Desigualdades sociales y relaciones intrafamiliares en el México del siglo XXI | Revista Latinoamericana de Población\nVol. 4 Núm. 6 (2010), Artículos\nVol. 4 Núm. 6 (2010)\n(Social inequalities and family relations in the early XXI century in Mexico)\nOrlandina de Oliveira+−\nAriza, M., & de Oliveira, O. (2010). Desigualdades sociales y relaciones intrafamiliares en el México del siglo XXI. Revista Latinoamericana De Población, 4(6), 71-102. https://doi.org/10.31406/relap2010.v4.i1.n6.1\nCentering its interest in the dynamics of intra household relations, the present work examines three dimensions of family live relatively less studied from a socio demographic point of view: 1) daily interactions among residential family members; 2) affectivity towards parental figures; 3) interfamily conflictive relations. Based on the field of sociology of emotions, the first part discusses the relevance of the three dimensions of daily family live considered. We also apply a factor analysis in order to determine how many factors must be included in each dimension. In the second part, based on multiple classification analysis, we analyze the relative importance of three axis of social differentiation (social stratification, gender and age) on these family live dimensions. Third part summarizes some final considerations. The source of data is the National Survey on the Dynamics of the Family in Mexico, 2005.\nDesde hace al menos dos décadas, los estudios sociodemográficos realizados en el país han destacado con insistencia el carácter asimétrico de las relaciones intrafamiliares. Partiendo las más de las veces de la crítica feminista a la ideologización del mundo familiar como ámbito de consenso y bienestar, se ha vuelto frecuente enfatizar que las relaciones de poder gobiernan su interacción y que su dinámica interna puede desembocar en situaciones de riesgo o vulnerabilidad para los más desprotegidos.\nPrevio a este giro en la mirada analítica, el grueso de los estudios sociodemográficos se abocaba al examen de los aspectos más estructurales y clásicos de esta subdisciplina, tales como la dinámica de formación y disolución de las familias, los cambios en su estructura y composición, su vinculación con la reproducción social o su importancia como unidad de consumo y producción, entre otros aspectos. Los ritmos marcados por la transición demográfica eran explícita o implícitamente el telón de fondo de estas reflexiones. Una veta de análisis que sin lugar a dudas dominó parte del quehacer científico desde principios de los años ochenta del siglo pasado fue el estudio de las estrategias de sobrevivencia empleadas por las familias en determinados contextos sociales, mediante las cuales (se entendía) podían mediatizar el efecto de los procesos macroestructurales sobre su estabilidad interna.\nA tono con el creciente interés por las dimensiones socio-simbólicas y culturales de los procesos sociales que ha caracterizado a la sociología en los últimos años, las investigaciones encaminadas a analizar la dinámica interna de las familias en términos del desbalance de poder, de recursos y de bienestar entre sus miembros, la violencia doméstica y los significados sociales de la maternidad y la paternidad, entre otros aspectos, han ganado importancia gradualmente. En este proceso de complejización de las dimensiones analíticas se han delineado ciertos conceptos y ejes problemáticos clave (la toma de decisión, la división sexual del trabajo, los ejes de articulación de las relaciones de poder, la calidad de la vida intrafamiliar), en el esfuerzo colectivo por vislumbrar la naturaleza de la vida intrafamiliar resaltando sus asimetrías (Oliveira y Ariza, 1999). Con contadas excepciones, sin embargo (Casique, 2003; García y Oliveira, 2006), en parte por la complejidad misma del objeto de estudio y la carencia de fuentes de información idóneas, la gran mayoría de estas investigaciones ha descansado en metodologías de corte cualitativo aplicadas a estudios de caso, ricos desde el punto de vista etnográfico, pero con dificultades para ofrecer una mirada panorámica sobre el universo de las familias mexicanas. Esta carencia empieza a ser subsanada poco a poco con la implementación de varias encuestas locales y nacionales dedicadas a estudiar el complejo mundo definido por los lazos de consanguinidad e intimidad familiar.\nCentrando su interés en la dinámica de las relaciones intrafamiliares, el presente trabajo tiene como objetivo examinar tres dimensiones hasta ahora relativamente menos estudiadas: la convivencia, la afectividad y la conflictividad, destacando la manera en que se modifican al considerar tres ejes de diferenciación social: el estrato socioeconómico, el género y la edad. El supuesto que anima la reflexión es que la comprensión de la dinámica intrafamiliar debe partir, si se quiere arribar a una intelección más o menos adecuada de su complejidad, de una concepción multidimensional de las asimetrías que la atraviesan.\nEl trabajo se estructura en tres partes. En la primera se describen las tres dimensiones señaladas convivencia, afectividad y conflictividad en términos de su relevancia para la dinámica intrafamiliar. Para determinar en qué medida cada una de estas dimensiones contenía una o varias subdimensiones recurrimos a la aplicación de un análisis factorial. En la segunda parte se analiza puntualmente el modo en que la clase (estrato socioeconómico de la familia), el género (el sexo) y la edad inciden diferencialmente sobre cada una de las subdimensiones o factores derivados del análisis estadístico; para ello se examinan los resultados arrojados por el análisis de clasificación múltiple. En la tercera se recogen algunas consideraciones finales a manera de conclusión. La fuente de datos utilizada es la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de la Familia en México 2005.\nConvivencia, afectividad y conflictividad, tres dimensiones centrales de la vida familiar\nEnlazados a partir de vínculos de parentesco, los miembros de una familia interactúan cotidianamente alrededor de un conjunto de actividades básicas que hacen posible el mantenimiento y la reproducción intergeneracional del grupo en el seno de la colectividad. Estas actividades conllevan el aprovechamiento de las distintas capacidades, disposiciones o recursos individuales en un sentido colectivo una suerte de economía de escala dado por las facilidades que brinda la corresidencia bajo un mismo techo. La provisión de alimentos, de ropa y calzado, el descanso y la reposición de las energías perdidas, la protección frente a la intemperie, y hasta la diversión y el ocio, son algunas de las actividades a partir de las cuales interactúan día a día y cara a cara los integrantes de una familia. A través de ellas tienen lugar la socialización y la adquisición de valores y de pautas de respuesta social, tan decisivas para la integración social. De la combinación de ambos procesos reproducción material y cultural emergen el sentimiento de valía personal (o su opuesto), el sentido de pertenencia social, la asertividad (o su ausencia) y cierta cuota de dignidad (o, por el contrario, de vergüenza), para afrontar el mundo; bienes menos tangibles aunque no por ello menos importantes. La convivencia es, pues, principalmente, el modo a través del cual tiene lugar la interacción intrafamiliar. En virtud de ella adquieren fortaleza los lazos familiares definidos socio-culturalmente, lazos cuya perdurabilidad constituirá probablemente con posterioridad un inestimable recurso del cual echar mano para enfrentar las más diversas contingencias (capital social).\nEn general, los pocos estudios que han abordado esta dimensión de análisis dentro de la investigación sociodemográfica nacional (García y Oliveira, 2006; Oliveira et al., 1999) han privilegiado determinados ejes conceptuales en la caracterización de las formas de convivencia. García y Oliveira (2006), por ejemplo, se detienen en el análisis de tres indicadores: la participación de las esposas en la toma de decisiones dentro del hogar, el grado de autonomía femenina y la existencia de violencia doméstica como expresión del tipo de convivencia que predomina en el hogar. Resulta evidente que en esta aproximación la valoración de la mayor o menor inequidad en la distribución interna de poder entre hombres y mujeres es el eje analítico que guía la elección de los indicadores de cara a evaluar el tipo de convivencia. Entre otros aspectos, sus resultados corroboran la existencia de espacios de poder diferenciados entre hombres y mujeres y de cuotas menores de autonomía para ellas, con diferencias importantes entre sectores sociales y ciudades de residencia (México y Monterrey). En el universo estudiado por las autoras la asimetría de género tiende a fortalecerse de forma general conforme se desciende de los sectores medios a los populares; las diferencias entre ciudades, en cambio, son más variadas: aun cuando la violencia es mayor en la Ciudad de México, las mujeres regiomontanas gozan de menor autonomía relativa, aunque los hombres participen más en ciertas actividades domésticas (Ibídem).\nLa evaluación de la convivencia familiar a partir de la Encuesta Nacional de Dinámica Familiar 2005 centra su atención, en cambio, en la serie de actividades básicas que nuclean cotidianamente la interacción familiar: desayunar, comer, cenar, ver la televisión, ir al cine, ir a misa, salir de paseo o comer fuera de casa. El objetivo implícito en el diseño mismo del instrumento era conocer qué tipo de dinámica familiar emergía de las actividades más simples y regulares entres los miembros de la familia, aquellas que no se cuestionan y fluyen aparentemente sin tropiezos en el ir y venir de la cotidianeidad.\nEl análisis bivariado realizado en las primeras aproximaciones a la información empírica había revelado que las actividades alrededor de las cuales convivían más las familias eran, en primer lugar, el consumo de alimentos, seguido del hecho de salir de paseo; con menor importancia figuraban ir al cine o realizar alguna actividad deportiva (cuadro 1). Al someter la información a un análisis factorial para determinar si emergían algunas subdimensiones analíticas (o factores) alrededor de las cuales se definieran las formas de convivencia, surgieron dos nítidamente diferenciadas: la convivencia dentro y fuera del hogar. Ambos aspectos daban cuenta de más de la mitad de la varianza (52.7%). Así, en las familias en las que la interacción cotidiana tiene lugar esencialmente dentro del hogar, ésta abarca el consumo de alimentos (desayunar, comer y cenar); el resto de las familias tiende a relacionarse fuera del hogar realizando actividades tales como salir de paseo o comer fuera, hacer alguna actividad deportiva e ir al cine (cuadros 1 y 2). Como tendremos oportunidad de ver en el siguiente apartado, es el estrato socioeconómico de la familia la característica que más impacta la convivencia fuera de la casa.\nCuadro 1. México, 2005. Porcentaje de ocurrencia y resultados del análisis factorial de convivencia. Matriz con rotación varimax y normalización káiser\nCuadro 2. México, 2005. Resumen de los resultados del análisis factorial entre las variables de convivencia\nComo dimensión analítica, laafectividad refiere a una esfera más cualitativa del ámbito familiar y se vincula con el mundo de las emociones y la subjetividad, la búsqueda del cuidado, la atención y el bienestar emocional de aquellos a quienes se quiere y por quienes se vela. Como tal, pertenece al campo de la acción social afectiva, relegada por la larga tradición racionalista de la ciencia social positivista (Bericat, 2000; Mora, 2005).