Iglesia, Estado y sociedad: la Revolución Mexicana y la defensa del estado laico, 1917-1924\nEl estudio que se divulga a continuación, contextualiza, desde una perspectiva social, los paradigmas que impulsaron el estatalismo presidencialista impuesto a rajatabla por la Asamblea Constituyente de Querétaro de 1916, la cual, como es sabido, congregó no a los representantes del pueblo de México, sino a los militantes de una facción política de abierta postura anticlerical\n1. La Constitución de 1917 y la cuestión religiosa\nEl 1 de diciembre de 1916 se iniciaron las sesiones formales del Congreso Constituyente. Venustiano Carranza, en su carácter de Primer Jefe del Ejército Constitucionalista y Encargado del Poder Ejecutivo de la Unión, apareció en la sala del Teatro Iturbide, en donde dio lectura al proyecto de reformas a la Constitución de 1857 que, según sus propias palabras, tendría como objetivo lo siguiente:\n....conservar intacto el espíritu liberal y la forma de gobierno que suscribía la Constitución de 1857 y que las reformas sólo se reducirían a quitarle lo que la hacía inaplicable, a suplir sus deficiencias, a dispar la oscuridad de algunos preceptos y a limpiarla de todas las reformas que evitarían otra posible dictadura.\nCuando la comisión de Reformas empezó a presentar los dictámenes de los primeros artículos, comenzó a ratificarse que el proyecto del Primer Jefe no incluía las reformas sustanciales que debían dar respuesta a los problemas sociales surgidos durante la lucha armada y que era necesario encauzar a fin de evitar futuros levantamientos que volvieran a poner en crisis al gobierno recién constituido y obstaculizaran su labor de reconstrucción nacional y, sobre todo, de garantizar y legitimar al nuevo Estado.\nEl artículo 3° referente a la educación y presentado a la Asamblea el 11 de diciembre, fue el primero que ocasionó diferencias y uno de los debates más controversiales entre los diputados. En él se plantearon diversas opiniones, que hicieron aún más patente la división que existía en el seno del Congreso.\nEl 11 de diciembre fue leído el artículo 3° del proyecto de reformas a la Constitución de 1857 propuesto por Venustiano Carranza, que decía: “habrá plena libertad de enseñanza; pero será laica la que se dé en los establecimientos oficiales de educación, y gratuita la enseñanza primaria superior y elemental [sic], que se imparta en los mismos establecimientos”. Esta proposición fue rechazada por la Comisión de Reformas a la Constitución, argumentando que: “no estaba allí... todo el radicalismo que [necesitaba] la Constitución para salvar al país; porque la Comisión vio que en esa plena libertad de enseñanza que presentaba el Primer Jefe, no había... suficiente garantía, no para la libertad, que [la Comisión] no [había] querido atacar, ni ataca, ni permitirá que se ataque jamás; sino que la Comisión vio un peligro inminente porque se entregaba el derecho del hombre al clero, porque se le entregaba... algo más sagrado, algo de lo que no podemos disponer nunca y que tenemos necesidad de defender: la conciencia del niño, la conciencia inerme del adolescente...”\nPor lo anterior, la Comisión presentó, a su vez, un nuevo artículo en el que se ampliaron y radicalizaron algunas ideas. Consideró que además de tener plena libertad de enseñanza, la educación debería de ser laica no sólo en las escuelas oficiales sino también en las particulares; que ninguna persona perteneciente a corporación religiosa alguna podía establecer, dirigir, o enseñar; además, que la educación primaria sería obligatoria para todos los mexicanos y gratuita en los establecimientos oficiales, y que las escuelas primarias particulares sólo podían establecerse sujetándose a la vigilancia del gobierno.\nEn cuanto al sentido de la palabra laica, ésta debía entenderse como neutral, es decir, “la enseñanza ajena a toda creencia religiosa, la enseñanza que transmite la verdad y desengaña del error inspirándose en un criterio rigurosamente científico”, ya que bien conocida era la participación de la Iglesia en la enseñanza y la enorme influencia que ejercía.\nEn el debate sobre este artículo intervinieron a favor de la propuesta carrancista tanto el diputado por Tamaulipas, Pedro Chapa como Félix Palavicini, diputado por Tabasco. Ambos hicieron ver que el artículo propuesto por la Comisión era contradictorio, pues por un lado se hablaba de plena libertad, para luego coartarla al prohibir a toda persona perteneciente a cualquier corporación religiosa enseñar en ningún colegio, aspecto que a su vez contradecían el título primero de la Constitución referente a las garantías individuales, que eran la base esencial del pensamiento de todos los congresistas. Pese a su importante retórica el artículo 3° quedó casi tal como lo presentó inicialmente la Comisión, y fue aprobado por mayoría (99 votos contra 58) el 16 de diciembre. Cabe destacar que ésta fue una de las votaciones más cerradas del Congreso.\n2. Relaciones entre el Estado y la Iglesia\nEl 27 de enero de 1917, se pusieron a discusión y se aprobaron, tras acaloradas intervenciones, los artículos 24 y 129 (este último pasó a la Constitución como el 130). El primero se refería a la libertad de creencias religiosas, y el segundo, a la facultad de los poderes federales para intervenir en todo lo relacionado al culto religioso.\nCabe hacer notar que durante los debates surgieron las más serias contradicciones en el seno de la Asamblea, ya que quedó demostrado que los diputados radicales pugnaban por limitar la libertad del ser humano en muchos aspectos del dogma católico, porque lo consideraban “inmoral y represor” y creían que la religión católica era “el verdadero cáncer de la sociedad”, enfermedad que era necesario extirpar con toda una serie de restricciones; entre tanto, los moderados luchaban por mantener las ideas del liberalismo clásico, que sostenían la necesidad de respetar la libertad del individuo a toda costa.\nFinalmente y con las diferencias que existieron, el artículo 24 fue aprobado por mayoría, con una votación muy cerrada. Este artículo además de establecer la libertad de creencia religiosa estableció que todo acto religioso debía celebrarse dentro de los templos. Aspecto muy importante porque prohibía el culto externo, una práctica católica muy común como en su momento lo fueron las peregrinaciones y las fiestas populares de carácter religioso.\nEse mismo día se puso en debate el dictamen de la comisión sobre el artículo 129, en el que ya no sólo se reiteró la separación de los poderes sino que se hizo aún más explícita la supremacía del Estado sobre la Iglesia, pues se especificó que: “Los ministros de los cultos [serían] considerados como personas que ejercen una profesión y [que estarían] directamente sujetos a las leyes que sobre la materia se dicten”. Además, se les negó personalidad jurídica a las iglesias y corporaciones religiosas, para quitarles su carácter colectivo frente al Estado, y se reglamentaron las actividades políticas de los sacerdotes para impedir que con su poder moral influyeran decisivamente en la vida política de la Nación, negándoseles también el voto activo y pasivo en los periodos de elecciones. También quedó asentado que las legislaturas de los estados serían las únicas autoridades facultadas para determinar, según las necesidades locales, el número máximo de los ministros de los cultos.\nOtra importante restricción para la Iglesia, retomada de la Constitución de 1857 y que mayor disgusto causó a la jerarquía eclesiástica porque tocó el delicado punto de la propiedad, quedó asentada en la fracción ii del artículo 27 que reiteró “la prohibición a las asociaciones religiosas denominadas iglesias de tener capacidad para adquirir, poseer o administrar bienes raíces, o capitales impuestos sobre ellos”; dejando claro que los capitales que tuvieran en ese momento “por sí o por interpósita persona”, pasarían al dominio de la Nación sustrayéndole con esto una de sus fuentes más importantes de riqueza, ya que bien conocida era su actividad en ese terreno.\nEn relación al tema religioso el constituyente prohibió la existencia de órdenes monásticas bajo el argumento de que el Estado no podía permitir que se llevara a efecto ningún contrato, pacto, o convenio que ocasionara la pérdida de la libertad del hombre.\nQuizá debido a la brevedad del tiempo, este artículo no presentó tantas objeciones y diferencias como el 24 y fue aprobado por unanimidad en la madrugada del 28 de enero.\nCon estos significativos cambios, el nuevo marco jurídico fortaleció al Estado revolucionario redefiniendo el papel de la Iglesia en la sociedad en un contexto en el que esta institución religiosa perdió sus facultades para seguir actuando en el campo educativo y político, quedando delimitada su función a la esfera exclusivamente de lo privado.\nEn la base de todos estos elementos, que significaron un importante avance en la construcción de un Estado fuerte, se encontraba una convicción profundamente laica, resultado de una experiencia histórica cuyo antecedente inmediato fue la Constitución de 1857. Este laicismo, no obstante, tuvo que ver más con una postura anticlerical que con la defensa de la libertad de creencias. Era evidente que el Estado de la Revolución no podría coexistir con una Iglesia que continuaba teniendo atribuciones que correspondían al orden civil y no al eclesiástico. El ejemplo más claro fue la educación. Se requería del control de ésta por parte del nuevo Estado para crear un discurso homogeneizador capaz de otorgar una identidad nacional a la sociedad mexicana, como en su momento la Iglesia lo llegó a representar.\nComo consecuencia de ello, en el futuro no se lograría una relación armónica entre el Estado y la Iglesia, pues en esencia el Constituyente no sólo acotó las facultades de la institución religiosa, sino que incluso la desconoció jurídicamente. Ello provocó, como era de esperarse, una respuesta de la jerarquía católica a la recién promulgada Carta Magna. Sin embargo, en el corto plazo la relación pasó por un proceso de “tolerancia simulada” en el que ambas partes tuvieron que coexistir por así convenir a sus intereses. Desde la perspectiva de la Iglesia prevaleció cierta dosis de prudencia con el fin de lograr el retorno de los prelados en el exilio, y poder retomar su labor eclesiástica. Por su parte el gobierno de Carranza también buscó la concordia en aras de no crear otro frente enemigo al ya debilitado poder presidencial, ante la ambiciosa postura de los militares por ocupar la silla presidencial. En este escenario, la Constitución de 1917 no tuvo los alcances inmediatos que evidenciaran el espíritu por el cual fue promulgada; en los hechos pareció existir un acuerdo tácito entre Estado-Iglesia, en el que sin derogar los preceptos constitucionales, no se observó un interés del gobierno federal por hacerlos cumplir. Esta coyuntura la aprovechó la jerarquía católica utilizando nuevas formas de supervivencia en donde los laicos empezaron a jugar un papel protagónico en la defensa del catolicismo social.\nEsta fase fue corta pero fructífera para la Iglesia. Duró de 1917 a 1924, tiempo en el que los católicos se reorganizaron en varios frentes para defender lo que consideraron no estaba a discusión: la libertad de cultos. Libertad que la Constitución formalizó pero que, en los hechos, se percibió como un medio para debilitar a la religión católica.\n3. Participación de los laicos en el proyecto social de la Iglesia\nEn palabras del papa Pío x, la participación de los laicos era de suma importancia debido a la existencia de peligros mayores que amenazaban no sólo a la patria sino en general al pueblo cristiano. Entre estos peligros se encontraban, la escuela laica, la prensa liberal y socialista, los espectáculos inmorales y las agrupaciones obreras laicas o socialistas, los cuales intentaban “arrancar el sentido religioso” a la sociedad. De esta manera, la acción católica debía concebirse como el “esfuerzo combinado de los seglares católicos, con la debida subordinación a la autoridad eclesiástica, para restaurar el orden social cristiano por todos los medios justos y oportunos de acuerdo con los principios del Evangelio”. Es decir, había que restaurar a Cristo Jesús en la familia, en la escuela y en la sociedad, y una forma de hacerlo era a través de la cooperación de las asociaciones laicas guiadas por la autoridad eclesiástica, e inspiradas en el catolicismo social.\nA diferencia de las sociedades de beneficencia, las asociaciones de acción social tenían como fin el “prevenir aquellos males que se derivaban de la falta de organización social” agrupando a los individuos y otorgándoles un auxilio permanente que les permitiese vivir en armonía y alcanzar un mayor bienestar social. En otras palabras, este tipo de organizaciones laicas tenían como fin coadyuvar a la solución del problema social, creando conciencia de que la alternativa era seguir los principios católicos de amor, caridad y justicia para mejorar su condición de vida.\nBajo este enfoque fue que surgieron importantes agrupaciones de perfil netamente seglar, que si bien su origen data de principios del siglo xx, su importancia se dejó ver en los años veinte.\nSobresalieron la Unión de Damas Católicas (UDCM), la Asociación Católica de la Juventud Mexicana (ACJM) y los Caballeros de Colón, la Confederación Nacional Católica del Trabajo y la Unión Nacional de Padres de Familia, entre otras.\nA. Unión de Damas Católicas\nEl 1 de septiembre de 1920 salió a la luz el primer número de la revista La Dama Católica cuyo director, Carlos Junco, escribió en la página editorial que la finalidad de la misma era “estudiar y exponer bajo un criterio netamente católico los complicadísimos problemas sociales contemporáneos y proponer soluciones prácticas para los mismos”; finalizó diciendo que se debía “trabajar en la acción social y en ella tenía su puesto muy importante la mujer”.\nLa aparición de esta publicación mensual dejaba ver que la “Asociación de Damas Católicas Mejicanas”, fundada en la Ciudad de México en 1912, había logrado sobrevivir a la Revolución y que para los inicios de la década de los veinte parecía experimentar su resurgimiento. En efecto, en el transcurso de 1920, el arzobispo José Mora y del Río reorganizó a las “Damas Católicas” estableciendo el “Centro Regional de México” mismo que a partir de entonces se denominó “Unión de Damas Católicas Mejicanas”.\nSegún nos lo hace saber La Dama Católica, la organización interna de este centro funcionó a través de “secciones de trabajo” independientes, unas de otras, pero subordinadas a un asesor eclesiástico. Bajo la dirección de los padres Nicolás Corona y Leopoldo Icaza se fueron constituyendo estas “secciones” a lo largo de 1920 y 1921. Entre las principales estuvieron las siguientes: sección de extensión, catequística, de prensa, de escuelas, de entronización al sagrado corazón de Jesús y de seminario.\nEn 1921 se ampliaron las secciones del Centro Regional de México con la fundación de una sección de apoyo a la Asociación Católica de la Juventud Mexicana (ACJM) y la sección de trabajo y moralidad; la primera, se destinó a apoyar a los jóvenes católicos pagando, entre otras cosas, el alquiler de su “Centro de Estudios”, y la segunda fundó una “Academia” para las mujeres que constituían la “Unión Profesional de Empleadas Católicas”, en donde un gran número de ellas recibieron clases nocturnas de religión, piano, taquigrafía, mecanografía, aritmética, lengua castellana, inglés, etcétera, llegándose a impartir un total de ochenta y cinco clases.\nCada una de estas “secciones” contó con un asesor eclesiástico y con una mesa directiva compuesta por una presidenta, una vicepresidenta, una secretaria y una tesorera. Por lo general las reuniones de organización de la sección se llevaban a cabo en casa de una de las socias, no así, las reuniones de carácter de acción social; éstas se efectuaban, como ya se dijo, en la capilla de Guadalupe con la presencia del asesor eclesiástico, quien finalmente daba los lineamientos a seguir.\nA partir de diciembre de 1921 se presentó una nueva sección en la revista: “Las Damas en la República” donde daba cuenta de los principales trabajos realizados por ellas en las distintas regiones del país y, además, hacía del conocimiento público la aparición de nuevos centros regionales. A través de este apartado se observa su activa participación en el campo de la acción social, así como la indiscutible presencia que tuvieron a nivel nacional. De hecho, entre 1921 y 1925, se lograron fundar centros regionales en todas las diócesis del país involucrando a veintidós mil ochocientas ochenta y cinco socias. Sobre este desarrollo habría que aclarar que, a pesar de que cada centro regional operó de manera independiente, para su reconocimiento como tal, requirió de la aprobación del Centro General cuyo director eclesiástico honorífico fue el arzobispo José Mora y del Río.\nDel 6 al 11 de noviembre de 1922 se llevó a cabo en el salón de actos del Consejo de Guadalupe de los Caballeros de Colón (calle de Motolinía), el Primer Congreso Nacional de la Unión de las Damas Católicas.\nLa importancia de este primer congreso radicó en la diversidad de asuntos que se analizaron dejando ver el papel estratégico que la mujer católica tenía en su compromiso por la acción social. De esta manera sobresalieron los siguientes temas:\n· Reivindicación del derecho de libertad de enseñanza.\n· Organización del magisterio católico.\n· Moralización de modas y bailes.\n· Defensa de la mujer.\n· Defensa de la joven.\n· Moralización de cines y teatros.\n· Apostolado catequístico.\n· Moralización del soldado.\n· Fundación de un diario católico.\n· Extensión de la UDCM.\n· Instrucción religiosa.\n· Bibliotecas en los cuarteles.\n· Moralización de los presos. Entronización y movimiento nacional a Cristo Rey en el Cerro del Cubilete.\n· Organización de la caridad.\n· El día de la esposa.\n· Propagación de La Dama Católica.\nComo podemos observar, los aspectos analizados en este congreso reflejan la enorme preocupación de la Iglesia católica por detener o por lo menos neutralizar el proceso de secularización y modernización que estaba experimentado la sociedad mexicana; así, la jerarquía eclesiástica no contaba con mejor recurso que difundir su doctrina a través de la influencia que pudiesen tener las “Damas más distinguidas de la sociedad.” De esta manera, la Unión de Damas Católicas se convirtió en un importante interlocutor de la Iglesia para promover el orden social cristiano e impedir la construcción de un estado laico. Cuatro fueron los rubros en los que se notó una mayor presencia de esta Unión:\n· En la educación, mediante el apoyo a las escuelas católicas y el combate al artículo 3°. Constitucional.\n· En la religión, difundiendo y promoviendo su enseñanza en los niños.\n· En la diversión, condenando el cine, el baile y la moda por ser indecentes e inmorales.\n· En la sociedad en general, presentando por medio de su imagen el modo de vida católico.\nSu acción no debe subestimarse pues hasta donde La Dama Católica nos informa, su lema Restaurarlo todo en Cristo trascendió en la sociedad mexicana de entonces.\nB. Asociación Católica de la Juventud Mexicana (ACJM)\nBajo el liderazgo de la Compañía de Jesús, nació en 1913, la Asociación Católica de la Juventud Mexicana; si bien, en su origen se constituyó con el nombre de “Centro de Estudiantes Católicos”, en un lapso breve adoptó las siglas por las que fue identificada esta agrupación: ACJM.\nComo “Centro de Estudiantes” fue el jesuita Carlos María de Heredia quien estuvo a cargo de este proyecto consiguiendo incluso, el apoyo económico de las Damas Católicas para la renta de su local. Sin embargo, la presencia de este padre fue corta; le sucedió quien acabaría siendo su “autor intelectual”: el padre Bernardo Bergóend, también perteneciente a la Compañía de Jesús.\nEn efecto, con la llegada de este jesuita, el susodicho “Centro de Estudiantes” se convirtió en el grupo fundador de la ACJM, con la idea de hacer de él un espacio en el que la juventud pudiese prepararse bajo una formación religiosa, social y cívica que le permitiese restaurar el orden social cristiano. En otras palabras, se trataba de promover la acción social católica en los jóvenes mexicanos para que estuviesen preparados y, en su caso, pudiesen defender la libertad religiosa, que no era otra cosa que la defensa de la religión católica.