La ciudad de México, al filo del tiempo – Correo Mayor\nnoviembre 10, 2021 Historiando\nLa ciudad de México, al filo del tiempo\nPoblación mayor y más hermosa del país de Anáhuac, en palabras de Manuel Orozco y Berra en la medianía del siglo XIX; la región más transparente del aire, según el Alfonso Reyes de 1915, quien sigue a Humboldt.\nLa antigua ciudad de México Tenochtitlan se fundó en el año de 1325 según el cronista Chimalpahin, en tanto que Mariano Veytia arguyó que fue un 18 de julio de 1327. A su vez, el especialista y culto López Austin refiere que semejante acontecimiento se dio en el año 1-Técpatl, o sea que en 1324 inició el nombre y la fama de la identidad mexicana.\nLas leyendas no son tan precisas en la fecha, pero son ciertas en la emoción. Dicen éstas que cansados de las serpientes en Tizapán y luego hartas del dominio de los aculhuas, nueve familias mexicas llegaron a las riberas de la laguna de Texcoco, peregrinos en busca de su destino, donde le suplicaron a dos sacerdotes: Axolohua y Quauhcóhuatl, que se adentraran entre los carrizales y buscaran el lugar propicio. Entonces, nos dice fray Juan de Torquemada sobre la base de las historias antiguas:\nAceptaron los sacerdotes la petición del pueblo, y tomando en sus manos unos bordones (en que poder hacer fuerza para saltar pasos malos y lugares divididos del agua), fueron por entre las cañas y juncia buscando camino y lugares menos espesos por donde pasar; y habiendo apartádose de su gente un breve trecho, vieron enmedio de los carrizos o cañaverales un lugar pequeño de tierra enjuta y enmedio de él el tenuchtli (que ahora tienen por armas) y al derredor del pequeño sitio de tierra, un agua muy verde que cercaba el dicho lugar y era tan viva su fineza que parecían sus visos muy finas esmeraldas. Llegados a este lugar, y habiendo visto la particularidad de sus aguas y contemplado la singular y nunca vista visión, quedaron admirados y suspensos en la consideración del fin que podía tener.\nSe menciona que el nopal estaba solo; otros prefieren acompañarlo de un águila y una serpiente; pero no falta quien asegure que en lugar del animal reptante, estaba ahí un pájaro pequeño. Bienvenidas las diferencias, que no es cosa menor el hecho de que las imágenes de los códices y las crónicas avalen dichas afirmaciones.\nA partir de entonces, lo que había sido una geografía de chozas de carrizos y tule se fue transformando, en la medida en que sus moradores guerreros se dedicaron a conquistar provincias por los cuatro rumbos cardinales, con la captación del tributo pertinente, por supuesto. Así, apenas un siglo más tarde, y sin olvidar que tuvieron un inicio incierto que los obligó a diversas alianzas para soportar los asedios de sus enemigos, comenzaron a demostrar que su ciudad solar estaba dispuesta a cumplir con el designio divino, con el agüero que su símbolo águila representaba: “nadie en el mundo podrá destruir jamás ni borrar la gloria, la honra, la fama de México Tenochtitlan”. La versión es de Chimalpahin. Y ahí se hizo patente la magnificencia de los templos y las casas de piedra tezontle para los dioses y los nobles, respectivamente, en tanto que la gente común continuaba ya con el mismo estilo habitacional de antes, ya con edificaciones reforzadas y remozadas con adobe y con madera.\nCuando Hernán Cortés le describió al rey la ciudad de Tenuxtitlan, reconoció que no había nada tan suntuoso y espléndido como las casas de los ídolos, a las que denominó como mezquitas, todas espaciosas y limpias, de las cuales sobresalía la que ahora conocemos con el nombre de Templo Mayor. Comunicó lo siguiente de la misma:\n[…] y entre estas mezquitas hay una que es la principal, que no hay lengua humana que sepa explicar la grandeza y particularidad de ella; porque es tan grande que dentro del circuito de ella, que es todo cercado de un muro muy alto, se podía muy bien hacer una villa de quinientos vecinos; tiene dentro de este circuito, todo a la redonda, muy gentiles aposentos en que hay grandes salas y corredores donde se aposentan los religiosos que allí están. Hay bien cuarenta torres muy altas y bien obradas, que la mayor tiene cincuenta escalones para subir al cuerpo de la torre; la más principal es más alta que la torre de la iglesia mayor de Sevilla. Son tan bien labradas, así de cantería como de madera, que no pueden ser mejor hechas ni labradas en ninguna parte, porque toda la cantería de dentro de las capillas donde tienen los ídolos, es de imaginería y zaquizamíes, y el maderamiento es todo de masonería y muy pintado de cosas de monstruos y otras figuras y labores.\nComo sabemos por los informes antiguos, sus moradores traían el agua potable de sitios aledaños como Chapultepec, mediante caños o canales de cal y canto; aparte de que recorrían esta ciudad lacustre en canoas, sin olvidar que también se comunicaban con la tierra firme por tres calzadas anchas y elevadas, característica arquitectónica que las preservaba lo mejor posible de las inundaciones. Una salía por el extremo sur rumbo al pueblo de Ixtapalapa, otra por el norte hacia Tepeyacac, y la última por el lado poniente hasta Tlacopan. Es conveniente precisar que en el caso de la primera, al llegar al fuerte de Xóloc (por Mexicaltzingo), torcía hacia el oriente para arribar a su destino. Además, también en aquel sitio salía un ramal que desembocaba en Coyoacán.\nPeregrinación última. De Culhuacan a Tenochtitlan. Códice Sigüenza.\nFundación de México-Tenochtitlan. Códice Tepechpan.\nFundación de México-Tenochtitlan. Códice Ramírez.\nFundación de México-Tenochtitlan. Códice Durán.\nTras setenta y cinco días de asedio y sitio, el 13 de agosto de 1521 Tenochtitlan sucumbió, se rindió su tlatoani ante los invasores, y el lugar quedó casi en el abandono, con casas destechadas, muros ensangrentados y gusanos pululando por calles y plazas, como se menciona en un texto anónimo de Tlatelolco escrito hacia 1528.\nMientras definía dónde establecer la cabecera del nuevo dominio español, el conquistador Cortés decidió fijar su residencia en Coyoacán. No tardó mucho en elegir el mismo sitio de los mexicas y cuatro meses después, con el apoyo del geómetra Alonso García Bravo, tenía lista la traza, de manera que a fines de diciembre o principios de enero siguientes se comenzó la reconstrucción, con un modelo de planta cuadrada que partía de una plaza mayor central, con calles de catorce varas de ancho. Si tomamos en cuenta que la vara castellana equivalía a poco más de 83 centímetros, entonces de frente a frente de los solares había cerca de once metros y medio.\nLa justificación del capitán extremeño en torno a la calidad política de la ciudad fue contundente: como dicha Tenochtitlan había sido señora de las provincias comarcanas en tiempos gentiles, era pertinente que continuara con igual categoría en tiempos cristianos. Además, como aquí se había ofendido a Dios con ofrendas y sacrificios idólatras, justo era que en el mismo lugar se le sirviera y ensalzara con servicios que hicieran olvidar las aberraciones del pasado.\nDe acuerdo con Lucas Alamán, la nueva urbe quedó en el cuadro formado por la calle de la Santísima al este, la de San Gerónimo o de San Miguel al sur, la espalda del convento de Santo Domingo al norte, y la calle de Santa Isabel al oeste. En su categoría de señor de toma y daca y como jefe, Cortés tuvo mucho que ver con la distribución de los solares, favoreciendo a sus allegados y a él mismo, según consta en los cargos y acusaciones que se le endilgaron ante el rey unos años después. Los sitios para las casas de cabildo, la fundición, la carnicería, la horca y la picota quedaron fuera de discusión, en el entendido de que tenían que ser los más céntricos.\nPara 1524, la ciudad estaba en orden y en boato constructivo, con alrededor de treinta mil vecinos que de inmediato resintieron viejos problemas, como el de las inundaciones. En cuanto a población, la futura capital virreinal (1535) tardaría más de dos siglos en alcanzar un número semejante al de sus esplendorosos años prehispánicos; en lo de las anegaciones, desde el siglo XVI se hicieron trabajos de desecación, siempre con resultados de momento y sin solución a largo plazo.\nMapa de la Ciudad de México-Tenochtitlan. El conquistador anónimo.\nPlano de México-Tenochtitlan, con sus cuatro barrios mayores, sus canales y sus veinte barrios menores. México a través de los siglos.\nEl Valle de México en 1521. México a través de los siglos.\nPoco a poco, la ciudad creció, distinguiéndose sus fuentes de agua (Santa Fe y Chapultepec); las tres plazas grandes (Mayor o del Palacio, Volador, Tlatelolco); dos mercados primordiales (San Hipólito y San Juan), y uno menor (Santiago Tlatelolco); iglesias, casas señoriales con torres que daban cuenta de la importancia de sus dueños; y, en las postrimerías del propio siglo XVI, una Alameda para deleite y recreación de los habitantes. Para coraje de muchos, nunca faltaron los vagamundos, léperos y demás sujetos faltos de trabajo por ser amantes del ocio, de la burla y el engaño.\nNo obstante, para muchos esto último era un mal menor, pasajero, que caería a la menor atención que le otorgaran las autoridades, con base en el influjo de las leyes. En cambio, la majestuosidad arquitectónica era permanente, insigne, divina, como supuso el poeta español Bernardo de Balbuena en el libro Grandeza Mexicana, publicado en 1604. A continuación ofrezco un fragmento del capítulo V, cuyo argumento lleva por nombre “Regalos ocasiones de contento”:\nMéxico hermosura peregrina.\nY altísimos ingenios de gran vuelo\npor fuerza de astros, o virtud divina.\nAl fin si es la beldad parte del cielo\nMéxico puede ser cielo del mundo\npues cría la mayor que goza el suelo.\n¡Oh ciudad rica pueblo sin segundo\nLa Ciudad de México en 1628. Plano de Juan Gómez de Trasmonte. Postal.\nQuede ahí Bernardo de Balbuena. Venga la noticia de las lluvias e inundaciones de las primeras décadas del siglo XVII, esas que provocaron la lucha en la fe, con dos vírgenes en los extremos: la española de los Remedios; y la criolla, mestiza e indígena de Guadalupe, quien con el tiempo y con el apoyo oficial del Ayuntamiento de la ciudad de México, terminaría por ser la patrona local y luego nacional. Es del caso referir al respecto que de 1629 a 1633, alcanzó visos de gravedad el temor anual: el agua que cayó en sesenta leguas de circunferencia buscó el natural depósito, la llanura y las lagunas del valle de México, con la inundación correspondiente. Ante ello, volvieron a pulular las canoas como recurso de comunicación, y hasta la misa se escuchaba en altares improvisados en los terrados de las iglesias y en varias casas altas. En la encomienda del milagro para paliar el infortunio, triunfó la peregrinación guadalupana desde su santuario a la ciudad, pues en su momento comenzaron a retirarse las aguas.\nLa devoción guadalupana en la epidemia de 1737. Grabado. Escudo de armas de México. 1746.\nSegún un manuscrito apócrifo del siglo en cuestión (XVII), la situación llegó a ser tan conflictiva y desesperante, que los funcionarios de la Real Audiencia y los del Cabildo eclesiástico pidieron al rey el permiso conducente para cambiar la sede de la metrópoli a un sitio más seguro y no muy lejano (una legua) -no se explicita el rumbo, pero suponemos que era al norte-; sin embargo lo costoso de la obra dio al traste con la posibilidad, toda vez que era necesario gastar más de cincuenta millones de plata.