¿La moda de los pistachos es pasajera o permanente?\nPistachos en jardín ¿Moda pasajera o tendencia real?\n¿Estás pensando en plantar pistachos en el jardín? Para muchas personas, todavía parece un cultivo exótico, pero la verdad es que este árbol está cada vez más presente en nuestro país. Su alta rentabilidad, la facilidad del cultivo, el clima necesario para su desarrollo y las propiedades del fruto hacen que se haya convertido en una tendencia tanto a nivel de agricultura como de jardinería doméstica.\n¿Por qué los pistachos en el jardín están de moda?\nEl pistacho es un árbol fuerte, que además tiene variedades que se adaptan a climas muy específicos. Por lo tanto, si escoges la más adecuada para tu zona, tendrás pocos problemas para su desarrollo en tu jardín.\nAdemás, su plantación es tendencia en España porque necesita un clima estacionario, con épocas de frío y calor para que pase por las distintas fases de maduración, floración y polinización. Esto encaja perfectamente con el clima de diversas zonas de nuestro país.\nOtra de las razones para que muchos jardineros aficionados se decidan por los pistachos para su hogar es que este árbol tiene pocas exigencias para su crecimiento. No necesita ni un riego abundante, ni es una variedad que atraiga a muchas plagas. Por lo tanto, resulta muy agradecido en cualquier jardín. Incluso puedes optar por el cultivo del pistacho en maceta, lo que demuestra que no necesitas de mucho terreno para su desarrollo.\nPor supuesto, no podemos olvidarnos de las propiedades alimenticias de los pistachos, sin duda otro de los grandes motivos para tener una cosecha propia de pistachos en el jardín. Entre ellas, destacan:\nSon ricos en grasas insaturadas, por lo que ayudan a evitar el colesterol\nSon beneficiosos para el funcionamiento del aparato circulatorio\nAportan una gran cantidad de fibra\nContienen proteínas y vitaminas del grupo B\nAportan una gran dosis de energía\nContienen hierro y potasio\nEn definitiva, podemos decir que los pistachos son un gran complemento nutricional, que merece la pena tener a nuestra disposición en nuestro propio jardín.\nCuidado del pistacho: sencillo e ideal para el jardín\nEl pistacho es un árbol adecuado para crecer en jardines, ya sea en maceta o en la tierra. No ofrece grandes dificultades de cultivo, y solo tienes que preocuparte porque no esté sometido a temperaturas excesivamente frías, si quieres poder comer sus frutos. Incluso en este caso, podrías disfrutar de su imponente presencia como árbol ornamental.\nSolamente tienes que conocer algunos consejos para la plantación de pistachos en el jardín y disponer de algunos tratamientos básicos – como fungicidas o nutrientes – para asegurar su correcto crecimiento.\n¿Qué necesita el árbol de pistacho?\nEl pistachero necesita pasar por épocas de calor y de frío para poder crecer, desarrollarse y dar frutos. Una de sus características es que acepta bien la sequía y , de hecho, es importante no excederse con el riego para evitar que la humedad afecte a sus raíces.\nEl cuidado del pistacho tampoco tiene grandes exigencias en lo que se refiere a la tierra donde plantarlo. Su ideal son suelos ligeramente arenosos, profundos y con un pH medio, pero realmente puede crecer en cualquier terreno, incluso aunque no sea el más rico en nutrientes.\nSi tienes unos pistachos en el jardín para tu consumo propio del fruto y función ornamental, también debes saber que únicamente necesitarán una poda mínima para garantizar que las ramas están aireadas y tienen una buena iluminación. De esta manera, también reducirás el riesgo de que se desarrollen algunas plagas. Por lo tanto, el mantenimiento requerido es mínimo.\nFinalmente, es necesario saber cuándo se recolectan los pistachos y qué pasos hay que seguir para ello. Según la zona en que vivas, debes hacerlo entre finales de agosto y principios de septiembre, y puedes hacerlo a mano si tienes pocos árboles. En el caso de una gran plantación, es necesario recurrir al vibrador con paraguas. Recuerda que luego es necesario procesar el fruto, para poder comerlo pelado y seco.\nCuándo trasplantar un pistacho\nEl cuidado del pistacho también incluye la necesidad de conocer las opciones para trasplantarlo correctamente. Si quieres hacer crecer este árbol en tu hogar, debes seguir estos pasos:\nElegir la variedad más adecuada para plantar pistachos en el jardín, teniendo en cuenta las características climáticas de tu zona\nPreparar el suelo, procurando un buen drenaje para que las raíces no sufran\nIntroducir las semillas a una profundidad de entre 3 y 6 cm\nTambién puedes optar por injertos, contando siempre con la ayuda de un soporte que te permita mantenerlos en buena posición en todo momento para su enraizamiento.\nCuando aparezcan los primeros brotes, debes procurar que no les falte el agua y evitar la proliferación de malas hierbas y animales rastreros.\nProductos Probelte para el cuidado de pistachos en el jardín\nAhora que ya sabes cuando se recolectan los pistachos y las características del cultivo de pistachos en el jardín, debes tener en cuenta que puedes recurrir a diversos productos del catálogo Probelte Jardín para asegurar el buen desarrollo de este árbol.\nLos herbicidas, insecticidas y fungicidas son indispensables para evitar que los pistacheros se vean agredidos por agentes externos. Igualmente, hay que tener en cuenta la necesidad de proporcionar los nutrientes necesarios para que los árboles vean reforzado su crecimiento, incluso en los suelos más pobres.\nSi quieres tener pistachos en el jardín y poder disfrutar de tu propia cosecha de estos frutos secos, tan solo tienes que seguir estos consejos básicos y aplicar los tratamientos más adecuados. ¡Más fácil, imposible!\nNo dudes más y descubre todos los productos que ofrece Probelte Jardín para tu jardín y tu entorno doméstico. Conseguirás cuidarlos y mantenerlos de la mejor forma posible.


¿Cuánto dinero necesita para ser feliz?\nNos hemos vuelto esclavos del trabajo y del consumo\nPOR Rafael Solís\nNoticia La Nación: ¿Cuánto dinero necesita para ser feliz?\n¿Cuánto dinero necesita para ser feliz? - 1 Hace varios meses se publicó un estudio titulado “Wealth Sentiment Survey” (Encuesta sobre el sentimiento de riqueza). Para el estudio realizaron una encuesta en 13 países. Ante la pregunta: ¿Cuánto es el ingreso anual neto que usted necesita ganar para ser realmente feliz?, los ciudadanos de Dubái indicaron que requerían $276.000 (más altos), mientras los alemanes $85.000 (más bajos). El monto promedio para los 13 países rondaba $161.000 anuales.De la encuesta además se desprendía que la necesidad de ingresos y el monto para calificar la riqueza en países latinoamericanos y asiáticos era mayor que la de sus pares europeos. ¿Somos más consumistas los latinoamericanos y asiáticos? ¿tenemos más necesidades por satisfacer para ser realmente felices? ¿Cuánto es el ingreso anual neto que usted necesita ganar para ser realmente feliz?No hay que ser un genio para afirmar que la riqueza no compra ni garantiza la felicidad, sin embargo automáticamente se le asocia con el concepto de felicidad.Cada quien da un significado distinto al concepto de felicidad; sin embargo, la felicidad en general está asociada con el ocio y con la libertad.La persona feliz es aquella que dispone de tiempo y libertad para disfrutar su vida haciendo lo que más le gusta. Marx, en su teoría del materialismo histórico, señala: “El hombre, antes de que pueda dedicarse a ser libre y vivir su propia vida, tiene que asegurar los medios para su subsistencia física”. Sin duda la subsistencia física se garantiza mediante algún tipo de trabajo, o bien, que el hombre disponga de recursos que le permitan subsistir sin trabajar.\nPAC intenta usar fondos públicos para pagar condena\nConductor que llevaba miles de dólares en cajuela aprehendido en retén policial Desafortunadamente, el hombre, en el proceso de generar recursos para subsistir y luego ser libre, se ha vuelto esclavo del trabajo y del consumo, dejando de lado el ocio y la libertad. Para Eric Fromm “el hombre al construir el nuevo mecanismo industrial, se absorbió de tal modo en la nueva tarea que ésta se convirtió en la meta suprema de su vida... Dejó de usar la producción como un medio para vivir mejor y, por el contrario, la hipostasió en un fin en si misma, fin al cual quedó subordinada la vida”. La educación nos prepara para producir y subsistir de acuerdo con ese patrón; desafortunadamente, ha dejado de lado el impulsar valores claves como la familia y la solidaridad, que deberían ser fundamentales para la sociedad, y se ha puesto del lado del mercado y de los medios para impulsar otros “valores” como el consumismo, la idolatría y el materialismo.\nProducto de esto, la mayor parte de la población global estudia y trabaja en cosas que no le realizan como persona, cada quien vende su capacidad física o una parte ínfima de su capacidad intelectual para un patrono que solo le interesa ese pequeño aporte, esto genera que la persona no tenga mayor interés en su trabajo que el salario que le permite vivir y satisfacer sus necesidades de consumo.Según Fromm, ese patrón de insatisfacción con el trabajo y con la vida diaria va degenerando en seres sin alma, en autómatas enajenados: “El peligro del pasado estaba en que los hombres se convirtieran en esclavos, el peligro del futuro es que se conviertan en robots... Los robots no pueden vivir y permanecer cuerdos, se convierten en Golems, destruirán su mundo y a sí mismos porque no pueden resistir el tedio de una vida sin sentido”.Probablemente, el gran dilema del hombre contemporáneo está en seguir el camino hacia el robotismo o iniciar su emancipación y un giro de valores hacia una vida más libre, más humana y bajo un nuevo pacto social.El papel del Estado, de la educación y de los medios es primordial en cualquiera de los caminos, pero el primer paso es en nuestra familia y en nosotros mismos. “Hace miles de años se le dijo a una pequeña tribu: puse ante ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición, y elegiste la vida. Esa es también nuestra elección”.


Cuba: Diálogos en torno a los derechos humanos - Radio Ciudad del Mar\nCuba: Diálogos en torno a los derechos humanos\npor Redacción RCM 8 de diciembre de 2021\nEl IV seminario internacional Diálogos en torno a los derechos humanos comienza este miércoles en la Universidad de La Habana (UH), con un programa que incluye intervenciones especiales, conferencias magistrales y paneles sobre las garantías en Cuba.\nLa cita, a realizarse hasta el próximo 10 de diciembre, abrirá con las palabras de Yuri Pérez, profesor titular de Derecho Constitucional y Administrativo de esa sede capitalina y coordinador del comité organizador del evento.\nLa agenda incluirá el debate respecto a los derechos humanos en las relaciones de pareja y la reproducción asistida; los vínculos entre religión y las garantías de las personas en el ámbito familiar; y un análisis de la realidad sociojurídica cubana.\nDe acuerdo con la convocatoria, también habrá un examen sobre el Programa Nacional de Atención a la pareja infértil para promover la inclusión de los núcleos homoparentales.\nAsimismo, los participantes intercambiarán sobre el derecho a la educación, al trabajo y la seguridad social.\nOtros puntos del encuentro serán un taller enfocado en los tratados internacionales; deberes en el ámbito familiar; la protección de niños y adolescentes; el enfrentamiento a la violencia de género; la libertad de expresión en las redes sociales; garantías sexuales y reproductivas; además del tema democracia e institucionalidad en la isla.\nAl evento convocaron la Unión de Juristas de Cuba, la facultad de Derecho de la UH, la Asociación Cubana de las Naciones Unidas y el Centro Nacional de Educación Sexual, entre otras instituciones.\nCuba es reconocida a nivel internacional por la promoción y disfrute de los derechos humanos, entre los cuales destaca el acceso gratuito a los servicios de salud, y la educación inclusiva y de calidad durante toda la vida.\n, con un programa que incluye intervenciones especiales, conferencias magistrales y paneles sobre las garantías en Cuba.\nEtiquetadoAsociación Cubana de las Naciones Unidasderecho constitucionalderechos humanosEducación SexualUnión de Juristas de Cuba\nCuba reafirma solidaridad e integración con Caricom\nRechaza Cuba declaraciones de EE.UU. sobre derechos humanos\n18 de abril de 2021 19 de abril de 2021