\nPara llevar a cabo estos ideales, el padre Bergóend estableció tres principios básicos a seguir: la piedad, el estudio y la acción. La piedad implicaba una “obediencia filial” a la ley de Dios. El estudio perseguía la formación intelectual, moral y social de los miembros para lo cual se implantó el sistema, entonces poco conocido, de “círculo de estudios” privilegiándose la instrucción religiosa y la cuestión social en todas sus manifestaciones como materias de mayor interés. También fueron objeto de estudio la historia de México, la oratoria, el periodismo y la filosofía. Finalmente, el tercer principio, la acción, de enorme importancia pues de ella dependía la razón de ser de la Asociación: la restauración del orden social cristiano.\nEl 15 de noviembre de 1913 la nueva Asociación dio a conocer sus estatutos en cuya redacción también participó el activo padre Alfredo Méndez Medina. De ellos, cabría destacar los siguientes:\n1. La ACJM era una agrupación de carácter exclusivamente social.\n2. El lema que adoptaría sería: Por Dios y por La Patria.\nSus fines eran:\n· El mejoramiento moral, intelectual, físico y económico de la clase estudiantil.\n· La formación de apóstoles que trabajasen por la restauración del orden social cristiano.\n· El fomento de las obras católico-sociales.\nCon estos planteamientos se inició la acción católica en la juventud mexicana con miras a formar jóvenes defensores del proyecto eclesiástico. Y, si bien es cierto que en sus inicios los grupos de acejoteameros que se llegaron a formar se enfocaron básicamente al estudio, su finalidad fue la acción social y así lo hizo ver el padre Bergóend en el cuarto número del boletín de la ACJM, Juventud Católica: la asociación -dijo el padre- no era una agrupación formada de tan sólo círculos de estudio, aunque reconoció que sin ellos no podía ser lo que era; agregó que su necesidad se fundaba en razones de orden general. Es decir, “la asociación era, ante todo, escuela de formación; preparaba por medio de la piedad, del estudio y de la acción a grupos escogidos de jóvenes que trataban de penetrarse hondamente de lo que era el sentir católico y por consiguiente de lo que era el sentir social”.\nUn ejemplo de esta misión se empezó a observar a principios de 1920 cuando el propio padre Bergóend pensó en la creación de una liga de defensa integrada por asociaciones laicas y religiosas. Al poco tiempo esta idea se concretó en un “proyecto de una liga cívica de defensa religiosa que apareció publicado en Juventud Católica. Aunque en esos momentos la realización de la “liga” no se llevó a cabo, el proyecto en sí mismo era un reflejo de los fines y alcances para los cuales fue concebida la ACJM.\nVarios acontecimientos sucedidos a lo largo de 1921 pusieron al descubierto la belicosidad de los acejoteameros, así como su carácter de fieles defensores de la “libertad religiosa”. El 6 de febrero estalló una bomba en la puerta del palacio arzobispal de la ciudad de México; el 1° de mayo fue profanada la catedral de Morelia por manifestaciones “bolcheviques”; el 4 de junio se realizó un atentado contra la residencia del arzobispo de Guadalajara; y el 14 de noviembre hubo una explosión en el interior de la Basílica de Guadalupe. Ante tales hechos, considerados por los católicos como formas de persecución religiosa, los jóvenes católicos salieron a las calles y mostraron su capacidad de organización y acción. Manifestaciones multitudinarias tuvieron lugar y, en algunos casos, -como el de Morelia- la protesta acabó en violencia provocando incluso, la pérdida de la vida de algunos acejoteameros.\nEl carácter combativo de la ACJM no perjudicó su organización interna. Por el contrario, los círculos de estudio se siguieron desarrollando y la agrupación expandiendo su influencia. Este crecimiento motivó la realización de su primer Consejo Federal para analizar el estado en el que se encontraba la Asociación y en consecuencia se tomasen las decisiones pertinentes.\nLos días 12, 13 y 14 de abril de 1922 tuvo lugar el encuentro de los delegados. En las sesiones de trabajo, los puntos principales que se pusieron a discusión fueron los relativos a la piedad, círculos de estudio y acción; hubo conclusiones de mucha importancia como la comunión perpetua de los grupos, la comunión colectiva de los mismos, el fomento de las congregaciones marianas, la asistencia anual a los ejercicios espirituales, etcétera. También se tomaron acuerdos relativos a la especialización de los socios en la organización sindical o profesional de las clases obreras, a la fundación de un diario católico, a una encuesta nacional sobre el problema agrario y a la publicación de un manifiesto a la Nación que pusiese en claro el verdadero carácter de la Asociación y la actuación que pretendía tener en la vida nacional.\nC. Los Caballeros de Colón \nA diferencia de las dos agrupaciones antes mencionadas, la Orden de los Caballeros de Colón nació en Estados Unidos por iniciativa de un grupo de laicos que sintieron la necesidad de preservar sus costumbres y principios católicos. No pasó mucho tiempo para que la nueva asociación recibiera el apoyo de la autoridad eclesiástica de Connecticut, estado donde se inició, y a partir de entonces la relación entre ambos -clero y laicos- fue de total armonía y sujeción a la Iglesia romana.\nLos Knight of Columbus, como decidieron llamarse en honor a Cristóbal Colón, primer católico que pisó tierra Americana, conformaron su agrupación sobre cuatro bases: la caridad, la unión, la fraternidad y el patriotismo. De hecho, el espíritu original de su asociación fue la ayuda mutua entre los católicos a través de la puesta en práctica de los principios cristianos.\nEl desarrollo que experimentaron los Caballeros de Colón en los Estados Unidos, motivó su expansión hacia México, y fue así cómo desde ese país se designó a Juan B. Frisbie jr. diputado territorial con la consigna de que estableciera en México su “Primer Consejo”. Para tal efecto se escogió el nombre “Consejo de Guadalupe”, en honor a la patrona de los mexicanos, habiéndole correspondido el número 1050. Su primer Gran Caballero fue el general Juan B. Frisbie, padre, uno de los promotores de la construcción de ferrocarriles en México. Su constitución oficial se llevó a cabo el 18 de septiembre de 1905.\nEn esta primera fase que duró hasta 1918, la Orden pasó por una etapa de “aclimatación” en la que dominaron los norteamericanos en los puestos directivos. A partir de entonces, empezaron a tener una mayor presencia los mexicanos y por ende el arraigo y expansión de la misma en el país, no se hizo esperar.\nPara 1918 ya existían tres Consejos (grupos locales) plenamente constituidos en los cuales había más de 400 miembros que, de acuerdo a la Constitución de la Orden, era el requisito para formar una nueva entidad jurídica denominada Estado. En esta nueva etapa de expansión, sobresalió la figura de don Manuel de la Peza, quien fue uno de los grandes promotores de la misma habiendo logrado, a su vez, una primera aproximación entre los Caballeros de Colón y algunos miembros de la jerarquía eclesiástica.\nEste acercamiento se concretó el 11 de agosto de 1919 cuando el arzobispo de México, José Mora y del Río dirigió una carta al diputado de estado de la Orden en México haciéndole saber que, a través suyo, el santo padre, Benedicto xv, les enviaba su bendición apostólica a la vez que los exhortaba a que su obra siguiese desarrollándose conforme a las enseñanzas de la Santa Sede y bajo la dirección del episcopado.\nBajo este reconocimiento oficial de la Orden, se inició una fase de articulación de la misma hacia el proyecto social de la Iglesia. Esta etapa coincidió con el repunte que empezaba a vivir esta institución y la presencia de mexicanos en los puestos directivos de la misma; condición que favoreció, a todas luces, la inserción de los Caballeros de Colón en la acción social católica. Su labor más conocida fue la “Cruzada Nacional en Defensa del Catolicismo” la cual implementaron desde 1920 y en ella tuvo un destacado papel su diputado de estado, el señor Luis G. Bustos.\nAsimismo, sus actividades abarcaron otras tareas de gran importancia en los ramos de la educación y catequización para obreros, mismas que desarrollaron por medio del establecimiento de escuelas, ofreciendo conferencias en diferentes espacios y promoviendo los círculos de estudio para la formación de propagandistas de la acción social.\nLa presentación de estas tres agrupaciones laicas nos revela el importante papel que cada una, en su condición, ejerció a favor del proyecto social de la Iglesia. Como parte de la estructura eclesiástica, estas agrupaciones cumplieron su función en un contexto en el que la necesidad de la defensa a la religión católica no podía esperar; de ahí que su naturaleza misma tomó caracteres cada vez más beligerantes pues estaba en juego su propia existencia y la de la institución que ellos representaban: la Iglesia católica. Bajo esta organización quedaba claro que el esquema de acción de la Iglesia se basaba, ante todo, en aglutinar a los distintos grupos sociales -hombres, mujeres y jóvenes- en un frente común que fuera capaz de contrarrestar las posturas anticlericales que el gobierno revolucionario intentaba poner en práctica.\nEn el periodo obregonista surgió, asimismo, una organización que ya desde finales de la década de los diez venía tomando un impulso muy importante en la ciudad de Guadalajara y que, a principios del veinte, logró constituirse en la Confederación Nacional Católica del Trabajo. De acuerdo con sus estatutos, esta confederación, se concibió como una federación de grupos de trabajadores católicos de toda la República, conservando cada uno su autonomía interior y su libertad para constituir otras federaciones, siempre y cuando estuvieran unidas en sí bajo la dirección del Comité Nacional. De tal modo que se decidió, que todos los grupos confederados tuviesen el carácter de sindicatos o uniones profesionales entendiéndose por éstos a toda agrupación profesional que basándose en la caridad y la justicia procurase crear entre sus socios toda clase de apoyos y vínculos intelectuales, morales y económicos necesarios para obtener el bienestar del trabajador y la paz pública.\nEn el transcurso de los años 1922-1924 se observa una intensa actividad eclesiástica en el campo sindical, misma que se tradujo en la realización de semanas y jornadas sociales, así como congresos obreros diocesanos con el fin de establecer de manera definitiva las confederaciones diocesanas, las cuales se unirían a la Confederación Nacional.\nDado su carácter confesional, esta central no dejó de lado el aspecto religioso, e incluso, promovió el ejercicio del culto como un aspecto de gran importancia para el desarrollo del obrero. En este sentido, la CNCT impulsó la asistencia de todos sus miembros a la ceremonia del Cubilete, evento donde fue bendecida una lápida conmemorativa del Primer Congreso Nacional Obrero, la cual se colocó a los pies de “Cristo Rey”. De acuerdo a los informes que el Archivo Social nos brinda, el 12 de enero de 1923 lograron reunirse en dicha montaña siete miembros del Comité Central, con dos mil trescientos cincuenta y ocho delegados de las diversas agrupaciones del país, quienes recibieron del delegado apostólico, Ernesto Filippi, el ofrecimiento de interceder para que la CNCT recibiese del papa Pío xi una bendición especial.\nPara fines de 1923, la CNCT ya contaba con un total de 203 agrupaciones formalmente admitidas, habiendo cumplido -todas ellas- con cada uno de los requisitos estipulados para su integración. En esta cifra estaban incluidas las confederaciones arquidiocesanas de México y Guadalajara y las diocesanas de Saltillo, Colima y Querétaro; se encontraban en proceso de ser admitidas las confederaciones de Zacatecas, Aguascalientes, Tamaulipas y León, así como la arquidiocesana de Michoacán.\nLa CNCT se preocupó por aglutinar, además de los sectores campesino y obrero, a otro sector estratégico para su crecimiento: las clases medias. Se dirigió sobre dicho sector concretamente hacia tres grupos para fomentar la sindicalización católica: empleados, profesores y ferrocarrileros.\nEs importante destacar que el surgimiento de la CNCT respondió no sólo a una circunstancia nacional en la que los obreros empezaron a tener presencia en la vida política del país, sino también fue consecuencia de un proyecto social de la Iglesia en el que se percibe su enorme interés por dar cauce a los retos del mundo moderno en un contexto en el que el Estado luchaba por la secularización. En este sentido, aunado al ambiente anticlerical que se vivía, la CNCT no logró proyectarse como una fuerza a largo plazo porque dependió del liderazgo eclesiástico y no de las bases a las cuales decía representar. Es decir, fue una central que surgió a iniciativa de un grupo selecto de católicos quienes pretendieron ejercer a toda costa el catolicismo social. En la medida que el proyecto católico se debilitó por las circunstancias que fuesen, el sindicalismo confesional empezó a perder presencia.\nEstas organizaciones sociales representaron un planteamiento alternativo al estado laico, es decir, se apostó por un modelo de nación católica y corporativa en el que los seglares jugaron un papel protagónico cuya finalidad fue reconstruir el orden social cristiano.\nEn los hechos las agrupaciones laicas operaron como una red de apoyo hacia la formación y consolidación del sindicalismo católico. Este movimiento adquirió un carácter totalitario pues de lo que se trataba era hacer realidad el lema Restaurar todo en Cristo. Para ello se partió de un espacio territorial base que fue el que le dio proyección nacional: la parroquia.\nEn este periodo, 1917-1924, la Iglesia mostró una enorme habilidad de organización y movilización de grupos que finalmente le dieron el respaldo que requería para hacer valer su proyecto católico de nación aunque el precio fuese la guerra.\nPor su parte, el Estado revolucionario no se quedó atrás en este proceso. Buscó los mecanismos necesarios para posicionarse y enfrentar a la intransigencia católica. En el camino por construir un nuevo estado, el laicismo fue la herramienta indicada para luchar por la secularización del nuevo orden revolucionario. En el entendido de que laico significó más que la libertad de creencias, el aniquilamiento del catolicismo social.\n La autora -Investigadora y profesora de la Universidad Autónoma de Xochimilco.\n Se presentó este artículo en el marco de la xiii Reunión de Historiadores de México, Estados Unidos y Canadá, sostenida del 26 al 30 de octubre de 2010, en Santiago de Querétaro.\n Felipe Tena Ramírez, Leyes fundamentales de México 1808-1978, México, Porrúa, 1957, 748. El mensaje del Primer Jefe ante el constituyente de 1916 se encuentra en esta obra de Tena Ramírez, 745-764.\n Arnaldo Córdova La ideología de la Revolución mexicana. La formación del nuevo régimen, México, Instituto de Investigaciones sociales, UNAM, Ediciones Era, 1973, 218.\n Emilio O. Rabasa, El pensamiento político y social del Constituyente de 1916-1917, México, Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM, 1996, 98-103.\n Berta, Ulloa La Revolución mexicana. La Constitución de 1917, México, El Colegio de México, 475.\n Jean Meyer, La cristiada 2, el conflicto entre la Iglesia y el estado 1926-1929, México, Siglo xxi, 1989, 88.\n Véase artículo 24 en Tena Ramírez, Felipe, óp. cit., 825. Las cursivas son de la autora.\n Emilio O. Rabasa, óp. cit., 126-130.\n Véase, Gabriela Aguirre, ¿Una historia compartida? Revolución mexicana y catolicismo social, 1913-1924, México, 2008. IMDOSOC, ITAM, UAM, 2008\n Pío x fue el sucesor de León xiii, su pontificado duró de 1903 a 1914.\n Palabras de Pío x citadas en “El sindicato obrero y la acción social” en Archivo Social, vol. iii, núm. 41, 1922, 1-6\n Las asociaciones de beneficencia estaban inspiradas exclusivamente en el principio de la caridad, mientras que las de acción social tenían como principio la justicia y la caridad unidas. Véase “El sindicato obrero y la acción social católica” (continuación) en Archivo Social, vol. iii, núm. 42, 1992, 7-12\n Es decir bajo la preocupación por el peligro de la inminente secularización de la sociedad.\n “Editorial” en La Dama Católica, vol. 1, núm. 1, 1 de septiembre de 1920, 2-3.\n Laura O'Dogherty, De urnas y sotanas el Partico Católico Nacional en Jalisco, México, Conaculta, 1999, 134.\n “Sección oficial” en La Dama Católica, vol. 1, núm.1, 1 de septiembre de 1920, 7.\n Ibíd., 7 y 8. Las actividades específicas de estas secciones también se encuentran en “Hojas sueltas”, Gaceta Oficial del Arzobispado de México, tomo XX, núm. 1, 15 de julio de 1923, 32-35.\n “Informes y sugestiones” en La Dama Católica, tomo i, núm. 13, 30 de septiembre de 1921, 18 y 19.\n “Las Damas en la República” en La Dama Católica, tomo i, núm.16, 31 de diciembre de 1921, 19-22.\n O'Dogherty, op.cit., 137.\n “El congreso de la Unión de Damas Católicas” en Gaceta Oficial, tomo xix, núm. 1, 15 de enero de 1923, 30 y 31.\n Sobre la injerencia de las Damas Católicas en la vida social véase, Aurelio de los Reyes, Cine y Sociedad en México. Bajo el cielo de México (1920-1924), vol. ii, UNAM, 1993, 281-293.\n Ver Antonio Ruiz Facius, La juventud católica y la Revolución Mexicana (1910-1925, Jus, México, 1963.\nBernardo Bergóend nació en Annency, capital de Alta Saboya al sureste de Francia el 4 de abril de 1871. Descendiente de una familia nórdica avecinada en Francia desde varias generaciones atrás. Al finalizar sus estudios en la Escuela Apostólica de Montiel, ingresó a la Compañía de Jesús, el 9 de septiembre de 1879, en Loyola, España. En 1881 llegó por primera vez a México y en el colegio de la Compañía de San Luis Potosí cursó sus estudios de Filosofía. En 1900 retornó a España para cursar teología en el Seminario de Oña. Dos años después fue trasladado a San Luis Missouri en EEUU donde dio fin a sus estudios y recibió las órdenes sacerdotales. Fue enviado nuevamente a México. Durante dos años fue ministro y prefecto en la ciudad de Puebla; después estuvo en la ciudad de México y en el antiguo colegio de Mascarones fue maestro de primaria. Ahí, junto con su compañero el padre Dauverne concibió la idea de organizar una agrupación de jóvenes en la cual habrían de recibir sólida formación científica y religiosa. Véase Antonio Ríus Facius, Bernardo Bergoend S.J. Guía y maestro de la juventud mexicana, Editorial Tradición, México, 1972, 11-13.\n Ibíd., 36 y 37.\n Rius Facius, La juventud católica y la Revolución Mexicana, 153\n Ríus Facius, Bernardo Bergoend, SJ. Guía de la juventud mexicana, 39.\n Sobre los detalles de estos acontecimientos puede consultarse El Universal en las fechas respectivas.\n Sobre el Primer Consejo Federal de la ACJM véase “El Primer Consejo Nacional de la Asociación Católica de la Juventud Mexicana” en Archivo Social, vol. i, mayo de 1922, 1-11\n Para el desarrollo de este tema me basé en la revista Columbus así como en el libro de Juan Valero Capetillo, Caballeros de Colón, publicado por los Caballeros de Colón, México, 1967.\n La fecha oficial de su fundación en los Estados Unidos fue el 29 de marzo de 1882. Ese día se firmó la “Carta Constitutiva de los Caballeros de Colón, Sociedad Fraternal de carácter nacional”.\n Ana Patricia Silva de la Rosa, Los Caballeros de Colón y su participación en el conflicto religioso de 19261929, borrador de tesis de licenciatura, UNAM, México, 2002, 45-47.\n “Conclusiones aprobadas en el 1er. Congreso Nacional Obrero celebrado en Guadalajara del 23 al 30 de abril de 1922”, en Primer Congreso Nacional Obrero Católico, 1922, s/e, 49.64.\n Véase “Terminología sindical” en Archivo Social, vol. iii, 1922, 1-8.\n Se llamaba semana social a las reuniones que duraban aproximadamente una semana, aunque no fuesen los siete días completos. Para que se facilitase la asistencia de los sacerdotes directores, las semanas sociales comenzaban el lunes en la tarde o el martes en la mañana para terminar el jueves o viernes por la noche. Por jornada social se comprendía a las reuniones que duraban un día completo, abarcando a veces parte del día anterior y del siguiente. Véase Archivo Social, año ii, 15 de noviembre de 1923, núm. 59, p. 1.\n “Segundo Informe Semestral”, Archivo Social, tomo iii, núm. 48, 15 de junio de 1923, 5-6.\n Aunque el gremio de los ferrocarrileros se ubica más bien en el sector obrero, Méndez Medina lo menciona dentro del grupo de las clases medias. Secretariado Social Mexicano (SSM); carpeta Correspondencia ii; 19221924; carta de Méndez Medina a Maximino Reyes, presidente de la CNCT, 2 junio de 1924.


