¿Es Irán un país islámico? - Webislam\nIrán: variaciones revolucionarias. El debate teológico-político en Irán (9)\n03/03/2011\t- Autor: Seyyed az-Zahirí\t- Fuente: Webislam\nEl rostro omnipresente de Jomeini, un legado erosionado por el tiempo\nLa ideología islámica revolucionaria condujo finalmente al establecimiento de una “República islámica”, controlada con mano de hierro por los clérigos. Consciente o inconscientemente, los ideólogos laicos (e incluso anti-clericales) de la revolución se pusieron al servicio de una hierocracia que habría de aplastarlos. Pues el clericalismo es incompatible con el espíritu revolucionario. La prueba sangrante de esta incompatibilidad la tenemos en los inicios del gobierno islámico, con la represión de los militantes de izquierdas, las torturas y ejecuciones de miles de activistas cuyo esfuerzo había sido crucial en la caída del Shah.\nEste no es un libro de historia, pero debemos hablar someramente de la supresión sangrante de la oposición. Jomeini, que se había dejado agasajar por intelectuales que hablaban de democracia, dejó claro su rechazo de este término poco después de su retorno: “No utilicéis el término ‘democracia’, es de estilo occidental” (1). A partir de ahí, se precipitaron los acontecimientos: el Frente Democrático Nacional (que se declaraba heredero de Mossadeq) fue prohibido en agosto del 79. En noviembre se produjo la toma de la embajada usamericana y sería desposeído de sus funciones el gobierno provisional (presidido por Mehdi Bazargan). En enero del 80 fue prohibido el Partido Islámico Republicano Popular, partido islámico pro-democrático dirigido por el Gran Ayatollah Mohammed Kazem Shariatmadari, el cual fue destituido de su rango. En febrero se inició la sangrienta persecución de la Organización de los Muyahiddin del Pueblo. En marzo se iniciaron las purgas en las universidades. En junio del 80 se produjo la destitución y huída de Bani Sadr. Y todo ello en paralelo a los cierres de periódicos, considerados “no-islámicos” o “no-revolucionarios”.\nMatanzas, represión, retórica, diáspora: estos fueron los primeros frutos del triunfo revolucionario. El régimen nunca ocultó las ejecuciones masivas de opositores. Es más: se complació en hacer públicas las listas de ejecutados a través de los diarios oficiales. La invasión iraquí impuso la militarización del régimen y a hacer más imperiosos los llamamientos a la unidad en torno al Guía de la Revolución, como figura mesiánica capaz de convocar las potencias divinas ante el avance del Shaytán.\nAquí debemos mencionar el papel (bastante lastimoso) de la Organización de los Muyahiddin del Pueblo, grupo islamo-marxista fundado por Muhammad Hanifnejad en 1965 (2). Tras su muerte en prisión fue sucedido por Massoud Rajavi. Todo su ideario gira en torno a la utopía de una sociedad sin clases. El islam queda reducido a una ideología política. Califican su método de aproximación al Corán como “realista-científico”: descartan todo lo accidental y se quedan con su esencia política, la dialéctica del cambio frente al dogma, la visión dinámica frente al literalismo reaccionario, que trata de fijar el texto en leyes inmutables.\nEsta vía islamo-marxista se descartó a si misma al embarcarse en una espiral de violencia irracional. Aunque debe decirse que esta se produjo tras la durísima represión a la cual se vieron sometidos por la República naciente, momento en el cual miles de sus miembros encarcelados, torturados y finalmente asesinados. Tras una década de resistencia activa y una destacada participación en la Revolución, fueron apartados del poder a causa de su abierto enfrentamiento con la línea del Partido de la República Islámica, el partido de los clérigos. En 1981 pasaron a la rebelión armada contra la República Islámica, protagonizando sangrientos atentados. Posteriormente combatieron del lado del Irak de Sadam Hussein.\nSi entre la izquierda islámica de Shariati o Bazargan y los ulema existió un amplio campo de entendimiento, éste es imposible con los Muyahiddin del Pueblo. A pesar de ello, tuvieron apoyos dentro del propio clero, entre aquellos que reconocieron su fundamental aportación al triunfo de la Revolución. Sin embargo, su radical anti-clericalismo los sitúa en las antítesis del velayat al-faqui, una institución que denunciaron como reaccionaria y anti-revolucionaria desde el primer momento, de forma tan ostensible que condujo a la ruptura.\nLa dimensión progresista y reaccionaria supieron coexistir y cooperar mientras tuvieron un enemigo en común, pero una vez desaparecido este se puso en evidencia que eran incompatibles en la praxis. De modo simplificado, puede decirse que la Revolución fue llevada a cabo por movimientos de izquierdas al unísono con los clérigos, y que una vez derrotado el Shah, los segundos eliminaron progresivamente a los primeros. Los clérigos de izquierdas, de los cuales Taleqani es el paradigma, fueron la excepción, y se vieron desbordados por el magnetismo de Jomeini. La aceptación por parte de Taleqani del liderazgo de Jomeini es el signo de que su pertenencia al clero (su corporativismo) finalmente pesó más que sus ideales. Podemos citar a Shariati como ideólogo de la revolución, pero sin duda su pensamiento choca frontalmente con el de Jomeini. El problema, en este caso, es de aquellos pensadores que siendo filo-marxistas (como Barzagan o Bani Sadr) de hecho ocultaron estas preferencias y denunciaron el marxismo como una “ideología occidental”.\nUna vez purgados los elementos izquierdistas, lo único que quedó de ellos es la retórica revolucionaria, al servicio de un proyecto político hierocrático, bajo la tutela indiscutible de Jomeini. Jomeini no fue un clérigo cerrado e ignorante, sino un estudioso que conocía las mecanismos de la política, y que llevó el concepto de la “razón de Estado” hasta sus últimas consecuencias. La Constitución de Irán fue redactada tomando como modelo la francesa de 1958, lo que implica la instauración de una República, elecciones por sufragio universal, Parlamento, Presidente, consejo de ministros, partidos políticos con voz y voto y el equivalente a una Corte Suprema. Instituciones que poco tienen que ver con el islam tradicional y mucho con la historia moderna de Europa, según el modelo centralista y jacobino característico de la República francesa. Todo ello revestido con un lenguaje religioso.\nNegarle a Jomeini su cualidad de hombre de Estado es un contrasentido. Otra cosa es la valoración que hagamos al respecto. En los últimos treinta años, Irán ha emergido de ser apenas una colonia de occidente a ser un Estado independiente, uno de los principales actores en el contexto de la política contemporánea. En este sentido puede afirmarse que el triunfo de la Revolución ha sido aplastante. Pero, ¿es éste el criterio por el cual debería ser juzgada? Desde otro punto de vista parece claro que las promesas de los promotores de la Revolución —como la de tantas otras— no se han cumplido, permanecen a la espera… Las promesas de instaurar la justicia social mediante el establecimiento de la sharia no se han visto realizadas, y en el Irán islámico las desigualdades sociales son enormes, con un 25% de la población que roza la pobreza, frente a la emergencia de grandes fortunas vinculadas al poder.\nEl paso dado por Jomeini hacia una hierocracia totalitaria de reminiscencias hegelianas es el resultado lógico de los presupuestos de los que parte. Cualquiera que acepte estos presupuestos acabará aceptando como algo perfectamente lógico y legítimo lo que a todas luces se presenta como un gobierno tiránico de los ulemas. Antes de la Revolución, como muchos otros clérigos, Jomeini estaba convencido de que el fiqh tradicional ofrecía todas las respuestas sobre como debe gobernarse una sociedad. Se daba por hecho que todas las leyes debían ser islámicas, y que una ley islámica era aquella dictada por Al-lâh o derivada del Corán y de la Sunna mediante una metodología sobre la cual no cupiese duda alguna.\nSin embargo, poco después de la Revolución se hizo evidente que el fiqh tradicional no respondía a las necesidades del presente ni era un instrumento válido para gobernar un Estado moderno. En esta situación, solo cabían dos posibilidades.\n1) Reconocer sin ambages que la mayoría de las leyes por las que se rige la República islámica no son en realidad religiosas (no tienen un origen divino, ni son prescripciones coránicas ni mandatos del profeta), sino que han sido elaboradas por el aparato del Estado para salvaguardar sus propios intereses. Con esto, se reconoce el carácter profano o contingente de la mayoría de las leyes. Sólo unas pocas quedarían como vestigio o testimonio de una supuesta legislación divina descendida en el Corán.\n2) Otorgar al clero la potestad de legislar en nombre de Al-lâh, elaborando leyes que deben ser consideradas de la misma forma que las que podamos encontrar en el Corán y en los dichos del profeta, o que las que podamos derivar lógicamente de estas fuentes. Esto sólo sería posible en la medida en que se considera a los ulemas como representantes (vicerregentes o califas) del profeta.\nComo hemos visto, la segunda fue la opción tomada por Jomeini. Salta a la vista que se trata tan solo de una estratagema, de una forma de salvar la cuestión de la legitimidad, básica para un gobierno que se presenta como “religioso”. Jomeini sabe perfectamente que las leyes que él u otros clérigos elaboran e imponen a las masas son una extensión de los intereses y de las necesidades del Estado. Y sabe también que el modelo de Estado que él defiende es una cobertura a sus intereses de clase. Es decir: sabe que dichas leyes no son (propiamente hablando) leyes religiosas, sino leyes seculares o civiles. Y sabe por tanto que los propios clérigos han dejado de actuar como “gente religiosa”, que son meros funcionarios como los retratados por Max Weber. Gentes pulidas que aplican con pulcritud y eficiencia los estatutos y reglamentos y procedimientos administrativos.\nEn Irán, el islam se ha burocratizado en la medida en que el Estado se burocratizaba. La burocracia es el control de todo lo que sucede. Se dice que hay más de 200.000 clérigos al servicio del Estado. En las universidades de teología, además del pensamiento de Molla Sadra Shirazi y el fiqh imamita uno puede estudiar materias administrativas, para servir en el ministerio de salud o en el de agricultura. Los relatos sobre los interminables procedimientos administrativos y el hastío de las gentes forman ya parte de la vida cotidiana. La burocracia es la organización eficiente por excelencia, llamada a resolver racional y eficientemente los problemas de la sociedad. De la teocracia chiíta libertaria propuesta por los ideólogos de la Revolución hemos pasado a la dictadura de los burócratas; el sopor de las ventanillas y el poder de los archivos. Pero los burócratas en Irán llevan uniformes y títulos de gente religiosa, y eso les permite inaugurar la época de las ficciones. Cuando uno se presenta ante una ventanilla y es atendido por un clérigo, ¿de qué estamos hablando, de un ritual administrativo o de un procedimiento religioso? ¿o acaso un ritual no es sino un tipo de procedimiento, y viceversa? Cuando el Estado encarna la Voluntad divina, las tareas civiles son liturgia.\nUn ejemplo típico de esta confusión sería la “fatua” dictada contra Salman Rushdie: se trata de la condena a muerte lanzada por un jefe de Estado contra un escritor extranjero, por motivos meramente estratégicos. En ese momento a Jomeini le interesaba generar un nuevo enfrentamiento islam-occidente, para avivar el Otro maligno que justifica la propia ideología, y así desviar la atención sobre determinados problemas interiores. Esta intencionalidad puramente política es presentada bajo el título de “fatua” o dictamen religioso. Pero hasta un estudiante de primer grado sabe que una sentencia de muerte no es una fatua, y que una fatua es la respuesta de un jurisconsulto a una consulta recibida.\nLa República islámica se basa en una ficción a través de la cual busca legitimar sus decisiones, y deslegitimar a sus críticos. En esto no se diferencia de ningún otro Estado. También España o Francia o los Estados Unidos o cualquier otro Estado se basan en ficciones: la nación, la unidad de la patria, el republicanismo, la voluntad del pueblo. Otros Estados han apelado a la raza o a la religión para legitimarse, y existe uno que apela a ambas, o que las funde y las confunde: el Estado de Israel. La República Islámica de Irán ha reducido el islam a una mera ficción política o fundamento mítico del Estado. A partir de ahí, es cuestión de mayor o menor credulidad. Un ciudadano iraní es libre de creer que el suyo es un país “islámico” por ser atendido por funcionarios clérigos, tanto como un norteamericano es libre de creer que en su país gobierna el pueblo, por el hecho de que tiene la opción de votar cada cuatro años entre dos candidatos creados y financiados por el mismo aparato político-económico-militar. Pero en realidad para el Estado esa mitología fundacional es un mero instrumento a través del cual logra mantener cohesionada y controlada a la población, y así poder desarrollar sus propios fines.\nEn uno y otro caso, el Estado no ahorrará en medios para convencer de que esa creencia es una realidad, un hecho objetivo. El Estado se dota de una cierta estructura y un funcionamiento de acuerdo con la mitología que lo funda. Se trata de desplegar una serie de representaciones: partidos políticos con ideologías ligeramente divergentes; debates televisivos entre candidatos que esgrimen diferencias sobre puntos secundarios, y así dan la apariencia al teleespectador de que puede escoger entre opciones diferentes; elecciones generales… Se suceden los presidentes de los partidos mayoritarios, dando una cierta apariencia de cambio a lo que es una estructura de poder rígida y dogmática, cuyas líneas estratégicas han sido decididas previamente por los poderes financieros.\nLa estructura de representación desplegada por la República Islámica de Irán comprende algo de lo anterior, pero le añade unas cuentas señas de identidad de apariencia islámica: jutba del viernes pronunciadas por el Líder Supremo y televisada como si se tratase de la Super Bowl; un Consejo de Guardianes encargado de velar por la “islamicidad” de las leyes aprobadas en el Parlamento; un Consejo del Discernimiento que media entre el anterior y el Parlamento, encarnando la ficción de la coexistencia entre democracia y teocracia… Y, sobretodo, una serie de leyes que imponen señas de identidad supuestamente islámicas. Los niños norteamericanos cantan el himno nacional en los colegios, y los niños iraníes recitarán la fatiha o alguna plegaria nacional-chiíta. Lo que se pronuncia (lo que se representa) es diferente, pero el sentido de la representación es exactamente el mismo: el Estado utiliza el sistema de enseñanza obligatoria para adoctrinar en los valores fundacionales del Estado.\nEn ambos casos, las clases dirigentes afirmarán que sus países se hallan “en el camino recto”. Acusarán al otro de todos los desmanes que cometen, y tenderán a ocultar los propios bajo la bandera del islam o de la democracia. Los EEUU acusarán a Irán de ser una teocracia represiva, que ahoga las libertades y sitúa a las mujeres en una posición subordinada, que aplica códigos jurídicos medievales, incluyendo castigos corporales y ejecuciones por lapidación. Desde Irán, se acusará a los EEUU de ser un país imperialista y militarista, que tan solo busca la dominación del mundo. Se revestirán estas acusaciones con eslóganes sonoros: el eje del mal, la gran arrogancia. En realidad, todas estas acusaciones son ciertas. Y muchas otras que se callan. Y es necesario que sean ciertas para que el gran juego continúe. La suma de estas acusaciones forma parte de la representación, llamémosla geopolítica internacional, naciones unidas o llámese como se quiera. Uno y otro Estado se necesitan para legitimarse ante sus opiniones públicas. Irán (como Libia o Cuba) ha pasado a ocupar el papel de la URSS en la propaganda de guerra usamericana. Y los EEUU constituyen el Otro hostil de la ideología islámica que funda la Revolución.\nEstado islámico o Estado de derecho: los adjetivos son un añadido, mera ideología legitimadora. En primer lugar, ni Irán es un Estado islámico ni los Estados Unidos es una democracia. Se trata de grandes maquinarias a través de las cuales las elites en el poder (económico y político) ejercen su dominio. Esto no quiere decir que todos los estados sean idénticos: los hay totalitarios y los hay más tolerantes, los hay más igualitarios y los hay más despiadados con los necesitados. El modo mediante el cual intentan legitimarse afecta, y mucho, a sus ciudadanos. Estados Unidos hará de la libertad una bandera, y eso reportará enormes beneficios a su población. Pero también será la fuente de numerosos males. Irán desarrollará una dialéctica opresor-oprimido, se presentará como un Estado basado en la compasión y otros criterios espirituales, defensor de los pobres y de los necesitados. Muchos bienes se derivan, sin duda, del hecho de que Irán busque su legitimidad en el islam. Pero de ello también se derivan muchos males. En la medida en que el islam es convertido en ideología del estado queda desarticulado como fuerza de liberación. Al final, nos damos cuenta de que nada de esto tiene que ver con el islam ni con la libertad, sino con intereses geoestratégicos de grandes estructuras de poder a través de las cuales las clases dirigentes de uno y otro país ejercen su dominio.\nEs en este punto donde no debemos engañarnos. Aparentemente, la República islámica trata de dar la primacía a la religión sobre el Estado. Pero, en términos políticos, se trata justo de todo lo contrario: la primacía dada al clero implica la primacía de la razón de Estado sobre cualquier consideración de tipo religioso. La jutba de Jomeini que hemos citado antes no deja lugar a dudas. La razón de Estado justifica la prohibición de la peregrinación a Meka, o el establecer tres plegarias diarias en vez de cinco. Puede decidir si la lapidación es conveniente o no, si deben ahorcarse a los homosexuales o si deben azotarse a los borrachos. El Estado es una maquinaria de concentrar poder que todo lo devora. El Estado es una estructura jurídica y política dotada de poder, de facultades y de autoridad que busca en todo momento la realización de sus propios objetivos.\nLa expresión “Estado islámico” es una falacia. La Soberanía de Al-lâh no puede ejercerse a través del Estado, pues la estructura misma del Estado hace que éste tenga sus propios objetivos: su razón de ser es la que la guía. El Estado no es un instrumento neutro que pueda ser utilizado para uno u otro fin. El Estado es un fin en si mismo. El Estado, como la tecnología, tiene sus propios valores e ideales, y estos no son los del islam, sino todo lo contrario. El Estado es un agente represor, que tiene en su poder el monopolio legitimo de la violencia y que a su vez lo hace legitimo, se describe a si mismo como eterno y lo reproduce en la infraestructura que a su vez le dará el poder legitimo que tiene. Para ejercer este poder se dota de una serie de mecanismos (básicamente: la religión, la escuela, el aparato judicial, el aparato político, los medios de comunicación y la cultura). A estos términos Althusser denominaba AIE (Aparatos Ideológicos del Estado), como tales estos instrumentos siguen una línea en la cual representan el Estado (3). Un Estado que se fundamenta en una religión, lo que hace es poner esta religión al servicio del Estado.\nEl Estado ejerce la soberanía sobre el pueblo, usurpa la soberanía que sólo a Al-lâh le corresponde. Es un absurdo pretender que en un Estado es Al-lâh quien ejerce directamente su Soberanía, o que Al-lâh ejerce su Soberanía a través del Estado, o que el Estado ejerce la Soberanía de Al-lâh en tanto delegado. Quienes dicen esto desconocen por completo la esencia del Estado. Un lógica que surge de la tradición teológico-política occidental, y permanece vinculado a ella. Un Estado islámico es una contradicción en términos, un oxímoron, un contrasentido. Y cuando se pretende luchar contra la occidentalización mediante la ampliación de los poderes del Estado, uno no puede sino echarse a reír, pues la idea de un Estado omnipotente es la quintaesencia de Occidente. El modelo de la República Islámica de Irán no es la ciudad profética de Medina, en la cual no habían ni policías ni jueces ni sacerdotes ni gobierno. El modelo de la República Islámica de Irán es la República francesa jacobina.\nIrán no es un Estado islámico, es el perfecto ejemplo de un Estado fetiche o mushrikún. Como el Faraón en el Corán, proclama: “Yo soy el Ser Supremo”. El culto a la personalidad, el dogmatismo y la falta de libertades, así como la omnipresencia de los retratos de Jomeini y de Ali Jamenei son los signos más evidentes de este hecho.\n(1) Bakhash, Shaul, The Reign of the Ayatollahs, p. 73.\n(2) Sobre los Muyahiddin del Pueblo\n(3) Luis Althusser, Ideología y aparatos ideológicos de Estado\n7. Bani Sadr: la superación de las relaciones de poder\n8. El Iman Jomeini y la tutela de los clérigos


