Barbosa pone fin a pleito con Manzanilla; no dará más declaraciones al respecto - Criterio Noticias\nInicio/Destacadas/Barbosa pone fin a pleito con Manzanilla; no dará más declaraciones al respecto\nBarbosa pone fin a pleito con Manzanilla; no dará más declaraciones al respecto\nLuego de la denuncia que presentó la administración estatal en contra de Fernando Manzanilla y 9 funcionarios más por la llamada «Partida Secreta», la guerra entre Barbosa y Manzanilla sigue dando de que hablar.\nEsta vez el diputado señaló a través de su cuenta de Twitter que el actual gobernador dispuso una parte del recurso de la llamada ‘Partida 3370’ para cubrir gastos de transición, mismos que eran de conocimiento de su círculo cercano, entre ellos el actual secretario de gobernación, David Méndez Márquez; el mismo que interpuso la denuncia en un principio.\n«El verdadero delito es el manoseo que @MBarbosaMX quiere dar a la procuración y administración de justicia para parar a quien él considera son sus adversarios. ¡No me voy a dejar!», se puede leer en sus declaraciones.\nAsí fue como todo comenzó: Barbosa denuncia a 10 funcionarios por malversar 241 millones de pesos\nPor su parte, el gobernador del estado, Miguel Barbosa declaró que no dará más declaraciones al respecto, y exhortó a Fernando Manzanilla a declarar ante la Fiscalía General del Estado, para que se aclare en que se gastó el presupuesto público.\nFinalmente dio a entender que, de tener documentos oficiales, Manzanilla habría incurrido en otro delito.\n¿Qué opinas al respecto de este pleito? Déjanos tus comentarios en redes sociales.\nFernando Manzanilla Miguel Barbosa Puebla\nHungry Monk apoya a los más necesitados en PueblaYork\nSentencian a sujeto que violó a la perrita "Mati"


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Bibliópolis: ¿Y... si?, de Alfonso Merelo\nLa pregunta "¿qué hubiera pasado si tal cosa no hubiera ocurrido" es considerada de forma casi unánime de una manera negativa: sin embargo, es precisamente la pregunta fundamental.\nCuando se le pregunta a los aficionados a la ciencia ficción si son capaces de definir la palabra ucronía es casi seguro que el 90% de ellos darán con la clave para definir este vocablo y seguramente podrán nombrar varios relatos e historias que contengan elementos ucrónicos.\nPero este término se conoce entre los aficionados al fantástico y en círculos académicos; sin embargo, su no uso en el lenguaje habitual hace conveniente que se la defina antes de proseguir.\nPaul McAuley define ucronía como: "neologismo basado en las palabras utopía y el término cronos (el tiempo). Ucronía es una reescritura fantástica de la historia, una reconstrucción literaria imaginaria de la historia", y la Real Academia Española la define como "la utopía aplicada a la historia; historia reconstruida lógicamente de tal modo que habría podido ser y no ha sido".\nLas ucronías son entonces relatos en los que la historia pasada ha sufrido modificaciones que nos sitúan en mundos imaginarios y ficticios, en los que los sucesos no han trascurrido tal y como los recordamos.\nPero si la historia cambia ha de producirse esta alteración en algún momento determinado. Ese momento es el que Geoffrey Hawthorne, profesor de Cambrigde, definió como punto Jumbar. Éste sería una encrucijada de caminos en la que el devenir histórico variaría dependiendo del camino elegido. Esa encrucijada debería ser un suceso histórico de la suficiente relevancia para que su no existencia o su modificación condicione un rumbo histórico diferente. Colegimos por tanto que la historia es maleable y que se puede modificar por la acción de individuos o colectivos. Es evidente que la demostración es imposible porque no podemos retroceder hacia atrás en el tiempo, y más desde que el profesor Stephen Hawking se desdijera de su propia teoría confirmando que no se puede hacer ese viaje, y por tanto sólo podemos elucubrar con el "¿y si...?".\nUna de las características que ha de tener una ucronía es su credibilidad histórica. No funcionaría una ucronía en la que los mayas, pongamos por ejemplo, llegaran al reino de Granada en 1492 tripulando cazas de combate. Pero si una expedición maya, con barcos, suponiendo que los tuvieran, adecuados arribara a Cádiz en esa época podríamos estar ante una ucronía. En el primer caso la tecnología no es adecuada a la época, en el segundo sí. Literariamente hablando las ucronías forman entonces parte de un género más amplio como es el de la novela histórica. La diferencia de la ucronía consiste en que esta última parte de un mismo pasado histórico pero se bifurca a partir de un momento determinado. Si esta ucronía comparte personajes reales históricos, éstos no se comportarán como los originales sino que verán modificados sus comportamientos por los acontecimientos inventados. El autor de novela histórica hace lo mismo con sus personajes si los mezcla con reales históricos.\nRelato ucrónico o ucronía sólo pude ser aquel relato en el que la causa de modificación histórica se debe a circunstancias plausibles o lógicas dentro del mismo contexto histórico en el que se desarrolla la acción. Es por tanto irrelevante como ucronía la que se base en injerencias de los habitantes de la Atlántida, de extraterrestres variopintos o viajeros del tiempo procedentes del futuro.\nEn esta columna que se inicia en Bibliópolis analizaremos algunas de las ucronías más famosas de la historia de la literatura, tanto nacional como foránea. El género ha dado verdaderas piezas maestras, y por supuesto soberanos bodrios, que contemplaremos en su justa medida. Philip K. Dick, Norman Spinrad, Kim Stanley Robinson o Jesús Torbado tendrán cabida en próximos meses.\n McAuley, Paul. J. Pasquale's Angel. AvoNova. New York, 1995


y por la angustia al abandono\nesta tierra se me ha hecho tan frágil\nque el cuerpo es una dura roca difícil de asir\nmis noches son tan oscuras como las sombras de los cuerpos\ntus letras a veces tienen un fondo de tormento... parece que buscan una salida que no existe o está muy oculta... pero lo bueno es no dejar de buscar jamás.\nque mi cuerpo sólo se mantiene erguido por el cayado,\nque mis ojos apenas distinguen el camino del horizonte,\nvengaré las sombras.\ndejaré las fuerzas de la noche.\nya había abjurado de la espada, la frontera y las estúpidas banderas.\nque las canas invaden mis cejas;\nescupo y golpeo\ncon mis huesos cansados,\nlo que antes me pareció blanco e inocuo.\nPorque los niños siguen muriendo de hambre, mientras ellos se oponen al aborto y sus aguas bendicen a los ejercitos de ocupación.\nPorque a los desahusiados les niegan la eutanasia mientras compran acciones de las farmacéuticas.\nque quienes mas hablan de la luz,\nson portadores de la sombra, el miedo y la muerte.\nEs hora de exponer mis huesos,\nexterminar el vicio,\ndejar mi pusilánime soledad,\ny escupir sobre toda religión.\n"yo, que provengo de las sombras más voraces"\nno puede existir mejor verso para iniciar este poema, muy bueno\n31 de octubre de 2008, 6:26\nbello poema, centus.\ny parece que es tu cumple..\nun abrazo enormisimo entonce spara vos!\n31 de octubre de 2008, 6:50\napio verde, apio verde, apio verde\nque los recumplas refeliz!!!!\ntirones de orejas y abrazos enorrrmes\nCreo que tenés razón en cuanto a que mis letras tienen un fondo de tormento. Yo escribo por una necesidad, que nació hace varios años. Ayer un profesor nos dijo: me hubiese gustado que la poesía no me hubiese raptado de la forma en que lo hizo; tal vez hubiese sido más sencillo tener un oficio. Y a raíz de esa confesión, pensé: yo no sé si me hubiese gustado no sentir esta necesidad, tormentosa o no, de leer poesía, de sentirla en voz alta al leerla, de palparla...\ncreo que seguiría eligiendo esta vida literaria....usted?\nSiempre es un gusto verlo en cualquier lado, no importa si es acá, en mi casa, o es allá, en la suya. Lo que importa es que haya un encuentro. Le agradezco la osadía Criscam.\nGracias Georgia. Siempre es un gusto verte por acá. Un besote.\na mi también se me pasó,\nsí, claro, lo tenía en el fondo de la memoria, no uso agenda para los cumples, pero parece que los años no vienes solos...\nPd: Claro, of course, vos empezabas el ciclo de las escorpianas.... teyible... y sigue...\nEl 17 la Cris, el 19 la Negra y el 22 la que aún sigue estando con nosotros Rosa.\n1 de noviembre de 2008, 2:33\nAndo de festejo en festejo, tanto por la noche de brujas como por mi cumple...(confieso que mucha gente primero me felicita por el título de bruja, jua)...qué macana...sucede que yo siempre ando con la escoba al lado de la puerta, por si las dudas debo salir rajando!! jajajaja\n1 de noviembre de 2008, 11:22\nCarrión...usted siempre tan linda para dejar mensajes lleno de agua, peces y pájaros...pero siempre lo marítimo en su vida...qué lindoooooo!\ngracias por los mensajitos en los diversos distritos...je\nAcá no se usa tirar las orejas me parece....mmmm...ahora me estoy percatando de eso. Tendré que imponer la moda yo! jaaa


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Como Solucionar La Eyaculacion Precoz: 3 Pasos Para Solucionarla | Eyaculacion Precoz - Como Durar Mas En La Cama\nEyaculacion Precoz - Como Durar Mas En La Cama\nAprende a evitar la eyaculacion precoz y a durar mas tiempo haciendo el amor\nComo durar mas\nComo Solucionar la Eyaculacion Precoz: 3 Pasos para Solucionarla\nby Marc Barbieri on 24 enero, 2011\n¿Como solucionar la eyaculacion precoz? Si alguna vez te has hecho esta pregunta, has llegado al lugar indicado. En el siguiente artículo quiero compartir contigo 3 sencillos pasos que debes seguir para así enrumbarte a derrotar la eyaculación precoz. Ok, empecemos:\n1. Debes entender bien qué es la eyaculación precoz, para así poder establecer una meta y luego alcanzar esta meta. Si bien es cierto hay varias definiciones para la eyaculación precoz, podemos definirla como la incapacidad de controlar tu orgasmo y de durar en la cama el tiempo que tanto a ti como a tu pareja les gustaría.\nHay varias estadísticas que debes saber para entender el contexto de la eyaculación precoz: típicamente un hombre dura entre 2 y 6 minutos en el coito mientras que a las mujeres generalmente les toma entre 5 y 15 minutos para alcanzar el clímax. Qué te dicen estos números? Bueno, claramente que el tiempo que dura el hombre promedio es mucho menor al requerido por las mujeres para salir satisfechas. También te dicen que la eyaculación precoz es una condición que sufren muchísimos hombres, no solo tú.\nEs sumamente importante que sepas que aunque durar más de 15 minutos en la cama no es lo normal, si se puede lograr, una vez que aprendas a Dominar tu Orgasmo. De hecho los hombres somos precoces por naturaleza pues es nuestra forma natural de procrear mas eficientemente. Pero en estos casos, que no se trata de procreación si no de placer, de seguro si te interesa saber como solucionar la eyaculación precoz.\n2. Identifica, aísla y conquista tus pensamientos negativos que sean parte del problema. Es importante que dejes de ver el sexo como un evento magno, de gran importancia. Empieza a verlo y tratarlo como un acto cotidiano, algo totalmente normal, para asi ir bajando la presión y la ansiedad.\nPara los momentos antes del sexo recomiendo que respires profundamente, inflando tu abdomen, inhala por 3 segundos y exhala por 4. Haz esto por varios minutos y verás como bajan tus niveles de ansiedad. Para durar mas en la cama necesitas las 3 C´s: calma, confianza y mente clara. Si le tienes miedo al sexo y anticipas que vas a durar poco pues exactamente eso mismo es lo que va a pasar.\nElimina ya esos pensamientos negativos que te están desviando de tu meta. Debes entrenar tu mente y visualizar el éxito para asi poder alcanzarlo. Para aprender las mejores técnicas sobre como dominar tu mente y como solucionar la eyaculación precoz INGRESA AQUÍ.\n3. Crea un plan de acción para llegar al éxito y comprométete a entrenar tu mente y cuerpo para durar mas en la cama. La eyaculación precoz no te va a durar por siempre, esto es porque conforme tu cuerpo envejece tu sistema nervioso toma más tiempo en responder. Si bien es cierto estas noticias no son tan buenas, si te tengo buenas noticia: no tienes que envejecez para aprender a durar mas en la cama.\nEl reconocido terapista sexual Giancarlo Tassara ha escrito una guía en la cual nos detalla paso a paso los ejercicios y técnicas mas efectivas para aprender como solucionar la eyaculación precoz. Esta guía contiene un plan de accion que puedes poner en practica desde hoy mismo para aprender como dominar tu mente, cuerpo y tu orgasmo, lo cual te permitirá no solo durar más en la cama si no que satisfacer de la mejor manera a tu pareja. Para acceder a esta guía HAZ CLICK AQUÍ.\nEn la guía Domina tu Orgasmo encontrarás un método único y novedoso para solucionar la eyaculación precoz. De verdad te la recomiendo sobre todas las cosas ya que personalmente me ha sido de gran ayuda.\nPrevious post: Durar Mas Haciendo el Amor: 7 Tips para Durar Mas en el Coito\nNext post: Durar Mas en la Cama: Como Dominar el Sexo Oral


