La Manzana Dorada: octubre 2016\nLECTURA DE ILLUMINATUS: SEMANA 44\nLectura de Illuminatus semana 44\n(Desde la página 485 a la 498 inclusive)\nSomos testigos del Eskatón: Eris, Yog Sothoth, ángeles, demonios, nazis zombies, surfers, discordianos, Illuminati, rockeros y una multitud viajada en LSD confluyen en un desenlace electrizante y alucinante, el Apocalipsis más delirante que he tenido el gusto de leer...\nEn esta semana alcanzamos la cúspide del clímax del Eskatón. Hagbard toma el micrófono del escenario principal del festival y pide a la audiencia que se retire, para así evitar caer en manos de los zombies nazis salidos del lago Totenkopf que actúan bajo las órdenes de los cuatro Illuminati Primi que conocemos: Wilhelm, Wolfgang, Winifred y Werner Saure, es decir, los hermanos y la hermana que conforman el grupo de rock Asociación Médica Americana (AMA). Ellos quieren masacrar a esos cientos de miles de jóvenes para alcanzar la iluminación trascendental (ver entrada de la semana 24) junto a 23 jerarcas nazis Illuminati – el propio Hitler se encuentra entre ellos, ya que en los Mitos de Illuminatus no murió: de hecho, es uno de los dos “ancianos alemanes achacosos” que George se topa en el lobby del hotel de Ingolstadt; es el viejo con un “largo bigote blanco y un mechón de cabello cano cayéndole sobre la frente” que le dice en inglés con fuerte acento alemán: “sal de mi camino, judío comunista homosexual degenerado” (pág. 458)\nUno de los aspectos que me parecen más interesantes del fragmento que nos toca, es que ilustra bastante bien la idea de Robert Anton Wilson de los “Túneles de la Realidad” o del “Agnosticismo Modelo”: virtualmente ninguno de los asistentes al festival ve lo mismo que los otros, y hay varias descripciones completamente diferentes de lo que sucede durante el Eskatón; para comenzar, nadie se pone de acuerdo sobre qué es lo que está saliendo del lago: la cantante Rhoda Chief (que había echado LSD en el Kool Aid) dice que se trataba de una “serpiente marina gigante” que “giró y tragó su propia cola con la boca, encogiéndose hasta convertirse en un punto, y arrojando buenas vibraciones y flashes de luz astral mientras menguaba” (pág. 460); María Imbrium, vocalista de los Dragones Defensores de Sicilia, dice que lo que sale del lago son “ángeles con túnicas doradas”; otro de su banda dice que “son un grupo de surfers que por algún extraño motivo llevan gorras verdes” (pág. 476). Uno de los Filete de Alma dice “el lago entero está vivo, una enorme espiral que se eleva y gira, como la molécula de ADN, pero con una cabeza de halcón en la punta…” (pág. 483); para los esotéricos Corporación Cerrada (ver entrada de la semana 42), eran “666 demonios cornudos y coludos que veían acercándose a ellos” (pág. 489). Los discordianos y los AMA ven nazis zombies saliendo del lago Totenkopf, mientras que Simon dice ver “cualquier cosa menos lo que se supone que debería ver” (en la entrada anterior hablamos sobre su visión).\nCon respecto a la aparición que enfrenta a lo que fuera que estaba saliendo del lago, parece haber un poco más de consenso: muchos alegan ver a una figura femenina gigantesca, aunque no todos la ven igual: los discordianos ven a Eris, con su Manzana Dorada\n(...) Una figura colosal que crecía a cada paso que daba. Era una mujer dorada con túnica dorada y cabello salvaje, rojo, negro y dorado que flotaba libre al viento. Pasó por encima de la cerca que limitaba el área del festival tan casualmente como si estuviera caminando por su casa. Sobresalía por encima de los pinos bávaros. En su mano izquierda llevaba un orbe dorado… (pág. 492)\nPor su parte, Lady Velkor cree que lo que sale del lago son “los espíritus malévolos de los Inquisidores Católicos que los Illuminati habían intentado resucitar” y que la figura gigante era la Gran Madre, Isis: “sabía que después Hagbard Celine presumiría en todos los círculos ocultistas que el milagro había sido obra suya, dándole todo el crédito a esa perra destructiva de Eris - pero eso ya no importaba. Había visto a Isis con sus propios ojos y eso era suficiente” (pág. 496). Otro cree ver a “una mujer negra gigante… la Madre Noche de Goethe” (pág. 486). Joe Malik dice:\n“Yo vi a un maestro Mago, o a un maestro del engaño – ambos son lo mismo - plantando unas cuantas sugestiones para hacer que un montón de cabezas-de-ácido huyeran de sus propias sombras (...) O vi la batalla final entre el bien y el mal con Horus en ambos bandos” (pág. 496)\nEn la versión discordiana, vemos que la gigantesca Eris arroja una enorme Manzana Dorada para destruir a las tropas nazis zombies, o mejor dicho, para que se destruyan entre ellos; cada soldado ve en la manzana lo que le es más querido o lo que añora con más ansias, lo “más bello” (Kallisti):\nEl soldado raso Heinrich Krause vio a la familia que había abandonado hace treinta años atrás - sin saber que en ese momento sus nietos estaban sobre el puente de botes que cruzaba el lago Totenkopf, huyendo de su avance -. El cabo Gottfried Kuntz vio a su amante (quien en realidad había sido violada y destripada por soldados rusos durante la caída de Berlín en 1945). El lugarteniente Sigmund Voegel vio una entrada al festival de Wagner en Bayreuth. El coronel de la SS Konrad Schein vio a un montón de judíos alineados en frente de una ametralladora que esperaba a que él pusiera el dedo en el gatillo. El oficial Ernst Bickler vio un plato sopero chino azul sobre la mesa vacía en la casa de su abuela en Kassel. Rebosaba de mierda de perro humeante, de la que sobresalía una cuchara de plata. El general Hanfgeist vio a Adolf Hitler, con el rostro azulado y los ojos y la lengua sobresaliendo, colgando de una horca. (pág. 492)\nNi siquiera los propios Saure son inmunes al hechizo de la Manzana:\n“Veo el trono del mundo. Un solo sitial a veintitrés pies del suelo adornado con diecisiete rubíes, sobre el cual se cierne la serpiente que se muerde la cola, la Rosa Cruz y el Ojo. Lo veo y sé que solamente a mi me corresponde ascender y ocuparlo para siempre ¿Tú que ves?” preguntó Winifred.\n“Veo la cabeza teufelschelss de Hagbard Celine sobre una bandeja de plata”. Wolfgang gruñó\nPrunella Gee como Eris con su Manzana Dorada\nOtra cosa que cambia según cambian los túneles de la realidad, es el discurso que Hagbard da frente a la audiencia del festival; cada uno lo escucha en su propio idioma y de la manera más adecuada para su comprensión – aquí los autores hacen referencia a los sucesos relatados en el libro Hechos de los Apóstoles, durante la fiesta judía de Pentecostés, supuestamente cincuenta días después de la muerte de Jesús. Así lo explica Malaclypse el Viejo a George:\n“Jesús” dijo George. “Eso no va a funcionar. Lo está expresando mal. Nunca le creerán. Se reirán de él. Tres cuartos de la audiencia ni siquiera entiende inglés”.\n“¿Así es como suena para ti?” preguntó Malaclypse. “¿Como si estuviera hablando en inglés? A mí me suena que está diciendo todo de manera simple y directa. Pero yo lo escucho hablar en el dialecto griego de Atenas del siglo V A.C.”.\n“¿A qué te refieres?”.\n“A que él está hablando en noruego o en italiano, en el lenguaje que conoce mejor. Está usando lo que llamo el Truco Pentecostal. Fue descrito en los Hechos de los Apóstoles como el don de lenguas. Luego de la muerte de Jesús, los apóstoles estaban reunidos durante las fiestas de Pentecostés, cuando unas lenguas de fuego aparecieron sobre sus cabezas. Luego fueron a predicar ante una multitud de gente de diversos países, y cada persona escuchó los sermones en su propia lengua y en la forma más convincente para cada uno. Lograron miles de conversos a la cristiandad de esa forma. Yo fui el que les enseñó el truco, aunque ellos nunca lo supieron. (...) También le enseñé el Truco Pentecostal a Hagbard. Lo que está diciendo te suena desabrido porque tú no necesitas ser persuadido. El resto está escuchando toda la emoción y retórica que necesitan para estar motivados. El Truco Pentecostal es una buena jugarreta”.\nComo decíamos antes, todo esto ilustra bastante bien el concepto de RAW de los “túneles de la realidad”. Me vienen a la mente un par de fragmentos de Disparador Cósmico I:\n“Realidad” es una palabra del idioma español que resulta ser (a) un sustantivo y (b) singular. Por lo tanto, pensar en español (y en las lenguas indoeuropeas cognadas) nos programa subliminalmente a conceptualizar la “realidad” como una entidad de una-sola-pieza, algo así como un enorme rascacielos de Nueva York, en el que cada parte sólo es otra “habitación” dentro del mismo edificio. Este programa lingüístico es tan generalizado que la mayoría de la gente no puede “pensar” por fuera del mismo, y cuando uno trata de ofrecer una perspectiva diferente, imaginan que uno dice tonterías.\nLa noción de que la “realidad” es un sustantivo, una cosa sólida como un ladrillo o un bate de béisbol, deriva del hecho evolutivo que nuestro sistema nervioso normalmente organiza el baile de la energía en tales “cosas” de una-sola-pieza, probablemente como señal instantánea de bio-supervivencia. Esas “cosas”, sin embargo, se disuelven nuevamente en energía danzante —procesos, o verbos — cuando el sistema nervioso es sinergizado por ciertas drogas, o es trasmutado mediante ejercicios de yoga o chamánicos, o es ayudado por instrumentos científicos. Tanto en el misticismo como en la física, hay un acuerdo general en que las “cosas” son construidas por nuestro sistema nervioso y que las “realidades” (plural) pueden describirse mejor como sistemas o paquetes de funciones de la energía.\nEso para la “realidad” como sustantivo. La noción de que la “realidad” es singular, como un frasco sellado herméticamente, no cuadra con los hallazgos científicos que, en este siglo, sugieren que la “realidad” puede considerarse mejor como algo fluctuante y serpenteante como un río, o interactiva, como una danza, o evolutiva, como la vida misma.