Navega Protegido en Internet llega a los 273 mil 602 alumnos del CONALEP - #one_digital\n· Las recomendaciones de seguridad de la iniciativa Navega Protegido llegarán a los 273 mil 602 alumnos del Colegio de Educación Profesional Técnica, con cobertura para el personal académico y administrativo presentes en los 277 planteles, contemplando los que se encuentran en proceso de apertura para el 2009 los cuales sumarán 285 Planteles, 30 colegios estatales, la Unidad de Operación Desconcentrada para el Distrito Federal, la Representación Estatal en Oaxaca y Oficinas Nacionales.\n· Con la firma de este convenio de colaboración se busca crear una cultura Informática dentro de la Comunidad CONALEP, fomentando el uso responsable de la Tecnología e Internet como herramientas para el crecimiento productivo del país.\n· Mediante este acuerdo se creará el primer Programa Nacional Integral en el Sistema Educativo sobre temas de Seguridad de la Información, a través del desarrollo de contenidos para su integración en la currícula escolar dentro de las materias competentes de CONALEP.\nMéxico, DF., 02 de marzo de 2009.- Con el objetivo de crear una Cultura Informática dentro del Colegio Nacional de Educación Profesional Técnica (CONALEP), fomentando el uso responsable de la Tecnología y el Internet como herramientas para el crecimiento productivo del país, Microsoft y esta institución educativa firmaron hoy un acuerdo para sumar contenidos de seguridad en línea mediante la plataforma Live@edu, misma que llegará a los más de 290 mil integrantes de esta comunidad escolar.\nA través de su iniciativa Navega Protegido en Internet, Microsoft llega a este acuerdo con CONALEP, para integrar los temas de navegar protegido en Internet, seguridad y crear el primer Programa Nacional Integral en el Sistema Educativo sobre temas de Seguridad de la Información, a través del desarrollo de contenidos para su integración en la currícula escolar dentro de las materias competentes de 46 carreras, en los 277 planteles y oficinas del colegio.\nCONALEP y Microsoft trabajarán en conjunto a partir de hoy, en el desarrollo de contenidos para la creación de módulos dentro de la currícula escolar para los alumnos de nuevo ingreso dentro de las siguientes carreras:\n1) Carrera de Profesional Técnico-Bachiller en Informática.\n2) Profesional Técnico-Bachiller en Mantenimiento de Equipo de Cómputo y Control Digital.\n3) Profesional Técnico-Bachiller en Seguridad Pública.\n“Es un honor para CONALEP contar con el respaldo de Microsoft y Navega Protegido en la concientización de la seguridad en Internet, y sobre todo, en su apoyo para que nuestros jóvenes se acerquen a la tecnología y desarrollen sus propias plataformas innovadoras”, comentó Wilfrido Perea Curiel, Director General del CONALEP.\nComo parte de esta alianza, Microsoft dotará de contenidos, metodología y material de seguridad en Internet, así como capacitación en esta materia, a la comunidad CONALEP. En tanto, el Colegio proporcionará las facilidades en aulas e instalaciones para presentación de ponencias, talleres y foros que contribuyan con la difusión de la cultura de seguridad en línea.\n“Desde la investigación y el desarrollo de sus productos, Microsoft considera a la seguridad como uno de sus pilares fundamentales para garantizar la seguridad de nuestros usuarios. Y con iniciativas como Navega Protegido reafirmamos nuestro compromiso para garantizar que la experiencia en Internet de nuestros jóvenes sea segura y confiable. A partir de hoy, estamos felices y orgullosos de llegar a toda la comunidad CONALEP, a lo largo de la República Mexicana, con estos mensajes, porque es una responsabilidad para nosotros que ellos tengan una experiencia segura, productiva y divertida en su navegación por la red”, explicó Juan Alberto González Esparza, Director General de Microsoft México.\nCon este convenio, Microsoft se compromete a poner a disposición de la comunidad CONALEP, herramientas de productividad en condiciones preferenciales, además de proporcionar servicios de consultoría para la actualización y la optimización de los recursos tecnológicos del Colegio.\nAdemás de material educativo dentro del programa “Habilidades Digitales para Todos”, colaborar en iniciativas educativas y de capacitación mediante el programa “IT Academy”, apoyar en un el desarrollo de un Concurso de Programación interno, así como la continua colaboración en iniciativas de desarrollo e integración de tecnología para la educación.\nEn Noviembre de 2005, Microsoft invitó a los principales jugadores de Internet en México a unir fuerzas y establecer una alianza que difundiera el esfuerzo desde y entre los sectores industrial, bancario, comercial, gubernamental, no gubernamental y educativo, entre los que se encuentran 19 instituciones al día de hoy.\n“Tomar en cuenta los tips de Navega Protegido para concientizar a los jóvenes mexicanos de las medidas de seguridad que se deben tomar en Internet conlleva un gran compromiso y responsabilidad por parte de CONALEP. Por ello, en Microsoft celebramos este convenio convencidos de que estamos sumando a actores valiosos, comprometidos con la difusión de una cultura de uso seguro de Internet”, explicó Marco Antonio Navarro, Director Ejecutivo de Navega Protegido.\nEsta iniciativa de seguridad en Internet está integrada por: Prodigy MSN, BBVA Bancomer, Banamex, Telmex, Fundación Ricky Martin, Instituto Ciudadano de Estudios sobre la Inseguridad (ICESI), Colegio Alexander Bain, ITAM, PROFECO, Asociación Mexicana de Internet (AMIPCI), QuiteLoud.FM, Mattica, Grupo Julia Borbolla – Psicología Integral, PGR, SHCP, CEMPADI, UNETE, Instituto de Seguridad en Internet y ahora CONALEP.