\nLa naturaleza social de la acción emocional emana de la constatación de que está sujeta, como el resto de las acciones sociales, a procesos de regulación (social y cultural). En una breve acepción puede ser entendida como una estructura simbólica conformada por la relación entre la experiencia individual en la cotidianidad y los referentes normativos que la regulan (Mora, 2005: 18), y envuelve de manera indisociable tanto sensaciones (corporeidad física) como significados sociales (referencia cultural) (Leavitt, 1996). Posee también un elemento cognitivo que constituye una suerte de dispositivo o señal que alerta al sujeto sobre cómo actuar (operatividad), a la vez que suscita pensamientos asociados a aquello que es sentido (Hochschild, 1975; Mora, 2005). Sentir, pensar y actuar son procesos íntimamente relacionados, pues la acción emocional suele desencadenar algún tipo de acción vinculada a ella, dirigida hacia uno mismo (auto reflexivamente) o bien hacia los demás.\nQué se expresa, cómo, de qué forma y cuándo, se define culturalmente, pues cada estructura social posee un sistema afectivo que le es afín (Leavitt, 1996). Las acciones emocionales son de naturaleza autorreflexiva (Denzin, 1983), y necesariamente han de ser construidas e interpretadas intersubjetivamente, a partir de signos objetivables y perceptibles, de códigos de significación particular. En última instancia, las emociones dependen de la percepción del sujeto histórica y contextualmente localizado, de ahí que en una sociedad haya cabida para más de una “cultura emocional” (Hochschild, 1978). Así, la experiencia de vida pautada por la pertenencia a uno u otro sector social es diferencial no sólo en términos físicos y de estatus, sino también emocionales; dicha experiencia puede ser leída echando mano del “diccionario emocional” que cada cultura posee (Mora, 2005). En toda sociedad existen, por tanto, diversos patrones o modelos de intercambio emocional, puesto que las emociones son producto de una construcción social.\nUn aspecto importante de la acción emocional es su dimensión normativa. A través de ella se ejerce el control social sobre la subjetividad afectiva. Las llamadas normas emocionales definen qué es adecuado sentir en cada caso y su poder sancionador resulta evidente cuando las emociones que sentimos y manifestamos son evaluadas como contraproducentes en una determinada situación social (ejemplo: reírse en una ceremonia solemne) (Bericat, 2000; Hochschild, 1978; Mora, 2005). En virtud de esta dimensión normativa, las emociones guardan un vínculo intrínseco con el carácter coercitivo de los hechos sociales en sentido durkheimniano, pues, en efecto, es a través de ellas que se logra el sometimiento a la colectividad (Scheff, 1997). Aun cuando los procesos de contención normativa atraviesan toda la estructura social, pueden ser diferenciales, dependiendo de la posición que ocupa el sujeto. En un interesante análisis, Hochschild (1975) refiere, por ejemplo, que la expresión de la rabia o de la ira suele desplegarse hacia personas que poseen menos poder social, lo mismo que el humor.\nComo un tipo de emoción particular, el afecto, el cariño, posee rasgos distintivos. Kemper (1978, 1989) lo concibe como una forma de gratificación o recompensa que se otorga voluntariamente, en ausencia de coacción, y que ocasiona estatus (estima, reconocimiento, deferencia, respeto) a la persona que lo recibe. Desde esta perspectiva, lo característico del afecto como emoción es que constituye un bien que al menos una de las dos personas implicadas está dispuesta a otorgar voluntariamente, y en caso contrario pierde su valor. En vista de que el poder es un rasgo constitutivo de las relaciones sociales, el flujo de afecto entre dos personas puede ser desigual, lo que da lugar a matices significativos en la caracterización de su naturaleza. Así, una cosa es querer y otra amar. De acuerdo con Kemper (1978), cuando se ama se otorga estatus; cuando se quiere se recibe (Bericat, 2000). Si bien no es posible saber a priori si una persona siente afecto por otra, sin duda las acciones desplegadas hacia ella serán un indicio bastante inequívoco del tipo de emoción que le suscita: el interés por ella, el cuidado, la atención, el obsequio de bienes, y la satisfacción de sus deseos. Todas estas acciones sin duda realzan la autoestima, la valía ante sí y los demás, de la persona que los recibe. No cabe duda de que constituyen una forma de recompensa.\nPor eso, en su calidad de acciones sociales las emociones demandan una cuota de esfuerzo, cierta disposición favorable para emprender las actividades que su despliegue implica. Se habla, por tanto, de “trabajo emocional”, entendido como el acto de proveer las necesidades afectivas de otra u otras personas, en donde la interacción cara a cara posee un valor estratégico (Andersen, 2000; Bubeck, 1995). Huelga decir que es en las mujeres, ya sea en su calidad de madres, hijas o esposas, sobre quienes recae la mayor carga del trabajo emocional. Es a través de la provisión de una serie de necesidades (y de deseos) de la otra persona que la inclinación afectiva hacia ella se revela, más allá de que dicha persona sea perfectamente capaz de proveérselas por sí misma (cuidado, alimentación, vestido, bienes materiales, contención emocional, calidez física).\nEntre los distintos ámbitos sociales, el de la cotidianeidad posee un lugar central en la conformación de las pautas de la conducta emocional, pues proporciona los referentes culturales necesarios para llevar a cabo la interpretación de sentido de la acción emocional, su significación social (Mora, 2005). Es, en efecto, desde la cotidianeidad que se fraguan los códigos de interpretación de que echamos mano en el diario vivir, para sentir y actuar emotivamente. Vista la relevancia de la familia en la dinámica de la vida cotidiana resulta innecesario insistir en su centralidad para la adquisición de los patrones de respuesta emocional.\nUn aspecto poco conocido de las familias como espacio afectivo es el modo en que tiene lugar la transmisión de las emociones. Los trabajos de Larson y Almeida (1999) para Estados Unidos destacan que la transmisión de las emociones no es aleatoria, sino que sigue cauces muy precisos, los que normalmente se mueven en paralelo a las jerarquías de género: la influencia emocional del padre es mayor que la de la madre, y la de ambos fluye con más ímpetu hacia los hijos. Los autores emplean el concepto de “frontera” para aludir a la mayor o menor porosidad para la recepción o emisión del flujo emocional. Es cierto, por tanto, que dentro de un núcleo familiar las emociones de uno inciden sobre las de los demás, pero no de la misma manera. En el mismo sentido, algunas emociones son más fácilmente transmitidas que otras (en especial las negativas); padres y madres difieren en su capacidad para mediatizar el efecto perjudicial de emociones negativas externas (por ejemplo, el estrés en el trabajo) sobre la dinámica familiar (Ibídem). Existen, por tanto, diferencias no despreciables en el grado de porosidad de las emociones que fluyen hacia dentro y fuera del hogar, dependiendo de la posición y la jerarquía de sus miembros.\nPara acercarnos empíricamente a la esfera de la subjetividad afectiva de las familias mexicanas con base en la ENDIFAM, elegimos evaluar qué sentimientos se manifestaban hacia las dos figuras centrales de la familia: el padre y la madre. Para ello extrajimos, mediante análisis estadístico, los factores alrededor de los cuales se estructuran los distintos ítems contenidos en el cuestionario relativos a la afectividad. Emergieron con nitidez dos aspectos diferenciables: 1. Cercanía, cariño y respeto, versus 2. Alejamiento, miedo y conflicto, tanto en relación con la madre como con el padre (cuadros 3 a 7).\nCuadro 3. México, 2005. Percepción sobre cariño recibido y relación con la madre y el padre (porcentajes)\n. México, 2005. Resumen de los resultados del análisis factorial de relación con la madre. Matriz con rotación varimax y normalización káiser\nCuadro 5. México, 2005. Resumen de los resultados del análisis factorial entre las variables de relación con la madre\n. México, 2005. Resumen de los resultados del análisis factorial de relación con el padre. Matriz con rotación varimax y normalización káiser\nCuadro 7. México, 2005. Resumen de los resultados del análisis factorial entre las variables de relación con el padre\nLos datos del cuadro 3 revelan que la relación con la madre es un vínculo de bastante más intensidad afectiva que la relación con el padre. En efecto, en la percepción de los entrevistados ella es con mucho más frecuencia que él la persona de la que se recibe más cariño, la más cercana, o con la que dijeron llevarse mejor. No obstante, tanto la madre como el padre suscitan considerables sentimientos de respeto de parte de los demás integrantes de la familia, pero, en general, el conjunto de emociones que el padre propicia se inclinan más que en el caso de la madre hacia la distancia afectiva que hacia la proximidad. Este aspecto guarda probablemente relación con su papel como figura de autoridad y con el escaso involucramiento en muchas de las tareas que envuelve la cotidianeidad familiar.\nVale la pena detenernos a reflexionar sobre el sentido de estos resultados. Una primera lectura nos lleva a ponderar las distintas significaciones sociales asociadas a la maternidad y la paternidad, y el modo en que ellas pueden incidir sobre la subjetividad afectiva de los miembros del hogar y sus pautas de interacción. Como es sabido, aun cuando la maternidad y la paternidad constituyen representaciones sociales con una fuerte carga normativa, es muy distinto el significado social atribuido a cada una de ellas. Ambas refieren a aspectos centrales de la identidad femenina y masculina e incluyen un elemento de trascendencia. Desde esta construcción social, la realización de los hombres y las mujeres como tales no estaría completa si carecieran de la experiencia vital de ser madres o padres. Al vivirla, ambos trascienden el mundo material por el mismo hecho de dejar un legado en la progenie que engendran. Pero mientras el sentido nutricio de la maternidad se orienta más a la esfera privada (doméstica) del mundo familiar, de cuya estabilidad emocional es la salvaguarda por excelencia, la paternidad guarda un nexo esencial con la esfera pública, toda vez que el varón se erige en el representante del grupo familiar ante la colectividad (Fuller, 2000: 37). En palabras de esta autora: “el padre trabaja y acumula bienes y prestigio para proveer y asegurar a la familia”.\nEsta distinta orientación, pública versus privada, en la prescripción sociocultural de los roles de padre o madre ella misma una ideologización producto de la construcción social de género, seguramente guarda relación con el sentido de nuestros hallazgos. Estando más presentes en el hogar y volcando sobre los hijos una considerable cantidad de trabajo emocional, las mujeres construyen vínculos afectivos intensos con sus integrantes y reciben de ellos, en reciprocidad, mayores recompensas de estatus (Kemper, 1978); es decir, una frecuencia más alta en los ítems que indican cercanía o proximidad afectiva. Pero los padres son objeto también de percepciones emocionales de cercanía, cariño, y respeto, sólo que en este caso el porcentaje explicado de la varianza es menor, de acuerdo con los resultados del análisis factorial. En coherencia con estos resultados, estudios de corte cualitativo realizados en el país señalan que la ausencia de una mayor proximidad física y emocional, de una presencia real afectiva del padre en el hogar, es una de las carencias que más sentidamente lamentan los jóvenes al evaluar retrospectivamente sus vidas (Ariza, 2005). Finalmente, el hecho de que ambas figuras, padre y madre, susciten emociones de cercanía afectiva en unos casos y de distanciamiento en otros habla de los sentimientos contradictorios que pueden emerger en el complejo mundo de la dinámica intrafamiliar, de la medida en que el ejercicio de estos roles se distancia de la prescripción sociocultural.