Aprovecha las oportunidades de comprar y vender activos en tiempo\nLos intercambios de divisas se están multiplicando este verano, especialmente en el mes de agosto. Así, si en estos días hemos visto como el colapso del sistema monetario afgano ha hecho elevar el flujo de monedas refugio, pero nada comparable con la escalada de las criptomonedas. En menos de tres semanas, por ejemplo, el bitcoin ha elevado un 52% de su valor.\nEstos cambios de valor constante están a su vez generando más oportunidades de mercado a la hora de conseguir ganancias en los intercambios, ya sean comprando o vendiendo divisas. Cambios en los que para aprovechar esta oportunidad es imprescindible hacerlo con las mejores plataformas en tiempo real como es https://immediate-edge.co/es/.\nPor qué apostar por los intercambios en tiempo real\nEl mercado de intercambio de activos en general y de divisas en particular es cada día mayor. Todo ello se traduce en muchas más operaciones de compra y venta, y que esta liquidez se traslade en millones de pequeñas operaciones acumulando muchas pequeñas ganancias que sumadas pueden convertirse en un beneficio importante.\nFrente a esta oportunidad surgen diferentes inquietudes, que van desde la necesidad de tener dedicar mucho tiempo, de estar constantemente observando las operaciones y, también de tener los conocimientos necesarios para identificar estas oportunidades de compra y venta.\nPero esto no ocurre con las plataformas en tiempo real como inmediate edge con la que se consigue que todos puedan aprovechar las oportunidades de mercado de la compra y venta y no solo los profesionales. Y no solo eso, también consiguen que estas operaciones sean muy económicas, con lo que hace que estas microoperaciones sean rentables y consigamos finalmente este beneficio final periódico que buscamos.\nY es que, aunque todo proceso de inversión siempre conlleva riesgos, por ello, poder configurar cada uno sus parámetros, con ayuda si no se tiene conocimiento suficiente, y a partir de este momento tan solo tener que dedicar unos minutos para controlar tu posición global de ganancias y pérdidas es suficiente.\nTodo está basado en los grandes beneficios que se consiguen a través de los algoritmos. Gracias a los algoritmos avanzados de y sus medidas de seguridad, tendrás la mejor experiencia, sin que tengas que monitorizar constantemente los datos del mercado para aprovechar las oportunidades de mercado. Es la aplicación la que controla los datos del mercado y lo hace, además, aprendiendo constantemente de sus estrategias comerciales. Con ello, cuando te hayas familiarizado con la aplicación podrás buscar con mayor facilidad aquellas operaciones que se adapten a tus criterios más rápidamente, es el sistema el que se adapta a ti y no lo contrario.\nCon todo ello conseguimos una forma distinta en la que invertir, en activos distintos y con ello una forma alternativa de ganar dinero con el que poder complementar tus ganancias. Todo ello sin que sean necesario realizar inversiones muy importantes y así poder diversificar tus inversiones en un valor cada vez más líquido y negociado como son las divisas en general y las criptomonedas en particular.


