Un viaje Real por Madrid - MisionesOnline Un viaje Real por Madrid - MisionesOnline\njulio 19, 2017 10:20 am\nEl viaje comenzó en enero, invitada por la Embajada Argentina en el Reino de España, con el objetivo de cubrir la feria de Turismo FITUR, la feria gastronómica Madrid Fusión y la llegada oficial del Presidente Mauricio Macri al Reino de España.\nEl mate no podía dejar de estar presente en estos eventos, es por ello que el Embajador argentino en el Reino de España, Federico Ramón Puerta, apadrinó mis presentaciones. Fue un privilegio como argentina y divulgadora de la cultura argentina, hospedarme en la Residencia de la Embajada, conocida como “Palacio Argüeso”.\nLes cuento que este Palacio tiene un estilo ecléctico, y fue construido en el siglo XIX en la calle Fernando el Santo, que toma su nombre del Rey Fernando III de Castilla. Según los registros, en 1891 este palacio perteneció al marqués del Baztán, conocido como Don Miguel Martínez Campos y Rivera Antoní, coronel de Caballería. Luego en 1927 los Marqueses de Argüeso, adquieren esta propiedad, dándole su nombre al palacio.\nLa historia data que a finales del siglo XIX que la actual embajada fue sede de banquetes y fiestas, donde se hablaba de un lugar encantador con inolvidables veladas. Este edificio sufrió con la Guerra Civil, y entre 1936 y 1939 estuvo en manos de la Corona Británica.\nLa República Argentina compra la propiedad, tras el golpe contra Juan Perón, en 1957. Luego de intentos de demoler el edificio y construir otro más moderno, el ayuntamiento de la ciudad de Madrid se opuso a esta solicitud, y al final el embajador Jorge Rojas Silveyra, que estuvo en servicio durante el año 1972 y 1973, se encargó de restaurarlo y convertirlo en una lujosa reliquia.\nHoy por hoy, la Residencia está abierta para los argentinos, y los madrileños que una vez al mes pueden ingresar a visitar y observar el fresco del artista español “Joaquín Sorolla”, ubicada en el techo de uno de los salones. También tienen diferente obras de artistas argentinos y españoles tales como Benito Quinquela Martín, Francisco Vecchioli, Carlos Morel y Mariano Benlliure.\nEl Ministerio de Turismo de la Nación, decidió utilizar este palacio como sede para su gran fiesta de Madrid Fusión, donde en el banquete se entregaron las menciones de Marca País Argentina al dueño de la bodega Catena Zapata “Nicolás Catena Zapata”.\nEste reconocimiento llega para condecorar su esfuerzo y labor con el vino argentino. También en la ocasión galardonaron al famoso Chef argentino, Francis Mallmann, “por haber llevado la cultura gastronómica al mundo”, decía el Ministro de Turismo Gustavo Santos. La Residencia volvió a brillar como hace un siglo, con un banquete maravilloso, al compás del piano y el buen vino argentino.\nFITUR celebró este año su 37º edición, y por primera vez, la Argentina fue país y socio invitado. La ciudad de Madrid se pintó de celeste y blanco, y la Av. La Castellana lució la bandera Argentina. Mi participación como Sommelier de Mate, en el stand del Ministerio de Turismo de la Nación Argentina, permitió acercar nuestra Infusión Nacional a la gente que visitaba el stand. También el famoso bartender argentino Diego Cabrera presentó su cóctel a base de mate.\nCabrera, nos contaba que con la creación de “Mate” se ha enfrentado a un reto en el que tenía que “hacer de algo tradicional, algo novedoso” y donde quería reflejar la identidad y variedad de cada región y provincia de Argentina escogiendo productos vinculados al país: yerba mate, manzana de Río Negro, zumo de limón, sirope de caña de azúcar, ginebra y ají picante.\nSiguiendo con las actividades, y la presencia de Argentina como país invitado, el Ministerio de Turismo se propuso un desafío mayor, convertir la Plaza Mayor, el centro neurálgico de Madrid, y la plaza más tradicional, en un gran festival gastronómico argentino. Es por ello que convocó al famoso Chef Argentino Francis Mallman, y a su equipo de trabajo, compuesto por cocineros de distintas partes del país para cocinar y dar de comer a 1500 personas, que se hicieron presentes un domingo soleado.\nEl menú consistía en pollos, mollejas, pescados y carnes argentinas. Todo servido en sándwiches con panes bien caseros, y con ese aroma a humo de la leña. Un festival gastronómico, que nadie se quiso perder.\nSiguiendo con la agenda, y en el marco de la visita oficial del Presidente Mauricio Macri y su esposa Juliana Awada, mi tarea fue el desafío de cebarles un mate. El escenario que buscamos fue la feria de diseño ARCO, donde la Argentina también fue país invitado. En la inauguración y de la mano del Embajador Puerta, pude convidar un mate al Rey Felipe VI y su esposa Letizia Ortiz. Una experiencia real, donde el mate simbolizó la unión y sintetizó la buena relación que tiene la Argentina con España. Como argentina y Embajadora de la Yerba Mate en el mundo, fue un orgullo poder ser parte de este acontecimiento.\nLuego de las actividades oficiales, me dispuse a visitar la ciudad de Madrid. Es la capital del Estado  y de la Comunidad de Madrid. También conocida como la Villa y Corte, es la ciudad más poblada del país, y la tercera o cuarta área metropolitana de la Unión Europea. Como capital del Estado, Madrid alberga las sedes del Gobierno, las Cortes Generales, ministerios, instituciones y organismos asociados, así como la residencia oficial de los reyes de España y del presidente del Gobierno.\nMadrid tiene alma y vida, recorrer sus calles es un placer contante.Cada vez que visito esta ciudad, mi ritual del domingo es visitar la feria de antigüedades conocida como “El Rastro” es un mercado al aire libre, originalmente de objetos de segunda mano, que se monta todas las mañanas de domingos y festivos en un barrio castizo del centro histórico de la capital de España. \nLuego me encanta almorzar en el Mercado San Miguel, ubicado en la plaza del mismo nombre, junto a la Plaza Mayor, es un mercado de titularidad privada cuya característica más remarcable es que conserva su estructura original de hierro de principios del siglo XX.\nEn 1809 era un mercado «al descubierto» especializado en la venta de pescado.  Había sido construido en dos fases (la primera finalizada en 1914) para no interrumpir el funcionamiento comercial del mercado. Sus elementos más característicos son los soportes de hierro de fundición de la estructura, la composición de las cubiertas, el sistema de desagües y la crestería cerámica que corona la cubierta.\nTiene dos plantas y una superficie de 1.200 metros cuadrados. El Mercado de San Miguel fue inaugurado oficialmente el 13 de mayo de 1916.\nAquí podes deleitarte primero con un vermú de grifo, a mí me gusta mucho el más seco, denominado vermut de Rioja, acompañado con las mejores aceitunas que haya probado. Luego podes comer unas tapas, a solo 1 euro en el local “La Casa del Bacalao”, y acompañarlos con una copa de vino, un Chardonnay de La Rioja, o un vino a base de uva Mencía.\nTambién, si te gusta y tienes un poco más de presupuesto, está el local de ostras frescas, que se puede acompañar con una copa Champagne francés rosado, Lourent – Perrier o Taittinger. El mejor maridaje!\nOtra opción es una ración de jamón ibérico de bellota, con una copa de vino tinto de Rivera del Duero, puede ser una propuesta gastronómica maravillosa.\nPara los golosos, el mercado tiene varias opciones de postres, tradicionales e internacionales.\nLuego de un almuerzo, se puede seguir el paseo por la Plaza Mayor, y continuar caminando hasta la Puerta del Sol, el punto cero de Madrid. Aquí se citan actores callejeros, bandas de música, obras de arte, etc. Es una plaza abierta, que te permite sentirte en el corazón de España.\nA la tarde si tienen ganas y energías, pueden visitar El Museo Nacional del Prado, que es uno de los más importantes del mundo, así como uno de los más visitados. Singularmente rico en cuadros de maestros europeos de los siglos XVI al XIX, según el historiador del arte e hispanista Jonathan Brown “pocos se atreverían a poner en duda que es el museo más importante del mundo en pintura europea”.\nSu principal atractivo radica en la amplia presencia de Velázquez, el Greco, Goya (el artista más extensamente representado en el museo), Tiziano, Rubens y el Bosco, de los que posee las mejores y más extensas colecciones que existen a nivel mundial, a lo que hay que sumar destacados conjuntos de autores tan importantes como Murillo, Ribera,Zurbarán,Rafael,\nVeronese, Tintoretto, Van Dyck o Poussin, por citar solo algunos de los más relevantes.\nSi tienen tiempo pueden visitar también El Museo Thyssen-Bornemisza adquirido en 1993 por el Gobierno español, que contiene la valiosa colección privada, reunida a lo largo de siete décadas, por la familia Thyssen-Bornemisza. También muy cerca tienen el famoso Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, que reúne el arte del siglo XX y contemporáneo.\nAl final del día, les recomiendo caminar hasta el Gastro-Bar Salmón Gurú de Diego Cabrera (Calle Echegaray 21) y deleitarse con su excelente cóctel “Mate”, acompañado de algún platillo gourmet de su excelente propuesta gourmet.\nHasta la próxima Madrid, ya te estoy extrañando!\nTags: bodega Catena ZapataEspañagastronomíaMadridmateMauricio MacriRey Felipe y Letizia\nMacri envió al Congreso el proyecto que establece la escolaridad obligatoria a partir de los 3 años\nSiguiente Posadas será sede de las 20° Jornadas Nacionales de Jóvenes Profesionales en Ciencias Económicas\nAnterior Oberá festeja el día del amigo esta noche en la disco Isidoro


