Deuteronomio 33: Moisés bendice a las doce tribus de Israel – Página 4 – Bendiciones Cristianas\nDeu 33:26 No hay como el Dios de Jesurún, Quien cabalga sobre los cielos para tu ayuda, Y sobre las nubes con su grandeza.\nDeu 33:27 El eterno Dios es tu refugio, Y acá abajo los brazos eternos; El echó de delante de ti al enemigo, Y dijo: Destruye.\nLa canción de Moisés declara que Dios es nuestro refugio, nuestra única seguridad verdadera. Cuántas veces confiamos nuestras vidas a otras cosas: quizá al dinero, a una carrera profesional, a una noble causa o a un sueño de toda la vida. Pero nuestro único refugio es el Dios eterno, el que siempre estira sus brazos para sostenernos cuando los soportes tambaleantes en los que confiamos se derrumban y caemos. Ninguna tormenta puede destruirnos cuando nos refugiamos en El. Sin embargo, aquellos sin Dios deberán ser siempre cautelosos. Un error puede aniquilarlos. Vivir para Dios en este mundo puede parecer un negocio riesgoso. Pero son los impíos los que están en arenas movedizas. Ya que Dios es nuestro refugio, podemos atrevernos a ser audaces.\nDeu 33:28 E Israel habitará confiado, la fuente de Jacob habitará sola En tierra de grano y de vino; También sus cielos destilarán rocío.\nDeu 33:29 Bienaventurado tú, oh Israel. ¿Quién como tú, Pueblo salvo por Jehová, Escudo de tu socorro, Y espada de tu triunfo?\nAsí que tus enemigos serán humillados, Y tú hollarás sobre sus alturas.\nEstos versículos de conclusión, en estilo salmódico, corresponden a la introducción poética y solemne del documento de las bendiciones, constituyendo como su marco teológico. Enfáticamente se proclama al Dios de Israel (Yesurún) como habitando en los cielos, dominando con su majestad a los enemigos de su pueblo, que expulsa implacablemente de su territorio. Es el refugio y el sostén de Jacob. Por ello Israel mora en seguridad, en lugar aparte, en la tierra rica en trigo y mosto por el roció que baja de los cielos. La expresión fuente de Jacob resulta extraña y enigmática, pero parece un giro poético que alude a la ascendencia ubérrima del patriarca Jacob, del que habían de provenir, como de abundante fuente, las miríadas de Israel. El poeta deuteronómico termina cantando la dicha de Israel, defendido por el escudo y la espada de su Dios.\nLa bendición de Moisés\nEsta sección introduce la bendición de Moisés para las tribus de Israel. En el antiguo Israel era costumbre que un padre bendijera a sus hijos antes de morir. Isaac bendijo a Jacob y Esaú; Jacob bendijo a José y a todos su hijos. Moisés, el líder supremo de Israel, bendice al pueblo como un padre bendice a sus hijos.\nLa bendición de Moisés presenta varios problemas de interpretación. Por cuanto la bendición de las tribus refleja una condición histórica que presupone la conquista, muchos autores han propuesto el período de los jueces como la fecha de composición para la bendición. Esto indica que el autor de la bendición es desconocido. Aquellos que declaran que el heb. arcaico presente en el texto demanda una fecha de composición antigua, insisten en que Moisés es el autor de la bendición.\nOtro problema es la ausencia de Simeón. Cada tribu de Israel recibe una bendición con la excepción de la tribu de Simeón, la cual no aparecen entre las doce tribus. En su lugar aparece las dos clanes de José, Efraín y Manasés que son considerados dos tribus en Israel. Leví también aparece en las listas de las tribus, aun cuando la tribu sacerdotal no había recibido una porción de la tierra de Canaán como su herencia.\nEl editor del libro de Deuteronomio identifica a Moisés como el hombre de Dios. La designación hombre de Dios es usada principalmente para identificar a los profetas de Israel. Aquí el título describe la relación íntima que Moisés tenía con Jehová. Este, en su revelación, había hablado con Moisés personalmente, como habla un hombre con su amigo. Durante estos encuentros, Jehová declaraba su voluntad a Israel por medio de Moisés, quien actuaba como el mediador entre el pueblo y Dios.\nMoisés describe de una manera gráfica la manifestación teofánica de Jehová. Dios vino de Sinaí y de Seír. Esta es la única ocasión donde el nombre Sinaí aparece en el libro de Deuteronomio para describir el monte donde Jehová había revelado su gloria a Moisés y a Israel. En vez de Sinaí, el libro de Deuteronomio usa Horeb para describir el monte donde Jehová estableció el pacto con Israel. Horeb era el nombre que usaban las tribus del norte. El monte Seír está localizado al sur del mar Muerto. La localidad del monte Parán es desconocida.\nSe mencionan dos elementos de la teofanía: resplandor y fuego, pero el texto de este versículo es muy difícil de traducir al castellano. Es posible traducir el texto así como aparece en la RVA: y vino con miríadas de santos. Esta traducción sigue la LXX y la Vulgata. El texto heb. dice: “vino de Ribeboth Kodesh”, una posible referencia a MeribaCades. La traducción de la RVA representa a Jehová como el guerrero divino, marchando enfrente de su ejército celestial para proteger a su pueblo. Esta traducción asocia el fuego refulgente del con la manifestación teofánica de Jehová, aun cuando el significado del heb. es oscuro. Jehová aparece para proteger a Israel porque él ama a su pueblo. La palabra pueblos es plural y es usada aquí para referirse a la totalidad de las tribus. La palabra santo para describir a Israel en el establece que la nación es un pueblo consagrado al servicio de Jehová.\n5 de abril de 2020\tNo hay comentarios\nAntes de juzgar… perdona. Antes de hablar… escucha. Antes de escribir… piensa. Antes de gastar… gana. Antes de criticar… espera. Antes de rendirte… prueba. Tus\nEn el mes de agosto de 2001, Moshe –nombre ficticio–, un exitoso empresario de Nueva York viajó por negocios a Israel. El jueves 9, entre\n2 Corintios 7: Quitaos de en medio\nEl tema de este pasaje enlaza realmente con 2:12s, donde Pablo dice que no tuvo tranquilidad en Tróade porque no sabía cómo se había desarrollado\nJesús advierte contra la incredulidad\n18 de septiembre de 2015\tNo hay comentarios\nComo concurriesen las turbas a oírle, comenzó a decir: Esta raza de hombres es una raza perversa; ellos piden un prodigio, y no se les\nEl Rey astuto\n23 de mayo de 2015\tNo hay comentarios\nEstá claro lo que un hombre así sentiría cuando le llegó la noticia de que había nacido un Niño que estaba destinado a ser Rey.


