Alcaldías, avalan a migrantes en cruceros \nArchivo / Los centroamericanos han llegado a Zacatecas para quedarse.\nZACATECAS.- En los últimos meses se ha incrementado la presencia de ciudadanos centroamericanos que piden dinero en las calles, de los cuales, las autoridades del municipio de Guadalupe desconocen si es legal su estancia en el país y si pueden trabajar.\nHéctor Zirahuén Pastor Alvarado, secretario General de Gobierno de Guadalupe, explicó que la revisión de la situación migratoria de estas personas es competencia del Instituto Nacional de Migración (INM), por lo que solo podrán actuar en el momento en el que algún ciudadano interponga alguna queja o denuncia.\n“Lo único que nosotros hacemos es que mientras no haya alguna queja, una denuncia, en donde ellos no comentan alguna infracción, que estén molestando a alguna persona, no podemos actuar, esto lo hacemos mediante nuestra policía preventiva”, agregó.\nPastor Alvarado manifestó que el INM es el encargado de regular esta actividad, sobre todo por tratarse de personas extranjeras, por lo que la dependencia federal es la que debe tener el conocimiento acertado de la estancia en el país de los ciudadanos centroamericanos.\nEl secretario General de Gobierno de Guadalupe aseguró que en este caso se necesita un trabajo interinstitucional entre los tres niveles de gobierno para regular a estas personas que muchas veces llegan en tránsito a la entidad y terminan estableciéndose en la zona metropolitana, generalmente.\n“Ellos están pidiendo apoyo, están pidiendo caridad, ellos no están trabajando, entonces eso también es parte de la regulación que debe de hacer el Instituto Nacional de Migración”, dijo.\nmigrantes alcalde Guadalupe municipios centroamericanos trabajo autoridades


Previous Article Presidente Francisco Sagasti plantea un plan ambicioso de inversión en ciencia y tecnología\nNext Article Minedu: habrá clases de recuperación escolar de marzo a junio del 2021\nERP. El Poder Ejecutivo oficializó la ley que declara de necesidad pública e interés nacional la adquisición y distribución de la vacuna para el tratamiento curativo y preventivo del coronavirus Sars-CoV-2en el territorio nacional.\nSe trata de la Ley que garantiza el acceso al tratamiento preventivo y curativo del coronavirus Sars-cov-2 y otras enfermedades que dan origen a emergencias sanitarias nacionales y otras pandemias declaradas por la Organización Mundial de la Salud.\nEl dispositivo legal, publicado en el Boletín de Normas Legales del diario El Peruano, garantiza una distribución gratuita y universal de la vacuna contra la covid-19 en el país.\nAsimismo, señala que su objetivo es garantizar el acceso libre y voluntario a la población en general al tratamiento a dicha enfermedad y otras.\nTambién considera como bien esencial a los medicamentos y vacunas que permitan curar y prevenir el coronavirus SARS-CoV-2 y de otras empleadas para emergencias sanitarias.\nPara tal fin, dicha cartera fortalecerá el primer nivel de atención, así como la cadena de frío a nivel nacional para garantizar una vacunación segura.


Abren consulta pública para TPP | IDC\nAbren consulta pública para TPP\nEl senado realizará mesas de análisis en las que podrá participar el público en general\nEl Senado de la República iniciará un proceso de análisis público, "transparente e incluyente" del Tratado de Asociación Transpacífico (TPP), a fin de que todo aquél que pudiera sentirse beneficiado o perjudicado por el mismo pueda participar.\nCon dichas audiencias, se aportarán elementos a los legisladores para el proceso de ratificación del TPP con la participación del personal que negoció, la iniciativa privada, académicos y organismos no gubernamentales.\nLa presidenta de la Comisión de Relaciones Exteriores, Gabriela Cuevas Barron y el presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores Asia-Pacífico, Teófilo Torres Corzo anunciaron que entre el 7 y el 23 de noviembre se realizarán 33 mesas de trabajo en las que se analizarán cada capítulo del instrumento y su impacto en los sectores de la economía mexicana.\n“Vamos a contar con alrededor de 100 actores del sector público, privado, académico y de la sociedad civil. Además, el mandato del Pleno del Senado de la República es claro: vamos por una apuesta de máxima transparencia” para el estudio de este acuerdo comercial con “la intención de que podamos tener una visión mucho más completa, clara, balanceada que nos permita emitir un voto responsable, consciente, informado”.\nCuevas Barron explicó que el TPP incluye a 12 países del mundo y representa una oportunidad de diversificación de la economía mexicana, sus exportaciones y el acceso a los consumidores a precios más baratos.\nEn tanto, Torres Corzo, destacó que estas consultas permitirán un diálogo plural y un análisis amplio y transparente consolidando una certeza a la decisión que tome el Senado respecto a la aprobación o no del documento, pues “será con el mayor nivel de información posible”.\nAsimismo, considerando que gran parte de la población no conoce a fondo el contenido del TPP ni la importancia que este pueda tener, se invitará a expertos de las distintas materias y representantes de los sectores productivos, de la sociedad civil y académicos para que expongan de manera pública sus visiones en torno a este tratado.\nCabe mencionar, que dicho acuerdo internacional tiene el potencial de convertirse en el modelo que regirá el comercio mundial en el Siglo XXI, ya que define reglas de intercambio de bienes y servicios, los flujos de inversión entre las 12 economías del mundo, las cuales engloban el 37% del Producto Interno Bruto (PIB) Mundial; 26% del comercio internacional; 11% de la población y 34% de la inversión extranjera.\nAdemás, a México le permitirá acceder a nuevos mercados como: Australia, Brunei, Malasia, Nueva Zelanda, Singapur y Vietnam; al mismo tiempo, podrá ampliar el acceso a los 46 países que participan, sumando 52 mercados. Es decir, nuestro país incrementará las facilidades de comercio e inversión con naciones que ya lo tienen, razón por lo cual se someterá a consideración ciudadana.\nPrecisó que el TPP no sustituye a los tratados de libre comercio ya firmados con otros países ya que estos seguirán estando vigentes.


Reportaje sobre CESCE en Expansión - CESCE España\nSala de prensa Reportaje sobre CESCE en Expansión\nCesce cubre con 3.500 millones negocios internacionales de empresas españolas\nLa aseguradora, controlada por el Estado y participada por Santander y BBVA, acumula una protección total en sus pólizas de 15.153 millones de euros en todo el mundo\nMadrid, 3 de mayo de 2019.- Cesce aseguró con 3.519 millones de euros los riesgos de los proyectos internacionales de las empresas españolas y de los bancos financiadores de estas operaciones en 2018 a través del seguro de crédito a la exportación. La aseguradora aportó esta cobertura el año pasado a través de la Cuenta del Estado, de quien es agente gestor. El riesgo vivo acumulado por Cesce para blindar la actividad exterior de las empresas españolas asciende a 15.153 millones de euros. Bajo este paraguas se resguardan grandes proyectos como el AVE a La Meca, el Canal de Panamá o la ampliación del Metro de Dubái, explica Fernando Salazar, presidente ejecutivo de la aseguradora.\nCesce está controlada por el Estado, que tiene en 50,25% de su capital, mientras que Grupo Santander tiene una participación del 23,88% y BBVA, del 16,3%. El restante, 9,5% se reparte entre otros bancos y aseguradoras, entre las que figura Mapfre. La aseguradora, a través de la Cuenta del Estado, puede asumir los riesgos políticos, comerciales y extraordinarios en todos los países del mundo menos en EEUU, UE (excepto Grecia), Noruega, Suiza, Islandia, Japón, Australia, Nueva Zelanda y Canadá.\nEl Fondo de Reserva de los Riesgos de la Internacionalización (FRRI), gestionado por el Consorcio de Compensación de Seguros, del Ministerio de Economía, es el encargado de pagar las indemnizaciones que se fijen, para los que el año pasado disponía de más de 1.200 millones. Perú concentra el 40,6% de la protección aportada en 2018 a empresas españolas, explica Salazar. La operación principal, con 1.350 millones de euros, es la renovación de la refinería de Talara encargada a Técnicas Reunidas que está financiada con un crédito de 1.147 millones de Deutsche Bank, como banco agente, con la participación de BBVA, BNP Paribas, Citi, HSBC, JPMorgan y Santander.\nEn España están localizadas 66 operaciones con clientes extranjeros, con una cobertura total de 586 millones, que representan el 16,6% del total asumido por Cesce el año pasado en su cobertura por la cuenta del Estado. La principal es la construcción del crucero Ritz-Carlton por Hijos de J. Barreras, con una suma total asegurada de 262 millones de euros. CaixaBank es el banco agente de la financiación con un sindicato de seis bancos. En Emiratos Árabes, Cesce cuenta con cuatro operaciones con un compromiso total de 507,7 millones. La principal operación es la ampliación encargada a Acciona del metro de Dubái de cara a la Exposición Universal de 2020 que se celebrará en este país. Como consecuencia de su apoyo a las empresas españolas, el Estado se ha convertido en propietario del 3,1% de Abengoa, tras la renegociación de parte de los créditos a esta sociedad que se convirtieron en acciones. La cobertura de impagos por cuenta del Estado es una de las dos actividades de Cesce. La otra, por cuenta propia, le lleva a competir en el mercado con aseguradoras como Catalana Occidente y Mapfre. En este segmento, Cesce alcanzó el año pasado un volumen de primas de 112 millones, un 2% más que en 2017. "Es un mercado muy competitivo donde las primas han caído por la guerra de precios que saltó cuando empezó a remitir la crisis", afirma Salazar. Cesce ganó el año pasado 28,8 millones, un 27% más, y destinará esta cantidad a dividendo. La entidad prevé la aprobación de un dividendo extra de 9,5 millones. El presidente de Cesce afirma que la entidad negocia aumentar su participación del 23% en su homologa Smaex, de capital público. El objetivo es llegar al 49,9% y ser el socio tecnológico de la empresa y del gobierno marroquí.