Iglesia del este • es.knowledger.de\nLa iglesia del Este (?E (d) ta ? d-Ma?n (?) ?a ?), también conocido como la iglesia Nestorian, es una iglesia cristiana, la parte de la tradición de Syriac del cristianismo del Este. Era la iglesia cristiana del Imperio persa De Sasanian, y rápidamente se extendió extensamente a través de Asia. Entre los 9nos y 14tos siglos representó la iglesia cristiana más grande del mundo en términos de grado geográfico, con diócesis que se estiran del Mediterráneo a China e India. Varias iglesias modernas reclaman la continuidad con la iglesia histórica del Este.\nLa iglesia del Este fue encabezada por el Patriarca del Este, siguiendo una línea que, según la tradición, se estiró atrás a la Edad Apostólica. Litúrgicamente, la iglesia se adhirió al Rito sirio del Este, y teológicamente, adoptó la doctrina de Nestorianism, que enfatiza la claridad de las naturalezas divinas y humanas de Jesús. Esta doctrina y su tocayo, Nestorius (386–451), fueron condenados por el Primer Consejo de Ephesus en 431, llevando al Cisma Nestorian y un éxodo subsecuente de los partidarios de Nestorius a Persia Sasanian. Los cristianos existentes en Persia dieron la bienvenida a estos refugiados y gradualmente adoptaron la doctrina de Nestorian, llevando la iglesia de Persia a conocerse alternativamente como la iglesia Nestorian.\nLa iglesia creció rápidamente bajo Sasanids, y después de conquista islámica de Persia (633-654) se designó como una comunidad dhimmi protegida según la regla musulmana. A partir del 6to siglo se amplió enormemente, estableciendo comunidades en India (los cristianos de Santo Tomás), entre las tribus mongolas en Asia Central y China, que se hizo a casa a una comunidad de Nestorian próspera bajo la dinastía Tang del 7mo al 9no siglo. En los 13ros y 14tos siglos la iglesia experimentó un período final de la extensión bajo el Imperio mongol, que tenía cristianos Nestorian influyentes en el tribunal mongol.\nDe su pico del grado geográfico, la iglesia experimentó un período rápido de la decadencia que comienza en el 14to siglo, en gran parte gracias a influencias exteriores. El Imperio mongol se disolvió en la guerra civil, la dinastía Ming china derrocó a los mongoles (1368) y expulsó a cristianos y otras influencias extranjeras de China (también incluso Manichaeism), y muchos mongoles en Asia Central convertido al Islam. El líder mongol musulmán Timur (1336–1405) casi erradicó a los cristianos restantes en Persia; a partir de entonces, el cristianismo de Nestorian permaneció en gran parte encajonado a Mesopotamia Superior y a la Costa Malabar de India. En el 16to siglo, la iglesia del Este se sometió a un cisma del cual dos iglesias distintas finalmente surgieron: la iglesia asiria moderna del Este y la Iglesia Católica Chaldean, una Iglesia Católica del Este en comunión con la Santa Sede.\nLa iglesia del Este fue encabezada por el Patriarca del Este, una oficina que remonta su origen a la Edad Apostólica. El jefe de la iglesia, el Patriarca de la iglesia del Este, también aguanta el título de Catholicos. Como las iglesias de las cuales se desarrolló, la iglesia del Este hace dividir un clero ordenado en los tres pedidos tradicionales de diácono, sacerdote (o presbyter), y obispo. También como otras iglesias, tiene un régimen episcopal: organización por diócesis, cada uno encabezado por un obispo y arreglado de varias comunidades de la parroquia individuales supervisadas por sacerdotes. Las diócesis se organizan en provincias bajo la autoridad de un obispo metropolitano. La oficina del obispo metropolitano es uno importante y viene con deberes adicionales y poderes; canónicamente, sólo el metropolitans puede bendecir a un patriarca. El Patriarca también tiene el precio de una provincia: la Provincia del Patriarca.\nEn la mayor parte de su historia la iglesia tenía seis y tanto Provincias Interiores en su centro en Mesopotamia del norte, Anatolia del Este del sur, y Persia occidental del norte y un número creciente de Provincias Exteriores en otra parte. La mayor parte de este éste se localizó más lejos lejos dentro del territorio de Sasanids (y más tarde del Califato), pero muy temprano, provincias formadas más allá de las fronteras del Imperio también. Antes del 10mo siglo, la iglesia tenía entre 20 y 30 provincias metropolitanas incluso en China e India. Las provincias chinas se perdieron en el 11er siglo, y en los siglos subsecuentes, otras provincias exteriores entraron en la decadencia también. Sin embargo, en el 13er siglo, durante el Imperio mongol, la iglesia añadió dos nuevas provincias metropolitanas en China del norte, Tangut y Katai y Ong.\nLa iglesia del Este se hizo asociada con Nestorianism, una doctrina de Christological atribuida a Nestorius, el Patriarca de Constantinople de 428 – 431 d. C., que enfatiza la desunión entre el humano y naturalezas divinas de Jesús.\nLa doctrina de Nestorius representó la culminación de una corriente filosófica desarrollada por eruditos en la Escuela de Antioch, el más notablemente el consejero de Nestorius Theodore de Mopsuestia. Esto se hizo una fuente de controversia cuando Nestorius en público desafió el uso del título Theotokos (literalmente, "El portador de Dios") para el Virgen María. Sugirió que el título negó a la humanidad llena de Cristo, sosteniendo en cambio que Jesús tenía dos naturalezas sueltamente afiliadas, los Logotipos divinos y el humano Jesús, y propuso Christotokos (literalmente, "Portador de Cristo") como un título alternativo más conveniente. Estas declaraciones dibujaron la crítica de otros clérigos prominentes, en particular de Cyril, el Patriarca de Alejandría, llevando al Primer Consejo de Ephesus en 431, que condenó Nestorius por la herejía y le destituyó como el patriarca. Nestorianism oficialmente se anatematizó, un fallo reiterado en el Consejo de Chalcedon en 451. Sin embargo, varias iglesias, en particular los asociados con la Escuela de Edessa en Assyria y Mesopotamia del norte, apoyaron Nestorius — aunque no necesariamente la doctrina asignada a él — y rompiera con las iglesias de los Imperios romanos y Bizantinos. Muchos de los partidarios de Nestorius se trasladaron a Persia Sasanian. Estos acontecimientos se conocen como el Cisma Nestorian.\nAunque la etiqueta "Nestorian" fuera al principio uno teológico, aplicado a seguidores de la doctrina de Nestorian, se aplicó pronto a todas las iglesias del Rito sirias del Este asociadas sin hacer caso a la consideración teológica. Mientras a menudo usado despectivamente en el Oeste para enfatizar la iglesia de las conexiones del Este con una doctrina herética, muchos escritores de la Edad media y desde han usado simplemente la etiqueta descriptivamente, como un término neutro y convencional para la iglesia. Otros nombres para la iglesia incluyen "la iglesia persa", "Syriac" o "el sirio" (a menudo distinguido como Syriac/Syrian del Este), y "asirio".\nEn tiempos modernos algunos eruditos han procurado evitar la etiqueta Nestorian, prefiriendo "la iglesia del Este" o una de las otras alternativas. Esto es debido tanto a las connotaciones despectivas del término, como porque implica una conexión más fuerte con la doctrina de Nestorian que puede haber existido históricamente. Como Wilhelm Baum y Dietmar W. Winkler dijeron, "propio Nestorius no era ningún Nestorian" en términos de doctrina. Incluso desde el principio, no todas las iglesias llamadas "Nestorian" se adhirieron a la doctrina de Nestorian; en China, se ha notado que ninguna de varias fuentes para la iglesia de Nestorian local se refiere a Cristo que como tiene dos naturalezas. Como tal, en 2006 una conferencia académica cambió su nombre de "La investigación en Nestorianism en China", explicando en el Prefacio, ". .. se decidió no guardar el término "Nestorianism" en el título de las futuras conferencias y el libro presente, pero usar el término la iglesia del Este, que es correcto y bastante amplio para cubrir el campo entero de la investigación."\nEl trabajo de 2000, La Organización Eclesiástica de la iglesia del Este, 1318–1913, ofrece una explicación en el primer capítulo:\nLa iglesia se formó en Parthian-y Assyria (Athura/Assuristan) Sasanian-gobernado y muchos de sus miembros originales en Mesopotamia Superior y Anatolia del Este del sur tenía desde antigüedad sida descrito tanto por ellos como por pueblos vecinos como asirios, sin embargo la propia iglesia no usó expresamente el asirio del prefijo hasta tiempos posteriores.\nLa iglesia asiria del Este ha rechazado la etiqueta "Nestorian" en los últimos tiempos. El jefe presente de la iglesia, el Catholicos-patriarca Mar Dinkha IV, explícitamente rechazó el término con motivo de su consagración en 1976.\nEl Peshitta, en algunos casos ligeramente repasó y con la ausencia de libros añadidos, es la Biblia de Syriac estándar para iglesias en la tradición de Syriac: la Iglesia Ortodoxa Syriac, la Iglesia Católica siria, la iglesia asiria del Este, la iglesia Antigua del Este, la Iglesia Ortodoxa india, la Iglesia Católica Chaldean, la iglesia maronita, la Iglesia Ortodoxa siria Malankara, la iglesia Syro-Malabar y la Iglesia Católica Syro-Malankara.\nEl Antiguo testamento de Peshitta se tradujo del hebreo, aunque la fecha y las circunstancias de esto no estén completamente claras. Los traductores pueden haber Syriac-dicho a judíos o los conversos judíos tempranos al cristianismo. La traducción se podría haber hecho por separado para textos del Antiguo testamento diferentes, y el trabajo entero fue probablemente hecho por el 2do siglo d. C.\nEl Nuevo Testamento de Peshitta, que al principio excluyó ciertos libros disputados (2 Peter, 2 John, 3 John, Jude, Revelación), se había hecho el estándar antes de principios del 5to siglo.\nParthian y períodos de Sasanian\nLos cristianos formaban ya comunidades en Assyria (Athura) tan pronto como el primer siglo, cuando era la parte del Imperio de Parthian. Antes del tercer siglo, el área había sido conquistada por el Imperio persa De Sasanian (haciéndose la provincia de Assuristan), y había comunidades cristianas significativas en Mesopotamia del norte, Elam y Fars. La iglesia del Este remontó sus orígenes por último a la actividad evangélica de los apóstoles Addai, Mari y Thomas, pero el mando y la estructura se desorganizaron hasta el establecimiento de la diócesis de Seleucia-Ctesiphon, el obispo de que vino para reconocerse como Catholicos o líder universal, de la iglesia. Esta posición recibió un título adicional más tarde, el Patriarca del Este.\nEstas comunidades cristianas tempranas en Assyria, Elam y Fars fueron reforzadas en los cuartos y quintos siglos por deportaciones a gran escala de cristianos del Imperio Romano del Este. Sin embargo, la iglesia persa afrontó varias persecuciones severas, notablemente durante el reinado de Shapur II (339–79), de la mayoría Zoroastrian étnicamente persa que lo acusó de inclinaciones romanas. La iglesia creció bastante durante el período de Sasanian, pero la presión de persecución llevó a la iglesia persa declarándose independiente de todas otras iglesias cristianas en 424.\nMientras tanto, en el Imperio Romano, el Cisma Nestorian había llevado a muchos de los partidarios de Nestorius a trasladarse al Imperio persa. La iglesia persa cada vez más se alineó con Nestorian schismatics, una medida animada por la clase dominante de Zoroastrian. La iglesia se hizo cada vez más Nestorian en la doctrina durante las próximas décadas, fomentando a la división entre romano y cristianismo Nestorian. En 486 el Metropolitano de Nisibis, Barsauma, en público aceptó al consejero de Nestorius, Theodore de Mopsuestia, como una autoridad espiritual. En 489, cuando la Escuela de Edessa en Mesopotamia fue cerrada por el emperador Bizantino Zeno para sus enseñanzas de Nestorian, la escuela trasladada a su casa original de Nisibis, haciéndose otra vez la Escuela de Nisibis, llevando a una onda de la inmigración de Nestorian en el Imperio persa. La iglesia del patriarca del Este Mar Babai I (497–502) reiterado y ampliado sobre la estima de sus precursores para Theodore, solidificando la adopción de la iglesia de Nestorianism.\nAhora firmemente establecido en el Imperio persa, con centros en Nisibis, Ctesiphon y Gundeshapur, y varios metropolitanos ven, la iglesia del Este comenzó a extenderse más allá de SasanianEmpire persa. Sin embargo, durante el 6to siglo la iglesia con frecuencia se sitiaba con lucha interna y persecución de Zoroastrians. La lucha cuerpo a cuerpo llevó a un cisma, que duró de 521 hasta aproximadamente 539, cuando las cuestiones se resolvieron. Sin embargo, inmediatamente después el conflicto romano-persa llevó a una persecución renovada de la iglesia por el rey Sasanid Khosrau I; esto terminó en 545. La iglesia sobrevivió estos juicios bajo la dirección del patriarca Mar ABBA I, quien se había convertido al cristianismo de Zoroastrianism.\nHacia el final del 5to siglo y el medio del 6to, el área ocupada por Nestorians incluyó "todos los países al este y aquellos inmediatamente al Oeste del Eufrates", incluso Persia, Egipto, Siria, Arabia, Socotra, Mesopotamia (Assyria y Babylonia), Medios, Bactria, Hyrcania e India; y posiblemente también a sitios llamados Calliana, Varón y Sielediva (Ceilán). Bajo el Patriarca en la jerarquía eran nueve metropolitans, y el clero se registró entre Huns, en Persarmenia, Medios y la isla de Dioscoris en el Océano Indico.\nEl cristianismo de Nestorian también prosperó en el reino de Lakhmids hasta la conquista islámica, en particular después del jefe Al-Nu'man III ibn al-Mundhir oficialmente convertido en c. 592.\nDespués de que el Imperio de Sasanian fue conquistado por árabes musulmanes en 644, el Califato Rashidun recién establecido designó la iglesia del Este como un grupo minoritario dhimmi oficial encabezado por el Patriarca del Este. Como con todos otros grupos cristianos y judíos dados el mismo estado, la iglesia se restringió dentro del Califato, sino también se dio un nivel de protección. A Nestorians no les permitieron ganar prosélitos o intentar convertir a musulmanes, pero dieron por otra parte a sus misioneros una mano libre, y aumentaron esfuerzos del misionero más lejos lejos. Los misioneros establecieron diócesis en India (los cristianos de Santo Tomás). Progresaron en Egipto, a pesar de la presencia de Monophysite fuerte allí, y entraron en Asia Central, donde tenían el éxito significativo que convierte tribus del Tártaro locales. Los misioneros de Nestorian firmemente se establecieron en China durante el inicio de la dinastía Tang (618–907); la fuente china conocida como Nestorian Stele describe una misión bajo un prosélito llamado a Alopen como la introducción de Nestorian Christianity a China en 635. En el 7mo siglo, la iglesia había crecido para tener dos arzobispos de Nestorian y más de 20 obispos al este de la frontera iraní del Río Oxus.\nEl patriarca Timothy I (780–823), un contemporáneo del califa Harun al-Rashid, tomó un particularmente gran interés en la extensión del misionero de la iglesia del Este. Se conoce que ha bendito metropolitans para Damasco, para Armenia, para Dailam y Gilan en Azerbayán, para Rai en Tabaristan, para Sarbaz en Segestan, para los turcos de Asia Central, para China, y posiblemente también para Tíbet. También separó India de la provincia metropolitana de Fars y lo hizo una provincia metropolitana separada, conocida como India. Antes del 10mo siglo la iglesia del Este tenía varias diócesis que se estiran desde más allá de los territorios del Califato a India y China.\nLos cristianos de Nestorian hicieron contribuciones sustanciales a Umayyad islámico y Califatos Abbasid, en particular en la traducción de los trabajos de los filósofos griegos antiguos a Syriac y árabe. Nestorians hizo sus propias contribuciones a filosofía, ciencia (como Hunayn ibn Ishaq, Qusta ibn Luqa, Masawaiyh, el patriarca Eutychius, Jabril ibn Bukhtishu) y teología (como Tatian, Barra Daisan, Babai el Grande, Nestorius, barra de Toma Yacoub). Los médicos personales de los Califas Abbasid eran cristianos a menudo asirios como la porción larga dinastía de Bukhtishu.\nLa iglesia del Este tenía un cuerpo vigoroso de misioneros, que siguieron hacia el este de su base en Persia, teniendo el éxito particular en India, entre los mongoles, y alcanzando por lo que China y Corea.\nEl Santo Tomás la comunidad de Christian de Kerala, India, quienes remontan sus orígenes a la evangelización de Thomas the Apostle, tenía una conexión larga con la iglesia del Este. El más temprano conocido organizó la presencia de Christian en fechas de Kerala al 3er siglo, cuando los pobladores de Nestorian Christian y los misioneros de Persia se instalaron la región. Los cristianos de Santo Tomás tradicionalmente acreditan la misión de Thomas de Cana, Nestorian del Oriente Medio, con la extensión adicional de su comunidad. A partir de al menos principios del 4to siglo, el Patriarca de la iglesia del Este proveyó a los cristianos de Santo Tomás de clero, textos santos e infraestructura eclesiástica, y el aproximadamente 650 patriarca Ishoyahb III solidificó la jurisdicción de la iglesia en India. En el patriarca del 8vo siglo Timothy organicé la comunidad como la Provincia Eclesiástica de India, una de las Provincias de la iglesia del Exterior. Después de este punto la Provincia de India fue encabezada por un obispo metropolitano, provisto de Persia, quien supervisó un número variado de obispos así como un Arcediano natal, que tenía la autoridad sobre el clero y también manejó una gran cantidad del poder secular. Los metropolitanos ven estaba probablemente en Cranganore, o (quizás nominalmente) en Mylapore, donde el lugar sagrado de Thomas se localizó.\nEn el indio del 12do siglo Nestorianism envolvió la imaginación Occidental en la cifra de Prester John, supuestamente un jefe de Nestorian de India que sostuvo las oficinas tanto de rey como de sacerdote. La iglesia de Malabar geográficamente remota sobrevivió el decaimiento de la jerarquía de Nestorian en otra parte, durando hasta el 16to siglo cuando los portugueses llegaron a India. Los portugueses al principio aceptaron la secta de Nestorian, pero hacia el final del siglo habían determinado de traer activamente a los cristianos de Santo Tomás en la comunión llena con Roma bajo el Rito latino. Instalaron a obispos portugueses sobre el vecino ve e hizo cambios litúrgicos para concordar con la práctica latina. En 1599 el Sínodo de Diamper, supervisado por Aleixo de Menezes, el arzobispo de Goa, llevó a una rebelión entre los cristianos de Santo Tomás; la mayoría de ellos rompió con la Iglesia Católica y juró de rendirse nunca a los portugueses en el Juramento de la Cruz de Coonan de 1653. En 1661 el Papa Alexander VII respondió enviando una delegación de Carmelites encabezado por católicos Chaldean para restablecer los ritos sirios del Este bajo una jerarquía católica del Este; antes del próximo año, 84 de las 116 comunidades volvieron, formando la Iglesia Católica Syro-Malabar. El resto, que se hizo conocido como la iglesia Malankara, pronto firmó la comunión con la Iglesia Ortodoxa Syriac; de la iglesia Malankara también ha venido la Iglesia Católica Syro-Malankara.\nEl cristianismo alcanzó China por 635, y sus reliquias todavía se pueden ver en ciudades chinas como Xi'an. El Nestorian Stele, establecido el 7 de enero 781 en el entonces-capital de Chang'an, atribuye la introducción del cristianismo a una misión bajo un clérigo persa llamado a Alopen en 635, en el reinado de Tang Taizong durante la dinastía Tang. La inscripción en Nestorian Stele, cuya datación de la fórmula menciona al patriarca Hnanisho II (773–80), da los nombres de varios cristianos prominentes en China, incluso Adán metropolitano, el obispo Yohannan, Yazdbuzid de los 'obispos del país' y Sargis y los arcedianos Gigoi de Khumdan (Chang'an) y Gabriel de Sarag (Loyang). Los nombres de aproximadamente setenta monjes también se ponen en una lista.\nEl cristianismo de Nestorian prosperó en China durante aproximadamente 200 años, pero entonces se volvió persecución del emperador Wuzong del Sabor fuerte (reinó 840–846). Suprimió todas las religiones extranjeras, incluso budismo y cristianismo, haciéndolo disminuir bruscamente en China. Un monje sirio que visita China unas décadas más tarde describió muchas iglesias en la ruina. La iglesia desapareció de China a principios del 10mo siglo, que coincide con el colapso de la dinastía Tang y el tumulto de los próximos años (las Cinco Dinastías y Diez período de Reinos).\nEl cristianismo en China experimentó un renacimiento significativo durante la dinastía Yuan creada por los mongoles, establecida después de que los mongoles habían conquistado China en el 13er siglo. Marco Polo en el 13er siglo y otros escritores Occidentales medievales describieron muchas comunidades de Nestorian restantes en China y Mongolia; sin embargo, claramente no eran tan vibrantes como habían sido durante tiempos de Tang.\nMongolia y Asia Central\nLa iglesia del Este disfrutó de un período final de la extensión bajo los mongoles. Varias tribus mongolas habían sido convertidas ya por misioneros de Nestorian en el 7mo siglo, y el cristianismo era por lo tanto una influencia principal en el Imperio mongol. Genghis Khan era un shamanist, pero sus hijos tomaron a mujeres cristianas del clan de Kerait potente, como hizo a sus hijos por su parte. Durante el gobierno del nieto de Genghis, Grande Khan Mongke, el cristianismo de Nestorian era la influencia religiosa primaria en el Imperio y esto también transmitido a China conquistada por los mongoles, durante la dinastía Yuan. Estaba a este punto, a finales del 13er siglo, que la iglesia del Este alcanzó su mayor grado geográfico. Pero el poder mongol menguaba ya, como el Imperio disuelto en la guerra civil, y alcanzó un punto decisivo en 1295, cuando Ghazan, el jefe mongol de Ilkhanate, hizo una conversión formal al Islam cuando tomó el trono.\nSauma de la Barra de Rabban había concebido al principio su viaje al Oeste como una peregrinación por Jerusalén, por tanto es posible que hubiera una presencia de Nestorian en la ciudad CA 1300. Había seguramente una presencia de Nestorian reconocible en el Sepulcro Santo a partir de 1348 a 1575, como las cuentas franciscanas contemporáneas indican. En Famagusta, Chipre, una comunidad de Nestorian se estableció justo antes de 1300, y una iglesia se construyó para ellos CA 1339.\nCisma e historia posterior\nColapso de las provincias exteriores\nLas 'provincias exteriores' de la iglesia del Este, con la excepción importante de India, cayeron durante la segunda mitad del siglo catorce. Aunque poco se conozca de las circunstancias del fallecimiento de las diócesis de Nestorian en Asia Central (que nunca se puede haber repuesto totalmente de la destrucción causada por los mongoles un siglo antes), era probablemente debido a una combinación de persecución, enfermedad y aislamiento.\nLa culpa de la destrucción de las comunidades de Nestorian al este de Iraq del norte a menudo se ha lanzado al líder Turco-mongol Tamerlane, cuyas campañas durante el estrago de extensión de los años 1390 en todas partes de Persia y Asia Central, pero en muchas partes de Asia Central, el cristianismo había muerto décadas antes de las campañas de Tamerlane. Pruebas de sobrevivencia de Asia Central, incluso un gran número de tumbas fechadas, indican que la crisis para la iglesia del Este ocurrió en los años 1340, más bien que los años 1390. Varios observadores contemporáneos, incluso el enviado papal Giovanni de' Marignolli, mencionan el asesinato de un obispo latino en 1339 o 1340 por una muchedumbre musulmana en Almaliq, la ciudad principal de Tangut y la conversión forzosa de los cristianos de la ciudad al Islam.\nAl final de 19no siglo, las lápidas sepulcrales en dos cementerios sirios del Este se descubrieron y dataron en Mongolia. Dataron a partir de 1342, y varias muertes conmemoradas durante una Peste negra en 1338. En China, las últimas referencias a Nestorian y fecha de cristianos latina a partir de los años 1350. Es probable que todos los cristianos extranjeros se expulsaran de China pronto después de la revolución de 1368, que sustituyó la dinastía Yuan mongola por la dinastía Ming xenophobic.\nAntes del 15to siglo, el cristianismo de Nestorian en gran parte se encajonó a Aramaic del Este hablar de comunidades asirias de Mesopotamia del norte, en y alrededor del triángulo áspero formado por Mosul y Lakes Van y Urmia, la misma región general donde la iglesia del Este había surgido primero entre los 1ros y 3ros siglos d. C. Las pequeñas comunidades Nestorian se localizaron Oeste adicional, notablemente en Jerusalén y Chipre, pero los cristianos Malabar de India representaron la única supervivencia significativa de las provincias exteriores prósperas una vez de la iglesia del Este.\nCisma de 1552\nAlrededor del medio del siglo quince el patriarca Shemon IV Basidi hizo la sucesión patriarcal hereditaria, normalmente del tío al sobrino. Esta práctica, que causó una escasez de herederos elegibles, finalmente llevó a un cisma en la iglesia del Este. El patriarca Shemon VII Ishoyahb (1539–58) causó la gran ofensa a principios de su reinado nombrando a su sobrino de doce años Khnanisho como su sucesor, probablemente porque ningunos parientes más viejos estaban disponibles. Varios años más tarde, probablemente porque Khnanisho había muerto en el interino, designó como el sucesor su hermano de quince años Eliya, el futuro patriarca Eliya VII (1558–91). Estas citas, combinadas con otras acusaciones de la impropiedad, causaron el descontento en todas partes de la iglesia, y hacia 1552 Shemon VII Ishoyahb se había hecho tan impopular que un grupo de obispos, principalmente del Entre, Sirt y distritos de Salmas en Mesopotamia del norte, eligió a un nuevo patriarca, eligiendo a un monje llamado a Yohannan Sulaqa, el superior del Monasterio Rabban Hormizd cerca de la ciudad asiria de Alqosh. Sin embargo, ningún obispo de la fila metropolitana estaba disponible para bendecirle, como canónicamente requerido. Los misioneros franciscanos estaban ya en el trabajo entre Nestorians, y persuadieron a los partidarios de Sulaqa a legitimar su posición buscando la consagración de su candidato por el Papa Julius III (1550–5).\nSulaqa fue a Roma para poner su caso en la persona. En Roma hizo una profesión católica satisfactoria de la fe y presentó una carta, redactada por sus partidarios en Mosul, que disponen sus reclamaciones para reconocerse como el patriarca. El 9 de abril, habiendo satisfecho el Vaticano que era un católico bueno, Sulaqa era el obispo bendito y el arzobispo en la basílica de Saint Peter. El 28 de abril fue reconocido como "el patriarca de Athura y Mosul" por el Papa Julius III en el toro Divina disponente clementia y recibió el pallium de las manos del Papa en un secreto consistory en el Vaticano. Estos acontecimientos, que marcaron el nacimiento de la Iglesia Católica Chaldean, crearon un cisma permanente en la iglesia del Este.\nSulaqa se bendijo "el patriarca de Athura y Mosul" en Roma en el abril de 1553 y volvió a Mesopotamia del norte hacia el final del mismo año. En el diciembre de 1553 obtuvo documentos de las autoridades del Otomano que le reconocen como un patriarca "Chaldean" independiente, y en 1554, durante una permanencia de cinco meses en Entre, bendijo a cinco obispos metropolitanos (para las diócesis de Gazarta, Hesna d'Kifa, Entre, Mardin y Seert). Shemon VII Ishoyahb respondió bendiciendo a más dos miembros menores de edad de la familia patriarcal como metropolitans para Nisibis y Gazarta. También persuadió al gobernador de Amadiya, que invitó Sulaqa a Amadiya, le encarceló durante cuatro meses y le mató en el enero de 1555.\nVe en Qochanis, entre, y Alqosh\nLas conexiones con Roma se soltaron bajo los sucesores de Shimun VIII Sulaqa, que todos usaron el nombre patriarcal Shimun. El último patriarca para ser formalmente reconocido por el Papa murió en 1600, y la herencia de la oficina se introdujo de nuevo, y así hacia 1660 la iglesia del Este se había hecho dividida en dos patriarcados, la línea de Eliya en Alqosh (que comprendió a aquellos que no habían firmado la Comunión con Roma) y la línea de Shimun. En 1672 el Patriarca de la línea de Shimun, Mar Shimun XIII Denha, movió su asiento al pueblo asirio de Qochanis en las montañas de Hakkari. En 1692 formalmente rompió la comunión con Roma y según se afirma reanudó relaciones con la línea en Alqosh.\nEn las regiones Occidentales, un nuevo principio para el llamado Patriarcado Chaldean comenzó en 1672 cuando Mar Joseph I, entonces el metropolitano de Entre, entrado en la comunión con Roma, separándose del Patriarcal ve de Alqosh. En 1681 la Santa Sede le concedió el título "Del patriarca de Chaldeans privado de su patriarca" como el líder de la gente asiria que se quedó en comunión con Roma, y así formación del tercer patriarcado de la iglesia del Este.\nLínea de Josephite de Entre\nLos sucesores de todo Joseph I tomaron el nombre de Joseph. La vida de este patriarcado era difícil: el mando era continuamente fastidiado por tradicionalistas, mientras la comunidad luchó bajo la carga tributaria impuesta por las autoridades del Otomano. Sin embargo su influencia se amplió de las ciudades originales de Entre y Mardin hacia el área de Mosul, donde trasladaron ver.\nYohannan Hormizd, el último en Eliya línea hereditaria en Alqosh, hizo una profesión católica de la fe en 1780. Entró comunión llena con el romano ven en 1804, pero fue reconocido como el Patriarca por el Papa sólo en 1830. Esto combinó la mayoría del Patriarcado de Alqosh con la línea de Josephite de Entre, así formando la Iglesia Católica Chaldean moderna.\nLa línea Shimun de patriarcas en Qochanis, que se extendió principalmente en las montañas del Norte, permaneció independiente de la iglesia Chaldean, y el patriarcado de la iglesia asiria actual del Este, ahora localizado en Chicago, Illinois, forma la continuación de esta línea.\nLa iglesia asiria del Este afrontó una separación adicional en 1898, cuando un obispo y varios seguidores del área de Urmia en Irán entraron en la comunión con la Iglesia Ortodoxa Rusa, y otra vez en 1964 cuando algunos tradicionalistas respondieron a reformas eclesiásticas provocadas por el patriarca Mar Eshai Shimun XXIII (1908–1975) formando la iglesia Antigua independiente del Este.\nHoy la iglesia asiria tiene aproximadamente 170.000 miembros, que generalmente viven en Irán, Iraq y Siria. El Patriarcado de la iglesia asiria del Este está en el exilio en Chicago, y esa de la iglesia Antigua del Este está en Bagdad.\nEn la Declaración Christological Común entre la Iglesia Católica y la iglesia asiria del Este en 1994, las dos iglesias reconocieron la legitimidad y exactitud de títulos de cada uno para Mary.\nDiócesis de la iglesia del Este a 1.318\nDiócesis de la iglesia del Este, 1318–1552\nDiócesis de la iglesia del Este, 1552–1913\nLista de Patriarcas de la iglesia del Este\nBaum, Wilhelm; Winkler, Dietmar W (el 1 de enero de 2003). La iglesia del Este: Una Historia Concisa, Londres: Routledge. ISBN 0-415-29770-2. Google Print, recuperado el 16 de julio de 2005.\nFoltz, Richard, Religiones de Silk Road, Palgrave Macmillan, 2da edición, 2010 ISBN 978-0-230-62125-1\nCharles A. Frazee, católicos y sultanes: la iglesia y el Imperio Otomano 1453–1923, editorial universitaria de Cambridge, 2006 ISBN 0-521-02700-4\nSeleznyov, Nikolai N., "Nestorius de Constantinople: Condena, Supresión, Veneración, Con referencia especial al papel de su nombre en cristianismo Del-este-Syriac" en: Diario de Estudios cristianos del Este 62:3–4 (2010): 165–190.


