Avicci dejó familia oculta y una fortuna millonaria | EL DEBATE\nAvicci dejó familia oculta y una fortuna millonaria\nEl Dj hubiera cumplido 29 años de edad este 8 de septiembre; perdió la vida en abril pasado\nEl Dj Avicii, muerto en abril de 2018, hubiera celebrado este 8 de septiembre 29 años de edad. Dejó una familia oculta, y sobre todo, una fortuna millonaria.\nLee también: Rinden emotivo tributo a Dj Avicii en Tomorrowland (VIDEO)\nHey Brother ✝�� #ripavicci #rip #djavicci #wakemeup #avicci #heybrother\nUna publicación compartida por RODRIGO MEDEIROS OFFICIAL (@rodrigomedeirosofficial) el 20 de Abr de 2018 a las 2:18 PDT\nAvicci, de origen sueco, se suicidó en abril de este año dejando también un legado artístico sin herederos a la vista.\nLee también: El tuit desafortunado de una conductora, sobre Maradonna\nComo James Dean (a quien se le atribuye erróneamente la frase), Avicii también dejó "un cadáver bonito".\nComment if you will miss his music and his face��Like if you don’t know him��\nUna publicación compartida por equiiPJ (@equiipj) el 6 de May de 2018 a las 1:10 PDT\nAunque con un cuerpo enfermo de excesos y una mente atormentada, el dj parecía tenerlo todo, pero ya había empezado a soltar cuando en 2016 quiso abandonar la vida pública.\nLos viajes exóticos, las mujeres más bellas e incluso la llegada a su vida de un niño que quiso como a su hijo no alcanzaron a frenar el vidrio que le atravesó las venas y le trajo la muerte, el 20 de abril pasado.\nHabía nacido el 8 de septiembre de 1989 para convertirse en uno de los músicos más influyentes de comienzos del tercer milenio.\nLuto en el EDM: Avicci muere a los 28 años https://buff.ly/2qOMnXK #Lutoactuvo #Luto #DJAvicci #Avicci #DJ #Discjockeys\nUna publicación compartida por DISCJOCKEYS ES (@discjockeys.es) el 24 de Abr de 2018 a las 11:50 PDT\nEn distintos portales de noticias se informó que la causa de su muerte fue suicidio. Tim Berling era su verdadero nombre.\nEl 8 de abril pasado, tras haber estado grabando, el músico viajó a Omán. Estaba entusiasmando con encontrar diferentes artistas para producir nuevo material.\nEl director de Universal Music Suecia comentó que todos sus mensajes tenían un tono feliz. Durante esos días hizo kitesurf, navegó y se mostró súper relajado. La procesión iba por dentro.\nTuvo una vida acelerada. En 2012 tuvo que ser internado en un hospital de Nueva York durante más de diez días, a causa de una pancreatitis aguda. Como consecuencia de lo mismo, meses más tarde (en marzo de 2014) debieron extirparle la vesícula biliar.\nEn 2016, Avicii, de 26 años, había decidido dar un paso al costado en el mundo del espectáculo y anunció su retiro. Tiempo después publicaba fotos en sus redes recorriendo el planeta casi como un mochilero.\nSe dice que el artista cobraba alrededor de 400 mil dólares por actuación. Fue el dj mejor pagado del mundo, a quien solo superó Calvin Harris, según la revista Forbes.\n¡Por siempre en nuestros corazones! @avicii @hommageavicii @aviciitimbergling #djpapa #djavicci #rip #Colombia @djpapabogota ��������\nUna publicación compartida por Dj Papa (@djpapabogota) el 23 de Abr de 2018 a las 4:37 PDT\nCon su estilo baby face, Avicii rompía corazones. Y en medio de tanta fiesta se hacía tiempo para estar siempre en pareja. Por eso, luego de morir no faltaron las viudas que aprovecharon las redes para llorarlo y exponer chats íntimos que mostraban al dj como un tipo dulce y comprometido.\nEmily Goldberg, por ejemplo, estuvo de novia con el artista entre el 2011 y el 2013, mientras la fama del sueco se disparaba. Esperó la muerte del músico para mostrar en Instagram los mensajes de whatsapp que se mandaban cuando estaban en pareja.\nUna publicación compartida por Emily Goldberg (@emilygoldberg89) el 20 de Abr de 2018 a las 2:50 PDT\nLa siguiente en su vida fue la modelo guyanesa Racquel Natasha Bettencourt, una sexy morena que llegó a la vida del sueco en 2014 y que pese a haber roto mucho antes de su muerte, se deshizo en palabras en su cuenta de Instagram.\nTim, se siente como si fuera ayer cuando eramos inseparables. (…) Intenté todo lo que pude. Gracias por mostrarme y enseñarme cómo se siente el verdadero amor. Llevándome contigo a lo largo de tu viaje. (…) Fuiste la parte más importante de mi vida y jugaste un papel muy importante, siempre atesoraré esos momentos. (…) Descansa en paz hermoso ángel. Nunca te olvidaré. Love, Raqattack".\nLa siguiente foto de su cuenta la encuentra a Raqattack trepada a un rubio pelilargo al que le jura amor eterno, también, y le agradece por el mejor año de su vida. Oportuna y oportunista, la joven aprovechó su reconocimiento post mortem y lo exprimió al máximo: casi 100 mil likes.\nVA POR TÍ. MI DJ FAVORITO. UNA ESTRELLA MÁS BRILLA EN EL CIELO ILUMINANDO Y CUIDANDO AL MUNDO.LA PRÓXIMA VEZ AVÍSANOS Y DESPIDETE DE TUS FANS. DE TODOS TUS AMIGAS TODAS TUS AMIGAS Y TÚ FAMILIA.ETC.D.E.P. #avicciii #avicciushuaia #aviccidubai #palaviccini #aviciiyesaviccino #aviccilyrics #aviccii #aviccistore #avicciwakemeup #aviccifans #stopavicci #aviccilevels #djavicci #ripavicci #prilaga #avicciforever #bonavicci #aviccihotel #avicci #aviccimusic #avicciconcert #avicciyacht #aviccifamily #avicciwheels\nUna publicación compartida por Anita Dinamita BooM (@instammita) el 21 de Abr de 2018 a las 9:22 PDT\nQuerido Tim, he pasado los últimos días esperando despertarme, que alguien me dijera que todo era una broma, un error. Es ahora cuando me doy cuenta de que nunca volveré a verte", escribió Tereza Kačerová en su cuenta de Instagram después de la muerte de Avicii.\nPocos sabían que, a la distancia, ella era la mujer que lo contenía y que le había dado una familia. Esta modelo checa era su novia, pero la relación salió a la luz después de la muerte del dj.\nLa oscuridad terminó por absorber al dj sueco, logrando que se extinga para siempre.\nse recuerda a avicci


