GBP/USD: Los alcistas mantienen la presión\nANÁLISIS | 10/09/2019 20:33:16\nEl Parlamento del Reino Unido aprobó una ley para bloquear un Brexit sin acuerdo antes de ser suspendido.\nLos datos de empleo del Reino Unido superaron las expectativas, los salarios continuaron subiendo en los tres meses hasta julio.\nEl GBP/USD neutral a alcista en el corto plazo, todavía necesita superar por encima de 1.2385\nEl par GBP/USD se mantuvo en el extremo superior del rango del lunes, terminando este martes modestamente justo en torno a 1.2350. La libra capitalizó los datos optimistas de empleo en el Reino Unido, con una tasa de desempleo de la OIT que disminuyó a 3.8% en los tres meses hasta julio, ya que los salarios en el mismo período aumentaron en 3.8% y 4.0% excluyendo e incluyendo la bonificación, respectivamente. El gobernador del Banco de Inglaterra, Mark Carney, hizo algunos comentarios agresivos que también mantuvieron a la libra en una posición alcista, ya que dijo que "El sistema financiero en el Reino Unido está listo para el Brexit de cualquier forma que tome".\nEn el frente del Brexit, el Parlamento del Reino Unido promulgó una ley para bloquear un Brexit sin acuerdo, antes de que el Parlamento fuera suspendido hasta el 14 de octubre. El PM británico Johnson hizo declaraciones durante el horario comercial de EE.UU., repitiendo que el gobierno está trabajando "muy duro" para llegar a un acuerdo con la UE, pero señaló que saldrán sin un acuerdo si es "absolutamente necesario". Un acuerdo requerirá mucho trabajo, pero se puede llegar a fines de octubre, agregó el PM. El Reino Unido no publicará datos relevantes este miércoles.\nEl par GBP/USD se encuentra de neutral a alcista de acuerdo con el gráfico de 4 horas, ya que el par se mantuvo por encima de sus promedios móviles, con la SMA de 20 proporcionando un soporte inmediato, perdiendo fuerza alcista y ahora en torno a 1.2320. La SMA de 100 avanza por encima de la SMA de 200 ambas más de 200 pips por debajo del nivel actual. Los indicadores técnicos en el marco de tiempo mencionado se mantienen en terreno positivo, aunque carecen de fuerza direccional. El par no pudo por segundo día consecutivo superar el área de 1.2380, pero dado que se mantiene cerca, el riesgo sigue sesgado al alza.


Rusia aseguró desarrollar la primera vacuna para el coronavirus – Cadena 5\nHome/Mundo/Rusia aseguró desarrollar la primera vacuna para el coronavirus\nEl presidente del país, Vladimir Putin, asegura que la misma otorga una inmunidad duradera.\nEl presidente de Rusia Vladimir Putin, anunció que desarrollaron la “primera vacuna” contra el coronavirus, durante una videoconferencia con funcionarios de su gobierno transmitida por televisión. Dijo que es “bastante eficaz y que otorga una inmunidad duradera” y que se la aplicaron a una de sus hijas, que participó de los experimentos.\nLa OMS, institución encabezada por Tedros Adhanom Ghebreyesus recibió con cautela la noticia y aclaró que la vacuna deberá seguir los trámites de precalificación y revisión establecidos por el organismo.\nExplicó que no figura entre las seis que están más avanzadas, que el organismo mencionó la semana pasada.


Metrolínea capacita a sus conductores | Vanguardia.com\nYa han aprobado módulos en primeros auxilios, relaciones humanas, recaudo y manejo defensivo por parte del Sena. Ahora lo hacen en el manejo de la máquina con los expertos de la Mercedes Benz y la Volvo y personal de Metrolínea en grupos de 15 y 18 personas. En su mayoría, las voces son de aliento, pues los dueños del volante reconocen que no sólo ganan en formación sino en calidad de vida.\nMientras tanto, su compañero José Quintero de 31 años, se ríe y agrega: 'pero vamos a extrañar la recogida de monedas y de plata a la mano'.\nSegún Miguel Alberto García de Metrolínea, el sábado se escogerá a 20 conductores de Movilizamos con los mejores resultados, quienes se capacitarán para conducir los seis buses articulados de esta empresa. 'Estos vehículos requieren una asesoría especial en el manejo de la reversa que es más complicada', añadió García.\nEn Metro 5 Plus se escogerá a 30 conductores para el manejo de los buses articulados. 'De acuerdo a las disposiciones de las directivas de la empresa se seleccionará el grupo encargado de los buses padrones y alimentadores', explicó Julián Arenas de Metrolínea.


Dolce Gusto Eclipse: La cafetera con el diseño más original del mundo\nCon diseños francamente atrevidos, Dolce Gusto presentó para la campaña navideña que recién hemos dejado atrás dos cafeteras realmente originales, la Dolce Gusto Movenza, de la que ya hemos hablado, y esta Dolce Gusto Eclipse, cafetera que analizaremos en este nuevo artículo.\nAl igual que la Movenza, la Dolce Gusto Eclipse destaca por un llamativo diseño, realmente sorprendente y original, y que lleva hasta el extremo el carácter moderno y transgresor que suelen tener las cafeteras Dolce Gusto.\nPero en este análisis vamos a darle un repaso para ver si, diseño aparte, es una cafetera de cápsulas con un buen funcionamiento y digna del segmento al que va dirigida: la gama alta.\nDolce Gusto Eclipse: Funcionamiento con distintas bebidas\nConclusiones finales y precios de la Dolce Gusto Eclipse\nSistema de preparación automática de bebidas con panel táctil\nSelección de bebidas frías y calientes\nDimensiones: 43,6 x 39,2 x 29,8 cm\nDisponible en color negro y negro-plateado\nEl diseño de la Dolce Gusto Eclipse es, seguramente, el principal reclamo de esta cafetera. ¿Por qué? Pues porque tiene un diseño que se aleja de cualquier idea o concepto que podamos tener sobre una cafetera clásica y tradicional.\nFabricada con una mezcla de plásticos de buena calidad y algunas partes metálicas, la apariencia de la Eclipse adquiere una forma redonda y con un hueco en el medio, como si de un aro se tratase. Visualmente no cabe duda que es un aparato muy llamativo y sorprendente, pero también ayuda el hecho que esté bien construida, y que los acabados sean mate, con algunas partes también en un bonito efecto cepillado que le dan a la Eclipse una apariencia eminentemente premium.\nDolce gusto eclipse : Apariencia\nEsto ya es suficientemente llamativo, pero la máxima peculiaridad viene con su sistema de apertura automático, de manera que uno de los brazos de la máquina se abre al encender la cafetera, dejando a la vista el surtidor y el compartimento para las cápsulas.\nLa circunferencia que conforma la Dolce Gusto Eclipse va asentada en una base que también da cobijo a la bandeja de goteo. Esta tiene una rejilla extraíble de plástico, y lamentablemente su diámetro no es demasiado amplio, por lo que quizás tengas problemas para poner encima de ella tazas de gran tamaño. Lo que sí tiene es 3 posiciones para ajustar la altura de la taza.\nEl depósito de agua se encuentra convenientemente oculto en el segundo brazo de la máquina. Este, como es obvio, se puede extraer para su fácil vaciado y rellenado, aunque hemos encontrado que no es todo lo práctico que debería ser, ya que para extraerlo no dispone de ningún tirador ni lengüeta de la que ayudarse. El depósito de agua tiene capacidad para 1 litro, similar a lo que ya habíamos visto en otras cafeteras de gama alta de la marca.\nEn la parte superior es donde se encuentra uno de los puntos fuertes de la cafetera: su pantalla táctil con indicadores y botones LED. En la pantalla digital está el botón de encendido; también el de selección de bebida fría o caliente y el regulador de cantidad de agua.\nEn el interior del brazo, justo debajo de donde se encuentra la pantalla, es donde está el compartimento de la cápsula. Este tiene la particularidad de, por cuestiones del diseño de la máquina, debe introducirse el depósito de la cápsula ligeramente inclinado, aunque no tiene mayores efectos en cuanto a su funcionamiento.\nMencionar también como último punto en este apartado, que la Dolce Gusto Eclipse viene con un depósito para cápsulas usadas. De todos modos, no es más que un pequeño recipiente de plástico que va aparte de la máquina, por lo que su practicidad es, también, cuanto menos dudosa.\nLa Dolce Gusto Eclipse pertenece al grupo de cafeteras Dolce Gusto automáticas, aunque en realidad el sistema Dolce Gusto no es completamente automático, y en esta web solemos llamarlo más bien como semi-automático, pues el ajuste del nivel de agua siempre debe realizarlo el usuario.\nDolce gusto eclipse : panel led\nLa ventaja aquí es el mecanismo Play&Select, por el cual podemos ajustar muy fácilmente la cantidad de agua recomendada para cada cápsula a través del dosificador, que en la Eclipse es digital y se encuentra, como ya hemos dicho, en la pantalla LED de la parte superior.\nEl funcionamiento es bien simple: se enciende la máquina, lo cual abrirá el brazo izquierdo, dejando al descubierto el compartimento para la cápsula. En él introducimos el depósito con la cápsula dentro, ajustamos en el dosificador el nivel de agua que corresponda con la cápsula y para iniciar la preparación del café pulsamos el botón rojo o azul, en función de si la bebida es fría o caliente.\nSi quieres ver el proceso de elaboración de los cafés con la Dolce Gusto Eclipse de una forma más visual, mírate este vídeo. Está en inglés, pero no necesitas dominar el idioma de Shakespeare para entender su funcionamiento:\nAl igual que su hermana de gama Movenza, la Dolce Gusto Eclipse dispone también de la función para tazas XL. Esto no es más que un nivel adicional en el dosificador, de tal manera que, si el usuario así lo prefiere, puede añadir más agua a sus bebidas.\nOtra característica muy útil de la Eclipse es su apagado automático en 5 minutos. Al finalizar la elaboración del café, y transcurrido ese lapso de tiempo, la Eclipse se apaga automáticamente para ahorrar energía. En este caso, deberás ser tú quien, más tarde, cierres el brazo de la máquina para dejarlo en su posición original.\n¿Y qué hay de su limpieza? La Dolce Gusto Eclipse tiene un aviso de descalcificación, que saltará automáticamente cuando la máquina detecte que ya es el momento de hacerlo. Para ello es indispensable usar uno de los kits de descalcificación de Dolce Gusto, o bien uno de los sobres de limpieza del fabricante de la máquina, De’Longhi.\nEn la limpieza del día a día, la Eclipse no presenta ningún problema. Siempre decimos que una de las ventajas de las cafeteras de cápsulas respecto a otras cafeteras es que son mucho más limpias, y esto se cumple también para la Eclipse. Las piezas más susceptibles de ensuciarse, como son el depósito de la cápsula y la bandeja de goteo, se pueden introducir sin problemas en el lavavajillas, así que en este sentido la limpieza de la máquina no puede ser más fácil.\nLo más importante es saber si el café sale bueno, y no solo el café sino también otras bebidas, al tratarse Dolce Gusto de un sistema de cápsulas multibebida.\nEn este apartado no hay sorpresa alguna. El sistema de Dolce Gusto es muy cerrado y todas las bebidas salen igual independientemente de la cafetera. No obstante, el dosificador Play&Select aporta la ventaja de un ajuste óptimo del nivel de agua para cada bebida, de tal forma que desde nuestro primer café obtendremos ya el mejor sabor posible, siendo esta la gran ventaja de este aparato.\nDolce Gusto Eclipse dosificador\nComo el resto de cafeteras Dolce Gusto, la Eclipse tiene una bomba de presión que funciona a 15 bares, y un calentador Thermoblock que calienta el agua en 20 segundos gracias a su potencia de 1500W. El sistema elabora un espresso muy intenso, con mucha crema y un gran cuerpo, y sin ser el mejor espresso que pueda haber, sí es de una calidad muy buena que satisfará a la mayoría de usuarios.\nLa Dolce Gusto Eclipse ofrece un espresso bastante bueno y un montón de variedades de buena calidad también. No obstante, quien busque el mejor café con leche deberá buscar en otra parte.\nOtro tema es la calidad de variedades con leche. Dolce Gusto emplea para ellas cápsulas de leche en polvo, por lo que la calidad del cappuccino o del café con leche no llega, ni por asomo, a la ofrecida por soluciones con leche fresca integrada, como la Nespresso Lattissima o la Senseo Latte.\nSi esta cafetera no te esta gustando te recomendamos la: Jovia\n¿Qué se puede concluir acerca de esta cafetera?\nQuizás lo más acertado sea decir que se trata de una cafetera con un diseño rompedor, realmente llamativo, original y diferente a todo lo que habíamos pensado que podíamos ver, no solo en una cafetera (que suelen ser aparatos muy clásicos), sino cualquier otro electrodoméstico para la cocina.\nEs tanto el foco que Nescafé y De’Longhi han puesto en el diseño, que quizás se han olvidado de otros aspectos que podrían haber hecho de este un producto más redondo, como ese depósito de agua algo incómodo de extraer (aunque generoso en capacidad), o el recipiente de cápsulas usadas independiente de la máquina (¿cuando veremos una Dolce Gusto con depósito integrado para cápsulas usadas?).\nAunque, pensándolo bien, quizás es que lo han supeditado todo a ese diseño porque querían ofrecer algo radicalmente distinto a lo visto hasta ahora. Y siendo justos, hay que decir que los expuestos son inconvenientes menores, pues el funcionamiento de la cafetera sigue siendo cómodo, sencillo y rápido.\nLas opciones de compra se reducen a dos: el modelo de color gris-negro, con un precio de\nEUR 139,00, y el modelo de color negro, que cuesta\nEUR 154,99. Al comprar cualquiera de ellos, te recomendamos que prestes atención a posibles promociones de Dolce Gusto, y también suele ser habitual encontrar packs en Amazon que incluyen regalos o descuentos al adquirirlas junto a cajas de cápsulas.


