Cómo preparar la pastafrola - Sabrosía | Nueva Mujer\nCómo preparar la pastafrola\nUn dulce de la cocina argentina directo a tu mesa, acompañado siempre del rico mate. ¡A disfrutar!\nPor Paulina Mercado Jueves 05 de junio de 2014, a las 21:06\nEn Argentina saben de dulces. Ya conocíamos su inclinación por las medialunas y los alfajores, pero poco sabíamos de esta tarta artesanal que también es común en Uruguay y Paraguay. La pastafrola -o pasta frola- es una masa cubierta con dulce de membrillo, tradicionalmente, ya que también hay quienes utilizan otras mermeladas y el cotizado dulce de leche para un relleno fabuloso.\nPara la superficie se hacen tiras de masa, logrando formas cuadriculadas que se tostarán luego en el horno. Para disfrutarla aún más, las y los argentinos la acompañan con un buen mate, donde la conversación siempre fluirá en torno a los buenos sabores.\nHaz la prueba y prepara este dulce de origen italiano y comparte la mesa con tus comensales, sumando las bondades del mate entre historias y risas. Una prueba más de las maravillas de la comida y la bebida pueden hacer por un encuentro, dándole el toque que la amistad y la familia merecen.\nTiempo de elaboración| 1 hora 45 minutos\n1 o 2 chorritos de Vino tinto o guindado\nAplaste la manteca con el azúcar, la ralladura, la yema y el huevo, hasta convertir todo en una pasta. Súmele rápidamente la harina y una todo en un bollo tiernísimo, sin amasar. Si hiciera falta, agréguele un poco más de harina para que no se pegotée. Forre con dos tercios de la masa la tartera y déjela un rato en la heladera\nCorte el dulce de membrillo en trocitos y póngalo en una cacerolita junto con las 2 cucharadas de azúcar y el vino o guindado. Revuelva continuamente sobre el fuego, hasta que todo se funda como una mermelada espesa. Retire y deje enfriar\nSaque de la heladera el molde forrado con masa y rellénelo cuidadosamente con el dulce de membrillo, extendiéndolo con un cuchillo en forma pareja. Luego estire fino el resto de masa y córtela en tiras de medio centímetro o un poquito más ancho\nCubra con las tiras el dulce, haciendo un enrejado. Termine los bordes en forma prolija, pegándole a la tarta, todo alrededor, otra tira de masa. Recorte los excedentes de los bordes y cocínela en horno caliente hasta que esté doradita (unos 30 minutos). Déjela enfriar en el molde. Recién entonces quítele el aro lateral y sírvala. Y tenga en cuenta que puede variar el relleno a gusto. Si usa dulce de batata, aplástelo con un tenedor y, a lo sumo, enriquézcalo con un poco de esencia de vainilla.


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RTVE ofrece a las cadenas autonómicas y locales el debate entre Zapatero y Rajoy | elmundo.es\nLES DARÁ LA SEÑAL GRATUITAMENTE\nRTVE ofrece a las cadenas autonómicas y locales el debate entre Zapatero y Rajoy\nActualizado jueves 31/01/2008 13:27 (CET)\nMADRID.- La corporación RTVE ha ofrecido gratuitamente la señal de un posible cara a cara entre los candidatos a la presidencia del Gobierno Zapatero y Rajoy en TVE a las televisiones autonómicas y locales públicas. Con ello esperan que la difusión de ese debate sea la mayor posible y llegue a todos los ciudadanos.\nTVE aspira a ser una de las cadenas que emita uno de los dos 'cara a cara' anunciados entre los dos principales candidatos a la Presidencia del Gobierno. Por ello, la cadena pública ha ofrecido su señal a las autonómicas y las cadenas locales públicas la señal de este espacio. Y así reforzar su 'candidatura' a retransmitir el esperado debate.\nEste anuncio se hace después de que RTVE y los partidos políticos alcanzaran un acuerdo para sustituir los antiguos bloques de propaganda electoral gratuita por 'spots' de 30 segundos (también gratuitos) que se ofrecerán durante la programación.\nRTVE ya propuso, el pasado 3 de septiembre, a los dirigentes de los principales partidos la celebración de dos grandes debates electorales, ambos en La 1 y en horario de máxima audiencia. El primero, entre Zapatero y Rajoy; y el segundo, un gran debate con líderes de todos los partidos con grupo parlamentario propio.


:: JitoXinspiroN ::: No nos podrán parar, venceremos al miedo\nNo nos podrán parar, venceremos al miedo\nHace tiempo puse como cita célebre la grandísima frase de Kenobi en Star Wars que decía:\nBien aunque suene algo exagerado, hoy hablaba y daba consejos cuando después de muchos años recobras un deporte que has hecho toda tu vida, desde que eras bien peque, pero han pasado años sin tener contacto.\nMe refiero al esquiar. Me preguntaban sobre que tal la sensación después de tantos años, como se comportaría el cuerpo, estaría un poco "pato", ect... Como podéis imaginar las típicas dudas o preguntas clásicas.\nMi respuesta fue clara: eres un pato no elástico, que sufrirá de agujetas y que si tiene alguna caída dolerá.\nAquí realmente comienza el lado oscuro, el sufrimiento, la ira interior, y por tanto el miedo como decía Kenobi.\nEl hacernos mayores nos hace tener cabeza, conocer las consecuencias ya que como dije ayer el pasado es experiencia, y la experiencia es el condicionante absoluto del futuro. Con este post, pretendo animaos a todos y perderle el miedo a todas esas cosas que nos podrían generar incertidumbre, dudas, sufrimiento ya que la única manera de superarlo es afrontarlo.\nAfrontando el futuro venceremos nuestros miedos y nuestra experiencia mejorará convirtiéndonos así en auténticos Caballeros Jedi.\n¡¿O es que acaso piensan que Luke no tenia miedo cuando le cortaron el brazo?!\nRespetemos el futuro pero nunca le temamos, luchemos por descubrir el mas allá de las cosas sin dejar que el temor nos condicione.\nCon esta entrada, en mi cabeza ahora mismo suena el "Eye of the tiger" de Survivor, ese gran tema incluido en la pelicula de Rocky...\nPD: el ejemplo del esquí es aplicable a cualquier campo de nuestras vidas. Vease de forma metaforica la comparación con Star Wars.\nMi muy querido Caballero Jedi, me ha gustado el rumbo que ha tomado esta nueva reflexión y sobre todo estas dos frases:\nAfrontando el futuro venceremos nuestros miedos.\nRespetemos el futuro pero nunca le temamos.\n¡ Animo y sigue así !\ncuanta razón en esta frase:\n"eres un pato no elástico, que sufrirá de agujetas y que si tiene alguna caída dolerá."\nes una verdad como un templo,eh??\ncomo un templo es poco.... ;)


Estudio Inductivo de la Biblia - Alegórico & Literal\n¿ Quién determina que es alegórico y que es literal, el autor o el lector?\n¿Cómo se reconoce cuando algo es literal o alegórico?\nLiteral,Lo que se lee o reproduce "al pie de la letra" (completamente y con exactitud)\nEl Método Alegórico de Interpretación\nUn método antiguo de interpretación que ha tenido un avivamiento actual es el método alegórico.\nDefinición del método alegórico. Angus y Green definen la alegoría como sigue:\nCualquier declaración de hechos supuestos que admite la interpretación literal, y que sin embargo requiere o admite precisamente una interpretación moral o figurada, se denomina alegoría. La alegoría es a la narración o a la historia lo que la metáfora es a las palabras individuales, pues le agrega al significado literal de los términos empleados otro significado moral o espiritual. A Veces la alegoría es pura, esto es, no contiene referencia directa a la aplicación de la misma, como en la narración del Hijo Pródigo. A veces está mezclada, como en el Salmo 80, donde se indica claramente (versículo 17) que los judíos son el pueblo que se quiere representar por medio de la viña.\n"La alegoría es el método de interpretar textos literarios que considera el sentido literal como vehículo para un segundo sentido más espiritual y más profundo".\nEn este método el valor histórico es, o negado o ignorado, y el énfasis se pone enteramente sobre un sentido secundario, de manera que las palabras o los eventos originales tienen poco significado o ninguno.\nDe acuerdo con este método, el sentido literal e histórico de la Escritura se pasa por alto completamente, y cada palabra y evento se convierte en alegoría de alguna clase, bien para escapar de las dificultades teológicas o para defender ciertos puntos religiosos peculiares.\nPareciera que el propósito del método alegórico no fuera el de interpretar la Escritura, sino el de pervertir el verdadero significado de la Escritura, con el pretexto de buscar un significado más profundo y más espiritual.\n1. EL primer gran peligro del método alegórico es que NO interpreta la Escritura.\n- Enseguida se notará que su práctica es hacer caso omiso del significado común de las palabras y dar lugar a toda suerte de especulaciones de la fantasía. No extrae el significado legítimo del lenguaje del autor, sino que introduce en él cualquier capricho o fantasía que algún intérprete desee. Como sistema, por lo tanto, se coloca fuera de todo principio y de toda ley.\n- Hay un campo ilimitado para la fantasía tan pronto como se admite el principio, y la única base de la exposición se encuentra en la mente del expositor. El texto no podrá ofrecer interpretación alguna propiamente dicha, aunque posiblemente podría ilustrar algunas verdades valiosas.\n2. La autoridad básica de la interpretación cesa de ser la de las Escrituras, y pasa a ser de la mente del intérprete.\n- La interpretación podría así ser torcida por las posiciones doctrinales del intérprete, por la autoridad de la iglesia a la cual éste está unido, por su posición social o educativa, o por una hueste de otros factores.\n- Cuando se admite el principio de la alegoría, cuando comenzamos con la regla de que pasaje y libros enteros de las Escrituras dicen una cosa pero significan otra, el lector queda sometido, atado de manos y de pies al capricho del intérprete.\n3. No hay medio alguno para probar las conclusiones del intérprete (sin evidencias)\n- Declarar que el significado principal de la Biblia es un significado de segundo sentido, y que el método principal de interpretación es la espiritualización, es abrir la puerta a la especulación y a la imaginación casi incontrolables.\n- Así, los grandes peligros inherentes es este sistema están en que quitan la autoridad de las Escrituras, nos dejan sin base alguna sobre la cual puedan ser probadas las interpretaciones, reducen la Escritura a los que parece ser razonable al intérprete y, como resultado, hacen imposible la verdadera interpretación de la Escritura.\nEl uso de la Alegoría en el Nuevo Testamento\nPara poder justificar el uso del método alegórico, se argumenta con frecuencia que el Nuevo Testamento mismo emplea este método y, por lo tanto, debe ser un método justificado de interpretación.\n1- En primer lugar, frecuentemente se hace referencia a Gálatas 4:21-31, donde se dice que el mismo Pablo hace uso del método alegórico.\n- Ya que Pablo explicó alegóricamente un evento histórico del Antiguo Testamento, parece probable que él admitiera la posibilidad de aplicar el principio de la alegoría en otra parte, pero el hechos de que sus cartas no muestran ninguna otra ilustración inequívoca, obviamente sugiere, o que no se sentía competente para poner en claro el significado alegórico de la Escritura, o, lo que es más probable, que estaba más satisfecho en general con dar a sus lectores el sentido primario y sencillo del texto.\n- La mejor teoría judía, purificada en el cristianismo, toma las enseñanzas del Antiguo Testamento literalmente, pero ve en ellas, como lo vio Pablo, la sombra y el germen de futuros acontecimientos. La alegoría, aunque usada por Pablo una vez a manera de ilustración pasajera, es desconocida para los otros apóstoles, y jamás fue autorizada por Cristo.