\nLa mayoría de los filósofos sabe, al menos desde alrededor de 500 A.C., que el mundo percibido por nuestros sentidos no es “el mundo real” sino una construcción que nosotros creamos — nuestra obra de arte privada. La ciencia moderna comenzó con la demostración de Galileo de que el color no está “en” objetos sino “en” la interacción de nuestros sentidos con los objetos. A pesar de este conocimiento filosófico y científico de la relatividad neurológica, que ha sido más claramente demostrado con cada gran avance de la instrumentación, debido al idioma, todavía creemos que detrás del universo fluctuante, serpenteante, interactivo, y evolutivo creado por la percepción, hay una sola “realidad” sólida, monolítica, perfilada tan dura y nítidamente como una barra de hierro.\nLa física cuántica ha socavado esa barra de hierro platónica de la “realidad”, mostrando que tiene más sentido científico hablar sólo de las interacciones que experimentamos realmente (nuestras operaciones en el laboratorio); y la psicología de la percepción ha socavado la “realidad” platónica exponiendo que asumir su existencia conduce a contradicciones insalvables al momento de explicar cómo hacemos realmente para percibir que un hipopótamo no es una orquesta sinfónica.\nLas únicas “realidades” (plural) que experimentamos realmente y de las que podemos hablar significativamente, son las realidades percibidas, las realidades experimentadas, las realidades existenciales — realidades que nos involucran como editores — y todas son relativas al observador, fluctuantes, evolutivas, susceptibles a ampliaciones y enriquecimientos, pasando de baja resolución a alta fidelidad, y no encajan juntas como las piezas de un rompecabezas en una única Realidad con R mayúscula. Más bien, se iluminan entre sí por contraste, como las pinturas de un gran museo, o los diferentes estilos sinfónicos de Haydn, Mozart, Beethoven y Mahler.\nAlan Watts tal vez lo expresó mejor que nadie: “el universo es una gigantesca mancha de tinta Rorshach”. La ciencia le encuentra un significado en el siglo XVIII, otro en el siglo XIX, y otro más en el XX; cada artista descubre significados únicos en otros niveles de abstracción; y cada hombre y mujer encuentra diferentes significados a diferentes horas del día, dependiendo de los entornos internos y externos.\n(...) Mi actitud es idéntica a la del Dr. Gribbin y a la de la mayoría de los físicos de hoy, y es conocida en física como “La Interpretación de Copenhague” porque fue formulada en Copenhague por el Dr. Niels Bohr y sus colegas entre 1926-28. La Interpretación de Copenhague a veces es llamada “agnosticismo de modelos” y sostiene que cualquier grilla que utilicemos para organizar nuestra percepción del mundo es un modelo del mundo y no debe ser confundida con el mundo mismo.\nAlfred Korzybski, el semántico, trató de popularizar esto fuera de la física con el lema “el mapa no es el territorio”. Alan Watts, un talentoso exégeta de la filosofía Oriental, lo replanteó más vívidamente como “el menú no es la comida”\nLa creencia, en el sentido tradicional, o certeza, o dogma, equivale a un gran delirio, “Mi modelo actual” — o grilla, o mapa, o túnel de la realidad — “contiene todo el universo y nunca necesitará revisión”. Considerando la historia de la ciencia y del conocimiento en general, esto me parece absurdo y arrogante, y me siento perpetuamente asombrado de que tantas personas todavía se las arreglen para vivir con una actitud tan medieval.\n(...) En los seminarios de Exo-psicología que dicto por estos días, dramatizo este punto haciendo que toda la clase visualice la sala que atravesó para entrar a la sala del seminario. Entonces pregunto cuántas personas visualizaron cinco elementos distintos, diez, quince... Cuando damos con la persona que memorizó la mayor cantidad de señales, enumeramos los elementos de esa persona en la pizarra. Llamamos X a este número. A continuación, recopilamos todas las señales del resto de la clase que no estaban en la lista X. La nueva lista es siempre superior a 2X. Es decir, si el campeón memorioso de esa clase tenía 14 señales del vestíbulo, la clase en total sumaba 28 o más.\nEsto ilustra que una forma de duplicar nuestra inteligencia práctica (ser consciente del detalle) es intentar recibir tantas señales como sean posibles de otros seres humanos, no importa cuán erróneo pueda parecer su mapa de la realidad, o lo tonto o aburrido que pueda parecer al principio. Nuestra costumbre habitual de rechazar todas las señales humanas no compatibles con nuestro mapa favorito de la realidad es el mecanismo que nos mantiene a todos mucho más estúpidos de lo que deberíamos ser.\nEl experimento también ilustra el principio de relativismo neurológico de Leary. No hay dos personas que reporten exactamente las mismas señales. Sea lo que sea la sala “objetiva” (probablemente una danza de energía, si confiamos en la física moderna), cada persona que pasa a través de ella crea un túnel de la realidad diferente, una sala que se adapta a sus propios hábitos neurológicos. No hay dos personas que hayan estado en la “misma” sala existencialmente.\nLuego de la locura de la escena final del Eskatón en Illuminatus, Lady Velkor ofrece la explicación más pedestre y graciosa de todas: “alguien echó un ácido de mala calidad en la Kool Aid. Todos enloquecieron y huyeron hasta el pueblo” (pág. 497)\nCabalísticamente, encaramos el último tramo de Yesod. La batalla del Eskatón sería como un trabajo de parto para pasar del plano ‘astral’ al mundo ‘material’ de Malkuth.\nEl sendero sefirótico que une a Yesod y Malkuth contiene la letra hebrea Tau, ת, la Cruz, y la figura de Cristo y la crucifixión es mencionada en el monólogo lisérgico de Mary Lou Servix varias veces: en la imagen de Hassan i Sabbah X como un Cristo Negro (pág. 485), en la propia Mary Lou como un Cristo femenino-masculino “me están clavando a la cruz (literalmente) pero la cruz está dentro de una rueda de fuego giratoria” (ídem) y en la figura de su padre siendo torturado por la policía “¿por qué no le metieron una lanza en el costado?” (pág. 488). Por su parte, al ser la eucaristía una forma de canibalismo simbólico, también es mencionada: “los hombres son caníbales asesinos de la carne” (pág. 488). Veo una especie de oscuro reflejo qlifótico de la eucaristía también en Yog Sothoth, el Devorador de Almas.\nOtra figura crística es la de Hagbard como Horus/Cristo y Joe Malik como Set/Judas; finalmente no se consuma ya que Joe se niega a interpretar su papel sacrificando a Hagbard con una bala de plata. Esto me hizo recordar al cuento de Jorge Luis Borges Tres Versiones de Judas (1944), donde el autor señala la relevancia del Iscariote, comparándolo con el propio salvador, y afirmando que la figura del traidor era tan necesaria como la del propio redentor.\nLa dualidad mujer-hombre o el hermafroditismo es otro tema que parece tocar el soliloquio de Mary Lou:\n“Dentro de cada mujer hay un hombre furioso intentando salir, una mujer-hombre con ojos de búho, (...) mi clítoris crecía hasta ser un pene (...) MI PENE ES LA ESTRELLA RUBÍ INVISIBLE Y LOS HOMBRES CONSPIRAN PARA QUE YO LO OCULTE; ES POR ESO QUE YO DEBO PRIVARLOS DE LOS SUYOS. Tengo dos caras (...) el olor dulce del hachís (...) es como yo, una planta femenina con fuerza masculina” (pág. 485)\nEsto contiene muchas correspondencias con el sendero sefirótico del que hablábamos y con el Arcano Mayor del Tarot contenido en él: el Mundo. La dualidad hermafrodita explícita en el pasaje se corresponde a la del Arcano Mayor el Mundo. En El Libro de Thoth, Aleister Crowley describe las correspondencias de dicho Arcano:\nLa letra Tau está atribuida a Saturno, el más exterior y lento de los siete planetas sagrados; debido a estas cualidades sombrías y pesadas, al símbolo se le impuso el elemento tierra.\nSaturno y Tierra tienen ciertas cualidades en común —la pesadez, la frialdad, la aridez, la inmovilidad, la monotonía y otras por el estilo—. Pero Saturno aparece en Binah en razón de su negrura en la escala de la Reina, que es la escala de la Naturaleza Observable; pero siempre, tan pronto como llega al final de un proceso, se vuelve automáticamente al principio.\nSaturno es, por lo tanto, masculino; es el dios viejo, el dios de fertilidad, el sol en el sur, pero es, asimismo, el Gran Mar, la gran Madre, y la letra Tau aparece en el Árbol de la Vida como una emanación de la luna de Yesod, cimiento del Árbol y representante del proceso reproductivo y del equilibrio entre cambio y estabilidad o, más bien, de su identificación. La influencia del sendero desciende a la tierra, Malkuth, la hija. Aquí vuelve a aparecer la doctrina de «sentar a la hija en el trono de la Madre». En esta carta tenemos consecuentemente un símbolo de la terminación de la Gran Obra en su más alto sentido, del mismo modo que el Atu del Loco simboliza su comienzo. El Loco es lo negativo que se proyecta en manifestación; el Universo es esa manifestación que, cumplida su meta, se apresta a regresar.\nLa mención de los genitales femeninos convirtiéndose en genitales masculinos no es azarosa tampoco: recordemos que si superponíamos el Árbol Cabalístico de la Vida a la figura humana, Yesod ocupaba el lugar de los órganos reproductivos. Sobre la castración y su relación con Saturno/Cronos hablamos en la entrada anterior; la ‘Estrella Rubí’ es una referencia a otra obra de Crowley, Liber XXV: The Star Ruby, cito “la Estrella Rubí es la Piedra preciosa de Chokmah o Therion, considerando que la Estrella Zafiro es la Piedra preciosa de Binah o Babalon”.\nMartín Agharta Díaz (ver su comentario más adelante) me hizo recordar que Mary Lou también menciona a Naphthys, la “hermana negra de Isis” (pág. 486); la negrura de Saturno/Cronos y de la Tierra parecen relacionarse con Ella. Se me ocurrió que la raíz etimológica de Naphthys tal vez pudiera tener alguna conexión con la de “nafta”, “naphtha”, uno de los nombres más antiguos con que se conoce al petróleo en la Mesopotamia, pero no he podido encontrar nada al respecto; sin embargo, dada la similitud de ambos términos y la ‘negrura’ de ambos, da que pensar...