El pueblo Mapuche es una civilización chilena, conocida por ofrecer la más férrea resistencia indígena a los conquistadores españoles.\n1 Historia y origen de los Mapuches\n1.1 Represión Mapuche\n1.2 Represión Mapuche contemporánea\n1.3 La represión mapuche se divide en\n1.4 Los héroes Mapuches más resaltantes son\n1.5 Héroes Mapuches actuales\n1.6 Héroe Mapuche negocios de paz\n1.7 Mapuches en la actualidad\n2 Características y ubicación de los Mapuche\n3 Territorio de los mapuches\n4 Mapuches religión\n4.1 Religión actual Mapuche\n4.2 Kultrun Mapuche\n4.3 El kultrun divide las estaciones del año en\n4.4 La cruz en el kultrun\n5 Mapuche Machi\n5.1 Medicina de los Mapuche\n5.2 Historia de medicina Mapuche\n5.3 Tipos de médicos Mapuche\n5.4 Medicina Mapuche en la actualidad\n6 Comida de los mapuches\n6.1 Algunas de las más sabrosas y resaltantes recetas mapuches son\n7 Vestimenta de los Mapuches\n7.1 Traje de mujer\n7.2 Joyas de los Mapuches\n7.3 Traje de hombre\n7.4 Telar de los Mapuches\n8 Vivienda de los Mapuches\n8.1 Ruca Mapuche\n9 Economía de los Mapuche\n9.1 Agricultura Mapuche\n10 Mapuche organización social\n10.1 Constitución familiar de los Mapuches\n11 Banderas de los Mapuches\n11.1 Bandera actual\n11.2 Bandera mapuche-tehuelche\n11.3 Bandera del Reino de la Araucanía y la Patagonia\n11.4 Bandera del Consejo General de Caciques de Chiloé\n12 Nombres Mapuche\n12.1 Nombres Mapuche de Varón\n13 Mapuches y su cultura\n13.1 Música Mapuche\n13.2 Instrumentos musicales de los mapuche\n13.3 Danza de los Mapuche\n13.4 Artesanía de los Mapuche\n13.5 Jarrón de los Mapuches\n13.6 Leyenda de los Mapuches\n13.7 Leyenda de Trentren-Vilu y Caicai-Vilu\n13.8 Leyenda del Copahue\nHistoria y origen de los Mapuches\nEl pueblo amerindio, mapuches o araucanos, habita principalmente en el sur de Chile y Argentina (ver: artículo tradiciones de argentina), su origen no se aprecia mayormente con certeza, sin embargo, ya existían manifestaciones culturales en el siglo V, que pueden rastrearse hasta la época actual, se cree que los mapuche son antecesores de culturas como El Vergel, Pitrén, Bato y LLolleo. Son la comunidad autóctona más numerosa de Chile y de las más importantes del mismo. Tanto en el aspecto social como por su fuerte identidad cultural. La comunidada ha encontrado formas de resistencia y adaptación al contacto fronterizo con españoles y chilenos.\nMapuches nomadas o sedentarios: eran algunos nómadas y algunos otros sedentarios, se movilizaban por el clima.\nLa expansión del Imperio Inca afectó a los mapuches, sufrieron la expansión que se evidenció a partir del siglo XV. Con el progreso hacia el Collasuyo, una de las regiones del Imperio Incaico, y que se ubicaba al sur. Durante el reino de Túpac Inca Yupanqui, se efectuó una expedición motivada por la conquista. Esta emprendió en la zona de Collao, Cochabamba y Tucumán. De Charcas se dirigieron a sur sometiendo a los diaguitas de los Valles transversales. A partir de las etnias picunches que habitaban en el Valle de Chile y algunas poblaciones ubicadas al sur. De esta forma se fijo la limitación sur del Imperio Inca.\nAl llegar los conquistadores españoles en el siglo XVI, los Mapuche habitaban en las zonas del Valle de Aconcagua y el centro de la isla Chiloén en el actual territorio chileno, en donde presentaron una feroz resistencia a los conquistadores y a sus ganas de imponer la cultura española, en la Guerra Arauco, hasta el punto de expulsar a los conquistadores de su territorio, el guerrero mapuche mostró en dicho acontecimiento un gran dominio de caballos, factor que forma parte del desarrollo cultural que han tenido en el transcurso de los años.\nRepresión Mapuche contemporánea\nDurante la guerra de independencia chilena, los mapuches apoyaron a los realistas, sin formar parte de las batallas. Esto debido a que no se ejecutaron en sus territorios. Sin embargo, culminando el período, específicamente en la llamada guerra a muerte se vieron involucrados. Posterior a la independencia de la Corona Española, Chile manejaba una política de cero agresión hacia los mapuches. Sin embargo, los Mapuches tuvieron que resistir las nuevas repúblicas de Argentina y Chile en el siglo XIX. Estas a través de campañas militares idearon un plan en busca de ocupar la región.\nLa represión mapuche se divide en\nGuerra Ofensiva: desde la llegada de los españoles hasta el desastre de Curalaba en 1598.\nBatalla Defensiva: de 1612 a 1626.\nEnfrentamiento Ofensiva: de 1626 a 1662.\nSistema de Parlamentos: desde 1654.\nLos héroes Mapuches más resaltantes son\nToki Kurillanka, Warakulen, Lonkomilla, Butahue y Yankinao: fue comandan en 1460 las fuerzas mapuche contra el Imperio Inka; Las fuerzas armadas Inka se repliegan derrotadas al norte del río Maule, frontera natural que dividía a ambos pueblos. Lonko Kurillanka, cae muerto en batalla.\nToki Leftraru (Lautaro): hijo del distinguido Lonko Leukoton recibió desde temprana edad, las instrucciones militares básicas y bajo iniciativa personal viajó al corazón mismo del enemigo, ofreciéndose trabajar como «sirviente o caballerizo de Valdivia». Allí, se integró en la red de espionaje que mantenía el Consejo Nacional de Lonko.\nDe donde mantenía informado a sus superiores sobre los movimientos de las tropas enemigas. A los 18 años y ya de vuelta al wallmapu (territorio mapuche).\nFue elevado a Inan Toki (vice- toki ) por el Toki Kalfulikan. Cuando era muy joven inició su carrera militar se caracterizó por su ingenio en el desarrollo de tácticas y estrategias guerreras y el 26 de diciembre de 1553 le gano completamente al ejército Español que comandaba Pedro de Valdivia, quien fuera apresado y luego de ser sometido a juicio, ejecutado el 1º de enero de 1554.\nToki Michimalongko (Michimalongo): Fue de las personas que tuvo el placer de comandar el 11 de septiembre de 1541. La primera acción militar que fue contra el ejército español y con ella inició la guerra por la dignidad nacional. Ataco Santiago con el propósito de liberar a los prisioneros mapuches. Y con esto poner fin a las incursiones españolas en el territorio mapuche. La ciudad de Santiago resultó completamente destruida, ciudad que era entonces la capital de la Gobernación General de Chile.\nHéroes Mapuches actuales\nWinka Kollog de Kullen (Parlamento de Quillen): el 6 de enero de 1641 , luego de más de 100 años de guerra en España se vio totalmente obligada a reconocer la independencia de una de las naciones indígenas del continente. La nación Mapuche pasa a constituir la primera y única nación independiente reconocida por un tratado. El Gobernador de la Capitanía General de Chile Marqués de Baides y el Consejo Nacional de Lonko. Tras la situación acordaron ratificar la frontera entre ambas naciones (río Bío-Bío). El Rey Felipe IV, confirma la legitimidad del tratado, por cédula del 29 de abril de 1643.\nLonko Sayweke: Hay que reconocer que fue un jefe que las personas respetaban mucho, porque fue político y militar del Puelmapu de la época. Oriundo de Neuquen y la Patagonia, su influencia se extendía hasta la actual provincia de Santa Cruz. Una de sus victorias militares significativas se efectuó en 1855 en San Antonio de Iraola en la provincia de Buenos Aires derrotando al ejército argentino. El 1º de enero de 1885 Sayweke depuso sus armas y se presentó en Junin de Los Andes al Teniente Coronel Nadal, finalizando así la resistencia armada del pueblo Mapuche. Falleció en Piedra de Sotel, Chubut el 8 de octubre de 1903 a la edad de más o menos 80 años.\nWinka Kollog de Santiago (Parlamento de Santiago): Al conocer un poco de historia tenemos que saber que el Parlamento celebrado el 25 de abril de 1774, lo cual quiere decir que fue una fecha muy importante entre el Gobernador de la Capitanía General de Chile Don Jáuregui y representantes del Consejo Nacional de Lonko . Entre los asuntos discutidos, se destaca el nombramiento de cuatro embajadores mapuches en Santiago, lo hicieron en representación de los meli wixan mapu (4 jurisdicciones geográficas y políticas), que constituyen la nación Mapuche. Este acuerdo fue ratificado por el Consejo Nacional de Lonko y por lo tanto cuatro lonko fueron investidos con el rango de embajador y apostado en Santiago.\nHéroe Mapuche negocios de paz\nPríncipe Felipe de Araucania y Patagonia: encabeza el Reino de Araucania y Patagonia en el Exilio, mantiene las instituciones y todos los poderes emanados del Reino constitucional en el exilio en Francia.Finalizada la resistencia armada del pueblo Mapuche contra los ejércitos agresores de Chile y Argentina, los mapuches inauguran la resistencia pacífica por sus derechos soberanos, justicia libre determinación y libertad que continúa hasta nuestros días con el vigor de antaño.\nNgidol Toki Anganamon : Habitante de la vecindad de Angol, aceptó en 1599 el puesto de Toki General de las fuerzas Mapuche. Fue realmente temido por los españoles puesto que para ellos era un enemigo de temer. Estuvo durante toda la campaña de expulsión de los españoles al norte del Bío-Bío. Años después tomó parte en las negociaciones de paz que promovía la Corona Española durante su Guerra defensiva.\nEl propósito de esto era argumentar que éstas se habían hecho cristianas y que ahora estaban amancebadas con hombres españoles. Este incidente causo la inmediata acción de represalia mapuche. Resultando en la eliminación física de tres misioneros jesuitas en el valle de Elicura. Esto por haber tomado parte en este acto de traición. Consecuentemente las negociaciones fueron interrumpidas y el estado de guerra reanudado.\nMapuches en la actualidad\nA partir de diciembre de 1866, el Congreso de Chile. Aprobó una ley que reconoce el derecho de propiedad de los mapuches en el territorio indígena. Creando de esta manera una comisión que tenía como misión deslindar las posesiones indígenas.\nEn 2002 según el Censo de Chile se declararon pertenecientes del pueblo mapuche 604.349. Este es el aproximado del 4 % de la población total. Estos pobladores de la etnia mapuche viven principalmente de Araucanía y la región Metropolitana.\nMientras que en menor cantidad en la zona de Bio Bio, Los Lagos y Los Ríos viven otros pobladores. Sin embargo es importante resaltar que la población se redujo de un 30%.\nEsto en comparación al Censo realizado en 1992 que registro 932.000 mapuches. Se presume que esta reducción se debe con argumentos como el genocidio estadístico y genocidio burocrático. Por otro lado otros consideran que se debe al cambio de las preguntas del censo. En la actualidad se estima según la ONG que la población mapuche es de entre 800.000 y 1.400.000 habitantes. Estos mapuches forman parte del territorio chileno. Dependiendo de si se incluyen a la población que no conserva la cultura de sus antepasados.\nEs importante resaltar que la población mapuche sufre discriminación racial en el desenvolvimiento con el resto de la sociedad. Se registra que según estadísticas, sus índices de pobreza son mayores que el promedio de la población chilena. En Argentina iniciativas de recuperación de sus territorios se han visto negadas por empresa multinacionales.\nCaracterísticas y ubicación de los Mapuche\nMapuche significa gente de la tierra. Es por ello que el significado de mapuche denominación que los describe a la perfección. Debido a que se caracterizan por tener su cultura muy arraigada. Son capaces de defender sus creencias ante cualquier situación que les represente amenaza. Suelen trabajar en comunidad, con el objetivo de mantener fuertes lazos familiares.\nEsta etnia ocupa ambientes y paisajes diversos. Que iban desde la región subandina hasta la costa, desde climas de temperatura cálidas, templadas a climas fríos. Se ubican en gran parte del sur de Chile. Dividiéndose en subgrupos dependiendo de la zona geográfica en donde se encuentren. Los picunche se concentran en el río Maule hasta los ríos Itata y Biobío. Los araucanos, desde los dos anteriores hasta el Toltén y el Golfo de Corcovado, incluyendo la isla de Chiloé.\nTerritorio de los mapuches\nLos mapuches no son un pueblo que se caracterice por ser unido. Se pueden denominar más bien como una serie de tribus, que manejan el idioma mapudungun. La percepción de nación mapuche inició hacia finales del siglo XIX durante la conquista de Argentina y Chile. El territorio conformado por esta etnea es llamado por ellos mismos Mpuche Wallontu Mapu que significa tierra circundante.\nEl territorio mapuche al nacer la República de Chile en 1810, presentó dos realidades. Un territorio mapuche independiente que correspondía desde la zona del río Bio Bio y los alrededores del río Laja. Por el norte y el eje formado por San José de la Mariquina y Panguipulli . Por el sur estaban ubicados en río Tolten. Y el territorio mapuche sometido, que se encuentra en la zona de Chile central.\nTambién en parte de norte Chico, Valdivia, Osorno y Llanquihue. Que han sido ocupados por los hispanos desde el siglo XVI, heredado por los Chilenos. Los territorios de Chiloé, ubicados entre el Seno de Reloncavi, el Canal de Chacao.\nPor el norte y el Golfo Corcovado. Por el sur, presenta una situación diferente, pues este territorio continuó bajo el poder de la Corona Española. Hasta el año 1826. Con ello las etnias mapuche wijiche del archipiélago sometidas a autoridades de España.\nLos mapuches poseen un sistema de creencias profundas, que se caracteriza por una religión espiritual profunda. Que debido a la emancipación de las costumbres hispanas se combinan con dogmas cristiana. Esta se basa en términos generales en el mundo espiritual y el tangible.\nSus costumbres se basan en el respeto al mundo espiritual, el culto a los espíritus y antepasados míticos. Denominados Pillanes y Wangulén, el culto a la naturaleza llamado Ngen y la interrelación del pueblo con Ñuke Mapu (Madre Tierra).\nEllos consideran que el planeta está equilibrado por Ngenechen que es uno de los dioses más resaltantes. Esto puesto es una deidad que domina la vida, la creación y el amor, siendo la equivalencia del Dios Cristiano También esta Wekufu que es el Dios encargado de la muerte y la destrucción. Este espíritu era considerado maligno que se utiliza para realizar magia negra, equivalente al Diablo en el cristianismo. Esta deidad, es atribuida a la llegada de los conquistadores españoles a su territorio.\nReligión actual Mapuche\nProducto de la conversión producida por la influencia cristiana. En la actualidad, en la comunidad se profesa mayormente la religión católica y en menor cantidad la evangélica.\nPor otro lado, se registran sacrificios humanos por parte de los mapuche. Principalmente a niños entre los picunches que se encontraban bajo el dominio inca. También eran victimas los prisioneros asesinados en rituales en la Guerra de Arauco o como sacrificio. Todo esto con el objetivo de evitar o finalizar con desastres dentro del pueblo mapuche. El último caso registrado que se conoce, se efectuó posterior al terremoto de Valdivia en 1960. Por los alrededores de Puerto Saavedra una machi sacrificó lanzando al mar a un pequeño niño de tan solo cinco años.\nEs importante resaltar que el pueblo mapuche cuenta con una diversidad de ceremonias y tradiciones. Entre las más reconocidas esta el guillatún, ceremonia de petición y agradecimiento a la divinidad, machitún. Se ejecuta para sanar enfermos, we tripantu, que es la celebración de año nuevo.\nLos conocimientos sobre la naturaleza de los mapuches se ven reflejados en este instrumento sagrado. En el se puede visualizar que existía como una línea que divide el espacio geográfico de este pueblo.\nEl kultrunes una representación para los mapuches de la mitad del universo en su forma semi esférica. En el parche se encuentran los cuatro puntos cardinales.Estos son la representación de los poderes de Ngnechen, dios que domina el universo. Los cuales están expuestos por dos líneas a manera de cruz y sus extremos se unifican en tres líneas más. Representando de esta manera las patas del choique. Dentro de los cuartos que quedan divididos por líneas anteriormente descritas se dibujan las cuatro estaciones del año.\nEl kultrun divide las estaciones del año en\nPukem: es la época de invierno, en que la Xufken Mapu renueva su fertilidad a través de la lluvia y sol. Esto es porque es en esta época del año en que los días comienzan a alargarse.\nPewü: es la época de la primavera, en donde comienza a desarrollarse pu kvuzaw (trabajos). Es en esta etapa en donde las familias se preparan para trasladarse desde la invernada.\nWalüng: es la época del verano, etapa de cosecha para los mapuches.\nRimu: es la época de otoño, en esta etapa las familias se preparan para el retorno sus espacios de invernada.\nLa cruz en el kultrun\nLa cruz compuesta por variedad de símbolos. Están pintados con tinturas o sangre de un animal tiene una variedad de significados, entre esos esta:\nEl origen de la cruz kultrun, no es preciso. Sin embargo su diseño data de una época bastante anterior a la radicación del pueblo mapuche en Chile. Los Americanos no pueden haber visto en el símbolo de la cruz, otro significado que el de los antiguos mapuches.\nLa machi es la persona religiosa encargada de la medicina, consejos y protección de los araucanos, mujer que se conecta con los dioses que dan vida, el rol de la mujer en los mapuche no es solo de engendrar hijos, tienen el debe de proteger la salud de su pueblo y transmitir la cultura de su etnia, estas mujeres realizan machitún, ritual ceremonial en el que se invocan a los antepasados del pueblo que viven en el mundo espiritual y predicen los males, por lo general esta ceremonia se realiza en el interior de la ruca del enfermo juntos a sus familiares.\nHay que recalcar que las medicinas son utilizadas por todas aquellas personas que son realmente creyentes en las mismas, pero las personas en su mayoría la buscan al igual que sus consejos, ya que les puede servir para bien\nMedicina de los Mapuche\nHistoria de medicina Mapuche\nLos mapuches son un pueblo mestizo entre el pueblo moluche proveniente de la zona de la pampa Argentina y los pobladores autóctonos de la región chilena entre el Bíobio y el Toltén, al llegar los exploradores españoles, no contaban con un lenguaje que contuviera escritura, por lo que una extensa parte de lo que se conoce sobre sus creencias, costumbres y desarrollo de sus medicinas proviene de los escritos de los conquistadores hispanos.\nLa medicina que se practicaba en este pueblo se tiene que recalcar que era principalmente mágica, es decir, los mapuches entregaban las enfermedades a todas las cosas sobrenaturales, lo cual era como un gran milagro para ellos, por lo que su medicina se basaba e rituales y tratamientos con hierbas, el tratamiento más destacado es la cirugía, en donde principalmente se tratan heridas, envenenamientos y traumatismos, para los mapuches era común la practica d la sangría, que era la cura pa una amplia variedad de síntomas, consistía en restañar la sangre con una piedra afilada, recubriendo luego con hierbas.\nEra frecuente en este pueblo sangrar a sus hijos para según ellos hacerlos más ligeros, puesto consideran que la sangre era salada y provocaba mayor peso e ineficiencia para realizar actividades físicas como la guerra y caza. Los mapuches se caracterizaban por ser limpios, se bañaban todos los días, sin importar las condiciones climáticas, utilizaban jabones a base de la corteza del árbol quillay.\nTipos de médicos Mapuche\nVileus: creían que las enfermedades eran causadas por insectos, se encargaban de combatir epidemias que aquejan al pueblo.\nAmpiver: se caracterizaban por utilizar curas simples, sabían realizar diagnósticos básicos.\nLawentuchefe: aplicaban sus conocimientos sanadores para ayudar a restituir la salud de los enfermos.\nMachi: practicaban una medicina mágica.\nMedicina Mapuche en la actualidad\nActualmente se están realizando diversos programas gubernamentales, con la finalidad de integrar la medicina legendaria de los mapuches a la medicina occidental que se practica en Chile, para lograr este cometido se esta buscando facilitar el acceso a los conocimientos de la medicina occidental a los pueblos mapuches, incorporando su cosmovisión de la medicina y así abordar su salud desde un punto de vista que abarca al indígena, dentro de su entorno familiar y social.\nAlguno de los programas son: el Programa de Salud Mapuche y el Programa Especial de Salud Pueblos Indígenas.\nComida de los mapuches\nLa gastronomía mapuche, es variada conformada por sus propias comidas y bebidas, en la actualidad la cocina argentina y chilena poseen recetas de su origen. Una de las recetas que los caracteriza más es el muday, es una especie de bebida con alcohol, que se elabora a través de la fermentación de granos de cereal como el maíz, piñón y el trigo, este trago tiene similitudes a la chica de maíz, que este grupo étnico también elabora.\nPor otro lado hay un condimento picante que típico de los araucanos, llamado merkén, es un aliño de ají seco ahumado que posee otros ingrediente, su aspecto es de un polvo rojo con escamas de diferentes tonos, es similar a la pimienta roja o chile de árbol mexicano. (Lee el artículo platos típicos de Venezuela)\nEs importante resaltar que las mujeres mapuches tienen una dieta en base a vegetales, frutos, cereales, yerbas, entre otros, y carnes de animales domésticos y silvestres, que mantiene una asombrosa continuidad en el tiempo.\nAlgunas de las más sabrosas y resaltantes recetas mapuches son\nMurque: es una comida que está hecha a base de harina tostada a medio moler.\nApol: Se encuentra principalmente elaborado por hígado de cordero con ají, sal, aceite, comino y cilantro. Se prepara con el cordero aún con vida, se le hace un corte en la traquea, por donde se le van colocando todos los ingredientes al animal, posteriormente se mata al cordero y el guiso se corta en trozos, para ingerirse caliente.\nApol al blanco: esta receta se realiza con los mismos ingredientes del apol, una vez introducido los ingredientes para sazonar el cordero, se sopla y amarra bien, para cocinarse en agua hervida.\nTortillas de rescoldo: la receta está compuesta por pan de harina de trigo cocido en ceniza caliente.\nCatutos: es una receta muy tradicional para ellos está conformada por trigo sancochado molido en piedra o molino, se le da forma alargada a la mezcla y se puede consumir de diferentes maneras, como por ejemplo con pebre y merken.\nÑachi: está receta está constituida por sangre de cordero, sazonada con cilantro, sal, aceite y limón.\nCharquicán: este alimento está constituido por un guiso de zapallos, choclo, charqui, arvejas y porotos verdes.\nMerquen: es una receta de la cultura mapuche que lleva ají seco en vaina tostado, sal, semilla de cilantro y pimiento.\nMote: es una receta compuesta por trigo cocido en ceniza pelado y a mano.\nMote mei: es maíz cocido en ceniza pelado a mano.\nMuday de trigo: conocido también como chicha, esta es una bebida que se toma en ocasiones de celebración entre ellos los mapuches, generalmente en la ceremonia religiosa de nguillatun.\nCon-con: los ingredientes de esta comida son harina, papas, cebolla, condimento, carne con hueso, chicharrón. La preparación, freír con unos chicharrones una cebolla grande picada, los huesos con carne de vacuno y condimento a gusto, poner agua a todo el preparado en cantidad suficiente. Agregarle las papas cortadas en cubos grandes, en una fuente aparte preparar con harina, sal y agua una masa consistente, armar rodillos de masa, y cortarla en forma de ñoquis, hervir hasta su cocción.\nLa vestimenta mapuche está compuesta por tradiciones que se originan en la cultura prehispánica con elementos europeos, manifestando de esta forma la adaptación debido al desarrollo que han tenido, en función a las actuales actividades laborales.\nEstá compuesto por un paño rectangular de lana negra, denominado küpan, que se envuelve al cuerpo de la mapuche mujer, y está sujeto al hombro con un alfiler. El traje es ceñido con una faja decorada llamada trarüwe y una manta negra nombrada ukulla, esta cubre la espalda. También está conformada por un delantal de género que es de uso más reciente. Resalta por tener ornamentos de plata como cintillos, aros, alfileres y pectorales, que marcar la feminidad de la mujer y el prestigio económico de su familia.\nEs importante resaltar que la platería en las mujeres de ese pueblo evolucionó, tras el control del comercio del ganado que tuvieron los mapuches, los caciques demostraban con alevosía su prestigio ostentando a sus mujeres con gran variedad de joyas\nJoyas de los Mapuches\nLa presencia de platería en los mapuches data de la época prehispánica, a finales del siglo XVIII, comenzó a ser desarrollada en intensiva por artesanos que lograron crear una variedad de joyas. Los orfebres mapuches fundían monedas de plata para luego confeccionar alhajas para mujeres, que lo utilizan para sus atavíos y rituales festivos, de esta forma, la platería consiguió obtener gran valor como símbolo de estatus. En la actualidad los mapuches reproducen los sofisticados diseños ancestrales de formas antropoformas, fitomorfas, ornitoformas y geométricas, proporciones reducidas.\nEs importante resaltar que la platería en las mujeres de ese pueblo evolucionó, tras el control del comercio del ganado que tuvieron los mapuches, los caciques demostraban con alevosía su prestigio ostentando a sus mujeres con gran variedad de joyas.\nEsta caracterizado por el makuñ mejor conocido como poncho, prenda exclusiva para hombres en esa cultura, hay variedad de ellos, dependiendo de la función a desempeñar. En la antigüedad vestían un paño tejido que se dispinía entre las piernas a modo de calzón, denominado la chiripa. En la actualidad su vestimenta está conformada por un pantalón, camisa de tela, una faja, el característico poncho y en ocasiones un cintillo en la frente.\nTelar de los Mapuches\nLos datos más antiguos de la existencia de tejidos se encuentran en hallazgos arqueológicos, en regiones cono la del Biobío y el cementerio Rebolledo, en estas zonas se ha hallado tejidos con complejas técnicas que rondan entre el 1300 y 1350 d.c. Testimonios de colonizadores europeos aseguran que los nativos de esa zona vestían textiles realizados, con pelo de camélidos, que confeccionaban con la materia prima de los animales que criaban.\nSu prenda principal era el chamal, una manta cuadrada, que los hombres sujetaban en su cintura, mientras que las mujeres los hacían en su hombro izquierdo con grandes alfileres, estas prendas se teñían con arcillas y pinturas vegetales, vinculando en un gran sentido a los mapuches en las artes.\nEl telar de esta etnia se dispone en forma vertical y se compone de un armazón de cuatro maderos, un madero para subir la urdimbre, otro para apretar la trama, una lanzadera y una caña para sostener los hilos que levantan un plano de la urdimbre.\nQuienes realizaban estos tejidos eran las mujeres, cuyo propósito era transmitir sus conocimientos de generación en generación, debido a que eran altamente valoradas por su saber en esta área, puesto desempeñaban un importante rol económico y cultural, por tales razones, al momento de entregar el doto para contraer nupcias, un hombre debía entregar una dote mucho mayor si la mujer que desposaba era buena tejedora.\nEl pueblo Mapuche se caracteriza por poseer construcciones de casas tradicionales que se cubren con paja y barro o tablas, varas de colihue, con una estructura de madera que se ata con cuerdas, vegetales y exteriormente se protege con quincha, el techo esta compuesto por un junquillo. ( ver arquitectura indígena venezolana)\nLa edificación en donde vivían los mapuches recibe el nombre de ruca, es considerada la más importante edificación dentro la arquitectura de este pueblo, primitivamente eran redondas, su tamaño oscila entre los 120 y 240 metros, esto se debe a el gran número de familias.\nEstaban diseñadas con la entrada al este, debido a que el sol surge por esa dirección, entre los mapuches el territorio detrás de los Andes tiene importancia espiritual, el kütralwe, también puede ser llamado como el fogón lo cual tiene gran importancia ya que alumbraba, daba calor y era el lugar de la preparación de alimentos, el mismo estaba constantemente encendido en el centro de la ruca. Es importante resaltar que la familia e reunía en estas rucas para compartir o celebrar algún evento.\nEconomía de los Mapuche\nEl sistema económico, estaba tradicionalmente basado en la caza y horticultura, debido al desarrollo se dio paso a la economía agrícola y ganadera a partir de los siglos XVIII y XIX, lo que permitió que se convirtiera en un pueblo campesino, todo esto posterior a la forzosa radicación en territorios asignados por Argentina y Chile. En la actualidad se puede considerar que los mapuches son chilenos pobres, la causa de esta denominación se debe a que la etnicidad está en malas condiciones de vida, fruto de ignorancia que se debe desarrollar con una mejor educación, es por ello que el Estado y partidos políticos han sido generosos con programas educativos hacia las poblaciones indígenas, ofreciendo becas de ayuda asistencial.\nEs importante resaltar que todas las viviendas rurales de los mapuches desde hace algunos años son nuevas, debido al plan de subsidios habitacionales, los planes eléctricos han sido masivos, de esta forma casi todas las comunidades cuentan con ese servicio, definitivamente se están tomando acciones contra la pobreza indígena , por otro lado en los últimos años la migración de jóvenes mapuches hacia las grandes ciudades ha ido en aumento, lo complejo de todos estos factores es que a mayor desarrollo habrá menos grado de reivindicación étnica.\nLos mapuches contaban con un ambiente que permitía el desarrollo de cultivos como el maíz, quinoa, papa, y ají. Su base económica era la agricultura. Esta actividad se desempeñaba de distintas formas, según fuese su área geográfica. Al sur del Cachapoal hasta el río Biobío dependían de la secano. De los ríos La Ligua y Cachapoal, de la irrigación artificial . Al sur del Biobío, de la agricultura de roza.\nLos instrumentos de las actividades agrícolas son poco complejos. Estaban compuestos por un palo aguzado que tenía el propósito de abrir agujeros e introducir semillas. Una piedra amarrada a un mango con el objetivo de romper los terrones. Una horqueta de madera para arar tierras. ( ver pasapalos venezolanos)\nMapuche organización social\nEl pueblo mapuche eran poligamias, en donde su organización social era de una familia patrilineal. Hasta el siglo XVII y la primera mitad del siglo XVIII, en donde se fortalece el cacicazgo. Produciéndose una jerarquización social fuerte en tiempos de guerra. En donde nace el toki, funcional para el sistema de guerra. Las colonias trataron de fortalecer con muy poco éxito la figura del lonko o cacique. Cabecilla de una extensa familia, con poder político, administrativo y religioso, designado por descendencia familiar.\nEs importante resaltar que el cacique era el mandamás de cada grupo de familia, denominados lof. Estructura básica de organización social mapuche, que apela a un clan familiar que reconoce la autoridad de un lonko.\nA partir de 1881, se coloca un sistema que protectorado, que permite conceder tierras a las comunidades de mapuches. Sin embargo, esto no resulto en la integración de los mapuches en la sociedad chilena. En la actualidad esta comunidad, es un grupo sanguíneo en su mayoría patrilineal. Proviene del otorgamiento de un título por parte del jefe de familia, en ella existe relativamente una homogeneidad social.\nConstitución familiar de los Mapuches\nLa familia se constituye en el ámbito económico, que se manifiesta como una unidad de producción de lo que consumen. Su rol económico se ve diferenciado según el sexo y edad y en el ámbito cultural. En donde los jóvenes miembros de la familia son socializados, incorporándose en el estilo de vida tradicional del pueblo.\nEs importante resaltar que tanto el ámbito económico como cultural, se hallan unidos. Debido a que sin desarrollo económico no puede haber un próspero desarrollo cultural y viceversa. Es por esto que ambos son indispensables para la supervivencia del otro. En el ámbito domestico se efectúa el conocimiento cultural. En la comunidad mapuche, estas funciones están mezcladas con índoles económicas y sociales.\nLas reglas de la vida familiar estaban conformadas por el patrilinaje. Es decir que los miembros de la están unidos por vínculos de parentesco que vienen de la línea del padre. La exogamia pues se buscan parejas fuera del grupo familiar propio. También la patrilocalidad, puesto la mujer sigue al hombre a su residencia.\nLos mapuches tienen su propio idioma llamado mapudungun, que se habla pero escasamente se escribe. En la actualidad se sigue hablando, en casi todos los pueblos que subsisten al sur de Argentina y Chile. De acuerdo a datos recientes, en número de hablantes tiene un aproximado de 100 mil a 200 mil personas. Esto se debe a que el español se ha ido incorporando al léxico de esta etnia.\nBanderas de los Mapuches\nLa utilización de banderas como representación es una costumbre Europea. Por lo que es probable que antes de la llegada de los españoles no existiera este tipo de distinción. Existen diversas banderas que representan a las distintas comunidades mapuches como:\nEn 1991, el Consejo de Todas las Tierras Aukiñ Wallmapu Ngulam realizó la bandera de la nación mapuche. Esta compuesta por, Amarillo(chod o choz), Azul (kallfü) , Blanco (lüq) , Rojo (kelü), Verde (karü). También por, Kultrún (kultrung o kultrug) y Guemil (ngümin).\nFue creada en 1987 por Julio Antieco. Quien empezó las gestiones con comunidades mapuches para confeccionar una bandera que representase al pueblo mapuche-tehuelche. Esta compuesta por, Amarillo que simboliza el sol, Azul el cielo, Blanco color del caballo sagrado en la rogativa. La Flecha que lleva en el medio simboliza la guerra.\nOrélie Antoine de Tounens. Diseñó en 1861 una bandera que estaba formada por los colores azul, blanco y verde. Dispuestos en tres franjas horizontales.\nBandera del Consejo General de Caciques de Chiloé\nBandera de una antigua organización huelliche.\nDe los más resaltantes están:\nEluney: Regalo del cielo\nSayen : mujer de gran corazón\nMillaray: Flor de oro/plateada, flor fragante/agradable\nYankiray: flor de piedra, azucena.\nNombres Mapuche de Varón\nYaco: bolsa de cuero.\nHuenchullán: piedra desde donde salen varones.\nMapuches y su cultura\nLa cultura mapuche se basa en tradiciones oral, regida por un conjunto de tradiciones, leyes, derechos y normas. Su lengua es aglutinante polisintética que no se ha relacionado con ninguna otra. Su deporte tradicional es el palín también denominado chueca, que se parece al hockey. Entre patrimonios culturales se encuentran el arte textil y la platería. ( ver artículo de Cultura de Haití)\nLa música religiosa de los mapuches perdura en el tiempo de su cultura, repetida en sus ceremonias. Como las cantadas en guillatún que son tomadas como ejemplo de la música tradicional de esta etnia. También existen composiciones amorosas, canciones sobre los hechos acontecidos de su tierra y de personajes importantes dentro de su cultura. Su música se puede manifestar bajo cantos a modo de monólogo o estar acompañada de algún instrumento musical. (no dejes de ver: Música boliviana).\nInstrumentos musicales de los mapuche\nLos mapuches disponen de instrumentos como el kultrún, de uso ritual, las cascahuillas, compuesto por cascabeles atados a los nudillos. También dispone de instrumentos de viento como el trutruca, compuesto por una caña hueca, con un cuerno en su extremo. La pifilca, instrumento parecido a la flauta, con similitud a un silbato. Otro instrumento resaltante en la etnia es el trompe, que usa la garganta y boca como caja de resonancia. En la actualidad se incorporaron instrumentos como el acordeón y la trompeta. ( lee el artículo Carnavales de Oruro)\nKultrun: está compuesta por un timbal con cuero de caballo. Con objetos que suenan en su interior, tocando con uno o dos palos.\nKull kull: es una trompeta hecha de un cuerno de vacuno.\nKadkawilla: es un sonajero, formado por seis cascabeles.\nMakawa: es un tambor de doble parche.\nTrompe: es un birimbao heteróglota de alambre y lengüeta de hierro.\nTrutruka: es una trompeta natural de coligüe de fierro, recta, con embocadura lateral y pabellón de cuerno de vacuno.\nWada: es un sonajero, formado por una calabaza con semillas en su interior.\nDanza de los Mapuche\nLa danza para los mapuches es de carácter ritual, de armonía entres los hombres y la naturaleza. Se relaciona con el misterio y la fe, es así como el pürún, danza en el idioma mapudungu. Tienen importancia en el ngillatún, en donde las personas bailan en filas semi circular , siempre mirando en al altar .\nEl baile mapuche es monótono, pero sin embargo posee una serie de estilos y formas de baile que hace que sea un poco más llamativo para las personas. Como el loncomeu, danza que acentúa el movimiento de la cabeza; el ruketu pürún es un baile de movimientos marcados en el suelo; y el trafyén pürún, baile en donde las personas se mueven frente a frente. Hay otros estilos más populares como el choique pürún, que se realiza en fiestas y rituales; o el kollón pürún, danza de enmascarados.\nEs importante resaltar que las danzas mapuches han luchado fuertemente por su conservación. Pero se lamenta mucho decir que en la actualidad estas danzas están en proceso de extinguidas. Permaneciendo sólo en zonas en donde la tradición arraigada permite la conservación más distintivos de sus orígenes. ( ver Bailes típicos de Bolivia)\nArtesanía de los Mapuche\nLa artesanía mapuche está constituida por diversidad de piezas, que abarcan distintos aspectos de su cultura. Centrándose en el área de los rituales y doméstica. Sus materiales artesanos más destacados son la alfarería, textil, platería, cestería y talla de madera. Algunos de los objetos artesanos son:\nYigue: Se puede decir que son vasos en los cuales los caciq ues se servían el muday, bebida que los mapuches preparan del maíz.\nPayunte: Está conformada por pinzas que usaban los mapuches para depilarse los bigotes y las cejas. Pieza única.\nTupu: son alfileres grandes que sirven para prender el chamal, poseen una lámina circular.\nChaguay: son zarcillos, existen de variadas formas y dimensiones. Dependiendo de la forma reciben diferentes nombres.\nPollqui: es un adorno femenino para la cabeza que se lleva en la frente y enroscada alrededor de los cabellos. A la altura de las orejas se amplía en forma de rosa. Y más abajo, cuelgan varios tubos o cadenillas de plata.\nTopel Nugtroe: está conformado por cintas de género cubiertas de pequeñas cúpulas de plata. Estas se utilizaban para cubrir el cuello entre las dos trenzas.\nIspuela: eran espuelas.\nCharo istipu: eran estribos que al invertirse sirven para beber por tener forma de copa.\nQuitra o Pipa: es una cachimba de plata.\nTrarilonco: son adornos muy antiguos con que los mapuches unen sus cabezas a la altura de la frente. Algunos son llamados medallas por los mapuches. Sin duda por la semejanza que tienen las medallas con los discos de plata, o por haber sido fabricado trariloncos. Antiguamente ciertos trariloncos los realizaban con las medallas que recibían de los misioneros.\nJarrón de los Mapuches\nKetru metawe: es un jarrón ceremonial a base de cerámica. Para los mapuches esta vasija es un símbolo de fertilidad femenina. El jarrón se relaciona con los ritos de la pubertad, parto y muerte de la mujer.\nEl pueblo mapuche cuenta con su propia mitología, que pasa a ser típica para la cultura chilena, la leyenda más curiosa y resaltante es muy similar a la del Arca de Noé. Según este pueblo, existe el dios del sol y la diosa de la luna. En su leyenda cuentan que el dios sol dejo caer a sus dos hijos a la tierra. Esta acción provocó huecos en la superficie terrestre. ( leer artículo Cultura de Brasil)\nLeyenda de Trentren-Vilu y Caicai-Vilu\nLa diosa luna, lloró, provocando la formación de lagos y los cuerpos de sus niños fueron transformados en serpientes. Uno de ellos llamada Caicai Vilú, que habitaba en los mares. Posterior a esto hubo una inundación provocada por la serpiente marina contra su padre el dios sol. Por esta razón el dios creo la serpiente Trentrén Vilú, como vigilante de Caicai, habitante de las tierras y montañas .\nEl dios sol educó a los mapuches para que cuidaran de la naturaleza. Pero ellos olvidaros esto y actuaron mal. A raíz de esta situación, el dios castigó al pueblo dejando actuar a Caicai Vilú. Con el azote de su cola sobre las aguas, provocando con esta acción un tsunami. Esta acción provocó la inundación de las tierras mapuches, eliminando a gran cantidad del pueblo.\nAnte esto Trentrén Vilú dejó aumentar los cerros, buscando contrarrestar las acciones de Caicai Vilú. Esto permitió que muchos pobladores subieran a su lomo y así salvarlos del diluvio. Los que no alcanzaron tierra se convirtieron en especies marinas y en aves, salvo a una pareja y sus hijos.\nPosterior a esto, hubo un enfrentamiento entre las dos criaturas que duró años, hasta vencer la serpiente de tierra. Tras esto Murió la de agua. como consecuencia, se formaron las islas y archipiélagos. A este acontecimiento sobrevivieron un niño y niña mapuches, que formaron un nuevo linaje haciendo renacer al pueblo.\nOtra leyenda resaltante de los mapuches es la leyenda del Copahue. Esta relata que el cacique Copahue de la región de la Cordillera del Viento (hoy Argentina). Guerrero con mucho éxito, durante un regreso de una batalla fue una tormenta fuerte provocando accidentes y Copahue fue herido. En medio de la oscuridad y la neblina encontró una casa de una mujer hermosa, Pirepillan. El hada de la nieve, le curó, le daba miel y le mostró el camino dando un amuleto para suerte. Tras esta situación Copahue instaló su tribu al pie de su cerro.\nQuería devolver el amuleto pero los ancianos de la tribu hicieron todo lo posible para impedirlo, indicando que la mujer sería un diablo. Después venía el cacique más poderoso de los Mapuches, pero su amor a Pirepillan no fue cumplido.\nDespués regresando a su tribu el cacique Copahue perdió todo su poder porque los otros no aceptaron a la Pirepillan. Al final perdió su vida en una batalla, así su tribu quería matar a Pirepillan como venganza en un palo. Pirepillan gritó Copahue y vinieron aguas hirvientes de los roques contra los agresores. Los valles que se llaman Copahue están con un juramento para los enemigos, solo son cruzados con una piedra llanalhue.\nOtra leyenda resaltante es la de la mutisia, en donde se habla de un amor imposible. Trata de dos tribus enemigas. Pero se enamoraron el hijo de un cacique y la hija del otro cacique. Ese amor fue imposible y condenado con la muerte de los dos. Donde murieron crecieron bellas flores quiñilhue (mutisias) y los mapuches adoran a esa flor.\nEs un honor realmente conocer todo lo referente a los Mapuche, ya que en la actualidad son pocas las personas que se interesan sobre los mismos, dejando a un lado que ellos fueron realmente importantes para la historia, conocer todo desde su vestimenta, hasta la leyenda es un privilegio.\nRealmente no hay que perder la costumbre de aprender un poco más, recordando que tenemos pasado y mientras más sepamos de el nos hace personas mucho más inteligentes, y conocedoras, que bonito sería haber vivido en esa época, aunque como realmente es imposible, no nos queda más que aprender de la historia.\nEn el video pudiste apreciar ora bonita leyenda, espero realmente te haya gustado el artículo, y por sobre todo hayas aprendido sobre los mapuches.\nLa Cultura Chilena es una combinación de las costumbres y …