\n- Debe observarse cuidadosamente que en Gálatas 4:21-31 Pablo no está usando un método alegórico de interpretación del Antiguo Testamento, sino explicando una alegoría. Estas son dos cosas completamente diferentes. La Biblia es abundante en alegorías, ya sea tipos, símbolos o parábolas. Estos son medios aceptables y legítimos de comunicación del pensamiento. No requiere el método alegórico de interpretación, el cual negaría el antecedente literal o histórico y usaría la alegoría simplemente como un trampolín para la imaginación del intérprete. Sí requieren una clase especial de hermenéutica la cual se debe considerar. Pero el uso de las alegorías no es una justificación para usar el método alegórico de interpretación. Se concluye que su uso en Gálatas y en el Antiguo Testamento sería un ejemplo de interpretación de una alegoría y no justificar la aplicación universal del método alegórico e toda Escritura.\n2- Un segundo argumento utilizado para justificar el método alegórico es el uso que se hace de los tipos en el Nuevo Testamento. Se reconoce que el Nuevo Testamento hace aplicación típica del Antiguo. Sobre esta base se argumenta que el Nuevo Testamento usa el método alegórico de interpretación, afirmando que la interpretación y la aplicación de tipos es un método alegórico de interpretación.\n- En respuesta a la acusación de que cuando uno interpreta los tipos está usando el método alegórico, debe hacerse hincapié en que la interpretación de tipos no es lo mismo que la interpretación alegórica. La eficacia del tipo depende de la interpretación literal del antecedente literal. Para poder comunicar la verdad en relación con la esfera espiritual, con la cual no estamos familiarizados debe haber instrucción en un esfera con la cual estamos familiarizado; de manera que, mediante una transferencia de lo que es literalmente verdad en un esfera, podemos aprender lo que es verdad en la otra esfera. Tiene que haber un paralelismo literal entre el tipo y el prototipo para que el tipo tenga algún valor. El individuo que alegoriza un tipo jamás llegará a una verdadera interpretación. La única manera de discernir el significado del tipo es por medio de una transferencia de ideas literales de la esfera natural a la espiritual.\nEl Método Literal de Interpretación\nEn oposición directa al método alegórico de interpretación está el literal, o método gramático-histórico.\n1- Definición de Método literal:\nEl método literal de interpretación es aquel que da a cada palabra el mismo significado básico exacto que se la daría en su uso normal, ordinario, acostumbrado, bien sea empleado en escrito, al hablar o al pensar. Se denomina método gramático-histórico para hacer hincapié en el hecho de que el significado debe determinarse también por sus consideraciones gramaticales como históricas.\nEl significado literal de una palabra, es pues, lo que ella designa de costumbre, básica y socialmente. El significado espiritual o místico de una palabra o expresión es el que surge después de su significado literal y depende de éste para su existencia.\nInterpretar literalmente significa, ni más ni menos que interpretar en términos de significación normal y usual. Cuando el manuscrito altera ese significado, el intérprete cambia inmediatamente su método de interpretación.\n2- * La evidencia del método literal.\nEn defensa del enfoque literal se puede decir:\na) Que el significado literal de las oraciones es la forma normal de todos los idiomas.\nb) Que todos los significados secundarios de documentos, parábolas, tipos, alegorías y símbolos depende para su propia existencia, del significado literal previo de los términos.\nc) Que la mayor parte de la Biblia tiene sentido adecuado cuando se interpreta literalmente.\nd) Que el enfoque literal no descarta ciegamente las figuras de dicción, símbolos, alegorías y tipos; sino, que, si la naturaleza de la oración así lo requiere, fácilmente acepta el segundo sentido.\ne) Que este método es el único obstáculo seguro para las imaginaciones del hombre.\nf) Que este método es el único consonó con la naturaleza de la inspiración. La inspiración plenaria de la Biblia enseña que el Espíritu Santo guió a los hombres a la verdad y los apartó del error. En este proceso, el Espíritu Santo usó el lenguaje y las unidades del lenguaje (como significado, no como sonido) que son las palabras y los pensamientos. El pensamiento es el hilo que hilvana las palabras unas con las otras. Por lo tanto, nuestra exégesis misma debe comenzar con un estudio de las palabras y la gramática, los dos fundamentos de todo discurso significativo.\nPor cuanto Dios dio su Palabra como revelación el hombre, es de esperarse que su revelación fuese dada en términos tan exactos y específicos que sus pensamientos fuesen comunicados y comprendidos con exactitud cuando fuesen interpretados de acuerdo con las leyes de la gramática y la dicción.\nTal presunta evidencia favorece la interpretación literal, ya que un método alegórico de interpretación nublaría el significado del mensaje dado por Dios a los hombres. El hecho de que las Escrituras indican continuamente que las interpretaciones, de lo que ya había sido escrito son literales, añade evidencia en cuanto al método que debe ser empleado al interpretar la Palabra de Dios.\nQuizá una de las evidencias más fuertes del método literal es el uso que hace el Nuevo Testamento del Antiguo. Cuando el Antiguo Testamento se usa en el Nuevo, sólo se usa en un sentido literal. No tiene uno que estudiar sino las profecías que fueron cumplidas en la primera venida de Cristo, en su vida, su ministerio, y su muerte, para establecer ese hecho.\nNinguna profecía que haya sido cumplida completamente se a cumplido de otra manera sino literalmente. Aunque se cite alguna profecía en el Nuevo Testamento para mostrar que cierto evento es un cumplimiento parcial de dicha profecía (como se hizo en Mateo 2:17-18), o para mostrar que un evento está en armonía con el programa establecido por Dios (como se hizo en Hechos 15), no necesita un cumplimiento no literal o negar un futuro cumplimiento completo, ya que tales aplicaciones de la profecía no agotan el cumplimiento de ella. Por lo tanto, tales referencias a la profecía no favorecen el método no literal.\n3- Ventajas del Método Literal.\nHay ciertas ventajas de este método en relación con el método alegórico.\nEstablece la interpretación sobre hechos. Busca establecerse en datos objetivos: gramática, lógica, etimología, historia, geografía, arqueología, teología.\nEjerce un dominio sobre la interpretación, similar a lo que la experimentación para el método científico... la justificación es el control sobre las interpretaciones. Todo lo que no esté a la medida de los cánones del método literal cultural-crítico debe ser rechazado o puesto bajo sospecha. Además de esto el método ofrece el único freno seguro para la constante amenaza de dar interpretaciones de doble sentido a la Escritura.\nHa tenido el más grande éxito en hacer clara la Palabra de Dios. La exégesis no comenzó en serio hasta cuando la iglesia tenía milenio y medio. Con el literalismo de Lutero y Calvino, la luz de la Escritura se encendió literalmente. Este método ha sido honrado por la más alta tradición escolástica del protestantismo conservador.\nAdemás de las ventajas mencionadas arriba se puede agregar (4) que nos da una autoridad básica por la cual las interpretaciones pueden ser probadas. El método alegórico, que depende del planteamiento racionalista del intérprete, o de la conformidad con un sistema teológico predeterminado, nos deja sin una prueba básica autorizada. Con el método literal, la Escritura se puede comparar con la Escritura, la cual, como la Palabra inspirada de Dios, es terminante y es la norma por la cual toda verdad debe ser probada. En relación con esto podríamos observar (5) que nos libra tanto de la razón como del misticismo como requisitos para la interpretación. Uno no tiene que depender de entrenamiento o habilidades intelectuales, ni del desarrollo de percepciones místicas, sino más bien del entendimiento de lo que está escrito en su sentido generalmente aceptado. Sólo sobre esa base puede el individuo común entender o interpretar las Escrituras por sí mismo\n4- El método literal y el lenguaje figurado.\nTodos reconocen que la Biblia abunda en lenguaje figurado. Sobre esta base se argumenta frecuentemente que el uso del lenguaje figurado demanda una interpretación figurada. Sin embargo, las figuras literarias se usan como medios para revelar verdades literales. Lo que es literalmente cierto en una esfera, con la cual estamos familiarizados, es llevado, literalmente, a otra esfera, con la cual puede que no estamos familiarizados, para que pueda enseñarnos verdades es esa esfera poco familiar.\nPodrá así observarse que el literalista no niega la existencia del lenguaje figurado. El literalista, sin embargo, niega que tales figuras deben ser interpretadas de manera que destruyan la verdad literal propuesta mediante el uso de las figuras. Las verdaderas literales deben aprenderse mediante los símbolos.\n5- Algunas objeciones al método literal\nSe mencionan tres objeciones contra el método literal:\nEl lenguaje de la Biblia frecuentemente contiene figuras literarias. Esto es verdad especialmente en cuanto a su poesía. En la poesía de los Salmos, en el estilo elevado de la profecía, y aun en la simple narración histórica, aparecen figuras literarias que obviamente casi no tienen intención de ser y no pueden ser entendidas literalmente.\nEl gran tema de la Biblia es Dios y su compromiso redentor con la humanidad. Dios es Espíritu; las más valiosas enseñanzas de la Biblia son espirituales; y estas realidades espirituales y celestiales frecuentemente se presentan bajo la forma de objetos terrenales y relaciones humanas.\nEL hecho de que el Antiguo Testamento es tanto preliminar como preparatorio para el Nuevo Testamento, es demasiado obvio para que requiera prueba. Al referir a los cristianos corintios, a manera de advertencia y admonición,, los eventos del Éxodo, el apóstol Pablo declaró que estas cosas eran "ejemplos" (tipos). Esto es, prefiguraban las cosas venideras. Esto da significado e importancia especiales a mucho de lo que se encuentra en el Antiguo Testamento. Tal interpretación reconoce, a la luz del cumplimiento del Nuevo Testamento, un significado más profundo y mucho más maravilloso en las palabras de muchos pasajes del Antiguo Testamento del que parecen contener cuando se toman solamente en su contexto y conexión con éste.\nEn respuesta al primero de estos argumentos, uno debe reconocer el uso que se hace de figuras literarias. Como se ha dicho previamente, pueden usarse figuras para enseñar verdades literarias con mayor fuerza que con las palabras solamente, y eso no exige la interpretación alegórica.\nEn relación con el segundo argumento, aunque se reconoce que Dios es espiritual, de la única manera como Dios pudo revelar la verdad en una esfera dentro de la cual no habíamos aún entrado, era trazando un paralelo de la esfera en la cual vivimos ahora. Mediante la transferencia de lo que es literalmente verdad en la esfera conocida, a la esfera desconocida, esa esfera desconocida se nos revela. El hecho de que Dios es espiritual no demanda la interpretación alegórica.