Yassel Padrón Kunakbaeva 11 diciembre 2018 27336 vistas\nartistas decreto 349 política culturalShareFacebookTwitterLinkedinTelegramEmail\nNo he leído el post todavía y tengo de hacer algo, y salir...pero me gustaría poner algo brevemente: ayer asistí a una charla en Alicante de la directora del CENESEX y estuvo francamente bien. Tal vez luego comente alguna cosa, una de ellas, muy llamativa sobre el texto del artículo 5 del proyecto de reforma constitucional. Ahora solamente recoger una frase que dijo Mariela Castro y anoté y está relacionada con el post: Definió el socialismo como transformación cultural. Lo expresó varias veces. Naturalmente desarrolló ampliamente, no solo el tema concreto motivo de la charla-coloquio, donde todo el mundo le pudo preguntar lo que quiso y así lo hizo mi amigo y compañero sentado a mi derecha (¡vaya¡ :lol: ), sino que se refirió a todo el proceso de cambios que debían ser recogidos en un nuevo texto constitucional adaptado a la realidad de este primer tercio del siglo XXI.\nTocas algunos de los puntos a los que hacía referencia en mis comentarios a tu anterior artículo sobre el tema Yassel. Por ejemplo, es cierto que proteger el espacio público es algo necesario, pero esto se hace mejor, en mi criterio, regulando los espacios y horarios que iniciando una guerra moral basada en los juicios de valor de los que legislan, como evidentemente ha sido el caso con este decreto. Creo que ciertamente necesitamos un debate filosófico respecto a que papel juega el arte en una sociedad, y también sobre la historia de fenómenos como estos, dentro y fuera de la isla. Bien se sabe que precisamente las obras maestras de grandes luminarias como Flaubert y Baudelaire fueron atacadas y condenadas por las autoridades morales de la época. Lo de defender jerarquías culturales es algo que también observo con cierto escepticismo. No solamente porque haya podido fallar la forma en que esto se promueve, sino porque es difícil establecer que cosa es la "política cultural del socialismo" sin caer en maniqueísmos esteticistas. Estas cosas son dinámicas. En la práctica lo que hoy vemos como vulgar puede convertirse mañana en parte de la cultura hegemónica. El estado tiene derecho a defender su visión sobre la cultura, pero hasta ahí. Nada de campañas de concientización o cosas por el estilo. Eso es parte de lo que tu mismo, Yassel, defines como "injustificada lógica de la vanguardia". Nadie puede decidir por si sólo lo que es un falso o un verdadero artista. Un debate, como bien mencionas, es lo necesario aquí, con todos y de forma franca y abierta. En cuanto a lo del vínculo entre artistas e instituciones, creo que separar al mercantilismo de la creación artística genuina es un objetivo loable y acorde con la tradición emancipadora de nuestro proceso revolucionario. Pero me continúo preguntando: ¿quién decide lo que es genuino y auténtico? ¿Dónde empieza lo comercial y termina lo estético? ¿Es lo comercial necesariamente anti-artístico? ¿Son estas fronteras fáciles de definir? ¿Es la primera vez que tenemos farsantes en nuestros teatros y medios televisivos haciendo dinero con mediocridades y lugares comunes? ¿Es la prohibición y la represión de estas cosas la solución? ¿O sólo serán proscriptos los que el discurso oficial no acepte moralmente? ¿Por qué el debate no toma este rumbo? ¿Están claras ya estas cosas? Yo creo que no. Por otra parte, también es cierto que el 349 es en parte una mera ampliación del decreto 226 de 1997. Uno puede estar de acuerdo o no con la forma en que esto se plasma en el 226, sin embargo, cuando uno lee ambos decretos las diferencias saltan inmediatamente. El 226 distingue claramente por su carácter eminentemente administrativo y regulador. No digo que necesariamente esté de acuerdo con todo el texto, pero al menos es coherente el uso de figuras como, por ejemplo, el inspector. Este no es el caso del decreto 349, el cual introduce figuras morales que, en mi opinión, diluyen su naturaleza administrativa para convertirlo en un instrumento de orden inquisidor. Y eso tiene asustadas y molestas a un montón de gente. Si en el 226 el lenguaje es sobre la “contratación”, la “autorización”, etc, en el 349 se habla de lo “vulgar y obsceno”, de “violencia”, “pornografía”, etc. Categorías estas últimas que forman parte de la controversia en la historia del arte, pues están mucho más relacionadas a la subjetividad que a un lenguaje regulador claro. El inspector, en este caso, deja de ser mero ejecutor administrativo y se convierte en un inquisidor moral. No veo como capacitarlo bien para que cumpla semejante función. Esto, en mi opinión, es inaceptable pues, en la práctica, penaliza a todo aquel, que por una razón u otra, tiene una propuesta artística que difiere de la sensibilidad moral oficial. Creo que son atribuciones que ningún estado debería tomarse. Aunque la creación no se alude directamente en el decreto, la obra quedaría prohibida en la práctica pues es difícil pensar que existen alternativas para una obra cuya exhibición ha sido previamente negada por motivos morales. La suspensión temporal de la aplicación del decreto en ciertos lugares puede contribuir a atenuar la situación, pero la pregunta es por cuanto tiempo va a pender esta amenaza, cual espada de Damocles, sobre las cabezas de todos los creadores. Se distingue, además, entre delitos “graves” y “muy graves” y se habla de “suspensión inmediata” (en el 226 era de hasta 72 horas) del espectáculo o proyección. Esto, en mi opinión, adiciona una carga punitiva extra al asunto y no sorprende que muchos se hayan sentido intimidados. En mi criterio, gran parte de las preocupaciones con el 349 versan sobre el hecho de que una institución se arrogue el derecho de imponer límites morales universales a la difusión, y de facto a la creación, artística. Más que una corrección (¿como arreglas el arroz cuando te queda con mucho agua?), yo pediría su derogación y la elaboración posterior de algo más racional y colectivamente concebido.\nGracias por tu apreciación Yassel. Efectivamente, existe siempre una cultura hegemónica representada por algún estamento social. Es por ello que la cultura no se debe entender como monolito, sino como un espacio de confluencia de muchas interpretaciones, algunas contrapuestas entre sí. Una política cultural eficiente trata de encontrar el balance. Pero, como tú bien dices, sin democracia esto no funciona. Y también tienes razón en que los métodos represivos que deja ver este decreto en cuestión son una muestra de desesperación. De lo que no estoy muy seguro es de la función de la vanguardia cultural en el socialismo. Ciertamente, siempre existe una vanguardia, pero la noción de política cultural, creada por la UNESCO durante los 1960s (no hace mucho) tiene puntos de partida comunes que se aplican en más de 160 países, incluido Cuba. Existen experiencias diversas y efectivas de las que podríamos aprender. Y es que los cubanos estamos re-inventando, además, el socialismo. Ni siquiera podemos decir con claridad en que consiste. No sé si es saludable comenzar a sopesar cada arista social partiendo de la premisa de que se hace en el socialismo. Creo que, más allá de los objetivos claros de justicia social y sostenibilidad que defendemos, existe una gran variedad de elementos y experiencias que pueden contribuir a soluciones creativas y novedosas para nuestro contexto.\nYo estoy de acuerdo con que hay que regular jurídicamente, pero una sociedad sana desde el punto de vista ideopolítico, regula jurídicamente a partir del consenso de la jerarquía -artística, en este caso-, y del consenso de la mayoría, sin pretender la criminalización del disenso.. O sea, si este decreto fuera el resultado de un proceso de debate entre los artistas independientes, los afiliados en la Uneac, los afiliados en la AHS, los que no están afiliados pero reconocen la institucionalidad, y los que ni están afiliados ni la reconocen, entre todos ellos y el gobierno, entonces el resultado los -nos-, comprometería a todos. Tampoco se puede olvidar al destinatario potencial de la obra de ese artista, el público. Pero ese debate no ha existido, no ha sido serio cuando ha existido. El propio Alpidio Alonso, cuando se queda a solas con la almohada, estoy seguro que lo sabe. Alpidio era el presidente de la AHS cuando yo era el presidente de la AHS en Manzanillo y vice presidente de Granma, estuvimos muchas veces juntos en reuniones y comisiones donde se alertaron la afluencia de los mismos antivalores que ahora pretenden reprimir con un decreto. No nos escucharon cuando decíamos que no bastaba con tribunas abiertas, ni con escuelas de arte, ni con escuelas de instructores de arte, ni con actividismo... Primero porque la economía de este país no aguantaría esa mecha de una tribuna abierta cada semana, de un evento cultural cada semana en una provincia, y segundo porque la programación cultural no regula la escalaada de la peor marginalidad, de aquella dimensión de la marginalidad que, ciertamente, es portadora de una vulgaridad, y un sustrato discriminatorio que tiene causas socioculturales mas profundas, que tampoco se va a detener por decreto, sino modificando las causantes socioeconómicas y culturales que la produce, y las influencias sibólicas como parte de esas causantes culturales. Habría que comenzar por aceptar el hecho de que, como la canción de Luis Eduardo Aute: "Y me hablaron de futuros Fraternales, solidarios/ Donde todo lo falsario/ Acabaría en el pilón/ Y ahora que se cae el muro/ Ya no somos tan iguales Tanto vendes, tanto vales/ ¡viva la revolución!" Habria que comenzar por ahí, por ser honrados con nosotros mismos, y por extender un debate axiológico -no político, sino axiológico-, a nuestras escuelas, nuestras universidades, los medios de difusión,... y aquellos polvos han traido estos lodos. Ahora bien, esa regulación jurídica no debería jamás pretender regular los contenidos artísticos porque eso es imposible. Pero si pienso que se debe regular la gestión institucional estatal en consonancia con un sistema de valores que la sociedad haya conciliado, y el gobierno debería asumir como un deber el establecimiento de canales dialógicos para que se estbalezca esa conciliación. Ahora bien, esa regulación, no implicaría restringir ni reprimir el derecho individual a que alguien, que se considere artista, pueda, digamos, exponer sus heces abrazadas a un chorizo en la sala de su casa, elaborarle un fundamento semiológico, y que un grupo de sus iguales o diversos le llamen arte, o un montón de coprófagos se la compren. Y si las heces de Giordan abrazadas a un chorizo, y su fundamento semiológico, y ese grupo de seguidores, varían a su favor la conciliación social, entonces a la regulación jurídica no le quedaría otro remedio que actualizarse del mismo modo en que, antes existió un código hass -perdóneme si no lo escribo bien- en Hollywood que no dejaba que Beti Davis se diera un beso con lengua con Gary Merryl, y despues vimos a Brandon violar a la Schneider en El Ultimo tango en Paris. Ni el gobierno, ni los que están a favor del decreto ni lo que están en contra, o los que, como yo, entendemos que no va a resolver ninguna esencia y sí a causar manipulaciones y parametraciones, ninguno de nosotros deberíamos confundir politica cultural gubernamental con sistema de valores sociales, con los valores y antivalores compartidos por una nación que, mal que nos pese, no es la que nos contaron debería ser a estas alturas, sino la que verdaderamente es. Las sociedades concilian sus valores estén acorde o no con las intenciones políticas gubernamentales, y el hecho de que en Cuba haya otro sistema distinto al que los representantes de la ideopolítica creen correcto, o distinto a los que los contrarios a esa ideopolítica creen correcto, no significa que los cubanos seamos extraterrestres o invertebrados incapaces de conciliar una moral, como en cualquier otro pais, sin necesidad de irnos ni al extremo del libertinaza ni al extremo de la represión espiritual directa o indirecta.\nSin duda, poca información poseo sobre "la patata caliente" que es el Decreto, las "detenciones", etc. Sí veo, porque estaba previsto, que personajes tan escorados hacia la contrarrevolución como la conocida (se deja conocer desde hace muchos años en España) Tania Bruguera y much@s más, van a aprovechar cualquier cosa para "lo suyo". "Lo suyo" es un goteo de acciones, mentiras, medias verdades, dinerito que llaga de fuera sin duda, que pretenden el cambio político en Cuba totalmente en asociación con los que eso promueven desde el gobierno de EEUU. No hay que ir muy lejos.... (ironía), basta ir a la India para ver cómo se mueve el activismo contrarrevolucionario. http://kochimuzirisbiennale.org/standing-tania-bruguera/
 El tema en portada es complejo y supongo que con aristas muy distintas según países. España, ahora mismo, tiene artistas en el exilio, con sentencias de prisión, decenas de exposiciones clausuradas, no por atentar a normas elementales de respeto hacia creencias, derechos ciudadanos, etc. sino porque el estado, el gobierno de turno, los jueces, la legislación permite esa censura que naturalmente no es admitida por quienes prohiben.... Un caso reciente. Quienes viven el mundo del arte, saben perfectamente qué es ARCO, Madrid. Pues bien, una exposición que tan solo mostraba dibujos de políticos catalanes en prisión desde hace más de una año... fue "prohibida". ¿Quién logró que esto pasara? Arco retira una exposición sobre los “presos políticos” en España fuente: https://www.lavanguardia.com/cultura/20180221/44950153381/arco-obra-santiago-sierra-presos-politicos-proces.html
 Todos los estados, los gobiernos tienen su Decreto 349 repartido en legislación variopinta, por ejemplo en el Código Penal. Unos "artistas" no pueden hacer arte en la calle y quemar una imagen invertida del Borbón: Noticia: "En septiembre de 2007, Jaume Roura y Enric Stern, de 30 y 41 años, quemaron en una plaza pública de Girona durante una manifestación independentista y antimonárquica autorizada, una fotografía de grandes dimensiones boca abajo de los Reyes eméritos, Juan Carlos y Sofía." "Como resultado de estas acciones, ambos fueron condenados a 15 meses de cárcel por injurias a la Corona por el juzgado central de lo penal dirigido por Jose Maria Vázquez Honrrubia, " Tribunales europeos han tirado de las orejas al Reino de España (supuestamente una democracia que reconocer la libertad de expresión) y se lee: El Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha corregido al Tribunal Constitucional, al Tribunal Supremo y a la Audiencia Nacional al considerar que quemar fotos de los Reyes es libertad de expresión. Una decisión que pone fin a las diversas interpretaciones que han realizado los tribunales españoles cada vez que les ha tocado estudiar las querellas presentadas por la Fiscalía. Las Tanias Brugueras y Cia solamente están pendientes de Cuba.. así que tampoco hay que ser más papistas que el Papa...\nRaudelis ¿Hay debate en Dominicana para lograr que los niños puedan ir a la escuela y se vean obligados a trabajar el las calles en horario de clases? Tatu\n@Rau ¿Además de hacer jamones serranos, tiene plantitas de María y te las fumas? Eres un genio tratando de mostrar una realidad que hasta el propio gobierno dominicano reconoce que no es como la pintas.. SANTO DOMINGO. Las autoridades dominicanas se aprestan a realizar otra encuesta para determinar la cantidad de niños, niñas y adolescentes que están siendo explotados en materia laboral en el país, según la viceministra de Trabajo Gladys Sofía Azcona de la Cruz, quien indicó que para el 2030 la República Dominicana estará libre de trabajo infantil. fuente: https://www.diariolibre.com/economia/rd-estaria-libre-de-trabajo-infantil-para-el-ano-2030-BI10091653\nHaces bien en defender como lo haces tus tesis, pero se te conoce y discutes hasta el origen del ser humano porque lo mismo eres un día creacionista y otro día no lo eres. ¿Resulta que porque la mayoría de edad son los 18 el trabajo infantil que denuncias los organismos internacionales, son cuatro zanahorios gandules? Pues va a ser que no. España tiene la mayoría de edad a los 18, antes a los 21... y nadie mete en las estadísticas de trabajo infantil a los zanahorios de menos de 18 años que no quieren estudiar porque es obligatorio hasta los 16. De 16 a 18 se requiere autorización (eso creo) pero sindicatos, inspección de trabajo, etc. no permiten que nadie se salte la norma. Quien se la salta, ¡eso es trabajo infantil ¡ y en Dominicana lo mismo.\nRaudelis yo hablo de niños... en dominicana miles de niños están trabajando en las calles sin poder ir a la escuela. Tatu\nRadelis no me hagas perder el tiempo compadre, busca en Google y verás las imágenes de niños trabajando en las calles o limpiando carros, te repito no me hagas perder el tiempo que cada día tengo menos. Tatu\nRaudelis compadre tú eres un tipo inteligente pero no abuses de la inteligencia de los demás con esa tontería de comparar a Cuba con respecto del mundo en cuando a los dos dólares diarios... por favor fraterno Raudelis mejor preocúpate por los miles de niños que en dominicana no pueden ir a la escuela y se ven obligados a ir a trabajar para poder llevar algo para la casa. Tatu\nMe he leído el texto y tengo dudas... Parece que se precisa una norma de referencia para que la autoridad administrativa pueda ejercer la tarea de suspender actos que atenten contra ciertas cuestiones como podría ser la exaltación de la violencia, la pornografía, etc. Parece correcto disponer de un recurso sancionador de este tipo. El problema tal vez podría venir de cómo se interpreta ese enorme saco que dice "g) cualquier otro que infrinja las disposiciones legales que regulan el normal desarrollo de nuestra sociedad en materia cultural" No entiendo el art.12 cuando parece que la prerrogativa del supervisor-inspector o del inspector, es inmediata: " El supervisor-inspector o inspector que suspenda ...." Se le otorga la posibilidad de suspender una exposición, un acto, etc. Pero más tarde parece que dice que lo que debe hacer es solicitar..."solicite la suspensión del espectáculo o la proyección de que se trate". No sé si esa disparidad se debe a que en el primer caso de trata de instituciones que avalan el acto y en el segundo se trata de actividades dentro de la iniciativa privada, pero no lo entiendo. No busco qué dice el decreto que se deroga, pero supongo que una labor inspectora ya estaba reflejada en 1997 y ahora lo mismo, las propuestas no oficiales es lo que obliga a nuevas regulaciones. El problema de permisividad, de apertura, de censura, siempre va a existir y me temo que el ruido lo mismo les conviene a los que como CiberCuba solo ven langostas en plato ajeno... En fin, un tema del que hay que saber más entre bambalinas de lo que sabe un servidor.\nPor si sirve http://www.lajiribilla.cu/uploads/article/2018/847/Decreto-349.pdf\n"Parece que se precisa una norma de referencia para que la autoridad administrativa pueda ejercer la tarea de suspender actos que atenten contra ciertas cuestiones como podría ser la exaltación de la violencia, la pornografía, etc. Parece correcto disponer de un recurso sancionador de este tipo". De acuerdo, pero como se puede catalogar esto en la creación artística, dónde la belleza está casi siempre en el ojo del observador? Sería un ejercicio loable de humildad reconocer que no tenemos una categoría objetiva para medir esto (más allá de nuestros escrúpulos morales); todo esto independientemente del hecho de que pueden existir instancias abiertamente ofensivas y explotadoras. De modo que, en mi criterio, sería sencillamente mucho más saludable regular los sitios y horarios dónde estas cosas tienen lugar, de modo que dejemos la puerta del futuro abierta, por si acaso nos equivocamos en nuestros juicios. La vida demuestra que, en el campo estético-político, estas equivocaciones ocurren muy a menudo.\n@Andrés No sé si voy a ser capaz de expresarme con claridad. Me temo que no, pero lo intentaré. Creo que hay dos cosas que no se pueden mezclar: una es lo que trata de evitar el decreto 349 y es que proliferen productos supuestamente culturales que o bien son tapadera de activismo político contrarrevolucionario en el caso Cuba(sin duda es el caso de Tania Bruguera una artista plástica que saca palomas o pistolas de fogueo y hace creer que son de verdad cuando se pega un tiro en la sien) o bien son "genialidades" baratas que solamente tratan de llamar la atención usando materiales, propuestas extremas que no tienen por qué ser permitidas, por ejemplo las que pudieran suponer maltrato animal. Todo lo dicho es una cosa: el objeto del decreto que se comenta. Otra cosa muy distinta, es la política cultural de la nación, del pueblo, del estado, de la Revolución sobre todo, que naturalmente no tiene cabida en un decreto y mucho menos que esté en manos de unos funcionarios supervisores, censores, que aprueban o deniegan propuestas artísticas. La política cultural, los cambios, la revisión, la actualización, todo eso, es un trabajo necesario que compete a la sociedad cubana, a expertos y no expertos, a creadores y público en general, a la vanguardia intelectual, más formada, más conocedora y también a la gente sencilla que sin tanta formación y sapiencia quieren participar del diseño permanente de lo que se oye, se baila, se ve y oye en teatros, cines, medios audiovisuales, etc. Son dos cosas que tienen su concreción en dos formatos muy distintos: una regulación de carácter administrativo, que compete el ejecutivo y el debate abierto y polémico por definición de la política cultural cubana en un momento determinado. En ese debate que realmente es donde está la tela a cortar, sí entran diseños concretos de organismos, instituciones, que promueven, gestionan, crean productos culturales y naturalmente, los nuevos espacios donde "lo no oficial" debe tener cancha. De lo poco que sé del tema, sí sé que hace muchos años, el marido cubano de una joven amiga, vive y nada mal, de lo que crea y vende en las bienales de La Habana. Vive en España, tiene dinerito para viajar y exponer en muchos países, gana dinero en pocos días, en Cuba, para vivir el resto del año, haciendo sus creaciones. ¿Paga impuestos en Cuba? ¡Lo dudo¡ ¿Lo debe hacer? ¡Seguro¡ Se aprovecha de la reputación de la Bienal de arte contemporáneo, colegas le proporcionan lo que necesita para almacenar, exponer, mover, vender... y dudo que de esas transacciones, de esas ganancias, la hacienda cubana saque un centavo.\nCreo que le entiendo Miblogcubanos. Pero es que las necesarias regulaciones a las que se refiere estaban plasmadas en el decreto 226 de 1997 (y en otras resoluciones y leyes). Yo no coincido con todo lo que está ahí pero es indudable que este texto tiene una finalidad estrictamente administrativa. El decreto 349 no crea nada nuevo en este sentido. Sólo confusión. Por otro lado, creo que las implicaciones del decreto van más allá de evitar el activismo político de los que no coinciden con la revolución. Afecta a una inmensa gama de creadores independientes, que por una razón u otra, no cuentan como "arte oficial". Es la razón por la cual mucha gente está inconforme. Pero además, es este tipo de decretos la forma de lidiar con actividades de tipo político? Pues, hasta dónde todos sabemos, existen mecanísmos en Cuba para lidiar con asuntos de este tipo (los cuales existen en cada gobierno del mundo). Una cosa son asuntos contra la seguridad del estado y otra cosa es expresar desacuerdo a través de la expresión artística (que es lo que hace Tania Brugera en el ejemplo que usted ilustra). Uno puede estar de acuerdo o no con la pertinencia de su acción plástica, pero, y este es mi punto, no podemos decidir la cualidad de la misma sólo sobre la base de nuestra volición. No existiría el arte si así fuera. Si un artista no coincide con la revolución, entonces igual está en pleno derecho de expresarse. Hay otros a favor que también se van a expresar. Son la libertad y capacidad de debatir las que nos harán fuertes. Nos sacarán del consignismo y nos obligarán a elaborar. Por último, el tipo de resentimiento que deja ver su último párrafo no debe ser el ánimo que dé forma a ninguna legislación. Existen artistas exitosos, y una inmensa mayoría que no lo es. Actividades normales como el cobro de impuestos y demás deben tomar en cuenta estas circunstancias y deben llevarse a cabo de modo normal. La legislación sobre ingresos personales va a paso acelerado en esa dirección. Pero es que lo menos que hace el 349 es clarificar algo en este tema. Por otro lado, las experiencias de muchos artistas con las instituciones que supestamente los apoyan han sido por lo general, desequilibradas a favor de la institución.\nUn concepto de la cultura sesgado y discriminatorio A propósito de la entrevista de Alina Estévez con motivo del Decreto 349, publicada en Granma. Por Anamely Ramos González “…el Caribe no es un mundo apocalíptico. La noción del apocalipsis no ocupa un espacio importante de su cultura. Las opciones de crimen y castigo, de todo o nada, de patria o muerte, de a favor o en contra, de querer es poder, de honor o sangre, tienen poco que ver con la cultura del Caribe; se trata de proposiciones ideológicas articuladas en Europa que el Caribe sólo comparte en términos declamatorios, mejor, en términos de primera lectura.” La isla que se repite. Antonio Benítez Rojo La primera cuestión que salta a la vista en el artículo del Granma, y que ya he observado en otras ocasiones al escuchar argumentos pro decreto 349, es lo complicado que resulta explicar para quién es y para quién no es el decreto en cuestión. La explicación es siempre tan larga y con tantos pliegues que enseguida surge la duda de por qué no fue redactado de otra manera, más concreta, más cercana a sus objetos o sujetos de aplicación. Incluso algunos de esos “no es para…” parecen contradecir otros, de tal manera que se hace difícil comprender a primera vista y al final queda una incómoda sensación de ambigüedad. Es por esto que las normas complementarias que están siendo redactadas tendrán que ser exhaustivas e incluso podrían contradecir el propio decreto, en aras de enmendar su carácter totalizador. Es un contrasentido. El decreto es amplísimo, como si quisiera matar muchos pájaros de un tiro. Sin embargo, la funcionaria Alina Estévez, que ofrece la entrevista, deja claro que “la implementación del decreto se concentrará en contravenciones muy específicas” y eso no me alivia, más bien me asusta. Un decreto planteado de manera tan general para al final ser aplicado de manera puntual es más peligroso, sobre todo porque dichas normas se escriben siguiendo nociones ambiguas “el carácter obviamente lesivo a los intereses públicos”. Lo que me parece es que el decreto está mal planteado de base, supone que hay un grupo, o sector, o personas que tienen “mal gusto”, “malas costumbres”, etc. y que están llevando todo esto al espacio público, contaminando a las personas que no lo tienen. Supone que hay otro grupo “vanguardia” que está en la obligación de parar esto, de reformar, de orientar. Para esto se refuerza la autoridad del Ministerio de Cultura. Con su actuación oportuna todos debemos respirar aliviados, pero OJO: toda nación tiene sus “otros” y es justamente en advertir y analizar quienes son esos “otros” en cada momento, donde está la posibilidad de identificar también las limitaciones de las políticas y avizorar sus consecuencias discriminatorias. Creo que el problema de la vulgaridad, la chabacanería etc, es un problema de TODA nuestra sociedad. Con esto no quiero decir que todos seamos unos vulgares, sino que es un problema social de muchas aristas, con muchos tentáculos y con muchas causas y como tal hay que entenderlo y tratarlo pero no por unos pocos, por todos, sin descartar a esos supuestos “otros”. Creo que toda sociedad sana debe generar múltiples espacios de sociabilidad, a niveles diferentes y articulando en ellos sus gustos, intereses, sus propias formas de sensibilidad y desde allí aprender a respetar las de los otros grupos, tan legítimos e importantes como ellos. Muchas veces esas formas de consumo cultural “chatarra” como se ha llamado, se introducen y dominan porque han faltado o fallado esas formas de sociabilidad espontánea y autogeneradas por las personas. No vamos a cambiar esto con un decreto y es autoritario siquiera pensarlo de esa manera, es también un tipo de penetración cultural. Mi opinión no es apostar por el “vale todo”, es apostar por el poder y la necesidad de las personas de ser y construirse a sí mismas y en comunidad. Es desmarcarse de comportamientos autoritarios en materia cultural en un momento en que se hace absurdo pensar así en el mundo y en Cuba. Creo que es tan dañino atribuir todo poder de legitimación al mercado como a un grupo de funcionarios. (¡Y en Cuba ahora mismo! Donde las instituciones culturales están debilitadas visiblemente porque los artistas no quieren dirigirlas y prosperan los “cuadros” en esos puestos o la doble dirigencia. El propio Fernando Rojas es Viceministro de Cultura y además Presidente del Consejo de Artes Escénicas, y esta situación se reproduce en otras instituciones.) El autoritarismo también es una forma de vulgaridad, más esencial y corrosiva que la vulgaridad digamos estética. Un hombre llega a una reunión pactada, tarde, hosco, no explica nada a los presentes, entra a ella y dirige la misma dando o negando la palabra según cree oportuno y responde a medias las inquietudes. Luego termina la reunión cuando lo cree conveniente y se va sin cambiar un ápice su pensamiento y su espíritu, sin que haya ocurrido un diálogo real. ¿Eso no es vulgar? ¿Y cuándo ese tipo de comportamiento, típico en nuestra sociedad, se hace natural? Creo realmente que el Decreto 349 es autoritario, parte de un concepto de la cultura sesgado y discriminatorio. En este sentido, lo considero un decreto vulgar y debería aplicarse a sí mismo. Las preocupaciones de los intelectuales que menciona el artículo, como Desiderio Navarro o Fernando Martínez Heredia, lamentablemente fallecidos, son legítimos pero con certeza tenían detrás una compresión más amplia del asunto y en las posibles soluciones no creo que pensaran simplemente en un decreto. Es posible que también pensaran, como yo y como muchas personas con las que he hablado, en nuestra televisión nacional, llena de contravenciones según el decreto o en la liviandad en el uso de los símbolos patrios o de algunos héroes por parte del Fondo de Bienes Culturales. ¿Entra eso en la mira del decreto? Creo que todo esto demanda un debate amplio, con todos. Demanda más que un artículo donde se interpretan las reuniones realizadas con grupos de artistas (como si estos no pudieran hablar por sí mismos y exponer lo que creen), se asumen las opiniones de unos y se descartan las de otros como si de un casting se tratara. Y el debate, en efecto, debe rebasar el decreto. Debe alcanzar también las bases de nuestra política cultural, fórmula naturalizada que también debe ser actualizada, al menos repensada, así como esas expresiones tan comunes en nuestras leyes y regulaciones, y enfermas de ambigüedad, como “los intereses de la nación”. Lo mismo que sucede con el decreto en materia cultural sucede con este tipo de enunciaciones a nivel de la sociedad entera, defiende abstracciones más que personas concretas y sus prácticas concretas y propias. Urge humanizar las leyes y las prácticas políticas, como vía a la participación y a la construcción de un futuro. Porque siempre detrás de las abstracciones y de la lógica maniquea se esconde un poder que tiene miedo a mirar la realidad, a dialogar con ella, a perder poder. Y lo terrible es que esa lógica termina por diseminarse en todos, alcanzarlo todo y ya no conseguimos mirar sin los anteojos de la bipolaridad y del atrincheramiento. Entonces no, no hay que defender a los artistas, no hay que defender a la cultura popular, ni a la cultura cubana. Tenemos TODOS que salirnos de la lógica del autoritarismo. Anamely Ramos González (Camaguey, 1985). Licenciada en Historia del Arte y Máster en Procesos Culturales Cubanos. Profesora del ISA, donde imparte Arte Cubano y Arte Africano. Curadora independiente y crítica de arte. Recientemente coordina el proyecto Fórum Loyola, de debate social en torno a temas cubanos de actualidad.\nAlgunos tratan de presentar la cultura como algo abstracto y que no se puede tocar con nuestros sensores humanos, que no se puede clasificar como algo concreto y directo que influye en la vida de todos y cada uno de los que la reciben como una medicina para curarte de una enfermedad o los que lo crean para envenenarte y enviarte al crematorio social que el capitalismo y sus socios del negocio de la contrra utilizan para mantener su poder criminal, genocida y terrorista sobre los hombres y mujeres de este mundo, como si el ser humano fuese un robot al que hay que manejar por todos los medios y formas posibles en este mundo, donde el capitalismo intenta destruirnos a traves de sus penetraciones concretas en la cultura nacional de Cuba socialista, marxsista, martiana, fidelista y guevariana y como si no existiese un pueblo entero que se rebela y rechaza esas penetraciones en el pais. En las universidades recibimos conocimientos de todo tipo para estar mejores preparados para la lucha y el enfrentamiento contra nuestros enemigos eternos y unicos, el capitalismo y el imperialismo, pero adicionalmente la mejor universidad es la que pasamos entre las masas revoloucionarias, marxistas, martianas, fidelistas y guevarianas, pero algunos que pasan por las universidades se aislan de las masas y al mismo tiempo se consideran, con los conocimientos adquiridos y las nuevas relaciones personales que logran con esos conocimientos adquiridos en las aulas universitarias, estan por encima de las masas que le facilitaron el camino de la vida y el conocimiento y se convierten de hecho en simples cotorras repetidoras de las consignas del capitalismo y el imperio, no los verdaderos representante de los trabajadores, los campesinos y el pueblo cubano de a pie. Algunos no entienden que el Decreto 349 es la expresion genuina y patriotica de la revolucion del pueblo, para el pueblo y por el pueblo cubano de a pie, no es una decision y un decreto para proteger a las elites de una sociedad cualquiera, es y fue disenado para defender los derechos culturales, historicos, dignos y pattrioticos de todo un pueblo en revolucion constante y en desarrollo para el bien de su pueblo y su pais en revolucion desde hace mas de 150 anos y que no cedera un milimetro de sus derechos y deberes para con los 11 millones de hombres, mujeres, ninos, ancianos y muertos en defensa de un pais anti-imperialista, anti-capitalista, y sobre todo socialista, marxista, martiano, fidelista y guevariano hasta el fin de la humanidad o el triunfo del comunismo en el mundo actual. Le sugiero a los defensores del capitalismo y el imperialismo en la Isla de Cuba que no confundan flexibilidad y humanismo del pais Cuba con debilidades de tipo alguno, concesiones de tipo alguno, dejar hacer para no ser criticados por los medios corporativos de este mundo, hacer el juego de la libertad de expresion y de reunion como un arma de negociacion y entrega de nuestras obligaciones para y con el pueblo cubano de a pie, esas confusiones son peligrosas y marcan un punto de no retorno para los que asi piensan, no confundan las cosas en Cuba bajo una dictadura de los trabajadores, campesinos, intelectuales defensores del pais y el pueblo pues las consecuencias son caras e impagables y esto no es una amenaza es una realidad concreta y dura, no una abstraccion como algunos califican a la cultura en Cuba. Una ultima sesion de advertencias sanas y saludables, no olviden donde estan, en que pais residen y bajo que sistema social estamos regidos, aqui lo esencial es el hombre y su futuro no el dinero, las abstracciones y los desvarios intelectuales de un grupito que se creen superior a las masas revolucionarias marxistas, martianas, fidelistas y guevarianas, aqui las cosas son conretas y se enfrentan con patriotismo y coraje y asi ha sido, es y sera hasta el triunfo del comunismo en la Isla de Cuba, por tanto el decreto 349 con sus aciertos y supuestos errores, se aplicara con todo el rigor y la delicadeza de que somos, hemos sido y seremos capaces de llevar adelante la defensa del pais.


