20/06/2019 21/09/2017 por Joaquim M. Marqués\nEl tiempo pasa y con el paso del tiempo las cosas cambian. ¡Y como cambian! A pasos agigantados. Las aficiones evolucionan y los conceptos que las rodean también. Por poner un ejemplo, la palabra friki en sus inicios definía a una persona cuyas aficiones, comportamiento o vestuario son inusuales, raros por así decirlo. A ese conjunto de aficiones minoritarias propias de los frikis se le denomina frikismo o cultura friki. El frikismo es un tipo de cultura de aficionados a los cómics, los juegos de rol, las películas y los videojuegos, entre otras cosas. ¿Pero no decíamos que se trataba de una cultura inusual y minoritaria? Ese es el motivo por el que os digo que esta definición está cambiando. Porque esta cultura cada vez es más creciente. Tanto es así que cada vez hay más tiendas de juegos de mesa en Barcelona.\nEstas tiendas de las que os vamos a hablar no solo son de juegos de mesa, en ellas se vende todo tipo de objetos y elementos que rodean a la cultura friki o frikismo, como cómics, disfraces…\nLas aficiones frikis en sus orígenes fueron muy minoritarias. Por ello se consideró que en la tienda Norma Comics corría un gran riesgo en 1983 al abrir sus puertas por considerar que este tipo de tienda tenía una clientela muy selecta y minoritaria. Pero lejos de ser un fracaso, Norma Comics fue un éxito, de esta manera, otras tiendas como Gigamesh (1985) y Freaks hace 20 años se animaron a seguir sus pasos. En aquellos tiempos, una apuesta como esta era una autentica apuesta de futuro, que por supuesto podría haber salido mal. Pero lejos de eso, entre las calles de Bailén, Ali Bei y Passeig se Sant Joan se ha ido fraguando a lo largo de los años lo que ahora denominamos el triángulo friki de Barcelona.\nEsta zona turística de Barcelona va desde Arc de Triomf por Passeig de Sant Joan hasta la plaza Tetuán. Un triángulo que en el que sus tres aristas están compuestas por las tres tiendas que iniciaron la larga andadura de esta zona. Hoy en día esos mismos locales han cambiado su posicionamiento para ampliar sus negocios, que tras los años han resultado ser muy fructíferos.\nAl llegar la crisis, todos empezaron a temblar, porque los caprichos es lo primero que se deja de comprar cuando falta el dinero. Pero sus fieles seguidores no dejaron de banda sus firmes aficiones, todo lo contrario. La tendencia friki se fortaleció. Tanto ha sido así que en los últimos años este tipo de negocios han pasado de ser 15 tiendas a 23 a lo largo y ancho de Barcelona.\nPero no ha sido hasta 2016 cuando este triángulo ha alcanzado su máxima expresión con la celebración de la Eurocon en Barcelona. La Eurocon es una convención literaria de ciencia ficción muy importante en Europa. Sin lugar a dudas la decisión final de celebrarla en Barcelona en 2016 fue gracias al triángulo friki.\nAdemás, Barcelona siempre ha sido una ciudad que acoge con gran gratitud e ímpetu a este tipo de movimiento, ya que cada año se celebra el Salón del Manga y el Salón Internacional del Cómic.\nAquí os dejo una lista de las mejores tiendas de juegos de mesa de Barcelona ciudad.\n4 Dadoss: Carrer Bailèn, 21, 08010 Barcelona\nCEX: Carrer Gran de Gràcia, 11, 08012 Barcelona\nChunichi Comics: Passeig de Sant Joan, 21, 08010 Barcelona\nCiclic: Carrer del rec Comptal, 7, 08003 Barcelona\nClaustrophobia: Carrer de Girona, 27, 08010 Barcelona\nFantasy: Passeig Sant Joan, 1, 08010 Barcelona\nFirefly: Carrer Bailèn, 43, 08010 Barcelona\nFreaks: Carrer d’Ali Bei, 10, 08010 Barcelona\nGIgamesh, Carrer de Bailèn, 8, 08010 Barcelona\nGlups: Passeig de Sant Joan, 7, 08010 Barcelona\nGoblin Trader: Carrer Girona, 25, 08010 Barcelona\nIngenio: Passeig de Sant Joan, 16 08010 Barcelona\nKaburi: Passeig de Sant Joan, 11, 08010\nLa vida del Pingüi: Ronda de Sant Pere, 43, 08010 Barcelona\nLen’s Comic Café: Carrer de Bailèn, 47, 08010 Barcelona\nLostroom: Carrer de Roger de Flor, 89, 08013 Barcelona\nMadame Chocolat: Carrer de Bailèn, 12, 08010 Barcelona\nMomo Store BCN: Carrer d’Ausiàs Marc, 56, 08010 Barcelona\nNorma Comics: Passeig de Sant Joan, 9, 08010 Barcelona\nOtamashi Marchandaising: Passeig de Sant Joan, 5, 08010\nPenta Q: Carrer d’en Quintana, 6, 08002 Barcelona\nPlay: Carrer Bailèn, 14, 08010 Barcelona\nPlay 2 Cash: Ronda de Sant Pere, 53, 08010 Barcelona\nEstas son las tiendas de juegos de mesa en Barcelona que pertenecen al triángulo friki que tanto se ha puesto de moda en los últimos tiempos.\nComo llegar al triangulo friki\nEs muy fácil llegar a este triangulo puesto que la ciudad e Barcelona está muy bien comunicada. Si lo que quieres es llegar en metro, las paradas de Arc del Triomf (Línea 1) nos dejan justo al sur de la ruta, mientras que la parada de Tetuán (Línea 2) nos deja al norte de la misma.\nPor otra parte la estación de autobuses Estació del Nord está también próxima a la zona.\nEsta es una buena ruta para los amantes de los juegos de mesa y los cómics. Los frikis lo pasarán en grande inmersos en su triángulo personal. Una visita totalmente recomendable para los amantes de los juegos de mesa o la cultura japonesa entre otras tantas corrientes.\nPero si lo que te apetece es espachurrate en el sofá con el portátil y que te traigan los juegos a casa porque ya tienes claro lo que quieres entra en nuestra tienda online y seguro que encuentras lo que necesitas. Y si no tienes claro lo que quieres, ¡en nuestro blog tienes mil y una recomendaciones!\n3 comentarios en «Las mejores tiendas de juegos de mesa y cómics de Barcelona»\n23/09/2017 a las 22:33\nHola tambien está Jupiter juegos Barcelona, antes llamada Evolution Barcelona situada en Carrer d’Ausiàs Marc, 52, 08010 Barcelona\nVenden juegos, hacen partidas, presentaciones, campeonatos… Muy completa 🙂\n25/09/2017 a las 17:13\nGracias Patricia, un saludo!!\n09/02/2018 a las 06:51\nHace poco (desde noviembre) abrió una tienda nueva en Barcelona , no esta en el triángulo friky, pero está a menos de 10 minutos de sants,se llama Starship Games, y esta en c/Comtes de Bell-lloc, 182, al lado de plaça del Centre.\nTienen, juegos de mesa, miniaturas, rol y una amplia y luminosa sala de juegos.\nHacen tambien jornadas de juegos de mesa, ligas de miniaturas y de rol, a parte de talleres de pintado de miniaturas


unocero - Snoop Dogg le entra al metaverso. Conoce sus NFT en The Sandbox\nSnoop Dogg le entra al metaverso. Conoce sus NFT en The Sandbox\nSnoop Dogg quiere entrar en la moda de los NFT y lanza una serie de avatares con distintas propuestas para los amantes del arte digital.\nPor Juan Carlos Reséndiz 20 de febrero 2022\nEl metaverso se llena de estrellas, tal es el caso que Snoop Dogg no se ha quedado fuera. Y es que después de su actuación en el show de medio tiempo del Super Bowl, el rapero estadounidense quiere aumentar su presencia, de manera que ha lanzado una serie de NFT para que los fans del arte digital puedan tener su propio avatar del artista.\nCoachella lanza su boleto de por vida en forma de NFT\nLa noticia se dio en el Twitter de Snoop Dogg en donde dijo que lanzaría sus NFT llamados The Doggies. Estos avatars serán alojados en The Sandbox y será una colección de 10,000 piezas que serán lanzadas el 22/2/22.\nEstas piezas de arte digital o Doggies fueron «hechos a mano», según el apartado de la página de The Sandbox, por el propio Snoop Dogg junto a los artistas de esta plataforma. Además estos NFT no serán sólo adornos, sino que desbloquearán algunas recompensas dentro del metaverso que aún no han sido reveladas.\nDoggies para todos gustos\nEl sitio oficial de los Doggies menciona que estos 10,000 NFT tendrás tres clasificaciones:\nDope Avatars: personajes geniales, frescos y divertidos creados por el equipo de The Sandbox y Snoop Dogg. Piezas 1 de 1.\nClassic Avatars: da un paseo por la historia de Snoop Dogg y descubre una serie de avatares únicos vinculados a las mejores canciones de Snoop a lo largo de los años.\nSignature Edition: Nos hemos asociado con algunas de las mejores colecciones en el espacio para traer Doggies 1/1 únicos en el metaverso.\nDoggies comunes y Doggies raros\nEn el sitio se ha mencionado que a pesar de estas 3 categorías, tendremos algunos NFT con diferentes rarezas que se podrán obtener de manera aleatoria:\nCon esto podemos esperar que la venta de estos NFT quizás sea parecido al formato blindbox donde cada caja tendrá una pieza de arte digital al azar. Esto lo vuelve más interesante para los coleccionistas porque podrán intercambiar y vender sus Doggies a través de mercados como OpenSea\nDe esta forma, Snoop Dogg llega al metaverso para llenarlo de rap y muchos NFT con frescura.\n¿Qué te parece la incursión de Snoop Dogg en el metaverso? ¿Crees que estos NFT tengan la misma relevancia que otras piezas? Compártenos tu punto de vista sobre el tema en los comentarios de nuestras redes sociales.\nA poco más de un mes de su estreno, la serie de Halo ya tiene una segunda temporada confirmada\nCyberpunk 2077 para PS5 y Xbox Series X ya está disponible\nBandai Namco llega al metaverso, desarrolla proyecto para todas sus franquicias\nCall of Duty Warzone posiblemente recibirá un skin del rapero Snoop Dogg\nYouTube tiene un plan para acabar con TikTok: NFT y compras en vivo, el arma "secreta"\nrealityOS: Lo que sabemos sobre el posible nuevo sistema operativo de Apple para brincar al metaverso


Klopp entra en escena y el Liverpool le promete más de lo que le ofrece Joan Laporta: intocable en el Barça\nJurgen Klopp está mirando al futuro del Liverpool y es por ello que no quiere dejar la oportunidad de fichar a uno de esos jugadores que están destinados a estar entre los mejores del mundo en un período breve de tiempo. El técnico alemán quiere al azulgrana Ilaix Moriba, quien está apartado del primer equipo de Ronald Koeman hasta que solucione su renovación con el club catalán.\nEn 2019 el mediocentro canterano firmó un contrato hasta 2022 por dos millones de euros por curso sin ni siquiera haber llegado todavía al filial catalán y ahora que lleva 15 partidos en el primer equipo ya está pidiendo un nuevo contrato de tres millones de euros por temporada y hasta 2026. En el Barça parece que no ha sido del agrado esa propuesta teniendo en cuenta que ya ha sido un jugador sobrepagado durante este tiempo y todavía no se ha ganado el dinero que ha cobrado.\nJoan Laporta le ha ofrecido los cinco años de contrato que pide pero solo subiendo a 2.2 millones de euros por curso, algo que por el momento no ha aceptado el joven centrocampista.\nEl Liverpool de Jurgen Klopp se ha metido en la operación para hacer una oferta que se acerca mucho más a esos tres millones de euros por curso que pide el canterano azulgrana y podría ser un problema grave para el FC Barcelona.\nLos catalanes no piensan subir más el precio de su renovación, con Alejandro Baldé la presión surtió efecto y el futbolista acabó renovando a la espera de triunfar en el Barça, pero Ilaix Moriba ya sabe lo que es estar en el primer equipo y jugar un Clásico y quiere más, algo que puede dejarlo más fuera que dentro de una entidad que no tiene dinero en estos momentos para subir sueldos a sus jugadores.


