Las cosas que se ocultan en el fuego - enREDando\nFabián Chiaramello 28/10/2021 Territorios\nEl llamado “conflicto mapuche” hizo resurgir estereotipos y resignificó un imaginario del pasado sobre el mundo indígena que justifica los atropellos del presente en la figura del “enemigo interno”. Los discursos políticos y mediáticos hacen foco en los incendios, criminalizan a un pueblo entero y legitiman la discriminación y la represión. Mientras tanto, la espectacularidad y el alarmismo esconden los intereses en pugna y desvían la atención de las raíces históricas de las disputas territoriales. Para escapar de esa lógica, dialogamos con el sociólogo Marcelo Musante y la historiadora Pilar Pérez.\nLa contradictoria respuesta que dio el presidente Alberto Fernández a la gobernadora rionegrina Arabela Carreras avivó aún más la cobertura mediática y las intervenciones de figuras de la política nacional sobre un conflicto que lleva varias semanas. La sobrerrepresentación unilateral y sesgada en los principales medios del país es frecuente, pero no por ello menos peligrosa: otra vez se instalan en primera plana prejuicios y discursos latentes que han servido para criminalizar y deslegitimar los reclamos de las comunidades mapuche. La idea del “enemigo interno”, de los “terroristas”, de los “subversivos”, de los “invasores chilenos”, del secesionismo indígena: todos esos lugares comunes aparecen diariamente en boca de los principales formadores de opinión.\nLa escalada aumentó las tensiones y los temores sobre lo que puede pasar en los territorios de Río Negro, el epicentro actual de la disputa. No es para menos: las imágenes de maquinaria de vialidad o de un club incendiado llegan rápidamente a cada rincón del país e incluyen la enervante sentencia de que se trata de actos del “terrorismo” de grupos violentos a los que hay que frenar. Sin embargo, son las organizaciones mapuche y tehuelche que defienden reclamos históricos las que rechazan cualquier atribución de responsabilidad y hasta sospechan que podría tratarse de montajes para incriminarlas y ahuyentar todo tipo de apoyo hacia ellas.\nLo cierto es que no existen pruebas ni sospechosos concretos por los tres incendios que ocurrieron durante las primeras semanas de octubre en Río Negro. Pero la cercanía temporal y espacial con el intento de desalojo de la comunidad Quemquemtrew -en el paraje Cuesta del Ternero, ubicada a tan solo 15 kilómetros de El Bolsón- y la posterior militarización de la zona, fueron suficiente para vincular las llamas con el reclamo mapuche. El intendente de la ciudad más importante de la Comarca Andina del paralelo 42º, Bruno Pogliano, y la gobernadora Carreras -miembros de Juntos Somos Río Negro (JSRN)- señalaron con toda seguridad que se trató de ataques llevados adelante por la organización Resistencia Ancestral Mapuche (RAM), un grupo “beligerante” que tendría “conexiones internacionales”. Al unísono, junto con sus aliados políticos y dirigentes de todo el país, pidieron la intervención de fuerzas federales para combatir lo que sin dudas serían actos de “terrorismo”. Una retórica de plomo que contrasta con la ligereza de las pruebas.\nEl incendio de un Centro de Informes Turístico en El Bolsón, el 3 de octubre, fue vinculado inmediatamente a la comunidad de Quemquemtrew, a pesar de que no existió ningún elemento que lo pruebe y ninguna organización se lo adjudicó. “Son los antecedentes violentos de las comunidades mapuches las que dan lugar a esas especulaciones”, sugirió Infobae en el último párrafo de una nota. Por esas horas, siempre según las versiones reproducidas en los medios, tres personas encapuchadas ingresaron a un campamento de Vialidad Provincial, a unos 15 kilómetros del centro de Bariloche, e incendiaron un depósito, maquinaria y dejaron un panfleto. Luego se difundió vía redes sociales un supuesto comunicado de la RAM en el que se atribuyeron ese ataque, sin mencionar al primero. El hecho más reciente tiene que ver con el Club Andino Piltriquitrón, que ardió durante la madrugada del 20, también en El Bolsón: en las inmediaciones encontraron bidones con combustible y una pancarta con un collage que reza “Benetton, Lewis, Pogliano, Arabela. El agua y la tierra no se venden, se defienden”.\nLas diferencias entre las supuestas reivindicaciones en dos de los hechos, las referencias genéricas a algún tipo de reivindicación “mapuche”, con la excepción de los mensajes supuestamente distribuidos por la RAM en uno, demuestran que no existe ni organicidad ni conexiones entre sí; y mucho menos pruebas para responsabilizar a alguna comunidad en particular. El Poder Judicial, quien debe determinar la autoría de los incendios, aún no pudo identificar un sospechoso concreto. Pero no importa, la sentencia mediática y política es sumaria y se convierte en estigma contra un pueblo entero, al que le caben todo tipo de sospechas e intrigas: fueron “los mapuches” -aunque algunas veces se refieran a grupos radicalizados, la generalización es frecuente- y se trata de graves actos de “terrorismo” que deben ser combatidos. Eso no es todo, lo convierten en un conflicto de escala nacional, que pone en peligro la propia integridad del país. Un ejercicio irresponsable y peligroso que trae aparejado el racismo y la violencia.\nMedios para habilitar la represión\nAlgunas problemáticas no suelen tener espacio en la agenda de las grandes empresas mediáticas, pero cuando se imponen -por la razón coyuntural que fuera- lo hacen de la peor manera: prevalecen las versiones maniqueas, la banalización de los reclamos, las generalizaciones y la utilización con fines político-partidarios. Ese es un denominador común de todos los conflictos que involucran a comunidades indígenas a lo largo y ancho del país.\nAl unísono, junto con sus aliados políticos y dirigentes de todo el país, pidieron la intervención de fuerzas federales para combatir lo que sin dudas serían actos de “terrorismo”. Una retórica de plomo que contrasta con la ligereza de las pruebas.\nEn los últimos meses volvió a despertar el interés de periodistas, presentadores de noticias y rostros conocidos de los principales medios el llamado de modo genérico “conflicto mapuche”. Pero la atención no es sólo mediática: el tándem se completa con la particular preocupación que esbozan dirigentes políticos, tanto de la oposición como del oficialismo nacional.\nJorge Lanata lo caracterizó como un enfrentamiento de “usurpadores contra los argentinos”. Alfredo Leuco editorializó sobre la “ola de usurpaciones” por parte de “grupos de delincuentes autodenominados mapuches” que buscan “fundar una Nación Mapuche dentro de nuestro territorio”. Eduardo Feinmann difundió convocatorias de manifestaciones contra los “terroristas”. Nadie se quedó sin opinar y lanzar sentencias pesadas. Portadas de diarios, minutos de aire y pantallas que nunca dan cobertura a los reclamos habituales ni a las reivindicaciones históricas, hoy están enfocados en alertar sobre la peligrosidad nacional de estos conflictos que se ubican geográficamente en el sur argentino, pero que -según el columnista estrella de Clarín– llegarían hasta Posadas y Callao, pleno centro de la Ciudad de Buenos Aires. Malabares retóricos que esquivan la profundización de la información, la presentación de hechos y generan efectos de indignación instantánea.\n“Me llamó mucho la atención que empezaron a aparecer sistemáticamente, casi diariamente, títulos con mucha violencia y mucha estigmatización. Sobre todo en Infobae y Clarín”, señaló Marcelo Musante, miembro de la Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena. En diálogo con Enredando, el sociólogo advirtió que “no hay profundización” en las notas, que no muestran “ningún tipo de información precisa” luego de los titulares alarmistas y condenatorios y dio varios ejemplos: asumen como prueba panfletos “escritos con una tipografía que podría ser la de cualquiera, sin ningún dato preciso de qué comunidad es”, se nombran otras inexistentes o se habla de “información oficial” sin más detalles de las fuentes.\n“Nunca tomaron realmente palabras de una organización mapuche, una comunidad, reivindicando esto. Lo que aparecen son folletos que sueltan, lo cual empieza a ser muy raro, muy loco. ¿Qué organización terrorista, para hacer algo así, no lo va a reivindicar? En una de las notas había una oración que me llamó mucho la atención y decía que ‘de acuerdo a datos oficiales’ tres personas entraron a una casa al grito de ‘somos mapuches’ y amordazaron a dos personas. Es una oración que en sí misma se cae: qué datos oficiales, qué personas van a entrar encapuchadas al grito de ‘somos mapuche’”, cuestionó Musante.\nPara el investigador de la Universidad de Buenos Aires (UBA), es necesario reflexionar acerca de la “forma de visualizar como sociedad a los pueblos originarios en general” que lleva a que mensajes “tan flojos de papeles, tan débiles, circulen por tantos lugares” y se reproduzcan acríticamente: “¿Qué sucede para que discursos tan inverosímiles puedan ser, por ejemplo, portada de Infobae y Clarín?”.\nEl especialista -investigador de las reducciones estatales para indígenas y de las masacres del Estado argentino en Napalpí (Chaco, 1924) y Rincón Bomba (Formosa, 1947)- planteó que la aparición de estos discursos puede explicarse, en parte, por cuestiones políticas locales y coyunturales. “Por ejemplo, en este caso, la gobernadora de Río Negro claramente tiene una posición ideológica muy fuerte en contra de las comunidades; entonces esto puede llegar a tener que ver con que ciertos medios provinciales se sientan habilitados”, analizó, y contrapuso: “En el caso de los medios nacionales, nunca dejan de titular y escribir de este modo. A veces, con momentos de más virulencia o de más sistematicidad, pero el año pasado también lo estuvieron haciendo. Me cuesta separarlo de una línea”.\nLo convierten en un conflicto de escala nacional, que pone en peligro la propia integridad del país. Un ejercicio irresponsable y peligroso que trae aparejado el racismo y la violencia.\nMusante señaló que más allá de momentos de mayor aparición mediática, no se trata de una novedad y tampoco es exclusivo de lo que pasa en la Patagonia. “En Chaco sucede exactamente lo mismo ahora que se están viendo unos conflictos territoriales en Miraflores, donde hay diez mil hectáreas que fueron entregadas y pertenecen a las comunidades qom. Se conformó un grupo que se llama ‘Fuerza criolla’ y todo el tiempo están golpeando indígenas, van de ronda por las comunidades, amenazando con camionetas 4×4. Mirás los medios de Chaco y aparecen como ‘enfrentamientos entre criollos e indígenas’”, ejemplificó. También recordó la estigmatización que cayó sobre los qom de esa provincia el año pasado, cuando se registró un brote de coronavirus en el barrio Gran Toba de Resistencia y el gobernador Jorge Capitanich decidió bloquear y custodiar la zona: estas decisiones y discursos legitimaron el encierro y los posteriores accionares policiales. “Lo que están haciendo es habilitar la represión todo el tiempo”, sintetizó.\nPatricia Bullrich y Miguel Ángel Pichetto son los más activos militantes de este programa de hostilidad actual desde su rol de referentes políticos y opositores al Gobierno nacional, intentando captar a un sector del electorado. Pero además de la presidenta del PRO y del auditor de la Auditoría General de la Nación, tienen su lugar gobernadores y funcionarios de segundas y terceras líneas (como los ministros de Seguridad de Buenos Aires y Chubut, Sergio Berni y Federico Massoni, respectivamente).\nSenador peronista durante dos décadas, jefe de la bancada kirchnerista en la Cámara alta y ex candidato a vicepresidente de Mauricio Macri, Pichetto mantuvo una línea de consecuencia: sus expresiones xenófobas, racistas y antiindigenistas no son una novedad oportunista. Aunque sí lo es su estrategia de capitalizar broncas en el marco de una crisis económica, política y social de grandes dimensiones y de un escenario con giros derechistas de diverso alcance. Su discurso contiene todos los lugares comunes del relato demonizador de los mapuche y sostiene como bandera la reivindicación de Julio Argentino Roca (como lo hizo en el reciente acto solemne en el cementerio de la Recoleta). El énfasis puesto en la Historia demuestra la asunción de la importancia y el efecto que tiene para legitimar las acciones del presente.\nDesde un punto de vista histórico, son insostenibles cada una de esas afirmaciones: repite o reformula gran parte del discurso decimonónico, puramente propagandístico e insertado en las necesidades políticas de la generación que iba a consolidar el Estado nacional avanzando sobre los territorios poblados por comunidades indígenas. Paradójicamente, Pichetto acusa de “construcciones ideológicas y políticas” al trabajo científico y profusamente documentado que da cuenta de los crímenes cometidos durante la llamada Conquista del Desierto: asesinatos en masa, campos de concentración, esclavitud, desapariciones y secuestro de niños. Una trayectoria académica inmensa que echa por el suelo los argumentos y cada uno de los anacronismos tan útiles a la retórica efectista en boga.\n“Hay todo el tiempo una necesidad de ir a esta idea primera del desierto, a esta conquista de los espacios, de lo salvaje: finalmente, a esa conquista del otro. En esos discursos vuelve a aparecer la figura del otro negativo, que cada tanto desaparece; porque cada tanto el indígena empieza a quedar en la imagen paternalista del pobrecito, en algunos espacios sirve eso”, analizó Musante, y graficó cómo se utilizan nombres mapuche -por ejemplo- para nombrar complejos turísticos, cabañas, hoteles y hasta aparece un uso folklórico, tradicionalista. Pero esa imagen se hace añicos cuando irrumpen con algún reclamo y sobreviene el conflicto.\n“Ese otros se constituyó frente a un nosotros, porque lo que hizo en su momento la Generación del 80 para iniciar las ‘campañas al desierto’ y justificarlas fue decir: nosotros vamos a crear un Estado-nación en todo este territorio, vamos a abastecer a Europa, nosotros vamos a ser ese nosotros; esos otros son los que están ocupando el desierto. Fue bastante simbólico, porque si fuera un desierto no habría nadie. Igual en Chaco, dos lugares geográficamente tan distintos y en los dos se van a llamar ‘campañas al desierto’. Pero sobre ese otro distinto vamos a tener que avanzar y se le van a poner todas esas palabras que hoy se repiten: el salvaje, el malonero”, delineó el sociólogo. La particularidad de ese discurso reactualizado apunta a la idea del subversivo: de ahí las supuestas conexiones internacionales con las FARC, ETA o los guerrilleros kurdos que se viene repitiendo desde hace varios años. “Empezó a aparecer que los mapuche son chilenos que están ocupando territorios acá. Son muy peligrosos esos discursos. Que puedan circular, que sean tan pregnantes, que se repitan con tanta facilidad, eso es lo que me parece llamativo -reiteró-. Porque no suele pasar con otros grupos sociales en Argentina. Hay ciertas características que se le ponen particularmente a las comunidades indígenas, que se las llena de toda una serie de preconceptos negativos”.\nLa centralidad de los recursos\nPilar Pérez es Doctora en Historia por la UBA, docente universitaria, investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet) y forma parte del Grupo de investigación sobre Territorializaciones, Alteridades y Agencia colectiva en Nor-Patagonia (GITAAC). Desde este espacio, que aborda el proceso de consolidación de la matriz Estado-nación y su relación con el territorio en esa región, realizaron un trabajo conjunto con la Legislatura de Río Negro para elaborar un informe histórico-antropológico sobre la transferencia de tierras públicas a manos privadas y determinar cada una de las problemáticas surgidas en ese curso.\n“¿Por qué hay una situación de conflictividad puntual en Río Negro? Primero, porque hay intereses muy concretos sobre los distintos recursos que hay en la provincia”, respondió desde Bariloche, ciudad en la que creció y donde vive. Pérez remarcó la variedad de riquezas que “tienen todo el potencial por llevarse adelante”: hidrocarburífera, forestal, turística y minera, entre otras. “De hecho, durante comienzos de este año un par de empresas de megaminería han estado recorriendo los campos, apretando gente. Las mismas comunidades han sacado comunicados contando cómo llegan los representantes de las empresas, avalados por el Estado provincial, a decirles que ellos ya no tienen derechos sobre la tierra y que tienen que abrir la tranquera y dejarlos entrar a hacer prospecciones. Todo en este contexto, mientras la pandemia nos está pasando por arriba, no se detuvieron, siguieron avanzando”, ejemplificó la investigadora, y agregó: “Lo mismo sucede en Cuesta del Ternero, donde se da ahora un conflicto concreto, una zona de explotación forestal que tuvo una empresa estatal durante mucho tiempo, donde nadie decía nada sobre lo que se hacía ahí, excepto cuando llega una comunidad mapuche reivindicando esas tierras”.\n“Tenemos una riqueza impresionante en la provincia y están atacando la poca legislación que hay, para ponerla a disposición, para que la empiecen a explotar empresas de distinto tipo. Ahí radica la profundidad del conflicto”\nLa provincia patagónica lleva tres gestiones bajo la dirección de Juntos Somos Río Negro, un armado local que se fue acercando poco a poco a lo que parece ser una alianza con el PRO a nivel nacional. En 2016, el anterior gobernador Alberto Weretilneck presentó un proyecto de ley para crear un Código de Tierras Fiscales que, sin embargo, no pudo tratar pese a tener mayoría legislativa. El gran rechazo y las movilizaciones que surgieron contra esta reforma que pretende definir el destino y los usos de casi cinco millones de hectáreas, fueron motivo suficiente para postergar el debate. “En este nuevo Código que intentan pasar lo que se ve es una mercantilización de la tierra, que tranquilamente podría ser trabajada por testaferros de grandes magnates, como Lewis”, advirtió Pérez, y explicó que la actual reglamentación que intentan derogar contempla el “uso social” de esas tierras. “Tenemos una riqueza impresionante en la provincia y están atacando la poca legislación que hay, para ponerla a disposición, para que la empiecen a explotar empresas de distinto tipo. Ahí radica la profundidad del conflicto”, sintetizó.\nUn consenso de una sola parte\nSegún la docente de la Universidad Nacional de Río Negro (UNRN), la actual gestión provincial hizo su carta de presentación respecto de cómo va a encarar la “cuestión mapuche” con el foro Consenso Bariloche, realizado a fines de agosto en esa localidad cordillerana. Carreras abrió el encuentro con un discurso alusivo al título de la jornada, pero aprovechó la ocasión para insistir con su proyecto para crear un Parque Central en la ciudad: una idea que entraría en disputa con comunidades históricas asentadas en la zona, por eso apuntó contra el conflicto de Villa Mascardi, más actual y más acorde al chivo expiatorio que se busca. El segundo orador -y este no es un dato menor- expuso sobre la “Experiencia chilena”: se trata de Patricio Santibáñez Carmona, un empresario de ese país, ligado a las actividades forestales y agrícolas y presidente de la Multigremial de la Araucanía (agrupación de patronales de varias cámaras). “Él habló de las diferentes situaciones de conflictividad que hay en Chile. Y sabemos que en ese país hace décadas que las cárceles se vienen llenando de dirigentes mapuche, referentes religiosos o comunitarios, acusados de terrorismo, anclados en ataques, como incendios de bienes de las compañías forestales concretamente. Lo que no contó es cómo se desarticuló hace un par de años una operación de Carabineros y se logró demostrar que habían fraguado pruebas, habían inventado situaciones para meter en cana a toda esa gente”, reparó Pérez.\nEl resto de la jornada y los expositores siguieron por la misma línea: “Por supuesto, todos tenían un discurso bastante guionado en donde siempre se volcaba a interpretar lo mapuche como acompañado, informado o entrenado por terroristas extranjeros”. Abogados de empresarios, legisladores y funcionarios en actividad (Pichetto, entre ellos), precandidatos de JSRN y Juntos por el Cambio en plena campaña. También hubo un bloque para pobladores de la región con algún tipo de conflicto en marcha: “Estuvo presente la idea de los ‘vecinos’, que son buena gente, que son trabajadores; esta idea de que sos una persona común y pueden venir, asaltar y quedarse con tus bienes privados, construyendo un fantasma del pueblo mapuche”.\nPasaron unas semanas del evento y la gobernadora realizó una denuncia por “terrorismo” que apunta directamente contra las comunidades. “Vienen calentando de hace mucho esta idea de que los mapuche son terroristas”, remarcó la docente, y dijo que pesan muchas sospechas sobre la Policía rionegrina detrás de los ataques: “Todas situaciones que no han sido investigadas y que se dan por hecho en la prensa, desde el discurso oficial y se asume en la ciudadanía en general de que fueron ellos. Estamos sobre una situación muy dramática, ya sabemos que acá hubo acciones de las fuerzas de seguridad que se cobraron la vida de Rafael Nahuel y de Santiago Maldonado. Y sin embargo la línea que está siguiendo la gobernación nuevamente es criminalizar a la gente que está reivindicando sus derechos”.\nFrente a este panorama, Pérez destaca las múltiples estrategias políticas que tienen las comunidades desde hace décadas, corriéndolas de un lugar pasivo: “Algunos han sostenido históricamente procesos judiciales, con el costo y la dificultad que esto tiene, porque son gente de laburo, que no tienen muchos más recursos que esta capacidad de asociarse y organizarse y sacar adelante los problemas que tienen; contra empresarios reconocidos a nivel internacional, empresas mineras o el mismo Estado”. También se enfrentan a la construcción social y mediática del terrorismo, de la peligrosidad, del independentismo, “cosas que las organizaciones supracomunitarias que tienen el pueblo mapuche y tehuelche no acompañan”. Para la investigadora, “hay que saber registrar la enorme diversidad que tiene el campo indígena”.\nConstruyendo el enemigo ideal\nEl llamado “Informe RAM” presentado por Patricia Bullrich en 2017, realizado por el Ministerio de Seguridad de la Nación conjuntamente con los gobiernos de Chubut, Río Negro y Neuquén, fue un mojón en la escalada de criminalización. El documento es paradigmático en varios aspectos: son casi 200 páginas en las que se mezcla sin sentido todo tipo de hechos, causas judiciales y hasta actos públicos (como charlas publicitadas abiertamente) para formar el relato de una amenaza terrorista organizada, con todo tipo de conexiones internacionales. Pero los datos son tan forzados y endebles como las propias fotografías que presenta como prueba de la terrible amenaza que se cierne sobre la Patagonia: herramientas y materiales que se usan en cualquier actividad agraria, secuestrados en diferentes allanamientos y publicitados como armamentos.\nFoto: Denali DeGraf para Revista Cítrica\nPérez es tajante: ni la RAM ni cualquier otra organización del estilo tiene algún grado de representatividad entre las comunidades mapuche. “El informe tiene agujeros y falacias por todos lados. Nada se ata con nada. Es como que yo diga ‘hay una comunidad mapuche en la zona de Mascardi y hubo un atentado terrorista allá’. ¿Cómo ligamos a la gente con los hechos? Bueno, no están ligados. Excepto esos papelitos que vienen a reivindicar la RAM. Quienes nos dedicamos hace años a trabajar sobre esto, no conocemos a nadie que se autoreconozca como la RAM. Entonces tiene mucho que explicar todavía ese informe”, aseguró Pérez, y advirtió que si bien hubo cambios a nivel nacional, los ministerios provinciales que participaron en su elaboración renovaron su gestión y “van a seguir defendiendo ese informe, así sea cualquier cosa”. Para la investigadora es imprescindible tener en cuenta el ejemplo de los Carabineros, sus estrategias de criminalización y los montajes al otro lado de la Cordillera. “Es la misma traza la que están siguiendo, de marcar como terroristas, que aparezcan incendios, situaciones de conflictividad. Incluso, en los primeros supuestos atentados atribuidos a la RAM se reivindicaban cosas de los dos lados de la frontera, como si fuera una organización transfronteriza, una locura absoluta”, afirmó.\nLos datos son tan forzados y endebles como las propias fotografías que presenta como prueba de la terrible amenaza que se cierne sobre la Patagonia: herramientas y materiales que se usan en cualquier actividad agraria, secuestrados en diferentes allanamientos y publicitados como armamentos.\n“La espectacularidad que tiene eso no permite ver toda la lucha de organizaciones y comunidades del resto de la provincia. Se habla de la cuestión mapuche y salta Mascardi o Cuesta del Ternero, pero en realidad hay 160 comunidades mapuche aproximadamente en Río Negro; dos son las que aparecen visiblemente en la prensa todo el tiempo, justamente con un discurso más combativo, más radical, menos orgánico -por otra parte- con el resto de las comunidades. Y sin embargo de esas otras 158 que hay no se dice nada, y están luchando a brazo partido”, aclaró la especialista, y señaló que a pesar de las violencias y dificultades que viven a diario “están peleándola”, con mucha paciencia, con organización, por la vía administrativa y judicial: “Y de esas no se dice nada”. Por otro lado, son muy variadas las situaciones que enfrentan: “En Bariloche tenés comunidades que están sobre tierras que se disputan con el Ejército, pero que sin embargo no tienen conflictos con el Ejército concretamente, porque hace años que están ahí, hay acuerdos establecidos y no hay situaciones de conflictividad. Pero quieren hacer pasar como que todo es una constante de conflictividad, cuando en realidad tenés familias, que son laburantes, que están intentando terminar de regularizar la tenencia de las tierras que ocupan históricamente”.\nLa historiadora manifestó la “bronca” que sienten quienes trabajan con las comunidades al ver que son ellas mismas las que la mayoría de las veces “están buscando el diálogo con las distintas entidades de Estado” y que “todo ese laburazo” que se genera no tiene impacto, por el contrario: “Lo que aparece es el incendio, porque es lo que más vende, lo que más fácil identifica y marca a las comunidades. Esto trae un retroceso en la percepción social en general. Por ejemplo, niños que hasta hace un tiempo estaban orgullosos de presentarse como mapuche, después de todo un proceso social de reconocimiento, de reivindicación de la identidad, hoy se vuelven a sentir marcados como los barderos, los terroristas, los ladrones y todas las viejas estigmatizaciones que se renuevan con estos casos. Esto tira para atrás cuestiones mucho más profundas que el debate sobre la tierra en sí, sino también la misma construcción del tejido social, generando diferencias, discriminaciones, estigmatizaciones, etcétera. Por ejemplo, en San Martín de los Andes había locales comerciales con carteles que decían ‘no atendemos mapuches’”.\nLa conquista no es un episodio del pasado\nPérez escribió el libro Archivos del silencio. Estado, indígenas y violencia en Patagonia Central 1878-1941, es coautora de La tierra de los otros. La dimensión territorial del genocidio indígena en Río Negro y sus efectos en el presente y lleva publicados una gran cantidad de artículos académicos. Más allá de los sucesos coyunturales y sus análisis urgentes, para la investigadora es imprescindible recuperar una mirada de larga data para entender las raíces del conflicto que emergió recientemente: “Tiene que ver con lo que fue la Conquista del Desierto, la apropiación de tierras y el despojo y el sometimiento de los pueblos originarios, que desde nuestra perspectiva no es un episodio del pasado, sino que es un evento que viene a estructurar la sociedad patagónica en general”.\n“Desde entonces no hubo una política concreta respecto de qué hacer con los sobrevivientes, mientras que paralelamente hubo una política muy activa de distribución de tierras, con distintas características a lo largo de la historia. Hubo un momento inicial, en el contexto de la Conquista, en el que se hacen las grandes distribuciones y se forman las grandes compañías de tierras, como la que tiene el grupo Benetton en el presente. O sea, hay trayectorias de estas formas de apropiación de la tierra que se pueden trazar en más de un siglo”, explicó. El Estado siguió avanzando de distintas maneras y con distintos fines a lo largo del tiempo, lo que fue regionalizando a las propias provincias: así se fueron distribuyendo tierras para Parques Nacionales y para explotaciones hidrocarburíferas, por ejemplo. “Lo que se ve a lo largo de la historia es que los excluidos de esas potenciales distribuciones de acceso a la tierra son los indígenas, sean comunidades mapuche o mapuche-tehuelches. Un poco basado en las estigmatizaciones que se arrastran desde el momento de la Conquista; es decir, suponer que eran vagos, extranjeros o -como aparece en las fuentes de la época- ‘no aptos para contratar con el Estado’. A lo largo de décadas hubo políticas que favorecieron el desarrollo de infraestructura, el impulso sobre cooperativas o empresas de colonización y para los indígenas no hubo nada similar”, completó.\nPor el contrario, siguió la historiadora, lo que existió fue una constante persecución y una precarización de la tenencia de la tierra: “A lo máximo que pudieron acceder fue a tener un permiso precario de ocupación. Y eventualmente -por ejemplo en el peronismo clásico [NdR: primer gobierno de Perón]- accedieron a un título de tierra, pero siempre a título individual. Entonces, lo que fueron las concesiones puntuales que se hicieron en el momento de la Conquista a grandes caciques -como puede ser la Colonia Cushamen o las tierras que le cedieron a Namuncurá o a la comunidad Antimil- no tenían aclarado cómo iba a ser el sistema sucesorio, con lo cual duraron lo que duró la existencia de esos grandes referentes. Y después esas tierras empezaron a ser disputadas por bolicheros, estancieros, gerentes de estancias, incluso por los propios intereses de instituciones del Estado (Parques Nacionales, el Ejército, Gendarmería) en la medida que fue desarrollándose su establecimiento acá a partir de los años 30”.\n“El núcleo central de lo que se observa en Río Negro es que la tenencia de la tierra por parte de familias o comunidades indígenas es precaria y esa situación es lo que los ha llevado a que les saquen cachos de tierra, lo que acá se conoce como ‘los alambres que caminan de noche’: que les pase un alambrado una estancia que recientemente pide tierras”, relató vía Zoom. En ese caso puntual, fue la Dirección de Tierras provincial -igual que antes la nacional- la que tuvo preferencias por estos recién llegados frente a los indígenas que habitaron esos territorios durante décadas. “Esta distribución se estructura sobre un racismo esencial, ligado a que los indígenas no son considerados aptos para trabajar en la tierra. A lo largo de la historia hay una reiteración permanente de la situación que llega a nuestro presente, en donde las tenencias son precarias y en donde el grueso de la población indígena fue expulsada del campo: porque la gente joven no tenía seguridad para adelante, las familias iban creciendo y los campos eran los mismos o más chicos. Y habían sido sujetos de diferentes tipos de violencias: simbólica, material, desalojos y una infinidad de situaciones de abusos que se reiteran, porque es lo que uno ve. Te cuentan de un desalojo en la década del 40, en la del 60 y la operativa es más o menos la misma. Llega un interesado, que por ahí hace poco que está en la zona o se está expandiendo, y a la gente la desalojan, les queman las casas y andá a volver. Con este tipo de estrategia, a lo largo del tiempo, fueron arrumbándose en Bariloche, en Esquel, en Neuquén, en Roca, en todas las ciudades con más crecimiento de la Patagonia, como mano de obra barata. Un proceso de expulsión y proletarización de la gente indígena”, desarrolló.\nOtro aspecto particular del proceso de expropiación territorial que cayó sobre los indígenas explica directamente los conflictos del presente. Ese pequeño grupo de líderes originarios que consiguió algún tipo de reconocimiento por parte del Estado, tras largas batallas, no mantuvo sus tierras originarias, sino que obtuvieron terrenos que por entonces eran marginales, que no servían para actividades productivas. Cuando esas zonas devinieron estratégicas para la actividad petrolera, minera o turística, esas comunidades que ya habían sido expulsadas vuelven a constituirse en una molestia. “Patagonia es el lugar que hay que desarrollar, civilizar, hacer progresar. ¿Cómo le vas a ir a preguntar a un indio, que son los del pasado, cómo hacer esto? Tiene que venir la Meridian Gold o Lewis o algún otro, gringo preferentemente, que sepa decir por dónde va la cosa. Y las fuerzas del Estado en sus distintas burocracias apoyando estos desarrollos en detrimento de otros”, ironizó Pérez, y asentó: “En este caso, la gobernación tiene tomada una posición muy fuerte, muy evidente, respecto de lo que quieren hacer, pero no es la única que ha tenido esta posición. Es algo que se monta, a lo largo del tiempo, sobre esta construcción del sentido común del argentino y del patagónico más concretamente”.\nEl conocimiento académico contra el negacionismo\nEn la Patagonia, la campaña militar de fines del siglo XIX y todos sus símbolos formatearon su propia identidad e idiosincrasia. “No es que ese discurso se construyó en el momento de la Conquista del Desierto y pasó a la historia eternamente. No, se militó concretamente”, complejizó la historiadora, y periodizó: “Durante los años 30 de la Década Infame se construyeron todos los monumentos a Roca del país, se celebró a través de investigaciones llevadas adelante por intelectuales militares, se hicieron películas, se construyeron museos y ciudades basadas en esta idea civilizatoria de la Conquista y la avanzada militar como puntapié que fue continuada por los pioneros -todos estos inmigrantes mejor concebidos y favorecidos para la sociedad argentina y para las políticas del Estado-. Después tenemos otros momentos, como las décadas del 60 y 70 -en el contexto del Choconazo, del Cordobazo y de situaciones sociales conflictivas-, acá los militares ponían un pie muy fuerte y celebraban la Conquista. Las dos últimas dictaduras realizaron celebraciones importantes, con construcción de conocimiento, para afianzar estas ideas racistas -por un lado- y xenófobas, por otro, porque en el contexto de 1970 la amenaza chilena era inminente y la asociación indio y chileno era una bomba que perduró y perdura en el sentido común colectivo”.\n«Esa idea que anula la diversidad, que oculta los crímenes que hubo para construir esa comunidad nacional, no permite pensar que los indígenas son parte de nuestro presente”\n“Yo hice la primaria en Bariloche y lo que me enseñaron fue que los indígenas estaban en el pasado, que los tehuelche eran argentinos y que los mapuche venían de Chile”, contó la docente, a modo de ejemplo, pero sin dejar de señalar que son los mismo lugares comunes que se repiten actualmente. “Quienes nos dedicamos a esto hace veinte o treinta años que estamos refutando, con trabajo científico, cada una de esas afirmaciones y todavía no entramos en el sentido común. Pero esto no es banal, no es que la gente está en otra, sino que hay una militancia fuerte por parte de los medios poderosos de seguir sosteniendo a Rolando Hanglin en lugar de poner un investigador del Conicet hablando del tema”, lamentó. Por otro lado, señaló que con todo ese conocimiento académico que se produjo hasta el presente, discursos como el de Pichetto deben calificarse de “negacionistas”.\n¿Quién quiere sumarse al grupo más estigmatizado?\nUna novedad que se ha instalado es la que acusa a los mapuche de ser “falsos” o “pseudo mapuches”. Durante el Consenso Bariloche se escuchó a un orador contar cómo sus vecinos “se hicieron mapuche” de un día para el otro. La idea que subyace es que se trata de una avivada de ciertas personas para reclamar algo que no les pertenece y no el resultado de un camino que estuvo marcado por todo tipo de violencias.\n“Lo que se observa hoy con el tema de las recuperaciones es un poco la idea de recuperar la identidad. Procesos que parece muy simple decirlos, pero que en realidad hay que recuperar una serie de situaciones familiares que están atravesadas por la pobreza, la violencia, la estigmatización. Es decir, aquellos que hoy se auto reconocen como mapuche, como tehuelche o como aonikenk, han hecho un camino muy duro hacia adentro de sus propias familias y hacia adentro de la propia sociedad que los tiene estigmatizados”, analizó la historiadora, y agregó: “Eso es lo que no se entiende cuando se habla de las recuperaciones territoriales, entonces aparecen estos otros estigmas que son estas comunidades que eran inexistentes y se conformaron ahora por vivillos que se quieren quedar con las tierras. ¿Realmente quién quiere sumarse al colectivo más estigmatizado del país, no? Si no fuera porque no está reivindicando su propia trayectoria, su propia identidad. Hay algo doloroso en ese trayecto, muy profundo, que no se termina de dimensionar”.\nOtra de las denuncias que se lanza contra las recuperaciones territoriales es que van por un proyecto de una escala mayor. “Cuando Lewis se quiere quedar con toda la Patagonia a nadie le importa, se queda con unas cuantas montañas, un lago y pone una guardia militarizada privada para no dejarte pasar por un camino -que la propia Justicia rionegrina le ordenó abrir-, por ejemplo, pero ahí no hay problema con la soberanía. Ahora, si un mapuche va y reivindica un terrenito que era de su bisabuela, ahí se re pudrió todo, es la colonización chilena que viene a apropiarse de la soberanía argentina. Está totalmente desproporcionado y la vara totalmente corrida respecto de qué es legítimo y qué no lo es”, confrontó la investigadora, y remarcó: “Esto se abona en toda la trayectoria histórica, porque en nuestro país siempre nos han contado esta idea de que los argentinos descendemos de los barcos; y lo dicen todos los presidentes, no es un problema de posicionamiento político, porque eso está profundamente enraizado en nuestra idea de construcción nacional. Esa idea que anula la diversidad, que oculta los crímenes que hubo para construir esa comunidad nacional, no permite pensar que los indígenas son parte de nuestro presente”.\n“Por suerte, la militancia indígena a lo largo del siglo XX se sostuvo fuertemente y construyó agendas de derechos”, destacó la investigadora del Conicet. Resultado de esa lucha y de la participación de representantes indígenas en la Convención Nacional Constituyente de 1994, se incorporó a la Constitución el reconocimiento de la preexistencia étnica y cultural de los pueblos originarios y una serie de garantías y reconocimientos sobre sus territorios y posesiones comunitarias. Sin embargo, este mandato no se llevó adelante -salvo contadas excepciones- y por eso el Congreso aprobó en 2006 la Ley 26.160 que declaró “la emergencia territorial en materia de posesión y propiedad de las tierras que tradicionalmente ocupan las comunidades originarias”, suspendió los desalojos y ordenó un relevamiento técnico, jurídico y catastral. La ley no se ejecutó como estaba prevista, en un plazo de cuatro años, por lo que obtuvo tres prórrogas desde entonces y tiene nueva fecha de caducidad: 23 de noviembre de 2021.\n“Nosotros no queremos prórroga de esta emergencia territorial indígena porque en manos del kirchnerismo es más que peligroso”, ya adelantó el diputado nacional de Juntos por el Cambio, Fernando Iglesias.\n“No hay proceso de recuperación territorial ni en Patagonia, ni en Chubut ni en ningún lugar del país. No podemos estar hablando de un Gobierno nacional que esté habilitando un reconocimiento a los territorios, no está sucediendo. Creo que la derecha está queriendo instalar este discurso, pero en la práctica no es algo que esté sucediendo, por el contrario. La Ley 26.160 no es un proyecto que el gobierno esté particularmente implementando o promocionando”, advirtió Marcelo Musante, y concluyó: “No solamente no se ejecutó en términos presupuestarios, sino que además no se prohibieron ni tuvo una significancia en los desalojos, que siguieron ocurriendo. Las organizaciones indígenas dicen que además hace falta una ley de propiedad comunitaria de la tierra que permita la seguridad para que no haya más desalojos”.\nQueda claro que, casualidad o no, la prórroga de esa legislación se va a discutir en este contexto. Y si se cae, unos pocos van a tener muchos motivos para celebrar.


