Skyfire Avenue - Chapter 739: Bladestorm - [LNtraducido.com] Leer Novela traducida al espanol en linea\nHome » Skyfire Avenue » Skyfire Avenue - Chapter 739: Bladestorm\nSkyfire Avenue - Chapter 739: Bladestorm\nCapítulo 739: Bladestorm\nOriente había dispuesto una comunicación directa entre Lan Jue y su hermano.\n"!De acuerdo!" La respuesta de Lan Qing fue breve y directa.\nEl séquito de buques de guerra de Zeus-1 comenzó a retroceder. Siguieron dándole fuego a Lan Jue, pero ya no presionaron en la atmósfera del planeta. Esa explosión de luz blanca continuó su carga de cabeza.\nLa luz era, por supuesto, el farmacéutico. Ella estaba vestida de blanco, al estilo de la antigua porcelana. Su largo cabello estaba hecho de trenzas que la hacían parecer aún más pixiesca. Sin embargo, su tierna belleza estaba emparejada con ojos que ardían con intención asesina. No una salvaje sed de sangre, sino la justa determinación de erradicar el mal. Ella rasgó el aire en su espada de siete estrellas, Occisus se agarró la mano. Ella buscaba todo el mundo como las faeries inmortales de antaño.\nRayas de luz violeta-violeta le dispararon, pero nunca se acercaron. Ella se sacudió y esquivó, y en poco tiempo se acercaba a la superficie del planeta\nMientras miraba hacia el horizonte, se encontró con un mar interminable de criaturas. Todo tipo de caras monstruosas se burlaron y aullaron. Algunos eran tan grandes como montañas. Centraron los ataques en su dirección.\nLa situación era peor de lo que habían previsto. Los extraterrestres habían adivinado que recapturar los planetas sería un objetivo principal y habían puesto una trampa. Pero, ?qué significó esto para el Hada del Heraldo?\nHubo un destello de púrpura, y un alienígena en forma de lanzadera se lanzó hacia el farmacéutico. Ella lo miró con tanta preocupación como si fuera un insecto.\nUna raya blanca, el extraterrestre de la lanzadera corrió hacia ella y se alejó. Estalló en una fuente de sangre púrpura y carne salvaje como si hubiera sufrido miles de cortes. Trozos de él cayeron al suelo.\nUn brillante cristal violeta fue capturado a la luz del Farmacéutico. !Su primer cristal vital!\nLa muerte del extraterrestre atrajo más atención sobre el farmacéutico. Se detuvo en el aire y los fulminó con la mirada. Tenía los ojos muy abiertos hacia el horizonte y luego de vuelta a las bestias que se arremolinaban bajo sus pies. Sus bonitos labios se movieron, aunque sus palabras se perdieron ante la multitud de gruñidos airados.\nAaaaoouuu-! Uno de los animales, de trescientos metros de altura, echó la cabeza hacia atrás y rugió. Decenas de extraterrestres se arrojaron al Farmacéutico.\nLos enfrentó con calma, la luz dura del asesinato brillaba en sus ojos. Levantó a Occisus en alto y señaló a sus enemigos con la otra mano. Su legendaria espada reaccionó al disolverse en una columna de luz blanca que se disparó hacia el cielo. De repente, ya sea Zeus-1 en lo alto o los alienígenas debajo, todo se perdió en una cegadora luz blanca.\nEra como si todo el universo se hubiera perdido en el resplandor de Occisus.\nIncluso los agudos y poderosos Paragons se estremecieron cuando el poder los cubrió. Podían sentir la energía letal que contenía. Incluso Luo Xianni miró con los ojos muy abiertos. "!El aura de esta chica ... tiene bastante fuerza!", Murmuró.\n"Blaaadestooorm!" La llamada clara y sin emociones sonó desde el farmacéutico.\nLa primera explosión de luz emergió. Disparó, borrando todo a su paso. Golpeó al alienígena más cercano y lo atravesó, en dirección a la bestia que venía desde atrás.\nUna segunda explosión siguió. Entonces un tercero, un cuarto, un quinto ...\nLas luces blancas en forma de espada eran imágenes especulares de Occisus, como si la espada se hubiera fracturado en incontables copias de sí misma y hubiera caído del cielo. Bajaron salvajemente hacia las desafortunadas criaturas de abajo, y terminaron brutalmente con sus vidas. Incluso las bestias desgranadas no podían protegerse de la furia del Farmacéutico.\nHasta donde alcanzaba la vista, el poder de Occisus descendía en una lluvia mortal de blanco. Esos alienígenas que no fueron asesinados de inmediato treparon unos sobre otros para intentar huir.\nBladestorm era una técnica de épocas pasadas, impartida a través de Occisus. Al llegar a Paragon, el farmacéutico recibió este conocimiento secreto. La intención asesina que llevaba galvanizó el poder de su arma, y el resultado fue la muerte generalizada.\nCuerpos morados siguieron cayendo bajo destellos de blanco. El aire estaba lleno de gritos de rabia y dolor, pero no hicieron nada para frenar la matanza. La Bladestorm of the Harbinger Fairy seguramente se mencionaría en los anales de la humanidad de todos los tiempos.\nEste parche de Monteux estaba pintado de color púrpura oscuro, pero ahora era de la sangre de sus enemigos caídos.\nNo menos de quinientos extraterrestres habían caído bajo el ataque del farmacéutico, incluido el masivo que la había desafiado. Partes de ella estaban esparcidas en una gran franja de tierra. Los puntajes más abordados desde la distancia pero no se atrevieron a caer demasiadoose. Ellos también temían a la muerte. Podrían haber sido células arrojadas de sus mundos de origen, pero tenían inteligencia y conocían el dolor que este solitario humano prometió.\nZeus-1 también mantuvo su distancia detrás de ella. !No querían ser atrapados en la lluvia de la muerte!\nEl farmacéutico desapareció, apareciendo un momento más tarde de pie sobre el barco de zafiro. La manifestación del poder de Occisus se desplazó y corrió hacia los distantes observadores alienígenas. Huyeron por sus vidas cuando Zeus-1 buscó un terreno despejado para aterrizar.\nEl Wine Master les recordó a todos el plan. "Todos escogen una dirección. La primera orden del día es asegurar la zona de aterrizaje ".\nVarios figuraron separados de la nave mientras continuaba su descenso.\nEl olor a podredumbre y putrefacción llenó el aire, surgió del suelo envenenado de color púrpura. Si uno miraba de cerca podían espiar lo que parecían venas que serpenteaban por la superficie. Los cadáveres de los monstruos fueron rápidamente devorados y absorbidos por la tierra. Incluso el cristal vital estaba siendo succionado para alimentar a cualquiera que fueran esas venas.\nLan Jue sabía que mientras los extraterrestres pudieran retener esos cristales, en realidad no estaban perdiendo nada. El Wine Master también lo sabía, así que su primera acción fue blandir su cetro. Las decenas de cuerpos destrozados debajo de él se sacudieron y destellaron plata. Al momento siguiente, sus cristales vitales flotaban junto al Wine Master. Luego desaparecieron en un vórtice de luz tenue.\nCada cristal que robaban al enemigo los hacía más débiles. Reunirlos fue una prioridad. Cada alianza había acordado permitir que todos los cristales permanecieran con los que los habían tomado. El Norte tenía dos planetas para cultivar cristales, mientras que el Este y el Oeste tenían uno cada uno. Por supuesto, Monteux era el más grande, y parte de la promesa del Este de ayudar con otras operaciones era el potencial para adquirir cristales más vitales.\nLos Paragons corrieron, cada uno en direcciones separadas.\nEl farmacéutico permaneció arrodillado encima de Zeus-1. Su rostro era cetrino y su apariencia frágil. Siendo solo una parte del Reino de Protogenia, ella solo había logrado convocar a Bladestorm. Las demandas de Occisus eran altas. Ella necesitaba tiempo para recuperarse.\nLan Jue no siguió a los Paragons pero se quedó atrás para inspeccionar el área. Jue Di y Luo Xianni estaban con él. Debido a que eran susceptibles a la ira de la energía protogénica, no se apresuraron a usar sus poderes.\nWine Master, Driver, Gourmet, Keeper, Bookworm, Pauper, Clockmaker y Bize se distribuyeron en ocho direcciones diferentes.\nEl Wine Master llegó a su ubicación prescrita en un abrir y cerrar de ojos. Sostuvo su astrum en alto, y el área frente a él se estremeció en señal de protesta. Cuando los extraterrestres volaron hacia él y se encontraron con el flujo fueron instantáneamente destrozados. Solo unas pocas bestias particularmente fuertes sobrevivieron el paso.\nUn coloso parecido a un dragón se deslizó por el aire rodeado de un aura violeta. Abrió sus fauces y escupió un deslumbrante orbe púrpura hacia el Wine Master. La realidad fracturada a su alrededor parecía incapaz de detener su avance. Claramente, esta era una de las bestias que podría sobrevivir en el espacio.\nEl Wine Master gruñó y agitó su cetro. Un penetrante rayo de plata surge, dividiendo la realidad a su paso y dejando un vacío negro a su paso. Primero consumió el orbe de energía que la bestia había eructado. Luego, al no haber disminuido en absoluto, se estrelló contra el monstruo mismo. El chirrido que lanzó fue lo suficientemente fuerte como para ensordecer, pero duró solo un momento. El Wine Master miró cruelmente mientras el dragón se separaba en dos mitades iguales. Su gran cristal vital desapareció en un destello plateado.\nAl igual que el Wine Master, el Driver se elevó bruscamente en el aire cuando llegó a su área objetivo. En lo alto, una nube oscura de púrpura se había juntado de un tono similar a la superficie plagada del planeta. Pero los rayos de luz púrpura que emanaban de él no eran extraños. Donde aterrizaron, nada sobrevivió. Sin excepción, cualquier extraterrestre atrapado en el alcance de la tormenta eléctrica fue incinerado.\nShare Novel Skyfire Avenue - Chapter 739: Bladestorm


