Gastón Azcárraga, un caso | EL DEBATE\nNo es lo mismo sombrilla que paraguas. Florestán.\nCuando el 28 de agosto de 2010, Gastón Azcárraga Andrade dejó en tierra todos los aviones de Mexicana de Aviación, Click y Link, se puso en línea con quienes en el pasado reventaron, una y otra vez, las dos líneas aéreas nacionales: Mexicana y Aeroméxico, que alguna vez, en el gobierno de Carlos Salinas fueron vendidas en paquete, a Gerardo de Prevoisin, con Carlos Cabal, dos de los empresarios emblemáticos del salinismo que acabaron huyendo de la justicia y detenidos en el extranjero para ser liberados en cuanto los trajeron a México.\nAsí, en 2005, en el gobierno de Vicente Fox le vendieron Mexicana a Gastón Azcárraga, en 165 millones de dólares. La empresa marchaba hasta que comenzó a ser ordeñada al punto que la situación financiera se tornó insostenible y el 28 de agosto de 2010 bajó todos sus vuelos de un día para otro y se declaró en concurso mercantil, que le llevó a la suspensión de pagos.\nEn 2011 se le perdió la pista y el 19 de febrero de este año, tras una denuncia de la secretaría de Hacienda en 2013 por fraude fiscal y operaciones con recursos de procedencia ilícita, la PGR obtuvo una orden de aprehensión a lo que siguió la ficha roja de la Interpol y la solicitud de extradición al gobierno de Estados Unidos.\nLa historia salta de ahí hasta el pasado 18 de abril cuando alguaciles del Departamento de Estado lo detuvieron y presentaron ante la autoridad migratoria por estar en Estados Unidos con un plazo de estancia vencido. Aconsejado por sus abogados, solicitó asilo político, para detener el proceso de extradición. Y a los dos días estaba en su casa en una especie de arraigo y con un brazalete de localización.\nLo que a la PGR llama la atención es por qué si Azcárraga Andrade había violado la norma migratoria de Estados Unidos no se le deportó de inmediato y es por lo que pedirá una explicación por existir, además, una orden de aprehensión de la Interpol y una solicitud de extradición allá.\nSeguramente, algún día.\n1. MAYO.- El de hoy es el primer mes de mayo sin marchas, plantones, bloqueos, protestas de los maestros, que yo recuerde. Cada mayo, tras el Día de las Madres, comenzaban a llegar de todo el país, sobre todo de la Coordinadora, para las movilizaciones;\n2. PANAZO.- Los dos frentes panistas ya tienen listos sus cuartos de guerra para operar el conflicto postelectoral que estallará el próximo domingo. En cuanto declaren un resultado ganador se irán al tribunal electoral; y\n3. CHAROLA.- Luis Maldonado dejó las filas de Movimiento Ciudadano, desde las que llegó a la secretaría general del gobierno de Rafael Moreno Valle, en Puebla, para afiliarse al PRD. Fue tal la relevancia que le quiso dar Jesús Zambrano, por eso de la estampida a Morena, que fue hasta Puebla para entregare su credencial personalmente y en una ceremonia.


JVE remite a la Fiscalía 34 casos de doble DUI | elsalvador.com\nJVE remite a la Fiscalía 34 casos de doble DUI\nLa información fue enviada a petición de la misma Fiscalía que investiga esas irregularidades\tLa fabricación y emisión del DUI seguirá a cargo de la empresa alemana Mülbahuer por cinco años más. foto edh / archivo Por José Zometa politica@eldiariodehoy.com\nJun 13, 2015- 19:00 La Fiscalía General de la República (FGR) ya tiene en sus manos al menos 34 casos de doble Documento Único de Identidad (DUI) que aparecen en el Registro Electoral, y que le fueron remitidos por la Junta de Vigilancia Electoral (JVE), como parte de la investigación que ha iniciado.\n“Son 34 inconsistencias, por lo general que no está completa la información; a pesar de que los nombres son iguales no significan que son la misma persona, pero no es posible determinar que sean personas distintas”, explicó Juan José Martell, quien es miembro de la JVE, por el partido Cambio Democrático (CD), en proceso de desaparición.\nEn mayo anterior El Diario de Hoy publicó los resultados de una auditoría que dejó al descubierto que a 376 personas se les extendieron dos carné de identidad, lo que propició la preocupación de los distintos partidos políticos. Esa misma auditoría también reveló que en el padrón electoral 2015 se incluía a al menos cinco personas con dos carnés diferentes, las cuales tanto el Tribunal Supremo Electoral (TSE) como el Registro Nacional de las Personas Naturales (RNPN) habían avalado para votar dos veces en marzo pasado. Martell, aseguró que esos 34 casos ya fueron comprobados cotejando la base datos del registro que tiene la JVE, y que fue enviada a solicitud de la misma Fiscalía que ha abierto un expediente de investigación tras la publicación que hizo este periódico.\n“Los casos que le hemos pasado a la Fiscalía son los que nosotros directamente revisamos y tenemos comprobados, que son esos 34 casos”, aseveró Martell.\nEl también miembro de la JVE en representación del PCN, Ciro Alexis Zepeda, confirmó que esa instancia adscrita al Tribunal Supremo Electoral, detectó esos 34 casos de doble DUI y que se lo remitieron al fiscal general, Luis Martínez.\n“Le enviamos la información de ciudadanos que tienen dualidad de nombres, que son personas que tienen el mismo nombre, viven en el mismo lugar y en el mismo domicilio pero sus características físicas son diferentes, pero eso lo determinará la Fiscalía en la investigación pertinente que haga”, apuntó Zepeda\nTras denuncias recibidas en este periódico, y consultando la página oficial del TSE tras los comicios de marzo pasado, se comprobó 16 casos de personas que aparecían dos veces en el padrón electoral 2015 con dos número de DUI distintos y con autorización para votar, algunos de ellos en centros de votación distintos y otros en el mismo lugar y en la misma urna.\nDe hecho, varios candidatos, como el caso de Will Salgado, quien buscaba la reelección y que perdió la alcaldía de San Miguel, denunció varios casos de personas que supuestamente votaron en su municipio con doble DUI o que habían llegado de otros municipios a votar a San Miguel.\nInclusive se presentó ante la Fiscalía General de la República, con la documentación que a su juicio demostraba las irregularidades, y con el listado de las personas que supuestamente habrían incurrido en algún tipo de delito electoral.\nMás casos en observación\nPosteriormente, las autoridades del RNPN, aseguraron que se trataba de personas homónimas (con el mismo nombre). No obstante, la JVE confirmó estos 34 casos que ya envió a la Fiscalía, y aún tiene en observación otros 200 casos similares.\n“Se va a ser el trabajo de 201 ciudadanos que están en observación, pero eso no se ha concluido, está en investigación”, explicó Ciro Alexis Zepeda.\nPor su parte Juan José Martell, añade que hay un poco más de 70 casos de personas que tramitaron el documento de identidad dos veces, pero que fueron detectados a tiempo en el RNPN, pero aun así les darán una revisión adicional.\n“Lo que nosotros pudimos confirmar es que todos los casos habían sido suspendidos o anulados antes de la entrega del plástico, pero estamos revisando despacio y le vamos a dar una segunda revisión a la bases de datos que tenemos en nuestro registro”, manifestó el integrante de la Junta de Vigilancia Electoral. Ciro Alexis Zepeda recordó la importancia de realizar una auditoría integral al Registro de Personas, tal como lo ha venido recomendando la misión de observadores de la Organización de Estados Americanos (OEA) desde años anteriores, como parte de las falencias detectadas en las elecciones observadas. Tags Abrir Comentarios


Falleció Germán Patiño | Nueva Gaceta\nPublicado el Lun, 19/01/2015 - 10:04 19 / Ene / 2015\nLamentamos comunicarles con profunda tristeza, que el compañero de tantos años y amigo de siempre, GERMÁN PATIÑO OSSA, falleció hace algunos minutos, cuando le practicaban una operación al corazón, en la clínica DIME. Estamos en contacto con sus familiares para determinar lo que sigue e inmediatamente les estaremos informando.\nEsta es su última columna escrita para El País, y publicada hoy lunes 19 de enero de 2014\nHoy me quiero hacer eco de la denuncia del periodista J. Óscar Gil G., identificado con C.C. 6’088.576. Él dice que la tramitomanía de la E.P.S. de Comfenalco somete a sus afiliados a un absurdo paseo de la muerte. A continuación parte de su texto:\n“La cita con el médico general se pide, al denominado call center, y –si se logra establecer contacto, después de 4 a 6 intentos diarios durante varios días– la consecución puede tardar entre 3 y 8 días. Ya programada, el médico ordena cita con el especialista.\nEl tiempo –tratándose de especialistas internos– se prolonga 2 y hasta 3 semanas, y hay experiencias de demoras de uno o más meses; por cuanto que si se llama a mediados de la semana la respuesta siempre es la misma: “No se la podemos programar porque al médico aún no le han abierto la agenda”. Pero, cuando se vuelve a llamar a principios o finales de la semana, la respuesta es: “Lamentamos, pero ¡la agenda del doctor ya está copada!”.\nCuando se logra conseguir esta cita, y el especialista ordena tratamiento, se inicia otro vía crucis. Al llevar la orden médica a Autorizaciones, esta es retenida por 8 o 10 días para evaluación del auditor. Estando de buenas, esta vuelve autorizada; pero, en caso contrario, entregan una orden para el médico familiar interno, quien decidirá la remisión al especialista.\nPedir la cita con el médico familiar es agregarle igual o más tiempos de los ya mencionados para la orden inicial. Programada la cita, este profesional (por fortuna) certifica la necesidad de que el paciente acuda al especialista que generó la orden de control.\nAl llevar esta nueva orden a Autorizaciones sucede algo aberrante e insólito: esta es retenida –¡nuevamente!– por 8 o 10 días más, dizque para evaluación de Auditoría (?), desautorizando a sus propios médicos de planta y cayendo de nuevo en otro círculo ya no vicioso sino perverso.\nLa orden regresa a Autorizaciones (ahora sí) con el visto bueno de Auditoría, para empezar a contar nuevas esperas en procura de conseguir la cita de control y seguimiento.\nPero todo no termina aquí. Existe algo más aberrante: para el caso de consultas con el mismo especialista que viene tratando al paciente desde hace varios años, y que expide, con el objetivo de continuar los controles de rigor, la orden pertinente –esta, cada vez– es supeditada a pasar por todos los filtros ya detallados; como si no estuviera suficientemente comprobada y avalada la necesidad del tratamiento periódico.\nSumados los tiempos descritos, la atención con especialistas llega a tardar 4, 5 y hasta más meses; pero, ¡nunca menos de 2 o 3!\nEsta denuncia de Óscar Gil, con sus correspondientes pruebas, ya se encuentra en poder de la Superintendencia de Salud. De mi parte digo que lo mismo sucede en otras E.P.S., como la Nueva, donde la orden para una ultrasonografía diagnóstica a un paciente sospechoso de hernia inguinal se ordena a la Clínica de Occidente, que sólo puede hacerla dos meses después de la revisión médica. Y en Popayán la EPS Caprecom no expidió la orden para trasladar a un menor de edad a un centro de trasplante pulmonar, por lo que el niño murió.\n¿De qué nos servirá la paz si estos dramas continúan? ¿Por qué no se ha acabado con las EPS que son un intermediario costoso e ineficaz? ¿En qué quedó la reforma a la salud?\nSin derecho a la salud no hay paz que valga.


