Judaísmo Mesiánico, Israelitas Nazarenos, Raíces Hebreas, Kehila Netzari: Santiago de Chile: 2008\npronto.. coming soon : januka : chanuka: hanuka\nla festividad tradicional de JANUKA.\nSE INICIA ESTE AÑO SECULAR EL 21 DE DICIEMBRE 2008.\nES DECIR EL 22 DE KISLEV DEL 5769\nla comunidad E.M.Y.\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 4:46 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nHabrían liberado a los rehenes tomados en Beit Chabad-Bombay\nUn equipo del Magen David Adom se desplazará en las próximas horas a Bombay para ayudar en las labores de rescate y tratamiento de heridos por los atentados en esa ciudad india."Tras conocer el alcance de la tragedia y la existencia de víctimas israelíes, se ordenó la salida de una delegación de asistentes médicos, enfermeros y otros profesionales para ayudar", dice en un comunicado la organización.La delegación coordinó su salida con Cruz Roja Internacional y otras organizaciones, entre ellas Zaka, formada por ultraortodoxos judíos y experta en el rescate de víctimas de ataques con explosivos, que también se desplaza a la zona.Además de ayudar a los heridos, los distintos equipos israelíes colaborarán en la localización de extranjeros desaparecidos y en el traslado de heridos a hospitales en este país.El ministro de Defensa de Israel, Ehud Barak, telefoneó a su colega indio para ofrecerle el envío de efectivos, tanto militares como civiles.Israel e India son aliados militares desde hace años, aunque portavoces del Ejército aseguran que por el momento no hay ninguna decisión sobre el envío de algún contingente.Uno de los centros atacados por los terroristas es la sede local de la organización caritativa ultra-ortodoxa judía Chabad, donde hay cautivos seis israelíes, entre ellos el rabino.Israel desplazó en las últimas horas a Bombay una parte de sus diplomáticos en Asia, y esta noche la titular de Exteriores, Tzipi Livni, celebrará una reunión en su ministerio para hacer una evaluación de la situación de los israelíes en la zona. Fuentes propias y EFE\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 4:37 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nComandos hindúes irrumpen en la sede de Jabad en Bombay\nFrancotiradores del ejército hindú disparaban para cubrir el descenso de tropas comando helicópteros sobre el techo de las instalaciones copadas de Jabad en Bombay. Los francotiradores apostados en edificios situados frente a la central de Jabad comenzaron a disparar mientras los helicópteros volaban en círculos.Más temprano se habían escuchado tres explosiones, mientras que los terroristas aparentemente se habrían atrincherado en la parte superior del edificio, probablemente con rehenes, aunque la situación permanece confusa.El ministerio de Exteriores expresó su gran preocupación por la vida de los rehenes israelíes en la casa Nariman de Jabad.Según las informaciones transmitidas a las autoridades hindúes, se hallarían cuatro cuerpos dentro del local de Jabad, aunque no se sabe si se trata de israelíes. Los medios de comunicación de la India hablaban de diez rehenes mantenidos en la casa de Jabad que fueron liberados por las fuerzas de seguridad, aunque sus identidades no fueron dadas a conocer.Las fuerzas de seguridad de ese país dijeron que 119 personas fueron asesinadas y 315 resultaron heridas cuando un pequeño grupo de alrededor de una docena de terroristas –algunos que llegaron desde el mar-, se dispersaron por Bombay para atacar los sitios más populares frecuentados por turistas y empresarios, incluyendo dos hoteles de lujo.El Primer Ministro Manmohan Singh dijo que los atentados fueron cometidos por "terroristas provenientes del exterior", acusando a la vecina Paquistán.Más temprano, un rehén israelí mantenido en el centro de Jabad llamó a la Embajada israelí en Nueva Delhi para decir que los terroristas lo habían obligado a llamar para dejar la demanda de que el gobierno hindú libere a militantes de su organización detenidos en prisiones de la India.El consulado israelí en Bombay mantiene un contacto cercano con autoridades hindúes, y la Embajada israelí en Nueva Delhi también sostiene un estrecho contacto con el ministerio de Exteriores de la India\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 4:35 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nAlemania recuerda la ‘Noche de los cristales rotos’\nLa canciller alemana Angela Merkel ha querido recordar hoy el "horror" desatado por los pogromos nazis contra los judíos. Merkel ha llamado a no callar ante el antisemitismo presente, venga de la ultraderecha o de quienes cuestionan el derecho a la existencia de Israel, "sea Hamas, Hizbulá o Irán", ha dicho."Los pogromos no fueron el primer capítulo del antisemitismo nazi, pero abrieron la puerta a la catástrofe de las catástrofes", ha recordado la jefa del Ejecutivo alemán durante una simbólica visita a la sinagoga berlinesa de la Rykestrasse con ocasión del 70 aniversario de la Noche de los cristales rotos. "Esa noche ardieron las sinagogas, luego ardió toda Alemania, luego toda Europa", ha proseguido la canciller en su recordatorio de los sucesos que supusieron el inicio de la persecución masiva de judíos por toda la Alemania nazi."La xenofobia, el racismo y el antisemitismo no deben tener nunca más cabida en Europa", ha concluido Merkel ante la presidenta del Consejo Central de los Judíos de Alemania, Charlotte Knobloch, quien ha puesto las palabras más emotivas al recordar su experiencia como niña de seis años en Múnich. "El temor a recorrer esas calles de comercios devastados, de la mano de mi padre, me acompañó toda mi vida" ha dicho Knobloch.La sinagoga de la Rykestrasse, la mayor de Alemania fue incendiada en los pogromos, como casi todos los templos de Alemania. Sin embargo, las llamas no la destruyeron, por lo que los nazis decidieron degradarla otorgándole la función de caballeriza. El año pasado, ya restaurada, reabrió sus puertas con el retorno solemne de la Torá (libro de ley de los judíos).\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 5:36 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nLa “pequeña Israel” en el corazón de Las CondesUnas 70 familias judías instalaron su propio barrio\n“¡Osama!”, le gritan a Ernesto Vasershten cada vez que sale de paseo en las cercanías de la Vega Central. Él sonríe, pero el gesto apenas se nota bajo la barba frondosa que le cubre casi todo el rostro. Pero más allá de los rasgos físicos, está muy lejos de parecerse al terrorista con el que lo comparan algunos transeúntes. En realidad, Ernesto es un judío practicante.\nSu tradicional kipá (aquel gorrito redondo que va en el centro de la cabeza), que usa con sagrada constancia, así lo evidencia. Y junto a su esposa, Betty, forma parte de una comunidad judía ortodoxa de más de 70 familias que decidieron mudarse a Las Condes, a la altura del 14.000, como una forma de estar más cerca de los colegios y las sinagogas que se instalaron en la zona.\n¿La razón? Los judíos religiosos no pueden andar en automóvil durante el sabbath (sábado sagrado), pues sólo encender el motor del auto significaría prender fuego el día de oración y descanso, lo que está estrictamente prohibido en uno de los 613 mandamientos de la ley judaica. Por eso necesitan vivir cerca de los templos de oración.\nCada mañana de sábado es normal ver a varias familias judías practicantes en las calles de Quinchamalí y San José de la Sierra, donde están dos de las tres sinagogas del sector. De la caminata no se salva nadie. Desde empresarios top —como el dueño de las empresas BB2 y Robert Lewis, Eduardo Link, junto a su familia— hasta ejecutivos de primer nivel, como el gerente de marcas propias de D&S, Alberto Froimovich. Todos tienen sus casas en la misma zona.\nLos hombres visten riguroso traje negro y kipá que —explican— los obliga a recordar que “siempre hay alguien encima de uno”. Ellas con el pelo cubierto —sólo puede ser visto y tocado por el esposo—, faldón y poleras sin escote ni mangas cortas.\nPero hay más razones de por qué los judíos religiosos optan por vivir juntos. Lo explica el rabino del colegio Maimónides, Avi Horowitz: “La vida comunitaria para nosotros es muy importante: reunirnos, celebrar las fiestas judías, asistir a clases y que nuestros hijos se conozcan”.\nSegún cálculos no oficiales, se estima que en Chile hay unos 800 judíos ortodoxos, frente a casi 25 mil que son o “conservadores” o reformistas, que no van regularmente a las sinagogas ni visten atuendos típicos. Entre ellos están, por ejemplo, la ex ministra Karen Poniachik o el abogado —y presidente de la Comunidad Judía de Chile— Gabriel Zaliasnik.\nSushi al modo judío\nFue hace seis años cuando comenzó la llegada de judíos religiosos a la zona de Las Condes 14.000, donde conviven en armonía con muchos chilenos y también con otros judíos más conservadores.\nPoco a poco el lugar se adecuó a los nuevos habitantes. Así, hoy es posible encontrar desde hamburguesas preparadas con ingredientes kosher —producidos bajo es estricto régimen del judaísmo— hasta sushi certificado. En todos estos casos, los rabinos de las sinagogas supervisan directamente las preparaciones y llegan de sorpresa a los locales, como si fueran inspectores de sanidad.\n“Se ha creado toda una vida judía en la zona y el negocio se pone donde está la gente” dice Ernesto, quien junto a su mujer —que cubre su pelo con una especie de tocado de lana— regenta el restaurante de hamburguesas kosher “El Refugio”.\nAmos Elghanayam, judío de la rama conservadora, también instaló un negocio en el lugar, dedicado a la venta de comida costumbrista. En su local, “Yafo” —en honor al puerto israelita donde Jonás fue liberado por la ballena— es normal ver hombres vestidos a la usanza judía, e incluso Amos se ha hecho conocido en el círculo preparando banquetes para la comunidad. Obviamente, con ingredientes kosher. Entre sus clientes también hay chilenos, griegos y hasta árabes.\nAl igual que Ernesto, Amos abastece a algunas aerolíneas de platos especiales para los viajeros judíos practicantes.\nPero la oferta en el lugar da para más. Al lado del “Yafo”, el salón de belleza “María Luisa”, además de atender al vecindario, se especializó en cortar el cabello a los miembros de la comunidad, siguiendo los especiales requerimientos de privacidad que exigen los ortodoxos.\nEl peluquero Simón Alvarado —quien no es judío—, atiende a todos los hombres ortodoxos en un ambiente aparte, ya que no pueden ser vistos por mujeres. Ya sabe que no debe hacer nada con las patillas, pues la religión les impide cortarse la punta de los cabellos. Y, claro, tiene que aplicar un descuento especial. Atiende también a los niños. En el caso de las mujeres, sólo hasta los 18 años, pues cuando cumplen la mayoría de edad deben ser recibidas en privado por una peluquera que, para el caso, es la madre de Simón.\nEn la calle La Niebla también hay dos “Kosher Market”, cuyos productos están escritos en caracteres hebreos, y al frente, por Las Condes, un restaurante de sushi, que prepara los platos con pescados de una empresa que creó una línea especial kosher. Los dueños de ambos negocios son judíos ortodoxos.\nEl “OK Market” de Quinchamalí también decidió sumar productos kosher a su oferta y lo mismo hizo el Líder de Puente Nuevo, que no sólo ofrece productos no perecibles, sino también pan fresco especialmente para la comunidad. Su preparación la supervisa el rabino de la sinagoga Aish Hatorah, Shoshan Goori.