Violy McCausland, el eslabón perdido de Interbolsa\nCuando el primero de noviembre explotó el caso Interbolsa, muchos fueron los nombres de políticos, empresarios y grandes banqueros que salieron a la luz pública en medio de la tormenta desatada por la intervención e inminente quiebra de la comisionista más grande del país, y de uno de los grupos financieros más prósperos de la historia reciente.\nCon el paso de los días, varios nombres se han sumado a la lista por tener negociaciones con el Grupo Interbolsa. No solo a través de su firma comisionista sino de las carteras colectivas y fondos de inversión, algunos domiciliados en Colombia, otros en Panamá y en Curazao.\nPero había pasado desapercibido el nombre de Violy McCausland, una financiera nacida en Barranquilla en 1954 y radicada en Nueva York, desde donde hizo negocios para los grandes magnates latinoamericanos que florecían durante la década de los noventa.\nMcCausland, quien es considerada como la mujer detrás de los grandes negocios de la región, fue consejera, entre otros, de Carlos Slim y Julio Mario Santo Domingo, y estuvo al frente de la venta de importantes negocios como Celumóvil, Avianca e incluso Bavaria. Pero a principios de los años 2000, Violy McCausland pasó a la trastienda del mundo financiero, cuando su hijo Henry Harper se vio involucrado en un gran escándalo al explotar la primera burbuja de internet.\nCon la ayuda de su madre, Henry creó la empresa Latin Advisor, en la que buscaba atraer inversionistas de América Latina, con la promesa de entregarles en algunos años importantes rentabilidades. Pero el negocio nunca arrancó, pese a que al joven emprendedor alcanzó a recoger más de US$4,5 millones en la región, sobre todo de inversionistas colombianos, quienes perdieron la mayor parte de su dinero.\nEl nombre de Violy vuelve a sonar por estos días en los corrillos financieros colombianos al hacer parte del caso Interbolsa, por medio de su compañía VMS Associates, filial en Colombia de su banca de inversión de Nueva York, Violy & Co.\nLa empresa, que maneja inversiones locales de sus clientes, figura al 8 de enero como la novena mayor accionista de la textilera Fabricato con 304 millones de acciones, que equivalen a un poco más de US$12 millones, de las cuales 265 millones se encuentran en repos pasivos. Alessandro Corridori, por su parte, por medio de Invertacticas, se mantiene como el principal socio de la firma antioqueña, con 9,37% de los títulos, que representan 861 millones de papeles.\nAl igual que otros accionistas de la textilera, desde el 16 de noviembre del año pasado, cuando se definió la reestructuración del Grupo Interbolsa, VMS Associates redujo su participación en la compañía. Así, según consta en la documentación entregada por Fabricato a la Superintendencia Financiera, en los primeros días de noviembre la firma de la barranquillera contaba con una participación de 4,94%, equivalente a 454 millones de papeles. Desde que estalló el descalabro de Interbolsa, la empresa de Violy McCausland ha perdido entonces cerca de US$6 millones, debido a que se han ido venciendo los repos que la empresaria tenía sobre sus acciones.\nEl futuro de Fabricato\nEl futuro de Fabricato y de las inversiones de McCausland está en vilo. La acción de la textilera permanece suspendida indefinidamente por orden de la Superintendencia Financiera, entre tanto no se realice una valoración de la empresa, con el fin de conocer su precio real en el mercado, la cual será entregada a finales de enero. Pero los analistas son pesimistas sobre lo que puede suceder con el papel cuando regrese al mercado, debido a la coyuntura, y desde ya auguran que su precio retrocederá.\nSobre el tema, el presidente de Fabricato, Juan Carlos Cadavid, dijo que la administración de la compañía se hace de acuerdo con las directrices del plan de desarrollo de la empresa, más que con el contacto con sus accionistas. Agregó que la empresa se encuentra en la ejecución de su plan de desarrollo, y acaba de ejecutar un plan de US$30 millones para la modernización de infraestructura y hacerla la más amplia en América para poder explotar las oportunidades de los acuerdos comerciales, pues ha sido afectada por la tasa de cambio y la importación de prendas.\nPero el papel que juega McCausland en Interbolsa podría no parar ahí. En una grabación que tiene el mayor afectado por la caída de la comisionista, Alfonso Manrique, de una conversación con Alessandro Corridori, y que presentará como prueba en el proceso para demostrar que fue estafado por el grupo financiero, el italiano asegura que parte importante de los dineros que perdió Manrique por medio de sus empresas Manrique & Manrique y Cromas S.A. fueron consignados en las cuentas que tenía VMS Associates en la comisionista.\nPersonas allegadas a la Superintendencia de Sociedades dicen que las investigaciones preliminares muestran que VMS Associates, al igual que Invertacticas de Corridori, operaba como un fondo de inversión vinculado al fondo Premium Capital de Curazao.\nLo cierto es que las investigaciones de los entes de control apenas comienzan, y lentamente se van conociendo las responsabilidades en el descalabro financiero y cómo se articulaban los negocios entre los diferentes involucrados en el escándalo. Poco a poco se revelan más ases de ese castillo de naipes que se derrumbó.\n“En algún momento se le llamó la reina de las fusiones, porque es hábil para llevar a cabo este tipo de operaciones, pero no es la única persona hábil”.\n“Fabricato se encuentra en la ejecución de su plan de desarrollo y acaba de ejecutar un plan de US$30 millones para la modernización de su infraestructura y aprovechar los TLC”.


Shiandalus: Laicismo y mercado\nAprovecho el artículo de Santiago Alba Rico para colar algunas reflexiones personales. Me disculpan.\nSigue la polémica sobre el derecho de los individuos a su imagen y a la manifestación de sus creencias religiosas, obviando la cuestión principal, es decir, que una escuela laica, significa que el Estado no privilegia la enseñanza de ninguna religión ni sus símbolos (aunque esa religión sea el darwinismo), no que los estudiantes no puedan tomar partido por una determinada creencia religiosa y adaptar sus vidas, y entre ellas su forma de vestir, a las mismas, como, de hecho, lo hacen.\nLo que se oculta claramente tras la "polémica del velo" es una islamofobia virulenta, que desearía eliminar el Islam mismo de los corazones y que teme, como siempre Occidente ha temido, la difusión del Islam.\nEn España, especialmente, la derecha, mejor dicho, la derechona, porque ahora todos son de derechas, la derechona carpetovetónica de los Reyes Católicos, teme especialmente que la gente termine descubriendo, con el revivir islámico, que España fue Palestina, que se adulteró la historia con el cuento de la Conquista y la Reconquista y que se exterminó, en una cruzada interminable, no sólo a los nativos convertidos al Islam, sino hasta los brotes del recuerdo histórico. Y lo teme, sobre todo, porque continúa siendo la dueña de la tierra arrebatada a sus habitantes y de los privilegios conseguidos a sangre y fuego hace 500 años.\nDe ahí que el PP nos advierta histéricamente de que nos precipitamos hacia una república islámica. Tiene razón...a medias. Si cae la monarquía y Spain se transforma en una república federal, Andalucía terminará encontrando las huellas de su pasado morisco y descubriendo lo que ya dejó escrito el secuestrado padre de la patria andaluza: "Los jornaleros sin tierra andaluces son los moriscos desheredados por los Reyes Católicos." Por eso les pone tan nerviosos el pañuelito islámico.\nAsí las cosas, la discusión sobre símbolos religiosos sirve en España sobre todo para que gobierno y oposición escenifiquen una pugna fundamentalmente hipócrita. El alcalde de Pozuelo y Esperanza Aguirre disfrazan la islamofobia del PP bajo ropajes inflexiblemente laicos, mientras que los ministros socialistas, incapaces de enfrentarse a la iglesia católica para abordar una verdadera laicización de la enseñanza, cacarean por su parte su laica tolerancia multicultural.\nEn todo caso, la cuestión del laicismo está mal planteada. Prohibir el uso individual de símbolos religiosos en nombre del laicismo significa en realidad -al revés- prohibir el uso laico de los símbolos y, en consecuencia, reconocer legalmente su monopolio por parte de doctrinas o instituciones religiosas. Las paredes de una escuela, materialización de la res publica, no pueden admitir identificaciones parciales o sectarias; pero el pecho y la cabeza de un niño tienen muy poca autoridad social. Una cosa es oponerse a la islamización del espacio público -o a utilizarlo, como de hecho hace el catolicismo, para difundir cosmovisiones religiosas contradictorias con el contenido mismo del curriculum escolar- y otra muy distinta impedir que los individuos decidan sobre el valor simbólico de un signo indumentario.\nAl expulsar la medallita o el velo de las escuelas, lo que hace el Estado es entregar en propiedad esos objetos al cristianismo o al islam e impedir su desacralización individual; está reconociendo a la Iglesia y a la Mezquita, por así decirlo, el derecho de propiedad o copyright sobre esos símbolos y protegiéndolos de toda intervención profana. Está vedando el uso ornamental, lúdico, estético o -por qué no- blasfemo de los signos indumentarios.\nNada menos laico. Podemos decir que una escuela que impide el uso arbitrario e idiosincrásico de los símbolos representa paradójicamente a un Estado totalitario y teocrático: totalitario porque impone el valor unívoco de esos símbolos contra la libertad semiótica individual; teocrático porque de esa manera delimita y protege precisamente su exclusiva condición religiosa.\nNo permitir el uso de cruces y velos a los alumnos es, bien mirado, un privilegio concedido al cristianismo y al islam. En estas condiciones, a los comunistas nos gustaría que se expulsara a los chavales que visten camisetas con la imagen del Che porque de esa manera se estaría devolviendo esa imagen a la ideología por la que luchó. Si no se hace, si la escuela admite camisetas con imágenes del Che, con la hoz y el martillo y hasta con las siglas de la fenecida URSS, huelga decirlo, no es por tolerancia hacia los comunistas sino porque, completamente profanadas, esas imágenes no representan ningún peligro.\nPero ésta es la lógica del mercado y no del laicismo. La ley reconoce que la cruz pertenece al cristianismo y el velo al islam como reconoce que la imagen de Cristiano Ronaldo pertenece al Real Madrid, la botella de Fanta a la casa Coca-Cola y el Pato Donald a Walt Disney -y el Che a una marca de camisetas.\nPero si es la lógica del mercado, ¿por qué no respetarla de veras? Si el velo es el logotipo de la marca islam y la cruz el logotipo de la marca cristianismo, ¿por qué no permitir también estas marcas junto a todas las demás? Y si, como yo creo, todas las marcas son perturbadoras y peligrosas en el ámbito de la enseñanza, donde los niños se miden unos a otros a través de signos indumentarios, ¿por qué no prohibir también, junto a la cruz y el velo, los logos de Nike, de Levis, de Nestle, de Dolce & Gabbana?\nEtiquetas: islamofobia, laicismo, Najwa Malha, Santiago Alba Rico


Autoridades de Costa Rica investigan atentado contra Teletica - Artículo 66\nAutoridades de Costa Rica investigan atentado contra Teletica\nDespués de que las cámaras de seguridad de la Televisora de Costa Rica (Teletica) grabaran el momento en que desconocidos colocaron un artefacto explosivo frente a sus instalaciones y este provocara daños a la infraestrucutra del medio organismos internacionales, defensores de derechos humanos, periodistas, autoridades y el presidente de Costa Rica, Carlos Alvarado, han condenado y repudiado el atentado y exigen una investigación.\nLa televisora es la misma donde el periodista nicaragüense exiliado y perseguido por el régimen de Daniel Ortega, Carlos Fernando Chamorro, produce y graba sus programas “Esta Noche” y “Esta Semana”, transmitidos a través de las redes sociales.\nEl Organismo de Investigación Judicial (OIJ) se presentó al lugar para recoger datos y proseguir con la investigación. Asimismo, el Ministerio de Seguridad Pública detalló que el artefacto era un extintor relleno de explosivos que contaba con una especie de temporizador.\nIgnacio Santos, director de Telenoticias, aseguró a La Nación de Costa Rica que están colaborando con las autoridades del país para dar con los responsables del hecho, además se mostró indignado por lo sucedido. “Estas acciones criminales y cobardes merecen el repudio nuestro y de todo el país”.\nFinalmente, el Relator Especial por la Libertad de Expresión, Edison Lanzas, también condenó el incidente y demanda se haga una investigación para dar con los responsables.\nTags: Carlos Fernando ChamorroCosta Ricacrisis en NicaraguaEsta NocheEsta Semananicaragua\nAutoconvocados en Europa se reunirán en Barcelona en búsqueda de estrategias para enfrentar crisis sociopolítica\nLa caída de la dictadura está en marcha y nadie puede detenerla