\nHay varias referencias al ‘cierre del círculo’, por ej.: la “rueda de fuego giratoria” (pág. 485), “vuelo en círculos” (pág. 491), y “la serpiente que se muerde la cola” (pág. 492); éstas se corresponden con el fin y el nuevo comienzo que marca el Arcano el Mundo, como bien señala Crowley en el pasaje citado arriba. También aparece el león, aunque en su aspecto femenino (pág. 485: la “leona dividida”), que forma parte de la imaginería de dicho Arcano: es una de las cuatro figuras apostólicas y elementales que rodean al hermafrodita que baila sobre la tierra.\nEste capítulo o viaje de Yesod culmina con una triple invocación a Ra, tal vez una referencia al Niño Ra-Hoor-Kuit, marcando el fin de un ciclo y el amanecer del nuevo Eón según la filosofía Thelémica...\nFinalmente, luego de la muerte de los cuatro Illuminati Primi, los hermanos Saure, se revela la identidad del quinto Illuminatus, aquel que había tomado el nombre de un lloigor: Henry Hastur no era otro que el mismísimo Hagbard Celine, el personaje más trickster de toda la novela...\nMartín Agharta Díaz nos escribió al foro de lectura:\nBuscando información sobre Naphthys, ¡resulta que es la diosa de las pesadillas y de los ríos! si bien los eventos de esta semana son cerca de un lago, está emparentado, y el puente “Adam Weishaupt” que luego se transforma en el puente “George Washington”.\n¡Ella lucirá un vestido rojo..!\nOtra cosa que se pone en evidencia, tanto en la descripción de las diferentes “alucinaciones” provocadas por el agua adulterada y las “sugestiones” del mago como en las visiones que ven los “nazis zombies” en la Manzana Dorada, es la construcción del famoso “túnel perceptivo de realidad” de cada individuo.\nY ya que estamos, aprovecho para compartir aquí una canción de Martín con su banda Antimacumba que se llama, precisamente Inmanentizando el Eskatón (click en el link debajo de la ilustración):\nEn la batalla final del festival de Ingolstadt las tropas nazis zombis se ven diezmadas al autodestruirse luchado por la Manzana Dorada. Yog Sothoth – libre de su prisión del Pentágono gracias a las bombas de los guerrilleros – llega al escenario en búsqueda de “almas frescas”; si juntamos las dos imágenes (la Manzana Dorada simbolizando a Eris, y el Pentágono representando a Yog Sothoth) tenemos ambos lados o Mezco-Lanza (Hodge-Podge) del símbolo discordiano del Cao Sagrado\nEn EEUU el presidente es asesinado por cinco francotiradores, algo reminiscente del asesinato de JFK según la versión de los Mitos de Illuminatus: también habían sido cinco los tiradores presentes durante el último paseo de Kennedy. El que toma su lugar es el vicepresidente, un tipo bastante caído del catre; cuando su propio rostro aparece en las pantallas de TV (pág. 496), pregunta “¿Quién es ese patán que apareció ahí?”. Si hacemos un poco de memoria, es el personaje un tanto racista (“no digas tano” – pág. 31) que había respondido al aviso personal en busca de alguien “interesado en la cultura griega” que Epiceno Wildeblood había publicado; Eppy se había emocionado pensando en una nueva conquista; pero, desafortunadamente, resultó que el Vicepresidente “solamente estaba interesado en disertar sobre las gloriosas conquistas de la junta militar que gobernó en Atenas” (pág. 301).\nFinalmente, Mavis/Stella/Mao le revela su secreto a George (pág. 491):\nAnte sus ojos, ella se volvió roja, amarilla, negra, mulata, joven, de edad mediana, una niña, una vieja, una rubia noruega, una morocha siciliana, una griega de ojos demenciales, una ashanti altísima, una masai de ojos rasgados, japonesa, china, vietnamita, y así sin parar.\nEl cara-pálida seguía cambiando de color, como suele hacerlo la gente cuando estás de peyote. Ahora se veía casi como un indio. Esto facilitaba la charla. ¿Por qué la gente no cambia de color? Todos los problemas del mundo vienen del hecho de que usualmente no cambiamos de color. James asintió profundamente. Como es usual, el peyote le había aportado una gran Verdad. Si blancos, negros e indios cambiaran de color todo el tiempo, no habría odio en el mundo, porque nadie sabría a quien odiar.\n¿De quién era aquel pensamiento?\nGeorge nuevamente es el receptor de una “fuga mental” como le sucedía con Simon. Esta vez, el pensamiento provenía de James Oso Caminante, el nativo menominee que Joe Malik visitó en la reserva mientras buscaba corroborar la información que tenía sobre John Dillinger (ver página 109).\nEn la página 495 Hagbard hace volar el puente que la Horda Delfín había construido sobre el lago Totenkopf para evacuar a la audiencia; al hacerlo, grita “¡Lo hundí! ¡Hundí el puente George Washington!”; esto es una referencia al juego discordiano del Hundido (Sink), ver entrada de semana 38\n5s, 17s, y 23s: “el dialecto griego de Atenas del siglo V A.C.” (pág. 486); “Parece que hubo cinco personas disparando desde cinco ubicaciones diferentes” (pág. 489); “Tenemos veintitrés candidatos a la iluminación trascendental” (pág. 489); “Un sitial a veintitrés pies del suelo adornado con diecisiete rubíes” (pág. 492); “Pregúntale, entonces, por qué siempre lo atrapan adentro de un pentágono” (pág. 494)\nPublicado por Mazzu Stardust en 10:42 No hay comentarios:\nEtiquetas: Lectura de la Trilogía Illuminatus\nLECTURA DE ILLUMINATUS: SEMANA 43\nLectura de Illuminatus semana 43\n(Desde la página 474 a la 484)\nZombies nazis saliendo del lago Totenkopf dispuestos a asesinar a cientos de miles de jóvenes reunidos en el festival de Ingolstadt; una revolución guerrillera estalla en el corazón de EEUU y se desata el caos; los discordianos reúnen todas sus fuerzas para vencer a los Illuminati; las revelaciones se aceleran a medida que se acerca el Eskatón...\nEn el fragmento de esta semana vemos el desarrollo de tres hechos simultáneos: en Ingolstadt comienza a inmanentizase el Eskatón: las tropas nazis muertas que ‘dormían’ en el fondo del lago Totenkopf son ‘resucitadas’ por la sinergia entre la música de los AMA y la energía vital de los cientos de miles de jóvenes allí presentes. En EEUU, luego de declararse el estado de emergencia nacional y el toque de queda por la crisis del Ántrax Lepra Pi, estalla una revolución de guerrillas. Mientras tanto, en Nevada, Saul, Barney, Markoff y Dillinger encuentran a Carmel – el portador de la peste – en las Cavernas de Lehman.\nLas Cavernas de Lehman\nYa habíamos visto que los Mitos de Illuminatus mencionan a una entidad lovecraftiana a la cual se refieren como “Él” o “Aquél que No Debe Ser Nombrado”, que supuestamente estaría encerrada en el Pentágono de los EEUU, el cual precisamente tendría esa forma para que, a manera de una especie de cárcel mágicka, dicho ser no pudiera escapar. En Illuminatus se sugiere que este oscuro lloigor tiene sed de sangre, y es alimentado con el sacrificio de seres humanos desde la época de la Atlántida: “Por eso es que treinta mil americanos desaparecen cada año, sin dejar huellas, y sus casos terminan archivados y sin resolver; Él debe ser alimentado” dice Mavis en la página 245. Esta idea funciona al menos en dos niveles, como decía Tom Jackson en RAWIllumination.net, como “una metáfora del Estado de Seguridad Nacional y el complejo militar-industrial de Estados Unidos, y la forma en que éstos exigen el sacrificio de miles de personas, independientemente de quién gane las elecciones”, por un lado, y como una ‘realidad’ no metafórica en el universo de la novela. En el fragmento de esta semana, vemos que las explosiones de las bombas de los guerrilleros lo dejan libre, y este lloigor ‘devorador de almas’ da cuenta de varios peces gordos del gobierno y del ex Illuminatus Primi H.C. Winifred – que intenta infructuosamente hacer un sigilo alrededor del boquete para impedir que la Cosa de otro mundo se escape:\nA pesar de que la explosión no había dañado visiblemente el refugio a prueba de bombas, el Secretario de Defensa, la Junta de Jefes de Personal y numerosos militares de alto rango fueron encontrados muertos; se supuso que los había matado la onda expansiva (...) Otra de las víctimas fue el Sr. H. C. Winifred, del Departamento de Justicia. Winifred, aparentemente enloquecido por los eventos terribles de aquel día infame, (...) corrió hasta la escena de la explosión blandiendo un trozo enorme de tiza, y estaba intentando dibujar una línea alrededor del boquete en el muro del edificio cuando colapsó y murió, aparentemente por un ataque cardíaco.\nEn Ingolstadt, en medio de una serie de visiones provocada por el ácido, Mary Lou Servix tiene una revelación en lo concerniente a Dillinger:\nDillinger se partió en dos ante mis ojos. Aquella era la respuesta a una pregunta: había dos Dillingers, gemelos, en adición al falso Dillinger que mataron en el Biograph, 0=2, pensé, sintiendo que en aquello había una respuesta abstracta eterna, a la vez que la respuesta a algunas de las preguntas que habían fastidiado a los biógrafos de la carrera criminal de Dillinger (como por qué algunos testigos aseguraban haberlo visto en Miami ese día de 1934, cuando otros testigos afirmaban que había robado un banco y asesinado a un guardia en Chicago, y por qué Hagbard había dicho que estaba en Las Vegas, cuando yo pude verlo aquí en Ingolstadt)\nElla cree que son dos, pero nosotros vemos que son al menos tres: el que está en Ingolstadt (ver pág. 478), el que está en las cavernas de Lehman (ver también en pág. 478) y el que está en Mad Dog, Texas (ver pág. 484) – SPOILER: después veremos que había dos gemelos más para completar la ley de los 5.\nOtra gran revelación de esta semana es la múltiple identidad de Mavis/Stella/Mao. En la página 473, Hagbard dice que había estado en la tienda discordiana junto a Stella. Cuando Joe entra y ve a Mavis piensa: “Hagbard mintió con respecto a Stella”. Inmediatamente después entra George y no encuentra a Mavis... ¡sino a Stella! Cuando le toca a Otto Waterhouse, la que está es la Srta. Mao. Luego entra Hagbard y yace con una mujer que\nNo era Mavis, ni Stella, ni Mao, si no una mujer de cabello negro y lacio, piel olivácea, gruesas cejas negras y facciones huesudas.