El Grupo Dziga Vertov, punto de partida de una mirada académica del cine militante | Cine Documental\nPor Nicolás Scipione\nEste artículo desarrolla un análisis del Grupo Dziga Vertov (GDV), sus ideas y sus prácticas. Este grupo de cineastas y militantes políticos se debe considerar como una de las experiencias más representativas de la militancia audiovisual posterior a Mayo 1968. En la década del ’60, sus miembros se encontraban en un escenario singular donde ciertos acontecimientos y la convicción de algunos, provocó un debate acerca de la relación entre el arte y la política, sobre el cine y las organizaciones de izquierda y sobre la existencia de imágenes construidas en un incipiente capitalismo de consumo. Ese debate nos posibilita pensar nuevas formas analíticas para las experiencias audiovisuales militantes en la actualidad.\nRelación entre arte y política; Grupo Dziga Vertov; Mayo 1968; Cine militante, Cine ensayo; Imágenes revolucionarias.\nThis article develops an analysis of Grupo Dziga Vertov (GDV), its ideas and their practices. This group of film directors and political militants is due to consider subsequent to like one of the most representative experiences of the audio-visual militancy May 1968. In the decade of the 60s, their members were in a singular scene where certain events and the conviction of some, caused a debate about the relation between the art and the policy, on the cinema and the organizations of left and on the existence of images constructed in a incipient Capitalism of consumption. That debate makes possible to think new analytical forms to us for the militant audio-visual experiences about the present time.\nRelation between art and politics; Dziga Vertov Group; May 1968; militant cinema, Enssay cinema; Revolutionary Images.\nEste artigo desenvolve um análise do Grupo Dziga Vertov (GDV), suas ideias e suas práticas. Este grupo de cineastas e militantes políticos pode-se considerar como uma das experiências más representativas da militancia audiovisual posterior ao MAIO de 1968.Na década dos anos 60,seus membros encontravam-se em um cenário singular onde certos acontecimentos e a convicção de algums, provocó um debate da relação entre arte e política, entre cinema e as organizações de esquerda e sobre a existência de imagens construidas em um incipiente capitalismo de consumo. Esse debate nos possibilita/permite pensar novas formas analíticas para as experiências audiovisuais militantes na actualidade.\nRelação entre arte e política; Grupo Dziga Vertov; Mayo 1968 ; Cinema militante,Cinema Ensaio; Imagens revolucionárias.\nEs Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires. Este artículo está basado en su tesis de licenciatura.\nFecha de recepción: 9 de febrero de 2017.\nFecha de aprobación: 24 de mayo de 2017.\nEl Grupo Dziga Vertov (GDV) trabajó entre 1968 y 1974 en diez proyectos cinematográficos colectivos que contuvieron de diferentes maneras a personalidades como Louis Althusser, Daniel Cohn Bendit, Glauber Rocha, Jean Henri Roger, Armand Marco, Anne Wiazemsky, Gian Maria Volonte, Jane Fonda, entre otros. Estos proyectos fueron financiados por mecenas y empresarios sibaritas de la época o a través de cortometrajes y comerciales de TV que le encargaban a Godard por ser reconocido en su rubro. El GDV aspiraba a darle otro carácter a las formas de trabajo colectivo en el cine filmando con las organizaciones revolucionarias de cada conflicto y, desde allí, buscaba construir una cinematografía que no solo aportara a la lucha local y regional, sino que además, lograra la construcción de lógicas de la imagen por fuera de la lógica burguesa. Deseaban, además, forjar una relación política entre los espectadores y el cine, siguiendo las aspiraciones del Cine-Ojo fundado por Dziga Vertov:\nEstablecer la relación entre la clase visual (Cine- Ojo) y auditiva (Cine- Oído), entre los proletarios de todas las naciones y de todos los países en la plataforma del desciframiento comunista de las relaciones mundiales.\nDesciframiento de la vida tal y como es.\nAcción de los hechos sobre la conciencia de los trabajadores.\nAcción de los hechos y no de la interpretación, de las danzas, de los versos.\nRechazar hacia la periferia de la conciencia lo que suele denominarse arte.\nColocar en el centro de la atención la estructura económica de la sociedad.\nEn lugar de los sucedáneos de la vida (representación teatral, Cine- Drama, etc.), los hechos (grandes y pequeños) cuidadosamente seleccionados, fijados y organizados, elegidos tanto en la vida de los trabajadores mismos como en la de sus enemigos de clase.\nAquello que discutieron al principio de la Revolución Bolchevique (las teorizaciones de Eisenstein y Vertov), era lo que preocupaba a los realizadores y militantes políticos de los ’60. Faltaba algo más para profundizar la mirada, para que el debate agazapado en teorías y revistas especializadas encuentre una forma de volcarse en la práctica cinematográfica y en la cultura popular, ya que las estrategias de resistencia y acción revolucionaria deberían ser pensadas para todos los ámbitos de la vida. Se creía necesario dar un salto en la perspectiva política de los films acorde a lo que se consideran urgencias políticas. A partir de allí, podemos pensar algunas preguntas que nos disparen caracterizaciones de la experiencia del GDV y así construir herramientas de análisis y práctica para el cine militante y/o político.\n¿Las experiencias políticas comunistas en el poder se diferencian de las democracias capitalistas y de los regímenes fascistas y dictatoriales? En los ’60 la sociedad experimentaba un nivel de dependencia o convivencia con la comunicación de masas donde la clase obrera representada en los medios (incluso en los partidos comunistas) se oponía muchas veces a la realidad de la misma clase obrera. El trabajo del GDV es uno de los tantos intentos de esos tiempos para tratar de encontrar respuesta a esta problemática, ¿cómo se construyen imágenes revolucionarias? ¿La producción en serie permite alternativas a los mercados o solo alimenta el negocio de la industria cinematográfica? Este es un debate inacabado pero la emergencia política provocó creatividad. La necesidad de mostrar lo que no aparecía en las grandes películas era parte del escenario inevitable para todos estos sectores y hacía allí se desplazó el GDV. ¿Aunque las vanguardias artísticas estén acabadas, se las necesita para la Revolución Social? Puede que el GDV estuviera más allá de las discusiones sobre la vanguardia artística en términos históricos, pero no podemos desconocer que los intereses de ciertas personas o sectores de la vanguardia, son los que de algún modo, retomaron en su trabajo.\nDe la teoría a la militancia\nHans Magnus Enzensberger (1972) manifestaba que el Mayo 1968 volvió a formas arcaicas de producción (pintadas, graffiti) en lugar de llevar la agitación hacia los obreros de una moderna imprenta. En medio del desconcierto, los estudiantes eligieron imprimir sus carteles a través de prensas manuales. Los lemas y las consignas fueron escritos a mano aunque podrían haber encontrado otras formas para una difusión masiva. No se llevó un “control estratégico”, escribía. Pensaba que los activistas se refugiaron en formas de comunicación anticuadas en lugar de ocuparse de la contradicción entre la “actual constitución de los medios y su potencial revolucionario”. Es posible anticipar que la experiencia GDV contradice este análisis pero, sin embargo, no logra establecer relación entre arte, los medios de comunicación masiva y la militancia revolucionaria. Así nos despierta la inquietud: ¿Podrían establecer esa relación?, ¿De qué manera lo harían? ¿Hoy se pueden establecer esas relaciones?\nLa mirada aguda del consumo de la clase obrera que podemos hacer desde el concepto Industria Cultural hoy resulta indivisible de una relación arte/política, así como concibe Schmucler (1984), la relación comunicación/cultura (Citar) Desde allí podemos analizar qué experiencias dan herramientas para crear nuevas relaciones de imágenes o nuevas formas de mirar y estas condiciones forjan nuevos interrogantes. Así aparecen en un mismo plano de análisis el cine y la militancia política. Raymond Williams (1997) explicaba que “El problema más arduo, para cualquiera de nosotros –los socialistas-, es distinguir entre las tendencias culturales radicalmente diferentes que, dentro de toda la formación del cine capitalista, en la práctica terminaron por sobreponerse”. Por todo esto, podemos darle una oportunidad al cine del GDV de sobreponerse a la batería de imágenes creadas segundo a segundo por la industria cinematográfica y sus aliados de los medios de comunicación masiva. La búsqueda de nuevas relaciones de imágenes en forma colectiva nos permite construir herramientas teóricas que examinen las experiencias constituidas por fuera de la lógica de las imágenes burguesas. Este análisis parte de las relaciones entre las coyunturas políticas, las organizaciones políticas y las narrativas con las que el GDV trata de escaparle, simultáneamente, al cine industrial y al arte de vanguardia.\nDesde la mirada marxista de los años ´20 y ´30 el campo científico se instituye Cultura de masas como un objeto de estudio de las Ciencias Sociales y las organizaciones políticas de izquierda buscan recomponer sus estrategias incorporando preocupaciones teóricas que se habían gestado en el periodo entreguerras. Surgen así algunas dudas sobre el lugar de los intelectuales, sobre la posición de las clases populares en los cambios sociales, sobre el carácter de la dominación y la estructura del Estado. Estas lecturas que reaparecen en esos años son, además, ineludibles para la mirada retrospectiva de esos mismos tiempos. Una de esas preguntas teóricas de los años ’60 era: ¿cuál es el lugar del intelectual en la sociedad?, que supone una recuperación involuntaria de escritos y manifestaciones de Antonio Gramsci. Aquel teórico y militante italiano intentó responder dicha pregunta y extendió esa preocupación a la labor específica del intelectual dentro de las estrategias revolucionarias. ¿Son los intelectuales un grupo social autónomo e independiente, o bien tiene cada grupo social su categoría especializada de intelectuales?\nCon todas estas consideraciones debemos saber que el GDV, sus ideas y sus prácticas deben considerarse como una de las experiencias más representativas de la militancia audiovisual posterior a Mayo 1968. Sus miembros se encontraban en un escenario singular, la década del ’60, donde ciertos acontecimientos y la convicción de algunos, crearon un escenario de debate acerca de la relación entre el arte y la política, sobre el cine y las organizaciones de izquierda, y sobre la existencia de imágenes construidas en un incipiente capitalismo de consumo. A través de la descripción de los objetivos del GDV, los planes de filmación, los montajes, el financiamiento de los proyectos y la comparación con el producto de sus films, podemos observar las estrategias políticas que proponían. Existe una particularidad del GDV para su época: concebir el cine en una constante relación arte/política. ¿Por qué se da esta particular visión? Simultáneamente varios factores dan espacio para esa forma de ver la intervención del cine político.\nPor un lado, la Escuela de Frankfurt había construido la Industria Cultural, un análisis crítico del mundo de las mercancías y sobre el valor de uso estético, debido a que el mercado capitalista aprovecha el entretenimiento y el discurso ideológico. Por otro, la preocupación en torno a la aparición de los medios masivos de comunicación y su relación con el Capital, fueron revisitadas por intelectuales militantes del Mayo Francés como Louis Althusser, Herbert Marcuse y Jean Paul Sartre. Por último, en el mundo del cine político, se retoma un debate de las primeras décadas del siglo XX cuyos dos exponentes máximos fueron Dziga Vertov (de quien el GDV toma su nombre) y Sergei Eisenstein. A partir de allí se puede recuperar una mirada crítica al avance tecnológico y las estrategias políticas que se discutieron en torno a estos problemas, y así, abrir una ventana hacia el desarrollo de nuevas estrategias políticas revolucionarias. ¿Por qué surge el GDV?, ¿Cómo relaciona su labor de realización audiovisual con la lucha política revolucionaria?, ¿Cómo se posiciona el GDV dentro de los debates del cine militante de su época?, ¿Cómo se propone construir sus imágenes, sus discursos?\nPara responder estas preguntas no alcanza con reconstruir la experiencia militante del GDV desde los análisis sociológicos, discursivos y semióticos que parten de las regularidades del discurso, tampoco es suficiente un análisis de la recepción de los films desconstruyendo los procesos de circulación discursiva que han producido. Es necesario observar las relaciones entre arte y política y la forma en que el GDV se enfrentó a sus propias contradicciones, (y las de todo el cine militante). Desde ahí podemos intentar una mirada analítica desde la producción colectiva que se oriente hacia las imágenes y las formas de trabajo con organizaciones políticas y sociales aunque, en esos tiempos no existía, ni parece existir ahora. Primero hay que reconocer al GDV como un proyecto militante y no como un momento en la filmografía de Jean Luc Godard, cosa que ocurre en casi toda la bibliografía disponible. Aunque solo algunas de las aspiraciones del GDV fueron llevadas a cabo, su búsqueda está signada por la crítica de los discursos, de la praxis política y de los cambios estéticos de su tiempo. Paradójicamente, esa misma crítica lo posiciona en un lugar preponderante en la historia del cine, sobre todo en las propuestas estéticas y narrativas que marcaron el cine militante a posteriori.\nCine político, militante y revolucionario\nNo podemos entender las realizaciones del GDV en la misma lógica que realizadores de la época como Loach, Costa-Gavras u otros realizadores en Latinoamérica como Rocha o grupos como Liberación o Cine de la Base. Ante la relación planteada entre el contexto político, los realizadores y el público el GDV establece una diferenciación que intenta resolver en la interacción con las organizaciones sociales y la construcción de relaciones de imágenes. Encontró una síntesis de carácter ideológico a la crisis vocacional de varios de sus miembros y de otros militantes y cineastas de la época. Había una búsqueda de respuesta ideológica ante la derrota de Mayo 1968 y una necesidad de replanteo político sobre la experiencia soviética y comunista en todo el mundo.\nSi bien el GDV nunca llegó a desarrollar una relación tan estrecha con las organizaciones populares como lo hizo el Grupo Medvedkine o SLON, sí logró darse un camino técnico-teórico para proponer nuevas formas de acceso de las clases populares a la Industria Cultural. Se podría pensar que buscaban una síntesis de diversas experiencias que, en algún momento del recorrido, les hubiera llevado a pensar en transmitir sus conocimientos técnicos a los protagonistas de los conflictos, pero lo concreto es que nunca lo proyectaron. Sus intereses se plasmaban desde la visión de una coyuntura general y de la importancia de con qué, cómo y desde dónde se trabajaba contra el reformismo del comunismo stalinista. Además, para que el GDV realice trabajos como Classe de Lutte parecería que Godard tendría que haber renunciado a ser una figura pública de la industria del cine, cosa que nadie en el GDV quiso jamás. Tal vez se podría haber dado algo similar si completaban el proyecto Jusq’ a la victorie ya que debatieron políticas de difusión del conflicto y perspectivas para la construcción de imágenes, con los militantes de Al Fatah. El acercamiento a trabajar con los protagonistas de las luchas, le posibilitó a Chris Marker y los obreros textiles de Rhodiaceta encontrar una distancia entre ellos. Se preguntaron si esa distancia podía salvarse al brindar a los trabajadores el acceso a la herramienta cinematográfica. Desde una mirada de la relación arte/política, el Grupo Medvedkine y el GDV, buscaban ambos un acceso al cine “desde abajo”. De hecho, ambos toman como referencia cineastas rusos relativamente marginales y tratan de diferenciarse de la Cultura de masas. El GDV aprovechando sus herramientas para transformarlas en imágenes revolucionarias, el Grupo Medvedkine construyendo una nueva subjetividad alejada de la Industria Cultural.\nAun con estas consideraciones no tenemos elementos determinantes para encontrar grandes distancias entre estas experiencias (y otras alrededor del mundo). Lo que sí creemos que se puede distinguir, a partir de la clasificación de Lebel (1973), es que esos films de discurso ideológico-político no caracterizan necesariamente a las experiencias alrededor de Mayo de 1968, pero si corresponderían al cine ensayo. El GDV define su accionar a través de la búsqueda de una síntesis entre la teoría del cine y la práctica política y eso la mantiene preguntándose sobre el lugar de la clase obrera en sus obras pero desde un lugar distinto, desde el lugar del ensayo (Provitina, 2014). El cine ensayo le permite al GDV, en cada una de las experiencias, proponer una mirada de la realidad desde un debate latente en su tiempo que se expresa a través de un diálogo constante de teorías, expresiones, testimonios y experimentaciones sobre la imagen y el sonido. Ese debate, por un lado, propone métodos técnicos novedosos, y por otro, intenta un acercamiento desde el cine a las organizaciones sociales y políticas manifiestamente distinto a lo que se había visto.\nEntonces, solo al reconocer lo colectivo podemos decir que el GDV busca una nueva praxis política para los realizadores/militantes, y lo hace a través de un abordaje práctico que entiende como punto de encuentro entre la reflexión política y la práctica cinematográfica. Desde mi punto de vista, hay dos puntos importantes para reconocer el carácter colectivo de los proyectos y que, en el caso del GDV, ponen en duda las certezas políticas que podía manifestar: El modo de financiamiento y, desprendido de este, la dificultad para identificar cuál era el público que estaban buscando. Todos los proyectos del GDV excepto Tout va bien, son virtuales robos de fondos para realizar proyectos de cine para televisión.\nEsto refleja una aspiración por un lugar intermedio entre la masividad y el público militante pero, deja ver que el GDV no pudo encontrar claridad en cuanto a su modo de financiamiento y al público al que apuntaban. ¿Cómo se financia el cine revolucionario? ¿Cuál es el público al que debe interpelar?, son preguntas que no puede responderse. Podríamos atribuir esta falta de certezas a la necesidad constante de concretar los proyectos o incluso desarrollar un análisis tratando de convertir contingencias en causalidades, pero lo cierto es que no encontramos elementos en la praxis del GDV que nos permitan saber cómo se respondían estas preguntas.\nEl solo recorrido histórico de los hechos evidencia que solo algunas cuestiones de las aspiraciones del GDV fueron llevadas a cabo, aun así, se le puede dar un lugar preponderante en la historia del cine político, sobre todo en las propuestas estéticas y narrativas que marcaron las realizaciones a posteriori. Ellos mismos, al extremar su autocrítica sobre la experiencia entre film y film, explican que hay un lugar intermedio entre la política coyuntural y las propuestas estéticas del arte. De hecho, esa famosa frase «El cine no es un arte que filma vida, es cine, está entre el arte y la vida.» con la que Godard fue citado durante las últimas décadas, parece ser una clara enseñanza de su paso por el GDV. Ese lugar intermedio motiva al análisis y a buscar elementos en la actualidad que nos permitan volver a ese entre, que es el lugar donde se establece la relación arte/política.