Conferencia: «ESTRUCTURA» en el Hospital Dr. Enrique Tornú. Presentada el 2 de julio de 2019. | Eidelsztein Alfredo – Psicoanalista, Buenos Aires, Argentina\nLo primero que quiero proponerles es que estructura es un concepto sin realidad material de respaldo. En términos de la epistemología del siglo pasado, no es falsable. Según Popper no hay forma de establecer “sí hay estructura; no, no hay estructura” porque no hay ningún experimento que se pueda hacer, ya que no hay realidad material de respaldo. No hay forma entonces de ponerlo a prueba mediante experimento alguno y ustedes saben que todo lo que sea de la índole de la experiencia no valida nada, no el experimento –el experimento son escenas diseñadas con el fin de verificar o no, alguna idea, con un conjunto de variables controladas, que permutas unas con otras, es la única forma en ciencia, admitida, para validar teorías. Otra cosa es la experiencia pero eso no valida nada, “según mi experiencia sí o según mi experiencia no” no valida nada. Si les interesa este problema, este aspecto de la estructura, lo que podrían leer es “La estructura ausente” de Humberto Eco.\nSegundo, que el concepto de estructura es aplicado a una diversidad de disciplinas “científicas”. Si están tomando nota “científicas” iría entre comillas porque no hay consenso universal respecto a qué es ciencia y qué no. Las disciplinas son: la lógica, la lingüística, la sociología, la antropología, la matemática, la física teórica y el psicoanálisis. Les puede resultar sorprendente el conjunto de disciplinas a las que se aplica. Este conjunto es diseñado por Jacques Lacan y está designado como ciencias conjeturales. En general se cree que con “ciencias conjeturales” Lacan le cambiaba el nombre a las ciencias humanas, no. Es una nueva concepción que Lacan propone para la epistemología y diseña para ese fin un campo de ciencias que llama ciencias conjeturales, que para Lacan resuelve la oposición ciencias exactas-ciencias humanas.\nTercero, el fin de la aplicación del concepto de estructura es la inteligibilidad. O sea, facilitar que se entienda. Hacer inteligible. Y, facilitar que se entienda a través del contexto de la razón, convertir algo en descifrable. Opuesto a todo lo que sea inefable, incomprensible, mítico.\nCuarto, su uso implica asumir una posición filosófica y epistemológica.\nHay problema con la noción de estructura y es que coloquialmente se utiliza estructura en un sentido totalmente distinto. Se llama estructura de este edificio al conjunto de vigas y columnas. Por ejemplo, si quieren hacer una reforma y llaman a un arquitecto, les puede decir: “esa pared se puede tirar abajo y hacer una sala el triple de grande porque no es estructural, pero esta (señala otra pared) no se puede tirar abajo porque esta es importante, si la tiras se te cae el techo”. Nosotros utilizamos estructura en ese sentido de vigas y columna, aquello que hace que hago se sostenga. No es el concepto que les estoy proponiendo. De hecho, la lingüística de Chomsky, de corriente yanqui, que es estructural, es estructural así, propone que para la lengua hay columnas y vigas que son las acepciones fundamentales de lo que se quiere trasmitir, que es estable y que es compartido por la lengua.\nBueno, despejada esa homonimia, que es una palabra que tiene las mismas letras y se escribe igual pero tiene significados distintos. Entonces, despejado esto sigo con el cuarto elemento que quiero destacar de la concepción de estructura tal como se la encuentra en la enseñanza de Jacques Lacan y sólo en la enseñanza de él.\nEntonces, su uso implica asumir una posición filosófica y epistemológica. Con filosófica y epistemológica intento trasmitirles aquella posición en la que responde por los problemas más generales y que atraviesan los distintos campos disciplinares. O sea, las preguntas fundamentales, las más generales y esta posición, la que implica el uso de la noción de estructura, es la siguiente –les diseñé una fórmula para trabajar hoy-, dice así:\n“LAS RELACIONES SON MÁS IMPORTANTES QUE LOS ELEMENTOS MISMOS”\nEn el complejo de Edipo de Freud, el niño desea a la madre, el padre es poseedor de la madre e impide que la posea, la madre es el objeto deseado. Se puede escribir: niño, madre, padre; como en un diccionario y poner los atributos de cada cosa. ¿Estamos? Lo que sustituye en el modelo de Lacan al complejo de Edipo de Freud es la metáfora paterna y préstenle atención a que es una metáfora, que ya implica la sustitución de una cosa por la otra y lo importante es la sustitución misma, si se produjo o no se produjo esa sustitución. No importa tanto los elementos en sí, ni siquiera se pueden describir en sí, están tomados dentro de la metáfora como aquello que sustituye “A” por “B”. En el Edipo freudiano importa más el tipo de relación que esa señora tuvo con el padre del muchacho, en relación a los problemas que ese muchacho tenga, que las características de esa señora -que ustedes pueden conocer por ser una vecina del barrio. ¿Entienden? “Yo la conozco, es buena mina, trabajadora.” Esos son atributos personales, en la idea de estructura eso no nos interesa. Lo que nos interesa es el sistema de relaciones. Ya que los sistemas de relaciones en la noción de estructura, son más importantes para la comprensión de los elementos que las propiedades de los elementos mismos. La consecuencia de esta posición es que no se admite que los elementos posean propiedades esenciales e inalterables fundamentales. Porque lo fundamental es el tipo de relación que se establece con los otros.\nCinco, sin embargo, respecto de esta posición filosófica y epistémica ustedes tienen que estar advertidos -si todavía no me conocen- que las nuevas epistemologías, las de finales del siglo XX y las de siglo XXI en curso, plantean lo contrario. No las de la época de Lacan, Koyré, etc, sino las posteriores a él. Desde 1970 a la fecha giraron a la posición contraria. Si les interesa, estas epistemologías son: la epistemología naturalizada –todas las neurociencias están apoyadas en una epistemología naturalizada: hay propiedades de las neuronas, hay propiedades de los genes, hay propiedades de las hormonas, y esas propiedades de los genes, de las neuronas y de las hormonas van a determinar nuestro carácter. Están apoyadas en que los elementos tienen propiedades intrínsecas inalterables. Si les interesa podrían leer de Adelaida Ambrogi “Filosofía de la ciencia, el giro naturalista” y también, todavía más moderno, del siglo XXI, “Hacia el realismo especulativo” de Graham Harman, de Brassier y Quentin Meillassoux. Este último, como ejemplo mental propone: había mundo antes de que aparezca el hombre y el mundo era lo que es. El axioma de estas epistemologías es: hay lo real independientemente y antes de los hombres, las ideas y las palabras. Lo que acá se está discutiendo -Brassier y Meillassoux- es la correlación pensamiento-ser. Es una propiedad de esta filosofía occidental, en cierta medida desde Platón y fuertemente desde Kant y es que el mundo es cognoscible en la medida en que nosotros nos ponemos a conocerlo, y que si hubiese alguna propiedad del mundo por fuera de nuestro conocimiento no lo conoceríamos así que el mundo existe en una correlación pensamiento-ser. Estas filosofías y epistemologías modernas rechazan la correlación pensamiento-ser. Para los del ambiente psi presentes, esto es todo lo que se llama goce. Goce es eso, un supuesto algo, un ente que supuestamente existe -yo no lo vi por ningún lado- que todos nacemos con un goce, que ese goce es esencial e inalterable por eso la dirección de la cura es que tenés que hacerte amigo, porque es como el capitalismo ¿qué vas a hacer?, vas a tener que amigarte. En psicoanálisis estas ideas reinan. En Freud, lo tienen por el lado de la pulsión, en Melanie Klein del lado de la pulsión de muerte. Si uno nace con mucha pulsión de muerte eso es previo al hombre a las palabras y a las ideas y es inalterable. Por eso la dirección de la cura moderna es amigarse con el goce. El asunto es si se admite que haya cosas que son lo que son o no se admite que haya cosas que son lo que son. En filosofía y epistemología es el giro ontológico, se ha vuelto a sostener en EE.UU. y el mundo anglosajón que es falso lo que se sostuvo hasta ahora, “hay el ser de las cosas y es falso que ese ser de las cosas este determinado por el pensamiento de las personas”. En nuestras pampas húmedas lo pueden tener con el título –no lo leí, me privo de algunos goces a la milleriana, no lo leí- el libro de Manes que se llama “El cerebro argentino”. Entienden lo que eso quiere decir, ¿no? Esta por fuera del capitalismo, por fuera de América Latina, por fuera de EE.UU., por fuera de la derecha, de la izquierda, hay algo que es el cerebro argentino y Manes escribió un libro que te explica cómo es. Esa es la idea, que hay una esencia de las cosas, y operaremos con mucha exactitud cuando encontremos cuál es esa esencia de las cosas.\nLa posición que yo intento presentar, que es la que está en juego en las estructuras clínicas, es que no hay esencia, no la hay. De hecho, ustedes mismos, si han viajado, pueden comprobar que se comportan distinto en otro país: acá pueden cagar arriba de un semáforo pero si están en Londres agarran el papelito, miran al lado y lo guardan. La ontología es la rama de la filosofía que intenta establecer el ser del ser, la posición que yo les presento es que no hay tal ser.\nEn Lacan el uso de la noción estructural participa del giro contrario que se lo conoce como el giro lingüístico. Entonces tenemos el giro lingüístico y el giro ontológico.\nPara los lacanianos: primero lo real en el nacimiento, lo llaman directamente “el cuerpo real”, se nace con un cuerpo real, luego viene lo imaginario a los seis meses con el estadio del espejo, y luego la palabra al año. Siempre queda un saldo, parecen los judíos del once, siempre están con el saldo. (Risas)\n(Escribe en la pizarra “10” en negro) se nace con un cuerpo real. (“9” en rojo) después viene la palabra, y siempre hay un saldo (pregunta) ¿es negro o rojo?\nAlguien del público contesta-negro.\nAE: negro, esto da 1 (en negro). Esto es lo real con lo que hay que lidiar, aquello de lo real que no entra, pero ¿ven que está primero? Hay lo real, ¿y, cómo es lo real? Idéntico a sí mismo (escribe: R=R) Parece una pavada, pero lo que estoy proponiendo es que no existe nada así (y agrega una raya tachando el signo =, transformándolo en “≠”) Les advierto que es una posición y que hay otra.\nDel giro lingüístico de Lacan -es el giro lingüístico estructural-, les voy a dar una breve cita de Lacan. Seminario 14, 23/11/63, se las leo en español, dice: “El asunto que se plantea y que propiamente hablando es un asunto de estructura, aquel que le da su sentido a lo que yo digo: que el inconsciente está estructurado como un lenguaje –lo cual es un pleonasmo en mi enunciación, puesto que identifico estructura a ese ‘como un lenguaje’…” O sea, el giro lingüístico implica la estructura porque para Lacan “estructurado como un lenguaje” es un pleonasmo. ¿Saben lo que es un pleonasmo? Una redundancia, decir algo que está por demás, que no hace falta decir. Hay un ejemplo de redundancia en Wikipedia que es la foto de un cartel en la calle -no dice de qué parte, estaría buenísimo ir a conocerlo- que dice: “pintamos casas a domicilio” (Risas).\nPara Lacan no existe esa propiedad (señala en el pizarrón refiriéndose a lo que había planteado como idéntico a sí mismo: R=R)) ya que de lo real no hay nada más que un anillo articulado, encadenado a otros dos anillos, en un nudo tal que para colmo no hay dos encadenados entre sí. Con lo cual no hay nada que escape a que las cosas son como son en ese encadenamiento de a tres, ni siquiera de a dos.\nY, también es importante que ustedes sepan que lo real, de los lacanianos, es una forma de hablar. Si ustedes admiten –esto está en Koyré “Del mundo cerrado al universo infinito” que hoy se sabe que es erróneo porque el universo no es infinito, se sabe que comenzó, se calculó. Pero lo que es, es ilimitado. Si ustedes recorren una pista de karting, o van al circuito kdt con la bici (hace los giros con la mano) es chiquita, ¿pero tiene límite? No. ¿Entienden que no es lo mismo ilimitado que infinito? Pero ahí es muy claro que para Koyré el fundamento de cada ciencia es hallar lo que es real para esa ciencia que es lo imposible. Les advierto, cada ciencia tiene su imposible. Quiere decir que decir “lo real” y suponer que es toda la sustancia (golpea la mesa) material del mundo es una posición filosófica que se conoce como materialismo ingenuo.\nLo real es lo imposible lógico matemático que sería para cada disciplina aquello que es lo imposible de atravesar, de superar.\nEntonces, para la física relativista, la creada por Einstein, lo real es que no haya nada más rápido que 300.000KMxs, es lo imposible. Para la física cuántica no es lo mismo, para la física cuántica es superar el principio de incertidumbre de Heisenberg, que es imposible conocer la posición y momento de una partícula en forma simultánea, conocés una o la otra, es imposible conocer las dos y por eso Heisenberg recibió el premio nobel. Para la cosmología es imposible conocer el instante anterior al Bing Bang. Hay una discontinuidad absoluta entre las determinaciones antes del Bing Bang y después del Bing Bang, por lo tanto no se puede conocer nada de lo anterior. Y, en Lacan, lo que sería lo real es “no hay relación/proporción sexual”. ¿Entienden? Cuál es el imposible sobre el que se funda cada disciplina.\nSin embargo, el sentido común, o sea, el conjunto de prejuicios que reinan sobre nuestras concepciones es el que se apoya en el giro ontológico, en la idea de que hay lo real, que es tener bien apoyado los pies sobre la tierra. “Actos sí, palabras no”.\nSi discuten con un neurólogo siempre deben arrancar perdiendo porque el neurólogo les dirá: “mirá, antes que nada, mucho chichirichichí (hace con el dedo gesto de mucho blablá) pero primero hay cerebro, porque si no hay cerebro no puede haber palabra. Lo que sería para nosotros, lo real ingenuo de la biología, del goce.\nPero el conocimiento de la ciencia del sentido común es aristotélico medieval. O sea, lo que ustedes consideran que es científico, lo que ustedes consideran que es real, lo que ustedes consideran que es energía, lo que ustedes consideran que es sustancia, eso fue acuñado hace 2000 años desde Aristóteles hasta el fin del medioevo y no se vio afectado salvo para los científicos, pero no pasó al sentido común. Con lo cual, tengo que pasarles 4 o 5 informaciones sobre la ciencia, mínimas, elementales, no polémicas, no objetadas, que yo calculo que no las saben pero las saben porque apenas yo se las diga van a ver que van a empezar a hacer así (mueve la cabeza asintiendo) como el perrito del taxi. Lo saben pero no lo saben, y es: tiempo y espacio son relativos. Ustedes me dirán: “eh, sí, la física relativista de Einstein, sí, yo vi una película que había dos hermanos gemelos, uno se quedaba en nueva york y el otro se tomaba una nave espacial…” y ¿qué pasaba? Envejecían distinto. Eso quiere decir que no hay tiempo ni espacio, sino que hay una variable tiempo-espacio en continuo, se llama el continuo espacio-temporal, con lo cual les advierto que no hay ni tiempo ni espacio en sí mismos.\nDe ésta alguno puede tener una remera (escribe, en la pizarra, la fórmula de la relatividad: E=M.C2) ¿No?, entonces tienen una con la cara del Che Guevara. (Risas)\n¿Saben cómo se lee? (encierra en un círculo rojo “C2”) Esto es un número, es 300.000 KMxS al cuadrado. En vez de poner 90.000 millones te ponen así, es un número, no importa eso. Lo que está diciendo esto es que la energía es igual a la masa. Entonces Freud quedó descartado porque el decía que había energías que investían a los cuerpos, que cargaban a los cuerpos. Sin embargo, desde 1905 se sabe que no hay diferencia, que no hay nada que sea masa en sí mismo, y no hay nada que sea energía en sí mismo. Ustedes también lo podrían saber porque ¿qué está diciendo? Que en un granito de masa ¿cuánta energía hay? De la puta que lo parió porque esto se multiplica por 90.000 millones. Es por eso que la valija del espía ruso que lleva la barrita de uranio es tan importante ¿por qué? Porque es fácil obtener energía de ese kilo doscientos de masa de uranio que haría explotar nueva york. Con lo cual, la masa se puede transformar completamente en energía y la energía en masa. Este es uno de los ejemplos mentales de Eisntein, no sé si los conocen, y es que si se gasta mucha energía, a la velocidad de la luz, se perdería masa, los gordos adelgazarían. El problema es que apenas frenas lo recuperas, es como con la dieta de Cormillot, y con la de Ravena peor. (Risas)\nSon ejemplos fundamentales, no hay más fundamental que esto. El otro fundamental de fines del silgo XIX, es el campo electromagnético. Hay electricidad, la luz de los tubos, y saben que hay magnetismo por lo que se juntan o repelen los imanes. Bueno, hay campo electromagnético, no hay ni electricidad ni magnetismo, que se pueden operar de tal manera que se comporten como eléctricos o que se pueden operar de tal manera que se comporten como magnéticos. Entonces no hay magnetismo en sí mismo ni electricidad en sí misma.\nY, lo último, la dualidad onda-partícula. Ya en los nombres de los títulos está todo el problema en juego. Para ustedes convendría llamarla dualidad onda-corpúsculo, o también dualidad onda-cuerpo, y eso dice que a nivel de la física subatómica -más chica que el átomo- los elementos son ondas o cuerpo. A ustedes les enseñaron así (dibuja un recorrido circular de un supuesto electrón alrededor de un núcleo) el núcleo y el electrón que gira y siempre les hacen la pelotita. Este es un modelo muy trucho (lo tacha con dos líneas en cruz atravesando el dibujo) porque no existe nada que sea esta pelotita, no existe nada que sea este núcleo, electrones, protones. Se los puede hacer existir mediante operaciones en un laboratorio, en el cual requerirían un mínimo de masa que ocuparía un lugar espacial en un determinado momento, pero si se aplica otro tipo de procedimiento experimental se comporta como una onda de puro movimiento que como tal no tiene masa ni se lo puede ubicar en tiempo y espacio, es un puro movimiento. Quiere decir que esta (golpea la mesa) es una apariencia de la sustancia, es una apariencia corpuscular.\nY lo último, todas ellas requieren para “existir” (materia y energía, tiempo y espacio, onda y cuerpo, electricidad y magnetismo) –ya no es “ser” sino “existir”- del observador. Serán electricidad o magnetismo según opera el científico, onda o partícula según opera el científico. Quiere decir que no sólo no son en sí mismo, sino que para que advengan en el modo de existencia que se quiera hacer existir, requieren de la participación del observador.\nEntonces, el ejemplo de la filosofía naturalista que dice que ya existía el planeta, la piedra, antes de la existencia del hombre en la tierra, es falso porque no hay piedra en sí misma. Él dice piedra porque está suponiendo una existencia corpuscular, también podría haber dicho hay onda.