Enracha casino online: regístrate y aprovecha su oferta de juegos\n1. Sobre Enracha Casino\nEnracha Casino es propiedad de The Rank Group, empresa británica con una gran trayectoria en el mercado europeo.\nNo obstante, la empresa con la que operan en nuestro país es Rank Digital España S.A., con domicilio social en C/Balmes 268-270 1º, 08006, Barcelona.\nAdemás de su casino online, Enracha cuenta con múltiples salas de bingo repartidas por toda la geografía española (dispone de locales en ciudades como Madrid, Barcelona o Andalucía).\nSitio oficial enracha.es\n2. Qué juegos ofrece Enracha Casino\nLa página web de Enracha, dónde apuestas deportivas y casino comparten dominio, es una web muy intuitiva y visual, resultando muy cómodo y fácil navegar por ella.\nEstá bien organizada y se accede de forma rápida a cualquiera de sus secciones. En su menú principal encontraremos todas las opciones disponibles: Slots, Ruleta en vivo, Apuestas, Ruleta, Blackjack, Video Bingo y Promociones\nLos slots son uno de los puntos fuertes de Enracha, ¡tienen más de 500! La lista de títulos disponibles es amplísima e incluye toda clase de temáticas, desde slots sobre de deportes hasta otros sobre películas o series de televisión.\nLas tragaperras se encuentran divididas en diferentes secciones: clásicas, más populares o novedades.\nEntre los títulos más llamativos encontramos Forgotten Island, Fruit Shop o Ramses Riches.\nPara los aficionados al bingo, también encontramos una completa sección de Video Bingo con más de 30 títulos distintos, como Golden Lucky Cat o Hollywood Bingo.\nComo punto positivo, el modo demo está disponible para poder probar los juegos, aunque sólo si estás registrado.\n¡Visitar Enracha Casino!\nOtro de los juegos que podrás encontrar en el casino de Enracha es el blackjack, uno de los juegos más clásicos en cualquier casino del mundo.\nLas opciones disponibles en Enracha son las imprescindibles, el Classic Blackjack y su versión Multimano.\nLa opción de prueba está disponible sólo para usuarios registrados.\nLamentablemente, el baccarat o bacarrá no se encuentra incluido en el catálogo de juegos ofrecidos por Enracha casino.\nEl poker es un juego cada vez más popular entre los usuarios, sin embargo son pocos los casinos que actualmente lo ofrecen. En este caso, no hemos encontrado el poker ni slots de video poker en Enracha.\nLa ruleta es uno de los juegos favoritos de los usuarios y un clásico en cualquier casino.\nNueve son las diferentes modalidades de ruleta que encontrarás en Enracha, una oferta completísima que no nos defraudará. Estas son algunas de ellas:\nAmerican Roulette (también Gold Series)\nEuropean Roulette (también Gold Series)\nEl casino en vivo es la opción ideal si quieres disfrutar de la experiencia de estar en un casino real sin moverte de donde estés.\nGracias al streaming en tiempo real es posible interactuar con el croupier en todo momento, maximizando esta emocionante experiencia.\nPara ello, hasta seis modalidades de ruleta en vivo están disponibles en Enracha: Lightning Roulette, Roulette Live VIP, Roulette First Person...\nEnracha ofrece bastantes promociones a sus usuarios más fieles. En el apartado de “Promociones” encontrarás todas las ofertas disponibles en cada momento: cashback, bonos, premios, etc.\nEn Enracha podemos encontrar disponibles Jackpots o slots con bote como por ejemplo Sisters of Oz Jackpot. Sin embargo, y como punto negativo, observamos la dificultad para acceder a ellos, ya que Enracha no dispone de una sección específica de Jackpots ni cuenta con buscador para poder encontrarlos rápidamente.\nRegistrarse en Enracha Casino es muy sencillo y sólo debemos cumplir dos requisitos para poder hacerlo: ser mayor de edad y residente en España.\nEstos son los pasos que debemos seguir para crearnos una cuenta de juego:\nAcceder a la página de Enracha y hacer clic en el botón “Registrarse” (localizado en la esquina superior derecha).\nRellenar el formulario de registro con nuestros datos.\nActivar la cuenta mediante un correo electrónico que recibiremos en el email indicado previamente.\nNuestra cuenta ya está lista para hacer un primer depósito y ¡empezar a jugar!\nEs importante que todos los datos personales indicados sean reales, pues más adelante será necesario verificar nuestra cuenta aportando la documentación correspondiente.\nPara hacer un depósito debemos haber iniciado sesión en nuestra cuenta y hacer clic en el botón “Depositar” que aparece en la parte superior de la pantalla.\nDespués elegiremos el método de pago que más nos convenga. Estas son las opciones disponibles:\nAunque son alternativas más que suficientes, echamos en falta alguna opción más, como Skrill o Neteller.\n8. Retirar dinero de Enracha Casino\nRetirar nuestras ganancias de Enracha Casino es muy fácil, sólo debemos tener en cuenta que para poder solicitar dicha retirada nuestra cuenta de juego debe haber sido verificada previamente.\nLos medios de pago disponibles para las retiradas son los siguientes:\n9. App y versión móvil Enracha Casino\nEnracha Casino todavía no cuenta con una App móvil, ni para Android ni iOS. Esto no supone ningún inconveniente para poder navegar con normalidad y disfrutar de todos sus juegos y servicios desde cualquier smartphone o tablet estemos donde estemos, ya que su versión móvil está bien optimizada y funciona correctamente.\nEl servicio de atención al cliente de Enracha es bastante completo. Para contactar con ellos tenemos disponible un teléfono gratuito y un correo electrónico. Además, también cuentan con un apartado de Ayuda donde se da respuesta a las consultas más habituales (ingresos, retiradas, verificación de la cuenta, etc.).\nTeléfono: 900 535 672\n11. Licencia y seguridad de Enracha Casino\nJugar en el casino de Enracha es totalmente seguro, estamos ante un operador de confianza con una larga trayectoria en nuestro país que además posee todas las licencias necesarias concedidas por la DGOJ.\nEs necesario estar en posesión de una licencia concreta para cada tipo de juego que se ofrezca, estas son todas con las que cuenta Enracha:\nOtros juegos: 31-11/GO/N046126IJ/SGR\nRuleta: 162-11/RL T/N0461261 J/SGR\nMáquinas de azar: MAZ/2016/038\nAdemás cuenta con los siguientes sellos y logotipos: +18, Jugar Bien, Juego Seguro y el Registro General de Interdicciones de Acceso al Juego.\nEnracha destaca por su amplísimo catálogo de slots, ofrece una gran variedad de juegos de la mejor calidad ya que trabajan con proveedores de software de prestigio internacional, como Microgaming o la compañía española MGA. 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Dieta South Beach » Ejercicios para perder peso » CONSEJOS PARA ADELGAZAR CADERAS\n1 CONSEJOS PARA ADELGAZAR CADERAS el Sáb Sep 03, 2011 7:30 am\nEs prácticamente imposible escoger una zona del cuerpo para perder peso. Las zonas problemáticos son simplemente zonas genéticamente determinadas donde nuestro cuerpo almacena grasa. La única forma de perder grasa depositada en cualquier zona del cuerpo es reducir el nivel global de grasa, así que para perder peso en las caderas hay que aplicar las mismas reglas que siempre: un buen plan de ejercicio y una dieta sana, baja en grasas y hidratos de carbono y alta verdura, legumbres y proteinas\n•Elimina de su dieta galletas, pan y pasta ( los alimentos prohibidos de esta dieta)\n•Busca las verduras de temporada y prueba nuevas recetas. Compra alimentos frescos ricos en antioxidantes. Esto ayudará a eliminar las toxinas de tu cuerpo


la mufla: 03/01/2007 - 04/01/2007\nDénme un Dios comestible\nEl jesuita de origen español Jon Sobrino acaba de entrar en la muy honorable y reducida lista de teólogos y religiosos a quienes la Iglesia ha prohibido enseñar en instituciones católicas. Además, ha visto cómo ha sido retirado el nihil obstat a sus obras.\nSu pecado, según el arzobispo de San Salvador, Fernando Sáenz, "es que las conclusiones de los estudios teológicos sobre Cristo que Sobrino ha publicado no son concordes con la doctrina de la Iglesia". Al parecer, el teólogo antepone el Jesús histórico a su carácter como divinidad.\nJon Sobrino es uno de los padres de la llamada Teología de la Liberación, movimiento que la Santa Sede considera demasiado próximo al marxismo y cuyos simpatizantes son sometidos a un férreo marcaje por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe, nombre actual de la Inquisición, del Santo Oficio.\nLos estudios de Sobrino sobre Cristología son considerados como los más brillantes producidos por quienes se identifican con una Teología de la Liberación que incide especialmente en la praxis de la doctrina católica y en la lucha sin cuartel contra la pobreza, gran pecado del mundo.\nAntes de tratar de salvar almas, habrá que procurar salvar los cuerpos en los que éstas habitan. En sus pésimas condiciones de vida, al ejército de desheredados famélicos que pueblan la Tierra sólo puede serles útil Dios si es comestible.