El espejo de la vida * Beatriz Cueto\n20 Nov El espejo de la vida\nPosted at 15:44h in Diario de Bea\tby\nCada cosa que vivimos es el reflejo de lo que creemos. Cuesta verlo, desde la perspectiva de la víctima en el que fuimos educados, y probablemente porque de esa manera es más fácil seguir por la vida creyendo que siempre los demás, las circunstancias, los políticos y el mercado nos ha hecho.\nPero cuando tomamos la responsabilidad por las cosas buenas y malas que vivimos, cuando nos damos cuenta de que nuestros conflictos internos siempre se manifiestan como conflictos externos, surge una nueva claridad. Es recién ahí donde descubrimos que tenemos el poder de transformar lo que vivimos.\nSi enumeras lo que sucede en tu vida y que te hace infeliz, tienes el poder de preguntarte: ¿Qué creo yo de esto? ¿Qué siento yo respecto de esto? y comienza un proceso de sanación que te va a llevar a mirarte en el espejo de la vida, y hacerte cargo de tus dolores, de tus cargas, de tus miedos.\nVives en la carencia, y siempre has querido vivir de manera mejor, pero todo cuesta, siempre las cosas salen mal. Entonces pregunta: ¿Que creo yo de esta carencia? ¿Porqué me ha sido útil vivir esta experiencia? Y la respuesta siempre será: Le tengo miedo a la abundancia, creo que las personas abundantes son malas personas que se aprovechan de los demás, creo que las cosas hay que conseguirlas a costa de trabajo y sacrificio, si no me sacrifico entonces no tienen valor, creo que no merezco abundancia, porque en realidad creo que no soy suficientemente…. y me castigo a través de la carencia.\n¿Cómo es que podemos llegar a creer esto? Pues porque hemos sido configurados de esa manera. Hemos recibido una cantidad importante de información que ha sido reforzada con experiencias, primero las de otros y luego las nuestras que nos han hecho fijar esta creencia en nuestro inconsciente y atraemos carencia para nosotros.\nPara comenzar a sanar nuestras carencias, sin importar si es de dinero, de afectos, de tiempo, de experiencias, debemos preguntarnos de una vez sobre nuestra responsabilidad en ello. La carencia es falta de amor, en cualquiera de sus formas.\nSi decides mirarte al espejo, podrás ver lentamente ir desapareciendo estas creencias que no son tu. Tu no eres tu pensamiento, tu no eres el miedo. Al mirarte al espejo, podrás encontrar, ta vez por primera vez, a esa persona fantástica que eres, esa persona bella, inteligente, capaz, que siempre has sido solo que no lo has visto porque no estabas ahí para mirarlo.\nY cuando lo/la veas: simplemente pídete perdón por todo lo que te has maltratado, por todas las veces que te maltrataste sin saberlo a través de todas esas experiencias que te han dolido, y abrázate. Mirate a los ojos y exprésate amor, ese es el punto de partida para comenzar a vivir una vida extraordinaria, para vivir lo que siempre has deseado vivir. Y sobre todo, ten paciencia, día a día trátate amorosamente, perdona tus viejos patrones porque te han servido hasta ahora, aunque sea para descubrir quien no eres y comenzar a ser la mejor versión de ti.


Service menu tv sharp model w29fl - Ingeniería Electrónica - Todoexpertos.com\nmusashi001 el 1 jul. 09\nOjala y puedas ayudarme con mi problema que me trae de los pelos, e intentado ingresar al service menu de mi tv (sharp w29fl) según el dato obtenido (ch + vol+), pero por más que lo intento me es imposible, por otra fuente me comentan que es mediante un pequeño corto pero los puntos que me indican no son de esta placa, si pudieras ayudarme te estaría eternamente agradecido ya que por no poder ajustar en tamaño de la imagen muchas veces no puedo observar los subs entre otras cosas.\nPor tu atención y esperando pronta respuesta, me despido deceandote un muy buen día\nPara salir, presionar POWER o desconectar el TV. 63CS-03SN 63CS-05SN Con el TV apagado del interruptor, presionar las teclas frontales de CANAL+ y VOL- simultáneamente, sin soltarlas, presionar el interruptor, y mantenerlas presionadas hasta que aparezca el Menú de Servicio. Con las teclas CANAL +/- se seleccionan los ítem, con las teclas VOL +/ - se ajusta el valor. Para guardar los nuevos valores presionar la tecla STAND-BY del control remoto. Para salir del modo servicio desconectar el interruptor.\n2910ST Ver: Ken Brown LC-13AV4U\n(LCD) Desconectar el TV, oprimir simultáneamente VOL- e INPUT y conectar el TV, aparecerá la letra QUE en pantalla, entonces oprimir VOL+ y CH-\nFallo: de primero me lo trajeron con muchas soldaduras rotas en toda la tarjeta y no encendía por ello, pero ahora enciende por unos 20 ó 30 segundos y luego se apaga, y si lo enciendo de nuevo ya no enciende; solo si lo desconecto nuevamente. En la...


Y aquellos se les olvido pagarle al arbitro ?\nel cuentero el Mar Feb 14, 2017 8:38 pm\nAsi pasa cuando el arbitro no es comprado, les ganan bien limpio,\nRe: Y aquellos se les olvido pagarle al arbitro ?\nSNIPER el Miér Feb 15, 2017 10:09 am\nLa lista negra de París: Luis Enrique, André Gomés, Suárez... ¡y Messi!\nLos aficionados valoraron en MARCA.com la actuación del Barcelona en una de las noches más negras de su historia en la Champions. Los internautas, muy críticos con jugadores y entrenador, señalan a los máximos culpables de la humillación sufrida en París. Son los siguientes.\nPara la afición el primer señalado es el técnico. Luis Enrique fue el que más votos negativos (sólo unos 1.500 le salvaron) se llevó junto a André Gomes, de nuevo titular en un centro del campo devorado por las fieras del PSG.\nSorprende que los siguientes señalados sean Luis Suárez y Leo Messi, los que tantas veces han maquillado los grandes problemas que tiene el Barça. Sólo unas 1.900 personas valoraron positivamente al uruguayo y unas 2.100 hicieron lo mismo con Leo, el cuarto peor valorado de la noche. Busquets y Sergi Roberto son los siguientes en la lista negra.\nLa afición señala con el dedo. Y no se salvan ni Suárez ni Messi. El partido de París apunta a marcar un antes y un después, quizá el final del ciclo de Luis Enrique en Can Barça.\nja ja ja no llegaron a comprar al arbitro y les toco llorar como CULEROS MARICAS, es un equipo ACABADO y sus seguidores tambien


Noticias de Israel: Noti-Israel | Ovadia Yosef: “Los soldados mueren porque no siguen los preceptos religiosos”\nOvadia Yosef: “Los soldados mueren porque no siguen los preceptos religiosos”\nEl Rabino Ovadia Yosef, líder espiritual del partido sefardí Shas, ha generado controversia al declarar que en la Segunda Guerra del Líbano murieron los soldados que ‘no cumplieron con los preceptos religiosos’.\nLos soldados fallecen porque ‘no siguen los preceptos, no guardan el Shabat ni rezan cada día, por eso no es extraño que hayan muerto’, expresó Iosef el pasado sábado ante un grupo de seguidores.\nEl diputado y líder del bloque pacifista Meretz, Iosi Beilin, expresó hoy que en lugar de lastimar a las familias de los soldados muertos con sus palabras, Iosef ‘debe pedir a los jóvenes ortodoxos que se alisten en el Ejército’.\nDe acuerdo con la ley ‘Tal’, los jóvenes ortodoxos que deciden estudiar la Torá son eximidos de prestar el servicio militar obligatorio en Israel.\nA raíz de las reacciones que produjeron las declaraciones del rabino, Shas emitió hoy un comunicado que afirma que Ovadia Iosef ‘reza por el bienestar de los soldados israelíes’.\nIosef es el líder del partido ortodoxo Shas que fue establecido en 1984 con el propósito de luchar contra la discriminación económica y social en Israel de los judíos sefaradíes que tienen su origen en España o en los países árabes del norte de Ãfrica.\nCon doce diputados en el parlamento, este partido ortodoxo también lucha por el cumplimiento de los preceptos bíblicos en Israel, y ha generado controversia en varias oportunidades.\nComentarios para “Ovadia Yosef: “Los soldados mueren porque no siguen los preceptos religiosos””\n28/08/2007 a las 7:44\nEs importante guardar los preceptos, dar cumplimiento a nuestras obligaciones religiosas; tan importante como sumar y multiplicar en favor de todos, aclaremos tambien que antes del combate todo soldado se encomienda según su creencia a su divinidad protectora con la esperanza de obtener ayuda en la lucha para vencer y seguir con vida.En los momentos de la prueba todos debemos tomar las armas, y desde nuestro puesto hacer causa comun.\nComprender que la vida tiene pricipio y fin y todos seguimos ese camino nos da la sabiduria necesaria para respetar la memoria de los muertos.\njuan jose perafan expresa que:\n29/08/2007 a las 7:03\neste rabino esta completamente equivocado los soldados mueren por que a si dios lo dispone ellos no cumplen con los mandamientos y quieren que los demas los cumplan ellos no son ejemplos de nadie ni de sus hijos DIOS esta arto de su religiosidad y le da ganas de vomitar DIOS ase mas de 5578 años que sige ablando a su pueblo solo que los siegos y sordos como los ortodoxo como este rabino no pueden oir ni menos ver el gran rabino de israel tambien de ser igual\nAna Feld expresa que:\n01/09/2007 a las 18:03\nNadie discute que se deben seguir todos los preceptos de la religión, EN TIEMPOS DE PAZ, pero cuando está amenazado todo Israel y todos los judíos del mundo, los conceptos como los del Rabino son inconcebibles, Â¿que se hace? Â¿Un alto en la guerra? Â¿Se le pide permiso al enemigo?\nQue los rabinos sigan dentro de las sinagogas y no se entrometan en razones de seguridad del estado Â¿acaso es mejor caer como moscas?\nPor favor, es imprescindible que utilicen las neuronas con las que vinieron provistos desde vientre materno, si ellos quieren vivir como en un gheto que lo hagan pero que no se lo exijan o quieran imponer al resto del mundo judío.\n← Detuvieron en Málaga al nazi Gerd Honsik\nEl cementerio judío más antiguo de Viena se deteriora víctima del Estado austriaco →


varilando Tumbona de jardín con ruedas de eucalipto engrasada Tumbona Tumbona Klap pliege: Amazon.es: Jardín\nvarilando Tumbona de jardín con ruedas de eucalipto engrasada Tumbona Tumbona Klap pliege\nTumbona de eucalipto engrasada\nLa tumbona es plegable y dotado con 2 ruedas\nEl respaldo es regulable y se bloquea. artículo Tamaño: l197 x b69 x H30/89 cm\nLa entrega se realiza teilzerlegt, instrucciones de montaje y material están en\nLa madera es un material vivo, la aparición de grietas pertenece al normales comportamiento de maderas duras. para obtener el aspecto, aceites que la madera periódicamente con un aceite. para el invierno se recomiendan estancias sin calefacción bien ventiladas para recomendar. como la madera las oscilaciones de temperatura y humedad trabaja, deben ser después de un tiempo eventualmente, la apretar tornillos. también tenga en cuenta las instrucciones de cuidado adecuarlo. el utilizados madera proviene de cultivo sostenible\nDimensiones del producto: 197 x 69 x 89 cm ; 14,6 Kg\nReferencia del fabricante: 985143\nTumbona de madera de eucalipto engrasada de la tumbona es plegable y dotado con 2 ruedas el respaldo es ajustable y bloqueable se entrega teilzerlegt, instrucciones de montaje y material están en madera es un material vivo, la mínima se arquea pertenece al normal, para obtener el aspecto de las maderas duras. Aceites que la madera con regularidad con un mantenimiento recomendable para el invierno se recomiendan estancias sin calefacción bien ventiladas. ya madera Trabaja a través de las fluctuaciones de temperatura y humedad, que después de un tiempo prolongado puede apretar los tornillos. también tenga en cuenta que el instrucciones de lavado el utilizado proviene de cultivo sostenible de madera.


