Pienso, luego escribo: 2013\nDespués de un largo paréntesis dedicado a disfrutar de la vida familiar con mi hijo recién nacido, hoy he recuperado el teclado para escribir sobre la polémica generada en torno al libro "Cásate y sé sumisa", de Constanza Miriano y editado en España por el Arzobispado de Granada.\nAntes de analizar (obviamente desde mi punto de vista) la polémica, un par de precisiones:\nEn primer lugar soy una radical defensora de la igualdad de derechos entre mujeres y hombres; no creo en ninguna de las excusas tipo "es su cultura" o "no se puede juzgar con los criterios europeos" o "tú no lo entiendes" o "tienen que evolucionar a su ritmo". Ni siquiera me parece aceptable la expresión "derechos de las mujeres", como no me lo parecería "derechos de los blancos": se trata de derechos humanos. Punto.\nEn segundo lugar, a diferencia de muchos de los que han puesto el grito en el cielo por el citado libro, lo he leído, lo mismo que he leído los textos de San Pablo (¡gran misógino!) a los que la autora se ha referido como inspiración de sus consejos. Y ni me gusta el libro ni comparto su contenido.\nBueno, pues hechas las aclaraciones previas, tengo que decir que mi reacción ante la tormenta generada es de absoluto estupor: primero ¿cómo es posible que en un estado democrático de derecho alguien pretenda prohibir un libro porque no está de acuerdo con su contenido?\nEn este marco cuando uno no está de acuerdo con el contenido de un libro (o con lo publicado en cualquier medio de comunicación) tiene dos opciones, la primera recordar que la libertad de expresión ampara también a los que no piensan como uno mismo y aguantarse, o bien, si cree que ese contenido constituye algún tipo de delito denunciarlo antes los tribunales. Ni más ni menos. Todo lo demás pertenece al mundo de los talibanes, el gulag y la inquisición. Recordemos Farenheit 451 y la máxima de Voltaire "no estoy de acuerdo con usted, pero pelearía para que pudiera dar su opinión".\n¿Qué hubieran dicho esos adalides de "los derechos de las mujeres" o "la dignidad de las mujeres" ante la propuesta de prohibir, por ejemplo, "50 sombras de Grey"?\nSe hubieran opuesto ferozmente invocando la libertad de expresión y señalando que el libro no pretende ni incitar ni obligar a nadie a hacer nada. Completamente cierto. E igualmente cierto en el caso de "Cásate y sé sumisa", donde la autora se limita a dar su opinión (desde sus creencias personales, evidentemente) a unas amigas acerca de cómo proceder en la convivencia conyugal.\n¿Que no te gusta, no estás de acuerdo, te repugna? vale, no lo compres, critícalo, rebátelo, escribe otro libro para combatirlo... o denúncialo ante los Tribunales si crees que es delictivo; pero no se te ocurra pedir que lo censuren porque a ti no te guste.\nPersonalmente "50 sombras de Grey" me parece mucho peor, pues bajo el disfraz de un erotismo "cool" se perpetúan clichés claramente machistas -cuando no degradantes- acerca de las mujeres y su sexualidad. Eso sin valorar su calidad literaria, pues en ese caso sí que entraríamos de lleno en el delito. Y ha sido un bestseller, su autora ha escrito dos volúmenes más, está rodándose la película... y seguro que ha generado un montón de "Greys / Anastasias de finde", obsesionados con repetir las escenas del libro con el ligue de turno... ¡allá ellos, que lo disfruten! Pero no se me ocurriría pedir que lo prohiban, simplemente lo he criticado siempre que he podido. Más nada.\nEl estupor que me ha producido ese clamor pidiendo la censura de "Cásate y sé sumisa" (¿y por qué no su quema pública en la plaza mayor?) se ha visto multiplicado al considerar que hay mucha gente en España -incluidos cargos públicos y periodistas- que no creen que recibir con cohetes a un asesino terrorista excarcelado sea un delito, o que hay tribunales de justicia que han dictaminado que quemar la bandera nacional es libertad de expresión. Y en ambos casos, con la existencia de leyes en vigor que tipifican esos comportamientos como delictivos.\nEntonces ¿qué pasa?, ¿que la libertad de expresión sólo se aplica a lo que los "políticamente correctos" decidan? ¿o que hay que proteger a las "pobres mujeres" de los libros horribles? Gracias, señores, ya me arreglo sola. Soy adulta y yo misma me formaré una opinión de lo que escriba cualquiera.\nY hoy, al hilo del asunto de las mujeres y la igualdad de derechos, un vídeo genial de una "pibita" argentina explicando porqué las princesas son unas boludas. ¡Olé, guapa! ¡No se puede decir mejor!\nPublicado por Unknown Etiquetas: Cásate y sé sumisa, igualdad de derechos, libertad de expresión, mujeres, princesas boludas No hay comentarios:\nLos números irracionales no se llaman así porque resulten incomprensibles o ajenos a la razón. Se llaman irracionales por contraposición a los números racionales, cuyo nombre se deriva de la palabra latina "ratio", cálculo o proporción.\nEs decir, un número racional es aquél que puede expresarse como el cociente de dos números naturales r=m/n (n distinto de cero) y un número irracional es el que no admite semejante expresión.\nEsta mañana, después de escuchar en la televisión que el 60% de los españoles adultos tiene problemas de comprensión lingüística y de destreza matemática, y que en consecuencia tiene dificultades para entender una oferta turística, una factura o el prospecto de un medicamento, me he quedado un rato cavilando sobre la cantidad de cosas que explica esa información.\nEn primer lugar, si suponemos que nuestros dirigentes están afectados por esa dolencia en los mismos porcentajes que el conjunto de los españoles, cosa razonable estadísticamente hablando, nuestra crisis económica a lo mejor tiene un componente añadido a la especulación inmobiliaria, a la influencia de los mercados globales y a la torticera gestión bancaria y de extraordinaria importancia puesto que no se ha diseñado ningún plan de acción para combatirlo: la incapacidad matemática de la mayoría de esos dirigentes (no sólo políticos sino gestores de lo público en el sentido más amplio del término), que les impide comprender un balance, establecer un presupuesto y cuadrar unas cuentas. Aplicar, en fin, el principio de que no es posible gastar más de lo que se tiene y que un crédito, por definición, siempre obliga a devolver más dinero del que se ha pedido.\nEn segundo lugar, y sobre la misma hipótesis, permite hacerse una idea de la clase de "razonamiento" que hay detrás de esos modelos de financiación autonómica que proliferan últimamente y, según los cuales, parece posible conseguir que todos "los territorios" paguen menos que la media y reciban más que la media, sin que, además ninguno pague más de lo que recibe y sin que se rompa la cacareada "solidaridad entre territorios". Está claro que hay toda una colección de mastuerzos que creen no ya en la existencia de números irracionales, sino en la irracionalidad de las matemáticas en su conjunto y, por tanto, no ven mayor problema en resolver la cuadratura del círculo.\nLa única pega de toda esta ignorancia matemática es que la pagamos los ciudadanos; y digo yo ¿no sería mejor examinar de matemáticas y lengua (¡ay! ¡las cuatro reglas!) a los dirigentes públicos antes de permitirles tomar posesión de sus cargos?\nHoy una pieza de Vivaldi, "La tempesta di mare", RV 253, de su obra "Il cimento dell'armonia e dell'invenzione", para recordar a todos que el cimiento de la educación son la matemáticas y el lenguaje.\nPublicado por Unknown Etiquetas: financiación autonómica, gestión, lenguaje, matemáticas, números irracionales, presupuesto, vivaldi No hay comentarios:\nEl derecho a suspender y la dignidad del cinco\nEste caluroso mes de julio en Madrid, esperando primero las notas de selectividad de mi hijo, después las listas de admitidos y por último gestionando su matrícula en la Universidad, he descubierto con estupor la existencia del "derecho a suspender".