\na las 11:11 0 comentarios Links al post\nEtiquetas: iglesia, teologialiberacion\nMirar al horror de frente\nHace unos días en el post Irak, la historia oculta hice referencia, entre otras cosas, al blog que sobre su día a día escribe el director de la Biblioteca Nacional iraquí. 'El País' ha decidido ofrecer a sus lectores ese mismo blog traducido al español, lo cual siempre nos facilita las cosas a los hispano hablantes. En Darfur no hay nadie que escriba un blog mediante el cual el resto del mundo se pueda acercar a su sufrimiento diario, así que nos tendremos que conformar con la visión ofrecida por el filósofo francés Bernard-Henri Lévi en un viaje a la zona, que se puede leer en 'El Mundo', y donde se habla de crimen contra la Humanidad y de los espeluznantes 'caballeros del Apocalipsis'. Según Lévi, la filosofía debe “mirar al horror de frente”. Nosotros tampoco deberíamos mirar hacia otro lado.\na las 10:16 0 comentarios Links al post\nEtiquetas: bernardhenrilevi, darfur, irak\n¿Quién es hoy el Enemigo? Jamás su figura estuvo tan difuminada ni tan globalizada.\nEn la época de las guerras mundiales los bandos enfrentados estaban plenamente identificados y localizados, durante la etapa de la Guerra Fría sucedía lo mismo y los sistemas en conflicto no albergaban duda alguna sobre quiénes eran y dónde se hallaban sus respectivos adversarios. Pero, actualmente, ¿quién es el Mal y, sobre todo, dónde se encuentra?\n¡Hoy todo se cuestiona y se discute y así no hay manera de ofrecer al pueblo absolutos!\nBush lidera a quienes van dando palos de ciego por cada rincón del mundo sospechoso de albergar a ese Mal total y sus fracasos los acercan cada vez más al rival que persiguen, aunque tan sólo moralmente.\nNo hay duda de que el terrorismo y su encarnación más representativa, Bin Laden, serían los señalados como el actual Enemigo por antonomasia por la inmensa mayoría de quienes tenemos asegurada, más o menos, nuestra diaria necesidad de comer; esto es, los miembros de las sociedades de los países occidentales. Pero, ¿dónde está localizado ese terrorismo? El fantasma del 'quintacolumnismo' es aterrador.\nSí, murió Baudrillard y encima la desaparición del Capitán América nos deja algo más desamparados.\na las 22:06 0 comentarios Links al post\nTerroristas de andar por casa\nLa mayoría de quienes están siendo procesados por los atentados del 11-M no se ajustan al perfil de terrorista que han fabricado en nuestro subconsciente las películas de Hollywood. Hoy, 'El País' publica una entrevista con la viuda de 'El Chino' mediante la que descubrimos que uno de los principales responsables del operativo de la masacre del 11-M no era más que un pequeño delincuente, 'enclenque y feo', que sobrevivía en la capital y que tenía mujer española e hijo. 'El Chino' era un ciudadano de Madrid con el que es probable que los que vivimos en la capital nos hayamos cruzado alguna vez.\nPolíticos de tebeo\nLeo en 'El Mundo' que en Francia, y con las elecciones generales a la vuelta de la esquina, está triunfando 'un género creativo en asombrosa ebullición: el cómic electoral'. Los candidatos al Elíseo, Nicolás Sarkozy y Ségolène Royal, son las estrellas de esta nueva generación de tebeos. Transformados en personajes de dibujos 'Sarko' y 'Sego' venden por miles las tramas que protagonizan. Dicen en el país vecino, donde el cómic tiene una legendaria tradición, que sus actuales líderes políticos son muy 'personaje de historieta'. Llegados a este punto, yo me pregunto si no sería saludable importar esta moda en España. Materia prima no nos falta.\na las 11:06 0 comentarios Links al post\nTelefónica y la subcontratación\nPrecisamente en la jornada en la que está convocado un nuevo 'Día sin Móviles' en protesta por la subida de tarifas de establecimiento de llamadas de las principales operadoras (Movistar fue la primera en anunciarlo) para, según ellos, compensar la ley contra el redondeo, nos despertamos con la noticia de que Telefónica ha obtenido un 40,2% más de beneficios en 2006.\nLa compañía que dirige César Alierta explica que su éxito de ganancias récord se debe, principalmente, a la compra de Cesky y de O2 y a la plusvalía obtenida por la venta de TPI. Seguramente será así, pero digo yo que algo tendrá que ver también la política de contratación de empleados que está siguiendo Telefónica desde hace un tiempo: en algunas empresas del Grupo, y sé bien de lo que hablo, la máxima es la de deshacerse de los trabajadores fijos de sus plantillas y sustituirlos por profesionales autónomos. Con esta maniobra 'legal', el Grupo se ahorra antigüedades, vacaciones pagadas, bajas por enfermedad, cotizaciones a la Seguridad Social, beneficios sociales del tipo de cheques de comida o seguros médicos, pagas de beneficios, finiquitos, etc, etc.\nDesde luego que esta práctica no es exclusiva, ni mucho menos, de Telefónica. A Hacienda no le gustaban hasta ahora los autónomos con una sola fuente de ingresos, una legión de 'empleados encubiertos' que trabajan en pos de nuevos hitos de beneficios de las grandes empresas. Sin embargo, lo cierto es que la mayor parte de los más de tres millones de autónomos que existen en la actualidad en España son, en realidad, asalariados de este tipo, precarios y sin derechos. El futuro Estatuto del Trabajador Autónomo los denominará 'autónomos dependientes'.\nVamos hacia la subcontratación y la externalización.\nEtiquetas: autonomos, economia, telefonica


El historial académico de Felipe Froilán de Todos los Santos | El liberal escandalizado\nEl historial académico de Felipe Froilán de Todos los Santos\nMe cae muy bien Felipe Juan Froilán de Todos los Santos de Marichalar y Borbón, el hijo varón de la infanta Elena y Jaime de Marichalar. Es la viva imagen del vivales campechano de su abuelo, pero en joven. A pesar de lo que pudiera parecer en la gacetilla de hoy no nos vamos a fijar en sus andanzas, juergas y licencias sino en su producción intelectual. Me parece que Froilán es un claro ejemplo de cómo se puede comprar un título y con él acceder a la Universidad.\nEs de todos sabido el rendimiento que el hijo de la infanta Elena ha dado en su vida académica. El nieto mayor del rey emérito en su historial académico ha cambiado hasta cinco veces de colegio. A los 12 años comenzó su peregrinaje cuando sus malas notas le obligaron a repetir curso. Así, del colegio San Patricio de Madrid se fue interno un curso a Inglaterra en un colegio de West Sussex. En 2011 regresó a Madrid, esta vez al colegio Santa María del Pilar, centro que abandonó tres años después debido a los malos resultados escolares. El curso 2014-2015 lo realizó en el internado que la Sagrada Familia (Safa) tiene en Sigüenza y de ahí puso rumbo a la academia militar Culver en Estados Unidos, de donde, dos años después, ha regresado a España con un título bajo el brazo que le ha permitido matricularse en el CIS The College for International Studies, una universidad USA ubicada en el centro de Madrid en la que cada curso tiene un coste de 18 000 €. Froilán quiere estudiar Administración y Dirección de Empresas (ADE).\n¿Cómo ha sido posible este crecimiento intelectual meteórico de Froilán? Que no te cuenten cuentos chinos, mi querido lector. Olvida lo que dicen todos esos tiralevitas de los grandes medios de comunicación. El ‘milagro’ del dicharachero aristócrata no tiene nada que ver con el ‘sistema educativo estadounidense’, o al menos no con su calidad, sino con la cantidad de pasta que se ha puesto sobre la mesa. Ese es el auténtico espíritu yanki: ¿qué más da que al acabar los estudios no sepas hacer la o con un canuto si puedes pagar para que otros la hagan por ti? Así que siempre que puedas permitírtelo ellos te dan su aprobado y a vivir, que son dos días. Y es que para que un auténtico pasota como este chaval –hay que serlo para repetir tres veces 2º de la ESO– pueda mejorar repentinamente su capacidad de esfuerzo hasta el punto de adelantar cursos, no hay milagros, pero basta con que mamá y papá puedan llenar la mochila escolar de dinero (propio o ajeno) en lugar de llenarla de libros para, a nivel de titulación, ser tan bachiller como el que más se haya esforzado. Una cuestión de clase que los deprimentes pobres no entendemos.\nPero esto viene de largo, de muy largo, y para ponerlo en clave española nadie mejor que Berlanga te lo explique en esta escena de su película ´Novio a la vista´. Se trata de un examen con tribunal de Ciencias Sociales, y el examinando es Alfonso, príncipe de Asturias e hijo de Alfonso XIII. Magistral la escena que ya se anticipa a los tiempos y explica cómo Froilán ha pasado de ´tripetir´ 2.º de la ESO a la universidad en tres años.\nVoces borbónicas defienden al joven Froilán. Dicen que no es para tanto. Que no ha repetido tantos cursos como dicen los medios hostiles. Que es un ejemplo de dedicación académica sin precedentes en la monarquía. Más que el ´Preparao´ y ´Campechano´. Vosotros veréis.\nEn la gacetilla de mañana hablaremos de HOY TENEMOS UN JUICIO A LA PEDERASTIA.