Philosophica: Enciclopedia filosófica on line — Voz: Tales de Mileto. Voz de archivo 2012\nTales (Θαλῆς), a quien se coloca tradicionalmente entre los siete sabios de Grecia, es considerado el primero de los filósofos. Desarrolló su actividad en Mileto entre fines del siglo VII y comienzos del siglo VI a. C. Muchos de los testimonios que nos han llegado acerca de su vida son probablemente legendarios. Si hemos de dar crédito a lo que de él cuentan las fuentes, fue un hombre polifacético, dedicado a la política, la astronomía y la ingeniería. Pero, sobre todo, Tales fue el primero que intentó explicar diversos fenómenos naturales aplicando un método racional; es decir, fue el primero que procuró canalizar el asombro según la manera típica de hacer de la filosofía. Fue maestro de Anaximandro.\n3.1. El agua es el primer principio (arjé) de todas las cosas.\n3.2. Los seres inanimados poseen un alma; el mundo está lleno de dioses.\nB. Obras de consulta\n6. Otras voces relacionadas\nCómo hemos apuntado arriba, se considera habitualmente que fue Tales el primero que se dedicó a la filosofía. Es, sin duda, el primero cuyo nombre nos ha conservado la historia. Sin embargo, esto no significa que sepamos gran cosa acerca de su vida y de su obra. Muchas de las informaciones que nos han llegado acerca de Tales son legendarias. Otras han de ser tenidas solo como probables. Con su cautela habitual, Aristóteles no suele citarlo sin señalar antes que él mismo no está totalmente seguro de poder juzgar como propio de Tales lo que sus fuentes le atribuyen. Por eso, al estudiar la filosofía de Tales —lo mismo ocurre con la obra de muchos de los filósofos antiguos— es importante valorar primero esos testimonios.\nAtendiendo a un criterio temporal, las fuentes que hablan de Tales pueden dividirse en dos: aquellas más cercanas y aquellas más lejanas en el tiempo. Cuanto más cercanas, mayor es, al menos en principio, el crédito que podemos prestarles [Dicks 1959: 294-295]. Las primeras noticias que tenemos acerca de Tales se encuentran en Platón, Aristóteles y Heródoto. Se trata, sin embargo, de autores que ya conocen solo de segunda mano el pensamiento del milesio. Ninguno de ellos pudo consultar alguna obra escrita por Tales y todos escriben unos 200 años después de su muerte. Otra valiosa fuente de datos es Teofrasto, ya que es probable que la mayoría de sus informaciones provengan de las mismas fuentes que utilizó Aristóteles en el Liceo (algunos especialistas piensan que dicha fuente sería alguna obra del sofista Hipias de Elide [Schofield 1997, O’Grady 2002]). Lo que por estos autores sabemos acerca de las ideas filosóficas de Tales es más bien escaso: un puñado de fragmentos con los que resulta difícil —si no imposible— procurar reconstruir su pensamiento. De todas formas, esas pocas líneas alcanzan para mostrar que el de Tales es un modo de pensar —si bien, en cierta medida, aun inocente— que deja ya de lado las explicaciones míticas de los fenómenos naturales. Solo por eso merece el calificativo de filósofo.\nLa mayoría de las fuentes posteriores al año 320 a. C. son mucho más tardías. Proclo o Simplicio, por ejemplo, escriben casi mil años después de su muerte y parece improbable que mucho de lo que dicen acerca de Tales pueda atribuírsele con certeza. Con el paso del tiempo la de Tales se volvió —paradójicamente— una figura mítica. Se convirtió en el prototipo del “sabio”, y es posible que muchos descubrimientos antiguos —e incluso anécdotas famosas— terminaran suponiéndose suyos por este motivo.\nCon esto debería quedar clara la importancia de distinguir la calidad de las fuentes de información que nos refieren los hechos y las ideas de Tales. Cabe también señalar que la mayoría de los textos filosóficos de Tales se encuentra en las fuentes más antiguas y, por tanto, más seguras. Esto nos permite atribuir algún grado de certeza a lo que poco podemos decir de Tales como filósofo.\nDe acuerdo con lo señalado en el parágrafo anterior, los hechos salientes de la biografía de Tales solo pueden ser expuestos de forma muy aproximada. Heródoto [DK 11 A 5] atribuye a Tales la predicción de un eclipse, que habría tenido lugar durante una batalla entre Medos y Lidios. Según los cálculos modernos, los datos de la tradición parecen referirse al eclipse que tuvo lugar en el año 585 a. C. Según Diógenes Laercio, Apolodoro estableció que este hecho habría ocurrido en la época en que Tales se encontraba en su acmé (ἀκμή) [DK 11 A 1]. De ser esto cierto, Tales habría nacido a fines del siglo VII y desarrollado su actividad en la primera mitad del siglo VI. Se dice que vivió alrededor de 80 años.\nDiógenes Laercio sostiene que sus padres fueron Examio y Cleobuline [DK 11 A 1]. Heródoto [DK 11 A 4] dice que su familia era de origen fenicio, pero lo más probable es que Tales haya nacido en Mileto.\nAecio refiere que realizó un viaje durante el cual habría entrado en contacto con matemáticos egipcios [DK 11 A 11]. Es relativamente corriente que en la antigüedad se atribuyan a los sabios griegos viajes a Egipto. Desde Egipto habría importado Tales la geometría a Grecia. Se dice también que midió la altura de las pirámides y que elaboró una teoría para explicar la crecida anual del río Nilo.\nAsimismo, Heródoto lo presenta como estadista e ingeniero. Sus conocimientos le habrían permitido aconsejar a Craso desviar el curso del río Halis para disminuir su caudal y hacerlo vadeable para su ejército. Si bien Heródoto mismo [DK 11 A 6] duda de la veracidad de esta anécdota, es indudable que Tales se convirtió para los griegos en el paradigma del hombre ingenioso. Aristófanes [Aves 1009] dice de uno de los personajes : «es un Tales»; y por tal lo reputa también Platón [República 600 A].\nPor su parte, Aristóteles [Política A 11, 1259 a 9] dice que gracias a sus conocimientos de los astros fue capaz de prever «que iba a haber una gran producción de olivas, se procuró un pequeño capital, cuando aún era invierno, y depositó fianzas por todas las presas de aceite de Mileto y Quíos, alquilándolas a bajo precio porque nadie licitó contra él. Cuando llegó el momento oportuno, al ser muchos los que a la vez y de repente las pedían, las iba alquilando al precio que quería y reunió mucho dinero, demostrando así que es fácil a los filósofos enriquecerse, si quieren, pero que no son las riquezas lo que les interesan».\nEn la antigüedad se referían a su vez diversas anécdotas que presentaban a Tales como filósofo típico. Tal vez la más conocida sea la que relata Platón [Téeteto 174 A], a quien gusta mofarse de los presocráticos, sobre las burlas que hubo de sufrir por parte de una esclava Tracia (para Diógenes Laercio se trataba de una anciana [DK 11 A 1]) por haber caído en un pozo ávido por observar los astros: «Como, oh Teodoro, se dice que una aguda y graciosa esclava tracia se burló de Tales, porque, mientras observaba las estrellas y miraba hacia arriba se cayó en un pozo; ávido por observar las cosas del cielo, le pasaban desapercibidas las que estaban detrás de él y delante de sus pies».\nLos testimonios recién expuestos de Platón y Aristóteles, nos presentan a un Tales conocedor de los astros. En la época de Tales, muchos griegos cultos visitaban Sardes, con lo que nos es imposible que sus conocimientos astronómicos provinieran de la Mesopotamia. En esta línea, se le atribuyen con frecuencia diversos aportes en los campos de la astronomía y de la matemática. Además del episodio del eclipse (de dudosa autenticidad, pues ni los babilonios ni los egipcios con los que Tales habría estado en contacto contaban con los datos necesarios para predecir un eclipse si no dentro de unos amplios márgenes de tiempo y de ningún modo para un lugar concreto determinado), Eudemo refiere que predijo solsticios y observó que su ciclo no era siempre igual [Vidas i 23]. Calíaco sostiene que habría «medido también las pequeñas estrellas del Carro, por las que se guían los fenicios en su navegación» [DK 11 A 3 a], es decir, la constelación de la Osa Menor, que ofrece un punto fijo más preciso que la Osa Mayor, facilitando de ese modo la navegación.\nEn cuanto a las matemáticas, además de la anécdota que sostiene que Tales habría logrado medir la altura de las pirámides, se le atribuyen varios teoremas matemáticos. En concreto, Proclo [DK 11 A 11] le atribuye: la bisección del círculo por su diámetro; los ángulos de un triángulo isósceles son iguales y los ángulos verticales opuestos son también iguales. Sin embargo, es probable que se trate de atribuciones espurias. Lo que sí parece cierto es que Tales tuvo entre sus contemporáneos fama de haber realizado varias mediciones exitosas.\nDifieren las fuentes sobre si Tales escribió o no algún libro. Según Simplicio escribió una Astrología Náutica [DK 11 B 1] que Diógenes atribuye a Foco el Samio [Vidas i 23]. Diógenes, por su parte, dice que mientras algunos dudan de que haya dejado algo escrito, otros dicen que dejó dos obras Sobre el solsticio y Sobre el equinoccio [Vidas i 23]. Las fuentes muestran que cuando menos, los comentaristas posteriores tenían profundas dudas acerca de que Tales hubiera legado alguna obra a la posteridad. De hecho, cada vez que Aristóteles habla de Tales utiliza expresiones que dan a entender que no conocía los dichos de Tales de primera mano sino a través de fuentes secundarias.\nLos textos filosóficos de Tales que han llegado hasta nosotros son escasos y no es fácil hacerse una idea general de su pensamiento a partir de ellos. Tratan básicamente de dos temas, no fáciles de conciliar: el agua es el primer principio (material) de todas las cosas, y los seres inanimados poseen un alma (de donde se derivaría la idea de que el mundo está lleno de dioses).\nLa mayoría de los primeros filósofos creyeron tan sólo principios a aquellos que se dan bajo la forma de la materia; pues afirman que el elemento y principio primero de todas las cosas es aquel a partir del cual todas las cosas existen y llegan por primera vez al ser y en el que terminan por convertirse en su corrupción, subsistiendo la sustancia pero cambiando en sus accidentes; porque tal naturaleza se conserva siempre (...), pues es necesario que haya alguna sustancia natural, una o múltiple, de la que nazcan las demás, mientras ésta se conserva. Respecto al número y la forma de tal principio no todos está de acuerdo, sino que Tales, el iniciador de tal tipo de filosofía, dice que es el agua (por lo que manifestó que también la tierra está sobre el agua), tomando, tal vez, dicha suposición de la observación de que el alimento de todas las cosas es húmedo y que el calor mismo surge de éste y vive por éste (el principio de todas las cosas es aquello de donde nacen); de aquí dedujo su suposición y del hecho de que la semilla de todas las cosas tiene una naturaleza húmeda; y el agua es el principio natural de las cosas húmedas. [Metafísica A 3, 983 b 6]\nAristóteles se extiende en una segunda cita sobre la teoría de Tales de que la tierra flota sobre el agua:\nOtros dicen que la tierra descansa sobre el agua. Ésta es la versión más antigua que se nos ha transmitido, dada, según dicen, por Tales de Mileto, a saber, la de que ésta (la tierra) se mantiene en reposo porque flota, como si fuera un madero o algo semejante (pues ninguna de estas cosas se mantiene en el aire en virtud de su propia naturaleza, pero sí en el agua) —como si no se aplicara el mismo argumento al agua que soporta la tierra que a la tierra misma. [De caelo Β13, 294 a 28]\nComo hemos ya dicho, la primera dificultad que se presenta al intentar exponer la doctrina filosófica de Tales es la escasez de testimonios. La segunda es que no tenemos acceso directo a un texto de Tales. En efecto, los fragmentos arriba citados nos han llegado gracias a Aristóteles. El contexto de esas citas es habitualmente el status quaestionis que el Estagirita suele realizar de los distintos debates filosóficos en los que participa: antes de dar su opinión, examina las de sus antecesores. Es razonable, entonces, preguntarse si la exposición e interpretación que hace Aristóteles de esos pasajes concretos es fiel o no al pensamiento de Tales. Lamentablemente, la información con que contamos no permite aventurar una respuesta definitiva. De todas formas, resulta imprescindible explicitar el contexto en el que Aristóteles cita a Tales para distinguir, en la medida de lo posible, lo que serían más bien planteamientos aristotélicos que del milesio.\nAhora bien, en opinión de Aristóteles, lo que caracteriza a los primeros filósofos es la búsqueda de una explicación última del mundo: su primer principio o arjé (ἀρχή). El termino arjé no se encuentra en los fragmentos que conservamos de Tales, y probablemente sea un hallazgo de su discípulo Anaximandro. El Estagirita lo describe arriba en la primera cita como el «elemento (…) primero de todas las cosas». El arjé tiene tres características:\n1) Es la fuente de la que todo proviene: «a partir del cual todas las cosas existen y llegan por primera vez al ser».\n2) Es el término último en que todo se resuelven: «en el que terminan por convertirse en su corrupción».\n3) Es aquello que subyace y sostiene a las demás realidades; lo que permanece a través del cambio: «es necesario que haya alguna sustancia natural (...) de la que nazcan las demás, mientras ésta se conserva».\nEl arjé que los Presocráticos buscan es, por tanto, una naturaleza o physis (φύσις), entendida no en el sentido moderno, sino como realidad primera y fundamental, capaz de dar una explicación convincente acerca del origen, la estabilidad y el destino del mundo que nos rodea. Por este motivo, Aristóteles llama a estos filósofos “fisiólogos”.\nSiempre según Aristóteles, en opinión de Tales la physis es un principio de tipo material que recibe el nombre de “agua”. Que esta era la opinión de Tales, es para Aristóteles un hecho probado: «dice que es el agua». A continuación, intenta explicar el motivo de esta afirmación apelando a consideraciones de tipo “fisiológico” [Kirk-Raven-Schofield 1957: 89]. Aristóteles supone que Tales llegó a esta conclusión a partir «de la observación de que el alimento de todas las cosas es húmedo y que el calor mismo surge de éste y vive por éste» y «del hecho de que la semilla de todas las cosas tiene una naturaleza húmeda; y el agua es el principio natural de las cosas húmedas». Tal vez, a la hora de hacer su elección, comenta más adelante el Estagirita, Tales se vio influido por, o se encuentra en continuidad con, la tradición de los antiguos que sostenían que Océano y Tetis eran los padres del mundo [Metafísica 983 b 30].\nHasta aquí, el parecer de Aristóteles. La naturaleza se define por un primer principio material llamado agua. No conocemos la explicación que Tales daba de por qué es el agua el primer principio de la naturaleza ni cómo a partir de ella se generan los seres o se resuelven al corromperse. Se pueden aducir una serie de razones en parte relacionadas con las avanzadas por Aristóteles. En efecto, el agua es uno de los elementos que más abunda en la naturaleza y que más fácilmente se amolda en y a los otros cuerpos. Por otra parte, no es difícil observarla en sus tres estados, gaseoso, líquido y sólido, así como el paso de uno a otro. Si tomamos en cuenta también que el agua es necesaria para la supervivencia de los vivientes, no resulta ilógico (en el sentido de que se pueden aducir razones) concluir que se trata del elemento necesario para la existencia de todos las demás seres, mientras que ella misma no es generada a partir de cosa alguna previa.\nDe todas formas, esto no significa necesariamente que Tales identificara sin más el agua de la que tenemos experiencia cotidiana, el agua en cuanto realidad natural, con el agua-primer-principio. Parece natural pensar que el agua que podemos ver, tocar y sentir no sería sino una manifestación más del arjé. Pues para Tales, dicha “agua” es un “principio” de lo que todo proviene, en lo que todo se resuelve y es garante de la solidez de lo real.\nEn el fondo, el nombre de “agua” es lo de menos. Es probable que Tales se haya decidido a utilizarlo, como sugiere Aristóteles, influido por la tradición mítica griega. Sea lo que fuere, lo importante para la historia de la filosofía es que se trata ya de un aserción, inocente, sí, criticable, tal vez, pero que deja de lado las explicaciones míticas de los fenómenos naturales, para buscar una solución racional (fruto de la reflexión) a un problema concreto.\nPara captar mejor esto último es necesario reflexionar sobre la pregunta que Tales está intentando responder y que nos da la medida de su genio filosófico. En un primer nivel, y aunque la cuestión no esté planteada de manera explícita, nos encontramos frente al primer intento de solución de lo que se convertiría en clásico problema griego de lo uno y lo múltiple. O lo que es lo mismo, del intento de dar razón última de la estabilidad del mundo frente al cambio. En este sentido, Tales sostiene la existencia de un principio de unidad de lo real (el “agua”) y, a partir de este, intenta dar razón de la pluralidad de naturalezas que nos rodean.\nYa en un segundo nivel, podemos columbrar también que en lo que Tales está interesado no es en conocer alguna cosa concreta sino que quiere saber lo que las cosas son, encontrar su explicación última. Se trata de la pregunta por la verdad de las cosas. Qué son de verdad. Cuál es su esencia. Lo que aquí acontece es, en definitiva, la pregunta filosófica por excelencia: la pregunta por el ser. Y Tales da su respuesta, pues al decir que es el agua el primer principio, asume que todo lo que existe forma parte de un único mundo del ser, y que todo lo que existe tiene, por tanto, una propiedad en común.\nAl analizar el fragmento de que la tierra flota como un madero en el agua —además de notar que con Tales comienza la costumbre filosófica de usar de analogías como modo de ilustrar una idea—, podemos intuir también que Tales está intentando solucionar un problema por vía no mitológica. Aristóteles, poco antes de citar a Tales, expone el problema filosófico con el que se enfrenta:\nEn efecto, sería propio de un pensamiento harto perezoso no preguntarse cómo es que una pequeña porción de tierra, si la sueltas una vez elevada, se desplaza y no quiere quedarse quieta, y ello más aprisa cuanto mayor sea, mientras que la totalidad de la tierra, si alguien la soltara tras haberla elevado, no se desplazaría. Pues bien, un peso tan enorme permanece en reposo. Ahora bien, si alguien pudiera retirar la tierra de debajo de unas partículas de tierra que se estuvieran desplazando, antes de que estas cayeran, dichas partículas seguirían cayendo de no mediar ningún obstáculo. Es natural, por consiguiente, que esta dificultad se haya convertido para todos en un problema filosófico. [De Caelo 294 a 12–20]\nEn efecto, al aducir que la tierra flota en el agua como un madero, Tales estaría esbozando una solución no mitológica para el hecho de que la tierra está en reposo pero al mismo tiempo en medio del espacio. La paradoja se resuelve negando que la tierra esté en medio del espacio, porque está rodeada de agua [Barnes 1982: 7]. Aunque, no es difícil descubrir las fallas de este razonamiento (Aristóteles, en buena lógica, apunta que Tales no había resuelto el problema, porque tendría que hallar aún un soporte para el agua), también se impone esta verdad: estamos frente a un razonamiento que busca solucionar una cuestión filosófica concreta.\nParece que también Tales, a juzgar por lo que cuentan, supuso que el alma era algo cinético, si es que afirmó que la piedra (magnética) posee alma porque mueve el hierro [De anima A 2, 405 a 19].\nAristóteles e Hipias afirman que (Tales) hizo partícipes de alma incluso a los inanimados (sin alma), deduciendo sus conjeturas de la piedra magnética y del ámbar [Vidas i 24].\nY algunos afirman que (el alma) está mezclada en el todo (universo), por lo que tal vez Tales creyó también que todas las cosas está llenas de dioses [Aristóteles, De anima A 5, 411 a 7].\nSobre la doctrina de Tales acerca del alma y de la divinidad, contamos solo con las vagas noticias recién transcritas. Dada la escasez de material, parece difícil, una vez más, ir más allá de meras hipótesis. No es sorprendente comprobar, entonces, cómo los especialistas difieren en sus explicaciones de estos temas.\nCuando en el De Anima, Aristóteles pasa revista a las diversas concepciones del alma que han sostenido sus predecesores, apunta que Tales la habría entendido como una fuerza motriz o cinética. Para Tales el alma sería algún tipo de motor. Esto se desprendería del hecho de que, según las informaciones que Aristóteles poseía, Tales habría afirmado que la piedra magnética (Diógenes Laercio, añade también el ámbar que, por frotación, se convierte en magnético) tiene alma, porque atrae al hierro. Se impone, así, la conclusión de que el alma es un principio de movimiento.\nSegún Hipias y Aristóteles, Tales habría extendido la conclusión de que la piedra magnética tiene alma a todos los seres inanimados. Aquí se hallaría, también para Aristóteles, la clave para entender la aserción de que «todas las cosas están llenas de dioses». El Estagirita supone que Tales habría dicho esto porque suscribía la tesis de que existía una especie de alma del mundo: «el alma está mezclada en el todo». Puesto que incluso seres aparentemente inanimados como las piedras poseen algún tipo de alma, el mundo en su conjunto, que manifiesta tan gran poder de cambio y de movimiento, debería poseer también algo de divino, ser el producto de alguna clase de alma inmortal [Kirk-Raven-Schofield 1957: 95]. De todas formas, esta es la opinión de Aristóteles, y no podemos comprobar que Tales prensara realmente que el mundo en su conjunto compartía alguna especie de alma.\nEn torno a este tema, surge también la cuestión de si la afirmación de que el mundo está lleno de dioses es conciliable o no con la de que todo está hecho de agua. En busca de una respuesta, algunos autores han propuesto identificar el agua-primer-principio con la divinidad: el agua no sería más que un modo de nombrar al dios supremo, creador o constructor del mundo [Hack 1931: 42]. El gran inconveniente de esta posición es que no hay ningún fragmento que nos permita refrendarla. Aunque la conclusión parezca razonable, no podemos tener la certeza de que Tales haya hecho esa asociación. Y como hace notar Étienne Gilson, tampoco Aristóteles la hizo [Gilson 1941: 2-3].\nOtra posible solución es, no ya convertir al agua en dios, sino a dios en agua. Puesto que no sería posible encontrar en Tales y sus inmediatos sucesores la más mínima traza de especulación teológica, todo nos autorizaría a pensar que cuando Tales dice que el mundo está lleno de dioses, en realidad no quiere decir dioses sino algún tipo de fuerza puramente física o natural, que es el primer principio de todas las cosas [Burnet 1930: 18]. De nuevo, como señala Gilson, detrás esta tesis parecen esconderse prejuicios de tipo racionalista. En efecto, lo que se sugiere es que, en cuanto filósofo Tales, habría superado el estadio de religiosidad primitiva en la que se hallaban sus contemporáneos, para adentrarse en una más evolucionada forma de pensamiento. Pero la dificultad reside precisamente en mostrar que Tales (y sus sucesores) no tuvieron preocupaciones teológicas [Gilson 1941: 4-14].\nA medio camino entre estas afirmaciones, se encuentran las de aquellos especialistas que suponen que al declarar que todo esta lleno de dioses Tales no pretendía más que sugerir que todo está permeado por el principio del agua [Reale 1989: 57-58]. Decir que todo nace del agua significaría que todo tiene un origen divino y que está penetrado por la divinidad. Evidentemente Tales no estaría pensando en divinidades paganas, sino de algo más profundo. Eso profundo y oculto, que no se capta a simple vista, sería el “agua”, de la que están hechas todas las cosas. Tales estaría sugiriendo que lo divino es como el agua: algo que cambia de forma pero es, al mismo tiempo, siempre lo mismo (un principio eterno), a pesar de que cambia. Una vez más hay que decir que con los datos de que disponemos, nos encontramos frente a meras especulaciones.\nResulta, de todas formas, curioso que Tales no hable de “dios” sino de “dioses”, cuando, por otra parte, propone la existencia del “agua” como primer principio de la realidad. Pero si los dioses son muchos, caben aquí solo dos opciones: o bien no es posible identificar a los dioses con el primer principio de las cosas en las que ellos están, o bien, si cada dios es principio, y estos son muchos, no puede decirse que haya un único principio de todas las cosas. Dado lo que sabemos de Tales, la opción lógica parece ser la primera. Esto podría significar que Tales rechazó la posibilidad de identificar a sus dioses con el primer principio. Tal vez Tales y los primeros filósofos griegos no hicieron esta identificación (que harían más tarde los estoicos) porque no querían perder a sus dioses o reducirlos a mera causa de las cosas [Gilson 1941: 14].\nEsto pondría también en entredicho la afirmación que hacen algunos de que Tales es un filósofo “materialista”. Es verdad que el “agua” parece ser un principio o causa material única del mundo. Pero un filósofo que sostiene la existencia de “dioses” distintos e independientes de ese primer principio, concibe el mundo como un sitio en el que hay lugar para algo más que lo puramente material.\nTales puede con justicia ser considerado el primero de los filósofos. Con él comienza el pensamiento griego a abandonar el mito como modo de explicar la realidad. En los pocos fragmentos que nos han llegado, podemos observar que sus respuestas, sin duda incompletas e incluso inocentes, son ya un intento especulativo de dar razón del problema del primer principio (e implícitamente del de lo uno y lo múltiple) y de la naturaleza del alma. Es poco lo que sabemos como para intentar comprender a fondo sus ideas pero suficiente para descubrir una mente que propuso fundar sus explicaciones en principios y causas. Este nuevo modo de pensar se convirtió, gracias a Tales, en una tradición viva que dio inicio al modo típicamente griego de enfrentarse al mundo. Se trata del comienzo de la historia de la filosofía.\nAristófanes, Comedias II: Las nubes. Las avispas. La paz. Las aves, traducción de Gil Fernández, L., Gredos, Madrid 2011.\nAristóteles, Acerca del alma, traducción de Calvo Martínez, T., Gredos, Madrid 1994.\n—, Política, traducción de García Valdés, M., Gredos, Madrid 1995.\n—, Metafísica, traducción de Calvo Martínez T., Gredos, Madrid 2005.\nAristotle, De Caelo, traducción de Stocks, J. L., Clarendon Press, Oxford 1922.\nDiels, H. — Kranz, W., Die Fragmente der Vorsokratiker, 3 vols., Weidmann, Berlin 1958.\nDiógenes Laercio, Vidas de los Filósofos Ilustres, traducción de García Gual, C., Alianza Editorial, Madrid 2007.\nPlatón, Diálogos IV: República, traducción de Eggers Lan, C., Gredos, Madrid 1992.\n—, Diálogos V: Parménides; Teeteto; Sofista; Político, traducción de Santa Cruz, M. I., Vallejo Campos, A. y Cordero, N., Gredos, Madrid 1992.\nWöhrle, G., Die Milesier: Thales, Walter de Gruyter, Berlin 2009.\nBrumbaugh, R. S., The Philosophers of Greece, State University of New York Press, Albany 1981.\nBurnet, J., Early Greek Philosophy , A & C Black , London 19304.\nCollingwood, R. The Idea of Nature, Oxford University Press, London 1945.\nDicks , D. R., Thales, «The Classical Quarterly (New Series)», 9 (1959), pp. 294-309.\nGadamer , H.-G., The Beginning Of Knowledge, Continuum, New York 2002.\nGilson, E., God and Philosophy, Yale University Press, New Haven 1941.\nHack, R. K., God in Greek Philosophy to the Time of Socrates, Princeton University Press, London 1931.\nHeidegger, M., Basic Concepts of Ancient Philosophy, Indiana University Press, Bloomington 2008.\nKirk, C. S. — Raven, J. E., Schofield, M., The Presocratic Philosophers, Cambridge University Press, London and New York, 1957.\nMondolfo, R., El pensamiento Antiguo. Historia de la filosofía greco-romana, Losada, Buenos Aires 19594.\nO’Grady, P., Thales of Miletus: The Beginnings of Western Science and Philosophy, Ashgate Publishing, London 2002.\nReale, G., Storia della filosofia antica, Vol. I: Dalle origini a Socrate, Vita e Pensiero, Milano 1989.\nSchofield, M., The Ionians, en: Taylor, C.C.W. (editor), Routledge History of Philosophy, Vol I: From the Beginning to Plato, Routledge, London and New York 1997, pp. 42-80.\nWest, M.L., Three Presocratic Cosmologies, «The Classical Quarterly (New Series)», 13 (1963), pp. 154-176.\nCervio, Pedro, Tales de Mileto, en Fernández Labastida, Francisco – Mercado, Juan Andrés (editores), Philosophica: Enciclopedia filosófica on line, URL: http://www.philosophica.info/archivo/2012/voces/tales/Tales.html\nInformación bibliográfica en formato BibTeX: pcv2012.bib\nDigital Object Identifier (DOI): 10.17421/2035_8326_2012_PCV_1-1\n© 2012 Pedro Cervio y Philosophica: Enciclopedia filosófica on line