\nUno tiene que hacer diferencia entre lo que es espiritual y lo que se espiritualiza.\nY, en respuesta al tercer argumento, aunque se reconoce que el Antiguo Testamento es precursor del Nuevo, y que el Nuevo desarrolla el Antiguo, la plenitud revelada en el Nuevo no es revelada mediante la alegorización de lo que se tipifica en el Antiguo, sino más bien mediante el cumplimiento literal y el desenvolvimiento de la verdad literal de los tipo. Los tipos pueden enseñar verdades literales y el uso de tipos, en el Antiguo Testamento, no es apoya para el método alegórico de interpretación.\n6- Torcer las Escrituras\n"15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito,\n16 casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición."\nLamentablemente esto esta vigente en la iglesia hoy, enseñanzas torcidas para defender o contrarrestar diferentes opiniones teológicas. Dentro de las diferentes denominaciones, hay diferentes conceptos de interpretación, desacuerdos en doctrinas bíblicas y otras cosas más; algunos maestros están obligados a torcer las escrituras, porque muchas veces la Biblia no afirma lo que ellos dicen.\nY esto último ocurre, cuando algo que no nos gusta en la Biblia lo queremos cambiar, y por consecuencia por no aceptar una sola verdad, se verán en la tentación de torcer las escrituras porque esa verdad que no aceptaron, no esta en un solo lugar, sino que es ampliada, afirmada, repetida, ejemplificada y explicada en toda la Biblia en varios lugares.\nY se ven por hay enseñanzas extraña, se cita un versículo, se interpreta, pero el versículo no dice lo que el intérprete dice, entonces rápidamente busca otro para afirmar su idea, y el que cita a continuación, está fuera de contexto, el versículo anterior y el posterior afirman otra cosa. Y la gente no cuestiona nada, porque es un maestro de la Biblia el que enseña, y ya.\nY también se utiliza la interpretación literal cuando es conveniente, y la interpretación alegórica para torcer las escrituras. Nuestra misma Biblia, es utilizada en los grupos satanistas de San Francisco, para hacer conjuros en brujería, por las iglesias de homosexuales, y por muchos grupos más. Y todos ellos tuercen las escrituras, utilizan los métodos de interpretación cuando combinan, y usan la Biblia para sus fines.\nEsto es grave, es la apostasía que estaba profetizada en la Biblia, "apostasía" apostatar de la fe, burlarse de ella, venir en contra, negarla.\nPero en medio de todo esto, el despertar vendrá de nuevo como se ha repetido en la historia de la iglesia, por el volver a la interpretación LITERAL de la Biblia; como pasó en el tiempo de Esdras, Nehemías, Jeremías, etc\nEsto va a venir, Dios mismo despertando su verdad y dándose a conocer tal como Él es. Y bueno que tu tomes parte, ve la Biblia literalmente y reconoce la autoridad que tiene


Sting - Letras y biografía\nLetras de Canciones / Artistas con la letra S / Letras de Sting >\nLetras y biografía de Sting\nDe verdadero nombre Gordon Matthew Summer, nacio el 2 de Octubre de 1951, cerca de Newcastle, era el mayor de 4 hermanos, durante su infancia y por problemas laborales de sus padres, se vio obligado a vivir durante largas temporadas en la más absoluta pobreza. Sus padres, sin embargo, logran que estudie, aunque sea en una escuela secundaria, de ámbito católico, lo que provoca que sus amigos del barrio lo traten de una forma especial y dura.\nLa universidad no logra entusiasmarle, y tampoco los dos siguientes trabajos que consigue. Aprovecha cualquier ocasión para irse al pub Weathsheaf, a tocar con el grupo de jazz Phoenix Jazzplayers. Allí se hace amigo del bajista, un tal Ernie, que de vez en cuando le deja sustituirle. Un buen día Ernie abandona la banda, y cogen a Gordon como bajista \_\_\_"oficial\_\_\_". Le apodan Sting (aguijón), debido a su afición a llevar camisetas de rayas horizontales, que le hacen parecer una abeja. Compagina la música con un curso de formación para profesores, hasta que obtiene el título y comienza a dar clases en un instituto. Al mismo tiempo, y debido a su fama ya como bajista, es invitado a formar parte de la banda más famosa, por aquel entonces, en Newcastle, los Riverside Men. Cambia varias veces de instituto, y en 1970, pasa a formar parte de otra banda de jazz The Newcastle Big Band. Aquí logra obtener grandes éxitos, como bajista, actúa en grandes festivales de jazz, como los de San Sebastián y Pau , incluso publican un disco en vivo \_\_\_"Newcastle Big Band\_\_\_", pero que solo venden en los conciertos.\nEn 1972, Sting y 2 componentes más abandonan la banda para formar un nuevo grupo Last Exit. También aquí logran hacerse un pequeño hueco en diversos festivales, y Sting comienza a cantar sus primeras canciones, graban un single \_\_\_"Whispering voices\_\_\_".\nEn 1976 se casa con la actriz Frances Tomelty y tienen su primer hijo. Decide abandonar la enseñanza y dedicarse por completo a la música. La banda se traslada a Londres para estar más cerca de las compañías musicales y lograr buenos contratos, pero la realidad es muy distinta. Solo consiguen alguna buena reseña en el Melody Maker, pero de contratos, cero. Vuelven a Newcastle, y Stewart Copeland, batería de Curved Air, asiste a un concierto de Last Exit, y queda gratamente impresionado por la presencia y el \_\_\_"toque\_\_\_" de Sting. Por fin ha encontrado al bajista que andaba buscando para su grupo.\nCopeland propone a Gordon que se vaya a vivir a Londres para formar The Police, al principio la idea no le hace ilusión a Sting, pero lo hace. Se hacen con los servicios de un guitarra (Henri Padovani) y obtienen el primer contrato como The Police, gracias entre otras cosas a que el hermano de Copeland es el fundador de IRS, la discográfica.\nLa carrera en solitario de Sting comienza en 1985 con la publicación de \_\_\_"The Dream of the Blue Turtles\_\_\_", un disco cargado de buenas canciones que abrían el prometedor futuro como solista del cantante de The Police. Los temas son muy variados y van desde alegatos contra la guerra y sus consecuencias (sobre todo infantiles), hasta incursiones en el terreno jazz (Moon over Bourbon Street). El disco se coloca rápidamente entre los más vendidos tanto en Europa como en EE.UU. El mejor tema, sin lugar a dudas, es \_\_\_"Russians\_\_\_", donde muestra su preocupación por el futuro de los niños de \_\_\_"todo el universo\_\_\_". En un principio se pensó grabar junto con alguna orquesta soviética, pero no fue posible. El vídeo es mostrado por todas las televisiones como un manifiesto anti-violencia, en los tiempos que la guerra fría, llegaba a su fin.\nEl éxito no afecta \_\_\_"de momento\_\_\_" a la carrera de Police, y la gira de Sting en solitario es compartida con la del grupo, pero a partir de ese momento, son muchas las ocasiones en que Sting aparece ya en solitario para grandes conciertos (Live Aid, Concierto por los derechos humanos, etc). Algo estaba pasando.\nY vaya si ocurre. Rescatando viejas canciones de Police y algunas de su primer álbum en solitario, Sting graba un doble disco en directo, mezclando de una manera virtuosa, las bases del jazz y pop mas poderoso. Solo con echar un vistazo a la banda que le acompaña, es suficiente para darse cuenta de la categoría de esta grabación.\n-Brandford Marsalis: saxo\n-Kenny Kirkand: teclados\n-Darryl Jones: bajo\n-Omar Hakim: bateria\n-Janis Pendarvis: coros\n-Dolette McDonald: coros\nTodos ellos reputados músicos, colaboradores de gente como Miles Davis, Art Blakey, Dizzie Gillispie, Wynton Marsalis, Weather Report, Philip Glass, Laurie Anderson, Roberta Flack Peter Tosh, Talking Heads, etc. Con semejante plantel, no es de extrañar que el doble disco sea \_\_\_"redondo\_\_\_", de principio a fin. Sting mezcla las canciones con una facilidad tremenda, y aplica los fundamentos del jazz moderno, fácilmente accesible, sin caer en una dura escucha.\nParece mentira que la mayoría de los temas pertenezcan a épocas de Police, por el tratamiento tan elegante que la banda es capaz de darle. En palabras del propio Gordon, \_\_\_"Mi función como compositor es hacer de ideas difíciles cosas accesibles, en vez de hacer de cosas accesibles una música todavía más inaccesible\_\_\_".\nEl año 1987 no será recordado por Sting como el más agradable en su vida. En pocos meses pierde a sus padres, y durante la grabación de lo que será su nuevo disco fallece su gran amigo Gil Evans, toda una leyenda en el terreno del jazz. Sin embargo, se centra en la grabación del disco, y para ello cuenta con los servicios de grandes músicos.\nDe la banda de Bring on the Night, solo mantiene a Brandford Marsalis y Kenny Kirliand, pero se unen; Mark Knopfler, Eric Clapton y Andy Summers. Hasta llego a colaborar Gil Evans antes de fallecer. Es un disco muy comprometido socialmente.\nPor aquellas fechas Sting se siente atraído por cualquier tema de represión o injusticia. El disco es incluso grabado en Español y Portugués para abrir el mercado Sudamericano. La canción \_\_\_"They dancing alone\_\_\_", llamada en español \_\_\_"Ellas bailan solas\_\_\_", se convierte en un autentico himno. Compuesta para en memoria de las madres de los desaparecidos en Sudamérica, provoca que en algunos países como Chile sea prohibida. Incluso el general Pinochet llega a declarar a Sting persona \_\_\_"non grata\_\_\_" y a prohibirle la entrada.\nMientras hacia la gira, por otros países sudamericanos, Sting se entera del drama de la selva Amazónica y de las tribus indias, y decide apoyarles. Hace un documental para la BBC denunciando la situación en la que viven los habitantes de la zona, y escribe un libro. También estrena una obra en Broadway, pero las críticas no son muy buenas, entre otras cosas debido a que los críticos son reacios a que estrellas del rock se conviertan en autores de prestigio (como ya le ocurrió a Madonna).\nA partir de ahí, Sting se centrará única y exclusivamente a su carrera en solitario. Una vez terminada la gira de Noting like the Sun siendo su mayor éxito. A partir de este momento parece que la obra de Sting decae, en gran parte debido a los fuertes compromisos que adquiere con las tribus del Amazonas y su carrera se ve menguada.\nRealiza algunos trabajos en el cine y saca otros discos, pero hasta \_\_\_"Brand New Day\_\_\_" parece que la carrera de Sting no retoma los vuelos que antes tenía. \_\_\_"Brand New Day\_\_\_" le devuelve a antiguas posiciones y le ensalza como uno de los grandes, siendo galardonado con varios premios por este disco.\nEl 11 de septiembre de 2001 Sting graba un directo en su casa de la Toscana. Los tragicos acontecientos de Nueva York, en los que el cantante pierde a su mejor amigo, hacen que el disco se carge de magia y sentimientos. \_\_\_"...All this time\_\_\_", título que toma el álbum, refleja a la perfección la trascendencia universal de los veinticinco años de la carrera musical de Sting y preserva para siempre la beneficiosa intimidad de aquella velada. Un disco que está empapado del espíritu innovador que constituye el sello de la música de Sting – canciones con alma y compromiso. El álbum habla de amor y de relaciones, de música y de alegría. De la vida. Y con ese espíritu \_\_\_"...All this time\_\_\_" despega y se eleva.\nLetras Brand New Day (1999)\nLetras Mercury Falling (1996)\nLetras Fields of Gold: The Best of Sting 1984-1994 (1994)\nLetras Ten Summoner’s Tales (1993)\nLetras Nada Como El Sol... (1988)\nLetra de You Were Meant For Me\nLetra de You Still Touch Me\nLetra de Wrapped Around Your Finger\nLetra de Windmills Of Your Mind


