Camellia - preguntas y respuestas de jardinería - Camellia floración - Nuevo\n¿Por qué no florecen las yemas de las camelias que están presentes y numerosas?\nCamelia: Respuesta: floración\nEstimado Paul, gracias por escribir en la sección "Preguntas y respuestas" de nuestro sitio web. El problema de sus camelias, llenas de cogollos que, sin embargo, no se abren, probablemente se debió a un déficit hídrico invernal. La planta no ha recibido agua durante un período prolongado en el invierno y esto ahora está afectando la pérdida de botones florales. Cuando la camelia no recibe agua durante un período prolongado durante el invierno, en lugar de desarrollar las flores, aborta y pierde los botones florales.\nLas flores tienen diferentes colores y rayas, pero también formas muy diferentes: algunas con una sola flor, otras con una flor doble, algunas cuyas flores se parecen a las peonías mientras que otras variedades parecen anémonas.\nLa especie predominante es Camellia japonica, que se importó a Europa en el último 1700. Era tan querido por los entusiastas que ya a principios del siglo XIX los criadores habían obtenido setecientos nuevos cultivares. Hoy en día hay decenas de miles y varios ejemplares presentes en el parque son cultivares que los productores han dedicado a importantes figuras del Risorgimento italiano. Entonces, tenemos camelias llamadas Conte di Cavour, Garibaldi, Giuseppe Mazzini y Vittorio Emanuele II. Caminando por el parque, los visitantes pueden reflexionar sobre los momentos más emocionantes de la constitución del Estado italiano.\nEn 2019, se renovó un rincón del parque de Villa Carlotta: en el otoño de 2018, un gran tilo fue derribado por fuertes vientos a fines de octubre. Al caer, el árbol dañó un seto de cerezo-laurel en la terraza occidental y el daño resultó ser una oportunidad para reconstruir esta pequeña sección del jardín. Entonces, en este macizo de flores, el laurel cerezo y la aucuba japonesa fueron reemplazados por una serie de especímenes de camelia, que, como plantas, se conectan con los grandes setos de camelias que pueblan el área detrás de la villa.\nPara decidir qué cultivares incluir, Villa Carlotta se basó en la experiencia de Andrea Corneo de la Sociedad Italiana de Camelia, quien recomendó una lista de nombres de camelias apropiados para el contexto y correspondientes a especímenes encontrados en viveros especializados. Cerca de quince cultivares fueron seleccionados y dedicados a los personajes o temas relevantes de los años del Risorgimento italiano simplemente porque en el parque ya hay varios ejemplares de variedades cultivadas que dan testimonio de la pasión por las camelias típica de este período histórico y precisamente a través de sus nombres narran un episodio de la historia italiana y las pasiones patrióticas que la inspiraron.\nLas nuevas camelias de Villa Carlotta mantienen viva el alma de este parque, lleno de belleza pero también de pasiones ricas en historia.\nTipo de imagen elegida por wangzhonglang\nAño de publicación / registro：1861\nTipo de cultivar： Para ornamentales\nNombre científico： Camellia japonica 'Schmitz Garden'\nEspecies / Combinaciones: C. rosal japonés\nGiardina Smith Catálogo Rovelli, 1896, p.41. Error ortográfico de Giardino Schmitz.\nJardín Schmitz Vanderbilt, 1949, Camellia Research, página 4. Error ortográfico de Giardino Schmitz.\nJardines de Schmitz Halliday, 1880, Cultura práctica de camelia. Error ortográfico de Giardino Schmitz.\nJardín Schmidt Hertrich, 1955, Camelias en los jardines de Huntington, vol. II, p. 145. Variante ortográfica de Giardino Schmitz.\nJardín Schmith Catálogo Besson & Son, 1878. Error ortográfico de Giardino Schmitz.\nSmith Garden Catálogo Rovelli, 1886. Variante ortográfica para Giardino Schmitz.\nGirardine Schmitz Hazlewood & Jessep, 1972, Lista de verificación - Cultivares de camelia de catálogos de vivero, p.90. Error ortográfico de Giardino Schmitz.\nGirardo Schmitz McIlhenny, 1937, 600 variedades de camelia. Error ortográfico de Giardino Schmitz.\nJuandino Schmitz Hazlewood & Jessep, 1972, Lista de verificación - Cultivares de camelia de catálogos de vivero, p.112. Error ortográfico de Giardino Schmitz.\nSchmitz Andreé Leroy, 1878, Suplemento del Catálogo Général, p.54. Abreviatura de Giardino Schmitz.\nSikemi Gao, Jiyin, 2007, La identificación. Camelias excepcionales, p.427 Sinónimo chino de la Italia C.japonica, Giardino Schmitz.\n史密丝基 帝 新竹市 茶花 产销 班 目录 ， 2006, p.56, G28. 叙述 错误。\n朱國棟 、 蔡燦玉 ， 2011. 《台灣 茶花 族譜》 ， p.108.史密兹 (C. híbrido) 红 山茶 。1864 ， 意大利 佛罗伦萨 ， Schmitz 培育 选出 。'Madame Elisa Centurioni '的 枝 变种。 完全 形 、 柔 粉色 、 偶有 白色 镶边 、 大 轮。\nSchmitz Garden (史密丝基 帝) 一 新竹市 茶花 产销 班 目录 ， 2006, p.56, G28. 叙述 错误。\nJardín Schmitz (斯克米) 一 高 继 银, 2007, 国内外 茶花 名 种 识别 与 欣赏, p.97.\n2 Alberti y los principios del jardín renacentista\n3 La influencia literaria en el jardín renacentista italiano\n4 Poder y magnificencia: el simbolismo político del jardín renacentista\n5 Glosario del jardín renacentista italiano\n6 jardines del Renacimiento italiano temprano\n6.1 La Villa Medici en Fiesole (1455-1790)\n6.2 El Palazzo Piccolomini en Pienza, Toscana (1459)\n6.3 El Cortile del Belvedere en el Palacio del Vaticano, Roma (1504-1513)\n6.4 La Villa Madama, Roma (1516)\n7 Jardines del Alto Renacimiento\n7.1 Villa di Castello, Toscana (1538)\n7.2 Villa d'Este en Tivoli (1550-1572)\n8 Manierismo y jardines del Renacimiento tardío\n8.1 Villa Della Torre (1559)\n8.2 Sacro Bosco en Bomarzo, Lazio (1552-1584)\n9 Los primeros jardines botánicos\n10 Otros jardines del Renacimiento italiano\nAntes del Renacimiento italiano, los jardines medievales italianos estaban encerrados por muros y se dedicaban al cultivo de verduras, frutas y hierbas