Gguerreros y campesinos - Levante-EMV\nGguerreros y campesinos\nUna de las fundaciones que ha saltado a la actualidad a propósito de las subvenciones de la Conselleria de Solidaridad y Ciudadanía tiene como imagen de marca la figura de un arquero característica del arte rupestre valenciano. Es muy similar al logotipo clásico de la editorial Seix y Barral que también es un arquero. No es evidente la relación que puedan tener estas empresas con las figuras utilizadas en la marca, pero, al tratarse de negocios humanísticos o humanitarios, la representación estilizada o abstracta de la figura humana puede que no esté mal traída.\nLa apropiación cultural y las referencias a imágenes realizadas por antiguos pobladores no son nuevas. En los años cuarenta surgió un movimiento artístico denominado Grupo de Altamira y, en los cincuenta, tuvimos aquí el Grupo Parpalló, de artistas y críticos, de tan importante contribución a la renovación de la producción artística valenciana. El movimiento indaliano, iniciado por el pintor malagueño Jesús de Perceval, pasó sin mayor gloria; pero la figura del indalo se popularizó y se ha convertido en un icono de esa provincia andaluza; no hay turista que no compre en Mojácar una figurita o estampa del hombrecito.\nDel Guerrer de Moixent se han hecho esculturas de gran tamaño erigidas en Valencia y en Moixent. Es el símbolo del Museo de Prehistoria y de las publicaciones del Servicio de Investigaciones Prehistóricas, ya que es una de las piezas más representativas de la colección y de la actividad del servicio. También sirve de logotipo a una colección museística de soldaditos de plomo en Valencia. Otras figuras de este tipo se emplean en publicidad comercial. En algún mercadillo medieval he visto botes de miel en cuya etiqueta se reproducen los recolectores de miel de las cuevas de Bicorp y un promocionado vino valenciano viste la botella con un texto en caracteres iberos. No tardaremos en ver algún vino requenense que alegue sus orígenes en el poblado de Las Pilillas.\nDespués de todo, para eso sirve la enseñanza de la historia, para crear identidades nacionales cuyos orígenes se remontan en el tiempo. Los manuales escolares franceses, tanto en la Bretaña como en la Argelia colonial, comenzaban con la lección Nos ancêtres les gaulois. Los nuestros, con aquello de Viriato, pastor lusitano.\nA propósito del guerrer, me cuentan que este verano en una reunión en la Costera, el presidente de la Generalitat fue obsequiado por un espontáneo con una medalla o pin con la imagen del famoso jinete. El presidente aprovechó para proclamarse el nuevo guerrero, no sé si defensivo u ofensivo, de las tierras valencianas. Con su proclama, conjeturó unas hazañas heroicas para el personaje del ex voto ibérico y se invistió con la gracia del miles gloriosus. El mundo de los símbolos es complejo y entretejido y el guerrero de les Alcusses no deja de ser el mismo que el jinete armado de los viejos chavos.\nYo hubiera preferido como símbolo, el buey con yugo y tiro del mismo museo. El buey de campesinos que ara arriba y abajo y de un lado a otro. El buey que todavía hemos conocido en los marjales arroceros de Silla. Entre guerreros y campesinos, perdonen que no sea heroico, me quedo con estos últimos.