\nSe trata, al parecer, de un descubrimiento de Javier Solana (ministro de Educación de y Ciencia de 1988 a 1992) que ha sido recientemente recuperado y esgrimido en el marco de la polémica acerca de los criterios de concesión de las becas universitarias.\nEl mentado derecho sería, como tantos otros "derechos" descubiertos últimamente, algo que los ricos pueden permitirse, puesto que las consecuencias que acarrea tienen un claro componente económico, pero los pobres no.\nErgo, ¿qué menos puede hacer un estado benefactor que garantizar a "los pobres" ese derecho del que ya disfrutan los ricos y avanzar así hacia una sociedad más igual? (en la ignorancia añado yo).\n¿Se puede ser más obtuso, demagogo y paternalista? El objetivo de las becas no puede ser ofrecer a "los pobres" el derecho a suspender para restaurar una supuesta igualdad menoscabada: si a eso vamos ¿por qué no aprobar por decreto a "los pobres" y obligar a "los ricos" a examinarse?\nLos ricos no tienen derecho a suspender y si de verdad quisiéramos una universidad pública de calidad lo que estaríamos exigiendo es que las condiciones para repetir asignaturas y cursos fueran mucho menos laxas de lo que lo son ahora. Las becas universitarias deben servir para asegurar a los estudiantes dotados intelectualmente y sin suficientes recursos económicos la posibilidad de una formación superior que amplíe sus posibilidades laborales y socio-económicas y, a la vez, beneficie a la sociedad que invierte en educación.\nAtención al uso de la conjunción "y" en el párrafo anterior (para los que no han cursado lógica básica, quiere decir que ambas condiciones deben darse a la vez):\nEstudiantes dotados intelectualmente y sin suficientes recursos económicos. Otorgar las becas universitarias sin tener en cuenta el primer elemento sólo servirá, efectivamente, para proporcionar "derecho a suspender" a quien no está capacitado. Del mismo modo que proporcionar becas universitarias sin tener en cuenta los recursos económicos del solicitante sólo conducirá a desvirtuar el fin de las mismas como elemento de mejora social.\nLas becas universitarias deben beneficiar a los becarios y a la sociedad que las financia. Otorgarlas sin exigir esfuerzo a cambio, dará ocasión a muchos de disfrutar del "derecho a suspender", pero es (muy) dudoso que beneficie a la sociedad, pues no hará sino extender la idea de que es posible la existencia de derechos sin deberes.\nY para completar el estupor que me ha producido el descubrimiento del "derecho a suspender" he sabido también de la existencia de "la dignidad del cinco" (Centella dixit) como algo que hay que reivindicar.\n¡Sí señor, diga usted que sí! ¡ya está bien de traumatizar a nuestros hijos intentando inculcarles el mérito del esfuerzo, la voluntad de aspirar a la máxima nota que sean capaces de obtener, de admirar a quien consigue un sobresaliente!\n¡Ya está bien de creer que quien saca mejores notas está mejor preparado!¡Ya está bien de preferir a los candidatos con mejor expediente! ¡Abajo la tiranía del notable! ¡Destruyamos la opresión del sobresaliente! y si nuestros hijos vienen con un cinco "raspao" digamos orgullosos ¡olé mi niño, que ha conseguido no pasarse ni una décima del mínimo!\nEso sí, por favor, a mí, si me tienen que operar, me pido un cirujano de los de diez; señor Centella, quédese usted con los del cinco "raspao".\nPublicado por Unknown Etiquetas: becas, deberes, derecho a suspender, derechos, dignidad del cinco, educación, libertad, suspenso, universidad No hay comentarios:\n... escribió Sartre en una de sus obras más conocidas, la pieza teatral "A puerta cerrada" (Huis clos).\nLa frase admite diversas interpretaciones; en la obra "los otros", "los demás" son quienes constituyen el infierno al que cada uno de los personajes se halla sujeto y condenado. El infierno en tanto que espejos y víctimas de cada uno de los personajes, que es también a su vez espejo y víctima de los demás.\nSe trata pues de un infierno en el que los pecados y vicios de cada uno de los personajes actúan como ligaduras que los unen a todos entre sí, sin que en esa dualidad de víctimas y verdugos en un encierro atemporal haya posibilidad de olvido ni de perdón.\nSin embargo, de manera coloquial, esta frase se usa en un sentido metafórico para dar a entender que "los otros", es decir, quienes nos rodean, constituyen una penosa imposición sobre nuestras vidas que nos priva de la felicidad y, por ello, hacen de nuestra vida un infierno.\nEse es el sentido en el que yo he querido usar esta cita para revisar la característica que me parece más funesta del actual desencanto ciudadano en el que vivimos y que mucha gente califica de "fin de ciclo".\nEs cierto que los dirigentes de todos los partidos políticos que han ejercido el gobierno en cualquiera de los niveles de las administraciones públicas son en grandísima medida responsables de la situación presente, y de manera especial de los aspectos económicos, educativos, judiciales y cívicos de la misma.\nPero el mensaje de que la toda culpa es de los políticos (estemos hablando de casos de corrupción o de estafas bancarias), de que todos los fallos derivan de una falta de regulación por parte de los gobernantes (cuando en realidad padecemos una inflación legislativa y demasiados usos torticeros de las normas), de que todos los problemas se deben a la avaricia de los bancos y a la connivencia de los políticos con ellos y de que, en suma, "el sistema" es la causa última e inevitable de un cataclismo como el que vivimos -y lo que se avecina, según los más pesimistas- es, lisa y llanamente, una escapatoria tipo "el infierno son los otros", justo en el sentido en el que yo lo he usado como título.\nEs decir, según esto, nosotros, los ciudadanos españoles "pasábamos por aquí" y sin que nadie nos preguntase y sin intervención alguna por nuestra parte, un conjunto de personas que, a la vista de los resultados que les atribuimos, eran lo peorcito de cada casa, se han hecho con el poder en la mayor parte de los Ayuntamientos, Diputaciones, Comunidades Autónomas y Gobierno de la Nación... durante muchos años y se han dedicado a despilfarrar el dinero haciendo piscinas y aeropuertos, a dárselo -a la fuerza, claro- a las Cajas de Ahorros, ONGs, sindicatos, partidos políticos..., a obligar a la gente a endeudarse suscribiendo hipotecas o créditos que no podían pagar, a crear puestos de trabajo en las administraciones y ocuparlos con gente que no quería, a complicar la legislación autonómica y local para no ser menos que "los de la comunidad vecina", a subvencionar centros de interpretación del atún rojo y a impedir que los niños se esforzasen en la escuela -haciendo que todos progresaran adecuadamente- o que los parados buscasen empleo -ofreciendo hasta dos años de subsidio de paro-...\nY hace unos días, nosotros, los ciudadanos españoles, nos hemos despertado colectivamente y mira por dónde nos hemos encontrado este desastre.\nPor favor, un poco de seriedad y de autocrítica: los políticos de un país son, ni más ni menos, que un fiel reflejo de la sociedad de la que salen.