\nLa conflictividad, la última de las dimensiones de la vida familiar que hemos privilegiado, remite más bien a la ponderación del tipo de interacción que caracteriza a la vida familiar, dando por sentado que cierto grado de conflicto es inherente a la interacción humana en sociedad (Frisby, 1984; Simmel, 1986). En tal sentido, las familias pueden oscilar en un continuum de menor a mayor conflictividad, teniendo en un extremo la situación de máxima armonía (o mínima conflictividad) y en el otro la de desarmonía o desavenencia extrema (conflictividad máxima), susceptible de desembocar en el ejercicio de la violencia. El conflicto no implica necesariamente la violencia, aunque con frecuencia la precede. Ésta puede ser vista como un modo inadecuado de manejo de las emociones, de resolución de los desacuerdos, partiendo del reconocimiento de las jerarquías de poder que estructuran el mundo familiar.\nEs materia de discusión cuál es en sí la dinámica que anima al conflicto: ¿es éste la consecuencia de la ruptura de un vínculo social o, por el contrario, su precondición? ¿Se quiebra el lazo social porque existe el conflicto, o viceversa? Desde una de las vertientes de la sociología de las emociones antes referida, se toma partido por la primera posición, destacando la secuencia de emociones que acompañan a la espiral conflictiva (Bericat, 2000; Scheff, 1997). A partir de dicha concepción, es la amenaza de quiebra del vínculo en términos de lo que se entiende como una falta de reciprocidad de aquel con quien se interactúa (poco respeto o atención, negligencia, insulto, desprecio, etc.), lo que daría pie a un sentimiento de humillación, precursor de la ira y el conflicto, y no pocas veces de la violencia (Ibídem).\nSi bien la investigación sociodemográfica nacional no ha abordado en la generalidad de los casos directamente la dimensión de la conflictividad familiar, es creciente el número de investigaciones que tiene por objeto una de sus manifestaciones más elocuentes: la violencia doméstica, en especial la que se ejerce contra las mujeres (Casique, 2003; Castro, 2004; García y Oliveira, 2006; Inmujeres, INEGI y CRIM, 2004; Riquer, 1995;). De ellas emergen una serie de hallazgos relevantes. La violencia conyugal, en la que generalmente el hombre es el agresor, suele iniciarse en etapas muy tempranas de la vida de pareja y continuar de forma repetitiva a lo largo de ésta. Entre los factores fuertemente asociados a ella se encuentran: el alcoholismo, la drogadicción, la escasez de recursos económicos, la falta de escolaridad, los celos y los antecedentes de violencia en la familia de origen, entre otros (Castro, Riquer y Medina, 2004; García y Oliveira, 2006; García y Oliveira, 1994; González Montes e Irracheta, 1987; Granados Shiroma y Madrigal, 1998).\nComo detonantes del comportamiento violento del varón se han mencionado el embarazo, el nacimiento y el sexo del primer hijo, y el inicio de la relación sexual. Algunas situaciones elevan el riesgo de que las mujeres sean víctimas de violencia doméstica, destacándose entre ellas el crecimiento de su poder de decisión y su libertad, y el hecho de encontrarse entre los tramos de edad más jóvenes (Inmujeres, INEGI y CRIM, 2004). De acuerdo con el análisis que lleva a cabo Castro (2004), una cotidianeidad volátil y explosiva es una característica común de la convivencia en los hogares en los que las mujeres embarazadas son objeto de violencia.\nEntre algunas de las consecuencias de la violencia para las mujeres se encuentran: el cambio de carácter, el nerviosismo, los sentimientos de inseguridad, los miedos y temblores, el insomnio y muchos otros problemas de salud física, mental y reproductiva (González Montes, 1998; Granados Shiroma y Madrigal, 1998; Ramírez Rodríguez y Vargas Becerra, 1998; Valdez y Shrader, 1992; y los diversos trabajos compilados por Torres Falcón, 2004). El miedo, en particular, pasa muchas veces a formar parte integral de la vivencia femenina (Castro, 2004).\nLos datos obtenidos a partir de la ENDIFAM, recogidos en el cuadro 8 revelan que 16.4% de las personas entrevistadas reportó un evento conflictivo en el último mes. Una primera lectura de estos datos sugeriría una baja percepción; sin embargo, si se toma en cuenta que la cifra recoge sólo los eventos del último mes y que las pautas de interacción suelen reproducirse en el tiempo, la magnitud reportada no es nada despreciable. Esta percepción es mayor en el caso de las mujeres que de los hombres. En cuanto a las reacciones frente al mismo, sobresalen en nuestros datos la importancia de la violencia verbal (52.2%) y de la aceptación de la voluntad de otra persona (41.5%) como respuestas habituales. Al someter esta información a un análisis factorial emergieron cuatro tipos de respuestas sistemáticas al conflicto: la violencia extrema, la ausencia de negociación, la violencia verbal y la aceptación de la intermediación de otra persona. En conjunto, todas ellas explican 55.9% de la varianza, un porcentaje nada despreciable (cuadros 9 y 10).\nCuadro 8. México, 2005. Frecuencia de conflictos y reacciones frente a los mismos (porcentajes)\nCuadro 9. México, 2005. Resumen de los resultados del análisis factorial de reacciones frente al conflicto Matriz con rotación varimax y normalización káiser\nCuadro 10. México, 2005. Resumen de los resultados del análisis factorial entre las variables de reacciones frente al conflicto\nEntre todos estos tipos posibles de reacciones, la violencia extrema fue la que absorbió un mayor porcentaje de la varianza (17.9%). Las conductas que se incluyen en ella son: los golpes, el que alguien de la familia se haya ido a vivir a otro lado, el que alguien de la familia fuera denunciado a la policía y el que uno de los miembros del hogar saliera lastimado. Éste es, sin duda, un aspecto de enorme importancia, pues las respuestas agrupadas bajo este primer factor por el análisis estadístico son de extraordinaria gravedad. Se trata de manifestaciones inequívocas de la magnitud del daño infligido a las víctimas, que en la mayoría de los casos, no lo olvidemos, son mujeres. La falta de negociación (no se habló sobre ello, no se llegó a un acuerdo) es el segundo factor en orden de importancia y da cuenta de 13.3% de la varianza. Cabe pensar que las situaciones en las que las desavenencias familiares no encuentran cauces adecuados de expresión no hacen sino postergar la ocurrencia de un nuevo evento, conservarlo latente hasta la siguiente vez. La violencia verbal, que incluye los gritos y una mayor frecuencia de ocurrencia, explica 13% de la varianza. Finalmente, la aceptación de la mediación de otras personas, ya sea porque se hizo lo que dijo alguien de la familia o porque se buscó la intervención de otra persona, recoge 11.6% de la varianza explicada, es una dimensión que apunta hacia la intervención de figuras de autoridad (de ascendencia por alguna razón) sobre el núcleo familiar, ya sea dentro o fuera de éste.\nOtros autores han encontrado que la existencia de un tipo de violencia es por sí mismo un fuerte predictor de la ocurrencia de otros tipos de violencia (Castro, 2004). No cabe duda de que nuestros datos arrojan un cuadro bastante desolador de las familias en las que la violencia constituye una respuesta habitual ante el conflicto, dejando ver no sólo la pobreza en la vida intrafamiliar de este subconjunto de hogares mexicanos, sino las considerables situaciones de riesgo para la integridad física y moral de algunos de sus miembros. En suma, las tres dimensiones de la dinámica intrafamiliar hasta ahora analizadas, convivencia, afectividad, conflictividad, nos proporcionan una mirada compleja y desigual de la calidad de la vida intrafamiliar en el México del siglo XXI. Pasaremos a analizar ahora cómo resultan modificadas por la intervención de tres ejes de diferenciación social.\nDesigualdades sociales y vida intrafamiliar: clase, género y edad\nEn este apartado observaremos de una manera distinta las tres dimensiones de la dinámica intrafamiliar que nos preocupan. Intentamos en esta ocasión hacer una lectura que aísle y destaque el impacto de tres ejes de diferenciación social sobre cada una de ellas: la clase (vía el estrato socioeconómico de la familia), la edad (como expresión de una etapa del curso de vida) y el género (cuyo indicador empírico no es otro que el sexo). El supuesto que anima la reflexión es, no sólo que estos tres ejes pueden incidir diferencialmente en la dinámica intrafamiliar afectando la calidad de vida de las familias mexicanas, sino que tales ámbitos convivencia, afectividad y conflicto guardan conexiones sistémicas con la desigualdad como proceso social.\nLa reflexión sobre la desigualdad social, una vieja preocupación de la sociología, ha cobrado bríos en las últimas décadas, conforme se agudizan las consecuencias sociales del nuevo modelo económico. En efecto, tanto en los países centrales como en los periféricos, en las economías desarrolladas como en las de menor desarrollo relativo, el aumento de la desigualdad ha sido la nota distintiva que ha acompañado al cambio estructural de la economía. Los esfuerzos analíticos se han encaminado tanto a documentar las formas diversas en que se expresa como a ampliar las herramientas conceptuales y metodológicas para su estudio. Así, por ejemplo, en el campo de los mercados de trabajo se echa mano de una serie de conceptos algunos provenientes del ámbito más general de las ciencias sociales para tratar de aprehender sus distintos matices. Exclusión social (económica, política y cultural), vulnerabilidad (social, económica y demográfica), calidad del empleo, empleo decente, incertidumbre laboral, son algunos de los relativamente nuevos conceptos empleados para dar cuenta de las características de la desigualdad social en el mundo del trabajo.\nParalelamente a estos esfuerzos, en las últimas décadas han emergido voces críticas que señalan la necesidad de incluir, además de la clase, otros ejes de diferenciación social en la evaluación de la desigualdad (el género, la etnia, la edad). El esfuerzo va dirigido así a complejizar la mirada analítica partiendo del supuesto de que desde sus inicios la sociología estuvo demasiado centrada en explicar las desigualdades emanadas de la sociedad de mercado (Crompton y Mann, 1986). Así, para Stacey (1986) la mayoría de las desigualdades del mundo contemporáneo se originan en dos tipos de fuentes: la familia y el sistema de parentesco, por un lado, y la jerarquía ocupacional, por otro, con vinculaciones evidentes entre ambos. Por su parte, Delphy y Leonard (1986) entienden que dada la centralidad de la familia para la constitución de las relaciones de género y la reproducción de la desigualdad, ésta debe considerarse la unidad de análisis del proceso de estratificación social en general.