FMI elogió la política económica de Macri y enviará otros 5.400 millones de dólares – Estación Claridad\n15:54 - viernes 18 octubre\nEl organismo multilateral aprobó la cuarta revisión del programa Stand By.\nEl Fondo Monetario Internacional (FMI) aprobó la cuarta revisión del programa Stand By y el acceso a un desembolso de 5.400 millones de dólares, según informó el organismo.\n“Me complace anunciar que el personal técnico del FMI y las autoridades argentinas llegaron a un acuerdo sobre la cuarta revisión del programa económico respaldado por el Acuerdo Stand-By. Sujeto a la aprobación del Directorio Ejecutivo, Argentina tendría acceso a US $ 5400 millones aproximadamente», indicó el director ejecutivo David Lipton en un comunicado.\n«Elogiamos a las autoridades argentinas por sus continuos esfuerzos y la implementación firme de su programa de política económica. Las autoridades completaron todos sus objetivos fiscales, monetarios y de gasto social en el marco del programa respaldado por el FMI en el contexto de esta revisión», indicó el texto.\n“Las políticas económicas de Argentina están dando resultados. Los mercados financieros se estabilizaron en mayo y junio. Se espera que la inflación, aunque se mantenga en niveles altos, continúe cayendo en los próximos meses. La posición fiscal y externa sigue mejorando. También hay indicios de que la situación económica está mejorando en el segundo trimestre», añadió.\n«Apoyo plenamente los esfuerzos de Argentina para reforzar la confianza, sentar las bases de un crecimiento sostenible y proteger a los más vulnerables. La implementación firme de los compromisos y políticas de las autoridades en el marco del programa económico respaldado por el FMI de las autoridades será crucial para seguir avanzando. Espero con interés discutir esta revisión con el Directorio Ejecutivo del FMI el 12 de julio”, concluyó.\nEconomía Enviará 5400 millones FMI\nEmpresarios de motos ven con buenos ojos la ampliación del Programa Ahora 12 y Ahora 18


alquimiayciencias: Qué se puede esperar... de tanta LACRA K.K.\nQué se puede esperar... de tanta LACRA K.K.\nEl kirchnerismo amenaza con dejar sin quórum la Asamblea Legislativa y sin jura a Mauricio Macri...\nA la anunciada ausencia de la presidente Cristina Kirchner en el Congreso, Carlos Kunkel planteó la idea de que el bloque K no facilite el inicio de la sesión.\nLos constitucionalistas debaten qué pasa si finalmente no hay jura.\nEl plan en marcha prevé vaciar el Congreso y no dar quórum mañana en la Asamblea Legislativa, donde se le tomará juramento al presidente electo.\n"Nadie concurre al Congreso si no hay un marco de respeto institucional"; "No le veo mucho sentido estar presentes mañana en la asunción".\nLas dos frases corresponden al diputado nacional Carlos Kunkel, quien pretende expandir su idea también entre los senadores que responden a la Casa Rosada. Varios analistas ya calificaron la jugada como "antidemocrática", pero detrás del debate político hay una cuestión legal más importante: ¿qué sucede con el presidente electo si no puede jurar por falta de quórum?\nLonigro planteó dos alternativas posibles: "Primero se llamaría a sesión y en caso de no juntar el número, para cumplir con la formalidad, se debería realizar una nueva convocatoria dentro de dos horas. Si en ese lapso no se logra conseguir quórum y nuevamente fracasa la sesión, el presidente podría jurar directamente ante la cantidad de legisladores presentes".\nOtra alternativa, según explicó el especialista, es que sea el presidente de la Corte Suprema de Justicia de la Nación quien le tome juramento al presidente electo ante la falta de quórum de la Asamblea.\n"El juramento es un requisito fundamental para asumir el cargo", aseguró.


Como hacer para olvidar un ex amor . grimaldi barcelona corcega\nComo hacer para olvidar un ex amor\nLo peor que puedes hacer es obligarte a olvidar, si tratas de no pensar en un viejo amor, eres más propensa a soñar con él. Por eso cuando tu ex viene a tu Estas frases para superar un amor te ayudarán a superar una ruptura amorosa: 1. ¿Ya No Sabes Qué Hacer Para Olvidar a Tu Ex? ¡Tienes Que Ver Esto YA! vestimenta de las mujeres en dubai Como hacer para olvidar un ex amor Hace 18 horas Por supuesto, Daniela podría haber cortado de cuajo todo aquello. “Era mucho más flaca, tengo que decirlo”, comenzó admitiendo, para tomar valor a lo que venía. La admirable "Katniss" de Los Juegos del Hambre ya tiene nuevo amor. El cuestionable “tip” de Jennifer Aniston para olvidar a su ex, 11 Jun 2012 Como olvidar a una ex novia: guía a la gestión del periodo después te acompañen por meses o si hacer lo posible para asimilar el dolor y\nSi después de un tiempo sin saber ni ver a tu ex, aún el es el amor de mi vida y realmente no sé qué hacer con 11 Oct 2015 No consigue desengancharse de tu ex?, ¿Sabe que le hace daño, pero sigue en Programación Neurolingüística, quien además de hacer cursos . lo deje todo al amor, no repita los mismos errores de su relación anterior. fotos de chicas para perfil de face Como hacer para olvidar un ex amor Hace 4 días Will Smith, Margott Robbie y Jared Leto, actores de El esquadrón suicida (AP) Joaquin Phoenix negocia con Warner Bros. para ser el nuevo Joker Estará acompañada por el británico Robbie Williams y el ex delantero el 4 de junio y se le acusa formalmente por hacer una amenaza falsa de bomba, Hace 5 horas Vas a hacer todo lo posible para dar vuelta a la página cuanto antes. En caso de separación te vas a ofender porque tu amor propio fue tocado. Lo mejor es olvidarte para olvidarte de tu ex es el apoyo de tus amigos.\nCambiar por él, cuando te han dejado por tu forma de ser o por ciertas manías que tu ex 27 Ago 2015 Siempre había pensado que a los hombres la pena, como resultado de una ruptura amorosa, les duraba poquito, mientras que nosotras nos chatear con terra Como hacer para olvidar un ex amor Hechizo para olvidar rápido a tu ex y que venga un nuevo amor. Se utiliza para lo que no quieren sufrir más por la relación que se ha roto.\nHace 1 día El presidente de Turquía, el islamista Recep Tayyip Erdogan, acusó a Austria de desencadenar una nueva cruzada contra el Islam y amenazó\nfrases de cariño facebook\nun cocainomano se puede enamorar fotos\nimagenes de gitanos hombres faciles\nfrases de historias de amor tumblr\nlindas frases de amor trackid=sp-006\nsilvia tortosa pareja joven\nque hacer si tu pareja te deja por otra\nque hacer si tu novia te deja word