\n¿Quién ha votado a todos esos partidos que han gobernado (en cualquiera de los niveles administrativos)? ¿y quién les ha vuelto a votar después de construida la piscina, o traído el último grupo de moda para las fiestas del pueblo? ¿quién aplaudió la creación de puestos de trabajo en el ayuntamiento de su pueblo o en la Diputación, o en la Consejería más próxima e hizo todo lo posible por colocar allí a una hermana, sobrino o amiga? ¿quién hizo negocios con las empresas públicas? ¿quién pidió créditos y subvenciones a las Cajas de Ahorros? ¿quién creó peregrinas ONG's que solicitaban -y conseguían- ayudas para el estudio del cultivo de variedades ignotas de lentejas en remotas regiones de Asia o de África? ¿quién suscribió hipotecas por el 120% del valor de la vivienda adquirida? ¿quién se fue de vacaciones al Caribe con un crédito al consumo? ¿quién apoyó la desaparición de métodos "autoritarios" (cuando no franquistas) en las escuelas tales como memorizar los ríos o los países, o el algoritmo de la raíz cuadrada? ¿quién jaleó los discursos identitarios que hacen bandera de coordenadas geográficas, antepasados míticos, recetas de cocina, dialectos de laboratorio o deportes prehistóricos? ¿quién defendió que "el Estado" tiene obligación de proveer a todos los ciudadanos de trabajo y casa? ¿cuántos ciudadanos piden que se suban los impuestos "a los ricos" y luego tratan de trampear en la declaración de Hacienda, o pagan "en negro"?\nNo es que nuestros políticos sean malos o corruptos o manirrotos (que los hay, ¡ojo!). Es que se parecen a nosotros y, por eso, descubrieron pronto qué tenían que decir y que hacer para que una mayoría de sus potenciales electores les votase a ellos en vez de a "los otros". (Que esos sí que son el infierno...) Y lo han hecho. Y se han mantenido en el poder. Y han seguido haciéndolo...\n¿Qué es lo que ha cambiado entonces? Que el dinero con el que se pagaba la fiesta era o bien de otro (fondos europeos) o bien fiado (deuda pública) y cuando el manantial se ha secado hemos preferido echarle la culpa al que llenaba el caldero en vez de reconocer que todos nos hemos servido algún vaso y hemos pedido más sin preguntarnos de dónde venía.\nO sea que está muy bien proponer iniciativas de regeneración democrática de los partidos (y la más importante de todas es la de listas abiertas junto con la reforma de la ley electoral) y está muy bien reclamar un funcionamiento eficaz de la Administración de Justicia (menos leyes y una garantía absoluta de que quien las incumple, sea quien sea, lo paga) pero NO sin reconocer antes, humildemente, que todos y cada uno de nosotros, como ciudadanos, también necesitamos una regeneración democrática, que pasa por asumir todas y cada una de las responsabilidades en el proceso que nos ha traído hasta aquí.\nY pasa por aplicar, en el futuro, dos principios a nuestro comportamiento diario: primero, que cualquier derecho que pretendamos exigir conlleva un deber que nuestros conciudadanos tienen derecho a exigirnos a nosotros y segundo, que un comportamiento que nos parecería impropio en un político no debe parecernos correcto si lo hacemos nosotros.\nSin este reconocimiento y este cambio de proceder no se producirá ningún cambio de ciclo, ninguna renovación del sistema político, ningún resurgimiento cívico. Todo lo más iniciativas demagógicas, parches temporales hasta que la situación económica mejore o aventuras de corte totalitario disfrazadas de "la voz del pueblo".\nHoy música barroca francesa, de Jean Baptiste Lully "Le Bourgeois gentilhomme", el ballet comedia con texto de Molière, del que hablaré en algún otro momento.\nPublicado por Unknown Etiquetas: bancos, burgués, deberes, demagogia, democracia, estafa, gentilhombre, individuo, infierno, listas abiertas, Lully, Molière, políticos, regeneración, responsabilidad, Sartre No hay comentarios:\nLa devaluación del lenguaje\nO la tiranía de la mediocridad\nHace unos días escuché (de nuevo) una queja que se repite de manera machacona en los medios de comunicación y también entre los usuarios de las tecnologías de la información y las comunicaciones.\nSe trata de la -supuesta- imposibilidad de las personas normales para comprender determinadas materias, básicamente las relacionadas con la ciencia o la tecnología, debido a que quienes las conocen, cuando hablan de ellas, emplean un vocabulario "demasiado técnico" o "muy complicado".\nEstoy hartita de semejante estupidez: una cosa es explicar con claridad un concepto básico de cualquier conocimiento o disciplina, cosa que sin duda puede hacerse de manera sencilla, aunque no siempre breve, y otra muy distinta es pretender que expresar con precisión determinadas relaciones, comportamientos, fenómenos o propiedades pueda lograrse sin utilizar las palabras adecuadas para ello. Y si no las comprendes la culpa no es de quien las usa, sino tuya.\nA lo largo de la historia el ser humano ha desarrollado un vocabulario específico para casi cualquier área de actividad o de saber, y así, cuando uno visita una ebanistería puede que no sepa qué es una escofina, del mismo modo que si va a un taller de costura puede no saber qué es un bies, pero la reacción en estos casos es preguntar, es decir, asumir la propia ignorancia y tratar de remediarla. Nadie le monta un número al ebanista ni se queja de que la modista "hable para expertos".\nY sin embargo esa tontería es la que escucho, cada vez más a menudo, en boca de profesionales que, encima, dan por supuesto que el vocabulario de su propia actividad sí que debe ser conocido por todo el mundo. Profesionales que suelen tener en común una profunda ignorancia de la ciencia, un desdén aún mayor hacia todo lo que ignoran y una lamentable creencia en que sólo las humanidades son cultura (o aún peor, que sólo lo que ellos conocen es cultura...)\n¿A alguien le extraña que si un médico quiere hablar de una inflamación de oídos diga "otitis"? pues no, y si no sabes qué significa le preguntas al médico o miras el diccionario; del mismo modo, si un abogado dice hurto es, precisamente, porque lo que desea expresar no es lo mismo que robo.\nAsí que, ¿por qué #~%¡* yo tengo que explicar una y otra vez qué es una aplicación web o una base de datos como si fuera el libro de Petete para evitar que quien lo ignora se sienta ignorante? ¿por qué tengo que disculparme por decir que algunos sistemas de firma de clave pública y privada se basan en la factorización usando números primos muy grandes? ¿hay algún misterio esotérico en afirmar que si tengo 22 letras posibles para escribir una palabra de 6 letras las combinaciones existentes son 22 exp 6? Por supuesto que no pretendo que todo el mundo lo entienda. Pero sí aspiro a que quien no lo comprenda tenga claro que es porque hay algo que no sabe, no porque yo tenga la obligación de decírselo de otra manera. Y se preocupe por aprender y no por desmerecer el conocimiento ajeno.\nY de Bach, de "El clave bien temperado", una obra de clara vocación didáctica, hoy el Preludio y Fuga en sí bemol mayor BWV 560.\nPublicado por Unknown Etiquetas: aplicación, BWV 560, ciencia, factorización, matemáticas, precisión, TIC, vocabulario especializado No hay comentarios:\nPara los que creen que semántica y sintáctica son apodos de chica y que los porcentajes pueden sumarse.\nHace unos días, utilizando las herramientas de estadísticas de Google para ver la procedencia de mis lectores más recientes, aterricé en varios blogs cuyas referencias me niego a poner, por respeto a cualquiera cuyo nivel de comprensión lectora sea el de 4º de la ESO, y cuyos contenidos hubieran hecho revolverse en su tumba no digamos ya a Aristóteles sino al más modesto maestro de lógica elemental.\nEn esos blogs diversos seudoexpertos en todo han dedicado mucho tiempo, y escasa inteligencia, a insultarme o a denostar mi capacidad profesional, sin que ni uno sólo de ellos haya tratado de contraargumentar la tesis que yo he expuesto.\nYo he defendido en varias entradas de este blog que es decisión única y exclusiva del desarrollador elegir qué hacer con el resultado de su trabajo: venderlo, regalarlo, compartirlo, alquilarlo.... Y que no existe ninguna razón de índole moral por la que una de esas alternativas sea superior a la otra. Y que nadie puede forzar al autor a elegir una de ellas, del mismo modo que nadie puede obligar al usuario/consumidor a elegir ese producto.