AGLI Recortes de Prensa Domingo 29 Septiembre 2002\nContra el desafío, el Estado\nCésar ALONSO DE LOS RÍOS ABC 29 Septiembre 2002\nETA pone a Ibarretxe ante la cruda realidad del País Vasco\nImpresiones El Mundo 29 Septiembre 2002\nEl temor de Arzalluz\nJaime CAMPMANY ABC 29 Septiembre 2002\nSoberanía, independencia y sedición\nLUIS IGNACIO PARADA ABC 29 Septiembre 2002\nUna consulta ilegal, desleal y mendaz\nROBERTO L. BLANCO VALDÉS La Voz 29 Septiembre 2002\nALFONSO DE LA VEGA La Voz 29 Septiembre 2002\nJON JUARISTI ABC 29 Septiembre 2002\nJOSÉ LUIS BARBERÍA | San Sebastián El País 29 Septiembre 2002\nLas ideas de Ibarretxe\nCartas al Director ABC 29 Septiembre 2002\nJOSÉ MARÍA ROMERA/ El Correo 29 Septiembre 2002\nCartas al Director El Correo 29 Septiembre 2002\nNavarra, firme frente a los crímenes de ETA\nRedacción - Pamplona.- La Razón 29 Septiembre 2002\n¡Basta ya! asegura que Ibarretxe está preparando una nueva Yugoslavia\nJ. MOLINERO El Mundo 29 Septiembre 2002\nRedondo culpa a los que defendían el entendimiento con los nacionalistas\nABC 29 Septiembre 2002\nPor César ALONSO DE LOS RÍOS ABC 29 Septiembre 2002\nEl señor Ibarretxe ha explicado sin tapujos y hasta con minuciosidad el proceso de independencia tal como piensa llevarlo a cabo el Gobierno Vasco. Dicho de otro modo, el Ejecutivo de una de las Comunidades Autónomas -la vasca- ha hecho público el plan que la convertirá en un Estado (asociado, eso sí, del que sale). ¿Debemos calificarlo como rebelión? Basta con describirlo. Se trata de un hecho tan brutal que ha llegado a avergonzar a la dirección del periódico más sensible al hecho nacionalista. «El País» ocultó en los titulares de portada las dos expresiones clave: «Estado» e «Independencia». Pensaron, sin duda, que es una dosis que deberán ir dando a cucharillas a su clientela.\n¿Y cuál ha sido la respuesta del Gobierno de la Nación a esta proclama de independencia? Se ha limitado a reaccionar «retóricamente». No ha contestado como Gobierno y con la solemnidad institucional que el desafío merece. El presidente Aznar aprovechó un mitin para desautorizar el diseño independentista y a buen seguro tendremos un torrente de declaraciones de ministros. Del mismo modo mostrará su disconformidad J. L. Rodríguez Zapatero que hace tan sólo unos días antes había dicho que habría que volver a buscar el entendimiento con el PNV en cuanto pasaran las elecciones. No tendrá que esperar tanto. Ya le ha citado Ibarretxe. El gobierno separatista ha anunciado una ronda de conversaciones «sin exclusiones» con todos los partidos en las que les sondeará respecto al pacto de Estado del que deberá salir un nuevo Estatuto y el referéndum para la autodeterminación. Se cumplirán así las aspiraciones de quienes defienden el «diálogo». Zapatero, Maragall, Patxi López..., incluso Labordeta, podrán dialogar ampliamente sobre estos extremos y la conquista de la paz social.\nPero volviendo a la pregunta: ¿Ha sido adecuada la respuesta del Gobierno central a la proclama independentista de Ibarretxe, nada platónica, nada retórica, nada inconcreta, nada vagorosa, nada indefinida, sino absolutamente precisa en sus tiempos y en sus formas?\nEn absoluto. El Gobierno de la Nación está obligado a dar una respuesta institucional con toda la solemnidad que requiere la provocación. No para caer en ella sino para desautorizarla. No para valorar al contrario sino para estar a la altura de la gravedad del hecho. Porque quien lo ha hecho es una parte del Estado. No es un jefe de partido. Es el jefe de gobierno de una Comunidad quien ha hecho el desafío al orden legal, a la Constitución, a la paz civil y quien ha anunciado que apelará al Parlamento vasco para que lo «legitime». Así pues, a mi entender, ni modesto ni inmodesto, el Gobierno central, el Gobierno de la Nación, tendría que dar una respuesta como tal y con todo el aparato institucional y litúrgico que la cuestión, gravísima, merece. A mi juicio tendría que reunirse con toda urgencia el Parlamento, tendría que analizar el desafío a la voluntad de todos los españoles. Debería sacar la cuestión del ámbito vasco de decisión y de debate y llevarlo allí donde tiene su asiento la voluntad de toda la nación española.\nUna respuesta no proporcionada a la gravedad de los hechos provocará una sensación de desvalimiento colectivo, de vascos y no vascos; una sensación de debilidad, de pérdida de iniciativa del Poder, de vacío institucional, de desaparición del Estado...\nEl Ejecutivo, el Parlamento español, los partidos... no pueden ponerse de perfil. Eso no sería prudencia sino abandonismo. Por el contrario, responder con la fuerza de la Constitución no es temeridad, sino obligación. Estamos en esa hora en que sólo vale la Política con mayúscula y en la que el político tiene que comportarse como hombre de Estado.\nA última hora de ayer, a través de un comunicado, ETA puso a Ibarretxe ante la más cruda realidad del País Vasco que él había ignorado en su discurso del Parlamento el día anterior, en el que sólo dedicó un párrafo a la amenaza terrorista dentro de la explicación de su proyecto de Estado Libre Asociado. La banda llega ahora en sus amenazas más lejos que nunca, en respuesta al proceso de ilegalización de Batasuna pactado por PP y PSOE, al convertir en «objetivo militar» las sedes y los mítines de estos dos partidos.Incluso advierte a los ciudadanos que no se acerquen a los edificios donde están instaladas ambas formaciones. Un paso más, no cabe duda, en la escalada criminal de una organización, que ya en los últimos años había ampliado el espectro de los amenazados.\nDesgraciadamente, no es ninguna sorpresa que un grupo de desalmados que ha convertido la muerte en su razón de ser coaccione de forma tan indiscriminada. Lo que tras esta bravuconada criminal resulta intolerable e inadmisible es que el PNV, su presidente y el lehendakari coincidan en los objetivos con una banda que anuncia su intención de atentar contra las sedes y los mítines de la oposición parlamentaria al Gobierno nacionalista. Muchas veces se ha dicho que ETA, en realidad, no va contra el Estado, sino contra la democracia misma.Aquí tenemos otra evidencia. Los terroristas, al poner en su punto de mira los actos del PSOE y el PP, quieren impedir que las elecciones --las próximas municipales para empezar- se celebren en libertad. Hay que exigirle a Ibarretxe que, sin perder un sólo instante anuncie hoy mismo en el Alderdi Eguna -día del partido- qué medidas piensa tomar para que en el país que gobierna se puedan celebrar los comicios con plenas garantías democráticas.Con razón ayer mismo en San Sebastián los amenazados por la banda terrorista mostraron su temor a que en el Estado Libre Asociado que propugna el PNV exista aún más indefensión.\nPor Jaime CAMPMANY ABC 29 Septiembre 2002\nTengo la impresión de que por primera vez en su vida política de mandamás y gerifalte, a Javier Arzalluz le ha entrado el miedo de que se le acabe «Eta». El triple acoso -policial, económico y jurídico- al complejo edificio que montó el proyecto separatista amenaza con terminar más tarde o más temprano con echarlo al suelo. Cada vez se va haciendo más difícil llevar a cabo los actos de terror. Los dirigentes y los mandados etarras van cayendo en manos de la policía, tanto en Francia como en España. La financiación de la actividad terrorista encuentra cada día nuevos obstáculos y la banda dispone de menos hombres, de menos dinero, de menos armas, de menos libertad de movimientos. Y el cerco jurídico a Batasuna cercena el brazo político, indispensable para explotar el buen éxito de los actos terroristas.\nHasta ahora, al nacionalismo llamado con evidente eufemismo moderado o democrático le bastaba con condenar de dientes para afuera los actos de terror mientras por un lado los consentían y nada hacían para acabar con ellos, y por otro los utilizaban como amenaza para ir arrancando concesiones al Estado y cansancios -hartazgos- a la sociedad. No es fácil hallar una imagen más expresiva que la utilizada por el propio Arzalluz: Unos tienen que mover el árbol para que otros recojan las nueces. Y la segunda frase, que es una confesión palmaria: «Nunca se ha obtenido una independencia sin que unos «arreen» y otros negocien». Bueno, pues lo de mover el árbol y lo de «arrear» se va poniendo cada vez más peliagudo.\nLa existencia y presencia legal y operativa de Batasuna en la política vasca completaba cómodamente el edificio del proyecto separatista; proyecto claramente escalonado, desde el PNV y EA, que condenan pero se aprovechan del terror, hasta la propia banda, exaltada como ejército de «gudaris» heroicos, apoyada siempre con peticiones de amnistías y defendida ante las leyes penales y ante los reglamentos penitenciarios, pasando por un «partido político» (Batasuna) con el que se puede pactar, coincidir en las votaciones y repartirse los papeles en el juego frente al Estado, adversario común.\nEl derribo de las torres gemelas el 11-S fue aldabonazo en el mundo libre. Aquello puso al descubierto el peligro y la crueldad de esa forma contemporánea de hacer la guerra que es el terrorismo. Y en España, por primera vez se ha tomado en serio la lucha antiterrorista sin saltarse a la torera la Constitución, con la ley en la mano, con las armas que ofrece la democracia y el Estado de Derecho y sin concesiones políticas ocasionales por conveniencias de partido. Y ahí duele. La ley que deja fuera de ella a Batasuna no será fácil de aplicar, y todo el arco de las fuerzas nacionalistas se resistirá hasta la extenuación a que se aplique, porque ahí reside el fin del terrorismo. Lo demás será función de la policía. Por eso, Arzalluz está, más que nervioso, atemorizado. Por primera vez desde hace un cuarto de siglo, el aterrorizado es él. Y por eso está haciendo, no ya disparates, sino tonterías.\nPOR LUIS IGNACIO PARADA ABC 29 Septiembre 2002\nCUENTA La Fontaine que hubo una vez un impío que fue a consultar el oráculo de Apolo con intención de engañarle y ponerle en un compromiso. «Lo que tengo en la mano, ¿está vivo o muerto? » -dijo el pagano. Y mientras lo decía tenía oculto un gorrión y se preparaba para ahogarlo si el oráculo decía que estaba vivo o bien dejarlo en libertad si respondía lo contrario. Apolo se dio cuenta de lo que tramaba y contestó a la pregunta de este modo. «Vivo o muerto, muéstrame tu gorrión y no me tiendas más trampas.»\nEl lehendakari sólo podría recurrir legalmente a una consulta popular apoyándose en el artículo 150.2 de la Constitución, siguiendo los cauces establecidos en el artículo 46 del Estatuto vasco que obliga a obtener primero una mayoría en el Parlamento, contar luego con el apoyo de las Cortes Generales y someterlo a un referéndum en el que debería obtener más del 53 por ciento de los votos. La fórmula que propone no es legal porque ni el pueblo vasco ni las Cortes tienen capacidad para la reforma unilateral del Estatuto. La Constitución protege y ampara los derechos históricos de los territorios forales, lo que significa que la titularidad de esos derechos corresponde a las Juntas Generales, ya que el Gobierno vasco no existía cuando se reconocieron. Y sólo las diputaciones podrían impulsar la revisión estatutaria. La soberanía compartida para el País Vasco es un gorrión. Con él, Ibarretxe juega a ganar tiempo mediante una estratagema. Y, encima, la idea ya es vieja: la expuso el lehendakari hace dos años y medio en el Club Siglo XXI. Por algún tiempo quedó ahogada en el eufemismo del «ámbito vasco de decisión». Ahora pretende resucitarla mediante la respiración artificial del federalismo asimétrico para engañar con otra estratagema a ese oráculo de Apolo que es para él el pueblo vasco.