\nPlaza Mayor y Palacio Virreinal. Siglo XVII. México a través de los siglos.\nVenga también el enfrentamiento constante entre criollos y peninsulares, quienes peleaban no sólo por los puestos de gobierno, sino también por las mujeres novohispanas “de buenos tratos y recursos”. Vengan de igual forma los incendios del palacio virreinal, del Ayuntamiento y del mercado del Parián, provocados en junio de 1692 por una plebe que exigía maíz para paliar el hambre, tumulto que alguien aprovechó para plasmar en los muros del edificio primero un verso gozoso ante la huida del virrey conde de Gálvez: “Este corral se alquila/ para gallos de esta tierra/ y gallinas de Castilla.” No era nada más que se hubieran perdido muchas cosechas por exceso de lluvias, sino también era el hecho de que los comerciantes ocultaban el grano existente para subir los precios, aparte del enojo de las castas y de los negros por saberse relegados de todo, grupos sociales que día con día se mostraban cada vez más altivos e insolentes, situación ésta que ya desde la década de 1840 era notoria para muchos, en palabras de Thomas Gage.\nLa ciudad, sin duda, ya no tenía en la práctica ni una república de indios ni una república de españoles, tratándose más bien de una mescolanza donde convivían todas las razas y castas posibles, llegando estas últimas a más de cincuenta denominaciones: lobo, coyote, tente en el aire o grifo, saltatras, cambujo, ahí te estás, albarasado, chamizo, cholo, genízaro, galfarro, gíbaro, no te entiendo, sambayo, requinterón, tresalvo, zambo, y las ineludibles mestizo y mulato, por citar varias.\nEsta multiplicidad y soltura social no podía pasar desapercibida entre las personas cultas y sabias de ese mismo periodo, como Agustín de Vetancurt, sor Juana Inés de la Cruz, Mateo Rosas de Oquendo, Carlos de Sigüenza y Góngora, Francisco de Florencia, el ingeniero Cristóbal de Medina, y los pintores Cristóbal de Villapando y Juan Correa, por hacer hincapié en uno que otro. Veamos dos ejemplos en el caso de sor Juana, quien los involucró en forma jocosa en actos religiosos, ferias y celebraciones públicas por la realeza: 1) A la aclamación festiva/ de la jura de su reina/ se junta la plebe humana/ con la angélica nobleza. 2) ¡Morenica la esposa está!/ Contexto es, y no pequeño,/ que, cuanto más se humillaba,/ se confesó por esclava;/ pero expresó de qué dueño,/ protestando el desempeño/ de que libre de otro está./ ¡Morenica la esposa está/ porque el sol en el rostro le da!\nTampoco dejemos de lado al poeta Mateo Rosas Oquendo, el cual estuvo en la ciudad de México durante las dos primeras décadas del siglo XVII. Pícaro, satírico, trotamundos, criado de virrey, soldado, encomendero y contador de la Real Hacienda, escribió versos como el que se ofrece a continuación sobre la realidad social novohispana, con descripciones donde cabía cualquiera -se deja la ortografía original-:\n¡Ay Juanica mía\ncarita de flores!\n¿Cómo no te mueres\npor este “coyote”?\nSi mi nombre olbidas\ny no le conoses,\nyo soy Juan de Diego,\ndel rrizo vigote;\nel que con “tamales”\ny solos “elotes”\npassa como un puto\neste mar de amores;\nel que en la laguna\nno deja “xolote”\nrrana ni “juil”\nque no se lo come;\nEl que en el “tianques”\ncon dose “chilchotes”\ny diez aguacates\ncome sien “camotes”.\nJuan de Diego el noble,\nhaziendo un zigarro:\nchupolo y durmiose.\nDe acuerdo con los cronistas y los estudiosos de nuestro pasado virreinal, podemos señalar que para inicios del siglo XVIII la ciudad de México se distinguía tanto por lo diverso de sus habitantes, como por el orden y la magnificencia de las construcciones. En aquel punto, según Agustín de Vetancurt había poco más de ocho mil españoles varones por veinte mil mujeres, suma a la que debían agregarse millares de indios, negros y mezclas que llenaban las calles, en especial mestizos y mulatos. En cuanto a los edificios, no era sólo su belleza particular, sino su simetría con el hermoso tablero de calles rectas, anchas y adoquinadas, orientadas hacia los cuatro puntos cardinales, característica que permitía observar sus contornos desde cualquier lugar. En opinión del viajero italiano Gemelli Careri, el único inconveniente que se le podía cargar a esta geografía urbana de dos leguas de perímetro por alrededor de media legua de diámetro, era el hecho de tener un terreno poco sólido, lo que provocaba que las obras arquitectónicas estuvieran medio sumidas.\nEl citado Agustín de Vetancurt señaló que no faltaban las enfermedades como las disenterías, diarreas o seguidillas, calenturas, catarros recurrentes, provocados por el temple húmedo, engañoso sin más ya que no hacía un calor que enfadara ni un frío que afligiera. No obstante, con todo ello y por más problemas que hubiera, vivir en la ciudad era envidiable porque no había otra que se reconociera con las mejores del orbe, por ejemplo con la Roma Santa, en sus templos y jubileos; Génova, soberbia en el garbo y el brío de los que en ella nacían; Florencia, hermosa por lo deleitable de sus florestas; Milán, populosa por el concurso de tantas gentes; Venecia, rica por la riqueza que producía y que repartía a todo el mundo; Bolonia, pingüe por la abundancia del sustento; Salamanca, por su florida Universidad de Ciencias; Lisboa, por sus monasterios, conventos, música, olores y sagrado culto.\nBabilonia tal, Orbe epilogado -nos dice Juan Manuel de San Vicente-, hacia los años 1750-1760 todos podían cumplir sueños y alardes de cuanto de lujo se produjera en Europa, África, Asia y la propia América. El único requisito al efecto era el de contar con dinero, pues la abundancia era general en este segundo paraíso terrenal.\nConviene referir que Vetancurt y San Vicente eran la parte optimista, junto con otros como Juan de Viera, pero como nunca faltan los críticos sabios que nada agradecen, al igual que los necios que todo contradicen, en el extremo opuesto figuraron Hipólito Villarroel, José Antonio Alzate, Baltasar Ladrón de Guevara y varios más, los cuales enfatizaron que no existía semejante urbe excepcional si se tomaba en cuenta la enorme cantidad de vagos y malvivientes que se debatían entre la miseria y el hambre. Con base en estos últimos autores y en muchas investigaciones sobre la vida del reino de la Nueva España, Antonio Rubial nos ofrece una síntesis significativa sobre las condiciones sociales de la nobilísima capital:\nEl civismo de la población era nulo y la basura y la suciedad estaban por doquier pues, a pesar de las disposiciones virreinales, la gente arrojaba todo tipo de inmundicias a fuentes, acequias y calles. La circulación de ganado dentro de la ciudad y la costumbre de los indios de hacer agujeros en las calles para sacar tierra para macetas y adobes, producía grandes charcos de aguas negras. Los olores a fritangas, a podredumbre y a orines llenaban el aire, y el ruido de las campanas y de los gritos de los vendedores llegaba a ser ensordecedor. Toda esta insalubridad hacía del ámbito urbano una olla de infecciones y de enfermedades epidémicas. El abasto de agua, que se dispendiaba por los caños rotos y por el mal estado de las fuentes, comenzaba a ser un serio problema y el peligro de incendios era constante.\nMás allá de informes oficiales, memorias y testimonios, el siglo XVIII nos depara la difusión y el registro cotidiano de acontecimientos “trascendentes”, circunstancias que se deben sin duda a la presencia del periódico, mismo que con el primer nombre de Gazeta de México apareció a partir de 1722. Así, gracias a la prensa, se conocen sucesos quizá recurrentes desde siglos anteriores, pero que no fueron parte del dominio popular, como lo definimos ahora. Sobre esa base, tenemos la certeza de que entre los años de 1707 al de 1813, ocurrieron más de quince sucesos nefastos para los habitantes “capitalinos”, entre inundaciones, epidemias y crisis agrícolas. Cinco de ellos duraron un año, otro se manifestó durante un lustro (1724-1728), y los demás fluctuaron entre los dos y los cuatro años.\nPara entonces, la ciudad había crecido en tamaño, en especial en dirección hacia el poniente -atrás de la Alameda-, y el sur, a los lados del acueducto. Texcoco, Chalco, Xochimilco, Mixcoac, Santa Anita, Coyoacán, Tacuba, la villa de Guadalupe, eran sitios de producción y abasto ligados a la metrópoli, aparte de centros de esparcimiento. Lugar de recreo y de aguas termales lo era, a su vez, el balneario del Peñón de los Baños, ya famoso en esos momentos. En opinión de Juan de Viera, para la segunda mitad del XVIII la imperial México tenía una extensión de legua y cuarto de oriente a poniente, y poco más de una legua de norte a sur, con cuadras de doscientas cincuenta varas de longitud por ciento cincuenta de latitud, además de calles desde antaño de dieciséis varas castellanas de frente a frente, en las que podían rodar hasta tres coches de caballos al mismo tiempo, y sin estorbar en lo absoluto la circulación personal a pie o en bestia. Resaltemos el hecho de que dicho autor aumentó en dos varas el ancho de las calles, en comparación con las catorce que mencionamos líneas atrás.\nAparte de los edificios públicos y privados, en 1778 la ciudad contaba con cinco plazas amplias, 23 plazuelas, 82 fuentes, 36 pulquerías, 46 casas de panadería y 42 de tocinería. Los santos, los gremios y el comercio definirían la mayoría de los rumbos y barrios, sin duda: San Juan, San Hipólito, Santa Catarina, Plateros, Mercaderes, Panaderos, Tabaqueros, por referir algunos.\nTampoco debemos olvidar que el crecimiento urbano, aunque lento en ese entonces, iba a la par de una sociedad abigarrada y fraccionada, en la que el encono político tenía múltiples actores en la práctica cotidiana, al frente de los cuales quedaban estos tres grupos: españoles peninsulares, criollos o españoles americanos, e indígenas. Los conflictos de estos últimos contra aquéllos fueron numerosos pero breves, y ninguno con resultados significativos en su favor. En cambio, la pugna entre los dos primeros fue de larga data, pero más en el campo de la emoción y la conciencia que en el de las armas, excepción hecha de la guerra de Independencia de 1810 a 1821, donde los criollos se hicieron dueños y señores del destino histórico de su patria.\nNo dejemos de lado a los negros -esclavos en su mayoría-, y mucho menos a los mestizos y demás castas, que a pesar de ser los más numerosos en la centuria y en el territorio en cuestión, carecían de reconocimiento gubernamental, por lo que tenían que acomodarse en el espacio social que les permitieran o les endilgaran las autoridades: el lado indígena, el negro o el criollo. ¿El español peninsular? Imposible. Es obvio que no faltaron los remisos, los que nunca aceptaron la tutela y el control, quienes hicieron de la calle, de los callejones y de los tumultos sus lugares de vida.\nEn esta ciudad majestuosa de fines del XVIII y principios del XIX, comparable según Humboldt con Lima, Filadelfia, Washington, París, Roma, Nápoles y Berlín, nada más existía un punto de unión y de contacto verdaderamente sólido: la devoción guadalupana, y en esta devoción se forjó la conciencia nacional, como opinan los historiadores Jacques Lafaye y Edmundo O’Gorman, misma que devino en guerra patria en 1810.