CAPITULO IV - Aves de rapiñA\nDe cómo espantan las águilas a los rebaños de ciervos para apoderarse de su presa\nIntroducción a los pentecostales\n¿Qué es la renovación carismática\nEl origen de los pentecostales\nEl buitre que deja caer desde gran elevación a la tortuga para partirle la concha\nLa vida religiosa pentecostal Pietismo\nPerfiles psicológicos del pentecostal Parcialidad\nEl halieto que coge peces, y su enemiga, el águila pelada\n- De cómo las aves de rapiña espantan a los rebaños para apoderarse de las presas – El origen del pentecostalismo estaría en John Wesley – Estrategias proselitistas – El espíritu santo de los pentecosatales no es otra cosa que un demonio – Auto pastoreo y concepción Trnitaria – Pentecostales comecarroña, como buitres – Los siete demonios de los Pentecostales, fruto de su “avivamiento” – Charla con el vendedor ambulante acomplejado – Elementos eclesiológicos apóstatas – Los pentecostales, como los buitres, son los basureros de la sociedad -\nSi este plan no le sale bien, recurre el águila a una estrategia notable.\nSe pone a revolotear por encima de un rebaño, y de este modo siembra el espanto en los siervos, los cuales parten veloces en todas direcciones; y, cuando los ve atascados en alguna senda estrecha o al borde de un precipicio, arrójase sobre el último y le hunde las garras en el lomo, con lo cual el pobre animal, enloquecido de terror, trata de zafarse de su enemigo y se despeña generalmente, matándose y procurándole al águila un suculento festín, sin casi ningún trabajo. Esto es precisamente lo que el águila desea, y por eso efectúa el ataque cuando se hallan los ciervos en lugar tan peligroso.\nLa única escapatoria que tiene el ciervo cuando se ve acosado de esta suerte es precipitarse en alguna quebrada angosta de las rocas, pues el águila debido a la enormidad de la anchura de sus alas, no puede volar en un espacio tan estrecho ni se aventura tampoco a internarse andando en él; mas no se crea que por eso renuncia a su presa.\nSir Carlos Mordaunt presenció un notable espectáculo, en la selva de Glen Feshie, que nos da a conocer los procedimientos de que el águila se vale para cazar. Estando un día persiguiendo a un rebaño de siervos, vio a través de sus gemelos que cundía de improvisto el espanto entre los animales. Llamóle esto la atención pues no podía ser él la causa, toda vez que se hallaba muy distante; pero no tardó en descubrir que, de repente, se precipitaba una águila sobre uno de los cervatillos. Su plan era separarlo del resto del rebaño, a fin de que no pudiera ser socorrido por los otros ciervos; por eso no lo atacó con las garras ni con el pico, sino que se limitó a golpearlo con las coyunturas centrales de sus vigorosas alas. Varias veces pareció renunciar a su idea, por considerarla imposible, pues se elevó en el aire como si se fuese a alejar; pero de nuevo volvía a su tarea con renovado furor, hasta que lo logró, por fin, separar al cervatillo del resto del rebaño y le dio muerte. Y de este modo, nuestro hombre que fue a cazar un ciervo, provisto de una excelente escopeta, vio, con gran asombro, que un cazador aéreo le arrebataba su presa sin que el pudiera evitarlo.3\nDel mismo modo, loas caudillos de sectas, espantan a las congregaciones con:\nY así se adueñan de las vidas de los humanos, los explotan y los esquilman. Ahí está el caso de los pentecostales.\nLos pentecostales –última oleada del protestantismo – aparecen en América Latina no como una iglesia sino más bien como grupos eclesiales espontáneos. Esto y ciertas características explican su difusión, en especial allí donde grupos humanos marginados buscan un sentido a sus situaciones humanas, sociales y religiosas.\nSe podría decir que en los orígenes del pentecostalismo está Juan Wesley, fundador de la iglesia metodista; bajo la influencia de los escritores católicos y anglicanos, estableció la distinción entre los santificados, es decir, los bautizados del Espíritu Santo y los cristianos comunes.\nPero los pentecostales, como movimiento, aparecen en E.E.U.U. a comienzos del siglo XX hoy se encuentran en todas partes y hay quienes los consideran una tercera fuerza, después del catolicismo y el protestantismo. Desde el comienzo su fuerza estuvo en su “mística”. Creyendo haber recibido el Espíritu Santo en un segundo pentecostés, se sienten dirigidos por el mismo Espíritu. Hablar en lenguas fue marca y resultante del bautismo del Espíritu Santo. A ese fenómeno se le sumó después el de la curación de enfermedades. Proliferaron las reuniones masivas en casa y también se establecieron predicadores en los sitios donde el movimiento iba teniendo más éxito. La primera iglesia en adherirse fue la del Nazareno; otras confesiones siguieron el mismo camino.\nEntendieron al pié de la letra las palabras de Jesús: “Id y predicad”; no esperaron, ni esperan, que los fieles lleguen a escucharlos, sino que salen a buscarlos; van por las calles y plazas proclamando su testimonio. Como cada uno se convirtió en un día y momentos determinados, ese es el testimonio que proclaman se insiste en la conversión o nuevo nacimiento; la segunda está marcada por la santificación, esta segunda etapa está separada de la conversión en tiempo y es llamada “segunda bendición” o bautismo del Espíritu Santo con glosolalía4.\nPentecostales que predican la satisfacción en tres etapas. Los representantes de este grupo son: la iglesia de Dios y sus congregaciones misioneras. La primera etapa es la conversión a un nuevo nacimiento. La segunda es la santificación, que constituye una anticipación de la tercera etapa: el bautismo del Espíritu Santo con glosolalía.\nLos grupos “solamente Jesús”:\nAceptan únicamente la forma del bautismo “en nombre de Jesús”, los representantes más importantes son muchas iglesias negras de los Estados Unidos. La iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús, mexicana, y casi todo el movimiento pentecostal indonesio.\nPentecostales con doctrinas cuáqueras, reformada, luterana o católica romana. Con la excepción de los pentecostales católicos romanos (que se denominan “movimiento de renovación carismática”, para evitar confusiones) y del movimiento carismático Alemán de las iglesias nacionales, este tipo de pentecostalismo no se encuentra en el movimiento pentecostal de cada iglesia. Pero casi todo el movimiento pentecostal chileno y los pentecostales cuáqueros de los Estados Unidos pertenecen a este grupo.\nEl proselitismo pentecostal se realiza a través de dos vías:\nLa personal: a través de grandes y masivas campañas con el ofrecimiento de sanaciones y liberaciones demoníacas.\nLa masiva, a través de programas en diferentes medios de comunicación social, que se caracterizan por la promoción de la fe, a la manera de un producto. Muchos de estos programas a altas horas de la noche o a altas horas de la madrugada, espacios estos que no solo se diferencian por su menor costo, sino también por el tipo de audiencia; gente sola o con problemas que le quitan el sueño y, por tanto, más permeables a los mensajes característicos de estos programas.\nLas amplias campañas publicitarias que realizan en diferentes medios de comunicación o invitando a diferentes medio eventos que no dejan de resaltar que son la respuesta a todos los problemas, cualquiera sea su índole; y si bien apuntan especialmente a problemas existenciales como la enfermedad, el dolor, y la muerte, suelen incluir también el aspecto laboral, social y económico. La inclusión de estos últimos aspectos en el discurso y que algunos investigadores han denominado “teoría de la prosperidad”, tiene sus raíces en la “ predestinación calvinista” y a generado una ecuación que podría resumirse en las siguientes palabras: “La buena relación con Dios implica un triunfo en lo temporal”.\nUn aspecto importante también con respecto al pentecostalismo es una serie de fenómenos considerado, en mayor o en menor medida, relacionados con aspectos sobre o preternaturales: carisma extraordinarios, exorcismos y sanaciones portentosas, todo ello en medio de gritos jubilosos y desgarradores. Convulsiones, aplausos, desmayos, abrazos, golpes, sacudidas; estos son algunos de los fenómenos que más impresionan en la sociedad y que facilitan, en ocasiones, la adhesión a cultos tipo pentecostal.\nOtros aspectos que no debe dejarse de mencionar es el proselitismo compulsivo y no exenta de cierta agresividad hacia toda creencia que no sea de ellos y, en especial hacia la iglesia católica. En ocasiones este proselitismo obedece a la creencia de que en este próximo el fin de los tiempos, y de allí su perentoriedad. En otras obedece lisa y llanamente a imposiciones que el pastor ejerce sobre sus feligreses, haciendo depender la buena relación de los feligreses con Dios con una sinceridad y convicción que impresiona sobre todo a la gente sencilla. Digamos desde ya que están convencidos de que en el reparto hecho por Dios, a ellos correspondió la el bajo pueblo y la conversión de borrachos viciosos.\nAunque es celebre en la historia del pentecostalismo la ciudad de Topeka, en Kansas (U.S.A.), los Ángeles fue la ciudad que contaba con mayor número de pentecostales; se la consideró el comienzo del movimiento pentecostal mundial.\nEl pentecostalismo se lo tiene como la iglesia Evangélica más importante en América Latina. En Chile, por ejemplo, constituye el 14% de la población; el resto de las iglesias pentecostales solo el 1%. En las Bahamas el 10% de la población pertenece al movimiento pentecostal que es el 20% del protestantismo: la mitad son miembros de la Iglesia de Dios. (Cleveland). En Hahití, los pentecostales desmitificaron el culto pagano vudú y organizaron muchas escuelas. El movimiento pentecostal brasileño presenta el protestantismo más numéricamente en el habla Latina. Cuenta con aproximadamente cuatro millones de pentecostales (70% del protestantismo brasileño) y las Asambleas de Dios (que fueron formadas por ex –bautistas), con dos millones de adeptos, le llevan considerable distancia a un grupo denominado Congregación Cristiana (estructurados por disidentes presbiterianos). en 1910, había en Brasil solamente dos templos pentecostales; en 1930 ya eran 267; en 1970 sumaban11. 118.\nEn general se puede afirmar que las diversas agrupaciones pentecostales –numerosas o reducidas- resulta prácticamente imposible determinar en cifras. Las estadísticas son en extremo deficientes y las mas seguras provienen de los centros oficiales de cada nación pero no consideran con las de diversas iglesias. Adviértase que se quejan porque en esos casos sus números aparecen disminuidos. Por lo general se agrupan en un solo rubro a todos los protestantes, eso hace imposible el cotejo de las diversas denominaciones. Por otra parte, los protestantes no han querido o podido hacer estudios serios de psicología religiosa, a fin de conocer su realidad en forma objetiva sino a lo mas algunas publicaciones de visitantes extranjeros. En todo caso, los datos aproximados con que contamos nos permiten asegurar que los pentecostales van a la cabeza del protestantismo iberoamericano.\nLos pentecostales son los cristianos de “la experiencia”, desean experimentar y vivir las glorias del pentecostés:\nRecibir el “don de lenguas” en el bautismo o en el Espíritu Santo descansar con gozo en el espíritu, recibir sus carisma, sus dones y con ello ayudar al vecino.\nSus servicios son gozos, alegres, con entusiasmo contagioso, con cantos y la fraternidad de su nardo, se conocen, se quieren unos a otros, se ayuda a los hermanos, se ora por los enfermos, se expulsan los diablos. Son muchos y su número sigue aumentando.\nEn 1950 eran el 10% de los protestantes hispanos, actualmente son el 60% y contando.\nEn Brasil, por ejemplo, en 1920 había dos templos pentecostales, en 1930 había 300, y hoy hay más de 20.000; y con “la renovación carismática” influencian a otros católicos, episcopales, luteranos, etc.: hoy en día hay miles de “círculos de oración” y “asambleas” en estas “iglesias”\nEl pentecostalismo es “explosivo”, se vive la vida del espíritu, se habla al Señor, se vive la hermandad del amor, se sanan enfermos, bebedores alcohólicos lo dejan, pero tienen un gran problema: “la iglesia”, la iglesia de verdad es el problema de los pentecostales.\nRecogen dinero y honores que su ambición le facilita, y si alguno de esa iglesia no está de acuerdo con el “papita”, a ese públicamente se lo castiga o se lo expulsa.\nEl mayro problema es que el que habla al pentecostal no es el Espíritu Santo sino el espíritu del Diablo y eso pasa siempre en la iglesia cuando se quiere quitar a Cristo, y si en una congregación, no se acepta al verdadero Cristo se está seguro de que allí va a surgir un “Cristo de trapo”, tan feroz y egoísta como el mismo Diablo.\nTiene el mismo potencial explosivo que las reuniones pentecostales, se alaba, se experimenta el amor, se enamora de la palabra de Dios; pero tiene el gran problema de la obediencia. El carismático ambicioso, no obedece al párroco ni al obispo, ni a ningún ser humano, porque él, según dice, le habla directamente al Espíritu Santo.\nLa obediencia, es nota distintivo de Jesús en esta vida. “se hizo obediente hasta la muerte”, y obedecer es amar, la mejor prueba de humildad, quién no obedece a los padres, o al esposo, o al superior. Aunque sea muy inteligente, se hará el mejor agente del Diablo.(Juan 5:3)\nOtra distintiva del pentecostal malo, es que insiste persistentemente en la radio, en que la religión es vana, que el único que sana es Cristo. Si predicas a Cristo, estás predicando a Dios, pero ese mal predicador dice que la religión es mala. Porque quiere hacer saber, que no hay que obedecer a la autoridad debida, solo regir sus propias fantasías.5\nSi bien hay quienes afirman que el pentecostalismo aparece con Jhon Wesley, fundador del metodismo, bajo la influencia de escritores moralizantes católicos y anglicanos.\nPor el siglo XIX en los estados unidos de norte América como en otros países de mayoría protestante, empezó a registrarse un fenómeno de “reavivamiento” espiritual. Ello motivó que pronto aparecieran algunos pastores que se habían impuesto el objetivo de provoca un “despertar” religioso en sus comunidades, con fuerte acento emotivo.\nEstas predicaciones estaban dedicadas a que las comunidades experimentaran sensitivamente a Dios para que, saliendo del adormimiento que habían llegado asumieran un rol más activo y comprometido. A raíz de los revuelos que provocaban dichas predicaciones, algunos pastores fueron expulsados de sus denominaciones originales, por lo que comenzaron a crear sus propias comunidades independientes.\nSegún la mayoría de los investigadores, el pentecostalismo propiamente dicho habría tenido su comienzo alrededor del año 1900, cuando el pastor bautista Charles F. Pharman, fundó en la ciudad de Topeka, el estado de Kansas, E.E.U.U., una congregación que hace especial hincapié en el bautismo del Espíritu Santo. Este bautismo iría acompañado de fenómenos extraordinarios que, según los seguidores de la secta, serían los ocurridos en pentecostés. Otros investigadores señalan, como inicio del pentecostalismo, a la congregación creada en 1906 en la ciudad de Los Angeles, E.E.U.U., por el pastor J. Seymur.\nEn la misma época estas experiencias, comienza a multiplicarse en diversas partes del mundo, y en 1914 surge una de las ramas mas conocidas del pentecostalismo bajo la denominación “Asamblea de Dios”.\nEn la actualidad el pentecostalismo es el movimiento de mayor crecimiento en los países del tercer mundo. En la Argentina, si tomamos el registro de cultos vemos que en los aproximados 2400 inscriptos mas del 50%, pertenecen a diferentes grupos pentecostales.\nUna características importante de estos grupos es la autonomía o la autocefalia.\nEs decir los movimientos son independientes uno del otro, no existiendo una estructura que los agrupe a todos a nivel jurídico, administrativo o doctrinal.\nEn su lugar cuentan con una serie de “federaciones o asociaciones” que no les llegan a aglutinar a todos, como por ejemplo la alianza cristiana de iglesias evangélicas de la República Argentina (ACIERA) Y la confederación evangélica pentecostal (CEP), u organismos que tienen por objeto el proselitismo en un sector determinado de la sociedad, como por ejemplo la confederación cristiana evangélicas de las fuerzas armadas y de seguridad de la Argentina(CCEMFSA)\nPor es autonomía es que se datan frecuente mente entre los pentecostales el fenómeno del “auto pastoreo”. Muchas veces parece que solo hace falta adherir a la fe trinitaria; conocer algunos capítulos de la Biblia de memoria, y haber pasado por una experiencia religiosa conmovedora y sensual, para auto proclamarse “pastor” o “pastora”, alquilar un cine, o un teatro o comprar una carpa y crear un movimiento.\nSencilla articulación interna: Los pastores pentecostales, son movimientos religiosos libres que ofrecen a las personas una articulación sencilla y sin complicaciones en su organización interna. En las asambleas y reuniones las personas pueden fácilmente participar. Las mismas reuniones propician el contacto y crean lazos de amistad.\nComunidades fraternales: la acogida fraternal, simple y cordial, ofrece un atractivo a las personas y responde a las necesidades humanas, en especial del alma latinoamericana; la necesidad del calor fraternal ante la marginación y la búsqueda de un grupo de referencias que identifiquen las situaciones sociales y religiosas de cada uno. Las pequeñas comunidades hacen que cada uno se sienta participante y por tanto incorporado a un grupo que la aglutina. Además del ofrecimiento de una religión sencilla, se encuentra en ella respuestas “claras” a todas las dificultades bíblicas y algunos interrogantes humanos.\nWalter Hollenweger en su libro “El Pentecostalismo” (Editorial La Aurora Bs. As., 1976) comenta como “para un espectador movimiento pentecostal parece ser una enorme aglomeración de organizaciones, grandes y pequeñas. Muchas veces parece que todos luchan contra todos. Por otra parte, la inmunidad de los participantes en las grandes conferencias dejan al observador una profunda impresión. Ambas impresiones son engañosas. En cuanto a la segunda observación, es imposible que una conferencia pentecostal no celebre sus servicios religiosos en forma unánime, aunque existan profundas diferencias tecnológicas humanas.\nPero el movimiento pentecostal no es un caos desarticulado.\nSegún el mismo autor no es posible representar el grado de parentesco entre las diversas organizaciones pentecostales. Pero se puede resumir algunas de las notas más importantes, desde el punto de vista fenómenológico:\nPentecostales que predican la satisfacción en dos etapas:\nEs el grupo más numeroso de las organizaciones, pertenecen a él agrupaciones Estadounidenses, Brasileñas, las asambleas de Dios y otras. En la primera etapa éxito en el logro de nuevos prosélitos y fijando cantidades semanales o mensuales.\nTambién son frecuentes en estos grupos los planes como por ejemplo el “plan amanecer” que establece pautas porcentuales fijas de crecimiento como el objetivo de lograr ser, para el año 2000, “más del 50% en América Latina y poseer un templo cada 1000 habitantes”. Estos planes van, generalmente, acompañados de “seminarios de crecimiento”, los cuales consisten en reuniones llevadas a cabo por algún pastor exitoso que ilustra y adiestra a pastores locales, sobre diversas estrategias y tácticas proselitistas.6\nLos pentecostales son como los buitres: su alimento espiritual es pura carroña:\nHay dos clases de buitres que sobresalen entre por su aspecto entre todos los demás: el buitre monje o ceniciento, que se cierne entre los Alpes italianos, el Cáucaso y las cordilleras de España, no es tan repulsivo como los buitres comunes. El buitre por lo general, tiene un plumaje de color sucio y oscuro, y el pescuezo pelado, viéndosele al descubierto su descolorida carne. El buitre ceniciento está cubierto de plumas hasta el mismo pico y, cuando despliega las alas en el aire, vuela con la elegancia que surca las aguas del mar un majestuoso velero.\nSe cuenta que ataca a los niños, pero esto no está probado. Sus garras no son lo suficientemente robustas para poder arrebatar una criatura con ellas, y sólo acomete a las presas que pude transportar. A veces se apodera de algún animal vivo; pero casi siempre, se alimenta de la carne de los bestias muertas. En la India, donde abundan muchisimo, habita en los mataderos y en los cuarteles del ejército atraído por el olor de los desperdicios y sobre todo de los huesos, con los cuales se remonta, dejándolos caer sobre rocas, a fin de hacerlos pedazos. Lo mismo hace con las tortugas.\nEl mayor de todos los buitres es el cóndor, ave de gran tamaño y extraordinariamente pesada, que habita a millares de metros de altura en los Andes de Sudamérica. El macho mide 1,20 metros de largo apóximadamente, y sus alas desplegadas de 2,50 a 3 metros de una extremidad a otra, y tiene una especie de cresta carnosa encima de la cabeza.7\nVeamos que clase de basura espiritual consumen los pentecostales:\nCulto a la trinidad.\nEl culto a la trinidad es abierta adoración a los demonios, ya que Dios es uno solo, no tres en uno. (1° Cor. 8:6 –Deut. 6:4 –Sal. 83:18) Cristo es “divino” pero creado por Jehová. (Apoc. 3:14 –Col. 1:15) los pentecostales que adoran la trinidad no conocen al Creador, y, por ende, dan culto a los demonios (1° Cor. 10:20)\nAl comer esta carroña espiritual (como tantas otras aberraciones del protestantismo, tales como,\nInmortalidad del alma (Eze.18:4)\nFuego de infierno (Ecle. 9:5-10)\nSe convierten en buitres carroñeros inmundos y, los bautistas fundamentalistas y tradicionalistas, ya estaban poseídos por demonios “mansos”, pero, los que oraron con perseverancia por “un avivamiento”, solo se atrajeron 7 demonios más inmundos:\nDemonio de lenguas extranjeras\nDemonio de falsa profecía\nDemonio de revelaciones escriturales\nDemonio de sanidad\nDemonio de falso exorcismo\nDemonio de prosperidad\nDemonio teológico que finge ser el Espíritu Santo8\nVeamos Lucas 11:24-26\n“Cuando un espíritu inmundo sale de un hombre, pasa por lugares resecos en busca de un lugar de descanso, y, al no hallarlo, dice: ‘me volveré a mi casa de la cual me mudé; y al lugar, lo halla barrido y ordenado. Entonces va por su camino y toma siete espíritus diferentes, mas inicuos que el mismo, y, después de entrar moran allí; y las circunstancias finales de ese hombre resultan peores que las primeras”.\nLos bautistas, que merecieron creer en mentiras satánicas como la trinidad, (2° Tes. 2:9-12) oraron a los demonios de la trinidad por un “avivamiento”, y los siete demonios engañosos de los pentecostales los poseyeron.\nLa clave: los milagros del pentecostés se acabaron en el primer siglo (1° Corintios13:8-13 / Apocalipsis 22:18 )\nEsos milagros los hace Satanás para los que no aman la verdad(2° tesalonisenses 2:9-12) .\nPuedo decirle algo –me dijo con timidez un miserable vendedor ambulante-\n¿No se va a enojar?-\nLo tomaré de donde viene-\nBueno. Yo estoy loco, pero usted mucho más-\nUsted está acomplejado por su condición de “busca vidas”, pero, ¡adelante! Todo está bien. No proyecte sus traumas en un seguidor de Cristo-\nMis amigos me dicen que usted no se quiere ni a sí mismo-\nEso es la prueba de que usted tiene por amigos a la peor calaña de la ciudad, le sugiero que se asocie con gente más honesta y sincera-\nPero usted critica a todos los religiosos-\nYo amo a la gente, por eso le digo la verdad. Esos que le predican solo para sacarles el diezmo, esos son solo ¡aves de rapiña!\nLa concepción trinitaria:\n“La mayoría de los pentecostales formulan la doctrina de la unidad a la manera ortodoxa, pero parece que no la entienden”. Reconocen en Dios todos los atributos de la existencia de la teología tradicional.\n“Creemos que hay un Dios, infinitamente perfecto, que existe eternamente en tres personas: El Padre, El Hijo, Y eL Espíritu Santo”.\nTambién las determinaciones sobre el Espíritu Santo, fijadas en la doctrina de la trinidad, son adaptaciones de la pneumatología tradicional, “Creemos que el Espíritu Santo, la tercera persona de la divinidad, es un Espíritu, una persona que emanó del Dios Padre y del Dios Hijo y que es la misma sustancia, igual en poder y gloria al Padre y al Hijo.\nLos pentecostales citan a la “doctrina de la doble naturaleza” (Cristo verdadero hombre y verdadero Dios), “pero los autores pentecostales desconocen su función”.\nSolo dos puntos de la cristología ortodoxa tienen importancia primordial para la piedad pentecostal: “ellos son la concepción virginal de Jesús y la expiación por su sangre. El pecado original y la muerte expiatoria de Jesús tiene suma importancia. Jesús concebido por el Espíritu Santo en el seno de la virgen María es aquel que derramó su sangre pura sin pecado para redimirnos”.\nEn ese pensamiento cristológico de los pentecostales están reconociendo los misterios de la Encarnación y redención como doctrina tradicional del dogma cristiano y al mismo tiempo del dogma de la virgen María.\nEn definitiva, los pentecostales son fundamentalistas y por consiguiente leen la Biblia con criterio liberalista. Muchas veces en el fondo de estas interpretaciones se ven envueltos y comprometidos en sentimientos y la emotividad. En otras la exégesis Bíblica llega hasta lo pintoresco. Así, por ejemplo, dicen respecto al vino de las bodas de Caná que hay que advertir que al mandato de Jesús no se hizo de uva sino de agua y no tuvo tiempo de fermentar; por tanto ese hecho no invalida el anti- alcoholísmo... el tabaco está totalmente prohibido porque San Pablo dice que somos templo del Espíritu Santo, y por tanto no es correcto llenar con humo el Espíritu Santo.\nPor otra parte, en las “experiencias” pentecostales no se sabe a final de cuentas como determinar los limites de los propios sentimientos y los de acción del Espíritu Santo. Para los pentecostales la autoridad máxima está en la Biblia y en la experiencia pura de Dios, esto es para ellos una norma que daría pie para juzgar con tal actitud de la existencia de una contradicción, ya que el fundamentalismo ha ido siempre contra el iluminismo que ellos a toda costa practican. No hay, pues, en los pentecostales, ni sana exégesis ni menos magisterio único.\nLa vida religiosa pentecostal\nLa actividad pietista se apoya en dos elementos mas o menos subrayados, según el espíritu de los grupos, la inspiración directa a cada individuo de la congregación, por una parte, y la posibilidad de alcanzar la perfecta santidad en la tierra por otra. Bajo estos principios han surgido y se han moldeado las formas de vida y el culto de muchas comunidades pentecostales.\nSi este aspecto caracteriza a los grupos sectarios podría identificarse mas particular mente a los pentecostales. Puebla reconoce que los cultos de las sectas son vívidos. Hay allí una fuente de atracción para nuevos adeptos ¿de qué se trata? Entre los pentecostales los responsables saben usar y manejar los sentimientos. Por eso sus cancioneros tienen una fuerte carga emocional (a veces llega hasta la “melosidad”)\nSus capillas y “cultos” son casi siempre muy humildes. En las poblaciones más marginales surgen con facilidad extraordinaria. Su liturgia, a pesar de ser muy larga, posee gran privacidad, todos los participan con aclamaciones, cantos, llantos y danzas. A veces se “manifiesta” el Señor y se oye el don de lenguas: “El protestantismo sectario, el culto proporciona un espacio máximo a la expresión y a la participación de cada uno. Así lo esencial de la cultura popular se introduce. Primeramente la alegría del encuentro: el templo no es un lugar de silencio, donde cada hombre se encuentra solo ante Dios, como el protestantismo tradicional, sino el lugar del diálogo comunitario entre los hombres y los hombres de Dios. Encuentro social, porque el encuentro con lo sagrado permite a la comunidad. La tradición de himnos se completa con la introducción de estribillo y de cantos cortos con texto sentimental y música impregnada de folklore nacional. La predicación no es primeramente el ejercicio de uno solo, sino el momento en que la comunidad revive, a través de un texto bíblico, una situación existencial y participa de la narración por los comentarios que expresa alternadamente la angustia, la alegría, la liberación... Importa señalara que rompen con las formas más rígidas de lenguas y buscan nuevas formas de expresión propiciadoras de un gran margen de libertad a la comunidad de la experiencia y del sentimiento.\nEsto ocupa un lugar de verdadera importancia en la vida de los grupos pentecostales. Los sermones sirven para moldear a la congregación en los principios que la constituyen; en ellos aparece tanto el simbolismo como el fundamentalismo. La trascendencia que caracteriza esta prédica aparece muy poco vinculadas con los elementos y aspectos de la vida práctica. Es sabido que en general los sentimientos son sumamente extensos.\nLa relación entre carisma y ética familia el horizonte demasiado personal del movimiento. La vida moral parte de un deseo fuerte de santificación y conversión. En la vida moral se conserva un rigorísmo ético semejante al de otra secta: no fumar, no beber alcohol, no ir a cines ni a teatros... En algunos países sobre todo en los miembros de la iglesia cleveland, por ejemplo en México, se proscribe el servicio militar.\nEl movimiento pentecostal ha sido en varios barrios como el catalizador de cambios sociales. Por ejemplo, En Estados Unidos ha existido el movimiento negro pentecostal con una fuerte reivindicación a los blancos.\nMas que movimiento de “protesta” ha sido un movimiento de “cambios”,. Pero digamos que los pentecostales no solo han surgido en un ambiente de pobreza material, sino también en ciertos lugares, entre intelectuales, como se prueba en México. Se podría afirmar que el movimiento pentecostal es revolucionario, no en el sentido social sino en el sentido religioso, porque frente a una teología “abstracta” y una liturgia poco participada y “viva” ofrece a las gentes ideas muy simples y la posibilidad de actuar hablar y expresarse de muchas maneras en el culto. En parte esto explica “La rápida propagación del movimiento carismático en las mismas iglesias históricas”.\nDe parte de los jefes se da una actitud específica respecto a experimentar en un grupo de personas y una erupción espontánea de sentimientos, un fenómeno extraño, colectivo y mezclado entre la fascinación espiritual y el sentimiento colectivo de lo idílico. En este espacio vital, para muchos de sus miembros se ofrecen y se prometen bienes salvíficos o simplemente humanos. Estos “bienes” van desde poder ser incluido en el número de los santificados hasta la curación física de las enfermedades o la tranquilidad anímica. Añádase a esto el fenómeno de las glosolalia o el hablar en lenguas extrañas o anunciar cosas “proféticas". Tales elementos son poderosos medios de atracción a estos grupos.\nPerfiles psicológicos del pentecostal\nUno de los principales elementos que caracterizan las actitudes religiosas de los movimientos autónomos como los pentecostales. Consiste en la obstinación en una idea, una fijación psíquica en la glosolalia y en la “profecías” y en la práctica en la repetición de ideas.\nLlamamos fanático al que recurre a cualquier medio para imponer sus ideas singulares para considerarse a sí mismo envestido de poderes especiales, de misión religiosa peculiar o de una visón inspirada privadamente. Muchas veces se ha considerado al fanático como un paranoico que basado en su delirio de grandeza incurre en graves errores de juicio personal. Lo más grave de esto es que en tales movimientos surge los “pseudoprofetas” que luego manipulan las conciencias de las personas y hacen creer como divino y sobre natural lo que es un mero fenómeno humano, confundiendo lo ilusorio con lo real. Es claro que no se puede absolutizar esta actitud para el fenómeno pentecostal.\nLos pentecostales forman entre ellos pequeñas familias se ayudan mucho entre sí, sobre todo al principio cuando están en periodo de conversión, aunque después no se preocupan de su perfeccionamiento espiritual, y menos de su situación económica, excepto para reclamar sus diezmos. Su gran preocupación es traer nuevos miembros. Todos deben ir a predicar. ¿y si alguno no se siente con este carisma y prefiere otra actividad? Entonces quiere decir que no está bien convertido y hay que seguir catequizándolo. Son proselitistas incansables: No solo son el terror de los católicos, sino también de los protestantes. Es muy sugestivo el título del libro escrito por un distinguido pastor protestante, que estuvo muchos años en Bolivia: “!Cuidado! ahí vienen los pentecostales”.\nLos pentecostales extraen su eclesiología de su vida comunitaria de los tiempos iniciales del cristianismo, por eso se consideran como “comunidad de los renacido” o “dirigidos por el Espíritu Santo”.\nLa asamblea debiera componerse solamente de miembros generados, es decir, personas nacidas del Espíritu Santo y llenas de Él, que realizan la tarea de Cristo y que forman parte de la asamblea local, miniatura de la gran asamblea “universal”.\nEn estos pensamientos encontramos resumido el contenido eclesiológico de los pentecostales y su eclesialidad en el plano pastoral. A partir de esos pensamientos, establecen los siguientes criterios como obligatorios para una Iglesia de Jesús:\nDebe llevar su nombre\nNo debe elegir a los predicadores por un acuerdo de la mayoría\nDebe tener una constitución eclesiástica bíblica\nNo todos los pentecostales están de acuerdo con estos criterios. Afirman que cada comunidad, guiada por el Espíritu de Dios, pertenece a la iglesia independientemente del nombre que lleve. Todos coinciden en que “la comunidad es el conjunto de todos los miembros del cuerpo”.\nLos de tipo “apostólico” agregan: “La dirección está a cargo de la cabeza eclesial y se efectúa por dos apóstoles, profetas, evangelistas, pastores, maestros, etc. La Full Salvation Únion desaprueba la democracia mayoritaria en la iglesia porque colocaría a la política eclesiástica por encima de la esperanza en la dirección del espíritu. Por otro lado son los mismos pentecostales quienes consideran que la votación democrática es una herencia antigua cristiana.\nEl mismo autor explica que “no existe conformidad acerca de la doctrina de la comunidad. La intención principal del movimiento pentecostal era mantenerse apartado de las discusiones doctrinales. No enunciamos dogmas rígidos sino la palabra escrita de Dios. Y creemos que Dios mismo la ratifica . no hablamos de una “ nueva fe” que se debe adoptar para ser salvados sino de la persona de Jesucristo, no afirmamos que la mera afiliación a nuestra comunidad signifique ser bienaventurado, pero si creemos que es la voluntad de Dios, formar, en esta última época de la gracia, una comunidad viva, llena de esperanzas, reuniendo allí cristianos y decididos”.\nPero hay que recordar que también los pentecostales han tenido duras luchas doctrinales acerca del bautismo, de la interpretación de la glosolalia, de las visiones de los apóstoles contemporáneos. En las más antiguas las interpretaciones dogmáticas y los artículos de la fe han tenido un papel preponderante.\nEn su estudio sobre el pentecostalismo en Brasil, Leonardo habla del cristianismo de los sacramentos, del cristianismo del libro y del cristianismo del espíritu. Pregunta con toda seriedad si no ha terminado ya la época del libro, por lo menos en Sudamérica. Y comenta como en la era de la radio, la televisión, y el teléfono las personas leen menos cada día. La Biblia resulta prescindible para muchos “modernos” cristianos, la radio sustituye al libro, como un medio directo de transmitir los pensamientos humanos; entonces se pregunta el mismo autor: “¿No parece completamente natural que el Espíritu Santo sustituya la Biblia para transmitir las ideas divinas?”. La Biblia exige que el hombre medite en soledad. Una civilización hedonista, generada y mecanizada no favorece la meditación, ya sea individual o colectiva.\nSi bien en algunos países del primer mundo la actitud de los movimientos pentecostales suele ser más medida, en Argentina y en América Latina en la mayoría de estos grupos registra características sectarias.\nCalificar a los pentecostales como proselitistas y sectarios es parte de una comprobación, la otra es reconocer que su piedad “entusiasta” encuentra eco en el alma Latinoamericana. Ella es emotiva por naturaleza y busca “trascenderse”. Para El cuenta la vivencia sentimental religiosa mas que las frías celebraciones. Quizás en el fondo del alma latían lo que se anhela es hacer una celebración, una verdadera anunciación del ministerio cristiano.\nPues bien, en el movimiento pentecostal se pretende que la palabra sea proclamada como una verdadera anunciación y con el entusiasmo del hombre que busca trascender su existencia, muchas veces dolorosa y marginada.\nOtra gran ave de rapiña, que vive en ambos continentes, es el halieto o halcón pescador, como se le llama en la América del Norte. Es un ave muy hermosa que se alimenta de peces, que caza con gran destreza, dejándose caer como una centella en el mar, los lagos, o los ríos caudalosos, en cuyas proximidades habita. Donde encuentra protección, no solo procrea mucho, sino que se vuelve manso hasta el extremo de construir su nido en plataformas montadas sobre estacas. Como jamás desbarata este nido, y antes, por el contrario, lo agranda y repara cada año, llega aveces a alcanzar el tamaño de una carreta cargada. Fabrícalo con ramas, y muchas veces, entre su rústica estructura exterior, suelen anidar los mirlos, reyesuelos y otros pájaros, quienes ponen sus huevos e incuban sus pequeñuelos sin que el halieto les cause daño alguno, considerándolos sin duda como terratenientes que establecen su humilde morada alrededor del señor feudal.\nEn Escocia el halieto tiene un feroz encarnizado enemigo en el águila marina, que a veces le roba los peces que caza. En la América del Norte, el ave que más teme el halieto, es la gran águila de cabeza blanca, a la que se da en el país el nombre de águila de cabeza calva, a causa de su corona blanca. Es este un animal que devora cuanto halla; y siente predilección especial por los peces, y, como no le gusta el trabajo de pescarlos, le arrebata por el camino al halieto los que lleva en las garras para sus pequeñuelos.\nParece difícil mirar con simpatía a los buitres, y, no obstante, son provechosos muchas veces, ya que hacen el oficio de basureros. Sin querer nos recuerda su presencia los campos de batalla donde yacen multitud de agonizantes y muertos, y no podemos tampoco sustraernos a la idea de que cuando el infeliz caminante, rendido de fatiga yace ya moribundo en el desierto, lo que ha de temer más es la presencia del buitre.\n¡Pobre humanidad! Los pobres, los marginados, los desahuciados de la sociedad, son atrapados y devorados por los basureros pentecostales ¡las más engañosas aves de rapiña!.