\nTODO ESO sería, en el caso de que llegase a convocarse, la consulta que acaba de anunciar el lendakari. Ibarretxe habló el viernes de autodeterminación, derechos históricos, reintegración territorial y pactos de libre asociación, pero no dijo una palabra, ¡ni una sola!, del derecho que le ampara para convocar una consulta que él, a lo que se ve tan buen conocedor de las normas y los principios democráticos cuando se aplican para tratar de ilegalizar a Batasuna, no puede no saber que es lo que es a todas luces: ilegal, desleal y mendaz.\nLa consulta es ilegal, porque el lendakari carece para convocarla de toda competencia. Así lo determina claramente el artículo 149.1.32 de la Constitución, según el cual es competencia exclusiva del Estado la autorización para la convocatoria de consultas populares por vía de referéndum. Y así lo confirma, como no podía ser de otra manera, la ley orgánica sobre regulación de modalidades de referéndum, cuyo artículo 2º establece que la referida autorización será acordada por el Gobierno a propuesta de su presidente, salvo en el caso de que esté reservada por la Constitución al Congreso de los Diputados.\nNo vale pues echar mano, como defienden algunos picapleitos, a la disposición adicional del Estatuto de Guernica, cuando determina que la aceptación del régimen de autonomía que en el mismo se establece no implica renuncia del pueblo vasco a los derechos que como tal le hubieran podido corresponder en virtud de su historia, que podrán ser actualizados de acuerdo con lo que establezca el ordenamiento jurídico. Pues bien: el ordenamiento jurídico establece que la autorización para la convocatoria de consultas populares por vía de referéndum es competencia exclusiva del Estado.\nLa consulta es desleal, pues sólo así puede calificarse la intención del lendakari de ejercer una competencia que sabe que no le pertenece. Y la lealtad constitucional resulta en democracia la suprema expresión del respeto a las reglas de juego del sistema, sin el cual aquélla se convierte en imposible.\nY la consulta es mendaz, porque se plantea engañando, ¡y como!, al pueblo vasco. Sí, engañando a unos electores que serían convocados a un referéndum ilegal para tomar, eventualmente, una decisión que las instituciones vascas no estarían ni de lejos en condiciones de cumplir, salvo entrando en lucha abierta con el Estado democrático. La celebración de un pacto de libre asociación entre España y el País Vasco exigiría una reforma total de la Constitución, y esa reforma, contar al menos con el apoyo de 233 diputados del Congreso. El PNV tiene siete.\nIBARRETXE, con piadosa congoja, recogiéndose con estilo estatutario los pliegues del ropón, se acaba de arremangar la sotana para que no le salpique su deposición parlamentaria. Siguiendo augustas tradiciones de sus mayores, ha preferido cambiar la compañía de Jesús por la de bandoleros montaraces. Propone, en un ataque agudo de audaz modernismo, volver a las sacrosantas instituciones forales del medioevo. Aquellas libertades embrionarias, extraordinarias hace un milenio, que tenían sus remotos antepasados precisamente por ser castellanos, y no navarros o leoneses.\nPasan por Europa y por el mundo, allende los valles y caseríos, ideas y revoluciones políticas y sociales, pero eso son cosas de maquetos y afrancesados. Nada que ver con el casticismo de boina calada para atravesar este mundo pecador, que sólo debe quitarse en la iglesia para poder escuchar atentamente los sermones del preclaro padre Arzalluz, hijo de golpista en el 36, o del dulce obispo Setién, hijo del espíritu santo. El pueblo vasco tiene derecho a sus foros inmutables como los sauditas a practicar la sharia o los nigerianos a lapidar adúlteras. Son cosas de la raza. Palabra de Dios y leyes viejas, dichas, como cuenta el padre Astarloa, en vascuence, lengua inventada directamente por Dios tras los incidentes de la torre de Babel para confundir a pecadores maquetos.\nEncorvada en su doblez, la autoridad autonómica española se compungía con aviesa mansedumbre, por la pobre suerte de su valiente pueblo, mientras sus manos pulidas de familiar del santo oficio, vuelan raudas para defender las apolilladas libertades del bizcairratismo irredento. Pi y Margall nunca hubiera podido imaginar que su propuesta de la federación como sistema iba a ser tergiversada convirtiéndose en excusa por los herederos de la España negra que él tanto combatió. Veremos si esta sesión surrealista perpetrada por quien tiene la obligación, como autoridad constitucional, de defender la Constitución y las leyes, pasa de la teoría a la acción. Es decir, si la marcha al monte en coche oficial se transforma en delito de alta traición. Y como republicano español, confío en que el Jefe del Estado, llegado ese triste momento, como en el 23-F, combata esta tejeritis al pil-pil y ponga a buen recaudo a los golpistas.\nPor JON JUARISTI ABC 29 Septiembre 2002\nESTIMADOS compatriotas Errasti y Anasagasti (o Anasagasti y Errasti, tanto monta, monta tanto):\nTienen ustedes toda la razón: la ikurriña es española. Tan española como la senyera. Tanto como Carmen Sevilla.Y jamás dije lo contrario.\nTemo que se hayan interpretado equivocadamente mis declaraciones del pasado día 19 en Jaca. Es cierto que fueron algo escuetas y apresuradas, y que a ustedes hay que explicarles las cosas muy despacio para que no se armen un lío. Pero la culpa no fue mía: los periodistas me apremiaban, porque tenían que salir disparados hacia Vitoria, a ver en qué paraba la querella esa que el gobierno de ustedes le ha puesto al juez Garzón (el pobre don Baltasar, que tenía anunciada una conferencia en el mismo curso en que intervine, la había cancelado el día anterior. Imagino que debió sentirse indispuesto ante la perspectiva de enfrentarse con juristas de la talla de su don Emilio Olabarría, a quien ya comienzan por aquí a comparar con Justiniano).\nNo cabe duda de que, cualquiera que haya sido el origen de la actual bandera de la Comunidad Autónoma Vasca, desde el 25 de octubre de 1979 es una más de las enseñas oficiales de España. No es una bandera nacional, por supuesto. No me entiendan mal: representa sólo a ese querido rinconcito de nuestra patria que nos vio nacer a ustedes y a mí (bueno, al señor Anasagasti, no, pero, como vasco, estoy dispuesto a pasarle por alto ese pecadillo de origen). Ahora bien, española, lo es a rabiar. Yo diría incluso que es más española que las de las otras autonomías, si no se enojase conmigo el señor Beiras. Es tan española, que incluso lleva en su nombre la eñe, letra que, como saben ustedes, sólo existe en español y que constituye el emblema que el Instituto Cervantes enarbola con orgullo por el mundo. Sólo la bandera nacional -la española por antonomasia- comparte con ella ese honor (también la senyera podría fácilmente incorporarse al grupo, mediante una levísima modificación ortográfica que no afectaría en lo mínimo a su pronunciación actual. Es una idea que brindo a los señores Macià y Duran i Lleida, que no han vacilado en salir en defensa de la españolidad de la ikurriña, creyendo erróneamente que yo la ponía en cuestión). Feliz intuición la de aquel Sabino Policarpo Arana Goiri que bautizó a la bicrucífera con un término de su invención, cuyo uso goza hoy de general asentimiento gracias a la letra que todo español reconoce como entrañablemente propia.\nClaro que no todos piensan como ustedes y como yo. Hay algunas gentes en nuestra tierra -pocas, eso sí-, que han venido a dar, rematado ya su juicio, en el más extraño pensamiento que jamás dio loco en el mundo, y ello es pensar que nuestra españolísima ikurriña no es española. No hablo de los honrados españoles de los partidos que ustedes dignamente representan, patriotas fogosos a los que ha sido preciso atar por el rabo para que no se lanzaran al asalto del peñón de Perejil. Me refiero sobre todo a esa fauna variopinta, adicta al calimocho, que suele organizar alborotos callejeros al grito de «Ikurriña, sí; española, no». Ustedes, ya lo sé, nada tienen que ver con ella, aunque les produzca cierta pena verla desaparecer del paisaje cotidiano, quizá por la resistencia interior que todo ecologista de pro opone a la eventual extinción de cualquier especie animal o vegetal, por muy inevitable que ésta sea; quizá porque preveían ustedes sacarles algún rendimiento en tareas útiles al pueblo vasco, como sacudir nogales (después de todo, dice la leyenda que los monos de Gibraltar proceden de una remesa importada por los árabes para el vareo de aceituna); quizá, en fin, por el disculpable prurito de ver resaltada la virtud propia junto a la abyección ajena. Verdad es, sin embargo, que muchos responsables de instituciones sabiamente administradas por los partidos de ustedes -y permítanme utilizar una manida fórmula periodística- incumplen sistemáticamente la ley que regula el uso de las banderas, considerando acaso que la tersa españolía que dimana, como diría su don Emilio Olabarría, de la sola ikurriña basta para españolizar cualquier ámbito en que ésta se implante. No es así, por desgracia. Piensen ustedes que el señor Pere Macià, por ejemplo, podría sentirse con justicia ofendido si, al visitar una casa consistorial en territorio várdulo o caristio, no divisase junto a la bicrucífera la enseña nacional que hermana a vascos y catalanes en el amor por la patria común.\nVeo con sorpresa que siguen ustedes incidiendo en mi pasada pertenencia a ETA como si fuese un dato imprescindible para valorar mis actuaciones públicas. El señor Anasagasti añade además que ostento un alto cargo en el actual gobierno español. No acierto a entender las razones de tal insistencia. En primer lugar, son circunstancias por todos conocidas, lo que hace ociosa su reiteración. Pregunten a cualquier fabricante de sobreasada de Manacor si le suena mi nombre y seguro que les responderá: «¿No es uno que estuvo en ETA y ahora dirige el Cervantes?» Les aseguro que no me molesta que vuelvan ustedes una y otra vez con la misma murga, pero les van a acabar echando en cara que se repiten más que el bolero de Ravel, y eso, para unos políticos sin otra profesión conocida, puede ser muy, pero que muy perjudicial. Piensen un poco en sus hijos.\nPor otra parte, muchos cargos públicos de los partidos de ustedes permanecían aún en la banda terrorista años después de que yo la hubiese abandonado y no tengo empacho en admitir de buen grado que el historial delictivo de la mayoría de ellos es más brillante que el mío, así que tampoco hay motivo para la envidia. Puedo asimismo certificar que mi paso por ETA fue tan breve como inocuo: ustedes se quedaron con bastantes de las primeras figuras, y conste que me parece bien. Mejor ahí que en la herriko-caverna. O sea que no se pongan pelmas: ¿a quién le importa dónde estaba yo en el sesenta y ocho, con lo que ha llovido desde entonces?¿Acaso le sacan cuentas en su propio partido a la señora Errasti por haber militado en la Sección Femenina? Perdonen, pero parecen ustedes un par de porteras, que si Fulanito fue de esto o Menganito de lo otro. Preocúpense de dónde están ustedes ahora (y, sobre todo, de con quién están) y no aburran al vecindario.\nHan pedido ustedes mi dimisión y temo que no voy a poder complacerles. Si hubieran sido sólo ustedes dos, me lo habría pensado, palabra. Pero comprenderán que, al exigirla también el señor Carod Rovira, el pedigüeño favorito de Otegui, debo negarme en redondo, porque sentaría un pésimo precedente. Probablemente Batasuna se apuntaría el tanto. Inténtenlo de nuevo, uno de estos días. No puedo prometerles nada, pero a lo mejor me pillan de buen humor y quién sabe. Sobre este particular, debo aclararles algo: ciertos elementos de sus respectivos partidos van propalando por ahí que me estoy forrando con esto del Cervantes. Pienso sobre todo en un columnista del periódico donde, según me dicen, colabora con asiduidad el señor Anasagasti. No lo crean. Lo hago por afición, no por dinero. Y, señor Anasagasti, cuidado con ese tipo que acabo de mencionar: parece un inofensivo cretino, pero se vale de su columna para proporcionar a ETA información sobre objetivos posibles. Yo que usted me andaría con mucho ojo, señor Anasagasti. Por favor, ¡no se confunda de enemigo!\nEn fin, no puedo dejar de expresarles cuánto lamento que, por una confusión tan tonta, se haya alborotado el gallinero vasco. Agur eta gero arte y pelillos a la mar.