Cuanto nos ayuda la dama olvido, cuanto la buscan los amores no correspondidos, los ex amores que aun aman, pero ella aparece solo de la mano de su amigo, el tiempo, y cuando aparece ayuda a los que sufren por amor desamorado.\nEL olvido, para algunas cosas, a veces es necesario. Pero en otras no.\nEsta dama debe aparecer en momentos claves.\nEs preciosa, pero a veces peligrosa.\nLa dama olvido\nllegando sin aviso\na vuelapluma para vos!\n19 de agosto de 2008, 6:53\nSerhumana, Vero, ¡es maravilloso contar con ustedes!\nHe leído tus poemas y además de maravillosas las palabras que les dan vida, se sienten desde el corazón. Que bien llegar a tu blog!!!\nY en este post dejo una sonrisa porque esta dama intenta hacerme compañía y la conversación ha sido larga, intento hacer un acuerdo: tener el recuerdo, pero sin tristeza... :)\nAquellos amores contrariados que se prefieren olvidar. Es una muy señal volver a leerte. Abrazos.\naheo, bienvenido, pronto iré a visitarte. Gracias por venir.\nFer: para vos, los acordes de "Recuerdos de Ypacaraí"\nComo disfruto tu lugar...tus haikus...\nEscribi comentario en tu entrada anterior y no se que hice por que no salió...Quizás no tenia que ser.\nDe todo corazón deseo que tu esposo se vaya reponiendo despacito...las cosas vienen rápido y después tarda en irse... pero esto también pasará...\nDios los bendiga y proteja!!!\nUn abrazo grande...y una sonrisa!!!\naunque no sabe pronunciar su nombre\nsólo se manifiesta cuando se extingue.\nE. se equivocó. Ella no es lo último que se tiene.\nUn (b)eso chillao!\nHay bellas damas que son el paño de lágrimas de las penas amor de un amigo.\nEn ese momento se unen las lágrimas de él con las de ella, pues su amor por su amigo lo lleva escondido en su alma, como un preciado tesoro que a nadie muestra.\nde un alma desdichada.\nEn tu espacio me abriga el silencio. Que gusto navegar en éste lugar!.\nCata, tienes un premio hermoso en mi blog.\nBello blog...no como lo haces pero está fantástico.\nAmores contrariados...! Tengo un ovillo de ese hilo.\nTriste y bello, mi querida Cata.\nMagnífico también el ejercicio de Vero. Me acordé de aquellos días en que sometíamos a consideración nuestros poemas.\nAhhh qué nostalgia!\nEspero las cosas con tu esposo, su salud, su recuperación, marchen viento en popa.\nLastima, el olvido a veces se toma licencias, y el recuerdo florece en la memoria y el amante nuevamente vuelve a sufrir sus penas, sus males, sus ausencias.\nAy olvido…, ay recuerdo…, es tanta la pena que llevo dentro, que mis lágrimas riegan esos amores contrariados de tu prosa infinita y de mi realidad distante.\nTe dejo un abrazo grande, me encanta las cosas que dices, piensas, creas, la forma que tienes de vivir la vida. Espero que todo siga bien por allí.\nSilvia, Ego, Juan Moksha, gracias, querida gente, generosa y cordial.\nVero (iré, lo prometo), Erika, More, Edgardo, lamentablemente mis cosas no siguen bien, la batalla parece no tener fin y hasta el momento no estamos en el bando vencedor.\nPero me hace feliz compartir mis letras con ustedes, saberlos a mi lado.\nCatalina, querida... por mil razones que no vale la pena mencionar excepto el adormecimiento de mi alma, hacía tiempo no visitaba, no leía e incluso no escribía.\nHe paseado hoy por tu blog, he repasado lo acontecido en tu vida y mi corazón ha dado nuevamente señales de vida al conmoverse con tus letras que dedicaste a tu amor.\nEn agradecimiento, deseo profundamente que todo vaya para tí de mejor en más.\nMaravillosas palabras van vestidas de seda.\nQuerida Catalina donde estes ire, siempre.\nla dama olvido es fundamental, imprescindible, es el paño de agua fría que calma, la pomada que cura, el tecito que alivia, el reposo en el sillón.\nUna dama de ésas me hace falta. Je, je, je. A ver si me acuna en su regazo y me otorga un poco de suerte, pues parece que el destino se empeña en ponérmelo difícil y ahora me golpea con la distancia, con un abismo entre yo y lo que añoro.\nEn fin, un placer leerte y visitarte amiga. Ahora que mis vacaciones tornaron a su fin, nos "veremos" más.\nEspero que tu señor marido esté mucho mejor y que la recuperación vaya viento en popa. Mucho ánimo para los dos y mis mejores deseos. Ya sabes donde me tienes. Cuenta conmigo para lo que sea.\nCeleste, MaLeNa, Adri, Ramón, a veces las pruebas son tan duras que el olvido no alcanza para atenuar sus marcas...\nMi abrazo a todos,\na veces el olvido es simplemente,\nDisfruto tus escritos como si fueran música y a la luz de la vela te leo\nInés, Mucha, el olvido tarda en cerrar heridas, pero finalmente lo hace...\n¡Ay! la dama olvido, qué sería de los amantes despreciados, sin ella...\nTe leeremos aquí Catalina. Comprendo perfectamente esta decisión tuya. Hay veces que demasiados blogs nos agotan...\nEn cuanto tenga acceso a mi PC te haré un link desde Vehemencias.\nCada Tanka , una hermosura... me quedo aqui un rato largo...\nTrini, Migdalia, en verdad, apenas puedo seguir adelante con un solo blog, y eso porque de ello depende mi mi salud.