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Decoración de Paredes de la Cocina\nDecoración de Paredes de la Cocina: Si has tenido niños pequeños en casa sabrás que les gusta pintar en cualquier sitio, siendo su lienzo favorito la pared. Pero, a que nunca habías pensado que esa opción pudiera ser real para la decoración de la pared de tu cocina? Y no, no estoy hablando de dibujos infantiles, sino de un lienzo sobre el que pintar, o más bien, una pared de pizarra para la cocina.\nA los niños esto les encantaría, pero no es una propuesta nada infantil. Puede dar un ambiente diferente a tu cocina. Eso sí, necesitas que esté bien iluminada, porque al ser de color oscuro se va a comer toda la amplitud que pueda tener.\nA la hora de hacerlo es sencillo y lo puedes elaborar tú mismo. En las tiendas, hay pinturas especiales de pizarra y lo úico que hay que hacer es darle a la brocha, exactamente igual que con cualquier otro tipo de pintura.\nÉsto si quieres, además, podría liberar a tu frigorífico de imanes con listas de la compra que igual son incómodos para ti o no pegan tanto con la decoración, o las instrucciones de una receta que estás haciendo para no perderte. Tan solo con una tiza y un borrador podrías tener lo mismo en tu pared. Eso sí, cuando no vayas a usarlo por un tiempo, mejor que lo limpies con un trapo humedecido, para que no quede polvo de tiza en la pared.\nY si tienes niños, tendrán una ventaja más y tú, un problema menos.\nMueble de cocina ecológico\nDecoración de Cocinas Moderna\nDecoración de Cocinas: horno HX 790 de …\nDecoración y Mobiliario de cocina\nDecoración de Cocinas Estilo Oriental