\nNo voy a abundar en esta entrada sobre ese tema, acerca del que ya he escrito todo lo que me interesaba decir. Voy a hablar de lo que la lectura de esos blogs me ha permitido comprobar acerca de los autores de las diversas entradas.\nNi uno sólo de esos sesudos expertos (en internet, en derecho, en propiedad intelectual, en desarrollo de software, en patentes, en inglés.. ¡se me olvidaba, en inglés no, una vez que la entrada correspondiente la redacté en inglés ya no hubo comentarios!) ha sido capaz de componer un razonamiento lógico -es decir con argumentos racionalmente estructurados- para defender que eso no es, o no debe de ser, así.\nNi a uno sólo de ellos le ha parecido importante ni pertinente desarrollar una tesis según la cual o bien los desarrolladores no tendrían ese derecho (¿por qué?), o bien existirían razones morales por las que una forma de proceder es mejor que la otra o habría circunstancias (¿cuáles?) en las que determinados entes (¿quiénes?) podrían imponer esas obligaciones, sea al desarrollador sea al usuario.\nTodos han preferido afirmar que estoy en contra del software libre, cuando no a sueldo de las organizaciones de derechos de autor y, por supuesto, que soy una ignorante. Claro, es más fácil y no hace falta pensar, se tira de cuatro tópicos y ancha es Castilla.\nAl principio creí que era mala fe. Ya no. Después de leer las entradas a las que he hecho referencia me he dado cuenta de que es pura y simple incapacidad intelectual.\nTodos estos individuos comparten una triste, amplia y extendida ignorancia: no pueden comprender lo que leen, porque ni tienen vocabulario, ni conocen la gramática. Las oraciones subordinadas les suenan a falta de libertad (¡fascismo!) y piensan seguramente que una oración adversativa es un rezo para circunstancias difíciles (¡la religión es el opio del pueblo!)... En cuanto a las conjunciones, posiblemente sólo les suenen las astrales. Lo dicho en el título, creen que semántica y sintáctica son dos apodos de chica.\nEn consecuencia es imposible que puedan seguir un razonamiento medianamente complejo y mucho menos argumentar en contra del mismo. No han rozado el Trivium, aunque es posible -e incluso probable- que cuenten con alguna licenciatura y, si me apuran, algún máster.\nY por si semejante carencia no fuera suficiente tienen aún otra más: su nivel de lógica está a la altura... de la fosa de las Marianas. Y así, creen que si A implica B, entonces NO A implica NO B... O que si el porcentaje de coches rojos es el 15% y el de autobuses rojos el 11% el porcentaje de coches y autobuses rojos es el 26%... y no les hables de matemáticas, ¡qué horror, qué vulgaridad, qué poco útil!. Su trayectoria formativa tampoco pasó por el Quadrivium.\nAsí les va. Así nos va. Lo más triste de todo es que este tipo de individuos es cada vez más numeroso y está representado, ampliamente, en los más diversos sectores de actividad y de influencia. Sin duda representan el triunfo de una enseñanza sin traumas, sin deberes, sin notas, sin esfuerzo, sin memorizar... sin conocimientos. Eso sí, muy igual. En la ignorancia.\nY para quienes sí saben lo que es el Trivium y el Quadrivium, y dónde estaba la música en ellos, y que la música es la emoción de las matemáticas, ahí van las variaciones Golberg, interpretadas al clavecín.\nPublicado por Unknown Etiquetas: comprensión lectora, inteligencia, lectura, lógica, matemáticas, semántica, sintaxis, vocabulario No hay comentarios:\nLo público y lo privado en el mundo 2.0\nO este blog sólo contiene mis propias opiniones, que en modo alguno representan a la organización para la que trabajo.\nHace unos días, a propósito del breve episodio de "ruido y furia" en el que me he visto envuelta, comentaba con algunos compañeros de trabajo la paradoja que supone el que las redes sociales, en principio un medio de difusión de las opiniones personales de manera individual, directa, inmediata y sin la distorsión de los medios de comunicación, lleguen a convertirse en un medio para amenazar e insultar que, lamentablemente, ofrece las máximas ventajas a los agresores.\nEs verdad que esta misma paradoja está presente en la misma raíz de la democracia: las libertades que una democracia garantiza a todos los ciudadanos amparan también a quienes pretenden destruirla. Es triste, pero la alternativa -la falta de democracia o la democracia con adjetivos- es sin ninguna duda peor.\nEn la conversación surgió también la cuestión de hasta qué punto, dado lo sencillo que es conseguir datos de una misma persona en diferentes redes sociales cuando uno utiliza su nombre real, es factible mantener la separación entre lo público y lo privado o más exactamente hasta qué punto es factible trasladar esa separación a los lectores de un blog, a los seguidores de twitter, a los contactos de linkedin...\nRealmente no es del todo factible, entre otras cosas porque cada uno de nosotros somos una sola persona, con independencia del contexto en el que actuemos en cada momento. Pero además, hay otros factores, tanto propios como ajenos, que lo dificultan.\nEn primer lugar desde el punto de vista propio: en mi caso, como ya señalé en la primera entrada de este blog aquí sólo expongo mis opiniones, totalmente independientes de la organización para la que trabajo. Por otro lado, la información o los datos que pueda publicar aquí son siempre de carácter público, disponibles en fuentes accesibles para cualquier ciudadano. Pero, al mismo tiempo, parte de lo que opino, forzosamente, está relacionado con lo que hago y con las características de mi organización, con lo que de ella me gusta y lo que no...\nEn segundo lugar desde el punto de vista ajeno: es evidente que cada uno hará su propia interpretación sobre lo que lee y si alguien decide creer que escribo en nombre de mi organización no habrá sitio suficiente en todas estas páginas para disuadirle de ello, así que no perderé el tiempo intentándolo.\nPor otra parte, puesto que trabajo para la Administración Pública, hay quien se cuestiona si tengo derecho a criticar su funcionamiento o a discrepar de su dirección.\nLa respuesta me parece bastante simple: como mínimo el mismo que cualquier otro ciudadano, puesto que, como cualquiera de ellos, la sostengo con mis impuestos y éste es, afortunadamente, un país con libertad de opinión.\nEvidentemente, no puedo dejar de cumplir con mis obligaciones por el hecho de tener otro punto de vista en ciertos temas, ni puedo utilizar mi puesto de trabajo como elemento de argumentación o fuente de información.\nEvidentemente también, si las discrepancias en algún momento afectasen a mis principios, a mi conciencia o a mi capacidad de desempeñar correctamente mis obligaciones... estaría obligada a cambiar de trabajo.\nTal vez en el caso de las personas que son propietarias de una empresa o bien sus máximos directivos sí que pueda darse por supuesta esa identificación entre el individuo y su rol profesional, pero en el caso de los funcionarios de carrera, como en el de los empleados de una empresa privada, me parece a mí que existe un amplio margen en el que pueden darse, simultáneamente y sin mayor contradicción, el estricto cumplimiento de las obligaciones profesionales y la discrepancia con determinadas actuaciones o criterios de la organización.\nY esas posturas críticas, cuando se argumentan y se razonan, pueden ser una importante fuente de mejoras para la organización, por lo que, en mi opinión deberían valorarse en lugar de percibirse como una transgresión.\nYo creo que esta es la política que aplica, de manera general, la mayor parte de la gente que está en las redes sociales con su propio nombre, con independencia de la organización en la que trabaja.... pero, efectivamente es una frontera difusa, que en el mundo 2.0 parece estarse desdibujando aceleradamente.