\nEn D&S cuentan que la idea de comercializar productos judíos nació del propio Nicolás Ibáñez, quien había visto las costumbres de esa comunidad en su gerente Alberto Froimovich. El ejecutivo, religioso practicante, llevaba cada día una lonchera con comida kosher a su oficina y en las reuniones de negocios exigía la preparación especial de sus alimentos, lo que llamó la atención de Ibáñez.\nEn la comunidad judío-ortodoxa que vive en el lugar, el Colegio Maimónides juega un rol clave. A diferencia del Instituto Hebreo, que es menos ortodoxo, aquí la educación es más religiosa: hay ceremonias todas las mañanas de 8:00 a 8:30, las comidas se realizan en base a productos kosher y todos los niños varones usan kipá. Además, las asignaturas se imparten sólo en hebreo e inglés.\nEl rabino y director del establecimiento, Avi Horowitz, explica que sólo se aceptan niños judíos. “Si ingresaran estudiantes no judíos al colegio se generaría un gran problema, porque los niños acá traban amistades y en general de ahí saldrán las personas con quienes se casarán y hay que conservar la cultura”, explica.\nPara los judíos religiosos es esencial que sus hijos armen familias con personas del mismo credo. De hecho, Ernesto y Betty buscaron en Buenos Aires una casamentera o “shadjanit” para sus niños, aunque aclaran que no se trata de un matrimonio pactado.\n“Los judíos que se casan entre ellos tienen matrimonios de muy larga data. Por ejemplo, mientras la tasa de divorcio en Estados Unidos llega a un promedio de 60%, entre judíos religiosos no supera el 5,7%”, explica Horowitz.\nLa fuerte seguridad que rodea sinagogas y colegios es otro factor común. Antes de entrar al Colegio Maimónides hay que atravesar una mampara donde un guardia revisa los bolsos de las visitas, mientras la sinagoga Aish Hatorah tiene una garita de entrada construida con vidrios antibalas.\nEn el “Kosher Market” su dueño, Jacob, un judío ortodoxo, explica los temores: Su tienda ya ha sido atacada por supuestos neonazis, y el recuerdo del atentado contra la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA) en Buenos Aires en 1994, que mató a 85 personas, no se olvida. Si bien son precavidos, eso no los ha hecho alejarse de su fe: sin temor se dirigen a pie, cada sábado, hacia la sinagoga en pleno corazón de Las Condes.\nSegún cálculos no oficiales, se estima que en Chile hay unos 800 judíos ortodoxos, frente a casi 25 mil que son “conservadores” o reformistas, que no van regularmente a las sinagogas ni visten atuendos típicos.\nEl “OK Market” de Quinchamalí sumó a su oferta productos kosher y lo mismo hizo el Líder de Puente Nuevo, que ofrece hasta pan fresco preparado especialmente para la comunidad.\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 5:02 1 comentario: Enlaces a esta entrada\nnoticia : el texto hebreo mas antiguo...\nDescubierto el texto hebreo más antiguo\nUn arqueólogo israelí de la Universidad Hebrea de Jerusalém, el Profesor Yossef Garfinkel, anunció el descubrimiento de lo que cree es la inscripción hebrea más antigua.\nDicha inscripción fue hallada en un trozo de cerámica (ostracon) y, trás los análisis realizados con Carbono-14, se estima que tiene una antigüedad de 3.000 años.\nEl hallazgo se produjó en una antigua zona fronteriza con el bíblico Reino de Judáh, en la fortaleza de Elah situada en la localidad de Khirbet Queiyafa (la actual ciudad de Bet Shemesh); a unos cuarenta kilómetros al suroeste de Jerusalem, muy cerca de la antigua ciudad de Gath, que en su día fue la capital del reino filisteo al que pertenecía Goliath.\nEl profesor Yossef Garfinkel está convencido de que la cronología y la geografía de la fortaleza hacen de ella un exclusivo punto de encuentro entre la historia, la historiografía y los orígenes más tempranos del Reino de Dawid. Nos encontramos -explica el experto- ante una de las más antiguas ciudades (fortificadas) de Judea descubiertas hasta ahora. Y su misma construcción presenta implicaciones sin precedentes para comprender este período histórico.\nSe cree que dicha inscripción está realizada en escritura protocananea y que se remonta al período en que tuvo lugar la mítica batalla entre David y Goliath, en el siglo décimo A.C. trás las pruebas realizadas con Carbono-14 a otros restos arqueológicos hallados en el mismo estrato.\nLa importancia de esta pieza reside en que puede arrojar mayor conocimiento sobre las estructuras sociales y del gobierno israelí durante el período de juventud del Rey Dawid.\nEl ostracon es un fragmento cerámico, con una superficie de unos quince centímetros de largo por quince centímetros de ancho (sobre los que se solía escribir en la antigüedad, en este caso con tinta) y en su cara superior se pueden observar cinco líneas de texto desgastado por el tiempo y que están separadas por líneas de color negro.\nAunque el texto aún no ha sido totalmente descifrado, se afirma que incluye entre sus palabras las raíces de términos hebreos tales como "rey", "juez" y "esclavo". Sin embargo, otros expertos consultados dudan de la interpretación de Garfinkel y sugieren que es difícil concluir que el texto está escrito en hebreo y no en una lengua similar hablada en su momento en la región. Ello podría complicar las labores de identificación de la escritura para saber si realmente pertenece a la rama protocananea del hebreo o a otra distinta y aún desconocida.\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 6:00 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nque el Ava Kadosh Yah. sea dando dicha y brajot, a la nueva\npareja que ha hecho tnaim, es decir compromiso para Jatuna o\nmatrimonio, bajo la perspectiva Israelita Nazarena.\nbrajot para GUILIA BAT UZIEL, Y EL JATAN SHAUL BEN AVARHAM\nEN MASHIAJ YAHSHUA\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 5:57 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nSukot normalmente traducido por «Tabernáculos» o fiesta de las «Cabañas» dura siete días desde la vispera del 15 al 21 de Tishrí. Los días intermedios son denominados «Jol Hamoed» y también son días festivos aunque se pueden realizar las tareas cotidianas. En la diáspora Sheminí Atséret se celebra durante dos días, el primer día es denominado Sheminí Atséret y el segundo Simjat Toráh (la alegría o el regocijo de la Toráh). En Eretz Israel (la tierra de Israel) sólo hay un día de celebración final cuando Sheminí Atséret también es llamado Simjat Toráh. Hay, por lo tanto, una rápida transición de las fiestas mayores con ánimo sombrío de arrepentimiento y juicio, a una fiesta de regocijo y celebración; para lo cual se le encomienda al pueblo que construyan una cabaña (sukah; sukot en plural) y la conviertan en su casa. La Toráh identifica a la sukah (cabaña) con las moradas temporales en las que vivieron los israelitas en el desierto después de haber dejado Mitsráyim (Egipto) rumbo a la Tierra Prometida (Lv. 23:42)\nDesde Yom Kipur a Sukot.\nSin que sea una coincidencia, el mismo período de tiempo marca el comienzo de la construcción de la sukah de YHWH (el mishkán), el santuario en el desierto (Ex. 25:8-9). En Éxodo (Shemot) 25:9, la palabra tabernáculo es la palabra mishkán en hebreo. De acuerdo con la tradición, Moisés (Mosheh) subió de nuevo al Monte Sinaí durante 40 días y cuarenta noches para recibir el segundo juego de tablas y descendió en Yom Kipur, llevándolas como una señal del perdón de YHWH para Israel por su pecado de adorar al becerro de oro, y como un símbolo del Pacto Eterno entre YHWH e Israel (Ex. 24:12-18; 34:1-2; 27-28). Al día siguiente Moisés (Moshé) transmitió las instrucciones de YHWH para edificar el mishkán (un lugar de morada). El material para esta estructura portátil fue recolectado durante los días anteriores a Sukot, y se pusieron a construir el mishkán o tabernáculo. (Ex. 35; 36:1-7)\n¿Para qué fue construido el mishkán? La Toráh dice: «Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos» (Ex. 25:8). Fue construído para establecer una relación entre YHWH e Israel y para que YHWH morase en medio de su pueblo. Por lo tanto el mishkán, fue ordenado que se construyera por YHWH y así Él podía habitar entre Su Pueblo.\nLa Sukah y las Nubes de Gloria.\nLa Sukah nos recuerda de la nubes de gloria que rodeaban a Israel durante su peregrinaje a través del desierto a la Tierra Prometida. Todo el mundo vio la divina protección especial que YHWH otorgó a Israel durante aquellos difíciles años. Como está escrito en Éxodo (Shemot) 13:21: «Y YHWH iba delante de ellos de día en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarles, a fin de que anduviesen de día y de noche»\nYHWH deseaba que se edificara el tabernáculo en el desierto porque Él quería habitar con Su pueblo (Ex. 29:44-45). Espiritualmente hablando, este tabernáculo físico fue dado por YHWH para enseñarnos que Él desea vivir y habitar con Su pueblo por medio del Espíritu de Santidad (Rúaj ha Kódesh) [véase 1 Co. 6:19; 2 Co. 6:1]. Las nubes representan a los creyentes en Yahoshúa ha Mashíaj [véase Heb. 12:1; Rev. 1:7].\nSukot: Nombres, Temas y Modismos.\nLa Epoca de Nuestro Gozo.\nLa Festividad de la Recolección.\nLa Fiesta de las Naciones.\nLa Fiesta de la Dedicación.\nLa Festividades de las Luces.\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 13:23 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nYom Kipur: El Día del Perdón\n«Porque en este día se hará expiación por vosotros, y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de YHWH. Día de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas; es estatuto perpetuo»\n«A los diez días de este mes séptimo será el día de expiación... porque es día de expiación, para reconciliaros delante de YHWH vuestro Elohím... ningún trabajo haréis; estatuto perpetuo es por vuestras generaciones en dondequiera que habitéis. Día de reposo será a vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando a los nueve días del mes en la tarde; de tarde a tarde guardaréis vuestro reposo»\n«En el diez de este mes séptimo tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas; ninguna obra haréis»\nYom Kipur, el Día de la Expiación, tiene lugar el día 10 del mes de Tishrí (septiembre/octubre). Es el último día de los Diez Días de Arrepentimiento, y es el día más solemne del calendario judío. Se cree que todos aquellos que no han sido lo suficientemente buenos para ser escritos en el Libro de la Vida, a continuación de Rosh Ha-Shanah, tienen diez días para arrepentirse, orar por perdón, y hacer buenas obras hasta el Yom Kipur, cuando la suerte será decidida. Todo el Día completo del Perdón (Yom Kipur) se pasa ayunando y orando. Porque este día es el más solemne del año, conocido como «El Día».\nEl Ayuno es uno de las mitzvot (mandamientos) más importantes que conducen a la expiación. La Torah dice tres veces: «Y esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas» (Lv. 16:29, 23:27; Nm. 29:7). La tradición (la comprensión hebrea) interpreta «afligiréis vuestras almas» por ayuno. Por esta razón se conoce por «El Día del Ayuno».\nEl Gran Shofar.\nCuando se discutía sobre el shofar (trompeta), había tres shofarim (trompetistas) principales para el pueblo judío y estas tres trompetas están asociadas a días específicos del año. Estas tres trompetas son:\n1. «El Primer Toque de Shofar» sonaba y era asociado con Shavuot (Pentecostés).\n2. «El Último Toque de Shofar» sonaba y era asociado con Yom Teruah\n3. «El Gran Toque de Shofar» sonaba y era asociado con Yom Kipur.\nEs en Yom Kipur cuando suena la Gran Trompeta, es conocida en hebreo como el “Shofar Ha-Gadol”. A esto se refiere Isaías (Yeshayah) 27:13 y Mateo (Matityah) 24:31.\nNeilah: El cierre de las Puertas del Cielo.