CUADERNO DE COLORES: enero 2013\nLAS CLASES DE INTELIGENCIAS ( 2ª parte)\nRetomando la entrada anterior seguimos con el tema de las "inteligencias múltiples" y la manera de llevarlas a nuestra práctica docente de forma sencilla, dinámica y divertida. Ya analizamos cuatro de ellas ( la lingüística, matemática, espacial y corporal) . Hoy veremos las otras cuatro que quedaron.\nLa poseen las personas que saben reproducir y apreciar ritmos, tonos, timbres...Les gustan las canciones y los sonidos. Cantar, silbar, marcar ritmos...algunas pueden interpretar de oido canciones o tocar instrumentos. Esta inteligencia destaca en los músicos, compositores, críticos musicales, fabricantes de instrumentos, o simplemente, oyentes sensibles. Mozart, Beethoven o Jacinto Guerrero fueron claros representantes de ello. Pero ¿qué podemos hacer el aula para desarrollarla? Interpretar canciones, componer alguna melodía, escuchar música, tocar algún instrumento musical, inventar letras de canciones, hacer un rap...\n2.- Inteligencia interpersonal\nSe la reconoce porque es la capacidad de relacionarse con los demás, de comprenderlos y de llegar a ellos.. A estas personas les gusta rodearse de gente, se comunican bien y , a menudo, son líderes de un grupo porque tienen facilidad para influir sobre los demás. Les gusta tener muchos amigos, ayudar a los demás, empatizar con ellos. Los maestros, políticos, médicos, trabajadores sociales, actores...son personas en las que esta clase de inteligencia se da en un alto grado. Como representantes podemos citar a Teresa de Calcuta, Winston Churchill o Franklin Roosevelt. En el aula la podemos trabajar haciendo aprendizajes cooperativos entre iguales, realización de debates, ayuda a los compañeros de clase o de otras clases, actividades en grupo, llevar un proyecto de ayuda a la comunidad, enseñar a otra persona....\nLa poseen todas aquellas personas que tienen gran capacidad para conocer los propios sentimientos y actuar según ese conocimiento. Son, a veces introvertidos, pero conocen muy bien su personalidad, sus capacidades y sus debilidades. Se automotivan intelectualmente. Les gusta reflexionar, planificar, organizar su vida. Son muy buenos creando proyectos y teniendo ideas innovadoras.. Los psicólogos, filósofos, pensadores, psicoanalistas son las profesiones que se relacionan con esta inteligencia. Y como personalidades en ella tenemos a Sigmund Freud, Gustavo Adolfo Bécquer, Aristóteles... ¿ qué activiaddes se relacionan con esta inteligencia en el aula? Pues podemos impulsar los proyectos individuales, de investigación personal, establecer y perseguir objetivos, expresar ideas y pensamientos, trabajo individualizado, fijarse metas para mejorarse a sí mismo o para aprender algo, utilizar la tecnología para sus trabajos...\nEs la capacidad para entender el mundo natural y comunicarse con él y la naturaleza. Son personas que se interesan por las plantas, los animales y el medio ambiente, en general. les gusta observar, clasificar, estudiar los fenómenos naturales..Los niños que la poseen les gustará ser de mayores biólogos, jardineros, ecologistas, paisajistas, meteorólogos... . Algunos personajes relacionados con esta inteligencia fueron Darwin, Mendel, Rousseau...Las actividades para hacer en el aula son muy diversas: observar la naturaleza y los fenómenos naturales, paseos por el campo, sembrar pequeñas macetas y cuidar plantas, creación de un terrario, trabajos de información sobre el medio ambiente, hacer una colección, llevar un diario de observaciones, un cuaderno de campo, utilizar aparatos como el telescopio o microscopio...\nBueno, y hasta aquí hemos llegado dando un breve repaso a todas las inteligencias, ahora os daré a conocer unas breves características generales que no se pueden quedar en el tintero:\nTODOS TENEMOS LAS OCHO INTELIGENCIAS, aunque en cada persona se aprecien diferentes grados de desarrollo,pero todas funcionan de manera conjunta,como un bloque único, interaccionando unas con otras.Por ejemplo, un biólogo necesitará, además de su inteligencia naturalista, la lingüística para hacer anotaciones, la matemática para relacionar, la espacial para hacer cálculos...\nTODOS PODEMOS DESARROLLAR NUESTRAS INTELIGENCIAS HASTA UN GRADO DE COMPETENCIA ACEPTABLE., siempre que se reciba la formación y el apoyo necesario.Un niño con "poca mano" para relacionarse con los demás, puede llegar a un nivel aceptable en esta competencia si encuentra los estímulos necesarios.\nTODAS LAS INTELIGENCIAS SON NECESARIAS Y FUNCIONAN DE MANERA CONJUNTA. Ninguna inteligencia puede funcionar por sí sola, si se estudian por separado es para poder conocer mejor sus características.\nCADA INTELIGENCIA TIENE NUMEROSAS CATEGORÍAS.Una persona con una inteligencia corporal elevada, puede ser muy torpe jugando al balón, y en cambio hacer unos excelentes trabajos artesanos.Los aspectos en los que se puede desarrollar una inteligencia son variadísimos.\nCon esto terminamos por hoy, otro día hablaremos de más cosas. Os dejo esta frase para reflexionar sobre nuestra tarea como enseñantes. Nos hará plantearnos muchas cuestiones.\n"Si juzgas a un pez por su habilidad para trepar árboles, vivirá toda su vida pensando que es un inútil"\nPublicado por El Hada de los Cuentos en 10:23 12 comentarios:\nLAS CLASES DE INTELIGENCIAS\nPara los que os atrae el tema de las inteligencias múltiples y queréis dar un aire fresco y dinámico a vuestras clases, iremos viendo poco a poco de qué manera se pueden aplicar en el aula. Aunque nuestras clases sean muy tradicionales y nuestros recursos limitados, es posible hacerlo. Yo lo puse en práctica en cursos anteriores y mis clases son como las vuestras, con la misma cantidad de errores y aciertos que todos llevamos a nuestras espaldas, pero considero que es importante innovar, aprender metodologías nuevas, ayudarnos de todos los avances que se han hecho en pedagogía y psicología, para que nuestra labor se enriquezca y los alumnos salgan beneficiados de ello.\nBueno, pues si estáis dispuestos a trabajar en este sentido, lo primero que hay que hacer es conocer bien en qué consisten las ocho clases de inteligencia que estudió Gardner para hacer después su aplicación en el aula.\n1:- Inteligencia lingüística.\nEs la capacidad de expresarse con claridad en el lenguaje oral o escrito. En los niños que la poseen se aprecia una gran facilidad para escribir, leer, contar historias, cuentos, hablan con precisión, les gusta participar en debates, tienen facilidad para los idiomas... Las profesiones relacionadas son la de escritor, orador, abogado, locutor de radio, periodista, poeta...Cervantes, Lope de Vega, Demóstenes..fueron personajes con un alto nivel de esta clase de inteligencia. Pero ¿Qué actividades se pueden hacer en clase que se relacionen con ella? Pueden ser muy variadas: diarios de clase, cuentacuentos, representaciones teatrales, grabaciones, programas de radio, gramática creativa oral y escrita, periódico escolar, juegos de palabras, con rimas, con adivinanzas...\nEs la capacidad para manejar con facilidad la lógica y los números. En los niños se aprecia porque les gusta mucho tomar medidas y hacer relaciones, combinaciones numéricas, experimentos, resolución de problemas. Les entusiasma el cálculo y los juegos de extrategia. Las profesiones que se relacionan son: ingenieros, informáticos, científicos, contables...Madame Curie, Einstein, Edison...son ejemplos de ello. ¿Qué actividades podemos hacer en el aula para desarrollar esta inteligencia? Arendizaje cooperativo, juegos lógicos, manejo del ordenador, juegos numéricos y de cálculo mental, estimar cantidades, crear líneas del tiempo...\n3.- Inteligencia corporal y kinésica\nLa poseen todas aquellas personas que tienen habilidad para controlar y coordinar movimientos y utilización de objetos. Utilizan el propio cuerpo para expresar ideas o sentimientos y las manos para fabricar objetos. A estos niños les gusta bailar,saltar, correr, tocar, hacer deporte...Se puede decir que hablan con su cuerpo. En nuestra sociedad estas habilidades no cuentan con el mismo reconocimiento que las cognitivas pero pueden ser muy necesarias para determinadas profesiones , como bailarines, actores, escultores, cirujanos, artesanos, mimos...Tenemos ejemplos de esta inteligencia en personajes como Rafa Nadal o Charles Chaplin ¿Cómo la trabajamos en el aula? Construyendo y tocando cosas, experimentando sensaciones, haciendo deportes, expresión corporal, bailes, coreografías, juegos, danza...y sobre todo haciendo que el cuerpo intervenga en sus aprendizajes.\n4.- Inteligencia visual y espacial. Los niños que poseen esta capacidad piensan en imágenes y dibujos. Son muy sensibles al color, la línea, las formas, los espacios...Les gusta aprender a través de las imágenes, dibujos o esquemas. Sus profesiones de adultos se orientarán hacia el dibujo, la ilustración, arquitectura, navegación, arte, decoración... Picasso, Leonardo da Vinci, Van Gogh...destacaron en esta inteligencia. Actividades para hacer en el aula: dibujos, pinturas, interpretación de mapas, realización de puzzles, juegos de construcción, mapas mentales, cómic, diseño gráfico, creación de cuentos a través de imágenes...\nQuedan otras cuatro más que veremos en la siguiente entrada para no hacer ésta demasiado extensa. Pero como habréis visto es posible hacer clases divertidas, olvidándonos del libro de texto y haciendo que nuestros alumnos aprendan de la manera acorde con sus habilidades naturales. Los maestros tenemos que ser capaces de utilizar la clase de inteligencia de cada uno de nuestros alumnos para que adquieran los conocimientos y aprendizajes que queremos a partir de ella, y así si un niño destaca en la inteligencia espacial, quizá no se le de muy bien describirnos con palabras la vida de los hombres prehistóricos, pero nos hará unos extraordinarios dibujos que demostrarán todo lo que sabe sobre ese tema Y LOS DOCENTES TENEMOS QUE SABERLO VER.\nPublicado por El Hada de los Cuentos en 0:10 15 comentarios:\nNUESTRA VISITA A CIUDAD MÁGICA ( experiencias en el aula)\nEn el mes de octubre dimos comienzo en clase un Plan de lectura cuyo objetivo principal era el de acercar a los niños al mundo literario, despertar en ellos el gusto por la lectura y la creatividad con las palabras. Para ello elegí el proyecto "Dia del Niño" realizado por Sandra Luz MI SALA AMARILLA y por Tihada CUENTOS DE TIHADA . Basándome en ello imaginé CIUDAD MÁGICA, un lugar que, como su nombre indica, es mágico y en el que los niños han podido disfrutar volando libremente con su imaginación y conociendo a divertidos personajes de cuentos y fantasías.\nDurante el pasado trimestre, todos los miércoles hemos reservado un ratito para trabajar en ello. Los niños han quedado muy satisfechos y con muchas ganas de volver y seguir haciendo viajes.\nAquí os dejo, a modo de relato, a través de los ojos de un niño testigo, nuestra divertida e instructiva experiencia.\nPONGAMOS MAGIA EN EL AULA\nNUESTRO VIAJE A CIUDAD MÁGICA\nPublicado por El Hada de los Cuentos en 0:42 20 comentarios:\nEtiquetas: EXPERIENCIAS, RINCÓN LITERARIO\nPublicado por El Hada de los Cuentos en 9:19 23 comentarios:\nPublicado por El Hada de los Cuentos en 5:09 14 comentarios:\nNUESTRA VISITA A CIUDAD MÁGICA ( experiencias en e...


muerte « El Blog de Arena\n11 comentarios Publicado en Citas, Espiritualidad, Filosofía, Vida Etiquetadocitas, muerte, Richard Dawkins, sentido, vida\n6 comentarios Publicado en Borgeano, Citas, cultura, Muerte, Vida EtiquetadoJosé Saramago, lenguaje, muerte, vida\nEl año pasado los doctores del Jackson Memorial Hospital de Miami se encontraron ante un dilema al que nunca habían hecho frente. Una ambulancia llegó con un hombre de 70 años en estado crítico, inconsciente, quien luego de ser ingresado se vio que en su pecho había un mensaje inesperado que detenía el proceso normal de cuidados y reanimación. Tatuado en tinta oscura, en inglés, bajo su cuello: Do Not Resuscitate. –No resucitar–; y debajo, su firma.\nEn el Jackson Memorial empezaron por intentar reanimarlo lo necesario para poder confirmar si el tatuaje reflejaba lo que quería. El hombre, que llegó solo y del que no se conocía el contacto de familiar o amigo alguno, tenía un historial clínico complejo: problemas cardiacos, de pulmón, diabetes. No lograron sacarlo de la inconsciencia.\nAnte la encrucijada, decidieron pedir consejo. Llamaron a un médico especialista en bioética. Kenneth W. Goodman. Él analizó el caso y les recomendó que lo dejasen morir. Goodman consideró que el tatuaje había tenido que ser «muy deliberado». El hospital dejó fallecer al hombre del tatuaje.\nRecuerdo el caso de Ramón Sampedro entre otros muchos menos conocidos. La pregunta que subyace es: ¿Cómo y dónde trazar la línea entre la libre opción a morir y la obligación moral de un equipo médico? ¿Cuándo el juramento hipocrático choca de manera indefectible con la decisión personal del derecho a morir? ¿Dónde trazaríamos nosotros mismos nuestra propia línea?\n19 comentarios Publicado en Muerte, Sociedad Etiquetadoderecho, elección, muerte, sociedad\n«Por primera vez, el prisionero ejecutado es consciente de su posición. Mide con sus ojos ardientes la distancia que separa su cabeza de su cuerpo y se dice a sí mismo: «Mi cabeza está realmente cortada».\n5 comentarios Publicado en Arte, Muerte EtiquetadoAntoine Joseph Wiertz, arte, muerte, pintura, romanticismo


Set de Juego dia de Diversion con PEPPA PIG | Linio Perú - PE200TB1ADERWLPE\nSet de Juego dia de Diversion con PEPPA PIG\n1 figura de cerdo momia.\n1 cochecito rojo.\n1 pequeña panaderia.\n1 mesa con tazas y te.\n3 hojas de pegatinas exclusivas.\n127 dias - Fallo de Fabrica\n¡Obtén todo lo que necesitas para un día perfecto con Peppa Pig Fun Day Playset! ¡Este fantástico juego incluye 3 personajes populares de Peppa Pig, incluidos Peppa Pig, Mummy Pig y Suzy Sheep! ¡Sube al icónico Little Red Car de Peppa y conduce hasta la panadería! ¡The Bakery Shop incluso incluye accesorios divertidos como una caja registradora y una mesa con una tetera y tazas giratorias! ¡Decora cada pieza de este juego con las lindas y exclusivas hojas de pegatinas! ¡Completa tu día de diversión bajando por el tobogán y montando en el columpio de trabajo! El juego Fun Day de Peppa Pig es el complemento perfecto para cualquier colección de World of Peppa.¡Añádelo a la tuya hoy!\n¡PERSONAJES POPULARES DE PEPPA PIG! El juego Peppa Pig Fun Day incluye personajes populares como Peppa Pig, Suzy Sheep y Mummy Pig.\n¡VEHÍCULO ICÓNICO! ¡Conduce por tu mundo de Peppa con el icónico Little Red Car!\n¡ACCESORIOS DE OINKTASTIC! ¡Este divertido juego incluye accesorios geniales como hojas de pegatinas exclusivas, una caja registradora, una mesa con una tetera y tazas giratorias, y un columpio y un tobogán en el que tus figuras de Peppa Pig realmente pueden jugar!\nINSPIRADO EN SU ESPECTÁCULO FAVORITO! ¡Este paquete de 6 figuras está inspirado en el popular programa de Nick Jr., Peppa Pig!\nARTICULADO Y DIVERTIDO! Las figuras articuladas se pueden poseer y están perfectamente escaladas para que tu cerdito pueda recrear sus videos favoritos de Peppa.\n¡AÑADE A TU MUNDO DE LA COLECCIÓN PEPPA! ¡La colección World of Peppa está llena de figuras fantásticas, vehículos, peluches y más! ¡Haga crecer su colección hoy!


Caballas culpa a la Ciudad de retrasos en la venta de las casas de la Junta de Obras del Puerto - Política - Ceuta al Día - diario digital de Ceuta\npuerto ciudad obras venta culpa junta\nLa coalición Caballas ha lamentado este jueves en un comunicado a los medios que el expediente de venta de las viviendas de la Autoridad Portuaria en la barriada de Junta de Obras del Puerto a sus actuales ocupantes "se encuentra paralizada porque la Consejería de Fomento de la Ciudad no remite un informe preceptivo para cerrar la posible ruina económica de uno de los edificios".\nLos localistas consideran que "no existe ninguna razón que pueda explicar esta situación que está perjudicando de manera tan innecesaria como incomprensible a las familias afectadas salvo la pura desidia" de una Consejería, la liderada por Néstor García, "incapaz de cumplir con sus obligaciones más elementales".\nHace ya casi medio año, en noviembre, el Consejo de Administración de la Autoridad Portuaria debatió y aprobó una “propuesta de aceptación de tasación y enajenación de activos no productivos” que incluía la cesión a la Ciudad Autónoma de la pista polideportiva y otros espacios públicos.\nLa Sociedad Mercantil Estatal de Gestión Inmobiliaria de Patrimonio (SEGIPSA) valoró en algo más de 4,8 millones de euros tres bloques plurifamiliares de dieciocho viviendas cada uno, nueve viviendas unifamiliares ubicadas en San Amaro, la pista deportiva de la barriada; el suelo sobrante utilizado como aparcamientos, acerado y acceso a casas; un local hostelero y dos oficinas ubicadas en el edificio administrativo de uso terciario y comercial.\nEn lo tocante a las viviendas valoradas, en el caso de las de San Amaro, unifamiliares, su valor se cifró entre 32.797 y algo más de 87.000 euros, según el caso. Los valores de tasación en el bloque norte de la Junta de Obras van desde casi 39.000 euros a cerca de 50.000, en función de la vivienda. En el bloque centro las valoraciones oscilan entre cerca de 35.000 euros y más de 44.300. Finalmente, en el bloque sur se registran diferencias más amplias, desde casas tasadas en 20.000 euros largos hasta otras que rozan los 30.000.