Presentación del caso: Paciente masculino de 23 años con sangrado masivo secundario a varices gástricas secundario a trombosis de la vena esplénica asociada a una trombofilia por la ausencia del factor de Von Leiden. [diplomadomedico.com]\nHipertensión portal izquierda con sangrado por varices gástricas como forma de presentación de un hipernefroma. An Med Interna (Madrid) 2004;21:283-284 [ Links ] 2. Zadrozny D. Left -side portal hypertension as a clinical problem. [revistasbolivianas.org.bo]\nHipertensión portal izquierda con sangrado por varices gástricas como forma de presentación de un hipernefroma M. D. JOYA SEIJO, P. DEL VALLE LOARTE, J. MARCO MARTÍNEZ, N. HERRERA MERINO 1, J. L. [scielo.isciii.es]\nEl diagnóstico de la HPI requiere e pruebas de funcionamiento hepático, gastroscopia y estudios de imagen como ecografía o TAC. [diplomadomedico.com]\nEl gold estándar del diagnóstico de hipertensión portal izquierda es la arteriografía aunque el TAC abdominal es la herramienta más útil en la practica clínica pues a la vez que confirma el diagnóstico puede darnos la etiología. [scielo.isciii.es]\nLa emboloterapia recientemente ha surgido como una alternativa terapéutica menos invasiva en el tratamiento de HPI. [diplomadomedico.com]\nEn estos casos el tratamiento anticoagulante debe iniciarse lo más precozmente posible. [scielo.isciii.es]\nPuede usarse cuando no se dispone de inmediato del tratamiento endoscópico o en pacientes que deben estabilizarse antes de dicho tratamiento. ... [accessmedicina.mhmedical.com]\nEVOLUCIÓN Y PRONÓSTICO Buen pronóstico Tasa de supervivencia del 85% a los 5 años y 81% a los 10 años. En estadios precoces, la necrosis intestinal es la complicación más grave, con una mortalidad entre el 20 y el 50%. Seijo Ríos, Garca Pagán. [es.slideshare.net]\nEl pronóstico materno es benigno y el pronóstico fetal se relaciona con prematuridad, sufri- miento fetal, líquido amniótico meconial y muerte peri- natal. [redalyc.org]\nLos pacientes con TVP no asociada a cirrosis tienen un buen pronóstico. La mortalidad es debida principalmente a las enfermedades asociadas de la sangre más que a las complicaciones de la hipertensión portal. [scielo.isciii.es]\nEn el Instituto Gastroenterológico Boliviano-Japonés es una de las tres primeras causas de hemorragia digestiva alta, y su etiología más frecuente se asocia a la presencia de una hepatopatía crónica del tipo de la cirrosis hepática, sin embargo, la hipertensión [revistasbolivianas.org.bo]\nEl SAF fue definido por primera vez en 1987 y su etiología es desconocida. [revespcardiol.org]\nEPIDEMIOLOGÍA La trombosis portal se encuentra aproximadamente en el 1% de las autopsias. Prevalencia inferior a 5 por cada 10.000 habitantes. Segunda causa de hipertensión portal. García-Paga ́n JC, Hernaández-Guerra M, Bosch J. [es.slideshare.net]\nEpidemiología La trombosis portal se encuentra aproximadamente en el 1% de las autopsias. [elsevier.es]\nb) tratamiento de la enfermedad protrombótica de base, y c) prevención y tratamiento de las complicaciones de la hipertensión portal. [elsevier.es]