\nNeilah es el cierre o último servicio de Yom Kipur. Es una creencia judía que las Puertas del Cielo se abren durante los días de arrepentimiento para recibir nuestras oraciones por el perdón, y que se cierran después del servicio de neilah. (Específicamente, se abren en Yom teruah para que entren los justos en el Cielo y permanecen abiertas hasta el servicio de neilah de Yom Kipur). Cuando se oye el último toque final del shofar (El Shofar Ha-Gadol, la Gran Trompeta) del servicio de neilah, los que han observado el día con sinceridad deberían sentir que ellos han sido inscritos en el Libro de la Vida.\nEl Día de la Expiación es el día más solemne de todos los días de las fiestas. Es el día de la limpieza para la nación y para el santuario. En este día solo, una vez al año, el Sumo Sacerdote entraba en el lugar más santo, el Lugar Santísimo del Templo, dentro del velo del Templo, con la sangre del macho cabrío de Elohim, la ofrenda por el pecado. Aquí él rociaba la sangre en el trono de misericordia – propiciatorio -. La sangre de la ofrenda quemada en el gran Día de la Expiación traía la limpieza de todo pecado para el sacerdocio, el santuario y para Israel como nación. (Lv. 16:29-34)\nEl Día de la Expiación.\n1. Yom Kipur es un día de ayuno y aflicción del alma, Lv. 23:27,29; Nm. 29:7. Este día era puesto aparte como un día de ayuno nacional. El ayuno es mencionado en Joel/Yoel 1:14-15; 2:12-18; y Esdras/Ezra 8:21. La comprensión espiritual para nosotros es dada en Isaías/Yeshayahu/Yeshayáhu 58:1-12.\n2. En el día décimo del mes séptimo (Lv. 23:27; Nm. 29:7), el número 10 se usa para representar el gobierno, o una nación (véase Dn. 7:24; Rev. 17:12). Para el pueblo judío, el número diez representa una congregación legal conocida como un “minyán”. La congregación es un cuerpo que representa a un grupo. Así, el número diez representaba la nación, o la congregación de Israel (Lv. 16.2- 3,17-19).\nNótese también que la sangre era rociada para la nación (Lv. 16:19). Miren en Is. 52:13-15 y Ez. 36:24-26. En Is. 52:13-15, el siervo sufriente Yahoshúa, Mashíaj ben Yosef, se le ve rociando a muchas naciones. En Ez. 36:24-26, son los judíos retornando a Israel de la Diáspora, a quien YHWH rociará agua limpia cuando retornen a la tierra de Israel\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 9:45 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nSE APROXIMA YOM TERUAH\nSHALOM AJIM Y JAVERIM\nHoy Mes de elul, estamos en los dias de busqueda, y preparación, hasta que llegue el dia primero de Tishri, Rosh jodesh, que da inicio al Yom kadosh de Yom Teruah, la festividad del toque del shofar para la teshuvah o arrepentimeinto....asi que durante estos dias, busque delante de YAH atraves de Mashiaj Yahshua, tener una vida que honre al gran Rey de Israel, y juntos escuchar la voz del Shofar.\nfecha secular para la celebración o Moed: 30 de Septiembre 2008\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 7:10 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nNOTICIA - NEWS\n3 ELUL 5768\nNOTICIA IMPORTANTE DESDE ISRAEL\nRabino revela el nombre de el MesíasPoco antes que él muriera, uno de los rabinos más prominentes de Israel escribió el nombre del Mesías en una pequeña nota que él pidió seguiría sellado hasta ahora. Cuando la nota fue abierta, reveló lo que se ha sabido por muchos siglos: Yehoshua, o Yeshua (Jesús), es el Mesías.Algunos meses antes de que él muriera, uno de los rabinos más prominentes de la nación, Yitzhak Kaduri, escribió el nombre del Mesías en una pequeña nota que él pidió seguiría sellado hasta ahora. Cuando el sello de la nota fue abierto, reveló lo que han sabido muchos por siglos: Yehoshua, o Yeshua (Jesús), es el Mesías.\nCon el nombre bíblico de Jesús [su verdadera forma hebraica del nombre], el rabino y kabbalista describió al Mesías con una frase en que usó seis palabras y haciendo alusión que las letras iniciales forman el nombre del Mesías. La nota secreta dijo:\nRespecto a la abreviatura de la letra del El nombre de el Mesías, El levantará al pueblo y comprobará que Su Devar y Toráh son válidas.\nÉste es yo lo he firmado en el mes de jésed,Yitzhak Kaduri\nLas iniciales deletrean el nombre hebreo de Jesús, Yahoshua. Yehoshua y Yeshua son efectivamente el mismo nombre, derivado de la misma raíz hebrea de la palabra “salvación” Yeshuáh, según lo documentado en el 6:11 y Ezra 3 de Zechariah: 2. El mismo sacerdote escribe en Ezra, el “hijo de Yeshua de Yozadak” mientras que escribe en el hijo de Zechariah “Yehoshua de Yohozadak.” El sacerdote agrega la abreviatura santa del nombre del Todopoderoso, YâH, en Yozadak conocido del padre y en el Yeshua conocido.\nCon uno de los rabinos más prominentes de Israel la indicación del nombre de el Mesías es Yeshua, él es comprensible porqué su deseo pasado era esperar un año después de su muerte antes de revelar lo que él escribió.\nCuando el nombre de Yehoshua apareció en el mensaje de Kaduri, los judíos ultraortodoxos de su Nahalat Yitzhak Yeshiva (seminario) en Jerusalén sostuvieron que su amo no salió de la solución exacta para descifrar el nombre de el Mesías.\nLa revelación recibió cobertura escasa en los medios israelíes. Solamente la primera clase de las noticias hebreas de los Web site (Nfc) y Kaduri.net mencionaron la nota de el Mesías, insistiendo que era auténtica. El hebreo Ma'ariv diario funcionó con una historia en la nota pero la describió como falsificación.\nLos lectores judíos respondieron en los foros de los Web site con sentimientos encontrados: “Esto significa tan que el rabino Kaduri era un cristiano?” y “los cristianos son baile y celebrando,” estaban entre los comentarios.\nIsrael Today habló a dos de los seguidores de Kaduri en Jerusalén que admitió eso la nota era auténtica, pero confusa para sus seguidores también. “No tenemos ninguna idea cómo el rabino consiguió a este nombre de el Mesías,” uno de ellos dijimos.\nCon todo otros niegan totalmente cualquier posibilidad que la nota es auténtica. El hijo de Kaduri, rabino David Kaduri, dijo que cuando la nota fue escrita (septiembre de 2005), la condición física de su padre la hizo imposible para que él escriba.\nREPRESENTACIÓN DE KADURI DEL MESÍAS\nAlgunos meses antes de que Kaduri muriera en la edad de 108, él sorprendió a sus seguidores cuando él les dijo que él encontró a el Mesías. Kaduri dio un mensaje en su sinagoga en Yom Kippur, el día de reparación, enseñando cómo reconocer a el Mesías. Él también mencionó que el Mesías aparecerían a Israel después de la muerte de Ariel Sharon. (El primer ministro anterior todavía está en una coma después de sufrir un movimiento masivo más que hace un año.)\nOtros rabinos predicen iguales, incluyendo el rabino Haim Cohen, el kabbalist Nir Ben Artzi y la esposa del rabino Haim Kneiveskzy.\nEl nieto de Kaduri, rabino Yosef Kaduri, dijo que su abuelo habló muchas veces durante los sus días pasados sobre venir de el Mesías y el rescate a través de el Mesías.\nSus representaciones espirituales del Mesías-evocador del nuevo testamento considerar-fueron publicadas encendido los Web site Kaduri.net y Nfc:\n“Es duro que mucha buena gente en sociedad entienda a la persona de el Mesías. La dirección y la orden de Mesías de la carne y de la sangre es dura de aceptar para muchos en la nación. Como líder, el Mesías no sostendrán ninguna oficina, sino estarán entre la gente y utilizarán los medios para comunicar. Su reinado sea puro y sin deseo personal o político. Durante su dominio, solamente la rectitud y la verdad reinado.\n¿“Todos creerán en el Mesías enseguida? No, en el principio algunos de nosotros creerán en él y algo no. Será más fácil que la gente non-religious siga a el Mesías que para la gente ortodoxa.\n“La revelación de el Mesías será ful lled en dos etapas: Primero, él confirmará activamente su posición como Mesías sin saberse que él es el Mesías. Entonces él se revelará a algunos judíos, no no necesariamente a los eruditos sabios de Torah. Puede ser incluso gente simple. Solamente entonces él se revelará a nación entera. La gente se preguntará y dirá: ¿`Cuál, de que es el Mesías? ' Muchos han sabido el suyo el nombre pero no ha creído que él es el Mesías.”\nADIÓS AL “TZADIQ”\nConocían al rabino Yitzhak Kaduri para su memoria fotográfica y su memorización de la biblia, del Talmud, de Rashi y de otras escrituras judías. Él sabía los sabios y las celebridades del siglo pasado y los rabinos judíos que vivieron en la Tierra Santa y mantuvieron la fe viva antes de que el estado de Israel naciera.\nKaduri no sólo fue estimado altamente debido a su edad de 108. Él era carismático y sabio, y los principales rabinos miraban para arriba a él como Tsadik, a un hombre honrado o al santo. Él daría consejo y bendiciones a cada uno que pidió. Los millares lo visitaron para pedir consejo o curar. Sus seguidores hablan de muchos milagros y de sus estudiantes diga que él predijo muchos desastres.\nCuando él murió, más de 200.000 personas ensamblaron al cortejo fúnebre en las calles de Jerusalén para pagar sus respectos mientras que le llevaron a su lugar de reclinación final.\n“Cuando él viene, el Mesías rescatarán Jerusalén de las religiones extranjeras que quieren gobernar la ciudad,” Kaduri dicho una vez. “No tendrán éxito para ellos lucharán contra uno otro.”\nToday fue dado el acceso a muchos de los manuscritos del rabino, escrito en su propia mano para el uso exclusivo de sus estudiantes. La mayoría del pulso era cruz-como los símbolos pintados por Kaduri por todas partes las páginas. En la tradición judía, una no utiliza cruces. De hecho, incluso el uso de un signo más se desalienta porque puede ser que sea confundido desde una cruz. Pero allí eran, garabateado en propia mano del rabino. Cuando preguntamos lo que los dijeron esos símbolos significados, rabino David Kaduri eran las “muestras del ángel.” Presionado más lejos sobre el significado de las “muestras del ángel,” él dijo que él no tenía ninguna idea. El rabino David Kaduri se encendió explicar que solamente su padre había tenido una relación espiritual con dios y había encontrado a el Mesías en sus sueños.\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 7:07 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nSHABT SHALOM :LOS SABIOS NOS EXHORTAN\nLOS SABIOS EXHORTAN:\nRaban Hilel dice: No te apartes de la comunidad……….\n"Hilel dice: No te apartes de la comunidad…". El gran Sabio Hilel nos enseña que no debemos apartarnos de nuestra comunidad cuando ésta tiene problemas, aún si no tenemos ninguna responsabilidad en aquellos problemas.\nLa persona no debe decir: "Puesto que yo no tengo nada que ver con este problema, no voy a preocuparme por los demás. Mejor voy a mi casa a comer, beber y vivir en paz".\nSi el hombre hace esto, los dos ángeles que lo acompañan pondrán sus "manos" en su cabeza y dirán: "Este hombre se ha separado de la comunidad. Que no tenga el mérito de ver el consuelo de ella y que muera antes de tiempo". (Este comentario a la cita de Hillel, para dar un consejo, es desde una interpretación totalmente tradicional).\nComo Nazarenos y discípulos de Yahshua añadimos: cada persona de la Comunidad de Israel debe aportar por la Unidad de ella. Viviendo según las instrucciones de la Torah que hemos tomado para nosotros, como muestra de nuestra convicción en ella, mas las disposiciones del Beith Din, y el consejo de los sabios o Tzadikim que velan por ella. Nosotros debemos Trabajar en las responsabilidades que nos legan del consejo, o de parte de El Nasi o Roeh de la comunidad (Kehila), ya sean cuestiones de desarrollo comunal, en lo espiritual y social, y así cumplir con nuestras obligaciones como israelitas, sean estas, festividades, Shabatot, etc., pues así podremos contribuir en el desarrollo de la comunidad de Elohim y La Restauración de Israel, por la obra que nos encargo Yahshua, así por el hecho de estar bajo la cobertura de YAHWEH, siguiendo los determinados consejos de la Torah los Ketuvim Netzarim ser bendecidos por los meritos de Mashiaj Yahshua, estar bajo el alero de los que él a puesto para instruir a su Pueblo.