Analizando un Spot. Segunda Parte | Imagenando\n« Analizando un spot. Primera parte\n12 de junio »\nAnalizando un Spot. Segunda Parte\nContinuamos con el análisis de ayer del spot Rock n’ Rose de Valentino. Para los que no leyeran el principio, se lo recomiendo encarecidamente, ya que si no, habrá conceptos que se les escapen.\nPrimer plano del rostro. El cambio más significativo es que ahora nosotros ocupamos el lugar del objeto seducido por la modelo, antes era la cámara y mirábamos desde fuera. Su mirada interpela al espacio heterogéneo, el espacio visual compartido entre el espectador y la modelo, “entran en contacto”; no mira fuera de plano. Lo seductor no es tanto la modelo, sino la imagen de ella. Pasa a ser nuestro objeto de deseo y centra toda la atención.\nSe repiten los valores ya vistos, aspectos como la figura oscura y la imagen onírica. En publicidad la reiteración es muy importante para que no olvidemos qué se anuncia.\nEn este fragmento la imagen de la chica pierde valor. Se da un plano detalle del pecho de la chica, algo inverosímil ya que no esta justificado por nada, únicamente busca el goce del espectador apelando así a su pulsión escópica( mostrar lo prohibido que desea ver), animándola. El plano es puramente visual, no hay ningún espacio homogéneo posible. Utiliza un plano contra plano entre ella y nosotros. Es el espacio heterogéneo, el del dispositivo de representación.\nLa mirada planta un deseo que culmina en el siguiente fragmento.\nVuelve a reincidir en la sombra o mujer oscura y en este caso ella se desnuda mientras vemos la imagen de la modelo en éxtasis justo detrás de la sombra. Nos encontramos con el PAR una vez más.\nLa figura se aproxima al espectador. Vemos un plano detalle que coge una rosa, el color del perfume.\nFragmento 9 y 10\nLa figura femenina se representa como una Venus. Hay un desfloramiento, una metáfora de la pérdida de la virginidad, energía sexual desatada por el estereotipo de una mujer fatal. Una vez más trabaja el deseo del personaje masculino y se oye una voz que se podría definir como la del espectador que dice: What can i do?\nEl último fragmento es un plano del producto en primer término hasta que se desenfoca y se ve el nombre sobre un fondo rosa. La imagen más emblemática del anuncio asociada a valores positivos vistos en este spot como la seguridad o la sexualidad. Esta imagen en relación con el inicio, somete a la figura humana convirtiéndola en objeto y sirve así, para asociar valores. Aporta un brillo especial al producto que puede ser la respuesta a la pregunta formulada por el supuesto espectador: What can I do?.\nEl producto seductor se vuelve un fetiche, un objeto al que se le asocian valores y que nos puede ayudar a aplacar nuestro dolor o angustia.\nThis entry was posted on 11 junio 2009 at 01:00 and is filed under Publicidad y medios, Youtube.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