\nPara analizar en detenimiento las aspiraciones, las realizaciones y las propuestas estéticas, trazamos ejes que no solo muestran los objetivos estético-políticos del GDV sino, que además, tratan de ejemplificar esa posición entre. Estos ejes de análisis son el punto de partida del desarrollo de las relaciones entre la reflexión política y la práctica cinematográfica que se establecieron en esos tiempos, muchas las cuales aún perduran, y que además, despliegan algunas preguntas sobre la praxis política y artística del GDV.\nLa construcción de la imagen por fuera de Hollywood y el Stalinismo\nEl debate sobre las imágenes era un debate filosófico en esos años, sobre los modos en que ocurre su recepción, las reacciones individuales o colectivas ante ellas y las consecuencias de comunicar con imágenes fijas o en movimiento.\nAquí surgía una pregunta: ¿Cuál es la importancia de la historia del cine? El GDV responde en Vent d’ Est con otra pregunta: ¿cuál es la postura que deberían tener los cineastas revolucionarios sobre la historia del cine? Por eso, en la Introducción del film, desarrollan una breve historia del cine revolucionario y más tarde filman una secuencia donde se muestra la asamblea que realiza el equipo de filmación para ver cómo continuar ese mismo film. Durante esa reunión de dirección colectiva se muestra una antología de textos de Dziga Vertov publicada en Francia que no es precisamente un homenaje. Se podrían encontrar otros cineastas u otras experiencias que den cuenta de sus necesidades militantes, pero solo el Cine-Ojo les proporcionaba herramientas para salirse de lo que parecía ser el cine en sí mismo. Esta apuesta no era una simple transferencia o repetición de la experiencia de Vertov, tampoco que el cine ponga la mirada sobre su verdadero lugar social, sobre lo que no se ve de esa verdad velada. Era una base de trabajo, a partir de allí, habría que construir un lugar centrífugo que posicione al cine como un actor político.\nA partir de esa relectura trazaron un objetivo político: Romper la continuidad narrativa, y desestructurar el raccord cinematográfico y de la construcción de los grandes héroes soviéticos. Para llevar a cabo su propósito, el GDV parece desarrollar una doble táctica. Por un lado, denuncia de la “obligatoriedad” de los montajes, los planos y los géneros de “ficción”, y por otro, reflexiona sobre la falta de estrategia del cine político ante el estancamiento estético del cine industrial y la encrucijada política de las fuerzas revolucionarias. Este doble movimiento, generalmente lo construyen a través de alegorías. En Vent d’ Est a partir del desarrollo de una breve historia del cine revolucionario y el registro del maquillaje de los “personajes” del film. Una actriz es maquillada en cámara por un asistente mientras que otro actor se pinta la cara sin profesionales. Así se buscaba una especie de espectador-testigo de la forma misma de construcción de la ficción y se denunciaba la existencia de la puesta en escena a través de la puesta en palabras de los hechos históricos. La reflexión profunda sobre el uso contemplativo que la clase obrera hace de las imágenes en los medios masivos, es la otra forma que tiene el GDV de militar contra la industria cinematográfica, otra forma importante de una doble táctica contra las imágenes del imperialismo y del revisionismo stalinista.\nPara el GDV las nuevas imágenes deberían lograrse con el fortalecimiento de tres aspectos de la lucha revolucionaria abandonados: lucha por la (los medios de) producción; la lucha de clases; la experimentación científica. En Ici et ailleurs la comparación entre el “Aquí” de una familia obrera parisina y el “otro lugar” de la situación política en Palestina, es lo que permite abordar la problemática a través del “Et” y plantear una serie de construcciones que son solo eso, construcciones, a menos que nos preguntemos sobre ese “y”. Ahí se abre nuevamente la pregunta: ¿Cómo fabricar las imágenes del proletariado? Cada decisión del montajista, cada film realizado en una habitación con fibras de colores y papeles, cada plano pensado en una cadena de imágenes que conforman una visión política específica, eran pensados como herramientas de esta forma de acercamiento a la disciplina cinematográfica, pero también fueron un aporte al debate político dentro y fuera de las esferas de la militancia política. Retomar al Cine-Ojo y bregar por la desarticulación de las imágenes de los grandes monstruos (incluso del cine soviético), es un hecho político en sí mismo porque proyecta un cambio en la forma misma del abordaje del cine.\nAparece, entonces, un problema. Esta pretensión de cambio puede ser entendida como un gesto de vanguardia artística como explica Glauber Rocha (2011), cuando escribe su impresión sobre Vent d’ Est. El cineasta brasileño consideraba que el GDV tuvo una importante falencia: su incapacidad de encontrar la forma estética de mostrar las luchas obreras y polemizaba. Mientras en el Tercer Mundo los problemas son cómo enfrentarse a la censura y la persecución de las dictaduras reaccionarias, el cine político europeo estaba más preocupado por cuestiones narrativas y estéticas. La famosa secuencia donde Rocha se para en el cruce de dos caminos y describe al Cine del Tercer Mundo como “peligroso, divino y maravilloso”, era el reconocimiento de la existencia de esta situación. Una observación pertinente para analizar la relación del GDV con las ideas de vanguardia es que, a diferencia del arte, en la militancia política no se ponía en cuestión el lugar del partido revolucionario sino más que nada la conformación de esa vanguardia política. Por eso, aunque el GDV quiera ir contra las vanguardias, aunque el debate sobre las vanguardias artísticas ya estuviera acabado en su tiempo, su pretensión de ruptura implica una posición política donde el discurso debe ser acompañado por las acciones concretas. El GDV, en todas sus realizaciones, pretende acompañar su discurso con sus acciones. Incluso en ocasiones se reconoce que algo en ese discurso de ruptura estético-político no puede cumplirse, que hay que encontrar nuevas maneras y la solución que encuentra es una especie de vuelta a Vertov mostrando luchas actuales y no victorias del pasado. Por eso la misma propuesta de la construcción de una cadena de imágenes, como una cadena de montaje o una cadena de ADN, buscaba cómo trabajar las nuevas imágenes también contra la Vanguardia, aunque parece estar en el mismo lugar que critica.\nDe este modo, también provoca una doble entrada sobre sus realizaciones. Por un lado, se hace cargo políticamente de su realización, y por otro, genera una instancia narrativa donde el espectador comprende que ninguna imagen esta puesta allí sin perspectiva política respecto de su imagen anterior, ni de su imagen posterior ni del film completo. El GDV busca que el espectador encuentre una nueva forma de relacionar las imágenes y los sonidos para que se reconozca la correspondencia entre planos. De este modo, leer la cadena significante que desarrollaban los films no solo servía de apoyo a reflexiones teóricas, sino también para buscar una forma distinta de trabajar el formato audiovisual y la construcción de los argumentos expuestos.\nLos debates como disparadores de los films\nEl GDV trabajaba la exposición de ideas contrapuestas y la argumentación desde el diálogo como una estrategia con la que buscaban nuevas formas de las imágenes. Pretendía (re)tomar los debates del cine y de la política revolucionaria. Sin embargo, la propuesta a veces malograda, fue ubicarse dentro de los dilemas y disparar sus propias preguntas y certezas acerca de esos debates. En sus films el debate era presentado siempre en un escenario particular al que le encontraban diferentes utilidades.\nPor un lado, lo utilizaban como una herramienta narrativa, con el objetivo de proporcionar una guía sobre la reflexión que se lleva adelante. Por otro lado, era una herramienta estética, expuesta a través de un diálogo entre una imagen y la siguiente, entre las voces en off y las imágenes, entre los silencios y las imágenes. Es decir, cuando se expone la construcción de una imagen paso a paso. Allí el diálogo es una guía de la construcción de esas imágenes y no solo guía la reflexión. Por último, ese dialogo es una herramienta política ya que, a diferencia del cine industrial, en este cine fue la marca de la mirada crítica hacia el cine de Hollywood, al sistema capitalista y a las estructura de poder soviético. Desde un aspecto técnico, esos diálogos son un complemento del trabajo sobre las imágenes y los sonidos. Esa combinación, que por momentos remite al cine documental, además construye un argumento del cine ensayo, o por lo menos, trabaja con las perspectivas de una cámara-stylo como la que imaginaba Astruc (1948). La estructura de esta forma de hacer cine, despliega cuestiones nuevas con las cuales trabajar en la realización cinematográfica hasta esos tiempos. El diálogo se utiliza como expresión didáctica, como una muestra de la posición política del GDV. Asimismo, esa interacción entre preguntas y respuestas siempre pretende interpelar la posición política del espectador.\nQue haya siempre una mujer dialogando y participando del debate político y filosófico del film ya es, en sí mismo, una construcción de imágenes distintas para su época. La mujer está en igualdad de condiciones con los hombres para plantearse la intervención política revolucionaria, y eso les permite muchas veces, plantear la cuestión de género en la sociedad pero también en el seno de la lógica revolucionaria. Además que las dos voces, muchas veces encarnen “personajes”, como Vladimir Lenin y Rosa Luxemburgo, también es una novedad de su tiempo y es otra forma de construir las imágenes.\nOtra posibilidad que le proporcionaba la utilización del dialogo era mostrar, a través del tratamiento de la imagen y el sonido, las diferencias que existen entre la industria cinematográfica y el cine de aspiraciones revolucionarias. La imagen para el GDV puede ser separada del sonido y reconvertida en otro significado que se escapa de la normativa cinematográfica. Por eso se preguntaban sobre la unidad mínima de la imagen, el lugar del plano, la escena o la secuencia de imágenes, con la perspectiva de una construcción de un discurso colectivo. Este tratamiento de la imagen siempre pone de manifiesto las diferencias entre posturas políticas (Capitalismo/ Stalinismo/ Socialismo), entre las imágenes (Imágenes imperialistas/ Imágenes revisionistas/ relaciones de imágenes revolucionarias) o entre los diferentes espacios (lugar de trabajo/ lugar de ocio).\nEl revisionismo de las experiencias comunistas\nEl GDV atraviesa (o es parte de) un momento donde las experiencias políticas revolucionarias sufren una especie de desencantamiento de su propio mundo. El PC desde Moscú marcaba una posición férrea que no todos los sectores contradecían, y que no permitía recuperar las verdaderas razones de la derrota, de hecho, no la aceptaba y convertía la lucha revolucionaria en un mito que sostenía su política interior y exterior. De algún modo, el movimiento revolucionario estaba preso de la coyuntura que vivían las organizaciones revolucionarias, y en Francia eso significaba cotransitar, el camino maoísta, sobre todo si hablamos de experiencias artísticas y populares que interpelaban la política cultural de los partidos. Muchos hablan de los films del GDV como los “años Mao” de Godard, en la Argentina la experiencia del Grupo Cine Liberación estuvo signada por el Peronismo y el Cine de la Base por el PRT-ERP o el Nuevo Cine Cubano por la Revolución Cubana pero no fueron necesariamente militantes orgánicos de un partido político, aunque en algunos casos personales si lo eran.\nEl GDV acepta un fracaso que, en esos tiempos, no todas las experiencias militantes aceptaban. Manifestaban una preocupación relativamente extendida que ellos transitan de la mano del maoísmo, aunque en líneas generales lo que estaba puesto en duda era el régimen stalinista. En Un film comme les autres se planteaban la pregunta inicial ¿Por qué no triunfó el Mayo?, e incluso por momentos, algunos de esos militantes parecen negar esa derrota. Con la vorágine en la que trabajan los participantes en los films, sobre todo entre 1969 y 1972, esa pregunta se va transformando en otras sobre las diferentes luchas en Europa, EEUU y el Tercer Mundo pero no dejan de lado los espacios para la mirada crítica hacia el accionar del stalinismo. Desde esa mirada crítica aparecen los conceptos de Mao Tse-tung y la pregunta sobre la aparente derrota revolucionaria. En Pravda y Vent d’ Est está latente la pregunta ¿Por qué no triunfa el Socialismo en el mundo? En Ici et ailleurs la contraposición del “aquí”-sillón de clase obrera/ “en otro lugar”- lucha por la liberación palestina se explica a través de la derrota revolucionaria del Al Fatah y de los proyectos del GDV. Así podemos volver, con una perspectiva política acerca de la construcción de las imágenes. “El ruido tapa las imágenes” y los cineastas deben encontrar un nuevo modo, como “una imagen representada en otro sonido, como un obrero representado en un sindicato”. El posicionamiento del GDV entre lo político de las imágenes y la realidad política de su tiempo, supone un intento para que el arte cinematográfico irrumpa en la escena política de un modo diferente al que le precedía. Para eso necesitaban encontrar una nueva posición política para los realizadores del cine.\n¿Qué es el cine revolucionario?\nVolvemos a las razones de la elección de Dziga Vertov. Esta definición no fue solo una referencia a las técnicas cinematográficas, fue además, una trasfiguración del proyecto del Cine-Ojo en su totalidad, y eso explica que todos los films hayan querido encontrar una praxis específica para construir un entre.\nPor esta razón en Ici et ailleurs reflexionaron desde un “y”. El film parece reconocer que el GDV siempre quiso estar en esa posición, y que a veces, no pudo alcanzarla. En la reconstrucción de su experiencia colectiva Godard y Mièville, pueden demostrar que “y” siempre estuvo presente en las intenciones, aunque no siempre pudieron lograrlo en los productos terminados. Reconocen la muerte del GDV representada en la muerte del proyecto original del film que iba a llamarse Jusq’ a la victorie. Finalmente en Ici et ailleurs confiesan no haber podido dar respuesta colectiva al problema que se habían planteado, explican cómo entender las relaciones de imágenes, de sonidos (y las relaciones entre ellos), y desde allí esbozan una salida a ese lugar “y”. Construye una imagen de clase obrera que está en lugar entre, y los realizadores de cine también naufragan junto a ella cuando quieren representarla. Reconocen las imposibilidades pero también reconocen la falta de herramientas políticas para el cambio y la necesidad de reconstruirlas.\nEn este lugar se posicionó el GDV, a veces, sin saberlo y es el lugar que consideraba que tendría que tener el cineasta revolucionario. Ahora bien, esta posición dejaba (y aún deja), algunas preguntas abiertas que habría que intentar responder con los propios éxitos y fracasos del GDV: ¿se pueden construir colectivamente imágenes revolucionarias dentro de la estructura de negocio industrial, de los circuitos transnacionales de distribución?, ¿podría ser que el cine revolucionario busque formas de nuevas imágenes a través de los videoclips (cuarenta y cinco años después podríamos pensarlo para los videojuegos, los videos para distribuir en Internet o los formatos casi predeterminados para las redes sociales)?, ¿las políticas de Estado y la relación entre el Estado y las industrias pueden ser una herramienta en tiempos de crisis financiera internacional para el cine político o solo se debe trabajar con formas alternativas de financiamiento?, ¿hay realmente formas alternativas de financiamiento para la producción de nuevas imágenes revolucionarias?\nA partir de lo propuesto por el GDV creemos que es necesario plantear algunos puntos comunes a toda experiencia de cine político y militante porque entendemos que cualquier cineasta militante o grupo de cine militante, convive con ellos en su cotidianeidad. Las presentamos agrupadas con el objetivo de que sirvan de punto de partida sistemático para coordinar líneas de acción dentro de un marco donde esperamos que se establezcan nuevas relaciones entre arte/política:\nDesde la experiencia del GDV toda experiencia de cine militante debe sostener el afán de combatir la estructura de funcionamiento de las imágenes industriales como enseñaron las vanguardias en el siglo XX. No sólo recoger los modos de producción de la industria para encontrar otras narrativas, sino también plantear la mirada crítica sobre todas las partes involucradas dentro del negocio del cine. La conformación de un público acostumbrado a las imágenes de la industria necesita ser trasformado en nuevas experiencias que contengan y superen la denuncia revolucionaria. El acceso al cine, como el resto de las experiencias culturales, necesita ser aislado del mero entretenimiento. La práctica de los cineastas y los críticos de cine necesita salirse de la lógica de la industria, siendo capaces de abrir grietas donde puedan existir otros diálogos que no sean funcionales a la estructura de la industria cinematográfica.\nDesde la experiencia del GDV toda experiencia de cine militante necesita fortalecer las relaciones entre los cineastas militantes y las organizaciones políticas y sociales. Este esfuerzo de la praxis política es indispensable para que los proyectos cinematográficos puedan, por un lado, tener diagnósticos sobre sus propios modos de producción, y por otro, pensar los modos de recepción, ya que con el paso de las décadas, el acceso y uso de la tecnología audiovisual se extendieron considerablemente. Desde ahí pueden encontrarse nuevas formas de relación arte/política.\nDesde la experiencia del GDV, toda experiencia de cine militante precisa explorar un lugar entre las vanguardias políticas y las vanguardias artísticas, entre el cine industrial y los modos de construcción de imágenes del cine político, entre narrativas anquilosadas y formatos de imágenes reproducidos con objetivos comerciales. Para que eso suceda, el único camino parece ser despojarse de su propia condición de vanguardia (ya que construir nuevas imágenes lo coloca de por sí en esa posición), y también construir herramientas superadoras de la narrativa industrial, que sean capaces de desestructurar el modo de recepción de los films dentro de las organizaciones revolucionarias y en el público en general.\nPara el cine militante resulta cada vez más imperioso encontrar tácticas de confluencia entre las organizaciones políticas y sociales que le son contemporáneas, buscando nuevas formas de práctica colectiva y nuevas formas para la crítica del arte, y de sus propias realizaciones. De lo contrario, parece estar confinada a las expresiones de vanguardia artística, que la propia industria acepta dentro de su propio campo, o de la vanguardia política, que no puede construir más que imágenes autorreferenciales.\nAdorno, Theodor, Horkheimer, Max. Dialéctica del Iluminismo. Sur. Buenos Aires. 1970\nAstruc, Alexandre. El nacimiento de la Vanguardia. La cámara-stylo. Revista L’ Écran Francais, Nº 144. Marzo 1948.\nEco, Umberto. Apocalípticos e integrados. Debolsillo. Buenos Aires. 2004.\nEnzensberger, Hans Magnus. Elementos para una teoría de los medios de comunicación. Anagrama. Barcelona. 1972.\nGodard, Jean Luc. Manifiesto en “Colección DVD “Jean Luc Godard y Grupo Dziga Vertov”. 2008\nGramsci, Antonio. Los intelectuales y la organización de la cultura. Nueva visión. Buenos Aires. 2006.\nLebel, Jean. El papel del cine en la lucha ideológica, en Cine e Ideología. Granica editor. 1973.\nProvitina, Gustavo. El cine ensayo. La mirada que piensa. La marca editora, 2014.\nRocha, Glauber. El último escándalo de Godard, en La revolución es una estética. Caja Negra editores. Buenos Aires. 2011.\nSchmucler, Héctor, “Un proyecto de comunicación/cultura”, en Comunicación y cultura, n° 12, México, pp. 3-8.\nVertov, Dziga. El cine ojo. Dziga Vertov Comp. Editorial Fundamentos. Madrid. 1973