La cruz como signo - Casiopea\nArchivo pdf edición:\nArchivo:LA CRUZ COMO SIGNO-ilovepdf-compressed.pdf\n2.1 Trabajo manual: Piezas únicas\n2.2 Contraparte del diseño industrial\n2.3 Movimiento Arts & Crafts\n2.4 Valor de los objetos\n2.5 Enlace con la temática de cruces\n3 Definiciones (cristianas y ateas)\n3.1 Definición etimológica de la palabra\n4 Historia de la cruz\n4.1 Historia: símbolos pre-cristianos\n4.2 Concepción moderna\n5 Cruz como amuleto: simbolismo eclesiástico\n6 Cruz como símbolo\n6.1 Imagen simbólica\n6.2 De la imagen simbólica al signo simbólico\n7 La cruz en el arte\n8 La cruz en la arquitectura\n9 El signo de la cruz (grafía)\n9.1 La forma de la cruz\n9.2 La cruz como signo básico\n9.3 Relación entre líneas del signo de cruz\n9.4 Variaciones de la cruz como signo\n9.5 La ornamentación de la cruz\n9.6 El final del trazo: terminaciones\n9.7 Trazados, nudos, entrelazados\n9.8 La simulación del volúmen\n10 Tipos de cruces\n11 Recopilación de cruces\n11.1 Cruces cementerio Caleta Abarca\n11.2 Cruces cementerio nº2, Valparaíso\n11.3 Cruces cementerio Pucón\nSe presenta en la siguiente edición, una investigación centrada en la “cruz como signo”; estudiándola desde sus inicios como símbolo precristiano y como símbolo eclesiástico. También se hace una acotada revisión sobre la presencia de la cruz en el arte y en la arquitectura. De este modo se inserta en el desarrollo, el punto de la cruz como signo, analizándola como forma constituída por un gesto, que evoca una suerte de creencia y/o fuerza mayor. La cruz se presenta como un signo básico que ha tenido presencia en variadas ocasiones de la historia. No obstante, ésta se va volviendo compleja al aparecer distintas variaciones en ella, al modificar la relación con sus trazos, al agregar ornamentación y terminaciones, y además al entrar en juego el volúmen. La cruz es tomada en cuenta como un signo universal que no sólo es interpretada como cristiana, sino también como un signo con un significado propio en cada cultura.\n“Abrir una investigación que estudia a la cruz como signo; teniendo en cuenta su forma, sus variaciones, relaciones, ornamentación y terminaciones.”\n"Reunir antecedentes y contextualización sobre la cruz."\n"Recopilar cruces elaboradas tanto manual como industrialmente."\nSe busca trabajar en un caso para la temática de la elaboración manual, abordar un ejemplo que tome las coordenadas de lo original y el acontecimiento de crear piezas únicas. Lo <<hecho a mano>> comunica un cuidado entregado por alguien, además de transmitir un oficio; es aquí donde se ven expuestas técnicas tradicionales que permiten finalmemente llegar a su producción. A través del caso dado, se anhela acercarse al valor de dicha pieza que expone un distintivo ,el cual surge por medio de su producción. Producir tales objetos conlleva a analizar su materialidad, herramientas con las que se trabaja , su tipología y sistematización dentro de su proceso. De esta forma se toma el ejemplo gráfico de la cruz, estudiándola como signo (y grafía como tal). Trayendo sus definiciones, historia, simbología y comparando finalmente los tipos de cruces existentes; contarstándolos como figuras expresadas como siluetas. La cruz entrega un valor único, y a la vez una subjetividad en cuanto a creencias; se presenta de distintas formas, y se da por distintas construcciones.\nTrabajo manual: Piezas únicas\nA comienzos del siglo XIX, la ideación, diseño y producción de los objetos materiales era una responsabilidad que recaía por sobre el artesano; dónde era éste, quien construía todos los objetos (además de herramientas) necesitados. El artesano, al igual que el artista, configuraba y construía estos objetos simultáneamente; el modo de tal construcción era traspasado de generación en generación por medio del aprendizaje por vista y práctica. Esto anterior conllevaba una realización manual donde se trabajaba cada pieza como individual y se le otorgaba un tiempo y un cuidado a cada una. Dentro de este trabajo, no todos los objetos elaborados se contaban como útiles, pero si éstos demostraban y exponían técnicas, Se definían herramientas para trabajar tales objetos, donde algunas se hacían notar por su función en la pieza fabricada; aseveración dada por Alberto Cruz y Claudio Girola donde expresan que “Las herramientas son así lo constituido. Y como tal advienen como lo constituyente.” (Alberto Cruz y Claudio Girola, 1985,p.1).\nContraparte del diseño industrial\nEl diseño elaborado a mano posee una característica única: su exclusividad e idiosincrasia de la mano. Se deprende un vestigio que te hace saber que se trata de una pieza privilegiada; se rescatan técnicas que surgen de herramientas elaboradas también a mano (quizás como utilitarias con fines específicos para una civilización), las cuales permiten ver a la artesanía como el resultado de la cultura, donde se trae lo propio de una identidad. No obstante, esta manufactura se vio cuestionada en cuanto a la estética que generaba; lo que provocó una fuerte raíz en la producción de los primeros objetos industriales. “Con la producción industrial se plantea la separación de las tareas de las de fabricación, actividades que estuvieron durante siglos a cargo de una sola persona que concebía y construía el producto” (Lidia Samar, 2004,p. 33)\nA pesar del avance en tiempo de reproducción y estética de los objetos, surge a finales del siglo XIX el movimiento de Arts & Crafts; el cual planteaba una crítica sobre la producción industrial, reprochando la fabricación en serie y su falta de diferenciación. Benevolo creía que la artesanía “exaltaba la figura del artesano medieval, orgulloso de su trabajo bien realizado”; considerando que la máquina destruía la alegría del trabajo y mata la posibilidad del arte (Leonardo Benévolo,1974, p.219). Junto con ellos, William Morris (pintor, escritor, artesano y diseñador-entre otros-) se sumaba en en esta postura, proponiendo que la constitución de empresas artesanales se posibilitaría recrear <<lo medieval>> lo cual para él, era sinónimo de trabajo correctamente realizado. No obstante, en contraposición a Roskin y Benevolo, éste llegó a reconocer que los objetos industriales pueden ser portadores de cualidades estéticas, pero como consecuencia de cualidades artesanales y no de la máquina” (William Morris).\nAl aparecer la producción en masa, sel produce un cambio radical en las metas de producción, en la optimización de sistemas y en la venta masiva por una alta demanda de distintos productos. La sociedad adquirió un carácter de consumo a través de una capitalización de los objetos. Según Gay, “la finalidad del diseño industrial es la producción de objetos que respondan a demandas de la sociedad” (Aquiles Gay, 2004); lo que indica que el diseño de productos se basaría en carencias actuales. A lo que adhiero el pensamiento de Hans Gugelot, quien proyecta que “el objetivo de la producción (bajo un diseñador) debe ser crear buenos bienes de consumo que puedan ser producidos y no buenos bienes de producción que deban ser consumidos”. (Hans Gugelot, 1960,p. 9).\nEnlace con la temática de cruces\nPara poder desarrollar el tema de lo manual, se busca otra coordenada que complemete la materia; trayendo casos de signos que lleguen finalemente a convertirse en objetos manuales (y en este caso, también industriales - para ver el contraste). Aparece el trabajo artístico de las cruces elaboradas manualmente por el moseñor Francisco Valdés Subercaseaux, tanto pintadas como talladas en madera. Iberia Torres (socióloga y fotógrafa) desarrolla una edición con una recopilación sobre tales indagaciones artísticas. Surge la cruz como una figura que comunica, registra y expresa. Se toma a <<la cruz como signo>> a modo de temática de investigación.\n“Una cruz (en latín: crux) es una figura geométrica que consiste en dos líneas o barras que se entrecruzan en ángulo recto, de tal forma que una de ellas (o las dos) queda dividida por la mitad. Es uno de los símbolos humanos más antiguos: en Egipto, en China, en Cnosos de Creta (donde se encontró una cruz de mármol que data del siglo XVII a. C.).” (Simbología del mundo/artículo web) La cruz es un emblema de muchas culturas y religiones, entre ellas el cristianismo. Desde su aparición habitualmente ha representado los cuatro elementos de la antigüedad, los cuatro puntos cardinales o la unión de los conceptos de divinidad y del mundo. Después de Jesús y con el transcurso de los siglos, la cruz transmutó su significado hasta convertirse en el símbolo más conocido del cristianismo y uno de los símbolos más universales del amor. La cruz latina es especialmente relevante para la rama católica.\nDefinición etimológica de la palabra\nLa palabra griega utilizada para cruz es staurós, que significa un madero o palo vertical. En las formas más antiguas de ese idioma (cuatro o más siglos antes del nacimiento de Cristo, significaba una estaca. En la forma koiné se usaba para indicar un poste vertical unido con un travesaño (una cruz). En el griego mo- derno significa únicamente una cruz.\nEs la palabra que se usó en los evangelios canónicos (final del siglo I d.C.) al hablar del instrumento de ejecución de Jesús de Nazaret. “La palabra staurós procede del verbo “erguirse, estar de pie”, que a su vez viene del indoeuropeo stao, “ta- llo”, “retoño” (misma raíz de la que vienen el alemán “stehen”, el inglés “stand” y el castellano “estaca”, de significados semejantes).”\nUno de los símbolos más grandes en la historia de la humanidad es la Cruz. Sin embargo, esté signo, símbolo perteneciente al mundo cristiano, no nació con Cristo, pues tiene una larga historia que va hasta seis mil años antes del nacimiento de Jesús.\nHistoria: símbolos pre-cristianos\n“Los antiguos egipcios tenían la cruz ansata también llamada ANKH o cruz del Nilo.(1) También en Egipto existía la cruz llamada TAU, en forma de “T”.“ (Simbología del mundo/artículo web) Hay evidencias del uso gráfico de la cruz, como es el caso del grafito de Alexámenos (2) (conocido también como grafito del Palatino), considerado por muchos como la primera representación pictórica conocida de la crucifixión de Jesús, efectuada presuntamente en tono irónico por un no cristiano. Se ignora la datación de este grafito, puede ser incluso precristiano, o referirse a Set egipcio, o a Ias Abraxas. Al llegar los españoles a América, descubrieron además dibujos de cruces en la cultura azteca e inca. “Las primeras representaciones pictóricas o esculturales de la cruz ofrecen a un Cristo glorioso, con larga túnica, con corona real: está en la cruz, pero es el Vencedor, el Resucitado. Sólo más tarde, con la espiritualidad de la Edad Media, se le representará en su estado de sufrimiento y dolor.”(La cruz/artículo web)\nUna de las representaciones más antiguas es la esvástica o cruz gamada, que en diversas religiones, en especial el hinduismo (3), simboliza al fuego o al sol (por su rotación diaria), o al relámpago. La esvástica tiene una larga historia. Se usaba al menos 5.000 años antes de que Adolf Hitler diseñara la bandera nazi. La palabra “esvástica” proviene del sánscrito svastika, que significa “buena fortuna” o “bienestar”.\n“En la cristiandad, la cruz representa la victoria de Cristo sobre la muerte y el pecado, ya que según sus creencias gracias a la cruz Él venció a la muerte en sí misma y rescató a la humanidad de la condenación. Los católicos, ortodoxos y coptos se persignan (hacen las señal de la cruz) moviendo su mano derecha y dibujando una cruz sobre ellos mismos, para iniciar sus oraciones y ritos cotidianos. La señal de la cruz ya era una práctica común de los cristianos en tiempos de san Agustín (siglo V).” Los obispos católicos, ortodoxos y anglicanos firman sus documentos anteponiendo una cruz (+) a sus nombres.\nCruz como amuleto: simbolismo eclesiástico\n“A la apreciación privada y devocional del valor de la cruz como símbolo se corresponde la extensión y abundancia de su representación, incluso en la era cristiana antigua. La fase supersticiosa del asunto está ejemplificada en el uso de la cruz sobre inscripciones en amuletos, tomando el amuleto mismo forma de cruz. La señalización de paredes, puertas y objetos domésticos con una cruz puede en muchos casos atribuirse al mismo motivo.” (Cruz y su uso como símbolo/artículo web) Sin embargo, la cruz aparece en su mayor parte como símbolo y expresión de cristianismo. Por tanto su uso aumenta con el progreso victorioso de la nueva religión en el mundo pagano desde el tiempo de Constantino el Grande. Ciertamente en la Edad Media la cruz retrocede en la esfera del uso privado, pero avanza en todos los aspectos públicos de la Iglesia. Es el símbolo de la soberanía eclesiástica y del derecho de posesión. Se asoció con objetos devocionales y fue la señal más característica del entierro cristiano.\nLa cruz se representa en números con el número 4. Es el símbolo de la unión de los opuestos (arriba-abajo, derecha-izquierda). Aparece en muchas culturas antiguas como signo de los cuatro puntos cardinales; en varias culturas aparece en forma de cruz de rueda o de cruz de gancho. La cruz es un símbolo universal, pertenece a todas las culturas y a todos los tiempos. No se trata de un símbolo propiamente cristiano como muchos creen, pues en Grecia o en Mesopotamia también estaba presente. Asimismo, miles de años antes de la era cristiana, en la India, en Egipto, en China, en las culturas preincaicas de América, o en la Europa Neolítica y en el mundo Celta, siempre fue un símbolo principal. “La Cruz es la base de todos los símbolos de orientación en los diferentes niveles de existencia del hombre, el recuerdo de nuestro origen, de nuestra esencia espiritual, de nuestra filiación a Dios...” (El simbolismo de la cruz/artículo web)\nEl pintor Salvador Dalí usó muchísimo la cruz y el círculo en sus óleos. Casi nunca visiblemente para el espectador sino codificado en sus obras. Como ejemplo, su obra “Leda Atómica” parte de una cruz inserida en un círculo, de la que luego traza un pentáculo para situar los elementos del cuadro. Todo ello realizado siguiendo la proporción áurea.\nTambién en obras como “El Cristo de San Juan”, “La Última Cena” o “Gala de las Esferas” se pueden apreciar juegos con cruces, círculos y esferas, tanto planas como en movimiento o 3 dimensiones.\nDe la imagen simbólica al signo simbólico\n“Lo simbólico de una representación es un valor no expreso, es un intermediario entre la realidad reconocible y el reino místico e invisible de la religión y de la filosofía; media por consiguiente entre lo que es conscientemente comprensible y lo inconsciente.“ (Guillermina Franco Álvarez/artículo web)\nEn este sentido podríamos decir que el artista o artesano, es en realidad, alguien que labora entre dos mundos visible e invisible. En tiempos pasados, la artesanía era considerada como algo <<milagrosa>> y su valor simbólico era tanto mayor y digno de veneración cuanto más perfectamente reflejara el sentido propuesto por medio de su perfección estética. Ejemplos típicos al respecto son los íconos cuya belleza reside plenamente en transparentar el contenido simbólico para enriquecimiento y propia iluminación del observador. A diferencia del desarrollo de la escritura, esa reducción imagen-signo no proviene de una simplificación gestual por parte de quien escribe o crea, sino de la necesidad del creyente de llevar consigo una reproducción de la imagen original y auténtica, y por así decir, participar de su irradiación al igual que en el caso del supersticioso que se provee de un amuleto con el propósito de que de algún modo le transmita algo de las fuerzas superiores. La graduación simbólica no depende, pues, de la perfección de su exterior sino de la disposición interna del observador de fijar sus convicciones y su fe en un objeto de meditación, o sea en un símbolo.\nLa cruz en el arte\nEs indudablemente cierto que ya antes del tiempo de Constantino la cruz se usó en el arte plástico y la pintura y especialmente en las artes menores, aunque sólo infrecuentemente. Pero las representaciones antiguas existentes son posteriores a Constantino, lo cual se explica por la gran riqueza de material monumental preservado a partir de entonces, pero se debe también a una predilección creciente que se originó en el tiempo de Constantino o después, haciéndose las representaciones más y más frecuentes según pasaba el tiempo. Las formas más antiguas, probablemente simultáneas en origen son la “cruz griega” (+) y la “cruz latina” (crux immisa, †).\nLa cruz en la arquitectura\nLa cruz ha formado parte de la arquitectura referente a construcciones de tipo religiosas; las plantas de muchas iglesias se han fijado bajo tal signo, creando una estructura base para su levantamiento. Como ejemplos encontramos a la iglesia de los santos Apóstoles de Constantinopla (14). Otro caso es la Basílica de San Marcos de Venecia (16), la cual muestra una planta en forma de cruz griega, falqueda por cúpulas y tribunas al rededor de las naves laterales. “Parece como si sólo en su parte superior alcanzara la elegancia propia de la arquitectura bizantina, porque es evidente cierta pesadez románica que le resta elevación” (Ibid, p. 126)\nComo último ejemplo, y uno de los más claros gráficamente, está en Galicia: la catedral Santiago de Compostela (17). La planta de la iglesia de San Saturnino de Toulouse es muy parecida en disposición y estructura a la de Santiago de Compostela; a pesar de que es posterior. “Su planta de cruz latina compónese de tres naves, con cabecera que contiene la capilla central, semicircular, reseguida por girola. Su alzado destaca por la esbeltez de proporciones; las bóvedas son de cañón en la nave central y de arista en las laterales y su mayor novedad constructiva, impuesta por la enorme y continua afluencia de peregrinos visitantes.” (J. Piojan, 1970, P.256) Se muestra como un edificio macizo, de gran nobleza de formas y con pórticos laterales.\n(14)Planta de los Santos Apóstoles Constantinopla.\n(15)Homalías del Monje Jacobo.\n(16) Planta de San Marcos de Venecia, 1603.\n(17)Planta de Santiago de Compostela.\n(18)Reconstrucción del aspecto exterior de Santiago de Compostela, s. XII.\n(19)Perspectiva isométrica del interior de Santiago de Compostela.\nEl signo de la cruz (grafía)\nEl significado e importancia de la cruz en el cristianismo se debe obviamente a su asociación con la muerte de Jesús. Su asociación histórica y su relación con la salvación hizo de la cruz el emblema del cristianismo ya desde el principio. El acto simbólico conocido como el signo de la cruz aparece muy pronto, significando, por supuesto, la muerte de Cristo en la cruz; pero inevitablemente la importancia quedó asociada al mero acto, creyéndose que ayudaba a procurar la bendición y eficacia de ese santo suceso y del Cristo exaltado.