Botas de seguridad el corte ingles ✅ Zapatosdeseguridad.online\n158,90 € Más info\nTimberland Bradstreet Leather Sensorflex, Bot...\n82,80 € Más info\nPAREDES Negro Bota Extreme, Seguridad, Protec...\n79,57 € Más info\nSparco S0751643RSNR Zapatillas Sport EVO Negr...\n106,64 € Más info\nSparco S0751646RSNR Zapatillas Sport EVO Negr...\nSparco S0751542RSNR zapatillas racing Evo red...\n97,55 € Más info\nLocaliza tus botas de empleo idóneos. Los mejores botas de seguridad el corte ingles.\nEl técnico que se precie, proteger sus pies con un buen calzado de trabajo es vital.\nEn nuestro comercio de venta on line hallarás investigaciones, reviews y opiniones de botas de seguridad el corte ingles. Permanece y encuentra el tipo que mejor se ajuste a tus pretenciones.\n¿Cuál es botas de seguridad el corte ingles?\nLa bota de trabajo o bien industrial es una especie de zapato especializado para los distintos ámbitos del labor y algunos hobbies de aire libre.\nSon utilizados una vez que el acarreador de botas de seguridad el corte ingles precisan defender sus pies con mayor seguridad. Son circunstancias como en los que se está trabajando con maquinaria pesada, en zonas en las cuales hay peligro de caer o en hobbies como la escalada.\nEn algunos empleos no se emplean para defender si no para evitar, por servirnos de un ejemplo, los trabajadores de los restaurantes utilizan botas antideslizantes y los médicos, zuecos.\nbotas de seguridad el corte ingles igualmente permanecen listas para resguardar de sustancias químicas, descargas eléctricas y distintos peligros.\nEl nivel de protección de los zapatos están reglados de forma distinta en todos y cada país.\n¿Qué costes están teniendo botas de seguridad el corte ingles?\nLos costos en los que se venda botas de seguridad el corte ingles dependen de varios coeficientes:\n1.- La compañía, debido a que es un emblema de buena calidad y promete que la bamba laboral haya transcurrido demuestras y criterios pertinentes.\n2.- También depende del tipo de seguridad que dé.\n3.- Las peculiaridades que tenga el zapato de protección, por poner un ejemplo, que sean antideslizantes, que sea la puntera metálica o no, o que disponga de revestido dentro.\nSegún adiciones éstos aspectos, el valor de el calzado profesional aumenta.\n¿Cuál debes de utilizar botas de seguridad el corte ingles?\nEl calzado de seguridad es muy esencial, además de resultar requerido por inmensidad de trabajos, es la única componente que resguarda tus pies de eventuales riesgos.\nMecánicos: como caídas de cosas de sustancial peso. indispensable para empleos vinculados con la máquina pesada.\n¿Cuánto pesa botas de seguridad el corte ingles?\nLos botines de empleo, en dependencia de sus materiales, ya sean de metal, de plástico o de aluminio, pesan entre 2,5 Kg y 7,5 Kg tope.\nbotas de seguridad el corte ingles de buen tiempo tienen la posibilidad de ser un poco más ligeras, entre los 2 Kg y los 6 Kilogramos.\nLas botas de protección logran el máximo peso viable porque su envergadura, arribando a cotas entre los tres con cinco Kg y los 12 Kg.\nRegla de niveles de protección de el propio botas de seguridad el corte ingles: cualidades\nSin quererlo, cuando nos hablan referente a la zapatilla de empleo, son muchas las personas que mantienen una imagen de una bamba ramplona e incómoda de aluminio incómodo. Por fortuna esta fabricación ha podido cambiar mucho en cuanto a belleza, confort y protección.\nNuestro botín de seguridad botas de seguridad el corte ingles nos defiende principalmente de cuatro riesgos por lo menos: El riesgo de compactación, el porrazo o impacto, el peligro de incisión y el riesgo al derramado de líquidos químicos.\nAdemás de éstos principales existen distintos tipos de protección a parte de las temperaturas y componentes ecológicos, estos son: calzado de oficio eléctrica, protección térmica, el frío y el ardor en sus aspectos extremos.\nEmpecemos a detallar los siete modelos principales de protección en la actualidad:\nTipo I: Son llamados botas de seguridad el corte ingles de uso más común, es la protección básica. Están desarrolladas para oficinas o zonas de tránsito adonde el el riesgo es mínimo.\nTipo II: Es el más común, y se encuentra diferenciado por su punta reforzada. resguardan los dedos de los pies merced a la cubierta defensiva reforzada mencionada. Concebida para resguardar al técnico de fracturas.\nAsimismo es la bamba obligatorio para fábricas de electrodomésticos grandes, tales como tipos de campanas…\nTipo III: De forma científica, son las botas de protección eléctrico. están compuestos por una plantilla dentro que que se ocupa de transmitir energía dieléctrica para resguardar al empleado de probables descargas eléctricas.\nTipo IV: Los llamados zapatos antiestáticos”. Al igual que en el caso precedente llevan consigo una plantilla peculiar, esta evita colisiones eléctricos espontáneos.\nTipo V: Es zapatilla profesional metatarsal. Este tipo se encuentra pensado para resguardar el lugar del empeine frente a impactos nacientes del metatarso.\nTipo VI: Ese mismo ejemplar está dispuesto para prevenirte de elementos punzantes o cortantes. Logra esta protección dado que se encuentra realizado con materiales más resistentes que blindan cualquier tipo de probable penetración directa en la suela o en los demás de la bota.\nTipo VII: Es la básica bota de oficio tipo chubasquero, enfocado en lograr que el técnico se mantenga libre del tocamiento de cualquier tipo de líquidos o polvos del área del oficio.\nEste modo de categorización no es única, esto es, éstos 7 tipos son absolutamente mezclables entre sí, por servirnos de un ejemplo, nosotros tenemos la posibilidad de adquirir unas zapatillas de trabajo en la puntera (modelo Dos) que posean una suela antiestática (modelo Cuatro).\nTipos de botas de seguridad el corte ingles para adquirir por materiales.\nSi estás buscando zapatillas laborales para pies débiles, has de prestar atención al material.\nExisten cinco composiciones básicas: en la distribución de botas de seguridad el corte ingles, encontraremos las propiedades técnicas, sus ventajas y desventajas.\n1. botas de seguridad el corte ingles de piel.\n2. botas de seguridad el corte ingles de caucho.\n3. botas de seguridad el corte ingles de Serraje.\n4. botas de seguridad el corte ingles de tela.\n5. botas de seguridad el corte ingles de PVC.\nHayaremos materiales más asequibles y low cost que otros versiones, pero este precio puede cambiar muchísimo en función de la marca distribuidora del bamba profesional.\nVenta de zapatilla de trabajo online botas de seguridad el corte ingles: Somos tu website donde adquirir tu botín de protección de confianza.\nComo conocedora en tu oficio, ya sabes que tendrías que protegerte en todo momento de los ocasionales riesgos (sobre todo si trabajas con maquinaria peligrosa o estás pasando largas horas parado) por eso es primordial adquirir una especie de bamba de empleo correcto para ti, así sean botas de seguridad el corte ingles.\nSi te has preguntado alguna vez, dónde venden botas de seguridad el corte ingles, en nuestra tienda on-line te guiaremos y asistiremos a conocer cuál es el botín de seguridad que necesitas y vamos a buscar los más especiales chollos para comprar, manteniendo una buena correlación coste calidad en sus botas de seguridad el corte ingles.\nEscoge tus botas de seguridad el corte ingles conforme las cualidades necesarias para tu labor.\nTe exhibimos nuestra colección de los diversos tipos de botas de seguridad el corte ingles y más cómodos. con espléndida correlación prestaciones precio.\n¿Dónde puedo ver una prueba independiente de buena calidad sobre zapatillas de protección y cuál es el triunfador? ¿Cuál zapatilla laboral es el más llamativo comparando?\nEste balance de botas de seguridad el corte ingles tiene como propósito guiarle a seleccionar sin duda el mejor botín laboral para sus necesidades. Para eso, las ofertas recientes de botas de seguridad el corte ingles se han dividido en varias categorías. Por si fuera poco, se muestran de manera regular pruebas bambas laborales.\nLa protección dentro del lugar de oficio es un tema esencial. Numerosas estadísticas indican que cada año, sólo en España, se generan bastante más de 1.359.548 magulladuras dentro del sitio de oficio y a lo largo del bricolaje, muchísimos de los cuales podrían haberse evitado empleando la vestimenta de protección adecuada como botas de seguridad el corte ingles. Como un vasto estudio de la Unión General de Trabajadores, cerca del 20 por ciento de las heridas anuales son debidas a lesiones en los pies.\nEn faenas arriesgadas como el trabajo dentro de una obra de cimentación, en el trabajo de bomberos o en la silvicultura, ahora es ineludible utilizar zapatillas de oficio botas de seguridad el corte ingles. Es debido a particularmente esencial en caso de accidente profesional, puesto que en caso contrario muchas aseguradoras rechazarán a ofrecer apoyo.\nPara impedirlo, localizará los mejores botas de seguridad el corte ingles actuales en comparación en nuestro catálogo de compra, para poder encontrar botas de seguridad el corte ingles idóneos para sus pretenciones. Se resaltan las distintas clases de seguridad y se obtiene toda la información considerable sobre los beneficios y desventajas de cada botín de protección.\n¿Cuáles son las peculiaridades peculiares de un una zapatilla de empleo botas de seguridad el corte ingles?\nSe dividen en diferentes géneros de seguridad. En este lugar existe un resumen de los más grandes:\n· SB y S1: SB y S1 significan el nivel de protección más bajo en zapatillas de trabajo. Se aconseja para trabajos de bricolaje no arriesgadas. El único La única exigencia para la SB es que el refuerzo tiene que sobrellevar una carga de al menos 200 julios. El S1 asimismo obliga que la zapatilla esté cerrado en el talón y repela la gasolina y los aceites.\n· S2: los calzados de empleo de nivel S2 son de forma adicional resistentes al agua.\n· S3: Dentro de la categoría 3 de los zapatos profesionales poseen material repelente al agua y al aceite, como una suela adicionalmente estabilizada.\n· S4 y S5: Las deportivas de oficio S4 y S5 además poseén la peculiaridad de que acostumbran a estar fabricados de una única parte. Por si fuera poco, la resistencia a la introducción está reforzada aún más.\nComprar botas de seguridad el corte ingles - ¿Qué debo tener en cuenta al comprarlos?\nPrevio a obtener sus botas de seguridad, ha de investigar en profundidad y de antemano para salvar realizar una transacción errada. Los parámetros más importantes que juegan un rol en las botas de seguridad, se tienen la posibilidad de topar en la siguiente visión general:\n· Calidad y mano de obra: Si compras botas de seguridad el corte ingles a estrenar, quieres poder emplearlos durante mucho tiempo sin sufrir ningún percance. Asimismo han de proporcionar protección a largo plazo de tiempo en contra de los riesgos en la zona de oficio y al hacer bricolaje. En nuestro examen de botas de seguridad el corte ingles, la calidad y la mano de obra de fueron por tanto criterios importantísimos. La composición de alta calidad, por servirnos de un ejemplo, promete que los calzados no vuelvan a encoger después de un corto tiempo.\n· Tener comodidad: Además de la resistencia y la seguridad, ha de comprobar si el bienestar es bastante antes de comprar botas de seguridad el corte ingles. Si trabajas durante 08 horas o muchas más , necesitas zapatos de empleo que se ajusten de forma perfecta y no ocasionen ampollas. Así que, finalmente deberías probarte los zapatos de antemano. Si compras botas de seguridad el corte ingles on-line, por lo general tienes unas políticas de rechazo para ello.\nOtro detalle esencial es la resistencia al derrape de botas de seguridad el corte ingles. En zonas irregulares o en lugares donde habitualmente existe líquidos en el pavimento, una suela antideslizante es importante.\n· Considere las experiencias de terceros compradores: De hecho, los testimonios de terceros usuarios en páginas web como Amazon.es son importantes en el instante de comprar botas de seguridad el corte ingles. Además de las opinión media, las opiniones en cuanto a la experiencia particular son en especial correctos para saber si el ejemplar se ajusta verdaderamente a las preferencias personales.\n¿botas de seguridad el corte ingles están teniendo aislamiento contra bajas temperaturas?\nCualquier empleado que trabaje fuera durante muchísimas horas en invierno apreciará el aislamiento del frío. Los pies helados no sólo son molestos, sino que de igual forma extienden dramáticamente el riesgo de contagiarse de un costipado o una gripe.\nComponente de la tapa: Las tapas de los calzados laborales son de acero o de plástico. El acero cuenta con la ventaja de que puede soportar cargas muy altas sin dañar la extremidad. También, botas de seguridad el corte ingles con tapas de acero son considerablemente más pesados, por ende, las tapas de plástico botas de seguridad el corte ingles asimismo tienen la posibilidad de ser la opción mejor.\n¿botas de seguridad el corte ingles son pagados por el patrón de la entidad?\nComo los calzados profesionales son requeridos por bastantes patrones, el precio es a menudo cubierto por el negocio. No obstante, frecuentemente solo se distribuyen versiones económicos para no gastar mucho su economía. Desafortunadamente, las bambas laborales económicos acostumbran tener el inconveniente de que, sobre todo, el bienestar de manejo no es perfecta.\nRecomendamos que los contratados que deseen tener botas de seguridad el corte ingles de gran calidad lo hable con su empleador. Si la entidad se niega abonar el coste total, normalmente puede acordar cuando menos una porción de los precios.\n¿Frente a qué modelos de riesgos me resguardan botas de seguridad el corte ingles?\n· Electricidad: Algunos de los zapatos de trabajo se encuentran diseñados para protegerse en contra de las descargas eléctricas. Si precisa un zapato de empleo botas de seguridad el corte ingles de este tipo, cerciórate de que la catalogación I (botín de aislamiento eléctrico) esté adjunta en la descripción del artículo. La abreviatura C, por otra parte, significa zapato conductor.\n· Lesiones mecánicas: Las puntas de acero implementadas de igual forma asisten a calzados de oficio botas de seguridad el corte ingles a protegerse de las heridas mecánicas. La diferentes de las bambas laborales pueden sobrellevar una carga de al menos doscientos julios.\n· Heridas de cortadura: Con la suela extra potente, las botas de protección botas de seguridad el corte ingles tienen la posibilidad de eludir los sesgos de los elementos que se encuentran cerca, como clavos o vidrios quebrados.\n· Agua, aceite y gasolina: Desde el nivel de protección 2 las zapatillas de trabajo botas de seguridad el corte ingles tienen la capacidad de evitar la introducción del agüita durante al menos 60 minutos. Además de esto, se asegura la seguridad contra el petróleo y la gasolina.\n· Frío y calor: Por causa de un aislamiento perfecto contra bajas temperaturas, algunos de los botines de trabajo proporcionan una seguridad frente a el frío de temperaturas de hasta 20 grados centígrados bajo cero. Por ende, botas de seguridad el corte ingles son indispensables en sitios fríos y una vez que se trabaja largas horas en época de frío.\nCuando hablamos de los calzados de oficio peculiares, ésto también se aplica a la seguridad en contra de el fuego.\n· Lesiones por desliz: Por si no fuera suficiente, las bambas de trabajo botas de seguridad el corte ingles normalmente gozan de aguante al derrape. Si lo precisa, debe de cerciorarse de que en la definición del artículo se integren las designaciones SRA (para losas cerámico/limpiadoras), SRB (suelo de acero/glicerina) o SRC (método de prueba: se aprobaron SRA y SRB).\n¿Cuáles constructores existen para botas de seguridad el corte ingles?\nLos desarrolladores de botas de empleo son numerosos. Igualmente constructores notorios como Puma, Adidas o Nike, además hay muchas empresas que se especializan en la producción de zapato o vestimenta de laboral. Ésto incorpora, entre otras cosas, la empresa botas de seguridad el corte ingles.\n¿Puedo desgravar la adquisición de botas de seguridad el corte ingles de mis gravámenes?\nSi botas de seguridad el corte ingles se utilizan eminentemente con fines profesionales, en general es probable deducirlos de los impuestos siempre que seas autónomo. Sin embargo, tiene que ser capaz de comprobar ésto en a la oficina de impuestos. En cualquier caso, habrías de guardar el recibo de ello.\nPara conseguir información realmente confiable sobre éste argumento, ha de hablarlo con tu asesor fiscal o con tu gestoría o bien en el local de impuestos, cuáles son los requisitos previos que tienen que cumplirse para una deducción monetaria de los zapatos de oficio.\n¿Tendría que obtener botas de seguridad el corte ingles por internet o en un proveedor local comercial?\nEsta interrogante se puede responder abiertamente con: ”Depende”.\nAmbos modelos poseen de ventajas y desventajas. Si usted vive en una región rústica y habría de conducir muy lejos hasta el minorista más próximo, terminantemente debería optar por realizar su pedido en línea por razones de costo y comodidad. También es válido para las personas que no poseen un comerciante de botas de seguridad el corte ingles alrededor de ellos.\nPor otro lado, tener la oportunidad de probárselas y tenerlas en la mano por adelantado está claro que útil para decidir de compra. Por otra parte, puede ser una ventaja si un expendedor le proporciona un tip eficiente.\nLa mayoría de los mayoristas en línea dan una garantía de devolución de dos semanas con el fin de que consigas testear las zapatillas laborales lo bastante. Por otro lado, debe de checar con anterioridad las condiciones para pedir la garantía al minorista para evitar ambientes insufribles.\n¡Descubre ya y localiza la mejor opción para ver botas de seguridad el corte ingles en nuestra tienda virtual!\nAmazon botas de seguridad hombre\nBotas de seguridad ombu\nBotas de seguridad para agua\nBotas de seguridad puntera composite\nCalzado de seguridad adidas\nCalzado de seguridad para vestir\nEs obligatorio usar calzado de seguridad\nMarcas de calzado de seguridad\nPara que sirven las botas de seguridad industrial\nUne botas de seguridad\nZapatillas deportivas de seguridad hombre\nZapatos de seguridad para burger king\nZapatos para vigilantes de seguridad