medicinales o, en el caso de los jardines monásticos, a la meditación y oración en silencio. El jardín del Renacimiento italiano derribó el muro entre el jardín, la casa y el paisaje exterior. \nA partir del período moderno temprano, las traducciones de obras clásicas comenzaron a circular entre la sociedad europea y, a mediados del siglo XVI, mostraron influencias de Francesco di Giorgio Martini y Sebastiano Serlio, considerándose más como obras de arte en sí mismas. \nEl jardín del Renacimiento italiano, como el arte y la arquitectura del Renacimiento, surgió del redescubrimiento de los estudiosos del Renacimiento de los modelos clásicos romanos. Se inspiraron en las descripciones de los antiguos jardines romanos dadas por Ovidio en su Metamorfosis, por las cartas de Plinio el Joven, por Plinio el Viejo Naturalis Historia, entró Rerum Rusticanum de Varro, todos los cuales dieron una descripción detallada y lírica de los jardines de las villas romanas. \nPlinio el Joven describió su vida en su villa en Laurentum: "una vida buena y genuina, que es feliz y honorable, más gratificante que cualquier 'negocio' puede ser. Deberías aprovechar la primera oportunidad para salir del estruendo, la inutilidad bullicio e inútiles ocupaciones de la ciudad y dedico a la literatura o al ocio ".  El propósito de un jardín, según Plinio, era otium, que podría traducirse como reclusión, serenidad o relajación, que era lo opuesto a la idea de Negociar que a menudo clasificaba la ajetreada vida urbana. Un jardín era un lugar para pensar, relajarse y escapar. \nPlinio describió senderos sombreados bordeados de setos, parterres ornamentales, fuentes y árboles y arbustos recortados en formas geométricas o fantásticas, características que se convertirían en parte del futuro jardín renacentista. \nEl primer texto renacentista que incluyó el diseño de jardines fue De re aedificatoria (Los diez libros de arquitectura), de Leon Battista Alberti (1404-1472). Se basó en los principios arquitectónicos de Vitruvio  y utilizó citas de Plinio el Viejo y Plinio el Joven para describir cómo debería ser un jardín y cómo debería usarse. Argumentó que una villa debe ser vista y un lugar desde donde mirar, que la casa debe colocarse sobre el jardín, donde se pueda ver y el propietario pueda mirar hacia el jardín. \nAlberti escribió: "La construcción dará placer al visitante si, al salir de la ciudad, ve la villa en todo su encanto, como para seducir y dar la bienvenida a los recién llegados. Con este fin, la colocaría en un lugar elevado. También haría que el camino ascendiera tan suavemente que engaña a quienes lo toman hasta el punto de que no se dan cuenta de lo alto que han subido hasta que descubren el campo de abajo ". \nDentro del jardín, Alberti escribió: ". Debes colocar pórticos para dar sombra, jardineras donde las enredaderas puedan trepar, colocar en columnas de mármol jarrones y divertidas estatuas, siempre que no sean obscenas. También debes tener plantas raras. Los árboles deben estar alineados y dispuestos uniformemente, cada árbol alineado con sus vecinos ". \nUn romance popular La Hypnerotomachia Poliphili, (La lucha de amor de Poliphilo en un sueño), publicado en 1499 en Venecia por el monje Francesco Colonna, también tuvo una importante influencia en los jardines del Renacimiento. Describía el viaje y las aventuras de un viajero, Poliphile, a través de paisajes fantásticos, en busca de su amada, Polia. Las escenas descritas en el libro y las ilustraciones en xilografía que lo acompañan influyeron en muchos jardines renacentistas, incluidos un lago-isla (como en los Jardines de Boboli), gigantes que emergen de la tierra (como en Villa di Pratolino), el laberinto y la fuente de Venus ( como en Villa di Castello), donde Poliphile y Polia se reconciliaron. \nMientras que los primeros jardines del Renacimiento italiano fueron diseñados para la contemplación y el placer con túneles de vegetación, árboles para la sombra, un jardín secreto (jardín secreto) y campos para juegos y diversiones, los Medici, la dinastía gobernante de Florencia, usaban jardines para demostrar su propio poder y magnificencia. "Durante la primera mitad del siglo XVI, la magnificencia llegó a percibirse como una virtud principesca, y en toda la península italiana se encargó a arquitectos, escultores, pintores, poetas, historiadores y estudiosos humanistas que confeccionaran una imagen magnífica para sus poderosos mecenas. "  La fuente central de Villa di Castello presentaba una estatua de Hércules derrotando a Anteo, en alusión al triunfo del constructor del jardín, Cosimo de 'Medici. sobre una facción de nobles florentinos que habían intentado derrocarlo.  El jardín era una forma de teatro político, que presentaba el poder, la sabiduría, el orden, la belleza y la gloria que los Medici habían traído a Florencia.\nMadera sagrada. Madera sagrada. Una arboleda inspirada en las arboledas donde los paganos adoraban. En los jardines renacentistas y especialmente manieristas, esta sección se llenó de estatuas alegóricas de animales, gigantes y criaturas legendarias.\nFontaniere. El fabricante de fuentes, un ingeniero hidráulico que diseñó el sistema de agua y las fuentes.\nJardín secreto. El jardín secreto. Un jardín privado cerrado dentro del jardín, inspirado en los claustros de los monasterios medievales. Un lugar para leer, escribir o conversar tranquilamente.\nJuegos de agua. trucos de agua. Fuentes ocultas que empapaban a los visitantes desprevenidos.\nSencillo. "Simples" o plantas y hierbas medicinales.