\nDe la topología de Lacan lo único que no pasó al olvido es la cadena borronea. La clave es, ¿de qué color es lo real, de qué color es lo simbólico, de qué color es lo imaginario? Lacan dice: no le pongo color a propósito para que ninguno de ustedes empiece a creer que hay propiedades de lo real intrínsecas, inherentes, o propiedades de lo simbólico intrínsecas inherentes, todo participa del sistema de relaciones. Con lo cual, lo real en un caso aparecerá por lo que aparezca en relación con lo simbólico y lo imaginario, a su vez, desde la perspectiva del observador o del científico. ¿Entienden que no habría clínica que no sea clínica bajo transferencia? No hay propiedades de las cosas por fuera de las propiedades que advengan a la existencia a partir de que hay alguien que las observa, las controla científicamente, que sería clínica bajo transferencia -que no es una novedad para ustedes- pero no porque el paciente está frente al analista -sino sería lo mismo que frente al proctólogo o al dentista, el cura o el médico clínico, cualquier psicólogo o cualquier psiquiatra de orientación psicoanalítica. O sea, ¿cualquier chabón que vos pones adelante ya es clínica bajo transferencia? Les propongo que no. Que clínica bajo transferencia es aquella que resulta de la aplicación de estas ideas y que entonces significa que no hay propiedades de los entes. Que arranca la experiencia, no diciendo “yo no sé nada sobre mi paciente” sino que “no hay propiedades inalterables en mi paciente” y de hecho, que yo tampoco las tengo.\nO sea, clínica bajo transferencia en el sentido de la aplicación de la noción de estructura que es aquella que afirma que se imponen las relaciones por encima de las supuestas propiedades de los entes, quiere decir que ni él, ni ella es ningún hombre esencial, pero guarda, que yo tampoco lo soy. Por eso para Lacan por ejemplo, no hay psicoanalista al comienzo ni durante la experiencia sino que analista es una función que se puede presentar como: habrá sido. Ya que si hubo función analista porque hay cura es porque operó en la función. Pero ni siquiera me habilita a mí a decir que fui yo –el analista- porque ya no lo hay. Analista, sólo se puede decir si lo hubo.\nEsa diferencia que implica una categorización tan distinta del paciente, requiere de la transformación, en quien nos consulta, de individuo a sujeto. La importancia de la aplicación de la noción de sujeto en el campo entendido como un campo estructural es que sujeto no es solamente lo que un significante representa para otro significante. Porque yo les pregunto a ustedes ¿cuál? (cuál significante). La pregunta mortal de la práctica analítica, ¿cuáles? No se puede saber. Pero, no se puede saber, no en el sentido de que yo no lo puedo saber porque estoy empezando a atenderlo, sino que no se puede saber.\nAE: porque no lo hay, porque no existe la pelotita (señala el dibujo del supuesto recorrido de un electrón alrededor de un supuesto núcleo) porque no hay nada que sea la pelotita. Por eso la noción de sujeto es totalmente necesaria para el inconsciente estructurado como un lenguaje porque el inconsciente estructurado como un lenguaje no es de nadie. Y, de hecho, si es lo que un significante representa ante otro, entiendan también, que esos significantes tampoco son de nadie, ya que no hay nadie. “Vengo a verlo porque mi mujer me mandó”, ¿por qué lo mando?: a) “no sé”. Si ella estuviera adelante diría: ve que es un pelotudo! Ni sabe por qué! (Risas). O, puede decir que ella le dijo “x, “y” y “z”. La pregunta que yo les hago a ustedes es ¿ella le dijo “x”, “y” y “z”? Es el análisis de discurso mínimo ¿quién dice lo que dice? “¡Me estas boludeando!-¿por qué? ¿yo qué te dije? –no, justamente, mirá la cara con que me estas mirando, -¿con qué cara te estoy mirando?”\n¿Dónde está la mirada, dónde está la cara? ¿En el emisor o en el receptor?\nComentario: en quien está mirando.\nAE: no sé por qué sos capaz de decirlo. No se puede establecer, en análisis de discurso -que es la forma más nueva de la lingüística desde 1960 para acá- se postula más radicalmente que en psicoanálisis que no se sabe quién habla porque el mensaje ¿dónde está?, ¿en el receptor o en el emisor?\nComentario: en el medio.\nAE: en ningún lado, es como un movimiento, es como una onda. Es un movimiento que uno puede intentar pescar, diagnosticarlo, pero que no es nada más que una conjetura que se aplica a un campo que puede pasar de eléctrico a magnético, o de corpuscular a ondulatorio.\nQue este sujeto pase a existir de este modo, en esta teoría, de la estructura que participa del giro lingüístico –a mí entender absolutamente asociada a como se postula lo real en ciencia, aunque se dice lo contrario porque se cree que lo real es (golpea la mesa) toco madera- no por ello pierde la condición de particular. No deja de ser un sujeto particular, lo que no es es un sujeto singular. Es importante la diferencia. El sujeto singular de los lacanianos es creación lacaniana. En Lacan no existe la expresión “sujeto singular”, no está. Nunca dijo “goce real”, nunca dijo “acotar el goce”, “la ciencia forcluye al sujeto”, todo eso son frases lacanianas, no están en Lacan. Se puede decir que Miller lo dedujo, pero no lo dijo Lacan. Porque los lacanianos dicen “como Lacan dijo: la ciencia forcluye al sujeto” y Lacan no lo dijo. No dijo “acotar el goce”, “limitar al goce” no lo dijo. ¿”Sujeto singular”? Pongan en google “sujeto singular” y van a aparecer un montón de artículos. Lo que Lacan dijo, desde el comienzo de su enseñanza hasta el final, es “sujeto particular”.\nSingular es algo exclusivo e irrepetible que no se articula a ninguna legalidad, por ejemplo, en cosmología, el Bing Bang, eso se llama una singularidad. ¿Entienden? Como nunca se reprodujo, no sabemos sus antecedentes ni conocemos sus consecuencias, no se puede poner en una serie.\nEl sujeto particular es definido en un sistema de relaciones pero sin propiedades esenciales. Supongan una red (dibuja líneas de color rojo, que se entrecruzan), con entrecruzamientos (encierra en círculos los cruces. Sobre las líneas de arriba, en negro, coloca “A”, “B” y “C”, y del costado izquierdo “1”, “2” y “3”) Si yo digo “B3” indudablemente es esto (señala el círculo formado por el entrecruzamiento de la línea “B” y la línea “3”) pero sin ninguna propiedad esencial. Estoy diciendo que está en la columna del medio, en la última fila, pero no hay propiedades esenciales. A pesar de lo cual no lo confundo con cualquiera de los otros. Esto es particular.\nEn psicoanálisis se entiende como que en cada uno de nosotros habría una esencia –huele mucho a (hace como que huele algo en los dedos) alma cristiana. ¿Por qué la iglesia está tan en contra del aborto? Mueren miles de millones de hambre y a la iglesia le chupa un huevo y ¿por qué tanto quilombo con el aborto? Primero, ¿ustedes saben que desde 1850 la iglesia está en contra del aborto? Antes no le importaba. ¿Saben por qué, cuál es la argumentación más potente de la iglesia? Porque se mata un alma, un alma irrepetible, como una expresión de Dios.\nBueno, el sujeto en Lacan no está planteado como singular sino como particular. En el sentido de que no por ello se confunde con cualquier otro pero que las propiedades que se pueden establecer, diagnosticar, son absolutamente relacionales.\nEste sujeto particular, no singular, es lo que S1 representa frente a S2 –acá hay otro problema. (Borra la red y escribe el bucle significante S1, S2 con las flechas de arriba y abajo, que se determinan mutuamente). La desgracia es que Lacan escribió bucle significante y el traductor no se dio cuenta que bucle era un concepto matemático, en forma de línea cerrada. Para que advenga un sujeto se tiene que dar una relación tal que S1 vaya hacia S2, de la misma forma que S2 va hacia S1. Esto se lo entendió así: S1→S2, lo que un significante (señala S1) representa ante otro (señala S2), entonces tenés el rasgo unario de los lacanianos, esa marca primera que ya no te podrás sacar nunca y toda esa zaraza freudolacaniana. Esto se lee que S1 determina a S2 de la misma manera que S2 determina a S1. En este caso (señala S1→S2) haces de S1 el significante amo y, de hecho, esta es la parte de arriba del discurso amo. Suponer que un significante determina a otro significante o al resto de los significantes, el conjunto de los significantes (escribe “Saber” debajo de “S2”)\nEn psicoanálisis así plantean alienación y separación: primero nacemos alienados a mamá (señala S1) y después tenemos que separarnos (señala S2). Eso no es lo que dijo Lacan.\nEn realidad para Lacan, alienación y separación, está en Seminario 11, pero si lo quieren estudiar está mejor en Posición del Icc. (escribe A/ y S/ en bucle) Para Lacan es así, porque no hay nada que haya en primer lugar que determine. En Freud, todo se maneja así (señala S1→S2),de hecho, la psicopatología freudiana, “oral”→ “anal” → “fálico” → “genital” (lo escribe en la pizarra), que tiene más acepciones: “narcisismo” → “amor objetal” (lo escribe en la pizarra), también (abajo escribe) “autoerotismo”→ “aloerotismo”, todos los autores se confunden. Acá la clave es esto (señala las flechas “→”) que es la puesta en funcionamiento de la noción de evolución. De hecho, si el punto de fijación, que dentro de la psicopatología freudiana, es la causa de la patología mental del individuo, que está en función del momento de la evolución, es mucho más grave aquí (señala “oral”), que aquí (señala “fálico”) Porque Freud, en la base Darwin-LamarcK es profundamente evolucionista.\nY, en relación a los debates sobre cómo Freud consideró a la mujer participan de este mismo problema porque para Freud esta misma flecha se aplica en “niño” → “adulto” (lo escribe), (abajo) “salvaje” → “occidental” (no recuerdo qué escribe y no se escucha) y finalmente “la mujer” → “el hombre”. La mujer tiene menos superyó… (inaudible). Anna Freud fue la secretaria de las reuniones de los psicoanalistas, se analizó con el padre, pero no recibió el anillo, nunca fue miembro por ser mujer. Si les gusta este sistema ¿qué quieren que les diga? Pero el problema no es el fachismo de Freud, ¿más facho? Bolsonaro, Trump, cualquier cura te lo aprueba (risas), ¿quién no va a estar de acuerdo con esto? (señala la lista). El problema teórico, para nosotros es este (señala las flechas “→”). Si lo piensan un poco, la diferencia entre narcisismo y estadio del espejo es que en Freud uno se ama a sí mismo, y en Lacan, uno ama la imagen del otro. Esta es una diferencia perdida. Pero hay otra diferencia más importante y es que en el estadio del espejo no hay crecimiento, nunca se resuelve la relación de rivalidad especular. En el estadio del espejo no hay maduro. La metáfora paterna operó o no operó, no hay una evolución tal que uno pueda decir que es más grave acá (señala “oral”) que acá (señala “anal”). Esto está marcado de un menos y esto está marcado de un más (menos del lado izquierdo y más del lado derecho, indicando una supuesta evolución). De hecho, ¿a ustedes les queda claro la diferencia entre “salvaje” y “occidental”? piensen en el siglo XX, primera guerra mundial, segunda guerra mundial, las guerras de Vietnam, Argelia, África. El siglo más asesino de la historia de la humanidad. Con lo cual decir que esto (señala “occidente”) es más maduro que esto (señala “salvaje”) es un prejuicio. Se cree que hay evolución. Para que haya evolución las cosas tienen que ser, no estar relacionadas. Otra cosa es plantear que lo que sea acá (señala “anal”) puede ser una consecuencia de cómo se articularon las cosas en “o” (señala “oral”), por relación, no por evolución.\nUna cita más de Lacan, no las elegí, esta también es del Seminario 14, clase 15, 12/04/67, es para que ustedes escuchen lo profundamente relacional de todos los conceptos para Lacan, no hay nada que sea en sí. Versus a como nosotros estamos formados en psicoanálisis. En esta cita dice Lacan así:\n“El inconsciente, su estatuto, se puede decir científico, puesto que se origina del hecho de la ciencia –el icc se origina del hecho de la ciencia- , es que el sujeto rechazado de lo simbólico reaparece en lo real, presentificando lo que pasa en la historia de la ciencia, presentificando su grupo soporte, el lenguaje. Es el sentido de la aparición de la ciencia, de la nueva lingüística.”\n¿Entienden que Lacan dice que si no hubiese habido ciencia no hubiese habido sujeto del inconsciente estructurado como un lenguaje? No conocemos la teoría de Lacan. Lacan lo dice porque (escribe “SIGNORELLI” en negro. Escribe una raya en rojo, entre “R” y “E”) tiene que haber una operatoria de letra tal que se habilite como una fórmula química, el funcionamiento que opere así. Y, de hecho Lacan se anima a decir que entonces, consecuentemente, en China y en Japón, no se puede operar así porque tienen ideogramas. Lacan también dice que estuvo habilitado porque Freud era judío y había sido enseñado en la tradición, no sé si ustedes saben que había una tradición entre los árabes y los judíos, de leer las palabras como compuestas por letras que se pueden separar, que es la numerología judía. En Hebreo hay una equivalencia entre 1 y la letra “a”, alef, entre 2 y la letra “b”, beta, etc. Con lo cual, de cada palabra se puede hacer su conversión en letras (pone números en rojo debajo de las letras de “signor”) 7 y 4, 11, amor (escribe “amor” en rojo). Quiere decir que “Signor” hay que leerlo como “amor”. En este procedimiento de letra, mística.\nEntonces, Lacan dice que lo que nosotros llamamos inconsciente es una instancia de letra, debe haber una operatoria sociocultural de letra que habilite una operatoria de letra tal como en nosotros opera.\n(Escribe la fórmula de la atracción gravitatoria, G= m1xm2/d2) La fórmula de la gravedad: masa 1 por masa 2, la masa de la tierra por la masa del Sol, dividida por el cuadrado de la distancia es la atracción gravitatoria entre el Sol y la tierra. Newton.\nPara Lacan, la ciencia moderna tiene como paradigma a la física, y es la física desde Newton. (Señala la fórmula) Observen que ni siquiera dice por qué, solamente cómo. (Señala las listas de la izquierda de la pizarra donde están las flechas que indican evolución) Esto está muy imbuido del por qué, “hubo un trauma infantil tal que ahora usted… En Lacan no hay esa flechita, está sustituido por el círculo que, topológicamente hablando, es línea cerrada de Jordan. En ciencia, no se dice por qué hubo Bing Bang, dice que el universo está en expansión y lo podemos decir porque ayer estaba así (achica el espacio que imaginarizaba entre las manos), lo que permite decir que hubo una expansión. Se calculó y dio que el universo comenzó hace 13.500 millones de años pero no dice por qué, por qué hubo Bing Bang. Cuántos padres se angustian porque su hijo es homosexual y cuántas madres le recriminan a los maridos que tendrían que haber jugado más al futbol.\nComentario: causa y efecto.\nAE: tiene la lógica de causa y efecto que Lacan critica tanto como discurso amo. Hay que poner orden y no habrá más adicciones. ¿Vieron los artículos del diario? Para la crisis Argentina ¿qué hay que hacer? Más educación, más nombre del padre (hace gesto de corte con las manos). Son todas ideas estúpidas porque nunca se verificó. La sociedad avanza, va, no hay verdaderamente esa función de amo, “nombre de Dios” que organice. Pero hay algo más radical que “no hay Dios” y es que “no hay propiedades intrínsecas”.\nEntonces, la idea de trabajar la noción de estructura de Lacan es que lo que se diagnosticaría es un sistema de relaciones con la salvedad de que ese sistema de relaciones nos implicaría a nosotros doble o triplemente ya que nos implicaría como analistas ahí y nos implicaría porque estaría hecha desde la estructura conceptual del psicoanálisis. Perversión, neurosis, psicosis –si ustedes trabajan con esas-, intervalo y holofrase –si ustedes trabajan con otras, no importa con cuáles trabajen- tienen que saber que son entes existentes sólo a partir de un modelo teórico, en otro modelo teórico existen otras patologías. Es decir que la patología no es nada más que la expresión de una forma de intervenir ese modelo teórico, y que por otra parte se lo hace en una determinada sociedad y cultura. Una cosa es psicoanalizarse acá y otra cosa es psicoanalizarse en DF porque no hay nada que sea psicoanálisis.\nEn Freud para colmo está la causa de la esencia que es la fijación de la libido en determinada etapa que ya se sabe lo que es. Oral es primero, es boca y es teta. A Freud tampoco le dio resultado esto y enseguida tuvo que trabajarlo como desplazamiento. Para Lacan lo oral es demanda al A y lo anal es demanda del A. ¿Ven que son todas funciones como en matemática? Que para colmo esto no crece, no evoluciona, no madura. Es una modalidad en la que se puede establecer la demanda.\nY, de hecho, todas las funciones como las plantea Lacan se escriben así, los lacanianos se dedicaron a anularlas, pero no por mala gente o poco estudiosa, sino porque tienen otra posición filosófica.\njA y jϕ\nS1 S2 (en bucle)\n¿Ven que son todas funciones matemáticas?, no hay nada en Lacan que sea en sí. Y, de hecho quizás sea la potencia más curativa que el psicoanálisis pueda implicar porque si es amigarse con el goce que es inherente!? (hace gesto de no hay nada que hacer?) es casi, casi buscar como fin de la cura, dejar de quejarse. Pero si nada es como es y todo son configuraciones relacionales, la posibilidad de subvertirlas aumenta muchísimo, ya que en otra configuración puede ser absolutamente otra cosa. Incluso, la muerte, el fallecimiento, la catástrofe, en cierto contexto puede ser un destino fatal y en otro contexto puede ser la condición de posibilidad de empezar algo nuevo, eso depende del contexto. Esto te disuelve la idea de trauma en sí mismo. Es el mismo problema que tenía Freud, él decía “¿por qué en la trinchera, que caen 80.000 bombas hacen trauma algunos y otros no?\nBueno, si quieren hacemos unos minutos de preguntas. Les traje programas de investigación de Apertura Para Otro Lacan –APOLa- por si alguien quiere.\nPregunta: A partir de esto que estabas hablando me surgió la pregunta por la repetición.\nAE: Bueno, lo primero que habría que decir, que está poco acentuado, es que ya está en el bucle la repetición de la letra S, con la diferencia del número. Que podría pensarse con la frase “Un centavo es un centavo” o “La guerra es la guerra”. Si ponés centavo acá (señala S1) y centavo acá (señala S2) pero no se trata del mismo significante, ya que su significado varía en función de la posición que ocupa en su relación con los otros significantes. Pero es importante para establecer la diferencia entre lapsus y síntoma porque si una vez me olvido las llaves es un lapsus pero si otra vez me olvido las llaves ya es síntoma, algo pasa. El modelo para pensarlo podría ser el toro y las vueltas de la demanda (dibuja un toro).\nAE: De vuelta, en Lacan hay una vacilación entre RSI y estructura de cuatro. En Lacan hay insistentemente una búsqueda de estructuras cuaternarias, es una idea que toma de Roman Jacobson.\nTranscripción de Mariana Latorre. Entre paréntesis, sus comentarios.