\nYosef ben Yahoshua\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 13:04 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nQUE TODOS SEAN LLENOS DE BRAJOT EN EL SHEM DE YAHSHUA, Y QUE YAH. PONGA SUS MANOS SOBRE UDS. Y LES DE SHALOM, Y A ISRAEL, NUESTRA TIERRA.\nMAASE SHELIJIM (hechos) 1:8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Ruaj ha kodesh, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.\nMatiyah 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre Yahshua ; 28:20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 13:13 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nEL SHEM KADOSH\nEL SHEM KADOSH DE ELOHIM ES ;\nHWHY( Hebreo cuadrado.)\nEn la misma Torah (Biblia) podemos encontrar las preguntas y repuestas acerca del nombre sagrado de nuestro Padre:\nYeshayah [Isaías] 42:8 Yo soy יהוה [Yahweh]: ese es Mi Nombre, y mi Kavod (gloria) no la doy a otro, ni mi alabanza a ídolos.\nYAHWEH hwhy ES SU NOMBRE\nTehilim [Salmos] 29:2 Reconózcanle a יהוה [Yahweh] la gloria debida a Su Nombre; inclínense a יהוה(yahweh) en el esplendor de su santuario.\nEl nombre de nuestro Creador es יהוה en ivrit o hebreo cuadrado,\nEstas cuatro letras hebreas se leen de derecha a izquierda יהוה (yod, he, waw, he). Representan el verdadero nombre de Elohim y son conocidas como el “Tetragrámaton”. Cuando estas cuatro letras (יהוה) se transliteran a nuestro idioma, se convierten en YHWH. Antiguamente el idioma hebreo consistía de consonantes y no tenía vocales. Si tratamos de pronunciar una palabra compuesta sólo de consonantes sería imposible y nos daríamos cuenta de lo importante que son las vocales; por ejemplo: SHM (shema) o SHBT(shabat).\nLas cuatro letras hebreas del Tetragrámaton יהוה (YHWH) se pronuncian i-a-u-éh (con el acento en la ‘eh’) y representan vocales- consonantes, las únicas letras del hebreo, además de las letras álef (!) Y ayin (3). Por esto podemos saber qué vocales le corresponden en nuestro idioma al tetragrámaton, haciéndose así pronunciable el nombre de Elohim como “Yahweh”.\nComo el idioma hebreo no tenía vocales, el Escriba (copista de las Escrituras, en la antigüedad) añadía puntos y otros signos para preservar la pronunciación apropiada y asegurar al lector la pronunciación correcta. Cada vez que el lector judío leía en la sinagoga las Escrituras y encontraba el nombre de YHWH, con los puntos añadidos, lo reemplazaba con la palabra ‘Adonai’ (cuyo significado es ‘mi Maestro, o aveces Señor), pues los puntos le recordaban que el ‘Nombre’ era sumamente sagrado y no debería pronunciarlo. Esta prohibición fue impuesta por los rabies para que no se blasfemara el nombre sagrado de יהוה[Yahweh]. ¡Esto fue y es un mandato humano!\nEn las sinagogas, hoy en día, la mayoría de judíos, y diferentes corrientes del cristianismo se continúan reemplazando el nombre de יהוה por diferentes nombres, o palabras, como por ejemplo;\n‘Adonai’ y ‘HaShem’ (traducido significa El Nombre, y solo aparece una vez en la Biblia.), en el Judaísmo. En el resto de las religiones Dios, que puede ser cualquier dios, ya que no es un nombre propio, ¿a quien podremos estar invocando? , Y Que en el nuevo testamento griego traduce, y el diccionario las palabras dios y día, como equivalente a Zeus, una deidad griega. O Jehová, que no corresponde, pues tiene una raíz femenina, y la letra jota no corresponde.\nNuestro Elohim, tiene un nombre propio, como cualquiera de nosotros, y este debe ser apartado, santificado, glorificado, y dado a conocer a las naciones, y su nombre no es ninguno de los anteriores mencionados, si no que יהוהYAHWEH, y aparece mas de 6000 veces en la torah, y profetas.\nHay testimonios antiguos del nombre kadosh o apartado de YAHWEH, en diferentes escritos, papiros, encontrados de mas de 2500 años de antigüedad, además tenemos testimonios, que a pesar del celo rabínico por esconder el nombre de Elohim, YAHSHUA, lo dio a conocer invocándole, (YAHSHUA también tiene la forma el nombre de su Padre, ya que significa YAHWEH SALVA).\nYojanán [Juan] 17:6,11-12, 26: 6 Les he hecho conocer Tu Nombre a los hombres que del mundo me diste. Eran tuyos y me los diste, y han guardado Tu Palabra..... 11 A partir de ahora, ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo y yo voy a ti, Padre santo. Guárdalos en Tu Nombre a los que me diste, para que sean uno, así como nosotros. 12 Mientras estaba con ellos en el mundo yo los guardé en Tu Nombre. A los que me diste yo los he guardado, y ninguno de ellos se perdió excepto el hijo de destrucción, para que la Escritura se cumpliese.... 26 Y les hice conocer Tu Nombre, y lo haré conocer, para que el amor con que me amaste pueda estar en ellos y Yo pueda estar en ellos.\nMatityah [Mateo] 23:39 Y les digo, que desde ahora no me verán, hasta que digan: ‘Bendito es Él que viene en el Nombre de יהוה [Yahweh].\nMatityah. 6:9 Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.\nLa Torah, con respecto a los 3 primeros mandamientos cita lo siguiente en Shemot (éxodo) 20: 2-7:\n2 Yo soyיהוה [Yahweh] tu Elohim, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre. No tengas otros poderosos [dioses] delante de Mí\n3. No te hagas imagen tallada, o de ninguna semejante a lo que está arriba en los cielos, o abajo en la tierra, 4 o en las aguas debajo de la tierra.\nNo te inclines a ellas, ni las sirvas. Porque yo, יהוה tu Elohim, soy un Él celoso, que visito la maldad de 5 los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,\npero muestro benevolencia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos 6 .\n7 No tomes el nombre de יהוה tu Elohim en falso; porque יהוה no deja sin castigo al que tome su nombre en falso.\nSi, a través de este tema, mostrando, no un Punto de vista personal, ni una doctrina humana, sino que tomado los puntos bíblicos correspondientes, argumentos históricos, y arqueológicos, hemos dado a conocer el nombre de Elohim, ahora dispóngase a respetarlo, reverenciarlo, honrarla y santificarlo, el nombre no debe ser profanado, si no que debe ser alabado.\nPreparase para honrarlo, no lo tome como algo común, ore en el nombre de Yahshua a YAHWEH NUESTRO AVA KADOSH.\nLA TORAH DA TESTIMONIO DE ÉL, YAHWEH ES SU NOMBRE Y PODEMOS LLEGAR A EL ATRAVES DEL SU HIJO EL MASHIAJ YAHSHUA.\nComo cita en Hebreos 10: 19 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Yahshua ha Mashiaj, 20 por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, 21y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de YAHWEH, 22 acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. 23 Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió. 24Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras.\nAmen, así sea en toda la tierra, nosotros los Nazarenos, discípulos del Mashiaj, que tomamos la Torah, la avodah, y el testimonio de YAHSHUA. Le damos kavod A YAHWEH A TRAVES DE SU MASHIAJ. Y LO ENSEÑAMOS A QUE SE LE DÉ HONRA. Y GLORIA\nPor ultimo le dejamos, la mayoría de las citas donde es mencionado su nombre, sabiendo que él tiene su nombre propios יהוה YAHWEH. Recuerde QUE LA TORAH TIENE UN FUNDAMENTO, Y ES EL HEBREO, Y NO EL GRIEGO, que su nombre no es hashem, ni dios, ni Jehová, ni Júpiter, ni mahoma, baal etc. La verdad esta en la Torah, ella da testimonio de יהוה, pues el la dio. Para que le obedeciéramos, por amor a su nombre.\nAmen así sea.\nYeshayah [Isaías] 42:8 Yo soy יהוה (yahweh) ese es Mi Nombre, y mi gloria no la doy a otro, ni mi alabanza a ídolos.\nYeshayah [Isaías] 52:6 Por tanto, mi pueblo sabrá Mi Nombre.... יהוה\nYirmeyah [Jeremías] 16:21 “«Por tanto, les enseñaré, esta vez les enseñaré Mi mano y Mi poder, y sabrán que Mi Nombre es יהוה (Yahweh).\nTsefanyah [Sofonías] 3:9 “En aquel tiempo devolveré a los pueblos pureza de labios, para que todos invoquen el Nombre de יהוה [Yahweh]...”\nYirmeyah [Jeremías] 33:2-3 Así dijo 2 יהוה[Yahweh], quien la hizo [la tierra], יהוה quien la formó para afirmarla, יהוה es Su Nombre: 3 Llámame y te responderé, y te mostraré cosas grandes e inaccesibles que no conoces.\nYejeskel [Ezequiel] 36:23 Y santificaré Mi Gran Nombre, que ha sido profanado entre los gentiles, el cual profanaste en medio de ellos. Y los gentiles sabrán que yo soy יהוה (YAHWEH) declara el Maestro יהוה cuando sea santificado entre ustedes delante de sus ojos.\nYejesqel [Ezequiel] 39:7 Y haré conocido Mi Nombre Santo en medio de mi pueblo Yisrael, y nunca más permitiré que Mi Nombre Santo sea profanado. Y los gentiles sabrán que yo soy יהוה , el Santo en Yisrael.\nZekaryah [Zacarías] 10:12 Y los fortaleceré en יהוה [Yahweh], y caminarán en Su Nombre», declara יהוה.\nZekaryah [Zacarías] 13:9 “... «Ellos invocarán Mi Nombre, y Yo les responderé, y diré: ‘este es Mi Pueblo’; mientras ellos dicen: יהוה[Yahweh] es mi Elohim.\nShemot (Exo.) 9:16 Yo te he puesto para mostrar en ti mi poder y para que mi nombre sea anunciado en toda la tierra.\nSal. 61:8 Así cantaré a tu nombre para siempre.\nSal. 92:1 Bueno es alabarte, oh Yahweh, y cantar salmos a tu nombre.\nSal. 103:1 Bendice, alma mía a Yahweh, y bendiga todo mi ser su santo nombre.\nSal. 91:15 Le pondré en alto por cuanto ha conocido mi nombre. Me invocará y yo le responderé.\nIsa. 56:6,7 Y a los hijos de los extranjeros que sigan a Yahweh para servirle, y que amen el nombre de Yahweh para ser sus siervos; a todos los que guarden el sábado para no profanarlo, y abracen mi pacto, yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración.\nYahel 2:32 Y todo el que invoque el nombre de Yahweh será salvo.\nNO LE DEMOS LA ALABANZA A OTROS PODEROSOS. NO PROFANEMOS, NI FALSIFIQUEMOS SU NOMBRE.\nYAHWEH ES SU NOMBRE. יהוה\n(Salmo 116:13, 17)\nTomaré la copa de la salvación, e invocaré el nombre de Yahweh... Te ofreceré sacrificios de alabanza e invocaré el nombre de Yahweh.\nIosef ben Yisrael.\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 11:37 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPARA LOS PADRES QUE PRESENTARON A SUS HIJOS, E HICIERON EL SERVICO DEL PYDION HABEN, MAZEL TOV PARA ELLOS, YA QUE SE INICIA PARA ALGUNOS SU CAMINO DE VIDA Y PREPARACION EN LA TORAH, Y LAS COSTUMBRES DE NUESTRO PUEBLO YISRAEL . Y PARA OTROS GRANDES RESPONSABILIDADES EN LA COMUNIDAD DEL MASHIAJ .\nBRAJOT PARA ELLOS, Y LA COMUNIDAD.\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 9:38 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\n12 de Sivan ( 15 de Junio 2008)\nDamos inicio a la cuenta del omer, para llegar a Shavuot, desde dia siguiente al shabat semanal, del la shavua o semana de Jag ha Matzot, o panes azimos, de hay, 50 yamin o dias, para llegar a la gran asamblea de SEMANAS O SHAVUOT JAG SAMEAJ\nLa Festividad de Shavuot, constituye la segunda de las tres Festividades de Peregrinación, junto con Pesaj y Sucot. De acuerdo a la Torá, cada Israelita debía presentarse en el Bet Hamikdash -El Gran Templo de Jerusalem-.\nEN ESTA FIESTA SE NOS INSTRUYEN DOS COSAS, QUE NO PODEMOS DEJAR DE LADO, SABIENDO QUE CADA FIESTA TIENE SU SIGNIFICADO ESPECIAL.\nestas son: alegrarce, es decir SIMJOT, Y no llegar con las manos vacias.\nDevarim 16 : sobre shavuot\n6:9 Siete semanas contarás; desde que comenzare a meterse la hoz en las mieses comenzarás a contar las siete semanas.\n16:10 Y harás la fiesta solemne de las semanas a Yahweh tu Elohim; de la abundancia voluntaria de tu mano será lo que dieres, según Yahweh tu Elohim te hubiere bendecido.