Fotos de desnudos de Uma Thurman filtradas en internet - Mediamass\nFotos de desnudos de Uma Thurman filtradas en internet\nUma Thurman es la última víctima de la ola de fotos de desnudos de personalidades filtradas en la red.\nUma Thurman vuelve a estar envuelta en un escándalo después de que se hicieran públicas varias fotos íntimas de su propiedad. Las imágenes, tomadas presuntamente con su móvil personal, fueron colgadas en conocidas páginas del mundo del cotilleo en internet ayer.\nGalería completa: Las fotos prohibidas de Uma Thurman\nCelebridades y escándalos de fotos íntimas robadas parecen ir de la mano. Imágenes de desnudos de la actriz de 50 años fueron colgadas en la red, filtradas supuestamente desde su mismo móvil personal el domingo (24 de enero, 2021) y se extendieron por internet « a la velocidad de la luz », declaró a los medios un oficial de la policía estadounidense. « Somos conscientes del incidente y estamos investigando la posible identidad de los culpables ».\nEl editor de una conocida revista del corazón estadounidense defendió el uso de las fotos en su rotativo: « Hay un claro interés público en la publicación de las fotografías de Uma Thurman, para que el debate en torno a ellas a esté plenamente informado. »\nGalería de fotos de desnudos de Uma Thurman\nAparte de ser una actriz de primer nivel, Uma Thurman parece que también tiene una pasión secreta por el arte y la fotografía de desnudo artístico.


Los amigos de mi hermano ⋆ Relatos Eróticos\nInicio » ***Últimos relatos publicados*** » Los amigos de mi hermano\nMe presentó, tengo 20 años, iniciada sexualmente a los 14 como muchas.\nHace bastante tiempo me di cuenta que mi apetito por el sexo comenzó a crecer demasiado, lo curioso de mi es que dentro de mi casa obviamente por mi familia soy muy normal y decente aun que en mi cuarto es otra historia.\nSiempre antes de salir llevo ropa de cambio ya que salgo bastante tapada pero una ves fuera todo cambia.pero solo algunos sabrían ni secreto cuando mis padres no están .\nbueno vayamos al grano, ay me encontraba en mi cuarto teniendo una exitante charla por webcam con un chico de venezuela, ya estavamos en la mejor parte yo queria verlo masturbarce de verdad deseaba eso asi que como toda mujer ice lo que debia me quite la bluza dejando ala vista mis tetas que por suerte son grandes si preguntan medida es 100 jaja.\ncontinuaba masajeando mis tetas, estirando mis pezones, llevandolos a la boca mordiendome, jugando con mi intimidad por encima de la calza que llevaba en el momento, estuve asi un momento hasta que poe fin vi lo que queria un hermoso pene de 23cm muy ancho me llamaba a gritos que me lo coma.\nla laptop sobre mi cama y yo enfrente de ella abierta de piernas con mis pechos al aire pero todo tenia que acabar no? por desgracia asi fue mi hermanito de 11 años entro a mi cuarto corriendo lo que proboco que corte la llamada cerrando la laptop. (no fue larga la conversacion )\nyo- que te pasa por que entras asi!!\nleo- estaba aburrido por eso\nyo-pendejo estaba en medio de algo. bueno no importa que queres?\nleo- vamos a jugar a la play\nel no dejaba de verme las tetas sus ojos estaban clavados en ese lugar, no me molestaba para nada la verdad, no era novedad que las vea según yo jaja\nyo-bueno pero solo un rato, espera que me saque la calza vamos ok?\npence que se iva a ir pero no, el se quedo en mi cuarto, me levante dirigiendome al cajon donde guardaba mis faldas asia un calor de muerte asi que era obvio que me iva a poner algo mas fresco, comence a quitarme la calza dejando ala vista la pequeña tanga rosa que tenia puesta mi hermanito no me quitaba la vista ni por un segundo eso me causaba riza a esa edad ya le interesaba el cuerpo de una mujer.\nme parecio raro cuando enpezo a ponerse nervioso asi que me acerque asi como estaba sin tapar nada de mi cuerpo.\nyo-leo estas bien?\nLeo-si eso creo por que?\nyo-estas raro, mmm no te gusta ver a tu hermana asi no?\nleo- si. si me gusta es que eres muy linda y me pongo nervioso.\nyo-jajaja no es para tanto leo, por que mejor no llamamos a alguno de tus amigos para que vengan, mama y papa no regresan hasta el lunes,\nleo-mmm si esta bien\nluego de eso lo abrace dejando su rostro sobre uno de mis pechos el enseguida me correspondio el abrazo agarrandome suavemente de la cintura, se sentía bien estar así hasta que siento como suavemente su lengua pasa por mi peson , obviamente yo ya estaba en clima por la charla por la webcam así que solo me acomode un poco dejándolo cara a cara con mis tetas .\nYo-leo te gustaría probarlas ? (El solo izo un gesto con su cabeza en aprobación )\nMe aparte un poco y me acosté en la cama abriendo mis piernas y juntando mis pechos con mis brazos , en tonces adelante le dije , el se posicionó en medio de mis piernas al instante sentí el pequeño pene de mi hermanito sobre mi tanga , no perdió el tiempo y comenzó a chupar mis tetas , apretarlas y morderlas suavemente, mis gemidos se escuchaban levemente disfrutaba mucho que jueguen con mis pechos ,apretaba su cabeza sobre mis pechos , movía por instinto mis caderas frotándome contra su pequeño pene erecto .\nSu saliva estaba por todo mi pecho , así que lleve una de mis manos asu pantalón descubriendo su pene muy erecto , era obvio que no me iba a Aser algo pero quería Tener algo dentro por más pequeño sea , el se apartó agitado de mis pechos mirándome fijamente , las palabras no eran necesarias solo corrí un poco mi tanga poniendo su pene en mi entrada , lo jale un poco hasta que por fin entro , rápidamente lleve mis manos a su espalda empujandolo contra mi asiendo que me envista con todo lo que tenía.\nMientras me embestía comenzó a devorar mis pechos de nuevo , no pasó mucho hasta que se vino dentro mío donde le di una linda sonrisa , el saca su pene ya aliviado de mi con un cancansio notorio .\nyo-ahora si puedes ir a llamar a tu amigo yo me voy a cambiar si ?\nEl solo subio sus pantalones dándome un rápido beso y saliendo de mi cuarto , al no poder entrar bien al fondo de mi vagina el poco semen que dejó se salía de mi así que lleve mi mano agarrando un poco de el mas los jugos que salían de mi , me gustó mucho el sabor .\nBueno luego medi una ducha corta, me puse una tanga color lila , un brasier rosa que era el juego de la otra tanga tenía mucho calor como para vestirme así que solo me puse una camisa que apenas me tapaba los muslos , pensaran está mal tu hermano va a traer un amigo de su edad y tú vestida así ? . La verdad muchos de sus amigos suelen venir a casa para meterle ala pileta así que no es novedad que me vean en bikini así que una camisa no era malo .\nYa estaba en la sala preparando el lugar para que los peques jueguen videojuegos , estaba de buen humor a pesar de todo jaja , los chicos por fin llegaron mi hermanito con 2 de sus amigos que venían seguido a casa , todos me saludaron de forma normal no les importaba mi atuendo y a mi menos si fuera por mi andaría solo en tanga todo el día .\nJugaron bastante tiempo , la noche se izo presente mi hermanito ya estaba entre dormido se ve que algo lo agotó me preguntó que será jajaja . Como ya era un tanto tarde para dejarlos ir llame a sus casas para que los dejen quedarse a dormir donde aceptaron , la pizza llegó al fin sin acordarme de mi vestimenta de ese momento fui a recibir la pizza el chico me quedo mirando sorprendido pero más se sorprendió cuando saque el dinero de mis tetas para dárselo .\nPizzero- si estás sola me puedo quedar .\nYo-quisas manana te deje entrar\nNo estaba nada mal el chico lástima que están todos los peques jaja . Comíamos muy tranquilos mi hermanito ya no podía con el sueńo así que lo aupe y lo lleve a su cuarto , cuando lo levanto el pasa sus piernas por mis caderas asiendo que la camisa se Levante dejando al aire mi cola los otros 2 miraron emocionados mientras me iba subiendo las escaleras jaja .\nDeje a mi hermanito acostado y le di un tierno beso en sus labios ,salí del cuarto llendo a la sala donde los otros 2 estaban discutiendo por qué no podían pasar una parte del juego , como paresia que se Iban a matar me senté en medio de los 2 parando la pelea ambos me miraban confundidos y yo como toda una hermana mayor dije solo 20 minutos más y a dormir ok ? Ellos asintieron , se turnaban para jugar aún que cada ves que pasaban el mando se apoyaban en mis piernas con unas manos bastante juguetonas que me acariciaban cada ves que pasaban.\nDecidí Aser una broma apoye mi cabeza contra el sofá ladeando mi cabeza con mis labios levemente abiertos cerré mis ojos aparentando estar dormida , habrán pasado 15 minutos ya me estaba por dormir de verdad hasta que .\nCarlos- que haces\nNico-shhh la podés despertar\nCarlos- y si se despierta que asemos ?\nNico-no creo que se despierte .\nComence a sentir como desabrochaban los botones de mi camisa para así descubrir mi cuerpo acariciándolo delicadamente , cada uno jugaba con una de mis tetas trataban de sacarlas del brasier por arriba sin éxito hasta que pensaron y ambos toman el brasier y lo levantan así dejando libres mis tetas .\nNico-son muy grandes\nEstos 2 creo que veían dibujos eróticos jaja , chupaban sin parar mis tetas cuando uno saca mi peson de su boca siento que me besa y juega con mi lengua , ya estaba en mi límite , siento como un peso a mi lado lo que sentía era el chico parado delante mío , abrí disimuladamente los ojos un poco viendo el pequeño pene hasta que se metió en mi boca , no se dió cuenta que le relamia la punta , el otro chico seguía obsesionado con mis tetas ahora tenía las 2 para el solo , ya era hora de divertirme así que comencé a chupar el pene del chido mientras apretaba una de mis tetas , ambos se sobreexaltaron alejándose rápidamente de mi , me relamia los labios mientras los veía un poco asustados ,\nYo-descuiden no me molesta (ambos me miraban aliviados ) cuando ordenen todo los juegos ala cama , pero antes pasen por mi cuarto .\nMe levanté así como estaba contoneando mis caderas hasta mi cuarto, me quite la camisa y el brazier para acostarme en unos minutos los chicos entran a mi cuarto , les dije que cierren la puerta y continúen con lo que estaban , se miraron sorprendidos pero así como aseguraron la puerta se tiraron sobre mi tocando absolutamente todo mi cuerpo a gusto , me gustaba sentir 2 bocas recorriendome ya estaba loca mi mano por debajo de mi tanga masturbándome mientras comían mis tetas , estuvimos un rato así hasta que se quitaron la ropa .\nAmbos estaban muy exitados así que me puse enmedio de ambos dándole la espalda a uno me puse en 4 abriendo mis piernas , me puse encima del miembro del de enfrente comenzando a chuparlo deslice mi mano por debajo mío hasta mi entrada corriendo la tanga mientras avía mi entrada el pequeño que estaba detrás Aser que su pene sin saber dónde ponerlo así que lo tomo y lo posicionó , sin pensarlo el chico me toma de las caderas comenzando a envestrime sin parar .\nEsta situación me exitaba mucho , no solo me coji a mi hermanito si no que también lo estaba asiendo con dos de sus amigos el pequeño que estaba recibiendo mi mamada apretaba fuerte mi cabeza contra el luego de unos segundos se viene en mi boca donde trago todo en un instante, se lo veia exhausto su pene ya estaba aliviado conmigo lamiendolo tratando que se Levante pero nada .\nComo Vi que no había caso me separé poniéndome sobre mis rodillas dejando que el de enfrente vea mis saltarines pechos como Vi que ya estaba cansado lo aparte acostandolo y me puse encima de este , volví a meter su pene dentro de mí para dar cortos saltos sobre el sus pequeñas manos estaban sobre mis pechos , sentí que se arqueaba era claro que estaba por acabar acelere el pasó y en cuestión de segundos livero toda la carga dentro de mí .\nCon ambos chicos rendidos me pongo en medio de ambos donde ambos me dan un tierno beso, tomando cada uno una de mis tetas hasta dormirse , no estaba satisfecha pero me contentaba con sentir como el líquido salía de mi interior\nEl autobús – jovencitas\nHola, soy Vale, tengo 27 años, soy soltera y vivo con mis padres y hermanas, no soy una gran puta, pero tengo […]\nEntrada anterior Buenos amigos * relato gay\nEntrada siguiente Quien se folla a mi mujer