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¿Quieres ser parte de nuestro 360ENVIVO?\nCada Miércoles a las 19:00h tienes una cita. Nos reunimos alumnos, expertos y mentores para exponer temas que ayuden a tu crecimiento y complementen la formación de cada MBA.\nEsta es una cita para que te presentes y cuentes tu proyecto, consultes todas las dudas que te surjan, incluso plantees situaciones concretas de tu empresa con las que podamos ayudarte.\nEn todo lo que te podamos ayudar, tienes a todo equipo de expertos a tu disposición en esta cita semanal.


El aparcamiento será gratuito en Estella del 1 al 12 de agosto por las fiestas -\nInicioEstella-LizarraEl aparcamiento será gratuito en Estella del 1 al 12 de agosto por las fiestas\n1 agosto, 2019 Redacción. Síguenos en Facebook estelladigital y en Twitter @estelladigital1 Estella-Lizarra, Titulares 0\nLa Zona de Estacionamiento Limitado de 90 minutos, situada en el centro de la ciudad, no funcionará durante las fiestas\nEl aparcamiento en Estella será gratuito en toda la ciudad desde este jueves 1 de agosto a las 14:00. La Zona de Estacionamiento Limitado de 90 minutos, situada en el centro de la ciudad, no funcionará durante las fiestas. La medida se prolongará hasta el próximo 12 de agosto.\nHay que recordar que la Zona de Estacionamiento Limitado incluye el paseo de la Inmaculada Concepción, las calles San Veremundo, parte de García IV el Restaurador, Carlos II el Malo, San Andrés, Príncipe de Viana, Gustavo de Maeztu y la plaza Sierra de Aralar. En estas calles, el tiempo máximo de estacionamiento es de 90 minutos en determinadas franjas horarias.\nCon la llegada del mes de agosto y ante el inminente comienzo de las fiestas, el aparcamiento en Estella será libre y gratuito.