\nHay otra posibilidad, que también surgió en la conversación a la que me he referido: usar un seudónimo y, amparada en el anonimato, manifestarse sin cortapisa alguna (ni siquiera la de la buena educación , en algunos casos).\nBueno, es una opción legítima desde luego. Pero no es la mía. Yo no quiero renunciar a mi derecho a decir en mi propio nombre lo que pienso, sin más límites que las obligaciones de mi trabajo y la libertad ajena. Y sin más representatividad que la mía propia.\nY hoy una pieza larga y francamente interesante: las seis sinfonías opus 18 de Johann Christian Bach, interpretadas por la Hanover Band de Halstead.\nPublicado por Unknown Etiquetas: administración pública, anonimato, crítica, libertad de opinión, redes sociales No hay comentarios:\nOn the meanings of the word "free"\nPara todas las almas generosas empeñadas en explicarme el significado de "free"\nComo he comprobado a través de muchos pedagógicos, bienintencionados y, sobre todo educados comentarios a mi blog el elevado nivel de inglés de sus autores, aquí dejo una pequeña aclaración, también en inglés, para todos ellos, que espero que disipe su preocupación por mi capacidad para comprender la palabra "free".\nPlease, do stop patronizing me!\nI understand perfectly well the several meanings of the word "free" in English.\nI'm also fully aware of what is "open software", its official definition and the different models existing to share, to diverse extents, a software product or its use.\nWhat you seem to have chosen not to understand is that my point is not about what is (or is not) free software.\nMy point is: It is an author's (or developer's) right, and nobody else's, to choose how to sell, distribute or share her/his production.\nI will repeat, just in case you have missed it: It is for the author to decide what to do with her/his work.\nAfter that, we can discuss models for it; we can talk about ways to manage the copies and the differences pertaining to physical or virtual products. We can also analyze the relationships between author's rights, patent models and public domain...\nBut after having agreed on it being an author's right to decide about her/his work.\nIf this is not your opinion, fine with me, argue your issue.\nBut, please, do stop pestering me on the meaning of "free"!\nI'm not going to change my point of view, and after reading your so-called "arguments" I couldn't care less about most of yours.\nPublicado por Unknown Etiquetas: autoría, compartir, creación, free, libertad No hay comentarios:\nComo está visto que muchas personas leen lo que quieren leer e interpretan lo que les conviene voy a hacer un resumen de lo que escribí en una entrada previa de este blog.\nMe disculpo de antemano con quienes estén aburridos de tanta tergiversación. Yo también lo estoy. Pero no voy a consentir que supuestos "expertos" pongan en mi boca cosas que no he dicho y me da igual cómo de influyentes sean, cuántos seguidores tengan o qué profesión ejerzan.\nEsto es lo que escribí allí y lo que creo. El resto son interpretaciones, allá cada cual con las suyas.\n1. Cualquier creador, sea de software, de música, de cine, de diseños de coche, de pasteles o de cualquier otra cosa, material o inmaterial, tiene perfecto derecho a tratar de vivir de su actividad y a vender el fruto de su trabajo.\n2. Del mismo modo tiene perfecto derecho a regalarlo, a permitir su uso de manera gratuita o a ofrecer a otros la posibilidad de reutilizarlo, con o sin ánimo posterior de lucro.\n3. Estos derechos SON del creador de la cosa en cuestión, de nadie más.\n4. NO es un derecho "de los demás" exigirle que regale el fruto de su trabajo.\n5. NO es un derecho del creador el que "el Estado" le subvencione para que pueda vivir de su actividad.\n6. La Administración Pública sirve con objetividad los intereses generales y actúa de acuerdo con los principios de eficacia, jerarquía, descentralización, desconcentración y coordinación, con sometimiento pleno a la Ley y al Derecho"\n7. Cumplir con la obligación expuesta en el punto 6 NO se garantiza automáticamente NI eligiendo software privativo NI eligiendo software de fuente abierta NI eligiendo software gratuito.\n8. CADA PROBLEMA TIENE UNA SOLUCIÓN ÓPTIMA QUE ES OBLIGACIÓN DEL GESTOR PÚBLICO ANALIZAR Y ESCOGER PARA CUMPLIR CON 6\nY no se preocupen, "alguien" seguirá diciendo que no distingo entre un enlace y el contenido enlazado y algún otro "alguien" se atreverá a escribir que "defiendo que el Estado continúe pagando cuantiosas sumas por tecnologías" y además enlazará esa falsedad con la "noticia" acerca de la web del Senado como si yo tuviera algo que ver en ello.\nPublicado por Unknown Etiquetas: derechos, libertad, propiedad intelectual, software No hay comentarios:\nLa expresión que he escogido para el título de hoy no viene en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española pero es una expresión frecuente en diferentes zonas de varios países sudamericanos y me gusta por lo expresivo de la imagen que evoca.\nHablar paja significa hablar sin decir nada, sin sustancia, sin contenido, sin valor, o sea paja por contraposición a grano.\nY esto es lo que últimamente parece invadir los medios de comunicación españoles, especialmente en las versiones electrónicas.\nLa sencillez e inmediatez con la que todos podemos exponer nuestro punto de vista acerca de las más variadas cuestiones, la protección que ofrece el anonimato a la hora de defender puntos de vista que mucha gente no se atrevería a firmar y la impunidad que ese anonimato otorga al insulto han demostrado ser alicientes irresistibles.\nY las consecuencias están a la vista: basta un breve recorrido por los comentarios de las principales noticias en cualquier periódico nacional, los mensajes de texto sobreimpresos en los debates de televisión, las llamadas telefónicas a esos mismos programas... las aportaciones a twitter de según qué energúmenos...\nA tal punto que la proporción entre grano y paja me atrevería a decir que no pasa del 10% en ninguno de estos medios... en el mejor de los casos.\nPosiblemente sea una parte del precio a pagar por la libertad de expresión, pero si una sociedad libre es una sociedad educada entonces estamos muy, muy lejos de ello.\nHoy, precisamente hoy, que se ha publicado mi nombre como vocal de la Sección Segunda de la Comisión de Propiedad Intelectual, en un medio al que, de toda mi trayectoria profesional y mi currículum académico sólo le ha parecido relevante mi paso por la empresa Santillana (perteneciente al grupo Prisa) creo que es un día estupendo para publicar esta entrada.\nSoy licenciada en Ciencias Físicas y funcionaria de carrera, del Cuerpo Superior de Sistemas y Tecnologías de la Información; aprobé la oposición, con el número 1, en 1996.\nJuré cumplir las leyes, empezando por la Constitución, que me obliga a servir "con objetividad los intereses generales y actuar de acuerdo con los principios de eficacia, jerarquía, descentralización, desconcentración y coordinación, con sometimiento pleno a la Ley y al Derecho".\nY eso hago, en la Comisión y fuera de ella.\nPublico este blog con mi propio nombre y tengo una cuenta en twitter también con mi verdadero nombre. No uso seudónimos ni disfraces.\nAgradezco los comentarios, observaciones y aportaciones, tanto aquí en mi blog como en twitter, pero no estoy dispuesta a perder ni un milisegundo en contestar a gente que insulta amparándose en el anonimato o que opina de lo que no sabe. Y muchísimo menos a darles ocasión de promocionarse a través de mis seguidores en uno u otro medio.\n¿Sabes qué? Que no soporto a la gente que habla paja.\nAsí que ¡Bach al rescate!la Cantata 18,que habla del poder de la palabra como semilla.\nPublicado por Unknown Etiquetas: anonimato, cantata 18, funcionarios, libertad de expresión, propiedad intelectual No hay comentarios:\nLa financiación autonómica y los números irraciona...


