Sánchez León, Hildebrandt y el desborde popularUna aparente coincidencia esta semana ha sido la aparición casi simultánea de columnas de Abelardo Sánchez León y César Hildebrandt que tocan el tema de los migrantes peruanos en el extranjero (y los provincianos en Lima), en el caso de Hildebrandt ("Peruanos que pueden ser odiosos"), y el asunto de la nueva clase media emergente que asoma en los espacios de la vieja clase media capitalina (y, también, fuera del país), en el caso de Sánchez León ("Los hijos del desborde popular"). A primera vista, Hildebrandt y Balo parecen sostener, básicamente, lo mismo: que una gran cantidad de peruanos, sobre todo de origen popular, de las clases económicamente subalternas y de la clase media migrante y emergente, han desarrollado una cultura de irrespeto por muchas normas de convivencia social y que esa tendencia al caos se ha vuelto una lamentable marca de peruanidad cada vez más patente tanto en Lima como en las comunidades de peruanos en el extranjero. (No sé si hay muchos que se quieran arriesgar a decir que eso es falso).Hildebrandt y Balo coinciden también en expresar, no sin cierto patetismo, su molestia evidente por compartir unos mismos espacios con esos otros peruanos. Hildebrandt escribe: "cada día detesto más el muladar de hábitos que veo a mi alrededor". Balo se refiere a la presencia del "desborde popular" como una "infiltración" en escenarios que antes le eran impropios.Curiosamente, mientras que la columna de Hildebrandt no ha causado mayores olas, la de Balo ha recibido críticas durísimas en muchos blogs: se le acusa de racismo y de clasismo: de asumir una actitud aristocrática recalcitrante ante el Perú cholo, el Perú mestizo, el nuevo Perú que se mueve de los márgenes hacia el centro de la sociedad.No tengo claro que el artículo de Balo sea racista de alguna manera. Más aun: no puedo comprender cómo es que los críticos de Balo dan el salto de la descripción de costumbres que hace Balo, que atañe a un sector de la población, hasta la identificación de ese sector con todo un grupo étnico.Más bien, me da la impresión de que al usar (con mucha imprecisión) el término "desborde popular", Balo se está refiriendo a un sólo rasgo --por otro lado, innegable-- de la movilidad social peruana: a un sector identificable de las nuevas clases emergentes que, en efecto, erosiona hasta lo insostenible muchos aspectos de la convivencia social en el Perú, comenzando por el orden ciudadano en un lugar que, como Lima, es sin la menor duda una de las ciudades más caóticas, violentas y enfermas de América Latina.El error de Balo, claro, no pequeño en un sociólogo --además del de usar el término "desborde popular", una referencia enraizada en las ciencias sociales peruanas, con un sentido muy diferente del original--, está en identificar todo el problema con un solo sector, como si la corrupción de nuestro orden social comenzara con él, y no con la inoperancia de las clases dirigentes, la inutilidad de nuestra clase política y la virtual catalepsia de nuestro Estado. Es decir, como si los sectores sociales actuaran como mónadas, no influidas ni modificadas por el impacto de los demás.Pero, incluso notando ese error, ¿exactamente cuál es el desprecio racial en la observación de Balo? ¿O es que esa nueva clase emergente limeña debe ser considerada inimputable de toda falta a riesgo de que quien se atreva a acusarla de algo sea tomado por racista?El texto de César Hildebrandt se disitngue claramente del de Balo precisamente en ese aspecto: Hildebrandt, como siempre, sí está hablando explícita e inequívocamente sobre razas. Está hablando de "indios" y "zambos" y "mulatos" y está diciendo con todas sus letras que ellos son el objeto de sus comentarios. Hasta tal punto que incluso cae en el típico comentario del racista condescendiente (el tipo de racista que diría cosas como "es negra pero de rasgos finos" o "es árabe pero es buena gente"). Hildebrandt escribe:"Conozco a indios que podrían haber cenado con ese zambo aristócrata y espléndido que se llamó Abraham Valdelomar. Conozco a cholos dignos de cualquier principado. He visto a peruanos de la mulatería asombrar en centros académicos del extranjero. Me hubiera fascinado entrevistar a José María Arguedas, darle la mano a César Atahualpa Rodríguez, conocer a Pedro Zulen. Qué leguas y escombreras separan a esa gente ilustre, sin embargo, del Perú actual".Para Hildebrandt, en efecto, hay indios, cholos y zambos que, nadando contra la corriente de su raza, alcanzan a ser admirables. Algunos de ellos se merecen incluso que Hildebrandt les dé la mano. Pero ocurre, además, que esos son los indios, los cholos y los zambos del pasado: "qué leguas y escombreras separan a esa gente ilustre, sin embargo, del Perú actual", dice. O, en otras palabras: ya no hay indios ni cholos ni zambos admirables.(Otra curiosidad: en el Perú siempre ha existido esa variante racista: a principios de la República, por ejemplo, mientras se continuaba con la virtual esclavitud de la población andina, los criollos expresaban su invariable admiración por la grandeza pasada de los incas: para un racista peruano, los "indios" en los libros de historia siempre son mucho mejores que los de carne y hueso).La gran diferencia entre el artículo de Balo y el de Hildebrandt radica en que el primero se siente seguro de escribir sobre un fenómeno social (evidente, por lo demás) sin ser tachado de racista, pero falla al no delimitar suficientemente cuál es el sector sobre el cuál escribe; mientras que el segundo, Hildebrandt, se mueve dentro de una matriz de pensamiento en la que cada individuo corresponde necesariamente a un tipo racial y es juzgado en función de cuán capaz es de superar las limitaciones de ese tipo. Se me dirá que Hildebrandt llega a aclarar que él no está hablando sobre "el color de la piel o el cantito del dejo". En efecto: el racismo nada tiene que ver con el color de la piel. Que lo digan, por ejemplo, los judíos de Alemania o los palestinos de Israel.(Parodiando a los racistas de la derecha norteamericana, el comediante Stephen Colbert siempre repite un mismo diálogo, en el que él aparece hablando con un negro. Colbert dice: "A mí no me digan racista, yo no soy racista, yo son daltónico, no distingo colores". En ese punto su interlocutor le dice: "Bueno, le cuento que yo soy negro". Colbert responde: "Yo no veo esas cosas. Yo a usted lo veo humano").Ilustración: Quino.\n"¿exactamente cuál es el desprecio racial en la observación de Balo? ¿O es que esa nueva clase emergente limeña debe ser considerada inimputable de toda falta a riesgo de que quien se atreva a acusarla de algo sea tomado por racista?"Nadie dice que Abelardo Sánchez León sea racista, sino que asigna una actitud a un grupo social étnicamente definido (los protagonistas del libro Desborde Popular de Matos Mar). Nadie es inimputable, cualquiera sea su extracción social, pero decir que todo un grupo social es, por decirlo de otro modo, iracundo, es pues más que un "pecado" y no debería ser motivo de disculpas o risa.\nSi Hildebrandt comienza diciendo que no se trata de raza ni dejo, se supone que el resto del articulo debe leerse asi, con esa atingencia. Por eso, cuando habla de razas o grupos etnicos luego, para despues contrastarlos con algunos miembros prominentes de esos grupos (y para eso usa la referencia historica) es exagerado leerlo como haces tu, como si estuviera implicando necesariamente que todo miembro actual de esos grupos sea criticable. Alli pones todo el centro del supuesto racismo de H, osea, se lo inventas -obviando la atingencia preliminar, y obviando su saludo a todos los migrantes de esos grupos que no se comportan como los que critica.Dicho eso, lo obvio es que hay un malestar en ciertos sectores por esta "invasion" de sus espacios publicos privatizados por una historia de segregacion que ahora les esta reventando en la cara. Habria que ir a las raices del problema -y deben ser muchas- en vez de solamente hablar del "desorden" o la falta de "civilidad" de esos sectores. La cultura de la "pendejada", no solo es la de esos sectores en estos articulos criticados, sino un viejo tufo nacional: "la criollada". Las barras bravas, tan detestables como son en terminos de vandalismo, por ejemplo, son tambien la contracara de los robos que esplendidos y bien portados "limenos" (adrede el estereotipo) cometen usufructuando de un sistema hecho por ellos y para ellos (alli caen todas las tozudas defensas a la propiedad privada irregulada)\nPara no dejarse ganar por otro, un chofer de combi arranca antes de que la tía que está bajando haya afirmado los dos pies en el suelo. La vieja, que no tiene para una clínica, termina en el huesero dos o tres veces para que le "sanen" la pierna o el brazo. Faverón diría: "definitivamente ese chofer no es un ciudadano totalmente respetuoso con sus clientes, pero en realidad, la culpa también la tiene Montesinos y la clase política".Para ganar un pasajero que estira la mano desde cualquiera lado, un taxista clava su auto en seco, arriesgando a un choque en cadena a tres o cuatro autos que vienen atrás. Y si le reclamas, ya sabes la respuesta: "No jodas, huevón, estoy trabajando, o si no tú dame de comer, pues!!". Faverón diría: "ese taxista no es tan razonable como debería, pero también parte de la culpa es de Montesinos y en general la clase política".Yo no pretendo disculpar a ninguna repelente "clase política" (que en todos lados, Faverón, en todos lados, aquí en Perú y en Francia y también en USA es tenida por mercenaria y despreciable) pero, pero por Dios, ¿por qué tendría que temblarme la voz para decirle a un sujeto: te portas como una verdadera mierda? ¿Por qué siempre hay que decir: "Bueeeeeno, pee..., no hay que ser tan severo, pee... no es tanto su culpa de él, pee..."?Pedro.\nGustavo,ocurre una cosa interesante en tu blog. Tu capacidad para argumentar es tan contundente que deja desarmados a los que, por alguna razón, DESEAN no estar de acuerdo contigo (que no es lo mismo que estar en desacuerdo con lo que expones). Al no poder oponer argumentos válidos a los tuyos, y tampoco desarmar tu argumentación, la mayoría de comentarios son un desfile de clisés ideológicos, arbitrariedades, analogías equívocas, suspicacias, prejuicios, contradicciones e impresionantes falacias. Y luego, finalmente, cuando la discusión está cerrada, la distorsión y el insulto. He visto repetirse el fenómeno en los tres últimos post: el de la supuesta censura, el de lo "peruanazo" y finalmente éste sobre el obvio racismo (un racismo ni siquiera disimulado) del artículo de Hildebrandt. No sé si te das cuenta de que tu blog es sintomático de lo que denuncias en el post como "peruanazo". La idea de que una persona que argumenta con lucidez necesariamente está estafándote. "¡Qué bien argumentado! ¡Dónde estará la trampa!" parecen decir, y por tanto dejan de lado tus argumentos y se dedican a busca la "trampa" en los motivos que te llevan a escribir el post o se colocan a sí mismos, con optimismo y autoindulgencia, en situación de "tablas" ("tú tienes tu opinión respetable y yo la mía") cuando lo que se discute no es una opinión sino una argumentación y como si cualquier opinión fuese, necesariamente, un argumento.Definitivamente, usaré esos post y sus comentarios para mis cursos. Su valor didáctico es impagable.Saludos y felicitacionesIVAN\nRecien leí el cuento que de Roncagliolo incluyeron en B39 y me impacto la escena en la que el protagonista, frustrado, iracundo porque le negaran la visa a EE.UU. y le dieran un servicio despersonalizado, deshumanizado y porque no, hasta racista, se queda mirando al empleado de la embajada gringa, que es negro, y piensa:"En mi pais me estarías lavando el coche, conchatumadre"Ironico, no?