Cine para gourmets: Peter Greenaway ¿Cuál es el problema?\nEn el verano de 1694, Mr. Neville, un dibujante prometedor y ambicioso, visita la casa y las propiedades del hacendado Mr. Herbert de Compton Anstey, en Wiltshire. Venciendo los reparos iniciales, ya que su capacidad para el halago sólo la supera su jactanciosa pretensión de dibujar la verdad, el señor Neville recibe un encargo, pero no del hacendado sino de su mujer. Se firma un contrato y, a cambio de doce dibujos de la casa con el foso y los cuidados jardines, Mr. Neville convence a Mrs. Herbert para que le dé vía libre para disfrutar de su hospitalidad más íntima.\nTres generaciones de mujeres, abuela, madre e hija, comparten el mismo nombre. Todas ellas han descubierto el mismo modo de lidiar con sus problemas matrimoniales. La mayor es la primera que decide acabar con su adúltero marido ahogándolo en una bañera. El forense local la encubre certificando un suicidio a condición de que la mujer se case con él, pero ella no está dispuesta a acceder. Madre e hija, siguiendo los pasos de la abuela, matan a sus maridos, la primera en la playa y la otra en la piscina. Con la esperanza de obtener los favores sexuales de las jóvenes, el forense las ayuda. Muy pronto, familiares y amigos de las víctimas se alían para averiguar la verdad de estas sospechosas muertes.\nCocinado por GCPG a las 0:54\nDenominación de origen: Biofilmografías, Peter Greenaway\nSupercinexín 15 de marzo de 2010, 19:16\nPor fin he sacado un rato para disfrutar de esta entrada. Muchísimas gracias, me ha encantado.\nCon Greenaway me pasa lo mismo que con Derek Jarman. Considero que los dos son, más que directores, pintores y que sus películas son, por encima de todo, auténticas "obras pictóricas". No son films convencionales y es cierto que exigen un esfuerzo por parte del espectador, pero creo que dicho esfuerzo se ve merecidamente recompensado.\n¿A favor o en contra? Sin duda, me posiciono a favor.\nEnrique 21 de marzo de 2010, 1:35\nMe posiciono totalmente a favor. De Jarman apenas he visto nada (Wittgenstein, que me ha encantado), pero sus estilos se dan la mano, sin duda alguna. Cine arriesgado y al margen del comercio, recuerdo no obstante que cuando proyectaban las películas aquí en Málaga las salas de cine estaban a rebosar... Es cierto, no obstante, que los platos de Greenaway se han ido "endureciendo" con el tiempo; o mejor, recobrando los sabores vanguardistas de sus inicios, aunque con una genialidad técnica que pocos directores de hoy poseen.\nCine para pocos, los muchos de mañana...\nnorteuropa 24 de julio de 2010, 11:18\nMe ha encantado como lo expones. Y me gusta coincidir contigo. En muchas ocasiones he escrito cosas muy similares a lo que cuentas. Enhorabuena y gracias por este material tan bien armado.\neduardo 26 de julio de 2010, 18:48\n¡¡Huy madre, pero cuánto se parece esto a lo dicho por Vertov!!! ja ja ja.\nPues yo también me posiciono a favor de Greenaway. No estoy muy seguro de que lo que haga sea cine, no estoy en absoluto de acuerdo con que el lugar esté antes que las personas, y mucho menos que eso defina la arquitectura, pero siempre me parecen interesantes y admirables los exploradores, y él desde luego lo es.\nMuchas gracias por la excelente entrada.\nEnrique 27 de julio de 2010, 1:14\nBueno, hay una diferencia radical: para Greenaway, el cine adopta formas "anticuadas"; Para Vertov, no adopta "formas verdaderas". No es en rigor lo mismo. Greenaway, con cien años de historia cinematográficas a sus espaldas, reprocha al cine su "estrechez de miras" por recurrir a las clásicas fuentes de la literatura. En la época de Vertov, el cine aún estaba en pañales.\nLo que está claro que el escrito de Vertov es fruto de su época. Y curiosamente, la literatura recurriría más que nunca al poder de las imágenes. Y digo curiosamente, porque al utilizar un lenguaje más fílmico, el cine abandonaría pronto el lenguaje que le es más propio para volverse más literario.\nEso sí, los puntos coincidentes entre ambos realizadores son muchos, y entran en un buen debate que reclama, a gritos, cañas y bravas, como han dicho por ahí...\nel cine signo 21 de enero de 2011, 18:25\nEl cine es un lenguaje, y como tal tiene mil posibilidades; lo importante es que existan. Qué bueno que existan los Columbus, los Jackson, los Newell que hagan libros ilustrados, pero qué bueno también que existan los Jarman, los Greenaway, los Vertiv, los Godard, los Resnais, los Raúl Ruiz, los Passolini. Gente que busca en el cine una expresión más allá de la historia. O más bien dicho, que les interesa el qué dicen en la misma medida del cómo lo dicen. Donde buscan en el cine una expresión or todas las posibilidades formales que éste ofrece.\nSalud por Greenaway, entonces. Y que vengan más, muchos más. Y que vengan también, los que hagan un cine que lo contradiga.


