Wikimar | Alonso de Ojeda - Wikimar\ninicio / Historia de mar / Capitanes / Alonso de Ojeda\nAlonso de Ojeda Capitanes de altura\n(Torrejoncillo del Rey, Cuenca-1468; Santo Domingo-1515)\nNavegante,Gobernador y Conquistador español\nNavegante y explorador español, uno de los pioneros en la empresa de conquista que siguió al descubrimiento de América. Acompañó al almirante Cristóbal Colón en su segundo viaje y participó activamente en las primeras acciones para someter a los indígenas de la isla de Santo Domingo (La Española). Entre 1499 y 1502 exploró la costa de las actuales Venezuela y Colombia y fundó Santa Cruz, primer emplazamiento español en el continente. Nombrado gobernador de Nueva Andalucía (Urabá), gobernación de Tierrafirme que comprendía el litoral colombiano, su intento de colonización fracasó, pero dio lugar a la fundación de Santa María la Antigua del Darién, base de futuras conquistas.\nAunque nació en Cuenca, era oriundo de Ojeda, cerca de Oña, en la merindad de Bureba. Perteneció a una familia noble y fue paje y criado del duque de Medinaceli don Luis de la Cerda, en cuya casa conoció quizá a Cristóbal Colón, cuando éste vino a España. Participó en la toma de Granada, donde dejó constancia de sus dotes militares, de su destreza como espadachín y de su audacia.\nProtegido por el obispo Juan Rodríguez de Fonseca, Alonso de Ojeda fue puesto al frente de una de las naves del segundo viaje de Cristóbal Colón en 1493. Al llegar a la isla de Guadalupe, Colón le confió la búsqueda del veedor Diego Márquez, que se había perdido al internarse con otros ocho compañeros. Una vez en La Española (isla de Santo Domingo), Colón le mandó explorar la región de Cibao, en el interior (enero de 1494), donde Ojeda obtuvo las primeras muestras del oro de Indias, enviadas por Colón a los Reyes Católicos junto con un memorial donde ensalzaba la riqueza de las islas descubiertas.\nCosteó África (donde se apoderó de una carabela de Huelva), pasó a Canarias y finalmente siguió la ruta del tercer viaje colombino para arribar a la costa suramericana por la Guayana venezolana. Desde allí subió a la isla de Trinidad y península de Paria, donde había estado antes el Almirante. A partir de aquí realizó su verdadero descubrimiento: toda la costa de Venezuela hasta Maracaibo, donde los españoles hallaron unas viviendas lacustres que a Vespucio le recordaban a Venecia, y por ello bautizaron el lugar como Venecia Chica o Venezuela. Prosiguieron luego por la península de la Guajira (territorio actualmente colombiano), que los indios llamaban Chichibacoa o Coquibacoa, hasta cerca de un cabo que les pareció desde lejos “vela de navío”. Era el cabo de la Vela, al que no arribaron, ya que antes de alcanzarlo enderezaron rumbo hacia la isla Española y atracaron en puerto Yáquimo el 5 de septiembre de 1499.\nDesembarcó en las proximidades de Cartagena, donde leyó a los indios el famoso “Requerimiento”, y se internó hasta el poblado de Turbaco. Cuando los españoles estaban ocupados en saquear las viviendas vacías de los nativos, aparecieron los guerreros, que ocasionaron una gran mortandad. Entre las víctimas estuvo el cosmógrafo Juan de la Cosa, que fue capturado y asaeteado. Ojeda logró escapar y alcanzó la playa, donde apareció Diego de Nicuesa, que había sido nombrado gobernador de Castilla de Oro y se dirigía a su gobernación. Diego de Nicuesa se unió a Ojeda en la represalia contra los indígenas, y luego siguió su camino.\nPero la nave en que embarcó Ojeda iba llena de bandidos, los cuales, dirigidos por Bernardino de Talavera, decidieron ir a Cuba en vez de Santo Domingo para eludir la justicia. El barco naufragó cerca de Cuba y sus ocupantes cruzaron a pie la isla hasta el Oriente, donde fueron acogidos por los indios (posiblemente en la zona de la actual Santiago de Cuba). Desde allí se pidió ayuda al gobernador de Jamaica, Juan de Esquivel, que envió una nave con Pánfilo de Narváez. Se ejecutó a Bernardino de Talavera y a sus seguidores y Ojeda viajó hasta Santo Domingo. La miseria en que se encontraba le impidió comprar con presteza lo necesario para reforzar a los hombres que había dejado en San Sebastián de Urabá; falleció en Santo Domingo hacia 1515, y fue enterrado a la entrada de la iglesia de San Francisco.\nEn cuanto a los hombres de San Sebastián de Urabá, partieron bajo el mando de Francisco Pizarro al cumplirse los cincuenta días y encontraron cerca de Cartagena el refuerzo de Fernández de Enciso, en el que venía Vasco Núñez de Balboa, que indicó el lugar apropiado para fundar un asentamiento en Tierrafirme: un paraje junto a un río (Tanela) más allá del golfo de Urabá, donde no había indios flecheros. Allí se erigió la ciudad de Santa María la Antigua del Darién, base del descubrimiento del Pacífico y de la colonización de Panamá.\nHistoria: La odisea de Alonso de Ojeda: los españoles contra una …\nViaje de Alonso de Ojeda. » Enciclonet.com


Realidad Virtual | Imagina Alcobendas\nUsted está aquí: Inicio > Convocatorias > Realidad Virtual\nLa actividad es gratuita y va dirigida a jóvenes entre 16 y 30 años, empadronados en Alcobendas.\nEl sábado 13 de abril puedes disfrutar de una experiencia de realidad virtual en Virtual Recall totalmente gratis, incluyendo el transporte y la compañía de nuestros monitores. Te proponemos experiencias individuales como por equipos en lo que será una jornada que acerque a los jóvenes de Alcobendas a la tecnología de manera vivencial.\nTendrás a tu disposición centros de experiencias donde podrás sentir, tocar y vivir aventuras sorprendentes. Volar, descubrir tus talentos, luchar en escenarios inimaginables, 360º de emociones esa es nuestra propuesta, que te sientas parte de una nueva forma de disfrutar de fantasías en esta hiperrealidad que activa todos los sentidos.\nMonitores expertos en realidad virtual te guiarán en cada juego, estarás asesorado en todo momento, disfruta totalmente de una experiencia de inmersión con la mejor fluidez y realismo. A los que demuestren su valía en el mundo de la realidad virtual se les hará entrega de premios merecidos.\nLa salida será a las 17 h desde la Plaza Mayor Ayuntamiento de Alcobendas. La vuelta está estimada a las 22:30 h. en el mismo sitio.


Proyecto de modificación de la norma UNE 135314\nHome 2017 Proyecto de modificación de la norma UNE 135314\nFuente: Propia. 2017-07-14\nSe puede consultar hasta el día 21 de agosto, el proyecto de modificación de la norma UNE 135314 Señalización vertical. Perfiles de acero galvanizado empleados como postes de sustentación de señales, carteles laterales y paneles direccionales. Elementos móviles de sustentación. Tornillería. Características y métodos de ensayo.\nEsta norma tiene por objeto definir las características y métodos de ensayo que deben cumplir los perfiles de acero galvanizado (huecos y laminados) empleados como postes de sustentación de señales, carteles laterales y paneles direccionales, en adelante postes. Igualmente, incluye los elementos móviles de sustentación y tornillería (tornillos, tuercas y arandelas).\nNo son objeto de esta norma las especificaciones mecánicas, las resistencias y los cálculos de diseño funcional de los elementos de sustentación.\nQuedan excluidos de esta norma los elementos de sustentación de pórticos y banderolas. Tampoco es de aplicación esta norma a los anclajes de unión entre los postes y las placas y lamas de las señales y carteles.


3.6.9.9-Riesgo operativo – mapa\nGuía de algodón > Capítulo 3 > Documentación (servicios administrativos) > Gestión de riesgos - Perspectiva de un gerente de la ... > Riesgo operativo – mapa\nLos riesgos operativos guardan relación con:\nLos sistemas y procesos operativos;\nLas existencias y otros activos;\nLos requisitos estatutarios y legales;\nLa organización debería poder trazar un mapa de los riesgos operativos derivados de una actividad comercial y concebir mecanismos idóneos para controlar y supervisar los riesgos. Algunas de las herramientas que pueden utilizarse para detectar los riesgos operativos son tarjeta para anotar los riesgos operativos, diarios de sucesos y observaciones divulgativas.\nEn la figura 3.10 a continuación se ilustra una metodología de muestra para trazar un mapa de los riesgos operativos en la cadena de suministro para la entrega de algodón.


Sector turismo recibe con agrado la flexibilización ampliada\nRepresentantes del sector turismo reciben con mucho agrado que se esté planificando que para los meses de noviembre y diciembre puedan trabajar de manera continua, pero extremando las medidas de bioseguridad.\nEl señalamiento lo hizo Leudo González, presidente del Consejo Superior de Turismo (Conseturismo), al hablar del sector en el día mundial del Turismo y ante el anuncio de flexibilización ampliada en Venezuela.\nNo obstante, recordó que “Seguimos en pandemia, esto no ha parado, no podemos descuidarnos, ni caer en lo que sucedió en carnaval, que hubo mucha movilización, pero luego tuvimos que cerrar en Semana Santa porque aumentaron los contagios”.\nConsidera que esta flexibilización debe venir acompañada de una campaña de concientización, no dejar que cada quien decida qué hacer, según acotó en entrevista con Sandy Aveledo, por Unión Radio.\n“Primero la salud y debe resguardarse cumpliendo con las medidas de bioseguridad, en el sector estamos conscientes de eso y las semanas de flexibilización se exige a los visitantes que cumplan los establecido”, indicó.\nAgregó que apoyan el plan de vacunación y aseguró que han recibido apoyo de los gobiernos regionales y municipales, lo cual les da mayor tranquilidad.\nDijo que hay que hacer turismo en pandemia, pero están claros de que hay algunas complicaciones con el tema de la escasez de combustible y las fallas de los servicios públicos, por lo que consideran que debe haber un esfuerzo de parte de las autoridades en hacer una gran inversión en ese sentido.


Thorne con las horas contadas | Politica | Diario La Razón\nThorne con las horas contadas\nRenuncia o sale del gabinete por censura\nEjecutivo ha comenzado a analizar posibilidad de que dé paso al costado\nLa permanencia de Alfredo Thorne en el Ministerio de Economía se define este viernes. Fue citado a declarar a la Comisión de Fiscalización del Congreso, pero varios legisladores señalan que dada su delicada situación, debería optar por dar un paso al costado. Ante esta situación, aunque oficialmente el Ejecutivo ha descartado su renuncia, sí habría comenzado a analizarla para evitarle una nueva crisis al gobierno.\nPara la oposición, luego de esta explicación ya no se necesitará que Thorne pase por un proceso de interpelación, y queda abierta la posibilidad de presentar directamente la moción de censura de no convencer.\nFuentes legislativas informaron a este medio que las bancadas del Apra, Acción Popular, Fuerza Popular, Frente Amplio han expresado su decisión de bajarle el pulgar a Thorne, por considerar inadmisible que este gobierno practique la “extorsión”.\nEn diálogo con la prensa, el presidente de la Comisión de Constitución, Miguel Torres, indicó que la permanencia del ministro de Economía en el cargo es insostenible.\n“En el caso del ministro Thorne la grabación que se ha escuchado no solo lo involucra a él sino al propio presidente del Perú, creo que para poder mantener intacta la institución de la Presidencia de la República le toca al ministro dar un paso al costado”, expresó.\nAnte este escenario, fuente del Ejecutivo señalaron a este medio que se habría comenzado a analizar la posibilidad de que tras su presentación en el Parlamento, Thorne dé un paso al costado. Ello con la finalidad de evitar una nueva crisis al gobierno.\nLas mismas fuentes señalaron que una decisión en ese sentido recién se adoptaría tras la presentación de Thorne en la Comisión de Fiscalización.\nEl diálogo entre Alarcón y Thorne sucedió el pasado 17 de mayo, días antes de que la Contraloría emita su informe en el que detectó presuntas irregularidades en la adenda aplicada al contrato del Aeropuerto Internacional de Chinchero (Cusco).


