Lo primero que la noción de competencia nos ofrece es una asociación de ideas con la empresa y el trabajo, así como con la relación directa que guardan estas nociones con el mercado.\nCOMPETET COMPARTIENDO ALGO DE WIKIPEDIA\nLas competencias son las capacidades de poner en operación los diferentes Conocimientos, Habilidades y Valores de manera integral en las diferentes interacciones que tienen los seres humanos para la vida y el ámbito laboral. competencias para la vida:\nTener capacidad de decidir y actuar con juicio crítico.\nActuar con tolerancia hacia la diversidad cultural.\nManifestar una conciencia de pertenencia a la cultura.\nCombatir la discriminación y el fanatismo.\nSer competente es manifestar en la práctica los diferentes aprendizajes, satisfaciendo de esta manera las necesidades y los retos que tienen que afrontar en los diferentes contextos donde interactúan los alumnos y alumnas. La noción de competencia, referida inicialmente al contexto laboral, ha enriquecido su significado en el campo educativo en donde es entendida como un saber hacer en situaciones concretas que requieren la aplicación creativa, flexible y responsable de conocimientos, habilidades y actitudes.\nAprender a conocer, Aprender a hacer, Aprender a convivir se convierten en tres pilares de la educación para hacer frente a los retos del siglo XXI y llevar a cada persona a descubrir, despertar e incrementar sus posibilidades creativas, permitiéndole que aprenda a ser.\nHoward Gardner es quien establece relaciones entre Inteligencia, Aprendizaje y creatividad en el desarrollo de una competencia. Considera que es el campo ocupacional el que emite juicios de valor acerca de la calidad del desempeño ocupacional y en la medida en que un campo juzgue como competente a una persona, es probable que se tenga éxito en él. En la medida en que el campo acepte las innovaciones, una persona o su obra puede ser considerada creativa.\nPeter Senge ya había planteado la diferencia entre invento e innovación en su obra La quinta disciplina. el invento se hace tal cuando se demuestra que la idea nueva funciona en el laboratorio, pero la idea se transforma en innovación básica cuando se crea una empresa nueva o transforma la industria existente. Considera que para lograr una innovación en conducta humana, es preciso ver los componentes (tecnologías) como disciplinas, Las disciplinas para el aprendizaje.\n3.1 Competencia para el aprendizaje permanente\n3.2 Competencia para el manejo de la información\n3.3 Competencia para el manejo de situaciones\n3.4 Competencia para la convivencia\n3.5 Competencia para la vida en sociedad\n4.1 Competencias en ciencias\n4.2 Competencias en comunicación\n6 Aprendizaje de una competencia\nCalidad en Educación.A través de una serie de normas, se establecen los elementos que conforman un sistema de calidad, cuya aplicación en una empresa garantiza el control de las actividades administrativas, técnicas y humanas que inciden en la calidad de los productos y los servicios. En el contexto laboral, la normalización establece a partir de una actividad de trabajo, las competencias que se ponen en juego, con el fin de desempeñarla satisfactoriamente. Las normas de competencia incluyen los logros que se deben alcanzar en el desempeño de las funciones, los conocimientos, habilidades y destrezas intelectuales, sociales y biofísicas que se requieren para alcanzar dichos logros, los diferentes contextos y escenarios laborales, instrumentos y equipos de trabajo, las actitudes y comportamientos propios del desempeño, las evidencias de conocimiento, desempeño y resultado que las personas deben demostrar en el proceso evaluativo para ser certificado como competente.\nHablar de competitividad laboral supone, desde su significado, ser efectivo (s) al desarrollar una actividad teniendo resultados palpables de éxito; con este parámetro podemos traducir la competitividad educativa como el desarrollo de actividades eficientes por parte de todos los agentes educativos con resultados en el logro, en este caso, del perfil de egreso de los educandos después de cursar la educación básica donde queden de manifiesto actitudes y capacidades para convertir en acciones concretas los pensamientos e ideas construidos.\nCompetencias básicas. Competencias básicas o genéricas.- Son construidas y desarrolladas según las estructuras mentales de los individuos y sirven para interactuar con el entorno social, resolviendo problemas inéditos. Una competencia como es sabido,ayuda a explotar lo que cada individuo trae dentro.\nCarlos González Díaz y Leonardo Sánchez Santos (2003), identifican a las competencias básicas como: Aquellas en las que la persona construye las bases de su aprendizaje (interpretar y comunicar información, razonar creativamente y solucionar problemas, entre otras), que reafirman la noción del aprendizaje continuado y la necesidad de aprender a aprender.\nRequieren de instrumentaciones básicas como la idoneidad para la expresión oral y escrita y del manejo de las matemáticas aplicadas y ponen en movimiento diversos rasgos cognitivos, como la capacidad de situar y comprender de manera crítica, las imágenes y los datos que le llegan de fuentes múltiples; la observación, la voluntad de experimentación y la capacidad de tener criterio y tomar decisiones.\nEntre las competencias básicas que suelen incluirse en los pensum se encuentran la comunicación verbal y escrita, la lectura y la escritura, las nociones de aritmética, el trabajo en equipo y la resolución de problemas, entre otras.\nEste grupo de competencias están relacionadas con la inteligencia lógica-matemática y la inteligencia lingüística que son la base para la apropiación y aplicación del conocimiento científico provisto por las distintas disciplinas, tanto sociales como naturales. Son el punto de partida para que las personas puedan aprender de manera contínua y realizar diferentes actividades en los ámbitos personal, social, laboral y cultural.\nLas competencias movilizan y dirigen todos los conocimientos hacia la consecución de objetivos concretos. Las competencias se manifiestan en la acción de manera integrada. Poseer sólo conocimientos o habilidades no significa ser competente: puede conocer las reglas gramaticales, pero ser incapaz de redactar una carta.\nLas competencias en el terreno educativo tiene diversas definiciones: - La competencia hace referencia a la capacidad o conjunto de capacidades que se consiguen por la movilización combinada e interrelacionada de conocimientos, habilidades, actitudes, valores, motivaciones y destrezas, además de ciertas disposiciones para aprender y saber.\n-El enfoque por competencias tiene que ver con el desarrollo y educación para la vida personal; así como la autorrealización de los niños y jóvenes.Este enfoque no tiene que ver con ser competitivo, sino con la capacidad para recuperar los conocimientos y experiencias, aprender en equipo, logrando una adecuada y enriquecedora interacción con los otros, con el contexto social y ecológico.\nPor eso entre las competencias básicas que el individuo debe desarrollar se encuentran: - Competencia para el aprendizaje permanente. - Competencias para el manejo de información. - Competencias para el manejo de situaciones. - Competencias para la convivencia. _ Competencias para la vida en sociedad. Asi logrando desarrollar todas estas competencias el individuo va a lograr un desarrollo integral.\nDel aprendizaje de las matemáticas se espera que un individuo esté en capacidad de formular,plantear, transformar y resolver problemas a partir de situaciones de la vida cotidiana; razonar de forma lógica los problemas que se le presenten y comunicar de forma simbólica la solución a los mismos.\nDel aprendizaje del lenguaje se espera que un individuo esté en capacidad de comprender, interpretar y producir textos, valorar la literatura y argumentar sobre la importancia de la ética y la técnica en la comunicación.\nEn el contexto laboral, las competencias básicas permiten que un individuo entienda instrucciones escritas y verbales, produzca textos con diferentes propósitos, interprete información registrada en cuadros y gráficos, analice problemas y sus posibles soluciones, comprenda y comunique sentidos diversos con otras personas. Además de escuchar, respetar y comprender las opiniones de las demás personas y a llegar a acuerdos comunes.\nEl docente debe ser capaz de explotar al máximo las competencias que tiene y va obteniendo los alumnos; ellos deben de aprender a ser competentes ante lo que enfrentan. Para logra una buena calidad en la educación, los decentes deben de procurar que el alumno obtenga no solo aptitudes cognitivas, sino que aprenda a convivir y a subsistir en el mundo que lo rodea.\nMéxico. En el actual currículo de la Educación Básica en México se manejan cinco competencias básicas que contribuyen al logro del perfil de egreso del estudiante (en su transito desde preescolar hasta secundaria). Estas competencias se desarrollaron debido a que en todo el mundo cada vez son más altos los niveles educativos requeridos a hombres y mujeres para participar en la sociedad y resolver problemas de carácter práctico. En este contexto es necesaria una educación básica que contribuya al desarrollo de competencias amplias para mejorar la manera de vivir y convivir en una sociedad cada vez más compleja; por ejemplo, el uso eficiente de herramientas para pensar, como el lenguaje¸ la tecnología, los símbolos y el propio conocimiento; la capacidad de actuar en grupos heterogéneos y de manera autónoma. Lograr que la educación básica contribuya a la formación de ciudadanos con estas características implica plantear el desarrollo de competencias como propósito educativo central. Una competencia implica un saber hacer (habilidades) con saber (conocimiento), así como la valoración de las consecuencias de ese hacer (valores y actitudes). En otras palabras, la manifestación de una competencia revela la puesta en juego de conocimientos, habilidades, actitudes y valores para el logro de propósitos en contextos y situaciones diversas.\nCompetencia para el aprendizaje permanente. Implica la posibilidad de aprender, asumir y dirigir el propio aprendizaje a lo largo de la vida, de integrarse a la cultura escrita, así como de movilizar los diversos saberes culturales, lingüísticos, sociales, científicos y tecnológicos para comprender la realidad.\nCompetencia para el manejo de la información. Se relaciona con la búsqueda identificación, evaluación, selección y sistematización de información; el pensar, reflexionar, argumentar y expresar juicios críticos; analizar, sintetizar, utilizar y compartir información; el conocimiento y manejo de distintas lógicas de construcción del conocimiento en diversas disciplinas y en los distintos ámbitos culturales.\nCompetencia para el manejo de situaciones. Es aquella vinculada con la posibilidad de organizar y diseñar proyectos de vida, considerando diversos aspectos, como los históricos, sociales, políticos, culturales, geográficos, ambientales, económicos, académicos y afectivos, y de tener iniciativa para llevarlos a cabo, administrar el tiempo, propiciar cambios y afrontar valores los que se presenten; tomar decisiones y asumir sus consecuencias, enfrentar el riesgo y la incertidumbre, plantear y llevar a buen término procedimientos o alternativas para la resolución de problemas, y manejar el fracaso y la desilusión.\nCompetencia para la convivencia. Implica relacionarse armónicamente con otros y con la naturaleza; comunicarse con eficacia; trabajar en equipo; tomar acuerdos y negociar con otros; crecer con los demás; manejar armónicamente las relaciones personales y emocionales; desarrollar la identidad personal y social; reconocer y valorar los elementos de la diversidad étnica, cultural y lingüística que caracterizan a nuestro país, sensibilizándose y sintiéndose parte de ella a partir de reconocer las tradiciones de su comunidad, sus cambios personales y del mundo.