Educacion / Chaco / Sin Retórica Noticias /1 persona /1 tema\nEntendieron éste es el único ámbito posible para aprender y aprovechar todas las oportunidades para crecer libres, con una educación integral, con conciencia democrática y formación de ciudadanía. “Todo esto es posible gracias a un Estado presente que pone al alumno como sujeto de derecho social a la educación. Como nunca antes, tanto el Gobierno Nacional como Provincial invierten en educación, y cumplen con el artículo 83 de la Constitucional que establece que se debe destinar el 33% del presupuesto general al sistema educativo, y en especial apostando al desarrollo integral de los estudiantes a través del impulso de las Políticas Socioeducativas”, indicó el ministro de Educación del Chaco, Sergio Soto.\nCAJ MÁS Y MEJOR ESCUELA\nLos jóvenes, acompañados por sus profesores participan activamente de la vida escolar, incluso los días sábados, a través de jornadas, encuentros, talleres y otros formatos pensados principalmente para que ejerciten la participación y a la vez, permitan fortalecer sus trayectorias escolares.\nAsimismo, desde esta línea de acción se impulsan capacitaciones destinadas a docentes y jóvenes de Radios CAJ, en torno a producción, contenidos, artísticas y técnica radial. Encuentros provinciales y nacionales de promotores ambientales y de Musicaj en el marco de las orientaciones de Educación Ambiental y Arte respectivamente.\nSin duda, el movimiento, la libertad y la apertura son las características que identifican los espacios educativos de los CAJ y que además provocan experiencias sumamente significativas en los jóvenes. También, es cierto que estos espacios no se darían si no existiera la presencia del Estado y el compromiso de los profesores, con un perfil especial, que aceptaron este desafío de enseñar de otra manera, como planteaba Paulo Freire: “Unos enseñan, y al hacerlo aprenden. Y otros aprenden, y al hacerlo enseñan”.\nDefinitivamente a través de los Centros Actividades Juveniles y de la promoción de otros vínculos pedagógicos relacionados directamente con el saber, cobra sentido la escuela pública y se constituyen inexorablemente en más y mejor escuela.\nUNA EXPERIENCIA MUSICAL: FUERTE ESPERANZA\nLa escuela sigue siendo y es cada vez más, el lugar donde niños y jóvenes deciden estar. El edificio de la EFA N° 1 es nuevo, fue inaugurado en el 2012 y es el refugio académico y el hogar de quienes de lunes a viernes habitan este espacio. Los chicos de 5to están de recreo y, entre clase y clase, aprovechan los instrumentos musicales para lanzar al viento un chamamé.\nLas guitarras llegaron a través del Centro de Actividades Juveniles (CAJ) que brinda principalmente talleres de música. Los encuentros son los lunes, martes y miércoles de 18 a 21 y los sábados de 9 a 12. Pero la expresión musical no queda solo ahí. Basta saber que tienen un rato libre para que se arme la ronda y con las guitarras y el acordeón de uno de los compañeros, comienzan a sonar las primeras canciones.\nJuntos se encargan de afinar las guitarras y preparar todo para que cada encuentro sea único. Para Manuel Estrada, uno de los estudiantes músicos y quien se animó cantar unas zambas, el taller no es solo algo que pasa nada más, sino que este espacio lúdico, de expresión y de compañerismo. Le sirvió para pensar en la música como una de las carreras posibles cuando termine la secundaria.\nOtro de los proyectos que comparten los jóvenes dentro del CAJ es un programa de radio que se realiza en la emisora local. Cuentan que es un lugar en el que hablan a sus pares con el mismo idioma, comparten información e interactúan con otros chicos a través de mensajes de texto.\nDentro y fuera de la escuela el CAJ consolida su labor en todas las regiones de la provincia y del país. Las condiciones están, también los instrumentos, y el talento abunda.\nEn la provincia funcionan 8 radios CAJ, y un ejemplo que sirve de muestra es la de la localidad de Wichí El Pintado, donde las y los jóvenes del CAJ de la Escuela Intercultural Bilingüe llevan adelante, entre otras actividades, la grilla de la radio Topak, que significa “Nuestra voz”.\nGerardo Díaz, es un estudiante que participa de esta radio desde el inicio y también se capacitó junto a los talleristas y otros jóvenes del país en la implementación de la Radio CAJ. La propuesta del programa que lleva adelante Gerardo -junto a sus compañeros-, integra cultura y lengua wichí, música y servicio a la comunidad. Al ser entrevistado con motivo de la salida en vivo en Radio Patria Tecnópolis, y con gran entusiasmo, dijo: “La radio para nosotros es importante porque podemos hablar nuestra lengua, por eso Topak, que quiere decir nuestra voz”, destacando que en su paraje de El Impenetrable no hay señal de teléfono, internet y tampoco otra radio.\n“La radio del CAJ nos acerca, porque nosotros llegamos hasta Arenales, Laguna Yema y Formosa, y solamente nos divide el río. Estos lugares tienen escuelas con albergues y muchos de los alumnos son wichí de El Sauzalito y otros parajes, que nos escuchan y mandan mensajes de texto. Además, durante el programa pasamos comunicados de la escuela como reuniones, actos y otras cosas útiles a la comunidad”.\nEl CAJ de Santa Sylvina, también desarrolla la propuesta de radio en la escuela, con una grilla muy variada y una destacada participación de los estudiantes. Entre otras actividades del CAJ, estos jóvenes grabaron con Canal Encuentro, una serie en torno a la experiencia de radio escolar que fue emitida por TV Pública para todo el país. Asimismo, representantes de este Centro fueron los corresponsales provinciales del Encuentro Nacional de Músicaj en Tilcara, provincia de Jujuy. Hicieron entrevistas, estuvieron al frente de una radio abierta y volcaron información e impresiones obtenidas en el Periódico Nacional de CAJ y en la emisora escolar. Gonzalo González y Micaela Maidana, además del trabajo periodístico participaron de una capacitación coordinada por el Equipo Nacional de Comunicación. “Nos gustó mucho la posibilidad de conocer otra provincia y acompañar a nuestros compañeros de Colonia el Pastoril. Vivimos una hermosa experiencia. Tenemos mucho para comentar a los compañeros por la radio”, sintetizó Micaela.\nEl Musicaj de Colonia El Pastoril, jurisdicción de Villa Ángela, es un CAJ especializado en música. Los jóvenes y docentes cuentan con más de 70 instrumentos musicales y fundamentalmente se trata construir mejores herramientas para el aprendizaje de la música como disciplina-lenguaje y proponer recorridos de los ensambles musicales con eje en las músicas latinoamericanas.\nEstos estudiantes, acompañados por sus profesores, que en gran porcentaje pertenecen a la comunidad mocoví, participaron del Encuentro Nacional de Musicaj, en Tilcara, provincia de Jujuy.\nEn este importante evento asistieron a los talleres musicales comunitarios, de música andina y música afroargentina. También participaron de charlas y presentaciones de la orquesta. Además, en este marco realizaron salidas educativas al Pucará, parte de la Quebrada de Humahuaca, que reunieron a estos jóvenes en una experiencia inolvidable en el marco de las celebraciones de la Pachamama y el Éxodo Jujeño. Cuando regresaron de esta experiencia escribieron una carta de agradecimiento a las personas que hicieron posible este viaje, que les abrió un mundo de posibilidades. “Mi mensaje para los jóvenes es que hagan lo que les gusta, que participen en bandas y que puedan expresar lo que sienten a través de ella”, expresó Carolina Romero.\n“Solo quiero decirles a los jóvenes y a los adultos que se involucren y que se alejen de las cosas malas que están pasando en el mundo, drogas y delincuencia, que se motiven con este proyecto que seguro va a rescatar a nuestra juventud”, manifestó Daniel Lalecori.\nLos Centros de Actividades Juveniles, también son impulsores de experiencias de lecturas y escritura. En estos espacios se registran experiencias enriquecedoras: talleres de lecturas y escritura donde los jóvenes leen, escriben, investigan y eligen distintos formatos para publicar las producciones que toman formas muy variadas: libros, antologías, fanzines, murales y audiovisuales.\nEn la intención de descubrir algunas claves del vínculo de los jóvenes con la lectura y la escritura en estos espacios, surgió por ejemplo el libro “La Rubita y yo” un toke de historia”, realizado por los alumnos del CAJ de la ENS Nº 85 de de Barranqueras en el marco de un taller de escritura y un proyecto de investigación denominado “Reconstrucción de la memoria histórica de La Rubita.\nEs válido destacar que en estos talleres ligados a la dinámica de los CAJ se propicia la lectura por placer y la escritura creativa. Por lo cual, en las producciones emergen testimonios del discurso de los jóvenes participantes donde se perciben ideas propias acerca de la historia (su) historia e identidad: “Sabemos que todo esto fue parte de un proyecto, pero ¿por qué verlo así?, si disfrutamos de una experiencia grandiosa, la cual quedó marcada en nuestras vidas. Fueron meses de investigación, de arduo trabajo, sin tener ningún dato cierto de donde prendernos para empezar a indagar, solo un nombre: Asentamiento La Rubita”. Los alumnos y alumnas, ávidos de información, salieron del espacio escolar a buscar la historia. En este texto escrito y llevado adelante por los jóvenes se intenta claramente visibilizar temas de los cuales en el barrio anteriormente nadie hablaba: dictadura militar, desaparecidos, teatros cerrados, fantasmas y ruidos raros, inundaciones, los pueblos originarios, la vivienda digna, en definitiva entre líneas se va manifestando la mirada asombrada y a la vez las claves que les permite armar este rompecabezas que se complejiza en pos de la reconstrucción de la memoria histórica del asentamiento La Rubita.\nLos alumnos y alumnas fueron capaces de tomar la palabra, producir investigaciones significativas y a la vez leerse en esta historia. “El proyecto abrió mi mente y se ocupó de hacerme ver mas allá de las cosas, porque antes pensaba que La Rubita era un lugar común, luego de este trabajo me di cuenta de la increíble historia que tiene”. Otro testimonio advierte de esta manera: “Si ustedes están leyendo este libro les digo que sigan adelante, que luchen por todo lo que quieran lograr en la vida. Y así como yo cuento mis cosas en este libro, también otras personas escriban sus historias para que otros la lean”.\nEl CAJ de la EES Nº 85 de Barranqueras también tiene una propuesta de educación ambiental, los alumnos de 3° y 4° año aprendieron cómo fabricar detergente ecológico no contaminante, producido a partir de la semilla del árbol del Timbó. Con este proyecto escolar participaron y ganaron la Feria de Ciencias a nivel provincial, regional y nacional. Este proyecto involucró a docentes, alumnos y una parte importante de la comunidad educativa que se interesó en ayudar. Lo cierto es que el proyecto del detergente ecológico fue una experiencia enriquecedora y movilizadora para los estudiantes y profesores: los invitó a pensar, investigar, preguntar, aprender, probar y experimentar, ampliando su universo.\nPARLAMENTO JUVENIL, UN ESPACIO DE PARTICIPACIÓN REAL\nLa experiencia, que para muchos jóvenes significa la primera oportunidad de que sus ideas sean escuchadas, hace del Programa Nacional de Parlamento Juvenil, una propuesta educativa de formación ciudadana que sigue sumando participantes. El Chaco se destaca por ser una de las provincias que más trabaja para hacer del derecho a la participación, una práctica real. Y, este año, con el contagio que la misma participación produjo, los estudiantes ya viven las jornadas parlamentarias institucionales y se preparan para las instancias provinciales, nacionales y mercosurianas.\nEste espacio educativo que se lleva a cabo desde el 2010, tiene como ejes la participación, la inclusión, género, trabajo y derechos humanos e integración latinoamericana. La participación es voluntaria y se dirige principalmente a jóvenes de 15 a 17 años, “aunque muchas escuelas deciden que participen todos sus estudiantes”, como lo destaca Sergio Ojeda, coordinador provincial del programa. Con la creciente adhesión, el programa pasó de contar con 11 instituciones en el 2011, a más de 90 para este año.\nEl Parlamento Juvenil, a nivel nacional es coordinado por la Dirección Nacional de Políticas Socioeducativas y la Dirección Nacional de Cooperación Internacional, y a nivel provincial cuenta con el apoyo de la subsecretaría de Políticas Socioeducativas del Ministerio de Educación del Chaco. Forma parte además, de uno de los ejes de la política nacional y de la política provincial de ampliación de derechos.\n“Si nos ponemos a pensar en la cantidad de chicos que son incluidos por el parlamento, tenemos que hablar de unos 6500 el año pasado y, con las 20 escuelas que se sumaron, calculamos que llegaremos a superar los 7000 este año”, expresa Ojeda, haciendo un recuento. Este aumento en la participación tiene que ver con voluntad de las escuelas, pero también con el trabajo que los parlamentarios voluntarios realizan día a día.\nCENTROS DE ESTUDIANTES: UN RECORRIDO DE LA CONQUISTA\nDurante 2009 y 2010, en la Provincia del Chaco, un grupo de estudiantes secundarios de la ciudad de Resistencia, con del Ministerio de Educación organizó una serie eventos para instruir a todas las escuelas de la Provincia sobre los Centros de Estudiantes. De los 6 o 7 eventos, se formaron alrededor de 50 Centros de Estudiantes. En el año 2012, se concretaron nuevas elecciones de Centros a través de la Resolución Ministerial Nº 8086, que establecía entre otras cuestiones las elecciones estipuladas para las fechas del 19 al 22 de noviembre de 2012, gracias a esta iniciativa se concretaron alrededor de 200 Centros de Estudiantes en toda la provincia.\nA mediados del año 2013 el Congreso de la Nación aprobó la ley 26.877 de Creación y Fomento de Centros de Estudiantes, dando un gran impulso a nivel federal sobre este tema. La meta que años atrás un grupo de jóvenes se habían propuesto fue alcanzada en gran parte, ya 220 escuelas secundarias de toda la provincia lograron conformar su Centro de Estudiantes, la militancia de los jóvenes logró un gran trabajo y la participación plena, siempre con el acompañamiento del Ministerio, desde su escuela y sus profesores.\nLas experiencias de los jóvenes en su Centro son infinitas y muy enriquecedoras. Demuestran día a día el compromiso que tienen con su escuela, y con sus compañeros, de acuerdo a la realidad que los toca vivir, desde pintar los salones, actividades deportivas los fines de semanas, hasta campañas solidarias para personas de la comunidad.