Iniciación Tabaquiles Orgánicos - Página 2\n06/02/2020, 15:36 #11\nA pillar butaca!!!\n06/02/2020, 15:51 #12\n06/02/2020, 19:12 #13\nCon permiso de ZiggyWay:\nPasen ustedes y bienvenidos al lado oscuro (por el color de nuestras resistencias digo).\n@ZiggyWay si te parece bien añade este enlace al post del inicio, es otro hilo italiano sobre recetas de la tabaccheria muy interesante.\n¿Mezclarlos con sintéticos? Yo solo lo he hecho una vez con un poco de regaliz, y quedó bastante bueno, pero no he vuelto a repetir, hay recetas con ellos como el “Azhardo” creo que se llamaba, que es un amago del Caribbean de Azhad's Elixirs pero con frutas de TPA creo recordar. Pero, igual que los orgánicos de tabaco no tienen nada que ver con los sintéticos, pasa lo mismo con los orgánicos de frutas, son otra historia.\nEn cuanto a lo del agua, la bidestilada se puede comprar en farmacias, pero yo usaba de la que venden desmineralizada, de esa que se suele usar para las planchas de la ropa y no notaba diferencia, es más, confieso que puntualmente alguna vez he llegado a usarla directa del grifo y no he notado nada, supongo que el mayor problema sea que los minerales o el cloro del agua puedan cambiar algo el sabor, porque el que la cal se incruste en la resistencia es cosa de nada, total la cambio en cada tanque.\nDesde hace tiempo no uso agua, la única diferencia que notaba era que la resistencia llegaba un poquito mejor al final del tanque, pero no como para usarla con otra carga del tanque y además me parecía como que los sabores flojeaban un poquito con el agua, asique ya no uso ni agua ni nada y me quito de telares.\nEn cuanto a los setups yo me muevo en resistencias del ohmio para arriba, por ejemplo ahora mismo estoy con una mixture nº2 en el Kayfun Lite con 1,54 Ohm. (28Ka en punta de 2mm) 10-11 vatios, y feliz de la vida.\n06/02/2020, 19:19 #14\nHe oído orgánicos de frutas?\n06/02/2020, 19:54 #15\nAsí de memoria te digo que tienes de TNT de naranja, limon, cafe, anis estrellado y alguno más. Angolo Della Guancia y, Dreamods creo que también tenían algo.\nAdemás no me hagas mirar por ahí que la lío y pido cosas, mira esto: https://thevapinggentlemen.club/coll.../pure-essences\nQue pinta tienen, madre mía.\nÚltima edición por JJMM; 06/02/2020 a las 19:59\n06/02/2020, 21:18 #16\nGracias por uniros compis, os vi activos y comentando con conocimiento de causa en el hilo Balkan Mixture de La Tabaccheria, y tenía la esperanza de veros participar. Espero no haber cortado el rollo, pero es que el tema me parecía lo suficientemente interesante como para empezar de cero, y englobando órganicos en general.\nEl enlace está añadido al inicio del hilo JJMM, muchas gracias. ...Y de con mi permiso nada, habeis sido vosotros los que me habeis inspirado para iniciar el tema. Toda sugerencia ó aportación puede ser incluida en la información de inicio, como debe de ser.\nHablando del tema del agua, yo había escuchado en varias ocasiones, y por gente que entiende más que yo, que el agua era perjudicial, y que ablandaba de forma substancial la intensidad de los aromas y/o recetas. Por ese motivo me sorprendió lo de añadir agua a estos tabaquiles. Podía ser que siendo orgánicos, el asunto del agua no les afectara igual que a los sintéticos. Pero por lo que comenta JJMM, quizá les afecte un poquito tambien. Mas opiniones al respecto son bienvenidas. Antiguamente se utilizaba vodka, aunque tampoco tengo experiencia, ni sé cual era la finalidad de su utilizacion.\n@Jimmy, tambien añadir que existen, como comentaba JJMM, orgánicos de café, té, y frutales. Tú que te mueves por UK, tienes un par de sitios donde comprar Stixx Mixx, marca que se dedica tambien a orgánicos. Te dejo un par de enlaces por si te interesa. Yo no me he animado por los gastos de envío, y porque siempre priorizaban otros aromas en mis compras. Solo he probado un té de Stixx Mixx, y tambien me parece muy bueno\nEstán a buen precio creo yo, fijate que en Theecigshop, son botes de 15ml. Por lo que he leido, han tenido mejor acogida el A+Blend y el Bright Leaf, por sugerir algo. En general, casi todos tienen críticas favorables. No estoy seguro del por qué no acaba de despegar la variedad de los orgánicos. Muy probable que el asunto de cambiar resistencias tras cada tanque, tira un poquito para atrás.\nSaludines, y gracias por las aportaciones de nuevo.\n07/02/2020, 00:52 #17\nMientras escribíais estos últimos posts, he estado mirando por USA y hay tres marcas de orgánicos que tienen muy buena pinta en frutales y café. El problema es que los líquidos de Carlitos son baratísimos a su lado... Hablamos de 120 ml por 69$, ojo de líquido, que no aroma. Y sin gastos de envío...\nVoy a mirar los enlaces que habéis puesto.\n07/02/2020, 11:40 #18\nYo tambien me uno para aprender , no se de organicos, si que he hecho liquidos de la la tabaccheria pero las resistencias de mis pod duraban nada asi que desisti.\nYo probe ell kentuki y el latakia y me gustaron los dos sobre todo el latakia , en cuanto acabe los que y tengo hechos probare los que han sacado para los pod .\nLo dicho a aprender .\n07/02/2020, 13:54 #19\nOtro completo ignorante por aquí. Nunca he probado orgánicos. La verdad es que lo de las resistencias me tira pa atrás. Soy muy vago para hacerlas. Farsalinos siempre ha criticado los extractos por tener demasiadas substancias que son un interrogante.\nMe compré el A+Blend de Stixx Mix, que era el que mejor críticas tenía. Todavía no lo he hecho, tambien soy vago para la alquimia ;) A ver si lo hago este finde gracias a este post. También compré 3 tabacos sintéticos Inawera para hacer una famosa receta (brigade 2506) y unos de flavorah para hacer Abuela, con y sin mango ( eso de poner mango en un tabaco no me acaba de convencer, pero hay que probar...). La idea es comparar las recetas de sintéticos con los orgánicos. Alguien tiene experiencia comparando sintéticos y orgánicos y puede dar su opinión?\n07/02/2020, 23:32 #20\nYo estoy practicamente en el mismo exacto punto que tu. Tengo 3 de Flavorah, el Red Burley, Cured y Sweet and Smokey Tabaco y 2 de Inawera, el AM4A y el Cavandish. De momento no soy un gran fan de los tabaquiles, pero quiero darle otra oportunidad. He tenido la suerte de poder catar algunos organicos en una tienda local, y me han parecido bastante buenos, y me han entrado mejor que los sinteticos que he probado. Sigo en fases muy iniciales, por lo que no voy a comentar demasiado de momento. Y tambien a mi me tira bastante para atras cambiar resistencias cada 10ml. No quiero contar los ml que me bajo al dia, que igual alguno se rie...\nAunque no me veo pasandome a tabaquiles de forma radical, creo que puedo encontrar un hueco para ciertos momentos en los que necesitas un parentisis a lo habitual.\nPrecisamente estaba pensando en comprar en NomNomz el A+Blend y algunos mas de Stixx Mixx, que estan a buen precio. Ademas de hacerme unas catas en la tienda de vapeo local y probar alguno mas de La Tabacheria. En fin, iremos compartiendo y aprendiendo de los que nos lleva ventaja.\nMe pregunto si algun aficionado a los organicos de La Tabacheria podria comparar con los organicos de Stixx Mixx... Se semejan o son bestias diferentes?