\nCompetencia para la vida en sociedad. Se refiere a la capacidad para decidir y actuar con juicio crítico frente a los valores y las normas sociales y culturales; proceder a favor de la democracia, la libertad, la paz, el respeto a la legalidad y a los derechos humanos; participar tomando en cuenta las implicaciones sociales del uso de la tecnología; participar, gestionar y desarrollar actividades que promuevan el desarrollo de las localidades, regiones, el país y el mundo; actuar con respeto ante la diversidad sociocultural; combatir la discriminación y el racismo, y manifestar una conciencia de pertenencia a su cultura, a su país y al mundo.\nCompetencias ciudadanas. Incluyen el conjunto de conocimientos, habilidades y actitudes que permiten que una persona ejerza su ciudadanía y actúe con base en los principios concertados por una sociedad y validados universalmente. Además de relacionarse con los medios de regulación del comportamiento, permiten conocer el funcionamiento del Estado. Llevan implícitas la inteligencia intrapersonal y la inteligencia interpersonal.\nEn el contexto laboral, las competencias ciudadanas permiten al individuo asumir comportamientos adecuados según la situación y el interlocutor, respetar las normas y procedimientos, ser crítico y reflexivo ante los problemas, reslover conflictos y buscar la armonía en la relación con los demás, cuidar los bienes ajenos que le sean encomendados, cumplir los compromisos, participar activamente y generar sentido de pertenencia con su organización.\nCompetencias en ciencias. Incluyen conocimientos, actitudes y habilidades necesarios para acercarse al conocimiento científico como los son la exploración de hechos y fenómenos, la observación, recolección y organización de la información; el análisis de problemas, la utilización de diferentes métodos de análisis, la evaluación de tales métodos y la comunicaión de los resultados. Todo esto es propio de la inteligencia naturalista\nCompetencias en comunicación. Frente a la idea de competencia lingüística aparece la noción competencia comunicativa planteada por Dell Hymes en 1972, referida al uso del lenguaje en actos de comunicación particulares, concretos y social e históricamente situados.Se considera que la formación en un área particular en el campo de las ciencias se orienta hacia el desarrollo de las dimensiones del actuar humano, lo que involucra la hermenéutica, la ética y la estética, lo que exige interpretación y argumentación en la comprensión de una cultura. Esta orientación puede entenderse como una semiótica general, tal y como la concibe Umberto Eco.\nCompetencias laborales. La competencia laboral es la capacidad que una persona posee para desempeñar una función productiva en escenarios laborales usando diferentes recursos bajo ciertas condiciones, que aseguren la calidad en el logro de los resultados. Esta competencia se relaciona con la inteligencia corporal-cinestésica e incluye competencias básicas y ciudadanas, además de competencias técnicas y organizacionales. Las competencias técnicas son aquellas que implican capacidad para trasformar e innovar elementos tangibles del entorno (procesos, procedimentos, métodos y aparatos) y para encontrar soluciones prácticas, así como la capacidad de identificar, adaptar, apropiar y transferir tecnologías. Las competencias organizacionales implica gestionar recursos e información así como habilidades y actitudes para la prestación de un servicio.\nAprendizaje de una competencia. En el ámbito escolar, las unidades de competencia se convierten en unidades de aprendizaje, que incluyen los contenidos, los procesos, los resultados y las condiciones para que el aprendizaje sea efectivo. Las competencias enumeradas anteriormente serían los resultados finales del aprendizaje. En cuanto a los procesos, se privilegian aquellos propios del constructivismo y que integran dos formas complementarias de aprender: el racionalismo y el conductismo.\nRobert Sternberg hace una propuesta similar en su Teoría triárquica de la inteligencia ya que la subteoría contextual, requiere de las otras dos subteorías, la componencial y la experiencial, para el desarrollo de la inteligencia.\nReferencias. SEP (2008). Plan y Programas de Estudio. Educación Básica. Primaria. pp. 37-38\n↑ Jaques Delors. La educación encierra un tesoro. Madrid: Ediciones Unesco. 1996.\n↑ Howard Gardner. Estructuras de la mente. Santafé de Bogotá: Fondo de cultura económica.1993\n↑ Umberto Eco. Los límites de la interpretación. Barcelona: Lumen. 1992\n↑ Mauricio Ignacio Pozo. Aprendices y Maestros. Madrid: Alianza editorial. 1999\nGonzález Díaz, Carlos y Leonardo Sánchez Santos. Educación Médica Superior 17(4), 2003. El diseño curricular por competencias en la educación médica.\nEnlaces externos. Gestion de Competencias.\nSe ha sugerido que este artículo o sección sea fusionado con Competencias básicas de la Educación (ver la discusión al respecto).\nObtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Competencia_(aprendizaje)"\nPublicado por Norberto Carrales Correa en 9:24 3 comentarios:\nEtiquetas: competencias, competencias bàsicas, competente, competitividad laboral\nLo primero que la noción de competencia nos ofrece es una asociación de ideas con la empresa y el trabajo, así como con la relación directa que guardan estas nociones con el mercado. Ronald Barnett, al tratar de establecer un marco conceptual para comprender los límites de las competencias, hace una pregunta que es central para entender este cambio en la educación superior: “¿Son los logros que busca el mundo del trabajo (al que debe responder la educación superior) semejantes a los logros generales que la educación desde siempre ha proclamado que persigue?” R: en términos connotativos se busca una formación equilibrada y aterrizable, que no se ande con rodeos, oportuna a la necesidad del día, para responder a un proceso, un mecanismo, a una solución, a salir de un contexto a salvar la vida urgentemente, a tener alimento para todos, a salvaguardar la vida inmediata y mediata, la vida del planeta. Reconoce sin titubeos que “una ideología, la de la competencia académica, está siendo desplazada por otra: la de la competencia operativa”. Significa que “el interés de la sociedad se inclina hacia formas de conocimiento que tienen un valor de uso en el mercado del trabajo”. Barnett identifica pues estas dos tendencias, la académica y la operacional, y afirma que ambas “reflejan mundos e intereses limitados (el mundo académico y el mundo del trabajo)”.\nA partir de estas primeras consideraciones, ya podemos cuestionarnos si no sería conveniente para el mundo académico, entender y concebir la noción de competencia en un sentido más amplio y profundo que sólo aquel que ofrece su origen operativo y empresarial. Compartimos con otros autores humanistas, la idea de que el desarrollo de las competencias debe incorporar la dimensión colaborativa y humana a fin de fomentar un cierto espíritu comunitario aun en el ámbito del trabajo y la empresa, pero sobre todo estamos preocupados por el carácter anti-reflexivo y anti-conceptual que la noción de competencia parece estar fomentando en el ámbito educativo. ¿No queda la práctica profesional desprovista de sentido si se le desarrolla sin análisis y reflexión teórica? R: definitivamente no puede ser concebible así, ya que toda ciencia es susceptible de análisis y reflexión para poder generar los procesos de universalidad y concatenación de su teoría con la práctica. Es hablar de un servicio de la ciencia a lo social, que es lo que da consustancialidad y primacía. Es hablar de la fe en la ciencia. ¿No toma el mundo de la empresa un control excesivo de las operaciones socio-profesionales si se desnudan éstas de su carácter reflexivo y conceptual? Claro que sí, es descontextualizable, es una acción de sustracción social en su moral.\nLlevada nuestra inquietud al extremo, nos preguntamos: ¿cómo se opera el mundo sin comprenderlo? R: En una acción sin sentido, sin orientación, sin una filosofía de la sustentabilidad, “de un dolor sin sintomatología diría yo” O mejor, ¿a qué intereses sirve una operación del mundo sin su reflexión y su comprensión? R: Simplemente a intereses oportunistas, mezquinos, a una autoridad unidireccional, a un sentido monopolista, a una ideología centralista, a una autocracia…\n¿No debería entonces ser considerada la competencia –por lo menos en el mundo académico- como una noción que incluyera un diálogo de ida y vuelta entre el objeto socio-profesional al que sirve utilitariamente y el objeto de estudio que la provee de significado y sentido? R: Definitivamente sí, la escuela siempre estará articulada al desempeño social. Un divorcio de estas directrices sociales, estará propiciando una catástrofe social, la perdida de los patrones de desarrollo, una desarticulación de la metodología en los desempeños de las ciencias sociales y las ciencias exactas…\nLas nociones mismas de capacidad y capacitación, tan reivindicadas por los teóricos de la competencia, refieren a esquemas educativos ligados a la acción misma y a los espacios propios de la empresa. Ésta es la razón por la que creemos que en el mundo académico esta noción ha perdido su sentido semántico original, es decir ”hacer a alguien capaz de” para convertirse en un concepto que identifica los programas formativos propios de las empresas con fines estrictamente operativos y utilitarios. Se capacita en y para la acción misma. En otras palabras, se capacita a un vendedor para vender ciertos productos, a un obrero para operar determinada máquina, a un supervisor para llevar ciertos controles, etc. Entonces, ¿cómo y por qué razones habremos de re-significar esta noción para que tome un significado más académico que vincule los marcos referenciales teóricos del estudiante con la acción misma en que se ponen en juego precisamente esos saberes? R: Que a nivel cúpula se planteé una estructura comunicativa que llegue a los mandos administrativos de nuestros planteles, se ejerza una responsabilidad paterna y se establezca un filtro de comunicación directa por ejemplo el departamento de vinculación con el sector productivo con el sector empresarial y gubernamental para que a través de convenios nuestros jóvenes puedan realizar estadias, y no solo servicio social y prácticas profesionales cómo se ha venido haciendo; así mismo sea para facilitadores, aunque ya se dá, posibilitarlo, motivarlo y desarrollarlo más será mejor.\n¿Es esto posible? R: Definitivamente sí siempre que el sistema lo promueva por un interés social nacional, que realmente responda a un desarrollo del país, y no de intereses extranjeros o de nacionales mezquinos materializados desde siempre en su historia de vida. Sin perder el sentido de esfuerzo y talento. No dar por dar, como sucede en tantos programas de gobierno que sólo sirven para reproducir los malos estados de la cultura, del paternalismo y de la improductividad, en gran parte por la falta de una evaluación, de una supervisión, de la falta de aplicación de correctivos.\n¿No conspira de origen, académicamente hablando, la noción de capacitación contra la noción misma de educación? R: no creo porque quien sigue el camino de la educación se humaniza, el ser humanizado, es conocedor de la necesidad de multiplicar el conocimiento objetivo, de mejorar a la “prole” para que se desempeñe mejor en la sociedad, y no viva toda una vida en “disfunción”\n¿Capacitar y educar son realmente cosas distintas? En mi interpretación educación es adquirir el conocimiento puro, salir de la ignorancia de conocimiento, es humanizarse, mientras que capacitarse, es partir de saber que se está educado, y que ahora el objetivo es mejor la caracterización del conocimiento puro, hacer más significativo el conocimiento, es saber definir la orientación de su ser humanizado.\n¿Por qué? La educación se sustenta básicamente en adquirir los principios de la pedagogía, y la capacitación en la forma en que se desenvuelven la pedagogía para entrar en la conciencia del individuo con auxilio de la didáctica.