Nombre complicado, pero diseño poderoso: Toyota revela datos sobre su primer automóvil eléctrico\nde Tobias Stahl Mañana 07.11.2021\nToyota finalmente ha revelado los hechos sobre su primer automóvil eléctrico: el bZ4X masivamente llamado de Stromer no solo debería venir con una batería de larga duración, sino también con un techo solar que debe aumentar el alcance de manera espectacular. En el video, puede ver el popular RAV4, que puntúa en la prueba con un rango excepcional para un PHEV.\nToyota Presentado oficialmente el bZ4X, el primer coche eléctrico del grupo. bZ4X es la señal de partida para Modelos eléctricos de Toyota, que se construirá bajo la abreviatura bZ (Beyond Zero) sobre la base de la plataforma eléctrica del grupo e-TNGA. Los SUV deberían venir con sistemas de seguridad modernos, pero gracias al sistema de tracción total opcional, también deberían poder proporcionar una movilidad todoterreno adecuada.\nDetalles técnicos y rendimiento\nLa versión de tracción delantera tiene eso SUV eléctricos Un motor eléctrico de 204 CV / 150 kW proporciona un par de 265 Nm. El bZ4X tarda 8,4 segundos en correr de 0 a 100 km / hy tiene una velocidad máxima de 160 km / h.\nEn la versión de tracción total, la potencia máxima es de 160 kW / 217 CV, con un par de 336 Nm. Con 7,7 segundos de 0 a 100 km / h, la variante de tracción total es más rápida en poco menos de un segundo, pero aquí también el bZ4X se bloquea a 160 km / h. Toyota lo promete sitio web “Conducción con un pedal” con relajación al frenar y conducir cuesta abajo.\nAún no hay dominios oficiales. Según Toyota, la batería de 71,4 kWh debería permitir rangos de 450 a 500 km. Con un módulo solar opcional en la azotea, el SUV eléctrico debería poder recargar su autonomía mientras conduce o al estacionar. Toyota asume un alcance adicional de aproximadamente 1.800 km por año del módulo solar. La potencia de carga de 150 kW debería ser suficiente para cargar la batería al 80 por ciento en media hora. Hay un cargador integrado de 11 kW para el hogar o la empresa, que debería estar disponible a partir de finales de 2022. Para empezar, la potencia de carga debería limitarse a 6,6 kW con CA.\nToyota MotorsHasta ahora, Toyota se ha basado principalmente en motores de hidrógeno y complementos, pero ¿significa eso que los conductores deberían hacer lo mismo?\nA pesar de la inversión en baterías, los investigadores de Toyota advierten que ‘no todo el mundo debería conducir un coche eléctrico’\nJill Pratt, científica en jefe del fabricante de automóviles japonés Toyota, cree que no todo el mundo debería conducir un coche eléctrico, incluso si …\nJill Pratt, científica en jefe del fabricante de automóviles japonés Toyota, cree que no todo el mundo debería conducir un coche eléctrico, incluso si es bueno para el clima. Con esto, Pratt respalda las declaraciones anteriores de …\nToyota MotorsLos detalles aerodinámicos del bZ4X están pensados para aumentar su alcance: incluyendo rejillas de ventilación profundamente instaladas en las esquinas del parachoques delantero, que están destinadas a crear una bonita cortina de aire.\nSeguridad, información, entretenimiento y precio\nToyota bZ4X tiene una longitud de 4.96 metros y la batería incorporada en el chasis debajo del piso del automóvil debe permitir un amplio espacio interior y una buena distribución del peso. Toyota Safety Sense, el sistema de seguridad patentado de la compañía, le da a Stromer un sistema de advertencia de colisión y “asistencia de parada de emergencia”. La pantalla táctil de 12 pulgadas en la cabina tiene “Reconocimiento de voz avanzado” e “Integración perfecta con teléfonos inteligentes”. Con actualizaciones por aire, su tecnología de seguridad e infoentretenimiento deben estar siempre actualizados.\nEl precio aún no es público. El estreno europeo de la bZ4X está previsto para el 2 de diciembre, y las reservas en línea también serán posibles. Sin embargo, aún no hay fechas de inicio para las entregas.\nTambién te puede interesar: Descripción general de más de 270 vehículos electrónicos y PHEV\n¿Su nuevo automóvil también debería ser un E o al menos un híbrido? Entonces recomendamos nuestra base de datos de vehículos con más de 270 vehículos eléctricos y PHEV. Aquí puede filtrar por precio, rango y más.\nREAD Primark: la cadena de moda cierra sus sucursales: estas ciudades alemanas afectadas\nPrevious El nuevo crucero más grande del mundo sale del puerto\nNext ¡Viaje récord! El A380 despegó de Dresde a Sydney


La actriz mexicana Katy Jurado es homenajeada por Google - Hoy Los Ángeles\nCombo de imágenes que muestra a la actriz mexicana Katy Jurado en una fotografía de archivo del 16 de agosto de 2001 y el doodle de Google México hoy, martes 16 de enero de 2017. EFE/Archivo EFE/Doodle de Google/SOLO USO EDITORIAL/NO VENTAS\n“El ‘doodle’ de hoy, de la artista Ana Ramírez, rinde homenaje a la pionera actriz al representarla en una poderosa pose contra un telón de fondo inspirado en el set de su película ‘High Noon’, con rosas, que simbolizan la ciudad natal de Jurado, Guadalajara”, informó Google.\nKaty Jurado nació el 1924 en Guadalajara (Jalisco) y falleció el 2003, a los 78 años, en su residencia de Cuernavaca (Morelos).\nInterpretó a personajes de mujer fatal y alcanzó el estrellato tanto en el cine mexicano como en Hollywood gracias a sus matizados retratos de mujeres complicadas.\nCuando era adolescente, su familia le prohibió actuar, por lo que tuvo que realizar su primer papel en secreto.\nSu carrera comenzó con varias películas producidas durante la llamada Edad de Oro del cine mexicano, incluido el exitoso filme “La vida inútil de Pito Pérez” (1943).\nEn México fueron famosas, entre otras muchas, sus películas “Nosotros los pobres” (1947), “Cabellera Blanca” (1950) y “El Bruto” (1952), dirigida esta última por Luis Buñuel.\nSu primera cinta en Hollywood fue “El Torero y la Dama” (1951). La historia cuenta que, sabía tan poco inglés, que debía memorizar las líneas y repetirlas tal y como sonaban.\nNo obstante, logró captar la atención de otros productores, y protagonizó un año después el western “High Noon” (1952).\nEn este filme, Jurado interpretó el personaje Helen Ramírez con tanta habilidad que ganó un Globo de Oro a la Mejor Actriz de Reparto.\nLa nominación al Óscar le llegó en 1955, fue en la categoría de Mejor Actriz de Reparto por su actuación en “Broken Lance” al lado de Gary Cooper.\nLa actriz tenía fama de mujer con una personalidad compleja, pero también decían de ella que era fuerte, auténtica, valiente, sincera y con un gran sentido del humor.


Sitio Web de la Escuela Nacional de Entrenadores de Básquetbol de La Plata: GUSTAVO MUGNI\nQuisiera aprovechar estas líneas para contar algunas de las cosas que nos has dejado a todos los que hemos compartido tantos momentos junto a vos.\nMe pregunto cómo va a ser posible enunciar tu trayectoria sin bajar la guardia y entristecernos por tu ausencia. Pero como te conozco, y como sé que este tipo de cosas no te gustaban, voy a intentar recorrer algunos momentos de tu vida, apelando a esa mirada tan optimista y tan positiva que tenías sobre todo lo que te rodeaba.\nSeguramente quien mejor te definió como jugador fue un querido entrenador y referente para vos, el Viejo, Armando de los Santos, quien siempre repetía la frase, “yo jugaba con Mugni y cuatro más”. Fuiste un tipo con temperamento, un conocedor del juego, un exquisito técnicamente que tenías la frialdad de saber qué hacer con el balón en el momento que nadie sabía. Irradiabas la confianza que necesitaba tu equipo para sentirse seguro de poder alcanzar la victoria. Pasaste por varios clubes, Gimnasia, Platense, Atenas, CEyE y la Selección de La Plata en todas sus categorías, pero fue sin duda Náutico de Ensenada el club de tus amores.\nTu pasión por el básquetbol no se agotó en tu etapa como jugador, como entrenador lograste sintetizar todas esas experiencias de una manera magistral. Conseguiste estamparle tu impronta a la profesión, pudiste hacer de lo que más amabas un trabajo, al cual ni siquiera podías considerarlo como tal porque te gustaba demasiado. Nunca te escuché decir “voy a laburar”, siempre fue insuficiente el tiempo para cada uno de tus entrenamientos. Quienes te vimos en un gimnasio, no podíamos imaginarte haciendo otra cosa que no fuese enseñando básquetbol.\nTu primer equipo fue Deportivo La Plata, y ya en ese entonces dejaste tu marca distintiva, la defensa. Con poco generabas mucho, y tu mano se veía en cada situación de juego. Luego fue Náutico, siguió CEyE de Berisso, Reconquista, Estudiantes, Platense, Mayo, Universitario y finalmente Universal. Pero si alguna etapa puede sintetizar tu carrera, fue tu paso por la Selección de La Plata. Fueron algo más de diez años, diez de los mejores años de tu vida. La Plata, que había olvidado el podio en los últimos 25 años, volvió a renacer y a ganarse el respeto de toda la Provincia de la mano un técnico como vos. En el año 97, nos coronaste campeones después de mucho tiempo, con un equipo que quedará en el recuerdo porque tenía tu sello; una defensa apremiante, un juego ordenado y la intensidad de todos tus equipos. El premio a tu logro fue ser designado como asistente técnico de la Selección de Provincia de Buenos Aires en el Campeonato Argentino del año siguiente. Y más tarde, serlo también de la Selección Argentina de Cadetes, siempre ganándote el respeto y el afecto de todos los colegas y jugadores.\nY cuántas cosas seguramente quedan en el tintero, los campamentos de básquetbol con Guillermo Vecchio, la innumerable cantidad de cursos y disertaciones que brindaste al resto de los entrenadores, pero no es necesario contarlo, vos hacías una clínica de cada una de tus prácticas. Por algo la Escuela Nacional de Entrenadores de Básquetbol de La Plata lleva tu nombre, no sólo por lo que luchaste para crearla. Qué más añadir a tu trayectoria, si cada paso que diste se ha convertido en una anécdota para todos nosotros. Por tu capacidad de nuclear a la gente, de escucharla, de acompañarla, de generar buenos momentos, de brindarnos hasta lo que no tenías.\nY finalmente, ante lo irremediable de tu ausencia, saber que seguís estando entre nosotros. Por eso, querido Negro, sólo basta acordarnos de tus palabras, y pensar qué hubieras hecho vos en esta situación que nos toca vivir, eso nos calma, nos serena, nos da tranquilidad. Con la certeza de saber que nos estás cuidando, a los que te queremos, a tu hermosa familia, aprendiendo a convivir con tu recuerdo, que lejos de desvanecerse se hace cada día más presente en lo cotidiano.\nPublicado por ENEBA La Plata en 6:34\nClínica de Reválida 2008 Club Universal\nENTRENADORES QUE REVALIDARON SU LICENCIA EN EL 200...