Dan prórroga de cinco años para el cambio de placas de vehículos - Diario El Mundo\nLa Comisión de Obras Públicas de la Asamblea Legislativa acordó ayer reformar transitoriamente el artículo 14 de la Ley de Derechos Fiscales para la Circulación de Vehículos para dar una vigencia de cinco años más a las placas.\nLas actuales placas se comenzaron a entregar en el 2012 con una vigencia de cinco años que se vencen este 2017. “Con esta reforma le estamos dando cinco años más de vigencia y, por lo tanto, estaríamos aprobando que hasta el 31 de diciembre de 2021 las placas que usan los vehículos puedan seguir circulando sin problemas. Vemos que esas placas están en buen estado y consideramos que vale la pena hacer esta reforma”, dijo el diputado de ARENA, Carlos Reyes, presidente de la Comisión de Obras Públicas.\nEl cambio de placas tiene un costo de $65.21 según el sitio web de Sertracen, la empresa que las emite.\nLa iniciativa de prórroga fue presentada por el FMLN que únicamente pedía que fuera de dos años. “En aras de ayudar al bolsillo de miles de salvadoreños”, justificó el partido de izquierda. “Como grupo de FMLN, hemos analizado la situación económica de los propietarios de vehículos del país y es por eso que pedimos la prórroga”, expresó el efemelenista, Jaime Sandoval.\nLa propuesta fue analizada por los diputados y llegaron al consenso que la prórroga dure cinco años. Reyes recordó que las anteriores placas también fueron legalizadas para 10 años, cinco de validez ordinaria y cinco de prórroga.\nLa propuesta de reforma será llevada este jueves a sesión plenaria, donde se prevé el apoyo de los cinco partidos políticos en la Asamblea.\nEl vigente artículo 14 de la Ley establece que “las placas se colocarán en un sitio muy visible en la parte delantera y trasera del mismo”, que su tamaño, ancho de los números, así como las letras de clasificación estarán sujetas a lo que disponga el Ministerio de Hacienda y que su “periodo de validez será de cinco años”. En este artículo, los legisladores prevén incorporar la disposición transitoria que prolongue el periodo de validez de esas especies fiscales.\nLa diputada Jackeline Rivera, por el FMLN, destacó que el Gobierno accede a ampliar la vigencia de las placas, pese a que eso significará que el Ministerio de Hacienda deje de percibir una buena cantidad de ingresos económicos.\n$65.21 Cambio de placas\nEl trámite para el cambio de placas tiene un costo de $65.21. No sería pagado este año por los propietarios de vehículos.


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A mis “originales-raros”, por @Alejandrus1992 - ElCostal.org\npor David Jiménez sábado 12 de marzo de 2016, 11:15 13 Visitas\n¿O yo soy cada vez menos original o es Sevilla la que sigue siendo tópica?\n¡Quita, quita! Si soy original me tachan de algo que no soy o se inventan cosas. Me voy a quedar entonces con la Sevilla Tópica y voy a dar mi opinión (original o no). Eso me lo juzgará un “periodista” y no un Titulado en Periodismo (que al fin y al cabo no va a leer esto).\nCedo mi humilde opinión, malamente y chabacanamente escrita, a esta web de la que tanto he aprendido. Así que, “es de bien nacido el ser agradecido”.\nComo dije antes, no me dejan ser original en mi Semana Santa. ¿Por qué? Porque no me comulgo con los tópicos sevillanos. Ahora soy original, o al menos, raro (que es como me van a ver la mayoría de quienes lean esto o me mandarán a Burgos si no quiero esto).\nMe titulo entonces como “original-raro” porque ya no soy “er compadre” de nadie. Soy el “original-raro” por no fliparme cuando huelo por primera vez el azahar de un naranjo al lado de la catedral a las 10 de la mañana…no, a esa hora huele a todo menos a azahar (y aparte, me da alergia). Soy el “original-raro” que no se va en Cuaresma de tabernitas cofrades, soy el “original-raro” que se pone el estreno de una banda que tocó el día antes “to wapo akello” y se imagina una coreografía que ni una academia de baile profesional es capaz de sacar. Soy el “original-raro” que ha estado en un entorno en el que dices “Domingo de Ramos sin corbata por la caló y te machacan”, soy el “original-raro” que en su calendario no tiene marcado en rojo las “señales de lo que llega” (y lo que llega es el dominguito de función principal en el bar hablando si la Madrugá se va a solucionar o si un capataz lo van a echar de un sitio y lo van a meter en otro).\nSon las 10:45 de la mañana y aún no he desayunado, así que estoy pensando todo esto con el estómago vacío.\nAsí que voy a reflexionar sobre una pregunta que se me viene. ¿Esto no va a cambiar nunca?\nEspero por mi salud que sí. Si no por mi salud, por todos los que piensan como yo.\nY escribo esto porque le he leído al pregonero estas palabras que me aterrorizan: “Quiero que la gente vea su Semana Santa”. Señor pregonero, a ver qué Semana Santa vas a enseñar o si estás actualizado.\nPuede tirarse por dos vertientes:\n1. La vertiente que mantiene al clavel como flor principal de Sevilla (cosa más antigua…por Dios)\n2. La vertiente que me aterroriza:\nEsa vertiente que tiene contenta a los que lo eligieron pregonero. Esa vertiente que va a ver las pruebas de paso de palios encajados, montados y sin imagen encima llenando así una calle de móviles, trípodes, y palos selfis. Esa vertiente devota de unas sábanas que tapan a figuras secundarias y hacen de ellas un rito para darle dinero a mi amigo Joaquín (que oye, un ole por él y su trabajo). Esa vertiente de tuiteros, feisbuqueros que son solo porculeros enteros dónde lo mejor para sus 140 caracteres es ver un palio montado con los plásticos puestos que largar sobre todo lo que he dicho antes.\nYo el domingo estaré a otra cosa que dedicarme en escuchar el pregón (más que na porque no he escuchado ninguno) y toda esta vertiente tampoco lo hará, seguro. Aun así, la suerte a Rafa Serna el próximo domingo.\nMi opinión. Mi humilde firma.\nTermino con una frase escuchada en el Carnaval de Cádiz este año: “Cuando los veo me asusto y me acojono del susto…pues me dan miedo los pasos” de Antonio Pedro Serrano, el Canijo de Carmona.