\n¿En qué estriba la diferencia que hace a los académicos alejarse de la capacitación para atrincherarse en la educación, al mismo tiempo que a los empresarios alejarse de ésta para atrincherarse en aquella? Por lo que he observado cuando he cumplido funciones de obrero, de asalariado sin prestaciones, de propietario, de docente, nuestras actitudes tienen una orientación hacia nuestra conveniencia, a manera de protección frente a otras fuerzas, “un estilo de camuflaje”, es la supervivencia, “es la lucha o defensa para no dejar de existir” se requiere tener una verdadera convicción humana “para ponerse en los zapatos del otro”. Es decir que no hemos llegado como sociedad, al punto del entrecruzamiento entre académicos y empresarios, por tal vez pretender defender nuestros propios intereses, y no aceptar la conjunción de esfuerzos, porque como ya sabemos, lo expresa la historia: “y llegó el día en que el hombre cansado de la explotación de la naturaleza, se dio cuenta que podía explotar a su propia especie y así nació el esclavismo”, tenemos que enseñar a nuestros estudiantes a comprender el estado de cosas de la naturaleza en general, de la unión de fuerzas para un objetivo colectivo; aquí se tiene que buscar también remediar un mal ya analizado tantas veces “el mal del crecimiento demográfico”, ya un escritor decía(no recuerdo su nombre): “que somos una plaga no exterminable”. Cuantas veces, nuestras autoridades trabajan arduamente en novedades educativas con metodologías de cambio estructural para el bien común, ¿y qué pasa?. Que esas planeaciones responden a un determinado crecimiento de la población y que cuando se pretende aplicar, ya la población se disparó cuantitativamente, ahí por ejemplo se quedó incumplido el objetivo académico y qué hace la empresa? ocupar a esa planta laboral, abriendo espacios para su desempeño lo que se ha dado en llamar la especialización laboral. En este ejemplo es la empresa quien se ve forzada a responder a una necesidad social “el empleo”, pero a veces le corresponde a lo académico responder a la urgencia forzada. –es mi punto de vista según me ha tocado vivir-\nEste tipo de constructos pedagógicos, creemos, son los que deben ser examinados y comprendidos suficientemente por profesores y funcionarios académicos universitarios, antes de lanzarse a modificar y operar nuevos planes de estudios fundados –a veces sólo discursivamente- en el desarrollo de competencias.\nConsiderar los conocimientos como una realidad construida por el propio sujeto en el proceso mismo de aprenderla, exige, al común de los profesores universitarios, comprender unos niveles de complejidad cognitiva que ya no fácilmente entran en su dominio conceptual. Por lo demás, para muchos de ellos, basta saber qué contenidos van a enseñar y qué estrategias didácticas deben usar para mediar mejor el aprendizaje; bajo esta concepción educativa superficial y generalizada, si los estudiantes pueden reproducir los contenidos en los términos que el maestro dice haberlos mediado, se da por exitoso el proceso; poco importa la modificación estructural y por tanto personal ocurrida en el estudiante como consecuencia de esa relación educativa; eso pertenece, en todo caso, al campo de una psicología educativa (o clínica) muy especializada que nada tiene que ver con la educación en cuanto práctica social. ¿En qué examen final, de prácticamente cualquier materia universitaria, se analizan y reflexionan los cambios estructurales y personales ocurridos en los estudiantes en tanto seres humanos por encima de los contenidos programáticos? R: El la asignatura de didáctica de la especialidad, en psicología de la educación, en filosofía educativa, (en los años 80’ en el ISETA de Roque Celaya Guanajuato)En una clase de comunicación el examen final contendrá preguntas a propósito de unos contenidos de comunicación vistos en clase, de ninguna manera y en ningún caso habrá ahí pregunta alguna respecto de los cambios ocurridos en las formas de comunicación del estudiante en tanto persona.\nAnte tales consideraciones nos preguntamos si verdaderamente ¿el aprendizaje es algo tan absolutamente trivial que se puede observar y medir con base en unas simples preguntas a propósito de unos contenidos cualesquiera? . R:Con fundamento en la ley dialéctica, y como dice aquella expresión: ”nadie puede bañarse dos veces en las mismas aguas por que el estado de cosas esta cambiando constantemente”, así por más simples que parezcan las preguntas, hay que analizarlas y reflexionarlas con seriedad tanto por quien enseña y por quien aprende, saber que en un mismo lugar todo es cambiante: la temperatura, el matiz de lo que rodea el ambiente, los sonidos que van cambiando, los olores, la condición fisiológica, emocional, la motivación, la edad, el espacio abierto o cerrado, el interés de los aprendices, todas esas situaciones que rodean el ambiente de esas simples preguntas de unos contenidos cualesquiera, van a concurrir para que se dé el aprendizaje, y es en ese momento desde mi visión que no puedo aceptar que el aprendizaje sea algo tan absolutamente trivial. Si queremos una sociedad sólida, sólido ha de ser nuestro desempeño, porque no sólo los docentes o facilitadores cumplimos con la tarea del aprendizaje, por lo tanto debemos evitar los desempeños tribiales de quienes colaboran en las labores del aprendizaje.\nNo negamos, en absoluto, que unos determinados conocimientos se hicieron presentes en el espacio de esa relación de enseñanza-aprendizaje, pero sospechamos que la naturaleza del aprendizaje, como realidad existencial humana, está aquí totalmente trivializada. Sabemos que al aprender, el ser humano se transforma, si no fuera así, la evolución y la civilización no se explicarían; entonces ¿por qué cuando se habla de aprendizaje el énfasis educativo está puesto en los contenidos y en el proceso de enseñanza-aprendizaje y no en la identidad personal y el proceso de transformación del sujeto? R: Pensando en el planteamiento exclusivamente para el NMS. La respuesta está muy clara, si la SEMS se ha preocupado por darnos esta especialización, es porque un 50% o más de los facilitadores de este nivel no tiene una profesión en pedagogía(ámbito académico), y es una apreciación lógica, porque el nivel ofrece carreras y capacitación técnica para las que se requieren perfiles profesiográficos en esas disciplinas(diríamos que se responde a lo empresarial), de ahí la necesidad de darnos elementos de comprensión y desarrollo de la identidad personal y el proceso de transformación del sujeto. Aclarando que existen docentes que sin haber llevado bases pedagógicas cuentan con desempeños sino excelentes, si responsables de su misión. En este sentido, nuestra sospecha va más allá de sólo poner en cuestión la noción de mediación. Creemos que, al aprender, el ser humano está optando por una forma concreta de apropiación de la realidad, del mundo. Reconocemos que al aprender, el ser humano almacena determinados datos, pero no creemos que eso constituya propiamente el aprendizaje. ¿Qué es entonces lo que realmente lo constituye? R: El manifestar pautas de conducta ciudadana, el poner la ciencia al servicio de todos, el de preveer, planear, ejecutar y cotrolar la producción de bienes y servicios necesarios, el de buscar y perpetuar la libertad de conciencia social, el de la corresponsabilidad en la atención de problemas diversos, el de promover los derechos y justicia social sin atentar contra la integridad social(humanismo-filantropismo). Si es el estudiante quién aprende y lo que aprende lo construye él mismo, ¿por qué hablar de mediación? R: Evidentemente el maestro actúa comunicacionalmente de una determinada manera que según él, media el proceso de aprendizaje del estudiante, ¿pero qué es lo que media? R: Los conocimientos ciertamente no, porque éstos están siendo construidos por el propio estudiante. Media a través de los mecanismos metodológicos para que el estudiante alcance sus objetivos, tiende el andamiaje por donde el estudiante se encamina hacia sus propias metas, sus propios intereses dentro de los principios de la educación.\n¿Cómo hablar entonces de aprendizaje significativo y de aprendizaje situado sin antes haber establecido la naturaleza profunda del aprendizaje como tal, en unos términos además que develen cómo sucede –en virtud de este aprendizaje- la transformación profunda del sujeto? ¿Se deriva precisamente de esta transformación profunda de la persona que aprende la posibilidad de que el aprendizaje sea o no significativo? R: Creo que sí, porque entre más fortalezas tenga el estudiante, más significativo se convierte el proceso por donde transita en la adquisición de su sabiduría.\nEsta última pregunta nos lleva directo a una nueva sospecha: ¿por qué hablar de aprendizajes significativos como algo que hay que conseguir? R: Porque habremos de operar nuestras acciones educativas en el contexto de las competencias\n¿No es acaso todo aprendizaje, de facto, por serlo, un aprendizaje significativo? R: Si quien sustenta esa teoría, ese marco de conocimientos, basa su producción de conocimientos en un ambiente de humanización, si lo es\n¿Es posible el aprendizaje no-significativo? R: En lo personal no creo en los aprendizajes no significativos, si algo no es significativo, no me permite una convicción, una moral, un proceder ordenado en mi producir, no tengo aprendizaje.\nAlgunos autores consideran que el aprendizaje no significativo es aquel que solo es discursivo y memorístico. Aun así sostenemos la sospecha: ¿no es el número de teléfono de una posible cita para un adolescente un dato estrictamente discursivo que ha sido almacenado memorísticamente, y al mismo tiempo ser un dato sumamente significativo? R: Si lo es, por su desempeño moral ¿Este dato constituido por apenas 8 dígitos es pura información numérica? R: No, por los elementos connotativos de que se hace acompañar ¿Es conocimiento? R: Si numérico-afectivo ¿De qué tipo? R: Afectivo-simbólico ¿Este dato numérico, al haber sido obtenido y memorizado, produce en alguna medida una transformación estructural y personal en el adolescente que nos ocupa? R: Definitivamente, sí ¿En qué consiste pues que un dato tan simple se convierta en un aprendizaje significativo? R: En que los elementos teóricos, abstractos, afectivos, simbólicos de que se haga acompañar, tengan una orientación, un objetivo, un fin vinculatorio, una competencia.\nAhora bien, si aquello que da significado al aprendizaje tiene que ver con la sobrevivencia del sujeto, con el desarrollo del sí mismo, o con la potencialidad cognitiva de los viejos esquemas de entendimiento que permite asimilar los nuevos, no vemos por qué sólo la acción humana pueda abrogarse el atributo de producir aprendizaje significativo descalificando el poder cognitivo del discurso. ¿No será que la convivencia y a veces el sincretismo ideológico de los enfoques activos de la educación nos han hecho olvidar la profundidad con la que el lenguaje hablado y escrito ha permitido heredar y desarrollar, generación tras generación y a través de toda la historia de la humanidad, un gran porcentaje de los significados que le son relevantes al ser humano? R: En parte sí, porque la sociedad no conoce ni sabe que vive dentro de ciertos sincretismos, y por cuenta de la convivencia en cuanto a que no se orienta de su importancia y mucho menos no se ejerce¿Es realmente el discurso verbal un instrumento educativo tan inapropiado? R: No estoy de acuerdo, porque sé lo que expreso, acabo de dar una afirmación cabal del lenguaje hablado en el que se da el discurso, no voy a caer en el juego de las contradicciones, pero sí quiero aclarar que el discurso, ha sido viciado para intereses mezquinos, oportunistas, por gente irresponsable del respeto que merece el discurso en la construcción de la sociedad, eso que quede bien firme que se ha dado un mal uso al discurso en nuestro devenir social. Nada más veamos las consideraciones que hizo por ejemplo: Séneca, Jesucristo, Mahatma Gandhi; frente a la controversia de espíritu de Hitler.\nNo negamos las virtudes de la acción y del poder que tiene para promover la construcción del conocimiento significativo al poner en contacto directo el aparato cognitivo con los hechos mismos de la realidad, pero abrigamos la sospecha de que esta postura, llevada al extremo, pierde de vista otros elementos fundamentales. El discurso magisterial en el aula no nos parece que sea en sí mismo una aberración educativa.