\nCon ello, los reacomodos fueron ineludibles y más allá de lo que pretendían en la década de 1770 los miembros del Ayuntamiento de la Imperial, muy noble y muy leal Ciudad de México, quienes en una Representación a la Corona solicitaban un acceso natural a la nobleza, así como una mayor participación en la burocracia monárquica. La Independencia no fue una sorpresa, pero tampoco estuvo exenta de miedos, temores, zozobras, resquebrajamientos políticos, económicos y sociales, confusiones e ironías como la que plasmó Fernández de Lizardi en El Periquillo Sarniento:\nAyer tuve harto dinero,\ny hoy sin un maravedí\nme lloro ¡triste de mí!,\nsintiendo mi presunción\nque aunque en mi imaginación\nPero ¡ay de mí!, esto fui ayer\nVerdad de Perogrullo, la independencia respecto a España aceleró los cambios en la vida mexicana, y la ciudad no fue ajena a eso. De hecho, aquí se presentaron en forma más violenta, primero con la venta de muchos solares y casas abandonadas por sus dueños españoles, y luego con la puesta en el mercado de los nacionalizados y desamortizados bienes del clero. La nueva clase política, las empresas industriales y el establecimiento de grandes casas comerciales ya extranjeras, ya locales -por enfatizar lo más trascendente-, provocaron múltiples necesidades de mano de obra, lo que a su vez devino en un incremento demográfico cuya consecuencia inmediata consistió en la demanda de vivienda.\nDe hecho, no fueron pocos los aristócratas y demás miembros de la clase alta que, enterados del rumbo del país, prefirieron vender o rentar sus antiguas y céntricas casas señoriales para sedes mercantiles o para habitación, yéndose ellos a la antigua periferia, lo que provocó a su vez el ensanchamiento de los límites urbanos. Al respecto, la prensa de la época, con El Siglo Diez y Nueve en específico, hacía hincapié en la década de 1840 sobre la circunstancia de que aunque muchos de los hermosos edificios coloniales amenazaban ruina, ahora fungían como vecindades donde se entremezclaban sin vigilancia ni concierto personas de toda laya, desde trabajadores hasta ladrones, embaucadores, borrachos y jugadores. Exigían por ende su reglamentación, en especial si había alguna pulquería al lado, sitio este último preferido por los “malos artesanos” que pululaban por cualquier parte, como aseguraba en forma sarcástica El Eco del Comercio en 1848:\nPulquería. Aguada de Juan Ravenet. Museo de América, Madrid.\nPara la década de 1850 el territorio de México capital se definía en torno de las garitas de Peralvillo, San Lázaro, La Viga, La Candelaria, Belén y San Cosme. Estas seis marcaban los límites de la planta irregular, la que de norte a sur medía 4340 varas por 3640 de oriente a poniente. Después -en esa segunda mitad decimonónica-, la desecación que venía de antaño y la deforestación intensiva del momento abrió otros rumbos de lujo. Incluso con su carga imperial (la de Maximiliano), Paseo de la Reforma tiene ese origen, semejante al que presentaron las nuevas colonias del noroeste, que iniciaron como fraccionamientos homogéneos de mansiones acaudaladas. Sobre esta base, no tardarían en establecerse ahí los modernos sistemas de comunicación, con trenes de mulas, primero, y después con los eléctricos. Los rumbos occidental y sur del valle, como Tacuba, Tacubaya, Mixcoac, San Agustín de las Cuevas (Tlalpan) y San Ángel, serán los preferidos de los acaudalados para adquirir y construir casas de campo o quintas, en tanto que el norte y el oriente darán cabida a las industrias. El acomodo fue lógico, toda vez que aquellas zonas eran las más atractivas por sus veneros de agua y por su fertilidad agrícola. Al contrario, el noreste y el este no dejaban de ser rumbos áridos.\nLa ciudad de México cambiaba, pero no sus problemas principales: insalubridad, alcoholismo e inundaciones; los tres en la media duración, el tiempo medio del historiador Fernand Braudel. Para los años de 1879-1880, la voz popular decía que los malos políticos eran eternos, razón de más para no incluirlos en la lista, la cual avalaban personas ilustres como los médicos Demetrio Mejía, Eduardo Liceaga y Francisco Patiño, entre otros. Problemas que cuando se ligaban, daban una idea muy triste de la civilización mexicana, coincidían en la prensa.\nNo podía suceder de manera diferente -añadieron-, pues en el caso primero no había más culpables que las autoridades, por no azolvar las atarjeas; por permitir que las personas depositaran y acumularan la basura donde les diera la gana, por ejemplo en plena calle junto a Palacio Nacional; por no cuidar los mingitorios públicos donde los necesitados se aprovechaban no sólo para descargar sus líquidos, sino también los sólidos; y porque dejaban circular sin condición alguna caballos, burros, cerdos, guajolotes, perros y demás animales domésticos; asuntos todos que provocaban una fetidez impresionante y eran focos de infección permanente.\nEn el segundo, igual no había más culpables que las autoridades, las cuales si no evitaban el consumo callejero de bebidas provocadoras, mucho menos ponían trabas a la apertura desmesurada de pulquerías y cantinas, sitios donde se reunían los de espíritu inquieto y cuerpo gozoso. En el tercero, la culpa también era del gobierno, no tanto porque tuviera que ver con la fuerza de las lluvias, pero sí por no concluir las obras del desagüe, así como por no parar la pérdida constante de las zonas arboladas, a lo que debía sumarse la falta de castigo para los cargadores de barrio, sujetos que ofrecían sus servicios de transporte a los afectados hasta el hogar o destino correspondiente, situación que aprovechaban para fingir trastabilleos y arrojar a sus clientes al agua, ello por mera diversión.\nPlano de la Ciudad de México hacia mediados del siglo XVIII. Joseph de Villaseñor, Theatro Americano.\nPlaza mayor de México en 1791. Dibujo de Fernando Brambila. Museo Naval de Madrid.\nLa Ciudad de México a mediados del siglo XIX. Manuel Orozco y Berra, Historia de la ciudad de México.\nEl número 1 marca la Plaza mayor o de la Constitución; el 2 la Alameda.\nPlano de la Ciudad de México, 1879. Jesús Guzmán Urióstegui, La Ciudad de México y su Merolico (1879-1880).\nComo paradoja a la presencia de las lluvias “excesivas”, aumentarían los requerimientos de agua potable debido a que las fuentes o manantiales fueron cada vez más exiguos, insuficientes para soportar una población en constante crecimiento. De manera que, entrado el siglo XX, comienzan los bombeos en los mantos locales, o sea los propios del valle. Con la explosión demográfica posterior, se tuvo que ir por el líquido en cuestión hasta Cutzamala, por referir lo menos, allá por los límites occidentales del estado de Guerrero en su frontera con Michoacán. No es cosa vana referir que aun si se contara con una política pública eficiente en torno a los recursos hídricos, no sería fácil cubrir el abasto de una urbe que en menos de medio siglo pasó de alrededor de un millón de habitantes en 1930, a ocho millones en 1970; y de ahí a ocho y medio en 1980 y a nueve millones para 2020, de acuerdo con los datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía.\nDurante la década de 1940, este avance humano tuvo mucho que ver con una decisión política del grupo en el poder: impulsar la actividad industrial, lo que provocó la presencia de mano de obra ocupada antes en el sector rural, sobre todo. Como centro político y económico permanente de todo el territorio nacional, la ciudad de México siempre ha sido un lugar de atracción, pero en aquellos años la apertura de empleos fue un detonante espectacular. Después, y aunque la inmigración continuó, es un hecho que el aumento de la población ha tenido que ver más con el llamado crecimiento natural de los grupos, que con cualquier otro fenómeno social o económico. Sobre esta base, el mayor número de habitantes generó nuevas y urgentes expectativas en cuanto a transportes, vivienda y salud, por ejemplo, lo que ha provocado diversas ampliaciones urbanas, con periferias consecutivas que han terminado por engullir a pueblos, haciendas y ranchos aledaños florecientes todavía en los años 1930: la villa de Guadalupe, los pueblos de Santa Anita e Iztacalco, el rancho El Chabacano, por mencionar sitios cercanos a la antigua ciudad.\nComo ocurre por lo común en los procesos de adaptación y reacomodo humano, estos cambios generaron una perspectiva optimista y otra crítica. Para los tradicionalistas, todo se venía abajo y era el corolario de la sinrazón de los tiempos modernos, esa tragedia que había acabado con la paz instalada por don Porfirio Díaz, la que provocó los miedos de los capitalinos ante la presencia de las huestes rebeldes de Emiliano Zapata y de Francisco Villa, revolucionarios que, en realidad, resultaron más cuerdos y menos ladrones que los seguidores de Venustiano Carranza, jefe constitucionalista cuyo apellido se convirtió en sinónimo de toda una actividad deshonesta en estos lares: carrancear, por despojar, robar, hurtar.\nSinrazón que también provocó esa locura de Plutarco Elías Calles por nombrar aquí un prelado cabeza de una iglesia católica independiente de la papal; además de los afanes de Lázaro Cárdenas en favor de la educación socialista, cuyo modelo principal en lo práctico fue la Escuela Revolución, con espacio para cinco mil alumnos que aprenderían en lo académico, lo técnico y lo deportivo (sita en la contra esquina de la Biblioteca México, en una de las salidas del actual metro Balderas). Este último punto, junto con la nacionalización petrolera y el reparto agrario, provocarían que la Alemania nazi de Adolfo Hitler tuviera muchos adeptos, los que se organizaron en asociaciones y colectivos de apoyo con traje y saludo incluidos.\nEn el lado del optimismo, pocas voces tan conocedoras como la de Salvador Novo, poeta, funcionario público, cronista, empresario y director teatral, quien consideraba que la nueva arquitectura era prueba contundente de que semejante espacio urbano había alcanzado la mayoría de edad, y que le esperaba un sitio honorable entre las capitales cosmopolitas. Se sentía orgulloso de la misma, sin duda, de manera que la exaltó en estos términos:\nCuando vemos que en ella conviven mexicanos de toda la república y extranjeros de todos los países: cuando coexisten Xochimilco, la Catedral, las vecindades, el Reforma, los palacios porfirianos y los “apartamientos” disparados hacia arriba por Mario Pani: el callejón de la Condesa y la calzada Mariano Escobedo, o la diagonal San Antonio: Tepito y Las Lomas, Anzures y Narvarte, los “ejercicios” de Cuaresma y un partidazo de futbol en el Asturias: la india que pregona sus flores y las orquídeas en caja de plástico, sentimos la fecunda, gloriosa riqueza de una ciudad imán que hace ya muchos siglos atrajo hasta el misterio inédito de su valle encantado la peregrinación del Hombre de las Manos Grandes que se aplicarían a modelarla sobre el barro y la piedra, desde el reptil hasta el vuelo -y que desde entonces no ha cesado de recibir el tributo de todas las sangres, ambiciones, oraciones y sueños de los hombres que de todos los rumbos llegan a disfrutar el privilegio de su aire claro, de su sol luminoso, de su límpido cielo, de su primavera inmortal. Del sueño y del trabajo de todos esos hombres, ejercido en el valle más hermoso del mundo, está labrada la Grandeza de la ciudad de México.