\nEl texto de Abelardo Sánchez León, desde luego, no tiene nada de racista si se lo lee con alguna atención. Sin embargo, tal vez si es, como se diría, temerario o descuidado al no tomar en cuenta, al hacer su comentario, que en el sentido común de mucha gente de cierto sector social existe una tendencia a asociar comportamientos “bárbaros” con, por ejemplo, el sector que décadas atrás se reconocía como “inmigrante”. A mucha gente de clase media alta, por ejemplo, le gusta mucho decir que “el pueblo no tiene cultura”, pero esa misma gente no llega a entender que no se puede hablar por teléfono en medio de un concierto o de una conferencia.Tal vez Balo debió acentuar más, en vista de esa tendencia, que el comportamiento abusivo, desconsiderado y criminaloide que describe es una actitud transversal, es decir, que atraviesa todos los sectores sociales. Creo que el principio básico es: “cuídense de mí que yo voy a hacer lo que me dé la gana y no soy responsable si les pasa algo”. Ahí está el taxista, pero no sólo él, que ya no sofrena al llegar a un cruce sino que toca la bocina; el tipo que trae su taladro y se pone a hacer huecos en la pista para después taparlos él mismo pasando el sombrero; y, claro, en los barrios residenciales, esos letreritos que dicen: “Cuidado. Salen carros” donde han puesto puertas automáticas que se abren a la altura misma de la vereda. O sea, el que va a salir no tiene que fijarse si vienen peatones, sino que es el peatón quien tiene que estar preparado para saltar a un lado si súbitamente se levanta una puerta que lo puede golpear fuertemente. Antes había áreas de retiro obligatorias para puertas levadizas; eso seguramente existe todavía como norma, pero junto con alguna otra norma que las admite. Y esto viene a cuento porque, como se entiende del texto de Gustavo, por un lado está esta degradación profunda de nuestra civilidad ―y, como muchos, no veo por qué sería incorrecto señalarlo― y por otro lado, reforzándolo, está la protección de esas conductas por las autoridades y demás: por ejemplo, de pronto se extendió el hábito de poner rejas que impiden la circulación por ciertas calles en algunas zonas de la capital, lo que era ilegal; después, los municipios comenzaron a regular la instalación de esas rejas: algo así como normas de buena conducta para asaltar casas.\nEs cierto que Hildebrand se refiere con desprecio a grupos raciales y Balo lo hace igual contra un grupo socioeconomico. Los dos sin embargo son miopes. La falta de civismo no es patrimonio de una raza o de los pobres, es un mal generalizado en el Peru.Un "rico" o un "educado" no se orinara en las calles, pero igual dejara en claro su desprecio por el projimo y su falta de interes por un futuro comun como nacion.El problema es como se trata este hechoo se enfrenta a alguien que no nos respeta. En el Peru desafortunadamente la respuesta parece simple: perdiendo el respeto por el irrespetuoso. Me gusta leer tu blog Gustavo, pero hay algo de masoquista en hacerloSaludos\nOye, Iván, también para tu clase:Tradicionalmente, el conocimiento se ha formado a partir de juicios llamados verdaderos por las reglas que cumplían –silogística- o porque un objeto considerado externo a ellos servía como confirmación de su validez (teorías de la verdad como correspondencia). Pero ahora sabemos que las reglas y los objetos “externos” son producto de juegos del lenguaje. Dependiendo de qué juego del lenguaje se elija se puede elogiar a un juicio como un “argumento” o decir que es una mera opinión”. En realidad ello no depende de la naturaleza de las cosas o de un razonamiento, sino a cuánto estén dispuestas las personas a aceptar un juego del lenguaje o no. Pero ello no depende de un criterio exterior, objetivo o racional, porque ello supondría que existe un juego superior a todos desde el que juzgar y que se correspondería con algo así como el lenguaje de Dios. La aceptación o no de un juego se fundamenta en criterios ajenos a la razón discursiva: atractivo, practicidad, conveniencia, etc.\nAnonimo de las 3:07:Tu opinión está muy bien argumentada, pero como tu juego del lenguaje es ajeno al mío, todo lo que dices es una mera opinión, en consecuencia...Pero fuera de bromas: es cierto. Lo que no comprendo es porqué lo dices con respecto a lo que dice Thays. No tiene caso decir que las opiniones son iguales a los argumentos. Tal vez lo sean, pero no podemos conversar ni discutir simplemente enumerando opiniones; sin una argumentación, no podemos comunicarnos.\nGustavo:Recien puedo leer el post que dedicas a mi labor editorial y no me queda otro remedio que aclarar algunas afirmaciones que arbitrariamente se dicen en el mismo.1. En primer término, para dejar en claro que tanto Carrillo como nuestro sello editorial no necesitamos “publicidad gratuita” para promocionar alguna de nuestras creaciones literarias, como lo ha sugerido un desubicado y uni-neuronal comentarista de tu blog. Por si no lo saben tus lectores, el libro de Carlos Carrillo va por la tercera edición (todas ellas agotadas) y nuestra editorial se prepara para publicar el décimo primer libro de su catálogo en el presente año. 2. En segundo lugar, cuestionas el hecho de que las personas que aparecen en la antología son las mismas que han firmado la carta de protesta contra la censura de Carrillo, ¿y cuál es el problema?, ¿hay que pedirle permiso a alguna instancia superior para firmar una carta de protesta? Cada persona puede expresar su parecer de la forma que crea conveniente. 3. Con respecto a la censura de la que fue víctima Carrillo en una libreria, tú afirmas que solo fue parte de la política de libre empresa de la librería, yo y un grupo de personas pensamos que fue una actidu que dejó mucho qué desear por parte de una institución que forma parte de un circuito cultural. No podemos dejar la cultura al arbitrio del libre mercado.4. En relación con el término BIZARRO, dejemos a un lado las discusiones lingûisticas (sobre su origen italiano y el paso al francés y al ingles, te recomiendo que leas el diccionario de Coraminas, para que le aclares a tus lectores sobre la polisemia del termino a lo largo del tiempo), y pasemos a algo mucho más interesante:Sobre el uso que se le está dando en el campo artístico a la palabra "Bizarro". Como tú bien sabes, en el plano del arte, sea literatura, pintura o cine, el termino "bizarro" hace alusión a una creación artística, que por su carácter de extrañeza, resulta siendo transgresiva, marginal y underground; por ejemplo: dentro de la producción cinematográfica, en la estética bizarra se encuentran aquellas obras raras, extrañas o simplemente diferentes, que llegan a convertirse en obras de culto. Me refiero a las películas de Ed Wood, a "Cabeza de borrador" o "Eraserhead" de David Lynch y "El Topo" de Jodorowsky. Y así puedo seguir ejemplificando en el campo de la pintura o la literatura, pero ese no es el fin de este comenario.Ese es el sentido que le queremos dar a nuestra antología ABOFETEANDO A UN CADÁVER y que lo he aclarado en la presentación del texto, que tú te has molestado en recortar y solo presentar una parte de ella y no lo referente a la "aclaración" que se hace sobre el uso literario que hacemos del término y que todos los mortales entienden. Espero que con esto quedé zanjado el tema y pasemos a discutir algunos temas de la coyuntura peruana que son mucho más importantes que la discusión sobre el significado de un término y sobre el uso que le da la gente y su variación en el tiempo.\nMax: En este blog ya se está discutiendo sobre "temas de la coyuntura peruana"; no es necesario que nos invites a hacerlo. De hecho, este post es sobre uno de esos temas, y no sobre tu editorial y su libro, así que, en la práctica, lo que estás haciendo con este comment es interrumpir esa otra discusión.Por otro lado, mi post dejaba en claro que entendía que tú te referías a otra cosa con "bizarro". No me di la molestia de recortar nada de tu texto, como falsamente afirmas: tu texto completo está enlazado en el post. Lamentablemente, no estuviste por aquí para responder las muchas preguntas que fueron formuladas en el post y en los comments.Y el diccionario es el de Joan CorOminas. "CorAminas" son unas pastillitas que recomiendan ponerte bajo la lengua para aliviar el mal de alturas.(Cualquier respuesta, agradeceré que se dirija al post pertinente).\nAsintótico:Tienes razón, es una oponión pues, pero todo depende de tu gusto para conversar y de tu simpatía para redescribir aquella creencia que nos separa como algo que nos junta y que es ganancioso. Si no tienes ese sentimiento siempre consideras que una opinión no vale la pena de ser escuchada. O aun peor, pensarás que existen ciertas estrategias llamadas argumentos que pueden silenciar a tu interlocutor. Pero como bien se ha probado en este blog, se puede argumentar sobre un mismo asunto en sentidos contrarios, defender una causa o atacarla dependiende de a quienes involucre. Si se puede argumentar así, ello me parece la mejor sugerencia para abandonar la idea de insistir en argumentos. Más bien debiéramos compartir conversaciones en las que el objetivo no sea acabarlas a la brevedad con el triunfo del martillo, sino dilatarlas por nuestra inventiva, nuestra simpatía y nuestras inacabables discrepancias. Habría que pensar por un mandamiento simple: nadie debe pedirle disculpas tácitas o explicitas, incomodarse o siquiera sonrojarse por discrepar del administrador de este blog. Pero tampoco enfatizar en ello y reafirmar la amistad tras cada diferencia: ello indica que nos importan más los vaivenes del ego que la naturaleza de la discusión. Si nos comportamos así refrenamos nuestro ánimo de discutir. Y otra regla simple: no tachar, no menospreciar. Si una opinión es lo mismo que un argumento lo único que nos comunica es la simpatía y la persuasión y tachar y menospreciar habla muy mal de nuestra capacidad para vivir en sociedad, por lo menos en la democrática. Hay un texto inspirador en este asunto cuyo autore no recuerdo que se llama "Superioridad de la democracia sobre la filosofía"; yo insistiría en concluir en "Superioridad de la cultura sentimental sobre la argumentación".Un saludo cordial\nThays ensena retorica? Deseo buena suerte a sus estudiantes, la necesitaran para discrepar sin ser ipso facto desestimados en un juicio sumario sin argumentaciones. Muy buena idea la del anonimo que sugiere leer a Perelman, y la de aquel otro que desmorona la supuesta observacion "superior" que asigna que es argumentacion y que opinion, sin sustentar esa distincion. Cualquier persona medianamente informada sabe que un asunto puede ser abordado desde distintas perspectivas, y que seguir unicamente el juego discursivo que propone un posteante (aca Faveron) no es el unico modo "legitimo" de discutir. Hay presunciones, hiatos y tendencias persuasivas -juegos de lenguaje- que son ellas mismas pasibles de sospecha, critica o desmantelamiento.