\n“Estoy llegando, Madre” dijo Hagbard, entregándose a la sensación irresistiblemente progresiva del orgasmo.\n“No soy tu madre” dijo la mujer. “Tu madre era noruega, rubia y de ojos azules. Y ahora tengo aspecto de griega, creo”.\nLuego de una charla, Hagbard le dice: “comienzas a verte y a sonar como Mavis otra vez”. Aquí comprendemos por qué Mavis, Stella y Mao nunca aparecían juntas: todas son una misma mujer que puede cambiar de apariencia a voluntad; en diferentes partes de la novela, cuando le preguntan a una por la otra, la respuesta – invariablemente – es siempre que la otra está ocupada en otra parte del submarino o algo por el estilo, como en la página 466:\n“¿Dónde está mi Stella?” preguntó Otto ásperamente\nMavis dijo “Stella volvió al submarino, Otto. Se reunirá con nosotros cuando sea el momento”.\nAsí que tenemos a muchos jugando a ser uno (los gemelos Dillinger) y a una jugando a ser muchas (Mavis, Stella y Mao)\nEn la página 480 Simon Moon, que comienza a alucinar con el LSD, tiene una serie de visiones a orillas del lago Totenkopf. Ese fragmento, junto con el de las visiones de Mary Lou Servix (pág. 483) me parece absolutamente genial: una mezcla de juego de palabras (“pun” en inglés, como “Malik eclipsado por Malaclypse”) y enumeración joyceiana, cut-up burroughsiano, y collage psicodélico/surrealista.\nY comencé a flipar, Malik eclipsado por Malaclypse, y Celine sereno sin fin, Mary Lou ¿Eres tú?, el Ojo Rojo es mi Moonescencia ¿Cuál es el sentido de la dolencia? y otras engañifas semánticas seminales similares (mi cabeza es una puerta corrediza a las arenas movedizas donde el Imperativo Territorial siempre detona en Sal de Mi Espacio, el Latino y el Sajón guerreando en las sinapsis del pobre Simon, hombres muertos luchando por usar mi lengua, llevando la Explosión de Población hasta Estamos Superpoblados Hasta la Mierda para adelante y atrás hasta convertirlo en Explosión de la Copulación, y más allá de esas Hag barras de esta Misa blanco y negro, el ácido estaba en mí, estaba viajando, flipando, salteando y rajando a través de mi Camino con Maotsy Tsu-thsi, por lo cual el número de Nuestra Señora es cien y cincuenta y seis - ¡Aquí hay Sabidujería!), pero nunca imaginé que sería de esta forma. (...)\nEn la línea del frente, claro como claritas, estaba el Mescalito de mis visiones de peyote y Osiris con enormes pechos de mujer y el Hombre Araña y el Mago del Tarot y el viejo y buen Charlie Brown y Bugs Bunny con una ametralladora de juguete y Torómblo y Archie y el Capitán América y Hermes el Tres Veces Bendito y Zeus y Atenea y Zagreo con sus linces y panteras y Mickey Mouse y Superman y Santa Claus y Jesús Buda Sonriente y un millón de millones de pájaros, canarios y periquitos, garzas demacradas y cuervos sagrados y águilas y halcones y palomas dolientes (porque el duelo nunca termina), todos drogados desde finales del período devoniano, cuando comenzaron a comer por primera vez las semillas del cáñamo, y no me sorprende que Huxley considerara a los pájaros como “la forma de vida más conmovedora”, cantando todo el tiempo, con sus cabecitas de pajarito totalmente viajadas, todos entonando “vuelo en círculos, en círculos”, excepto el pájaro Mynah, que ríe “¡Ji, ji-ji, ji-ji, ji-ji!”, y recordé nuevamente que la existencia no es más sensata que lo caliente o lo rojo o lo alto o lo amargo, solamente algunas partes de la existencia poseen esas cualidades, y entonces estaban los Hombres Zigzag y mi Dios mi dios mi padre como voz principal cantando:\nSOLIDARIDAD POR SIEMPRE\nSOLIDARIDAD POR SIEMPREEEE\nEste recurso literario provoca un efecto casi de alucinación; en Las Máscaras de los Illuminati (1981), Robert Anton Wilson repetiría el efectivo truco, como pueden ver en esta entrada del blog.\nLa entidad llamada Mescalito mencionada al comienzo de la alucinación de Simon es una referencia a Carlos Castaneda. Su primera aparición es en Las Enseñanzas de Don Juan. Allí, Don Juan – el chamán yaqui que Castaneda conoce en el norte de México – llama Mescalito indistintamente tanto al peyote (Lophophora Williamsii) como al “espíritu” o ente contenido en la planta.\n—Me pediste que te enseñara los asuntos del Mescalito —dijo—. Yo quería ver si tenías espinazo como para conocerlo cara a cara. Mescalito no es chiste.\n—¿De veras va usted a enseñarme los asuntos del peyote?\n—Prefiero llamarlo Mescalito. Haz tú lo mismo. (...)\nDon Juan hablaba con hondo fervor de que Mescalito era el maestro de la buena manera de vivir. Le pregunté cómo enseñaba Mescalito a «vivir como se debe», y don Juan repuso que Mescalito muestra cómo vivir.\n—¿Cómo lo muestra? —pregunté.\n—Tiene muchos modos de hacerlo. A veces lo enseña en su mano, o en las piedras, o los árboles, o nomás enfrente de uno.\n—¿Es como una imagen enfrente de uno?\n—No. Es una enseñanza enfrente de uno.\n—¿Habla Mescalito a la persona?\n—Sí. Pero no con palabras.\n—¿Entonces cómo habla?\n—A cada hombre le habla distinto.\nMás adelante, en el mismo libro, Castaneda tiene un “encuentro” con Mescalito, donde lo describe de manera antropomórfica:\nAl pie de un peñasco vi a un hombre sentado en el suelo, con el rostro vuelto casi de perfil. Me acerqué hasta hallarme quizá a tres metros de él; entonces volvió la cabeza y me miró. Me detuve: ¡sus ojos eran el agua que yo acababa de ver! Tenían el mismo volumen enorme, el cintilar de oro y negro. La cabeza del hombre era puntiaguda como una fresa; su piel era verde, salpicada de innumerables verrugas. A excepción de la forma en punta, su cabeza era exactamente como la superficie de la planta del peyote. Me quedé inmóvil, mirándolo; no podía apartar los ojos de él.\nLa referencia en Illuminatus al “Mescalito de mis visiones de peyote” también es un detalle autobiográfico de Robert Anton Wilson; en Disparador Cósmico I RAW describe su extraña experiencia con dicho ente:\nLa entidad más extraña que contacté en esos veintitantos meses de exploraciones psicodélicas apareció un día después de un viaje de peyote, mientras estaba desmalezando el jardín y un movimiento en el campo de maíz adyacente me llamó la atención. Miré en esa dirección y vi a un hombre de piel verde verrugosa y orejas puntiagudas, bailando. El Escéptico lo observó durante casi un minuto, en trance, y luego desapareció, “fue sólo una alucinación...”\nPero no pude olvidarlo. A diferencia de la metaprogramación rápida durante un viaje de peyote, en la que nunca estás seguro qué cosa es “real” y qué es sólo un juego del metaprogramador, esta experiencia tenía todas las cualidades de la realidad en vigilia, diferenciándose solamente en la intensidad. La entidad en el campo de maíz había sido más hermosa, carismática, y divina que nada que pudiera imaginar conscientemente al usar mis talentos literarios para intentar retratar a una deidad. Como los místicos de todas las tradiciones dicen de manera tan irritante, “aquellos que han visto, saben”.\nBueno, yo había visto, pero no sabía. Estaba más molesto que iluminado.\nPero ese no sería mi último encuentro con aquel bicho. Cinco años más tarde, en 1968, el Escéptico lee Las Enseñanzas de Don Juan de Carlos Castaneda, que trata sobre el chamanismo tradicional mexicano y el uso de los cactus sagrados. Castaneda, antropólogo, vio al mismo verde hombre varias veces y Don Juan Matus, el chamán, le dijo que su nombre era Mescalito. Era el espíritu de la planta de peyote pero el Materialista lo había visto antes de leer su descripción. Eso era lo más difícil de entender para el Materialista.\nUna explicación bastante plausible es que Mescalito es un arquetipo del inconsciente colectivo, en el sentido jungiano. Ha sido descrito por muchos otros además de Castaneda y yo, y siempre tiene la misma piel verde verrugosa y a menudo está bailando.\n(...) Mescalito podría ser tanto un arquetipo del inconsciente colectivo de Jung, como una traducción humana de una señal persistente enviada por la inteligencia molecular de la vegetación del mundo. Naturalmente, la capacidad de decodificar tales señales orgónicas o neuroeléctricas sería muy apreciada por los chamanes de las sociedades dependientes de la agricultura. En otras palabras, según este modelo, Mescalito es una señal genética en nuestro inconsciente colectivo, pero activada sólo cuando se reciben ciertas transmisiones moleculares del mundo vegetal.\n“El número de Nuestra Señora es cien y cincuenta y seis - ¡Aquí hay Sabidujería!”. Esto es una referencia al capítulo 56 (“Problemas con Gemelos”) de El Libro de las Mentiras, de Aleister Crowley:\nSanta, santa, santa, quinientos cincuenta y cinco veces santa sea Nuestra Señora de las estrellas\n¡Santa, santa, santa, ciento cincuenta y seis veces santa sea Nuestra Señora que monta sobre LA BESTIA!\n¡Santa, santa, santa, tantos números de veces como sea necesario y apropiado de santa, NUESTRA SEÑORA Isis en sus millones de nombres; Madre Total, Generatriz-Meretriz!\nMás santa que todas ellas es para mí LAYLAH, noche y muerte; por ella blasfemo ante lo finito y lo infinito.\n(...) ¿Quién sabe ahora quién es Crowley y quién es FRATER PERDURABO?\nVeo varias conexiones entre este capítulo de El Libro de las Mentiras y el fragmento de lectura de esta semana, no solamente en el número mencionado por Simon. Crowley se refiere aquí a la Diosa como “NUESTRA SEÑORA en sus millones de nombres; Madre Total, Generatriz-Meretriz”; en Illuminatus, Eris encarnada puede tomar diferentes aspectos (Mavis, Stella Mao, “millones de nombres”), y Hagbard la llama “la madre de todos nosotros” (“Madre Total”); además, un poco más adelante la llama “Súper-Perra” (“Meretriz”).\nEl número 555 es mencionado en el segmento de esta semana: “a las 5:55 PM, hora de Washington, una serie de explosiones destruyó un tercio del Pentágono”; y en El Libro de las Mentiras leemos: “Santa, santa, santa, quinientos cincuenta y cinco veces santa sea Nuestra Señora de las estrellas”.