\nLa Villa Medici en Fiesole (1455-1790)\nEl jardín renacentista italiano más antiguo que existe se encuentra en la Villa Medici en Fiesole, al norte de Florencia. Fue creado en algún momento entre 1455 y 1461 por Giovanni de 'Medici (1421-1463), hijo de Cosme de' Medici, el fundador de la dinastía Medici. A diferencia de otras villas de la familia Medici que estaban ubicadas en tierras de cultivo planas, esta villa estaba ubicada en una ladera rocosa con vistas a Florencia.\nLa Villa Medici siguió los preceptos de Alberti de que una villa debe tener una vista "que dé a la ciudad, la tierra del propietario, el mar o una gran llanura, y colinas y montañas familiares", y que el primer plano tenga "la delicadeza de los jardines".  El jardín tiene dos grandes terrazas, una a nivel de la planta baja y otra a nivel del primer piso. Desde las salas de recepción en el primer piso, los huéspedes podían salir a la logia y desde allí al jardín, por lo que la logia era un espacio de transición que conectaba el interior con el exterior. A diferencia de los jardines posteriores, la Villa Medici no tenía una gran escalera u otra característica para unir los dos niveles.\nEl jardín fue heredado por su sobrino, Lorenzo de 'Medici, quien lo convirtió en un lugar de encuentro de poetas, artistas, escritores y filósofos. En 1479, el poeta Angelo Poliziano, tutor de los niños Medici, describió el jardín en una carta: "... Sentado entre las laderas de las montañas tenemos aquí agua en abundancia y refrescándonos constantemente con vientos moderados encontramos pocos inconvenientes de la el resplandor del sol. Cuando te acercas a la casa, parece estar incrustada en el bosque, pero cuando llegas a ella te das cuenta de que domina una perspectiva completa de la ciudad ". \nEl Palazzo Piccolomini en Pienza, Toscana (1459) Editar\nEl Palazzo Piccolomini en Pienza, fue construido por Enea Silvio Piccolomini, quien fue Papa desde 1458 hasta 1464, bajo el nombre de Pío II. Fue un estudioso del latín y escribió extensamente sobre educación, astronomía y cultura social.  En 1459, construyó un palacio para él, sus cardenales y la corte en su pequeña ciudad natal de Pienza. Al igual que la Villa Medici, una característica importante de la casa era la vista imponente que se tenía desde la logia sobre el valle, la Val d'Orcia, hasta las laderas del Monte Amiata. Más cerca de la casa, había terrazas con parterres geométricos que rodeaban las fuentes y adornadas con arbustos recortados en conos y esferas similares al jardín de Plinio descrito en Alberti. De re aedificatoria.  El jardín fue diseñado para abrirse a la ciudad, el palacio y la vista.\nEl Cortile del Belvedere en el Palacio del Vaticano, Roma (1504-1513) Editar\nEn 1504, el Papa Julio II encargó al arquitecto Donato Bramante que recreara un jardín de placer romano clásico en el espacio entre el antiguo palacio papal del Vaticano en Roma y la cercana Villa Belvedere. Su modelo fue el antiguo Santuario de Fortuna Primigenia en Palestrina o el antiguo Praeneste, y utilizó los ideales clásicos de proporción, simetría y perspectiva en su diseño. Creó un eje central para unir los dos edificios y una serie de terrazas conectadas por rampas dobles, siguiendo el modelo de las de Palestrina. Las terrazas se dividieron en cuadrados y rectángulos por caminos y parterres de flores, y sirvieron como escenario al aire libre para la extraordinaria colección de escultura clásica del Papa Julio, que incluía el famoso Laocoonte y el Apolo Belvedere. El corazón del jardín era un patio rodeado por una logia de tres niveles, que servía como teatro para entretenimientos. Una exedra central formó la dramática conclusión de la larga perspectiva del patio, rampas y terrazas. \nEl embajador veneciano describió el Cortile del Belvedere en 1523: "Se entra en un jardín muy hermoso, del cual la mitad está llena de hierba creciente y laureles y moras y cipreses, mientras que la otra mitad está pavimentada con cuadrados de ladrillos colocados en posición vertical, y en cada cuadrado, de la acera crece un hermoso naranjo, de los cuales hay muchos, dispuestos en perfecto orden. A un lado del jardín hay una bellísima logia, en un extremo de la cual hay una hermosa fuente que riega los naranjos y el resto del jardín por un pequeño canal en el centro de la logia ". [dieciséis]\nDesafortunadamente, la construcción de la Biblioteca Vaticana a fines del siglo XVI en el centro de la patio significa que el diseño de Bramante ahora está oscurecido, pero sus ideas de proporción, simetría y perspectivas dramáticas se utilizaron en muchos de los grandes jardines del Renacimiento italiano. \nLa Villa Madama, Roma (1516) Editar\nLa Villa Madama, situada en las laderas del Monte Mario y con vistas a Roma, fue iniciada por el Papa León X y continuada por el Cardenal Giulio de 'Medici (1478-1534). En 1516, León X le dio el encargo a Rafael, que en ese momento era el artista más famoso de Roma. Usando el texto antiguo de De Architectura de Vitruvio y los escritos de Plinio el Joven, Rafael imaginó su propia versión de una villa y un jardín clásicos ideales. Su villa tenía un gran patio circular y estaba dividida en un apartamento de invierno y un apartamento de verano. Los pasajes conducían desde el patio a la gran logia desde la que se podían obtener vistas del jardín y Roma. Una torre redonda en el lado este estaba pensada como sala de jardín en invierno, calentada por el sol que entraba por las ventanas acristaladas. La villa daba a tres terrazas, una cuadrada, una circular y una ovalada. La terraza superior debía plantarse con castaños y abetos, mientras que la terraza inferior estaba destinada a macizos de plantas. \nEl trabajo en la Villa Madama se detuvo en 1520, después de la muerte de Rafael, pero luego fue continuado por otros artistas hasta 1534. Terminaron la mitad de la villa, incluida la mitad del patio circular, y la logia noroeste que estaba decorada con frescos grotescos. de Giulio Romano y estuco de Giovanni da Udine. Las bellas características sobrevivientes incluyen una fuente con la cabeza de un elefante de Giovanni da Udine y dos gigantescas figuras de estuco de Baccio Bandinelli en la entrada del jardín secreto, el jardín secreto.  