POR UNAS HUELLAS - Asociación Corazón y Manos\nPOR UNAS HUELLAS\nS.M.F es una mujer de origen peruano con una hija de 9 años a su cargo. Lleva mucho tiempo residiendo en España pero desde hace dos años todo se ha complicado; tanto, que ya no tenía recursos para pagar el alojamiento. Aunque posee titulación reglada para la atención a personas con dependencia, no le estaba resultando fácil encontrar un puesto de trabajo, y la situación se había vuelto crítica.\nCuando se puso en contacto con Corazón y Manos para solicitar ayuda, nos enteramos de que en verano de 2020 no había podido incorporarse a un puesto para el que había sido seleccionada porque, aunque tenía resolución favorable para la renovación de los permisos, le faltaba un sencillo trámite: acudir a una oficina de extranjería para estampar su huella dactilar. S.M.F. nunca pensó que, teniendo resolución favorable para la renovación de permiso, la falta de un trámite fuese motivo de no ser empleable.\nLa pandemia ha provocado que algunos trámites burocráticos como la cita previa para la toma de huellas, que ya habitualmente presentan problemas de esperas, se hayan visto retrasados durante meses. Antes de que entrase en vigor el estado de alarma, encontrar una cita previa para realizar este trámite era prácticamente imposible. Con la llegada del estado de alarma el sistema simplemente colapsó.\nUna vez que finalizó el confinamiento, S.M.F. acudía diariamente a un locutorio para intentar realizar el trámite online de solicitud de cita previa, pero siempre se encontraba con el mismo mensaje: “En este momento no hay citas disponibles. En breve, la Oficina pondrá a su disposición nuevas citas”.\nDesde Corazón y Manos realizamos la consulta a la Brigada Provincial de Extranjería y pudimos solucionarlo realizando un desplazamiento a otra localidad donde había menor colapso. Resuelto el trámite de las huellas, su caso se presentó al Comité de Inserción Laboral de Corazón y Manos y, una vez aprobado, en unas semanas comenzó a trabajar de auxiliar de limpieza en Multiservicios Ndavant.\nEn palabras de su jefe en el servicio, “es una gran trabajadora y tiene un compromiso muy grande con las labores que realiza”. Atrás quedan los días de incertidumbre y de acumular empleos sin estabilidad. S.M.F. sólo necesitaba un pequeño apoyo para comenzar a trabajar.


Está aquí: INICIO ECO PREGUNTAS PRECUENTES (FAQ)\nEN ESTA SECCIÓN ENCONTRARÁ TODAS LAS PREGUNTAS Y RESPUESTAS\nMÁS FRECUENTES QUE ENCUENTRAN TODOS AQUELLOS CLIENTES\nINTERESADOS EN EL NUEVO MATERIAL ECO BY COSENTINO®\n¿Se puede hablar de un nuevo producto o estamos, más bien, ante un nuevo tipo de SILESTONE®?\n¿Un producto con tanto material reciclado no puede parecer un producto “B” o de baja calidad?\n¿Dada su composición, no será un material menos resistente y duradero?\n¿Para qué uso o aplicación está indicado?\n¿Habrá en el futuro nuevos colores o acabados para esta serie?\n¿De dónde proceden los materiales reciclados? ¿Son suyos o los compran?\n¿De los procesos asociados a dichos materiales como el tratamiento, la limpieza o la clasificación también se encargan ustedes?\n¿Han puesto en marcha nuevas instalaciones o fábricas para producir ECO®?\n¿No es más caro producir este material a partir de reciclados que sacar mármoles, granitos o el propio SILESTONE®?\nCOSENTINO® hace hincapié en que es un material ecológico ¿no creen que se están apuntando a una moda? ¿en qué consiste realmente esa supuesta ecología?\nECO® supone la creación de una superficie totalmente nueva y diferente. El proceso de fabricación es similar a SILESTONE®, pero los materiales empleados para su fabricación, son totalmente diferentes.\n¿Un producto con tanto material reciclado no puede parecer un producto "B" o de baja calidad?\nECO® ha pasado todos los controles de calidad y seguridad que se fijan para toda la producción que lleva a cabo en sus productos y marcas. Este producto ya se ha testado y tiene valores mas que aceptables y similares a SILESTONE®. Se utilizan estos materiales, y no otros, en base a no mermar propiedades y dar un producto de calidad. Gran parte de los desarrollos realizados para la fabricación de este producto han ido encaminados a conseguir mantener unas altas prestaciones en el producto.\nAl contrario, la alta tecnología que se utiliza en su proceso de producción así como el tipo de materias primas que se reciclan, permite que ECO® sea una superficie compacta y dura, que presenta una gran resistencia a los impactos y a los rayados. Se han analizado muchas materias primas antes de realizar la selección que forma ECO®.\nComo ejemplo, se pensó en la utilización de conchas de moluscos, como materia prima. Y siendo un material que “nos pagaban” por retirarlo de los vertederos, no se pudo incorporar ya que al ser principalmente carbonato cálcico, no resiste la utilización de ácidos.\n¿Para que uso o aplicación está indicado?\nEn principio, a expensas de las directrices que nos indique el mercado, su aplicación principal será revestimientos y aplicaciones de construcción, así como encimeras de cocina o baño.\n¿Habrá en un futuro nuevos colores o acabados para esta serie?\nECO® se lanza al mercado con una variada oferta cromática, así como con dos de los posibles acabados que facilita, tanto pulido como el exclusivo Leather, aunque éste último bajo pedido y en algunos colores de la colección.\nEstaremos abiertos a ampliar el portfolio de esta marca, cuando detectemos nuevas tendencias, nuevas demandas o nuevas materias primas que puedan incorporarse al proceso de producción.\nLos materiales nobles reciclados que se utilizan para ECO® se están adquiriendo en el mercado a través de distintos proveedores, puesto que a día de hoy es el sistema más eficiente. El porcentaje menor que suponen los restos de cantera son aportados por la compañía.\nEn el futuro, está en proyecto que los propios restos de fabricación de ECO® se reutilizan también para esta nueva superficie.\nEstos procesos los hacemos a través de nuestros proveedores, que en muchos casos hemos tenido que ayudar a desarrollar tecnológicamente para que cumplan nuestros requisitos de calidad en lo que a materias primas y procesos de distribución se refiere.\nECO® es una nueva superficie a partir de materias primas totalmente distintas , y por lo tanto hemos tenido que adecuar los procesos de producción, así como los de clasificación y filtrado. Esto último, también ha supuesto inversiones por parte de nuestros proveedores.\n¿No es más caro producir este material a partir de reciclados que sacar mármoles, granitos o el propio SILESTONE®\nECO® es una apuesta de futuro. Es sabido que producir a partir de materiales reciclados es más caro, no sólo por el coste actual de dichos materiales, sino también por el importante desarrollo tecnológico que implican los procesos productivos asociados a éstos.\nEn cualquier caso esto cambiará a medio plazo, puesto que el consumo de la sociedad actual seguirá incrementándose, lo que hará que, por un lado, haya mayor cantidad de desechos y residuos, así como que su tratamiento sea más rentable y económico y la escasez de materias primas disparará el precio de mercado de los recursos naturales.\nEl compromiso medioambiental de COSENTINO® se ha demostrado en los últimos años a través de una continua inversión en equipamientos para reducir el consumo de agua, el consumo energético y las emisiones al medioambiente.\nHemos apostado por devolver a la vida útil materiales nobles reciclados que son de excelente calidad, tales como la porcelana, los cristales de espejos, los vidrios o las cenizas provenientes de procesos de creación de energía, que, con un correcto proceso de limpieza y clasificación unido a la avanzada tecnología de producción que posee COSENTINO®, pueden dar como resultado superficies de calidad como ECO®.\nECO® está compuesto en un 75% de dichos materiales reciclados. Además, aprovecha los restos de piedras naturales de las canteras.\nMáRMOLES Y GRANITOS DEL MAS MANTIENES SU COMPROMISO CON EL MEDIAMBIENTE\nY POR ELLO RECOMIENDA EL USO DE ECO BY COSENTINO®


PREGONES – Semana Santa de Daimiel\nPregón de Semana Santa de Daimiel 2017\nEl obispo invita a los daimieleños a celebrar “la semana del amor” durante el pregón de Semana Santa\nEl pregón del obispo de la Diócesis de Ciudad Real, Gerardo Melgar, ha abierto este sábado la celebración de la Semana Santa daimieleña. Un discurso en el que invitó a los daimieleños a celebrar y vivir “la semana del amor”, porque como indicó Melgar: “por amor a la voluntad del padre, Cristo se entregó hasta la muerte y como por amor a nosotros fue capaz de dar hasta la última gota de su sangre, muriendo para que tuviéramos vida eterna”.\nEl obispo señaló que para los pueblos y ciudades de Ciudad Real “la Semana Santa es la máxima manifestación pública de la fe”, por lo que pidió a los presentes que la vivieran desde ese significado cristiano que debe tener. “Estamos celebrando los acontecimientos más importantes de la vida de Cristo, su muerte y resurrección, sin la cual nuestra salvación y nuestro seguimiento no tendría sentido”, subrayó el obispo.\nUn pregón que aseguró ser el punto de arranque y una declaración de intenciones de lo que debe ser la Semana Santa. En este sentido confesó que para él tiene “una fuerte significación religiosa”. Comenzó destacando el papel de la Virgen María ante la Pasión de Cristo y como telón de inicio recitó un poema de Gabriela Mistral con el que quiso introducir a los presentes en el misterio del juicio, condena, muerte y resurrección de Cristo.\nMelgar ha seguido la estela de los dos obispos eméritos de la Diócesis, Rafael Torija y Antonio Algora, que ya pregonaron la Semana Santa de Daimiel en 1984 y 2004, justo cuando se cumplía un año de su nombramiento como máximo representante de la iglesia en la provincia. Aunque admitió no conocer como se celebra la Semana de Pasión en la localidad, subrayó que “Daimiel es un pueblo con una devoción especial y lleno de raíces cristianas, donde para sus gentes, la Semana Santa es algo importante”.\nPor último, destacó el papel de la familia como “pilar fundamental de donde todos hemos mamado la Semana Santa y donde hemos dado nuestros primeros pasos cristianos”. Punto en el que ha recordado el carácter “entrañable” de ciertas escenas durante una procesión en las que una madre explica a su hijo el significado de un paso o de otro.\nLa iglesia de Santa María estuvo repleta de fieles que atendieron a las palabras del obispo. Más de medio millar de personas en esta cita celebrada en la iglesia de Santa María, entre ellos el alcalde de Daimiel, Leopoldo Sierra, varios miembros de la Corporación Municipal, el presidente de la Junta de Hermandades, Ramón Galiana, y una amplia representación de todas las hermandades y cofradías de Pasión daimieleñas.\nPregón de Semana Santa de Daimiel 2016\nManuel Barrajón en Daimiel: la Semana Santa como prólogo de alegría y de vida\nUna Semana Santa como prólogo de alegría y de vida. Alejada de la tragedia y de aquellos que hacen liturgia de la muerte. Ese mensaje optimista y lleno de “esperanza, vida y salvación”, no solo sirvió para dar comienzo al pregón de la Semana Santa en Daimiel, también fue su hilo conductor. Su autor, Manuel Barrajón, quiso pregonar en la noche del sábado el mensaje de que la Semana de Pasión también es de muerte, pero, “de una muerte que es semilla de aliento y de vida”. Todo ello, en una abarrotada parroquia de San Pedro, que minutos antes fue testigo de un concierto en el que la Banda Municipal de Música interpretó algunas de las marchas procesionales más características de estos días.