El crecimiento poblacional de algunas especies exóticas generan presión sobre el ecosistema que llegan a habitar, de esta manera traemos a ustedes este artículo publicado en el diario El Tiempo a cargo del periodista Jorge Quintero, Corresponsal de este diario nacional en Cartagena\ntítulo El crecimiento poblacional de algunas especies exóticas generan presión sobre el ecosistema que llegan a habitar, de esta manera traemos a ustedes este artículo publicado en el diario El Tiempo a cargo del periodista Jorge Quintero, Corresponsal de este diario nacional en Cartagena\nOIKOS: LAS VOCES DE LA DIVERSIDAD.\n1. Saludo y presentación.\nBuen día estimadas y estimados oyentes, iniciamos hoy con la primera emisión de esta su Radio Revista Oikos: Las voces de la diversidad, espacio del Semillero de Investigación SERENDIPIAS del Programa de Ecología de la Fundación Universitaria de Popayán.\nEstaremos transmitiendo semanalmente para llevarles a ustedes información sobre eventos académicos, sociales, culturales desde y hacia las temáticas ambientales internacionales, nacionales, locales. También contaremos con secciones de entrevistas, curiosidades de la naturaleza entre otras particularidades que nos interesan a quienes estudiamos, aprendemos y profundizamos para y por la vida.\nCon la compañía de música selecta y de este equipo de mentes frescas y jóvenes iniciamos Oikos: Las voces de la diversidad.\n3. Músiquita* Intermedio musical *5 minutos OJO CON LA MUSICA DEBEN TENER PREPARADO EL NOMBRE EL GÉNERO ETC para presentarlo… ANTES DE QUE SUENE A CONTINUACIÓN ESCUCHAREMOS …BLA BLA BLA…\n4. Noticias Ambientales*(Noticias locales (incluidas las regionales) *nacionales *internacionales) 10 MINUTOS\nEl crecimiento poblacional de algunas especies exóticas generan presión sobre el ecosistema que llegan a habitar, de esta manera traemos a ustedes este artículo publicado en el diario El Tiempo a cargo del periodista Jorge Quintero, Corresponsal de este diario nacional en Cartagena.\nTensión en Barú por el hallazgo de un pez león.\nEsta especie invasora nativa del Océano Índico es venenosa y considerada como una plaga.\nSus aletas de colores que se abren como pétalos de flor, le hacen ver como un pescado extraño, pero inofensivo.\nPor lo menos así le pareció a Álvaro Gómez, un pescador nativo de la Isla de Barú, que, en medio de su rutina, vio pegado de su anzuelo a un extraño pescado, que más que eso parecía un pavo real en miniatura.\nSus aletas se movían de un lado a otro y sus espinas de colores, delgadas y brillantes, le hacían parecer gracioso. Pero no lo es.\nEl pez león, como se llama esta especie invasora nativa del Océano Índico, es venenosa y considerada por biólogos marinos como una plaga que llegó al caribe colombiano desde noviembre del 2008, cuando fue visto por primera vez en las playas de San Andrés y Providencia.\nEn mayo del año pasado aparecieron en Santa Marta y el miércoles, fue encontrado el primero en la Isla de Barú por Gómez, un veterano pescador que después de contemplar al animal por horas, con otro grupo de nativos, lo entregó a Oceanario de Cartagena.\n"El animal está aislado en un laboratorio del Centro de Investigaciones y no se encuentra en exhibición", dijo a EL TIEMPO Jaime Rojas, director científico del Oceanario, quien oficiaba a Parques Naturales sobre el hallazgo, que según esta última entidad, es el primero en la isla.\n"Hemos tenido muchos rumores, indicios, comentarios de que lo han visto, pero este es el primero que tenemos de verdad y nos alarma", dijo Mario Cabezas, director del Parque Nacional Natural Corales y del Rosario.\nEl profesor Arturo Acero, docente de la Universidad Nacional de Colombia e investigador del Centro de Ciencias del Mar (Cecimar), le dijo a EL TIEMPO que este "es un pez de arrecife, ponzoñoso, venenoso y depredador de especies nativas que representan una grave peligro para nuestro ecosistema y la salud humana".\nPara la salud porque se puede sufrir accidentes al pisar o tocar las púas venenosas del pescado, que pueden generar fiebre y mareo (se recomienda no tocarlos y dar aviso a las autoridades); y, para el ecosistema, porque es una amenaza para las especies.\n"Este pez podría extinguir especies locales, hay que hacer una masiva campaña para controlarlo. Entre otras cosas, se come los peces que se alimentan de algas marinas, y estas plantas podrían proliferar de tal forma que pondrían en problemas a los corales", explicó Acero.\nMarcela Grijalva, de la Facultad de Biología Marina de la Universidad Jorge Tadeo Lozano de Santa Marta, explicó que, "como los peces de neutras aguas no están acostumbrados a verlo, no tienen mecanismos de defensa y son presa fácil de este depredador".\nEs tal la proliferación de este pez -agrega Grijalva- que en una sola inmersión se pueden encontrar hasta 11 y 15 animales en zonas de Santa Marta. En la costa ya se ha superado el número de los 100 hallazgos, agregó.\nSegún la versión más citada por expertos, la proliferación del pez león comenzó en 1992 cuando el huracán Andrew destruyó un acuario artificial en las costas de Florida, donde se hallaban ejemplares en cautiverio.\nAunque no hay aún una directriz oficial del Ministerio de Ambiente, sobre qué se debe hacer con esta especie invasora, todos los expertos consultados por EL TIEMPO, opinan que hay que eliminarla.\nIncluso, agrega el científico Arturo Acero, se podría ayudar a controlar la plaga, consumiendo el pez. "El veneno del pez se encuentra en las glándulas epidérmicas y es proteína que al ser cocinada se desnaturaliza y se convierte en aminoácidos, es decir, en comida", agregó el científico. Por ahora las autoridades de Cartagena, donde fue encontrado ayer por primera vez el pez, recomendaron no tocarlo y reportar cualquier hallazgo a las autoridades marítimas a al sistema de Parques Nacionales Naturales.\nEn noticias locales tenemos este análisis presentado por la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca – ACIN publicado en ecoportal página web que divulga información ambiental latinoamericana.\nRíos contaminados, bosques talados, residuos de implementos militares, basura acumulada y mucho más en territorio colombiano\nEn el norte del Cauca los comuneros indígenas han realizado acciones encaminadas a defender la vida y proteger el territorio. Exigen la retirada de todos los grupos armados.\nEn el norte del Cauca los comuneros indígenas han realizado acciones encaminadas a defender la vida y proteger el territorio. El pasado 31 de enero, la comunidad del resguardo indígena de Huellas Caloto hizo un recorrido por las veredas de su territorio para verificar el impacto ocasionado por la fuerza pública sobre la Madre Tierra. Encontraron un cuadro pintado con desolación y tristeza. Ríos contaminados, bosques talados, residuos de implementos militares, basura acumulada y mucho más. Los campamentos militares son los directos responsables de la desaparición de una laguna que los mayores consideraban un sitio sagrado donde se fertilizaban diversas variedades de plantas medicinales aptas para curar enfermedades y que servía también para armonizar la vida en todo el territorio.\n“La gente ya no puede trabajar a gusto, no se puede coger un palo de leña” dijo un comunero de San Francisco preocupado por la constante presencia de los militares en el Resguardo, quienes causan inseguridad y zozobra en los habitantes por causa de los constantes retenes y señalamientos. “Estamos tomando agua sucia por la invasión territorial de los militares en los ojos de agua. Hay que exigir que se vayan para que no sigan acabando con el medio ambiente, causando temor en las personas y contaminando la madre tierra”, afirmó otra comunera.\nLas comunidades indígenas del territorio exigen la retirada de todos los grupos armados, tanto de quienes se creen de izquierda como de quienes niegan ser de derecha. Saben muy bien que ninguno de ellos esta con la vida, y que la estrategia de terror que utilizan es una máscara que oculta su verdadero propósito: expulsar a la gente de sus territorios para sentirse dueños y señores de una riqueza que no les pertenece.\nMientras la guerrilla ataca población civil en el Cauca, el ejército aprovecha este accionar para incrementar su presencia y causar más terror, para causar más falsos positivos (que ni son falsos, ni positivos), para desplazar el estorbo que impide a las multinacionales llevárselo todo, ese estorbo llamado gente. Estorbo que primero acusaron de ser colaborador de la guerrilla y que ahora acusan de ser colaborador de los narcotraficantes. Excusas perfectas que justifican la invasión, la tortura y el asalto a mano armada que se viene realizando en cada uno de nuestros resguardos.\nCon tristeza recordamos que este dolor no lo vivimos solamente nosotros. Este mes conmemoramos dos masacres que son fruto de la codicia que tanto denunciamos, las de El Salado en Bolivar y de San José de Apartadó en Antioquia. Víctimas inocentes que murieron por el delito de tener un ranchito humilde en un territorio fértil apto para los monocultivos. Hermanos que no pudieron ni siquiera continuar viviendo en la miseria porque hasta eso les negó el sistema que exige cuerpos en bolsas negras para alimentar las cifras de la muerte que oculten las cifras impunes de la corrupción.\nEse es el resultado de la aclamada política de seguridad democrática. Esa política que a través del DAS sistemáticamente siembra terror a periodistas, sindicalistas y miembros de la oposición. Así lo ha ratificado su ex director Jorge Noguera en declaraciones pronunciadas en el juicio que se viene adelantando por el escándalo de las ¨chuzadas¨. Ratifica además, que los resultados de las persecuciones que desde este organismo se hacían, eran enviadas directamente al presidente de la república. Algo que no nos sorprende y que desde mucho tiempo atrás venimos denunciando.\nMientras tanto, las campañas electorales avanzan. La disputa por decidir quien continuará con la actual política de terror se hace cada día más vergonzosa. Las marionetas hacen méritos para limpiar su pasado manchado con las políticas que antes implementaron y que solamente causaron dolor y hambre al pueblo. Ahora disfrazan sus discursos confiando en que esta sociedad sin memoria los suba de nuevo al trono del poder para que desde ahí aplasten y sometan a todo aquel que busque reclamar su derecho a vivir con dignidad.\nPor eso, volvemos al Cauca con la comunidad que recorre sus territorios para defender y proteger la vida. Al Chocó con quienes resisten la llegada de los transgénicos y su proyecto de hambre y miseria. A Antioquia con sus víctimas que con orgullo levantan la cabeza a denunciar el exterminio que sobre ellos continúa. Son ellos quienes nos enseñan a resistir para que la Madre Tierra no tenga que sangrar con la presencia de las balas. Para que las víctimas no se queden solas en su dolor y sientan que la justicia puede llegar a sus casas. Para que la libertad y la palabra puedan surgir por fin en medio de las lágrimas que embargan a esta Colombia herida. Volvemos a ellos y a ellas con la convicción de que su sabiduría nos permitirá reconocer que sólo colectivamente podemos cambiar el llanto de este país enfermo por las millones de sonrisas de un país que respire libertad.