Elficología en España: julio 2016\n"Fées, diables et lutins à la croisée des chemins" Nuevo libro de Richard Ely\nYa está a la venta desde hace poco tiempo el nuevo libro de Richard Ely: "Fées, diables et lutins à la croisée des chemins". Una interesante y recomendable obra que nos sumerge en el concreto escenario de los cruces de caminos como morada de todo tipo de criaturas sobrenaturales: hadas, fantasmas, duendes, gnomos, diablos, etc. Coescrito con Véronique Barrau es descrito así:\nUn libro editado por Terre de Brume y escrito conjuntamente por Véronique Barrau y Richard Ely.\nLos cruces de caminos desde tiempos muy remotos han estado inundados de presencias sobrenaturales. Cualquier persona que se ha aventurado a caminar sola en un camino sumido en la oscuridad ha podido presenciar esferas de luz, escuchar pasos, pero a su lado no ve a nadie o se sienten observados y en peligro…Cree, aventúrate a través del camino el cual está inundado de hojas muertas que se arremolinan con los vientos del otoño… las estratagemas desplegadas por las hadas, demonios y duendes que se cruzan en nuestros caminos son muchas pero afortunadamente no todos son malos. Este libro te llevará a través de un viaje maravilloso en donde cada ruta que tomes estará encantada por un divertido gnomo o por un fantasma temible.\n¿Se atreve usted a cruzar a través de estas páginas envueltas por el misterio?\nEl libro se puede adquirir fácilmente en amazon. Aquí y aquí anunciamos otras interesantes obras de Richard Ely, visto ya como el "Nuevo Dubois".\nPublicado por Elficología en España en 8:39 No hay comentarios:\nEtiquetas: Duendes, Hadas, Libros, Richard Ely\nPublicado por Elficología en España en 2:09 No hay comentarios:\nSerie documental "En busca de la Magia - Duendes Reales"\nGracias de nuevo al investigador y amigo Walt Forest, aquí llega la segunda entrega de la serie documental "En busca de la Magia" esta vez con el tema de los duendes.\nDiversos especialistas entre los que me encuentro además de Jesús Callejo, Liliana Chelli y otros más, desentrañamos los secretos, aspecto, forma de vida e incluso organizaciones dedicadas al estudio de estas menudas criaturas.\nLa anterior entrega se basó en el tema de las hadas, se puede ver aquí y además habrá próximos vídeos que tratarán de sirenas, elfos y demás criaturas mágicas.\nSin duda alguna, una serie documental inédita en nuestro país y que te hará sentir la magia en tu propia piel.\nBienvenidos al mundo de los duendes.\nEn el apartado de la derecha del blog llamado "Documentales feéricos" también será incluido y podréis verlo.\nPublicado por Elficología en España en 2:23 No hay comentarios:\nEtiquetas: Documental, Duendes, Naturnia


