LOS MÁRTIRES DE CAXONOS\nDon Eulogio G. Gillow. Obispo de Antequera, dice que "la provincia compuesta de los seis pueblos de Caxonos fue la ultima que se sometió al yugo de la fé y la mas persistente en sus usos idolátricos".\nEsos pueblos son: San Francisco, Caxono o cajones actualmente con 240 habitantes ; san Pedro Cajonos, con 1,200; san miguel Cajonos, con 350; Xagacia, con 800; paganiza, con 700; y san mateo Cajonos, con 600, aproximadamente. San francisco ha sido siempre la cabecera.\nPiensa Mons. Gillow que la configuración del terreno como producto de un cataclismo, pienso yo excita la imaginación de sus pobladores y forja su carácter, por vivir "siempre con cierto pavor" ante aquellas "moles parduscas que parecen elevarse hasta el cielo y cuyos cimientos parecen ocultarse en las profundidades del abismo"\n(Apuntes históricos p. 89).\nAdemás estos pueblos de Cajonos colindan con la parroquia de Mitla, "en donde aun existen los hermosísimos palacios de la muerte y de la eternidad". Y el propósito Cajonos conserva "muchísimos vestigios de monumentos anteriores a la conquista en las cúspides de su serranía". E impresionantes son también "los monolitos de granito, tan curiosamente labrados, que sirven de sardineles en las puretas principales de las iglesias existentes en los pueblos de San Pedro y San miguel Caxonos, y sus innumerables piedras que forman las paredes del templo de San Francisco, en la cabecera": todo lo cual facilita el comprender "la importancia del culto que tributaron esos pueblos a sus deidades en la remota gentilidad".\nEn efecto, en 1632 se eligió la Vicaria de San Francisco Caxonos: pero con muchos trabajos, "por la poca voluntad de los moradores, se construyeron la iglesia y el convento" (op.cit.,p. 90).\nEl cronista Francisco de Burgoa, O.P., en la segunda parte de su Historia de la Provincia de Predicadores en Oaxaca, capitulo LXIV, refiere como, siendo Provincial, le toco a él, en el año de 1652, ser parte en el descubrimiento de importantes actos de idolatría, entre árboles y peñas, que un ladino anciano celebraba con el concurso de mucha gente, teniendo en medio "una abominable figura de piedra". Entre aquellas ceremonias tenia gran relevancia el acto de la confesión de los asistentes, a quienes el dios perdona "y se pueden alegrar y regocijar de nuevo, dándoles licencia para empezar a pecar nuevamente "se aprenhendio a cuantos se pudo. El anciano "sacerdote murió presto con señales de arrepentido "cuenta Burgoa. La autoridad civil conoció del asunto juntamente con la eclesiástica.\nPocos años después. En 1684, se abrió causa criminal, por idolatría, contra Nicolás Contreras y socios, de Caxonos.\nLuego, en 1691 se instruyo un proceso, en la cabecera de Villa Alta, por una sublevación de indígenas pertenecientes a los 11 pueblos que componían ese cuarto y que dependían entonces de la Vicaria de San Francisco Caxonos: sublevación motivada por la aprehensión de los alcaldes del pueblo de Sogocho y de una viuda importante, acusados de presidir un solemne acto de idolatría. Sogocho dependía de San Francisco Caxonos. Una muchedumbre armada de palos y machetes, al toque de un clarín, se dirigió a la cárcel y puso en libertad a los presos. Y por su cuenta metieron a la cárcel a un padre y a varios civiles españoles. Y querían matar a "su padre Misionero", que escapo encerrándose en la iglesia. Pero no tardan en pedir perdón los cabecillas, temiendo el castigo, alegando que había obrado mal "por ignorantes e incapaces". En realidad, no se había podido identificar a los principales responsables del motín. Por lo cual la autoridad se concreto a darles a todos una seria reprimenda y amenazar a aquellos cuya responsabilidad como principales promotores se descubriera.\nY continúa la historia de la idolatría en los pueblos de Caxonos.\nPero primero conozcamos la institución de los fiscales de los pueblos indígenas.\nEl P. Jose Antonio Gay (1833 1866) en su historia de Oaxaca (2 vols) escribe, al tratar del tercer concilio mexicano de 1585, que este merece ser contado entre las mas notables que se registran en los anales de la iglesia, "por la sabiduría de sus decretos, la elevación de sus miras la oportunidad de los medios escogidos a su intento" siendo uno de estos la institución de los fiscales indígenas:\n"(…) cada obispo debe tener a su lado un eclesiástico caracterizado por su inteligencia y ejemplar virtud, constituido por oficio defensor de los derechos de la iglesia y censor de las costumbres del clero y del pueblo de cada diócesis. A semejanza de tan respetable personaje, quiere el concilio que en cada pueblo se elija un anciano, distinguido por sus irreprochables costumbres quien al lado de los párrocos sea perpetuo censor de las costumbres publicas. Tales ancianos son conocidos con el nombre de fiscales, y es su oficio principal inquirir y perseguir los delitos y vicios que perturben la moralidad, descubriendo al cura los amancebamientos, adulterios, divorcios indebidos, perjurios, blasfemias, infidelidades, etc. Nada mas propio y eficaz para mantener entre los pueblos cierta severa disciplina, que sea institución, usada por los romanos y que aun vive en Oaxaca, si bien ya de generada".\nEl día 14 de septiembre de 1700, como a las 8:00 de la noche, estando en su celda el P. Fray Gaspar de los Reyes, ministro de la parroquia de San Francisco Caxonos, se le presentaron Don Juan Bautista, cacique del pueblo, y poco después Jacinto de los Ángeles, natural también de ese lugar, en razón de su oficio de fiscales de la vicaria:\n"le dieron parte de que aquella noche estaban convocándoos los indios para un acto solemne de idolatrar, en la casa de un indio llamado José Flores, la cual estaba situada detrás de la iglesias, en una planicie que queda mas abajo".\nY añadieron que ya se estaba disponiendo en la dicha casa los gallos y los tamales que habían de ofrecerse. Fray Gaspar rogó entonces a Diego de Mora herrero, de 50 años de edad, y a Manuel Rodríguez, carpintero de 18 años, ambos españoles por casualidad en el convento curato, que fuesen con los fiscales denunciantes, para que desde lo alto de una peña de allí cerca vieces lo que ocurría en el patio de la casa de José Flores. Y, ciertamente allí estaban algunos indios he indias matando y pelando gallos de la tierra, vieronlos a la luz de los ocotes encendidos que otros indios también en las manos; y durante largo rato vieron también que iban llegando continuamente mas y mas indios e indias a la misma casa, era clarísimo que con el exclusivo objeto de asistir al acto de idolatría. Como a las nueve de la noche volvieron los dos españoles y los fiscales al convento a contarle a fray Gaspar cuanto habían visto.\nColocado luego diego de la mora en un balconcillo de la celda del convento que mira a la plaza, vio pasar a un indio con unos ocotes encendiendo en la mano y la cabeza tapada en una manta de lana, y observándolo Don Juan bautista, en el reconocieron al alcalde del pueblo don Cristóbal, que iba también alas ceremonias de idolatría.\nTodo esto se le comunico al superior de la feligresía. El R.P. vicario fray Alonso de Vargas y los dos fiscales le dijeron "padre vamos a cogerlos que ya están en la idolatría".\nAlonso mando entonces al capitán Don Antonio Rodríguez de Pinelo, vecino de Oaxaca, y a José de balsalovre, españoles, abogados en la casa de la comunidad.\nEran como las 11 de la noche. Celebrando concejo los dos religiosos ya mencionados, los dos fiscales indios, Rodríguez de Pinelo, y José valsalovre, maestro carpintero; diego de mora, Manuel Rodríguez , diego bohorquez criado de fray Gaspar; otros dos españoles y José de la Trinidad, jovencito de 12 años y esclavo de Don Antonio Pinedo, decidieron sorprender a lo idolatras. Sin hacer ruido se dirigieron el grupo a la casa de Don José Flores, sin encontrara nadie en el camino, quizás, porque estaba lloviznando.\n"los religiosos y sus acompañantes pudieron, por el momento, apercibirse de lo que estaba pasando dentro de la pieza principal. Estaban allí multitud de hombres y mujeres de todas edades, niños y niñas, y hasta criaturas de pecho, en pie los unos, hincados la mayor parte y postrados otros, repitiendo todos ciertos rezos que un indio lector llamado Sebastián Martín, como maestro de capilla, apuntaba, teniendo en la mano una especie de pergamino, escrito con letras grandes, coloradas como de sangre. Se destacaban de los demás D. José de Celi, gobernador del pueblo, y los dos Alcaldes, D. Cristóbal de Robles y D. Juan Hernández, pues tenían unos paños en la cabeza, a manera de capilla y unos huipiles en forma de hábitos blancos, parecidos a los que usan los religiosos".\nPero los idolatras tenían sus centinelas en la puerta principal. Y al dar estos la voz de alarma, adentro se produjo una gran confusión; el P. Vicario grito ¡que vergüenza es esta! Y siguió reprendiendo a los idolatras; José de Valsalobre desenvaino la espada y diciéndoles ¡ah, perros, que es esto que estáis haciendo!, arremetió con ímpetu contra los varones dándoles de cintarazos. Y ellos, confusos y corridos, fueron saliendo de la casa, tapándose las caras, apagando velas y ocotes encendidos, y en tropel.\nCon luces nuevas, los religiosos y españoles vieron "sobre una mesa grande, y con los rostros para abajo, unas imágenes de santos, de pintura mexicana, y sobre sus espaldas unos papeles con escrituras misteriosas y dos pasteles o escudillas llenas de sangre, tres candelillas de cera, que habían estado ardiendo, un tenate lleno de gallos de tierra, muertos y pelados", pescadillos, tortillas triangulares con agujero en el centro, tamales, una corteza de palo con algunas gotas de sangre, y un tenate con plumas de pájaro, caballos, lana, algodón y cerdas de animales. Y en el suelo había:\n"una cierva grande tendida boca arriba, y con la barriga destripada, que todavía se estaba meneando, y cerca de ella se veían unos de santos volteados hacia abajo".\nY más gallos de la tierra degollados y con las cabezas amarradas a los pies, y un guajolote de la misma manera. Por los mismos indios se va a saber que el diablo solía aparecerse en forma de venado.\nAl día siguiente, 15 de septiembre, un mestizo, D. Pedro, alcalde del pueblo de San Pedro Caxonos, de dijo al P. Vargas que todos los indios de san Francisco Caxonos estaban convocados para atacar el convento aquella misma noche y llevarse a los dos fiscales denunciantes y a Diego de Mora y a Valsalobre, para matarlos. Lo mismo afirmaron poco después los alcaldes del pueblo de San Miguel Caxonos y de San Pedro Caxonos, que a dar cuenta de ello fueron también a San Francisco. Y prometieron defender el convento con sus gentes.\nPor estos y otros avisos, todos los amenazados se refugiaron dentro del convento en la celda de fray Gaspar, por ser la que caía a la plaza "y comunidad del pueblo". Pero al poco tiempo se dispersaron muchos de ellos y con los dos frailes se quedaron en el convento únicamente los dos frailes Don Juan Bautista y jacinto de los Ángeles Pinelo, Diego de Mora, Juan Tirado, Manuel Rodríguez, José Valsalobre, Diego Bohòrquez y Mejia con sus 3 hijos. Y a los naturales adictos de San Pedro, San Miguel y San Domingo Caxonos que desde temprano se les había presentado les ordenaron que se colocaran de la parte de afuera a aguardar la portería y las ventanas de las celdas y pusieron algunas luminarias. Eran como las ocho. Pero estos indios se dispersaron luego.\nSe asoma Juan Tirado al bacón de la celda que da a la plaza, oye murmullos de la gente en el atrio cementerio de la iglesia, y avisa a sus compañeros para que se prevengan. Cogen sus armas de fuego los que las tenían: D. Antonia Rodríguez Pinelo, Francisco Mejia y sus hijos Francisco y Diego de Mora toman una de las tres de D. Juan Bautista. Se ponen de acuerdo en que no disparan si no para salvar la vida. Al poco rato estalla un gran grito con silbas y el redoble de un tambor.\nLos de los indios amotinados, que son muchos, están con las caras cubiertas con caretas, monteras y paños auténticos precursores de los Zapatistas de Chiapas , y algunos de ellos con medias y zapatos y trajeados, para no ser conocidos, y armados con lanzas, hachas, garrochas, caos, machetes y palos. Y con fiera alzara rompen a pedradas algunas ventanas del convento y a hachazos hacen pedazos las puertas de la portería. Rompen luego las verjas y las hojas de una ventana de la celda en que estaban reunidos los españoles, y cae al suelo, herido de una pedrada, Ambrosio de Morga. Comienzan los de adentro a disparar algunos tiros de aire, pensando que así ahuyentarían a los asaltantes. Al rato se oye una voz que en castellano llama al P. Vicario, el cual pregunta que quieren; y se le contesta que no tenga miedo; que no puede entregárselos; pero los indios, furiosos, amenazan, si no se les da gusto, con quemar la iglesia y la "comunidad" y destachar el convento.