\nDesde la instauración de la democracia conocemos el talante difuso y contradictorio del PNV, su política del desconcierto y su insaciable actitud reivindicativa. Pero algo está cambiando en el PNV. Se ha terminado la política de las medias tintas. Desde que comenzara el acoso político y judicial a Batasuna, el PNV ha recogido la bandera del aldeanismo independentista, que había quedado sin dueño. Y ahora se descuelga el lendakari con una nueva propuesta de soberanía compartida. Le gustaría convertir al País Vasco en una especie de «Estado libre asociado», al estilo puertorriqueño, o en un territorio de soberanía compartida, algo parecido a lo que se negocia sobre Gibraltar. ¿En algún momento el País Vasco ha dejado de ser parte del Estado Español?, porque esa premisa es necesaria para considerarse como otro Estado, de forma que se pueda «asociar libremente». O bien, ¿desde cuando ese territorio tiene la consideración de «colonia», al estilo gibraltareño, para pedir la soberanía compartida? En ese caso compartirían la soberanía el Estado colonizador, España, y el Estado que sufrió la colonización en una parte de su territorio, es decir, España. Señor Ibarretxe, que España debe compartir la soberanía del País Vasco con ella misma. Absurdo. El País vasco siempre ha sido parte integrante del Estado Español, igual que Andalucía o Valencia, y así está reflejado en nuestra Constitución. La soberanía, reza el texto constitucional, «reside en el pueblo español». Como parte de ese pueblo, todos los españoles tenemos derecho a opinar sobre la soberanía, incluidos, por supuesto, los vascos. Así que si se plantea un referéndum sobre soberanía, señor Ibarretxe, yo también quiero votar. Fernando Cristóbal García. Madrid.\nHe escrito esta primera palabra, gris, y me he detenido, como si con ella hubiese dicho todo lo que tenía que decir. Así empezaba uno de sus magistrales artículos el olvidado Francisco de Cossío. Y así empieza éste de hoy, causado por la perplejidad un tanto crepuscular y fatigada que produjo a quien suscribe el debate de la Cámara vasca a propósito de la propuesta nacionalista del lehendakari Ibarretxe. Será el otoño, mala coincidencia. El caso es que lo que a algunos pudo parecer una desventurada ocurrencia y a otros un animoso proyecto originó un diálogo de sordos tedioso, ramplón y -esto es peor- alarmante.\nLa fea costumbre nacionalista de abrir la caja de los truenos en el momento más inoportuno (y éste lo era, si la memoria nos da para acordarnos de tres muertes violentas producidas menos de una semana atrás) habría pedido el bostezo si no fuera porque lo allá planteado augura, otra vez, malos tiempos. Otra vez el gris de los nubarrones, pero también el gris de las monodias invariables, de los discursos fosilizados, del dontancredismo obstinado.\nY también el gris un tanto miserable del aldeanismo persuadido de que lo suyo, su asunto, su pretendido conflicto, está por encima de cualquier consideración humana de más profundo alcance. Tienen los partidos nacionalistas todo el derecho de manifestar la voluntad independentista que les alienta. No seré yo quien, pese a encontrarme en sus antípodas, les censure la expresión libre de sus algo insaciables ansias. Pero todo esto resulta, más que gris, sórdido, cuando se plantea bajo un cielo encapotado, sin esperar a que despeje, o tal vez aprovechando justamente eso: que no despeja.\nA muchos nos ronda con frecuencia la pregunta de si el nacionalismo llamado democrático obtendría su privilegiada audiencia si no existiera ETA. Es decir, si el espanto y el miedo cultivados por los asesinos no engrandecieran las palabras y las figuras de quienes, lejanos de sus medios, coinciden en los fines. Dios me libre de insinuar complicidades, ni siquiera simpatías.\nEl nacionalista, sin embargo, ha acabado por darse más importancia de la que tiene debido a que se sabe observado por millones de ojos que seguramente desviarían la mirada a otra parte de no tenerla patéticamente fija en el espectáculo del terror.\nPara que el juego sea limpio debería empezarse por acabar con los criminales. Y una vez ahí, con el cielo más despejado y menos gris, decir lo que a cada uno venga en gana. Quizá entonces lo que hoy parece una solemne campanada quedara en un risible estornudo al que pocos harían caso. O quizá no: habría que verlo. Pero nunca en gris, sino en verde como el tapete donde se juega con las cartas encima de la mesa.\nLa radio pública vasca es un instrumento propagandístico del nacionalismo en el poder. En sus tertulias, se analiza la actualidad política partiendo de que 'la violencia' es la expresión de un 'conflicto político' que requiere un 'diálogo' que nos lleve a la 'paz', que en el particular léxico nacionalista significa 'independencia'. Además, tratan de convencernos de que estamos sometidos a un régimen fascista bajo la bota del dictador Aznar, mientras fomentan la xenofobia hacia 'los españoles' con 'El cocidito madrileño', un programa con un talante muy 'democrático' en el sentido batasunero del término. Es evidente que pretenden vendernos la independencia ya no sólo como único modo de acabar con el terrorismo, sino también para escapar de las intervenciones supuestamente antidemocráticas 'de Madrid'. Y yo me pregunto qué sería de los ciudadanos vascos no nacionalistas en una Euskadi independiente. Amaia Martínez de Ordoñana Salvatierra, Álava\nUnas 50.000 personas se manifestaron ayer en Pamplona, convocadas por el Parlamento de Navarra, para mostrar su rechazo al asesinato en Leiza del cabo de la Guardia Civil Juan Carlos Beiro y expresar su deseo de paz y libertad. La manifestación, convocada bajo el lema «Paz y Libertad/Bakea eta Askatasuna. ETA no» estuvo encabezada, entre otras personas, por la viuda de Beiro, María José Rama Saiz, sus padres y su hermana, quienes estuvieron visiblemente afectados durante toda la marcha.\nAsimismo, en la manifestación participaron, entre otros, los presidentes del Gobierno y el Parlamento Foral, Miguel Sanz y José Luis Castejón, respectivamente, el portavoz del PP en el Congreso, Luis de Grandes; el coordinador general de IU, Gaspar Llamazares, y el miembro de la Ejecutiva del PSOE Alvaro Cuesta.\nEl silencio en que transcurrió la marcha sólo fue interrumpido por los aplausos que los manifestantes dedicaron a los guardias civiles apostados frente a la delegación del Gobierno. Al final del recorrido, la viuda del agente asesinado en Leiza tuvo un emotivo recuerdo para su marido, la Benemérita y todas las personas que han apoyado a su familia en tan difíciles momentos. Sus palabras fueron interrumpidas en varias ocasiones por el calor de los aplausos de los asistentes.\nLa marcha partió a las 19.00 horas desde la Estación de Autobuses de Pamplona encabezada por una pancarta con el lema de la convocatoria, tras la cual marchaban los familiares de Beiro y las autoridades, así como miles de ciudadanos, muchos de los cuales portaban claveles blancos y carteles con el eslogan «ETA no». Frente al nuevo edificio del Parlamento de Navarra, el presidente de la Cámara leyó un comunicado en el que se afirmaba que «nuestra presencia hoy en las calles de Pamplona es una manifestación viva y firme frente al terror de ETA», así como una muestra de apoyo a las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad.\nPor otra parte, los concejales vascos amenazados y las víctimas del terrorismo recibieron ayer el tributo de las personas congregadas en el frontón Atano III de San Sebastián, en el que se hizo una llamada para que la sociedad no olvide y no abandone a las personas que sufren la persecución de los violentos. Fueron los periodistas Antxon Urrosolo y Mercedes Milá los que hicieron esta petición desde un escenario que simbolizaba un ayuntamiento y recordaba con las figuras de cinco pelotaris el silencio del público cuando el pasado mes de junio, en este mismo recinto, a la alcaldesa de Lasarte, Ana Urchueguía, del PSE/EE, la increparon y agredieron con objetos desde las gradas. Los familiares de los concejales y cargos públicos del PP y PSOE asesinados recibieron desde el escenario los aplausos de los asistentes a este acto, organizado por la Iniciativa Ciudadana Basta Ya y la Fundación pro Derechos Humanos Miguel Ángel Blanco. Dirigentes del PP, entre ellos el ex ministro del Interior Jaime Mayor Oreja, y el presidente de la Comunidad de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón, y del Partido Socialista, como el secretario general del PSE, Patxi López, y su antecesor, Nicolás Redondo, acudieron a este homenaje a los cargos públicos municipales.\n¡Basta ya! asegura que Ibarretxe está preparando 'una nueva Yugoslavia'\nSAN SEBASTIAN.- La Iniciativa Ciudadana ¡Basta Ya! respondió ayer con una avalancha de críticas a la propuesta del lehendakari de convertir Euskadi en un Estado libre asociado a España. Y dejaron claro que se sentirían indefensos en un País Vasco independiente.\nEl filósofo y miembro de la plataforma, Fernando Savater, aseguró que el proyecto presentado el pasado viernes por Ibarretxe en el Parlamento Vasco «convertirá a este país en una nueva Yugoslavia» en la que «el más bruto será el que más mande». A su juicio, sólo sirve «para despedazar la convivencia, no para mantenerla».\nSavater hizo estas declaraciones durante el acto convocado por ¡Basta Ya! y la Fundación pro derechos humanos Miguel Angel Blanco en el frontón Atano III de San Sebastián, en solidaridad con los cargos públicos del PP, PSOE y UPN amenazados por ETA.\nAdemás del escritor donostiarra, también intervinieron el alcalde socialista de A Coruña, Francisco Vázquez; la alcaldesa de Cádiz, Teófila Martínez (PP); el presidente de Nuevas Generaciones (NNGG) del País Vasco, Santiago Abascal; y la alcaldesa de Lasarte-Oria, Ana Urchueguía (PSE-EE), que el 23 de junio fue increpada y agredida con diversos objetos durante la disputa de una final de pelota vasca en el mismo escenario.\nLos periodistas Antton Urrosolo y Mercedes Milá, que presentaron el acto ante unas 2.000 personas que completaron tres cuartas partes del aforo del frontón, criticaron la ausencia del Gobierno vasco y de los obispos de Vitoria, San Sebastián y Bilbao. Urrosolo señaló que dos de los prelados no habían contestado a la invitación y un tercero, que no desveló, había declinado su asistencia.«La parte roja del Gobierno vasco», dijo Urrosolo con ironía en alusión a Javier Madrazo, representante de IU-EB en el Ejecutivo autonómico, «ha excusado su presencia». «El Gobierno vasco supongo que no está para no instrumentalizar a las víctimas», dijo.\nSavater pronunció un duro discurso en el que arremetió contra Ibarretxe y el nacionalismo vasco. El filósofo tildó de «payasada» y «majadería» la última propuesta del lehendakari y se preguntó «si alguien se tomaría en serio [la iniciativa] si no fuera por la amenaza de ETA».\nEl miembro de ¡Basta Ya! dijo que los proyectos políticos deben quedar aparcados mientras persista la violencia. «Ni la bandera española representa a Franco, ni la ikurriña a ETA. Las dos representan a los miles de demócratas que llevan años luchando por verlas juntas y en armonía», dijo.\nAna Urchueguía, por su parte, exigió al lehendakari que «arrope a las víctimas y, de una vez por todas, actúe con contundencia contra los fascistas».\nVisiblemente emocionada y sentada en un sillón presidencial similar al de un Salón de Plenos, la alcaldesa de Lasarte-Oria preguntó al lehendakari «en qué mundo vive» y le instó a que no pregunte «a los suyos, que no necesitan escolta y van libremente a trabajar» cómo se vive en Euskadi, sino que se dirija a los cargos públicos del PP y PSOE amenazados por ETA.\nNicolás Redondo Terreros seguró que los que desde distintos sectores, muchos de ellos pertenecientes a la izquierda, abogaban por entenderse con el PNV para moderar a los nacionalistas, tienen culpa de la deriva adoptada por esta formación. Son culpables «del envalentonamiento, del matonismo político del nacionalismo vasco», añadió en lo que parece una alusión a los sectores del PSOE que propiciaron su dimisión como secretario general del PSE. Así, dijo que «los estamos viendo todos los días y ahora veremos cómo alguno se tira de los pelos, o alguno todavía dirá que es poco importante esto, que es de chufla».\nAsimismo, afirmó que «lo que dice el PNV no tendría ninguna importancia si no existiera ETA», y que el partido de Arzalluz «tiene miedo a hacer política» sin la banda y ése es el «gran problema que tenemos». En su opinión, PSOE y PP «tenemos que defender la Constitución, sin ninguna modificación».