"Nos quedan 30 puntos para la permanencia"\nTapia rebaja la euforia tras la cuarta victoria consecutiva y asegura que la meta es seguir en Primera · "El resultado no hay que atribuirlo a la suerte, sí a la solidez"\nJavier Cintora / Sevilla / Enviado Especial 27 Octubre, 2008 - 05:02h\nA pesar de que el Málaga se ha convertido por méritos propios en el equipo revelación de la Liga BBVA, el entrenador blanquiazul, Antonio Tapia, siempre comedido en sus declaraciones, quiso rebajar la euforia que se puede apoderar de sus jugadores y ayer volvió a asegurar que el único objetivo del equipo sigue siendo la permanencia. "Después del inicio de la Liga y de la pretemporada, el tema no era fácil, pero gracias al trabajo de los jugadores el equipo se ha rehecho y fruto de ellos son los 13 puntos que sumamos, pero nos quedan 30 para la permanencia. El objetivo del equipo sigue siendo consolidar el proyecto en Primera".\nPara el técnico de Baena, la clave de la victoria residió en la "solidez" que demostró su equipo durante todo el encuentro, sobre todo al principio. "Hemos salido muy bien y en ningún momento hemos regalado el balón. Hemos llegado con peligro y en una de las primeras ocasiones tuvimos la suerte de marcar. En defensa hemos cerrado bien las líneas y hemos atendido muy bien sus incorporaciones, sobre todo desde la segunda línea. Finalmente, la actitud del equipo ha sido clave".\nA juicio del fuengiroleño, el Málaga cada vez se siente más a gusto con el control del balón: "Llegamos a tener ráfagas de buen juego. Los jugadores se están soltando con el balón en los pies y eso es muy importante. El Málaga comenzó a soltarse en el encuentro ante el Valencia y no creo que el resultado de hoy [por ayer] haya que atribuirlo a la buena suerte. Tuvimos más ocasiones que ellos y en líneas generales fue un buen partido".\nTras el capítulo de elogios, Tapia se refirió al único punto que empañó la imagen del equipo: "Llegamos al vestuario y hablamos de meter el segundo, pero al final, como pasó ante el Getafe, tuvimos que sufrir en la recta final del encuentro. Eso es algo de lo que todavía tenemos que aprender y estoy convencido de que lo solventaremos al final".


¿Hinchas de Newell’s que hacían una «previa» dispararon la bala perdida que hirió a Benjamín? – Rosario Santa Fe\nEran las 14.15 del sábado cuando Benjamín Biñale cayó al piso mientras precalentaba en el club Pablo VI, en bulevar Seguí y Garzón, en la zona suroeste de la ciudad. Una hora y cuarto después jugaba Newell’s en el Coloso Marcelo Bielsa ¿La bala perdida que impactó en la cabeza del niño de 8 años que ahora está internado en el Hospital Vilela fue disparada por hinchas leprosos que hacían una previa antes de ir a la cancha?\nLa hipótesis la escuchó el presidente del club Pablo VI, Edgardo Ciamboti, en una de las veces que fue a la policía requerido por la investigación del caso. El propio drigente lo reveló en una entrevista radial..\nEn ese marco, Ciamboti dijo que una de las hipótesis es que esa bala haya sido disparada por hinchas de Newell’s que estaban por ir al Coloso.\nInternaron otra vez a Benjamín Biñale: «Está clínicamente estable»\nA cinco días de haber regresado a su casa después de casi un mes internado por […]\nLa felicidad de todos: Benjamín el niño alcanzado por una bala perdida pasó a sala general\nBenjamín Biñale, el nene de 8 años que el sábado 17 de agosto fue alcanzado por […]\nBenjamín Biñale sigue “estable”, con asistencia respiratoria, internado en la Unidad de Cuidados Intensivos Pediátricos del […]


HTML5 Diseñado para ser utilizable por todos los desarrolladores de Open Web, esta página referencía a numerosos recursos sobre las tecnologías de HTML5, que se clasifican en varios grupos según su función.\n"HTML5 quita la necesidad de elementos\npara definir secciones semánticas sin definir valores específicos para los atributos class, introduciendo un nuevo elemento,
, el elemento de sección HTML."\n"Mezclar varios documentos es difícil: la inclusión de un sub-documento en un documento principal. Esto se resuelve en HTML5 con los elementos de seccionado (
,
,  y ) son siempre subsecciones de su sección ancestra más cercana."\n"HTML5 introduce el elemento <hgroup> que oculta todos los elementos de cabecera excepto el primero de más alto rango (por ejemplo, <hgroup>
Justine

Les Malheurs de la Vertu
 </hgroup> crea el perfil 1. Justine)."\n"Un documento puede tener secciones especiales conteniendo información relacionado que no es parte del flujo principal. HTML5 introduce el elemento  permitiendo a dichas secciones no ser parte del perfil principal."\n"Hay información relacionada no al documento pero si al sitio entero, como logos, menús, tablas de contenidos, o información de derechos de autor y notas legales. Para ese propósito, HTML5 introduce tres elementos de sección específicos:  para colecciones de enlaces, como una tabla de contenidos,  y  información relacionada con el sitio."


Sólo siete años de cárcel por violar a una discapacitada en el camposanto de Moratalla - cuartaedicion.com\nHabrá prórroga: Sánchez se sale con la suya gracias a Ciudadanos y PNV\nRosell al 100%\nDos marroquís golpean con barras de hierro y violan a un hombre en una casa okupa en Murcia\nEl Supremo confirma la sentencia de la Audiencia Provincial de Murcia\nViolar a una discapacitada se ve que es mucho más ‘light’. O, tal vez, como las feministas de turno no se pronunciaron en su día sobre esta triste noticia, la condena no ha sido tan dura. Sólo siete años por violar, en más de una ocasión, a una discapacitada.\nEl Tribunal Supremo ha ratificado la condena de la Audiencia Provincial de Murcia impuesta a un individuo por violar a una discapacitada en el cementerio de Moratalla.\nLos hechos ocurrieron en 2015, pero no ha sido hasta ahora cuando se ha conocido la sentencia definitiva. ¿Por qué? Porque el acusado ha ido recurriendo, según él, por la ambigüedad de los testigos, llegando a decir que uno de los que presenció el ataque se lo inventó, ya que no vio absolutamente nada.\nEs más, llegó a decir que la víctima no estaba ese día en el cementerio de Moratalla, pero el Supremo ha desestimado todos sus recursos.\nPor todo ello tendrá que pasar siete años entre rejas, además de indemnizar a la víctima con 10.000 euros por daños morales.\nUna víctima que no pudo declarar en ningún momento por su discapacidad. La mujer que ahora tiene 67 años sufrió una meningitis que le afectó tanto a nivel psíquico como físico. No sabe leer ni escribir y tiene un grado de minusvalía confirmado del 75%.\nLa sentencia, vomitiva de leer, reconoce que el agresor violó a su víctima hasta en tres ocasiones; una en el interior de un panteón, otra sobre una lápida y la tercera en los aseso del camposanto.\nTestigos que presenciaron dantesca escena increparon al supuesto violador, llamándolo «sinvergüenza» y más tarde contaron lo sucedido a los familiares de la mujer.\nPero, ¿Por qué no actuaron en dicho momento para evitar tal aberración? Incomprensible la verdad.\nSale demasiado barato delinquir en España. Este individuo no pasará ni la mitad de la condena confirmada en la cárcel.\nArtículo anteriorLa Comunidad no podrá subir el sueldo de los funcionarios hasta que no estén aprobadas las cuentas de 2022\nArtículo siguienteCoronavirus en la CARM: Más de 2.000 contagios y 5 fallecidos


Una historia bonita: el taekwondo y yo | El mapa de Vanesa\n← El significado de mi frase: If you don’t bet, don’t lose\nUna historia bonita: el taekwondo y yo\nEsta es una historia bonita….\nUn día en clase en la UC3M estaba loca por hacer algún arte marcial y el único hueco que tenía libre era al salir de 21-22. A esa hora sólo estaba disponible el Taekwondo.\nEmpecé con mucha ilusión, como todas las cosas que empiezo…y poco a poco me fue gustando más y más. Me esforzaba tanto física como intelectualmente en seguir las doctrinas de mi maestro “Chicho”.¿Te acuerdas mi niña las palizas que nos dábamos?Joe con las peruanitas jejeje. El problema llegó cuando Chicho dijo que lo dejaba, y más tarde yo recibí la noticia de que me iba a Italia un año. He de decir que es bonita, por cómo Chicho supo transmitirme ese amor por el Taekwondo y creo que es algo que merece la pena continuar, por lo mucho que me aporta, es una de esas personas que han contribuido a motivarme y hacerme mejor…\nEn Italia busqué gimnasios de Taekwondo, pero allí no se hacía de esto, sólo montaña…¡qué también me gustaba, pero para los findes!\nAhora he vuelto a España, otra vez he estado buscando gimnasio de Taekwondo antes de que ya no sepa pronunciar Pumse o me olvide de lo que es dar una patada…\nEn fin…os dejo como final un escrito sobre el origen del Taekwondo que dan en mi gimnasio:\n¿Cómo se originó el Taekwondo?\nHace 2000 años, en la península de Corea, durante el reino de Ching Houng, los jóvenes aristócratas y la clase guerrera formaron una élite de cuerpos oficiales llamadosHWARANG o caballeros de la flor, estos cuerpos guerreros en suma a su extraordinario entrenamiento de lanza, arco, sables y garfio, también se entrenaban en prácticas mentales, disciplina física y en varias formas de pelea con pies y manos. Los Hwarang Do llegaron a ser conocidos en la península por su coraje y destreza en la batalla, ganando el respeto de todos. A partir del 1995 el Taekkyon pasó a llamarse Taekwondo, TAE=patada, KWON=puño y DO=camino.\nJavi – 18/03/2010 17:18:40\nComo te habías pasado al facebook dejé de mira el espacio :D. He visto ahora las entradas de diciembre :D. Tu dirás lo que quieras, pero sólo hay un deporte aceptado en todo el planeta a lo sumo 3. El primero lo obligan en las escrituras y la necesidad de procreación para no extinguirnos, el segundo es el levantamiento en barra fija (cerveza, coca cola…) y el tercero el tumbing. El resto son para aficionados que no han sabido ver el placer de los 3 anteriores\nPublicado por Nesa Weiss en 30 de diciembre de 2009 en Deportes