Funko Pop La Bella Y La Bestia 2017 | Descuentos | Muñecas y Princesas\nFunko Pop La Bella Y La Bestia 2017 | Los mejores precios y ofertas\nEn esta página encontrará la lista de los mejores Funko Pop La Bella Y La Bestia 2017 con ficha técnica, reseñas emitidas por personas que ya han comprado el producto, información sobre el precio actual y ofertas activas.\nOFFERTAMejor Funko Pop La Bella Y La Bestia 2017\nMejor Funko Pop La Bella Y La Bestia 2017\nAquí está el ranking de los mejores Funko Pop La Bella Y La Bestia 2017, haga clic para ver reseñas, detalles y ofertas activas:\nEn esta página usted puede encontrar una lista de productos con sus comentarios y opiniones emitidas por clientes que ya han comprado Funko Pop La Bella Y La Bestia 2017. Pueden identificarse por el voto expresado en estrellas y pulsando sobre ellas se accede a la sección de comentarios y opiniones registradas. Las reseñas presentadas son una forma útil de evaluar mejor si comprar o no comprar el producto. Al vincularlos a experiencias reales de compra, son útiles para comprender la calidad del producto, si realmente corresponde a lo que se ha enviado, si hay defectos de fábrica o si todo está bien. Los usuarios que publican comentarios sobre Funko Pop La Bella Y La Bestia 2017 dan información útil no sólo sobre la fase de compra, sino también sobre el uso en la vida real, es gracias a esta retroalimentación que se puede comprender el uso real. Todo esto suele ir acompañado de imágenes que permiten identificar tanto los méritos como los defectos. La lista propuesta clasifica los productos según los votos recibidos, las opiniones positivas y la relevancia de las necesidades demostradas por los clientes. 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Politica de privacidad « Kider Wood Floor\nLos colores preferidos por los decoradores TOP\nLos Decoradores TOP y sus colores de referencia\nKIDER WOOD FLOOR S.L. ha elaborado esta política de privacidad con el fin de proporcionar a todos los interesados la más amplia información sobre los tratamientos de datos personales que realiza.\nSi cualquier persona que acceda a esta información no la comprende puede contactar con la dirección pedidos@zabalagroup1958.es quien le podrá aclarar las cuestiones relativas al tratamiento de sus datos personales.\nEs recomendable que el usuario, antes de facilitar sus datos personales en el formulario Web, lea atentamente la Información Básica de Protección de Datos que se indica de forma resumida así como esta politica de privacidad.\nEl responsable del tratamiento de los datos personales es KIDER WOOD FLOOR S.L. con domicilio en Ctra. de Leiza, s/n, 31740 Santesteban (Navarra)\nTeléfono: +34 948 45 60 10\nLa base jurídica que nos permite tratar los datos es el consentimiento que presta el interesado al aceptar nuestra política de privacidad en el momento de registrar los datos personales en el formulario correspondiente o al mandarnos un correo electrónico.\nSerán destinatarios de los datos aquellas empresas o entidades con las que KIDER WOOD FLOOR S.L. contrate algún servicio que implique algún tratamiento de datos, con base siempre en un contrato regulador que incluya las garantías legales en materia de protección de datos.\nDatos de contacto para ejercer sus derechos: Ctra. Leiza, s/n 31740 Santesteban (NAVARRA) Dirección electrónica: pedidos@zabalagroup1958.es\nKIDER WOOD FLOOR S.L. se reserva el derecho de modificar su política de privacidad o condiciones de uso de sus servicios por motivos de adaptación a la legislación vigente, u otros motivos, cuando esto ocurra, avisaremos de cualquier cambio y pediremos volver a leer la versión más reciente de nuestra política y en su caso que confirmes su aceptación. Se asegura la absoluta confidencialidad y privacidad de los datos personales recogidos y por ello se han adoptado medidas de seguridad a fin de evitar la alteración, pérdida, tratamiento o acceso no autorizado, y garantizar así su integridad, disponibilidad y seguridad. Sin embargo, KIDER WOOD FLOOR S.L. no será responsable de las incidencias que puedan surgir en torno a datos personales cuando estas se deriven: bien de un ataque o acceso no autorizado a los sistemas de tal forma que resulte imposible detectarlo o impedirlo aun adoptándose las medidas según el estado de la tecnología actual.\nÚltima actualización el 16 de diciembre de 2019\n© Copyright 2015 Kider Wood Floor aviso legal - política de privacidad - cookies