Evitar ser Víctima de Extorsión: ¿Cómo lograrlo? - Tecnotrust\nEvitar ser Víctima de Extorsión: ¿Cómo lograrlo?\ntecnotrust\tArticulos de seguridad, Estilo de vida y adolescentes\t enero 15, 2020 3 minutos\nLa extorsión es un delito que consiste en obligar a una persona, a través de la utilización de violencia o intimidación, a realizar u omitir un acto jurídico o negocio jurídico con ánimo de lucro y con la intención de producir un perjuicio de carácter patrimonial.\nEn la actualidad, se han presentado varios caso donde los delincuentes a través de la comunicación vía celular, plantean supuestos escenarios que incluyen situaciones de riesgo o peligro para la posible víctima y/o familiares, tales como amenaza de daño físico o patrimonial, secuestros, detenciones de familiares a causa de un delito, entre otros.\nEn la extorsión la delincuencia utiliza la violencia psicológica para intimidar a la víctima a través de agresiones verbales o también aprovechándose de la buena fe de las personas con la finalidad de engañarlas.\nEn casi todos los casos, la delincuencia elige al azar a su víctima utilizando directorios telefónicos, datos personales obtenidos a través de distintas formas, y la más importante, con información publicada en redes sociales por la propia persona.\nA la práctica de obtener información confidencial a través de la manipulación de usuarios legítimos se le conoce como “Ingeniería Social”.\nEs una técnica utilizada por los delincuentes para obtener información que les permita realizar algún acto que perjudique o exponga a alguna persona. El modus operandi de un ingeniero social es a través del teléfono o internet y se aprovechan de la ingenuidad de la gente que proporciona detalles personales, financieros, etc.\nLos ataques de ingeniería social se realizan por correo electrónico, teléfono, redes sociales, USB, mensajes de texto, entre otros. Para reducir de manera significativa la posibilidad de ser víctima de extorsión, Tecnotrust te recomienda generar un protocolo de seguridad familiar.\nTodas las personas que vivan en la casa (incluyendo personal de servicio), deben saber que ante una llamada diciendo que tienen secuestrado a una persona o que está en riesgo, cuelguen y le hablen de inmediato a los señores de la casa.\nTener dinero en efectivo en la casa para emergencias (no debe de ser gran cantidad).\nNunca reveles información personal ni datos confidenciales.\nRealiza el protocolo de seguridad familiar.\nPlatica con los integrantes de la familia y el personal de servicio sobre la situación de seguridad que se vive. Hay que hacerlos conscientes de los riesgos a los que estamos expuestos, cómo identificar una extorsión y qué hacer en caso de ella.\nPrevious Post VACACIONES SEGURAS: ¿ES ESTO POSIBLE?\nNext Post ¿Pruebas de Confianza para nuestros Empleados? Hoy más necesarias que nunca


krusay....: manifiesto ciudadano\nJorge Luis Muñoz (Desde México. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)\nI. MOVIMIENTO CIUDADANO\nivimos tiempos difíciles, tiempos en que el capital transnacional domina al planeta a la vez que provoca una terrible dispersión de la gente. Todo lo mueve el interés por el dinero, por el poder o por la celebridad que da poder y dinero. No se mira en el horizonte ninguna fuerza política capaz de oponer una fuerza organizada significativa a la orgía de poder del capital transnacional. Por todas partes la población es cada vez más pobre, las aguas, la tierra y el aire se contaminan ante la impotencia de infinidad de organizaciones ciudadanas y ecologistas. Las colectividades se destruyen o aíslan, las familias se resquebrajan, los individuos se desgarran. Las naciones son meros cotos de poder de oligarquías locales al servicio del capital transnacional.\nEl modelo de vida que produjo la sociedad de consumo está encontrando los límites de su expansión. Los poderosos empiezan a dar gritos de alarma ante un sistema que ellos mismos fomentaron y que ya no pueden controlar. Toda propuesta de organización por muy revolucionaria que resulte es rápidamente absorbida por el sistema. El rock, los hippies, los narcos, los indios y hasta los movimientos gay y los de mujeres han sido asimilados, subordinados, anulados o vuelto inofensivos. El sistema no ha dejado otra salida que la explosión social (que ante la desesperación de los guerrilleros y las oposiciones, no acaba de detonar). Es por ello que se han puesto de moda el rescate de los pobres, la redistribución de la riqueza y el altruismo selectivo. Los poderosos (y sus conciencias opositoras) pretenden que con esas medidas conjurarán a los demonios que han desatado y que nunca terminan de entender.\nLa realidad que vivimos no es nada halagüeña: nos regodeamos en la impotencia, nos incorporamos al sistema (como parte del aparato -o su oposición- o sumidos en la contemplación) o nos escindimos mediante la vagancia, la locura o el abandono.\nTodo, absolutamente todo lo que se nos pueda ocurrir, sucederá en el marco de un sistema que ya ha aprendido a controlar a su disidencia y a subordinar y anular a los otros, a los ajenos al sistema mismo (como los indios y los locos). En ese marco es necesario abrir regiones de autonomía, perforaciones en el caparazón del aparato, alentar líneas de fuga, demencias y otredades capaces de sustentarse ellas mismas. Como diría Marx, es necesario crear condiciones materiales de existencia para que surja LO OTRO, lo que naciendo del sistema no es del sistema, no pertenece al sistema.\nExperiencias como las del EZLN nos marcan el camino a seguir, nos indican que el camino no es sólo crear otros mundos, sino también las condiciones materiales que los sostengan. De no hacer eso, el sistema acaba por subordinar a cualquier manifestación, aislarla o hacerla inocua.\nEn la periferia del sistema se crean los campos para una nueva sociedad, pero no es sino en el corazón del sistema mismo en donde podrá pararse esa locura que es el neoliberalismo. Es en las grandes ciudades en donde deberán surgir las nuevas "zonas liberadas", las regiones autónomas que abonarán los campos cultivados en la periferia.\nLas regiones autónomas deberán de surgir sin más plan que devolver la palabra a la gente mediante la creación de los medios materiales de subsistencia que la misma gente desarrolle y explote. Ni Mesías ni dirigentes, solamente deberá haber coordinadores de acciones concretas en el surgimiento de esas autonomías.\nEn esas regiones autónomas deberá forjarse un nuevo espíritu para que sea posible forjar un nuevo hombre y con ello una nueva sociedad. Esto es particularmente importante hoy que las neurociencias apuntan la posibilidad de manipular la mente. La razón, la lógica misma, el pensamiento deberán ceder espacios a manifestaciones del espíritu que apunten en direcciones diversas (como la intuición entre otras), solamente así se podrá burlar al sistema.\nLas regiones autónomas podrán federarse o coordinarse pero nunca seguir mando único alguno.\nPara lograr lo anterior es necesario retomar la euforia mercantil-productivista para generar un movimiento ciudadano que aliente o impulse nuevas o renovadas regiones y formas de autonomía, que sostenga e impulse regiones autónomas incipientes o logradas. Hay que inventar y reinventar formas de expresión, modos de sacar dinero y recursos para la causa, nuevas formas de amar, de acercarse a Dios y a los hombres, de ser un nuevo ser humano.\nEl movimiento ciudadano no deberá ser una organización, sino solamente una intención que apunta a un fin. Deberá ser como una ola que arrastra y que lleva a la autonomía, a lo que cada comunidad, colectivo o persona quiera llegar. El movimiento ciudadano es solamente una coordinación de actividades, apoyos y esfuerzos; no tiene líder, solamente cuenta con el motor común de generar, sostener o promover autonomías.\nEl movimiento ciudadano es un referente político y social que da identidad al que se incorpora a él, tiene un destino y tareas claras. Se sabe a dónde se va y se sabe qué se quiere. El legislador sabe que debe impulsar leyes que dejen resquicios a la autonomía o de plano la favorezcan, el funcionario sabe que los recursos y acciones que puede aportar servirán para crear empleos integradores (distinto del empleo capitalista que desintegra colectivos), alentar talentos artísticos, crear nuevas formas de expresión y de vida.\nEl movimiento ciudadano nace en donde hay gente que coincide en impulsar algo ajeno al sistema, algo ajeno a liderazgos mesiánicos y ajeno a todo aquello que signifique subordinación al capital (en el empleo directo, en el arte, en la acción política y en cualquier campo).\nEl movimiento ciudadano nace cuando decidimos romper la indiferencia, la apatía en que nos ha sumido el capital, nace cuando el consumo empieza a dejar de ser importante en nuestra vida, nace cuando decidimos que la TV no siempre dice la verdad, nace cuando dejamos de pensar y actuar como los artistas y políticos de moda, nace cuando encontramos a otro como nosotros y juntos decidimos hacer "algo".\nLa tarea a realizar no es vencer al capital ni al déspota en turno (si así lo aceptamos ya estamos en su órbita), de ninguna manera debemos dejar que ellos sean la referencia de nuestro hacer. En su momento ellos mismos en su desesperación o torpeza habrán de echarse a la gente encima. La tarea pendiente es la de recuperar espacios fraternos ofreciendo alternativas de vida, tanto material como espiritual. Se debe demostrar que la fraternidad también es negocio.\nNada que nos sirva hay que eludirlo, con tal que a cada momento revisemos si realmente lo que hacemos apunta hacia la creación de una verdadera región autónoma. Luchas como las de los gay y las mujeres nos demuestran que aunque no se logre todo lo que se quiere, se puede avanzar mucho. No satanicemos al sistema al grado que no podamos utilizar lo que de él nos resulte útil.\nLo importante es crear movimiento, generar movimiento. Que todo mundo sepa que no necesita esperar al próximo gobernante o al próximo partido. Que todo mundo sepa que ahí, en su colonia, en su región hay una actividad o un proyecto con posibilidades de éxito al 100%. La clave es pues, intentar solamente proyectos factibles, realizables en el corto plazo. Los proyectos deben ser claros, con metas alcanzables, medibles y con beneficios plausibles.\nLas tareas que impliquen proyectos y actividades deberán ser simples y fáciles de hacer en los tiempos que las personas quieran dedicar. De preferencia deberán ser actividades divertidas para suplir con ellas el necesario esparcimiento que demanda la vida actual.\nII. EL NUEVO MUNDO\nEl movimiento ciudadano no creará nuevos mundos, estos ya existen, siempre han existido y seguirán existiendo. En pueblos alejados de los grandes centros urbanos, en barrios olvidados de las grandes ciudades florecen relaciones de solidaridad, permanecen conductas arcaicas ajenas al sistema o de plano como en el caso de campesinos e indígenas florecen culturas y subculturas diferentes. Basta voltear el rostro a cualquier comunidad, cualquier familia más o menos integrada o cualquier grupo de amigos para descubrir semillas que apuntan a la emergencia de nuevas costumbres, nuevas conductas, nuevas formas de ver la vida o sea: semillas de nuevos mundos.