Algunas de ellas son:. También debes tener cuidado de a quién prestas tu teléfono móvil. Si no confías en esa persona, mejor no dejar que cojan tu celular. Pues en unos segundos podrían abrir una sesión de WhatsApp Web y ver tus mensajes privados. Pues como hemos visto, no funcionan. Solo sirven para mostrar publicidad o, en el peor de los casos, infectar tu teléfono con malware. Finalmente, descarta la idea de espiar las comunicaciones privadas de alguien.\nTops Tops Ver todos. Aplicaciones Ver todos.\nCómo instalar un emulador de Nintendo en tu iPhone o iPad sin Jealbreak 5 octubre, Servicios Ver todos. Guías Ver todos. Cómo cambiar la contraseña del WiFi desde la PC o el teléfono 29 agosto, Cómo descargar videos de Youtube gratis sin instalar programas ni apps 29 agosto, Tendencias Ahora Semana Mes. Home Internet.\nNuestro consejo es que dediques 5 minutos de tu tiempo en leer esta guía y filtrar cuales son los métodos seguros y fiables para ver conversaciones de WhatsApp. En este artículo enumeraremos los mejores métodos que realmente sí funcionan. De nada sirve un programa de espionaje muy potente si no lo sabes utilizar y vas a malgastar tu dinero.\nConsiste en activar el micrófono y escuchar el sonido ambiental que en ese momento se esté capturando. A continuación voy a enumerar todos los métodos gratuitos para espiar WhatsApp sin tarjeta de crédito o rellenar encuestas. Seguramente ahora que has visto la foto ya te sea familiar o puede que incluso lo hayas usado antes. Una vez conseguido esto no es necesario leer las conversaciones en el acto. Te recomendamos que uses el método anterior con dicha versión. Un movimiento inteligente para mantener el monopolio actual por parte de WhatsApp Inc en cuanto a clientes de mensajería se refiere.\nhackear whatsapp desde pc en linea?\nespiar telefono movil android gratis.


Cómo decorar el salón del hogar - ReformarRenovacion\nagosto 6, 2019 /en Noticias /por ReformarR\nSi estás pensando en decorar el salón de casa te conviene tener en cuenta algunas ideas que pueden orientarte. Lo ideal es sacar el mayor partido posible, en función del espacio que tengas disponible y del uso que quieras darle. No es lo mismo una vivienda en la que hay varios niños que otra en la que viva solo una persona. Las necesidades son diferentes y la decoración debería ser adecuada a ellas.\nEl sofá es, casi con toda seguridad, el protagonista en cualquier salón. Cada vez es más frecuente el modelo con chaise longue, pero siempre debe estar adaptado a las medidas de tu casa.\nTen en cuenta que se trata de un elemento que ayuda en la distribución del espacio. Si tienes que incluir la mesa de comedor en el salón, también te servirá para delimitar las diferentes zonas. Siempre tiene que haber una zona cómoda de paso.\nSeguir las tendencias en decoración\nLas tendencias en decoración te darán algunas pistas interesantes si te gusta seguir las modas. Pero sacar el mayor partido al espacio no quiere decir que el salón esté completamente lleno de muebles. Es más, usar unos muebles que tengan diferentes funciones te ofrece una solución perfecta para optimizar los metros cuadrados de tu casa.\nUn truco que te ayudará a crear mayor sensación de amplitud en la decoración del salón es usar unos accesorios más ligeros. Hay que dejar siempre que la luz natural llegue a la mayor profundidad posible, evitando poner obstáculos. Además, si cuentas con diferentes ambientes, cada uno debe disponer de la luz adecuada.\nPara decorar el salón de casa con el mayor acierto posible, consulta a algún especialista antes de tomar la decisión final. La ayuda de un decorador profesional te permitirá abrirte a nuevas opciones que quizá no hayas contemplado.


TriTenerifeSur, entre las pruebas más espectaculares del mundo | el blog de Turismo de Tenerife\nBy boletin on 29 octubre, 2013 No Comments\nEl próximo 30 de noviembre tendrá lugar el TriTenerifeSur Half Endurance Triathlon, se trata de un triatlón de media distancia en el que se nadarán 1.900 metros, ser realizarán 90 km de ciclismo y por último se correrá una media maratón (21 Km.), sin que se pare el cronómetro en ningún momento. Este triatlón forma parte de la Copa Canarias de Larga Distancia de la Federación Canaria de Triatlón\nPero el gran RETO de esta prueba deportiva es que el circuito ciclista pasará por el Teide, llegando a tocar una cota máxima de 2.200 metros.\nLos espacios por los que discurrirán los tres segmentos recorren parte de los paisajes más característicos de Tenerife, llevando al participante desde la belleza de las playas hasta los impresionantes paisajes de nuestras cumbres.\nLa natación de 1.900 metros se desarrollará en la Playa de Las Vistas, un circuito seguro y de aguas tranquilas y cristalinas que harán disfrutar al triatleta. El circuito ciclista estará cerrado al tráfico en su mayor parte y discurrirá por Adeje, Guia, Chio, Boca Tause, Vilaflor y Arona para realizar 90 km en una sola vuelta. Y por último la media maratón recorrerá el paseo marítimo desde la Playa de Las Vistas hasta la Playa del Bobo (Los Cristianos y Las Playa de las Américas respectivamente) en un circuito de 7.000 metros al que se darán 3 vueltas.\ndeportes, triatlo, triatlón


La vida es mejor bajo el asiento: octubre 2005\nDescerebrado por la calle voy\nAlgo debe faltar ya en mis neuronas para recuperar los ánimos: Intenté con durazno, omeprazol, café y atún. Empecé mis abdominales, salgo a caminar, me arrepiento de mis borracheras y ni así, no puedo sentirme animado a nada.\nVeía por televisión el programa de Maradona, los Simpsons, oí música, sigo leyendo lo reciclado... nada. Necesito un beso, creo, un gol.\nPublicadas por Tonto Simón a la/s 11:48 p.m. 6 comentarios:\nNo tengo fiebre\nLa mejor noche del año para salir es el sábado que dura una hora más, como éste. Esto es quizás el colofón depresivo del fin de semana, pues es el primer sábado que no salgo desde hace medio año.\nSoñé que estaba contento, que mi borrachera del viernes había sido tranquila y sin percances... desperté después, mi coche golpeado, recuerdos de un momento de despiste embriagador; fue como cuando sueñas una pesadilla pero al revés. Hoy prefiero pasar una hora más soñando que el mundo es tan bonito, que no ha pasado nada, que sigo confiando en el ser humano.\nPublicadas por Tonto Simón a la/s 11:41 p.m. No hay comentarios.:\nPase al fondo\nMi lado soñador siempre piensa en el nombre de un disco que durante estos días pudiera sacar, en una banda que haya formado y en una serie de canciones que tendría si fuera un músico y pudiera ligar con la facilidad que lo hacen ellos (lo sé, también debería soñar ser futbolista).\nPienso que mi disco en ésta época se llamaría "Pase al fondo". Ayer en una de mis atléticas caminatas lo leí en una pared escrito con letras infantiles junto a una flecha roja, me gustó... pensé: "bueno, de mínimo tengo que ponerle ese título a un post", ahí va. Lo siento.\nPublicadas por Tonto Simón a la/s 12:53 a.m. 2 comentarios:\nCuenta regresiva XXI\nAño 2023: El tipo, gordo y calvo, se topa en la calle con una señora y tres hijos. "¿No me recuerdas?, hace años salíamos juntos". ¡Claro que el tipo la había recordado! Habían salido un par de veces y tuvieron sexo una sola vez; en esa ocasión le quedó a deber (por impotencia nerviosa) más minutos de "aguante" y un segundo tiempo intenso como ella lo imaginó desde antes de aceptar la propuesta de ir al motel. Esos ojos le gritaban una deuda más que había dejado para después, quizás nunca le hubiera podido cumplir como ella lo imaginaba pero ahora sí era absolutamente imposible.\nEl tipo miró a los hijos, les sonrió, se quedó sin saber qué decir y sólo alcanzó a esbozar un... "bueno, adiós".\nPublicadas por Tonto Simón a la/s 11:37 p.m. 6 comentarios:\nDaños adicionales del ácido úrico II\nSupongo que también está muy enfermo que cuando converso con alguien que quiero mucho (papás, amigos, etc), pienso: "qué mal lo voy a pasar cuando este tipo se muera", y de inmediato me pongo tan triste...\nPublicadas por Tonto Simón a la/s 11:28 p.m. 5 comentarios:\nMi tórax está tan sensible que...\nCaí en una exótica racha de inferioridad. Es la primera vez en meses que no puedo hablar bien con gente que dice estimarme. Dos personas expresaron abiertamente su molestia al contestarme el teléfono, hubo quien me dejó hablando solo y el que se rió de mí cuando intenté establecer conversación (por mera educación). Nadie me dice qué pasa. Hace rato, tres señoras me vieron cara de confiable y me pidieron un consejo para llegar a la estación de autobuses... era de agradecer, mi narciso recuperaba el estatus, al final creo que no me hicieron caso porque caminaron hacia el lado contrario.\nLo que faltaba con el puto ácido úrico, quita el carisma\nPublicadas por Tonto Simón a la/s 8:42 p.m. 5 comentarios:\nMiro la palabra, descontextualizada. Pareciera un restaurante de estos cursis, franceses, de alfombra roja y gente elegante. Este idioma es tan cabrón que hasta irónico...\nAhora lo digo hasta con gusto: fracasé\nPublicadas por Tonto Simón a la/s 9:48 p.m. 3 comentarios:\nLa tele me hace daño. Comer me hace daño. Beber me hace daño. Internet me hace daño. Correr me hace daño. El café me hace daño. El estrés me hace daño. El Tylenol me hace daño. Los callos me hacen daño. El dolor me hace daño. El cepillo de dientes me hace daño. Los libros me hacen daño. Mi desidia me hace daño. Ver la noche del 10 por Azteca me hace daño.La agenda me hace daño. La política me hace daño. El insomnio me hace daño. No tener sexo me hace daño. Los golpes me hacen daño. Y creo que también el daño me hace daño. Mierda... tanto daño te deja en blanco.\nPublicadas por Tonto Simón a la/s 11:30 p.m. 7 comentarios:\nQué manera de empezar a obedecer al médico. Caminé con un amigo una hora mientras veíamos ventanas y luces de bares, restaurantes, taquerías y torterías: descubrí que en esta ciudad hasta en lunes se puede salir a beber, comer con muchísimo ácido úrico y pasarlo bien, eso no lo sabía. Tomé tanta agilidad que conseguí hace un minuto matar un mosquito con el pie, algo que no había hecho antes.\nSi sigo así, creo que me pondré más fuerte, seré más sano y recuperaré mi actividad sexual, aunque con alguna puta callejera que se me acerque.\nViernes y sábado, supongo que seguiré siendo la misma piltrafa\nMorir a los 29 II\nMe entero que el hígado también tiene que ver con mis síntomas y que estos tiempos ocasionan infartos en gente joven. Me tomé la presión y está de normal a media. Pienso en lo que puede pasar si muero; creo que sí generaría mucha tristeza, al menos, especialmente con quienes hoy hice chistes malísimos y me vieron reir varias veces. Para colmo, todavía iluso promulgué mi nuevo número de celular a la gente que vi. Prácticaré mis últimas palabras... quiero que sean "pasguato", "yacaré" o "rompe", creo.\nPublicadas por Tonto Simón a la/s 10:41 p.m. 12 comentarios:\nEtiquetas: Morir a los 29\nMorir a los 29\nMe asustaron con unos síntomas que tengo, que porque podrían ser causados por estar mal del corazón (en el sentido menos cursi posible). Pensé en la rabia que me daría morir ahora mismo que tan nostálgico estoy, seguro que en mi agonía pensaría de alguien: "mierda, le pude haber dado un beso". No sería buen momento, juro que no me basta el título Sub-17. Menos me gustaría morir viendo la televisión ni "Miedo y Asco en Las Vegas".\nPublicadas por Tonto Simón a la/s 12:06 a.m. 5 comentarios:\nHace rato, después de una siesta post-cruda, todavía con efectos alucinógenos; desperté y lo primero que pensé fue: "si volviera a vivir, cuidaría ser más cariñoso de niño"; me retracto, debí haber sido un poco más malo. Estoy re-leyendo "La senda del perdedor", de Bukowski, más allá de que no creo que su infancia fuera tan perfectamente ruda, creo que la mía fue lo menos literaria posible. Me imagino que mi ex-compañero Checo* (que era un niño buenísimo y hoy se gasta miles de pesos en tabledance para ser rudo) leyó el mismo libro y se lo creyó. Hijos de puta, nadie escribe sobre las crudas, todos seríamos como Checo cuando niño.\n*El nombre está ligeramente cambiado para preservar la identidad de mi amigo\nPublicadas por Tonto Simón a la/s 8:57 p.m. 1 comentario:


LA VIDA ENGRANA: "Denial" - Mick Jackson\n"Denial" - Mick Jackson\nDenial, producida por la BBC, puede verse a través de Qubit.TV\nUn duro golpe para los negacionistas\npelícula dirigida por Mick Jackson narra la historia del juicio que le entabló el escritor filonazi David Irving a la historiadora estadounidense Deborah Lipstadt por haberlo mencionado en un libro como negacionista del Holocausto. Fue la historiadora estadounidense Deborah Lipstadt la que acuñó la idea y la categoría de negacionismo del Holocausto, a propósito sobre todo de un grupo de historiadores de distintos orígenes que sostenían que el plan de exterminio nazi, los campos, las cámaras de gas y los seis millones de asesinados durante la Segunda Guerra eran una invención. Lo hizo en su libro Denying the Holocaust: The Growing Assault on Truth and Memory (“Negando el Holocausto: El creciente asalto sobre la verdad y la memoria”), publicado en 1994 y asombrosamente no traducido al castellano. Uno de sus principales acusados allí era el historiador no académico (jamás puso un pie en la facultad) David Irving, asumido como nazi para los suyos pero no para el resto del mundo (no era cuestión de perder lectores, su principal fuente de ingresos hasta entonces). Ofendido por su inclusión en el libro de Lipstadt, el célebre Irving (varios de sus libros fueron fabulosos best sellers) la llevó a la Corte, así como a la\neditorial Penguin Books, bajo el cargo de libelo. Tras el juicio, celebrado en 2000, Lipstadt escribió un libro llamado\nHistory on Trial: My Day in Court with a Holocaust Denier (“La Historia\nllevada a juicio: mi día en la Corte con un negador del Holocausto”). En ese libro se basa Denial (“Negación”), producida por la BBC, escrita por el prestigioso guionista y dramaturgo David Hare (Plenty, Las horas,\nLa lectora) y dirigida por Mick Jackson, realizador británico cuyo trabajo más conocido sigue siendo, quiérase o no, El guardaespaldas (motivo, seguramente, de que después haya quedado casi exclusivamente confinado a la televisión). La exquisita Rachel Weisz hace de Deborah Lipstadt (una elección bastante curiosa, habida cuenta de que Weisz es británica), un Timothy Spall bastante adelgazado de David Irving, y Tom Wilkinson, de uno de los abogados defensores. Tras su estreno en octubre\ndel año pasado, la plataforma Qubit.TV la ha incorporado recientemente,\npudiendo accederse a ella por el pago de una mínima suma extra. “Yo soy\nDavid Irving, señorita”, dice el hombrón parado a mitad del anfiteatro en el que Deborah Lipstadt está dando una conferencia. Tal vez respetando la regla dramática que indica la conveniencia de que en una película de duelo empiecen ganando los malos, en ese primer encuentro vence Irving 1 a 0. Tiene a favor el efecto sorpresa, que hace que su rival no pueda salir de la turbación y rehúya el debate. Peor aún: mostrando más orgullo que inteligencia, Lipstadt niega públicamente el debate al negacionista, en forma definitiva. Cualquiera, empezando por el propio Irving, presentado como un tipo de alta velocidad mental, podría acusar a Lipstadt de poco democrática. Lo cual en esta batalla sería mortal. Lo que salva a Lipstadt es el juicio promovido por su rival, que permite a la historiadora rodearse de un dream team legal. Dos dream teams, en verdad. Dos abogados y dos equipos de investigadores, uno para estudiar en detalle los escritos del acusador y\notro para leer sus diarios personales. Por su lado, el no muy modesto Irving decide representarse a sí mismo, suponiendo tal vez que aplastar a\nsu colega (¡apenas una mujer, al fin y al cabo!) será pan comido. Otro punto de torsión clásico de los films de boxeo (o lo que es lo mismo pero trasladado a las palabras, los de juicio) es el momento de la\ntrompada que tumba al héroe y daña a su esquina. Aquí ese punto es el momento en que Irving revierte un “gancho” del prestigioso historiador Richard Evans, integrante de la defensoría, contestando con un jab que deja temblando a su rival. Mr. Evans presenta una serie de fotografías, explicando en detalle el procedimiento por el cual se esparcía el Zyklon\nB en las cámaras de Auschwitz. Irving replica que nunca nadie vio ningún agujero en el techo de las cámaras, por lo cual no existe ninguna\nprueba de que se hubiera gasificado a nadie. A la mañana siguiente los diarios tienen su titular servido por el marketinero David Irving, imposiblemente más eufónico: “No holes, no Holocaust”. “No hubo agujeros, no hubo Holocausto”. Pero ya se sabe cómo son las películas de box y de juicios: están llenas de volteretas dramáticas. Desde ya que Denial no es la excepción,\nhasta el punto de que el juicio a Deborah Lipstadt terminó resultando un duro golpe para los negadores del Holocausto. A más de uno el tema le\nresonará en relación con episodios y declaraciones de funcionarios del actual gobierno argentino. Que los desaparecidos no fueron 30.000, que Anna Frank “escribía sobre lo que quería” y fue víctima de “una dirigencia que no fue capaz de unir”. Deborah Lipstadt tiene una definición para casos como éstos: negacionismo blando. La película es realmente moderada en relación con Mr. Irving, de cuyo gusto por la provocación da cuenta con cuentagotas. Cuando sostiene, durante un acto de sospechosa audiencia, que “en Auschwitz murieron menos mujeres que en\nel asiento trasero del auto que cayó a la isla de Chappaquiddick” (refiriéndose al accidente en el que a fines de los 60 murió una joven acompañante del senador Ted Kennedy) y cuando, durante un mitin celebrado en Alemania, el historiador amateur reivindica, en alemán (lo hablaba perfectamente) al criminal de guerra Rudolf Hess.\nVale la pena revisar, aunque más no sea a vuelo de pájaro, los hechos\nmás salientes de la vida y obra de Mr. Irving. Nacido un 24 de marzo (¡!), según su hermano mellizo a los 6 años ya hacía, de puro bromista, el saludo nazi. Siendo estudiante terciario escribió, en una revista estudiantil, que Hitler había sido “la mayor fuerza unificadora europea desde Carlomagno”, además que el apartheid sudafricano “no era suficientemente severo” y que la prensa británica “pertenecía a judíos”.\nNo muy fanático de la precisión, publicó en su primer best seller (1963) que en el bombardeo aliado a la ciudad de Dresde murieron entre 100.000 y 250.000 civiles. En ediciones posteriores bajó a la mitad, y estimaciones actuales estiman la cifra entre 25.000 y 35.000. El opus magnum de Irving es Hitler’s War (y su continuación, The War’s Path) dedicados a mostrar al líder del Tercer Reich como un político racional y\na exculparlo del asesinato de judíos, sosteniendo que Hitler no estaba al tanto, y que los verdaderos responsables de la Solución Final eran Himmler y Heydrich. Pero lo más lindo son los últimos años. Tras ser puesto un año en prisión en Austria por “trivializar, minimizar y negar el Holocausto”, tuvo que empezar a rebuscárselas como fuera, luego de haber vivido una vida de lujo, producto de sus fabulosas ganancias editoriales. Se dedicó\na vender chucherías hitlerianas y libros (propios y ajenos) por Internet, así como a organizar tours en lo que alguna vez fue la Wolfsschanze (“guarida del lobo”) de Hitler, en la antigua Prusia Oriental. Los tours incluyen la opción de visitar “un verdadero campo de\nla muerte”, acompañado de charlas de “expertos en la auténtica historia”. Cyberlibrero y guía necroturístico: el final del otrora temible David Irving parece el de un feroz cuento satírico.


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Posteriormente, se fusiona en 1893 dos organizaciones independientes para fundar reglamentariamente lo que es hoy; la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre.Obtenga su cotización gratis para su solución!\nRadiadores Sello De Oro en Coahuila, Saltillo.\nEl mejor servicio y productos de RadiadoresSelloDeOro se encuentra ubicado en el estado de Coahuila de la ciudad de Saltillo.Obtenga su cotización gratis para su solución!\nIII CENTENARIO DE CORREOS 10 EUROS. PLATA Monedas y Sellos\nDescripción del producto. Con motivo del 300 aniversario de la constitución de Correos (17162016), la Fábrica Nacional de Moneda y TimbreReal Casa de la Moneda pone a disposición del público, una moneda de colección acuñada en plata de ley con calidad «proof» y facial de 10 euros.Obtenga su cotización gratis para su solución!\nLas reservas de oro en Zimbabue sobrepasan los 13 millones de toneladas, lo que convierte este país en el segundo del mundo en contar con esos recursos por kilómetro cuadrado, informaron fuentes gubernamentales a la agencia Prensa Latina. 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El nombre de Dios en vano | Contigo dentro | Cadena SER\n16 de junio de 2021 Actualizado a las 01:45 CEST\n30/01/2018 - 09:32 h. CET\nQue una asociación sea considerada de utilidad pública es algo realmente importante, un reconocimiento otorgado por el Ministerio del Interior, que demuestra que esa asociación defiende el interés general. Son asociaciones con carácter cívico, educativo, científico, cultural, deportivo, sanitario, de promoción de los valores constitucionales, de promoción de los derechos humanos, de víctimas del terrorismo, de asistencia social, de cooperación para el desarrollo, de promoción de la mujer, de promoción y protección de la familia, de protección de la infancia, de fomento de la igualdad de oportunidades.\nAsociaciones de defensa del medio ambiente, de fomento de la economía social o de la investigación, de promoción del voluntariado social, de defensa de consumidores y usuarios, de promoción y atención a la personas en riesgo de exclusión por razones físicas, sociales, económicas o culturales, y cualesquiera otros de similar naturaleza.\nA cambio, estas entidades obtienen beneficios fiscales, como por ejemplo, no pagar el IBI o el impuesto de sociedades y también disponen de asistencia jurídica gratuita y reciben subvenciones. Ser una asociación de utilidad pública certifica que la finalidad de la asociación merece un cuidado especial por todo lo que hace por el bien común.\nEn la última revisión de las asociaciones españolas que merecen el calificativo, seis asociaciones que trabajan con toxicómanos o refugiados han perdido tal distinción. A cambio, Hazte oír para el Gobierno de Mariano Rajoy, sí es una entidad de utilidad pública. ¿Recuerdan el autobús naranja que recorrió todo el país con aquel mensaje de odio hacia las personas transexuales? Era el autobús de esta asociación. Hazte Oír destaca precisamente por su firme intención de que cualquier persona que no sea heterosexual o que haya nacido con un género que no le corresponda, no tenga derechos. Es decir, una asociación que incluso rebate a Naciones Unidas, quien desde 2014 combate la violencia y la discriminación por orientación sexual e identidad de género. Para el gobierno de Mariano Rajoy, la 'Asociación de Deportistas Contra la Droga', fundada en 1991, o La asociación Pangea, una ONG afincada en Málaga que trabaja con personas en riesgo de exclusión social, no son de utilidad pública. Pero sí, la asociación ultracatólica, y eso que en el mismo Congreso de los Diputados se votó en marzo la retirada inmediata de esta categoría para el grupúsculo ultracatólico, homófobo y heteronormativo.\nVaya, igual que en la Comunidad de Madrid, que no se cumple lo aprobado en la Asamblea con mayoría absoluta en marzo de 2016 para evitar la LGTBIFobia. Se ve que el Partido Popular se cuida muy mucho no solo de que los no heterosexuales tengan derechos, además se encarga personalmente de favorecer a los que discriminan, incitan al odio y revocan derechos que, repito, la propia ONU defiende y promueve. Lo cuento, para que les quede bien claro quiénes son los amigos y las asociaciones que le gustan a este gobierno. No vaya a ser que nos hagamos líos y nos conformemos con los cantos de sirena de muchos que, efectivamente, tienen amigos maricones. Incluso puede que se hagan fotos con personas transexuales siempre y cuando sean famosas, conocidas y tengan detrás un par de periodistas y fotógrafos que certifiquen lo bien que se llevan. Pero se cuidan muy mucho de que los homosexuales, los intersexuales o personas transexuales, puedan tener los mismos derechos que los que se casan por la Iglesia. No vayamos a utilizar el nombre de Dios en vano.