El Matador vuelve a triunfar en TikTok con '¿Y dónde están las rubias?' - Gluc.mx\nEl ex futbolista mexicano gana popularidad y mantiene su puesto como el rey de la red social al compartir divertidos vídeos.\nsábado, 1 de agosto de 2020 · 16:42\n‘El Matador’ volvió a prender las redes y demuestra (otra vez) por qué lo llaman el ‘Rey de TikTok’. Luis Arturo Hernández Carreón, ex futbolista mexicano de 51 años es uno de los influencers más reconocidos dentro de la plataforma debido a su carisma y gran talento creativo.\nRecientemente, el también comentarista deportivo recreó una icónica escena de ‘¿Y dónde están las rubias?’, película de comedia estrenada en 2004 cuyas secuencias son ya un referente en la cinematografía americana.\nEl matador hizo un TikTok con Poncho De Nigris y lo criticaron\n"El Matador" vuelve a conquistar las redes con crossover en TikTok\nUna de las tomas más recordadas del filme es la que protagonizó el actor Terry Crews en su papel de Latrell Spencer, quien en su intento por conquistar a 'Tiffany Wilson' (Marlon Wayans) le canta 'A Thousand Miles’, canción de Vanessa Carlton.\n“Quién más recuerda esta escena? JAJAJA”, escribió Hernández Carreón como descripción al vídeo que ya cuenta con más de 160 mil reproducciones en Twitter y 347.1 mil en TikTok.\nCon apenas 25 segundos de grabación, ‘El Matador’ demuestra su ingenio actoral e interpreta a ambos personajes. Dentro de su vehículo, el ex futbolista realiza los mismos ademanes que Crews en la cinta con los gestos de cara que ejecuta al sonar melodía.\nAsimismo, en compañía de su perro y envuelto en una peluca rubia, Luis Hernández encarna a la falsa Tiffany al ver los desagradables intentos de seducción que realiza su acompañante.\nQuién más recuerda esta escena? JAJAJA #ydondeestanlasrubias #luishernandez #matador pic.twitter.com/7ZhWsbEqFw\n— Luis Hernandez C. (@elmatadorpr) August 1, 2020\n“Yo en la noche le pido a diosito que el matador sea eterno”, “El matador ya ganó TikTok”, “Me encanto como se ve de rubia”, “Gracias por recrear la escena. Por eso eres mi ídolo”, son algunos de los halagos que recibió el tiktoker por su interpretación.\nEl reconocido anotador mexicano goza de gran popularidad en TikTok, pues al momento ya cuenta con más de 530 mil seguidores y 2.7 millones de ‘Me gusta’ en la plataforma.\nSu popularidad en dicha aplicación comenzó desde que su esposa lo incluyó en sus vídeos; posteriormente, él fue quien se hizo cargo de la cuenta para agregar contenido divertido que alimenta constantemente su éxito en redes.\nTikTok Luis Hernández 'El Matador' El Matador