EL OFICIALISMO BUSCARÁ APROBAR LA RENEGOCIACIÓN DE LA DEUDA EN DIPUTADOS – FM IMPERIO\nLa Cámara Baja se reunirá en una sesión especial este miércoles para avanzar además en las modificaciones al Consenso Fiscal, aprobadas por el Senado el 20 de diciembre.\nEl oficialismo de la Cámara de Diputados buscará aprobar el próximo miércoles el proyecto de ley de Restauración de la Sostenibilidad de la Deuda Pública Externa. Un día antes, la iniciativa será expuesta por funcionarios del Poder Ejecutivo ante un plenario de comisiones.\nEn la misma sesión especial, el Frente de Todos también buscará convertir en ley las modificaciones al Consenso Fiscal aprobadas por el Senado el 20 de diciembre.\nSerán casi los mismos funcionarios que el jueves pasado concurrieron al Congreso para reunirse a puertas cerradas con los principales referentes del bloque del Frente de Todos de la Cámara baja: la vicejefa de Gabinete, Cecilia Todesca; el secretario de Relaciones Parlamentarias, Fernando «Chino» Navarro; y el viceministro de Economía, Haroldo Montagú, entre otros.\nEn concreto, el proyecto impulsado por el Gobierno contempla otorgar el aval al Poder Ejecutivo para «efectuar las operaciones de administración de pasivos y/o canjes y/o reestructuraciones de los servicios de vencimiento de intereses y amortizaciones de capital de los Títulos Públicos de la República Argentina emitidos bajo ley extranjera».\nUSÓ UN DRONE EN LA QUEBRADA DEL CONDORITO Y TUVO QUE PAGAR $10 MIL DE MULTA