¿Hay una ética del acto analítico?\nLA ETICA DE LA POLITICA\nLA ETICA DE LA RELIGION\nLA ETICA DE LA CIENCIA MÉDICA\nLA ETICA DE LOS DERECHOS HUMANOS\nDIFERENCIAS. APROXIMACIONES. CONTRADICCIONES\nDISCUSION A LA LUZ DEL CASO AMILCAR LOBO\nCreemos que puede aportar a una renovación de la discusión sobre la ética del acto analítico en su diferencia a otras éticas, confrontar a partir del caso Amilcar Lobo. Se trata, creemos, de la posibilidad de mostrar esas diferencias a partir de las diversas posibilidades de construcción de dicho caso. Una cuestión elemental para poder seguir esa discusión va a ser contar con la mayor cantidad posible de elementos sobre dicho caso para ello trataremos de poner en circulación los artículos aparecidos en revistas, periódicos, libros que nos parezcan pertinentes. Agradecemos la colaboración al respecto de todos los interesados en el mismo. Adrian Ortiz, Buenos Aires, junio de 1998.\nLA ETICA DEL PSICOANALISTA FRENTE A LO SINIESTRO \nPost-scriptum FERNANDO ULLOA\nHace más de diez años que trabajo en el campo de los derechos humanos. Cada tanto me detengo a elaborar un texto acerca de mi experiencia. Asi lo he hecho para esta ocasión. Voy a ceñirme al rigor del mismo intentando fijar mi posición como psicoanalista frente a los derechos humanos. El psicoanálisis se sostiene en un propósito: el develamiento de aquella verdad que estando encubierta, para el propio sujeto que la soporta, se presenta como síntoma. Alcanzar o no este propósito suele ser aleatorio, pero que el psicoanalista no desmienta en su práctica lo gue afirma teórica y técnicamente, fundamenta la calidad ética de su quehacer. Es que el psicoanálisis es una propuesta ética. Para quien se diga psicoanalista, el serlo o no serlo está, por definición, enlazado a la producción de verdad. No hay escapatoria o negación posible si se pretende desentrañar el síntoma, porque precisamente el síntoma es solución de compromiso negociada. La condición humana es de naturaleza trágica en tanto entrecruzamiento conflictivo del amor y del odio, del cuidado y la agresión, de solidaridad Y egoísmo. De esta dualidad dura está hecha la historia de cada individuo Y la de la humanidad total. Desde el punto de vista del psicoanálisis, esta dicotomía trágica tiene dos destinos: o la salida ética donde la producdón de verdad fundamenta Justicia, o el callejón ciego donde el sintoma, ahogado en el acultamiento familiar cotidiano, apaga su evidencia develadora, para volver a surgir como grito mayor en la alienación oligotimica, el sufrimiento neurótico, la perversidad violenta o el delirio psicótico. Cuando el escenario de la producción sintomática, tiene la magnitud de lo que nos convoca -los "derechos humanos"-, quien se afirme psicoanalísta, o lo es, hace justicia, o no lo es y a sabiendas, o no, hace complicidad. Según las circunstancias puede incluso hacer algo más siniestro sún. No en vano introduzco este término de tradición freudiana: lo siniestro. Aproximo con ello el horror y la malignidad de la que me ocuparé. Las personas varían en alto grado con referencia al impacto que lo siniestro hace en ellos, dice Freud citando a Jentsch. Esta diferencia del efecto siniestro depende del grado de distancia y negación o por el contrario de proxímidad y conocimiento de lo que está oculto y es fuente de horror. Freud trabaja este concepto en profundidad. Lo siniestro es aquella variedad de lo terrorífico que se remonta a lo antiguo, a lo familiar. Por de pronto -y no me extenderé en esto- el vocablo alemán heimlich, que significa familiar, se transforma con el agregado de un prefijo de negación en unheimlich, algo así como infamiliar o más precisamente oculto o secreto, concretamente siniestro. Lo siniestro siendo familiar es al mismo tiempo aquello dentro de lo cual uno no se orienta, algo promotor de incertidumbre. En lo siniestro convergen los sentidos antitéticos de secreto y familiar. Además Freud recoge en el diccionario de Sanders,. entre otros significados, el siguiente: "mantener algo clandestino ocultándolo para que otros no sepan de ello y acerca de ello". Secretamente familiar, remite en la investigación psicoanalítica a lo que se denomina "el secreto de familia" que como factor patógeno opera en la historia de algunos individuos. En estas familias algunos personajes "estan en el secreto", el secreto les es familiar e incluso les confiere poder. El resto de la familia, de acuerdo a la naturaleza de lo oculto, suelen sufrir sin saberlo a ciencia cierta, las consecuencias de la malignidad infiltrante de lo que les es ocultado. Se convive con algo que se ignora aun- que se lo presiente inquietante. Se puede sumar a lo oculto la propia negación frente a lo extraño. Comienza así a surgir el efecto siniestro. Es como la malignidad infiltrante de un cáncer ignorado, o quizás denegado, pero existente. Voy a referir un ejemplo qne irá introduciendo me- jor el propósito de esta presentación. Seguramente muchos de ustedes conocen el caso Paula. Paula es una nieta reencontrada por abuelas, que fue secuestrada junto con sus padres, Y disimulada como hija legítima de una pareja cuyo hombre participó en el secuestro, Por la edad de Paula cuando se produjo el secuestro, alrededor de 23 meses, ella tiene registro, sin duda reprimido violentamente, del horrible secreto familiar. La malignidad enfermante del mismo depende de la eficacia latente y constante que le confiere su naturaleza de horror oculto con el que se convive familiarmente. Siendo secreto no hay oportunidad de palabra que articule los hechos en un relato. Entonces el secreto infiltra y pervierte todos los vinculos y estructuras psíquicas de Paula. El único remedio posible contra la malignidad de lo siniestro es el develamiento de aquello que lo promueve, simultánesmente al establecimiento de un nuevo orden de legalidad familiar. Aún dentro de lo doloroso de esta explicitación, de este hacer justicia, la verdad operará como incisión para drenar, aliviar y curar el abceso de lo siniestro. Este caso ilustra dramáticamente el asunto de los lugares y las distintas respuestas en relación al efecto siniestro Paula, abandonada a su horrendo atrapamiento, corre los riesgos de la oligotomía, por violenta represión afectiva de la perversión, en un intento compensatorio que haga fracasar la represión útil, de la desintegración psicótica. En cambio los ejecutores de lo siniestro, los que están en el secreto, se mantienen en cierta forma insen- sibles a los efectos de lo horrendo. Ellos mismos son lo siniestro, sobre todo si logran la impunidad que pretenden, aunque de hecho en este caso ya han perdido la ocasión del ocultamiento. Esta impunidad confiere poder sádico, poder fascista. Hasta pueden elaborarse doctrinas y argumentos que intenten validar lo invalidable. Esto ocurre sobre todo cuando el escenario de lo siniestro traspasa los limites de una familia y cobra dimensión de la sociedad. Los efectos siniestros dependen del lugar que se alcanza con relación a lo oculto. Asi los responsables directos y cotidianos del horror que atravesó el pais en los últimos años, no só1o lograban impunidad desde el ocultamiento, sino que ese ocultamiento garantizaba eficacia paralizante sobre la comunidad. En esto radica la metodologia de la desaparición de personas sumado el horror de sus tormentos. Mas allá del sadismo fascista que impulsa el accionar del ejecutor, el estar secretamente familiarizado con los métodos confiere protección afectiva frente al horror. Por otra parte, esta familiaridad tiene su costo terrible: reclama cada vez más víctimas para alimentar el aparato, la convicción sádica, y la indiferencia emocional. Hay que alimentar a Drácula. Se habló cínicamente de excesos en la represión.En parte este cinismo configura una verdad. El efecto siniestro paralizante de la comunidad, pudo ser conseguido con muchas victimas. Este aparato de diabólica eficacia requiere un alto mantenimiento de victimas. El número de las mismas fue multiplicado para en- capuchar a los integrantes del propio sistema, envileciendo cada vez a los operadores y a cada vez a mayor número de ellos. Es como esos criminales, que muerta la víctima, deben seguir apuñalando hasta matar su propio horror. Lo anterior para el lugar de los victimarios, los criminales. El lugar de las víctimas está ilustrado en los terribles relatos de los sobrevivientes. Pero el lugar último, el más excéntrico y alejado de los antros de torturas es la comunidad toda, destinataria principal de la represión. Nuestro país, como muchos otros, convivió familiarmente con el horror. Muchos intentaron distintas técnicas de ceguera. Lo siniestro ataca literalmente los ojos como reminiscencia castratoria. Pero nadie pudo evitar que se infiltrara la malignidad planificada desde una metodologia posiblemente inédita de desaparición, silencio y tormento. Frente a las desapariciones reaccionaba, como podia, el pequeño círculo de familiares y allegados, también algunas voluntades solidarias capaces de no retroceder ante lo siniestro, en general con pocos resultados inmediatos e inmenso mérito. La propia lucha por romper lo oculto fortalece frente a sus efectos. Son los que intentaron salirse del lugar paralizante desenmascarando lo clandestino. En grandes mayorías surgieron los mecanismos bus- cados por la represión: no enterarse del todo, mantener cuasi-secreto lo secreto aceptar la eficacia del pánico evitando la conciencia del mismo. Denegación, aislamiento, ensimismamiento, manía, violencia desplazada, racionalizaciones, etc. El repertorio es inmenso, pero siempre precedido por la incertidumbre y el sobresalto. Cuando mayor es la degradación de los ojos que no ven, más siente el corazón el terror eficaz que paraliza. Entonces la mayor verdad es la mentira que encapucha la evidencia. Se puede ejemplificar este encapuchamiento en un recorrido tétrico. Recorrido que se inicia en la cobardía idiotizante de la conocida frase "en algo andaria" o en la más sútil aún "debe ser un error, fulano no andaba en nada", frase que en otro lugar, el de la tortura, ha de convertirse, en boca de la omnipotente cobardía del torturador sistemático, en "algo ha de saber''. Se cierra así la trayectoria siniestra que realimenta en unos el desentendimiento suicida y en otros la sádica impunidad. Mientras tanto se encapuchaban ambas evidencias en slogan y calcamonías provocadoras tales como "los valores occidentales y cristianos" o "los argentines somos derechos y humanos". Los mismos familiares pueden debatirse en los horrores de la duda "tal vez aún esté con vida" o "quizas ya murió y dejó de sufrir". Duda terrible que suele prolongarse en el tiempo donde a la esperanza de la reaparición con vida se contrapone, en algunos casos, el terror del posible precio estigmático pagado por sobrevivir: haber colaborado. Quiero retomar el comienzo. Quien se propone ser psicoanalista, por definición, está atrapado en la cuestión de ser o no ser frente a miles de calaveras, recuperadas o desaparecidas que lo interrogan, no tanto en cuanto a lo que aconteció, sino principalmente en cuanto al testimonio de verdad que su práctica rinda. No sólo lo interrogan las evidencias sociales que desde el acostumbramiento y la denegación promueven el olvido como otra forma de recrear la fuente oculta de lo siniestro. El olvido como valor social no sólo instaura una cultura siniestra con todos sus efectos, sino que pro- mueve la repetición de los hechos. El psicoanalista, concorde con su ideología, podrá o no aproximar su colaboración directa al campo de los de- rechos humanos, pero si es cabalmente analista, si su prác- tica no desmiente las propuestss teóricas del psicoanálisis, no podrá dejar de hacer justicia desde la promoción de verdad como antídoto frente al ocultamiento que anida lo siniestro. Hacer justicia es como hacer el amor, tiene actos de culminación y tiene constantes cotidianas. Finalmente, son estas constantes cotidianas las que que afirman o desmienten aquellas culminaciones. Voy a finalizar con una frase de Fidel Castro que un amigo me recordó tiempo atrás: "La tortura es absoluta- mente contrarrevolucionaria en cualquier circunstancia".\nALGO MAS SOBRE TORTURA\npor ARMANDO BAULEO MARIE LANGER\nCon Cuestionamos en prensa,nos llegó el diario clan- destino Vox Operaria desde el Brasil. Se trata del núme- ro 102, agosto de 1973. En el articulo "Se identificó a algunos torturadores de Guanabara", el párrafo que reproducimos estaba sub- rayado. TORTURADORES Informacões seguras identificaram o coronel Fiuza de Castro, filho do falecido marechal Fiuza de Cstro, como um dos responsáveis pela tortura de presos politicos, em quarteis do Exército. Outro oficial do Exército, da equipo de tortura- dores, é o tenente médico Amilcar Lobo Moreira. Esse oficial orienta os torturadores sobre a resistén- cia física do preso político. E como psicoanalista é o responsável pelo o "acompanhamento" da saúde mental do torturado e da melhor maneira de arran- car confissoes. Acóbertados pela farda do Exército e pela im- punidade que o regime lhes dá, no momonto, esses dois bandidos se especializaram em torturar presos políticos. O fascismo sempre gerou monstros deste tipo que deverão ser promovidos, se já nao foram, em recompensa aos serviços prestados ao Exército e à Patria. Una nota al pie, escrita a mano, dice lo siguiente: "Amilcar Lobo Moreira es candidato de la Sociedad Psicoanalítica de Río de Janeiro." Hemos enviado esta denuncia a diferentes socieda- des psicoanaliticas. Esperemos que se tomen las medidas correspondientes. ¿Qué más se puede decir frente a esta denuncia? ¿Y qué sentir, si no horror e indignación? En el primer tomo de Cuestionamos describimos la situación reinante en Viena en 1935, cuando en pos de la supervivencia de la Sociedad Psicoanalítica se prohibió a los analistas atender a militantes, y a los didactas, en especial, analizar a candidatos con actividad Polítìca. Es- te hecho encuentra su contrapartida en el Río de Janeiro de 1973. En este caso hay evidentemente de por medio un didacta que no sabe como interrumpir la formación de un candidato torturador sin atraer sobre sí mismo y so- bre la institución las eventuales represalias de este sujeto manifiestamente perverso, que ocupa una posición de po- der. Esta situación limite patentiza en toda su crudeza la relación de extrema complicidad que puede llegar a es- tablecerse entre el freudismo institucionalizado y el sis- tema imperante. Sin duda alguna, la supervivencia institucional,pue- de implicar un altisimo precio. ############################################################\n''FOLLOW UP DE UNA DENUNCIA"\nPsicoanálisis, política y moral [1984)\nPost-scriptum SANTIAGO DUBCOVSKY\nLa denuncia efectuada en 1973 por Marie Langer y Armando Bauleo en el segundo tomo de Cuestionamos,pese a que planteaba importantísimos dilemas, distinciones morales y cuestiones referidas a la articulación entre politica y psicoanálisis, pareció caer en el vacío más absoluto. Su repercusión pública, ya sea a través de la prensa o bien en referencia a reflexiones en revistas especializadas fue nula y su efecto en las sociedades psicoanalíticas amortiguada por una pesada cortina de silencio. A partir de 198l ocho anos después, gracias a los resquicios democraticos que se entreabren en Brasil, se dan a conocer ciertos hechos que adquieren nueva actualidad ahora que se establece una apertura democrática en nuestro pais. Los hechos son los siguientes: A fines de 1980 Inés Etienne Romeu ex-presa política que sufrió tortura y cárcel reconoce en Petrópolis la casa de la calle Artur Barbosa 120, lugar donde fue torturada durante 96 días. Sus investigaciones le permiten reconocer a sus torturadores, personal de la policía delEjército. Uno de ellos; a quien recuerda como el médico que la trataba regulando su recuperación de las torturas recibidas es el doctor Amilcar Lobo Moreira da Silva. También reconocen al doctor Lobo, como la persona que los atendió, un grupo de ex presos políticos víctimas de tortura, representados por el abogado Modesto da Silveira, diputado por el PMDB. La señora Romeu inicia juicio a todos quienes la torturaron en dicha casa. El doctor Amilcar Lobo confiesa que atendiba-presos políticos torturab_s,. Declara al diario "Folha de São Paulo" (8-2-81) que fue enviado a un aparato clsndeetino de represión para tratar de los efectos de un <<accidente" a Inés Etienne Romeu; que aplicó shock eléctrico a Abigail Paranhos para curarla de una "par&lisia histérica", que dio catorce puntos en la cabeza a (lid &ueiroz Benjamin sin anestesia porque el joven no quería ser anestesiado, acorde con lo que le dijeron sus superiores del 1er. Batallón de Policia del Ejército. Afirma que su accionar como médico policia del Ejército se realizó bajo coacción. Durante los primeros dias de su trabajo vio cossas comprometedoras y actuó como una pieza más de una maquinaria del terror, pero lo hizo coaccionado, su hijo de 8 años fue secuestrado por unos dias "como aviso" de lo que podria suceder si no colaboraba. El doctor Lobo declara que se considera "un chivo expiatorio" tanto de la izquierda terrorista que fue torturada como de los torturadores y también de los colegas psicoanalistas que investigan su caso y de la derecha política con la cual no admite afinidades. Se declara admirador de la social democracia tal como se practica en Escandinavia. El doctor Lobo en dicha época se analizaba y era candidato en la Sociedad Psicoanalítica de Rio de Janeiro. Tal como la denuncia afirmaba, su colaboración era onocida por su analista didáctico, pués era fuente de conflicto. Había llegado a la conclusión de que debia dejar el Ejército, pero que en dicho memento no era posible. El doctor Leao Cabernite, presidente de la Sociedad Psicoanalitica de Rio de Janeiro luego de las denuncias efectuadas inició una investigación de la que participó el presidente de la Asociación Psicoanalítica Internacional. Mientras duró la misma (1974-1975) el doctor Lobo se apartó de la Sociedad. No se conocen sus resultados pues fue secreta, solo se sabe que el doctor Lobo fue reintegrado a la sociedad Psicoanalitica en 1976, lo que supone su inocencia. En 1979 el Consejo Regional de Medicina de Río de Janeiro trató una queja que efectuara el doctor Lobo por haber sido acusado por un colega en una conferencia publicada por el Jornal do Brasil. El Consejo no se pronunció, por estar intervenido. El 3 de octubre de 1979 el mismo periódico publicó una carta de la Comisión Directiva de la Sociedad Psicoanalitica de Rio de Janeiro que dice: que el doctor Amilcar Lobo nunca fue expulsado y jamás sufrió ningún castigo a causa de las denuncias recibidas". En 1981, aun después de la confesión del doctor Lobo, ninguna institución, Consejo Regional o Consejo Federal de Medicina tomaron resolución en el asunto. En relación al juicio penal que Inés Etienne Romeu había iniciado, el ministro del Interior brasileño hizo declaraciones en febrero de 1981. Dijo al periodismo que dicho juicio era realizado por una venganza y recordó a la opinión pública que la Ley de Amnistía vigente hacía beneficiarios tanto a los subversivos liberados como a las fuerzas de represión. Al día siguiente y en relación al mismo caso, Adolfo Pérez Esquivel, premio Nobel de la Paz y defensor de los derechos humanos en su visita a Río de Janeiro, afirmó que ese tipo de juicio no configuraba la búsqueda de ven ganza sino el intento de restablecer la justicia y los derechos humanos. Al llegar a Sao Paulo, Pérez Esquivel fue detenido y expulsado del país por "intromisión en los asuntos internos de Brasil". A partir de ese momento la prensa volvió a silenciar toda noticia al respecto. En julio de l981 en el Congreso Internacional de Psicoanálisis realizado en Helsinki se resuelve no llevar a cabo el Congreso Internacional programado para 1983 en Rio de Janeiro, tal como se había aprobado en 1979. Los fundamentos de esta poco habitual resolución son expuestos en el Boletin 146 de la Asociación Psicoanalítica Internacional publicado en el International Journal of Psychoanalysis, vol. 63, part. 1, 1982, y dice así: "El doctor Joseph (presidente de la Asociación Psicoanalítica Internacional) recuerda a la Asamblea que en New York se habia acordado que el 33er. Congreso se llevaría a cabo en Río de Janeiro en 1983. Mientras tanto la atmósfera en relación al psicoanálisis, en términos de la cultura brasilena en general ha cambiado. Al aflojar los controles gubernamentales en Brasil, se han incre- mentado las actividades políticas y han aumentado las tensiones y los abiertos ataques a las figuras de autoridad. Esto se ha reflejado dentro de las asociaciones psicoanalíticas mismas y ciertas luchas y acciones políticas han sido publicadas por la prensa como asimismo muchos artículos condenando al psicoanálisis y a ciertas personas. A continuación el doctor Joseph hizo un breve resumen de los problemas de la Sociedad Psicoanalítica de Río de Janeiro resultantes de esta situación e informó que el Consejo Ejecutivo luego de una larga y cuidadosa discusión resolvió que una comisión visite próximamente Rio de Janeiro. Acorde con estas consideraciones y lamentándolo el Consejo Ejecutivo recomienda a la Asamblea por unanimidad que se cambie la sede del próximo Congreso." El doctor Joel Zac (Buenos Aires) como presidente de la FEPAL (Federación de Sociedades Psicoanalíticas Latinoamericanas) recordó a la Asamblea que los psicoanalistas latinoamericanos constituyen el 20 O/o de los miembros de la Internacional y que si bien él estaba de acuerdo con la decisión, dadas las circunstancias, consideraba que en 1987, seis años después, muchas cosas podian cambiar y que la Asamblea debía considerar que en dicha fecha podría ser posible realizar un Congreso internacional en un pais latinoamericano. A continuación el doctor Antonio Santamaria, de México, postuló a dicho pais eomo sede del Congreso para 1987. El Congreso Internacional de 1983 se realizó en Madrid; el de 1985 se realizará en Hamburgo y el de 1987 será programado para realizarse... en Montreal (Canadá). En la misma Asamblea donde se resolvió no llevar a cabo el Congreso en Río de Janeiro, se mantuvo un interesante debate sobre la conveniencia o de adoptar posturas políticas por parte de la Asociación Psicoanalítica Internacional. Como consecuencia del mismo se aprobó una resolución del Congreso contra la guerra nuclear. También en ocasión de otros Congresos Internacionales se manifestaron actitudes conflictivas y contradictorias en circunstancias en que el contexto histórico-politico ponía a prueba la naturaleza y la ideología del psi- coanálisis institucionalizado, Así, en el Congreso de Jerusalén en 1977, la Asociación Psicoanalítica Internacional, por una parte se pronunció contra el abuso de la utilización de técnicas psiquiatricas y psicoterapéuticas para privar a los individuos de su legítima libertad, contra la indicación de dichos tratamientos basándose en consideraciones políticas y contra las interferencias en la confidencialidad profesional por motivos políticos. (Todo esto en relación a ; casos denunciados ocurridos en la Unión Soviética y en los Estados Unidos de Norte América). Por otra parte, frente a un pedido de declaración relacionado con persecuciones políticas (prisión y desaparición de colegas) el presidente de dicho Congreso aconsejó "cautela en las declaraciones, pues podía causar daño a otros colegas y en otras áreas sensibles". Además dijo que los colegas pertenecientes a dicho país solicitaban que no se hiciese ninguna declaración de protesta pues podría dañar su situación" Contra esta actitud se elevó la del doctor Welter Briehl (Los Angeles) quien afirmó que si un grupo se siente expuesto a tal peligro y cede a dicha presión, eso lleva a una situación que previene toda expresión de opiniones''. Aunque correcto, decir eso en 1977 en Jerusalén y siendo norteamericano era por cierto mucho menos peligroso que decirlo en Buenos Aires y siendo argentino. Puesto a votación el Congreso resolvió que quedara a discreción del Comité Ejecutivo el procedimiento a seguir en dicha circunstancia. De ese modo la Asociación Psicoanalítica Internacional nunca se pronunció públicamente contra las violaciones de los derechos humanos en la Argentina. (O. J. of Psych.,1978, vol. 59, part.1). El psicoanálisis institucionalizado internacionalmente eligió pues la precaución y el silencio como respuesta frente a la persecución de los regímenes latinoamericanos, no realizar congresos en esos países, ni protestar por las violaciones de los derechos hnmanos, para así proteger la supervivencia del psicoanálisis y los psicoanalistas. Frente a este tipo de decisiones y su oportunidad se plantean un sinnúmero de interrogantes y desacuerdos. ¿Actitud política prudente? ¿Reconocimiento de los límites de su fuerza? Pero al mismo tiempo quizás ¿complicidad tácita?, incongruencia ética? ¿Ejemplo confusionante y discriminación paradójica? Además, ¿logra su objetivo como política?, ¿cuan grande es la deformación que inevitablemente sufre el psicoanálisis? El obstáculo que se presenta a la exigencia psicoanalítica de verdad es notorio. ¿Cabe exigir en cuanto a política del psicoanálisis se refiere, que dicha exigencia sea rigurosa? ¿Al prevalecer ciertas razones políticas sobre otras, acaso lo que sobrevive no es un psicoanálisis sin ética, sin distinciones morales, sin principios humanistas, un psicoanálisis que no sólo no reflexiona sobre objtivos políticos sino tampoco sobre los medios de obtenerlos? Lo qee no despierta dudas es que dichas decisiones o falta de las mismas tienen consecuencias y que las mismas involucran aspectos básicos de nuestro hacer, detrminan una posición qee atenta contra nuestra posibilidad de analizar. Circunstancias como las mencionadas subrayan la necesidad por parte de los psicoanalistas, institucionalizados o no, de reflexionar sobre la naturaleza de los distinciones morales que debemos hacer en el ejericio de nuestra práctica y también pensar las articulaciones entre política y psicoanálisis. Marie Langer recuerda en "Psicoanálisis y/o revolución social pag. 129, la situación reinante en Viena en 1935 cuando en pos de la supervivencia de la Sociedad Psicoanalítica, se prohibió a los analistas atender a militantes políticos a los didactas en especial analizar a candidatos con actividad política. Yo quiero recordar ahora lo que le sucedió a la Asociación Psicoanalítica en Alemania y al psicoanálisis alemán con el advenimiento del nazismo. Pues creo que nos ayudará a comprender y reflexionar sobre lo qne puede pasar con el psicoanálisis en sociedades dictatoriales. Dice Jacques Le Rider, historiador del psicoanálisis en Alemania: "La suerte del psicoanálisis bajo el Tercer Reich fue muy variable. La emigración privó a Alemania de sus mejores analistas; otros fueron asesinados: Karl Landauer, en Therensiestadt; John Rittmeister, militante de la resistencia y del grupo Rote Kapelle (0rquesta Roja), fue ejecutado en 1948; Salomea Kempner fue muerta en el ghetto de Varsovia; otros, como Alexander Mitscherlich, tuvieron oportunidad de elegir la "emigración interna" y pasar los años de guerra en Heildelberg. Otros, al precio de señales de lealtad más o menos comprometedoras pudieron seguir ocupando sus amados consultorios". En 1933 Felix Boehm, miembro del Comite Directivo de la Sociedad Psicoanalítica Alemana visitó a Freud para pedirle consejo sobre la eventual exclusión de judios del Comité Directivo de la Sociedad. La respuesta fue clara: "un cambio de miembros no impedirá que el gobierno prohiba el psicoanálisis". Los que eligieron adaptar su asociación a las nuevas circunstancias: Franz Baumeyer, Félix Boehm, Werner Kemper, Carl Muller-Braunschweig, Harald Schultz-Hencke y otros decidieron eliminar de los registros de la Sociedad a todos los miembros judios. No sólo se identificaron con un régimen racista sino que poco a poco fueron estableciendo nuevos compromisos. Se "purgó" el nombre y los conceptos del fundador del psicoanálisis, se quemaron sus libros. En 1936 fueron puestos bajo tutela del doctor M.H.Goering, sobrino del Reichmariscal Hermann Goering y médico psicoterapeuta, presidente de la Sociedad Alemana de psicoterapia. Luego fueron forzados a renunciar a la Asociación Psicoanalítica Internacional y en 1938 la Sociedad Psicoanalítica Alemana fue oficialmente disuelta. Para trabajar en el Instituto de Goering los analistas tuvieron que renunciar a su lenguaje y entonces fueron integrados al sistema médico del Tercer Reich. Branin y Kaminer señalan irónicamente qne "los nazis fueron los primeros que hicieron posible el ejerciclo del psicoanálisis en una institución estatal". Algunos testimonios describen que en dicho instituto los psicoanalistas tuvieron vínculos "estimulantes" con el doctor Linden, uno de los principales responsables de la eutanasia de los enfermos menntales, que expuso sus teorías sobre higiene racial y también con el doctor Goering que sostenía "la salud como obligación". Sin embargo, descubrimos con estupor que las discusiones y las conferencias psicoanalíticas continuaron sin interrupción hasta fines de 1944. Estos "soi disant" psicoanalistas, evitaban pronunciar las palabras "complejo de Edipo", prohibidas por los nazis; Harald Schultz-Hencke se distinguió por un trabajo sobre "La formación del coraje como finalidad de la psicoterapia" donde se criticaba el pansexualismo de Freud. Todavía persiste el desacuerdo y hay quiénes encuentran un sentido positivo a este afán de supervivencia a toda costa. En 1946 Kemper y Schultz-Hencke reconstruyen la Sociedad alemana de Psicoanálisis y en 1950 Muller Braunschweig funda otra Asociación Psicoanalítica que se supone más ortodoxa. Ambas son admitidas provisoriamente por la Internacional por último la segunda es la oficialmente reconocida. Mitscherlich, de orientación izquierdista reconstruye el famoso Instituto Sigmung Freud de Francfort y se adscribe a la segunda. Escribe libros fundamentales de psicoanálisis y sociología como "Sociedad sin padre" y "El duelo imposible" referidos a la dolorosa experiencia del nazismo y a las consecuencias del genocidio judio sobre la psicologia de los alemanes. En 1970 su opinión respecto al futuro del psicoanálisis en Alemania es de "que está destinado a desaparecer". Pero los efectos autoritarios sobre el psicoanálisis no sólo se expresan a través de la deformación y el desánimo de de los integrantes que permanecieron; tambien quiénes emigraron, el grupo de psicoanalistas alemanes que se salvaron, como Fenichel, Annie Reich, Edith Jacobson, Nunberg y muchos otros en su mayoria con idologias políticas de isquierda, ocultaron durante el resto de sus vidas sus ideologias por temor al macartismo. Un estudio reciente de Russell Jacoby revela que durante diez años mantuvieron una correspondencia secreta en la que desarrollaban sus ideas sobre política y psicoanálisis. Desaparecieron dejando una imagen de ortodoxia psicoanalítica y muy pocos rastros, casi ninguna herencia de su pensamiento más íntimo, contribuyendo así a lo que este estudioso llama "la represión del psicoanálisis por el psicoanálisis mismo". Marie Languer recuerda en sus memorias que durante casi treinta años acalló su pensamiento político, dado su temor y su condición de inmigrante y se convirtió en una prestigiosa analista didacta ortodoxa. Los terribles efectos del nazismo sobre el psicoanálisis aún no se hana gotado y a casi cuarenta años de la finalización de la guerra la problemática continua en vigencia. Frente a la realización del Congreso Internacional de Psicoanálisis en Hamburgo en 1985 se alzaron voces que se opusieron al mismo; otras requirieron que el tema a tratar fuese: "Duelo y reconstitución, pasos problemáticos en el proceso psicosocial y psicoanalítico", entendiendo bajo la palabra "reconstitución" todos los procesos psicosociales y organizacionales que llevan a la reconciliación, integración y renovación estructural. Al fundamentar su propuesta el doctor Martin Wangh de New York dijo lo siguiente: "Los psicoanalistas sabemos muy bien que ni posponer, ni desplazar, ni evitar pueden ser elaboraciones satisfactorias a los conflictos; las desarmonias persistirán subterráneamente. Nuestras disputas al respecto desde 977 han demostrado que la generación directamente traumatizaada y aquellos indirectamente afectados, como asi también la generación siguiente no han hallado aún una manera de integrar los traumas de los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial. El doctor Wangh recordó a continuación que en 1971 al reallzarse el Congreso en Viena se habia elegido el tema "sobre la agreslón" intencionadamente, para ventilar los afectos y focalizar la atención en los trágicos acontecimientos de la era nazi. Su propuesta para Hamburgo tenia pues el objetivo de continuar los los intentos de elaboración del trauma y la búsqueda de medios para recobrarse de todo lo sufrido. Sostuvo que: "los traumas y pérdidas causadas han afectado a todos los psicoanalistas del mundo como ciudadanos del mundo civilizado, ¿quién más que nosotros debemos estar deseosos de intentar elaborar lo sucedido? Habiendo consultado al respecto recibió tres tipos de respuesta: 1) ¡Nunca iré a Alemania 2) ¡No remueva cosas tan dolorosas y que pueden despertar tanta disputa! 3) ¡Los alemanes no están interesados en examinar lo que pasó cuarenta años atrás! La Asamblea resolvió que el tema a tratar sea otro. Estos ejemplos ponen de relieve que en situaciones sociopolíticas donde prevalece el autoritarismo y la dictadura, donde se pierden los valores humanos, la acción de las sociedades psicoanalíticas está aún mucho más condicionada por el contexto, su deformación es inevitable. La elección de utilizar el psicoanálisis como método terapéutico no es una mera elección pragmática, es una decisión dictada por un compromiso ético con la libertad y la dignidad humanas. Por consiguiente en circunstancias dramáticas y conflictivas como las descriptas a comienzo del trabajo, donde todos y cada uno corre el pellgro de ser víctima propiciatoria, directa o indirecta, o de convertirse en cómplice obligado o espectador silencioso, reafirmar los ideales democráticos y liberadores que se desprenden de la actitud psicoanalítica no es vano, debe ser claro y siempre estar vigente. Por cierto cabe reconocer sus límites, es una ardua tarea seguir siendo un individuo libre en un contexto violento y desintegrador que implica no sólo peligro físico sino el de la confusión que imposibilita pensar y actuar institucional o individualmente acorde con la ideologia democrática que se deriva de nuestra disciplina. El insight psicológico y el juicio moral no son excluyentes como dijo Kubie: "El psicoanálisis establece una división neta entre los valores morales pertenecientes a las acciones y los vinculados a los pensamientos y sentimientos. Frente a estos últimos vacila antes de emitir un juicio moral, no es así en el caso de las acciones. El psicoanálisis no abandona el concepto de responsabilidad humana, no destruye la distinción entre lo bueno y lo malo sino que estudia la génesis de la conducta tanto moral como inmoral Los autores de la denuncia de 1973 señalaron la "extrema complicidad que puede establecerse entre el freudismo institucionalizado y el sistema represivo imperante". Inferían que "...esa complicidad era el precio a pagar por la supervivencia institucional". Tenían razón, pero hay más. Los nuevos datos agregan que las víctimas fueron muchas más y el precio mucho más alto. El terror no sólo tuvo como víctimas al perseguido sino también (por cierto a otro nivel), a los cómplices obligados, a los cómplices silenciantes, a los espectadores silenciosos. Los propios denunciantes fueron víctimas en la medida en que se vieron obligados al exilio a causa de su valiente decisión. También el psicoanálisis cae víctima de una creciente deformación cuando se pierde la libertad y la democracia mínima para poder llevarlo a cabo. En la Argentina durante la triste época de la guerra de las Malvinas se escucharon opiniones psicoanalíticas que fomentaban "el coraje" de padres e hijos en relación a dicha guerra. Las relaciones entre psicoanálisis, política y moral son complejas, pero creo que hay ciertas condiciones mínimas para que aquello que hacemos pueda seguir denominandose psicoanálisis desde un punto de vista social, científico. Debe desarrollarse en una organzación social democrática, que nos permita ejercer sin abdicar a establecer grados de responsabilidad; es cierto que los psicoanalistas no somos jueces pero tampoco debemos permitir que por un exceso de empatía o un equivocado intento de comprenderlo todo, se borronee nuestra posibilidad de establecer distinciones morales en cuanto a la naturaleza de las condiciones sociales en que se desarrolla nuestro ejercicio. Algunas de las relaciones entre la moral social y la política parece reflejarse en el hecho de que psicoanalistas como Fenichel y su grupo, o Marie Langer, cuando se sintieron obligados a ocultar su ideología política, se volcaron a una ortodoxia, qne tal como la entendían, implicó un comportamiento "moral" que significaba la no explotación del paciente en aspectos económicos, emocionales, sexuales y en lo posible de ninpún tipo. La responsabilidad social del psicoanálisis implica para éste, tal como lo señala Erikson, "nuevas tareas hipocráticas". "No podemos reclamar meramente que curamos a los pacientes y enseñamos a los estudiantes sin intervenir en los procesos que forman y transmiten valores en la sociedad. Debemos encontrar los marcos adecuados para la enseñanza de los valores psicoanalíticos, tanto en el contexto del entrenamiento clínico como en el esclarecimiento humanista. Buscar en cada marco el estilo que amplía y promueve la consciencia ética y al mismo tiempo revela el modo de trabajo de lo inconsciente". La supervivencia del psicoanálisis está íntimamente ligada a la supervivencia de valores humanísticos y democráticos. Los acontecimientos relatados demuestran, qué otro tipo de supervivencia podría tan sólo significar la irónica afirmación que hace el personaje de Pasqualino Sette Bellezze cuando ante el espectáculo de sus hermanes prostituidas y tras haber pasado por infinitas degradaciones se dice a sí mismo: ¡Estoy vivo! Post-post-scriptum Estando ya en prensa mi artículo, llegó a mis manos el trabajo de Hans Füchter "Träurige Psychotropens" nota (1)( Nota Psyche, Zeitschrift für Psychoanalyse und ihre Anwendungen, N°7,a. 38, julio 1984, Klett-Cotta,Stuttgart, Psychoanalyse in der Krise). Creo conveniente hacer algunos comentarios al respecto. Lo considero complementario del mío. Aclara lo sucedido en la Sociedad Psicoanalítica de Río de Janeiro y relaciona estos hechos con la problemática de la formación psicoanalítica con modelos autoritarios. Este tema a mi entender es común en sus aspectos esenciales en todas partes del mundo y ha sido ampliamente debatido en la Argentina desde 1971. (Ver mis trabajos: "Ni didáctico ni silvestre, psicoanálisis, en Psicología Argentina Hoy, Ed. Búsqueda, 1972; "La formación psicoanalítica. Modelos de psicoanalistas", en mi libro Psicoanálisis real, Ed. Antorcha, 1981.) También se hace evidente al leer el trabajo de Füchtner y el mío, que coincidimos en cuanto a considerar indispensable una estructura democrática no sólo institucional sino en relación al medio sociopolítico, como necesidad previa para el desarrollo del psicoanálisis. Por otra parte, ambos señalamos las implicancias políticas de la intervención de la Asociación Psicoanalítica Internacional; por cierto yo lo hago con pelos y señales. Quizas faltaría agregar la incidencia que la política internacional tiene sobre el desarrollo del psicoanálisis y sus instituciones como el propio tesorero de la Internacional Francis Mc Laughlin, denunció en el Congreso de Madrid de 1983, al reconocer que el peso del mayor costo económico del mantenimiento de la IPA recaía especialmente sobre América latina a consecuencia de la política armamentista de los Estados Unidos de Norte América, situación que honestamente consideró lamentable. Finalmente creo que cabe celebrar que en Alemania el "malestar de los psicoanalistas" haya producido una tristeza similar a la de los psicoanalistas latinoamericanos esos "tristes psicoanalistas del trópico", como el ingenioso juego de palabras de Füchter esboza. Sin embargo y solo en caso de que otra como yo detectasen un ligero tono paternalista en ese trabajo, quiero remarcar que los psicoanalistas alemanes tienen, a pesar de su actual desarrollo democrático,muchos motivos de pesar y duelo en la terrible historia que protagonizaran sus antecesores y que relato en mi trabajo. Duelo que aún está en elaboración alque sin duda ayudará un esclarecimiento mutuo como el que ambos intentamos. BIBLIOGRAFIA Cuestionamos I y II Ediciones Granica. Psicoanálisis y democracia,por S. Dubcovsky, en Psicoanálisis Real, Ediciones Antorcha, 1981. Folha de Sao Pablo 8/9/10/2 de 1981 The Represion on Psychoanalysis by Russel Jacoby , Basic Books International Journal of Psychoanalysis vol. 63, part 1,1982. International Journal of Psychoanalysis vol. 59, part.1, 1978 Histoire de la Psychoanalyse, Roland jaccard, Hachette. Un trauma, Les psychanalystes et le nazisme. L'Ane, Mai-Juin 1983. #########################################################################


