José Antonio Suárez - Wikipedia, la enciclopedia libre\nJosé Antonio Suárez Miranda (n. Pravia (Asturias; 22 de octubre de 1990), también conocido como Cohete Suárez, es un piloto de rally español. Ha sido campeón de España de Rallyes de Tierra en 2017, ganador de la Volant Peugeot de Francia en 2015, subcampeón de la Academia WRC en 2012 y subcampeón de Asturias en 2010. Su copiloto es Alberto Iglesias y en el pasado estuvo copilotado por el gallego Cándido Carrera, entre otros.\n22 de octubre de 1990 (29 años)\nMundial Júnior / Academia WRC\nPara el artista colombiano, véase José Antonio Suárez Londoño.\n1.3 Campeón Volant Peugeot\n1.4 Campeón de España\n2.2 WRC Academy / JWRC\n2.3 WRC 2\n2.4 Campeonato de España de Rally\n2.5 Campeonato de España de Rally de Tierra\nDebutó en rallies en pruebas del campeonato de Asturias en abril de 2009 con un Citroën C2 GT. Acudió a Galicia para participar en pruebas del regional gallego como el Rally Cidade de Narón, y debutó en el campeonato de España ese mismo año en el Rally de Ferrol. Posteriormente disputaría cinco pruebas más del calendario logrando un décimo segundo puesto en el Rally Príncipe de Asturias como mejor resultado. A final de año debutó en el certamen de tierra con un Mitsubishi Lancer Evo X. Al año siguiente alterna el regional asturiano, donde logra una victoria (Rally Villa de Pravia) y tres podios que le vale para alcanzar el subcampeonato; el nacional de asfalto con un Renault Clio R3 con el que logra el campeonato júnior, la victoria en la categoría R3 y el segundo puesto en la categoría 2RM; y el nacional de tierra con un Mitsubishi Lancer Evo X en el que obtiene un segundo puesto y una victoria en Rioja. En el mes de octubre debuta en el campeonato del mundo con un Ford Fiesta R2 en el Rally Cataluña.\nSuárez en el Rally de Alemania de 2012 con el Ford Fiesta R2.\nEn 2011 dio el salto al campeonato del mundo participando en la Academia WRC con un Ford Fiesta R2. En las dos primeras citas Portugal y Cerdeña abandonó y en Finlandia logró terminar en la décima posición. En Alemania consiguió ser cuarto a quince segundos del podio pero luego en Alsacia consiguió su primer podio tras finalizar segundo por detrás del inglés Alastair Fisher y por delante de su compatriota Yeray Lemes. En la última cita, Gran Bretaña fue undécimo y finalizó noveno en la clasificación final del certamen. Además del mundial alternó pruebas regionales de Asturias y Galicia y acudió a tres citas del campeonato de España, abandonando en dos, Ourense y Príncipe de Asturias, y siendo cuarto en Madrid con un Mitsubishi Lancer Evo X. Al año siguiente repite programa en el mundial con mejores resultados. Es quinto en Portugal y Grecia, cuarto en Finlandia y logra el segundo puesto en Alemania y Alsacia. Acude a la última cita, Cataluña, donde consigue la victoria y termina segundo en el campeonato. De nuevo participa en el nacional donde suma dos abandonos: Ourense y Llanes y viaja al extranjero para disputar una prueba en Francia (Rallye Terre de l'Auxerrois) y otra en Bélgica (Rallye de la Famenne) sin demasiado éxito. En 2013 la Academia WRC cambia su nombre por Campeonato Mundial Júnior y Suárez lo afronta de nuevo con el Fiesta pero esta vez con un arranque de temporada mucho mejor: es segundo en Portugal y primero en Grecia, mientras que en Finlandia y Alemania es noveno y quinto respectivamente. Con dos citas por disputarse Suárez tiene opciones para proclamarse campeón, siendo su principal adversario el sueco Pontus Tidemand, sin embargo falla en Alsacia, por avería mecánica y en Cataluña, por accidente, por lo que termina tercero en el campeonato llegando incluso a perder la segunda posición en favor de Yeray Lemes. En el campeonato de España afronta un programa más ambicioso con siete participaciones. Logra el sexto puesto en Asturias y el quinto en el Sierra Morena con el Fiesta R2 y acude a Madrid con un Mitsubishi Lancer Evo IX donde logra la victoria, la primera en el certamen, por un escaso margen de 1,2 segundos de diferencia sobre el Evo X de Alberto Meira.\nEn 2014 su programa se reduce solo a pruebas sueltas del campeonato de España. Disputa Rally Tierras Altas de Lorca del nacional de tierra con victoria, y en el certamen de asfalto participa en el Rías Baixas y el Comunidad de Madrid con abandono en ambos casos. Fuera de España disputa el Rally de Portugal, Polonia, Finlandia y el Rajd Warmiński, del campeonato polaco. Solo en la prueba lusa consigue terminar mientras en el resto abandona por averías mecánicas o accidentes.\nCampeón Volant PeugeotEditar\nEn 2015 acude a Francia para disputar la Volant Peugeot. Con un Peugeot 208 R2 participa en nueve pruebas logrando cuatro victorias: Rallye Terre des Causses, Rallye d'Antibes - Côte d'Azur, Rallye Mont-Blanc Morzine y Rally du Var y se proclama vencedor.\nAl año siguiente regresa al mundial con Peugeot a los mandos de un Peugeot 208 T16 con el que disputa el WRC 2. Participa en seis pruebas y suma dos abandonos (Cerdeña y Francia) y termina en las otras logrando un sexto puesto en Montecarlo como mejor resultado. Finalizó décimo noveno.\nCampeón de EspañaEditar\nEn 2017 Suárez logra su primer título nacional al proclamarse vencedor del certamen de tierra con Peugeot.\nEn 2017 aborda el campeonato de España de rally de tierra y el ERC Júnior U28 del campeonato de Europa. En España, de cinco pruebas que disputa con el Peugeot 208 N5 logra la victoria en tres: Lorca, Terra da Auga y Extremadura, y es segundo en Navarra y Cervera, suficiente para poclamarse campeón sin disputar las últimas dos citas. En el europeo corre seis pruebas, logrando como mejores resultados un cuarto puesto en el Rally Liepaja, mientras que en la categoría ERC Júnior es se sube al podio en dos citas: tercero en el Rajd Rzeszowski y segundo en Liepaja, resultados que le permiten terminar tercero en la clasificación general del certamen.\nEn 2018 con el apoyo de Hyundai debuta en la segunda cita del nacional de asfalto con el Hyundai i20 R5, el Sierra Morena, donde no consigue terminar por avería mecánica. En las dos citas siguientes, Canarias y Adeje logra la victoria y sufre otro abandono en Orense tras salirse de pista. En Ferrol es segundo por detrás de Pepe López y logra imponerse de nuevo en el Príncipe de Asturias donde vence por delante de Iván Ares con más de medio minuto de ventaja. En Llanes sin embargo cuando marchaba con gran ritmo abandonó de nuevo por avería mecánica. Tras esto, decide no acudir al rally de Cantabria, para centrarse en su participación en el Rally de Cataluña, echo que lo descartaría definitivamente de la lucha por el título.\nLa temporada 2019 arrancó en el Sierra Morena donde vuelve a abandonar por un problema mecánico. En Canarias sufre un pinchazo que lo relega a la novena posición y en Adeje es segundo tras mantener una lucha con Iván Ares por el primer puesto. Días después el propio Suárez anuncia en las redes sociales que no continuaría de manera regular el campeonato de España y que se centraría en otros proyectos.\nWRC Academy / JWRCEditar\nVIL CNR CAN RBX ORN\nVLL SRM RCM\nCNR CAN RBX OUR\nRet FRR PRA\nRet SRM RCM\n9 RIA OUR\nRet FER PRI\nMitsubishi Lancer Evo IX\nCNR SMO RBX\nRet OUR BIE FER PDA LLA CAN MAD\nRet CAN MED MAD\n2 OUR COC FER LLA CAN MED MAD\nPAL GUI LAN LAN CAN CAN ECA\nCER LOR URG BIE SER BIE\n1 GAL AND BIE CER RIO\n1 POZ CTG 1º\nAlex Villanueva Campeón CERT\n↑ Nacho Villarín. «Suárez se consagra en el Mundial». Archivado desde el original el 16 de noviembre de 2012. Consultado el 12 de noviembre de 2012.\n↑ a b c «José Antonio Suárez». www.ewrc-results.com. Consultado el 29 de mayo de 2018.\n↑ www.joseantoniosuarez.com. «José Antonio Suárez». Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2013. Consultado el 30 de octubre de 2013.\n↑ «Carrera y Suárez, ausentes en Cantabria». Redacción Vigo. 11 de octubre de 2018. Consultado el 15 de octubre de 2018.\n↑ Otero, Rubén (21 de mayo de 2019). «José Antonio Suárez 'Cohete' se baja del CERA». http://revistascratch.com. Consultado el 22 de mayo de 2019.\n↑ www.ewrc-results.com. «Starts - JWRC» (en inglés). Consultado el 30 de octubre de 2013.\n↑ www.ewrc-results.com. «Starts - WRC Academy» (en inglés). Consultado el 30 de octubre de 2013.\n↑ Nacho Villarín. «Suárez volverá a subirse a un "Mitsu" en el Rallye Comunidad de Madrid». Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2013. Consultado el 30 de octubre de 2013.\n↑ www.ewrc-results.com. «Starts - Spain» (en inglés). Consultado el 26 de septiembre de 2013.\nWikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre José Antonio Suárez.\nMultimedia: José Antonio Suárez\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=José_Antonio_Suárez&oldid=122213690»\nÚltima edición el 22 dic 2019 a las 18:16


López Obrador no debe ejercer más declarativamente el poder, sino cumplirlo\nPor esa razón la catástrofe no sólo sacudió los cimientos del gobierno de López Obrador sino que exhibió la escandalosa corrupción del primer círculo presidencial; preferidos como Marcelo Ebrard, Mario Delgado y Claudia Sheinbaum –entre otros–, son presuntos responsables que, por eso, deben estar en prisión junto con el presidente, autor intelectual del “austericidio”.\nSí, porque si bien políticos como López Obrador, Marcelo Ebrard, Mario Delgado y Claudia Sheinbaum –y otros–, tienen una responsabilidad política inocultable, también existen hombres de empresa “embarrados”, como Carlos Slim, cuyas compañías no saldrán limpias de toda culpa.\nEn éste caso, la jefa de gobierno puede dar por muerta su candidatura presidencial, a causa del derrumbe del Metro. Aún así, tiene más ventaja que su adversario natural.\nSí, la jefa de gobierno no sólo mantiene el cargo –y recibió el espaldarazo presidencial–, sino que manipulará la investigación sobre la tragedia y se podría decir que “tiene en un puño” a Marcelo Ebrard.\nEsa irregularidad la conocían todos los enterados de la construcción de la Línea 12 del Metro. Por eso también saben que, en su momento, Slim amenazó al gobierno del DF de “contrademandar” a la autoridad capitalina, si le exigían cuentas por colocar través de acero, antes que las “ballenas” de concreto armado que exigía el proyecto original.