he abierto un hilo porque a las plantitas les pasa algo en las puntas de las hojas, a ver si alguien sabe que puede ser,\nDejo el link al tema:\nMi opinión con el tema que has puesto. Sube las macetas en unos ladrillos o algo. Porque eso no es normal ni con el abono ni con el jabón potasa, esta haciendo mucho calor y en las terrazas mas.\nSe me olvidaba a las seis hace mucho calor y mucho sol para pulverizar jabón. Lo suyo es a las 7-8 de la mañana.\nReacciones: Mr Hate y ElPoetaPeta\nMuchas gracias por pasarte Gacela. Pulverizé a las 18:00h pero en mi terraza ya le daba sombra y no le daba sol directo hasta hoy que salía el sol. Voy a conseguir un par de ladrillos para cada maceta aunque las toco por debajo y tampoco están mas calientes que lo que está la propia maceta, y eso que es blanca, imagino que por el plato ya que está entre el suelo y la maceta.\nPff, vaya M! u.u\nSe nota ya te digo que se nota. Yo le quitaría los platos y las pondría encima de un par de ladrillos. ( un par de ellos por cada planta)\npor fin estoy recuperado y puedo ir ya a currar hoy, que ganas tenía de sentirme con fuerzas y energia otra vez! Estoy bastante contento de como van las nenass, estoy pensando en doblarlas porque están creciendo a pasos agigantados, sobretodo la critical. La cream caramel mide 43cm y la super critical 50cm. Me encanta la forma de arbustillo que está pillando la critical, la cream caramel pensaba que ramificaria mucho mas siendo indicorra, veamos como evolucionan. Sobre el problemilla que tube hace unos dias donde subi unas fotos de las puntas quemadillas ya está solucionado y tirando de nuevo, creoq ue era sin duda el jabón potásico aunque no se porque ya que se supone que es 0 perjudicial para las nenas.\nAhí os dejo unas fotos para que veais como estan, a la izquierda la cream caramel y a la derecha la super critical,\nacabo de crear un hilo en exterior preguntando cuando debo trasplantar. Traslado la duda al seguimiento que voy a llevar a cabo hasta que me fume las matas a ver si alguien me puede dar su opinión. Las tengo en 11L desde hace 25 días desde que estaban en un vaso de 0,25L y las quiero trasplantar a 25L con allmix pero no se cuando :S\nPara mi gusto yo haria ya el trasplante a la maseta definitiva para que no te quedes sin espacio y pueda realentizar el crecimiento aunque no lo creo de todos modos.. Yo lo haria ya\nYo trasplantaría ya también\nMuchas gracias a tod@s por las respuestas.\nEsta semana trasplanto sin falta a 25L con all mix. Veo que a la caramel le ha salido algun pelo blanco, puede ser que ya empieze a florecer?? Me parece raro ya que he visto que suelen empezar a principios de agosto u.u espero que siga creciendo porque mide apenas 60cm. Mañana subo fotos de los pelos a ver que me decís. A las matas en general no las veo mal para 39 días que tienen, os dejo unas fotos de ayer noche mientras cataba un poquito de iceolator de super skunk de interior mmmm La idea es trasplantarlas y que tiren hasta que florezcan todo lo que puedan, y doblarlas para controlar la altura y que tiren mas las ramas laterales.\nP.D. Esta semana pondre a germinar algunas autos, como cream mandarine, flash babylon y alguna púrpura a ver si hay suerte. Ya haré otro segui para que las veáis.\nSaludos y muuuuy buenos humos!!\nDe lujo tio, bien frondosas. Pues de los bancos no te fíes mucho sobre las fechas de floración porque pocos aciertan, también porque influyen muchos factores. Que sigan así de bien.\nMuchas gracias por tu comentario. Pero aun sin hacer caso a las fechas, ¿no debería empezar a florecer mas tarde? Pongo una foto de la cream caramel y los nudos de arriba a ver que os parece, no se si solamente salen esos pelos o es que realmente esta arrancando la flora... Hoy era festivo en mi pueblo y no pude ir al grow, seguramente mañana trasplante.\nLa super critical mide 70cm justos y la cream caramel le sigue a unos 3cm de diferencia. La verdad es que me gusta como estan creciendo, tengo que empezar a doblarla nada mas trasplante antes de que endurezcan demadiado los tallos.\nDe momento hago 2 riegos con abono y uno solo con agua. PH a 6 aproximadamente, entre 2 y 3ml por litro de biogrow y un riego si y uno no le pongo los 5ml/L de activera como complemento. Riego cada dia ya que 8/9 h de sol directo con esta calor es mortal. Ahora en breves le dare potasico o algun otro producto para combatir los malditos trips, hace nada le di neem y ya he vuelto a ver, me pillare un pulverizador decente a ver si así lo aplico mejor.\n¿A parte de biobloom sabeis si vale mucho la pena el topmax, de biobizz, para combinar?\nOs dejo una foto de las niñas con 42 días de vida. Espero que os esté gustando el seguimiento y salgan unos buenos cogollos! Buenos humos!!\nReacciones: Alfredomamza y pelusoide\nPues si yo diría que esta en preflora. A mi las que me faltaban tb han empezado esta semana, este año se han vuelto un poco locas las plantas, incluso dos mohan llevan 4 semanas de floración. El lado positivo que se cosecharán antes.\nsi si ! el bio bloom es un fertilizante y el bio top max es un estimulante! tambienn vendria bien el bio heaven q es un potenciador y seguir usando el q tu usas es ActiVera un activador!! ; top max y alga mic son dos productos de bio bizz estimulantes, pero de diferentes usos! todos estos serian perfectos para completar todos los macro y micro nutrientes! y una duda mia..!! cuando dices de doblar las ramas antes de q esten mas duras.. te refieres a hacerle supercropping??? se puede hacer eso en prefloracion?? aun me creceran mas las plantas?? me ha rallao ver ya algunos pelos blancos de haber sexado.. significa q esta en prefloracion y me gustaria q sigan creciendo muuucho mas!............\nPues yo deceando que la mia empieze a florecer ya y no hay manera se me esta descontrolando la cosa jaja y eso que la tengo doblada rama por rama pero que va no hay manera dios mio... Que tengas suerte con esas matikis amigo se ven bien sanas y de buen tamaño tal vez esten dos o 3 semanas mas creciendo aun y te empiezen a florecer despues.. Pero aun haci las 2 o 3 primeras semanas de flora van a seguir creciendo asique trankilo que no te vas a quedar corto amigo\nVer el adjunto 497500 Ver el adjunto 497502\nBuenas figura. La amnesia que paso con ella que en los últimos post no la he visto?