\n¿Qué aprendizajes y qué competencias podría desarrollar un estudiante de secundaria que teme volar en avión si se le sitúa dentro de la cabina de un Boing 747 y se le pide que lo haga despegar y lo lleve a 16,000 m de altura? R: Sin duda, en este caso, las estrategias de aprendizaje están situadas en una realidad problemática concreta, sin embargo no están situadas cognoscitivamente dentro de las posibilidades reales del estudiante, y ciertamente tampoco dentro de su interés personal dado su temor a volar. Luego entonces, parece que cuando hablamos de situar el aprendizaje, hay, además del lugar concreto donde se puede acceder a los problemas, otras realidades de distintos tipos que deben ser consideradas como parte fundamental de ese sitio donde se ha de ubicar el aprendizaje. No todo sitio, cognoscitivamente hablando, es un lugar físico y concreto, ni la acción humana es simple actividad.\nPor último, nos preguntamos qué relación guarda el aprendizaje significativo con el situado, R: ya que pareciera ser que para distintos autores, al situar el aprendizaje dentro del interés del estudiante también y simultáneamente se está garantizando en alguna medida que tal aprendizaje sea significativo. Es fundamental el análisis y la reflexión de todos estos interrogantes si deseamos realmente articular en un mismo proceso de enseñanza-aprendizaje las nociones: competencia, aprendizaje, aprendizaje significativo y aprendizaje situado.\nQuizá entonces debemos comenzar por afirmar que justo las competencias no son conocimientos. En este sentido, la definición que el propio Pérrenoud da de competencia de hecho le otorga un valor relativo a los conocimientos: "definiré una competencia –afirma él- como una capacidad de actuar de manera eficaz en un tipo definido de situación, capacidad que se apoya en conocimientos, pero que no se reduce a ellos". Él considera que los conocimientos “son representaciones de la realidad, que hemos construido y recopilado de acuerdo a nuestra experiencia y a nuestra formación" , y por ello establece una diferencia sustantiva entre estos y aquellas, ya que las competencias, para él, sólo "utilizan, integran, movilizan conocimientos".\nPor otro lado, las competencias tampoco son únicamente patrones de comportamiento operativo u organizacional desprovistos de pensamiento y reflexión como a veces las definen determinados modelos educativos o laborales . Barnett, por ejemplo, al hacer una crítica al NCVQ (Nacional Council for Vocational Qualifications) que es un marco británico para la sistematización de la educación que hace énfasis en la competencia y los resultados, señala que “el desafío ontológico final que se puede plantear contra el planteamiento del NCVQ es que no ofrece una explicación seria para la relación entre pensamiento y acción. Al estar interesado en la acción y el comportamiento como tales –sigue afirmando él-, deja de lado por completo, al menos en la vida profesional, el modo como la acción se carga de pensamiento, de acción y comprensión”.\nPérrenoud afirma que la competencia es una capacidad , lo que nos ha llevado a suponer que el desarrollo de las competencias tiene que ver de manera importante con procesos de capacitación. En este sentido, es el propio Perrenuod que nos aclara el alcance de la cuestión cuando postula: “Una persona que capacita no dicta muchos cursos. El coloca al estudiante en las situaciones que lo obligan a alcanzar un objetivo, resolver problemas, tomar decisiones”. Y no deja ya lugar a dudas cuando reivindica la labor educativa del capacitador: “En un trabajo centrado en las competencias –postula -, el problema es el que organiza los conocimientos y no el discurso. Así, se ignora una parte de la ciencia del magíster. Sólo le queda reconstruir otras satisfacciones profesionales, la del capacitador, cuya pericia no consiste en exponer saberes de manera discursiva, sino en sugerir y hacer trabajar los vínculos entre los saberes y las situaciones concretas”.\nAhora bien, estas unidades cognitivas en primera instancia se fundan siempre en algún tipo de conocimiento, ya que tanto las habilidades, los valores y las actitudes, parten de la comprensión de un determinado conocimiento del objeto sobre del cual se ven exigidas a movilizarse. No estamos diciendo que las habilidades, los valores y las actitudes sean en el fondo conocimientos de distinto tipo, sino más bien que tanto las habilidades como los valores y las actitudes, contienen en su seno conocimientos a partir de los cuales se manifiestan en las actuaciones de los sujetos. Las habilidades de manejo de una persona –por ejemplo- no podrían manifestarse en la acción de manejar un auto por la ciudad, si no se conocieran y por tanto re-conocieran todos los objetos involucrados en esa acción de manejo; del mismo modo, nos parece que los valores y las actitudes parten siempre de determinados supuestos fundados en los conocimientos que el sujeto tiene de los objetos que originan, precisamente, su respuesta valoral y actitudinal; puede ser que tales conocimientos sean falsos o verdaderos, y en ese sentido sus valoraciones y actitudes resulten adecuadas o inadecuadas, pero lo que nos importa ahora señalar es que tales valores y actitudes están fundadas al fin en conocimientos.\nEsta afirmación de Pérrenoud , unida a aquella en que expresaba que “en un trabajo centrado en las competencias, el problema es el que organiza los conocimientos” , nos sugiere que los conocimientos se ven movilizados justo en el mismo momento en que la estructura que los contiene es exigida a ponerlos al servicio de una competencia debido a la acción del sujeto sobre una determinada realidad problemática. Tal acción –como ya se ha dicho antes en la definición- puede estar orientada a satisfacer necesidades, atender situaciones, resolver problemas, tomar decisiones y/o alcanzar objetivos, pero siempre y necesariamente demandará de la estructura cognitiva del sujeto, aquellos viejos conocimientos que mejor se acomoden a los requerimientos que la nueva situación exige. Es la realidad problemática frente a la que el sujeto se encuentra, la que dispara la estructura cognitiva el movimiento de viejos conocimientos a fin de comprender la situación y resolverla generando así nuevos conocimientos: “El conocimiento y la comprensión –afirma Barnett- vand e la mano con la competencia. El conocimiento y la comprensión se deben construir desde el comienzo, forman parte integral de la competencia, siendo constituyentes significativos de ella”. en pos de los nuevos. De tal circunstancia –según Pérrenoud - emergerá una nueva competencia.\nSiguiendo el pensamiento de Pérrenoud en el marco constructivista de Piaget, postulamos que la competencia se desarrolla como consecuencia del proceso de adaptación del ser humano a través precisamente de la reorganización de sus esquemas durante las operaciones cognitivas de acomodación y asimilación al enfrentar la realidad como problema la acción. Todo ello corroboraría nuestra hipótesis: las competencias no se adquieren, ni se construyen de pronto y de la nada, sino que se desarrollan a partir de organizaciones de esquemas de acción anteriores, de la misma manera que los nuevos conocimientos no se construyen, sino a partir de unos conocimientos anteriores. Entendido así, tanto las competencias como los conocimientos nuevos son el resultado de la transformación adaptativa de los esquemas de acción. Por acción entendemos aquí no sólo la actividad física externa del sujeto, sino el conjunto de operaciones afectivas, cognitivas y conductuales que se ven comprometidas en el proceso de encarar la realidad y actuar en ella.\nA partir de este análisis, los maestros hemos de diseñar situaciones problemáticas que induzca a la organización de los esquemas de entendimiento de los estudiantes a entrar en lo que Ana María Prieto llama conflicto cognitivo con base en la teoría Piagetana , obligando a estos esquemas a movilizarse en pos de su reorganización, misma que sirva al propósito de comprender y resolver la nueva situación. En éste proceso serán construidos los nuevos conocimientos debidos, fundamentalmente, a que los viejos esquemas se verán forzados a reorganizarse generando así una nueva competencia.\nDe modo que ya podemos decir que esa estructura de la que hemos venido hablando, que moviliza los conocimientos, constituye lo que Piaget llama la organización de esquemas. En este mismo sentido, para Ausubel también existe una estructura cognitiva puesto que ahí es, según él mismo, donde se contienen las ideas que hacen posible el fenómeno del aprendizaje: "La adquisición y la retención de conocimientos son el producto de un proceso activo, integrador e interactivo entre el material de instrucción y las ideas pertinentes en la estructura cognitiva del estudiante con las que las nuevas ideas se pueden enlazar de maneras particulares". Moreno, por su parte, en el contexto educativo de la psicología humanista ha desarrollado un concepto muy similar al de esta estructura cognitiva que hemos venido analizando: "A través de la interacción con otras personas, los seres humanos forman un esquema conceptual. referencial y operativo (ECRO) mediante el cual configuran una visión determinada de sí mismos, de los demás, de la sociedad y de la realidad en general. Este esquema es algo así como el cristal a través del cual percibimos la realidad y le damos un significado y matiz propios".\nAhora bien, dando un paso más adelante, pensamos que al apropiarse del conocimiento en tanto construcción de la realidad, el sujeto se encuentra al mismo tiempo optando por una de las distintas posibilidades que tiene siempre frente a sí pues todo aprendizaje sucede en la acción y toda acción es en sí misma una elección. En tal acción se está apropiando para sí de aquel conocimiento que está construyendo, pero al hacerlo en el mismo acto se está apropiando de la realidad, la está haciendo propia. En este sentido, la apropiación de un conocimiento, por ser el que se ha optado por construir, se ha vuelto conocimiento propio. En este sentido, es el conocimiento de la realidad que se ha vuelto propiedad del ser humano que lo ha construido, lo que al mismo tiempo construye al sujeto como tal. El sujeto, una vez que ha optado por construir un conocimiento de determinada manera, hace que tal conocimiento le pertenezca y, al pertenecerle, deja de ser un conocimiento abstracto y se vuelve parte concreta de sí mismo. Así, la construcción que el ser humano va haciendo de la realidad, debido a la apropiación, se va volviendo construcción también de sí mismo; al optar frente a la realidad aprehendiéndola de una determinada manera, va volviéndose realidad propia (organización). De ahí pues que, “de acuerdo con Aristóteles, el auténtico conocimiento intelectual logra que el contenido captado se haga uno con el sujeto que conoce. Los conocimientos auténticos forman parte de la substancia del sujeto cognoscente". El aprehendizaje con “h”, entendido así, no es una cuestión de simples conocimientos abstractos al acervo del sujeto como si ello constituyera un banco de conocimientos en algún cajón cognitivo de la estructura. El aprehendizaje, es más bien un proceso adaptativo mediante el cual, construyendo el conocimiento de la realidad, del mundo, el sujeto se construye a sí mismo como ser humano, siempre reorganizando -en todo momento- la propia estructura cognitiva desde donde continuará readaptándose indefinidamente a través de sus propios procesos de asimilación y acomodación. Ésta es la epistemología fundamental de Piaget: “el organismo cognoscente es en todos los niveles un agente muy, muy activo que siempre afecta al medio, que construye concretamente su ambiente asimilándolo a esquemas al mismo tiempo que acomoda estos esquemas a las restricciones del ambiente".\nCarl R. Rogers, fundador del enfoque educativo de la psicología humanista-existencial denominado genéricamente “Educación centrada en el estudiante”, afirma en su segunda hipótesis : "Una persona aprende significativamente sólo aquellas cosas que percibe como vinculadas con la supervivencia o desarrollo de la estructura del sí-mismo (self)". Luego, en su tercera hipótesis, el propio Rogers vuelve a postular la misma idea sólo que ahora expresada en términos de resistencia: "Tendemos a resistir a la experiencia que, al ser asimilada, implicaría un cambio en la organización del sí-mismo, a través de la negación o de la distorsión de la simbolización. La estructura y organización del sí-mismo parecen hacerse más rígidas frente a las amenazas, y relajar sus límites cuando hay una ausencia absoluta de amenazas. La experiencia que se percibe como incongruente con el sí-mismo sólo puede ser asimilada si la organización habitual del sí-mismo se relaja y se expande para incluirla".