Trashtucada llega a Madrid – Melolagnia\nPublicado el 20 marzo, 2018 27 septiembre, 2018 por Melolagnia\nDespués de una larga semana, después de un larguísimo invierno, llega un oasis de alegre desenfado musical. Y menos mal. Este viernes vuelven por fin el canalleo, el jolgorio, la jarana, el humor, y el ska más bailable y ravero de todo el territorio nacional: ¡llegan Trashtucada para tocar en Madrid!\nY lo hacen sólo un mes después de haber sacado su último disco: ‘Quién dijo miedo‘, una ametralladora de conciencias a ritmo de reggae, ska, rock, ritmos latinos, cubanos, y un toquecito de trash. Es decir, todo a lo que nos tienen acostumbrados pero mejor. Trashtucada siempre evoluciona. Se convierte en innovación, seriedad si es necesario, denuncia social, pero mantiene su esencia. Son ganas y riffs divertidos, y su directo siempre será el mismo: una fiesta revolucionaria.\nConcierto de Trashtucada en Madrid\nEstarán en la mítica Sala Caracol de Madrid el viernes 23 de marzo, a las 20:00 horas. ¿Te apuntas?\nInformación acceso de menores: Los menores con edades comprendidas entre 16 y 18 años pueden entrar solos a la sala pero tendrán que estar identificados en los casos en los que en la sala se permita la venta de bebidas alcohólicas.\nGira Trashtucada 2018\nPosted in NoticiasEtiquetado conciertos de ska


Este post fue publicado hace 1 año 5 meses 25 días, por lo que puede que el precio haya cambiado. Si quieres ver los últimos chollos haz clic aquí en BlogdeOfertas.es. ¿Quieres un reloj divertido de Lego barato para tu hijo?\nOferta en Reloj de bombero de Lego 9003448 por sólo 16,66 euros aquí\nQue mejor que regalar LEGO, ya que son un regalo constructivo, saludable y que divierte a los más pequeños de la casa y a los no tan pequeños, y por eso, te traigo un reloj divertido de LEGO con dibujo de bombero en su dial, con el que tu pequeño podrá cambiarle los eslabones por los que el prefiera y además jugar con la figura de bombero que viene incluida.\nEstos relojes según la experiencia de algunos usuarios, comentan que el regalo perfecto, porque una vez se los regalas no se lo quieren quitar, porque es un reloj divertido, con el que podrán practicar la hora analógica, y así empezarse en el mundo de los relojes. ¿Quién no recuerda su primer reloj? Yo si que me acuerdo de los míos, fueron dos Casio, y si cuando fui pequeño, me hubiesen regalado este reloj de Lego me hubiera encantado.\nEste reloj es analógico, con el diámetro de la caja de unos 26mm, perfecto para las muñequitas de los más pequeños, de cuazo (a pilas), cristal mineral, y con el que además de practicar la hora, también podrá jugar a intercambiarle los eslabones. También es resistente al agua hasta 50 metros y te incluye la figura de bombero para que juegue con ella.\nPues si quieres regalarle al pequeño de tu casa su primero reloj, y que se acuerde por siempre de quien se lo regalo y cuando se lo regalo, ahora es el momento de que puedas comprarlo aquí por sólo 16,66 euros, ahora que está barato y antes de que lo suban de precio. El precio habitual de estos relojes de LEGO ronda los 30 euros. ¡Regala un reloj con el que jueguen los pequeños y además practiquen la hora!\nNo te pierdas estos Chollos¡Chollo! Centro de Mando Patrulla Canina Spin Master barato 42€ al -40% Descuento¡Chollo! Bicicleta sin Pedales Chicco First Bike barata 22,49€ al 25% Descuento¡Chollo! Teléfono inalámbrico Gigaset A415 barato 19,90€ al -50% Descuento¡Chollo! Rizador BaByliss C904PE barato 58,9€ -41% DescuentoCódigo Descuento -10€ en tu Primera Compra de Moda en Amazon¡Chollo! Contenedor Sangenic y recambios baratos 7,95€ al -68% Descuento\n¡Chollo! Reloj Infantil LEGO 9003448 de Bombero barato sólo 16 euros was last modified: febrero 4th, 2016 by BlogdeOfertasCompártelo ...\tEtiquetas: amazoncomprar lego star wars baratofigurajuguetes y juegoslegolos juguetes mas vendidos 2015relojrelojes baratos amazon\tSíguenos:


PressReader - El Sol de Cuautla: 2018-05-18 - Vendían droga afuera de primaria, en Jumiltepec\nVendían droga afuera de primaria, en Jumiltepec\nLa tarde del miércoles, elementos de la Policía Morelos detuvieron a dos hombres acusados de cometer delitos contra la salud; la aprehensión se realizó en Ocuituco, luego de que una vecina de la zona señaló que los dos sujetos se encontraban en las inmediaciones de la escuela primaria del poblado de Jumiltepec ofreciendo droga a los menores.\nA las 14:10 horas de ese día, cuando elementos policíacos realizaban recorridos de seguridad sobre la carretera Jumiltepec-Ocuituco del barrio Buena Vista una mujer se les acercó para denunciar que en cerca de la escuela primaria había dos hombres que ofrecían droga a los estudiantes.\nTras la denuncia, los oficiales acudieron al sitio para investigar y allí encontraron a los hombres descritos, quienes estaba a bordo de una motocicleta marca Kurazai, con placas de circulación G62WL de la Ciudad de México; uno de los sospechosos portaba en su mano derecha una bolsa de plástico transparente, la cual contenía vegetal verde con las características de la marihuana.\nAl notar la presencia policiaca, los dos individuos emprendieron la huida, por lo que los efectivos procedieron a marcarles el alto, metros adelante, para realizarles una revisión, por lo que les localizaron dos bolsas de plástico transparente con vegetal verde y una bolsita de plástico transparente que contenía polvo blanco, cuya apariencia es semejante a la cocaína.\nPor lo anterior, se detuvo a José de Jesús “N”, de 26 años de edad, y Miguel Eduardo “N”, de 18 años de edad, quienes quedaron a disposición del Ministerio Público del fuero común.


Domingos y días festivos - Blogueras\nEn alguna ocasión hemos hablando de las normas de ruido que hay en Alemania. A partir de las 10 de la noche no se puede hacer ningún tipo de ruido que moleste a los vecinos y los domingos son días de tranquilidad, ?rühe Tag?. Pero los días de fiesta también están sujetos a diferentes normas.\nKarfreitag - Viernes Santo. Durante todo este día hasta la 6 de la mañana del Sábado Santo no está permitido realizar ningún acto público, como puedan ser mercados callejeros, exposiciones comerciales, eventos deportivos como las carreras de caballos, circos, ferias, operas, musicales, obras de teatro, concierto, casinos, discotecas? Solo quedan exentos de esta prohibición los eventos religiosos, las exposiciones de arte, el zoo, los gimnasios y los museos. En Allerheiligen - El día de todos los Santos, Totensonntag - El domingo de los muertos (es una fecha variable, se celebra el último domingo antes de que comience el Adviento) y Heiligabend? Día de Navidad desde las 5 de la mañana hasta las 6 de la tarde están prohibidos todo tipo de eventos.\nVolkstrauertag ? Día de luto del pueblo. Conmemora a las víctimas de la guerra y se celebra el segundo domingo antes del Adviento. En este día no están permitidos los mercados, las exposiciones comerciales, los eventos deportivos, las ferias, los casinos y cualquier tipo de apuesta.\nPueden existir excepciones puntuales en estos días que son reguladas por el gobierno de cada estado.Se supone que la policía controla que esto se cumpla y la multa por realizar alguna de las actividades no permitidas asciende a 1000?.\n¿Alguna vez habéis tenido algún tipo de problema a raíz de estas normas" Soy toda oídos.\nSi quieres informarte más sobre Alemania, como es la vida en este país o que es lo que se necesita para emi...


Forbes reveló quién es el empresario más rico del mundo\nEste año entraron a la élite de la riqueza 195 nuevos millonarios, según la publicación.\nChina se opone firmemente a la retirada de EEUU del Tratado INF\nChina se opone categóricamente a la retirada de EEUU del Tratado de Eliminación de Misiles de Corto y Medio Alcance (Tratado INF), declaró el portavoz del Ministerio de Exteriores, Lu Kang..\nDesde hace 12 años, cuando se logró la primera remisión permanente, los científicos han tratado de copiar el resultado. Por fin lo lograron,...\nGuaidó regresó a Venezuela sin problemas: "Entramos como ciudadanos libres"\nEl líder de la oposición y autoproclamado presidente ingresó al país este mediodía. Fue recibido por embajadores que se oponen a Maduro.\nFotos y videos: un tornado arrasó parte de Alabama y dejó 23 muertos\nEl presidente interino de Venezuela designado por el parlamento, Juan Guaidó, reiteró que regresará a su país, convocó a los venezolanos a manifestarse mañana en las calles y partió de Ecuador, aunque más de cinco horas después de que despegara su vuelo no había noticias sobre su paradero.\nLula fue autorizado a salir de la cárcel para asistir al funeral de su nieto\nEl entierro será mañana. El pequeño, de 7 años, falleció a causa de una meningitis.\nRevelan el chat de Emiliano Sala donde arregla el trágico vuelo de Nantes a Cardiff\nInternacional Camión bomba\nUn ataque yihadista dejó 25 muertos en un hotel de Mogadiscio\nEl "Venezuela Live Aid" recaudó cerca de 2,5 millones de dólares\n"El dinero recaudado será destinado a la ayuda humanitaria", indicaron desde la organización del evento.\nDiario Jornada. Edición digital desde el 3 de Marzo de 2005. Año 14. Mail: redaccion@jornadaonline.com.arEdición N° 5122. Domicilio Legal: Catamarca 65 1° Piso – CP: 5505 – Ciudad - Provincia de Mendoza. Propietario: Grupo Jornada S.A. Director: Roberto Suárez Díaz - Editor: Roberto Suárez - Catamarca 65 1° Piso – CP: 5505 – Ciudad - Provincia de Mendoza.


El Pantano de Fiona: Recomendaciòn literaria : "Con tal de verte volar" de Miguel Gané\nRegresaron las reseñas literarias. Hoy tengo ganas de recomendarles a un poeta español llamado Miguel Gane.\nEste joven hijo de inmigrantes rumanos en España, es hoy uno de los poetas más conocidos .\nMiguel en la poesía encontró su voz para expresar sus historias. Leemos y gozamos de versos que nos relatan su desamor, su pasión y el aliento que otorga a la mujer a escucharse y hacer lo que quiera con su vida.\n¡Qué la vida es una verbena y hay que extender las alas y volar hacia los sueños!\nLa poesía de Miguel es rock. Suena poderosa, irrumpe y los fragmentos de sus versos nos habitar´na por siempre. Aún si no sos fan de la poesía lo terminas siendo.\nNo importa si la impaciencia te mata, lees y tomas el ritmo de los versos.\nHay prosa también. Historias breves , drámaticas y con mucho sentimiento real.\nEsto es lo que valoro del autor. no escribe con tanto rulo que no entendes a dónde se dirigía.\nSi fuera James Bond, Miguel Gané apunta al corazón del lector y acierta.\nEste joven escritor que recitaba de bar en bar, encontró lectores que ansiaban su tipo de poesía y las historias que relatan, cómo un bardo moderno.\nComo un ceniciento literario, fue descubierto y publicado por Aguilar.\nMuchos de sus versos han sido utilizados con su autorización en las nuevas luchas feministas.\nSu encanto es entender el alma de la mujer y su nuevos reclamos. Su postura de acompañar y alentarnos, se nos hace totalmente cercano.\nMarqué algunos fragmentos :\nYa salió el segundo libro de poemas : "Y ahora que ya bailas" al que le tengo unas ganas .\nAdvertencia para lectores de Argentina: está publicado en España. No se encuentra en las librerías de nuestro país. Pero pueden pedirlo por correo a Casa del libro.\nComparto el book trailer del segundo libro!\nNos leemos pronto que tengo muchas novedades que contarles!\nPublicado por El Pantano de Fiona en 0:11\nRecomendaciòn literaria : "Con tal de verte volar"...


Esta noche se podrá ver una luna de nieve, un eclipse y hasta un cometa\nInsólita 10 de febrero de 2017\nLos 3 eventos astronómicos coincidirán entre la noche de hoy y la madrugada del sábado en lo que será un suceso histórico. De qué se trata cada uno y cómo podrán observarse. Enterate y prepará las cámaras de foto.\nEn el cielo también se producen espectáculos naturales. La última Superluna, en noviembre del año pasado, maravilló a propios y extraños. Las redes sociales explotaron. Sin embargo, lo que se espera para la noche del viernes promete superar cualquier suceso astronómico por lo menos de los últimos tiempos. Entre la noche de hoy y la madrugada de mañana, bastará con dirigir la mirada hacia el cielo para divisar el encuentro de tres fenómenos: la Luna de nieve, un eclipse penumbral y el Cometa de Año Nuevo.\nLos tres fenómenos podrán observarse con tan solo alzar la cabeza en dirección al cielo. No harán falta binoculares ni ningún equipo específico. Su visibilidad variará de acuerdo a la nubosidad que se presente y al nivel de contaminación lumínica en cada ciudad.\nDe acuerdo a las estimaciones de la NASA, el eclipse se podrá ver en todos los continentes, a excepción de Oceanía. En Argentina se calcula que podrá verse en todas las provincias desde las 21:44 hasta las 23:53. Sin embargo, el fenómeno astronómico esperado no será un eclipse total, por lo que el efecto será menos intenso. El viernes por la noche, la luna llena -la luna de nieve, en este caso- solo se verá un poco más tenue que de costumbre.