#10 - ¿Qué Son Las Bienaventuranzas?\nDel: "SERMÓN DEL MONTE" Serie - Mateo, Capítulos 5-7\nVersículos 3 –hasta el- 6 se dirigen hacia dentro,\nmientras que del Versículos 7 – a través de- 12 se dirigen hacia afuera.\nEllas serán la ley de este mundo durante el Reinado Milenial de Cristo Jesús.\nEn Mateo 5:1-16 se muestra la relación del Reino de Dios hacia ti mismo.\nEl consejo de Dios es:\n"¡Ser vaciado de si mismo para ser llenado con Dios!"\nA través de las Bienaventuranzas,\nla palabra "BIENAVENTURADO" significa:\nLa palabra latina para bendecido, próspera o afortunada es "beatus", de la cual recibimos la palabra "Bienaventuranza".\nAcerca de la prosperidad espiritual, vea: Santiago 4:8-10; y Salmos 1:1-3\nNACIDO - DE NUEVO\nVersículo 3 - "Bienaventurado los pobres en espíritu; porque de ellos es el Reino de los Cielos."\nEsta primera Bienaventuranza (Versículo 3) es la clave fundamental a todas las otras bendiciones de Dios.\nUsted debe poner su orgullo espiritual en el polvo, porque ni aun Dios puede llenarle espiritualmente mientras ya estés lleno espiritualmente de ti mismo. Descargar a usted mismo del orgullo espiritual, hágase espiritualmente pobre, y Dios le bendecirá haciéndole próspero espiritualmente. Para casi todas las personas su mayor necesidad espiritual es descubrir y entender la profundidad de su gran necesidad espiritual. Toda la humanidad es nacida naturalmente pobre en espíritu; es decir, no receptivos al Espíritu Santo de Dios; espiritualmente muertos en la perspectiva de Dios. Las almas humanas no llegan a ser espiritualmente muertas durante sus vidas, ellas han nacido en esa condición de muerte espiritual desde los días de Adán. Sin embargo, el genio humano ha inventado y avanzado millares de formas de espiritualidad meramente humana en un esfuerzo por llenar la falta profunda, tangible del vacío espiritual dejado por la ausencia de un contacto auténtico con el Espíritu Santo de Dios.\nEse nivel meramente humano de espiritualidad es lo que el mundo conoce como "Religión".\nLa Cristiandad ¡NO es una "Religión!", La Cristiandad es un reino, es una relación con Dios a través de Cristo Jesús. Siendo "Nacido-de Nuevo" le libra o liberta a uno de la "Religión", de esos rituales impotentes anteriores, esas ceremonias sin valor anteriores, esos sospechar de sacramentos anteriores - NO encontrados en la Santa Escritura - que se había anterior sido de la gente creencias o prácticas "religiosa" y espiritual. El mundo está lleno de piadosos y fervoroso gente "Religiosos" buscando y búsqueda estar del contacto trascendental y las experiencias con Dios. Mientras los creyentes verdaderos "Nacidos–de Nuevo" en Cristo Jesús tienen ESA mayor búsqueda después del contacto espiritual con el REAL Dios el cual los otros buscadores y cuestiona dores tan ardientemente se esfuerzan por encontrar en la "Religión" hecha por los hombres. No entre en la estructura psicológica imaginaria que "pobre en espíritu" podría significar ya sea humildad, contrición, desesperación o baja autoestima, porque no tiene tal significado aquí. Esa actitud acerca del significado de "pobre de espíritu" es decepción-misma por el nivel de entrada de los cristianos, o es la desilusión misma por el pensamiento-deseado espiritual de pesos ligeros que residen en una tierra de fantasía teológica.\nCuando dejas de ser espiritualmente orgulloso; cuando dejas de engañarte a ti mismo a través de la vanidad y la filosofía; cuando comprendes psicológicamente, que estás en bancarrota espiritual, y desesperadamente necesitas a un Salvador porque no tienes habilidad para agradar a Dios en y por ti mismo (Romanos 3:9-12); cuando admites que eres débil, espiritualmente, frente a los juicios y las pruebas; y admites que sin la ayuda espiritual de Cristo Jesús tu alma está realmente adolorida; tu serás guiado a ser "Nacido-de Nuevo", ese segundo nacimiento (espiritual) que activa (cataliza) el contacto espiritual con Dios a través de Su Espíritu Santo.\nCristo Jesús anunció que después de tu nacimiento natural (de agua) que te trajo a este mundo como un alma viviente tu debes también nacer del espíritu. "Nacer-de Nuevo" significa que tu crees que Cristo Jesús es el Hijo de Dios; es tu Señor; es tu Salvador; es tu Sumo Sacerdote; significa que tu aceptas que El murió por tus pecados y que a través de El los pecados son perdonados; y tu aceptas que El se levanto de los muertos, está vivo hoy en el Cielo, y que pronto regresará por aquellas almas a quienes EL considera que son sus propios creyentes. Y llegando a ser auténticamente "Nacido-de Nuevo" te abre la puerta para ser bautizado en el Espíritu Santo, haciéndole elegible para recibir las bendiciones espirituales de Dios en su nueva vida espiritual, guiandote para la... ¡Prosperidad Espiritual!\n¡Los cual nos pone en la corta-lista de Dios de personas cuya oración El aun oye!\nYa que usted nace naturalmente con solo un nivel humano de espiritualidad; nacido espiritualmente en bancarrota; nacido espiritualmente muerto al Santo Espíritu de Dios; entonces SI tu esperas ver, o entrar dentro, del Reino de los Cielos tu absolutamente TIENES que llegar a ser espiritualmente próspero siendo espiritualmente... ¡NACIDO – DE NUEVO!\nAcerca de “Nacido-de Nuevo”, vea: JUAN, Capítulo 3\nVersículo 4 - "Bienaventurado los que lloran; porque ellos serán consolados."\nLos dolientes están afligidos y acongojados. La culpa que nos condena nos hace lamentarnos por causa de nuestros pecados.\nUna vez que usted comprende que a pesar de toda su propia bondad actualizada, honradez, benevolencia, justificación, santificación y a pesar de todos sus trabajos de beneficencia solidarios, que usted no califique para la salvación o el cielo si no es espiritualmente "Nacido-de Nuevo", tu vendrás a Cristo Jesús en arrepentimiento genuinamente auténtico (no falso) por todos tus pecados. Porque incluso un pequeño pecado diminuto es problemático si usted no se lo ha confesado a Cristo Jesús y arrepentido no cometiendo mas ese pecado, jamás. Y, no se imagine que usted puede confesar y arrepentirse del mismo pecado una y otra vez, pues el hecho espiritual es que una vez que usted confiesa y se arrepiente de un pecado particular debe darle la espalda a ese pecado confesado y nunca volverlo a cometer, o su arrepentimiento no es genuinamente auténtico.\n¡Si tu puedes caer en el pecado y NO ser molestado por él, tu NO eres un hijo de Dios!\nUna vez que tu eres "Nacido-de Nuevo" (Vea: Versículo 3, arriba); una vez que confiesas tus pecados a Cristo Jesús; y una vez que te arrepientes verdaderamente (en una manera genuinamente auténtica) poniendo detrás de ti esos pecados particulares para siempre; tu recibes el perdón de Dios. Y siendo espiritualmente "Nacido-de Nuevo" te abre las puertas al bautismo en el Espíritu Santo, haciéndote elegible para recibir las bendiciones espirituales de Dios en tu nueva vida espiritual.\nMuchos pecan y no hacen nada efectivo o permanente en cuanto a eso.\nDonde no hay dolor no hay confesión o arrepentimiento; donde no hay arrepentimiento no hay perdón o bendición espiritual de Dios; donde no hay perdón de Dios no hay salvación. 1 JUAN 1:9 MIQUEAS 7:1-7\nY por favor mantén en mente las palabras de Jesús:\n"Porque si perdonáis a los hombres sus pecados en tu contra, vuestro Padre celestial os perdonará también a vosotros tus pecados; Mas si NO perdonáis a los hombres sus pecados en contra tuya, TAMPOCO vuestro Padre os perdonará vuestros pecados."\nMateo 6: 14-15 – Versión Literal Expandida.\nRecuerda, Cristo Jesús llamó al Espíritu Santo "El Consolador" que seria enviado en Pentecostés.\nLAMENTARSE POR LOS PECADOS NOS LLEVA AL ARREPENTIMIENTO.\nEL ARREPENTIMIENTO NOS LLEVA AL PERDÓN.\nEL PERDÓN NOS LLEVA AL CONSUELO ESPIRITUAL.\nEL ALIVIO DE SENTIMIENTOS O CULPA POR EL PECADO ES CONSUELO ESPIRITUAL.\nEL ALIVIO AL TEMOR DE LA CONDENACIÓN EN EL INFIERNO\nPOR NUESTROS PECADOS ES CONSUELO ESPIRITUAL.\nLA BENDICIÓN ESPIRITUAL DE DIOS ES CONSUELO.\nAcerca del "Consolador", vea: JUAN 14:15-18 JUAN 14:26 JUAN 15:26\nVersículo 5 - "Bienaventurado los mansos; porque ellos recibirán la Tierra por heredad."\nLa mansedumbre significa que estás bajo el control espiritual de Dios. Aquí, mansedumbre no es un espíritu contrito y humilde ante un mundo Gentil, deforme, infiel e injusto (no creyentes dominantes) dominado. Mansedumbre significa: Una vez que tu has "Nacido-de Nuevo", una vez que estés espiritualmente activado para Dios a través de Su Espíritu Santo, su poder espiritual recién-descubierto y su autoridad espiritual considerable son restringidos (por Dios) a fin de que Dios, a través de Su Espíritu Santo, pueda dirigirle espiritualmente, enseñarle espiritualmente, y espiritualmente examinarle y probarle en rectitud Santa y en espiritualidad práctica.