” Martin Alvarado - Blog Creadess\nTagged in: belleza salud\nAlimentos Para Enlentecer El Proceso de Envejecimiento\nEl envejecimiento es un proceso natural e inevitable. Aunque, no podemos detener el proceso por completo, definitivamente podemos ralentizarlo comiendo una dieta sana y equilibrada. El papel de una dieta bien equilibrada en la determinación de cómo nuestro cuerpo responde a medida que envejecemos no puede ser ignorado. El envejecimiento trae arrugas, opacidad, piel flácida, palidez, etc. Por lo tanto, prepárate para combatir estos signos comiendo algunos de los mejores alimentos para recuperar ese encanto perdido y parecer más joven que tu edad real.\nComo Eliminar La Piel Seca Con Yogurt\npor\tMartin Alvarado en Vida Sana\nLa piel seca ocurre cuando la piel es incapaz de retener suficiente humedad en su capa epidérmica. Esto conduce a picazón y descamación de la piel. La piel seca puede ser el resultado de usar jabones duros, baños frecuentes, el clima y ciertas condiciones médicas. Afortunadamente, hay una serie de remedios naturales y baratos como el yogur que se puede utilizar para aliviar la piel seca y los problemas asociados con ella.\nCuales Son Los Beneficios de Las Bayas de Goji\npor\tMartin Alvarado en Artículos de opinión\nLas bayas de Goji datan de la antigua medicina china, se consideran tanto una fruta como una hierba. Se encuentran principalmente en países asiáticos y europeos, pero se envían a América del Norte porque son muy populares en este momento.


Ministros de OPEP+ hacen conferencia improvisada sobre precios | Perfil\nMinistros de OPEP+ hacen conferencia improvisada sobre precios\nLos ministros de Petróleo de la coalición OPEP+ sostuvieron una conferencia telefónica no programada el martes para discutir el colapso de los precios del crudo, aunque señalaron en una declaración que no decidieron nuevas medidas en sus políticas.\nSalma El Wardany, Grant Smith y Javier Blas\nAlarmados por la caída implacable del mercado a pesar de su anuncio de recortes de producción récord a principios de este mes, varios productores sostuvieron conversaciones informales “para intercambiar ideas sobre la dramática situación actual del mercado petrolero”, informó en Twitter la Organización de Países Exportadores de Petróleo. Reafirmaron su compromiso con los recortes y acordaron realizar conferencias de manera regular para analizar el mercado.\nLos precios del crudo han seguido bajando pese a que las 23 naciones de la OPEP+ tienen la intención de reducir la oferta global en un 10%. El lunes, los contratos a futuro cayeron por primera vez por debajo de cero en Nueva York. La reducción de producción acordada de 9,7 millones de barriles por día no es suficiente para contrarrestar la caída en la demanda al tiempo que el brote de coronavirus obliga a los países a cerrar.\n“Continuamos viendo una agitación extraordinaria en los mercados petroleros en este abril negro para la industria”, dijo en Twitter Fatih Birol, director ejecutivo de la Agencia Internacional de Energía. “El recorte de la oferta de la OPEP+ es un comienzo sólido pero insuficiente para reequilibrar el mercado inmediatamente debido a la escala de la baja en la demanda”.\nArabia Saudita, el miembro más grande de la OPEP, reiteró en un comunicado el martes que está preparado para tomar otras medidas con el resto del grupo y sus aliados para garantizar la estabilidad del mercado.\nLa organización también recibió una propuesta de Argelia, que este año tiene la presidencia rotativa de la OPEP, para comenzar los recortes planificados de inmediato, en lugar del 1 de mayo como está programado actualmente. Hasta ahora, la sugerencia no ha recibido el respaldo de miembros más grandes.\nTampoco está claro si los sauditas y otros exportadores importantes del grupo, como Rusia, tienen la voluntad o la capacidad de hacer recortes más profundos. El último acuerdo ya requiere que los participantes hagan recortes considerables, que muchos probablemente tendrán dificultades para cumplir.\nLa declaración tras la conferencia no especificó qué productores habían participado en la convocatoria, aunque las fotografías publicadas por la secretaría de la OPEP en Twitter mostraban a representantes de Azerbaiyán, Angola, Irak, Kazajstán, Nigeria y Venezuela. Rusia, uno de los países más influyentes de la alianza, no participó, según un delegado.


Gymnopedies y Gnossiennes: Gaston Leroux: El fantasma de la Opera\nEdición: Anaya tus libros selección\nHay obras que se convierten en clásicos atemporales, novelas que han dejado su marca indeleble en la larga historia de la literatura, abriendose camino y asentándose como un pilar mas que mantiene una construcción casi faraonica que se remonta a tiempos tan antiguos como la helenica Grecia, y que seguirá inconclusa durante, mucho tiempo, a la espera de nuevos clásicos, nuevos ladrillos con que proseguir la construcción. Estas obras han ocupado están donde están por muchos motivos, por su mensaje, por sus tramas, por sus personajes, por sus criticas, por cambiar la forma de pensar de una época, por su uso del lenguaje, por todos esos factores y muchos otros, o todos a la vez. En cambio, existen también libros que en su época fueron grandes éxitos de critica y publico, pero que el tiempo ha olvidado y solo unos pocos iniciados conocen y tratan de volver a poner en el lugar que les corresponde mas la historia no les ha concedido... Y luego están los libros a los que el tiempo ha cogido, ha sodomizado sin piedad, luego les ha dado una brutal paliza, les ha tatuado una esvastica en la frente y los ha dejado a su merced en un descampado poblado de yonkis y vagabundos. El fantasma de la opera, por desgracia, pertenece a este ultimo grupo.\nNo os abalanceis sobre mi tan pronto y dejad que me explique y matice, porfi. Adoro a Gaston Leroux, desde pequeño, cuando leí El misterio del cuarto amarillo, sentí una gran admiración por el contraste que tenia con el otro gran cultivador del genero detectivesco, Arthur Conan Doyle. Donde Doyle era metódico, deductivo y reflexivo, Leroux pone la acción y la intuición, dando obras mucho mas frenéticas y con verdaderos giros dramaticos: con Doyle, resolver el misterio nos dejaba boquiabiertos, Leroux hacia de ello todo un show, con fanfarria de trombones y bailarinas de cabaret. Así de intenso era, joder. Y, sin embargo, el fantasma de la Opera, novela que en su tiempo me encanto y me fascino, hasta el punto de hacerme ver a Gerard Butler vestido de supervillano afeminado, no pudo soportar una segunda lectura. Literalmente, al libro se le cayeron las hojas conforme lo iba acabando.\nY el asesino es......Joel Schumacher\nEl fantasma de la Opera se abre un poco como Titanic o Moulin Rouge, donde la historia se ambienta en un escenario al que podríamos llamar el co-protagonista de la historia y en el cual se desarrolla un estereotipico romance. Pero esta contiene un elemento "sobrenatural". Los trabajadores de la Opera dicen que el edificio esta encantado por un fantasma que se pasea entre bastidores y bambalinas. Tal es el temor que produce que recibe un palco privado y una renta de 20.000 francos para que mantenga sus apariciones al mínimo. Paralelamente, un joven conde, Raoul, se enamora de la joven diva Cristine, la cual de la noche a la mañana aprende a cantar como los ángeles gracias a, según ella, su Ángel de la Música. Los intentos de acercamiento de Raoul despertaran los celos de este extraño Ángel el cual no es otro que CHAN CHAN. ER FANTAHMA¡\nSo much Swag, nigga\nAunque la historia se venda como una obra fantástica, incluso terror, y tenga por titulo El fantasma de la Opera, la presencia del fantasma resulta casi anecdotica hasta el final de la historia, donde se convierte en el protagonista indiscutible de la obra, y esto es porque Leroux prefiere centrarse en la historia de amor entre los dos jovenes y, tambien, mantener al fantasma como un misterio. La ultima decisión es muy inteligente y acertada, la primera, no, este es el mayor defecto del libro. Reconozco que no soy un amante de las historias de amor, pero se apreciar un buen romance, del mismo modo que se apreciar que este se trata de un romance de folletín típico y tópico: los personajes se quieren mucho mucho, su personalidad es quererse aun mas y hablar de lo enamoriscadisimos que están, y sus frases son sonrojantes por lo cursis y tontas que resultan y sus comportamientos y decisiones de alejarse-acercarse son abofeteables cuanto menos. Si a alguien le resulto cursi la adaptación de 2004, por favor, que se aleje de esta novela. Aquí es donde mas se nota que la novela es hija de su tiempo y que tiene mas de 100 años. Los personajes no tienen desarrollo alguno en este aspecto, y hablo de los tres, Raoul, Cristine y Fantasma, todas sus acciones, diálogos y decisiones están tan dramatizadas que no puedes tomártelo en serio, es tan cursi que hasta da diabetes.\nMención aparte merece la joven Cristine, pues tiene un delito mayor, y la culpa es del autor. Como he dicho, he leído varias novelas de Leroux, tanto de detectives como del mismo corte misterioso-fantástico de esta novela, y he de confesar que jamas he leído un personaje femenino suyo que no den ganas de asesinarlo. O no sabia escribir este tipo de personajes, o las hacia a las pobres imbeciles a posta, pero cualquiera que lea un dialogo de Cristine, o de cualquier mujer en sus novelas, sentira un irrefrenable deseo de retorcerle el cuello hasta subirle tres octavas la voz. No exagero si digo que los diálogos mas sonrojan tes salieron de su boca, mezcla de genuino candor o de estupidez supina. Muy buena tenia que estar la chiquilla para que el fantasma viera algo en ella, porque por su inteligencia, desde luego, no la busco.\n!¿No entiendes que le hamo?¡\nSin embargo, la novela tiene virtudes, muy buenas virtudes, de las que justifican su lectura. El estilo de Leroux es muy bueno, sus descripciones son fantásticas, los escenarios de la opera, los decorados son fastuosos y coloridos, los dominios del fantasma, los recovecos por los que se mueve son oscuros, angustiosos y asfixiantes, sientes que podría aparecer en cualquier momento y hacerte madre de sus hijos. Al contrario que los amantes, el resto del personajes son muy simpaticos: los que deben ser graciosos lo son, los que deben de ser odiosos lo son, no obstante ninguno de ellos tiene un gran peso en la trama, salvo uno del que no se debe hablar. Pero, sin duda, la mejor cualidad de la novela es el fantasma. Y es que el fantasma es una figura tan misteriosa, tan sugestiva y tan trágica que deseas volver a verlo constantemente. El es el motor de la historia y causante de los mejores capítulos de la novela, tiene a todos en jaque y tal es la carisma y la tristeza que transmite el pobre fantasma que deseas que triunfe y que le den matarile al insípido de Raoul. Pero claro, El fantasma esta indeciblemente desfigurado y como una puta cabra, yo tampoco pondría ese perfil en Meetic.\nY POR ESO NO ME TRAGO ESTA PELICULA\nQuien se acerque a esta novela debe tener claras varias cosas. La primera, que se trata de un folletín, tiene sus defectos y sus virtudes: es cursi, es recargadamente dramatico y los personajes no tienen ningún desarrollo, son simples estereotipos, pero lo compense con una trama ágil, divertida y repleta de misterios que deseas descubrir, con varias escenas muy impresionantes y un personaje iconico e inmortal. Aunque me duele mucho no haber podido disfrutarla como la primera vez, mentiría si no os dijera que los pasajes que en su momento me emocionaron siguen manteniendo la fuerza conque los leí. Os doy un consejo, no releáis libros que os hayan marcado de pequeños, pocas veces soportan que hayas crecido, y el recuerdo, muchas veces, es mejor que revivir la experiencia; porque luego de leído, ya no te queda nada, salvo decepción... y un libro con varias paginas arrancadas. Joder.\nPublicado por Gabinete Fantasma en 13:43\nEtiquetas: Escritores franceses, Gaston Leroux, Libros, Misterio, Primera mitad siglo XX, Romántica, Terror