\nEl capítulo 56 del libro se intitula “Problemas con Gemelos” y en él el autor hace un juego de espejos con al menos tres de sus diferentes personalidades: LA BESTIA, Crowley y FRATER PERDURABO; en la sección de esta semana se devela que Dillinger no es uno solo, sino al menos ¡tres hermanos gemelos! (ver más arriba)\nEn la página 479, presenciamos parte del recital de los Asociación Médica Americana: “¡Escucha!” dijo Doris excitada. “Los AMA están tocando ‘La Era de Baviera’”; el título “La Era de Baviera” sumado al fragmento de letra que incluyeron los autores (¡Este es el amanecer de la Era de Baviera - la Era de Baviera - Baviera - Baviera! – en inglés: This is the dawning of the Age of Bavaria— Age of Bavaria— Bavaria—Bavaria!), nos permite ver que la canción es una sátira de la canción “Age of Aquarius” del musical Hair, cuya letra dice: “This is the dawning of the age of Aquarius—The age of Aquarius—Aquarius—Aquarius”\nEl fragmento de esta semana tiene muchísimas referencias y vínculos cabalísticos, principalmente en las visiones de Simon, Mary Lou y otros asistentes al recital de Ingolstadt.\nEstamos en la séfira de Yesod (la esfera de la Luna), pasando hacia la séfira del Mundo, Malkut. En esta transición se atraviesa el último velo, el “Portal de la Muerte”, desde el mundo ‘astral’ de Yetzirah, al mundo ‘físico’ de Assiah. Es aquí precisamente donde se desarrolla el Eskatón de la novela, del griego ἔσχατον, que significa “lo último”, “el desenlace”. El sendero sefirótico que une a Yesod y Malkut está ilustrado con el Arcano Mayor nº XXI del Tarot, el Mundo, el planeta Saturno y la letra hebrea Tau ת, la Cruz.\nEn su visión de ácido Simon Moon habla de su “Moonesencia” (ver más arriba) y Yesod es la séfira lunar; en El Libro de Thoth, Aleister Crowley dice del Arcano Mayor XXI, El Mundo (llamado El Universo en el mazo crowleyano): “La característica principal y más obvia de esta carta está en que es la última de la serie y, por tanto, el complemento del Loco. Está atribuida a la letra Tau. Las dos cartas juntas forman consiguientemente la palabra Ath, que significa Esencia”. En la página 482 Simon ve a su padre fallecido:\n“¡Papá!” gimió Simon, sollozando de alegría. “Dime la Palabra. Debes saberla ¿Cuál es la Palabra?”.\n“Kether” dijo Tim Moon beatíficamente.\n“¿Kether? ¿Eso es todo? ¿Simple Cábala?”. Simon sacudió la cabeza. “No puede ser tan sencillo”.\n“Kether” repitió firmemente Tim Moon. “Justo aquí, en medio de Malkuth. Como es arriba, es abajo”.\nLa pregunta de Simon (“¿Cuál es la Palabra?”) imita al ritual masónico de iniciación al grado de Maestre, que sigue paso a paso el mítico asesinato de Hiram Abiff, como vimos en la entrada de la semana 14. “Kether. Justo aquí, en medio de Malkuth. Como es arriba, es abajo”: Kether y Malkuth son los dos extremos del Árbol de la Vida, el cielo y la tierra, el comienzo y el fin, aquí igualados por Tim Moon en la ley hermética de la Correspondencia “como es arriba, es abajo”; el comienzo y el fin juntos como en el Uroboros que Simon ve de inmediato: “veo el trono del mundo. Un solo sitial a veintitrés pies del suelo adornado con diecisiete rubíes, sobre el cual se cierne la serpiente que se muerde la cola, la Rosa Cruz y el Ojo”. En el Eskatón se cierra la rueda del Tarot a medida que nos acercamos a Malkuth: el Mundo (la última carta), se encuentra con el Loco, la carta 0, que da inicio al ciclo, un final – como dice Crowley – que engendra un comienzo. Esta igualación es graficada por Crowley como 0=2, una ecuación que Mary Lou menciona en la página 483.\nEn esa misma página, Mary Lou reporta el efecto del LSD y dice “comencé a morir, literalmente sentí que yo misma disminuía hasta el punto de aproximarme al cero absoluto”. Vale ampliar el fragmento ya citado de El Libro de Thoth ya que habla de ese “cero absoluto”:\nLa característica principal y más obvia de El Universo está en que es la última de la serie y, por tanto, el complemento del Loco. Está atribuida a la letra Tau. Las dos cartas juntas forman consiguientemente la palabra Ath, que significa Esencia. Así que toda realidad está comprendida en la serie de la que estas dos letras forman el principio y el fin. Este principio fue Nada, de modo que el fin tiene que ser igualmente Nada, pero Nada en su expansión completa\nEn la visión de Mary Lou hay otras referencias a la ley hermética de Correspondencia: “Yo soy Ptah, he venido para llevarte desde Menfis al cielo”. Ptah, era el dios egipcio de la creación en la cosmogonía menfita, el comienzo, la Nada. Y aquí le dice a Mary Lou “he venido para llevarte desde Menfis (Malkut, la tierra), al cielo (Kether)”. La referencia a los dioses “distantes, indiferentes y fríos, (que) no eran dioses de la humanidad, si no dioses por encima de ella, dioses del vacío, brillantes pero fríos como los diamantes” puede comprenderse releyendo el fragmento de Magick Without Tears que tradujimos para la entrada anterior, donde Crowley habla de la ley de la Correspondencia y la idea de lo microcósmico y lo macrocósmico.\n“Has asesinado al Hijo de Dios en tu útero, mujer” le dice la visión; la letra hebrea Tau ת, como decíamos antes, es la Cruz. Nuevamente la idea de la muerte como comienzo de un nuevo ciclo, como en la muerte de Cristo. Según Robert Graves en Los Mitos Griegos, en la Grecia pre-helénica y matriarcal, la Reina tomaba como consorte a un campeón, un Rey cuyo ciclo concluiría con su sacrificio, su sangre utilizada para fertilizar las cosechas – una idea tomada de La Rama Dorada de James George Frazer. A la muerte del Rey le precedía una nueva etapa, otro reinado y un Rey que lo sustituía: muerte y renacimiento, Uroboros, nuevamente. Graves explica:\nLas Tesmoforias («ofrendas debidas») eran orgías agrícolas que se celebraban en Atenas y en las cuales llevaban en un cesto los órganos genitales cortados del rey sagrado o su sustituto; en tiempos más civilizados los reemplazaban con tortas en forma de falo y serpientes vivas. Las invasiones aqueas del siglo XIII a. de C. debilitaron gravemente la tradición matrilineal.\nY precisamente, Mary Lou hace referencia a la castración en el último párrafo de su visión en la página 483: “quería castrar a Simon, castrar a todos los hombres blancos, pero no lo haría; castraría hombres negros - soy la Pesadilla de la Muerte en Vida”. Recordemos que el sendero sefirótico que une a Yesod y Malkuth posee la cualidad de Saturno, es decir Cronos. Cronos/Saturno castró con su hoz a su padre Urano, separando así al cielo (Urano) de la Tierra (Gea, su madre), dando comienzo a un nuevo ciclo que lo tenía a él (Cronos) como nuevo Rey sagrado, el nuevo Urano, el nuevo Cielo.\nHagbard parece estar estimulando a propósito en Joe Malik la idea de que él es un sociópata que planea destruir a la humanidad, brindándole a Joe nuevas evidencias que comprueban su sesgo de confirmación, y prácticamente convenciéndolo de que debe matarlo, como en la página 475:\nMientras Joe salía, Hagbard estaba diciéndole en voz baja a Otto Waterhouse “…hubieras ido si no hubiéramos tenido otro trabajo para ti. El Ántrax Leproso Pi puede borrar a la población entera de la tierra en cuestión de días”.\nEn la visión de la página 480, Simon habla de “el Latino y el Sajón guerreando en mis sinapsis, hombres muertos luchando por usar mi lengua”; la imagen de los muertos usando la lengua de los vivos ya había sido utilizada por Simon al describir las discusiones entre sus padres anarquistas (pág. 60):\nTolstoi saliendo de la boca de ella, Bakunin de la de él. Y, repentinamente, todo era raro y súper-freaky, como Goddard filmando una escena de Kafka: dos rusos muertos debatiendo entre ellos, mucho después de fallecer y haber sido enterrados, hablando a través de las bocas de dos irlandeses radicales de Chicago\nEn la página 482 Mary Lou Servix le dice a Simon Moon:\n“Algo está sucediendo” insistió Mary Lou con vehemencia. “No tiene nada que ver con el lago - eso solamente es una jugarreta para distraernos de la batalla verdadera entre Hagbard y esos músicos dementes allí arriba. Si no estuviera de ácido mi cabeza funcionaría mejor, maldición. Es algo referido a las ondas sonoras. Sea lo que sea, no se supone que el resto de nosotros lo pueda entender. Esa cosa del lago es simplemente para darnos algo que podamos comprender, o casi comprender”.\nA mí me sonó a que los autores insinúan que Mary Lou hace referencia al control mental mediante infrasonido, o al uso de armas acústicas letales; el infrasonido ha sido utilizado como arma sónica desde la Primera Guerra Mundial, alcanzando un gran desarrollo especialmente durante la Segunda Guerra Mundial; en Secret Weapons of the Third Reich (1971), Leslie E. Simon describe un artefacto construido por los nazis llamado Schallkanone que creaba un rayo sónico de enorme amplitud capaz de matar. En Los Hombres que Miraban Fijamente a las Cabras (2004) Jon Ronson habla sobre\nuna serie de «armas acústicas»: el proyector de ondas de choque, el dispositivo de estridencia y el infrasonido de baja frecuencia que, según el informe filtrado, «penetra con facilidad en casi todos los edificios y vehículos» y provoca «náuseas, pérdidas de heces, desorientación, vómito, posibles lesiones internas e incluso la muerte».\n5s, 17s y 23s: “¿No te conocí hace unos cinco o seis años atrás en Arkham?” (pág. 476); “a las 5:55 PM, hora de Washington, una serie de explosiones destruyó un tercio del Pentágono” (pág. 477); “el poder que la Logia Iluminada le había garantizado a Adolf Hitler en 1923” (pág. 479); “Veo el trono del mundo. Un solo sitial a veintitrés pies del suelo adornado con diecisiete rubíes, sobre el cual se cierne la serpiente que se muerde la cola, la Rosa Cruz y el Ojo” (pág. 482).\nPublicado por Mazzu Stardust en 2:54 No hay comentarios:\nLECTURA DE ILLUMINATUS: SEMANA 42\nHIPERSTICIÓN – Una Entrevista con Francisco Jota-P...\nLECTURA DE ILLUMINATUS: SEMANA 41\nFragmento de 'Prometeo Ascendiendo' de Robert Anton Wilson\nWilliam James, padre de la psicología americana, nos cuenta de la reunión con una anciana, que le dijo que la Tierra estaba ubicada en ...