“Detox Toxinas”, el protocolo corporal necesario tras el confinamiento - The Beauty Concept\nAunque en este tiempo de confinamiento hayamos seguido rutinas de belleza, la falta de vitamina D, el exceso de exposición directa a la luz azul y el estrés tienen efectos muy negativos en la piel, como son los acúmulos de grasa, falta de músculo, flacidez, deshidratación, celulitis… Por ello, hemos preparado para la vuelta a la normalidad un protocolo que te devolverá el brillo y firmeza a la piel. Este plan de belleza comenzará con una primera sesión de drenaje y liberación de toxinas y líquidos para dejar la piel perfectamente preparada antes de iniciar el protocolo personalizado.\nComenzaremos con un drenaje linfático, un tipo de masaje, suave y ligero, que se aplica sobre el sistema circulatorio y cuyo objetivo es movilizar los líquidos del organismo para favorecer la eliminación de las sustancias de deshecho que se acumulan en el líquido que ocupa el espacio entre las células, fundamental para el éxito de los tratamientos corporales. El sistema linfático se encarga de transportar los deshechos derivados de la nutrición de las células hasta la sangre, que posteriormente los lleva hasta el sistema excretor para eliminarlos.\nLa presión que aplicamos durante el drenaje linfático nos ayuda a arrastrar los líquidos retenidos hacia el sistema circulatorio y la sangre. Además de transportar las sustancias de desecho de las células, el sistema linfático también actúa como defensa del organismo; esto se debe a los ganglios linfáticos, unas estructuras que se sitúan en varias zonas del sistema y que actúan depurando los agentes patógenos y neutralizando los daños que puedan producir.\nAumenta la circulación linfática para ayudar a eliminar el exceso de líquidos y sustancias de deshecho del organismo.\nLibera los líquidos retenidos.\nFavorece la función del hígado y los riñones.\nMejora el aspecto de la piel y combate enfermedades y afecciones como la celulitis.\nTiene un efecto relajante en el sistema nervioso, aliviando situaciones de estrés y ansiedad\nEste protocolo personalizamos continúa con la envoltura basada en algas, extractos naturales, cafeína y agentes termo activos para detoxificar, reducir y reafirmar.