Obras de arte de la época Biedermeier\n6 Artistas encontrados. El Biedermeier representa una época en el arte europeo. Por un lado, esto puede ser claramente limitado en el tiempo, pero comenzó con el final del Congreso de Viena en 1815 y llegó a su fin con la revolución burguesa en 1848. Por otro lado, el arte que distingue a Biedermeier no se puede delinear claramente, porque muchas de sus propiedades se definieron solo después del hecho. El término Biedermeier se deriva de la figura literaria de Gottlieb Biedermaier, que fue concebida por el escritor Ludwig Eichrodt y el médico Adolf Kussmaul. El maestro Biedermeier apareció en varios poemas que Eichrodt y Kussmaul escribieron para el semanario de Munich "Fliegende Blätter".\nEn la pintura, el Biedermeier se caracteriza principalmente por el hecho de que renunció en gran medida a motivos religiosos e históricos. Preferiblemente pinturas de paisajes, pero también retratos fueron creados en este momento. Un género propio, que se desarrolló en el Biedermeier, son los llamados Zimmerbilder, que muestran solo espacios de vida.\nUno de los pintores más importantes de la época de Biedermeier fue Carl Spitzweg, que creó más de 1.500 pinturas y dibujos durante su vida. Eduart Gaertner, oriundo de Berlín, también formó parte de la escena del arte. Su pasión era principalmente retratar la arquitectura de su ciudad natal.\nEl Biedermeier representa una época en el arte europeo. Por un lado, esto puede ser claramente limitado en el tiempo, pero comenzó con el final del Congreso de Viena en 1815 y llegó a su fin con la revolución burguesa en 1848. Por otro lado, el arte que distingue a Biedermeier no se puede delinear claramente, porque muchas de sus propiedades se definieron solo después del hecho. El término Biedermeier se deriva de la figura literaria de Gottlieb Biedermaier, que fue concebida por el escritor Ludwig Eichrodt y el médico Adolf Kussmaul. El maestro Biedermeier apareció en varios poemas que Eichrodt y Kussmaul escribieron para el semanario de Munich "Fliegende Blätter".


Tribuna » ¿Cómo realizar la contabilidad de un pagaré?\nSon muchos los que confunden la contabilidad de un pagaré con la de un cheque lo que les supone realizar anotaciones contables erróneas. La contabilidad de un pagaré se deberá realizar como la de un efecto comercial pendiente de cobro y no como una cuenta de disponible. Es cierto que otras formas de pagos más ágiles (gracias a la tecnología) ha dejado al pagaré algo desfasado pero esto no significa que su uso haya desaparecido. Queremos repasar hoy cómo se debe contabilizar un pagaré en el momento en que se recibe o se emite, su posible descuento y su endoso.\nPara ello debemos comenzar por el principio definiendo que es un pagaré y cuáles son sus características.\nAtendiendo a lo que se establece en la Ley Cambiaria y del Cheque, un pagaré es un documento por el cual su emisor se compromete a pagar al beneficiario una determinada cantidad de dinero en un plazo de tiempo concreto. Los elementos que deben figurar en un pagaré son:\nLa palabra “pagaré”\nImporte expresado en número y letras\nLugar y fecha del vencimiento\nNúmero de cuenta y código IBAN del emisor\nEl pagaré y la letra de cambio. ¿Cuáles son sus diferencias?\nAl tratarse de una promesa de pago en un momento determinado podemos pensar que el pagaré es similar a la letra de cambio. Sin embargo, son varias las características que los diferencian.\nEl pagaré no tiene un modelo normalizado como la letra de cambio\nLas personas que intervienen en la letra son tres personas, el que emite la lera, quien la recibe y el beneficiario. Por contra, en el pagare solo participan dos personas, el librador y el beneficiario.\nEn la letra existe la aceptación por parte del pagador asimiento su obligación. Sin embargo en el pagaré no existe esta obligación.\nEn la letra de cambio se pueden incluir intereses por el aplazamiento. No es así en el caso del pagaré.\nLas letras de cambios van timbradas jurídicamente (Impuesto de Actos Jurídicos Documentados). El pagaré no\nEl pagaré no a la orden\nEl pagaré se considera un título a la orden, es decir, puede ser traspasado mediante endoso. Sin embargo, esta transmisión puede verse condicionada cuando hablamos del pagaré no a la orden.\nSe trata de aquel pagaré que solo se puede traspasar a un tercero mediante una cesión de crédito. Para traspasar los derechos de cobro a otra persona deben prestar su consentimiento tanto el cedente, como el cesionario y el firmante. Los tres deben estar de acuerdo para el traspaso. Si tenemos pendiente de cobro un pagaré no a la orden y deseamos endosarlo (por ejemplo para su descuento) debemos avisar al firmante para que de su consentimiento.\nContabilidad del pagaré\nContablemente debemos atender a dos puntos de vista: el que emite el pagaré o el lo recibe.\nLa contabilidad de los pagarés recibidos de los clientes se realizará en la cuenta (431) Clientes, efectos comerciales a cobrar.\nEn el momento que nuestro cliente nos entrega el pagaré haremos el siguiente apunte:\nAl llegar el vencimiento y cobrar el pagaré anotaremos:\nLa contabilidad de los pagarés emitidos por la empresa para pagar a sus proveedores se hará con la cuenta (401) Proveedores, efectos comerciales a pagar.\nEn el momento que entregamos el pagaré a nuestro proveedor haremos:\nAl llegare el vencimiento y comprobemos que nos han hecho el cargo en la cuenta corriente:\nContabilidad del endoso de un pagaré\nEl endoso no es más que la utilización del pagaré pendiente de cobro como forma de pago.\nVamos a suponer que tenemos un pagaré y que lo utilizamos en un momento dado para pagar una deuda que tenemos con un proveedor. Tenemos en nuestra contabilidad dos cuentas:\n(431) Clientes, efectos comerciales a cobrar en el debe por el cobro pendiente de la venta\n(400) Proveedores; por el pago pendiente por una compra\nAl llegar el día del vencimiento del pago al proveedor y ante la falta de liquidez, le endosamos el pagaré como forma de pago.\nLógicamente el importe que debemos al proveedor no tiene por qué coincidir con el importe de nuestro pagaré. La diferencia se puede cuadrar:\na) Con caja\nA mi favor: si le endoso una letra de mayor importe que la deuda y el proveedor me abona la diferencia.\nEn contra: si le endoso una letra de menor importe que la deuda y le abono yo la diferencia.\nb) Con cuentas financieras\nA mi favor (769) Otros ingresos financieros: si le endoso una letra de menor importe que la deuda y el proveedor la acepta.\nEn contra (669) Otros gastos financieros: si le endoso una letra de mayor importe que la deuda y no me abona la diferencia.\nContabilidad del descuento del pagaré\nDescontar o negociar un pagaré significa que se cobra antes de su vencimiento. Normalmente, la empresa descuenta o negocia los pagarés en un banco, es decir, cobra antes de tiempo porque un intermediario financiero (tenedor) le adelanta el dinero que le correspondería cobrar en la fecha de vencimiento.\nClaro está que el banco, por el servicio prestado, le entrega menos dinero de lo que le correspondería si esperase a la fecha convenida, pero al vendedor (librador), a pesar de obtener menos liquidez, en muchas ocasiones le interesa. El intermediario financiero le va a cobrar lo que se llama descuento, que es la remuneración a ese dinero anticipado al vendedor (librador).\nVendemos mercadería por 1.000 euros a nuestro cliente:\nRecibimos un pagaré de nuestro cliente como forma de pago a un vencimiento futuro.\n. En el caso que nos ocupa ahora vamos a suponer que decide llevar el pagaré al banco para descontarlo. El banco nos adelanta su importe, descontando 100 en concepto de intereses y 20 por comisiones.\nEl pagaré lo descontamos en el banco realizando los siguientes asientos:\n(665) Intereses por descuento de efectos y operaciones de «factoring»\nHemos realizado dos apuntes:\nEn el primero simplemente le hemos cambiado el nombre a la cuenta.\nEn el segundo reflejamos el cobro del dinero que hemos recibido y la deuda con el banco.\nEn este momento nos quedan dos cuentas abiertas esperando a que llegue el vencimiento. El desarrollo total del descuento, así como otras operaciones con letras de cambio la pueden ver en nuestro curso de contabilidad financiera.


Los desarrolladores de Pokémon Rumble World hablan sobre el formato free-to-play\nAreajugones > Videojuegos > Nintendo 3DS > Los desarrolladores de Pokémon Rumble World hablan sobre el formato free-to-play\nEquipo Areajugones 25/05/2015 Deja tu comentario\nCon el reciente anuncio de Pokémon Mundo Megamisterioso y su subsiguiente confirmación como juego no free-to-play, la revista Famitsu entrevistó a los responsables de Pokémon Rumble World para indagar sobre el juego y de cómo surgió la idea.\nUna de las principales cuestiones, y que todos nos preguntamos, es el por qué sobre el modelo free-to-play en lugar de optar por el sistema tradicional. Al parecer, la propuesta inicial la tomó el presidente de The Pokémon Company, Tsunekazu Ishihara.\n“El señor Ishihara sugirió: “intentemos el modelo free to play”. Personalmente creo que estar refrescando los controles y la naturaleza de volver constantemente a un juego van muy bien con los juegos gratuitos, por lo que pensé que tendríamos una posibilidad de éxito. Sin embargo, muchos de los miembros de nuestro equipo están en contra de los juegos free to play”, alegó Norio Matsumura, director de Ambrella.\n“Se veía como un sueño que más personas pudieran jugar el juego cuando fuera distribuido por medio de la Nintendo eShop gratuitamente. Pero, por otra parte, muchos miembros de nuestra compañía preferían los juegos tradicionales, por lo que opinaban cosas como “temo de un juego en el que puedes seguir pagando infinitamente y llegue a estar fuera de mi alcance”. Es por esto que pensé que los jugadores podrían estar más tranquilos al jugar si había un límite máximo para las compras dentro del juego”, concluyó.\nEn cuanto a la automatización de los ataques, característica polémica en el título, el director habló sobre implementación.\n“El ataque automático fue implementado para que más personas pudieran disfrutar del juego. Cuando observamos a personas que no tenían experiencia con la serie, había muchos que jugaban sin presionar el botón de ataque. Por eso es que consideramos el ataque automático y al final terminamos implementándolo. Y por cierto, también tuvimos una idea para movimiento automático.”, finalizó Matsumura.\nTráiler de lanzamiento de Pokémon Rumble World\nPokémon Rumble World también llegará en formato físico a Europa\nConsigue a Torchic en Pokémon Rumble World\nContraseñas de Pokémon Rumble World reveladas para los usuarios euro...


'Marilyn' de Warhol se vende por $ 195 millones, subasta récord para artista estadounidense\n‘Marilyn’ de Warhol se vende por $ 195 millones, subasta récord para artista estadounidense\nPrimera parte, una obra del artista conceptual estadounidense Mike Bidlow, «No Picasso (bañándose con una pelota de playa)Estimado de $60,000 a $80,000, versus $1.3 millones con honorarios.\nEl coleccionista Peter Brant sentado en la tercera fila Compró la tercera participación, «Francesco Clemente»Catorce estaciones, nº 11”, por $1.9 millones, más que las estimaciones de $80,000 a $120,000. Luego, el distribuidor Larry Gagosian compró el Cy Twombly azul, verde y morado sobre tejas por $ 17 millones, por encima de la estimación alta de $ 15 millones.\nEn comparación, la serigrafía de Marilyn, que Rutter recientemente denominó «la pintura más importante del siglo XX en ser subastada en una generación», parecía algo impactante. Sí, estableció un récord, pero las especulaciones previas a la subasta impulsaron la pintura hasta los 400 millones de dólares. En cambio, el subastador pareció aceptar las ofertas y la pintura finalmente fue a parar a Gagosian; No estaba claro quién pujaba en su nombre.\n«Las expectativas eran muy, muy, muy altas», dijo la asesora técnica Abigail Asher. «Era un precio increíblemente saludable, pero al mismo tiempo creo que el comprador obtuvo una ganga. Es uno de los íconos del arte del siglo XX».\nLa pintura de Warhol, una de las cinco de una serie, se basa en una imagen promocional de la película Niagara de la actriz, parte de la serie de fotografías «Shot Marilyn». En 1964, una mujer entró en el Warhol Factory Studio con una pistola y le disparó a una pila de cuatro pinturas de Marilyn. (La pintura que se subastará en Christie’s no fue atravesada por una bala).\nLos hermanos en Omán compraron el negocio al magnate de los medios SI Newhouse Jr. , en 1998; Ese año, Newhouse compró «Orange Marilyn» (1964) de Warhol en Sotheby’s. $ 17,3 millones. Después de la muerte de Newhouse, en 2017, el administrador de fondos de cobertura multimillonario Ken Griffin compró este negocio de forma privada por alrededor de $ 200 millones.