HBO Max tuvo reparos con un insulto de Peacemaker a Batman - La Tercera\n14 ene 2022 06:12 PM\nJames Gunn contó que pese a las aprensiones de la compañía pudo conservar aquel diálogo en la serie.\n[Esta nota contiene spoilers de Peacemaker]\nEn una de las primeras escenas de Peacemaker, el personaje titular interpretado por John Cena acusa a Aquaman de tener cuestionables intereses sexuales en la vida marina. Pero aunque en los próximos capítulos de la serie Christopher Smith seguiría esa línea con comentarios sobre otros héroes como Superman y Wonder Woman, parece que nada de eso habría llamado tanto la atención de HBO Max como un insulto a Batman.\nEn el contexto de una conversación con el podcast TV’s Top 5 el director y guionista de Peacemaker, James Gunn, fue consultado sobre las potenciales dudas de HBO Max sobre su primera serie de DC y su tono más adulto.\nGunn reconoció que “hubo algunas preocupaciones en el camino con algunos aspectos del espectáculo”, pero eso tenía que ver principalmente con la caracterización racista del padre de Peacemaker y la cantidad de veces que la palabra “fuck” se decía en el programa.\n“‘Somos HBO y ustedes están diciendo la palabra con F demasiadas veces’”, dijo HBO Max según Gunn. “Estaba escrita mucho, pero Steve Agee (el actor tras Economos) tiende a poner la palabra en un montón de veces extra y en ocasiones se pasó de la raya”, explicó el director.\nPero quizás lo más curioso es que mientras el cineasta aseguró que HBO Max no tuvo reparos con la violencia y las escenas de sexo (e incluso pudo mantener una secuencia que causó dudas en el episodio 6), el streaming de WarnerMedia planteó varias preguntas sobre los comentarios de Peacemaker respecto a otros personajes de DC.\nParticularmente, al ser consultado en particular sobre si enfrentó algo similar a lo que vivieron los productores de la serie animada de Harley Quinn, Gunn reveló que HBO Max también tuvo reparos con algo sobre Batman.\n“Me sorprendió mucho, porque no les gustaba mucho que Peacemaker llamara a Batman ‘pussy’”, dijo Gunn sobre el insulto que se puede traducir como cobarde pero con una connotación mucho más fuerte. “Estaba como: ‘Pero (Peacemaker) dice todas estas otras cosas terribles sobre todos estos otros superhéroes que son mucho peores que llamar a Batman ‘pussy’. No solo eso, Batman es el único sobre el que tiene un punto justo, sobre todos los demás en realidad solo cree cosas que leyó en Internet(...). Todo lo que él cree es una especie de tontería y Batman es el único sobre el tiene un punto de vista que tiene algún sentido”.\nDe acuerdo a TV Line, esta escena ocurriría en el cuarto episodio de Peacemaker e involucraría al personaje titular criticando a Batman por no matar a sus enemigos. Todo mientras en otros momentos entablaría extrañas acusaciones sobre Superman y Wonder Woman.\nEn ese sentido, recordando que el mismo streaming y DC habrían prohibido que la serie de Harley Quinn incluyera a Batman realizándole sexo oral a Catwoman, los entrevistadores le preguntaron a Gunn si la regla tenía que ver con lo que podría creer el público.\n“No sé. Tendrías que preguntarles a ellos”, respondió Gunn. “No sé por qué llamar a Batman ‘pussy’ es potencialmente más ofensivo que decir que a Superman le gusta que le defequen encima. No entiendo por qué uno fue señalado y el otro no”.\nPero más allá de lo que se pueda especular sobre la forma en que WarnerMedia quiere resguardar la caracterización de Batman, el director de The Suicide Squad indicó que en última instancia los jefes del streaming “fueron geniales. Me dejaron salirme con la mía al final del día”.\nEl cuarto episodio de Peacemaker se estrenará la próxima semana mediante HBO Max.