Abre Los Ojos: FIBROMIALGIA Y SUS CAUSAS EMOCIONALES.\nSabemos muy bien que en el proceso de la fibromialgia, una de sus características es la falta de energía. Una debilidad muy profunda que va acompañada de dolores intensos, insomnio, migrañas, debilidad, musculatura tensa y otros muchos síntomas. La podríamos describir como " la enfermedad del hacer", nos hemos impuesto muchas tareas en la vida, hemos hecho todo y más, hemos buscado energía de donde no la teníamos, puede con estimulantes u otras formas y ahora, esta energía ancestral y constitucional, que se recoge principalmente en nuestros riñones, está totalmente agotada.\nAsí tenemos en esta enfermedad un cuadro complicado de síntomas:\nCuerpo físico, está débil y rígido.\nCambiar el "Hacer" por el "Dejar Hacer". Aceptar esta debilidad, ya que el Universo nos lo está imponiendo.\nHay que cambiar la negatividad de los pensamientos. Ver el vaso, siempre medio lleno, en lugar de medio vació.\nAGRADECER, tener la palabra "gracias" siempre en nuestro pensamiento. Estar agradecidos a la vida por todo lo que nos da, y sentirnos muy privilegiados por todo lo que tenemos.\nTrabajarnos nuestra rigidez e inflexibilidad, que está conectado de forma muy directa con nuestro hígado. Tanto a nivel de alimentación como de emociones.\nSi realmente deseamos mejorarnos, tenemos que empezar con la parte emocional. Es imprescindible, ya que si no, nos estamos engañando a nosotros mismos.\n¿Qué cuerpo necesito DEPURAR? ¿FÍSICO, MENTAL, EMOCIONAL?\n¿Con quién necesito DEPARARME?\nTanto la depuración emocional, como una buena alimentación tendría que hacerse simultáneamente para producir el resultado deseado.\nIncomprensión e incapacidad\nSi bebemos un vaso de whisky, ¿nos proporcionará los mismos efectos que si tomamos un vaso de agua? Está claro que nos generará reacciones extremas a muchos niveles de nuestro ser.\nEl cocinar, preparar alimentos para generar SALUD, ENERGÍA, EQUILIBRIO y PAZ INTERIOR es un arte olvidado, que hay que volver a recuperar a toda costa.\nEl grupo de las grasas animales saturadas: Carnes, embutidos, excesos de lácteos\nTambién podemos constatar que muchas de las personas que padecen esta enfermedad, han abusado de alguna sustancia de efectos extremos para generar una energía que no tenían habitualmente, para "hacer" más de lo que podían. Puede que sea un exceso de cafés, o chocolate, o vino, o bebidas gaseosas azucaradas, etc...\nY es a este punto que deseo volver, al auto-amor, el regalarnos cada día calidad de vida, cuidarnos, e intentar buscar esta conexión que todos tenemos en lo más profundo de nuestro Ser, que se cultiva con el silencio y con momentos de reflexión y paz interior.