\nLos nuevos mundos son la consecuencia natural de la vida, de su desglose. A diario nacen y a diario mueren semillas de nuevos mundos, versiones nuevas o renovadas de mundos ya existentes, mundos acabados o mundos imperfectos. Esos mundos igual perecen que pasan a engrosar la vida de las sombras. Por fortuna la gran mayoría permanece: a veces conviviendo con el sistema, a veces sumidos en las sombras, a veces olvidados.\nEl sistema solamente rige en donde predomina el individuo típicamente burgués, el cual además de colonizado (en sus gustos, su forma de vestir, de hablar, de trabajar, etc.) es ya un individuo plenamente escindido de toda comunidad. Tal individuo solamente acepta la comunidad formal de su centro de trabajo y lo hace únicamente en función de su empleo. Incluso ahí no hace comunidad, se limita a realizar sus tareas en base a sus atribuciones permaneciendo encerrado en su propia coraza narcisista.\nEs cierto que el individualismo también produce nuevos mundos, pero éstos son totalmente dirigidos por el sistema. Esos mundos, similares al del loco, son también una forma de resistencia, pero quizá no sea la mejor: entregamos el cuerpo para uso y disfrute del capital y nos refugiamos en nuestra propia otredad en una orgía de computadoras, misticismo y acondicionamiento físico. En rigor, el individualismo es el estado ideal del hombre del sistema: un ser socialmente escindido, utilizable y reutilizable (capacitable) en donde el capital lo requiera.\nAsí como el capital produjo estructuralmente la liberación de la mujer para integrarla a sus requerimientos de personal, igual produjo al individuo, no para liberarlo de las tiranías de las culturas, no para abrir los potenciales del ser humano sino para disponer de forma incondicional de esos individuos.\nEl reto del movimiento ciudadano en torno al individuo, es conservar la libertad personal sin mayores pérdidas de corresponsabilidad comunitaria, sin que se afecte significativamente la cohesión colectiva. El nuevo ser humano que surja del movimiento ciudadano deberá estar al margen de las tiranías de las costumbres y de la cultura, deberá crear espacios para que sea posible la diversidad individual.\nLa cultura que el capital creó (y que los déspotas detentadores del poder alimentan), basada en la apatía y el consumo (con la perenne angustia como su corolario), mantiene a raya a los nuevos mundos que surgen o se mantienen vigentes utilizando los mecanismos que todos conocemos:\n1. Estructuración y manipulación a nivel biológico-neuronal del cableado neural que posibilita la subsistencia físico-social del individuo, mediante el manejo de los medios masivos de comunicación orientados al consumo y a la participación social dirigida.\n2. Mantenimiento de un aparato educativo cuyo contenido y orientación es ajeno a los educandos.\n3. Control de las fuentes de subsistencia, primarias y secundarias (recursos naturales y empleo).\n4. Mantenimiento de múltiples aparatos represores públicos y encubiertos (policía, ejército, grupos paramilitares, etc.).\nEl papel actual de los medios masivos de comunicación resulta fatal para la convivencia humana (no sólo por la violencia que concitan: por ejemplo en el fut bol). Difícilmente puede mantenerse una mentalidad sana ante el empuje consumista. Los medios masivos de comunicación crean un mundo contrario a las condiciones de vida reales y posibles para la mayoría de la población; a su vez, su omnipresencia y saturación de la percepción humana los hace que se retraten en el cerebro humano, creando circuitos neuronales virtualmente irreversibles. Sin embargo, pese a esa acción, surgen continuamente líneas de fuga que apuntan a nuevos mundos, que muchas veces no resisten el embate de tal saturación y perecen o se mantienen con taras (como la actual convivencia de cantina, que muchas veces degenera en pleitos).\nLa pobreza, las crisis recurrentes del capital, la ansiedad propia de la cultura vigente, la falta de empleo y el abandono estructural que sufre cada individuo, paradójicamente generan por ellos mismos nuevos mundos en donde llega a florecer la solidaridad, la camaradería, la corresponsabilidad y otros atributos ajenos al sistema.\nPor su parte, la educación actual jamás estuvo más reñida con lo humano. Nos educan, pero para el mercado, nos capacitan para un empleo o nos adoctrinan para hacer coro al sistema. La educación así planteada, crea al igual que los medios masivos de comunicación, circuitos neuronales vitales para el individuo. Sí, pero esas redes neuronales crean un conflicto con el individuo: Por un lado no sabemos actuar sino de acuerdo a lo que se nos imbuyó (o de plano implantó), y por otro, esa actuación es contraria a la realidad que vivimos.\nTodo tirano sabe que controlando los medios de vida tiene el control de la gente. En la actualidad el principal medio de vida es el empleo. Mediante su control, se nos inducen conductas (de la más corrupta hasta la más servil), se nos organiza el tiempo libre, se nos consume (al menos) la mitad de nuestra existencia, se nos controla el consumo (mediante el monto del salario), se nos valoriza o devalúa (mediante estímulos o regaños). El empleo es la vida, nos aferramos a él, sufrimos cuando no lo tenemos, brincamos de alegría cuando conseguimos uno. Por conseguir o conservar un empleo mucha gente es capaz de cualquier vileza: bloquear el ascenso de otro, calumniar a un compañero, tornarse servil ante el jefe, etc. etc.\nSon los Media, la educación y el empleo la clave de la dominación moderna y, si estos fallan, para eso están los aparatos represores. Pero no nos confundamos, el capital solamente es una forma estructural de organización, los que lo sostienen tienen nombres y apellidos y son los nuevos tiranos a quienes conviene que las cosas no cambien pese a que se hundan ellos y sus descendientes.\nEn ese marco el movimiento ciudadano deberá procurar el florecimiento de opiniones, de conductas diferentes, de nuevas formas de vida mediante la creación de empleos integradores, radios comunitarias (cuyo esfuerzo es ya añejo), centros de comercialización, organizaciones vecinales y todo aquello que sirva para impulsar a "lo otro".\nNos deberemos también de cuidar del pecado de ingenuidad. No podemos pensar que podemos armar un mejor discurso que el del sistema, no podemos creer que podemos armar un mejor ejército que el del capital ni mucho menos que podemos competir con los Media. Todo lo que podamos sugerir por muy revolucionario que nos llegase a parecer, ya está dicho y asimilado por el sistema. Lo que nos resta hacer es abrirle espacios a la diversidad, que la misma gente decida que hacer una vez que ya no dependa del empleo, ni de la educación ni de los Media capitalistas. Lo que resta hacer al movimiento ciudadano es crear una red que elimine o limite esa dependencia. O sea: crear las condiciones materiales de existencia para que surja la diversidad como parte de un movimiento más que de una voluntad.\nEl movimiento ciudadano deberá posibilitar que esas expresiones humanas cálidas, surgidas de entre la gente (y no de los intereses del capital) tengan posibilidad de continuar, de reproducirse y de Marcar su propio rumbo. Se trata de que las fiestas de barrio no tengan que extinguirse porque haya un empleo que cuidar (que todo mundo deje de "no tener tiempo"), se trata de rehacer la interdependencia colectiva contraria al empleo desintegrador.\nMovimientos como los del EZLN han surgido de mundos ajenos al capital. Pueblos como los de Xochimilco sostienen fiestas y costumbres que ahora están acosadas por los Media y la escuela. Zapatistas y xochimilcas se defienden, unos con las armas en la mano, otros vendiendo barbacoa y quezadillas por su cuenta. Ambos hasta ahora han tenido éxito. Como esos ejemplos hay muchos, pero la mayoría permanecen aislados, incomunicados, sin demasiada idea o intención de coordinación.\nEl movimiento ciudadano posiblemente tenga éxitos menores, pero si es capaz de crear una gran ola, pronto surgirán muchas regiones autónomas que poco a poco irán federándose hasta formar verdaderas áreas de libertad en mundos quizá impensados.\nIII. CALIDEZ DE NUESTRA CULTURA COMO MARCO POLÍTICO-CULTURAL\nInvestigar acerca de la integración comunitaria en México, es atender la historia del país. La tendencia a integrarnos colectivamente se remonta hasta mucho antes de la mal llamada conquista (que fue en realidad cuando culminó la rebelión de los oprimidos de ese entonces). Tras el encumbramiento de los españoles, las comunidades no se desintegraron, sino que conservaron sus propias formas de gobierno y gran parte de su cultura (que solamente las pestes y la acción evangelizadora lograron mermar). Tal situación permitió que sobrevivieran muchas de las costumbres indianas e incluso, muchas de ellas mutaron en costumbres cristianas. La vida comunitaria indígena se caracterizaba por su accionar de conjunto. Incluso, los individuos encontraban su razón de ser y su ser individual solamente en la comunidad.\nAtendiendo a sus raíces, el mexicano es un individuo gregario, está acostumbrado a operar en grupo, a definirse en colectivos. En primer término está su grupo familiar, del cual distingue la familia nuclear y la familia extensa. En segundo lugar está el grupo de los amigos y allegados (personas de confianza). En cuarto lugar está el grupo de vecinos y compañeros de actividad y/o de trabajo. En quinto y sexto lugares están la región y el país como colectivos que lo definen.\nObviamente hay muchas otras entidades, momentos y coyunturas de definición y acción colectiva que nos enmarcan como individuos, tales como el equipo de fut bol, el estado de origen, la empresa en que se trabaja, etc. En todas ellas buscamos el arropamiento del colectivo, situación que dio base social a la corrupción y permitió el despotismo de un partido como el PRI (que tenía como principio de acción la cercanía de sus militantes con la gente, al margen de la nula defensa que de ella hiciese), que aún no acaba de ser expulsado del poder a más de 70 años de su fundación.\nLa costumbre de organización espontánea mediante comités, bien arraigada en la gente, refleja la organización de su vida cotidiana y su concepción del mundo. Es decir, la búsqueda de organización en comités, responde a esa forma cálida de agrupamiento que arranca desde tiempos precolombinos, y es totalmente opuesta al individualismo moderno (conformista, consumista y frustrado) que requiere el capitalismo.\nAsí pues, el punto de partida de la organización de la gente de nuestro pueblo, es el carácter gregario de la misma o lo que quede de ella (aunque no podemos ignorar el avance del individualismo importado principalmente de E. U.). Cualquier acción que se emprenda tendiente a organizar, debe dotar en primer lugar de una identidad gregaria.\nDesde luego, de nada sirve la integración comunitaria sin autonomía. Esta, debe lograrse de un jalón, gradualmente o como sea. Deben utilizarse todos los medios, desde la participación en el congreso, hasta la movilización callejera y principalmente mediante la construcción-reconstrucción política, económica y cultural de las comunidades.\nHay que recordar que pudo conservarse gran parte de nuestra cultura gracias a que por mucho tiempo permanecieron aisladas multitud de comunidades que por ese medio conservaron gran parte de su propia cosmogonía. Tales comunidades vivieron en una virtual autonomía que todavía les duró hasta muy entrada la era de la televisión.\nAl trabajar en la organización de la gente se debe entender que se trata de partir de la acción misma, se trata de crear efectos de autonomía mediante acciones concretas, que tal es el objeto de la estructura colectiva que se construya. Así como el gobierno y las clases en el poder utilizan sus estructuras para crear efectos de poder, las estructuras que la sociedad civil cree deberán crear efectos de autonomía.