Los Hornets se llevan un ajustada victoria ante unos Lakers que se dejaron remontar (113-117) - DyO\nLos Hornets se llevan un ajustada victoria ante unos Lakers que se dejaron remontar (113-117)\nRedacción DYO miércoles, diciembre 21, 2016 Hornets, Lakers, NBA\nKemba Walker lideró la victoria de los de Carolina del Norte con 28 puntos\nLos Charlotte Hornets lograron una importante victoria frente a Los Angeles Lakers. El conjunto de Carolina del Norte consiguió remontar el partido a base de varios triples clave y a la aportación de sus estrellas. Los Lakers practicaron un juego exquisito pero al final fue su juventud e inexperiencia la que les costó el partido\nAmbos equipos saltaron al parqué con sus quintetos de gala, Walker, Batum,\nKidd-Gilchrist, Williams y Zeller por los locales y Russell, Young, Deng, Randle y Mozgov por los visitantes. El partido comenzó parejo llegándose al final del primer cuarto con un resultado igualado gracias al triple final de Larry Nance Jr. En el segundo cuarto los Lakers realizaron un gran juego y lograron una amplia ventaja con la que se llegaría al descanso. El partido parecía bastante decidido para los Lakers pero un gran tercer cuarto de Charlotte volvió a apretar el partido. El último cuarto no defraudó y se vivieron momentos de gran tensión. Al final varios fallos defensivos de Lakers, una canasta decisiva de Batum y los fallos de Young y Russell decidieron el partido para los locales.\nPor parte de los visitantes destacar las actuaciones de Nick Young y Jordan Clarkson con 24 y 25 puntos respectivamente. También destacaron D'Angelo Russell con 15 puntos y que poco a poco vuelve a su mejor nivel y Lou Williams con 16 puntos desde el banco.\nPor los de Steve Clifford hay que destacar a Kemba Walker (28 puntos, 8 rebotes y 10 asistencias) y Nico Batum (23 puntos, 5 rebotes y 10 asistencias). Kemba sigue opositando para ser All-Star este año y con estos números lo tiene un poco mas cerca. También destacaron Marvin Williams con 15 puntos y Marco Belinelli que anotó varios triples decisivos.\nLos Hornets (16-13) volverán a jugar en la madrugada del viernes al sábado cuando reciban a los Bulls en un duelo contra un rival directo. Los Lakers (11-20) por su parte viajarán a Miami para enfrentarse a los Heat la madrugada del jueves al viernes e intentaran mejorar su gira por el Este en la que de momento solo han ganado un partido.