\nLa rectitud Santa significa que una vez que estés familiarizado con toda la Palabra, de Dios, el testigo, Testimonio y Consejo, Cristo Jesús vendrá a ti a vivir (dentro de ti) la vida santa, recta y espiritual que El quiere que usted lleve sin mucha devoción piadosa impuesta de tu parte. Cristo Jesús hace el trabajo espiritual más duro concerniente a la moralidad y rectitud que los humanos (aun "Nacidos–de Nuevo" la humanidad Cristiana) no pueden lograr exitosamente la satisfacción de Dios y la de ellos. Su mansedumbre, aquí, significa que usted rinde el control espiritual en El, porque El dirigirá sus caminos de ahí hacia afuera.\nLa espiritualidad práctica significa (en ese mismo nivel de logro espiritual) que Dios impedirá a Sus creyentes auténticos "Nacidos-de Nuevo" de desenfrenar su boca espiritualmente. El constreñirá a los suyos de empeños espirituales no auténticos como la práctica mundana carnal de balbuceo en lenguas no interpretadas mientras que reclaman un nivel realzado de espiritualidad; y el les impedirá genuinamente a creyentes "salvados" de apoyar el evangelio falso de "Salud y Riqueza" como si fuera una bendición absolutamente garantizada de Dios.\nPara que usted crezca en gracia, a fin de que sea facultado para heredar la Tierra, Dios a través de Su Palabra comenzará con usted con leche espiritual como un bebé recién nacido, y El le hará crecer en gracia hasta el punto donde usted mentalmente pueda digerir la carne espiritual. Donde usted será entonces capaz, a través de Su poder, fuerza y dominio poderoso de genuina autoridad y santidad, de confiar y creer en las promesas de Dios para usted. Donde usted será dirigido a encontrar su camino estrecho de rectitud, porque ahora tienes Su Verdad – para mostrarle como usted debe conducirse espiritualmente. Donde será facultado para encontrar la puerta estrecha (estricta) que le conduce a la salvación, pues usted se ha convertido en un heredero del Reino de Dios mientras viva en esta Tierra.\nEn su mansedumbre, Dios espiritualmente le cambia de un "Nacido-de Nuevo" nebbish (un creyente tonto espiritualmente, fuera-de-control, como un niño) a un "Nacido-de Nuevo" mensch (un creyente maduro espiritual, bajo-control, algo-perfeccionado) sin permitirle llegar a ser espiritualmente tan rebelde y fuera de control, antes de que estés listo para ser un testigo eficaz para Cristo Jesús. Los mansos espiritualmente heredarán la Tierra, pero no aquellos que están fuera del control de Dios. El maduro espiritualmente se comunicará con Dios a través de Su Espíritu Santo, mientras que el espiritualmente como-niño se dejará a sus propios proyectos espirituales mundanos y carnales. Dios le da un poco del sabor de las uvas de la "Tierra Prometida", y aun le da un pequeño vistazo de la misma "Tierra Prometida"; porque dijo "Tierra Prometida" es el descanso espiritual de Dios, la cual es la Tierra que los mansos heredarán.\nAcerca de la "Mansedumbre", vea: MATEO 11: 28-30 SANTIAGO 1: 21\nVersículo 6 - "Bienaventurado los que tienen hambre y sed de justicia; porque ellos serán saciados."\nAquellos que han tenido un poco del sabor de las uvas de la "Tierra Prometida", y aquellos que han atrapado un pequeño vistazo de ella de lejos, desarrollarán un apetito espiritual permanente. Ellos alimentarán este permanente apetito espiritual buscando la voluntad de Dios por el método de la búsqueda de Su rectitud y santidad a través de Su completa Palabra, Testigo, Testimonio y Consejo para encontrar la felicidad en Su gracia y en Su espíritu. Mateo 6:33\nSu cumplimiento espiritual demostrará que has estado en la Sión espiritual y, a través de Cristo Jesús, realmente estás ungido para guiar a otros a la salvación de Dios – si ellos vienen. Los buscadores espirituales que están en la Palabra de Dios (en Cristo Jesús) y tienen la palabra de Dios morando viva dentro de ellos se llenarán de rectitud. El único nivel de rectitud que podemos lograr como humanos mortales es rectitud espiritual.\nJUAN 5:24 JUAN 15:1-14\nLA MAGNIFICENCIA DE MISERICORDIA\nVersículo 7 - "Bienaventurado los misericordiosos; porque ellos alcanzarán misericordia."\nLa misericordia es la compasión en acción; no es suavidad, no es ningún sentimiento.\nEs por la misericordia de Dios que somos renovados diariamente.\nEs por la misericordia de Dios que no somos todos consumidos en condenación.\nEl tiempo vendrá cuando usted querrá la misericordia de Dios mas que cualquier cosa en el universo. Si no eres un poseedor genuinamente auténtico de la salvación, ese tiempo será la ocasión cuando Cristo Jesús inicie el día del juicio del "Gran Trono Blanco" referido en Apocalipsis 20:11-15. Los escogidos de Dios demuestran la misericordia por combinar la piedad con la acción; y esto conducirá a ser el objeto de la misericordia de Dios. Usted puede depender definitivamente del perdón y la misericordia de Dios cuando usted realmente está perdonando y activamente siendo misericordioso con a todos los demás. Ama al Señor tu Dios completamente, ama a tu prójimo como a ti mismo, y ama a tus enemigos.\nLA BASE DE LA MISERICORDIA\nDios Es justo: El pecado debe ser castigado.\nMostrando la misericordia es detener el juicio cuando es debido.\nDios no es justo: Usted merece el infierno, pero Dios está deseoso de perdonar.\nBENDICIONES DE LA MISERICORDIA\nLos rectos son misericordiosos. SALMOS 18:25\nLa misericordia reprocha el juicio. SANTIAGO 2:13\nAquellos que han recibido la misericordia de Dios están más capacitados para mostrar misericordia a otros.\n¡Si usted no es misericordioso, usted no es un cristiano auténtico!\n¡Una congregación de la iglesia sin misericordia es un fraude!\nLA LIMPIEZA RITUAL y ESPIRITUAL\nVersículo 8 - "Bienaventurado los de limpio corazón; porque ellos verán a Dios."\nLa pureza, como es referido en la Biblia, es una falta de contaminación espiritual y ritual con el pagano, los irreligiosos y las prácticas devotas o creencias. El corazón, como es referido en la Biblia, es el centro de tu ser mental, emocional y moral. Usted ve a Dios cuando ve Su verdad (Juan 5:24) y conociendo Su verdad le conduce a un compañerismo con Dios.\n1 TIMOTEO 3:16 JUAN 1:18 JUAN 14:7\nDios le ama a usted tal como es, pero El no quiere permitirle permanecer en su condición espiritual actual. Dios quiere que usted sea limpiado ritualmente y espiritualmente a través de su entera Palabra, Testigo, testimonio y Consejo; y quiere que sus pecados sean limpiados (los pecados perdonados y los sentimientos de culpabilidad removidos) por la sangre de Cristo Jesús. Dios quiere que usted sea limpiado ritualmente y espiritualmente (¡Completado en usted por Dios; para Su satisfacción!) para que usted llegue a ser ritualmente elegible y espiritualmente posibilitado de entrar briosamente ante Su Trono de Gracia en oración sin una conciencia culpable.\nHEBREOS 10:19 ROMANOS 12:1-3\nVersículo 9 - "Bienaventurado los pacificadores; porque ellos serán llamados Hijos de Dios."\nPrimero viene la pureza de corazón, luego viene la paz espiritual.\nFinalice su guerra ritual y espiritual con Dios y encuentre la paz a través de Cristo Jesús.\nSi usted practica y cree cualquier cosa "Religiosa" que Dios considera pagana e irreligiosa, usted está ritualmente y espiritualmente en Guerra con Dios. Usted estará en paz con Dios solamente cuando usted primeramente reciba paz personal, espiritual por su perdón hacia otros, y luego por su conocimiento de que Cristo Jesús ha perdonado sus propios pecados. A través de la fe siendo perdonados realmente, usted pacíficamente puede funcionar ritualmente y espiritualmente sin culpabilidad o sin temor a ser juzgado o condenado por un Dios feroz, enojado o colérico. Cristo Jesús no hace tregua con el pecado, usted debe rendirse a Su Señorío para encontrar paz espiritual.\n¡No oren por la paz, ruega por la rectitud y encontrará la paz!\nAuténticamente el encontrar esta paz espiritual le conduce a una herencia como Hijo de Dios.\nGÁLATAS 3:26 ROMANOS 5:11 ROMANOS 10:15 ROMANOS 12:18 FILIPENSES 4:7\nCreer en Dios y que El puede hacer estas cosas para usted; entonces usted puede intercambiar su fuerza por la fuerza de Dios.\nCuando usted encuentras Su paz y descanso espiritual es cuando sucede el intercambio de fuerza.\nPREPARÁNDOSE PARA PERSECUCIÓN\nVersículos 10-12 - "Bienaventurados los que son perseguidos por la causa de la rectitud; porque de ellos es el Reino de los Cielos." "Bienaventurado sois, cuando los hombres irá denigrar usted, y a vosotros os perseguirán, y irá decir toda clase de mal contra vosotros falsamente, porque de mí." "Gozaos y alegraos superior: porque vuestro galardón es grande en los cielos: porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros."\nTome una posición por Cristo Jesús y usted sera perseguido. Los cristianos deben ser diferentes desde al mundo, los que hace cristianos disgregador.