Galliani dimite y prepara su millonario adiós del Milán\nCreada. 29-11-2013 | 11:52 H\nÚltima actualización. 29-11-2013 | 11:52 H\nTras la entrada de la hija de Berlusconi en la junta directiva, el vicepresidente ha dado al club ocho días para que prepara su finiquito, que dicen puede ser de 50 millones de euros brutos.\nAsí lo anticipó hoy a la agencia de noticias italiana Ansa, al asegurar que en los últimos días "se ha producido un grave daño de imagen a su reputación"tras las críticas que recibido sobre la gestión del club por parte de Barbara Berlusconi.\nPor su parte, la "Gazzetta dello Sport"desvela hoy que Galliani, de 69 años, ha dado ocho días de tiempo al club para que prepare su salida y su finiquito, que dicen puede ser de 50 millones de euros brutos, o presentará su dimisión tras 27 años y 10 meses como dirigente "rossonero".\nDebido a los compromisos políticos y empresariales de Berlusconi, Galliani ha sido prácticamente el presidente del equipo durante todo estos años, al ocupar el cargo de consejero delegado, vicepresidente, y supervisor del departamento comercial, pero también tiene un pasado en Finninvest, el "holding"de "il Cavaliere". Por ello, afirma el diario deportivo milanés, le corresponderían cerca de 50 millones por su salida del club, por lo que todo indica que comenzará una negociación para bajar la cifra.\nPero la ruptura total fue cuando Barbara Berlusconi explicó que en las numerosas llamadas telefónicas con su padre sobre la situación del Milan, que se encuentra en la parte baja de la clasificación liguera, le pidió "un cambio en la filosofía de club"y criticó el último mercado de fichajes. Para los medios italianos esto fue como pedir "la cabeza de Galliani".\nEl relevo, asegura la prensa italiana, está prácticamente cerrado y Barbara ya piensa en cómo reformar al equipo, comenzando por el despido del técnico Massimiliano Alegri y nombrandoal exjugador Paolo Maldini.\nCalcio/Crisis política en Italia/Elecciones en Italia/Flavio Briatore


El PSOE fija al empleo, el desarrollo económico y el olivar entre los ejes de su programa electoral\nActualizado 28/04/2011 14:58:45 CET\nJAÉN, 28 Abr. (EUROPA PRESS) -\nEl PSOE de Jaén ha presentado este jueves los cuatro grandes ejes que vertebran su programa electoral ante las elecciones municipales del 22 mayo y que no son otros que empleo, desarrollo económico, olivar y municipalismo.\nEl secretario general del PSOE de Jaén, Francisco Reyes, ha asegurado en rueda de prensa que se trata de un programa "ambicioso y realista", que recoge las inquietudes de los ciudadanos de la provincia y que se ha realizado a partir de la participación y de la colaboración de numerosos colectivos.\nEn primer lugar, ha hecho referencia a las aportaciones efectuadas en las convenciones municipales del PSOE, tanto nacional como regional, celebradas en Andalucía, así como la implicación de Juventudes Socialistas, que ha aportado un programa electoral joven con 223 puntos. En segundo lugar, ha mencionado las reuniones de trabajo celebradas con agentes sociales, sindicatos, empresarios, representantes del sector de la economía social, colectivos de jóvenes y organizaciones de mujeres, inmigrantes y discapacitados que han servido para escuchar sus propuestas con el fin de incorporarlas al programa.\nAsí, el primer eje del programa socialista lo constituye el empleo, la "verdadera obsesión" del PSOE. El objetivo no es otro que el de "sentar las bases" para que en los municipios se pueda crear empleo, subrayando que los Ayuntamientos no lo crean, pero sí pueden generar las condiciones y el entorno para hacer atractivo el territorio con infraestructuras que "permitan instalarse a los emprendedores y crear puestos de trabajo".\nAsimismo, ha señalado que el PSOE apostará por avanzar en el desarrollo económico de la provincia, sustentado en la mejor conexión viaria que facilitan las nuevas infraestructuras, el respaldo a la modernización industrial, el apoyo a los regadíos y la promoción de viviendas de protección oficial.\nEn tercer lugar, ha resaltado la importancia del olivar, donde los ayuntamientos "tienen que jugar un papel fundamental en el apoyo a las comunidades de regantes para seguir transformando los campos y aprovechando el agua". En este sentido, ha abundado en la necesidad de incentivar la salida de las almazaras de los cascos urbanos y en el trabajo con las cooperativas para "afrontar el gran reto de agrupar la oferta de aceite".\nEl cuarto eje se basa en la apuesta municipalista, sobre la que ha considerado que está materializada en este mandato con el Fondo Estatal de Inversión Local y el Proteja y que en el próximo tendrá que afrontar el reto de profundizar en las nuevas leyes locales andaluzas.\nEntre otras tareas ya en marcha, Reyes ha repasado la adaptación de los planes generales a la nueva legislación, la defensa de los espacios naturales, la gestión austera de los recursos y del personal, la apuesta total por la gestión electrónica para que los ciudadanos puedan resolver trámites por Internet y, por supuesto, "la prioridad de las políticas sociales", con la mejora de centros de salud, colegios y centros sociales. "El PP podrá ganar en las encuestas, pero el PSOE es el que gana a la hora de contar los votos en las urnas", ha sentenciado.


Revista EMB Construcción - CONSTRUCCION INDUSTRIALIZADA: Un nuevo estándar de productividad\nUn nuevo estándar de productividad\nEl crecimiento demográfico y la rápida urbanización exigen una construcción cada vez más rápida, cobrando fuerza los sistemas industrializados y prefabricados. En un desayuno organizado por Revista EMB Construcción, expertos se dieron cita para debatir sobre estas soluciones y su potencial como una alternativa eficiente y de calidad.\nLa industrialización en Chile es de larga data y se han realizado importantes esfuerzos por introducir sistemas constructivos cada vez más eficientes e innovadores. Por su parte, el sostenido incremento de costos y la alta variabilidad en los resultados esperados, ha derivado en la necesidad de contar con procesos constructivos certeros en plazo, calidad y costo, generando las condiciones para que la industrialización y prefabricación comiencen a ser una alternativa de construcción para la industria nacional.\nExisten empresas y proyectos relevantes que van dando cuenta de esta tendencia que de a poco se va materializando en el sector construcción. Lo anterior, se suma al consenso, cada vez mayor, de “la necesidad de migrar nuestros procesos tradicionales a un estadio de mayor certidumbre y estándares, lo que se consigue con sistemas constructivos industrializados”, señala Helen Ipinza, Coordinadora del Programa Construye 2025 de Corfo. Este convoca a las organizaciones más relevantes del país para dar cuerpo a un proyecto país en donde las empresas, universidades, organismos sectoriales, profesionales y el Estado, establecen las bases para concretar este anhelo de una construcción moderna, eficiente, de alta calidad, sustentable y certera.\nEl camino de la industrialización, esto es, producir en serie un conjunto de elementos constructivos, en ambientes controlados, con exactitud de detalles y plazos, surge como una alternativa para dar solución a las brechas actuales de la industria.\nHelen Ipinza, PROGRAMA CONSTRUYE 2025 DE CORFO.\nAndrea Galleguillos, TRUPANEL.\nKatherine Martínez, CDT.\nCristián Escobar, CCP MODULAR.\nAquiles Manhey, AMINFO LTDA.\nJorge Adonis, LP CHILE.\nSebastián García, ICH.\nJorge Grez, CONSTRUTEC.\nMiguel Apablaza, TENSOCRET.\nBeneficios de la industrialización\nDefiniciones de los conceptos industrialización y prefabricación hay muchas y muy variadas, sin embargo, para Helen Ipinza, como denominador común, se entienden como “componentes que vienen armados, que minimizan los impactos y se montan como legos en el sitio”. Estos sistemas permiten realizar el proyecto bajo condiciones mucho más controladas, usando los mismos materiales y diseños utilizados convencionalmente, pero en menor tiempo. También permiten estructuras con un efectivo control sobre los procesos.\nComo se observa, las ganancias son variadas y todas apuntan a optimizar el proceso constructivo. Para Rocco Napoli, Jefe de Planta Construcción Modular de Ecomet, los beneficios de la construcción industrializada son, entre otros, “la rapidez, la disminución de tiempo y un mayor control en lo que a seguridad laboral se refiere, porque, por lo general, los procesos se realizan en lugares más controlados, como plantas industriales, evitando ejecutar grandes obras gruesas en terreno y minimizando el impacto al medioambiente, ya que las operaciones más complejas se realizan dentro de las plantas”.\nFelipe Ossio, ESCUELA CONSTRUCCION CIVIL UC\nVerónica Reveco, ICHA.\nFernando Barros, TECNOBOX.\nRafael Garay, TECNOBOX.\nFrancia Muñoz, CONSTRUTEC.\nOtro punto importante es, junto con la calidad y el tiempo de construcción, “un menor impacto en nuestro entorno, en cuanto a residuos, contaminación acústica y el respeto al medioambiente”, complementa Andrea Galleguillos, Ejecutiva Comercial Pro de Trupanel. Y es que las características de sustentabilidad de este tipo de sistemas industrializados tienen ventajas desde la perspectiva ambiental. Katherine Martínez, Jefe Programa + Industrialización de la Corporación de Desarrollo Tecnológico (CDT), ejemplifica que “hablamos de una reducción de los residuos desde el diseño, lo que cambia el paradigma. Estamos viendo que, gracias a los sistemas prefabricados o de construcción industrializada, hay un alto desarrollo de ingeniería que permite que los procesos de diseño sean controlados, previamente a llegar a etapas de obra. Actualmente, este auge del concepto de industrialización se debe un poco a la importancia que ha tomado la construcción sustentable acompañado de la utilización de BIM, con lo que ambas tecnologías han venido a reforzar la importancia de la sistematización de procesos, del diseño integrado, de favorecer obras que en la práctica no se construyen sino que se montan in situ, lo que ha traído consigo repensar los procesos tradicionales y ver la industrialización como una alternativa complementaria”.\nOtra ventaja de la construcción industrializada es que hoy “está llegando a lugares que antes no era posible, como lo es el sector rural, un mercado que siempre estuvo marginado y que hoy en día, con este sistema, puede acceder a buenos productos y servicios, con ahorros y calidad”, indica Cristián Escobar, Gerente General de CCP Modular.\nSi hace algunos años se pensaba que la principal barrera de las soluciones prefabricadas era el costo, hoy el mercado ofrece soluciones competitivas. Los elementos prefabricados en planta son el principal fruto de esta alternativa, pese a que existen otras soluciones. Aunque la tendencia mundial es industrializar los elementos que constituyen las viviendas, en Chile el sistema tradicional de construcción prevalece y los pasos que se dan para cambiarlo aún son tímidos. Para Aquiles Manhey, Gerente General de Aminfo Ltda., “si bien hay interés, todavía falta la convicción de construir de manera industrializada. La introducción de la metodología BIM va en la misma línea, pero aún no se aprovecha toda la potencialidad que esto ofrece. En este sentido, aunque estamos bien posicionados a nivel latinoamericano, nos falta caminar un poco y lograr que las constructoras vean este tema como una inversión y no como un gasto”. Opinión similar tiene Jorge Adonis, Gerente Técnico de LP Chile, quien señala que para masificar esta metodología hace falta la certificación del sistema. “Si promovemos viviendas con calificación energética, falta esa misma calificación para el sistema constructivo. Lo que ocurre es que quienes ejecutan un proyecto no tienen el incentivo de ir transformando el sistema tradicional, pero en la medida en que el entorno observe que el ente regulador valora y potencia estas alternativas de construcción, habrá un dinamismo mayor”.\nDesde el Instituto del Cemento y el Hormigón de Chile (ICH), Sebastián García, Marketing & Comunicación de la entidad, comenta que los paradigmas existen. “Tenemos buenos ejemplos, como el de Baumax, que en base a una tecnología de los años '80, ha logrado cambiar de a poco la mentalidad de la industria de la construcción”. En la misma línea, Jorge Grez, Socio y Arquitecto de Construtec, comenta que el problema pasa básicamente por un tema cultural. “Lo principal es el mandante, es a él a quien hay que mostrar las virtudes de este sistema industrializado. Si no somos capaces de demostrar que nuestros sistemas industrializados tienen mayor rapidez, economía, o son más eficientes, todo lo demás se pierde en buenas intenciones”.