Continúan acciones para descartar cualquier riesgo a la salud - Tribuna de la Bahia\nHome Últimas noticias Puerto Vallarta Continúan acciones para descartar cualquier riesgo a la salud\nContinúan acciones para descartar cualquier riesgo a la salud\nPuerto Vallarta, Jal.- La Región Sanitaria VIII Puerto Vallarta, ha llevado a cabo diversas acciones preventivas para evitar cualquier afectación a la salud de la población, especialmente de las colonias aledañas a la contingencia.\nHasta el momento, se han realizado 295 visitas domiciliarias, con un alcance de 844 habitantes, para hacer entrega de sobres Vida Suero Oral y 300 frascos de plata coloidal.\nAdemás, el área de Epidemiología de manera permanente monitorea, en todas las Unidades de Salud, cualquier reporte de diarreas o afectaciones dermatológicas, sin contar hasta el momento con algún caso registrado dentro de la zona afectada.\nCabe mencionar que la Secretaría de Salud Jalisco, mediante la Coprisjal tiene la atribución, conforme al artículo 18, fracción XIV de la Ley de Salud del Estado de Jalisco, de exhortar y promover la participación de la población en el cuidado de su salud.\nDe acuerdo con el numeral 404, fracción IX, de la Ley General de Salud, es una medida de seguridad la emisión de mensajes que adviertan a la población de posibles daños a la salud. (Comunicado de Región Sanitaria VIII).\nPrevious post Trabaja Gobierno de Jalisco en contingencia de Puerto Vallarta\nNext post Desde las Alturas\nCursos de Verano para los niños en la Isla del Cuale\nInicia el Foro para proteger la Montaña Puerto Vallarta\nDoble triunfo de Dugout\nBuscan ordenar nomenclatura en las colonias de Puerto Vallarta


Para cerrar las buenas noticias, el G-20 también acordó acciones para intensificar la vacunación anti-COVID en el “resto del mundo” con el objetivo de llegar al 40% de la población mundial a finales de este año y el 70% a finales del que viene, para lo cual mejorarán los mecanismos de cesión y entrega así como limitarán las restricciones a la exportación tanto de las vacunas como de los insumos. Como compromiso está bien pero seguramente coincidiré con ustedes en un cierto grado de escepticismo sobre si se cumplirán los objetivos. Esperemos.\nSería más fácil de creer el compromiso – también el de limitación del aumento de temperatura global – si los Presidentes de China y Rusia hubieran acudido a la Cumbre, lo que no quiere decir que sus países estuvieran ausentes: Xi Ling Pin participó por video conferencia y el Ministro de Exteriores Lavrov representó a Rusia.\n1 comentario en “La Cumbre del G-20 en Roma”\nFERNANDO en 1 noviembre 2021 a las 8:46 dijo:\nInteresante artículo de LBNL.\nEn éste tratan sobre el equivocado discurso contra el G20.


Cursos de Inglés Especializado Online - cursosypostgrados.com\nCursos de Inglés Especializado Online\nCurso de Ingles Para Comerciantes\nComunicarse con cierta fluidez en las situaciones más usuales.\nAprender cómo solucionar y tramitar quejas o sugerencias de los clientes extranjeros, así como la realización de pedidos, facturas y presupuestos, además de elaborar cartas, faxes y otros documentos.\nCurso de Ingles Para Camareros\nIngles para camareros representa una opción pedagógica para aquellos profesionales de la Hostelería que encuentran dificultad de comunicación con sus clientes en el uso del idioma ingles. No se pretende conseguir el dominio del idioma sino solo y exclusivamente tener los recursos idiomáticos suficientes para entenderse con los clientes de forma básica pero efectiva. El presente curso mediante un sistema multimedia intuitivo interactúa con el alumno en múltiples ejercicios donde se pretende relacionar las frases más habituales que aparecen en la actividad profesional en cuestión con su fonética. Escuchar repetidamente esas frases y vocabulario específico es la clave para conseguir el objetivo propuesto: hablar y entender ingles en el propio puesto de trabajo. A la finalización de este programa formativo habrá aprendido más de 1.000 frases y palabras seleccionadas y relacionadas con el entorno profesional. 1 Presentación y funcionamiento del curso\nCurso de Ingles Para Secretarias Os\nIngles para secretarias/os representa una opción pedagógica para aquellos profesionales que desempeñan funciones administrativas que encuentran dificultad de comunicación con sus clientes en el uso del idioma ingles. No se pretende conseguir el dominio del idioma sino solo y exclusivamente tener los recursos idiomáticos suficientes para entenderse con los clientes de forma básica pero efectiva. El presente curso mediante un sistema multimedia intuitivo interactúa con el alumno en múltiples ejercicios donde se pretende relacionar las frases más habituales que aparecen en la actividad profesional en cuestión con su fonética. Escuchar repetidamente esas frases y vocabulario específico es la clave para conseguir el objetivo propuesto: hablar y entender ingles en el propio puesto de trabajo. A la finalización de este programa formativo habrá aprendido más de 1.000 frases y palabras seleccionadas y relacionadas con el entorno profesional. 1 Presentación y funcionamiento del curso\nCurso de Ingles Para Taxistas\nIngles para Taxistas representa una opción pedagógica para aquellos profesionales del Taxi que encuentran dificultad de comunicación con sus clientes en el uso del idioma ingles. No se pretende conseguir el dominio del idioma sino solo y exclusivamente tener los recursos idiomáticos suficientes para entenderse con los clientes de forma básica pero efectiva. El presente curso mediante un sistema multimedia intuitivo interactúa con el alumno en múltiples ejercicios donde se pretende relacionar las frases más habituales que aparecen en la actividad profesional en cuestión con su fonética. Escuchar repetidamente esas frases y vocabulario específico es la clave para conseguir el objetivo propuesto: hablar y entender ingles en el propio puesto de trabajo. A la finalización de este programa formativo habrá aprendido más de 1.000 frases y palabras seleccionadas y relacionadas con el entorno profesional. 1 Presentación y funcionamiento del curso\nCurso de Ingles Para Transportistas\nIngles para transportistas representa una opción pedagógica para aquellos profesionales del sector del transporte que encuentran dificultad de comunicación con sus clientes en el uso del idioma ingles. No se pretende conseguir el dominio del idioma sino solo y exclusivamente tener los recursos idiomáticos suficientes para entenderse con los clientes de forma básica pero efectiva. El presente curso mediante un sistema multimedia intuitivo interactúa con el alumno en múltiples ejercicios donde se pretende relacionar las frases más habituales que aparecen en la actividad profesional en cuestión con su fonética. Escuchar repetidamente esas frases y vocabulario específico es la clave para conseguir el objetivo propuesto: hablar y entender ingles en el propio puesto de trabajo. A la finalización de este programa formativo habrá aprendido más de 1.000 frases y palabras seleccionadas y relacionadas con el entorno profesional. 1 Presentación y funcionamiento del curso


"LAS 16 DROGAS MAS PELIGROSAS" NIEL ARROE - HONGOMANIA\n"LAS 16 DROGAS MAS PELIGROSAS" NIEL ARROE\nPublicado por Niel Gustavo Arroe Aguirre el noviembre 1, 2010 a las 2:57pm\nLas 16 drogas mas peligrosas\nEl fue divulgado por el diario británico Independent, que asegura que este informe pasó largos meses guardado en un cajón por lo controvertido de sus conclusiones.\n16 - Extasis\nEl MDMA (3,4-metilendioximetanfetamina), M o éxtasis es droga psicoactiva de origen sintético con estimulantes y empatógenas de sabor amargo. Suele relacionarse y confundirse con el MDA y otras feniletilaminas de anillo sustituido.\nAlgunos efectos temporales y más o menos inmediatos por su , derivados de la liberación de serotonina son: signos de euforia, gran dilatación de las pupilas, pérdida de control de los músculos de u ambos ojos (que comienza vibrar al intentar enfocar la en un punto), pérdida de sensibilidad (lo que provoca la ausencia de sed y en caso de descuido la deshidratación), empatía o ensalzamiento de la amistad (por lo que se utilizó normalizadamente antes de su prohibición para terapias de pareja), aumento de la temperatura corporal, hipertensión, Gases y pérdida de control de los músculos maxilar inferior.\nEl ácido gamma-hidroxibutírico, ácido 4-hidroxibutanoico, ácido oxíbico o GHB es una sustancia que se produce de forma natural en pequeñas cantidades en células del nervioso central de mamíferos incluyendo humanos,en las bayas ácidas y también aparece como producto de la fermentación en el y la cerveza.\nComo sal sódica o potásica tiene usos terapéuticos como medicamento para controlar los síntomas de la narcolepsia,el insomnio o la excesiva somnolencia diurna y como suplemento alimenticio neuroprotector. Históricamente se ha usado como anestésico, para tratar el síndrome de del licor y para mejorar el rendimiento atlético.La deficiencia en el nacimiento de la enzima que metaboliza esta molécula causa su acumulación en el cuerpo produciendo retraso mental en lactantes.\nEl GHB también se usa como droga psicotrópica sedante por lo que es una sustancia controlada en varios países. Como fácilmente produce pérdida de la consciencia se ha usado también como droga de violación. También se le atribuyen fuertes propiedades afrodisíacas, en numerosos escenarios de vida nocturna\n14 -Esteroides anabolizantes\nLos esteroides anabólico-androgénicos (AAS, por sus siglas en inglés) son sustancias sintéticas variantes de la testosterona, la hormona sexual masculina que ocurre naturalmente. El término “anabólico” se refiere al crecimiento muscular que esas sustancias promueven, mientras que “androgénico” se refiere al aumento en las características sexuales masculinas. La “esteroides” se refiere a la de droga. Este tipo de droga se obtiene legalmente mediante prescripción médica para tratar ciertas afecciones que ocurren cuando el cuerpo produce una cantidad baja de testosterona, como cuando hay un retraso en la pubertad. También se recetan como tratamiento en enfermedades que resultan en la pérdida de la masa muscular magra, como el cáncer y el .\nEl metilfenidato (MFD) es un psicoestimulante, más conocido por la comercial Ritalin (en España: Rubifen y en países hispanoparlantes: Ritalina)\nLa dietilamida de ácido lisérgico, LSD-25 o simplemente LSD, también llamada lisergida y comúnmente conocida como ácido, es una droga semisintética de efectos psicodélicos que se obtiene de la ergolina y de la familia de las triptaminas. Los ensayos científicos realizados hasta el momento demuestran que la LSD no produce adicción y no es tóxica. Es conocida por sus efectos psicológicos, entre los que se incluyen alucinaciones con ojos abiertos y cerrados, sinestesia, percepción distorsionada del tiempo y disolución del ego. Se popularizó como parte de la contracultura de los años '60. Actualmente se usa como enteógeno y droga recreativa de forma ilegal y en algunos países en psicoterapia, como droga legal bajo prescripción médica.En países como Rusia y el Reino Unido se discute actualmente una propuesta para legalizar su uso terapéutico\n11-Cannabis (Para mi no es una droga)\nCannabis sativa (cáñamo, marihuana o ganjah) es una especie herbácea con propiedades psicoactivas. Es una anual originaria de las cordilleras del Himalaya, . Sus usos van desde la aplicación o alimentaria en el caso de las variedades sin contenido de THC (cáñamo), hasta como sustancia psicoactiva en las variedades bajo los nombres de marihuana (cogollo) o hachís (su resina). Debido a sus propiedades psicoactivas, es una de las pocas plantas cuyo cultivo se ha prohibido o restringido en muchos países.Marihuana es un término genérico empleado para denominar a los de ésta planta, que son su órgano reproductivo femenino, y al hachís, polen prensado de la flor, que contiene las concentraciones más altas de tetrahidrocannabinol (THC).