\nHechas pedazos las puertas del convento, se meten muchos indios en el claustro, iluminado en ese momento por las llamas que se levantan de la casa de Don Juan Bautista, situada en la loma inmediata, y a la que le han prendido fuego. Al mismo tiempo, muchos indios rompen las puertas de las piezas en que han sido guardados los instrumentos de idolatría, y se los llevan consigo. Don Antonio Pinelo, Francisco Mejia padre, Valsalobre y Diego de Mora hacen varios disparos sobre los indios, de los que caen un herido y un muerto.\nAun mas furiosos, los indios gritan: "!Ah, frailes, ahora habéis de morir¡"; y al P. Vicario le preponen: "entréganos a D. Juan y a Jacinto y se acabara el pleito, porque de lo contrario habéis de morir todos". El Vicario replica: "hijos, no los puedo entregar; si queréis dinero y toda mi celda os la daré". Y los amotinados contestan: "No queremos sino a Don Juan y a Jacinto". Replican los frailes: "nosotros no nos metemos en nada, ni los podemos entregar". Y mientras tanto, uno de los asaltantes, Don José de Mendoza, daba de coléricas patadas en el suelo y gritaba:"¡chico pleito es este! Ahora nos darán a Don Juan y a Jacinto o han de morir estos frailes carnudos". Como ultimo recurso, el P. Vicario les muestra una imagen de Nuestra Señora que tiene en las manos, pidiéndoles que por aquella Señora se sosegasen ; pero ellos gritan con mayor odio: "quita allá tu virgen, y mira que si no entregas a Don Juan y a Jacinto, hemos de quemar el convento, la iglesia y la comunidad, mas que se pierda todo el pueblo y el tributo de su Majestad"; y en seguida preguntar con ironía que habían de hacer con el alma de aquel hombre que habían muerto los españoles. Quejándose también de que el P. Vicario hubiese dado parte de lo que ocurría a la justicia de Villa Alta y al P. Provincial, y que habiendo el dado ya ese paso "que habían de hacer, les responde el P. Vicario que había sido preciso obrar así, pero que si se arrepienten y piden perdón, el lo obtendría para ellos de los jueces.\nEn esto, un indio llamado Jacinto, el chucho exclama: "¡Ah frailes carnudos! Ahora moriréis, ya que no queréis darnos a Don Juan y a Jacinto", y con un mecate hecho rollo le dan a Don Antonio en el pecho, diciéndole: "entréganos a Don Juan y a Jacinto amarralos con ese lazo, y se acabara el pleito". "Aguardaos, hijos responde Don Antonio Pinedo, yo os daré todo el dinero y mantas que tengo". Respondenle los indios: "no queremos nada, sino que nos entregues a Don Juan y a Jacinto". Alo que responde Don Antonio Pinelo: "Aguardaos, hijos: lo consultare con mis compañeros" y les pregunta a los Padres que deben hacer en aquel caso, a lo que estos responden: "que no tenían intenciones de que se lo entregasen".\nSintiendo los españoles que los indios se han subido al techo de la celda donde se hallan y que la están destajando, se ponen en consulta "si no les entregamos estos hombres, nos han de matar" se dicen los unos a los otros. Don Antonio Pinelo les pregunta a los asaltantes para que quieren a los dos fiscales, y se le contesta que para "hacerlos cuartos". Sin pólvora ni balas suficientes los siliados, resuelven que es preciso entregar a los fiscales con tal que los indios prometan no hacerles otro mal que tenerlos en la cárcel, que al cabo no puede tardar mucho en llegar un buen auxilio de la Justicia de Villa Alta.\nTal proposición les hace Don Antonio Pinelo a los indígenas desde el bacón, y estos convienen en ello. Y al ir a ser entregados los dos fiscales, Don Juan Bautista, arrojando al suelo el arma de fuego que trae, dice "vamos a morir por la ley de Dios: como yo tenga a su Divina Majestad, no temo a nada, ni he menester armas". Y en seguida: "Jesucristo no se defendió con las armas en la mano, y yo estoy dispuesto a morir de la misma manera". Por su parte, Jacinto de los Ángeles les pide a los religiosos que lo confiesen y que si es posible le den la sagrada comunión, y que el va sin armas a morir también por la ley de Dios." Y habiendo hecho los dos un acto de contrición son absueltos por el P. Vicario" dice la historia. En circunstancias tan apremiantes fue perfectamente valida esa absolución.\nPinelo vuelve a existir a los amotinados que se concreten a tener en la cárcel a los fiscales, y los entrega. Sin embargo los dos padres protestan contra tal resolución: aseguran que ellos no tienen ninguna responsabilidad en lo que esta ocurriendo. A mi juicio obraron muy mal los seglares y los frailes: los primeros deberían haber expuesto la vida por salvar la de los fiscales, rompiendo el sitio con las balas, aunque contadas, de que disponían, y los frailes tenían la obligación de prohibir aquella entrega, aun a costa de sus propias vidas también: mucho mas que tan solo protestar contra ella ¡Que lastima! Creo que es único este vergonzoso caso en la historia de los tres siglos de Cristianoamerica.\nYa en manos de sus enemigos, Don Juan Bautista les dice: "aquí estoy: si me habéis de matar mañana, matadme ahora".\nEn el acto son maniatados los dos fiscales, se les lleva en volandas a la picota, donde se les amarra, y tras de cada tanda de 15 o 20 crueles azotes les decían: "¿te supo bien el chocolate que te dio el Padre? ¿Por qué nos acusaste?" Nada respondían a esto los fiscales, y los azotes se repetían inmisericordes con otras preguntas y burlas, mientras los fiscales solo clamaban por el auxilió de Dios y de la Virgen Santísima, hasta que perdieron el sentido y dejaron de hablar.\nEncabezaban el tumulto los indios principales de los 6 pueblos de Caxonos. De la picota llevaron a los fiscales a la cárcel de la comunidad, y de allí, cuando estos recobraron el sentido, los hicieron caminar al pueblo cercano de San Pedro Caxonos, en donde se les azoto de nuevo. San Francisco Caxonos había quedado solitario, son solo el cadáver, tendido en el suelo del indio al que le había tocado uno de los balazos de los españoles. Dos días después el P. Ministro fue llamado para confesar en uno de los pueblos cercanos a otro indio que se estaba muriendo, que había sido también herido de un balazo la noche del día 14. Y el día 15, al amanecer. Los españoles, que permanecieron en el convento, vieron tirado en el suelo, en la calle, a Ambrosio de Morga, el único de los indígenas de afuera que se mostrara partidario de los religiosos: estaba casi sin sentido, herido, a pedradas, en la cabeza ye n la boca, y se le curo como se pudo.\nEl jueves 16, a las 4 de la mañana, llego Don José Martínez de la Sierra, Alguacil Mayor de Villa Alta, con varios auxiliares. Esa misma tarde como 80 indios armados de coas y palos irrumpieron en San Francisco Caxonos y demolieron una casa de techo de teja propiedad de Don Juan Bautista; y habiendo querido hacer lo mismo con la casa de Jacinto de los Ángeles, la mujer de este les alego que desde antes de su matrimonio aquella finca era de ella; pero para que la dejaran en paz tuvo que darles algún dinero. Y ante estos atropellos el Alguacil Mayor se hizo el disimulado, falto de fuerza para reprimir y castigar a los sublevados.\nSin embargo, el viernes 17 los Alcaldes de Caxonos y unos cuantos indios van al convento, como a las 9:00 de la mañana, a pedirles perdón a los Padres y al Alguacil Mayor. Y habiéndoles preguntado por los fiscales, contestan que les habían soltado de la cárcel de San Pedro Caxonos, prometiéndoles no hacerles sufrir más si se iban a Chiapas o a Guatemala.\nCuenta la mujer de Jacinto de los Ángeles que en la mañana del jueves 16 había ido a llevarle ropa para que se mudara; y habiéndolo alcanzado en el llano de San Miguel, entre muchos indios, no quiso el recibir la ropa, diciéndole que ya no le serviría: que Dios sabia el paradero que tendría; que se volviese a su casa y cuidase de los hijos; y ella temerosa de los indios, había regresado al pueblo.\nEl viernes 17, yendo a una confesión el P. Vicario al pueblo de San Pedro Caxonos, con Sebastián de Rua y Manuel Martínez, en una vereda vieron rastros de sangre.\nEl domingo 19 no concurrieron los indios a misa y la iglesia permaneció cerrada todo el día.\nCon la certeza de que los fiscales habían sido sacrificados y ante la importancia para castigar a los indios, siendo principales responsables los jefes de los seis pueblos de Caxonos, los frailes y sus superiores optaron por disimular y dedicarse exclusivamente por entonces a aquietar los ánimos.\nEl lunes 20, a eso de las 8 de la mañana, reunidos los indios en el atrio cementerio, a la suplica de los frailes de que depusiesen todo rencor que pudiesen tener contra los fiscales, respondieron que ya los habían soltado, sin saber a donde habían ido a parar, pero que los buscarían para entregarlos. En el colmo de la hipocresía, hicieron en común un acto de fe y rezaron el Acto de Constricción, e inmediatamente fueron absueltos por el P. Vicario: absolución totalmente nula. Y mientras tanto. El Alcalde Don Cristóbal y algunos otros indios se estaban riendo y decían que si querían aprender a alguno "habían de morir todos y perderse el pueblo"\nDe rodillas reciben todos la absolución, entran a la iglesia y luego se van a sus casas muy sosegados, pero diciendo a todas horas que si aprendían a alguno, lo habían de defender, aunque perecieran todos… y el problema no era tan sencillo, porque con sus 6 pueblos de Caxonos estaban los otros 12 de su doctrina y 8 de Villa Alta, que eran de su "nación". En total 26 pueblos, con San Francisco Caxonos en el centro.\nDel proceso instruido por las autoridades a partir del 23 de septiembre consta: que los indios idolatras habrían perdonado la vida a los fiscales si estos se hubieran dejado llevar de los halagos, promesas y amenazas que en la cárcel de San Pedro Caxonos les hicieron, a fin de que reunieran a la fe cristiana y se les unieran a ellos para practicar la idolatría en lo sucesivo. Luego en la cárcel del pueblo de San Miguel Caxonos los amenazaron con ejecutarlos "puesto que no querían retractarse del cristianismo y seguir las prácticas de la idolatría". ¿Qué, no ven añadian que la idolatría fue lo que siguieron nuestros antecesores y nuestros abuelos? En seguida, en el pueblo de Santo Domingo Xagacia, les decían: "¿Por qué no quieren entrar entre nosotros, pues que la idolatría llama riqueza?"\nNi un solo momento vacilaron los fiscales ¿Cómo se les mato?.\nUn indio de Zoochila, llamado Juan, hijo de Juan de Santiago, le contesto a Sebastián de Rua:\nQue estaba en el pueblo de Jahuio oyó que platicaban dos indios de San Francisco Caxonos y decían como al D. Juan Bautista y a Jacinto de los Ángeles los habían muerto; a este lo habían precipitado desde la peña que hay arriba del pueblo de Santo Domingo Xagacia, y a Don Juan Bautista lo habían muerto a hachazos detrás del pueblo de San Pablo, en el monte que media entre dicho pueblo y Santo Domingo de las albarradas, de la jurisdicción de Macuilzuchil, y que por lo que pudiera convenir, lo ponía en su conocimiento".\nAdemás, a los dos fiscales "les cortaron los pies, las manos y los brazos, y los hicieron pedazos todos, y se los dieron a los perros a comer", según otro testimonio. Y otro testimonio preciso que "habiéndoles sacado los corazones, se lo habían dado a comer a los perros" "Otro declarante afirmara que a Don Juan Bautista "le habían sacado el corazón, y en el le habían hallado siete señales, que parecía tenia siete corazones". Y otros testigos declararan que "haciéndolos hecho pedasos a los fiscales , y sacándoles los corazones, los habían echado a los perros, que a propósito habían llevado, y no habiendo estos comerlos, los habían arrojado en una laguna que dicen hay en el sitio donde los ejecutaron".\nTodavía mas "José Luis, Alcalde que había sido el año anterior de 1700 de San francisco Caxonos, declaro también (…) que desde el pueblo de San Francisco hasta el de San Pedro, había visto a Bartolomé de Alcántara, Alguacil Mayor del pueblo de San Pablo, ir delante de Jacinto de los Ángeles, tirando del cordel con este estaba maniatado; y que en el sitio donde se habían ejecutado dichas muertes, había visto también a Nicolás de Aquino y Francisco López beber un poco de sangre de la que vertían los cuerpos de Don Juan Bautista y Jacinto de los Ángeles, agregaron que se lo había aconsejado Nicolás Antonio, del pueblo de Santo Domingo, para que pudiesen andar".\nY otro testigo Cipriano de Aquino declara "haber visto a francisco López y a Nicolás de Alquino beber de la sangre que vertían los cuerpos cogiéndola con la mano".