\nEl tema tocado por Sánchez León es muy interesante. Me alegra que escriba sobre ello porque va a contracorriente de la celebración unánime que desde círculos intelectuales y artísticos se hace a lo que se ha llamado proceso de “cholificación”. Sin duda hay mucho positivo en todo este bolondrón de cosas que se confunden cuando se habla de cholificación, desborde, conquista de la ciudad, cultura chicha, hibridación, etc. Pero también hay innumerables problemas urbanos con los que guarda relación. Fenómenos que merecen más atención. Especialmente el relajamiento de las normas de convivencia, me parece. Lo malo es que Sánchez León desvía la discusión sobre el tema porque se expresa en un lenguaje prejuicioso y excluyente que acaba llamando más la atención. Prejuicioso, pues describe a todo un grupo social, “los hijos del desborde”, como portador de cualidades negativas naturalizadas, y se preocupa de llamar la atención en que estén fuera de lugar, ocupando espacios que no les corresponden, “infiltrados”, dice. Y aunque no lo escribe, él se encarga de dar las claves para identificar como personaje central de su diatriba al cholo (referencias a Matos Mar, Hijos del…, ). Y ese cholo es una mancha que se mueve. A su pesar. Saludos\nErik, no crees que Sánchez León ni nadie haya atribuido a los "hijos del desborde" características negativas naturalizadas, pese a que en su artículo dice que son, entre otras cosas, "cabeza de pollo" y guardan un "odio escondido" presto a estallar (el resentimiento, viejo temor criollo, por cierto). Bueno, quítale la palabra naturalizado si estorba (que pone énfasis en el tipo de descripción que se hace de grupos sociales, dándole caracteres inmóviles, como "ávaro", "ocioso", "inculto", "resentido", incluso positivos como "potente", "refinado", etc etc).Describir de una manera tan gruesa a todo un grupo social, donde seguramente se mezclan diversos grupos con diferentes procedencias de clase o estatus o cultura, hace que se corra el riesgo de caer en generalizaciones prejuiciosas. Y Sánchez León se queda chico si lo comparamos, digamos, contigo, que no les atribuyes caracteres naturalizados, sino principios y valores lumpenescos. ¿A quiénes? No a individuos o grupos que caen en conductas de riesgo, como se haría en otras circunstancias, sino a todo un grupo social de límites borrosos, que además es el que decide las elecciones (es decir, son los culpables de...) y con los cuales no te identificas. Lo que es más que evidente. Sin embargo estoy de acuerdo contigo en que hay un sinnúmero de problemas que se han originado en las ciudades por este cambio de patrones de las últimas décadas. Y que aunque la llamada "cholificación" es en el último caso, un proceso democratizador, también ha debilitado diferentes órdenes normativos sin que se hayan propuesto aún otros que los sustituyan de modo eficiente. Por lo que las relaciones muchas veces parecen sumidas en el caos y la ley del más fuerte. Y también estoy de acuerdo en que señalar estos problemas es mal visto, porque actualmente hay un gran consenso que celebra el Perú chicha, lo que sea que esto abarque. Saludos cordiales\nErick: El administrador de este blog también dice:"(Sánchez León) se siente seguro de escribir sobre un fenómeno social (evidente, por lo demás) sin ser tachado de racista, pero falla al no delimitar suficientemente cuál es el sector sobre el cuál escribe."Los que conocen a Sánchez León o lo han leído varias veces podrán dar fe de que no es un racista; no es mi caso, debe no ser el caso de un montón de gente; yo no creo que Sánchez León sea un racista porque confío en la opinión del Morsa y de Faverón; pero si no fuera así, sólo tendría ese artículo para guiarme, y ese artículo es racista por las razones que pongo aquí. Me imagino la opinión de algunas personas que conozco: "¿Ves? Estos cholos brutos no saben comportarse, lo dice este pata, que es un intelectual conocido." Me podrás decir que esas personas no necesitas que un intelectual, aun por descuido, les dé razones para decir barbaridades; cierto, pero qué bien se sienten cuando tienen de qué agarrarse. Tal vez ese sea uno de los posibles beneficios de la corrección política: evitar que un intelectual conocido meta la pata así.\nAnónimo de las 8:12Estoy de acuerdo en la mayor parte de lo que dices. Pero los vaivenes del ego son ineludibles, por eso sí considero que a veces es necesario dejar bien claro que uno no está siendo agresivo con una determinada opinión, de modo que no se caiga en el malentendido de que uno quiere patear el tablero. Por lo mismo creo que sí es necesario reafirmar la amistad luego de una discusión acalorada. La amistad (al menos para personas privadas, como somos la mayoría) es más importante que ganar una discusión que no tiene un efecto real sobre nuestra vidas. Yo, en cuanto a diferenciar entre un argumento y una opinión, quiero dejar claro que, si yo digo "La Tierra es redonda" y no argumento mi opinión, ¿cómo quiero que mi interlocutor discuta conmigo, o siquiera respete mi opinión? Sería una consecuencia bastante obvia que me diga que estoy loco. También, si me ha entendido que he dicho "La tierra es cúbica", puedo hacer dos cosas: 1) Amablemente decirle que no he dicho eso, que por favor chequee bien el parrafo tal. 2) Revisar si por casualidad cambie el teclado a cuneiforme. Otros anónimos: "Asíntótico" era el apodo que me pusieron las chicas de la clase de matemáticas. "Puedes acercarte a nosotras", me decían, "pero nunca tocarnos." Tal vez no pueda entender totalmente por qué una persona opina de un determinado modo, pero si trato de entender sus argumentaciones, quizás pueda acercarme a sus opiniones, aunque sea asintóticamente.\nEs que entonces no hay nada que se pueda de decir de un sector social sin caer en el prejuicio? me parece que en este caso se esta describiendo un hecho, un fenomeno social, como bien dice Gustavo, evidente. Quienes son los protagonistas de ese fenomeno? aquel sector popular de origen migrante y emergente, al que Balo se refiere como el "desborde popular", no se si sea necesario dar una definicion mas academica, pero si el propio Gustavo ha caracterizado a ese grupo emergente me parece que Balo no ha fallado en identificar al grupo al que se refiere sino todo lo contrario. por lo demas agradezco las aclaraciones.lamento que el post haya dado lugar a una discusion paralela que nada tiene que ver con el post.\nTanto el artículo de Sánchez León, como el de Hildebrandt y tu post están empapados de asuntos raciales; sin embargo, éstos no obedecen claramente a una visión consensual, constructiva y (mucho menos) teóricamente vigente de la discriminación racial. Subrayo esto porque tengo la impresión de que las discusiones sobre racismo no sólo tienden a ser acaloradas, sino sorprendentemente improductivas. En relación a esto, ni el artículo de Sánchez León ni el de Hildebrandt explican algo concreto con respecto de los valores de los peruanos (y es urgente, por favor, comenzar a diferenciar a los limeños del resto de peruanos); sino presentan con dramatismo innecesario sus experiencias como ejemplos de los valores torcidos (o de la carencia de éstos) en nuestra ciudad. Ambos artículos son prescindibles, pues lamentablemente estamos estrechamente familiarizados con estas experiencias cotidianas, y no saltan de la denuncia superficial a la hipótesis ingeniosa y sólida que un columnista debería ofrecer. Por otro lado, me parece necesario plantear el racismo como un problema estructural, y no como uno individual. Para entender el racismo, se debe entender lo que sugiere Anthony Giddens: las categorías individuales de intencional o no intencional no ayudan a entender las dinámicas del problema. No nos sirve de mucho saber si X o Y actúan de manera racista si sólo los evaluamos para juzgarlos. En cambio, nos puede servir tanto para relacionar sus actos racistas con los patrones preestablecidos –el racismo estructural– como para profundizar de qué manera se legitiman las reglas y los recursos raciales de la sociedad que mantienen vigente el racismo estructural (por ejemplo, tratar como inferior al indígena es un ejemplo de regla y ser relativamente más blanco que otro es un ejemplo de recurso). Asimismo, el racismo estructural es unilateral: la pobreza y la falta de oportunidades de los grupos raciales sometidos son evidencia, consecuencia, y también causa del círculo vicioso de opresión. Apunto esto porque creo necesario diferenciar el racismo de otros tipos de violencia. No apruebo por ningún motivo la violencia por parte de, por ejemplo, un grupo de indígenas o mestizos hacia un blanco por el hecho de ser blanco; sin embargo, este acto de violencia no es un acto racista a pesar de tener significados raciales, pues esa violencia no genera consecuencias de opresión a los blancos al nivel estructural. Es triste ver que aparentemente sólo incomodan de los artículos las expresiones usadas por sus autores en vez de la ligereza profesional para abordar los temas. E incomoda porque ambos han empleado expresiones polémicas con significados raciales. Obviamente, buscar el consenso en los mapas semánticos de esas expresiones es casi imposible; sin embargo, me atrevo a opinar sobre las frases de esos artículos que han causado revuelo. Dentro del “desborde popular”, es decir el grupo de “el achorado, el informal de Gamarra, el comerciante de Mesa Redonda, el chofer de combi, el hincha de las tribunas populares… el sicario de los narcoterroristas” también están sus vecinos, y sus familiares, y sospecho que el “limeño ilustrado” (clase media o alta con formación universitaria) tiende a catalogarlos a todos como similares basado en el prejuicio. Este limeño desconoce que en esa “nueva clase emergente” muchas familias de ascendencia provinciana son aún bastante tradicionales y de modales conservadores o al menos de modales similares a los de las familias tradicionales de clase media, muchos de ellos ahora tercera o cuarta generación de inmigrantes provincianos. Este limeño quizá tenga algún pariente –abuela, tío – que viva en esos vecindarios, pero es muy probable que no tenga ahí a un amigo y mucho menos a un novia. Asimismo, esta denuncia de los valores torcidos no considera ni a la clase media, ni a la clase alta, y sugiere tácitamente que ellos no sufren esta crisis de valores, de modales o de buen gusto. Yo crecí en un vecindario de clase media en el que tuve una adolescencia expuesta a una violencia similar a la que he visto más tarde en zonas peligrosas de distritos populares. Yo estudié en una universidad prestigiosa, y veía como los futuros tecnócratas –muchos