Chambi, Martín (1891-1973) » MCNBiografias.com\nFotógrafo peruano, nacido en el pueblo de Coaza (Puno) el 5 de noviembre de 1891 y fallecido en Cuzco el 13 de septiembre de 1973.\nCursó los tres primeros años de instrucción primaria en su localidad natal, hasta que su familia, de origen campesino, se vió obligada a abandonar sus campos de papas y de coca para trabajar en las minas de oro de Carabaya, propiedad de la firma norteamericana Santo Domingo Mining Company. Mientras terminaba sus estudios primarios, Chambi tuvo que vender alcohol a los mineros y ayudar a sus padres en la extracción del mineral. Por esos años conoció al fotógrafo de la compañía estadounidense, quien le enseñó las técnicas elementales de la fotografía. En 1908 abandonó la mina y se dirigió a la ciudad de Arequipa donde encontró un trabajo como aprendiz en el estudio fotográfico de Max T. Vargas, con quien permaneció por espacio de nueve años. Entró en contacto con artistas e intelectuales arequipeños como Guillermo Mercado y Benigno Ballón, a los que mostró sus primeras fotografías. En 1917 se trasladó a la ciudad de Sicuani, abrió su primer estudio fotográfico y expuso en el Centro Artístico de Arequipa, donde obtuvo el primer premio del Archivo General de dicha ciudad; ese mismo año también se casó con Manuela López Silva.\nEn 1920 se trasladó a Cuzco e inició una colaboración efímera con el fotógrafo Juan Manuel Figueroa Aznar. Un año después trasladó el domicilio de su estudio a un local situado en la calle Santa Teresa, y poco más tarde se instaló de modo definitivo en la calle Marqués. Fue allí donde consolidó la técnica de la fotografía postal que le permitió vender múltiples ediciones de sus primeros paisajes andinos. También ese año de 1921 organizó una segunda exposición fotográfica en la ciudad de Arequipa. En 1925 obtuvo la medalla de oro en la Exposición Internacional de La Paz (Bolivia), y la de plata en el certamen de Puno. En 1927 presentó por primera vez sus trabajos en Lima y participó en la fundación del Instituto Americano del Arte, y al año siguiente, tras exponer de nuevo en Arequipa, en la creación de la Academia de Artes Plásticas del Cuzco. En 1935 realizó una nueva exposición en Lima junto al pintor Francisco Olazo, y algunos meses después presentó sus obras en Santiago de Chile y Viña del Mar. En 1938 inauguró una galería de arte en la que dio a conocer por primera vez sus retratos de estudio. En 1950 hizo una exposición dedicada al terremoto del Cuzco del mismo año. Ocho años más tarde se publicó en Cuzco el libro Cuzco, capital arqueológica de Suramérica, que incorporaba textos de Uriel García y Luis E. Valcárcel, además de sus propias fotos. Continuó en esta línea de trabajo incansable hasta 1958, año en que celebró sus cincuenta años en la profesión con una exposición en Cuzco. No dejó por esto de trabajar, pues en 1964 presentó una exposición conjuntamente con su hijo Víctor Chambi en la Primera Convención de la Federación Internacional de Arte Fotográfico celebrada en México D.F. Realizó su última exposición en Lima en 1969.\nChambi destacó sobre el resto de fotógrafos de su época por su depurada técnica para captar la luz y por su original sentido para la composición. El éxito artístico le convirtió en el fotógrafo predilecto de la alta burguesía cuzqueña durante la década de los años veinte. A pesar de ello sus simpatías estaban dirigidas hacia la agrupación política APRA de Víctor Raúl Haya de la Torre y a los movimientos indigenistas surgidos en Cuzco, Puno y Lima. Su sensibilidad social le llevó a retratar a personajes de la sociedad india que acudían diariamente a su estudio, de esta serie cabe destacar algunos como Indio gigante de Paruro (1929), Familia en el cementerio (1928), Fiesta en la hacienda La Angostura (1931), Ferroviarios de la línea de Cuzco a Santa Ana (1930) y Mujer india con niño (1934). Simultáneamente, incursionó en la fotografía del paisaje andino y dejó numerosos testimonios sobre los innumerables palacios y fortalezas incas de Cuzco. Sus fotografías comenzaron a ser publicadas con regularidad en el diario El Sol y en las revistas Plus Ultra y Kosko de Cuzco, así como en las revistas limeñas Crónica y Variedades. Su fama internacional recibió el espaldarazo definitivo con la publicación de sus en los diarios bonaerenses La Nación y La Prensa. No hay que olvidar tampoco la importancia de la labor cultural del fotógrafo, pues, entre los años 1943 y 1950, su estudio de la calle Marqués se convirtió en un punto obligado de encuentro para los intelectuales que residían o se hallaban de paso por el Cuzco, al extremo de que fue bautizado como la "embajada bohemia". Allí acudieron los escritores Luis Velasco Aragón, los antes mencionados Uriel García y Luis E. Valcárcel, los pintores José Sabogal y Luis Olazo, el arqueólogo Luis A. Pardo y el antropólogo Andrés Alencastre.\nChambi falleció en Cuzco el 13 de septiembre de 1973. Seis años después se hizo una exposición antológica de su obra en el Museo de Arte Moderno de Nueva York.\nLÓPEZ MONDÉJAR, Publio. Martín Chambi 1920-1950. (Madrid: 1990).\nMartín Chambi: fotografías del Perú (1920-1950). (Lima: 1988).\nPOOLE, Deborah. Visión, raza y modernidad: una economía visual del mundo andino en imágenes. (Lima: 2000).


La amistad del Papa con el futbol - Grupo Milenio\nLa amistad del Papa con el futbol\nEl gusto por el futbol del Papa Francisco jamás ha sido un secreto para el mundo; incluso, ha llegado a tener acercamientos con figuras representantivas de ciertos clubes\nEl Papa Francisco en sus diversos encuentros con el mundo del futbol (Reuters/EFE/AFP)\nEnrique González 09/02/2016 11:01 AM\nEs bien conocido por todo el mundo el fanatismo del Papa Francisco con el mundo del futbol. Incluso, el Sumo Pontífice se ha dicho fan del equipo San Lorenzo de Almagro, escuadra que milita en la primera división de Argentina.\nEn diversas ocasiones, Francisco ha tenido contacto con personalidades del mundo futbolístico:\nUno de los primeros acercamientos del Papa con el mundo futbolístico se presentó cuando Francisco recibió en la Plaza de San Pedro a los directivos y jugadores representantes de San Lorenzo luego de ganar el Torneo Inicial en Argentina.\nFrancisco sostuvo el trofeo de campeón y recibió una playera conmemorativa del logro obtenido.\nMeses más tarde, en noviembre de 2013, el Papa recibió en audiencia privada a su compatriota, Carlos Tevez, acompañado de su familia y de directivos de la Juventus. En la visita, 'El Apache' regaló una camiseta autografiada al Sumo Pontífice.\nTras su visita, Tevez publicó un tweet mostramdo su agadecimiento.\n— Carlitos Tevez (@carlitos3210) noviembre 12, 2013\nEn abril de 2014, jugadores del Napoli y Fiorentina fueron a visitar al Papa Francisco previo a la final de la Copa Italia. En esta visita, se destacaron las declaraciones del Papa respecto a los peligros que involucra el dinero y la publicidad cuando se involucran con el futbol.\n"El futbol se inscribe actualmente en un gran negocio a causa de la publicidad, de las televisiones, etc... Pero el factor económico no debe prevalecer sobre el aspecto deportivo, porque podría contaminar todo", comentó en esa ocasión.\nEn ese mismo año, Francisco mando un tuit previo al mundial de Brasil 2014. El mensaje decía: "Les deseo a todos que puedan disfrutar de un maravilloso Mundial de fútbol, con un espíritu de verdadera fraternidad".


El profesor Layton y el Legado de los Ashalanti | Profesor Layton Wiki | Fandom\nen: Videojuegos, El profesor Layton y el legado de los ashalanti, Segunda Trilogía, Artículos Destacados\nEl profesor Layton y el legado de los ashalanti es el tercer videojuego que culmina la segunda trilogía de la serie como secuela de El profesor Layton y la máscara de los prodigios. Fue lanzado, en territorio europeo, el 8 de noviembre de 2013 para las consolas de la familia 3DS.\nFue confirmado, primeramente, en un Nintendo Direct japonés el 29 de agosto de 2012; y posteriormente, también por Nintendo Direct, para los territorios europeo y norteamericano el 17 de abril de 2013. Según Akihiro Hino es la última aventura de la saga con Hershel Layton como protagonista.\n1 Hilo argumental\n2 Episodios del juego\n4.1 Protagonistas y antagonistas\n4.2 Múltiples localizaciones\nEl profesor Layton, Luke Triton y Emmy Altava son citados por el célebre arqueólogo Desmond Sycamore a la población de Froenborg, para compartir un hallazgo de éste.\nPara acceder a la nevada ubicación, serán recogidos en Londres por el mayordomo y ayudante de Sycamore, Raymond a bordo del Bostonius. Una vez llegados a Froenborg, descubrirán la presencia de una momia viviente, Aurora y la existencia de una organización militar con interés en la civilización ashalanti: Targent.\nEn su búsqueda de los huevos ashalanti, conocerán cientos de entrañables personajes y sus historias, recorrerán lugares inhóspitos del mundo con el Bostonius: Hohn Go, Guarabó, Monsinnia, Hoogland, Aridona, Bakhal y Londres serán algunos de sus destinos; culminando en la descubierta del verdadero legado ashalanti.\n¡La última aventura de Emmy con Layton y Luke está cerca!\nEpisodios del juego\nEpisodio 4: Huevos enigmáticos\nOlito y Tort\nSitio web oficial inglés\n¡Descubre el legado de una civilización perdida!\n"El profesor Layton y sus compañeros se embarcan en el Bostonius, la nave en la que surcarán los cielos para vivir una aventura épica. ¿Podrá el profesor desvelar los secretos de la antigua civilización ashalanti y resolver el mayor puzle jamás visto?"\n3 Puzzle 014: Gorras y globos