Paloma Del Río, comentarista de TVE, deja las cosas MUY claras en directo a quien le llamó machista | El HuffPost\n06/08/2021 10:04 CEST | Actualizado 06/08/2021 12:35 CEST\nPaloma Del Río, comentarista de TVE, deja las cosas MUY claras en directo a quien le llamó machista\nHa contestado... y de qué forma.\nViktoriia Onopriienko, durante su actuación.\nPaloma del Río, una de las voces más míticas del olimpismo en TVE, ha respondido en directo este viernes a una usuaria de Twitter que le había acusado de machista por sus comentarios durante la gimnasia rítmica de los Juegos de Tokio.\nEn concreto, la tuitera había criticado a las comentaristas de TVE por hacer comentarios “bastante machistas”, lo que le había llevado a quitar la televisión porque le daba “vergüenza escuchar a dos mujeres atacando el cuerpo de otras mujeres”.\nEn su opinión, a Del Río le caía mal Laura Zeng, una de las gimnastas, por “la sonrisa falsa, su boca, sus manos” y por eso criticaba “la ropa, el cuerpo”. “No es normal algunos comentarios entre mujeres”, se quejaba.\nLa periodista respondió en directo a esos comentarios: “Esto ha sido un clásico de Laura Zeng. En los años que lleva compitiendo, esas rodillas que no acaban de tener la tensión adecuada y la expresión...”\n″¡La expresión, señora que dice que decimos cosas machistas! A mí me da igual los rasgos que tenga esta señora, me da igual si es china, si es japonesa o si es estadounidense, es la expresión de la cara, que el código pide que sea acorde, simpático, alegre...”, ha explicado la periodista.\n“Ella lleva una tensión en la cara que no llevan otras gimnastas. Pero yo no la estoy diciendo nada que no sea lo que pide el código, que es expresión, fluidez... Otras gimnastas salen mucho más relajadas y ella parece que siempre está muy tensa, pero es que lo ha estado siempre”, ha zanjado.\nLa rotunda reacción de un diputado de Vox cuando felicita a Alberto Ginés y le dicen: "Es rojo"\nPablo Echenique manda a Alberto Ginés el mensaje que menos se podía imaginar: "No lo vi venir"\nMÁS: juegos olímpicos Tokio 2021 JJOO Paloma del Río


Inicio en el bombeo. (Página 10) - Thunder's Place\nDe 3 a 5 hg. es lo recomendado especialmente cuando uno está empezando. En mi caso ahora estoy usando las presiones que dices aunque a veces uso un poco más altas en algún momento del set, pero no se cuanto ya que por ahora no estoy usando vacuómetro, sino como lo voy sintiendo.\nEn líneas generales veo bien lo que estás haciendo, para mí el mínimo para obtener una buena expansión son 30 minutos. Como te queda el pene después de la sesión?.\nMe siento tan bien de como queda,que me da mas gana de seguir en el bombeo sobre todo cuando termino lo miro y me pregunto esta verga es mia? ya no la reconozco y eso da animo yo se que es pasajero, pero vamos por el camino correcto a conseguir las metas, bombeo y jelqs,estiramientos al principio y al final, gracias por tu pronta respuesta claudio.\nEntonces sigue así, vas muy bien.\nY no os queda como a mi por debajo de la polla y hacia a un lado una bolsa supongo que de líquido linfático?\nEs que a mi después de la sesión de bomba me queda un bulto exagerado indoloro que me dura horas.\nAhora se me está haciendo una especie de collar debajo del glande, especialmente cuando aplico más presión al final de cada set. Pongo crema de bach y cubro con el prepucio y se va al poco rato. No le doy mayor importancia, son gajes del buen bombeador :D\nYo le aplico aloe-vera (sacado directamente de la planta) y aceite de Rosa Mosqueta. Pero a mi la bolsa esta en cuestión me dura horas. Me he comprado en la farmacia una protección de silicona de las que se ponen en los dedos gordos de los pies ya que me comentarón que esto va bién para combatir el efecto donut pero de momento no he conseguido ponermela para cubrirme esta parte del pene. Tendré que practicar más.\nPor que no has podido ponertela?. Fijate que hay distintos tamaños. Yo me pongo un anillo para el hanger sin problemas pero uso el más grande, sino te estrangula mucho, más si lo vas a usar de protección.\nDeberías probar la crema de bach, es más cómodo y para eso más efectivo. Ponciopelotas hizo un comentario al respecto que la probó.\nInforme extra oficial\nBueno gente, hoy a la siesta me he encontrado con una agradable sorpresa. Con mucho temor me hice una medición y arrojó 19,2 cms. en largo, como estaba un poco incrédulo lo medí varias veces y me dio 19 a 19,2 cms. por lo tomaré mi arribo a los 19 cms.\nEstoy un poco sorprendido ya que no esperaba algo así. Parece que el colgamiento con bajo peso, combinado con el bombeo está dando un buen resultado.\nRutina aplicada la última semana fue de dos sesiones de colgamientos y una de bombeo de acuerdo al siguiente esquema\n- Mañana al despertarme 30 minutos de bombeo.\n- Siesta colgamiento 15 min con 1,5 kgs. Cambio de peso a 3,5 kgs. (de 5 a 10 minutos). Finalización de la sesión con 1,5 kgs. hasta completar media hora. Fui incrementando en 1 minuto el tiempo con el mayor peso cada día.\n- Noche colgamiento con 1,5 kgs. tiempo variable. (Esto lo hago para mantener el estiramiento logrado a la siesta en principio).\nPensé que no iba a tener cambios hasta llegar a los 5 kgs. de peso, pero veo que me he equivocado (por suerte). Como todas las veces que ocurrió anteriormente, los crecimientos parecen haber llegado de golpe.\nMañana haré una nueva medición y vere de oficializar los resultados.\nUna cosa que me había olvidado de poner de la rutina es que en el bombeo las dos sesiones finales de 10 minutos lo hago con un anillo de silicona puesto.\nQué bueno Claudio! Me alegro mucho! (Lo que es tener tiempo para uno , no? !!).\nSí, sí ya consegui ponerme el anillo comprado en la farmacia. Es una especie de tela con silicona dentro. Es de los que se usan para mitigar eldolor de los dedos martillo y similares. Pero la verdad es que me encuentro más cómodo bombeando sin la protección.\nGracias Fefo, y la verdad, lo que dices es cierto, parece que ha hecho la diferencia. Espero seguir así y lograr mis metas, como le decía hoy a pijaloca, quiero dedicarme a otra cosa :p\nFelicitaciones claudiorz, me alegro mucho por la ganancia, la verdad que los resultados motivan aun mas, no solo a vos sino a todos nosotros.\nClaurdioz compañero bombero!! Muchas felicidades !!\nPor lo que veo estas usando artilleria pesada! bombeo, pesas, bombeo con clamp, etc. muy bien por esos 19.2.\nSupongo que ahora iras a por los 20? no? Jajaja.\nPoncio, Morgan, gracias por las felicitaciones.\nAsí es poncio, cualquier pequeño “éxito” de alguno de los miembros del foro es estimulante para el resto. Más si es como en mi caso que cada mm. es ganado con sangre y sudor (literalmente, hace un par de días sufrí una hematoma :p , pero bueno, Santa Crema de Bach estaba ahí) y puedo decir que estos milímetros ganados han sido buscándole la vuelta a las rutinas y las técnicas.\nMorgan, suena más de lo que es. En cuanto al colgamiento es bastante soft, muy bajo peso, sólo hago 10 minutos al día con el peso máximo (en éste caso 3,5 kgs.. El bombeo cuasi clampeado es más heavy. Eso es sólo para bomberos experimentados. NOVATOS EN BOMBEO ABSTENERSE BAJO TODO PUNTO DE VISTA.\nLa otra razón de la rutina es que cuando estoy con bajo peso hago cosas en la casa ya que me pongo un pantalón de gym amplio y no tengo que estar parado colgando. Y el bombeo es tiempo robado a la modorra matinal, es decir, el tiempo que antes pasaba dando vueltas en la cama, ahora sigo en la cama, pero con la bomba puesta y si falta tiempo, sigo en la ducha.\nLos 20?, ni hablar, es mi primer meta que veo muy factible, y que con ella me podría retirar, igual me gustaría 21 para quedarme con unos 20 NBP, ya que no tengo mucha diferencia entre una y otra, ventajas de ser un flaco escuálido :D . Igual pasar los 19 es como superar una barrera sicológica para mí, estoy muy contento realmente.\nPD.: luego postearé una innovación para las bases de las bombas caseras que se me ocurrió hoy y soluciona ese problema. Hoy lo probé y funciona perfectamente.


Unknown 28 de diciembre de 2010, 20:11\nPero Sr. Perez de Arce, cual seria la sorpresa con este tema? Vea usted, los grandes proceres de la politica chilena: Portales (chanchullos raros con el estanco del tabaco y otros negociados bien documentados en sus cartas; violacion de la constitucion cuantas veces sea necesario; pro-aborto de una de sus amantes, etc.); Alessandri Palma (demagogo profesional, de tendencias facistas, mentiroso, amoral, responsables de varias masacres, etc.); Pinochet (desleal con sus superiores, atropello o protegio a violadores de los derechos humanos, platas raras Riggs, etc). No va a pasar mucho tiempo antes que Pinochet tenga su estatua frente a Portales y Alessandri. Ante este panorama, Tatan es un aprendiz, pero no descarto que haga meritos y llegue a tener su estatua.\nMaximo 28 de diciembre de 2010, 20:52\nEl reality show de la politica nunca termina.\nIndependientemente de los temas de fondo que son lo verdaderamente importante, estamos asistiendo a un espectaculo solo comparable a los mejores capitulos del Chavo del Ocho, el Chapulin Colorado o Los Tres Chiflados, aunque aqui son mas de tres. Las personas que hoy intentan explicar lo inexplicable, hacer creer lo increible, en el fondo, hacerse los lesos, realmente pensaran que alguien les cree?.\nLa politica se desprestigia no por los errores que se cometen,ni por no tener un pasado inmaculado. Ni las personas que aparecen en los informes filtrados en Wikileaks ni nadie escapa a la realidad de que todos somos pecadores.Recordemos que el pecado original es la soberbia,Adan hizo lo unico que tenia prohibido, probar el fruto del Arbol de la ciencia del bien y del mal.Intento parecerse a Dios.Pretendio decidir el que estaba bien y que estaba mal.\nSi siguen asi, los Adanes de este largo y angosto Jardin del Eden pueden ser algun dia expulsados de el. Los lanzara su propio Dios creador, los votantes. Y luego que, Chavez, Evo, Ortega. Ustedes seran los unicos culpables, los unicos pecadores.\nRaul Sagredo 28 de diciembre de 2010, 21:23\nDon Hemogenes Acá nos falta más competencia, La concertación se destaco por ser serviles al corporativismo y lobbys. La cosa no es subir los impuestos, sino crear un marco estatal que regule con fuerza la mala competencia que tenemos. Imagínese que para comprar nos están quedando 2 o tres opciones, y como consecuencia de la mala competencia terminaremos todos trabajando para el mismo jefe.\nEs bueno detener antes a estos tiburones que se aprovechan de un liberalismo mal aplicado, porque entiendo que ser liberal no es ser monopólico.\nUnknown 29 de diciembre de 2010, 3:09\nDon Hermogenes: Podemos Estar Tranquilos?\nEl Imperio Romano tuvo su auge, su esplendor y su decadencia...\nChile, gracias a mediocres seudolideres, a idolos con pies de barro, a reyezuelos de macetero, pulula en una permanente decadencia...y lo que es peor: El pueblo los sigue...\nEl mal gusto, el feismo, la felonia, la traicion, el amiguismo, el compadrazgo, el aserruchamiento de piso, el arribismo, la sinverguenzura, el nepotismo, la chabacaneria, la chimuchina, la ignorancia supina, la vuelta de chaqueta, la cobardia, el hedonismo, el apagon cultural son los ingredientes que hoy usan muchos de los que optaron por la Nueva Forma de Gobernar y otros tanto por la Nueva Forma de ser y hacer Oposicion...esa es la Tragedia de Chile que explica en gran parte el por que hemos tenido los mandatarios (NO MANDANTES) que tenemos...\nEn esta epoca, en Chile, cualquier vibracion de pensamiento creativo, proactivo y constructivo se trata como una herejia...\nEstoy convencido que la Derecha de Derecha HACER ALGO AL RESPECTO...\njagarcia 29 de diciembre de 2010, 6:19\nEste sigue siendo un espacio para la catarsis\nAnónimo 29 de diciembre de 2010, 12:34\nVuelven a mi memoria las cartas de Portales, si mal no recuerdo a su amigo Benavente, en donde ya en su época advertía con sabia suspicacia respecto al grado de confianza con que se debía llevar la relación con el país del norte.\nUna vez me enseñaron que el amor por el lugar al que se pertenece y su historia, tiene un nombre. Se llama Patria.\n... y por nuestro lado, ojalá tuviésemos en los cargos altos más Patria y menos codicia.\nLUIS DE LA JARA C. 29 de diciembre de 2010, 13:38\nEscucharemos - de parte de la vocera - algún comentario respecto del sueldo "reguleque" de la señora Ossandón?