\nEs difícil pensar que la motivación de la gente se dé fuera de los intentos ya gastados como el foquismo o la movilización callejera. Sin embargo deberán recurrirse a todas las formas posibles de acción buscando crear efectos colectivizantes, ya sea utilizando viejos métodos o inventando nuevos.\nEl sistema alimenta la imaginación de la gente mediante múltiples vías como son la TV, las drogas y el cine entre muchos otros. Esos medios crean los efectos de poder que sirven a los dominadores.\nEl movimiento ciudadano deberá ser capaz de alimentar la imaginación de la gente de tal manera que se produzcan efectos de poder contrarios a los dominadores. Se trata pues de producir efectos que no sirvan a los poderosos. De suyo se sabe que van a producirse muchos efectos no deseados, particularmente en fase de arranque, pero eso no importa ya que al igual que el poder actual, los primeros efectos creados; deben constituir una envolvente para nuevos efectos que refuercen el de autonomía. Indudablemente saldrán efectos de odio, de exhibicionismo, de activismo, de politicismo, etc. etc., pero mientras de sostenga una mínima actividad colectiva o colectivizante (lo que sucederá al principio con las unidades económicas implantadas), éstos no representarán mayor riesgo que el que le pueda imprimir una mala fe.\nNo se trata pues, de crear revoluciones (esos grandes movimientos que utilizan las pandillas para disputarse el poder) ni movimientos catárticos para desfogar nuestros furores (así sean estos los que generan nuestra incomodidad ante la depredación del planeta), se trata de hacer lo mismo que hacen las clases dominantes (que probadamente funciona), pero con diferente sentido, creando nuevos efectos.\nIV. ESTRATEGIA: RECUPERAR LA VIDA COLECTIVA\nHoy día el poder ha creado una malla cada vez más densa de la cual difícilmente podemos escapar. El poder es de nuevo absoluto, nada se le opone ni tan siquiera con mediana eficacia. Poco a poco cooptó todo: Organizaciones, partidos y conciencias. Los pocos que quedaron fuera están sumidos en una desesperante impotencia o en el errabundeo de verdades tan ciertas como inocuas. Los opositores tornaron oportunistas en busca de un puesto oficial desde el cual construir su oficial y leal carrera opositora. Como en los tiempos romanos las masas se movilizan manipuladas por el hambre y la necesidad.\nEl poder omnímodo, asentado en el capital trasnacional, hoy se da el lujo de experimentar cualquier cosa. Impone horarios, desaparece sindicatos o condena a morir, por causas imputables al hambre, a millones de seres en medio de los desajustes que provoca la globalización. La prioridad del banco mundial y de los gobiernos títeres es el sistema bancario aunque la población se muera de hambre: Inyectar miles de millones de dólares a la banca es lo correcto, arrojar a la hambruna a las masas es un mero incidente previsto en el camino a la mundialización del poder.\nLa táctica del poder ha sido elemental: por medio de la tecnología se nos ha aislado en nuestro "Y0" creando una enorme BABEL en donde nadie nos entendemos, solo el poder es claro, diáfano. Toda preocupación se reduce al lugar en que mi "Y0" quedará en la cadena del poder.\nEl “yoismo” a avanzado como la peste, nadie reparamos en la sarta de incoherencias que decimos amparados en nuestro derecho a hablar. Hundimos al hermano, al amigo y aún ponemos en entredicho a los seres más queridos: lo que importa es el "yo". Ese resbaladizo concepto construido y sostenido por los comerciales. El capital para poder vender tiene que descomponer a la sociedad en individuos, porque en el momento en que los individuos se juntan logran acciones inverosímiles, que por su propia estructura (al margen de sus intenciones) llegan a cuestionar lo establecido.\nToda acción colectiva es combatida con ferocidad (en México: ruta 100, en España los vascos ... en el planeta al otro, al que se opone al poder) hasta reducirla a balbuceos. Contra la acción colectiva no se escatiman riesgos ni recursos. Nada debe escapar a los lineamientos del poder (ese huidizo concepto que lo mismo regula la escuela, el FMI, el trabajo y todo, todo sin que nadie le podamos oponer virtualmente nada). Toda relación espontánea nacida de una relación familiar, de un noviazgo, de una amistad o un empleo, se convierte finalmente en regla administrada por el estado o por el aparato publicitario manipulado por los medios masivos de comunicación. Copar cualquier espacio masivo es la divisa del poder: si es el consumo: copar la publicidad, si es el entretenimientos reglamentar su producción, si es educación: reglamentar la escuela, definir los programas y otorgar el derecho de aprobar o reprobar gente. Las comunidades que espontáneamente surgen, poco tiempo duran con vida colectiva. El empleo es utilizado como punta de lanza para destruirlas. El individuo se debe consagrar a su empleo en cuerpo y alma: usa mañana y tarde en transportarse, otro tiempo en trabajar y el resto en prepararse para el trabajo, ya sea capacitándose o descansando para reponer fuerza. Si no fracciona así su tiempo, entonces el trabajador es arrojado a las masas desempleadas, a los empleos infames o de plano a la autodestrucción de las drogas y el alcohol.\nPese a la gran embestida que da la sociedad civil por medio del comercio ambulante y en general del sector informal de la economía, el poder ha copado los espacios de vida. Hoy la guerra entre el poder y la gente se libra en el sector informal. Los repudiados del sistema se hacen ambulantes, los que resisten se hacen peseros o se integran a la microempresa. Sin embargo, ambulantes y microempresarios aún son controlados por las grandes empresas. En efecto, los vendedores ambulantes venden principalmente las chácharas que producen los grandes consorcios trasnacionales: chucherías de plástico, juguetes, pilas y fayuca en general. De igual forma la microempresa es incapaz de ligarse formando grandes cadenas productivas ciudadanas, por el contrario, producen a partir de consumir los productos de las grandes empresas, atendiendo complementariamente las migajas del mercado que les dejan las trasnacionales. Es necesario recuperar los espacios de vida de la gente, crear una economía civil en donde se socialicen las ganancias y se privaticen los riesgos.\nEsa guerra que sostienen los vendedores ambulantes y las microempresas debe reorientarse. En primer lugar deben ser conscientes de que su lucha, en tanto que lucha por la subsistencia, está ligada con otras luchas y con lo que debiera ser una estrategia de recuperación de espacios de vida. El capital tiene claros los objetivos de su lucha; a saber: someter a microempresarios y comerciantes ambulantes y a todo el sector informal para cobrarles impuestos y someterlos a las normas que el propio capital impone mediante leyes que expiden sus legisladores (recordemos el caso FOBAPROA). La lucha del sector informal debe orientarse a ligarse orgánicamente: vendedores y microempresarios deben aprender a ligarse entre ellos y entre las fuerzas que aún se oponen al capital.\nLa lucha del vendedor ambulante debe entenderse como una lucha por la apertura de un espacio de vida no por una fracción de territorio. Debe orientarse a crear capitales rebeldes que asociados compitan con las trasnacionales. El capital rebelde debe crearse sus espacios sociales en comunidades mediante la revitalización de la vida colectiva. La vida colectiva debe impulsarse desde la organización hasta la comunidad. Que no haya nunca más trabajo aislado, que cada organización, cada individuo coordine trabajos y esfuerzos con otros y otras organizaciones. Nunca más debemos dejar que el capital organice a nuestra vida, nuestra familia, nuestros amigos ni nuestra comunidad.\nLa vida colectiva y organizada deberá impulsar a legisladores que luchen en el congreso por que se aprueben leyes que permitan la subsistencia de la microempresa y la economía civil. Hoy el sector informal vive asediado por impuestos y reglamentos, requisitos burocráticos e inspectores, leyes que lo ahogan y lo proscriben. El legislador que impulsemos deberá comprometerse a ayudar a liquidar el cerco que se tiende sobre el sector informal. Su tarea será la de proponer leyes inteligentes que permitan la apertura de espacios de libertad y de vida, de leyes que fomenten la vida colectiva que contrapese el "yoismo" impuesto por el consumismo.\nPor su parte, la acción colectiva deberá producir alternativas de vida y convivencia, sustituir al seguro social, a la escuela oficial, luchar por programas educativos conformados en las comunidades y que respondan a sus necesidades, crear sus propias fuentes de empleo, sus modas, sus costumbres y en general toda su cultura como una forma de combatir a los aparatos publicitario/manipuladores.\nEn tanto seamos incapaces de crear formas de vida alternativas a las que nos ofrece el poder, seguiremos siendo apóstoles de causas perdidas. Pero eso no lo vamos a lograr de un golpe, mediante formulas maravillosas o teorías revolucionarias. Únicamente lo podremos lograr en la medida en que avancemos en la recuperación de espacios de vida en donde la experiencia misma nos indique el camino. La discusión colectiva y sobre todo la experiencia colectiva serán las que nos indiquen el camino a seguir. A nosotros nos toca abrir los espacios en los que recuperemos nuestra propia voz, en donde podamos ejercer nuestra propia iniciativa y nuestros propios proyectos y ya no los del capital. Hoy el panorama es claro, es necesario rehacer la vida orgánica de la comunidad tal y como nos lo demuestra la lucha zapatista. Esa vida comunitaria solamente será posible sí recuperamos las riendas de nuestro destino. ¿Por qué solamente el gobierno, la iniciativa privada y el capital trasnacional deben ser quienes generen los empleos que necesita la gente? ¿El resto de la sociedad nada tenemos que decir al respecto? La creación de empresas, de empleos y por tanto, de productos, por ella sola no es una actividad odiosa o enajenante, hay que recordar que hoy por hoy la empresa es la forma más eficiente de organizar la actividad social. No obstante, debemos entender que una empresa comprometida con su sociedad, una EMPRESA CORRESPONSABLE, debe en primer término socializar su ganancia, sin contaminar, sin pervertir la vida ni el trabajo.\nRecuperando los medios de subsistencia será como podremos darle una base material a la reactivación de la vida colectiva. Un ejemplo: los bicitaxistas de San Gregorio Atlapulco (Xoch., D. F.) al trabajar en su comunidad no pierden horas preciosas de su vida en trasladarse a lo largo de la ciudad para acudir a su fuente de empleo, ese tiempo, lo tienen para convivir con su familia, amigos o vecinos, para mejorar su vivienda o sus cosas, para descansar o incluso para trabajar más.\nLa recuperación de los medios de subsistencia está corriendo a cargo del llamado sector informal. Tal sector, en México y Latinoamérica aporta el 40% de los empleos totales. Es decir, aporta más empleos que las trasnacionales, según datos del gobierno mexicano y de la Organización Internacional del trabajo. Es un hecho que el crecimiento del sector informal se debe a la incapacidad del capital para crear los empleos que año con año se requieren, pero también es un hecho que, si esos expulsados del sistema que conforman el sector informal, se organizasen, pondrían de rodillas al poder. Para demostrar lo anterior basta recordar algunas crisis: Los ya famosos efectos "Tequila", "Samba", "Tango" y "Dragón" los cuales provocaron crisis en cadena en las principales bolsas de valores del mundo, se debieron al movimiento incontrolado de miles de pequeños capitales que quizá muy a su pesar resultaron "rebeldes" al poner a temblar a los grandes capitales mundiales.