SEGOB solapa a Televisa: Podrá VIOLAR SIN CASTIGO DDHH de los niños | SEGOB solapa a Televisa: Podrá VIOLAR SIN CASTIGO DDHH de los niños\nSEGOB solapa a Televisa: Podrá VIOLAR SIN CASTIGO DDHH de los niños\nCon el objetivo de beneficiar a las televisoras, la Secretaría de Gobernación (Segob) permitirá que los programas y comerciales clasificados para adultos y adolescentes sean vistos por los niños en horarios más tempranos, aseguraron expertos.\nLos lineamientos y clasificación de contenidos audiovisuales de las transmisiones radiodifundidas y del servicio de televisión, publicados ayer por la Segob en el Diario Oficial, y que entrarán en vigor en 30 días hábiles, permiten que ahora esos contenidos se transmitan desde las 16:00 horas y no a partir de las 20:00 y 22:00 horas, como ocurre actualmente.\nLa presidenta de Observatel, Irene Levy, aseguró que la Segob hizo más permisivos los contenidos restringidos para los menores y con ello pueden observar escenas de violencia, adicciones, hasta actividad sexual implícita, así como una oferta de productos que provoquen obesidad.\n“Beneficia en general a las televisoras en materia de contenido y sobre todo en la parte del pastel publicitario. Ahora tendremos telenovelas, comerciales y todo tipo de contenido que es apto para público adulto, y que se podrá transmitir en horarios donde hay audiencia infantil” dijo la especialista.\nPor su parte, Gabriel Sosa Plata, experto en Radio y Televisión, señaló que la mayor audiencia infantil se registra entre las 17:00 horas hasta las 21:00 horas, por lo que los menores pueden observan contenidos no adecuados para su edad.\n“Los niños van a estar más expuestos a contenidos tipo reality shows, como Laura, de Laura Bozzo; a series de violencia, a telenovelas con lenguaje y escenas de tipo sexual implícitas” criticó el experto.\nClara Luz Álvarez, ex comisionada jurídica de la extinta Cofetel, criticó la nueva propuesta en México, pues aseguró que en países como España y Estados Unidos se prohíbe la transmisión de contenidos inapropiados para los menores. (Revolución3.0)\nPublicado en #ColumnasEtiquetado emilio azcarraga jean, Enrique Peña Nieto, SEGOB, televisaDeja un comentario\nEntrada anteriorEPN PRIVATIZARÁ el Fondo de Pensiones del ISSSTEPróxima entradaTPP ‘condena’ a mexicanos a tener SALARIO MISERABLE


Sucesos: Dejan encerrado en un avi�n a un pasajero que se durmi� - P�gina 2 Welcome guest, is this your first visit? Already a member:\nNovedades Foro Foroaviones.com Noticias Sucesos: Dejan encerrado en un avi�n a un pasajero que se durmi� + Responder Tema P�gina 2 de 5 Primer 12345 �ltimo Saltar a p�gina: Resultados 11 al 20 de 45\nTema: Dejan encerrado en un avi�n a un pasajero que se durmi� LinkBack LinkBack URL About LinkBacks Bookmark & Share Comparte en TwitterComparte en FacebookComparte en MySpace Herramientas Versi�n para Imprimir Enviar por Correo… Suscribirse a este Tema… Visualizar Modo Lineal Cambiar a Modo H�brido Cambiar a Modo Hilado 10/12/2013, 17:49 #11 polaris Refueling\nRegistro 02 oct, 10 Ubicaci�n Vilagarcia Mensajes 1,097 Iniciado por juegalimpio Venga chavales, est� muy bien so�ar con que si nos despertamos en un 737 a oscuras y vac�o nos meter�amos en la cabina y lo volar�amos donde fuera... pero seamos realistas, eso dej�moslo a los pilotos profesionales, los que han estudiado y los que se han preparado para ello. Los dem�s, mortales como t� y como yo, reconozcamos que si nos pasa algo as� y nos encontramos a solas y oscuras en un 737 tendremos los nervios y la torpeza propios de un adolescente pubertoso que se enfrenta por primera vez en su vida a desabrochar el indescifrable sujetador de una moza mientras mal besa a la susodicha y la irrefrenable idea de una primera experiencia sexual purula por su mente. Podremos sentarnos en la cabina, so�ar que lo pilotamos pero estoy convencido que hasta para quitar el "parking break" dudar�amos.. Fin del foro. Galicia Radar, observando el cielo Citar 10/12/2013, 18:18 #12 airfarfollas Usuario Foroaviones\nRegistro 31 jul, 12 Ubicaci�n Luego luego de virando en Plaza y 05R a la vista (Usando la STAR 05-L-XOCHIMOCOS) Mensajes 608 Iniciado por juegalimpio Venga chavales, est� muy bien so�ar con que si nos despertamos en un 737 a oscuras y vac�o nos meter�amos en la cabina y lo volar�amos donde fuera... pero seamos realistas, eso dej�moslo a los pilotos profesionales, los que han estudiado y los que se han preparado para ello. Los dem�s, mortales como t� y como yo, reconozcamos que si nos pasa algo as� y nos encontramos a solas y oscuras en un 737 tendremos los nervios y la torpeza propios de un adolescente pubertoso que se enfrenta por primera vez en su vida a desabrochar el indescifrable sujetador de una moza mientras mal besa a la susodicha y la irrefrenable idea de una primera experiencia sexual purula por su mente. Podremos sentarnos en la cabina, so�ar que lo pilotamos pero estoy convencido que hasta para quitar el "parking break" dudar�amos.. ME HE QUEDADO DORMIDO DENTRO DE UN 737 NOOOooOooOo, perame a ver, voy a la cabina .... YA ESTOY DENTRO, FOTO PAL FEIS!!! Citar 10/12/2013, 20:19 #13 ojkitar Usuario Foroaviones\nRegistro 29 may, 07 Mensajes 983 Llamadme ignorante, pero se pueden cerrar las puertas de un avion y no abrir ni desde dentro? Citar 10/12/2013, 20:22 #14 ojkitar Usuario Foroaviones\nRegistro 29 may, 07 Mensajes 983 Iniciado por juegalimpio Venga chavales, est� muy bien so�ar con que si nos despertamos en un 737 a oscuras y vac�o nos meter�amos en la cabina y lo volar�amos donde fuera... pero seamos realistas, eso dej�moslo a los pilotos profesionales, los que han estudiado y los que se han preparado para ello. Los dem�s, mortales como t� y como yo, reconozcamos que si nos pasa algo as� y nos encontramos a solas y oscuras en un 