La villa es ahora una casa de huéspedes estatal para el Gobierno de Italia.\nA mediados del siglo XVI, los Medici y otras familias e individuos adinerados vieron la construcción de una serie de magníficos jardines que seguían los principios de Alberti y Bramante; por lo general, estaban ubicados en la cima de una colina o en las laderas de una montaña que tenían una serie de jardines simétricos. terrazas, una encima de la otra, a lo largo de un eje central, la casa miraba hacia el jardín y el paisaje más allá y se podía ver desde el fondo del jardín. Los avances en hidrología significaron que los jardines estaban equipados con cascadas y fuentes cada vez más elaboradas y majestuosas, y estatuas que recordaban la grandeza de la antigua Roma. \nVilla di Castello, Toscana (1538) Modificar\nVilla di Castello fue el proyecto de Cosimo I de 'Medici, primer duque de Toscana, iniciado cuando solo tenía diecisiete años. Fue diseñado por Niccolò Tribolo, quien diseñó otros dos jardines: el Giardino dei Semplici (1545) y los Jardines de Boboli (1550) para Cosimo.\nEl jardín se dispuso en una suave pendiente entre la villa y la colina de Monte Morello. Tribolo construyó primero un muro a lo largo de la pendiente, dividiéndolo en un jardín superior lleno de naranjos y un jardín inferior que se subdividió en salas de jardín con paredes de setos, hileras de árboles y túneles de cítricos y cedros. Un eje central, articulado por una serie de fuentes, se extendía desde la villa hasta la base del Monte Morello. En este arreglo, el jardín tenía grandes perspectivas y espacios privados cerrados.\nEl jardín inferior tenía una gran fuente de mármol que debía verse sobre un fondo de cipreses oscuros, con figuras de Hércules y Anteo. Justo encima de esta fuente, en el centro del jardín, había un laberinto de setos formado por cipreses, laureles, mirtos, rosas y setos de boj. Oculta en medio del laberinto había otra fuente, con una estatua de Venus. Alrededor de esta fuente, Cosimo hizo instalar tubos de bronce debajo de las tejas para Juegos de agua (juegos de agua), que eran conductos ocultos que se podían encender con una llave para empapar a los invitados desprevenidos. Otra característica inusual fue una casa en el árbol escondida en un roble cubierto de hiedra, con un comedor cuadrado dentro del árbol. \nEn el otro extremo del jardín y contra una pared, Tribolo creó una gruta elaborada, decorada con mosaicos, guijarros, conchas marinas, estalactitas de imitación y nichos con grupos de estatuas de animales y pájaros domésticos y exóticos, muchos con cuernos reales. astas y colmillos. Los animales simbolizan las virtudes y logros de los miembros anteriores de la familia Medici. El agua fluía de los picos, alas y garras de los animales hacia cuencas de mármol debajo de cada nicho. Una puerta podría cerrarse repentinamente detrás de los visitantes y quedarían empapados por fuentes ocultas. \nEncima de la gruta, en la ladera, había un pequeño bosque, o bosque, con un estanque en el centro. En el estanque hay una estatua de bronce de un gigante tembloroso, con agua fría corriendo sobre su cabeza, que representa el mes de enero o los Apeninos.\nCuando el último de los Medici murió en 1737, el jardín comenzó a ser alterado por sus nuevos dueños, la Casa de Lorena, el laberinto fue demolido y la estatua de Venus fue trasladada a la Villa La Petraia, pero mucho antes de eso, el jardín había muchos embajadores y visitantes extranjeros lo describieron y se hizo famoso en toda Europa. Sus principios de perspectiva, proporción y simetría, sus parterres geométricos y habitaciones con paredes de árboles y setos, fueron adaptados tanto en los jardines del Renacimiento francés como en el jardín a la francesa que siguió. \nVilla d'Este en Tivoli (1550-1572) Editar\nLa Villa d'Este en Tivoli es uno de los jardines renacentistas italianos más grandiosos y mejor conservados. Fue creado por el cardenal Ippolito II d'Este, hijo de Alfonso I d'Este, duque de Ferrara y Lucrezia Borgia. Fue nombrado cardenal a la edad de veintinueve años y gobernador de Tivoli en 1550. Para desarrollar su residencia, se hizo cargo de un antiguo convento franciscano, y para el jardín compró la empinada ladera contigua y el valle de abajo. Su arquitecto elegido fue Pirro Ligorio, que había estado realizando excavaciones para Ippolito en las ruinas cercanas de la antigua Villa de Adriano, o la Villa de Adriano, la extensa residencia de campo del emperador romano Adriano, que tenía numerosas características de agua elaboradas. \nLigorio creó el jardín como una serie de terrazas que descienden por la empinada ladera en el borde de las montañas que dominan la llanura del Lacio. Las terrazas estaban conectadas por puertas y grandes escaleras que partían de una terraza debajo de la villa y bajaban hasta la Fuente de los Dragones al pie del jardín. La escalera estaba atravesada por cinco callejones transversales en los diferentes niveles, que estaban divididos en habitaciones por setos y enrejados cubiertos de enredaderas. En los puntos de cruce de la escalinata y los callejones había pabellones, árboles frutales y plantas aromáticas. En la parte superior, el paseo utilizado por el Cardenal pasaba por debajo de la villa y conducía en una dirección a la gruta de Diana y en la otra a la gruta de Asclepio.