Dogecoin :: Solocriptomonedas\nLa imagen de esta moneda y su nombre provenían de los memes que realizaron de un perro de raza Shiba Inu que se conocía como Doge una versión humorística de dog, el cual que se acompañó con frases absurdas que servían para expresar la sátira y sentimientos sobre cualquier elemento.\nAdemás, su creador Bill Markus un programador Oregon no le fijó ningún valor a su criptomoneda ya que es el propio mercado el que decide en cuanto intercambiar una divisa virtual por una tradicional y como se trató de una broma cualquier usuario de Internet podía generar sus propios Dogecoin o adquirirlos tan solo por unas decenas de milésimas de euro.\nEn el año 2014 el precio de esta criptomoneda se triplicó en cuestión de horas y alcanzó 0,0018 dólares dado un cambio de legislación en China, ampliando las trabas a la inversión en bitcoin, por lo que muchos usuarios cambiaron bitcoin por Dogecoin, querían comprarlos baratos y venderlos caros, lo que significó que unas semanas después sus compradores pagarían solo un 10% y quedó estable por años.\nSin embargo, en 2017 el valor del bitcoin se duplicó y su precio arrastró al valor de otras criptomonedas más económicas y lo que empezó como una broma la moneda Dogecoin también incrementó su precio en el mercado y alcanzò los 0,004 dólares, luego se desinfló y se movió el interés de los compradores por criptomonedas como Ripple, Litecoin y por supuesto, bitcoin.\nUna historia que multiplicó la sátira\nLa historia del Dogecoin no termina allí, ya que se ha multiplicado y su aceptación ha alcanzado màs de los mil millones de valoración, sorprendiendo hasta su creador, quien ha expresado su preocupación ya que cree que este fenómeno habla de lo que significa las criptomonedas en la actualidad y que su moneda con un perro dibujado que no se actualiza en dos años se multiplique y llegue a mil millones.\nEs una realidad, que muchos se preguntan si los valores de esta criptomoneda se mantendrán o volverán a caer en un 90 por ciento y lo más importante si la mayoría de las tiendas online la acepten como forma de pago, pero lo màs importante es que tal como lo quiso visualizar su creador, el comportamiento de las criptomonedas es impredecible.\nUna moneda con propósito\nA la par, se probó que las monedas virtuales despiertan la avaricia en sus compradores, quienes están esperando volverse millonarios rápido y fácilmente, sin importarles sus trasfondos y esto realmente tiene un impacto en el mercado y en la sociedad.\nDe la misma forma, el Dogecoin es una muestra de los excesos y las distorsiones que pueden presentarse en las comunidades inversoras en criptomonedas e incluso, en la banca electrónica, que pueden generar efectos insospechados, por lo que el escéptico Dogecoin logró su objetivo.