\nLos cristianos que son verdaderamente auténticos y poseedores genuinos de la salvación no son de este mundo. Los cristianos son escogidos-fuera de este mundo, y el mundo odia efectiva los cristianos evangélicos sin una causa. Usted puede conformarse a el mundo y nunca ser persiguieron o perseguido. Los Cristianos "SECRETO" son ineficaz, pero están a seguro desde el mundos persecución de los cristianos. Cristo Jesús llama esto un estrategia de evitar persecución, un fracaso de afrontar o soportar arduo dificultad. Los cristianos no están supone a complacer otras personas, los cristianos se supone deben complacer a Cristo Jesús, siendo un testimonio contra la pecaminosidad de este mundo. Los cristianos deben ser la "sal" de la tierra, y la sal irrita el mundo secular, la sal pica a los pecadores, cuándo la Palabra de Dios es frotada dentro este mundo putrefacto, el mundo es quemada como si es salado con fuego.\nLos cristianos deben ser la "luz" del mundo, y luz revela verdad espiritual, luz expone mentiras religiosos, luz ilumina la oscuridad dónde pecado atiene. Siendo "sal" y "luz" atrae la atención, y una vez que un cristiano evangélico efectivo es notado ellos son abierto a persecución. El mundo no odia al indefenso niño Jesús en un pesebre o en los brazos de Su madre; el mundo no odia al indefenso, crucificado, y muerto Jesús colgado de una cruz; el mundo no odia al Jesús amablemente que sanó a los enfermos y alimentó a las multitudes. Esos puntos o aspectos de Jesús no ofenden a nadie. El mundo odia al resucitado Cristo Jesús quien pondrá fin a la obra de Satanás. El Nombre y la causa del Cristo Jesús ofende al mundo. ¿Si usted no son perseguidos, vilipendiado, y mintió acerca uno se maravillas si tus testigo y tus testimonio son ésos cuáles Dios quiere usted que mostrar?\nMARCOS 13:9-13 LUCAS 21:12-17 FILIPENSES 1:29 2 TIMOTEO 3:12 1 PEDRO 4:14-19\nPara que usted haga una impresión espiritual firme y reciba una fuerte reacción usted debe demostrar la realidad de la vida de Cristo Jesús brillando adelante en su vida, su declaración y su testimonio. Si usted comparte la rectitud de Dios es conducido para regocijarse y alegrarse sobre grandes premios en el cielo, y desarrollará paciencia en las persecuciones, sufrimientos y pruebas. La meta más alta de Dios no es su comodidad física sino su comodidad espiritual. La voluntad y los propósitos de Dios nos llevan a anteponerse a por encima de vuestra comodidad física.\nLos cristianos serán perseguidos si están enteramente comprometidos con la proclamación del evangelio del reino en el poder, la fuerza y verdad de Dios. Así que regocíjese y alégrese extremadamente. Grite, cante, brinque, salte, baile y sea feliz. De algún modo el mundo lo ha identificado a usted como un cristiano y ahora el mundo le odia tu por causa del nombre de Cristo Jesús.\nPREGÚNTATE A TI MISMO: ¿Si, en el futuro, el gobierno comienza a arresto y detener a los cristianos "sospechosos" (incluyendo a los cristianos "secreto"), y si los cristianos fuesen llevados a la corte y enjuiciados por el delito de ser auténticos cristianos, y si USTED fuese llevado a juicio también, habría suficiente (o alguna) evidencia de tu Cristiandad para ser convicto usted? ¿Te condenaría la evidencia de ser un Verdadero – Lector Biblico de – La Palabra Conociendo – El Centro de Dios – Cristo Jesús Morando en los Cristianos? ¿O escaparías a la condenación por que no había suficiente (o ninguna) evidencia para el mundo declarar que eres culpable de ser un cristiano? ¿Hubiera alguna prueba para encontrar usted culpable de ser un cristiano?\nISAÍAS 40:28-31 HEBREOS 11:1 -y- 33-34\n¿QUÉ SIGUE A LAS BIENAVENTURANZAS\nEN MATEO, CAPITULO 5\nHay maravillosas instrucciones de\ncomo NO ser un cristiano "Secreto."\nVersículo 13 - "La Sal De La Tierra"\nVersículo 14 - "La Luz Del Mundo"\nVersículo 15 - "Ninguna Vela Es Escondida\nBajo Una Cesta De Granos"\nVersículo 16 - "Deja Que Tu Luz Brille"\nY: No te pierdas las siete  Bienaventuranzas\nen El Libro de la APOCALIPSIS\n1:3 - BIENAVENTURADO el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca.\n14:13 - Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: BIENAVENTURADOS de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen.\n16:15 - He aquí, yo vengo como ladrón. BIENAVENTURADO el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza.\n19:9 - Y el ángel me dijo: Escribe: BIENAVENTURADOS los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios.\n20:6 - BIENAVENTURADO y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.\n22:7 - ¡He aquí, vengo pronto! BIENAVENTURADO el que guarda las palabras de la profecía de este libro.\n22:14-15 - BIENAVENTURADOS los que guardan sus mandamientos, para que puedan tener derechos al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira.\nChasque Aquí - Para Fechas De Pascua Pagana (Semana Santa),\nPascua Hebrea (Pesaj) Y Pentecostés (Savaot) Por Años 2000 - 2050\nDerechos Reservados © 1990, Henry D. Michaels Nuevo Edición Revisada - En Español - 2007\nDerechos Reservados © 1993, 1996, 2000, 2003, 2007, The Antipas Foundation, Inc. Todos los Derechos Reservados\nLa Fuente del Documento: http://antipas.net/faq10spa_bw.htm


Técnicas utilizadas en la terapia humanista - Tus Deberes\nInicio » Técnicas utilizadas en la terapia humanista\nEntrada publicada en Otras materias y etiquetada Clasificacion de clientes Empatia aditiva Motivación de un cliente Rogers 1961 el propio cliente sabe lo que le lastima Surgimiento de la psicoterapia humanista condiciones y contexto Tecnicas de la terapia humanista Técnicas del humanismo Tecnicas humanistas el septiembre 25, 2013 por tusdeberes.\nUNA TERAPIA COMÚN NO CONVENCIONAL: ENFOCÁNDOSE EN LO QUE FUNCIONA\nLa última locura que ha recorrido el mundo clínico es la “terapia breve.” Sin embargo, con\nrespecto a la duración del tratamiento, las investigaciones demuestran más que convincentemente\nque toda terapia es breve.\nLa recolección de datos a lo largo de 50 años muestra\nconsistentemente que el cliente promedio asiste solamente a un puñado de sesiones,\nindependientemente del modelo de tratamiento empleado (Garfield, 1971; Koss y Shiang, 1994). En\nun ejemplo impresionante, Garfield (1989) investigó la duración de los tratamientos de los clínicos\nque practican terapia de larga duración, psicoterapia psicodinámica\nAdministración de Veteranos [de Guerra] en 1949. Encontró que el cliente promedio asistía\nsolamente a seis sesiones. Más recientemente, un estudio nacional con cerca de 2000 miembros\nclínicos seleccionados al azar de la Asociación Americana de Terapeutas Matrimoniales y\nFamiliares, encontró que aunque los terapeutas usaban una variedad de modelos de tratamiento y\ntrabajaban con una clientela diversa, el número de sesiones con familias promediaba solamente\nnueve sesiones (Doherty y Simmons, 1996).\nNo hay evidencia que algún enfoque de terapia tenga como resultado una curación en una\nsola sesión. La investigación indica que una sola sesión es el número moda3 de sesiones para todos\nlos clientes en terapia, independientemente del modelo de tratamiento empleado (Frank, 1990;\nEl rechazo de la hegemonía de los modelos de tratamiento no significa que la terapia\ndebiera ser descartada como inefectiva, que “nada funciona” en el tratamiento, o que no existen\nguías que ayuden a los terapeutas a navegar en las aguas ambiguas del proceso terapéutico.\nEn todas las formas de terapia son centrales cuatro elementos curativos,\nindependientemente de la orientación teórica, estilo (v.g., individual, grupo, familia, etc.), o dosis\n(frecuencia y número de sesiones). Esos cuatro elementos, en orden de su contribución relativa al\ncambio, son: (1) factores extra terapéuticos; (2) factores de la relación; (3) expectativa, esperanza y\nfactores placebo; y (4) factores del modelo y técnica (Lambert, 1992)4\nDesde hace mucho tiempo los clientes han sido retratados como “no realizados”, como el\nportador del mensaje de una disfunción familiar, como fabricantes de resistencia, y, en la mayoría\nde las tradiciones terapéuticas, son etiquetados para la aplicación de una intervención técnica.\nParece que una vez que las personas deciden ingresar al tratamiento, súbitamente se convierten\nen menos de lo que eran antes.\nLa investigación deja claro que es el cliente es\nrealmente el único y más potente contribuyente al resultado en la psicoterapia. En la literatura de la\ninvestigación, la contribución del cliente en el resultado es parte de una categoría de elementos\nterapéuticos comunes denominados factores extraterapéuticos. Se estima que esos factores tienen\nla mayor porción en la mejoría que ocurre en cualquier tratamiento (40%). Se refieren a todos los\naspectos del cliente y de su ambiente que facilitan la recuperación, con independencia de la\nparticipación formal en la terapia (Lambert, 1992). De hecho, la matriz total de éstos –fortalezas y\nrecursos, apoyo social, y los eventos fortuitos que ocurren dentro y fuera de sus vidas– pesan más\nque todo lo que el terapeuta podría hacer.