\nLa gloria de la Villa d'Este fue el sistema de fuentes, alimentadas por dos acueductos que Ligorio construyó desde el río Aniene. En el centro del jardín, el callejón de las cien fuentes (que en realidad tenía doscientas fuentes), cruzaba la ladera, conectando la Fuente Oval con la Fuente de Roma, que estaba decorada con modelos de los famosos monumentos de Roma. En un nivel inferior, otro callejón pasaba por la Fuente de los Dragones y se unía a la Fuente de Proserpina con la Fuente del Búho. Aún más abajo, un callejón de estanques de peces conectaba la Fuente del Órgano con el sitio de una Fuente de Neptuno propuesta. \nCada fuente y cada camino contaban una historia, uniendo a la familia d'Este con las leyendas de Hércules e Hipólito (o Ippolito), el mítico hijo de Teseo e Hipólita, la Reina de las Amazonas. El eje central conducía a la Fuente de los Dragones, que ilustraba uno de los trabajos de Hércules, y se encontraron otras tres estatuas de Hércules en el jardín. El mito de Ippolito, el mítico homónimo del propietario, fue ilustrado por dos grutas, la de Asclepio y Diana. \nLa Fuente del Búho usaba una serie de tubos de bronce como flautas para hacer el sonido de los pájaros, pero la característica más famosa del jardín era la gran Fuente del Órgano. Fue descrito por el filósofo francés Michel de Montaigne, quien visitó el jardín en 1580: "La música de la Fuente del Órgano es música verdadera, creada naturalmente. Hecha por el agua que cae con gran violencia en una cueva, redondeada y abovedada, y agita El aire, que se ve obligado a salir por los tubos de un órgano. Otra agua, al pasar a través de una rueda, golpea en un cierto orden el teclado del órgano. El órgano también imita el sonido de las trompetas, el sonido de los cañones y el Sonido de mosquetes, producido por la repentina caída de agua. \nEl jardín fue cambiado sustancialmente después de la muerte del Cardenal y en el siglo XVII, y se vendieron muchas estatuas, pero las características básicas permanecen, y la Fuente del Órgano ha sido restaurada recientemente y reproduce música una vez más.\nEl manierismo fue un estilo que se desarrolló en la pintura en la década de 1520, que desafió las reglas tradicionales de la pintura renacentista. "Las pinturas manieristas eran intensamente elegantes, pulidas y complejas, su composición extraña, el tema fantástico".  Esto también describe otros jardines manieristas que aparecieron a partir de 1560.\nVilla Della Torre (1559) Modificar\nLa Villa Della Torre, construida para Giulio Della Torre (1480-1563), un profesor de derecho y erudito humanista en Verona, era una parodia de las reglas clásicas de Vitruvio. El peristilo del edificio estaba en el estilo perfectamente armonioso de Vitruvio, pero algunos de las piedras estaban talladas en bruto y de diferentes tamaños y decoradas con máscaras que rociaban agua, lo que trastocaba la armonía clásica. "El edificio estaba deformado: parecía estar atrapado en una condición extraña y amorfa, en algún lugar de cruda sencillez rústica y perfección clásica".  Las chimeneas en el interior tenían la forma de bocas de máscaras gigantes. Afuera, el jardín se llenó de inquietantes elementos arquitectónicos, entre ellos una gruta cuya entrada representaba la boca del infierno, con ojos que mostraban fuegos ardiendo en su interior.\nSacro Bosco en Bomarzo, Lazio (1552-1584) Editar\nEl Sacro Bosco, o "Bosque Sagrado", fue el más famoso y extravagante de los jardines manieristas. Fue creado para Pier Francesco Orsini (1523-1584) cerca del pueblo de Bomarzo. Era ingenioso e irreverente, y violaba todas las reglas de los jardines renacentistas; no tenía simetría, orden ni punto focal. Una inscripción en el jardín decía: "Tú que has viajado por el mundo en busca de grandes y estupendas maravillas, ven aquí, donde hay rostros horrendos, elefantes, leones, ogros y dragones". \nEl jardín estaba lleno de enormes estatuas, a las que se llegaba por senderos errantes. Incluía una boca del infierno, una casa que parecía estar cayendo, animales y figuras fantásticos, muchos de ellos tallados en roca volcánica en bruto en su lugar en el jardín. Algunas de las escenas fueron tomadas del poema épico romántico. Orlando Furioso de Ludovico Ariosto, otros de obras de Dante Alighieri y Francesco Petrarca. Como señala una inscripción en el jardín, el Madera Sagrada "se parece sólo a sí mismo, y nada más". \nEl Renacimiento italiano también vio una revolución en el estudio de la botánica a través de la clasificación sistemática de plantas y la creación de los primeros jardines botánicos. Durante la Edad Media, las plantas se estudiaron para usos medicinales. Hasta el siglo XVI, el trabajo estándar sobre botánica era De Materia Medica escrito en el siglo I d.C. por un médico griego, Pedanius Dioscórides, que describió seiscientas plantas, pero carecía de muchas de las plantas nativas de Italia y tenía descripciones vagas con ilustraciones estilizadas e inexactas.  En 1533, la Universidad de Padua creó la primera cátedra de botánica y nombró a Francesco Bonafede como el primer Profesor Simplicium- profesor de 'simples' o plantas medicinales. En 1545, un erudito de la escuela de medicina de la Universidad de Padua, Pietro Andrea Mattioli, escribió un nuevo libro sobre hierbas medicinales, Commentarii en libros sex Pedanii Dioscoridis, que, en sucesivas ediciones, describió y dio sistemáticamente los usos medicinales de mil doscientas plantas diferentes. Este trabajo científico fue ayudado por marineros y exploradores que regresaban del Nuevo Mundo, Asia y África, quienes trajeron muestras de plantas desconocidas en Europa.\nEn junio de 1543, la Universidad de Padua creó el primer jardín botánico del mundo, el Orto botanico di Padova, y la Universidad de Pisa siguió con su propio jardín, el Orto botanico di Pisa, en 1545.  