\nUna velada de la que fueron testigos en primera línea el alcalde de Daimiel, Leopoldo Sierra, el resto de la corporación Municipal, el presidente de la Junta de Hermandades, Ramón Galiana, otros representantes de la Junta, los párrocos y sacerdotes de las parroquias de Santa María la Mayor y San Pedro Apóstol, los presidentes de las Juntas Directivas de todas las Hermandades y Cofradías de la localidad y los centenares de fieles que durante más de una hora fueron partícipes de la ceremonia.\nEl minucioso recorrido que Barrajón realizó por los días, tradiciones y sentimientos que componen la Semana de Pasión en la localidad comenzó con el Domingo de Ramos, un día en el que, aseguró, “es el Daimiel inocente el que da la bienvenida a Jesús de Nazaret con cantos esperanzados. Los niños no entienden de traiciones y gritan como nadie un Hosanna sincero”. De este modo, el pregonero quiso poner en valor el papel que juegan los niños en la Semana Santa, una tradición que ha sido transmitida de generación en generación y que dota a Daimiel de un sentimiento y unas costumbres que lo hacen único. Un mensaje de reivindicación que no es nuevo en Barrajón ya que hay que recordar que a finales de los 70, cuando el daimieleño presidió la ‘Comisión pro Semana Santa’, germen de la actual Junta de Hermandades, fue cuando se fraguó el reconocimiento de Interés Turístico Regional del que goza la Semana Santa daimieleña desde 2002.\nManuel Barrajón, miembro y ex presidente de la Cofradía del Santo Sepulcro, y hermano de la Hermandad del Cristo del Consuelo, de Nuestro Padre Jesús Nazareno (Moraos) y del Cristo de la Expiración (Blancos), continuó su viaje por la Semana Santa daimieleña haciendo una parada en el Martes Santo, en la Archicofradía de la Pasión y, muy especialmente, en los Padres Pasionistas que “con la sangre de sus mártires han marcado un hito en la historia viva de Daimiel desde hace siglos”.\nHubo tiempo y entrañables recuerdos para el Cristo del Consuelo y especial sensibilidad para hablar del Jueves Santo en la localidad, y del mensaje de “Amaos los unos a los otros como yo os he amado”, que llevan por bandera los hermanos de Los Coloraos “que cada Jueves Santo se congregan en los jardines de San Pedro para acompañar a El Salvador en su soledad y estar con él amarrados a la columna”.\nEl pregonero destacó el madrugador Viernes Santo que se vive en Daimiel, cargado de “coronas de espinas y mantos púrpuras”. Un día en el que, aseguró, “Daimiel se tiñe de morado y el silencio y las lágrimas destilan mientras la banda de música interpreta ‘El Niño Perdido’, con el primer rayo de luz”. Una jornada que continúa con Los Blancos, que “acompañan a Juan y a María para que no esté sola”; y que finalmente termina con una mezcla de tristeza y esperanza, ya caída la noche.\nEl Sábado Santo, destacó Barrajón, “la tristeza se hace densa pero María nos muestra que la esperanza y la salvación llega a todos”. Esos Capuchinos, explicó el que también fuera durante más de treinta años director del Colegio Público Infante Don Felipe, dan paso al Domingo de Resurrección, un día, concluyó, en el que el mensaje principal del pregón de la Semana Santa 2016 vuelve a cobrar vida porque “los daimieleños acompañan a Cristo en su júbilo”.\nPregón de Semana Santa de Daimiel 2015\nLa fe, las tradiciones y los recuerdos se unen en el Pregón de Sacramento Calderón Rodríguez de Guzmán\nSin huecos libres en el interior de Ia iglesia de Santa María La Mayor, más de medio millar de daimieleños y por ende, fieles y cofrades, asistieron el sábado por la noche al Pregón de la Semana Santa de Daimiel 2015 a cargo de Sacramento Calderón Rodríguez de Guzmán, Reverenda Madre Superiora General de la Institución Calasancia Hijas de la Divina Pastora. Religiosa y daimieleña, que tal y como anunciaba el presidente de la Junta de Hermandades, Ramón Galiana, ha hecho gala de su “oratoria exquisita”, con un pregón basado en la fe, en Jesucristo y en sus recuerdos de la Semana Santa en Daimiel.\nPara la ocasión, una parroquia repleta. En los primeros bancos, el alcalde de Daimiel, Leopoldo Sierra, el consiliario y el presidente de la Junta de Hermandades, Eulalio Asensio y Ramón Galiana, respectivamente, junto con otras autoridades eclesiásticas, cofrades y miembros de la Corporación Municipal.\nEl acto inauguró oficialmente la Semana Santa en Daimiel. “Sobre todo, he querido hacerles llegar que en estos días vamos a asistir a los acontecimientos más importantes de nuestra fe, y que celebrar y participar en la Semana Santa compromete de alguna manera nuestra vida”, comentaba desde el púlpito la pregonera. En este punto, Calderón insistió en que “aquellos que celebramos la Semana Santa debemos también acompañar el sufrimiento de los hombres y mujeres de hoy en día, al igual que contemplamos el padecimiento de Jesucristo en las calles, Señor Jesús que continúa sufriendo en nuestro mundo”, concretaba la religiosa, explicando la esencia de su pregón.\nAlrededor de 45 minutos de pregón en el que la Rda. Madre también recordaba su infancia en Daimiel y los años en los que ha disfrutado de la Semana Santa en su pueblo, de los cuales, decía, guarda un recuerdo “excelente”. En este sentido, Calderón afirmaba que ella siempre dice que en la opción que tomó en su vida de entrega a Dios, la Semana Santa también tuvo que ver. Por otro lado, reseñó que aún se estremece recordando el silencio de la Semana Santa daimieleña, y “cómo dicha semana acaparaba la vida central de todo un pueblo”, aseguraba la Rda. Madre. Recuerdos que detalló desde el púlpito de Santa María y donde las rosquillas, las flores y los encuentros con la familia también forman parte de sus reminiscencias de Daimiel.\nUn pregón que logró atraer la atención de la multitud reunida en el templo, en el que tampoco han faltado los agradecimientos a las diferentes autoridades eclesiásticas en Daimiel, políticas, cofrades, a su familia de sangre y a sus compañeras de congregación, las religiosas calasancias “Hijas de la Divina Pastora”, para las cuales tuvo palabras afectivas. Asimismo, Sacramento Calderón hizo gala de la humildad y sencillez que la describen, “haber sido la elegida para proferir este pregón es un honor que no merezco, soy una mujer sencilla que hace su labor en la vida como todos, pero por eso mismo, es como un regalo para mí”.\nEn ese momento, Calderón indicó que recibía este nombramiento como un regalo por tres razones: Primero, porque se siente orgullosa de ser daimieleña; segundo, por la expresión tan bella de la fe que supone la Semana Santa en la localidad; y en tercer lugar, porque la Semana Santa la acercó a conocer el corazón del Señor Jesús, la razón de ser de su vida, por lo que “ser la pregonera me permite compartir con los daimieleños mi fe”, concluía la religiosa.\nPreviamente a las palabras de la protagonista de la noche, la Banda Municipal de Música interpretaba cuatro marchas procesionales correspondientes a las cofradías y hermandades que tienen sus sedes canónicas en la parroquia de Santa María. Después, fue el turno de Rosa Amelia Terriza Campillo, encargada de presentar a la pregonera 2015, quien realizó una semblanza y reflexión sobre la figura de la Rda. Madre.\nPregón de Semana Santa de Daimiel 2014\n“Los daimieleños deben valorar más y vender al resto de España lo que tiene su pueblo”\nCon una iglesia repleta y silenciosa comenzaba oficialmente la Semana Santa. En primer lugar, la Banda Municipal interpretó distintas marchas procesionales para que a continuación Ángel Expósito Mora subiera al púlpito de San Pedro Apóstol y divulgara el Pregón de la Semana Santa 2014 en Daimiel. Javier García Luengo, Profesor titular de la Universidad de Oviedo, fue el encargado de introducir el acto y presentar al protagonista de la noche. Los primeros bancos estaban ocupados por el alcalde de Daimiel, Leopoldo Sierra, el consiliario de la Junta de Hermandades, Don Eulalio Asensio y el presidente de la misma, Ramón Galiana. Expósito les agradeció su presencia y con alabanzas hacia el pueblo de Daimiel, que horas antes había visitado, Expósito comenzó un pregón ameno y directo que mantuvo al público atento en todo momento.\nA pesar de que el listón de sus predecesores estaba “muy alto”, como el mismo pregonero afirmó, el periodista supo abordar un pregón que se sustentó en tres pilares, la Semana Santa, la historia del pueblo de Daimiel y su comarca y el patrimonio de la misma. De este modo, el comunicador comenzó lanzando un mensaje a los presentes, y es que “la Semana Santa de Daimiel es una de las grandes desconocidas dentro del conjunto de semanas santas españolas, por lo que deben vender a sus ‘coloraos’, ‘moraos’, ‘blancos’, ‘negros’, ‘corbatos’ y ‘capuchinos’ al resto de España, ya que siempre se mira hacia los mismos puntos en estos días obviando una Semana Santa tan bella y que deben exportar sintiéndose muy orgullosos de lo que son y han sido”.\nSu discurso continuó a través de la historia de Daimiel y su comarca, nombrando sus hitos y el patrimonio más emblemático de la ciudad, como la Motilla del Azuer o el Parque Nacional de Las Tablas, abogando porque “el pueblo de Daimiel valore más y promocione los tesoros que esconde” aseguraba Expósito.\nA partir de este punto, el periodista encauzó su pregón atendiendo a la actual situación de crisis en España y en el mundo. Así pues, Expósito afirmaba que “asistimos a tres crisis superpuestas, de menor a mayor importancia, sufrimos una crisis política e institucional, una crisis económica de la que saldremos y por último, una crisis total de valores y principios muy importante y de la que nos va a costar mucho trabajo salir”. El periodista explicaba que cuando habla de crisis de valores se refiere a que “cuando vemos el paro juvenil, la corrupción, la delincuencia, la inmigración o la pobreza, todo ello es el resultado de una sociedad injusta que hemos creado los adultos por motivo de esa crisis de valores y principios”. Por ello, aludía a que “la Semana Santa es una época ideal para repensarse muy bien las cosas y remover alguna conciencia, y desde este punto he planteado mi pregón” aseguraba Expósito.\nEn este sentido y finalizando su discurso, Expósito abogó “porque la Semana Santa no dure sólo siete días, sino que dure 358 más y que todo lo que uno reconsidera durante este periodo de reflexión se prolongue durante todo el año, de este modo, se podrá salir de la actual situación que atraviesa España”. Momento en el que los aplausos ocupaban un primer plano en el templo reconociendo la buena oratoria del pregonero, donde tanto autoridades, representantes de las hermandades y público en general se acercaron hacia el periodista para transmitirles su más sincera enhorabuena. Así concluía una de las citas importantes que abren paso a siete días en los que la Semana Santa es la principal protagonista.\nPREGÓN SEMANA SANTA DE DAIMIEL 2013\nDaimiel abre su Semana Santa con el pregón del cardenal Carlos Amigo:\nUna abarrotada parroquia de Santa María daba cuenta de las ganas que tenía Daimiel de escuchar al cardenal Carlos Amigo, más si cabe después de haber intentado que pregonará la Semana Santa en años precedentes y de que, cuando ya estaba todo cerrado para este 2013, el Cónclave que ha elegido al Papa Francisco pudiera haber truncado este anhelo. Pero “Dios siempre llega puntual, por lo menos para Daimiel”, tal y como señaló el propio Carlos Amigo a los periodistas con los que conversó minutos antes de pronunciar su pregón. En él también incluyó una breve referencia a lo sucedido en Roma en estas últimas semanas cuando, al introducir unas palabras del nuevo Pontífice, se preguntó irónicamente: ¿ah, pero ha habido Cónclave?, ante la lógica expectación que suscitó y sigue suscitando el relevo en la silla de Pedro.