\n16:11 Y te alegrarás delante de JYahweh tu Elohim , tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, el levita que habitare en tus ciudades, y el extranjero, el huérfano y la viuda que estuvieren en medio de ti, en el lugar que Yahweh tu Elohim hubiere escogido para poner allí su nombre.\n16:12 Y acuérdate de que fuiste siervo en Egipto; por tanto, guardarás y cumplirás estos estatutos.\n16:16 Tres veces cada año aparecerá todo varón tuyo delante de Yahweh tu Elohim en el lugar que él escogiere: en la fiesta solemne de los panes sin levadura, y en la fiesta solemne de las semanas, y en la fiesta solemne de los tabernáculos. Y ninguno se presentará delante de Yahweh con las manos vacías;\n16:17 cada uno con la ofrenda de su mano, conforme a la bendición que Yahweh tu Elohim te hubiere dado.\nNosotros no tenemos nada realmente valioso para darle al creador, ni siquiera las riquezas, o nuestros bienes le interesarian, ya que el es creador de todas las cosas. Pero si hay algo que le gustaria que le ofrecieremos, y es nuestro lev, el corazon, para que el a traves del ruaj, por los meritos de nuestro Mashiaj Yahshua, obre en nosotros y nos de simjot, que no es alegria , si no gozo, de que a pesar de todo, tenemos ese gozo que somos salvos, y su pueblo, que honra A su Elohim en ruaj y emet, es decir espiritu y verdad.\ndebemos prepararnos, ya queda poco. e instruir como cita el texto a alegrar a nuestras mishpajot,a que tengan un Ruaj de gozo, por aceptar VIVIR Y OBEDECER LA TORAH, EN MASHIAJ, pues ella no solo se tiene que saber , si no vivir, para tener frutos dignos de arrepentimiento.\nHay una responsabilidad de instruir para recibir la fiesta, y buscar tener un corazon puro, noble sincero, honesto, sin malad, ni avaricia, ni envia, ni rebeldia, ni soberbia, si no sincero. para acercarnos a el( Mat 5:23-24)., y ofrecerle los sacrificios que a el le agradan, un corazon contrito y humillado.\nya s e viene el tiempo, de gozarce, pero recuerde no hay que pedir hay que dar lo mejor de nosotros, para que el obre en nuestras vidas y nos de mas de sus shekinah y brajot. amen\nHEBREOS 10:22 acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.\nDurante siglos, HaSatan le ha robado a la Kehila de Yahshua todo su legado, la riqueza espiritual que de la Torah emana, engañando a hombres sinceros haciéndoles pensar que la Torah a sido abolida, quitando así la oportunidad de comprender la sabiduría de nuestro Elohim Shavuot es la fiesta de la recepción de la Torah. No se trata de una simple conmemoración de la Revelación Divina en el Monte Sinaí, la promulgación de los diez Mandamientos y la transmisión de la Torah escrita por medio de nuestro Maestro Moshe. Shavuot es el momento mismo de la transmisión de la Torah, lo que significa que esta fecha ejerce cada año sobre nosotros una influencia espiritual propicia a la integración de la Torah en nosotros, a la adaptación de nuestra vida a Su verdad. Cada año en Shavuot recibimos de nuevo la Torah. Todo depende de nuestra preparación para recibir este tesoro espiritual que D's nos otorgó para procurarnos un bien eterno.Shavuot es también la fiesta de las primicias, pues en ese día se aportaba al Templo una ofrenda de dos panes hechos de las primicias de trigo de la nueva cosecha. La Torah, la llama la "nueva ofrenda" simbolizando así la renovación espiritual que se opera en nosotros al recibir nuevamente la Torah. En el Brit Jadasha después del Sacrificio de Yahshua en el madero, los Talmidim esperaron en Jerusalén durante 50 días para la fiesta de Shabuot, que en la versión Reina Valera se traduce como Pentecostés, ahora entendemos cual era la expectativa de los shelijim, ellos recibirían lo prometido y aun cuando no sabían a ciencia cierta lo que era; su fe y esperanza no se redujo. De igual modo nosotros, debemos imitar a estos talmidim de Yahshua; debemos esperar que esta promesa nos suceda ahora en nuestros días.\nQue este tiempo sea, para que confirmemos nuestro compromiso con la Tora, a traves de la obra del ruaj ha kodesh, es nuetras vidas, y que haga fruto en nosotros, para ser parte de la restauraciòn de nuestro PUEBLO ISRAEL.\nComunidad EderMitzar Yisrael\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 10:12 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nEn Abril 6, del presente año secular 2008 ( hebreo 1 aviv 5768) se da inicio del año nuevo bíblico y recibimos en el Rosh Jodesh (Nuevo Mes) el tradicionalmente conocido mes de Nisan. El calendario bíblico comienza con el mes de Nisan, también conocido en las Escrituras como ABIB. Nisan es el mes en que celebramos la Pesaj o Pascua. Así que mientras nos aproximamos a esta especial y significante Moed (cita señalada - festival Bíblico) y mientras nos preparamos a celebrar de acuerdo a la dirección divina, me gustaría enfocar el boletín de este mes en el Moed de Pesaj.\nShemot (Éxodos) 12:21 Y Moshé convocó a todos los ancianos de Israel, y les dijo: Sacad y tomaos corderos por vuestras familias, y sacrificad la pascua. 12:22 Y tomad un manojo de hisopo, y mojadlo en la sangre que estará en un lebrillo, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estará en el lebrillo; y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la mañana. 12:23 Porque YAHWEH pasará hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, pasará YAHWEH aquella puerta, y no dejará entrar al heridor en vuestras casas para herir. 12:24 Guardaréis esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre.\nMe preguntaron en una ocasión, porque era necesario para un no creyente buscando la s\nalvación decir la oración de salvación para recibir a Yahshua en su corazón y su vida. También me dijeron tales personas que no había tal oración en las Escrituras y que no había evidencia de alguien haber dicho tal oración de salvación, el tipo que hacemos hoy en día. Me gustaría ver este tópico en la luz de lo que ya hemos leído en Shemot 12.\nCiertamente se que puedo fácilmente citar la siguiente porción de Escrituras Nazarena o Brit Jadasha (Pacto Renovado, conocido como N.T.) como evidencia de la necesidad de tal oración. Romim / Romanos 10:9 que si confesares con tu boca que Yahshua es HaAdon , y creyeres en tu corazón que Elohim le levantó de los muertos, serás salvo.\nAdemás puedo dar mas apoyo a esta Escritura con evidencia mas profunda de la confesión de fe de Kefa's (Pedro) en Mattityahu / Mateo 16:16 Respondiendo Shimón Kefa (Pedro), dijo: Tú eres el Mashiaj, el Hijo del Elohim viviente.\nSin embargo tan buenos como son los pasajes en probar la necesidad de una oración vocal de salvación y ellos son bastantes conclusivos y convincentes, nuestro pasaje en el libro de Shemot habla mas de este tema, Así que me gustaría que investigásemos mas este pasaje en el estudio mas adelante, especialmente el siguiente verso: Shemot 12:22 Y tomad un manojo de hisopo, y mojadlo en la sangre que estará en un lebrillo, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estará en el lebrillo; y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la mañana.\nDe este verso aprendemos que YAHWEH ordeno a Bnei Yisrael (los hijos de Israel) matar un cordero, derramar su sangre en una vasija, tomar un hiposo (lo cual se cree era ramo de orégano) y usarlo para colocar la sangre en los dinteles y los postes de la casa. ¿Se ha preguntado porque HaShem específicamente instruyo a Bnei Yisrael aplicar la sangre en los dinteles y los postes de sus casas? Ciertamente hubiera sido mas que visible para el Ángel de la muerte mientras el pasaba por cada casa! la verdad del asunto es, que si ellos no hubieran seguido las instrucciones de YAHWEH y meramente hubieran dejado la sangre afuera de la puerta en la vasija, esta sangre del cordero, la cual significaba la salvación, hubiera sido inefectiva y cada primer nacido en las casas hubiera muerto esa noche.\nUsted ve que no solo era suficiente saber acerca de la sangre del cordero, ni era suficiente tener sangre del cordero, tampoco no era suficiente colocarla en la vasija afuera en el frente de la casa, tenia que ser aplicada para ser efectiva.\nEsta sangre del cordero de Pesaj es un tipo de la sangre de Mashiaj (Mesías) Yahshua, quie\nn derramo su sangre para salvación durante Pesaj. Es la razón por la cual Yahshua es conocido en las Escrituras como "el cordero de Elohim'"que quita el pecado del mundo. (Yojanan - Juan 1:29) Yahshua el cordero pascual derramo su sangre por ti. Ahora tal vez tu sabes algo sobre la sangre de Yahshua por medio de amigos o familiares, habrás leído, tal vez habrás sido tocado acerca de la sangre de Yahshua en películas, pero a menos que la apliques a los dinteles y puerta de tu corazón, por medio de la oración de salvación, será inefectiva en tu vida, el Ángel de la muerte tendrá autoridad sobre ti. Si usted inclusive habrá usado el nombre de Yahshua en oraciones y atendido servicios en su Congregation local cada semana, pero hasta que verbalmente reconozca y simbólicamente aplique Su sangre a la puerta de su corazón El será inefectivo en su vida y usted no tendrá VIDA.\nMire el simbolismo de Shemot 12. Aplicando la sangre del cordero a los dinteles y postes de la puerta. La letra "ח" Jet en hebreo significa VIDA. Así que en esencia la sangre en la entrada de las casas aseguraba que aquellos adentro tenían vida. Por lo tanto el Ángel la muerte pasaría de largo. En la misma manera cuando aplicamos la sangre de Mashiaj Yahshua a la entrada de nuestras vidas, aceptándolo como Mashiaj y Salvador, El nos da vida en eterna en el Olam Haba (mundo venidero) y el Ángel de la muerte tiene que seguir de largo.\nPorque no aplicar la sangre derramada por Mashiaj al dintel y poste de tu vida hoy, esta temporada de Pesaj. Vocalmente invita a Yeshua a tu vida pidiéndole que Su sangre sea aplicada a ti. Considera este beneficio, y el Ángel de la muerte te pasara de largo.\nconfiemos en Yahshua, y que el traiga vida al derramar sangre sobre nuestros corazones.\nROSH JODESH NISAN SHANA TOVA\nJAG SAMEAJ PESAJ Y JAG SAMEAJ HA MATZOT\nPublicado por COMUNIDAD BET TEFILAH BENEI YOSEF en 10:59 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nSukot Sukot normalmente traducido por «Taber...


Argentina permitió el regreso a clases después de un año | Diario 2001\nEl Gobierno de Argentina, encabezado por Alberto Fernández, permitió a los institutos educativos volver a dar clases presenciales en sus recintos, luego de un año por COVID-19.\nLos colegios debieron garantizar protocolos de prevención, distanciamiento social y uso de tapabocas para que más de 4 millones de alumnos de la provincia de Buenos Aires volvieran este lunes a las aulas\nEl ciclo lectivo 2021 de Argentina se inició el 1 de marzo bajo una modalidad mixta donde estudiantes alternarán entre la presencialidad y el aprendizaje de manera remota desde sus casas.\nSe trata de la principal medida que determinaron autoridades educativas, sanitarias y gremios docentes para poder llevar a cabo el año escolar bajo la «nueva normalidad» que demanda el actual contexto epidemiológico.\nInconvenientes con la educación a distancia\nLa primera muestra de cómo será este año se viene dando desde el pasado 17 de febrero cuando 1.100.000 alumnos que tuvieron inconvenientes para realizar el año pasado a distancia se acercaron a los establecimientos educativos para recuperar contenido.\nPero este número se cuadruplicará este lunes con el regreso a las aulas de niños y niñas de los niveles inicial y primario, y esa cifra se incrementará aún más a partir del 8 de marzo cuando sea el turno de la vuelta a clases para los estudiantes de secundaria.