\nLos individuos aislados nos perdemos fácilmente, nuestros pequeños egoísmos y ambiciones nos consumen. De ese modo somos presa fácil del capital y del poder local, nacional y trasnacional. Juntos, como sociedad civil organizada es como podemos crecer: juntos por la ecología, juntos por el empleo, juntos por la seguridad, por la vivienda y por un mejor nivel de vida.\nCuando creíamos que la ciencia nos había liberado de los terrores de la oscuridad y de la ignorancia, más del 80% de la población nacional y mundial nos hemos visto expulsados de los "beneficios" del sistema capitalista vigente o estamos a punto de serlo. Tal situación exige que nos organicemos para luchar contra los nuevos terrores. Tenemos miedo a que nos corran del trabajo porque sabemos que escasea el empleo, tenemos miedo que nos agarre la policía porque corremos el riesgo de pudrirnos en una cárcel sin que se nos haga justicia, tenemos miedo de salir a la calle porque podemos hasta perder la vida en un asalto, tememos que nuestras hijas sean violadas, nuestras casas robadas y en fin, aquel paraíso que prometía el capital acabó en una realidad de terror. Solamente los poderosos pueden pagarse guardias privadas, residencias ultra vigiladas, a ellos nadie los corre de su trabajo ni corren el riesgo de que sus hijos se queden sin escuelas ni mucho menos sin comida.\nEsta época de miedo acabará cuando la sociedad civil pueda organizarse por ella sola, sin tener que delegar su poder en nadie. Todos somos parte de esa sociedad civil y de todos depende que acabe esta época de terror.\nEn primer lugar debemos reconocernos dispuestos a organizarnos, dispuestos a colaborar, a tenernos confianza, sabedores de que si actuamos aislados seremos fácilmente anulados.\nEl segundo paso es abrir espacios de participación y acción ciudadana independiente: en la cultura, creando empresas y empleos, creando nuevas organizaciones, interrelacionando a las organizaciones y actividades ya existentes, etc. Es decir espacios y acciones que estructural y espontáneamente generen cohesión (tal como la empresa capitalista).\nEn tercer término debemos evitar caer en un activismo disperso. Todo lo que hagamos debe orientarse a reactivar la vida colectiva en las comunidades, las escuelas, los centros de trabajos etc.\nEn cuarto lugar, debemos incluirnos en las luchas de las mujeres, de los ancianos, de los niños de toda lucha que se dé contra el poder (incluidos homosexuales, indígenas, minusválidos, etc.)\nEn quinto lugar es necesario participar en el juego democrático impuesto por el poder para:\n1. captar recursos y posibilidades para abrir espacios de vida colectivos\n2. Impulsar legisladores que se comprometan a pugnar por leyes que impulsen la creación de empresas ciudadanas (que no estén sometidas a las cargas fiscales y reglamentarias que imposibilitan su existencia), que instituyan derechos elementales como la educación universal gratuita, el derecho a la vida digna y que impulsen la participación colectiva en el poder, entre otras.\n3. impulsar gobernantes que se comprometan con tareas como las señaladas apoyando a la sociedad civil.\nTodas esas tareas deberán llevar a la conformación de una economía civil que sea la principal rectora de la economía general. Esa economía civil deberá ser la base material de la organización civil autónoma. Las tareas propuestas no son fáciles, pero corresponden a una lucha que ya se inició pese a que actualmente discurre de modo más o menos disperso.\nLa propaganda oficial deja entrever que no hay caminos de lucha, la intelectualidad de algunos y muchos modos han dejado de alimentar a la gente con propuestas de nuevas formas de lucha y se pierde en los efectos que el propio capital provoca. Sin embargo en la realidad solamente aparece un hecho: de nosotros depende decidir si se puede o no se puede.\nQuizá haya que empezar por la tarea más elemental consistente en propagandizar ideas e intenciones, con el deseo de irnos entendiendo fuera del entendimiento que nos impone el sistema, el cual, quiere hacernos creer que su lógica es la única posible, como si antes de la ciencia y el capital el mundo no hubiese existido.\nV. POR UNA ECONOMÍA CIVIL\nCualquier cosa que se haga para cambiar a la sociedad, tiene que seguir los pasos mediante los cuales la sociedad cambia, sí no, todo lo que se emprenda SEA LO QUE SEA, solamente tenderá a producir situaciones particulares de corto alcance o beneficios dirigidos a un individuo o clase.\nEn primer lugar hay que reconocer que los cambios sociales se dan en oscuridades inaprensibles, se fraguan en el anonimato de la acción del ciudadano común y corriente (en nimiedades intrascendentes -parafraseando a Foucault). En ese entramado de oscuridades inaprensibles y nimiedades intrascendentes, se crean los grandes canales, pequeños y de todo tamaño que sirven como guías y soporte de acciones y creencias de la sociedad. De hecho, las canalizaciones que se montan sobre y entre el entramado social, también producen nimiedades y oscuridades, que se suman a las que produce la sociedad, en un juego de toma y daca que produce mutuas influencias y transformaciones.\nAsí pues, para impulsar el cambio social, es necesario crear canalizaciones por donde fluyan esos devenires (nimiedades y oscuridades, etc.); canalizaciones que generen cotidianidad, que alimenten la autonomía, que sean alternativas de vida de hecho, no de dicho. Se trata que sean formas materiales de reproducción de la existencia, que por su propia estructura desarrollen una dinámica propia sin tener que competir con nada que no sea por su propia eficiencia para autoreproducirse. No se trata de que esas formas de reproducción se alimenten de ideas, sino que se trata de que generen hechos autónomos, y en su momento, esos hechos pondrán las ideas.\nCualquier planteamiento que desde su arranque no contemple la autonomía como meta, a lo más se moverá dentro de una lógica conspirativa que mucho entretiene pero que poco aporta al remedio de esas molestas cosas como es la destrucción del planeta y de la especie misma.\nLa construcción de una economía civil implica:\n1. Abrir canales que incorporan a individuos a una gran tarea de autonomía, sin caer en el vicio del voluntarismo.\n2. Crear posibilidades de vida autónoma en agregados sociales que eventualmente puedan tornar comunidades por la acción aglutinante de empresas y acciones colectivizantes.\n3. Crear posibilidades de redefinición de necesidades en base a la autonomía lograda.\n4. Redefinir modalidades de vida que representen bloques de enfrentamiento contra los modelos implantados por la clase dominante.\n5. Abrir posibilidades de creación de cultura autónoma que escape a la cultura dominante fundada en la rapiña.\n6. Crear la posibilidad de una economía de base social, alterna a la de mercado. Es decir, pegarle al sistema en donde más le duele.\n7. Ingresar a la cotidianidad de la gente por vía de sus necesidades más sentidas: el empleo y eventualmente la realización como humanos.\n8. Sembrar la posibilidad material de la realización de las utopías de las propias comunidades.\nSe trata de crear canales que a la vez sean empresa y seducción, lastre y refugio. Grandes contenedores en donde quepan minucias, vacuidades y cotidianidades. La creación de empresas no es el único camino, pero si el más seguro (el propio capitalismo se ha encargado de probar su eficiencia). En general, todo acto o idea que genere autonomía y la sustente, es bienvenido. Cabe recordar que autonomía sin recursos, es contradicción en ella misma.\nEsas semillas de autonomía pueden sembrarse por un pequeño grupo, o de preferencia por miles de pequeños grupos. Lograda la primera unidad autosustentable, de ahí saldrá la siguiente y la otra y la otra y las subsecuentes, hasta formar una gran confederación de comunidades autónomas que emergerán en una nueva sociedad desde abajo.\nCada empresa sembrada en una comunidad; será tan solo un inicio que aglutine devenires. Cada comunidad integrada, será quien defina por donde seguir. La empresa, en cualquier caso, solamente tendrá la función de devolver la voz a la gente, darle un respaldo para que hable y actúe si así lo quiere. Cada empresa es solo un inicio de algo que no se sabe por dónde irá, pero que tiene la posibilidad económica de al menos ir por donde resulte.\nConstruido el primer gran canal, la sociedad, entonces sí, se encargará de construir los otros en base al suave soplo de las intrascendencias.\nTodo lo anterior se puede resumir en:\nI. LA ECONOMÍA CIVIL\n1. La economía civil y todo el gran movimiento civil a desarrollar, debe apuntar a la redefinición de la vida misma de la sociedad y de la nación\n2. La economía civil deberá regirse por el acuerdo de las comunidades que participen en ella (mediante agrupaciones, federaciones, confederaciones, etc.)\n3. La economía civil se funda en empresas que trabajan para la sociedad (y no para el lucro), en empresas en donde se socializan las ganancias y se particularizan los riesgos.\n4. La economía civil destina sus ganancias a tres rubros fundamentales:\na. reinversión y mejora de sueldos\nb. promoción de la organización política, social y cultural\nc. obra pública.\n5. La economía civil, fundada en empresas civiles, debe constituir la columna vertebral de la economía nacional, apoyándose para ello, en las fuerzas de la nación y no en el capital foráneo\n6. La economía civil debe fundarse en el principio de que sus empresas, son promotoras de la vida interna y la unidad comunitarias.\n7. La economía civil, no solo se vale del trabajo del hombre, sino que lo educa, capacita, apoya e impulsa en su desarrollo individual y comunitario\n8. Con la construcción de la economía civil, el estado necesariamente se redefine, tendiendo a un papel coordinador y de representación nacional ante el extranjero. Es necesario tener presente esta tendencia, ante la actual trampa en que el estado pretende el control de una sociedad autoregulada\n9. La economía civil, será la fuerza material que respalde la movilización civil y el camino por el que transiten los hoy sin voz.\nII LA CONSTRUCCIÓN DELA ECONOMÍA CIVIL O SOLIDARIA\n1. La lucha por la construcción de una economía civil, no es la lucha por la conquista del poder del estado, sino la lucha por la construcción de un poder civil, mediante el cual, la sociedad civil se avoque a la solución de sus propios problemas (empezando por el empleo, la ecología, seguridad pública, transporte, etc.). Es la lucha por la construcción de la autonomía ciudadana frente al poder del estado, lo que implica una lucha por la construcción de una política civil, una seguridad civil y toda actividad que impulse la participación de la sociedad civil en la solución de sus propios problemas al margen de manipulaciones de estado y de pandillas ávidas de poder\n2. La economía civil, debe ser la garantía de empleo de la sociedad, fundándose en el principio de dar preferencia a la ocupación de la mano de obra de las localidades en donde se asienten las empresas civiles, con la finalidad de propiciar la vida y unidad comunitarias.\n3. La economía civil, debe ser producto de un gran movimiento nacional, ya que los esfuerzos hasta hoy aislados, han sido acallados, asimilados o sometidos por el estado.\n4. La economía civil, debe ser construida por la sociedad toda, mediante la creación de miles de empresas civiles. Esa acción debe materializarse por medio de equipos multidisciplinarios avalados por personajes probos de la vida civil.\n5. El financiamiento para la creación de empresas civiles, debe ser fundamental mente social, aunque no deben despreciarse otras fuentes. Debe cuidarse en todo caso, que el financiamiento no implique pérdida de autonomía ciudadana o subordinación alguna.