Que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo el mal. Yo Jehová que hago todo esto (Isaías 45:7). En el plano de la soberanía de Dios uno pudiera preguntarse la razón de nuestras oraciones. ¿Por qué orar, si Dios tiene todo previsto? O ¿para qué orar, si Dios conoce ya lo que habremos de decirle? Sin embargo, en nuestro horizonte las cosas suceden de tal manera que acudimos al Todopoderoso para buscar soluciones. Un mismo tipo de cuestionamiento pudiera bien ser suponer que debemos dejar de respirar porque de todas formas vamos a vivir lo que Dios ha determinado para nosotros.\nNo dejamos de comer por el hecho de que Dios haya dicho que no nos preocupemos por ello, o porque entendamos que viviremos muchos días. De la misma manera no dejamos de orar, sabiendo que es un placer estar en la presencia del Señor y que él nos escucha. Esa relación particular la tiene con su iglesia, con sus ovejas, con sus escogidos, porque respecto a los que no le conocen sus oraciones son abominación. La Biblia asegura que Dios está airado contra el impío todos los días (Salmo 7:11).\nEl creyente necesita confesar sus pecados, porque no soporta la carga de sus ominosas acciones. Pero de igual forma está en la necesidad de suplir aquello de lo que carece, buscando la ayuda particular de quien tiene todo para proveer. Asimismo, los que confiamos en la providencia divina acudimos confiados para interceder por aquellas personas por las cuales nos sentimos responsables. A veces se ora con el propósito de la intercesión, de la súplica por un ser querido o por el mejoramiento de una nación. También oramos como una actitud de adoración, en el reconocimiento por todo lo que nos ha sido dado en el amor de Dios.\nLas cosas secretas pertenecen a nuestro Dios (Deuteronomio 29:29), de manera que el posible misterio de la oración queda de su lado. Sin embargo, lo que nos ha sido revelado nos pertenece, por lo cual conviene cumplir su exhorto, el que nos manda a orar sin cesar, a vigilar y no desmayar, a elevar toda súplica en la confianza de que seremos escuchados. El que sacrifica alabanza honra a Dios, y Dios honra a los que le honran. Este círculo no termina acá en esta vida, por cuanto en la eternidad alabaremos al Señor por siempre.\nCuando a Dios hicieres promesa, no tardes en pagarla; porque no se agrada de los insensatos. Paga lo que prometieres (Eclesiastés 5:4). Un voto que ata el alma, sea honrando a Dios o sirviendo en su reino (en relación a los hermanos y al evangelio), al buscar cierto beneficio de gracia y alivio de aflicciones, es una atadura de nuestra boca ante el Altísimo. ¿Por qué no cumplir lo que le hemos prometido? El prometer algo en forma especial es también una forma de venerar su nombre y honrar su majestad.\nSaber pedir lo que conviene requiere sabiduría, y si alguno tiene falta de ésta puede pedirla a Dios. El la da en forma abundante y no reprocha el hacerlo, de tal forma que podamos seguir pidiendo lo que conviene. Los israelitas se quejaban constantemente y pidieron carne a toda costa; Dios les envió codornices hasta que las botaban por las narices. Pedir lo que no conviene e insistir en ello puede recibir castigo, pero el Espíritu nos ayuda en nuestras oraciones para que hagamos los ruegos y acciones de gracias como es correcto. Cierto es que si el Señor nos ordena en un determinado camino su provisión estará al día con nosotros, no se nos pide hacer ladrillos sin la greda.\nLa verdadera oración se somete a la autoridad de Dios, en sano requerimiento y no bajo la idea de exigencias. Dios está lleno de providencias, no falta nada de aquello para lo que hemos sido llamados. El Señor oraba en todo tiempo, a solas las más de las veces; pero en una de sus notables oraciones nos dejó el claro ejemplo de cómo se debe suscribir de principio a fin una plegaria. No se trata de una fórmula que por repetición tenga validez, sino de entendimiento. Si entendemos lo que significan esas palabras, podremos estar tranquilos de agradar a Dios: Padre, si quieres, pasa este vaso de mí; empero no se haga mi voluntad, sino la tuya (Lucas 22:42).\nSometerse a la autoridad de Dios en todos nuestros asuntos implica sabiduría celestial, pero al mismo tiempo da absoluto descanso al alma. Todo cuanto ocurra al respecto será entendido como lo que Dios quiere que suceda, de tal forma que nuestra mente queda guardada en paz. Por otro lado, así como Dios juzga y toma venganza a quienes nos hacen males, también nos da abundantemente en aquello que pedimos. Orar a Dios es también expresarle nuestros deseos respecto a la salvación de una persona; a veces pedimos que alguien sea salvo, pero eso no implica que ignoremos que Él salvará a todos los que están escritos en el libro de la vida del Cordero, desde la fundación del mundo. Al igual que Jesús, no rogamos por el mundo; juntamente con él pedimos por aquellos que son del Padre, de acuerdo a su plegaria recogida en el evangelio de Juan, capítulo 17.\nEs verdad que cuando oramos cambiamos nuestra voluntad, en el sentido de que la ajustamos a la voluntad de Dios. Por esa razón creemos que Dios cambia aunque somos nosotros los que lo hacemos. Si uno atare una soga a un pilar de un muro que se encumbra en la montaña, una vez que estando en lo más profundo de ella comenzásemos a subir ayudándonos con la cuerda, sabremos que a medida que nos esforzamos eficazmente nos vamos acercando a la pared que procuramos alcanzar. Pero eso no implica que la pared se mueva hacia nosotros; de la misma manera no es Dios quien cambia y actúa sino nosotros los que nos adaptamos a la voluntad divina.\nEsa voluntad de Dios, que muchas veces llamamos misteriosa, nos ha sido revelada en las Escrituras. No escudriñarlas es un grave error que genera ignorancia, por lo que la mente perezosa prefiere guiarse por sentimientos e impresiones subjetivas, leyendo como señales cualquier cosa que sucede alrededor. Si un ave negra vuela y se detiene cerca de donde estamos, la mente perversa educada por el mundo que se apega a las ilusiones dirá que Dios no está de acuerdo con tal cosa que imaginamos. Si es un pájaro multicolor, entonces nuestra alma queda propensa a pensar que es bueno aquello que nos acontecerá. Tales signos son el producto de una valoración subjetiva, una terrible consecuencia de nuestra flojera al no escudriñar la voluntad de Dios en los escritos contenidos en la Biblia.\nEn ocasiones Dios ha prometido algo bajo cierta condición. Los habitantes de Nínive fueron amenazados con destrucción, pero tuvieron arrepentimiento. Queda implícito en el relato que Dios les dio arrepentimiento para no destruirlos, asunto que les negó a los habitantes de Sodoma y de Gomorra. Cuando Abraham intercedía por los justos en aquellas ciudades, el Señor le demostró que no había siguiera uno. Sin embargo, salvó a Lot, llamado después el justo Lot. En su soberanía el Señor hace como quiere, de tal forma que su voluntad secreta le pertenece solo a Él.\nEl que en la Escritura leamos que Pablo le dice a las esposas que es posible que ellas sean el instrumento de salvación de sus maridos no conversos, no significa que el tema de la redención sea un asunto del azar o del trabajo nuestro. Se entiende que uno no conoce a los que son los reprobados de Dios y a los que son elegidos para vida eterna, ya que esa materia es del secreto divino. La decisión de Dios en no decirnos quienes son unos y quienes los otros es tan sabía como el no anunciarnos cuando será el día de nuestra muerte. Sabemos de los elegidos una vez que ellos han dado el fruto de la elección, la respuesta al llamado eficaz de Dios. Entendemos que hemos sido bendecidos con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, una vez que el Espíritu Santo habita en nosotros (Efesios 1:8).\nDe la misma manera, sabemos de los reprobados siempre que conozcamos que murieron impenitentes. Tal es el caso de Judas Iscariote, quien murió bajo la maldición de Dios. Todos los que viven sirviendo a un dios que no puede salvar perecerán eternamente, si Dios no les concede el arrepentimiento para perdón de pecados como lo hizo con el ladrón en la cruz. Pablo pudo conocer de la elección de los hermanos de Tesalónica (1 Tesalonicenses 1:4 y 2 Tesalonicenses 2:13), porque eran hermanos santificados por el Espíritu y tenían fe en la verdad revelada. Habían creído la forma de doctrina enseñada por los apóstoles, estaban dando el fruto del árbol bueno que es la confesión del cuerpo doctrinal dado por el Señor.\nEn cambio, hay quienes son árboles malos y darán irrevocablemente el fruto malo, la confesión del otro evangelio que es anatema. De ellos la Escritura nos dice que Dios les envía un espíritu de estupor para que crean a la mentira, los que no se gozaron de la verdad. Estos son las nubes sin agua, los que se vuelven al fango, los que se dan a la interpretación privada, vasos de irá preparados para el día de la ira del Señor.\nLa oración y la soberanía de Dios no presenta paradoja alguna, sino que cuando oramos lo hacemos porque Dios es soberano. El tiene cuidado de su pueblo y provee para cada ocasión con abundancia, de tal manera que merece la honra y el reconocimiento de que es un Padre bueno que nos ama. Mirad cual amor nos ha dado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios: por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoce a él (1 Juan 3:1).


La CIA señala al príncipe saudí como responsable del asesinato de Khashoggi - Diario Progresista\nEl periodista se había exiliado a Estados Unidos y era colaborador habitual de The Washington Post. El 2 de octubre fue al consulado de Arabia Saudí en Estambul para unos trámites que tenían que ver con su matrimonio con una mujer turca y no salió de allí. Riad ha ofrecido varias versiones según aumentaba la presión, en especial desde Turquía.\nAl principio, aseguró que Khashoggi había salido del consulado por su propio pie y, finalmente, terminó admitiendo la muerte del periodista. Así, sostuvo que murió tras una pelea en la delegación diplomática y luego responsabilizado del crimen a unos agentes que habrían actuado por propia iniciativa y sin planificar una operación. Se ha detenido a 11 personas y cinco de ellas podrían ser condenados a pena de muerte.\nLas autoridades saudíes han tratado insistentemente de desvincular a Bin Salmán del crimen, a pesar de lo cual las dudas internacionales persisten, incluso después de la rápida y contundente actuación de la Justicia de este país contra los ahora detenidos.\nDe ser ciertas las conclusiones a las que ha llegado la agencia de inteligencia americana, cualquier intento de cubrir al príncipe será en vano. Para alcanzar esta tesis, la CIA analizó la llamada de Khalid bin Salmán, hermano del heredero y embajador saudí en Washington, a Khashoggi para indicarle que debía personarse el consulado para realizar los trámites, garantizando su seguridad. Aunque no hay evidencia alguna de que el hermano del príncipe conociera el plan por su llamada, la investigación señala que la hizo por orden del heredero.\n“La posición aceptada es que no hay forma de que esto ocurriese sin él ser consciente de ello o estar involucrado”, indican fuentes de la Administración, toda vez que el príncipe supervisa todos los asuntos que tengan que ver con el Reino del Desierto.\nHay que matizar que la CIA se basa para sus conclusiones no en un tipo de prueba directa y definitiva, sino en indicios y en cómo funciona la monarquía saudí.\nPor el momento no hay respuesta oficial desde Riad, pero no parece casual la rápida reacción de Khalid, quien en un tweet, tan solo una hora después de que el Post lanzara la noticia decía: “Tal como dijimos a The Washington Post, el último contacto que tuve con el señor Khashoggi fue vía un mensaje de texto el 26 de octubre de 2017. Nunca hablé con él y por supuesto nunca le sugerí que fuera a Turquía por ningún motivo. Pido al Gobierno de Estados Unidos que haga pública cualquier información relativa a esta afirmación”.\nPor su lado, el jeque Saud al Mojeb, fiscal general de Arabia Saudí, hizo responsable ordenar la operación al general Ahmed al Asiri, el entonces vicedirector de los servicios secretos, y del asesinato, al jefe del operativo, de quien no se ha revelado su identidad.\nEste pasado viernes se celebró la despedida del periodista en una mezquita de Estambul, con un funeral sin cadáver. Según la policía turca, el cuerpo de Khashoggi pudo haber sido disuelto en ácido. La Fiscalía saudí asegura que fue descuartizado y entregado a un ciudadano turco que lo hizo desaparecer.\nSiguiente Previous post: Encuentran por fin al submarino argentino ‘ARA San Juan’ un año después\nAnterior Next post: Los ultras del Brexit tratarán de amortizar este fin de semana a May


Confirmado: 10 de las Bugatti más caras del mundo llegan en caravana a Mendoza\nNoticias - 28 septiembre, 2017\nConfirmado: el Bugatti Grand Tour 2017 pasará por Mendoza\nUna vez al año, el Grupo VAG (Grupo Volkswagen) realiza el Bugatti Grand Tour. Este evento reúne a dueños de Bugatti, quienes a lo largo de varios días recorren alguna región del Mundo. Este año, del 12 al 22 de octubre, Argentina y Chile serán los anfitriones de esta caravana. Además Cuyomotor pudo confirmar su paso por Mendoza por las rutas del vino.\nDentro del recorrido que harán estos increíbles vehículos, se encuentra Mendoza, lo que convierte a esta visita en histórica, ya que por primera vez podremos apreciar en vivo estas maravillas de la ingeniería automotriz.\nLa edición 2017 del Grand Tour tendrá como participantes a los Bugatti Veyron y Bugatti Chiron. En nuestro país es prácticamente imposible ver alguno de estos dos modelos, así que esta visita sin duda quedará en los anales de la historia.\nLa información la disparó nuestro sitio amigo especializado Autoblog Argentina. La caravana de los Bugatti recorrerá (en Argentina) Mendoza, La Rioja, Catamarca, Salta y Jujuy.\nCuyomotor pudo confirmar por fuentes locales que dicho viaje ya es oficial, que lo organiza una agencia italiana, pero que no es propio de la marca Bugatti. Además pudimos chequear que ese sábado 14 de octubre estos autos cotizados como los más caros y potentes del planeta llegarán en caravana y conocerán y almorzarán en la Bodega Vistalba.\nEn cuanto al cronograma completo, se pudo conocer que ese sábado 14 la tropa de Bugattis, venddrá desde Chile y transitará la ruta 7 para primero conocer la Bodega Salentein, ubicada en el Valle de Uco, luego emprenderá rumbo para Luján, precisamente a Bodega Vistalba. Una vez finalizado este recorrido, la caravana regresará al hotel, el cual podría ser The Vines of Mendoza, ubicado en el Valle de Uco y uno de los más lujosos de toda la región.\nSi bien hay mucho hermetismo sobre esta visita, se pudo saber que una vez terminada la visita a Mendoza, la travesía continuará por La Rioja, Catamarca, Salta, Jujuy y al final nuevamente Chile.\nLas bodegas locales han previsto un operativo de seguridad especial en el ingreso, aunque algunas no conocían la magnitud de contar una caravana de al menos 10 autos con un valor promedio por unidad de entre uno y dos millones de euros.\nBugatti: poder y lujo juntos\nSe sabe que esta marca se destaca por tener una gran potencia en sus autos. Sin ir más lejos hace poco, el piloto colombiano Juan Pablo Montoya tripuló un bestial Bugatti Chiron para intentar romper el récord de la difícil prueba del 0-400-0. Esta prueba no representó ningún problema ya que este vehículo tiene un terrible motor W16 de 8 litros, 16 cilindros en W, cuatro turbos y 1500 CV. Acelera de 0 a 100 en menos de 2,5 segundos y alcanza los 300 km/h en 13,6.\nEn el caso del Bugatti Veyron, tuvo su prueba de fuego al medirse con el Hennessey Venom GT, para ver cuál de los dos era el más rápido del mundo. Este Bugatti posee un motor 8.0 W16 quad-turbo, alcanzando así los 1200 CV, trasmitidos desde las cuatro ruedas. Alcanza una velocidad máxima que supera los 400 km/h.\nCada una de las partes que constituyen a Chiron y Veyron son una pieza de lujo. Desde sus motores, su interior, las butacas, todo, hasta el agarre de la palanca de cambios es ostentosa.\nSi de lujo hablamos, sabemos que el precio de estas máquinas será elevado. No todos pueden acceder a estos deportivos, por ejemplo, el precio de un Bugatty Veyron supera el millón de euros, su pariente el Chiron lo supera, ya que el costo de éste ronda los dos millones y medio de euros.\nEn cuanto a dueños de estas máquinas, tenemos a CR7. El portugués estrella del Real Madrid no quiso quedarse atrás y compró recientemente un Bugatti Chiron en 2.5 millones de euros. Cristiano no es la única celebrity con estas máquinas. Floyd Mayweather tiene en su poder dos Bugatti Veyron, uno de ellos modificados a gusto del pugilista. Estas bestias de Floyd están valuadas en un total de 6.5 millones de euros.\nLa nueva Ford Ecosport se presentó en exclusiva para Cuyo