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EL PAPEL DE UN ENTRENADOR - AMED\nEn AMED preparamos entrenadores físicos certificados y capaces de afrontar cualquier reto, pero como con cualquier otra profesión seguramente tienes preguntas y es posible que mediante este artículo las podamos resolver afrontando los aspectos claves del papel de un entrenador y cómo es que un cliente se puede ver beneficiado al contar con los servicios del mismo.\nContar con la destreza al practicar una disciplina deportiva implica que has seguido el ejemplo, guía y acompañamiento de un entrenador. Es de suma importancia el papel de estos su capacitación para guiar a los entrenos, además de que mediante su apoyo constante los entrenos pueden llegar a su meta de manera correcta.\nSeguramente como cliente has tenido uno o varios entrenadores que te han ayudado a llegar a tu marca ideal en el caso de una competencia, tener el cuerpo atlético que deseas, ganar ese campeonato tan importante, ganar esa anhelada medalla o trofeo por mencionar algunas metas. O quizá, has sido ese entrenador que ha apoyado al logro de objetivos.\nMencionaré algunas características que debe tener un entrenador para lograr buenos resultados con los entrenos que sigan su guía y consejos.\nCapacidad para motivar:\nconocer a su entreno, mantenerlo motivado, generar el espíritu competitivo y de aprendizaje, reconocer cuándo necesita un “extra” para sentirse animado a continuar por sus objetivos y metas.\nDisciplina y compromiso:\nseguir las reglas del juego, seguir las indicaciones del entrenamiento, no imponer, no ser autoritario, buscar un equilibrio que refleje buenos resultados sin caer en reglas sin sentido, estar comprometidos en todo momento entreno y entrenador.\nDominar la estrategia y conocer a fondo la disciplina a practicar:\nser un buen estratega marca la diferencia entre un entrenador que es competitivo y capaz de lograr buenos resultados y uno que no, aplicar no sólo la teoría sino tener el dominio de práctica constante, de saber ser un entrenador de excelencia.\nControlar, evaluar y mejorar continuamente en su capacitación y en el desempeño de su entreno:\nestas características definen el plan a seguir y poder tener resultados, saber medir objetiva y cualitativamente a tu entreno y sus marcas ayudará a planear y poner en práctica la teoría, pero sobre todo la estrategia a seguir. Conocer el estado de salud de tu entreno antes del plan es de suma importancia para determinar el tipo de ejercicios que se van a practicar, saber realizar una historia clínica y de vida es fundamental.\nTener la capacidad de canalizar a otros especialistas cuando se requiera una ayuda médica: por ejemplo: una terapia física o un plan nutricional por mencionar algunas.\nUn entrenador es pieza clave para el logro de resultados de su entreno y si se trabaja en equipo todos deben estar en la misma sintonía para lograr las metas esperadas.\nLa capacitación y práctica constantes forman la mancuerna ideal para ser un entrenador que destaque y se distinga por sus buenas prácticas y resultados.\nConocer la mecánica funcional del cuerpo humano será muy importante para todo entrenador, saber por qué aplicar los ejercicios, conocer la zona que se trabaja, conocer el límite físico y anímico de su entreno, en resumen; estar bien preparado y haber hecho una historia clínica de sondeo para no tener fallos y errores en el entrenamiento a seguir.\nCabe mencionar que hay entrenadores para cada etapa de la vida, de acuerdo a la disciplina, objetivos y metas específicas, pero un común denominador que caracteriza a un entrenador eficiente es estar altamente capacitado y hacerlo de manera constante, ser un practicante de lo que enseña, trabajar la empatía y escucha activa para comprender a su entreno y crear un canal de comunicación abierto que sirva como pilar durante el camino.\nPara cerrar el tema, mencionaré las competencias que se deben dominar para ser ese entrenador al que sus entrenos recuerden como la persona que los acompañó, dirigió y ayudó en todo momento a llegar a sus objetivos.\nAptitudes: Actitud positiva, saber animar y motivar, ser un buen líder, saber escuchar.\nCapacidades: Priorizar tareas, trabajar en equipo, organizar, planear, saber compartir de manera clara instrucciones e información, respetar siempre, responder en situaciones de emergencia, tener iniciativa, trabajar con fechas establecidas,\nComprensiones: Conocer el cuerpo humano y los efectos del ejercicio físico, ser comprometido, conocer normas y reglamentos de la disciplina, conocer de nutrición, ser ejemplo de lo que enseña.\nEnfoques: Ser flexible, disponibilidad de horarios, entusiasta, trabajar por objetivos, ser observador.\nHabilidades: Saber crear equipos, saber de relaciones interpersonales, saber de temas administrativos, buscar siempre la mejora continua, trabajar siempre bajo las normativas de seguridad y salud.\nUnisport Management School – El Entrenador, funciones e impacto en el deportista\nEducaweb Entrenador Deportivo https://www.educaweb.mx/profesion/entrenador-deportivo-822/\n#606 | 7 alimentos para apoyar la recuperación y el rendimiento | AMEDWEB\nPodcast 50 – Entrevista con Jorge Roig\n0 respuestas enEL PAPEL DE UN ENTRENADOR"


🥇 Secretos Oscuros 【2018】PELICULA COMPLETA en Repelis 【GRATIS】\n✅ Ver película Secretos Oscuros completa sin cortes y sin publicidad. Última actualización: HOY. Secretos Oscuros Película completa (2018) esta disponible, como siempre en Repelis. Nuestro contenido está adaptado al Español latino. El genero de Secretos Oscuros es Crimen. Secretos Oscuros para ver la Pelicula Completa tiene una duración de 107 min. Nuestro contenido para ver online tenemos siempre es de la mejor calidad centrandonos en contenido HD, 1080, o 720.\nUna madama afligida que vive en una comunidad aislada está atrapada entre el entrenamiento de su opresiva sucesión y la distracción que siente por un esotérico extranjero sospechoso de haber llevado a sirga una tira de brutales asesinatos.\nPromedio: 6.9 (100 votos)\nFuneral Attendee and Night Club Dancer\nSecretos Oscuros (2018)\nCrimen, Drama, Suspenso, Thriller,


ERN GENTURIS - SEOM: Sociedad Española de Oncología Médica\nLas redes europeas de referencia (RER o ERN: European Reference Network) son redes virtuales de prestadores de asistencia sanitaria de toda Europa. Su misión es facilitar el debate sobre afecciones y enfermedades raras o complejas que requieran un tratamiento muy especializado y una concentración de conocimientos y recursos.\nLa iniciativa ERN es liderada principalmente por los países de la UE. El Consejo de Estados miembros es el órgano oficial responsable de aprobar y disolver las redes y de aceptar o retirar a sus miembros conforme a la Decisión de ejecución de la Comisión. El Consejo está compuesto por representantes de todos los países de la UE y de los países del EEE. España participa a través del Ministerio de Sanidad, Consumo y Bienestar Social.\nERN GENTURIS es la red europea de referencia para pacientes con síndromes de predisposición genética a tumores (genetic tumour risk syndromes, genturis). Sus objetivos son:\nMejorar la identificación de individuos con un síndrome de predisposición genética a tumores.\nReducir la variabilidad en la práctica clínica y sus resultados.\nDesarrollar guías clínicas basadas en la evidencia.\nDesarrollar y usar registros de pacientes, de biobancos y de estudios de investigación.\nDefinir vías para facilitar un mejor acceso a especialistas internacionales para pacientes y familiares que vivan en la Unión Europea.\nDesarrollar a nivel pan-europeo registros de pacientes, de biobancos y de estudios de investigación.\nDe forma regular ERN GENTURIS organiza webinars dirigidas a clínicos sobre diferentes síndromes de predisposición genética a tumores. También organiza cursos para clínicos jóvenes, como el “3rd Course in Hereditary Cancer Genetics in Bertinoro” postpuesto al 20-24 septiembre de 2021.\nVarías Guías de Práctica Clínica de diferentes síndromes han sido ya desarrollados. Están publicados y son accesibles en su página web. También dispone de información para pacientes.\nEl Dr. Joan Brunet, a través del Hospital Germans Trias i Pujol – Institut Catala d’Oncología, es miembro de ERN GENTURIS.\nPuede acceder a la web de ERN GENTURIS deste este enlace.


Tratamiento laboral, previsional e impositivo de los viáticos | El Cronista\nPor NÉSTOR R. OROZCO y EDUARDO OMAR SCHIEL\nEl Dr. Néstor R. Orozco es Lic. en Relaciones Laborales (UNLZ), y el Dr. Lic. Eduardo O. Schiel es Licenciado en Relaciones Laborales - Abogado (UNLZ), siendo ambos docentes de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora en la carrera de Relaciones Laborales, consultores de empresa y cámaras empresariales y autores de Libros sobre Gestión de Personal, Remuneraciones y Derecho del Trabajo, siendo sus direcciones de email; estudio.norozco@gmail.com; y eoschiel@hotmail.com\nEn principio toda contraprestación que percibe un trabajador por el hecho del contrato de trabajo es remuneración, y como tal tiene efectos laborales, previsionales y tributarios. Desde lo laboral es base integrativa de las indemnizaciones derivadas de la extinción del contrato de trabajo; desde lo previsional es base para efectuar los cálculos en materia de aportes y contribuciones a la seguridad social; y desde lo tributario están alcanzados por el impuesto a las ganancias de cuarta categoría. Además tienen su propia fuente jurídica: El art. 103 de la L.C.T., para lo laboral, el art. 6 de la Ley 24.241, para lo previsional y la Ley de impuesto a las ganancias para lo tributario. Ahora bien, cuando lo que se abona es un "viático", se disparan dudas y debates sobre el tratamiento que se debe dar en estos tres sentidos. "En su sentido originario, el viático es un gasto que, debiendo ser realizado por quien presta un servicio para otro, queda, en definitiva, a cargo de este último, ya sea por que adelanta su importe o lo restituye" (1).\nTratamiento laboral y previsional\nSon abonados por el empleador con motivo de los gastos que se generan por el ejercicio de tareas por fuera del establecimiento al que el trabajador esté afectado. Si bien no guarda vinculación con las tareas, puede representar una oportunidad de ganancia para el trabajador. Para evitar fraudes, consistentes en encubrir la remuneración exteriorizando una parte de ella como viático, la ley adopta un sistema donde la regla es que el viático es remuneración y la excepción es que no lo sea. Nuestra legislación presume que el viático es salario, salvo la parte efectivamente gastada y acreditada mediante comprobantes. Tanto la L.C.T., como la Ley 24.241 dan una clasificación a los viáticos haciendo una distinción entre el viático con comprobante y aquel que no lo tiene. El primero requiere la acreditación del gasto mediante la factura correspondiente. Incluye alojamiento, trasporte, comidas, peajes, estacionamiento, comunicaciones y todo otro gasto directamente relacionado con labores prestadas fuera del establecimiento. Así se presume que el trabajador no tiene ventaja patrimonial alguna por lo que se lo excluye de la remuneración. Por otro lado el artículo 106 de L.C.T. permite que en el Convenio Colectivo se otorgue un carácter no remunerativo a los viáticos sin comprobante, lo que no deja de ser una habilitación razonable que la Ley permite a las partes de la negociación colectiva y una excepción dentro de la especie "viático sin comprobante".\nEl viático como remuneración\nComo dijimos, el viático será remuneración cuando se otorgue sin comprobante alguno o en su defecto cuando represente ganancia, donde a efectos previsionales integran la base remunerativa para el cálculo de aportes y contribuciones a los sub sistemas de la seguridad social. Podemos concluir que todo viático sin comprobante otorgado en forma normal, habitual y mensual (NHM) es remuneración a efectos laborales a fin de proteger al trabajador y a la seguridad social, y así se aplica como fórmula anti fraude. En cambio, cuando se otorgan en forma NHM con comprobante, sólo serán remuneración si los mismos constituyen ganancia (directa o indirecta), para el trabajador. "Los gastos efectuados por el trabajador con la tarjeta de crédito corporativa que le facilitaba su empleadora no pueden ser considerados de naturaleza salarial, puesto que, en el caso, está probado que los mismos eran realizados para afrontar gastos necesarios en los viajes que le eran encomendados por la empresa en su carácter de auditor interno (hoteles, pasajes, comidas) y que debía rendir cuenta de los mismos. Por lo tanto constituían viáticos no remuneratorios." (2)\nRelación con el sistema de riesgos de trabajo\nCon relación al sistema de riesgos del trabajo no consideramos que integren la base para el cálculo de la alícuota los viáticos no remunerativos. "Todos los conceptos no remunerativos integran el IBM, con excepción de aquellos que no constituyen ganancia o ventaja patrimonial o que no se de carácter habitual. En esta especie quedan excluidos del IBM conceptos no remunerativos tales como: 1) Las indemnizaciones (antigüedad, sustitutiva de preaviso, integración mes de despido, vacaciones no gozadas, etcétera); 2) Los viáticos excluidos como remuneración en el art. 106 de la L.C.T.; 3) Los incisos a, b, y c del artículo 105 de la L.C.T., 4) los beneficios sociales indicados en el art. 103, aunque entendemos que se podría discutir el reintegro por salas maternales del inciso "f" dado que de algún modo, constituyen ganancia para el trabajador, y 