El teatro fue inaugurado el 16 de abril de Actualmente el teatro Lope de Vega ha recuperado su nombre original y desde es un referente del teatro musical en la Gran Vía, que ha pasado a conocerse como el Broadway español. Éxitos como La bella y la bestia , El fantasma de la ópera , Mamma Mia! En sufrió una profunda reforma, respetando su riqueza histórica, para acoger el estreno en España del musical El rey león. De Wikipedia, la enciclopedia libre.\nPara otros usos de este término, véase Teatro Lope de Vega. Los Teatros de Madrid. Imprenta José Ruiz Alonso. La Gran Vía: Sílex Ediciones. El País.\nLas expectativas eran altas y sin dudarlo ha sido tal y como me lo habían recomendado, una experiencia Preciosa. Gran profesionalidad. Lo negativo sin duda fue el espacio de las butacas. Recomiendo reservar en la primera planta del teatro. Original familiar diferente de un tema sabido lo han dado otro enfoque. Puesta en escena decoración bastante original. Precio de entrada y productos caro ya que la inversión la han amortizado. La puesta en escena es magnifica, nos sentamos en la Platea A y una maravilla.\nLa puesta en escena. La ubicación en el teatro. Excelente 8. Edad mínima 6 Idioma Castellano. Comparte tu experiencia. Sube tu foto.\nStage Entertainment - Nuestros Teatros\nEs un esp Ver 10 opiniones. Descripción No te pierdas El Rey León , un éxito sin precedentes.\nTienes que saber: Advertimos que se utilizan luces estroboscópicas en varias ocasiones durante la representación. El calendario de las entradas disponibles actualmente a la venta no significa el final de temporada.\nApertura de puertas: Una hora antes del comienzo de la función. Por favor, ten en cuenta que el reparto puede sufrir modificaciones por lo que no podemos garantizar que los actores sean los mismos en todas las funciones.\nTeatro Lope de Vega en Madrid: 7 opiniones y 23 fotos;\nHoteles recomendados cerca de Teatro Lope de Vega!\nHoteles y otros alojamientos cerca de Teatro Lope de Vega, Madrid (España);\nCorresponde a los padres velar por el correcto comportamiento de los niños durante la función. Información del evento Fechas del evento del may al sep Duración 2 horas y 45 minutos con descanso. Santo Domingo Línea 2 o Callao Líneas 3 y 5. Cómo llegar. Compra tu entrada. Calendario de pases.\nGastos de modificación: Este proveedor no acepta cambios ni devoluciones. Revisa atentamente tu pedido antes de efectuar la confirmación. Calendario de pases O si lo prefieres elige tu fecha en calendario. Escribe tu opinión. Filtrar por: Solo verificadas. Aplicar filtros Borrar filtros.\nOrdenar por: Relevancia Fecha Puntuación. Espectacular Desglose valoración 7. Desglose valoración Increíble experiencia escénica Desglose valoración Es mi primer musical he de decir y fui en mi cumpleaños el 4 de abril.\nLa verdad es que estuvo bien Desglose valoración 7. Es algo obligatorio de realizar en esta vida Desglose valoración 7. Hakuna Matata, sed felices siempre negativo:


Morena denuncia irregularidades en 117 actas en elección de Solidaridad, Q.Roo\nAcusan probable alteración de resultados en actas de 225 casillas computadas en ese municipio. Dicha alteración resta votos a la candidata Laura Beristain\nElecciones 2018 04/07/2018 19:45 Adriana Varillas / corresponsal Actualizada 20:53\nEl Movimiento de Regeneración Nacional (Morena) interpuso hoy una denuncia ante la Fiscalía Especial para Delitos Electorales (Fepade), ubicada en la delegación de la Procuraduría General de la República (PGR) en Cancún, por la probable alteración de resultados en 117 actas de 225 casillas computadas en el municipio de Solidaridad.\nDicha alteración resta votos a la candidata de Morena al ayuntamiento de Solidaridad, Laura Beristain, y favorecen a la alcaldesa con licencia, Cristina Torres, postulada por la coalición PAN-PRD-MV.\nDe acuerdo con el Programa de Resultados Electorales Preliminares (PREP), con el total del 100 por ciento de las actas capturadas, la candidata de la coalición entre Morena y el Partido del Trabajo (PT), “Juntos Haremos Historia”, aventaja con 33 mil 963 votos a la candidata de la coalición “Por Quintana Roo al Frente”, que obtuvo 31 mil 807 votos.\nEl representante de Morena ante el Consejo General del IEQROO, Marciano Nicolás Peñaloza Gama, denunció ante la Fepade a la consejera presidenta del Consejo Municipal del Instituto Electoral en Solidaridad, María Vázquez Noriega, por haber incurrido en hechos probablemente constituidos de delito en materia electoral, al presuntamente haber alterado el resultado en 117 actas que fueron “cantadas” indebidamente.\nPeñaloza Gama explicó que durante la sesión permanente del IEQROO, Vázquez Noriega leyó en voz alta los resultados plasmados en 225 casillas, pero en 117 de éstas, que representan el 52 por ciento de las actas, intercambió a propósito los votos que recibió una y otra candidata.\nEs decir, asignó al Partido Acción Nacional (PAN) -que va en coalición con PRD y MC- los votos que le correspondían a Morena, coaligado con el PT y viceversa, con el fin de alterar los resultados y favorecer a Cristina Torres, candidata de “Por Quintana Roo al Frente”, en agravio de Laura Beristain.\n“Los votos que obtuvo Laura Esther Beristain Navarrete, de la coalición Juntos Haremos Historia, fueron asignaron indebidamente a la candidata de la coalición Por Quintana Roo al Frente, Cristina Torres (…)\n“Hay un evidente robo de votos, la consejera presidenta no se pudo equivocar 117 veces; los votos duros que le pusieron a la alcaldesa con licencia, son los votos que le corresponden a nuestra candidata, Laura Beristain Navarrete”, sostuvo.\nDe este modo, la sábana de resultados colgada afuera del Consejo Municipal del IEQROO en Solidaridad, indica que Cristina Torres obtuvo 28 mil 789 votos, por encima de los 22 mil 072 que logró Laura Beristain, lo que contradice el PREP.\n“Estamos pidiendo también la remoción inmediata de la consejera presidenta del Consejo Electoral municipal y que venga a hacer presencia la Fepade, el domingo”, añadió.\nPor separado, Torres Gómez ha explicado que, si bien la elección fue muy cerrada, el conteo final que se realizará el próximo domingo le favorecerá, al revisar los paquetes que no se han abierto y se cotejen las actas no legibles. Incluso -dijo- serán evaluados los criterios con que se declararon votos nulos.\nLa alcaldesa con licencia declaró hoy que cuenta con las copias del 100 por ciento de las actas electorales, obtenidas por los representantes de la coalición en las casillas, y de ahí su certeza de que ganó la elección.\nelecciones México 2018 municipio de Solidaridad Fepade delito electoral Morena


Compañía Ñeque Teatral prepara montaje sobre la relación del hombre con el cielo\nRecrear sobre el escenario la muerte de una estrella, escuchar a Aristarco de Samos, el primero que dijo que la Tierra giraba en torno al Sol, o asistir al momento preciso en que Galileo Galilei apuntó al cielo su nuevo invento, un rústico telescopio. Todo esto es parte de la obra “Acercando el Universo: Charla TEDatral”, nuevo proyecto que la compañía Ñeque Teatral prepara desde julio de 2015 para estrenar el próximo 24 de junio en el Centro Cultural Gabriela Mistral (GAM) de Santiago.\nLa puesta en escena es un Proyecto Explora CONICYT de Valoración y Divulgación de la Ciencia y la Tecnología – 2015, y además cuenta con la asesoría en la investigación de Fabiola Arévalo, doctora en ciencias físicas de la Universidad de la Frontera, y del Instituto Milenio de Astrofísica (MAS). También cuenta con el apoyo de la Universidad de la Frontera y Universidad Católica de Temuco, donde se llevarán a cabo varias presentaciones.\nCon este nuevo estreno, Ñeque inaugura su nueva línea de creación: la charla TEDatral, un formato de charla teatralizada con música en vivo. “Sabemos que estamos metiéndonos en territorios poco explorados. ¿Es un espectáculo teatral o una charla de divulgación científica? Nuestra intención no es dar respuesta a esa pregunta, sino servir de puente entre las artes y las ciencias, entre las artes y la educación”, comenta Felipe Benavente, parte de la compañía y gestor de la idea de este montaje.\nLa dramaturgia fue elaborada a través de una acuciosa búsqueda, que requirió de revisión de libros, documentales, artículos y películas en torno a tres temáticas: el universo desde la mirada de la ciencia, el universo desde la mirada mitológica de distintos pueblos originarios y la relación entre astronomía y astrología. Todo esto sumado a entrevistas con los científicos del área astrofísica.\nTodo esto permitió articular la obra en torno a dos ejes conductores: la seguidilla de eventos físicos que dieron origen, según la ciencia, al universo, las estrellas, galaxias, nuestro sistema solar, la tierra y finalmente la vida; y la relación del hombre con el cosmos, desde el ser humano primitivo hasta el día de hoy.\nÑeque Teatral está formada por profesionales multidisciplinarios con experiencia en diversas compañías teatrales (Tryo Teatro Banda, CIT, Compañía Universidad de la Frontera, Compañía Teatro Esperpento, entre otras) que se reunieron a trabajar en Caburga, IX región, con el fin de crear contenidos y experiencias artísticas que integren diversas áreas de las ciencias, lo ancestral y lo educativo. Entre ellos se cuentan Felipe Benavente, ingeniero, actor y gestor de la idea de este nuevo montaje; María José Benavente, actriz y psicóloga, también gestora de la idea; Lindsay Cárdenas, actriz y profesora, quien creará un cuadernillo pedagógico para el espectáculo; y Pablo Obreque, actor, músico y audiovisualista de la puesta en escena.\nComo invitados especiales participan José Araya, actualmente parte del grupo Tryo Teatro Banda, en la dirección; Karen Carreño, actriz y guionista encargada de guiar el proceso dramatúrgico; Gabriela González encargada del diseño integral de la obra y Esteban Lorca en la construcción de escenografía y utilería.\nSu primera obra fue “Ningún Pájaro Canta por Cantar”, también ganadora de un proyecto Explora CONICYT, que plantea la problemática de la deforestación del bosque nativo tanto desde el punto de vista medio ambiental como de la cosmovisión del pueblo mapuche, y que cuenta con la participación de Lorenzo Aillapán, el hombre pájaro mapuche.\nSi en esta obra conviven en escena actores-músicos, marionetas, muñecos y el hombre pájaro, en “Acercando el Universo: Charla TEDatral” la idea es contar la historia en formato de charla a través de cuatro relatores, que además de narrar deberán asumir diversos roles dramáticos y acompañar con música en vivo. José Araya, director artístico del montaje, precisa que entendiendo nuestro universo como un espacio de experimentación constante, “Acercando el Universo” “se inspira en la belleza de sus leyes, dinámicas y en su profunda y misteriosa diversidad, para crear un espectáculo de experimentación con elementos de charla TED, audiovisual, música en vivo, objetos, diseño y dramaturgia in-situ”.