\n5.Música*intermedio musical 5 MINUTOS\n6. La naturaleza: un universo de curiosidades *la sección mas esperada por todos nuestros oyentes ¿SABIA USTED QUE? (esta es la parte final y la complementamos con la información de eventos e invitaciones junto con el intermedio musical final\nMundialmente se celebrará este 2010 el AÑO INTERNACIONAL DE LA BIODIVERSIDAD\n¿Qué es SERENDIPIA? Concepto que se origina del vocablo Inglés SERENDIPITY, en un lenguaje más coloquial desde nuestra concepción latinoamericana podemos definirla como “Chiripa”. Es así como en la investigación se considera como el “Evento de realizar descubrimientos de procesos trascendentales por medio de la suerte, por accidente o por algo no premeditado.” “Descubrimientos accidentales de algo que no se estaba buscando, resultados inesperados”.\nDe esta manera, traemos a ustedes algunas serendipias en la historia de la humanidad:\nA mediados del siglo XIX, se intentó buscar un material para sustituir el marfil de las bolas de billar. En 1870, John Wesley Hyatt, un inventor de Nueva Jersey, estaba prensando una mezcla de aserrín y papel con cola, porque creía que así conseguiría el nuevo material. Pero se cortó un dedo, y fue a su botiquín. Sin querer, volcó un frasco de colodión (nitrato de celulosa disuelto en éter y alcohol). Esto provocó que quedara en su estantería una capa de nitrocelulosa. Al verla, Hyatt se dio cuenta de que este compuesto uniría mejor su mezcla de serrín y papel, en lugar de la cola. De este modo se inventó el celuloide.\nEl Principio de Arquímedes fue descubierto al introducirse en una bañera y observar cómo su cuerpo desplazaba una masa de agua equivalente al volumen sumergido; gritando entonces la famosa palabra: ¡eureka!\nAntes de concluir nuestra primera emisión queremos compartir este profundo escrito del escritor uruguayo Eduardo Galeano,\n¡Se entregaron inescrupulosamente a los desechables! Si, ya lo sé. A nuestra generación siempre le costó tirar. ¡Ni los desechos nos resultaron muy desechables! Y así anduvimos por las calles guardando los mocos en el bolsillo y las grasas en los repasadores. ¡¡¡Nooo!!! Yo no digo que eso era mejor. Lo que digo es que en algún momento me distraje, me caí del mundo y ahora no sé por dónde se entra. Lo más probable es que lo de ahora esté bien, eso no lo discuto.\nLo que pasa es que no consigo cambiar el equipo de música una vez por año, el celular cada tres meses o el monitor de la computadora todas las navidades. ¡Guardo los vasos desechables! ¡Lavo los guantes de látex que eran para usar una sola vez! ¡Apilo como un viejo ridículo las bandejitas de espuma plástica de los pollos! ¡Los cubiertos de plástico conviven con los de acero inoxidable en el cajón de los cubiertos! ¡Es que vengo de un tiempo en el que las cosas se compraban para toda la vida! ¡Es más! ¡Se compraban para la vida de los que venían después! La gente heredaba relojes de pared, juegos de copas, fiambreras de tejido y hasta palanganas de loza.\nY resulta que en nuestro no tan largo matrimonio, hemos tenido más cocinas que las que había en todo el barrio en mi infancia y cambiado de heladera tres veces. ¡¡Nos están fastidiando! ! ¡¡Yo los descubrí!! ¡¡Lo hacen adrede!! Todo se rompe, se gasta, se oxida, se quiebra o se consume al poco tiempo para que tengamos que cambiarlo. Nada se repara. Lo obsoleto es de fábrica. ¿Dónde están los zapateros arreglando las media-suelas de las Nike? ¿Alguien ha visto a algún colchonero escardando sommiers casa por casa? ¿Quién arregla los cuchillos eléctricos? ¿El afilador o el electricista ¿Habrá teflón para los hojalateros o asientos de aviones para los talabarteros? Todo se tira, todo se desecha y, mientras tanto, producimos más y más basura. El otro día leí que se produjo más basura en los últimos 40 años que en toda la historia de la humanidad.\nEl que tenga menos de 40 años no va a creer esto: ¡¡Cuando yo era niño por mi casa no pasaba el basurero!! ¡¡Lo juro!! ¡Y tengo menos de... años! Todos los desechos eran orgánicos e iban a parar al gallinero, a los patos o a los conejos (y no estoy hablando del siglo XVII) No existía el plástico ni el nylon. La goma sólo la veíamos en las ruedas de los autos y las que no estaban rodando las quemábamos en la Fiesta de San Juan. Los pocos desechos que no se comían los animales, servían de abono o se quemaban. De 'por ahí' vengo yo. Y no es que haya sido mejor. Es que no es fácil para un pobre tipo al que lo educaron con el 'guarde y guarde que alguna vez puede servir para algo', pasarse al 'compre y tire que ya se viene el modelo nuevo' Mi cabeza no resiste tanto.\nAhora mis parientes y los hijos de mis amigos no sólo cambian de celular una vez por semana, sino que, además, cambian el número, la dirección electrónica y hasta la dirección real. Y a mí me prepararon para vivir con el mismo número, la misma mujer, la misma casa y el mismo nombre (y vaya si era un nombre como para cambiarlo) Me educaron para guardar todo. ¡¡¡Toooodo!!! Lo que servía y lo que no. Porque algún día las cosas podían volver a servir Le dábamos crédito a todo.\nSi, ya lo sé, tuvimos un gran problema: nunca nos explicaron qué cosas nos podían servir y qué cosas no. Y en el afán de guardar (porque éramos de hacer caso) guardamos hasta el ombligo de nuestro primer hijo, el diente del segundo, las carpetas del jardín de infantes y no sé cómo no guardamos la primera caquita. ¿Cómo quieren que entienda a esa gente que se desprende de su celular a los pocos meses de comprarlo? ¿Será que cuando las cosas se consiguen fácilmente, no se valoran y se vuelven desechables con la misma facilidad con la que se consiguieron? En casa teníamos un mueble con cuatro cajones. El primer cajón era para los manteles y los repasadores, el segundo para los cubiertos y el tercero y el cuarto para todo lo que no fuera mantel ni cubierto. Y guardábamos…. ¡¡Cómo guardábamos!! ¡¡Tooooodo lo guardaba ¡¡Guardábamos las chapitas de los refrescos!! ¡¿Cómo para qué?! Hacíamos limpia-calzados para poner delante de la puerta para quitarnos el barro. Dobladas y enganchadas a una piola se convertían en cortinas para los bares. Al terminar las clases le sacábamos el corcho, las martillábamos y las clavábamos en una tablita para hacer los instrumentos para la fiesta de fin de año de la escuela. ¡Tooodo guardábamos! ¡¡¡Las cosas que usábamos!!!: mantillas de faroles, ruleros, ondulines y agujas de primus. Y las cosas que nunca usaríamos. Botones que perdían a sus camisas y carreteles que se quedaban sin hilo se iban amontonando en el tercer y en el cuarto cajón. Partes de lapiceras que algún día podíamos volver a precisar. Tubitos de plástico sin la tinta, tubitos de tinta sin el plástico, capuchones sin la lapicera, lapiceras sin el capuchón. Encendedores sin gas o encendedores que perdían el resorte. Resortes que perdían a su encendedor. Cuando el mundo se exprimía el cerebro para inventar encendedores que se tiraban al terminar su ciclo, inventábamos la recarga de los encendedores descartables. Y las Gillette -hasta partidas a la mitad- se convertían en sacapuntas por todo el ciclo escolar. Y nuestros cajones guardaban las llavecitas de las latas de sardinas o del corned-beef, por las dudas que alguna lata viniera sin su llave. ¡Y las pilas! Las pilas de las primeras Spica pasaban del congelador al techo de la casa. Porque no sabíamos bien si había que darles calor o frío para que vivieran un poco más. No nos resignábamos a que se terminara su vida útil, no podíamos creer que algo viviera menos que un jazmín.\nLas cosas no eran desechables. Eran guardables. ¡¡¡Los diarios!!! Servían para todo: para hacer plantillas para las botas de goma, para poner en el piso los días de lluvia y por sobre todas las cosas para envolver. ¡¡¡Las veces que nos enterábamos de algún resultado leyendo el diario pegado al trozo de carne!!! Y guardábamos el papel plateado de los chocolates y de los cigarros para hacer guías de pinitos de navidad y las páginas del almanaque para hacer cuadros y los cuentagotas de los remedios por si algún medicamento no traía el cuentagotas y los fósforos usados porque podíamos prender una hornalla del Volcán desde la otra que esta prendida y las cajas de zapatos que se convirtieron en los primeros álbumes de fotos. Y las cajas de cigarros Richmond se volvían cinturones y posa-mates y los frasquitos de las inyecciones con tapitas de goma se amontonaban vaya a saber con qué intención, y los mazos de naipes se reutilizaban aunque faltara alguna, con la inscripción a mano en una sota de espada que decía 'éste es un 4 de bastos'.\nLos cajones guardaban pedazos izquierdos de palillos de ropa y el ganchito de metal. Al tiempo albergaban sólo pedazos derechos que esperaban a su otra mitad para convertirse otra vez en un palillo. Yo sé lo que nos pasaba: nos costaba mucho declarar la muerte de nuestros objetos. Así como hoy las nuevas generaciones deciden 'matarlos' apenas aparentan dejar de servir, aquellos tiempos eran de no declarar muerto a nada: ¡¡¡ni a Walt Disney!!! Y cuando nos vendieron helados en copitas cuya tapa se convertía en base y nos dijeron: 'Cómase el helado y después tire la copita', nosotros dijimos que sí, pero, ¡¡¡minga que la íbamos a tirar!!! Las pusimos a vivir en el estante de los vasos y de las copas. Las latas de arvejas y de duraznos se volvieron macetas y hasta teléfonos.\nLas primeras botellas de plástico se transformaron en adornos de dudosa belleza. Las hueveras se convirtieron en depósitos de acuarelas, las tapas de botellones en ceniceros, las primeras latas de cerveza en portalápices y los corchos esperaron encontrarse con una botella. Y me muerdo para no hacer un paralelo entre los valores que se desechan y los que preservábamos. ¡¡¡Ah!!! ¡¡¡No lo voy a hacer!!! Me muero por decir que hoy no sólo los electrodomésticos son desechables; que también el matrimonio y hasta la amistad son descartables. Pero no cometeré la imprudencia de comparar objetos con personas. Me muerdo para no hablar de la identidad que se va perdiendo, de la memoria colectiva que se va tirando, del pasado efímero. No lo voy a hacer. No voy a mezclar los temas, no voy a decir que a lo perenne lo han vuelto caduco y a lo caduco lo hicieron perenne. No voy a decir que a los ancianos se les declara la muerte apenas empiezan a fallar en sus funciones, que los cónyuges se cambian por modelos más nuevos, que a las personas que les falta alguna función se les discrimina o que valoran más a los lindos, con brillo y glamour.\n9. DESPEDIDA. Amables oyentes ha sido un placer compartir con ustedes Oikos: Las voces de la diversidad, sus inquietudes, aportes y sugerencias pueden remitirlas al correo electrónico serendipiasfup@gmail.com. Nos encontraremos de nuevo la próxima semana, hasta pronto, se despiden ….bla bla bla fulanito y fulanita…\n10. TERMINAR CON MÚSICA?\nNOTA: la sección de cultura por esta emisión no sale por falta de información y de tiempo el cual se utilizara para hacer la introducción del programa en si\n*Tics: haber en la parte de lectura se turnan entre varios para poder tener mas fluidez en el momento\n-Los títulos de las noticias son leídos por uno y la información por otro y si es de discutir el tema inicia la discusión un tercero con el fin de que halla más fluidez y menos monotonía\n- IMPORTANTE: en el momento de grabar es muy importante tener una distancia del micrófono la vual siempre va hacer la misma con el fin de que no halla saltos de sonido ¿por que se producen ¿ se producen cuando nos alejamos mucho o nos acercamos demasiado tenemos q tener una distancia fija pero nos podemos expresar con el cuerpo\nIMPORTANTE EMISION: la emisión no se va hacer estilo radio sucesos ni nada por el estilo lo vamos hacer o mas natural posible con risas recocha chistes chismes con el fin de que sea un espacio ambientado para todo gusto\nATT Guillermo Robledo Director.