Reseña | Besos en verso, Ruth M. Lerga - Paperblog\nHoy os traigo un pequeño relato titulado de Ruth M. Lerga , un bello escrito creado para conmemorar fecha tan especial y querida por los lectores como es el Día del Libro, una breve historia que nos reúne citas de diferentes obras a través de las cuales saborearemos las delicias del amor.\nEntre sus páginas conoceremos a y Yago, ambos amantes de la literatura y dos almas afines que, a través de la pluma de escritores que admiran y respetan, darán a conocer sus emociones y deseos, una oda a reconocidos libros y a novelistas que ayudarán a dos desconocidos a unir sus destinos dejándose llevar por aquello que aman y por lo que es su mayor pasión.\nDe esta manera, guiados por Ruth M. Lerga y recorriendo los pasillos de una biblioteca, los corazones de dos amantes de la lectura conectarán y dejarán volar su imaginación, un romance intenso donde breves fragmentos de diversos libros expresarán los sentimientos reprimidos liberando el deseo y olvidando los miedos y la timidez. Así pues, desde obras clásicas a novelas recientes, pasando por narrativa y disfrutando de hermosos versos iremos viendo como nuestros protagonistas abrazan el amor y dejan aflorar sentimientos que calientan sus almas y dan sentido a su peculiar cortejo. Todo ello, mantendrá al lector sumergido en un romántico acercamiento despertando su propio interés y el lado romántico que posee, ayudándonos a su vez a reconocer un variado despliegue literario que pese a su corta extensión te hace disfrutar al cien por cien este hermoso relato. Finalmente, solo puedo recomendaros estas páginas si os apetece disfrutar de un romance entre libros, donde la palabra escrita puede encauzar el amor más allá de lo imaginado.\nBesos en verso de Ruth M. Lerga es un corto relato donde el romanticismo de la literatura dará voz a los sentimientos de dos desconocidos deseosos de dejar volar sus más profundos anhelos, donde un simple beso será el culmen de lo buscado.


Reglamento de Régimen Interno en una comunidad de propietarios – Brokalia\nSeguro que en alguna ocasión has escuchado hablar del “reglamento de régimen interno” de las comunidades de propietarios. La mayoría de comunidades de vecinos tienen uno.\nEl reglamento de régimen interno sirve para regular todos los detalles de la convivencia entre propietarios para regular el uso de servicios, zonas comunes y respetar el mobiliario, además de otros elementos de la zona común.\n¿Sabes realmente cómo se aceptan las normas de régimen interno? ¿Qué diferencias tiene entre el título constitutivo?\nA continuación te explicamos qué son y todos los detalles para constituir dichas normas en la comunidad de propietarios.\nNormas de Régimen Interno de las comunidades de vecinos\nEs el artículo 6 de la famosa Ley de Propiedad Horizontal el que se encarga de estas normas de régimen interior. En este artículo sexto se regulan pormenorizadas todas las cuestiones relativas a la convivencia y a un uso idóneo de los servicios comunes de todos los vecinos.\nTodas estas normas están en los límites que establecen la ley y los estatutos, pero los propietarios podrán fijar las normas de régimen interno que obligarán a cumplir lo establecido a todos los vecinos.\nDentro de este artículo debemos diferenciar dos normas:\nLas que hacen referencia al Título constitutivo de la propiedad y en los Estatutos, regulando el ejercicio de derecho de cada inquilino en orden y a los usos de destino del edificio.\nLas que se pueden integrar en un Reglamento de régimen interior, que regula la convivencia y el uso de los servicios y las zonas o cosas comunes de la comunidad.\nMayoría necesaria para aprobar o modificar estas normas:\nEn primer lugar, se necesita la unanimidad de todos los propietarios para aprobar o modificar las reglas que contienen el Título constitutivo o los Estatutos.\nEn segundo lugar, para aprobar las normas de Régimen Interno, se requiere en estos casos:\nQue en una inicial ronda existan votaciones de la mayoría sobre el total de los inquilinos.\nQue en una segunda se aprueben acuerdos de todos los asistentes en forma de mayoría.\nEl Tribunal Supremo español en una sentencia el 6 de julio del año 1978, no obstante, destaca los reglamentos o normativas de régimen interno de las comunidades. Estas están reguladas por el artículo sexto de la Ley de Propiedad Horizontal, donde se regulan como hemos comentado anteriormente los detalles de convivencia y hacen referencia a un adecuado uso de las cosas y zonas comunes.\nEn este caso no se limitan los derechos mencionados, ya que para esto se necesita el consenso de todos los propietarios de viviendas de la comunidad de vecinos.\nPor último, destacar por lo tanto que es imprescindible aprobar todas las normas internas en todas las comunidades o los Estatutos convocando una Junta General de Propietarios.\nEsperamos que ahora tengas claro el funcionamiento del reglamento de régimen interno de tu comunidad de propietarios y sepas cómo actuar en consecuencia.


Manuel Blanco Pacios presenta esta tarde su novela 'La tebaida, el discípulo número XIII' - Salamanca Vivela\nHome Agenda Literatura Manuel Blanco Pacios presenta esta tarde su novela 'La tebaida, el discípulo número XIII'\nManuel Blanco Pacios presenta esta tarde su novela 'La tebaida, el discípulo número XIII'\nSalamanca Vivela jueves, septiembre 27, 2018 Agenda, Literatura,\nManuel Blanco Pacios presenta esta tarde en el Salón de Actos de la Biblioteca de la Casa de las Conchas a las 20:00 h. la obra 'La tebaida, el discípulo número XIII'. Es la segunda novela histórica que forma parte de una trilogía cuya lectura es independiente, y ha sido galardonada con el premio “Círculo Rojo” a la mejor novela histórica 2017. La Entrada es libre hasta completar aforo.\nEl rastro de una civilización perdida, la conexión entre Egipto y el Valle del Silencio, un mensaje oculto durante siglos en una de las estructuras más enigmáticas del planeta. Estos enigmas serán abordados en esta trepidante novela, donde se investigará la vida de un santo en las inmediaciones de Santiago de Peñalba.\nBy Salamanca Vivela en jueves, septiembre 27, 2018


Nosotros, el mundo - Survival International\nGuía de acción en universidades\nDestinatarios: alumnos/as de centros educativos en España y Latinoamérica.\nEdad de los alumnos/as: 8-12 años\n¿Quién puede solicitarlo? Profesorado, educadores/as, padres, AMPA, ¡y por supuesto niños y niñas!\n¿Qué coste tiene? El material es gratuito para todos los centros educativos de Educación Primaria y Secundaria que lo soliciten. Si quieres más de un ejemplar, te pediremos una contribución para compensar los gastos de envío y gestión.\nPuedes solicitarnos un ejemplar aquí, o llamándonos al (+34) 91 521 72 83. Alternativamente, puedes descargarte el PDF con la guía para el profesorado y las actividades del programa (sin el mapa y pósters sobre los niños y escenas de la vida en su comunidad).\nUno de los objetivos fundamentales de Survival es generar una sensibilidad y respeto hacia la realidad y las formas de vida de las sociedades indígenas que perviven en nuestros días.\nLos pueblos indígenas han vivido en su tierra durante siglos, cuando no milenios. La mayor parte de los pueblos indígenas habitan zonas relativamente remotas; aquellos que vivían en lugares más accesibles han sido exterminados o integrados en la sociedad nacional. Debido a su alejamiento, la mayor parte de nosotros/as no ha tenido jamás contacto alguno con ellas, por lo que es frecuente concebirlas tan sólo como curiosidades exóticas. Al contrario de lo que suele imaginarse, no se trata de sociedades estáticas ancladas en el pasado; sus culturas y formas de vida son, de la misma manera que en toda sociedad, el resultado de una adaptación constante al medio natural tanto como a las circunstancias histórico-sociales que las afectan.\nEstos pueblos han sido largamente ignorados por la sociedad dominante “occidental”, y más aún desde la perspectiva educativa: en las escuelas persisten hoy en día estereotipos desfasados y falsos que no hacen justicia a la enorme diversidad y riqueza de manifestaciones de la vida humana que representan los pueblos indígenas.\nAl aprender a aceptar a las sociedades tribales, siendo tan diferentes de la nuestra, estaremos fortaleciendo nuestra capacidad de aceptar a nuestros vecinos más próximos, que pueden también tener creencias y formas de vida distintas de la nuestra. De ahí que el respeto hacia los pueblos indígenas implique valores éticos profundamente antiracistas, de los que la escuela debe hacerse partícipe.\nPrograma Educativo “Nosotros, el mundo”\nDestinado a alumnado de edades comprendidas entre los 8 y 13 años de edad, el Programa Educativo “Nosotros, el mundo” consta de materiales que han sido diseñados cuidadosamente para que resulten apropiados en su presentación y contenido. Las actividades propuestas resultan idóneas para desarrollar en el ámbito escolar, con la supervisión del educador/a.\n3 módulos: Guiomar, niña yanomami (Amazonia), Anton, niño\nchukchi (tundra siberiana, Ártico), Esimba, niño “pigmeo” ba-aka