\nT “Focalizarse en el cambio” significa literalmente hacer un esfuerzo concertado por\nescuchar y validar cualquier cambio del cliente que es iniciado por alguna razón en el proceso de\ntratamiento. Esto significa que el terapeuta confía en la probabilidad de cambio y, como resultado,\ncrea un contexto terapéutico en el que son bienvenidas y nutridas las nuevas perspectivas, los\nnuevos comportamientos o sentimientos..\nCambios Pre-Tratamiento y Cambio Entre el Tratamiento\nEl cambio pre-tratamiento es el cambio que ocurre en la queja presente del cliente antes de\nla iniciación formal de la terapia. Quizá no hay mejor ejemplo de esto que la operación de factores\nextra terapéuticos en términos de fortalezas preexistentes en el cliente y oportunidades de cambio.\nWeiner-Davis, de Shazer y Gingerich (1987) estudiaron a 30 clientes y encontraron que dos tercios\n(66%) reportaron cambio pre-terapéutico positivo relacionado con sus razones para buscar\ntratamiento –si les hubieran preguntado respecto a ellas al comienzo de la primera visita. Lawson\n(1994) replicó posteriormente esta investigación con 82 clientes y encontró, que cuando se les\npreguntaba, el 60% reportó cambios pre-tratamiento positivos respecto a la queja.\nLos factores extra terapéuticos contribuyen no solamente a que el cambio ocurra antes del\nInicio formal del tratamiento, sino también a los cambios que tienen lugar una vez que el\nTratamiento ha sido iniciado\nLa investigación muestra, de hecho, que la mejoría entre sesiones es la\nregla más que la excepción (Reuterlov, Lofgren, Nordstrom y Ternstrom, en prensa).\nDados estos hallazgos, la clave para la acomodación exitosa de los factores extra\nterapéuticos pareciera ser escuchar para un cambio. Los terapeutas pueden preguntarles en forma\n.Quizá lo más importante es el valor de permanecer abiertos a la posibilidad de cambio, sin importar la historia o presentación del cliente.\nCompetencia del cliente y vida fuera de la terapia\nEscuchar la contribución de los clientes para el cambio no significa que el terapeuta ignore el sufrimiento del paciente o asuma una actitud de “no escuche ni vea al demonio” en el tratamiento. Por el contrario, el terapeuta escucha la historia completa: la confusión y la claridad, el sufrimiento y la resistencia, el dolor y los modos de afrontarlo, la desesperación y el deseo (Miller et al., 1997).\nEs importante recordar que el propósito de este proceso\nes identificar no lo que el cliente necesita, sino lo que ya tiene en su mundo que pueda usarse para\nalcanzar los objetivos terapéuticos. Nosotros favorecemos la visión que la terapia crea un espacio\npara los clientes, en el cual emplean sus habilidades para lograr sus metas y que los terapeutas son\nrecursos que el cliente utiliza en su proceso de cambiarse a si mismo (Bohart y Tallman, 1996).\nLA RELACIÓN: SOBRE LOS HOMBROS DE CARL ROGERS\nEn los últimos 40 años, la influencia de la relación ha sido\ntrazada en un conjunto de tratamientos (Patterson, 1984, 1989). Los investigadores estiman que un\n30% de la varianza en los resultados de la psicoterapia es atribuible a los denominados factores de\nla relación –estando en segundo lugar de importancia solamente respecto a los factores extra\nterapéuticos (Lambert, 1992).\nlos teóricos han expandido gradualmente las\ncondiciones necesarias y suficientes de Rogers en un concepto más amplio, conocido como\nalianza terapéutica. La alianza terapéutica da énfasis a la colaboración en el alcance de metas de\nla terapia, combinando el pensamiento original de Rogers respecto a que el terapeuta provee\ncondiciones y el cliente contribuye a las metas y a la construcción de tareas (Marmar, Horowitz,\nWeiss y Marziali, 1986). En su extensa revisión de más de 1.000 hallazgos respecto a la alianza,\nOrlinsky, Grawe y Parks (1994) concluyen que la participación del cliente aparece como el mejor\npredictor de resultados positivos.\nAcomode las Intervenciones de Tratamiento a las Metas del Cliente para la Terapia\nAcomodar las intervenciones del tratamiento a las metas del cliente significa tomarse el\ntiempo para explorar los pensamientos y sentimientos del cliente, y sus actitudes, hacia la\nnaturaleza de su problema, así como también las ideas del cliente respecto a cómo la terapia\npodría adaptarse mejor a esos problemas. En otras palabras, la teoría del cambio del cliente toma\nel escenario, por consiguiente invite al cliente a participar en una relación de compañerismo para\nalcanzar los deseos del cliente para la terapia (Duncan, Hubble y Miller, 1997).\nMientras más conscient e, deliberado y focalizado es el intento de atraer al cliente hacia las metas y construcción de intervenciones, los modelos explicativos y la técnicas se convierten en menos significativas.\nAcomode el Tratamiento a la Forma en que el Cliente Ve la Relación Terapéutica\nPor años se creyó que los comportamientos del terapeuta asociados con relaciones de\nayuda podían ser estandarizados y enseñados a los terapeutas en formación (véase Truax y\nCarkhuff, 1967). La investigación posterior ha mostrado, sin embargo, que proveer “el corazón” o las\n“condiciones necesarias y suficientes” de la psicoterapia efectiva es mucho más complicado.\nLas relaciones terapéuticas\nexitosas son aquellas que se acomodan a la experiencia singular de los clientes a esas variables –en\notras palabras, la definición del cliente del terapeuta que proporciona calidez, empatía, respeto y\nautenticidad, así como también el rol del terapeuta.\nLa acomodación da énfasis a que el terapeuta esté al tanto de la respuesta del cliente al proceso en si mismo y ajuste rápidamente la terapia cuando sea necesario calibrarla según las expectativas del cliente.\nEn contraste con lo que se repite a menudo en la escuela de graduados, puede ser que la\nmayoría de los clientes no experimente la empatía como cálida, nutritiva, o exclusivamente\nconcentrada en sus sentimientos. Como lo indica el estudio de Bachelor (1988), la empatía emerge\na menudo como una apreciación con discernimiento razonamiento de las circunstancias del\ncliente. La empatía no es, por consiguiente, un comportamiento del terapeuta fijo, reflejo o, incluso\nespecífico (v.g., el reflejo de sentimientos). Por el contrario, es mejor comprendido como una\nactitud que coloca al cliente en primer lugar, antes de lo que según las definiciones de la teoría\nespecífica debiera ser (Duncan et al., 1992; Miller et al., 1997).\nLa condición central del respeto comienza cuando se asume que todos los clientes pueden\nhacer por si mismos más satisfactorias sus vidas. La contribución de los factores extra terapéuticos a\nlos resultados obliga a los terapeutas a colocar una fe inquebrantable en los clientes y sus\nhabilidades. El respeto se refleja en las actitudes y comportamientos que valoran al cliente como\nuna persona de valía, por sobre las perspectivas teóricas, técnicas de tratamiento y\nconsideraciones diagnósticas. Se hace manifiesto, también, por una sensibilidad a la aceptación\nde la conducta del terapeuta hacia el cliente, porque, como ocurre con la empatía, la percepción\ndel cliente del respeto es la clave para aumentar los efectos de la relación.\nLos clientes quieren que los terapeutas sean auténticos, el “McCoy real”, sin una pizca de\nauto-indulgencia a sus expensas. Quizá en contraste de lo que podría asumirse, el terapeuta tiene\nuna gran oportunidad de ser percibido en esta forma cuando hacen conceptos, intervienen y se\nacercan tentativamente al cliente (Duncan et. al., 1992). Al ser tentativo5, no se necesita acertar a lo real. En lugar de vestir el manto inescrutable del experto, el terapeuta se presenta como un\ncompañero que, en virtud del entrenamiento y la experiencia, puede ofrecer información [input]\nproductiva. Como tal, ser auténtico requiere una medida de humildad, en términos de los límites de\nla psicoterapia y de la diversidad y complejidad inherente a los seres humanos (Duncan y\nLa efectividad de la relación es reforzada por la experiencia de validación del cliente. La\nvalidación legitima o justifica las preocupaciones del cliente y combate la minimización y\ndisparidad que traen a menudo consigo. A través de la validación, el terapeuta expresa una\ncreencia en el cliente y en sus fortalezas para resistir y eventualmente sobreponerse al problema.\nLa validación habla de los aspectos de la relación terapéutica que han sido más estudiados,\nes decir, las afirmaciones de los terapeutas. La afirmación es definida como la aceptación, calidez\nno posesiva o la consideración positiva. Orlinsky y sus colegas (1994) revisaron cerca de 90 hallazgos\nque sugieren que la percepción de los clientes de las afirmaciones del terapeuta es un factor\nsignificativo en la promoción de un resultado positivo.\nFACTORES PLACEBO: ESPERANZA PARA UN CAMBIO\nLa expectativa, la esperanza y el placebo contribuyen en un 15% a los resultados positivos.