\nColocándose en una posición menos radical, Laslett (2000) enfatiza la importancia de la familia como el primer ámbito que socializa en la desigualdad, como el espacio en donde se engendran las emociones y los significados que bien pueden reforzar o resistir las situaciones de inequidad. En todo caso, existe consenso acerca de que la complejidad de la sociedad actual demanda una mirada multidimensional a la desigualdad, una mirada que dé cabida a la multiplicidad de formas de solidaridad y afiliación que la caracterizan (Grusky, 1994; Oliveira, 2007). En un influyente libro salido a la luz hace unos cuantos años, Charles Tilly (2000) se detiene a reflexionar sobre la persistencia de las desigualdades sociales en el mundo moderno, elaborando una compleja teoría para dar cuenta de su continuidad transhistórica. De acuerdo con este autor, las desigualdades persistentes, aquellas que pasan de una interacción social a la siguiente y perduran a lo largo de toda una vida son el producto de la explotación y el acaparamiento de oportunidades y recursos sociales a partir de una determinada estructura de relaciones sociales. Las desigualdades durables que oponen, por ejemplo, los negros respecto a los blancos, los hombres a las mujeres y los extranjeros a los ciudadanos, constituyen pares categoriales producto de la institucionalización. Cuando tales oposiciones se institucionalizan se establecen automáticamente sistemas de cierre, de exclusión y de control social, en el sentido weberiano, que impiden el acceso igualitario a los bienes sociales (Ibídem).\nLa persistencia de estas inequidades se expresa sin duda en las desigualdades que atraviesan el mundo familiar, en el modo particular en que la clase, el género y la edad condicionan la interacción en la familia e inciden en calidad de vida de sus integrantes. Como eje de estratificación social, la clase se distingue porque acota los recursos y las condiciones materiales de vida a que pueden acceder las personas en función de una gradación jerárquica. El género, por su parte, retribuye diferencialmente bienes y estatus de acuerdo con una valoración dispar de la diferencia sexual anatómica que menoscaba a la mujer frente al hombre y la hace objeto de un férreo control sobre su sexualidad y capacidad reproductiva. Contemplada desde una perspectiva diacrónica, la edad, en cambio, restringe la autonomía de las personas y suele determinar un acceso creciente a ella conforme se avanza por los distintos tramos etáreos, situación que suele revertirse al alcanzar la ancianidad. Desde una perspectiva sincrónica, en cambio, y dentro de un grupo familiar cualquiera, las personas gozarán de distinto grado de autonomía, dependiendo de si son niños, jóvenes o adultos (maduros o senescentes). Por supuesto que estos ejes se entrecruzan y dan lugar a distintos escenarios en los que las desigualdades pueden potenciarse o disminuirse (Ariza y Oliveira, 2008 en prensa; Oliveira, 2007). Nuestro interés en esta ocasión se dirige a tratar de aislar su efecto diferencial, dado el carácter exploratorio de las dimensiones estudiadas.\nTanto en la investigación sociodemográfica nacional como en la internacional, existen abundantes evidencias del impacto de la clase social sobre distintos aspectos de la dinámica intrafamiliar. Se han documentado así diferencias importantes por sector social en el carácter más conservador o liberal de las concepciones de género, en la incidencia de la violencia doméstica, en el ejercicio de la parentalidad y la paternidad, en la división sexual del trabajo, en el cuidado de los hijos y la realización de las tareas domésticas y en las pautas de crianza, entre otros aspectos (Ariza y Oliveira, 2008, en prensa; Casique, 2003; Castro, 2004; Esteinou, 2004; García y Oliveira, 2006; Inmujeres, INEGI y CRIM, 2004). En sentido general, las investigaciones apuntan hacia el predominio de prácticas y concepciones relativamente menos asimétricas en los sectores medios respecto a los populares, pues las clases altas pocas veces han sido objeto de investigación.\nCon la finalidad de evaluar el peso diferencial de los distintos ejes de diferenciación (clase, género y edad) sobre las dimensiones intrafamiliares estudiadas, recurrimos a la aplicación análisis de clasificación múltiple y comparamos los coeficientes beta ajustados por un conjunto de factores, agrupados conceptualmente según su carácter contextual, familiar e individual. La idea era evaluar el efecto de los ejes de diferenciación mencionados controlando la influencia del resto de los aspectos contemplados.\nNuestros datos revelan un decisivo impacto de la clase social en al menos tres aspectos: la convivencia fuera del hogar, la percepción del cariño y la percepción de violencia extrema. En lo que se refiere a la convivencia fuera del hogar, los cuadros 11 y 12 muestran con claridad que ésta es una pauta de interacción familiar que caracteriza a las personas situadas en los extremos superiores de la jerarquía socioeconómica, en el cuarto y en el quinto quintil, y que son los jefes de hogar y las personas menores de 45 años quienes suelen embarcarse en ella.\nCuadro 11. México, 2005. Índice de convivencia fuera y dentro del hogar (Coeficientes beta ajustados por factores)\nCuadro 12. México, 2005. Índices de convivencia familiar (Promedios ajustados por factores) a\nSin duda, la asociación entre nivel socioeconómico medio y alto y convivencia fuera del hogar guarda relación con aspectos tanto materiales como culturales. En efecto, se requiere de cierto umbral de ingresos para poder cubrir los costos que implica interactuar con la familia fuera del hogar, ya sea porque van al cine, comen fuera o salen de paseo (ítems contenidos en el cuestionario).\nPero no es menos cierto que el modo en que se llevan a cabo las actividades recreativas y el ocio es también un producto social. Las prácticas de interacción familiar agrupadas por el análisis factorial dentro de la convivencia fuera del hogar refieren en su mayoría a actividades de ocio y recreación (salir de paseo, ir al cine, realizar alguna actividad deportiva, comer fuera). Desconocemos cuáles son los estilos de ocio de los distintos sectores sociales. La manera en que entremezclan las condiciones materiales y los estilos de ocio puede ser indisociable. Así, si bien la clase acota las posibilidades materiales de elección de las formas de convivencia familiar, algunas de las actividades que engloba la interacción fuera del hogar están más asociadas a los estilos de vida de la clase media (ir al cine, por ejemplo) (Bourdieu, 1988).\nEn cuanto a la afectividad, los datos contenidos en el cuadro 13 denotan que el estrato socioeconómico de la familia es la variable que más fuertemente impacta la percepción del cariño recibido, una vez controladas las demás, y que dicha percepción tiende a elevarse conforme ascendemos por los distintos peldaños de la jerarquía social (véase el cuadro 14). Así, la percepción de cariño es mucho menor en los sectores bajos que en los medios y altos. De nuevo aquí confrontamos el problema de si el instrumento está captando estilos de afectividad propios de un sector social.\nCuadro 13. México, 2005. Percepción sobre cariño recibido y relación con la madre y el padre (Coeficientes Beta ajustados por factores)\nCuadro 14. México, 2005. Percepción sobre cariño recibido con la madre y padre (promedios ajustados por factores)a\nEs posible que la percepción de carencia en la provisión de afecto sea mayor entre quienes están expuestos a modelos de relación familiar que exaltan la importancia del contacto físico o idealizan la relación amorosa, como suele suceder en los entornos urbanos bombardeados por los medios de comunicación. Si tales modelos son distintos de los que suelen predominar en otros sectores sociales, por ejemplo, entre la clase media y los sectores populares, puede generarse un sentimiento de privación relativa, producto de la exposición a diferentes estándares de afectividad. En lo que se refiere a los sentimientos de cercanía o distancia afectiva hacia el padre o la madre, el estrato socioeconómico de la familia no es la variable con mayor fuerza explicativa, aunque contribuye de forma estadísticamente significativa a la explicación de cercanía con la madre. En los sectores sociales con acceso a recursos económicos escasos o medianos esta cercanía es mayor que en los grupos más acaudalados; lo que denota la importancia de la figura materna en la cultura popular y en la clase media mexicana. En el caso de la relación con el padre, existe una cierta cercanía tanto en los estratos más bajos como en los más altos (cuadro 14).\nComo veremos más adelante, el sexo y la edad también son importantes en la explicación de los sentimientos hacia la madre y el padre. Pero el aspecto que tiene un mayor impacto sobre la cercanía con la madre y el padre es el lugar de residencia de ellos. Como era de esperarse, la cercanía emocional entre los(as) entrevistados(as) y sus progenitores es mucho mayor cuando habitan en la misma casa (datos no presentados en los cuadros).\nEn cuanto a la percepción de violencia extrema como reacción ante el conflicto, la asociación con el estrato socioeconómico es muy consistente: las personas situadas en los sectores bajos son las que la manifiestan (cuadros 15 y 16). Este dato no hace sino confirmar hallazgos previos acerca de la relación entre violencia doméstica y clase social.\nCuadro 15. México, 2005. Índices de presencia de conflicto y reacciones frente al mismo (Coeficientes beta ajustados por factores)\nCuadro 16. México, 2005. Presencia de conflicto y reacciones frente al mismo (promedios ajustados por factores)a\nTales investigaciones muestran que si bien la violencia doméstica atraviesa todos los sectores sociales, suele ser más frecuente en aquellos situados en la base de la pirámide social. (Castro, 2004; Inmujeres, INEGI y CRIM, 2004; Infante, 2005; García y Oliveira, 2006). No se trata de que la pobreza determine la violencia, sino de que las limitaciones impuestas por las fuertes carencias materiales empobrecen también la calidad de la relaciones intrafamiliares y elevan el riesgo de violencia. Como pauta de interacción familiar, la violencia no es privativa de los sectores sociales más desposeídos, aunque en ellos adquiera rasgos particulares. Resulta significativo que en nuestros datos es la expresión extrema de la violencia, la que implica serios riesgos para la integridad física y moral de las personas, la que está más asociada con los estratos socioeconómicos bajos. De acuerdo con Castro (2004: 244), la pobreza no hace sino imprimir una dinámica específica a la violencia: potencia su riesgo y su severidad. En la hipótesis del autor, existen aspectos característicos de la vida en situaciones de fuerte privación material como la existencia de vínculos sociales precarios y de una visión pragmática que sanciona la violencia siempre que no acarree consecuencias negativas para el agresor que contribuyen a potenciar el riesgo de violencia. En suma, es necesario profundizar en las condiciones afectivas y materiales de vida de los sectores pobres, en su cosmovisión y situación de vida, para entender cómo en tales contextos se agudiza la dinámica de la violencia en los hogares.\nAtendamos ahora a la manera en que la construcción de género incide sobre la dinámica intrafamiliar. En lo que se concierne a la convivencia, el aspecto más llamativo es que determina una mayor interacción dentro del hogar en el caso de las mujeres, como también de las hijas(os) y de otras(os) parientes (cuadros 11 y 12). El promedio ajustado es negativo en el caso de los hombres. Este aspecto es a todas luces coherente con la prescripción cultural que establece dos esferas diferenciadas según la adscripción de género: la calle para los hombres y la casa para las mujeres. Mientras la primera es el ámbito por excelencia del riesgo y la aventura, donde los hombres han de refrendar públicamente ante otros varones su hombría, la casa es ante todo la salvaguarda de la castidad femenina, la garantía del control sobre su sexualidad, así como también el espacio de la reproducción.