Fascismo vasco | Opinión | EL PAÍS\n12 oct 1995 - 23:00 UTC\nEl fascismo surgió como una excrecencia del nacionalismo integral. A diferencia de sus padres, los fascistas se presentaban como nacionalistas revolucionarios capaces de sintetizar en una misma ideología socialismo y nacionalismo; eran, pues, nacional-socialistas. Naturalmente, como ocurre siempre con las síntesis contradictorias, uno de los dos elementos tenía que ser falso para que el otro fuera verdadero; por lo tanto, la revolución social que predicaban quedaba, finalmente, reducida a vagas generalidades sin ninguna aplicación concreta, algo así como las "mejoras generalizadas para el pueblo trabajador vasco" de la, siempre perenne entre nosotros, alternativa KAS. Su lenguaje antiburgués y anticapitalista no engañó a la izquierda, pero sirvió como anzuelo para reclutar una numerosa clientela entre la pequeña burguesía y los marginales de las grandes urbes, quienes, rescatados de la delincuencia, parecían encontrar su redención en el ejercicio cotidiano del terror político.Los fascistas heredaron de sus padres nacionalistas el mismo concepto de nación tal como fuera acuñado por el romanticismo político alemán: una comunidad natural de hombres que comparten los mismos rasgos diferenciales y que, por lo tanto, están predestinados a tener un Estado común. La nación se encamaba no en una sociedad de individuos diferenciados entre sí, sino en la unidad mística del pueblo. El pueblo, símbolo de una comunidad nacional sin fisuras, era la encarnación de la unanimidad colectiva, por encima de las clases, los individuos o los partidos políticos. Por eso, los símbolos de la unidad espiritual del pueblo en torno a la identidad colectiva fueron tan frecuentes en la imaginería fascista (empezando por el mismo fascio o haz entrelazado).\nNaturalmente, semejante patulea hubiera encontrado un ambiente social muy desfavorable, a no ser porque una parte importante de la burguesía contribuyó a darles audiencia y a prestarles respetabilidad. Pero, sobre todo, lo que explica el ascenso del fascismo en Alemania, el único país donde subió al poder con el apoyo de un electorado mayoritario, es la expansión generalizada en toda la sociedad germánica de la ideología nacionalista. Por eso, el fascismo no puede aparecer sino en un medio favorable y requiere, como de una placenta acoge' dora, el apoyo indirecto, la benevolencia o la permisividad de importantes sectores de la sociedad no fascista. Que el fascismo prospere no depende sólo de la cantidad de fascistas potenciales, sino de la actitud global de una sociedad hacia los valores democráticos. Si un sector significativo de la opinión considera que el nacionalismo terrorista, aun siendo reprobable, es una ideología con cierto grado de legitimidad, es decir, si esta opinión es incapaz de reconocer al fascismo cuando lo tiene delante, entonces el fascismo tiene muchas posibilidades de sobrevivir. En efecto, un fascismo que se consolidase socialmente sin ir acompañado por un séquito de nacionalistas complacientes, sería algo tan insólito como el estallido del rayo en un cielo sin nubes. El fascismo no surge de la nada.\nMuchas veces se ha empleado el término fascista aplicándolo a ETA y su entorno; tengo la impresión de que la palabra es utilizada con intención peyorativa para denunciar su carácter antidemocrático, sin pretensiones de exactitud literal en la denominación. Pero, en realidad, si se examina la ideología y la acción política de nuestros patriotas radicales, enseguida salta a la vista que la palabra no es un insulto o un juicio de valor, sino que tiene un carácter descriptivo y designa un fenómeno rigurosamente paralelo en sus rasgos a lo que fue el fascismo histórico: obsesión por una unidad política del pueblo que es incompatible con el pluralismo democrático, desprecio por la democracia representativa (justo la única que funciona), exaltación de los asesinatos políticos, violencia y terror callejeros, lenguaje seudorrevolucionario cuya misma radicalidad excusa toda realización práctica inmediata y, sobre todo, la falsa síntesis de nacionalismo y socialismo, sin la cual no puede hablarse de fascismo genuino. Se olvida con demasiada frecuencia que el fascismo fue, y es, una versión revolucionaria del nacionalismo romántico.\nObservamos también la amplia gama de complicidades que facilitan su tarea: obispos que han descubierto que la autodeterminación es de "derecho d¡vino"; políticos pertenecientes al "nacionalismo democrático" que suponen que la "pacificación" consiste en darle a ETA una parte de la razón, al margen de qué razón sea ésta o de qué apoyo reciba en las urnas (parece que las balas tienden a vigorizar ciertos sufragios, a hacerlos más legítimos que los de otros ciudadanos que no han pensado en reforzar su voto con un suplemento de violencia). Y, para acabar, nuestros "pacificadores-chantajistas", nuestros "mediadores humanitarios", que, como emanaciones que son de HB, difícilmente pueden "estar en medio" o realizar ningún papel arbitral, aun suponiendo que la mayoría de los vascos se lo hubiéramos pedido. Todo este delirio nos indica que vivimos en una sociedad políticamente enferma, una sociedad para la cual la transición no ha tenido los resultados normalizadores que hubieran podido esperarse. En toda España la democracia es desde hace bastantes años un valor implícito indiscutible; las disputas políticas, por muy agrias que sean en sus términos, no son guerras. Por el contrario, en la sociedad vasca la democracia es aún una asignatura pendiente y lo será mientras no exista una amplia aceptación de algunos principios esenciales:\n1. Que el diálogo es un intercambio de argumentos racionales y no un chantaje condicionado por el ejercicio del terror. El señor Ollora parece tener una idea algo tosca de lo que significa el diálogo cuando señala que "la paz exige repartir la razón entre los protagonistas del conflicto". Un diálogo racional no es un "reparto de la razón" (por no hablar del término "protagonistas del conflicto", como si la responsabilidad hubiera también que repartirla entre quienes sufrimos la violencia y quienes la ejercen; las víctimas y los verdugos no deberían dialogar sobre la base de "repartirse democráticamente" las culpas).\n2. Que la voluntad de la mayoría, y no la de unos pocos por muy violentos que sean, es la base de los sistemas representativos vigentes en nuestro entorno político europeo y que precisamente las minorías lo son porque sus argumentos políticos sólo han logrado convencer a una parte de los electores, el 12% en el caso de HB. No se entiende en virtud de qué principio democrático los trabajos de persuasión de ETA deberían hacer que el 88% restante reconsiderase su postura.\n3. Que, si de verdad queremos afianzar la democracia, aquellos grupos políticos que hayan decidido sustituir el razonamiento por la violencia y la voluntad mayoritaria por la de unos pocos, deben ser moralmente condenados y despojados de toda legitimidad social; lo que excluye, naturalmente, esos "diálogos" que nos propone Elkarri, que no son otra cosa que un intercambio desigual de razonamientos y Goma 2.\nPor eso, la salida a nuestros problemas no es rendirnos al chantaje fascista, sino derrotarlo moralmente. La "solución policial" es la única respuesta posible de la democracia a la amenaza fascista; pero sólo es efectiva si el fascismo ha perdido antes la batalla moral a los ojos de la sociedad.\nQuizá algunos se tranquilicen pensando que en el País Vasco no hay fascismo o bien que nuestro fascismo, sin progenitores autóctonos, aparecido como Moisés, regalo del Nilo en una cesta flotante, no tiene nada que ver con lo que ha ocurrido en "la casa del padre". Quizá piensen que ese hijo de la inclusa, este germen inoculado por alguna potencia extranjera, no debe ser relacionado en absoluto con algunos rasgos muy negativos de nuestras tradiciones políticas (carlismo) y de nuestro comportamiento colectivo (tendencia antiliberal a la "unanimidad popular"). No seré yo ciertamente quien prive de alivio y consuelo a quienes parecen estar tan necesitados de él. Es más, si hemos descubierto que las enfermedades se curan ocultándolas, quizá estemos ya en el, camino de la inmortalidad.\n* Este artículo apareció en la edición impresa del jueves, 12 de octubre de 1995.


San Lorenzo cortó la mala racha – Real Noticias\nDespués de haber tenido el encuentro bajo control durante gran parte de los 40 minutos, San Lorenzo estuvo a punto de sumar su quinta derrota consecutiva (dos los perdió por no presentación). Pero lo salvó Lucas Pérez en la última jugada con un triple salvador. El base, que terminó el encuentro con 12 puntos, fue determinante para que el Ciclón supere a San Martín por 81-79.\nEn Boedo, el local sacó buena distancia en el tercer cuarto con un parcial de 21-10 para quedar 67-57, pero se complicó solo en el último cuarto y casi lo pierde en el cierre. En el ganador debutó Eduardo Gamboa, quien había sido cortado por Atenas de Córdoba semanas atrás. El perimetral presentó con 8 puntos en 18 minutos.\nSan Lorenzo venció a San Martín en la última jugada.\nEste viernes también jugaban Instituto-Regatas y Oberá-Unión. Este sábado continuará la actividad con Quimsa-Ferrro (11), Gimnasia-Peñarol (21) y Riachuelo-Obras (21.30).\nNadal vs. Djokovic por el récord de...\nAl Real Madrid de Deck le remontaron...\nSalto Grande promueve el deporte a través...


La Cesta Fresca: Recetas: Dorada a la Sal\nHay una norma no escrita que aconseja 20 minutos de horno (precalentado) por kg de pescado ...\nPreparación: 4.80 € 20 mins\nDorada Nacional (piscifactoría) (2 x unidad 400gr aprox)\n3-4 kg sal gorda\nEsta receta se prepara con dorada salvaje preferiblemente. Pero las de piscifactoría también dan muy buen resultado.\nPrecalienta el horno a 200º C con calor arriba y abajo. Prepara la bandeja del horno, cubriéndola con papel vegetal, para que después sea más fácil de limpiar.\nLimpia bien la dorada, retirando las aletas y con los interiores limpios (puedes pedir el pescado preparado para cocinar a la sal en la pescadería, pero asegúrate una vez que lo vayas a preparar de que está bien limpio), lávalo y sécalo bien.\nExtiende una cama de sal para horno sobre el papel vegetal, coloca encima las doradas y cúbrelas con más sal, deben quedar bien cubiertas, presiona con la sal para que quede compacta. Puedes humedecerla un poco.\nIntroduce la bandeja en el horno caliente y hornea aproximadamente durante 15 minutos (en cada horno el tiempo puede variar), si lo quieres más hecho puedes dejarlo pues unos cinco minutos más.\nUna vez pasado el tiempo, retira la bandeja del horno y preparate para romper la costra de sal, hazlo con los cubiertos, dándole unos golpes. Retira el pescado de la bandeja, ponlo sobre otra bandeja para prepararlo para emplatar.\nDorada Nacional (piscifactoría)