➤ Cyberpunk 2077: CD Projekt revela la hora del evento "Night City Wire" 🎮\nCD Projekt RED ha anunciado recientemente, a través de una publicación en su cuenta de Twitter, que el evento "Alambre de la ciudad de la noche" dedicado a 2077 Cyberpunk se celebrará mañana a las 18:00. Según ha confirmado la propia casa de software polaca, el escaparate durará unos 25 minutos, durante los cuales se mostrará un nuevo tráiler y varios vídeos dedicados íntegramente a la jugabilidad del título. Informamos en detalle lo que está presente en el tweet de CD Projekt RED:\nÚnase a nosotros mañana, 25 de junio a las 18 p.m. CEST, en http://twitch.tv/cdprojektred para el primer episodio de 00 minutos de #NightCityWire, donde le mostraremos un nuevo avance, presentaremos nuevas imágenes del juego y charlaremos con los desarrolladores. , hablando en detalle sobre una de las características del juego, braindance.\nComo bien saben, el evento "Night City Wire" estaba inicialmente programado para el pasado 11 de junio, pero debido a los disturbios que afectaron recientemente a Estados Unidos, la casa de software ha decidido posponerlo. Te recordamos que el último esfuerzo de CD Projekt RED, 2077 Cyberpunk, estará disponible a partir del próximo Noviembre 19 2020 en PlayStation 4, Xbox One, PC, Google Stadia, y mediante actualización gratuita, en PlayStation 5 y Xbox Series X. Además, para celebrar el lanzamiento del título, GOG.com junto con el equipo de desarrollo han decidido regalar a sus fans 4GB de contenido digital temático.\nÚnase a nosotros mañana, 25 de junio a las 6 p.m. CEST, en https://t.co/cBU8yS6pfc para el primer episodio de 25 minutos de #NightCityWire, donde le mostraremos un nuevo avance, presentaremos nuevas imágenes del juego y charlaremos con los desarrolladores en detalle sobre una de las características del juego, braindance. pic.twitter.com/2RReyCMkce\n- Cyberpunk 2077 (@CyberpunkGame) 24 de junio de 2020\nCobra Kai: The Karate Kid Saga Continues anunciado para PS4, Xbox One y Switch ❯\nAñade un comentario de Cyberpunk 2077: CD Projekt revela la hora del evento "Night City Wire"


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Cuales son las bebidas alcohólicas tradacionales rusas\n3 octubre, 2016 19 octubre, 2020\nCuales son las bebidas alcohólicas tradicionales rusas\nQue bebidas alcohólicas hay en Rusia\nQue tomar en Rusia\nAquí sabrás cuales son las bebidas alcohólicas tradicionales rusas. En Tour Gratis Rusia nos preocupamos pensamos por usted, por ello, le brindamos el siguiente artículo para saber que bebidas alcohólicas hay en Rusia y conocer más sobre este tema. Que tomar en Rusia, lee con nosotros un poco más.\nEs inevitable asociar a Rusia con el vodka, pero es la única bebida tradicional? Qué otras tradiciones en torno a la bebida existen?\nSe considera Vodka a la bebida conseguida a partir de la destilación de centeno o trigo, y con mucha graduación (de 96 a 98 grados) y agua doméstica o envasada.\nHay ciertas tradiciones y mitos difundidos a veces por las producciones cinematográficas acerca del ritual al beber vodka. Contra lo que algunos creen, al beber vodka, los rusos no rompen las copas. La manera rusa de beber vodka es: puro, sin mezclar con otras bebidas, y sin hielo, sino que se enfría la botella entera.\nSe bebe en vasos especiales, que también han sido enfriados. Los más habituales son los stopok (de 50 ml) y los lafitnikov (de 70 ml). El vodka no se bebe antes o después de comer, sino se acompaña con “zakuski” (entremeses) o con la comida. Existe la constumbre de pronunciar muchos brindis, siendo el más famoso “Nazdoróvie” (¡Salud!).\nOtra bebida muy tradicional es el “Kvas”, antiguamente utilizado como remedio para el escorbuto. Kvas es una bebida rusa que se bebe especialmente en los días de verano. Es un fermentado de cereales que se asemeja a la cerveza, pero suele elaborarse sin alcohol o con bajo tenor alcohólico.\nExiste tradición de destilar licores caseros, la cual tiene en Rusia una larga y rica historia. El licor hecho en casa permite el control de la calidad, y añade la posibilidad de personalizarlo a gusto personal añadiendo ingredientes. El resultado de esta producción casera en Rusia se llama “samogón”.\nEn su viaje a Rusia, usted podrá desgustar éstas y otras bebidas en los numerosos bares pubs que se encuentran allí, ya sea en un tour en Moscú, o en una excursión en San Petersburgo.\nUna vista del maravilloso arte bar “Door19” en Moscú\nEtiquetas: Datos interesantes Informacion util Lugares de Interes Rusia Sobre Rusia Tours en español Tours Gratis\nPublicación anteriorSayano-Shúshenski, hogar del leopardo de las nieves\nSiguiente publicaciónQué suvenirs comprar en Kazan


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Winky el...\n20 Dec 13 En Internet & Comunicaciones, Complementos del navegador y Búsqueda\nle permite compartir fácilmente enlaces, mapas y números de teléfono y el texto entre su equipo con Chrome y su teléfono Android seleccionadas. También es necesario instalar la extensión para el navegador Chrome en el equipo. Novedades en esta versión: · Solucionado un problema al enviar mapas de Google direcciones de teléfono. Novedades en 2.3.2: · Corrección de errores Novedades en 2.2.0: · Añade una pantalla de historial para mostrar enlaces enviados previamente a su teléfono...\n4 Apr 12 En Entretenimiento, Internet & Comunicaciones, Compras, Complementos del navegador y Búsqueda\nGestor de aplicaciones proporciona un cliente de Android para gestionar el descubrimiento y la descarga de aplicaciones de Android. Novedades en esta versión: · Apoyo a la ICS Android OS 4.x · Añadido soporte para depositar en su Monedero SlideME directamente de SAM · También se puede comprar directamente de SAM sin establecer un método de pago en el sitio · Compra de conmutación por error para la compra de SAM si no hay acuerdo de facturación en su lugar o no hay fondos en carpeta ·...\n22 May 12 En Internet & Comunicaciones, Complementos del navegador y Búsqueda\nAcceso a diferentes versiones de sitios web para móviles al cambiar la cadena de agente de usuario para que coincida con iPhone, Android, o los navegadores de escritorio. Advertencia: Algunas o iPhone sitios WebKit optimizados pueden no funcionar correctamente en móviles Firefox. Novedades en esta versión: · Ahora compatible con la interfaz de usuario de Android nativo en Firefox Aurora y Nightly builds. Novedades en 2.0.2: · Actualización de compatibilidad con Firefox 8. Novedades en...\n4 Apr 14 En Internet & Comunicaciones, Complementos del navegador y Búsqueda\nAdblock Plus es una aplicación que bloquea todos los anuncios en tu dispositivo Android. El software se eliminará toda la publicidad cuando se navega por la web, así como al utilizar sus aplicaciones favoritas. Adblock Plus puede bloquear los anuncios para móviles, la publicidad de vídeo, pancartas, notificaciones push, publicidad gráfica, publicidad HTML5 y mucho más. En los dispositivos arraigados, la aplicación puede bloquear los anuncios a través de WiFi y 3G. En los teléfonos no arraigados...\n20 Nov 10 En Internet & Comunicaciones, Complementos del navegador y Búsqueda\nbuscar en el sitio de referencia cruzada de Mozilla, en texto libre (un enlace al identificador de búsqueda aparece por encima de los resultados). Esto es para el Mozilla central, principal (hg) repositorio mercurial para el desarrollo de Gecko, XULRunner y...\n6 Jun 14 En Internet & Comunicaciones, Complementos del navegador y Búsqueda, Descargadores y Trafic\nCon nuestra Downloader Fast MP3 se puede descargar toda la música MP3 y de vídeos de Internet. El mejor programa de descarga de música / vídeo en el mercado:, descargas rápidas, reproductor de medios integrado simple y fácil de usar y es gratis! Music Downloader Características: - Búsqueda de cualquier tipo de música mp3 video o. Descargar de resultados de búsqueda con un solo clic! - descargar música mp3 a su teléfono móvil / tableta y disfrutar de ella sin conexión. Puede guardar...\n10 Mar 11 En Utilidades del sistema, Internet & Comunicaciones, Sincronización, Complementos del navegador y Búsqueda\nNavegador gratuito add-on que te permite estar en sintonía con su Firefox. Acceder a su historial, contraseñas, marcadores e incluso pestañas abiertas a través de todos sus dispositivos. Hacer investigación en línea de la oficina, sólo para ver que es hora de volver a casa? Ahora puedes volver a tus pestañas abiertas y el historial de búsqueda en un instante desde cualquier PC. Tu Firefox es como lo dejó, no importa dónde haya iniciado sesión Copia de seguridad de información Todos los...


Reglamentaron la Ley de Inclusión de Barrios Populares | Bariloche En Redes\n7 diciembre, 2019 7 diciembre, 2019 Bariloche En Redes\nMás de 30 barrios populares de Bariloche serán parte de la Integración que se busca con la reglamentación de la ley. Diputados Nacionales lo aprobaron por mayoría esta norma.\nLa ley 27453 decretada en octubre del año 2018, significó un hito importante en materia de regularización e integración de barrios populares. Sin embargo su ejecución contaba con diversos obstáculos que el Gobierno Nacional no pretendió resolver como por ejemplo, destinar presupuesto y regulación de la ley. En su ultima semana de mandato, el oficialismo dio aval en el Congreso de la Nación y junto la mayoría de los Diputados, reglamentaron la ley de inclusión de barrios populares.\nSergio Fontana en «La Ñata Contra el Vidrio» FM 100.1 Vox Populi, a Tomás Guevara integrante del Concejo Social de Tierras. Guevara habló acerca del avance en el régimen de regulación dominial para la inclusión socio urbana. «La ley fue un hito normativo aprobada en materia de regularización de tierras. Esto fue una demanda histórica de organizaciones sociales que le solicitaban al Estado, el poder ser incluidos al espacio urbano. Más de 4400 barrios en todo el país, más de 150 en Rio Negro y alrededor de 30 en Bariloche, que son declarados de utilidad pública y sujetos de expropiación para iniciar un proceso de integración y regularización dominial. Lamentablemente este gobierno que está terminando, no le adjudicó presupuesto a la ley» dijo.\nTambién Guevara se refirió a la aplicación de la ley y las expectativas de que el nuevo Gobierno Nacional empeñe voluntad política para la inclusión socio urbana. «La administración de las tierras expropiadas sera dispuesta por un fideicomiso que fue reglamentado en estos días. Lo único que resta es que el Gobierno Nacional entrante le adjudique presupuesto a la ley, cuyo decreto reglamentario lo fija la Secretaría de Vivienda y Habitat que hoy está en el Ministerio de Desarrollo Social y que probablemente, estos temas pasen al área de Territorio y Habitat que etapa a cargo de Maria Eugenia Bielsa». Hay temas que van a ser prioritarios para este nuevo gobierno y serán solucionar el problema del hambre, el empleo y la regularización de barrios populares» destacó.\nGuevara además, aclaró que el proceso de ejecución de obras y viviendas constarían de años de trabajo y que incluso podrian no terminarse durante el reciente gobierno de Fernández. «Esta ley implica la creación de un millón de hogares para todo el país, son alrededor de 15 mil hogares en Rio Negro y alrededor de 3500 en Bariloche, según lo explicitado por la ley. Obviamente la aplicación de la ley va a requerir una planificación, etapas, priorizar algunos casos por sobre otros, obviamente no se va a terminar el año que viene y tampoco el siguiente y muy probable no alcance esta gestión. Un plan de esta envergadura se estima que lleva un proceso de diez años para su finalización«.\nPor ultimo, analizó la situación particular de Bariloche y los barrios populares.«El planeamiento urbano en Bariloche es un déficit. Las normativas fundamentales son del año 95, lo que indica que no hay interés político en trabajar con la irregularidad dominial. Es una realidad muy frecuente en las ciudades turísticas. Esta ley reconoce a los barrios que fueron comprendidos en el revelamiento que se hizo entre el año 2016 y 2018. En Bariloche tenemos alrededor de 30 barrios que fueron censado e incorporados en la ley. La verdad que Bariloche ha venido haciendo un intento de loteo social, pero la realidad es que demora muchisimo para solucionar el problema habitacional».\n24 enero, 2020 Bariloche En Redes 0\nLa ciudad y un problema histórico que parece no encontrar solución. Cada vez son más los...\n1 noviembre, 2019 Bariloche En Redes 0\n30 Barrios de Bariloche se beneficiarán con la Ley de Expropiación\nEl Concejo Social de Tierras de Bariloche se reunió por segunda vez en el año. Para...