El Dramamine Te Da Sueño - Himalayanrestaurantandgrill.com\nreglamento impuesto sobre transmisiones patrimoniales actos jurídicosmodelos de actos escolares dia del maestro\nLas vasijas de cerámica halladas en un yacimiento de Lekeitio en el País Vasco se emplearon efectivamente para almacenar aceite de ballena, que posiblemente podría pertenecer a ballenas del género Balaenoptera, entre otras. Así lo demuestra el análisis de residuos orgánicos pr.\nLos pesticidas organoclorados siguen contaminando los humedales.\nA pesar de que su uso está prohibido desde hace décadas, los pesticidas organoclorados continúan contaminando los suelos españoles. Es lo que ha puesto de manifiesto un grupo de investigadores de la Universidad Politécnica de Madrid, tras un exhaustivo estudio realizado en la.\nLos castores ayudan a limpiar los ríos contaminados.\nMultitud de árboles son talados cerca de los ríos por los castores, protagonistas de #Cienciaalobestia. Estos roedores fabrican con los troncos de madera diques que retienen la corriente de agua. Estas estructuras no solo les sirven de hogar, sino que también ayudan a filtrar.\nCynthia Kenyon: “Quienes dicen que seremos inmortales solo hablan por hablar”\nA principios de los 90, Cynthia Kenyon revolucionó la investigación al descubrir que mutaciones genéticas en un minúsculo gusano duplicaban la duración de su vida. Hoy Kenyon es referente mundial en longevidad y forma parte de Calico, la compañía de Google que estudia el envej.\nEl hongo que mata a los anfibios proviene de Corea.\nEl hongo Batrachochytrium dendobatidis ha atacado a los anfibios de todo el mundo, lo que ha provocado la desaparición de unas 200 especies en pocas décadas. Un equipo de investigadores internacional, que cuenta con la participación del Museo Nacional de Ciencias Nat.\nLos LED que mejoran la iluminación en las pantallas de alta definición.\nInvestigadores de la Universidad Jaume I, en Castellón, han mejorado el rendimiento de dispositivos de luz blanca con puntos cuánticos, unas diminutas partículas semiconductoras. El avance se podrá aplicar en futuros LED, más económicos y eficientes, destinados a iluminar las.\nLa trampa mortal para las mariposas cuando el humano se marcha.\nayudando a los gobiernos de la UE a alcanzar objetivos comunes generando economías de escala al poner en común los recursos ayudando a los países de la UE a abordar retos compartidos como las pandemias, las enfermedades crónicas o el impacto de una esperanza de vida más larga en los sistemas de asistencia sanitaria.\nla prevención, sobre todo a través del fomento de estilos de vida más saludables la igualdad de oportunidades para todos por lo que respecta a la buena salud y la asistencia sanitaria de calidad (independientemente de los ingresos, el sexo, la etnia, etc.) la lucha contra las amenazas graves para la salud que afectan a más de un país de la UE el envejecimiento con buena salud el apoyo a los sistemas de salud dinámicos y las nuevas tecnologías.\nLa salud también afecta a la prosperidad económica, como pone de manifiesto este documento de trabajo sobre la inversión en salud.\nActuación específica de la UE.\nElabora leyes y normas europeas para los productos y servicios sanitarios (medicamentos, dispositivos médicos, sanidad electrónica, etc.) y para los pacientes (por ejemplo, servicios de seguridad y salud que afectan a varios países de la UE). Proporciona herramientas a los países de la UE para ayudarlos a cooperar y establecer las mejores prácticas (actividades de promoción de la salud, factores de riesgo, gestión de las enfermedades y sistemas sanitarios, etc.) Financia proyectos a través del Programa de salud de la UE.\nGoogle Lunar X PRIZE: la carrera espacial para mandar un robot a la Luna.\nCon esta iniciativa, la Fundación X-Prize y Google quieren demostrar que el futuro de la carrera espacial depende del sector privado, y que es posible crear vehículos automatizados mucho más baratos que los producidos por las actuales agencias espaciales para viajar por el Sistema Solar. La NASA apoya la iniciativa, y ya ha anunciado que comprará datos relacionados con la misión a la Luna por valor 10 millones de dólares.\nBarcelona Moon Team.\nUna botella con menos plástico y más fácil de reciclar.\nInnovar a nivel medioambiental no se basa únicamente en construir los molinos eólicos más grandes, fabricar las casas más sostenibles o desarrollar un avión solar que dé la vuelta al mundoi. En las pequeñas cosas el medio ambiente también se resiente. En Evian acaban de crear una nueva botella más fácil de compactar, que.\nutiliza menos plástico en su fabricación y reducirá su huella de carbono en más de un 30 por ciento. Para conseguir reducir su impacto ambiental la marca de agua mineral Evian ha decidido mejorar sus envases. En primer lugar han conseguido reducir la cantidad de material utilizado en su fabricación en un 11 por ciento, lo que se traduce igualmente en una reducción del peso del envase (de 32 gramos a 28,6 gramos). Esta disminución mejora igualmente el compactado de la botella, incitando a su reciclaje al reducir el volumen de los envases.Además, la marca francesa ha decidido aumentar la cantidad de plástico reciclado (rPET) utilizado en la fabricación de la botella. Exactamente la compañía tiene pensado aumentar hasta un 50 por ciento más, el doble que en el modelo anterior, antes de finales de año.Todas estas mejoras suponen una reducción total de la huella de carbono de un 32 por ciento. Una silla fabricada con 111 botellas.\nLa contaminación aumenta las alergias.\nmartes, 7 de septiembre de 2010.\nVentajas e inconvenientes de la fotovoltaica.\nMinsa inicia jornada de vacunación contra la influenza.\nNacional 28/04/2018 - 12:23 p.m.\nMinsa realizará conciertos para concienciar a jóvenes por el peligro del tabaco.\nNacional 27/04/2018 - 3:02 p.m.\nMinsa lanzó Plan Estratégico de Eliminación de la Malaria.\nPolítica 24/04/2018 - 4:36 p.m.\nDiputado intenta destituir a director de la CSS y ministro del Minsa a través de ley.\nNacional 23/04/2018 - 4:23 p.m.\nCSS da recomendaciones a la ciudadanía por el inicio de la temporada lluviosa.\nEconomía 23/04/2018 - 12:00 a.m.\nNacional 22/04/2018 - 8:30 p.m.


Tren Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn desde 1 € | Trainline\nTrenes desde Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn\nHorarios de trenes de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn\nConsulta los horarios de los próximos trenes de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn para el mar 28 gennaio, 2020. Para consultar todos los horarios o buscar otra hora o fecha, haz clic aquí.\n13:03 13:32 29min, directo\n13:07 13:48 41min, directo\n17:12 17:49 37min, directo\n17:36 18:13 37min, directo\n17:52 18:32 40min, directo\nTrenes TER y SNCF de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn\nPuedes viajar de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn en trenes TER y SNCF. Por favor ten en cuenta que el trayecto de estos trenes puede no ser directo desde Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn, por lo que es conveniente que compruebes si es necesario hacer transbordo al buscar tus billetes.\nBilletes de tren Toulouse Matabiau — Lisle-sur-Tarn baratos\nConsigue billetes de tren más baratos para viajar de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn en clase turista por un precio a partir de 1 € al reservar con antelación. El precio promedio de los billetes es de 7,65 € si reservas el mismo día. Además, comprando tus billetes con nosotros puedes beneficiarte de descuentos y ofertas adicionales no incluidas en estos precios. ¡Descubre cómo a continuación!‡\nLa mayoría de compañías de tren pone a la venta sus billetes con una antelación de entre 3 y 6 meses. Por lo general, cuanto antes reserves, más bajos serán los precios. Si ya sabes en qué fecha quieres que sea tu próximo viaje, te recomendamos que busques y reserves billetes baratos de tren de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn cuanto antes. §\n¿Quieres saber más sobre tu viaje de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn? A continuación te mostramos algunas de las preguntas más frecuentes de nuestros clientes para ayudarte a planificar tu próximo viaje.\n¿Cuánto dura el viaje en tren de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn?\nEl tiempo medio de viaje entre Toulouse Matabiau y Lisle-sur-Tarn es de 36 minutos. Entre semana hay un promedio de 22 trenes por día para el trayecto Toulouse Matabiau - Lisle-sur-Tarn. Los fines de semana y días festivos el viaje puede ser más largo.\n¿Cuánto tarda el tren más rápido de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn?\nEl viaje en tren más rápido entre Toulouse Matabiau y Lisle-sur-Tarn dura 29 minutos.\n¿Cuánto cuesta el tren de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn?\nLos billetes de tren de Toulouse Matabiau - Lisle-sur-Tarn cuestan desde 1 € si los compras con antelación, pero pueden ser más caros si los compras el mismo día del viaje. Consulta nuestro buscador, ya que los precios pueden variar dependiendo de la clase, horario y fecha de viaje.\n¿Hay trenes directos de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn?\nSí, es posible viajar de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn sin hacer transbordo. Hay 22 trenes directos de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn todos los días. Dependiendo de la hora y fecha de viaje es posible que algunos días haya menos trenes directos.\n¿A qué hora sale el primer tren de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn?\nEl primer tren de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn sale a las 06:06 horas. Puede que algunos trenes que cubren rutas principales circulen también durante la noche pero con una frecuencia reducida. También puede haber menos servicios durante los fines de semana y días festivos.\n¿A qué hora sale el último tren de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn?\nEl último tren de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn sale a las 21:23 horas. Puede que algunos trenes que cubren rutas principales circulen también durante la noche pero con una frecuencia reducida. También puede haber menos servicios durante los fines de semana y días festivos.\n¿Cuál es la distancia en tren de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn?\nLos trenes que viajan de Toulouse Matabiau a Lisle-sur-Tarn cubren una distancia de aproximadamente 39km.\nSi estás buscando un billete de tren de vuelta, consulta los trenes de Lisle-sur-Tarn a Toulouse Matabiau.\n/ ‡Precio medio por billete para un adulto en el tipo de billete más barato. Tarjetas de descuento y viajes en bus excluidos. Los precios están basados en las búsquedas hechas por nuestro clientes en los últimos 6 meses. Con ’14 días de antelación’, incluidos los días 13 y 15. / La información provista ha sido calculada en base a los horarios de tren existentes para la ruta Toulouse Matabiau – Lisle-sur-Tarn para un día normal de semana usando la información de horarios del 28/01/2020. En fin de semana u otras fechas excepcionales como los festivos, puede que estén disponibles menos servicios de tren. El rango de precio del billete provisto ha sido encontrado por nuestros clientes en Trainline el día 01/04/2019 para viajar el 01/04/2019 y para los tipos de billetes más baratos para adulto. Tarjetas de descuento y viajes en bus excluidos.\nLisle-sur-Tarn a Rodez\nLisle-sur-Tarn a Lavaur\nLisle-sur-Tarn a Béziers


Juncos--municipio de Puerto Rico-datos y fotos-videos\n"La Ciudad del Valenciano-Los Mulos del Valenciano"\nEntrada Principal Escultura- Fachada de la Alcaldía de Juncos\nLa Ciudad del Valenciano\nAl terminar el siglo 17 el Hato Grande de los Delagdo, una extensa propiedad que se extendía a lo largo se las llanuras norteñas de la Cordillera Central, se dividió en pequeños hatos los cuales surgieron varios municipios de Puerto Rico. Entre ellos se encuentran, el Hato de las Piedras (municipios de Humacao y Yabucoa) el San Miguel de Hato Grande (Municipio de San Lorenzo) y el Hato del Valenciano, que se subdividió en Hatillo de los Lirios y en Hatillo de los Juncos.\nEn este úlimo Hato donde en 1797, se asentó la población que convertiría a Juncos en un municipio. La historia comenzó el 2 de agosto de ese año, cuando Las Piedras se convirtió en Municipio, convirtiendo a Juncos y Gurabo en parte de sus barrios. Juncos se convirtió en el centro en el centro de la población y fue el señor Blas López su primer teniente a guerra.\nCinco años después se este suceso, varios vecinos de los Juncos solicitaron que la Iglesia que se encontraba en Las Piedras fuera trasladada a su territorio Los vecinos de Juncos alegaban que era muy difícil llegar al lugar donde se encontraba la iglesia, en particular cuando llovía mucho. La solicitud para la creación del nuevo municipio fue aprobada diez años más tarde, el 3 de agosto de 1792. En esa época fue el gobernador interino don Francisco Torralbo quien expidió la orden de la fundación.\nEn 1797, Juncos se convirtió en parroquia cuya primera misa se celebró el 8 de septiembre de ese año. Otro suceso importante en la historia de la parroquia, fue su destrucción en 1827,causado por el terremoto que estremeció la Isla el 18 de noviembre de 1867\nPara1878 Juncos mantenía su organización municipal inical. Veinte años más tarde, el 30 de septiembre de 1898, el municipio fue invadido por fuerzas del ejercito estadounidense durante la Guerra Hispanoamericana. Posteriormente la ciudad fue anexada al municipio de San Lorenzo en virtud de la consolidación de Ciertos Términos Municipales del 1902 . Tres años después esta situación fue revertida.\nTomado de Primera Hora -9-18-06\nPaseo por el pueblo de Juncos, Puerto Rico\nLos colores de la bandera municipal son el amarillo, el azul y el rojo. El río Valenciano, por el cual el municipio recibe su cognomento, es representado en la banderas por las dos franjas ondulantes que están en el inferior de ésta.\nEn el centro de la parte superior de este símbolo patrio, se aprecian las ramas de junco que también forman parte del escudo y representan el nombre de la municipalidad.\nEL ESCUDO de Juncos se divide en cuatro cuarteles. El cuartel superior izquierdo y el inferior derecho tienen franjas verticales en color oro y rojo que representan a la refión de Valencia, España. Además alude a la denominación del municipio como Pueblo Valenciano.\nLos dos carteles restantes agrupan los símbolos que recogen la vida y el sentir del pueblo junqueño. El superior derecho se compone de una media luna, una cruz y doce estrellas en un fondo azul. La cruz alude a la cristiandad del municipio. mientras que la nueva luna y las estrellas representan a la Inmaculada Concepción, patrona del pueblo.\nEl cuartel inferior izquierdo representa una planta de tabaco que recuerda el pasado agrícola del municipio. A su derecha, se puede apreciar una chimenea que representa la industrialización y la vida cañera del pueblo.\nEn el centro de este símbolo patrio hay una franja ondulada de borde azul y color blanco. La misma representa la río Valenciano, Finalmente los juncos verdes con flores rojas que aparecen bajo el escudo aluden al nombre del pueblo.\nVista de la Fuente desde el Kiosco\nen La Plaza de Juncos\nJucos se encuentra en el área del centro-este de la Isla. Limita el norte con Gurabo, Carolina y Canávanas, por le sur con San Lorenzo y Las Piedras y al este con Las Piedras.\nSu superficie es de 67.6 km cuadrados o 26 millas cuadradas\nDe acuerdo con el censo del 2000-Juncos es el hogar de36,452 personas\nSu densidad de población es de 539.2 personas por milla cuadradas\nEl municipio presenta elevaciones menores que son parte de la Sierra de Luquillo. Hacia le norte, la topografía presenta elevaciones que alcanzan los 700 metros sobre el nivel del mar.\nEl río Gurabo, la quebrada Ceiba y el ríó Valenciano componen el sistema hidrográfico de este municipio\nTomado de Primera Hora 8-28-06.\nMáusica del himno\nel recuerdo de mi pueblo\nel recuerdo de mi Juncos.\nEres pequeño París.\nJuncos, tus noches\nson tan bellas.\nPedacito de Tierra,\ncorazón de Borinquen,\npara tí, con el alma\nEs tu Valenciano\nrío de nácar,\nJuncos, pequeño París.\nAutor: Luis Díaz Lebrón\nEntrada a Juncos\nRamón Fortuño Sellés(1889-1952) Poeta, articulista y cuentista. También fue alcalde de San Lorenzo y miembro de la Cámara de Representantes.\nRosa González Toledo (1924-) Primera bibliotecaria de la Península insular. Fundó las Salas de Descanso y el Preventorios Escolar de Aibonito\nClemente Pereda (1903-) Poeta , esnayista y periodista. Fue profesor del la Universidad Centrla de Caracas Venezuela.