\nEstas dos hipótesis se ligan de manera muy importante a la primera: “No podemos enseñarle a nadie directamente, sólo podemos facilitar su aprendizaje” , y constituyen el núcleo fundamental de la noción de facilitación de éste y otros enfoques educativos humanistas. De tales hipótesis el propio Rogers ha desprendido que la primera tarea del maestro es crear condiciones en el aula que no amenacen la estructura del sí-mismo del estudiante. Así lo expresa en su cuarta hipótesis: "La situación educativa que promueve más eficazmente un aprendizaje significativo es aquella en que 1) las amenazas al sí mismo del estudiante se reducen a un mínimo, y 2) se facilita la percepción diferenciada del campo de la experiencia".\nHemos dicho antes que, en general, las universidades usan la noción de aprendizaje situado en un sentido muy restringido al considerarlo sólo como una forma de los procesos de enseñanza-aprendizaje de unos determinados contenidos de aquellas situaciones profesionales problemáticas que permitan desplegar acciones a través de las cuales se pretende desarrollar cierta competencia, y por ello, queremos ahora insistir en que, además de situar el aprendizaje en estos términos profesionales concretos, a la par, debemos considerar dos modos anteriores –cognoscitivamente hablando- de situar el aprendizaje. Se trata de: 1) el interés del estudiante por aprender algo; y 2) las posibilidades reales que tal estudiante tiene para acometer con éxito la tarea de construir un determinado conocimiento .\nPara situar el aprendizaje dentro del la Zona de Desarrollo Próximo del estudiante, hemos de considerar antes que nada su definición. Vigotsky la definió como la distancia entre “ y el nivel más elevado de ". Wertsch por su parte, la definió así: "Es la región dinámica de la sensibilidad en la que puede realizarse la transición desde el funcionamiento Inter psicológico al funcionamiento intrapsicológico”.\nOtro punto que nos parece fundamental para buscar el equilibrio en el modo como hoy día se entiende el desarrollo de las competencias profesionales, es aquel que refiere tanto al sentido socio-ético -opuesto ciertamente al espíritu de competitividad neoliberal- como al sentido teórico-crítico que el desarrollo de la práctica educativa universitaria deja fuera.\nRespecto del segundo sentido teórico-crítico que las competencias han de incorporar al movilizar conocimientos, como antídoto –en este caso- de una simple y llana reproducción de operaciones, debemos decir que éstas operaciones, por tender a ser automatizadas, no incorporan los aspectos propios del análisis y la reflexión conceptual que permite ver la acción no sólo desde sí misma y su referente de praxis profesional, sino desde una búsqueda de conocimiento humano más amplia contenida en los campos del conocimiento y en la crítica teórica que tales campos requieren para avanzar sobre de sí mismos. Así, el desarrollo de determinadas competencias, desprovistas de un sentido teórico-crítico y orientado a resolver sólo unos problemas específicos, tenderá a hacer de cada profesión un simple oficio. No devaluamos en absoluto la importancia y utilidad que para una sociedad tienen –por ejemplo- sus fontaneros, al contrario, nos parecen fundamentales y escasos, pero no creemos que la universidad tenga la función de ofrecer ingenieros hidráulicos tan operativos que el análisis y la reflexión teórico-critica de sus propios campos del conocimiento quede en un segundo plano, y por tanto acabe ofreciendo a la sociedad profesionales que se acerquen más a hacer fontanería que a hacer ingeniería. La cuestión que nos parece sumamente pertinente señalar aquí, es que la educación universitaria no se puede dar el lujo de olvidar que las prácticas socio-profesionales se ha podido desarrollar, gracias a que, al mismo tiempo que se aplican unos determinados conocimientos en la acción profesional, éstos se re-construyen indefinidamente analizándolos y reflexionándolos en sus respectivos campos del conocimiento. Esta última tarea, ciertamente parecería en principio que sólo debe realizarse en la investigación formal, sin embargo, en alguna medida, el aula universitaria es un espacio también de análisis y reflexión teórico-crítica importante donde los profesionistas regresan precisamente a analizar y reflexionar su praxis con los estudiantes, si no fuera así, la universidad como institución social se vería fuertemente limitada. Si los profesionistas docentes sólo regresaran a las aulas universitarias a ofrecer su praxis sin ningún análisis teórico, acabarían siendo sólo reproductores de un oficio puramente pragmático. Las profesiones no avanzarían.\nAhora bien, podría argumentarse –muchos lo hacen- que estas labores educativas, es decir, tanto la búsqueda del sentido socio-ético como el sentido teórico-crítico del conocimiento, son tareas que deben dejarse a las universidades del primer mundo que cuentan con los recursos y las condiciones adecuadas. Francamente diferimos de esta postura basados, precisamente, en los mismos argumentos que sustentan el modelo de desarrollo de competencias. Nos parece que los maestros universitarios, además de las competencias propias de sus profesiones, están llamados a desarrollar así mismo las competencias socio-educativas propias de su que hacer como maestros , y no creemos, en este sentido, que unas sean las competencias de los maestros universitarios del primer mundo y otras las del resto de los maestros. Por lo demás, sin entrar aquí en detalles ideológicos, nos parece que una postura así, abrigaría una falta de sentido común que nos conduciría, en el extremo, a un mundo muy parecido al mundo feliz de Huxley. Los Alfa analizando y reflexionando la realidad desde la panacea de los mercados del primer mundo, y los Delta operando la maquinaria que los haga funcionar sumisa y eficientemente. Más bien creemos, en franca oposición, que los todos los maestros de todas las universidades, si bien están demandados a desarrollar competencias operativas, también están exigidos por la misma sociedad a analizar y reflexionar el mundo de la profesión desde los valores sociales y desde las teorías que constituyen su saber.\nEl hecho de que el desarrollo de las competencias esté referido a satisfacer necesidades, atender situaciones, resolver problemas, tomar decisiones y/o lograr objetivos, y por ello tal desarrollo esté orientado a enfrentar al estudiante a este tipo de situaciones problemáticas, sólo muestra una cara del proceso. Elegir la acción que habrá de desarrollar la competencia pensando en la zona de desarrollo próximo, refiere a la viabilidad de tal acción como movilizadora de la organización de los esquemas involucrados; y pensar en el verdadero interés del estudiante, refiere por lo menos a dos cuestiones importantes: por un lado al contenido de aquellas acciones que pueden llamar la atención afectiva del estudiante y por tanto disparar su motivación, pero también al fin ulterior que el estudiante quiere darle –epistemológicamente hablando- al conocimiento que habrá de construir . Esta es la otra cara del proceso.\nd) ¿El aprendizaje es algo tan trivial que se puede observar y medir con base en unas simples preguntas a propósito de unos contenidos cualesquiera? R: Desde mi noción, puede ser con base en unas simples preguntas (pero no simples, por ser tan insignificativas, simples en lo breve de su planteamiento), pero no de unos contenidos cualesquiera (y si sí, pero atendidos con el debido respeto, porque ser cualesquiera, es ocupar un espacio en la naturaleza, es tener un lugar, es tener existencia y por tanto es tener un significado.) Como lo aseveré en renglones iniciales. Con fundamento en la ley dialéctica, y como dice aquella expresión: ”nadie puede bañarse dos veces en las mismas aguas por que el estado de cosas esta cambiando constantemente”, así por más simples que parezcan las preguntas, hay que analizarlas y reflexionarlas con seriedad tanto por quien enseña y por quien aprende, saber que en un mismo lugar todo es cambiante: la temperatura, el matiz de lo que rodea el ambiente, los sonidos que van cambiando, los olores, la condición fisiológica, emocional, la motivación, la edad, el espacio abierto o cerrado, el interés de los aprendices, todas esas situaciones que rodean el ambiente de esas simples preguntas de unos contenidos cualesquiera, van a concurrir para que se dé el aprendizaje, y es en ese momento desde mi visión que no puedo aceptar que el aprendizaje sea algo tan absolutamente trivial. Si queremos una sociedad sólida, sólido ha de ser nuestro desempeño, porque no sólo los docentes o facilitadores cumplimos con la tarea del aprendizaje, por lo tanto debemos evitar los desempeños triviales de quienes colaboran en las labores del aprendizaje.\nAPRECIABLES, TUTORA Y COMPAÑERAS(OS): LOS INVITO A REVISAR MI BLOG Y ESPERO SUS COMENTARIOS.\nPublicado por Norberto Carrales Correa en 16:38 No hay comentarios:\nEtiquetas: aprendizaje, competencias, significativo, situado\nNorberto Carrales Correa\nOriginario de Axtla de Terrazas, S.L.P.Docente de: LEOyE I,II,Submòdulos de la especialidad de Asistente Ejecutivo Bilingue,TIC`S y CTSyV I,II,III; Tutor de Grupo, Miembro de la Academia de Desarrollo e investigaciòn Local, Asesor de Proyectos Productivos,


La Psicología y la Salud Bucal - MundoOdontologo.com\n14 junio, 2018 By Mundo Odontólogo\nLa Psicología muy cerca de la Salud Bucal\nLa psicología y la odontología son importantes saberes del área de la salud que llegan a puntos en común. Uno de ellos, es que al ser profundidades médicas, la atención a las personas se hace primaria. Además, ambas tienen una serie de acercamientos a lo que es la boca, especialmente la odontología.\nEl principal objeto de estudio de la odontología es el sistema estomatognático. Este tiene que ver con la boca y los maxilares y la psicología, dentro de los que son los procesos evolutivos, comienza a hacer una serie de estudios muy cercanos a lo que es la representación de la boca. Este se define como el primer momento que tiene el ser humano de su realidad, cuando tiene contacto con el mundo.\nEsa serie de relaciones de lo que es la boca y lo que representa al mundo. El niño que comienza a succionar, el niño que comienza a masticar, el niño que comienza a hablar, el niño que comienza a deglutir, el niño que habla y todo eso lo hace a través de las funciones de la boca. Es un niño que va creciendo y se va convirtiendo en una serie de persona, lo digo porque es un niño, pasa a ser adolescente, adulto, adulto mayor, son una serie de personas que atiende el odontólogo como tal y atiende esa zona, la boca.\nAhí se comienza a ver la importancia de la integración de estos dos saberes: una el comportamiento; el otro, con la boca y se relaciona en uno solo, cómo se está comportando esa boca, de qué se está alimentando, cuál es su salud bucal, cuáles son sus hábitos de higiene, cuáles son los factores que generan psicológicamente ciertos niveles de miedo, ansiedad, temores, rabias a través de ella.\nUna persona se está expresando por medio de la boca con emociones y con temores psicológicamente comienza tal vez a afectarse su zona bucal; una persona que comienza a morderse los carrillos, la lengua, a presentar bruxismo consciente o inconscientemente ya sea dormido o no, a mantener siempre algo en la boca, a morderlo, a tener una afectación en la boca. A partir de unos hábitos y costumbres de factores que le generan ansiedad y temor, el mismo odontólogo le puede generar temor y ansiedad.\n¿Cómo se pueden blindar tanto odontólogo como psicólogo para generar una atención pertinente en pos de poder definir entre ambos saberes un diagnóstico?\nNo solamente está de lado de las consecuencias de morder un carrillo, un objeto, un lapicero o presentar onicofagía (estar comiendo uñas), allí entra el psicólogo y hace un trabajo que puede ser interdisciplinario y que puede favorecer de manera adecuada y muy idónea ya que se vincularían los dos saberes para favorecer la salud bucal del sujeto.