Cobro tarjeta cuenta on (1/4) - Rankia\nUna duda , tengo una cuenta bankia on. Somos dos titulares, mi mujer y yo. Nos acaban de renovar las tarjetas y os han cobrado la cuota de mantenimiento de una de las tarjetas. Según ellos es que es posible que mi mujer no tenga activadas las notificaciones en el móvil. El resto todo seguramente si . ¿Puede ser por eso simplemente?. Es una cuenta en la que no hay nada domiciliado, aunque somos dos titulares solo yo opero con esa cuenta. hago ingresos o muevo dinero a otras cuentas, pero al final la tengo como una cuenta de ahorro. La cuenta tiene dos años desde que la abrimos. Nunca nos habian cobrado esa cuota, y no ha cambiado nada. Lo único que hace un par de meses mi mujer ha cambiado de móvil, que no se si puede ser ese el motivo. Hasta ahora no nos habían cobrado nunca\nespero vuestras opiones\nSí. Si no tienes las notificaciones PUSH cobran , lo notificaron hace unos meses. Abrete una en Openbank o BBVA online, son mejores.\nfijate que en caixabank es todo lo contrario....las notificaciones PUSH las cobran jajajajaja a 15 céntimos la notificación PUSH de un movimiento de tarjeta!!! +12 EUROS AL AÑO POR MANTENIMIENTO DE SERVICIO DE ALERTAS\nCon el debido respeto, pero si trabajas con Caixabank sólo puede ser por dos motivos:\nTienes hipoteca con ellos y ya has intentado cambiarla de entidad pero no puedes.\nEres masoca y te va la marcha.\nNo trabajo con ellos, pero gestiono las cuentas de mis padres que si son clientes.\nNo pagan comisiones porque ya lo tengo montado para que no les cobren\nCierto, me he dejado la tercera opción: eres rankiano y les persigues para que no te las cobren (si puedes). No hablaba de forma literal, pero Caixabank se caracteriza por intentar cobrar comisiones por cualquier cosa.\nBuenas tardes a todos y gracias por vuestras respuestas.\nme ha jodido mucho que me cobren 28 euros por una tarjeta. Tengo domiciliada nómina , muy por encima de los 2000 euros netos. Todos los recibos y todo vinculado con ellos. Hipoteca, la termine de pagar hace unos años, también con ellos, y ya que e que el banco no es mi amigo, pero me molesta tanto esa forma de intentar rascar comisiones, que me jode mucho.\nEl problema es que no hay un banco que me guste. A BBVA y Openbank o Santander, les tengo mania, no se muy bien porque, pero no me gustan. Últimamente me gusta mas BBVA, y me gusta ING, pero ING lo tiene mi mujer y prefiero no tenerlo todo en el mismo sitio, No es que tengamos muchos ahorros, pero prefiero tenerlo en uno o dos sitios,.....\nNo necesito banca física. La última vez que use el cajero fue hace un par de meses, para irnos de vacaciones, llevar 50 euros en efectivo. Pago absolutamente todo con tarjeta, no uso casi nunca efectivo, así que sigo pensando cual es mejor. Si quiero, y es casi imperativo, tarjeta de débito y de crédito, me da igual tener un crédito muy bajo, 300/400 euros, normalmente lo uso para retrasar algunos pagos . La idea es funcionar como lo hago ahora en bankia, Una cuenta en la que cobro, y de ahí muevo dinero a una de ahorro, y otra para pagar todos los recibos. No se si con eso me recomendais más BBVA o ING. Me gusta también EVO, pero ya tengo cuenta nomina con ellos, abierta con mi mujer, y no me dejan abrir una segunda cuenta nómina.\nDa igual el banco, lo importante es que hay que estar muy encima de ellos ya que los cambios en los programas "sin comisiones" suelen ser constantes y una vez piden unos requesitos y otra vez otros... normalmente son faciles de cumplir pero hay que estar atentos al buzon de correspondencia online de los posibles cambios.\nahora soy consciente que ha sido un fallo nuestro, pero por lo que os he leido. Los del banco me han dicho que me llamaban para ver que había pasado,.... aquí sigo esperando....\nPor eso quiero un banco, que no intenten colarla a la primera de cambio....\nBBVA o ING?? opiniones..\nyo escogería BBVA la cuenta online que no tiene requesitos y tienes muchos cajeros\nY BBVA da tarjeta de débito y crédito gratuidta?\nSólo de débito, la de crédito no es gratuita.\nSi quieres una tarjeta de crédito gratis puedes contratarlas en BBVA Consumer Finance.\nAl abrir la cuenta online de BBVA, la tarjeta débito es gratis, pero la de crédito no. Lo que no sé si domicilias la nómina a lo mejor no te cobran\nA mi también me ha pasado y he puesto reclamación y cumplimos todas las condiciones pero no han devuelto la cuota de una de ellas. Es un fallo de ellos, la verdad es que esta cuenta harta con sus fallos porque no es la primera vez. Te aseguro que tu mujer tiene todo bien y que el problema es de su sistema, a ver si cuela. A ver si me lo solucionan si no anularemos la renovación y solicitaremos la restitución de la cuota.\nEso se puede hacer?? Hay algún plazo para ello?


Los retos de los profesionales y marketers europeos para adaptarse a la realidad digital\nEl 58% de los encuestados considera que el éxito de su estrategia depende de un cambio interno\nTags marketing profesionales digital negocios\nEl marketing ha cambiado más en los 2 últimos años que en los 50 anteriores. Así opina el 68% de los profesionales de marketing europeos, según refleja el último informe de Adobe.\nMás de la mitad de los 350 profesionales encuestados admite que su perfil profesional cambiará el próximo año. Un cambio que vendrá determinado por el aumento de canales y plataformas que proporciona el marketing digital para llegar a la audiencia (65%), seguido de las nuevas estrategias para fomentar el engagement (59%) y los avances tecnológicos dirigidos a analizar la efectividad de las acciones (54%).\nTal como muestra el Digital Roadblock: Marketers Struggle to Reinvent Themselves (European Edition), la necesidad de reinventarse queda patente entre los encuestados. El informe detecta diferencias entre países en lo referente a su capacidad de adaptación al cambio. De un lado, los británicos mostraron más confianza en sí mismos (79%), frente a alemanes y franceses (69%).\nUna renovación que no estará libre de obstáculos. Así, el 58% de los encuestados considera que el éxito de su estrategia depende de un cambio interno, de la propia estructura de la organización. En ello influyen negativamente las carencias formativas en las nuevas habilidades (30%), así como las reticencias por parte de la organización a probar nuevas estrategias y técnicas (30%).\nLa preocupación por el big data afecta al 73% de los encuestados, con diferencias en cuanto a su aplicación. Así, el 68% de los británicos y franceses apuesta por aplicar esta información para adaptar la estrategia a la situación real, frente al 56% de los alemanes. Asimismo, el 69% de los profesionales de Francia, junto con el 65% de los de Reino Unido admite la utilidad de estos datos para generar contenido atractivo, ante el apoyo del 56% de los alemanes.\n¿Cuáles serán los factores clave a mejorar en el próximo año?\nEl 54% de los encuestados destacó la innovación en los Social Media como vía fundamental para adaptarse a las necesidades y demanda del público objetivo. Asimismo, destaca su apuesta por la publicidad online (40%) y los dispositivos móviles (39%).\nA la hora de incorporar nuevos talentos, en el caso de Francia y Alemania, los encuestados manifestaron la importancia de contar con habilidades digitales por parte de los nuevos profesionales, entre las que se incluyen el marketing social y la gestión del comercio electrónico; mientras que en Reino Unido se confirió más valor a la analítica.\nAsimismo, los profesionales digitales han de ser multidisciplinares, capaces de desenvolverse con agilidad en todos los medios digitales, y de medir la efectividad de las acciones, junto la necesidad de estudiar y adaptarse al comportamiento de los usuarios, con el fin de mejorar la personalización, y con ello proporcionar una experiencia crosschannel integrada.\n¿Cuáles son las limitaciones de estos profesionales?\nCuando entramos a valorar la capacitación actual de cumplir con los retos propuestos, nos encontramos con deficiencias en el área de la personalización, así como en la gestión de clientes (24%). Otros problemas son las dificultades para desarrollar una estrategia de contenidos eficaz (22%), analizar los resultados de la estrategia (21%) y en el área de Social Media marketing (19%).


Comienza la producción en serie del nuevo Mokka X en Zaragoza | Huertas Auto Opel\nNuestro Opel Mokka es una historia de éxito real. Con más de 610.000 unidades vendidas por toda Europa, es uno de los SUV más populares de su segmento.\nLa planta de General Motors/Opel en Figueruelas (Zaragoza) ha comenzado la producción en serie de nuestro Nuevo Mokka X. La primera unidad ha sido conducida fuera de la línea de producción por el Dr. Karl-Thomas Neumann, presidente y consejero delegado del Grupo Opel, acompañado del vicepresidente de Manufactura de Opel/Vauxhall, Philip Kienle.\nNuestro primer Mokka X, cuyo destino es el mercado austríaco, se trata de una unidad de color "naranja ámbar", equipada con el nuevo motor de gasolina 1.4 turbo de 150 cv asociado a una caja de cambios automática de seis velocidades y tracción integral inteligente a las 4 ruedas. Entre el equipamiento que disfrutará su futuro propietario destaca la tapicería de cuero con asientos delanteros calefactables, la Cámara Frontal de Seguridad Opel Eye, el Sistema de Apertura y Arranque Sin Llave, los Faros Adaptativos Inteligentes AFL con tecnología LED, al igual que los pilotos traseros y control inteligente de luces largas. En cuanto a conectividad, este primer Mokka X cuenta con el avanzado Sistema Multimedia IntelliLink de última generación y el exclusivo servicio de asistencia y movilidad conectada OnStar de Opel.\nNuestro Opel Mokka es una historia de éxito real. Con más de 610.000 unidades vendidas por toda Europa, es uno de los SUV más populares de su segmento. Nuestro nuevo Mokka X muestra una actitud atrevida con su nuevo diseño exterior. Y en el interior, los aspectos más destacados del funcional y ordenadamente organizado salpicadero es el avanzado Sistema Multimedia IntelliLink, junto el sistema personal de movilidad y conectividad Opel OnStar®. Aspectos que hacen de nuestro Nuevo Mokka X el SUV mejor conectado de Europa.\nNuestro Mokka X supone un paso más en la mayor ofensiva de producto en la historia de Opel/Vauxhall. Entre 2016 y 2020 introducirá 29 nuevos modelos al mercado.\n15 septiembre, 2016 By xmlopelhuertasautoSin categoría


Aun con frío, las chicas practican - Deportes - ABC Color\nAun con frío, las chicas practican\nLa selección paraguaya de básquetbol sigue sus prácticas en el polideportivo del club Olimpia, con miras a su participación en el Campeonato Sudamericano de Tonja, Colombia, que arranca el jueves 30 de este mes y culmina el 4 de septiembre.\nEl coach Juan Pablo Feliú tiene a disposición a las preseleccionadas, encabezadas por la capitana Paola Ferrari. El campeonato clasificará a las cuatro mejores a la AmeriCup 2019, que a su vez es clasificatoria para la próxima copa del mundo.\nOlimpia lidera masculino. El lunes se cumplió la cuarta fecha del torneo Clausura masculino, donde los Kings batieron 87 a 63 a Félix Pérez Cardozo y son líderes solitarios. Liberad sacó el invicto a San José, doblegándolo 76 a 68 y Campoalto le ganó a Ciudad Nueva 68 a 52.