Repsol sigue reduciendo el peso de Argentina: quiere entrar en Filipinas - elEconomista.es\nRepsol sigue reduciendo el peso de Argentina: quiere entrar en Filipinas\nLa petrolera prepara una actualización de su plan de inversiones hasta 2016\nRepsol está preparando ya la revisión de su plan estratégico, pero no tiene una fecha concreta para su presentación. La compañía mantiene su objetivo de diversificar sus fuentes de suministro para reducir el peso de Argentina en sus cuentas, que en estos momentos supone el 34% del ebitda. De este modo, la petrolera que preside Antonio Brufau se dispone a entrar en un nuevo mercado: Filipinas.\nSegún indicaron fuentes consultadas por elEconomista, la petrolera ya ha logrado superar la primera criba para buscar petróleo en estas islas, en una zona que China reclama como propia, lo que podría generar cierta tensión con su socio Sinopec en Brasil, en un momento en el que se encuentran en pleno proceso de renovación de la dirección de su filial en este país. Concretamente, José María Moreno, se perfila como el nuevo consejero delegado de esta compañía, una de las más importantes de la empresa.\nEl Gobierno filipino responderá en junio\nRepsol participa en la ronda filipina junto a otras 38 grandes empresas, entre las que figuran la italiana Eni y las francesas Total y GDF Suez. El próximo 6 de abril finaliza el plazo para terminar de presentar todas las ofertas que hay en estos momentos sobre la mesa y se espera que el Gobierno filipino tome una decisión en junio.\nRepsol, al igual que Cepsa, también estaba participando en la ronda de Uruguay, pero ninguna de las dos compañías está entre las mejores ofertas para llevarse los quince bloques ofertados. De hecho, en Repsol se asegura que no se ha llegado ni a presentar oferta a través de su filial YPF.\nLa creciente presión de la presidenta argentina Cristina Fernández de Kirchner contra la empresa argentina y la complicada situación de la deuda del país han llevado los rendimientos de la deuda soberana argentina por encima de la de Venezuela, por primera vez en tres años.\nLos bonos argentinos en dólares con vencimiento en 2038 aumentaron la última semana 49 puntos básicos, o 0,49 puntos porcentuales, y llegaron al 10,68%, según datos de Bloomberg.\nA los inversores les preocupa que Fernández pueda endurecer el control de la economía después de que los gobiernos provinciales comenzaran el mes pasado a retirar las licencias petroleras a YPF para presionar a la mayor empresa de energía del país a aumentar la inversión.\nDe hecho, ayer la provincia argentina de Neuquén decretó la caducidad del permiso concedido a la filial de Petrobras para explotar el área de Veta Escondida.\nEl gobierno provincial informó que también quitó la licencia a la local Argenta Argentina para operar el área Covunco Norte y el permiso a Tecpetrol, del grupo Techint, para explotar el área Fortín de Piedras. El gobierno de Neuquén advirtió de que "continúa con la evaluación y análisis de otras áreas en las cuales se registra baja o mediana producción, subinversiones o falta de inversión; por lo cual se avanzará con el proceso de intimaciones correspondientes", según Efe.\nComo parte de este proceso, en las últimas semanas Neuquén quitó las licencias a YPF, controlada por Repsol, para operar en tres áreas (Chihuido de la Salina Sur, Portezuelo Minas y Don Ruiz). Además de Neuquén, otras cinco provincias (Mendoza, Chubut, Santa Cruz, Salta y Río Negro) han revocado licencias a YPF.\nRepsol sufre más expropiaciones en Argentina\n05-04-2012 / 12:31\nLos USA se salieron a tiempo de casi todas sus inversiones en Latinoamérica. Preveían que los gobiernos de izquierda nacionalizarían sus industrias. Me imagino que esa nacionalización de los sudamericanos la verán excelente aquí. "Velan por sus intereses"\n05-04-2012 / 15:03\nFilipinas... muy seguro ???\nMejor quedarse en Argentina !!!\nSobrino de Sam\n05-04-2012 / 15:19\n#1 Al salir USA de su Patio Trasero, más preocupada por invadir Iraq, Afganistán y otros países lejos de su área de dominio geográfico y estratégico, más de un indeseable aprovechó que el Tio Sam estaba ocupado para instalarse en el Patio Trasero sin pedir permiso a USA. Hay que contar las cosas como son.\n05-04-2012 / 18:56\nno entiendo de seguir buscando ex-colonias para expoliar !!. Por qué no se invierte en el mar del norte o en noruega ?. Ni de coñas entramos allí !!\n05-04-2012 / 19:52\n¿Mar del Norte? Se están agotando esos yacimientos.\n¿Noruega? Monopolio. Altísimos impuestos.\nDe todas formas, el gobierno argentino tendrá que pagar un precio por YPF. Las acciones de YPF cotizan y aunque bajo, tienen un precio. Ese dinero será empleado en otra zona del globo con menor riesgo país y a la larga será productivo.\n05-04-2012 / 20:00\nFilipinas es mucho más segura que Argentina. No tiene riesgo regulatorio ni gobernada por el fascismo. Así mismo hay libertad de prensa. No hay cifras reales y oficiales. En Argentina la inflación oficial no se la creen ni los más adeptos al régimen.\nAdemás, su situación es privilegiada: Al lado de China.\nNo en vano fue la colonia favorita y la última en caer: A través de ella España comerció con China durante dos siglos y medio generando una gran riqueza, sobre todo en México. Tienen su nombre en honor al rey Felipe II. Por cierto que los españoles descubrieron el camino de vuelta a Asia (hasta entonces los navegantes sabían ir pero no podían volver).\nVolver a Filipinas y generar riqueza allí no estaría mal...\n05-04-2012 / 23:57\nRepsol hace bien en irse a Filipinas, en Argentina ya están muy espabilados. Claro que, si Brufeau hace alguna tonteria contra los intereses filipinos a lo mejor Pacquiao le dá una hosti.\n06-04-2012 / 00:31\nresulata que ahora buscara destinos donde solo paga con un plato de arroz. por eso los hechamos a patadas de argentina. expoliacion a otra parte del mundo. bye bye españolandia.\n06-04-2012 / 00:33\nhoy por hoy los argentinos preferimos una fascista nacionalista a empresas extranjeras explotadoras y expoliadoras....no lso necesitamos para hacer funcionar este gran pais abundante de recursos de todo tipo. a robar a los chinos.\n06-04-2012 / 05:13\nclaro se van porque robaron, no declararon lo exportable, no invirtieron un puto euro y hace lo que hacen todos chupan vacian las empresas y chjau esto es lo que hay en españa chorisos, desde colon y su reina isabel hasta la fecha, chau repsol, chau aguas de barcelona, chau marshan con su aerolineas, y prontito chau telefonica sigan participando aqui manda los huevos de cristina\n06-04-2012 / 10:01\nBrufau va a gastar a Filipinas el dinero que no tiene. Con un poco de suere quiebra Repsol. Este estéril mental so piensa en construir un imperio para pasearse en su jet privado. Y además llevándose 10 millones al año.\n06-04-2012 / 10:11\nMucho Argentino de mierda hay aqui, si no estais conforme con lo que hay iros a vuestro puto pais, asi disminuimos las listas del paro y no tenemos que daros mas ayudas.\n12-04-2012 / 09:23\nargentina no se merece a los argentinos en serio que pena de pais ,