Planificación familiar en Santiago de Compostela con la Doctora María Jesús Sánchez Herrero | Dra. Sanchez Herrero\nNo existe un método anticonceptivo universal para todas las mujeres. La elección del más adecuado se basa en la edad, la historia clínica y las circunstancias personales de cada paciente.\nLos métodos de barrera impiden que los espermatozoides lleguen al óvulo y lo fecunden. Los más utilizados son los preservativos y el diafragma y para este último es necesario acudir a consulta para establecer la medida. Otros preservativos femeninos son las esponjas, el capuchón cervical y los espermicidas, que pueden ser usados solos o generalmente combinados con otro método. Este tipo de métodos tiene una eficacia menor que los anticonceptivos hormonales y los DIUs, pero son más eficaces para proteger de enfermedades de transmisión sexual.\nLos anticonceptivos hormonales impiden la ovulación. Pueden utilizarse como comprimidos, parches, anillo vaginal o implante subdérmico. Su elección depende de múltiples circunstancias, incluidas las preferencias de la mujer. Son métodos muy eficaces y aportan como ventaja el control del ciclo menstrual; también disminuyen el dolor menstrual y controlan el acné.\nLos dispositivos intrauterinos (DIUs) pueden ser hormonales (aportan como ventaja la mayor eficacia y el mejor control del ciclo y del dolor menstrual) y no hormonales, generalmente con cobre o en ocasiones con oro. Recientemente existen DIUs diseñados para pacientes que no han tenido hijos.\nLos métodos definitivos e irreversibles son la ligadura de trompas y la vasectomía.