1297 seguidores Seguir\nNuestras mejores 21 recetas con bacon para disfrutar usando este ingrediente\nRecopilamos nuestras mejores recetas con bacon, para que las tengas a mano y tengas ideas para disfrutar utilizando este ingrediente\n8 4 0 K 44\nReceta de ramen para principiantes\nEn este artículo os explicamos paso a paso cómo preparar ramen en casa. 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Tiempos, ingredientes y consejos\n21 13 9 K 54\nCuando se cocina carne en la sartén o a la plancha es fácil cometer algunos errores de principiante que hoy os contamos para que vuestras recetas de carne mejoren\n188 230 8 K 52\nLa receta más sencilla para hacer en el horno de tu casa, explicada paso a paso para que te salga perfecta a la primera\n9 4 0 K 29\nTe enseñamos paso a paso, de manera sencilla, la elaboración de la receta de huevos rotos. Ingredientes, tiempo de elaboración\n16 5 0 K 45\nLe hemos sonsacado la receta secreta del mochi al maestro pastelero Takashi Ochiai, artífice de la pastelería Ochiai, única en España por sus especialidad en dulces japoneses. Él mismo nos enseñará a realizar este delicioso postre, paso a paso, con esta video receta ilustrada.\n8 3 0 K 42\nSegún ha comunicado hoyo su familia, Henry Gordo, antiguo trabajador de Google, ha fallido esta noche en la localidad Californiana de Pelo Alto, a los 71 anos.Profesor de lingüística, orinó sus trabajos hacia la mejora de perdición estadística del lenguaje y sus apariciones fueron clave para el desarrollo de herramientas tan importantes como el autocorrector\nEsta mañana, hablando con gente bien informada dentro de Podemos, alguien me dijo que la apuesta de Errejón era extender su marca al mayor número de territorios, y que aprovecharía a las cúpulas locales y autonómicas de Podemos en aquellos lugares donde el errejonismo tiene mayoría o una fuerte implantación. Me quedé muy sorprendido y\n¡Estamos ganando, idiotas!\nTrump, Bannon, Orban, Salvini, Bolsonaro, Le Pen, Amanecer dorado, Vox, ... son políticos y partidos que resuenan día sí día también en prensa, azuzando la idea de que hay un retroceso mundial, una especie de vuelta a la edad media en la que perderemos derechos adquiridos hace decenios, en la que la violencia volverá a campar a sus anchas. En la izquierda\n____ — BARCEL0NÍ\n12 1 0 K 53\nQueso de Garbanzo Fácil y Nutritivo (Vegan Chickpea Cheese)\nMuchos quesos etiquetados como veganos e incluso orgánicos resultan peores para tu salud que un queso barato común, porque contienen muchos ingredientes como aceites procesados, saborizantes, almidones (como la fécula de maíz), carragenina y otros igualmente dañinos, ademas de que no aportan ni calcio, ni proteína en forma biodisponible ya que solo se les añade de forma sintética y al final termina siendo un producto con ingredientes de muy baja calidad vendido muy caro. Por todo esto te invito a preparar tu propio queso vegetal, nutritivo, con buena proteína, calcio y otros minerales además de ser super delicioso, fácil y con los mejores ingredientes que además de todo son super económicos ya que los 3 ingredientes principales son garbanzo, aceite virgen de coco y agua.\n11 5 12 K 36\nRecopilamos siete recetas de arroces y paellas para triunfar el domingo cocinando para la familia y amigos\n7 3 1 K 47\nVerduras de verano: 89 recetas fáciles y deliciosas\nRecopilamos nuestras mejores recetas de verduras de verano para que puedas cocinarlas fácilmente y disfrutarlas\n16 5 0 K 46\nTe enseñamos a preparar de manera sencilla la receta del bocadillo de calamares, el popular bocata madrileño que gusta a todos. Con tiempo de elaboración, ingredientes, fotos paso a paso y trucos para que te salga perfecto\n16 2 1 K 48\n40 8 12 K 68\nTodo lo que importa saber de un huevo\nEl origen de los huevos del supermercado es un quebradero de cabeza para muchos consumidores. ¿Son mejores los blancos o los morenos? ¿Criados en libertad o en jaula? ¿Cómo distinguir los mejores?\n9 4 0 K 34\nNadie diría que hacer una tortilla es especialmente complejo, pero es necesario controlar bien los tiempos y, claro, saber cuándo hay que darle la vuelta a la tortilla. Con esta receta, hasta un mono puede hacerla\nAsí funciona el primer comedor escolar con sello 'Kilómetro 0' de España\nEl colegio St. Paul's School de Barcelona, donde sirven más de 900 menús diarios, ha sido el primer comedor escolar de España en hacerse con esta distinción y su jefe de cocina, Marc Esteve, ha relatado su experiencia este lunes en uno de los showcookings del espacio The Alimentaria Experience. La denominación Kilómetro 0 se ha convertido en sinónimo de una filosofía por la que cada vez apuesta más gente: producto local y de temporada, apoyo a los pequeños productores..\n17 7 0 K 44\n62 Recetas de Huevos rellenos\nLos huevos rellenos, sin duda, son el alma de las fiestas. Si quieres saber cómo preparar huevos rellenos de surimi, de carne, los clásicos huevos rellenos de atún y muchos más, en RecetasGratis.net tenemos lo que buscas. Consulta todas las recetas paso a paso de huevos rellenos y anima tus fiestas preparando estos apeirtivos fáciles y rápidos que a todos les gustarán.\n8 2 0 K 48\nLo más común es cocinar los ravioli hervidos, por eso, hoy quiero invitarte a que conozcas esta receta de ravioli fritos rellenos de mozzarella con una salsa de tomate italiana que te recordará minicalzones, esas maravillosas pizzas que vienen cerradas. ¡Vamos allá!\nPara empezar, prepara la masa de los ravioli siguiendo los pasos que te indico en “Cómo elaborar la masa para los ravioli“.\n9 4 0 K 49\nUna receta fácil que te explicamos con detalle para que te salga bien a la primera\n154 145 7 K 66\nAsí es la limonada de vino que se toma en León cuando se dice “voy a matar judíos”\nBeber limonada de vino en Semana Santa es una de las tradiciones gastronómicas más arraigadas de la Semana Santa en Castilla y, sobre todo, León. La bebida, que preparan cientos de bares en estas fechas, es similar a una sangría de aspecto, pero se elabora con zumo de limón, alguna fruta –especialmente higos–, naranja y azúcar.\n19 8 1 K 51\nEl bizcocho de chocolate para tartas perfecto y fácil\nUn bizcocho de chocolate para tartas debe cumplir algunas reglas para ser perfecto. Este bizcocho Sacher es ideal porque es denso y esponjoso a la vez. No habrá tarta ni receta que se nos resista.\n11 5 0 K 49\nVídeo con la receta de la receta tradicional de leche frita. Es la receta con maicena, la más fácil de hacer que siempre sale bien. En el blog, además os hablo del origen de la Leche frita y os doy algún que otro truquillo.\n47 19 13 K 40\nEs rápido, sencillo, sabroso y sirve para múltiples platos. Ya no hay excusa para comprar pesto envasado: aquí tienes una guía y tres recetas para hacerlo en casa en un pispás.\n21 13 0 K 68


El monitoreo de desplazamiento en voladura maximiza la ley de alimentación de la planta y la reconciliación en Asanko Gold – Blast Movement Technologies\n“Durante el mes de julio, los consultores de BMT capacitaron al equipo de Geología de Nkran, que ha utilizado este conocimiento para optimizar el monitoreo del desplazamiento de los límites entre estéril y el mineral y para traducir este desplazamiento a nuevas líneas de excavación“, dijo Jacques Janse, director general de Blast Movement Technologies. “Obviamente, estas mejoras en el proceso han dado los resultados esperados por Asanko y respalda su capacidad para entregar la ley y volumen del mineral como se había planificado.”\nPeter Breese, Presidente y Director Ejecutivo, comentó “las intervenciones mineras que pusimos en marcha en julio en Nkran están empezando a dar resultados muy alentadores y la tecnología de desplazamiento en voladura está contribuyendo significativamente para manejar la pérdida y dilución del mineral, según lo demuestran las variaciones positivas que se observan en la ley y onzas del mineral. El recurso positivo continuo y las reconciliaciones de reserva confirman claramente el plan de Vida de la Mina con respecto a nuestras expansiones futuras.”\nEl 22 de septiembre, la firma de servicios financieros Raymond James clasificó a Asanko Gold como “extra rendimiento” (fijando un precio objetivo de $3,50 por acción, con un aumento significativo del precio actual de $1,26).\nEl analista Chris Thompson informó, “observamos que la reconciliación del feed del molino vs. el modelo de reserva ha estado mejorando desde el 82% de las onzas esperadas en junio hasta el 100% de las onzas esperadas en agosto, principalmente debido a la adición de un sistema de monitoreo de voladuras en julio” Infórmese más en www.stockhouse.com


Los españoles no saben crear una contraseña segura | El Diario Montañes\nInternetLos españoles no saben crear una contraseña segura\nLos españoles se olvidan de la seguridad en la red. / Archivo\nLos internautas olvidan renovar sus contraseñas para mejorar la seguridad\nINNOVA+Madrid Lunes, 21 mayo 2018, 17:42\nMás de 30 millones de internautas, penetración de los smartphones en la sociedad muy por encima de la media con un 80%. Números que hacen ver que la sociedad española está más que preparada para el futuro o, quizá no.\nUn estudio de Acierto.com muestra la cara b de estos datos y es que el 89% de los españoles no sabe cómo crear una contraseña segura.\nA pesar de la elevada cantidad de internautas, 2 de cada 5 de ellos no suelen actualizar sus equipos cuando los dispositivos lo solicitan y hasta el 89% ignora cómo crear una contraseña segura.\nAdemás, el 92% de los internautas piensa que basta con que su clave no incluya su usuario o con añadir letras mayúsculas y números.\nEl informe añade además que ocho de cada diez de los españoles no cambia sus contraseñas con regularidad, a lo que se suma que solo el 20% de los usuarios modifica sus contraseñas cada seis meses.\nNo obstante, la mayoría de los encuestados no cuenta con el hábito de cambiar sus claves, ya que el 16,7% reconoció no hacerlo nunca, casi nunca (30,7%) o solo «de vez en cuando» (32,4%).\nEn cuanto al tipo de virus, los malware encabezan la lista y son los responsables de 1 de cada 5 infecciones, mientras que el phishing solo ocupa el 2% de los ataques sufridos, ocupando el último puesto del ranking.\nWhatsapp quiere poner orden en sus grupos Así quiere Whatsapp acabar con las cadenas de mensajes


Prevenir para no lamentar ~ Entre y Para Seminaristas\nPara evitar el abandono ministerial\nPublicado en web el 13 de Octubre, 2011\nHubo períodos, sobre todo en los años inmediatamente posteriores al Concilio Vaticano II, en que causó sorpresa el número y calidad de clérigos que desertaban de su vocación consagrada, así como de seminaristas mayores que abandonaban su Carrera. El fenómeno persiste, aunque en menor proporción si se atiende al total de Presbíteros y de candidatos al sacerdocio.\nAtículos relacionados online:\nSacerdotes que "abandonan", sacerdotes que "regresan"\nWeb: Conocereis de verdad.com\nMuy frecuentemente se escucha hablar en los medios de comunicación de los sacerdotes, sobre todo – lamentablemente – para divulgar casos que causan escándalo o para condenar las actitudes de la Iglesia que son juzgadas demasiado duras respecto a ellos. Mucho menos se habla del cuidado personal que la Iglesia ejerce constantemente hacia los sacerdotes...\nTestimonio de un cura que abandonó el ministerio\nDespués de cinco años que celebro justo hoy -también entonces fue domingo, y celebrábamos la Trinidad-, y de ver lo que he visto, abandono el sacerdocio. Creo que puedo aventurarme en afirmar que soy el primer cura que dice esto en internet y las redes sociales\nDr. Jorge Luis Roque Pérez\nEl tema de esta ponencia es la situación jurídica de los sacerdotes después de la pérdida del estado clerical. Esta situación jurídica quisiera enfocarla, principalmente, desde el punto de vista canónico. Sin embargo, como personas físicas ante la nación, también hay repercusiones civiles en los ámbitos sociocultural, laboral, económico y de jubilación entre otros.\nNormas para proceder a la reducción al estado laical en las curias diocesanas y religiosas


María Grazia Polanco sobre Yahaira Plasencia: “Es trabajadora, no la considero una mantenida” | Jefferson Farfán\nMaría Grazia Polanco sobre Yahaira Plasencia: “Es trabajadora, no la considero una mantenida”\n19:30 31/08/20 0 Comentarios\nLa vocalista de la orquesta Bembé opinó sobre Yahaira Plasencia. Fuente: Difusión\nLa vocalista de la orquesta Bembé, María Grazia Polanco, opinó sobre Yahaira Plasencia en una entrevista con el Diario Trome.\nLa vocalista de la orquesta Bembé, María Grazia Polanco, se refirió sobre Yahaira Plasencia en una reciente entrevista con el Diario Trome. Y es que María Grazia Polanco señaló que Yahaira Plasencia es muy talentosa.\n“Me parece una chica súper talentosa y le deseo lo mejor en su carrera. Yo veo a esa chica trabajando mucho, pues antes de la pandemia hacía cinco o seis shows por noche, no la considero una mantenida. Si recibió ayuda o no, es un tema de ella. Cada quien hace su trabajo de la mejor manera”, señaló la integrante de la orquesta Bembé.\nPor otro lado, María Grazia Polanco señaló que si bien no es muy cercana a la pareja de Jefferson Farfán no le parece sobrada y le desea lo mejor en su carrera y vida personal.