descentralización archivos | NoticiasBitcoin.io\nNavegación de la etiqueta descentralización\nNoticiasbitcoin.io\t Abr 23, 2019\nLa Bisq DAO continua con su meteórico desarrollo descentralizador Bisq Exchange lanza una DAO en Bitcoin y continua con desarrollos de primer nivel. Bisq cumple 3 años en producción. Las tendencias de volumen indican que el volumen de bitcoin-fiat en los mercados centrales es más fuerte que nunca, y los volúmenes de Monero también han alcanzado récords recientemente. Recordemos que Bisq es uno de los únicos intercambios verdaderamente descentralizados de la comunidad de Bitcoin. Es tan peculiar como eficiente, y tiene un…


Llegó el cuarto triunfo para Leyva\nDel brazo de Elián Leyva, lanzó pelota de un hit y llegó a 35 innings sin permitir carrera limpia, Naranjeros amarró serie ante Monterrey\nPrensa Club Naranjeros de Hermosillo: La tarde de este sábado, Naranjeros de Hermosillo venció por pizarra de 6-2 a Sultanes de Monterrey en la Liga ARCO Mexicana del Pacífico temporada 2021-2022 presentada por Caliente.MX.\nEl cubano Elián Leyva fue quien abrió por la Escuadra Naranja y sólo permitió un imparable en siete entradas, regaló tres bases y abanicó a cuatro, continúa sin permitir carrera en esta temporada. Fue relevado por Jack Weisenburger, Ozzie Méndez y Fernando Salas.\nMientras que por Sultanes abrió Cristian Castillo (L, 0-2) quien cargó con la derrota, lo relevaron Juan Ramón Noriega, Norman Elenes, Carlos Stiff, Tyler Wilson y Juan Cosio.\nNaranjeros se fue al frente desde el primer capítulo, Norberto Obeso abrió la tanda con imparable, José Cardona se puso en circulación en error del parador en corto Roberto Valenzuela y un sencillo impulsor de Addison Russell mandó a Obeso al pentágono con el 1-0.\nCon Cardona corriendo por la antesala, un hit remolcador de Luis Alfonso “Cochito” Cruz lo mandó a la registradora con el 2-0.\nAddison Russell (7) abrió la sexta tanda con doblete, avanzó a la antesala con rola del “Cochito” Cruz y con elevado de sacrificio de César Salazar al jardín derecho anotó la tercera para Naranjeros.\nEn la novena entrada el conjunto sonorense consiguió rally de tres más, Niko Vásquez recibió base por bolas y luego Jasson Atondo, Norberto Obeso, José Cardona y Nick Torres ligaron imparables con los que Vásquez, Atondo y Obeso pisaron el plato y así, la pizarra se puso 6-0.\nEn el fondo del noveno los locales lograron quitarse la blanqueada, Carlos Figueroa abrió la tanda con imparable, después Danny Ortiz conectó doblete (7) y un sencillo de Anthony Giansanti puso en la pizarra a los Sultanes.\nRicardo Serrano también conectó de hit para mandar a Ortiz a la registradora con la segunda carrera para los regios.\nEste domingo se disputará el tercero de la serie en la casa de los Sultanes, por Naranjeros abrirá Wilmer Ríos (1-1), mientras que por el conjunto de Monterrey subirá a la lomita Édgar González (0-1).\nNARANJEROS 6 10 0\nMONTERREY 2 5 1\nPG: E. Leyva (4-0)\nPD: C. Castillo (0-2)\nBox Score: https://www.lmp.mx/boxscore/667885


Doing Business insiste en trabas en infraestructura y protección al inversionista en Costa Rica\nInforme revela recuperación de competitividad, pero también preocupantes estancamientos\nPOR MARIO BERMÚDEZ VIVES / mbermudez@elfinancierocr.com / 03 NOV 2013, 12:05 AM\nLas condiciones para realizar negocios en Costa Rica mejoraron en los últimos años. Y, sin embargo, se deterioraron a niveles alarmantes.\nEsta visión contradictoria resulta de revisar las tendencias del informe Doing Business , que realiza el Banco Mundial todos los años, para medir el clima de negocios en 189 países.\nLa lectura tiene varias dimensiones. Por ejemplo, al comparar el último año con el actual, Costa Rica mejoró en el ranking general, facilidad para hacer negocios, al subir del puesto 110 al 102.\nA la vez, se mejoró la posición en mediciones como requisitos para iniciar un negocio, manejo de permisos de construcción, comercio con el exterior y resolución de insolvencias, cuatro de diez. En otras cinco categorías hubo un desempeño similar (igual posición o caídas que no superaron tres puestos) y solo hubo una baja notable en una, facilidades para pago de impuestos.\nSin embargo, el balance positivo puede ir años atrás, ya que la mejora se percibe desde el 2011, cuando el país alcanzó su peor calificación general, el puesto 125. Desde esa fecha, se generó una recuperación que, sin embargo, no alcanza todavía los niveles del 2006.\nAsí que una lectura inicial sugiere una visión casi de ensueño: un país mejorando sus condiciones para realizar negocios, con pocos lunares. Palmadas en la espalda para todos.\nEl lado oscuro del informe\nSin embargo, una mirada con un poco de memoria puede variar bastante el panorama.\nAl revisar las diez categorías vigentes desde el 2008 o desde que se inició la recopilación de datos, seis presentan un deterioro notable.\nLlama la atención la posición de mediciones como protección al inversionista (se bajó de 158 a 170) y cumplimiento de contratos (estancados en el puesto 130). No es precisamente una carta de recomendación para salir a buscar inversiones en el exterior, o para tocar la puerta de la OCDE.\nLas condiciones para obtener crédito bajaron del escaño internacional 48 al 86, mientras la resolución de insolvencias pasó del lugar 104 al 124.\nIgualmente bajó en la clasificación el registro de la propiedad (41 a 46) y la obtención de electricidad (43 a 47).\nLo más preocupante en estos indicadores, sin embargo, son las señales de estancamiento: los días para registrar propiedades pasaron de 19 a 21 en la década, los procedimientos para iniciar un negocio de 11 a 9, los días para exportar de 8 a 13, y para lograr el cumplimiento de un contrato pasaron de 877 a “solo” 852.\nAnte este panorama, parecieran casi placebos haber reducido los días para iniciar un negocio de 77 a 24, los plazos para permisos de construcción de 191 días a 23, y el pago de impuestos, de un promedio de 402 horas por año, a 226. Aplausos tibios, concentrados en esfuerzos de digitalización, y ceños fruncidos para la mayoría.\nDimensionando el informe\n¿Quiere esto decir que otros países están logrando mejores resultados en materia de competitividad y condiciones para negocios?\nOtto Stecher, director de Consultoría en Deloitte, advierte que eso es algo relativo. “Algo interesante de Costa Rica es que como país, no somos los mejores en las categorías. Generalmente estamos en un promedio. Pero al compararlo con respecto a la región, nuestra calificación global es muy buena”.\nEn el sector productivo, el balance también es mesurado. Jaime Molina, presidente de la Unión de Cámaras (Ucaepp) destacó que se están recuperando posiciones. “Mejora la posición en sectores con tendencia a la innovación, se han hecho esfuerzos para reducir trámites, pero seguimos mal en infraestructura, que nos resta competitividad”.\nMolina destacó que aunque la actual administración permitió recuperar posiciones en materia de competitividad, en años anteriores se perdió mucho terreno, por lo que queda mucho por avanzar. Citó inquietudes en materia de electricidad y seguridad jurídica, para sumarse al talón de Aquiles de la infraestructura.\nLa advertencia de mantener el paso también la realiza Luisa Díaz, asesora de competitividad de la Cámara de Industrias. “Costa Rica ha mejorado su posición en el indicador completo con pasos lentos, pero todavía hay acciones que se deben reforzar”.\nDíaz resaltó que se debe poner atención a áreas como acceso al financiamiento, infraestructura, pago de impuestos y el tema de protección a las inversiones.\nSin embargo, también debe dimensionarse las posibilidades de mejorar los indicadores. “Siempre hay áreas en las que es más fácil mejorar, pero hay otras, como en el tema de la tramitología ambiental, donde no es tan simple”, advirtió Stecher.\nDíaz lo recalca también. “En algunos casos puede que sea difícil avanzar, tal vez estamos cerca de las mejores prácticas... lo importante es ver lo cerca o lejos que estamos de esas mejores prácticas internacionales”.\nY está el aspecto de la continuidad. Con elecciones a la vista, la prioridad que se dará a la competitividad y al clima de negocios serán vitales para mantener la visión rosa de mejoría sostenida, o reavivir la mirada sombría del estancamiento. El Doing Business seguirá siendo señal de alerta.