Ride to Hell Retribution y su tráiler sin reglas - HobbyConsolas Juegos\nRide to Hell Retribution y su tráiler sin reglas\nJake Conway comienza la puesta a punto de su infernal chopper para apretar el puño a fondo en Ride to Hell Retribution, una llamativa apuesta de Deep Silver por traernos un juego fresco, a pesar de tener una ambientación clásica y de lo más macarra sacada de los años 60. En su tráiler Sin Reglas, vemos como nuestro motero de turno hará muchísimos estragos en los bares, moteles y carreteras con los que se topará en su camino de venganza, sangre y humo.\nEl imparable chico de Conway no estará solo en su lucha contra la banda de moteros The Devil’s Hand, pues encontrará aliados en aquellos que respeten su fuerza y determinación, ya sea para ayudarles con algún problema o para sacarle el brillo a las muchas armas de fuego que podremos utilizar en Ride to Hell Retribution, sin olvidarnos de salvar a las ‘princesas’ de turno. Aunque seguimos sin conocer las motivaciones exactas de Jake, sabemos que está loco por devolver el daño recibido. ¿Podría ser que los ‘manos del diablo’ mataran a su familia? ¿Secuestraran a su novia? ¿O simplemente derramaran su cerveza? Tendremos que descubrirlo a partir de junio de 2013 en Xbox 360, Ps3 y PC.\nRetribution no será el único lanzamiento de este peculiar Brutal Legend, Splatterhouse o Madworld sobre ruedas (de entre algunos juegos con les que se puede asemejar), pues la franquicia principal de consolas de sobremesa vendrá acompañada por dos juegos: Ride to Hell Route 666 para Xbox Live, PS Network y Steam, además de Ride to Hell Beatdown, que hará las delicias de los amantes de la acción en iOs y Android. ¿Os llama la atención este rocambolesco juego? Puede que los gráficos no sean su fuerte, pero su estilo peliculero y jugabilidad lo hacen de lo más llamativo.\nHazte con Ride to Hell Retribution (PC)\nRide to Hell Retribution, la venganza de un motero\nme equivoco o este juego lo anunciaron hace seis años?\nRecuerdo imágenes de entonces.\nCon esa calidad grafica tiene que ser un sandbox como minimo\nLos gráficos no son lo más importante de un juego, pero a estas alturas de generación no deberían dejar que se hiciesen juegos así de desfasados que parecen de la anterior gen. (A excepción de juegos indie y descargables claro)\nGraficamente es muy malo.\nno tiene mala pinta pero a ver si es un sandbox o estilo gta red dead o algo mas estilo brutal legend cae si es algo a lo estilo twisted metal me sentire decepcionado\nPues yo pienso catar la demo si tiene, e igual cae...\nsi va a ser un sandbox a lo mejor me lo compro\nespero que no lo sea