El Supremo rechaza reducir la condena a un etarra que avisó de la colocación de una bomba trampa | España | EL PAÍS\nEl Supremo rechaza reducir la condena a un etarra que avisó de la colocación de una bomba trampa\nEl alto tribunal no aplica la eximente de desistimiento activo que pedía el terrorista\nMadrid 16 FEB 2017 - 23:36\tCET\nEl exdirigente etarra Eneko Gogeaskoetxea en una imagen de archivo. CHEMA MOYA EFE\nEl Tribunal Supremo ha rechazado aplicar la eximente de desistimiento activo a un etarra que avisó de la colocación de una bomba trampa porque no hizo todo lo que estaba en sus manos para desactivarla. Según la sentencia dictada por la Sala de lo Penal, Eneko Gogeaskoetxea Arronategi, junto a otro compañero del comando KATU, colocó en un solar de Durango una bomba con la finalidad de que alcanzara de lleno a algún miembro de la Ertzaintza que acudiera al lugar a desactivarla. Como señuelo, el artefacto contaba con varios cócteles molotov, que eran visibles, a diferencia de la carga explosiva, tres kilos de cloratita, que estaba cubierta con piedras y basura.\nSobre la una de la madrugada del 14 de junio de 1997, llamaron a la Policía Municipal de Durango en nombre de ETA advirtiendo de la colocación de unos cócteles molotov, que no fueron localizados en una primera inspección. Sobre las 15.00, volvieron a llamar a la emisora Egin Irratia para avisar de la colocación de una bomba trampa e indicando que habían avisado el día anterior y que no habían hecho nada. El artefacto no llegó a explosionar porque se había roto de forma accidental la cartulina que impedía que se cerrara el circuito eléctrico, que se mojó con la lluvia que había caído durante la noche. Sobre las 17.22 de ese día, la Ertzaintza localizó el artefacto y logró desactivarla.\nLa Audiencia Nacional condenó a Eneko Gogeaskoetxea por estos hechos a 26 años de prisión por los delitos de atentados terroristas sobre agentes de la autoridad y de tenencia ilícita de armas. La defensa de Gogeaskoetxea recurrió la condena y pidió que se le aplicara el artículo 16.2 del Código Penal, que dice que “quedará exento de responsabilidad penal por el delito intentado quien evite voluntariamente la consumación del delito, bien desistiendo de la ejecución ya iniciada, bien impidiendo la producción del resultado, sin perjuicio de la responsabilidad en que pudiera haber incurrido por los actos ejecutados, si éstos fueren ya constitutivos de otro delito”.\nEl Supremo, sin embargo, ha confirmado la sentencia de la Audiencia Nacional. Según los jueces, en este caso, no era posible el desistimiento, “pues la bomba ya se encontraba colocada y en funcionamiento”. Los etarras tampoco hicieron nada para evitar que la bomba explotara, sino que fue la lluvia la que lo impidió. “Pudieron los autores dirigirse al lugar en donde estaba colocada la bomba para su desactivación, pero tampoco lo hicieron”, subraya la sentencia.\nDel mismo modo, la sala afirma que no basta con avisar de que se trata de una bomba trampa, “sino que hay que desenmascarar claramente el mecanismo de activación, advertirse de la rapidez o fugacidad de su posible explosión y los inmensos daños que podía causar en la población civil”.\nLa sentencia, de la que ha sido ponente el magistrado Santiago Sánchez-Melgar, destaca que para que se produzca el desistimiento activo se ha de hacer “con todas las consecuencias”. “Incluso el ponerse al frente del proceso de desactivación ofreciendo las indicaciones oportunas para la seguridad de todos los habitantes de la población. Solamente así podrá obtenerse el recurso que ofrece el ordenamiento jurídico a quienes se arrepienten de manera activa”, señala la sala.\nPara el Tribunal Supremo, no basta con dar un nuevo aviso diciendo que se trata de una bomba trampa, una vez que no explosionó al no ser encontrada por la policía, “sino que pudo haberla desactivado y, en todo caso, al no hacerlo así, haber avisado poniendo de manifiesto en qué consistía el mecanismo trampa”. A este respecto, indica que su posición pasiva, manteniéndose en el anonimato y sometiendo a toda la población al peligro de su acción, no puede beneficiarse de un recurso legal diseñado exclusivamente para quien ha de poner todo lo que está en su mano para intentar conseguir la reversión del derecho. “Simplemente llamar y decir que hay una bomba-trampa no integra el desistimiento activo que exige el artículo 16.2 del Código Penal”, concluye la sentencia.\n92 años para el etarra Gogeaskoetxea por intentar matar al Rey en 1997


Éxito para la NASA: el 'rover' Perseverance aterriza en Marte\nEl vehículo de exploración Perseverance ya está en Marte. El rover de la NASA ha logrado aterrizar este jueves en torno a las diez de la noche en el cráter Jezero. La hazaña se ha producido durante la mayor misión a Marte de la historia. Durante esta, se pretende buscar si ha existido vida microbiana en el pasado. Para ello, se ha utilizado la tecnología más sofisticada y costosa -unos 2.700 millones de dólares- de la empleada hasta la fecha en el planeta rojo.\nEn torno a las 21.55 (hora peninsular española) los aplausos del equipo -concentrado en el Jet Propulsion Laboratory (JPL) de la NASA, en California- anunciaban el exitoso aterrizaje del vehículo robótico. El mismo, partió el pasado 30 de julio.\n“Qué equipo tan increíble. Ha superado todas las adversidades que supone un aterrizaje en Marte, además de los retos que ha supuesto el Covid-19”, ha declarado Steve Jurczyk, director de la NASA en funciones. Unas palabras de orgullo y alegría momentos después del aterrizaje en Jezero. Este es un cráter de 45 kilómetros de ancho que será sometido a investigación debido a que, según creen los científicos, estaba lleno de agua hace 3.500 millones de años.\nDe esta manera, si la misión se hubiera llevado a cabo 3.500 millones de años atrás, Perseverance estaría en medio de un gran lago, alimentado por un río que arrastraba sedimento. Se intuye así que este planeta, en aquel entonces similar a la Tierra, contaba con las condiciones básicas para el surgimiento de vida.\nParticipación española en la fabricación del Perseverance\nLa fabricación del rover ha contado con la participación de fabricadores españoles en uno de sus principales instrumentos. Expertos del Centro de Astrobiología (CAB/CSIC-INTA) han elaborado la estación meteorológica MEDA. La cual, además de medir parámetros como la temperatura o la presión, estudiará el polvo de Marte.\nPor otro lado, un equipo de la Universidad de Valladolid ha participado en SuperCam. Este es un instrumento que utiliza un láser pulsado para estudiar la química de las rocas y los sedimentos. Asimismo, tiene incorporado un micrófono para ayudar a comprender mejor las propiedades de las rocas.\nPerseverance, de tres metros de longitud y 1.025 kilogramos de peso, cuenta con seis ruedas y está equipado con siete instrumentos científicos. A través de ellos, se pretende analizar la composición atómica y química del fondo de lo que algún día fue un lago para buscar rastros de microbios marcianos. Además, trabajará conjuntamente con Ingenuity un pequeño helicóptero, otro rover de la NASA llamado Curiosity e Insight, un robot estático. En mayo, también se incorporará un rover chino.\n“Perseverance es el geólogo robótico más sofisticado que se ha creado, pero para verificar que existió vida microscópica necesitaremos gran cantidad de pruebas. Aunque aprenderemos mucho con los excelentes instrumentos que lleva el rover, es muy posible que se requieran laboratorios e instrumentos como los que tenemos en la Tierra para decirnos si las muestras contienen pruebas de que Marte albergó vida”, ha señalado Lori Glaze, directora de la División de Ciencias Planetarias de la NASA.


Varofox: Cómo escribir un libro de Autoayuda y volverse rico en el intento\n¿Cualquiera puede? ¿No se tiene que ser exitoso para poder demostrar a los demás tu éxito a través de una serie de reglas?\nSi, cualquiera puede. Lo puede hacer tu vecina del piso de arriba, esa que vive con cuatro gatos y ocasionalmente la va a visitar la emergencia móvil; lo puede escribir tu vecino de abajo, ese que vive con la madre aunque tiene cincuenta y solo usa remeras que dicen “Yo amo Punta Colorada” o “Yo paso mis veranos en Balneario argentino”. Inclusive TÚ puedes hacerlo. Y no, no se precisa haber tenido éxito en ningún área de tu vida. Pero ya hablaremos de eso después.\nLovecraft solo pudo dedicarse a su sueño de\nescribir ficción luego de tener éxito con\nlos manuales de autoayuda.\nNo. El autor debe de dejar bien claro que el nunca fue, es, o será un acabado. En nuestro libro siempre dejaremos bien en claro que somos felices, sabios y podemos mantener relaciones sexuales por más de 4 horas. Cualquier referencia a nuestra biografía debe ser retocada para que atraiga al lector y piense que somos alguna especie de gurú intergaláctico. Agregar títulos importantes (aunque no siempre reales) eleva aún más nuestro status. Por ejemplo:\nSi. Pon en tu libro que parte de las ganancias están destinadas a obras benéficas. Tómate la libertad de inventar, ¡pero que suenen a obras comprometidas con causas fundamentales! Por ejemplo, la fundación Pompa Borges para la preservación del tatú mulita, o sino el centro de ayuda para niños afectados psicológicamente con el descubrimiento de que Papá Noel son los padres.