PROGRAMA CAIXA PROINFANCIA - Adima\nAyudas de bienes1 y servicios prestados\nADIMA , Gracias al CONVENIO con la Obra Social de LA CAIXA participa en el Programa Caixa Proinfancia como entidad colaboradora y gestora de bienes y servicios.\nDurante el CURSO IX y como en años anteriores hemos tenido la satisfacción de contar con uno de los recursos más demandados por muchas de nuestras familias usuarias de nuestros servicios y Programas, el PROGRAMA CAIXA PROINFANCIA destinado a niños y adolescentes entre 0 y 16 años de familias en situación de pobreza y vulnerabilidad social.\nEl CURSO IX (Octubre 2015- Septiembre 2016) se ha desarrollado con la continuidad de las AYUDAS (BIENES) no habiendo sido posible poner en marcha el TALLER MATERNO INFANTIL que está previsto retomar para el CURSO XI.\nLas profesionales de referencia para este curso han sido dos trabajadoras sociales y una educadora, una de ellas adscrita al Programa de Atención a Menores Víctimas de Abuso Sexual y dos al de Apoyo al Vínculo Materno-Infantil (CUÍDAME). Han sido las encargadas de elaborar los expedientes y tramitar las ayudas económicas para:\nRecopilar la documentación, llevar a cabo el estudio sociofamiliar y económico así como la elaboración de los informes detallando aquellas situaciones susceptibles de derivación y/otramitación de ayudas, son algunas de las intervenciones y tareas que asumen estas profesionales con el objetivo de ofrecer una mayor cobertura de recursos sociales que garanticen el bienestar de los menores atendidos.\nEn el CURSO IX se han tramitado untotal de 28 ayudas a 13 familias- 17menores usuaria/os de los Programas anteriormente señalados, siendo el grado de satisfacción de las familias muy alto.\nComo en años anteriores desde ADIMA se ha mantenido coordinación mensual con las entidades miembros de nuestra red siendo la FUNDACIÓN ECCA nuestra entidad de referencia para la coordinación y supervisión.\nGracias al convenio que año tras años nos une a la Obra social de la Caixa podemos plantearnos nuevos retos para próximos años, siempre teniendo como prioridad el bienestar de los menores y el intento de cobertura de sus necesidades básicas.\nPara ello seguiremos contando con el tiempo y la dedicación profesional del personal técnico de nuestra entidad que aporta estabilidad a todas estas actividades e intervenciones.\nPor otra parte en el apartado de NOTICIAS, subir esta:\nExperiencias de Infancia y Acciones Socioeducativas en Red mostradas en Primer Congreso Internacional Infancia, Pobreza y Exito Escolar\nPrimer Congreso Internacional sobre Infancia, Pobreza y Éxito Escolar, celebrado los pasados 19 y el 20 de diciembre de 2016 en el CaixaForum de Madrid.\nEn el mismo, organizado por Obra Social “la Caixa” y con la colaboración de la Red de Universidades Españolas contra la Pobreza Infantil y la Sociedad Iberoamericana de Pedagogía Social, se aprovechó tan magnífico foro, para compartir algunas iniciativas de ámbito nacional que están trabajando en esta dirección, desde el Programa CaixaProInfancia con resultados esperanzadores.\nEn el siguiente enlace se puede consultar todas las propuestas que las diferentes entidades mostraron en Posters en varios de los espacios del CaixaForum:http://recerca.blanquerna.edu/infancia-y-accion-socioeducativa-en-red/posters-2/\nPrevPreviousPROGRAMA DE EVALUACIÓN, DIAGNÓSTICO Y TRATAMIENTO DE MENORES VÍCTIMAS DE VIOLENCIA SEXUAL\nNextPROGRAMA DE VOLUNTARIADO SOCIAL PARA LA ATENCIÓN A LA INFANCIANext


Colectivos ubican 36 fosas en el norte del estado | Sociedad 3.0\nColectivos ubican 36 fosas en el norte del estado\nXalapa- 2017-05-0509:50:33- El Colectivo de Familiares en Búsqueda María Herrera, ha localizado al menos 36 puntos en zona norte del estado, con posibles fosas clandestinas y casas de seguridad, la información la entregaron al ex fiscal Luis Ángel Bravo Contreras.\nLos puntos van desde Gutiérrez Zamora en la colindancia con Nautla, hasta Tecolutla, Papantla, Poza Rica, Tihuatlán, Coatzintla y Tuxpan.\n“Eran lugares donde había restos, fosas, o casa de diestra, lugar de enfrentamientos, lugares de tortura, o donde se almacenaban los restos”, relató Oscar Espino, integrante del colectivo.\nLa información se recabó luego de varios recorridos por la región donde se entrevistó a gente, entre sacerdotes, familiares de desaparecidos y sociedad civil.\nEl hallazgo del Rancho La Gallera, en los límites de Tihuatlán y Coatzintla, donde la Fiscalía General del Estado (FGE) encontró tres fosas con seis cuerpos, forma parte de esos puntos que ya habían sido identificados por el colectivo.\nEspino relató que en un primer encuentro,la Fiscalía reconoció que había algunos lugares identificados, sobre todo donde había habido enfrentamientos y se habían hallados casas de seguridad. “Nos dio ocho puntos posibles, entonces”.\n“Nosotros no queríamos que se siguieran engrosando los expedientes, queríamos salir a la búsqueda, que nos dijeran cómo lo haríamos”. La respuesta de la Fiscalía en ese entonces fue que tenía los puntos exactos.\n“En ese momento quisieron espantarnos, y decirnos que en la región había seis grupos criminales disputándose la zona y era peligrosa realizar la búsqueda de fosas”.\nExplicó que la fiscalía se quedó con la información, y cuando el fiscal Jorge Winckler llegó al cargo, revisó los puntos para hallar el rancho La Gallera.


Horario y resultado del partido Nástic-UCAM Murcia. Crónica del partido. | elFutbolin.com\nFútbolFútbol españolSegunda - LaLiga2CalendarioPartido Nástic-UCAM Murcia\nManu Barreiro 90' 1-0\nInformación y detalles del partido Nástic-UCAM Murcia El encuentro de Segunda División correspondiente a la Jornada 42 se disputó el día 10/06/2017 a las 20:30. El estadio se encuentra en Tarragona y dispone de capacidad para unos 14.500 aficionados. En nuestras páginas puedes encontrar un mapa de Tarragona que te permitirá llegar al estadio, así como una lista de hoteles cercanos al mismo para que puedas hospedarte cuando tu equipo juega en Tarragona.


Con Durant y Curry los Warriors van tras la reivindicación – FuetazoFm.Com\nHome / Deportes / Con Durant y Curry los Warriors van tras la reivindicación\nCon Durant y Curry los Warriors van tras la reivindicación\njose antonio De jesus Alcantara Septiembre 29, 2016\tDeportes\n124 Vistos Compartir\nAnsioso por comenzar el trabajo con su nuevo equipo, Kevin Durant se levantó a las 7:00 a.m., más temprano de lo que debía. Luego, se topó con el tráfico en la autopista, en camino a su primer entrenamiento formal con los Warriors.\n“No estaba acostumbrado a esto en Oklahoma City”, dijo el astro con una sonrisa tras su práctica con Golden State.\nBienvenido al área de la Bahía de San Francisco.\nSalvo por el asunto del tránsito, Durant se está adaptando bien. Por su parte, Stephen Curry no requiere de acostumbrarse. Ha ganado el premio al Jugador Más Valioso en las dos últimas temporadas con los Warriors.\nEn diferentes formas, se preguntó a Curry cómo harán las defensivas rivales para frenar a una alineación que lo incluirá a él, a Durant, a Draymond Green a Klay Thompson y al nuevo pívot Zaza Pachulia, sin mencionar a los reservistas de un equipo que impresionó la temporada anterior hasta que cayó en la final ante LeBron James y los Cavaliers de Cleveland.\nAhora todos esperan más de los Warriors, incluso después de una campaña regular en la que impusieron un récord con 73 victorias. El paso siguiente tiene que incluir la conquista del título que se les escapó ante los Cavs.\nY tal como Curry y compañía pudieron atestiguar en la temporada pasada, todos los equipos brindarán su mejor esfuerzo para enfrentar a las estrellas de Golden State, encabezadas por su armador, quien rompió su propio récord con 402 triples en la campaña anterior y busca embocar incluso más.\n“Simplemente tenemos que estar preparados para todo”, dijo Curry. “Será un proceso en evolución durante toda la temporada. El año pasado, los equipos comenzaron a jugar un poco diferente ante nosotros hasta marzo. Tenemos que adaptarnos… Tengo la misma mentalidad.\nToronto vs. Baltimore en juego muerte súbita\nEl contagio de ser campeón se siente en prácticas Leones\nMoisés Alou se sintió maravillado con ver que más de 50 peloteros acudieron a la …


Integrantes del CAM celebran la resolución de Juez de dar luz verde a su construcción; estamos felices porque hemos dado un paso muy grande, indicaron | El Puntero\nIntegrantes del CAM celebran la resolución de Juez de dar luz verde a su construcción; estamos felices porque hemos dado un paso muy grande, indicaron\nChihuahua.- Directivos y padres de familia del CAM 7009 y 7010,invitaron a la población a tener una visión diferente de las personas con discapacidad; celebraron la luz verde que se dio por parte del Juez Octavo de Distrito, para la construcción del Centro de Atención Múltiple en las canchas de la colonia Santo Niño; "estamos felices porque creemos que hemos dado un paso muy grande", mencionaron los padres de familia.\nMaría Gabriela Flores, directora del CAM, pidió a la sociedad tener una visión diferente de las personas con discapacidad; las madres de algunos de los pequeños comentaron sus vivencias sobre el caso de sus hijos; algunos de los alumnos ya cuentan con 15 o más años, y son muchos los años que han batallado para encontrar un espacio para que sus hijos vayan avanzando.\nMaría Gabriela Flores, directora del CAM, informó que afortunadamente el Juez del Octavo Distrito dio luz verde para que se puedan iniciar las obras, y aunque el juicio sigue la constructora puede avanzar. Manifestó que estaban en un gran riesgo de que su recurso se tuviera que orientar en otra manera, por lo que están a marchas forzadas para que se pueda utilizar el recurso.\nIndicó que presonal del Ichife y el gobernador Javier Corral están muy conscientes de la necesidad de un Centro de Atención Múltiple; "!estamos muy contentos de que pueda continuar la obra!", manifestó\nMarisa Laredo tesorera del CAM, Olga Veleta vice presidenta del CAM, Marisol Domínguez, mamá de un niño que utiliza los servicios del Centro, e Ivonne Palomino también madre de una pequeña alumna, fueron parte de las personas que acudieron a la rueda de prensa, para pedir sobre todo la comprensión sobre la necesidad que los ´pequeños tienen y la construcción de un lugar adaptado para ellos, "dar este gran paso, la construcción del CAM que cumpla con las necesides de nuestros hijos, es un gran paso"; "son mexicanos que tienen derecho como todos...nos hemos encontrado con comentarios insensibles, que nos menosprecian, nos quieren enviar a un rincón...estamos felices porque creemos que hemos dado un paso muy grande".\nIlario de la Rocha, presidente de la sociedad de padres del CAM, indicó que es importante que se tenga una obra de este tamaño, lo que no es facil, en donde no solamente se van a atender a los más de 80 niños que se atienden actualmente sino que se atenderá alrededor de 200 niños; Los CAM 7009 y 7010 serían los que se beneficiarían.\nLa directora informó que este proyecto permitirá que los niños se desenvuelvan en un espacio adaptado para ellos, lugares amplios, con aulas de sensoriales, de terapia física, atención a niños recién nacidos, preescolar, primaria y secundaria; en una segunda parte del proyecto se tendrá un área de formación para la vida y el trabajo.\nEl presidente de la sociedad de padres mencionó que espera que esta situación del CAM genere en la sociedad una consciencia, ya que aunque son una minoría, las personas las que tienen una discapacidad en casa, no significa que sean menos importantes, "es una gran oportunidad que se cuente con un CAM; la estadística es que en la colonia de Santo Niño es una población no muy grande, una gran cantidad son negocios..."