ahora ejecutivos, consultores o analistas de éxito, y varios, mis amigos – se emborrachaban también con la misma cerveza al ritmo de harta huachafería, y se agarraban más tarde a puñetazos en las afueras de “La Granja Villa” porque simplemente se miraron feo. Por otro lado, las expresiones de Hildebrandt –y ojo que ni lo conozco, y mucho menos lo admiro – no me parecen racistas. Hablar explícita e inequívocamente sobre razas no es necesariamente políticamente incorrecto (no niego que quizá la mayoría de veces lo sea), y no veo que mencione a Valdelomar o a Arguedas como la excepción de sus razas. Tú infieres que Hildebrandt asume que “hay indios, cholos y zambos que, nadando contra la corriente de su raza, alcanzan a ser admirables” y que “ya no hay indios ni cholos ni zambos admirables”; sin embargo, él afirma que conoce “a cholos dignos de cualquier principado”. Lo que me fastidia de esa expresión es la creencia que los principados son cunas de aristocracia y buen gusto, pero no veo en ésta algo de mala intención premeditada. En suma, sí creo que Hildebrandt se mueve dentro de una matriz, pero (1) esa matriz –el racismo estructural – no es sólo de pensamiento, sino de reglas, recursos y actos racialmente discriminatorios; y (2) todos nosotros –Sánchez León, tú y yo – nos movemos dentro de esa matriz, pues hemos crecido en ella y nos hemos empapado de sus patrones consciente e inconscientemente. Asimismo, también creo que desentenderse de las canalladas “ajenas” nos pone en un pedestal que no merecemos. Quizá no orinamos en la vía pública, ni tiramos la basura en la vereda; pero eventualmente nos podríamos enfrascar en peleas ordinarias, quizá con el borracho que le dijo una grosería a mi esposa en el Parque del Retiro, o quizá defendiéndome con una silla al más puro estilo del lejano oeste en un restaurante miraflorino. Y estos ejemplos son benévolos al ser reacciones y no iniciativas propias, pues cada uno de nosotros lleva su propio inventario de majaderías entre nuestros recuerdos. Dos puntos más por aclarar. Yo también considero que es necesaria la corrección política; sin embargo, no creo que la corrección política minimice el racismo. A lo mucho, podría provocar su mutación. Expresarse adecuadamente de los otros y ante los otros no necesariamente refleja un cambio de fondo, de profunda identificación con la humanidad al margen de sus diferencias raciales o de género; sin embargo, las expresiones peyorativas, las burlas, los chistes racistas, las discriminaciones inhumanas seguirán existiendo, sólo que entre grupos homogéneos y confidentes. Por ejemplo, dos gerentes blancos podrían decidir que no es conveniente contratar a X, porque es negro; y uno dirá que no le gusta trabajar con negros, y el otro lo criticará por ser racista, pero que igual no lo contrataría “porque el personal del área se sentiría desmotivado e incómodo cerca de alguien como él”. Asimismo, es necesario –aunque delicado – que se comience a hablar positivamente de razas en todos los ámbitos. Por ese lado, no me parece mal hablar de la negritud de alguien admirable; sin embargo, reconozco delicado hacer esto cuando el que lo hace recurre a la caricatura por ignorancia o por falta de tacto. Existe la necesidad de nutrir de significados positivos y distintos palabras tan complejas y polémicas como cholo o negro, así como de mantener vigente la discusión sobre nuestras diferencias. No vayamos a creer que porque no se escuchen chistes racistas en la televisión o porque ya no consideremos expresarnos peyorativamente de alguien como “cholo” (que lejanos se ven estos días) habremos solucionado nuestros problemas raciales más significativos, como sucede en Estados Unidos. Por último, Gustavo, cada sociedad enfrenta distintos tipos de racismos. Decir que el racismo nada tiene que ver con el color de la piel es desconocer que la pigmentación es un recurso racial. En muchas sociedades, la tez clara ha sido un requisito para la integración de grupos diversos. Tu afirmación también desconoce que son los afroamericanos quienes menos beneficio han obtenido luego de invertir en educación en comparación con otras minorías en Estados Unidos.Cordialmente,Cristian Paredes\nAsintótico:1. En realidad, de lo que he dicho puede entenderse que no vale la pena dar explicaciones o que no se pueden fundamentar las afirmaciones. Solo quiero decir lo segundo. Porque fundamentar es acudir a algún tipo de hipótesis cuya fuerza proviene de alguna instancia no humana, ajena a la discusión. Por la experiencia de la historia y en mi opinión, eso es bien bravo de creer. En cambio, dar explicaciones es dotar de sentido lo quwe hemos afirmado en una serie de contextos que tienen que pasar desapercibidos al interlocutor, porque si no no habría nada que explicar. Proponer una afirmación que requiere explicaciones es proponer un juego del lenguaje para compartir. Pero opino que ese juego sería más util si los hablantes scaran la regla "Tengo un argumento y gané" por haríamos exactamente lo contrario a la aproximación asintótica al ideal del conocimiento, concepto entero del que yo estaba hablando y al que aludiste sin nombrar: estaríamos cancelando la oportunidad de conocer más allá.2. Respecto de limitar nuestra reafirmación o de no las amistades en la discusión -los vaivenes del ego- me parece una cuestión saludable a emprender y ello merece explicarse. Desde luego, me gustaria que todos reafirmaran, mientras hablamos, las amistades de nuestros héroes: sean Kant o Newton, Hegel o Marx, Einstein o Heisenberg; las conversdaciones que emprendemos con frecuencia son continuación de algunos asuntitos que dejaron pendientes. Incluso señalar que la opinion de tal o cual amigo personal te convence por esto o aquello es "retejer" creativamente una inacabable conversación. Pero responder de manera aduladora cuando se ha concedido la victoria al oponente en una suerte de "pugilato" o manifestar de inmediato la adhesión al amigo interlocutor así no se haya llegado a una conclusión o no se haya conversado nada me parecen circunstancias puntuales que nos convencen de que no vale conversar sobre nuestros asutnos o héroes. Porque no importa lo que suceda: va a haber acuerdo: para qué discutió el "victorioso" si no lo necesitaba (puesto que no sucede lo que sucede cuando conversamos) o porque adherirse sino se ha discutido. Desde luego, podemos tener fe en nuestros amigos, pero ello es un juego distinto que el de la conversación que aqui planteo\n1.- De acuerdo. Pero ¿cómo hacemos cuando, por ejemplo, el debate es Darwinismo vs. Creacionismo? Uno puede ser todo lo tolerante posible, y también estar conciente de que el Darwinismo no es infalible y tiene áreas no explicadas, y que no hay verdades absolutas y que es posible que en un siglo se descubra que no era Darwin sino Lamarque el que tenía razón; pero aún así llega el punto en que a uno no le queda más remedio que decirle a un creacionista: "¡No seas necio, el creacionismo no es una teoría científica!"2.- Exacto, algunas personas parecen pensar que para demostrar la amistad es necesario dejar por escrito que uno aplaude a sus amigos. En fin, no es tan grave.


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VOROMV Moto: Novedades 2019. Honda RVF 1000 R: Parece que sí habrá una V4 japonesa para SBK\nNovedades 2019. Honda RVF 1000 R: Parece que sí habrá una V4 japonesa para SBK\nBruce Anstey en el TT 2017 con la espectacular RCV213-S\nMucho, mucho hueco parece haber entre la (humana) Honda CBR 1000 RR y la (extraordinaria) RCV213-S... tanto que cuando el equipo Padgetts-Honda decidió salir con la "Márquez-replica" en el TT de la Isla de Man hubieron conatos de denuncia por parte de los demás participantes... y en parte con razón, porque el veterano (48 años) Bruce Anstey estuvo rodando con ella en 8ª posición hasta que un pequeño fallo mecánico (llanta trasera) le llevó al puesto 13º. La moto se demostró rápida nada más sacarla de la caja (no pudieron rodarla en circuito), tanto o más que las muy adaptadas motos de sus rivales... algunas CBR 1000 RR entre ellas.\nHonda RVF 1000 R por Young Machine\nEl problema está en que la RCV213-S es muy muy cara debido a su fabricación casi artesanal, además de ser difícil de llevar a una producción más alta. Y la CBR 1000 RR se sigue demostrando poco competitiva en W-SBK, donde está claro que Kawasaki y Ducati le ponen más ganas, pero ver la frustración de los pilotos que las llevan las CBR no augura nada bueno... para ellos. Pues bien, la revista japonesa Young Machine, basándose en unos planos de patentes en EE.UU., han\nrealizado un montaje de una moto intermedia entre la RCV213-S y la CBR 1000 RR. Esa supuesta Honda RVF 1000 R tendría un motor inspirado en el V4 derivado de MotoGP, una parte ciclo de gran altura y unas suspensiones más evolucionadas de "lo normal"... vamos, que estaría por debajo de la RCV213-S, muy exclusiva, pero por encima de las CBR grandes, peleando en esa subclase "premium" de RR de más de 20.000 euros como las Kawa ZX-10 RR, Ducati Panigale S o Aprilia RSV4 RF.\n¿Pero dividir la participación en la categoría de grandes RR con dos modelos? Quizás en otras marcas no, pero Honda ya lo hizo... y varias veces. Cuando las cuatro cilindros de SBK cubicaban 750cc ya estuvieron en producción las hermosas y -muy- competitivas RC30 y RC45. Pero además Honda tenía su CBR 900 RR y aun así no dudó en sacar una V-2 de 1000cc (la otra opción en SBK) y en serie limitada para competir en las carreras de motos de calle, las VTR 1000 R SP-1 y SP-2. Honda es Honda, sigue siendo el gran gigante de la fabricación de motocicletas, y si alguien puede hacer -y más repetir- algo así, son ellos.\nFuente y fotomontaje: Young Machine\nBy MiguelXR33 - noviembre 30, 2017\nLa Honda RC 30 ha sido la mejor deportiva de la era moderna.\n30 de noviembre de 2017, 6:22