\nEn cuanto a los sentimientos de proximidad o lejanía respecto a las dos figuras centrales de la esfera familiar, los datos de los cuadros 13 y 14 revelan que las mujeres pueden sentir tanto cercanía como alejamiento con su madre, pero suelen sentir una menor cercanía afectiva con el padre. En otras palabras, el vínculo con las madres suscita emociones ambivalentes (en unos casos de cercanía y en otros de alejamiento) pero intensas, y con el padre es más unívoco: la cercanía es menor. Los varones, en cambio, sienten más cercanía con el padre que con la madre. Observamos así una suerte de segregación genérica en la construcción de la afectividad hacia las figuras centrales del mundo familiar. Este aspecto parece sugerir que la delimitación de esferas de competencias masculinas y femeninas, ya sea fuera o dentro del hogar, halla también un correlato en la construcción de la afectividad. Estudios previos han revelado que en la percepción de su autovinculación con el hogar los hombres escinden muy claramente las esferas de competencia (Dann, 1987; Ariza y Oliveria, 1997): se ven a sí mismos principalmente como proveedores materiales y como instructores de los hijos varones en las cosas de la vida, las que incluyen el aprendizaje de modos de interacción con otros hombres y de pautas de consumo alcohólico, mientras visualizan a las mujeres como educadoras de las hijas. Esta suerte de segregación genérica en la construcción de la afectividad demanda de estudios en profundidad que ahonden en sus características y consecuencias para el bienestar familiar.\nComo era de esperarse, son las mujeres quienes perciben la existencia de violencia extrema en sus hogares, pues son ellas las que en la abrumadora mayoría de los casos la sufren (véanse los cuadros 15 y 16). El hecho de que sean las mujeres quienes perciben la violencia extrema, siendo ésta no sólo palpable y evidente, sino esencialmente interaccional, mueve a la reflexión sobre la disparidad en los procesos de percepción de la dinámica intrafamiliar. Datos provenientes de otras investigaciones confirman discrepancias similares: sistemáticamente, y en varios ámbitos de la vida intrafamiliar, hombres y mujeres no coinciden en la evaluación de la contribución de cada uno al hogar en aspectos tales como: la colaboración en el trabajo doméstico, la educación de los hijos, el presupuesto familiar, entre otros (Inmujeres, 2001; Wainerman, 2000; García y Oliveira, 2006). Los datos analizados por García y Oliveira para las ciudades de México y Monterrey mostraron una percepción diferencial de hombres y mujeres sobre el grado de participación de los varones en los trabajos reproductivos que obedecía más a la construcción de género que a sus rasgos sociodemográficos y familiares, pues éstos habían sido controlados estadísticamente. Así, la disimilitud en la percepción de la desigualdad de género es, ella misma, un aspecto determinado por la propia construcción género.\nCabe preguntarse, finalmente, ¿qué diferencias imprimela edada la dinámica intrafamiliar? Como indicador de la etapa del ciclo vital, la edad es sin duda un eje de diferenciación crucial. Sería de esperar que el paso a través de los sucesivos intervalos de edad vaya determinando variaciones en el desempeño de los roles familiares y de las transiciones por las que se ha de atravesar de acuerdo con la construcción social de los calendarios de vida (salida de la escuela, entrada al primer trabajo, formación de un núcleo familiar independiente). En palabras de Neugarten (1985), la sucesión de la edad (the aging process) no es sólo destino biológico, sino social. Pero más allá de las variaciones que imprime el curso de vida, en cualquier momento de éste en que una persona se encuentre, la edad por sí misma le otorga o restringe cuotas de autonomía o poder.\nNuestros datos revelan un distinto impacto de la edad, dependiendo de la dimensión familiar de que se trate: a) favorece la convivencia fuera del hogar, sobre todo cuando se es menor de 45 años (cuadros 11 y 12); b) explica la cercanía y sobre todo la distancia emocional respecto de la madre y el padre (cuadros 13 y 14); c) y es también relevante en la aceptación de la mediación de otros en situaciones de conflicto, y en la violencia verbal como forma de reacción frente a éste (entre los 25 y los 44 años) (cuadros 15 y 16). Estos datos nos permiten plantear la hipótesis de que las pautas de convivencia familiar y la afectividad hacia los progenitores probablemente cambian a lo largo del curso de vida. En sí mismo, el hecho de que la edad sea una variable importante en la explicación tanto de la violencia verbal como de la mediación de otros sugiere la necesidad de explorar el modo en que la conflicitividad familiar varía a lo largo del curso de vida. Es sabido, por ejemplo, que la juventud es un momento de mayor riesgo relativo de violencia para las mujeres (Inmujeres, INEGI y CRIM, 2004), y que la edad suele otorgarles cuotas progresivas de autoridad hasta un cierto punto, siempre que no se traspasen los límites marcados por la construcción de género (Safilios-Rothschild, 1982). Se ha planteado también que la desexualización de las mujeres en las etapas tardías del curso de vida flexibiliza los controles sociales sobre su movilidad e independencia, a lo que se añade la ascendencia que con la edad adquieren sobre otras mujeres del hogar (las nueras, por ejemplo).\nEn este trabajo nos centramos en el estudio de la dinámica de las relaciones intrafamiliares a través del examen de tres dimensiones poco abordadas en la investigación nacional: la convivencia, la afectividad y la conflictividad. Analizamos la forma en que estas dimensiones se modifican al considerar tres ejes diferenciación social: el estrato socioeconómico (como indicador de la clase), el sexo (como referente del género) y la edad. Destacamos en un primer momento la relevancia conceptual de cada una de estas dimensiones para el estudio de las relaciones dentro de las familias residenciales. Algunas nociones desarrolladas en el campo de la sociología de las emociones nos fueron de gran utilidad para enmarcar la reflexión. Partimos de un concepto de convivencia como una forma de interacción social mediante la cual los integrantes del hogar comparten una serie de actividades en relación con la reproducción cotidiana. La afectividad, en cambio, es para nosotros un tipo de acción social, la acción social emocional, construida e interpretada subjetivamente a partir de códigos de significación particular, profundamente dependiente de la ubicación social del sujeto (Hochschild, 1978). Por último, el conflicto, elemento estructural de las formas de sociación (Simmel, 1986), es entendido como principio constitutivo de la interacción humana en sociedad y precursor de situaciones de violencia. Un manejo inadecuado de las emociones bien puede desembocar en situaciones de fuerte confrontación y en la ruptura de los lazos de interacción social.\nEl acercamiento empírico a estas tres dimensiones se realizó mediante el análisis factorial, lo que nos permitió agrupar en factores jerarquizados un conjunto de ítems captados en la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de la Familia para cada una de las tres dimensiones analíticas (convivencia, afectividad, conflictividad). Con el análisis de clasificación múltiple calculamos para los diferentes ejes de inequidad, los promedios ajustados de los factores mencionados dentro de cada dimensión, así como los coeficientes beta estandarizados. Entre las variables de control para ajustar los promedios incluimos aspectos contextuales (tamaño de la localidad), familiares (tipo de hogar, posición en la familia y residencia del padre o de la madre) e individuales (estado civil y escolaridad). Este análisis estadístico nos permitió puntualizar el modo en que la clase (estrato socioeconómico de la familia), el género (el sexo) y la edad inciden diferencialmente sobre cada uno de los factores en las tres dimensiones tenidas en cuenta.\nLos resultados del análisis estadístico no hacen sino resaltar la complejidad implícita en el mundo de los afectos y la interacción cotidiana. La aplicación del análisis factorial develó las múltiples subdimensiones en que, a su vez, se escinden aquellas enunciadas por nosotros de forma conceptual. En la población mexicana de principios del siglo XXI, convivir con los otros miembros del hogar alrededor de las tareas propias de la reproducción y/o la recreación se realiza esencialmente a través de dos pautas de interacción diferenciadas, convivir fuera o dentro del hogar, en las que tiene un impacto decisivo el estrato socioeconómico de pertenencia.\nA su vez, el mundo de los afectos como arena privilegiada de la acción social emocional, espacio en el que se disputan las magras recompensas de estatus y reconocimiento que éste brinda, se polariza en dos dimensiones antitéticas en torno a las figuras centrales del padre y la madre, dimensiones que denotan sentimientos opuestos y ambiguos de proximidad o distancia respecto de cada una de ellas. Por sí solos, tales sentimientos subrayan las contradicciones y tensiones inherentes a la vida intrafamiliar, las que pueden muy bien desembocar en situaciones de conflicto. Este último, como un tipo de de interacción familiar particular, suscita un conjunto variado de respuestas que de acuerdo con los resultados del análisis estadístico apuntan hacia una mayor heterogeneidad: desde la violencia extrema hasta la aceptación de la mediación de terceros, pasando por la violencia verbal y la ausencia de negociación.\nLos distintos ejes de desigualdad social contemplados imprimen un matiz particular a cada una de estas dimensiones. La clase (estrato socioeconómico) determina una mayor frecuencia de convivencia fuera del hogar en los sectores medios y altos. Promueve también una mayor percepción de violencia extrema en los estratos socioeconómicos bajos, aunque la violencia como tal (no extrema) atraviese todos los peldaños de la jerarquía social. En este aspecto suscribimos la idea enunciada ya por otros autores (Castro, 2004) de que el contexto de fuerte privación que caracteriza a la pobreza no hace sino elevar el riesgo de ocurrencia de la violencia. No es que la pobreza determine la violencia, sino que las fuertes carencias materiales empobrecen también la calidad de la vida intrafamiliar y potencian la probabilidad de la violencia como pauta de interacción familiar. La clase social resultó también decisiva en la percepción del cariño que se prodigan los miembros del hogar, de nuevo mucho menor en los estratos bajos. Persiste, sin embargo, el problema de en qué medida el instrumento de recolección de la información se encuentra sesgado hacia un estilo de vida familiar. El estrato socioeconómico, relevante en la mayoría de las dimensiones, pierde fuerza explicativa en la percepción de cercanía o alejamiento respecto de las figuras materna y paterna, aunque conserva un cierto impacto, sobre todo en cuanto a la percepción de cercanía con la madre. La mayor proximidad emocional con la madre en los grupos con escasos recursos y de clase media denota la importancia de la figura materna en el imaginario sociocultural de estos sectores sociales.