Belle de Jour... Belle de Nuit: marzo 2010\nYo no soy el de ayer… i love you.\nCorazones pintaba yo en la espera de un nuevo amor.\nEn la espera de un nuevo amor corazones pintaba yo.\nLuz prendida por favor, mi amor, déjalo… uuuuuUUUuuuu… uuuUUUUUUuuuu\nTe quiero sólo a ti… yo te miro y siento mi latir.\nYo te veo y te deseo aquí en mi interior.\nNo mi vida por favor, no mi amor déjalo, en la espera de un nuevo amor corazones pintaba yo.\nNecesitas mi calor, mi amor, mi perdón, mi evolución, mi dolor, mi pasión, mi CONFUSIÓN, mi devoción, mi perdición, mi corazón, mi corazón, mi corazón…\nCumpleaños de MARE, carricoches de salchipapa, alucarda y más... caray cocococcoain qué con esas pelis de nigeria\nPublicado por Las Horas en 21:35\nLos días, las horas, las semanas... seguimos en el trote\nEn mi torpe insistencia de ser un niño “Skins” ahora me doy cuenta que TENGO:\n1.- El cabello de Michelle\n2.- La actitud de Cassie\n3.- La sexualidad (o género) de Maxxie\n4.- La ñoñez de Jal\n5.- El espíritu “fiestero” de Chris\n6.- La exitación de Anwar\n7.- El mal karma de Tony\n8.- Y ocasionalmente tengo mis ataques de idiotez made in Sid.\nEn ese orden, con esa prioridad. No hay más... me perdí JUÁ!!!\nUna imagen que me pasó mi querido Pabloooo, sabedor de mi ligera obsesión por María Antonieta.\nPublicado por Las Horas en 21:34\nQueridos gemelos Tweedledum y Tweedledee (Parte II)\nY sin saberlo nos coordinamos, la verdad es que tenemos muchas cosas en común\nAhí acompañándome en la clase donde ni soy melómano y me demuestran que me falta mucho para ser un buen cinéfilo. Igual los dos moríamos de sueño.\nPublicado por Las Horas en 18:23