Donde no habite el olvido - México: narrativa contemporanea contra el olvido. El periodismo narrativo, desde la protesta hasta la propuesta - Ledizioni\nOpenEdition Books Ledizioni Di/Segni Donde no habite el olvido México: narrativa contemporanea c...\nUn testimonio guerrillero desde la óptica femenina: Rosa Albina Gar...\n1Según la socióloga boliviana Silvia Rivera Cusicanqui, «son las imágenes más que las palabras, en el contexto de un devenir histórico que jerarquizó lo textual en detrimento de las culturas visuales, las que permiten captar los sentidos bloqueados y olvidados por la lengua oficial» (2010: 5). Hoy en día, estamos rodeados por un exceso de noticias, informaciones, opiniones y, al mismo tiempo, la realidad se nos aparece oculta, fragmentada, filtrada. En medio de esta «promiscuidad de escenas, signos y situaciones, en este desborde visual», así como lo describe Cusicanqui, ¿cómo pensar un rescate posible de lo textual? ¿Cómo crear una nueva dinámica entre imágenes y palabras? Y ¿cómo construir una narrativa crítica capaz de desenmascarar las diferentes formas de invisibilización de las vidas más vulnerables?\n1 Me refiero, entre otros, al trabajo del grupo Pratiche di Storia Vivente (Prácticas de historia v (...)\n2En la actualidad, es urgente buscar nuevas herramientas metodológicas y crear otras narrativas que nos hablen de una historia viviente1; una historia capaz de enfrentarse a la difícil relación entre la reconstrucción histórica de los eventos y la memoria individual y colectiva; una historia viviente para luchar contra el olvido. En México se están creando narrativas que problematizan la relación entre imágenes y palabras que, a través de un enfoque interdisciplinario, generan nuevos registros narrativos para que la memoria no desaparezca. Un ejemplo contundente es el periodismo narrativo de Marcela Turati.\n1. Para no borrar huellas: el periodismo narrativo, desde la protesta hasta la propuesta\n2 Alfredo López Casanova, escultor y miembro del colectivo mexicano Bordando paz, memoria y justici (...)\n3¿Qué significa el auge del periodismo narrativo en un país afectado por múltiples fenómenos de extrema violencia donde «lo irregular se normaliza, la agonía se vuelve costumbre: el estado sistematiza el control con muerte, tortura y detención»2?\n4En contextos sociales violentos comunicar la violencia es uno de los retos más complejos y, a la vez, determinantes para analizar las relaciones entre la libertad de expresión, la reproducción de la violencia y las prácticas contemporáneas de control social. El periodismo narrativo, también llamado crónica, y definido como reportaje narrativo de largo aliento (Herrscher 2012), se inserta, tal y como está creciendo y desarrollándose en México, en un esfuerzo constante por crear narrativas contemporáneas capaces de descodificar los actos violentos e interrumpir el proceso de normalización de la violencia. Mi propuesta de análisis es que sus características se pueden pensar\na partir de un escenario más amplio, en el que se están afirmando diferentes lenguajes que, gracias a un cruce entre imágenes, palabras y acciones, usan diferentes herramientas —del vídeo al teatro, pasando por el documental— como páginas abiertas de un nuevo periódico que informa, critica, sensibiliza. Herramientas de denuncia y crítica que a través de un enfoque interdisciplinario generan nuevos registros narrativos para que la memoria no desaparezca. Lenguajes diferentes que en estos campos de guerra ultracontemporáneos nos sirven para no normalizar las muertes (Borzacchiello-Galanti 2015: 146).\n5Usando el lenguaje lento de la narración contra el huracán de noticias que nos llega desde Internet o la televisión, el periodismo narrativo abre otro espacio de reflexión y elaboración del sentido de los hechos, logrando pasar de la denuncia a la crítica y a la propuesta. Además, a través del estudio analítico de las imágenes y de las entrevistas a las protagonistas de las historias, este periodismo tiene la fuerza comunicativa para desplazar la mirada de un público anestesiado hacia otros estímulos visuales, otros puntos de vista, otros miradores desde donde observar la realidad.\n6Sus dimensiones distintas nos permiten no sólo despertar la indignación, sino explorar a fondo las fracturas sociales, escuchar las voces explotadas y silenciadas por el capitalismo salvaje, provocar el debate. Cuando en el año 1959 el periodista Truman Capote llega a Holcomb para empezar su investigación y escribir In cold blood, considerado el primer ejemplo de periodismo narrativo, no tiene idea de cuánto tiempo se quedará allí, sabe que las herramientas de la literatura lo ayudarán pero sólo hasta un cierto punto. Sabe que tiene necesidad de invertir en la investigación mucho tiempo y desarrollar su capacidad de observación. ¿Y si Truman Capote fuese hoy en día a Ciudad Juárez? O mejor: si hoy en día una o un periodista trajera el libro de Capote a este desierto, ¿qué elementos lograría introducir en su trabajo? ¿Cómo construiría su investigación? ¿Cómo cambia la investigación si es un cuerpo de mujer el que llega a investigar el lugar del crimen? O mejor dicho: ¿la investigación cambia?\n7Hoy en día, el periodismo narrativo, sobre todo en su vertiente de reportaje, aprende la lección de Capote y sustituye la fuerza intuitiva de la literatura por el trabajo de investigación. Al final de los años cincuenta, el argentino Rodolfo Walsh escribe la primera obra de ficción periodística. Con Operación Masacre (1957), Walsh nos enseña cómo el periodismo narrativo nos da herramientas para contar historias que visibilizan los lugares más difíciles de mirar. Al cambiar la modalidad de la investigación, los temas abordados por el periodismo narrativo mexicano, desde los feminicidios a las desapariciones forzadas, ya no se ven simplemente como temas criminales o policiacos, sino que pasan a ser temas sociales que vuelven a emocionar y rehumanizar un mundo que tiende a hacer desaparecer la figura humana.\n2. Campos de guerra en tiempos de paz: el periodismo mexicano en el contexto histórico contemporáneo\n8Durante los años de la presidencia de George W. Bush en Estados Unidos y Felipe Calderón en México (2006-2011) se puso en marcha el Plan México: un programa de cuatrocientos millones de dólares invertidos en la lucha contra el narcotráfico. El objetivo prioritario de la iniciativa era la militarización del territorio, aunque oficialmente una parte del Plan tenía que destinar un porcentaje a las instituciones que trabajan en defensa de los derechos humanos, en particular en el estado fronterizo de Chihuahua, donde el crimen organizado parecía tener un control casi total del territorio. En estos años, los nuevos actores que empiezan a protagonizar el ajedrez político son periodistas, activistas de las organizaciones civiles y de ONG. En un contexto en el cual el fenómeno de la violencia se va generalizando cada vez más, la importancia del trabajo periodístico de investigación y análisis se desarrolla a distintos niveles. Niveles que propongo distinguir en tres macro-voces: datos, asignación de recursos y análisis del territorio.\n9Los datos son una herramienta de lucha política porque no sólo describen el fenómeno de la violencia, sino que también permiten analizar y comprender cuáles tendrían que ser las herramientas necesarias para desactivar el mecanismo. La exigencia de las y los periodistas que operan en contextos de violencia es visibilizar el problema y al hacerlo aprenden que no es necesario llegar a la forma extrema del asesinato para deshacerse de cuerpos, sino que basta tan sólo con que un Estado no actualice las estadísticas sobre el feminicidio, las desapariciones o las fosas comunes. Frente a la desaparición de cuerpos y a la descomposición del tejido social, responden sacando datos, analizando el fenómeno, denunciando casos, proponiendo nuevos elementos de investigación.\n3 El informe anual Estado de censura da cuenta del deterioro del ejercicio pleno de la libertad de (...)\n4 El mismo informe revela que en el actual gobierno de Peña Nieto los ataques han aumentado un 80 p (...)\n10Una modalidad de trabajo que se vuelve cada vez más rigurosa, hasta el punto de que hoy en día quien quiera investigar con respecto a la violencia no ha de ir a archivos gubernamentales, sino más bien buscar entre las informaciones recogidas por periodistas, ONG y asociaciones civiles. Datos contundentes, capaces de tener un impacto político y que se convierten en peligrosos para las y los periodistas: así, aumentan anualmente los casos de periodistas amenazados, torturados, desaparecidos. De acuerdo con el informe Estado de censura3 realizado por Artículo 19, durante el sexenio de Felipe Calderón Hinojosa, un comunicador era agredido cada 48.1 horas y fueron asesinados cincuenta y cuatro periodistas, un promedio de nueve por año4.\n11En aquel momento, uno de los primeros ejemplos de periodismo narrativo, producto de una extensa cobertura periodística y de una rigurosa recolección de datos y testimonios, es Cosecha de mujeres, de Diana Washington Valdez, periodista del periódico El Paso Times de Texas que, durante más de seis años, se ha dedicado a investigar los casos de feminicidios de Ciudad Juárez. Hoy en día, el libro, publicado en el 2005, se puede considerar, por un lado, como un antecedente necesario para entender las condiciones que determinan el contexto de violencias e impunidad del sexenio de Felipe Calderón, mientras que, por el otro, representa un archivo útil para que las pruebas de los casos de feminicidios no desaparezcan entre los meandros de la corrupción de las autoridades oficiales.\n12El periodismo narrativo de Washington Valdez demuestra que cuando no desaparecen pruebas se pueden crear mapas de focos rojos capaces de salvar vidas:\nAlgunas tiendas de autoservicio de cadenas nacionales también contratan a mujeres jóvenes y las envían a diversos lugares en donde cuentan con sucursales. Estos negocios incluyen las escuelas de computación ECCO y las mercerías Estrella. Más de una docena de víctimas en Juárez y Chihuahua fueron reclutadas en las escuelas ECCO (Washington Valdez 2005: 136).\n13La autora, tras una exhaustiva investigación, plantea la hipótesis de que, cuando no desaparecen pruebas, se pueden desvelar conexiones que explican los fenómenos: «Algunos de los asesinatos son perpetrados por jóvenes pertenecientes a prominentes familias de Juárez que tienen nexos con el cartel de la droga de ese lugar y compran protección de la policía» (ibidem).\n2.2. Asignación de los recursos\n14El Plan México preveía que una parte de los fondos recibidos para la lucha contra el narcotráfico tenían que invertirse en el desarrollo económico, la mejora de las instalaciones públicas y la prevención de la drogadicción. Un elemento del ejercicio periodístico de investigación es desplazar la mirada hacia donde aún no hemos puesto la atención. Durante el sexenio de Calderón, algunos periodistas pensaban que no había que focalizar la atención únicamente hacia donde todos estaban mirando —es decir, las rutas del tráfico ilegal del crimen organizado—, sino que había que partir de otra pregunta: ¿en qué agujero negro desaparecen los recursos que el Plan asigna al desarrollo y a la prevención de la violencia? Cambiar las rutas, partir de lo legal para llegar a lo ilegal.\n15Al trabajo periodístico va añadiéndose otro elemento políticamente impactante: monitorear cómo y quién gestiona los recursos públicos. Todas las investigaciones periodísticas de entonces llevan a una sola respuesta: nunca se asignan esos recursos, en cambio, se gastan todos los dólares necesarios para asegurar una fuerte y generalizada presencia de los ejércitos, tanto de México como de Estados Unidos, en toda la frontera norte.\n16Una herramienta fundamental del monitoreo es el análisis de los documentos oficiales, que permite profundizar en el estudio de los proyectos puestos en marcha por las autoridades a nivel local y nacional. Un ejemplo de esta tipología de investigación es una serie de reportajes narrativos publicados por la revista de investigación Contralínea. Escritos en 2010 por la periodista Nancy Flores, los reportajes que conforman Proyecto México 2030: la venta de un país abordan de manera detallada los principales objetivos del plan transexenal, analizando los catorce documentos que forman parte del expediente. Dicho análisis revela los planes del gobierno federal para privatizar los sectores estratégicos y los bienes de la nación. Flores escribe:\nEnergía, agua, zonas de reserva de la biosfera, salud, ciencia y tecnología quedarán en manos de la iniciativa privada; además, se legalizará el lobbying para que las empresas nacionales y extranjeras hagan prevalecer sus intereses en el Congreso de la Unión. El proyecto de nación de Calderón Hinojosa (en el que destacan la extinción de Luz y Fuerza del Centro, la desaparición de la Secretaría de Energía y la creación de una secretaría o Instituto de infraestructura) fue ideado antes del 1 de diciembre de 2006 por altos ejecutivos de trasnacionales, empresarios, políticos del PRI y del PAN y académicos afines (2010: 14).\n2.3. Análisis del territorio\n17Los impactos del Plan México se pueden constatar después de dos años. A consecuencia de la militarización extrema del estado de Chihuahua, el índice de violencia aumenta un 200 %, según el Grupo de Trabajo para Asuntos Latinoamericanos, el Centro para las Políticas Internacionales y la Oficina en Washington para Asuntos Latinoamericanos (2011). Lo que significa que, en la vida diaria, la población tiene que aprender a lidiar entre tensiones y peligros, y seguir ampliando o estrechando los límites de su libertad personal.\n18Hoy, la violencia está cada vez más generalizada. Puede desaparecer cualquier persona: una obrera o una estudiante, una mujer que vive en los suburbios o una de clase alta, un ingeniero o un compañero de escuela.\n19Los escenarios cambian, y muy rápidamente, en un entramado social poroso que genera una tensión capaz de provocar estallidos en las superficies. Para explicar estos cambios y empezar un estudio sistemático del periodismo narrativo mexicano en la historia contemporánea, mi propuesta es dividirlo en dos etapas.\n5 Así como la autora describe en el ensayo México: el fracaso de una guerra brutal (Guillermoprieto (...)\n20La primera etapa va desde el año 1993, cuando aparecen los primeros cadáveres de mujeres jóvenes en el desierto de Ciudad de Juárez y empiezan las primeras investigaciones periodísticas en la frontera norte sobre estos casos, hasta el 2002, año de publicación de Huesos en el desierto de Sergio González Rodríguez, quien investiga los casos de feminicidio y llega a revelar las conexiones de las grandes familias del estado de Chihuahua con los cárteles de la droga y la corrupción de las instituciones locales y federales. En esta primera etapa podemos describir los cambios que vive el territorio sobre todo a través de la producción periodística de Alma Guillermoprieto y Sergio González Rodríguez. A su vez, podemos dividir esta primera etapa en dos fases distintas. En una primera fase Guillermoprieto describe cómo los cárteles del narco están organizados en micro-núcleos, ‘células’, como ella los define. Según la periodista, en esta fase la criminalidad organizada se infiltra en la clase política, la gobierna y la transforma en narcopolítica. En una segunda fase se rompe definitivamente la frontera entre criminalidad y partidos políticos, no existen células y todo el territorio se transforma en una secuencia ininterrumpida de zonas de influencia directa o indirecta por parte de diferentes grupos5.\n21La segunda etapa, que comprende desde 2002 hasta el día de hoy, se caracteriza por una situación política cada vez más crítica, determinada por una máquina de la justicia paralizada, una profunda atrofia institucional y un Estado incapaz de reaccionar a los ataques del crimen organizado y culpable por acción u omisión. Según Sergio González Rodríguez:\nEn México, como en otros países del mundo, se vive bajo una idea formalista de las instituciones cuya disfuncionalidad pone en evidencia la dinámica de simulación que rige la vida pública y en la que participa la integridad del Estado: de los partidos políticos hasta la Suprema Corte de Justicia, de los gobiernos a las cámaras de diputados y de senadores, del accionar del capital a los monopolios de la comunicación […]. En medio persiste una sociedad cada vez más indefensa ante la complicidad del poder político y económico, por comisión o por omisión, con el crimen organizado (2014: 97).\n22En estos nuevos campos de guerra ultracontemporáneos de los que habla González Rodríguez, ¿qué tipo de violencia reproducen los actos comunicativos violentos?\n23Siguiendo el análisis de la antropóloga Laura Rita Segato, hay modalidades de violencia que no sólo son actos de agresión, sino también mensajes para otros. Así, podemos entender los actos violentos en tanto que actos comunicativos que funcionan como una lengua capaz de significar:\npara los entendidos, los avisados, los que la hablan, aun cuando no participen directamente en la acción enunciativa. La violencia constituida y cristalizada en forma de sistema de comunicación se transforma en un lenguaje estable y pasa a comportarse con el casi automatismo de cualquier idioma (Segato 2013: 36).\n24Por tanto, el control en estos campos de guerra se mantiene sólo creando y recreando —de manera cada vez más rápida y eficaz— ciertos actos comunicativos.\n25En esta estructura, lo que Segato llama «violencia expresiva» asume un papel clave:\nla violencia expresiva engloba y concierne a unas relaciones determinadas y comprensibles entre los cuerpos, entre las personas, entre las fuerzas sociales de un territorio. Es una violencia que produce reglas implícitas, a través de las cuales circulan consignas de poder, no legales, no evidentes, pero sí efectivas (37).\n26La manipulación de los medios de comunicación es una pieza clave para detonar los mecanismos de la violencia expresiva. A propósito de la relación entre comunicación y violencia, el análisis del periodista Juan Velediaz nos da varios elementos para profundizar el debate sobre la relación entre prácticas contemporáneas de control social y manipulación de los medios de información:\n6 Entrevista a Juan Velediaz realizada por la autora en Ciudad de México en mayo de 2015.\nHoy en día, la puesta en escena de la violencia asume los contornos de una performance, como la imagen de seis hombres sentados en las sillas en un parque con un golpe en la cabeza y una sábana colgada como telón de fondo. Un uso de la información con características típicas del paramilitarismo. De hecho, cuando los grupos paramilitares, especialmente el cártel de Los Zetas, se han aliado con grupos del crimen organizado, los ataques contra la población civil, los movimientos sociales y los periodistas se han vuelto más feroces y el uso del cuerpo se ha convertido en propaganda. A diferencia de lo que pasaba en los años setenta durante la guerrilla, los grupos paramilitares establecen un nuevo poder paralegal y afirman su propia agenda política. Entre el 2001 y el 2002 comienzan a aparecer cuerpos decapitados dejados en las calles y plazas. Los dejan por la mañana, casi por la madrugada, así que el mensaje que quieren lanzar de miedo e intimidación puede reproducirse constantemente todo el día. El problema es que los medios de comunicación acríticos no se dan cuenta, o no quieren darse cuenta, de las connotaciones simbólicas que implica esta transmisión (Velediaz 2015)6.