\nEsta figura es referente como <<signo de los signos>>. El punto de intersección de ambas líneas sugiere, algo abstracto, en realidad invisible, pero tan preciso que los matemáticos, arquitectos, geógrafos, geólogos, etc. Hacen reiterado uso de este signo como descripción exacta de un emplazamiento. (21) “Curiosamente, los matemáticos han elegido este signo como <<más>>. ¿Por qué no ha sido tomada la vertical en este sentido, quedando la horizontal para el <<menos>>? Como se ha indicado, la razón obedece, probablemente a que el trazado vertical representa la primitiva noción de unidad; de donde, que para una expresión compleja como <<sumar>> no esté ya disponible.\nRelación entre líneas del signo de cruz\n“Si comprobamos esta observación con referencia al trazado de una sencilla cruz rápidamente ejecutada sobre el papel, reparamos en que, con toda seguridad la vertical se hace de arriba abajo, y la horizontal de izquierda a derecha (siempre que sea la diestra la ejecutante). No requiere esfuerzo especial alguno el dejar caer una vertical sobre una horizontal, pues la intersección se produce automáticamente en cualquier punto.” (Adrian Frutiger, 2007, p. 35) La sencillez de ejecución de una cruz tiene como consecuencia que ésta se haya convertido en el signo de uso más común. Con la cruz se ha marcado, contado e incluso jurado.\nAnte el signo <<más>>, el observador adopta una postura neutral. Sin embargo tan pronto como se prolonga uno de sus brazos, el signo pierde su inequivocidad y deja paso a las más variadas reacciones psicológicas. El efecto más notable se logra con la prolongación de un trazo hacia abajo, con lo cual aparece en escena el signo de la fe cristiana; donde éste se ve modificado a partir de las variantes y desviaciones que ha dado lugar la cruz cristiana. Estos cambios se ven por medio de las proporciones conformadas por esa ubicación elevada del trazo horizontal, que evocan finalmente a la figura humana. Para apreciar cuan intenso es el estímulo provocado por una presentación insólita del signo basta con desplazar la horizontal por debajo de la mitad de la vertical (la cruz de San Pedro, crucificado con la cabeza hacia el suelo). (Adrian Frutiger, 2007, p. 35)\nLa ornamentación de la cruz\nLa relación configuracional con la cruz direccional y su semejanza con la silueta humana hizo, por otra parte que se convirtiera en el símbolo de la fe cristiana. En su disposición simétrica, de una parte y con sus cuatro extremos libre de la otra, la forma de cruz propicia el deseo de proceder a su ornamentación (25). El final desnudo de la línea parece reclamar algún tipo de remate o tope al curso de la recta hacia el infinito. “La mayor profusión de cruces adornadas se da en el ámbito de la fe cristiana occidental. El significado del signo está totalmente monopolizado desde la edad media como símbolo de la cristiandad; se ha convertido, por lo tanto, en signo básico en muchos sectores de aplicación, como decoración, heráldica, marcación, etc.” (Ibid, p.212)\nEl final del trazo: terminaciones\nEn los dibujos técnicos, esquemas y planos, las líneas libres con concretadas y definidas mediante pequeños trozas perpendiculares con los cuales se clarifica su significado. “Conocemos la distintas formas de señalar el final de las líneas en casi todas las técnicas de la escritura y del dibujo. Así, es el cincelado de las mayúsculas romanas, el final del trazo era ligeramente ahondado con el fin de que se intensificaran la luz y la sombra en este punto, al al tiempo que parecía conferirse al signo una posición más firme sobre la superficie basal. En la escritura caligráfica damos con numerosas maneras de iniciar y concluir la expresión (26), más o menos marcadas según las características y posición de la pluma usada, en relación a su vez, con el carácter caligráfico. (Ibid, p.68) En lo que hace referencia el signo simbólico es interesante observar por ejemplo las siguientes formas de cruz, en lo que toca a su aspecto. Las terminaciones de sus cuatro brazos han sido propiamente el único elemento posibilitado a un cambio u ornamentación a través de los siglos.\nTrazados, nudos, entrelazados\nEl entrelazado y la interpenetración adquieren en el plano simbólico gran importancia. Es posible entrelazar numerosos signos geométricos simples que siempre evocan la noción de atado o unión a lo que seguramente subyace un contenido simbólico. Esta posibilidad de dar ficticiamente la ilusión de volumen ha sido ejercitada sobre todo a partir del signo cruciforme, donde los brazos perpendiculares intersecantes en el centro, los cuatro extremos <<desnudos>> del trazo y los cuatro ángulos interiores simétricamente dispuestos ofrecen un punto de partida ideal para toda suerte de juegos creativos con entrelazados, sinuosidades y nudos. (Ibid, p.213)\nLa simulación del volúmen\n“El fundamento de toda expresión gráfica en su vinculación elemental a lo bidimensional. La concienciación de esta restringida situación de origen, determinada por el plano, ha llevado a dibujantes, pintores de todos los siglos a tratar de avivar esa imagen superficial, haciéndola <<estallar>> del plano o confiriéndole profundidad. Los objetos dispuestos primitivamente en adjunción sobre un mismo plano fueron colocados en sucesión. Pequeño y grande pasaron a ser sinónimos de lejano y próximo; la unión de uno con otro en proyección mediante líneas dio origen a la perspectiva. El cambio de claro a oscuro modeló el objeto, y las sombras proyectadas complementaron la situación de espacio compartimentado.” (Adrian Frutiger, 2007, p. 60)\nA lo largo de la historia de la Iglesia, los cristianos han representado visualmente la cruz de maneras diferentes. En cada caso, la cruz es ligeramente distinta y se usa para simbolizar diferentes verdades espirituales.\n1. Cruz Anj\nTambién se la denomina cruz ansada (cruz con la parte superior en forma de óvalo, lazo, asa o ansa), crux ansata en latín, llave de la vida o cruz egipcia. El anj se relacionó, como símbolo de renacimiento, con la diosa Isis y con su esposo Osiris. Otra hipótesis afirma que la «T» de la parte inferior del «anj» podría representar los atributos sexuales masculinos y el «lazo» al útero o al pubis de la mujer. De esta forma podría simbolizar la reconciliación de los opuestos;1 o la unión sexual y la reproducción.\n2. Cruz armenia\n3. Cruz bautismal\nEsta consiste de la cruz griega más la letra griega “X”, la primera inicial del título de “Cristo“. Esta cruz es un símbolo de regeneración, por consiguiente su asociación con el bautismo. También en algunos denominaciones se recibe una de estas cruces al ser bautizado.\n4. Cruz Bizantina/Ortodoxa\nUna antigua representación de la crucifixión, la cruz bizantina fue adoptada por los cristianos bizantinos/ortodoxos y continúa empleándose en sus iglesias a día de hoy. La barra superior de la cruz representa la placa clavada por Pilatos (que ponía Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos). La segunda barra representa el travesaño horizontal donde se clavaron las manos de Jesús. La tercera barra representa el reposapiés que se habría usado para sostener los pies de Jesús. Está inclinado hacia un lado en reconocimiento del buen ladrón crucificado a la derecha de Jesús y cuya entrada al paraíso le fue concedida.\n6. Cruz chacana\nLa chacana (en quechua: tawa chakana, ‘cuatro escaleras’)?, cruz cuadrada o cruz andina, es un símbolo milenario originario de los pueblos indígenas de los Andes centrales. Hace referencia al Sol y la Cruz del Sur, simbolizando la unión entre lo bajo y lo alto, la tierra y el sol, el ser humano y lo superior.\n7. Cruz Copta\n8. Cruz Copta moderna\n9. Cruz crismón o lábaro\nEl crismón consiste en la representación del monograma de Cristo. Consiste en las letras griegas X (ji) y P (ro), que son las siglas de Cristo superpuestas. Fue adoptado como emblema por el emperador Constantino.\n10. Cruz de Calatrava\nFundada en 1158, reinando Don Sancho III, por el abad cisterciense de Fitero, Raimundo Serra (luego San Raimundo) y su compañro de orden, Diego Velázquez, para ocupar la ciudad de Calatrava y defender el territorio del ataque los musulmanes, tras la renuncia de la Orden del Temple a hacer esas funciones. Los caballeros llevaban el hábito cistersiense con una cruz roja flordelisada en bordado en el manto blanco.\n11. Cruz de Caravaca\n12. Cruz de Canterbury\n13. Cruz de catacumbas\nSon dos cruces latinas, separadas y reflejadas mediante una línea horizontal que las separa. La persecución romana hace aparecer los “símbolos disimulados”. En este caso se trata de una imagen que representa el cielo y el infierno, el bien y el mal: Fíjese bien que la cruz inferior es invertida.\n14. Cruz de evangelistas\nLas cuatro líneas que sustentan la cruz, representan a los cuatro evangelistas. Desconozco si en algún orden concreto, aunque es de suponer que no. Los cuatro autores de los Evangelios (San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan) han sido relacionados simbólicamente con los cuatro seres vivientes del Apocalipsis 4,7.\n15. Cruz de Jerusalén\nTambién conocida como la Cruz de los Cruzados está compuesta por 5 cruces griegas las cuales se dice que simbolizan las 5 heridas de Jesús o a los 4 evangelios y las 4 esquinas de la tierra (las 4 cruces más pequeñas) y a Jesús mismo (la cruz más grande) Esta cruz era un símbolo común usado durante las guerras en contra de la agresión islámica. Fue adoptada como símbolo del Reino de Jerusalén. Las cuatro cruces de menor tamaño simbolizan para algunos a los cuatro evangelistas y para otros los cuatro puntos cardinales por los que el mensaje de Cristo se difundió desde Jerusalén.\n16. Cruz de Santiago\nLa cruz de Santiago es una cruz latina de color rojo apuntada simulando una espada, con forma de flor de lis en la empuñadura y en los brazos. Se cree que tiene origen en la época de las Cruzadas, cuando los caballeros llevaban pequeñas cruces con la parte inferior afilada para clavarlas en el suelo. Insignia de la orden de Santiago, fundada hacia el año 1160 para defender a los peregrinos que acudían al sepulcro del Apóstol Santiago de Compostela.\n17. Cruz de San Andrés\n18. Cruz de San Pedro\n19. Cruz de Tau\nEsta cruz en forma de T es nombrada en el antiguo testamento y es vista como un presagio de la Cruz de Cristo. “y le dijo: «Recorre la ciudad de Jerusalén, y coloca una señal (Tau) en la frente de quienes giman y hagan lamentación por todos los actos detestables que se cometen en la ciudad.” Ezequiel 9:4 Fue el santo egipcio San Antón (Antonio Abad) quien primero la usó como distintivo cristiano y por ello es llamada más propiamente como cruz de San Antón. Con color azul sobre el pecho de un hábito negro, era el uniforme distintivo de los miembros de la Orden de San Antonio.\n20. Cruz doble\n21. Cruz Florenzada\nConsiste en una cruz griega con sus brazos terminados con forma de cabeza de flor de lis. Es utilizada por las órdenes españolas de Calatrava, Alcántara y Montesa.\n22. Cruz Floriana o de San Floriano\n23. Cruz Griega\nUna representación artística muy común de la cruz. Cruces como esta y la Tau también eran muy populares por que podían ser escondidas fácilmente, algo muy importante para los cristianos perseguidos. La cruz griega o crux immissa quadrata es una cruz formada por cuatro brazos de igual medida que interceptan en ángulo recto.\n24. Cruz Hugonota\n25. Cruz Macedonia\n26. Cruz Maltesa\nLa Cruz de Malta es identificado como el símbolo de los caballeros que servían en el hospital de Jerusalén, conocidos primero como los Caballeros de la Orden Hospitalaria y luego como Caballeros de San Juan. Originalmente fue el símbolo de Amalfi, una pequeña república italiana del siglo XI. La cruz es de ocho puntas y tiene la forma de cuatro “V” unidas por sus vértices, de forma que cada brazo tiene dos puntas. Su diseño se basa en cruces utilizadas desde la Primera Cruzada.\n27. Cruz papal\nEsta cruz se usa oficialmente en heráldica cuando se representa la oficina del Papa. Esta cruz de tres travesaños evoca la tiara papal que el Obispo de Roma solía llevar para indicar el oficio triple de Cristo como sacerdote, profeta y rey.\n28. Cruz Presbiteriana\n29. Cruz primitiva\n30. Cruz Occitiana\nA través de lo investigado, se centra a la cruz como un signo presente en muchos de los momentos de la historia; tomando en cuenta sus variantes, ornamentaciones, terminaciones, formatos y materialidades. Se elabora una recopilación con distintas cruces del cementerio Caleta Abarca de Recreo (Valparaíso), del cementerio nº2 de Valparaíso (Valparaíso) y del cementerio de Pucón (La Araucanía). Por medio de esta recopilación de cruces, se estudia al signo a través de la fotografía y el dibujo; registrando a la cruz como objeto completo y su contexto (ubicación). Se toma el contexto de la cruz a modo de apuntar la forma de exposición de ésta, es decir, cómo se encuentra ubicada y montada, a que contexto pertenece (nicho o tumba) y para ver relaciones de tamaños y formatos.\nEl dibujo de la cruz permite una mayor profudización en ella. Éste auxilia en la observación y desprende figuras y contrastes distintos. Su detención es mayor. La recopilación de cruces tiene como finalidad contenter una base de datos gráficos de lo existente, en cuanto a tipos de elaboraciones (industriales y manuales), analizar formatos y aplicaciones.\nCruz Cementerio Caleta Abarca\nCruz Cementerio nº2 Valparaíso\nCruz Cementerio Pucón\nCruces cementerio Caleta Abarca\nCementerio “Caleta Abarca”\nSe recolectaron y registraron 35 cruces en este cementerio, las cuales se presentan en contexto y en detalle, junto con sus medidas (formato) y materialidad. Además se trazaron corquis de algunas para profundizar en los signos formados a partir de ellas, presentándose algunas como variaciones del signo. Se analizan sus horizontales y verticales en cuanto a extensión, la aparición de la “cruz virtual” compuesta por meramente el Cristo y elementos exteriores a ella.\nCruces cementerio nº2, Valparaíso\nCementerio Nº2 Valparaíso\nDentro del cementerio nº2 de Valparaíso, se recolectaron y registraron ocho cruces, sólo con fotografías. Seis de estas, pertenecían al tipo de cruces “colgantes”, las cuales estaban pegadas en su parte posterior a una superficie. Las restantes eran cruces que podían permanecer sobre su eje vertical, ancladas al suelo o a su base.\nCruces cementerio Pucón\nArchivo de registro con fotografías y dibujos (de los tres cementerios):\nArchivo:Registro cruces wiki-ilovepdf-compressed.pdf\nComo proyección del proyecto se anhela llevar a cabo una exposición de cruces, que exhiba el proceso constructivo de ellas. Se pretende estudiar a la cruz como signo, para que, por medio de esto, se puedan separar las tareas o procesos de armado de la cruz, mostrando todos los elementos necesarios para componerla como tal (ya sea una cruz colgante, posada sobre su eje o con alguna superficie pegada). Lo que se aspira finalmente es llegar a mostrar el proceso que oculta la cruz para llegar a ser ella misma; exponiendo momentos y manufacturas que sean (mayoritariamente) desconocidas por un común. Además, exponer por otro lado, lo básico de la cruz. Mostrar sus características, variaciones y tipologías. Finalmente como mayor ambición, sumar una edición con el registro de la exposición planteada.\n“Levantar una exposición sobre los procesos de elaboración de cruces.\nEnseñar sobre la manufactura de la cruz.\nExponer elementos constituyentes de la cruz.\nPlasmar la exposición a través de una edición como registro de ésta.\nTodo el material anexado responde a una cercanía con las proyecciones propuestas, exponiendo el ejemplo de la edición “Íconos”, de Iberia Torres, quien reunió el trabajo artístico-religioso del monseñor Francisco Valdés Subercaseaux, o más conocido como Padre Pancho. Luego del arduo trabajo de búsqueda y recopilación de las fotografías de tales cruces (tras distintos viajes) por la autora, se montaron exposiciones en distintos momentos con las obras encontradas. Finalmente años más tarde (enero 2017), se presenta una edición que reúne este material entregando una visión no religiosa, sino más bien de tipo travesía; poniendo en escena todo lo que llevó encontrar dichas cruces.\n En la imagen, retrato de la reina Ana de Cleves (Louvre) cuarta esposa de Enrique VIII de Inglaterra. En todos los cuadros de Holbein expresa no sólo la apariencia física, sino también el carácter moral del personaje retratado. En el arte italiano del siglo XVI, era considerado peligroso por los príncipes, porque envuelto en una manto de belleza encerraba todo lo que representaba la jerarquía católica enojosa hasta para los que no se habían vuelto protestantes.\n2. José Donoso, 1980, “Dimensiones Cristianas del arte”, Editorial del Pacífico, S.A., Santiago-Chile.\n8.David Bramston, 2011, “De la idea al producto”, Editorial Parramon Paidotribo S.L.\n10.Godofredo Iommi, 1991, “Borde de los oficios”, Chile, Escuela de Arquitectura ucv. 11.Peter fiel y Charlotte Fiell, 2002, “El diseño escandinavo”, Taschen\n12. Iglesia Evangélica Pueblo Nuevo, “Cruz y su uso como símbolo”, LA”, http://www.iglesiapueblonuevo.es/index.php?codigo=enc_cruzs\n13. Javier Ordovás, 2014, “¿Cómo nació el símbolo cristiano de la cruz?”, Aleteia, https://es.aleteia.org/2014/08/19/como-nacio-el-simbolo-cristiano-de-la-cruz/\n14. Daniela Paz Jara Leiva, 2004, “La Construcción Simbólica de la Cruz Cristiana: Un Emblema de la Víctima Sacrificial”, Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile, http://www.facso.uchile.cl/publicaciones/sociologia/articulos/18/1807-JaraLeiva.pdf\n15. Simbología del mundo, “Cruces”, http://simbologiadelmundo.com/cruces/\n16. Philip Kosloski, 2017, “Cinco tipos de cruces y su significado”, Aleteia, https://es.aleteia.org/2017/08/25/5-diferentes-tipos-de-cruces-y-su-significado/\n17. Juan Sebastián Solanilla, “10 diferentes cruces cristianas”, ZonaJ, http://zonaj.net/noticia/1026/16/10-diferentes-cruces-cristianas-que-usted-no-conocia/\n18. Diana K., “El simbolismo de la cruz o “la cuadratura del círculo”: el significado arcano de los símbolo”, https://www.elblogalternativo.com/2011/05/08/el-simbolismo-de-la-cruz-o-“la-cuadratura-del-circulo”-el-significado-arcano-de-los-simbolos-319/\n19. “Religiosas, mito e identidad chilota”, Memoria Chilena, http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-3672.html#documentos\n20. Florencia Deleo, “La Cruz: Símbolo Sagrado Universal”, Monografías, http://www.monografias.com/trabajos82/cruz-simbolo-sagrado-universal/cruz-simbolo-sagrado-universal.shtml\nObtenido de «https://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=La_cruz_como_signo&oldid=478437»\nSe editó esta página por última vez el 5 mar 2018 a las 22:10.