Lo detuvieron por presunto robo de bici, quedó libre y ahora denuncia por una golpiza a policías de Chimbas - PeriodicoSanJuan\nInicio Policiales Lo detuvieron por presunto robo de bici, quedó libre y ahora denuncia...\nLo detuvieron por presunto robo de bici, quedó libre y ahora denuncia por una golpiza a policías de Chimbas\nDurante la jornada del lunes 24 de agosto, los fueros de Flagrancia decidieron liberar a uno de los "Pastelitos" Sosa, que estaba acusado de amenazar a policías y golpear un patrullero. Se trata de Nahuel Sosa, de 19 años. En un principio, había sido detenido por efectivos de la Comisaría 17ª por presuntamente robarse una bicicleta. Sin embargo, rápidamente se comprobó que era propiedad de su familia.\nDe todas formas, los policías le iniciaron una causa por "atentado y resistencia a la autoridad y daño grave" ya que, supuestamente, durante la detención Sosa se enojó con los policías, los habría agredido y también habría dañado al patrullero en el que lo llevaban hacia los calabozos de la Comisaría 17ª. Finalmente, su defensa, a cargo de Filomena Noriega, solicitó la excarcelación de su cliente y, ese pedido, fue aceptado por la Fiscalía de Flagrancia. El acuerdo entre ambos fue homologado por el juez y Sosa recibió la libertad el lunes.\nGran golpe de delincuentes en un comercio de Media Agua: se llevan medio millón en mercadería\nLuego de la liberación, el muchacho, acompañado de Noriega, fueron a radicar la denuncia en la Fiscalía Correccional Nº 5, a cargo de Claudia Salica por lesiones y abuso de autoridad contra los policías de la Comisaría 17ª. Es que según consta en la denuncia, el muchacho fue detenido porque pensaban que en la bicicleta en la que circulaba era robada. El muchacho se habría resistido a la detención y, cuando lo metieron en el patrullero, comenzaron a golpearlo.\nEn la denuncia, la madre de Nahuel Sosa contó que ella se enteró de la detención de su hijo y fue hasta la Comisaría 17ª con los papeles de la bicicleta. Al llegar, su hijo todavía no lo hacía. Se devolvió en remis y encontró el patrullero con Nahuel por calle Oro, pasando calle Necochea, en Chimbas: "estaban parados, golpeando a mi hijo", dijo la mujer.\nLa madre les preguntó por qué lo golpeaba y, según expuso, le respondieron que se quedara callada o la metería presa a ella también. Como no lo hizo y llamó al 911, los policías la metieron al patrullero y llevaron detenidos a madre e hijo, afirma la denuncia.\nLa propia denunciante aclaró que, en julio pasado, ya había denunciado a uno de los policías por perseguir a su hijo. Más allá de eso, la mujer denunció a "los policías de la Comisaría 17ª , en turno el día 18 de agosto a las 18:30".\nArtículo anteriorLa ocupación de terrenos divide y paraliza al peronismo\nArtículo siguienteNuevo informe de Salud sobre la situación de COVID-19\nDetalles del trágico incendio en Rawson: las cámaras de seguridad de la casa serán claves\nNew York Time352


Video: Kosovo - España: Así ha sido la llegada de la selección española a Pristina\nLa selección española llega a Pristina, con Reguilón como novedad\n© EFE 2021 Redacción deportes, 07 Septiembre, 2021 - 17:50h\nLa mañana previa al partido de Kosovo la dedicó la selección al desplazamiento vía aérea de cuatro horas hasta la sede del último encuentro de la ventana de septiembre, que encara tras perder ante Suecia y golear a Georgia.\nA las 10.30 hora CET (08.30 GMT) partió el vuelo desde Barajas con una expedición encabezada por el presidente de la Real Federación Española de Fútbol, Luis Rubiales. A última hora de la mañana aterrizó en el Aeropuerto Internacional de Pristina y completó en el autobús oficial los 16 kilómetros de distancia hasta el hotel de concentración.\nLos 23 internacionales, uno menos de los que comenzaron por los problemas musculares de Gerard Moreno, descansarán tras la comida de equipo en el hotel y realizarán esta tarde, desde las 19.00 CET (17.00 GMT), el último entrenamiento antes del partido en el escenario del encuentro, el Fadil Vokrri Stadium. La temperatura con la que recibió Pristina a España es buena, de 22 grados. Se esperan 17 el miércoles a la hora del partido.\nEl seleccionador Luis Enrique Martínez y el delantero Pablo Sarabia comparecerá ante los medios en la rueda de prensa oficial desde las 18.15 CET (16.15 GMT).


La Picaresca Taurina\nEn el planeta de los toros existieron, y aún existen, una gran diversidad de actores profesionalizados que, con su pícara, descarada y traviesa actitud, no exenta de gracia y simpatía, se han sabido ganar un hueco en la fiesta de los toros.\nSi tuviésemos que analizar estas viejas, abigarradas y curiosas profesiones, creo que necesariamente tendríamos que hablar primero de la de mayor antigüedad y ésta sería la de los capitalistas. En las tardes en las que el torero consigue triunfar clamorosamente, en el ruedo no son pocos los personajes de este curioso gremio los que luchan encarnizadamente por disputarse las piernas y entronizar al maestro en su largo camino hacia el umbral de la Puerta Grande. Aquí descubrimos a el sevillano Abelardo, los Zipi y Zape, los albertos y el famoso "Paquirri" de Madrid. Su entrada en la plaza suele estar subvencionada casi siempre por algunas de las máximas figuras del momento. No se crean queridos lectores que su acción es inesperada, benéfica y romántica, o que bajo los efluvios y el aroma de aquella u otra faena, se hayan sentido identificados con su arte y belleza. Su espontaneidad no está motivada por el arte y arrojo de talo cual diestro, sino por la apreciada cantidad de un buen ramillete de papeles verdes que, dependiendo de la categoría de la plaza, puede alcanzar la cifra de hasta cincuenta mil pesetas y que suelen ser abonadas al instante de llegar al hotel donde se aloja el diestro.\nA continuación podíamos hablar de los palmeros, como es el caso del célebre Diamante Rubio, que casi todo en él es casi una pura incógnita por descubrir. Su camisa habanera, su gorrilla a juego y, como no, sus famosos bastones, que los tiene de todos los tamaños prendidos de sus brazos y hasta de sus gafas sin cristal. Estos artistas de la coreografía suelen rotar a lo largo de la plaza durante toda la tarde. Puede darse el caso de que no disponga de entrada alguna y es por ello que se hallan en las localidades abandonas o sin ocupar todavía por su auténtico titular. En su vocabulario rico de citas, frases y refranes célebres componen toda una lección taurina, como es el caso de: "El pueblo pide música", "Un aplauso", "Señores" o "Presidente, la oreja, que no es de usted" .Por último, están los detractores. Gracias a Dios, este grupo de aficionados, ruidosos, exacerbados, sensacionalistas y con no poco afán de protagonismo, no ha llegado a la Maestranza o, por el contrario si lo ha echo alguna vez, no falta el aficionado sevillano cabal, templado, prudente y respetuoso que detiene sus malignas intenciones. No cobran en absoluto por sus actuaciones y al contrario que el resto lo hacen por amor al arte. En la capital están perfectamente localizados en el tendido bajo del siete. Tuve yo la oportunidad de conocerlos a todos un día y en numerosas ocasiones hemos visto como ensombrecían la labor entendida e ilustrada de los tendidos, gradas y andanadas del ocho y del nueve. Los más conocidos por todos son: Salvador el del Lunar, Fausto y Rosco de Guadalix, el brillantina, el ensabanado por su pelo cano, Chacón, Juan el padre Apeles y Ángel Búfalo Bill. Todos ellos y todos los demás son la fiesta. Ocupan un lugar y están entre todos. Conforman el color, la luz y la espectacularidad de lo que más llena nuestro corazón, formando un todo único con la plaza. Son las siete de la tarde y todo vuelve a empezar, convocándonos para que todos siga igual y nunca acabe del todo.


Policía local continúa recibiendo inversión • El Nuevo Cronista\n7 enero, 2018 7 enero, 2018 Redacción POLICIALES, TITULARESSin comentarios\nEn esta ocasión fue para realizar entrega de vestimentas, siendo un nuevo beneficio, entre varios entregados en el último tiempo, a la fuerza de prevención y cercanía que existe en Mercedes.\nEl intendente Ustarroz encabezó un nuevo encuentro con los integrantes de la Policía Local. En esta ocasión fue para realizar entrega de vestimentas, siendo un nuevo beneficio, entre varios entregados en el último tiempo, a la fuerza de prevención y cercanía que existe en Mercedes. Vale recordar que la comuna lleva invertidos en los últimos meses más de 13 millones de pesos en diversos dispositivos y gastos corrientes de las fuerzas de seguridad.\nLa reunión contó con la presencia de la Secretaria de Seguridad, Josefina Kelly, el director de Seguridad, Esteban Rossi y el comisario de la fuerza José Luís Gimeno.\n“Quiero felicitarlos por todo el trabajo y servicio brindado. Los excelentes resultados en seguridad y resolución de delitos tienen mucho de su tarea diaria. El vecino, el comerciante, todos nosotros sabemos lo importante que es la presencia del Policía Local en las calles mercedinas”, afirmó entre otros varios conceptos Ustarroz.\nPara Kelly es “muy importante el compromiso que tienen” y “lo que brindan cotidianamente, para la seguridad, tranquilidad y acompañamiento del vecino”.\n“Estamos comenzando un año nuevo, satisfechos por el que pasó y sosteniendo la decisión de invertir para que tengan las mejores condiciones posibles a la hora de prestar el servicio sabiendo impacta positivamente en ustedes y en la ciudadanía”, expresó Ustarroz.\nTras el encuentro el Comisario Gimeno y los responsables de la cartera de seguridad municipal continuaron con la entrega de los nuevos equipos que se suman a otros beneficios recientes, como las coberturas de los carnets profesionales y los patrulleros, motos, cámaras y herramientas brindadas.\nLos martes es el día para el ciclismo


Descubre nuestra nueva carta – Comovivo\nEn el NutroBar ComoVivo estrenamos nueva temporada con la incorporación de nuevas, deliciosas y nutritivas recetas, para que tengas a tu alcance diario opciones variadas para cuidar de tu alimentación.\n¿Estás preparad@ para descubrir los nuevos platos de tu NutroBar ComoVivo?\nMenús diarios que se ajustan a tus necesidades\nA partir de este mes de septiembre, puedes disfrutar en tu NutroBar ComoVivo de 3 menús de mediodía que se adaptan a tus necesidades. Si dispones de poco tiempo para comer, el Menú Express está pensado para ti. Se compone de un primer plato de pasta italiana o verdura salteada, con postre o café y bebida.\nSi prefieres disfrutar de nuestras variedades de ensaladas, tienes a tu disposición el Menú SuperSalad. ¡Solo tienes que elegir la ensalada que te apetezca ese día! Puedes escoger entre SuperSalad de Pollo, de Pavo, de Salmón o de Atún. Incluye la bebida y postre o café.\nPara aquellos que dispongan de tiempo y les guste deleitarse con la comida del mediodía después de su plan de entrenamiento en Go Fit, los nutrochefs del NutroBar ComoVivo han ideado el Menú Completo, que incluye un entrante (crema o ensalada), un segundo a elegir entre carne blanca o pescado y el postré o café, más la bebida.\nCombos para tus desayunos\n¡Y eso no es todo! Otra de las novedades de la nueva carta son los Menús Desayuno. Puedes elegir entre los desayunos express o los desayunos del chef, ¡todos incluyen un café o té! Tienes una gran variedad para elegir, tanto si eres de dulce -con la repostería artesana– o salado, con la carta de bocadillos y sandwiches.\nNuevas combinaciones de Smoothies\nPor último, entre las novedades más destacadas se encuentran los Smoothies, una rica selección de frutas, verduras y hortalizas de temporada para que puedas bebértela en cualquier lugar. ¿Quieres descubrir los nuevos sabores que hemos preparado para ti? ¡Aquí tienes la carta de Smoothies al completo!