Traductor para messenger – Mejorar la comunicación\nTraductor para messenger\nadmin / 07.09.2016\nGreenLife Apps disponible en su versión 6. Este es un script para el Windows Live Messenger que te permite traducir tus conversaciones en idiomas. Convierte tu dispositivo en un traductor de conversaciones entre distintos idiomas, para que puedas romper la barrera del idioma en tus .\nTranslate Messenger es una app de mensajería que usa la API de Telegram. Translate Messenger tiene la misma estructura que Telegram Oficial, pero con la . Un traductor de idiomas para las conversaciones con los extranjeros. Un intérprete para el diálogo con la población local.\nThe laboratory’s messenger collects samples for analysis from various sites in the city every day. La mensajera del laboratorio recolecta muestras para análisis . Es una gran herramienta que permita que en línea se vaya realizando una traducción de un idioma a otra en una. Ya todos sabemos que gracias a programas de mensajería instantánea como Messenger, podemos hablar con cualquier persona en el mundo y en estos . Estoy buscando una chat con traduccion simultanea para que dos usuarios.\nPara aquellos que no sepan qué es un bot, la palabra proviene del término robot, por lo que podemos deducir fácilmente que se . Descarga Gratis el Mejor Traductor de Idiomas. A Andres Cruz, Melanny Nohyavock, La Para De Merly La Glow Papito Cuchillo y 1personas más les gusta . MESSENGER (Español to Árabe Traducción).\nMSN Messenger (Inglés to Español Traducción). Traduzca MSN Messenger a Inglés en línea. Traduzca MSN Messenger para Español. Cuando tenemos una conversación mediante messenger con una.\nPara solucionar ésto microsoft ha creado TBot, . El blog de live search ha lanzado un nuevo traductor para el Live MSN Messenger gratuito. Como su nombre lo indica, TBot es un bot que . Uno de los aspectos llamativos de este servicio es que preserva el anonimato del traductor y el usuario, aunque sus creadores . Puedes utilizar Tbot en el Messenger para traducir automáticamente la convesación que mantengas con uno o varios contactos determinados, .\nAplicación del messenger\nDescargar la aplicación del messenger\nBocinas bluetooth guatemala


En Huelva... Love is in the air - Blog Siente Huelva\nLlega San Valentín. Sueño para unos, pesadilla para otros. Y la pesadilla a veces no es precisamente para los que no tienen pareja. Algunos se preguntan: ¿Por qué habrá que hacer este día una exaltación del amor? ¿Por qué no debería ser cada día, de forma natural, y no cuando nos marque el calendario? Nosotros no vamos a entrar en ese debate, pero lo que sí podemos hacer es ayudarte a hacer del 14 de febrero un día especial junto a tu pareja. Luego no vayas a darnos las gracias, lo tenemos muy fácil con los encantos de Huelva y su provincia. Aquí se respira amor en cada esquina. Y es que En Huelva… love is in the air.\nVamos allá, sin más rodeos, a ponerte en bandeja que quedes de maravilla con él o ella. Presta atención y apunta estos planes:\nUna escapada a la Sierra de Aracena y Picos de Aroche\nUno de los planes estrella, sin duda. En la Sierra se respira diferente. El viaje hará que disfrutéis el uno del otro como nunca. Un buen vino, una chimenea, un paseo cogidos de la mano en las horas de sol, una comida típica de la zona, una foto de los dos justo cuando el sol se está yendo. Aracena, Linares de la Sierra, Higuera de la Sierra, Alájar, Almonaster… Tienes para elegir. Y es que la Sierra de Huelva, sus paisajes, su gastronomía y su gente, hay que vivirla. Una casita rural os espera. Yo lo veo.\nSentir y vivir la naturaleza siempre es buen plan en pareja. Y qué mejor lugar que Doñana. La actividad que te proponemos discurre entre pinares y dunas. Se trata de un paseo a caballo, a un paso lento y en fila india, para poder disfrutar de las vistas y el paisaje que nos regala el Parque Nacional así como de la compañía de los caballos que nos sirven de guías. No es necesario tener experiencia montando a caballo. Algunos amigos han llevado a sus parejas a realizar esta actividad, y ojo al dato, siguen juntos. Por algo será. Para rematar el día, puesta de sol en la playa. Eso sí, abrigaos bien. Planazo lo mires por donde lo mires. Echa un vistazo a este artículo de la revista Siente Huelva donde te hablamos de esta actividad.\nPuesta de sol desde el Conquero o el Muelle del Tinto\nUn clásico. Estos lugares de Huelva capital son mágicos y más cuando el sol se despide para dar paso a la luna. He podido ver corazoncitos sobrevolando la zona en más de una ocasión. Las maravillosas vistas desde el Conquero, donde podrás observar en toda su extensión las Marismas del Odiel, son éxito asegurado. Si no terminas de enamorar a esa persona especial en este lugar… Mal asunto. Y qué decir del Muelle del Tinto. Un paseo por sus tablas incita a mirar a tu pareja a los ojos, besarle y decirle todo lo que le quieres. No lo remates con un ‘story’ en Instagram, disfruta del momento sin distracciones.\nQuedaos nuevos yendo a un spa\nEn Huelva hay varios y puede ser una buena idea para salir de la rutina y bajar el ritmo del día a día. Deja de pensar en el trabajo, en ese jefe puñetero, en las malas noticias del telediario… Dios, qué estrés. Relájate y disfruta. Un masaje y unos chorros de agua no suelen fallar. Vais a salir de allí viendo la vida de color de rosas.\nUna cena en la capital gastronómica de España\n¿Y está muy lejos esa capital? ¡Pero sí es Huelva! A las personas también se les enamora por el paladar. Y una cena con los productos típicos de la zona, unas gambas, un jamón que se te agarra en la garganta, unos chocos… Da igual si te gusta lo tradicional o lo moderno. El producto es buenísimo y te vas a acabar enamorando. El problema es que lo hagas del chef y no de la persona que tienes sentada junto a ti en la mesa. Ah, no olvides acompañar los platos de un buen vino del Condado. Imprescindible.\nCreo que con estos planes tienes de sobra, ¿no? Seguro que faltan miles, pero ponle imaginación. Tan solo son unos ejemplos de lo que puedes hacer en esta tierra de la luz. Y es que Huelva es todo corazón, y escribiendo este artículo con tanto cariño para vosotros, me he acabado enamorando más de mi ciudad y mi provincia. Sé que debería decírtelo más a menudo y no solo por San Valentín, pero… Te quiero, Huelva.


Si lo que deseas es tener un pene enorme e insaciable necesitas las tecnicas para agrandar el pene adecuadas, naturales, seguras y con resultados que se notan a la vista.\nPara empezar no debes sentir vergüenza ni tener preocupaciones por que ahora tengas un pene pequeño; en primer lugar nadie tiene que saber que estás leyendo esto y además con lo que vas a aprender aquí en menos de lo que esperas su miembro ganara longitud y grosor.\n¡Todo lo que necesitas para dar placer a una mujer!\nAhora presta atención y conoce estas técnicas de como hacer crecer el pene.\nTecnicas para Agrandar el Pene: Ejercicios Naturales\nDilatación del Glande: este ejercicio te brinda la clave para ganar grosor en tu pene con resultados visibles en tan solo un par de semanas. Recuerda que entre más pequeño el pene más sorprendentes llegan a ser los avances que se logran.\nPara hacer este ejercicio primero debes calentar tu pene, comienza con un estiramiento suave y un sostenido movimiento de fricción para que los cuerpo cavernosos del pene activen su capacidad de dilatación y no te lesiones.\nUna vez completes el calentamiento toma tu pene por la base apretando firme con una mano mientras que aprietas con la otra mano justo delante de la primera. Hecho esto desliza suavemente y manteniendo la presión avanza con la mano de adelante hacia el glande.\nNotarás de inmediato que tu glande se hincha más de lo normal al igual que todo tu pene; repite este movimiento a diario por unos 15 minutos para aumentar la capacidad de dilatación de los cuerpos cavernosos y con ello el tamaño de tu pene.\nJelking Lubricado: de seguro habías escuchado de este ejercicio, se trata de un ejercicio que le aumenta centímetros a tu pene de manera permanente.\nPara empezar calienta tu pene con un paño humedecido en agua caliente, luego lubrica tu pene y agarralo por la base apretando firmemente para avanzar como jalando hacia adelante hasta llegar al glande.\nRepite el movimiento cuantas veces te sea posible por alrededor de 5 minutos a diario, si lo haces con disciplina en un mes tendrás un visible avance en el largo que alcanza tu pene.\nMás Allá de las Tecnicas para Agrandar el Pene\nPracticando todo esto vas a comprobar que si se puede hacer crecer el pene de manera natural y ser capaz de complacer a cualquier mujer hasta hacerla retorcer de placer sin control. Más sin embargo aún hay algo más que debes saber.\nTe quiero contar acerca del sorprendente libro Maestro del Pene que te revela un asombroso tratamiento 100% natural y seguro para agregarle a tu pene hasta 8 centímetros de largo! Y ni hablar del sorprendente grosor que alcanzarás para que hasta la mujer más exigente se sienta asombrada del tamaño y del placer que le darás.\nAsí que no lo pienses más y comienza a alargar y a engrosar tu pene como jamás pensaste que fuera posible gracias a las técnicas para agrandar el pene infalibles que te revela Maestro del Pene. Descargalo de inmediato haciendo Clic Aquí. ¡Hazlo Ya!\nPosted in Ejercicios Para Agrandar El Pené Tags: cómo hacer crecer el pene, se puede hacer crecer el pene, tecnicas para agrandar el pené, como agrandar el pené naturalmente\nConoce Ejercicios para Alargar el Pene que Funcionan »\n« Plantas Y Hierbas Para Agrandar El Miembro