Aire acondicionado en Malaga: El calor latente de vaporizacion\nEl calor latente de vaporizacion\nlos tomatesla guerra que habré tenido con el frigo, bajando y subiendo la temperatura constantemente porque pensaba que era su culpa, que estaba demasiado alto y los congelaba! b) Experiencias en casa (con supervisión de los padres): soplar a un termómetro de ambiente duranteminutos; anotar la temperatura. Echar vaho al mismo termómetro duranteminutos; anotar la temperatura. Comparar ambas temperaturas. Barato no significa ilegal. basicamente recoje el aire por unas rendijas en el aro y despues de moverlo internamente lo expulsa por las opuestas en el mismo aro Biba el libre mercado!!!!\nno puede ser que una tarifa pensada para aliviar a los mas pobres tenga veinte millones de conexiones. Poooor fin hay que ponerle un punto bueno a este gobierno. Buah. ¿Eso para que lo inventan? Buenas broncas he tenido yo con el asunto del queso en la nevera. xD Bueno aqui va mi comentario con calzador: Bueno, tanto como "no deberías"no creo que yo que te puedas poner enfermo por guardar algo en la nevera. Que pierdan un poco de sabor no es importante si te duran más. Bueno, yo vivo en el caribe y como dejes fuera de la nevera cualquier cosa (hasta un zapato, lo juro) le crece una capa de moho y se pudre endías. Que hasta a la cocacola le crece!y no veáis lo que jode tener que meter el pan de molde en la nevera y tener que comertelo frio asqueroso\nSoplar duranteminutos una taza de agua caliente y comprobar si esta ha bajado de los ,ºC. Relacionar el resultado de esta experiencia con el concepto de calor latente de vaporización. cada vez que viene una ola de frío nombran la de la decada de Calentar un litro de aceite cuesta mucho mas que calentar un litro de aire. Por eso el aceite tardara mucho mas en calentarse una vez enfriado. A ese valor de energia se le llama calor especifico. Asi se ahorra en aire acondicionado. De hecho, los sistema de aire acondicionado del CPD pueden ser minimos porque el circuito de aceite se enfriaria\nPublicado por Antonio - Malaga en 10:17


2013 mayo | Marketing Maimonides - Part 4\nLos señuelos… también son buenos en la venta\n9 de mayo , 2013 Si se escucha hablar de señuelos inmediatamente se piensa en la caza o pesca donde los mismos inducen al animal hacia el cazador o el sistema que los atrapa. Aunque no sea muy feliz el paralelismo, de igual forma se puede influir al cliente a fin de direccionar su accionar hacia tal o cual producto o servicio. Tan solo ofrezca un producto muy similar al que se desea vender pero un tanto inferior y levemente más económico y verá que la mayoría... Ver completo\n9 de mayo , 2013 El Sumo Pontífice irrumpió como nuevo influencer global con carisma e ideas sencillas pero claras, que apelan al sentido común y a la acción. Para los expertos, su estilo de liderazgo y su primer acercamiento a las dificultades que enfrenta la Iglesia como su máximo jefe pueden ser tomados como lecciones por dirigentes de empresas. Aquí, algunas de ellas. Cuando el cardenal Jorge Bergoglio se transformó en el Papa Francisco, varios bloggers... Ver completo\nLos seis pasos de la estrategia de éxito de Puma\n9 de mayo , 2013 Franz Koch aún no había sido nombrado CEO de Puma, cuando se empezó a concebir el plan estratégico a 2015 que debe conducir a la firma hacia esa meta. En 2009, el ejecutivo ocupaba el cargo de director del área de Planificación Estratégica Global de la organización, puesto desde el cual fue un responsable de diseñar la estrategia de largo plazo de la marca. En ese momento, comenzó a gestarse el proyecto finalmente lanzado en 2010, y denominado... Ver completo\n9 de mayo , 2013 Intentar captar la atención de los clientes no está tan lejos de las estrategias que se ponen en juego a la hora del amor. Cómo aplicar las reglas Las similitudes son increíbles. Al fin y al cabo, la seducción es un proceso de Marketing y Ventas de los propios encantos. Pero no ocurre sólo en el amor, sino que las personas siempre están “vendiéndose” o tratando de seducir. Por ejemplo, en una entrevista de trabajo, cuando se trata... Ver completo\n9 de mayo , 2013 Son varias las condiciones que se deben considerar para elegir un partner a la hora de iniciar la internacionalización. Aquí, los especialistas sugieren qué mirar para no perder el eje. 1. Analizar el diferencial que se busca con un partner Es el punto de partida para lanzarse a la caza. ?Esta evaluación es la que la justifica, ya que cualquier negociación o transacción entre una empresa local y el exterior tiene costos y tiempos superiores... Ver completo