Crítica: Potentiam - Bálsýn | El Portal del METAL\nEnviado por Mendoza M. el Dom, 08/03/2020 - 16:14\n1. To Know Is to Die\n2. The Pleasures of Suffering\n6. Látum oss Biðja\n7.\tMy Journey into Darkness\n9.\tFlames of Potentiam\nEjecutando un magnifico Black Metal, los islandeses de Potentiam engendran en 1999 su ópera prima y máxima: "Bálsýn", un grandioso trabajo de presencia fría, oscura y cuyo sonido se extiende a grandes rasgos por entre la antología clásica del género y una suma elegancia de corte casi sinfónico que impacta y conmueve a partes iguales.\nLa combinación de melodía, gancho, pegada y misticismo es deslumbrante y categórica. Eldur y Forn recogen exitosamente a su manera el legado que dejó la época de oro del estilo, de tal forma que los riffs gélidos, de largas sucesiones que divagan entre la tormenta y el tenso sosiego, serán siempre nuestro punto de referencia. A esto he de sumarle un exquisito desenvolvimiento por parte de los teclados, los cuales terminan potenciando la obra más que cubrirla. Cantos gregorianos, arpegios desgarradores y una interpretación versátil y camaleónica no son más que meros detalles a destacar en el extenso catalogo de sorpresas que es "Bálsýn".\nLa producción es honesta y adecuada, con tendencia a concederle protagonismo a las voces. Las guitarras se baten el dominio con los sintetizadores, y un correcto Guðmundur Ó. Pálmason (Ex-Sólstafir) entreteje una base sólida sobre la cual se puede sostener toda la carga instrumental y el ventarrón emocional que le sigue. El sonido es puro, sin artimañas y sumamente cristalino para lo que es el subgénero. Todos los elementos disponen de su particular instante para lucirse, pasando incluso por momentos de angustia y, cuando no, de hostilidad.\nNada más por la simple presencia de "To Know Is To Die" el disco ya merece una escucha atenta, por no decir varias. Partiendo con un inicio ambiental cercano al trance, el tema de a poco se irá expandiendo y revelando sus secretos en la que será una demoledora interpretación plagada de delicadeza, progresiones y un andar a medio tiempo que se irá enroscando sobre sí mismo hasta limites impactantes. Riifs solemnes, guitarra acústica y una peculiar furia vocal engruesan esta aterradora procesión encabezada por una hermosa melodía de teclado que surca los confines del firmamento en un desgarrador ejercicio de finura y lobreguez.\nIgualmente fascinantes, ya desde un plano mucho más terrenal, el resto de los temas machacan todo lo tengan delante gracias a una brillante interpretación que nunca ha de recurrir a la potencia descarnada para sonar contundente. "The Pleasures of Suffering" es el claro ejemplo de ello, pero "Voices Within" es la que realmente sabe llevar a cabo esta propuesta a cabalidad. El grupo desnuda sus mil facetas como si deshojase una margarita. Un collage de brillantes pasajes colmados de melodía, teclados fantasmales que divagan perdidos en la bruma y un cruento dueto vocal que se acentúa cada vez más hasta mostrar todo su potencial en la compleja "In Unity", exquisito y arrogante tema que exprime al máximo las cualidades del grupo y se deja caer por el abismo, topándose con las trompetas de una "Alfablod" que, como mínimo, descoloca bastante.\n"Latum Oss Bidja" reivindica al disco y le permite continuar su avance aportando ciertos elementos originales en el camino. La furia que se acumula tras oleadas de vorágine blacker explota en un clímax de pura belleza melódica donde el grupo introduce insidiosos punteos que son la crema innata para un servidor. Todo esto para caer en otra instrumental de relleno como lo es "My Journey Into Darkness", la cual se estira a su beneficio y le hace el pasillo a "Sorcery", la culminación del trabajo, de naturaleza más blacker que los temas anteriores, con intensos y dinámicos cambios de ritmo que te descuartizan vivo y una maestría singular para controlar, revolver y repartir la extensa baraja de recursos que el grupo nos presenta. Y tras un abrupto e insalubre final, la espectral "Flames of Potentiam" llega para recoger los vidrios y bajar el telón con bastante suficiencia de por medio.\nDestaca el ambiente tan íntimo y tenebroso en el que se desarrollan los temas; una de las características más representativas de "Bálsýn". El desfile de influencias, sumado a la inclusión de ingredientes exóticos le brindan al trabajo un equilibrio magnifico y que deslumbra por el tratamiento tan fino de los matices por parte de los isleños. Un álbum ocurrente, placentero, imperfecto y fascinante a su manera. Cuatro cuernos.\nEldur: Voz, guitarra, bajo, teclados\nForn: Guitarra, teclados, voces adicionales\nG.Ó. Pálmason: Batería\nAnna Lilja Karlsdóttir: Trompeta (5)


66 Alie Street, Aldgate, Londres, Reino Unido\nEl Premier Inn London City Aldgate empresarial ofrece habitaciones en-suite al lado de Shakespeare's Globe Theatre, Museo Británico y Troxy.\nEstá situado en una zona moderna cerca de la estación de metro Tower Gateway así como de un palacio y una torre en Londres. El establecimiento está\ta 5 km del centro de la ciudad.\nEl Premier Inn London City Aldgate ofrece 250 cuartos junto con un vestidor, aire acondicionado, un escritorio, televisión por satélite y también internet inalámbrico con vista y acceso fácil a Londres.\tTodos baños están equipados con un secador de pelo, una ducha y una bañera.\nEl restaurante tiene comida regional. El bar de aperitivos sirve refrescos, vinos y cervezas. Los huéspedes pueden relajarse en Tayyabs y The Dispensary, se encuentran a 100 metros lejos del hotel.\nLa parada de autobús Wapping, World Trade Centre (Stop) se encuentra cerca del hotel. Hay aeropuerto la Ciudad de Londres a 10 km lejos del hotel.