DUNAS CALETA DEL SOL FUERTEVENTURA ISLAND - Fuerteventura Island, España\nEl Dunas Caleta Del Sol Hotel de 2 estrellas se encuentra a 23 km de Fuerteventura Golf Club.\nEl establecimiento está a 23 km lejos de Eco Museo de Alcogida. Este hotel está situado a 6 km del centro de Fuerteventura Island.\nLos huéspedes pueden llegar al Dunas Caleta Del Sol Hotel en coche del aeropuerto Fuerteventura en 35 minutos.\nEl hotel ofrece una caja fuerte y aparcamiento, y también proporciona servicio médico, lavandería y servicio de habitaciones.\nTronas, un club infantil y una sala de juegos están disponibles para los huéspedes con niños.


"¿Penaltis?. Al defensa no se le puede pedir que esté con el freno de mano"\n17/01/2020 - 17:51\nDe la Bella, a la derecha, en el Materno Infantil (UDLasPalmas.es)\nAlberto de la Bella intervino este viernes como portavoz de la plantilla profesional de la UD Las Palmas, tras el acto realizado en el Hospital Materno Infantil.\n"Sobre los penalties, cuando estás defendiendo no piensas en el VAR. Dentro del área hay que tener cuidado. Las decisiones que se están adoptando nos están perjudicando. Pero en el área rival no nos acaban de beneficiar. Al defensa no le puedes pedir que vaya con el freno de mano, porque los atacantes rivales hacen más daños", expresó sobre la abundancia de los penaltis pitados en contra.\nSobre el acto social indicó que "para noostros siempre es un día especial, la posibilidad de tener un detalle con los niños en nombre de la Unión Deportiva nos hace bastante ilusión".\nRecordó De la Bella que "como padre veo la ilusión que tienen en sus ojos, sobre todo teniendo en cuenta que si los niños están aquí es porque están en momento delicado. Ojalá se pongan contentos y nos sigan animando como siempre lo hacen".\n"El equipo está jugando bien, haciendo partidos bastante completos, creando ocasiones, compitiendo bien pero hay que meter goles. Si no metes sumar de tres es muy complicado. Estamos teniendo muy mala suerte con las lesiones pero estamos dando la cara. Con la ayuda de Fede Varela y Aridai esperamos conseguir el triunfo sobre el Racing"\n"Es un tipo jugador que nos hacía falta, con desborde. Es un jugador arriesgado que nos va a dar verticalidad, creo que el club ha acertado fichando alguien como él porque no teníamos muchos en esa demarcación", matizó.\nSobre el choque del domingo valoró que "vamos al campo del último clasificado, seguramente nos podrán las cosas difíciles porque quieren salir de esa posición y nos pondrán las cosas difíciles. Estamos concediendo pocas ocasiones".\n"A Rubén se le echa de menos. Pero los que están participando son los que tienen que anotar. La vuelta de Rubén seguramente nos ayuda con los goles que nos hacen falta", terminó.\n"No merecimos empatar; hemos merecido ganar"\n08/02/2020 - 19:23\n15:45 - "Cuando llegue una victoria va a cambiar todo"\n11:56 - "Tana tiene que revertir y volver con rabia"\n19:23 - "No merecimos empatar; hemos merecido ganar"