Recuperada la circulación de trenes entre Barcelona y Madrid tras una avería a su paso por Zaragoza\nTras sufrir una avería, la línea de tren que une Barcelona y Madrid ha sido reestablecida. Muchos trenes han sido cancelados como consecuencia del temporal de nieve, hielo y frío Filomena.\n🔴 Temporal de nieve: Últimas noticias y estado de las carreteras\n📍 Mapa de carreteras cortadas hoy\n❓ ¿Cómo quitar la nieve? Derretir la nieve de los balcones y el coche\nPublicado: 12.01.2021 08:07\nActualizado: 12.01.2021 09:46\nLa línea de tren que une Barcelona con Madrid también ha amanecido cortada a su paso por Zaragoza debido a problemas derivados del temporal Filomena. Se ha producido la cancelación de varios trenes debido a esta borrasca que ha traído la nieve, el hielo y el frío a toda la península.\nFinalmente se ha podido solucionar la avería y se ha restablecido la circulación ferroviaria entre Barcelona y Madrid, con parada en Zaragoza, lugar donde Filomena había mostrado su lado más negativo.\nUna avería en el sistema eléctrico\nEsta es la razón por la que se ha cortado la línea de tren Barcelona-Madrid a su paso por Zaragoza, tal y como ha comunicado Renfe. Varios técnicos de Adif ya se han desplazado hasta el lugar e intentan reparar la avería lo antes posible para volver a establecer el servicio de tren entre la ciudad condal y la capital de España.\nMientras tanto, se sigue trabajando para establecer de nuevo la conexión en trayectos de media distancia como el tren Ciudad Real - Albacete - Alicante, que regresa hoy a la actividad después de no dar servicio este lunes por los efectos de la borrasca Filomena.\nEn las próximas horas también se espera recuperar el servicio de tren entre Ávila y El Escorial. Se trabaja a contrarreloj para retirar la nieve y el hielo acumulado durante las copiosas nevadas que ha dejado Filomena este fin de semana.\nLa línea de tren que une Madrid con Extremadura también se ha visto modificada por el temporal de nieve Filomena y ahora los trenes van desde la capital hasta Puertollano y desde ahí hasta Mérida - Badajoz.\nMientras tanto, el metro se ha convertido en el único medio seguro para realizar trayectos cortos y largos. Aumenta el número de usuarios de metro por la imposibilidad de utilizar el coche con tanto hielo y nieve en la carretera. Esto provoca que los vagones de metro vuelvan a estar llenos de gente en plena pandemia de coronavirus, algo que han criticado los usuarios del metro en las redes sociales.\nMás sobre Temporal de nieve Filomena por temas:\nConsulta las efemérides de hoy martes 12 de enero de 2021 y descubre quién nació, quién murió y qué pasó a lo largo de la historia un día como hoy.


Guía de compra: Conseguir un iPhone 6s usado? Obtenga el modelo de 32 GB 【iOS Maniacos】\niPhone 6s sigue siendo un smartphone de presupuesto decente para alguien que busca un iPhone que no rompa la banca. A pesar de haber sido lanzado en 2015, aún no ha quedado obsoleto. ¿No nos cree? Luego, visita el sitio web de Apple, que sigue vendiendo el smartphone en la tienda.\nDesde que ha sido un teléfono inteligente de Apple tiene algunas características decentes, incluyendo el procesador A9, grandes cámaras, más rápido de segunda generación Touch ID, un conector para auriculares, toque 3D y mucho más. Esto lo convierte en una gran opción para alguien que busca un iPhone por debajo de los 449 dólares. Puedes conseguirlo incluso más barato si te decides por un iPhone 6 usado o de segunda mano.\nSin embargo, antes de cargar Ebay y empezar a buscar un iPhone 6s en buenas condiciones, tenga en cuenta que desde que fue lanzado en septiembre de 2015, el iPhone 6s es un viejo teléfono inteligente y los dispositivos usados que están disponibles en el mercado pueden haber agotado las baterías, entre otros problemas. Desde que un dispositivo es más viejo, la vida útil de la batería comienza a deteriorarse, lo que también afecta a su rendimiento.\nPuedes reducir tus posibilidades de conseguir un iPhone 6s más viejo y problemático si consigues un modelo de 32 GB. Apple presentó la variante de 32 GB de iPhone 6s y iPhone 6s Plus junto con iPhone 7 en su evento de septiembre de 2016. Así que mientras que un iPhone 6 de 16, 64 y 128 GB puede tener más de 2 años, el modelo de 32 GB está garantizado que ha sido comprado después de septiembre de 2016, algunos incluso pueden haber sido utilizados durante unos meses y puede ser bueno como nuevo.\n128GB también está siendo vendido actualmente por Apple, sin embargo desde que un modelo de 128GB ha estado disponible desde el día en que el iPhone 6s fue lanzado las posibilidades de que sea viejo son altas.\nLa capacidad de almacenamiento de 32 GB tampoco es tan mala, y sin duda es mejor que una opción de 16 GB. Si no almacenas toneladas de fotos y juegos en tu iPhone, el hecho de tener un iPhone 6 de 32 GB no te molestará demasiado. Personalmente hablando, cambiaría tener un modelo de 64 GB o 128 GB si estuviera seguro de que un modelo de 32 GB es más nuevo y tiene una mejor duración de la batería.\n¿Qué hay de ti? ¿Está pensando en comprar un iPhone 6s usado? Háganoslo saber en la sección de comentarios a continuación.


Mejores trabajos de Ejecutiva Cobranza y Salarios\nParticipar activamente en visitas y reuniones con clientes. Gestionar cotizaciones y acuerdos comerciales. Gestionar la facturación mensual del Monitoreo. Gestionar la cobranza de cartera de...\nGestionar en terreno la realización, gestión integral de Convenios con empresas y asociaciones. Dirigir y ejecutar las tareas de cobranzas y control de riesgo de la sucursal para el logro de...


Lunes darán a conocer nombre de casa hogar - Diario de Querétaro\nLunes darán a conocer nombre de casa hogar\nDiputados locales de Morena no determinan si donarán parte de su aguinaldo\nHABRÁ reunión para conocer casa hogar que recibirá donación de Olga Sánchez./Archivo.\n*107,000 pesos donará cada mes la secretaria de Gobernación a una casa hogar en Querétaro.\n*258,000 pesos recibe como ministra en retiro.\nLos diputados locales de Morena se reunirán el lunes con un enlace de la secretaria de Gobernación, Olga Sánchez Cordero, para conocer a qué casa hogar de niños con discapacidad en Querétaro donará su sueldo como funcionaria federal, informó el diputado local Néstor Domínguez Luna.\nDe acuerdo con el diputado local, en esa reunión se esperan los detalles de la casa hogar que recibirá los 107 mil pesos mensuales de la secretaria de Gobierno, quien ya recibe una pensión de más de 258 mil pesos al mes, como ministra en retiro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación.\n“El lunes tendremos una reunión con el enlace que va a trabajar lo federal con nosotros, entonces el lunes podríamos ya tener esa información, solo sabemos lo que dijo a grandes rasgos, pero el lunes con esta información que tendremos ya nos podrán dar más información en lo federal”, dijo.\nDomínguez Luna resaltó que la donación fue una decisión de la secretaria de Gobernación, pero no hubo injerencia de Morena o de los legisladores.\nAl respecto, aclaró que hasta ahora los diputados locales de Morena no piensan si también donarían parte de su ingreso o de su aguinaldo como legisladores, porque por ahora “Nos han pedido apoyos para posadas, para aguinaldos, para acompañar a algunos lugares, parte de ello se está yendo en estos temas, pero no lo hemos platicado”.\nDetalló que cada diputado recibió dos pagos de 14 mil pesos para un aguinaldo total de 28 mil pesos, pero todavía no se define si habrá una donación colectiva de los diputados morenistas.


Descargar "Simulador De Helicóptero 2018 - Aterrizaje Plano D" - Apps Android / Iphone\n¿Estás listo para la diversión extrema del simulador de helicóptero 2018 – Aterrizaje plano del juego? ¿Tiene usted alguna experiencia pasada de los juegos de simulador de la marina del helicóptero o avión mejores juegos de aterrizaje? Si no, entonces este juego de simulador de aterrizaje del helicóptero 2018 le dará el helicóptero del ejército juegos de aterrizaje divertido. Si está aburriendo de transporte de pasajeros de avión o juegos de aviones no tripulados volar, a continuación, elegir este mejor juego de simulación de helicópteros de los mejores juegos de helicópteros disponibles en la tienda juego. Comience el día con el entrenamiento de conducción extrema helicóptero y convertirse en un piloto profesional de helicóptero. Va a ser un piloto de vuelo en este juego de helicóptero de la policía trabajando como simulador de helicóptero de rescate. Abroche el cinturón de seguridad, el despegue del avión, y rescatar a las personas heridas y convertirse en un piloto profesional de helicóptero de rescate de los mejores juegos de simulador de helicóptero. Es el momento de revelar la locura helicóptero de conducción en el mejor juego de aterrizaje de helicópteros. Este nuevo juego de simulador de helicóptero tiene experiencia siguiente nivel de simulador de vuelo de helicóptero transportador de avion y turístico. Explorar sus habilidades de piloto de helicópteros que vuelan a completar las misiones de conducción de helicópteros. Helicóptero del vuelo como piloto de avión simulador incluye emocionantes misiones como estacionamiento de helicóptero, simulador de helicóptero de rescate, y como simulador de aterrizaje del helicóptero el 22 de camión ruedas. Encuentra helipuerto en el camión grande para aterrizar el helicóptero volando en helicóptero del ejército juego de simulación de vuelo. Tenga cuidado cuando se vuela en helicóptero para evitar golpear a los rascacielos. Despegue simulador de helicóptero de rescate y completar todas las misiones de simulador de piloto de avión y convertirse en un jugador de juego de conducción de la marina helicóptero.\nAl ser un piloto comercial de helicóptero simulador de 2018 – Aterrizaje plano del juego golpea la oportunidad de convertirse en un piloto de avión profesional de los vuelos internacionales. El helicóptero híbrido de aterrizaje perfecto juegos y juegos de helicópteros de transporte ofrece a volar mejores modelos de helicópteros con una precisión alta definición y 3D entorno gráfico de los juegos de aterrizaje del avión. Vuela tu simulador de avión permanezca estable y se prepara para aterrizar en carro del camino. Tomar el vuelo de helicóptero de la ciudad y un montón completos de las misiones de rescate de helicópteros del ejército. Mostrar su forma de conducir helicóptero y habilidades de estacionamiento de helicópteros para un viaje imposible emocionante en helicóptero juegos de simulador de aterrizaje. Simulador de vuelo de helicóptero con múltiples misiones extremas hace que este juego de helicópteros de aterrizaje diferente de simulador de avión de pasajeros de avión y juegos de aterrizaje 2017. Esta es la prueba de sus habilidades de piloto para el estacionamiento de helicóptero en el helipuerto de camiones y aterrizaje de avión en la pista. juegos de simulador de avión con el entorno realista dan la experiencia de vuelo de aterrizaje que se acopla a los usuarios jugar más.\nsimulador de helicóptero 2018 – Aterrizaje plano del juego es un juego excepcional y simplemente no es un juego de simulación como el que puede haber desempeñado anteriormente como el vuelo del helicóptero de los juegos de simulación, juegos de vuelo de aviones no tripulados, o juegos de simulador de vuelo.\nsimulador de helicóptero 2018 – Características Aterrizaje plano del juego\n=> Entorno 3D realista con múltiples puntos de vista\n=> Excelentes gráficos de alta calidad y animaciones chopper\n=> Rescate y respuesta helicóptero misiones\n=> Fácil de usar los controles del helicóptero\nSi lo deseas puedes obtener una copia de esta app en formato APK para Android. Seguidamente te listamos las diferentes posibilidades de descarga directa disponibles:\nSimulador De Ratón – Forest Life