BLOG DE CESAR ESTORNES de HISTORIA Y DEPORTES: BILBAO,19 DE JUNIO DE 1937\ntumba de un piloto alemán\nlas tropas reparten pan\nlas tropas de Franco en el Arenal\nlos tanques en Achuri\nLOS PROLEGÓMENOS DEL HORROR:\nEl 25 de Setiembre de 1936,una turba de exaltados se acercan en una gabarra,a los barcos Altuna-Mendi y al Cabo Quilates fondeados frente a la factoría de Altos Hornos,eran unos barcos convertidos en buques-prisión.\nA primeras horas de la noche comienza la matanza,la mayoría de ellos fueron asesinados sobre cubierta y al resto en la bodega,una vez cerrada su puerta de acceso.Hicieron fuego dentro de la bodega muriendo abrasadas 41 personas.\nEn el barco Altuna-Mendi después de obligar a los presos a permanecer con los brazos en alto durante horas,se asesinó a tiros de fusil,pistola y ametralladora a 29 detenidos.\nEl 7 de Octubre de 1936,el Lehendakari Agirre jura su cargo,bajo el árbol de Gernika,pasa de la hegemonía sectaria del frente popular,a la hegemonía del PNV y se piensa caminar hacia la moderación.\nEl día 4 de Enero de 1937,para Vizcaya fue un día normal,excepto para Bilbao y sus alrededores.Unos aviones dejan caer sus bombas.Hubo entre tres y seis muertos.Las turbas lincharon a un piloto alemán que cayó en la zona.\nUn grupo de mujeres y de hombres en su mayoría milicianos de partidos de izquierda,marcharon a las cuatro cárceles habilitadas en aquella época en Bilbao.\nEntre los encarcelados había algunos sospechosos de estar implicados en la sublevación del 18 de Julio de 1936,otros eran conocidos derechistas detenidos por simples denuncias anónimas.\nLos funcionarios de prisiones dependientes de la Conserjería de Justicia del Gobierno Vasco,notificaron al consejero de Justicia el señor don Jesús María Leizaola y a Telesforo Monzón consejero de Gobernación de la situación extrema que se estaba viviendo.\nLos funcionarios y guardias de prisiones de las cárceles de Larrínaga,Casa Galera,los Ángeles Custodios y el Carmelo,abrieron las puertas a las turbas.Había ancianos,sacerdotes,muchachos etc.....\nLa matanza oscila entre 228 y 230 personas,murieron indefensos y a merced de sus verdugos.\nEl día 19 de Abril de 1937 una patrulla de cazas leales a la República lucha denodadamente contra cinco trimotores del Tercer-Reich.A la 1,35 de la tarde los aviones alemanes se dirigen a Bilbao.La patrulla de caza se eleva sobre ellos y los ametralla,uno se incendió en Galdácano,otro se estrelló en el suelo y se vio arrojarse en paracaidas a dos tripulantes,el resto murieron carbonizados.Otro avión sobrevoló sobre el cielo de Ochandiano y cayó en Villareal.\nEl destructor Ciscar\nLos aviones facciosos arrojaron bombas sobre Erandio,el barrio de Urazurrutia,Bolueta,Ollerías en Bilbao y Echévarri y Dos Caminos.Causaron daños materiales,pero sin desgracias humanas.\nEn Arrigorriaga encontraron dos cadáveres de aviadores alemanes destrozados.Uno de ellos por la documentación que se encontró, se llamaba Hans Sobolka había nacido en Berlín el 4 de Marzo de 1912.\nParece ser que estos aviones procedían del aereódromo de Burgos.\nÁlvarez del Bayo dice"BILBAO NUNCA CAERÁ"\nEl alcalde de Bilbao Ernesto Ercoreca entrega al Lehendakari Agirre un donativo de 9.885pesetas,que se ha recaudadado entre todos los empleados municipales.\nInglaterra anuncia que intensificará la evacuación de los refugiados de Bilbao.Dos barcos de guerra ingleses protegen la salida de la población civil de Bilbao,el Royal Dack tipo crucero.\nLos vapores Habana,el Goizeko-Izarra llevan miles de evacuados.En el primer barco van 2.100 niños y en el segundo 160 niños y 140 mujeres.\nEl destructor Ciscar destinado al Cantábrico y los bous Guipuzcoa y Vizcaya protegen la salida.\nLlega un barco con 200 toneladas de trigo para Euzkadi y salen tres barcos franceses con 400 personas.\n*Fue la noche del 18 al 19 de Junio de 1937,fue dentro de lo que cabe bastante tranquila.\nLa Quinta Columna no apareció,brilló por su ausencia.\nAlgún tiroteo entre fuerzas asturianas y vascas,murió un capitán del batallón Somoza.\nCon las primeras luces del día 19,la primera Brigada de Navarra ocupó el Arraiz,el batallón Áraba sufrió serias pérdidas.\nCortó con fuego de ametralladoras la carretera de Santander y situó sus fuerzas en el barrio bilbaíno de Indauchu.\nLa V avanzó a Deusto y Begoña y la Segunda a San Ignacio y Achuri.\nLas campanas de algunas iglesias repicaban,siendo oídas por algunos soldados republicanos que abandonaban el cuartel de la Casilla camino de Iturrigorri.\nDesde donde una batería de 7,5 hacía fuego sobre Archanda.\nEn la fachada de la Telefónica alguién extendió una sábana blanca.\nA las once de la mañana de la mañana los primeros requetés llegaban al campo de fútbol de San Mamés,los milicianos la abandonaran sin ofrecer resistencia.\nAl medio-día un civil apellidado Guinea,llevaba dos botellas una de coñac y otra de anis.Se acercó a San Mamés,para informar que no quedaban tropas republicanas en la villa.\nAunque al poco tiempo aparecieron dos comandantes nacionalistas para ofertar la rendición de sus batallones.\nLa caída de Bilbao la dió Radio Requeté de Durango a las 15,20 horas,las Brigadas de Navarra y una bandera de falange.\nEl primer carro de combate bajó de Archanda a las 14 horas con una patrulla de protección y un grupo de periodistas italianos,con camisas negras entre ellos el enviado especial Sandro Sandri que poco tiempo después moriría en Shangai.\nEste fue el que hizó la bandera en la sede de la Presidencia de Euzkadi(Hotel Carlton).\nSandro apareció en el balcón,con el uniforme de la guerra de África y pronunció varias palabras en un español vacilante.\nAntonio Ferrer soldado granadino era conductor de la primera compañía de Carros de Combate,en la Plaza de los Auxiliares cruzó la ria a nado e hizó la bandera en la Diputación.\nOtros la atribuyen a Fernando Barrengoa bilbaíno,también de tanques que cruzó la ria en una barcaza e hizó la bandera.Poco después moriría en el frente.\nHubo aplausos y vítores, se congregó mucha gente ante el Sagrado Corazón.\nA las seis de la tarde repicaron las campanas de todos los templos de Bilbao y fuego artificiales al caer la noche.\nNo hubo electricidad,por si existieran cargas de dinamita que pudieran activarse.\nMuchas personas pasaron por la Diputación para dejar su tarjeta de visita en señal de reconocimiento.\n¿No hay gente en Bilbao? ¡Apenas colgaduras!\nTambién hubo muchos que dieron pruebas de frialdad y distanciamiento.\nDa la impresión de que se camina por una ciudad desierta.\nDesaparecieron las boinas,las dejaban en sus casas para no tener que descubrirse al paso de la bandera o de los personajes de la nueva situación.\nNi un solo bombardeo de la aviación en la capital,solo los puentes de Bilbao fueron volados durante la retirada por los partidarios de la República.*\nnido de ametralladora roto,en Gaztelu-Mendi\nLA DESTRUCCIÓN DE GERNIKA:\nLa noticia es de sobra conocida y explicada a lo largo del tiempo.\nEl día 26 de Abril de 1937 lunes de mercado en Gernika, la Legión Cóndor que tenía como jefe del Estado Mayor,al teniente coronel Wolfram Von Richthofen,primo del famoso Barón Rojo de igual apellido, héroe de la primera guerra mundial y as de la aviación.Con los alemanes participaron algunos aviones italianos,más de tres mil proyectiles incendiarios de aluminio se arrojaron sobre Gernika,que la arrasaron.Los cazas Heinkel He-51 en vuelo rasante ametrallaban a la población indefensa.A las 7,30 de la tarde concluyó el bombardeo.\nSegún los estudios más recientes,murieron 126 personas.\ntrincheras en Bilbao\nLA DERROTA DE BILBAO\nEn el mes de Junio,los periódicos italianos elogian la actuación de las Flechas Negras en Euzkadi,en el frente de Bilbao han tomado Derio.\nEl día 19 de Junio de 1937 era sábado,en la madrugada la población de Bilbao,estaba tensa por la vigilia .Una angustiosa noche,con estampidos horribles que rasgaron la noche bilbaína que presagiaban el fin de la república y del estatuto vasco.\nCara al cielo volaban los puentes magníficos de nuestra ría,sus entrañas de cemento,hierro y hormigón,destrozados por la brutal dinamita sin ninguna finalidad práctica.\nLas tropas de Franco,ponían una siembra de boinas rojas en el Pagasarri.Eran los requetés navarros que habían tomado los montes próximos a Bilbao.\nEntraron las tropas remontando el curso de la ría,desde Las Arenas,Erandio y desde Erandio a Deusto.Los márgenes de la ría estaban sembrados de cadáveres.\nConsiguieron llegar hasta el Ayuntamiento de Bilbao,luego al Arenal,Casco Viejo y Achuri.\nArchanda,Begoña y Santo Domingo eran posiciones que no se podían defender,se intensificaban los bombardeos de las tropas de Franco.\nLas fuerzas que defienden la República,se repliegan y van en dirección a Santander.\nSábado por la tarde,las tropas de Franco ya están instaladas en Bilbao arrían la ikurriña de todos los centros oficiales de Bilbao.\nLA RENDICIÓN DE BILBAO:\n*En un despacho situado en el chaflán de la planta baja de la sede de Euzko Gudarostia,situado en la Gran-Vía,57 esquina Aguirre,se celebró la entrevista de rendición de Bilbao a las 9,30 de la mañana del día 19 de Junio de 1937.\nAl comandante Aguilar,le franqueaba a su derecha Francisco Maidagan comisario de la Brigada 16 y ayudante accidental del comandante del Batallón Ochandiano y Pio Maidagan comandante del citado batallón y Jenaro Acedo.\nA la izquierda estaban Matai de Maidagan capitán de la compañía Oldargi del Batallón de Ochandiano,don Víctor de Erkiaga,comandante del Batallón Itxasalde y Andrés Ordorica,comandante intendente del Batallón Itxasalde.\nAndrés Ordorica sirve de enlace con las tropas enemigas situadas en el Pagasarri,le acompañan el teniente Pascual Olascoaga y el gudari Artiach.Cerca de la ermita de San Roque,a las faldas del Pagasarri,junto a un caserío se encuentran con el coronel Garcia Valiño.\nEl comandante Aguilar propone que se envien dos enlaces antes de asaltar Bilbao y conseguir mejorar en algo la situación de los gudaris.\nSe manda un borrador al coronel Garcia Valiño,camino de Larrasquitu.Andrés Ordorica es el portador del borrador de rendición,al encuentro con García Valiño,llevan otro borrador hacia la carretera de Zorroza a Castrejana,llevado por .........\nPrimeras horas de la madrugada del día 19 de Junio de 1937\nPROPUESTA DE RENDICIÓN:\n1º lAS UNIDADES INDÍGENAS MARROQUÍES NO ENTRARAN EN BILBAO,CAMINO A OTROS FRENTES.\n2ºSE RESPETARÁ LA VIDA Y HACIENDA DE LOS GUDARIS\n3ºNO SE EMPLEARÁ NINGUNA CLASE DE VIOLENCIA,NI FÍSICA,NI MORAL CONTRA LA POBLACIÓN CIVIL,NI CONTRA LAS FUERZAS QUE DEFIENDEN LA VILLA.\n4ºESTAS FUERZAS MANTENDRÁN SU ARMAMENTO,HASTA QUE VAYAN ADENTRÁNDOSE EN LA VILLA LAS FUERZAS ENEMIGAS Y SE RETIREN LOS GUDARIS A SUS RESPECTIVOS CUARTELES.\n5ºLAS ARMAS SE ENTREGARAN CUANDO LOS GUDARIS ESTÉN DE RETIRADA Y HA CUBIERTO EN SUS CUARTELES.\nPuente de Deusto destruido\nHacia las once de la mañana,regresa el comandante Andrés Ordorica traía una nota para el comandante Aguilar:Se aceptan las normas de rendición y que se respetaría la vida y hacienda de los gudaris,tambien de todos los jefes y oficiales destacados en Bilbao.\nSe dió la orden para que a las 12,30 se fueran retirando,a medida que entraban las tropas de Franco. Se fueron a los cuarteles asignados a los gudaris:Las Escuelas de Cervantes,Padres Escolapios.Se dio orden de inutilizar el armamento en dichos centros.\nUna vez acordada la rendición ,fuimos al Hotel Carlton sede del Gobierno Vasco,para recibir al estado mayor de las fuerzas enemigas.\nEl capitán de la compañía Oldargi,Matai de Maidagan Irákukis pistola en mano y saliendo al centro de la Gran-Vía,57 llamó la atención de los gudaris y dio gritos de ritual por la patria,lo cual fue coreado por todos los gudaris allí presentes y por el personal civil refugiado.\nA cien metros nuestros,en la Plaza Elíptica y en el Hotel Carlton se encontraban las primeras unidades navarras enemigas.\ntelevisor Telefunken año 1934\nEl día 22 los congregados en los cuarteles eventuales fueron conducidos al Teatro Arriaga,en calidad de prisioneros.En dicho teatro nos congregamos unos dos mil doscientos prisioneros.\nEl 25 de Junio en unas camionetas del ejército italiano,nos llevaron a Vitoria al cuartel de artillería,con vigilancia armada.