Gasto en publicidad digital: la búsqueda pagada continúa dominando en 2019 - Master Marketing Digital\nGasto en publicidad digital: la búsqueda pagada continúa dominando en 2019\nGasto en publicidad digital: la…\nMarin Software encuestó a cerca de 500 responsables de la toma de decisiones sobre marketing digital en mayo y junio de 2019. La encuesta incluyó a profesionales de marketing de empresas B2B y B2C, cada una de las cuales es responsable de un gasto anual en publicidad digital de entre 1 y 9 millones de dólares (69%) y 10M 49M (31%).\nLa encuesta descubrió que la principal prioridad para los mercadólogos este año es aumentar el conocimiento de la marca, y luego mejorar la experiencia del cliente. En el nivel táctico, el 20% de los encuestados indicaron que están abrazando omnicanal marketing y medios de comunicación social. La optimización de la búsqueda pagada también fue una prioridad táctica principal, demostrando que la búsqueda pagada sigue siendo una iniciativa clave para los mejores comercializadores en 2019.\nFuente: Marin Software\nLa búsqueda pagada domina el panorama publicitario digital.\nLos principales desafíos difieren a través de los canales\nGoogle, YouTube y Amazon encabezan la lista de los editores más confiables\nUnas palabras sobre Amazon\nTendencias que influirán en el gasto de 2020.\nLa búsqueda pagada es el claro ganador cuando se trata del gasto en publicidad digital, y los encuestados indican que la búsqueda pagada representa el 40% de sus presupuestos publicitarios digitales. Esto es aproximadamente el doble que el segundo contendiente social más pagado, que comprende poco menos del 20%. Otros canales principales incluyen la pantalla, YouTube, anuncios para móviles / aplicaciones, comercio electrónico (Amazonas), y comercio electrónico (otros).\nA los encuestados se les pidió que enumeraran sus principales desafíos en tres canales: búsqueda, redes sociales y Amazon.\nLos objetivos de volumen y eficiencia de la reunión fueron citados como los dos principales desafíos para la búsqueda de pago, con un 29% y un 28% de los encuestados que los calificaron como desafíos clave en 2019. La integración de los suministros de productos también se incluyó como un desafío de búsqueda pagada por el 27% de los encuestados.\nEl principal desafío social pagado fue la atribución / medición entre dispositivos, seguida de la generación de calidad y seguridad de marca.\nAmazon es un jugador relativamente nuevo en el espacio publicitario digital, por lo que no sorprende que el 32% de los encuestados mencione el uso de los datos de audiencia (primero y tercero) como el principal desafío con este canal. El 30% de los encuestados indicó que comprender las técnicas de publicidad de Amazon planteaba un desafío.\nLa privacidad de los datos es una gran preocupación entre los anunciantes, en particular con la implementación de GDPR el pasado mayo. Se pidió a los encuestados que calificaran una lista de los principales editores según un índice de confianza de 0 a 5 (siendo 0 el menos confiable y 5 el más confiable).\nGoogle llegó a la cima, con un índice de confianza de 4.5, seguido de YouTube con 4.3. Otros editores de mayor confianza incluyen Amazon (4.2) y Facebook e Instagram (cada uno en 4.1). Los editores de menor confianza fueron Verizon, Pinterest y Bing.\nLos encuestados mencionaron la privacidad de los datos, las restricciones de seguimiento y el bloqueo de anuncios como algunos de los principales desafíos o tendencias que afectan su negocio este año, junto con la publicidad en video. Otras tendencias y desafíos impactantes incluyen la búsqueda visual, el fraude de anuncios, la seguridad de la marca, marketing influyente y aplicaciones de mensajería / bots.\nAmazon es un nuevo jugador en la mezcla de editores de anuncios digitales, con un 60% de los encuestados que indican que están aumentando su presupuesto de Amazon este año. Casi todos los encuestados indicaron que este presupuesto será incremental y no canibalizará los presupuestos publicitarios existentes.\nLos anunciantes ven a Amazon como una fuente de crecimiento, con el 18% de los encuestados que lo utilizan para capturar a las personas al comienzo del proceso de compra.\nEl formato preferido de los encuestados es la plataforma DSP de Amazon, que sirve anuncios gráficos y de video en Amazon y sitios asociados como IMDb, y el 43% indica que lo están utilizando actualmente. Los productos patrocinados y los anuncios de marca patrocinados son utilizados por el 40% y el 39% de los encuestados, respectivamente.\nMarin preguntó a los encuestados sobre las tendencias más populares en publicidad digital, incluidas las tácticas que seguirán implementando en 2020.\nLos Anuncios de Búsqueda Responsiva: un formato de anuncio que Google introdujo a mediados de 2018, es una de las principales tendencias en 2019 con un 83% de los encuestados que indican que actualmente los usan o planean usarlos este año.\nEl uso de anuncios de compra también es una tendencia creciente, ya que el 65% de los anunciantes indica que su gasto en publicidad de compras aumentará en 2019 en comparación con 2018. Las imágenes de comprables y el gasto de publicidad de compras en redes sociales pagadas también son una tendencia en crecimiento, ya que más del 60% de los encuestados indican que esperan El uso de estos anuncios por parte de la compañía aumentará este año en comparación con el último.\nLos encuestados indicaron que el formato de anuncio social más efectivo en 2019 fue el video (32%) seguido de las historias (23%). Otros formatos sociales principales incluyen anuncios de banner de alimentación y anuncios de carrusel. Podemos esperar que aumente la inversión en publicidad en las plataformas sociales a lo largo de 2019 y en 2020.\nEl informe completo del Estado de la publicidad digital 2019 está disponible. aquí (gratis, cerrada).\nAnteriorPublicación anterior:UTSA hosting 'Digital Marketing Bootcamp'SiguientePublicación siguiente:Abordar el sesgo en el marketing de búsqueda