En 1591, el jardín de Padua tenía más de 1.168 plantas y árboles diferentes, incluida una palmera de abanico traída de Egipto. En 1545, en Florencia, Cosme de 'Medici fundó la Jardín de los Simples, el jardín de las hierbas medicinales. Pronto, las escuelas de medicina de las universidades de Bolonia, Ferrara y Sassari tuvieron sus propios jardines botánicos llenos de plantas exóticas de todo el mundo. \nEl Camellietum (= Arboretum of Camellias) se encuentra en Sant'Andrea di Compito, en el condado de Capannori, Provincia de Lucca, en la ladera de las montañas Pisani, sobre suelo ácido, en un valle lateral atravesado por un arroyo llamado "Rio di Botia ". Nació en 2002, cuando la comunidad de S. Andrea y Pieve di Compito, con el municipio de Capannori, decidió crear un jardín público de solo camelias. El Camellietum, con un área de aproximadamente 10,00 metros cuadrados, alberga hoy más de 800 árboles de camelia y más de 250 taxones etiquetados. Cada año, durante el espectáculo “Antiche Camelie della Lucchesia” (Antigua camelia de la región de Lucca), el Camellietum recibe la visita de más de 10,00 personas procedentes de Europa, principalmente de Alemania y Austria. El espectáculo está abierto los tres primeros fines de semana de marzo, en los distritos de Pieve di Compito y Sant'Andrea di Compito.\nToscana tiene una antigua tradición de cultivadores de camelias, como el marqués Cosimo Ridolfi (“Ridolfiana”), el Sr. Emilio Santarelli (“Giardino Santarelli”), los hermanos Mercatelli (“Giuseppina Mercatelli”), y muchos otros. En Compito, el doctor Oscar Borrini, propietario de Villa Borrini en Compito, antepasado de Guido Cattolica, uno de los más reputados expertos en camelias antiguas, creó variedades famosas, todavía ampliamente cultivadas, como "Ida Borrini", "Oscar Borrini" (nombrada en 1835 en honor a su hijo Oscar). Alrededor de Task se pueden encontrar villas con jardines centenarios de camelias, que fueron visitadas durante la gira Pre-Congreso de ICS 2005: Villa Oliva, Villa Reale, Villa Borrini, Villa Orsi, Chiusa Borrini. Con el objetivo de clasificar dicho patrimonio de cultivares, Guido Cattolica, Angelo Lippi y Paolo Tomei, publicaron en 1992 una investigación sobre las camelias toscanas ("Camelias del siglo XIX en Italia"). La conservación de variedades antiguas de Toscana e italianas es el objetivo principal de Camellietum.\nCamellia japonica "Ida Borrini", una delicada flor originaria de la Toscana\nCamellia japonica "Gardino Santarelli", un impresionante cultivar originario de la Toscana\nVideo: Kamelia - Amor


El Rincón del Anacoreta: julio 2015\nEl escritor Fedor Dostoievski fue preso político en Siberia. Sufría viéndose mezclado con asesinos, criminales y ladrones. Pero cuenta, que una mañana de Pascua cambió su visión de las cosas: "Todas esas personas - se dijo - son iguales a ti. Tienes que dejar de condenar y comenzar a comprender. No debes juzgar a ningún hombre, porque sólo conseguirás enderezar su vida cuando tu lo comprendas".\nAntes de morir pidió que le leyeran la parábola del hijo pródigo. Dijo a los que le rodeaban, que no desesperaran en la culpa y por la culpa. "Que Dios os guarde de esto: de haceros culpables por desesperación".\nNo debemos juzgar a nadie porque todos somos culpables. Pero no debemos quedarnos hundidos en la culpabilidad. Somos un pueblo de perdonados. Hemos de creer en el perdón. Hemos de empezar por perdonarnos a nosotros mismos, luego, perdonar a los demás. Sólo así comprenderemos el perdón de Dios.\nEstá enclavado en el municipio de Sant Pere de Sallavinera, comarca de Anoia, al extremo de sierra de Castelltallat. Domina toda la planicie de Calaf.\nLos primeros documentos en los que se le nombra, datan del año 1014.\nSe conserva la torre maestra circular. Una sala cubierta con un arco ojival. Restos de la casa señorial y la iglesia de Sant Pere. El conjunto está declarado Bien Cultural de Interés Nacional.\n"Cada uno de nosotros necesita ocasiones para estar solo y en silencio, encontrar un espacio cada día o cada semana, simplemente para reflexionar y escuchar la voz de Dios que habla en lo más hondo de nuestro ser.\nNuestra búsqueda de Dios no es más que la respuesta que le damos a la búsqueda que hace de nosotros.\nÉl llama a la puerta, pero muchas personas llevan vidas demasiado absortas para poder escucharlo."\n( Basil Hume)\nEn las vacaciones podemos encontrar esos momentos y escuchar su llamada...\nEl joven seguidor se desanimaba , porque intentaba cambiar y corregir sus defectos y no lo conseguía. El Anacoreta, sonriendo, le dijo:\n- No me extraña. Quieres cambiar demasiado deprisa. Empiezas con mucho empuje y te cansas y pierdes fuerzas enseguida.\nLo miró con afecto y añadió:\n- Su quieres cambiar, haz de realizar día a día pequeños cambios en tu vida. Sólo así llegarás a realizar auténticas mejoras, verdaderos cambios, en tu manera de ser.\n"El reino de los cielos se puede comparar a una semilla de mostaza....Es sin duda la más pequeña de todas las semillas..."\n"El reino de los cielos se puede comparar a la levadura..."\nJesús compara el Reino a dos cosas ínfimas que consiguen grandes resultados. Una semilla muy pequeña, que se convierte en un árbol. Una pequeña cantidad de levadura, que fermenta toda la masa...Y nosotros seguimos empeñados en ser grandes, poderosos, en hacernos notar...Así nos va la cosa. En vez de crecer, cada vez somos menos.\nSe trata de ser semilla, de ser levadura...La semilla muere, pero el árbol queda. La levadura desaparece, pero los panes alimentan a muchas personas. Nos cuesta aceptarlo, pero nuestro camino es el de ser semilla y levadura, desaparecer, para que aparezcan los árboles y los panes.