\nEse mismo día y al anochecer en un tren nos embarcaron en vagones de tercera en dirección Logroño y a la madrugada del 26 nos confinaron en la plaza de toros de Logroño.\nLamentamos el desamparo en que nos dejaron nuestros jefes superiores.Su promesa había sido contener a las fuerzas enemigas en los montes de Gallarta,Arroletza,Ganekogorta,Rastaleku-Arraiz.\nMientras que los batallones que estábamos en Bilbao,nos retirábamos a posiciones de retaguardia.\nSe derrumbó la estrategia de los batallones que nos iban a proteger,quedamos solos y sacrificados al enemigo,con fuerzas infinitamente superiores a las nuestras.\nFRANCISCO DE MAIDAGAN IRAKULIS- Documentación de la FUNDACIÓN SABINO ARANA.*\nDon Ernesto Ercoreca,el último alcalde de Bilbao republicano\nBILBAO POR DENTRO:\nBilbao carecía de agua,luz eléctrica,gas,comunicaciones telefónicas y telegráficas,de limpieza pública y abastecimiento de artículos de primera necesidad.\nLos bilbaínos se acercan a la ría desafiando el peligro y la potabilidad,para abastecerse de agua.\nLa falta de agua y el trasiego de vecinos y obreros del Casco Viejo al Ensanche obligó a suspender a las tahonas la fabricación de ese pan llamado integral,que ha sufrido el vecindario de Bilbao.\nLas familias solo tenían provisiones para no más de 24 horas.\nLa suciedad en las calles es evidente,donde acamparon los milicianos,se levantaron parapetos con sacos terreros.\nEl día 20 de Junio ya funciona el alumbrado público y el de los domicilios particulares.El 21 corre el agua en las fuentes públicas abasteciendo a todos los hogares.\nIntendencia suministra pan auténtico al vecindario de Bilbao y gratuitamente,también patatas,judías.\nBrigadas de obreros, ayudados de las milicias nacionales proceden a la limpieza de las calles de Bilbao.\nLos barrenderos cumplen con su cometido,normalizando el servicio municipal.Los militares se han apresurado a restablecer todos los servicios,alejando la posibilidad de focos de infección.\nUn periódico de circunstancias en Bilbao,llamado "La Guerra"publica un artículo titulado "La novia del Gudari"de J.V. Puente.\n"La Gran-Vía al atardecer vencido, presencia el desfile militar del descanso,los uniformes de color tierra,pasean entre las camisas azules del yugo y las flechas al pecho.\nPasean las boinas de rojo encendido de las calles y el regusto de la vieja guerra.Pasean los uniformes de algún marino,con sus galones al sol"\n"Por las calles de Bilbao\nno pasean comunistas\nque pasean requetés,\nsoldados y falangistas.\nya no se ven separatistas\nque pasean requetés\nsoldados y falangistas"\nCartel de la Biblioteca Nacional de Madrid\nHabía un slogan que el régimen franquista repetía con frecuencia,en aquella época:Ni un hogar sin lumbre,ni un español sin pan.La contra-insurgencia popular respondía:Menos Franco y más pan blanco.\nEn las estaciones de tren se podían leer estos carteles:"Propagar rumores es hacer traición a la patria"y este otro que decía:"Cuidado se discreto, en cualquier lugar se puede esconder un espía"\nSe van abriendo las primeras expendurías de carne, de cuyo género se carecía en Bilbao hace tiempo.El gobierno vasco sacrificó los asnos y los mulos de tiro.\nSe vendía la "birica"en euskera el pulmón o la carne de baja calidad,el garganchón,los desperdicios.\nMayoristas de carnicería o tablajeros como se les llamaba entonces, se aprovecharon de la escasez y con el estraperlo de la carne algunos ganaron mucho dinero los Irazabal y Gainza etc...\nEn el edificio de la Sociedad Bilbaina ,en la calle Estación primer piso,están instaladas las oficinas de Prensa y Propaganda de la Falange Tradicionalista y de las Jons.!Pelayos ir a inscribirse¡ decía la propaganda.\nEl 20 de Junio Franco hace una visita fugaz a Bilbao,es recibido en la Basílica de Begoña donde son visibles los destrozos de la guerra.\nLas tropas de Franco ocupan Oquendo,Oquendojena,Peñas Blancas,la cota 365 al oeste de Zaramillo y las alturas de Respaldiza.\nEl día 21 a las 7,30 de la tarde se inauguró Radio Requeté de Bilbao.El programa de apertura fue sencillo y escogido.Se oyeron himnos nacionales,el señor Miguel Ganuza es el nuevo gobernador civil de la provincia,se dirigió al pueblo de Vizcaya.El discurso fue conciso y sustancioso.\nDespués habló José María de Oriol,delegado provincial de la Falange,en el discurso no faltó el recuerdo para los que cayeron en la guerra.Después se oyeron himnos y el sublime español Federico García Sanchiz,nos deleitó a los radio-oyentes con sus magníficas charlas que nadie ha conseguido superar.\nNuevos discos de bandas e himnos militares.\nAutobus urbano de Bilbao, Mercedes-linea Atxuri-Hospital año 1932\nEl genio comercial,se aprovecha para vender:\nPara camisas de caballero\nAlmacenes el Capricho\npor cada camisa se regala una insignia nacional.\npara gramola y piano\núnicamente en Casa Toña\nBoinas azules,boinas rojas\nLuis Rodríguez Anzola\nCafé de Comunicaciones\nde Justino Adrada\nlugar predilecto,para los buenos patriotas\nLa penuria económica se nota:\nSeñora no gaste su dinero,en comprar café\ncompre Vd. malta,marca el Chimbo,más económico\ny mejor para su salud.\nLa casa Artiach,vendía Harinas irradiadas que era un producto dietético,para la alimentación infantil,con más garantías higiénicas y sanitarias.\nTanto el Correo Español,como la Gaceta del Norte y el Hierro,se publican páginas enteras de gente que hacía entrega de objetos de oro,monedas antiguas,sortijas,medallas y toda clase de objetos de valor.Para reponer el oro esquilmado por los rojos en el Banco de España.\nEn estas listas figuraban nombres y apellidos,los que eran adictos a la causa o bien para protegerse de posibles denuncias o delaciones de todo tipo en aquella época.\nDon Fidel Dávila Arrondo,General Jefe del Ejército del Norte ordeno y mando:\nA partir de la publicación de este mando y como consecuencia del estado de guerra.\n1ºQuedan sometidos a jurisdicción castrense,todos los delitos cometidos a partir del 18 de Julio último,sea cual sea su naturaleza.\n2ºLas actuaciones y procedimientos de urgencia sumarísimo,serán falladas ante los consejos de guerra.\n3ºSe consideran delitos de rebelión:Insultos y provocaciones de palabra y obra,a cualquier militar o individuo perteneciente a las milicias armadas o persona civil al servicio del Movimiento Nacional,todos serán considerados como fuerza armada.\nLa propagación de noticias falsas,tendenciosas o verdaderas pero que sean perjudiciales a la causa nacional o ademanes y gestos o cualquier acto que exteriorice un propósito, idea o deseo subversivo.\ncarro de la basura de Bilbao,año 1931\nEl coronel de ingenieros y comandante de Bilbao,don Emilio Civeira Ramón.\nOrdeno a todos los poseedores de armas de fuego,sea cual sea su calibre,materias explosivas,venenosas.Están obligados a entregarlas en la Delegación de Orden Público.\nEn el chalet de Alameda Recalde,35.El que incumpla esta orden incurrirá en gravísimas responsabilidades.\nEn el garaje Rag de Alameda Recalde y Fernández del Campo se entregaran los vehículos incautados,con todas sus características y estado de servicio.\nDon José María de Areilza y Martinez de Rodas,es el primer alcalde franquista que le sucede a Ernesto Ercoreca.\nEn su bando como alcalde y en sus discursos del día 1 y 8 de Julio en el Coliseo Albia.\nPronuncia soflamas de ardoroso y exaltado ardor patriótico,con las condenas al comunismo y al separatismo.Su postura era de incondicional apoyo al nuevo régimen,que se va a instaurar en España.\nA finales de Julio se celebran los funerales,en San Vicente Mártir por el eterno descanso de don Gabino Gutierrez Barquín,don Eduardo Leal y Angel Urriza,coajutor y canónigos asesinados en el Cabo Quilates.\nEl auditor de guerra y el juez militar número 7,están instaladas en el chalet y finca de Escauriaza que había sido incautada.\nA Luis Borné periodista y simpatizante del PNV,se le formó consejo de guerra del que fue absuelto.\nEl viernes 16 de Julio de 1937\nA las diez de la mañana en la sala de la audiencia se presentan:En consejo de guerra\nDon Nemesio Gallastegui Gallastegui\nDon Federico Zorrozua Arandia,al primero se le condena a 30 años de prisión y al segundo a 12 años.\nA Santos Arana Bergareche se le condena a 30 años de reclusión por inductor y exaltado nacionalista.\nJuan Zabaleta Arrizabalaga a 12 años de reclusión\nEduardo Martínez Múgica es absuelto\nFederico Orbea Bergareche e Ignacio Menchaca Artaza a 12 años de reclusión cada uno.\nPeor suerte tuvo Manuel Lladó Arzuaga,fue condenado a pena de muerte por espía,chivato de los rojos separatistas.Todos ellos eran sacerdotes,el nuevo régimen no perdonó a los curas nacionalistas.\nDecía el periódico Hierro,que los ocho pecados capitales que han azotado a los españoles eran:\nLa lujuria de Margarita Nelken\nLa gula de Ossorio\nLa pereza de Albornoz\nLa avaricia de Indalecio Prieto\nLa ira de Casares\nLa envidia de Largo Caballero y añadían un octavo pecado,la tontería de Alcalá Zamora.\nfoto de luis torcida-Foto Lux,año 1932,\nOCIO Y ENTRETENIMIENTO DE LOS BILBAÍNOS:\nAl terminar la guerra,el primer cine abierto era el Cine del Soldado,antes llamado Cinema Bilbao en la calle de la Esperanza en el número cuatro,donde hoy está el Frontón.\nEste cine fue incautado por Prensa y Propaganda,por considerar a su dueño desafecto al nuevo régimen.Aquí acudían los soldados a la proyección de películas con tres pases diarios.\nTambién acudía a la sesión de noche don Luis Briñas Mac-Mahón,el filántropo bilbaíno,que era un gran cinéfilo.\nPoco a poco fueron reabriendo los demás cines,era la única diversión barata y donde no se pasaba frío,del brasero de casa pasaban al confortable calor del cinematógrafo,alguna caricia furtiva de novios y poco más.\nEl Ideal Cinema,el Salón Gayarre,la Sala Olimpia(el primitivo Olimpia en la Gran-Vía,donde estuvo el Cine Gran-Vía).El Teatro Campos,programa doble y a una peseta la entrada.Estaba de moda el popular Buster Keaton,más conocido por" Pamplinas".\nEl cine Actualidades que solía proyectar noticiarios alemanes,Ufa el principal estudio del cine nazi de aquella época.De estos estudios salieron Fritz Lang,Josef Von Stemberg y Marlene Dietrich entre otros.\nEl actor preferido de las mujeres bilbaínas de aquellos años era Robert Taylor con su aspecto varonil y su bigotito,pero le ha surgido un terrible competidor,un alemán de Leipzig llamado Albert Matterstock un galán de ojos azules con una película que por aquí fue famosa:De espaldas a la pista.\nLa actriz preferida de los caballeros bilbaínos era Irene Dunne por su película "Roberta"y Sublime Obsesión con Robert Taylor,las dos estrenadas en el año 1935.\nHabía películas para todos los públicos:\nPara nuestros sufridos soldados las cómicas, para señoritas las sentimentales ,para los caballeros las revistas musicales.\nSe reunió el consistorio de Sa Pobla y dieron a luz esta enciclica de moral y buenas costumbres.\nEN TIEMPOS DE GENARO RIESTRA DÍAZ:\nEste señor de sempiterna camisa azul y corbata negra,era el gobernador civil de Vizcaya y Jefe del Movimiento durante los años 1940 y 50.De el se cuentan muchas anécdotas y chascarrillos.\nComo que no permitía la subida de precio de la barra de pan,pero hacía la vista gorda en el peso de la pieza.\nLos enfermos del Sanatorio de Tuberculosos de Santa-Marina,le piden a don Genaro Riestra que las raciones alimenticias sean más abundantes,de lo contrario piensan manifestarse por la Gran-Vía,con sus vasos de esputos.\nLos familiares de los internados del Sanatorio tenían que buscar en el mercado negro y de contrabando la estreptomicina,que les recetaban los médicos de la institución.\nLos enfermos de Santa-Marina que eran aficionados del Athletic,tenían un servicio inmejorable de mensajería.Para saber cuando había metido un gol el Athletic,las palomas mensajeras que volaban de San Mamés a Santa-Marina con la buena nueva,esto era antes de la guerra cuando no se retrasmitían los partidos de fútbol por la radio.En años posteriores tenían su emisora de radio conectada con el campo de fútbol.\nCriaban cerdos en la institución para mejorar la alimentación de los internados,pero los alimentaban con las sobras de su comida y así tenían a los cerdos tuberculosos.