\nEl género, aunque en ninguna de las dimensiones contempladas es el factor con mayor importancia relativa, favorece una mayor convivencia de las mujeres dentro del hogar, como también una mayor percepción de violencia extrema. Este último aspecto constituye para nosotros una expresión inequívoca no sólo del carácter asimétrico de las relaciones intrafamiliares, sino de la complejidad que envuelven. Aunque la violencia doméstica extrema como pauta de relación familiar es necesariamente interaccional, la disimilitud en la percepción de su ocurrencia entre hombres y mujeres denota la manera en que dicha percepción es también un producto de la propia construcción de género. Estas diferencias intergenéricas se manifiestan también en la afectividad, pues las mujeres sienten más proximidad hacia las madres y menos hacia los padres, y los varones más cercanía a los padres que a las madres, según se desprende de nuestros resultados. Entre estas dos figuras centrales del mundo familiar, es sin duda la madre la que suscita emociones más intensas, no por ello libres de contradicción.\nFinalmente, la edad tiene influencia sobre las pautas de interacción en el hogar, sobre los sentimientos hacia los progenitores y en las reacciones frente al conflicto. A partir de los 45 años disminuyen tanto la interacción familiar fuera del hogar como los sentimientos de proximidad respecto a los padres, así como la violencia verbal y la aceptación de la intermediación de terceros en situaciones de conflicto. De este modo, convivencia, afectividad y conflictividad no sólo son dimensiones complejas y cruciales de la vida intrafamiliar, sino que como la mayoría de los procesos sociales acusan un importante dinamismo, dependiendo del sector social al que pertenezcan las familias, la adscripción de género de sus miembros o el momento de la vida en que se encuentren, factores todos que deben ser tomados en cuenta si se desea proponer políticas medianamente efectivas en pro del bienestar de las familias.\nDoing the Dirty Work? The Global Politics of Domestic Labor Andersen B.. New York: Zed Books; 2000.\nTramas familiares en el México contemporáneo. Una perspectiva sociodemográfica Aparicio R., Rabell C.. México, D.F.: Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM, y El Colegio de México; 2009.\nJóvenes y niños. Un enfoque sociodemográfico Ariza M., Mier-y-Terán M., Rabell C.. México, D.F: Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM, FLACSO, Porrúa Editores y Cámara de Diputados; 2005.\nFormación y Dinámica Familiar en México, Centroamérica y El Caribe Ariza M., Oliveira O.. 1997;23(1-2):27-44.\nSalud Reproductiva y Condiciones de vida en México Ariza M., Oliveira O., Lerner S., Szasz I.. México, D.F.: El Colegio de México; 2008.\nLa sociología de la emoción y la emoción en la sociología Bericat E.. 2000;62:145-176.\nLa distinción Criterio y bases sociales del gusto Bordieu P.. Madrid, España: Taurus Humanidades; 1988.\nCare, Gender and Justice Bubeck D.. Oxford: Clarendon Press; 1995.\nNuevas formas de familia. Perspectivas nacionales e internacionales Casique I.. Montevideo: Universidad de la República y Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF); 2003.\nViolencia contra mujeres embarazadas. Tres estudios sociológicos Castro R.. Cuernavaca, México: CRIM-UNAM; 2004.\nViolencia de género en las parejas mexicanas. Resultados de la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares 2003 Castro R., Riquer F., Medina M.E.. Instituto Nacional de las Mujeres, Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática. México: Instituto Nacional de las Mujeres; 2004.\nGender and Stratification Crompton R., Mann M.. Cambridge: Polity Press; 1986.\nThe Barbadian Male. Sexual Attitudes and Practice Dann G.. Hong Kong: Macmillan Caribbean; 1987.\nMujeres trabajando por el pueblo: género y ciudadanía en una comunidad de transmigrantes oriundos del Estado de Puebla D´Aubeterre M.E.. 2005;23(67):185-215.\nGender and Stratification Delphy C., Leonard D., Crompton R., Mann M.. Cambridge: Polity Press; 1986.\nA Note on Emotionality, Self and Interaction Denzin N. K.. 1983;89(2):402-409.\nImágenes de la familia en el cambio de siglo Esteinou R., Ariza M., Oliveira O.. México, D.F.: Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM; 2004.\nAlgunos apuntes sobre la presencia del varón en la toma de decisiones reproductivas Figueroa J. G., Liendro E.. Paper presented at: Seminario sobre Hogares, Familias: Desigualdad, Conflicto, Redes Solidarias y Parentales; junio 27-29, 1994.México, Aguascalientes.\nGeorg Simmel Frisby D.. México, D.F: Breviarios del Fondo de Cultura Económica; 1984.\nPaternidades en América Latina Fuller N., Fuller N.. Perú: Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú; 2000.\nTrabajo femenino y vida familiar en México García B., Oliveira O.. México, D.F.: El Colegio de México; 1994.\nLas familias en el México metropolitano: visiones femeninas y masculinas García B., Oliveira O.. México, D.F.: El Colegio de México; 2006.\nLos silencios de la salud reproductiva violencia sexualidad y derechos reproductivos González S.. México: Fundación MacArthur, Asociación Mexicana de Población; 1998.\nPresencia y transparencia: la mujer en la historia de México González S., Iracheta P., Ramos C.. México, D.F.: El Colegio de México; 1987.\nLos silencios de la salud reproductiva, violencia, sexualidad y derechos reproductivos Granados S., Madrigal R.. México, D.F.: Fundación Mac Arthur, Asociación Mexicana de Población; 1998.\nSociological Perspective Grusky D. B.. Stanford: Westview Press; 1994.\nLos hombres cambiantes, los machos impenitentes y las relaciones de género en México en los noventa Gutmann M.. 1993;11(33):725-740.\nAnother Voice. Feminist Perspectives in Social Life and Social Science Hochschild A. R., Kanter M., M. R.. New York: Anchor Books; 1975.\nEmotion, Work, Feeling Rules and Social Structure Hochschild A. R.. 1978;85:551-575.\nPower, Status and Emotion Hochschild A. R.. 1981;10:73-77.\nMujeres y Hombres en México, 2007 Instituto Nacional de Geografía, Informática y Estadística. México, D.F.: Instituto Nacional de Geografía, Informática y Estadística; 2007.\nFamilia y vida privada ¿Transformaciones, tensiones, resistencias o nuevos sentidos? Infante R., Valdés X., Valdés T.. Chile: FLACSO; 2005.\nEl enfoque de género en la producción de las estadísticas sobre trabajo en México. Una guía para el uso y una referencia para la producción de información Instituto Nacional de las Mujeres. 2001.\nViolencia de género en las parejas mexicanas. Resultados de la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares 2003 Instituto Nacional de las Mujeres. México: Instituto Nacional de las Mujeres, INEGI y CRIM; 2004.\nToward a Sociology of Emotions: some Problems and some Solutions Kemper Th. D.. 1978;13:30-41.\nThe Sociology of Emotions: Original Essays and Research Papers Kemper T, Franks D.D., Doyle E.. Greenwhich: Jai Press Inco; 1989.\nEmotional Transmission in the Daily lives of Families: A new Paradigm of Studying Family Process Larson W. Reed. 1999;61(1):5-20.\nThe Poverty of (Monocausal) Theory: A Comment on Charles Tilly´s Durable Inequality Laslett B.. 2000;42(2).\nTransmition of emotions in the daily interactions of single-mother familias Larson R., Gillman S.. 1999;61:21-37.\nMeaning and Feeling in the Anthropology of Emotions Leavitt J.. 1996;23(3):514-539.\nEmoción, género y vida cotidiana: apuntes para una intersección antropológica de la paternidad Mora M.. 2005;XII(034):9-35.\nTransnational Parenting in Mexican Migrant Communities: Redefining Fatherhood, Motherhood and Care-giving Mummert G.. Paper presented at: The Mexican International Family Strengths Conference: Building Family Relations; 1-3 de junio, 2005, 2005.Cuernavaca.\nGender and the Life Course Rossi A.. Neugarten. New York: University of Massachussett-Amherst, American Sociological Association Presidential Volume, Aldine Publishing Company; 1986.\nMujer género y población en México Oliveira O., López M., García B.. México, D.F.: El Colegio de México-Sociedad Mexicana de Demografía (SOMEDE); 1999.\nReflexiones acerca de las desigualdades sociales y el género Oliveira O.. 2007;XXV(75):805-812.\nTrabajo, familia y condición femenina: una revisión de las principales perspectivas de análisis Oliveira O., Ariza M.. 1999;5(20):89-128.\nEncuesta Nacional sobre la Dinámica de las Familias, 2005 Rabell C., Ariza M.. México, D.F.: DIF e IISUNAM; 2006.\nTramas familiares en el México contemporáneo. Una perspectiva sociodemográfica Rabell C.. México, D.F.: Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM, y El Colegio de México; 2009.\nLos silencios de la salud reproductiva, violencia, sexualidad y derechos reproductivos Ramírez J.C., Vargas P. N.. México: Fundación MacArthur-Asociación Mexicana de Población; 1998.\nViolencia y salud de la mujer. Oportunidades y obstáculos para su atención. El caso de México. Resultados preliminares Riquer F.. Paper presented at: El Colegio de México: Grupo de Trabajo sobre Salud y Violencia Sexual y Doméstica. Programa Salud Reproductiva y Sociedad.; 11 de julio 1995, 1995.México, D.F..\nWomen’s Roles and Population Trends in the Third World Safilios-Rothschild C., Anker R., Buvinic M., Youssef N. H.. Ginebra: Organización Internacional del Trabajo (OIT); 1982.\nEmotions, the social bond, and human reality Scheff Th. J.. Cambridge: Cambridge University Press; 1997.\nEl individuo y la libertad. Ensayos de Crítica de la Cultura Simmel G.. Barcelona, España: Ediciones Península; 1986.\nGender and Stratification Stacey M., Crompton R., Mann M.. Cambridge: Polity Press; 1986.\nLa Desigualdad Persistente Tilly Ch.. Buenos Aires: Editorial Manantial; 2000.\nViolencia contra las mujeres en contextos urbanos y rurales Torres M.. México: El Colegio de México; 2004.\nAún la luna a veces tiene miedo Valdez R., Shrader E.. México, D.F.: Centro de Investigación y Lucha contra la Violencia Doméstica, A.C.; 1992.\nDivisión del trabajo en familias de dos proveedores. Relato desde ambos géneros y dos generaciones Wainerman C.. 2000;15(1):149-184.\nDoctora en Ciencias Sociales con especialidad en Sociología por El Colegio de México e Investigadora Titular “C” de tiempo completo del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM. Sus áreas de interés son familia, migración, mercados de trabajo urbanos, género, procesos demográficos y reflexión metodológica. Entre sus publicaciones recientes figura: “Contigo en la distancia…..Dimensiones de la conyugalidad en migrantes mexicanos internos e internacionales”, en Cecilia Rabell (coord.), Tramas familiares en el México contemporáneo, Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM, México, D.F, 2009, en coautoría con María Eugenia D’Aubeterre.\nDoctora en Sociología por la Universidad de Austin, Texas, Profesora-Investigadora del Centro de Estudios Sociológicos de El Colegio de México desde su fundación en 1973; especialista en los temas de mercados de trabajo, familia, jóvenes y género. Entre sus publicaciones más recientes están: “El trabajo juvenil en México a principios de siglo xxi”, Renglones, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores del Occidente (ITES0), núm. 61 septiembre 2009, Febrero 2010; Mora Salas, Minor y Orlandina de Oliveira (2009), “Responsabilidades familiares y autonomía personal: Elementos centrales del proceso de transición a la vida adulta”, Estudios Sociológicos, Vol. XXVII, Núm. 81, septiembrediciembre; Mora Salas, Minor y Orlandina de Oliveira (2009), “El desafío de la inclusión frente a las tendencias de exclusión laboral: El empleo precario en dos países latinoamericanos”, Revista Sociología del Trabajo, núm. 66.