\nQuedémonos ahí pues Novo sabía que las autoridades trabajaban por fin para acabar con los “pequeños” inconvenientes del desarrollo propio de la época, en especial el de la contaminación a gran escala tanto del agua como del aire, aparte del cambio climático, escasez habitacional, insuficiencia de servicios de alto nivel, etcétera. Ya no le tocó el desencanto de ver y sentir que la contaminación aumentó en lugar de disminuir o desaparecer -promesa oficial y empresarial en la década de 1940-; que la entubación de ríos y canales sirvió únicamente para el deterioro ecológico y en lo absoluto para evitar más inundaciones -otra promesa oficial de las décadas de 1940 a 1960 por lo menos-; y que los problemas de vivienda, salud y transporte tampoco han tenido soluciones viables y de largo plazo.\nValga por último una llamada ligera en cuanto a las posibilidades de organización de la ciudad a que se alude. Si en 1970 desapareció como entidad política junto con sus doce barrios, fecha en la que se repartió su querencia en cuatro delegaciones: Miguel Hidalgo, Cuauhtémoc, Benito Juárez y Venustiano Carranza; ahora en la segunda década del siglo XXI se le otorgó independencia, se le restituyó soberanía y se le concedió mayor territorialidad, al convertirla en ciudad estado. Por lo mismo, las perspectivas en cuanto a administración, sustentabilidad, sostenibilidad y desarrollo quedan abiertas.\nEl Distrito Federal y su aglomeración urbana, 1960-1970. Claude Bataillon y Hèléne Rivière D’Arc, La Ciudad de México.\nEl centro de México en las décadas de 1960-1970. Claude Bataillon y Hèléne Rivière D’Arc, La ciudad de México.\n Manuel Orozco y Berra, Historia de la ciudad de México desde su fundación hasta 1854, México, Secretaría de Educación Pública (SEP)/Diana, 1980, p. 13; Alfonso Reyes, “Visión de Anáhuac”, en Alfonso Reyes, Antología: Prosa, Teatro, Poesía, tercera reimpresión, México, Fondo de Cultura Económica (FCE), 1982, p. 3.\n Alfredo López Austin, “El milagro del águila y el nopal”, en Alfredo López Austin, El conejo en la cara de la luna, México, Dirección General de Publicaciones del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CNCA)/Instituto Nacional Indigenista, 1994, pp. 59-68.\n Juan de Torquemada, De los veinte y un libros rituales y Monarquía indiana, con el origen y guerras de los indios occidentales, de sus poblazones, descubrimiento, conquista, conversión y otras cosas maravillosas de la mesma tierra, México, UNAM-Instituto de Investigaciones Históricas, 1975, volumen 1, libro tercero, cap. XXII, p. 397.\n Francisco de San Antón Muñón Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin, Relaciones originales de Chalco Amaquemecan, paleografía, traducción y glosa de Silvia Rendón, México, FCE, 1965, p. 55.\n Hernán Cortés, Cartas de Relación, Segunda carta-relación (30 de octubre de 1520), 8a edición, México, Porrúa, 1975, p. 64.\n Manuel Orozco y Berra, Historia de …, op. cit., p. 27.\n Hernán Cortés, Cartas de relación. Tercera y cuarta cartas-relación (15 de mayo de 1522 y 15 de octubre de 1524), op. cit., pp. 164-218.\n Lucas Alamán, Disertaciones. Octava disertación. Formación de la ciudad de Mégico, México, Jus, 1942, tomo II, p. 174.\n Manuel Orozco y Berra, Historia de …, op. cit., pp. 28-32.\n Bernardo de Balbuena, Grandeza Mexicana, México, Imprenta de Melchor Ocharte, 1604, [pp. 164-165].\n Francisco de Ajofrín, Diario del viaje a la Nueva España, México, SEP/Dirección General de Publicaciones del CNCA, 1986, p. 62.\n Citado por Manuel Orozco y Berra, Historia de …, op. cit., p. 52.\n Thomas Gage, Nuevo reconocimiento de las indias occidentales, México, SEP/FCE, 1982, pp. 172-194.\n “Castas en los villancicos de sor Juana”, en Artes de México. La pintura de castas, 2a edición, México, Artes de México, libro 8, 1998, pp. 37-39.\n María José Rodilla, “Un Quevedo en Nueva España satiriza las castas”, en Artes de …, op. cit., p. 44.\n Agustín de Vetancurt, “Tratado de la ciudad de México y las grandezas que la ilustran después que la fundaron españoles”, en La ciudad de México en el siglo XVIII (1690-1780). Tres crónicas, prólogo y bibliografía de Antonio Rubial García, México, Dirección General de Publicaciones del CNCA, 1990, pp. 46-47.\n Giovanni Francesco Gemelli Careri, Viaje a la Nueva España, México, UNAM-Instituto de Investigaciones Bibliográficas, 1976, p. 21.\n Agustín de Vetancurt, “Tratado …”, op. cit., pp. 50-51.\n Juan Manuel de San Vicente, “Exacta descripción de la magnífica corte mexicana, cabeza del Nuevo Americano Mundo, significada por sus essenciales partes, para el bastante conocimiento de su Grandeza”, en La ciudad de México …, op. cit., p. 172.\n Véase el prólogo de Antonio Rubial García al libro La ciudad de México …, op. cit., pp. 34-35.\n Enrique Florescano, “La época de las reformas borbónicas”, en Historia general de México, México, El Colegio de México, 1984, vol. II, p. 252.\n Juan de Viera, “Breve compendiosa narración de la ciudad de México, corte y cabeza de toda la América septentrional”, en La ciudad de México …, op. cit., pp. 191-193.\n Ibid, pp. 193 y 290.\n Alejandro de Humboldt, Ensayo político sobre el reino de la Nueva España, 3a edición, México, Porrúa, 1978.\n Jacques Lafaye, Quetzalcóatl y Guadalupe. La formación de la conciencia nacional en México, México, FCE, 1977; Edmundo O’Gorman, Destierro de sombras, México, UNAM, 1986.\n José Joaquín Fernández de Lizardi, El Periquillo Sarniento, Libro tercero, capítulo VIII, fragmento de un soneto, Librería Galván, 1842.\n Jesús Guzmán Urióstegui, “Agua de las dulces matas”, en CaBaReT, Málaga, vivaméxjico/ colectivo Anónima, núm. 3, octubre de 2008, p. 20.\n Manuel Orozco y Berra, Historia de la …, op. cit., p. 93.\n Claude Bataillon y Hélène Rivière D’Arc, La ciudad de México, traducción de Carlos Montemayor y Josefina Anaya, México, SEP/Diana, 1979, pp. 19-20.\n Jesús Guzmán Urióstegui, La ciudad de México y su Merolico (1879-1880), México, Editorial Los Reyes, 2019, 502 pp.\n De manera personal, todavía en los años 1970 me tocó conocer tres ciudades pérdidas en la colonia Portales.\n Salvador Novo, Nueva grandeza mexicana, México, Dirección General de Publicaciones del CNCA, 1992, p. 102.\n Ley Orgánica del Gobierno del Distrito Federal, 1970, México, Gobierno del Distrito Federal, 1970.\nTexto publicado en la inaguración del Corredor Cultural Centro Histórico. 11 de septiembre de 2021.\n13 de agosto de 1521Alfonso ReyesCiudad de MéxicoGrandeza MexicanaJuana Inés de la Cruzla región más transparente del aireLucas AlamánManuel Orozco y BerraMéxico TenochtitlanTenochtitlan


Fuenlabrada - Barça Lassa: Primera derrota en la Liga ACB (79-73)\nEl conjunto azulgrana no ha podido sumar una nueva victoria y pierde la imbatibilidad en la competición doméstica\nEl Barça Lassa se ha visto superado por el Fuenlabrada (79-73) en un partido muy trabado en el que los culés han pagado la falta de acierto en el tiro de dos y de tres. Pierre Oriola ha sido el jugador más destacado del encuentro al conseguir un doble doble de 12 puntos y 10 rebotes, para un total de 26 de valoración. Además, con el triple anotado por Thomas Heurtel, el jugador francés ha llegado a la cifra de 200 triples en Liga ACB.\nEl equipo de Pesic se ha visto sorprendido, al inicio del duelo, por un parcial en contra de 6-0 propiciado por la intensidad defensiva del Fuenlabrada. Sin embargo, gracias a dos triples de Claver y Ribas, el conjunto culé ha conseguido reducir distancias en el marcador (10-9, min 5) y se ha vuelto a enganchar al partido. En las siguientes jugadas se ha mostrado la igualdad entre ambos conjuntos, que han defendido con gran intensidad pero con poca puntería en el tiro (ninguno de los dos equipos ha superado el 40% en los primeros 20 minutos). El marcador final del primer cuarto (17-16) ha sido un reflejo de la dinámica del juego de ambos conjuntos, que no han podido hacer circular el balón con fluidez.\nEl Barça Lassa no ha mejorado el acierto en el tiro con la entrada de los jugadores del banquillo, pero, gracias a la intensidad en ataque, ha podido sacar rédito de los tiros libres (11-17, casi un tercio de los puntos en la primera mitad). El Fuenlabrada, por su parte, se ha hecho fuerte en la pintura para paliar el 1 de 10 en triples. Oriola ha tenido un papel destacado (12 puntos y 10 rebotes) en unos minutos en los que las faltas continuas han propiciado un juego lento y con ataques largos. El 35-34 con el que se ha llegado al final de la primera parte ha reflejado la paridad en ataque y defensa entre los dos conjuntos.\nLos azulgranas pagan la falta de acierto en el tiro\nEl Barça Lassa ha salido muy enchufado de los vestuarios, y en los primeros tres minutos de la reanudación ha hecho un parcial de 2-10 que lo ha puesto por delante en el marcador (37-44). A partir de ahí, los barcelonistas han aumentado la intensidad y han podido anotar con más facilidad (especialmente desde la línea de 6,75). El Fuenlabrada ha conseguido reducir las distancias en el electrónico gracias a una buena defensa que ha provocado varias pérdidas del conjunto culé. A continuación, un intercambio de triples ha puesto por delante el equipo local (57-55), pero el encuentro ha seguido muy igualado.\nEn los siguientes ataques los de Pesic no han sabido transformar sus tiros, y, en cambio, los jugadores rivales han aprovechado los lanzamientos abiertos para ampliar distancias. A pesar de los intentos finales, el Barça Lassa no ha podido dar la vuelta al marcador (79-73) y no ha sido capaz de sumar la séptima victoria consecutiva en la Liga ACB.


Atrapados. Serie TV - FormulaTV\nTítulo alternativo: Trapped\nTítulo Original: Ófærd\nPrimera emisión: 27 Diciembre 2015\nRanking popularidad: 2602 de 2678 -9\nRanking votos: 629 de 1.834\n'Atrapados' es una serie de Islandia emitida por la cadena RÚV. La ficción, enmarcada dentro del género del crimen y el thriller, ha sido creada por Baltasar Kormákur, quien trabajó como director de la película "2 Guns". Él, además, dirige algunos de los episodios de la serie.\nEsta producción nos transporta a Islandia, concretamente a Siglufjörður, un municipio del norte del país, donde 7 años antes murió Dagný Eiríksdóttir tras ser víctima de un incendio cuando se encontraba en una fábrica abandonada junto a su novio Hjörtur Stefánsson, la cual utilizaban como lugar para estar los dos tranquilos y solos. La tranquilidad de este pueblo se ve sacudida por una cruenta muerte, que coincide con la llegada de un ferry procedente de Dinamarca con cerca de 100 pasajeros y una fuerte tormenta de nieve que amenaza con asolar el lugar.\nLa policía encuentra en la orilla de una playa el cuerpo mutilado y desmembrado de un hombre que ha sido asesinado. Para tratar de encontrar al responsable, Andri Olafssun es la persona escogida por el equipo de policía para que se ponga al frente del caso. La investigación prosigue bajo su liderazgo, pero en el momento en el que se hace pública la noticia se siembra el caos en el lugar, puesto que la tormenta de nieve ha cortado todas las comunicaciones y los lugareños se dan cuenta de que están atrapados con un asesino.\n'Atrapados' se estrenó el 27 de diciembre de 2015 en la cadena islandesa, estando su primera temporada compuesta por 10 episodios. En septiembre de 2016, se confirmó la segunda tanda con otros 10 episodios, que no se estrenó hasta diciembre de 2018. Para la fecha en la que llegaron estos nuevos episodios, la tercera temporada ya había comenzado a ser grabada. La ficción ha sido emitida en varios países europeos, además de dar el salto a Canadá y Argentina.