LA ESCUELA ES EL BOSQUE – ARTE INFANTIL\nHeike Freire (2010), La escuela es el bosque. Cuadernos de pedagogía, 407: 72-75\nFICHA TÉCNICA DE LA AUTORA\nNúmero de la revista: 407\nSección: Propuestas y experiencias\nTítulo: La escuela es el bosque\nHeike Freire es licenciada en psicología y filosofía por la Universidad de París. Es periodista y escribe regularmente artículos sobre arte, infancia, naturaleza… Heike Freire es experta en innovación educativa, periodista y escritora. Es la autora de “Educar en verde”. Entre sus recientes artículos podemos destacar:\nEl artículo “La escuela es el bosque” trata de narrar y reflejar la importancia de la naturaleza en las escuelas. La narradora se perdió en el bosque cuando un niño y su mamá le recondujeron hacia el Jardín Secreto (una escuela infantil, a dos horas de Edimburgo). Cuando llegó pudo ver a 14 niños y a la profesora Cathy Bache que impulsó el proyecto hace seis años tras varias experiencias cuidando niños en la naturaleza.\nDurante su estancia pudo observar innumerables posibilidades que ofrecía el bosque para desarrollar las distintas capacidades de los niños. “El bosque es un entorno acogedor que ofrece muchas posibilidades”, explica Cathy. Los niños jugaban a pescar con elementos naturales, después realizaron una pescadería, daban una gran importancia a crear una cabaña para intentar transmitir seguridad y crear un vínculo estable con la naturaleza. Por un lado, pocos aspectos me han sorprendido de este artículo ya que pienso que es innegable la importancia y las posibilidades que te puede ofrecer el medio ambiente (bosque, parques, árboles, ríos…) y también, es incuestionable que en nuestro país (España) no se tiene en cuenta ni aprovechamos el medioambiente que tenemos a nuestro alrededor ya que asociamos la naturaleza como una forma de escape, de “relax”, en vez de apropiarla en nuestro día a día y hacerla parte de nuestras vidas, de nuestras experiencias, de nuestros sentimientos.\nSegún estas educadoras, buena parte de la conducta inadaptada que muestran los niños en espacios cerrados procede de la sobre-estimulación a la que están sometidos: intensos ruidos… Yo misma he podido observar como en algunas aulas infantiles priman los colores chillones y el exceso de juguetes o recursos. Pienso que realmente la sencillez (tonos claros, pocos recursos, recursos más manipulables y naturales) es mucho más lúdico y estimulable para el niño. Está claro que la naturaleza ofrece una gran cantidad de estímulos a los niños, por lo que se obtienen muchos beneficios como resultado de su interacción en el medio natural. Aunque el aula no pueda ofrecer todas las posibilidades que otorga la naturaleza si que se puede intentar ofrecer un espacio libre y abierto, con recursos naturales y cotidianos, con tonos claros para fomentar la calma y la atención. Podemos ofrecer a los niños esa sensación de libertad al poder moverse libremente en un espacio abierto, darles diferentes recursos manipulables para desarrollar las diferentes percepciones…\nPor otro lado, un aspecto que me ha llamado la atención de estas escuelas es que cada vez que los pequeños comen o almuerzan los alumnos y las alumnas forman un gran círculo cantando: “Árbol alto, hoguera, fuerte viento, agua profunda, os siento en mi corazón, os siento en mi alma”. Me parece una idea genial el realizar estas especies de “rituales” para vincular nuestras emociones con nuestro entorno ya que a veces no nos damos cuenta y tendemos a desvalorizar el entorno en vez de valorarlo y pienso que es importante darle las gracias al bosque por ejemplo por compartir parte de su esencia con las personas. Pienso, que es una bonita forma de abrirse a la naturaleza, agradeciéndole su presencia y demostrándole que la amamos tanto como ella a nosotras.\nEn mi opinión, estas pequeñas acciones que se convierten en rutina tienen una repercusión total en la persona que las realiza ya que, aunque me parece muy importante estar en contacto con la naturaleza también me parece imprescindible verbalizarlo, crear una comunicación con el medioambiente, poder escuchar a los árboles, poder estar en silencio y entender a los pájaros o simplemente hacer saber a la naturaleza que la amamos y la respetamos. Por último, cabe decir que este texto me ha generado una sensación de satisfacción ya que la presencia de este tipo de escuelas sin paredes ni techos, rodeados de robles, pinos y todo tipo de vegetación ofrece una conexión emocional del niño con la naturaleza y también con su ser interior formándolo y educándolo en la libertad de la reflexión y el pensamiento y de sus posibilidades.


SVD-Curia :: SVD Brother Formation :: PANAM - PAR\nPROGRAMA DE FORMACIÓN PARA LOS HERMANOS SVD\nPROVINCIA PARAGUAYA (PAR)\nPresentación: El programa de la formación de los Hermanos Verbitas en el Paraguay me fue envidado el 15 de Octubre de 2004 por el P. Lucio Godoy, coordinador del equipo de formación de la provincia PAR. Se trata del resultado de varias reflexiones llevadas a cabo en esa provincia, en vistas de la reelaboración y actualización del programa deformación inicial SVD. En ese contexto, cabe señalar que el mismo fue ampliamente discutido durante la última asamblea-capítulo provincial (Abril 2004). Con el aval de ese capítulo provincial, el consejo provincial de PAR lo aprobó recientemente.\nPor otra parte, quisiera señalar aquí que el programa de formación para los hermanos verbitas hace parte del programa de formación inicial, mencionado anteriormente. En efecto, el mismo se encuentra al final de ese documento (pp. 23-26), bajo el título 2.7. HERMANOS, cuyo contenido se puede leer a continuación.\nHno. Alfonso Berger, svd.\nRoma, 19 de Noviembre de 2004.\nQue sea igual tanto para los Hermanos como para los clérigos.\nFormar religiosos misioneros con vocación de Hermano para el presente y el futuro, de acuerdo al espíritu del fundador, conforme a las Constituciones y en consonancia con otras disposiciones de los Capítulos Generales y Provinciales.\nPromover una adecuada preparación para asumir la vocación y misión del Hermano misionero y verbita.\nAcoger fraternalmente al candidato a la vida religiosa misionera verbita por el Animador Vocacional, las comunidades de formación y otras comunidades verbitas.\nPropiciar una sólida formación espiritual para que el candidato pueda asumir la vida religiosa misionera.\nFavorecer una buena preparación para el trabajo profesional, social o pastoral que corresponde a su vocación (Co. 515).\nDescubrir y valorizar las capacidades y aptitudes del candidato a fin de que pueda corresponder a las tareas misioneras de la SVD (Co. 515.1).\nIntegrar la formación, la preparación teológica y misionológica fundamentales en vista de la maduración de su propia vocación y mejor inclinación pastoral (Co. 515.2).\nConcretizar actividades sociales y apostólicas y dedicarse en estas dimensiones en todas las etapas de su formación (PFT) para crear mejor conciencia de la misión ad gente (Co. 515.3).\nCrear espacios y estructuras; ejemplo, los encuentros provinciales e interprovinciales de Hermanos jóvenes, de mediana edad y mayores extendiendo eventualmente a estudiantes candidatos que les motiven entusiasmadamente en su vocación.\nCooperar para una adecuada preparación de los Hermanos tanto para los votos perpetuos como para el destino misional dentro o fuera del país.\nQue sea la misma para todos los formandos verbitas, clérigos o Hermanos.\nDesarrollar una mística de fe y vida losada en el entusiasmo de una experiencia de Dios encarnada en la realidad como Hermano misionero verbita.\nFavorecer momentos personales y comunitarios de oración.\nLlegar a la comunión con Dios a partir de un testimonio de vida.\nContar con uno o dos Hermanos con votos perpetuos como formador.\nSuperar una espiritualidad entendida solamente como oración.\nRespetar la espiritualidad personal de los formandos (herencia familiar).\nDimensión personal, comunitaria y afectiva\nFavorecer una convivencia de compartir fraterno con responsabilidad y solidaridad que respeta las peculiaridades culturales y que tenga en cuenta la opción vocacional religiosa misionera de cada uno, valorando la internacionalidad de la SVD y la misión del Hermano. También, tomar en serio los momentos fuertes de comunidad, tiempo de oración, eucaristía, reflexión, recreos, desiertos sin caer en individualismo.\nConvivencia o compromiso con los otros, abiertos a la misión ad gentes.\nCrear relaciones afectivas maduras y libres.\nDespertar el sentido de pertenencia en la familia verbita.\nPromover momentos de convivencia.\nDiversidad de horario de los miembros de la comunidad.\nSuperar la polarización presbiteral en la vida religiosa (clericalismo).\nFacilitar y/o ampliar la capacitación la capacitación académica profesional, social y pastoral para asumir mejor la misión del Hermano.\nProporcionar el estudio de una profesión específica sin descuidar la preparación teológica, espiritual y religioso-misionera.\nCultivar o habituar una conciencia de la necesidad de la formación permanente.\n¿Cómo acompañar mejor la formación religiosa misionera siendo que muchas veces el Hermano en formación tiene un horario diferente de los demás estudiantes de la comunidad?\n¿Cómo mejorar la formación teológica y misionológica de los Hermanos?\nInsertarse en la tarea pastoral de la iglesia local, profundizando el carisma personal y el carisma verbita.\nFacilitar y apoyar la experiencia del PFT en el exterior o en el país en un ambiente cultural diferente (minorías étnicas).\nEvaluar periódicamente el trabajo pastoral a fin de discernir mejor la práctica pastoral.\nAsegurar que el candidato tenga la habilidad y apertura para trabajar en equipo.\nEvaluar sistemáticamente las actividades pastorales.\nActivismo que impide o dificulta para asumir un área específica de la pastoral.\nAcompañamiento y apoyo de las comunidades SVD a los jóvenes, favoreciéndoles el discernimiento vocacional y una formación más adecuada en la línea verbita.\nDimensión laboral (trabajo)\nValorizar el trabajo como un elemento fundamental de la vocación del Hermano religioso y misionero, teniendo presente su capacitación profesional y/o académica.\nFavorecer periodos de trabajo en las áreas de capacitación profesional y académica del formando.\nValorizar el trabajo como formativo en la dimensión humano-social y no solamente como empleo para la subsistencia.\nAsumir los trabajos comunitarios teniendo presente la corresponsabilidad del formando en casa.\nIntegrar la vida comunitaria, estudio y trabajo.\nValorizar el trabajo como parte de la formación global.\nCriterio de admisión y decisión\nLos mismos criterios de admisión para todos, tanto para clérigo como para Hermano.\nQue se decida en el tercer año de formación, es decir, un año de Aspirantado y dos años de Postulantado; estos dos años en ISEHF se centra en Humanidades.\nAl discernir la vocación del Hermano, después de dos años en ISEHF, seguir la carrera de Ciencia Pastoral que es de cuatro años de duración.\nHacer el Noviciado al terminar el estudio de Ciencia Pastoral.\nComo profeso desde el Teologado estudiar una profesión.\nSi se decide en el Aspirantado, estudiar Ciencia Pastoral el año siguiente.