\n27En un contexto de incremento de las desigualdades, así como de inestabilidad de la seguridad respaldada por la inexistencia de un Estado de derecho y una tasa de impunidad de más del 95 % (Matías 2012), en medio de esta «promiscuidad de escenas, signos y situaciones», en este «desborde visual», así como lo describe Rivera Cusicanqui (2010: 6), ¿cómo pensar un rescate posible de lo textual? ¿Cómo crear una nueva dinámica entre imágenes y palabras? Y, ¿cómo construir una narrativa crítica capaz de desenmascarar las diferentes formas de invisibilización de las vidas más vulnerables?\n3. Nuevas dinámicas entre imágenes y palabras: el ejemplo de Marcela Turati\n28Si es un cuerpo de mujer el que llega a investigar el lugar del crimen, ¿cómo cambia la investigación? O mejor dicho, ¿la investigación cambia?\n29Marcela Turati es integrante de la nueva generación de cronistas latinoamericanos, así es como fue mencionada en el suplemento Babelia del periódico español El País (Ethel 2008). Ganadora del concurso de reportajes América Latina y los Objetivos de Desarrollo del Milenio del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y la agencia Inter Press Service (IPS), y de las becas Avina para el Desarrollo Sostenible (Brasil) y Prensa y Democracia (México), colabora con diferentes periódicos y revistas. Es cofundadora del grupo Periodistas de a Pie. La conformación de dicho grupo representa una etapa central en el trabajo y en la vida de Marcela Turati. Periodistas de a Pie nace en 2006 a raíz de la convocatoria de un grupo de periodistas de distintos medios de comunicación que comparten el sentir de una urgencia: capacitarse y formarse. El país cambia y son necesarias nuevas herramientas para analizar esta metamorfosis, así como lo describe la cronista y cofundadora del grupo Elia Baltazar:\n7 Entrevista a Elia Baltazar realizada por la autora en junio de 2016 (Borzacchiello 2016: 138).\nEmpezaba a crecer la sombra de la violencia, no la teníamos lo suficientemente clara, dibujada, pero sabíamos que algo estaba pasando. Lo primero que hicimos fue un ejercicio de autocrítica, preguntándonos si estábamos haciendo bien nuestro trabajo, siendo lo suficientemente competitivas como reporteras para ganar los espacios en nuestros medios para nuestros temas7.\n30Trabajar en grupo, retroalimentarse a través del cuidado y del apoyo de periodistas que tienen una lectura crítica del presente, pensar que la auto-formación es un punto clave para seguir investigando en un contexto de violencia y, sobre todo, no hablar de las víctimas, sino dejar que las víctimas hablen con su propia voz, son algunas de las características de la escritura quirúrgica de Turati, como ella misma afirma:\n8 Entrevista a Marcela Turati realizada por la autora en junio de 2016 (Borzacchiello 2016: 132).\nCuando empezó la violencia en México, primero le pedimos ayuda a la ONU porque queríamos cubrir a las víctimas de la violencia y saber cómo se cubría desde la perspectiva de los derechos humanos. Pienso que fue una cosa bien interesante porque todas, sin proponérnoslo, asumimos que nuestro papel en la violencia era cubrir eso y no dejar que quedara solo en un asunto policial que solo los reporteros de policiales cubrieran. Teníamos muy claro que lo que no queríamos era que nos pasara como a los colombianos que se dieron cuenta diez años después. Creo que en visibilizar a las víctimas la red de periodistas fue importantísima. Todos esos años operamos sin recursos. Empezamos a cambiar porque empezaron a llegar a nuestros talleres muchos hombres reporteros policíacos. Nosotras queríamos entender el fenómeno de la droga, la cadena de tráfico. Llegaban de Tamaulipas, Guerrero, Michoacán a contarnos la situación, eso significó un despertar bien fuerte para nosotras, era en 20108.\n31Las historias que nos narra Marcela Turati muestran el trabajo de fondo, parten de lo cotidiano y, desde ahí, sacan a la luz los momentos en los que banalizamos-normalizamos la violencia en nuestras vidas diarias. Parten de un riguroso trabajo de investigación y análisis, para mirar hacia adelante y desglosar la lógica implacable que está detrás de la verdad. En su libro Fuego cruzado (2014), Turati realiza una investigación detallada en los diez estados de la República Federal Mexicana más afectados por el narcotráfico. Busca a personas que, si bien no pertenecen al crimen organizado, han sido marcadas por las acciones del mismo. Bajo el razonamiento de que «siempre hemos escuchado la voz de los violentos, de los que quieren la guerra, y nunca escuchamos a las víctimas», Turati da la palabra a quienes no la han tenido a lo largo del conflicto o que, más bien, tienen demasiado miedo para contar su historia. El libro cuenta las vivencias de personas que han perdido a familiares a manos del crimen organizado, de las y los niños sobrevivientes de tiroteos y de las y los periodistas que no han tenido más opción que elegir entre su profesión y su vida. Una de las claves principales para narrar y preservar historias es colectivizar empáticamente la experiencia de la violencia, sacando a la luz el denominador común que nos une cuando vivimos en una guerra civil no declarada: hoy todos somos potenciales víctimas, hoy todos podemos desaparecer, un ingeniero, un electricista o tu compañero de escuela.\n32Cuando se vive en campos de guerra ultracontemporáneos se trabaja en base a las urgencias: preservar la memoria histórica para no correr el riesgo de su manipulación. En la disyuntiva entre memoria e historia, cabe preguntar: ¿cómo preservar una historia que aún se esta construyendo?, ¿qué relación se puede tener con una memoria que está vinculada estrechamente con el presente y con la piel?\n33Uno de los objetivos principales de la narración es preservar las pruebas para que la realidad no desaparezca, generar una memoria indómita de una historia que sea al mismo tiempo activa y reactiva. El periodismo narrativo de Marcela Turati parte de la convicción de que la violencia se nutre de silencio. Para controlar un territorio, el narcotráfico tiene que silenciar a la prensa y ocultar información. Del mismo modo, para controlar el cuerpo-espacio de una mujer, se tiene que silenciar la protesta y la información de la violencia ejercida contra ella.\n34En un mar indistinto de noticias, el trabajo periodístico crea un tiempo y un espacio para que las y los lectores puedan participar en un proceso dialéctico donde comprensión, interpretación, participación y reacción se constituyan como las fases fundamentales en la construcción de significantes. Por ejemplo, el reportaje de Marcela Turati llamado Los universitarios de La Montaña y su lucha contra la discriminación y el olvido (2015), publicado en la revista Proceso, cuenta los ideales de una nueva generación de universitarios provenientes de la zona más pobre de México, donde los alumnos refuerzan la conciencia, recuperan sus raíces y se involucran en las luchas de sus pueblos. Como Antonio Vivar Díaz, Toño, el joven líder del Movimiento Popular Guerrerense que promulgaba el boicot electoral y que fue asesinado por la Policía Federal. Turati escribe:\nFue una mañana a principios de octubre de 2013 cuando algunos de esos universitarios, que durante las inundaciones repintaron en el mapa de México a la borrada Montaña y a sus 19 municipios, se reunieron en el auditorio de la UPN de Tlapa para enseñar los hilos invisibles que sostuvieron su hazaña durante los días de tormenta e incomunicación (2015: 27).\n35A través de la narración de las experiencias personales, así como hacen otras activistas sociales mexicanas, Turati logra recomponer mapas y «producir un nuevo ámbito ético-estético en el cual se problematizan los criterios de visibilización de la muertes, de cómo se habla de las muertes y de lo que se puede activar a partir de la violencia para transformar la crueldad en fuerza creadora positiva» (Borzacchiello-Galanti 2014: 167). Su narrativa nunca se queda solo en la protesta, siempre se acompaña de una propuesta, y eso, en el trabajo periodístico de la autora, no es un reto más, sino lo indispensable para una narración que quiere definirse como contemporánea. En su blog Marcela Turati autodefine su trabajo periodístico:\n9 El blog de Marcela Turati está disponible en: http://periodismodeesperanza.blogspot.ch/ (última c (...)\n[…] un periodismo que no se quede en la denuncia, que abra caminos de esperanza y vías para transformar la realidad, más que necesario, es indispensable. El periodismo de esperanza es una apuesta por cambiar nuestro quehacer periodístico porque creo que la propuesta también es noticia y que la denuncia debe ir acompañada del anuncio de que la realidad puede ser transformada9.\n36Su escritura, rápida y sagaz, fotografía la historia que decide investigar, describe de manera meticulosa cada elemento y nos restituye una realidad cada vez más ambigua. Sus artículos visibilizan, analizan y denuncian el fenómeno de la violencia en México, en particular la desaparición forzada, poniéndola en relación con la desaparición de mujeres por ser mujeres y la recurrencia de los feminicidios. Una escritura que traduce en palabras las imágenes cruentas de una violencia que ya no queremos, o no podemos, ver. Una estudiante mexicana, comentando uno de sus artículos, nos ayuda a dar una de las mejores definiciones de su periodismo narrativo: «sus artículos sobre el contexto de violencia que estamos viviendo son los únicos que puedo leer antes de acostarme sin cerrar los ojos». Una narración periodística que tiene una fuerza transformadora, porque no nos inmoviliza, sino que traduce el miedo en imágenes que podemos mirar y nos empuja hacia adelante, contra una violencia que no tenemos que vivir.\n37A través del periodismo narrativo, ¿cómo se puede generar un cambio que tenga impacto político? ¿Qué fuerza de transformación tiene la crónica periodística? La escritura periodística de Turati nos parece indicar dos herramientas de trabajo: proyectar en la vida cotidiana de cada lector la experiencia de una injusticia y poner los cuerpos más vulnerables en el centro del escenario, transformándolos en materia viva de expresión y comunicación. Transformar los cuerpos desaparecidos en cuerpos que hablan, transmiten memoria y, todavía, existen. Cuerpos que narran, que plantean preguntas, abren reflexiones y nuevas perspectivas de investigación. Cuerpos que se trasforman en un cuerpo colectivo, un cuerpo social que está sufriendo un proceso de descomposición.\n38En la actualidad, el periodismo de Turati subraya la urgencia de buscar más herramientas metodológicas y crear nuevas narrativas que nos hablen de una historia viviente; una historia capaz de enfrentarse a la difícil relación entre la reconstrucción histórica de los eventos y la memoria individual y colectiva; una historia viviente para luchar contra el olvido.\nArtículo 19, 2013, Estado de censura, «Article19» marzo 2015, http://www.article19.org/resources.php/resource/37906/es/m%EF%BF%BD%EF%BF%BDxico:-article-19-lanza-informe-anual-%E2%80%9Cestado-de-censura%E2%80%9D (última consulta: 20/01/2017).\nBorzacchiello E., 2013, Redes comunitarias contra la impunidad del feminicidio en Ciudad Juárez, «Periodico Diagonal» 19/11/2013, http://www.diagonalperiodico.net/libertades/20794-redes-contra-la-impunidad-ciudad-juarez.html (última consulta: 20/01/2017).\n—, 2016, El periodismo feminista como desafío: desde la página escrita a la pantalla digital, en Aa.Vv., Feministas mexicanas del siglo XX: espacios y ámbitos de incidencia, Pueg/Universidad Nacional Autonoma de México.\nBorzacchiello E.-Galanti V., 2014, Volver a tejer cuerpos: prácticas feministas contra la normalización de la violencia. Los casos de México e Italia, en C. Fourez-V. Martinez (eds.), La Mort sous les yeux? La mort dans tous ses états à la charnière du XX et du XXI siècle, París, Hermann.\n—, 2015, Palabras escenarios e imágenes: comunicar la violencia de género, «GénEros» 16: 145-164.\nCapote T., 1966, A sangue freddo, Milano, Garzanti.\nEthel C., 2008, La invención de la realidad, «El País» 12/07/2008, http://elpais.com/diario/2008/07/12/babelia/1215819552_850215.html (última consulta: 20/01/2016).\nFlores N., 2010, Proyecto México 2030: la venta de un país, «Controlínea» 21/02/2010, http://www.contralinea.com.mx/archivo-revista/index.php/2010/02/21/proyecto-mexico-2030-la-venta-de-un-pais/ (última consulta: 20/01/2017).\nGrupo de Trabajo para Asuntos Latinoamericanos (LAWGEF), Centro para las Políticas Internacionales (CIP) y Oficina en Washington para Asuntos Latinoamericanos (WOLA), 2011, Un relato aleccionador, https://www.lawg.org/wp-content/uploads/Un-Relato-Aleccionador-2011.pdf (última consulta: 20/01/2017).\nGonzález Rodríguez S., 2002, Huesos en el desierto, Madrid, Anagrama.\n—, 2014, Campo de guerra, Madrid, Anagrama.\nGuillermoprieto A., 2001, Looking for History: dispatches from Latin America, New York, Vintage Book.\n—, 2010, México: el fracaso de una guerra brutal, «BarcelonaRadical.net», http://www.barcelonaradical.net/info/3956/mexico-el-fracaso-de-una-guerra-brutal-alma-guillermoprieto (última consulta: 20/01/2017).\nHerrscher R., 2012, Periodismo narrativo, Universidad de Barcelona.\nMatías P., 2012, Impunidad en México alcanza 95 %, alerta oficina ONU, «Proceso» 20/01/2012, http://www.proceso.com.mx/?p=295536 (última consulta: 20/01/2017).\nRivera Cusicanqui S., 2010, Chi’ixinakak utxiwa. Una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores, Buenos Aires, Tinta Limón ediciones.\nSegato L. R., 2013, La escritura en el cuerpo de las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez, Buenos Aires, Tinta Limon.\nTurati M., 2014, Fuego cruzado, Ciudad de México, Grijalbo.\n—, 2015, Los universitarios de La Montaña y su lucha contra la discriminación y el olvido, «Proceso» 25/06/2015, http://www.proceso.com.mx/?p=408662 (última consulta: 20/01/2017).\nWashington Valdez D., 2005, Cosecha de mujeres: safari en el desierto mexicano, Ciudad de México, Océano de México.\nWalsh R., 1957, Operación Masacre, Buenos Aires, Ediciones Sigla.\n1 Me refiero, entre otros, al trabajo del grupo Pratiche di Storia Vivente (Prácticas de historia viviente), organizado por la Comunità di Storia vivente. Integrantes del grupo: Marirì Martinengo, Laura Minguzzi, Marina Santini, Luciana Tavernini, en colaboración con la Libreria delle donne de Milán.\n2 Alfredo López Casanova, escultor y miembro del colectivo mexicano Bordando paz, memoria y justicia. Conversación privada, Ciudad de México, febrero 2015.\n3 El informe anual Estado de censura da cuenta del deterioro del ejercicio pleno de la libertad de expresión y la violencia contra la prensa. Ha sido elaborado por Artículo 19, una ONG internacional, fundada en Londres en 1987, que se ocupa de defender el derecho a la libertad de opinión y de expresión. Toma su nombre del Artículo 19 de la Declaración de los Derechos Humanos.\n4 El mismo informe revela que en el actual gobierno de Peña Nieto los ataques han aumentado un 80 por ciento en comparación con el sexenio de Felipe Calderón Hinojosa. Un periodista es víctima de una agresión cada 26.7 horas. Es preocupante sobre todo el dato que se refiere a las agresiones a mujeres comunicadoras: en los seis años de gobierno de Felipe Calderón, 192 mujeres periodistas sufrieron algún tipo de agresión relacionada con su actividad profesional —un promedio de 32 por año— mientras que sólo durante los primeros dos años de gobierno de Peña Nieto los ataques suben a 122.\n5 Así como la autora describe en el ensayo México: el fracaso de una guerra brutal (Guillermoprieto 2010).\n9 El blog de Marcela Turati está disponible en: http://periodismodeesperanza.blogspot.ch/ (última consulta: 10/02/2017).\nCentro de investigaciones Interdisciplinarias de Ciencias y Humanidades de la UNAM Departamento de Políticas de la UCM\nBORZACCHIELLO, Emanuela. México: narrativa contemporanea contra el olvido. El periodismo narrativo, desde la protesta hasta la propuesta In : Donde no habite el olvido : Herencia y transmisión del testimonio en México y Centroamérica [en ligne]. Milano : Ledizioni, 2017 (généré le 19 septembre 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/ledizioni/8799>. ISBN : 9788855260527. DOI : https://doi.org/10.4000/books.ledizioni.8799.\nBorzacchiello, E. 2017. México: narrativa contemporanea contra el olvido. El periodismo narrativo, desde la protesta hasta la propuesta. In González Luna, A. M., & Sagi-Vela González, A. (Eds.), Donde no habite el olvido : Herencia y transmisión del testimonio en México y Centroamérica. Milano : Ledizioni. doi :10.4000/books.ledizioni.8799\nBorzacchiello, Emanuela. “México: narrativa contemporanea contra el olvido. El periodismo narrativo, desde la protesta hasta la propuesta”. González Luna, Ana María, et Ana Sagi-Vela González. Donde no habite el olvido : Herencia y transmisión del testimonio en México y Centroamérica. Milano : Ledizioni, 2017. (pp. 117-130) Web. <http://books.openedition.org/ledizioni/8799>.\nGONZÁLEZ LUNA, Ana María (dir.) ; SAGI-VELA GONZÁLEZ, Ana (dir.). Donde no habite el olvido : Herencia y transmisión del testimonio en México y Centroamérica. Nouvelle édition [en ligne]. Milano : Ledizioni, 2017 (généré le 19 septembre 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/ledizioni/8699>. ISBN : 9788855260527. DOI : https://doi.org/10.4000/books.ledizioni.8699.\n<iframe src="https://books.openedition.org/ledizioni/8799?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Con su firma está ayudando. "Bajemos los precios" en Saladillo | Info Saladillo\nCon su firma está ayudando. “Bajemos los precios” en Saladillo\nA partir de este fin de semana se instalarán en Saladillo las mesas de “Bajemos los precios”, una propuesta que pretende eliminar el IVA y otros impuestos de 11 (once) productos de la canasta básica alimentaria. El objetivo de la campaña es que las personas a través de su firma le den impulso al proyecto.\nAquellos ciudadanos que deseen adherir lo pueden hacer acercándose al local del Frente Renovador de Saladillo ubicado en Av. Moreno 3375 o en la salida de diferentes supermercados en el horario de 9.30 a 12 y de 14.30 a 17.30 horas. La mesa que recorre lo supermercados empezará en la puerta del CLC este domingo.\n“Bajemos los precios” es una iniciativa del Frente Renovador y el Gen, liderados por Sergio Massa y Margarita Stolbizer respectivamente, que apunta a hacer más accesible los alimentos que a diario consumen los argentinos bajando los impuestos que gravan sobre ellos. Algunos de los productos incluidos en la propuesta son: el arroz, la leche, el pan, el aceite, los huevos y la carne.\nEs importante destacar que firmar la planilla de adhesión no vincula a la persona con ningún espacio político, pero sí da impulso a la propuesta para que finalmente se implemente.