Libros... ¿y por qué no?: “La pasión según San Mamés”, de Juan José Mardones\nEn general, cuesta racionalizar y explicar las aficiones que uno tiene, fruto en muchas ocasiones de la casualidad, la llamada de los dioses, de una contundente y sibilina influencia o de manías inexplicables y misteriosas de nuestro carácter. Las cosas son todavía más complicadas cuando esa afición, normal o peregrina, se convierte en una arrebatadora pasión.\nY eso intenta explicar en este libro su autor, madrileño de adopción pero apasionado hincha del Athletic. Juan José Mardones, periodista y realizador de televisión, ha sido también profesor universitario y es autor de unas memorias sobre su experiencia profesional titulado Vivir la televisión, y de un libro de relatos, Laberíntimo. La pasión según San Mamés es un libro muy entretenido y llamativamente bien escrito y no es sin más, por simplificar, un libro sobre su afición al fútbol. Juan José Mardones engarza muy bien historias mínimas y personales que tienen que ver, directa o indirectamente, con su pasión por el fútbol. El libro se convierte así en un original libro de memorias cuyo contenido tiene como hilo conductor la fiel relación que el autor ha mantenido, a pesar de los vaivenes profesionales y personales, con su equipo.\nNo lo tenía fácil Mardones. Escribir sobre el fútbol, algo tan cotidiano y tan presente en tantos miles y miles de aficionados, es complicado porque siempre está ahí la amenaza de la caída en el tópico y en el estereotipo, o en la exagerada retórica épica, bélica y nostálgica en la que a menudo tropiezan, con sus previsibles tics, los que escriben sobre fútbol o algunos locutores de radio y televisión.\nJuan José Mardones habla de su afición al fútbol con una contagiosa naturalidad. El libro se centra en su relación con el Athletic, un club, además, muy especial que, como equipo de fútbol, ha mantenido una filosofía insólita en el panorama futbolístico nacional e internacional, pues se trata de un equipo formado por jugadores que solo proceden del País Vasco, renunciando en un tiempo de fáciles globalizaciones a las miríadas de jugadores extranjeros que pululan por todas las ligas mundiales y que se han convertido en mercenarios a sueldo, sin apenas una ligazón emocional con el equipo que le contrata. Así, hay jugadores que en pocos años han recorrido las principales ligas europeas e internacionales a golpe de talonario, sin echar raíces y sin sentir ninguna vinculación con sus hinchadas. Un año están en un equipo y al siguiente en otro, con toda facilidad, sin escrúpulos. La afición del Athletic no entiende esto porque en su caso, y con razón, considera que ser del Athletic es una bendición muy especial y que su Athletic es mucho más que un club. Por eso no se ha entendido que en los últimos años, jugadores muy vinculados a la historia reciente del Athletic como Javi Martínez o Llorente, hayan renunciado a continuar en el club y hayan fichado por importantes equipos internacionales. Esto ha provocado un shock entre los socios, aunque a muchos esta traumática experiencia les han reforzado sus románticos ideales.\n“Estas son mis vivencias, mis emociones –escribe el autor en el prólogo-, la forma en que he interiorizado la historia del Athletic, una manera de explicar a los demás, para explicarme a mí mismo, el misterio de tan insobornable pasión”. Y de la mano de los recuerdos personales, de las experiencias profesionales, del recurso a la hemeroteca y a los archivos de Televisión Española, donde el autor ha trabajado durante cuatro décadas, repasa bastantes momentos de su vida que tienen que ver con su pasión futbolística.\nSus primeros recuerdos le trasladan a la década de los 50, cuando con cuatro años, ya en Madrid, nace su afición al Athletic, aunque mejor habría que decir que el autor comienza siendo de Zarra, pues quedó muy grabada en su memoria infantil el gol que marcó el delantero vasco en el estadio de Maracaná que dio la victoria a la selección española contra Inglaterra, más pérfida Albión que nunca. El autor quiso ser portero, como lo fueron Carmelo Cedrún Ochandategui y el Txopo Iríbar, sus héroes. En el libro se desgranan historias relacionadas con estos personajes y con otros legendarios como Iriondo, Venancio, Panizo, Gainza... Muchos años después, cuando el Athletic cumplió cien años, el autor, que trabajaba en esos años en el programa Informe Semanal, fue el encargado de preparar un programa especial sobre el centenario, lo que le llevó a entrevistarse con algunas de estas leyendas y a visualizar en el archivo de TVE muchos de sus grandes momentos históricos.\nEn el libro hay muchas anécdotas personales, muy divertidas y emotivas, como la primera vez que acude con su padre al Estadio Santiago Bernabéu a ver un partido del Athletic, o cuando en la mili, después de un agotador viaje para llegar hasta el Sáhara, su destino, su única preocupación era preguntar en el cuerpo de guardia qué había hecho su equipo ese domingo. Y también desfila la historia del Athletic, sus más destacados hitos, sus éxitos y triunfos más sonados (ligas, copas), sus protagonistas, las peculiaridades de algunos entrenadores -como Daucik, con su peculiar sistema de rotaciones, el difícil carácter de Clemente y la idiosincrasia del “loco” Bielsa- y de muchos de sus grandes jugadores, como Rafael Moreno, “Pichichi”, sobrino de Miguel de Unamuno, o Gorostiza. Las memorias finalizan con la inauguración del nuevo estadio de San Mamés.\nEl libro es, pues, una agradable e inesperada sorpresa que no solo gustará a los futboleros, pues La pasión según San Mamés va más allá y se convierte en un emocionante y emotivo libro de memorias volcado en describir con calidad los menudos momentos de una absorbente pasión.\nGaraje. Madrid (2014)\n318 págs. 20 €.\nPublicado por Adolfo Torrecilla en 0:55


Colombia se prepara para una Navidad sin fiestas por incremento de covid-19 - SomosFan\n“La Navidad no se cancela, pero va a ser diferente. No son medidas que nos guste tomar pero es nuestro deber porque no tomarlas sería una irresponsabilidad”, dijo hoy a periodistas el alcalde de Medellín, Daniel Quintero.\nAdemás, la Alcaldía dispuso la suspensión de los tradicionales alumbrados navideños hasta la primera semana de enero para evitar que la gente se concentre en lugares públicos para ver las luces, y a partir de mañana implantará de nuevo el “pico y cédula”, un método para controlar el acceso de personas a comercios no esenciales y oficinas según el último dígito de su documento de identidad.\nAl justificar esas medidas, Quintero señaló que “dejar que la curva simplemente avance como va podría llevarnos a un enero y un febrero que se conviertan en meses oscuros para la ciudad y meses oscuros para el país”.\n“Las medidas restrictivas para mitigar el covid-19 no serán nunca suficientes si no hay un compromiso de manera individual”, manifestó el subsecretario de Gobierno de Antioquia, Jorge Ignacio Castaño, quien añadió que la ocupación de las UCI en ese departamento es “de más del 80 %”.\nBogotá también implantó a partir de hoy y hasta el 15 de enero el “pico y cédula”, medida que, según el secretario de Gobierno de la ciudad, Luis Ernesto Gómez, se tomó “por una aceleración en el ritmo de contagio” ya que solo en diciembre el número de casos activos en la capital colombiana subió de 20.000 a 31.000.\n“Le estamos pidiendo a la ciudadanía que colabore (…) seamos adultos responsables, hay que cuidar a los viejitos, hay que tener distanciamiento social, hay que usar tapabocas”, dijo a periodistas el alcalde de Cartagena de Indias, William Dau, al comentar la implantación de la medida del “pico y cédula”.\n“Es la hora de cuidarse, de guardar la vida, de evitar cualquier tipo de aglomeración, debemos mantener el ‘pico y cédula’ para asistir al comercio, necesitamos mantener el toque de queda y una ley seca, mantener unas restricciones a cualquier tipo de actividad de fiesta”, manifestó por su parte el alcalde de Cali, Jorge Iván Ospina.\nSegún Ospina, médico de profesión, en Cali las UCI tienen una ocupación del 92 % y “estamos teniendo más de 500 casos por día de contagiados por covid”.\n“Y para la hinchada americana, mesura y responsabilidad, cualquier posibilidad de congregación (de personas) es de contagio”, dijo Ospina sobre la final del próximo domingo.\nLa medida del “pico y cédula” cayó como un balde de agua fría en el comercio y otros sectores que viven de la atención al público, como el de bares y restaurantes, que después de varios meses de paralización de sus actividades contaban con la temporada navideña para enderezar las cuentas del año.\n“La restricción del ‘pico y cédula’ en este momento la vemos como algo inconveniente porque el comercio formal viene cumpliendo con todos los protocolos”, dijo el director para Bogotá de la Federación Nacional de Comerciantes (Fenalco), Juan Esteban Orrego.\nEl dirigente reconoció que “efectivamente hay una situación muy difícil en la ciudad” por los aumentos de casos positivos y la ocupación de las UCI, pero subrayó que las restricciones para evitar aglomeraciones deben ir dirigidas al comercio informal y no al formal que, según afirmó, cumple las medidas de bioseguridad y tendrá grandes pérdidas económicas con la restricción.\n“El comercio formal está en su recta final, nos faltan tres días para llegar a la Navidad; los restaurantes tienen una gran cantidad de inventarios de (alimentos) perecederos”, señaló Orrego, quien pidió que la Alcaldía de Bogotá reconsidere la medida del “pico y placa”.\n¿Ha cambiado el #coronavirus?: VUI-202012/01, la variante del #SARS_CoV_2 llena de incógnitas – #vui2020 https://t.co/G9rZoSdrh3\nDiego Cadavid se retracta y dice que no mató a su hija Sofía Cadavid: “Fui drogado”\nFútbolhace 47 segundos


Hoy es 4 de agosto de 2020 :: 3:56 pm\nUn total de diez personas cuyas embarcaciones quedaron a la deriva en las inmediaciones del Estero, fueron rescatadas por personal de bomberos, en dos hechos distintos informó Héctor Murillo del grupo de salvavidas.\nEl primer reporte, alrededor de las 21:40 de la noche, fue frente a las instalaciones del Estero Beach en la zona de rompiente a casi medio kilómetro de la playa donde una embarcación hacía señales de auxilio con las luces.\nAnte esto llegaron salvavidas, y al ver que no había ninguna embarcación de apoyo decidieron lanzarse al agua y nadar en busca de la embarcación de recreo sin motor, que se encontraba a la deriva en una de las áreas más peligrosas en la zona de rompiente.\nEn la nave había seis jóvenes que disfrutaban una fiesta privada, con el grupo en aparente estado de ebriedad, cuatro varones y dos mujeres totalmente desnudas.\nAl ver a los salvavidas los cuatro hombres se lanzaron al agua, para ser auxiliados lo que puso en riesgo el salvamento ya que ocasionó una crisis de histeria en las dos mujeres, quienes gritaban que no sabían nadar, pero intentaban lanzarse al mar.\nLos salvavidas se alejaron y llamaron a las personas a agruparse para realizar el rescate ya que la embarcación corría el riesgo de ser arrastrada por la falta de motor por una corriente de retorno.\nDe esta manera se determinó empujarla lo mas cerca posible de la costa y fondearla, mientras los tripulantes ayudados por salvavidas fueron llevados sanos y salvos hasta la playa uno a uno.\nMurillo un experimentado salvavidas en las costas de Ensenada explicó que este es uno de los rescates mas peligrosos en que ha participado, ya que al carecer de una lancha salvavidas y tener personas en crisis y ebrias el riesgo aumentó para todos.\nLos tripulantes cuatro varones y dos mujeres, fueron revisados por personal de emergencia ya que presentaban síntomas de hipotermia y dados de alta posteriormente.\nLuego indico Murillo este domingo casi amaneciendo, reportaron otra emergencia de una embarcación de la misma zona del Estero que se quedó también sin motor en la zona de rompiente al garete.\nAl lugar llegó personal de la marina que dijo que con su embarcación de rescate haría el salvamento por lo que se retiraron los salvavidas de bomberos.\nSin embargo, pocos minutos después recibieron una solicitud de ayuda, puesto que uno de los tripulantes fue alcanzado por una ola que lo lanzó de la embarcación que era arrastrada al mar.\nUn marino se lanzó a salvarlo pero había un mar muy picado lo que ocasionó que ambos estuvieran en riesgo, por lo cual el personal de salvavidas de bomberos se lanzó al mar y realizó el rescate a nado, llevando hasta la playa al tripulante de la lancha de recreo y al marino.\nAmbos resultaron ilesos. El personal de la marina en tanto remolcó la embarcación con los tres tripulantes restantes hacia un lugar seguro.