5) Las gratificaciones de pago único." (3)\nEfectos de la falta o existencia del comprobante\nCuando el viático es sin comprobante estamos frente a una remuneración a efectos tanto laborales como previsionales, donde administrativamente no ofrecen complejidad alguna. Pero son más onerosos ya que generan aportes y contribuciones a la seguridad social, y son base de cálculo para el pago de indemnizaciones. Para el trabajador, tiene el perjuicio de que está alcanzado por el impuesto a las ganancias y las retenciones previsionales, y el beneficio de que integrarán una eventual indemnización futura. Si el mismo es pagado contra comprobantes, el tratamiento administrativo y de control es más complejo. Hemos visto casos donde se hace una rendición y luego son pagados por "caja" en la empresa, o hasta inclusive depositarlos directamente en las cuentas sueldo, y además sin que los mismos se registren en el recibo de sueldo y en el libro especial previsto en el artículo 52 de la L.C.T. Estas prácticas no las estimamos correctas. Las rendiciones se deben realizar en forma ordenada, mediante un formulario especial, firmada por el trabajador, con todos y cada uno de los comprobantes, incluirlos conjuntamente con los pagos de haberes, consignarlo en el recibo de sueldo, en el libro especial, depositarlo conjuntamente con el sueldo mensual (muy raramente se presenta en trabajadores quincenales), informarlo en las Declaraciones Juradas (F931 AFIP), e incluirlos en el detalle de conceptos no Remunerativos que la AFIP exige en la Resolución 3279.De no cumplirse con estos pasos, estos viáticos pueden ser declarados como remuneración no registrada, con todo lo que ello implica. El art. 140 de la L.C.T. nos dice que en los recibos de haberes se deben incluir "Todo tipo de remuneración que perciba, con indicación substancial de su determinación" (4). Similar requerimiento encontramos en el artículo 52 de la L.C.T. en materia de libro de sueldos. No es lo mismo cuando el comprobante es emitido a nombre de la empresa, que cuando lo es a nombre del trabajador. Así es que si el comprobante se emite en nombre de la primera, el trabajador lo paga, y luego presenta el comprobante a su empleador para su reembolso, el mismo es una rendición de gastos y sale de la esfera del viático que estamos tratando. Si se trata de gastos donde por lo general no se indica a nombre de quien se hace el consumo (estacionamientos, peajes, y otros que se emite con tickets con poco detalle) se podría adoptar el tratamiento que se estime en forma razonable con el resto de los consumos de la gestión realizada. Cuando estamos frente a un gasto con reembolso a nombre de la empresa la situación corresponde encuadrarla en el art. 76 de la L.C.T.(5), y salimos de la órbita de un "viático". Otra suerte de viático es la prevista en el inciso "b", del artículo 105 de la L.C.T. que nos dice que "Las prestaciones complementarias, sean en dinero o en especie, integran la remuneración del trabajador, con excepción de: b) Los reintegros de gastos sin comprobantes correspondientes al uso del automóvil de propiedad de la empresa o del empleado, calculado en base a kilómetro recorrido, conforme los parámetros fijados o que se fijen como deducibles en el futuro por la DGI;"Resulta habitual que un trabajador, para ejercicio de sus tareas, utilice su propio vehículo y que en lugar del combustible se lo compense en base a kilómetros recorridos. Este valor no debe representar una oportunidad de ganancia, ya que lo transformaría en remuneración. Este valor, a efectos de que las partes no incurran en fraude debe ser establecido por la reglamentación, la que al momento no se ha dictado, y que debiera hacerse.\nDesde el punto de vista tributario el artículo 1, punto 5 de la Ley 27.346 (B.O. 27/12/2016), que modificara el artículo 79 de la Ley de impuestos a las ganancias, y que fuera complementada y reglamentada por las resoluciones 3976 y 4003E se dispuso en la materia que "También se considerarán ganancias las compensaciones en dinero y en especie y los viáticos que se abonen como adelanto o reintegro de gastos, por comisiones de servicio realizadas fuera de la sede donde se prestan las tareas, que se perciban por el ejercicio de las actividades incluidas en este artículo." La deducción gastos de movilidad y viáticos, no podrá superar el equivalente al 40% de la ganancia no imponible (GNI).Los gastos de movilidad y viáticos abonados por el empleador podrán deducirse en los importes que fije el convenio colectivo de trabajo correspondiente a la actividad de que se trate, o en caso de no tratarse en el convenio, los efectivamente liquidados, de acuerdo con la documentación que lo acredite, y hasta un máximo del 40% del mínimo no imponible. Respecto de las actividades de transporte de larga distancia la deducción no podrá superar el importe de la ganancia no imponible ($ 51.967,00). Estas disposiciones se refieren a viáticos "con comprobante", ya que los que son "sin comprobantes" están alcanzados en su totalidad por el impuesto. Entendemos que, si el trabajador tuviera gastos con comprobante y su debida rendición, si no constituyen ventaja patrimonial, nos resulta contrario a principios elementales del derecho tributario, que una "no ganancia" (en este caso el excedente sobre la ganancia no imponible) esté alcanzada por el impuesto.


Ray Bradbury -- Encuentro Nocturno (PDF) Ray Bradbury -- Encuentro Nocturno (PDF)\n-Muchísimo. Siempre hay algo nuevo. Cuando llegué aquí el año pasado, decidí no esperar nada, no preguntar nada, no sorprenderme por nada. Tenemos que mirar las cosas de aquí, y qué diferentes son. El tiempo, por ejemplo, me divierte muchísimo. Es un tiempo marciano. Un calor de mil demonios de día y un frío de mil demonios de noche. Y las flores y la lluvia, tan diferentes.\nEs asombroso. Vine a Marte a retirarme, y busqué un sitio donde todo fuera diferente. Un viejo necesita una vida diferente. Los jóvenes no quieren hablar con él, y con los otros viejos se aburre de un modo atroz. Así que pensé: lo mejor será buscar un sitio tan diferente que uno abre los ojos y ya se entretiene. Conseguí esta estación de gasolina. Si los negocios marchan demasiado bien, me instalaré en una vieja carretera menos bulliciosa, donde pueda ganar lo suficiente para vivir y me quede tiempo para sentir estas cosas tan diferentes.\nEra un largo camino que se internaba en la oscuridad y las colinas. Tomás, con una sola mano en el volante, sacaba con la otra, de cuando en cuando, un caramelo de la bolsa del almuerzo. Había viajado toda una hora sin encontrar en el camino ningún otro automóvil, ninguna luz. La carretera solitaria se deslizaba bajo las ruedas y sólo se oía el zumbido del motor. Marte era un mundo silencioso, pero aquella noche el silencio era mayor que nunca. Los desiertos y los mares secos giraban a su paso y las cintas de las montañas se alzaban contra las estrellas...\nTítulo: Encuentro Nocturno (PDF) Autores: Ray Bradbury Tipo: Libro Idioma: Español Peso: 283 KB Formato: PDF\nCategoría: Descargas (Educación, Ciencia y Tecnología) ← Algebra de Baldor | Aurelio Baldor [Libro] [Pdf - Epub] Descarga Gratis\nRay Bradbury - El Flautista [Libro] [Pdf - Epub] Descarga Gratis →


Cómo organizar tu maleta y el maletero para no volverte loco antes de viajar | Citroën, el blog\nHome » Style » Cómo organizar tu maleta y el maletero para no volverte loco antes de viajar\nCómo organizar tu maleta y el maletero para no volverte loco antes de viajar\nPublicado 11 abril, 2014\nCómo organizar la maleta y el maletero de nuestro coche sin volvernos locos y sin que el primer sonido de las vacaciones sea la música infernal del Tetris retumbando inexplicablemente en nuestros cerebros? Reconozco que yo soy de los que jamás planifica estas cosas y por tanto de los que acaba escuchando invariablemente el machacón folk ruso mientras trata (en vano) de ordenar poliedros. Afortunadamente hay gente bastante más ordenada que yo y de los que podemos aprender bastante en planificación de viajes. Ahí van unos cuantos consejos, puro sentido común, sobre maletas y maleteros.\n1. Lo justo y necesario\nPor necesario entendemos documentos de viaje, dinero, medicinas, adaptadores para enchufes… A lo sumo una cámara. Si es que el hotel no es lo suficientemente eficiente, puedes comprar champú, dentífrico o gel en tu destino. No necesitas ocupar espacio en tu maleta con esto por no hablar del desastre, a todos nos ha pasado, que supone un bote de colonia reventado junto a nuestra ropa.\nUn par de camisetas y unos vaqueros son suficientes para un viaje corto. Zapatos o zapatillas cómodas entran en esta categoría.\n2. Sé práctico.\nLleva ropa que puedas lavar fácilmente sin depender de lavandería y plancha. Ahorrarás espacio y también dinero. Planifica tu maleta en función del clima que vayas a visitar y recuerda que nunca sobra una chaqueta ligera por si las moscas.\n3. Nada de objetos preciados susceptibles de ser perdidos\n4. Pesa la maleta\nPorque no quieres que ese billete tan barato deje de ser una ganga cuando te apliquen un recargo por exceso de peso en el equipaje.\n5. Ordena el maletero antes.\nUna vez preparada la maleta, y si has optado por viajar en coche, recuerda ordenar tu maletero antes de emprender el camino. Te ahorrarás pérdidas de tiempo innecesarias y quebraderos de cabeza inútiles. Incluso en maleteros tan grandes como el del Citroën Grand C4 Picasso, con capacidad para unos 700 litros, es necesaria esta operación.\nLo primero que debes hacer es vaciar el maletero y desechar lo que no sirva. Comprueba que la rueda de repuesto y las herramientas necesarias para realizar su sustitución están en buen estado y en su sitio. Guarda los objetos pequeños en la guantera (bolígrafos o tarjetas son el ejemplo) y asegúrate de que el espacio que no vaya a ser ocupado por equipaje sirva para guardar elementos necesarios (nada de ropa vieja, libros y otras cosas accesorias). Plantéate la compra de un organizador de maleteros. En el mercado hay muchos y son realmente útiles.\nEtiquetado en: Creatividad Turismo viajes\nA la hora de viajar y visitar una ciudad nueva, cada persona es un mundo. Están los que planifican hasta el último minuto, los que no se despegan de su guía turística, los que simplemente callejean y los que optan por hacer algún tour que les recomienden en la oficina turística. Tours que a otros... Leer más »\nTurismo extraterrestre: los 6 mejores lugares para ver ovnis\nA todos nos gustaría poder decir que hemos visto un ovni. Hace ilusión poder soltar en medio de una conversación sobre temas extraterrestres y escepticismo paranormal que tú eres uno de esos iluminados que han visto algo extraño en el cielo. No es como ver un fantasma, no te pueden llamar loco tan rápido. Un... Leer más »


Aquaracer 500m calibre5 ó Planet ocean - Foro General - Página 3\n09-ago-2010, 13:13 #21\nese es el cuarzo no? lo digo por la aguja naranja, el mecanico tiene la punta naranja, creo (ya no estoy seguro de nada)\n09-ago-2010, 13:13 #22\nA mí me gusta muchísimo más el Planet Ocean, y como marca Omega me parece mucho mejor que Tag\n09-ago-2010, 13:15 #23\nEl de gran serie...\nY la edición especial Green Cross con caucho:\n09-ago-2010, 13:15 #24\nMejor reloj sin duda es el PO,ahora,si lo de comprarlo de 2ª mano te supone un problema,el TH es un gran reloj.\n09-ago-2010, 13:16 #25\nLo hay automatico con fondo visto seguro que estoy jeje alomejor tienes razon con la aguja te ponia la foto para que te hizieras la idea\n09-ago-2010, 13:18 #26\njuer que cosa ma bonita !!! me encanta, muchas gracias, domyn yo es que si no es con este reloj ES QUE NO ME CASABA, que coño\n09-ago-2010, 13:21 #27\nel Po tambien me tira pero como dices nuevo es nuevo\n09-ago-2010, 13:48 #28\nEntre otros relojes tengo el P.O. al que te refieres. Con armis y con caucho.\nY el domingo, sin ir más lejos, tuve la oportunidad de sobetear, un buen rato, el TH al que te refieres, con la esfera... como beige claro con rayitas y el bisel de caucho.\nLos que dicen que el Omega es "mejor" o "más reloj" tienen un criterio de valoración objetivo, aparte del precio, para decir esto?\nEl P.O. es sin duda uno de los diver más conseguidos de la última década. Eso es impepinable. Pero no es menos cierto que el TH al que nos referimos refleja algo que me viene llamando la atención últimamente, y no es otra cosa que el increíble cambio -para MUCHO mejor- que TH está dando a sus productos en los últimos tiempos.\nNo seré yo quien te ayude a decidir. La decisión es tuya y más con tan poco margen de diferencia en los precios... pero cualquiera de los dos son dignos de estar en tu muñeca el día de tu boda.\nPor otra parte... puede que encuentres precios mejores en ese TH... yo miraría más.\nDe cualquier manera, sea cual sea el reloj, como si llevas uno de la feria atado con una cuerda, que seas muy feliz en la nueva etapa que emprendes.\n09-ago-2010, 13:57 #29\n09-ago-2010, 14:13 #30\nYo tengo los 2 y el Tag siendo mas economico es mas recio y tiene detalles muy guapos y mas innovadores que el Planet, bisel, esfera, corona, valvula etc.. está mas currado el tag, pesa mas transmite mucho ese reloj, no se si has leido esta revisión AQUI\nEl Omega es cosc el Tag no pero el Tag mio está sobradamente en parametros cosc, pienso que si es un reloj para un dia tan especial como es tu boda yo lo estrenaría y de los que dices compraría el Tag, será nuevo de trinca y eso tambien tiene su gracia y mas en una fecha tan especial, ademas comparado con el planet de 42 el Tag se ve mas reloj y la esfera es preciosa.