JM Álvarez: Japón:¿Por qué han desaparecido 88.000 desaparecidos?\nJapón:¿Por qué han desaparecido 88.000 desaparecidos?\nEl terrible drama que padece el pueblo japonés no es óbice para que nos preguntemos cómo es posible que ayer la agencia japonesa Kyodo diera la cifra de 88.000 desaparecidos y pocos medios se hicieron eco de esa cifra, algo que, estoy seguro, no hubiera sucedido si se hubiera tratado de otro país.\nCuando la policía nipona revisó la cifra de muertos y desaparecidos, dicha agencia corrigió la cifra de 88.000 desaparecidos que alguien tuvo que facilitarle. Es como si quisieran quitar hierro al asunto, como si quisieran minimizarlo, una especie de mensaje subliminal en el sentido de que el capitalismo todopoderoso puede controlar mejor este tipo de situaciones.\nEl aviso parece ser: Japón no es Indonesia o Haití ; sin embargo los tres países “disfrutan” del mismo sistema económico. Me da en la nariz que hasta en la tragedia pretenden hacer política.\nMientras tanto el pueblo japonés anda asustado, perdido, confuso. Su mundo es vulnerable pese a que gran parte de esos recursos, que procuran tecnología avanzada, se extraen de los países pobres a cambio de una migaja.\nPublicado por JM Álvarez en 19:19\nHuele a Proyecto HAARP. Seguro que los chinos lo sospechan. Piensa en la reunión que iba a celebrarse a tres bandas entre RPCh, Japón y Surcorea.\nEn cualquier caso, esta tragedia se acerca a Hiroshima y Nagasaki. Para colmo, se ha roto un reactor nuclear.\nEs evidente que el Japón es un país capitalista, monitoreado por USA y sin una Defensa Civil como la que tienen los cubanos.\nEl País del Sol Naciente se caracteriza por su alta tasa de suicidios, por el alto porcentaje de niños desaparecidos y, en definitiva, por no ser allí el ser humano lo primero.\nNo es Haití. No veremos ahora presencia militar masiva yanqui en tierras niponas.\nEsto es una inmensa tragedia y si urge ayuda internacional, que la misma llegue cuanto antes.\nBueno, no hay ningún sentido en usar el HAARP (modificando la ionosfera no se crean terremotos pero bueno) contra un títere como Japón.\nEl tema de los suicidios allá es más cultural, aquí la moral cristiana contempla el suicidio como un pecado máximo, allá no.\nSi en Europa tuviesemos un código moral no cristiano como por ejemplo el japonés los suicidios de seguro estarían a la orden del día.\nVerdaderamente hay que carecer absolutamente del más mínimo conocimiento sobre Geología, para decir, cada vez que se presenta un terremoto: “¿Placas tectónicas? No, fueron los yankis con la tecnología HAARP. En fin, que se le va a hacer.\nSr. Álvarez estoy totalmente de acuerdo con usted. Pero hay más. Los medios de difusión, han comenzado ya una campaña para desviar la atención de lo verdaderamente importante que es la gente. Excepto Telesur, el resto de las cadenas de televisión están hablando v. gr.: de la gran ventaja que posee la gente de Japón por tener celulares de última generación “no como en Haití”,de como la tragedia puede afectar a los mercados, de como "Japón es tan "disciplinado", que saldrá adelante "porque es solidario" (sic), etc.\nEnrique Martínez, no te hagas el listo conmigo y lee bien por qué he dicho lo de HAARP.\nLo de los suicidios de los últimos 11 ó 12 años lo menciono por la recesión que arrastra el país y el aumento del desempleo.\nQue yo no sea geólogo, y no creo que tampoco tú lo seas, no me impide sospechar si tengo alguna base para ello, enteradillo.\nLo que le dices a Álvarez ya lo sabíamos todos, pero deberías recalcar lo que he dicho de los soldados estadounidenses. Y no estoy pensando sólo en Okinawa.\n¿Qué le vamos a hacer, Enrique, si eres tan superficial? Métete con tu padre, si quieres, pero a mí déjame en paz, que ya sé que HAARP no sólo modifica la ionosfera. Menos Wikipedia y más blogs antiimperialistas, para variar.\nSaludos de nuevo, JM.\nSupongo que los dos comentarios anónimos son de la misma persona. Si no es así, que cada cual recoja su parte de lo que he dicho en mi comentario anterior.\nun día habrá un terremoto en Texas y diremos que fue el HAARP porque... bueno porque los terremotos ya no son naturales, los hace una máquina!\ny dejo un enlace de interés respecto a lo de que el terremoto de Haití esté hecho con una máquina:\nEnrique: Lo dicho\n"Somos los mejores para estos casos"... gracias a los recursos expoliados al Tercer Mundo\nSe ha suprimido un comentario por ofensivo, propio de fascistas, y aquí el fascismo y la burguesía reaccionaria no tienen cabida.\nYa sabes que no soy amigo de análisis conspirativos, JM, pero parece como si el destino se complaciera en jugar como juegan los niños: repitiendo ad infinitum una secuencia, el estribillo de una canción, un corro, etc.\n¿No será éste de Japón el Chernóbil del capitalismo?\n(En todo caso, por si no lo es, organizarse para que no sea HAARP o la CIA o la Virgen Santísima, sino nosotros mismos los que echemos abajo este sistema criminal).\n13 de marzo de 2011, 11:25\nAunque parezca insignificante, desde este rincón mi pésame "al" pueblo japonés. Ya en 1995 el de Kobe oficialmente se llevó como 6,500. Con lo de la fusión nuclear del reactor(es) este ahora es particularmente complicado. Resulta curioso que tres días antes en California aparecieron varias miles de sardinas muertas.. JM concuerdo tío, si se tratara de otro país la cobertura mediática hubiera sido parcializada de otro modo (i.e. cuando los fuertes huracanes en Cuba, se esmeraban en vez por el juicio del rockero limpio gorki águila). Tengo esa impresión que aparentan minimizar la cantidad real de desaparecidos en Nipón (en Libia o Chernóbil hay que inflarlos). Así como tratan de esconder las protestas sindicales dentro del imperio, la solidaridad universal cubana- con el hermano Haití antes y después, con los daños "colaterales" materiales y humanos tras el de Chile ya (si acaso) ni se molestan. Tampoco (como ha de ser!) en que la gente pobre de Louisiana "tras" el Katrina ha sido relegada a un lado hasta este día. Me acuerdo que cuando los mineros chilenos estaban atrapados, el carteo poder (y obama) hasta salió conque el capitalismo les salvó la vida con unos taladros T-130, alababan la tecnología e intrigaban cuáles de sus mujeres se repartirían la pasta, o si no uno que imita a Elvis Presley.. Sería molestoso o aburrido aclarar que los accidentes son mayores en las minas privadas, o que la estatal Codelco sufragó gran parte de los gastos y en el rescate. Sobre los códigos morales religiosos y el haraquiri creo que puede tener un contenido cultural. Ahora, el cristianismo no ha solventado su intolerancia, sus cruzadas, el chovinismo, misoginia, la pobreza y homicidios en las calles y casas, los divorcios.. Bueno, saludos rouge too.


translated from Spanish: Con un heroico Esteban Paredes Colo Colo le dio vuelta el partido a O’Higgins y se mantiene en la parte alta de la tabla - Ana Noticias\nEn la mitad del encuentro, los albos perdían por 0-2 en casa y nada salía bien. Sin embargo, tras el primer tiempo, un renovado Esteban Paredes volvió de camarines. El «Tanque» anotó en la agonía y Colo Colo terminó ganando por 3-2 el duelo válido por la octava fecha del torneo nacional.\nO’Higgins tuvo un buen arranque y a los 10 minutos Juan Fuentes aprovechó una serie de rebotes en el área rival y abrió la cuenta. Luego, a los 37′ Maximiliano Salas ponía el 2 a 0 a con un gran remate desde fuera del área y frente a un atónito «Cacique».\ntranslated from Spanish: Schools in Thailand did take things seriously with covid-19\ntranslated from Spanish: THE UN requested 200 million euros to provide humanitarian aid to 2.6 million people in Venezuela\ntranslated from Spanish: Three beaches in the country are not suitable for swimming on holiday\ntranslated from Spanish: Citizens are in Mexico and the US for and against AMLO