Esencial de orange Alcatel OT-282 - pensado para ti\nEl Alcatel OT- 282 Esencial de Orange está pensado para facilitar las comunicaciones y mejorar la calidad de vida de las personas mayores. Un diseño exclusivo e intuitivo con funcionalidades adaptadas hacen de este móvil el terminal perfecto para los mayores.\nSi entra en el modo de emergencia y presiona se desplegará la información de ayuda.\nPara añadir un número de emergencia a sus contactos SOS, Seleccione "Herramientas\_Emergencia\_ Contactos SOS\_Vacío" y presione "Editar", luego podrá editar sus números de emergencia (podrá definir 4 números).\nDesde el menú principal, seleccione "Mensaje SOS" para crear un un mensaje de emergencia.\nCuando se le solicite, realice una pulsación larga (2 segundos) del botón para enviar automáticamente su mensaje SOS predefinido y emitir una alerta de sonido fuerte, a la vez que se enciende la luz de fondo.\nUna vez enviado el mensaje SOS, el teléfono marcará de forma automática los números de emergencia predefinidos. Si se contesta cualquier llamada o presiona nuevamente , la llamada de emergencia se desactivará.\nPresione el Encendido/Apagado para activar la función de emergencia por defecto.\nPVP: Desde 0 € con contrato y 29 € con tarjeta\nSi tu Esencial ALCATE ONE TOUCH 282 es de tarjeta, Orange pone a tu disposición todos los sistemas para que puedas recargar desde 5 € tu móvil, o el de la persona que tú elijas y así asegurarte de estar siempre en contacto con los tuyos:


Rosalía Rozalén, 7 de octubre de 2013, 15:00\nAunque la mayoría de las empresas han manifestado que aborda la contratación de científicos y especialistas para llevar a cabo las tareas con grandes datos, un estudio realizado por la firma Teradata pone de manifiesto que cada vez es mayor la tendencia a que los propios departamentos de TI asuman estas funciones.\nEste movimiento es especialmente relevante en Europa, donde según el informe los ejecutivos encuestados en el Reino Unido, Francia y Alemania destacan que predomina, con un 46%, el personal de TI cualificado existente para ejecutar estas tareas.\nPor detrás, le siguen en un 42% el uso de especialistas y en un 38% la contratación de nuevo personal, tal y como recoge ZDNet.\nCuando se trata de señalar las habilidades que las organizaciones buscan para desempeñar el trabajo con grandes de datos, se da una mayor importancia al desarrollo de software por delante de otras áreas de formación y experiencia.\nAsí, los perfiles que cuentan con un bagaje previo en el desarrollo de software encabezan la lista de los más buscados, con un 43%, seguidos de los que han ejercido como científicos de datos, con un 29%.\nDespués se sitúan aquellos perfiles que tienen experiencia en el análisis de negocio, con un 25%, y los especializados en la inteligencia de negocio, con un 22%.\nNo obstante, de los encuestados, el 59% coincide en afirmar que es difícil encontrar candidatos que reúnan la combinación correcta de habilidades para los proyectos de Big Data.\nUn porcentaje similar piensa que hay una escasez de personal cualificado para desempeñar estos puestos, aunque por otro lado un reciente estudio de Gartner ha desvelado que pocas empresas tienen un plan definido para usar Big Data después de invertir.


Dominicano. Ejerce la crítica de cine en el periódico VANGUARDIA DEL PUEBLO y otros medios digitales. Es productor de cine y televisión además de consultor de proyectos audiovisuales involucrándose en las estrategias de realización y difusión de los mismos.\nFotoperiodista y documentalista dominicana. Realizó la Maestría en Fotoperiodismo en la Universidad de Missouri, donde comenzó a trabajar el tema de las niñeras como proyecto de tesis. Al regresar a Santo Domingo, con el apoyo de FONPROCINE 2013 convirtió ese proyecto en su primer documental "Nana", ganador del premio a Mejor Largometraje de República Dominicana en el III Festival RDoc. Actualmente trabaja para empresas locales, medios de noticias internacionales y en proyectos documentales personales.\nNacido en Santo Domingo, República Dominicana. Gestor Cultural y Comentarista de Cine, pero sobre todo, un amante de EL ARTE en todas sus formas. Colabora con la Fundación Espacios Culturales en la organización de actividades literarias y conduce junto a Annina Rodríguez, Gloria Álvarez y Orlando Santos, el programa radial especializado en el Séptimo Arte, Primera Toma. Miembro del Jurado del Santo Domingo OutFest 2014-2015. Charlista invitado al Espacio Joven en la Feria Internacional del Libro 2014, 2015 y 2016. Panelista del X Festival Internacional de Cine Infantil Santo Domingo 2015.


¿Es Posible Controlar Tu Sistema Inmune? | Tips y Actualizaciones\n¿Es Posible Controlar Tu Sistema Inmune?\nEl hombre que estamos a punto de discutir a menudo se llama sobrehumano, ya que es capaz de soportar temperaturas extremas y aparentemente nunca se enferma. Este atleta extremo holandés de 60 años llamado Wim Hof ha tenido 20 récords Guinness, entre los cuales estaba escalar el Kilimanjaro en pantalones cortos, permanecer en agua helada durante períodos prolongados y correr una maratón descalzo sobre hielo y nieve. Por todos estos y otros logros increíbles, Wim Hof es a menudo apodado “el hombre de hielo”, pero el atleta mismo atribuye todos sus logros, así como la capacidad de controlar completamente su sistema inmunológico a su técnica de respiración conocida como el Método Wim Hof.\n¿Cómo es capaz Wim Hof de controlar el sistema inmunológico?\nEl atleta único afirma que es capaz de combatir conscientemente cualquier enfermedad en su cuerpo, y en un estudio médico, a Wim Hof incluso se le inyectó endotoxina que generalmente causa fiebre, dolores de cabeza y escalofríos, pero no exhibió ningún síntoma de la enfermedad. . Un análisis de sangre confirmó además que el sistema inmunitario de Hof no respondía a la enfermedad y los resultados de las pruebas de atletas extremos coincidían con los de los sujetos de control.\nAdemás, Hof afirmó que es capaz de enseñar su método a cualquiera, y confirmó esta afirmación cuando había entrenado a 12 voluntarios durante una semana a quienes también se les inyectó endotoxina. Los voluntarios también exhibieron síntomas reducidos.\nDurante más de una década, Wim Hof ha estado trabajando con investigadores, que han intentado comprender cómo es capaz de influir voluntariamente en su sistema inmunológico y nervioso para resistir temperaturas extremadamente frías y calientes y luchar conscientemente contra las enfermedades.\nLos investigadores creen que el atleta extremo es capaz de estimular una versión extrema de la respuesta al estrés en el cerebro a través de su técnica de respiración, inundando el cuerpo con adrenalina, lo que hace que ignore la respuesta inmune habitual y no presente síntomas de la enfermedad. Y aunque la mayoría de nosotros no necesitamos aprender a correr descalzos por un terreno cubierto de hielo, Wim Hof afirma que el método es capaz de reducir el dolor y otros síntomas en personas que padecen diversas afecciones de salud. Si ese es realmente el caso o no, definitivamente no está de más intentarlo.\nEl régimen de entrenamiento característico de Wim Hof es una mezcla de ejercicios de respiración, meditación y exposición al frío. El atleta desarrolló el método después de años de practicar meditación y yoga, así como de una exposición gradual a temperaturas extremadamente frías. Ten en cuenta que no se recomienda comenzar este método sin una consulta previa con un médico, especialmente si estás embarazada o tienes una afección de salud subyacente. Tendrás que practicar el método en una posición sentada, hacerlo en posición vertical, mientras que conducir o nadar puede ser peligroso.\nEl método Wim Hof consta de los siguientes 6 pasos distintos:\nPaso 1. Relájate\nPor la mañana, cuando su estómago esté vacío, siéntate en una posición cómoda y adecuada para meditar. Deberías poder expandir tus pulmones libremente en esta posición.\nPaso 2. Actívate\nRespira tan profundamente como puedas. Deberías sentir algo de presión en el centro de tu abdomen (el plexo solar) cuando llegues al pico de la inhalación. Aguanta la respiración por un momento y luego exhala vigorosamente, dejando salir todo el aire que puedas de tus pulmones. Nuevamente, contén la respiración por otro momento y luego repite el ciclo. Haz esto 15 veces.\nPaso 3. Haz 30 respiraciones de poder\nPara completar este ejercicio correctamente, imagina que estás volando en un globo. En una inhalación, usa la nariz para aspirar la mayor cantidad de aire que puedas muy rápidamente y exhala por la boca en ráfagas fuertes y rápidas. Involucra los músculos del abdomen y repite estas respiraciones a un ritmo constante y activo unas 30 veces, o cuando comiences a sentir que tu sangre se está saturando de oxígeno. Es posible que te sientas mareado, experimentes sensaciones de hormigueo o sobretensiones eléctricas en el cuerpo en este momento.\nPaso 4. Explora tu cuerpo\nMientras respiras durante el paso 3, se muy consciente de su cuerpo. Explora lo que hace cada parte del cuerpo a medida que completas las respiraciones y cómo reaccionas al aumento de energía y oxígeno en el cuerpo. ¿Puedes sentir algún bloqueo, dolor o rigidez en alguna de las partes de tu cuerpo? Si es así, intenta expandir la energía que sientes en tu cuerpo a esas partes del cuerpo. Puedes sentirte un poco abrumado emocionalmente, comenzar a sentir lesiones físicas pasadas o experimentar imágenes visuales en esta etapa. Todos estos "síntomas" son comunes y te acercarán a expandir la energía por todo el cuerpo.\nPaso 5. Pausa\nUna vez que completes las respiraciones rápidas, inhala lentamente, llena todos tus pulmones con aire y luego exhala profundamente. Lleva la barbilla hacia el cuello para evitar una inhalación accidental y luego haz una pausa, conteniendo la respiración hasta que sientas un reflejo de jadeo.\nPaso 6. Recupérate\nPara este último paso, inhala lo más profundamente que puedas y relaja tu vientre, liberando el plexo solar. Mantén el aire inhalado durante unos 15 segundos e intenta relajar el cuerpo, expandiendo la energía a cada parte del cuerpo una vez más. Esta es una ronda completa.\nLa mayoría de las personas comienzan con 1 o 2 rondas de respiración durante los primeros días, y luego deberían poder aumentar el número de rondas a un mínimo de 6 (alrededor de 15 minutos). Si te sientes mareado, ansioso o incómodo, puedes salir de la postura sentada y acostarte y descansar. También se recomienda descansar durante al menos 5-10 minutos y escanear tu cuerpo después de completar los ejercicios para sentir los cambios que encontraste durante esta práctica.\nTemas: Glaciares, Record Guinness, Método, atleta, sistema inmunológico, investigación, respiración, sistema inmune, método wim hof


Internet de fibra de AT&T en Crows Landing, CA – Internet Gigabit rápida\nInternet por fibra óptica en Crows Landing - gigabit de Internet ultrarrápido\nObtén el mejor servicio de Internet en Crows Landing de AT&T\nAT&T Fiber® superrápido en Crows Landing\n¿Estás buscando un plan de Internet rápido en Crows Landing?\n¿Estás por mudarte al área de Crows Landing?\nEncuentra nuestras mejores ofertas de Internet en los vecindarios aledaños a Crows Landing\n¿Tiene AT&T Internet de fibra óptica en Crows Landing?\nAT&T ofrece Internet con tecnología de AT&T Fiber. Esta es la red y la tecnología detrás de nuestros planes residenciales de Internet más rápidos. Verifica si AT&T Fiber está disponible en tu dirección en Crows Landing.\n¿Cuál es el plan de Internet más rápido de AT&T en Crows Landing?