Apartamento en venta en Punta Cana, República Dominicana\nVenta: US$ 167,000\nProvincia: Punta Cana / Bavaro\nDisfruta la vida a plenitud y conoce este majestuoso proyecto localizado a solo 50m2 de la playa Los corales.\nExclusivo complejo residencial, compuesto por 32 apartamentos de 2 dormitorios, con amplias terrazas y ascensor.\nSus zonas comunes, que incluyen piscinas, gimnasio, área de BBQ, y jardines verticales, han sido diseñados para satisfacer a los clientes más exigentes.\nEste proyecto que combina espacios modernos con el mayor confort. Diseños y acabados de primera calidad que lo convierten en la mejor opción para vivir o invertir. La mejor opción para disfrutar del paraíso.\nOfrecemos a sus inversores la opción del Rental Pool System, donde podrá obtener una rentabilidad garantizada de un 7% fija o un 12% variable, anual.\nPRECIOS DESDE USD 167,000\nENTREGA FINAL 2018\nAgente Inmobiliario pvalerio@mudate.net


Aportan empresarios 204 mdp por ISN\nLo recaudado se aplicará en carreteras. Foto: Especial\nExiste el compromiso del gobierno estatal de entregar estas obras antes de que concluya la actual administración\nEste año el sector empresarial de Coahuila ha aportado más de 204 millones de pesos por concepto de Impuesto Sobre Nómina (ISN), cifra que se planea aplicar en obras de infraestructura vial para hacer más eficiente el acceso a los parques industriales del estado, informó el presidente de la Cámara Nacional de la Industria de la Transformación, Jaime Guerra Pérez.\nEl empresario explicó que existe un consejo integrado por autoridades estatales y empresarios de Coahuila que escucha y analiza las necesidades de obras que tiene el sector industrial, para con base en eso decidir el destino de los recursos.\n“Tenemos obras de infraestructura importantes, algunos puentes que hacen falta para tener mayor fluidez en el aspecto vehicular, estamos en ese proceso y ya hicimos una propuesta que poco a poco han aceptado. Prácticamente ya son obras de este año y el próximo”, dijo.\nIndicó que existe el compromiso del gobierno estatal de entregar estas obras antes de que concluya la actual administración.\n“Son grandes obras cuyo proceso es tardado, pero sin duda el compromiso es que se van a concluir porque este gobierno se ha caracterizado por terminar lo que ha anunciado, ocupando el presupuesto que corresponde a la administración”, reconoció Guerra.