Cebollas - Conexión Cubana\nEl “Cebo” fue uno de los grandes socios que tuve en la marina cubana, era uno de los jodedores más famosos de nuestra generación de marinos. Su familia poseía un carácter admirable, el viejo Toribio ( el puro del Cebo) tenía unos seis pies de estatura. Cuando llegaba a la escuela de Oficiales a bordo de un pequeño Renault, alrededor de doscientos alumnos paraban todo lo que estaban haciendo, para gritarle a una sola voz: ¡Toribio, Cebollón! Entonces, el viejo se agarraba aquello con las dos manos y se dirigía a nosotros, eso sucedía cada mañana a la hora del matutino, toda la escuela explotaba en una larga carcajada. A la mujer de Cebo le decíamos “La Gallega” por su manera de hablar, usaba mucho la zeta, algo poco común entre nosotros, era una mujer hermosa y joven. Las hijas de ambos eran conocidas por las “Cebollitas” y se dirigían al padre por su apodo. Su madre era Leonor, a ella no le decíamos nada, la vieja se mandaba una lengua peligrosa, como para respetar, era súper chévere, pero poseía la colección de malas palabras más grande que cualquier diccionario hispano pudiera tener, solo la jodíamos cuando queríamos oír alguna barbaridad. De toda esa familia solamente quedan las Cebollitas, que hoy son mujeres y deben estar casadas.\nCon Cebolla navegué a bordo del buque escuela Viet Nam Heroico y luego coincidimos en el Renato Guitart, yo ocupaba la plaza de segundo oficial y él era el tercero. Fue un tipo súper inteligente, debo hablar en pasado de él porque encontrándome en esta orilla del mar me enteré que había fallecido. Es de esas pérdidas que se sienten con mucho dolor y dejan un vacío muy profundo en esta tierra. Fue un tipo muy fuerte que luego invadiera un poco la obesidad, pero su gordura nunca fue exagerada y se pronunciaban aquellas huellas de lo que había sido un cuerpo atlético. Durante las navegaciones me contaba sus aventuras como hombre rana, parte de su escasa vida la había gastado entre acualones y trajes térmicos. Me contó sobre algunas misiones cumplidas cuando se encontraba en el cuerpo de “Tropas Especiales”, deben imaginar que era la élite del ejército cubano. Me dijo el Cebo que una noche atacaron un cayo donde acampaban cubanos contrarios al régimen de Castro, no recuerdo exactamente si fue Cayo Sal. Bueno, me dijo que llegaron remando a bordo de balsas inflables, muy silenciosos y protegidos por la oscuridad. Me contó que sorprendieron a la gente durmiendo y sin nadie de guardia. Volaron el pequeño campamento a golpe de granadas y un fuego rasante de ametralladoras, escuchó algunos ayes seguidos del mismo silencio reinante antes de que ellos llegaran. Siempre los premiaban con algún discursito y alguna actividad política, me habló de muchas otras misiones como aquellas. Cuando hablaba se le escapaba algo del peso sostenido por su conciencia, yo debía insistir mucho para arrancarle aquellas narraciones, gracias a Dios el mar era nuestro mejor cómplice para deslastrar todo lo que llevaba dentro.\n-¡Mira! Cuando el buque esté próximo a la terminación de sus operaciones, yo voy a provocar una crisis presentando problemas familiares. Si la empresa alegara falta de personal para relevarme, yo propondré que te pueden ascender a segundo y que suban al agregado de cubierta a tercero. Esas maniobras eran muy frecuentes en aquellos tiempos de hombres, me molestaba verlo ocupando aquella plaza habiendo sido Cebolla el tercer expediente de nuestra promoción. Los tiempos cambiaron y no se repetían gestos como estos, los que te pisaban los talones trataban de joderte para ocupar tu plaza, los hombres iban desapareciendo de nuestra marina.\nLa última vez que compartimos fue en Barcelona, él se encontraba de primer oficial en el buque Bolívar y yo era mantenido de segundo en el Pepito Tey por no pertenecer al partido comunista. Aquel buque era el más moderno de la flota en ese tiempo, luego se perdió cuando la guerra entre Irak e Irán por caprichos del gobernante de la isla.\nQuería hablarles de las cebollas, de esas deliciosas liliáceas que se encuentran comprendidos en casi todos los platos cubanos, desde los tradicionales frijoles hasta el último pedacito de carne que no es nada para nosotros, si no está condimentada con su correspondiente cebolla. Quién pudiera disfrutar de un buen bistec frito, si no se le han agregado varias rebanadas de ese bulbo, creo que muy pocos.\nLa cebolla se perdió del mercado como por arte de magia, no se puede negar ese poder que tienen los comunistas para desaparecerlo todo, toman su varita mágica, pronuncian la palabrita mágica “proletariado” y al rato todo se esfuma, todo lo que esté a su alrededor se pierde, así se fueron las cebollas al carajo. Pero bueno, para complacer a algunos enfermos diré entonces que la cebolla se perdió por culpa del bloqueo americano. Como lo oyen, nos quedamos sin cebollas en Cuba por culpa de los degenerados gringos, es increíble pero cierto. En una tierra donde se da de todo, que se pierda una cosa como ésta, no tiene justificación. Hablo de una tierra donde los pajaritos se comían una guayaba y cuando cagaban, se reproducían solas sin nadie sembrarlas.\nBueno, por culpa de los yanquis se fueron los pajaritos también, como no comían las guayabas y no cagaban las semillas, nos quedamos sin esas frutas. Los bueyes perecieron en accidentes ferroviarios y los guajiros no tenían equipos para arar la tierra. Digo que murieron de esa manera, porque los guajiros los amarraban cerca de las líneas del tren y cuando aquellos los mataban, solo aparecían las cabezas, el hambre hace maravillas.\nConseguir una cebolla era algo terrible, nunca llegaron al mercado y había que apelar a la bolsa negra donde se tenía que pagar a precio de oro. No todo el mundo tenía el poder adquisitivo para darse esos lujos y estoy hablando de antes del Período Especial. Más tarde, cuando se arribó a esta etapa, la situación se tornó crítica. Nunca he logrado explicarme esa incapacidad de los regímenes comunistas en producir alimentos y no me refiero a Cuba solamente, yo visité casi todo el campo socialista y arrastraban los mismos problemas que nosotros.\nHoy, mi esposa me pidió que bajara a comprar cebollas, las había de todos colores y tamaños. Venían en bolsas de 20 libras, diez, cinco y hasta una. Los precios para las de 20 libras oscilaban entre los dos y tres dólares por bolsa, yo no compro tantas porque se nos echan a perder. Ese sabroso bulbo no falta en todo el año, unas veces es de producción nacional y otras veces es importado, pero nunca llega a ser muy caro. Debo destacar que en este país solo se logra una cosecha anual, las otras se producen en invernaderos, mientras en Cuba y muchos de nuestros países se pueden lograr hasta tres y cuatro cosechas anuales.\nEl último viaje que di en la marina cubana, fue a bordo del buque refrigerado “Viñales”. Recuerdo que cargamos mil toneladas de cebollas en el puerto español Castellón de la Plana para La Habana, si la memoria no me falla, una tonelada tiene dos mil libras, así que mil toneladas serán dos millones de ellas.\nEstando atracados en el muelle “Margarito Iglesias’ y en plena faena de descarga, se presenta en mi oficina un militar acompañado de otro individuo vestido de civil. No me asombré con la presencia de ellos porque en Cuba eso es muy normal, casi siempre llegan para pedir algo, cualquier cosa, todos necesitan de todo y creen poder resolverlo en los barcos. Es inimaginable los motivos por los que se reciben a diario a decenas de personas a bordo. En la mayor parte de los casos solo logran interrumpir el trabajo, porque llegó el momento en el cual los barcos estaban tan pelados como cualquier centro de trabajo.\n-Buenos días compañero, ¿es usted el Primer Oficial? Preguntó el militar sin dar tiempo a contestar el saludo.\n-Sí, soy yo, ¿en qué puedo servirles?\n-Mire, yo soy el Capitán del Puerto y el camarada es miembro de la Seguridad del Estado. Como nos informaron que el Capitán del buque no se encuentra a bordo, necesitamos tener una breve reunión contigo. Cuando el hombre mencionó la palabra reunión, lo primero que me vino a la mente fue la palabra contrabando.\n-Pasen adelante. Detrás de ellos cerré la puerta para darle más privacidad a esa misteriosa reunión y todos tomamos asientos en la larga mesa que poseía aquella oficina.\n-El asunto que nos trae es un poco o bastante delicado. Fue el preámbulo del Capitán del Puerto.\n-¿Ha tomado algún tipo de medida especial relacionada con el cargamento que traen a bordo? Intervino el miembro de la Seguridad.\n-Se han tomado las normales, las que se llevan a cabo en cada barco. Respondí algo intrigado.\n-No creo que me haya entendido, me refiero a este cargamento con características especiales.\n-Pues yo no le veo nada de especial a un cargamento de cebollas, si estuviéramos descargando armas o explosivos sería otra cosa, pero, ¿cebollas?\n-Aunque usted no lo crea, debido a las circunstancias que se encuentra atravesando el país, debe considerar este cargamento como especial.\n-Si usted lo dice, pero hasta ahora nadie me ha hablado de ello y las operaciones se llevan a cabo con la normalidad que la caracteriza.\n-¡Mire, Primero!, el asunto es que hay que redoblar la vigilancia, poner hombres de la tripulación en cada bodega y alertarlos sobre los posibles hurtos que se puedan producir durante las operaciones.\n-No le discuto lo referente a la crítica situación actual y las posibilidades de robo, esas han existido desde siempre en éste y todos los puertos del país, pero en lo referente al refuerzo que me pide, lamento decirle que es algo casi imposible en nuestro buque. Tengo a dos hombres de cubierta de guardia, la brigada es muy pequeña, está compuesta por una camarera que además de limpiar y montar los comedores, tiene que hacer guardia en el portalón. El engrasador que está en el departamento de máquinas junto al maquinista, el telegrafista que se encuentra en estos momentos en el portalón, el cocinero y yo. Como verá, este buque posee una tripulación reducida y cada cual tiene sus funciones de las que no se pueden apartar.\n-Esa es una terrible tiñosa, el problema es que no podemos dejar a los estibadores actuar a su libre albedrío. Intervino el Capitán del Puerto.\n-Yo creo que en un caso de semejante importancia, deberían colocar policías marítimos en cada escotilla o miembros de guardafronteras, pero créame, no cuento con personal para dedicarlo a esas actividades.\n-Bueno, no tendremos otra alternativa que situar a personal militar, ¿pueden garantizarle comida a esos compañeros?\n-Negativo, acabamos de llegar de viaje y no han servido víveres, pero aún así, dudo que le ofrezcan ese servicio porque afectaría a la tripulación.\n-¡Oiga, Primero!, usted no puede imaginarse la magnitud de la gravedad de este caso, necesitamos todo su apoyo porque la cosa es muy delicada, al extremo, que los choferes se niegan a salir del puerto después de las seis de la tarde. Intervino el Capitán del Puerto nuevamente.\n-No tengo la menor idea de lo que me dice ahora, es algo nuevo esa actitud de los choferes.\n-El caso es que los que han salido de noche, cuando han parado en alguna esquina de la ciudad o en semáforos, han sido asaltados por ninjas.\n-Como lo oye, cuando el vehículo para, se monta uno en el estribo del camión y le pone un cuchillo en la garganta al chofe, mientras los otros descargan una parte de la mercancía.\n-Bueno, creo que la cosa está fea de verdad, es en extremo peligrosa.\n-Algo increíble, pero se han dado varios casos de asaltos como éste desde que el buque inició la descarga.\n-Por parte del buque le daremos el apoyo necesario, no quepa la menor duda y se lo pueden informar a los compañeros que lleguen a prestar el servicio.\n-Muchas gracias camarada, esperamos por su colaboración, ahora nos retiramos porque tenemos otras visitas pendientes para hoy. Dijo el miembro de la Seguridad mientras se levantaba y me extendía la mano, lo mismo hizo el Capitán del Puerto. Después del saludo los acompañé hasta el portalón y mientras se alejaban por el espigón, los que se encontraban allí me preguntaron si había algún “bateo” de contrabando. Quedaron tranquilos cuando les dije que no y me dirigí nuevamente a la oficina, me mataba la curiosidad por saber a quién venía consignada la carga.\nSaqué los conocimientos de embarque y cual no sería mi sorpresa, toda aquella cebolla, los dos millones de libras de ese producto, estaban destinados al Consejo de Estado y al Turismo, razones por las cuales existía toda esa silenciosa movilización. Debo destacar que, todavía en el año 1991 no había esa gran afluencia de turista que existe ahora y que el dólar se encontraba penalizado, lo que reducía a cero cualquier posibilidad de que pudiera obtenerse por la población en las tiendas exclusivas para extranjeros y personal del gobierno. Entonces me vino a la mente una sola pregunta, ¿de cuántos miembros se componía ese enorme ejército de parásitos que constituye el Consejo de Estado, capaces de consumir casi dos millones de libras de cebollas?\nA las pocas horas se hicieron presentes en el espigón un grupo de policías, fueron colocados de acuerdo a las manos (brigadas) que se encontraban trabajando. Optaron por situarse al lado de la tarjadora que llevaba la contabilidad de las lingadas que se iban descargando del buque. Otros, realizaban recorridos por el muelle y encima de la cubierta de nuestro buque. Yo los miraba y me reía, como eran personas que no pertenecían a nuestro giro, se encontraban en una situación similar a la de un pescado en una tarima, con los ojos abiertos sin poder ver. El caso es que las lingadas debían llevar una cantidad exacta de sacos, ellos no sabían como funcionaba esto o mejor dicho, cómo se roba en el puerto. En aquellas lingadas, los estibadores que estaban trabajando en el interior de las bodegas, le ponían muy disimuladamente un saco de más a cada una. La tarjadora se hace la tonta y apunta la cantidad normal que debe llevar, luego, encima del camión, los estibadores colocan esos sacos de forma tal que no se puedan contar desde el piso. El chofer le pasa el dinero a uno de ellos a escondidas y al final se liquida entre todos los que participan en la operación, incluyendo a la tarjadora. Toda esa operación continuó hasta finalizada la carga y en presencia de la policía, quienes daban más importancia en revisarles los paquetes a los estibadores buscando alguna cebolla robada.\nNo hubo un solo viaje en el cual yo no viera a los estibadores robando, aquello me importaba un comino, yo practicaba la filosofía que dice: “Ladrón que roba a ladrón, merece cien años de perdón”. Además, eso que ellos hacían no es considerado por nuestro pueblo como robo, el delito de robo para un cubano ocurre solamente cuando es realizado en la propiedad privada de las personas. Esto que hacían los estibadores se conoce como “luchar”, “inventar”, etc. También debo destacar que no me encontraba dispuesto a soportar una paliza por defender algo que no era mío, resultaba más sencillo firmar un acta de averías. No fueron pocas las veces en las que vi a estibadores escondiéndose langosta y camarones en los calzoncillos, nunca se me ocurrió delatar a ninguno de ellos, comprendía perfectamente las razones por las cuales incurrían en ese delito y la principal era el hambre.\nLas neuronas comenzaron a trabajar febrilmente en busca de una oportunidad para robarme un saco de cebolla, los barcos eran visitados por mucha gente que tenía sus conexiones con aduaneros y sacaban con facilidad alguno que otro contrabando a cambio de un pago.\nCasi al final de la contienda y cuando estaba a punto de perder las esperanzas, se apareció un Capitán de la marina dedicado a estos pequeños negocios. El hombre se llevó un saco en su remolcador bajó uno extra para repartirle a los tripulantes. La condición era muy sencilla, mitad y mitad. Es de suponer que él le pagaría al aduanero por donde sacara el producto o tal vez le daría tres o cuatro cebollas, la situación era de verdad muy grave y se sobornaba a la gente con cualquier bobería.\nAl día siguiente pasé por casa de ese Capitán amigo mío y cuando vi donde vivía se me partió el alma, casi estuve a punto de renunciar a las cebollas. No podía hacerlo porque el barco estaba terminando la descarga y en mi casa no había cebollas para cocinar. Creo que cualquier establo de caballos o vacas era mejor que su vivienda, me dijo que estaba “luchando” para construir la casa, ese hombre del que les hablo, llevaba tantos años como yo en la marina. Salí de aquel corral con una enorme jaba cargando mi tesoro, no tenía otro nombre que ese. Ya el transporte estaba casi paralizado y por tal motivo, tuve que ir caminando desde el poblado de Casablanca hasta el hospital naval. Los habaneros saben lo que significa esa caminata y la subida de la loma de Triscornia. Sudaba como nunca, no solo por el calor, me acompañaba también el temor de ser detenido por cualquier policía y que éste me pidiera le mostrara el contenido del paquete. Eso hubiera significado la cárcel y pérdida automática del empleo y profesión, era muy fácil adivinar que esas cebollas no eran cubanas y habían sido robadas del cargamento.\n¿Quién pudiera imaginarse a un Capitán y a un Primer Oficial de cualquier marina del mundo robando semejante cosa? Algo, cuyo precio total no llegaba a los cuatro dólares. Es denigrante delinquir, pero llega el momento en el que no se puede luchar por ser honesto, en casos como esos se peca de comemierda. ¿Por qué me debo acusar de ladrón, cuando nadie en Cuba se considera así por cometer lo que normalmente es un delito? Mejor digamos que yo, como representante del proletariado o de la clase trabajadora, procedí al decomiso de una mercancía que pertenece a los obreros, creo que es más bonito hablar de esta forma.\nAfortunadamente no tuve problemas en mi largo recorrido con el medio saco de cebollas, iba vestido de oficial de la marina, era un truco que no fallaba. La policía paraba a todo aquel que tuviera cara o aspecto de delincuente, no podían suponer, la cantidad de delincuentes uniformados que deambulaban diariamente por la ciudad, tal vez lo sabían y se hacían los tontos.\nDos o tres horas esperando que parara una guagua y cuando al fin logro montar en una, regresó nuevamente el nerviosismo. El hambre hace que los seres humanos agudicen el olfato igual que los perros, huelen la comida a varios kilómetros de distancia. Me preocupaba, la cebolla olía bien fuerte y podía sentirse en toda la guagua, pude oír los comentarios de algunos pasajeros y eso era peligroso también. A veces, por sola envidia te delataban en Cuba, la gente se acostumbró a luchar de una manera muy extraña. Si veían que tú vivías con cierta holgura, eras motivos de chismes y delaciones. Allí nadie trata de estar como el mejor, todos procuran que estés tan jodido como el peor y cuando logran joder a alguien lo celebran.\nEn el mercado me distraje un poco a la hora de seleccionar las que compraría, las frutas y algunos vegetales se encuentran en la parte exterior, lejos de la mirada de los propietarios. La gente toma lo que desea y después entran a pagar. A nadie se le ocurriría robarse algo, no me he encontrado con esos casos aún, deben existir porque rateros hay en todos lados.\nSiempre que veo cebollas me acuerdo de mi amigo, Cebo no era un tipo cualquiera, fue un estupendo Oficial. Cuando estudiamos juntos pertenecimos a la Unión de Jóvenes Comunistas, navegamos en el mismo barco cuando la guerra de Angola, fue de esa generación de cubanos que se entregó totalmente a la construcción de una sociedad nueva. Su camino fue más largo que el mío porque militó en el partido comunista, pero fue ese militante que entró como muchos, presionado por su situación. Renunciar a su incorporación hubiera significado la separación o bloqueo de su carrera como oficial. Cebo robó de la misma forma que lo hicimos todos, puedo asegurar que en contra de su voluntad. Arrastrado por la corriente imperante, donde se corrompen seres honestos como él. Murió joven y no pudo ver el final de esta película, el día que nos encontremos se la contaré, porque nosotros pertenecemos a la primera generación del soñado hombre nuevo.\nFinalmente compré un dólar de cebollas, me sobra para una semana, atrás dejo el mercado, pero antes de marcharme las miro mientras pienso, “es imposible creer que por tan poca cosa me hubiera buscado una prisión, es difícil imaginar de lo que es capaz el ser humano cuando tiene hambre, gracias a Dios estoy aquí para contar estas cosas”.\nEn memoria de Jorge Marcos Joan, alias “Cebolla”, Toribio, Leonor y “La Gallega”.