Activa el teclado japonés para enviar kaomiji\nUna vez que conoces el truco, es bastante sencillo de utilizar. Para activar el teclado kaomoji en tu iPhone, deberás ir a Ajustes > General > Teclado > Añadir nuevo teclado. Aquí tendrás que buscar el teclado japonés y elegir la modalidad Rumaji.\nAhora ya lo tienes habilitado en tu dispositivo iOS. Para comenzar a usarlo, ve a cualquier app en la que puedas escribir texto, como Mensajes, WhatsApp o Notas. Ahí sigue estos pasos:\nAcabo de descubrir los kaomoji nativos en iOS, sin descargar ninguna app.\n( ͡° ͜ʖ ͡°) pic.twitter.com/LmZ8FZcMgI\n— Eduardo Archanco (@eaala) 3 de abril de 2018\nMantén apretado el botón con la bola del mundo y elige el teclado con caracteres asiáticos. También puedes tocar varias veces este botón hasta que aparezca el teclado.\nDale al botón con los números "123".\nBusca la tecla con los símbolos "^_^" y ahí se desplegarán los kaomoji.\nAquí podrás elegir entre decenas de símbolos kaomoji. Desde el ('▽') y ( ͡° ͜ʖ ͡°), pasando por (^○^) y muchos otros más. Eso sí, no encontrarás todos los kaomoji existentes. Por ejemplo, falta el famoso que se encoge de hombros.\nTen en cuenta que se trata de símbolos japoneses que se encuentran dentro de su propio teclado. Si sueles alternar entre varios al escribir, habrás añadido un toque adicional al cambio de lenguaje del teclado. Algo que puede acabar siendo molesto.\nEn Applesfera | Cómo convertir un Animoji en GIF para poder enviárselo a cualquier persona.\nCompartir Cómo activar y utilizar los "kaomoji" en tu iPhone


El programa Prince of Persia: El alma del Guerrero está temporalmente desactivado del directorio por existir problemas de acceso o de otra índole en su última revisión.\nValoración de los usuarios: 8,1 en base a 109 votos\nEl renacimiento del guerrero: El Príncipe ha madurado enormemente desde su valiente pelea en "Prince of Persia: Las Arenas del Tiempo", y ahora vuelve con su mortífera habilidad, un oscuro corazón y su gran deseo de batalla.\nLa historia comienza unos pocos años después del término del Prince of Persia: Las Arenas del Tiempo. El Príncipe ha retornado a Babilonia, para encontrar y destruir por sí mismo una criatura sobrenatural.\nForzado a vivir una vida de fuga, busca el consejo de un viejo místico que le explica que sus acciones tienen origen en una encarnación inmortal de Fate, conocido como el Dahaka. En busca de salvar el palacio del Sultán de la destrucción, el Príncipe crea una grieta en la línea de tiempo...\nCrea tu propio estilo de pelea (free-form fighting system) utilizando tu propio entorno, proyectiles, enemigos y 5 clases de armas. Refuerza tu arsenal de lucha con la fuerza del nuevo y combativo poder de "Las Arenas del Tiempo", sorprendiéndote con las variaciones de este juego.\nExplora y conquista la isla maldita del bajo mundo, que está atormentando la raza humana de forma brutal e imparable.\nHoras y horas de acción te esperan en tu lucha por la supervivencia, incluidos varios bonus como incentivo para aquellos que logran finalizar el juego.\nPrograma relacionado con Prince of Persia: El alma del Guerrero\nPrince of Persia 2: El Alma del Guerrero Win 98/Me/2000/XP\n- 500 MB de espacio en el disco duro\n- Es necesario un ratón compatible con Windows\nSólo tiene un nivel jugable.\nParche Tom Clancy's Splinter Cell Chaos Theory v1.05 - Win 98/Me/2000/XP - Freeware\nParche acumulativo para ampliar los niveles de Tom Clancy's Splinter Cell Chaos Theory. Fueron añadidos dos nuevos niveles COOP, seleccionable en la pantalla "Crear Juego". Modo "Misión"...\nPeter Jackson's King Kong v1.0 - Win 98/Me/2000/XP - Demo\nJuego oficial de la película de Peter Jackson, King Kong. Peter Jackson's King Kong es un juego basado en la remake de la película de King Kong, y te permitirá ver las cosas...\nMyst V: End of Ages - Win 2000/XP - Demo\nSplinter Cell: Pandora Tomorrow Multiplayer Demo v1.1 - Win 98/Me/2000/XP - Demo\nJuega como espía o como mercenario en esta revolucionaria historia de suspenso y espionaje basada en los archivos de Tom Clancy. La historia: (cualquier semejanza con la realidad es pura...\nSplinter Cell: Pandora Tomorrow Actualización Multijugador... - Win 98/Me/2000/XP - Freeware\nActualiza el Splinter Cell: Pandora Tomorrow a la versión 1.3. Para instalar este parche de actualización haz doble click en el archivo una vez descargado en tu disco duro y sigue las...\nMyst IV Revelation Parche v1.3 - Win 98/Me/2000/XP - Freeware\nNuevo parche para Myst IV, el gran clásico de las aventuras. Las actualizaciones que brinda este parche, son las siguientes: - Ahora están disponibles los subtítulos para los...\nBattle Realms Pack v2.0 - Win 95/98/Me/NT/2000/XP - Freeware\nAquí tienes el segundo Battle Pack en español. La versión a descargar desde el enlace principal es para aquellos que ya tienen instalado el Battle Pack 1, la versión...\nPrince of Persia 2: El Alma del Guerrero - Win 98/Me/2000/XP - Demo\nYa podemos disfrutar de la demo de la segunda parte de nuestro querido Príncipe y ahora con dos niveles jugables. El príncipe ha regresado dispuesto a cambiar su pasado. Su personalidad...\nSplinter Cell: Pandora Tomorrow Single player v1.0 - Win 98/Me/2000/XP - Demo\nTamaño: 256,07 MB\n1Mbps 48,5 minutos\n2Mbps 24,5 minutos


Colau destaca el "éxito" de la Bienal de Pensamiento, con 20.000 asistentes\nBarcelona, 21 oct (EFE).- Cerca de 20.000 personas han participado esta semana en los debates programados en la Bienal de Pensamiento organizada por el Ayuntamiento de Barcelona, un ciclo que según la alcaldesa, Ada Colau, "ha llegado para quedarse" porque ha sido "un grandísimo éxito".\nEn declaraciones a la prensa con motivo de la clausura de la Primera Bienal de Pensamiento Ciudad Abierta, Colau se ha felicitado por la acogida que ha tenido el ciclo de pensamiento, al que, ha destacado, ha asistido "masivamente" público joven.\n"Eso demuestra que es rotundamente falso que a la gente joven no le gusta la política y el pensamiento", ha opinado la alcaldesa, convencida de que este sector de la población "tienen ganas de aportar ideas a los grandes temas globales que atraviesan la ciudad".\nLa alcaldesa ha anunciado que el éxito de la Bienal ha confirmado "la intuición" que tenía el Ayuntamiento cuando, a través del Instituto de Cultura de Barcelona, organizó este ciclo de debates para "dar respuesta desde las ciudades a grandes retos globales, como la lucha contra la desigualdad, los feminismos, los populismos o el movimiento LGTBI".\nPor su parte, el comisionado de Cultura del Ayuntamiento, Joan Subirats, ha destacado el éxito que los debates de la Bienal han cosechado en internet, con una cantidad de visionados en ocasiones "muy superior" al número de asistentes a los actos.\nSegún Subirats, el debate sobre género en el que intervinieron las filósofas Judith Butler y Fina Birulés -al que asistieron más de 2.000 personas- ha tenido 3.000 visionados por internet, 1.300 el de ciudades y soberanismos y 1.200 el de la educación del futuro.\nEn total, más de 20.000 personas han visitado la web de la Bienal, que ha programado 69 actividades y 156 participantes -79 de ellos mujeres-, y en algunos momentos durante su celebración el ciclo de debates ha sido "trending topic" en internet, ha destacado Subirats. EFE


N’Diaye se une a la lista de lesionados | Number 1 Sport | Periódico Deportivo Digital\nNumber 1 Sport / Real Betis / N’Diaye se une a la lista de lesionados\nTagged: Bajas, Betis, José Gordillo, lesión, Málaga, N'Diaye, Senegal\nLa suerte vuelve a darle la espalda al Real Betis. Alfred N’Diaye ha sido el siguiente jugador en ingresar en la enfermería verdiblanca por lesión. El futbolista franco-senegalés permanecerá entre 3 y 4 semanas fuera de los terrenos de juego debido a una rotura en el recto anterior del cuádriceps derecho, según confirmaron los correspondientes exámenes médicos del club.\nEl mediocentro bético no se ejercitó el lunes por culpa de unas molestias tras el encuentro del pasado domingo frente al Athletic. Las pruebas determinaron el diagnóstico de la lesión y el alcance de la misma, estimándose una recuperación aproximada de un mes para un jugador que había sido titular en todos los partidos de liga, excepto ante el Deportivo.\nAsí, N’Diaye no podrá disputar los encuentros que enfrentarán a los de Pepe Mel a Málaga y Atlético de Madrid. Igualmente tampoco podrá estar en los compromisos internacionales de clasificación para el Mundial de Rusia 2018 que medirán a Senegal con Madagascar los días 13 y 17 noviembre y para los que había sido citado por el técnico senegalés Aliou Cissé.\nN’Diaye se une así a la baja de Rennella y a la aún dudosa reaparición de Vargas. El futbolista sufre este percance justo cuando atravesaba un buen momento de forma, siendo el quinto con más minutos en liga solo por detrás de Adán, Bruno, Rubén Castro y Piccini. Su sustituto presumiblemente será Digard, quien resultó ser el más destacado ante el Athletic.