737 tendremos los nervios y la torpeza propios de un adolescente pubertoso que se enfrenta por primera vez en su vida a desabrochar el indescifrable sujetador de una moza mientras mal besa a la susodicha y la irrefrenable idea de una primera experiencia sexual purula por su mente. Podremos sentarnos en la cabina, so�ar que lo pilotamos pero estoy convencido que hasta para quitar el "parking break" dudar�amos.. Soy el �nico que se ha tomado el "yo me llevar�a el avi�n" como una co�a... por cierto, llevarmelo no, pero soltarles un buen �ordo en el ba�o y dejarlo ah� macerando por la jugada... SI Citar 10/12/2013, 20:29 #15 Euler Usuario Foroaviones\nRegistro 22 dic, 09 Ubicaci�n Entre LEAL y LEAB Mensajes 210 Iniciado por ojkitar Llamadme ignorante, pero se pueden cerrar las puertas de un avion y no abrir ni desde dentro? Si no sabes el boton que apretar o la palanca que mover ya me diras como, seguramente si que se pueda Citar 10/12/2013, 21:43 #16 avila2474 Usuario Foroaviones\nRegistro 12 oct, 08 Ubicaci�n Gav� - Barcelona Mensajes 1,085 Hombre, imagino que solo ser� el parking brake no? o hay alg�n otro bot�n que presionar?? contar contar, total, no va a ocurrirnos nunca (gui�o gui�o...) ... Citar 10/12/2013, 22:00 #17 Arita Nemo me impune lacessit\nRegistro 06 jun, 09 Mensajes 7,596 No me las quiero dar de listo pero en el avi�n, en las puertas pone OPEN y una flecha enorme se�alando. Si est�s a oscuras tienes linternas de emergencia las cuales tienen una luz roja que deber�a parpadear cada 10segs o menos. Una puerta es una puerta...que sea de avi�n no la convierte en algo de ciencia ficci�n xD. Por descontado queda que no me creo la noticia, claro. Y yo no tendr�a mucho problema en llevarme el avi�n...visto que a Iberia le roban uno y no pas� nada... "God created AIRCRAFT MECHANICS so pilots can have heroes too" �A wise man makes his own decisions; an ignorant man follows public opinion� Citar 10/12/2013, 22:09 #18 headbreakone Usuario Foroaviones\nRegistro 07 mar, 11 Ubicaci�n Frente al ordenador Mensajes 7,196 Iniciado por Arita visto que a Iberia le roban uno y no pas� nada... �Lo cualo? Existen tres clases de personas: las que saben contar y las que no - Homer J. Simpson Citar 10/12/2013, 22:53 #19 Flight_23 Usuario Foroaviones\nRegistro 17 ene, 10 Mensajes 1,548 Suponiendo que nos pase eso...cuantos os crees capaces de encender los motores de un 737? no hablo de pilotar... solo de encenderlos... Citar 10/12/2013, 23:10 #20 zaz Usuario Foroaviones\nRegistro 28 ago, 11 Ubicaci�n LEZG Mensajes 717 Supongo que los frikis del FS9/FSX podrian conseguir hacerlo funcionar... Yo solo se darle a F4 y trollear. AEROPUERTO DE ZARAGOZA MIS FOTOS DE AVIONES ZAZ PMI AGP GRO CIA BGY MAD FRA SXF ALC NRN CRL SVQ VLC BIO KTW BRU AUH SYD MEL AVV FCO NRT LHR STN BCN MXP MUC IBZ Citar + Responder Tema P�gina 2 de 5 Primer 12345 �ltimo Saltar a p�gina: « El primer coche volador espa�ol


Usted está en: Extremo Deportivo > Nacional > Por problemas de iluminación, partido entre Celaya y Atlante fue suspendido por 20 minutos\nPor problemas de iluminación, partido entre Celaya y Atlante fue suspendido por 20 minutos\nAl minuto 27, el juego de Ida de las Semis en la Liga de Expansión fue suspendido en el Miguel Alemán.\nDebido a problemas con el abastecimiento de energía eléctrica en el Miguel Alemán, el juego entre Celaya y Atlante tuvo que ser suspendido por 20 minutos.\nFue al minuto 27, del duelo correspondiente a la Ida de la Semifinal del Apertura 2021 de la Liga de Expansión entre los Toros y los Potros, cuando Mario Terrazas Chávez detuvo las acciones luego de que una de las lámparas que alumbran a la cancha se apagó.\n¿QUIÉN APAGÓ LA LUZ?😳\nProblemas con la energía eléctrica en el Miguel Alemán Valdés; el partido está detenido\nEN VIVO: https://t.co/ECPy8DlEmI pic.twitter.com/HbqKWBR8UR\nCabe resaltar que la falla en la iluminación del recinto deportivo se presentó un minuto después del gol de los Potros, de cabeza, con el que Ramiro Costa abrió el marcador para los suyos.\nLa poca visibilidad en el terreno de juego obligó al comisario del juego a inspeccionar las instalaciones con el personal del conjunto cajetero, quienes determinaron una falla eléctrica que tomó 20 minutos en ser arreglada.\nUna vez que las luces volvieron a ser encendidas, el silbante llamó a los futbolistas y el cotejo siguió su curso.


Lascuela de clown: NOVIEMBRE: 4 encuentros\nNOVIEMBRE: 4 encuentros\n¡Nuevo grupo! ¡Última inscripción del año!\nConsultanos a analauratalleres@gmail.com, al 4611-8860 o al 15 3096-7421 (Vacantes limitadas)\nLa propuesta de este taller apunta al descubrimiento del propio clown. Fascinante aventura en la que el material del trabajo será ese "payaso" que todos, afortunadamente, llevamos dentro. El juego como motor de la desinhibición, la imaginación y la acción escénica clownesca. El cuerpo y los impulsos como ejes esenciales del camino. La poética del clown, su "verdad", su autenticidad. Su comunicación con el público. Estar en presente. Proyección, función de la mirada. La vulnerabilidad, el propio ridículo. Juegos grupales e improvisaciones.\nPublicado por Ana Laura en 14:35


Home > CUIDADO FACIAL>CREMAS TRATAMIENTO>COSRX AC Collection Ultimate Spot Cream\nCrema para manchas y marcas de Acné con un ingrediente suave que ayuda a una fuerte regulación del sebo.\nTamaño : 30grs\nCrema para manchas y marcas de Acné con un ingrediente suave que ayuda a una fuerte regulación del sebo. Aporta un efecto calmante rápido y potente a los granitos y a los problemas de la piel.\nLibre de parabenos, fragancias artificiales, aceites minerales, ingredientes animales, sulfatos y ftalatos.\nAplique una capa fina en la mañana para un uso no visible, aplique una capa sobre cada granito en la noche para cuidados intensivos.