\nLa tuberculosis era un serio problema en la vecindad nadie se libraba de algún caso,del que se tenía puntual noticia.\n*Hubo un tiempo que no solo estaba prohibido hablar en vascuence,sino hasta saludarse en dicho idioma.Actualmente ha desaparecido tanta rigurosidad y la gente vuelve hablar en vasco\nHay muchos chivatos y espías por todas partes,unos marinos que hacen el viaje de regreso de Buenos Aires,tuvieron mucho cuidado en hablar mal de Franco.La tripulación de los buques está obligada a ingresar en Falange.Al llegar a un puerto extranjero deben avisar y arriar la bandera.Con toda ceremonia y la tripulación formada con brazo en alto.Hay capitanes que no cumplen con este formulismo*año 1942-.\nDE LA CARTILLA DE RACIONAMIENTO AL RESTAURANTE:\nNada más entrar en Bilbao las tropas de Franco,procedieron a instalar las cocinas de los comedores sociales en:En Bilbao la Vieja,Begoña,Castaños.Utilizando como comedores los locales de la Pastelería Arrese,el Café Bernabé a su dueño de igual nombre que el café,le sucedió su hijo Marcelino.Era un café grandón y destartalado donde hacían tertulía gentes de izquierdas,Indalecio Prieto,Julián Zuazagoitia.El Royalti,Gazte-Leku con sus amplios jardínesy recinto de baile y el Teatro Campos.En años posteriores en las escuelas públicas y en otros lugares.Del Socorro Rojo de la República se pasa al Auxilio Social de Franco.\nLas pequeñas insignias de cartón o chapas,que se vendían obligatoriamente en los espectáculos públicos fútbol,cine y teatro,que sufragaban el costo de los comedores sociales,que estuvieron en vigor durante muchos años.\nAños después los sellos de correos para sufragar,las inundaciones de Valencia el 14 de Octubre de 1957 o la tragedia de Ribadelago el 9 de Enero de 1959.\nLa ficha para canjear por un kilo de pan de Harino Panadera,las cartillas de racionamiento que se establecieron el 14 de Mayo de 1939 y estuvieron en vigor hasta el año 1952 cuando empezó a desaparecer el hambre.\nAnte la escasez de alimentos,en la dura post-guerra se asignó a cada ciudadano una cierta cantidad de productos básicos,azúcar,arroz,aceite,pan,judías etc... En aquellos años un kilo de queso manchego se vendía a 4,50 pesetas.\nPero la solidaridad entre los bilbaínos era mucho mayor que ahora,en el relleno de la escalera había algún necesito esperando algún plato de cocido.\nEl tabaco también con cartilla de racionamiento producto casi de lujo,aquellos personajes que iban mirando al suelo, por las calles,plazas y campos de fútbol recogiendo las colillas,que podían ser de un tuberculoso para luego hacer la mezcla y vender el tabaco.Los artefactos que confeccionaban los cigarrillos,las boquillas no se habían inventado todavía,los librillos de papel de fumar,el lametón al terminar de liar el cigarro para rematar la faena, los agujeros en la camisa de las chispas,la estaca que reventaba el cigarro y el sempiterno caliqueño en la comisura de la boca.\nEl café solía venir de Cuba,pero de menor calidad por no tener altura su cultivo,el de México venía mezclado,con esos garbanzos pequeños y oscuros que parecían café.Todo se molía y se bebía como café.\nEl estraperlo de las cartillas,de la penicilina,los aguaciles de los fielatos controlando todo paquete sospechoso, mercancía,comida ..... los de la fiscalía de tasas;en los pueblos el miedo a las requisas de alimentos por el estado y muchas cosas más en aquella España pobre,triste y miserable.\nNo es una insinuación de humanitarismo,ni una obra de caridad;es por el contrario un deber inexcusable de españolismo y un imperativo indesatendible de ciudadanía y de patriotismo de cuya conculcación,a la hora oportuna te pediran estrecha cuenta Dios y la patria.Recuérdalo siempre y cumple con tu deber.\nLa realidad era que el país estaba más pobre que las ratas,se carecía de todo y no había divisas para importar y así se quería ahorrar en alimentos y en divisas.\nSeguía diciendo la propaganda franquista:La sangre de nuestros mártires y el sacrificio incesante de nuestros mejores en las trincheras,exigen tu prestación a la gran obra social,cristiana y patriótica que el plato único implica,negar tu sacrificio es traicionar a la patria y desertar de tu deber de amor y ciudadanía.\nRequisa de radios,requisa de coches,requisa de chatarra:Solo se te pide que entregues a España los desechos metálicos que tengas.¿Te vas a negar a ello,después de habernos entregado a tus hijos y tu oro?.\nEra un acuerdo de la Asociación de Cafeteros,Hoteleros y similares de Vizcaya.\nSolía consistir en un cocido a la española y por la noche un guisado de patatas,quedaba prohibido servir postre.\nPara los enfermos se pude escoger entre un plato de verduras y otro de pescado,como queda bien claro esta orden solo incumbía a los restaurantes de la villa y no se discutía.\nRELIGIOSIDAD Y CONSEJOS SUMARÍMOS:\nBilbaíno la Santísima Virgen de Begoña te espera,toma parte en el rosario de la aurora que sale del Arenal a las cinco y media de la madrugada.\nLa noticia diaria en los periódicos,los consejos de guerra al capitán de la guardia civil,señor Manso,todos los testigos aportaron excelentes informes,pero el fiscal estimó delito de auxilio a la rebelión y le pidieron doce años de cárcel,la defensa la obsolución\nEn la sección segunda compareció don Nicolás Viar abogado que auxilió a la rebelión como asesor del llamado Gobierno de Euzkadi,el ministerio fiscal pidió 12 años y un día.Este fue durante muchos meses y algunos años el pan nuestro de cada día.\nHomenaje a Italia otro homenaje a Alemania el 10 de Agosto de 1937(II AÑO TRIUNFAL).\nEn el Teatro Trueba de cinco a ocho de la tarde todos los días,butaca dos pesetas.\nLo organiza la Falange Española y Tradicionalista y de las Jons.\nHomenaje a Alemania,la gran nación amiga de España,Adolfo Hitler.Lo organiza la delegación de prensa y propaganda de la Falange.\nPROGRAMA:Himno nacional alemán,revista,himno nazi,el día de la libertad de nuestro ejército,escenas simulacros de guerra realizados por el ejército alemán,en el Congreso el año 1935.\nConferencia del señor Esteban Calle Iturrino,teniente alcalde del Ayuntamiento de Bilbao.\nLuego el descanso y seguido el himno de Oriamendi,himno de la Legión,la cruzada del pan,obras realizadas por el ejército del Trabajo Alemán.\nCharla con el director del Hierro,el periodista y camarada J.A. Jiménez Arnau.\nEl enemigo público número uno,película que demuestra la labor destructora del comunismo en todo el mundo.\nHimno a la falange,himno nacional.\nLos himnos seran interpretados por la Banda de Música de Falange Española que dirige el maestro Arámbarri.\nSe terminará con un saludo a Franco y al Führer\nRESTAURANTES DE BILBAO EN LOS AÑOS 1937 Y 1938,Recomendados por los funcionarios de Industria y Comercio:\nRestaurante Armendariz,en la calle Somera,12 y Ronda 13-su dueño se llamaba Teodoro Armendariz\nBar restaurante Bajacoba en María Muñoz 8,salón y comedor.Antigua casa de comidas.Su dueño se llamaba Felipe Bajacoba Zabala y fue bautizado en San Salvador del Valle el día 1 de Mayo de 1861,vivía en la calle del Perro,2.\nRestaurante Elcano,en el número 17 esquina con Colón de Larreátegui.\nRestaurante Luciano,en la calle Barrencalle 39 y 40 comida especial y clásica del país.Su dueña se llamaba Carmen Aguirrebalzategui,en el año 1926.\nRestaurante Germanía,regentado por una teutona,llamada María Maier,su especialidad era por supuesto la comida germana,salchichas,codillo,choucrout,embutidos y toda clase de cervezas rubia y morena.Estaba situado en la calle Alameda Mazarredo 15.\nRestaurante Jardines,en el número 10.Su dueña se llamaba doña Ramona Camiruaga y hacía una cocina selecta.\nEl restaurante de Mari,"la Cochina" lo tenía en la calle Uribitarte.Comida casera de toda la vida,callos,bacalao,merluza y las alubias pintas eran famosas.El apodo le viene de que según decían mal intencionados parroquianos,metía las manos en el cocido y removía los sacramentos y otros decían que no pronunciaba bien la C y decía "cochina".Cerró a finales de los años 1960.\nLa Bombilla,todo un clásico en Bilbao,en la calle Ronda 31 y Somera.Salón y comedor su dueño se llamaba Heliodoro Elorrieta.\nLarrínaga en Iturribide 8,tenía una selecta carta de vinos su dueño se llamaba Fermín Larrínaga.\nChacolí Restaurante Uriaguerreca(antes Mallavia) en la calle General Salazar 2\nRestaurante "Chacolí Zollo"en la calle Egaña 12 todo el edificio.\nLa Zornozana en la calle Somera 17.\nRestaurante el Perro,casa antiquísima actualmente regentada por Javier Barroeta,desde el año 1935 proceden de Zalla y atiende la señora María.Está en la popular calle del Perro.\nRestaurante Amparo,propiedad de don Luis Letona.Clásicos guisos de reconocida fama tanto en Vizcaya como en España,están en la calle Villarías.\nPero para las meriendas los bilbaínos de aquella época no tenían dudas.Prefieren el Toledo,de don Alfredo Lozano en la calle Gran-Vía esquina con Marqués del Puerto.\nAmplios locales,salón de té,exquisitas meriendas y que decir de su reputada pastelería "Pastelería Suiza"contigua a la cafetería.Todo su servicio es de marcada distinción.Esta cafetería fue inaugurada en Agosto de 1936.\nCuantas historias puede contar el Toledo,a través de su larga vida:Noviazgos,amistades,momentos de tristeza y de alegrías.Un trozo importante de la pequeña historia de Bilbao,que pasó muda pero que muy bien podía hablar y contar muchas cosas de este querido Bilbao.\nEn Bilbao existían varios centros de la falange,uno de ellos estaba situado entre las calles Licenciado Poza esquina con La Concha.Era un tercer piso con un balconcillo sucio y renegrido así durante muchos años.Ondeaba la bandera de España y la Falange en el citado balcón .\nTenía un bar o cantina con precios más económicos que en la calle,en la cantina atendía don Ángel.Solían acudir algunos bilbaínos a mitigar un poco el hambre, lo frecuentaba un tal Txomín "Cara-burro"llamado así porque era muy feo.\nDon Ángel,¡Arriba España!un bocadillo de dos pesetas,solía ser de anchoas con divisa nacional.\nLos cines de Bilbao de Alberto López Echevarrieta\nPatatas a los pobre de Javier Aranceta Bartrina\nCafés parlantes de Bilbao Carlos Bacigalupe\nArchivo fotográfico del Club Deportivo de Bilbao\nPublicado por blog de cesar estornes en lunes, mayo 07, 2012


El Blog de las Series Americanas: Crítica del 6x13 "Ill-Boding Patterns" de Once Upon a Time: estigmas\nCrítica del 6x13 "Ill-Boding Patterns" de Once Upon a Time: estigmas\nEs tal mi descontento con este capítulo que no sé ni por dónde empezar. Once Upon a Time está teniendo una temporada bastante decente, pero antecedentes como la muerte de cierto personaje la temporada pasada, o el comportamiento de otros durante los últimos tiempos, están pasando (más) factura a la serie y han resultado en un capítulo que me ha aburrido de más. ¿Queréis saber por qué?\nPues básicamente porque se repiten una y otra vez y no dejan de darle vueltas a las mismas historias. Ya no es únicamente que recurran a las mismas estructuras, eso ya se lo perdonamos a Once Upon a Time siempre que pasa, sino que le dan vueltas a lo mismo sin que esto aporte nada nuevo. El capítulo ha estado centrado en Rumpelstiltskin: el de su época como padre soltero y Dark One que no podía resistir la tentación de usar la magia oscura, y también en las repercusiones que ha tenido esa época en él y en cómo quiere aplicar lo que ha extraído de sus errores pasados en su nuevo hijo para no echarlo a perder otra vez. Que sí, que ya sabemos que Rumple era un cobarde, ya sabemos que era débil y se rendía fácilmente ante el poder, y ya sabemos que se arrepiente de cómo crió a su primer hijo, no hace falta que nos cuenten toda esta historia otra vez para que acabe ayudando a Gideon para que su corazón no se vuelva oscuro. Por mucho que ayude a este hijo, eso no va a reparar los errores que cometiera en el pasado.