🇨🇱🇪🇸 NACHO ARROYO SE SUMA AL PRIMER EQUIPO DE MOVISTAR ESTUDIANTES – CANCHA LATINA\n🇨🇱🇪🇸 NACHO ARROYO SE SUMA AL PRIMER EQUIPO DE MOVISTAR ESTUDIANTES\n«Es frescura y chispa». Ahora «El Azofra de los Andes» será parte del reto en LEB Oro, en una temporada donde, como espera el Secretario Técnico Íñigo de la Villa «esperamos pueda empezar a cobrar protagonismo». Para él «Nacho Arroyo es frescura, debe aportarnos esa chispa que le caracteriza».\n¿Cómo te sientes después de la buena experiencia con tu selección? Me siento bien, cumplimos el objetivo que era clasificarnos, ganando los tres partidos. Como selección seguimos creciendo y vamos por el buen camino. Además, me reencontré con compañeros, así que personalmente me encuentro fantástico.\n¿Qué esperas de la LEB Oro? Es una liga muy dura, pero el objetivo está muy claro desde el primer momento: ascender. Para eso hay que trabajar, estar unidos y construir un equipo competitivo, para luchar todos los partidos y conseguir lo que todos queremos que es el ascenso.\nAnterior 🇧🇴🇪🇸 GIOVANNY CONTRERAS RENUEVA CON GRUPO ALEGA CANTABRIA\nSiguiente 🇵🇷 CANGREJEROS DOBLEGÓ A GRISES Y JARED RUIZ DIO EL TRIUNFO A INDIOS


PSOE - Ciudadanos: Los sindicatos encuentran sombras en las medidas laborales del pacto | España | EL PAÍS\nPACTO ENTRE EL PSOE CIUDADANOS\nLos sindicatos encuentran sombras en las medidas laborales del pacto\n“Queremos pensar que la premura de tiempo ha hecho introducir medidas que no están pensadas con detenimiento”, apunta Cándido Méndez\nMadrid 26 FEB 2016 - 10:10\tCET\nSánchez y Rivera firman el miércoles el pacto entre PSOE y Ciudadanos. LUIS SEVILLANO\nA los sindicatos les gusta la música del acuerdo entre el PSOE y Ciudadanos, pero no tanto la letra. Mientras encuentran más coincidencias con sus reivindicaciones en materia fiscal, ponen en tela de juicio algunas medidas en materia laboral. “Queremos pensar que la premura de tiempo ha hecho introducir medidas que no están pensadas con detenimiento, y que deberían revisarse”, apunta Cándido Méndez, secretario general de UGT. “La pluralidad de medidas socioeconómicas resulta simpática, pero en laboral es manifiestamente mejorable”, añade Fernando Lezcano, secretario de Comunicación de CC OO.\n“Es positivo que se reconozca que hay que cambiar la regulación laboral y revertir las reformas de 2010 y, sobre todo, de 2012, que han supuesto una degradación de las condiciones de trabajo”, afirma Méndez, quien también destaca la recuperación de la negociación colectiva. Los sindicatos valoran que se pretenda abrir un proceso de diálogo social que culmine, en el plazo de un año, con un nuevo Estatuto de los Trabajadores. A su juicio, puede servir de puente a ampliar acuerdos de izquierda.\nNo obstante, destacan que hay medidas que no solucionan la precariedad. En particular, se refiere al nuevo contrato estable con indemnizaciones crecientes, “que no es sino un temporal con dos años de duración máxima y que reduce las indemnizaciones por despido”, subraya el líder ugetista. Esa modalidad contempla 12 días el primer año y 16 el segundo en caso de despido procedente, frente a los 20 actuales, mientras se mantienen los 33 en el caso de los improcedentes.\nLezcano, en el mismo sentido, muestra “cierta decepción porque hay poca reversión práctica y da prevalencia al convenio de empresa frente al sectorial”. “Si se analizan las formas de contratación, se llega a la conclusión de que han plasmado un sucedáneo de contrato único que se puede institucionalizar”. Lezcano también se queja de que se pierde una oportunidad de oro para homologar el salario mínimo con Europa.


Desde que el mundo es mundo, hemos escuchado de nuestros ancestros, que el desayuno es la principal y más importante comida del día, que ayunar es un error, que puede traer graves consecuencias de salud en el largo plazo; sin embargo, estudios recientes han revelado que contrario a lo que hasta ahora se cree, el desayuno no mejora en nada el metabolismo, sino que por el contrario, ayunar reduce el alto consumo relacionado a la energía alimentaria.\nOtro estudio reveló que ayunar regenera el sistema inmunitario y que puede ser muy beneficioso ayunar por tres días consecutivos sin importar la edad, y que podría incluso contrarrestar los efectos de toxicidad relacionados a los tratamiento con quimioterapias.\nEs la práctica de saltarse el desayuno, dejar de comer y tomar, excepto agua, por lo menos 3 horas antes de ir a dormir, restringir su alimentación por un lapso de 8 horas diarias, todos los días. Durante las 6 u 8 horas que come, reduzca los carbohidratos como las pastas, las papas y el pan, reemplazándolas por grasas saludables, entre los que se encuentra el aguacate, la mantequilla, frutos secos, huevos, aceite de oliva y de coco, que paradójicamente los medios de comunicación y los expertos les sugieren evitar.\n5 beneficios que ofrece el ayuno intermitente\nEstabiliza la sensibilidad a la insulina y la leptina, normalizando la energética mitocrondial\nEs uno de los mayores beneficios que ofrece el ayuno intermitente. La resistencia a la insulina es uno de los propulsores de enfermedades coronarias crónicas y cáncer. Ayunar permite que el cuerpo se ajuste y use la grasa como combustible primario, quemando grasas en vez de azúcar, reduciendo drásticamente el riesgo de enfermedades crónicas.\nOptimiza los niveles de grelina\nEs la conocida hormona del hambre, por lo ayuda a reducir el apetito.\nMejora la producción de la llamada hormona del crecimiento humano\nEstá demostrado que ayunar eleva la hormona de crecimiento humano un 1300 por ciento más en las mujeres y un 2000 por ciento más en los hombres. Esta también es una hormona que quema grasa, lo que explica que ayunar incida en la pérdida de peso.\nMantiene los niveles de triglicéridos óptimos, mejorando biomarcadores de otras enfermedades.\nDisminuye los niveles del stress oxidativo\nReduce la acumulación de los radicales oxidantes en las células, previniendo el envejecimiento prematuro celular.\nSi es hipoglúcemico debe evitar el ayuno, y trabajar para nivelar sus niveles de azúcar en la sangre.\nSi estas pasando por un periodo de stress crónico, debe evitar el ayuno.\nSi está embarazada tampoco debe ayunar, pues necesita nutrientes necesarios para antes y después del parto.\nComo puedes ver, no queda tan mal ayunar de vez en cuando, mejora tu salud y contribuye a mejorar tu metabolismo.\n¿Evaluaciones medicas anuales? Podrían resultan más perjudiciales que benéficas, mira porque


JABONANI: PREMIOSSSSS PREMIOSSSSS - JABONANI\nPublicado por jabonani jabones artesanales en sábado, noviembre 12, 2011\nmonica 12 de noviembre de 2011, 20:52\nGracias Ana por acordarte de mi blog, yo tengo unos cuantos para subir pero ultimamente ando un poco desnimada,en cueanto pueda me lo llevo.\nTaman 12 de noviembre de 2011, 22:20\nEnhorabuena Ana, te los mereces por el trabajo tan bonito que haces.\nchristina 12 de noviembre de 2011, 22:34\nEnhorabuena por el premio y muchas gracias por darselo a mi y mi blog,que ilu!!!!!!!!!!!!!!\nSheila 12 de noviembre de 2011, 22:51\nqué alegria Ana!\nmuchisimas gracias por concederme el premio.\nme encanta todo lo que haces y me encantó conocerte y ponerle voz a unas manos tan buenas como las tuyas, de las que salen unas cositas tan preciosas\nESPERANZA 12 de noviembre de 2011, 23:24\nEs que es de a montonadas que te llueven los premios ehhhh, te felicito!!!!!! y me alegro en cantidades como la espumita de las bellezas que haces jiji.\nImasDmasM 13 de noviembre de 2011, 0:06\n¡Enhorabuena por los premios! No me extraña que te lo den tantas veces porque te lo mereces!!!\nAmaya y Haizea 13 de noviembre de 2011, 3:09\nJabonera 13 de noviembre de 2011, 14:01\nAna muchas felicidades por tanto premio, la verdad es un ánimo que se vayan acordando de una, como tú lo has hecho de mí, así que te lo agradezco de corazón. Un beso. Ana.\nLunática Shop 13 de noviembre de 2011, 14:39\nPues primero enhorabuena por el premio, te lo mereces porque haces unas cosas monísimas!!\nY segundo muchas gracias por la parte que me toca, este no lo tenía y además cuando te conceden un premio, al menos yo, visito los blogs que recomiendas y que algunos no conocía y es fantástico ver lo que somos capaces de hacer con nuestra imaginación ;)\nBesos lunáticos llenos de pompas\ngussi 13 de noviembre de 2011, 23:13\nEnhorabuena por el premio guapa! te mereces este y muchisimos mas!\nTrihia 14 de noviembre de 2011, 4:42\nFelicidades por el premio preciosa! :)\nLissy 14 de noviembre de 2011, 16:05\nFelicidades x tu premio !!!!! t lo mereces :D y mil gracias guapa x acordarte de mi blog :D me hace mucha ilusión recibir este premio y sobre todo q tu m lo otorgues :D\ngracias un besazo :D\nLA NIMÚ 14 de noviembre de 2011, 22:33\nEs que te los mereces, es tan bonito todo lo que haces!!\nbeli 15 de noviembre de 2011, 22:01\nprimero enhorabuena por tus premio pues creo que te lo mereces guapa\nsegundo te lo mereces pues siempre lo agradeces y lo que haces esta genial\ny tercero muchos besazossss\nmanualidades artisticas 15 de noviembre de 2011, 22:50\nHola, enhorabuena por tus super premio, un saludo y hasta pronto.\nCoquetíssima 18 de noviembre de 2011, 0:34\nGuapa! Enhorabuena por todos tus premios y muchas gracias por la mención!!!! Un besazo enorme! :)\nsofiaaurora 19 de noviembre de 2011, 0:24\nHola he venido a conocerte desde el blog el mundo de tara, y me he quedado maravillada con los jabones que haces, me quedo por aqui para seguir viendo tus maravillas, besos


Carlo Emanuele Ruspoli: Miedo a las caídas\nLos médicos geriatras apuntan, como principales causas de las caídas de las personas mayores de 65 años, la propia inmovilidad, o también algunos problemas de coordinación, demasiada medicación, la pérdida de visión o auditiva y el vértigo o los mareos.\nLas caídas que se producen en el hogar tienen como causas principales:\n1. Los suelos resbaladizos (bañera, ducha, suelos recién encerados...)\n2. Las superficies poco limpias (aceites, grasas, etc.) o con obstáculos\n3. La utilización de elementos inadecuados (mesas, sillas, taburetes) a modo de escaleras para alcanzar objetos situados a cierta altura.\nPara prevenir el riesgo de caídas en el hogar y sus aledaños, se deben tener en cuenta los siguientes consejos:\n1. Mantener el suelo libre de obstáculos, sobre todo, en las zonas de tránsito entre las diferentes dependencias de la casa.\n2. Evitar caminar sobre superficies resbaladizas o mojadas, sobre todo, si estamos descalzos.\n3. Colocar adhesivos antideslizantes en el suelo de la bañera o de la ducha para evitar las caídas, en especial en la tercera edad.\n4. No utilizar sillas, mesas, etc., de dudosa estabilidad para alcanzar un objeto situado a cierta altura.\n5. Las escaleras de acceso a la vivienda deben disponer de pasamanos ... a uno o ambos lados en todos sus tramos.\nPrimeros auxilios: En el caso de que se haya producido la caída, actuaremos de la siguiente manera:\n• Si sospecha una fractura o una lesión articular, NO mueva al accidentado más de lo estrictamente necesario. De esta manera, conseguirá evitar agravar las lesiones que se hayan producido.\n• Valore el alcance de la lesión, y si tiene la más mínima sospecha de que pueda haberse producido una fractura, tranquilice a la víctima y pida ayuda.\n• Llame al servicio de emergencias (112), identifíquese y explique lo ocurrido.\n• Sólo le resta esperar la llegada de personal especializado que procederá a la correcta inmovilización de la víctima y su posterior traslado a un Centro Sanitario.\nCon la edad, el paso se hace lento y cuesta levantar los pies del suelo.\nAdemás, a edades avanzadas es más difícil compensar ciertos déficit: una persona que sufra vértigos, pero que tenga buena vista, podrá integrar en los ojos nociones de equilibrio que impedirán que se caiga; las posibilidades de este tipo de compensación disminuyen a medida que se pierde vista.\nFrenar los efectos del envejecimiento. La consigna es no dejar nunca de caminar, cueste lo que cueste. El sistema locomotor se atrofia a medida que deja de utilizarse. Cada mañana, en casa, hay que hacer ejercicios de estiramiento de la espalda y de la columna cervical. Después, con los ojos cerrados, moverse hacia delante y hacia atrás, y pedalear en una bicicleta estática.\nPublicado por Carlo Emanuele Ruspoli en 10:48