Italia: Como en Colombia, en Italia también se marcha por la educación – OtrasVocesenEducacion.org\noctubre 15, 2018 octubre 15, 2018 NoticiasEuropa, Italia, Noticia\nEuropa/ Italia/ 15.09.2018/ Fuente: www.pulzo.com.\nMiles de estudiantes protestaron en contra de los recortes del gobierno y para pedir más becas para su formación; además criticaron las políticas migratorias.\n“Hoy estamos en las calles porque sufrimos la injusticia diaria de los costos económicos insostenibles de estudiar. La maniobra financiera anunciada por el gobierno ignora los problemas de los estudiantes, no proporciona más recursos para el derecho a estudiar o para la calidad de la capacitación o la investigación”, expresó un estudiante a Rai.\nEn algunas ciudades se han vivido momentos de tensión como en Turín, donde cientos de estudiantes protestaron en el centro histórico y quemaron muñecos que imitaban a los vicepresidentes del Gobierno, Luigi Di Maio y Matteo Salvini, líder del M5S y la ultraderechista Liga respectivamente.\nEl vicepresidente del Gobierno y ministro del Interior, el ultraderechista Matteo Salvini, criticó la quema de imágenes y figuras con su rostro y dijo que esas acciones “dan asco”.\n“Luego es la Liga la que siembra el odio… Estos estudiantes ‘demócratas’, mimados por los centros sociales y algunos profesores, necesitarían muchas horas de educación cívica. Tal vez entenderían que quemar figuras de Salvini en las plazas, o de cualquier otra persona, o colgar imágenes de farolas es una cosa asquerosa”, escribió en las redes sociales\n“Las manifestaciones se deben hacer, sigan adelante, fui representante de los estudiantes durante cinco años, sé bien cuál es el valor de una presión social pacífica. No es verdad que estemos recortando en educación, veámonos para dialogar”, declaró a los medios.\nFuente de la noticia: https://www.pulzo.com/mundo/italia-tambien-marchan-por-educacion-PP573372\nEducación Estudiantes de educación secundaria y universitaria Inversion en Educación Marcha estudiantil Políticas migratorias\nLa interculturalidad un apoyo para mejorar la educación de calidad\nTotal Visits: 21.104.098


25 de mayo - Día del filólogo: sobre el origen de algunas palabras en ruso\n09:42 27 octubre\nEl 25 de mayo se celebra en nuestro país el Día del Filólogo. Voennoye Obozreniye no podía ignorar este tema por la sencilla razón de que el idioma ruso es uno de los pilares de la identidad nacional de millones de conciudadanos, símbolo de la unidad de los diversos pueblos que viven en nuestro país. Al mismo tiempo, los especialistas en el campo de la filología son verdaderos guías del mundo de la lengua y la cultura tradicional.\nHoy en día, el idioma ruso es perseguido abiertamente en varios países del mundo. Esta lucha se libra con todos los métodos disponibles para las "élites" de esos países. En Ucrania, los países bálticos prohíben la enseñanza en ruso, la comunicación en los medios de comunicación y su uso en documentos. Esto es a pesar del hecho de que al menos el 70 por ciento de la población habla ruso en la misma Ucrania en un grado u otro.\nPero, como dicen, no hablemos de cosas tristes. En el Día del Filólogo, vale la pena hablar del idioma ruso como tal, incluido el origen de algunas palabras.\nUna de las direcciones para las actividades de investigación está asociada con la definición de las llamadas palabras rusas primordiales (eslavas), así como las palabras que nos llegaron de otros idiomas y se rusificaron o se mantuvieron sin cambios.\nLa palabra "consentimiento" parece bastante primordial. Al mismo tiempo, podemos decir que es una copia en ruso de la palabra griega "sinfonía": una combinación, unidad de voces.\nLa palabra "militar" proviene, por supuesto, de la palabra "guerra". ¿De dónde vino esta palabra? Los expertos dicen que esta es una palabra eslava común derivada de la palabra "aullido" (consonancia - "batalla"), que significa "guerrero", "luchador". Aunque también hay algunos matices discutidos por filólogos y lingüistas.\nEl idioma ruso es el idioma más rico. Y esta es nuestra riqueza común, que se ha creado durante siglos, se ha desarrollado, se ha transformado.\nEl famoso especialista ruso, filólogo, lingüista, políglota Dmitry Petrov habla sobre el idioma ruso y el origen de las palabras en Day TV:\nSERGE ANT 25 Mayo 2021 15: 25\nEl idioma ruso es el idioma más rico. Y esta es nuestra riqueza común\nAnacoreta 25 Mayo 2021 15: 34\ncuida tu lengua desde pequeño)))\nShurik70 25 Mayo 2021 15: 41\nLos comentarios fueron más agradables que el video en sí.\nPor cierto, me pregunto de qué palabra proviene la palabra "placer". Los antepasados entendieron claramente cómo inventar palabras correctamente.\nAnacoreta 25 Mayo 2021 15: 46\nAquí es cuando das rienda suelta)))\nentonces había poco entretenimiento y todo se reducía al menos a una cosa))) ¿Crees por qué había tantos niños en las familias?\nporque no había XBOX y PS)) y todo tipo de tanques)\nKonnick 25 Mayo 2021 16: 12\nPor cierto, me preguntaba de qué palabra la palabra "placer\nPor ejemplo, la palabra admiración, deleite en sánscrito UHTA, es muy similar a nuestra exclamación "wow".\nEntonces, "placer" se puede comparar con una exclamación.\nantivirus 25 Mayo 2021 16: 19\n¿Cómo se escribe la palabra "portaaviones"? y ¿cómo reemplazarlo para acelerar la construcción de plataformas aéreas en el mar?\nKonnick 25 Mayo 2021 16: 52\nEn un momento, el primer edificio de gran altura en Moscú, la casa Nirnzee, recibió su nombre del rascacielos estadounidense.\nPortaaviones obtenido en cantera de aviones inglesa esos. Necesitamos cambiar el nombre de los portaaviones a cantera aerotransportada.\nVictorio 26 Mayo 2021 09: 22\nEl portaaviones resulta en una cantera de aviones ingleses riendo, es decir. Necesitamos cambiar el nombre de los portaaviones a cantera aerotransportada.\nportador - portador. entonces está más cerca - un portaaviones\nKonnick 26 Mayo 2021 09: 29\nNadie duda, solo un análogo en ruso es un mensajero. Que haya un mensajero de reparto de la fuerza aérea. Esto es una broma.\nVictorio 26 Mayo 2021 09: 40\nNadie duda, solo un análogo en ruso es el mensajero... Que haya un mensajero de reparto de la fuerza aérea. Esto es una broma.\ncarrera que escribiste. tomado prestado del francés una vez. por cierto, mi lugar de nacimiento está en mi partida de nacimiento: el pueblo de cantera\nKonnick 26 Mayo 2021 09: 58\ncarrera que escribiste. prestado del francés una vez\nLlevar en traducción llevar, es decir transportista es literalmente un transportista o transportista, pero también es importante como transporte para el transporte de carga militar. Artesanía en inglés tiene muchos significados, desde negocios, ocupación, oficio hasta barco, barco. Si traduces literalmente Aircraftcarrier, obtienes un barco para transportar aire, pero puedes traducir embarcaciones de una fuerza alemana.\naleks neym_2 25 Mayo 2021 18: 42\nSolicitud: lea la lista completa ...\nTANKISTONE 24 julio 2021 11: 36\nAlexander Kopychev 25 Mayo 2021 15: 38\nDe un vaso, un tenedor, un pájaro, un plato y una sartén\nMucha gente piensa que el idioma ruso es lógico. Y tratar de explicarle a un extranjero por qué el vaso está sobre la mesa, el tenedor y el pájaro posado en el árbol ...\nPor ejemplo, frente a nosotros hay una mesa. Un vaso y un tenedor están sobre la mesa. ¿Qué están haciendo? El vaso está parado, pero el tenedor está tirado. Si clavamos un tenedor en el tablero de la mesa, el tenedor se parará. Es decir, ¿hay objetos verticales y horizontales?\nAgrega un plato y una sartén a la mesa. Parecen horizontales, pero se paran sobre la mesa.\nAhora el gato se sube a la mesa. Puede pararse, sentarse y acostarse. Si en términos de estar de pie y acostarse, de alguna manera se desliza dentro de la lógica "vertical - horizontal", entonces sentarse es una nueva propiedad. Ella se sienta sobre el Papa.\nAhora un pájaro se ha sentado sobre la mesa. Ella se sienta en la mesa, pero se sienta sobre sus pies, no sobre su trasero. Aunque parece que se supone que debe mantenerse en pie. Pero ella no puede pararse en absoluto. Pero si matamos al pobre pájaro y hacemos un animal de peluche, se parará sobre la mesa ...\nAutomovilista 26 Mayo 2021 23: 15\nEl alemán también está lleno de secretos: an der Wanden pared), auf dem Tischen mesa), incluir auf (para) incluir zu (escucha) um zu (con el fin de). La tuza no es visible, pero está en alguna parte ...\nY por una vez, puedo asumir que la palabra "manipulador" (es decir, un cuerpo de control) de ninguna manera adquirió una connotación negativa, como el verbo de una raíz "manipular".\nParticipantes: ¡felices fiestas!\nBulair 25 Mayo 2021 15: 44\nLa base del idioma ruso es el llamado. "Lengua eslava eclesiástica", que en esencia es la lengua búlgara antigua.\nKonnick 25 Mayo 2021 16: 19\nLa base del idioma ruso es el llamado. "Lengua eslava eclesiástica", que en esencia es la lengua búlgara antigua\nEs un gran error, la lengua eslava eclesiástica no tiene nada que ver con el ruso, salvo su origen eslavo. Este es el dialecto macedonio del idioma búlgaro, un idioma nativo de Cirilo y Metodio. Fueron los primeros en traducir las escrituras de la iglesia del griego al eslavo. Luego, Nikon tuvo que corregir los errores que cometieron durante la traducción.\nY el ruso fue incluso antes que Cirilo y Metodio, es más fácil leer el idioma de las letras de corteza de abedul que este búlgaro.\npytar 25 Mayo 2021 16: 59\nEste hecho es reconocido por muchos científicos. Me alegro de que los políticos rusos finalmente hayan comenzado a admitir la verdad.\n“Queridos amigos, no hay duda de que el papel de Bulgaria en la formación y difusión de la escritura, la lengua y la cultura eslavas es invaluable e innegable”, enfatizó en su discurso la Embajadora de la Federación de Rusia en Sofía, E. Mitrofanova. La diplomática también citó las palabras del famoso científico ruso Dmitry Likhachev: "Bulgaria dio a los eslavos orientales la capa más alta del idioma, el" polo de la espiritualidad ", lo que enriqueció enormemente nuestro idioma, lo que le dio a nuestro idioma fuerza moral, la capacidad de elevar el pensamiento, los conceptos, las ideas".\nPaul 27 Mayo 2021 11: 59\nNadie niega la influencia mutua de los idiomas. Sin duda, la penetración de la cultura bizantina en Rusia trajo consigo los elementos lingüísticos prestados de los pueblos del Imperio Romano de Oriente. Sin embargo, ver el origen directo del ruso del búlgaro es simplificar demasiado el proceso. También se podría argumentar que el búlgaro moderno es el resultado de una fusión de sánscrito, latín y turco.\npytar 27 Mayo 2021 13: 19\nQuerido Pavel, repito de nuevo: ¡No estamos hablando solo de lingüística, gramática o filología! ¡La influencia es mucho más profunda! Se trata del componente espiritual, como dijo Akad Likhachev con mucha precisión. ¡Solo necesita leer atentamente sus breves líneas y pensar en su significado!\nKrasnoyarsk 26 Mayo 2021 09: 30\nBueno, sí. Antes del bautismo de Rusia y la aparición de la "lengua eslava eclesiástica", no hablaban nada en Rusia. Después de todo, en su opinión, el idioma ruso no tenía una "base" antes de la aparición del "Viejo búlgaro".\npytar 26 Mayo 2021 17: 10\nAparentemente no lo entiendes ... ¡Puse deliberadamente en negrita las palabras de D. Likhachev! ¡Está muy claro ahí!\n"Bulgaria dio a los eslavos orientales la capa superior de la lengua, "polo de la espiritualidad", que enriqueció enormemente nuestro lenguaje, le dio a nuestro lenguaje fuerza moral, la capacidad de elevar el pensamiento, los conceptos, las ideas ".\nKrasnoyarsk 26 Mayo 2021 18: 45\nAparentemente no lo entiendes del todo ...\nSi, donde estoy ...\npalabras de D. Likhachev! ¡Está muy claro ahí!\nY tratas de encender tu cerebro. ¿Por qué me resulta mucho más fácil entender el polaco que el búlgaro? ¿Como sucedió esto? Los polacos, a diferencia de los búlgaros, según usted y Likhachev, no pusieron ninguna "base de la lengua rusa".\nQuiero decir que hay menos diferencias entre polaco y ruso que entre búlgaro y ruso. Esto es lo primero. Segundo. En Rusia, nadie, excepto el clero, utilizó el idioma "eslavo eclesiástico". Este no es el idioma de la gente. Y no un lenguaje literario. Por lo tanto, los búlgaros no dieron nada al idioma ruso, en el que la gente habla y habla. Por supuesto, aparte de las palabras individuales que pueden aparecer en cualquiera de los idiomas eslavos.\npytar 26 Mayo 2021 21: 14\nY tratas de encender tu cerebro.\nRealmente no lo entiendes. No estamos hablando del grado de similitud de las lenguas eslavas, de su gramática o lingüística. Vuelve a leer las palabras Acad. Likhachev. El pasaje es muy breve, pero muy informativo.