¿Qué es Social Paid Media? | Diccionario de Marketing Digital Te Veo Online\nEn los últimos años el crecimiento de las redes sociales ha aumentado extraordinariamente, los usuarios cada vez pasan más tiempo en estas plataformas, lo que las ha convertido en los sitios que generan mayor tráfico en el mundo.\nActualmente el algoritmo de Google ha cambiado y ahora de forma orgánica es muy corto el alcance que pueden tener las publicaciones de una marca, por tanto para diferenciarse y tener el alcance necesario para llegar a los clientes potenciales, las empresas pueden pagar por la difusión del contenido.\n¿Qué es Social Paid Media?\nSocial Paid Media es la publicidad en medios sociales. Las redes sociales se convierten en canales de comunicación a los que se les paga por hacer publicidad de una marca. El principal beneficio que ofrece a las empresas es aumentar el tráfico web con el fin de cumplir con sus objetivos comerciales.\nAlgunas de las ventajas de la publicidad en medios sociales son:\nLos usuarios realizan miles de interacciones al día en las distintas redes sociales, esto permite crear perfiles de los consumidores de acuerdo a sus necesidades e intereses.\nCada interacción con un anuncio provoca una nueva difusión del contenido de tal forma que la difusión de pago tiene una relación directa con el alcance orgánico.\nEn los anuncios aparecen el nombre o la imagen de un contacto en la red social de quien ve el anuncio, esto genera cercanía y confianza en el usuario ya que entiende que a sus amigos también les gusta el producto o servicio que se está publicitando.\nTe Veo Online: estamos para ayudarte.\nTe Veo Online somos una agencia de Marketing Digital en Madrid especializada en SEO, SEM y Diseño Web. Hemos ayudado a más de 200 clientes a mejorar sus resultados. Contáctanos y te lo explicamos todo al detalle.