Sufrimiento en Fuenlabrada después de una victoria en vano - Apuestas GRATIS de baloncesto\nSufrimiento en Fuenlabrada después de una victoria en vano\n6 Abril, 2015 abril 6, 2015\nUnicaja supo como doblegar a Nizhny Novgorod en Rusia ya sin opciones de Top 8 mientras mantuvo el liderato de liga en el Fernando Martín tras un encuentro muy disputado.\nSin presión alguna, tanto los malagueños como los rusos jugaron un partido bonito para el espectador, donde la palma se la llevaron los visitantes gracias a un impecable Mindaugas Kuzminskas (18 pt 27 val) y un buen Golubovic (17 pt 27 val).\nLos de Joan Plaza en su versión más anotadora, lograron rebasar por once puntos a su rival al final del primer cuarto, y la primera mitad terminaría con ocho de ventaja para Unicaja al cuajar Taylor Rochestie un estupendo segundo período.\nYa en el tercer cuarto los malacitanos, liderados por Kukminskas, lograron un parcial de 13-31 dejando visto para sentencia el partido más intrascendente de la jornada en Euroliga.\nSin embargo, Unicaja empezaba este domingo su difícil mes de abril en el que solo disputará un partido en el Marín Carpena. Fuenlabrada fue el primer destino de los costasoleños en lo que, a priori, debía de ser un partido relativamente fácil de solventar ante el colista, hecho que no se produjo así desde un primer momento.\nEl acierto implacable del consistente Andy Panko puso contra las cuerdas a un Unicaja que vió como se llegaba al descanso con una ventaja de siete puntos en el electrónico para Montakit Fuenlabrada. Los locales dieron en la tacle para bloquear la potente línea exterior del líder y eso impidió una buena circulación del balón.\nPero gracias a la calidad de ese mismo perímetro y sobre todo de un hombre y su anotación, Ryan Toolson, quien anotó 16 de sus 23 en el tercer período, los malagueños concluyeron este penúltimo cuarto con cuatro puntos de colchón, cosa que los fuenlabreños levantaron de la mano de un genial Cvetkovic (13 pt).\nAl final, Green desde el triple y Toolson desde el tiro libre se llevaron el triunfo hacia Málaga por 78-75.\nApuesta Euroliga: Combinada Euroleague\n15 Noviembre, 2017 noviembre 20, 2017\nEvento --- Combinada Euroliga\nPronostico --- Victoria Ferbahçe y +145.5 puntos, victoria CSKA Moscú, victoria Brose Baskets, victoria Valencia Basket\nCuota --- 8.33\nFecha --- 2017-11-15 18:45\nApuesta EuroBasket 2015: Francia vs España (Víctor Claver) (y III)