Revelan afectaciones del bloqueo estadounidense en la medicina - Juventud Rebelde - Diario de la juventud cubana\nPublicado: Miércoles 28 octubre 2009 | 02:16:44 am.\nEL bloqueo de Estados Unidos contra Cuba ha impedido la realización de un más rápido y mejor diagnóstico de las enfermedades hematológicas e inmunológicas, ha afectado la medicina transfusional y el porcentaje de curaciones de afecciones malignas Autor: Roberto Morejón Guerra Publicado: 21/09/2017 | 04:52 pm\nEl bloqueo de Estados Unidos contra Cuba ha impedido la realización de un más rápido y mejor diagnóstico de las enfermedades hematológicas e inmunológicas, ha afectado la medicina transfusional y el porcentaje de curaciones de afecciones malignas.\nLo explicó el doctor José Manuel Ballester Santovenia, titular de la Academia de Ciencias de Cuba y director del Instituto de Hematología e Inmunología del MINSAP, centro creado en 1966 y rector de estas tres especialidades, ubicado junto al Hospital Pediátrico William Soler, en Ciudad de La Habana.\n«Entre las enfermedades hematológicas más frecuentes que atendemos están las malignas, las leucemias, los linfomas y otros padecimientos relacionados con los trastornos de la coagulación —las hemofilias— y las anemias crónicas como la drepanocítica, esta última sobre todo en personas de piel negra o mestizos. Y en la esfera inmunológica las inmunodeficiencias y algunas enfermedades autoinmunes», argumenta.\nA esta institución se debe la aplicación del diagnóstico y protocolos de tratamiento en todos los hospitales del país en las mencionadas enfermedades.\n«La mayoría de estas son complejas y en general requieren para su diagnóstico y pronósticos exámenes de laboratorio muy complicado y tecnología de avanzada. Esto, en la época de la genómica y las nanociencias conlleva la necesidad de reactivos especiales.\n«Hoy, además de los diagnósticos convencionales, se realizan los moleculares —lo último en este campo— para lograr mayor exactitud y conocer el pronóstico de la enfermedad, tecnología aplicable a muchas de los padecimientos que atendemos.\n«Todo ello se dificulta en buena medida porque la mayor parte de estas tecnologías y los medios que requieren los tienen las firmas norteamericanas, que se ven impedidas de comunicarse con nosotros y de establecer nexos comerciales, por decisión del Gobierno yanqui».\nEn el diagnóstico y tratamiento de las hemopatías malignas (leucemias) hay dificultades por los mismos obstáculos. Y ocurre igual con el tratamiento avanzado de protocolos fundamentalmente europeos.\nEstas enfermedades requieren de varios medicamentos —la llamada poliquimioterapia— por ejemplo, uno para tratar la leucemia linfobástica, el cáncer infantil más frecuente, que ya se cura en Cuba en un 70 por ciento, pero podría curarse en más de un 82 por ciento si no tuviéramos el bloqueo.\n«Hay un medicamento, L-Asparaginasa que se obtiene de diversas bacterias, fundamentalmente de la Escherichia coli. Está en el país, pero cuando los pacientes, en determinado por ciento, hacen alergia, hay que cambiarlo por una L-Asparaginasa que provenga de otra bacteria y que se produce en Estados Unidos: Erwina. No hemos podido conseguirla.\n«Además de eso, en el tratamiento de las aplasias (dificultad del organismo para producir tejidos sanguíneos) se utilizan productos como algunos medicamentos que se obtienen de diferentes especies animales, y tenemos que acudir al mercado estadounidense para adquirirlos, lo que se nos dificulta. Esta enfermedad no es tan frecuente, afortunadamente.\n«En Inmunología, para diagnosticar la inmunodeficiencia primaria hay dificultades con la técnica de inmunotipaje. Y en medicina transfusional —se obtienen más de 400 000 donaciones anuales en Cuba y se hacen 300 000 transfusiones en igual período—, hay dificultades con algunos reactivos y equipos que permiten hacer técnicas de separación celular para la terapéutica, y son equipos de producción estadounidense también.\n«Otro aspecto muy importante con el que tenemos muchas dificultades, es el intercambio directo con los especialistas norteamericanos que, por ejemplo, en una cifra importante, no pudieron asistir al Congreso en mayo pasado, porque no los autorizó a venir el Gobierno de Estados Unidos. Me refiero al Congreso de Hematología 2009.\n«En ese intercambio de experiencias no solo nos beneficiamos nosotros, sino también ellos. Un ejemplo: Cuba tiene una gran experiencia en el tratamiento de la anemia drepanocítica y tenemos programas para su prevención. Muchos colegas de Estados Unidos quieren establecer nexos de colaboración en este aspecto».\nEstados Unidos Pediátrico Diagnóstico Bloqueo Gobierno Academia Hematología Ciencias William Soler Inmunología Afecciones Medicina Transfucional José Manuel Santovenia