El Grupo Señas Libres A.C. y su Departamento de Educación e Interpretación, tienen el agrado de invitar a Autoridades, Investigadores, Lingüistas, Profesores, Padres de Familia, Personas Sordas, Oyentes y todo el Público en general, de toda Latinoamérica y el Mundo a participar.\nSe llevará a cabo del 20 al 23 de noviembre del 2003 en la Ciudad de México.\nPromover el Conocimiento, Análisis y Difusión de la Corriente Bilingüista como parte Fundamental de la Educación de las Personas Sordas.\nDirigir la información sobre el Bilingüismo hacia las escuelas, instituciones, asociaciones y autoridades relacionadas directa o indirectamente con la Comunidad Sorda.\nSer el canal para que, tanto ponentes como participantes del Congreso, establezcan relaciones que permitan mejorar la situación educativa de las Personas Sordas.\nAnalizar la situación educativa del Sordo en los diferentes países participantes.\nContribuir al reconocimiento de la Lengua de Señas como Lengua Oficial en las escuelas de Sordos\nPromover la investigación e implantación de la Educación Bilingüe en las escuelas de gobierno.\nDisipar dudas con relación al verdadero significado y objetivo de la Educación Bilingüe del Sordo.\nPromover el análisis de diversos programas educativos de carácter Bilingüe en distintos países de Latinoamérica.\nContribuir a la adquisición de una Cultura de respeto hacia las Personas Sordas.\nPromover la creación de programas encaminados a lograr oportunidades de educación digna e igual para las personas Sordas, que conlleve a la valoración de sus capacidades y habilidades para una vida laboral con equidad.\nContribuir a la valoración del intérprete como apoyo fundamental en una Educación Bilingüe.\nAnalizar las ventajas de una canalización Educativa Bilingüe temprana ante la rehabilitación.\nAbrir un espacio dedicado a la difusión y análisis de la Educación Bilingüe de las Personas Sordas.\nSer el evento más importante de toda la República Mexicana relacionado a la Educación Bilingüe de las Personas Sordas.\nEl Grupo Señas Libres, A.C a través del Departamento de Educación e Interpretación.\nSe convoca a Autoridades, Instituciones, Profesores, Investigadores, Sociolingüistas y Lingüistas del ámbito educativo de Latinoamérica y el Mundo a participar en el.\nVII CONGRESO LATINOAMERICANO DE EDUCACIÓN BILINGÜE PARA SORDOS con trabajos de investigación relacionados con la Educación Bilingüe de las Personas Sordas en Latinoamérica y el Mundo, bajo las siguientes modalidades:\nACTIVIDADES ARTÍSTICAS (teatro y danza)\nCualquier trabajo deberá estar apoyado por una propuesta de solución al problema de Educación de las Personas Sordas de Latinoamérica.\nLos trabajos deberán estar relacionados con las siguientes líneas de Investigación:\n1.- ÁREA POLÍTICAS EDUCATIVAS/INSTITUCIONALES\n* Política Educativa Nacional\n* Programas de Estudios Vigentes en las Escuelas de Sordos\n* Adecuación de Contenidos\n* Integración Educativa\n* Programas Vigentes en la Escuela Normal de Especialización\n* Perfil del Educador Oyente y Sordo\n* Educador Sordo frente a Educador Oyente\n* Necesidades Especiales o Educación Especial\n* Centros Educativos para Sordos, Gubernamentales y No Gubernamentales\n* Alfabetización ( El Desarrollo de la Lectoescritura )\n* Educación para Adultos Sordos\n* Educación y Escolaridad\n* Origen e Historia del Bilingüismo\n* Bilingüismo y Otros Métodos de Enseñanza\n* El Sordo Bilingüe\n2.- AREA CULTURAL\n* La Lengua de Señas en las Comunidades\n* Comunidad y Cultura\n* Comunidades de Sordos ( Urbanas y Rurales )\n* Historia y Cultura\n* Comunidad e Identidad\n* Participación de Sordo en la Comunidad Sorda\n* Participación de Sordo en la Comunidad Oyente\n* Cultura y lengua\n* Adquisición de la Lengua de Señas en la Comunidad\n* Educación del Sordo en la Familia ( Padres Oyentes con Hijos Sordos y Padres Sordos con Hijos Sordos )\n3.- AREA LINGÜISTICA\n* Lingüística de la Lengua de Señas\n* Enseñanza de la Lengua de Señas\n* Relación entre L1 y L2\n* Formación del Educador de Lengua de Señas\n* Perfil de Educador de Lengua de Señas\n* Estudios lingüísticos y Sociolingüísticos\n* Valor de la Lengua de Señas y las Lenguas Orales\n* Educación y Lingüística\n* Danza y Teatro\nBASES CONFERENCIAS MAGISTRALES Y MESAS REDONDAS\nPRIMERA: Las ponencias deberán presentarse por escrito con un máximo de cinco cuartillas en letra TIMES NEW ROMAN a 12 puntos a espacio sencillo y en disquete versión doc. Los trabajos serán entregados en: Av. del Pirul #23, Los Reyes Ixtacala, Tlalnepantla, Edo de México, C.P. 54090, México; ó enviados a la dirección electrónica: clebs2003@hotmail.com\nSEGUNDA: Adicionalmente al texto de la ponencia se requiere una cuartilla que contenga un resumen del contenido de la misma, resumen de vida (no-currículo vitae) y solicitud de participación del ponente, así como deberán estar acompañadas de una presentación en Videocasete o Power Point, con una duración no mayor a 5 minutos. (Sólo se aplica a las conferencias que lo requieren).\nTERCERA: Si se adjuntan otros documentos o contenidos que rebasen las cinco cuartillas se considerarán como anexos.\nCUARTA: El periodo para presentar ponencias o trabajos será partir de la publicación de la presente convocatoria hasta el día 31 de abril del 2003, por lo que después de esta fecha, se declarará cerrada este etapa de recepción de propuestas.\n· La respuesta de las ponencias integradas en el programa del congreso se hará vía\nE mail y/o Fax.\n· Todos materiales que se envíen deberán contener: Título, Nombre del Autor y Área de Participación.\n· Pueden participar todas aquellas personas que deseen dar a conocer algún tema de interés para la Comunidad Sorda de acuerdo a las Áreas del Congreso.\n· Los trabajos de participación serán puestos a consideración de Comité Científico que dictaminara si cumplen con los requisitos necesarios para formar parte del programa.\n· Los participantes seden todos los directos de uso de sus trabajos al Grupo Señas Libres, A.C.\n· Las presentaciones deben ser preparadas para efectuarse en 30 minutos para Conferencias Magistrales, y de 20 minutos para Mesas Redondas.\n· Si se requiere de algún instrumento en especial para proyectar imágenes, se debe avisar con tiempo, así como enviar el material junto con la ponencia.\nDeberán estar dirigidos al trabajo con Personas Sordas (niños, jóvenes y/o adultos) desde un enfoque Bilingüísta. Los proyectos deberán contener los siguientes elementos:\n· Institución que lo avala\n· Nombre del responsable\n· Tipo de población a la que va dirigida.\n· Recursos (materiales y humanos)\n· Resultados obtenidos (opcional)\n· Anexar solicitud de participación.\n· Todos los talleres tendrán una duración de 2 hrs.\n· Los materiales estarán a cargo de la institución que imparte el taller. Los materiales que se utilicen en ellos deberán ser de fácil manejo y que no representen riesgo para los asistentes.\n· Cada taller será responsable de contar con su intérprete.\n· Estarán enfocadas a mostrar trabajos realizados por personas Sordas o de Personas Sordas junto con Oyentes.\n· Paras las presentaciones se deberá enviar un proyecto que contendrá los siguientes elementos:\n**Nombre de la compañía,\n**Numero de Integrantes,\n**Datos Generales de la Obra:\n· A cada presentación se le asignará un tiempo mínimo de 30 minutos y de un máximo de 1 hora.\n· Cada grupo artístico será responsable de traer su equipo completo para montar su obra.\n· Serán consideradas las primeras presentaciones que sean enviadas y que cumplan con los requisitos de participación.\n· Se sugiere que los recursos para montar la obra sean lo más ligero y de fácil manejo, ya que el lugar donde se harán las presentaciones es un salón de eventos y no un teatro.\nDurante los cuatro días en los que se llevará a cabo el evento, se proponen actividades como Conferencias Magistrales, Mesas Redondas y Talleres enfocados al tema central del Congreso, además, nuestros asistentes tendrán la oportunidad de disfrutar de algunos paseos turísticos por la ciudad y un Estado de la República Mexicana (Taxco), un espectáculo cultural y una noche de gala, siempre y cuando se haga la reservación con anticipación.\nTambién se tendrá la oportunidad de convivir con las diferentes personalidades que asistirán al congreso y conocerlas en otro ámbito: el social. (Club de Sordos).\nEl VII Congreso Latinoamericano de Educación Bilingüe para Sordos ofrece una oportunidad a todo aquel que desee conocer, aprender, análizar las características de la Educación Bilingüe de las personas Sordas, y de esta manera obtener herramientas necesarias para enfrentar los retos que diariamente se presentan en el ámbito educativo en el que se desenvuelven.\nAsí mismo, con la realización de este Congreso, se busca que tanto Autoridades, Investigadores, Docentes, Lingüistas, Sordos, y personas interesadas en el tema, se reúnan con expertos en Educación Bilingüe de diferentes partes de Latinoamérica y el Mundo y que establezcan un ambiente de intercambio de ideas que apoye a la eliminación de barreras lingüísticas, culturales y de aprendizaje; es decir, que cada uno de los participantes se sienta parte integral del mismo.\nEn general, los asistentes se percatarán de la gran cantidad de retos y oportunidades que existen en cada uno de sus países y que hay diversos caminos para enfrentarlos según sus necesidades específicas.\nEl programa del VII Congreso Latinoamericano de Educación Bilingüe para Sordos estará enfocado a los temas comprendidos en las Áreas:\nØ Políticas Educativas / Institucionales\nY que más adelante se desglosan. Las propuestas serán consideradas por un comité científico.\nLos autores deberán asegurarse de que el objetivo principal del Congreso siempre se mantenga como parte fundamental del contenido de sus participaciones.\nLAS LENGUAS OFICIALES Y LA INTERPRETACIÓN\nLas Lenguas Oficiales de VII Congreso Latinoamericano de Educación Bilingüe para Sordos serán:\n· Lengua de Señas Mexicana (LSM)\n· Lengua de Señas Internacional (LSI)\nLa Interpretación Simultánea en las cuatro Lenguas será provista durante todas las Conferencias magistrales, así como en eventos relevantes.\nGrupo Señas Libres, A.C.\nContacto: C. Cesar Ernesto Escobedo Delgado\nPresidente: Profra.y ILS Griselda Yebra Rivas\nVicepresidenta Dirección: Pírul #23, Col. Los Reyes Ixtacala, Tlalnepantla,\nTel: 01 (55) 55 65 07 06\nFax: 01 (55) 55 18 53 60\nWebsite: grupo posenas libres


Guaidó en reunión con Plataforma Nac. de Conflicto: Debemos construir alternativa en plano electoral\nSumarse a la lucha por lograr unas condiciones electorales que permitan unas elecciones libres, justas y verificables, pidió el Presidente (e) de Venezuela y de la Asamblea Nacional, Juan Guaidó, a los representantes de la Plataforma Nacional de Conflicto, con quienes sostuvo un encuentro.\nAsimismo dijo que, la conformación del Gobierno de Emergencia Nacional, debe ser esa bandera de lucha para lograr el cambio en el país y poner fin a la crisis en Venezuela.\nLos representantes de la Plataforma Nacional de Conflicto de los nueve estados que participaron en esta primera reunión regional con el Presidente encargado, Juan Guaidó, reafirmaron su compromiso de lucha por la libertad del país, además del apoyo a su gestión como primer Mandatario interino.\nPropusieron librar una “rebelión democrática” construida desde las fuerzas sociales de la nación para alcanzar el tan anhelado cambio político. De igual manera indicaron que la unificación de todas las luchas, en una sola lucha es la “clave” para avanzar en la libertad y el “retorno de la democracia”.\nFinalmente, aseguraron que desde cada región del país trabajan en el apoyo e impulso para la conformación del Gobierno de Emergencia Nacional propuesto por el Presidente (e), y que cuenta con el respaldo de más de 40 países.


Un año más, el Metropole convoca su tradicional Campus de Semana Santa, que se desarrollará del 14 al 16 de abril | Club Natación Metropole\nEnviado por CN Metropole el Jue, 20/03/2014 - 18:27\nUn año más, el Metropole convoca su tradicional Campus de Semana Santa, que se desarrollará del 14 al 16 de abril\nEl CN Metropole convoca un año más su tradicional Campus de Semana Santa. Dirigido a niños y niñas de 3 a 12 años de edad, se realizará entre el 14 y el 16 de abril. El programa recoge un amplio abanico de actividades deportivas, didácticas, recreativas y formativas. Los interesados en inscribirse pueden hacerlo a partir del 24 de marzo.\nLos horarios van desde las 8.00 a las 14.15 horas para los que elijan la opción con desayuno y sin almuerzo. Por su parte, los que opten por quedarse a comer al mediodía saldrán a las 15.00 horas.\nEntre las actividades programadas se encuentran las siguientes: natación, clases de inglés, manualidades, cine infantil, saltos, waterpolo, juegos acuáticos, juegos tradicionales y actividades deportivas (para los mayores de seis años), y Ludoteca (para los menores de cinco años).\nPara más información, los interesados pueden realizar sus consultas a través del teléfono (928 24 43 46) o vía correo electrónico (información@cnmetropole.com).


Clase media, el híbrido social – La Ventana Ciudadana\nLa sociedad contemporánea,en el marco de un dañino sistema predominante, subsumido en un materialismo que domina, no logra tomar conciencia ni sensibilizarse respecto de los por qué, de las convulsiones de la naturaleza y el medio ambiente. …continúa impávida y sin reacciones de fondo!!!\n3 mayo, 2021 Samuel Erices RiquelmeSociedad, 0\nClase media, el híbrido social\nAcadémico de Trabajo Social, UCEN\nSegún cifras 2021 del Banco Mundial, el 19% de las personas de clase media se encuentran al borde de la pobreza. Esto equivale a decir que 2.3 millones de chilenos se han visto afectados por esta situación.\nEl Estado establece segmentos que clasifican a quiénes son parte de este estrato social llamado clase media, dejando en un escenario complejo a las personas que forman parte de él. En palabras simples se les sitúa en una posición híbrida entre ricos y pobres.\nEn la actualidad, la consideración de la idea errónea de meritocracia, haciendo responsables a quienes están en este segmento de las consecuencias o desafíos que esto representa: normaliza el individualizar y redoblar esfuerzos; prioriza el emerger social a partir de privaciones y el endeudamiento; provoca incrementos en los costos del diario vivir. Estos son solo algunas de las acciones que son asumidas de forma estoica por dichas familias. El invisibilizar desde las políticas públicas y sociales ha sido la constante, entendiendo que por el hecho de estar ahí, poseen características de autosuficiencia.\nLa subsistencia está en constante relación con pagar los costos que produce la movilidad social en Chile. Al parecer, haber avanzado hacia estándares mayores de calidad de vida los convierte en un segmento en que el Estado perpetúa el constante reconocimiento del esfuerzo, el sacrificio, la autogestión observada. Finalmente, un reconocer y validar para dejarlos solos.\nHoy un segmento de la clase media se encuentra cercano a la línea de la pobreza, pero una exclusivamente económica. La CEPAL, PNUD y otros organismos han realizado un análisis de características amplias, Amartya Sen, premio Nobel de Economía en 1998 dice que “ser pobre es tener un nivel de ingresos insuficiente para poder desarrollar determinadas funciones básicas, tomando en cuenta las circunstancias y requerimientos sociales del entorno, esto sin olvidar la interconexión de muchos factores”. Es decir, desconocer que las necesidades insatisfechas, se relacionan con dimensiones físicas, psicológicas y sociales en tanto a impacto en las vidas de las personas, es ciertamente reduccionista. Y genera lo que hoy se está evidenciando un castigar social, político y económico a quienes por sus propios medios lograron potenciar sus recursos, contribuyendo a la movilidad del país por años.\nAnalizar desde lo discursivo a la clase media es no reconocer que esta es heterogénea. Implica dejar fuera contextos e historias, niveles de acceso, formas de endeudamiento, encasillar a todos en una clasificación es dejar poco espacio de reconocimiento de la realidad social del país. Las cifras que entrega el Banco Mundial permiten una lectura amplia. Desde lo social podemos observar: impacto en la calidad de vida, desmotivación y sensación de desprotección general, aparición de patologías salud física, además del incremento en enfermedades de salud mental.\nUrge desde el Estado y el Ministerio de Desarrollo Social y Familia una reconversión en las formas de clasificar un estrato social del otro. Distinguir segmentos dentro de una misma clasificación es una de las formas de asegurar aportes para cada uno de los sectores, definir políticas sociales que permitan potenciar la mejora en la calidad de vida de las personas, con la finalidad de aportar a sociedades justas y equitativas, no basadas en el endeudamiento de forma exclusiva; si no, potenciando las particularidades de cada sector. Las cifras podemos verlas como la oportunidad de cambio, de generación de estrategias y de humanización de los recursos.\nDescentralización y La Ciudad Justa\nLos temas que interesan al electorado\nEL MURMULLO DE LAS AGUAS COBRA PRESENCIA MUNDIAL (I)\nLIBRO RECOMENDADO: Trilogía de la Fundación\nPROCESOS SOCIALES URBANOS\nDemocracia y Tradición Republicana\nLos Planes Reguladores y los Ecosistemas\nLOS PELIGROS DE SER ALCALDE