LA CERÁMICA CERRO LOS HORNOS, PRESENCIA INKA EN LA COSTA DE TACNA, SUR DEL PERÚ\nVolumen Especial, 2004. Páginas 935-942\nCarlos Vela Velarde*\n* Centro de Estudios Sociales del Perú, Tacna. Los Geranios 65 Urb. Pescacerolli Tacna. cwella@latinmail.com\nSe estudia el sitio Cerro Los Hornos, ubicado en la costa de Tacna, sur del Perú. Presenta cerámica con filiación Inka Imperial o Cuzco Policromo, pero de fabricación local; esta presencia cultural es consecuencia del proceso de expansión Inka a la costa sur del Perú, la cual establece relaciones con la sociedad local.\nPalabras claves: Presencia Inka, cerámica Inka, sociedad local, cerámica local.\nThe place studied is Cerro Los Hornos located in the coast of Tacna, south of Peru, presents ceramic with filiation Inka Imperial or Cuzco Policromo, but of local production; this cultural presence is consequence from the process of expansion Inka to the southern coast of the Peru. Relationships settle down with the local society.\nKey words: Inka presence, Inka pottery, local society, local pottery.\nEl sitio arqueológico Cerro Los Hornos se ubica en Boca del Río, distrito de Sama, Las Yaras, Departamento de Tacna, en un sector denominado "Los Hornos". Este sitio era desconocido para la comunidad científica hasta fines de la década de 1990 y nos deparó especial significación, pues hasta entonces no se tenía información sobre la presencia Inka en la costa de Tacna. Debido a esto, y al potencial arqueológico del sitio, decidimos afrontar el estudio.\nEsta investigación se basa en el supuesto básico de que la presencia Inka en la costa de Tacna puede ser percibida como una cerámica que copia los atributos de la cerámica cuzqueña; sin embargo, ésta es fabricada con materia prima y técnicas locales.\nLa hipótesis es que el sitio Cerro Los Hornos está relacionado con la presencia Inka como consecuencia del proceso de expansión Inca a la costa sur del Perú. Tacna, a través de su historia, ha tenido sucesivas presencias culturales: Tiwanaku, Inca, aymará, española, italiana, norteamericana, asiática, etc., en un espacio y tiempo definidos; no obstante, siempre ha estado vigente el problema de la identidad. La costa de Tacna fue el punto de encuentro de varias presencias e identidades.\nLa presencia Inka en el sur del Perú engrosó sistemas de relaciones con las poblaciones locales y todavía se observa la impronta cultural en los espacios protagonistas de ese proceso. Es conocido que muchas de las conquistas incas fueron resultado de acciones militares, pero en los valles del sur y su litoral; la presencia Inka se manifiesta de forma pacífica, donde la introducción de la mita debió dinamizar la economía local. Sin embargo, el proceso de "incanización" se limitó debido que, al mantener sus identidades las poblaciones locales, se sustentaba la complementariedad económica y gracias a transacciones económicas se lograba mayor productividad.\nEl sistema de enclaves que adoptó el estado Inka no supone necesariamente una continuidad territorial; el objetivo no era conquistar territorios ni poblaciones, sino influir y hegemonizar en el modo de producción existente y hacerlo girar para sus intereses, y en función de su desarrollo agrícola se instalaron en tierras adecuadas para el maíz, papa, yuca, legumbres, coca, ají; siendo los recursos del mar un atractivo especial, pues además del aporte a la alimentación que brindan pescados, mariscos, mamíferos, algas, etc., las excretas de aves marinas y el guano de isla fueron aprovechados como fertilizantes en la agricultura. Así se diseñaron estrategias para incluir estos espacios a su orden económico.\nLas crónicas en su mayoría señalan que los Inkas se expandieron a esta zona a mediados del siglo XV (1440-1450), como consecuencia del éxito de las campañas militares del Inka Pachacutec en el altiplano puneño. Señalan las crónicas que estos territorios fueron visitados por los Inkas Tupac Yupanqui y Huayna Cápac hacia fines del siglo XV (Cieza 1553; Cobo 1653; Sarmiento 1572)1.\nExiste el criterio de sustentar la presencia Inka en los valles costeros del sur, como consecuencia de la acción de mitmakunas de estirpe altiplánico.\nCúneo Vidal (1977 )2 planteaba que las poblaciones de los valles de Caplina y Azapa estaban relacionados con los "Cacicazgos de Chucuito", sugiriendo que estas poblaciones eran una especie de "islas" o "colonias" altiplánicas.\nEl proceso de complementariedad en los Andes ha sido estudiado desde la óptica de la etnohistoria (Murra 1975; Rostowrowski 1986, 1988) y la arqueología (Bawden 1990; Moseley 1990; Mujica et al. 1983; Muñoz et al. 1987; Schiappacasse y Niemeyer 1989 y Stanish 1990, entre otros)3.\nEl Sitio Arqueológico Cerro Los Hornos\nEl sitio arqueológico Cerro Los Hornos se ubica en el Centro Poblado Mayor, a 5 km al norte de Boca del Río y frente al poblado de Tomollo Beach, en la Cordillera Costanera, hacia la playa Los Hornos, departamento de Tacna (UTM N7994.0, E321.50). Tiene una ubicación estratégica, pues desde el oeste se comunica con el valle de Sama, y desde lo alto del cerro se observa el litoral, que entonces estaba poblado por grupos de pescadores. Desde el emplazamiento se observan varios senderos que cruzan el cerro y se dirigen hacia el valle y el litoral. En este sitio se aprecian tres diferentes sectores: vivienda, enterramiento y basurales, que son características de un asentamiento permanente.\nEl sitio no presenta estructuras arquitectónicas o monumentos, pues la arquitectura doméstica fue de casas de caña (quincha); el sitio se encuentra dispuesto en varias pequeñas quebradas donde se observan tumbas soterradas circulares (cisto), las que en su mayoría están disturbadas por los "huaqueros".\nHay basurales arqueológicos que tienen abundantes huesos de pescados, huesos de camélidos, conchas de mariscos, huesos de mamíferos marinos, restos de vegetales como cucurbitáceas, maíz, chañar, maderas, restos metálicos, además de fragmentos de cerámica, puntas de proyectil, cuentas de collar. En el sitio, los materiales se encuentran dispersos en un radio de 300 metros aproximadamente.\nLa Cerámica de Cerro Los Hornos\nEl perfil ceramológico en Tacna se inicia con la cerámica El Atajo, que es de forma globular y con antiplástico vegetal. Esta cerámica se relaciona con un fechado de 580 d.C. (Gordillo 1993, 1996)4, es decir, dentro del llamado período Formativo, pero en sus postrimerías. Todavía no se cuenta con evidencias concretas de cerámica más temprana relacionada al período Arcaico Tardío. La cerámica del período Formativo presenta antiplásticos vegetales; en la secuencia aparece la cerámica emparentada a Tiwanaku, es una expresión local, y mejora tecnológicamente con respecto a la cerámica El Atajo; sin embargo, no tiene la calidad de la cerámica de la capital tiwanaquense. La alfarería post-Tiwanaku tiene despliegue de formas y diseños muy elaborados; sin embargo, sus componentes siguen siendo materiales locales, constituyendo el cuarzo y la pirita los principales antiplásticos. La cerámica Cerro Los Hornos es de filiación Inka y manifiesta dos variantes: una con antiplásticos finos y arcilla de buena calidad, y otra con variados antiplásticos y arcilla poco refinada.\nPodemos observar que en varias etapas del desarrollo cultural de Tacna hay poca especialización en el trabajo alfarero. Específicamente, en la cerámica Cerro Los Hornos se observa una tendencia para continuar las técnicas locales, lo que sugiere una escasa dinámica cultural y tal vez reducidos vínculos o contactos con otros centros artesanales como Cerro Los Hornos y la asimilación de la tecnología local por los alfareros mitmaqs.\nLa estratigrafía demuestra, en relación a la densidad de materiales, que los estratos más profundos tienen más material, consecuencia de una mayor población y el paulatino despoblamiento del sitio. El color que predomina en la cerámica es el marrón, sobre todo en el nivel III; este color es característico de la cerámica sencilla. Consecuentemente, en los niveles III y II, hay una tendencia por el tratamiento no refinado como el bruñido, observando el incremento del alisado y el pulido en los niveles más superficiales.\nLa manufactura predominante en todos los niveles es el modelado. Los antiplásticos que predominan en el nivel III son: cuarzo, arena, mica, pirita, no así en los niveles II y I; esto explica la combinación de técnicas muy locales, logrando una cerámica Inka muy sencilla, además de una "imitación cuzqueña", la cual no tiene la densidad de la anterior. La cocción se combina entre oxidante (en el nivel más superficial) y la cocción reduciente y mixta en los niveles II y III, es decir, se observa que en un primer momento no se da una refinación de materiales ni de tecnologías, y que esta población lograría un desarrollo máximo, que luego sería trastrocado con los cambios generados durante la época colonial, cuando se produce el despoblamiento de la costa de Tacna.\nA esta cerámica la podemos vincular con el estilo Cuzco Policromo o Inka Imperial según Rowe (1944), pero se trata de una imitación, es decir, es una cerámica que copia las formas típicas como aríbalos, platos o escudillas, tazones, ollas, jarras, cántaros de la cerámica Inka Cuzqueña. Esta cerámica imitación Cuzco Policromo presenta un engobe anaranjado, tiene una pasta de color naranja o rojiza y con una textura muy fina; el tratamiento de su superficie exterior es muy delicado, es un alisado y/o pulido horizontal, su cocción es oxidante y muy bien controlada.\nLos diseños suelen ser geométricos, simbólicos, entre estos los que más se repiten son bandas verticales que combinan colores; hay diseños de grecas o ganchos, ondas como los típicos "helechos", y diseños de pequeños triángulos. La decoración presenta colores como el negro N3/0; crema beige 2.5 y 8/3; anaranjado rojizo 2.5 YR 5/8; anaranjado claro 7.5 YR8/8. El engobe es color anaranjado 5YR 6/8.\nEn los fragmentos de aríbalos se observa una aplicación escultórica que representa la cabeza de un murciélago; los cuellos tienen forma de bocina o trompeta además de unas aplicaciones en el borde a manera de protúberos.\nSe obtiene otro grupo de cerámica que por su forma nos señala ser utilitaria, es decir, doméstica. Lo constituye un grupo definido de vasijas globulares que mayormente no presenta engobe, o éste fue aplicado muy diluido; las piezas utilitarias superan en tamaño a las decoradas "imitación Cuzco", pues su función fue almacenar líquidos o preparar alimentos. Esta cerámica tiene una pasta porosa y también antiplásticos de granos de cuarzo y arena.\nEn la cerámica sin engobe, se observan especies de ollas, cántaros y aríbalos, por lo que podemos decir que hemos detectado otro grupo ceramográfico o alfar, que se describirá más adelante. En general, esta cerámica sin engobe tiene una pasta granulada, su cocción es oxidante y/o reduciente y sin control, se observan con frecuencia manchas negras por falta de control en la cocción.