Portada:: Precursores intelectuales de una derecha católica española\nJosé Luis Orella / REVISTA ARBIL\nMon, 28 Sep 2009 16:00:00\nCAMINEO.INFO.- La derecha española estaba impregnada en un fuerte tradicionalismo heredado del origen ideológico de los principales intelectuales de la segunda mitad del siglo pasado, como Balmes, Donoso Cortés, Ortí y Lara, Gil Robles y Vázquez de Mella, y del corrimiento hacia posiciones más autoritarias de los discípulos del maurismo político, que provenían del conservadurismo liberal de la Restauración.\nLos axiomas principales en que se sustentaba la doctrina tradicionalista eran: Dios existe, Dios ha creado el mundo, Dios hizo la sociedad, Dios hizo al hombre y le dio una naturaleza social  Si el hombre era un ser social desde su creación, el principio rousseauniano de un pacto entre seres iguales y libres para obtener más ventajas sería falso. Los principios liberales fundados en el individualismo y el racionalismo serían los causantes de la anarquía política reinante en el siglo pasado y principios del veinte, por intentar variar contra naturam los soportes políticos del Estado, La razón no podía sustituir a la Tradición en la configuración de constituciones y leyes, según creían los intelectuales tradicionalistas. Las instituciones se desarrollaban de acuerdo con sus condiciones naturales, la ley debía representar la continuidad de una serie de costumbres y tradiciones  Estas costumbres sumadas a la capacidad de memoria daban lugar a las decisiones más correctas, al guardar las experiencias positivas y rechazar las opciones que habían resultado negativas  . Del mismo modo, la sociedad se debía fundamentar en los principios cristianos, ya que la religión resumía los valores de la Tradición al abarcar realidades sociales más alla de las religiosas  . Por tanto, la religión Católica era la única que poseía la virtud de la unidad, la estabilidad y la autoridad para establecer la forma sólida de un orden coherente con el ideal tradicionalista .\nNo obstante, el tradicionalismo europeo no era uniforme y planteaba diferencias entre el francés y el español. La principal era la disponibilidad de los legitimistas franceses a una política galicana con respecto a Roma, a pesar de las tendencias ultramontanas defendidas por Feli de Lamennais, en su primera época, y José de Maistre. Ambos apuntaban la existencia de una autoridad moral superior a los poderes terrenales, que estaría representada por el Papa. El cardenal Belarmino vertebraría estas ideas en la teoría de la "potestas indirecta" y Suarez y otros jesuitas del siglo de oro español reforzarían estos argumentos.\nLos intelectuales tradicionalistas españoles, apoyados en el tomismo, defenderían la falta de potestad temporal del papado, pero como el poder temporal debía garantizar el bien común de la comunidad y los principios temporales, por su naturaleza, eran inferiores en calidad a los espirituales. El Papa, como cabeza de la Iglesia podía anular la obediencia que los cristianos como ciudadanos debían al poder establecido, si éste conculcaba el fin del bien común.\nEste principio sería empleado después por los intelectuales tradicionalistas para movilizar a la masa católica contra unas autoridades republicanas que habían traicionado el ejercicio del poder político.\nEl ideario que propugnaban era deudor de un fuerte paternalismo hacia la figura del rey con los cuerpos sociales. Navarro Villoslada resumía sus ideas de este modo: "Un hombre que diga al padre de familia; tú eres el rey de tu casa; y al municipio; tú el rey de tu jurisdicción; y a la diputación; tú la reina de la provincia; y a las cortes; yo soy el rey vengan aquí las clases todas de que se componen mi pueblo; el clero, la nobleza, la milicia, el comercio y la industria y la clase más numerosa y necesitada de todas, la clse pobre"  . No obstante, Aparisi Guijarro provocó un cambio trascendental al introducir en 1864 el organicismo moderno en su discurso, proveniente de los intelectuales krausistas que defendían un modelo de sociedad que resultaba con coincidencias con el modelo tradicionalista  .\nSin embargo, ante la llegada de ideologías centroeuropeas como las krausistas, introducidas en España por Sanz del Rio. Los católicos se vieron en la necesidad de rebatir sus teorías con una praxis coherente y adaptada a las circunstancias. El tradicionalismo fideísta fue desalojado por su falta de pruebas racionales en favor del neotomismo, que había brillado con éxito en Italia, gracias al cardenal Taparelli. En España, será el asturiano Zeferino González O.P. (1831-1894) el introductor del neotomismo junto a sus alfiles Juan Manuel Ortí Lara (1826-1904) y Alejandro Pidal y Mon (1846-1913). Fray Zeferino intentó conciliar la filosofía con la Fe y utilizar un discurso filosófico racionalista contra las ideas derivadas del liberalismo  . Incluso al desarrollar la sociabilidad del hombre, preanunció un ideal organicista, que será algo más definido en Ortí Lara. No obstante, éste pensador pasó del integrismo a alfonsinismo práctico y Pidal y Mon, del transacionismo de la Unión Católica al canovismo, integrándose ambos en el sistema restauracionista de corte liberal-conservador.\nDel mismo modo, el intelectual más reivindicado por los intelectuales neotradicionalistas de la II República será el historiador Marcelino Menéndez y Pelayo (1856-1912) quien identificará el catolicismo con la esencia del ser español, desdeñando las diferentes heterodoxias desarrolladas en España, como formas de antiespañas. Sin embargo, el santanderino, como los ejemplos anteriores, nunca militó en el carlismo, sino en la Unión Católica de Pidal y Mon, llegando a ser diputado canovista por Zaragoza en 1891. No obstante, su praxis se asemejaba a la de Vázquez de Mella, el tribuno tradicionalista del carlismo, al defender la unidad del espíritu español dentro de la rica variedad de manifestaciones regionales en una unidad orgánica y viva. Pero el fuerte nacionalismo de Menéndez y Pelayo llevaba a una exaltación nacional cercana al regalismo, frente al universalimo católico. Este hecho le hizo ser criticado por los neotomistas.\nEn cuanto al carlismo de principios de siglo, Juan Vázquez de Mella (1861-1928) fue el impulsor de un tradicionalismo vertebrado en la Unidad Católica, una monarquía federativa, un administración descentralizada y unos reyes legítimos. El tribuno asturiano defenderá la soberanía social que nacía en la familia y se desarrollaba de forma natural en el municipio; del mismo modo los municipios se agruparían en comarcas y éstas llegarían a la región. Con respecto al Estado, sería una monarquía federativa de cuerpos y clases, en la que cada entidad tendría su propia soberanía subsidiaria, sin interferir en la de los demás. De forma metafórica, Vázquez de Mella decía: "El Estado es el sol y las regiones los astros; el Estado es el río y las regiones las afluentes; el Estado es el vértice de la pirámide y las regiones la base"  . No obstante, por discrepancias personales, Vázquez de Mella rompería con D. Jaime en 1919, creando una corriente tradicionalista de signo posibilista que entablaría negociaciones con otras familias de la derecha católica, imbuyendo a ésta de parte del discurso tradicionalista que había estado marginado de las instituciones oficiales.\nSin embargo, el derechismo español que había defendido un discurso vertebrado en torno a la defensa de la Religión Católica y a la Monarquía había intentado evolucionar desde 1919. Los hombres de la ACN de P, liderados por Angel Herrera Oria consiguieron con la unión de cuadros mauristas (grupo de Ossorio y Gallardo), tradicionalistas (escindidos del carlismo con Vázquez de Mella y simistas de Valencia) y el grupo Democracia Cristiana de Severino Aznar y Salvador Minguijón, de origen carlista, formar el Partido Social Popular. Este grupo fue la más genuina experiencia española en semejanza con los partidos católicos europeos del Partido Popolare Italiano y el Zentrum Alemán. En su programa, a parte de inspirarse en el catolicismo social y en la defensa de la instauración de unas instituciones que reflejasen una sociedad orgánica, también captaron, por primera vez, los deseos de descentralización y defensa de las personalidades regionales, que los carlistas habían realizado y el resto de las derechas, por su origen liberal se habían negado a reconocer por ser una afrenta contra la unidad nacional  .