\nOtros testigos precisaron que después de azotar a las victimas, les habían cortado y quemado las plantas de los pies y por ultimo les habían quitado la vida a maquetazos, degollándolos después. (Apuntes Históricos, pp. 123 136, 169 172, 191 194, 217 219.)\nPero antes de que las autoridades de Oaxaca y de Villa Alta procedan contra los culpables, los indios han pedido perdón alegando "su cortisima capacidad, su miseria y su ignorancia". Y acuden a la iglesia y se postran como santos, muy al pendiente de lo que pudiera ocurrir, pues hasta en México tienen espías.\nPor fin, se abrió el proceso. Basta con decir que fueron torturados, para hacerles declarar la verdad y denunciar a los de más responsables, don Cristóbal de Robles, Alcalde que había sido de San Francisco Caxonos el año anterior, mas 4 indios principales y otros 25 indios; y los 15 son ejecutados el 11 de enero de 1702, y a los 15 se les hace cuartos y se les corta la cabeza.\nCondenados son también a muerte otros 17 indios, pero aceptándoles la apelación que presentaron para ante la Real Sala del Crimen de la Real Chancillería de México. Y no consta si esta perdono o no a estos 17; pero Mons. Gillow cree que si.\nOtros dos fueron condenados a sufrir 200 azotes públicamente; y uno de estos con coroza untada de miel y salpicado él de plumas, y luego expuesto al sol, amarrado a una escalera, por espacio de una hora.\nY se mando derribar la casa de Sebastián Martín, de San Francisco, en la que se hizo la junta en que se determinaron las muertes de los fiscales; y que con sus materiales y cuantos mas fuesen necesarios, reedificaran, a la perfección, los naturales de San Franco Caxonos, por su propia cuenta y trabajo, la casa que le quemaron y derribaron a Don Juan Bautista, y que en el sitio, ya limpio y desembarazado, en que había estado la casa de Martín, se fabricara, de obra firme, una ermita o humilladero abierto a los 4 vientos, con su cubierta decente de bóveda o teja, y dentro, una peana, y sobre ella dos cruces grandes e iguales, a la memoria de los dichos fiscales indígenas don Juan Bautista y Jacinto de los Ángeles. Y de todo esto se ejecutaran en el termino de dos meses.\nUno de los asesinos, Juan Piche, pretende a la viuda de Jacinto de los Ángeles, la cual le promete corresponderle y casarse con él si la lleva al lugar donde estuvieran enterrados los restos de los mártires.\nAcepta el Piche la condición, y al llegar con la viuda al crucero de Xaganiza con Santo Domingo Caxonos, que es el lugar señalado por aquel "ve la viuda de Jacinto una mata de azucena de Castilla muy frondosa que tenia una flor abierta", la cual no puede darse si no en serrado solar y bajo cultivo.\nRompió a llorar "la viuda a voz en grito, con forme a lo convenido con sus cuñados, y en el acto los hermanos de Jacinto de los Ángeles, que ocultamente los habían seguido, corrieron y aseguraron a Juan Piche, y procedieron desde luego a exhumar los restos mortales, encontraron en efecto, el esqueleto de un hombre, estando los huesos bien conservados y muy blancos, advirtiendo que el lugar donde hallaron la flor de azucena correspondía al del corazón en el cuerpo del difunto" (Apuntes Históricos, pp. 188 189).\nPero ¿Qué tiene que ver todo esto preguntara el lector con la Historia de la Inquisición en la Nueva España? Lo he narrado porque pienso que esto muestra el error que por espíritu de misericordia para con los indios cometió Corona al hacerlos exentos de ser juzgados por la Inquisición por crímenes contra la Fe y las sanas costumbres, como si no tuvieran ellos verdadera malicia en estas materias, teniéndola extremada. Porque siendo la Inquisición un tribunal no solo mas temido que los tribunales civiles, sino también si no también mas eficaz que estos en la persecución y castigo de la idolatría; mas fácilmente la hubieran extinguido. Y también veo, por otra parte que en casos graves, como el orden .\nComún destrucción de propiedades y asesinatos , podía ser y de hecho era más dura la Autoridad Civil durante la investigación judicial correspondiente, sin que estuvieran exentos los indios de la prueba del tormento, con más cuidado y menor frecuencia aplicados por la inquisición que por aquella.\nY en cuanto a la imposición de la pena de muerte, tampoco era más escrupulosa la Autoridad Civil que la inquisitorial.\nAsí es que nada salían ganando de hecho los indios, y si se hacia mas audaz la idolatría, por al convicción de que era un privilegio y aun una licencia de los indios… la tal exención.\nSolo me falta decir que la idolatría persistió en el distrito de Caxonos y de toda la Nueva España sólo allí cuando menos hasta fines del siglo XIX, según lo hace notar Monseñor Gillow, Obispo Arzobispo de Oaxaca en esos años.\n¡Quien Dios que muy pronto sean beatificados aquellos dos fiscales indígenas de San Francisco Caxonos como mártires de la fe Católica!."


The Lounge Bar (Benalmádena) - Lo que se debe saber antes de viajar - Tripadvisor\nN.º 29 de 69 Vida nocturna en Benalmádena\nAvd Bonanza, 29630, Benalmádena España\ntracyellenb escribió una opinión (nov. de 2019)\nDarrell R escribió una opinión (jul. de 2018)\nEncontramos este fantástico lugar mientras buscábamos un sitio para ver la copa del mundo y semi regresar varias veces debido a la amabilidad y la relación calidad-precio. Bonita terraza-jardín y un acogedor pub fuera sentir dentro. Bebidas baratas (pinta de cerveza rubia 1. 60 Euros, botella de Mahou a un euro 1. 10 Euros). Volver a ver Wigan v santos y tenía 3 tellies en el bar con el rugby, el fútbol y el 2018 Abierto en el cielo, deportes! Sería genial volver e ir a un partido de málaga como por algunos de los comentarios anteriores.…\nDuncan G escribió una opinión (abr. de 2018)\nSouthampton, Reino Unido712 aportes54 votos útiles\nPequeño gran bar emigrantes. ex barato Deportes en abundancia si te gusta ese tipo de cosas! ! Jardín es un lugar para tomar el sol, lo cual es bueno. De Restaurante Thatchers€ 3 Oibt una botella de Mahou a un euro es € 1 - 10. Si en la zona de visita el lugar como está garantizada una cálida bienvenida…\nExplore368662 escribió una opinión (set. de 2017)\nFuimos a ver podría conseguir entradas para un partido en casa cuando yo estaba de vacaciones. Me buscó y mi señora con billetes de autobús hacia y desde y juegos. Nos hicieron sentir muy bienvenidos, aunque estamos irlandés y un pub inglés. Como un día en el fútbol de lejos. Lugar agradable gracias a Greg que nos arregle.…\nJoan S escribió una opinión (jun. de 2017)\nBridlington, Reino Unido63 aportes20 votos útiles


AVANSYS: Inteligencia de Negocios en PyMES; importancia y ventajas competitivas\nInteligencia de Negocios en PyMES; importancia y ventajas competitivas\nNo todo lo que brilla es oro. La información que circula en la red es abrumadora para todos, la capacidad de recolectar datos es impresionante y muchas veces invisible, pues en muchas ocasiones no se sabe de dónde proviene. Un ejemplo banal se presenta en medios sociales como Whatsapp, cuando visitamos el carrete de fotos del móvil somos testigos de la cantidad de imágenes que hemos recabado en un período corto de tiempo. Si cruzamos estas imágenes con nuestras experiencias al momento de comprar o al momento de interactuar con una marca podremos empezar a visualizar la importancia de esta información.\nTomando ejemplos más complejos, basta con observar la cantidad de información que se recaba en las empresas que cuentan con programas de lealtad, las cámaras de seguridad instaladas en calles de la ciudad, los CRM y ERP empresariales o en los call centers que recopilan información para conocer el porqué de las quejas y el origen de las mismas.\nSi bien los empresarios del momento son conscientes de este flujo inmenso de información, no todos conocen la información crítica que se alberga dentro de su organización, esto debido a que en muy pocos casos se logra hilar fuentes de información hacia indicadores claves de desempeño (KPI’s) que se definan en el plan estratégico de la empresa.\nEn las empresas actuales el dinero y las ganancias no son las únicas que comunican crecimiento y aumento, existen otros datos que, incluso más que las ganancias, permiten conocer a mayor profundidad el contexto actual de la empresa. Muchas compañías se preguntan ¿Cómo puedo saber que tan maduro estoy en la analítica de mis datos? La respuesta a esa pregunta no es sencilla, pero puede ayudar el hacerse algunas preguntas tales como;\nü ¿Cuál es el 20 % de mis clientes que genera el 80 % de mis ingresos?\nü ¿Cuál es el área de mi empresa en la que estoy gastando más?\nü ¿Los gastos están alineados al presupuesto? ¿cuánto se desvían?\nü ¿Qué áreas debo de apretar para aumentar mi utilidad?\nü ¿Cómo está conformada mi mezcla de ventas? ¿qué productos debo dejar de vender por su baja utilidad?\nü ¿Cuánto tiempo me toma recabar información como la anterior para poder tomar decisiones?\nEl tiempo que te toma contestar a estas preguntas, se traduce al nivel de madurez de la empresa en relación a la toma de decisiones a través de analíticos que, llevado a su máxima expresión queda alineada con la ejecución de acciones concretas a partir de inferencias en los datos.\nEn la actualidad existe una herramienta que solía ser usada por grandes empresas pero que ahora comienza a tener presencia en PYMES debido a su abaratamiento; la Inteligencia de Negocios es el engrane que muchas compañías estaban buscando para unir los datos e información que se recaban en sus diferentes plataformas.\nGracias a su capacidad de lectura, acomodo y análisis de información, la Inteligencia de Negocios logra manipular de forma sencilla la información para lograr entender por qué la empresa ha tenido ciertos desempeños, o mejor aún, da la oportunidad de contar con la información clave para crear escenarios a futuro que beneficien en la toma de decisiones.\nLas empresas medianas pertenecientes al grupo denominado PyMES cuentan con una serie de beneficios que el mismo tamaño de la organización les otorga; estas empresas cuentan con objetivos más centralizados y especializados, por lo que la importancia de contar con estas herramientas se potencializa, así como la facilidad para implementarla.\nEs sabido que este tipo de empresas debido a su constitución, cuentan con presupuestos medidos y definidos, los cuales se deben respetar en todo momento si no se quiere pasar por una crisis importante. Sin una infraestructura de TI, este tipo de problemas se presentan con mayor facilidad, pues si no se es consciente de las áreas que más gastan en relación a los ingresos que generan o de los clientes más importantes que se tienen, se puede exceder el presupuesto o premiar a clientes o empleados que realmente no determinan de manera significativa los resultados a los que está llegando la empresa lo que genera un impacto determinante en crecimiento financiero de la empresa.\nEste tipo de herramientas son de gran utilidad para medianas empresas gracias a la agilidad que estás presentan para implementar decisiones en corto plazo, pues al no existir muchos niveles jerárquicos dentro de la misma, las decisiones se toman de forma rápida haciendo que los procesos de implementación sean más cortos y, por ende, menos costosos.\nSe estima que un 42% de los gerentes utilizan información equivocada al menos una vez a la semana, este tipo de acciones dificultan la toma de decisiones de forma acertada, generando pérdidas de tiempo y presupuesto. Es por esta razón que, contar con una vista única de información se convierte en un punto vital.\nLa toma de decisiones siempre va enfocada al futuro, por lo que para poder elegir las más acertadas se deben plantear preguntas que empiecen con: “qué pasaría si…” de esta forma realmente se estará 100% preparado para lo que depare el futuro de la organización y del mercado al cual pertenece.\nSegún Jorge Paz Flores, experto en soluciones de Business Process Management y Business Intelligence de IBM “el tener la capacidad para explotar nuestra información de esta manera puede alimentar directamente los sistemas y los procesos de planeación de nuestra empresa, ayudando a definir presupuestos, metas, etc. Nuestros datos históricos pueden contribuir en gran manera a tomar las mejores decisiones de negocio”.\nLas herramientas de Inteligencia de Negocios encaminadas a empresas medianas permiten un reporteo avanzado y el manejo de datos en un ambiente flexible, lo cual realmente significa un parte aguas en la forma en que las empresas de este tipo deben de trabajar.\nPublicadas por MKT Avansys a la/s 10:15\nEtiquetas: #BusinessIntelligence, #crecimiento, #empresa, #herramienta, #Información, #InteligenciadeNegocios, #Productividad, #pymes, #sistema, #TI, #tomadedecisiones\nInteligencia de Negocios en PyMES; importancia y v...\nGamificación, clave para ventas ¿Por qué?