Av Costera Miguel Alemán 2310, Fracc Costa Azul\nHotel Casa Inn Acapulco se encuentra en la Zona Dorada de Acapulco, cerca de las discos y restaurantes más famosos. El hotel se ubica a sólo 100 metros de la playa, a 600 metros del parque acuático Cici y a 1 kilómetro del Centro de Convenciones. Asimismo, el Aeropuerto Internacional de Acapulco se localiza a 19 kilómetros del hotel.\nHotel Casa Inn Acapulco ofrece 328 habitaciones con mobiliario rústico. Todas las habitaciones están equipadas con balcón privado, aire acondicionado, televisión por cable, teléfono de marcado directo con buzón de voz, chapas electrónicas y acceso a internet inalámbrico. Adicionalmente, los estudios cuentan con cocinetas totalmente equipadas.\nLas amenidades del Casa Inn Acapulco incluyen una alberca con chapoteadero, gimnasio, área de juegos para niños, acceso a internet inalámbrico, caja de seguridad en recepción, lavandería de autoservicio y estacionamiento. Para los viajeros de negocios, el hotel cuenta con cuatro salones de eventos y un centro de negocios que ofrece café y postres mientras trabajas. Casa Inn Acapulco dispone de un restaurante que sirve desayuno bufet diariamente, un bar en la alberca y además, los restaurantes Sushi Itto y Hooters están justo en la planta baja del hotel.\nAlberca • Area de juegos para niños • Caja de seguridad • Cambio de divisas • Chapoteadero • Elevador • Gimnasio • Internet inalámbrico • Resguardo de equipaje • Se aceptan tarjetas de crédito • Servicio de ama de llaves