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Atlético contra Arsenal (1-0): El Atlético derrota al Arsenal y jugará la final de la Europa League | Fútbol\nAtlético contra Arsenal (1-0)\n4 may. 2018 09:18\nDiego Costa celebra el gol de la victoria frente al Arsenal en el Metropolitano. REUTERS\nEl Marsella, rival en la final de Lyon tras ganar al Salzburgo en la prórroga\nOtra noche para dejar de ser del Atleti (o no), por Iñako Díaz-Guerra\nEl arsenal del Cholo, por Julián Ruiz\nCon el corazón o con lo que fuera, el Atlético alcanzó esa final con la que llevaba meses soñando. Agarrados a la furia de Diego Costa y la magia de Antoine Griezmann, se plantaron en Lyon tras una eliminatoria de empapada de sufrimiento ante el Arsenal. Con un letal remate del hispano-brasileño que todo un Metropolitano en trance quiso empujar como si el gol fuera suyo. En la final del 16 de mayo espera el Marsella. [Narración y estadísticas: 1-0]\nA Costa le tenían pánico en Londres. Más concretamente en el Emirates Stadium. Allí habían padecido en las carnes unas cuantas fechorías suyas y por eso, cuando vieron que estaba recuperado, a más de uno se le hizo un nudo en el estómago. Wenger sabía que a sus muchachos de la retaguardia les esperaba una nochecita agitada. Y así fue. El delantero no se cansó de pedir el balón por más que se le subieran a la espalda los defensas. Y, claro, no se cansó de protestar al árbitro después de cada embestida rival para birlarle el balón. Incluso Koscielny, el hombre que no pudo frenar a Griezmann en la ida, pareció descomponerse al poco de comenzar el asunto. Costa debió percibir el pánico, le arrancó el balón y se lanzó contra el portero Ospina, pero su remate, en el arranque del partido, esquivó la portería. Fue de lo más reseñable que hizo el Atlético en casi toda la primera parte.\nDiego Costa marca el gol de la victoria del Atlético frente al Arsenal en el Metropolitano. Rodrigo JiménezEFE\nPero el Atlético ya sabía cómo era eso de hacer sangre. Y como el Arsenal ya tenía inyectado el miedo en el cuerpo cada vez que veía asomarse desde lejos a Costa o Griezmann, el camino hacia Lyon se fue haciendo cada vez más placentero. Con los lógicos sobresaltos de una semifinal europea. Porque estos partidos, aparte de con la cabeza, hay que rematarlos con el corazón. Y por eso, seis años después, los rojiblancos volverán a pelear por la Europa League. Al fin y al cabo, allí empezó todo.\n03/05/2018 23:31 horas\nEnhorabuena Atleti!! Creo que, por una vez, deberíamos estar todos orgullosos de tener un equipo español en cada final europea. Son momentos memorables\nVolver a la noticia 'El Atlético derrota al Arsenal y jugará la final de la Europa League'


La CGT va al paro el 25 de septiembre y la CTA redobla la apuesta con 36 horas de huelga - TN.com.ar\nLa CGT va al paro el 25 de septiembre y la CTA redobla la apuesta con 36 horas de huelga\nLa medida fue dispuesta en una reunión de secretarios generales de la central obrera. Será sin movilización y en rechazo a la política económica del Gobierno.\nPublicada: 29/08/2018, 12:31hs.\nLa CGT dispuso un paro nacional por 24 horas para el próximo 25 de septiembre, en lo que que será la cuarta medida de fuerza general contra la política económica del gobierno de Mauricio Macri y los dirigentes de las dos CTA redoblaron la apuesta con una iniciativa de 36 horas desde el día anterior. La huelga fue anunciada por el vocero del sindicato La Bancaria Eduardo Berrozpe, al término de una reunión del Consejo Directivo de la central obrera, y será sin movilización.\nLa medida de fuerza del triunvirato unificado es en rechazo a la política económica del Gobierno, en oposición al acuerdo con el Fondo Monetario Internacional (FMI), y en momentos de alza de la inflación y de escalada del dólar. "Tras el paro general debe venir un plan de acción", dijo Berrozpe.\nLeé tambiénLas dos CTA convocaron a un paro de 36 horas para el 24 de septiembre\nPese a que en un comienzo se había dicho que la medida sería el 24 del próximo mes finalmente se cambió la fecha, para evitar que cayera lunes y recibir cuestionamientos por la cercanía con el fin de semana. "El paro es el día 25, por 24 horas, sin movilización", confirmó el integrante del triunvirato de la central obrera Héctor Daer.\nLa convocatoria se produce en medio de la dura situación económica y social que enfrenta el Gobierno, así como también en el marco de la profunda interna del movimiento obrero entre dialoguistas y combativos. Ese enfrentamiento llevó a que Hugo y Pablo Moyano decidieran retirar a Camioneros del Consejo Directivo de la CGT.\nHéctor Daer, uno de los 3 dirigentes de la cúpula de la CGT confirmó que habrá un paro general el martes 25 de septiembre: "Paro el día 25, por 24 horas, sin movilización" https://t.co/Czo9Sooyvj pic.twitter.com/misxe9y2fd\n"Halcones, palomas y cuervos parece que se quieren comer a la CGT. Hay algunos que creen que si no son la conducción, la CGT no sirve. No solo estamos para luchar: somos los responsables de que la democracia continúe. Acá están los confederados, no vamos hacia ninguna unidad con entidades que no pueden ni siquiera estar juntas entre ellas", dijo el anfitrión del encuentro, Omar Maturano, en un mensaje dirigido a Moyano y su acercamiento a las dos CTA.\nJustamente fueron Hugo Yasky y Pablo Micheli quienes anunciaron un paro de 36 horas a partir del 24 de septiembre que se sumó así a la medida de fuerza impulsada por la CGT. A diferencia de la central, se realizará, a su vez, una movilización a Plaza de Mayo.\n"Queremos comunicar la decisión de las dos centrales de convocar un paro de 36 horas en septiembre. Se iniciará el 24 con una movilización a la Plaza de Mayo", expresó el secretario general de la CTA.\nPor su parte, Micheli aseguró que el reciente anuncio del presidente Mauricio Macri sobre un adelanto del dinero del FMI significa "más pobreza y exclusión" para la población. "Ya sabemos lo que han hecho en nuestro país, y en este contexto entendemos que no se puede repudiar esto a través de comunicados de prensa, hay que tener un plan de acción", manifestó el secretario general de la Central de Trabajadores de la Argentina.\nEl paro del próximo 25 de septiembre será el cuarto en la gestión de Macri: anteriormente, la CGT había realizado medidas de fuerzas generales el 6 de abril y 18 de diciembre de 2017 y el pasado 25 de junio.\nAnte la CGT, el FMI aseguró que no le pedirá al Gobierno una reforma laboralLa CGT y organismos de derechos humanos marcharán contra la reforma de las Fuerzas ArmadasEn medio de la pelea del Gobierno con Moyano, Triaca recibió a un pelotón de sindicalistas de la CGT


Cartas desde mi piorno: 28-may-2011\nCarta publicada en La Voz de Galicia el 26/05/2011:\nPor eso escribo pocas, escasas, cartas a esta sección. Por eso intervengo tan poco en estas páginas. Y porque la bradipsiquia, la lentitud de mis reacciones mentales que me caracteriza, me lo impide. Por eso, según algunos, me escondo, yo diría me refugio, en un bostezo de la tierra...\nPero, después de los resultados de las elecciones del domingo pasado, vivo sin vivir en mí. Y tengo la enorme curiosidad de saber qué din os rumorosos, qué opinan ahora os ríos e os mosteiros. Hay cartas, aunque literariamente bien escritas, que adolecen de falta de sindéresis, de escasez de buen juicio. Es evidente. Los autores, parece, son cíclopes. Solo tienen un ojo. Para ver la paja en el ojo ajeno y no ver la viga en el propio.\n¡Ay, quien supiera escribir!\nPublicado por Jesús Sueiro Sueiro A las 9:24 No hay comentarios:


Aplicaciones millennials para no pelear con tus roomies - GeekN'Run\nApps / Tecnología abril 24, 2018 Daniel Diosdado\nPara facilitar la convivencia con roomies, existen varias aplicaciones que se encargan de realizar las tareas más odiadas.\n¿Alguna vez soñaste vivir con tus amigos como en Friends, la serie de roomies más famosa de la historia? Lo cierto es que además de los cuates de Manhattan, hay otras series que han mostrado la realidad de vivir compartiendo depa: How I Met Your Mother, 2 Broke Girls, The Big Bang Theory y recientemente Love y Lovesick, entre muchas otras.\nVivir con roomies no es tan maravilloso como Monica y Chandler nos hicieron creer, hay que acostumbrarse a los gustos de otra persona, ceder en muchos caprichos y doctorarse en tolerancia para no estallar con los problemas de la convivencia.\nLos millennials alrededor del mundo, y especialmente en ciudades grandes como la Ciudad de México, optan cada vez más por vivir con otras personas porque es la única forma de pagar la renta e independizarse de los padres. Según datos de la Comisión Nacional para la Protección y Defensa de los Usuarios de Servicios Financieros (Condusef), 65% comparten departamento para reducir costos y acercarse a sus lugares de trabajo.\nNo lavadora = no problemas\nSi compraron lavadora entre varios, van a pelear por la cantidad de usos; si la llevaste tú, no te gustará que los otros roomies la estén aprovechando sin pagar. También habrá quien deje la ropa adentro sin tender o incluso tendrás batallas para adueñarse del tendedero. Para evitarte todo eso, la app Mr Jeff ofrece un servicio que busca tu ropa en casa, la lava, plancha, dobla, y te la devuelve en menos de 48 para liberarte de las tareas del hogar y puedas disfrutar de tu tiempo libre. Para facilitarte la vida todavía más, ofrece una suscripción de 19 pesos diarios para lavar toda tu ropa del mes.\nOlvídate de los calendarios de limpieza\nEsta es la fuente principal de todas las batallas. Los turnos de limpieza, el baño sucio o la cocina hecha un asco acaban con la paciencia de cualquiera. La mejor solución es contar con la aplicación Aliada y olvidarse de las notas pasivo-agresivas en el refri.\nYa no tienes que esconder tu comida\nEn todo depa compartido vive el que “olvidó” comprar verduras, leche o huevos y te quitó para reponerte después… pero nunca lo hace. Enséñale a tu roomie la app Cornershop, que hace el súper y te lo lleva. Las opciones de los supermercados también funcionan muy bien.\nProtege tu alcohol\nAsí como hay quienes te roban la comida, están los roomies que se beben tus cervezas cada que hacen una reunión. Háblales de Pepe Delivery para que compren todo allí y no te lleves una sorpresa la mañana siguiente.\nSiempre hay alguien que te pide tu clave de Netflix o Spotify “por un ratito” y luego las usa mucho más que tú. Lo mejor para que no te roben tu cuenta, y para que paguen menos, es dividirlas entre todos los de la casa con los paquetes que ofrecen.\nEstas aplicaciones te ayudarán a llevar una vida más amistosa con tus nuevos compitas y reducirán las probabilidades de que estalle la tercera guerra mundial en un depa de 90 metros cuadrados. Ya sabes, si no puedes vivir tu sueño Friends, al menos evita vivir una pesadilla.\n¡Este 16 de septiembre da el grito con Ultimate Ears!\n¿Estás listo para iniciar el año con un nuevo estilo de vida? Comienza nuevos hábitos con Reto Silk 2022\nNext Fitbit anuncia disponibilidad global de Fitbit Versa\nPrevious ASUS ofrece los mejores regalos para el día del niño y los que aún tienen alma de niño