¿De quien es madre María? - Católicos Firmes en su Fe\n¿De quien es madre María?\nDigamos como el Papa Juan Pablo II: Totuus Tous, María, ego sum: Todo tuyo María, yo soy\nEste es otro de los puntos de divergencia entre católicos y protestantes. Por un lado los católicos argumentamos que María es madre de Dios y de los hombres, pero los protestantes la colocan sólo como madre terrena de Jesús.\n¿Qué repercusión tiene cada cosa? Para los protestantes, decir que María es madre de Dios los haría creer que María fue antes que Dios, y esto iría contra la Biblia. Para los católicos, decir que María es sólo madre de Jesús, es una verdad a medias.\nObviamente, cada punto que cuestionan los protestantes contra María está fundado en un dogma católico. Ya vimos, que María no tuvo más hijos que Jesús, esto defendiendo el dogma de la Virginidad perpetua de María expuesto en el siglo VII.\nPrimero, analicemos lo que las doctrinas tienen en común: María es la madre de Jesús.\nNadie contradice el hecho de que María haya dado a luz a Jesús, pues la misma Biblia lo muestra en los Evangelios (Mt 1, 25) (Lc 2, 6). Pablo también nos hará ver a Cristo como nacido de mujer (Gal 4, 4).\nLa cuestión empieza a complicarse cuando introducimos el concepto de la Trinidad. Los católicos decimos: Si María dio a luz a Jesús, y Jesús es completamente Dios desde la eternidad entonces María es madre de Dios. Los protestantes contradicen esto diciendo que aunque Jesús sea Dios, María sólo dio a luz la naturaleza humana de El.\nLa sencilla conclusión de que María es madre de Dios porque Jesucristo es Dios la podemos ver de la siguiente manera:\n“En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios” (Jn 1,1) En este texto reconocemos la “Divinidad del Verbo”\n“Y el verbo se hizo carne” (Jn 1, 14) En este texto vemos que el Verbo Divino se hizo hombre. ¿A través de quien? A través de María como dice Pablo:\n“Pero, cuando llegó la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo, que nació de mujer y fue sometido a la Ley” (Gal 4, 4)\nLa pregunta es: ¿quien nació de mujer en (Gal 4, 4)?: el Verbo de (Jn 1, 14) que es Dios (Jn 1, 1)\nEn el segundo siglo nadie ponía en duda que María fuera la madre de Dios, pues reconocían que María dio a luz a Cristo en todo su ser, no es que le haya transmitido divinidad pues María es humana, pero de ella salió la persona de Cristo con toda la divinidad que poseía por ser Dios. Es como decir que al una madre dar a luz, sólo diera luz al cuerpo; una madre da a luz a una persona compuesta de alma, cuerpo y espíritu.\nErrores respecto a las naturalezas de Jesús\nExistieron tres clases de errores con respecto a la divinidad de Cristo:\nLos gnósticos negaban la naturaleza humana de Jesús, pues decían que María sólo dio el cuerpo y que después el Cristo, tomó posesión de ese cuerpo, algo así como “un espíritu” que toma posesión. Esto indirectamente estaba negando la divinidad de Cristo, pues daba entender que Jesús empezó a ser Dios después que María lo trajo al mundo, y esto es herejía. Para los gnósticos la carne era mala, así que el valor de la Encarnación perdía su sentido.\nLos arrianos negaban la naturaleza divina de Jesús ontológicamente hablando. Arrio pensaba que Jesús era un humano perfecto, pero no era consubstancial con el Padre(los Testigos de Jehová siguen esta creencia de Arrio). Era divino pero no por su propia naturaleza sino por regalo de Dios.\nUn tercer error es que el que no entiende la unión de las dos naturalezas de Cristo bajo una sola persona divina, lo que después se llamó monofisismo)\nEsta situación llevó a la Iglesia a pronunciarse en el Concilio de Efeso en el año 431, donde tajantemente expresó que María sí era madre de Dios(Theotokos), en cuanto dio a luz a Jesús, y este era completamente Dios en el momento de su nacimiento.\nEsta decisión llevó a destruir muchas herejías que como los gnósticos atacaban la divinidad de Cristo. No es que el Concilio se realizó para divinizar a María, como oí por ahí a un autor protestante, sino que como se tenía que defender la divinidad de Cristo, se hizo ver que para esto, María habría engendrado a Jesús, completamente Dios y hombre.\nEn este concilio se tocó la herejía de Nestorio. El decía que las dos naturalezas de Jesús estaban separadas, y que por esto en Jesús había dos personas; María sólo habría engendrado la persona humana.\nDe todos modos, algunos anticatólicos se han encargado de desviar el sentido de esto, diciendo que Efeso estaba contaminada en la época del Concilio pues existía ahí el culto de una diosa llamada Artemisa (Hch 19), que supuestamente cuando se contaminó la Iglesia, sólo le cambió el nombre a las estatuas de Artemisa por María, pero la idolatría seguía; y que obviamente debían defender el culto a María, ya que sería su nueva Diosa.\nEsto sólo lo he visto en numerosas páginas anticatólicas, mas nunca se lo he leído a ningún historiador serio ni a ninguna enciclopedia respetable. ¿Qué se podrá pensar de esto?\nMiremos un punto:\nCuando María visita a Isabel el texto dice lo siguiente:\n“E Isabel fue llena del Espíritu Santo, y exclamó en gran voz: ...¿Por qué se me concede esto a mí, que la madre de mi Señor venga a mí? (Lc 1, 43).\nComo se puede ver Isabel se llena del Espíritu Santo. Debemos reconocer que quien habla no es Isabel sino el Señor, y que Dios está mostrando a Jesús como Dios. Obviamente, un católico no le va a creer mas a un protestante que a Dios. Además, cuando el texto dice: “madre de mi Señor” la palabra usada para Señor es Kyrios¸ que traduce al hebreo Adonai; la palabra usada para designar a Dios Padre en el Antiguo Testamento. A este respecto quiero citar una explicación más profunda del significado de la palabra Kyrios en el enlace:\nLos judíos de los dos últimos siglos a.C. empezaron a dirigirse a Dios utilizando el término absoluto Kyrios junto al arameo Mareh/Marja y el hebreo Adón. Este término se utilizó en la traducción de los Setenta para indicar a Yahveh. Este uso puede explicar la adopción de este término por parte del Nuevo Testamento.\nEn los escritos del Nuevo Testamento Kyrios aparece 719 veces, con diversos significados. Con frecuencia se trata del uso literal profano: el kyrios es el amo, el que posee una casa, un sembrado, una heredad, etc. Otras veces, especialmente en vocativo, tiene el significado figurado de fórmula de cortesía y de respeto para dirigirse a una persona. Con frecuencia este título se refiere a Dios en las expresiones: "ángel del Señor"', "palabra del Señor"', "día del Señor"', etc., o bien a Yahveh/Dios en numerosísimas citas de trozos del Antiguo Testamento. Sin embargo, el destinatario principal del título es Jesucristo, pero en perspectivas diversas; se pueden señalar fundamentalmente dos: como saludo de cortesía (éste parece ser el sentido del término cuando se halla en labios de personas que esperan algún favor de Jesús, de los discípulos como los apóstoles, Marta, María, etc.); y como título que expresa dignidad y autoridad, cuyo destinatario es fundamentalmente Cristo resucitado (cf., por ejemplo, Hch 1,6; 7 59.60; 9,10b.13; 22,19. etc.). En sentido religioso y auténticamente teológico Kyrios se refiere entonces a Jesús exaltado, Señor de la Iglesia y de la historia, que algún día vendrá a llevar a cumplimiento su venida a este mundo.\nIsabel no exclamó “Como he merecido que venga a mí, la madre de la parte humana de mi Señor” Dijo la madre de “Adonai”. En esta frase, el Espíritu Santo encerró el dogma de la maternidad divina de María. No es un invento católico llamar a María madre de Dios, es la voz de Dios la que la ha llamado así.\nNunca alguien dice: mi ojo vio o mi pierna caminó, todo está encerrado dentro de una sola persona, así Jesús dentro de su persona divina única mantenía dos naturalezas.\nUn ejemplo práctico muy usado es decir que una mujer sea madre de un sacerdote; esto no significa que sea madre del sacerdocio. Así María es madre Dios pero no es madre de la divinidad, pues la divinidad le pertenece sólo a Dios desde la Eternidad.\nMaría engendró en el tiempo, a quien desde la eternidad fue Dios.\nAhora, La Iglesia ha enseñado siempre, que todos somos hijos de María. Los protestantes vuelven a decir que no. Miremos los argumentos católicos:\nØ Desde el Antiguo Testamento, el Señor fue mostrando que si por Eva, la madre carnal de todos nosotros, entró el pecado, así debíamos recibir una madre espiritual que fuera instrumento para que Dios nos diera la salvación. Esta forma de ver a María fue vista por los Padres de la Iglesia, que veían en María la nueva Eva. Miremos a Ireneo de Lyon en el s II:\n“El nudo de la desobediencia de Eva fue desatado por la obediencia de María: lo que ató la virgen Eva por la incredulidad la Virgen María lo desató por la fe” (Harvey 2, 124)}\nSan Jerónimo, San Agustín, Cirilo de Jerusalén y Juán Crisostomo dirán también en el siglo IV:\n“La muerte vino por Eva, por María la vida” (Epist 22, 21, Jerónimo), (Serm 51,2,3, Agustín), (Catequesis 12, 15, Cirilo) y (In Ps 44, 7, Crisóstomo)\nUn texto en Génesis, llamado el Protoevangelio, por el anuncio de salvación que hace es:\n"Haré que haya enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya. Ella te pisará la cabeza mientras tu herirás su talón” (Gen 3, 15)\nClaramente se observa que Dios colocó enemistad entre Satanás, y la mujer y su descendencia. Esta descendencia somos todos los hombres, pero lo raro es que después que Eva pecó pensemos que sea ella quien le pise la cabeza al diablo, y esté la aceche siendo que ya la venció. Mas bien, si miramos este texto bajo una óptica mariana, sería fácil entender con otros textos, que sea María la que le pise la cabeza al diablo, ya que ella dio a luz al Mesías, que destruirá a Satanás en el día final.\nØ Si nos transportamos al momento de la cruz según el evangelio de San Juan, vemos un pasaje que no aparece en ningún otro evangelio. Jesús le está entregando a su madre al discípulo amado como hijo; y al mismo tiempo, le dice a él que ahí tiene a su madre. Este pasaje tiene su sentido mariano.\nEl discípulo amado se ha tomado como Juan, quien tiene su madre, mas sin embargo su maestro le encomienda a la Virgen María, para que la cuide.\n¿Cómo entender esto? El hecho de que Juan haya recibido a María lo ha llevado a que hable de ella. La presenta en las bodas de Caná (Jn 2) en su papel intercesor, la muestra en la cruz (Jn 19), y la muestra en el Apocalipsis como la Reina coronada (Ap 12).\nVolviendo a las palabras de Jesús, se observa claramente la voz que nos habla a todos los cristianos: Ahí tienes a tu madre. Miremos que Jesús no da el nombre del discípulo, como para que entendamos algo. Muchos o tal vez todos nos hacemos llamar “discípulos” de Cristo, pero realmente son pocos los cristianos que como discípulos aceptamos la madre que Jesús nos está regalando. Por esto, los católicos tomamos a María como nuestra madre, como aquella que en el silencio nos cuida y le pide a Jesús que nos regale todo lo que le pedimos a Él.\nØ El Apocalipsis terminará llamándonos a nosotros como hijos de María, de una manera espiritual:\n“Apareció en el cielo una gran señal: una mujer, vestida de sol, con la luna debajo de sus pies y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Y estando encinta, clamaba con los dolores de parto... Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones.\nEntonces el dragón se llenó de ira contra la mujer y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo”. (Ap 12, 1.5.17)\nAquí vemos que una mujer está siendo coronada, como una señal usada por Dios. También vemos que da a luz un hijo; y que el diablo se va a hacerle guerra a sus otros hijos. Pero los protestantes para desviarse de María, dicen que esta mujer no es ella, sino la Iglesia o el pueblo de Israel.\nExpliquemos cada una:\nSe usa a esta mujer como una señal. ¿Qué señal anunció la primera venida de Cristo? Como dice (Is 7, 14): la señal sería que una virgen daría a luz a Dios. Aquí se ve a María como señal en la venida carnal de Cristo; de igual modo vemos que hay una señal en el cielo con una mujer que da a luz un hijo varón. ¿Quién será esta mujer? ¿Si el texto de Isaías se entiende referido a una mujer, por qué este no?. Además, si vemos muchas imágenes de Maria, observaremos doce estrellas sobre su cabeza y la luna bajo sus pies; no como un día me comento una protestante evangélica: su pastor le dijo que lo que había bajo los pies de la imagen eran los cachos del demonio. Esto tan ridículo solo viene de una mente malintencionada.