El actual titular del Comité Nacional conseguiría mañana una cómoda reelección. El cordobés Mario Negri, por el triunfo de la UCR en su provincia, tenía seguidores, pero no es actualmente delegado y recién podrá competir en 2008.\nCobos no pudo armar una lista por lo que Morales se perfila a ser reelecto\nl presidente del Comité Nacional de la UCR, Gerardo Morales, se encamina a obtener mañana la reelección al frente del centenario partido, sin contrincantes a la vista entre los sectores disidentes que se unieron al kirchnerismo y la Coalición Cívica en los últimos comicios nacionales. Morales destacó su intención de "poner en marcha una nueva etapa del radicalismo nacional", en caso de continuar como titular de la fuerza, y remarcó a DyN que "ahora empieza una etapa refundacional, de modernización y reorganización" de la UCR. Los radicales cercanos al Gobierno, que después del 28 de octubre hicieron trascender su intención de competir contra Morales para arrebatarle el cargo, finalmente no llevarán candidato al plenario de mañana, al igual que el sector que lidera Margarita Stolbizer, quien tiene suspendida su afiliación y no posee delegados que le respondan. Morales también había fustigado no hace mucho a Stolbizer, acusándola de sufrir "el síndrome Carrió. El grupo liderado por el vicepresidente electo Julio Cobos sólo estará representado por delegados de las provincias de Neuquén, Santiago del Estero y Catamarca - porque la mayoría de los distritos que conducen están intervenidos- , y todavía no definieron si concurrirán al debate. La relación de Morales con Cobos es de enfrentamiento frontal, y hace poco el titular partidario lo criticó con dureza, calificándolo de "indigno" por su alianza con el gobierno. La situación de Cobos hoy en la UCR es casi extrapartidaria, porque lo expulsaron de por vida por su acercamiento al kirchnerismo. Según informaron a DyN fuentes cercanas al gobernador mendocino, hay "libre juego" para los representantes del sector y no una posición unificada sobre la asistencia o no al cónclave. El ex diputado y delegado por la Capital Rafael Pascual era señalado como uno de los posibles contrincantes de Morales, pero en los últimos días surgieron dudas en su entorno sobre la postulación, por lo que se presume que no competirá contra Morales. La UCR Capital defiende una postura más conciliadora que la que expresó Morales durante su mandato y mañana planteará la necesidad de conformar un Comité Nacional "un poco más flexible, que incorpore a todos, más allá de lo que opine Morales y las distintas líneas internas del partido". En la Ciudad condicionan su apoyo al jujeño "siempre y cuando el radicalismo pueda estar unido, porque si Morales quiere ser candidato para echar a los radicales K, nosotros no lo vamos a acompañar", dijo a DyN el vicepresidente de la UCR Capital, Marcelo Montero. Otra es la posición de los radicales de las provincias de Córdoba y Buenos Aires, que piden una postergación de la elección partidaria y la prórroga del actual mandato hasta mediados de 2008, aunque con distintos objetivos. La UCR cordobesa, que conduce Mario Negri, resultó fortalecida por el primer puesto obtenido por Lavagna en la provincia, y cree que con tiempo, tendría suficientes armas para luchar por la presidencia. Pero Negri no es delegado al Comité y recién podría ser elegido el año próximo, por lo que proponen la conformación de una mesa de autoridades transitoria para poder postular luego al jefe provincial. En cambio, los bonaerenses reconocen en Morales un "militante espectacular", pero advierten que antes de elegir nuevas autoridades es necesario normalizar la fuerza en aquellos distritos que enfrentan intervenciones, explicó a esta agencia el presidente de la UCR bonaerense, Carlos "Cacho" García. Morales asumió hace un año en la presidencia de la fuerza, en reemplazo del mendocino Roberto Iglesias que renunció al cargo por su rechazo a un posible acuerdo con el ex ministro Roberto Lavagna para que sea candidato a la presidencia, situación que terminó aceptando meses después. En sus 12 meses de gestión aceleró las negociaciones con Lavagna y finalmente cerró una alianza con el economista de origen peronista, para competir en las elecciones de octubre pasado con la fórmula Lavagna-Morales. Su programa tiene como ejes centrales la "reafirmación de la fe doctrinaria, el fortalecimiento de la Fundación Alem como organismo de capacitación y formación de cuadros y la organización para debatir en profundidad la reorganización de la estructura partidaria", detalló. También otorgó especial importancia a la implementación de "un programa de salida de las intervenciones para los distritos", que fueron dispuestas en las últimas gestiones. El plenario, que elegirá a la nueva mesa de conducción partidaria por el período 2007-2009, estará integrado por 4 delegados al Comité Nacional por cada provincia, 2 por la Juventud Radical, 2 por Franja Morada y 2 por la Organización de Trabajadores Radicales (OTR). Las provincias de Mendoza, Corrientes, Río Negro y Tierra del Fuego no tendrán representación en el cónclave partidario por encontrarse intervenidas, por lo que el número total de delegados que participarán de la votación asciende a 86. Fuente: DYN


WAWAWA | Significado de WAWAWA en Que-quiere-decir.com\nSignificado de WAWAWA\nOnomatopeya formada por el sonido que se hace al momento de una felación. Es decir, que es un sinónimo explícito de mamaguevo.\nSustantivo que designa a las personas de baja condición social y que son seguidores de la música urbana. Normalmente, son personas que viven precariamente.\nSINÓNIMOS DE WAWAWA\nORIGEN DE WAWAWA\nWawawa es un término que tiene origen onomatopéyico, de forma específica, se trata del sonido que se produce en medio de una felación. Desde esta perspectiva, el término designa esa acción de manera literal.\nEl término wawawa se ha popularizado gracias al uso de la palabra en la música urbana. Varios artistas comenzaron a usarla en el sentido de alguien de clase baja y esto llevó al debate o contrariedad entre los popi y los wawawa. Es decir, entre aquellos acomodados y los que no tienen buena posición económica.\nEl uso de la palabra en el medio musical ha hecho que se extienda este vocablo a otros lugares que consumen este tipo de música. También, las redes sociales y los medios de comunicación han sido relevantes en su expansión.\nCURIOSIDADES DE WAWAWA\nWawawa es el término que ha usado el artista de República Dominicana Rochy D para designar a sus seguidores. Es decir, a los que siguen la música Rap y son de clase baja.\nWawawa es una canción de Y2K y Bbno$. En este tema se da por sentado el sentido explícito de la palabra y se ilustra a través de acciones que se pueden ver en el video.


Munideporte. La Comunidad de Madrid impulsa la vuelta ciclista sub 23 a la región . Deporte municipal en España\nLa Comunidad de Madrid impulsa la 33ª Vuelta Ciclista a la región en la categoría sub 23. La prueba constará de cinco etapas que se celebrarán del 21 al 25 de julio. Está prevista la participación de un total de 161 ciclistas de 23 equipos.\nLa consejera de Cultura, Turismo y Deporte de la Comunidad de Madrid, Marta Rivera de la Cruz, participó en la presentación de la 33ª Vuelta Ciclista la Comunidad de Madrid sub 23, que se divide en cinco etapas.\nLa primera de ellas, una contrarreloj individual de 7,2 kilómetros, tendrá lugar en la Casa de Campo de Madrid; la segunda, en Buitrago del Lozoya; la tercera, en Parla; la cuarta, en Villarejo de Salvanés; y la quinta, entre Galapagar y San Lorenzo de El Escorial. Está prevista la participación de 161 ciclistas de 23 equipos.\nEn su intervención, Rivera de la Cruz destacó “la importancia de promover y promocionar eventos deportivos que refuerzan la imagen y la proyección nacional e internacional de la Comunidad de Madrid”.\nRecordó, además del deporte de competición, el Gobierno regional ofrece alternativas para disfrutar de la bicicleta, como el programa de rutas turísticas Ciclamadrid, que permite una forma diferente de conocer los municipios de un modo sencillo, ecológico, accesible y saludable.\nLa Comunidad celebró la 13ª edición del evento Madrid Corre por Madrid\nLa Comunidad acoge la 13ª edición del evento Madrid corre por Madrid\nLa Comunidad fomenta el tenis en los jóvenes de sus municipios\nLa Comunidad incorpora tecnología a la práctica deportiva de la natación\nLa Comunidad ofrece más de 70 rutas de senderismo por la región


Sergio Checo Pérez es un gran aficionado al fútbol, sobre todo del equipo de sus amores, el América de México . El piloto de Red Bull Sergio Pérez es un fiel fanático y seguidor del fútbol, y suele verse en el estadio Azteca, acompañando a América. Sin embargo, reveló que en su día a día la escuadra lo acompaña, desde sus inicios hasta su más alto nivel.\nEn sus inicios en el mundo del karting, Pérez tuvo que elegir un número que lo acompañaría en sus campeonatos juveniles. Allí, el mexicano tuvo que tomar la decisión rápidamente y recordó rápidamente al club de sus amores y su ídolo del fútbol: Iván Zamorano . Zamorano formó parte de la escuadra campeona de América 2002 y un pilar del club mexicano.\nSegún los informes, el mexicano tiene un valor de $30 millones , y se cree que su salario anual para 2021 es de $8 millones. Pérez tiene dos patrocinadores personales que lo respaldan, Telmex y Telcel. Ambas son empresas mexicanas de telecomunicaciones. También está patrocinado por Claro, otra empresa de telecomunicaciones.


Contraloría ratifica validez de los cuestionados contratos especiales de operación petrolera\n“No existe inconveniente en que dicha empresa pública (Enap) se asocie con terceros para ejecutar las señaladas actividades en los yacimientos de hidrocarburos que indica, a través de los respectivos contratos especiales de operación (Ceop’s)”.\nAsí lo sentenció el Contralor General de la República, Ramiro Mendoza, en respuesta a un escrito presentado por el presidente del Sindicato de Trabajadores de Enap, Alejandro Avendaño, solicitando a dicha instancia un pronunciamiento sobre el último proceso de Ceop’s que lanzó la estatal y que involucra a cinco bloques ubicados en Tierra del Fuego.\nEsta presentación fue avalada por los diputados Carolina Goic y Miodrag Marinovic.\nSegún el referido dictamen, no existe impedimento alguno para que Enap lleve adelante la prospección y explotación de los referidos bloques. Además, alerta que mediante la celebración de Ceop’s se estaría traspasando a privados importantes activos de la estatal.\nEl tenor del dictamen resultó un revés para las pretensiones y posición del Sindicato de Trabajadores.\nPara mejor resolver, la Contraloría pidió antecedentes a Enap, compañía que justificó los proceso de invitación a privados para ingresar al negocio de la exploración y explotación de hidrocarburos en Magallanes debido al incremento de la demanda residencial, comercial e industrial de gas natural, mientras que, por el contrario, desde 1996, las reservas de petróleo y del señalado gas han sufrido una brusca declinación.\nAl dar cuenta del estado del proceso de invitación de petroleras internacionales, Enap justifica que éste fue aprobado por su directorio y acota que la propiedad de los activos que mantiene en las zonas ofertadas no serán transferida mediante la asociación. Puntualiza que, no obstante ello, la estatal se reserva el derecho de dar acceso a la compañía privada de su información geológica, así como convenir con ésta el uso de sus instalaciones y equipos.\nAl momento de justificar su dictamen, Ramiro Mendoza esgrime preceptos constitucionales y el decreto con fuerza de ley Nº1, de 1986, del ministerio de Minería (sobre la creación de Enap), que facultan al Estado o a sus empresas a celebrar Ceop’s o pactar concesiones administrativas para llevar a efecto la exploración y explotación de hidrocarburos.\n“Es dable señalar que la Enap se encuentra jurídicamente habilitada para ejecutar la exploración, explotación o el beneficio de yacimientos petrolíferos, pudiendo desarrollar directamente dichas labores o a través de una sociedad en que tenga participación o en asociación con terceros, requiriendo de estas últimas dos circunstancias, de una concesión administrativa o de un contrato especial de operación en los términos indicados precedentemente”, concluye el Contralor Mendoza.