Putin y erdogan han pasado en sochi четырехчасовые las negociaciones | Noticias de Israel hoy\nPutin y erdogan han pasado en sochi четырехчасовые las negociaciones\nEl presidente de rusia, vladimir putin, y su colega turco, recep tayyip erdogan, han pasado en sochi las negociaciones, que duraron más de cuatro horas, informa la agencia ria novosti.\nEl encuentro de putin y erdogan primero se celebró en un formato, y luego a los presidentes se unieron a sus asistentes, y al final, según ria novosti, los presidentes de nuevo se comunicaban en el ojo por ojo.\nDespués de la reunión de putin y erdogan declaraciones ante los periodistas, calificó como una conversación productiva.\n«Las partes discutieron los problemas de la economía, en particular, el último año de la recesión en el volumen de negocios y las restricciones en la entrega de los productos agrícolas. El presidente turco abogó por el levantamiento de las restricciones en las relaciones comerciales con rusia. Agregó que es necesario quitar todos los obstáculos para la cooperación entre empresas de los dos países, para alcanzar el volumen de negocios en cien mil millones de dólares», escribe la agencia ria novosti.\nPoco antes del inicio de las negociaciones, el presidente de turquía, recep tayyip erdogan, dijo que invitó al manual de plan de acciones conjuntas en el área de Африн en el norte de siria.\n«Hemos tomado la frontera de protección. Африн – también la zona fronteriza. No podemos ignorar la amenaza de Африна, y la intención de actuar», dijo erdogan, y añadió que estos planes han sido percibidas positivamente oficial de moscú.\nEl director de la oficina de control sobre el mercado de capitales, seguros y fondos de pensiones dorita Селингер publicó el borrador de la... Читать»\nDe 22 años de edad грузинка trató de llegar a turquía en la maleta\nLos aduaneros fronterizos en el punto «Arpa» en el este de turquía han prestado atención a la mujer, que quería cruzar la frontera a pie... Читать»\nMurieron dos de los heridos en el accidente de bajo kiryat ata\nComo se sabe, dos de cada cinco afectados como consecuencia de un accidente de automóvil bajo kiryat ata fallecieron en el hospital RAMBAM, a pesar... Читать»\nEl jefe de la facción Sionista campamento» yoel jasón, sobre el conflicto entre la coalición y la oposición. Entrevista\nPolítico explorador de NEWSru.co.il gaby Вольфсон se reunió con el diputado de la knesset Йоэлем Хасоном... Читать»