La Perla, Bath - Fotos, Número de Teléfono y Restaurante Opiniones - TripAdvisor\nN.º 32 de 406 Restaurantes en Bath\nChequea la cuenta!\nHicimos la reserva para 3 en la que era obligatorio pagar £5.00 por persona por adelantado deducible de la cuenta final y recibimos un email confirmando esto. Llegamos a las 21hs que era la hora pre-reservada y el dueno que se encargaba de la caja...Más\nTuvimos el cerdo ibérico y el pato. Ambos cocinados a la perfección. Muchas gracias. Volveramos M & J\nMe encanto la comida española en este restaurante. Sitio y personal encantador, la comida super buena. Me encanto la presentación de la ensalada, los calamares buenísimos y el arroz negro muy muy rico, fui dos veces en dos días, cena y comida y si puedo...Más\nEl sitio es muy bonito y la atención es muy buena, pero la comida se me quedó corta. Me esperaba más, mucho más. Las croquetas congeladas (no puede ser en un restaurante de tanto nivel), el pan tumaca era tomate encima de masa de pizza...Más\nEncantadora, auténtica comida\nVisitamos con los amigos. Excelente, sabrosa comida y raciones generosas. El servicio es muy bueno también. Definitivamente lo recomendaría.\nFui allí dos veces en dos semanas y la comida era excelente en ambas ocasiones. Elegimos algunos platos y estaban muy sabrosos y abundantes.\nBonita noche, buena comida.\nPasé un viernes por la noche sin reserva, y nos sentaron enseguida. Como fanático comprometido de Ole Tapas, era un poco escéptico de que La Perla estuviera a la altura, pero el menú era lo suficientemente diferente y lo suficientemente bueno como para ser ahora...un fanático comprometido de ambos. Los platos varían mucho en tamaño y costo, lo que parecía extraño al principio, pero realmente funcionó (por ejemplo, la pata de pato confitada es del tamaño de una pata de pato y tiene un precio adecuado). Quizá también un poco inconsistente: el queso de cabra con tapenade no era nada menos que un genio culinario, pero el bacalao era claramente demasiado salado. Pero todo se suma a la diversión de probar muchas cosas diferentes y tuvimos una gran noche, que es lo que importa. Sin duda volveremos a probar más.Más\nMi novia y yo cenamos aquí un domingo por la noche y estuvimos encantados de caminar en una casi completa comedor! El anfitrión restaurante abrió las puertas al llegar y nos sentaron inmediatamente. Nos ofrecieron bebidas enseguida. Pedimos cócteles y pan para comenzar. Comenzó la...era muy agradable, servido con pan caliente, aceites y aceitunas. Luego eligió 6 platos principales entre 2, lo cual fue suficiente para 2 comen bien. La comida llegó rápidamente y era muy sabroso. Recomiendo el potatas y el pollo en típicas de hongos! Sin duda volveremos a visitar ya que el personal fue muy atento y la comida era estupendaMás\nCon buena increíbles tapas gratis opciones sin gluten\nTuvimos una comida muy agradable la última noche. La comida era excelente, con muy buenos vinos. Recomendado. Entorno encantador románticas.\nDirección: 12A North Parade, Bath BA2 4AL, Inglaterra\nTeléfono: +44 1225 463626


El Senado aprobó la Ley de Alquileres: mirá los beneficios que tendrán los inquilinos - Que Pasa Salta\nEl Senado aprobó la Ley de Alquileres: mirá los beneficios que tendrán los inquilinos\nLa Cámara Alta aprobó el proyecto que presentó el oficialismo. Qué dice la nueva norma.\nEl Senado aprobó este jueves el proyecto de Ley de Alquileres luego de que la semana pasada los integrantes de Juntos por el Cambio bloquearon su tratamiento sobre tablas al no facilitar el apoyo de los dos tercios del cuerpo.\nLa sesión, que fue convocada por Cristina Kirchner y comenzó después de las 14, se llevó adelante en un clima de tensión con fuertes cuestionamientos hacia la vicepresidenta por tratar proyectos no vinculados a la pandemia de coronavirus. Tras la aprobación de la iniciativa que reglamenta la educación a distancia, la oposición abandonó la sesión virtual.\nEn esta sesión también se trató un texto propuesto por Oscar Parrilli (Frente de Todos - Neuquén) para suspender por 180 días la inscripción de Sociedades por Acciones Simplificadas (SAS), que había impulsado la gestión de Mauricio Macri. La oposición cuestionó esta última decisión al argumentar que el mecanismo permitía la creación de empresas y puestos de trabajo.\n-La reforma amplía de dos a tres años el plazo mínimo de un contrato de alquiler de vivienda.\n-También dictamina que solo podrá hacerse un ajuste de precio por cada año y que el aumento será en función de un nuevo índice, que combinará en partes iguales el índice Ripte de salarios y el Índice de Precios al Consumidor (IPC) del Indec.\n-A su vez, establece, entre otros puntos, que solo se podrá pedir al inquilino, en concepto de depósito, el equivalente al monto del primer mes de alquiler. Tampoco se permitirá exigir pagarés ni ningún otro adicional.\n-El texto que salió de Diputados había reunido el respaldo de las agrupaciones de inquilinos y las inmobiliarias. Las representaciones del sector propietario también acompañaban la iniciativa.\nHubo acuerdo en el Senado Provincial para agrandar la Corte de Justicia\nPERDÓN MI IGNORANCIA, si yo alquilo un inmueble (soy inquilino) tengo que solicitar factura al propietario???\nPOR SUPUESTO !!!!.............Y AL MISMO TIEMPO LE ENTREGAS LAS BOLETAS PAGADAS DE LOS SERVICIOS Y EXPENSAS !!!\nUna cagada la ley ,claro a la hdp de la chorra no le importa joder al inquilino total tiene hoteles , etc etc hdp\nVan a subir los alquileres y va haber menos propiedades para alquilar. Se van a cagar igual y mas ahora.\nActualizacion despues de un año????? Estan en pedo . Con la inflacion que hay y que vendra despues de la pandemia quien va a querer alquilar? Imaginando que hace un año atras el dolar estaba a 42, 70 y hoy esta casi al triple 126 NO CONVIENE ALQUILAR, salvo que le infles el precio cuidando los aumentos por inflacion, pero seria imposible de pagar por los inquilinos. No se si esta ley los beneficia o los caga. No habra mucha oferta y las que esten seran mucho mas caras. Estos para medir la inflacion son hijitos para ocultar lo que es real y el salario siempre por el piso me imagino los indices de aumentos que sacaran para los aumentos.\nVan a subir los alquileres porque se van a ajustar , a tdo lo a tga q ver con la economía y si los dueños tienen q declarar la propiedad porque eso dice , se van a la mierda los alquileres , k hdp\nBueno si un inmueble hoy vale para alquilarlo a $ 15.000,00 con lo de la AFIP y con la indexación a un año, lo alquilaré a $ 22.000,00 y listo al que le guste bien y al que no, que se busque otra cosa.\nperdona, pero con ese pensamiento ANDA BUSCANDO MUUUUUCHA VASELINA PARA HECHARLE A TU INMUEBLE.\nY no odien tanto al propietario que compró el inmueble con mucho sacrificio y pone en manos extrañas el ahorro de toda una vida, después no hay dinero que alcance para repararlo. Si la gente supiera vivir no habría problema, pero no arreglan ni una gotera de un simple grifo porque la casa no es suya.\nY espero que los inquilinos cuando termine el contrato devuelvan la vivienda en perfectas condiciones, lo que no ocurre nunca!! Y lo que no publican aquí es que el depósito en garantía el propietario lo tiene que devolver con incremento!!! Cosa que antes no era así. Debe devolver una suma equivalente al último mes de alquiler, cuando el depósito era equivalente al primer mes de alquiler!!! OJOOOO!!!!!!\nLo.mismo se paga el.deposito! que graciosos dice que solo se permite el mes de depósito al valor del primer mes! Pero nadie puede ir a vivir en condiciones de inquilino si no paga el depósito. Siempre beneficiaron a los que más tienen\nMuchas veces pedazo de bruto, el propietario tiene menos que el inquilino y dejan el inmueble hecho una porquería.\nResponde a @Marcelo\nPara eso esta el doposito pedazo de bruto\nEL DEPOSITO QUE DEJAS , A VALORES ACTUALES,NO TE ALCANZA A VECES NI PARA COMPRAR PINTURA + LA MANO DE OBRA PARA PINTAR UNA HABITACION MALTRATADA POR EL HIJO DEL INQUILINO....!!!!!!\nMARTIN , FIJATE LOS PRECIOS Y DESPUES INSULTA........................!!!\nLa agrupación de propietarios y las inmobiliarias estan de acuerdo y apoyaron el proyecto de ley que se aprobó. Que los comentaristas de aca sean usureros que vivieron cagando a los inquilinos no hace que la ley sea mala. Ciudades y paises del primer mundo tienen leyes como esta y algunas mucho más beneficiosas para los inquilinos que es la parte más debil de este acuerdo. La ley lo que busca es evitar abusos, tener una relación contractual que beneficie a ambos y los que alquilan propiedades como medio de vida, puedan seguir viviendo de eso, pero dentro de un marco de legalidad y de humanidad sin cagarle la vida a sus inquilinos. Es justa para ambas partes, y evita los abusos que había hasta ahora. Muy buena ley que vino siendo trabada por cambiemos desde el hace años, ahora con la excusa de la pandemia, pero el año pasado tampoco la quisieron tratar y no había pandemis alguna.\nMe importa un carajo el dueño , la cuestión es q con esta mierda de ley los alquileres se van a la mierda todo va a depender de la inflación , informate\nVivis en una nube de pedos, debes ser un inquilino de esos que dejan los inmuebles hechos mierda y llenos de deudas.\nY vos ganas plata gracias al que alquila rata\nES MENTIRA ,QUE ;La agrupación de propietarios y las inmobiliarias están de acuerdo , POR ESO LA OPOSICIÓN RETIRO DEL RECINTO BOLUDOOO.\nME IMAGINO Ó MEJOR DICHO SUPONGO QUE LOS INQUILINOS CON ESTA NUEVA LEY ESTARAN SIEMPRE CON LAS BOLETAS DE LOS SERVICIOS, DE LAS EXPENSAS AL DIA !!!!.............Y ENTREGANDOLAS AL PROPIETARIO AL MISMO TIEMPO QUE REALIZAN LA TRANSFERENCIA BANCARIA PARA PAGAR EL ALQUILER!!!