De la galería, al mundo - PAMPA LIVING - Portal de Arquitectos\n“En PAMPA queremos ofrecer diseños que te inviten a disfrutar de tu casa todos los días del año, por eso elegimos trabajar solamente con aluminio anodizado y telas náuticas Sunbrella”, explica Santiago Geneau, CEO y fundador de PAMPA; empresa líder de muebles de exterior en Argentina.\nActualmente tienen en funcionamiento tres locales en Buenos Aires: Nordelta, Pilar y Norcenter, brindan atención personalizada y hacen envíos a todo el país. “También, hoy trabajamos con más de 200 arquitectos y decoradores. Nuestro objetivo es cada vez ser más en esta gran red de profesionales”, agrega Geneau. A su vez, desembarcaron en Miami, en Uruguay y esperan pronto seguir creciendo en España y otros destinos de Latinoamérica. “Nos llamamos PAMPA porque queremos llevar nuestros muebles al mundo”, explica Geneau. “Queremos ofrecer un producto que tenga sello argentino pero que compita en distintos mercados”.\nLos muebles están fabricados con aluminio anodizado y confeccionados con telas náuticas Sunbrella. Ofrecen en más de ocho colecciones sillones, reposeras, mesas de comedor, puffs, camastros, barras, bancos, sillas y banquetas 100% de exterior. Cada línea está inspirada en distintos destinos de Argentina y busca, con distintos diseños en las estructuras y tapizados, ofrecer diferentes alternativas para vestir una galería, terraza, solarium o balcón.\nLa calidad del aluminio anodizado, su diferencial\nEl tratamiento que realizan al aluminio anodizado es, no solo su gran diferencial, sino también lo que los posiciona como pioneros en el rubro y los mantiene como líderes en la industria. “El tratamiento que realizamos para nuestros perfiles logra que sean libres de mantenimiento, resistentes a la corrosión y no se oxiden entre otras cosas”, comenta Geneau. “El tipo de anodizado que elegimos, y la calidad sobre todo, es lo que logra que nuestros muebles salgan al mundo. Seguimos siendo los únicos en llevar nuestro sello de manera internacional y además somos los que ofrecemos la mejor calidad de aluminio anodizado en nuestras estructuras”, remata el emprendedor.


Cupones promocionales chilli beans -20% menos Envío gratis Cupón promocional chilli beans septiembre 2020 España\nCupones descuento chilli beans ✓ septiembre 2020\nCupones chilli beans ✂ 3 promociones y Cupones descuento chilli beans - 20% OFF ⏰ 24 de septiembre 2020 - 41 veces utilizado - Hecho con ♥ en Madrid\nEn Stilo ponemos a tu disposición miles de ofertas y cupones chilli beans para que puedas ahorrar el máximo dinero posible. Nosotros nos preocupamos de buscar, encontrar y poner a tu tu disposición todos los cupones de descuento chilli beans del mercado para que a ti te resulte fácil ahorrar de la manera más sencilla y cómoda.\nTodos los cupones promocionales y ofertas que te ofrecemos son totalmente gratuitos, por lo que no tienen ningún tipo de coste utilizarlos y lo mejor de todo es que lo puedas tantas veces como quieras. 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Esto es válido para siempre, por lo que no es necesario que seas nuevo usuario, porque se aplica también a usuarios viejos que ya han hecho su primera compra en chilli beans.\nStilo te ofrece una amplia sección de cupones para que puedas ahorrar dinero de manera muy sencilla con los códigos descuentos chilli beans. Todas las tiendas tienen su propia página en la que podrás ver las ofertas y cupones descuento promocionales existentes para chilli beans. Todos los días nos esforzamos en encontrar y verificar todas las ofertas disponibles en internet para poder ofrecerte de manera eficaz, rápida y segura todos los descuentos y ofertas promocionales del mercado.\nPara poder localizar los códigos y cupones descuento chilli beans solo tienes que escribir en nuestra barra de búsqueda el nombre de la tienda , la marca o el producto que quieras comprar, presionas ENTER y nuestro motor de búsqueda se encargará de encontrar todas las promociones y ofertas existentes del mercado. 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Hay dos tipos de cupones diferentes: el cupón de descuento chilli beans código alfanumérico o el cupón sin código. Te mostramos las diferencias más abajo.\nCupón descuento chilli beans con código.\nTe llevaremos llevaremos de manera automática a la web en la que realizarás tus compras y justo antes de pagar, en el carrito de compra existe un sitio donde pegar el código del cupón de descuento, solo tienes que presionar en el teclado (Ctrl + V) en el lugar indicado como Cupón de descuento (de vez en cuando ese sitio se llama Cupón descuento, Código promocional, código de descuento, cupón) de chilli beans, automáticamente la tienda descontará del precio la rebaja que tienes.\nCupón de Desuento chilli beans sin código.\nSerás redirigido a la web donde quieres realizar tus compras online. El descuento se calcula automáticamente al haber hecho clic en el enlace anterior de Stilo. Ese tipo de ofertas activan directamente un descuento automático para chilli beans por lo que los precios que encuentras en toda la web de chilli beans ya están rebajados.\nTe recordamos que para que sepas de manera exacta dónde puedes aplicar dentro de la web de chilli beans recuerdes comprobar siempre si el cupón tiene algún tipo de restricción de uso limitación en las fechas de validez del mismo.\nComo ahorrar el máximo dinero posible en tus compras chilli beans.\nPara que tus compras sean lo más baratas posibles lo primero que debes hacer es desechar la idea de ir a comprar a tiendas físicas. Está comprobado que la mejor manera de ahorrar es hacer tus compras por internet debido a que los precios en la web de chilli beans siempre son más ajustados que en una tienda física, debido a la cantidad de ofertas y promociones existentes. Además a través de la red se reducen los gastos y por lo tanto se tiene mayor margen para reducir los precios. 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3 AUTOFAUCETS - Gana hasta 14 monedas en automático.\npor Admin el Jue Abr 11, 2019 11:12 am\nSolo pongo mi link de referido de Auto Faucet porque es la única que uso de las 3.\nAbajo de la web de autofaucet tienes links para ir a las otras 2 autofaucets.\nCriptomonedas Gratis en Automatico Todos Los Dias Sin Limites!!\nGanar criptomonedas gratis puede ser un trabajo duro y cansado, pero en esta ocasión sera todo lo contrario, por trabajar un par de minutos podrás ganar criptomonedas varias horas sin mover un dedo, de forma muy sencilla y segura con estas 3 AutoFaucets.\nLas AutoFaucets, como su nombre lo dice, son unas faucets o grifos de criptomonedas que te permite ganar diferentes criptos en automático todos los días y sin limites!!!\n¡La forma más fácil de ganar criptomonedas automáticamente! Puede comenzar a ganar 14 criptomonedas diferentes, simplemente dejando la página abierta. Además, puedes recolectar estas 14 monedas criptográficas al mismo tiempo abriendo nuevas ventanas, esto es maravilloso verdad?.\nEmpieza ahora reclamando criptomonedas automáticamente!\nLas AutoFaucets te ofrecen 2 tipos de pago para reclamaciones de forma automática, tu puedes elegir el que más te guste!.\n1.- CRÉDITO A MI SALDO\nSi eliges este método de pago, tus pagos se agregarán a tu cuenta de billetera en el sitio web de la AutoFaucet como saldo. Puedes retirarlos a tu cuenta de FaucetHub sin ningún límite en cualquier momento. Es recomendable esta opción para obtener el pago ideal en montos mayores sin ningún problema.\n2.- PAGA AL INSTANTE A FAUCETHUB\nSi eliges este método de pago, tus pagos se enviarán a tu cuenta FaucetHub automáticamente. Se recomienda esta opción para subir de nivel más rápido en FaucetHub y recibir tus pagos al instante cada 2, 5 o 10 minutos, dependiendo lo que tu elijas.\nPor si no tienes cuenta en FAUCETHUB\nLink de registro: http://faucethub.io/r/10069991\nNota: en FaucetHub tienes que añadir las direcciones de las criptomonedas que quieras ganar.\nLas direcciones tienen que ser las direcciones para recibir de vuestros monederos personales tipo Coinbase, Wirex, Exodus ...\nCOMO PUEDO RECLAMAR MONEDAS GRATIS AUTOMÁTICAMENTE?\nSigue estos pasos y comienza a ganar.\nPuede tomar el primer paso para recolectar criptomonedas gratis automáticamente seleccionando Crédito en mi billetera o pagando instantáneamente a FaucetHub .\nSeleccione la moneda que desea ganar e ingrese su Dirección de monedero que utilizas en FaucetHub para completar este paso.\nSaltar en Enlace Acortado.\nAl seguir los pasos anteriores, en este paso tendrás que saltar un acortador de enlaces o rellenar capchas para activar una hora de pagos automáticos a tu cuenta o a tu billetera en FaucetHub.\nExtender el tiempo de sesión!!\nEl tiempo de sesión por defecto son 60 minutos. Puedes aumentar tus ganancias repitiendo estos pasos cada vez que lo desees y aumentar las horas que recibirás pagos, cada vez que saltes un acortador de enlaces sera una hora de pagos automáticos más, cuantas más veces saltes los acortadores y extiendas el tiempo más monedas recibirás sin hacer nada.\nVídeo de mi patrocinador que explica todo el sistema de las 3 AutoFaucets\nNota: Mi link de referido de la primera AutoFaucet lo tenéis arriba del post. Gracias\nNOTA: Mejor configuración en tiempo de reclamo y tiempo de sesión aunque si quieres puedes expandir el tiempo se sesión.\nEscoges la moneda que quieras ganar de las 14 y ya luego te pide la dirección del monedero.\nTienes que poner la dirección del monedero de la moneda elegida que tienes configurado en tu cuenta de FAUCETHUB.\nOTRAS FAUCETS QUE PAGAN A FAUCETHUB\nBOTS de Telegram para ganar criptomonedas gratis!!!\nEn el post tengo un proceso para poder automatizar los bots y que trabajen solos.\nÚltima edición por Admin el Mar Ago 20, 2019 3:18 pm, editado 30 veces\nComprobante de pagos de las AutoFaucets a mi cuenta de FaucetHub\npor Admin el Jue Abr 11, 2019 11:59 pm\nEn las 3 AutoFaucets puedes ganar las monedas que quieras simplemente teniendo una ventana con la autofaucet que quieras con la moneda que quieras ganar.\nTambién se pueden tener las 3 autofaucets todas ganando la misma moneda.