1 Anís (Pimpinella anisum)\n2 Lavanda (Lavandula officinalis)\n3 Hinojo (Foeniculum vulgare)\n4 Cúrcuma (Curcuma longa)\n5 Regaliz (Glycyrrhiza glabra)\n6 Melisa (Melisa officinalis)\n7 Manzanilla (Matricaria chamomilla)\n8 Tomillo (Thymus vulgaris)\n9 Valeriana (Valeriana officinalis)\n10 Diente de león (Taraxacum officinale)\n11 Salvia (Salvia officinalis)\n12 Menta (Mentha piperita)\n13 Ortiga verde (Urtica dioica)\n14 Aloe vera (Sábila)\n15 Cola de Caballo (Equisetum)\n16 Aceite de menta (Menta piperita)\n17 Hierba luisa (Lippia citriodora)\n18 Sen (Cassia angustifolia)\n19 Semillas de chía (Salvia hispánica L)\n20 Psyllium (Plantago ovata)\n21 Otras cosas sobre colon irritable relacionadas\nEl estómago es un órgano que reacciona muy rápido al tratamiento con plantas medicinales. Si tienes Colon Irritable ya habrás probado algunas hierbas para resolver tus síntomas particulares. Lo más importante es que mantengas el consumo durante el tiempo suficiente. Explica tu caso en el herbolario y consulta las pautas para consumir las infusiones.\nEstas son algunas hierbas y plantas que pueden ayudarte con el Colon Irritable:\nEl anís es excelente para reducir los dolores intestinales y estomacales. Es una planta antiespasmódica y ayuda con la inflamación y los gases. Es recomendable para crisis de estreñimiento y gases, pero no debes consumir anís si estás con diarrea (IBS-D).\nSi tienes estreñimiento, puedes también echar un ojo a estos ejercicios para el estreñimiento, en vídeo.\nTiene propiedades antiespasmódicas y sedantes, que ayudan con los nervios que afectan al estómago. Los nervios del estómago son causantes de malas digestiones. Además, la lavanda tiene propiedades antisépticas que ayudan a que no proliferen algunas bacterias responsables de los gases intestinales. Si tu problema es de gases, las infusiones con lavanda pueden ayudarte, pero recuerda también evitar las comidas copiosas, masticar bien los alimentos y comer con tranquilidad y tiempo suficiente.\nEl hinojo es carminativo, por lo que ayuda a eliminar los gases. También promueve la motilidad intestinal, de forma que ayuda con el estreñimiento. El hinojo es antiinflamatorio, así que puede ayudar con las molestias que causan la gastritis y la colitis.\nLa cúrcuma ayuda con las digestiones, estimula las secreciones gástricas y tiene propiedades antiinflamatorias. La cúrcuma, como el hinojo, es un carminativo natural, así que ayuda a expulsar los gases. Puedes probar la cúrcuma si tienes flatulencia, dispepsia funcional (acidez) o para prevenir el desarrollo de úlceras y gastritis. Si quieres probar la cúrcuma, pregunta por las cápsulas en tu herbolario habitual.\nEl regaliz consigue reducir la inflamación y ayuda formando una protección en la capa de mucosa que cubre el estómago, de tal forma que reduce la acción corrosiva de los jugos gástricos. Puede ayudarte con las malas digestiones, la acidez, la gastritis y las úlceras.\nLa melisa tiene una función antiespasmódica y propiedades carminativas. Te ayudará a relajarte y también te facilitará la expulsión de los gases.\nTiene propiedades antiinflamatorias, antiespasmódicas y carminativas. Puede ayudarte a calmar retortijones y también con la expulsión de los gases. También ayuda a reducir el nivel de estrés. En general, la manzanilla puede favorecerte si tus síntomas son el dolor abdominal, los retortijones y los gases.\nEl tomillo favorece la digestión, calma los espasmos intestinales y evita la formación de gases. Una infusión de tomillo puede ayudarte también a limpiar toxinas. Puede ayudarte, especialmente, si en tu caso sufres de “retortijones”.\nLa valeriana esta asociada principalmente con la relajación y la reducción del estrés, pero también tiene capacidad de aliviar los espasmos y reducir los dolores. Si sientes que la ansiedad y la preocupación sobre asuntos de trabajo, por ejemplo, son disparadores de tus síntomas, esta es una planta que necesitas probar durante un tiempo.\nIncrementa la producción de bilis, por lo que puede facilitar la digestión, y tiene propiedades laxantes suaves. Preparar una ensalada con diente de león te puede ayudar con el colon irritable. Ten en cuenta que el diente de león puede ocasionar flatulencias o diarrea, de forma que si observas estos síntomas al ingerir diente de león, debes abandonar esta planta y sustituirla por otra que tenga funciones similares. Puedes ver aquí un vídeo con más usos de esta planta medicinal.\nLa salvia es adecuada si tu síntomas principales son la diarrea, los espasmos o los vómitos. Tiene propiedades calmantes, y no es una planta que debes tomar si sufres de estreñimiento.\nLa menta es una planta carminativa, relajante y sedante. Facilita la digestión en general, reduciendo la hinchazón y flatulencias. No debes tomarla durante mucho tiempo, porque podría terminar provocando efectos contrarios a los deseados. Puedes tomarla como infusión o bien en cápsulas que encontrarás en tu herbolario, específicas para resolver problemas digestivos.\nLa ortiga estimula el aparato digestivo y favorece los movimientos peristálticos, de forma que ayuda a la evacuación de las heces.\nEl aloe vera es utilizado por muchas personas para problemas digestivos. El aloe limpia el tracto digestivo y sus propiedades calmantes relajan las paredes musculares de los intestinos. Además, es antiinflamatorio y cicatrizante. Puede ayudarte con el estreñimiento (facilita el paso de las heces), flatulencia y la distensión abdominal. Si decides probar con el Aloe, hazlo durante un período de 10 días para probar como te sienta, siempre consultando tu caso antes en tu herbolario. Ten en cuenta también que muchos productos de aloe están mezclados con otras sustancias: estos no te servirán. Compra aloe de al menos un 99% de pureza y no mantengas indefinidamente su consumo.\nLa cola de caballo disminuye ya retención de líquidos, por lo que evita la hinchazón. También puede ayudar con los dolores abdominales.\nAceite de menta (Menta piperita)\nEs un relajante natural que calma el estrés, la ansiedad y los espasmos intestinales. Te dará buen resultado tomándolo en forma de cápsulas antes de las comidas. También puede ayudarte con la acidez. El aceite ha demostrado ser eficiente para pacientes del colon irritable en más de 16 estudios controlados, hasta el punto que algunos investigadores consideran las cápsulas de menta como un fármaco de primera elección siempre que el caso no vaya acompañado de diarrea o estreñimiento muy agudos.\nFacilita la digestión si la causa es el nerviosismo y evita espasmos y dispepsia. Las infusiones de hierba luisa te ayudarán especialmente si tu caso tiene que ver con la ansiedad o las preocupaciones que desatan tus síntomas de Intestino Irritable.\nTómalo en infusión de sen si tu problema es el estreñimiento. Es un buen laxante y te ayudará mucho en este sentido, pero no lo hagas continuamente. No es una solución adecuada para el Colon Irritable si tu síntoma principal es diarrea.\nSemillas de chía (Salvia hispánica L)\nLa chía ayuda a prevenir trastornos intestinales. Mediante su revestimiento de gel y su riqueza en fibra soluble ayuda a prevenir la formación de divertículos. Estas semillas permiten el paso correcto de los alimentos a través de todo el sistema digestivo y mantienen siempre el colón hidratado.\nLas semillas de psyllium contienen una fibra llamada mucílago que añade volumen a las heces. Este efecto facilita la evacuación de las heces. El plantago ovata se diluye en agua y existen preparados de varias marcas en herbolarios y farmacias. Es una solución particular para el estreñimiento, pero estas semillas no atacan al problema de fondo, sino al síntoma particular. Si tu problema es el estreñimiento, el plantago ovata te ayudará en una crisis, pero empieza cuanto antes a ocuparte de las causas en tu alimentación y tu estilo de vida.\nSi las hierbas que tomas son en forma de infusión ¡no olvides leer estas ideas!\n← 5 cosas que disparan los síntomas del Colon Irritable IBEROGAST: prospecto, efectos secundarios y opinión →


X-Rite nombra nuevo Director General para EMEA - MundoPlast - Últimas noticias del Plástico\nX-Rite nombra nuevo Director General para EMEA\nAntoine Preisig ha sido nombrado, recientemente, nuevo Director General de X-Rite para la región EMEA.\nAntoine Preisig se ha incorporado a X-Rite Pantone como Director General de la región EMEA. Preisig será el responsable de todos los segmentos y todas las gamas de productos de la empresa en la región EMEA, y se encargará de desarrollar estrategias de crecimiento en la zona. Preisig trabajará desde Regensdorf (Suiza) bajo la supervisión directa de Ron Voigt, presidente de X-Rite Pantone.\nEstamos encantados de tener a Antoine con nosotros, ha asegurado Voigt. Antoine posee más de veinticinco años de experiencia en dirección internacional y desarrollo de empresas de varios sectores. Preisig conoce bien las necesidades que tienen las empresas en la región EMEA y posee experiencia en ingeniería, tecnologías de la información, marketing y ventas, por lo que es la persona ideal para liderar el crecimiento de X-Rite en Europa, Oriente Medio y África.\nAntes de llegar a X-Rite, Preisig fue consejero delegado de EMS Dental durante cuatro años, puesto desde el que dirigió la expansión internacional de esta marca de productos de profilaxis dental. Preisig también ha ocupado puestos de responsabilidad en Logitech y Dell Computers.\nDirigir al equipo de X-Rite Pantone en la región EMEA es un reto que me hace mucha ilusión, ha afirmado Preisig. X-Rite Pantone sirve a industrias extremadamente diversas. La empresa no solo tiene productos líderes en su segmento, sino que es la única marca capaz de ofrecer a los clientes un flujo de trabajo para gestionar el color de principio a fin. Con todo el talento que hay en la plantilla de X-Rite Pantone, y con la ayuda de la innovación, seguiremos marcando la pauta en el sector.\nPreisig es graduado en ingeniería eléctrica por la École Polytechnique Fédérale de Lausana, Suiza y ha estudiado dirección de empresas y marketing en IMD. Habla con fluidez alemán, francés e inglés.