Taquilla USA: Christopher Nolan vuelve al nº1 con Origen | Estrenos de cine\nWarner Bros. Pictures estrenaba el viernes en salas estadounidenses Origen (Inception), después de una brutal y omnipresente campaña de promoción por absolutamente todos los medios del país. A priori, la cifra de recaudación durante el fin de semana de la película -protagonizada por Leonardo DiCaprio- no ha sido muy espectacular, comparándola con otros blockbusters que han superado en su primer fin de semana la barrera de los cien millones de dólares. Pero, debido a la popularidad creciente de Christopher Nolan, eso no debería ser ni mucho menos un handicap.\nOrigen se ha embolsado 60.4 millones de dólares en tres días, más 15.6 millones adicionales del mercado internacional, lo que hacen un total de 76 millones a nivel mundial. Están lejos de los 160 millones de dólares que Warner Bros. Pictures ha invertido en ella, pero estamos ante una película con las suficientes posibilidades en taquilla (tanto dentro como fuera de Estados Unidos) como para confiar en que será rentable antes incluso de que llegue a salas españolas, el próximo 6 de agosto.\nSucede todo lo contrario con El Aprendiz de Brujo (The Sorcerer’s Apprentice), la nueva apuesta veraniega por la imagen real de Walt Disney Pictures, dirigida por Jon Turteltaub y protagonizada por Nicolas Cage y Jay Baruchel.\nEl film, una producción similar a otra franquicia tanto de Turteltaub como de Disney (La búsqueda), costó unos 150 millones de dólares. Se estrenaba anticipadamente en Estados Unidos el pasado miércoles, recaudando entre ese día y el jueves unos pobres 7 millones de dólares. Sumándole el fin de semana (17.4 millones de dólares), el total no da lugar a esperanzas para el dinero invertido de Disney en la película, puesto que apenas ha conseguido recaudar unos 24.5 millones de dólares en cinco días.\nN! 1. Origen ($60.4 millones)\n2. Gru: Mi villano favorito ($32.7 millones)\nN! 3. El Aprendiz de Brujo ($17.4 millones)\n4. La saga Crepúsculo: Eclipse ($13.5 millones)\n5. Toy Story 3 ($11.7 millones)\n6. Niños grandes ($10 millones)\n7. Airbender: El último guerrero ($7.4 millones)\n8. Predators ($6.8 millones)\n9. Noche y día ($3.7 millones)\n10. The Karate Kid ($2.2 millones)\nEtiquetas: El Aprendiz de Brujo, Origen, Taquilla USA


Clajadep :: Red de divulgación e intercambios sobre autonomía y poder popular » Huye alcalde de Zaachila. Población instaura gobierno popular. Ya van 28 municipios en manos populares en Oaxaca\nHuye alcalde de Zaachila. Población instaura gobierno popular. Ya van 28 municipios en manos populares en Oaxaca\nVilla de Zaachila, Oax. 31 de julio. Aquí estuvo la última capital del imperio zapoteca, y desde hace 24 días Zaachila es gobernada por un ayuntamiento popular, luego de que la población dijo “ya basta” al alcalde constitucional, sus funcionarios, sus socios privados y sus cuerpos policiacos. Al calor de la resistencia popular en la capital y decenas de municipios en las siete regiones de Oaxaca, los zaachileños se juntaron en la plaza para echar a José Coronel Martínez y nombrar un gobierno municipal, popular y aun así dentro de la ley. Compuesto por seis de los 10 miembros del ayuntamiento electo en 2005, el nuevo gobierno cuenta con mayoría, además del respaldo de la población. De otra manera no se explicaría su funcionamiento, pues se sostiene sólo con las contribuciones de los comerciantes y pobladores.\nEl presupuesto oficial se lo llevó consigo José Coronel, con todo y los archivos y registros del municipio, así como el cuerpo policiaco y los empleados del ayuntamiento, que ahora trabajan para él en sus asuntos particulares, según denuncian varios miembros del ayuntamiento, encabezados por Miguel Angel Velázquez Hernández, presidente electo -”de manera popular”, dicen- el 7 de julio en sesión de cabildo, con el respaldo de miles de zaachileños reunidos frente al palacio.\nActualmente hay en Oaxaca al menos 28 municipios ocupados por los pobladores que desconocen a sus alcaldes; además, decenas más que están en capilla. Casi todos lo casos son presidentes municipales de extracción priísta, si bien Coronel Martínez ganó la elección por Convergencia, para regresar de inmediato al PRI y ponerse al servicio, directamente, del entonces recién electo gobernador Ulises Ruiz, a quien aquí ya todos llaman “ex gobernador”.\nEn el patio del ayuntamiento, cuyas oficinas fueron clausuradas por el pueblo (ante notario), Vázquez Hernández explica que ahora no importan los partidos políticos, pues es un municipio “de muchos colores, es popular, están todos”. Los motivos del descontento son tantos que se pueden considerar escandalosos. Involucran al señor Coronel Martínez, el personal de obras públicas; el jefe policiaco, Alejandro Noé Cruz López, y el gigante inmobiliario Geo. Tan sólo Cruz López y su corporación están acusados de violaciones sexuales a varias jóvenes policías del municipio, de golpizas a los campesinos, y ahora de amenazar de muerte a diversos miembros del ayuntamiento popular, al dirigente Manuel González y a la esposa del nuevo alcalde. Las denuncias de las jóvenes vejadas, de las cuales La Jornada posee copia, fueron presentadas desde febrero al Ministerio Público de la procuraduría del estado, y son tan explícitas que resultan repelentes, y a la vez admirables por la valentía de las afectadas.\nPero el verdadero descontento con Geo es de la gente de Zaachila. “Se están robando el agua del municipio, contaminaron los campos de cultivo de los campesinos y ya planean una zona residencial de lujo en La Concordia”, expresan miembros del Frente Común del Barrio La Soledad, quienes están “en defensa de los recursos naturales” y participan en el gobierno popular. La inmobiliaria adquirió de la Coca Cola 12 hectáreas para perforar tres pozos de agua (y hace 20 días se le impidió cavar dos más). La refresquera había intentado instalarse aquí hace diez años, pero la población se opuso. Ahora Geo extrae el líquido.\n“Llegan pipas a medianoche y se llevan grandes cantidades de agua para abastecer otras unidades de Geo en la capital y diversas localidades de Oaxaca, y también para comercializarla”, añaden los pobladores de La Soledad. “Estamos en las tierras más bajas, y como Geo no instaló plantas tratadoras, las aguas negras contaminan nuestros campos y los mantos freáticos de Zaachila.” La Comisión Nacional de Agua, a través del ingeniero Pedro Antonio Bernal, ha negado a los campesinos la documentación que avala esas obras y precisa las condiciones en que el gobierno depuesto pactó la explotación comercial del vital líquido, propiedad de éste y los municipios vecinos.\nLos voceros de Geo han propalado la versión de que podrían darse enfrentamientos entre sus trabajadores (la mayoría procedentes de otras partes) y la población. “Eso es falso”, dice el alcalde popular Miguel Angel Vázquez. “Hemos hablado con ellos y no tenemos problemas. La empresa acusa además al ayuntamiento de secuestrar maquinaria y pretender destruirla. Eso tampoco es cierto.\n“No queremos perder nuestra identidad de zaachileños”, dice otro miembro del ayuntamiento, el cual participa además en la Asamblea Popular del Pueblo Oaxaqueño (APPO). “Aquí somos de origen zapoteco.” Hace una semana celebraron aquí su propia “Guelaguetza popular”.


Parasite en La confiteria, Cine el Jueves 16 de Enero de 2020 20.00 - VUENOZ\nVUENOZ > Agenda de Ciudad de Buenos Aires > Cine > Parasite\nParasite tendrá una proyección especial en la terraza de La Confitería . Oportunidad única para ver esta película fascinante e irreverente de Bong Joon-ho , una crítica social a los modos de vidas precarizados en el capitalismo contemporáneo. La película viene generando un sinfín de ovaciones y recomendaciones pero aun no tiene fecha oficial de estreno en Argentina. La entrada es libre y gratuita.\nMás Información de Parasite\n"Parasite" es una película de Bong Joon-ho, director de "The Host", que hace gala de su acostumbrado humor negro y critica social con dosis de drama y suspenso. Ganadora de la Palme d'Or de Cannes en 2019 y no estrenada en salas comerciales de Argentina (pero con proyección en el festival de Mar del plata 2019) es considerada una de las mejores películas del 2019 y cuenta con un solido 99% de "fresh" en Rottentomatoes. En cada proyección del film, que aun no tiene fecha de estreno oficial en el país, se genera un run run y una inmediata corredera de recomendaciones. Lo que convierte a Parasite en una de las películas más esperadas por el público cinefilo y deseosa candidata en la temporada de premios.\nEste jueves 16 de enero habrá una proyección especial de "Gisaengchung" -o "Parasite" como la comercializaron en occidente- en la terraza de La Confitería, en una versión subtitulada, en pantalla de 4 metros y con sonido de excelente definición. Además la entrada es gratis. Las puertas de la casa abrirán a las 20, la proyección comienza en cuanto baje el sol, va a haber birra artesanal, comida, música y charlas en la terraza. El plan no puede estar mejor\nKi-taek (Kang-ho Song) es el patriarca de una familia pobre que malvive en un piso bajo en Seúl, pagando las facturas a base de trabajos precarios y robando el wi-fi de los vecinos. Su situación cambia un día en el que su hijo logra que le recomienden para dar clases particulares de inglés en casa de los Park, una familia acaudalada. Utilizando su ingenio, el joven conseguirá ganarse la confianza de la señora de la casa, y así irá introduciendo, poco a poco, al resto de sus familiares en distintos trabajos del servicio doméstico.\nComprar Entradas para Parasite :\nPreventa de Entradas para Parasite :\nLista de Precios para Parasite :\nDescuentos & Beneficios para Parasite\nMedios de Pago, boleterías para Parasite\nPuntos de Venta habilitados para Parasite