\nEl consenso hoy en día es que la construcción convencional muestra una deficiencia que, llevada a obra, está representada por las tolerancias, lo cual ha motivado a ciertas empresas a innovar en sus productos y servicios. Miguel Apablaza, Administrador de Obra de Tensocret, indica que mientras la construcción tradicional trabaja las tolerancias en centímetros, lo cual presenta un amplio margen para especular en terreno, en la construcción industrializada estas se trabajan en milímetros, lo que se traduce en mejores terminaciones en la obra gruesa.\nLas soluciones prefabricadas e industriales se han comenzado a masificar a lo largo del país, existiendo empresas y obras relevantes que van dando cuenta de esta tendencia. Destacan, a modo de ejemplo, proyectos de Baumax -donde se implementa la primera planta robótica de prefabricados de hormigón en Sudamérica- y de Momenta, que desarrolló en Temuco un proyecto social con edificios de cinco pisos íntegramente prefabricados (condominio Lomas de Javiera).\nEjemplo también de este mayor dinamismo es la zona sur del país. Adonis plantea que “hace dos años se pedía la envolvente prefabricada; hoy pasamos a tabiques, lo que significa que la masificación de módulos está creciendo. Otra particularidad es que hoy en día se pinta en planta y se envían los módulos prepintados y en obra se les da una terminación”.\nLa madera no ha sido la excepción en este desarrollo industrializado. Un proyecto ícono es el Ecobarrio en Chañaral. Otro desarrollo se emplaza en Arauco, un edificio que construye CMPC en madera estructural CLT (Cross Laminated Timber), hasta ahora el proyecto más grande en Sudamérica construido en CLT, combinado con acero y hormigón. Otro caso de mejora de las tecnologías es el de RC Tecnova, que para poder abrirse paso en la industria de la construcción tradicional, ha tenido que mejorar e innovar en sus productos y servicios. Cristián Rivadeneira, Gerente General de esta empresa relata, que “fabricamos un EIFS que pega en acero. Nuestro material se adapta a las exigencias del mandante, de manera de poder competir con el sistema tradicional. Partimos con casas unifamiliares, luego conjuntos habitacionales, y hoy en día estamos en edificios. No obstante, el camino no ha sido fácil, pero creemos que estamos entregando valor agregado a la industria”.\nCondominio Lomas de Javiera.\nEste proyecto social, desarrollado por Momenta en Temuco, contempla edificios de cinco pisos íntegramente prefabricados.\nSi bien la tarea es titánica, ya que conlleva cambios culturales que son lentos de introducir, Helen Ipinza enfatiza que “tenemos un gran desafío en la capacitación y en las mallas curriculares, pero también en el trabajo con arquitectos y calculistas, para que visualicen, desde la etapa más temprana del proyecto, la industrialización junto con el BIM como una plataforma integrada”. En relación a lo anterior, Felipe Ossio, Académico de la Escuela de Construcción Civil de la Universidad Católica (PUC), comenta que “si bien hoy la malla básica no incluye industrialización ni BIM, estas temáticas son optativas, lo que debiese empezar a cambiar en la formación de los futuros profesionales. Como adelanto a estas transformaciones, el próximo año los profesores se capacitarán en BIM como parte de la malla obligatoria y de su formación”.\nPor su parte, el Instituto Chileno del Acero (ICHA), a través de Verónica Reveco, Jefe Proyecto, señala que “una de las cosas que se tienen que trabajar en conjunto son las distintas materialidades y en lograr que la construcción industrializada sea una alternativa y se adopte desde etapas tempranas”.\nEl mercado se ha vuelto cada vez más exigente en cuanto a calidad, plazos de ejecución y costos, lo que sumado a la escasez de mano de obra calificada, ha obligado a buscar nuevas soluciones y alternativas para lograr dichos objetivos. En esa lógica, la construcción industrializada podría introducirse como un nuevo estándar de productividad.\nRicardo Madrid Gonzalez. Sistemas Habitacionales Tecnologicos Ltda (01/02/2019)\nContamos para arriendo de moldes para construir industrialmente 6 viviendas de H.A. DIARIAS y moldes planos para prefabricar Muros Dobles, Prelosas y SHAMI sistema hormigon armado molde incorporado\nHector Chavez-Gandara InnoMarket (31/07/2018)\nSi pueden subir sistemas constructivos para industrializar vivienda en madera, complementarían su excelente artículo.\nHector Chavez-Gandara InnoMarket (30/07/2018)\nPuedo enviarle un tema?\nDe la maqueta a la industria-casas de madera


El Cinturó Jove Fest de Aldaia supera los 22.000 asistentes y genera un notable impacto económico\nJueves, 03 Agosto 2017 13:55\nHace unas semanas un cliente nos hizo esta consulta y hemos creído que podría resultar de interés comentarla en este espacio, y es que, efectivamente cuando termina un contrato temporal, el empresario tiene la obligación legal de pagar al trabajador una indemnización de 12 días de salario por año, pero ¿y si es el trabajador el que no quiere continuar y rechaza una prórroga o una transformación a indefinido? ¿Existe obligación de abonarle esta indemnización igualmente?\nEl art. 49.1 c) del Estatuto de los Trabajadores indica que “a la finalización del contrato temporal el trabajador tendrá derecho a recibir una indemnización de cuantía equivalente a doce días de salario por cada año de servicio, o la establecida, en su caso, en la normativa específica que sea de aplicación”. Por lo que esta indemnización que establece el ET, se cobra a la finalización del contrato independientemente de que el no renovar el contrato sea decisión de la empresa o del trabajador.\nEn el supuesto de ser el convenio colectivo el que contemple algún aspecto en relación a estas indemnizaciones, sólo podrá mejorarlas fijando una cuantía superior o, como sucede en muchos articulados, estar a lo que establece el Estatuto de los Trabajadores, pero, en ningún caso, podrá denegar su percepción cuando sea el trabajador el que quiera poner fin a la relación laboral.\nAsí, independientemente de cuál sea la voluntad de las partes, la empresa tendrá que abonar la indemnización al trabajador, así que es importante tener en cuenta este coste al vencimiento de los contratos de trabajo.\nMientras un contrato indefinido conlleva una indemnización de 33 días por año en caso de despido improcedente o sin causa y de 20 días en caso de despido objetivo, se indemniza por 12 días siempre a la finalización de un contrato temporal, por lo que no es tanta la diferencia existente entre un tipo de contrato y otro, por lo que es importante valorar el contrato que hacemos a nuestras trabajadores ya que podemos ahorrar muchos costes si decidimos optar por contratos indefinidos que conlleven bonificaciones en la cotización a la seguridad social.\nJueves, 03 Agosto 2017 13:44\nViernes, 21 Julio 2017 13:59\n¿Qué es o quien puede ser trabajador autónomo?\nSe entenderá que somos trabajadores por cuenta propia o autónomos, aquellos que realizamos de forma habitual, personal y directa una actividad económica a título lucrativo, sin sujeción por ella a contrato de trabajo. A título enunciativo detallo las situaciones más frecuentes:\n• Trabajadores mayores de 18 años, cónyuge y familiares hasta el tercer grado inclusive por consanguinidad, afinidad y adopción que colaboren con el trabajador autónomo de forma personal, habitual y directa y no tengan la condición de asalariados.\n• Quienes ejerzan funciones de dirección y gerencia que conlleva el desempeño del cargo de consejero o administrador, o presten otros servicios para una sociedad mercantil capitalista, a título lucrativo y de forma habitual, personal y directa, siempre que posean el control efectivo, directo o indirecto, de aquélla.\nEl responsable del pago de su cuota es el propio autónomo y el plazo siempre es dentro del mes por lo que si se abonara fuera de plazo se aplica el recargo que ANTES del 30/06/2017 era del 20% y a partir de la reforma será el 10% amén que conlleva la pérdida total de la bonificación que tuviera aplicada por lo que es imperativo abonar la cuota dentro de su plazo. Como ejemplo, una cuota sujeta a tarifa plana de 50 euros pagada fuera de plazo superaría con el recargo y pérdida de bonificaciones el importe de 280 euros aproximadamente.\nResumiré las principales medidas que harán la vida más fácil al colectivo de los trabajadores por cuenta propia:\n2. Se podrá reemprender con tarifa plana tras dos años de haber interrumpido la actividad si no te habías beneficiado antes de ella. Se trata de una clara mejora frente a los 5 años exigidos hasta la fecha\n6. Se devolverá de oficio el exceso de cotización de las personas en pluriactividad sin que sea la persona la que deba solicitar su devolución.\n7. Se desvincula la subida de las cuotas a las subidas del SMI, societarios y personas físicas. Se determinará a partir de ahora en los Presupuestos Generales del Estado de cada ejercicio, tras un diálogo con las organizaciones de autónomos.\n8. Se puede compatibilizar el 100% de la pensión con un trabajo por cuenta propia, siempre que tenga al menos un empleado a su cargo.\n9. Tarifa plana para las mujeres que se reincorporen tras la maternidad y exención del 100% de la cuota de autónomos durante 12 meses por cuidado de menores o dependientes, para garantizar una mejor conciliación laboral y familiar.\n10. Se mejoran sustancialmente las condiciones de las personas con discapacidad para emprender y también de los hijos con discapacidad de los autónomos, que podrán contratarlos.\n11. Los autónomos tendrán por fin derecho a la formación adaptada a sus necesidades reales para mejorar su consolidación empresarial y su competitividad.\n12. Se establece un 30% de deducción de los gastos de suministros de agua, luz, electricidad y telefonía cuando el autónomo trabaja desde su casa y se establecen deducciones para la manutención de la actividad de hasta 26,67 euros diarios (dietas), siempre y cuando puedan comprobarse fehacientemente por medios telemáticos (48,08 euros diarios si son fuera de las fronteras españolas).\n¿Cuándo nace y muere la obligación de cotizar por éste régimen?\n• La obligación subsiste mientras el trabajador desarrolla su actividad, incluso durante las situaciones de incapacidad temporal, periodos de descanso por maternidad o paternidad. La obligación termina el último día del mes en que el trabajador finaliza su actividad por cuenta propia como norma general, siempre y cuando comunique su baja dentro de plazo. En caso contrario, sigue obligado a cotizar hasta el último día del mes de comunicación de la baja, salvo que se justifique el cese en la actividad.\n¿Puedo elegir la base por la que cotizaré?\nSi, efectivamente, habrá que tener en cuenta que\n• La base de cotización en este Régimen Especial será la elegida por el trabajador entre las bases mínima y máxima que le corresponda.\n• Desde el 01/01/2017 hasta el 30/06/2017 la base elegida se situaba entre una base mínima de cotización de 893,10 euros mensuales y una base máxima de cotización de 3.751,20 euros mensuales.\n• A partir del 01/07/2017 la base elegida se situará entre una base mínima de cotización de 919,80 euros mensuales y una base máxima de cotización de 3.751,20 euros mensuales..\nAdemás los vendedores ambulantes que sean socios trabajadores de cooperativas de trabajo dedicados a la venta ambulante y que perciban directamente sus ingresos de los compradores a partir de esa misma fecha 01/07/2017 quedarán incluidos, a efectos de la Seguridad Social, en el Régimen Especial de Trabajadores por Cuenta Propia o Autónomos.\nÉstos podrán elegir como base mínima de cotización la establecida con carácter general en el Régimen, 919,80 euros mensuales, o la de 825,60 euros mensuales, salvo que acrediten que la venta ambulante se realiza en mercados tradicionales o mercadillos, con horario de venta inferior a 8 horas/día, en cuyo caso podrán optar por una base de 919,80 euros mensuales o una base de 505,89 euros mensuales.\nSi soy autónomo y quiero subir o bajar mi base de cotización, ¿cuándo puedo hacerlo?\nSí efectivamente, como norma general, antes del día 1 de mayo, con efectos del 1 de julio siguiente, y antes del 1 de noviembre, con efectos del 1 de enero del año siguiente con los requisitos que para cada tramo de edad estén vigentes.