medio ambiente - 1812 Palabras | Monografías Plus\nEl ecosistema es el conjunto de especies de un área determinada que interactúan entre ellas y con su ambiente abiótico; mediante procesos como la depredación, el parasitismo, la competencia y la simbiosis, y con su ambiente al desintegrarse y volver a ser parte del ciclo de energía y de nutrientes. Las especies del ecosistema, …ver más…\nEl medio ambiental natural es el espacio donde el hombre se desarrolla.\nLa flora y la fauna representan recursos naturales renovables, de gran importancia para la vida y el desarrollo del hombre. De la flora proviene una gran parte de los alimentos y medicamentos, así como la materia prima para la industria textil, maderera y otras. De igual modo, de la fauna el hombre obtiene un sin número de alimentos que son de vital importancia para la conservación de su vida.\n8 - Investigación sobre la flora y la Fauna dominicana: características y situación actual.


Home » Control de Salmonella enteritidis en ponedoras comerciales\nLa Salmonella enteritidis se puede transmitir mediante el contacto con heces de aves infectadas, pero se ha demostrado un alto beneficio económico asociado a la vacunación para controlar el problema.\nLa Salmonella entérica serovar Enteritidis (SE) se caracteriza por su alta capacidad de transmisión transovárica, constituyéndose como el principal serotipo asociado a infecciones en humanos ocasionadas por el consumo de huevos o subproductos contaminados. Estudios realizados por el Departamento de Agricultura de los Estados Unidos han logrado demostrar la presencia de SE en el medio ambiente de las casetas de ponedoras comerciales. Igualmente, han demostrado una mayor concentración de SE en unidades de jaulas elevadas, de edades múltiples y con sistemas automáticos comunes de recolección de huevos.\nSin embargo, el riesgo de infección en humanos se ha logrado disminuir mediante el desarrollo e implementación de programas de evaluación de calidad de huevos comerciales. Dichos programas involucran una serie de medidas entre las cuales se encuentran:\nMonitoreo periódico desde las líneas genéticas puras hasta las líneas comerciales con el fin de evitar la posible transmisión vertical de SE.\nImplementación de medidas estrictas de bioseguridad para limitar la posible introducción de SE a las granjas, tales como:\nLimpieza y desinfección adecuada de las instalaciones avícolas.\nControl de roedores y otros vectores reservorios de la infección.\nControl de calidad de los insumos y de alimento terminado mediante tratamiento calórico y ácidos orgánicos.\nLavado y desinfección de huevos comerciales con el fin de eliminar posibles desechos de materia fecal.\nRefrigeración permanente de huevos comerciales a temperaturas entre los 4°C y 7°C.\nEstablecimiento de tiempos máximos de consumo de huevos comerciales (hasta 21 días posteriores a la postura).\nImplementación de programas de vacunación en ponedoras comerciales.\nAuditorias independientes para evaluar la efectividad de los programas mencionados anteriormente.\nDebido a su elevada capacidad de transmisión vertical, el programa nacional de mejoramiento avícola de los Estados Unidos (de sus siglas en Inglés NPIP) ha incorporado programas de certificación de SE en lotes de reproductoras e incubadoras. La SE, al igual que los más de 2.400 serotipos pertenecientes al género Salmonella, se puede transmitir mediante el contacto con heces provenientes de aves infectadas. Posterior a la infección se presenta la colonización del tracto gastrointestinal y la excreción intermitente en el medio ambiente. La contaminación indirecta de las aves se puede producir igualmente mediante el contacto con equipo y bandejas de huevo contaminados provenientes de otras granjas. La presencia de edades múltiples y de roedores en las granjas sirven como reservorio y fuentes de multiplicación de SE, constituyendo un riesgo permanente de diseminación de la infección entre galpones y lotes de ponedoras comerciales.\nLa colonización del tracto gastrointestinal de las aves no constituye un riesgo inminente de contaminación en humanos debido a la remoción de bacterias presentes en la cáscara de los huevos mediante prácticas rutinarias de limpieza y desinfección. Sin embargo, la contaminación interna mediante la transmisión pasiva de SE a través de los poros o fisuras presentes en la cáscara de los huevos es probable y constituye un riesgo inminente de contaminación en humanos. Los problemas potenciales de salud pública se presentan cuando las ponedoras comerciales se encuentran inmunosuprimidas o son sometidas a condiciones de estrés.\nBajo dichas condiciones, se observa un estado de bacteremia, con la presencia de SE en órganos internos tales como el hígado, bazo, ovario y oviducto. Al presentarse una colonización del tracto reproductor, una proporción de los huevos pueden contener SE, aunque a una concentración baja, tal vez de algunos cientos de bacterias. Un almacenamiento prolongado de los huevos comerciales, especialmente bajo condiciones de temperatura superiores a los 10°C, traerá como consecuencia la multiplicación de SE a niveles lo suficientemente elevados para ocasionar infección en los consumidores.\nEntre aquellos factores que contribuyen a la diseminación sistémica de SE a partir del tracto gastrointestinal se incluyen el estrés asociado al inicio de la postura y al mantenimiento de niveles de postura elevados entre las 20 y 35 semanas de edad. El replume o pelecha constituye el segundo período de mayor preocupación con respecto a la posible contaminación de huevos comerciales por SE. La transición entre el inicio del replume mediante el retiro del alimento a prácticas tales como la reducción del contenido energético de las dietas ha reducido el riesgo de infección sistémica. Sin embargo, la reducción en el consumo de alimento, el cambio en la consistencia de las dietas, la alteración de la flora intestinal y los cambios fisiológicos pueden predisponer a los lotes de aves a la diseminación de SE desde el tracto intestinal al tracto reproductor.\nBajo condiciones comerciales, es imposible prevenir completamente la infección de los lotes por rutas indirectas. Sin embargo, mediante el establecimiento y la implementación de prácticas adecuadas de bioseguridad, se disminuye el riesgo de introducción de SE en los lotes.\nLas consecuencias económicas asociadas a infecciones por SE pueden ser considerables, en especial si resultan en infecciones en humanos, y se logra determinar por parte de instituciones de salud pública la empresa o granja en la cual se originó la infección. Por tal motivo, es importante la implementación de programas de vacunación en ponedoras comerciales. En el Reino Unido, la implementación de programas de vacunacion en ponedoras comerciales es de uso obligatorio y constituye una parte importante del programa de calidad de huevos destinados al consumo humano (conocido como Lion Quality Code). Mediante la vacunación de las ponedoras comerciales se ha logrado una disminución significativa en el número de infecciones asociadas al consumo de huevos contaminados por SE.\nVacunación contra SE\nLas evaluaciones financieras han demostrado un alto beneficio económico asociado a la vacunación contra SE. Estudios científicos han demostrado las bondades de las vacunas vivas e inactivadas frente un posible desafío de campo. Entre dichos beneficios encontramos una reducción en la invasión de órganos internos y excreción de SE en las heces y una disminución en la transmisión horizontal y vertical.\nEn la actualidad, se encuentran disponibles vacunas vivas atenuadas de SE en varios países de Latino América. Las vacunas vivas atenuadas han sido desarrolladas mediante manipulaciones genéticas o metabólicas, alterando su patrón de resistencia a antibióticos específicos y su capacidad de replicación. Las vacunas vivas atenuadas invaden y colonizan el tracto gastrointestinal, compitiendo con cepas de campo por receptores de adhesión localizados en los enterocitos (células localizadas en el borde de las vellosidades intestinales). Sin embargo, la baja capacidad de multiplicación y diseminación a órganos internos, permite la eventual eliminación de la cepa vacunal por parte del sistema inmune de las aves.\nIgualmente, las cepas vacunales de SE se caracterizan por no interferir con las pruebas rutinarias de diagnóstico empleadas para detectar infecciones por SE. La cepa vacunal de SE se caracteriza por su susceptibilidad a la eritromicina y resistencia a la estreptomicina y rifampicina, mientras que las cepas de campo presentan un comportamiento totalmente opuesto frente a dichos antibióticos.\nDebido al grado de atenuación, las vacunas vivas de SE se pueden administrar en agua de bebida o por aspersión en aves de hasta un día de edad. La introducción de las cepas vacunales en el tracto gastrointestinal de los pollitos dentro de las primeras 48 horas posteriores al nacimiento resultan en:\n- Colonización del tracto intestinal.\n- Desarrollo de una protección temporal a partir de pocas horas después de la vacunación.\n- Inicio del desarrollo de inmunidad protectiva de tipo celular.\nLa administración de vacunas vivas a edad temprana es importante principalmente en pollitas durante las primeras 3 semanas de edad. Durante esta etapa, la flora gastrointestinal normal de las aves no se encuentra completamente establecida, siendo incapaz de competir contra las cepas de Salmonella presentes en el alimento o en el medio ambiente de los galpones. Una práctica común consiste en la administración de antibióticos en asociación con la vacuna de Marek al día de edad. Dichos antibióticos pueden ejercer un efecto negativo en algunas cepas vacunales, por lo cual es importante consultar con la empresa de biológicos acerca de la incidencia de ciertos antibióticos sobre la viabilidad de la cepa vacunal. La vacunación al día de edad no presenta efectos adversos en pollitos de buena calidad. Sin embargo, es importante garantizar una temperatura adecuada después de la vacunación y durante su transporte a las granjas. La administración sucesiva de vacunas vivas de SE estimula el desarrollo de una inmunidad local y celular. Igualmente, el desarrollo de una inmunidad sistémica para proteger el tracto reproductor frente a una posible bacteremia.\nLas vacunas inactivadas en emulsiones oleosas, desarrolladas por primera vez en la década de 1980, constituyen igualmente una parte importante en los programas de protección contra SE. Las vacunas inactivadas contienen por lo general varios fagotipos de SE que estimulan la producción de inmunoglobulinas tipo G. Las inmunoglobulinas circulantes tipo G disminuyen el riesgo de contaminación de órganos internos por SE, y al ser depositadas en la yema de los huevos en el oviducto, suministran algún grado de protección contra posibles bacterias de SE incorporadas en los huevos proveniente de ponedoras infectadas. Las vacunas inactivadas contra SE se administran por vía subcutánea, como único antígeno o en asociación con el virus de bronquitis infecciosa o de la enfermedad de Newcastle.\nLas vacunas vivas atenuadas se pueden administrar mediante aspersión en la incubadora o en agua de bebida en la granja. Con el fin de colonizar el tracto intestinal de las pollitas a una edad en la cual no se encuentra aún una flora bacteriana normal completamente establecida, se recomienda una primera vacunación durante los primeros 3 días de edad. En programas de vacunacion empleando únicamente vacunas vivas, se recomienda una segunda vacunación alrededor de las 6 semanas de edad en el agua de bebida seguida por una tercera vacunación entre las 12 y 14 semanas de edad, anterior a la transferencia de las pollonas a las granjas de producción. Este programa se recomienda para aquellos lotes de ponedoras que serán enviadas a granjas de producción bajo estrictas medidas de bioseguridad y sin historia previa de infección por SE.\nUn programa alterno consiste en el uso de vacunas vivas e inactivadas. Por ejemplo, el uso de dos vacunas vivas (al día de edad y a las 6 semanas) seguido por una (16 semanas) o dos (12 y 16 semanas) vacunas inactivadas. Este programa permite el desarrollo de los diferentes tipos de inmunidad, local, humoral y celular. El desarrollo de anticuerpos circulantes (inmunidad humoral) suministra protección de los órganos internos, incluyendo el ovario y oviducto contra una posible infección sistémica por SE.\nDurante los periodos de replume, se recomienda una vacunación adicional empleando vacunas vivas atenuadas o vacunas inactivadas.\nResumen: Control de Salmonella enteritidis\nLa prevención de la contaminación de los lotes de ponedoras comerciales con SE involucra múltiples factores, tales como limpieza y desinfección de las instalaciones, desarrollo e implementación de programas de bioseguridad, establecimiento de programas de vacunación y monitoreo permanente para la detección temprana de lotes infectados.\nLa implementación de programas estrictos de bioseguridad y de monitoreo en asociación con programas de vacunación son fundamentales en el establecimiento de un programa de control de calidad dirigido a la prevención de la transmisión vertical de SE a los huevos destinados para consumo en humanos.\nLa administración de vacunas vivas atenuadas reducen el riesgo de colonización intestinal en el evento de un desafío del lote de ponedoras comerciales. Igualmente, disminuye la probabilidad de transmisión vertical de SE a los huevos, reduciendo el riesgo de infección en humanos.\nLa administración de vacunas vivas atenuadas en asociación con vacunas inactivadas incrementan los niveles de protección contra SE. Dichos programas se recomiendan para aquellas granjas con una historia previa de infección por SE.