Sony podría presentar varios productos 8K en CES 2019\nSony podría presentar varios productos 8K, incluida una cámara en el CES 2019\nMaggie Tillman, US contributing editor · 6 Diciembre 2018 ·\n- Los detalles son delgados en este momento\n(Pocket-lint) - Se rumorea que Sony está revelando una colección completa de nuevos dispositivos 8K en el CES 2019 el próximo enero, incluidas imágenes fijas de 8K o cámaras híbridas.\nSegún Sony Alpha Rumors , la alineación de Sony para el Consumer Electronic Show anual en Las Vegas contará con un televisor de 8K, un proyector láser de 8K, una plataforma de procesamiento de 8K y una videocámara de 8K o una cámara de 8K. Si bien la información es limitada, estamos a solo un mes del evento del 7 de enero de Sony, donde Sony presentará toda esta nueva tecnología 8K. Seguramente saldrá más información antes del CES 2019.\nPero el nuevo dispositivo más sorprendente que supuestamente ha planeado es la cámara o videocámara de 8K, que podría ser parte del sistema de montaje E, aunque Sony generalmente no anuncia el equipo de montaje E en el CES. De cualquier manera, la competencia de Sony, incluida Panasonic, ha indicado que no planea lanzar cámaras 8K hasta 2020 como muy pronto. Entonces, si este rumor es cierto, aparentemente le daría a Sony el liderazgo en el resto de la industria.\nSi bien todavía no lanzaríamos sus dispositivos 4K, está claro que ya nos dirigimos hacia la próxima era de dispositivos de alta resolución. Esperamos ver muchos de estos productos en exhibición en CES 2019.\nFuente: Sony Alpha Rumors - sonyalpharumors.com


COPA DEL MUNDO ITU HUATULCO | Antón Ruanova 'Triatlón'\nHuatulco, México. Tres años después. El mismo golpe de calor y humedad me recibe al tocar tierra. Las mismas (o más) ganas de sufrir en la prueba ITU más dura del mundo. Los días previos son tranquilos exceptuando una dura sesión de carrera a pié como shock para adaptarnos al calor que, también como hace tres años, realizo con mis amigos Gonza (Tellechea) y Lucho (Taccone). Ellos además me ayudan abriéndome las puertas de su cuarto. Gracias culeados :)\nVuelvo a repasar mentalmente las transiciones delante de mi bicicleta con el dorsal 57. Todo listo. Caliento cinco minutos en el agua donde reafirmo mis buenas sensaciones. Este año han adelantado la salida. Son las 08:25 y la temperatura aun es agradable antes de que aprete el calor. Presentación de atletas. Con el penúltimo dorsal, escojo el primer sitio libre que diviso.\n"On your marks"... ¡Piiiii! Cuatro pasos sobre la arena y entramos en el Pacífico. El koreano Seo parte con mucha fuerza y busco sus pies. Lucho por no perderlos. ¡Veinte segundos de prueba y ya voy a tope! A más tiempo en su estela, mejor llegaré a la primera boya. Ahí los golpes se ponen serios. Todo el mundo defiende su posición, cuando no lucha por mejorarla. Al pasar por el lado de fuera, pierdo varias posiciones. Calculo que voy sobre la posición 20ª. Debo progresar para evitar problemas. Paso por encima de dos triatletas para situarme en el lado derecho y así pasar por dentro las boyas. Aprovecho la corriente a favor terminando el primer giro de 1.000 metros para seguir progresando.\nToco la arena en 10ª posición. En vano espero que mi buena posición y el pasar de los metros contribuyan a reducir unos golpes que no pasarán hasta salir definitivamente del Pacífico. Tensión. Huatulco es la penúltima carrera antes de cerrar la clasificación olímpica, varios países se juegan el todo por el todo aquí y ahora. La tensión está a la altura.\nCorro por boxes con mi bicicleta en la mano, me cierran, golpeo a mi compañero Colucci... Más tensión. Tras él empiezo a pedalear. Pronto compruebo que somos un grupo grande de unos 40 atletas. Primera subida pequeña, retorno, segunda subida fácil. En el tramo continua el ritmo vivo. Y ahí está ella: 18% de desnivel. Bienvenidos al terror de Huatulco. Y diversión claro. Todos de pié sobre las bicis. El calor se multiplica con el dolor de piernas y el corazón en la boca en esta subida. Ya estamos arriba. Corto descenso y otra pequeña subida antes del vertiginoso descenso que nos devuelve a boxes. Genial, sólo quedan siete veces más.\nLa altimetría, las curvas el asfalto roto y por supuesto el ritmo, hacen difícil poder recuperar. Y cada subida duelen más las piernas. Por más que lo intento no consigo situarme en la parte delantera del pelotón. Voy atrás, o en el medio si peleo duro. Pensar que hace tres años tenía la situación bajo control y ahora voy a merced del grupo me desconcierta. Me duele la espalda de retorcerme en cada subida. Las piernas están cada vez más duras. Bebo agua e isotónica, pero algún calambre parece pedir permiso para aparecer. ¿Cómo voy a correr 10 km así?\nOk, eso es un problema del futuro. Olvídalo. Por ahora piensa sólo en la bici, en aguantar el fuerte ritmo. Al conversar con compañeros tras la prueba comprobé que no era el único que se retorcía. Tres minutos más rápido que otros años dan una idea de la tensión de esta edición. La dureza del ritmo y la rudeza del asfalto hace que nuestro grupo disminuya a cada vuelta con pinchazos, averías mecánicas o simplemente falta de fuerzas.\nDejamos las bicicletas. Aun no sé cómo, pero vamos a correr. Ahhhhgg... Tirones en ambas piernas al agacharme me recomiendan calzar despacio las zapatillas. Tanto que abandono los boxes último de los treinta supervivientes del primer pelotón. Unas pocas zancadas me sirven para ahuyentar miedos a más calambres. Incremento el ritmo, empiezo la remontada e incumplo la regla número uno en la prueba ITU más dura: no des el 100% en ningún lugar que no sea la meta si quieres llegar a ella.\nCalor y humedad casi imposibilitan recuperarse de un esfuerzo máximo. Pero es ahora o nunca. Si quiero luchar los puestos de honor tengo que remontar lo perdido en boxes cuanto antes. Sigo progresando cual jabato poseído. No sé cómo, pero en el primer km ya soy 5º. Por delante Diemunsch camina sólo a por la victoria. Pimentel (BRA), Geens (BEL) y Box (AUS) forman un terceto unos quince metros delante de mí. Otros quince metros por detrás se encuentra el grupo al que acabo de sobrepasar. Estoy en tierra de nadie. Mis fuerzas ya escasean. La cabeza se nubla y quedan 9 km por delante.\nÚltimo esfuerzo. Tengo que conectar con el terceto. Ahora o nunca. Aunque sé que lo pagaré más adelante. Cierro los ojos y pongo todo. La piel se me eriza del sufrimiento y el fuerte calor. Y llego. Completando el primer giro de 2,5 km somos un cuarteto luchando del 2º al 5º lugar. He dado todo. Geens y Box se giran sorprendidos al ver que alguien los acaba de alcanzar por detrás.\nSufro en la subida. En la bajada. En cada ataque de Danilo. En la réplica de Box. Los calambres vuelven a llamar a la puerta. Me concentro en seguir y no pensar en nada. Cada km con ellos es un triunfo. Sólo puedo pensar en asegurar el 5º lugar.\nÚltima vuelta. Geens ataca decidido. Box intenta seguirle. Me acuerdo del esfuerzo extra de mi primera vuelta, no puedo cambiar de ritmo. Danilo también entra en crisis y no nos separamos hasta el final. Diemunsch arrasa en su cuarta participación aquí. Geens (2º) y Box (3º) son el podio que siento que por primera vez en mi vida he acariciado en una Copa del Mundo. Danilo es 4º. Soy 5º en la Copa del Mundo de Huatulco. Tres años después. El dolor se transforma en inmenso bienestar al cruzar la meta. ¿Será esta la droga que nos hace soñar cada día? Otro (gran) paso en el largo camino.\ncopa del mundo Huatulco ITU World Cup triatlon\nCréditos de las fotos: Wagner Araújo / ITU\n10 may 2016, 19:42:00\nJeremy Jane dijo...\nComo sempre grande!! O máis grande ainda está por chegar compañeiro. Ese tesón teu merece unha recompensa.\n10 may 2016, 20:17:00