El Carnaval de Maspalomas es uno de los eventos más importantes y seguidos, no solo de España sino del mundo, debido a la cantidad de personas de diferentes países que se reúnen año tras año disfrazados y dispuestos a pasarlo en grande con todas las actividades, actuaciones y espectáculos que conforman este espléndido evento que tiene lugar en el mes de marzo de cada año.\nEs uno de los principales motivos que atraen a miles de turistas año tras año por estas fechas y que, sin duda, representa una gran parte del dinamismo y la diversión que caracteriza al sur de Gran Canaria, donde aparte del Carnaval, las zonas recreativas, de compras y de fiesta –tales como discotecas y pubs– están activas y abiertas durante todo el año.\nPor ello, es un motivo perfecto para viajar a Gran Canaria en marzo y disfrutar de unas vacaciones divertidas, llenas de color, de sol y de una vitalidad que solo existe en esta isla, que se cita durante ese mes para disfrutar de los Carnavales en cada uno de los municipios, siendo el de Maspalomas uno de los más aclamados por los grancanarios.\n¿Qué tiene de especial el Carnaval de Maspalomas?\nDentro de los eventos más tradicionales que componen este magnífico carnaval se encuentran los siguientes.\nUn día en el que se elige el traje de la reina más espectacular donde grandes equipos de diseñadores ponen todos sus medios para vestir a mujeres con disfraces majestuosos e irrepetibles, llenos de color, formas y texturas, que te harán pasar una noche llena de sensaciones y diversión gracias a la coral de todos los responsables de esta fiesta.\nUn espectáculo sobresaliente que ha llevado Canarias a todo el mundo. Estas performances realizadas por artistas, donde se disfrazan con enormes plataformas, trajes llamativos y extravagantes, son la cara visible de la farándula y de la diversión. Un increíble evento que te hará pasarlo en grande con las actualizaciones musicales y de danza que estos artistas ofrecen y que muchas veces sus espectáculos dan la vuelta al mundo.\nEl evento más multitudinario de estas fiestas. Concretamente la cabalgata de Maspalomas está compuesta aproximadamente por medio centenar de carrozas decoradas y llenas de música que resuena en las calles de la localidad del sur de Gran Canaria, dándole a los que viven este evento un día para bailar, reír, divertirse y disfrutar de las increíbles sensaciones de esta isla.\nLa clausura de los Carnavales de Maspalomas donde una enorme maqueta de una sardina es incendiada en el mar como un acto de incineración que acaba con un festival de fuegos artificiales que clausuran una semana de diversión, color, música y disfraces. Este emotivo evento ilumina las localidades que albergan este festival: Maspalomas, Playa del Inglés y San Agustín.\nUna excelente forma de disfrutar de Gran Canaria en todo su esplendor, ya que al margen de la cabalgata, los demás eventos se dan por la noche, permitiendo visitar por el día otros lugares y paisajes increíbles de la isla.\nMejores hoteles para vivir el carnaval al máximo\nPara vivir de la mejor forma estos Carnavales celebrados en esta diversa y dinámica isla es recomendable alojarse en los mejores hoteles en el sur de Gran Canaria, donde no solo tendrás cerca las festividades, sino que podrás tener a tu alcance unos servicios increíbles que se adaptan perfectamente a tus exigencias de viaje, ya sea solo adultos porque viajas en pareja o con amigos o también todo incluído para no tener que preocuparte por nada salvo de disfrutar de tu viaje.\nPor otro lado, si viajas en familia y quieres gozar de autonomía, en Maspalomas también tienes hoteles con estancias preparadas para ello.\nTe mostramos nuestras 4 recomendaciones en las que se cumplen las condiciones que hemos mencionado anteriormente, para que adaptes de la forma más deseada tus vacaciones.\nEs imprescindible mencionar uno de los mejores hoteles solo adultos de Gran Canaria, que se encuentra en San Agustín a pie de playa: Don Gregory by Dunas.\nUn hotel hecho para la relajación y la desconexión con un estilo nórdico que te cautivará y te sumergirá en la calma desde el primer momento.\nEstá provisto de los mejores servicios para tu descanso, desde cómodas habitaciones con vistas al mar, hasta impresionantes solariums y terrazas donde podrás tomarte un selecto cóctel mientras disfrutas del excelente clima de la isla o te das un baño en la increíble infinity pool.\nEl hotel tiene un centro de spa, donde podrás eliminar la tensión y conseguir un estado de relax óptimo para disfrutar con toda la vitalidad de cada uno de los eventos que tiene el Carnaval de Maspalomas.\nEstos dos hoteles cuentan con habitaciones independientes y amplias con todas las comodidades e ideadas para familias y/o amigos, que forman un precioso pueblo junto a un paraíso como lo son las Dunas de Maspalomas.\nPodrás dar un excelente y calmado paseo por los cuidados jardines que confluyen en varias zonas de piscinas, equipadas para que puedas disfrutar del excelente clima y de la diversión de los más pequeños.\nSi tu intención es disfrutar de estas fiestas en familia, una de nuestras recomendaciones son estos dos hoteles, ya que tienen todo lo que necesitas para tener unas vacaciones extraordinarias en el sur de Gran Canaria.\nUna opción dinámica y, sin duda, uno de los mejores hoteles todo incluido de Gran Canaria, donde podrás tener unas vacaciones llenas de sensaciones gracias a su dinamismo y versatilidad.\nCómodas estancias, conexión directa con la playa de Maspalomas y un excelente servicio infantil como el Mundo Duni, donde los más pequeños podrán pasarlo en grande con la mascota oficial del hotel realizando actividades infantiles que les dará momentos llenos de diversión.\nMirador Maspalomas by Dunas te permitirá disfrutar de los Carnavales de Maspalomas y de toda la diversión y encanto que podrás encontrar en la isla.\nEl Carnaval de Maspalomas es una fiesta que hay que vivirla al menos una vez en la vida, donde los disfraces, el clima, la música y el espectáculo conviven en un mismo lugar durante varios días del mes de marzo de cada año.


En un partido con tres penales, Olimpo le ganó a Tigre | Nexofin\nEn un partido con tres penales, Olimpo le ganó a Tigre\nLos de Bahía Blanca debutaron en el Torneo ganándole 2 a 1 a los de Victoria. Blanco convirtió los dos tantos de su equipo desde los doce pasos, mientras que Luna descontó para los de Alegre por la misma vía. Mirá los goles\nsábado 16 de agosto de 2014 - 9:46 am\nCon dos goles tempraneros de penal convertidos por Jonathan Blanco, Olimpo de Bahía Blanca le ganó hoy 2-1 a Tigre, que descontó por la misma vía, en un partido correspondiente a la segunda fecha del torneo Ramón Carrillo.\nBlanco, con pasado en el equipo de Victoria, puso en ventaja al local a los 10 minutos del primer tiempo y amplió a los 19, al rematar con gran tranquilidad los penales sancionados por Andrés Merlos. Luego, Carlos Luna consiguió el gol de Tigre a los 47 del segundo tiempo, también desde los doce pasos.\nCon la victoria, Olimpo sumó sus primeros tres puntos debido a que aún tiene pendiente el encuentro de la primera fecha frente a San Lorenzo, que se postergó porque el equipo de Boedo jugaba la final de la Copa Libertadores, en tanto que Tigre acumuló la segunda derrota consecutiva luego de caer en el debut con Vélez.\nAnterior: Newell’s y Gimnasia no se sacaron ventaja en el inicio de la segunda fecha\nSiguiente: Si lo veían, era para roja: La asquerosa reacción de Scocco ante un rival


TELAM: La lucha continua\nAnte el anuncio del cierre de la sección Publicidad, una asamblea de trabajadores resolvió ratificar la decisión de reclamar que la publicidad del gobierno pase por Télam, y la defensa de los puestos de trabajo. El gobierno ha hecho llegar una carta documento a la Comisión Interna destacando «los inconvenientes de las asambleas», porque afectarían el servicio, y advirtiendo que ya están en trámite las acciones para quitarle el fuero gremial.\nA buen entendedor, pocas palabras. El ejercicio democrático de reunión en asambleas los trabajadores, es un derecho que a la patronal de Télam le causa muchos ‘inconvenientes’. Es que los trabajadores han resuelto en cada una de ellas la organización y la lucha para parar el ataque del gobierno lanzado a cerrar la agencia oficial de noticias. Por eso dice que hay que terminar con las asambleas. Pero el ataque es más profundo, porque para terminar con esta lucha también debe voltear a la Comisión Interna que ha sido la dirección de esta lucha, ratificada en cada asamblea.\nLos compañeros y la Comisión Interna han resuelto responder a este nuevo ataque de la patronal convocando a una asamblea abierta frente a las puertas de la agencia, llamando a concurrir a todas las comisiones y trabajadores en lucha contra este plan de reajuste que aplica el gobierno de la Alianza.\nEl martes 1º a las 17:30 hay una cita para todos los trabajadores. La lucha de Télam continúa y todos los trabajadores estamos con ella.\ndespidosfábricas en luchaflexibilizacion-laboralretiros-voluntariosutpba


Recomendaciones para una Enseñanza Remota 2° semestre 2020 UC - Page 70\nPor ejemplo si se realizara una actividad que será certificación de los aprendizajes al final de una unidad, sin embargo podría permitir a los estudiantes revisar y mejorar su desempeño en base a la retroalimentación recibida. Este desempeño podría significar una recalificación del desempeño final, estaremos ante una evaluación sumativa y formativa a la vez.\nCompartimos a continuación algunos criterios de calidad para una evaluación online en el contexto de educación superior:\nSer parte de las actividades centrales del curso , aprovechando la participación activa de los actores implicados directamente en el proceso educativo como lo son los mismos estudiantes, los pares y el equipo docente. Hacer a los estudiantes partícipes de la evaluación promoverá en ellos un elemento muy necesario en el entorno online que es el compromiso con su aprendizaje , esto gracias a que los ayuda a dar sentido a las metas del curso y a hacerse conscientes de las estrategias actuales que están poniendo en práctica para alcanzarlas. Por otro lado, la asincronía que la evaluación permite que los estudiantes y los docentes tengan más tiempo para reflexionar y elaborar respuestas apropiadas, fomentando demaneramás natural la autoevaluación y evaluación entre pares.\nIntegradas enel curso , permitiránhacer uso efectivodel tiempo al ser actividades pensadas para el aprendizaje pero también para recoger información valiosa para este mismo proceso. Permanentes durante el desarrollo del curso y justas en cuanto a la ponderación que reciban . La ponderación de las evaluaciones se estima siendo coherente con el tiempo que se ha dedicado a la enseñanza de los aprendizajes del curso. Por otra parte, el que sea un proceso continuo también está relacionado con la suficiencia de la información, criterio de calidad asociado a la confiabilidad de las evaluaciones.