La razón oculta de por qué quitarán a Aunt Jemima del Pancake – heragtv.com\nPosted On : 29 de June de 2020 Published By : HeragTV\nSi llegaste aquí es porque conoces la controvertida historia, así que guarda tu botella de sirope y tu cajeta de pancake para la posteridad como símbolo de un suceso sin precedente en la historia americana. Pero ante todo tienes que conocer bien quien fue, o mejor dicho quienes fueron Aunt Jemima, ya que la imagen del pancake la representaron muchas mujeres afroamericanas de 1893 a 1955, de las cuales te hablaremos sobre las tres más famosas y sus increíbles historias. Ellas son Nancy Green, Anna Short Harrington y Lilian Richards. Pero para que no te quedes en el aire es sumamente importante conocer cómo se originó la marca.\nEl nombre original provenía de una vieja canción popular en Washington, D.C. que se tocaba en los shows “minstrel” llamada “Old Aunt Jemima”, estos eran actos de teatro populares entre 1880 y 1890, aunque su popularidad ya venía desde 1864, un año después de la proclamación de la emancipación de la esclavitud (lo que es muy interesante). El estilo Mistrel lo interpretaban hombres blancos imitando personajes negros cantando opera inglesa influenciada por la música negra procedente de las plantaciones.\nTarjeta postal con imagen de afroamericanos recolectando algodón\nEn 1888 un editor de un periódico en Missouri, Chris L.Rutt compró un molino de trigo y desarrolló la primera mezcla instantánea para pancake. Al siguiente año acudió a uno de estos actos de Mistrel, donde un actor negro, Billy Kersands actuaba un personaje femenino con el trapo en la cabeza que conocemos hoy. De esta fuente se inspiró Rutt para crear su personaje de marca, el cual hasta entonces era un rudimentario dibujo.\nRutt y su socio Charles Underwood cayeron en bancarrota y vendieron su fórmula de pancakes y marca a The Pearl Milling Company, quien desarrolló el producto. Fue esta empresa la que se determinó en descubrir a la primera mujer negra que tomaría tal lugar.\nNancy Green (1834-1923)\nHasta ahora todos los diseños para Aun Jemima eran dibujos y de pesadilla.\nPara continuar con lo de la búsqueda, fue R.T. Davis el dueño de la nueva compañía quien descubrió a Nancy Green, cuya edad era de 56 años. Ella trabajaba como empleada doméstica para una familia de renombre, los Walkers. De esta manera ella se convirtió en la primera mujer afroamericana en ser la imagen de la marca Aunt Jemima, mucho antes del arroz Uncle Ben o la avena Quaker con sendos personajes pintados artísticamente o la tardía bebé de Gerber.\nLa primera Aunt Jemima fue pintada por Arthur Burdette Frost.\nFue en la World´s Columbian Exposition de 1893 donde la presencia de Green para promover la marca le dio la fama. Siendo una señora amigable y de buen verbo brindaba las muestras del pancake fascinando a los presentes. Tanta era la gente que atraía a las degustaciones que tenían que ponerle guardias para su seguridad. Ella se ganó el apodo de “la reina de los pancakes” y firmó con la empresa un contrato de por vida como vocera de la marca.\nSobre la vida personal de Green\nComo sabemos Nancy tenía 56 años cuando le conocieron, pero ella nació siendo esclava en el condado de Montgomery en Kentuchy en 1834. Tal fue el éxito de su imagen que la compañía cambió a Aunt Jemima Mills Company. En su vida personal también sobresalió como una mujer que logró su independencia financiera lo que le dio realce y presencia como defensora de los pobres por la igualdad de condiciones para su gente de Chicago. Nancy se mantuvo trabajando para la marca hasta su muerte en un accidente de automóvil en Chicago en 1923. Sin su presencia dos años después la compañía quiebra y es comprada por Quaker Oats Company. Con una nueva compañía y sin imagen hacía falta un reemplazo.\nAnna Short Harrington (1897-1955)\nLa segunda Aunt Jemima fue Anna Harrington, ella nació el 30 de enero de 1897 y creció junto a una numerosa familia que laboraba como cuidadores de plantaciones en una pequeña comunidad llamada Wallace en Carolina del sur, de ahí a los 12 años se mudaron a Carolina del Norte para cuidar otra granja. Estudió hasta abandonar la escuela en el séptimo grado. En 1921 se casó con Weldon Harrington, de ahí su apellido de casada. Tuvo 5 hijos; tres niñas y dos varones.\nSu esposo tuvo varios problemas con la ley y la abandonó, la nieta Elizabeth Hunter declaró que él mató a un terrateniente blanco y luego escapó de la prisión y huyó hacia el norte. Con el daño hecho aparte, Anna sola y con cinco hijos se mudó a Syracuse, Nueva York en 1932.\nUniversidad de Syracuse, 1932\nComo toda mujer humilde hizo todo tipo de trabajos para mantener a sus 5 hijos y entre 1933 y 1935 trabajó para la Universidad de Syracuse cocinando para varias fraternidades en el campus. En una feria artesanal en Syracuse ella hacía pancakes para vender y fue ahí donde agentes de la Quaker Oats Company la descubrieron. Así fue como renovó la imagen del producto Aunt Jemima apareciendo en comerciales de TV, siendo también la vocera de la marca en Nueva York. Decimos renovar, porque la anterior figura perteneció a la primera tía Nancy Green, mientras tanto veamos como fue la vida de Ann luego de su popularidad.\nDesde entonces la marca le contrató para que representara con su imagen al producto a nivel nacional convirtiéndola en una celebridad, tenía chofer y viajaba en avión privado para acudir a las ferias, exposiciones y continuar con el marketing de la marca con recetas, publicidad, slogans…todo durante 14 años. En el entretanto ella cocinaba sus pancakes y demás creaciones culinarias para importantes personas, tanto de la política como particulares.\nSyracuse, la 15ª cuadra era un barrio étnico que concentraba casi el 90% de la población negra de esos años en Nueva York.\nGeneró suficiente dinero para comprarse una gran casa de 22 habitaciones en una zona de alta clase negra en Syracuse, donde alquilaba sus habitaciones para generar renta. Anna fue una mujer que brindó apoyo a su familia manteniendo en ellos el espíritu de unión hasta el día de su muerte. Siendo que un día de octubre de 1955 un hermano le visitó a su casa, ella le dió hospedaje. Al día siguiente al él ver que ella no aparecía para el desayuno la descubre en su lecho, había muerto tranquila en su casa a los 58 años de edad el 22 de octubre de ese año.\nAnte el suceso de la eliminación de su imagen en los productos de Quaker Oat Mills, su numerosa descendencia familiar no está de acuerdo con esa decisión, ya que borrarían un legado muy íntimo de la mujer que les dio todo para superarse como familia.\nOtras Aunt Jemimas\nAna Robinson, enseñando paquetes representados por Rosie Lee Moore Hall.\nLuego de ella existieron varias mujeres en el papel de Aunt Jemima; Ana Robinson, luego Edith Wilson, una cantante de Blues de Chicago, siendo la primera Aunt Jemima en aparecer en televisión. Luego Ethel Ernestine Harper, una maestra de escuela y actriz, la cuarta Aunt Jemima fue Rosie Hall quien trabajaba en el departamento de publicidad de la compañía en Oklahoma. Después fue Arlene Lewis en 1955.\nCabe recordar que además de ellas hubieron más representantes de la marca\nLilian Richards (1891- 1956) Un caso especial.\nComo entendemos, los Estados Unidos es una nación tan grande que hubo de representar la imagen de Aunt Jemima al mismo tiempo en cada rincón posible del país para reforzar las ventas. Una de las mujeres que cumplió ese rol fue Lilian Richards, nacida en Fourke, un pueblo de la localidad de Hawkins, Texas.\nLilian, como muchas mujeres afroamericanas no conseguía empleo fácilmente en esos tiempos, hasta que se fue a Dallas a trabajar como cocinera. Fue contratada de 1925 a 1940 (23 años) como imagen también del panacake (el sirope entró como producto apenas en 1966). Luego de un accidente vascular entre 1947 y 1948 regresó a su pueblo natal, donde murió.\nDebido a su fama, incluso se declaró a Texas el estado del Pancake, como reza en la nomenclatura de entrada al Estado y en una placa conmemorativa a su honor. Hoy día…los residentes de Texas en su gran mayoría defienden la permanencia de Lilian como impulsora de los productos Aunt Jemima, Vera Harris, familiar directa de Lilian ha creado un frente activo para evitar que se borre la imagen del pancake, de la cual su tía fue parte vital de esa historia de superación y honestidad para su familia.\n¿Qué significaba una Mammy en los días de Aunt Jemima?\nYa entramos a la parte gruesa de la historia, arriba les presentamos las vidas de las diversas mujeres que representaron la marca Aunt Jemima, ahora vamos a situarnos en la historia. Una Mammy, o sea la mujer que representa a Aunt Jemima era una mucama, empleada, cuidadora que empleaban los blancos para mantener organizadas sus casas, la comida y la limpieza, generalmente eran mujeres de raza negra debido a dos factores; la esclavitud, la que apenas en 1863 se estaba aboliendo, y debido a que como costumbre no se podía negar la necesidad de sus servicios. De ahí la jerarquía y la reminiscencia de la cultura esclavista norteamericana. Podríamos comparar esta situación con nuestras empleadas en latinoamérica, provenientes del interior o de comarcas indígenas en el pasado.\nPara la opinión de los revisionistas las mammies eran mujeres sumisas, condescendientes con sus amos blancos y permisivas que les servían con prontitud y que además aceptaban el estado de esclavitud con alegría. Mientras por otra parte a sus hijos los trataban duramente y sin favoritismos. De hecho tal comportamiento contrasta con el de nuestros ancestros latinoamericanos frente al cuido de las tierras de sus terratenientes en nuestros países, para ponernos en contexto.\nLo que especula la historia social según Catherine Clinton, historiadora (1982), la figura de la Mammy antes de la emancipación no existía y que la creación de su imagen era intencional para los sureños mostrar una imagen positiva ante los norteños frente a la abolición de la esclavitud y además redimir la actitud del hombre blanco ante la mujer negra.\nMammys, una de tantas personalidades entre la población afroamericana, o sea muchas, como en nuestra actual realidad\nAunque crear una receta, inspirarse en una imagen, usarla como mascota, no tiene gran sentido como manipulación social, ya que el producto nació de forma fortuita, paso por procesos de fracasos y éxitos y no era predecible su futuro como producto, sino que la fama fue el resultado de la interacción social y aceptación del público.\nPara el correccionismo político actual la realidad del pasado resulta perturbadora en dignidad y humanidad sobre la esclavitud, pero vayamos a las décadas del siglo pasado a observar como se desenvolvía la sociedad de esos días a través de su cultura en el tema de Aunt Jemima.\nLa popularidad de la marca: El público y los productos\nPara quien estudia publicidad y marketing y ahora la filosofía del branding, la imagen es evocadora. Por lo tanto la apariencia de las señoras de cocina era voluminosa, lo que conecta con un espíritu maternal, por lo que la compañía Quaker Oats Company buscaba a alguien que representara en el desayuno cuidados, calor, hospitalidad y comodidad sobre tal resemblanza hogareña. En general la figura de Aunt Jemima era popular y aceptada con positivismo como representante de la Compañía por la mayoría del público. De ahí su éxito en todos los estados y la necesidad de distribuir a tantas señoras que representasen la marca.\nUna película que no fue la de Scarlet O´hara\nLouise Beaver (Dalilah) y Claudette Colbert (Bea) en una película inspirada en pancakes\nLa influencia de la marca incluso inspiró en 1934 una película llamada “Inspiration of Life“, donde dos mujeres, una blanca y un afroamericana se conocían e idearon un negocio donde la primera se hacía millonaria con la receta de pancakes de la segunda. La película recibió buenas críticas de los medios de la época, aún conteniendo ideas sobre deseos de cambios de identidad racial. Además en el film la presencia de Dalilah atraía mucha clientela al nuevo café que habían abierto, como Aunt Jemima.\nLa NAACP se formó luego de una mortal reyerta anti-racial en Springfield, Illinois en 1908.\nLa marca empezó a tener problemas entre la década del 50 y los 60’s debido a la NAACP y los movimientos del Black Power. Ellos impedían a las mujeres negras que representaban la marca a participar en eventos comerciales, por lo que la compañía empezó a usar actrices. Mientras tanto la imagen en el empaque fue aclareada y su rostro adelgazado. En 1968 le quitaron la pañoleta y le colocaron una bandana haciéndola más joven. En 1989 hubo otra queja, lo que hizo que la compañía le quitara la bandana y le pusiese aretes y un collar de perlas, el que actualmente desapareció, hasta 2020, donde a finales de año se espera se elimine su imagen del mercado.\nLa doble moral de la marca\nComo hemos visto ya tenemos suficiente información para entender ahora el tono políticamente correcto de la empresa Quaker Oats Company. El cambio de apariencia de Aunt Jemima cumplía con las exigencias sociales de los tiempos. Mientras tanto la marca se enfrentó en asuntos legales en 2014. En un litigio que surgió en demandas de familiares se exigía una remuneración de 3 billones por el uso de recetas de Harrington (aún no probado) surgiendo diversas anomalías, como la legalidad de los parentescos, ya que una fotografía que no existía era el único vínculo de los supuestos familiares de Harrington.\nOtra era la ausencia de contratos antiguos en los archivos de la compañía con Anna Harrington, ya que aparentemente no existían de forma física, además el poco interés post-mortem por su figura como emblema es otro detalle, lo que se responde al ella poseer una lápida muy sencilla para su labor en vida. Aunque es notorio que su imagen fue forzada a desaparecer y la marca transformada por la compañía por petición de la misma comunidad afroamericana en los 60’s.\nPara los críticos del revisionismo (o sea gente que mira el pasado y lo condena con la mentalidad del presente) el uso de las mujeres que representan la marca es una necesidad superflua, ya que el producto les es tan vacío como comercial, y que explotan la imagen de mujeres que sufrieron esclavitud, dos de ellas, las primeras modelos.\nSi bien Quaker determinó que Aunt Jemima es un personaje ficticio, representado por diversas mujeres, ninguna debería atribuirse, únicamente el uso de su imagen, y menos detalles personales como objeto de demandas. Pero el caso actual es que la imagen hoy es objeto de censura histórica y por ende se retirará del mercado por decisión propia, recordando las desavenencias anteriores y por los que probablemente la empresa busque evitar peores vaticinios a la imagen de la compañía en el futuro. Mientras tanto la compañía compensará con 5 millones a la comunidad negra cerrando esta historia.\nLa metafísica de Aunt jemima y los Estados Unidos\nComo vimos con la abolición de la esclavitud en la historia afroamericana, Aunt Jemima expresa todos los matices sociales por los que se dividen dos pugnas sociales sobre el racismo, la tolerancia de la mayoría blanca con un espíritu rural y el avance de las ideas por los derechos civiles de corte progresista. La primera encuentra pertenencia e identidad, de ahí la idea popular de no desear que la marca perezca, mucho menos los descendientes de estas ejemplares mujeres y por otra parte la social y activista que pelea por el avance de la dignidad de los miembros de la comunidad por medios políticos.\nJusto en estos tiempos, donde se busca derribar imágenes de estatuas con esclavistas que representan la opresión también se logrará hacer desaparecer el legado o imagen de un producto por los mismos motivos, pero ¿Fueron estas mujeres esclavizadas, explotadas o denigradas? No, ni lo más cercano. Mucho menos en la idea del colectivo social de los consumidores de los pancakes. Además estas mujeres recibían salarios anuales de cinco cifras, algo no visto en la época para mujeres pobres.\nUna historia de raíces frente al gobierno\nLa comunidad de Syracuse, donde vivió Anna Harrington, la última tía, gozaba dentro de sus predios de una cerrada comunidad socialmente complementada, dígase, una familia grande urbana. Ella disfrutó de esa comunidad. Donde años más tarde en el 15Th complejo urbano la comunidad que circundaba la Universidad en la que trabajó fue objeto del interés gubernamental por destruir las estructuras habitacionales. La esperanza en la promesa del gobierno de ofrecerles mejor vida a los afroamericanos llevo a los residentes a decidir sacrificar sus históricas estructuras, erigidas desde 1810 como la comunidad negra de Syracuse.\nLugareños marchando hacia las áreas de demolición. Su iglesia, única estructura en pie en la actualidad.\nTal sacrificio se dio, pero el racismo apareció frente a la reubicación de familias en otras ciudades. El gobierno quemó y derribó sus casas para colocar en ellas nuevos complejos urbanísticos, teatros y sitios de interés cultural que reforzasen la universidad. Como vemos diversos problemas sociales son creados por los gobiernos. En aquellos días se pedía más participación negra en la política y esos avances dieron frutos luego del 68.\nLa comunidad negra siempre ha estado en medio de muchas decisiones políticas por decisión propia, desde su poca influencia política en esos días, lo que hoy ha cambiado mucho en el panorama, aunque el racismo sea aún un problema cultural y social.\nEl nombre original para la tía es Jemima, un nombre bíblico, siendo la tercera y más bonita hija de Job. Por lo tanto esta historia tiene su lado espiritual, el cual sería borrado de la historia.\nLas perspectivas del activismo\nLa idea de cambiar la historia para cambiar el futuro con la intención de que el enfoque racial no tenga referentes es la principal idea del activismo anti-racial, pero para tal búsqueda toda comunidad o etnia necesita tener una base cultural histórica, para referencia de sus orígenes. Quizás los orígenes afroamericanos, tengan una larga data de sufrimiento y esclavitud cronológicamente inmediata y por serlo también exista la intención de borrar esa realidad. El dilema es…¿Cómo y en qué poder reflejar su identidad la comunidad afroamericana de forma positiva?\nMientras el activismo actual tiene orígenes violentos por enfocar su naturaleza opositora a la esclavitud y la opresión, sus grupos también llevan esa militancia y de paso una ideología marxista. Y nace otra vez la pregunta ¿Cual sería la base civil, humana, y justa a través de la cual se identificase la sociedad afroamericana a partir del presente?\nDa para pensar, mientras ya para finalizar de forma metafísicamente hablando del siglo pasado, una parte de esos orígenes lo representaba el nombre de Aunt Jemima en el pancake por el logro material de multitud de mujeres afroamericanas que alcanzaron un sueño imposible para muchas en una época donde demostraron haber triunfado más por sus propios talentos y trabajo que sólo representar aquel personaje y que se perderá de la memoria continua y coloquial del legado de estas mujeres como ejemplo de superación para su comunidad.\nEl futuro del producto\nEn un comunicado Kristin Kroepfl, responsable de marketing del grupo alimentario Quaker Oats Company dijo que, “los cambios a la marca, que se conocerán a finales de año, pretenden ofrecer una versión actualizada con el objetivo de representar madres cariñosas de diferentes orígenes que quieren lo mejor para sus familias”\nEn mi único pensamiento final, ahora en los escaparates de los supermercados sobresaldrán únicamente personajes blancos…