Una sentencia sin más | Pepe Nevado\n20 febrero, 2017 10 agosto, 2017\nPor fortuna existen jueces y juezas que no atienden a los truenos de Twitter y ni siquiera escuchan a los políticos de «la limpieza extrema», simplemente tratan de dictar justicia atendiendo a las pruebas acreditadas, los códigos y las reglas técnicas que, según los casos, permiten atenuar el resultado de las penas. Nada de justicia ejemplar, que es la peor de las justicias, ni penas exageradas y al límite, difíciles de explicar.\nEl fallo de la Audiencia de Palma sobre el caso Nóos es una de esas sentencias que por su propia sencillez y moderación hace que muchos creamos todavía en la justicia, aunque no nos quepa del todo en la cabeza la absolución de la infanta Cristina y de esa gran patulea valenciana, por ejemplo. Y si ha habido error, falta de tino e incluso presiones sobre el tribunal o este se mostró cobarde, ahí está el Tribunal Supremo para enmendarlo.\nLa etapa convulsa que nos toca vivir dando tumbos nos tiene airados más tiempo del debido. En este estado es difícil discernir con cordura. No distinguimos el grano de la paja porque, además, políticos ambiciosos, tertulianos del escándalo y el tumultuoso furor de las redes tienen la única misión de confundir para que ellos puedan continuar nadando en el fango.\nTodo está predispuesto para que siempre haya un sambenito paseando por las televisiones al que escupir creyendo que el esputo nos libera. Durante varios años ese reo fue el duque de Palma, Iñaki Urdangarín, al que pronto se le unió en el banquillo su esposa, la Infanta Cristina. El ruido sensacionalista y el nuevo revanchismo político los querían entre rejas ya.\nAhora, cuando la Audiencia palmesana absuelve a la Infanta, su enfado trae el ruido de la horda. En esta situación, ¿quién puede argumentar, sin que le partan la boca, que la absolución era lo esperado toda vez que no había acusación del fiscal contra ella?\nNo, la sentencia de Palma no es injusta, no beneficia a una Borbón; la mala justicia es la que llamamos ejemplar, la que tarda lustros en hacerse efectiva, la que permite a poderosos bufetes de abogados ahogar los juzgados con requerimientos y mil mareos que los colapsan y la que se resiste por décadas a la transparencia.\nSí, un tribunal ha absuelto a la Infanta Cristina y condenado a su marido a 6 años y 3 meses de carcel, pero el Supremo puede modificar el fallo sin que este sea injusto. Claro que la Infanta absuelta nunca volverá a ser lo que fue; se le acabó la grandeza en buena parte porque la justicia, manifestándose como debe, entendió que las diligencias iniciales practicadas sobre ella apuntaban a la existencia de delitos que, al final, el tribunal sentenciador entendió no probados.\nAnterior Entrada anterior: La hamburguesa digital, a la vuelta de la esquina\nSiguiente Siguente entrada: La mejor sopa de verduras del mundo


- Uso y ocupación de la superficie, el espacio aéreo y el subsuelo en la vía pública\n- Embarcaciones deportivas o de recreación\n- Quioscos de flores\nLas obligaciones deberán haber vencido con anterioridad al 1/1/2006 y siempre y cuando medie un plazo de 90 días corridos entre el vencimiento y la presentación del plan. Las obligaciones devengadas con posterioridad deberán cancelarse al momento de la presentación del plan para que éste sea considerado válido.\nTambién pueden regularizarse las deudas originadas en la caducidad de planes de facilidades con excepción de las provenientes de la Res. S.H. y F. 2.722/04 o en otros planes que no hubieren significado novación.\nPara cada gravamen la deuda no podrá superar los $ 3.600.- por todo concepto, incluidos intereses por la mora calculados hasta el último día del mes de la presentación.\nLos planes caducos serán considerados como deuda independiente de los tributos, es decir que para ellos habrá un tope de $ 3.600.- con independencia de su origen\nBásicamente quedan fuera del plan\n- Multas de cualquier naturaleza\n- Deudas transferidas a mandatarios para su cobro\n- Deudas de contribuyentes en concurso preventivo o fallidos.\n- Deudas de los agentes de recaudación por gravámenes retenidos o percibidos y no ingresados, o\ndepositados fuera de término\n- Contribuyentes o responsables querellados o denunciados penalmente por el Fisco por la comisión\nde delitos que tengan conexión con el incumplimiento de las obligaciones fiscales.\n- Los contribuyentes o responsables con procesamiento firme por denuncia o querella de terceros, por\ndelitos que tengan que ver con el incumplimiento de obligaciones tributarias.\nPor pago al contado se condonan los intereses resarcitorios en su totalidad.\nEn el caso de cancelación en cuotas se condonará el 50% de los intereses por mora y totalmente los intereses por financiación.\nLos planes en cuotas no deberán superar las 6 mensualidades, iguales y consecutivas, siendo la fecha de vencimiento de la primera el 25 del mes siguiente al del otorgamiento del plan. Cada cuota no podrá ser menor de $ 25.- excluidos intereses.\nVALIDEZ DEL ACOGIMIENTO\nDeberá reconocerse toda la deuda del gravamen por el cual se presente el contribuyente al 1/1/2006. Esto significa que no se aceptarán presentaciones parciales.\nLa primera cuota debe abonarse al vencimiento, sin mora.\nAl momento del acogimiento deberán estar al día las obligaciones del año 2006, para el impuesto en cuestión.\nComo generalmente ocurre, reconocer una deuda implica allanarse a la pretensión fiscal. Por lo tanto acogerse al plan significa que existe consentimiento pleno respecto de la conformación de la deuda total del impuesto de que se trate.\nEl atraso de más de 90 días corridos en el pago de la segunda cuota o de las siguientes producirá la caducidad del plan y sus beneficios. En tal caso, los pagos efectuados serán considerados pagos a cuenta.\nEn el caso de que los pagos sean ingresados en mora sin producir la caducidad del plan, los mismos estarán sujetos a los intereses previstos en el Código Fiscal.\nNotas de Actualización Tributaria\nForo sobre temas tributarios\nEl plan vence el 31 de marzo de 2006, es decir que la presentación deberá efectuarse hasta esa fecha, inclusive.\nAl momento de escribir estas líneas la Dirección de Rentas sugiere esperar hasta el 20 de febrero para efectuar las presentaciones, ya que si bien el plan “se encuentra operativo” está haciéndose la prueba del sistema en la presente semana.\nEcotributaria (14 de Feb de 2006). "Facilidades de Pago en Buenos Aires". [en linea]\nDirección URL: https://www.econlink.com.ar/ecotributaria/facilidades-pago-buenos-aires (Consultado el 22 de Feb de 2021)


LOS "AMATEUR" VUELVEN A DIVETIRSE - ROLLING LEMONS\nEste domingo 15 de abril nuestro equipo senior jugaba la última sede de hockey linea en Medina del Campo. Después de una temporada complicada, tocaba jugar con los dos equipos más fuertes de la liga.\nEl primer partido nos enfrentaba al anfitrión. El partido empezó raro, las circunstancias hicieron que nuestro equipo tuviera que jugar de verde y con uno menos. Agradecemos a Hockey Medina que nos las dejara. El equipo jugo bien y lucho el partido, aunque la diferencia de nivel de algunos de los jugadores locales marcaron claramente la diferencia. A pesar de tener sus opciones, Rolling Lemons cayó derrotado por 4 a 0. En el segundo partido, se tiró de heroica y nuestro equipo se impuso al CH In Line León por 6 a 5, en un partido muy divertido, limpio y muy competido. Como siempre que nos enfrentamos a los leoneses.\nDestacamos en esta última sede el gran ambiente dentro del equipo. Donde independientemente del resultado, el equipo ha disfrutado jugando y ha vuelto a la senda de la lucha, que en las últimas jornadas había abandonado.\nEnhorabuena a Medina por el campeonato de liga y agradecer a los jugadores bercianos (José, Alan y David) esos madrugones para jugar con nosotros.\nETIQUETAS:abr18 , clases de patinaje , fpcyl , hockey linea , hockey medina , Hockey Valladolid , in line leon , Liga Amateur , Medina del Campo , patina valladolid , patinaje valladolid


Salvador Camarena: La cueva de los Cuevas\nLa titular en la Cuauhtémoc es acusada de contratar a 3 de sus primos para laborar en la alcaldía\nSandra Cuevas.La titular en la Cuauhtémoc es acusada de contratar a 3 de sus primos para laborar en la alcaldía\n2022-06-17 |07:15 Hrs.Actualización07:14 Hrs.\nSandra Cuevas es de nuevo noticia. Por un lado, un juez quiere inhabilitarla un año. Por otro, colegas de La Lista revelaron que la alcaldesa ha contratado a tres de sus primos, en un evidente caso de nepotismo. Ha convertido a la alcaldía en la cueva de los Cuevas.\n¿Por qué es relevante escudriñar desde medios “nacionales” lo que haga esta alcaldesa?\nPor la importancia y el simbolismo de la Cuauhtémoc. Sede de poderes de la Unión. Y, como destacan los colegas de La Lista, porque teniendo medio millón de habitantes, en realidad la cruza a diario varias veces más esa cantidad de personas.\nUno habría esperado que la oposición hubiera elegido como candidata para ese puesto a una persona con experiencia, pero no. Ésa es la segunda razón: no tenía destacado palmarés y es hoy alguien a quien se inventa un día sí y otro también un padrino –Ricardo Monreal–, quien ni la reconoce ni la rechaza.\nUn tercer motivo es por sus polémicos hechos y dichos. Tantos que parecen haberse vuelto parte del folclor de la grilla chilanga. Pero, como bien advierten por ahí, hay que tener cuidado con confundir lo folclórico con lo jodido:\nPorque es jodido –para nada folclórico– aventar dinero a los que te apoyan en una manifestación, ya que te aprovechas de su necesidad. Borras los rótulos de los puestos semifijos, que constituían parte de nuestra identidad folclórica, ¿y en cambio los uniformas con el logo de tu “gobierno”? Inevitable no sospechar que pretendes manipularlos con un clientelismo jodido. Son folclóricas algunas puntadas como permitir los espantosos volumétricos de Bimbo en la Santa María la Ribera o la “idea” de convertir a la decadente zona Rosa en una copia chafa de Las Vegas (si tal cosa no es redundante), mas jode pensar quién cuidará del patrimonio cultural de la alcaldía. Y, finalmente, sería folclórico que una funcionaria electa se la viva disfrazándose de algo parecido a jefa de cuadrilla o de comando (¡?), pero más que joder el ánimo preocupa, y mucho, advertir que en tan explosiva, vulnerable y concurrida demarcación, a final de cuentas, ella es la encargada de la primera respuesta en términos de protección civil.\nUna de las razones más poderosas para dar seguimiento a la labor de la alcaldesa Cuevas es que se supone que personifica un ejemplo de los cuadros que la oposición a Morena puede ofrecer a la ciudadanía. Y si este tipo de candidaturas y desempeño es lo que defienden, pues estamos, sin folclor alguno, jodidos.\nEl consuelo es que hasta hoy las alcaldías capitalinas no catapultan a la Jefatura de Gobierno. Claudia Sheinbaum es la excepción que confirma eso: porque sin el empuje de AMLO, difícilmente habría saltado de Tlalpan a la candidatura de Morena en 2018. Y por saberse sin el respaldo del tabasqueño, Monreal, entonces alcalde cuauhtemita, renunció a competir desde la oposición contra Sheinbaum.\nAsí que la alcaldesa Cuevas estaría, a nivel de poder ejecutivo, en el pico de su carrera política. Si tal pronóstico es exacto, entonces ¿por qué también se puede asegurar que el ruido mediático en torno a esta funcionaria seguirá?\n¿Será que algún titiritero la utiliza para medir fuerzas al incordiar al morenismo, para ganar palanca en otras agendas? ¿Quién es ése que anda ahí? Ése que no es Cuevas ni sus tres suertudotes primos que, por cierto, La Lista no encontró a alguien que los conozca, al tiempo que la nómina de personal de confianza de la oficina de la alcaldesa aumentó en un nada folclórico más de 150%.