\nPara Gabriela González, diseñadora integral del proyecto, el desafío no puede dejar indiferente a nadie: representar visualmente el universo. “Es lo más complejo que me ha tocado hacer, ya que es imposible competir con su belleza. Hay que buscar por otros rincones, lo que fue un largo proceso de experimentación. Primero había que resolver el tema de las proporciones, ya que hablar del universo es hablar de cosas extremadamente grandes y otras increíblemente pequeñas. Para ayudar a ilustrar estas enormes diferencias de escala, se optó por presentarle al espectador dos dimensiones simultáneas: una escala de lo que ven sus ojos y otra de lo que alcanza el zoom de una cámara, con lo que es posible jugar a la ilusión de lo inmensamente grande, pero con objetos realmente pequeños. La cámara también nos ayuda a ilustrar la intensa actividad de observación y contemplación del ser humano a lo largo de su historia”.\nEn paralelo existe una segunda idea relacionada directamente con los objetos en sí mismos. “A raíz de que todo el proceso creativo estuvo marcado por lo lúdico, naturalmente se nos hizo necesario utilizar juguetes y elementos cotidianos, para acercar aún más al espectador al tema. Se trata de objetos reconocibles con los que a través del juego de la reutilización podemos construir historias y generar ilusiones”, detalla Gabriela.\nCoordenadas estreno GAM 24 y 25 Jun\nViernes y sábado – 19.30 hrs.\nGratis, previo retiro de entradas desde el viernes 17 de junio\nGira Región de La Araucanía\nFunciones abiertas y gratuitas\nViernes 1 de julio, centro cultural de Lautaro, 19:30 hrs.\nMartes 5 de julio, aula magna UFRO Temuco, 20:00 hrs.\nJueves 7 de julio, centro cultural de Villarrica, 19:30 hrs.\nViernes 19 de agosto, aula magna Universidad Católica de Temuco.\nAdemás, se realizarán 10 funciones cerradas dirigidas a varios establecimientos educacionales en las comunas de Pucón, Cunco, Villarrica y Temuco, entre los meses de julio y agosto.\nArtículo Anterior Valparaíso: Conversemos de etnias en el Viernes de Cultura + Ciencia\nSiguiente Artículo Academia de ciencias inicia charlas gratuitas de biotecnología para público general en Instituto de Chile, todos los miércoles hasta el 31 de agosto


Reseña sobre el seminario internacional: “Independencia judicial y populismo en América Latina” - IberICONnect\nLos ataques sistémicos a la independencia judicial y la emergencia de movimientos populistas son dos de los mayores desafíos que acechan nuestros sistemas constitucionales en la actualidad. A ambas orillas del Atlántico existe una preocupación compartida sobre las amenazas que representan dichos fenómenos para el Estado de Derecho. En estas circunstancias, reflexionar sobre una situación de crisis derivada de la incidencia de ambas dinámicas se presenta como un debate inexcusable para la comunidad jurídica. Son precisamente estas inquietudes las que se encuentran en la raíz de la celebración del seminario internacional “Independencia judicial y populismo en América Latina”, que tuvo lugar el pasado 25 de noviembre de 2021, en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona, organizado por el Grupo de Investigación en Derecho Constitucional, Europeo y de la Integración Supranacional.\nEste encuentro se desarrolló en una única jornada en torno a dos ejes de trabajo. De un lado, se abordaron las consecuencias nocivas de la irrupción de regímenes populistas sobre la independencia judicial desde una perspectiva general y con una mirada a la situación en Europa y América Latina, en particular. De otro lado, con una visión más específica, se presentó una aproximación a las experiencias en Brasil, Argentina, Colombia, México, Guatemala y Ecuador. Con este planteamiento bifronte se aspiraba a analizar con un espíritu crítico y propositivo cómo una deriva populista ha provocado un impacto innegable sobre las estructuras constitucionales fundamentales y, con especial énfasis, en la garantía de la independencia judicial.\nLas ponencias de apertura corrieron a cargo de la profesora Laura Cappuccio (Università degli Studi di Napoli Federico II) y del profesor Jorge Roa Roa (Universidad del Externado). La primera de ellos, con una exposición titulada “El Tribunal de Justicia de la Unión Europea y los ataques a la independencia judicial en algunos Estados de la UE”, puso de relieve cómo los teóricos de la integración europea han pasado de examinar las sucesivas oleadas democratizadoras al análisis de sus reflujos. No menos cierto es, apuntó la investigadora italiana, que un elemento común en las recientes experiencias de involución democrática en la Unión Europea ha sido el ataque a la separación de poderes. En particular, se ha apreciado una erosión de los principales órganos constitucionales para la tutela del Estado de Derecho (la jurisdicción constitucional, la Fiscalía o el órgano de gobierno de los jueces, entre otros).\nA ello agregó que Hungría y Polonia representan, como es bien sabido, dos casos paradigmáticos de constitucionalismo iliberal en el continente europeo. Ante la ineficacia de la vía política (artículo 7 TUE), la profesora Cappuccio hizo hincapié en el papel fundamental desempeñado por el Tribunal de Justicia para contrarrestar los embates de los regímenes liderados por Orbán y Kaczyński. En este sentido, presentó un recorrido de la jurisprudencia más destacada del Tribunal de Luxemburgo en los últimos años, que se ha manifestado a través de un amplio número de recursos por incumplimiento, cuestiones prejudiciales y medidas cautelares.\nAl otro lado de la mesa, el profesor Roa completó la primera sesión de la jornada con una intervención bajo el título “El juez constitucional y la contención de la erosión democrática: la independencia judicial como requisito esencial para un rol transformador”. Roa avanzó su tesis desde un primer momento, apuntando que el Poder Judicial ha estado sometido a presiones en su rol de preservación de la democracia frente a fenómenos de constitucionalismo abusivo. Y, no menos importante, añadió que la pandemia ha agravado una situación previa que ya evidenciaba de considerables déficits en términos democráticos.\nEn opinión del profesor colombiano, la crisis originada por el COVID-19 ha acentuado un contexto preexistente de desequilibrio en la región latinoamericana, que presenta características peculiares y diferenciables respecto del caso europeo. Así pues, evidenció una tolerancia generalizada al autoritarismo para hacer frente a esta situación de emergencia, que se ha caracterizado por una concentración del poder en manos del Ejecutivo, una limitada influencia del papel de la prensa y un aumento del rol de la policía y del ejército.\nA propósito de las experiencias de algunos países latinoamericanos, el profesor Antonio Maués (Universidad do Pará) ofreció una panorámica acerca de la independencia judicial en Brasil desde la llegada al poder del Presidente Bolsonaro. En cuanto a ese particular, expresó que las condiciones de acoso y presión del presidente brasileño sobre el Poder Judicial y sobre el Supremo Tribunal Federal de Brasil, especialmente, auguraban un futuro aciago, más si se toma en cuenta que, como ya había señalado el profesor Roa, el autoritarismo en América Latina fue tolerado como supuesto remedio a las dificultades derivadas de la pandemia que aún hoy azota el mundo.\nNo obstante ese temor inicial, y sin que se haya salvado totalmente la situación, las respuestas del máximo tribunal de justicia de Brasil han dado una luz de esperanza pues, al reforzar las competencias de estados y municipios así como las del Poder Legislativo, el Supremo Tribunal Federal consolidó contrapesos efectivos a la deriva autoritaria de Bolsonaro, su política negacionista y, en general, a sus tentativas de maniatar a la judicatura. Así visto, “aún hay jueces en Brasil”.\nContinuando con el recuento en el cono sur del continente, la profesora Micaela Alterio (Instituto Tecnológico Autónomo de México) ofreció una exposición que, anclada en la separación de poderes y el populismo como fenómeno de estudio, terminó por desembocar en la experiencia reciente de Argentina. De tal modo, la profesora argentina enfatizó la situación de crisis actual en cuanto a la representación política y, con ello, urgió separar la “pajo del grano”: no todo régimen que apele discursivamente al pueblo puede ser calificado automáticamente de populista.\nEn cuanto al caso de Argentina, Alterio reconoció lo inaplazable de una reforma en el aparato judicial a efectos de solventar el desfase a que se ha visto sometido el Poder Judicial merced al cambio generalizado de las condiciones políticas, económicas, sociales y culturales en el país. Derivado de ese diagnóstico, de acuerdo con la profesora Alterio, el tiento en los procesos de reforma de los Poderes Judiciales ha de centrarse en evitar que los regímenes populistas erosionen las garantías de independencia y autonomía con que este ha de trabajar. Según su opinión, este no parece ser el caso de la actual Argentina.\nEn Colombia, y de acuerdo con la intervención del Magistrado José Fernando Reyes (Corte Constitucional colombiana), los años de ejercicio de un Poder Judicial robusto han permitido reconocer las distintas garantías, formales e informales, con que se debe dotar a los jueces para su correcto funcionamiento en clave democrática.\nNo obstante lo anterior, esa extensa revisión permitió enfatizar que, en la actual Colombia, los jueces son cada vez menos independientes. Muestra inequívoca de ello lo constituye el ejercicio del régimen disciplinario, espacio en el que se han detectado, recientemente, amenazas reales para el desempeño de la judicatura provenientes, en concreto, del órgano encargado de disciplinar a los jueces colombianos: la Comisión Nacional de Disciplina Judicial.\nEn Guatemala, la situación colombiana se replica y, con ello, la independencia judicial se ve en serio riesgo en la actualidad. Esa premisa fue transmitida por la profesora Mónica Mazariegos (Instituto Max Planck de Derecho Público Comparado y Derecho Internacional), quien relató, en su intervención, parte de las dificultades con que se enfrentan los jueces, en los ámbitos de su libertad y autonomía, para llevar a cabo sus tareas de modo independiente.\nProducto del contexto centroamericano en que se enmarca Guatemala, heredero de una tradición autoritaria, patriarcal y colonial, al decir de la profesora Mazariegos, son especialmente preocupantes los efectos nocivos que, en el libre desempeño de la función judicial, ha opuesto una complejísima red de corrupción, especialmente en lo que al nombramiento de los distintos estamentos de la judicatura respecta. También, la estela del populismo se ha manifestado peligrosamente, en Guatemala, en la expansión de una noción “punitivista” de las normas penales a través de la instalación, en el imaginario colectivo, de un discurso de “mano dura” contra cualquier tipo de criminalidad, narrativa de la que no escaparon, naturalmente, los despachos judiciales y quienes los ocupan.\nRespecto del caso mexicano, el Magistrado Fernando Silva (Poder Judicial de la Federación Mexicana) relató, en breve, acerca de las problemáticas relaciones que se han instalado entre el gobierno populista del Presidente López Obrador y la actual presidencia de la Suprema Corte de la Nación de México. Esa interacción entre los poderes Ejecutivo y Judicial ha inaugurado un proceso de erosión de los linderos entre la política y los contrapesos judiciales, que ha sido auspiciado, entre otras circunstancias, por las posiciones de la cúpula del Poder Judicial frente a determinadas decisiones de la administración López Obrador.