\n6. La lucha por la construcción de una economía civil, implica el reconocimiento de un frente político, además del frente civil; por lo que deberán contemplarse diversos niveles de lucha: parlamentario, callejero, de trabajo de base, etc.\n7. Los comités impulsores de empresas civiles, tienen como tareas mínimas las siguientes:\na. ELABORACION DE PLAN DE FACTIBILIDAD\nb. CONSECUCION DE FINANCIAMIENTO\nc. CREACION Y OPERACION DE EMPESAS (nivel operativo, administrativo y comercial)\nd. ORGANIZACIÓN PARALELA (a la de la empresa) DE COMUNIDADES O UNIDADES SOCIALES\nEn si el movimiento ciudadano es perfectamente factible, y supone solamente ejecutarlo. Sin embargo, existen muchos lastres y oposiciones que dificultan su realización. Además, la energía que supone su concreción es muy grande para estos momentos de nihilismo en que el sistema seduce y adormece con el señuelo de la democracia. En tal sentido, pese a que el movimiento es una propuesta práctica, realizable en lo inmediato, las condiciones político-sociales del país y del planeta lo hacen aparecer como una de tantas utopías del tipo de: "si todos nos uniéramos...". Por ello, este documento no puede ser otra cosa que un mero manifiesto. Un documento en donde se expresa lo que se piensa y en donde todas las referencias a lo que se debe hacer son meros indicadores, guías para la acción y no dogmas de un "deber ser". Sin embargo no se puede ignorar que lo que se propone tiene toda una lógica, y se sustenta en todo un aparato teórico-explicativo. Aunque no se pretenda, este manifiesto delinea una serie de metas a que se puede llegar, es decir: DELINEA UN HORIZANTE UTÓPICO.\nEn este momento de crisis mundial de valores, es necesario abrir cotos de autonomía ciudadana en donde la gente pueda construir y reconstruir las bases de su propia existencia. Debe promoverse la autonomía ciudadana creando las bases materiales de dicha autonomía. Esas bases materiales no pueden ser otras que acciones y empresas que proporcionen posibilidades de realización de los individuos y comunidades, que proporcionen el diario sustento de la gente y sus familias.\nUna ciudadanía controlada por el poder, en donde nada puede decidir sino sólo obedecer, solamente podrá liberarse en la medida en que construya bases materiales para un hacer independiente. Este se logra al momento en que la ciudadanía produce y controla sus medios de subsistencia y desarrollo.\nNo es necesario que dependamos del gobierno, La iniciativa privada o del capital extranjero para crear empleos o para generar nuestras instituciones de cultura y de desarrollo, basta la ciudadanía organizada para crear todo lo que necesita.\nEl documento pone en el tapete de la discusión la posibilidad de realización de la autonomía ciudadana como un camino de acceso a ese mandar obedeciendo, a la auténtica democracia en donde cada ciudadano sea capaz de ejercer su propio poder.\nAsí pues, las tareas que se proponen no redescubren el hilo negro: no, muchas de esas tareas ya se realizan. La tarea central, consiste en crear una corriente que muestre que la autonomía ciudadana sí se puede lograr y que en muchos casos ya existen múltiples versiones de autonomías más o menos limitadas más o menos extensas. Se trata de que sea un movimiento masivo el que se realice, ya que esfuerzos aislados se perderían o serían rápidamente copados y controlados por las fuerzas gubernamentales. La tarea principal, consistiría en una campaña permanente de difusión y promoción por un lado, y por otro en la búsqueda de nexos entre organizaciones que de algún modo ya se inscriben de manera independiente o autónoma en la producción, el comercio o los servicios.\nDe acuerdo a lo anterior, las principales tareas podrían arrancar de lo siguiente:\n1. La creación de centros autonomistas (cafés, centros de grabación para artistas locales, pequeños talleres, etc.). El centro autonomista deberá producir y ser un lugar de confluencia en donde la sociedad civil encuentre un espacio de expresión y acción. Centro de discusión, acción y propaganda, el centro autonomista tendrá sus fines propios, pero albergará al mismo tiempo cualquier manifestación de la sociedad civil.\n2. La búsqueda de nexos entre organizaciones y comunidades que de alguna forma se inscriben en actividades económicas. La búsqueda de nexos entre las organizaciones, tenderá a buscar ligas materiales que las fortalezcan, ya sea propiciando el intercambio de bienes y servicios, ya sea encontrando soluciones a problemas comunes. Se trataría de proyectar a niveles cada vez más altos, los éxitos que se obtienen a nivel local, como una forma de ejemplificar que la sociedad civil es capaz de atender sus propias necesidades de educación, desarrollo, producción, empleo, seguridad, vestido, calzado, etc..\n3. Específicamente es necesario crear centros artesanales que expendan productos hechos por organizaciones, comunidades e individuos integrados al movimiento. El centro artesanal podría ser una especie de empresa integradora que aglutinará a carpinteros, herreros, alfareros, fabricantes de ropa, peleteros, zapateros, etc.\n4. Creación de enlaces entre comerciantes y microempresarios. Estos enlaces se lograrían mediante el levantamiento de un padrón de comercios y un padrón de productos de microempresas y productores comunales. Con dicha información se podrían formular catálogos y directorios mediante los cuales los comerciantes sabrían de que productos podrían disponer y los productores podrían localizar rápidamente a sus posibles clientes.\n5. Creación de estudios de grabación que recojan profesionalmente las expresiones artísticas locales, a la vez que promueven en otros ámbitos a los artistas más destacados.\n6. Integración de redes de comerciantes que expendan los productos artísticos generados por el movimiento ciudadano.\n7. Realización de muestras temporales y permanentes que promocionen al movimiento y sus productos.\n8. Articulación de una red de contactos entre funcionarios, representantes populares y empresarios progresistas que facilitan la colocación de los productos del movimiento.\n9. Propagandización permanente del movimiento.\nResulta evidente que las tareas propuestas no son las únicas que es posible realizar. En realidad, cada individuo, familia o colectivo deberá plantear sus propias tareas con dos metas inamovibles: LOGRAR LA MAYOR AUTONOMÍA POSIBLE Y ALCANZAR EL MAYOR GRADO DE ARTICULACIÓN CON OTROS INDIVIDUOS O COLECTIVOS AFINES.\nPublicadas por la cheqa a la/s 8:37 a. m.\nSilvio Rodríguez: “…creo que alargaré la lista de ...\nSilvio Rodríguez urge ver rápida flexbilización vi...\nDos siglos de cegu\nRelaciones y relatos: Decía Marx que en un mundo l...\nLa IV edición del EICA consolida a la cantautoría\nAbbas en las Naciones Unidas: “Palestina renace”


Un hombre prende fuego a la casa de su vecino y alega que "sólo quería darle un susto" - Nacional - Navarra.com. Noticias de Navarra, Osasuna, Pamplona, deportes\n02 diciembre, 2015 - 14:34\ngalicia vecino casa fuego susto\nUn hombre acusado de prender fuego a la vivienda del presidente de su comunidad de vecinos en A Coruña tras discutir por unas obras ha alegado que sólo "quería darle un susto", puesto que este vecino lo "insultaba" a pesar de que sabía que padecía problemas psiquiátricos.\nLa Audiencia Provincial de A Coruña ha acogido este miércoles la primera sesión del juicio contra el hombre, para el que la Fiscalía solicita 20 años de prisión por un delito de asesinato en grado de tentativa en concurso ideal con el delito de incendio y otro de lesiones psíquicas, por unos hechos ocurridos en septiembre de 2014 en un edificio situado en el Barrio de las Flores, en la ciudad coruñesa.\nSegún el escrito del Ministerio Público, el hombre acudió sobre las 19.00 horas del 2 de septiembre de 2014 a casa de su vecino, que residía en el piso inferior al suyo, para preguntarle por la obras que se iban a realizar en el edificio. El procesado terminó "discutiendo" con el perjudicado al no estar de acuerdo con las obras. Al día siguiente, tras ser asistido en el hospital, se dirigió a la gasolinera más cercana y compró "varios litros de gasolina y un mechero".\nA continuación se dirigió a su edificio, a donde llegó sobre la una y media de la madrugada. Allí, tras llamar "insistentemente" al portero automático del inmueble de su vecino, a quien amenazaba con prenderle fuego a su casa, "roció con gasolina todo el suelo y la zona del pasamanos de esa planta del edificio, agachándose en la zona de las escaleras", describe la Fiscalía. Cuando el perjudicado abrió la puerta de su piso, prendió fuego al combustible.\n"YO NO LO QUERÍA HACER"\nEn su declaración, el procesado ha asegurado que cuando acudió en un primer momento a la casa de su vecino, con el que ya había tenido algunos problemas con anterioridad a estos hechos, este "se puso muy agresivo". "Me dijo que estaba mal de aquí- señalando a la cabeza- y que yo era una mierda", ha dicho el acusado, que ha alegado que fue este comportamiento lo que motivó su acción.\nTras esta discusión, el procesado acudió a la policía con la intención de denunciar al vecino por el trato recibido y, acto seguido, acudió a los servicios médicos ya que necesitaba medicación para tranquilizarse. "Me encontraba mal, muy alterado", ha señalado el acusado, diagnosticado de un trastorno bipolar y otro obsesivo compulsivo.\n"Yo no sé lo que voy a hacer porque este tío merece un escarmiento. La próxima vez me pega"- pensaba el procesado mientras se dirigía a la gasolinera-, según ha manifestado a preguntas del Ministerio Público.\nAunque reconoce que roció con gasolina varias zonas del edificio, entre ellas el rellano del piso del vecino, asegura que su intención "no era hacerle daño" sino que con su acción lo que buscaba era "darle un susto" y que este vecino supiera "hasta donde podía llegar yo si seguía insultándome".\n"Yo no lo quería hacer, pero así son las cosas. Todos los hechos me condujeron a eso", ha afirmado el procesado, que a lo largo de su declaración ha insistido en que "no quería hacer daño" ni a su vecino ni a la familia de este. "Yo no tenía intención de hacerle daño, solo quería amenazarlo", insistió.\nFrente a esto, la víctima ha relatado que cuando el procesado fue a su casa para interesarse por las obras vio que se "iba alterando un poquito" a medida que avanzada la conversación, al tiempo que reconoce que él se puso "un poco borde" pero niega haberle proferido insultos.\nSobre los hechos, ha asegurado que el acusado lo llamó por el portero automático amenazándole con que le "iba a quemar la casa". "Yo intenté tranquilizarlo", ha declarado la víctima, que asegura que con esa intención abrió la puerta de casa y fue entonces cuando resbaló y vio como el procesado prendía fuego al combustible.\n"Entonces ya me vi envuelto por el fuego", apunta la víctima, que sufrió quemaduras en cara, piernas y brazos.\nRamoncín en el banquillo: "Tuve que vender mi talento a la SGAE"


Masacre en el Sáhara Occidental; 12 civiles saharauis asesinados por Marruecos en las últimas 72 horas.\nInicioGuerra del SáharaMasacre en el Sáhara Occidental; 12 civiles saharauis asesinados por Marruecos en las últimas 72 horas.\nMadrid (ECS).- El Frente Polisario ha denunciado este miércoles el asesinato de 12 civiles saharauis en dos ataques marroquíes con drones israelíes ocurridos en las Zonas Liberadas de la antigua colonia española del Sáhara Occidental. También ha negado la caída en un ataque marroquí de un "alto responsable militar saharaui" de la que habían informado algunos medios de comunicación afín del régimen marroquí.\n. Marruecos crimen Guerra del Sáhara