Salones de peluquería Lleida | Jean Louis David Lleida\n¿Cuál es el motivo por el que Jean Louis David destaca entre los salones de peluquería de Lleida? Porque tratamos la peluquería de un modo que nos hace únicos, que nos ha hecho consolidarnos como una de las marcas de peluquería por excelencia. Porque gracias a la innovación, el buen hacer, el estilo y el trato personalizado hemos conseguido satisfacer a miles de clientes que como tú buscaban las mejores ofertas de peluquería en Lleida.\nEstamos más que preparados para satisfacer tus expectativas, son muchos los años al servicio de un cliente exigente que busca el estilo más chic, el mejor trato y precios competitivos. Hoy, podemos decir orgullosos que ya muchos nos consideran entre las mejores peluquerías en Lleida.\nSalones de peluquería en Lleida\nAcércate a la calle Carrer Bisbe Ruano número 36 y ponte en las mejores manos. Nuestros expertos de Jean Louis David Lleida están al corriente de las últimas tendencias en peluquería dispuestos a asesorarte de la manera más personalizada, de principio a fin, consiguiendo adaptar la moda a tu estilo.\nNo olvides además consultar las ofertas de peluquería en Lleida que vamos actualizando para que puedas disfrutar de los mejores servicios, siempre al mejor precio. Ven a conocer nuestra propuesta y descubre por qué marca la diferencia, por qué Jean Louis David es una marca de éxito internacional con una extendida presencia en el territorio nacional.\n∞LUNES: Cortar + Peinar: 28€\n∞MARTES Y MIÉRCOLES: Color de raíces + Peinar: 39€\n∞JUEVES: Contrastes/Reflejos + Peinar: 46€\n∞ Promoción Bono 8 Cortes: 96€


Sintesis de Mentona - 904 Palabras | Monografías Plus\nMonografias Plus Sintesis de Mentona\nReporte N° 6 “Síntesis de Mentona”\nRealizar la síntesis de mentona a partir de mentol, por medio de una reacción de oxidación.\nLa síntesis de la mentona se lleva acabo mediante un proceso de oxidación pues se hizo uso del agente oxidante dicromato de sodio dihidratado el cual se le agrega una cantidad de agua la cual se deja enfriar agregando lentamente acido sulfúrico . en un balón de tres bocas se coloca el mentol y éter bajando la tempertaura a 0 C, se agrega el dicromato poco a poco manteniendo la temperatura entre 60 y 70 C . por ultimo se le …ver más…\nEn los alcoholes secundarios la reacción no es tan efectiva como el caso anterior, ya que estos Alcoholes solamente pueden ceder un hidrógeno. Por último, los alcoholes terciarios no pueden ser oxidados, ya que debido a su estructura química no presentan ningún átomo de hidrógeno que pueda ser donado. Sin embargo, no solamente la reactividad de los alcoholes varía según el tipo de alcohol que se utilice, pues también difieren los productos. En el caso de los alcoholes primarios, el producto formado tras la oxidación de este es un aldehído, no obstante, solamente en condiciones especiales es posible retener este compuesto. Ya que por lo general la reacción continúa hasta la formación de un ácido carboxílico.\nEl trióxido de cromo con piridina en diclorometano permite aislar aldehídos con buen rendimiento a partir de alcoholes primarios.\nSe conoce como PCC (clorocromato de piridinio) al trióxido de cromo con piridina y ácido clorhídrico en diclorometano. Este reactivo también convierte alcoholes primarios en aldehídos.\nEl trióxido de cromo en medio ácido acuoso (reactivo de Jones), el permanganato de potasio y el dicromato de potasio oxidan lo alcoholes primarios a ácidos carboxílicos.\nPor otro lado, los alcoholes secundarios (R1R2CH-OH), solamente pueden producir un tipo compuesto al ser oxidados, el cual es la cetona. Los alcoholes\nEXAMEN FINAL MODULO FACIAL 1.- Menciona los países que aportaron algo a la cosmetología y ¿Qué fue lo que aportaron? EGIPTO En Egipto la belleza era casi un culto, los ritos funerarios incluían el dejar junto al difunto una serie de objetos entre los que se encontraban peines de marfil, cremas, negro para los ojos, polvo, etc., dentro de pequeños recipientes en los que estaban grabadas las instrucciones para su uso. Especial Atención merecían el cabello, la piel y los ojos. El cabello se teñía….\nde actividades médicas de reanimación y/o soporte que requieren capacitación específica al respecto, con lo cual se logra una mejor condición de ingreso del paciente al hospital y por tanto mayor sobrevida frente a la causa del evento urgente. En síntesis la filosofía de la APH se resume en "llevar al paciente adecuado, al lugar adecuado, en el tiempo….\nCAPITULO 1 PREGUNTAS DE AUTOEVALUACIÓN Llene los espacios en blanco en los siguientes enunciados: 1.- Un tejido es un grupo de células similares que ejercen una función específica y por el material que las rodea. 2.- La suma de todos los procesos químicos del cuerpo se llama metabolismo. Está constituido por dos partes: la fase en que se crean nuevas sustancias es el anabolismo, y la fase en que se degradan sustancias es el catabolismo. 3.- El líquido localizado entre las células es….\ntapando un ojo; degrafilado; redondo; cortado en diagonal; disparejo; muy pesado. Pero el que se puede adaptar mejor a casi cualquier tipo de rostro es el recto, lacio y arriba de las cejas. Según el tipo de rostro: Rostro cuadrado (de frente y mentón….\nSu edición de las Obras dramáticas y líricas (1825) en fecha cercana a su muerte fue su "testamento" literario. Su Diario y su Epistolario fueron publicados en 1968 y 1973 respectivamente. Argumento o síntesis Una adolescente que creció la mayor parte de su vida en un convento es llevada a casa por su madre, doña Irene. Doña Francisca, la hija, de una familia de clase media baja, conoce a un militar muy apuesto y galán, don Carlos. Se encuentran en una….\nDemanda de inexistencia de un contrato de compraventa


Perder Bien, Ganar Mal, Esa es la Pregunta o solo es Ganar? – MDSports Chile\nPerder Bien, Ganar Mal, Esa es la Pregunta o solo es Ganar?\nJulio 24, 2018 admin Curicó Unido, Fútbol, Nacional, Noticias, Primera A 0\nFoto de Allan Navarro D.\nLa Ultima Vez que San Luis Visitó Curicó, en el Transición 2017, fue cuando en un soso partido muy mediocre, se definió gracias a un Lateral de la visita que Yerson Opazo (por entonces jugador del equipo plumífero) despejó mal y se la regala a Alfredo Abalos para poner el unico gol del partido, Curicó con poquito le ganaba a un insípido San Luis. Unos meses mas tarde, lo mismo pero viceversa, en el Sintético de Quillota los Palteros vencían agónicamente a un Curicó espantoso, en un verdadero dolor ocular para los valientes que se animaban a ver un bodrio como ese. La Pregunta es, Hubo Alguna Diferencia entre estos infumables aprontes, con el partido de este domingo? Lamentablemente para el futbolero “neutral” que paga sagradamente la mensualidad para aguantarse todos los partidos de nuestra peculiar liga, NO.\nVamos por parte, comenzamos por el local que tuvo como gran obstaculo la Burocracia, ya que se Enlodó el trámite de nacionalización de Martín Cortés, lo que Neri Bandiera, el unico refuerzo tortero, no puede ser inscrito en la planilla oficial por sobrecupo de extranjeros (De hecho Tenemos 10 extranjeros, incluyendo Nacionalizados (Cachi, Martin y Tato), juveniles (Ferreira) y #MeNacionalizaronALaFrancesa (Yashir)) A Propósito del seleccionado palestino, Yashir Pinto fue guillotinado junto con Diego Pezoa por el DT, y fueron traspasados a Coquimbo y Rangers respectivamente, sumado a las anteriormente mencionadas degradaciones de Cavalieri, Ferreira y Ormazabal por indisciplina, el Curi se presentaba a este primer partido del semestre con mas malas que buenas. En la formacion inicial, Vera se mostró conforme con el Rombo del partido con Rangers y ratifico a Lara y Bechtholdt, ademas Mauro Quiroga, convaleciente, partio en el Banco\nSan Luis Tambien presento sus problemas, como al argentino Lucio Compagnucci se rompió los ligamentos y se pierde el resto del año, a los de Diego Osella (en su retorno a la banca canaria) le dieron una chance para contratar 4 refuerzos, asi fue como Repatriaron a Juan Abarca (ex compañero del “perdonado” Felipe Reynero en Atlante) trajeron de Vuelta al uruguayo Maxi Rodriguez (Saludos a Romai) y ademas llegaron desde Boston River el defensor Joaquin Pereyra, y el volante ex Tigre Jacobo Mansilla, regalón de Osella pues lo dirigió en Colón y Olimpo.\n2000 personas en un frio mediodia y arbitraje aceptable de Carlos Ulloa, y vamos al cotejo, que la primera chance llegaria al minuto 14, Zuñiga se encontraba solo ante el achique del Nacho González, y cuan Rodrigo Palacio en la final del mundial de Brasil, eligio definir de vaselina, se fue al palo. Fue lo unico que rescatamos del primer tiempo, y para eso nos levantamos temprano un domingo? dirian algunos…\nTras el Entretiempo El tramite seguia parejo, donde los pocas cargas eran exclusivamente albirrojas, destacando un Centro de Yerson Opazo que encontraba un palomazo de Vargas, desviado. Las proyecciones de los laterales y los empujes de los delanteros contrastaban con el penoso rendimiento de 2 que no suelen jugar mal, Blanco y Cortés, tanto asi que el capitán fue reemplazado por Quiroga, ya recuperado de su lesión que lo dejo out durante la intertemporada, poco despues llega la tragedia, un corte carnicero de Matadero por parte del Seba Zuñiga a Mauro Caballero, le valió la roja al volante albirrojo. Uno Esperaba que con esto San Luis empezaba el repunte, pero nada, sin ideas arriba, sobretodo de los refuerzos que se notaban frios. El Hombre menos no se notaba, y menos con el ingreso del Pitufo Espinosa por un “Percudido” Blanco. Una chance clara de gol de Gauna en los 85 fue conjurada por el “Hocico” del Nacho Gonzalez, y tras cartón vendria la unica chance de gol de los del interior porteño, cuando Daniel Franco le regala una pelota de gol a Camilo Moya, que remató al arco de Santelices como el penal de Gattas el otro dia, mordido, y el Santa que rechaza con el Pie.\nEl Empate parecia sellado, pero, se acuerdan de lo que mencione en el primer parrafo?, Cuando ganamos gracias a un error de Opazo? El Villarricense se vengó, recibio una pelota erronea al Pepe Rojas (cuando no) tras un lateral, para luego centrar y encontrar los 2 metros que mide Mauro Quiroga, y el Lobo Entrerriano la coloco en el segundo palo de Gonzalez, Gol Curicano al 92, y el estadio se caia de euforia, y llevo a otro flashback, el 2014 cuando Tambien al 92 le ganaban a los quillotanos con gol de Diego Barrios.\nCuricó Suma 17 puntos, el triunfo vale mas porque en la proxima fecha visitan a Colo Colo, con todo el morbo mediatico de la infamia periodistica de los grandes medios, ademas le llevan 6 puntos a la zona roja, zona que ahora recibe a los quillotanos con esta derrota. En Un partido, como se dio la tonica ultimamente de los Curico-San Luis, si no fuera por el gol seria una cosa funesta, Curico, el equipo que jugaba bien pero buscando mil excusas porque no ganaba nunca, ahora gana, ahora que juega mal.\nAh y perdon a los metaleros por citar a Gepe en el título de esta nota, gracias.\nCuricó enarbola la “Bandiera” de Ilusión…\nLa Jerarquía Tarda, pero llega