Solucionix - Qualcomm anuncia la nueva generación de su módem 5G\nQualcomm anuncia la nueva generación de su módem 5G\nQualcomm ha presentado su módem de segunda generación que pretende liderar la transición de los teléfonos hacia las redes 5G. Se trata del Snapdragon X55; sucesor del X50, el primer módem con velocidades de hasta 7 Gbps.\nEl Snapdragon X55, que se mantiene en los 7 nanómetros, es compatible con todas las redes entre 2G y 5G. Agrega soporte para conexión a ondas milimétricas (mmWave) y frecuencias sub-6GHz. Una de sus principales novedades es la capacidad de compartir espectro, por lo que operadoras podrán ofrecer la red LTE y 5G en el mismo espectro.\nLas 4G también tendrán algunos beneficios con el nuevo módem, ya que se alcanzarán velocidades de descarga de hasta 2,5 Gbps y 316 Mbps de subida. El plan es que no sólo sea integrado en teléfonos inteligentes, también en tablets y algunas computadoras portátiles.\nOtro de los interesados en este sector es Huawei, ya que anunció en enero el Balong 5000, un módem 5G que soporta velocidades de hasta 6 Gbps. Los asiáticos ya lo están integrando en el router Huawei 5G CPE Pro, pero se espera que la tecnología también se incluya en sus próximos terminales.


Colombia se alista para vivir de nuevo el espectáculo de las artes marciales mixtas - Noticiero del Llano\nColombia se alista…\nRegresan a Colombia las Artes Marciales Mixtas. Las peleas profesionales de artes marciales mixtas regresarán a Colombia el sábado, 4 de junio, con una velada de diez peleas profesionales en vivo. La cita será en el Royal Center de Bogotá a partir de las siete de la noche.\nLos ganadores del lanzamiento de Matchmaker del pasado 10 de diciembre tienen nuevas y mejores oportunidades en el octágono y en la segunda edición se enfrentan a los talentos locales más destacados, que estarán haciendo su debut.\nTeo Londoño (6-1) de 300 MMA y el mexicano Marco Elpidio ‘La Roca’ (13-5-2) del Estado de México, estelarizan el evento principal en el peso ligero. Teo consiguió el primer Nocaut de Matchmaker y ha sumado todas sus victorias por finalización en el primer asalto.\nEn la coestelar Víctor Moreno (4-0 pro) del equipo JM Team y el huilense Luis Enrique Pobre (2-0 pro y 10-0 amateur) tendrán que probar quien es el mejor peso pluma y solo uno podrá conservar su invicto.\nPara la cartelera principal, ‘El Burro’ Eduardo Mora (6-2) hace su debut en Matchmaker contra Naren Tabares, atleta revelación de Medellín, en el peso gallo. Tras una controversial victoria por nocaut técnico sobre Alberto Orellano, Ángelo Yépez (2- 0) recibe a ‘Zarará’ Esteban Mora (4-0 amateur y 6-2 pro) en su pelea debut


la cebolla de vidrio: Premio a la trayectoria literaria: diputados recibieron a escritores\nPremio a la trayectoria literaria: diputados recibieron a escritores\nNEUQUEN.- Los diputados de la comisión de Cultura, Educación y Tecnología de la Legislatura provincial recibieron el jueves 30 a escritores que impulsan el proyecto de ley de Premio a la Trayectoria Literaria presentado por el bloque del Frente Grande. El encuentro ocurrió ayer en la sala de Comisiones de la Legislatura, donde los escritores Raúl Mansilla, Tomás Watkins y Gerardo Burton expusieron ante los diputados encabezados por la legisladora Cristina Storioni (MPN) los alcances y fundamentos de la iniciativa.\nDel encuentro, participaron además los diputados Raúl Radonich –Frente Grande-, Ariel Kogan –justicialismo-, Jesús Escobar –Libres del Sur-; Silvana Maestra, Irma Vargas y Alberto Molina –MPN- y Beatriz Kreitman –ARI-.\nEl proyecto fue elaborado por el bloque del Frente Grande con la asistencia de los escritores Macky Corbalán, Alejandro Finzi y Burton, y está avalado por la delegación neuquina de la Sociedad de Escritoras y Escritores de la Argentina, SEA. Mansilla y Watkins son, respectivamente, presidente y secretario de la institución en el nivel provincial.\nSegún explicó Mansilla, en la actualidad la SEA tiene, a menos de un año de funcionamiento, un total de 40 afiliados, que es menos de la mitad de escritores relevados en Neuquén. Además de la situación particular del escritor como creador en la sociedad moderna, Mansilla se refirió a la necesidad de un instrumento legal que permita proteger y desarrollar el oficio en la provincia.\nEn cuanto a la iniciativa presentada, Burton se refirió a la legislación similar existente en otras provincias argentinas, y expuso una comparación de sus contenidos. La diputada Storioni, afirmó que la próxima semana se volverá a discutir en la comisión los alcances de la iniciativa.\nPublicado por burton en 16:20\nEtiquetas: actualidad, cultura, neuquen, patagonia, sociedad


el blog del carbasses: CAMINS.\n"Yo sostengo que un hombre debe luchar hasta el final por el precio en el que ha fijado su vida"\n(epitafio en la tumba del explorador británico Ernest Henry Shackleton)\nCamino ensimismado y solitario por las montañas y los bosques de Prades, rodeado de ausencia, tratando de imaginar cómo fue la vida de los hombres que usaron estos duros caminos -'camins', en catalán- para desplazarse en otros tiempos. Gente dura (como los marineros de mi pueblo, Calafell), "perros viejos de rostro arrugado y marcado por las tormentas". Durante una semana he dedicado parte de las mañanas a transitar por estas montañas mientras mi familia descansa en la cabaña que hemos alquilado. Un pequeño espacio de madera que tiene todo lo que necesitamos para saborear un aire diferente; un 'mar' diferente, un 'mar' de árboles.\nMientras subo al Mirador del Pla de la Guàrdia o al Tossal de la Baltasana no puedo olvidar que mi lugar es la playa de Calafell y el Mar Mediterráneo. Ese mar que, a veces ignoro, cuando lo tengo tan cerca y que me viene a la memoria cuando lo pierdo por unos días de vista. Coger un poco de distancia y perspectiva nos ayuda a comprender lo bueno que nos ha dado la vida, lo privilegiados que somos de vivir en un lugar que amamos y que contiene nuestra historia: los seres y los amigos que hemos perdido, los afectos que se quedaron en el camino; las ausencias y las alegrías. Tampoco puedo evitar pensar en mi profesión como agente inmobiliario de ImmoBan. La profesión que he elegido o me ha elegido y en la que pienso constantemente para tratar de entender sus fundamentos y para "afilar la sierra" hasta lograr (un reto, tal vez, imposible) un método de trabajo sencillo y práctico y, sobre todo, útil para las familias y las empresas que quieren comprar o vender una vivienda en la zona de Calafell. Una de mis obsesiones es trabajar cada vez de un modo más sencillo, dejar las florituras -los tiempos no están para retórica- y dominar de forma absoluta lo básico porque, como le oí decir a un profesor americano, "lo avanzado es el dominio de lo básico."\nSeguramente, esos hombres que vivieron en las montañas de Prades o en el mar de Calafell, sobrevivieron porque lograron dominar el valor del trabajo y de la constancia y el arte de lo básico. Supieron navegar como árboles en el agua o como peces en el bosque, o viceversa.\nDejamos Prades. Estuvimos muy bien. Volvemos a Calafell, a ese mar infinito que es un metéfora de la libertad.\nPublicado por Sergi Verge - "Diario de un inmobiliario" en 2:49\nFernando Garcia Erviti 27 de agosto de 2013, 4:00\nHay que ver qué bien se piensa andando, sobre todo cuando caminas solo. Debe ser un efecto benéfico del incremento de riego cerebral o algo así.\nMe alegro de que sigas permitíendote "el lujo" de pensar por tu cuenta.\nSergi Verge - "Diario de un inmobiliario" 27 de agosto de 2013, 6:42\nSe piensa mientras se avanza, con la mirada en las piedras del camino y la cabeza en la cumbre ;) Gracias, Fernando, por ayudarme a pensar.\nCaminos, esos senderos que nos llevan a conseguir lo que nos proponemos , llenos de escollos , obstáculos hasta llegar al final , siempre que leo algo sobre los caminos me gusta, desde que nacimos tenemos esa asignatura pendiente, cual camino tomar? El ancho y corto? O el largo y estrecho? Me gusta este artículo , creo sin temor a equivocarme que los marineros de calafell esos perros viejos siempre escogían el estrecho y largo , que es el camino de los sabios...... Mujeres de Barro....\nAnónimo 23 de septiembre de 2013, 5:39\nMuy poético, muy mediterraneo... pero a veces hay que sacar el hacha de guerra y ver las cosas con otra impronta más guerrera...\nSergi Verge - "Diario de un inmobiliario" 23 de septiembre de 2013, 8:07\nEl hacha de guerra la saco en el día a día.