\nLa cerámica Inka (con engobe) a plasmado posee una pasta muy fina y de mejor calidad que la cerámica de los estilos de los Desarrollos Locales o post-Tiwanaku que convivieron con los grupos incaicos; se observan fragmentos de aríbalos que tienen diseños Gentilar (ganchos), que pueden ser resultado de la asimilación de elementos culturales o tal vez de la integración con la población local y la consecuente fusión entre ellos.\nLa Producción Alfarera\nSe han identificado dos conjuntos tecnológicos en los materiales cerámicos de Cerro Los Hornos. En un muestreo estratigráfico se pudieron definir los dos alfares, tomando en cuenta parámetros tecnológicos y culturales que describiremos más adelante.\nEl alfar 1. Es una pasta anaranjada, que tiene como antiplástico arena, su textura es media o fina; presenta engobe o tal vez un pulido, la manufactura es a base de moldeado, su porosidad es compacta, la cocción es oxidante muy controlada; corresponde a las formas identificadas en la recolección superficial como son los aríbalos, escudillas, tazones y demás formas del estilo Cuzco policromo, los que tienen decoración con variedad de diseños y color.\nEl alfar 2. Corresponde a una pasta de color marrón o marrón negruzco, con inclusiones de cuarzo, arena y excepcionalmente mica; esta cerámica tiene una textura gruesa y granulada, presenta una cocción reduciente o mixta, el tratamiento acusa brochado con artefactos vegetales y bruñido, no tiene engobe, la manufactura es de modelado, la pasta es muy porosa; esta cerámica es básicamente utilitaria; sus ollas y cántaros son destinados a actividades domésticas; en la recolección superficial se han ubicado varios fragmentos de aríbalos con esta pasta, es decir, formas típicas de la cerámica Cuzco policromo pero de fabricación local; esta cerámica por sus porcentajes de deposición expresa su popularidad; hay muchos fragmentos que tienen hollín que comprueban su uso.\nEn los cortes o pozos realizados se ha generalizado una estratigrafía, donde es posible establecer una cronología relativa; así se puede definir que Cerro Los Hornos antes de la presencia Inka estuvo desocupado, pues antes de los estratos con filiación Inka se observa el estrato de tierra estéril culturalmente, por lo que se trata de una sola ocupación debido que luego suceden estratos con materiales Inka de uso utilitario y la cerámica imitación Cuzco; tanto en estratigrafía como en superficie no se encuentran materiales posteriores al Inka (colonial).\nEstratigrafía de un Basural\nNivel I. En la superficie se tienen fragmentos de cerámica Inka decorada y sin decorar, el nivel es de color plomo y su textura es muy suelta, tiene conchas de mariscos, espinas de pescados, maderas, restos de maíz, semillas de zapallo, coprolitos de camélidos, la cerámica (fragmentos) decorada es un 60% y cerámica sin decorar 40%.\nNivel II. Este nivel ostenta una coloración más oscura, debido a la mayor concentración de materia orgánica y mayor densidad de materiales arqueológicos. Hay abundantes espinas de pescado, conchas de marisco como lapa, locos, choros, Choromytilus chorus (especie ya extinguida en la zona); huesos de camélidos, restos de maíz, calabazas, zapallo, coprolitos de camélidos. Se observan fragmentos textiles; cerámica con engobe naranja (Inka), además de cerámica sin decorar que tiene mayor concentración, pues la decorada se presenta en un 30% y la sin decorar en un 70%; se tienen fragmentos metálicos en cobre, así como plumas de aves marinas, maderas y restos de "quinchas" desechas, este nivel tiene mayor densidad de materiales.\nNivel III. Este nivel presenta una textura más suelta, la deposición de materiales es similar, pero se diferencia del nivel II por tener una textura más suelta y una coloración marrón negro; se encontraron fragmentos Inka con engobe naranja, además de cerámica sin decorar. Se halló una pieza de metal (tumi). Hay abundantes conchas de mariscos, vértebras de pescados, y restos vegetales (maíz, zapallo, chañar, etc.), restos de carrizos, maderas, cucharas, esteras, además de textiles de color marrón con decoración en bandas.\nEstratigrafía de un Contexto Doméstico\nSe tomó una unidad relacionada con un muro de cañas (quinchas).\nNivel I. Este nivel tiene una coloración marrón-rojizo, su textura es suelta, con vegetación silvestre vinculada con el fenómeno del Niño; en el nivel superficial, hay conchas de mariscos pero no material cultural; su espesor medio es de 5 cm.\nNivel II. Tiene como interfase raíces de vegetación silvestre, barro y manchas de ceniza; se observan materiales arqueológicos como cerámica, maderas, huesos de camélidos, espinas y vértebras de pescados, conchas de mariscos, restos de carrizo; también se encuentran restos de maíz.\nNivel III. Siguiendo la profundización, la tierra se torna más compacta y aumenta la densidad de materiales, como restos de maíz, conchas de mariscos, fragmentos de cerámica decorada y sin decorar. Se observa un muro de cañas (quinchas) que tiene palos verticales y horizontales con amarras que envuelven cuatro palos o carrizos. La compactación debe ser el piso de la unidad doméstica el cual tiene una coloración marrón oscuro.\nDescripción de la Arquitectura Doméstica\nLas observaciones de la arquitectura se limitan a sondeos; sin embargo, se puede definir la "quincha" como la principal característica constructiva. Es conocido que la arquitectura Inka destaca por el elaborado trabajo en piedra, inclusive en sitios alejados de su capital, pero en la costa las poblaciones Inkas se adaptaron a las condiciones de la zona, construyendo sus casas a similitud de la arquitectura de las poblaciones locales.\nEn el norte de Chile, la aldea de Cerro Sombrero (Muñoz 1981) presenta muros de quincha; en el sector de Pampa Alto Ramírez (Piazza 1981)5 describe casas con muros de "quincha", siendo éstas las de mayor recurrencia, habiendo unidades que combinan la quincha con los muros de piedra no labrada. Cerro Los Hornos presenta quinchas de carrizos amarrados con fibra vegetal, la cual une grupos de cuatro carrizos, y también carrizos dispuestos horizontalmente.\nDescripción de la Arquitectura Funeraria\nEn este aspecto, nos limitaremos sólo a una descripción. Las tumbas que se observan son del tipo fosa, es decir, no presentan mayor preparación. Estas tumbas presentan un perfil cilíndrico, ampollar o bursiforme, las bocas son circulares y no exponen elementos constructivos como anillos, ni los parámetros de las tumbas cisto.\nSe observa que, en su gran mayoría, estas tumbas están disturbadas por los "huaqueros", pero se aprecian maderas que sirvieron como tapas; estas observaciones se basan en tumbas disturbadas, las cuales tienen en su interior mucha basura y materiales deteriorados. El análisis de la arquitectura funeraria merece estudios específicos que serían materia de otras investigaciones.\nEstudio de Materiales Diversos\nEn la exploración del sitio se pudieron observar varios objetos dispersos fuera de contexto, pero muy valiosos como indicadores culturales. Entre ellos, los más representativos son los objetos metálicos; tienen formas típicas Inka, como tumis y prendedores. Se observó una espátula de uso alucinógeno, así como anzuelos y lienzos, los que en general son de filiación Inka. Estos objetos de metal tienen una oxidación que presenta una coloración verde, característica de los materiales de cobre.\nLos especímenes líticos recolectados son escasos. Las puntas de proyectil tienen forma triangular con pedúnculo, las que por su espesor fueron elaboradas para la pesca, como arpón o tal vez como armas; estas puntas son de cuarzo y, por sus atributos, típicas de los períodos tardíos. También hay cintas de collar o shakiras de coral y cerámica las que se encuentran dispersas y fuera de contextos cerrados.\nInterrelaciones Culturales en el Sitio Cerro Los Hornos\nCuando los Inka se instalaron en el valle de Sama, encontraron una población diseminada por todo el valle, además del litoral. En las estribaciones de Sama existen varios sitios con evidencia Inka (Gordillo 1993, 1996), es decir, la zona de valle serrano, en Sitajara, Yabroco; en la parte media del valle se hallan varios sectores Inka: Sama la Antigua, Yalata, Pampa Julia (Trimborn 1975), estos sitios están relacionados con campos agrícolas. Este valle es valioso por su producción de maíz, algodón, zapallos, calabazas, ají, además de árboles como el chañar y el molle que brindan maderas.\nEl litoral de Tacna posee una serie de sitios, como El Calvario, Boca del Río, Tomollo, Los Hornos, Quebrada de los Burros, La Lobera, Punta Meca, los cuales presentan materiales de los estilos San Miguel, Pocoma, Gentilar y Maytas; es decir, fueron poblaciones con un complejo componente étnico, y varias identidades interactuantes.\nLas evidencias arqueológicas en Cerro Los Hornos expresan una clara ocupación Inka. Tanto en la superficie como en la estratigrafía, como ya se explicó en el análisis de cerámica, existen materiales de los estilos post-Tiwanaku, lo que nos sugiere una integración económica y cultural Inka con las poblaciones que ya estaban en el litoral y en el valle de Sama.\nCerro Los Hornos debió ser un punto estratégico en la economía Inka de la zona, además de su ubicación geográfica, pues siempre los sitios Inka están instalados en lugares estratégicos, por lo que Cerro Los Hornos fue parte de una planificación económica y sociopolítica, de tal forma que las poblaciones Inkas del valle de Sama aprovechaban la agricultura. Cerro Los Hornos estaba relacionado con la actividad pesquera, es decir, la economía Inka planificó un control de pisos ecológicos en el valle de Sama.\nLa presencia Inka en el litoral de Tacna manifiesta que las poblaciones locales permanecieron con sus identidades, y no estuvieron interesadas en lograr una total asimilación al incario, pues así realizaban transacciones comerciales, consolidando sus influencias políticas, que a la postre influirán en una actividad económica más dinámica.\nNuestra investigación en Cerro Los Hornos nos aproxima a entender un sistema económico diseñado por las poblaciones Inka, en el valle de Sama. La información etnohistórica advierte la presencia de grupos dedicados a la agricultura y a otras actividades, como la recolección de guano de islas y los recursos de mar (esta zona del litoral se relaciona con el valle de Sama), como lo han señalado Barriga (1946), Cavagnaro (1994a y b) y Rostowrowski (1981, 1986)6.\nEn sus aspectos infraestructurales, Cerro Los Hornos establece una relación con el medio ambiente que lo circunda, porque la cultura define la relación del grupo humano con la naturaleza, y fruto de esta dialéctica hombre-naturaleza devendrá la cultura; así un sitio arqueológico es una creación cultural del colectivo social que habitó el asentamiento.\nRealizadas las exploraciones en el sitio, observamos que este no está adyacente a zonas productivas (campos agrícolas, ganadería, caleta de pescadores, etc.). Sin embargo, se encuentra en una ubicación geográfica estratégica, pues puede controlar el litoral que estaba poblado por grupos de pescadores locales; además, desde Cerro Los Hornos la comunicación con el valle de Sama es más rápida. Hay una serie de senderos que comunican el sitio con el valle y con el litoral; esto, y los materiales arqueológicos junto a la deposición en los basurales ya explicados antes, sugieren que Cerro Los Hornos fue un lugar donde se realizaban transacciones económicas. La presencia significativa de coprolitos de camélidos en los basurales nos señala que existieron muchos animales que debieron servir para el transporte de productos del mar hacia el valle y viceversa.\nExploraciones y reportes de investigadores de la costa de Tacna mencionan la presencia de materiales arqueológicos de los denominados grupos locales, siendo hasta ahora Cerro Los Hornos el sitio con la mayor presencia de materiales Inka, por lo que debió cumplir un rol específico.