Razones para usar GIMP en lugar de Adobe Photoshop\nNo gastes dinero en Photoshop: ventajas de editar fotos en GIMP\nDavid Onieva Publicado el 02 de febrero, 2021 • 17:00\nEn la mayoría de los dispositivos con los que trabajamos habitualmente en estos momentos, tratamos con fotos, de un modo u otro. Ya sea en el móvil o el PC de sobremesa, estos tipos de archivos en concreto se han convertido en más que habituales. Pero muchas veces necesitamos realizar algunos retoques en estos, para lo que programas como GIMP o Photoshop nos son de mucha ayuda.\nDe hecho al mencionar estos dos títulos a los que nos referimos, probablemente hablemos de dos de los programas de retoque de fotos más populares del mundo. Cierto es que hay muchas otras soluciones software de este mismo tipo, la mayoría de ellas más sencillas. De hecho al mismo tiempo tenemos la posibilidad de echar mano de aplicaciones web en la nube que igualmente nos serán más que provechosas.\nPero la mayoría de aquellos que quieren disponer de una potente aplicación de retoque para todos los niveles, tanto básicos como más avanzados, se decantan por uno de estos dos títulos. Lo cierto es que ambas soluciones disponen de una serie de funciones y modos de funcionamiento muy similares, aunque también encontramos varias diferencias. Tal es así, que en estas mismas líneas os vamos a hablar de algunas importantes razones por las que usar GIMP en lugar de popular Photoshop de Adobe.\nEl precio, GIMP es gratis, Photoshop, no\nTal y como la mayoría de vosotros sabréis de primera mano, la mayor ventaja de GIMP es que es gratuito, una diferencia muy importante con respecto al programa de Adobe. Por tanto, en el caso de que necesites hacer algún tipo de retoque puntual, o no seas un profesional en la materia, no cabe duda de que GIMP es la solución perfecta. Más si tenemos en cuenta que Photoshop no es un producto precisamente barato.\nEl espacio necesario para instalar GIMP\nEs más, también debemos tener muy en cuenta que el espacio en disco necesario para instalar la alternativa gratuita a diferencia de la de pago, es muy importante. Por tanto, en el caso de que nuestro equipo no esté muy sobrado de espacio disponible en disco, instalar Photoshop es un tanto arriesgado, por lo que GIMP de nuevo se convierte en una opción mucho más interesante.\nLas funciones disponibles en ambos casos\nMuchos podrían llegar a pensar que debido a las dos diferencias que os hemos comentado anteriormente, la funcionalidad de Photoshop en mucho mayor. Pues bien, ese no es el caso precisamente, cierto es que para usuarios altamente profesionales, quizá Photoshop ofrezca algunas funciones adicionales de más. Sin embargo para la mayoría de los usuarios que llevan a cabo retoques fotográficos de todo tipo, estas diferencias no son apreciables.\nAl mismo tiempo y en este mismo sentido, apuntar que GIMP es mucho más asequible y sencillo a la hora de realizar tareas repetitivas en el proceso de retoque.\nLos tutoriales disponibles online\nGracias a su carácter de código abierto, GIMP es un programa del que al mismo tiempo podremos encontrar innumerables tutoriales de todo tipo. Estos nos pueden ser de mucha ayuda a la hora de aprender o de perfeccionar el uso del programa gratuito de edición fotográfica.\nUsa GIMP para limpiar el fondo de cualquier imagen con estos trucos


Def Con Dos responden a la condena de César Strawberry: “Que tú nos persigas… ¡mola!” – jenesaispop.com\nDef Con Dos responden a la condena de César Strawberry: “Que tú nos persigas… ¡mola!”\nTras la condena dictada por la Audiencia Nacional contra César Strawberry por unos tuits emitidos entre 2013 y 2014, el compositor y letrista del grupo gallego de rap rock Def Con Dos responde ahora junto a su banda con un nuevo single. Se llama ‘Que tú nos persigas…’ y habla del carácter, a su juicio, inquisitorial de su condena. El vídeo oficial del tema ha sido estrenado esta mañana por El Diario.\nEntre fragmentos tomados de diversos noticieros televisivos que hablan de su juicio y condena, Def Con Dos cantan sobre una “mafia de Estado” que “teme perder el poder” y da “zarpazos al aire para fabricar culpables”, culminando en su estribillo, “Que tú nos persigas, ¡mola!”, apuntando al orgullo de que su actitud “incomode a su imperio del memo”. “Todo esto nos hace grandes”, rematan. ‘Que tú nos persigas…’ es el primer adelanto del nuevo disco de Def Con Dos, titulado ‘@trending distopic’, que ve la luz el 24 de marzo.\nRecordemos que el pasado verano, César Strawberry de Def con Dos era detenido, juzgado y absuelto, acusado de los delitos de enaltecimiento al terrorismo y humillación de las víctimas, por la publicación de unos tuits entre noviembre de 2013 y enero de 2014 en los que el rapero satirizaba sobre la muerte de Carrero Blanco a manos de ETA, los GRAPO o el secuestro de Ortega Lara.\nSin embargo, tras la absolución, la Audiencia Nacional revocó el dictamen del Supremo y condenó a César Strawberry un año de cárcel y a seis y medio de inhabilitación absoluta por estos mismos tuits. Esta misma semana, el rapero Valtonyc ha sido condenado por el mismo estamento judicial a tres años y medio de cárcel por una canción en la que criticaba a la monarquía.


¿Qué puede aprobar la oposición al obtener la mayoría calificada en la AN? |\n← Venezuela, nosotros y la democracia.\nSolución vista por ellos… →\nSe pueden sancionar leyes habilitantes, según indica el artículo 203.\nTambién aprobar la moción de censura al vicepresidente ejecutivo, la cual implicará su remoción, según el artículo 240 de la CRBV.\nAprobar la moción de censura a los ministros, que implicaría su remoción, como lo dice el artículo 246.\nDesignar a los integrantes del Consejo Nacional Electoral, como refiere el artículo 296.\nRemover a los integrantes del Consejo Nacional Electoral, previo pronunciamiento del Tribunal Supremo de Justicia (art. 296).\nCon mayoría calificada en la AN (111 votos):\nSometer a referendo aprobatorio los Proyectos de Ley que discuta la Asamblea Nacional (art. 73).\nSometer a referendo los tratados, convenios o acuerdos internacionales que pudieren comprometer la soberanía nacional o transferir competencias a órganos supranacionales (art. 73).\nAdmitir todo Proyecto de Ley Orgánica, salvo el que la Constitución califique como tal (art. 203).\nModificar Leyes Orgánicas (art. 203).\nRemover a los Magistrados del Tribunal Supremo de Justicia, previa audiencia concedida al interesado, en caso de faltas graves ya calificadas por el Poder Ciudadano (art. 265).\nEscoger los titulares del Poder Ciudadano que sean propuestos a su consideración por parte del Comité de Evaluaciones de Postulaciones del Poder Ciudadano (art. 279).\nTener la iniciativa de convocatoria a una Asamblea Nacional Constituyente (art 348).\nPublicado el 08/12/2015 en América Latina y etiquetado en asamblea nacional de Venezuela, Consejo Nacional Electoral (CNE), Elecciones Parlamentarias Venezuela 6D, Gran Polo Patriótico, Mesa de la Unidad Democrática MUD, venezuela. Guarda el enlace permanente.\tDeja un comentario.\nSon más los casos tramitados sin respuestas 21/01/2022\nSe ha salvado el 97,4 % de los cubanos confirmados con la COVID-19 en dos años (+Video) 18/01/2022\nCuba e Italia refuerzan cooperación bilateral; Erupción volcánica en Tonga; Precio del níquel supera los 24 000 dólares por tonelada; EE. UU. reportó casi un millón de casos pediátricos de la COVID-19 21/01/2022


ANTIGÜEDAD DESDE CRISTO HASTA SIGLO XII O XIV\nPeriod: Jan 1, 1401 to Dec 31, 1899\nDESDE SIGLO XV HASTA SIGLO XIX. - NACIMIENTO DE LA ESCUELA ESPECIAL PARA PERSONAS CON DISCAPACIDAD\nCon la revolución industrial se creó un mayor número de zonas de marginación, por ello, influenciados por una visión caritativa se las recluye en instituciones (asilos y hospitales) donde la atención y el cuidado eran muy escasos. Sin embargo, aparecen algunos cambios con personas con deficiencias sensoriales siendo estas deficiencias tratadas en el contexto educativo.\n-FINALES DEL SIGLO XIX\nEn Europa se hace obligatoria la escuela pública. Consecuencia aumenta considerablemente el número de niños con deficiencia en las clases, ocasionando grandes dificultades a los maestros.Surgen en Europa las primeras escuelas y clases especiales para la asistencia de estos niños.El avance de la medicina y de la psicología permiten investigar el origen y desarrollo de los diferentes cuadros, clasificar a los sujetos por características psicológicas similares y proponer medidas de rehabilitación.\n“Declaración Universal de los Derechos Humanos”, Se reconoce que el derecho a la educación es un derecho humano fundamental.\nINFORME WARNOCK DE 1974-1978\nSe publicó el informe Warnock, del Comité de Educación a cargo de Mary Warnock para el Reino Unido:\n-Establece que la educación especial debe tener un carácter adicional o suplementario y no paralelo, ya que dichas escuelas deben seguir existiendo para educar a niños con graves y complejas discapacidades este informe conllevó un avance muy importante para la definición y clasificación de los alumnos, ya que anteriormente eran catalogados según las carencias que presentaban.\nArticulo 46 La educación de las personas con limitaciones físicas, sensoriales, psíquicas, cognoscitivas, emocionales o con capacidades 'intelectuales excepcionales, es parte integrante del servicio público educativa.\nLAS ESCUELAS ESPECIALES EN 1985\nLas escuelas especiales se fusionan para atender a los niños con discapacidad sin separarlos por su CI. Los niños con discapacidad leve comienzan a asistir a la escuela común.\n-El proceso de integración de alumnos con déficit visuales se inicia en el año 1985, luego los alumnos con déficit auditivo y a comienzos del año 1990 se incorporan los alumnos con déficit intelectual.\nJOMTIEN, TAILANDIA EN 1990\nDeclaración mundial sobre educación para todos y marco de acción para satisface las necesidades básicas de aprendizaje.\nAÑO INTERNACIONAL DE LA ALFABETIZACIÓN 1990\nEste año celebrado en la ciudad de Jomtien, Tailandia, la Conferencia Mundial sobre Educación para Todos de la ONU con la presencia de 155 países y 150 organizaciones intergubernamentales y no gubernamentales con el fin de universalizar la educación. De ella se generó un marco de acción para "establecer nuevas bases de superación de las desigualdades.\nLA CONSTITUCIÓN POLITICA COLOMBIANA.\nEn la ciudad de Salamanca, España, por la UNESCO sientan las bases de las políticas mundiales de educación inclusiva. Se recomienda que:\n"Los niños y los jóvenes con necesidades educativas especiales tienen que tener acceso a las escuelas ordinarias, las cuales deberán incluirlos en el marco de una pedagogía centrada en el niño y con la capacidad para dar respuesta a sus necesidades".\nLEY 361 DE FEBRERO 7 DE 1997\nLEY 1145 DE JULIO 10 DE 1997\nLey 1145, julio 10 1997, por la cual se organiza el sistema nacional de discapacidad\nCONVENCIÓN INTERAMERICANA DE JUNIO 8 DE 1999\nConvención Interamericana para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra las Personas con Discapacidad. Guatemala.\nFINES DEL SIGLO XX/ AÑO 2000\nSe amplía el campo de la Educación Especial, considerando que también pueden tener necesidades educativas especiales a los niños que pertenecen a poblaciones marginadas o a minorías lingüísticas y étnicas. La Educación Especial debe estar disponible para todos los niños, ya que cualquiera puede presentaren algún momento, necesidades educativas especiales.\nLa inclusión es considerada como una nueva cultura que corresponde a condiciones emergentes del siglo XXI.\nLEY 762 DE JUL 31 DE 2002\nLey 762 de 2002 (julio 31) por medio de la cual se aprueba la “Convención Interamericana para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra las Personas con Discapacidad.\nEn el que se establecen parámetros y criterios para la prestación del servicio educativo a la población con necesidades educativas.\nLey 1098 de 2006, Código de la Infancia y la Adolescencia, artículo 36 gratuidad educativa paras todo niño, niña o adolescente con alguna discapacidad.\nCONVENCIÓN SOBRE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD, DICIEMBRE 13 DE 2006\nConvención sobre los derechos de las personas con discapacidad y su Protocolo Facultativo fueron aprobadas el 13 de diciembre de 2006 en la Sede de las Naciones Unidas en Nueva York.\nEsta ley impulsa la formulación e implementación de la política pública en discapacidad, en forma coordinada entre las entidades públicas del orden nacional, regional y local, las organizaciones de personas con y en situación de discapacidad y la sociedad civil, con el fin de promocionar y garantizar sus derechos fundamentales, en el marco de los derechos humanos.\nCONFERENCIA INTERNACIONAL EDUCACION INCLUSIVA UNESCO\nSe fundamento "La educación inclusiva el camino hacia el futuro"\nPor medio de la cual se establecen las disposiciones para garantizar y asegura, el pleno ejercicio de los derechos de las personas con discapacidad, mediante la adopción de medidas de inclusión, acción afirmativa y de ajustes razonables y eliminación por razón de discapacidad.\nDecreto 1075, mayo 26 de 2015, secciones 1 y 2 del Capítulo 5, Título 3, Parte 3, Libro 2. Se organiza el servicio de apoyo pedagógico que deben ofertar las entidades territoriales certificadas en educación para atender los estudiantes de preescolar, básica y media con discapacidad o con capacidades o talentos excepcionales en el marco de la educación inclusiva.\nDecreto 1421 agosto 29 de 2017.Regula la atención educativa de las personas con discapacidad en el marco de la educación inclusiva. Esta reglamentación es la norma más específica e innovadora sobre el tema e incluye herramientas de gestión.