05 Mar 2016, 10:02\nAiiis, me puse la capucha porque si no se me veía el cartón, he de confesar que se da un aire pero no es ese el personaje...Es cierto que una vez que empecé también se daba al juego de adivinarlo pero si nadie lo adivina no me importa decirlo. Por cierto ¿alguien sabe del primer personaje? Enviado d...\nEs mitológico, en un viaje pasó por la última frontera, la llamaban así porque nunca habían navegado por el Atlántico y se creía que por aquella zona había monstruos de todo tipo e incluso el fin del mundo. Seguro que con estas pistas sabes quien es\n02 Mar 2016, 16:40\nHola a tod@s, solo quería comentar una cosita, esa luz que parece un flare, está buscada e incluso en el procesado la enfaticé más por el personaje al que quise homenajear.\nLa foto se hizo el 25 de Febrero.\nBueno, apurando las ultimas horas para presentar la foto de Febrero, he de decir que me hacia mucha ilusión por el personaje a quien hago este humilde homenaje, espero que os guste. DATOS EXIF: Nikon D5200 Apertura F8 ISO 250 Velocidad 1/800 Focal 27mm The Final Frontier.jpg THE FINAL FRONTIER\n22 Feb 2016, 03:12\nTema: Reto 50- Febrero 2016 -Lineas rectas.\nRe: Reto 51- Febrero 2016 -Lineas rectas.\nAquí esa mi foto que se llama: Mi Arcoíris\nLo primero, pediros disculpas por no contestar antes pero cuestiones familiares y de salud, este resfriado/gripe/catarro no se va, pues no he podido estar muy activo ni he podido mirar el foro como me gusta hacerlo. El tema firma, yo pienso que sí, siempre que no estropee la foto, como veo que moles...\nEs lo que ha dicho David, ya es cuestión de gusto, pero lo importante es la buena foto que hiciste.\n09 Feb 2016, 04:49\nAquí, creo, me quedo más limpio.\n2014-05-30---11h31m25-333.jpg (111.72 KiB) Visto 4249 veces\n09 Feb 2016, 03:20\nHola, pues bueno aquí dejo la foto como yo la dejaría mas o menos, y a mi no me importa explicarte como se hace aunque yo lo hago con el photoshop y si tu no lo utilizas...... pero bueno, yo explico aquí lo que he hecho y ya si quieres en persona te digo los pasos. Básicamente lo que he hecho ha sid...\n08 Feb 2016, 00:47


Dormitorio | lasuite\nDIY 15*: Cabecero de cama reciclado\nPublicado el 21/02/2014 por lasuitedeco\nIdeas muy fáciles para hacer un cabecero de cama personalizado que se ajuste a la medida que te interese.\nPuedes revestir un tablero con un papel que te guste, reciclar listones de madera, pintarlos, poner un texto, reutilizar unos ventanales antiguos, puertas antiguas…. mil ideas con cosas que seguro tienes alrededor.\nSi a eso le añades unos apliques o unas lámparas bonitas, conseguirás un dormitorio diferente.\nY lo mejor….. que lo has hecho tu!!\n(vía: ayudaadecorar, pinterest)\nPublicado en DIY, Dormitorio\t/ Etiquetado como cabecero, cabecero de cama, DIY, headboard, reciclar\t/ Deja un comentario


Pupilas Gustativas: MERCAMADRID: LA GRAN NEVERA\nMERCAMADRID: LA GRAN NEVERA\nUna mañana en las entrañas de uno de los mercados más importantes del mundo\nFotos y texto: Diego Garanda\nMadrid, martes 14 de Mayo de 2013 (4 de la madrugada).\nLa noche silencia el centro de la capital. Algunas conversaciones con lenguas lentas y arrastradas de crápulas en retirada y algún que otro taxi con luz verde es lo que me encuentro al salir del portal de mi domicilio. Con la ciudad en calma y mis pasos en dirección a la Glorieta de Atocha, mis pensamientos abrigan la idea de una nueva experiencia.\nEl Ministerio de Agricultura y distintas Interprofesionales del sector de la alimentación nos han invitado a conocer de primera mano el funcionamiento de Mercamadrid, el centro de negocios por excelencia de la alimentación y el gran mercado físico de productos perecederos, con proyección nacional e internacional, que abastece a 12 millones de habitantes.\nLa cita es a las puertas del Ministerio. Desde allí, un grupo de periodistas especializados, distintos representantes de las Interprofesionales, Fernando Burgaz, director de la industria alimentaria, y José Miguel Herrero, subdirector general de estructura de la cadena alimentaria, nos dirigimos en autobús a las instalaciones de Mercamadrid, situadas al sur de la ciudad.\nMadrid continúa en silencio y recorrer los siete kilómetros de distancia no resulta difícil. Pero... ¡ay Amigo! Las complicaciones comienzan antes de salir de la M40. Cientos de camiones, coches y furgonetas conforman un atasco considerable. Es el primer contraste que me golpea. Mientras que las carreteras parecen fantasmas, el acceso a este gran polígono alimentario me recuerda a las grandes caravanas que te puedes encontrar en cualquier día señalado como 'operación salida'.\nLa nave es gigantesca y diáfana. Huele a pescado, pero a fresco. Huele a mar, a nuestros mares. Pescados del Cantábrico, del Atlántico y del Mediterráneo, recién llegados por tierra y aire. Atúnidos, mariscos, pescadillas, merluzas, cabrachos, rodaballos, meros, pargos, y cualquier variedad que se te pueda antojar a buen seguro que la encuentras. No en vano, Mercamadrid es el segundo mercado de pescado mundial, solamente después del Tsukiji de Tokio.\nTras más de tres cuartos de hora entre brisas marinas, Luis Pacheco nos guía al Mercado Central de la Carne. Nada que ver con el del pescado. Todo discurre con más calma y la algarabía ya no existe. Cada mayorista dispone de su tienda y sus instalaciones refrigeradas. Observo con atención la pared que decora el mostrador de Collsar. Es un cuadro de jamones, pero un cuadro de jamones de verdad. El olor es inconfundible. No están pintados.\nLos distintos escaparates nos muestran unos bodegones increíbles. La limpieza es pulcra y los animales colgados de ganchos penden inertes sus carnes lavadas: cochinillos, corderos, terneras y algún que otro buey son los auténticos protagonistas. Carnes de Ávila nos abre las puerta de una de sus cámaras frigoríficas. Una treintena de canales de vacuno y otras tantas piezas de lechal están preparadas para partir hacia distintos mercados de la capital. El encargado nos insiste en que fotografiemos y que se vea bien todas las etiquetas que muestran el rastro de trazabilidad. “Está todo controlado, cada paso, cada kilómetro, cada suspiro del animal”, nos aclara.\nDecenas de carretillas eléctricas nos reciben al llegar al mercado de la fruta y la verdura. Los cláxones endiablados no paran de sonar y los mozos de carga, con habilidad de pilotos de rallys, van sorteando los obstáculos que se encuentran de camino a los muelles de carga. En esta parte de Mercamadrid, el colorido es lo que triunfa. Verduras, frutas y hortalizas de huertas de medio mundo esperan en sus cajas a que les llegue el turno. Esto es, sin lugar a dudas, el vergel de Europa.\nEran las 8:30 de la mañana cuando finalizamos nuestro recorrido tras un copioso almuerzo. De vuelta a la ciudad, ráfagas de instantáneas repercutían mi memoria. Tuve la misma sensación que cuando vi por primera vez 'Blade Runner', mi película favorita. No podía dejar de pensar en lo que había visto. El estado de ensimismamiento duró hasta bien entrada la noche.\nOs recomiendo que, si podéis, forméis un grupo de amigos para concertar una visita guiada a Mercamadrid. La experiencia bien merece un madrugón.\nPublicado por Diego Garanda en 6:44 p. m.\nEtiquetas: Lugares, Productores, Productos\nLola Roman 17 de mayo de 2013, 9:19\nGracias Diego por tus comentarios que describen con gran belleza la actividad de los Mercados y el cúmulo de sensaciones que se experimenta recorriéndolos.\nLo que visteis es una muestra de que los Mercados están llenos de vida y tenemos que cuidarlos y potenciarlos para que sigan cumpliendo su función de llenar cada dia nuestra ciudades de los mas variados y apetitosos productos frescos.\nSubdirectora General de Mercamadrid\nDiego Garanda 17 de mayo de 2013, 20:06\nGracias, Lola. Efectivamente, un cúmulo de sensaciones. Así es como lo viví y así he intentado plasmarlo. Cualquier día, el equipo de Pupilas os hacemos una visita más pausada y profunda. Te puedo asegurar que me quedé con la miel en los labios. Por nuestra parte, deseosos de volver e ir un poco más allá. Hablar de los productos a través de protagonistas. Poner caras, que cuenten sus experiencias, sus triunfos, sus desencantos, las preocupaciones que percuten su día a día. En fin Lola... Agradecidos de que nos abráis las puertas de vuestro mercado, del nuestro, del de todos.


[España] ¿Por qué el metro de Granada comenzará a funcionar de forma (...) - AGTSyP\n[España] ¿Por qué el metro de Granada comenzará a funcionar de forma (...)\n[España] ¿Por qué el metro de Granada comenzará a funcionar de forma progresiva?\nEl metro de Granada, tras nueve años de obras y numerosos retrasos, comenzará a funcionar el próximo día 31 de marzo. A seis semanas para su puesta en marcha, el metro aún no ha llegado ni siquiera en pruebas hasta el final del trayecto, en Armilla. A lo sumo, ha llegado hasta la parada de la Hípica en el barrio granadino del Zaidín.\nEl consejero de Fomento, Felipe López, ha explicado este domingo en "Hora 14 Andalucía" que el motivo de que el metro vaya a comenzar a funcionar pero solo con tres trenes y entre las 9 de la mañana y las 3 de la tarde, para después ir aumentando conboyes y horario hasta estar a pleno rendimiento en julio, es que la mayor parte del recorrido es en superficie.\nDice el consejero que el trazado incluye numerosas intersecciones con el tráfico rodado de vehículos a motor por lo que habrá que establecer un periodo de convivencia para que conductores y peatones se acostumbren al nuevo transporte.\nEn los últimos días, el PP ha criticado el "fraude" que supone que el metro no entre en servicio a pleno rendimiento. Izquierda Unida, por su parte, ha pedido que el servicio sea gratuito hasta que se alcance en julio ese punto de funcionamiento al 100 por 100. El Ayuntamiento de Granada ha asegurado que trabaja codo con codo con la Junta para ultimar el servicio y coordinar todo lo necesario para la puesta en marcha del metro.