\nDa a luz un hijo. Igual que dirá el salmista, en donde se muestra a Jesús como hijo engendrado(Sal 2, 7), también se muestra como rey que rige las naciones con cetro de hierro(Sal 2, 9). Esta expresión para Jesús está siendo aplicada con el hijo varón que está saliendo del vientre de una mujer. Y es la misma misión que el ángel le da en (Lc 1, 33): gobernar las naciones eternamente. Ahora, mirando el argumento protestante(siendo literarios como ellos), es imposible que esta figura de mujer se aplique a la Iglesia, ya que esta fue fundada por Jesús; El no nace de ella, la funda.\nEl diablo le hace la guerra a su descendencia. Vemos que el diablo cumple lo que fue dicho en (Gen 3, 15)¸ que habría guerra entre la descendencia de la mujer y él. Esos hijos son mostrados en el texto como aquellos que cumplen los mandatos de Dios y oyen a Jesús. Esto es ser DISCÍPULO de Jesús, lo que Cristo nos dijo en (Jn 19) como mandato de aceptar a su madre María.\nConcluyendo el mensaje de la Escritura, podemos decir que todos los que se quieran llamar cristianos discípulos de Jesús deben aceptar a María como madre espiritual de toda la Iglesia. Pues el lugar que se le reserva a la mujer para ser protegida es el desierto; y el único lugar que recibe a María y la acoge como la madre entregada por Jesús es la Iglesia Católica.\nEl Concilio Vaticano II dice sobre María:\n“Concibiendo a Cristo, engendrándolo, alimentándolo, presentándolo en el Templo al Padre, padeciendo con su hijo mientras El moría en la cruz, cooperó en forma de todo singular, por la obediencia, la fe, la esperanza y la encendida caridad, en la restauración de la vida sobrenatural de las almas. Por tal motivo es nuestra madre en el orden de la gracia” (Lumen Gentium, cap 8, 61)\nFinalizo este artículo con un diálogo que tuve hace años con una evangélica de Venezuela al respecto del tema de la Maternidad divina de María, luego de ella haber leído un estudio que hice sobre la Virginidad de María:\nIndicar que María no tuvo más hijos te lo acepto, pero coronarla como madre de Dios, no. Ya que Dios no tiene principio ni fin, y si no tiene principio quiere decir que nadie lo concibió. Además María solo fue la madre de Jesús hombre.\nHablar sobre el tema de la maternidad divina de María puede perjudicar nuestra fe sino se enfoca correctamente.\n2. DIOS ES TRINO\n3. LAS TRES PERSONAS DIVINAS TIENEN LA MISMA NATURALEZA\n4. JESUS ES DE NATURALEZA DIVINA\n5. JESUS TOMO PARA SI UNA NATURALEZA HUMANA.\n6. JESUS RECIBIO SU HUMANIDAD DE MARIA\n7. AUNQUE JESUS TIENE DOS NATURALEZAS NO HAY DOS PERSONAS EN EL, SOLO UNA (ERROR NESTORIANO DEL SIGLO IV D.C)\n8. COMO ESA PERSONA DIVINA NACE DEL SENO DE MARIA, ELLA ES VERDADERAMENTE MADRE DE DIOS\n9. ASI COMO UN HOMBRE QUE ES MEDICO SU MADRE ES MADRE DEL MEDICO Y NO DE LA MEDICINA, ASI MARIA ES MADRE DE DIOS PERO NO DE LA DIVINIDAD.\n10. IGUALMENTE TENEMOS ALMA, CUERPO Y ESPIRITU, Y AUNQUE LA MADRE SOLO PROVEE EL CUERPO SE DICE QUE ES MADRE DE LA PERSONA. ASI TU MADRE ES MADRE DE TI COMO PERSONA NO MADRE DE UN CUERPO QUE RECIBIO UN ALMA.\nESPERO TUS COMENTARIOS Y QUE COMPARTAMOS SANAMENTE EL TEMA\nOK! Continuamos con el tema:\nEn ningún versículo de la Biblia mencionan a María como madre de Dios, sino como la que dio luz a Jesús.\nEntre otras cosas, las escrituras dicen: A Dios sólo adorarás y a Él sólo servirás. Por qué los católicos adoran, veneran e idolatran imágenes de María, y de cualquier otro santo, así como también piden a ella por la salvación de las almas (el que murió tuvo únicamente la oportunidad de salvarse mientras estuvo en vida). Además según la Biblia el único intermediario entre el hombre y Dios Padre es JESUCRISTO.\nEspero también tus comentarios, sin intención de crear problemas...\nHola Anwar!!! Me llamo Rafaela, tengo 24 años, venezolana. y tu?\n1.DIOS ES ETERNO : COMPLETAMENTE DE ACUERDO\n2. DIOS ES TRINO: COMPLETAMENTE DE ACUERDO\n3. LAS TRES PERSONAS DIVINAS TIENEN LA MISMA NATURALEZA: COMPLETAMENTE DE ACUERDO\n4. JESUS ES DE NATURALEZA DIVINA: COMPLETAMENTE DE ACUERDO\n5. JESUS TOMO PARA SI UNA NATURALEZA HUMANA: COMPLETAMENTE DE ACUERDO\n6. JESUS RECIBIO SU HUMANIDAD DE MARIA: COMPLETAMENTE DE ACUERDO\n7. AUNQUE JESUS TIENE DOS NATURALEZAS NO HAY DOS PERSONAS EN EL, SOLO UNA: COMPLETAMENTE DE ACUERDO\n8. COMO ESA PERSONA DIVINA NACE DEL SENO DE MARIA, ELLA ES VERDADERAMENTE MADRE DE DIOS: NO ESTOY DE ACUERDO ES MADRE DE JESUS HECHO HOMBRE, PARA QUE SE CUMPLIERA EL PROPOSITO DE DIOS DE MATERIALIZAR AL DIOS HIJO UTILIZÓ EL CUERPO DE MARIA.\n9. ASI COMO UN HOMBRE QUE ES MEDICO SU MADRE ES MADRE DEL MEDICO Y NO DE LA MEDICINA, ASI MARIA ES MADRE DE DIOS PERO NO DE LA DIVINIDAD.: INSISTO ES MADRE DE JESUS HOMBRE, NO DE JESUS DIOS. ADAN FUE CREADO DEL POLVO, QUIERE DECIR QUE EL POLVO O LA TIERRA ES MADRE DE ADAN? SI DIOS HUBIERA QUERIDO SACAR AL JESUS HOMBRE DEL POLVO TAMBIEN LO HUBIERA HECHO.\n10. IGUALMENTE TENEMOS ALMA, CUERPO Y ESPIRITU, Y AUNQUE LA MADRE SOLO PROVEE EL CUERPO SE DICE QUE ES MADRE DE LA PERSONA. ASI TU MADRE ES MADRE DE TI COMO PERSONA NO MADRE DE UN CUERPO QUE RECIBIO UN ALMA.: LA MADRE ES EL SER QUE TE DA LA VIDA, DIOS PUSO EL ALMA Y LE PERTENECE A EL.\nSaludos y espero seguin comentando...\nDIALOGO COMPARTIDO SOBRE LA RESPUESTA ANTERIOR\nLas repuestas católicas están en rojo. La respuesta evangélica está en rosado\n8. COMO ESA PERSONA DIVINA NACE DEL SENO DE MARIA, ELLA ES VERDADERAMENTE MADRE DE DIOS: NO ESTOY DE ACUERDO ES MADRE DE JESUS HECHO HOMBRE (como encajas que Jesus sea una persona divina pero que cuando nació de María no? Te pregunto: cuando Pedro le dijo em Mt 16, 16: tu eres el Hijo del Dios Vivo ¿Estaba Pedro delante de Dios? Si me dices que sí, entonces cuando el Angel le anunció a María que concebiria un hijo que se llamaria Hijo del Altisimo, se refería a otro distinto al que tenía Pedro en frente? Si me dices que no, entonces para ti Jesus no mantuvo su divinidad mientras estuvo en la Tierra ), PARA QUE SE CUMPLIERA EL PROPOSITO DE DIOS DE MATERIALIZAR AL DIOS HIJO UTILIZÓ EL CUERPO DE MARIA. Por supuesto que mantenía su divinidad, pero Dios simplemente utilizó el cuerpo de maría para que naciera Jesús, pero en ningún momento Dios dijo: "esta es la madre de Dios en quien tengo complacencia" como lo hizo con Jesús. Jesucristo no tiene madre ya antes de nacer María Él ya existía, antes de que el mundo fuera creado, Jesús ya existía.\n9. ASI COMO UN HOMBRE QUE ES MEDICO SU MADRE ES MADRE DEL MEDICO Y NO DE LA MEDICINA, ASI MARIA ES MADRE DE DIOS PERO NO DE LA DIVINIDAD.: INSISTO ES MADRE DE JESUS HOMBRE, NO DE JESUS DIOS. ADAN FUE CREADO DEL POLVO, QUIERE DECIR QUE EL POLVO O LA TIERRA ES MADRE DE ADAN? (Adan significa salido de la Tierra)( y entonces podríamos afirmar que como Adan salió de la tierra, la madre es la tierra; así como dices que si Jesús salio de la María, entonces ella es la madre de Dios) SI DIOS HUBIERA QUERIDO SACAR AL JESUS HOMBRE DEL POLVO TAMBIEN LO HUBIERA HECHO. Mira Rafaela, cuando Isabel saludó a María le dijo: quien soy yo para que venga a mí la madre de "Adonai"(Sería una forma de respeto porque fue quien dio a luz al Salvador del mundo, pero no lo dijo Dios)". Y en Lc 1, 45: hablan sobre las promesas de "Adonai". Lc aplica Adonai a Cristo, siendo que solo se usaba para Dios Padre. Fue Isabel quien llamó a María, Madre de Dios. (tu lo has dicho fue Isabel, no Dios, y en ninguna parte de la Biblia Dios proclama a María para que se le adore porque sea madre de Dios, ni aún el mismo Jesucristo la proclama como Madre de Dios, y se refiere con respecto ella en un versículo, cuando le informan que su madre y sus hermanos están allá afuera y el responde: Mi madre y mis hermanos son los que hacen la voluntad de mi Padre que está en los cielos"; no dice: Apártense y háganla pasar que ella es la madre de Dios!., ¿Cuestionaremos lo que el E.S quiso decir por boca de Isabel?\n10. IGUALMENTE TENEMOS ALMA, CUERPO Y ESPIRITU, Y AUNQUE LA MADRE SOLO PROVEE EL CUERPO SE DICE QUE ES MADRE DE LA PERSONA. ASI TU MADRE ES MADRE DE TI COMO PERSONA NO MADRE DE UN CUERPO QUE RECIBIO UN ALMA.: LA MADRE ES EL SER QUE TE DA LA VIDA, DIOS PUSO EL ALMA Y LE PERTENECE A EL. Sí, pero cuando la madre da a luz, esa persona ya tiene Alma, cuerpo y espíritu. No da a luz un cuerpo, y luego le desciende el alma. Así mismo lo que salió de María fue la SEGUNDA PERSONA DE LA TRINIDAD QUIEN ES AL MISMO TIEMPO VERDADERO DIOS Y HOMBRE. De acuerdo sale todo junto, pero insisto Dios solo utilizó su cuerpo y cuando lo hizo no dijo: Esta es mi madre, en quien tengo complacencia! o esta es la madre de la segunda Persona Divina! simplemente dio a luz al Dios hijo y lo materializó de acuerdo al mundo terrestre. Y en los momentos siguientes al nacimiento de Jesús en los cuatro evangelios, ninguno de ellos que estaban bajo la inspiración de Dios al momento de escribirlos, ni aún Jesucristo, mencionan a María como madre de Dios.\nEspero también tus comentarios....y me dices algo de ti.\nLas repuestas católicas están en negro. La respuesta evangélica está en rosado\nTratando de analizar nuestras diferencias percibo en ti lo siguiente: Dices que Dios solo uso el cuerpo de María para que naciera Jesús pero Rafaela insisto en lo mismo también...el que nació del vientre de María es una persona divina o no? Por supuesto que sí El verbo asumió una carne (Jn 1, 14) pero por eso nunca dejo de ser Dios. Decir que María es la Madre de Dios (entendiendo a la segunda persona de la Trinidad) evita pensar como los Nestorianos (que en Jesús existían dos personas) o como los docetas (que su humanidad era falsa)\nYo veo la diferencia nuestra en lo siguiente:\nNosotros explicamos que María sólo le aportó a la naturaleza humana de Cristo pues el era el Verbo eterno mucho antes de existir María, pero cuando ese Verbo eterno decide entrar en nuestro tiempo y espacio utilizó a María. Así que el aporte es una cosa y la generación de la persona es otra. Entonces aunque María no aportó a la divinidad de Cristo, de su vientre sí salió una persona divina (que tenía dos naturalezas) El que de María haya salido una persona divina no le suma divinidad a ella.\nEn el fondo, la enseñanza de nuestra Iglesia no estableció este dogma para deidificar a María, simplemente para resguardar a los que atacaban que Jesús era verdadero Dios y verdadero hombre.\nE igual sigo pensando que tu argumentación abre una puerta a dudar que el que vivió entre nosotros fue una persona divina, De ninguna manera, no he hablado de que hayan dos personas distintas en Jesús porque según te entiendo pareciera que cuando María dio a luz sólo engendró un hombre y por tanto no puede ser madre de Dios pero después ese hombre como que sacó la divinidad...para ser la segunda persona de la Trinidad. Y como te mencioné anteriormente que haya traído al mundo a la Persona Divina a la que nos referimos no significa que ella sea una cuarta persona divina también.\nDecir que fue Isabel y no Dios quien llamó a María madre de Adonai es como decir que fue Pablo y no Dios quien dijo que seríamos arrebatados...me explico? Simplemente no pongo en tela de juicio lo que dice la Palabra y creo que todos los cristianos del mundo consideramos inspirados el Evangelio de Lucas. Y la Palabra Adonai claramente solo se usaba con Dios. Quizá si cualquiera de nosotros hubiese estado en esa época diríamos es la madre del Salvador o del Mesías y es muy cierto, fue quien lo dio a luz, pero eso no le suma divinidad a ella y como te dije antes en los cuatro evangelios, ninguno de ellos que estaban bajo la inspiración de Dios al momento de escribirlos, ni aún Jesucristo, mencionan a María como madre de Dios.\nLas repuestas católicas están en azul. La respuesta evangélica está en rosado\nNUNCA hemos dicho que ella sea parte de la Trinidad, ni que tenga divinidad. Ok! ya que dices eso:\n¿Por qué los católicos adoran a María? (no me digas que no es cierto porque con mis propios ojos lo he visto, hasta besan los yesos que fabrican, consideran sagrados estos objetos)\nVeneran (Respetar en sumo grado a alguien por su santidad, dignidad o grandes virtudes, o a algo por lo que representa o recuerda./Dar culto a Dios, a los santos o a cosas sagradas según concepto de la RAE)\nPiden su ayuda e intersección (incluso por los muertos)\nDan gracias a ella por todo\nEN LA BIBLIA NINGUNA DE ESTAS ARGUMENTACIONES ESTAN REFLEJADAS, MAS BIEN ESTAN CONTRARIAS.