La burbuja de las criptodivisas - Buen Trading\nLa Burbuja Criptodivisa\nSi tuviéramos que elegir el activo o mercado más caliente de todos los mercados financieros, sin lugar a dudas escogeríamos las criptodivisas, empezando con su líder Bitcoin y con otras que están adquiriendo una gran popularidad a pasos forzados como Ethereum.\nEl resto de los mercados mundiales, desde los bonos principales a Wall Street, pasando por la bolsa española, alemana o china parecen colegiales al lado de los mercados de criptodivisas, los cuales están cotizando de una manera absolutamente demencial en los últimos años.\nEsa cotización e interés creciente es lo que en los mercados financieros llamamos una burbuja financiera.\nUna burbuja financiera es cuando un activo no deja de subir de precio de manera exagerada atrayendo el interés de la mayoría de inversores de un país o región.\nEn el caso de las criptodivisas tenemos un caso de libro.\nEl interés en las mismas crece no año a año, sino mes a mes de manera dramática, y eso se refleja en los aumentos exorbitados de precio que podemos ver en buena parte de las mismas.\nAhora bien, a diferencia de otros casos de burbujas anteriores, como la de los tulipanes, de los Mares del Sur o la del Nasdaq, el interés por las criptodivisas es genuinamente global y por parte de la gran mayoría de inversores particulares, los cuales tienen fácil acceso para comprar o especular en los mercados financieros online, cosa que antes no era tan fácil.\n¿Estamos en una burbuja de las criptodivisas, sí o no?\nLa reina de las criptodivisas sigue en buena forma\nLa que parece mejor posicionada para competir con Bitcoin\n¿Está Litecoin también en una burbuja?\nEthereum Classic después de la “guerra Civil” en Etherum\nDash no hace mucho que cotiza en mercado. Parece interesante a día de hoy\nOtra de las numerosas alternativas en el universo criptodivisa\nSolo con ver los gráficos de estos activos deberíamos darnos cuenta de que las mismas están siendo compradas de manera frenética por un numero cada mayor de inversores.\nLos gráficos nos dicen que estamos en una burbuja financiera, sin duda.\nSubidas espectaculares del 1.000% en uno o dos años no son normales.\nEso lo puede hacer algún superchicharro del MAB o de las bolsas mundiales, pero no activos que tienen una capitalización tan fuerte como el Bitcoin.\nHace unos años, en marzo del 2015, escribí un artículo sobre invertir en Bitcoin en el que daba mi impresión de que a pesar de que era un mercado en el que era posible ganar mucho dinero a corto plazo, la posibilidad de hacerse rico con ese activo ya había pasado.\nEn esos momentos el mercado de Bitcoin había caído un 80% y mucha gente pensaba que el crash de esa burbuja había llegado ya y solo le faltaba explotar definitivamente. No obstante, Bictoin había multiplicado por más de cien su cotización en los años anteriores.\nLa lógica decía que el final de esa burbuja no podía estar cerca.\nSin embargo, en parte me equivoque.\nDigo en parte porque sigo creyendo que la oportunidad de hacerse rico comprando e invirtiendo en Bitcoin ya pasó.\nEs decir, los que pudieron comprar a 1, 5 o 10 dólares sí que puede decirse que tuvieron una gran oportunidad de hacerse ricos.\nDe manera increíble, aquel artículo marcó el suelo de ese gran mercado bajista de Bictoin, la cual cayo un poco más para, luego, subir de manera exagerada hasta donde estamos hoy, por encima de los 4.000 dólares.\nDe hecho, de haber comprado cuando Bitcoin estaba en 250 dólares en esos días, habríamos ganado una gran cantidad de dinero a día de hoy, dos años y medio después. Habríamos multiplicado la inversión por 19 en ese periodo, ahí es nada.\nDe haber comprado 10.000 dólares hoy en día tendríamos 190.000.\nHubiera sido una excelente compra.\nEse es un gran ejemplo de cuando son los mejores momentos para realizar operaciones de compra o inversión: cuando el resto de la gente vende y es negativa.\nDe cualquier manera la historia aun no ha terminado, pues el mercado está lejos de haber acabado su mercado ascendente y parece que aún le queda terreno alcista para rato, al menos eso es lo que dice la tendencia, al menos hasta que deje de decirlo.\n¿Qué harías tu si hubieras comprado Bitcoin a 500 dólares y hoy cotizara a 4.800?\nBien, aquí el problema radica en que la mayoría de inversores no venderían porque confían bastante en su inversión y piensan que Bitcoin no es solo algo que sube de precio mucho sino que es algo que viene para quedarse, por lo que ven esta inversión como algo a largo plazo.\nAhí es donde radica el problema de estos activos: que mucha gente los mantendrá hasta que ya sea demasiado tarde.\nDigo esto último, porque a pesar de que el mercado de criptodivisas está más caliente que nunca, sigo creyendo que eventualmente estallara como una de las otras tantas burbujas que ha habido en la historia.\nY cuando ello ocurra, no habrá mucho tiempo para que todos los inversores en criptodivisas puedan salir de manera ordenada.\nHabrá una estampida y correrá sangre en el juego de sillas final.\n¿Principio, intermedio o final de la burbuja?\nHace unos días leí un artículo en Forbes, en el que el autor decía que las criptodivisas efectivamente estaban en una burbuja, pero que sin embargo, dicha burbuja distaba mucho de haber llegado a su fin.\nEl argumento era que la capitalización de las criptodivisas, a pesar de ser bastante grande, aun no era mucho mayor que el de la capitalización de McDonald’s, y que ello significaba que aun quedaba bastante terreno para que las criptodivisas atrajeran a mucha más gente, llevando sus precios a limites insospechables. Todo hasta que eventualmente, por la razón que fuera, la burbuja de las mismas colapsara de manera dramática.\nCon una capitalización que por encima de los 100 mil millones de dólares no parece que sea una cosa de la que preocuparse demasiado, sobre todo si la comparamos con la capitalización del S&P500, la cual es superior a los 20 billones, mas de 200 veces más que las de las criptodivisas.\nSi miramos a la historia de las grandes burbujas, vemos algunas de las mismas provocaron que la capitalización de sus mercados fuera totalmente salvaje, como el caso del Nasdaq en los 90.\nEn esos términos parecería que aún le queda mucho terreno al mercado alcista de las criptodivisas.\nDigamos que a pesar de regulaciones y prohibiciones, como la ultima de China con Bitcoin, el mercado de las criptodivisas sigue atrayendo a los inversores de todo el mundo, de tal modo que su capitalización va de 120 mil millones a 2 o 20 billones de dólares.\nEn un caso así sería posible que muchas otras criptodivisas menos famosas subieran como la espuma, tal y como lo hicieron innumerables chicharros del Nasdaq en los momentos más apoteósicos de las burbujas dot-com.\nLa criptodivisa más fuerte y conocida, Bitcoin, ya tendría menos margen de subida, pero aun así subiría bastante más, pongamos a 40.000 o 100.000 dólares.\n¿Cuánto más subirán las criptodivisas antes de colapsar?\nA ver, una cosa está clara.\nIndependientemente de que el modelo de estas divisas sea válido y duradero, lo que está claro es que las mismas no pueden seguir subiendo de esta manera indefinidamente.\nEs decir, no podemos tener un mercado subiendo el 300% anual para siempre.\nAlgún día eso tiene que parar.\nQuizá quede mucho para ello, y estemos en la fase intermedia de una burbuja histórica.\nEn ese caso tendría sentido comprar valores “chicharros” de estas criptodivisas, de manera equivalente a los chicharros del Nasdaq en la burbuja dot com, algunos de los cuales se multiplicaron por más de 100 en pocos años\nNo niego que aun queden oportunidades de hacer negocio.\nEn el caso del Bitcoin o Ethereum, los equivalentes a Yahoo, Amazon, no veo tanto potencial de subida como otros “chicharros” del circo criptodivisas, aunque seguramente podrán subir de manera bastante fuerte todavía. En mi caso casi preferiría hacer trading especulativo al alza con las mismas, sobre todo con Bitcoin, bastante más liquida y con mejores condiciones en los brokers.\nHaciendo trading puede que no ganemos tanto como si compramos y mantenemos Bitcoin, por ejemplo, si va de 4.800 a 50.000, pero sí nos aseguraríamos de que cuando llegase el crash tendríamos una posibilidad de salir del mercado con perdidas menores con una buena orden de stop de perdidas.\nLos inversores que están totalmente invertidos en estos activos no tienen el problema de tener que estar haciendo trading de manera más o menos constante, con la perdida en comisiones y costes que ello acarrea, pero tienen más riesgo de que un día los coja el toro y acaben por perderlo casi todo.\nEsto no sería tan malo si eres alguien que compro en 100 o 200 dólares el Bitcoin, por ejemplo. Sin embargo, si un día inviertes en Bitcoin, por ejemplo, a 30.000 dólares la unidad, y tres años más tarde dicha “divisa” cae de manera catastrófica – después de haber tocado los 80.000 dólares – cotizando en los 5.000, seguro que acabarías vendiendo de manera bastante desesperada habiendo perdido años y la mayor parte del capital.\nEsto solo es una suposición, pero no creas que está tan lejos de la realidad.\nEste tema de las criptodivisas está muy caliente.\nEn cuanto al punto de vista de trading no me ofrece ninguna duda.\nEstamos en un mercado alcista y en caso de apostar haría trading alcista, sin duda.\nEjemplos de esto lo podemos ver en un par de artículos que escribí sobre la cotización de Bitcoin en los meses de agosto y octubre.\nComo pudimos ver, la corrección de Bitcoin de verano fue un momento excelente para comprar a corto plazo.\nEn cuanto a la idea de invertir y hacernos ricos con esto, es algo que veo ya más complicado.\nLo que si podríamos intentar, para los que puedan claro, es intentar unirse a la fiesta y ofrecer algún producto relacionado con las criptodivisas, ya que tan de moda están.\nSeguramente así tendríamos más posibilidades de hacernos ricos que invirtiendo directamente en las mismas.\nEsto de tantos ICO de criptodivisas últimamente me recuerda a la fiesta de los IPOs del Nasdaq a finales de los 90.\nHabía muchas fiestas celebrando los nuevos millonarios en aquella época en California.\nAl igual que con los IPOs del Nasdaq, veo mucho dolor en el tema de tantos ICOs de criptodivisa.\nMientras tanto disfrutemos de la burbuja de las criptodivisas.\nCategorías Mercados criptomonedasEtiquetas Bitcoin, Criptomonedas, Dash, Ethereum, Ethereum Classic, Litecoin, Ripple Navegación de entradas


Acondicionador De Agua | Servicios Ambientales Saniriles Ltda. - RedPyme\nEl acondicionador carefree es un sistema de tratamiento de agua catalítico en línea. opera mediante una combinación de lo siguiente: 1. la turbulencia del agua a través de una cámara catalítica especialmente diseñada. 2. por la creación de un pequeño campo eléctrico alrededor de la carcasa. 3. por los componentes de su núcleo (12 metales preciosos y semipreciosos).\n60% de ahorro en agua y electricidad al reducir los ciclos de riego incrementa la penetración del agua en todos los tipos de suelo produciendo raíces más profundas. elimina problemas de agua salobre y reduce salinidad hasta 80%. previene sarro en aspersores, goteo, bombas y sistemas de riego. mejores y más cosechas, generando mayores utilidades.\nCarefree no le agrega ni le quita nada al agua y no requiere de mantenimiento periódico\n3 unidades 50% adelantado con orden de compra 30% en traslado 20% a la entrega\nSolicitar Cotización Solicitar Información\nServicios ambientales saniriles ltda.\nURL producto: http://www.saniriles.com\nUbicación: Peumo : Chile\nPRODUCTOS SUGERIDOS EN AGROINDUSTRIA