DiversAlacant - Encuentros Interculturales Ciudad de Alicante: Expo SÁHARA, DILUVIO DE MINAS\n20.15 h INAUGURACIÓ EXPOSICIÓ\nInauguració de la exposición SÁHARA, DILUVIO DE MINAS.\nExposición fotográfica de Manuel Alonso y Salah Khatri que refleja la vida de los campamentos de refugiandos saharauis en Tinfouf.\nDel 7 julio al 11 septiembre.\nEl próximo martes, 7 de julio, se abre al público la Exposición sobre Minas Terrestres y sus efectos en la población civil y los refugiados saharauis, y que recoge un conjunto de imágenes que reflejan la vida de los campamentos de refugiados saharauis en Tinduff (Argelia) y que permiten contemplar los efectos de la guerra y las minas antipersonas en una población que permanece olvidada en el desierto, víctimas de una descolonización inconclusa por parte de España y la ONU.\nA lo largo del muro de 2.720 km. que divide el territorio del Sahara Occidental, hay sembradas cinco millones de minas antipersonas. Marruecos ha minado todo la zona, teniendo en cuenta que una mina puede costar tan solo 1’8 €. Sin embargo, la desactivación de esos artefactos puede llegar a costar hasta 718 euros por unidad, añadiendo el alto grado de riesgo mortal que implica para los desactivadores. El Sahara Occidental se ha convertido en uno de los territorios mas minados y las personas que pisan uno de estos artefactos explosivos puede morir al instante o quedar mutilada para el resto de su vida.\nPor ello, desde la asociación saharaui Amnir y la asociación Compromiso Sahara, se ha querido mostrar al publico alicantino los efectos de esta guerra silenciosa y mortifera que Marruecos sigue manteniendo con los refugiados saharauis, y sus efectos en la población civil.\nUna Exposición que recoge fotografías de Manuel Alonso Cascales y Salah Khatri, realizadas en sus numerosos viajes y recorridos por los campamentos y las zonas minadas.\nLlegada de menore saharauis en « Vacaciones en Paz ».\nEste proximo martes, 7 de julio, llegará al aeropuerto del Altet el primer vuelo procedente de los campamentos, con los niños participantes en el programa vacacional que se alojarán en familias alicantinas.


Enfocados - 6 Opiniones - Desde $250.000 - 44 Fotos\nParque Nacional Conguillio, 6923 Concepción (Concepción) Mapa\nEnfocados es una empresa dedicada a la grabación de matrimonios y grandes eventos. Cuenta con profesionales con experiencia quienes trabajan con nuevas técnicas e ideas, para que así tengan un video inigualable del gran día de sus vidas. Gracias a la calidad de ellos tendrán imágenes de primer nivel y una completa historia de la celebración de su unión.\nEn su matrimonio habrá más de un camarógrafo porque el fin de la empresa es capturar todos los detalles del enlace y desde diferentes enfoques. Los expertos cuentan con diferentes servicios para hacer un registro completo, como por ejemplo:\nEn conclusión, Enfocados es lo que necesitan para tener un hermoso y romántico video del matrimonio, el cual será hecho en base a sus gustos y estilo para que queden completamente conformes con el resultado final. La productora tiene su sede de trabajo en la ciudad de Concepción, en la Región del Biobío.\nServicios Video, fotografía, pruebas de montaje, video en alta definición, montaje del video el mismo día,…Ver más multicámara, save the date, video agradecimiento, trailer del matrimonio, entrevistas a los invitados, prematrimonio, postmatrimonio, ¡Todo lo que desees lo podemos lograr! Destacamos por nuestro servicio de entrevistas a familiares y amigos en la celebración, así como también por crear música original\nPack matrimonio El pack matrimonio incluye fotografía y vídeo de seis hitos fundamentales del evento: make up de la…Ver más novia, ceremonia, paseo de los novios (city tour), cena, celebración y entrevistas\nDesde la Quinta a la Décima Región de Chile\nOtros (Trabajamos con variados profesionales, entre ellos periodistas y artistas plásticos)\nSe utilizan varias técnicas novedosas en la preproducción y postproducción. Incluyendo utilización de dolly, fly cam, dron entre otros\nCámaras mark III, para dar un look cinematográfico (varios lentes de la serie L canon), flycam, dolly slider,sonido profesional (trabajamos con ingenieros en sonido)\nDepende de cada situación y evento\nVía depósito, el 25% al momento de reservar y la parte final a más tardar el día de la entrega del producto\nLa empresa está compuesta por un equipo de profesionales del área de la comunicación para entregar un servicio de excelencia y calidad\nDavis & Fernanda\nAndrés & Rosita\nSa Comunicaciones Video matrimonio, Concepción\nSa Comunicaciones presta servicios audiovisuales desde el año 1998 y está formada por profesionales en el área. Los...\nOpiniones de Enfocados\n6 opiniones de Enfocados\nMuy buen trabajo. Recomiendo contratar tanto fotografía como videos ya que aparte de ser de muy buena calidad, el video entrega detalles que uno en el evento no lo dimensiona. Quedamos satisfechos con el trabajo a un precio totalmente razonable.\nAndrés B. · Se casó el 02/04/2016\nExcelente trabajo. 100% recomendables. Nos cautivaron sus fotografías y todavía estamos realizando ediciones de nuestro vídeo, el cual, está quedando hermoso. Buena decisión contratarlos, para registrar este evento tan especial en nuestras vidas.\nDavid · Se casó el 25/11/2016\nMuy buen equipo de trabajo. Nos sentimos apoyados en todo momento desde que los contactamos hasta la entrega del video, totalmente recomendable , excelente calidad de las fotos y hermoso video, sin duda era lo que buscábamos para un momento tan importante felicidades nuevamente al equipo de enfocados.\nDario · Se casó el 05/12/2015\nRealizan un excelente trabajo, confiable y responsable, además de tener una gran empatía, cuentan con el nivel profesional perfecto para inmortalizar con sus cámaras los momentos más importantes de tu vida.\nFueron muy atentos y preocupados en todo minuto, las fotografías y vídeo a otro nivel. Nos acompañaron de principio a fin en el día más importante de nuestras vidas. Se nota su profesionalismo y que vibran con lo que hacen. 100% recomendable\nNatalia G. · Se casó el 22/02/2014\nExcelente trabajo, súper puntuales, ademas cuentan con cámaras profesionales y tomas aéreas, súper económico en relación a otras cotizaciones que hice y el trabajo súper bueno, te entregan un álbum precioso.\nPremios de Enfocados\nMatrimonios reales de Enfocados\nFernanda & David 08/10/2016\nMapa de ubicación Enfocados\nParque Nacional Conguillio, 6923 Concepción (Concepción)\n¿Cuánto cuesta contratar el video del matrimonio en Enfocados?\nEn Enfocados es posible contratar el video del matrimonio desde $250.000 hasta $1.500.000.\n¿Qué servicios videográficos para el matrimonio ofrece Enfocados?\nPara conseguir un recuerdo único y especial de un día tan importante como el matrimonio, el equipo de Enfocados realiza los siguientes servicios:\nOtros (¡Todo lo que desees lo podemos lograr! Destacamos por nuestro servicio de entrevistas a familiares y amigos en la celebración, así como también por crear música original.)\n¿Cuál es el estilo de los videos de matrimonio de Enfocados?\nLos camarógrafos de Enfocados están especializados en videos de matrimonio con un estilo:\nOtros (Trabajamos con variados profesionales, entre ellos periodistas y artistas plásticos.)\n¿Con qué tecnología trabaja habitualmente Enfocados?\nPara capturar los mejores momentos del matrimonio Enfocados utiliza la tecnología:\n¿Cuántas parejas recomiendan a Enfocados y cuáles son los aspectos mejor valorados de sus servicios para matrimonios?\nA Enfocados lo recomienda el 100% de las parejas que ya disfrutaron de sus servicios. Su valoración global es de 5.0 y recibió esa puntuación en calidad del servicio, flexibilidad, relación calidad/precio, profesionalidad y tiempo de respuesta.


Piso en Alquiler Barcelona Ciutat Vella Aurora - Rambla Del Raval\nAurora - Rambla Del Raval\nREF: 230PB11RUA22DUP file_copy Copiar enlace\nPiso en alquiler en Ciutat Vella, en el barrio de El Raval de Barcelona. Piso totalmente exterior sin amueblar de 71m2 habitables con suelo de parquet, paredes de ladrillo, ventanas de aluminio doble cristal, aire acondicionado frío / calor y calefacción de radiadores de gas. El inmueble dispone de un amplio y luminoso salón comedor con cocina americana equipada con horno, nevera, lavadora, lavavajillas, secadora y cocina de gas. El inmueble está dotado de dos habitaciones, una doble y una individual, ambas exteriores. El baño del piso tiene bañera hidromasaje. Segunda planta con ascensor en finca catalogada, antiguamente formaba parte de una fábrica téxtil, y posteriormente del Centro Internacional de Fotografia. Actualmente la fachada está decorada con pinturas de Arranz-Bravo y Bartolozzi, 1978. IND.Precio: 12.01€/m2.


La Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual evalúa sancionar a Showmatch - La Ciudad Avellaneda\nAvellaneda, Sábado 4 de Diciembre de 2021 | 19:40\nLa Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (AFSCA) estudia sanciones a “ShowMatch”, que el lunes por la noche propuso un baile erótico stripdance de Silvina Escudero que sobrepasó los límites fijados por la nueva Ley de Medios Audiovisuales, mientras en la productora del ciclo apuntan contra la vedette.\nLa AFSCA también advirtió a los programas de espectáculos y de archivo, por las repeticiones de ese baile, ya que estos ciclos se emiten en horario vespertino.\nEl director de Fiscalización y Evaluación de la AFSCA, Claudio De Cousandier indicó a Télam que “el cuadro de baile protagonizado por Escudero y su partenaire, al parecer sobrepasó los límites razonables de lo que debe ser un espectáculo público y de semejante masividad”.\nFuentes de Ideas del Sur consultadas por esta agencia se manifestaron “sorprendidos” por la coreografía de Escudero y aseguraron que “el final, con la escena cuestionada, no era lo acordado con los jefes de coach”.\n“Lo que hizo Silvina en cámara -aseguraron- no era la coreografía charlada con los coaches, no terminaba de esa forma. Nosotros nos sorprendimos de la misma manera que la gente. Inclusive, la coach de Escudero, Nazarena Amaya, dijo que lo ensayado no tenía un final tan fuerte”.\nSin embargo, la sorpresa por el cambio de tono del baile no afectó a Marcelo Tinelli, creador y conductor del espacio, que al momento de finalizar el baile se mostró exaltado y le confesó al jurado que “yo le pondría 1.000 puntos, estuvo buenísimo”.\nLuego, la opinión de los evaluadores del ciclo no coincidió con la del empresario y animador ya que Escudero recibió un bajo puntaje y desde Ideas del Sur aseguraron que Escudero ya está ensayando para la sentencia del jueves una coreografía mucho más “light” en relación a lo que hizo anoche.\nDe Cousandier, dijo que “esta mañana nos reunimos con los sociólogos, comunicadores, psicólogos y publicitartios que integran el comité y se coincidio unánimemente en que se violó el artículo 107 de la Ley”.\nDicha normativa considera como pasibles de sanciones a las “representaciones explícitas de actos sexuales que no sean con fines educativos. La desnudez y el lenguaje adulto fuera de contexto”.\nAl respecto, De Cousandier explicó que la nueva Ley de Medios dice que “después de las 22 se pueden emitir contenidos para adultos, pero eso no quiere decir que haya vía libre a lo erótico o a lo porno. Estamos hablando de TV abierta y el baile tuvo escenas de alto contenido erótico”.\nEn el caso de la sanción, funciona como atenuante el horario de emisión del programa, posterior a las 22, fuera del horario calificado como “apto para todo público”.\nEl equipo interdisciplinario de profesionales de la AFSCA se encuentra en plena tarea de evaluación de la escena mencionada y emitirá su informe antes del viernes.\nSobre las repeticiones, la AFSCA advirtió que “nos mantenemos atentos a las repeticiones que diversos programas del género espectáculos suelen producir, pero esta vez con el agravante de realizarse dentro del horario apto para todo público y con efectos de edición que apuntan a enfatizar los detalles más impactantes”.\nRespecto del episodio en sí, De Cousandier remarcó que “inclusive el jurado de Bailando por un Sueño coincidió con nuestro punto de vista, ya que Moria Casán dijo que la coreografía le pareció porno y otros la consideraron subida de tono y de mal gusto”.\nEn materia de sanciones, la nueva Ley de Servicios Audiovisuales establece sanciones muchos más onerosas que las que contemplaba la normativa de la dictadura militar.\n“Algunas de las sanciones establecen la retención del uno al 10 por ciento de la facturación que tenga de publicidad de la emisora y además advierte sobre las repeticiones, porque convierten una falta leve en grave”, detalló De Cousandier.\nOtra sanción es la suspensión de emisión de toda la publicidad durante un periodo que va de 1 a 30 días.\nEn materia de rating, “ShowMatch”, ciclo insignia de El Trece, consiguió un promedio de 32.3 puntos, siendo el ciclo más visto del día y con picos de 37.7 al momento del baile y del fuerte debate que se produjo en el jurado del concurso.\nSobre el funcionamiento de la Dirección de Fiscalización y Evaluación, De Cousandier detalló que se fiscaliza en tiempo real, ya que no se realiza censura previa.\nA partir de que se emita el informe, los dueños de El Trece tienen 10 días hábiles para leerlo y luego cinco para ejercer su derecho a réplica.