El cocido madrileño no sería igual sin Casa Carola. Este castizo restaurante lo ofrece a diario. Sus platos de cuchara se han convertido en una leyenda de Madrid, que no podrás evitar degustarlos una y otra vez. Los garbanzos más sabrosos de la cocina española se viven de manera especial en esta ciudad. Los innumerables templos del cocido madrileño se han visto influenciados por el arte culinario de Casa Manolo, un coqueto restaurante fundado en 1934, su cocina rezuma tradición y sabor. Una manera de condensar la historia de Madrid en una cuchara.\nUna última parada en esta deliciosa ruta del cocido te debe transportar a La Taberna de Daniela. Su ubicación en pleno centro de Madrid y muy próxima a tu Flat Sweet Home Calle Mayor Apartment te conducirá hacia un mundo de sabor indescriptible. Conviene comer su cocido madrileño con el estómago vacío para poder alojar sus abundantes raciones cargadas de texturas y delicias indescriptibles.\nOtro local indispensable para poder conocer de primera mano el cocido madrileño es La Bola. No solo podrás disfrutar de este plato fascinante en este local emblemático, allí, te tentarán las bondades del pote gallego, un plato de cuchara muy presente en restaurantes gallegos como Gallego, unas lentejas con chorizo de las de toda la vida o unas deliciosas fabes.\nA unas cuatro horas en coche de Madrid se encuentra la preciosa región de Asturias. De las profundidades de sus verdes bosques y su mar bravío proviene una deliciosa terapia contra el frío llamada: fabada. Este plato surgió en el siglo XVII para paliar el húmedo clima astur con sabor. Siempre ha sido un plato de clases trabajadoras aunque su sabor lo ha internacionalizado y la base de su receta son las alubias. Las fabas son un tipo de alubia autóctona que enamorará a tu paladar en compañía de tocino, chorizo y morcilla, llamados en su conjunto compango. También existe una variante exquisita en la que las fabas son acompañadas de almejas del mar Cantábrico. En Madrid es uno de los platos de cuchara más demandados. Aquí puedes encontrar lugares con el mismo sabor de Asturias:\nFabada. Cruz Blanca\nUno de los restaurantes que está en boca de todos por su fabada es La Cruz Blanca. Ganador de diferentes concursos de fabadas, la calidad de este plato en este castizo restaurante hace obligada una visita al barrio obrero de Vallecas donde se encuentra alojado. Otro gran exponente de la cocina asturiana es La Hoja. Merece la pena darse un paseo desde tu Flat Sweet Home Puerta de Alcalá Penthouse y adentrarse en la zona de Ibiza donde podrás disfrutar de las fabas de La Hoja, una delicia sin igual, platos reinterpretados de la gastronomía tradicional astur y maridar estos placeres con sidra, la bebida que define a todos los asturianos, basada en la fermentación natural de la manzana. ¡No encontrarás mejor compañera de la fabada! En la zona también se encuentra otro asturiano de renombre como el restaurante Tartiere.\nLa huerta de Navarra está considerada como una de las más sabrosas del mundo por la calidad y la variedad de sus productos. De las entrañas de su fértil tierra brotan algunas recetas indispensables para un invierno con estilo. Pochas de Sanguesa, Espárragos, pimientos de Lodosa o de piquillo o unas fabulosas alcachofas son algunas de las maravillas culinarias que te esperan en los numerosos restaurantes de Madrid que apuestan por esta saludable cocina.\nÍñigo Orla es uno de los mejores exponentes de la huerta de Tudela en Madrid. Su experiencia en su Navarra natal le ha llevado a emprender con éxito dos restaurantes en Madrid, uno de ellos es My Veg en Malasaña, una oda a la comida sana. Su segundo restaurante es un homenaje a la tapa con estilo y se llama La Navarrería, una de las barras más interesantes de Madrid. Allí, se degusta lo mejor de la huerta navarra en un ambiente informal. Por su parte, My Veg tiene un menú más amplio en un lugar concebido para largas sobremesas regadas con un exquisito patxarán navarro, un licor de endrinas exquisito fabricado en Navarra.\nOtro gran restaurador navarro en Madrid es Muñagorri. En su restaurante homónimo la huerta está muy presente en un menú ecléctico y muy innovador en formas y texturas. Su local dividido en dos ambientes; barra y comedor, te ayuda a disfrutar de dos experiencias diferentes. En su comedor podrás disfrutar de unas fabulosas pochas de Navarra. ¡Irresistible!\nSacha no es navarro aunque bebe de las tradiciones de las cocinas gallega y vasca (vecinos norteños de los navarros), para crear una obra de arte. De sus fogones salen creaciones únicas emparentadas con el placer de comer. Fueron elegidos por el tres estrellas Michelín y creador de Alinea de Chicago, Grant Achatz, como su lugar predilecto de Madrid. ¡No es de extrañar! En temporada de invierno te puedes encontrar nuevas creaciones con evocaciones clásicas y un producto sensacional en platos de cuchara o en maravillas de la huerta como Alcachofas fritas o los Espárragos dos salsas. El bistró de los Hormaechea es el sueño del buen foodie.\n¡En cada región española existen suculentos platos de cuchara que merecen ser descubiertos! Como joyas de la gastronomía que son, tienen sus propios templos donde saborear sus propiedades es un placer sin igual. Los Galayos es un lugar icónico para disfrutar de la cocina tradicional castellana. Sentado ante su mesa podrás conocer la sopa castellana. Esta maravilla tiene en su interior ajo, jamón, huevo y un caldo de carne suculento para disfrutar del invierno.\nLa provincia mediterránea de Murcia posee muchos secretos culinarios que merece la pena explorar. Las famosas gachas murcianas se elaboran con harina de trigo que se enriquece con los aromas desprendidos por la panceta, la longaniza o el ajo. Esta maravilla se puede disfrutar en El Tormo.\nOtro restaurante murciano es El Caldero, en pleno barrio de las Letras. En él puedes descubrir la innumerable variedad de arroces de la región servidos en un espectacular caldero y sucumbir a las maravillas del Mediterráneo. Sus arroces caldosos suponen otro tipo delicioso de plato de cuchara que te entusiasmará.\n¡También del Mediterráneo llegan los deliciosos Calçots! En Catalunya estas cebollas asadas son una larga tradición que te cautivará. En Casa Jorge puedes degustarlas en su esencia natural: el invierno. Un invierno en Madrid que te depara una agenda gastronómica diversa para que disfrutes sin salir de la ciudad de todo un mapa de platos de cuchara que evocan viejas tradiciones y recetas de gentes humildes. ¡Un sinfín de sabores para salpimentar tu lujosa experiencia Flat Sweet Home!\napartamentosArrocescocido castellanococidoscomer en MadridEstrella MichelinFabadasFlat Sweet HomeFoodiegastronomíaHuerta de NavarraInviernoMadridplatos de cucharaque comer en Madridqué hacer en Madridrestaurantes en Madridrestaurantes madrid