\n"Después de esto, Jesús se fue a la otra orilla del lago de Galilea (también llamado de Tiberias). Mucha gente le seguía porque habían visto las señales milagrosas que hacía sanando a los enfermos. Jesús subió a un monte y se sentó con sus discípulos. Ya estaba cerca la Pascua, la fiesta de los judíos. Al levantar la vista y ver la mucha gente que le seguía, Jesús dijo a Felipe:\nEn la prensa, en la televisión, la radio, nos presentan cada día estadísticas de las necesidades de la humanidad. Una tercera parte que tiene de todo ante dos terceras partes que carecen de lo más fundamental. Pero en nuestro país, también tenemos estadísticas de familias que no llegan a final de mes y de niños que no tienen cubiertas sus necesidades de alimentación.\nJesús nos indica que hay que dar de comer a todos. Que debemos velar por las necesidades de la humanidad. Nosotros, como los apóstoles, calculamos la cantidad de dinero que hace falta para que todo el mundo satisfaga sus necesidades. A lo más, decimos que hay comedores sociales, bancos de alimentos...un niño que tiene cinco panes y dos peces.\nJesús nos enseña a compartir. De esas pequeñas cosas, si sabemos compartirlas, podemos hacer que todos coman y sobre. Nos invita a sentarnos y a repartir lo que tenemos. Nos enseña lo que es realmente la Eucaristia: comunión, unión - común. Comulgar con Cristo y comulgar con todos los hombres. Si la Eucaristía no nos vuelve más solidarios, no hemos entendido nada.\nHay que ser un "niño" para entregar lo poco que se tiene y saberlo compartir. Sólo cuando seamos como niños seremos verdaderos cristianos y verdaderos hombres.\nEsperamos milagros del cielo y el único milagro únicamente podemos hacerlo nosotros. El milagro de conseguir una sociedad fraterna en la que todo se comparta, en la que nadie sea excluido, en la que todos nos sintamos amados. Esa sociedad es el Reino aquí. Esa sociedad está en nuestras manos. Esa sociedad nos la ofrece Jesús.\nEl rap no es que me guste demasiado. Pero este me parece interesante:\nY aquí os dejo este tributo a Vangelis de Manel Bender\nUn día os recomendé el libro "Al calor de tu evangelio" de Florentino Ulibarri, editado por Feadulta.com.\nEl evangelio de hoy nos presenta la parábola del Sembrador. ¿Pensamos alguna vez que nosotros debemos ser semillas del Reino?. Tenemos claro que Dios es el sembrador. Siempre nos identificamos con los diferentes terrenos. Pero, ¿hemos pensado que Dios quiere que seamos las semillas del Reino en este mundo?\nAquí tenéis este fragmento del libro antes citado:\n"Sois semillas del Reino\n¡Somos semillas de tu Reino!"\nEnviat per Joan Josep Tamburini a 6:35\nEs lo que nos dice Thomas Merton en "La procesión de la Candelaria":\n"Nuestras vidas, como velas, expresan este símbolo sencillo: llora como nuestra vida corporal, dulce obra de abejas, endulza el mundo con su lento sacrificio. Y esta será nuestra alabanza: que por nuestra feliz ofrenda, la voluntad de nuestro Padre nos encendió y consumó como una parábola,"\nLas personas que se consumen lentamente, dando su vida por los demás, son parábolas vivientes del verdadero discípulo.\nVolvían de una visita al médico. Las calles estaban repletas de gente; una auténtica marea humana. Entonces el Anacoreta comentó:\n- ¡Cuánto ruido hay en la ciudad! ¡Qué necesario es el silencio!\n- No nos damos cuenta de que un pensamiento nacido del silencio es mucho más poderoso que un largo discurso. La palabra nacida del silencio es poderosa. El Espíritu de Dios está presente en todo, pero para poder sentirlo hay que hacer silencio en nuestro interior.\nY siguieron su camino en silencio.\n"¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos? Y señalando a sus discípulos añadió: Estos son mi madre y mis hermanos. Porque todo el que hace la voluntad de mi Padre, que está en el cielo, este es mi hermano, mi hermana y mi madre."\nAsí de claro. La familia de Jesús somos todos, si somos sus discípulos, si hacemos la voluntad del Padre. Somos hermano, hermana, madre de Jesús, si seguimos su camino. Si sabemos ver a Jesús en los que sufren, en los perseguidos, en los enfermos, en los hambrientos...en todo hombre, pasamos a formar parte de la familia de Jesús. Nos hacemos Uno con Él.\n"Algunos de los fariseos y maestros de la ley dijeron entonces a Jesús; Maestro queremos verte hacer alguna señal milagrosa"\nLe piden un milagro y Jesús les responde que el único milagro será el signo de Jonás, es decir, su muerte y resurrección a los tres días. El verdadero milagro es su amor que nos salva. Su vida entregada por nosotros. Tenían el milagro delante de ellos, pero no sabían verlo. Nosotros tenemos los milagros delante nuestro y no sabemos verlos. No sabemos ver esas personas, que entregan su vida día a día por los demás en silencio. No sabemos ver a esas personas que tienen en sus casas un enfermo al que dedican todas las horas del día. No sabemos ver a esas personas para las que las necesidades de los demás pasan por delante de las suyas. No sabemos ver a la anciana que lo da todo, no lo que le sobra. No sabemos ver a los misioneros y cooperantes que trabajan y se entregan en los lugares más apartados y olvidados de la tierra...\nEse es el milagro de morir y resucitar con Cristo. Ese es el único milagro.\nJesús y sus discípulos se retiran a descansar, pero se encuentran con una multitud. Si el evangelio se escribiera hoy en la prensa, nos dirían que eran un millón según los organizadores y doscientos mil según la guardia urbana. Números sin rostro. Lo cierto es que Jesús se encuentra ante una multitud que están como ovejas sin pastor.