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Publicado un nuevo informe GEM sobre emprendimiento en la Comunidad Valenciana - Fundacion Manuel Pelaez Castillo\nHome General Publicado un nuevo informe GEM sobre emprendimiento en la Comunidad Valenciana\nUn año más, el equipo GEM de la Comunidad Valenciana ha hecho público el Informe Global Entrepreneurship Monitor Comunidad Valenciana 2019 sobre actividad emprendedora en la región. Este proyecto, que cuenta con la colaboración de la Fundación, puede descargarse completo en el siguiente link: https://bit.ly/3hIav86.\nEl Informe GEM 2019 pone de manifiesto cómo había mejorado la situación del emprendimiento en la Comunidad Valenciana, superando a 2018 y los años anteriores, hasta la llegada de la pandemia con la crisis sanitaria y económica derivada. En este contexto, este tipo de informes aportan una foto fija de la situación y expectativas del tejido emprendedor y empresarial en 2019, previo a la crisis económica derivada de la emergencia sanitaria, y contribuyen a mantener la base de datos histórica regional y nacional.\nEl equipo investigador, dirigido por el catedrático José María Gómez Gras de la Universidad Miguel Hernández de Elche, recuerda que esta investigación lleva 16 años en marcha y confían en seguir con el trabajo para que en 2020 se puedan recoger los resultados tras la pandemia.


Gustavo de Hoyos asegura que ‘hay tiro’ para evitar que AMLO lleve a cabo Reforma Electoral | The México News\nEl empresario Gustavo de Hoyos Walther, expresidente de la Coparmex y cocreador del grupo Sí por México, aseguró que ‘hay tiro’ en defensa de la democracia luego de que el presidente Andrés Manuel López Obrador asegurara que buscará una reforma electoral para garantizar la independencia de los órganos electorales.\nEsta mañana, durante su conferencia de prensa, el mandatario señaló que buscará realizar modificaciones para evitar que el conservadurismo domine los procesos electorales, acusando al Instituto Nacional Electoral (INE) de haberse inclinado en favor de grupos de intereses en lugar de asumir su función de juez imparcial.\nPor ello, afirmó que se necesita un nuevo perfil para quienes son responsables de operar dichos procesos, afirmando que deben ser auténticos demócratas de una honestidad inobjetable. Cuestionado sobre si el INE sería reformado o se crearía un nuevo organismo, el Ejecutivo federal dijo que se analizará qué es lo más conveniente.\nAnte las declaraciones del mandatario, De Hoyos realizó una publicación en su cuenta de Twitter en la que acusa al tabasqueño de intentar controlar a las autoridades electorales a través de la eliminación del Instituto y del Tribunal Electoral, acabando con su autonomía para designar a ‘incondicionales’.\nFinalmente, el abogado regiomontano remató su tuit afirmando que darán la batalla para ‘defender la democracia’ y aseguró que ‘hay tiro’.\nCabe recordar que, durante el proceso electoral que terminó el 6 de junio, los consejeros electorales Lorenzo Córdova y Ciro Murayama fueron señalados –incluso por sus propios compañeros- por intentar modificar sobre la marcha las reglas de asignación de diputaciones de mayoría relativa para evitar que Morena y sus aliados contaran con mayoría en el Congreso.\nJunto con el empresario Claudio X. González, Gustavo de Hoyos fue el creador de Sí por México, la plataforma electoral que dio origen a la alianza Va X México (PRI-PAN-PRD). Si bien esta coalición logró obtener más espacios –sobretodo para el PAN- en la Cámara de Diputados, fracasó en su objetivo de arrebatarle el control de dicha instancia a Morena.\nEtiquetas: AMLOdesaparición INEGustavo de Hoyoshay tiroINEInstituto Nacional Electoralreforma al INEReforma Electoralreta a AMLO


Artículo: Todos los detenidos en Navarra, salvo Urbiola, en libertad - El País - 12/05/1981 - Archivo Linz de la Transición española • Fundación Juan March\nAutor: ;Angulo, Javier. Todos los detenidos en Navarra, salvo Urbiola, en libertad\nEl País. 12/05/1981. Página: 17. Páginas: 1. Párrafos: 5. Todos los detenidos en Navarra, salvo Urbiola, en libertad\nVeinticuatro de las veinticinco personas detenidas en distintos puntos de Navarra durante la madrugada del pasado viernes han sido puestas en libertad sin que pese ningún cargo contra ellas, según informa desde Pamplona Fermín Goñi. Únicamente permanece detenido el vicepresidente primero del Parlamento Foral de Navarra y dirigente de la coalición abertzale Herri Batasuna (HB) José Antonio Urbiola, quien, según fuentes solventes, puede quedar en libertad en las próximas horas.\nDurante el fin de semana y la mañana de ayer quedaron en libertad, después de haber permanecido 48 horas detenidos en las dependencias policiales del Gobierno Civil de Navarra, Patxi Zabaleta, primer teniente de alcalde del Ayuntamiento de la capital navara; los concejales Josu Óstériz, Camino Monasterio, Elias Antón, todos de HB, así como Jesús María Andión, concejal por el Partido de Trabajadores Patriotas Revolucionarios (LAIA) De igual modo fueron puestos en libertadlos parlamentarios ferales de HB Fernando Saez, Gerardo del Olmo (alcalde de Alsasua), e Iñaki Urrestarazu (concejal de Alsasua); Iftakí Zábaleta, escritor y director de la ikastola Arturo Kanpion, Javier Zulbezu, concejal de Olazagutia; Francisco Cuesta, concejal de Lakunza; Javier Carasatórre, concejal de Echarri-Aranaz; Jesús María Apezetxea, alcalde de Goizueta, así como tres personas de Iturmendi, una de Étxarri-Aranaz, cinco de Goizuetá y dos de Pamplona. Todos los detenidos pertenecen a la coalición Herri Batasuna.\nJosé Antonio Urbiola, abogado y vicepresidente primero del Parlamento Foral de Navarra, fue también detenido, el 30 de agosto de 1980,\nEn Vizcaya, según informa Javier Ángulo, la Guardia Civil detuvo en la noche del domingo a seis personas que se hallan incomunicadas, en aplicación de la legislación antiterrorista, en la comandancia de Bilbao A todas ellas se les acusa de presuntas vinculaciones con ETA Militar.\nEn Amorebieta se detuvo a Julio Múgica Juaresti, de 39 años; en Lemona, a Pedro Totorica Atucha, de veinticuatro anos, y en Ermua a los hermanos Fernando y María Teresa Guerricabeitia Madariaga de 23, y 35 años, respectivamente; Manuel Hernández Iriondo, de 45 años, y Antonio Carracedo, de 36 años.


El Ayuntamiento cuenta ya con el proyecto de reforma para el Mercado Municipal de San Telmo | Concello de Mugardos\nEl Ayuntamiento cuenta ya con el proyecto de reforma para el Mercado Municipal de San Telmo\n/ Viernes, 16/11/2018 - 19:39\nEl gobierno local va a proponer la inclusión de esta actuación en la solicitud del POS+2019 de la Diputación, para poder realizar las obras.\nLa empresa adjudicataria de la redacción del proyecto de reforma del Mercado Municipal de San Telmo acaba de entregarlo al Ayuntamiento, según informó hoy la alcaldesa, Pilar Díaz, que expresó la intención del gobierno local de proponer la inclusión de esta actuación en la solicitud para el próximo Plan Único de la Diputación (POS+2019). La regidora explicó que es un proyecto consensuado con las placeras y que es necesario realizar por el mal estado de las instalaciones actuales. “Son unas obras importantes para Mugardos, porque permitirán revitalizar el mercado y darle un nuevo pulso al comercio local, al mismo tiempo que supondrá un avance más en el proceso de regeneración de nuestro casco urbano”, comentó.\nLa empresa Magaral Ingeniería se ocupó de redactar el proyecto, en el que se prevé la demolición del edificio anexo a la nave original de Ucha. Este “añadido” desaparecerá dejando espacio para un aparcamiento exterior que en ocasiones podrá servir para el desarrollo de alguna actividad y que permitirá conectar de nuevo, como antiguamente, las dos calles anterior y posterior a la plaza de abastos.\nLa nave del arquitecto Rodolfo Ucha pasará a acoger la totalidad de los puestos –se trasladarán los dos que ahora están en el anexo- y tendrá plena ocupación. Habrá siete puntos de venta de pescado, carne, fruta, verdura y flores, más grandes que los actuales, y se habilitará también una pequeña cafetería que actualmente no existe. Los operadores contarán con nuevos servicios, como una máquina de hielo comunitaria, y verano renovadas las instalaciones eléctrica, la fontanería, la calefacción y las cámaras frigoríficas actuales. El espacio mejorará sus condiciones de habitabilidad y también tendrá más luz, ya que se va a recuperar el antiguo lucernario de la cubierta.\nLa inversión necesita para realizar estas reformas es de 240.397 euros y el gobierno local confía en contar con la aprobación de la corporación para poder incluir el proyecto en el POS+2019 y obtener así el necesario apoyo de la Diputación de A Coruña en una actuación de esta importancia.