【configurar impresora brother hl-2135w inalambrica】Los cartuchos e impresoras que necesitas\nNombre 7Magic TN2220 Compatible Cartucho de Tóner para Usar en Lug...\nEn este artículo te mostramos un conjunto de datos interesantes de configurar impresora brother hl-2135w inalambrica para que elijas el que más se adapte a ti.\nLos mejores en Configurar impresora brother hl-2135w inalambrica del 2021\nImpresora inalámbrica Brother HL-2135W: compre y ahorre en la impresora inalámbrica Brother HL-2135W.\nUna descripción general rápida de las características, especificaciones y funcionalidad de la mejor impresora inalámbrica en 2018.\nSolicite de la Guía del mejor precio.\nMejor impresora para impresora inalámbrica Brother HL-2135W | e impresora ¿Está buscando la mejor impresora para comprar? Si tiene alguna pregunta, comuníquese con nosotros por correo electrónico: [email protected] o llámenos al +1 (800) 942-8666.\n¡Estaremos encantados de ayudarle con su búsqueda! Compre lo mejor para configurar la impresora inalámbrica Brother HL-2135W | e impresora.\nEsto es lo mejor para conseguir una nueva impresora y no es caro.\nEsto es lo mejor para tener esta impresora en tu casa.\nEs muy fácil de usar, no necesitas mucha habilidad para instalar o lo que quieres hacer.\n¡Solo necesitas un soldador, un poco de pasta de soldadura y un cortador de alambre para este! ¡He estado usando mi impresora inalámbrica Brother HL-2135W durante aproximadamente 6 meses y estoy realmente satisfecho con ella hasta ahora! La otra cosa que me gusta de esta impresora es que tiene una función de apagado automático, lo que significa que cuando enciende su computadora, el cabezal de impresión se apaga automáticamente después de 3 horas de uso (lo que parece una eternidad).\nSin embargo, si hay algún problema, le sugiero que se comunique con Atención al cliente, ya que podrán ayudarlo si es necesario.\nEn general, diría que vale la pena cada centavo gastado en tener esta máquina debido a todos esos beneficios.\nLa impresora inalámbrica Brother HL-2135W es una impresora inalámbrica que puede usar con su computadora.\nEs la mejor impresora inalámbrica para todos aquellos que quieran conectar sus computadoras e impresoras usando este dispositivo.\nEl usuario obtendrá excelentes resultados.\npara que puedan imprimir cualquier cosa sin ningún problema.\nTiene las características perfectas que se necesitan para poder trabajar en cada proyecto en casa o mientras viaja.\nEsto tiene un proceso de configuración fácil, lo que significa que no tendrá muchos problemas cuando se trata de comenzar con este producto porque solo necesita algunos conocimientos básicos sobre cómo funcionan las cosas y qué configuraciones deben tenerse en cuenta antes de seguir adelante con la impresión de algo nuevo.\no cambiar una configuración mientras trabaja en otra cosa.\nTampoco necesita ningún otro software o programa si también desea utilizar esta unidad, pero hay algunos programas adicionales disponibles para descarga gratuita como Adobe Creative Suite 3 y Photoshop Elements 5 donde estos programas ayudan a mejorar el rendimiento de su máquina al permitir más funcionalidad cuando se trabaja en imágenes juntas que simplemente cargarlas directamente en Photoshop sin tener ningún extra.\nel procesamiento requerido entre cada imagen que se carga en Photoshop directamente a través de su propia tecnología en lugar de enviar archivos a través de conexiones Wi-Fi a través de una conexión Ethernet.\nIncluso hay muchas formas diferentes en que las personas pueden personalizar su impresora de acuerdo con sus necesidades, como agregar filtros, configuraciones de temperatura de color, etc.\nEntonces, si está buscando una buena manera de asegurarse de que todo funcione correctamente, le recomendamos que consulte nuestra revisión.\n¡La mejor impresora para su hogar, oficina o aula! Impresora inalámbrica Brother HL-2135W | e impresora inalámbrica Brother HL-2135W con control remoto.\nY puede comprar lo mejor para configurar la impresora inalámbrica Brother HL-2135W | e impresora al precio más bajo en línea.\nOfrecemos el mejor precio para la impresora inalámbrica Brother HL-2135W.\nTenemos todas las impresoras más recientes y populares en nuestro sitio entre las que puede elegir.


Nuevo arquero Carlos Díaz será el preparador de porteros de Limón FC – Limon FC\nEstadio Juan Goba, Limón Fútbol CLub, Más verdes que nunca\nEl portero Argentino Carlos Díaz se viste más verde que nunca, se pone la camisa limonense y decide formar parte de la preparación de los porteros de Limón FC luego de varios días de visita por el Caribe.\nEl guardameta cuenta con experiencia en equipos de Argentina como Almirante Brown de Arrecifes, Atlético Tucumán. En Costa Rica como Club Sport Cartaginés, AD Carmelita, Brujas FC, en Guatemala en Halcones F.C, Deportivo Malacateco, Deportivo Mitlán y en los últimos dos equipos se encontró en Guanacasteca, Golfito y Puntarenas.\nAprovechamos para conversar con él unos minutos antes del entrenamiento de este miércoles para que nos explicará sus objetivos con el equipo.\n“Vengo a colaborar con los más jóvenes en la parte futbolística, tratar de transmitir mi experiencia, trabajar día a día con ellos y trabajar las diferentes posiciones que a mi me toca”, se expresó el Argentino.\nDíaz será el nuevo preparador de porteros de Limón FC, tomando en cuenta toda la estructura que maneja el equipo en ligas menores, siendo a su vez el nuevo portero de la tromba.\nPor último, aprovechar la entrevista para saludar a la afición: “Mandarlo un saludo grande a la afición limonense, pedirle que apoyen a este equipo que es muy joven, que esta en proceso de formación y que voy a dar lo mejor para representar al equipo y a la camisa de Limón”.


Hasán Rohaní: "Ha empezado una nueva relación entre Irán y el mundo" - RT\nPublicado: 28 sep 2015 16:51 GMT\nEl presidente de la República Islámica de Irán, Hasán Rohaní, participa este lunes en el debate general de la 70.ª Asamblea General de la ONU. El mandatario del país persa, de nuevo partícipe de la economía internacional, ha revelado su visión sobre los problemas principales de la seguridad mundial.\nHasán Rohaní: "Ha empezado una nueva relación entre Irán y el mundo"Reuters / Reuters\n"Hablo en nombre de una gran nación que está de luto por la pérdida de miles de musulmanes y cientos de sus ciudadanos reunidos en la peregrinación a La Meca que cayeron víctima de la mala organización del evento", dijo el presidente de Irán en el inicio de su discurso, en memoria de las víctimas del accidente ocurrido el jueves pasado en Mina, cerca de La Meca, en Arabia Saudita.\nEl mandatario iraní insistió en la obligación de las autoridades sauditas de llevar a cabo todas las medidas posibles para asegurar el proceso de identificación de los cuerpos y el retorno de víctimas a sus países. Asimismo, Teherán exige una investigación independiente y abierta de la catástrofe.\nRohaní ha expresado gratitud a la ONU por el trabajo constructivo de los negociadores que desembocó en un acuerdo beneficioso para todas las partes: "Cuanto antes se ponga fin al daño, más beneficio se logrará", fue el dicho persa que utilizó el mandatario. "Hoy es el día en el que se ha puesto fin al daño", afirmó Rohaní en referencia a las negociaciones entre Irán y el Sexteto.\nEl líder persa declaró que las sanciones contra su país "eran injustas, se basaban en las afirmaciones sin fundamento" de que Teherán tenía la intención de crear armas nucleares. Pero ahora "ha empezado una nueva relación entre Irán y el mundo", declaró. "No olvidaremos la guerra y las sanciones, pero queremos sugerir una forma nueva de crear un nuevo orden mundial basado en la cooperación de los países soberanos y la no intervención en asuntos de naciones independientes", subrayó.\nLa República Islámica de Irán se encuentra rodeada de países devastados por los conflictos armados y el terrorismo internacional. La participación del jefe de Estado iraní, Hasán Rohaní, en el debate político en Nueva York ha estado dedicada a la lucha contra el Estado Islámico y a las medidas necesarias para la resolución de la crisis política en Siria. Su intervención se considera muy importante para la comunidad internacional.\nSin embargo, el mandatario iraní anunció a través de su cuenta en Twitter que se ve obligado a interrumpir su visita a EE.UU. para regresar a Teherán inmediatamente después de su discurso debido a la necesidad de asistir a la ceremonia de llegada de los cuerpos de sus compatriotas fallecidos en la estampida ocurrida en Mina, cerca de La Meca, en Arabia Saudita, durante la peregrinación.\nRT en Español / http://www.youtube.com/watch?v=ABjjvJDh14Q


LOVE ISLAND RECIBE OTRA BOMBA: ¿LUCINDA SEGUIRÁ ADELANTE CON AARON? - REALITY TV\nLlega una nueva bomba a la villa de Love Island, ¿y Lucinda seguirá adelante con Aaron ahora que Brad se ha ido?\nHubo otro recién llegado el Isla del amor anoche, después de que la bomba AJ Bunker entró en la villa ayer, poco después de que Brad McLelland fuera enviado a casa.\nY parece que el técnico de extensión de cabello no perderá tiempo en conocer a los chicos, con ITV bromeando de que probará suerte con Hugo Hammond en el episodio de esta noche.\nEres un tipo muy guapo y encantador, le dice, antes de que Hugo le comente que es bueno que haya entrado alguien más.\nLuego agrega: Aunque dices que eres amable y, no me malinterpretes, eres amable, a veces los buenos son los caballos oscuros.\nY no es solo Hugo en quien AJ tiene sus ojos puestos, y en el episodio de esta noche también la ve conocer Teddy Soares , quien le pregunta si le interesan los espíritus y los signos de las estrellas.\nSoy una gran persona del signo zodiacal y no quiero saber cuál es el tuyo porque te juzgaré. dice, antes de seguir adelante y preguntar de todos modos.\nCuando Teddy revela que su signo es Aries, ella responde: ¿Lo es? En realidad, ese es mi signo más compatible. Soy un Sagitario. Todas mis mejores relaciones han sido con hombres Aries.\nMás tarde, en Beach Hut, dice Teddy, fue interesante tener a Faye [Winter] en mi mente porque no he hecho las cosas oficiales con Faye. AJ es definitivamente alguien con quien ciertamente estaría buscando hablar y conocer más. Hay un viejo misterio e intriga allí, que siempre es tentador, ¿no es así?\nEn otra parte del episodio, Lucinda Strafford se preguntará si puede seguir adelante después de quedarse soltera por la partida de Brad de la villa, sin saber aún que otro chico nuevo ya está en camino.\nY parece que potencialmente podría pensar en emparejarse con Aaron Francis después de que él le diga que estaría interesado en conocerla más.\nHablando en Beach Hut, dice, Aaron es definitivamente alguien a quien me gustaría conocer más. Tenemos una buena conexión.\n¿Podría haber una nueva pareja en el horizonte?\nY ese no es todo el drama de esta noche, ya que está programado para ser otro llegada a la villa - con Kaz informado de que una nueva bomba está en camino y ya la ha elegido como su primera cita.\ncanal man utd vs everton\nlg tv disney plus reino unido\ncómo quitar los chupones en minutos\ntrenzas para cabello gris natural