FundacionCEU_El CEU acogerá el Encuentro Internacional sobre buen gobierno en America Latina de la ONG `DECIDE´\nEl CEU acogerá el Encuentro Internacional sobre buen gobierno en America Latina de la ONG `DECIDE´\nLa Universidad CEU San Pablo acogerá el Encuentro Internacional titulado ‘El buen gobierno en América Latina. Retos de la Sociedad Civil y de la Cooperación Internacional’, organizada por la ONG ‘Democracia, Ciudadanía y Desarrollo’ (DECIDE) y cuya celebración está prevista para los días 15 y 16 de marzo (jueves y viernes de la próxima semana).\nEl objetivo de esta iniciativa es reunir a profesionales con amplios conocimientos y experiencia en el campo de la ayuda al desarrollo para que examinen la situación en Latinoamérica de la gobernabilidad, un aspecto que se ha demostrado crucial para un progreso social y material consistente y sostenible. En este análisis se tratará la problemática concreta de seis países del entorno: Bolivia, Ecuador, Colombia, Perú, Guatemala y México. Se contará, para ello, con las aportaciones de analistas procedentes de los países mencionados.\nPara abordar estas cuestiones, el Encuentro contará con la participación de profesionales de un alto nivel técnico. Es el caso, entre otros, de la directora de la Unidad de Gobernabilidad de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), Dolores Martín Villalba, del director de la Fundación Internacional y para Iberoamérica de Administración y Políticas Públicas (FIIAPP), Antonio Fernández Poyato, y del subdirector de Cooperación de la Comunidad de Madrid, Juan Luis Revuelta.\nCongreso Formación Fundación CEU Política Programas Internacionales Solidaridad Voluntariado


La CHG aprueba un desembalse de 1.100 hectómetros cúbicos para el riego de los cultivos - ValenciaFruits\nLa CHG aprueba un desembalse de 1.100 hectómetros cúbicos para el riego de los cultivos\nLas lluvias han posibilitado que la dotación haya pasado de los 600 hectómetros cúbicos previstos en febrero a los 1.100 actuales\nLas reservas de agua han pasado, gracias a las lluvias, del 24,7% al 58%. / CHG\nLa Comisión de Desembalse ha aprobado autorizar de forma excepcional como riegos extraordinarios 45 hectómetros cúbicos para superficies de regadío en precario a aquellas explotaciones agrícolas que cuenten con infraestructuras de riego que lo permitan. Debido al estado actual de los embalses las dotaciones serán inferiores a las autorizadas en años anteriores en consonancia con la reducción general (Olivar: 1.350 metros cúbicos/hectárea, Arroz: 10.000 metros cúbicos/Ha y para el resto de los cultivos en función del tipo de cultivo con un máximo de 3.500 metros cúbicos/Ha). Estas autorizaciones se otorgarán conforme a los siguientes criterios:\n— Se incluye el río Guadalbullón, siempre que se respeten los aprovechamientos preexistentes y los caudales circulantes así lo permitan. En todo caso, se seguirán instrucciones que se dicten desde este Organismo de Cuenca teniendo en cuenta lo que establezca la Comisión de Seguimiento del Guadalbullón.\n— En todo caso, las captaciones en cauces habrán de respetar los caudales mínimos ambientales establecidos en el vigente Plan Hidrológico de la Cuenca en cada tramo.\n— Se acuerda autorizar el riego extraordinario del arroz para aquellas explotaciones agrícolas sujetas al acuerdo de regularización del sector arrocero. El volumen de estas autorizaciones se considera incluido dentro del volumen previsto para el riego del arroz (360 hectómetros cúbicos) y su utilización seguirá los mismos criterios.\nEl pleno de la Comisión de Desembalse ha acordado autorizar 18 hectómetros cúbicos de agua para los riegos de apoyo del olivar, con una dotación de 1.000 metros cúbicos /Ha.\nPara favorecer el riego de la zona arrocera se adaptará el mismo sistema de suministro de los últimos años, consistente en que la zona arrocera de la margen izquierda del Guadalquivir, en lugar de realizar su toma en el río, lo haga directamente del Canal del Bajo Guadalquivir y otros cauces suministrados por agua regulada a través de conducciones directas. Así, el volumen a suministrar será de 360 hectómetros cúbicos, con un caudal medio de 3,5 metros cúbicos /segundo. Este volumen se contabilizará desde el inicio de llenado de las tablas, siempre que se requiera para ello de la realización de desembalses para alcanzar el caudal medio previsto por la Presa de Alcalá de 27 metros cúbicos /segundo.\nPara Sierra Boyera, se ha acordado una dotación de 2.000 metros cúbicos/hectárea; para Rumblar, Bembézar-Retortillo y Viar, 5.500 metros cúbicos/hectárea; para Guadalmellato, 6.000 metros cúbicos/hectárea.\nEn el Alto Guadiana Menor, se establecen: 4.000 metros cúbicos/hectárea en la Zona Regable Guadaletín (La Bolera); 4.000 metros cúbicos/hectárea para Riegos Aguas Abajo (Portillo); 3.200 metros cúbicos/hectárea en el Canal Huéscar-Baza y 3.200 metros cúbicos/hectárea para mejora de regadíos tradicionales (San Clemente); y 4.500 metros cúbicos/hectárea en regadíos tradicionales de Hoya de Guadix.\nEn el Alto Genil se garantiza en Quéntar-Canales una dotación de 6.000 metros cúbicos/hectárea. En Colomera–Cubillas se ha aprobado 4.000 metros cúbicos/hectárea para riegos propios mejorados en Colomera; 4.000 metros cúbicos/hectárea para el Manantial de Emergencia de la Vega de Granada; y de 6.000 metros cúbicos/hectárea para riegos propios mejorados de Cubillas; 4.400 metros cúbicos/hectárea en el Canal de Albolote y 1,6 hectómetros cúbicos para la CR Nacimiento Deifontes. Por último, en Bermejales la dotación será de 4.100 metros cúbicos/hectárea en la Zona Regable del Cacín.


Trump amenaza con tumbar acuerdo para TikTok si EEUU no tiene “control total” - N Digital\nEl presidente de Estados Unidos, Donald Trump, amenazó este lunes con no aprobar el acuerdo alcanzado entre Oracle y Walmart con la china ByteDance sobre TikTok si las empresas estadounidenses no tienen un ‘control total’ sobre la sociedad resultante.\n‘(ByteDance) no tendrá ningún vínculo (con la nueva empresa), y si lo tienen, no aprobaremos el acuerdo’, apuntó el mandatario, quien también señaló que si Oracle y Walmart ‘no tienen control total’ sobre TikTok Global, tampoco dará su consentimiento.\nEl Gobierno de EE.UU. anunció el sábado que retrasaba una semana la aplicación de medidas contra TikTok, que estaba previsto que entrasen en vigor el 20 de septiembre, después de que Trump diera su ‘bendición’ al acuerdo preliminar con Oracle y Walmart para que pueda operar en el país.\n‘He dado mi bendición al acuerdo, si lo logran sería genial y, si no, también estaría bien, pero es un gran acuerdo para EE.UU.’, indicó el presidente, que poco después agregó que aprobaba el acuerdo ‘en concepto’, pero que las negociaciones todavía continuaban.\nDonald Trump Estados Unidos Tik Tok Trump\nAbinader a su esposa: “la mejor compañera de vida que se podría tener”


¡ GRACIAS ! ~ Commercial Troupe\nviernes, junio 23, 2017 ASUNCIÓN Esteso No comments\nTerminado el curso es buen momento para hacer valoraciones profesionales y personales. Y sólo me brota del corazón una palabra, ¡Gracias!. Gracias a los alumnos, a los compañeros...a todos.\nUn día hablando con otra profe de la Escuela, Julia Penella de la familia de Sanidad, decía que ella siempre salía de clase y daba las gracias a los alumnos por la clase. Me pareció una idea estupenda y me puse yo también a ello. Pocas veces pensamos en la importancia de dar las gracias; sin embargo, su poder es mucho más profundo de lo que podemos imaginar. Nos ayuda, entre otras cosas, a crecer y avanzar emocionalmente, y a mejorar las relaciones interpersonales.\nLa verdad es que no siempre conseguía recordar este pequeño objetivo que me había propuesto, porque no siempre estamos en la misma disposición, pero he de reconocer que, cuando lo recordaba, era un pequeño gesto que me volvía a poner en una actitud positiva aunque la clase no hubiera sido estupenda.\n¿Todavía no has dado tú las gracias? Es gratis, y es un beneficio constante para cada uno de nosotros.