\nQue queréis que os diga, yo a Gideon le veo de malo lo mismo que a Lana Parrilla de mala actriz: absolutamente nada. ¿Cómo vas a convertirte en Salvador, alma de cántaro, si no sabes ni hacer un robo sin que te encuentre tu padre y te deje noqueado? Sinceramente, Gideon me parece el típico adolescente que se cree mejor que nadie pero que en realidad no sabe nada y a Gold no le pega nada lo de querer ahora de repente ser padre del año. Pero lo que más me molesta de todo este tema es que Belle piense que aún puede haber una esperanza para su hijo si Gold ha podido pensar en alguien que no fuera él durante cinco minutos, como dando a entender que tal vez pueda llegar a reformarse. ¿Perdona? ¿Te has olvidado de que te encerró y te lleva manejando durante todos estos años? Rumbelle: la relación tóxica de la serie por antonomasia.\nLuego está el tema del Robin Hood "oscuro", que me toca mucho la moral. No les era suficiente que Regina sufriera con la muerte de su Robin como para que encima ahora le aparezca su doppelgänger malvado, que le roba cosas y que hace travesuras a sus espaldas con Zelena, y que por lo que parece va a tener una trama en la que va a aliarse con la Evil Queen (creo que la aparición de la Wicked Witch y la de la Evil Queen ha sido lo mejor del capítulo, sorry not sorry). No sé qué puede salir de esto, la verdad, por lo que sigo sin comprender por qué los guionistas recuperaron a Robin gastándonos la broma de mal gusto de que se reencontrara con Regina para romperle de nuevo el corazón. Si no bastó con el mal gusto de matarlo descaradamente, ahora supongo que querrán que sintamos odio por el personaje pintándonoslo de malo y haciendo que Regina piense, como siempre, que se equivocó, que hizo las cosas mal, cuando es la única que ha evolucionado e intentado cambiar a mejor.\nFinalmente, está la propuesta de matrimonio Captain Swan. La verdad es que es algo que encuentro cien por cien innecesario porque me parece que a Emma (dado cómo siempre ha sido el personaje) no le pega absolutamente nada lo de casarse. Además, yo he tenido altibajos con la relación de estos dos, y ahora mismo me encuentro en un bajo muy profundo porque me da la sensación de que sus escenas son demasiado forzadas y que las meten con calzador. ¿Que los quieren casar? Pues me parece fantástico, pero creo que antes hubiera sido más acertado que Hook hubiera tenido el valor de contarle su terrible secreto respecto al abuelo Charming a Emma. Eso sí hubiera demostrado una evolución en el personaje y no ese continuo "me estoy haciendo bueno, pero me acabo de acordar que hice también esta otra cosa horrible" que repiten una y otra vez. Seguro que esto acabará teniendo repercusiones negativas en su relación que se arreglarán mágicamente porque son los protagonistas y no son Regina.\nVamos a ver, yo también le hubiera dicho que sí.\nEn resumen, esta semana se han centrado en darle vueltas al hecho de que el pasado siempre va a pesar sobre los personajes, que los actos que llevaste a cabo van a seguir afectando a tu vida hagas lo que hagas (ya sea extirparte a tu parte malvada, como Regina, drogar a tu hijo con poción para borrar la memoria, como Rumple, o ayudar a tu futuro suegro, como Hook), que no hay redención que valga para que sean perdonados. Vamos, que el que ha sido malo, que apechugue para siempre con lo que hizo y que cumpla su penitencia de por vida con esa mancha en el expediente. No sé si ese es el mensaje que quieren transmitir, pero a mí es la impresión que me da constantemente. ¿Vosotros qué pensáis?\nPD. Mini punto a favor: los personajes digitales. Siempre me ha parecido que están muy logrados en esta serie, ¡y los trolls molan!\nAdol 22 de marzo de 2017, 16:06\nEl Captain swan es un rollo patatero y no merece ser digno de nuestra atención. He dicho. Punto a favor de este episodio es ver al Rumpel antiguo. En contra, que Bae la liara y su padre le borrara parcialmente la memoria para quedar él como malo, no me gusta que Bae rozase el lado oscuro, se supone que ni de crío hacía esas cosas, no me lo creo. Pero que Rumple lo drogase pues va mucho con su estilo. Ahora, que repetir la jugada de nuevo pues ya es aburrir y más que Guideon no es Bae, no tienen ni punto de comparación.\nLa Evil (fabulosa) Queen ya ha dejado de arrastrarse por esos suelos de Storybrook. Cómo coño ha salido de la jaula nunca lo sabremos pero que la junten con el Robin malo igual puede ser interesante. Me hubiera gustado que Zelena se hubiera ido del pueblo pero necesitamos que se reconcilie con Regis que ya va siendo hora.\nMuy pero que muy mal que sigan dándole disgustos a Regina. Basta ya de joder al personaje (angelico mío reina del universo) y que tenga un final digno.\nDoralais 23 de marzo de 2017, 19:22\nYo tampoco me creo el cuento de que Bae se volviera oscuro. No pega nada con el personaje, aunque quizás el personaje también hubiera sido distinto si Rumple no le hubiera borrado la memoria entonces. De todas formas, querer comportarse de igual forma con dos hijos que son como el yin y el yang, es de tontos, aunque últimamente no espero gran cosa de Gold.\nA mí la trama de Regina y la Evil Queen es lo único que me mantiene ya con vida en esta serie. Como comentas, puede ser interesante que se alíen las partes oscuras de Regina y Robin Hood, y si ya meten a Zelena de por medio puede salir algo hasta divertido.\nOjalá, de todos modos, que Regina y Zelena se reconcilien. Siempre he querido verlas teniendo una relación normal y no queriendo matarse xD\nRizog 25 de marzo de 2017, 3:50\nNo he podido seguirle el paso a la serie, pero en verdad lo deseo con toda mi alma, la amé desde el primer capítulo y lo seguiré haciendo, Regina es mi pasión. Saludos desde Venezuela.


El Concepto de LIMITE como posibilidad de Estructuración Subjetiva y Social: "Sobre El Malestar en la Cultura"\nTexto escrito en el año 2005, como trabajo a presentar en Diplomado "Psicoanálisis e Instituciones" realizado en Escuela de Psicología, Universidad de Chile"\n¿Por qué un Psicoanalista trabaja en una Institución?\nPara responder a esta pregunta se realizó, en primer lugar, un recorrido a partir del texto de Sigmund Freud “El Malestar en la Cultura”, en el cual explica la relación que se establece entre individuo y cultura. De este texto se seleccionó una de las principales dificultades que, según el autor, se presentan para resolver esta situación: el Conflicto Familia–Comunidad Social. Para entender este conflicto, se acudió al concepto de Metáfora Paterna, que Jacques Lacan desarrolla a partir del Complejo de Edipo.\nUno de los aspectos relevantes del concepto de Metáfora Paterna es que establece funciones psíquicas, lugares, que trascienden lo concreto del padre y de la madre reales, de la situación edípica, permitiendo pensar las problemáticas psicológicas y sociales desde otra perspectiva.\nLo importante de destacar en este recorrido es el concepto de “límite”. Este tema se trabaja de distintas maneras tanto en S. Freud como en J. Lacan. Más allá de cómo lo planteen en cada situación particular, interesa señalarlo como algo necesario en la estructuración subjetiva y social.\nDesde el concepto de límite se realizó un análisis acerca de la relación del Sujeto con las Instituciones, de las diversas posibilidades que puede tener este vínculo y de las alternativas de participación de cada persona en éstas.\n“SOBRE El Malestar en la Cultura”\nEn el texto “El Malestar en la Cultura”,escrito en 1929, Sigmund Freud se pregunta por la búsqueda de felicidad en el ser humano y por la posibilidad de encontrarla. Plantea que, en el individuo, el que busca este objetivo es el principio de placer. Incluso dice que este principio insiste en conseguir la felicidad, aún cuando se encuentre en pugna con el mundo entero: “Este programa ni siquiera es realizable, pues todo el orden del universo se le opone, y aun estaríamos por afirmar que el plan de la «Creación» no incluye el propósito de que el hombre sea «feliz»”\n¿Por qué al ser humano le cuesta tanto ser feliz?\nExistirían tres fuentes de sufrimiento: la supremacía de la naturaleza, la caducidad del propio cuerpo y las dificultades para regular las relaciones humanas. Aún cuando el ser humano intenta controlar las dos primeras, éstas serían inevitables. La última es difícil de aceptar, ya que cuesta entender por qué, si las instituciones en las que se desarrollan estas relaciones fueron creadas por el propio ser humano, no ofrecen protección ni bienestar. Freud describe a la CULTURA como: “la suma de las producciones e instituciones que distancian nuestra vida de la de nuestros antecesores animales y que sirven a dos fines: proteger al hombre contra la Naturaleza y regular las relaciones de los hombres entre sí”\nHasta aquí, el problema a considerar se vincula con la manera que tiene el ser humano para regular sus relaciones, en cuanto a las dificultades que encuentra para hacerlo y en tanto las producciones e instituciones, constituyentes de la cultura, tendrían esta función.\n¿Por qué existe la necesidad de regular las relaciones entre los seres humanos?\nEsta regulación tiene que ver con el hecho de que en todo grupo humano es necesario reunir a una mayoría más poderosa que cada individuo en particular, de modo que el poder de la comunidad se enfrenta como “derecho” frente a la “fuerza bruta” del poder individual. Para que esto suceda, es necesario que cada miembro de la comunidad restrinja sus posibilidades de satisfacción.\nAquí, entonces, se encuentra la primera restricción: individuo-comunidad.\nSi bien esta sustitución representa el paso decisivo a la cultura, tiene como consecuencia que la libertad individual dejaría de considerarse un bien cultural.\nFreud analiza la cultura desde los inicios del hombre primitivo y de la instalación de la primera ley y los preceptos del tabú, planteando que, desde un principio, el objetivo de crear cultura fue facilitar la vida en común a un mayor número de seres humanos.\n¿Cómo esta cultura deja de hacer felices a sus miembros?\nLa unión entre individuo y cultura no es fácil. Hay factores que la complican:\n· Conflicto: La familia no siempre está dispuesta a renunciar a “su” individuo. Mientras más íntimos son los vínculos entre los miembros, más difícil es el ingreso a lo social.\n·Distribución de la libido: Se debe sustraer de la sexualidad parte de la energía psíquica para sostener la cultura. Para esto se imponen restricciones desde la infancia, que preparan para la vida adulta. Se restringe la vida sexual con el fin de crear lazos libidinales con fin inhibido, que vinculen a los miembros y refuercen los vínculos amistosos.\n· Fase del totemismo: La instalación del tabú, la ley y las costumbres establecen nuevos límites.\nAdemás de lo anterior, el ser humano presenta altos niveles de agresividad, que se satisfacen en otros y perturban las relaciones. Para coartar la agresión se instala la conciencia moral, la culpabilidad y la necesidad de castigo, que constituirían el super-yo. Es decir, se debilita al individuo, vigilándolo a través de una instancia interna. El ser humano se siente culpable al hacer algo “malo”, o bien, al tener la intensión de hacerlo: Nada puede ocultarse al super-yo, ni siquiera los pensamientos. El sentimiento de culpa es el más importante de la evolución cultural y el costo que conlleva es la pérdida de felicidad.\nEl mayor obstáculo cultural sería la tendencia constitucional de los seres humanos a agredirse mutuamente. Los sacrificios impuestos por la cultura, a la sexualidad y agresividad, permiten comprender las dificultades para alcanzar la felicidad.\nEn base a lo anterior, los fenómenos vitales se explicarían desde la interacción de una energía libidinal que reúne y una energía de destrucción que desarma. La cultura estaría al servicio de Eros, quien condensaría a los individuos, las familias, las tribus, los pueblos y las naciones. Esto se vincula libidinalmente, ya que ni la necesidad, ni la comunidad de trabajo, tienen más fuerza que la libido para unirlas.\nLa agresividad, entonces, sería el mayor obstáculo con que tropieza la cultura para conformarse y mantenerse. Desde aquí se entiende la evolución cultural como la lucha de la especie humana por la vida. Lo que Freud plantea en este texto se relaciona con el conflicto entre principio de placer y principio de realidad. En este sentido, el individuo se vería coartado por la realidad impuesta culturalmente.\nAsí, se instalarían barreras que impedirían justamente lo planteado al inicio: el encuentro de la felicidad, buscado por el principio del placer.\nCONTINUAR LEYENDO EN: "EL COMPLEJO DE EDIPO Y LA METAFORA PATERNA"