Los medios de comunicación online, el nuevo objetivo de los inversores de riesgo - Eurasia Hoy\nInicio » Negocios » Los medios de comunicación online, el nuevo objetivo de los inversores de riesgo\nLo que está claro es que internet ofrece miles de nuevas oportunidades. Las audiencias se han fragmentado, permitiendo a las empresas anunciantes identificar y distribuir contenido especializado. Un claro ejemplo de lo afirmado anteriormente es ‘The Dodo’, un medio online que se lanzó a finales del año pasado relacionado con noticias del mundo animal, ha sido todo un éxito. La especialización en los medios online es una garantía para evitar el fracaso.\nPor otra parte, la inversión publicitaria en Internet seguirá creciendo en los próximos años en Estados Unidos, y en 2015 llegará al 25,6%, según el estudio de eMarketer (Fuente: Marketing directo)


febrero 25, 2021 febrero 25, 2021 Redacción DigitalComentarios desactivados en Nueva Junta Directiva de Asocapitales\nLa XIV Asamblea General de la Asociación Colombiana de Ciudades Capitales, Asocapitales, se reunió este jueves en Bogotá, con la presencia de los 32 alcaldes y alcaldesas de las ciudades asociadas, encuentro que estuvo presidido por la Directora Ejecutiva de la organización, Luz Marina Zapata, quien presentó un informe de su gestión en el 2020, así como el plan estratégico que se pondrá en marcha en el 2021 para el fortalecimiento de los entes territoriales.\nDurante la Asamblea se definió la nueva mesa directiva que estará conformada por el alcalde de Montería, Carlos Ordosgoitia como presidente, el alcalde de Leticia, Jorge Luis Mendoza Muñoz, como vicepresidente y el alcalde de Popayán, Juan Carlos López Castrillón, como secretario.\n“Gracias a mis colegas de las 32 ciudades capitales por su voto de confianza. Mi reto: liderar los cambios que se necesitan para impactar positivamente en la calidad de vida de la gente en las regiones”, dijo el nuevo presidente de Asocapitales.\nEn Prevención y Acción, Fernando Ruiz Gómez, ministro de Salud y Protección Social, hizo un balance general de la situación del covid-19 en el país con especial énfasis en la ocupación de camas de unidad de cuidado intensivo. La tasa de mortalidad de Colombia se encuentra en 59,8 por debajo de las tasas de la […]


Los 5 principales accionistas de Primerica (PRI) - Traders Studio\nPrimerica (PRI) es una empresa de servicios financieros con sede en Duluth, Georgia.Citigroup era la antigua empresa matriz de Primerica. La empresa fue liquidada mediante una oferta pública inicial (OPI) el 1 de abril de 2010.\nPrimerica ofrece seguros a más de cinco millones de personas y gestiona más de 2,5 millones de cuentas de inversión de clientes.\nLa compañía registró un aumento del 8% en los ingresos para alcanzar los $ 2.050 millones, al mismo tiempo que aumentaba las ganancias.\nLos 5 principales accionistas de Primerica son Vanguard Group, Kayne Anderson Rudnick Investment Management, BlackRock, BAMCO y Fidelity Investments.\nLa empresa se describe a sí misma como un importante distribuidor de productos financieros para hogares de ingresos medios. Primerica vende principalmente planes de seguro de vida a término, pero también vende fondos mutuos, anualidades, fondos segregados, cuentas administradas, seguro de cuidado a largo plazo, servicios legales prepagos, seguro de automóvil, seguro de hogar, monitoreo de crédito y planes de administración de deuda.\nPrimerica recluta personas para que vendan sus pólizas alentando a los nuevos agentes de seguros a vender pólizas a familiares, amigos y compañeros de trabajo y luego reclutarlos para que se involucren en el negocio. Los agentes que trabajan para Primerica ganan dinero vendiendo pólizas y basándose en la cantidad de agentes que reclutan. Por esta razón, Primerica se considera una empresa de marketing de varios años.\nHistoria de Primerica\nPrimerica fue fundada por Arthur L. Williams como AL Williams & Associates (AL Williams) en 1977. El argumento de venta inicial de la compañía para su base de clientes de ingresos medios fue en gran parte «comprar un plazo e invertir la diferencia». Este concepto tenía la intención de ilustrar cómo su base de clientes podía comprar una protección adecuada con un seguro de vida a término y ahorrar e invertir en vehículos de inversión separados, como las cuentas individuales de jubilación de fondos mutuos (IRA).\nPrimerica ofrece seguros de vida a aproximadamente cinco millones de personas y administra más de 2,5 millones de cuentas de inversión de clientes. Primerica fue el segundo proveedor de cobertura de seguro de vida a término en América del Norte en 2019.\nEn 2019, la compañía reportó $ 2.050 millones en ingresos, un 8% más que en 2018. Los ingresos netos aumentaron un 13%, para alcanzar los $ 366.4 millones en 2019.\nA junio de 2020, los cinco principales accionistas de las acciones de Primerica son Vanguard Group, Kayne Anderson Rudnick Investment Management, BlackRock, BAMCO y Fidelity Investments Inc.\nPrincipales accionistas de Primerica\nACCIONISTA # DE ACCIONES % PERSONAL $ VALUE\nGrupo Vanguard 4.625.788 11,34% $ 550,47 millones\nKayne Anderson Rudnick Investments 4.356.014 10,68% $ 518,37 millones\nRoca Negra 3,734,953 9,16% $ 444,46 millones\nBAMCO 2,341,642 5,74% $ 278.66 millones\nGestión de fidelización 2,248,395 5,51% $ 267.56 millones\nParticipaciones accionarias adquiridas a partir de presentaciones ante la SEC. Porcentaje de propiedad basado en 40,778,956 acciones en circulación.\nVanguard Group es el mayor accionista de Primerica, con aproximadamente 4,62 millones de acciones. Se trata de una participación del 11,34% en la empresa, valorada en aproximadamente 550,47 millones de dólares. Vanguard Group es una firma de asesoría de inversiones registrada ubicada en Malvern, Pensilvania. La compañía tenía aproximadamente $ 6.2 billones en activos bajo administración (AUM) al 31 de enero de 2020.\nInversiones de Kanye Anderson Rudnick\nKanye Anderson Rudnick Investments es el segundo mayor accionista de Primerica, con aproximadamente 4,35 millones de acciones. Se trata de una participación del 10,68% en la empresa, valorada en aproximadamente $ 518,37 millones. Kanye Anderson Rudnick Investments invierte en carteras de acciones de empresas con un crecimiento sólido y constante con bajo riesgo comercial y financiero. La empresa ofrece principalmente estrategias de renta fija y de renta variable gestionadas de forma activa a clientes individuales e institucionales de alto valor, incluidos fondos patrimoniales, fundaciones, corporaciones, fondos públicos y planes de pensiones.\nBlackRock es el tercer accionista más grande de Primerica, con alrededor de 3,73 millones de acciones. Se trata de una participación del 9,16% en la empresa, valorada en aproximadamente 444,46 millones de dólares. BlackRock es una corporación estadounidense de gestión de inversiones global con sede en la ciudad de Nueva York. BlackRock es el administrador de activos más grande del mundo, con $ 7.4 billones en AUM al final del cuarto trimestre de 2019.\nBAMCO es el cuarto accionista más grande de Primerica, con aproximadamente 2,34 millones de acciones. Se trata de una participación del 5,74% en la empresa, valorada en aproximadamente 278,66 millones de dólares. BAMCO es una empresa de asesoría de inversiones que ofrece servicios de gestión de inversiones y planificación financiera a particulares e inversores institucionales.\nFidelity Investments Inc. el quinto mayor accionista de Primerica, con alrededor de 2,24 millones de acciones. Se trata de una participación del 5,51% en la empresa, valorada en aproximadamente $ 267,56 millones. Fidelity es una corporación multinacional estadounidense de servicios financieros con sede en Boston, Massachusetts. Loyalty es uno de los administradores de activos más grandes del mundo, con $ 3.3 billones en activos bajo administración desde junio de 2020.\nEntrada anteriorStock cubierto (cubierta)\nSiguiente entradaLos 3 principales ETF de microcaps (IWC, FDM, DWMC)\nInvertir vs. Apuestas: ¿Dónde está más seguro su dinero?\nCómo Johnson & Johnson se convirtió en apellido


Para Davino, el clásico se gana con garra\n19/02/2011 19:40\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nEl defensa del Monterrey, Duilio Davino, aseguró que los clásicos se ganan con determinación y que esperan un triunfo este sábado ante Tigres, que a su consideración está dolido porque Rayados fue campeón en el Torneo Apertura 2010.\n‘ ¿Qué hay que poner? Un poco más de lo que se pone siempre, un poco más de corazón, más de garra, un poco más de coraje, un poco más de todo’ , aseveró el experimentado jugador.\nSin embargo, dijo que Rayados debe jugar como lo ha hecho durante el torneo, ‘ no podemos querer jugar con algo que no hemos hecho, cuando nos ha dado buenos resultados, entonces pegados a lo nuestro con mucha garra’ .\nRespecto a que su rival llegará dolido por el título que obtuvo Monterrey en el certamen anterior, el jugador expresó que eso sin duda le ‘ pegó’ más a los felinos que las burlas que recibieron por parte de Rayados en la final del Apertura 2010, cuando cantaron ‘ es para Tigres que lo mira por TV’ .\n‘ Sin duda me imagino que sí (incomodaron las burlas), pero yo creo que les duele no el cántico, les duele que Rayados haya quedado campeón, porque esa es la rivalidad de Tigres y Monterrey’ , indicó.\nSobre el entorno que envuelve al clásico regiomontano, Davino dijo que no había visto algo similar, ni cuando estuvo en el América-Guadalajara en el ‘ clásico de clásicos’ .\n‘ He estado en la capital, en Guadalajara que también jugué con Tecos, y el Tigres contra Monterrey ni siquiera se veía, no interesaba mucho y ya estando aquí me di cuenta de la importancia que tiene. Aquí te das cuenta cómo se paraliza todo, es algo que no me tocó vivir ni en un Chivas contra América’ , añadió.