VERDAD VERDADERA I | ::: Dorotatxu :::\n26 de enero de 2008 - 18:14\t - Diálogo entre amig@s\nEl contenido de este artículo y de los otros dos que en principio le seguirán, tiene su origen en el debate que venimos manteniendo entre Hola, Joaquim, Gorka y yo (con Daniel como moderador, que fue precisamente quien lo originó) para tratar de dilucidar entre todos qué o qué cosa sea, y cuanto de realidad tenga la Verdad.\nPara leer nuestras intervenciones anteriores, tendríais que ir al contenido del artículo denominado 3ª PREGUNTA REALIZADA donde las encontraréis reflejadas. Allí veréis que, después de las últimas intervenciones de Hola, Joaquim y Gorka, el turno me toca a mí.\nLo primero que te diré, querido Hola, es que para los que habitualmente nos paseamos por los Cerros de Úbeda, tanto tus alegaciones como las de Joaquim nos resultan relativamente fáciles de contestar.\nPienso además, que por esos mismos cerros transitarían Eistein o Hawking para llegar a formular determinadas afirmaciones sobre algo que, independientemente de cómo lo concibieran, sabían previamente real.\nAsí lo reconoce el Prof. Stephen Hawking en un interesantísimo libro de divulgación (“El universo en una cáscara de nuez”) en el que se nos invita a un recorrido por las distintas concepciones del espacio y del tiempo como modo de referenciar una realidad, denotándose en su argumentación cómo tales concepciones -que no dejan de ser meramente teóricas- han llegado a suscitar diversas interpretaciones de lo que -incluyendo el origen de “lo cognoscible”- es o no “real” de “la realidad”.\nEn este libro, el Prof. Hawking habla también de sus propias aportaciones, y así,\nfrente a las cuatro dimensiones que barajaba Einstein para formular su teoría de la relatividad (anchura, longitud, altura y gravedad), él elabora su trabajo en base a once de ellas –tendréis que leer el libro para empaparos-,\ny frente a una concepción lineal del tiempo establecida en base al binomio pasado-futuro, incorpora lo que él denomina un “tiempo ideal” que intersectaría sobre dicho continuo, puesto que -aún y siguiendo la teoría de la relatividad- sus investigaciones le habían llevado a concluir\nno sólo que el tiempo tuvo un origen (no lo considera, por tanto, una magnitud universal ni increada),\nsino que nos es imposible definir lo que realmente el tiempo es, puesto que sólo nos es posible describirlo en base a lo que de él se ha podido percibir.\n... en base a eso, el Prof. Hawking es consciente de que se ha llegado, se llega y podrá llegarse a construir hermosas formulaciones...\nAsí las cosas, yo creo que podemos concluir que lo relativo no es lo que el espacio o el tiempo sean, sino las diversas formulaciones a las que se pueden llegar en base a su consideración.\n¿Qué quiere esto decir?...\nPues lo que esto quiere decir,\nes que una cosa es lo que las cosas son,\notra, del modo en que las cosas sean,\nuna más lo que de las cosas percibimos,\ny una tercera, el modo en que podemos interpretar aquello que percibimos de lo que realmente las cosas manifiestan de lo que realmente son.\nComo ves, querido Hola, yo sigo manteniendo que las cosas son, y que son de una determinada manera,\nindependientemente de que nosotros tengamos noticia de ello,\no de que las hayamos incorporado como concepto al conjunto de nuestros conocimientos (es decir, de que las hayamos incluido o no en nuestro denominado mapa conceptual).\nAsí, un árbol caído en la mitad de un bosque frondoso, siempre es o habrá sido un árbol, independientemente de que alguien hubiera estado allí para comprobarlo, o de que posteriormente así nos lo transmitiera.\nOtro tanto diríamos de tu afirmación de que, a tu modo de ver, no existen características o cualidades independientes del modo en que sean consideradas.\nUna sustancia venenosa por ejemplo, seguiría siendo venenosa, aún y cuando tú no la hubieras ingerido, o aún y cuando ni tú ni nadie la hubiéramos catalogado, o ni siquiera tuviéramos aún noticia de su existencia.\nOtra cosa es el modo en que su conocimiento pudiera llegar a sernos significativo, y ahí es donde interviene el sistema de falsación para la identificación de la verdad del que nos habla la Wilkypedia.\nEsa falsación nos es necesria (recordaréis que yo hablaba de la "conversio ad fantasmata" refiriéndome al mismo tema),\nprecisamente porque las cosas no son ni son de una determinada manera en función de lo que nosotros creamos,\nsino porque lo que nosotros creemos conocer sobre lo que las cosas son o sobre sus características,\npara que sea un conocimiento verdadero,\nha de estar en referencia necesaria a lo que esas cosas son y al modo en que se manifiestan en la realidad.\nComo podéis comprobar, la misma definición de la verdad que nos aportaba Joaquim (“La verdad suele definirse como la conformidad existente entre lo que se expresa y la situación real de algo o el concepto real que se tiene acerca de un tema) presupone la existencia de lo real.\nHasta aquí mis intentos de contrarrestar vuestras ideas “relativistas”.\nDejemos a los físicos con sus formulaciones para trabajar a partir de ahora con una disciplina más apropiada para hablar de la verdad, y más concretamente de la verdad que se manifiesta en los entes como reflejo y en cuanto a participados de la Verdad de Dios: la Metafísica.\nCon la luz que nos aporta, no te extrañarás querido Hola, de que utilicemos categorías más o menos humanizadas para referirnos al conjunto de perfecciones que cada ente manifiesta,\nsencillamente porque comprenderás que, precisamente porque se trata de algo común a todos ellos y que les transciende, no son en ellos sino la manifestación de unos atributos que de por sí no les corresponden,\ny que los entes no hacen sino reflejar y hacer visibles, de un modo similar al que nos permite percibir la luminosidad y el color de los objetos bajo la acción del sol.\nTambién mediante la Metafísica intentaremos hacer comprender querido Joaquim, que la Verdad, esa verdad a la que la verdad de los entes nos remiten, es cognoscible y falsable,\nde un modo similar al que sabemos de un arquitecto a través de lo que sobre él nos refiere su obra,\no en el que conocemos la existencia de la música por cuanto que la misma “vive” en el ama de un compositor.\nAsí, es el conocimiento de la realidad de lo tangible lo que vamos a pretender que nos lleve al conocimiento de lo intangible y no al revés.\nPero curiosamente y como espero tener ocasión de demostrar, dicho conocimiento nos llevará precisamente a cerciorarnos de la veracidad del contenido de la Revelación.\nEspero que todo esto constituya el objeto del segundo de mis artículos dedicados a este tema (VERDAD VERDADERA II).\nEn el tercero (VERDAD VERDADERA III), trataré de analizar los -a mi modo de ver- "hitos" en base a los que se sustentan nuestra creencia, y que no son otros que la Encarnación, el Bautismo, la Resurrección y Pentecostés, es decir, los acontecimientos relacionados con la Vida que de hecho compatimos con Jesús de Nazareth.\nPero diremos que no son propiamente misterios si por ello se entiende la falta de datos falsables en relación a ellos. Los hechos acontecieron y están datados y ubicados.\nMisterio es, en cambio (como diría S. Juan), aquello que acontece después de nuestra aceptación, es decir, tras la asumción y la consciencia por nuestra parte, de participar en esa realidad.\nNo porque sea inenarrable, sino porque se trata de una experiencia íntima, inefable e instransferible:\nla de nuestra comunicación con, y la de nuestra verdadera experiencia de la Verdad en, como muy bien dice Gorka, la Persona del Cristo Resucitado, vivo y presente hoy entre nosotros.\nMe temo que por hoy vamos a tener que dejarlo aquí, pero no os preocupéis, porque como os tengo amenazado, en breve sigo...\nLA INSPIRACIÓN DE LOS CRISTIANOS.\nDorota\t- 04 de febrero de 2008 - 09:49\nMuy interesante cuanto dices, Jesús M.\nEstoy totalmente de acuerdo contigo en lo que suponen las premisas, el método y el modo de comprobación de lo que supone la materia propia de las ciencias empíricas.\nNo lo estoy, sin embargo, en lo que dices de que las cuestiones teológicas no tienen cabida dentro de la ciencia, ni en la afirmación que hacen esos científicos americanos de que, si bien consideran que la existencia de Dios es realmente una hipótesis científica y por tanto científicamente tratable, llegan a la conclusión de que la afirmación de la existencia de Dios no es sino una afirmación sobre la realidad como cualquier otra.\nEs cierto que la auto-revelación de Dios informa un modo de concebir la realidad a los ojos de un creyente, pero es que su veracidad es contrastable a través de una ciencia, la Metafísica, que es anterior a cualquier formulación de la teología cristiana, a la que podríamos llamar la ciencia del ser, y cuyo objeto propio que es lo que define a cada ciencia discriminándola de las demás- es precisamente y desde la antigüedad, el estudio de la causa última y de los principios primeros y más universales de la realidad.\nAsí, se suele distinguir entre el objeto material que es el conjunto de cosas estudiadas por un saber científico- y el objeto formal -o aspecto que cada ciencia considera en el ámbito de su objeto material-, y por ello las ciencias particulares tiene por objeto determinados sectores o aspectos de la realidad.\nPero ha de haber una ciencia que estudie toda la realidad fijándose en aquello que todas las cosas tienen en común, esto es que en cuanto son, son cosas y por tanto algo real.\nEstos aspectos comunes, que están presupuestos por los demás conocimientos más particulares, son el objeto propio de la Metafísica, ciencia que tiene su base epistemológica en el análisis de lo que llega a ser evidente que las cosas son.\nAsí, mediante la argumentación metafísica y por elevación, podemos llegar a la consideración de Aquel que es, como Causa última y Principio primero y más universal de la realidad, pero no porque así se nos haya revelado, sino porque es comprensible metafísicamente que así es.\nEn VERDAD VERDADERA II si te parece seguiremos hablando...\nJesús M. Landart\t- 03 de febrero de 2008 - 16:42\nLeo con sumo interés vuestras valoraciones y me permito meter la cabeza, disfrutando ya de aquello que tanto me satisface por inclinación personal: el debate amistoso.\nDe momento, y a modo de apunte, unas ideas en cuanto a epistemología de la ciencia, que a mi modo de ver nada tiene que ver con "otras epistemologías" como la teológica.\nLa misión de la ciencia es explicar el mundo; pero no pretende elaborar teorías ciertas. (¿Qué es una teoría cierta?). Se conforma con elaborar teorías útiles. Una teoría falsa (como el lamarckismo) puede no dejar por ello de ser científica; y su estudio nos dice mucho sobre la realidad: porque cuando conseguimos mostrar su falsedad sabemos más que antes de haberlo hecho.La realidad es algo desbordante en su complejidad, analíticamente inabarcable para el ser humano, de ahí que el primer paso sea la creación de un modelo (simplificación del mundo). Sobre ese modelo simplificado y atacable analíticamente, se elaboran unas hipótesis de trabajo y se estudian sus consecuencias. Todo esto es la mitad de la labor científica. La otra mitad es el descenso a la realidad, y la comprobación de que ésta se comporta como el modelo. Las hipótesis deben ser falsables y predictivas. Si las predicciones se cumplen en la realidad (como la desviación de la luz en el eclipse de 1.919 predicho por Einstein), la teoría no queda demostrada, sino tan sólo reforzada. De manera que toda teoría científica es provisional, a la espera e un hecho, un experimento, un resultado que no tenga cabida en ella; momento en que se deberá afinar la teoría, o efectuar un cambio de paradigma si el asunto es flagrante (cosa que ocurre muy pocas veces en un siglo).\nCae por su propio peso que nada de esto es aplicable a asuntos teológicos, motivo por el que la inmensa mayoría de los científicos han afirmado que las cuestiones teológicas no tienen cabida en la ciencia. Se trataría de "Nonoverlapping Magisteria", magisterios separados tal y como decía el fallecido Stephen Jay Gould.\nSin embargo, una corriente creciente de científicos americanos está plantando cara a este concepto, encabezados por Richard Dawkins. Esta corriente, asqueada de la invasión e intromisión de las creencias en el quehacer científico (principalmente desde el 11 de septiembre en los EEUU), plantean la posibilidad de que la existencia de Dios es realmente una hipótesis científica. Científica y falsa. Y por lo tanto tratable científicamente: no existen magisterios separados, y la afirmación de la existencia de Dios es una afirmación sobre la realidad como cualquier otra.\nMartika\t- 31 de enero de 2008 - 13:32\nMe ausento unos dias y vaya como se pone el asunto. Ahora q me he puesto a ello,estoy ansiosa por la verdad verdadera II\nDorota\t- 29 de enero de 2008 - 19:44\nTe agradezco que me déis un respiro, Hola...\nA ver qué tal resulta la VERDAD VERDADERA II.\n¡Ah!, y no es pecado, nada que no cause desorden ni que te aparte de Dios.\nHola\t- 29 de enero de 2008 - 16:01\nBueno, con este ya son 14\nsupersticioso que es uno\n(por cierto, ¿era pecado?)\nDorota\t- 29 de enero de 2008 - 12:55\nMe hace gracia lo que decís, querido Joaquim, porque realmente eso es lo que se intenta con la Metafísica.\nY tienes razón: Dios no es falsable con relación a ningún otro ente, sino que los entes son falsables unos entre otros y con relación a nosotros, lo que nos lleva a analizar, siempre teóricamente y por elevación, el ser de Dios.\nA eso es a lo que me refería cuando os decía que hablaremos de la Verdad de Dios, a través de lo que de ello sabemos y de un modo similar a como lo hacemos de un arquitecto a través de lo que de él sabemos por su obra.\nPero es que obra suya somos nosotros también, y por eso también decía, que trataremos en base a la experiencia de Dios y de lo que sobre ella los que la han tenido manifiestan- de hablar de Dios del mismo modo en que podemos hablar de la música a través de lo que de la vivencia del compositor se transmite en sus obras.\nPero para ello, y como en el caso de Dios, el compositor habrá que haber tenido esa experiencia, cosa que identificarán sin duda otros compositores.\nEl resto, la plasmación de esa experiencia mediante notas o el saberlas interpretar, es sólo cuestión de saber manejar el pentagrama\nJoaquim\t- 29 de enero de 2008 - 11:28\nCiertamente la investigación científica muchas veces se desarrolla a base de la previa convicción por parte del científico de que algo, aún por demostrar, es de un determinado modo. Es a lo que me refería cuando escribí que Einstein debió tener un momento de lucidez para embarcarse en sus investigaciones. En esto estaría de acuerdo con Dorota.\nEn lo que no puedo estar de acuerdo de ningún modo es que se pueda aplicar el método científico a la experiencia religiosa, pues no sabemos ni que esa experiencia lo sea realmente o sea fruto de un autoengaño. Nos pongamos como nos pongamos Dios no es falsable. En esto tengo que estar de acuerdo con Hola.\nDorota\t- 29 de enero de 2008 - 09:52\nNo te cuestionas nada que no tenga sentido, Hola.\nEstoy de acuerdo contigo y con la Wilkypedia como ya he dicho con el tema de la falsación.\nPuedes cuestionarse la oscuridad como carencia de luz, o el frío como ausencia de calor; pero siempre se harás en base a algo que previamente conoces, y a algo que previamente crees que existe, ¿no crees?\nLa teoría, por brillante que sea, siempre habrá de ser contrastable para que responda a la realidad, supongo que en esto también estaremos de acuerdo. Si no, sí que estaremos hablando de una aporía como decía Joaquim, o, en todo caso, de una entelequia.\nEsta frase tuya me encanta: No sólo están ahí para explicar lo que sucede (los científicos, se entiende), sino también para predecir las consecuencias que los hechos tienen sobre la realidad, lo que sucederá, de manera que un tercero lo pueda comprobar con el método científico. Y sabes por qué me encanta, ¿verdad?...\npues porque es exactamente a eso a lo que se llega cuando se investiga científicamente (léase metafísicamente) y partiendo de la experiencia religiosa, lo circundante a la realidad de Dios\nLa teoría de la relatividad es una manera de teorizar sobre el espacio y el tiempo que, efectivamente, ha podido contrastarse. Pero realmente esa no es mi especialidad.\nSólo te diré que Eisntein la formulaba concibiendo su realidad en forma de manzana, mientras que Hawking, con sus nuevos descubrimientos, pensaba que podía representarse como una pera. Tú me dirás\nNo es cierto que todo lo que construyamos en base a una experiencia religiosa y sobre la realidad de Dios tenga pies de barro, sino que se sustenta precisamente en la comprensión que, por esa experiencia, tenemos de tal realidad de Dios.\nPero este razonamiento para el cual utilizamos o yo voy a utilizar en mi próximo artículo elementos de la metafísica, del mismo modo que los científicos al uso utilizan fórmulas matemáticas, o en el que para expresar la música se utilizan notas y pentagramas- no parte de que lo que decimos sea así porque así lo diga la Revelación, sino que, en base a una experiencia religiosa, utilizando el razonamiento, y porque lo que decimos nos es sensible, pretendemos y podemos llegar a relacionarlo con la realidad de Dios.\nAsí es como seremos capaces de construir y de compartir nuestras formulaciones, hasta llegar a considerar teóricamente y entre todos la realidad de Dios.\nDesde luego, contamos contigo.\nHola\t- 29 de enero de 2008 - 09:08\n¿cómo se puede teorizar sobre el espacio o el tiempo sin considerar que existe?...\nBueno, no nos confundamos con esto\nen realidad es sencillo, por ejemplo, simplemente cuestionándolo\nUna de las premisas del método científico, requiere de la falsabilidad. Es decir, que toda proposición científica tiene que ser susceptible de ser falsada (falsacionismo). Esto implica que se pueden diseñar experimentos que en el caso de dar resultados distintos a los predichos negarían la hipótesis puesta a prueba.\nLos científicos no se dedican a teorizar sin red, ni mucho menos\nMe temo que no, deben contrastar sus elucubraciones con hechos (o habrá que poner otro nombre a su profesión).\nLos científicos que trabajan sin red, lo hacen en una fase de su trabajo, pueden ser por ejemplo los físicos teóricos (como Hawking), pero aun así, se centran en adelantar descubrimientos (como Hawking), si no están ahí para eso, solo alcanzan a ser escritores de ciencia ficción (esta vez no es el caso de Hawking).\nNo solo están ahí para explicar lo que sucede, sino también para predecir las consecuencias que los hechos tiene sobre la realidad, lo que sucederá, de manera que un tercero lo pueda corroborar con el método científico (que no es cualquier cosa).\nLa teoría de la relatividad es un hecho, del cual las pruebas realizadas reproducen lo que en ella se teorizó, y tal y como había predicho (es fundamental para el movimiento de los satélites, por ejemplo), del mismo modo que los agujeros negros de Hawking, y otros tantos descubrimientos teóricos han sido detectados con posterioridad\nNo lo explican todo, por eso los frentes de la ciencia siguen avanzando, los religiosos al uso como decía anteriormente, se limitan a mirar más allá del horizonte, y decir, más allá ya sabemos lo que hay\nPero bueno, empieza a parecerse a la discusión eterna que pretendía esquivar\nRecapitulando, el problema que yo le veo a teorizar sobre la Verdad, es que todos los razonamientos que sigamos, serán construcciones teóricas basados en cimientos de barro. Podemos construir todo un sistema lógico, bien diseñado, e impecable en sus razonamientos, pero no podemos contar ni con premisas ciertas, ni con conclusiones contrastables. No entiendo que se pueda sacar otra conclusión que ésa, de las premisas de las que estamos obligados a partir, a saber: si bien nuestros razonamientos teóricos sobre Dios son compartibles -sabedores como somos de que de Dios sólo conocemos a través de manifestaciones sensibles-, sucede que nuestra experiencia espiritual no lo es.\nEso sí, lo que no me causa ningún problema, es teorizar sobre ello igualmente, sobre todo si resulta entretenido\nx aquí esperaremos próximas entregas\nDaniel\t- 28 de enero de 2008 - 21:36\nNo puedo sino transmitiros ánimo. El debate está interesantísimo. Aurrera!\nDorota\t- 28 de enero de 2008 - 20:55\nComienzas diciendo, querido Hola, que Einstein o Hawking nunca elaboraron partiendo de algo que supieran previamente real. Y digo yo, ¿cómo se puede teorizar sobre el espacio o el tiempo sin considerar que existe?...\nOtro apunte que te tengo que hacer, es que la frase que citas como mía sobre a imposibilidad de definir el tiempo, no es mía sino de Hawking. Quizá me expresara mal...\n¡Pero bueno! Ciñéndonos propiamente a tu intervención:\nLo primero que tengo que decir, es que para avanzar en el conocimiento de una realidad, es necesario estar dispuest@s a someter a contraste el propio juicio. Es de ahí de donde se sacan las conclusiones como tú dices, y las conclusiones son necesarias para avanzar.\nDices también que los científicos describen situaciones con acercamientos teóricos a un grado de realidad que consideran suficiente, y también en esto estoy de acuerdo contigo, teniendo en cuenta que es exactamente eso lo que considero que hacen los metafísicos.\nComo contraste, tu mantienes que los religiosos al uso hablan de los extremos de la realidad sin red, desde un punto de vista teórico como comprobarás, en eso coinciden también con los científicos- y que mantienen modelos inexpugnables dado que son capaces de concretar situaciones reproducibles por terceros, y ahí si que tengo algo que aportar....\nEn realidad, tod@s nos creemos capacitad@s para hablar de Dios.\nLa mayoría de l@s que lo hacen, incluso aunque su lenguaje no sea muy apropiado, si además ponen en práctica lo que predican, tienen a mis ojos un grado de credibilidad, porque lo importante no es lo que ellos dicen o como lo digan, sino lo que en ell@s se actúa y lo que a través de ell@s se manifiesta, que no es otra cosa que el Amor de Dios.\nPero como le decía a Joaquim, no sólo los teólogos o los filósofos pueden llegar a hacer formulaciones -siempre teóricas- sobre la realidad de Dios: también podemos hacerlo nosotr@s.\nPero para hacerlo con certeza, es decir, desde la vivencia de la evidencia, es necesario tener previamente una experiencia de lo que es y de lo que supone la relación con Dios, porque el tema es, que si bien nuestros razonamientos teóricos sobre Dios son compartibles -sabedores como somos de que de Dios sólo conocemos a través de manifestaciones sensibles-, sucede que nuestra experiencia espiritual no lo es.\nDe hecho, sólo cuando sabemos porque efectivamente nos es sensible, que Dios vive en nosotros y actúa a través nuestro, es cuando podemos empezar a razonar con mayor o menor acierto sobre su Verdad.\nPero créeme: no es un conocimiento teórico sino vivenciado, o ese es el caso de esta relativista por lo menos: una persona que también cree que las cosas son relativas, pero no a nosotros ni a nuestros conocimientos. Tampoco a los otros ni a sus conocimientos (por muy filósofos o teólogos que sean) sino a lo que cada vez con mayor claridad percibimos porque se hace patente en nosotros, de la Verdad de Dios.\nEn esto insistiré en el tercero de mis artículos, y ya me dirás entonces si te parece suficiente mi intento de acercamiento teórico a la realidad de Dios.\nNo habré descubierto la pólvora, eso ya lo se: sencillamente aportaré mi razonamiento, y estaré como siempre dispuesta a compartirlo o contrastarlo con todos vosotros después.\nPor último, te digo como a Joaquim, Hola: tus intervenciones siempre son positivas e ilustrativas, y muy interesantes. No se si os dirá algo o no Daniel, pero yo quiero aprovechar ahora para daros las gracias, y para deciros a los dos que os considero unos muy dignos oponentes. A ti, Gorka, no puedo decirte lo mismo, no porque no crea que merezcas semejantes halagos, sino porque realmente no creo que seas mi oponente, o por lo menos como tal no te has manifestado. De todos modos, gracias también.\nDorota\t- 28 de enero de 2008 - 14:25\nMe temo, mi querido Joaquim, que ni siquiera que te otorguenn el Nóble justifica la verdad de lo que algo es.\nPor muy brillante que sea nuestro razonamiento, lo que el espacio o el tiempo son no depende de cómo los concibamos, ni tampoco de que nos lo reconozcan.\nEsto es así, sencillamente porque "la razón" de lo que unos a otros tratamos de transmitirnos, es algo exterior a nosotros: algo intrínseco a "ello mismo".\nTe diré también, que compartir nuestras ideas para tratar de encontrar e incluso de compartir y ampliar nuestro particular "rincón espiritual" es precisamente lo que pretendemos en este blog, conscientes como somos de que no por muchos que pensemos en un determinado sentido las cosas dejarán de ser o no realidad.\nPor otra parte, yo no creo que teólogos y filósofos hayan de decirnos exactamente o en cada momento lo que tengamos que pensar, sencillamente porque considero que nuestra fe es razonable.\nY en cuanto al contenido de lo que incluyes al final de tu intervención, te diré que esa distancia que entre lo revelado y nosotros impone nuestra imperfección es salvable,\n... aunque de ésto como de otras cosas, seguiremos hablando...\nA la tarde/noche me meteré con Hola.\nQue sepas que tus intervenciones me resultan siempre de lo más interesantes, Joaquim.\nHola\t- 28 de enero de 2008 - 10:26\nMe temo que dejas entrever en tus palabras algo que distingue a los religiosos de los científicos\nEs por eso que no considero a la religión como buena compañera de viaje para analizar las cosas, y mucho menos la realidad.\nDéjame decirte que todo aquello que Einstein o Hawking, nunca partió de la base de lo sabían previamente real, como tu afirmas.\nComo escribió una vez un amigo (le cito de memoria, con lo que podría variar sensiblemente el mensaje\n¿de qué me suena eso?), describir desde la física la caída de una gota, es relativamente sencillo con las leyes del movimiento y considerando la aceleración de la gravedad, incorporar el rozamiento y la dinámica de fluidos involucrada en la situación es algo más complicado de analizar, y prever la incidencia de lo que se conoce en relatividad sobre la influencia de la gravedad y el propio movimiento de la gota sobre el movimiento, la masa y el tiempo, está al alcance de muy pocos, y sigue contando\nCon esto quiero decir, que los científicos describen situaciones con acercamientos teóricos, hasta que se prueban como ciertos, pero incluso en ese momento, se prueban como ciertos, con lo que se considera un grado de acercamiento a la realidad suficiente. Simplemente la describen con una precisión que nos es suficiente para vivir\ny seguirá vigente hasta que se describa otro modelo más exacto, que descarte o evolucione al anterior. Mientras tanto, el científico es capaz de mantener el célebre solo sé que no sé nada.\nMe temo que los religiosos al uso, hablan de los extremos de la realidad, o de los extremos de la verdad sin red, desde el punto de vista teórico, y mantienen modelos inexpugnables, dado que son incapaces de concretar situaciones reproducibles por terceros. Me temo que igual de inexpugnables que la teoría del espagueti volador\nvéase, si a alguien le da por ahí:\nTe deseo suerte si crees que demostrarás lo que esperas demostrar en los próximos mensajes. La característica definitoria en este sentido de un religioso, es absolutamente opuesta a la anterior. Sería la tantas veces escuchada: solo sé que lo que creo, es Verdad.\nEn mi caso, no me preocupa nada que Jesús existiera, de hecho existen documentales entretenidos en explicar la mayoría de los milagros, con cierto éxito científico por cierto\n(aunque creo que reubicaban el monte donde se recibieron los 10 mandamientos).\nMe despido citando tu propio artículo, para darte la razón:\nnos es imposible definir lo que realmente (el tiempo) es, puesto que sólo nos es posible describirlo en base a lo que de él se ha podido percibir\ncambia el tiempo por la Verdad, argumentación teórica donde las haya, y tendrás un buen entretenimiento sobre algo imposible de contrastar con los hechos\nSacar conclusiones de los hechos es algo normal, no progresar no lo es\nPensaríamos que sabemos lo que la luz es, ya que la luminosidad nos permite conocer el color de los objetos bajo la acción del sol, y que consta de los siete colores del arcoíris (bueno, siete en Europa). Todos sabemos que la mayoría los componentes de la luz se escapan a la percepción humana, solo la instrumentación nos ha permitido llegar más allá (llegar al fondo, es otra historia, y aun está por recorrer). Para que hablar de metafísica, partiendo del hecho de una capacidad humana reconocida e insalvable con otros métodos, si no es para pasar el rato\nJoaquim\t- 28 de enero de 2008 - 00:41\nSupongo que Daniel sabrá recompensar a Dorota después de la que ha organizado, pues no son ni uno ni dos, sino tres, los artículos que la cosa va a necesitar. Así pues hay que agradecérselo.\nEinsten debió tener un momento de lucidez para embarcarse en su investigación pero al final logró emerger con la confirmación de su teoría. Si después de la trilogía que nos tienes prometida te alzas con la prueba definitiva de la existencia de Dios ya sé para quien será el próximo Nobel de todas las disciplinas. Dices: Así las cosas, yo creo que podemos concluir que lo relativo no es lo que el espacio o el tiempo sean, sino las diversas formulaciones a las que se puede llegar en base a su consideración. Podría llegar a estar de acuerdo con esa afirmación (y con su conclusión de que si en física vamos a tientas más en metafísica) pero, al menos a mí, no es eso lo que me preocupa y no insistiré más en ello.\nA veces, cuando cuestionamos las cosas no es por un empeño deportivo por reafirmarnos en nuestra libertad de pensamiento o por matar simplemente el tiempo sino por una necesidad imperiosa de encontrar nuestro particular rincón espiritual. Cuando hablamos del hecho religioso, de la dimensión religiosa de la vida lo podemos hacer a través de un sistema cerrado de ideas establecidas a lo largo de los siglos (muchos piensan que sólo por eso ya son verdad) o abrirnos al diálogo, no para dejarnos llevar infantilmente como si de un concurso de ideas se tratase, sino para hablar (o dejarse iluminar) seriamente de la cuestión. Pues para qué sirven los teólogos sino para hacer una reflexión propia y adaptada a los tiempos, de qué sirve repetir lo ya dicho una y mil veces sino es sólo para que la CDF no te someta al martirio intelectual por el que tantos han tenido que pasar. A fin de cuentas, ¿la experiencia religiosa del cristiano no es la de la presencia viva de Jesús por el Espíritu? Lo complicamos todo tanto. Pero, en fin, es nuestra naturaleza supongo.\nBueno, a la espera de las siguientes entregas, te dejo con unas palabras de Simone Weil: «Cuando leo el catecismo del concilio de Trento, me da la impresión de que no tengo nada en común con la religión que en él se expone. Cuando leo el Nuevo Testamento, los místicos, la liturgia, cuando veo celebrar misa, siento con alguna forma de certeza que esa fe es la mía o, más exactamente, que sería la mía sin la distancia que entre ella y yo pone mi imperfección...».\nAlmu\t- 27 de enero de 2008 - 20:47\nA mi lo que me han gustado han sido los ejemplos.\nMuy clarificadores, oye.\nGorka 97\t- 27 de enero de 2008 - 18:03\nEl escrito de Dorota como todos los suyos son de una precisión y claridad impresionante.\nVeamos uno de los párrafos que escribe:\n"Pues lo que esto quiere decir, es que:\nuna cosa es lo que las cosas son,\notra, del modo en que las cosas sean, una más lo que de las cosas percibimos,\ny una tercera, el modo en que podemos interpretar aquello que percibimos de lo que realmente las cosas manifiestan de lo que realmente son."\nEspero con ilusión los temas que va ha prometido.\nDorota\t- 26 de enero de 2008 - 20:52\nPrecisamente iba a cerrar el ordenador cuando he leído tu comentario, Daniel.\nRealmente te lo agradezco, porque la verdad es que escribir este artículo me ha costado lo mío, aunque espero que no se lo digas a Joaquim y a Hola.\nDaniel\t- 26 de enero de 2008 - 20:47\nDe momento te diré que tu fe me conmueve y que eres una torera. ¡Ánimo, que tú puedes!\n← LAS VIRTUDES TEOLOGALES EN BENEDICTO XVI (prolegómenos)\n4ª PREGUNTA REALIZADA →