\nEsos factores son responsables de una porción de la mejoría que los pacientes experimentan\nsimplemente al estar en la terapia. La investigación muestra que la simple expectativa en la terapia\nayuda a contrarrestar la desmoralización, moviliza esperanza y adelanta la mejoría (Frank y Frank,\n1991). Murphy, Cramer y Lillie (1984) encontraron que el 58% de los clientes identificaron a la\nesperanza infundida [por el terapeuta] como un factor curativo en la psicoterapia.\nFormas más potentes para facilitar esperanza y expectativas positivas para el\nCambio ya se han discutido\n: en particular, formar una alianza terapéutica fuerte con los clientes e\nincorporar las fortalezas de los clientes en el tratamiento. Las siguientes sugerencias, aunque\npotencialmente útiles, tienen valor solamente en el grado en el cual se ha estimulado la esperanza\ny la expectativa positiva para el cambio.\nTener un Ritual Sanador\nLos rituales tienen una característica compartida con los procedimientos curativos (Frank y\nFrank, 1991). Su uso inspira esperanza y una expectación positiva para el cambio que transmite que\nquien los realiza –ya sea el chamán, el astrólogo o el terapeuta– tiene un conjunto especial de\nhabilidades para la curación potencial. Los procedimientos no son en si mismos los agentes\ncausales del cambio (Kottler, 1991). Más bien, es que los participantes tienen un método\nestructurado y concreto para movilizar los factores placebo en el proceso de recuperación.\nEl terapeuta debiera creer en el procedimiento o en la orientación terapéutica\nLa investigación confirma que los terapeutas aumentan el componente placebo de los\nprocedimientos que emplean cuando de verdad creen en esos procedimientos y tienen confianza\nque serán terapéuticos (O’Regan, 1985).\nEl procedimiento o la orientación debe ser creíble y persuasiva en base al marco de referencia del\nLos efectos pl acebo de un procedimiento dado es probable que sean aumentados cuando\nel procedimiento coincide y es complementario con las creencias del clientes antes del tratamiento respecto a su(s) problema(s) y el proceso del cambio. El ritual debe ser congruente con la teoría del\ncambio del cliente (Duncan et at., 1997). La “aceptación” de un procedimiento u orientación\nparticular por parte del cliente, es el determinante principal de su puesta en práctica y, por último,\nde su éxito (Murphy, 1996; Reimers, Wacker, Cooper, & De Raad, 1992).\nEl procedimiento o técnica debiera estar basado en, conectado con, o en la extracción de\nExperiencias previas exitosas del cliente\nEn 1968, los investigadores Batterman y Lower administraron placebos a personas que sufrían\nde artritis reumatoidea y osteoartritis, y encontraron que aquellos que recibieron placebos\nexperimentaron un alivio significativo del dolor (O’Regan, 1985).\nLos terapeutas pueden aparear en diversas formas los procedimientos terapéuticos con las\nExperiencias previas exitosas de los clientes\n. Lo primero y más principal, sin embargo, es\nsimplemente escuchar o preguntar al cliente acerca de su método usual de experimentar el\nOrientación del Tratamiento Hacia el Futuro\nFrank y Frank (1991) sugieren que lo que facilita la esperanza y las expectativas positivas para\nel cambio en el tratamiento, no es revisar el pasado, sino que el desafío de las asunciones\npesimistas que tienen los clientes respecto al futuro. Como lo muestran convincentemente las\ninvestigaciones, los clientes vienen a terapia no porque tengan problemas, sino porque se han\ndesmoralizado respecto a sus oportunidades para resolverlos (Frank, 1973; Garfield, 1994). Si como\nresultado de un suceso remoto o uno de historia más reciente, ellos han abandonado la esperanza\nde cambio y actúan como si sus problemas fueran permanentes (Seligman, 1990).\nESTRUCTURA DE LAS TÉCNICAS TERAPÉUTICAS Y NOVEDAD EN PSICOTERAPIA\nEn su ampliamente citada revisión de la investigación de resultados en psicoterapia, Lambert\n(1992) estima que los modelos y técnicas de los terapeutas contribuyen solamente en 15% al\nimpacto total de la psicoterapia.\nDado que la investigación ha demostrado en forma consistente que los diversos enfoques\nterapéuticos alcanzan resultados equivalentes, ¿qué rol juegan los modelos y técnicas en una\nterapia informada por los factores comunes?\n¿Cómo debieran ser vistos cuando mucha de la\nvarianza es controlada por otros factores –85% para ser exactos (40% factores extraterapéuticos,\n30% factores de la relación, y 15% factores placebo)? Sugerimos que la técnica terapéutica sea\nvista no como un reflejo de una escuela particular de terapia, sino como un vehículo para\naumentar los efectos de los otros factores comunes.\nModelos y Técnicas como Práctica\nlos modelos y técnicas nutren al terapeuta con formas estructuradas que se pueden\naprender y replicar, para desarrollar/practicar los valores, actitudes y comportamientos consistentes\ncon los ingredientes centrales de la psicoterapia efectiva –es decir, los factores comunes (Miller et\nModelos y Técnicas como Novedosas\nPareciera que las diferentes escuelas de terapia pueden ser de más ayuda cuando dan\nal terapeuta formas nuevas para mirar situaciones antiguas, cuando le dan poder al terapeuta\npara cambiar más que preparar sus mentes respecto a los clientes (Miller et al., 1997).\n. En la terapia efectiva, los factores comunes operan sin que sea importante el modelo o la técnica que está empleándose (Duncan et al., 192; Miller et al., 1997).\nCONCÉNTRESE EN LO QUE FUNCIONA\nBasados en nuestra revisión de los factores comunes, ofrecemos las siguientes sugerencias\ncomo alimento para el pensamiento.\nØ El cliente es el relleno.\nVea al cliente como saludable, capaz y competente. Respete sus\nhabilidades, invítelas a participar. Reconozca su dependencia del cliente para el resultado\nexitoso. Tenga presente las contribuciones del cliente al cambio. Concéntrese en el\ncambio. Lleve el compás del mundo del cliente fuera de la terapia.\nØ El terapeuta es la masa.\nAcomode las intervenciones a las metas del cliente. Estimule la\nparticipación aceptando las metas que son valiosas para el cliente. Trabaje con las metas\ndel cliente. Acomode la relación para que encaje con la percepción del cliente. Usted es multidimensional y puede usar su propia complejidad y recursos para sus clientes, al encajar\ncon las percepciones de ellos.\nØ Esperanza, expectativa y placebo.\nLo primero y principal, crea en el cliente y en la\nprobabilidad del cambio. Crea en su ritual curativo (el procedimiento u orientación\nterapéutica). El procedimiento u orientación debe ser creíble y persuasivo desde el marco\nde referencia del cliente y debiera estar basado en aquel, conectado con, o extraer\nexperiencias previas exitosas del cliente. Oriente el tratamiento hacia el futuro.\nØ La técnica es el merengue.\nRecuerde que la técnica no tiene beneficios curativos\nintrínsecos. La técnica es mejor concebida como un vehículo para aumentar los efectos de\nlos otros factores comunes. Los modelos y las técnicas también proveen formas alternativas\nde concebir y dirigir el tratamiento cuando el progreso no ocurre. Use un modelo para\ncambiar su mentalidad respecto al cliente –no para amoldar su mente.\nAunque la mayoría de los profesionales sensibles comprenden actualmente que el insigthno está relacionado con el cambio real (no hay, por ejemplo, la más mínima evidencia empírica que sugiera que el insight es necesario o suficiente para que ocurra el cambio terapéutico), en un modelo influenciado por el psicoanálisis aun se cree que aquel es esencial para el cambio genuino.\nEn este modelo, sin embargo, el cambio en si mismo no es el foco, e incluso se lo desalienta\ncomo un “acting out“ de un conflicto intrapsíquico, y de ahí surge la resistencia al análisis de ese\nconflicto. Cuando se lo toma en cuenta, el cambio es dejado para las fases posteriores, los últimos\nmeses de terapia, cuando se supone que ocurre una culminación rápida de todo el trabajo de los\naños anteriores. No se ha escrito mucho acerca de esta fase del trabajo en la literatura\npsicoanalítica; no se le da importancia (Auld y Hyman, 1991).\nDuncan y Hubble, 1997). El sugiere que los factores comunes pueden ser usados como un medida para evaluar la que es buena terapia y la que no lo es, y alude a la “riqueza” de la literatura que declara la superioridad de la terapia cognitiva conductual, afirmando que “todas las t erapias no son creadas iguales.”\n“revolución cognitiva”. En la actualidad la mayoría\nde los clínicos ha leído o escuchado que la terapia cognitiva o la terapia cognitiva conductual son\nlos tratamientos de elección para la ansiedad generalizada, los trastornos fóbicos y de pánico\n(Barlow, 1988). Resultados como esos han sido reportados en un estudio de Barlow y Wolfe (1981),\ndonde el 75% de los clientes tuvieron éxito en sobreponerse a sus fobias es la norma.\n← Ejercito macrocefalico\nPoesia romantica gallega →