lecturas sanchez fuego noticias felicidades nibiru cumpleaños jose vida kilauea earth muerte vidas flat portada weiss muchas reflexiones popocatepetl imagenes volcanes despues oliva brian fotografia norcorea\nTema: Corea del Norte modifica la trayectoria de vuelo del misil para no sobrevolar Japón Jue Abr 12, 2012 7:45 pm\nTema: Re: Corea del Norte modifica la trayectoria de vuelo del misil para no sobrevolar Japón Vie Abr 13, 2012 11:26 am\nWorld News Update  @AlertaNews24\nURGENTE: Oficiales de EEUU señalan cohete de Corea del Norte pudo haberse partido en el aire tras su lanzamiento, es un reporte preliminar.\nTema: Re: Corea del Norte modifica la trayectoria de vuelo del misil para no sobrevolar Japón Vie Abr 13, 2012 11:28 am\nPyongyang, Corea del Norte (CNN) - Desafiando las advertencias de la comunidad internacional, Corea del Norte lanzó un cohete de largo alcance el viernes, pero parece que se han roto poco después, dijeron funcionarios estadounidenses.\nTokio, que había amenazado con derribar el cohete si parecía estar amenazando su territorio, había llamado a la moderación. Pero el primer ministro, Yoshihiko Noda, dijo el jueves: "Estamos totalmente preparados para hacer frente a cualquier contingencia", de acuerdo con la agencia de noticias Kyodo.\nLos países que incluyen Estados Unidos y Corea del Sur ven el lanzamiento como una tapadera para una prueba de misiles balísticos. Líderes de la Internacional había instado a Corea del Norte a cancelar el lanzamiento, pero Pyongyang se negó a dar marcha atrás, insistiendo en que la operación es con fines pacíficos.\nTema: Re: Corea del Norte modifica la trayectoria de vuelo del misil para no sobrevolar Japón Vie Abr 13, 2012 11:31 am\nQue si, ahora que no , que ha volado unos segundos y ha caido al mar, ummmmmm que rarito.....\nURGENTE: Por el momento es mentira cualquier reporte que indique confirmacion total que misil de largo alcance de Corea del Norte ha fallado\nTema: Re: Corea del Norte modifica la trayectoria de vuelo del misil para no sobrevolar Japón Vie Abr 13, 2012 11:38 am\nParece que ya es oficial :\nCorea del Norte lanza cohete a pesar de advertencias internacionales\nEl lanzamiento provocó tensión en los últimos días ante las dudas de que se tratara de un test para un misil intercontinental.\njueves 12 de abril de 2012 06:48 PM\nSeúl.- Corea del Norte lanzó el viernes su cohete balístico que transporta un satélite meteorológico, informó la cadena de televisión surcoreana YTN, sin citar fuentes.\nLa agencia de noticias surcoreana Yonhap también informó sobre el hecho, citó Reuters.\nEl lanzamiento ha provocado críticas internacionales debido a preocupaciones de que esto pueda desarrollar la capacidad militar de Corea del Norte para desplegar ojivas nucleares.\nTema: Re: Corea del Norte modifica la trayectoria de vuelo del misil para no sobrevolar Japón Vie Abr 13, 2012 11:41 am\nÚltima actualización: 13 abr 2012 | 03:36 MSK\nEl Kwangmyongson-3, el polémico satélite norcoreano, despegó del cosmódromo Sohae, en el oeste del país, según comunica la agencia AP citando al ministro de Defensa surcoreano. Lo lleva al espacio el cohete portador Unha-3, un misil de largo alcance. Según afirma el Ministerio de Defensa de Japón, el cohete de Corea del Norte cayó al mar poco después de su lanzamiento.\nTema: Re: Corea del Norte modifica la trayectoria de vuelo del misil para no sobrevolar Japón Vie Abr 13, 2012 11:49 am\nUn soldado norcoreano frente al cohete Unha-3 en la base de lanzamiento de satélites Sohae. (GTRES)\nEl lanzamiento tuvo lugar a las 07.39 hora local, según una fuente oficial surcoreana que detalló que Seúl trata de identificar la trayectoria del proyectil.\nCorea del Norte había anunciado su intención de lanzar el cohete de largo alcance Unha-3 para poner en órbita un satélite de observación terrestre.\nLa comunidad internacional considera que esconde en realidad un ensayo encubierto de misiles balísticos y violaría dos resoluciones de la ONU.\nEP. 13.04.2012 - 01.44h\nSeúl está tratando de identificar la trayectoria del proyectilEl lanzamiento tuvo lugar a las 07.39 hora local (22.39 GMT del jueves), según una fuente oficial surcoreana citada por Yonhap, que detalló que Seúl está tratando de identificar la trayectoria del proyectil. Las fuentes citadas no dan detalles de dónde han podido caer las dos fases de las que constaba el proyectil, que tenía previsto sobrevolar aguas surcoreanas, japonesas, taiwanesas y filipinas.\nTenía previsto sobrevolar aguas surcoreanas, japonesas, taiwanesas y filipinasPyongyang insiste en que la misión tiene fines pacíficos y que el objetivo es poner en órbita un satélite de observación terrestre con fines científico llamado Kwangmyongsong-3.\nEl secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, había exhortado este mismo jueves al Gobierno de Corea del Norte que renunciase a su plan de lanzar el satélite mediante un cohete de largo alcance. "Espero que las autoridades de la República Popular Democrática de Corea escuchen los llamamientos", manifestó el secretario general de la ONU durante una conferencia de prensa en Ginebra.\nSupone claramente de una violación de la resolución 1875 del Consejo de SeguridadBan subrayó que se trataría "claramente de una violación de la resolución 1875 del Consejo de Seguridad" de 2009, que exige a Corea del Norte renunciar a cualquier nuevo ensayo nuclear o de tiro recurriendo a la tecnología de los misiles balísticos.\n"Si Corea del Norte procede al lanzamiento de este misil o satélite, pienso que los Estados miembros plantearán esta cuestión ante el Consejo de Seguridad", agregó Ban a principo del día y expresó sus sospechas acerca de los motivos por los cuales Pyongyang ha concedido visas a 200 periodistas extranjeros y ha abierto por primera vez las puertas a sus centros de tecnología espacial, hasta ahora ultrasecretos.\nTema: Re: Corea del Norte modifica la trayectoria de vuelo del misil para no sobrevolar Japón Vie Abr 13, 2012 11:54 am\nEsto ya es noticia mundial!!!\nVeremos que pasa, ya se convoco una junta URGENTE en la ONU\nTema: Re: Corea del Norte modifica la trayectoria de vuelo del misil para no sobrevolar Japón Vie Abr 13, 2012 12:08 pm\nVeremos que consecuencias trae este lanzamiento, nada bueno como siempre\nTema: Re: Corea del Norte modifica la trayectoria de vuelo del misil para no sobrevolar Japón Vie Abr 13, 2012 11:58 pm\nAritz Parra | Agencias | Pyongyang\nActualizado viernes 13/04/2012 12:51 horas\nEl NORAD (siglas en inglés del Mando de Defensa Aeroespacial de Norteamérica) ha asegurado que Pyongyang ha lanzado un "misil Taepodong-2", un misil balístico intercontinental con un alcance de entre 6.000 y 9.000 kilómetros.\n"La primeras indicaciones son que la primera fase del misil cayó en el mar a unos 165 kilómetros al oeste de Seúl (Corea del Sur). Las fases restantes evaluamos que han fallado y ningún resto ha caído a tierra. En ningún momento el misil o los restos del mismo fueron una amenaza", indica el documento.\nUn portavoz del ministerio de Defensa surcoreano indicó que el cohete se fragmentó en varias piezas poco después de tomar vuelo. "Las autoridades de inteligencia de Corea del Sur y Estados Unidos creen que el lanzamiento del misil de Corea del Norte ha terminado en un fallo", señaló Kim Min-seuk.\nEn ambas ocasiones, así como en el lanzamiento de 2006, la comunidad internacional había criticado el acto considerándolo una amenaza. La tecnología de la lanzadera, afirman, es la misma que podría propulsar a un misil de largo alcance para llegar incluso a Alaska, en territorio estadounidense.\n"Se trata de una violación muy grave de las resoluciones que será condenada por el Consejo de Seguridad de la manera más enérgica", aseguró un diplomático occidental.\nEstados Unidos, por su parte, ha calificado el lanzamiento de "provocación que amenaza la seguridad regional" y ha asegurado que permanece vigilante ante los próximos movimientos de Corea del Norte.\nEn un comunicado, Washington confirma el fallo y ha insistido en que se ha lanzado un misil y no un satélite de observación, como asegura Pyongyang. "Pese a que esta acción no nos sorprende dado el patrón de comportamiento agresivo de Corea del Norte, cualquier actividad de misiles norcoreana es una preocupación para la comunidad internacional", indica el comunicado.\nTambién Seúl calificó de "provocación" el lanzamiento norcoreano. Desde Alemania, el ministro de Exteriores, Guido Westerwelle, ha condenado el lanzamiento y ha urgido a Naciones Unidas para que reaccione "firmemente" a una actuación que según él "contradice el derecho internacional", recoge Afp.\nTema: Re: Corea del Norte modifica la trayectoria de vuelo del misil para no sobrevolar Japón


TRACYCORRECAMINOS: abril 2022\n"CONTIGO SIEMPRE, LO QUE CON NADIE NUNCA"\n¿Os habéis fijado en esta frase? me encannnnnnnnnnnnnnnnnnnta.\nEs de El Arrebato, soy fan incondicional de él no sólo por la alegría y simpatía que transmite con su persona y con su música sino por las perlitas que hay en sus letras.\nLo he traído muchas veces a estos sábados musicales, pero esta canción "contigo siempre", según mis anotaciones, es nueva en esta plaza, así es que espero que os guste casi tanto como a mí.\n"Contigo los pies en el suelo, contigo el alma en el cielo, sé exactamente quien soy y camino sin miedo y me gusta navegar con la galaxia de tu sonrisa"\n"Y aunque sé que tú de sobra ya lo sabes, yo te lo digo, te quieHro, te quieHro, te quieHro"\nFijaros con la fuerza que dice el te quiero, como si aspirara la E para darle más fuerza a la palabra, y luego va y dice el gachó :\n"no sé si me explico".\nJOMÍO, TE EXPLICAS DIVINAMENTE.\nY termino mi semana del libro, con uno que quizás muchos hayáis leído, pero por aquello de que hemos hablado de El Arrebato, cantautor, se me ha ocurrido recomendaros otro arrebato:\nEl arrebato de Lol V. Stein de Marguerites Duras\nNarra la historia de un arrebato que tuvo lugar en un momento determinado y cuyas consecuencias perduraron con los años.\nNovela fácil de leer y que mantiene el interés de principio a fin.\nY Colorín, colorado la Semana del Libro del 2022 se ha terminado.\nComo también se ha terminado Abril\nRETO DE ABRIL PROPUESTO POR GIN: LOS SUEÑOS\nGIN los publicará en su blog.\nHabrá que relacionar esos sueños con algunos de los inventos que ha habido a lo largo de la historia, de los cuales Gin nos da una lista de inventores, lo cual no es óbice para que nosotros hagamos nuestro propio invento\nLos elegidos por mí son: Alejandro de la Espina y Roger Bacon dos frailes franciscanos que inventaron las gafas o lentes ópticas en el S. XIII.\nLOS SUEÑOS DE LA RAZÓN, PRODUCEN MONSTRUOS\nSi los ojos visionaran\nlo que se cuece en los sueños,\nsería mágico y maravilloso,\ntener imágenes para el recuerdo.\nDisfrutar con los deseos,\npoder recrearse en ellos,\nse hagan realidad o no,\ndilatarlos en el tiempo...\n¿Cómo no ocurriósele,\na los dos señores frailes,\ncaptar en sus lentes ópticas\nlos circuitos cerebrales?\nHoy podríamos recrearnos,\nen qué soñamos despiertos\ny aún más interesante,\nen qué soñamos durmiendo.\nPero aquí está Tracy\nque completará el invento.\nEs tremendamente fácil:\nAdosar una cámara al cerebro,\nque enviará sin dilación,\na las lentes, nuestros sueños\ny con un interruptor poder\napagarlos o encenderlos.\n- ¿Qué dices descerebrada?\nruge Alejandro de la Espina,\n- Estamos en el siglo XIII,\naún ni existe la bombilla.\n- Perdone usted señor fraile,\nyo sólo estoy fabulando,\npara hacer unas coplillas\nentre sueños y lentillas,\npropuesto por nuestra Gin.\nEL libro que traigo hoy, no es para que lo leáis, aunque si queréis podéis hacerlo es:\nEs "El libro de Óptica" del escritor árabe Alhacen (s. XI), que traducido al latín, fue la base de los descubrimientos de Alejandro de la Espina y Roger Bacon.\nAquí tenéis las bases para investigar si os interesa.\nJUEVEANDO CON MAYO\nNos dirige MOLÍ, en este jueves previo al inicio del mes de Mayo y de ahí el elegir a este mes como protagonista.\nACRÓSTICO DE HAIKUS\nAlegre de sol,\npor fiestas, por su color,\npor su blanca luz.\ncon mi corazón feliz\nte doy abrazos.\nOh, que alegría!\nque llegues entre gritos,\nEn mi Semana del Libro particular, hoy le ha tocado a la poesía.