UN GRAN HOMBRE QUE DESAFIO A TODO Y A TODOS CON SOLO 23 AÑOS! EN 1463 DONDE SE QUEMABAN A LAS PERSONAS POR PENSAR DIFERENTE! | maestroviejo\nUN GRAN HOMBRE QUE DESAFIO A TODO Y A TODOS CON SOLO 23 AÑOS! EN 1463 DONDE SE QUEMABAN A LAS PERSONAS POR PENSAR DIFERENTE!\nenero 23, 2015 GRANDES PERSONAJESVANIA\nDiscurso sobre la dignidad del hombre…\n[Ensayo: Primera mitad.]\nHe leído en los antiguos escritos de los árabes, padres venerados, que Abdala el Sarraceno, interrogado acerca de cuál era a sus ojos el espectáculo más maravilloso en esta escena del mundo, había respondido que nada veía más espléndido que el hombre. Con esta afirmación coincide aquella famosa de Hermes: «Gran milagro, oh Asclepio, es el hombre».\nLas bestias en el momento mismo en que nacen, sacan consigo del vientre materno, como dice Lucilio, todo lo que tendrán después. Los espíritus superiores, desde un principio o poco después, fueron lo que serán eternamente. Al hombre, desde su nacimiento, el padre le confirió gérmenes de toda especie y gérmenes de toda vida. Y según como cada hombre los haya cultivado, madurarán en él y le darán sus frutos. Y si fueran vegetales, será planta; si sensibles, será bestia; si racionales, se elevará a animal celeste; si intelectuales, será ángel o hijo de Dios, y, si no contento con la suerte de ninguna criatura, se repliega en el centro de su unidad, transformando en un espíritu a solas con Dios en la solitaria oscuridad del Padre, él, que fue colocado sobre todas las cosas, las sobrepujará a todas.\n¿Quién no admirará a este camaleón nuestro? O, más bien, ¿quién admirará más cualquier otra cosa? No se equivoca Asclepio el Ateniense, en razón del aspecto cambiante y en razón de una naturaleza que se transforma hasta a sí misma, cuando dice que en los misterios el hombre era simbolizado por Proteo. De aquí las metamorfosis celebradas por los hebreos y por los pitagóricos. También la más secreta teología hebraica, en efecto, transforma a Henoch ya en aquel ángel de la divinidad, llamado «malakhha-shekhinah», ya, según otros en otros espíritus divinos. Y los pitagóricos transforman a los malvados en bestias y, de dar fe a Empédocles, hasta en plantas. A imitación de lo cual solía repetir Mahoma y con razón: «Quien se aleja de la ley divina acaba por volverse una bestia». No es, en efecto, la corteza lo que hace la planta, sino su naturaleza sorda e insensible; no es el cuero lo que hace la bestia de labor, sino el alma bruta y sensual; ni la forma circular del cielo, sino la recta razón, ni la separación del cuerpo hace el ángel, sino la inteligencia espiritual.\nPor ello, si ves a alguno entregado al vientre arrastrarse por el suelo como una serpiente no es hombre ése que ves, sino planta. Si hay alguien esclavo de los sentidos, cegado como por Calipso por vanos espejismos de la fantasía y cebado por sensuales halagos, no es un hombre lo que ves, sino una bestia. Si hay un filósofo que con recta razón discierne todas las cosas, venéralo: es animal celeste, no terreno. Si hay un puro con templador ignorante del cuerpo, adentrado por completo en las honduras de la mente, éste no es un animal terreno ni tampoco celeste: es un espíritu más augusto, revestido de carne humana.\n¿Quién, pues, no admirará al hombre? A ese hombre que no erradamente en los sagrados textos mosaicos y cristianos es designado ya con el nombre de todo ser de carne, ya con el de toda criatura, precisamente porque se forja, modela y transforma a sí mismo según el aspecto de todo ser y su ingenio según la naturaleza de toda criatura.\nPor esta razón el persa Euanthes, allí donde expone la teología caldea, escribe: «El hombre no tiene una propia imagen nativa, sino muchas extrañas y adventicias». De aquí el dicho caldeo: «Enosh hushinnujim vekammah tebhaoth baal haj», esto es, el hombre es animal de naturaleza varia, multiforme y cambiante.\nPero ¿a qué destacar todo esto? Para que comprendamos, desde el momento que hemos nacido en la condición de ser lo que queramos, que nuestro deber es cuidar de todo esto: que no se diga de nosotros que, siendo en grado tan alto, no nos hemos dado cuenta de habernos vuelto semejantes a los brutos y a las estúpidas bestias de labor.\nMejor que se repita acerca de nosotros el dicho del profeta Asaf: “Ustedes son dioses, hijos todos del Altísimo”. De modo que, abusando de la indulgentísima liberalidad del Padre, no volvamos nociva en vez de salubre esa libre elección que Él nos ha concedido. Invada nuestro ánimo una sacra ambición de no saciarnos con las cosas mediocres, sino de anhelar las más altas, de esforzamos por alcanzarlas con todas nuestras energías, dado que, con quererlo, podremos.\nDesdeñemos las cosas terrenas, despreciemos las astrales y, abandonando todo lo mundano, volemos a la sede ultra mundana, cerca del pináculo de Dios. Allí, como enseñan los sacros misterios, los Serafines, los Querubines y los Tronos ocupan los primeros puestos. También de éstos emulemos la dignidad y la gloria, incapaces ahora desistir e intolerantes de los segundos puestos. Con quererlo, no seremos inferiores a ellos. Pero ¿de qué modo? ¿Cómo procederemos? Observemos cómo obran y cómo viven su vida.\nSi nosotros también la vivimos (y podemos hacerlo), habremos igualado ya su suerte. Arde el Serafín con el fuego del amor; fulge el Querubín con el esplendor de la inteligencia; está el trono en la solidez del discernimiento. Por lo tanto, si, aunque entregados a la vida activa, asumimos el cuidado de las cosas inferiores con recto discernimiento, nos afirmaremos con la solidez estable de los Tronos. Si, libres de la acción, nos absorbemos en el ocio de la contemplación, meditando en la obra al Hacedor y en el Hacedor la obra, resplandeceremos rodeados de querubínica luz. Si ardemos sólo por el amor del Hacedor de ese fuego que todo lo consume, de inmediato nos inflamaremos en aspecto seráfico.\nSobre el Trono, vale decir, sobre el justo juez, está Dios, juez de los siglos. Por encima del Querubín, esto es, por encima del contemplante, vuela Dios que, como incubándolo, lo calienta. El espíritu del Señor, en efecto, «se mueve sobre las aguas». Esas aguas, digo, que están sobre los cielos y que, como está escrito en Job, alaban a Dios con himnos antelucanos. El seráfico, esto es, amante, está en Dios y Dios está en él: Dios y él son uno solo.\nGrande es la potestad de los Tronos y la alcanzaremos con el juicio; suma es la sublimidad de los Serafines y la alcanzaremos con el amor.\nPero ¿cómo se puede juzgar o amar lo que no se conoce? Moisés amó al Dios que vio y promulgó al pueblo, como juez, lo que primero había visto en el monte. He aquí por qué está el Querubín en el medio, con «su luz que nos prepara para la llama seráfica» y, a la vez, nos ilumina el juicio de los Tronos.\nEste es el nudo de las primeras mentes, el orden paládico que preside la filosofía contemplativa: esto es lo que primero debemos emular, buscar y comprender para que así podamos ser arrebatados a los fastigios del amor y luego descender prudentes y preparados a los deberes de la acción. Pero si nuestra vida ha de ser modelada sobre la vida querubínica, el precio de tal operar es éste: tener claramente ante los ojos en qué consiste tal vida, cuáles son sus acciones, cuáles sus obras. Siéndonos esto inalcanzable, somos carne y nos apetecen las cosas terrenas, apoyémonos en los antiguos Padres, los cuales pueden ofrecemos un seguro y copioso testimonio de tales cosas, para ellos familiares y allegadas.\nPreguntemos al apóstol Pablo, vaso de elección, qué fue lo que hicieron los ejércitos de los querubines cuando él fue arrebatado al tercer cielo. Nos responderá como interpreta Dionisio: que se purificaban, eran iluminados y se volvían finalmente perfectos.\nTambién nosotros, pues, emulando en la tierra de la vida querubínica, refrenando con la ciencia moral el ímpetu de las pasiones, disipando la oscuridad mental con la dialéctica, purifiquemos el alma, limpiándola de las manchas de la ignorancia y del vicio, para que los afectos no se desencadenen ni la razón delire.\nEn el alma entonces, así compuesta y purificada, difundamos la luz de la filosofía natural, llevándola finalmente a la perfección con el conocimiento de las cosas divinas.\nY para no restringimos a nuestros Padres, consultemos al patriarca Jacob, cuya imagen refulge esculpida en la sede de la gloria. El patriarca sapientísimo nos enseñará que mientras dormía en el mundo terreno, velaba en el reino de los cielos. Nos enseñará mediante un símbolo (todo se presentaba así a los patriarcas) que hay escalas que del fondo de la tierra llegan al sumo cielo, distinguidas en una serie de muchos escalones: en la cúspide: se sienta el Señor, mientras los ángeles contempladores alternativamente suben y bajan. Y si nuestro deber es hacer lo mismo imitando la vida de los ángeles, ¿quién osará, pregunto, tocar las escalas del Señor o con los pies impuros o con las manos poco limpias? Al impuro, según los misterios, le está vedado tocar lo que es puro.\nPero, ¿qué son estos pies y estas manos? Sin duda el pie del alma es esa parte vilísima con que se apoya en la materia como en el suelo: y yo la entiendo como el instinto que alimenta y ceba, pábulo de líbido y maestro de sensual blandura. ¿Y por qué llamaremos manos del alma a lo más irascible que, soldado de los apetitos por ellos combate y rapaz, bajo el polvo y el sol, pilla lo que el alma habrá de gozar adormilándose en la sombra? Para no ser expulsados de la escala como profanos e inmundos, estos pies y estas manos, esto es, toda la parte sensible en que tienen sede los halagos corporales que, como suele decirse, aferran el alma por el cuello, lavemos con la filosofía moral, como en agua corriente.\nPero tampoco bastará esto para volverse compañero de los ángeles que deambulan por la escala de Jacob si primero no hemos sido bien instruidos y habilitados para movernos con orden, de escalón en escalón, sin salir nunca de la rampa de la escala, sin estorbar su tránsito. Cuando hayamos conseguido esto con el arte discursivo y raciocinante y ya animados por el espíritu querúbico, filosofando según los escalones de la escala, esto es, de la naturaleza, y escrutando todo desde el centro y enderezando todo al centro, ora descenderemos, desmembrando con fuerza titánica lo uno en lo múltiple, como Osiris, ora nos elevaremos reuniendo con fuerza apolínea lo múltiple en lo uno como los miembros de Osiris hasta que, posando por fin en el seno del Padre, que está en la cúspide de la escala, nos consumaremos en la felicidad teológica.\nY preguntemos al justo Job, que antes de ser traído a la vida hizo un pacto con el Dios de la vida, qué es lo que el sumo Dios prefiere sobre todo en esos millones de ángeles que están junto a él. «La Paz», responderá seguramente, según lo que se lee en su propio libro: «[Dios es] Aquél que hace la paz en lo alto de los cielos». Y puesto que el orden medio interpreta los preceptos del orden superior para los inferiores, las palabras del teólogo Job nos sean interpretadas por el filosofo Empédocles. Éste, como lo testimonian sus carmenes, simboliza con el odio y con el amor, esto es, con la guerra y con la paz, las dos naturalezas de nuestra alma por las cuales somos levantados al cielo o precipitados a los infiernos. Y él, arrebatado en esa lucha y discordia, a semejanza de un loco, se duele de ser arrastrado al abismo, lejos de los dioses.\nSin duda, oh Padres, múltiple es la discordia en nosotros; tenemos graves luchas internas peores que las guerras civiles. Si queremos huir de ellas, si queremos obtener esa paz que nos lleva a lo alto entre los elegidos del Señor, sólo la filosofía moral podrá tranquilizarlas y componerlas. Si, sobre todo, nuestro hombre establece tregua con sus enemigos y frena los descompuestos tumultos de la bestia multiforme y el ímpetu, el furor y el asalto del león. Entonces, si más solícitos de nuestro bien, deseamos la seguridad de una paz perpetua, ésta vendrá y colmará abundantemente nuestros votos: muertas la una y la otra bestia, como víctimas inmoladas, quedará sancionado entre la carne y el espíritu un pacto inviolable de paz santísima. La dialéctica calmará los desórdenes de la razón tumultuosamente mortificada entre las pugnas de las palabras y los silogismos capciosos. La filosofía natural tranquilizará los conflictos de la opinión y las disensiones que trabajan, dividen y laceran de diversos modos el alma inquieta. Pero los tranquilizará de modo de hacernos recordar que la naturaleza, como ha dicho Heráclito, es engendrada por la guerra y por eso llamada por Homero “contienda”.\nPor eso no puede damos verdadera quietud y paz estable, don y privilegio, en cambio, de su señora, la santísima teología. Ésta nos mostrará la vía hacia la paz y nos servirá de guía, y la paz viendo de lejos que nos aproximamos, «Vengan a mí», gritará, «ustedes que están cansados, vengan y los restauraré, vengan a mí y les daré la paz que el mundo y la naturaleza no puede darles».\nTan suavemente llamados, tan benignamente invitados, con alados pies como terrenos Mercurios, volando hacia el abrazo de la beatísima madre, la ansiada paz gozaremos; paz santísima, indisoluble unión, amistad unánime por la cual todos los seres animados no sólo coinciden en esa Mente única que está por encima de toda mente, sino que de un modo inefable se funden en uno sólo. Esta es la amistad que los pitagóricos llaman el fin de toda la filosofía, ésta la paz que Dios actúa en sus cielos y que los ángeles que descendieron a la tierra anunciaron a los hombres de buena voluntad para que también los hombres, ascendiendo al cielo, por ella se volviesen ángeles.\nEsta paz auguremos a los amigos, auguremos a nuestro siglo, auspiciemos en toda casa en que entremos, invoquémosla para nuestra alma para que vuelva así morada de Dios, para que, expulsada la impureza con moral y con la dialéctica se adorne con toda la filosofía como con áulico ornamento, corone el frontón de las puertas con la diadema de la teología, de modo que así descienda sobre ella el Rey de la gloria y, viniendo con el Padre, ponga mansión con ella. Y si el alma se ha hecho digna de tal huésped, ya que la bondad de Él es inmensa, revestida de oro como de veste nupcial y de la múltiple variedad de las ciencias, acogerá el magnífico huésped no ya como huésped, sino como esposo, con tal de no ser de Él separada, deseará apartarse de su gente y, olvidada de la Casa de su padre y hasta de sí misma, ansiará morir para vivir en el esposo a cuya vista es preciosa la muerte de los santos. Muerte he dicho, si muerte puede llamarse esa plenitud de vida cuya meditación de los sabios dijeron que era el estudio de la filosofía.\nY también invocamos a Moisés, en poco inferior a esa rebosante plenitud de sacrosanta e inefable inteligencia con cuyo néctar los ángeles se embriagan. Oiremos al juez venerando dictarnos así leyes, a nosotros que habitamos en la desierta soledad del cuerpo: “Aquéllos que, aún impuros, necesiten de la moral, habiten con el vulgo fuera del tabernáculo, bajo el cielo descubierto como los sacerdotes tesalios, hasta que estén purificados. Aquéllos, en cambio, que ya compusieron sus costumbres, acogidos en el santuario, no toquen todavía las cosas sagradas, sino, a través de un noviciado dialéctico, como celosos levitas presten servicio en los sagrados oficios de la filosofía. Admitidos al fin también ellos, contemplen, en el sacerdocio de la filosofía, ya el multicolor, es decir, sidéreo ornamento del palacio de Dios, ya el celeste candelabro de siete llamas, ya los elementos de piel, para que, acogidos finalmente en las profundidades del templo por méritos de la sublimidad teológica, apartado todo velo de imágenes, de la gloria de la divinidad. Esto ciertamente nos ordena Moisés y, ordenando así, nos aconseja, nos incita y nos exhorta a preparamos por medio de la filosofía, mientras podamos, el camino de la futura gloria celeste.\nPero no sólo los misterios mosaicos y los misterios cristianos, sino asimismo la teología de los antiguos nos muestra el valor y la dignidad de estas artes liberales de las cuales he venido a discutir. ¿Qué otra cosa quieren significar, en efecto, en los misterios de los griegos los grados habituales de los iniciados, admitidos a través de una purificación obtenida con la moral y la dialéctica, artes qué nosotros consideramos ya artes purificatorias? ¿Y esa iniciación, qué otra cosa puede ser sino la interpretación de la más oculta naturaleza mediante la filosofía?\nY finalmente, cuando estaban así preparados, sobrevenía la famosa Epopteia, vale decir, la inspección de las cosas divinas mediante la teología. ¿Quién no desearía ser iniciado en tales misterios? ¿Quién, desechando toda cosa terrena y despreciando los bienes de la fortuna, olvidado del cuerpo, no deseará, todavía peregrino en la tierra, llegar a comensal de los dioses y, rociado del néctar de la eternidad, recibir, criatura mortal, el don de la inmortalidad? ¿Quién no deseará estar así inspirado por aquella divina locura socrática, exaltada por Platón en el Fedro, ser arrebatado con rápido vuelo a la Jerusalén celeste, huyendo con el batir de las alas y de los pies de este mundo, reino maligno?\n¡Oh sí, que nos arrebaten, oh padres, que nos arrebaten los socráticos furores sacándonos fuera de la mente hasta el punto de ponernos a nosotros y a nuestra mente en Dios!\nY ciertamente que por ellos seremos arrebatados si antes hemos cumplido todo cuanto está en nosotros; si con la moral, en efecto, han sido refrenados hasta sus justos límites los ímpetus de las pasiones, de modo que éstas se armonicen recíprocamente con estable acuerdo: si la razón procede ordenadamente mediante la dialéctica, nos embriagaremos, como excitados por las Musas, con la armonía celeste. Entonces Baco, señor de las Musas, manifestándose a nosotros, vueltos filósofos, en sus misterios, esto es, en los signos visibles de la naturaleza, los invisibles secretos de Dios, nos embriagará con la abundancia de la mansión divina en la cual, si somos del todo fieles como Moisés, la sobreviniente santísima teología nos animará con dúplice furor.\nSublimados, en efecto, en su excelsa atalaya, refiriendo a la medida de lo eterno las cosas que son, que fueron y que serán, y observando en ellas la original belleza, cual febeos vates, sus amadores alados, hasta que, puestos fuera de nosotros en un indecible amor, poseídos por un estro y llenos de Dios como Serafines ardientes, ya no seremos más nosotros mismos, sino Aquél que nos hizo.\nLos sacros nombres de Apolo, si alguien escruta a fondo sus significados y los misterios encubiertos, demuestran suficientemente que este dios era filosofo no menos que poeta. Pero habiendo ya copiosamente ilustrado esto Ammonio, no hay razón para que yo lo trate de otra manera. Recordemos, no obstante, oh padres, los tres preceptos délficos indispensables a aquéllos que están por entrar en el sacrosanto y augustísimo templo, no del falso sino del verdadero Apolo que ilumina toda alma que viene a este mundo: verán que no reclaman otra cosa que no sea abrazar con todas nuestras fuerzas aquella triple filosofía sobre la que ahora discutimos.\nEn efecto, aquel medén agan, esto es, «nada con exceso», prescribe rectamente la norma y la regla de toda virtud según el criterio del justo medio, del cual trata la moral. Y el famoso gnothi seautón, esto es, «conócete a ti mismo», incita y exhorta al conocimiento de toda la naturaleza, de la cual el hombre es intersticio y como connubio. Quien, en efecto, se conoce a sí mismo, todo en sí mismo conoce, como ha escrito primero Zoroastro y después Platón en Alcibíades. Finalmente, iluminados en tal conocimiento por la filosofía natural, próximos ahora a Dios y pronunciando el saludo teológico Él, esto es, Tú eres, llamaremos al verdadero Apolo familiar y alegremente.\nInterrogaremos también al sapientísimo Pitágoras, sabio sobre todo por no haberse nunca considerado digno de tal nombre. Nos prescribirá en primer lugar, «No sentamos sobre el celemín», esto es, no dejar inactiva aquella parte racional con la cual el alma mide todo, juzga y examina, sino dirigirla y mantenerla pronta con el ejercicio y la regla de la dialéctica. Nos indicará luego dos cosas que hay que primero evitar: «Orinar frente al Sol» y «Cortarnos las uñas durante el sacrificio». Sólo cuando con la moral hayamos expulsado de nosotros los apetitos superfluos de la voluntad y hayamos despuntado las garras ganchudas de la ira y los aguijones del ánimo, sólo entonces empezaremos a intervenir en los sagrados misterios de Baco, de los cuales hemos hablado, y a dedicarnos a la contemplación de la cual el Sol es merecidamente reputado padre y señor. Nos aconsejará, en fin, «alimentar el gallo», de saciar con el alimento y la celeste ambrosía de las cosas divinas la parte divina de nuestra alma. Es éste el gallo cuyo aspecto teme y respeta el león, esto es toda potestad terrena. Es éste el gallo al cual según Job fue dada la inteligencia. Al canto de este gallo se orienta el hombre extraviado. Este es el gallo que canta cada día al alba, cuando los astros matutinos alaban al Señor. Este es el gallo que Sócrates moribundo, en el momento en que esperaba reunir lo divino de su alma con la divinidad del Todo y ya lejos del peligro de enfermedad corpórea, dijo ser deudor a Esculapio, o sea, el médico de las almas.\nExaminemos también los documentos de los caldeos y, si les damos fe, encontraremos que en virtud de las mismas artes se abre a los mortales la vía de la felicidad. Escriben los intérpretes caldeos que fue sentencia de Zoroastro que el alma era alada y que, al caérseles las alas, se precipita al cuerpo y vuelve a volar al cielo cuando de nuevo le crecen. Habiéndole preguntado los discípulos de qué modo podrían volver al alma apta para el vuelo, con las alas bien emplumadas, respondió: «Rociar las alas con las aguas de la vida». Y habiéndole preguntado a su vez dónde podrían alcanzar estas aguas, les respondió, según su costumbre, con una parábola: «El paraíso de Dios está bañado e irrigado por cuatro ríos: alcancen allí las aguas salvadoras». El nombre del río que corre en el Septentrión se dice Pischon, que significa justicia; el del ocaso tiene por nombre Dichon, vale decir, expiación; el de oriente se llama Chiddekel, y quiere decir luz, y el que corre, en fin, a mediodía, se llama Perath, y se puede interpretar fe. Fíjense, oh padres, y consideren con atención el significado de estos dogmas de Zoroastro. No significan, ciertamente, sino que purifiquemos la legañosidad de los ojos con la ciencia moral, como con ondas occidentales; que con la dialéctica, como un nivel boreal, fijemos atentamente la mirada; que luego debemos habituamos a soportar en la contemplación de la naturaleza de la luz todavía débil de la verdad, como primer indicio del sol naciente; hasta que, por último, mediante la piedad teológica y el santísimo culto de Dios, podamos resistir vigorosamente, como águilas del cielo, el fulgurante esplendor del sol a mediodía.\nEstos son, acaso, los conocimientos matutinos, meridianos y vespertinos cantados primero por David y después explicados más ampliamente por Agustín. Esta es la luz esplendente que inflama directa a los Serafines y que al par ilumina a los Querubines. Esta es la razón a que siempre tendía el padre Abraham. Este es el lugar donde, según la enseñanza de los cabalistas y los moros, no hay sitio para los espíritus inmundos.\n← Los depredadores emocionales. Parte I\tAida. ¿VIVIMOS EN UNA SIMULACIÓN? →\n1 comentario en “UN GRAN HOMBRE QUE DESAFIO A TODO Y A TODOS CON SOLO 23 AÑOS! EN 1463 DONDE SE QUEMABAN A LAS PERSONAS POR PENSAR DIFERENTE!”\nenero 24, 2015 a las 11:26 am