\nDebajo de la "capa superior del idioma", Acad. Likhachov se somete a un código de civilización. Este es el código espiritual / conceptual de la civilización cristiana ortodoxa "traducida", "repensada" en la antigua Bulgaria, para sí misma y para los eslavos orientales. El Patriarca de Toda Rusia, Kiril, dice en esta ocasión que sin la Bulgaria medieval, Rusia no sería lo que es ahora.\nQuiero decir que hay menos diferencias entre polaco y ruso que entre búlgaro y ruso.\nEstás hablando de lingüística. A principios de la Edad Media, todas las lenguas eslavas estaban mucho más cerca de lo que están ahora. Por varias razones, el idioma búlgaro evolucionó significativamente en relación con el antiguo búlgaro / eslavo eclesiástico / de esa época. Se parece menos a él que el ruso moderno. Y el ruso y el polaco han cambiado menos en su evolución y, en consecuencia, la diferenciación entre ellos es más débil. En general, todos los lenguajes se dividen en sintéticos y analíticos. Inicialmente todo sintético. De vez en cuando, evolucionando, pasan de forma analítica. El período de transición depende de muchos factores y puede durar siglos o incluso milenios. Todas las lenguas eslavas actuales, por ahora, siguen siendo sintéticas, con la excepción del dialecto búlgaro y macedonio ego. Son analíticos.\nEn Rusia, nadie, excepto el clero, utilizó el idioma "eslavo eclesiástico". Este no es el idioma de la gente. Y no un lenguaje literario.\nRealmente no lo entiendes. Repito: no se trata de gramática o lingüística, ¡aunque también hay tal influencia! Aquí estamos hablando de algo completamente diferente: ¡sobre el código de civilización que formó la cultura ortodoxa eslava oriental, su componente espiritual! Para el mundo occidental, el código de civilización cristiano-católico se dedujo en latín. Y la civilización occidental se formó como tal, con características propias, a pesar de que el latín, salvo los sacerdotes, pocos lo entendían. Los viejos eslavos búlgaros entendían completamente, estaba cerca de sus dialectos locales. En consecuencia, les resultó más fácil percibir esta espiritualidad que, por ejemplo, si fuera en latín o griego.\nEn este sentido, Acad. Likhachov llama a la Bulgaria medieval el Estado del Espíritu.\nKrasnoyarsk 26 Mayo 2021 22: 54\nLos viejos eslavos búlgaros entendían completamente, estaba cerca de sus dialectos locales.\n¿Cómo sabes esto? ¿Los "eslavos" le dijeron sobre esto?\nAquí estamos hablando de algo completamente diferente: sobre el código de civilización que formó la cultura ortodoxa eslava oriental, su\nEntiendo que la conciencia de que Bulgaria ha bendecido a Rusia al proporcionarle un "código de civilización" "te calienta el alma". Si no fuera por los búlgaros, Rusia se habría quedado sin alma.\nEres divertido, junto con Likhachev.\nKonnick 26 Mayo 2021 23: 17\ndivertido, junto con Likhachev\nNo hay otros idiomas con tantos turquismos como en búlgaro. Dos veces la lengua turca ha visitado la tierra búlgara. El primero es junto con Khan Asparukh y sus búlgaros, el segundo con el sultanato otomano. De hecho, es ridículo considerar el dialecto macedonio del idioma búlgaro como un evento significativo para la formación del idioma ruso moderno. El latín también jugó un papel importante debido a que la ciencia utilizó este idioma.\npytar 27 Mayo 2021 09: 42\nNo hay otros idiomas con tantos turquismos como en búlgaro. Dos veces la lengua turca ha visitado la tierra búlgara.\nUn endurecimiento controvertido, aunque sí, hay muchos préstamos turcos en búlgaro. Están en ruso y en todos los pueblos que tienen contacto con los turcos, esto es normal, los idiomas se enriquecen constantemente con el recíproco de otros idiomas.\nDe hecho, es ridículo considerar el dialecto macedonio del idioma búlgaro como un evento significativo para la formación del idioma ruso moderno.\nNo se trata tanto de lingüística como de la capa espiritualmente semántica / conceptual /. Y este no es un caso único en la historia mundial, hay muchos ejemplos.\nEl latín también jugó un papel importante debido a que la ciencia utilizó este idioma.\nEn el campo de la ciencia, por supuesto que lo es. Diferentes culturas florecieron en diferentes áreas y periódicamente, respectivamente, influyeron en una u otra área del conocimiento humano. Árabe, persa, francés, alemán, anglosajón, etc.\npytar 27 Mayo 2021 00: 04\nLos historiadores lo dicen. Sí, y es lógico. Si todavía entendemos 1000 años después de que los eslavos se dividieron, entonces fue aún más fácil antes.\nEntiendo que la conciencia de que Bulgaria ha bendecido a Rusia al proporcionarle un "código de civilización" "te calienta el alma".\nLa palabra bondad significa bueno / bueno, no corpóreo / hecho / acción /. Y sí, realmente hacer buenas obras calienta el alma.\nQuizás soy gracioso, no tengo derecho a ser "primera instancia", pero sobre Aka demik Likhachev, apenas tienes competencia para juzgar.\nKrasnoyarsk 27 Mayo 2021 08: 12\nBoyan, no es mi competencia, sino la falta de evidencia directa de las declaraciones de Likhachev. Esto es solo un "vuelo de pensamiento" de una persona que, como tú y yo, también tiene derecho a cometer errores.\nEl académico necesitaba este "vuelo de pensamiento" para enfatizar su importancia. Después de todo, nadie puede refutarlo ni demostrar que tiene razón. Por tanto, su afirmación es un sonido vacío, una simple vibración del aire. Simplemente con esta declaración, quiso enaltecer su imagen, como dicen ahora.\npytar 27 Mayo 2021 09: 31\nLa ciencia no siempre se basa en evidencias directas, ya que en muchos casos se destruyen o se cubren con el polvo del tiempo. No solo Likhachev llegó a tales conclusiones, muchos otros científicos llegaron a una opinión similar. No soy un experto en estos temas,\npero la lógica de los acontecimientos y los hechos conocidos coinciden en gran medida. En el siglo IX, el reino medieval búlgaro alcanzó la cima de su poder. En términos de población, se incluye en el top 9 de países europeos. ¡La cultura y la escritura búlgaras se están desarrollando de manera especialmente poderosa! Se aceptó el cristianismo, se creó el alfabeto cirílico en Bulgaria y floreció la actividad de los libros. El período se llama "La Edad de Oro, la escritura y la cultura búlgaras". La razón de este rápido desarrollo está en una intensa competencia con Bizancio. Es interesante que Bizancio, al ser un centro de civilización cultural, ayude activamente a los búlgaros con la esperanza de infiltrarse y asimilarnos. No funcionó, porque aceptamos esta cultura, la búlgara, la reformateamos para nosotros mismos. En lugar de difuminar la identidad búlgara, ¡ocurre su formación acelerada! Surgió una nación que tenía frenillos fuertes, lo que le permitió sanar en condiciones increíblemente difíciles durante muchos siglos.\n¿Cuál es la contribución de Bulgaria a la cultura de los eslavos orientales? Bulg medieval. la cultura es adaptativa, se percibe fácilmente al llegar a un lenguaje comprensible. Esencialmente búlgaro. La cultura es la adaptación / desarrollo del bizantino con su enorme riqueza semántica y espiritual en una aplicación conveniente para los eslavos.\nSi debemos estar orgullosos de esto es una cuestión de elección personal. Es poco probable que Boris y Simeon tuvieran el objetivo de "exportar" esta cultura, era importante para ellos resolver sus problemas estatales locales. Y el hecho de que haya ido mucho más allá de las fronteras de lo que entonces era Bulgaria es muy probablemente un "efecto extraño" como resultado de su calidad.\nRusia guarda silencio / niega la contribución de Bulgaria por razones políticas e ideológicas.\nBueno ... su negocio no es para que nosotros juzguemos.\nKrasnoyarsk 27 Mayo 2021 10: 27\npero la lógica de los acontecimientos y los hechos conocidos coinciden en gran medida.\nBoyan, ¿qué otros EVENTOS y qué LÓGICA corresponden a las declaraciones de Likhachev?\nEn ninguna parte se rastrea la influencia de Bulgaria en la vida de Rusia, a diferencia de Bizancio.\nY la adopción del alfabeto cirílico se produjo en aras de la cristianización de Rusia. Los cristianos prohibieron la escritura precristiana de Rusia. Pero ella lo estaba.\nTodas estas son solo palabras: "la séptima agua con gelatina", una ficción ociosa.\npytar 27 Mayo 2021 13: 55\nExtraño, borraron mi comentario detallado, donde proporcioné enlaces y citas sobre el trabajo de los científicos que trabajan en el tema.\nMax otto 27 Mayo 2021 13: 16\nPor lo general, siempre te he apoyado, pero esta vez no. Los verdaderos filólogos niegan el origen del idioma ruso del antiguo búlgaro. Además, también niegan el origen del idioma ruso del eslavo eclesiástico. Y sí, como escribió el camarada Krasnoyarsk, nadie, excepto los ministros de la Iglesia, escribieron en eslavo eclesiástico. Bueno, no habló en consecuencia. También hay videos de perfil en YouTube. Por ejemplo, el canal "Mikitko hijo de Alekseev" de lo que recuerdo, lo encontré de alguna manera por accidente, miré en lugar de la televisión durante una semana, no pude parar. .\npytar 27 Mayo 2021 14: 07\nLos verdaderos filólogos niegan el origen del idioma ruso del antiguo búlgaro.\nHay muchos que han argumentado lo contrario. Pero me parece que la mayoría de ustedes están confundidos con el tema del lenguaje, la filología, la lingüística con el tema de la cultura y la espiritualidad. Están relacionados, pero son cosas diferentes.\nPor ejemplo - la cultura espiritual católica occidental por un lado y por el otro la lengua latina, que, a pesar de que en ese momento estaba "muerta", portaba el código civilizacional de esta cultura.\nEl análogo de los eslavos orientales es la cultura espiritual cristiana ortodoxa, o más bien su traducción al búlgaro por un lado, y por el otro el idioma búlgaro antiguo, que luego se usaba en Bulgaria y era comprensible para los eslavos.\n¡La ideología y el lenguaje son dos de los hitos de las civilizaciones!\n¡Es una pena que los administradores borraron mi comentario, donde había muchos enlaces y citas de investigadores famosos sobre ese mismo tema!\nMax otto 27 Mayo 2021 15: 19\nAquí hay un artículo sobre el lenguaje, que se dirige a la lingüística y la filología, el arte y la espiritualidad están involucrados indirectamente aquí. Por ejemplo, el catolicismo influyó mucho en la cultura y la espiritualidad de los polacos con los checos, pero prácticamente no afectó sus idiomas de ninguna manera. El polaco, y aún más el checo, se transformó con el tiempo mucho menos que el ruso.\npytar 27 Mayo 2021 18: 35\nSi. Y ahí está. ¡Día del filólogo!\nKrasnoyarsk 28 Mayo 2021 19: 51\nCreo que la mayoría de ustedes están confundidos con el tema del lenguaje, la filología, la lingüística con el tema de la cultura y la espiritualidad.\nBoyan, usted, junto con Likhachev, afirma que Bulgaria ha dejado una huella muy notable en el desarrollo de la cultura y la espiritualidad en Rusia. Indícame este sendero. En las crónicas rusas, Bulgaria apenas se recuerda, a diferencia de Bizancio.\nNo citas de los trabajos de científicos búlgaros, sino el rastro material que dejó Bulgaria en la cultura de Rusia.\npytar 28 Mayo 2021 22: 19\nIndícame este sendero. En las crónicas rusas apenas se recuerda a Bulgaria, a diferencia de Bizancio, no a las citas de los trabajos de científicos búlgaros, sino a la huella material que dejó Bulgaria en la cultura de Rusia.\nEn mi comentario anterior, que resultó ser muy largo, puse muchas referencias y citas de investigaciones. Se trata de científicos rusos. Desafortunadamente, por una razón que no tengo clara, la administración del sitio borró el ego.\nUsted mismo puede buscar escribiendo en el motor de búsqueda "la influencia de la bulgaria medieval en Rusia", o una frase similar.\nEn cuanto a la huella material, se trata más de lo espiritual, es decir, la formación de la cultura rusa y el modelo de civilización. De hecho, este modelo es la continuación y el desarrollo del antiguo búlgaro. Es ruso, pero una parte importante de su fundación, junto con otras influencias, es búlgara.\nKrasnoyarsk 28 Mayo 2021 22: 33\nCon el mismo éxito, teniendo más razón, puedo hablar de la contribución más importante de Rusia al desarrollo espiritual de Bulgaria como resultado de la captura de Dorostol por Svyatoslav y la ocupación de la mayor parte de Bulgaria. Rusia tuvo más oportunidades de influir en Bulgaria que Bulgaria con Rusia.\nPor lo que tengo entendido, los normanistas tienen rivales en la persona de los búlgaros. Escuche, los rusos no son capaces de nada por sí mismos. Los búlgaros y los normandos crearon todo para ellos.\npytar 29 Mayo 2021 00: 07\nCon el mismo éxito, teniendo más razón, puedo hablar de la contribución más importante de Rusia al desarrollo espiritual de Bulgaria como resultado de la captura de Dorostol por Svyatoslav y la ocupación de la mayor parte de Bulgaria.