\nY es que, como producto de esa pulsión, recientemente fue aprobado un paquete de reformas al estatuto judicial que, empero el carácter loable de algunas de ellas, según el Magistrado Silva, no puede soslayarse el peligro latente que otras tantas representan: la creación de juzgados especializados para la concentración de asuntos y la ampliación del mandato del actual Presidente del Poder Judicial (recientemente declarada inconstitucional).\nFinalmente, y de vuelta al sur del continente, el profesor Andrés Cervantes (Universidad del Espíritu Santo) rindió un breve repaso a la situación ecuatoriana para, posteriormente, erigir una paradoja como idea central de su intervención: de los largos años de constante violación a la independencia judicial, auspiciada por el régimen Correísta, la actual Corte Constitucional de Ecuador constituye una apuesta de futuro para el régimen democrático y la tutela efectiva de los derechos fundamentales en ese país.\nEl profesor ecuatoriano explicó esa paradoja en que, a pesar de las irregularidades en los nombramientos de los magistrados que integran ese órgano colegiado, la conformación y algunas de las sentencias de ese tribunal han sido acertadas, al punto de que han llegado a ofrecer resistencias puntuales al Poder Ejecutivo ecuatoriano y algunas de sus decisiones más recientes.\nCon todas estas reflexiones, el Seminario internacional “Independencia Judicial y populismo en América Latina” sirvió como una jornada de estudio completa, que evidenció el innegable avance de los regímenes populistas en la región pero que, a la vez, dio muestra de que algunas de las garantías residenciadas en el Poder Judicial, aunque perfectibles, han permanecido en buena medida impávidas, lo que hace pensar que, con los ajustes adecuados, su potencia servirá para alcanzar verdaderos regímenes democráticos, más justos e inclusivos. A ello, y no otra cosa, deben volcarse con urgencia los países latinoamericanos.\nCita recomendada: Pablo Cruz Mantilla de los Ríos y Mario Matarrita Arroyo, “Reseña sobre el seminario internacional: “Independencia judicial y populismo en América Latina”, IberICONnect, 13 de enero de 2022. Disponible en: https://www.ibericonnect.blog/wp-admin/post.php?post=16929&action=edit#:~:text=https%3A//www.ibericonnect,una%20nueva%20pesta%C3%B1a)\nProfesor contratado posdoctoral en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona\nPersonal docente investigador en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona\nanterior Previous post: El perfilado de grupos a partir del censo electoral en España\nsiguiente Next post: Novedades sobre derecho público en Iberoamérica (17 de enero 2022)


Sovaxat na nalolaxa qaytetapeguet añe Junta Unida de Misiones qami´ da'aqtaxadma da ñaq ilotapeguet yavota'a na:\nEl martes 10 de marzo el equipo de “Juventudes” fue invitado a participar en un Taller realizado por la Subsecretaría de Juventudes de la Provincia de Chaco y la Coordinación de Juventudes de Juan José Castelli con el Programa E.S.I va al Barrio. Se trabajó con una\nLa Junta Unida de Misiones informa, a partir de los anuncios del Gobierno Nacional y Provincial de la Provincia del Chaco respecto a la situación del Covid-19, (Coronavirus), se suspende transitoriamente toda actividad de la Institución desde el lunes 16 de marzo\nSe realizaron las actividades de saneamiento animal en comunidades de proyectos ICCO Cooperación - Kerk In Actie con capacitación a pequeños productores por el médico veterinario Walter Denis.\nJuventudes JUM - Manuel Lezcano y Laura Castro son jóvenes estudiantes que participaron durante el 2019 en los talleres del Programa juventudes realizados en JUM (Junta unidas de Misiones). Empezando el 2020 tuvieron nuevos aprendizajes y experiencias,\nReunión con la comunidad El Colchón\nReunión del equipo técnico de JUM con la comunidad El Colchón para socializar el trabajo que se realizará en el año 2020 en el área de regularización territorial.\nEquipo de Ecoespiritualidad\nReunión del Equipo de Ecoespiritualidad para realizar acciones de incidencia y trabajos en el terrirorio.\nProyecto Qom Lashepi Alpi\nEstamos trabajando en la formulación de un proyecto de la cooperativa Qom Lashepi Alpi para solicitar desde\nVisita a varias comunidades con el coordinador de la JUM, ingeniera agrónoma , veterinario y voluntaria de IERP para organizar el cronograma de trabajo y acompañamiento 2020.\nAUDIENCIA DE MONITOREO\nAudiencia de Monitoreo en los autos Leiva Epifanio s/Acción de Amparo Expte. N° 943/12.- Se llevó a cabo\nReunión de Juicio por Jurado\nLa Federación Junta unida de Misiones participó en la jornada de Juicio por Jurado a través de su coordinador y el técnico de oficina de Acceso a la Justicia.\nReunión con APDH\nLa Federación Junta Unida de Misiones con representación en la APDH Regional el Impenetrable Chaco Argentino participó de la reunión con la Vice Gobernadora Analía Rach Quiroga y la Secretaría de DDHH, en donde dicha secretaría presentó propuestas


Legisladores y abogados resaltaron la actitud valiente y comprometida de los diputados Adrián Bogado y Andraus - Prensa Libre Formosa\n1,723 Visitas totales, 6 Vistas de hoy.\nSe opusieron al atropello del Gildismo al Consejo Profesional de la Abogacía. Abogados del foro local, legisladores de la oposición y la repercusión positiva en las redes sociales, remarcaron y resaltaron la valiente y principista actitud que adoptaron los diputados del PJ, ambos abogados Adrián Bogado y Silvia Andraus, en la acalorada sesión de la Legislatura Provincial del jueves pasado, donde decidida y categóricamente votaron en contra de la autoritaria iniciativa del oficialismo provincial y contra lo decido por su propio bloque.\n“Se animaron a romper la obediencia debida, votaron conforme a derecho y contra el abuso de poder”, remarcó una de las tantas abogadas autoconvocadas en la Legislatura provincial, para repudiar el aval de la legislatura a través de la mayoría automática del Bloque del FdV, a lo que consideraban la lamentable y vergonzosa, autoprórroga de los mandatos las autoridades del Consejo Profesional de la Abogacía, dos de los cuales pertenecen a la propia Legislatura provincial.\n“Actuaron valientemente como demócratas, y como abogados principistas, frente a un proyecto vergonzoso y en una sesión lamentable, donde prevaleció la prepotencia, la soberbia, la cobardía, y el despreció al libre funcionamiento de las Instituciones, y donde se autoprorrogan feudalmente sus propios mandatos y se proscriben a los abogados de participar libremente de la elección de sus representantes”, remarcaron.\n“En ese contexto, lamento profundamente que el Presidente de la Comisión de Jóvenes Abogados, el Dr. Eber Solís, quien a su vez es Diputado Provincial del PJ, votara favorablemente la prórroga de su propio mandato. Deja mucho que desear la ética de todo el Consejo Profesional de la Abogacía”, manifestó el Dr Sebastian Peña\nPor su parte el diputado del Frente Amplio Formoseño, Enrique Ramírez, cuestionó que “a los abogados “les extirparon” el derecho de votar y elegir democráticamente nuestras autoridades, prorrogando ilegal y antijurídicamente el mandato de la comisión actual”. Además agregó que en uno de sus artículos, la ley “obliga a los jueces a cometer ilícitos, ya que establece que el juez no expida cheques a los abogados por honorarios, y esto es una retención indebida de los haberes porque los honorarios profesionales revisten de un carácter alimentario, es a través del cual viven aquellos que únicamente ejercen la profesión”, enfatizó.\nEn tal sentido los diputados Enrique Ramírez y Osvaldo Zárate, rescataron la valentía y valor moral del voto de los diputados justicialistas Silvia Andraus y Adrián Bogado. “Es totalmente valorable la valiente decisión de los dos diputados del Bogadismo de animarse a romper con la “obediencia debida”, y animarse a votar directamente en contra, pudiendo cobijarse en la comodidad de la abstención, pero no lo hicieron y terminaron votando con nosotros”, resaltaron.\n“Votaron a favor de la institucionalidad, de la legitimidad ya que al no haber razones valederas para prorrogar mandatos, esto configura claramente una grosera violación a nuestro derecho a elegir y a ser elegido de los abogados matriculados“, aseguraron mientras adelantaron que impugnaran la acción y apelaran al Gobernador para que revea y vete esta Ley violatoria de derechos elementales, que no puede consagrar con su firma”, adelantaron.\n“Valoramos la actitud de Bogado y Andraus porque estamos en contra de una ley antijurídica, del abuso de poder y del desprecio por el derecho, y estamos a favor de la democracia, de la independencia y de la libertad de poder ejercer la profesión dentro de un marco de legalidad, previsibilidad, transparencia y legitimidad”, manifestaron los abogados que luego valoraron la indignación de muchos contra la insensatez, la imprudencia, la necedad y la búsqueda de la perpetuidad en los cargos para consolidar la suma del poder público”.\n“En Formosa los abogados estamos siendo reducidos a la condición de parias sociales, no nos dejan votar y elegir autoridades y ahora también nos confiscan nuestros sueldos. Parecemos Venezuela“, manifestó el doctor Juan Eduardo Davis.\nEl llanto de la Democracia\n“El 22 de marzo de 2018 la Legislatura de nuestra querida Formosa, sancionó una ley modificatoria de la Ley N° 936 que en uno de sus artículos en particular refleja sin ninguna posibilidad de disimulo la soberbia, el desprecio por el derecho y la falta de ética en la acción política, que son una irrefutable manifestación de la soberbia y la estupidez humana”, manifestaron desde el Movimiento Profesionalismo Independiente.\nEl 22 de marzo de 2018 la Democracia lloró desconsolada y desgarradoramente precisamente en su propia casa. Impotente asistió a la sepultura de dos de sus dilectos hermanos: Ética y Derecho. Y ahora teme por la vida de su amada hermana Justicia, dijeron desde el Movimiento Profesionalismo Independiente, desde donde también aplaudieron el sentido de los votos de los diputados Adrián Bogado y Silvia Andraus.


GeekneticSmartphonesNoticias de SmartphonesGoogle Play Pass llega a España, una tarifa plana de juegos y apps para Android por 5€ al mes\npor Antonio Delgado 16/07/2020 ...\nGoogle ha lanzado en España su Google Play Pass, una suerte de tarifa plana o suscripción por la que los usuarios recibirán acceso a "cientos" de juegos y aplicaciones en la tienda de Android, Google Play a cambio de un pago mensual.\nEl precio de la suscripción es de 4,99 euros al mes, aunque hay opción de realizar un único pago anual de 29,99 euros al año que lo hace un poco más económico. Además, el plan incluye acceso a 5 cuentas de familiares asociadas al usuario que adquiera la tarifa.\nNaturalmente, para poder utilizar este catálogo de apps es necesario disponer de un móvil o tablet con Android, en concreto con versión 4.4 o superior, y tener instalada la Play Store en su versión 16.6.25, lo que deja fuera a terminales Android sin los servicios de Google como los últimos lanzamientos de Huawei.\nLa cifra exacta de aplicaciones y juegos disponible no está clara, aunque desde Google afirman que hay más de 500 apps y juegos disponibles, y esperan añadir nuevos títulos e incorporaciones conforme vaya pasando el tiempo. Además, todas las apps y juegos incluidos en el Play Pass no tendrán publicidad ni elementos desbloqueables a cambio de dinero.\nTemas Relacionados: Smartphones Google Android Play Store Google play pass\nComentarios y opiniones sobre: Google Play Pass llega a España, una tarifa plana de juegos y apps para Android por 5€ al mes ¿Qué opinas? ¿Alguna pregunta?