Oracle pone al desnudo las ganancias de Google con Android - islaBit\nDesde que Android se convirtió en el sistema operativo móvil más famoso del mundo, presente en 8 de cada 10 smartphones en la actualidad, la gente de Google se ha negado a brindarnos información acerca del mismo, y sin embargo ahora sabemos, gracias a recientes publicaciones de Bloomberg a través de Oracle, cuánto gana el buscador exactamente gracias a este entorno que utilizan Samsung, Sony, LG, Motorola, Huawei, Xiaomi, HTC y otros tantos.\nEn concreto, la abogada de Oracle, Annette Hurst, señaló que Google ha obtenido ganancias gracias a Android, en torno a los 31.000 millones de dólares, de los cuales una buena parte, aproximadamente 22.000 millones han ido a parar directamente a las arcas del buscador, una cifra increíble, y muy superior a las estimaciones que hacía todo el mundo al respecto, y tal vez por eso Google estaba tan interesado en que no se supieran.\nPero no solo eso, sino que se trata de una fuerte disputa entre ambas compañías, en razón de lo que Oracle considera que es el uso ilegal que Google hace de unas APIs de Java para ganar más dinero. Mientras esperamos la resolución del caso, que debería llegar en los próximos meses, no podemos menos que sorprendernos con los enormes números de las ganancias de Google gracias a Android.\nCategorías Noticias, S.O. Etiquetas android, google, Oracle Deja un comentario Navegación de entradas\nAparece un prototipo del iPhone 6c de 4 pulgadas en video


Red Hat: no es dueña de ningún código pero se vendió en US$34 mil mlls. | EL COMERCIO PERÚ\nSebastián Cao, gerente regional de la compañía, nos explica cómo se concretó la venta de Red Hat y cuál es el valor de la operación\nSebastián Cao, líder de la Technology Office de Red Hat para América Latina\nLima, 11 de diciembre 2018 Actualizado el 11/12/2018 a las 12:18\nCuando se concreta una compra entre grandes jugadores globales de la industria tecnológica, gran parte del valor de compra esta en los productos desarrollados y las patentes registradas. Se compra los datos que se posee, los registros de propiedad intelectual y las recetas para el desarrollo del software. Mientras más exitoso, eficiente y popular sea el programa, mayor valor. Eso es lo usual. Pero en el caso de Red Hat la historia es completamente diferente.\nIBM anuncio el mes pasado su intención de compra de Red Hat por US$34 mil millones. Una suma muy alta si lo comparemos con los US$22 mil millones que pago Facebook por Whatsapp en el 2016. Y más si consideramos que Red Hat no posee ni una sola patente o registro de propiedad intelectual. A continuación Sebastián Cao, director de tecnología para Latinoamérica de Red Hat, nos explica porqué se pagó dicha suma, “algo nunca antes visto en la historia”.\nNos tomó por sorpresa la compra de Red Hat ¿Estuvieron mucho tiempo a la venta?\nTodas las empresas públicas de tecnología están desde siempre a la venta en Estados Unidos. Mientras mejor le va a uno, más caro se vende. Por tanto Red Hat está a la venta desde que fue fundada.\nEl valor que está pagando IBM es bastante alto...\nSí. Pero lo particular aquí es que Red Hat no es dueña de ningún software. Es muy difícil justificar una compra cuando no se tiene activos. No tenemos patentes. Todo es código abierto. Por eso siempre fue demasiado caro comprarla, salvo que alguien tuviera una estrategia especial.\n¿Se ha visto un cambio en el valor de la acción desde entonces?\nSí. Hoy la acción está en US$150. Cuando se anunció la adquisición estaba en US$116. IBM propuso pagar US$190. Es 68% por sobre lo que vale la acción (Premium). Fue una maniobra de IBM fuerte, muy arriesgada, muy directa.\n¿No lo veían venir?\nSiempre estuvimos a la venta. Se habló de Google mucho tiempo. Se habló de Microsoft. Siempre fue apetitoso. Pero les salía demasiado cara por no tener propiedad intelectual. Era básicamente alguien que quisiera capturar el valor de la cultura y los procesos y la influencia en el mercado. Hay muchas tecnologías claves donde somos un influenciador. Eso era lo apetitoso para IBM que necesita expandirse. Necesitaba dar ese salto al futuro. y parece que les sale más rentable comprarlo y no hacerlo: no habría tenido el tiempo para llegar a donde ya está Red Hat.\n¿Qué los diferencia de otras compras?\nAquí no habían patentes, ni fábricas. Lo que hay es talento humano y nombre, influencia de la marca en la comunidad. La marca.\nDiez años atrás la historia era totalmente diferente...\nTal cual. Hace diez años eran muy pocos los que usaban código abierto. Red Hat llegó primero y ya tiene 25 años en el mercado. Creo que el precio es por haber sido el primero y el más efectivo. El código abierto se asocia hoy a la flexibilidad para innovar, es algo estable y seguro. El nombre se asocia a innovación con solidez.\n¿Ese es el valor de la marca?\nExactamente. IBM imagino no quería ser solo socios sino ser parte de, pues le da vida y mayor valor. Además, Red Hat sigue siendo independiente como organización. Nuestro software va a estar alineado a sus soluciones pero también seguirá funcionando en Microsoft, en Google u Oracle. IBM no quiere desarmarlo o hacer algo cerrado porque perdería el valor por el cual pago.\n¿Cuál es el estado de la operación en este momento?\nLo que se ha dado es una oferta de compra. Se necesitan por lo menos un año para que pasen los procesos reguladores en Estados Unidos. Es un acuerdo cerrado y solo resta recibir el visto bueno de los reguladores estadounidenses y luego europeos.\n¿Que niveles de participación tiene ahora la empresa? ¿Existe algún riesgo de que se interprete como una concentración de la oferta?\nEn Linux pago (instalado por asesores corporativos) somos la solución más popular hace muchos años. Tenemos más del 60% del mercado, comparado con los otros Linux pago. Los no pagados no es posible conocer su participación porque no están registrados.\n¿En la nube también hay una posición ventajosa?\nEn una encuesta a desarrolladores [los que construyen o crean software] fue reconocida como la plataforma número uno frente a soluciones propietarias como Windows u otras. Desde hace cinco o seis años que empezó a crecer la preferencia de uso en la nube mientras que Windows decayó hasta encontrar su propio nicho. Está en todos lados, en los autos, en los Smartphone [Android], en las PC. Es popular, pero no creo que hayan reparos de los reguladores: no hay monopolio. Existen más opciones. Yo lo veo llano.\n¿Y qué pasará mientras se terminan las revisiones?\nNosotros seguimos trabajando igual que ayer. Legalmente seguimos siendo compañías independientes. No se hablan de planes en conjunto. Somos partner y competidores. Cuando se cierre la adquisición se mantendrá el funcionamiento independiente.\n¿Y ha mejorado el panorama del negocio ahora que se sabe que los compró IBM?\nYo tengo doce años trabajando en Red Hat y siempre crecí a un ritmo anual de 20% para arriba. Algunos años 30%. Por eso la media es 25%.En mercado latinoamericano siempre es más de 20%, pero en el ámbito internacional es 18%. Y con el anuncio de compra el mercado se ha vuelto más accesible. Suma, se hace más fácil porque valida el modelo y anima a los que estaban reacios.


Aljaraque analizará en una jornada la protección de los menores – Huelva Red\nAljaraque analizará en una jornada la protección de los menores\n26 enero, 2020 Huelva Red Menores 0\nEl Ayuntamiento de Aljaraque será escenario, el próximo 28 de enero, de la ‘I Jornada sobre declaración de riesgo como medida de prevención’, organizada por la Concejalía de Servicios Sociales, Igualdad, Infancia, Mayores, Bienestar Social y Educación, que dirige Gema Hinestrosa, y que cuenta con la colaboración de la Consejería de Igualdad, Políticas Sociales y Conciliación de la Junta de Andalucía.\nLa jornada contará con la presencia de la delegada provincial de Educación, Deporte, Igualdad, Políticas Sociales y Conciliación, María Estela Villalba, y ofrecerá charlas, ponencias, intervenciones y mesas redondas de expertos como Alberto Campomanes, fiscal delegado de menores en la Fiscalía Provincial de Huelva y fiscal delegado contra la Criminalidad Informática; Juan José Jiménez Hernández, jefe del Servicio de Prevención y Apoyo a la Familia de la Consejería de Igualdad, Políticas Sociales y Conciliación; Lucía Lazo, asesora técnica de menores, del Equipo 2, del Servicio de Protección de Menores de la Consejería de Igualdad, Políticas Sociales y Conciliación; y Luis Manuel Sánchez González, secretario general del Ayuntamiento de Aljaraque.\nLa iniciativa, que abrirá el periodo de acreditación a las 9:00 horas, tendrá el acto de presentación a las 9:30 horas por parte del alcalde de Aljaraque, David Toscano, y por la delegada María Estela Villalba, y se extenderá durante toda la mañana y el mediodía estando previsto el acto de clausura a las 14:00 horas con la intervención de la concejala Gema Hinestrosa.\nSegún la normativa, todos los ayuntamientos son competentes en el ámbito de la protección del menor en aspectos como su desarrollo personal, social, educativo, en su bienestar, en sus derechos a causa de circunstancias, carencias o conflictos familiares. Por eso, se propone con este evento un espacio de reflexión entre profesionales que velan porque los niños y niñas no se vean desprotegidos cuando se constata que quienes asumen la patria potestad son negligentes en el ejercicio de la misma a niveles que, sin alcanzar la gravedad que permite una declaración de desamparo, sí causan un daño en el/la menor.\nLas solicitudes de inscripción se encuentran en la página web del Ayuntamiento de Aljaraque. Aquella persona que requiera más información puede solicitarla en el Centro de Servicios Sociales Comunitarios del Ayuntamiento de Aljaraque, situado en la calle doctor Juan Rivera del municipio aljaraqueño, llamando a los teléfonos 959 49 57 90 / 600 90 33 20 o bien enviando un correo electrónico a inf.sociales@ayuntamientodealjaraque.es.\nEl 1 de septiembre finaliza el plazo para optar a los Premios de Periodismo de la Fundación Policía Española\nHomenaje a los nueve marineros de la tragedia de enero de 1917\nDiputación, la Peña de Cante Jondo y Ayuntamiento de Moguer se unen por el Festival de Cante Flamenco