Materia Derecho Constitucional y de la Unión Europea - LAJ TL\nDerecho Constitucional y de la Unión Europea - LAJ TL\nInformación y test de Derecho Constitucional y de la Unión Europea - LAJ TL de LAJ TL\n¿De qué trata Derecho Constitucional y de la Unión Europea - LAJ TL?\nTema 1. La Constitución española de 1978: estructura y caracteres\nTema 2. La Constitución y el sistema de fuentes.\nTema 3. El Título I de la Constitución española.\nTema 5. La Monarquía Parlamentaria.\nTema 7. Del Gobierno.\nTema 8. La Gobernanza Pública y el Gobierno Abierto.\nTema 9. Economía y hacienda.\nTema 10. Organización territorial del Estado.\nOrganización territorial del Estado. El Estado autonómico. Distribución de competencias entre el Estado y las comunidades autónomas. El proceso de formación de las comunidades autónomas. Los Estatutos de Autonomía. Los órganos de las comunidades autónomas. La aplicación del ordenamiento autonómico por los tribunales. Relaciones entre el ordenamiento estatal y los autonómicos. La Administración local.\nTema 11. Los partidos políticos.\nTema 12. El régimen jurídico de las elecciones.\nTema 13. El Tribunal Constitucional.\nTema 14. El recurso de amparo.\nTema 15. La Declaración Universal de Derechos Humanos.\nTema 16. Derecho de la Unión Europea.\nTema 17. La estructura institucional de la Unión Europea.\nTema 18. El Tribunal de Justicia de la Unión Europea.\nHaz test del Derecho Constitucional y de la Unión Europea - LAJ TL


La Juntada en Letras: NOVENO ENCUENTRO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE LETRAS 2013\nNOVENO ENCUENTRO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE LETRAS 2013\nUNIVERSIDAD NACIONAL DEL LITORAL – SANTA FE\nEl Noveno Encuentro Nacional de Estudiantes de Letras (ENeL) será realizado los días 6, 7 y 8 de Septiembre de 2013 en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad Nacional del Litoral de Santa Fe Capital.La Comisión Organizadora invita a todxs lxs estudiantes de Letras, así como también a los estudiantes interesados en temas literarios, docentes, académicos, estudiantes de terciarios, estudiantes de grado, graduados, aficionados o quienes se encuentren dentro del ámbito literario y cultural, lo cual significaría un valioso aporte de nuevos conocimientos y experiencias para el encuentro.\nCon este nuevo ENEL se busca la apertura de un espacio libre de requisitos académicos, siendo un disparador de nuevos interrogantes, discusiones y diálogo entre pares, para generar una experiencia diferente.Dicho encuentro ha sido realizado con anterioridad en la Universidad de Buenos Aires (2005, 2006), la Universidad Nacional de Cuyo (2007, 2011), la Universidad Nacional del Nordeste (2008), la Universidad Nacional del Comahue (2009), la Universidad Nacional de Rosario (2010) y la UBA en 2012.\nAsí como el estudio de la literatura se amplía profundamente cuando la entendemos como parte del tejido social y su estudio nutre los diferentes ámbitos científicos, consideramos que es necesario estar insertos en la sociedad para enriquecer nuestras investigaciones.\nComo los años anteriores, uno de los propósitos que nos planteamos es promover la discusión, el intercambio y la reflexión sobre fenómenos culturales alrededor de la literatura en sus múltiples soportes (revistas, audiovisuales, etc.). Teniendo en cuenta que en el ámbito institucional no siempre se da lugar al debate y la interacción, pretendemos generar un espacio para el diálogo y la discusión de problemáticas propias de la carrera y comunes a las facultades del país.\nSeguiremos profundizando dos debates fundamentales para seguir sumando propuestas: 1) nuestros planes de estudios, 2) acreditaciones ante la CONEAU.De esta forma buscamos fortalecer y generar nuevos lazos no solo entre los estudiantes de Letras sino entre todos aquellos que se muestren interesados.\nSOBRE LAS PONENCIAS Y TALLERES\nLos resúmenes de las ponencias deberán ser enviados antes del 8 de Julio, no deben extenderse más de 200 palabras y contar con datos personales del estudiante y facultad a la que pertenece.\nLos trabajos completos se recibirán hasta el 5 de agosto y la comisión evaluadora enviará una lista de las ponencias que serán expuestas.Las mismas deberán tener una extensión entre 8 y 10 páginas A4, con una tipografía Times New Roman, cuerpo 12 e interlineado de espacio y medio, además de las notas, y la\nbibliografía, consideradas aparte. El tiempo de exposición será de 15 minutos. Hacemos un fuerte llamado a la exposición y no lectura de las ponencias, para dar a las mesas más dinamismo y atractivo para los oyentes. Por este motivo, rogamos que los trabajos sean enviados en las fechas señaladas para poder exponerlos en un sitio web y que todos puedan leerlos previamente al encuentro. De esta forma buscamos incentivar el debate. Los archivos deberán dirigirse a comisionorganizadoraenel9@hotmail.com\nLa exposición de los trabajos estará a cargo del estudiante en la fecha asignada, por lo tanto solicitamos que se informe al enviar los trabajos, la disponibilidad horaria para realizar eventuales modificaciones. Si se necesita alguna clase de soporte especial (cañón de proyección, sonido, etc) deberán avisar al momento de enviar el trabajo completo.\nLas propuestas de talleres deberán ser enviadas antes del 15 de julio. El taller será sometido a debate mediante la comisión del ENEL, acorde con las lógicas del encuentro.\nEn la próxima circular se especificarán las tarifas e información del alojamiento.\nFecha límite para el envío de resúmenes: 8 de Julio\nFecha límite para el envío para los trabajos completos: 5 de Agosto\nFecha límite para proponer talleres: 15 de Julio\nFecha del Encuentro: 6 (viernes), 7 (sábado) y 8 (domingo) de septiembre 2013.\nIX Encuentro Nacional de Estudiantes de Letras\nPublicado por La Juntada en 20:20\nEtiquetas: Actividades, ENEL


¡A organizar la resistencia y el cambio verdadero! - Cambio de Michoacán\n¡A organizar la resistencia y el cambio verdadero!\nAMLO luchó contra el poder político, económico y mediático, pero no ha sido suficiente\nJuan Pérez Medina Jueves 31 de Agosto de 2006\nTal y como lo aseguraron el 99.9 por ciento de los medios de comunicación del país, el TEPJF descartó las evidencias múltiples y el reclamo de mi-\nllones de mexicanos y dio el triunfo a Fecal en el conteo de los votos de la elección del 2 de julio pasado. Nada ha podido contener la embestida de la derecha que desde 2004 se ha visto descarnada en contra de la posibilidad de que AMLO sea el presidente de los mexicanos. Con ello, el país se ha colocado en una situación compleja y difícil, que puede acabar en la confrontación.\nSin duda, la parte que sigue en esta dura lucha por parte de la derecha es la de justificar el uso de la represión en contra de los millones de personas que se niegan a aceptar la imposición de los resultados electorales y, por consecuencia, del presidente en turno. En el «cara a cara» en que se encuentra el país, una provocación bien montada puede desatar una catástrofe de incalculables consecuencias. A ello le apuesta la derecha panista y oligárquica y sus aliados de siempre: el PRI, el Verde y sus secuaces del Panal como ya se vio en el Congreso.\nLos locutores de todos los noticiarios de radio y televisión ya están en acción, destacando una serie de calumnias en contra de la actitud férrea y firme de AMLO y el pueblo que no esperaban y, mucho menos, no consideraban que fuera de tal magnitud. ¡Es un desquiciado! gritan, ¡está enfermo de poder! atestiguan, ¡es un maniático! vociferan, tratando de convencer al auditorio de que debe dar la espalda a lo que denuncia y propone. Detrás de todos ellos, los verdaderos ganadores de la elección se soban las manos, atizando a la situación. Saben que en ello está en juego su privilegio de mandar en este país.\nAMLO ha sido, como siempre, fiel a sus convicciones y a sus ideales, jugó en el terreno en donde era poco probable ganar, jugó contra todas las cosas, contra el poder político y, sobre todo contra el poder económico y mediático. Jugó con la única arma que tiene aún, que es la de la esperanza. Pero no fue suficiente. Nada más estaba de su lado. El poder se impuso... hasta ahora.\nJugó contra la Ley Televisa, contra la ley de apertura de casinos, contra los interesados en la explotación del petróleo, el gas, la energía eléctrica y el agua. Jugó contra los dueños de los grandes negocios, contra los banqueros y sus grandes intereses, contra los evasores de impuestos y contra la permanente trampa. Jugó contra el miedo de los temerosos a perder nada o casi nada, de los pusilánimes y los que cegados por la «modernidad» se han quedado a vivir en la realidad virtual de las grandes marquesinas. Jugó contra eso y más, sobre todo si atendemos (y habría que hacerlo) a las palabras del historiador norteamericano James Cockroft, acerca de que quien en realidad estuvo detrás de la campaña sucia en contra de AMLO fue la derecha estadounidense y en particular el ex embajador John Negroponte, el jefe de los grupos de inteligencia de ese país. En unas palabras: jugó contra los explotadores. Como él lo dijo cientos de veces: contra los más ricos.\nPero AMLO se mantiene; y lo hace fincando su posición en la historia misma, aprendiendo de ella y atendiendo a la voz del pueblo. Así ha sido hasta hoy y así debe ser en adelante. Se mantiene basado en la Constitución del país que menciona que es en el pueblo en donde radica la soberanía y que es éste el único que puede cambiar su forma de gobierno.\nSabe que jugó en gran desventaja, que era difícil de ganar pero sabía que era necesario demostrar que el juego democrático estaba acotado, limitado, definido de antemano. Que era necesario darnos cuenta de que había que ir más allá. Que sólo de otra manera se podría llegar a la otra orilla. Por eso ha declarado que para que impere la democracia es necesario que se transformen profundamente las instituciones del país. De ahí la convocatoria a la realización de la Convención Nacional Democrática (CND) el 16 de septiembre próximo, en el corazón del país. Para organizar la resistencia de lo inmediato y prefigurar lo que será la República del futuro próximo.\nQue no cante victoria la derecha, porque en este asunto tan importante aún no se dice la última palabra. Es más, la última palabra está todavía con nosotros y no la hemos enunciado todavía. Los que se confunden con las palabras de los mediatizadotes sufrirán aún más las consecuencias de su lastimosa actitud. Ahora mismo, cientos de jóvenes no alcanzan un lugar en las escuelas. Muchas instituciones no cuentan con recursos para atender sus necesidades prioritarias, mucho menos para fortalecer su infraestructura y poder atender la demanda y la obligación constitucional de brindar educación.\nDebemos acompañar la resistencia civil y apostar por el cambio. La CND es el espacio natural para luchar por él y AMLO el dirigente de ella. Los que hoy se han aliado para seguir usufructuando los recursos nacionales y el esfuerzo de millones de mexicanos no van a encontrar manera de detener la resistencia y finalmente, la victoria será de todos. No existen indicios de lo contrario, al menos que optemos por vivir de rodillas, lo que la verdad no creo.