Las buenas prácticas merecen ser reconocidas – Jóvenes Construyendo\nLas buenas prácticas merecen ser reconocidas\n6 mayo, 2016 24 agosto, 2016 Jóvenes Construyendo anuario, buenas prácticas, Corresponsables, observatorio, Responsabilidad Social\nEl pasado martes 3 de mayo, en el marco del IX Encuentro Latinoamericano de Empresas Socialmente Responsables, se presentó el anuario Corresponsables 2016. Dicha publicación reúne, por quinto año en México, a más de 3 mil organizaciones a las cuales se hace alusión, artículos de opinión y casos de buenas prácticas, dando así, un marco de referencia de la situación actual de la Responsabilidad Social en nuestro país.\nEn la presentación, Marcos González, fundador y presidente de Corresponsables, habló de la importancia de reconocer las buenas prácticas de las empresas; afirmando que, más allá de todas las malas noticias que se escuchan en otros países acerca de México, también se están haciendo cosas positivas y que hay que darlas a conocer.\nBajo esta premisa, surge ObservarRSE, una iniciativa que mediante un observatorio, pretende estudiar, analizar y profundizar en la divulgación de las aspectos relacionados con la información y la comunicación de la Responsabilidad Social y de la sostenibilidad; de esta manera, se podrán generar alianzas y diálogos con los stakeholders.\nDesde Ollin extendemos una felicitación por esta nueva iniciativa y por estos 5 años en México, estamos orgullosos de pertenecer a esta quinta edición y tener aliados tan valiosos como Corresponsables.\n← México hundido en una subcultura y las redes sociales lo confirman\nAcceso al agua potable: un derecho a favor de la salud y al desarrollo comunitario →


Israel Posted on 08/09/2019 08/09/2019\nSegún los rabinos, el acercamiento con los cristianos y el apoyo del gobierno de los Estados Unidos pueden abrir el camino para la construcción del Tercer Templo en Jerusalén.\nAuthor Charles Torres 4670\nNOTICIACRISTIANA.COM. – Los rabinos israelíes creen que la alianza entre Estados Unidos e Israel, además del acercamiento con los cristianos, puede ser un preludio para la construcción del Tercer Templo.\nLa expectativa en relación al presidente Donald Trump fue expresada por primera vez por el Sanedrín después de su elección. Ellos lo compararon con el rey persa Ciro, que facilitó la construcción del Segundo Templo en Jerusalén.\nEl rabino Hillel Weiss, portavoz del Sanedrín, cree que construir el Tercer Templo podría afectar al mundo entero.\n«Los judíos construirán efectivamente el Tercer Templo, pero para que el Tercer Templo sea una Casa de Oración para todas las naciones, las naciones deben tener una parte en su creación», dijo a Breaking Israel News.\nWeiss señala que el concepto de «cooperación internacional» se basa en el pacto universal que Dios hizo con Noé. «Al igual que el pacto que Dios hizo con los judíos, este pacto es eterno», dijo el rabino. «Así como el pacto con Abraham tuvo ramificaciones para el bienestar de los judíos, el pacto con las naciones tiene ramificaciones con el mundo real».\nEl rabino Yoel Schwartz, jefe del Tribunal de Noé del Sanedrín, enfatizó que las naciones del mundo tienen un papel profético en la construcción del Templo. Basan su opinión en Cantares 2: 7, que dice: » Yo os conjuro, oh doncellas de Jerusalén, Por los corzos y por las ciervas del campo, Que no despertéis ni hagáis velar al amor, Hasta que quiera».\n«El Midrash (Estudio de la Torá Rabínica) enseña que los no judíos son las ‘mujeres de Jerusalén’ que han jurado comenzar la construcción del Tercer Templo, y una vez que comiencen, nos uniremos a sus esfuerzos», dijo el rabino. Schwartz «Trump ciertamente se está moviendo en esa dirección».\nOtro rabino que cree que Trump jugará un papel importante en la construcción del Tercer Templo es Yosef Berger, rabino de la Tumba del Rey David en Jerusalén. Berger enfatizó que es esencial que Trump, como cristiano, tome un papel en la construcción.\nBerger citó al rabino Bahya ben Asher ibn Halawa, un comentarista bíblico español del siglo XIII, escribió que «los templos primero y segundo fueron construidos por los descendientes del rey David, pero en el futuro, el tercer templo será construido por descendientes de Edom».\nEl rabino señaló que estas fuentes afirman explícitamente que el Tercer Templo sería construido por los descendientes de Roma, es decir, el cristianismo. «Roma destruyó el Segundo Templo, por lo que los descendientes de Roma, los cristianos, lo repararán participando en la construcción del Tercer Templo».\nSin embargo, Berger señala que Trump podría abrir el camino para el Tercer Templo y no necesariamente dar un comienzo efectivo a la construcción.\n«Al igual que Ciro, allanará el camino para los hombres que comenzarán la construcción, y cuando sea el momento adecuado, el Tercer Templo descenderá del cielo«.\n«Ningún líder en la historia ha reconocido a Jerusalén como la capital de los judíos e Israel», dijo. “Él ya ha creado una gran reparación para los cristianos a través de su relación sin precedentes con Jerusalén. Trump es el representante de Edom que llevará a cabo la reparación histórica final para toda su nación», dice.\nIsrael Ago 01, 2020\nIsrael Sep 09, 2013


“Quiero ser protagonista”. | Noticias\nVistas: 192 Publicado por: Yirett Clemente Categorías: Teatro Tags: Niños, Teatro\nLa obra “Quiero ser protagonista”, escrita y dirigida por Daniel Alfonso Rojas estará presentándose hasta el 8 de septiembre en la Sala de teatro 1, los días sábados y domingos a las 5:00 p.m. Entrada general Bs. 150. Niñas, niños, estudiantes y tercera edad Bs. 120. (Clase “A” para todo público).\nEl travieso Tiperpan, la bella princesa Clara, la malvada bruja Malucona, el curioso Pequeño o Algo, el héroe Súper Mega Hombre y el capitán Villano, acompañados del Hada de las Hadas y la chispeante Lampanita, enseñarán el valor de la amistad y la verdad. Daniel Alfonso Rojas, creador de la obra “Santa y el Niño Jesús en una Navidad de Aquí”, presenta ahora un montaje en el que niñas, niños y adultos disfrutarán de un divertido espectáculo, lleno de diversión, risas y bailes, enmarcado en un fascinante mundo de fantasía y color.\nBárbara Sánchez, Melisa Rauseo, Claudio de la Torre, Francisco Abreu, Isaac D´Lima, Dylan Gil, Miguel Pacheco, Joelyd Espinoza, Sarimi Cedeño, Ítalo Chirinos, con la participación especial de Octavio Vázquez, Ángel Ramos y Edgar Abreu, dan vida a estos simpáticos y divertidos personajes, que revelarán secretos nunca antes contados, gracias al poder de la magia.\nTodo comienza cuando Tiperpan convoca a varios personajes infantiles y les ofrece participar en el Reality Show, donde el ganador protagonizará una nueva historia, escrita por el propio protagonista. Cada uno de ellos quiere cambiar y Tiper se valdrá de esas ganas de evolucionar para ridiculizarlos ante los ojos del público. Con lo que Tiper no contaba, es que su fiel amiga Lampanita también querrá entrar al reality y al ser rechazada, investigará y contará las verdaderas intenciones.\nSegún el propio autor, ¡Quiero ser Protagonista! es una obra con formato musical para toda la familia, que regala el mejor de los mensajes: Las mentiras y el egoísmo no llevan a ninguna parte, ya que los cambios que destruyen nuestra esencia, no son buenos. El espectáculo cuenta con coreografías de Ulises Urbina, música de Hilda Carmona, producción ejecutiva de Daniel Alfonso Rojas y Max Mancera y la producción general del Isaac D’Lima.\nEscrita y dirigida por Daniel Alfonso Rojas/ Sala de teatro 1 / sábados y domingos a 5:00 p.m. Entrada general Bs. 150. Niñas, niños, estudiantes y tercera edad Bs. 120.\n(Clase “A” para todo público).\nDos Nuevas Funciones de Ese Humor que es el Amor\nEl App Store ha alcanzado las 10 mil millones de descargas.\nGaraje Zulia celebra el 2012 en Teatro Bar\nRepuestos En El Menor Tiempo Via On Line\nMAX STEEL llega a Cartoon Network con batallas épicas de otro planeta\nIlegales pone ritmo en la pantalla de HTV


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Cayó una tarotista que estafaba a sus víctimas - MDZ Online\nLos hijos de "la vejez", propensos a la esquizofrenia\nCayó una tarotista que estafaba a sus víctimas\nLa mujer, de 45 años, captaba a sus víctimas a través de avisos clasificados que publicaba en diarios y en Internet, donde solicitaba "inversores para importantes operaciones comerciales", las cuales se podían concretar con una suma de dinero que rondaba los 3 mil dólares y que generaba una "máxima rentabilidad".\npor NA 3 de Septiembre de 2008 | 17:30 Opiná\nUna astróloga y tarotista que engañaba a personas a las que contactaba mediante avisos clasificados, para que fueran inversores en supuestas operaciones comerciales, fue detenida por efectivos de la Policía Federal en el barrio porteño de Almagro, en momentos en que consumaba una nueva estafa.\nLa detención fue realizada por efectivos de la DivisiónDefraudaciones y Estafas de la Superintendencia de Investigaciones Federales, en un local de comidas rápidas, según informaron esta mañana fuentes policiales.\nAllí, la acusada se había reunido con una de sus futuras víctimas para concretar la maniobra de estafa, ante quien se presentó con el documento de otra mujer a la que le había robado su identidad.\nLos detectives determinaron que la tarotista, de 45 años, captaba a sus víctimas a través de avisos clasificados que publicaba en diarios porteños y en Internet, donde solicitaba "inversores para importantes operaciones comerciales", las cuales supuestamente se podían concretar con una determinada suma de dinero que rondaba los 3 mil dólares y que generaba una "máxima rentabilidad".\nSegún señalaron las fuentes, para tal operación, la acusada engañaba a sus víctimas indicando que contaba con la intervención de la Cámara de Comercio para la concreción de los negocios y que los productos que iba a exportar ya estaban previamente vendidos, pero necesitaba el aporte del dinero de un tercero para poder adquirirlos antes de entregarlos al comprador final.