» Chile Rock Música » Musicos de la Comunidad » Enfermedades producidas por la ejecución de la Guitarra\n1 Enfermedades producidas por la ejecución de la Guitarra el Dom Abr 25, 2010 6:18 pm\nLa mayoría de los guitarristas desconoce que puede enfermarse por tocar la guitarra. Esta falta de conciencia puede tener graves consecuencias, pues las enfermedades que se producen por lesiones muy pequeñas y acumulativas (enfermedades por sobreuso) pueden perturbar de tal modo la practica del instrumento que el guitarrista puede llegar a abandonar su carrera musical.\nUna nueva corriente en la difusión de dichos conceptos está comenzando a gestarse en el mundo del arte. Casos emblemáticos como los de Schumann y Teleman que padecieron enfermedades por sobreuso. Están siendo considerados como un llamado de atención.\nNo obstante, suele ocurrir que el guitarrista que comienza paulatinamente con pequeños dolores y molestias no le de importancia, mientras no le perturbe en su ejecución. Puede ser que no quiera parar porque tiene que\nseguir una gira, por razones profesionales, por conceptos equivocados como por ejemplo que cuando duele es mejor, por desidia, por negación, o quizá también por temor al ridículo o a tener algo malo. Múltiples razones\nimposibles de enumerar en su totalidad pueden contribuir a que estas lesiones progresen.\nCuando el guitarrista consulta a un médico, lo más común es que un médico, que desconozca la existencia de estas enfermedades, no sepa qué está pasando, le de reposo, un calmante y basta. Con lo cual no soluciona el problema.\nAl final el guitarrista cansado de los médicos puede recurrir a medicinas alternativas (curanderos, etc). Con lo cual la enfermedad continúa. Cuando el guitarrista llega al Medico del Arte (que es una especialidad nueva y que\natiende dichos problemas) tal vez la enfermedad ya sea irreversible. Por eso es tan importante defendernos de dichas contingencias.\nPrimero saber que dichas enfermedades existen. Ante los primeros síntomas consultar con médicos que sepan atender el problema, que en general, atendido a tiempo puede ser reversible y de poca monta.\nSe producen en un porcentaje elevadísimo: entre un 50 a 70% de los guitarristas. Las partes del cuerpo más afectadas son los miembros superiores (hombros, brazos, antebrazos, mano y dedos). Las lesiones son producidas por el uso excesivo de las manos, que provoca el roce de los tendones y dichos roces producen lesiones inflamatorias que se van acumulando con el tiempo.(enfermedades por sobreuso).\nSe afectan los tendones que flexionan los dedos el dolor aparece en la palma de la mano y se "duermen" los dedos pulgar, indice y medio por compresión del nervio mediano. El dolor suele agudizarse de noche y despertar al guitarrista.\nCuando la inflamación del tendón provoca un agrandamiento localizado del mismo, al pasar por la 'vaina´, más estrecha, salta de golpe como un resorte.\nOcurre cuando se altera un músculo (segundo radial) que sirve para fijar la muñeca para que los dedos puedan ejecutar, es frecuente en los tenistas. Aparece un dolor en el codo y en el dorso de la muñeca.\nEs una contracción brusca, involuntaria, que se produce en determinadas circunstancias: por ejemplo al ejecutar la escala cromática o un arpegio, el dedo se levanta y perturba la ejecución. Es una enfermedad hereditaria que\nse desarrolla con la ejecución de la guitarra. Después de varios años de guitarrista.\nEn una próxima entrega continuaré describiendo otras enfermedades y la manera tratarlas, si ya se han producido o de prevenirlas.\n2 Re: Enfermedades producidas por la ejecución de la Guitarra el Dom Abr 25, 2010 6:19 pm\npa puro asustar\n3 Re: Enfermedades producidas por la ejecución de la Guitarra el Lun Abr 26, 2010 7:32 pm\nesa wea la hizo un wn q nunca aprendio a tocar\n4 Re: Enfermedades producidas por la ejecución de la Guitarra el Lun Abr 26, 2010 9:06 pm\nyo tengo tendinitis en ambas manos pero levemente mas acentuado en la mano izquierda y fue por mal uso y posición de las manos al tocar guitarra.\ninicialmente pensaron que era túnel carpiano (y es la weá mas estúpida porque generalmente es una enfermedad de la dueña de casa por el uso de la escoba, lavar loza y weas).\nHoy llevo mas de 1 año sin tocar constantemente pero si toco media hora o menos tengo dolor todo el día u.u\n5 Re: Enfermedades producidas por la ejecución de la Guitarra el Mar Abr 27, 2010 9:56 am\nCONCERVEZA escribió: esa wea la hizo un wn q nunca aprendio a tocar\nbueno, hay mxos q no saben tocar y tocan po.... por lo q les puede pasar...\n6 Re: Enfermedades producidas por la ejecución de la Guitarra el Sáb Mayo 08, 2010 10:51 pm\nHace como 4 años un compeñero del colegio de dijo que los guitarristas a largo o corto plazo podian tener enfermedades por tocar guitarra, no lo peske xD y se me olvido altiro el tema, y ahora veo que es cierto...\n7 Re: Enfermedades producidas por la ejecución de la Guitarra el Jue Jun 24, 2010 2:40 am\nA mi me dio tunel carpiano en la mano izq hace algunos años cuando empeze la tarra, me encabronaba mucho y no descanzaba entre ejercicios, basicamente el musculo del pulgar oprime un tendon, con lo que se pierde la sensacion de t°/dolor y a largo plazo si no se opera pierdes la motricidad fina para siempre. me opere y basicamente es un tajo en zigzag dnd buscan y extirpan las fibras del musculo para desinflamarlo un poco... la herida qdo bastante bonita eso si xD pero lo bueno es que recupere mi sensacion y no perdi nada de habilidad en tarra. Me explicaron que le sucede a guitarristas, gente que teje mucho y pianistas... y quiza a roberto manfinfla\n8 Re: Enfermedades producidas por la ejecución de la Guitarra el Sáb Jun 26, 2010 4:10 pm\nLa volaita Por eso tienen que hacer ejercicios musculares ante de tocarUna vez me paso algo asi pero no me dio mas, supongo que fue por hacer fuerza de mas no necesaria, cuando lei el titulo del Tema pense que era algo que causaba la muerte o algo asi Menos mal que no\n9 Re: Enfermedades producidas por la ejecución de la Guitarra el Jue Jul 01, 2010 3:11 pm\nSiempre he pensado que las enfermedades se le da a los guitarristas que no calientan antes de tocar dicho instrumento, yo muchas veces sufri de tendiditis porque no calentaba antes, llegaba y tocaba, y como soy solista sufria mas que uno ritmico, pero es cosa de dejar de tocar, hacerse un buen masaje y descansar uno o dos dias y santo remedio, por eso es aconsejable y casi obligatorio calentar antes =) hasta los capos siempre en sus videos de leccion de guitarra muestran los tipicos ejercicios de calentamiento que hay que hacer, por lo menos unos 20 minutos antes de tocar, para calentar el brazo ^^\n10 Re: Enfermedades producidas por la ejecución de la Guitarra el Jue Jul 01, 2010 11:18 pm\nWJASJAJSJASJ CTM XDD\nBriyido D: A tocar bajo conchetumadre!\n11 Re: Enfermedades producidas por la ejecución de la Guitarra el Lun Jul 05, 2010 1:17 pm\n=mente es dificil imaginar a una persona que esta re1oo empezando que sepa precalentar.... se aplica a todo xD\n12 Re: Enfermedades producidas por la ejecución de la Guitarra el Jue Jul 22, 2010 11:23 pm\njajaja seee de puro envidioso el qliao\n13 Re: Enfermedades producidas por la ejecución de la Guitarra el Sáb Oct 23, 2010 8:52 am\nEstá bueno saberlo... A veces se me olvida calentar ¬¬ Trataré de no volver a hacerlo. Gracias por el dato ^^\n14 Re: Enfermedades producidas por la ejecución de la Guitarra