Aunque es reconocido como uno de los grandes fotógrafos del conflicto y la violencia en Colombia, Jesús Abad Colorado abrió recientemente la exposición ‘En la piel del otro’ bajo una nueva óptica: la esperanza de un nuevo amanecer.\nPor qué cambió el rostro de la tragedia por los cielos estrellados…\nEn Manual de tolerancia Héctor Abad Gómez afirmaba que si perdemos la esperanza, habitamos un infierno; eso trato de mostrar en esta exposición. Siempre escuché a mi papá decir que la luna menguante es la época propicia para sembrar y hacer cortes, y las mujeres la usan a veces en sus ciclos y para cortarse el pelo, era como una época para empezar. Eso quiero mostrar con los cielos estrellados.\n¿En qué momento empezó a tomar esas fotos?\nEn 2009 conocí a una mujer wayúu de 106 años que estaba desplazada por la guerra en Maracaibo, Venezuela. Ella y su hija, que era profesora, habían sido víctimas de la masacre de Bahía Portete y llegaron a Maracaibo en 2004. Me llamó la atención que la mamá no hablaba español, solo wayuunaiki. Cuando preguntamos qué era lo que decía su mamá nos respondió que ella solo estaba de cuerpo, porque todo el día hablaba del jaguey, del chivo, de la lana, del silencio y de las estrellas de La Guajira. En 2010 fui a Bahía Portete y dormí en la escuela destruida, ahí monté mi hamaca y me quedé mirando el cielo estrellado. Fue allí donde vi la esperanza de un país.\nEsa esperanza también viene entonces de los campesinos…\nLos campesinos nunca pierden la esperanza de poder vivir en paz. Puede que no haya energía, un sistema de salud o educación, pero lo único que quieren es que el sueño de la noche deje de estar en riesgo. Eso es lo que han vivido durante muchas décadas millones de personas, la gente se levanta con dolores porque no ha tenido sueño plácido, porque la guerra les arrebató la tranquilidad. Esos cielos estrellados los estoy tomando en lugares donde se ofendió la vida, donde los campesinos quieren dormir tranquilos.\n¿En el país ya se vive esa esperanza del posconflicto?\nEn Colombia hay mucha gente que hoy se está revolcando por la paz. Nos la pasamos poniéndoles los micrófonos a Álvaro Uribe, a José Félix Lafourie, a Alejandro Ordóñez, y yo pienso que eso es una enfermedad, estar insistiendo todavía en lo mismo, en el odio, como si quisieran que las Farc y el ELN arreciaran los ataques para poder justificar el odio. Hay gente que lo único de lo que quiere hablar es de trabajar, trabajar y trabajar y se la pasan sembrando odio también en el corazón de las nuevas generaciones.\n¿Es difícil para usted cambiar la mirada que tenía puesta en el conflicto?\nCada vez soy más sensible. Muchas personas creen que con el paso de los años uno se acostumbra a documentar hechos de violencia. Frente a ese dolor con el paso de los años soy más débil, aflojo más fácil las lágrimas. Yo le apuesto a una memoria que genere reflexión para no repetir, para no olvidar, para entender que lo que deberíamos hacer es trabajar todos para amar ese país. Yo podría seguir caminando y todos los días encontraría motivos para derramar lágrimas sobre este país, pero no.


Nuestra Señora de los Dolores (15 de septiembre) - cristomania.org...\nNuestra Señora de los Dolores, 15 de septiembre...\nHoy, 15 de septiembre, la Iglesia celebra los Dolores de la Santísima Virgen María. Una conmemoración que también se hace el viernes de la Semana Santa.\nLa primera de estas conmemoraciones es la más antigua, puesto que se instituyó en Colonia y otras partes de Europa en el siglo XV. Por entonces, se la llamaba Memoria de los Sufrimientos y Penas de la Santísima Virgen María y se dedicaba especialmente a los sufrimientos de Nuestra Señora en el curso de la Pasión de su divino Hijo. Cuando la festividad se extendió por toda la Iglesia, en 1727, con el nombre de los Siete Dolores, se mantuvo la referencia original de la misa y del oficio de la Crucifixión del Señor.\nEn la Edad Media había una devoción popular por los cinco gozos de María y, por la misma época, se complementó esa devoción con otra fiesta en honor de sus cinco dolores, durante la Pasión. Más adelante, las penas de la Virgen se aumentaron a siete y no sólo comprendieron su marcha hacia el Calvario, sino su vida entera. A los frailes servitas, que desde su fundación tuvieron particular devoción por los sufrimientos de María, se les autorizó en 1668 para que celebraran una festividad en memoria de los Siete Dolores, el tercer domingo de septiembre de cada año.\nDurante largo tiempo, estos misterios se enumeraron de distinta manera, pero a partir de la composición del oficio litúrgico, se establecieron de acuerdo con los responsorios de los maitines, como sigue\nLa profecía de San Simeón: "Habí a un hombr e llamado Simeón que era justo y piadoso; y le dijo a María : Un a espada de dolor traspasará tu alma."\nLa Huida a Egipto: "Levántate , toma al Niño y a su Madre, huye hacia Egipto y quédate allá hasta que yo te lo diga."\nEl Niño Jesús perdido durante tres días: "Hijo, ¿por qué has hecho esto con nosotros? Mira que tu padre y yo te buscábamos angustiados."\nLa dolorosa marcha hacia el Calvario: "El avanzó cargado con la cruz. Y le seguía una gran multitud del pueblo y una mujer que lloraba y se lamentaba por Él"\nLa Crucifixión: " Y cuando llegaron al lugar que se llama Calvario, lo crucificaron allí. A los pies de la cruz de Jesús estaba su Madre"\nEl descendimiento de la cruz: "José de Arimatea pidió el cuerpo de Jesús. Y al bajarlo de la cruz, lo depositó en los brazos de su Madre"\nLa Sepultura: "¡Qué gran tristeza pesaba sobre tu corazón, Madre de los dolores, cuando José lo envolvió en lienzos finos y lo dejó en el sepulcro!".


potable – Ojo de Prensa\nCoronavirus en Santa Fe: 2200 millones de pesos para obras de infraestructura en 9 ciudades de la provincia\n“Con la prioridad que se le dio a la infraestructura sanitaria durante la pandemia, dejamos mejor preparada a la provincia de cara al futuro”, afirmó la ministra Frana.\nPerotti y Katopodis firmaron un convenio para realizar obras de agua potable y cloacas en nueve ciudades de la provincia\nEl gobernador y el ministro de la Nación recorrieron la última etapa de construcción del hospital de emergencia que se erige en un terreno anexo al Hospital Escuela Eva Perón de Granadero Baigorria.\nCoronavirus y dengue en Rosario: más medidas para el cuidado de adultos mayores y tareas de desinfección en la ciudad\nEste miércoles por la mañana, el intendente Pablo Javkin encabezó una nueva reunión del Consejo de Gestión de Riesgos de...\nUn proyecto busca limitar el consumo de cigarrillos en las playas de Rosario\nLa iniciativa intenta disminuir la contaminación con las colillas y cuidar la salud de los rosarinos en los balnearios La Florida, Rambla Catalunya y en todas aquellas instituciones públicas o privadas que cuenten con playas.\nArticulan iniciativa para proveer agua potable en barrio Los Unidos, en el noroeste de Rosario\n“Estas pequeñas acciones cambian las condiciones de vida de la gente”, expresó el intendente Javkin al destacar el acuerdo entre la Municipalidad y Assa.\nVerano en Rosario: recomendaciones para el cuidado del agua de las piletas\nCuando llega el verano, las piletas se convierten en una excelente opción de recreación y entretenimiento para la familia. Sin...\nDerecho a jarras: Rossi presentó un proyecto para garantizar el agua potable en todas las escuelas del país\nEl presidente del bloque FpV-PJ, Agustín Rossi, presentó esta mañana en Rosario junto al director de la Cátedra del Agua...


La economía de los intangibles suele ser entendida como parte de una nueva estructura productiva, instigada por las innovaciones tecnológicas y basada en la oferta de nuevas soluciones a problemas humanos (o causados por ellos). Sin embargo, se trata más bien de un modelo de organizar las formas de generación de ingresos que lleva tiempo desplegándose, que ha gozado de gran auge durante el periodo globalizador y que ha encontrado su prolongación en las nuevas empresas tecnológicas.\nSe articula a través de un doble movimiento: por una parte, expulsa fuera del núcleo de las grandes firmas a las partes pesadas de la misma, como la producción, y se centra en aquellos elementos, como la marca, el capital simbólico y el modelo de negocio, que se entienden indispensables. Lo físico cuenta mucho menos que lo fluido: una compañía automovilística puede producir piezas en cualquier parte del mundo, limitarse a ensamblar los componentes y vender el coche globalmente gracias al prestigio de la marca. Con la llegada de la mundialización, esto fue lo usual: las empresas se deshacían de costes y se quedaban con las partes más ligeras, las intangibles, aquellas que se consideraba que de verdad tenían valor. El segundo movimiento consistió en fomentar procesos de concentración, ya fuera a través del crecimiento de las empresas de gran tamaño o de las fusiones y adquisiciones, ligadas ambas a grandes cantidades de capital que iban en busca de inversiones rentables. Compañías como como Walmart en EE UU y las grandes cadenas de distribución europeas son los mejores ejemplos de firmas que, ligadas a la financiarización, se hicieron con sustanciales cuotas de mercado que les permitían operar en condiciones más ventajosas. Al convertirse en empresas dominantes en su canal, podían fijar las condiciones de funcionamiento de productores, proveedores, empleados y clientes, estableciendo entre otras cosas precios, calidades y contenido de los productos y plazos de entrega. El objetivo de esa reestructuración no era otro que derivar hacia los accionistas de las empresas dominantes la mayor parte de los ingresos que se generaban en el canal, de modo que se generaba una mayor desigualdad al mismo tiempo que se producían las condiciones para seguir profundizando en los procesos de concentración.\nEl salto digital ha acelerado esta doble contracción, tanto en lo que se refiere a la reestructuración de las firmas como a la concentración de los diversos sectores: dado que las empresas tecnológicas nacían con intenciones monopolísticas, las firmas productivas entendieron que el tamaño resultaba imprescindible para competir no sólo con sus rivales habituales, sino con las empresas nacientes. Era comprensible, porque el modelo de Amazon, el más copiado, no es otra cosa que una continuación ampliada y más agresiva de las estrategias seguidas por las empresas de distribución. La firma de Jeff Bezos ha dispuesto de una fuerte capitalización desde su inicio y gracias a ella ha soportado años de pérdidas primero y beneficios bajísimos después; ha canalizado a través de lobbies los esfuerzos precisos para conseguir regulaciones favorables; ha alcanzado una posición de ventaja en la que hace valer tanto su enorme dimensión como su carácter de firma tecnológica global, lo que le ha permitido gozar de margen de maniobra a la hora de elegir el lugar donde pagar los impuestos o el tipo de normativa que le es aplicada; y ha podido ofrecer precios bajos o condiciones ventajosas hasta dominar o expulsar del mercado a los competidores porque gozaba de un poderoso respaldo financiero. El resultado es una empresa con una posición dominante que puede imponer condiciones a numerosos autores, fabricantes, proveedores, distribuidores y empresas de paquetería. Firmas como Uber, Facebook, Google o Airbnb han nacido también con esa intención: como bien afirmaba el empresario Peter Thiel, en el nuevo escenario tecnológico lo importante no es el servicio que se provee o el bien que se vende, sino que se ocupe una posición monopolística que asegure que los mediadores serán los mayores beneficiados.\nNi siquiera el hecho de moverse en el terreno de la innovación genera un suelo que disminuya la desigualdad. Lo cual resulta aún más paradójico: en la medida en que la competencia se establece a partir de la creación de productos o servicios novedosos o de formas ingeniosas de mejorar lo existente, la creatividad debería ser la baza diferencial, ya que, desde el punto de vista ortodoxo, quien no genere el ritmo innovador adecuado se quedará fuera por la simple presión del mercado. En consecuencia, las personas con talento, intuición y habilidad, sea cual sea su origen, deberían tener muchas más posibilidades de triunfar; puesto que el capital humano ya no dependería de organizaciones rígidas que rechazan los cambios, el talento, por esencia repartido, se convertiría en el factor diferencial.