Liliam Moro en Books and Books | Neo Club Press Miami FL\nMoro en el VIII Festival Vista de Miami\nEl silencio y la furia, el nuevo poemario de Lilliam Moro, será presentado el miércoles 21 de marzo, a las 8:00 p.m. en Books and Books de Coral Gables (265 Aragon Avenue), por Aida Levitan, presidenta de ArtesMiami, y el escritor Luis de la Paz.\n“El poemario ha sido publicado por Editorial Ultramar, división Editorial de ArtesMiami, sin costo alguno para la poeta. La editorial publica un poemario cada año como parte de su misión de apoyar y promover a los poetas hispanos de Miami”, declaró Levitan. La presentación es gratuita.\nLilliam Moro nació en La Habana, Cuba, en 1946. Estudió en el Instituto Pedagógico Makarenko y en la Facultad de Letras de la Universidad de La Habana. Perteneció al grupo de escritores de Ediciones El Puente y en 1965 su poemario El extranjero obtuvo el Primer Premio de Poesía en un concurso celebrado por las facultades de Letras de las universidades de la Isla. Fue profesora de Literatura. Salió de Cuba en 1970 y vivió en España más de cuarenta años, donde se dedicó a la edición y las artes gráficas. Actualmente reside en Miami.\nPoeta, narradora y crítica literaria, Moro realizó ediciones didácticas de clásicos de la literatura española. Su obra poética comprende La cara de la guerra (Madrid, 1972), Poemas del 42 (Madrid, 1989), Cuaderno de La Habana (Madrid, 2005) y Obra poética casi completa (Miami, 2013). Su poemario Contracorriente obtuvo el Premio Internacional de Poesía “Pilar Fernández Labrador” (Salamanca, 2017). En la boca del lobo fue Premio de Novela Villanueva del Pardillo (Madrid, 2004).\nSegún el editor del poemario, el escritor y crítico Luis de la Paz, “Lilliam Moro nos regala en El silencio y la furia toda la sabiduría acumulada; por eso se acarician con más suavidad sus páginas.” Añadió que “sus poemas tienen una especial capacidad de sorprender: se arquean, crecen, se reelaboran en sí mismos, hasta taladrar al lector, quien queda absorto ante ellos. Hay que dejarse arrastrar por las palabras, por los versos que urden una trama intensa de furia, de mucha furia, circundada por el misterio que emana del silencio.”\nAida LevitanArtesMiamiEdiciones UltramarLiliam MoroLuis de la Paz


Nuestro gozo en un pozo – PautasTerminales.com\nAl final no pudo ser. De las dos terminales que teníamos en los futuros del Dax y Eurostoxx, ninguna se ha logrado. No pasa nada, hemos visto que no se han guardado las relaciones de Fibonacci, y aquí paz y después gloria.\nAlbergábamos esperanzas, corroboradas por uno de los grandes en Elliott ( Enrique Santos ), ya que vimos ayer que las ondas al alza que desplegaron ambos índices, carecían de estructura impulsiva y eso nos hizo pensar que se pudieran estar formando las terminales.\nEl lugar era y es el idóneo, inmejorable diríamos, ya sabemos donde buscarlas (en este caso en la 5 de una 5, esto es como buscar setas, cada una tiene su medio natural), pero al final las fuerzas alcistas se han impuesto.\nTeníamos miedo que hiciesen coincidir el posible corte de la línea 2-4 con las declaraciones posteriores al Consejo de Gobierno del BCE, esto ya lo hemos vivido más veces, los señores que mueven los índices (para nosotros los «señores de los hilillos»), saben jugar sus cartas que, además suelen estar marcadas.\nLo mejor de todo, no haber operado, pero ¿por qué ?, pues porque tenemos un sistema y el nuestro que como todos falla (que nos os engañe nadie), nos ha dicho que no había terminal y hemos obedecido sus órdenes, y porque la teoría de Elliott que para eso hay que estudiarla, también nos ha indicado que de terminal nada.\nPero no os preocupéis, habrá más oportunidades y ahí estaremos como exploradores siux tras sus huellas.


Acondicionamiento carretera de 'Los Pinos' mejorará desplazamientos de más de 1,2 millones de conductores al año\nPublicado 04/09/2015 13:29:38CET\nEl consejero de Fomento inaugura las obras de la vía que dotan de mayor calidad las comunicaciones en la zona este de la ciudad\nEl consejero de Fomento e Infraestructuras, Francisco Bernabé, ha inaugurado este viernes las obras de mejora de la carretera RM-F5, conocida como 'Camino de Los Pinos', una actuación que "ofrece desplazamientos más cómodos y fluidos y una importante mejora de la seguridad vial, principal objetivo de la actuación ejecutada".\nEsta vía, que enlaza La Azacaya, ubicada en la pedanía murciana de Los Dolores de Beniaján, con San José de la Vega, registra una elevada intensidad de tráfico anual, con un tránsito de 1.277.500 vehículos, de los cuales 47.450 son pesados.\nLa carretera da servicio al tráfico procedente de las explotaciones agrícolas y almacenes hortofrutícolas de la zona, principales usuarios de la vía, así como a todos los vecinos que transitan por esta carretera, por lo que "esta actuación permite mejorar las comunicaciones en la zona este de la ciudad de Murcia", ha explicado el consejero.\nFrancisco Bernabé ha destacado que la actuación, dotada de un presupuesto de 116.732 euros, permite "seguir mejorando las comunicaciones entre las pedanías de Murcia y su conexión con el centro de la ciudad".\nEl proyecto consistió en la mejora de la carretera a lo largo de sus más de dos kilómetros, en los que se llevaron a cabo tareas de limpieza y desbroce de los márgenes de la carretera, para continuar con el saneo del firme existente, la rehabilitación superficial del firme, la aplicación de una capa de aglomerado asfáltico y la reposición de la señalización y marcas viales.\nSe mantiene la contaminación atmosférica por ozono, pese al menor calor


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La inacción como obra de gobierno - Grupo Milenio\nLa inacción como obra de gobierno\nJuan Ignacio Zavala 01/12/13 12:49 AM\nUna de las formas de medir un gobierno es, más allá de los números en determinados rubros en los que siempre se avanza, es con las expectativas que el propio equipo gobernante ofrece a la opinión pública. Hay que decir que el gobierno de Peña Nieto inició de manera espectacular. La expectativa del regreso del PRI y el reto que esto suponía para el equipo entrante eran un reto a vencer. Peña sorprendió con el Pacto por México. Independientemente de que ese mecanismo suponía que la oposición claudicara a su labor —cosa que en la figura de los presidentes del PAN y PRD se hizo de la manera más entusiasta y arrastrada que se haya visto desde tiempos del PARM y el PPS—, fue un innegable logro del peñismo. Haber detectado las debilidades de los presidentes de esos partidos fue un acierto que les dio utilidades. El presidente Peña y su equipo se presentaban de esa manera como hábiles operadores de la política dispuestos a convivir en democracia. Encarcelar a la maestra Gordillo le llevó al Presidente grandes aplausos. Pegó en una figura repudiada públicamente y contra la cual los gobiernos panistas no hicieron nada; al contrario, la volvieron su aliada. Peña hizo una carambola y sorprendió a todos. Pero hasta ahí llegó.\nUna vez pasados los primeros meses, el gobierno de Peña se atascó. Sacó reformas, pero olvidó la importancia de las leyes secundarias; mantuvo el Pacto, pero los partidos entraron en guerra en su interior; anunció en el extranjero una reforma energética moderna y salió el Presidente con un discurso de1938, como "lo hubiera querido el general"; la maestra está presa, pero el problema educativo está peor que antes; solicitan deuda como en tiempos de López Portillo; continúan lanzando loas al Pacto, pero el PRD ya lo abandonó, porque le importa más López Obrador que Peña; la famosa "eficacia para operar políticamente" se mostró públicamente: arreglar los problemas con dinero. Lo mismo con el SME que con la CNTE, el SNTE. Anuncian que recuperan Michoacán y la entidad es un polvorín. El resultado está a la vista: nada se ha solucionado y los problemas crecen.\nPor eso escuchamos a cada rato al gobierno hablar, no de lo que hace, sino de lo que no hace. Se ha instalado en el peñismo un curioso discurso en negativo. Suben los impuestos y anuncian que "no habrá IVA en alimentos y bebidas", como si fuera un logro. ¿Quién podía poner ese IVA si no era el partido y su gobierno? ¿Dónde está el logro? Dicen que reformarán el sector energético, pero que no venderán Pemex y lo anuncian como logro ¿Quién del PRI y del gobierno quiere vender Pemex?\nAl llegar al primer año de gobierno, el peñismo está en la inacción. Pero no en la inacción hamletiana, que tiene que ver con la duda y la conciencia, sino en el simple pasmo. Pero la inacción —como en el caso de Hamlet— puede tener resultados nefastos. Karl Jaspers, el filósofo alemán, dice al respecto: "El no actuar es también una acción; a saber, omitir. Esto tiene, asimismo, sus consecuencias: una inacción sostenida y sistemática conduciría necesariamente a un rápido hundimiento, sería una especie de suicidio. Si yo puedo hacer algo y no lo hago, yo soy culpable de las consecuencias de mi abstención." Lo peor de todo es que el gobierno hace de su inacción una forma de propaganda. Y eso que apenas se cumple el primer año.