El milagro de los Andes - Garabandal\nEl avión que despegó desde el aeropuerto de Carrasco (Uruguay), en dirección a Santiago de Chile, llevaba cuarenta pasajeros y cinco tripulantes. La mayoría de los viajeros pertenecían al club de rugby uruguayo "Old Christians". Jóvenes de entre 19 y 26 años iban de camino a Chile para un partido contra un equipo Chileno. La duración del viaje debería haber sido de 4 horas, pero debido al mal tiempo, el piloto decidió aterrizar en Mendoza. Pasaron la noche en la ciudad y despegaron de nuevo el 13 de octubre. Partió el avión a las 14:18 horas. A las 15:34 desapareció. Poco después de anunciar el piloto a la torre de control que veía la ciudad de Curicó, entró en un banco de nubes blancas y comenzó el avión a sacudirse fuertemente. Los pasajeros miraban por las ventanas, encontrándose con los enormes picos de nieve pasando muy cerca del avión, comenzaron a rezar, esperando el impacto con una de las montañas. La ala derecha tocó la ladera y el avión se partió en dos. Sin alas ni cola aterrizó el avión sobre la nieve. Los sobrevivientes se encontraban en la cordillera chileno a treinta grados bajo cero durante las noches y el hambre. Pasaban los días, morían los compañeros, y dos de ellos deciden cruzar las montañas para llegar a Chile. El 22 de diciembre de 1972, después de 72 días aislados de todo, los dieciséis sobrevivientes fueron rescatados.\nTestimonio de Sara Urioste\nEse algo era una estampita jamás vista antes de la Virgen María con "ponchito" sobre sus hombros. De vuelta a casa muestro la estampa y mi hermana me dice que la había visto en la tapa de un libro que le había regalado la señora China Herrán de Borgaleny.\nEn esos días llega de EE.UU. la abuela del chico Roy Harley y, después de vaciar sus valijas, una nieta, jugando con ellas, siente un pequeño ruido y pensando en algún regalo olvidado la abre y encuentra una medalla con la misma imagen.\nNo gritamos: ¡Milagro!, pero nos dio que pensar. A los pocos días la señora Ripia Ainás nos llama a un grupo de "madres de la cordillera" para mostrarnos algo que nos iba a interesar. Sin saber nada de lo anterior nos pasa por un proyector fotos de lo ocurrido en Garabandal.\nEn esos días todo el mundo hablaba de Garabandal, lugar desconocido, y lo mismo de las niñas videntes y del mensaje. Rezábamos el rosario, le rogábamos, le implorábamos por nuestros hijos. Teníamos una fe absoluta en que ella, Madre como nosotras, nos iba a conseguir de su Hijo el milagro.\nCorrían los días y aumentaba el número de personas que le rogaban por nuestros hijos a la Virgen de Garabandal. Con qué fe, con qué fuerza... Éramos nosotras las que consolábamos a los amigos, a los parientes que venían a acompañarnos, a damos su pésame... ¡72 días!, asegurándoles que nuestros hijos vivían y que la Virgen de Garabandal nos prometió que nos los devolvería sanos y buenos.\nCosa curiosa; de todas las madres que fuimos a buscar a nuestros hijos a Chile, sin saber si vivían, pues solo se sabían dos nombres, "Parrado y Conesa", todas menos dos, que fueron por un error de una noticia falsa, todas encontramos a nuestros hijos vivos.\n-- Padre, ¿habla español?, Do you speak Spanish?\nLe conté quiénes éramos y que le estábamos pidiendo el milagro a la Virgen de Garabandal. Estábamos allí arriba, a seis mil metros de altura, con la terrible cordillera, donde estuvieron nuestros hijos, justo debajo del avión.\nMi alma cansada, angustiada, abatida, pero aferrada a mi fe y a Nuestra Madre se inundó de paz. ¿Qué otra prueba necesitaba para estar segura de que mi hijo vivía? ¡Gracias, gracias, María, Madre mía!\nA las pocas horas de este encuentro maravilloso y demasiado grande para ser "coincidencia", estreché entre mis brazos a mi hijo mayor Eduardo, mientras mi hermana Rosina tenía en sus brazos a su hijo Adolfito.\nTestimonio de Rosina V. de Strauch:\nLeímos el libro "El interrogante de Garabandal", de Francisco Sánchez-Ventura y Pascual; nos proyectaron películas de las videntes y hasta preguntamos si después que sucediera el milagro teníamos que comunicarlo al Santo Padre.