Regala tu aunsencia ha quien no te amo :: Los-interes-actuales\nRegala tu aunsencia ha quien no te amo\nAnunciosEsta desidia muchas veces se complica en el momento en que las personas que en principio deberían apreciarnos, nos desprecian. Las situaciones de este tipo resultan extremadamente dolorosas y es debido a eso que hay que dejar de taparnos los ojos y tratar de remediar esta situación. En ocasiones, estas situaciones pasan de castaño a oscuro y la mejor actitud que podemos adoptar es la de protegernos de este tipo de relaciones que acaban deteriorando y minando nuestra autoestima y nuestro bienestar emocional.AnunciosHay que saber que de no vale de nada luchar contra viento y marea por una persona que no mueve ni un solo dedo por ti. No sirve ayudar constantemente a alguien que no está interesado en atendernos. No nos hace bien dar sin recibir, te desgasta y consume. Es un craso error dedicarnos enteramente a los demás y olvidarnos de nosotros. solo estas construyendo día tras dia una enorme decepción Y es que la única gratitud sin la que no podemos vivir es la gratitud a uno mismo, pues es el pilar del amor propio y el cimiento de nuestro crecimiento personal.\nLas personas no nos caracterizamos por valorar lo que tenemos. Tendemos, a desaprovechar y posponer las oportunidades que nos regala la vida de relacionarnos con nuestros seres amados como si la ausencia que vendrá más tarde no nos importará, no la dimensionamos.\nAnunciosEsta desidia muchas veces se complica en el momento en que las personas que en principio deberían apreciarnos, nos desprecian. Las situaciones de este tipo resultan extremadamente dolorosas y es debido a eso que hay que dejar de taparnos los ojos y tratar de remediar esta situación. En ocasiones, estas situaciones pasan de castaño a oscuro y la mejor actitud que podemos adoptar es la de protegernos de este tipo de relaciones que acaban deteriorando y minando nuestra autoestima y nuestro bienestar emocional.\n¿Suena a frase hecha no?, pero es lastimosamente una realidad. Tenemos marcada a fuego esa pésima costumbre de no valorar el momento presente, el ahora, de apreciar y valorar lo que no tenemos o lo que ya hemos perdido. Al sufrir porque alguien nos ignora, nos destrata, no nos percatamos de que eso no es reflejo de nuestra valía personal y que lo más probable es que esta persona no lo haga porque está acostumbrada a tenernos ahí siempre prontos, siempre disponibles.\nAnunciosHay que saber que de no vale de nada luchar contra viento y marea por una persona que no mueve ni un solo dedo por ti. No sirve ayudar constantemente a alguien que no está interesado en atendernos. No nos hace bien dar sin recibir, te desgasta y consume. Es un craso error dedicarnos enteramente a los demás y olvidarnos de nosotros. solo estas construyendo día tras dia una enorme decepción Y es que la única gratitud sin la que no podemos vivir es la gratitud a uno mismo, pues es el pilar del amor propio y el cimiento de nuestro crecimiento personal.\nEl poder de alejarse de lo complicado es beneficioso para nuestra salud\nAl enfrentamos a situaciones complejas en las que alguien importante para nosotros, nos ignora, podemos y debemos hacer uso del enorme poder de la indiferencia. Logar que lo que alguien haga o deje de hacer no nos afecte es como un bálsamo. Puede que al principio nos cueste, pero créelo vale la pena el gran esfuerzo cuando se trata de evitar nuestro deterioro emocional, en síntesis: Regala tu ausencia cuando sea necesario.\nEn la vida no siempre estamos en el momento preciso ni en el lugar indicado, y en muchas otras ocasiones, permanecemos el tiempo que nos corresponde para recibir o dar alguna enseñanza, es el ciclo de la vida, sin embargo, muchas veces no valoramos el paso de las personas por nuestra vida, y tampoco somos valorados. Permancer cerca de alguien a toda costa, puede ser ir demasiado lejos para nosotros, por lo que una excelente solución es obsequiar a estas personas con nuestra ausencia.\nSi optamos por esta medida, es posible que tengamos una tremenda lucha interna en la que nos debatamos entre esperar a que vuelva o reiniciar nuestra vida de manera definitiva. Primero sentirás angustia, luego la vida te dará la respuesta justa, sea esta la que sea. Es difícil comprender las emociones que sentimos, las sensaciones y los sentimientos que se generan ante cada experiencia en esta vida loca, así también, resulta mucho más complejo entender el sentir de los demás, pero debemos aprender a retirarnos, a aceptar cuando ya no se aprecia nuestra presencia y a identificar cuando no somos valorados, de no ser así, terminaremos grabando en nuestra alma, sufrimiento y pena, ante la inseguridad y la repetición constante de errores.