Menos de 3 meses y me hacen dos rayones *&#&#*^*@# - Cuidados básicos y limpieza del automóvil. - Audisport Iberica\nBy Cylon Number 9, October 8, 2013 in Cuidados básicos y limpieza del automóvil.\nColegas, pues no han pasado ni tres meses y algún h*jo de p*ta me ha hecho dos rayones en el coche justo abajo del retrovisor derecho. He leído bastante sobre el tema (bricho, especialistas, detailers, etc) y al final tirando de seguro lo mejor será re-pintar la puerta.\nConsultando el tema con el Emilio (a34323) opina exactamente lo mismo, repintar.\nHe estado averiguando pero prefiero también preguntar aquí mismo, ¿algún lugar recomendable y muy bueno donde pueda hacer la re-pintada? No quiero ir a cualquier sitio y que hagan un desastre. Me han recomendado Chapacar que se menciona de vez en cuando en estos foros, pero igual quería leer opiniones de otras personas en caso que tengan recomendaciones o afirmar que Chapacar es una buena opción.\nLes dejo foto de la p*tada...\njod** que asco de gente macho, yo cada dia estoy pensando que algun dia me tocara a mi... eso si, como vea al que lo hace me meten a la carcel despues. Yo creo que la gente que hace rayones a los coches, ademas de hi.. de pu.. es que tiene que ser por envidias o algo, porque no le veo el placer la verdad, solo de pensar que si el dueño te pilla se arma parda... ya me diras que ganan con ello.\nPues yo de pintura no entiendo mucho, pero seguramente pintar sea la opcion mas normal, la verdad es que en los colores oscuros se ven un huevo los rayones.\nLo siento por tu coche, porque imagino lo que tiene que jod**.\nSí, ya. Es un put* horror. Lo peor de todo es que a menos que lo hayan hecho en alguno de los dos parkings cubiertos que uso (casa y oficina) sólo he dejado el coche estacionado en la calle una vez. Parece que esa única vez fue suficiente para que algún hdp hiciera de las suyas.\nEn otro hilo se hablaba del mismo tema y sí, finalmente pintar es la mejor opción pero todas las sugerencias de lugares eran al norte de España, yo en realidad busco algo dentro de Madrid que me puedan recomendar.\nCoche:Audi A4 B6 1.8 Turbo 163 CV Quattro S-Line\nLo siento mucho compañero, es una put*DA. Yo, el dia que me lo haga, si pillo al hijo de put*, me voy a la carcel pero aquel no podra usar sus manos durante mucho tiempo.\nBuenos días Cylon Number 9, te has pasado por la zona de PRC por localidad? Esto te lo digo por qué en Madrid existen varios de los citados Puntos de Reunión Cerveceros y casi con toda seguridad te informarán de algún taller que trabaje bien.\nTe dejo enlace de la zona donde se ubican dichos PRC´s para que te pongas en contacto con ellos y te aconsejen http://www.audisport-iberica.com/foro/forum/78-prc-por-localidad/\n@MarcosA4TDI me encantaría pasarme, pero por temas laborales, el poquísimo tiempo que me queda para vida social la dedico a la familia. Por eso he preguntado aquí\nNo lo re-pintas .Disinula un poquito con un pulimento.Lo pintaras hoy y pasado mañana ya te joden otra vez.Una pieza re-pintada ya no es oryginal.Tendras que acostumbrarte de estas cosas.Si no te golpean con las puertas o aparcan con oydo siempre algun H..de P...te deja alguna marca.Si dejas en la calle in mas brilla tu coche mas probabilidades que algun celoso haga su tratamiento de m****.Casi a todos nuestros coches han pasado estas cosas.Y si tu coche esta impecable ,tarde o temprano te dejan alguna sorpresa.Lo siento mucho pero esto es una realidad.\nCuando pintes la puerta, y aunque lo tengas que pagar de tu bolsillo, pule todo el coche.\nLo veo en pantalla pequeña pero me da la sensación de que lavas el coche con rodillos, y se ven los arañazos en el barniz. Pintando se puede imitar la misma piel de naranja del resto del coche, pero los arañazos no, y eso puede hacer que se note más el repintado.\nPor desgracia, un coche recién pulido molesta a la vista a algunos, pero contra esto poco puede hacerse.\nOk Cylon, comprendo la situación, de todas maneras con que escribas en alguno de los PRC´s seguro que te orientan de algún taller, por si sigues pensando en pintar.\nYo también opino lo mismo que Miros, pulimento para disimular y a rezar para que ningún otro H..de P.... vuelva a hacer de las suyas.\nEl tema de pintar no es problema porque el seguro lo cubre. Se que es una put*da pero prefiero hacerlo bien a tener que estar disimulando por aquí y por alla.\nNo lavo el coche con rodillos, aunque tal vez el anterior dueño sí que lo hizo. Después de la pintada planeaba hacerle un detailing total, ya lo habíamos hablado con Emilio (a34323), quien de hecho directamente sugirió pintar la puerta porque aunque el rayón de arriba se puede arreglar con un pulido, el de abajo directamente no.\n@MarcosA4TDI: mil gracias, preguntaré en el subforo correspondiente.\nSinceramente no tienes por que repintar la puerta....Basta con rellenar de pintura, lijar y pulir....A mi me hicieron una parecida y no pinte la zona entera y tengo seguro a todo riesgo tambien....Y si no te digo donde esta, tu no la ves...Es cuestion de cada uno, si tienes seguro a todo riesgo y puedes tirar de el pues adelante, pero ya te digo yo que no es necesario repintar..\nY yo tambien opino lo mismo que un forero anterior, que si pillo a quien lo hizo yo me voy a la carcel pero el seguro queno vuelve a hacerlo pro que no podria ni correr.....La diferencia entre tu coche y el mio, es que a mi me lo hicieron con 2 meses...\nFocus_WRC: Interesante planteamiento. ¿El único problema? Yo no podría hacerlo, no me siento capaz, y no tengo idea quién puede hacerlo. Hace un par de semanas estuve preguntando en el foro por lugares especializados para este tipo de cosas pero nunca conseguí una respuesta demasiado específica. Recomendaciones varias pero un tanto vagas :fool:\nOtro forero (Chity) sí que me recomendó un taller de chapa y pintura bueno, a donde acudiré en estos días.\nSi tienes recomendaciones, soy todo oídos. Muchas gracias por tu punto de vista\nLa pena es que me pillas un poco lejos,pero es que en Madrid no sabria decirte donde hacerlo.....\nLo unico que se me ocurre es que preguntes en Car Care Europa (aunque no quiero hacerles publicidad pro que nunca regalan nada) pero es que no se me ocurre otra cosa...\nVaya put*da Cylon!! Hace unos meses me sucedió a mí en un parking de un hospital, el coche tendría un año, poco más. Primero intenté que lo solucionaran o disimularan mucho en un "detailing", pero no quedó bien y se notaba casi lo mismo. Al final pinté la puerta y ha quedado perfecto, ni sabiendo qué puerta es la pintada se nota el trabajo.


Rajoy debería escuchar a su Cirineo - El Independiente\n26/10/16 - 00: 03\nAlbert Rivera y, por extensión Ciudadanos, han atravesado este tramo de acontecimientos políticos prácticamente desdibujados en el paisaje político del momento. Y eso ha sido así porque el torbellino en que se ha visto envuelto el PSOE ha oscurecido el resto de las figuras que han permanecido de pie y, en silencio, en el escenario. Los miembros del Gobierno y el propio presidente Mariano Rajoy, incluidos.\nY, sin embargo, Ciudadanos es ahora mismo un actor esencial en la obra que se está desarrollando. Tan esencial, que su ausencia en el reparto de papeles habría dado al traste con toda la representación. Sin los 32 diputados de Ciudadanos apoyando la investidura de Rajoy no habría habido sesión de investidura. Con los 32 diputados sumándose a un ya hipotético acuerdo con PSOE y Podemos, estaríamos ante una de las versiones de ese «gobierno alternativo y de cambio» que estuvo predicando durante meses Pedro Sánchez sin que en ningún momento se llegara a obrar el milagro que nos anunciaba. En definitiva, Ciudadanos se ha demostrado imprescindible para la vida política e institucional de la España de hoy.\nAlbert Rivera ha sido tan prudente como Rajoy en lo que tiene que ver con los padecimientos socialistas. Pero ahora que la primera parte del camino -sólo la primerísima parte, nada más- ha quedado despejada, no tiene nada de extraño que haga saber su opinión, o sus deseos, en lo tocante al futuro Gobierno al que, quiéralo o no, va a tener que apoyar de vez en cuando. Y haría muy bien ese Rajoy que se ha mostrado ayer tan bien dispuesto a negociar sus proyectos y a pactar incluso los que le son más queridos, en escuchar a Albert Rivera y atender, aunque solo sea en parte, algunas de sus sugerencias. Sugerencias, que no imposiciones, como estamos comprobando ya.\nNo sería malo que Rajoy tuviera presentes las sugerencias de quien le va a otorgar el grueso del respaldo\nEs sabido que el hoy presidente no consulta ciertas cosas, entre ellas, la composición de sus Gobiernos. Y no tiene por qué hacerlo, incluso no debe hacerlo. Pero si hablamos de descartes o de mover determinados peones y llevarlos a otras posiciones no necesariamente dentro del tablero del Gobierno, debería escuchar y atender algunas voces. Y, aunque no le vaya a preguntar, porque eso estaría totalmente fuera de lugar y sería improcedente y hasta ridículo, no sería malo que tuviera presentes algunas sugerencias lanzadas al aire por quien le está proporcionando el grueso del respaldo para que él acceda a la Presidencia.\nLo que haga el PSOE es determinante, pero para que el Partido Socialista haya adquirido tal condición ha sido necesario que Albert Rivera haya hecho de Cirineo de Mariano Rajoy durante todo este tiempo de zozobras. Una ayuda que le seguirá siendo imprescindible durante el tiempo que dure la legislatura. Por eso, además de merecer un comentario elogioso y agradecido dentro de su discurso de investidura, no estaría de más que Rajoy hiciera un gesto hacia Ciudadanos en lo que toca a la composición de su nuevo Gobierno.


Lanzan pesquisa por tres desaparecidos en Mexicali | ELIMPARCIAL.COM | Noticias de Mexicali, México\nSe trata de dos hombres y una adolescente, reportados desaparecidos por sus familias\nLa Fiscalía General del Estado emitió este miércoles tres pesquisas de dos hombres y una adolescente reportados como desaparecidos en Mexicali.\nEn la primera de ellas buscan a Dianna Mendoza Berrelleza, de 16 años de edad, quien desde el pasado 9 de octubre salió de su domicilio, en avenida Chinameca #36, de la colonia Emiliano Zapata y desde ese día su familia no sabe de ella y se encuentran preocupados.\nLa media filiación de Dianna es de tez morena clara, de aproximadamente 50 kilogramos, de estatura aproximada 1.50 metros, cabello ondulado, ojos de color café, y como seña particular tiene acné en el rostro, sin tatuajes ni cicatrices.\nLa última vez que la vieron vestía blusa color negro, pants color gris y tenis de color blancos.\nOtro de los desaparecidos es José Fernando López, de 33 años, quien fue visto por última vez el pasado 5 de octubre de 2020.\nSu media filiación es de tez morena, de estatura aproximada de 1.70 metros, complexión delgada, cabello corto y de color negro, y como señas particulares cuenta con un tatuaje en el antebrazo izquierdo con la imagen de la Santa Muerte, otro de tres puntos en una de sus manos, además de una cicatriz en su estómago debido a una cirugía.\nAl momento de su desaparición vestía pantalón corto de pana, camisa negra despintada y tenis en color azul.\nEl otro caso corresponde a la desaparición de Roldan Rolando García López, de 32 años, a quien su familia no ve desde el 10 de mayo del 2020, cuando salió de su domicilio en la avenida Ahuastepec, del fraccionamiento Valle de Puebla.\nSu media es de tez morena clara, de estatura aproximada 1.70 metros, complexión delgada, cabello corto y de color negro, con barba y bigote, ojos de color café, sin tatuajes ni cicatrices y como seña particular tiene un lunar en forma de bota en el glúteo.\nDa apoyo sindicato de salud a Marina del Pilar por gubernatura