“El COVID19 tiene todo que ver con la destrucción creativa, hay actividades que después de la crisis ya no serán viables”\nPhilippe Aghion (París, Francia, 1956) se licenció en la Sección de Matemáticas de la Escuela Normal Superior de Cachan (1980) y, tras realizar estudios complementarios de Economía Matemática en París, se doctoró en Economía en la Universidad de Harvard (1987). Aunque durante dos años impartió clases en el Instituto Tecnológico de Massachusetts, pronto regresó a Europa, donde, además de ser Official fellow en el Nuffield College de la Universidad de Oxford, dedicó una década al Banco Europeo del Desarrollo, en Londres, primero como economista jefe adjunto (1990-1992) y luego como coordinador de investigación (1992-2000). Solapó su cátedra de Economía en el University College London (1996-2002) con la de Harvard, adonde llegó en 2000 para ser nombrado, dos años más tarde, titular de la cátedra de Economía Robert C. Waggoner. En 2015 regresó de nuevo a Europa, en esta ocasión al Collège de France, en París, donde es titular de la Cátedra Instituciones, Innovación y Crecimiento. También desde ese año es Centennial Professor of Economics en la London School of Economics y en el periodo 2018-2020 ejerce, además, como catedrático visitante en el Departamento de Economía de la Universidad de Harvard.\nAutor de más de un centenar de artículos científicos y doce libros, ha presidido la Asociación Económica Francesa y la Asociación Económica Europea. Es fellow de la Econometric Society y ha desempeñado puestos editoriales en Econometrica, en Review of Economic Studies y en Review of Economics and Statistics, entre otras revistas.


Madaish: ¡Puro estilo blogger en nuestro TOP 3!\n¡Puro estilo blogger en nuestro TOP 3!\nCon la llegada de la primavera, los looks de las fashion bloggers Madaísh se llenan de color y combinaciones divertidas. ¡Es la mejor época del año para atreverse y probar nuevas mezclas! Por eso, esta selección semanal está plagada de colorido, como nos gusta en esta red social. ¿Las has visto ya?\nEn el tercer puesto tenemos a una de nuestras bloggers más activas: Paula de Live Love Polly. Un total denim de pies a cabeza con bomber, que podría haber resultado muy casual y sporty pero que ella ha sabido dar un plus chic para convertirlo en un look muy femenino y elegante. ¡Demos las gracias por los complementos! Un maxi collar estilo statement y unas bailarinas básicas hacen de cualquier look uno muy lady. ¡Lección aprendida gracias a Paula!\nLa medalla de plata es para Rosamarie de Audrey is a Boy, con un look casual y moderno que nos ha enamorado. Una mezcla de tendencias con pantalones boyfriend oversize y tacones, para estilizar la pierna y darle al look un toque muy sexy. La camisa le da un puntito tomboy, contrarrestado con el color rosa y el maxicollar. Un popurrí de tendencias que resulta genial todo junto, y si encima le añades unas gafas de sol y labios en rojo, ¡perfecto estilismo! ¿Qué os ha parecido su outfit?\nY para terminar, ¡la medalla de oro! El primer puesto de esta semana es, sin duda, para Pao de Estilo en Mi 500. Mezcla súper arriesgada de estampado floral y checked, los colores más vibrantes y primaverales, la mejor localización y miles de tendencias: bandana, bomber, camisa masculina. ¡Lo junta todo con un resultado espectacular! A nosotras nos ha enamorado, un estilismo digno de las mejores influencers del sector. No hay duda, Pao es la mejor vestida de esta semana. ¡Enhorabuena!\nbloggers top 3 street style look mejor vestidas\nel top 3 de madaísh, ¡inspiración a tope!


Cómo subir el volumen del micrófono de un dispositivo Android\nEste artículo ha sido visto 72 986 veces.\nDescargar Microphone Amplifier\nHabilitar el Amplifier\nEl wikiHow te enseñará a instalar y utilizar la aplicación “Microphone Amplifier” para aumentar el nivel de audio del micrófono de un dispositivo Android.\nAbre la Play Store desde tu dispositivo Android. Localiza y pulsa sobre el ícono\nubicado en el menú Aplicaciones, para abrir la Play Store.\nPulsa sobre la barra de búsqueda. La barra de búsqueda lleva inscrita el rótulo Google Play en la parte superior de la pantalla. El teclado emergerá desde la parte inferior.\nTeclea Microphone Amplifier en la barra de búsqueda.\nLa función de búsqueda no diferencia entre minúsculas y mayúsculas. Aquí no tendrás que escribir las mayúsculas en el nombre de la aplicación.\nPulsa sobre el botón de búsqueda desde el teclado. Tendrá la apariencia de un ícono con forma de lupa ubicado en la esquina inferior derecha de la pantalla. Esto abrirá una lista con todos los resultados que coincidieron con la búsqueda.\nSi utilizas un teclado personalizado, es posible que tengas que presionar ↵ Enter o ⏎ Return.\nPulsa sobre la aplicación “Microphone Amplifier” en los resultados de la búsqueda. Esta aplicación aparecerá como un ícono de color naranja en cuyo interior se observa el símbolo de Android, un micrófono y unos altavoces. Pulsa para abrir la página con los detalles de la aplicación.\nPulsa sobre el botón verde Instalar. Este botón se ubicará debajo del nombre de la aplicación, a mano derecha de la pantalla. Aparecerá un ventana emergente solicitándote autorización para que la aplicación acceda a tu contenido audiovisual y al micrófono.\nPulsa sobre Aceptar en la ventana emergente de confirmación. Esto le otorgará a “Microphone Amplifier” acceso a tu contenido audiovisual y al micrófono. Al confirmar el acceso aquí, se iniciará la descarga e instalación de la aplicación en el dispositivo Android.\nPulsa sobre el botón Abrir. Cuando la instalación haya finalizado, aparecerá el botón Abrir en reemplazo de Instalar. Saldrás de la Play Store y accederás a la aplicación “Microphone Amplifier”.\nPulsa sobre el botón Enter Amplifier (Ingresar a Amplifier). Esto abrirá la configuración del amplificador para el micrófono.\nMueve el control deslizante Audio Gain (Ganancia de audio) hacia la derecha. Esto aumentará el nivel de audio del micrófono al añadirle una ganancia de audio adicional.\nEl incremento exagerado del nivel de ganancia del audio puede deteriorar la calidad del sonido. Lo recomendable es mantenerlo entre 1 y 25.\nPulsa sobre el ícono de encendido ubicado en la parte inferior izquierda. Esto habilitará y aplicará el aumento de ganancia en el audio del micrófono del dispositivo Android. Ahora puedes hacer una llamada o registrar grabaciones de voz, con el micrófono potenciado.\nPulsa sobre el ícono de encendido nuevamente para desactivar el incremento de la ganancia. Ahora puedes abrir la aplicación “Microphone Amplifier” y desactivarla cuando quieras.\nwikiHow's Content Management Team revisa cuidadosamente el trabajo de nuestro personal editorial para asegurar que cada artículo cumpla con nuestros altos estándares de calidad. Este artículo ha sido visto 72 986 veces.\nEsta página ha recibido 72 986 visitas.


Abogados de visitas de abuelos en Glasgow, Kentucky - LawInfo\nA pesar de que las circunstancias legales varían de un estado a otro, en general, los abuelos enfrentan una dura batalla para poder visitar a sus nietos cuando los padres niegan las visitas. Los abuelos son los responsables de comprobar que la relación con los nietos es estable y benéfica y que los abuelos no dañarán a los niños mientras están bajo sus cuidados. No obstante, la ley cambia todos los días y reconoce cada vez más la importancia, la tradición y el valor de la presencia de los abuelos en la vida de los niños.¿Buscando a un abogado de Visitas de abuelos en Glasgow, KY?Cuando busca al Attorney de Visitas de abuelos en Glasgow que es perfecto para lo que necesita, el directorio de abogados de LawInfo es la mejor herramienta para tener. Nuestro directorio contiene profesionales experimentados y éticos para ayudarle con su situación legal.\nPor ejemplo, en Glasgow hay 1 abogados de Visitas de abuelos calificados que puede considerar; sin embargo; ampliar su búsqueda por 50 millas resultará en 9 abogados de Visitas de abuelos calificados que puede considerar. Ampliar su búsqueda a un alcance de 100 millas de Glasgow le dará 11 abogados de Visitas de abuelos calificados para considerar. Esto aumenta su capacidad de encontrar al abogado adecuado para su caso. Encuentre Abogados de Visitas de abuelos en Glasgow


¿MI CLIENTE ME PODRÁ PAGAR O NO? - The Michael Branson Blog\nabr 22 2014 0Commentby MBranson\n¿MI CLIENTE ME PODRÁ PAGAR O NO?\nTal como indica el punto 5 del “decálogo+ de gestión de crédito B2B”, tenemos que conocer la capacidad de pago de nuestro cliente, en el plazo establecido, como primera consideración para establecer o mantener el límite de crédito. Luego vendrá la valoración de otros datos interesantes, que pueden o no ser cuestiones financieras. Para que la gestión de crédito cumpla con su papel preventivo, es imprescindible respetar el orden de los factores.\nPrimero, hagamos un análisis financiero, en base a datos actualizados e históricos, y luego pasaremos a valorar otros aspectos importantes, tales como el histórico de pago de la empresa, los accionistas y administradores, antigüedad de la empresa, factor innovación, etc., etc. La cuestión subyacente es que la concesión de crédito implica una inversión y las inversiones no se pueden realizar “ni a tontas ni a locas”. Tiene que haber una base objetiva, que luego se completa con datos subjetivos, para acabar en una decisión de crédito. Lo mucho o poco que la decisión de crédito se ciña a los datos financieros dependerá de nuestra política de crédito y nuestro apetito de riesgo (qué, a su vez depende de otros factores que habrá que analizar en un futuro post).\nEste post no es un manual de análisis financiero. Para eso, hay destacados autores en la materia que valen la pena consultar, tales como Oriol Amat, Eliseu Santandreu o Benjamin Graham. No obstante, quisiera hacer unas puntualizaciones, al margen de lo que puedan indicar los mismos:\nSi no cobramos, la rentabilidad de nuestra inversión no es “cero”, sino negativa, por los consumos realizados (para poder suministrar) y que estamos obligados a pagar a nuestro proveedores, con independencia de la suerte de la venta a nuestro cliente.\nDe la misma forma que interesa acertar en el límite de crédito, también lo es en el plazo. Es importante que tengamos en cuenta el plazo medio de pago de nuestro cliente (que sale del análisis financiero), para valorar si realmente es probable que nos pague o no en el plazo acordado.\nTen en cuenta tu importancia como proveedor para el cliente. Si eres o no proveedor principal de los clientes de los que quieres serlo, será objeto de otro post. En este caso, me refiero que, a priori, ser un proveedor muy importante puede ser señal de alarma (¿la competencia ya no le concede crédito?) o representar la oportunidad de exigir más al cliente, en la materia que consideremos oportuna (menor plazo de cobro, mayores garantías, etc.).\nEl límite de crédito que otorgues tiene que estar en consonancia con el tamaño del cliente. Conceder un límite abultado a una empresa pequeña puede llevarnos al punto anterior. Por otro lado, de nada sirve venderle mucho, a un plazo de cobro corto, si nuestro cliente no va a poder “digerir” lo que ha comprado: transformar, vender y cobrar. Para ayudar a que esto no ocurra, en el análisis financiero que hagas, mantén un equilibrio entre los ratios y los valores absolutos. Los ratios pueden ser muy buenos, pero para un valor absoluto de actividad inferior al que estamos estudiando.\nNo confundas liquidez y solvencia. Los clientes han de poder pagar con su negocio habitual, no enajenando bienes. Por otro lado, mientras un buen nivel de solvencia no garantiza que el cliente cuente con liquidez suficiente para pagar en plazo sus compras, sí augura problemas futuros el que el cliente tenga un mal dato de solvencia.\nLa UE y los riesgos de darse forma sobre la marcha - @Pais Bruselas rechaza el presupuesto italiano en una medida s… twitter.com/i/web/status/1…\n@MichaelBransonT septiembre 21, 2018\nSin ánimo de ser cansino, toca prepararse - La OCDE advierte de que las tensiones comerciales están pasando factura… twitter.com/i/web/status/1…\n@MichaelBransonT junio 14, 2018\nEl BCE anuncia que en diciembre eliminará el programa de compra de activos elpais.com/economia/2018/…