EL CARMELO TERESIANO: “fr. Jen Thierry Ebogo del Niño Jesus y de la Pasión”.\n“fr. Jen Thierry Ebogo del Niño Jesus y de la Pasión”.\nJean Thierry Ebogo nació el 4 de febrero 1982, en el Noroeste de Camerún, era el segundo hijo de Renè Bikoula y de Thèrése Assengue Edoa, unidos en matrimonio religioso, cristianos convencidos y fervorosos.\nDesde la más tierna infancia manifesta el deseo de ser sacerdote. Le atrae la blacura de la túnica del P. Eddy, que él identifica con Jesús. Hacerse sacerdote para él significa convertirse en Jesús. Al hermano Mauricio, un día le hará una confidencia: “El sacerdote tenía alguna cosa de especial en sí, era guapo con su túnica y la cruz reposaba tranquilamente sobre su corazón. Era la cruz del Señor, era tan bonita, no por el material con la que estaba hecha, pero yo la encontraba bonita, muy bonita y no sé porqué…”.\nA su madre que un día le hacía ver su preocupación al verlo circundado y cortejado por las chicas, preveyendo otras preguntas, truncó toda sospecha diciendo: “Se lo que piensas, pero te puedo asegurar que custodio intacta mi pureza. He pedido a Jesús que me dé el don de la castidad y no tengo ninguna duda que saré escuchado… Quiero ser sacerdote y quiero llegar puro al sacerdocio”.\nEl 28 de julio 2003 entra en el Carmelo teresiano de Nkoabang. En esta familia religiosa, Jean Thierry descubre con alegría que este es el lugar preparado para él por el Señor para que sea sacerdote y religioso. La vida fraterna, el estudio, el apostolado y el trabajo manual, elementos esenciales del carisma teresiano encuentran en él un postulante entusiasmado, inclinado a la meta en la fidelidad cotidiana que las reglas comunitarias y la obediencia exigen.\nEl 29 de junio 2004 es admitido al Noviciado y destinado a ir con otros dos compañeros a Burkina Faso. Pero alguna semana después, un tumor se manifiesta improvisadamente en la rodilla derecha impidiendo la partida para el Noviciado. Empiezan las curas y su camino doloroso de hospital en hospital.\nEn el hospital de Yaunde, el 18 de noviembre sufre la amputación de la pierna derecha,como escribirá en una de sus bellas poesias, acepta con alegría para contribuir con su sacrificio al nacimiento de nuevas vocaciones religiosas y sacerdotales para el Carmelo y toda la Iglesia. Consuela el P. Giorgio Peruzzotti, prior del convento de formación y su guía espiritual, afirmando que “en fin de cuentas el Señor le pide sólo el don de una pierna que ya no sirve”.\nLos primeros análisis hechos en el hospital de Milán revelan inmediatamente la gravedad de la situación: le repite el osteoma osteoblástico, progresivo con metástasis difusa.\nEl 8 de diciembre de 2005, optenida la dispensa de la S. Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, con el consenso del P. Generale de la Orden, Jean Thierry tendrá la alegría, presente su madre Marie Thérèse, de emitir su Profesión Solemne en el Carmelo Teresiano. El acta de la Profesión Religiosa es firmado por él: “fr. Jen Thierry Ebogo di Gesú Bambino y de la Pasión”. Los misterios de la infancia y de la Pasión del Verbo encarnado han señalado la breve vida de este joven camerunés que ha consagrado su juventud a Cristo.\nLa habitación del hospital se ha transformado en templo, en místico Carmelo. Centenares de personas, sobretodo de jóvenes, de sacerdotes y religiosos, enfermos, amigos, son atraidos de la serenidad y de la alegría de este enfermo que esconde a todos sus sufrimientos y que se preocupa siempre y sólo de los demás.\nEl niño que quería la túnica blanca para convertirse en Jesús, ahora, revestido con la blanca capa del Carmelo, se entrega en oblación al Amor y a la voluntad del Padre “por la Provincia religiosa, por las vocaciones, religiosas y sacerdotales particularmente al Carmelo, por la santificación de los sacerdotes”.\nEl 5 de enero de 2006 fra Jean Thierry del Niño Jesús y de la Pasión, carmelita descalzo entra en el cielo. Alguna hora antes había recibido el Cuerpo y la Sangre de Cristo en la Eucaristía que se había celebrado en su habitación del hospital.\nSus últimas palabras las dice a una querida amiga, que él llama “mamá Ana”, alguna hora antes de entrar en coma, señalando la imagen de Jesús Misericordioso sobre la pared de en frente: “Que bueno es Jesús”.\n“Yo no haré como Teresa del Niño Jesús que ha prometido una lluvia de rosas desde el cielo, no, yo desde mi cielo haré llover un diluvio de vocaciones”.\nJean Thierry dialoga con la Sabiduría y la escoge como novia. Ahora, Las bodas con la Sabiduria se habían consumado. Identificado con Jesús, y Jesús crucificado, ahora Jean Thierry podía iniciar su misión sobre la tierra.\nPublicado por Petit Ame en 10:29\nMARISELA 24 de diciembre de 2008, 16:48\nINMENSO EJEMPLO DE ESTE JOVEN DISCIPULO DE CRISTOJESUS.DESDE AHORA ENCOMENDARE A LOS JOVENES QUE CONOZCO PARA QUE CREZCAN LAS VOCACIONES. PORQUE NO DUDO QUE AHORA GOZA DE LA FAZ VERDADERA DE DIOS.


Majorel gana el Platinum Contact Center Award a la mejor experiencia de cliente en logística, distribución y transporte - Majorel\nMadrid, 30 de junio de 2021 – Majorel, líder mundial en servicios de gestión de experiencia de cliente, ha ganado el premio Platinum Contact Center Award a la mejor experiencia de cliente en logística, distribución y transporte por su servicio para Correos.\nMajorel proporciona a Correos una solución de valor para su servicio omnicanal de atención al cliente en 7 idiomas diferentes que garantiza una experiencia de cliente única a través de cualquier canal de contacto. Dicha solución está basada en un modelo de mejora continua en el que el talento humano, la tecnología y la analítica juegan un papel fundamental.\n“Para Majorel es toda una satisfacción recibir este premio que reconoce el talento y saber hacer de nuestros profesionales y refrenda que nuestro modelo de excelencia es el acertado y que somos el partner de valor para nuestros clientes en sus estrategias de trasformación digital”, ha destacado Íñigo Arribalzaga, CEO de Majorel IBILAT, que ha recogido el premio acompañado por Beatriz González, directora de Clientes de Correos.\n“Es un orgullo formar parte del profundo proceso de transformación que está viviendo Correos, constituyéndonos en una pieza fundamental en su estrategia customer centric basada en la Calidad, el Compromiso y la Cercanía”, ha añadido Arribalzaga.\nLos Platinum Contact Center Awards se han consolidado como unos galardones independientes y de prestigio que reconocen el buen hacer en la atención y experiencia de cliente en la industria española. La gala de entrega de los premios se celebró el 29 de junio en el Teatro Goya de Madrid.


Eminencias frontales | Nunca te acostarás sin saber algo nuevo\n03 Ago 2012 2 comentarios\nEn el cráneo humano hay unas pequeñas protuberancias (concretamente en el hueso frontal) que se llaman eminencias frontales. Éstas son otro de los factores diferenciadores del sexo masculino o femenino en el cráneo.\nAunque estas “eminencias” son muy muy pequeñas, se pueden ver a simple vista.\nEn las mujeres son más prominentes.\nYo supongo que es esto que he marcado aquí:\nAnterior ¿Cuánto cuesta el metacrilato? Siguiente Cucas\nSep 17, 2013 @ 23:42:00\nexisten eminencias frontales deformes?…\nSep 20, 2013 @ 00:25:29\nSinceramente, no tengo ni idea! Habrá que preguntar a algún especialista. Le he preguntado a un amigo mío que va a hacer un máster de médico forense, y tampoco sabía. Esperemos a ver si lo aprende en el máster.