KORPATELEVISION 12.09.2007 - 11:24h\nLuis Alfonso y su "padrastro" José Campos ya juegan al padel.\nLa familia, por estas fechas, otros años, ya había abandonado La Coruña.\nLa familia Franco no se separa del Pazo de Meirás. Tras el vendaval provocado ante la posible revisión de las condiciones del propiedad del Pazo de Meirás por parte de la Xunta de Galicia, vino la demanda por malos tratos contra Jaime Martínez Bordiú por parte de Ruth.\nAnte el panorama, Carmen Franco pone al buen tiempo buena cara. La Marquesa de Villaverde comió en un típico restaurante gallego con su yerno José Campos y su nieto Luís Alfonso, acompañado de su esposa Margarita Vargas. Quién faltó a la cita familiar fue Carmen Martínez Bordiú, quien se quedó en el Pazo cuidando de su nieta Eugenia.\nLuís Alfonso y José Campos prodigan su amistad por tierras gallegas. Los dos hombres más importantes de la vida de Carmen Martínez Bordiú comparten bastantes aficiones juntos, entre ellas, el pádel. Luís Alfonso y José abandonaron el Pazo de Meirás y a sus respectivas esposas por unas horas y juntos disputaron un partido del deporte favorito de los famosos.\nA la salida del club de tenis, ninguno de los dos quiso hablar con la prensa y esquivaron como pudieron las incómodas preguntas sobre los supuestos malos tratos de Jaime Martínez Bordiú a Ruth Martínez.\nLa vida de Luis Alfonso de Borbón 20MINUTOS.ES\nConsultar el horóscopo de hoy: jueves 19 de septiembre de 2019 | ¿Qué día te espera? 0


Roberto Lavagna: Macri no sabía que no habían enviado el proyecto de refinanciación de deuda\nRoberto Lavagna: "Macri no sabía que no habían enviado el proyecto de refinanciación de deuda"\nEl candidato a presidente de Consenso Federal reveló una charla que tuvo con Mauricio Macri\nEl candidato a presidente de Consenso Federal, Roberto Lavagna, reveló una charla que tuvo con Mauricio Macri y dijo que el presidente "desconocía que no se había enviado al Congreso" el proyecto para refinanciar la deduda.\nEn el programa de Luis Novaresio, Roberto Lavagna, contó que el mandatario "quedó asombrado" cuando en una charla le dijo que todavía "no había ningún proyecto circulando".\n"Es más fácil hacer responsable a los otros", concluyó el candidato.\nEl candidato a presidente de Consenso Federal, Roberto Lavagna: afirmó que "se ha puesto de moda hacer responsable de todo a quienes no gobiernan".\nEl ex ministro de Economía se refirió así a sus dichos del domingo por la noche, cuando aseguró que Macri "quedó asombrado" tras enterarse de que el proyecto de reperfilamiento de deuda pública elaborado por el gobierno no había sido puesto a consideración de los principales dirigentes de la oposición, pese a haber sido anunciado.\nLavagna respondió a ello y en declaraciones al canal Crónica señaló: "Parecía que la oposición impedía avanzar en el proyecto de reperfilamiento de la deuda, pero resulta que ese proyecto no había sido presentado de manera formal en el Congreso y ni siquiera circulaba un borrador. No podíamos ser quienes demorábamos las cosas cuando el proyecto no existía".\nEl domingo por la noche en una entrevista con América TV, el candidato presidencial contó que Macri se comunicó con él para preguntarle por qué su espacio no había manifestado su apoyo a la iniciativa del oficialismo.\n"Al rato lo llamé y le dije: Mirá, no hay ningún proyecto circulando. No había llegado, nadie conocía el proyecto", detalló Lavagna.\nDe acuerdo con lo que precisó el economista, "a la media hora hubo una comunicación con el ministro de Economía (Hernán Lacunza) y demás", y fue entonces que empezó a trascender el texto, que luego fue presentado en el Congreso el jueves.\n"Es más fácil hacer responsable a los otros. La queja de él era: No me ayudan a que avance, pero si el proyecto no está ni siquiera circulando...", agregó el líder de Consenso Federal.


EL MINISTRO DE AGRICULTURA RECIBIÓ A LOS DIRIGENTES DEL AGRO. - Sociedad Rural de Rosario\nLos cuatro titulares de la Comisión de Enlace Agropecuaria se reunieron esta mañana con el nuevo ministro de Agricultura, Julián Domínguez, en la sede porteña del nuevo organismo (donde antes funcionaba la Sagpya).\nLos dirigentes del agro llevaron a la reunión una extensa lista de solicitudes; las mismas que vienen haciendo hace años y que a esta altura son plenamente conocidas. “Esperemos que podamos tener coincidencias para resolver cuestiones de vieja data que tiene el sector y la sociedad argentina”, dijo a los medios Carlos Garetto, presidente de Coninagro, al salir de la reunión junto con Eduardo Buzzi (FAA), Mario Llambías (CRA) y Hugo Biolcati (SRA).\n“Hablamos sobre la Oncca, pero todo muy superficial; lo importante fue establecer una agenda de trabajo”, añadió Garetto, quien además dijo que las reuniones continuarán la semana que viene. “Las palabras necesitan de ciertos hechos para que los productores empiecen a creer en un cambio”, expresó.\nSi bien los problemas presentes en el agro son muchos y complejos, algunos requieren –por una cuestión de coyuntura o estacionalidad– un tratamiento urgente. Tal es el caso, por ejemplo, de la distorsión presente en el mercado de maíz en un momento en el cual se está definiendo el área del cereal del ciclo 2009/10. Otro aspecto es la nueva avanzada intervencionista sobre el sector lechero.\nAl término de la reunión, el Ministerio de Agricultura difundió un escueto comunicado en el cual indicó “durante el encuentro el ministro (Domínguez) les comunicó (a los dirigentes del agro) la metodología de trabajo, con reuniones que se realizarán en el ámbito del INTA, en donde CRA, SRA, Conigaro y FAA tienen representantes conforme lo establecen las leyes vigentes”.\n“Domínguez les informó que la primera reunión en el INTA se realizará el martes próximo y que para el jueves 15 mantendrá un encuentro con el Consejo Federal de Ministros de Agricultura de todo el país”, añadió el comunicado.\n“Estamos muy descreídos”, dijo a los medios Llambías poco antes de ingresar a la reunión con Domínguez. “Sabemos que este gobierno se ha comido muchos buenos funcionarios; esperamos que este no sea el caso”, añadió.\nEn otro orden, la dirigencia del agro difundió esta mañana un comunicado en el cual se indica que “quienes integramos la Comisión de Enlace de Entidades Agropecuarias no compartimos la forma ni la metodología con la que se desarrolló el debate parlamentario en torno a la Ley de Medios Audiovisuales”.\n“En este sentido estamos convencidos de que la sociedad argentina no puede permanecer indiferente ni apática ante este tema, pues es un problema no sólo de los dueños de los medios de comunicación, sino de todos los ciudadanos argentinos, que debemos defender la libertad de expresión como garantía de la democracia”, añade el comunicado.\n“Los miembros de la Comisión de Enlace Agropecuaria creemos que no se dio el marco del debate profundo que este tema merece y no entendemos el apuro del gobierno nacional por avanzar en la aprobación de esta ley. Nuestra democracia necesita de más equilibrios y mayor calidad institucional, por lo que todos los argentinos debemos comprometernos, opinar, movilizarnos para no permitir que se nos avasallen derechos constitucionales básicos”, expresó la dirigencia del agro.


Comprar OPTIFAST Batido de Vainilla (12 sobres) a precio online\nOPTIFAST - Batido de Vainilla (12 sobres)\n34.90€ 27.50€IVA incluído (2.29€/u)\nOptifast® BATIDO DE VAINILLA\nEl batido sabor vainilla de Optifast® es un sustitutivo de una comida para el control de peso. Una forma segura y eficaz para el control de peso.\nOptifast® Batido Vainilla\nCARACTERÍSTICAS CLAVE de los Batidos Optifast®\nPreparar el batido sabor vainilla de Optifast es muy fácil y se puede tomar frío: verter el contenido de un sobre en 1 bol de 200ml de agua. Mezclar con un tenedor o con una coctelera hasta conseguir su total disolución. Dejar reposar (preferiblemente en nevera) durante 3 minutos.\nComo dieta mixta hipocalórica: combinando Optifast con alimentos habituales. Sustituya al día una o dos comidas principales por 1 sobre en cada una de ellas (1 sobre = 1 comida); Como dieta de mantenimiento: sustituir una de las comidas principales por un Optifast de 3 a 4 días a la semana.\nCONSERVACIÓN de Optifast®: Guardar el envase en lugar fresco y seco. Una vez preparado guardar en el frigorífico y consumir antes de 24 horas.\nComo sustitutivo de comida para el control de peso, Optifast Batido sabor vainilla es ideal para seguir una dieta baja en calorías sin renunciar al sabor.\nPara perder peso, sustituye una o dos comidas principales al día por 1 sobre de Optifast® Batido sabor vainilla en cada una de ellas. Para mantener peso, sustituye una de las comidas principales por 1 sobre 3 o 4 días a la semana.\nDeliciosa textura y sabor vainilla. Seguir una dieta saludable y practicar ejercicio físico de forma regular te ayudará a sentirte mejor.\nProteínas de leche, fibra (inulina), jarabe de glucosa, fructosa, sacarosa, aceites vegetales (girasol (contiene proteínas de leche) y niabina (contiene proteínas de leche)), minerales (citrato potásico, carbonato de magnesio, fosfato potásico, cloruro sódico, pirofosfato férrico, sulfato de zinc, gluconato cúprico, fosfato cálcico, sulfato de manganeso, fluoruro sódico, cloruro de cromo, yoduro potásico, selenito sódico y molibdato sódico), aceite MCT, aromas, aceite de pescado (contiene proteínas de leche, lecitina de soja), emulgente (lecitina de soja), edulcorantes (acesulfamo K y aspartamo*), vitaminas (nicotinamida, acetato de DL-α-tocoferilo, D-pantotenato cálcico, ácido ascórbico, clorhidrato de piridoxina, clorhidrato de tiamina, riboflavina, acetato de retinilo, ácido pterolimonoglutámico, fliquinona, D-biotina, colecalciferol, y cianocobalamina) y colorante (β-caroteno).\n* Contiene aspartamo (fuente de fenilanina).\n* Web del fabricante/laboratorio: OPTIFAST