Libro de los salmos - Wikipedia, la enciclopedia libre\n(Redirigido desde «Salmos»)\nNo debe confundirse con Libro de los Salmos de Salomón.\n«salmo» redirige aquí. Para el género de peces, véase Salmo (género).\n«Ps» redirige aquí. Para otras acepciones, véase PS.\nLibro de los Salmos en Wikisource\nLos salmos (en hebreo תְּהִילִים, Tehilim, "Alabanzas", en griego ψάλμοι, psalmoi) son un conjunto de cinco libros de poesía religiosa hebrea que forma parte del Tanaj judío y del Antiguo Testamento. Está incluido entre los llamados Libros Sapienciales. También es conocido como Alabanzas o Salterio. Suele encontrarse entre los libros de Job, Proverbios, Cantares.\n3.6 Cánticos de Sion\n6 Los salmos en la historia de la cultura\nDatos generales y títulos[editar]\nOrigen de la literatura hebrea[editar]\nLas poesías de estilo salmónico son muy abundantes en las tradiciones literarias sumeria, asiria y babilónica desde la más remota antigüedad. Estas culturas empleaban sobre todo salmos en forma de himnos o lamentaciones.\nLa cultura cananea influyó sobre los salmos y probablemente también sobre el resto de la literatura hebrea. El rey David, quien según la Biblia era poeta (no se cuenta con ninguna otra biografía suya), perfeccionó la organización litúrgica y aplicó un poderoso impulso a la poesía salmódica hasta alcanzar la gran variedad y calidad de los poemas reunidos en este libro.\nDurante el período de la dominación persa, los salmos estuvieron en pleno apogeo y se fueron diversificando en multitud de estilos y géneros diferentes: himnos, imágenes mesiánicas, lamentaciones individuales o grupales, escatología, súplicas a Dios donde se confiaba en recibir una respuesta, textos didácticos que recuerdan importantes episodios históricos, cánticos de acción de gracias de personas individuales o de la nación entera, etcétera.\nLa poesía hebrea[editar]\nUna de las principales dificultades al tratar de interpretar los Salmos se debe a las cualidades de la poesía hebrea, expresión del ánimo peculiar del pueblo israelita, más intuitivo y sensible que el griego.\nLa poesía hebrea se caracteriza por una métrica especial fundada en el paralelismo semántico: repetir la misma idea dos veces por lo menos con distintas palabras:\nSon rasgos principales su concisión y carácter elíptico. Las ideas se fijan con pocas palabras, y se dejan implícitas muchas relaciones. Se renuncia a completar los nexos entre las ideas para que las palabras sueltas encuentren en el oyente lo que el poeta no consignó en el texto. Si a eso se añade que, por lo general, la poesía hebrea es breve, el trabajo exegético se dificulta mucho, pues no existe entonces la posibilidad de confrontar el texto en estudio con otros y elaborar por este medio una explicación conjunta que ilumine el detalle.\nLa brevedad y la elipsis de los poemas hebreos se resolvían en su época gracias a un contexto histórico y social que compartían el poeta y sus contemporáneos. El desconocimiento de ese contexto esconde actualmente el sentido real del poema y deja paso a toda clase de especulaciones. El error en esta apreciación, está en el hecho de considerar que el contexto de este conjunto de libros (salmos=poesías) se puede hallar en lo histórico-social de las vivencias del pueblo hebreo. Cuando y en cuanto el contexto y razón de los mismos, sólo se puede entender y exponer bajo la lupa de las vivencias y conocimientos cognitivos que este pueblo, guardaba y transitaba a diario, o no, con YHWH (Jehová). Siempre, en este conocimiento y comprensión de la invariabilidad, potencialidad y omnipresencia de YHWH, lo elíptico y conciso de la prosa no solo de estos libros, sino también de los Proverbios, los Cantares, las Lamentaciones y aún de todos los demás libros canónicos, hallan contexto vigente y actual. Es decir: cuando tu experiencia es contrastada, sopesada, vivida según y regida por los degignios y la presencia de ineludible de un Dios invariable, Santo y siempre presente, todo Escrito Bíblico cobra 'vida' en la vida.\nColocación y nombre[editar]\nLa versión de los LXX los llama ψάλμοι o βίβλος ψάλμων, aunque el Códice Alejandrino use la expresión psalterion, que es el nombre del instrumento de cuerdas con que los oficiantes judíos acompañaban los cánticos de alabanza a Yahveh o Jehová. Por extensión, más tarde el término se aplicó a la colección de himnos y finalmente al libro que la contuvo.\nAl parecer se trataba de una recolección oficial de cantos usados en la liturgia y que se empleaban en Jerusalén en el período del segundo templo. Son 150 salmos en total. Ahora bien, existen diferencias en cuanto a la división. Todas las versiones comprenden exactamente 150 salmos. El problema se suscita al comparar las versiones hebreas con la Septuaginta y la Vulgata. Así, se pueden observar discrepancias en la numeración y división de algunos salmos. Si bien estas divergencias se refieren siempre a casos puntuales y particulares, inevitablemente repercuten en la numeración general.\nLa numeración que les otorga el texto hebreo sólo se corresponde con los LXX y con la Vulgata en los 8 primeros salmos y en los 3 últimos. La Biblia griega fusiona los salmos 9 y 10 en uno solo, y hace lo mismo con el 113 y 114. De manera inversa, divide en dos el 116, y denomina a las partes resultantes 114 y 115, y de la división del 147 hace los salmos 146 y 147.\nComo regla mnemotécnica, puede decirse que, entre los salmos 10 y 148, la numeración de la Septuaginta y la Vulgata es igual a la numeración hebrea menos 1. Usualmente, sin embargo, cuando se habla del Salmo n, sin dar mayores explicaciones, se está refiriendo a la numeración original hebrea.\nLos salmos aparecen en el original hebreo agrupados en cinco libros o colecciones, separados por doxologías que aparecen al final de los salmos 41, 72, 89, 106 y 150. Este último consiste todo él en una doxología. La primera mención a la recolección que de alguna manera permite datarla se encuentra en el prólogo a una traducción del Eclesiástico que se escribió hacia el 117 a. C. donde se indica que el libro de los Salmos ya formaba parte de la Biblia hebrea a inicios del siglo II a. C.\nEl Libro de los Salmos se compone, en realidad, de 5 colecciones de cánticos que el antiguo pueblo de Israel empleaba en su adoración. Gran parte de estos están encabezados por anotaciones referidas al autor, su forma o el contexto en el que se escribieron (los llamados "títulos"). Muchos de ellos emplean un orden alfabético. Las subdivisiones serían las siguientes, separadas cada parte por una doxología:\nSin embargo, hay salmos duplicados (por ejemplo, el 14, que se encuentra en el 54). Otro aspecto que hace pensar en la diversidad de autores y momentos o en la existencia de otras colecciones anteriores es la falta de homogeneidad en el uso de palabras como Yahveh o Elohim, ya que se considera habitualmente que los salmos que usan Elohim para referirse a Dios son más antiguos que los yahvistas.\nLa mayoría de los Salmos contienen un encabezado a modo de título. La versión de los LXX incluye más que el texto masorético. La versión hebrea da como autor de 73 salmos a David y la LXX, 84.\nshir (cantos) en 30 ocasiones.\nmiktam (traducido como “poema para inscripción”) en 6 ocasiones como por ejemplo en los salmos 16, 56-60).\nmaskil (trozo hecho con arte) en 13 ocasiones (salmos 32, 42, 44, 45, 52-55, 74, 78, 88, 89 y 142).\nSe llama lamed auctoris a una indicación que ofrece información sobre el creador del salmo o su dedicatoria. Recientemente se ha puesto en duda su pertenencia original al salmo, debido a la cantidad de variantes que presenta.\nEn los títulos se ofrecen también datos sobre los instrumentos musicales empleados o de acompañamiento o incluso del uso de melodías conocidas: de cuerda, voces de soprano, tonadas del “no destruyas”. Hay indicaciones e incluso palabras que no han logrado ser dilucidadas con certeza, como la expresión selah ("interludio", en la LXX, y “siempre”, en la Vulgata de Jerónimo de Estridón). En los salmos 8, 81 y 84, aparece el vocablo hebreo gui·tit, empleado, en el antiguo Israel, en la composición. Se cree que la expresión se·mi·nit indica una disminución de una octava. Finalmente, en el salmo 5 se halla la neji‧lóhth, de significado incierto y que probablemente derive de ja‧líl o "flauta", en hebreo.\nHay también en los títulos algunas indicaciones sobre el momento en que se debían usar: bien en peregrinaciones, bien para la celebración de la dedicación del templo o para el sábado, entre otros.\nFinalmente, algunos salmos incluyen en los títulos una explicación del momento en el que supuestamente se habría compuesto el salmo: la huida de David ante Saúl, el arrepentimiento tras la muerte de Urías, la guerra con Absalón, etcétera.\nUn buen número de Padres de la Iglesia se manifiestan a favor de considerar también como inspirados estos textos de los títulos de los salmos debido a que, según opinan, serían obra del mismo autor. Pero también muchos discuten no solo su origen sino también su veracidad. En la actualidad, la mayor parte de los exégetas niegan su carácter canónico.\nEl texto original de los Salmos estaba en hebreo. Los manuscritos más antiguos con los que se cuenta y que están en esta lengua son de fines del siglo X, aunque los fragmentos encontrados en Qumram sean de mediados del siglo I. Dado que se trataba de un texto muy usado con fines litúrgicos, sufrió diversas transformaciones y cambios que hacen muy difícil descubrir el texto hebreo que fue la fuente de las traducciones más antiguas con que se cuenta. Esto se puede comprobar si se comparan textos duplicados como el del Salmo 18 con 2Samuel 22 o el Salmo 14 con el 53. A esto se añade el hecho de que el período de composición de todos ellos va de seis a ocho siglos.\nAun cuando fueron encontrados en Qumram diversos textos e incluso, en algunos casos, variantes de un mismo salmo, el más importante es el rótulo de cuero 11QPs, con 41 salmos: 7 apócrifos (con el himno que se menciona en Sab 51, 13-20, y el Salmo 151, que aparece también en la Septuaginta) y los últimos 33 salmos del salterio canónico.\nSe habla de una especie de grupos de salmos dentro del salterio o incluso de “salterios dentro del salterio”, y es que todas las técnicas de crítica textual se han usado en los textos de los Salmos. A continuación se enumeran diversas traducciones:\nSeptuaginta. Según la mayoría de los críticos, la traducción es de mala calidad, pero es la más antigua (fines del siglo II a. C.). De hecho, Beaucamp afirma:\nA pesar de sus incorrecciones tanto en la traducción como en el mismo griego, se usa para tratar de dilucidar el texto hebreo que le sirvió de base. Fue recensionada por Luciano de Antioquía y Hesiquio de Antioquía.\nOtras versiones en griego: Según Jerónimo, hubo también otras versiones griegas que usó para su texto latino. Una, llamada “de Áquila” (realizada a inicios del siglo II), y la de Símaco (hacia el año 200).\nPesitta o versión siriaca común: Existe ya una versión crítica preparada por W. E. Barnes.\nuna a partir de la Vetus latina (que a su vez es traducción de la Septuaginta);\nla segunda se hizo en Palestina; en realidad, es una revisión de la anterior conocida como Salterio Gallicano (fue adoptada en las Galias) y, tras la aprobación papal en 1568, entró también en el salterio;\nla tercera fue compuesta entre el 390 y el 405 a partir de un texto en hebreo (de ahí su nombre de Psalterium iuxta hebraeos).\nLa nueva Vulgata de 1979 ofrece otra traducción que, además, unifica la numeración con la hebraica.\nGéneros literarios de los salmos[editar]\nEl rey David dictando los salmos a los escribas (Museo del Louvre, c. 950-c. 1050, marfil de elefante.)\nExiste discusión entre los exégetas sobre el modo de clasificar los géneros literarios o variantes de los salmos.\nEs tan grande la variedad de géneros o posibles clasificaciones que fácilmente quien busca rigor y detalle se verá defraudado. La distinción más general es la que parte del que hace la oración para distinguir si es uno solo o una comunidad o grupo. Los salmos que expresan la oración de la comunidad suelen ser litúrgicos. Sin embargo, hay casos en que una oración de una persona corresponde a la plegaria de un rey o de un sacerdote, lo que implica una oración litúrgica y además colectiva.[cita requerida]\nUna primera propuesta que ha resultado infructuosa es dividir los salmos por las tradiciones de las que serían eco. Algunos salmos llaman a Dios Jehová o Yahveh, mientras que otros lo denominan Elohim. Esta facilidad para identificar los salmos y agruparlos en dos colecciones según el uso que hagan de los distintos nombres de Dios ha generado los términos "colecciones o tradiciones yahvista o elohísta".[cita requerida]\nEs evidente que la única clasificación de utilidad será aquella que los separe según su género literario; sin embargo, esta tarea también ha sido dificultosa, dado que la literatura judía no es individual, sino comunitaria. Las fuentes de sus escritos son numerosas, pero todas terminan remitiendo al culto y la liturgia. Como todos los salmos vienen de la celebración litúrgica, también comparten un esquema estructural común.[cita requerida]\nTeniendo esto en cuenta, se han individualizado tres condiciones que varios salmos deben cumplir para poder incluirlos en una categoría común:\nDe ahí la clasificación que se ofrece a continuación y que sigue a grandes rasgos la ofrecida por Drijvers.[cita requerida]\nHay varios himnos en la Biblia, tanto en el Antiguo Testamento (cf. Éx 15, 21, Jc 5) como en el Nuevo Testamento (cf. Lc 1, 46-55, Lc 1, 68-79). Los himnos - salmos tienen como característica principal es el ser cantos de alabanza, de glorificación desinteresada, es decir, no contienen peticiones o ruegos. Además tiene un esquema más o menos fijo. Comienza por una invitación a la alabanza y en el desarrollo se ofrecen los motivos por los que Dios ha de ser glorificado incluyendo a veces largos relatos de sus hazañas. Las conclusiones suelen ser variadas: repiten la introducción, hacen una promesa o voto, una oración. Algunos tratan, como motivo de alabanza, la creación; otros la historia del pueblo de Israel y la acción divina en ella. Se detienen ya sea en las maravillas del mundo o en los hechos que muestran el amor divino hacia el ser humano.[cita requerida]\nLa redacción es casi siempre impersonal, lo que facilita su uso litúrgico o al menos el que puedan ser empleados como medio para la oración en común. Incluso las indicaciones de gestos o movimientos (arrodillarse, alzar los brazos, etc.) tienen un sentido litúrgico y permiten también dar con el contexto original en que se usaban.\nEn este caso prima el ruego personal (cf. Sal 3; 5; 13; 22; 25, etc.) sobre el colectivo (Sal 4; 79; 80; 83, etc.); aunque las formas gramaticales de una persona bien pueden referirse a la oración del sacerdote, que en realidad hace oración por intenciones colectivas. En general todos son una respuesta religiosa a las desgracias y la persecución de los enemigos, respuesta que incluye la petición de ayuda divina.\nSuelen comenzar por una invocación breve o por un recuerdo apenas esbozado de las bondades divinas. Luego viene la descripción de las desgracias que aquejan al suplicante, quien a veces deja oír sus quejas, lamentaciones y gritos. Normalmente desembocan en un reconocimiento de que por las propias fuerzas el orante no puede salir de tal situación y que le resulta imprescindible la acción de Dios. Esto sirve de marco e introducción a la súplica propiamente dicha que puede ser genérica (“Actúa, Señor”) o concreta. En la conclusión se suele hacer un acto de confianza en que Dios dará cuanto se le ha pedido.\nLos salmos más conocidos y usados en la oración son de este género. Así el Salmo 22 Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?, el Salmo 51 o Miserere y el Salmo 130 conocido como De profundis.\nSalmos de acción de gracias[editar]\nCánticos de Sion[editar]\nSalmos didácticos y salmos de sabiduría[editar]\nAutores como Lipinski o Peinador abogan por una clasificación que incluya también otros géneros como salmos de imprecación, de profecía, de maldición, etc. También se habla de salmos mixtos, es decir, que tienen formas o contenidos propios de los diversos géneros mencionados anteriormente.\nEl Salmo 137 que narra las desventuras de los judíos en la cautividad no queda dentro de ninguno de los géneros mencionados.\nOrigen e historia de los salmos[editar]\nLas opiniones entre los exégetas sobre este punto son ampliamente diversas aun cuando hasta el siglo XIX eran más uniformes. Los antiguos exegetas concordaban en fijar la fecha de creación de los salmos en el período tras la cautividad en Babilonia, incluso en el de los Macabeos. En época reciente los análisis de géneros y de influencias han diversificado las escuelas. Unos subrayan las diversas influencias que logran entresacar y con eso fijan las composiciones en tiempos posteriores incluso a la cautividad de Babilonia. Otros subrayan la relación entre el salmo y su uso cultural y por tanto, los datan en relación con las fiestas que se celebraban en el Templo. Finalmente algunos tras considerar las variantes y añadidos creen que el origen de muchos salmos sería tan antiguo que resultaría imposible encontrarlo.\nAnte las diversas propuestas, Caselles afirma:\nMuchos salmos son antiguos y vehiculan recuerdos de su origen que nada tienen de artificial. La mayoría de alusiones mitológicas de los salmos son auténticas y dan fe de su antigüedad. Lo que no quita que el procedimiento haya podido imitarse en época reciente, y que pueda hablarse, en ciertos casos, de falso arcaísmo, debido a un simple procedimiento literario.\nAutores de los salmos[editar]\nEn los títulos de 73 salmos en la versión hebrea dice “de David”, mientras que 12 salmos son "de Asaf", 11 "de los hijos de Coré", 2 "de Salomón", otros "de Moisés", Hemán y Etán y 35 están sin atribución alguna. La versión griega atribuye 82 salmos a David. Existe una tradición sobre el origen davídico del salterio, basada en menciones de diversos libros de la Biblia y en los títulos de los mismos salmos: 73 salmos de la versión hebrea dicen “de David” y algunos incluso añaden la ocasión en que fueron escritos. También en el Nuevo Testamento se da por supuesta la autoría davídica de algunos salmos. Por ejemplo Jesús cita el salmo 110, declarando que David fue el autor:\nSin embargo, está claro que no todos los salmos son obra de David, aun cuando la expresión psalterium davidicum haya sido empleada también por el Concilio de Trento. La crítica textual ha intentado descubrir las influencias dentro de los salmos para poder ofrecer algún dato, aunque sea mínimo, sobre sus posibles autores y mucho más del período dentro del desarrollo religioso en Israel. Aunque, tan solo leyendo los encabezados de cada salmo, se pueden encontrar varios autores aparte de David: Moisés, Asaf, Herman, los hijos de Core, Salomón, Etan y Jedutum y algunos de ellos sin determinar a los que se llaman Salmos Huérfanos. El salmo 79 (según la numeración de la versión hebrea) es un lamento por la destrucción de Jerusalén, escrito por lo tanto, al menos cuatro siglos después de David.\nLuis Alonso Schökel da la siguiente muestra de atribuciones de autoría de tres salmos por parte de diferentes biblistas:\nDelitzsch: no hay razón para dudar que el autor es David.\nDe Wette: nada se opone, nada abona la autoría de David.\nEwald: el autor es de la época inmediatamente posterior a David y Salomón.\nBaethgen: exílico, como muestra el tono y el verso 6.\nHitzig: por la composición, el lenguaje y la claridad, hay que datado en el siglo VII; podría ser de Jeremías.\nGraetz: del tiempo de Manasés o Joaquín.\nDelitzsch: de Moisés; nada prueba que sea tardío.\nDe Wette: en su tenor actual no puede ser de Moisés.\nEwald: por contenido y estilo bien puede ser mosaico, cierto anterior a David, sea de Moisés o de Samuel.\nRosenmuller: probablemente de la época de Antíoco (siglo II).\nHitzig: muy tardío.\nHoberg: nada se opone a la atribución mosaica del título.\nKoster, Graetz y Olshausen: postexílico.\nHengstenberg: la atribución a Salomón del título se confirma por el contenido.\nDe Wette: que Salomón sea el autor no es impensable, aunque el título reposa en un error.\nOlshausen: postexílico, de la época de Simón.\nGraetz: de Nehemías.\nDe ahí el comentario del propio Alonso Schökel: «Cada autor hace la atribución basándose en su concepción global, que es en buena parte conjetura. La mayoría de los comentaristas actuales han tomado la prudente decisión de no discutir el problema del autor del salterio o de salmos individuales».\nDada la gran diversidad de géneros literarios y de perspectivas teológicas o exegéticas resulta difícil hacer una descripción de la doctrina contenida en los salmos. Se ha de discurrir por una vía intermedia entre quien considera el salterio como un todo y quiere extraer de allí enseñanzas y quien busca sencillamente ver la evolución de la experiencia religiosa que los salmos muestran.\nAlgunos temas doctrinales[editar]\nEn relación con el hombre, Dios es quien hace justicia y libra a los oprimidos o los que sufren injusticia. La idea de la paternidad divina casi no aparece en los salmos de manera textual pero sí su fidelidad y su amor eternos (cf. Sal 136).\nSe subraya continuamente la necesidad de una confianza absoluta en la acción de Dios. Muestran la certeza de que todo lo que se pida será concedido e invitan a Yahveh a actuar sin demora. En los salmos de acción de gracias se manifiesta esa confianza realizada, sea en aspectos como la cosecha abundante sea también por el triunfo sobre la enfermedad o los enemigos.\nLos salmos de peregrinación o de procesión, como ya se ha mencionado ofrecen información útil sobre la liturgia pero también muestran otro de los temas recurrentes en la piedad de Israel: la devoción por el Templo y la presencia de Yahveh en él.\nAnte las situaciones de injusticia manifiesta y todavía más ante aquellas que se prolongan en el tiempo, los salmistas suelen recordar que se trata de una victoria aparente pues la dicha del malvado y la permanencia de esas situaciones inicuas serán temporales. Sin embargo, también instan con fuerza a Dios a actuar con prontitud o dirigen su mirada a la retribución que los justos recibirán de Yahveh por todas estas penalidades. Con todo, para algunos no parece haber una base de fe en la vida eterna o en una recompensa tras la muerte en los salmos, sin embargo, hay porciones de los salmos que mencionan el tema de la vida después de la muerte (cf. Salmo XLVIII, 14). Hay también expresiones de franco querer el mal para los enemigos:\nDaniel Israel López Laguna, Espejo Fiel de Vidas Que Contiene los Psalmos de David en Verso, Londres, 1710 (Beit Hatfutsot).\nLos salmos en la historia de la cultura[editar]\nLa literatura y la música han recogido en muchos momentos y de muy diferentes formas los salmos, especialmente algunos de ellos. El salmo Miserere por ejemplo va a alcanzar una relevante recepción: Orlando di Lasso, Giovanni Pierluigi da Palestrina o Gregorio Allegri le dedicarán sendas composiciones. Muchos de los coros en La Creación, oratorio de Joseph Haydn, y varios de los de El Mesías, de Haendel, están basados en salmos. En el siglo XX, Ígor Stravinski escribió una Sinfonía de los Salmos (1930) para coro y orquesta. Leonard Bernstein compuso en 1965 los Chichester Psalms.[cita requerida]\n↑ «Salmo 91 - El que habita al abrigo del Altísimo». estudobiblico.org. Archivado desde el original el 4 de junio de 2014. Consultado el 5 de mayo de 2014.\n↑ Esta expresión se usa también en el Nuevo Testamento para referirse a este libro: véase Lc 20, 13, Lc 24, 44 y Hch 1, 20.\n↑ Otros casos: el salmo 70 es idéntico a los versículos 14 al 18 del salmo 40; el salmo 108 repite los versículos 8 al 12 del salmo 57 y los versículos 7 al 14 del salmo 60.\n↑ De los 150 salmos, 131 tienen introducción en la versión de los LXX, y 116 en la hebrea.\n↑ Por ejemplo: 55 salmos comienzan diciendo: “Del maestro de coro”, 73 “de David”, 12 “de la descendencia de Asaf”, 12 “de la descendencia de Coré”, 1 “de Moisés”, 2 “de Salomón”, 1 “de Hemán el ezrhaíta”, 1 “de Etán el ezrhaita”, 1 “de Yedutún”. Algunos personajes son conocidos de la Biblia pero otros no, lo que dificulta sobremanera la interpretación.\n↑ G. Ravasi, libro citado en la bibliografía, p. 37.\n↑ cf. Luciana Mortari, Il Salterio della Tradizione, Gribaudi, Turín, 1983, pp. 19-26.\n↑ Además, autores como Gunkel y Caselles abogan por considerar no solo el salterio, sino también todas las piezas hímnicas que se encuentran en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, así como la literatura judía que no forma parte de la Biblia. Incluso, según estos autores, hace falta estudiar los poemas religiosos de los pueblos aledaños al judío.\n↑ "Los Salmos - Introducción"; Biblia de Jerusalén: 659. Bilbao: Desclée de Blower.\n↑ El versículo citado es Salmos 110:1\n↑ a b Alonso Schökel, Luis; Carniti, Cecilia (1992). Salmos. Tomo 1 (Salmos 1-72). Traducción, introducciones y comentario. Estella (Navarra): Ed. Verbo Divino. pp. 85-86. ISBN 84-7151-667-5.\nSPAEMANN, ROBERT (2015), Meditaciones de un cristiano. Sobre los Salmos 1-51, BAC, Madrid, 2015.\nSPAEMANN, ROBERT (2017), Meditaciones de un cristiano II. Sobre los Salmos 52-150, BAC, Madrid, 2017.\nWikisource contiene obras originales de o sobre Libro de los salmos.\nWikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Libro de los salmos.\nSalmo 91 | Todo sobre el poder de la oración escrita por David.\nTextos: Libro de los Salmos\nBNF: 120082823 (data)\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro_de_los_salmos&oldid=130278699»\nEsta página se editó por última vez el 22 oct 2020 a las 18:25.