AFEMVAP - AFEMVAP premia la labor a varias personas e instituciones de Pozoblancopor su lucha a favor de la salud mental.\nAFEMVAP premia la labor a varias personas e instituciones de Pozoblancopor su lucha a favor de la salud mental.\nLos premios van asociados al nombramiento de “CazaEstigmas” que son embajadores que defiende los derechos de la personas con enfermedad mental y les ayuda a luchar contra el estigma y discriminación que sufren.\nLa Asociación de familiares y personas con enfermedad mental del Valle de Los Pedroches (AFEMVAP),junto a FEAFES-Andalucía Salud Mental (Federación Andaluza de Familiares y Personas con Enfermedad Mental) hace un reconocimiento público a varias personas e instituciones de Pozoblanco, por la extraordinaria ayuda, colaboración ycompromiso trabajando a favor de laSalud Mental.\nEstos nombramientos nacen con el objetivo de hacerle un reconocimiento públicopor su contribución a la lucha contra el estigma que afecta a las personas con enfermedad mental y sus familias, así como por el trato integrador y riguroso respeto con nuestro colectivo. La sede de AFEMVAP (C/Antonio Porras, 15 de Pozoblanco) ha sido el lugar elegido para hacer este reconocimiento público como “CazaEstigmas a:\nAlejandro López Andrada, por unir AFEMVAP a la cultura y por hacer posible la creación de alternativas culturales concretas para los usuarios de servicios de Salud Mental, fuera de las instituciones sanitarias, facilitando su integración social y su enriquecimiento personal.\nJosé Luis García Romero por su labor contra el estigma que sufren las personas con enfermedad mental, su tenacidad y sensibilidad. Por hacer visible cada día a nuestro colectivo.\nAmparo Plazuelo Calero por hacer sentir a las personas con enfermedad mental y a sus familias como parte de este mundo, por hacerles comprender que la vergüenza y el miedo solo se sienten cuando se hace algo malo, por creer en el futuro y la recuperación de las personas afectadas por un problema de Salud Mental.\nCofradía de Ntro. Padre Jesús del Silencio amarrado a la columna y Maria Stma. de la Salud de Pozoblanco, por ayudarnos a extender el mensaje humano y social de AFEMVAP, por su generosidad y colaboración por nuestro colectivo.


Ola de nazismo en Argentina: patrullas y cacerías nocturnas siembran terror (+fotos fuertes) La iguana TV Ola de nazismo en Argentina: patrullas y cacerías nocturnas siembran terror (+fotos fuertes) | La iguana TV\nOla de nazismo en Argentina: patrullas y cacerías nocturnas siembran terror (+fotos fuertes)\nAlgo huele muy mal en Mar del Plata. Cada vez se hace más habitual escuchar acerca de agresiones, golpizas u hostilidades a minorías. Pintaron mensajes xenófobos contra bolivianos, esvásticas en paredes, apalearon a un militante antifascista y, el martes pasado, le pegaron una brutal paliza a un joven homosexual.\nAMADI es una ONG marplatense que lucha por la igualdad de derechos. Juan Martín milita en esa organización. Desde la web dieron a conocer el brutal hecho. “Le pegaron con palos de PVC y cemento al grito de ‘puto de mierda’. Perdió el conocimiento, estuvo internado un día y medio en el Hospital Regional, tiene fracturado el tabique y marcas en todo el cuerpo. Quienes lo agredieron son 5 jóvenes de los cuales algunos están ya identificados como parte del grupo que pinta esvásticas en varios puntos de la ciudad”.\nSkins vs antifas\nY no es casual. La Feliz está azotada por un inesperado rebrote fascista. Jóvenes neonazis que levantan las infames banderas hitleristas están cada vez más visibles. La metodología es la misma.Apalean con caños de PVC, manoplas, armas blancas o a puño limpio en los alrededores de Plaza España, donde tienen su cuartel central.\nLuego se supo que le pegaron entre 15 personas. Los “antifas” aseguran que los “skins” venían armados con caños rellenos de cemento listos para la agresión; los skins tienen su versión: señalan que el incidente se desencadenó luego de que los antifas le pegaron a la hija de Carlos Pampillón y la lastimaron hasta dejarla al borde del desmayo. Y que fue una reacción a la acción. Sea como fuere, son dos grupos en tensión permanente.\nCacerías nocturnas y terror\nLa agresión a Baima fue judicializada por La Alameda y recayó en la fiscalía N° 2. En su denuncia, la agrupación liderada por el legislador porteño Gustavo Vera es bastante explícita respecto de los comportamientos de estos nazis.\nAtribuyen las agresiones a una banda conocida como “Los Pampillones” (por Carlos Pampillón), y aseguran que fue tomando distintas denominaciones, tales como “Foro Nacional Patriótico” (FONAPA), “La Giachino”, “Batallón Brigadier”, “División Costa Atlántica”,“Frente Skinhead Buenos Aires, MDP Crew” (FSBA) y “Bandera Negra”. Las tres últimas con propaganda explicitamente fascista o neonazi .\nSe conoce de una práctica denominada en sus propios términos como “cacerías nocturnas”, en las cuales los miembros de la agrupación salen en grupos para propinar salvajes golpizas a quienes consideran “lacras sociales”. Estos son: inmigrantes, miembros de la comunidad LGTB, ateos, anarquistas o marxistas. Todos los que de alguna u otro manera contradicen la tríada “Patria, Familia y Propiedad”.\nSe entrenan en un conocido gimnasio marplatense “Squatgim”, ubicado en la calle Moreno al 2900. Allí practican artes marciales y dan rienda suelta a la violencia, que luego trasladan a las calles.\nA veces, se trasladan en autos con vidrios polarizados armados con manoplas, palos extensibles, gas pimienta, bates de baseball y navajas. Además, se dedican a reclutar y adoctrinar jóvenes vulnerables a través de las redes sociales, en lugares de esparcimiento, como plazas, recitales y en los últimos tiempos también en escuelas.\nLos jóvenes que forman parte de este colectivo no temen en reinvindicarse como skinheads o “fachos”. De amplia actividad en las redes sociales, algunos incluso llevan como foto de perfil de Facebook la foto de Alfredo Astiz, marplatense como ellos. Y nazi como ellos.\nSus militantes más reconocidos son Alan Olea (yerno de Pampillón) y “El Rusito”, un joven ucraniano identificado por La Alameda como Aleksander Levchenco acusado de golpear trans en el barrio La Perla.\nEl líder del FONAPA (Foro Nacional Patriótico), donde abrevan estos falangistas es Carlos Gustavo Pampillón, un militante de la ultraderecha nacional al que supo vérselo en actos de Alejandro Biondini, quizás el nazi argentino más famoso, aunque Pampillón va ganando terreno. Una de sus irrupciones más grandes fue en plena sesión del Concejo Deliberante en 2014, cuando el cuerpo legislativo destituyó a su presidenta, la radical Vilma Baragiola. El fornido hombre apareció en primer plano repartiendo trompadas y patadas a mansalva, siempre acompañado de sus laderos de cabeza rapada, que ostentan buenos movimientos para la pelea.\nHoy, Baragiola -quien fue expulsada del Concejo Deliberante en aquel recordado incidente- ocupa el Ministerio de Desarrollo Social de la flamante intendencia de Carlos Arroyo, quien llegó al poder con el sello Cambiemos. El día de su triunfo electoral, uno de los que estuvo festejando en el búnker fue Carlos Gustavo Pampillón, a quien los medios locales vinculan en forma directa con el nuevo intendente.\nAntes, en 2011, había tenido otra participación pública. Fue cuando sacaron del Concejo Deliberante el cuadro de Pedro Giachino, primer militar caído en Malvinas y acusado de violaciones a los derechos humanos en la última dictadura militar. “La Giachino” -en franco homenaje- es la agrupación que lidera.\nTambién se lo vio en el Colegio Nacional Buenos Aires, cuando los estudiantes profanaron San Ignacio de Loyola, la iglesia vecina a la escuela. Pampillón, megáfono en mano, arengaba a su tropa para que la emprendiera contra los estudiantes, en muchos casos decenas de años menores que ellos.\nUna aparición estelar de estos grupos nazionalistas fue en el Encuentro Nacional de las Mujeres, cuando se trenzaron en un combate cuerpo a cuerpo con las militantes allí congregadas.\nLa premisa era defender la Catedral. Hay quienes dicen que voltearon adrede las rejas de la iglesia marplatense como pretexto para iniciar la gresca.\nEl sitio Cosecha Roja da cuenta del raid que llevan adelante los fascistas marplatenses. En febrero de 2014 tres integrantes de FONAPA y “La Giachino” pintaron el paredón del Centro de Residentes Bolivianos de Mar del Plata. Escribieron “Fuera Bolivia de Salta. La Patria no se negocia. Ojo… arderá el escarmiento. FONAPA – La Giachino. Viva la Patria carajo” e incendiaron el portón de entrada. “Estoy orgulloso de haber hecho la pintada, aunque a la gente esto le choque, que mi agrupación sea patriota y nacionalista”. La web transcribió las palabras de Pampillón en ese momento.


Existen muchos mitos sobre este aberración.\nNi mandamos correo masivo con falso interés de las chicas. En estos países siempre hay conflictos, hay mucha corrupción política y son inestables económicamente. Los detectamos tan pronto como podemos, empero es preciso que los usuarios no bajen la guardia. La regla numero uno es:\nViajan mucho, España es uno de sus destinos favoritos. Protección versus fraudes online En los abriles que llevo de experiencia contactando mujeres rusas, ucranianas, etc. Únicamente seleccionamos chicas auténticas y genuinas que buscan pareja para amistades serias y estables o con fines para casarse. Muestra iniciativa, haz uso de tu energía. En general, estos son los principales motivos por los que una mujer pueda marchar con un hombre extranjero, aunque todavía cabe considerar que cada una de ellas es un globo y todas tienen sus razones personales. También puedes ver levante artículo con casos de hombres que fueron víctimas. Con total seguridad.\nLos hombres cuando encuentran esposa, se acomodan, la vida en galán se vuelve monótona y no dedican atención a su propia mujer. En definitiva, si quieres una mujer digna y fiel para una relación de amor con fines serios, y a la vez una esposa femenina y elegante que sabe adorar y sabe lo que quiere, debes buscar entre las mujeres rusas. Si perseveras, tienes abundante que ganar y nada que perder. Para que el boda funcione, piensa en lo que vas a ofrecerle.\nEl clima Como ya es sabido, en Rusia los inviernos son largos y fríos. Hay webs donde los mensajes pasan un filtro de moderación, borran los contactos personales e incluso no llegan a su destinatario. Crea una imagen virtual de ti mismo. Empieza otra vez desde el principio. Internet hace posible que puedas conocer a un amplio círculo de amigos de todo el mundo. Desde siempre la vida familiar ha sido muy importante para las mujeres eslavas.\ndescue1 20.05.2018 : 02:32\nQuiromasajista titulado demostrable sexo en coche\nEmssanar cali conocer online contactos wasap sexo\nPagina para citas hombres europeos viciosa cachonda\nPutas trio real en Olathe\nConocer online promedan Frontera\nCitas mujeres de nuevo leon xxx tube\nChicas solteras en seattle putas chicas\nCasada busca un chica discreto follar abuela\nMujere ninfomana en Chipre\nCual es la mejor red para citas gente porno