Córcega: ¿La nueva Cataluña? | Umpalá\nPublicado el marzo 17, 2018 por Ricardo Abdahllah\tDeja un comentario\nContra la voluntad de los locales, la República de Génova cedió la isla de Córcega a Francia en 1768. La ocupación por la fuerza comenzó al año siguiente, pero la resistencia de los corsos, que buscaban defender una constitución –la primera de la historia moderna en dar el voto a las mujeres–, la revolución que dio al traste con la monarquía de Luis XVI y un breve período de protección inglesa impidieron que la dominación del gobierno central sobre la isla se consolidara, hasta principios del siglo XIX, justo en el momento en el que un nativo de Córcega, de nombre Napoleón Bonaparte, llegaba a ser el hombre más fuerte de Europa.\nEn 1859 se prohibió el uso del corso en todos los documentos oficiales. Sin nunca haberlo pedido ni aceptado, la cuarta isla más grande del Mediterráneo había terminado de convertirse en francesa.\n(Le puede interesar: Córcega, tras los pasos de Cataluña)\n“Cuando éramos pequeños, si a uno le escuchaban hablando en corso en el colegio, el profesor le daba una cachetada”, cuenta François “Cecce” Buteau, el fundador del grupo Canta U Populu Corsu en la pausa de un ensayo en una capilla en las afueras de Ajaccio, la capital de la isla.\n“A partir de los años sesenta, los artistas comenzamos a reivindicar el derecho de expresarnos en nuestra lengua. Arte, idioma y política iban de la mano y los gendarmes nos arrestaban o saboteaban nuestros conciertos, y la violencia fue en escalada”.\nFue en ese contexto que, en 1975, un grupo de treinta activistas armados, liderados por el médico gastroenterólogo Edmond Simeoni, decidieron ocupar los terrenos de un viticultor francés acusado de traficar vino adulterado a un precio mucho más bajo contra los intereses de los locales. El gobierno de París envió 1.200 gendarmes para desalojarlos por la fuerza. La batalla se saldó con dos muertos en el campo de las autoridades, a pesar de que eran superiores en número a razón de cuarenta contra uno.\nLa violenta represión que siguió al episodio, daría inicio al año siguiente a la fundación del Frente de Liberación Nacional Corsa, un grupo que reivindicaba la lucha armada, al que se le atribuyen centenares de acciones de sabotaje, secuestros y atentados con explosivos que dejaron nueve muertos, hasta la autodisolución y entrega de armas del grupo en el 2014.\nBombas a los votos\nEl hijo único de Edmond, Gilles Simeoni, abogado y conocido defensor de militantes autonomistas, llegó a ser alcalde de Bastia, la segunda ciudad de la isla y es desde el 2015 el presidente del Consejo Ejecutivo de la isla. En las elecciones del pasado diciembre, su lista resultó vencedora, llevando a los nacionalistas a ocupar por primera vez la mayoría absoluta de los escaños de la Asamblea Regional. La victoria apabullante no habría sido posible sin la alianza de Simeoni con Jean-Guy Talamoni, seguidor desde su adolescencia de Simeoni padre y hoy, presidente del cuerpo colegiado.\n“Tenemos tres exigencias concretas”, dice Talamoni en la sede de la Asamblea, minutos antes de la sesión mensual de febrero. “La primera, la inscripción de Córcega en la Constitución Francesa y del corso como lenguaje cooficial de la isla. La segunda, una moratoria en la compra de bienes raíces: cada vez más viviendas son adquiridas por gente que sólo las usa para vacaciones, eso destruye la economía y hace que los precios se vuelvan imposibles para los corsos”.\nLa tercera petición es sin duda la más complicada, Córcega exige al gobierno francés el traslado a la isla de los presos políticos nacionalistas detenidos en Francia continental. “Y, no se lo voy a negar, dice Talamoni, en un plazo relativamente corto queremos una amnistía”.\nNo existe una lista fija sobre quiénes y cuántos son los presos políticos corsos que purgan sus penas en las prisiones del resto del país, pero la ley contempla la posibilidad de acercarlos a sus familias. “Cada vez que vamos a visitarlo tenemos que pagar por lo menos quinientos euros entre pasajes de avión o ferry, hospedaje y alimentación y todo eso para apenas verlo un par de horas”, dice la esposa de un nacionalista que purga su pena en la prisión de Melun, a una hora de París. “Hay algunos que están detenidos por haber dañado las rejas de una estación de policía”.\nMás complicado es el caso del grupo acusado del asesinato del prefecto de policía Claude Erignac, máximo representante del gobierno de París en la isla, ejecutado a quemarropa cuando se dirigía a un concierto en el centro de Ajaccio. Y más complicado dentro de esa complicación el del militante nacionalista Yvan Colonna. “Toda mi generación está convencida de que el asesinato de Erignac fue un error que envenenó a los franceses contra Córsica. Algo que el gobierno tardará mucho tiempo en perdonar”, dice Silvana Ferrari, joven habitante de la isla.\nAl mismo tiempo, la condena a cadena perpetua de Colonna, quien durante cuatro años escapó a la persecución policial escondido en las montañas de la isla, envenenó a los corsos contra París: de los ocho condenados, algunos de los cuales ya han purgado su pena, el es el único que jamás aceptó su participación en el crimen. Señalado por París de haber oprimido el gatillo, Colonna es inocente para muchos de los corsos convencidos del argumento de su defensa en el sentido de que no se encontraba en Ajaccio la noche del 6 de agosto de 1988.\nEs para conmemorar los veinte años de la muerte del prefecto que el presidente francés aterrizó en la isla el martes. Talamoni y Simeoni convocaron el pasado sábado una marcha en Ajaccio.\n“Con esa fecha tan curiosa que eligió para venir, no esperamos que haga ningún anuncio importante, pero a lo mejor cuando regrese a la capital se pone a hacer algo”, dice una de las asistentes en la estación de trenes, desde donde la marcha comenzaba su recorrido de un kilómetros hasta la Plaza Charles de Gaulle… que los locales prefieren llamar Plaza del Diamante.\nAllí al final de la tarde, Simeoni, que parece ser capaz de saludar con nombre propio a todos los que se cruzan en su camino, da su parte de victoria: a pesar de que varias carreteras de la isla amanecieron cerradas ese día por culpa de la nieve, la cifra sería de 25.000 participantes.\n(Lea más: La isla de la belleza)\nTambién Talamoni se pasea entre los asistentes, sonrisa enorme en el rostro. El 28 de octubre, la Asamblea que preside fue el único cuerpo colegiado europeo en reconocer la independencia de Cataluña. “Tal vez en algunos años sigamos ese ejemplo y propongamos un referendo para que los corsos puedan decidir”, declaró en ese momento.\nTres meses después sabe que tiene las mejores cartas en sus manos. Dos días antes de la venida de Macron, hasta los más macronistas representantes locales aprobaron la resolución con las exigencias para el presidente. “Ese mandato que nos dieron los corsos tiene que ser tenido en cuenta por el gobierno francés, Si es el caso, tenemos confianza en que vamos avanzar; si nos ignoran, y dejando en claro que nadie en esta isla está interesado en regresar a la violencia, vienen tiempos de conflicto entre Córcega y París”, dice.\nEtiquetas: córcega, el espectador, independentismo, politica. Añadir a marcadores el enlace permanente.\nPrevious post ← Lazos y Desplazamientos\nNext post Halabja: El olor de la manzana →


Desarticulado un punto de venta de droga en el centro de la capital Noticias, última hora, vídeos y fotos de Ciencia Y Tecnología en lainformacion.com\nDesarticulado un punto de venta de droga en el centro de la capital\nAgentes de Policía Nacional han desarticulado uno de los principales puntos de distribución de sustancias estupefacientes en el centro de la capital tras la detención de cinco traficantes, a los que se acusa de un presunto delito contra la salud pública, informaron fuentes policiales.\nEn la operación, los agentes se incautaron de aproximadamente cuatro kilogramos de hachís, entre otros efectos. La investigación, conducida por el Grupo de Policía Judicial de la Comisaría de Centro, comenzó a raíz de un dispositivo establecido para el control y vigilancia de los principales puntos de distribución de todo tipo de sustancias estupefacientes.\nGracias a las estrechas vigilancias realizadas por los policías, estos pudieron comprobar cómo un grupo de jóvenes vendían tanto hachís como cocaína a la multitud de consumidores que hasta allí se acercaban a cualquier hora del día.\nLos policías advirtieron que si bien estas transacciones tenían lugar principalmente en la vía pública, los investigados disponían de un domicilio que utilizaban no sólo para reponer la mercancía que posteriormente colocaban en el mercado sino que también les servía para ocultar las sustancias estupefacientes con las que estaban traficando.\nTras las pertinentes gestiones para la identificación de las referidas personas y con el preceptivo mandamiento judicial, los agentes procedieron a la entrada y registro de la citada vivienda.\nFruto de dicho registro se intervinieron aproximadamente cuatro kilogramos de hachís, siete gramos de cocaína, unos 2.000 euros en efectivo, tres carnés de conducir oficiales en blanco, varias cartillas bancarias, pasaportes y diversos teléfonos móviles.\nDurante la detención y posterior registro domiciliario uno de los arrestados intentó hacer desaparecer las sustancias estupefacientes al tiempo que ofrecía gran resistencia. De hecho, cuatro policías que tomaban parte en el dispositivo resultaron lesionados con contusiones de diversa consideración al tratar de reducir al traficante.