\nSin embargo, la experiencia de la dictadura primorriverista orientó a muchos teóricos derechistas el camino a seguir, aunque durante la II Republica, criticaron el modo en que actuó aquélla. Para ellos, el primorriverismo había sido una oportunidad perdida, donde el parlamentarismo restauracionista había dado la alternativa a un régimen ejecutivo fuerte, donde un programa de Estado en obras se había estado realizando a través de competentes ingenieros y arquitectos, muchos de los cuales, aparecerían posteriormente en Burgos durante la guerra civil, como Peña Boeuf y Benjumea Burín. No obstante, la dictadura fracasó, la Unión Patriótica no consiguió la adhesión de las capas medias de la población, las élites culturales del país se posicionaron en contra del sistema, y éste fue esteril en la formación de una alternativa ideológica configurada desde el gobierno con poder de atracción. El resultado final fue que su hundimiento trajo consigo la caída de la propia monarquía, que se vio arrastrada por el régimen.\nDurante la II República, Eugenio Vegas Latapié, el marqués de Quintanar y Ramiro de Maeztu se dieron cuenta que la derecha monárquica debía plantear una iniciativa ideológica de calidad si se quería conquistar el poder e ilusionar a las élites constructivas del país. En este empeño intelectual nació Acción Española, revista y sociedad cultural, que bebiendo de los “sanos manantiales de la tradición española” pretendía educar a los jóvenes de la elite social en la verdad inspirada en Balmes, Donoso Cortés, Menéndez Pelayo y Vázquez de Mella. Este grupo, pequeño en número, sus suscriptores no pasaron de 2.500 a 3.000  , fue de una gran calidad, reuniendo en sus páginas colaboraciones de todo el espectro derechista español y de bastantes extranjeros (portugueses, británicos, italianos y franceses, principalmente).\nEn esta revista, escribieron intelectuales y políticos pertenecientes al monarquismo alfonsino, carlistas, cedistas, falangistas y hombres de Iglesia, pretendiendo formar un amplio abanico metapolítico que educase y formase una élite intelectual que tendría como misión luchar contra las ideas de la Ilustración y la Revolución francesa, de la cual era deudora la Segunda República, con el fin de instaurar un régimen tradicional acorde con el espíritu nacional de España. Entre los más conocidos estaban: Alvaro Alcalá Galiano, Rafael Alcocer, conde de Altares, Juan Antonio Ansaldo, José María de Areilza, Joaquín Arraras, Cristina de Arteaga, Eduardo Aunós, Antonio Bermúdez Cañete, Manuel Bueno, José Calvo Sotelo, Aniceto de Castro Albarrán, Juan de la Cierva, José Corts Grau, marqués de la Eliseda, José Ignacio Escobar, José María Fernández Ladreda, Luis de Galinsoga, Alfonso García Valdecasas, Zacarias García Villada S.J., Ernesto Giménez Caballero, Antonio Goicoechea, Cardenal Gomá, Wenceslao González Oliveros, César González Ruano, José Ibañéz martín, Miguel Herrero García, Pedro Mourlane Michelena, ramiro de Maeztu, Víctor Pradera, Eugenio Montes, Leopoldo Eulogio Palacios, José Pemartín, Mariano Puigdollers, José María Peman, Juan Pujol, marqués de Quintanar, Antonio Rumeu de Armas, Rafael Sánchez Mazas, Enrique Suñer, Marcial Solana, José Luis Vázquez Dodero, Zacarias Vizcarra, Eugenio Vegas Latapie, José Yanguas Messia, Eusebio Zuloaga etc... .\nEntre los citados anteriormente como parte del elemento humano que colaboraron en la revista, se encontrarán muchos de los que servirían de soporte técnico para el rudimentario Estado nacional. En la Junta Técnica varios presidentes de Comisión serán antiguos colaboradores de Acción Española, como: Joaquín Bau, Andrés Amado y José María Pemán. A parte, la influencia política demostrada fue bastante importante, teniendo en cuenta su exiguo número. La idea de un mando único, aunque surgida de entre las filas de los propios militares, fue ampliamente respaldada por los elementos de Acción Española que influyeron entre los generales monárquicos en favor de la elección del general Franco. Esta medida debía ir unida a otra posterior de signo restauracionista en la persona de Juan de Borbón Battemberg, que fracasó.\nEn esta línea, uno de los primeros en teorizar sobre una forma de Estado corporativa fue Eduardo Aunós, este ilerdense había sido ministro de Trabajo con el general Primo de Rivera y preconizado un sistema corporativo similar al imperante en Italia. En 1935 publicó un libro titulado La reforma corporativa del Estado, en el cual citaba desde la Carta de Carnaro, escrita por el poeta D´Annunzio en el período de Condottiero de Fiume, hasta la carta de Trabajo de 1927, en la que Alfredo Rocco establecía la modalidad corporativa en la nueva Italia de Mussolini  . Para Eduardo Aunós, la sociedad liberal había muerto y las únicas alternativas eran el comunismo y el corporativismo. Este último había sido adoptado con éxito en Portugal, Austria, Italia y Alemania, por tanto, también España debía hacerlo. El corporativismo debía ser la estructura de un Estado contrario al liberalismo y a la democracia parlamentaria, que tuviese su inspiración en la tradición histórica y la moral cristiana. Este orden nuevo establecería la justicia distributiva, más acorde con los principios sobrenaturales del hombre que el igualitarismo marxista  .\nEntre los monárquicos partidarios de Alfonso XIII, el vasco Ramiro de Maeztu despuntará como uno de sus principales teóricos. Este intelectual había peregrinado desde un liberalismo reformista hacia un corporativismo tradicionalista. Las influencias foráneas principales habían sido de los intelectuales socialistas británicos, que en su vertiente guildista defendían un gremialismo cercano al organicismo. George D.H. Cole fue el más característico de los integrantes de este colectivo, que más influyó en el pensamiento de Maeztu. Cole defendió un gremialismo que significaba una vuelta a una Edad Media idealizada, donde el Estado estaba disminuido a una función meramente de coordinación y donde la sociedad estaba compuesta por organismos totalmente autónomos del poder central  .\nEste modelo resultaba gemelo del distribucionalismo, sistema orgánico desarrollado por los hermanos Chersterton e Hillary Belloc, intelectuales católicos, conversos los Chersteton, que procedían del liberalismo y el conservadurismo respectivamente. También éllos habían llegado a la conclusión de que la Edad Media había sido una época modélica en las relaciones humanas, que el individualismo radical del liberalismo había roto esa armonía ideal, fomentanto como alternativa un socialismo estatista que minimizaba al hombre. Por lo tanto, la respuesta era una sociedad corporativa semejante a la medieval, pero adaptada a los tiempos modernos. Maeztu también conoció esta versión conservadora del organicismo, aunque se vio más influenciado por la modalidad de Cole.\nRamiro de Maeztu fue evolucionando hasta acabar como una de las principales plumas de Acción Española, donde su bagaje liberal había desaparecido en beneficio del tradicionalismo, al cual se agarró con la fe del converso. El escritor alavés vio en el tradicionalismo la reserva más pura de los valores cristianos en los cuales se debía identificar el nacionalismo español. Para Maeztu, los tiempos del liberalismo y la democracia habían muerto en 1918, la amenaza de la revolución solo podía ser combatida desde el interior del alma de la nación española expresada en su tradición.\nSin embargo, nunca abandono su concepto de considerarse un intelectual de clase media y a ésta como la columna vertebral de España  . Para él la elite intelectual de clase media debía forjar en los valores verdaderos a la élite industrial y ambas aprender de la castrense, que era una escuela de valores cívicos  . Nunca consideró que las clases sociales podrían desaparecer, siempre defendió el orden social y su jerarquización y su paulitano radicalismo se vio profundamente influenciado con el creciente temor a una revolución social.\nNo obstante, el hombre fuerte del monarquismo alfonsino fue sin duda José Calvo Sotelo. Proveniente de una familia de clase media, se integró en los engranajes del funcionariado restauracionista, convirtiéndose en uno de los mejores alumnos del intelectual krausista Gurmersindo de Azcarate. Calvo Sotelo se encuadró en el conservadurismo maurista, siendo favorable a un dirigismo de un ejecutivo fuerte que propugnase el ascenso de España como potencia. Durante la dictadura de Primo de Rivera se convirtió en uno de los ministros estrella del régimen, como responsable de Hacienda, donde planificó la economía española, llegando a nacionalizar la naciente industria del petroleo. Con la instauración de la República se exilió a Francia donde tuvo contactos con elementos galos de Action Francaise que ayudaron en su proceso de radicalización.