Microfonos para play ❤ Supermicrofono.es\nWebcam 1080P Full HD con Micrófono Estéreo,...\nCada uno de estos microfonos para play NO están creados únicamente para cantar, podrías crear directos de facebook o grabar vídeos de twitter ,con una calidad de sonido que será la envidia de todo individuo que te vea y escuche. Si aún indagas en busca de un micrófono para charlar, llegaste al área indicada para conseguir el más apropiado para cada uno de los que nos visiten.\nComo puedes comprobar es más fácil de lo que tienes en mente, con con un mínimo de interés estas mucho más cerca de obtener resultados. Estamos especialmente ilusionados pues estas aquí\nLos micros sin cable nos permiten, trasladarnos a cualquier parte de cualquier guisa, libre y sin distracciones. Esto es útil no solo para encontrarse en cualquier ambiente ,sino que también para todos los compradores que requieran de la libertad como una de las insustituibles características de estos utensilios. Olvida las ataduras y siente la libertad de estremecimientos.\nConoce los micros de estudio profesionales,pues cuando hablamos de calidad absoluta a la fuente, anhelaras uno de condensación. Estos tienen mejor respuesta a los modulaciones de las ondas sonoras que otros tipos de dispositivos de profesionales, son los más idóneos, para todos los sonidos, desde una guitarra a todo tipo de sonidos. De hecho, ¡podrías grabar una un grupo entera con nada más que micros de condensación grandes.\n¿Dónde adquirir los microfonos para playmás vendidos?\nQuizá precises para grabar una conversación, por cualquier motivo, un micrófono espía puede ser un dispositivo interesante de obtener. Sin embargo, la oferta está realmente saturado de ellos, y no te asombraría lo difícil que supone hallar uno que cumpla la faena y consiga verdaderamente quedarse encubierto. Esta es la meta de un micrófono espía: hacer su faena sin ser advertido.\nTambién los más guapos micrófonos para consola han mejorado con los años, siguen sin ser todo lo bueno que deberían, cuando se trata de un micrófono plug-in standar.\nCon las características de nuestros aparatos que son recomendados para todo tipo de computadoras y de las mejores marcas más conocidas, estarás maravillado y no titubearas en elogiarnos.\nPoco tiempo para rebuscar las buenas propuestas del mercado, dont worry be happy, aquí estamos.\nMuchos de los aquí presentes usan refuerzos especiales para dar soluciones a los insignificantes problemas que se puedan presentar.\nTambién son usados por los las partidas en red con programas como Ventrillo, que permiten la voz dentro de las partidas, si disponemos de la tecnología adecuada.\nLa La gran mayoría de auriculares gaming, no dispone de la calidad de un dispositivo exclusivo de audio Estos tienen más posibilidades de optimización y personalización\nLos soportes de pie para dispositivos de voz son opciones comunes para cantantes.\nSomos una llama en la tinieblas de las ofertas pues nuestras resoluciones están basadas en los usuarios que ya utilizaron estos productos y te diremos si cuestan lo que solicitan.\nTe mostramos todo ejemplo de productos, desde los determinados a uso de expertos, hasta los destinados a los pitúfos de la vivienda. Para que todos logren disfrutar de lo que más les gusta\nBasados, en los resoluciones de los usuarios, este dispositivo fue uno de los que tuvieron más notoriedad con anterioridad, porque miles de consumidores hicieron gran cantidad adquisiciones de micrófonos, no solo para ellos, sino para regalar a sus seres más apreciados.\nSi te falta uno de los microfonos para play ¿qué harías?


Las autoescuelas critican la "falta" de personal y el "retraso" de los exámenes: "Nos tienen asfixiados"\nCórdoba es una de las provincias más afectadas por una situación que se acentúa en el verano\nLas autoescuelas se manifiestan frente a la Jefatura Provincial de Tráfico\nLa Unión Federal de Autoescuelas Andaluzas (UFAA) ha lamentado este lunes la "falta" de examinadores, que está produciendo "un retraso y un colapso en las listas" en Andalucía y tiene "asfixiadas" a las escuelas de conducción, sobre todo en las provincias de Málaga, Granada, Almería, Cádiz y Córdoba, una situación que se acentúa más en verano.\nAsí lo ha explicado en declaraciones a Europa Press el presidente de la UFAA, Antonio Martín, en las que ha asegurado que este problema "afecta en mayor medida a las pequeñas empresas" y que se ha producido "por una falta de previsión" que podría "paliarse" si se aplicasen medidas como "el aumento de horas extra".\n"Hemos pedido que se nivelen las horas extra, pero lo que se ha conseguido es que haya un número de examinadores interinos que no tienen la capacidad para cubrir a todas las provincias afectadas por las grandes listas de espera que nos tienen asfixiados", ha lamentado.\nEn este sentido, el presidente ha reiterado que este retraso "supone un grave problema" en las provincias de Málaga, Granada, Almería, Cádiz y Córdoba, aunque "se trata de una situación dantesca que se está produciendo en toda España", ha criticado.\nSegún la UFAA, la problemática nace de un "error estructural" porque "no se producen renovaciones" en el sector administrativo ante las jubilaciones o las bajas. "Es un tema que se critica cada año, pero este 2021 se nota especialmente porque se viene de acumular retrasos por cuestiones pandémicas", ha asegurado.\nMartín, que también es presidente de la Asociación Provincial de Autoescuelas de Málaga, ha señalado que en la provincia malagueña "hay cerca de 20.000 personas" que han aprobado el examen teórico y "están a la espera" de realizar el práctico, tras la debida realización de sus clases de conducción.\nEn este sentido, el presidente de la Asociación Provincial de Autoescuelas de Granada, José Blas Valero, ha criticado en declaraciones a Europa Press que "en los meses que más demanda se maneja" --julio, agosto y septiembre--, se está funcionando "con diez examinadores para toda la provincia", lo que está generando un retraso de "más de 15.000 alumnos".\n"Yo llevo 42 años lamentando esta cuestión y he tenido reuniones con diferentes senadores, pero la administración repite estos mismos errores cada año en toda Andalucía y España", ha apuntado Valero.\nPor último, Martín ha indicado que, recientemente, el alumnado se está presentando a los exámenes "sin la debida preparación" debido a "una falta de dinero" por la pandemia. "El porcentaje de suspensos ha subido estos dos años y se debe a que los alumnos se están apuntando sin tener suficiente capacidad de la percepción del riesgo o la toma de decisiones durante la conducción por cuestiones económicas, por lo que pido que solo se presenten cuando su profesor lo recomiende ya que el gasto por un suspenso es mucho más elevado", ha apuntado.\n"Escasos" contagios Covid en el sector\nEl presidente ha asegurado que las autoescuelas "realizan fumigaciones" en cada cambio de alumno, se utiliza ozono para la limpieza de vehículos "una vez al mes", se obliga al alumno al uso de gel desinfectante antes de establecer contacto con el vehículo y se mide la temperatura para la prevención.\n"En lo que llevamos de pandemia, se han registrado escasos contagios en el sector, por lo que la incidencia es mínima y la seguridad en autoescuelas está garantizada", ha concluido.


Compartimos la galería de fotos de Semana Santa 2018. Gracias a todos por vuestra participación en estas celebraciones. Algunos momentos de estos días tan intensos. Jueves Santo. Misa de la Cena del Señor. Lavatorio de pies. Rezando ante el...\nCompartimos con todos algunas instantáneas de este Domingo de Ramos, una celebración muy vivida y participada por la comunidad y muchos vecinos del barrio. En este enlace tenéis la galería completa, con vídeos incluidos.


El arzobispo de Valladolid dice que Paisaje Interior "hace justicia" a los sorianos Noticias, última hora, vídeos y fotos de Arte, Cultura Y Espectáculos - Artes (general) en lainformacion.com\nEl arzobispo de Valladolid dice que Paisaje Interior "hace justicia" a los sorianos\n12/05/2009 - 16:36\nSoria, 12 may (EFE).- El arzobispo de Valladolid, Braulio Rodríguez, ha señalado hoy que la exposición "Paisaje Interior" le ha sorprendido y ha destacado que cada capítulo tiene su color y "hace justicia a los sorianos".\nValladolid Santander San Pedro Soria Simón Pedro Braulio Rodríguez Artes (general)\nEn este sentido ha manifestado su interés especial por el primer capítulo, que explica la fundación de la diócesis, por San Pedro de Osma y el origen de esta muestra de Las Edades del Hombre en Soria, "que hacen justicia a tantas parroquias pequeñas que conozco una a una, hasta llegar a quinientas y también hacen justicia a los sorianos".\nEl que fuera obispo de la Diócesis de Osma-Soria ha resaltado que la muestra ha conseguido reflejar el paisaje interior de Soria y, entre las piezas recogidas, ha citado los retablos de la propia concatedral, que han recuperado su policromía original tras la restauración realizada.\nAdemás ha subrayado el epílogo final, en una de las alas del claustro, donde se recogen piezas representativas de cada una de las exposiciones que ha celebrado Las Edades del Hombre.\nPara el obispo de Osma-Soria, Gerardo Melgar, la exposición "merece la pena" al recoger el doble sentido del paisaje en Soria, como naturaleza y como difusora de espiritualidad.\nEn su opinión, la muestra recibirá muchos visitantes, que comprobarán "la gran acogida que tendrán en la ciudad".\nPor su parte, el obispo de Santander y ex-obispo de Osma-Soria, Vicente Jiménez Zamora, ha señalado que Soria era la única capital de Castilla y León que no había acogido una exposición de Las Edades del Hombre "y es para nosotros un honor, para los sorianos y la Diócesis de Osma-Soria albergar esta sede".\nA su juicio, Paisaje Interior sorprenderá a todos los visitantes por la belleza de la muestra, "por el patrimonio sacro que se exhibe, sobre todo de la Diócesis de Osma-Soria, y por ese paisaje interior que tiene nuestra tierra de Soria, cantada por los grandes poetas".\nAdemás, la exposición servirá para que los visitantes comprueben como han vivido la fe las personas que han poblado Soria.


¿Te atreves con el paseo del granjero? - Ejercicios En Casa\n11 octubre, 2013 Ejercicios básicos, Rutinas y ejercicios para brazos, Rutinas y ejercicios para hombros\nEs un ejercicio multiarticular que nos ayudará a reducir la grasa y ganar músculo.\nNo será el ejercicio más nuevo de los que existen, pero podéis creernos, que es extremadamente duro y doloroso y que trae grandes ganancias de fuerza.\nDesafía tus límites mentales con un ejercicios diferente que se convierte en un desafío y te hará variar tu rutina de entrenamiento.\nGracias al paseo del granjero fortaleceremos increíblemente la espalda, hombros y antebrazos. Es uno de los ejercicios más simples que puedes hacer. Sólo busca dos objetos pesados e intenta caminar lo más lejos posible.\nSe puede realizar sencillamente desde casa, con mancuernas o bien con bidones o garrafas pesadas. El material, no es un inconveniente en el paseo del granjero.\nLa razón por la cual el paso del granjero no es muy utilizado es debido a su tremenda sencillez. Se buscan nuevo ejercicios que nos hagan ganar músculo de forma milagrosa y quizás deberíamos mirar atrás y recuperar estos ejercicios antiguos, que tienen una eficacia probada a lo largo de los años.\n1 ¿Qué músculos intervienen en el paseo del granjero?\n1.1 Brazos (bíceps, tríceps y antebrazos)\n1.2 Espalda y hombros\n2 ¿Cómo realizar el paseo del granjero?\n¿Qué músculos intervienen en el paseo del granjero?\nBrazos (bíceps, tríceps y antebrazos)\nTus brazos sufrirán bastante si intentas realizar el paso del granjero sin descanso. Los antebrazos serán duramente castigados, pero tendrá su recompensa, pues con el tiempo nos ayudará a mejorar la fuerza de agarre. El bíceps y el tríceps deberán trabajar para estabilizar el codo y articulaciones de los hombros.\nLos músculos de la espalda y los hombros son duramente entrenados. Estos músculos, deben trabajar conjuntamente en la contracción continua para mantener los omóplatos y las articulaciones del hombro estables.\nPerfecto ejercicio para fortalecer y desarrollar los abdominales sin tener que hacer ejercicios específicos. Los músculos del tronco son castigados sin piedad con el paseo del granjero. Mantendremos los abdominales contraídos durante el ejercicio, pues nos ayudará a proteger la zona lumbar y evitar cualquier hernia o deformación vertebral.\nA consecuencia de que el paseo del granjero nos exige caminar, los cuádriceps, isquiotibiales, glúteo medio, glúteo menor, y músculos de la pantorrilla son fortalecidos más de lo que cabría esperar de un ejercicio así.\nComo os hemos comentado anteriormente, hay varios instrumentos que podremos usar a la hora de realizar el paseo del granjero:\nBolsas de la compra cargadas\nCualquier objeto de naturaleza similar que encontremos por casa\nAgarraremos firmemente nuestros dos pesos con cada mano y los levantamos hasta encontrarnos en pié, en una posición neutra con los brazos a lo largo del cuerpo, manteniendo la espalda recta y con la mirada al frente.\nCaminaremos dando pasos cortos y rápidos, controlando la respiración. La distancia a caminar dependerá, es relativa, pero os recomendamos que caminéis como mínimo 5 metros.\nOs dejamos un vídeo para que veáis cómo se hace el paseo del granjero:\nEtiquetas: como se hace el paso del granjero, ejercicio para antebrazo, ejercicio para brazos, ejercicio para el abdomen, ejercicio para el trapecio, ejercicio para espalda, ejercicio para hombros, ejercicio para las piernas, ganar fuerza, kettlebell, paso del granjero, paso del granjero con barra, paso del granjero con mancuernas, perder peso\nCardio motivacion Música Rutinas y ejercicios para brazos Sin categoría Rutinas y ejercicios para piernas Alimentos bicicleta Consejos Dietas para adelgazar y ganar masa muscular Flexiones Artículos Autores invitados ejercicios de especialista Rutinas y ejercicios para hombros Ejercicios básicos Nutrición Recetas Batidos de proteínas calentamiento Curiosidades pecho Rutinas y ejercicios para espalda Abdominales Entrenamientos y ejercicios para glúteos Rutinas de entrenamiento Clases en casa Desafíos Tabata Destacado