\nAprovecho el momento para hablaros de un libro del mejor maestro que ha habido de haikus: Matsuo Basho (S. XVII) y su obra:\n"Haikus de las cuatro estaciones"\nAquí os dejo los dedicados a La Primavera o al mes de Mayo, que para el caso es igual.\nSEMANA 17: PACTO\nAl entrar en un cuerpo carnal\nCuando aguanta las pruebas\nMás o menos esa es la sinopsis de este libro escrito por una Terapeuta.\nUn argumento inquietante sobre los pactos que hace el alma antes de encarnarse en un cuerpo, no importa cuales sean para poder acabar con éxito su misión.\nTÉ, CAFÉ Y LIBRO\nOs invito a tomar un té, a los que le gusta tener el placer de saborearlo con un libro entre las manos y más hoy que está lloviendo para completar el atrezzo.\nEl libro que os propongo es de Kakuzo Okakura , muy interesante para todo el que se quiera acercar al mundo del Té y para los amantes de él y de su liturgia.\nA los cafeteros, digo lo mismo: acompañando el Café de un buen libro sabe mucho mejor.\nY más si el libro que se lee trata precisamente de conversaciones alrededor de una buena taza de Café, con alguien tan prestigioso como Ramón y Cajal que de sobra sabemos que no nos va a decepcionar.\nPor si os interesa está en PDF.\nEl café y el té están servidos, que lo paséis bien.\nUN LUNES REIVINDICATIVO\nante un calendario lleno de actividades programadas que sirve de prolegómeno a nuestro mayo festero.\nUn calendario que me parece estupendo, pero con un error imperdonable: no integrar en él a LA FERIA DEL LIBRO que se está celebrando del 22 de abril al 1 de mayo.\nPor fechas, y no digo por importancia, debía ir tras la Cata de Vino que empezó el día 20.\nPara resarcir ese error, durante esta semana que durará la Feria, voy a procurar hacer mi pequeñísimo homenaje al Libro, que sólo servirá para quedarme a gusto conmigo misma. ¡Voy a ello!\nAsí empieza el prólogo de "El infinito en un junco"\n"Misteriosos grupos de hombres a caballo recorren los caminos de Grecia. Los campesinos los observan con desconfianza desde sus tierras o desde las puertas de sus cabañas.....\nhabrían abierto unos ojos asombrados y una boca incrédula si hubieran sabido lo que perseguían los jinetes extranjeros:\nEra el secreto mejor guardado de la corte egipcia. El Señor de las Dos Tierras, uno de los hombres más poderosos del momento, daría la vida (....) por conseguir todos los libros del mundo, para su Gran Biblioteca de Alejandría"\nLe daban una importancia al libro, que por lo visto actualmente no se le da, por los que rigen nuestros destinos.\nUN DOMINGO DIFERENTE CON DOS CITAS IMPORTANTES\nUn maridaje muy apetecible y que se complementan a las mil maravillas.\nLa lluvia ha deslucido ambas citas, pero los paraguas se han hecho para algo...\nY el personal no se ha amedrentado y aprovechó un claro de lluvia , para entrar a catar una copa de buen fino\ny un pincho de tortilla\nLa Feria del Libro también estaba a tope\nTambién aproveché que las nubes echaron el cierre y compré cinco libros del fantástico escritor y periodista: Manuel Chaves Nogales, estos son los títulos:\nLos pequeñines son los que se lo pasaron en grande con su espacio de cuentos, me encantó.\nEstos son los lectores del mañana, hoy por hoy no les importa que llueva o ventee.\n¡¡¡ Por ellos y por los libros!!!\nLo primero explicarle a los niños de la video consola lo que es un libro\ny después enseñarle lo que es una Biblioteca y para eso nada mejor que ponerle este video y de paso lo vemos los mayores. A mí me ha gustado y lo he disfrutado mucho\nRecuerda que cuando ves a alguien leer un libro si te gusta, es como si te lo estuviera recomendando\nYo estoy leyendo ahora mismo éste:\nEs extraordinario, es sobre la historia de los libros, pero es muy denso y lo tienes que leer poco a poco y lo puedes entremezclar con otro, que tenga un argumento más liviano.\nVUELVO CON INÉS GAVIRIA\nhoy viernes porque me he dado cuenta que mañana es el día del libro, al que guardo todo respeto y merece que le dedique la entrada.\nAsí es que "Esperaré", como canta la Gaviria a que llegue mañana para hablar de él. Hoy hablaré de esta versión, que me encanta, por la forma en que la canta y por la presentación tan fresca y alegre que tiene el video, a pesar de que habla de esperar "sine die".\nNos da toda una lección de paciencia, yo la escucho con frecuencia.\nAprendamos a esperar lo que tengamos que esperar con su alegría.\n¡Oye y que la tía no se cansa de esperar!\n"Oh, Oh , Oh, Oh, Oh, Oh"\nJUEVEANDO CON UN :\npropuesto por NEO, quien nos ha dado una serie de obras de Denis Sarazhin para escribir con tema libre lo que se quiera, sobre una de ellas. La elegida por mí es ésta:\n(Sólo al terminar el relato, busqué el título de la obra y me alegré porque he visto que la interpreté tal como el autor había querido expresar: "Sigue el flujo" o sea. "Déjate fluir")\nEsta magnífica obra de arte del ucraniano Sarazhin, tan valorado en la actualidad a sus 36 años, me ha conducido a pensar en el momento de mi despertar diario, mezcla de somnolencia, fantasía e irrealidad que te despereza el alma a través de la mente, casi sin que te des cuenta.\nEse despertar diario a la cotidianidad en el que te cotejas el cuerpo para constatar que está vivo y escuchar: lo que te cuenta , cómo se encuentra, si ha dormido bien y qué perspectivas tiene para afrontar el nuevo día...\nMomento irrumpido por la mente, sin dejar si quiera tiempo para escuchar lo que te responde el cuerpo y mucho menos dejar espacio para que la interrogues a ella, comienza a relatar los mil y un epígrafes de la interminable lista de cosas que tienes que resolver en el nuevo día .\nEl estrés está servido.\nMenos mal que la imaginación viene en tu ayuda.\n"La loca de la casa", como la llamaba Sta. Teresa, bendita locura que incita a fluir, a pesar de ser necesarias esa lista de cosas que ha presentado la mente. Sigo envolviéndome en esas sábanas de colores, que tanto me gustan, y en el susurro de sus pliegues al rozar mi cuerpo de una forma descontrolada y placentera.\nSé que no es el momento de pensar en ti, tengo que levantarme y hacer todas las cosas pendientes, pero tú eres la primera persona que aparece en mis sensaciones y en mis emociones.\nMe dejo fluir...\nTe quiero, te necesito, me haces falta en el tinglado que es mi vida.\nSeguro que sólo con tus palabras, la ordenarías o yo desordenaría la tuya, me sonrío al pensarlo.\nRemoloneo de lado a lado de la cama. No te encuentro.\nLa sonrisa desaparece de mi rostro y en su lugar aparece un rictus de pesadumbre.\nSalto de la cama, me asomo al espejo para dar los buenos días,\nno sólo a mí, sino a todo cuanto hay detrás de su cristal.\nUn nuevo día se presenta para seguir aprendiendo a fluir.\nProgramado por SINDEL\nSEMANA 16: COBARDÍA\n¿Yo cobarde?, ¿Yo?\nSólo ante la enfermedad\ny dolor grave.\nNo sólo por mí,\ntambién por mi gente:\nNunca por amor,\nmiedos sin fundar.\nCobarde , ¡nunca!\npor peligro, por maldad,\nni por qué dirán.\nser valiente, sí.\n... y próspero año nuevo!!!!\nY LUNARES... MUCHOS LUNARES....,\nPARA IR RECIBIENDO AL MAYO CORDOBÉS.\nHACEMOS UNA PAUSA ESTE FINDE ????\nMerecéis descansar unos días de mí.\nOs dejo un video de un grupo de chicas "la Colmena" que es una pasada, para que no echéis de menos los tambores cuando estos se silencien, este grupo de voces y percusión: ¡Una maravilla!.\n"Son las tres de la mañana...."\nY tengo que prepararme para resucitar.\nHasta la Pascua, que la tengáis feliz.\nJUEVEANDO CON SOÑAR DESPIERTOS\nPodréis leer nuestros sueños en LA TRASTIENDA DEL PECADO\no despierta, contigo\nrecorrer las callejas\nde mi Mezquita.\nTe escucho atenta,\nte miro, me embeleso,\nrío..., me besas.\n- No puedo vivir sin ti,\nY... me despierto.\nSea día o noche.\nSEMANA 15: DOLOR\nDolor de Semana Santa:\nen el rostro de los Cristos,\nesculpido a tiempo lento.\nmadre que sufre en silencio.\nEn la Saeta que raja\ncon su quejío flamenco.\nDolor físico del Costalero,\ninmenso bajo las andas.\nOculto dolor de Penitente\ncuando su Paso no sale\npor la lluvia persistente.\nDolor inmenso en mi alma,\nsi entre todos no te veo\nporque se quiebra mi cuerpo\nsoportando el lamento ,\nque traspasa el sufrimiento.\nMARTES SANTO CON MERENDOLA\nentre procesión y procesión.\nSólo encontramos una cafetería, muy corrientita con una única mesa libre, pegada a la pared y sin ninguna gracia.\nAllí nos sentamos, sin apenas sitio para movernos pero conscientes que fue un milagro encontrarla con el frío que hacía fuera y lo solicitadas que estaban las cafeterías que había por los alrededores.\nTodo no iba a ser malo y para mi sorpresa, nos pusieron entre otras cosas, una tarta de cerveza negra... que levantaba "toas las tapaeras del sentío.\nEs la primera vez que la tomo y ni sabía que existía, la verdad es que pensé:\n- La tarde está fastidiada, fastidiémosla enteramente.\nMe equivoqué porque fue la que arregló este lugar que tan poco estimulante era para los sentidos.\nPendientes de que el Farol no se movía del suelo y por lo tanto la procesión estaba parada,\nseguimos degustando este rico manjar\nSi tenéis ocasión, probarla.\nOs la recomiendo, a mí me salvó la tarde...\nla noche, incluso me pudo salvar hasta la madrugada, a no ser por la lluvia que hizo acto de presencia a eso de las once y nos echó para la casa entre risas y ropas empapadas.\nMe declaro en "modo semanasantero", como se ha declarado este pueblo, poniendo este enorme capirote para anunciar la Semana Santa, yo no lo pongo en la azotea de mi casa, por respeto a a mis convecinos.\nEstas son las nuevas cofradías :\nAquí tenéis a sus penitentes preparándose antes de salir en procesión:\nHay mucho en lo que reflexionar para tan pocos días como tiene la Semana Santa.\n¡A reflexionar bien y rapidito, que la semana se pasa volando!\nPublicado por Tracy en 9:39 42 comentarios:\ny para que no hubiera escapatoria se apuntillaba:\nVaya que había que estrenar por pelotas, y entonces los que no estrenaban decían:\n"EL QUE ESTRENA SE CONDENA"\nEn fin... que tiraras por donde tiraras te cogía el toro.\nYo estreno hoy a mis catalancillos que no llegaron a lomos de una Borriquilla, sino a lomos del AVE, y yo salí a recibirlos no con las Palmas sino con una copa de fino Montilla-Moriles\nAhora sí: ¡¡¡Feliz Semana Santa!!!\nMARTA SANTOS Y "LA MAGIA"\n¡Atención a esta chica que va a pegar fuerte!\nAl oírla..., sin saber cómo...,\nsales cantando sin necesidad de estar bajo la ducha:\n"Tú eres mi amuleto, eres mi talismán,\neres mi salvación por la que muero yo".\nNo puedo dejar de tararearla, voy a tener que ponerle música de saeta para que vaya de acuerdo con la Semana Santa.\n"Que tú eres mi amuleto... mi talismán..."\nigual que en todos sitios, pero aquí es un día importante porque la Virgen de los Dolores es la "Señora de Córdoba".\nA partir de este día es la locura, fijaros en este cartel que me ha llegado hoy con retraso, tenéis que restarle 2 semanas y os salen las cuentas\nEl trasplante de hígado, no está programado, depende de cada cual.\nLo que sí os digo es que mi casa ya está prepará para todos estos eventos.\nFelicidades a l@s Dolores y en especial a Lola, mi "cuñáááááááá".\n¡Os deseo un buen comienzo de vacaciones!\nJUEVEANDO CON "UNO DE DIEZ"\n¿DESAYUNAMOS SIN DIAMANTES?\nVANESA Y MARIZA NOS DICEN QUE LE PIDAMOS...\n"GESTOS" PARA ABRIL