PADI de la Comunidad de Madrid: ¿en qué consiste? | Clínica Dental - Equipo de la Torre - Dentistas en Madrid\nEn Equipo de la Torre renovamos nuestra adscripción al PADI de la Comunidad de Madrid. Te contamos en qué consiste este Convenio y quién puede beneficiarse de ello.\nPADI son las siglas de Programa de Atención Dental Infantil. Se trata de un plan dirigido a prestar atención bucodental a niños de entre 6 y 16 de años. Siempre y cuando se encuentren dentro de la Comunidad de Madrid y en alguno de los supuestos médicos definidos dentro de dicho plan, fruto del convenio entre la Consejería de Sanidad y el Colegio de Odontólogos de la I Región (COEM), en el ámbito de la Comunidad de Madrid.\n¿Qué tratamientos cubre el PADI?\nTratamientos pulpares (endodoncias) de dientes permanentes o reconstrucción en piezas que no puedan ser reparadas.\nTratamiento de incisivos y caninos permanentes en caso de enfermedad, malformaciones o traumatismos y prevención de la maloclusión.\nExtracciones cuando no sea por indicación ortodóncica.\nLos pacientes no deben abonar los tratamientos. Es la Consejería de Sanidad, a través del COEM, quien se hace cargo de los costes de estos procedimientos.\n¿Quién y cuándo puede beneficiarse de estos servicios?\nLos dentistas del Servicio Madrileño de Salud derivan a los pacientes que cumplan los requisitos clínicos para beneficiarse de las coberturas del plan. Los pacientes podrán escoger entre los dentistas del COEM adscritos al PADI.\nEn Equipo de la Torre encontrarás a dentistas con un alto grado de especialización en Odontopediatría y amplia experiencia en el trato con niños, que trabajan a la vanguardia de los últimos avances médicos y tecnológicos en Odontología. Apostamos por la prevención y por la educación en el cuidado de la salud bucodental de los más pequeños. A través del plan de prevención bucodental infantil «Equipo Sonrisas Junior», los niños que acudan a nuestra clínica recibirán un cuadernillo de puntos para hacer de sus visitas al dentista una experiencia divertida.\nAdemás, en nuestras instalaciones contamos con una sala de espera exclusiva para niños, con todas las comodidades, Plan Station y multitud de juegos.\n¿Buscas una clínica dental en Madrid de confianza adscrita al PADI? ¡Nos has encontrado! Si necesitas más información, llámanos al o déjanos tus datos y nosotros te llamaremos.\nClínicas Dentales Madrid, Dentistas Madrid, Dentistas SERMAS, PADI, PADI clínicas, PADI Madrid\nPADI de la Comunidad de Madrid: ¿en qué consiste?2019-03-142019-03-14https://www.clinicadentalequipodelatorre.es/wp-media/2020/08/logo-clinica-color-covid.pngClínica Dental - Equipo de la Torre - Dentistas en Madridhttps://www.clinicadentalequipodelatorre.es/wp-media/2019/03/istock-910166024.jpg200px200px\nAumenta la caries en niños menores de 7 años\n¿Cómo afecta la periodontitis en el Alzheimer?Blog, Salud Bucodental\nOdontología deportiva: cómo afecta tu salud oral al rendimiento deportivoBlog, Salud Bucodental