Degaña: Esbiḷḷa de noticias: Coto de caza versus Parque\nEsbiḷḷa de noticias: Coto de caza versus Parque\n"La Junta General del Principado modifica la ley del parque natural de las Fuentes del Narcea, Degaña e Ibias para confirmar la gestión del coto de caza por parte de los cazadores" Informa hoy LNE\n«en los terrenos del coto de caza del Narcea no tendrá aplicación la ley del parque natural de las Fuentes del Narcea».\nEntonces ¿el coto se desgaja del parque?.\nEl Parque lo es por Ley, si ésta deja de tener efecto entonces ese coto ya no es parte del Parque.\nUna muestra más de la política medioambiental herrática del Gobierno de Asturias, de carácter meramente propagandista; esto es lo que deduzco por la absoluta falta de formalidad (prefiero poca, pero que dure).\nLa decisión afecta negativamente a los ganaderos de la zona en cuestión:\n"Herrática" con "h" de existir sería algo relativo al hierro... "errática" quería escribir.\nNo creo que te hayas equivocado, Carlos. Estos sujetos que nos ¿gobiernan? no están errados: están herrados, seguro, como los solípedos. Si no, es imposible entender tantos y tantos despropósitos.\n¡jajaja! No me había percatado del matiz, Xastre.


Sánchez defiende aumentar el gasto en Defensa ante el secretario general de la OTAN - EL BOLETIN\nSánchez defiende aumentar el gasto en Defensa ante el secretario general de la OTAN\nEl presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, recibe al secretario general de la OTAN, Jens Stoltenberg, en el Palacio de La Moncloa. (Foto: Pool Moncloa/Fernando Calvo)\n“La seguridad no está garantizada de forma indefinida”, afirma el presidente del Gobierno, que aboga por la unidad y la cooperación entre los miembros de la OTAN para preservarla.\nSánchez ha añadido que los aliados así se lo van a transmitir a sus sociedades. “Debemos hacer ese esfuerzo” ha apuntado, porque “es mucho mayor el coste de quedarse de brazos cruzados”, mientras se pone “en jaque” la libertad y el modelo de convivencia pacífica, ha transmitido, recoge Europa Press.\nAsimismo, ha indicado que el nuevo concepto estratégico que se va a aprobar en la cumbre de Madrid a finales de junio deberá responder a la guerra –“viejas amenazas que creíamos superadas”-, pero también debe ir más allá y afrontar las nuevas amenazas híbridas o relacionadas con el cambio climático. “Ese concepto va a ir mucho más allá”, ha señalado.\n40 aniversario, España, Gasto en defensa, Jens Stoltenberg, OTAN, Pedro Sánchez


Ministro Palacios desmiente relación con ex diputado Hasbún: "Nunca me he tomado ni un café con él"\nMinistro Palacios desmiente relación con ex diputado Hasbún: “Nunca me he tomado ni un café con él”\nSegún afirma el secretario de Estado, no existe un vínculo de amistad con el ex parlamentario, como se asegura en el polémico audio.\nPor Hernán Claro 10 de Febrero, 2020 › 10:14 hrs\nTras la filtración de un polémico audio entre el ex diputado Gustavo Hasbún y un ex contratista del Ministerio de Obras Públicas (MOP) -donde se vincula a Lucas Palacios con supuestas coimas en la Región de La Araucanía– el ministro de Economía negó haber tenido una relación con el otrora parlamentario y aseguró que “nunca me he tomado ni un café con él”.\n“Él (Hasbún) en el audio hace ver como que tuviera una relación cercana a mí, lo cual es falso. Nunca me he tomado ni un café con él, nunca he comido con él, nunca me he tomado un trago con él, solo lo conozco socialmente porque esta persona fue ex diputado de la UDI”, detalló Palacios en conversación con Tele13 Radio.\nSegún reveló Radio Bío Bío durante el fin de semana, el empresario y contratista del MOP, Bruno Fulgeri, realizó una denuncia de presuntos pagos de coimas en la Región de La Araucanía, que involucran al actual ministro de Economía, Lucas Palacios.\n“Mándame todos los datos de la empresa y déjame ver qué puedo hacer. Voy a hablar con Lucas Palacios hoy día o con alguien del MOP, pero necesito que me mandí todos los datos y me expliquí quién tiene que tomar conocimiento (…) Ojo que esto cuesta plata”, se escuchó decir al ex diputado Hasbún en el audio.\nSe conocieron durante la campaña de Piñera\nSegún contó Lucas Palacios, la única relación que habría tenido con Gustavo Hasbún “fue cuando trabajé en la campaña del Presidente Piñera y él estaba a candidato a senador por La Araucanía, donde no tuve una muy buena relación con él”.\n“Él quería estar más informado respecto de ciertas actividades que iba a hacer el Presidente en la región, cosa que nosotros le estábamos informando igual que al resto de los candidatos no más”, complementó el ministro de Economía.\nMás tarde, Palacios insistió en su inocencia y criticó en duros términos la polémica noticia que lo vincula con el audio del ex diputado Hasbún. Según aclaró, “no voy a permitir que por una cosa tan vaga, una noticia tan mal investigada, se ponga en duda mi probidad”. “No voy a permitir que se siembre una duda respecto a esta situación”, continuó.\nPor último, aseguró que todas las reuniones que ha tenido en el MOP las organizó a través de la Ley de Lobby y lo hizo en conjunto con su equipo técnico, porque “es la única manera de poder conducir las cosas como corresponde conforme a la ley”.


Orgasmo femenino - Autotireandpartsracepark\nAunque todavía quedan muchas preguntas sin responder acerca de la sexualidad femenina, un reciente informe reúne las últimas investigaciones y hallazgos e intenta responder a viejos integrantes.\nLa existencia o no del punto G que es la zona vaginal que a ser estimulada puede llegar a generar intensos orgasmos, ha sido la atracción de los científicos por años.\nHasta el día de hoy no había certezas sin embargo un estudio anatómico que se realizo en mujeres por un equipo de investigadores italianos demostró que el punto G existe aunque no todas las mujeres saben cómo estimularlo en forma adecuada o transmitirle a sus pareja como deben hacerlo. De ahí las diferencias en la intensidad orgásmica.\nAlgunas mujeres cuentan con dificultad para experimentar el orgasmo, además del factor anatómico un nuevo hallazgo comprobó que existe la posibilidad de que la falta de orgasmo se deba a un factor genético o incluso a cuestione externas como la educación que hayan recibido.\n¿Qué es lo que pasa en el cerebro en el momento del climax?\nDurante el orgasmo se produce la suspensión de gran parte de la actividad cerebral en la mujer aunque todavía los expertos no se explican cual es el origen de este proceso.\n¿Existe la eyaculación femenina?, por un lado están lo que sostienen que no existe y por otro lado aquellos que sostienen que la mujer libera un tipo de fluido muy parecido al químico que produce la próstata en el hombre, de esta manera los expertos consideran que la mujer lo mismo que el hombre posee tejido protático que sería el encargado de dar origen a la eyaculación femenina.\nSin embargo este tipo de tejió varia en el tamaño y en la forma y no todas las mujeres lo poseen, lo que explicaría por qué algunas eyaculan y otras no lo hacen.\nCategoríasSalud, Sexualidad EtiquetasEyaculación femenina, Mujer, Punto G, Sexualidad femenina\nEntrada anterior:Anterior Resonancia mórfida


Jornada 23 en Retecal\nSabado 7 - 19:30h\nDomingo 8 - 17:00h\nOrganizadas protestas contra Retecal este fin de semana\nUsuarios de Retecal han organizado una protesta contra el servicio ofrecido por la compañía en las últimas semanas.\nLa calidad del servicio ha disminuído notablemente, no sólo en la conexión de banda ancha "Simbad", sino también en el acceso por RTB "Mouse". Son demasiado habituales los cortes en la conexión y la disminución de velocidades de subida y bajada.\nPor eso, varios usuarios de Retecal han organizado una protesta colectiva para este fin de semana, realizando una presentación masiva de quejas en la Asociación de Usuarios de Internet (AUI), con el fin de que esta organización acometa una investigación en profundidad sobre Retecal.\nLa presentación de las quejas se llevará a cabo este fin de semana en la siguiente dirección: http://www.aui.es/quejas/.\nMás información sobre estas protestas aquí.


Verrugas, hinchazón y otros peligros para tus pies con estos primeros calores\nEl plástico de las chanclas, los vestuarios de las piscinas, el calor del sol, la arena de la playa… Comienza el buen tiempo y todo se convierte en focos latentes de enfermedad para nuestros pies. La humedad y las temperaturas altas serán el pan de cada día de a partir de ahora y los pies lo van a sufrir como los que más. Estos son los cinco achaques más comunes en los días de calor.\nIgual que la piel de la cara o de las manos se cuida durante todo el año, los pies en verano quedan al descubierto y hay que protegerlos de los agentes externos que antes protegía el calcetín de turno. Las sandalias son muy bonitas, pero pueden sacar lo peor de ti si se ven los pies secos, con ampollas o preocupantemente gordos. Y no solo por lo antiestético que puede quedar: es muy peligroso no hacer caso a las molestias en los pies porque pueden degenerar en una afección aún peor. Pon mucha atención si notas:\n· Hinchazón exagerada\nLo vas a notar porque no podrás cerrar la hebilla de las sandalias. Después de pasearlos a los 35ºC de la calle, la circulación de la sangre va a ser más rápida y esto producirá hinchazón en las extremidades y presión en los nervios causando mucho dolor.\n· Pie de atleta\nSe trata de una infección de hongos que enraíza en los pies al estar en contacto con la humedad y el ambiente cálido. Las piscinas, los vestuarios, las duchas de la playa, los chiringuitos… todos conservan las características perfectas para el crecimiento del hongo. Los síntomas son rojeces, ardor y escozor. Si el hongo coloniza las uñas, estas acabarán mostrando partes decoloradas y se despegarán de la carne.\n· Verrugas plantares\nCientíficamente, se llama papilomavirus y son verrugas, causadas por el virus del papiloma humano, que crecen en la planta de los pies. El virus se contagia de piel a piel y se origina por el contacto del pie con zonas calientes y húmedas como saunas u objetos con las mismas características, como toallas mojadas.\nMeter el zapato con una de estas es una auténtica tortura. Son pequeñas bolsas, dolorosas e incómodas, que guardan líquido, llamado suero o plasma. Pueden aparecer a cualquier edad y en cualquier persona, solo hace falta una clara exposición a temperaturas extremas. Si aparecen es bueno desinfectarlas y, si te atreves, perforarlas con un alfiler desinfectado hasta extraer la pus.\nLos rayos del Sol, además de broncear, resecan sobremanera la piel, y más concretamente, los recodos más sinuosos, como los talones o los dedos de los pies. Esta falta de hidratación excesiva por el calor hace que la piel reaccione generando más queratina de lo habitual y formando durezas. Limarlas con piedra pómez y embadurnarlas con crema hidratante son los primeros pasos.\nJunto con la hiperqueratosis se pueden formar las grietas interdigitales en los dedos por el exceso de sudoración.\nNo compartas toalla ni chanclas, seca los pies a conciencia del sudor y después de los baños en la piscina, y acude al médico si encuentras alguna de estas dolencias en tus pies.