Royal Holiday es tu mejor opción para viajar | Royal Holiday\nby Royal Holiday septiembre 4, 2019\nwritten by Royal Holiday septiembre 4, 2019\nViajar es una de las actividades más hermosas que se pueden realizar, ya sea solo, en pareja o en familia. No importa con quién vayas, cualquier destino te dará muchas experiencias, aprendizajes e historias a lo largo del camino. Un viaje nos permite ampliar nuestro conocimiento cultural, las tradiciones y conocer cómo se vive en otros lugares. Además es una buena inversión por la cantidad de recuerdos que te deja.\nAunque no lo creas, en la actualidad, viajar es muy fácil no solo porque puedes ir en coche, avión o crucero sino por la cantidad de opciones que tienes para adquirir un viaje y una de ellas es ser parte de un club, esto te permitirá acceder a más beneficios y lugares increíbles.\nRoyal Holiday cuenta con 35 años siendo líder en la industria turística nacional e internacional y brinda a sus socios la oportunidad de viajar por todo el mundo, gracias a los desarrollos del club, hoteles afiliados en todos los continentes, cruceros e intercambios vacacionales internacionales con RCI.\n¿Cuál es el beneficio de tener una membresía Royal Holiday?\nCon tu membresía de Royal Holiday podrás viajar a más de 180 destinos alrededor del mundo que incluyen países como Canadá, España, Estados Unidos, Italia, Alemania, México, entre muchos otros lugares por descubrir.\nAdemás, la membresía la puedes usar por 30 años y tienes la posibilidad de elegir tu destino, la semana del viaje y cuántos días quieres permanecer en el lugar, recuerda que es muy importante realizar tus reservaciones con anticipación.\nExisten 5 tipos de membresías: Bronze, Silver, Gold, Platinum y Royal; cada una de las membresías te ofrece cierta cantidad de créditos iniciales para que los utilices cuando puedas y en el viaje que quieras.\nSi un año no puedes viajar, los créditos que no hayas usado se transfieren al siguiente año, de esta forma puedes juntar hasta dos años de créditos y viajar al destino de tu elección.\nSi quieres viajar pero tus créditos no te alcanzan para ese viaje, puedes adquirir más créditos a través de distintas formas, como la acumulación, la compra de créditos, mejorar tu membresía, entre otras.\nLos hoteles Park Royal se encuentran ubicados en Puerto Rico, Buenos Aires, Miami, Orlando y en los mejores destinos de México. En varios de estos hoteles se cuenta con un plan Todo Incluido para que no tengas que preocuparte por los gastos adicionales, como las comidas o actividades extra, algunos otros cuentan solamente con el alojamiento.\nEn los hoteles de Park Royal y Grand Park Royal podrás encontrar áreas especiales para niños como albercas, juegos y un Kids Club, noches temáticas, espectáculos y mucha diversión en un sólo lugar, cada uno de nuestros hoteles con diferentes características y deliciosos restaurantes.\nAdicional a estos hoteles, Royal Holiday cuenta con hoteles afiliados en cada continente, en los cuales podrás encontrar increíbles beneficios, recuerda consultar en la página las características de cada hotel para que decidas cuál es la mejor opción.\nPuedes irte en crucero con nosotros\nRoyal Holiday cuenta con el programa “Royal At The Sea”, el cual te permite viajar en increíbles cruceros de las navieras más importantes y disfrutar de los increíbles paisajes de cada sitio.\nAlgunas de las navieras en las que puedes tomar un crucero son: MSC Cruises, Royal Carribean, Princess Cruises, Holland American Line, las cuales tienen rutas a lugares increíbles, puedes consultar con nuestros asesores los distintos cruceros disponibles.\nEn nuestros cruceros podrás conocer una gran variedad de lugares y realizar distintas actividades a bordo; comer en los diferentes restaurantes, disfrutar de los espectáculos, recorrer las tiendas, pasar un rato agradable en las albercas y mucho más.\nCon Royal Holiday siempre existen motivos de sobra para viajar y puedes disfrutar de unas vacaciones inolvidables en compañía de tus seres queridos, así que no lo pienses y adquiere tu membresía de Royal Holiday.


Diario de Nicolás Ovelar - Buenos Aires Argentina - Principiante - Página 5 - Foroatletismo.com\n27-05-2015 09:20 #81\nVeo que llevas una progresión estupenda a estos ritmos vas a hacer buena marca en la mm!!\n27-05-2015 14:14 #82\nLo que entrenaste no se pierde, nunca y está bueno empezar a bajar entrenamiento faltando 2 o 3 semanas, así que no estás mal, a pesar que lo tuyo haya sido por desgano.\nTratá de meter kms como decís pero a ritmo aeróbico, la velocidad ya la estuviste haciendo antes.\nA veces el invierno tiene eso. Yo, como cumplí años hace unos días recibí regalos térmicos para correr (calzas, remeras, etc), eso ayuda. Otra cosa que por ahi te puede ayudar es buscar un grupo o amigos que puedan entrenar con vos. A mi muchas veces me pasa que me da fiaca entrenar pero pienso que están los otros viejos esperándome y termino yendo igual. Lo gracioso es que cuando llego a la pista casi todos decimos que fuimos para no dejar plantados a los demás jajajaja.\nCuando comencé a correr en octubre de 2013, nunca supe cuanto iba a durar y mirando hacia adelante sólo pensaba una cosa. "Si cuando termina el invierno que viene, sigo corriendo, entonces recién ahi me consideraré corredor". Lo que se dice, "algo de motivación".\nResultó que faltando 2 días para cumplir mi primer año de runner, corrí mi primer 42k.\nVamos que podés, y si tardás más de 2 horas, no es la muerte de nadie, será un número a batir más adelante.\nPD: ayer quise inscribirme en la We Run pero ya no hay cupos. :-)\n02-06-2015 15:41 #83\nMuchas gracias por el comentario me sirvió bastante. Y correr un 42k con menos de 1 año corriendo no fue algo arriesgado?\nY si, los cupos de la We Run Bs As se agotaron rapidamente, a los pocos dias ya no habia mas.\nVoy a trabajar a ritmo aerobico estos ultimos días que me quedan\n02-06-2015 16:08 #84\nAgrego a mi diario las ultimas dos salidas:\n10,5k @ 54' y 10k @ 51' 50"\nMuy contento con las salidas a esa distancia, lo que tengo miedo es haber hecho muy poco fondo. Tengo 2 salidas de 12k y 2 de 15k creo y es con todo lo que voy a hacer la MM. Espero poder llegar bien.\nAgrego que tambien me compre un Garmin FR 15 para sumar ese condimiento de motivacion que me estaba haciendo falta jajaj. Muy lindo bicho, ya tiene esas 2 salidas y la verdad se comporto excelente.\nAhora si puedo controlar mis PPM jaja.\n02-06-2015 17:43 #85\nLos regalitos ayudan viste? (aunque nos lo compremos nosotros mismos)\nRespecto al hecho de correr una maratón a menos de un año de haber empezado a correr, si, fue una locura.\nPor más que terminé bien, (por ahi 10 minutos más tarde de lo que me había puesto como meta de "menor tiempo" y 2 minutos por debajo del "mayor"), creo que fue demasiado pronto.\nSinceramente, fue en lo único que NO hice caso a mi entrenador el año pasado (el me recomendó que no lo hiciera), pero como terminé muy entero la media que corrí un mes antes y tenía un compañero de entrenamiento que la iba a hacer, lo hice igual.\nIgual... cuando terminé estaba eufórico jajajajaja y no me arrepiento para nada.\nYa falta nada para la We Run. Yo el domingo justo tengo que hacer un 22k de fondo tranqui.\n03-06-2015 05:17 #86\nJajajajaja ayudan muy bien ! Quiero que sea Domingo ya jajajajaja.\nMe imaginó la sensación única de terminar esos 42k Jajajajaja excelente. Linda anécdota te quedó\n08-06-2015 15:31 #87\nYa estando frio y con algunos dolores de piernas jaja puedo decir que cumpli y corri mi primera MM, la cual la hice con un tiempo de 1h 52' 14" un promedio de 5' 21"/km.\nLa carrera tuvo muy buena organizacion, dieron frutas, agua, gatorade, muy lindo clima todo fue genial.\nEmpece a ritmo de 5' el km pero al haber tanta gente no podia avanzar a veces, se me complicaba en los primeros kms. En el km 10 estaba entero y todavia me mantenia en 5' el km aprox marcando 51' el parcial. A partir de ahi hasta el km 16-17 estuve entero y genial, menteniendo 5' 15" el km. En el km 18 me quede corto con la hidratacion y empece a sufrir el no haber echo entrenamientos de calidad en fondos. Sólo hice 2 salidas de 12km y 2 salidas de 15km con eso, me fui a correr la primera MM. al km 20 llegue en 6' 30" y el km 21 lo hice muy despacio disfrutando la gente y la emocion de haber llegado. La verdad fue un parto pasar los 3 ultimos km, fue lo peor que me paso jaja.\nRescato de esta carrera que para la proxima tengo que hacer mas fondo y saber cuando hidratarme ya que me pase un puesto de hidratacion (km 16 o 17) y yo no agarre nada.\nSacando esos puntos a mejorar me encanto, la distancia es sin duda un reto pero ya está lo logré y ahora quiero llegar a la MM de Buenos Aires con un tiempo menor.\nAdemás, quiero contarles que vi a varios crack's del runnning Argentino. En el km 7 me paso Mariano Mastromarino a un ritmo excelente, volaba. El iba corriendo el km 13 imaginense jaja. Termino ganando la competencia con un tiempo de 1h 05'. Luego los vi pasar a Ulises Sanguinetti quien quedaria en 2do puesto con un tiempo de 1h 06'. Ya después vi a la primer mujer que fue Viviana Chavez con un tiempo de 1h 15'. Ah tambien vi a Lucas Bagaloni (ganador de la media de bs as hace poco) quien parece tuvo un problema ytuvo que bajar su ritmo. Termino entrando en 1h 27' pero bueno cosas que pasan supongo.\nAlgo muy bueno es que nos dieron las capitas esas metalicas al finalizar la carrera, segun pregunte es la primera vez que lo hacen aca en Argentina ajaja. Vi a cada uno haciendo poses de superman\n08-06-2015 16:57 #88\nFelicitaciones Nico!! 1ra MM adentro y seguro has disfrutado muchisimo!\n09-06-2015 01:30 #89\nFelicitaciones Nicolas!!! La media maratón no es fácil y encima le metiste mucho menos de 2 horas así que es una prueba superada ampliamente.\nSeguramente en septiembre lo harás mucho mejor, ya que sabrás cuanto da tu cuerpo como mínimo y como manejar los ritmos a partir de eso.\nHay un 15k de New Balance el 2 de agosto si querés usar como entrenamiento para los 21k de septiembre.\nSi viste en mi diario, yo estoy planificando los 30k de BsAs sur del 26 de Julio. Vamos fondeando de a poco para controlar las pulsaciones. Por ahora vamos bien.\nNuevamente.... TE FELICITO MEDIO MARATONISTA!!!\n09-06-2015 09:34 #90\nEs muy buen tiempo para ser la primera, ya tienes marca que batir!!\n09-06-2015 09:35 #91\n09-06-2015 11:34 #92\nPero que barbaridad de tiempo no se que decir , me has dejado muerto, enhorabuena!\n09-06-2015 11:35 #93\nY eso que pinchaste al final\n09-06-2015 15:42 #94\nLa disfrute muchisimo, fue excelente jajaa. Gracias !!\nJAjaja muchas gracias, justo ese dia jodiamos con mi novia sobre "Medio maratonista" ya que al correr una maraton sos maratonista y no corredor. Y si, voy a anotarme a los 15k de New Balance pero vos sabes que no encuentro la página donde anotarme, solo encontre el flyer. De casualidad vos lo tenes?\nY si, sigo tu diario para los 30k de Bs As es más, el papa de mi novia los corre y dice que son los mejores 30k !! Envidia de no hacerla.\nGracias ! Si para ser la primera estuvo bien y si, ya tengo marca y fecha para bajar ese tiempo !!\nSi Dario, la verdad me pinche mucho al final pero no me arrepiento de nada. Ya tengo fecha como dije para ver si logro superarme.\nVoy a tener que meter mas fondo y series.\nAhora les hago una pregunta a cualquiera que lea... se puede preparar una MM para el 06 de Septiembre para bajar de 1h 50' y a su vez, para el mes que viene bajar a 45' los 10k? O estoy pidiendo de masiado...\nEn los 10k no estuve muy lejos, yo creo que puedo llegar. Y en la MM a 1h 50' con un poco mas de entrenamiento deberia poder llegar.\nY otro tema, es si alguien sabe como utilizar o configurar un reloj gps para hacer entrenamientos de series. Nunca hice y quiero empezar.\n09-06-2015 23:04 #95\nClaro que puedes, es más, lo normal es que mejores bastante tu 10k preparando bien una media. Sobre el reloj, para programar entrenamientos nada como el Garmin\n10-06-2015 01:13 #96\nBien buenisimo entonces, es mas Dario si tenés algun plan que hayas echo para preprara un 21k en < 1h 50' me lo pasas? Y tengo el Garmin FR15 por eso pedia ayuda, si sabes como configurarlo o como debo usarlo no dudes en decirme jaj\n10-06-2015 03:05 #97\n11-06-2015 04:52 #98\nte paso la dirección. Ahi tenés el botón de inscripción.\nMe metí 3 o 4 pantallas más y está funcionando.\n11-06-2015 13:12 #99\nInscripto y pago, nos vemos el 2 de agosto entonces?\n12-06-2015 20:32 #100\nPost MM de Nike, ya tengo mis proximas carreras definidas.\n-10k Circuito Estaciones Ivnvierno 9/7\n-15k New Balance 2/8\n-21k Media Buenos Aires 6/9\n-10k Circuito Estaciones Primavera\n-10k Circuito Estaciones Verano\nMe encantan todas las carreras que me quedan y ya el lunes arranco un nuevo plan de entrenamiento que estoy feliz de decir que me consegui un entrenador. Un conocido le pregunte si me ayudaba explicandome algunos ejercicios y me propuso que él sea mi entrenador.\nÉl hace atletismo y va bastante fuerte, tiene los 5k en 16' y los 10k en 36' o similar. Asique espero aprender mucho. Su objetivo es que baje la marca en la MM de septiembre, veremos si lo logro.\nVolviendo a mi diario, piernas post MM es durisimo. Siento los gemelos duros, las piernas cansadas, no puedo levantar el ritmo sin sentirlo. Termine entero pero mis piernas y mi cuerpo no dicen lo mismo, necesitan mas tiempo.\nHice dos salidas hasta ahora:\n-6k @ 35'\n-8k @ 45'\nMuy buenas sensaciones a pesar de todo. Cerraria con un 10k el finde o similar.