Pronóstico Spartak Moscu - Lokomotiv Moscú, Premier League Rusia 2018 para el 2 de diciembre 2018\nPronóstico Spartak Moscu - Lokomotiv Moscú, Premier League Rusia 2018\nEstonec nos ofrece su pronóstico para el partido de Premier League rusa entre Spartak y Lokomotiv\nA pesar del cambio de entrenador del Spartak, siguen con los mismos problemas defensivos. Dos de sus mejores jugadores como Fernando y Glushakov será baja para hoy.\nEl Lokomotiv tiene la idea clara para este partido: presionar a los veteranos y flojos defensas del Spartak. Ambos equipos tienen mejores ataques que defensas, y creo que los visitantes están totalmente capacidatos para anotar al menos un gol aquí.\nLokomotiv Moscú anotará más de 1 gol asiático


Los gadgets como prendas, ¿es este su futuro?\nEl futuro de los gadgets, ¿está en las prendas?\n¿Será que en un futuro tendremos que cargar todos nuestros gadgets en lo que vestimos?\n4 de julio de 2013, 08:08\nGADGETS, GOOGLE GLASS\tCon el desarrollo de tecnologías como Google Glass y los relojes inteligentes, los gadgets como prendas comienzan a estar presentes en nuestras vidas y siendo sinceros, ¿quién no querría uno? Tal parece que pronto podremos jugar póker de prendas con nuestros dispositivos favoritos. Aunque esto podría ser tan sólo una tendencia pasajera debido a la complejidad del desarrollo y los costos.\nLos gadgets como prendas han estado presentes en la mente de los seres humanos desde hace tiempo. Basta con ver a los Power Rangers con su clásico sistema de comunicación con Zordon en un reloj que, además, les permitía hacer morfosis. Y bueno, un montón de películas de ciencia ficción. Pero no fue hasta la presentación de Google Glass que los gadgets como prendas se convirtieron en una realidad cercana a ser adquirida por los simples mortales y no sólo por las personas de un nivel adquisitivo alto que son superhéroes en secreto.\nEsto tiene que ver con la diversidad, hoy en día podemos encontrar todo tipo de aplicaciones que pueden sincronizarse con nuestro cuerpo, desde una simple alarma hasta una app tan compleja que nos diga con qué canción tenemos el mejor desempeño haciendo ejercicio. Ahora, estas aplicaciones están "conectadas" a nuestro cuerpo. O sea, con un simple dispositivo que cargamos en nuestros jeans o que adjuntamos a nuestro cuerpo, podemos hacer muchas cosas.\nLa base de todo esto es el objetivo de hacernos la vida más fácil (y vernos más cool). Tiene que ser mucho más sencillo compartir cuántos kilómetros corriste hoy o la canción que estás escuchando con tan sólo presionar un botón que está pegado a tu cuerpo. Además, el hecho de usar gadgets como prendas tiene que ver con la interacción que tenemos en el mundo y con otras personas. Redes sociales, calendario, desempeño, el clima, la hora, lo que te gusta y lo que no te gusta hacer.\nLa única limitante, hasta el momento, es la batería ya que no hemos encontrado alguna que permita que nuestros gadgets estén en uso constante durante todo el día procesando información. Sim embargo, cada día nos vamos acercando más al momento en el que nuestros smartphones, tablets y computadoras puedan estar funcionando durante más tiempo y con menos minutos de carga. Un ejemplo: la MacBook Air. También existe la posibilidad de que recarguemos nuestros gadgets con nuestro propio cuerpo. ¿No?\nTal vez algún día nuestros smartphones o computadoras estén pegados a un sombrero o hasta en la ropa interior. Al parecer esa idea de jugar póker de prendas con nuestros gadgets favoritos no está tan lejana. Definitivamente, el futuro de los gadgets como prendas está llegando y más nos vale seguirle el ritmo a este desarrollo ya que, de no hacerlo, podríamos terminar caminando desnudos por las calles.


Llega Productions a Premiere Pro para gestionar proyectos | Creativos Online\nProductions ya disponible con Adobe Premiere: nueva herramienta para gestionar proyectos cinematográficos\nManuel Ramírez | | Herramientas Diseño, Varios\nEstábamos esperando con ganas la llegada de Productions a Adobe Premiere. Es justamente hoy cuando Adobe ha lanzado esta nueva herramienta para gestionar proyectos cinematográficos y que permite, entre otras cosas, compartir recursos y mantener minuciosamente todo organizado.\nUna herramienta nueva para aquellos que trabajen solos o en un equipo en el que se han de compartir recursos y revisar el progreso de ese proyecto cinematográfico según el nivel que sea. Esta nueva herramienta llega por la cada vez más penetración de Adobe Premiere entre los cineastas al ser usado cada vez más por ellos.\nHa sido en la anterior edición de Sundance cuando Adobe Premiere ha batido su propio récord al participar más películas que han usado Premiere Pro para su edición y montaje. Hablamos de que incluso películas de mayor tonelaje en presupuesto, como Terminator: Dark Fate, han sido el mejor campo de pruebas para probar su utilidad.\nUno de los mayores valores de Productions para Adobe Premiere es permitir dividir un gran proyecto en piezas más pequeñas. El flujo de trabajo puede dividirse entre carretes y escenas, mientras que las producciones periódicas (aquellas relacionadas con periodos estivales como Navidades o verano) se pueden agrupar por temporada.\nIncluso las agencias tienen la posibilidad de organizar el contenido, como secuencias de títulos o elementos de audio, de una producción a cada cliente y volver a él en todo momento para trabajar en otro proyecto artístico. Estamos, hablando claro, de un centro de comandos para gestionar los distintos proyectos.\nTodos los proyectos que se que se añadan a la carpeta Productions pasan a formar parte de la misma y cada vez que se haga un cambio en ese carpeta se refleja en Adobe Premiere Pro.\nProductions de Adobe Premiere ya está disponible desde hoy mismo con la última versión, ¿a qué esperas a probarlo?\nRuta completa hacia el artículo: Creativos online » General » Varios » Productions ya disponible con Adobe Premiere: nueva herramienta para gestionar proyectos cinematográficos\nHomo Machina ya disponible en Android para conocer el trabajo de Fritz Kahn\nCómo exportar archivos en Adobe Illustrator


Hace un par de semanas llevé a un grupo de BikeSport a una pedaleada por el Cerro La Silla. Había planeado llevarlos por la parte fácil del camino, pero al final llegaron menos personas de las esperadas asi que le propuse a nuestro grupo que nos fuéramos por el camino más difícil. La razón principal […]\nEste fin de semana que pasó mi fui en bicicleta hasta El Valle de Antón. Decidí irme por la vía larga: por el Puente Centenario y por la Vía Interamericana, pasando por Chorrera. Desde mi casa hasta El Valle, por el Puente de Las Américas y por la autopista son 127 kilómetros. Cuando nos vamos […]\nTitanio, mi metal favorito\nEl titanio es mi metal favorito, y casi un objeto de atracción compulsiva. Es un super metal, impervio al óxido y los ácidos, de una gran dureza pero a la vez flexible. Es especialmente práctico en aplicaciones donde el ahorro de peso es crucial, como en caminatas donde hay que cargarlo todo en la espalda. […]\nDurante el Triatlón de Portobelo 2008, y antes, estuve experimentando insatisfacción con mi selector trasero Shimano Deore XT. Este selector vino en mi bicicleta Trek 8500 del 2007 y es del tipo nuevo que automáticamente recorre la masa hacia arriba. Ya había tomado la decisión de cambiarlo y ordené un XT Shadow 2008. Está instalado […]\nCuando SRAM compró la división de bicicletas de Sachs-Huret, una de las cosas que adquirió fue este fantástico conector. Es una pieza de equipo muy vieja que hace un trabajo muy simple, pero lo hace muy bien: unir una cadena. El Powerlink permite unir una cadena, y soltarla, sin usar herramientas. Esta es una gran […]\nDespués de unos 4 meses con mi nueva Trek 8500, mi selector trasero se estaba poniendo lento a la hora de cambiar, especialmente al regresar al plato grande. Esto me estaba causando mucho agravio, acostumbrado que mis selectores reaccionen inmediatamente. Yo le doy buen mantenimeinto a mis bicicletas, por lo que no podía pensar que […]\nEste carnaval lo pasamos en La Yeguada, como venimos haciendo desde hace varios años. Tengo rato de estar pensando en una carrera de bicicletas de 12 horas / 24 horas en El Valle de Antón, y tratando de decidirme por una ruta para proponer. Después de este carnaval creo que la mejor ubicación es La […]


Me quiero separar de mi esposa, tengo 3 hijas pero...\n30 de junio de 2014 a las 17:16\nEstoy harto de mi mujer, cada vez que me quedo en casa para ayudarle con los arreglos, se pone a mandonear y con cara de idiota y yo no le aguanto y le increpo su mal genio, empieza a maltratar a mis hijas y eso me da tanta cólera que le reclamo su actitud y la trato horrible, después estoy así durante mucho tiempo puedo estar distante por días incluso, no me apetece estar a buenas con ella, en algunos momentos de tensión ella explota y comienza a tirar las cosas, y ahi es cuando yo me levanto y la tomo con fuera en las manos y brazos y me da ganas de darle una cachetada pero me contengo, y solo la dejo ahi llorando y hago como que no existiera, esos conflictos siempre han creado problemas entre nosotros.\ncomo solución me voy de la casa el mayor tiempo posible y algunas veces le he dicho que nos separemos, yo me quiero ir de la casa y darle una pensión y visitar la casa siempre para ver a mis hijas de 1, 3 y 4 años, por que a ella ya no la aguanto.\ndespués de rato se pone cariñosa, pero yo estoy frío durante mucho tiempo hasta que después de días volvemos a estar bien, pero esas malas actitudes hacen que yo no sea cariñoso con ella, hace mucho tiempo que no le digo un te amo, o un te quiero, por que odio su mal genio.\nTemas relacionados: me quiero separar pero no puedo..... no aguanto más, me quiero morir me quiero separar pero tengo miedo de arrepentirme ya no aguanto más mi vida :triste: no aguanto mas a mi marido, ayudaaa!!!!! no aguanto a mi madre tengo que aguantar esto? quiero que me despidan de mi trabajo porque no aguanto mas. no aguanto mas en mi trabajo me quiero separar