Nombre: ADRIANA VERONICA SAENZ GARZA\nEscolaridad: Universidad, Titulado, Lic. en Ciencias Computacionales\nCONSTRUCCIÓN DE UN ESTADIO DE FÚTBOL\nGestionaremos la construcción de un estadio de fútbol para:\nAtracción al turismo.\n% de ingresos en apoyo a discapacitados y adulto mayor.\nFortalecimiento de la cohesión social entre la autoridad, la sociedad y la administración.\nInfraestructura y equipamiento para facilitar la atención de denuncia ciudadana: cámaras lectoras de placas, arcos con cámaras en las entradas y salidas más importantes del municipio, implementación de los botones de pánico vinculados a nuestro C3, centro de monitoreo para la atención inmediata de la ciudadanía.\nAtención a los delitos basados en la aplicación de inteligencia policiaca.\nAplicación del Reporte Ciudadano.\nCarrera policial para crear sentido de pertenencia.\nPRIMER MUNICIPIO INTELIGENTE\nQuioskos inteligentes en área rural y urbana.\nTecnología moderna para citricultura y agricultura.\nGobierno municipal evaluado con tecnología.\nAplicación móvil: Reporte Ciudadano\nTrabajé 4 años en Grupo Financiero ABACO en el área de Sistemas (ABASIS) y a mis 26 años inicié mi propia empresa donde actualmente tengo 24 años y en la cual soy la Directora General, con alrededor de 180 empleados.\nMi empresa está certificada por Microsoft.\nHaber iniciado mi propia empresa donde actualmente tengo 24 años y en la cual soy la Directora General, con alrededor de 180 empleados.\nPresidencia Municipal: ADRIANA VERONICA SAENZ GARZA\nPrimer Regiduría Propietaria: RAFAEL RAMOS BUSTOS\nPrimer Regiduría Suplente: GONZALO EDILBERTO IBARRA MUÑOZ\nSegunda Regiduría Propietaria: VIVIANA GUTIERREZ YERENA\nSegunda Regiduría Suplente: IRMA BUSTOS BALLADARES\nTercera Regiduría Propietaria: RODOLFO GUERRERO BAZAN\nTercera Regiduría Suplente: MANUEL BOUCHOT DIAZ\nCuarta Regiduría Propietaria: LILIA ROSA ROMERO TAMAYO\nCuarta Regiduría Suplente: MELISSA JACQUELINE ARANDA SOTO\nQuinta Regiduría Propietaria: NELSON OLIVER SOTO MONTALVO\nQuinta Regiduría Suplente: JANETH KARINA VALDEZ ISLAS\nSexta Regiduría Propietaria: KAREN LIZBETH GARCIA MARROQUIN\nSexta Regiduría Suplente: KARINA LIZZETH GONZALEZ GARCIA\nSéptima Regiduría Propietaria: EUDORO FABIAN TORRES JASSO\nSéptima Regiduría Suplente: JOHAN ALBERTO DE LA GARZA ALANIS\nPrimer Sindicatura Propietaria: JOSEFINA GUTIERREZ BARRIENTOS\nPrimer Sindicatura Suplente: GUADALUPE EGNELIA LOPEZ RODRIGUEZ\nSegunda Sindicatura Propietaria: ISAIAS DEGIVES VARGAS\nSegunda Sindicatura Suplente: JOSE HOMERO RODRIGUEZ CAÑAMAR


Presentación del documental Ciaboga-Ziaboga en la sala Newton de Eureka! Zientzia Museoa - Kutxa Fundazioa\nEl documental, fruto de casi tres años de trabajo, se apoya en abundante material de archivo, parte importante del mismo, fruto de la colaboración con entidades, como Kutxa Fundazioa, Sociedad de Ciencias Aranzadi y Museo Naval de San Sebastián, y cuenta con un amplio abanico de testimonios, tanto de hombres, como de mujeres, de toda la Cornisa Cantábrica, que forman parte del mundo del remo.\nEntre los testimonios vinculados al remo guipuzcoano, el documental cuenta con la participación de: Antonio Oliden, José Luis Korta, Jon Salsamendi, Andrea Oubiña, Ohian Gozategi y Joxemi Elduaien. También hay una importante presencia de Donostia y de la Bandera de la Concha a lo largo de los años. En la banda sonora participan, entre otros, músicos de Gipuzkoa como, Gorka Hermosa, reputado acordeonista y compositor, Aitor Furundarena, o el grupo Tadusak.\nDesde la "Memoria Oral", el documental carece de voz en off. El proyecto apuesta por profundizar en los aspectos humanos y culturales de la historia de las traineras en el Cantábrico y no solamente en el aspecto deportivo. El trabajo también se detiene en las nuevas generaciones y en la incorporación de la mujer al mundo del remo desde la competición.


“La elección del domingo es provincial” – Misiones Plural\nJueves 11 de noviembre de 2021. Los diputados Hugo Passalacqua y Martín Cesino resumieron la actividad legislativa del año “con el Norte puesto en la gente”, dijeron, para asegurar también que, en el marco de las elecciones legislativas de este domingo, el espacio político al que pertenecen entienden a esta instancia como una elección provincial, donde se eligen misioneros para representar al pueblo de Misiones ante la Nación, pero como representantes de Misiones, insistió Passalacqua; mientras Cesino recordó la política federal del Gobierno provincial “que mira a los 77 municipios, sin grietas de ningún tipo”, dijo.\nLa entrevista de Plural TV, por Canal Cuatro Posadas, versó sobre las acciones legislativas, la situación de Misiones en lo que parece ser la salida de la pandemia de Covi19 y las elecciones de diputados nacionales: “diputados de Misiones ante la Nación”, como expresaron.\n-¿Qué está pasando en la política mundial que debamos tener en cuenta, acá en Misiones?\n-Passalacqua: Está pasando la post pandemia. Desde Merkel, y la cito a ella porque la conductriz política terminó perdiendo. La pandemia afectó todos los Gobiernos. Es un razonamiento mío porque no soy sociólogo: yo sentí una especie de apagón colectivo, como si hay que recalcular todo de nuevo desde el mundo de las finanzas, la política, la educación, la cuestión productiva, la energética.Apareció en agenda durante la pandemia la cuestión del carbono, los bonos verdes. Cambió mucho la agenda del G-20 antes de la pandemia y luego de esa. Hubo un cambio planetario, y va a haber mucho anclaje en lo local. En eso creemos que nuestro espacio político tiene mucho que ver con esta postpandemia moderna, que en una crisis global seria se va a refugiar cada uno en su localía.\n-¿Cuál es la respuesta de la provincia a ese nuevo paradigma, esa nueva situación?\n-Cesino: Coincido con Hugo totalmente. La pandemia transformó a la sociedad mundial, afectando cada uno de estos sectores: social, productivo; las relaciones interpersonales. Uno ya no sabe bien cómo saludar, si abrazar… El uso del barbijo, la distancia. Misiones sigue como lo ha planteado siempre: ser muy serio y responsable en el manejo de la administración pública en general. Esa ha sido la gran fortaleza que tuvimos durante estos dos años, trabajado de manera conjunta, consolidando nuestro trabajo desde la salud, la educación; desde el trabajo; de ser la primera provincia en que nunca suspendió las clases, continuándolas de manera virtual -durante el año pasado, y de manera presencial este año-. En la Cámara de Representantes lo hicimos de la misma manera, con modalidad virtual el año pasado, y este año de manera dual a principios de año, y de manera presencial cerca de fin del año. Los municipios también han consolidado este trabajo. La sociedad misionera en su conjunto ha acompañado, y esa es una de las mayores fortalezas que tenemos como provincia.\n-¿Qué es lo que más costó, tanto desde lo político como desde lo legislativo?\n-Cesino: El Gobernador (Oscar Herrera Ahuad) siempre marcó en la agenda que debemos dar pasos seguros, y siempre hacia adelante. Lo hemos hecho en la salud; somos de las pocas provincias que hemos hecho y mejorado diez hospitales en estos dos años, en infraestructura, en tecnología, en recursos humanos. Escuelas; el sector productivo; el sector industrial; la producción de alimentos; siempre se hizo de manera segura. Estos días estuvimos en la Fiesta Provincial de la Yerba Mate y este producto siempre ha trabajado, no se detuvo la producción en ningún momento, así como las ferias francas o los mercados concentradores. Siempre la política ha sido muy clara para que salud y economía vayan de la mano.\n-¿Se dio respuesta? ¿Faltó respuesta?\n-Passalacqua: en la Cámara de Diputados, cada sesión se sancionó de una a tres leyes referidas a la salud. Porque en la Renovación la salud siempre fue la nave insignia. Y en este momento tan difícil no solamente se actuó con velocidad, con presteza, con precisión quirúrgica. Fue una gestión anti pandémica brillante del Gobernador, de todo el equipo de salud, desde el enfermero hasta el Ministro, y eso merece un reconocimiento público a diario. Además, hubo leyes a futuro, no nos quedamos en tener más UTI. No solo lo inmediato, que había que hacerlo porque era urgente, sino lo trascendente. Cesino lo va a decir mucho mejor que yo, porque era quien informaba esas leyes, que son de una magnitud, de envergadura, con una visión de punta en temas sanitarios. Siempre hay cosas que faltan, pero te hago una comparación, como se dice en boxeo: fuimos libra por libra con cualquier provincia y te incluyo la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Misiones está en tope de gama en el tema sanitario. Con leyes muy modernas, que atacan problemáticas infectológicas; la nueva escuela de odontología, la parte de la vista. Martín puede hablar horas de esto…\n-Cesino: Este año sancionamos 91 leyes, la mayor cantidad de leyes en lo que va de un periodo legislativo. De las cuales el 50 por ciento son del área social: salud, educación, derechos de niños y niñas, el cuidado de los adultos mayores, la creación del Hospital Escuela de Oftalmología, el programa provincial de la diabetes, los espacios maker. Misiones tiene más de 60 espacios maker en toda la provincia. Son leyes muy importantes, pero más del 60 por ciento tiene que ver con la política social, la política de inclusión.\n-¿Esas leyes estaban en agenda antes de la pandemia, o son resultado de esta?\n-Passalacqua: Siempre fuimos innovativos, con todos los errores que tenemos porque somos humanos, nos equivocamos. Pero el Norte nunca estuvo alejado de la Aguja del Norte, sino que siempre estuvo en su lugar. Del camino nunca salimos; te empantanás por momentos, por circunstancias, contextos, pequeños errores, pero básicamente el Norte está y el Norte es la gente. Si te alejas de eso, empezás a mirar lo que pasa en el AMBA, y ahí estás en complicaciones. Ese error no lo cometimos. Y pasa simplemente por pensar en el ahora, en la urgencia, en los sectores humildes, en la gente que tiene problemas; en los comerciantes, en el Ahora, pero sin dejar de poner el ojo en el futuro. Somos la provincia más joven del país. Eso significa que hay que trabajar en los tres poderes, también desde el Poder Judicial que está mucho más cerca de la gente porque hay muchos más juzgados que antes. Como acostumbro a decir graciosamente: nosotros trabajamos para los que están hoy, y para los nietos de los que están en jardín de infantes, es decir, gente que todavía no existe. Hay que pensar en el futuro en una provincia tan joven. Tenemos ejemplos con la Escuela de Innovación, la Escuela de Robótica, la robotización de ciertas cirugías en la provincia, nuestros hospitales, empezando por el Madariaga; el de Oberá; son Spas que ni siquiera hay en Buenos Aires. Yo desafío a la gente a que vea los hospitales de Buenos Aires, donde a veces no anda ni un ascensor y mirá que le sobra presupuesto a esa gente. Y nosotros con recursos propios, porque acá nadie puso un dinero de la Nación, nunca; todo lo que se hizo en salud y lo que se va a hacer, como el hospital escuela que decía Martín, todo es con dinero de los misioneros; hay un manejo transparente, racional, estratégico. Pensamos en el ahora y en el después.\n-Cesino: Son leyes que no hay en el país. Leyes que la gente, el misionero necesita. Leyes que tienen que ver con el cuidado del medio ambiente, con el programa misionero de innovación financiera, del blockchain, tan importante para el desarrollo económico, productivo, el cuidado de nuestros ecosistemas, pensando siempre en ese gran recurso que tenemos de la biodiversidad, como con el Instituto Misionero de la Biodiversidad, el único en el país. En ese sentido siempre venimos trabajando las leyes de la Cámara de Representantes. Las fiestas provinciales que generan el movimiento económico de la región; fiestas que acompañamos con leyes, que son muy importantes para la economía de cada municipio, así como también para el movimiento económico y turístico de la provincia.