El mago de Oz – Unima Federación España\nTexto el Mago de Oz\n1º Escena. El hogar de Dorothy y el ciclón.\nEn esta escena podemos mostrar el mundo gris donde vive Dorothy y su personalidad, la casa pequeña y la alegría de la niña y el perro toto. O mostrar directamente la escena del tornado y su vuelo con coreografía.\nDesarrollo de la escena: Los seis actores estarán vestidos igual en la escena, con túnicas grises. Con música y coreografía, se narrara la situación de Dorothy.\n“Dorothy vive en el campo, con sus tíos en una humilde y pequeña casa. Vive aislada de todo el mundo y no tiene con quien jugar.. Todos los días eran iguales, monótonos, grises, aburridos.\nCANCIÓN DE DOROTHY: FANDANGO MÁS SUSURROS DE FANDANGO ENTRE EL VIENTO\nCUANDO LA SOMBRA SE ASOMA\nUN ARCO IRIS (SE) APARECE\nVUELA ALTO CON TUS SUEÑOS\nQUE SE TE HARÁN REALIDAD\nVERAS LA LUZ QUE EN TI CRECE\n( Dorothy Jugaba alegre y feliz, ajena a lo que se le venia encima. Camina entre el viento.)\nSE OYE UNA VOZ: ¡¡¡¡DOROTHY, DOROTHY, ENTRA EN CASA, SE\nACERCA UNA TORMENTA.¡¡¡¡\n-Dorothy: (Busca a su mascota, los hombres de grises son como árboles estáticos o mecidos al viento, donde ella busca a Toto. Uno de los actores muestra poco a poco a Toto saliendo de su tunica. Dorothy juega alegre e inocente y el viento empieza a soplar cada vez más fuerte, hasta que empiezan a desplazarse y surge el tornado realizado por todos ellos. Uno de ellos puede tener la maqueta de la casa o cogerla en ese momento. Toto se pierde en el centro del remolino y Dorothy le busca)\n(Se realiza el tornado. Giros vueltas etc., hasta que aparece el mundo de Oz, y su casa aplastando a la bruja. El decorado será jugado por los actores hasta colocarse en escena la casa, mostrándose la casa volando por los aires.)\n2º Escena. País de Oz.\nMostrar el mundo mágico y colorista de Oz. La muerte de la Bruja mala del Este y comienzo de la aventura.\n– Bruja Buena del Norte: Bienvenida, yo soy la Bruja Buena del Norte, te\nEstamos muy agradecidos por haber matado a la malvada Bruja del Este.\n– Dorothy: Tiene que haber un error, yo no he matado nunca ni a una mosca.\n– Bruja Buena del Norte: Bueno, pero tu casa si, (señala y se ve los pies de la Bruja Mala, Dorothy grita al ver los zapatos puntiagudos de la bruja)\n– Dorothy: El tornado ha sido terrible y ha traído mi casa hasta aquí. Dios mío, le ha caído la casa en cima\n– Bruja del Norte: No te preocupes, se lo merecía, había tenido a todos como esclavos durante muchos años. Ahora están liberados.\n– Dorothy: Santo cielo, ¿es usted una bruja de verdad?\n– Bruja del Norte: Pues claro, en el país de Oz., hay brujas buenas y malas.\n– Dorothy: Me habían dicho que las brujas no existen.\n– Bruja del norte: Quizás de donde tu vienes no existan, pero si en el mundo mágico de Oz.\n– Dorothy: Tengo que volver a mi casa, seguro que estarán preocupados por mi. ¿Pueden ayudarme a encontrar el camino de regreso?\n– Personaje o bruja: Al este hay un gran desierto y nadie a salido nunca por el. Los mismo pasa con el sur. En el norte vivo yo (bruja del norte) y en sus confines también esta el desierto. Me temo que tendrás que vivir con nosotros.\n(Dorothy llora y se siente sola.)\n– Bruja del Norte: Tranquila, quizás hay un camino de salida, debes ir a la ciudad Esmeralda y hablar con el Mago de Oz, quizás el pueda ayudarte.\n– Dorothy: ¿Dónde está esa ciudad?\n– Bruja del Norte: Se encuentra en el centro del mundo de Oz. Allí gobierna el Gran Mago.\n– Dororothy: ¿Es un hombre bueno?\n– Bruja del Norte: Si es un mago bueno.\n– Dorothy: ¿Cómo puedo llegar hasta allí?\n– Bruja del Norte: Debes caminar mucho, es un largo viaje por un mundo que a veces es agradable y otras veces sombrío. Debes seguir el camino de baldosas amarillas, de esa forma no te perderás. Cuando veas al Mago pídele ayuda.\nPuedes llevarte los zapatos de la Bruja mala del Este, son mágicos y seguro que\nCANCIÓN DE LA BRUJA BUENA:\nY NO TE PERDERAS\nAGARRA TUS DESEOS\nMUESTRASELOS AL MAGO\nY SE HARAN REALIDAD\nHACER TUS SUEÑOS\nTE LLEVARA A LA CIUDAD\n(Los personajes liberados hacen una fiesta en honor de Dorothy)\n– Dorothy: Hay un sentimiento en mi interior que no puedo ocultar. Estoy sola, no se donde voy.No quiero tener miedo. ¿Que hago aquí? Desearía estar en casa, lo desearía.\nCanción de Dorothy\n3º Escena: (El camino de ladrillos amarillos. Imágenes del mundo de Oz.\nTras recorrer un trozo del camino se para a descansar en lo alto de una valla.\nMostramos el espantapájaros y su situación, relleno de hojas de periódicos etc., con música) Una vez montado entra en escena los cuervos los diálogos pueden ser cantados)\nCUERVOS: A COMPÁS DE BULERÍAS, CON COROS…..DUN DUN DERO¡¡¡…….REMATITOS DE PIES Y COREOGRAFÍA\n– Cuervo 1: ME PREGUNTO SI ESTE GRANJERO\nASÍ NOS QUIERE ENGAÑAR\nCUALQUIER CUERVO QUE VINIERA\nCUENTA SE DARIA YA.\nDUN DUN DERO……………….\n– Cuervo 2: RELLENITO ESTÁS DE PAJA\nY NO PUEDES CAMINAR\nNO ERES HOMBRE, ERES MUÑECO\nY NO PUEDES NI PENSAR.\n(De forma cómica se comen el sembrado y ridiculizan al espantapájaros.)\n– Espantapájaros: QUIZÁ TENGAS TU RAZÓN, Y YO NO PUEDA CAMINAR. PERO COMO DICE ANTONIO MACHADO, CAMINANTE NO HAY CAMINO, SE HACE EL CAMINO AL ANDAR.\n– Cuervo 3: NO LEAS TANTO\nQUE TE ESTÁ SENTANDO MAL\n– Espantapájaros: ¿PERO ES QUE TU NO SABES, QUE EN EL SABER ESTÁ LA LIBERTAD?\n– Cuervo 2: Ehhhhh. SI TUVIERAS UN CEREBRO\nUN HUMANO TU SERÍAS\nPERO TÍO, TU ESTÁS COLGAO¡¡\nY PERDONA QUE ME RÍA\n– Dorothy: OYÉ¡¡¡¡¡ DEJADLO TRANQUILO,\nMARCHAOS DE NUESTRO CAMINO\nNO LO MOLESTEIS MÁS.\n(Dorothy ayuda en la acción que este transcurriendo entre el espantando a los cuervos.)\n– Espantapájaros: SOLO QUIERO BAJAR UN RATO A CAMINAR, Y PASEAR, ¿puedes ayudarme a bajar?\n– Dorothy: Claro que si. Venga, arriba.\n– Espantapájaros: Gracias\n(Mientras ayuda a bajar al espantapájaros los cuervos miran y se ríen, el espantapájaros no se sostiene de pie, tres caídas y con el cariño de Dorothy comienza a caminar)\n– Espantapájaros: No lo conseguiré, Soy un verdadero fracaso. (llora)\n– Dorothy: No es verdad, no seas tan pesimista, solo necesitas confianza y coordinación, veras como puedes conseguirlo. Venga arriba.\n– Espantapájaros: Gracias por ayudarme, ¿Cómo te llamas?\n– Dorothy: Me llamo Dorothy, y voy a la ciudad Esmeralda a pedirle al Mago de Oz. que me muestre el camino a casa.\n– Espantapájaros: ¿Dónde esta la ciudad Esmeralda? ¿Quién es Oz?\n– Dorothy: ¿Cómo, no lo sabes?\n– Espantapájaros: Pues no, no se nada, estoy relleno de paja y no tengo cerebro.\n– Dorothy: Ya esta otra vez con ese pesimismo, todo el mundo tiene cerebro.\n– Espantapájaros: Yo no mira, ( le enseña la cabeza rellena de paja y papel, coge un papel y lee)\nDOROTHY al mirar exclama: OH¡¡¡¡ , papeles.\n– Espantapájaros: (leyendo un papel que saca de su cuerpo) Confucio dijo: “La ignorancia es la noche de la mente, una noche sin luna ni estrellas.”\n– Dorothy: Que razón tiene. Voy en busca del mago para que me ayude a volver a casa. Pero me he perdido y no encuentro el camino.\n– Espantapájaros: vamos a buscarlo. Mira, ahí hay un camino de baldosas amarillas.\n– Dorothy: Gracias, ese es, ahora podré seguir mi camino. ¿Por qué no te vienes con migo? Quizás el mago, te de un cerebro.\n– Espantapájaros: si tuviera un cerebro, esos cuervos no se reirían de mí. ¿tú crees que podrá darme un cerebro?\n– Dorothy: No lo se, pero no tienes nada que perder.\n– Los dos: Vamos.\nDorothy y espantapájaros: (Camino de ladrillos amarillos)\nCANCIÓN CENTRAL POR TANGUILLOS\nCAMINA NIÑO TRANQUILO\nCAMINA POR EL CAMINO\nLEVANTA TUS PIECECILLOS\nCAMINA NIÑO CONMIGO\nLEVANTA UN PIÉ\nSIGAMOS ESTE CAMINO\nLIBERANDONOS DE TODO\nEscena hombre de hojalata.\nMostramos un taller de hojalatero, donde un viejo artesano trabaja realizando cacharros de latón. Cante de la fragua.\nComo el oficio ya no es rentable, va desapareciendo y se cierra el taller. Antes de ello, el artesano aburrido construye un muñeco de hojalata para entretenerse. Al final cierra el taller y el muñeco queda olvidado entre los demás cacharros.\nUn artesano trabaja en su viejo taller, en su fragua era feliz realizando cacharros de chapa y latón. (Música de martinete).\nCucharones, sartenes, cacerolas teteras.\nLos tiempos cambiaron, y la profesión de hojalatero desapareció.\nCerró su viejo taller, dejando olvidado entre sus chismes, un muñeco de latón.\nHombre de: Canción\nYo no soy quien yo quisiera\nQuien con un corazón querer\nYo soy un cacharro viejo\nArrumbaito a la pared\nÉchame aceite en el cuello\nY en la rodilla también\nY también en las rodillas\nQue cuando tú me lo pones\n¿Que harías si de repente se olvidan de ti?\n¿Qué harías si de repente puedes sentir?\n¿Qué harías si pudieras mirar en tu interior y ver que no tienes corazón?\nQue no puedes amar….\n(Llora. Estamos en un cante triste, poco a poco pasamos aun cante alegre al igual que el hombre de. Se recupera)\n¡Aceite! Aceite, ponedme aceite.\nPonme un poco de aceite, chica, no temas\n(Dorothy escuchan gemidos y se acercan, busca la aceitera.)\nÉchame un poco en los codos y en los dedos\nÉchame aceite en la garganta\n¡Vamos! Ponme un poco en las rodillas ¡\nÉchame aceite, empiezo a sentirme bien.\nMúsico, vuelve a tocar ese ritmo. (Puede ser hablado o terminarlo cantando)\n¡Y ahora fijaos en esto!\nVamos, huesos de metal, no me falléis ahora\n– Hombre de: He tenido mucho tiempo para pensar, y me dado cuenta que olvidaron darme un corazón. Ahora no puedo amar, creía que era el hombre más feliz de la tierra; pero me he dado cuenta que nadie puede amar sin corazón.\n– Dorothy: ¿Estas pensando lo mismo que yo?\n– Espanta: si, (siente)\n– Dorothy: ¡Que listo que eres!\n– Dorothy: vamos de camino hacia ciudad esmeralda, para ver al gran Oz. Puedes venir con nosotros, a mi me llevara a casa, y al espantapájaros le dará un cerebro, a lo mejor puede darte un corazón.\n– Hombre: ¿De verdad? ¿Puedo ir con vosotros?\n– Dorothy y Espanta: Claro que si.\nDorothy, Espanta y Hombre de. (Todos cantan) Estribillo.\nVamos, nos vamos\n(Entrada del León que se encuentra en una jaula de circo. Posible música de circo)\n– Hombre de: Mirad, ha llegado el Circo. Ese león, nos está mirando. Que tristeza tiene en sus ojos.\n(Un león enjaulado)\n– Espantapájaros: es verdad.\n– Hombre de: Creía haberlo visto todo, poro nunca había visto un animal enjaulado, (Llora y se oxida. Los ojos se han cerrado y no puede abrirlo, esta ciego y pide ayuda. )\n– Espantapájaros: Dorothy, se ha vuelto a oxidar, échale aceite para que pueda abrir los ojos.\n– Dorothy: ¿Quien puede encerrar a un animal así?. Debería estar avergonzado.\n– Espantapájaros: Vamos a preguntarle.\n– Dorothy: ¿Por qué estas encerrado?\n– León: Porque soy un cobarde.