Justicia sobresee a profesor que había sido acusado de manejar con licencia de conducir falsa en el marco del estallido social en Linares - Séptima Página Noticias\nEditora Junio 29, 2022 320\nEditora Junio 28, 2022 505\nJusticia sobresee a profesor que había sido acusado de manejar con licencia de conducir falsa en el marco del estallido social en Linares\nJuan Francisco Flores Astudillo (lado superior izquierdo de la fotografía) fue sobreseído del cargo de falsificación de instrumento público en audiencia presidida por la magistrado Claudia Olea Tapia.\nSeptiembre 4, 2020 - 13:11\nEl profesor valoró además el trabajo de su abogado Luis Rodríguez Pereira. “Hemos presentado una acción en la institución policial en contra de este procedimiento y pediremos las sanciones por daño moral dado que fue una situación totalmente arbitraria e ilegal como la justicia lo estableció finalmente durante la audiencia de hoy”, acotó.\nLa juez de garantía de Linares, Claudia Olea Tapia decidió sobreseer de los cargos de falsificación de instrumento público, en este caso, una licencia de conducir al profesor y dirigente político del PS, Juan Francisco Flores Astudillo que fue detenido por Carabineros de Chile en el marco del estallido social en esta comuna.\nLa audiencia en cuestión se realizó vía online durante la mañana de hoy (09:25 horas) y en ella se estableció que el docente circulaba con documentación legal al momento de ser controlado por los uniformados. “Esto fue certificado por los mismos informes del Laboratorio de Criminalística (Labocar) de Carabineros de Chile. Hoy la magistrada Claudia Olea dio una señal clara al recurso de amparo que presentamos en su instante-único en la provincia de Linares- y determinó sobreseer la causa, y condenar al Ministerio Público al pago de las costas del juicio que bordean entre 1 millón y medio a 2 millones y medio de pesos”, comentó el personero a Séptima Página Noticias.\nJuan Francisco Flores Astudillo fue detenido el 17 de noviembre de 2019 en el marco de un control policial. En el video – que se difundió en su instante- llamó la atención la presencia de un numeroso contingente de efectivos para una revisión de tránsito rutinaria.\n“Tras involucrarme a defender a unos jóvenes que estaban siendo agredidos por Carabineros de Linares, me alcanzaron posteriormente algunos de los efectivos de la policía uniformada para realizarme un control. Allí revisaron todo el auto y me pidieron la licencia asegurando que el documento era totalmente falso. Fue una situación muy triste y lamentable”, recordó el maestro.\nSostuvo que acá, además, se produjo un erro del municipio que no envío los antecedentes al Registro Civil e Identificación.\nACCIÓN CONTRA CARABINEROS\nPDI de Linares detiene a sujeto por agredir a mujer de 20 años de edad en contexto...\nEn Linares se han realizado 2.192 solicitudes de retenciones...\nEditora Agosto 12, 2020 1038\nEditora Julio 11, 2019 1032\nEditora Noviembre 19, 2019 4395\n(VIDEO) Amplían detención de padre imputado por la muerte...\nEditora Junio 5, 2021 1306\nEditora Junio 27, 2022 850\nEditora Junio 24, 2022 285\nEditora Junio 25, 2022 111\n#María José Soto\n#Beca Carlos Ibáñez


Criador abandona a Pomerania de 5 meses porque era "demasiado grande", probablemente lo lamente ahora - Erizos\nCriador abandona a Pomerania de 5 meses porque era “demasiado grande”, probablemente lo lamente ahora\nLos perros pueden ser los mejores amigos del hombre, pero esto no significa que el hombre siempre sea amable con los perros. Ya sea peleas de perros, abuso o negligencia,...\nBuffy 2 de agosto de 2018 | 06:18 pm CST\nLos perros pueden ser los mejores amigos del hombre, pero esto no significa que el hombre siempre sea amable con los perros. Ya sea peleas de perros, abuso o negligencia, hay algunas personas que son muy crueles con los animales. Bertram el Pomerania aprendió esta horrible lección cuando fue dejado por sus criadores porque era “demasiado grande para vender.” Afortunadamente para Bert, artista neoyorquina Kathy Grayson, lo encontró en una casa y de inmediato decidió adoptar al cachorro.\nOriginalmente catalogada como “Jasper”, dijo que había algo en sus ojos que llamó su atención.\n“Volé a Tulsa y manejé hasta la ciudad para recogerlo, fue una aventura maravillosa. El refugio estaba triste por verlo partir, definitivamente había recibido un amor especial extra allí “, le dijo Grayson a Bored Panda.\nEl propietario de la galería no es el único que notó algo especial sobre Bert, Internet se enamoró de Pomeranian y ahora tiene más de 93 mil seguidores en Instagram.\nEn su tiempo libre, trabaja como un “experto en arte” en la galería The Hole.\n“Me encanta cuando la gente viene a la galería para ver a Bertie o cuando traen a sus perros para conocer a Bertie. ¡La galería es gratuita y está abierta al público, así que ven y acaríciala! “, Dijo el artista.\nCuando se trata del increíble éxito de Bert en redes sociales, su dueña dice que no le sorprende\n“Bert es un tipo maravilloso y hace felices a la gente, Internet y las redes sociales están hechas para animales lindos, las personas necesitan un antídoto contra toda la maldad”.


IBM X-Force Exchange - Detalles - México | IBM\nAcelere sus investigaciones de seguridad con inteligencia de amenazas procesable, que se integra con sus herramientas de seguridad\nPruebe la edición gratuita Vea los precios y adquiéralo\n¡Nuevo! Mapa de estrategia de inteligencia sobre amenazas: De actividades técnicas a valor empresarial\nSeleccione entre nuestras ofertas completas de inteligencia de amenazas\nIBM X-Force Exchange es una plataforma de inteligencia de amenazas basada en la nube que le permite utilizar, compartir y actuar con base en la inteligencia de amenazas. Le permite investigar rápidamente las amenazas más recientes a la seguridad global, agregar inteligencia procesable, consultar con expertos y colaborar con sus colegas. IBM X-Force Exchange, con el soporte de inteligencia humana y generada por máquina, aprovecha la escala de IBM X-Force para ayudar a los usuarios a anticiparse a las amenazas emergentes.\nInicie la demostración (enlace externo a IBM.com)\nAdvanced Threat Protection Feed está diseñado para ayudarle a supervisar y proteger su entorno de forma eficaz. Este canal le proporciona indicadores procesables y legibles por computadores que se integran directamente con las herramientas de seguridad, como firewalls, sistemas de prevención de intrusiones y sistemas de gestión de información y eventos de seguridad, a través de estándares abiertos.\nLea la documentación (enlace externo a IBM.com)\nIBM X-Force Exchange Commercial API proporciona acceso programático a inteligencia de amenazas externas para ayudar a contextualizar eventos de seguridad. Como solución complementaria de la plataforma de colaboración de IBM X-Force Exchange, esta API utiliza estándares abiertos para acelerar las intervenciones.\nEl canal de información Early Warning Feed está diseñado para que reciba avisos tempranos sobre los cientos de nuevos dominios maliciosos que surgen a diario a través de la colaboración de IBM con Quad9. Este contenido exclusivo está disponible a través de Advanced Threat Protection Feed y X-Force Exchange Commercial API.\nVea la infografía (PDF, 3.4 MB)\nLos informes de X-Force IRIS Premium Threat Intelligence Reports le proporcionan acceso oportuno a inteligencia de amenazas contextual publicada y gestionada por el equipo de X-Force IRIS. Existen cuatro categorías de informes: la actividad de amenazas, el malware, los perfiles de grupos de amenazas y el análisis de la industria. Este contenido exclusivo está disponible a través de Advanced Threat Protection Feed y X-Force Exchange Commercial API.\nIBM X-Force Exchange Software Development Kit (SDK) utiliza la capacidad y la amplia infraestructura de IBM X-Force para proporcionar y mantener un conjunto de datos de inteligencia de amenazas centrado en las áreas de filtrado de URL, reputación de IP y perfiles de aplicaciones web. Este kit de desarrollo de software utiliza una base de datos de filtros URL actualizada (también denominada base de datos de filtros web) para brindar un análisis preciso. También brinda una interfaz de programación de aplicaciones (API) para facilitar la integración.\nInvestigue las últimas amenazas\nDificultad para encontrar inteligencia de amenazas relevante de forma oportuna.\nX-Force Exchange proporciona acceso a más de 900 terabytes de inteligencia de amenazas generada por personas y computadores a través de informes, asesorías y colecciones, incluyendo asistencia para proveedores externos a través de la funcionalidad Bring-Your-Own.\nIntegre la inteligencia de amenazas a través de estándares abiertos\nSe tarda demasiado tiempo en hacer que la información sea procesable.\nLa inteligencia de amenazas de IBM X-Force se integra en las soluciones de seguridad existentes mediante una API RESTful, incluyendo protocolos STIX sobre TAXII para incorporar datos estructurados y no estructurados.\nAutomatice el bloqueo de sitios web maliciosos\nExisten demasiados dominios maliciosos para poder crear una lista negra.\nEarly Warning Feed le proporciona una lista de dominios maliciosos para integrarlos con sus herramientas de seguridad. También le entrega información acerca de los ciclos de vida detallados y datos volumétricos que le permiten tomar decisiones oportunas antes de que se propague una amenaza.\nGuíe la toma de decisiones\nLos responsables de la toma de decisiones en su empresa desean actuar de forma estratégica y fundamentada para garantizar la ciberseguridad.\nLos informes de X-Force IRIS Premium Threat Intelligence Reports le proporcionan inteligencia de alto nivel para generar conciencia estratégica entre regiones e industrias, identificar tendencias futuras y caracterizar eventos de amenazas para guiar la toma de decisiones estratégica.\nSupervise y proteja su entorno ante las ciberamenazas\nExiste una falta de indicadores confiables para integrar con herramientas de supervisión de amenazas como firewalls, sistemas de prevención de intrusiones y sistemas de gestión de información y eventos de seguridad.\nAdvanced Threat Protection Feed le proporciona una lista de indicadores legibles por computadoras que se integran directamente con las herramientas de seguridad.\nUna vez registrado con un IBMid, deberá verificar su cuenta mediante un token de API en el e-mail que reciba.\nVea la lista completa de las especificaciones técnicas\nIBM X-Force Exchange es una plataforma basada en la nube que funciona en las versiones más recientes de Firefox, Chrome, Internet Explorer y Safari.\nIBM X-Force Exchange es una plataforma basada en la nube que requiere dispositivos que ejecuten las últimas versiones de Firefox, Chrome, Internet Explorer o Safari.\nIBM QRadar SIEM unifica datos de eventos de registro y de flujo de red de miles de dispositivos, puntos finales y aplicaciones distribuidos a lo largo de una red.\nIBM i2 Analyst's Notebook proporciona a los analistas funciones de análisis visual multidimensional para agilizar el descubrimiento de conexiones y patrones ocultos en los datos.\nIBM Resilient Security Orchestration, Automation and Response (SOAR) prepara y ayuda a las organizaciones a gestionar la respuesta a las ciberamenazas de manera eficaz.\nObtenga consejos técnicos e información de otros usuarios que utilizan IBM X-Force Exchange.