Bass Stalker Rock Stalker Jigs | bassworldtest\nBass Stalker Rock Stalker Jigs\nseptiembre 4, 2013 ·\tpor bassworldtest ·\ten Jigs\nBass Stalker ofrece entre sus jigs una versión football que recibe el nombre de “Rock stalker jigs”. Este jig se comercializa en 3/8, 1/2 y 3/4oz por el precio aproximado de $3.40. La gama de colores es la siguiente:\nLa cabeza tipo “football” de este jig ofrece en su parte inferior un diseño cóncavo que ofrece una posición stand up con relativa facilidad. Otro detalle, a pesar de ser compartido por la mayoría de jigs con este tipo de cabezas, es el ojo del anzuelo que se encuentra “escondido”, con la funcionalidad teórica de evitar enganches.\nLa capa de pintura en color negro que recibe, está dentro de lo que se puede entender como resistente y de calidad mas que aceptable.\nEl antialgas que ofrece Bass Stalker en este jig esta formado mediante dos cables de acero que pasan muy desapercibidos, un gran detalle para esos embalses con basses resabiados. El antialgas es de dureza media/baja aunque el usuario puede alterar ligeramente la dureza de dicho antialgas modificando su posición inicial.\nEl morte que se ha diseñado para sujetar el trailer es excesivamente grande y en la mayoría de ocasiones desgarraremos el trailer cuando queramos extraerlo aunque asegura que el trailer no se mueva de su sitio.\nEl anzuelo que esta empresa americana monta en estos jigs proviene de la empresa gamakatsu, unos anzuelos de tamaño pequeño, delgados, punzantes aunque no muy resistentes.\nLos faldellines son bastante largos (son más largos por su parte trasera) y densos, sujetos mediante una goma que tiene la posibilidad de incorporar dos sonajeros de tamaño universal. Estos faldellines han resultado ser fuertes y bastante elásticos, y por tanto, muy durables.\nEtiquetas: Bass Stalker\n← Bass Patrol Silicone Football Jigs\nBOSS Shakey Head →


Mollie - Acepte pagos con tarjeta de crédito de forma rápida y fiable\nAcepte pagos de clientes de cualquier parte del mundo.\nMollie le permite aceptar rápida y fácilmente pagos a través de tarjetas de crédito, el tipo de pago online más utilizado en el mundo. Sólo se tarda 10 minutos en empezar a recibir pagos a través de tarjeta de crédito y no hay cargos ocultos. Usted sólo paga por las transacciones realizadas con éxito.\n€ 0.25 + 2.8 %\nEmpieza ahoraActivar ahora\nLas tarjetas de crédito son la forma de pago online más utilizada en el mundo. Los clientes reciben una línea de crédito y devuelven la cantidad que gastaron en una sola vez, generalmente al final del mes. Muchas de las principales marcas de tarjetas de crédito del mundo, dan seguridad a los clientes y la mayoría de ellas ofrecen una amplia protección al comprador y garantías, lo que resulta en más conversiones para los comerciantes. Aceptar pagos a través de tarjetas de crédito permite a su negocio vender a clientes de todo el mundo.\nMollie es compatible con todas las marcas de tarjetas de crédito líderes en el mundo. Actualmente aceptamos Visa, Mastercard, American Express, Cartes Bancaires y CartaSi, dándole la posibilidad de servir a sus clientes global y localmente. Sólo Visa tiene 2.500 millones de tarjetas en circulación y opera en más de 200 países, con un total de 109.000 millones de transacciones al año.\nEs muy fácil para los clientes pagar con su tarjeta de crédito. Lo único que se le pide al cliente es que rellene los datos de su tarjeta y autorice el pago. Como comerciante, puede utilizar nuestra API Recurrente para crear pagos aún más fáciles con un solo clic o generar pagos recurrentes como suscripciones, pago único o pagos a plazos.\nVentajas de aceptar tarjetas de crédito a través de Mollie\nAceptar tarjetas de crédito en su tienda online requiere de varios procedimientos de dificil cumplimiento y seguridad. Todos los servidores que almacenan información confidencial deben cumplir con la norma PCI. Mollie se asegura de que ninguna información sensible llegue a sus servidores, por lo que es automática y cumple totalmente con PCI-DSS. A través de nuestro inteligente proceso de incorporación, puede empezar a aceptar pagos rápidamente, eliminando todo el papeleo necesario cuando usted mismo establece una conexión. Nuestra API, inteligente pero sencilla, hace que la integración sea increíblemente robusta y soporte el volumen. Nuestra API y Panel de Control permiten reembolsos directos y pueden exportar todos sus datos a varios formatos diferentes para su contable. Nuestras tarifas son muy competitivas, sin cargos ocultos.\nAdemás, disponemos de paquetes y plug-ins gratuitos y de código abierto para la mayoría de lenguajes de programación y plataformas de comercio electrónico, lo que permite una fácil integración en cualquier proyecto. Nuestras tarifas son transparentes y sólo paga por transacciones realizadas con éxito. Y su panel de control personal le proporciona información crucial sobre todas sus transacciones y estadísticas. Mollie es la manera más rápida y fácil de implementar tarjetas de crédito como tipo de pago.\nRegistrarsePanel de controlAprenda más


Edificio Formación para el Trabajo, SENA | Chile\nEBP realizó la consultoría de la especialidad de bioclimática\ndel proyecto Edificio de Formación para el Trabajo - SENA, desarrollado por AMR Construcciones. El proyecto cuyo uso principal es educativo, hace parte del plan parcial Voto Nacional – La Estanzuela, que tiene como fin cambiarle la cara al centro de la ciudad.\nLa consultoría consistió en estudios de clasificación climatológica, incidencia solar, iluminación natural y artificial, análisis de cargas y confort térmico.\nModelo energético DSB, autoría EBP Chile.\nSe evaluaron distintas estrategias para reducir la demanda energética, manteniendo óptimas condiciones de confort y habitabilidad de los espacios, mediante el diseño pasivo del edificio y la definición de sistemas activos. Además, se hizo un análisis para implementar un sistema de aprovechamiento de energía solar.\nEsquema Estrategias de Ahorro, autoría EBP Chile.\nCon la implementación de las estrategias se logró un ahorro energético del proyecto de un 35%, debido principalmente a la reducción de potencia de iluminación y en refrigeración, adicional se incorporó medidas de eficiencia de agua obteniendo un 26% de ahorro.\nTítulo imagen descripción: Renders del proyecto, autoría AMR Construcciones.


''Canción de Navidad'' de Charles Dickens (Reseña por Tanuki Yuki) | MUNDUS LIBRIS\n''Canción de Navidad'' de Charles Dickens (Reseña por Tanuki Yuki)\nPublicado por MUNDUS MUSICA on 02:48 Sin Comentarios\nEsta es una historia que conocemos todos, que venimos de chicos o que vimos centenares de adaptaciones para chicos en la tele. Incluso de dibujitos. Y, por eso, es difícil empezar a leerlo sin ningún preconcepto. Sobre todo porque ya sabemos cómo termina. Pero el mensaje es eterno.\nLo que en un comienzo me hizo seguir leyendo (debo admitir) fueron las ilustraciones. Y me fasciné con el hecho de comparar los detalles de las descripciones de las escenas y ver como fueron llevadas a la ilustración. Y cada una era un mundo nuevo.\nPero, poco a poco, intente olvidarme de lo que creía saber y tratar de llegar al mensaje del libro (que obviamente de chica se me escapaba por completo). Y si, es un cliché decir cosas como “recuperar el significado de la Navidad” o “la Navidad se transformó en un evento consumista” y esas cosas que odio pensar, decir y terminar corroborando. Creo que sí; pero también, creo que no. Creo que cuando nos esforzamos, a las corridas por encontrarle regalos a todos, indefectiblemente pensamos en que le gustaría al otro (y si no es así avíseme porque tengo un motivo más para pensar que soy un marciano), decoramos la casa para recibir a nuestros invitados presentándole lo mejor de nosotros y pensamos en una comida para dejar a todos a gusto. Y sí, siempre hay un Scrooge, o una discusión familiar o el debate si se invita a tal o cual persona. Pero esto, al contrario de lo que se suele pensar, no hace peores a las Navidades, sino al revés, las hace mejores. Tenemos que aprender a convivir con gente que quizás no nos llevamos tan bien, y tenemos (o nos vemos forzados) a perdonar cosas del pasado para pasar una navidad en paz. Solo hay que convivir una noche. Solo una noche. Tenemos que ser capaces de poner de lado nuestras diferencias por una noche para hacer felices a otros. Siempre hay uno en la familia que intenta que todos se lleven bien y que en definitiva, al mantiene unida.\nSi nos tocara ser Scrooge y poder dar un vistazo a las Navidades pasadas y lo que odiamos de estas suelen ser las discusiones, las peleas o que nos vimos forzados a ir a donde no queríamos. Bueno, tomémoslo como una enseñanza. Vayamos a donde nos invitan aunque haya gente que no nos caiga bien y démosle una oportunidad más de entendernos. Seamos tolerantes y bondadosos. Y no, esto no es ser hipócrita, no es fingir que todos nos caen bien o que a todos los queremos por igual o que somos una gran familia feliz. Es simplemente convivir. Es demostrar que no somos egoístas y podemos poner en pausa nuestros deseos en beneficio de otros, o mejor dicho para un beneficio común: pasar una noche en paz rodeado de gente que queremos (que quizás quiere a gente que no queremos tanto)\nY si, como dice el fantasma de las navidades pasadas, a todos los espíritus se les exige que caminen entre sus prójimos en vida y si no lo hace será condenado a hacerlo después de la muerte. Usemos este tiempo para caminar entre nuestros prójimos y tratar de entender el mundo desde su propio punto de vista. Quizás sigamos sin estar de acuerdo pero pasamos a entenderlos, y sino por lo menos lo intentamos. Y podemos pasar el resto del año con nuestros verdaderos amigos: en el caso de Scrooge: Ali Baba, Robinson Crusoe Y Viernes. En el mio: Alicia, Kathy H., Sakumi Sumire y Muy.\n(Gracias a dios que existe el resto del año)\nCanción de Navidad" de Charles Dickens\n978 84 92608 49 2\nIlustraciones por Roberto Innocenti\nReseña: ''Biografía del hambre'' de Amelie Nothomb...\n''Canción de Navidad'' de Charles Dickens (Reseña ...\nReseña: ''La vida de Budori Gusko'' de Kenji Miyaz...\nDel efecto mariposa: Contemparary Indian Fashion (...