Shen Yun en Asia | LA GRAN ÉPOCA\nShen Yun en Asia\n‘Un concierto rico en connotaciones culturales’, dice el alcalde de Taiwán sobre Orquesta Sinfónica Shen Yun\n2018-10-06 15:22 PM\n“Este es un concierto rico en connotaciones culturales. Espero que todos puedan venir a verlo”. “Al ver a los residentes de la ciudad de Taoyuan disfrutando de la música Shen Yun, espero que Shen Yun ...\n2018-10-02 14:47 PM\n“No es fácil integrar instrumentos musicales chinos y occidentales [en una orquesta]”. “[El concierto] suena perfecto y tiene una dinámica majestuosa. Tengo vívidas escenas en mi mente, y quiero escuchar más. La música armoniosa toca ...\n2018-04-14 11:24 AM\nHoy en día, las palabras "hecho en China" conjuran imágenes de productos baratos, manufactura de mala calidad y tecnología defectuosa. No obstante, en tiempos pasados, China era conocida como la fabricante de seda, porcelana, jade ...\n2018-04-01 23:45 PM\nShen Yun Performing Arts visitó Israel por primera vez este año del 25 al 27 de marzo, con cuatro funciones a sala llena en Tel Aviv. Shlomo Eshed, presidente de Israel Precious Stones and Diamonds ...\nProminente clarinetista: Shen Yun es ‘algo que el alma absorbe’\n2018-03-30 12:27 PM\n"No es que sea difícil para mí expresarlo en palabras, simplemente no hay palabras para expresarlo –ese nivel al que lleva a la persona, al que lleva el alma, la conexión con el alma, la ...\nAlcalde vuelve a ver el show de Shen Yun para su disfrute\n2018-03-28 14:20 PM\n"He visto el espectáculo al menos unas cinco o seis veces. El show es diferente cada año, han habido muchas innovaciones. Y cada vez pude sentir el esfuerzo que esos bailarines ponen en la actuación". ...\n“El director de orquesta es excelente” dice sobre Shen Yun director de coro israelí\n2018-03-27 16:38 PM\n"Me parece muy lindo. Muy colorido. Estoy feliz, incluso las historias tristes... Creo que esto es un éxito". "[La orquesta] suena bien, la orquesta es fantástica, el director de orquesta es excelente". — Avner Itai, ...\nLa famosa cantante israelí Miri Aloni: Shen Yun “purificó mi corazón”.\n2018-03-27 16:36 PM\n"[Es] como un sueño. [...] Los colores y las historias me hacen rememorar mi niñez". "Los colores, la pureza de las historias... Es tan puro, inocente, simple, como los niños". "¿[La soprano] no usó micrófono? ...\n2018-02-27 10:10 AM\n“Me sentí muy conmovido. Me gustaría darles las gracias por la inspiración. Es como si mi corazón, que fue afectado por el moho, se refrescara repentinamente”. “Cuando el telón del escenario se abrió por primera ...\n2018-02-26 09:25 AM\n“Los atuendos son maravillosos. Tienen un contraste [de color] nítido y tienen un delicado equilibrio entre belleza y elegancia. Tomemos las mangas largas, por ejemplo... los bailarines podían fácilmente mostrar sus movimientos, yendo del escenario ...


“Sentirá mucho orgullo de su abuelo”: hijo y nieto de AMLO reaparecen en inauguración del AIFA | Fotos - Politburó Digital\n“Sentirá mucho orgullo de su abuelo”: hijo y nieto de AMLO reaparecen en inauguración del AIFA | Fotos\nJosé Ramón López Beltrán, el hijo mayor del presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, reapareció públicamente tras la polémica que protagonizó sobre un supuesto conflicto de intereses.\nEl primogénito del mandatario mexicano y su esposa, Carolyn Adams, se dejaron ver públicamente este 21 de marzo durante la inauguración del Aeropuerto Internacional Felipe Ángeles (AIFA).\nSu reaparición se da luego de que a principios de febrero ambos fueran involucrados en un supuesto caso de conflicto de intereses tras rentar una propiedad en Houston, Texas, en Estados Unidos, de un alto ejecutivo de Baker Hughes, una empresa contratista de Petróleos Mexicanos (Pemex).\nEn el ‘banderazo’ del AIFA estuvieron también presentes los hijos de Carolyn y José Ramón, Natalia y Salomón, quien visitó en compañía de sus padres visitó los museos que están al interior del aeropuerto de Santa Lucía.\n“Me emociona de corazón saber que cuando nuestro hijo crezca, sentirá mucho orgullo de su abuelo. Un aeropuerto construido en tiempo récord por la gran mano de obra mexicana. Excelente trabajo”, escribió Adams en su cuenta de Instagram en donde compartió fotos del nieto del presidente de México visitando varios lugares del AIFA.\nEl AIFA ya comenzó sus funciones este 21 de marzo con varios vuelos, uno de ellos a Caracas, Venezuela. Durante la apertura del complejo, el presidente de México estuvo acompañado por su esposa, la escritora Beatriz Gutiérrez Müller, además de gobernadores, legisladores y empresarios.


°APEX CITY QUAY HOTEL AND SPA DUNDEE 4* (Reino Unido) - desde 104 € | HOTELMIX\n1 West Victoria Dock Road, Dundee, Reino Unido, DD1 3JP Mostrar mapa\nEl Apex City Quay Hotel And Spa hotel de 6 pisos está en la zona cultural en Dundee cerca de Camperdown Country Park, Campo de golf St. Andrews y Club de fútbol de Dundee y ofrece habitaciones para no fumadores con una decoración estilosa. La propiedad está abierto desde 2002 y tiene la arquitectura contemporánea .\nA 10 minutos a pie del Apex City Quay Hotel And Spa llevan al centro de Dundee. Este establecimiento estiloso está situado en el centro de Dundee.\nSituado cerca de braserías, restaurantes y lugares de entretenimiento, el hotel ofrece un casino, un club nocturno y una biblioteca.\nLa propiedad tiene la ubicación estupenda a sólo 5 minutos en coche al aeropuerto Dundee.\nEl Apex City Quay Hotel And Spa dispone de las habitaciones con la vista fantástica al puente junto con servicio de planchado, televisor LCD, un sofá, una caja fuerte para portátiles y TV por cable con películas a la carta y una nevera, un hervidor eléctrico y una cafetera/tetera. Las habitaciones proporcionan suelos con moqueta y muebles de madera oscura.\nTodos los días en el Apex City Quay Hotel And Spa comienzan con desayuno delicioso. El restaurante maravilloso sirve la variedad de la comida internacional. Los viajeros pueden pasar tiempo en Metro Brasserie & Restaurant y Taza Indian Buffet, que se ubican a 50 metros del hotel.\nLos clientes podrán aprovechar un servicio de portería, seguridad 24 horas y un servicio despertador junto con un ascensor, aparcamiento y depósito de equipajes.\nSe ofrecen un centro balneario, un gimnasio y una sala de vapor así como un baño turno, masaje y limpiezas de cutis, el hotel garantiza la estancia agradable.\n1 West Victoria Dock Road, Dundee, Reino Unido, DD1 3JP\nTaza Indian Buffet (comida: India)\nMetro Brasserie & Restaurant (comida: Internacional, Escocesa)\nOfertas Hoteles Maspalomas\nCasa Bons Aires - Adults Only Hostal Alicante\nHotel Tach Madrid Aeropuerto\nUbicación del Apex City Quay Hotel And Spa\nIglesia de Santa María1.6 km\nCentro comercial Wellgate3.1 km\nClub de fútbol de Dundee1.7 km\nMuseo Verdant Works1.3 km\nDirección: 1A City Quay Camperdown St\nTeléfono: +44 1382 203 070\nDirección: 6b Camperdown Street\nTeléfono: 01382 534001\nGama de precios: EUR 15 - EUR 116\nDirección: Exchange Street\nGama de precios: EUR 26 - EUR 50\nDirección: Apex City Quay Hotel & Spa\nTeléfono: 01382 202404\nComida: Internacional, Escocesa\nGama de precios: EUR 0 - EUR 69\nDirección: 16 Commercial Street\nLeuchars hoteles - 8 km\nCupar hoteles - 16 km\nBroughty Ferry hoteles - 6 km\nGlencarse hoteles - 21 km\nKinnaird hoteles - 17 km\nLadybank hoteles - 23 km\nComentarios sobre el Apex City Quay Hotel And Spa\nLas reseñas de los huéspedes son enviadas por nuestros clientes después de sus estancias en Apex City Quay Hotel And Spa\nHabitaciones modernas con sules de parquet, buen gimnasio y vistas al rio. Cerca del centro. La comida en el restaurante es bueno pero mi limitado en estilo. Desyuno completo (13,5 libras) excelente con muchas opciones desde Haggis a croissant.\nEs bonito pero un poco frio. La zona lobby es a la vez el bar y restaurante. El hotel parece estilo hotel de un aeropuerto. Esta bien para una noche pero no megustaria estar alli mas que un par de noches.\nTodo. La habitación super bonita, la cama muy cómoda, el hotel en general, la piscina, el jacuzzi, el servicio, el personal, wifi y parking gratis...


Juan Manuel Santos anunció la medida tras ataque que dejó 11 soldados muertos\nNoticia La Nación: Presidente de Colombia levanta orden de suspender bombardeos contra las FARC\nEl presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, levantó la suspensión de los bombardeos a los campamentos de las FARC luego de la muerte de 11 soldados en el suroeste colombiano. (AP)\nEl presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, levantó este miércoles la orden de suspender los bombardeos de las Fuerzas Armadas contra los campamentos de las FARC, en respuesta al ataque de este grupo armado que ocasionó la muerte de 11 soldados.\nEn una alocución desde la ciudad colombiana de Cali, Santos dijo que el incidente es producto de "un ataque deliberado, no fortuito de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y eso implica un claro rompimiento de la promesa de un cese al fuego unilateral" que esa guerrilla inició el pasado 20 de diciembre.\n"He ordenado a las Fuerzas Armadas levantar la orden de suspensión de bombardeos a los campamentos de las FARC hasta nueva orden", dijo Santos, que el jueves pasado había prorrogado hasta el 10 de mayo la interrupción de los ataques aéreos en aras de "desescalar" el conflicto.\nUn suboficial que había resultado herido murió horas después del ataque, reportó el ejército.