\nCerro Los Hornos presenta un patrón de asentamiento que difiere de los sitios que se encontraban en la costa de Tacna y que corresponden a los llamados grupos locales del período Intermedio Tardío, pues están ubicados en la línea de playa, en las desembocaduras de ríos, mientras que Cerro Los Hornos se asentó en la cima de un cerro. Esto define otra estrategia y otro sistema de relaciones culturales. La recurrencia poco significativa de materiales de los grupos locales establece la identidad y la filiación del sitio Cerro Los Hornos, y define la asociación cultural.\nCerro Los Hornos es un sitio con indicadores de la presencia Inka en Tacna; sin embargo, esta expresión cultural fue ligera, es decir, no se produce un total proceso de "incanización", pues los grupos locales coexisten y desarrollan relaciones de complementariedad con la población Inka.\nEl sitio Cerro Los Hornos manifiesta la presencia Inka en la costa de Tacna, tanto en sus aspectos estratigráficos como cerámicos. En el primero, la estratigrafía presenta elementos de filiación incaica y no se observan elementos de los grupos locales ni del período posterior (colonial). En el segundo, se presentan similitudes con el estilo "Cuzco Policromo", pero de fabricación local. La cerámica Cerro Los Hornos presenta dos variantes: una decorada policroma con buena manufactura, decoración y formas típicas de cerámica "Cuzco Policromo", su pasta es fina, su cocción es oxidante muy bien controlada. La otra variante es una cerámica que copia las formas de la Inka, pero no presenta decoración exponiendo manufactura y acabado muy descuidados, con un engobe muy diluido y una materia prima muy sencilla.\nEl sitio Cerro Los Hornos tiene una cronología relativa ubicable entre mediados del siglo XV y mediados del siglo XVI, en el denominado periodo Tardío. Fue un sitio de ocupación permanente, con una economía variada aprovechando recursos marítimos, de la agricultura y ganadería, además de una variada artesanía.\nMediante un estudio global se puede entender el proceso de complementariedad en su dimensión cultural y política con relación a las poblaciones locales, pues a lo largo del valle de Sama existen varios sitios con filiación Inka relacionados a los asentamientos locales en el valle y en el litoral.\nCerro Los Hornos responde a un proceso de asentamiento diseñado por la estrategia de la expansión Inka. Además expresa que, por este motivo, la población Inka establece vínculos económicos con los lugareños; no se desarrolla un proceso de`"incanización", pues al mantenerse las identidades locales permite el desarrollo de una economía más dinámica.\n1 En general la mayoría de cronistas plantea que los territorios del Altiplano fueron objeto de sangrientas batallas y de esta manera se conquistó a la población kolla, facilitando la conquista de los valles occidentales.\n2 Los estudios de etnohistoria plantean que los territorios de los valles occidentales fueron una especie de islas o colonias de los reinos altiplánicos y que tenían sistemas de influencias y hegemonías y que esto facilitó la asimilación de la sociedad Inca en su expansión.\n3 Los estudios de arqueología en los valles occidentales del área Centro Sur Andina plantean en general el desarrollo de relaciones de complementariedad, intercambio, reciprocidad en directa relación con el medio ambiente y en la prehistoria tardía se desarrollan varios grupos étnicos con sus propias identidades culturales, los cuales desarrollaron una relación de convivencia con las poblaciones incas o mitmaqunas.\n4 Vela y Gordillo en sus investigaciones en el valle del Caplina definen cerámica correspondiente al Horizonte Medio y al período Formativo respectivamente. Vela plantea que es en el período Postiwanaku cuando este valle experimenta un aumento poblacional y un poblamiento intensivo y extensivo como también un aumento en la producción agraria.\n5 Sus investigaciones en el valle de Sama establecen la presencia de sitios incas en asociación a sitios de la sociedad local, Gordillo ubica sitios en la parte alta del valle, en la zona de Sitajara, Yabroco y Susapalla. Por su parte, Trimborn ubica sitios en la parte media y baja del valle, sumándose a ello los estudios de este autor en la costa (Cerro Los Hornos) se puede justificar el desarrollo de un control de pisos ecológicos como un planeamiento estratégico y un aprovechamiento sostenido de los recursos naturales en adición a un sistema de relaciones de complementariedad entre la sociedad local y la sociedad inca.\n6 Los estudios de etnohistoria plantean que el valle de Sama fue en la prehistoria muy rico por su producción agrícola,\nsiendo el recurso maíz, ají, calabazas, algodón, de importancia, sumándose a ello la existencia en la costa de varios islotes con guano de isla (fertilizante agrícola) y sumándose a ello el poblamiento intensivo de este valle como de su litoral costero y el recurso de lomas, los cuales aportaba una variedad de recursos naturales.\nBarriga, V. 1946 Memorias para la Historia de Arequipa. Editoral La Colmena, Lima. [ Links ]\nBawden, G. 1990 El sitio Tumilaca. En: Trabajos Arqueológicos en Moquegua, Perú, editado por L.K. Watanabe, M.E. Moseley y F. Cabieses, pp. 69-74. Programa Contisuyo del Museo Peruano de Ciencias de la Salud y Southern Peru Copper Corporation. Editorial Escuela Nueva, Lima. [ Links ]\nCavagnaro, L. 1994a Memorias para la Historia de Tacna. Tomos I y II. Cooperativa San Pedro, Tacna, Perú. [ Links ]\nCavagnaro, L. 1994b Materiales para la Historia de Tacna. Tomo III. Fondo Editorial, Universidad de Tacna. [ Links ]\nCieza de León, P. 1986  Crónica del Perú. Primera parte. Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima. [ Links ]\nCobo, B. 1653 Historia del Nuevo Mundo. Publicaciones Pardo Galimberti, Cuzco. [ Links ]\nGordillo, J. 1993 Catastro, Inventario y Evaluación de Sitios Arqueológicos en el Valle Medio del Río Caplina-Tacna. Tesis de Licenciatura. Universidad Católica Santa María, Arequipa. [ Links ]\nGordillo, J. 1996 Desarrollo regional tardío y ocupación Inka en la pre-cordillera de Tacna. 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Uber & servicio de taxis: Cómo adaptar el modelo tradicional a las nuevas tecnologías. | Consultoria Logistica\nUber & servicio de taxis: Cómo adaptar el modelo tradicional a las nuevas tecnologías.\nLogística y cadena de suministro:, transporte / Por Editor DL\nLas recientes disputas entre quienes promocionan plataformas digitales para la prestación de servicios de transporte y los tradicionales taxistas ha dado lugar a situaciones de difícil manejo que podrían ser evitadas si se diseña un modelo alterno en el que todos tengan un espacio.\nEscribir sobre cómo las aplicaciones para los smartphones están cambiando el mundo y los negocios no es una novedad. Sin embargo, voy a referirme respecto a soluciones tipo Uber o Cabify y la gran problemática que deben resolver los gobiernos locales y nacionales en cuanto al transporte individual de pasajeros y el servicio de taxis.\nEn el aspecto económico hay un claro desequilibrio en contra del taxista tradicional y gran parte de ese desequilibrio nace en el valor del “cupo”. El cuál representa el permiso para trabajar bajo la modalidad de servicio público de “taxi amarillo” y que se gestiona a través de una empresa autorizada a prestarlo. Su valor se ha incrementado, de manera que supera el del vehículo; en Bogotá ronda los $100 millones, en Medellín unos $70 y Barranquilla unos $60 millones de pesos.\nSi una persona quiere ofrecer el servicio de taxi tradicional debe disponer entre $120 y 140 millones para poder integrarse al negocio, mientras que, si quiere hacerlo a través de UBER, su inversión es del 25-30% o menos y además con menores restricciones. ¿Es clara la diferencia? No hay que ser economista o experto financiero, para entender cuál es más rentable y las razones de inconformidad y protesta.\n¿Pero por qué el cupo es un permiso a perpetuidad? ¿Quién definió que este es un derecho heredable? ¿No debería estar atado al vehículo, por unos años o su uso? Aquí es donde debe repensarse el esquema. ¿Por qué el distrito / gobierno no evalúa la compra, caducidad total o parcial de estos cupos de manera gradual? En lugar de estar proponiendo leyes que generan más trabas, estar propiciando la persecución de nuevos esquemas y agudizando el problema social, se debería buscar cuál es su origen y no buscar salidas temporales que empeoran el problema y no son una real solución, ni de largo plazo. El mundo cambió y no se puede tratar de seguir buscando solución con las mismas reglas.\n¿De dónde puede salir el dinero para comprar cupos? Primero que nada, reitero el cupo debe caducar, no es un derecho eterno. Además, los recursos pueden provenir de un de un esquema mixto financiado con diferentes fuentes: organismos multilaterales, Distrito, pero la fuente principal puede venir de los mismos jugadores entrantes y con esquemas nuevos:\n¿Qué tal si en lugar de “prohibir UBER”, tacharlos de ilegales o perseguir las nuevas plataformas, se integran al sistema a cambio de, por ejemplo, el pago de una tarifa de $2 millones por vehículo / conductor, la cual le daría una vigencia por 2 años?\n¿Por qué no cobrar un impuesto TRANSITORIO de supongamos 5%, por los viajes generados por sus usuarios?\nEste dinero debe usarse para comprar los cupos de los taxis tradicionales, no para financiar obras u otros propósitos. A cada plataforma entrante se le exige reportar todas sus actividades y se fiscalizan de manera rigurosa; dado que el sistema es electrónico, se facilita el control por parte de las autoridades, el registro de ingresos y la tributación. En una campaña transparente, con el dinero que se recauda mensualmente se puede hacer una oferta para comprar cupos y quienes no se acojan con el tiempo se acercarán a su caducidad.\nPara taxis amarillos tradicionales, se hace una venta de nuevos cupos con vencimiento por tiempo o kilometraje y por un valor inferior suponga unos $6M, lo que además facilita la reconversión. Con el tiempo se equilibran condiciones y regulaciones para todos, se reduce la barrera de entrada y se compite en condiciones similares.\nPor supuesto se deben incorporar las nuevas plataformas y tecnologías al sistema y en la regularización de estos esquemas, también se deben exigir algunas condiciones a los jugadores entrantes, como plena identificación, seguros, registro electrónico de cada transacción, entre otros.\nEn esa misma línea de re-idear el sistema, recuerdo un titular reciente de un estudio donde se indicaba que “el 80% de los vehículos de Bogotá viajan con 1 persona” y ¿por qué no permitir “Uber pool” o “Taxi Pool” en lugar de generar más restricciones?, ¿por qué no promover esquemas que faciliten uso compartido y combinado de diferentes medios de transporte? Por ejemplo, algo tan simple como permitir que los taxis presten servicio colectivo hasta el paradero de Transmilenio o facilitar parqueaderos “gratis” cerca de estaciones o portales.\nPor el pésimo diseño de nuestra infraestructura vial, las vías son una recurso muy escaso y parte de la solución es permitir que los vehículos hagan viajes con mayor número de pasajeros. Las aplicaciones modernas facilitan este desarrollo y que diferentes usuarios compartan viajes en diferentes medios.\nEn nuestro país desafortunadamente existe una larga tradición de generar todo tipo trabas, reglas y restricciones que se “solucionan” con más reglas. Se debe re-pensar el esquema, hacerlo más flexible, facilitar la competencia, usar la tecnología en lugar de luchar contra ella y sobre todo adaptarse a la nueva realidad.