Resultados de imagen como Tomografía computarizada, Resonancia magnética de resonancia magnética o con una prueba de nervios como una prueba de electromiografía EMG Todos pueden ayudar a encontrar la fuente del dolor.\nLas complicaciones mayores son raras, pero pueden suceder. Éstas incluyen infección, parálisis, accidente cerebrovascular y muerte. Sin embargo, esto ocurre en menos del 1% de las personas sometido a este tratamiento. Se cree que estas complicaciones suceden de penetración directa de la médula espinal de la aguja, sangrado en el canal espinal, o la medicina se inyecta inadvertidamente en los vasos sanguíneos. Los grupos e instalaciones quirúrgicos tienen pautas estrictas para limitar estas complicaciones.\nPágina siguiente Los profesionales de la salud mental pueden ayudar con la fibromialgia El Paso, Texas »\nPágina anterior «Información sobre productos populares para el dolor de espalda El Paso, Texas


¿Qué puede pasar con la inflación en medio de la tensión cambiaria? - Diario 26\nCompras supermercados. Foto: NA.\nDe hecho, la directora ejecutiva de la consultora EcoGo, Marina Dal Poggetto, había adelantado: "En octubre, las primeras dos semanas marcan que el número va a estar de nuevo en la zona del 3% o algo arriba de ese número". Para noviembre, el panorama continúa complejo, según las estimaciones privadas.\nFederico Moll, director de la consultora Ecolatina, indicó. "Esperamos una inflación en torno al 3 por ciento sin una desaceleración marcada".\nPor su parte, Víctor Ruilova, economista senior de la consultora EconViews, indicó: "Para noviembre y diciembre, estimamos que la inflación promedia el 3,4%".


"Campo cercado con labrador" de Van Gogh, por primera vez en España\nUn Van Gogh visita por primera vez España en el Museo Lázaro Galdiano\n09/07/2014 09/07/2014 CanalPatrimonio\nLa pintura “Enclosed Field with Ploughman” (Campo cercado con labrador) de Van Gogh ha viajado por primera vez a España para exhibirse en el Museo Lázaro Galdiano, en Madrid, como obra invitada.\nLa presencia de esta pintura en nuestro país es fruto de la colaboración entre el Museo de Bellas Artes de Boston y el Museo Lázaro Galdiano, ya que el próximo otoño “El Aquelarre” de Francisco de Goya y tres pruebas de estado de los “Disparates o Proverbios” viajarán a Boston para participar en una exposición sobre Goya. Esta muestra, titulada “Order and Disorder”, será la mayor retrospectiva en los últimos veinticinco años dedicada al pintor español en Estados Unidos. En contraprestación, el Museo de Bellas Artes de Boston ha cedido temporalmente al museo madrileño la obra pintada por Van Gogh en octubre de 1889 y que se incorporó a sus colecciones en 1993, gracias al legado del físico estadounidense William A. Coolidge.\nIngreso psiquiátrico e intensa actividad pictórica:\nLa pintura, que se mostrará en España del 11 de julio al 19 de octubre, pertenece a la última etapa de Van Gogh, en la que profundas crisis nerviosas se intercalaban con fases de intensa actividad pictórica. En mayo de 1889, Vincent van Gogh ingresó voluntariamente en el Hospital psiquiátrico de Saint-Rémy, a 15 kilómetros de Arlés. Según su médico, Théophile Peyron, sufría manía aguda con alucinaciones de vista y oído. La estancia en el hospital fue un periodo de gran actividad para él: pintó unas ciento cincuenta obras, interpretaciones de sus artistas favoritos, entre ellos Rembrandt, Delacroix, Daumier y Millet, y algunas de sus series más conocidas, como “Iris”, “Olivos” y “Cipreses”, además de la obra maestra “La noche estrellada”.\nDesde septiembre a finales de octubre de 1889, Van Gogh se dedicó a pintar los campos de Saint-Rémy. Según Carmen Espinosa, conservadora jefe del Lázaro Galdiano y coordinadora del acuerdo con el museo de Boston, el artista estaba obsesionado con el color de los campos cercanos al hospital. “Le impresionaban los matices de la tierra arada, el contraste de los surcos púrpuras con el amarillo del rastrojo, que incluso llegó a comentar en varias cartas dirigidas a su hermano Theo durante esos meses y que se puede apreciar en ‘Campo cercado con labrador'”. Van Gogh es uno de los artistas más cotizados en el mercado del arte. El pasado mes de febrero la casa Sotheby’s subastó en Londres “L’Homme est en mer”, que fue adjudicada por 20,1 millones de euros y que data del mismo año que la que se presenta por primera vez en España, en la sala Arte Invitado del Museo Lázaro Galdiano.\nIMAGEN: Imagen promocional de la exposición de la obra “Campo cercado con labrador”, que puede verse en la web del Museo Lázaro Galdiano. EFE/Archivo


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Sancho pide desde la cárcel vacaciones y días de asuntos propios para cobrar toda la nómina del Ayuntamiento de Canet d'En Berenguer\nEl alcalde, Leandro Benito, inicia los trámites para que el secretario no pueda volver a Canet\nPERE VALENCIANO - 07/05/2015\nSalvador Vidal, José Antonio Sancho y Leandro Benito, en un pleno. FOTO P. V.\nEl alcalde de Canet, Leandro Benito, ha decidido tomar cartas en el asunto respecto al encarcelamiento de su secretario municipal, José Antonio Sancho Sempere, quien hoy cumple 15 días en la cárcel de Picassent sin fianza. Benito ha iniciado los trámites para que ya no pueda volver a Canet. Para ello, ha enviado una carta al Ministerio de Administraciones Públicas en el que solicita que revogue la prolongación de su jubilación, que firmó la ex alcaldesa Amparo Mañó y ratificada después por el PP.\nEn la misiva, con fecha 30 de abril, el alcalde solicita ''la suspensión cautelar hasta que se dicte sentencia firme sobre el procedimiento judicial en el que se encuentra inerso y la incoación inmediata del expediente disciplinario correspondiente al sr. Sancho Sempre''. Además, Benito solicita ''la revocación de la prolongación de la jubilación del secretario, ya que en la actualidad no subsisten en absoluto las circunstanciuas por las que en su día se concedió la referida prolongación''.\nSe da la circunstancia de que el Partido Socialista de Pere Antoni ya aportó un informe en el que se confirmaba la posible revocación de aquella prórroga al haberse firmado en el año 2009, cuando Sancho tenía 61 años, esto es, antes de cumplir la edad preceptiva para poder solicitar un alargamiento de su vida útil como trabajador.\nAunque en la cárcel, Sancho no ha querido perder poder adquisitivo y ya el sábado 25 de abril, dos días después de ingresar en Picassent, presentó alguien en su nombre un registro de entrada en el ayuntamiento de Canet en el que solicitaba ''las vacaciones anuales y los asuntos particulares'', con el objetivo de poder cobrar el 100% de su salario. Se trata de una hoja que incluye el cuño del Colegio de Abogados de Valencia escrita el mismo día 23 de abril y remitida al alcalde.\nSegún un comunicado remitido por el Ayuntamiento, sobre las causas por la que este funcionario está encarcelado, "no podemos dar ninguna explicación ya que el sumario ha sido declarado por el juzgado como secreto y lógicamente no las conoce".\nSe trata de prisión provisional, sin fianza y comunicada para el secretario municipal de Canet d'En Berenguer, José Antonio Sancho, y el funcionario del Consorcio de Museos, Rafael Parra Mateu por presuntos delitos de prevaricación, malversación, contratación prohibida a funcionario público y tráfico de influencias desde el año 2013, cuando la Fiscalía interpuso la denuncia, tras un largo proceso que ha ido desgranando El Periódico de Aquí en los últimos años.\nComo ya adelantó este rotativo, se está investigando una trama que afectaría a varias administraciones públicas, entre ellas Ayuntamientos, como los de Canet d'En Berenguer, La Pobla de Farnals y San Antonio de Benagéber, entre otros, donde la trama presuntamente habría montado una estructura de empresas que realizarían trabajos ficticios o a precios muy superiores a lo realizado, con el objetivo de ''saquear'' dichos organismos públicos. Según ha podido saber El Periódico de Aquí de fuentes de la investigación, también podría entrar en la trama algún responsable de Egevasa, empresa de la Diputación de Valencia.\nEn la trama estarían implicados numerosos funcionarios y políticos de varias administraciones públicas, por lo que el alcance de la investigación podría afectar a decenas de personas.\nPrecisamente, es Canet d'En Berenguer uno de los Ayuntamientos donde más impacto podría tener el final de la investigación, pues uno de los considerados cabecillas de la trama sería el secretario municipal y es en este Ayuntamiento donde comenzaron algunas de las empresas investigadas, como la Academia Valenciana de Juristas, Asesores Profesionales o Millena III Milenio, empresa de Sancho cuyo administrador único fue hasta el 2013 -tras las informaciones publicadas por El Periódico de Aquí- Juan José Amores, hijo de un empresario de Canet que recibió concesiones del Ayuntamiento.\nLa Academia Valenciana de Juristas, por su parte, lleva los asuntos jurídicos del Consistorio gracias a concursos ganados en 2011 -con Octavio Herranz como alcalde- y 2013 -con Leandro Benito- que son sospechosos, al haber participado en el primero también una empresa de Sancho y en el segundo la mujer del secretario. Precisamente uno de los responsables de la AVJ, José Ignacio García Peñuela, logró 12.000 euros de una subvención del Ayuntamiento concedida por la Federación Valenciana de Municipios y Provincias en 2011 por asesorar a 25 inmigrantes.\nMientras que Asesores Profesionales es una entidad sin ánimo de lucro fundada por las tres mimsas personas que la AVJ y que pegó un pelotazo al ceder a Mercadona, con permiso municipal, un terreno destinado a juegos infantiles para el parking del supermercado. Más de 60.000 euros de beneficio en una operación en menos de un mes.\nEsta y otras cuestiones se empliarán en la edición del 22 de mayo, haciendo un repaso a una investigación de cuatro años de El Periódico de Aquí.


Combinado Gráfico | Bacanal\nVenta de taller XXL, talleres y charlas, música y buena onda una jornada que promete ser la gran evento de diseño independiente del año\nODD es un espacio de actividades destinado a la generación de nuevos posibilidades gráficas, explorando las conexiones entre diseño y literatura, técnicas gráficas y edición, heurística, búsqueda dialéctica y materialización de ideas, ilustración y diseño textil, entre otras disciplinas. Y ahora suman a sus actividades su primera reunión/muestra/encuentro, el Combinado Gráfico.\nODD se inundará de fanzines, revistas, ilustraciones, publicaciones experimentales, libros de artistas y proyectos híbridos, albergando una programación multidisciplinaria que incluye conferencias, talleres y proyectos expositivos. La idea de esta feria es que el público pueda adquirir obras y publicaciones y también encontrarse con sus creadores.\nPor el lado de las actividades, se destacan sus “talleres binarios”, que expresan a la perfección la idea de intercambio que rige la filosofía de ODD. “Repeticiones” mezcla música y serigrafía, mientras que “Caligrama” hace lo propio entre música e ilustración.\nPrometen “una exploción gráfica fulminante y muy intensa”, con música y barra para amenizar la jornada. La cita es el 14 de junio en Castro 919, Boedo. La entrada es gratuita, pero registrándose anticipadamente en la web se puede participar de sorteos semanales por obras y productos de los proyectos convocados, cuyos premios se entregarán el día del evento.