\nVuelto a España con la amnistía concedía por el gobierno de centroderecha salido de las elecciones de 1933, Calvo Sotelo se fue convirtiendo en un líder de peso en la derecha por su juventud, madurez de pensamiento y lenguaje apasionado. Sin embargo, carecía de un partido político que le recibiese. La CEDA tenía a José María Gil Robles, la pequeña Falange a Jose Antonio Primo de Rivera y Renovación Española a Antonio Goicoechea, donde se integró finalmente junto a un grupo de antiguos ministros primorriveristas. No obstante, Sainz Rodríguez ideó la formación de una coalición de las derechas monárquicas y radicales que estuviesen lideradas por José Calvo Sotelo. Este proyecto fue el Bloque Nacional, que en teoría debía incluir a carlistas, alfonsinos y falangistas. Estos últimos se negaron por el extremado conservadurismo del proyecto, siendo sustituidos por los nacionalistas del cardiólogo Albiñana, un pequeño partido radical favorable a posturas autoritarias y monárquicas. Las otras dos fuerzas boicotearon la coalición impidiendo el trasvase orgánico de militantes para evitar la supremacía de Calvo Sotelo sobre la figura de Goicoechea entre los alfonsinos y la enajenación de sus bases populares a los carlistas.\nA pesar de todo, Calvo Sotelo desde la soledad de unas siglas que representaban poco más que un escenario se fue convirtiendo en uno de los líderes más carismáticos y renovadores de la derecha española. La imposibilidad de la CEDA de obtener la jefatura del gobierno por el veto de Alcalá Zamora y la ausencia del parlamento de Goicoechea, cuyo escaño fue impugnado, y la de Fal Conde, dedicado a tareas organizativas de su movimiento, precipitó al pontevedrés a un liderazgo moral de los parlamentarios derechistas. Sus críticas apasionadas en el parlamento, sus artículos en Acción Española y la defensa de un programa alternativo al republicano le convirtieron en uno de los protagonistas del último período de radicalización política de 1936. Su asesinato posterior le alzó por encima de los demás líderes como el martir impecable de una causa que exigiría una cuantiosa cuota de sangre.\nColaborador de Acción Española, apoyó a Eugenio Vegas Latapié y sus amigos en reivindicar una Monarquía tradicionalista y corporativa personalizada en la imagen novedosa de Juan de Borbón y Battenberg, tercer hijo y heredero de Alfonso XIII. Algo que no podían defender los miembros de Renovación Española, leales a la figura del monarca exiliado. Finalmente el programa defendido por Víctor Pradera, vicepresidente del Bloque Nacional, aunaba a carlistas y calvosotelistas en un mismo programa político de instauración de un Estado moderno de raíz tradicionalista. Aunque, el maurismo del gallego le hacía recelar del regionalismo foralista de sus coaligados, más atrevido que la tímida descentralización administrativa pretendida por Calvo Sotelo. En el manifiesto fundacional del Bloque Nacional, el líder gallego se expresaría con unas palabras bastantes clarificadoras: "Persuadidos de la trascendencia histórica de la revolución del 6 de octubre, momentáneamente frustrada, los firmantes de este escrito, sin abandonar la disciplina política de las organizaciones a que en su mayoría pertenecen, han acordado coincidir en una actuación política delimitada por estos dos principios: la afirmación de España unida y en orden, según frase inmortal de Don Fernando el Católico; y la negación del existente Estado Constitucional.... Una España auténtica, fiel a su historia y a su propia imagen: una e indivisible. De aquí la primera línea de nuestro programa de acción: defensa a vida o muerte y exaltación frenética de la unidad española, que la Monarquía y el pueblo labraron juntos a lo largo de quince siglos...\nQueremos un Estado integrador que, a diferencia del Estado anárquico actual, imponga su peculiar autoridad sobre todas las clases, sean sociales o económicas... Hay que encuadrar la vida económica en corporaciones profesionales... Esto se logrará cuando la vida del trabajo sea dirigida por un Estado con Unidad moral, Unidad política y Unidad económica... Os proponemos, por tanto, españoles, la constitución de un Bloque Nacional que tenga por objetivo, la conquista del Estado, conquista plena, sin condiciones ni comanditas; por designio, la formación de un Estado Nuevo, con las características ya descritas, las dos esenciales de Unidad de mando y continuidad histórica nacional"  .\nEn el campo carlista, Víctor Pradera era el intelectual máximo del tradicionalismo legitimista, como heredero del tribuno Vázquez de Mella. Perteneciente a la generación joven de dirigentes promocionados por el marqués de Cerralbo en su lanzamiento de un nuevo carlismo, el ingeniero navarro había sorprendido gratamente en las Cortes por su inteligencia y defensa de un regionalismo integrador como diputado por Tolosa. Su defensa de la unidad nacional de España le acercó a la derecha maurista, haciendo amistad con el propio Antonio Maura, pero le enfrentó de forma encarnizada al nacionalismo vasco, del cual sería victima en 1936. Participante en el cisma mellista de 1919, Pradera colaboró en los diferentes proyectos que tuviesen como finalidad la coordinación de las diversas derechas españolas ante el peligro revolucionario y separatista. Este intento de labor de síntesis de las derechas españolas le llevó a participar en la formación del Partido Social Popular y en la Asamblea Nacional de Primo de Rivera, aunque en esta última acabaría criticando la política centralizadora del régimen. Durante la II República, se reintegraría a la Comunión Tradicionalista convirtiéndose en su principal teórico, aunque siempre fue un abierto defensor de la unidad de acción de las derechas en un programa mínimo. Con esta finalidad elaboró lo que sería su gran obra El Estado Nuevo, donde describirá la formación de un Estado corporativo fiel a la tradición católica española  .\nPradera había reunido en un nacionalismo español moderno, el viejo foralismo que permitía la pluralidad de las personalidades regionales, con el catolicismo social que había modernizado la concepción social del añejo tradicionalismo. Esto no proporcionaba ninguna novedad, pero la importancia de Pradera en la elaboración política del discurso de la derecha, vino de cuando sistematizó todas estas ideas en un programa político para llevar a la práctica y que tanto carlistas, como neotradicionalistas de otros partidos consideraron propio. Su libro ya citado, El Estado Nuevo, fue su obra más preciada recogiendo la visión tomista del hombre y la sociedad, los cuales debían formar una comunidad orgánica, estructurada de forma corporativa para enlazar con la tradición española, por que ese Estado Nuevo que preconizaba, no era más que el viejo Estado establecido por los Reyes Católicos, pero actualizado a nuestros días, con las añadiencias pertinentes  .\nEl Estado Nuevo de Pradera debía estar formado por unas Cortes corporativas compuestas por tantas secciones como clases económicas del Estado -todas con la misma representatividad para evitar el dominio numérico de una sobre las demás- el total seis: Agricultura, Comercio, Industria, propiedad, Trabajo manual y Trabajo profesional. Las regiones, por sus diferentes personalidades deberían tener sus representantes en las Cortes. Del mismo modo, los Cuerpos del Estado, que más que defender intereses propios al estar agrupados en una sección promoverían el interés público. La sección de los Cuerpos del Estado procederían del Clero, magistratura, Aristocracia, Diplomacia, Ejército y Armada. En otra sección se englobarían los cuerpos nacionales y corporaciones que no afectaban a clase alguna en particular, ni directamente al Estado, representarían a entidades morales, intelectuales o económicas existentes o que surgiesen según las necesidades de la sociedad. En definitiva, nueve secciones, de ellas seis económicas, una regional, una de Cuerpos del Estado y otra de Cuerpos Nacionales y Corporaciones.\nLas Cortes orgánicas ideadas por Víctor Pradera se compondrían de cuatrocientos diputados, a cincuenta por sección, en cuanto a la sección de Cuerpos del Estado, por su especial composición, se repartirían los cincuenta de forma alícuota, a diez por cuerpo. La última, según los cuerpos que la llegasen a formar, irían alcanzando una representación similar al resto de las secciones  .