Jornadas En Lucha [Madrid 23 y 25 de Abril] | Estudiantes En Lucha\n← El estallido de marzo y el futuro del movimiento estudiantil\nLa facultad de filosofía de la UCM no implantará el grado el próximo curso. El 23 de abril celebra un referéndum de estudiantes →\nJornadas En Lucha [Madrid 23 y 25 de Abril]\nPublicado el 15 de abril de 2009 por enric | Deja un comentario\nLa crisis económica global pone de relieve el fracaso del capitalismo. Mientras la crisis se agudiza, los capitalistas y los banqueros hacen todo lo posible para que los y las trabajadoras paguen la crisis. Pero no tiene por qué ser así.\nCon la crisis también se abren espacios para la resistencia. Apostar por la unidad y radicalidad de los movimientos sociales es el primer paso. Las manifestaciones, huelgas y ocupaciones del movimiento estudiantil muestran el camino a seguir para hacer frente a los ataques del neoliberalismo.\nLos mercaderes de la sanidad y la educación pública son también quienes empujan violentamente al paro y la precariedad a millones de trabajadores y trabajadoras.\nPara hacer frente a la crisis, extender la resistencia y generalizar las luchas desde abajo a otros ámbitos y sectores será fundamental. Es necesario dar un paso al frente y no dejar que las luchas queden aisladas. Tenemos un mundo que ganar.\nLas Jornadas En Lucha 09 quieren ser un punto de encuentro para el análisis y el debate de estrategias para cambiar el mundo. Únete a la resistencia\n13h UCM / SOMOSAGUAS\nFacultad de Ciencias Políticas y Sociología, aula B-05\nCAMBIAR EL MUNDO DESDE LA UNIVERSIDAD: MOVIMIENTO ESTUDIANTIL Y CAMBIO SOCIAL\nGuifré Bomvilà, estudiante de Historia expulsado de la UAB tras la ocupación de la facultad de Letras y miembro de Estudiants En Lluita\nPablo Iglesias, profesor de Ciencia Política en la UCM y miembro del colectivo universitario La Promotora\nAccesos al Campus de Somosaguas:\nMoncloa: autobús A, I\nCiudad Universitaria: autobús I\nAluche: autobús H\n17:30h CSA FE-10\nc\_ de la fe, 10, junto al metro Lavapiés\nRESISTENCIAS AL NEOLIBERALISMO\nMontserrat Galcerán, Catedrática de Filosofia de la UCM y miembro de la Universidad Nómada\nJudith Carreras, miembro de la candidatura de Izquierda Anticapitalista a las elecciones europeas\nAna Villaverde, miembro de En Lucha y activista de la Asamblea de Movimientos Sociales de Madrid\n19:30h CSA FE-10\nUN MUNDO EN CRISIS:\nMike González, profesor de la Universidad Bolivariana de Venezuela y autor de “Marx y sus ideas rebeldes”, entre otros\nClausura: un activista de En Lucha\nEsta entrada fue publicada en Convocatorias y etiquetada Alternativas, Anticapitalismo, Jornadas En Lucha, Movimiento estudiantil. Guarda el enlace permanente.


Marco Ureña cerró la temporada en Rusia desde la suplencia\nDurante el campeonato jugó 84 minutos, menos de un partido completo\nActualizado el 15 de mayo de 2014 a las 03:09 pm\nUreña se unirá al campamento de la Selección de Costa Rica previo al Mundial de Brasil\nNoticia La Nación: Marco Ureña cerró la temporada en Rusia desde la suplencia\nMarco Ureña durante un amistoso de la Selección de Costa Rica ante Paraguay en el Estadio Nacional. | MANUEL VEGA\nMarco Ureña cerró la temporada en el banquillo con su equipo, el Kuban Krasnodar de Rusia, que cayó este jueves 4-1 ante el Zenit San Petersburgo, el cual a pesar del triunfo no pudo coronarse campeón.\nUreña inició entre los jugadores suplentes y ahí permaneció hasta el final del partido, sumando 84 minutos durante toda la temporada: eso es menos que los 90 minutos oficiales de tiempo de todo juego.\nEl campeonato de Rusia culminó hoy luego de disputarse la jornada 30, con el desarrollo de ocho partidos.\nEl Krasnodar culminó en la quinta posición de la tabla, con 50 puntos, 14 menos que el campeón, el CSKA de Moscú que se coronó gracias al triunfo sobre el Lokomotiv (1-0) y así aventajar en un punto al Zenit.\nUreña está en la lista preliminar de los 26 futbolistas que convocó el técnico de la Selección de Costa Rica, Jorge Luis Pinto, para iniciar el campeonato previo al Mundial Brasil 2014. De esos jugadores, tres quedarán fuera de la Copa del Mundo.\nPuerta del avión casi se cerró: 26 para 23 cupos


Somos una Asociación sin ánimo de lucro nacida el 17 de junio de 1996, apoyados por la Federación Emaús Perú, Emmaus Haarzuilens y Emaús Pamplona.\nNos esforzamos por crear un espacio de convivencia y desarrollo integral para personas con dificultades diversas y para aquellas que creen en un mejor mañana.\nBasamos nuestro quehacer en el reconocimiento de la diversidad como valor, en respetar la individualidad dentro del colectivo, el trabajo diario "codo con codo" y en el cumplimiento de normas básicas de convivencia.\nHemos ído evolucionando sin perder de vista los valores en torno a los cuales nacimos: justicia, solidaridad, honestidad y participación.\nHoy en día somos un grupo multifuncional, rico y diverso, que plasma en la comunidad de Trujillo la síntesis de su filosofía.\nEmaús Trujillo quiere ser una institución autogestionaria, reconocida por su eficiencia e impacto social, orientada al desarrollo de programas sociales con calificación técnica, conciencia medio ambiental y soporte familiar.\nServir a los sectores más necesitados, desarrollando capacidades técnicas en jóvenes con dificultades para insertarlos en el mercado laboral.\nCrear conciencia medio ambiental en nuestra comunidad, consolidando una vida basada en la unión, solidaridad y responsabilidad, promoviendo la comprensión entre los seres humanos y la justicia social.\nARZOBISPADO DE TRUJILLO.\nINSTITUTO NACIONAL DE ESTADISTICAS - INEI\nHIPERMERCADOS TOTTUS (TRUJILLO - CHICLAYO - CAJAMARCA - CHIMBOTE)\nCENCOSUD (METRO Y WONG) TRUJILLO-CHICLAYO-PIURA-CAJAMARCA\nFABRICACIONES METALICAS CARRANZA S.A.C. – FAMECA\nLABORATORIOS ESCALABS - SEDE CENTRO HISTÓRICO\nALFREDO PIMENTEL SEVILLA S.A.\nINSTITUCION EDUCATIVA INICIAL N° 593 MIS GARABATOS\nOESCHLE - TRUJILLO\nBANCO DE CREDITO DEL PERÚ REGION NORORIENTE\nEMBUTIDOS ARIES - TRUJILLO\nBRIGITH AMERICAN TOBACCO\nASPERSUD IGLESIA DE LOS ULTIMOS SANTOS DE CRISTO\nWORL VISION PERU\nTeléfonos: ---- Oficina 205444 ---- RPC: 949336199 ---- WhatsApp: 949336199\nTrujillo Perú 2020


Canoa polinésica: un deporte ancestral que crece en Chile - Ladera Sur\nLadera Sur » Canoa polinésica: un deporte ancestral que crece en Chile\nSon cuatro equipos (femenino y masculino) los que emprendieron viaje a Brasil para representar a nuestro país en el Campeonato Sudamericano que empieza este miércoles 21 de noviembre. La canoa polinésica es un deporte ancestral que practican los Rapa Nui y hoy está tomando cada vez más presencia en nuestras costas centrales. Gracias al apoyo de Mares Chile, hoy los representantes están peleando por el triunfo en Brasil.\nEn 2013, llegó la primera canoa polinésica a Chile continental, que fue traído por un grupo de Rapa Nui liderado por el señor Jovino Tuki, quienes realizaron una clínica teórica y práctica en la playa de Maitencillo. Desde ese momento esta disciplina se ha ido desarrollando poco a poco en estas costas.\nEl año 2017 se formó el primer equipo de canoa polinésica de Zapallar. A poco tiempo de entrenar, ganó el campeonato nacional de mayo 2017, en una carrera de 12 km en la bahía de Coquimbo. Luego en su primer sudamericano, en noviembre de 2017, logró el primer podio para Chile a nivel sudamericano, alcanzando el tercer lugar en el Open de 24 km, detrás de Rapanui y Brasil.\nEn julio del 2018, en Tahiti, el equipo representó a Chile por primera vez en un Campeonato Mundial de Canotaje Polinésico. Pese a no obtener ninguna medalla, el equipo le ganó a países como Canadá, Gran Bretaña, Australia y Brasil. En octubre de este año se realizó el selectivo clasificatorio al sudamericano en Maitencillo, en el que el equipo se impuso con nuevo récord nacional para la distancia de 24 km. A ellos, se sumó el segundo equipo masculino en clasificar, el que también está compuesto por deportistas de Zapallar y Maintencillo.\nA esto se suma el de un equipo femenino también formado por deportistas de la zona. Se trata de Pacíficas; profesionales, madres y deportistas que comenzaron a remar juntas en la escuela de Canoa Polinésica de Maitencillo hace tan solo tres meses, pero que ya participaron en el clasificatorio nacional para el Sudamericano de Cabo Frío, logrando una muy buena marca y clasificando para representar a Chile. A las seis representantes del equipo, se suman además alrededor de veinte aficionadas que han comenzado a practicar el deporte de forma constante.\nArtículo relacionado No te pierdas la primera versión del Virtual Mountain Film Festival en Chile\nTambién representará a Chile en Brasil un equipo de niños de 14 años también de la comuna, los que están muy entusiasmados con este deporte que recién tiene su propia Federación.\nTodos los equipos tienen grandes desafíos por delante, el primer equipo masculino busca pelear el oro en el Sudamericano en Cabo Frío. Además, se han propuesto hacer un documental de travesía desde Zapallar a la Isla Juan Fernández, después de seis días en alta mar acompañados de un bote de apoyo. El objetivo es dejar la canoa en dicha isla, para que el deporte comience a desarrollarse también allá. Los otros equipos buscan mejorar sus marcas y ganar experiencia para así lograr organizar el Sudamericano de Canoa Polinésica 2020 en Zapallar.