Iván Terrazas, imponente cañonero infernal | MedioTiempo\nIván Terrazas, imponente cañonero infernal\nImponente en la caja de bateo, agresivo sobre el terreno de juego, así es Iván Terrazas en la actual temporada de la LMB al batear para un impresionante .516, el mejor promedio de todo el circuito...\nImponente en la caja de bateo, agresivo sobre el terreno de juego, así es Iván Terrazas en la actual temporada de la LMB al batear para un impresionante .516, el mejor promedio de todo el circuito de verano.\nAntes de enfrentar a Olmecas este miércoles, el capitán batea para .516\n“Mucho de esto se lo debo a no haber jugado el invierno y haberme preparado bien para esta temporada. Por otro lado, yo sé que ya no soy un jovencito, que esto se acaba, y honestamente quisiera jugar lo que resta de mi carrera así, fuerte”, apunta Terrazas.\n“Los muchachos que vienen empujando en todas las posiciones están muy bien y para los que tenemos más tiempo, eso significa que ellos vienen a pelear un lugar que con el tiempo se van a ganar, así como alguna vez lo hicimos nosotros”, añade el comandante de la novena escarlata.\nAdemás, Terrazas ha conectado 16 imparables (dos HR’s incluidos, un triple y tres dobletes), nueve carreras remolcadas al plato y dos bases robadas.\nAntes de enfrentar a Olmecas de Tabasco en el segundo de la serie este miércoles, el explosivo Terrazas suma 856 imparables en su paso por la Liga Mexicana de Beisbol y 86 vuelacercas.\nNo obstante su espectacular inicio de campaña, el capitán rojo no se obsesiona en alcanzar los 900 imparables y 100 vuelacercas, respectivamente, en 2015, solo se concentra en hacer el trabajo.


Fotógrafos de bodas Cajeme\nFotógrafos de bodas Cajeme Área Empresas\nGuía de fotógrafos de bodas en Cajeme: confía en los mejores fotógrafos profesionales especializados en bodas en Cajeme y consulta sus precios y ofertas para tu reportaje de boda. Una serie de fotógrafos para bodas en Cajeme que contarán la historia de su evento a través de una detallada selección de momentos especiales.\nConfíen la importante tarea de capturar los momentos más especiales de su boda a Paty Martin Fotografía. Empresa experta en el área de eventos sociales que se dedicará a guardar para ustedes las imágenes más relevantes de ese gran día y que así las puedan revivir juntos con el paso de los... (Fotógrafo para bodas Cajeme)\n· Fotógrafos de bodas, Cajeme, Sonora\nLa finalidad de Héctor Rodríguez es que consigan tener un precioso álbum de bodas con esos momentos únicos y especiales que seguro no olvidarán. Esta empresa dispone de un equipo de alta calidad así como de un equipo de profesionales de primer nivel que estarán a su lado para aconsejarlos y... (Fotógrafos boda Cajeme)\nLas fotos de su boda tienen que ser hermosas, por eso es importante que dispongan de las atenciones de una empresa fotográfica que les asegure calidad. Una de ellas es Tuño Lara Fotografía, que en el día de su enlace les ofrecerá una atención personalizada para que no pierdan ningún detalle de uno... (Fotógrafo de bodas Cajeme)\nVm Studio es una empresa que se dedica a inmortalizar y registrar eventos tan importantes como el de su boda. Cuenta con más de 20 años de experiencia en el área audiovisual, en los que ha posicionado sus servicios logrando con ello satisfacer las necesidades de sus clientes. Y haciendo de ese... (Fotógrafo bodas Cajeme)


Celebra su cumpleaños recolectando alimentos frente a su casa para combatir el hambre - Viralistas.com\nCelebra su cumpleaños recolectando alimentos frente a su casa para combatir el hambre\nPor Erandi García · 4 Jul 2021\nLa pandemia ha causado estragos en el mundo entero, y la parte económica no ha escapado de eso, muchas personas la pasan mal con sus diezmadas economías. Lo que hizo un comerciante en Brasil para ayudar a familias vulnerables conmovió a los usuarios de las redes sociales.\nLa pandemia le hizo cambiar los planes para su cumpleaños\nEdson Constâncio es un comerciante que vive en Palmital, Sao Paolo, y cuando estaba cerca de cumplir sus cincuenta años de edad pensó en celebrarlos de un modo diferente a como lo había hecho antes, y qué mejor que una fiesta ambientada en el tema que tanto le gustaba.\n«Siempre me han gustado las películas del oeste, así que la intención era hacer que mi fiesta de cumpleaños número 50 fuera temática. Todos vendrían disfrazados, mujeres, hombres, pero desafortunadamente no fue posible. Así que insistí en al menos disfrazarme», dijo el comerciante.\nLa pandemia por el coronavirus hizo imposible reunir a sus amigos y familiares, por eso cambió la manera inicialmente pensada para celebrarlo. Entonces acudió a cada uno de ellos para solicitarles apoyo, quería donar canastas de alimentos a familias que enfrentan dificultades financieras.\n“Mis padres me enseñaron a hacer el bien sin mirar a quién desde que era niño, y este dicho me llegó desde la cuna”, explicó Edson.\nLa iniciativa fue un rotundo éxito, todas las personas a quien dirigió la solicitud de apoyo respondieron positivamente, y no solo eso, sino que a su vez les pidieron a sus allegados de otras localidades que hicieran lo mismo. Y los productos comenzaron a llegar de todos lados.\n«Hay dos personas de Fortaleza que me enviaron canastas de comida. Llamaron a familiares aquí en Palmital y les pidieron que las compraran a su nombre y me las entregaran. La gente de Campinas también me envió canastas de comida», agregó Edson.\nLa recolección se hizo el domingo 18 de abril en la puerta de su casa, muchas personas fueron a pie para hacer la entrega rápidamente. Una secretaria que es vecina de Edson, de nombre Janete dos Santos Caetano, llevó su aporte y otros tantos que recibió de sus compañeros de trabajo.\nLa actividad es una prueba de que cuando se unen los esfuerzos en pro de un objetivo común, los resultados son fantásticos.\nToda la comida recibida se donó al grupo de Vicencianos de la ciudad que hacen labores asistenciales a familias en situación de vulnerabilidad social. Lo sucedido fue recibido con beneplácito por los internautas, y sin duda alguna que será guardado por mucho tiempo en los corazones de tantas personas beneficiadas.\nComparte este bonito gesto con todos tus amigos, para que no duden en ayudar a los más necesitados.\nEtiquetas:#Actualidad #Comunidad #Lo + visto #Solidario #emotivo #inspirador


Ortodoncia infantil en Madrid: El color de los dientes\n¿Por qué desaparece el blanco natural de los dientes?\nComo clínica de ortodoncia infantil en Madrid queremos aprovechar para explicarte las razones que aceleran la pérdida del color blanco original de los dientes. Hábitos como el tabaco o el abuso de bebidas carbonatadas son dos de los factores que contribuyen al cambio de color en tu dentadura.\nPuede que, a pesar de lavarte los dientes tras cada comida, notes como están empezando a amarillear. Lo cierto es que es algo de alguna manera inevitable. El paso del tiempo hace que se desgaste el esmalte y que, poco a poco, la dentina vaya quedando al descubierto. Dentina que, por cierto, es de color amarillento. En Loclident te recordamos queel esmalte dental es la capa más superficial del diente. Parte que, en origen, es de un color blanco traslúcido.\nComo especialistas en salud bucodental te recordamos que, además del paso de, tiempo, influyen nuestras rutinas, sobre todo las perjudiciales. El cigarrillo y bebidas como el café, el vino y los refrescos azucarados. Del tabaco influyen la nicotina y el alquitrán, sus principales componentes. También los cítricos afectan al brillo natural de los dientes al erosionar el esmalte y volverlo más poroso. En nuestra clínica de ortodoncia infantil de Madrid siempre te insistiremos en que una higiene dental deficiente hará que la dentadura amarillee de forma prematura y más acusada. Tampoco es recomendable abusar del flúor durante la etapa de formación de los dientes. Por eso a los niños les recomendamos dentífricos específicos con menor concentración de flúor. Por último, también influyen en el color de los dientes los microtraumatismos. Estos fracturan el esmalte dejando a la vista la dentina.


Openlina, Utiliza software de Linux en Windows, Mac OS …\n22 agosto , 2008 / Escrito en Linux por Linwind\nOpenlina nos ofrece la posibilidad de ejecutar software diseñado específicamente para Linux. Se ejecutara de forma oculta en tu SO de forma que las aplicaciones se ejecutaran como si fueran escritas directamente para tu SO. No tienes que recompilar el código ni reconfigurar las aplicaciones para su ejecución, otra cosa buena es la apariencia que toman las aplicaciones, ellas obtendran la que tengas en el entorno gráfico de tu SO.\nSeguramente a alguno le viene muy bien Openlina ya sea porque en el trabajo tenga que usar Windows y le guste tener a mano alguna aplicación de Linux o al revés que le guste tener en casa Windows tenga que trabajar con aplicaciones para Linux.\nGuía instalación OpenLina\nHumor: El nunca acabar de Linux\n25 Ago 2008 / kike :\nvoy descargando para probar\n24 Nov 2008 / thyranus :\nhola, ya instale la aplicacion bajo windows xp pero no entiendo que tengo que ejecutar para comenzar a instalar las aplicaciones de linux, y el tutorial de la pagina de openlina no es lo suficientemente claro… alguine puede ayudarme?