4. Revisar convocatorias y llenar formularios - Ayuda para tu tarea de Lengua Materna. Español. Volumen I SEP Secundaria Tercero - Respuestas y explicaciones\nLengua Materna. Español Volumen I\n4. Revisar convocatorias y llenar formularios\n¿Qué sabemos sobre revisar convocatorias y llenar formularios?\na) ¿Qué es y para qué sirve una convocatoria?\nUn anuncio para que se concurra a un lugar o acto determinado y sirve para invitar o reunir a una o más personas en un tiempo o lugar establecido.\nEste concepto lo puedes revisar en fuentes de internet o diccionarios escolares.\nb) ¿Dónde suelen aparecer las convocatorias?, ¿a quiénes están dirigidas?\nEn centros públicos, parques, plazas comunidades, medios de comunicación e incluso puede llegar hasta la puerta de tu casa.\nc) ¿Cuáles son las partes de una convocatoria y qué tipo de datos o información proporcionan?\nINICIO: en el cual debemos incluir:\nMembrete de la empresa.\nLa palabra CONVOCATORIA, o la expresión “Se convoca a”\nIndicación de la reunión que se convoca, fecha, hora y el lugar de celebración.\nCUERPO: Estará formado por el orden del día, enumerado en el orden en que serán tratado los distintos asuntos que lo componen.\nLugar y fecha de redacción del documento.\nFirma del Secretario o responsable.\nPara mayor información puedes consultar la siguiente página: https://ikastaroak.birt.eus/edu/argitalpen/backupa/20200331/1920k/es/ADFI/CAC/CAC03/es_ADFI_CAC03_Contenidos/website_86_estructura_de_la_convocatoria.html\nd) ¿Por qué se utiliza un lenguaje formal en las convocatorias?\nEste tipo de lenguaje se utiliza en situaciones que son más serias y formales y donde los hablantes tienen una relación lejana con el destinatario.\ne) ¿Qué son las siglas y por qué se usan en este tipo de texto?\nLas siglas son abreviaturas formadas por letras iniciales de un sintagma y se usan en las convocatorias para cortar las palabras que son muy largas. Se utilizan en este tipo de texto por cuestión de brevedad y espacio, de manera que el mensaje es más objetivo y fácil de entender para el destinatario.\nf) ¿Qué son y para qué sirven los formularios?, ¿qué formularios has llenado?\nUn formulario es un documento utilizado para la recolección de datos de manera estructurada. Los formularios sirven para recoger ciertos datos de un individuo, tales como el nombre completo, la edad, la dirección, el grado de instrucción, entre otros. La intención es registrar información específica de una persona.\nEscribe los formularios que has llenado, algunos tipos son:\nConsulta más información en la siguiente página: https://moreapp.com/es/blog/que-es-un-formulario/\ng) ¿Qué datos generalmente se piden en un formulario para su llenado?\nDirección (Calle y número; Ciudad/Pueblo; Estado/Provincia; Código postal; y País)\nh) ¿Cómo es el diseño de los formularios, es decir, qué recursos gráficos y de diseño usan?, ¿para qué sirven estos recursos?\nEncabezados, secciones de detalle y pies\nCrear nuevo formulario con herramientas de diseño\nPropiedades cuadro de texto\nPropiedades de etiqueta\nEstos recursos sirven para guiar a la persona que lo está llenando, así tiene un mayor entendimiento y da respuesta más clara y directa a lo que se pide.\n2. Comenten cada caso partir de las siguientes preguntas:\na) ¿Por qué es importante que José Antonio y Ángela piensen desde ahora lo que quieren hacer cuando terminen la secundaria?\nPorque necesitan estar informados con anticipación los pasos que se deben realizar para no perder oportunidades.\nb) ¿Qué ocurriría si no previeran lo que harán en el futuro?\nNo sabrán lo que tienen que hacer para lograr lo que quieren, de forma que tendrán menos posibilidades para alcanzar sus objetivos.\n4. Retomen los casos de José Antonio y Angela...\nSeñalen con una ✓ cuáles de los siguientes aspectos les parecen importantes considerar al momento de consultar convocatorias para ingresar a la educación media superior:\nb) ¿Por qué es importante identificar o determinar cuáles son las necesidades de escolarización al buscar las convocatorias?, ¿qué ocurriría si José Antonio o Ángela decidieran revisar convocatorias sin tener claro cuál es su objetivo a futuro?\nPorque debe ser una convocatoria que cubra con las posibilidades y necesidades de cada persona.\n1. Trabajen en parejas y señalen con...\n1. En pareja comparen estos dos textos...\n2. Completen la siguiente tabla con los ejemplos de la actividad 1 para que identifiquen la estructura de la perífrasis.\n3. En las siguientes oraciones subordinadas de relativo que modifican al antecedente "los alumnos", encierren los verbos en modo subjuntivo; después comenten la pregunta.\nLa beca será otorgada a los alumnos...\na) ¿Los verbos en subjuntivo expresan algo que sucede realmente, o bien algo que puede ocurrir?\nLos verbos en subjuntivo expresan algo que puede ocurrir.\n2. Ahora realicen una lectura más detallada del formulario y comenten en parejas lo siguiente:\nAquí te dejo un recurso visual de apoyo para contestar tu actividad:\nEvaluación Páginas 92 – 95\n3. Leer y comentar textos argumentativos Páginas 54 – 73


iPhone 5: Hacker ya crackeó la última "joyita" de Apple - IntelDig\nInicio Computación iPhone 5: Hacker ya crackeó la última “joyita” de Apple\niPhone 5: Hacker ya crackeó la última “joyita” de Apple\nLa seguridad de sus dispositivos que tanto pregonaban los de Cupertino ya es cosa del pasado, puesto que el famoso hacker Grant Paul aseguró que solo le tomó un día poder violar el sistema y liberar el iPhone 5 con iOS 6.\nY es que Paul lanzó un escueto comentario en su Twitter en el cual informaba que ya había liberado el último dispositivo Apple, lo cual fue acompañada por una imagen de la pantalla de su nuevo iPhone 5.\nEn ella, se presentaba el menú del iPhone 5, con la aplicación Cydia instalada. Esta aplicación es ampliamente conocida por la comunidad hacker por constituir una alternativa gratuita a la tienda de aplicaciones de Apple, App Store.\nCydia es un portal basado en código abierto, en el que los desarrolladores pueden publicar apps, similares a las oficiales de la firma estadounidense, pero gratuitas para el público.\nSu instalación solo es posible cuando se vulneran tanto los sistemas de protección del’smartphone en concreto, como los del sistema operativo, que en el caso del iPhone 5 es iOS 6.\nEn el caso de iOS 6, el sistema operativo móvil fue hackeado 24 horas después de su presentación, el pasado 19 de septiembre, según publican varios hackers en la web. Entre ellos, también se encuentra Grant Paul.\nUn tuit publicado el 21 de septiembre decía “Practicando para mañana sobre mi iPhone 4S”. El comentario lo acompañó de una foto de su iPhone 4S actualizado a iOS 6, con la aplicación Cydia.\nArtículo anteriorApple se defiende: iOS 6 Maps aún está en desarrollo\nArtículo siguienteIrán bloquea el acceso a Gmail y Google\ntizerlks 26 septiembre, 2012 at 0:22


“La Locura Insularista” | MINORIA de UNO\nDate: April 23, 2017Author: @trueblue51 1 Comment\n@trueblue51 Facebook www.FranklinDelanoLopez.com Pinterest\nEl pasado Viernes, en un artículo firmado por José A. Delgado, corresponsal de El Nuevo Dia en Washington se revela que el cabildero principal del gobierno de Puerto Rico, Manny Ortiz es quién representa los intereses de CITGO, un empresa bajo el poder del dictador Nicolás Maduro y vinculada a serios actos extraordinarios de corrupción. La empresa de Ortiz ha recibido más de $ 800-mil dólares del gobierno de Maduro cuando los Venezolanos tienen que comer desperdicios de basura para sobrevivir trás el fracaso de los aliados Chavistas del PPD. Los guerreros de la Igualdad dentro del movimiento estadistas y el PNP utilizan entre sus argumentos para debilitar la ideología separatista y la alianza del Partido Popular con el régimen Chavista la experiencia desastroza que vive Venezuela. ¿No existe hoy una tormenta en el gobierno de Washington por las relaciones de asesores y cabilderos acólitos de Donald J. Trump con la Rusia de Putin? ¿Cómo podría afectar esta relación cuando Trump y el Departamento de Estado han enfilado sus cañones al regimen de Maduro? Se perdió la fuerza de dicho argumento. ¡El Boricondo comienza a mostrar sus colores!\nEl Tribunal Supremo territorial tiene seis jueces de nueve designados por el Partido Nuevo Progresista. El mismo lo preside una designada del Partido Popular que dirige y cotrola desde su cargo el andamiaje judicial, moviendo jueces de un pueblo a otro como fichas en un ajedrez de control de la justicia. La mayoría del Tribunal Supremo y la legislatura tienen el poder para hacerlo una institución colegiada y ponerle fin a la politización que dá otorgarle poder absoluto a la Juez Presidente de administrar la Judicatura y desterrar a los jueces nombrados por el PNP a los más lejanos lugares del archipiélago. El poder es un instrumento. El saber usarlo requiere destreza estratégica y experiencia.\nEl pasado miércoles me invitaron a dar una orientación estadista con motivo del plebiscito. Habian más de cien personas todos miembros del PNP. Usé la oportunidad para pedirle que cada uno de ellos llevaran las siguientes preguntas a los electores del PPD: ¿Por qué el PPD abandonó la enseñaza de Muñoz Marin de común Ciudadanía. Mercado, Moneda y Defensa? ¿Por qué Carmen Yulín dice “aquellos en el PPD que quieran la Unión permanente que se vayan al PNP? ¿Por qué todo el liderato presente del PPD votó por el Proyecto de Pais que pide un único pago de $45 billones en su plan de desarrollar el “ELA” eliminando a las agencias Federales en Puerto Rico? La campaña plebiscitaria tiene que ser informativa y educativa explicándole, esencialmente a los electores del PPD lo que pueden perder si envian el mensaje equivocado a Washington. Escribo esto, porque vi cómo el Secretario General del PNP anunció con bombos y platillos la compra de una super tumba Pavas para el plebiscito. Esta campaña NO es de ruidos y carnavales si no una de llevar un mensaje sencillo que cale, motive y saque al electorado a votar.\nEstamos ante el cruce más definotorio de nuestra historia. Pero estamos en un regimen estructurado por los Españoles y los Estados Unidos que nos mantiene cautivos de nuestra indecisión y servilismo. No se es buen ciudadano Americano si no defendemos el espíritu y la letra de la Constitución de Estados Unidos. Antonio S. Pedreira describe nuestra situación actual a finales de la déca de los 1930, en su ensayo “Insularismo” de la siguiente forma;\nBendito, que será de Puerto Rico ¡qué será de mi hogar si no despertamos el espíritu, si no liberamos la conciencia de las cadenas del colonialismo mental y su enajenante pasividad¡ ¡Hay que abrir el espíritu y la mente como un paracaida descendiendo en una atmósferes de conocimientos y experiencias. ¡La lucha por la Igualdad es ahora o nunca!\nPrevious Previous post: ¿Cómo Matarle El Pollo Al Americano?\nNext Next post: Atención Elector Popular: ¿Pregúntate?\nOne thought on ““La Locura Insularista””\nComo dicen en USA: “I told you so”. El PNP no tiene líderes, y dando tumbes le han quitado el dulce de la boca como si fuese un baby. No se puede gobernar ni negociar con el Gigante USA con un aprendiz de política. Pero el PNP lo eligió Gobernador, y ahora el plebiscito se lo han reducido a un voto sin esperanzas de triunfo. Una bofetada en la cara por un funcionario del Secretario de Justicia de tercera categoría. Aun no han aprendido como se juega pelota dura en la Casa Blanca y el Congreso. Que necesidad tenia el PNP de respaldar a la Clinton, o al mismo Trump? Y ahora sin la UPR, sin becas Pell y un gobierno quebrado al garete de la Junta Fiscal: “Promesa”. El RHC riéndosele en la cara al Gobernador y al PNP. El status de PR? Muy bien gracias, pasara mas de lo mismo en el Macondo Boricua, Deben llevar el “plebiscito” al Cementerio de San Juan sin esperanzas de que resucite. Olvídate del Carter Center, eso es historia antigua. El Partido Demócrata murió con Trump.