Muere Alberto Corazón, el diseño de la democracia | El Sol Revista\nCopia de la “Mona Lisa” es subastada por cifra récord de…\nEl grupo de científicos que pone a la Universidad de Santiago…\nSindicatos protestan en la Biblioteca Nacional por la “mala gestión” de…\nInicio Cultura Arte Muere Alberto Corazón, el diseño de la democracia\nMuere Alberto Corazón, el diseño de la democracia\nEl polifacético artista, que ha fallecido a los 79 años, fue uno de los padres de la modernización gráfica iniciada por instituciones y empresas españolas tras el final de la dictadura\nMadrid – 10 FEB 2021 – 13:59 CET\nAlberto Corazón, en la galería Marlborough en 2013.LUIS SEVILLANO\nAlberto Corazón, hombre clave del diseño y el arte español de las últimas décadas, ha muerto en Madrid, su ciudad natal, a los 79 años por complicaciones derivadas de problemas de salud que arrastraba en los últimos tiempos, según ha confirmado su entorno cercano. Corazón ha sido un diseñador ancho, artífice de una obra concisa. Autor de decenas de logotipos (ONCE, Mapfre, Paradores, Renfe Cercanías, UNED, Casa del Libro o Círculo de Bellas Artes) comenzaba sus trabajos con disposición de antropólogo: investigando profundamente un tema, el que fuera —la histórica manufactura de mazapanes del obrador Santo Tomé de Toledo o la Organización Nacional de Ciegos Españoles— antes de sintetizarlo en un signo. Extraía contención de la multiplicación y esa paradoja terminó por estallarle en una obra personal —como escultor y pintor— desatada, mucho más libre y arriesgada que sus trabajos gráficos, pero también infinitamente más difícil de compartir: el audaz logotipo del antiguo Ministerio de Obras Públicas y Urbanismo, MOPU, y la escultura con forma de 5 para una rotonda en Calviá (Mallorca) no compiten en la misma división. Es el precio de arriesgar. Y Corazón eligió no limitarse. También floreció en sus escritos. Formado como economista, fue editor antes que diseñador. En Una mirada sin palabras le pedía al arte a la vez naturalidad y misterio. Eso buscó él mismo en sus logos que son sus grandes logros: sorprender y permanecer, diferenciar y construir memoria.\nAlberto Corazón: “Vivimos la apoteosis de la mediocridad” (Entrevista en 2014)\nLa historia no suele aclarar si imprimen más carácter las dificultades o las posibilidades. Corazón fue un hombre estudioso y atento, un profesional de una profunda cultura al que le apasionaba dibujar. Eso lo convirtió en un diseñador autodidacta. Y esa trayectoria —el hecho de estudiar economía para decidir finalmente diseñar— retrata más a un país por hacer que a una persona, también por hacer. Cuando Corazón comenzó a diseñar lo habitual era que el dueño de una fábrica dibujara él mismo su logotipo. El propio Corazón ideó en sus inicios una de las primeras identidades corporativas nacionales —la del Banco Urquijo—.\nPerteneció a la estirpe de creadores a los que les tocó redibujar la imagen de las instituciones españolas, la cara de las nuevas empresas y el mensaje de los servicios públicos durante la transición. Por eso los de su generación sentían –como él mismo- que debían ser polifacéticos. Esa falta de límites era más voluntad de servicio –eran chicos para todo- que ambición desmesurada.\nCartel con el que Corazón ganó el Premio Nacional de Diseño Industrial de 1988.\nY fue esa mirada amplia la que empujó a pintores, historiadores y a él mismo a montar una exposición alternativa mítica para la Bienal de Venecia de 1976. Era la primera tras el franquismo. Se mostraba, fuera de la selección oficial, el trabajo de Tàpies o la investigación de Valeriano Bozal: los alternativos que terminarían por construir el nuevo establishment cultural de la renacida democracia española. Esa implicación en la reconstrucción de un país era responsabilidad civil. La misma voluntad que le llevó a fundar la Editorial Ciencia Nueva o las Ediciones Alberto Corazón. No se estaba fraguando un negocio, eran muchos los que sentían la alegría de estar rescatando una cultura. Sólo un imaginario muy empobrecido puede juntar las palabras levantar y país y sentir el sarpullido de la manipulación patriótica.\nGALERÍA | Alberto Corazón, vida y obra de un diseñador\nArtículo anteriorNo son Marie Curie, ni Rosalind Franklin, son jóvenes saharauis rompiendo moldes…\nArtículo siguienteEl Servicio Postal de EE.UU. Rinde homenaje al artista cubano Emilio Sánchez\nSamsung tira la casa por la ventana en el Prime Day: compra el Galaxy...\nEl exconcejal en Osuna (Sevilla) Manuel Martín presenta candidatura alternativa a Valero en la...\nPolítica El Sol Revista - 21 de junio de 2021 0\nArte El Sol Revista - 21 de junio de 2021 0\nEl grupo de científicos que pone a la Universidad de Santiago a la vanguardia...\nMúsica El Sol Revista - 21 de junio de 2021 0\nSamsung tira la casa por la ventana en el Prime Day:...\nEl exconcejal en Osuna (Sevilla) Manuel Martín presenta candidatura alternativa a...\nPolítica 21 de junio de 2021\nEl Ibex 35 cierra con un alza del 0,53% y defiende...\nAteos en Madrid486


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¿Por qué en España se trabajan más horas que en el resto de Europa?.- - Iuslaboralistas Servicios Jurídicos\n¿Por qué en España se trabajan más horas que en el resto de Europa?.-\nLa jornada laboral española no puede superar las 40 horas semanales, según establece el artículo 34 del Estatuto de los Trabajadores, aunque sí puede ser inferior. Pero lo cierto es que los españoles pasan mucho tiempo en su trabajo en comparación con otros países europeos. La tendencia de los países de nuestro entorno que nos superan en productividad es muy distinta, ya que poco a poco han ido implementando jornadas laborales cada vez más cortas que permiten una mayor conciliación.\nLa Organización para la Cooperación y el Desarrollo (OCDE) asegura que a lo largo de 2015 los españoles trabajaron una media de 1.701 horas al año. Muy por encima de los empleados de Alemania, el país donde se pasan menos horas en la oficina, con un total de 1.368 horas, y Francia que acerca a las 1.500 horas. Por detrás de España se sitúan otros países europeos como Grecia (2.033 horas) o Polonia (1.963). La Encuesta de población activa (EPA), que realiza el Instituo Nacional de Estadística (INE), también recoge datos sobre la jornada laboral. Los trabajadores han reducido su tiempo de trabajo en dos horas de media en comparación con las horas que realizaban antes de la crisis. La media de horas trabajadas ha pasado de las 39,2 en la encuesta de la EPA del primer trimestre de 2008 a 37,6 en el último sondeo, correspondiente al segundo trimestre de 2017.\nFrancia constituye un ejemplo cercano de una jornada laboral más corta. En 1998, implementó la jornada de 35 horas semanales obligatoria para empresas públicas y privadas. Sin embargo, muchos consideran que no funcionó. “Es una ficción. Lo que se hizo fue computar las horas de trabajo anualmente, por lo que la mayoría de la gente sigue haciendo 39 horas pero tiene más vacaciones”, Algunos lo ven como una reforma para dar más tiempo libre; otros, como una forma de combatir el desempleo; y los críticos consideran que es un ataque a las pequeñas empresas, que son quienes más sufren el coste”. A pesar de estos intentos de Sarkozy, los franceses trabajan 200 horas menos que los españoles, según la OCDE.\nLa dificultad de conciliar la vida personal con la laboral cuando se tienen horarios como los españoles es evidente. La consecuencia es el descenso de la productividad, ya que el trabajador no está motivado y es consciente de que tiene muchas horas para realizar una sola tarea. Esto provoca presentismo, aquella conducta por la que el trabajador permanece en su puesto pero realiza actividades que no son productivas. Una jornada más corta reduciría esta costumbre y mejoraría el carácter de los trabajadores.\nUna jornada laboral de 15 horas. Por radical que parezca, el historiador Rutger Bregman (Westerschouwen, País Bajos, 1988) incluyó esta propuesta en su libro Utopía para realistas, editado en España por Salamadra, en el que se defienden propuestas como la renta básica universal y la disminución del tiempo de trabajo a menos de la mitad de las horas que hacemos ahora. “Trabajar menos proporciona espacio mental para otras cosas que también son importantes como la familia, la implicación en la comunidad y la recreación”, señala Bregman en esta obra.“Se entiende el trabajo como algo con lo que gano un dinero, pago impuestos y tengo una relación de jerarquía con otras personas. Yo defiendo que cambiemos la idea del trabajo a aquello que es de interés, útil e innovador. Hay empleos muy cualificados que no son útiles. Y peores que son imprescindibles”,\nFlorent Marcellesi, eurodiputado de Equo cree que una jornada laboral más corta es una medida de justicia social. “Esta medida distribuiría el trabajo remunerado de forma más homogénea entre las personas que no tienen empleo y las que acumulan demasiadas horas de trabajo diario”, explica. Asimismo, considera que se disminuiría la desigualdad de género en el mercado laboral. “Es la mejor forma de crear empleo sin crecimiento, es decir generar empleo sin nuevos impactos sobre el clima y el medioambiente. En lugar de perseguir siempre trabajar más para consumir más, y por tanto presionar aún más nuestros limitados recursos naturales, permitiría liberar tiempo para llevar vidas más sostenibles”,