Gobernador de Nueva York aprueba voto dominicano el 5 de julio en esa ciudad\nInicio Portada Gobernador de Nueva York aprueba voto dominicano el 5 de julio en...\nNUEVA YORK. -Los dominicanos y dominicanas registrados en el padrón del exterior de la Junta Central Electoral (JCE), podrán votar presencialmente en las elecciones del 5 de julio, según la aprobación del gobernador del estado Andrew Cuomo en una carta enviada al cónsul general Carlos Castillo en respuesta al requerimiento de la sede consular en relación a la posibilidad de celebrar los comicios.\nTambién, algunos medios de incidencia en la diáspora como el noticiero del canal 41 de Univisión, habían estado confundiendo a la comunidad.\nEstos medios aseguraban que la alcaldía y otras autoridades habían afirmado que no había posibilidades de celebrar el certamen el 5 de julio.\nDominicanos votarán 5 julio en Nueva York\nGobernador garantiza voto en NY\nHipólito Mejía revela dirá lo que nadie a dicho de Leonel...


La Universitat analiza en el proyecto FIT FORTHEM los retos de la investigación y la innovación en divulgación, internacionalización y recursos humanos\nPonentes de la mesa redonda del proyecto FIT FORTHEM.\nLa Universitat de València (UV) ha acogido este miércoles 21 de abril una mesa redonda en la que los y las asistentes han construido un análisis DAFO (debilidades, amenazas, fortalezas y oportunidades) sobre internacionalización de la investigación, ciencia abierta, co-creación del conocimiento, comunicación de la ciencia y recursos humanos. La intención ha sidoo crear un punto de partida para los próximos tres años en todo lo relacionado con la I+D de la UV. La jornada forma parte del proyecto europeo FIT FORTHEM, para mejorar las relaciones internacionales entre universidades, entre otros.\nEl objetivo principal de la mesa redonda ha sido discutir sobre los puntos débiles y fuertes de la investigación e innovación de la UV y, a partir de las aportaciones realizadas, elaborar un diagnóstico DAFO sobre la internacionalización de la investigación, la ciencia abierta, la co-creación de conocimiento entre el sector académico y el empresarial, los recursos humanos y la comunicación de los resultados científicos a la sociedad.\nEl evento, que se ha celebrado online de 9:00 a 11:00 horas, ha contado con la presencia del vicerrector de Internacionalización y Cooperación, Carles Padilla, y de la vicerrectora de Innovación y Transferencia, María Dolores del Real, así como de otros representantes del mundo empresarial, de la administración pública y del ámbito académico y civil.\nLas ponentes que han intervenido por parte de la UV han sido Ana Sales Ten, directora del Máster de Cooperación al Desarrollo del IIDL, y María José Torres, responsable Servicio de Empleo UVocupació. Además, también contó con las intervenciones de Miguel Juan (S2 Grupo), Beatriz Llamusí (ARTHEx Biotech) y Javier Mateo (Innovación y Emprendimiento del Ayuntamiento de Valencia).\nLa jornada forma parte del proyecto europeo FIT FORTHEM, que a su vez nace de FORTHEM, una alianza de siete universidades europeas entre las que se encuentra la Universitat de València y que está insertado dentro del programa Horizonte 2020 de la Comisión Europea. Por eso, el resultado de la mesa redonda de la UV contribuye, junto a los realizados por el resto de socios europeos, al establecimiento de unas líneas estratégicas en investigación e innovación comunes a las siete universidades que forman la alianza.\nLa intención principal de los dos proyectos europeos es mejorar las relaciones internacionales entre universidades, estrechar los lazos entre los miembros de la alianza y eliminar barreras para facilitar la colaboración y movilidad dentro del pacto. Para ello, el proyecto FIT FORTHEM aborda temas como la sensibilización intercultural y la profesionalización de investigación e innovación, la creación de agendas comunes de I+D, el intercambio de buenas prácticas y conocimientos de gestión de I+D, el apoyo de los siete Labs internacionales creados dentro de FORTHEM, y la puesta en marcha de nuevas políticas comunes de I+D, enmarcadas en una buena política de divulgación.\nArchivada en: Investigació a la UV , Institucional , Participació i Projecció Territorial , Polítiques institucionals , Internacionalització recerca , Difusió i comunicació científica , Col·laboració amb empresa , Finançament recerca , Recerca, innovació i transferència\nUn seminario en red analiza los avances de la realidad aumentada en tratamientos psicológicos\nUna investigación desarrollará un test de diagnóstico y pronóstico rápido de la sepsis y el shock séptico\nLa Universitat participa en el estudio internacional que reconstruye la historia evolutiva de las bacterias bucales humanas


confucio y economia – INSTITUTO ZHUANGZI – 莊子學院\nTag: confucio y economia\n¿Qué relación hay entre Confucio y el sistema financiero en China?\n6 Feb, 2017 zhuangziinstitute\nEs generalmente aceptada la idea que la economía y la sociedad son dos caras de la misma moneda. Algunos autores, como Ludwig von Mises incluso habla de praxeología o estudio de la acción humana, incluyendo a todas las ciencias sociales en la misma. Karl Marx hablaba de que la infraestructura (base material) y de la superestructura (base intelectual). Max Weber hablaba de que la base material de la sociedad y la base intelectual de la misma se retroalimentan: la economía condiciona a las ideas y las ideas condicionan a la economía.\nLa relación entre la sociedad y la economía es una generalización que puede aplicarse en multitud de casos prácticos. En este caso, nos trasladaremos hasta la cultura china para observar la relación directa entre las ideas y su sistema financiero. Concretamente, hablamos de las ideas de Confucio, porque son las que más han influido en la formación de la cultura China, como hemos visto en otros artículos de Chinacerca: en torno al siglo II a.C. las ideas de Confucio debían de ser estudiadas para acceder a la Corte Imperial, hecho que perduró a lo largo de muchos años, con enormes repercusiones hasta nuestros días.\nEl análisis pormenorizado de las ideas de Confucio queda fuera del alcance de este artículo, aunque pueden visitar los siguientes artículos de Chinacerca:\nExplicando a Confucio\n¿Qué es el lǐ 禮 en Confucio?\nEl talento en China\nAcerca del sinograma zhèng 政 (I)\nEn esencia, uno de los aspectos más interesantes de Confucio era su apoyo por los valores morales, por la transmisión de esos valores de unas generaciones a otras, así como el desarrollo de instituciones sociales mediante la evolución. En este sentido, parece que las ideas confucianas colocan a la familia por encima del gobierno burocrático tal y como se entiende actualmente en occidente.\nAdemás de la evolución espontánea y consuetudinaria de la sociedad, las ideas de Confucio favorecen la confianza entre los diferentes individuos de un grupo, incentivando más el grupo y la cooperación que el aislamiento.\nPor este motivo, en China, a diferencia de otros países, es muy difícil implementar reformas drásticas a corto plazo. China, bajo la influencia de las ideas de Confucio, la población tiende a pensar que los cambios fundamentales en la sociedad deben ser graduales y no pueden ser plenamente aplicados hasta que no hayan sido probado correctos. Un ejemplo muy reciente de ello ha sido la transformación económica de China experimentada a finales de los 70 e impulsada por Deng Xiaoping, y que estuvo basada en una revolución marginal, transformando la economía paso a paso y mediante diferentes experimentos aislados (como fue el de Shenzhen). Nótese que esta mentalidad es un repelente de dictadores y de personas que quieran transformar la sociedad bruscamente sin atender a las costumbres.\nEn este sentido, el dictador comunista Mao Zedong, debe ser visto como todo lo contrario a la sociedad de China, como una aberración de la misma. Es más, Mao Zedong impulsó la Revolución Cultural que pretendía eliminar y destruir por completo toda la cultura tradicional de China, y no dejar rastro del confucianismo. Aunque logró una gran destrucción cultural (hoy día se puede observar cómo Taiwán y Hong Kong que no estuvieron bajo la influencia de Mao conservan muchas más tradiciones originales que la República Popular de China), no consiguió eliminar el confucianismo del inconsciente colectivo de China.\nEl conjunto de creencias confuciano, que define claramente a la familia y los órdenes sociales, es muy diferente de las creencias occidentales sobre cómo los códigos legales deben ser formulados y cómo los individuos y las empresas negocian (e.g., Pye, 1982; Chow, 2002). Para empezar, el confucianismo posiciona a las normas sociales en un estado de superioridad frente a las normas legales. No es coincidencia que las normas legales tengan menor fuerza en China que en un país occidental.\nUsando la encuesta World Values, llevada a cabo en a principios de la década de los 90, se observa que China tiene uno de los niveles más elevados de confianza social entre un grupo de 40 países desarrollados y no desarrollados. Por tanto, podemos afirma que la elevada confianza social en China está influenciada por las creencias confucianas.\nEl sistema financiero de China\nEs un concenso entre los estudiosos de la economía China que su sistema financiero presenta una estructura muy perniciosa para los derechos de propiedad y presenta unos niveles de ineficiencia en la asignación de capital muy elevados. Sin embargo, el economista Franklin Allen concluye que a pesar de la aparente contradicción entre la ineficiencia de las instituciones burocráticas en China, existen unos mecanismos espontáneos dentro de los límites legales y financieros que apoyan el crecimiento económico y financiero de la economía. Esos mecanismos están basados en las relaciones sociales y en la reputación, basados en creencias culturales y en la evolución histórica de las instituciones y organizaciones en China.\nEn otras palabras, si China no contase con instituciones evolutivas tan importantes basadas en el confucianismo, si China dependiese tan sólo de sus instituciones burocráticas, muy probablemente el elevado crecimiento económico del país no hubiese sido posible. Parece lógico que a mayor nivel de auto-organización social, menor necesidad de dirigismo o burocratización de la sociedad.\nEl sistema financiero formal y oficial de China está diseñado para favorecer a los monopolios del gobierno, y las empresas privadas quedan en la práctica excluidos de la financiación forma. Sin embargo, en China existen numerosos canales informales de financiación y que pertenecen a un sistema único de instituciones que ha estado evolucionando desde una mezcla de factores incluyendo relación y reputación, cultura e historia, así como un conjunto seleccionado de ideas y prácticas de los países desarrollados.\nPor ejemplo, muchas de las empresas que tuvieron éxito no utilizaron ninguna fuente de financiación oficial. Las empresas “start-ups” a menudo dependen de amigos y familia y otras fuentes privadas de financiación. Por otra parte, las empresas más maduras tienen a menudo listas cruzadas de cuentas de crédito y débito con otras empresas del sector.\nTeniendo esto en cuenta, debemos saber que China debe desarrollar su propio sistema financiero basado en su propia idiosincrasia y el imitar el diseño de los sistemas financieros occidentales puede ocasionar numerosos errores.\nObservemos en los gráficos de abajo, que representan el porcentaje de fondos captados de diferentes fuentes para financiar una empresa. Por ejemplo, las empresas en China obtienen el 6% del capital de la familia y los amigos, por encima de países en desarrollo comparables como India (3.5%), Rusia (<2%) y Brasil (>1%). En términos de capital propio, China vuelve a liderar, captando el 12% de la financiación de la empresa mediante su propio capital (dinero que ponen los fundadores). Asimismo, en la categoría “otros”, donde se incluyen préstamos de fuentes informales, representa más de un 40% del total de los fondos, muy por encima de sus países comparables.\nGráfico 1: Fuentes de financiación empresarial por países\nLas instituciones burocráticas y legales no es lo único que sostiene una economía o una sociedad. También las costumbres sociales permiten que desarrollen los mecanismos de la economía.\nLa sociedad y la economía están interconectados entre sí.\nEl confucianismo forma parte del ADN cultural de China y sin duda ha jugado un papel fundamental en el crecimiento económico de China.\nLas costumbres empresariales de China reflejan este hecho.\nFuentes usadas para el artículo:\nFranklin Allen, Jun Qian and Meijun Qian. Comparing China’s Financial System China Journal of Finance, 2003.\nFranklin Allen, Jun Qian and Meijun Qian Law, Finance and Economic Growth in ChinaJournal of Financial Economics, 2004.\nMeghana Ayyagari, Asli Demirgüç-Kunt and Vojislav Maksimovic Formal versus Informal Finance: Evidence from China The World Bank, Development Research Group, 2008.\nTagged Confucio, confucio y economia, Economia China, franklin allen, sistema financiero chinoLeave a comment