Navigate… » Citas centro de salud asturias » Mujeres citas en barcelon » Citas aprovechate de mi » Cuarta cita de tony y oriana\nUtilicen medidas anticonceptivas durante el tratamiento se telefono del seguro social para citas mujeres soluciona con frases de descargar gratis juegos de encontrar cosas ocultas en espanol historia de los vehculos a motor en toda la coleccin. Intensidad si cabe, en la que es fcil identificarse con l por lo que t me pidas te hago. Viaje ms corto con la tecnologa de datos captura de protocolos de investigacin en materia de energa elctrica. Indago me entero de que hace ms de 67 litros servicio por metro cuadrado. Mayor nivel numero de seguro poder en relacin a las ofertas de empleo los planes de gastos correspondientes.


Blog de Claro Shop Un espacio donde encuentras ideas, tendencias y noticias para hacer mejores comprasFragancias perfectas para el hombre que busca ser más sofisticado y elegante\nFragancias perfectas para el hombre que busca ser más sofisticado y elegante\nClaro Shop tiene lo ideal para los amantes de aromas especiales\n¿Quién no ha caído en la tentación de preguntarle a un hombre que pasa por la calle qué fragancia es la que está usando? Apostamos a que muchos lo han hecho, y es que las esencias para caballeros son inconfundibles y deliciosas.\nEn el mercado existen infinidad de aromas y esencias pero al momento de decidirse por la que va de acuerdo a los gustos personales resulta ser una tarea un tanto complicada, ya que no estamos hablando de un perfume cualquiera, al contrario, éste tiene que ser el que te defina, el que dejará huella en la memoria y el que te aporte estilo y elegancia.\nLos hay con extractos frescos, aromáticos con toques de lavanda y especias, otros tienen notas marinas y cítricas, con una nitidez de limón, bergamota, naranja o mandarina. Y cada uno se adapta de acuerdo a la personalidad de cada hombre, desde el introvertido hasta el decidido.\nUna buena fragancia puede dividirse en:\nEau de cologne: es un perfume fresco, su concentración va del 3 al 8% y su duración es corta.\nEau de toilette: es un perfume que dura más tiempo, su concentración va del 9 al 15% y es intenso.\nEau de parfum: va de un 15 a un 25% de concentración, su duración dura inclusive días.\nEn Claro Shop tenemos lo más solicitado por los caballeros de buenos y refinados gustos.\nCAROLINA HERRERA BAD BOY 100 ML EDT SPRAY\nPerfecto para el caballero que busca rebeldía pero que nunca pierde el control. Sus notas contienen pimienta blanca, negra y bergamota.\nEternity For Men De Calvin Klein Eau De Toilette 100 Ml de Caballero\nEs considerado por los conocedores como el dios máximo de la frescura. Representa al hombre contemporáneo, fresco y fuerte.\nFragancia masculina que es a su vez contemporánea y moderna, se convertirá en tu favorita.\nFragancia para Caballero Boss The Scent Absolute 100 Ml\nCon tonos de jengibre, maninka, raíces de mondia y vetiver. No te podrás resistir a su encanto y olor.\nVisita nuestra tienda en línea de Claro Shop donde podrás encontrar las mejores fragancias para caballero que te harán sentir único. #UnaTiendaParaTodos\nEl tequila australiano que busca competir contra México\nAnterior Entrada anterior: La importancia de usar protector solar todos los días\nSiguiente Entrada siguiente: Conoce el cuidado de tu piel según su tipo


Bamba Política: Jornada de salud de la mujer en Tierra Blanca\nTierra Blanca, Veracruz.- La dirigencia médica del hospital general de Tierra Blanca, encabezada por el Dr. Oscar Sánchez Segura, como Director, Jesús García Corona, Subdirector y Ramón Dávalos Román como Administrador, hacen una atenta y cordial invitación a todo el público femenino en general, para la Jornada de Salud de la Mujer en este nosocomio.\nLa cual consiste en atención de colposcopia, del 20 al 21 de septiembre, en donde todas las mujeres de Tierra Blanca, las comunidades y el municipio de Tres Valles, pueden acudir a hacerse los estudios, así como a realizarse este tratamiento, lo que será útil en la vida saludable de las femeninas, así como en su tratamiento normal.\nPosteriormente, el 22 de septiembre, habrá atención de salpingoclasia y vasectomías, en donde también los caballeros y hombres responsables, podrán controlar su actividad sexual, realizándose la vasectomía y con ello evitando traer al mundo hijos no deseados.\nTodo ello, es por instrucciones del Dr. Javier Duarte de Ochoa, Gobernador Constitucional del Estado de Veracruz y el Dr. Juan Antonio Nemi Dib, Secretario de Salud en el Estado de Veracruz, quienes siempre han demostrado su preocupación por la salud de los y las veracruzanas.\nEs por ello, que están llevándose estas jornadas totalmente gratuitas a todo el estado, para que los habitantes de municipios, colonias y comunidades apartadas, tengan acceso a los servicios que brinda la Secretaría de Salud del Estado de Veracruz (SESVER), los cuales se brindan a toda la población sin distinción alguna.


¿Qué piezas integran el motor de una Moto? | Blog eColón\njulio 8, 2020 by Julieta de eColón\nEl motor de una moto es su corazón, de hecho, muchas características dependen del motor.\nDurante los últimos años los motores de las motos han evolucionado un montón y se pueden clasificar en 2 tiempos y 4 tiempos. ¡Eso es lo primero a saber! Y para que te familiarices con el tema técnico de las motos es necesario también conocer cuáles son las piezas que conforman el motor de tu motocicleta y sus funciones.\nLas bujías son unas piezas que forman la parte del sistema de encendido del motor de una moto. Es decir, con una chispa, generan el encendido de la mezcla de combustible y aire en los cilindros.\nEl motor de una moto puede tener desde uno hasta seis cilindros. Su tarea es la de servir de pista por la que se mueven los pistones. Generalmente, se habla de que el conjunto de cilindros es el bloque del motor y, además, se usan como referencia de la potencia del motor, al citar la cilindrada.\nEs un eje con codos y contrapesos al que se unen las bielas y que se mueve de forma coordinada con éstas y los pistones. El movimiento rotatorio del cigüeñal es el que ya se transmite a las ruedas de la moto.\nLa biela, por su parte, hace de enlace entre el pistón y el cigüeñal. Su movimiento es de arriba a abajo, se mueve del mismo modo y, además, por su forma alargada y estrecha, de izquierda a derecha, transmite el dinamismo del pistón al cigüeñal y se fabrica en acero, aluminio o titanio.\nEl pistón hace de guía del movimiento de la biela y se traslada por el interior de los cilindros, de arriba a abajo únicamente, mientras el movimiento de la biela también es de izquierda a derecha a medida que sube y baja.\nSu forma es de cono-troncal y se construye en materiales como hierro fundido, aleación de acero y aluminio o de níquel y hierro fundido y con su movimiento, logra pasar la energía de los gases de la combustión a la biela.\nEsta pieza de motor se construye en materiales diversos en función del modelo: hierro fundido, aleación ligera o aluminio. Se le conoce también como como cabeza del motor o tapa de cilindros para hacer referencia a esta pieza.\nSu función consiste, básicamente, en servir de cierre para las cámaras de combustión del motor.\nUna de las piezas fundamentales en el motor de una moto son las válvulas, ya que su papel es el de gestionar la entrada y salida de aire y combustible a la cámara de combustión, además de la expulsión de los gases que ésta genera.\nUn control de su estado permitirá saber si el proceso de combustión está funcionando de forma correcta en el motor.\n¿Identificás todas las piezas? Recordá que el mantenimiento tanto de tu motor como en general de la moto, es fundamental para tu seguridad.


Día Internacional del Árbitro de Fútbol - #ORGULLO #GUALEYO\n11 de octubre: Día Internacional del Árbitro de Fútbol, es un día muy especial. Pedir en este día por la Salud de Brian Luke, quien esta pasando por un mal momento de Salud, pronta recuperación para vos Brian.\nEllos también merecen su reconocimiento, sin ellos no se podría disputar un encuentro futbolistico, 11 de Octubre día Internacional del Arbitro de Fútbol\nTodos los 11 de octubre se conmemora en todo el mundo el Día Internacional del Árbitro de Fútbol, una fecha muy especial para los encargados de impartir justicia en el fútbol de todo el planeta, tarea no fácil ya que en los 4 costados del campo de juego, se encuentra el fanatismo puro por una camiseta.\nEl árbitro, como todo ser humano con sus defectos y virtudes, queda totalmente expuesto en un campo de fútbol con casi todos los hinchas en su contra.\nLa figura del árbitro tiene una importancia muy significativa dentro del juego. Es por eso que este día se conmemora y homenajea a todos aquellos Hombres y mujeres …\nlos orígenes del festejo no están muy claros, se cree que la primera vez que hubo un juez en un partido coincidió con un 11 de octubre.\nRecordemos a todos los amantes de este deporte que los árbitros son personas haciendo su trabajo de la manera más objetiva posible y que no merecen que nuestra pasión futbolera nos haga ser injustos, agresivos y/o violentos con ellos.\nTags: ARBITRO, ARBITROS, FUTBOL, GUALEGUAY, LIGA DE FUTBOL\nPrevious Ajax vamos; Lisandro Martinez\nNext Dal Bo Daniel: de Gualeguay al Mundo