\nPero el problema de la desigualdad es que no sólo funciona como punto de llegada, sino también de partida. Las redes de innovación, mucho más que mecanismos de captación del talento, forman parte de una estructura diseñada para generar expectativas a quienes poseen el capital. El ámbito tecnológico es el mejor ejemplo. La captación de la atención y del interés de los fondos de los inversores es la primera tarea de una startup; innovar supone buscar el dinero para poder hacerlo, lo que implica tanto contar con el acceso a las redes de capital como proponer el tipo de ideas que los inversores estén esperando.\nEn ese contexto, el origen geográfico y el social son muy relevantes. Las posibilidades de éxito de un innovador español de clase media baja se reducen enormemente, ya que carece del capital simbólico y de las redes de relaciones que precisa para que se le abra la puerta del club. Y aunque existan excepciones a esta arquitectura, son simplemente eso: en nuestro país, la mayoría de las personas ligadas a empresas tecnológicas son hijos de la clase media alta.\nY, en segundo lugar, levantar capital requiere también de la mentalidad y de las predisposiciones precisas para generar confianza. Hay que saber trabajar para ese entorno, entender cuáles son sus mecanismos y exigencias, de modo que las ideas que se ofrezcan encajen en las necesidades de los inversores. El problema es que, en esta época, los deseos del capital tienen mucho menos que ver con soluciones prácticas y tangibles que con la puesta en marcha de grandes modelos de negocio, lo que conduce a proponer ideas cuyo objetivo no es ganar clientes, sino levantar más capital o ser adquiridas por firmas mayores y, por tanto, a inflar artificialmente las promesas.\nPor supuesto, esta visión se puede rebatir fácilmente desde un plano teórico. La economía inmaterial ofrece muchas opciones para mejorar la vida de la mayoría de la gente. Podrían establecerse otros modelos sociales y económicos a partir de las posibilidades tecnológicas, de modo que no hay una relación directa entre el concepto en abstracto y la desigualdad o la falta de productividad. Hay quienes, como los autores de Capitalism Without Capital: The Rise of the Intangible Economy, Jonathan Haskel y Stian Westlake, plantean mecanismos de reorientación de la economía inmaterial; otros autores, desde posiciones de izquierda, como el periodista Paul Mason, han ahondado en las ventajas que ofrece la tecnología a la hora de construir un mundo más justo; otros, desde una visión más centrista, como el economista Jeremy Rifkin, han insistido las posibilidades abiertas para que la innovación mejore la vida de todos; incluso algunas de las principales figuras de Silicon Valley han abogado por soluciones diferentes, como la renta básica, para controlar socialmente los años de transición hacia un nuevo modelo.\nPero conviene ser conscientes de que no pueden ocultarse los hechos detrás de las posibilidades. El desarrollo de la economía inmaterial es parte esencial del giro de un capitalismo redistributivo, ese que imperó en la segunda mitad del siglo XX, en especial hasta los 80, hacia un modelo mucho más financiarizado que está concentrando las riquezas en menos manos. Esa es la tendencia de la época, que se aprecia especialmente en Occidente, y las nuevas formas organizativas de las empresas, las nuevas exigencias de los accionistas, la recomposición de los canales de distribución y el dominio de los mediadores son parte importante de ella. En ese contexto, los siguientes pasos no dibujan un camino más bello. Advertía el profesor Yuval Noah Harari (como ejemplo generalizable) de que cuando los coches autónomos se hayan implantado, el tráfico de las ciudades se regulará mediante un algoritmo que pertenecerá a una empresa (o dos, una china y otra estadounidense); o, por decirlo de otro modo, la tecnología no está haciendo otra cosa que acelerar e intensificar los procesos ya presentes. De modo que sería conveniente entender cuál es nuestro contexto, cuáles son las fuerzas de la época y cuáles sus objetivos antes de emitir un diagnóstico puramente conceptual sobre la economía inmaterial.\nFuente: https://www.esglobal.org/economia-inmaterial-economia-de-la-desigualdad/ Imagenes: Un móvil con los logos de Uber, Airbnb y otros. Carl Court/Getty Images - El Cato - GestioPolis\nControl Cultura Desigualdad Economía Impactos ambientales y sociales


Después de horas de la bolsa de valores de nueva york bsrqp\nDespués de horas de la bolsa de valores de nueva york\nEl precio de las acciones subía de nuevo el martes en las bolsas de valores de Nueva York, en un mercado alentado por fuertes ganancias de empresas. El índice de referencia S&P 500 avanzaba por cuarto día consecutivo y por quinta de las últimas seis jornadas. Las compañías de tecnología y los bancos están reportando […] IMPORTANCIA DE LA BOLSA DE VALORES DE NUEVA YORK. La importancia de valores de Nueva York radica en generar un sector financiero incluyente, en el que se facilitan los recursos financieros para obtener financiamiento sin intereses y bajo riesgo, que permite un crecimiento exponencial gracias a los inversionistas.\nDe acuerdo con la Bolsa de Nueva York, puede producirse una interrupción de la negociación en el mercado en "tres umbrales de disyuntores" en el S&P 500 debido a grandes caídas y volatilidad. El intercambio clasifica esto en tres niveles según el cierre de la sesión anterior en el S&P 500. La bolsa de Nueva York (NYSE) anunció hoy que mañana abrirá con totalidad normal, incluyendo su histórico parqué en Wall Street, después de haberse mantenido cerrada durante dos sesiones La Bolsa de Valores de Nueva York (NYSE) es una instalación donde se compran y venden acciones y valores. Es el mayor y más antiguo de dicho intercambio en los Estados Unidos, y uno de los principales actores en el mercado mundial también. De esta forma, el conglomerado financiero celebra los 5 años del listado de la compañía en la Bolsa de Valores de Nueva York. En un año la acción se ha valorizado un 15%. Los futuros del Ibex 35 se anotan avances inferiores al 1%, con lo que el selectivo de la bolsa española intenta el rebote después de que ayer el Banco Central Europeo (BCE) lanzase nuevas recompras de deuda por valor de 750.000 millones de euros tras una reunión de emergencia. BCE TOMA NUEVAS MEDIDAS\nacciones del ibex 35,bolsa de madrid,última hora Bolsa, Mercado Contínuo, con lo que el selectivo de la bolsa española intenta el rebote después de que ayer Banco Central Europeo (BCE) lanzase nuevas recompras de deuda por valor\nLa Bolsa de Nueva York es el mayor mercado de valores del mundo en volumen monetario y el primero en número de empresas adscritas.Su volumen en acciones fue superado por la del NASDAQ durante los años 90, pero el capital de las compañías listadas en la NYSE es cinco veces mayor que en el NASDAQ. Horarios de los mercados mundiales Hemos creado esta tabla con los horarios de las principales bolsas mundiales para que podáis tener a mano estos datos. En línea general casi todos funcionan como mercados continuos, con la excepción de la bolsa de Shanghái y la de Sidney. 0h-6h Mercados Oceánicos: La bolsa australiana cotiza en dos sesiones, una … Leer Los corredores accionarios Jonathan Mueller, izquierda, y Michael Capolino, casi al final de la jornada en la Bolsa de Valores de Nueva York, el martes 25 de febrero de 2020. La Bolsa Mexicana de Valores (BMV) inició operaciones con una ganancia de 0.12 por ciento, todo lo contrario a lo que sucedió con la mayoría de los indicadores mundiales que registraban sesiones en terrenos negativos.. Sin embargo, después de las primeras transacciones de la penúltima sesión de la semana, el principal indicador del mercado accionario nacional, el S&P BMV IPC, empezó a\nLa Bolsa de Nueva York cierra sus puertas a las 16:00 hora local (-5 GTM), pero antes de cerrar, a las 15:59, se realiza una subasta de cierre, también denominada «Closing Auction», en este corto periodo de tiempo se pueden introducir órdenes pero no es posible cancelar.\n¿Invertir o ahorrar tu dinero? Para algunos expertos la primera es la mejor opción y una ruta es la Bolsa de Valores, pero tal vez te parezca una operación complicada y para grandes empresarios.\nÚltima hora . Cotizaciones. Crear una nueva lista de valores Crear. Los datos y precios de la web no siempre proceden de operadores de mercado o bolsas, por lo que los precios podrían\nLas caídas de la bolsa están impulsadas tanto por el pánico de los inversores como por cualquier otro factor económico subyacente. La pérdida de confianza de los inversores puede dar lugar a un número de ventas importantes en una bolsa de valores y a la caída de precios resultante que puede desencadenar una venta masiva. En México, el horario de operaciones de la Bolsa Mexicana de Valores (BMV) es de 8.30 a 15.00, con varios recesos intermedios de 5 minutos. La operación de valores se realiza durante la sesión de remates, cuyo horario lo establece y da a conocer la BMV. Si por alguna circunstancia se decide modificar el horario, la BMV lo debe anunciar al menos con cinco días hábiles de anticipación. S&P 500 Índice que incorpora el comportamiento promedio del precio de 500 acciones de la bolsa de valores de Nueva York. CONCLUSIONES. El conocimiento y el buen manejo de la información, la interpretación que se le da a la misma, es la que le da un manejo al mercado de valores del mundo. ¿Qué es y cómo funciona la Bolsa de Valores ? la calle principal del distrito financiero de Nueva York: el NYSE o New York Stock Exchange, conocido también como "la Bolsa". El NYSE, la El precio de las acciones subía de nuevo el martes en las bolsas de valores de Nueva York, en un mercado alentado por fuertes ganancias de empresas. El índice de referencia S&P 500 avanzaba por cuarto día consecutivo y por quinta de las últimas seis jornadas. Las compañías de tecnología y los bancos están reportando […] Wall Street ha abierto este jueves con caídas del 8% en sus principales índices de la bolsa de Nueva York, después de que el presidente Trump haya prohibido los vuelos entre Europa y EEUU NASDAQ Stock Market, conocida mundialmente como NASDAQ es una de las Bolsas de Valores más importantes de Estados Unidos. En 1971 era la primera Bolsa de Valores electrónica del mundo, y en capitalización es la segunda más grande del mundo, solo le supera la NYSE. El horario de contratación de la NASDAQ comienza las 9:30 y termina a las 16:00. Horario de apertura NASDAQ.\nLa Bolsa de Nueva York anuncia que operará vía electrónica Economía Wall Street cae por temor a recesión por el coronavirus Economía Wall Street sube tras conocer planes de Trump ante pandemia Italia anuncia 475 muertos en 24 horas por coronavirus Economía Wall Street se hunde; el Dow registra su peor día desde 1987\nEl S&P 500 perdió un 8 por ciento en las primeras operaciones y provocó que el mecanismo volviera a cortar la energía de la infraestructura comercial. El interruptor de seguridad, instalado después de la caída del mercado de valores en 1987 para detener una caída libre del mercado, se activó dos veces la semana pasada.\n12 Mar 2020 Derrumbe de la bolsa de valores de New York arrastra al resto particularmente después de conocerse el contagio con el COVID-19 de las últimas horas síntomas de un resfriado tras regresar de una viaje al Reino Unido. acciones del ibex 35,bolsa de madrid,última hora Bolsa, Mercado Contínuo, con lo que el selectivo de la bolsa española intenta el rebote después de que ayer Banco Central Europeo (BCE) lanzase nuevas recompras de deuda por valor 12 Nov 2019 Hace 16 horas y 35 minutosLa Bolsa de Valores de Nueva York cerrará su Las acciones fueron en su mayoría al alza después de que el El movimiento actual de BTC parece que nos llevará de nuevo a la alza, pero Después de tener una corrección fuerte en ABC, ahora esta recuperando viene Por debajo de ese valor anula posible onda 2 y habilita una caída mayor a. que suministra energía al estado de Nueva York aprovechó sus bajos costos para Si tomamos como ejemplo un periodo menos activo entre las 17.00 -19.00 EST, después del cierre de Nueva York y antes de abrir Tokyo, también abrirá Sydney El horario de mercados y la hora límite para recepción de órdenes para la misma sesión están sujetos a ESTADOS UNIDOS-NEW YORK Abre ventana nueva 28 Ene 2020 Ahora las bolsas y los actores del mercado intentan alcanzar un En Nueva York emplean dos horas menos y en algunos mercados de Asia hacen un el acceso a valores con precios justos para los inversores minoristas.\nsociedades de cartera stock filipinas\nValor dolar americano hoy en chile\nTasas de política de rbi en la actualidad\nTrillium trading wall street oasis\nPrecio de liquidación del contrato de futuros\nCambio frente a la bolsa de comercio