ISLAM ESPAÑA: El sueño al conducir causa 800 muertos en los últimos cinco años en España\nEl sueño al conducir causa 800 muertos en los últimos cinco años en España\nMás de la mitad de los conductores en España reconoce que no para a descansar cuando tiene sueño, un factor que se estima que ha provocado 800 fallecidos en los últimos cinco años, especialmente durante los meses de verano, debido al aumento de los desplazamientos vacacionales de larga distancia.\nEstas son algunas de las principales conclusiones del estudio "Influencia de la somnolencia en los accidentes de tráfico en España (2011-2015)", realizado por la Fundación Línea Directa, que ha analizado 442.000 incidentes en la carretera registrados durante dicho periodo y ha encuestado a 1.700 conductores.\nEn general, la fundación calcula, en base a los datos facilitados por Tráfico, que del total de accidentes antes mencionado, 20.600 se han producido debido al sueño, los cuales se han saldado con 24.000 heridos leves, 3.300 graves y 800 fallecidos.\nNo obstante, las cifras se han reducido durante los últimos años al pasar de 4.527 incidentes registrados en 2011 a 3.685 en 2015, si bien 14,4 millones de conductores admiten que se resisten y fuerzan al máximo para no detenerse cuando tienen sueño en sus desplazamientos vacacionales.\nEn este sentido, una radiografía general de los accidentes producidos por la somnolencia señala que julio es el mes más problemático, debido al alto número de desplazamientos de larga distancia hacia zonas turísticas, muchos de los cuales se realizan de madrugada, así como a las altas temperaturas.\nAdemás, la mayoría de ellos se concentra en las vías interurbanas, por salidas de la calzada, y son protagonizados por turismos conducidos por hombres jóvenes, especialmente en la noche del sábado al domingo.\nFrente a estas cifras, el 77 % de los encuestados, equivalente a más de 20 millones de conductores, cree que la somnolencia puede ser igual o más peligrosa que el alcohol a la hora de ponerse al volante, y el 47,5 % aceptaría limitar la movilidad por la noche para evitar este tipo de situaciones.\nSin embargo, un 49,5 % de ellos, extrapolable a 13 millones de españoles con carné, reconoce que no sigue las recomendaciones de Tráfico para reducir el sueño al volante, entre las que se encuentran parar 20 o 30 minutos cada 200 kilómetros para descansar o comprobar los efectos de los medicamentos en la conducción.\nY otro dato significativo: ocho millones de conductores confiesan que han tenido "microsueños" o "cabezadas" al volante (el 31,2 % de los encuestados), en tanto que dos millones aseguran que han sufrido somnolencia "bastantes veces".\nUn análisis pormenorizado entre comunidades autónomas señala que Castilla y León, Castilla-La Mancha y Baleares son las regiones que más accidentes registran por esta causa, frente a Murcia, Madrid y Navarra, que tienen una tasa muy inferior a la media nacional.\nEstos datos puede explicarse, señalan desde la fundación Línea Directa, debido a la monotonía de las vías, la baja densidad de población y la presencia de importantes autovías que conducen a los principales destinos turísticos, como ocurre en los casos de Castilla-La Mancha y Castilla y León.\nMientras que para Baleares estaría más vinculado con su oferta de ocio nocturno, unida al hecho de ser la comunidad con más delitos por conducción bajo la influencia de las drogas y el alcohol.\nA su vez, respecto de otras regiones, las cifras señalan que los catalanes son los que más reconocen no seguir las recomendaciones de descanso, los valencianos los que admiten haber sufrido más accidentes, y los gallegos los que más situaciones de riesgo han padecido. EFE