Poesía : Argonautas\nEncallar la luz\nEsta llama no tiene raíz en el fuego\nEncuentro con Ba’ari Seegua\nPoemas de un oficinista\nArgonautas (2007-2012), Gloria Vergara, 2013, 44 p., ISBN 978-607-420-127-7, $50.00\nLos exiliados latinoamericanos que inician la travesía en busca del espejismo estadunidense son argonautas de la modernidad que no llega, sobrevivientes de la esclavitud económica, del feudalismo ideológico. Montados en La Bestia —como los colgados de la serpiente de fierro viejo bautizaron sin eufemismos esa nave del riel—, desesperados, arriesgan la vida para alcanzar la frontera de Estados Unidos. ¿Cómo llegar a un país hecho de inmigrados que ahora rechaza la migración de América Latina, el traspatio que siempre lo ha proveído de mano de obra casi regalada para realizar el trabajo que nadie quiere hacer? Las víctimas del sistema económico rapaz impuesto en todo el mundo que sostienen sus pilares y sólo quieren trabajar para sobrevivir son tratadas como escoria, como delincuentes, por quienes son los únicos beneficiarios de esta situación paradójica, miserable. La poesía de Gloria Vergara interroga en los sueños de estos viajeros, despliega velas en el desierto donde se reflejan las pálidas luces de un amanecer que para ellos no llega.\nDe viaje la memoria\nManuel Alfonso De Jesús Morales\nTodo está siempre en otra parte:\nallí donde comienza.\nEste es un viaje que nos concierne a todos, un viaje que, directa o indirectamente, hemos llevado a cuestas sobre nuestros hombros por varias generaciones. La historia económica del México moderno ha estado ligada siempre a nuestro vecino país del norte, ya por la dependencia comercial, ya por las implicaciones políticas que tienen las decisiones del mandatario en turno. Pero existe otro elemento de flujo (el más valioso e importante) entre ambas naciones que es el pilar en los respectivos sistemas económicos: el capital humano. Por el lado de Estados Unidos, la fuerza laboral que garantiza el crecimiento y desarrollo; y por México, el ingreso de miles de millones de dólares anuales que son el sustento de miles de familias que sortean las peripecias de un país sumido en la desigualdad y la pobreza, de un país convulso entre violencia y narcotráfico. Y en este intercambio de capitales es a nosotros a quien nos toca perder a nuestra gente.\nEsto es sólo una parte de nuestro discurso histórico-social, de nuestra realidad actual, y hay muchas formar de leerlo: la versión oficial, la versión que nos venden los noticiarios o la versión más fidedigna, la de sus protagonistas en las calles de pueblos y ciudades, en comunidades rurales o los cementerios. Pero existe también otra versión, la que hoy nos presenta Gloria Vergara en Argonautas, una fusión de elementos que ha elegido entretejer a través de la poesía, una serie de poemas que llegan, que tocan el fondo de una realidad trágica: inmigración y violencia.\nDe la mano de la mitología griega, Gloria Vergara hace una analogía del viaje de Jasón en busca del vellocino de oro con el largo camino y las dificultades que pasan los inmigrantes durante su travesía hacia la frontera con Estados Unidos y los peligros que asechan en ella al tratar de cruzar hacia el otro lado. El olor a muerte, los abusos, el desierto abrazador, acompañan a los hombres y mujeres que han dejado un mundo para insertarse en otro totalmente distinto, buscando un aliento de esperanza para cambiar un poco el que quedó atrás y disfrazar o aliviar el hambre de los suyos. Y sobre esa búsqueda Gloria Vergara escribe:\nparece que el pasado tiene otra forma y no\nparece más duro y no\nparece que el terror es primitivo y no\npor haber puesto la esperanza\nen el desierto (p. 25)\nLa frontera es el escenario donde muchas vidas se transforman, donde la conciencia sufre una metamorfosis y, sin embargo, queda congelada en un pasado inmediato y un futuro probable. Es la frontera donde las dudas potencializan la pérdida, es el lugar donde la muerte ronda a las mujeres víctimas de un misterio nunca develado. Y al límite de nuestra tierra y a la orilla de otra, nuestros padres, hermanas e hijas se convierten en números, forman parte de las estadísticas mortalmente en ascenso.\ntodos vinieron a juárez, a el paso, texas\ny el vellocino sigue vivo\nenredado en los cuerpos de todas esas muertas (p. 17)\nEn búsqueda del vellocino de oro, estos «argonautas de la modernidad» —como dice Carlos López— son impulsados por un deseo de retomar el reino (igual que Jasón) o fundar uno nuevo a partir de la recompensa por alcanzar el gran sueño americano que, para muchos, más que pesadilla, se convirtió en un sueño profundo del cual nunca despertaron, tanto por lo que quedaron sumidos en un mundo consumista y borraron cualquier rastro de raíz u origen como por aquellos que fueron sorprendidos por la muerte.\nlos argonautas fueron entonces atormentados\nmiles de argos brotaban / en tren\nsobre el río/ la bestia le decían\nEtes es la patrulla fronteriza, poniendo trabas a esos jasones aventureros que arriesgan su vida para alcanzar un sueño; Medea son los traficantes de personas que con sus hechizos y magia ayudan a los argonautas a llegar a su destino. Mito y realidad encajan en este poemario que además toca temas como la esencia del hombre, la condición humana, la conciencia y responsabilidad de escribir sobre ello:\ntengo la forma / la furia / la beatitud\npero las palabras no son puentes\n¿adónde voy con este México? (p. 33)\nArgonautas es la presencia de los que están ausentes; estos poemas son la voz y el silencio, son un diálogo que apela a nuestra conciencia, a nuestra humanidad. Argonautas no son sólo nuestros paisanos y centroamericanos que buscan una mejor calidad de vida para sí y sus familias, argonautas somos todos lo que viajamos en este Argos y compartimos el vellocino de oro que es la vida, con todas sus dificultades y recompensas; argonautas somos todos los que partimos en busca no sólo del bienestar físico, sino en búsqueda de nosotros mismos.\nAsí, los viajeros que aquí logran cruzar una frontera llena de tormentos llegan al otro lado con la añoranza sobre los hombros, con un dolor a cuestas que ha de pesar lo mismo para el que perece o para el que se queda al otro lado esperando el retorno. Partir es el origen primitivo, nómadas contemporáneos que transitan por un país adverso, a merced de los hombres y sus atrocidades, para fundar un mundo al cual poder asirse:\nSin nombre sin cara / los argonautas mexicanos\ncomienzan el mundo más allá del río bravo (p. 36)\nEn nuestros grandes poetas de habla hispana, encontramos que en cierto momento convierten su embeleso lírico en la voz universal que da testimonio de los grandes males que han aquejado a la humanidad por falta de conciencia: desigualdad, violencia, pobreza, entre otros conflictos sociales. Entonces la poesía es todo: los zapatos ajenos, los vestidos deslavados, las camisas raídas, las voces vetadas, el desierto de Juárez, Iraq, México, cualquier parte del mundo, la tierra de todos y de nadie.\nEstamos ante un poemario que ofrece una propuesta clara: el fenómeno de la migración; mexicanos esperanzados dejan su tierra para aventurarse en el sueño americano y aunque en estos días puede resultar irrisorio, persiste. En el libro desfilan seres a manera de héroes, o mejor dicho, antihéroes que recuerdan a personajes de la mitología griega, mientras se enfrentan a fatales destinos.\nAparecen Medea, Ámico, Polifemo, Jasón —líder de los argonautas—, Argos, Afrodita, personajes que fuera de su tradición literaria se nos presentan renovados: intertextualidades esenciales en el trabajo de Gloria Vergara. El eco de las leyendas griegas en Argonautas insinúa que la migración es comparable a la tragedia, al viaje épico y tortuoso que emprende el mexicano, el exiliado latinoamericano, en donde en muchos casos sale herida su dignidad.\nEl poemario de Gloria Vergara recuerda la faceta social y noble de la poesía que podemos encontrar en la literatura de posguerra: la crisis social, política y religiosa desembocó en la guerra civil española. Un puñado de estupendos poetas alzaron su voz con el arma más inofensiva y directa que tenían a la mano: la palabra. Así, recordamos a Dámaso Alonso, con Hijos de la ira, donde lanza una angustiosa queja ante un dios que parece no intervenir ante la sangre derramada.\nCiertamente, Argonautas, con su óptica sensible, toca la raíz del dolor humano a través de un fino entramado de referencias culturales. Ofrece estampas breves, laboriosas, concisas. Recuerda (un poco) la llamada poesía social que no demerita, en modo alguno, la factura poética. Recordemos, además de las voces de posguerra, a un horizonte de poetas latinoamericanos que con una intención denunciatoria o testimonial abordaron las más severas problemáticas sociales enmarcadas en la guerra y en el exilio o simplemente escribieron de los azotes que sufre un país cuando está en manos de la injusticia: Mario Benedetti, Ernesto Cardenal, Juan Gelman, Roque Dalton, José Emilio Pacheco, por mencionar algunos.\nArgonautas es un libro breve y concreto, impregnado de símbolos. No hace falta el poema extenso porque lo sustancioso radica en el contenido. Por otra parte, se trasluce un interés por la oralidad, esto es porque la autora se ha dedicado con gran pasión al estudio de la tradición oral: los cuentos, relatos, canciones, rezos y otras expresiones populares que, sin lugar a dudas, podemos concebirlas como literatura. Esta característica se ha mantenido en su trabajo poético, por ejemplo En Lo de luna las sombras (1993) o en Pléyades (2006); este último tiende a la poesía conversacional donde aparecen personajes y paisajes característicos de su terruño natal que ¿encontramos en Argonautas? Es probable.\nLa poesía de Gloria Vergara, desde sus primeros libros, ha versado con énfasis sobre el mar, la palabra, la naturaleza y desde luego temas presentes en la lírica de todos los tiempos como el amor, la existencia o la muerte. Pero aparecen personajes que hacen de cualquier rincón del mundo un espacio peculiar, digno de ser llevado a la literatura. Asimismo, una suerte de genealogía femenina ha cobrado vital importancia en su poesía: la abuela, la madre, la tierra como la gran progenitora, entre otras mujeres que son referencias fundamentales de su trabajo.\nGloria Vergara apuesta por el lenguaje vivo, el que se respira en algún paraje mexicano que bien podría tratarse de Palos Marías, Michoacán (su lugar de nacimiento) o de cualquier otro territorio. Sabe capturar la belleza y los riquísimos matices del habla popular y al igual que en la literatura canónica, de la que ha bebido profundamente, nos devuelve su experiencia estética con el lenguaje universal, el que encontramos en las páginas pero también en el viento, en la calle, o en la frontera entre Estados Unidos y México. Entonces, podemos afirmar que el poeta no sólo canta, sino que grita y comparte su dolor, por ser testigo de una realidad desgarradora como la que nos pone al alcance Argonautas.