Terricolensis: ¿Sabes cuándo te mienten?\n“Ningún hombre tiene la suficiente memoria para salir impune de una mentira”\nLos tres códigos básicos utilizados en los interrogatorios policiales son los siguientes: Vocal, Verbal y Corporal.\nEl Vocal hace referencia a la entonación. El aparato fonador del cuerpo humano es extraordinariamente complejo. Una musculatura específica acciona un fuelle (los pulmones) que impulsan el aire a fin de accionar una vibración específica en las cuerdas vocales que, convenientemente moduladas por los movimientos de la lengua y la disposición de los labios, emiten unos sonidos que, una vez descodificados, cumplen la función de transmitir un mensaje a los demás (¿alguien se había creído que eso de hablar era tan sencillo?).\nEl Verbal compete a la lógica más estricta y esencialmente se basa en la identificación de las contradicciones presentes en las declaraciones del sujeto.\nEl Corporal es mucho más sutil y abarca una abrumadora complejidad de señales (1) (Puedes creer que no estoy aquí para “hablar de mi libro”, pero si tienes ocasión de echar un vistazo a mi ensayo “Hablar sin palabras”, podrás comprobar la densidad de este apartado. Es un pozo sin fondo).\nPero en definitiva, lo que pasa es que no podrás juzgar si alguien dice o no la verdad basándote en una sola de esas categorías.\nEl análisis debe tener lugar CON LAS TRES SIMULTÁNEAMENTE.\nEso es algo que exige por nuestra parte una disposición consciente al análisis de lo que está sucediendo cuando la otra persona nos habla. Marie-France Cyr redactó 25 instrucciones para el análisis de la veracidad de las declaraciones de otras personas basándose en el libro I know What You’re Thinking publicado por John Willey en 2003, pero que creo que las podemos resumir en las algunas menos (25 instrucciones para andar por la vida son demasiadas hoy en día, y desde una perspectiva holística, posiblemente inútiles, por no decir absurdas).\nYo creo que bastan con cuatro.\n1. Cuando una persona despierta en mí un sentimiento negativo, te planteras por qué. No te limitas al desagradable sentimiento que te produce, y sobre todo, ¿por qué diablos te lo produce? ¿A qué te recuerda?\n2. Le dices a la otra persona que te explique con más detalle lo que te cuenta cuando no estás del todo de acuerdo con lo que acabas de escuchar.\n3. Te preguntas si lo que te están diciendo es algo “lógico”, “extraño” o “rematadamente raro”.\n4. Identificas si lo que te dice la otra persona es algo que conoce de primera mano o es algo que está elaborando mientras habla, sin tener todos los datos.\nUna madre sabe perfectamente cómo funcionan estas cuatro reglas cuando pregunta a su chavalín de seis años:\n- ¿Te has zampado tú lo que había en la lata de galletas?\nPublicado por Jose Hermida en 19:08\ndimeloconsutileza 29 de febrero de 2012, 10:37\nSe les nota en la mirada, pues miran hacia abajo. Y en la posición corporal... Es difícil mentir a una madre!


Cementerio Club: Hoy en vivo por Universiando\nUniversia Perú presentará hoy a las 11:00 p.m. a través de su portal de entretenimiento Universiando, el regreso de la banda nacional Cementerio Club, ganadora delpremio MTV 2004. En esta ocasión, el cuarteto presentará sus dos nuevos singlesen concierto y los fanáticos que no puedan ir a verlos lo podrán disfrutar en sus casas desde nuestroportal con una transmisión en vivo.\nDesde las 11 de la noche, Universiando estará enlazado directamente desde bar cultural 'La Noche de Barranco'. Los usuarios podrán disfrutar gratuitamente de las nuevas canciones 'Luces de Neón' y 'Llevas en mi fe', que se suman a la lista de éxitos de esta banda que tiene más de 13 años en la escena de rock nacional.\nAmbos temas, están inspirados en metáforas. En el caso de 'Luces de Neón', se resalta la idea de buscar la satisfacción en diferentes formas, a través de la noche. Mientras que 'Llevas en mi fe', hace hincapié en una pérdida que se lleva parte de uno mismo.\nComo parte de su nueva estrategia de difusión, la banda presentará dos canciones cada 2 o 3 meses, las que formarán parte de su quinto álbum. Además, las canciones estarán disponibles en su página web, desde donde se podrán descargar.\nSegún José Arbulú, vocalista de la banda, este formato responde a la cultura de satisfacción inmediata vía la tecnología que acerca a los jóvenes.\nIngresa a la transmisión EN VIVO, desde las 11:00 pm.\nllevas mi fe


Calculadora de tasa de conversión dubha\nAnualidades - Matemáticas financieras - Cálculo de la tasa de interés en una anualidad vencida. Como es difícil el despeje de la variable de la tasa de interés entonces utilizaremos el método del tanteo para poder aproximar el resultado que corresponde, haciendo un tanteo del porcentaje más próximo al valor del cociente. Ejemplo: Usted debe pagar hoy $ 4 000. Para que seas capaz de seguir aquellas recetas que indican cada uno de los ingredientes en medidas de peso, ponemos a tu disposición una práctica calculadora con la que podrás realizar la conversión de gramos a mililitros - mililitros a gramos sin ningún tipo de problema y sin tener que usar una báscula de cocina para pesar la comida\nLa Tasa de Conversión es la KPI que mejor mide el rendimiento de una web y se calcula de la siguiente manera: Tasa Conversión = Objetivos conseguidos / Número total de visitas. Repasemos los datos de los que partimos: 20.000 visitas generaron 300 ventas. 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Se\nNecesitas saber qué conversión ha tenido la última acción? Utiliza nuestra calculadora de tasa de conversión y conoce el porcentaje de conversión obtenido.\nConversión de unidades de masa. Calculadora convierte unidades de masa métricas, británicas, nord-americanas y otras. Calculadora Introduzca el peso y seleccione las unidades Redondear a decimales la posibilidad de cancelar el bloqueo de anuncios en este sitio web. Gracias. A continuación tomaremos una tasa de interés del 30% Efectivo Anual, para realizar el ejercicio de conversión, para los diferentes periodos de tiempo: mensual, trimestral y semestral. Calcular la Tasa de Interés: Ejemplos. A continuación os mostramos unos ejemplos de cómo calcular la tasa de interés: Ejemplo: La Tasa de Conversión es la KPI que mejor mide el rendimiento de una web y se calcula de la siguiente manera: Tasa Conversión = Objetivos conseguidos / Número total de visitas. 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