🥇 🥇 Emilio Garcia de @CampamentoWeb nos habla de CRO\n¡Atención! ¡Atención! Abrid bien vuestras orejas. Hoy en Web Conversion Master os traemos a una de las promesas del SEO (a nivel nacional) para que nos hable de CRO. ¡Vale! ya se que estaréis pensando: “¿Un SEO hablando de CRO?” Pues sí amigos, Emilio García de @CampamentoWeb nos da hoy su particular visión sobre Conversión Web.\nHola Emilio ¡Bienvenido a nuestra comunidad! Esperamos que te sientas como en tu casa.\nHola a todos!! Muchas gracias! Un placer estar con todos vosotros 🙂\nPara los que no lo conozcáis, Emilio es uno de los cracks del SEO de nuestro país. A parte de llevar un blog (que nos encanta) en el que desarrolla todo su conocimiento sobre posicionamiento web, ha sido también ponente en algunos de los eventos más destacados sobre Márketing Digital. Por otra lado, imparte clases en TeamPlatino que es quizá el curso de mayor referencia sobre BlackHat SEO y recientemente ha entrado a formar parte del equipo de Webpositer. Como véis chicas, ¡Todo un partidazo! jajaja.\nPero dejémonos de preámbulos y ¡Vamos allá!\nA ver Emilio… sabemos que lo tuyo es el SEO puro y duro, pero también sabemos que el tema de la conversión te tira.\n1.¿Cuando oíste hablar de CRO por primera vez? ¿Qué te atrajo de este mundillo?\nTe va a sorprender, pero descubrí el término gracias a vuestro compi Iñaki Tovar. Viendo ponencias de SEO y marketing online por Youtube me encontré con una suya en la que decía algo así como: “Por si no teníamos suficientes palabrejas en este mundillo, hoy os presento una nueva: CRO (Conversion Rate Optimization)”.\nA partir de ahí me puse a buscar información sobre ese término. Y para qué mentiros, ¡me encantó!\nPues a nosotros ¡Nos encanta que te encante! Sin embargo, todavía hay gente a la que, por su falta de familiaridad con el mundo online, le resulta abstracto el tema de la conversión web. De ahí nuestra siguiente pregunta:\n2. ¿Cómo le explicarías a tu madre qué es el CRO?\nYo le diría que son métodos para aumentar el porcentaje de conversiones en un negocio online.\nHe sometido tu respuesta al tercer grado y se la he pasado a mi madre para contrastarla con una fuente fidedigna. Automáticamente me ha preguntado que qué son las conversiones. Así que queda pendiente que se lo expliques (pero eso para la próxima entrevista, porque ahora tenemos que continuar,jejejjeje)\n3. Qué crees que fue primero el huevo o la gallina; el CRO o el SEO?\nHe de decir que esta pregunta me mola un huevo.\nEl CRO. La razón es muy simple, y es que de nada te sirve conseguir visibilidad en un sitio web si luego no vas a sacarle rentabilidad. Lo que queremos en nuestras páginas no son visitas, sino clientes.\nLas visitas que no convierten pueden servirnos como gancho para que animen a otras a comprar, o simplemente para seguir intentando fidelizarlas hasta que algún día le den al temido botón de comprar.\nAsí que antes de ponernos a posicionar una página, deberíamos centrarnos en cómo vamos a estructurarla, qué estrategia vamos a llevar a cabo, qué público objetivo es el que estará interesado en nuestra temática, qué métodos persuasivos vamos a usar, espiar a la competencia para sacar ideas… Y todo lo que nuestra creatividad nos permita.\nNo te miento. Pensaba que me ibas a decir el SEO (Todos los “SEO’s” me dicen que es el SEO) pero me sorprende gratamente tu respuesta 🙂\nEsto marcha bien. ¡Continuamos!\n4. ¿Cómo conviertes a los visitantes que llegan a tu blog?\nPues ahora mismo, como el blog está en fase de expansión, simplemente me preocupo de captar suscriptores. La monetización la llevo bastante floja pero porque no me interesa en estos momentos.\nEstoy enamorado de Thrive Leads, un plugin de pago (algo caro) que es impresionante. Me permite realizar cajas de suscripción como quiera y un sinfín de elementos que se colocan arrastrando y soltando.\nSi alguno quiere mejorar su estrategia de captación de suscriptores le recomiendo ese plugin muchísimo.\nSi se quiere algo más básico, herramientas como Mailchimp ofrecen formularios básicos gratuitamente.\n¡Nos apuntamos el pluggin de Thrive Leads! Thanks. Y ahora otra pregunta “del rollo”\n5. ¿Has hecho alguna vez un A/B testing? Si es así, ¿Qué fue lo que mediste y a qué conclusión llegaste?\nSí, he hecho varios, sobre todo en Facebook Ads.\nLas conclusiones qué saqué fueron, en primer lugar, que los anuncios agresivos (exclamaciones, palabras en mayúsculas, contrastes muy fuertes de colores…) funcionan mucho mejor que si sigues la ortografía al pie de la letra.\nNo es lo mismo: “Consigue esto gratis” que “¡Consigue esto GRATIS!”, o los típicos títulos que en lugar de poner “Recopilación de hoteles en Madrid al mejor precio” son “Recopilación De Hoteles en Madrid al Mejor Precio” usando mayúsculas en todas partes. Eso se lo das a una profesora de Lengua y te baja tres puntos 😀 .\nTambién he visto con mis micronichos que los enlaces de afiliados dentro del contenido funcionan mejor que si están en una barra lateral, ya que la vista va directa al artículo y se ignora muchísimas veces lo que hay en la columna.\nOtra cosa muy interesante y que os voy a contar aquí en exclusiva es que las promociones en Facebook Ads con imágenes reciben muchos clics en la imagen, mientras que si haces una publicación con imagen+enlace el número de clics en esa zona se reduce muchíiiismo, y por tanto el CPC también aumenta bastante (en la que solo tenía una imagen 0,01$ por interacción, y en la otra 0,08$ por interacción).\nSeguro que nuestras lectoras esperaban que tu exclusiva fuese un posado-robado de Emilio luciendo “tipín” veraniego. Pero la que nos has dado también ha estado muy bien. Jajaja\n6. Ya sabes que a la gente le cuesta muuucho medir. Será que no están habituados… Ya hemos visto que tú no eres una de esas personas y que lo tienes todo controlado. ¡Good! Pero ahora dinos: ¿Qué herramientas utilizas para medir?\nUso herramientas dependiendo de qué cosa quiero medir. Por ejemplo, para todo lo relacionado con mi blog de Campamento Web uso Analytics y veo si hay interacción con la página, si la gente hace clics en ciertos banners, si leen los posts, si miran una página y no vuelve… Al final todo eso se recopila y sigo haciendo pruebas.\nUna herramienta que me encanta es CrazyEgg. Lo que hace es mostrarte mapas de calor y así puedes conocer qué sitios son los más cliqueados.\nSin embargo hay muchas más alternativas. Con poner “herramientas para mapas de calor” en Google ya tienes posibilidades hasta aburrirte 😀 .\nY para hacer pruebas A/B Testing recomiendo Optimizely, porque te permite editar landing pages de una forma súper rápida.Con colocar un simple código que te darán, comenzarán a rotar las versiones que hayas hecho de tu web para que posteriormente veas resultados.\n¡Sí señor! Muy grandes las herramientas que nos recomiendas y, lo mejor de todo, es que ambas tienen versiones GRATUITAS con las que podréis empezar a hacer vuestras primeros pinitos en esto de las métricas. Y hablando de métricas\n7. Emilio ¿Qué KPIS o indicadores crees que debe establecer una ecommerce para llevar un control de su rendimiento?\n¡Todos los que se puedan! 😀\nPor supuesto, el número de visitas (lógicamente, que sea creciente o investigar si hay días en los que siempre se alcanzan picos para hacer algo especial, como promociones limitadas de 24 horas, y así conseguir clientes en un mismo día), cuántas personas abandonan al visitar “x” página o nivel (por ejemplo, si abandonan la mayoría cuando ven el catálogo porque no saben qué decidir, o cuando van a ir a un determinado paso del carrito porque les resulte muy largo…), de dónde viene el tráfico, si ese tráfico convierte o se debe mejorar la estrategia de captación de clientes, qué beneficio se obtiene por cada cliente, si ese cliente es recurrente, cuál es el tiempo de vida promedio de cada uno, los países desde los que se visitan, los sexos y edades para mostrar unos productos antes que otros, y los clics en determinados banners para estudiar qué localizaciones son más favorables.\nParecen muchos, pero hay que medir eso y más. Todo KPI nuevo debe ser bien recibido jaja.\nYa sabéis gente ¡Medidlo todo!\nOye Emilio, te voy a hacer una pregunta para uso y disfrute personal, jejej. Como sabes, en Web Conversion Master hemos establecido 4 grandes áreas que para nosotros conforman lo que es la Conversión. Estas áreas son: Arquitectura y Estructura Web, Usabilidad, Credibilidad Web y Persuasión\n8. ¿Crees que falta algún área por abordar?\nYo haría hincapié en la cercanía con el usuario, más o menos relacionado con la persuasión pero que para mí no es lo mismo. Tu página puede persuadir muy bien con ofertas o tener iconos de seguridad para que parezca fiable, pero usar un tono cercano no debe ir ligado a usar anuncios muy atractivos que persuadan, sino a conectar con el usuario como si fueses un amigo en el que puede confiar plenamente.\nApuntadísimo queda. Y ahora… ¡Mi parte preferida!\nPara que veas que nos encontramos de todo por el mundo, te proponemos un reto digno de un Experto en Conversión nivel 10.\n9. ¿Qué 3 consejos CRO le darías al dueño de esta landing?\nQue den prioridad a ciertos elementos, no todos de golpe. El cerebro quiere gastar la menor energía posible y cuando ve una web muy cargada lo primero en lo que piensa es en cerrarla porque sabe que supondrá un gasto de energía muy grande. No puedo recomendar que pongan uno u otro porque eso dependerá en función a sus objetivos.\nLos colores están más o menos bien. Usan tres para remarcar ciertas zonas importantes, aunque yo haría el esfuerzo de usar solamente dos. Otra recomendación dentro de este punto sería que se pusiese de otro color el elemento más importante de todos: ¡el de enviar el formulario! Ahora es amarillo, como muchos de los textos que hay en la landing. Si hubiese que poner algo rojo, el botón de enviar sería lo primero que yo pondría.\nY no sé si abajo lo tendrán, pero echo de menos testimonios de personas. Ya es sabido por muchos que son imprescindibles. Algunas landings incluso van un paso más allá y han hecho algo que me resulta muy interesante: en lugar de poner simple texto que puede estar manipulado, lo que hacen es incrustar tweets. ¡Eso sí que da seguridad! Aunque se puede manipular igualmente, pero de primeras, no da esa sensación.\nMe ha molado mucho lo de no querer gastar energía. Con tu permiso, me lo guardo.\nYa estamos acabando, dime:\n10. ¿Crees que nos queda CRO para rato?\n¡Para un buen rato! Nunca sabremos cómo es exactamente la mente humana, y el CRO en gran parte va relacionado con las formas de captar clientes sabiendo cómo actuamos las personas.\nDescubriremos constantemente nuevas técnicas para conseguir ventas, y seguro que con el paso del tiempo, técnicas que hoy funcionan, mañana no funcionarán y habrá que reinventarlas.\nAl igual que las culturas evolucionan, las páginas web también lo harán. Y de hecho, ya lo han hecho con la conocida web 2.0 (aunque a mí me parece que ya vamos por la 7.0).\nTotalmente de acuerdo con lo del 7.0 jejeje\nAhora sí, Emilio. Hemos llegado al final… Pero antes de irnos, una última pregunta.\n11. ¿Qué 140 caracteres utilizarías para despedir esta entrevista?\nSimplemente decirle a los que me estén leyendo que ya que se conocen cosas tan interesantes como el CRO, que no desaprovechen la oportunidad de aprender sobre el tema. Y si necesitan ayuda, que contraten a profesionales porque son los que mejor les guiarán en el camino. Se agradece mucho avanzar en este mundillo dado de la mano con alguien experimentado, eso os lo aseguro.\nY bueno, como aún me quedan unos caracteres voy a terminar la entrevista de la peor forma posible: ¡contando un chiste inventado por mí!\n– ¿Qué le dice una silla a otra?\n– Sí, ya…\nJajajaja, ¡un saludo a todooos!\nCon el humor 7.0 de Emilio (jajaja) nos despedimos de él como se merece: con un fuerte aplauso (por favor amigos lectores, que cada uno aplauda en su casa al llegar hasta aquí; no me hagáis quedar mal delante de nuestro invitado).\nY a ti Emilio, solo decirte que ha sido un placer tenerte por estos lares y que esperamos que sigas amontonando éxitos como hasta ahora.\nPor María Sánchez|Artículos Expertos, BLOG|7 Comentarios\nEmilio Garcia 9 junio, 2015 en 10:41 - Responder\nJajaja me ha encantado la entrevista María, ha sido un LUJAZO poder estar en el blog de WebConversionMaster, y más con esa simpatía y buen trato. ¡Os doy un 10, pero porque no se puede un 11! 😀\nUn abrazo muy grandee!!\nLu1sma 9 junio, 2015 en 10:59 - Responder\nEres muy Grande Emilio 😉\nEmilio Garcia 9 junio, 2015 en 11:43 - Responder\nNo hablemos de cracks, que si no tengo que hacer cola 😀\nMaría (Web Conversion Master) 9 junio, 2015 en 10:59 - Responder\nPara nosotros sí que es un LUJAZO tenerte entre nuestro palmarés de Expertos, amigo. Un abrazo grande también para ti!!!\nVíctor Campuzano 10 junio, 2015 en 16:05 - Responder\nAnda que no os gusta reunir a gente que vale la pena. Es que vosotros sois lo más!!\nPermíteme discrepar en una única cosa ..y es de comentario. Si que se puede ser un 11!! Los límites los marcas tu y veo que no te vas a conformar ni con el 13… ahí lo dejo.\nEmilio Garcia 10 junio, 2015 en 17:34 - Responder\nMuy cierto Víctor!! Le doy un 20 a tu punto de vista 😀\nUn abrazo genioo!\nIñaki Tovar 10 junio, 2015 en 19:02 - Responder\njajaja la verdad es que me he reido mucho con la entrevista y además Emilio me ha dado una idea para desarrollar una quinta área en el tema de los proyectos CRO. Muchas gracias por el aporte compañero!


El cortometraje "Como un Rolling" pone voz al Envejecimiento Activo - Qmayor\nREDACCIÓN QMAYOR· 04/11/2016\nEnvejecer es un proceso que dura toda la vida y no algo negativo que llega de golpe. Con la conmemoración del Año Europeo del Envejecimiento Activo y la Solidaridad Intergeneracional surge la iniciativa de realizar un cortometraje documental para dar voz aquellas personas mayores que se encuentran envejeciendo de manera activa y que son un ejemplo a seguir para toda la sociedad. A estas personas les denominamos Rollings, ya que mantienen una actividad comparable a la de los Rolling Stones , que continúan en activo en la actualidad.\nLa producción del documental es de Ruleta Films, productora pequeña e independiente localizada en Valencia,y que debuta en el campo del documental con este cortometraje. Está escrito y dirigido por Pruden Castilla. La grabación y la edición se han realizado en Valencia durante el año 2012, cuya duración es de 25 minutos.\nEl documental “Como un Rolling” se centra en la actividad de ocho personas: Lourdes Espinosa de 90 años intérprete musical (bandurria), Remedios Pallás,de 65 (intérprete musical, especialista en castañuelas y/o palillos), Vicent Moreno i Mira pintor de 73 años, Vicente Nacher miembro del Tribunal de las Aguas (ex-presidente), Conrado Ferrando,jugador de Pilota Valenciana con 74 años, Amparo Vila de 84 años estudiante de Graduado Escolar en Godella, Carmen Martínez de 86 años que practica Tai-Chi y Juan García-Melgares de 102 años, que actualmente estudia Geografía e Historia en la Universidad de Valencia.\nLos protagonistas de Como Un Rolling son ocho personas mayores que, a pesar de su avanzada edad, se encuentran más activos que nunca.\nSus testimonios nos ofrecen una visión positiva acerca del envejecimiento y de la necesidad de dar visibilidad a las personas mayores para que continúen siendo participes a todos los niveles, político, social, etc. En el apartado profesional, Sacramento Pinazo, profesora de Psicología en la Universidad de Valencia y Doctora en Envejecimiento Activo y Solidaridad Intergeneracional, nos descubre factores que influyen en un envejecimiento saludable como pueden ser los hábitos de vida, la fuerza de voluntad, ilusión, ganas de vivir, etc. y nos presenta algunos ejemplos más de personas mayores que en edades centenarias continúan en activo.\nJunto a la creación del documental nace la necesidad de continuar mostrando nuevos testimonios de personas en activo, es por ello que Ruleta Films crea la web www.comounrolling.es, con mas entrevistas, noticias relacionadas con el envejecimiento activo y un espacio donde dar voz a todas esas personas que son un auténtico ejemplo para la sociedad. El objetivo es dar a conocer nuevos casos de gente que continua activa en la vida, mediante entrevistas que se pueden ver en el canal de youtube de https://www.youtube.com/user/comounrolling\nEnvejecer como Oportunidad Social en TEDxGracia 2017\nSus testimonios nos harán replantearnos de la importancia de mantenernos activos a lo largo de nuestras vidas y convertirnos así en verdaderos Rolling Stones.\nDesde hace varios meses el documental se está proyectando en diferentes centros y asociaciones dedicadas a los mayores, donde se utiliza como herramienta educativa. La reacción de la gente mayor al conocer estas historias es muy positiva, ya que a muchos les motiva a ejercitar el cuerpo y la mente,. El gran peligro a estas edades es caer en el sedentarismo y la apatía y por eso a veces es tan difícil convencer a alguien para que se ponga en marcha.\nAsí que os invitamos a conocer el proyecto como un rolling, disfrutando de sus historias y quizás asi pongamos un poquito cada dia para mantenernos activos y con energías.\nActualidadComo un Rollingcortometrajeenvejecimiento activoLa ButacaPruden CastillaRuleta Films


(Redirigido desde «Josefina Plá»)\nDesde su llegada se incorpora al quehacer su cultura del país. Actúa en el periodismo radiofónico y escrito, con cortos intervalos, desde 1927 hasta 1952, fecha esta última en la cual, absorbida por la cátedra, abandona el periodismo profesional, aunque prosigue sus actividades a nivel literario y crítico.\nSus actividades cubren en el Paraguay de la Real Academia Española de la Lengua, de la Academia Hispanoamericana Rubén Darío, y miembro de honor de la Sociedad de Escritores Argentinos.\nEn los últimos años se ha dedicado a la investigación del pasado cultural del Paraguay, prácticamente desconocido. Es autora del capítulo correspondiente a este país en la “Enciclopedia de Arte Americano”.\n↑ González Sosa, Pedro. «La partida de bautismo de Josefina Plá». La Provincia. Consultado el 14 de diciembre de 2017.\n↑ abc.com.py (26 de mayo de 2013). «Recordando a doña Josefina Plá, una voz singular». Consultado el 30 de noviembre de 2013.\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Josefina_Pla&oldid=107502610»\nÚltima edición el 2 may 2018 a las 14:22