\nFue con este evento que la "contribución" fue, por decirlo suavemente, desastrosa. Aparte de la ruina, Svyatoslav no trajo nada más a Bulgaria. Esta invasión fue la razón del declive y caída del primer reino búlgaro.\nRusia tuvo más oportunidades de influir en Bulgaria que Bulgaria con Rusia.\nCronológicamente, sería más exacto decir no Rusia, sino Rusia. Cuando Bulgaria cayó en la oscuridad durante 5 siglos, la llama de la cultura medieval búlgara se transfirió a Rusia, se convirtió en un impulso para el desarrollo más poderoso de la cultura rusa. ¡Rusia se ha convertido en Rusia! La cultura rusa es única, pero la antigua cultura búlgara se asienta en sus cimientos, que también tiene sus cimientos en las anteriores y en la vecina bizantina. Después de su ascenso, Rusia, que se convirtió en una potencia mundial, ya tenía una gran influencia en Bulgaria, devolviendo esta llama a su origen. Es como un vaso sanguíneo común.\nEscuche, los rusos no son capaces de nada por sí mismos. Los búlgaros y los normandos crearon todo para ellos.\nExtraño juicio. La mayoría de los modelos de civilización son derivados de los mismos. Obtienen unicidad en el curso de la evolución, como en la naturaleza viva. La cultura rusa fue creada por los rusos. Casi nadie discutirá esto. ¡Esto no significa que surgió de la nada! Da lugar a diferentes influencias, diferentes préstamos, en los que el búlgaro tiene un papel importante.\nAquí hay un ejemplo simple: uno tomó e inventó la rueda. El segundo pensó en hacer un agujero en las ruedas, y poner el palo como eje. Y el tercero de todo esto hizo taliga. Así es como es.\nKrasnoyarsk 29 Mayo 2021 08: 05\nSvyatoslav de Bulgaria. Esta invasión fue la razón del declive y caída del primer reino búlgaro.\nY por el CAMBIO de cultura y espiritualidad. ¿No lo es? No estoy diciendo ni positiva ni negativamente. Estoy hablando de CAMBIO. Y este es el impacto en la cultura y la espiritualidad.\nBulgaria no capturó Rusia y por lo tanto 3, 5 o 10 personas de Bulgaria, como un grano de arena en el desierto, no pudieron hacer CAMBIOS en la vida cultural y espiritual de Rusia.\nLa invasión de Batu hizo tales cambios en la vida de Rus, pero no en Bulgaria.\nEstoy de acuerdo con usted en que cualquier cultura está sujeta a influencias mutuas. Pequeño. Levemente.\nY su declaración sobre la SIGNIFICATIVA influencia de Bulgaria en la cultura y la espiritualidad de Rusia no tiene ningún fundamento.\npytar 29 Mayo 2021 12: 13\nPor supuesto, cuando se libra una guerra en un territorio durante años, se produce la ruina, la desolación, la cultura espiritual cae en la decadencia. En ese sentido, es innegable que se avecinan CAMBIOS.\nNo estamos hablando de unas 3-5-10 personas, estamos hablando de mucha gente, de una enorme influencia cultural espiritual que tiene consecuencias de gran alcance. ¡Hay forma, hay contenido! Se trata de contenido.\nDe hecho, la influencia puede ser insignificante y puede ser muy significativa, como en el caso dado.\nEste no es mi endurecimiento. La cultura búlgara es reconocida por muchas personalidades históricas, políticas y como una de las fundamentales del mundo. Me alegro de que muchos líderes rusos también piensen lo mismo.\nEn Rusia, siempre ha existido un problema de identificación. El problema es puramente político. De alguna manera es inconveniente admitir que un imperio tan grande puede tener fundamentos culturales traídos del exterior. Ideológicamente inaceptable.\nKrasnoyarsk 29 Mayo 2021 12: 46\nEste no es mi endurecimiento. La cultura búlgara es reconocida por muchas personalidades históricas, políticas y como una de las fundamentales del mundo.\nHoy, Ucrania y sus "historiadores" afirman lo mismo. Entonces, no lograste sorprenderme. En este sentido, eres muy similar a los ucranianos. Entonces, descubrirán cuál de ustedes es el principal en el desarrollo de la cultura mundial.\npytar 29 Mayo 2021 13: 46\n¡Política! Donde interfiere, la ciencia se va a la esquina. Lo mismo es cierto para Ross. "historiadores". ¡Ustedes son absolutamente iguales, inmediatamente puede ver que los pueblos son afines! Más adecuado para mirar, solo aquellos historiadores e investigadores rusos, como Akad Likhachov, que no provienen de la incitación política e ideológica. Su conclusión ciertamente no es del agrado de los grandes nacionalistas imperiales, por lo que no me sorprende de ninguna manera.\nKrasnoyarsk 29 Mayo 2021 16: 03\nParecen más adecuados, solo aquellos historiadores e investigadores rusos, como Akad. Likhachov, que no provienen de la política\nNo porque tengan razón, sino porque te gustan.\npytar 29 Mayo 2021 21: 13\nNo porque les gusten, sino porque tienen razón.\nKrasnoyarsk 29 Mayo 2021 23: 08\nUn poco mal. PIENSAS que tienen razón porque te gustan sus declaraciones.\nAunque, de hecho, esto no es una declaración en absoluto, sino una suposición. Pero le gustó mucho esta suposición y desarrolló una vigorosa actividad aquí, estableciendo esta suposición como la verdad última.\nSkay 25 Mayo 2021 15: 53\nEl idioma ruso es el idioma más rico.\n¡Es imposible hablar ruso sin alma!\nknn54 25 Mayo 2021 16: 09\nUn agradecimiento especial al Comisario del Pueblo Lunacharsky. gracias a la "reforma" de la cual, las generaciones futuras quedaron prácticamente aisladas de la "herencia del libro zarista".\n"... nunca una mano humana ha escrito algo como lo que ahora está escrito con esta ortografía".\nIvan Bunin, escritor, poeta y traductor ruso, ganador del Premio Nobel de Literatura en 1933.\npaco.soto 25 Mayo 2021 21: 09\n¡Es imposible hablar ruso sin alma! ￼\nLimpiando una vieja lágrima con su barba: ¡oh, qué lindo, tu foto! Pero, como traductor digo: ¡esto no es riqueza, sino pobreza! ¿Cómo se puede traducir esto simultáneamente?\n¡El último caso de "la confusión de los redactores de discursos drogados de Putin de la caricatura del soviético Mowgli!" Sí, ¡todo el mundo de Kipling no ha leído y conoce a Mowgli de Disney !, ¡e intenta plasmarles la profundidad insondable de las alusiones de Putin!\nPaul 27 Mayo 2021 12: 05\nCreo que los británicos también pueden decir esto con la connotación emocional necesaria.\nViento libre 25 Mayo 2021 15: 59\nUn cadáver, un objeto inanimado y el difunto es un lunar animado masticado.\ngorra de mar 25 Mayo 2021 16: 14\n"... Hoy el idioma ruso es perseguido abiertamente en varios países del mundo. Esta lucha se libra por todos los métodos disponibles para las" élites "de esos países ...\nY no solo, ¿no queremos partir de nuestro propio país, como siempre? Por casualidad tuve la oportunidad de escuchar a nuestro (lo cual dudo profundamente) ministro de cultura y a alguien más de la nobleza, no sé, ya sea para mostrar mi "frialdad y avance", o por falta de cultura y desprecio por mi país, pero la mitad de los términos y definiciones eran del idioma "más pobre" del planeta. Escuchas atentamente a los locutores de nuestra televisión o los liberales, especialmente furiosos por la permisividad e impunidad de los contables, como Gref, sí, muchos diputados, esencialmente ya tienen un surzhik, la mitad de las palabras en inglés, sin mencionar la publicidad, uno. el reembolso vale algo. Y te refieres al desconcierto independiente y báltico, y luego todavía pueden entenderse de alguna manera, pero ¿qué pasa con el letón ...?\nKonnick 25 Mayo 2021 17: 01\nLa palabra "militar" proviene, por supuesto, de la palabra "guerra". ¿De dónde vino esta palabra? Los expertos dicen que esta es una palabra eslava común derivada de la palabra "aullido" (consonancia - "batalla"), que significa "guerrero", "luchador". Aunque también hay algunos matices discutidos por los filólogos, los lingüistas\nAullido, podría ser un grito de batalla. En la región de Vladimir está el río Voininga, en Severomorsk el río Vaenga. En sánscrito, la batalla es "aullido", y "ga" es el camino, gat según el nuestro, es decir. Voining es el camino a la guerra.\nEn las lenguas eslavas del sur, solía haber muchos nombres con la raíz "guerrero"\nQuizás el Volga tenga algo que ver con esto.\nKonnick 25 Mayo 2021 17: 55\nNos encanta cambiar el significado de las palabras, por ejemplo, decimos: esta persona tiene ambición y, en la traducción del inglés, honor se traduce como honor.\nKonnick 25 Mayo 2021 18: 16\nVoy a revelar otro secreto "militar", en húngaro, el perro es kutya, ¿se parece a algo?\nY en otro Finno-Ugric, concretamente en Mordoviano, el perro es un gatito.\nTodo está confuso en nuestra lengua materna, como dijo Makar Nagulnov: el inglés es como el ruso, solo ellos silban, se enojan, decimos revolución, son revolucionarios.\nAgregaré por mi cuenta: el inglés es un ruso muy simplificado, bueno, al estilo de Nagulnov, diré, decimos rábano, rábano y el inglés solo silbido, rábano.\nDkuznecov 25 Mayo 2021 21: 57\nY tienen un rábano picante - rábano picante (rábano picante)\nEl inglés es en realidad un idioma contextual,\nes inútil aprender con palabras.\nHay una gran cantidad de sinónimos, pero cada uno se usa solo\nen un contexto específico.\nEn alemán, nicht (not), al final de una frase,\ncambia todo lo dicho antes, a todo lo contrario.\nEn general, los alemanes tienen un esquema lingüístico rígido, los ordnung son con demasiada frecuencia,\neste no es nuestro juego con el orden de las palabras en una oración ...\nAutomovilista 26 Mayo 2021 23: 28\nEn general, los alemanes tienen un esquema lingüístico rígido, los ordnung son demasiado a menudo\nNo me digas: los artículos se saltan en el caso correcto (¿quizás, porque no saben exactamente cómo hablar correctamente?), Usan el tiempo presente en lugar del futuro "cercano" (¿es más conveniente y rápido?) , A veces no se observa la estructura de la oración. Yo mismo lo escuché.\nDkuznecov 27 Mayo 2021 15: 04\nBueno ... me enseñaron a trabajar correctamente y con tiempos y con artículos.\nTal vez hablaste con los suevos, por lo que generalmente se escupían en la lengua.\nO con los alemanes rusos, que también tienen pocos conocimientos, han perdido el hábito.\nEn general, los alemanes tienen muchos dialectos, lo que significa que tienen reglas.\nEn nuestro país, sobre todo, el acento de Perm es famoso, y el acento del Volga también es famoso.\nAutomovilista 27 Mayo 2021 20: 41\nQuizás hablaste con los suevos\nEs decir, escucho más de lo que hablo, pasaré por inteligente. Ni los suevos ni los bizcochos, los ostfriesianos, pero hablan hochdeutsche. Lo más probable es que sepan cómo hacerlo bien, pero a veces acortan y simplifican.\nDkuznecov 27 Mayo 2021 21: 50\nCreo que esto es un problema para cualquier idioma.\nEs imposible hablar con los jóvenes en absoluto,\nno pueden conectar dos palabras.\nPara los alemanes, es más fácil: hay que pensarlo, inventar toda la frase y luego pronunciarla.\nAquí puedes anotar palabras ... y no terminar la frase. Lo entenderán de todos modos.\npaco.soto 25 Mayo 2021 20: 48\nOpinión neutral: en todos los "países europeos homosexuales" hay escuelas dominicales rusas donde se puede pagar a los emigrantes y, opcionalmente, enseñar a sus hijos el idioma ruso. Pero en París hace 20 años, los charlatanes hebreos patéticos y patéticos tenían la culpa allí. (((\nEn general, el idioma ruso está perdiendo su distribución de forma destructiva. Buscando en Google por un corto tiempo, primero:\nFedorovich 25 Mayo 2021 20: 59\nAyúdalos señor inquieto\nNobles sedientos de conocimiento ...\nEl camino no es fácil para nosotros\n¡Padre! Preste atención a nuestras aspiraciones.\nDonde no mires, en todas partes la vida es rasshristan;\nPoseído por la lujuria,\nEl espíritu es superficial, pero sentimos que la verdad salpica\n¡En el inagotable mar de los eslavos!\nAborrecen el vergonzoso picor de los vendedores ambulantes,\nEl vil y vil comercio cambió,\nArtesanía, arte, agricultura arable -\nEsto es lo que con tanta sensibilidad elegiste para ellos.\nPero que cruel insulto\nEl mundo codicioso los amenaza gradualmente.\nIlumínalos con profunda memoria,\nPara que la palabra se convierta en un escudo para ellos.\nPara que siempre ante la vil intriga,\nEn la batalla entre el interés propio y el bien,\nElegido por su propio libro,\nComo en una batalla con un hacha confiable.\nVictorio 26 Mayo 2021 09: 29\nHoy, el idioma ruso es perseguido abiertamente en varios países del mundo. Esta lucha se lleva a cabo con todos los métodos disponibles para las "élites" de esos países.\n??? en la propia Rusia, se está propagando activamente, y no se puede dar un paso sin otro préstamo anglo. por lo tanto, en lugar de filólogos, no para celebrar, sino para dar la alarma durante mucho tiempo y con fuerza.\nDkuznecov 27 Mayo 2021 15: 07\nImplementación en lugar de ejecución, el horror es simple.