Vidago Palace - serielistas | Serielistas\nV.O: Vidago Palace • 2017\nEl éxito de Downton Abbey ha popularizado el género del drama histórico en los últimos años. España tuvo su propia serie de época con Gran Hotel, que fue versionada en México como El Hotel de los Secretos. Portugal también se ha sumado a la moda con una ficción que también está muy relacionada con nuestro país: Vidago Palace.\nNos trasladamos a la Portugal de 1936 para hospedarnos en el lujoso hotel Vidago en un año trascendental en la península, ya que en España se iniciaba la Guerra Civil y el país luso vivía bajo la dictadura de Salazar. Allí conoceremos a Carlota, una joven hija de buena familia que va a casarse con el rico César. Sin embargo, de quien está enamorada realmente es de Pedro, el recepcionista del hotel que se encuentra luchando en España en el Frente Popular. Aunque no todo es lo que parece.\nLa serie es una coproducción entre Portugal y Galicia. Además de los estrechos lazos que mantienen ambos lugares cultural y lingüísticamente, con esta ficción también sacan rédito en la pequeña pantalla. De hecho, la serie está filmada indistintamente en portugués y gallego debido a que los dos idiomas son tan parecidos que no precisan de traducción alguna.\nLas colaboraciones entre la industria cinematográfica portuguesa y gallega -en este caso con la productora Portocabo- no son una novedad. Junto con la compra de Vidago Palace para su difusión en España por parte de HBO, se hizo lo propio con Auga Seca, una coproducción entre Portugal y la Televisión Galega que se emitía en la cadena gallega.\nLa protagonista está interpretada por la actriz de origen moldavo Mikaela Lupu y en el papel de su prometido está Pedro Barroso, a los que ya pudimos ver en Fresas con Azúcar. Dando vida al personaje de Pedro se encuentra David Seijo (Néboa).\nLa mayoría de los personajes secundarios están interpretados por actores portugueses, aunque también hay algunos gallegos con papeles más pequeños. Es el caso, por ejemplo, de Xosé Antonio Touriñán (Fariña), Eva Fernández (Fariña, Néboa y Auga Seca), David Novas (Serramoura), Antonio Mourelos (Serramoura) y Sheyla Fariña (Acacias 38).\nTambién hay paridad de nacionalidades en el equipo creativo: el libreto está firmado por el portugués Henrique Oliveira (Dentro), que también se encarga de la dirección, acompañado por los hermanos Pepe y Jorge Coira, creadores de Hierro, en la dirección y la escritura respectivamente. A ellos se unió la guionista Araceli Gonda (Hierro, Auga Seca).\nLa serie llegó avalada por su éxito en el país vecino. Vidago Palace se convirtió en el programa más visto de la RPT1, la televisión pública portuguesa, en los últimos tres años. Gracias a su repercusión no solo fue comprada para emitirse en España -más allá de Galicia-, sino también para su distribución internacional.\nLos lazos que nos unen con Portugal son muchos y se remontan muy atrás en la historia, pero no suele traducirse en colaboraciones entre ambas industrias. Vidago Palace recoge muchos de los elementos en común para crear un drama de época cargado de amor y dramatismo.


Finaliza segunda jornada de actividades previstas como parte del XXI Congreso de los trabajadores | | Solvisión\nEste domingo 21 de abril en lLa Habana se desarrollaron las actividades previstas como parte del vigésimo primer Congreso de la (CTC) Central de Trabajadores de Cuba, evento que cuenta con la participación de mil 200 delegados de distintas provincias del país y provenientes de las principales modalidades de empleo en la nación (estatal y no estatal).\nEn esta segunda jornada se realizó el encuentro con los Ministerios y Presidentes de Institutos Nacionales, con el objetivo de analizar y compartir informaciones con los participantes en el Congreso acerca de las principales tareas, programas y prioridades de cada sector. Otro de los propósitos del diálogo fue mostrar las coordenadas mediante las cuales se orienta el presente y futuro de la nación.\nEn el Coliseo de la Ciudad Deportiva, en donde radica actualmente la sede oficial del (INDER) Instituto Nacional de Deporte, Educación Física y Recreación, se desarrolló la primera parte del intercambio con los 164 delegados del Sindicato Nacional de la Educación, la Ciencia y el Deporte, la delegación más numerosa en este XXI Congreso de la CTC.\nPresidieron esta actividad el máximo representante del INDER, Osvaldo Vento Montiller, la Secretaria General del Sindicato Nacional de la Educación, la Ciencia y el Deporte, Niurka González Orberá y otros funcionarios de la esfera.\nEl Vicepresidente del organismo, Jorge Polo Vázquez, en compañía de varias figuras destacadas en el universo deportivo compartió con los miembros del movimiento sindicalista cubano acerca de cómo se presentará Cuba en los XVIII Juegos Panamericanos de Lima, Perú, 2019.\nPolo informó que La Habana y Santiago de Cuba son las provincias con más preseleccionados para la importante cita deportiva en la región. Durante la conferencia también comentó que el lema de la representación de atletas de la isla será «Siempre por más».\nLa actividad inició con una gala en la cual se mostraron varios de los logros del país en el Deporte y Educación, dos conquistas de la obra revolucionaria de Fidel. La jornada continúa en el Ministerio de Educación.\nEstuvieron presentes la Ministra de Educación, Ena Elsa Velázquez Cobiella, el Titular de Educación Superior, José Ramón Saborido, la Ministra del CITMA, Elba Rosa Pérez Montoya, el Presidente del INDER, Osvaldo Vento.\nLa segunda parte del fraternal encuentro estuvo pesidida por la miembro del Secretariado del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, Olga Lidia Tapia Iglesia y la Secretaria General del Sindicato de la Educación, la Ciencia y el Deporte, Niurka González.\nEn el debate cada ministro ofreció información detallada de cómo están trabajando para alcanzar más logros en el sector y además erradicar con éxito las deficiencias existentes. Una de las ideas que prevalece es la de mantener la voluntad como fórmula para seguir avanzando.\nLa delegación del Sindicato más numeroso de Cuba, cuenta entre sus 164 miembros con 3 jubilados, 2 trabajadores por cuenta propia y 16 delegados directos de todo el país-1 de ellos, integrante de la Misión de Solidaridad en Venezuela-.\nEste lunes 22 de abril comenzará el trabajo de las 5 comisiones que sesionarán en el capitalino Palacio de Convenciones. Entre los temas planificados para los debates están en la comisión 1 el funcionamiento sindical como premisa imprescindible para elevar el liderazgo de la organización en el cumplimiento de sus misiones, en la 2 el aporte de los trabajadores a la eficiencia que demanda la economía del país y el papel del sindicato en la materialización de sus prioridades.\nLa comisión 3 estará centrada en los retos y desafíos del movimiento sindical ante la transformación del escenario laboral del país, el crecimiento y diversificación de las formas de gestión no estatal. El tema de la 4 será la labor política ideológica. Acciones del movimiento sindical para el perfeccionamiento y efectividad de su impacto en los trabajadores. Resultados del trabajo internacional. En el caso de la 5 los delegados debatirán en torno a la representación y defensa de los derechos y deberes de los trabajadores. Reconocimiento a la gestión del sindicato en los espacios orgánicos y de negociación con los empleadores\nAnterior: Duplas cubanas invictas en Norceca de Aguascalientes\nSiguiente: Emigrados cubanos rechazan medidas de Estados Unidos


El Diario Financiero - La Ruta Hacia Una Salud Más Digital\nEl acceso y la atención de la salud es uno de los dos principales problemas que enfrenta nuestro país. Diversas encuestas del año pasado (CEP, Chile Dice de UAH o Espacio Público e Ipsos) dan cuenta de ello.\nFrente a dicha situación, Fundación País Digital crea el área Salud con el objeto de contribuir a la articulación de iniciativas para la adopción tecnológica en la gestión sanitaria del país. Entendiendo que esto no puede ser abordado en forma aislada, hemos recibido la colaboración de distintos actores con quienes hemos iniciado un trabajo que ya ha dado frutos tempranos.\nDesde el año pasado hemos organizado el Simposio Salud, instancia que busca entregar información y conocimiento, además de generar networking en el sector sanitario. En la edición 2017, nuestro evento fue de alta convocatoria y contó con gran cobertura mediática en medios escritos y digitales, lo que permitió posicionarnos en el entorno sectorial. En la versión 2018 que se realiza hoy, se tratarán temas sobre cómo la adopción de las tecnologías digitales está cambiando los paradigmas, centrando el valor en el paciente.\nA comienzos de este año, Fundación País Digital, ACTI, Chiletec, ACHISA, Asociación de Isapres de Chile y CENS, se unieron para convocar a actores del sector salud y reunirlos en mesas de trabajo en torno a cinco ejes para el desarrollo de iniciativas que mejoren el funcionamiento del sector. Ala fecha, han participado más de 80 gerentes y jefaturas de 60 organizaciones del sector de la salud. Más de mil horas de trabajo se han necesitado para identificar y profundizar cerca de diez iniciativas, lo que da cuenta del interés que existe para mejorar la digitalización en la gestión sanitaria.\nJunto con lo anterior, este año también diseñaremos y ejecutaremos un plan visionario de alianza público-privada. Esta iniciativa involucra la invitación a establecimientos de todo tipo, a lo largo del país, para generar redes de trabajo en las que se abran puertas parcialmente a emprendedores y pymes, para que éstos realicen diagnósticos de necesidades y desarrollen bienes y servicios digitales que permitan mejorar el acceso y la atención de la salud. Se crearán protocolos de funcionamiento que permitan resguardar la confidencialidad e integridad de los pacientes. Adicionalmente, se formarán alianzas de innovación abierta para invitar a grandes empresas a capacitar sobre sus plataformas y servicios de manera de complementar esta alianza. Si tenemos éxito, esta será una alianza público-privada única para nuestro país y el mundo.\nMARCO TERÁN, Director Desarrollo Digital de Fundación País Digital-