El ministro de Sanidad ha comparecido ante la comisión de Sanidad y Consumo por quinta vez para realizar el seguimiento semanal de la crisis.\nPaula María23.04.2020 - 12:17h\nActualizado: 23.04.2020 - 13:46h\n"Trabajamos para que las medidas de alivio lleguen pronto a los mayores". El ministro de Sanidad, Salvador Illa, ha transmitido este mensaje en el Congreso de los Diputados, en relación a la flexibilidad de las restricciones que ya se están aplicando a los niños y que han generado controversia. Las palabras de Illa llegan menos de un día después de que el Pleno de la cámara avalase la tercera prórroga para el estado de alarma... y no apuntan certezas para la desescalada. "Estamos transitando caminos inexplorados, con indertidumbre y ningún país sabe lo que se va a encontrar cuando se empiecen a levantar las medidas de confinamiento", ha advertido el socialista.\nEl ministro ha insistido: "La tasa de contagio está ligeramente por debajo del 1. Pero no podemos bajar la guardia. No estamos en una fase de desescalada". El socialista ha remarcado esta idea, pese al alivio del confinamiento para los niños. Además, el ministro ha asegurado que la polémica decisión, causa de notables discrepancias en el Gobierno de coalición, se tomó "con la máxima cautela", tras semanas de trabajo con una comisión de expertos dedicada a preparar la fase de transición.\n"No se va a permitir el acceso a columpios ni zonas recreativas... tampoco el acercamiento a otros niños". Illa ha aportado algo de luz a la inminente salida de los menores, cuyas directrices han sido explicadas esta mañana también por el vicepresidente segundo, Pablo Iglesias. En la línea de las últimas medidas adoptadas por el Gobierno, el ministro también ha analizado la modificación en las notificaciones de los datos epidemiológicos desde las CCAA, cuyas discrepancias alimentaron un baile de cifras en los balances de Sanidad, y se convirtió en la diana de las críticas de la oposición y los ciudadanos.\nAdemás, el titular de Sanidad ha abordado el control del precio en origen de geles, guantes y mascarillas. Esta misma semana, la Comisión Interministerial de Precios de los Medicamentos, definió el valor máximo de compra de las mascarillas quirúrgicas en los 0,96 euros. Illa ha tratado de aclarar las características que deben cumplir estas últimas: "Un 90 % de filtración bacteriana y menos de un 60 de respirabilidad". Estos precios máximos entrarán en vigor a partir de este viernes y esperan aplacar los movimientos especulativos que se vienen produciendo desde que comenzó la pandemia y la demanda de material de prevención se disparó. El ministro ha puntualizado que el control de los precios se irá revisando con la periodicidad correspondiente.\nSalvador Illa ha profundizado en la distribución de equipos de protección. Así, ha asegurado que, desde el pasado 10 de marzo, desde la cartera se han extendido 104 millones de unidades de protección sanitaria. El ministro también se ha detenido en abordar el caso de las mascarillas defectuosas FPP2, de la marca Garry Galaxy, cuyo uso ha llevado a aislar a numerosos sanitarios tras detectarse sus fallos de fabricación. Sobre la retirada de esta partida de mascarillas, Illa ha señalado que solo un lote de la citada marca inclumplía la protección exigida y ha apuntado que el pasado martes se paralizó la adquisición de equipos del Ejecutivo a la empresa fabricante del lote defectuoso.\nLa de este jueves es la quinta comparecencia ante la comisión de Sanidad y Consumo, para la evaluación semanal de la evolución del coronavirus y debatir con el resto de los grupos las medidas adoptadas por el Ejecutivo. Esta misma mañana, la cartera que encabeza Illa registrase 440 nuevos fallecimientos en las últimas 24 horas, cinco más que el aumento del día anterior. En total, desde que comenzó la pandemia, en el país 22.157 personas han fallecido, 213.000 han dado positivo y 89.000 han obtenido el alta.\nEl ministro ha vuelto a encabezar esta comisión recordando a los fallecidos en esta crisis: "No podemos bajar la guardia, nos arriesgamos a un repunte. Vamos por el buen camino pero debemos mantener la prudencia y la cautela". Precisamente, la cautela en la política de comunicación del Gobierno ha sido una de las críticas más repetidas en esta comisión. Cuca Gamarra, vicepresidenta de Política Social del Partido Popilar, ha exigido al titular de Sanidad que publique los informes científicos que manejan en su cartera, así como datos sobre el número de ciudadanos que se han sometido a los test e información detallada sobre los sanitarios que utilizaron este material de protección defectuoso: "¿Quién es el responsable de su verificación? Su problema no es el mercado, son los intermediarios". En la línea de la comunicación, los presentes han incidido en la incertidumbre sobre los miembros del equipo responsable de la desescalada, que aún no son de dominio público.


Servicio Intercontinental Express Cargo - Transporte internacional - Fast Express\nCarga internacional de AydınEnvío internacional de Etsy¿Cuántos días se envía la carga al extranjero?Carga Internacional KocaeliTarifas de envío internacional de AlemaniaSurinam Carga InternacionalCarga en el extranjero de Japón¿Se envían medicamentos al extranjero por carga?Carga Internacional BingolEnvío de carga en el extranjero que se deteriorará rápidamente\nServicio de Carga Rápida Intercontinental\nAnasayfa » Servicio de Carga Rápida Intercontinental\nEnvío rápido intercontinental\nEl surgimiento de nuevos mercados de consumo junto con el desarrollo tecnológico en la era que vivimos ha llevado a las grandes empresas corporativas y fábricas manufactureras de países intercontinentales a exportar productos/mercancías a otros países del mundo, es decir fuera del país. Las empresas que aprovecharon esta oportunidad de exportación e importación y la utilizaron rápida y sabiamente, aumentaron sus ganancias y las hicieron crecer aún más. Así, la economía transcontinental actual se ha vuelto global. En nuestro país se ha creado el servicio de envío de mercancías con carga rápida a todos los países del mundo, especialmente a países europeos. Si bien estas necesidades han aumentado, por otro lado, los costos de los servicios de carga se han minimizado debido a las relaciones de oferta y demanda. Fast Express Cargo opera en muchas partes del mundo con la capacidad de entregar a cualquier país en pocos días. Se realizan envíos internacionales de carga rápida a África, Europa, Asia, Australia, América del Sur y América del Norte con los mejores precios.\nPara obtener el Servicio de Carga Rápida Intercontinental, cuando necesite envíos internacionales, puede realizar fácilmente todas sus transacciones de envío en nuestra página con registro en línea. También puede aprovechar nuestras campañas de envío rápido. Si das información a relaciones con el cliente por teléfono o correo electrónico, tu paquete de carga rápida que deseas enviar entre los continentes se recibe desde la dirección del país en el que te encuentras. Los precios de envío rápido intercontinental son low cost, y se realizan envíos a todos los países del mundo con contrapago.\nOtra cosa a tener en cuenta al traer carga desde cualquier país en el extranjero a su propio país, o al enviar mercancías/productos/documentos o mercancías desde su propio país a todos los países en el extranjero; Es la sujeción de las mercancías a diversos trámites en la aduana, distintos al que se realiza dentro de las fronteras del país intercontinental. Por eso necesitas Fast Express Cargo para el servicio de envío de mercancías/productos/documentos o mercancías al exterior con carga rápida, deteniendo y examinando el envío que quieres que sea entregado al destinatario en la aduana. Existen exenciones aduaneras en algunos países del mundo. En otros países que no están exentos de aduanas, el envío de mercancías puede ser una molestia. Para eliminar este problema, sus envíos se rastrean desde el momento en que los recibe hasta que se entregan.\nFast Express Cargo, que le ofrece el servicio de carga rápida que desea que le envíen entre continentes a los precios más accesibles, le brinda todo el equipo y las facilidades profesionales en el envío de carga internacional, brindándole un envío rápido, seguro y fácil de acuerdo con las condiciones de envío. . Puede enviar rápidamente toda su carga internacional como Mercancías, Documentos, Archivos, Productos, Documentos, Pasaportes, Paquetes, Muestras, Regalos y Paquetería con nuestros tiempos de entrega de pocos días. Para países transcontinentales, el tiempo de entrega es de varios días. Nuestros precios de envío rápido son muy económicos para las empresas y sus presupuestos, y existen campañas de carga intercontinental vigentes. Su carga rápida que desea enviar se recibe desde su dirección en su ciudad en todo el país, y el proceso de transferencia se inicia el mismo día y se envía al extranjero al país que desea. Los tiempos de transporte rápido de carga a países en el extranjero pueden variar debido a razones como la entrega en áreas remotas, días festivos y políticas especiales del país. Para nuestras tarifas de envío rápido internacional, puede revisar nuestro sitio web y utilizar el módulo de cálculo de carga. Solicite un precio especial para su carga de más de 30 Kg. El sistema proporciona precios estándar para cargas de más de 30 Kg. Puede comunicarse con nuestro departamento de relaciones con los clientes desde la sección de contacto de nuestro sitio web y obtener información Se entrega con compañías de carga internacionales globales. 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Los continentes que consisten en África, Europa, Asia, Australia, la Antártida, América del Sur y América del Norte cubren el 29% del mundo, mientras que los océanos (Océano Atlántico, Océano Pacífico, Océano Índico, Océano Austral, Océano Ártico) constituyen las partes restantes. El continente más grande es Asia, el continente más pequeño es Australia. Los accidentes geográficos como montañas, colinas y llanuras que forman la tierra se encuentran en los continentes. La gente vive en los continentes. Los continentes están separados entre sí por estrechos y océanos. No existe un estándar único que defina el continente, por lo que diferentes culturas y ciencias tienen diferentes listas de qué interpretar como continente. En general, un continente debe ser grande, estar compuesto de tierra no sumergida y tener límites geológicos significativos. Algunos consideran cuatro o seis continentes como máximo, mientras que siete es el uso más común. Pero generalmente se le conoce como los siete continentes. Algunos ven la unión de África, Europa y Asia como el continente de Eurasia, pero este no es un continente separado como se piensa, sino solo un apodo para esa región.\n¿Hay un servicio de envío rápido entre los continentes?\n¿Cómo calcular el envío rápido entre continentes en línea?\n¿Cómo calculo los precios de envío expreso intercontinental?\n¿Puedo entregar mi carga yo mismo para enviar un envío rápido intercontinental barato?


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