QUISTES EN LOS SENOS - Doctor Leonardo Russo. Mastologo Cirujano Oncologo\nConstituyen los tumores benignos mas frecuentes que se desarrollan en el seno. La aparición de quistes aislados o conglomerados pueden generar dolor mamario con mucha frecuencia. La gran mayoría son benignos y no tienen potencial de convertirse en lesiones malignas. Solo aquellos que posean algún componente sólido en su interior, tendrán mayor probabilidad de desarrollar células malignas.\nPara explicarlo de forma sencilla imagina que los quistes simples son como una funda o bolsa llena de líquido, en el que tanto la funda como el líquido que esta en su interior están constituidos por células benignas. La mayoría de los quistes se forman debido a la obstrucción de un conducto a nivel de la unión ducto lobulillar y el liquido que se genera distiende las paredes hasta formar una tumor redondo lleno de material acuoso.\nIncrementan de tamaño por la estimulación hormonal y pueden generar dolor. En ocasiones se sugiere la punción y el drenaje del líquido para el alivio del síntoma. Sin embargo, muchas veces los quistes son muy numerosos y pequeños, lo cual genera un componente inflamatorio alrededor que causa dolor. Esta condición es conocida como mastopatía fibroquística.\nEste tipo de quiste no se transformaran en cáncer!\nEstos quistes son parecidos a los previos, solo que el contenido es mas espeso y por lo tanto es difícil distinguir si inicialmente albergan algún componente sólido que pudiera corresponder con un cáncer. Algunas veces los quistes simples pueden sangrar internamente por algún trauma lo que hace que este líquido se espese temporalmente o a veces el material acuoso del quiste comienza a ser reabsorbido y se espesa.\nLa ecografía es un excelente estudio para determinar las características morfológicas de un quiste y ante una lesión complicada lo mas recomendable sería la vigilancia en un corto período de tiempo ya que la probabilidad de que se trate de una lesión maligna es muy baja.\nEstas son las lesiones quísticas del seno que tienen la mayor probabilidad de albergar un cáncer. La mayoría de los tumores malignos que se presentan como lesiones quísticas son los cánceres papilares del seno.\nCaracterísticamente los quistes complejos presentan algún componente sólido en su interior que representa realmente la porción maligna del tumor. Es imperativa la realización de un estudio patológico cuando un quiste presenta estas características a fin de saber si se trata de un papiloma o un cáncer papilar.\nCon frecuencia es preferible la resección quirúrgica completa de la lesión para poder hacer la evaluación ya que la distinción entre un papiloma, un carcinoma papilar intraquístico y un carcinoma papilar invasor es mejor realizarlo con el estudio histopatológico de la pieza completa.\nUn quiste en el seno consiste una masa redonda u ovoide llena de líquido derivada de la unidad ducto lobulillar del conducto terminal.\nDebido a la distensión y obstrucción de los conductos mamarios puede presentarse una acumulación de líquido en el ducto terminal, generando una dilatación sacular que genera el quiste o los quistes. Los quistes mamarios están influenciados por la función hormonal y la fluctuación del ciclo menstrual.\n¿Qué tan frecuente son los quistes mamarios?\nLos quistes en el seno son masas comunes que se encuentran tanto en mujeres pre-menopáusicas, peri-menopáusicas y posmenopáusicas. Sin embargo, múltiples estudios han demostrado que aproximadamente 40% de las mujeres presentan quistes. Las mujeres entre 35 y 50 años son las más afectadas, fundamentalmente aquellas pre-menopáusicas. Los quistes pequeños sintomáticos y asintomáticos (microquistes) son comunes en mujeres jóvenes pre-menopáusicas.\n¿Cuáles son los síntomas de un quiste en el seno?\nUn quiste mamario puede presentarse como una masa dolorosa o indolora, a menudo solitaria. La masa puede ser grande, pequeña o en forma de un grupo de microquistes pequeños. La historia natural de los quistes mamarios consiste en el desarrollo cíclico y la regresión, de hecho el 69% se resuelve en cinco años.\nEl agrandamiento relativamente rápido de los quistes puede causar dolor mamario intenso y localizado de inicio repentino. Los cambios microquísticos del seno con frecuencia causan dolor y / o sensibilidad antes del inicio de la menstruación, y a veces el dolor persiste durante todo el ciclo menstrual.\n¿Cómo se realiza el diagnóstico de los quistes en el seno?\nEl examen físico por sí solo no puede distinguir definitivamente entre un quiste benigno, una masa sólida benigna y una neoplasia maligna. Los quistes mamarios pueden evaluarse mediante varios estudios de imágenes. La elección de la modalidad de imagen mamaria inicial depende de la edad de la mujer.\nEstudios de imágen más utilizados\nUltrasonografía: la ecografía se usa para diferenciar entre una masa llena de líquido, sólida o que contiene elementos mixtos.\nMamografía: la mamografía tiene una gran limitación para caracterizar adecuadamente una lesión quística.\nResonancia Magnética: este estudio puede identificar adecuadamente las características morfológicas de un quiste. Asimismo, puede evaluar su probable comportamiento biológico y puede permitir hacer una diferenciación con lesiones quísticas malignas. El quiste típico aparecerá como una imagen brillante de alta intensidad de señal en T2 con supresión grasa.\n¿Cómo se clasifican los quistes mamarios?\nSimples: completamente benignos y no se justifican la toma de muestra para biopsia\nComplicados: generalmente se realiza seguimiento a corto plazo\nComplejos: son sospechosos de albergar cáncer de mama, por lo que está indicada la realización de una biopsia. El riesgo de cáncer mamario en los quistes complejos puede llegar hasta 23%.\n¿Se puede confundir con otra lesión? ¿Hay riesgo de cáncer al tener quistes mamarios?\nEsta es una pregunta muy importante. Debes conocer que existen algunas lesiones que pueden ser confundidas con un quiste mamario. El mastólogo que te evalúe debe conocer los detalles diagnósticos de otras lesiones como, absceso, hematoma, necrosis grasa, galactocele, quiste oleoso y no menos importante CÁNCER de mama.\nHay lesiones quísticas que contienen cáncer en su interior por lo que una adecuada evaluación minuciosa por parte de tu médico deberá orientar el diagnóstico acertado. El cirujano oncólogo posee la experticia necesaria no solo para hacer el diagnóstico correcto sino también para manejar un caso oncológico si fuera el caso.\n¿Cómo es el tratamiento y manejo de de estas lesiones?\nRecomiendo acudir con un médico calificado en el área de mastología y preferiblemente uno con experiencia en el manejo de situaciones oncológicas.\nUna vez que se ha hecho el diagnóstico de un quiste mamario mediante los estudios de imagen, el manejo inicial suele ser la aspiración con aguja fina guiada por ecografía para garantizar el colapso completo de las paredes del quiste. Este procedimiento puede aliviar los síntomas de dolor y malestar. Dependiendo de las características del líquido, este puede ser enviado o no a estudios adicionales.\nLa mayoría de los quistes en el seno no requieren intervención.\nUna opción para el manejo de los quistes simples es la realización de nuevos estudios de imagen de forma periódica para detectar cambios en el tiempo. Los cambios preocupantes (p. Ej., Aumento de tamaño, desarrollo de un componente sólido) son indicativos de realizar una biopsia core guiada por imagen. Este procedimiento lo realiza un radiólogo y preferiblemente uno con experiencia en mastología.\nEn casos en que los quistes reincidan habiendo sido tratados en varias oportunidades mediante punción y aspiración del líquido, se puede aconsejar la extirpación quirúrgica lo cual permite poder realizar un estudio histológico adecuado.\nComo mastologo y cirujano oncólogo te recomiendo las siguientes medidas no quirúrgicas que te ayudaran a aliviar los síntomas:\nLos sujetadores o sostenes que tienen una varilla metálica generalmente pueden causar molestias en la cola de la mama (hacia la axila). Evita el uso de ellos sobre todo en los días previos a la menstruación.\nEl uso de medidas térmicas puede aliviar significativamente el dolor que se genera en el periodo pre-menstrual. El uso de un frío gel puede ser de gran utilidad y puede disminuir la necesidad de utilizar medicamentos para el dolor.\nLos alimentos y bebidas que contienen xantinas o sus derivados pueden acentuar el dolor que generan los quistes por lo que te recomiendo evitar el café, chocolate, té negro.\nTratamiento de los quistes en el seno\nEl manejo de estas lesiones dependerá del tipo de quiste que presenta la paciente. Es por ello que la evaluación por un especialista calificado permitirá orientar el tratamiento con mayor efectividad.\nLos quistes simples pueden ser observados en el tiempo con estudios de imagen seriado ya que no representan lesiones de riesgo, ni incrementan la probabilidad de desarrollar cáncer del seno. Por otro lado, en aquellas mujeres que experimentan dolor debido a la presencia de un quiste de gran tamaño, es sugerible la punción y aspiración del líquido con intención de aliviar el síntoma.\nLos quistes complicados generalmente son manejados conservadoramente. La mayoría de las veces se repite un ultrasonido mamario en 4 a 6 meses con la intención de evaluar las características de la lesión. En caso de que se mantenga estable se repetiría un nuevo estudio de imagen en un año o mas, sin embargo, en caso de haber cambios morfológicos se procedería a realizar el estudio histopatológico respectivo.\nLos quistes complejos, por ser aquellos con mayor probabilidad de albergar un carcinoma, deben ser sometidos a biopsia para conocer la naturaleza del mismo.


¡Usó prueba PCR falsa! Hombre se disfraza como mujer para viajar en avión; tenía covid-19 - Nuestro País\nInicio Destacadas ¡Usó prueba PCR falsa! Hombre se disfraza como mujer para viajar en avión; tenía covid-19\n¡Usó prueba PCR falsa! Hombre se disfraza como mujer para viajar en avión; tenía covid-19\nEl confinamiento por covid-19 ha hecho que muchas personas se atrevan a salir de su lugar de resguardo. Otras más han, incluso, salido a pesar de haber dado positivo al covid-19. Tal es el caso de un hombre de Indonesia que abordó un vuelo nacional disfrazado como su esposa para burlar los controles contra el coronavirus. El hombre usó un nicab que cubría su rostro y antes de abordar mostró una identificación falsa y una prueba PCR negativa del covid-19.\n¡Evita retrasos! Metrobús de CdMx cierra tres estaciones de Línea 3 por mantenimiento\nEl rock sin etiquetas de Zirckonia\nRinden homenaje a víctimas del covid-19 en inauguración de Juegos Olímpicos\nEl Río Escondido de María Félix\nIndonesia pasa por el peor aumento de coronavirus en Asia con 33.772 nuevos casos confirmados y mil 383 muertes en las últimas 24 horas. El número total de casos confirmados es de 2,9 millones con 77 mil 583 fallecimientos.\nGuinea rectifica su decisión y enviará a sus atletas a Juegos Olímpicos de Tokio 2020