\nEn el falangismo, la formación de una modalidad de Estado no estaba tan madura como en otras fuerzas políticas, por el carácter novedoso del nacionalsindicalismo y la juventud de sus dirigentes, que nos les dio tiempo, más que a dejar unos bocetos ideológicos de lo que debía ser su movimiento, pero sin poder concretar al detalle un programa de un futuro Estado nacionalsindicalista. Aunque, Ramiro Ledesma Ramos exculpaba la ausencia de elaboración teórica en la necesidad inmediata de vigorizar la conciencia nacional española, para reclutar en la sociedad, esa élite juvenil que condujese a España a un Estado corporativo o nacionalsindicalista. España, según interpretación del pensador zamorano, necesitaba una acción briosa de su gente, más que elaboraciones intelectuales. Para realizar esa acción debía preparar a la sociedad para que alcanzase ese grado de mística nacionalista que le llevase a la revolución totalitaria forjadora de un Estado nacionalsindicalista  .\nSin embargo, el vallisoletano Onésimo Redondo, cofundador de las JONS (Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista) con Ramiro Ledesma Ramos, ya indicaba que el nacionalismo español, propugnado por el nacionalsindicalismo no debía ser ni monárquico, ni antimonárquico, ni confesional, ni antirreligioso  , algo que marcaba diferencias con respecto a los movimientos derechistas, claramente monárquicos en el caso carlista y alfonsino y significativamente católicos ambos junto al cedismo posibilista. Para Onésimo la modalidad de Estado producía una ruptura social innecesaria y en cuanto a la confesionalidad, no se podía admitir ésta, si se quería recuperar a la clase obrera para una finalidad nacional. Aunque, se defendía la catolicidad del pueblo español, porque era algo substancial y determinante en su ser patriótico.\nNo obstante, el líder indiscutible del movimiento falangista sería José Antonio Primo de Rivera, hijo del antiguo dictador, quien había entrado en política para defender la meoria de su padre. José Antonio, no llegó tampoco a precisar de una forma detallada que debía ser el futuro Estado falangista, pero entre su oratoria apasionada encontramos referencias que nos enmarcan en ese tercerismo buscado entre el capitalismo y el socialismo. En marzo de 1933, antes de la fundación de Falange, José Antonio se explicaba así: "venía a combatir por algo más grande y permanente: la formación de un nuevo Estado, gremial, sindical y corporativo, conciliados de la producción y del trabajo y con seriedad bastante en su estructuración y en sus masas para contener el avance de las propagandas y de los procedimientos disolventes que, a nuestro juicio, representa el marxismo en todas sus formas, según se ésta comprobando desgraciadamente en España"  .\nNo obstante, su formación pasó por la ACN de P e inició sus armas políticas como activista del PSP, donde se dio a conocer. Sin embargo, sería durante la II República cuando Angel Herrera Oria le catapultó a la fama pública, encargándole el liderato de la derecha católica española y la reconquista de España. Después del fracaso estrepitoso de 1931, Gil Robles consiguió aunar en torno a Acción Popular a la mayor parte de agrupaciones derechistas existentes en el territorio nacional, formando la CEDA. Esta confederación aglutinó el catolicismo social y se convirtió en 1933 en la primera fuerza parlamentaria del país. De este modo, Gil Robles pasó a ser el principal portavoz de los católicos en el parlamento republicano y el líder político sin discusión de este espectro sociológico.\nEl modelo social que propugnaba el salmantino era el desarrollado por el catolicismo social. Gil Robles había defendido la fórmula corporativa, como una finalidad futurible, que se daría cuando la sociedad española se fuese otorgando de forma progresiva una modalidad orgánica, a través del asociacionismo católico social, pero siempre que fuese de abajo arriba  . En un principio, como partido con posibilidad de gobernar, los puntos mínimos de convergencia con el resto de las derechas eran la defensa de la Religión, la familia, el orden social y la propiedad. Sin embargo, le diferenciaba de éstas su accidentalismo, al creer que la defensa de la monarquía o la república resultaba superficial y dividía la opinión social. Además, como herencia de su antecesor el Partido Social Popular de los años veinte, defendía un regionalismo descentralizado, alejado del unitarismo liberalconservador  . Sin embargo, en su proyecto cultural la CEDA fracasó, resultando su Revista de Estudios Hispánicos un remedo sin personalidad de Acción Española de la cual procedían muchos colaboradores y siéndole imposible crear un discurso político diferente al tradicionalista divulgado por los monárquicos  . En definitiva, excepto por el pragmatismo marcado en la acción política por el propio Gil Robles, a nivel teórico, la concepción del mundo defendida por los hombres de la CEDA y los del tradicionalismo carlista o alfonsino era prácticamente el mismo, salvo la referencia al sistema monárquico, substancial en éstos últimos.\n Osés Gorraiz, J.M. "Las ideas políticas de José de Maistre" en Arbor (agosto 1993) nº 572, pág. 13\n Gettell, R.G., 1930, pág. 154\n Tönnies, F., 1972, págs. 124-127\n Osés Gorraiz, J.M. O.C. pág. 17\n Gettell, R.G., 1930. pág. 155\n Rodezno, conde de, 1932, pág. 74\n Fernández de la Mora, G., 1985, págs, 14-30\n Sánchez de Muniain, J.M., 1956, págs. 488-496\nGonzález, A. "Tradición y modernidad en el pensamiento filosófico de Fray Zeferino González" en Revista de Estudios Políticos nº 202, págs. 105-204\nGil Cremades, J.J., 1969, págs. 165-192\n Vázquez de Mella, J., 1946, págs. 120-121\n Para ampliar el tema sobre la experiencia del PSP, la tesis ya conocida de Alzaga, O, 1973, La Primera Democracia Cristiana en España,.\n Vegas Latapie, E, 1987, pág. 256\n Morodo, R. 1984, pág s. 71-72\n Aunós, E, 1935, págs. 248-256\n Aunós, E, 1935, pág. 256\n Fernández de la Mora, G. en "El socialismo gremial de Cole" en Razón Española nº 51, 1992, págs. 19-30\n "El oro santo" en El Sol del 10/VIII/1926\n "El valor de la muerte" en El Sol del 6/VI/1923\n Morodo, R., 1984, págs. 133-134\n Para ampliar cualquier referencia sobre el pensamiento de Víctor Pradera, la tesis inédita del autor, Víctor Pradera y la derecha Católica Española, Universidad de Deusto, 1994.\n Pradera, V., 1937, págs. 307-323 y 398\n Pradera, V., 1937, pág. 318\n Ledesma Ramos, R. "Hacia el sindicalismo nacional de las Jons" en Aparicio, J., 1939, págs. 46-53\n Redondo, O., 1939, págs. 38-42\n Martínez Gifre, Fr., 1974, pág. 38\n Gil Robles, J.M., 1968, pág. 198\n Gil Robles, J.M., 1968, págs. 810 y 821\n González Cuevas, P.C., 1998, págs. 285-286


Kamaz montará el ContiPressureCheck de Continental, en su camión de competición - Cadena de Suministro\nIndustria Tte Carretera Kamaz montará el ContiPressureCheck de Continental, en su camión de competición\nKamaz Master va a equipar su camión de competición con el sistema de control de presión y temperatura de los neumáticos de Continental.\nAhora, y a la inversa, el equipo ruso de rally Kamaz Master va a equipar su camión de competición con el sistema de control de presión y temperatura de los neumáticos de Continental para vehículos comerciales, ContiPressureCheck.\nAsí las cosas, Continental pasa de ser el proveedor de neumáticos de esta escuadra a integrar una solución tecnológica en el camión de Kamaz y a contribuir a mejorar los resultados del equipo en el África Eco Race, el Dakar 2017 y la Ruta de la Seda de 2017 gracias a la capacidad de la solución para controlar en tiempo real los parámetros clave de los neumáticos durante la carrera, algo de crucial importancia en momentos críticos de la competición.\nEl sistema controla continuamente la presión y la temperatura de todos los neumáticos del vehículo con la ayuda de sensores que pueden instalarse fácilmente en cualquier neumático sin cámara de camión (≥17,5 pulgadas).\nA su vez, cada sensor dispone de una batería autónoma con un funcionamiento ininterrumpido de seis años o 600.000 kilómetros que transmite su señal a una unidad de control central en el camión que analiza e interpreta la información y que la muestra en la cabina al conductor o la envía al sistema telemático conectado.\nAdemás, el sistema puede utilizarse en vehículos de varios ejes con diferentes configuraciones de ruedas y contribuye de manera decisiva a mejorar la seguridad de los equipos de transporte, ayuda a reducir el consumo de combustible gracias a que ayuda a mantener un presión adecuada en los neumáticos y, consecuentemente, alarga la vida de los compuestos y minimiza el tiempo de inactividad por mantenimiento y reparaciones.\ncontinental kamaz rally rally dakar