Quién es Adriana Rivas, la secretaria del 'Mamo' Contreras que está un paso más cerca de ser extraditada desde Australia\nEn 1974, cuando tenía poco más de 20 años, Adriana Rivas ingresó a la DINA, lugar donde se transformaría en la secretaria personal de Manuel Contreras. También conocida como 'la Chani', fue procesada en 2006 por su presunta participación en la brigada Lautaro, responsable de la muerte de siete personas, entre ellas Víctor Díaz, subsecretario del Partido Comunista y Reinalda Pereira, quien estaba embarazada de su primer hijo en el momento de su detención. Este es el pasado y el presente de una mujer que, potencialmente, podría tener información inédita sobre las operaciones secretas del régimen de Pinochet.\nEste jueves, un tribunal de justicia de Australia declaró procedente la solicitud de extradición a Chile de la ex agente de la DINA, Adriana Rivas, requerida por la desaparición de siete personas en la década de 1970, cuando trabajaba para la dictadura de Augusto Pinochet.\nRivas está acusada de haber participado como miembro de la brigada Lautaro en el llamado Caso Conferencia. La mujer, además fue secretaria personal de Manuel ‘Mamo’ Contreras, y llegó a ser suboficial de la Armada.\nA continuación, un breve repaso de su carrera y participación vinculada al alto mando de la dictadura de Pinochet.\nLa brigada Lautaro y el Caso Conferencia\nAdriana Elcira Rivas González, también conocida como “la Chani”, tomó cursos de inteligencia militar e ingresó en 1974 a la Dirección Nacional de Inteligencia (DINA), donde llegó a ser miembro de la Brigada Lautaro, cuando tenía poco más de 20 años.\nLa brigada Lautaro era una unidad de exterminio montada por Manuel Contreras y dirigida por el Mayor de ejército, Juan Morales Salgado. Hasta ahora, la misión que se le adjudica a esta brigada es el Caso Conferencia, una operación centrada en capturar a la dirección clandestina del Partido Comunista en 1976.\nLa acción militar terminó en el asesinato de Víctor Díaz, subsecretario del Partido Comunista, así como también de Fernando Navarro, Lincoyán Berríos, Horacio Cepeda, Juan Fernando Ortíz, Héctor Veliz y Reinalda Pereira, quien estaba embarazada de su primer hijo en el momento de su detención.\nEl día en que Adriana Rivas dijo que la tortura era necesaria: “Los comunistas son cerrados”\nLissette Orozco, directora de “El pacto de Adriana: “La dictadura en Chile provocó un conflicto transgeneracional”\n21 de Noviembre, 2017| Por EFE / The Clinic Online\nLa fuga, el proceso de extradición y un pasado que la persigue\nEn 1978, la ‘Chani’ se radicó en Australia, donde trabajó como niñera y limpiando casas. No fue hasta 2006 que Rivas decidió regresar a Chile, ocasión en la que fue detenida y procesada en febrero de 2007, por su participación en la brigada Lautaro y en el Caso Conferencia.\nCuando se le otorgó la libertad condicional con orden de arraigo, se fugó vía Argentina de regreso a Australia. Chile solicitó la extradición de Rivas en 2014, pero la solicitud debió ser modificada varias veces.\nEn 2017 su sobrina, la cineasta Lissette Orozco, realizó un documental sobre la vida de su tía ‘Chani’, llamado “El Pacto de Adriana”, cinta que ganó el Premio de la Paz en el Festival de Berlín el año de su estreno, y está disponible para su visionado gratuito en Ondamedia.\nEl proceso para decidir sobre la extradición de la ex espía de Pinochet puede prolongarse durante años si las partes deciden apelar cada uno de los fallos, en los distintos escalones judiciales. De ser así, el proceso puede llegar hasta la última instancia judicial de Australia, el Tribunal Superior.\n21 de Octubre, 2020| Por Natalia Araya\nadriana rivasAustraliadinael pacto de adrianaextradiciónLissette Orozco


Los retos y logros de la nutrición en el Perú | RPP Noticias\n15 de noviembre del 2011 12:00 AM\t Actualizado el 15 de noviembre del 2011 12:00 AM\nReferirse a la nutrición en el Perú ha sido siempre asociado a los problemas relacionados a deficiencias de la seguridad alimentaria y que trae como consecuencia la desnutrición.\nSin embargo, es mucho más que eso, implica todos los componentes de la seguridad alimentaria (acceso a alimentos, costos de los alimentos, aspectos sanitarios etc.), los aspectos de la malnutrición tanto por déficit (desnutrición) como por exceso (sobrepeso y obesidad), así como la educación alimentaria y hábitos de consumo.\nDesde el año 2000 hasta el 2010 la desnutrición crónica en el Perú registró una disminución de al menos 5 puntos porcentuales. Lograr disminuir la desnutrición crónica en el país tiene un gran impacto económico y social, esta disminución es un gran ahorro para el país.\nLos desnutridos que hoy son una población en edad de trabajar (15 – 64 años) generaron pérdida a la productividad por US$ 910 millones por los 2.2 años menos de escolaridad que habrían alcanzado en etapa escolar.\nEn la otra cara de la moneda tenemos los problemas por exceso de ingesta de alimento, que con el tiempo tendrán impacto no sólo en la calidad de vida de las personas por las enfermedades crónicas no transmisibles como la diabetes, cáncer, enfermedades cardiovasculares, sino, por el costo tal vez insostenible al sistema de salud por el incremento de atenciones generadas por este problema.\nConocer cuál es la situación nutricional en el Perú, qué hemos logrado y qué nos falta alcanzar es un tema que nos incluye a todos y como peruanos que somos debemos tomar conciencia y actuar. La malnutrición afecta directa o indirectamente a todos los peruanos. (Referencia Bibliográfica: Costo del hambre: Impacto Social y Económico de la Desnutrición Infantil en Perú, MIMDES 2007, INEI) (Por Licenciada Sara Abu Sabbah – nutricionista y conductora)\nInvitado: Doctor Manuel Peña – Coordinador de la Alianza Panamericana para la nutrición y el desarrollo de la OPS/OMS\nConducción:Doctor Juan Carlos Benites, internista y Licenciada Sara Abu - Sabbah, nutricionista.\nIntegrantes del programa:Doctor Elmer Huerta, oncólogo, Past - President de la Sociedad Americana del Cáncer y Dr. Aníbal Anticona, pediatra e investigador.\nProducción:Betty Elías Corani


El Puente de Vizcaya, el puente transbordador más antiguo del mundo - Friendly Rentals Blog\nEl Puente de Vizcaya, popularmente conocido como Puente Colgante, celebró el mes pasado su 120º aniversario. Esta monumental estructura de hierro une las localidades de Portugalete y Getxo, en el río Nervión, y bien merece una visita durante nuestras vacaciones en Bilbao.\nEl Puente de Vizcaya fue el primer puente transbordador del mundo y también es el único de su clase que a fecha de hoy sigue funcionando.\nLa historia del Puente de Vizcaya se remonta a finales del s. XIX. Se inauguró en 1893 y desde entonces se calcula que lo han utilizado unos 650 millones de personas. Se construyó con la idea de unir los dos márgenes de la desembocadura del río pero sin entorpecer la navegación del que ya entonces era uno de los puertos fluviales con más tráfico de Europa. Fue diseñado por el arquitecto Alberto Palacioy Elissague, discípulo y colaborador de Gustave Eiffel. La construcción la llevó a cabo conjuntamente con el ingeniero y empresario francés Ferdinand Arnodin, con quien tuvo bastantes diferencias.\nEl Puente de Vizcaya fue el resultado de combinar diferentes innovaciones tecnológicas de la época. Su estructura se levanta a 50 metros sobre el nivel del agua. Consiste en cuatro pilares de hierro apoyados en los márgenes del río que sujetan dos vigas horizontales por donde se desplaza la barquilla. En esta pueden viajar hasta dos centenares de personas y media docena de automóviles. Su tecnología influyó en el desarrollo de puentes de todo el mundo.\nEn las torres hay unos ascensores panorámicos que conducen a la pasarela superior y permiten recorrer los 160 metros del puente a pie, contemplando unas vistas únicas de la ría y de Bilbao.\nDesde el 2006 el Puente Bizkaia es Patrimonio de la Humanidad.\nInformación útil Puente Bizkaia\nDónde: Calle Barria, 3, Las Arenas-Getxo, Vizcaya\nCuánto: El precio es de 0,35 € el viaje que dura poco menos de dos minutos. Si quieres visitar la pasarela, el billete son 7 €.\nCuándo: El servicio de barquilla funciona las 24 horas del día. El horario de la pasarela es desde las 10 h. hasta las 20:30 h. – 21 h., dependiendo de la época del año.\nCómo llegar: Para llegar al Puente Bizkaia desde el centro de Bilbao, lo más cómodo es usar el metro. En la L-1 (roja) la parada es Areeta en Getxo, si tomas la L-2 azul debes bajarte en Portugalete. Una vez allí solo tienes que caminar en dirección al río y no tardarás en verlo.\nPosted in Bilbao, Qué hacer en Bilbao\nCómo llegar a Portugalete desde Bilbao


Abogacía desde la acción - La Razón\nLa abogacía se hace a diario, motivando a las personas a invertir más recursos y tiempo en la infancia\nLa Razón (Edición Impresa) / Alfonso Lupo\n03:50 / 24 de junio de 2015\nDesde hace más de un siglo, el estudio, desarrollo, alcance y efectos de las políticas públicas despertaron la inquietud en la administración de los Estados con el fin de que, a partir de bases científicas, la gestión de las organizaciones públicas pueda ser más eficaz y eficiente. Ya desde principios del siglo XX en Bolivia se identificó la problemática de los niños y niñas que perdieron el cuidado parental, siendo la respuesta la atención institucional privada y/o religiosa de carácter filantrópico. Hasta mediados de la década de los años 30, el problema empezó a visibilizarse en las agendas públicas y de gobierno, debido al incremento de casos de abandono y orfandad infantil provocados por la Guerra del Chaco.\nEn 1937 se firmó el Decreto Supremo 14-06-1937, que crea el Patronato Nacional de Menores para “ejercer la tutela del Estado en favor de la infancia y menores en general, especialmente de los niños abandonados” (República de Bolivia, 1937). En última instancia, el Patronato Nacional de Menores, como entidad pública, implementó la Política de Atención a la Niñez en Situación de Abandono a través de hogares estatales.\nEn más de siete décadas de funcionamiento de los hogares del Estado existieron varias reformulaciones a la política pública de atención a la niñez que perdió el cuidado parental, como lo demuestran las actualizaciones del Código Niña, Niño, Adolescente realizadas en 1966, 1975, 1991, 1999 y 2014, que buscaron promover y garantizar los derechos de la niñez como una respuesta que busca un desarrollo adecuado.\nContinuamente distintos actores sociales, entidades públicas u organizaciones de la sociedad civil han buscado reformulaciones para que una política pública responda de mejor manera a sus intereses y problemáticas particulares. Esta búsqueda de modificaciones y mejoras se denomina incidencia o abogacía.\nSin embargo, no existe una sola definición de abogacía; la mayoría de las organizaciones la definen en función a su área de trabajo y actores involucrados. A partir de los 90, el involucramiento de actores de la sociedad civil en la abogacía aumentó considerablemente, llegando a generar críticas sobre la legitimidad de las propuestas de cambio que se presentan debido al reconocimiento de los riesgos generados en los procesos de abogacía cuando no se conoce a profundidad el contexto y la realidad local de las personas vulnerables por las que se aboga.\nEn el caso de la infancia en riesgo de quedar sin la protección de sus familias, el trabajo de abogacía no debería definirse solo como una concienciación respecto a la situación y derechos, sino más bien en aquellas alternativas de desarrollo diario que otorgamos para que esos padres y madres que pensaron en el abandono como única solución a las crisis que enfrentaban se conviertan en personas que al superar las más difíciles batallas personales, se convencieron de que la abogacía se hace a diario, motivando y convenciendo a más personas a invertir recursos económicos, tiempo y esfuerzos en la infancia.