\n– Espanta: ¿El rey de la Selva un cobarde?\nENTRE REJAS NO DEJARME\nCAZAHORES DE LA SELVA\nENTRE REJAS NO DEJARME.\nSI YO NO ME COMO A NADIE\nY AUNQUE PAREZCA MU FIERA\nSOY SOLO UN LEÓN COBARDE.\n– León: No puedo asustar ni a un espantapájaros, ni a un hombre de hojalata, ni a una niña. No asusto a nadie. ¡Solo sirvo como atracción de circo!\n– Espantapájaros: ¿Tienes cerebro?\n– León: Me supongo que si, nunca me lo he visto.\n– Espantapájaros: Yo no tengo, voy a ver al Gran Oz, para pedirle que me de cerebro.\n– Hombre de: Y a mi un corazón\n– Dorothy: Yo voy a pedirle que me mande de vuelta a casa.\n– Espantapájaros: A lo mejor el Mago puede darte valor.\n– Dorothy y hombre de: Sal, ven con nosotros a ver al Mago. (Abriendo la jaula)\n– Dorothy: Ven con nosotros a la ciudad de Esmeralda.\n– León: Me encantaría ir pero no puedo.\n– Dorothy: ¿Por qué?\n– León: ¡Por que tengo miedo! (Llora)\n– Dorothy: Hay veces, que desearías no haber nacido y te despiertas una mañana para descubrir que tu valor ha desaparecido, pero esa sensación solo dura un ratito.\nQuédate con nosotros y te enseñaremos a sonreír.\n– León: (Saliendo de la jaula) Esta bien, iré con vosotros, mi madre estaría orgullosa de mí.\nEscena donde se muestra la cobardía del León, momento cómico del espantapájaros y del hombre de. Y valor de Dorothy.\nMomento de terror, música y ruidos tenebrosos. Se asustan con los ruidos de la noche el hombre de. Llora y se oxida, el león se esconde aterrorizado y el espanta se desarma. Dorothy ayuda a todos los personajes.\nLlegan a la entrada de la ciudad esmeralda. Música presentación ciudad esmeralda, con majestuosidad.\nSe escucha la voz en off del mago.\n– Mago: Quienes sois vosotros. ¿Que queréis del gran mago?.\n– Dorothy: Me llamo Dorothy, me han dicho que usted puede ayudarnos, y quisiera volver a casa con mi familia y no se como hacerlo.\n– Espanta: Yo quiero un cerebro su majestad.\n– Hombre de: Y yo Quiero un corazón Gran mago\n– Mago: ¿Y que es lo que quieres tu león?\n– León: (con miedo intentando marcharse). Largarme de aquí ahora mismo (todos lo agarran para que no se marche)\n– Dorothy: Quiere valor señor, para poder volver a su antiguo trabajo de rey de la selva.\n– Mago: ¿es cierto eso león?\n– León: si (con miedo)\n– Dorothy: ¿Puede ayudarnos?\n– Mago: Si, puedo conceder todos vuestro deseos, pero a cambio, tenéis que echar del país de Oz a la malvada bruja del Oeste.\n– Dorothy: Solo soy una niña, señor mago, ¿Cómo podré echar a la bruja?\n– Mago: Esta es mi condición, ¡He dicho!\n– Dorothy: Siento haberos traído hasta aquí para nada. ( Dorothy triste y desconsolada se sienta en el suelo. Los personajes se acercan a consolarla)\n– Hombre de: Por favor Dorothy, no te pongas triste, que me aras llorar y me oxidare. (El león se acerca a Dorothy como un gatito para consolarla)\n– Espanta: Dorothy, como tu me enseñaste, no debemos ser pesimistas, siempre hay una solución para todos\n– Dorothy: Tienes razón amigo, tendré que ir a echar a la malvada bruja del Oeste si quiero volver a casa.\n– Espanta: es una buena decisión.\n– Hombre de: Iré con tigo.\n– Espanta y león: Nosotros también\n– Dorothy: Vamos\n(Se marchan en busca de la bruja. Salen de escena.)\n(Música de camina, camina. Sola.)\nPresentación del lugar, de la bruja y los esclavos\nCANCIÓN BRUJA DEL OESTE: TANGUILLOS\nES NO TENER PROBLEMAS\nA CHAFARME EL DÍA\nSE ME FUNDEN LOS PLOMOS\nSI VIENES HA HABLAR CONMIGO\nNO ME VENGAS CON TRISTEZAS\nMALAS NOTICIAS NO¡¡¡¡\nQUE TE PUEDO CREAR PROBLEMAS\nSI NO ESCUCHAS LO QUE TE DIGO\nVAS A SUFRIR UN MONTÓN\n– Bruja: Trabajar, trabajar, cancelada la hora de comer. (Con un paraguas siempre con ella).\n– Trabajador: Por favor hermosa bruja hace seis meses que no tenemos hora de\n– Bruja: Bien, sufrir es bueno para el alma. Sufre.\n– Cuervo: Ama ha llegado el recibo de la luz.\n– Bruja: MALAS NOTICIAS NO¡¡¡¡\n– Cuervos: Nos hemos quedado sin Internet.\n– Cuervos: Ha salido en el informativo que una niña llamada Dorothy y sus tres amigos, un espantapájaros, un hombre de hojalata y un león, vienen a echarte de aquí.\n– Cuervos: Cantan Malas noticias no…. ( ella enfadada no esta para cantes)\n– Bruja: Calla majadero. ¡!Traédmelos a todos!! Vivos o muertos.\n(Ruidos de latón, fuera de escena. Un cuervo trae al hombre de. Y lo tira al suelo.)\n– Cuervo: Aquí tienes hermosa bruja al hombre de hojalata, esta un poco abollado.\n– Bruja: Por fin buenas noticias. (hablado o cantado)\n– Cuervo 2: (Trae al espantapájaros y lo tira al suelo) Aquí esta el espantajazos…., o lo que queda de el.\n– Bruja: Bien, traedme al León.\n– Cuervos: Sentimos darte una mala noticia, el león a huido.\n– Bruja: Cobarde. Pues traedme a esa niña inmediatamente.\n– Cuervos: (Cuervos entran con Dorothy.) Aquí esta, la traemos entera, ¡que guapa es!\n– Bruja: A callar, aquí la única guapa soy yo.\n– Cuervos: Claro, claro, usted es la más guapa.\n– Bruja: Así que tú eres Dorothy. Y tú pretendes echarme de aquí. (se ríe) (El león esta mirando escondido)\n– Bruja: Tu mataste a mi hermana, tuviste mucha suerte, con migo no lo conseguirás.\n– Dorothy: Fue sin querer, no fue mi intención que la casa le cayera encima.\n– BRUJA: Me da igual, lo que quiero es que me devuelvas sus zapatos. Dámelo.\n– Dorothy: No\n– Bruja: Aplastad al hombre de hojalata. Que una apisonadora le pase por encima. (sale de escena diciciendo)\n– Hombre de: No temas, solo soy un trozo de metal hueco, no siento nada.\n– Bruja: Pues, desarmad al espantapájaros. (Los cuervos desarma al espantapájaros y habla)\n– Espanta: No temas Dorothy, soy de paja, no siento nada.\n– Bruja: quitadle los zapatos. (los cuervos intentan quitarle los zapatos, en ese momento salta el león muy fiero sobre los cuervos y los espantan.)\n– Bruja: Si no me das los zapatos, prenderé fuego al espantapájaros, ya veras lo rápido que arde.\n– Dorothy: No eso no por favor.\n– Espantapa: Dorothy, coge ese cubo de agua y apaga la llama.\n– Dorothy: (Liberada coge un cubo y se lo tira)\n– Bruja: No, eso no, soy alérgica al agua, hace que me derrita. (Esta se deshace. Para ello construiremos a la bruja de forma que se oculte dentro de su traje y solo quede un montón de tela.)\nMúsica de camina, camina. (Posible volver a cantar el camina, camina)\n(Canción alegre de la liberación de todos y haber conseguido vencer a la bruja, con ello cada uno podrá al fin tener lo que desea. Canción de Juan y los demás a coro refuerza el tema que cada uno desea)\nCanción. Aprovechamos para cambiar la escena, se cierra lo de la bruja y se abre el lugar del mago. Músicas grabada de la presentación del mago, aparece el mago.\nDorothy y sus amigos siguen su camino. Llegan al palacio.)\nDorothy.: Gran mago, hemos conseguido echar a la bruja, ahora queremos que cumplas nuestros deseos.\nMago: Nunca pensé que conseguiríais echar a la malvada bruja. Estaaaq biennnn osssss concedereeee vuestrosssss deseeeeeeeeeos. (La maquina se va parando como sin energía)\n– Espanta: (se acerca a mirar y lo descubre) Aquí hay algo extraño.\n– Dorothy: (cerrando el decorado, mostrando el gigante con el pequeño mago debajo) Solo es un muñeco de cartón\n– Dorothy: Un farsante, no era más que un farsante.\n– Mago: Estoy fuera, el mago ha salido, esto es un contestador.\n– León: Sal de ahí, ruge ( sale el mago pequeño)\n– Dorothy: Basta de mentiras.\n– Mago: tienes razón, soy un farsante y no tengo poderes.\n– Hombre de: Nunca tendré un corazón, ya nunca podré amar. (llora, se vuelve a oxidar y Dorothy le echa aceite)\n– Dorothy: ¿Cómo as podido engañarnos?, hemos arriesgado nuestra vidas para nada. No te da vergüenza aprovecharte de nosotros.\n– Mago: No soy un gran mago. Una tormenta me trajo hasta aquí en mi globo, todos pensaron que era un mago, y me proclamaron el gran mago de Oz., y decidí quedarme aquí. Me habéis descubierto, no tengo poderes.\nSolo pretendía acabar con la malvada bruja. Os doy las gracias por liberarnos de ella. Ahora no tengo nada más que hacer aquí, y puedo marcharme nuevamente con mi globo. Si quieres Dorothy, quizás pueda llevarte a tu casa en el.\n– Dorothy. De verdad me llevarías, gracias. En el fondo eres un mago bueno.\n– Mago: Gracias Dorothy. ( el globo se eleva y se marcha sin ella) Se me escapa, o, lo siento Dorothy, pero no se como se para esto. (Juego de querer coger el globo y se va)\n(Se marcha en globo)\n– Espantapa: OH, se ha marchado, (llorando) Jamás tendré un cerebro.\n– Hombre de: Ni yo un corazón,\n– León: Ni yo valor.\n– Dorothy: Ahora ya no necesitáis buscarlo, porque los tenéis. Espantapájaros, tu descubriste con tu inteligencia al farsante mago. Tu león no te rendiste ni cuando la bruja quiso quitarme los zapatos rojos, y tu hombre de hojalata, nunca he conocido a nadie con mas corazón que tu.\n– Hombre de: ¿De verdad?\n– Dorothy: Si, No necesitabais nada del mago falso.\n– León: ¿pero tu, Dorothy? No podrás volver a casa.\n– Dorothy: Supongo que tendréis que cargar con conmigo. (Aparece la bruja buena flotando. Es Glinda, la bruja buena del Sur. Tiene grandes poderes.)\nCANCIÓN DE DOROTHY, SALIDA DE ALEGRÍAS\nSI LO CREES EN LO MAS HONDO DE TU ALAMA\nSABEIS QUE NADIE AHORA OS VA A CAMBIAR\nCREED AMIGO EN EL PODER DE TU CEREBRO\nEN LA GRANDEZA DE TU PROPIO CORAZÓN\nY EN TU VALOR\nY EN LA AMISTAD\nMúsica alegría de salida bruja buena.\n– Bruja buena: Hola Dorothy. Soy Glinda, la bruja buena del sur.\n– Bruja: Dorothy, has sido buena y sabia ayudando a tus amigos a encontrar lo que siempre han tenido en su interior. En tu caso es lo mismo.\n– Dorothy: No lo en tiendo.\n– Bruja: El hogar es un sitio que debemos encontrar, hija, no solo el lugar donde comemos y dormimos. El hogar es conocer, conocer tu mente, tu corazón, tu valor. Si nos conocemos, siempre estamos en casa, dondequiera que estemos. Golpea tres veces tus tacones, y si lo deseas llegaras a tu hogar.\nBruja Buena: Canta.\nY CUANDO YO OS MIRO A TODOS\nPUEDO VER LA FELICIDAD\nSOLO CREED EN VOSOTROS MISMOS\nY ENCONTRAREIS VUESTRA VERDAD.\nY DESPUES SIEMPRE HAS TENIDO\nVALOR, CEREBRO Y AMOR\nSOLO HACIA FALTA EL CAMINO\nPARA LLEGAR HASTA OZ\nBruja Buena (Canta)\nCREE EN LA MAGIA DE TU ALMA\nEN TU CARIÑO Y EN TU VERDAD\nVERAS QUE CON TUS ZAPATITOS\nTODO SE ARA REALIDAD.\nSI TACONEAS TUS ZAPATITOS\nA CASA PODRA LLEGAR\nCREE AHORA EN TI DEJATE LLEVAR\nCREE AHORA EN TI Y A CASA VOLVERAS.\n– Dorothy: ¿Quieres decir que hubiera podido volver a casa taconeando mis zapatos tres veces?\n– Bruja: Si (Se marcha poco a poco)\n– Hombre de: Te echare de menos todos los días. Aunque tuviera que volver al montón de chatarra, aunque las lágrimas me oxiden, no me importa porque he conocido el amor de verdad.\n– Dorothy: No llores que te oxidaras.\n– León: (Dorothy lo abraza) Dorothy, de no ser por ti aun estaría en aquella jaula. Soy libre para vivir.\n– Dorothy: Yo también. Gracias, gracias por ser mis amigos.\n– Dorothy: A casa\n(Dorothy da tres veces en el suelo con sus tacones y apagón.).\nPodemos saludar con música, y haciendo quizás alguna broma, como la salida de Toto en escena ladrando.