Francisco Javier - Granada,: Profesor para todo lo que necesite el alumno hasta bachillerato en Granada.\nProfesor para todo lo que necesite el alumno hasta bachillerato en Granada.\nMi nombre es Francisco Javier y tengo la carrera de Magisterio de Primaria, aunque tengo nivel para dar hasta bachillerato. Me adapto a las necesidades de mi alumno para lograr que mejore en sus resultados y alcance su meta. Soy muy agradable y me implico al máximo, seguro que juntos, podemos hacer que cumpla sus objetivos.\nDando clases particulares llevo poco tiempo, puesto que he salido de la facultad hace muy poco, pero todos mis alumnos han estado muy contentos con mi trabajo hasta ahora, en esta ocasión no sera diferente y seguramente quedaran muy satisfechos\nPrecio de clases por webcam : 666$/h\nPrecio por 5 horas de clases : $ 3328\nPrecio por 10 horas de clases : $ 6656\nMis precios solo varían en función de si me tengo que desplazar para poder costear el coste del desplazamiento.\n1 hora $ 666 $ 674 $ 666\n5 horas $ 3328 $ 3368 $ 3328\n10 horas $ 6656 $ 6736 $ 6656


April | 2018 | Bob Varela News\nEl desfile de José Raúl presentado en la Décima Edición de San Juan Moda fue inspirada en la cultura puertorriqueña\nEl desfile "Winter Is Coming" colección otoño/invierno 2018 de Marcos Carrazana inspirado por la famosa serie Game of Thrones. Textil es de lujo en siluetas que van desde vestidos ajustados al cuerpo hasta suntuosos "ballgowns" para vestir en los eventos más formales.\n“Flawless Romance” es una colección inspirada en una mujer romántica, tierna pero sensual, que ama la vida, la naturaleza y a quien le encanta divertirse. Esta colección muestra el amor de esta pareja contemporánea que valoriza los detalles, el contraste de color y los elementos prácticos del “Ready-to-Wear”.\nLos tulles bordados, el denim, el “faux fur” y los brocados, serán parte de materiales textiles utilizados en las piezas que representarán un otoño de inspiración floral. Una paleta de colores pasteles hará de esta temporada una muy especial, inspirada en nuestra primera fragancia, Lisa Thon.\nEsta colección se complementará con accesorios de Teresita Rodríguez y el calzado de Novus. El maquillaje estará a cargo de Víctor Alexis y el arreglo de cabello por Eridelma de “Pure Salón”.\nMayagüez-El pasado sábado, 7 de abril de 2018 re abrió sus puertas Plaza Platos y Copas, luego de haber sufrido daños tras el paso del huracán María. El restaurante que ubica en el Paseo Litoral con una hermosa vista a la Bahía de Mayagüez celebro por todo lo alto su reinauguración donde se dieron cita cientos de personas de distintos pueblos de la Isla. Los presentes disfrutaron de un amplio repertorio musical que incluyo la presentación especial del cantante Sie7e, acompañado de un exquisito menú gastronómico confeccionado por el Chef Ejecutivo Andrés González.\nPara conocer más sobre Plaza Platos y Copas y su exquisito menú de almuerzo y cena pueden visitar su página de facebook/plazaplatosycopas.\nEl diseñador David Antonio presento, en la décima Edición de San Juan Moda, “Giardino Nel Cielo” que es una colección sin estaciones como lo es nuestra isla. Esta Hace un recorrido por los Jardines imaginarios.\nLos accesorios son de sonia Bonilla, La Lilly, Eva Guadalupe y Caralfredo\nlos maquillajes por Gilbert para Rimmel\nLos pienados son de Alis Tavares Studio


Maisie Williams se despide de manera sangrienta de "Game of Thrones" ¡Mira! - E! Online Latino - CO\nMaisie Williams se despide de manera sangrienta de Game of Thrones ¡Mira!\nLa actriz ya le dijo adiós al famoso show.\npor Elyse Dupre 09 jul, 2018 4:17 PMTags\nGame Of ThronesInstagramMaisie Williams\n¿Maisie Williams intenta decirnos algo sobre el final de Game of Thrones?\nEl sábado, el personaje de Arya Stark le dijo adiós a la exitosa serie de HBO con una foto de unos zapatos llenos de sangre.\n"Adiós Belfast. Adiós Arya. Adiós Game of Thrones", escribió junto a la foto. "Cuánta felicidad me ha dado. Salud por las próximas aventuras".\nLuego la actriz publicó una serie de etiquetas, originalmente en inglés, en las que dijo, "#LaÚltimaMujerDePie #PorPoco #DormiréPorLosPróximosCuatroAños #EsBromaNoDuermo".\n¿Pero qué significa esto para el personaje de Arya? ¿Arya será la última mujer de pie, o simplemente fue William la última mujer en terminar de grabar? Parece que tendremos que esperar hasta la próxima temporada para saberlo.\n¡Maisie Williams reveló el final de Game of Thrones!\nEsta no es la primera vez que Williams comparte una pista sobre el final del show. En febrero participó en Jimmy Kimmel Live! y le contó al anfitrión que sabe cómo termina la serie.\n"Es surreal, para ser honestos", dijo la estrella de 21 años. "Estar en el show durante tanto tiempo, la fanaticada que tiene, todo el mundo está esperando por este momento y cuando lo lees es… increíble".\nElla tampoco es el primer miembro del elenco en hablar de la temporada final. En una entrevista con Vanity Fair, Emilia Clarke dijo que haber grabado sus escenas finales en la pantalla chica la "j*dió".\nObviamente los del elenco se han hecho amigos cercanos a lo largo de los años. Williams será dama de honor en la boda de su coestrella Sophie Turner con Joe Jonas. Además, varias de las estrellas del show asistieron a la boda de Kit Harington y Rose Leslie en junio.\nGAme of Thrones regresará en 2019.


TU ERES LA CLAVE DE TU BIENESTAR\n¿Cuál es tu grado de satisfacción actual en esta área de tu vida?\n¿Cómo te sientes? ¿Son estables tus estados de ánimo?\nCrear salud y Bienestar no tiene nada que ver con resolver problemas ya sea con fármacos, alimentos, remedios naturales o hierbas.\nEntonces ¿Qué significa crear salud y bienestar?\nCrear salud vibrante y bienestar significa aceptar que en la vida de toda persona ocurren acontecimientos que no se pueden explicar ni cambiar y al mismo tiempo comprender que cada persona influye en su estado de salud y bienestar mediante la elección de relaciones, pensamientos,alimentos y actividades que las sostengan y nutran totalmente.\nYa sabes que el compromiso contigo, con tu salud, con tu bienestar es la base de todo. Siempre puede elegir de nuevo. Deja ir el estado mental de victima (culpa, miedo, ansiedad, sacrificio…) y elige el estado mental que te permite crear salud y bienestar en tu vida.\nGoethe lo expreso mejor:\n“Mientras uno no se compromete, hay vacilación, la posibilidad de echarse atrás, y siempre ineficacia. En todos los actos de iniciativa (y creación) hay una verdad elemental cuya ignorancia mata incontables ideas y planes esplendidos: en el momento en que uno se compromete categóricamente, interviene también la Providencia. Ocurren todo tipo de cosas útiles que de otro modo jamás habrían sucedido. De la decisión mana un torrente de acontecimientos que hacen surgir en favor de uno todo tipo de sucesos, encuentros y asistencia material imprevistos, que ningún hombre, ni ninguna mujer habría soñado con encontrarse en su camino. Sea lo que sea que puedas hacer o soñar que puedes hacer, comiénzalo. LA osadía posee genialidad, poder y magia. Comienza ahora.”\nComprometerte a tener una salud vibrante y bienestar supone dos pasos:\n· Admitir que es necesario SANAR\n· Abrirte a la información que empiezas a atraer con el compromiso y pasar a la acción.\nCrear salud también se basa en la siguiente verdad eterna: la clave de toda curación es reconocer, sentir y soltar o liberar la rabia o ira, la culpa, el miedo, la aflicción, el sentimiento de pérdida. Aprender a sentir y soltar estas emociones habitualmente y cambiar las pautas de pensamiento que las acompañan nos aligera, nos relaja y nos devuelve naturalmente a la salud vibrante.\nSANAR siempre entraña ir dejando atrás el pasado a medida que avanzamos en el futuro. Si no nos liberamos del pasado, vivimos recreándolo, y se convierte en el futuro. Al soltarlo y dejarlo atrás, es esencial también tener una potente VISIÓN de un futuro prometedor y estimulante que nos impulse hacia delante.\nAhora es el momento ideal para crear esa NUEVA VISIÓN. Depende de ti:\n· ¿Si sigues en tu zona de confort, haciendo siempre lo mismo, como te VES dentro de unos meses?\n· Ahora bien ¿Y si eliges que se acabó, que es tu momento, que esta vez sí que te comprometes de verdad contigo? Como te VES dentro de unos meses.\n¿Te comprometes a crear salud vibrante y bienestar? ¿SI?, cuanto me alegro. Puedes empezar ya ahora en MARZO. Tienes a tu disposición una SESION EXPLORATORIA GRATUITA\nEspecial Marzo RENUEVATE y EQUILIBRATE : Solicita esta Sesión antes del 29 de marzo y recibes un 10% de descuento. Pide cita por WhatsApp 680680802 o por mail: info@espacioagape.com


Jorge Javier Vázquez critica a Isabel Pantoja | Sálvame\nJorge Javier Vázquez, sobre la reacción de Isabel Pantoja tras saber que su hijo Kiko podría tener depresión: “Solo aguanté cinco minutos escuchándola”\n"Estuvo muy desafortunada", ha dicho el presentador\nKiko Rivera confesó en el 'Deluxe' que podría estar pasando por una depresión\nChelo García-Cortés: "No te puedes avergonzar de tener a tu lado a alguien que tiene depresión"\nKiko Rivera confesó en ‘Sábado Deluxe’ que estaba pasando por un mal momento en su vida y, por los detalles que daba, los allí presentes dedujeron que podría estar pasando por una depresión. Su madre, Isabel Pantoja, no lo sabía y llamó en directo para hablar con el DJ. Sus palabras han sido muy criticadas por todos los colaboradores de ‘Sálvame’, que consideran que no dio a su hijo el apoyo que necesitaba.\nJorge Javier Vázquez cree que en la llamada de la Pantoja al ‘Deluxe’ “estuvo muy desafortunada”. El presentador ha contado que vio el programa ayer y que no le gustó lo ocurrido: “Solo aguanté cinco minutos escuchándola”. En su opinión, lo que se entendió de sus palabras fue que no quería que su hijo mostrara “sus debilidades” y le recuerda “el mal que le hace a él y a ella”.\nLos colaboradores también critican a la Pantoja\nIncluso Chelo García-Cortés no se ha mostrado de acuerdo con el contenido de la llamada de Isabel Pantoja. “Me dio tanta rabia que no le mandé ningún mensaje”, ha dicho. En su opinión, “no puedes regañar a una persona cuando está en el suelo y tiene el valor de decir que tiene depresión, que no se encuentra. Tienes que darle apoyo. No te puedes avergonzar de tener a tu lado a alguien que tiene depresión”.\nKiko Matamoros fue más duro incluso: “Ella en la llamada no intenta darle ánimos a su hijo, sino salvar sus propios muebles. Y luego con ese exceso de dramatismo, que es ridículo”.\nLo que leyó Gema López entre líneas fue que, con su decurso, lo que Isabel Pantoja intentó fue “dejar claro que no sabía” lo que le ocurría a Kiko porque “si lo llego a saber, yo te curo”.\nEl plató de 'Sálvame'.telecinco.es\nAlicia, la chica con la que Kiko Rivera fue desleal a su mujer, da la cara: “Sí que hubo encuentros”\nLa tremenda lesión de Anabel Pantoja haciendo surf: nos cuenta entre lágrimas cómo se rompió el peroné\nBelén Esteban, de la deslealtad de Kiko Rivera a Irene Rosales: "Por un bajón no puedes engañar a tu mujer"


El Ministerio Público Fiscal (MPF) solicitó penas para los 13 imputados en las cinco investigaciones que compusieron el denominado “Megajuicio” que involucró a ex funcionarios y particulares acusados de peculado y negociaciones incompatibles.\nEn tanto, para los ex ministros Pedro Baez y Hugo Marsó requirió 10 y 5 años y también inhabilitación para ejercer cargos públicos.\nTambién se requirió prisión para Juan Pablo Aguilera: 10 años e inhabilitación a perpetuidad.\nEl último tramo del alegato de cierre de la acusación en el que se presenta como uno de los juicios sobre corrupción más importantes de la provincia estuvo a cargo de dos agentes fiscales interinos. Gonzalo Badano hizo un repaso de las cinco investigaciones que desembocaron en el proceso, detalló responsabilidades, expuso agravantes y solicitó las condenas. Previamente, Juan Francisco Ramírez Montrull completó la acusación en la causa del parador de Mar del Plata.\nFernández inaugurará la escuela técnica Nº 100 Puerto Nuevo de Paraná