La industria farmacéutica es, ante todo, un sector comprometido con la sociedad y con la mejora de su calidad de vida, y ese compromiso se plasma en todas las actividades que realiza. Sigre es un ejemplo de ello. Con su puesta en marcha, las compañías farmacéuticas en España fueron pioneras hace ya 20 años en apostar decididamente por el cuidado del medio ambiente y la economía circular, es decir, por nuestro futuro.\nHoy, gracias a la colaboración de industria, distribuidores y farmacias, Sigre ha situado a nuestro país como referente internacional en la recogida y reciclado de residuos de medicamentos y medidas preventivas para la sostenibilidad medioambiental. Debemos felicitarnos porque es una historia de éxito y un ejemplo para otros sectores. Y el trabajo continúa. ¡Sigamos!


El zodiaco chino te cuenta los secretos de la mujer Buey\nLlevas tiempo buscando a alguien que te haga sonreír a todas horas, a quien te haga feliz con tan solo su presencia… en definitiva, buscas a tu cómplice. Quizá deberías prestar atención a los siguientes consejos para descubrir con quién eres compatible según el zodiaco. El horóscopo chino y compatibilidad de signos te hablan sobre la mujer Buey en el amor.\nEl calendario chino establece que cada año está vinculado a uno de los doce animales. Estos, a su vez, están relacionados con distintos planetas y elementos del Yin Yang. Según tu año de nacimiento te sentirás identificada con las cualidades del signo que protagonizaba ese momento. El zodiaco chino prevé con qué otros signos tendrás una afinidad especial, así que, por qué no fijarte en sus recomendaciones cuando estés buscando una relación.\nEl Buey es el segundo de los signos del horóscopo chino. Pertenecerás a él si naciste en alguno de los siguientes años: 1901, 1913, 1925, 1937, 1949, 1961, 1973, 1985, 1997 ó 2009. Sin embargo, tienes que tener en cuenta que el año chino empieza en febrero, por lo que si naciste en enero, serás del animal anterior.\nHoróscopo chino: con quién es compatible la mujer Buey\nLa mujer Buey se caracteriza principalmente por su fortaleza y determinación. Luchará con templanza para conseguir sus metas, sean las que sean. No temen el trabajo duro, lo que a veces les lleva a sufrir demasiado estrés. Por ello, a la hora de empezar una relación, son compatibles con los Rata. Los hombres de este signo del horóscopo ayudarán a las mujeres Buey a salir de su espiral de trabajo y empezar a disfrutar de las actividades de ocio. Por otro lado, también se llevan bien con los Gallo, ya que ambos son muy dedicados con sus tareas.\nSi la mujer Buey consigue aparcar su arrogancia, podrá formar una buena pareja con otros signos como el Perro o el Mono, aunque no llegarían nunca a desarrollar un grado de afinidad tan alto como con los anteriores. Comparte demasiadas cualidades con los Cerdo y Conejo, por lo que no se sentirá del todo atraída por ellos.\nMás les vale a las mujeres Buey mantenerse alejadas de los Cabra porque enseguida se darán cuenta de que no pueden llevarse bien. La mujer Buey prefiere la tranquilidad, mientras que los Cabra son muy enérgicos; la mujer Buey busca la meticulosidad en los trabajos, mientras que los Cabra dejarán volar la mente hacia la creatividad. Tampoco se llevarán del todo bien con los Tigre o Caballo.\nPuedes leer más artículos similares a Horóscopo chino y compatibilidad de signos: la mujer Buey en el amor, en la categoría de Horóscopo Chino en Diario Femenino.\n16 de July de 2016 - 08:07\nY mujer buey con hombre buey como se llevan??


LA LOTERÍA DE NAVIDAD « CONTIGOMISMO\nHoy en España es un día especial. Se hace el sorteo de la Lotería de Navidad! En un día como hoy siempre me viene a la cabeza el sonido de la repetitiva cantarina de los números por los niños del colegio de San Ildefonso de Madrid y la gran expectación en los bares y restaurantes ante la TV o la radio, durante toda la mañana del sorteo…\nLa verdad es que no creo que este año me toque la lotería. Más que nada porque no poseo ni un solo décimo de la lotería! Durante muchos años, siempre poseía alguna participación, comprada entre varios compañeros de trabajo o amigos. Este año, ni eso. La verdad es que no creo en el azar, ni en la suerte en el juego, ni tan siquiera en la ilusión inducida por un solo día. Alguien dijo “afortunado en el juego, desafortunado en el amor”. Y, si he de elegir uno, prefiero ser afortunado en el amor y seguir sin jugar, aunque el amor -como la misma vida- tiene mucho de juego de azar, en este mundo loco. Como decía, no creo en los juegos de azar, como la lotería o similares. Creo que la suerte en la vida se encuentra, aunque para ello es cierto que hay primero que comprar los boletos…\nDicen que la suerte es la conjunción del momento y la preparación. Eso, obviamente, no es aplicable al juego. En éste tu tienes un número y mucha ilusión de ser el afortunado que posea ese número agraciado con el Gordo o la pedrea o con algún otro premio. Pero la probabilidad dice que, el que te toque la lotería, es tan probable como que en un trayecto de tren de 300 kilómetros, lances una pelota a ciegas desde la ventanilla y le des a un solo poste, situado en alguna parte indeterminada de ese largo trayecto. Pero la vida afortunadamente no responde a estadísticas y a probabilidades, casi nunca. Tiene algo de mágica y se salta las normas cada dos por tres. En este caso, se me ocurre que lo único que puedo hacer es estar bien preparado, ir con mi corazón bien abierto y estar atento para poder disfrutar de la fortuna… cuando sea el momento! Y para estar bien atento y preparado en la vida, uno debe empezar por deshacerse de todo aquello que le distrae o le desenfoca de lo realmente importante y auténtico. Y para mí el amor lo es, y no tanto el dinero!\nAlgunos amigos míos me dicen que no soy una persona con suerte. Y, a decir verdad, por las apariencias y mi historia, tienen razón… desde su perpectiva de lo que es la suerte, en la vida. Para mí la suerte hoy es ser capaz de amar como amo, de vivir como vivo y de compartir mi felicidad cuanto puedo… aunque tal vez no sea cada día, como querría. Lo demás -el dinero, la comodidad y el reconocimiento- vendrán -según dicen- como añadido, pues la vida devuelve con creces lo que tú le das en ella. Y en eso estoy, acumulando momentos creados de amor, de ilusión compartida y de felicidad, para que, llegado el día, la vida me los devuelva. Pero es verdad que hasta ahora y solo por las apariencias, la vida solo me ha devuelto vida… aunque bien mirado es el más importante premio “Gordo” con que te puede obsequiar, aunque sea solo para que yo la llene de paz, amor y felicidad siempre que me sea posible y tenga siempre con quien compartirlos!\nEtiquetas: amor, lotería de Navidad, suerte


General Motors da luz verde para la llegada del Opel Ampera-e bajo la propiedad de PSA | forococheselectricos\nGeneral Motors da luz verde para la llegada del Opel Ampera-e bajo la propiedad de PSA\nSe ha convertido en uno de los culebrones de las últimas semanas. Hablamos de la noticia de la compra, prácticamente confirmada, de Opel por parte del grupo francés PSA (Peugeot-Citroën).\nUna de las cuestiones que quedaban en el aire era la cuestión de la llegada del Ampera-e. El eléctrico hermano gemelo del Chevrolet Bolt que ha visto como se tambaleaban sus posibilidades de llegar al mercado por culpa del cambio de propiedad del fabricante alemán.\nPero ahora parece que los nubarrones se van despejando, y según informa el diario alemán Der Spiegel parecen confirmar casi de forma total que al final si tendremos Ampera-e en Europa.\nEl penúltimo capítulo de esta historia ha llegado de la mano de la propuesta de General Motors para que la nueva Opel pueda acceder a los desarrollos tecnológicos como el propio Ampera, pero a cambio de no entrar en competencia con la tecnología heredada en determinados mercados, como Estados Unidos, Rusia o China.\nEn Europa al no contar presencia de GM, Opel tendrá vía libre para poder comercializar los sistemas eléctricos del fabricante norteamericano en nuestro mercado. Algo que supondría además abrir las posibilidades de ampliar la familia con nuevos desarrollos que ampliarían la oferta de eléctricos en el nuevo grupo PSA.\nRelacionadas | El Opel Ampera-e ya tiene precio en Europa. Inicio de las entregas en junio de 2017


El deporte de los perros que vuelan.... al agua: Dock Dogs | SrPerro, la guía para animales urbanos.\nPor compartir un poco de espíritu olímpico y, de paso, rebajar algo la temperatura, aunque sea mentalmente, compartimos estas impresionantes imágenes de perros que parecen volar... hacia el agua.\nTiene varios nombres, Dock Dogs, Dock Jumping, Ultimate Air Dogs pero da igual cómo lo llamen, es fácil entender en qué consiste este deporte en cuanto ves un par de vídeos de perros que parecen volar y pasárselo en grande.\nY a juzgar por lo que cuentan algunos de los que participan en las competiciones, aquí sí que es verdad que lo que importa es participar: impera el buen rollo perruno y humano.\nAquí nos cuentan las diferentes variantes que hay dentro de Dock Dogs, incluyendo la historia de Remi, un perro adoptado que es un crack en este deporte.\nEl deporte se practica sobre todo en el mundo angosajón, en EEUU, el Reino Unido, Canadá...\nSe trata de una actividad de mínimo riesgo para los canes pero, evidentemente, no es apta para todos.\nPrimero hay que tener claro que al perro le guste el agua y que sepa nadar bien: igual que no hay que obligar a ningún perro a meterse en una piscina o en el mar si no quiere, tampoco habría que obligarle a saltar al agua...\nLos que practican este deporte tienen consejos básicos que compartir:\n1. Hay que asegurarse de que hay suficiente agua donde vaya a saltar el perro y que no haya ni rocas ni nada con lo que se pudiera lastimar. Y, obviamente, antes de nada debes tener claro que a tu perro le gusta el agua y nadar.\nEn las competiciones las piscinas tienen al menos 1.2 metros de agua y el salto se hace desde una plataforma que está a 0.6 m del agua.\n2. Antes de animar al perro a saltar al agua es recomendable estar un rato jugando, disfrutando en la plataforma... así lo asociará desde el principio con algo divertido; ese es el objetivo.\n3. Tomátelo con calma y, sobre todo, alimenta la confianza de tu perro. Algunos se lanzan sin más a por su juguete pero a otros les puede costar un poco decidirse... Y lo importante es eso, que sea algo voluntario por parte de tu can.\nLos hay que intentan todo tipo de estratagemas para lanzarse al agua sin tener que saltar... aunque al final lo consiguen :-)\nUna de las máximas estrellas del deporte es Spitfire, un whippet que compite junto a su joven humana, una adolescente llamada Sydney.\nLa perra que ama estar en la piscina por encima …\nHay canes que son unos loquitos del agua y otros que la esquivan cual gatos …