\n-El Frente Renovador siempre habla vanguardismo en las distintas acciones que emprende. ¿Por qué es posible esto, por qué creen que Misiones puede hacerlo y otras provincias no?\n-Passalacqua: Primeramente, porque tenemos una conducción política, la del ingeniero Carlos Rovira, que siempre ha sido un vanguardista. Cuando él nos invita a formar parte de la Renovación, porque la crea él en su mente -un hombre y una idea-. Nunca imaginé cuán poderosa puede ser la imagen de un hombre y una idea; puede transformar el mundo. Y nos invitó a los radicales, peronistas, intransigentes, democristianos, independientes; sindicatos; donde en la agenda esté primero Misiones, segundo Misiones y tercero Misiones; solamente los misioneros. Entonces cuando pensás tu agenta, tu foco, tu libido, esta apuesta en la gente, en sus problemas cotidianos, siempre anticipándote a los problemas que vendrán, lo podés hacer. Cuando tenés en tu base esa perspectiva de juntar a todos, no a la grieta, sino juntos, con la agenda del misionerismo y con una persona como el ingeniero que tiene una visión de futuro, estratégica, superior, la verdad una mente superior; todo eso se conjuga para que todo el equipo, los que somos laburantes de a pie, podamos acompañar con gran entusiasmo, porque la Renovación es un espacio que enamora. Yo estoy enamorado.\n-¿Diputados, qué está en juego en las elecciones de este fin de semana?\n-Passalacqua: La gente por naturaleza atiende más a los procesos electorales ejecutivos. Por la cantidad de gente que vota te das cuenta. Cuando hay intendente, gobernador, presidente en juego tienta más que cuando son cuestiones legislativas, que parecen menores, alejadas de mi vida cotidiana. Pero en realidad todas las elecciones son importantes pero estas, tengo la sensación de que revisten una importancia superior, porque esta no es una elección de diputados nacionales: es una elección de diputados provinciales para la Nación, es una gran diferencia. Esta es una elección provincial. Nuestro voto no se suma al de alguien de Buenos Aires, como ocurre en una elección nacional. Acá se eligen ciudadanos misioneros y misioneras para representar al pueblo de Misiones. Eso hay que entenderlo muy bien, más allá de las broncas que uno pueda tener, por ejemplo hacia Alberto, porque estás perdiendo una oportunidad, producto de esa bronca que podés tener con razón, sin razón, eso no viene a cuento. Perder la oportunidad de elegir soldados del pueblo que van a trabajar por los intereses de Misiones y desviarte hacia otros diputados, que son los otros espacios políticos, que votan los intereses nacionales que se juegan en Buenos Aires y Gran Buenos Aires. Necesitamos gente que represente los intereses concretos de las personas. Y un gobernador, a mí me tocó ser gobernador, necesita musculatura y eso se llama voto. Votando a la Renovación vos le estás dando fuerza al Gobernador, que es quien va a traerte soluciones, también a tu barrio; a pavimentar las calles, mejorar hospitales; son cosas concretas. Pero tiene que tener fuerza, porque hay que ‘arrancarle’ las cosas a los porteños; cosas que nos debe la Nación; no estamos pidiendo cosas extras sino lo que nos debe la Nación. Y para eso necesitamos mucho músculo. Mirá que el Gobernador (Oscar Herrera Ahuad) es una máquina de trabajar por los misioneros, pero tenemos que ayudarlo y se lo ayuda con el voto por gente que represente al pueblo de Misiones y, eso, es la Renovación. No tengo la menor duda. Basta con ver el servicio publicitario de la oposición, donde hablan todo el tiempo de la grieta, la grieta, y la verdad que yo estoy aturdido de la grieta. La grieta no construye; destruye, tensa, harta; no trae soluciones; trae problemas, hasta problemas familiares. Si queremos una Argentina unida, y que las provincias sean reconocidas, y atendidas, tenemos que votar proyectos que representan la cuestión local. Como lo dije desde el principio, la gente se va a recostar en la cuestión local a medida que pase el tiempo. Eso es lo que nosotros estamos anhelando; por eso pedimos con toda humildad el voto. Para que la gente se ayude a sí misma. Darle energía al poder político para que pueda traer cosas de Buenos Aires, cosas para tu vida concreta. Los otros espacios le entregan los diputados a la Nación, esa es la lógica en la que nosotros no queremos entrar.\n-Cesino: Coincido con lo que dice Hugo porque es el pensamiento que tenemos y el trabajo en el que lo enmarcamos. Yo creo que Misiones siempre ha puesto la bandera del federalismo, siempre lo dice Hugo y el presidente de la Cámara (Carlos Rovira), y yo creo que otras provincias de a poquito van entendiendo cuando Misiones habla de este tema. Nuestras políticas son federales cuando hablamos de los 77 municipios de la provincia de Misiones, con las acciones que desarrollamos. Por eso va a ser muy importante que el misionero, la misionera, acompañe a nuestra lista, al Frente Renovador, porque son los que representan a todos, a ese vecino que está en la chacra, en la colonia, en la ciudad, en el pueblo, en la yerba, el té, en su oficina. Muchas veces el Gobernador nos pregunta qué leyes necesita la provincia; esos son nuestros diputados nacionales. Decirle al gobernador: “en qué te podemos ayudar. Mirá acá en el Presupuesto nacional no está este tema, que va a ser muy importante y va a ser beneficioso para los misioneros y misioneras”. Esos son los hombres y mujeres que se juega la lista del domingo del Frente Renovador. Por eso es muy importante ese voto para acompañar a que lleguen esas políticas públicas. Para que esas obras lleguen a cada municipio de la provincia de Misiones. Por eso siempre lo decimos, tenemos excelentes candidato:, Carlitos Fernández, un amigo, un obereño, que es federal, que como siempre le digo, representa a todos los obereños, a todos municipios y a todos los misioneros; y va a ir a hablar, a gestionar, a traer cosas para la provincia de Misiones; será un brazo muy importante; como dice Hugo, será esa musculatura que necesita el Gobernador cuando tiene que ir a negociar de manera responsable, con diálogo, con consenso, para traer las políticas a Misiones.\n-Carlos Fernández es una persona muy tranquila, es conciliador…\n-Passalacqua: Así es, siguiendo el hilo de ambos: nosotros no queremos pelear con Buenos Aires. No es un ring. La misión es plantarse con firmeza, con respeto, tratando de consensuar siempre, con la serenidad que tienen nuestros futuros diputados, pero bien plantados. Hay que hacer pata ancha en Buenos Aires, que no es sencillo. Me refiero al sistema, no al Gobierno ni a ninguno de los anteriores. Se llega al centralismo porque el país periférico siempre es pobre y olvidado. Y ese país periférico despacito va tomando su lugar; el caso de Salta, de San Juan, de Neuquén, de Córdoba. Cada uno se está refugiando en lo local, siendo lo que siempre fuimos, las provincias unidas del sud, como dice el Himno Nacional. La idea es retomar, como llama el ingeniero Rovira, el neorrevisionismo, volver a ver nuestra historia, aprender de ella, porque nos extraviamos como Patria; volver a retomarla y que las provincias sea protagonistas del presente y del futuro.\n-¿Qué provincias están charlando con esa mirada?\n-Passalacqua: Di esos ejemplos pero son más provincias. Son conversaciones que tiene el Gobernador, el presidente de la Cámara, que lo dijo públicamente: no es ningún secreto. Así es que se conversa, se habla, y cada uno tiene la misma problemática de que el poder central es un poder que se mira mucho el ombligo, que no quiere soltar, y los recursos son de la provincia ya que las provincias decidimos formar la Nación. No es que se hizo la Nación y después se fracturó en provincias. Primero estuvieron las provincias y estas decidieron conformar la Nación. Así es que tenemos un derecho histórico que fuimos perdiendo.\n-¿Puntualmente qué tenemos que recuperar?\n-Passalacqua: Poder político para las provincias, que se atiendan nuestros intereses concretos. Para todo lo que se decide hacer hay que solicitar los fondos constantemente a Nación. Gestión hay bastante. Mirá que Oscar (Herrera Ahuad) va y viene constantemente, gestionando recursos por todos lados. Por eso necesitamos que la gente nos acompañe, no porque queramos ganar como si fuera una actitud deportiva, porque no se trata de eso. Yo creo que el éxito está en haber sembrado la semilla. Es muy importante que el gobernador vaya con diputados propios que le den esa musculatura. Que logre esa fortaleza para la provincia. En una Cámara que va a estar muy pareja. Un bloquecito federal armado por estas provincias puede ser el fiel de la balanza y un factor interesante en la conversación. No queremos pelear, queremos consensuar porque queremos lo que nos corresponde.\n-Cesino: Como dice Hugo, nosotros no somos separatistas, estamos dentro de un país y lo marcamos siempre. Que eso del federalismo sea considerado no solamente para los misioneros sino para todo el país. Que no sea algo solamente de expresión y que después en la práctica no se cumple. Los diputados que están allá son los que deben estar permanentemente hablando, negociando, trayendo esa obra que se necesita, para que mejore el barrio, la ciudad; que mejore la provincia de Misiones. Por eso entendemos que va a ser muy importante que el misionero, la misionera nos siga acompañando como lo viene haciendo todos estos años, porque los misioneros y misioneras necesitamos a estos hombres, tanto a Carlos, como a Claudia Gauto y a Fernando Mezza en la Cámara de Diputados Nacionales.\n-¿Hay algún proyecto pensado desde el espacio?\n-Tenemos cosas sobre las cuales hay que insistir, y no quiero dejar pasar la zona aduanera especial; no es un tema menor. Un tema que sonaba a fantasía y fue aprobado por las Cámaras de diputados y senadores y después vetado por el Presidente (Alberto Fernández). Con nuestro enojo, porque nos pareció un acto injusto…\n-Que se manifestó también…\n-Passalacqua: Claro, respetuosamente, porque no estamos para pelear con nadie; tenemos que armonizar. Nos parecería una falta de decencia política no ser honestos intelectualmente. La hidrovía que tiene que ver con una realidad del comerciante, de la producción, con la baratura o no de los precios; el gaseoducto; la autovía de la ruta Nacional 14. Tenemos cosas para pelear que son pedidos de hace mucho tiempo. Por ejemplo, la hidrovía venimos pidiendo hace mucho tiempo. Ya tenemos el puerto terminado y la hidrovía no llega por decisión mágica del poder central. A eso hay que torcerlo, charlando, negociando, dialogando.\nCesino: La distribución de los recursos. Somos la séptima economía en aportes al país y somos decimoséptimos en lo que recibimos. Por eso, como dice Hugo, que por medio del diálogo y el consenso se consideren estas cuestiones. Con respecto a la hidrovía éramos una de las provincias más beneficiadas y después empezaron a ceder a otros lugares. Por eso es muy importante la conformación de esta Cámara de Diputados nacional.\n-Diputados, pidan el voto.\n-Passalacqua: Tu voz, la de tu familia, queremos que se expresen en el poder central por las cosas que te interesan a vos, por eso votá la renovación que es tu voz ante el poder central.\n-Cesino: Queridos misioneros y misioneras, con toda la humildad y la responsabilidad que han tenido siempre, al votarnos y acompañarnos, es muy importante que este domingo voten al Frente Renovador, a nuestra querida lista 502 que va a representar con mucho trabajo, esfuerzo y compromiso a todos los misioneros.\nDiputados Nacionales, elecciones 2021, federalismo, Hugo Passalacqua, Martín Cesino, Misiones, política, recursos