Trump, un lastre para el futuro de Monterrey\nLa política de presidente estadounidense tiene en vilo al potente sector automovilístico mexicano\nTrabajadores mexicanos se encaminan a primera hora de la mañana a una fábrica situada en un polígono industrial de Monterrey (Daniel Becerril / Reuters)\nAndy Robinson | Monterrey, Monterrey, México\n13/02/2017 01:11 | Actualizado a 13/02/2017 12:25\nDonald Trump ha metido en un enorme aprieto a Monterrey. Eso quedó claro el miércoles pasado delante de la nueva planta automovilística de KIA-Hyundai en Pesquería, distrito en las afueras de la gran capital industrial de México. Un cartel con las banderas coreana y mexicana anunciaba en inglés: “Thank you, Jesus for bringing Kia to Pesquería”.\nClaro que, más que a Jesucristo, la decisión de la multinacional coreana de invertir 1.000 millones de euros en Monterrey se debe a otros factores. Uno es el Tratado de Libre Comercio (TLC) con Estados Unidos que da acceso al mercado nacional más grande del mundo de automóviles. Otro son las exenciones tributarias durante 20 años concedidas por el ex gobernador Rodrigo Medina de la Cruz, ya investigado por corrupción. Otra factor es el regalo a la empresa coreana de un antiguo ejido, granja colectiva, sin compensación para sus propietarios campesinos. Y, más importante aún, el hecho de que los costes laborales son extraordinariamente bajos en la industria del automóvil: unos 400 pesos (menos de 20 euros) al día. México ya ofrece mano de obra más barata que China en el sector de la manufactura. Barata, y además muy productiva.\nEn la ciudad que es la cuna de la revolución industrial mexicana, donde los viejos altos hornos de Fundidora de Acero son ya una atracción turística, se han formado miles de ingenieros en el prestigioso Tech. Monterrey cuenta, además, con un tejido industrial que recuerda a Detroit antes de que la industria del medio oeste estadounidense se oxidara.\nLo cierto es que si el TLC, según los libros de texto, tenía que dejar en México los peores empleos y reservar los trabajos más productivos y mejor remunerados para los estadounidenses, Monterrey –con cuatro millones de habitantes– está demostrando que una multinacional puede tenerlo todo: salarios de supervivencia y excelentes niveles de productividad. El único riesgo, para una empresa como KIA, filial de Hyundai, sería el riesgo político en un país en el que uno de cada dos ciudadanos vive en la pobreza –igual que antes de la firma del TLC en 1994– y los narcos corroen las instituciones. Pero, contra todo pronóstico, el riesgo político ha llegado desde el otro lado de la frontera norteña.\nDonald Trump arremetió primero contra Carrier, fabricante estadounidense de aparatos de calefacción que quería deslocalizar desde Indiana a Monterrey. Luego, el ya presidente electo amenazó con instaurar un impuesto sobre las importaciones de automóviles fabricados en plantas en México y lo hizo publicando tuits admonitorios dirigidos contra Ford, Toyota y General Motors. Muchos analistas advirtieron que KIA sería el siguiente. Por si eso fuera poco, el nuevo presidente, que enterró el acuerdo comercial transpacífico cuyos firmantes incluían a México y a Corea del Sur, insiste en que iba en serio cuando decía que hay que renegociar o anular el TLC.\nMás que ataques de nervios, la ofensiva de Trump ha provocado ataques de incredulidad en Monterrey. “Una cosa es un tuit, otra es que se ejecute: no va a suceder nada por el momento; la producción en el sector es igual que antes y nosotros sentimos que la racionalidad tiene que ganar finalmente”, dice Manuel Montoya del clúster del automóvil en una entrevista en su despacho en el lujoso distrito de San Pedro Garza García. Aunque reconoce que “si Trump sigue adelante, no hay plan B para México; no estamos preparados”.\nLa sensación de ser maltratados, víctimas de la arbitrariedad del nuevo presidente, es todavía más fuerte en Monterrey que en el resto de México. A fin de cuentas, esta ciudad, a una hora y media de la frontera de Texas, está unida como un gemelo siamés a Estados Unidos. “Siempre hemos sido pro estadounidenses; la gente de dinero en Monterrey veranea en San Antonio; van de compras a McAllen; son fanáticos del fútbol americano y de la Súper Bowl; se consume más Coca-Cola per cápita en Monterrey que ningún otra ciudad del mundo”, ilustra Andrés Clario Rangel, un joven cineasta cuyo padre es el principal accionista del grupo de aluminio Cuprum en la ciudad mexicana. “Así que con Donald Trump nos sentimos huérfanos”, añade.\nEl 80% de los productos fabricados en Monterrey –desde cerveza a pantallas de plasma, desde bienes de equipo a barras de acero– se venden en el mercado estadounidense. Es más, existen potentes cadenas transfronterizas de suministro no sólo en el sector del automóvil sino en equipos médicos, maquinaria, industria óptica, aeronáutica, sectores que difícilmente serían renacionalizados. “Es muy difícil saber si un componente es de México o EE.UU. o Canadá porque se van elaborando en los tres países... ¿Cómo puedes poner un impuesto sobre la parte mexicana?”, se pregunta Miguel Flores, experto en cadenas de suministro de la Tech de Monterrey. Eso sí, todos creen que la industria de la ciudad debe diversificar sus mercados.\nEn todo caso, el grado de indignación patriótica siempre va a ser relativo en la clase empresarial de Monterrey. En los últimos años todas las grandes marcas emblemáticas de la ciudad y del país se han vendido a grupos multinacionales, desde la cervecera Cuahtémoc Moctezuma (Sol, Dos Equis,) que se vendió a Heineken a la acería de IMSA que se vendió a una siderúrgica argentina. La cigarrera Monterrey la compró la British American Tobacco. Con los ingresos de la venta de la industria mexicana se han construido cientos de bloques de apartamentos de lujo en el distrito de Pedro Garza García. Sólo Cémex permanece como la gran multinacional mexicano con sede en Monterrey y ha mejorado sus credenciales patrióticas al negarse a colaborar en la construcción del muro fronterizo de Trump, aunque su filial en Chihuahua expresó ya en la campaña electoral en EE.UU. su deseo de participar.\nLos trabajadores de KIA que salían de la fábrica el miércoles pasado se sentían más protegidos que sus homólogos en las plantas de marcas estadounidenses en Saltillo (ciudad cercana a Monterrey) y Chihuahua (cerca de la frontera).\nKIA exporta el 60% de los coches fabricados en Monterrey a EE.UU. pero todos creen que podría elevar sus ventas en América del Sur y Europa en caso de necesidad. “Al menos, gracias a Dios, KIA es coreana y no va a responder como Ford o GM”, explica Adrián Roto, 33 años, informático de la firma coreana.\nSin embargo, las multinacionales asiáticas y europeas en EE.UU. a veces son más papistas que el\nPapa. El anuncio publicitario de Hyundai durante la pasada Súper Bowl narra un encuentro de los soldados y sus familiares en una base militar en Polonia y lleva un mensaje implícito de la multinacional de “ser un héroe para nuestras tropas; más seguros que nunca en nuestro patriotismo”, según el responsable de marketing de Hyundai. En cambio, la proveedora estadounidense de materiales para la construcción 84 Lumbar ha criticado abiertamente el muro y también aprovechó la Súper Bowl para difundir su postura. Lo hizo con un anuncio en el que aparecen una madre mexicana y su hija, que atraviesan un muro por una puerta que abre un trabajador de la empresa en Pennsylvania.\nMientras que el proteccionismo de Trump siembra la zozobra en los rascacielos de las grandes empresas de San Pedro Garza García, el impacto más inmediato del nacionalismo económico del presidente estadounidense es el precio de la gasolina. Desde que el magnate inmobiliario ganó las elecciones en noviembre, el peso se ha desplomado un 66%, disparando el precio del combustible.\nEsto ha coincidido con los planes del gobierno de Enrique Peña Nieto de retirar subvenciones a la gasolina en preparación para la liberalización y privatización parcial de la petrolera Pemex. “Un trabajador aquí va a gastar tres días de salario para llenar su tanque”, lamenta Joel, que trabaja de revisor en los autobuses que llevan a los obreros a los pueblos que rodean Monterrey.\nCientos de manifestantes recorrieron las calles en el centro de la ciudad el pasado miércoles coreando eslóganes contra el gasolinazo. Liderado por las caras más conocidas de la izquierda, desde Cuauhtémoc Cárdenas, al actor de cine Gael García Bernal, pasando por el ex candidato presidencial Andrés López Obrador, el movimiento coge fuerza. Irónicamente, Donald Trump puede haber resucitado el discurso del nacionalismo económico dado por muerto en la izquierda mexicana en los últimos años. Mientras la popularidad de Peña Nieto, premiado en la cumbre de Davos, cae en picado, López Obrador ya encabeza los sondeos para las elecciones presidenciales del 2018.


Como llenar el Formulario o Aplicación a Visa Schengen – paso a paso | SchengenVisaEu\nComo llenar el Formulario o Aplicación a Visa Schengen – paso a paso\nComo ya hemos mencionado en un artículo previo, el Formulario Schengen es requerido por todos los países miembros del territorio Schengen a la hora de aplicar a la obtención visados de corta duración (menos de 90 días en un periodo de 6 meses). Si tu país de origen /ciudadanía se encuentra listado entre los terceros países a los cuales se les exige visado Schengen, necesitaras tramitar una visa adicional que te permitirá visitar y circular por la mayoría de los países de la Unión Europea.\nEl Formulario de aplicación es el documento más importante a la hora de solicitar visado Schengen ya que en éste comprende una especie de resumen que permitirá a las autoridades de la misión o representación consular procesar la solicitud presentada.\nAl momento de completar el formulario asegúrese de indicar claramente:\nComo y quien cubrirá los gastos de viaje y estadía\nQué tipo de pasaporte tiene y hasta que fecha el mismo es valido\nAhora bien, como debo llenar el formulario de solicitud o aplicación para Visa Schengen?\nA continuación hemos compilado una guía básica que te puede ayudar al momento de completar el formulario Schengen; algunas preguntas pueden parecen obvias pero intentare hacer una especie de listado así que las incluyo todas tal y como se encuentran numeradas en la aplicación:\n21. Motivo o motivos principales del viaje: Has de elegir la casilla que corresponda.\nEn nuestro artículo titulado Formulario Visa Schengen podrás encontrar mas consejos interesantes sobre como completar tu solicitud de visado.\n408 ideas sobre “Como llenar el Formulario o Aplicación a Visa Schengen – paso a paso”\nGisell en marzo 23, 2018 a 4:50 pm dijo:\nTengo una duda, pienso solicitar con mi hija, tiene 3 años, debo llenar un formulario también con sus datos o basta con los datos que coloque en uno, es para aclarar la duda, de cómo ellos se darán cuenta que también aplico con mi hija .\nJorge Freire en febrero 9, 2018 a 2:30 pm dijo:\nLas certificaciones que deben emitir tanto el Banco como la Empresa deben dirigirse a nombre de quién ?, de antemano gracias.\nRolando en enero 13, 2018 a 10:37 pm dijo:\nPara visitar Albania a un campeonato mundial de ajedrez necesito visa? SOY DE ECUADOR.\nQuisiera viajar Via Madrid necesito visa shenguen y visa de Albania?\nlaura roldan en enero 11, 2018 a 8:32 pm dijo:\nhola, ese formulario debe llenarse a mano o en computador?\nJuan Carcelén en noviembre 16, 2017 a 11:02 pm dijo:\nEs posible bajar el archivo de la soicitud en formato editable? (para poder llenarlo desde mi PC).\nDanilo en noviembre 28, 2017 a 6:57 pm dijo:\nSi, es posible, solo recuerda imprimirlo y luego firmarlo al final\nIngrid en octubre 22, 2017 a 9:06 pm dijo:\nHola,necesito ayuda,debo llenar el formulario,pues tengo una invitacion,me falta aan algunas respuesta que poner en el formulario y no se responder, me invita el padre de mi hijo el niño es menor y es francés pero nunca a visitado ese pais.\nDalia en octubre 17, 2017 a 10:02 pm dijo:\nHola, excelente info me ayudo a llenar mi formulario, solo tengo una duda, yo estoy aplicando para una visa en Grecia, solo estaré en Grecia por 8 meses pero en mi transito de vuelta tengo escala en Amsterdam y Francia, también debo aplicar por una visa en estos países?\nJohansel Navarro en octubre 16, 2017 a 4:59 pm dijo:\nTengo una varias dudas para completar el formulario schengen para visa de familiar de comunitario y aqui lo expongo para que me ayuden.\npunto 21 motivo o motivos principares de viaje\npunto 25 duracion prevista de la estancia o transito indique el numero de dias\npunto 29 fecha prevista de entrada en el espacio schengen\npunto 30 fecha de salida\nLaura Salido en enero 20, 2018 a 4:37 pm dijo:\nAhora mismo me encuentro en tu situacion, me podrias ayudar? Para los puntos 21, 25 y 30.\nNo tiene sentido.. si se supone que se reune conmigo para vivir. ( En mi caso, lo acompaño desde India)\nAnn en octubre 9, 2017 a 2:55 am dijo:\nHola muy buena info, pero tengo un problema en mi tour no me pusieron los nombres ni hoteles de llegada ¿que hago? Es urgente, gracias de antemano\nelvis en julio 26, 2017 a 11:03 pm dijo:\nhola como estan tengo problema para rellenar donde dice numero o tipo de numero\n« Normativa especial Schengen para naturales de Albania, Bosnia, Macedonia, Montenegro y Serbia\nHuelga convocada por los sindicatos de AENA en España (Abril – Agosto 2011) »