Comentarios: Cómo ser gótico en cinco pasos II\nForty, que simpáticos y humorísticos están los consejos y las descripciones.\n¿Seguro que no son creación tuya?\nTienen tu estilo.\n2 de noviembre de 2009, 0:48\nTodos los comentarios anónimos de ayer, menos el de 14:31, son míos, ya me cansé de ir de anónima.\nDesde ahora en adelante sólo con X. para que no haya confusión.\nAh¡ también el de hoy a las 23:50\n2 de noviembre de 2009, 1:18\nJoder Bruce, acabo de leer el milagro de la desaparición de los granos.\nCon ese milagrote bien pudiera San Escrivá llegar a ser el "Patrón de los Dermatólogos", no lo dudes.\n2 de noviembre de 2009, 1:24\nADMIRABLE PADRE FORTEA ESTE BLOG ES FORMIDABLE COMO APRENDO MUCHO ES PARA MI ALGO ASI COMO UNA HOMILIA BRUCE GERRERRA DE LA LUZ Y CADA UNO QUE DA SU OPINION SON BUENISIMOS GRACIA PADRE FORTEA MIENTRAS LEO SU BLOG TAMBIEN DISFRUTO ESCUCHANDO SUS SERMONES GRACIAS\nBueno Padre. Es tu trabjo convertirlos.\nNo te quejes de lo que te toca.\nRecuerda la frase de Agustín.\n"Da lo que pides y manda lo que quieras".\nDespues de todo si se convierten 5 segundos antes del fin, ya es un todo un echo.\nY si en ello, va el recuerdo de tu prédica, y es tu ejemplo el cuenta en su conversión, estimo hermano que en esos 5 últimos segundos de la vida, esa alma ganada, justifica todo tu trabajo de sacerdote, lo demás es ya pura ganacia.\n2 de noviembre de 2009, 4:23\nFortea, yo con Vd. me parto. Pero no se meta demasiado con estas chicas, que me dan morbo.\nEsto de la moda gótica da que pensar, el misterio de lo místico se confunde con una moda en el vestir o se opta por estos sencillos preceptos, muy oscuritos.\nEl asunto es, que en los adolescentes al identificarse con su grupo, con su idea de ser aparte del mundo establecido llenan sus vacíos con todo esto; ojalá y solo fuera una moda en el vestir, o un ajuste de esa etapa que viven, pero si hay vacios en el interior, si no hay Dios adentro de la persona, si falta una imagen adecuada de las figuras en la familia, no existen o se encuentran mal formadas, entonces, qué les mueve?\nY si ya no son adolescentes; qué decir de todo esto que dicen de la psique, pues de verás que el mundo está al revés.\nEn este mundo hay libertad, se respetan los modos de ser.\nDesde el mundo místico, psicológico y social debe haber algo más que solo ver como el mundo se pone de cabeza, así como inician los problemas con mucha sutileza debe haber lo opuesto a ello. Sabe a lo mejor como me dicen, me la fumo muy verde, jeje.\nPaco de qué hablas en tus comentarios CONTRA LA POSTURA DEL CURA DE ARS?\nComprendo tu texto pero, explica por fa, de cual Cura de Ars, y en qué época es esto, actual o del pasado?\nA mi no me hace ninguna gracia el blog de Fortea.\nYo fui "siniestro" en mi adolescencia (entonces se llamaba así)y es un mundo muy peligroso.\nAl principio te acercas a él porque tu sensibilidad te hace identificarte con esta estética.\nEs porque buscas una trascendencia pero fuera de la Iglesia, fuera de Cristo... y claro, sino estás con Dios...\nMis amigos eran muy especiales, muy sensibles y muy profundos.\nEran auténticos y no trataban de aparentar hipócritamente que eran felices, ni gente guay.\nY eso me atrajo.\nAdemás la música era buena y nos gustaba. Ibamos donde nos gustaba ir y oíamos la música que nos gustaba escuchar, no como el resto que se van a un local donde les ponen la música que no eligen.\nMe encantaba ir por la noche y ver por fuera esas iglesias antigüas con sus torres en medio de la oscuridad.\nTodo era entorno a la oscuridad y a lo tétrico, había algo verdadero en lo decadente (pero no sabía qué era ni porqué me atraía).\nMi ropa era oscura y mis fines de semana también.\nPero hubo un momento (a los 22-23 años) en que la insatisfacción existencial crecía y crecía, y la tristeza y el anhelo por un mundo que no existe (claro, sólo está en tu cabeza)crecía y crecía hasta llegar a rozar la depresión.\nEntonces comprobé que a algunos de mis amigos tan especiales, esto no les pasaba.\nDescubrí que lo suyo era también pura fachada, eran unos "guays" aunque de otro estilo.\nVi que mi sensibilidad buscaba más allá de lo que había encontrado y que creí ser mi mundo.\nMe empezé a sentir extraño en medio de aquel ambiente porque tuve el valor de hacerme un día esta pregunta (ahora estoy seguro que fue el Espíritu Santo): ¿pero yo qué busco?, ¿qué quiero de la vida, de mi vida?, ¿qué busco en mis amigos, en las chicas? y me vino a la cabeza esto: yo busco ser FELIZ, amar y ser amado.\nMe cansé de regodearme en mi tristeza, me cansé de que me llamaran con un nombre que no era el mío (practicamos un bautismo sacrílego para cambiarnos el nombre y en el fondo, nuestra identidad)y el colmo para mí (pues en el fondo nunca dejé de ser cristiano) fue cuando empezé a salir con una chica de esta panda que practicaba la brujería y la escritura automática y cosas por el estilo, además era lesbiana y a veces se enrollaba con otra amiga mía (eramos muy guays)y dormía con una víbora (estudiaba veterinaria).\nEn medio de esta maravillosa adolescencia mía, un amigo mío de la universidad que era cristiano me invitó a hacer el Camino de Santiago en el verano de 1999.\nLo hice y mi vida cambió.\nEncontré la Respuesta a mi búsqueda y comprendí incluso el por qué de mi búsqueda.\nDe repente lo entendí todo.\nDe repente vi que la FELICIDAD que añoraba era Real. Que la realidad era buena, que la luz era bella y que Cristo y su Iglesia era mi verdadera identidad y mi verdadera casa donde amar y ser amado.\nPor supuesto después de aquél verano volví con mis antiguos amigos y se lo conté.\nImaginaros lo que me respondieron. Me miraron como si me hubiese vuelto loco.\nDejé de vestir de negro, dejé de imitar a Robert Smith y comencé a ser yo mismo.\nIncluso empezé a vestir de blanco (creo que el subconsciente me indicaba que la luz había entrado en mi vida).\nLa alegría volvió a mi vida sin dejar de ser yo mismo.\nAhora soy un tipo normal, con un trabajo que le satisface y con la cabeza amueblada, gracias a Dios.\nYa no tengo que huir de la realidad, porque he descubierto que vale más un minuto de realidad que una vida de ensueño.\nOs he contado esto porque a mí no me hace ninguna gracia las niñas de Zapatero, ni que los jóvenes de hoy se refugien en un mundo irreal pero muy peligroso.\nNo sólo es la estética y la música (que ya sería suficiente, porque es de corte satanista en algunos extremos)sino por toda la filosofía que encierra esta tribu urbana, el nihilismo puro y duro.\nEs una pena que la sensibilidad de nuestros jóvenes, la sensación de sentirse incomprendidos y la ausencia de respuestas a sus búsqueda de trascendencia, lo aproveche el Enemigo para conducirlos por caminos oscuros hacia la depresión, la muerte y el ocultismo.\nA mí no me hace ninguna gracia, Padre Fortea.\nYo gracias a Dios tuve una suerte Infinita.\n¿Será algún joven capaz de preguntarse a sí mismo si de verdad quiere ser feliz?, ¿Será álguien capaz de responderles?\nO nos seguiremos riendo de sus pintas.\n2 de noviembre de 2009, 11:46\nAunque para góticas recalcitrantes, mi abuela Paca. Siempre vestia de negro, usaba pantis del mismo color y zapatos a juego.\nEn cuanto a su piel, era de un blanco céreo, y tenía varios candelabros, velas y grandes retratos colgados en su enorme casa. Más gótica, imposible...\n2 de noviembre de 2009, 12:03\nA una abuela se le quiere mucho, pero esta tenía tarea. Cada dos por tres me daba tirones de orejas y pelo. La madre que la parió. Nos llevábamos como el perro y el gato.\nLo de "debes estar delgada" no es nuevo, parece que es asi en todas las modas...que original no?\nEn cuestión de modas toso es dinero, igual que el Halloween que de ser una fiesta originalmente religiosa la transforman en un negocio lucrativo, con cantidad de imbeciles comprando las escobital y las pelucas a sus nenes para que no desentonen en la fiesta..\nBRUCE, me caes muy bien, ayer lei todo esto que escribis de la gente que va de sufrida por la vida. Bien, yo tengo que esforzarme muchisimo por no ser una de esas..(mirad ya acabo de quejarme de lo que sufro..), . Me gustaria saber transmitir mejor alegria, pero es un aprendizaje y se gana mas atención de histérica llorona, iracunda etc..pero eso son trampas creo yo y si te dejas llevar por la inercia terminas siendo así\nGracias a Dios nos puede renovar desde dentro..y plantarnos una sonrisa si se lo pedimos. La sonrisa siempre ha estado por encima de las modas\nGoticos: Es curioso que de todas estas tendencias en las que muchos jovenes tratan de buscar cobijo para afrontar a la sociedad, el padre Fortea nos cite un texto de esta clase de gente.\nHay mucha ambiguedad, pues hay chicos y chicas bien normales, me refiero a normales en cuanto que tienen una madre cariñosa un padre trabajador,es decir,no les falta de nada,y apesar de eso,gustan llevar esa apariencia,\nLa cual es invariable se sea por dentro persona normal, o un verdadero ''sufridor''.\nPero me gustaria matizar, ya hay de echo una corriente nueva desde hace varios años, se llaman ''Emos'' de ''emocionales'', de apariencia mas suaviazada, pero que llevan la esencia del sufridor gotico,son goticos modernos.\nFortea comento una vez algo que se me quedo grabado, hablaba sobre el infierno, y lo describia asi como un estado de alejamiento de Dios perpetuo, como un cementerio, donde en cada fosa reside un alma sufridora, que se retuerce dentro dentro de ella para la eternidad.\nNo creeis que esta descripcion casa muy bien con la descripcion del estilo gotico?\nAmi juicio todo el que se sienta atraido por esta estetica, y peor ahun cuando lleva a condicionar la forma de vivir, es debido a los pequeños soplos que los demonios realizan sobre sus oidos....\nNo quiero decir que todo el que sea gotico va a ir al infierno,no como lugar fisico,si no como en ese estado ya arriba mencionado, de alejamiento, pero si puedo decir que en vida viven un infierno'' como estado de alejamiento, frialdad, oscuridad, desde luego no rezan antes de irse a dormir, ni agradecen a Dios nada, muchos viven de forma egoista, sin siquiera llegar a tener mal corazon.\nTenia un amigo que gustaba de esta estetica macabra, un dia de botellon cuando tenia 13 años, mi amigo cojio un cristal y se cortoen la muñeca, para ver que se sentia, estaban mas asustados mis amigos que el mismo, los cuales llamaron a una ambulancia.\nSi el corte hubiera sido en vertical otro gallo hubiera cantado.\nYo desde el primer momento que he visto el post me he sentido extrañado, ¿por que sobre este tema? ¿halloween? ¿simple diversion? Desde luego un poco de cada, ya conocemos el formidable sentido del humor del Padre.\nFortea que conoce el sufrimiento del demonio, debe encontrar de lo mas gracioso el comportamiento de esta gente, que durante esas estapas de su vida viven en tan fria oscuridad, sin ningun sentido.\nDesde luego, un comentario apropiado, en fechas donde todo el mundo se disfraza.\nDebo admitir que ami no me gusta nada disfrazarme, sera por falta de personalidad.\nEso si como me lo pase viendo a todo el mundo bailando disfrazado.\nQuizá no lo sepan pero esta guía de como ser gótico/a es de broma,quiero decir que lo hizo alguien de broma.\nLos adolescentes góticos no piensan así ni actúan tampoco de esa manera.\nNo se rían a ver si un día alguien pone una guía de como ser católico y la gente se va a reir también.\nNo sé mucho de la cultura gótica, pero tanto hablar sobre vampiros, muerte, obscuridad, sufrimiento, dolor, enfermedad, sangre, atracción por lo morboso, necrofilia, espíritus de obscuridad, magia etc, etc. no pinta muy edificante que digamos\nHay una inversión de valores, por ejemplo los ángeles de bondad, para los góticos serían espíritus de obscuridad, el amor por la vida, se convierte en enfermedad, palidez, atracción por la muerte. Hablando de energía, ya no es la que tomamos de la belleza de la naturaleza, el aire puro, los alimentos sanos, las buenas emociones, su fuente de vida sería la sangre, el vampirismo, las emociones morbosas. Su sentido de la belleza estaría en lo macabro, lúgubre, tenebroso, doloroso.\nA mí se me hace muy difícil encontrarles el lado constructivo.\nY lo que es peor, veo que todo lo que ellos valoran es completamente antitético con el Cristianismo.\nEn vez de amor a la vida, tienen el amor a la muerte, o amor la vida vampírica.\nJa, ja, ja me parto de risa con el post. Desde luego el autor explica con gracia y salero lo que en algún fondo es un mundo, supongo porque yo no he estado, tenebroso o lo que sea.\nMe ha gustado mucho el testimonio de Gabriel. A mi también me gustaria hacer el Camino de Santiago por muchas razones de tipo cultural, espiritual, salud, etc.\nAh¡ Guerrera, tu puedes comentarnos las cosas positivas que tiene lo gótico, digo, para tener una idea más "imparcial", ya que sigues un blog muy gótico, el de ETTERNA TANAY. Lo tienes enlazado en el tuyo.\nCreo que ese blog y sus enlaces serían un ejemplo típico de lo que está criticando Fortea.\n¿Qué nos puedes comentar en defensa de ETTERNA TANAY y los enlaces que tiene ella misma en su blog?\n"Quizá no lo sepan pero esta guía de como ser gótico/a es de broma,quiero decir que lo hizo alguien de broma.\nNo se rían a ver si un día alguien pone una guía de como ser católico y la gente se va a reir también."\nDate una vuelta por el blog de Guerrera y verás enlazado el blog de Etterna Tanay y luego vuelves y nos dices si sigues opinando lo mismo.\nLa autora no parece ser muy adolescente que digamos, por si piensas que es moda sólo de adolescentes.\nYo leí la Biblia hace unos dos meses y me parecío de lo más gótico. Asesinatos, incestos, guerras, demonios, infierno, amenazas de dioses,ángeles chungos,enfermedades, plagas, zombis,espíritus, asesinatos (lo había dicho ya??), desastres naturales,mafias, castigos divinos, políticos corruptos, penas de muerte, chorizos,linchamientos públicos, amenazas de apocalipsis cada dos por tres y fiestas y orgías por todas partes, todo tipo de cosas chungas y funestas de principio a fin. A un gótico le encantaría la Biblia sin duda.\nque humor Padre!\nPero bueno en serio hay que decir que:\nEl demonio se aprovecha de eso de "que es moda", el es muy astuto!\nLos chicos y chicas que caen eso, no saben realmente lo que están haciendo, pues los que no saben, inconscientemente le rinden culto al Malo.....es parte de la cultura de muerte. Definitivamente hay que orarrrrr por estas personitas para que experimenten el Amor de Dios en sus corazones!\nSeñora X. :\nGittana, de ETTERNA TANAY es una amiga queridísima mía.\nY claro que hay belleza en el gótico. El arte gótico es maravilloso.\n2 de noviembre de 2009, 19:04\nUn beso para cada uno, estoy con fiebre en la cama, rezad por mí please, hermanos.\nCLAUDIA, el Cura de Ars, fue un sacerdote de la Francia del S. XVIII. Por aquellos tiempos, la raligión estaba mal vista en Francia; peor de lo que está ahora con ZP.\nEsta mañana, me he llevado uno de los mayores sustos de mi vida. Casi la diño. Sin darme cuenta, mezclé dos ácidos e inhalé el vapor. No podía casi respirar y cuando llamé al 061, no podia hablar ni darles mi señas, por lo que llamé a mi hermana, que les alertó, ya que vió que estaba tosiendo y al no poder hablar, les dio mi dirección.\nTotal, cerca de una hora con una mascarilla y un pinchazo de cortisona. En cuanto a los ojos, ni iritados los tenía.\nEn mi vida, como en la de muchos, he tenido varias ocasiones de palmarla, pero aún no ha caído esa breva. Dios debe de quererme mucho.\nMe han dicho que no fume por unos días, si puede ser. Pero este es el segundo cigarrillo que me fumo después del incidente.\nTambién me han dejado unas tiras para el azúcar -dicen que la cortisona te la baja- pero no me hago la prueba. Soy un mal paciente\nBueno, me voy un poco a la cama, que aún me siento mal y con escozor en las vías. El cuerpo me pide algo de reposo. Tambiñen he de recuperarme del susto, y nada mejor que la cama para ellos\nhola a todos, para anonimo del dia 31 21:53,gracias y un abrazo a ti tambien. Para antracita gracias y muchas bendiciones a ti tambien. Y para anonimo del dia 31 22:55 efectivamente has dado en el clavo eso era lo que queria decir, tienes oido..., lo has expresado correctamente, un abrazo, Jose,Mallorca\n"Señora X. :\nY claro que hay belleza en el gótico. El arte gótico es maravilloso."\nSí Señora Guerrera, estoy muy de acuerdo, usted lo ha dicho, "arte gótico", no subcultura gótica, esa a la que se está refiriendo Forty, y que como muestra y representante está su tan queridísima amiga Etterna Tanay. (gittana), y los enlces de esta.\nLos que queráis comprobar la "diferencias" pueden entrar en el Blog de Guerrera y verlo por vosotros mismos.\nMira, Guerrera, por mí puedes tener todos los enlaces y amigas que quieras, eres muy libre, pero sábete que si eres responsable y moderadora del blog de un cura exorcista, el hecho que tengas esos enlaces, a mí personalmente me hace pensar muy mal.\nQué rarezas esas de los góticos. A mi personalmente me gusta respetar, pero esto no se si es respetable. !Así va el mundo!\nPor cierto Padre Fortea, no haga caso de esos consejos de curas antiguos y no nos libre de su blog, que a muchos especialmente a mí nos alegra la vida, para no caer en depresiones. Paso por unos momentos no muy buenos y la oración y la fe y un poquillo su blog me ayudan bastante, aunque algunos sonrían al leerlo.\nQueridísima amiga y hermana, Guerrera de la Luz.\nMe he dado una vuelta por el blog de ETTERNA TANAY y no tiene nada que ver con el arte gótico que todos entendemos.\nMe resulta muy familiar todo lo que en le blog se contiene, tristemente familiar.\nNo sé cuantos años tienes querida Guerrera, pero yo que tú eligiría muy bien mis aficiones y mis amistades.\nLa oscuridad es incompatible con la LUZ.\nHay veces que no existen los claroscuros.\nTú misma (sólo es un consejo de amigo, de cristiano y de exsiniestro... de verdad, no de pastel).\nUn abrazo para tí también José Mallorca.\nQue te mejores guapa! Bebe mucho líquido: caldo, zumos, agua. Yo estuve en tu misma situación la semana pasada.\n"El arte gótico es maravilloso"\nGuerre es una cachonda.\nQue te mejores Guerrera , rezare por ti.\nBueno, ya estamos de vuelta. Ya veo que me queréis mucho. Me pongo malo, y ni me pregúntáis qué tal me va. Mi si quiera Guerrera. Bueno que os den.\nAcabo de tirar las dos mascarillas -una se obturó después de un rato-, los guantes, un un montón de envoltorios médicos. Me da pena que todo sea desechable, pues cuesta dinero. Con lo único que me he quedado, es con la jeringa. Puede resultar de mucha utilidad -para darle de comer a los pájaros, engrasar, etc-. Las cosas hay que aproyecharlas.\nRecuerdo que en el pueblo donde viví mi infancia, yo era el proveedor ofial de jeringuillas -no de la de los yonkis- Las llenábamos de agua y con ellas hacíamos batallitas. Laa mía era la más grande siempre y la que menos lejos llegaba -efecto venturi a mayor grosor de salida-, pero la de más autonomía. los chavales me pedían un motón de veces una como la mía, y siempre les espetaba la misma mentira: que eran especiales y había pocas.\nEn estos días, lo que echo mucho de menos, es el irme a la playa por la noche, y montar las cañas. Pero, desgraciadamente, no puede ser, aunque la tengo a cinco mitutos. Desde el verano de hace un año, no la piso. Guerrera sabe el por qué.\nPaquillo, yo también estoy malísima en la cama, por eso ni os he leído casi, perdona.\nX. siento mucho lo de tus malos pensamientos, 9º mandamiento. Rezaré por ti.\nGracias por las oraciones Agata, Alberto y Bruce!\nGabriel, te aseguro que mi amiga Gittana es un ser maravilloso y una hija muy querida del Señor, lo mismo que tú y yo.\n¿Mala? ¿Es algo severo? Pues ahora yo estoy bien y he empezado a arreglar un poco la casa. Si estuera allí, de buena gana te preparaba algo calentito y te tapaba bien. Mi problema, es que soy demasiado servicial, hasta la extenuación. Cuando hago de anfitrión de mis visitas, las abrumo con tantas atenciones.\nEa, que te mejores.\nAh, y si no tienes ganas de tomar nada, no lo hagas. El cuerpo es muy sabio, menos cuando te pide tabaco, heroína, o ponerte a 300 con el Masetati. Un saludo.\nCuando acabe de hacer mis faenas, escribiré una de mis entrañables crónicas.\nHe leído ahora tu crónica de cuando te encontraste malito, ya estás mejor??? Más vale tarde que nunca.\nSabes que el tabaco perjudica la salud? Supongo que te troncharás de risa pero al menos es un buen consejo.\nHe leido, que has mezclado dos acidos??\nNada mas leerlo se me ha venido un famoso video de youtube a la cabeza, la de ''la he liado parda''\nSi no lo has visto toma la link:\nAJAJAJAJAJAJA la verdad que cada vez que lo veo me meo,,,,,y ya que has comentado lo que ha pasado viene al caso.\nHablando de acidos y juegos de la infancia, yo recuerdo lo bien que lo pasabamos con las bombas de aguafuerte salfuman, yo acababa con los dedos escocidos escocidos,,,,tambien recuerdo que todo iba a mas,,,primero una botellita pequeña....luego algo mas grande...y acabar con toneles de aceite.....claro todo con maxima seguridad,,,,,\nComo ya estas mejor no te dire que te mejores,,,solo te deseo que no tengas mas sustos de esos.\nEl tabaco perjudica la salud AGATHA, pero ¿por qué no dicen nada del humo de los coches, que es igual de malo? el informe Buchanam fue muy acertado en su momento, pero no se le dio prédica.\nTambién es mala la Coca - Cola. ¿A ver, a cuánta gente ha matado? Ni se sabe. Por qué no experimentan con animales y les dan un poco de coca cola muy seguidamente, a ver qué pasa? Posiblemente, casi todos, desarrollarían cánceres varios , por no hablar de colitis ulcerosa y demás maravillas que produce.\nSí, se ha puesto de moda hablar mal del tabaco y bien de la coca. Vamos, sea Vd. un tío sano, no fume ni beba alcohol. Tome cocacola y métase alguna raya de vez en cuando, que no le va a pasar nada.\nAhhh, modas. A la gente le molesta el humo del tabaco, pero no la polución de las ciudades y unsinas, ni los pitidos de los coches.\n3 de noviembre de 2009, 1:31\nEl tabaco mata, Agata, tienes razón. No espero llegar a ser muy viejo, pero al menos llevo una vida alegre, y me tomo varios de mis "caramelitos" para endulzármela aún más.\nEs curioso, ninguno de mis amigos fuman ni beben. Posiblemente llegarán a enterrarme, o yo a ellos, nunca se sabe.\nMe acabo de enterar de la baja en salud de Guerrera y del accidente de Paco, pediré por ambos en mis oraciones.