Las cuatro opciones del Inter para el lateral zurdo - Transfer20\nLas cuatro opciones del Inter para el lateral zurdo\nmayo 19, 2020 15:56\nAntonio Conte quiere un lateral izquierdo. Biraghi no seguirá y necesita un jugador que compita y dé descanso a Ashley Young, de 35 años. La dirección deportiva ha filtrado cuatro opciones que convencen al técnico italiano. Uno de ellos juega en LaLiga, se trata de Junior Firpo, que podría entrar, junto a Vidal, en la operación Lautaro.\nDos de los jugadores de la lista pertenecen al Chelsea y fueron adiestrados por el propio Conte. Marcos Alonso es uno de ellos, pero su edad, cumplirá 30 en breve, juega en su contra. Más opciones tiene su compañero Emerson Palmieri, ex de la Roma y muy del gusto del preparador italiano.\nLa otra opción es la de Gosens, que está completando una campaña espectacular en el Atalanta. El jugador ya ha señalado que le gustaría jugar en la Bundesliga, pero la llamada de Conte podría ser decisiva para convencerle.\nTagsBarcelona Inter Junior\nCassano elige al mejor joven de Italia\nKrychowiak, sí; Joao Mario, no


Aportes del Tesoro Nacional para localidades del Departamento afectadas por la emergencia hídrica | Radio EME\nAportes del Tesoro Nacional para localidades del Departamento afectadas por la emergencia hídrica\nEl pago de ANSES de junio abarca también a pensionados, pensiones no contributivas, asignación por embarazo, desempleo y asignaciones...\nPor último, el gobernador se puso “a disposición, como hemos estado permanentemente, para seguir atendiendo cualquier situación particular de las comunas y municipios. Hemos dispuesto para todos los habitantes, productores o pequeños y medianos empresarios que estén ubicados dentro de la zona de desastre, exceptuar del pago de la tarifa de energía eléctrica durante el primer semestre del año; como un aporte del gobierno provincial para aliviar la situación que los ha afectado”.\n“Este es el programa integral de trabajo que tenemos previsto para el norte y hoy vamos a hacer entrega de estos Aportes del Tesoro Nacional, en los próximos días estarán los que restan; y seguiremos en contacto para ir complementando de acuerdo a la necesidad de cada municipio los aportes necesarios para los trabajos indispensables”, concluyó Lifschitz.\nEn la oportunidad, recibieron aportes las localidades de Calchaquí ($ 1.500.000), Vera ($ 1.500.000), Cañada Ombú ($ 1.000.000), Garabato ($ 1.000.000), Los Amores ($ 1.000.000), Golondrina ($ 1.000.000), Reconquista ($ 5.000.000), El Rabón ($ 1.500.000), Florencia ($ 2.000.000), Avellaneda ($ 1.000.000), Lanteri ($ 1.000.000), Tostado ($1.500.000), Villa Minetti ($ 2.500.000), Montefiore ($ 1.000.000), San Javier ($ 1.000.000), Romang ($ 1.500.000), Colonia Duran ($ 1.000.000) y San Bernardo ($ 1.500.000).\nArtículo anteriorMalas noticias para el trigo argentino: Brasil otorga cupo libre de arancel a EEUU\nArtículo siguienteAvances en la enfermedad que afecta a Bono\nVandalismo en el Museo Regional de Tostado\nTostado viernes 29 de mayo de 2020\nRompieron paredes en construcción. Nuevamente se registra un hecho de vandalismo en Tostado, en esta ocasión contra las instalaciones del Museo Regional. Personal municipal que se...\nEl intendente de la ciudad firmó el Decreto N° 034/2020. El intendente de Tostado Enrique Mualem firmó este miércoles el decreto a través del cual...


Boletín 5ª Humanidad: febrero 2009\nPara Pensar:Subir a la cima del Espíritu de Dios\n>"Seguir las huellas"\n>Cuando estés dentro de tu alma, esto es, cuando tengas la fe suficiente como\n>para buscar los caminos, te convertirás entonces en un pescador de hombres.\n>Hombres que serán células, o miembros del mismo cuerpo espiritual al que tú\n>En la medida en que ese cuerpo vaya creciendo, tú irás creciendo en él.\n>Entonces tú serás parte del Alma Suprema que Dios ha establecido para "EL\n>Pero tú no puedes escalar un nivel sin antes haber abandonado el anterior.\n>Mientras tú estés arraígado a las normas, principios y costumbres que\n> toda tu vida han obrado sobre ti y te han gobernado, no podrás dar ni un\n>solo un paso. No entenderás ni podrás ver la luz.\n>Ante tus ojos habrá un velo. Un velo que será como una venda invisible que\n>te permitirá entender hacia donde te diriges, ni qué es lo que estás\n>haciendo, ni qué\n> es lo que estás buscando realmente.\n>Es necesario que esa venda sea removida para que tú puedas ver con claridad\n>cuál es el camino a seguir.\n>Y entonces, aparecerán las huellas inconfundibles de la luz suprema del\n>Divino Maestro. Del escogido, del señalado por Dios para mostrarte el\n>Con cada pisada que tú vayas dando dentro de las pisadas de él, irás\n>acercándote, cada vez más, a la luz luminosa que será cada vez más radiante.\n>Verás con más claridad todo lo que se encuentra allí. Tu alma entrará en el\n>reposo absoluto, en el día del reposo de Dios.\n>Un reposo que no es un día material y físico como el humano lo ve; sino un\n>día de reposo en el Espíritu del Alma Suprema.\n>Un día donde tu espíritu reposará confortado porque se habrá terminado el\n>trabajo para ti, porque quien trabajará en ti será Dios\n>El Espíritu Santo de Dios será quien te guiará.\n>Echa tus redes al viento. Lanza la palabra y lanza tu ejemplo, pero más que\n>la palabra, lo que podrá pescar hombres será tu conducta, tu manera de ser,\n>la manifestación que tengas con relación a tus semejantes.\n>Eso hará que los que estén a tu lado puedan ver en ti un trozo de la luz,\n>chispa de la luz ardiente que señala el camino hacia las alturas del\n> de Dios.\n>Síguela, síguela y no abandones el camino.\n>Síguela cueste lo que cueste.\n>Hagas lo que hagas siempre encontrarás la fuerza suficiente y la luz\n>para poder mirar y comprender donde has de poner tus pies.\n>¿Y dónde empieza esa fe?\n>Esa fe empieza en el momento en que encuentras el lucero de la mañana.\n>En el momento en que te puedas dar cuenta de todo lo que está sucediendo,\n> que ves las huellas de los ejemplos que han sido dejados antes que tú.\n>Los ejemplos de los hombres de luz que caminaron por la misma senda.\n>En sus palabras, en sus ejemplos, en su conducta, tendrás la visión de las\n>Cada cumbre será un monte que tendrás que escalar.\n>Pero no te quedes en las laderas como los que temen el encuentro con Dios.\n>Sube, sube a la empinada cima y allá, en las alturas del Espíritu,\n>la voz suprema que te dirá las palabras que quieres escuchar, diciéndote:\n>Todo esto lo podrás encontrar cuando abras tu corazón al Alma Suprema que\n> en Dios.\nPublicado por Francisco en 22:57 No hay comentarios:\nPura Poesía:Vamos a ofrecernos por Amor\nVamos a ofrecernos por amor\nno dejes tus manos de tender,\nA cambio de dar recibirás\ndel mundo futuro una sonrisa,\ny podrás sus vidas aliviar\ngracias a tu amor y comprensión.\nVen, unamos nuestras fuerzas,\nven, que no existan barreras,\nven, el mundo es para todos.\nVen, ven, ven, demuestra tu bondad.\nDemuestra tu bondad.\nQue cuando amanezca un nuevo día\ntengas bien presente en tu oración,\na todos los hombres del futuro\nsin mirar su raza ni nación.\nQue vivan los niños de este mundo\nvamos a extenderles nuestras manos,\nque reciban todos pan y vino\ny además de amor, calor humano.\nTodos vestiremos, todos comeremos,\nen la misma mesa el mismo pan,\ntodos reiremos, todos brindaremos,\nen una futura Navidad.\nEn el año 2000, el diario británico “The Observer” informaba sobre el descubrimiento de un nuevo asteroide (el 2000-SG-344) que podría impactar con la Tierra. La NASA afirmó que la noticia es cierta y Richard Boylan (investigador norteamericano) afirmó que el asteroide es de grandespara el año 2030 y provocaría ondas de presión provocadas por su choque que fracturarían la placa tectónica, originando terremotos y olas de 1.5km de altura, que anegarían todo aquello que estuviera por debajo de 1.524mt.\n+Di siempre la verdad, con bondad y tacto.\n+Juega a la pelota con un niño.\n+Derrama un poco de alegría.\n+Pasa por alto una observación grosera.\n+Empieza el día con una sonrisa.\n+Se genuino y honesto.\nPublicado por Francisco en 1:48 No hay comentarios:\n-El que quiera celeste,... que mezcle azul y blanco.\n-La esclavitud no se abolió, se cambio a 8hs. diarias.\n-Si la montaña viene hacia ti... Corre, es un derrumbe.\n-Errar es humano, pero echarle la culpa al otro es mas humano todavía.\n-La inteligencia me persigue, pero yo soy mas rápido.\n-Hay dos palabras que te abrirán muchas puertas: “Jala y Empuje”.\nPublicado por Francisco en 1:43 No hay comentarios:\n+Los druídas eran los sacerdotes Celtas y ejercían funciones políticas y judiciales, además de religiosas. Se reunían en los bosques bajo las encinas. Tenían conocimientos de astronomía, meteorología y astrología. Creían en la inmortalidad del alma y en la metempsicosis (doctrina filosófica que afirma que el alma transmigra después de la muerte del cuerpo a otro cuerpo).\n+El N° 4 de la estrella Rahma simboliza la presencia de los guías extraterrestres provenientes de Morlen (satélite de Júpiter). También es la Tierra, los 4 puntos cardinales y los 4 elementos.\n+La cromoterapia (manejo de los colores como elemento curativo, antidepresivo, estimulante, regenerativo y armónico) ya era empleada en el antiguo Egipto y fue venerada por las antiguas civilizaciones de China e India.\n+La clave 22 representa el haber llegado a recibir mucho y el estar descuidando su aplicación. Cuando esta clave activadora se repite, es una llamada de atención por cuanto se está dejando de hacer lo que se debería. Por ello el alerta frente a la omisión.\nAunque los Sabios de la Gran Hermandad Blanca Intraterrestre pueden "conectarse" mentalmente con nosotros, inspirándonos sentimientos de paz, amor y armonía, el método de contacto más usado por ellos es a través de los sueños.\nPara Pensar: Aprendí y decidí\nAquel día decidí cambiar tantas cosas... aquel día aprendí que los sueños son solamente para hacerse realidad, desde aquel día ya no duermo para descansar... ahora simplemente duermo para soñar. Walt Disney.\nPublicado por Francisco en 1:31 No hay comentarios:


Pibe, la mascota de la Copa América\nEl perro elegido para ser la mascota del torneo sobrevivió al cambio de sede, pero por el momento tiene escasa presencia de cara a la realización del certamen en Brasil\nLos principales torneos de fútbol suelen tener una mascota que los representa y la Copa América no es la excepción. Desde el torito que jugaba con Ruben Sosa en el certamen que organizó Uruguay en 1995, a “Zizito”, el carpincho que fue elegido para la última edición en Brasil 2019, cada evento tiene su personaje que lo identifica y que queda en la memoria de los hinchas, según su gracia y simpatía.\nPara la actual Copa América, que se iba a jugar en primera instancia en Argentina y Colombia en junio-julio de 2020, la mascota elegida fue un perro que fue llamado “Pibe”, un término que es común en ambos países, como también en Uruguay.\n“La mascota de esta edición de la Conmebol Copa América es una conjunción de todos los perros que viven en Sudamérica: una nueva raza sudamericana. Su nombre es Pibe, y fue elegido en una votación en las redes sociales por los aficionados de Copa América”, dice la página oficial del torneo.\nPero el torneo sufrió los efectos de la pandemia de covid-19 y por eso fue postergado para este 2021. A pesar del aplazamiento, el certamen no pudo desarrollarse como estaba previsto: Colombia fue bajada de la coorganización en el mes de mayo debido al estallido social en el país, mientras que Argentina cayó a último momento por la grave situación de coronavirus.\nFinalmente, la Copa América se trasladó a Brasil, que este jueves tenía la última palabra para definir si realizaba el certamen.\n¿Y qué pasó con Pibe? La mascota oficial sobrevivió a los cambios de sede y se mantiene en el nuevo escenario, aunque por ahora no aparece tanto en las redes sociales.\n“Pibe es mitad colombiano y mitad argentino. Por eso, le entusiasma y divierte muchísimo visitar distintas ciudades de ambos países”, dice la web oficial de la Copa América, que tiene una entrada dedicada a su mascota, pero que aún no está actualizada.\n“Debido a su fanatismo por el fútbol, Pibe no pierde oportunidad de visitar los estadios que alojarán la Copa América y recorrerlos para que todo el mundo pueda verlos. Pero también es un apasionado por las ciudades y el estilo de vida de Sudamérica. Y por eso, se las pasa recorriendo los lugares más atractivos y divertidos de todas las ciudades de Colombia y Argentina”, agrega el texto.\nEn la web se dan más detalles del can, que nació en algún lugar de Sudamérica, cuyo papá es argentino y la mamá colombiana, y su especie se compone de una nueva raza sudamericana.\n“Es un perro ágil, sociable, tierno, divertido y sobre todo muy pícaro y vivo”, se agrega. “Pibe fundamentalmente es fanático de las pelotas de fútbol, pierde la cabeza cada vez que ve una. También le encanta comer y nunca deja pasar una oportunidad en la que ve un plato de comida sin dueño”.\n“Pibe es un perro, al que le gusta mucho estar con chicos y con otros perros. Le encanta hacer bromas con sus amigos y es muy leal a ellos. Disfruta maravillado del buen fútbol. Prefiere el juego limpio y entiende que el deporte une a la gente”, señala la web de la Copa América.\nEn una Copa América que tuvo que cambiar su año y luego su sede, con una nueva denominación sin Colombia y luego sin Argentina, ahora en la web aparece solo como “Copa América 2021”, la mascota se mantiene.\nAunque por el momento su exposición es limitada. En las redes sociales, el perro no aparece mucho entre las últimas publicaciones, como tampoco en los cabezales. En Twitter no figura y sí tienen más presencia en Instagram, donde tiene publicaciones y videos en la sede de Conmebol en Paraguay.\nEn tanto, en la web oficial del evento no figura. Solo hay un apartado que dice “Pibe” y que al ingresar tiene los textos que fueron publicados en este artículo, los que están sin actualizar, lo mismo que ocurre en la versión en portugués de la página.


¿Dónde está la protección hacia las personas trans? – El Pensador\nPor Magaly Garrido.- En Latinoamérica durante el año 2021, 320 mujeres trans perdieron la vida. En Chile, solo en el último mes, cuatro han fallecido. Esta es una desgarradora muestra de las constantes luchas que viven las personas trans. La batalla por existir, por asegurar que la sociedad respete sus derechos y en muchas ocasiones, es inclusive una pelea con la sombra del suicidio.\nMagaly Garrido es académica de la carrera de Trabajo Social en la Universidad Central


La Sustentabilidad Corporativa comienza en las personas | ITV Patagonia\nMaría Sol de Cabo.\n2.036 nuevos casos de Covid-19 en Chile que totaliza 373.056 diagnosticados. 66 fallecidos en la última jornada\nChile registró 2.036 nuevos casos de Covid-19 durante la última jornada, llegando a un total de 373.056 contagiados desde el inicio de la pandemia.\n27 nuevos casos de Covid-19 en Magallanes que totaliza 2.018 diagnosticados. Total de fallecidos 30 personas\nArmada detecta robo y daños a señalización marítima en la región de Magallanes\nPersonal de la Tercera Zona Naval detectó, en el marco de operaciones de inspección y mantenimiento de señalización marítima, que estos elementos han sufrido robos y daños.\nLa Armada de Chile indicó en un comunicado que “los diferentes elementos que configuran la red de Señalización Marítima son herramientas fundamentales para la navegación y transporte, los cuales no han cesado en el actual contexto de emergencia sanitaria, siendo la principal línea de abastecimiento logística y de flujo comercial de nuestra región, como asimismo de nuestro país”.\nDe acuerdo a la Tercera Zona Naval, la afectación detectada corresponde a robos y daños de importantes equipos para el funcionamiento de la Señalización Marítima que es parte del patrimonio fiscal. “Los antecedentes de los hechos serán derivados al Ministerio Público para su investigación y búsqueda de quienes resulten responsables”, advirtió la Marina.\nLa mantención de la señalización marítima es una de las tareas permanentes que realiza la Armada, resguardando mantenerlas plenamente operativas, realizando tareas en zonas aisladas y de difícil acceso, muchas veces bajo condiciones climáticas extremas, en donde funcionarios de distintas unidades desarrollan tareas técnicas, contribuyendo al desarrollo nacional y al accionar del Estado chileno, así como a resguardar la seguridad e intereses marítimos nacionales.\n“El atentar en contra de estos importantes elementos de ayuda a la navegación es un accionar que perjudica a la comunidad entera, poniendo en riesgo a tripulantes y operadores marítimos, dificultando la libre navegación y el abastecimiento logístico crucial en el actual contexto de emergencia sanitaria”, subrayó la Armada.\nLos efectos de la crisis sanitaria ocasionada por el coronavirus se han hecho sentir en el empleo, es por eso que la Cámara Chilena de la Construcción Punta Arenas, a través de la Fundación Social CChC, desarrolló el Programa “Apoyo al Trabajador Cesante”, el cual está enfocado a ayudar a los trabajadores del sector de la construcción que perdieron su fuente laboral en los últimos meses.


Si EEUU muda su embajada a Al-Quds, será dura respuesta palestina | HISPANTV\nEl presidente electo de EE.UU., Donald Trump, abandona una reunión en Washington con el líder de la mayoría del Senado, Mitch McConnell, 10 de noviembre de 2016.\nPublicada: domingo, 13 de noviembre de 2016 17:10\n“Si nos atacan trasladando la embajada a Al-Quds, significará que son beligerantes contra nosotros. Además, esto constituye una violación de las resoluciones internacionales”, ha declarado el embajador palestino ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Riad Mansur.\nDonald Trump, durante la campaña electoral aseguró que de ser elegido, movería la embajada de EE.UU. en los territorios ocupados de Tel Aviv a Al-Quds (Jerusalén). “Lo haría con bastante rapidez”, aseveró el pasado marzo.\nSi nos atacan trasladando la embajada a Al-Quds, significará que son beligerantes contra nosotros. Además, esto constituye una violación de las resoluciones internacionales”, dice el embajador palestino ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Riad Mansur.\nSegún el diplomático palestino, dicha promesa del magnate estadounidense constituye “una violación de las resoluciones del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (CSNU) y contradice la resolución 181 de la Asamblea General” de la ONU.\n“Si hacen esto, nadie nos culpará por soltar todas las armas que tenemos en la ONU para defendernos”, ha advertido Mansur, quien ha enfatizado que de concretarse esa promesa de Trump, Palestina recurrirá a un abanico de herramientas para hacer frente a la situación.\nLas autoridades palestinas podrían abrir “la caja de Pandora” del Tribunal Penal Internacional (TPI) sobre la cuestión de los asentamientos ilegales y el llamado muro de separación —el Muro del Apartheid— en la ocupada Cisjordania, informa la agencia palestina de noticia Paltoday.\n“Espero que no se haga nada en este caso. Muchos candidatos [estadounidenses] hicieron la misma promesa electoral pero no la pusieron en práctica, porque una cosa es lo que se hace en campaña y otra el momento en el que tiene que tratar con la legalidad”, ha concluido el diplomático.\nEl pasado septiembre, el entonces candidato republicano a la Casa Blanca, aseguró que de ser presidente, reconocerá a Al-Quds como la ‘capital’ del régimen de Israel, una segunda promesa proisraelí de Trump que fue condenada por Palestina.