efectos anti virus del ozono | Fit4Ever\nEfecto Germicida o Bactericida\nEfecto Viricida : Coronavirus\nEn su ficha toxicológica el Ozono está clasificado únicamente como AGENTE IRRITANTE Xi (sustancias y preparados no corrosivos que, por contacto breve, prolongado o repetido con la piel o las mucosas, pueden provocar una reacción inflamatoria) en aire. Por esta razón está contraindicado la ozonización del ambiente con presencia de personas o animales.\nMuchos creen que fue descubierto en 1783 por el físico holandés Van Marum cuando predijo su existencia al investigar con máquinas electrostáticas, las cuales desprendían un olor característico cuando el aire era atravesado por descargas eléctricas. Aunque no fué hasta 1839 cuando el Doctor Christian Schönbein le dio el nombre de Ozono (su nombre deriva del griego ozein = oler).\nEn 1857 ya se diseñó un generador, aunque no fue hasta el año 1863 que otro científico, Soret, descubrió que el Ozono no es más que una molécula de Oxígeno de tres átomos.\nA principios del Siglo XX, un Ingeniero químico alemán llamado M.P. Otto logró determinar su densidad, constitución molecular y su formación en la naturaleza, ideando el sistema idóneo para producirlo de igual manera mediante descargas eléctricas tal y como lo crea la naturaleza durante las tormentas, dando así lugar al sistema "OTTO".\nEn 1906 se usó por primera vez en una planta de tratamiento de agua, en Niza, Francia, pero no fue hasta 1969, que se fabrica el primer Generador de Ozono moderno, basado en el sistema OTTO. En los Estados Unidos de América, antes de 1980 había menos de 10 plantas, pero el número ha ido creciendo notablemente, existiendo en estos momentos millones de unidades instaladas en todo el mundo.\nEvolución histórica de la Ozonoterapia\nEn el Año 1885, en Estados Unidos, 'Florida Medical Association' publica el primer libro sobre las aplicaciones médicas del Ozono, escrito por el Dr. Ch. J. Kenworth.\nEn el año 1898, en Alemania, los doctores Thauerkauf y Luth realizaron los primeros experimentos de Ozonoterapia con animales, fundando el Instituto de Oxigeno-Ozono Terapia.\nEn el año 1900, el Premio Nobel Dr. Nicola Tesla, funda "Tesla Ozone Co", para fabricar generadores de Ozono de uso médico.\nEl Dr. Eberhard realiza en 1911 los primeros cursos de Ozonoterapia en las Universidades de Loyola y Chicago, creándose en Estados Unidos, en 1915, la prestigiosa corporación 'Eastern American Association Of Oxygen-Ozone Therapy'.\nEn la primera Guerra Mundial el Dr. O. Wolff, cirujano jefe de los servicios médicos del ejército alemán, extiende el uso del Ozono para tratamiento de heridas infectadas.\nEl Dr. Neisswanger, director del 'Chicago Hospital College of Medicine', publica "Ozone as a therapeutic agent", lo que sirvió de referencia para publicar el informe "Ozone and its therapeutic action", exponiendo tratamientos con Ozono para 114 patologías diferentes.\nLas actuales técnicas de auto-hemoterapia fueron introducidas en Alemania por el Dr. Rilling, fundando la Sociedad Alemana de Oxigeno-Ozonoterapia. Al mismo tiempo, en Norteamérica, se crea la 'International Asociation for Oxigen-Ozone Therapy', transformándose un año después en la I.O.A de gran prestigio actualmente.\nYa en 1977, en España, el Dr. Salas-Planells introduce de forma profesional la Ozonoterapia, aplicándola en el Hospital San Pau y Santa Creu de Barcelona para tratamientos de Cirugía vascular periférica. Poco después, la Dra. G. Rovira crea la primera unidad hospitalaria de Ozonoterapia en la Clínica Quirón de Barcelona.\nEn 1983, el Dr. Matassi y Cols, en el departamento de Neurología de Milán, editan el primer ensayo clínico sobre Herpes Zoster.\nEn la Sexta Conferencia Mundial de Ozono de la IOA en 1983, se publica "Medical Applications of Ozone", con 33 patologías de tratamiento con el Ozono. La IOA, cada dos años y a nivel mundial, viene realizando Conferencias sobre tratamientos con el Ozono.\nEn el mismo año 1983, en Holanda, se realiza la primera instalación industrial para la desinfección y potabilización de agua para consumo humano. Posteriormente se realizaron instalaciones en Zúrich y Florencia.\nEn 1990, el Ministerio de Defensa de Canadá y ante el auge que va adquiriendo el SIDA, empieza a usar Ozono para esterilizar sangre. Actualmente, en todos los bancos de sangre dependientes de la OTAN se utiliza el Ozono.\nActualmente, en casi todos los países del mundo se utiliza la Ozonoterapia como una alternativa válida en el tratamiento de gran número de patologías.\n- DOUGLAS GALTON: “La ausencia de Ozono en el aire es signo de aire contaminado.”\n- PASTEUR: “Con el aire respiramos la mayor parte de nuestras enfermedades, en contacto con Ozono los microbios quedan quemados y las toxinas destruidas.”\n- INSTITUTO PASTEUR: “El OZONO puede hacer de un agua que produce epidemias una bebida totalmente pura”.\n- RENAUD LAPORT: “Eliminando las impurezas del aire al esterilizarlo con Ozono se eliminan en el 98% las probabilidades de contraer enfermedades infecciosas.


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Estos últimos días hemos vivido varias noches de auténtico calor asfixiante. Las dificultades para pegar ojo por el bochorno se han convertido en algo frecuente para los habitantes de numerosos lugares, pero incluso en esas circunstancias hay personas completamente incapaces de dormir sin taparse al menos con una sábana. Si no te pasa a ti, seguro … Sigue leyendo ¿Dormir tapado?\nSER MUJER EN LA ERA DIGITAL\nPor: Vanessa Rosales El poder femenino está de moda. Al menos eso indican, de las formas más distintas, las redes digitales. La marcha femenina del 21 de enero que invadió la mirada colectiva con su derrame de imágenes y consignas. La camiseta de Dior que nos invita a todas a ser feministas y que se … Sigue leyendo SER MUJER EN LA ERA DIGITAL\nSer olvidadizo puede ser señal de inteligencia\n28 agosto, 2017 19 octubre, 2017\nUn descuido lo tiene cualquiera, situaciones como olvidar dónde están las llaves, cuándo es el cumpleaños de alguien cercano o dónde se encuentra el carnet del trabajo, sin embargo si esto es muy recurrente puede que seas un "olvidadizo". Los olvidadizos son esas personas que se quedan mirándonos por largo rato pero no son … Sigue leyendo Ser olvidadizo puede ser señal de inteligencia\nLa soltería no es el fin del mundo, es un momento para conocerte y entender que es lo que de verdad quieres para tu vida. Algunas relaciones amorosas pueden hacerte creer que "el amor no es para ti" y "que nadie te volverá a querer", sin embargo estas solo son cosas que nos decimos a … Sigue leyendo 8 cosas que no le debes decir a tu ex\n¡Buenas noticias! expertos afirman que los domingos de pereza entre series y domicilios fortalecen las relaciones. La revista Journal of Social and Personal Relationships publicó un estudio en el cual se demuestra que las parejas que ven series y películas juntos tiene relaciones más fuertes y duraderas. Esto se debe a que esa actividad … Sigue leyendo Una serie puede mejorar tu relación\nSe acerca septiembre y con el mucho amor y mucha amistad, y puede ser que este mes lleno de corazones, chocolates y romance, nuble nuestro juicio a la hora de decir con sinceridad si nuestra relación es tóxica. Para nuestra fortuna, la autora del libro "Hombres tóxicos", Lilian Glass nos da unos tips para detectar si nuestra … Sigue leyendo ¿Estás con un hombre tóxico?\n7 RAZONES PARA AMAR EL TÉ\n¿Quién no ha escuchado hablar de ls beneficios del té? En los últimos años este pequeño regalo de la naturaleza se ha convertido en el rey de los beneficios naturales. Así que no quisimos quedarnos atrás y mejor te contamos todo sobre él. 1.Tomar té verde disminuye los niveles de colesterol, el riesgo de … Sigue leyendo 7 RAZONES PARA AMAR EL TÉ\nElegimos 10 destinos con un encanto único. Aquí te dejamos la lista: 1. El número 1 de la lista es Canadá porque fue nombrado el mejor destino del 2017.¡Participa en el sorteo! 2. Tailandia no sabemos si son los elefantes o los paisajes, pero allí queremos ir. 3. Balí. La película "comer, rezar y amar", nos enamoró … Sigue leyendo 10 lugares que debes conocer\nUnos buenos lentes pueden llevar tu look a otro nivel. Conoce los nuevos lanzamientos de nuestras marcas y cuáles funcionan mejor para tu cara. Tipos de rostros: Cuadrado: Se caracteriza por ángulos rectos en la mandíbula, con el menton a la misma altura. Deben buscar lentes circulares o con bordes redondeados, arriba o abajo para … Sigue leyendo El accesorio del verano\n2 agosto, 2017 3 agosto, 2017 Deja un comentario\nEn mi mundo siempre buscamos formas de facilitarte la vida, por eso encontramos información de este fruto que puede beneficiarte. Científicos de la Universidad de Florida, en Estados Unidos, llegaron a la conclusión que comer arándanos reduce el riesgo de padecer enfermedades cardiovasculares; tras un estudio que aplicaron en mujeres posmenopáusicas. Así que, el consumo habitual … Sigue leyendo El poder de los arándanos


Exigen respetar el plazo. Alzan la voz defensores de animales – La Estrella de la Noticia\nHome›Tamaulipas/Regionales›Reynosa›Exigen respetar el plazo. Alzan la voz defensores de animales\nNO QUIEREN. Agrupaciones pro animales no quieren que les den prórroga a los carretoneros, ya no quieren maltrato de caballos o burros.\nPiden no dar prórroga a carretoneros y decomisar los caballos\nAnte la solicitud de los carretoneros de una prórroga hasta el mes de enero para que puedan modernizarse, agrupaciones pro animales demandan que se cumplan los plazos establecidos y que no les den más tiempo.\nLuego de que se dio a conocer la noticia y la petición de los trabajadores recolectores de basura, defensores de los animales alzaron la voz.\nEl titular de la Comisión de Ecología y Medio Ambiente ante Cabildo, Eliacib Leija Garza, afirmó esta semana que a partir del primero de octubre las autoridades municipales pondrán en marcha operativos para decomisar todos los caballos usados por carretoneros.\nSin embargo, Refugio Animal Reynosa, en su cuenta en redes sociales, hizo un llamado: “Desde aquí lo decimos, si les dan prórroga y no se van para octubre, nos vamos a manifestar el pueblo, y somos muchos más que estos vividores, maltratadores, si nos quieren durmiendo afuera de presidencia, denles prórroga. Hemos dicho. ¿Quién más se apunta?”, dice textualmente.\nLos usuarios de la página señalaron que ya están cansados de que se maltrate a los animales, sobre todo a los caballos y burros que realizan trabajos durante horas y algunos en malas condiciones de salud o con desnutrición.\nLos carretoneros pidieron tres meses para poder dejar a los animales y a sustituirlos por unidades motrices, argumentando que requieren reunir el dinero para comprar los vehículos y seguir prestando el servicio.\nEl programa inició en marzo y se espera que el 30 de septiembre concluya el plazo para que los carretoneros cumplan con los lineamientos establecidos.\n“Desde esta fecha vamos a estar revisando que no existan animales trabajando; si encontramos a alguien infringiendo estas reglas se les dará una advertencia verbal, por lo que ellos podrán conservarlo pero deberán poner mayor cuidado, incluso están en su derecho de venderlo a ganaderos o a personas que les interese, pero si vuelven a reincidir entonces tendrán problemas”, advirtió el regidor.\nAunque los días están contados para que los carretoneros de Reynosa dejen atrás la figura del caballo jalando contenedores de basura, solo 200 de ellos se han inscrito formalmente al padrón del nuevo modelo recolector, lo que representa menos del 15 por ciento de los mil 600 que actualmente brindan este servicio.\nIncautan 200 kilos de marihuana; arrestan a conductor\nEn Tijuana se registran 18 homicidios en 24 horas\nJoven murió después de comer una hamburguesa de pollo\nBajan las probabilidades de lluvia: Protección Civil