\nSon los dos aspectos que nos señala el texto de hoy: Unos discípulos que tienen necesidad de descansar y de compartir sus experiencias. Y una muchedumbre desorientada que necesita las enseñanzas de Jesús. Según el texto, parece ser que ganan los segundos. Jesús se compadece de ellos y empieza a enseñarles.\nHoy Jesús se encontraría en nuestras ciudades con muchedumbres manifestándose. Muchedumbres que reducimos a un número y a un calificativo: tantos miles de indignados. Jesús se compadece de ellos porque les pone un rostro. Ve a cada uno de ellos como una persona, como alguien que necesita amor, orientación, consuelo...\nLos discípulos necesitaban descansar, compartir todo aquello que habían vivido en su apostolado. Posiblemente pusieron mala cara al ver aquel gentío que perturbaba sus planes. Jesús ve a personas que le necesitan. Ve rostros, no multitudes. Quizá nosotros estamos "reunidos" (alguien dijo que en el fin del mundo Dios no nos encontrará unidos, sino reunidos), en importantes jornadas de planificación y no atendemos al que llama a nuestra puerta. Quizá nosotros estamos rezando y hemos puesto en la puerta el cartel de "no molesten". Posiblemente nos llevaremos un chasco, cuando al final de los tiempos, nos demos cuenta de que era Jesús quien llamaba a nuestra puerta...\nHoy comparto con vosotros un mix de canciones de alabanza cristiana. Sirven para orar, pero también para relajarse.\nY este Preludio de Manel Bender\nLos fariseos se escandalizaban porque los discípulos no ayunaban, porque cogían espigas en sábado. De Jesús, porque curaba en sábado. Él les responde con una frase del profeta Oseas: "Misericordia quiero y no sacrificios". Es decir, que lo importante no es la ley, los actos, sino el corazón, las intenciones. A los hombres nos es muy fácil acallar nuestras conciencias con el cumplimiento de leyes y rituales. Pero esto no vale de nada si nuestro corazón no ama. No sirve de nada hacer ayuno, si dejamos morir de hambre a nuestro prójimo. No sirve de nada hacer sacrificios, si no nos entregamos para aliviar los dolores de los demás. No sirven de nada nuestras horas de oración, si no dedicamos ni siquiera unos minutos a escuchar a nuestros hermanos.\n"Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os haré descansar. Aceptad el yugo que os impongo, y aprended de mí, que soy paciente y de corazón humilde; así encontraréis descanso. Porque el yugo y la carga que yo os impongo son ligeros."\nEstamos cansados. Nos movemos de un lado al otro, siempre agobiados. Dormimos poco y nos quejamos de que nos falta tiempo. Pero cuando hacemos vacaciones, seguimos moviéndonos, vamos a playas repletas de gente, pasamos las noches sin dormir. A eso le llamamos descansar.\nSi de verdad queremos reposar, deberíamos buscar lugares tranquilos y emplear tiempo en entrar en nosotros mismos. Momentos para reflexionar sobre nuestra vida. Sobre lo que hemos hecho y lo que deberíamos haber hecho.\nJesús nos invita a ir con Él. Ciertamente que eso implica comprometerse, pero es un yugo y una carga ligera; porque se trata de actuar con amor. Ir a Jesús es dejar de lado las cosas accidentales y adentrarse en la paz de buscar lo esencial. Es hacerlo todo con amor, gozar de nuestros actos. Es caminar con Él.\n"Te alabo Padre, porque has mostrado a los sencillos las cosas que ocultaste a los sabios y entendidos."\nDios es un Dios de los pobres, un Dios de los niños, un Dios de los sencillos. Los muy sabios y entendidos no suelen tener la sencillez, los hay que sí, para aceptar la existencia de Dios. O inventan altas teologías alejadas del Evangelio. El sencillo, el que sabe ser niño, conecta con más facilidad con Dios. Sabe descubrirlo en un amanecer, en una flor, en el que sufre...Sabe descubrirlo en el otro. Sabe abandonarse en los brazos de Dios. Sabe orar sin enredarse en métodos y técnicas, porque lo hace con el corazón, desde su sencillez. Porque se sabe pobre, sabe cantar a Dios. La Misa campesina nicaragüense lo canta con claridad:\n"Vos sos el Dios de los pobres,\nasí, como te habla mi pueblo.\nPorque sos el Dios obrero.\nEl Cristo trabajador."\n¡Qué difícil es que un rico, un poderoso, un sabio...pueda descubrir a este Dios!\nEl joven seguidor se lamentaba de que siempre se quedaba en buenos propósitos. Empezaba las cosas con mucho empuje, pero se cansaba enseguida y todo se quedaba en un deseo. El Anacoreta le respondió:\n- Se trata de ir paso a paso. Si quieres conseguir lo que te propones, progresar, debes convertir cada paso en una meta. Y cada meta en el inicio de un nuevo paso. Así lograrás avanzar.\nJesús nos envía a anunciar el Evangelio, la Buena Nueva. Todos los cristianos somos sus discípulos, sus enviados. Enviados a expulsar el mal y a sanar a los enfermos. Y Jesús nos envía ligeros de equipaje...\nNosotros hemos construido grandes templos, colegios, monasterios...Estamos preocupados por tener grandes medios para anunciar la Palabra. Nos acercamos a los poderosos para que nos ayuden (aunque ellos vivan muy lejos de la Palabra). No negaré que lo hemos hecho con buena voluntad. Para ser eficaces. Pero, ¿eso cuadra con las palabras de Jesús en este evangelio? ¿Esto es andar ligeros de equipaje, sin ni siquiera pan para el camino? No es de extrañar que no nos hagan caso.\nMuchos, el único evangelio que leerán será nuestra vida. Y quizá, pensando en los medios, hemos olvidado el fin: expulsar el mal y curar a los enfermos. Llevar la alegría de la Palabra a todos. Y eso se hace con una vida sencilla, solidaria, entregada. Se hace entrando en las casas y no esperando que la gente venga a nosotros, a nuestros grandes medios...\nEl mundo lo transformaremos con nuestra vida, no con grandes edificios, con poder, con grandes medios. El mundo lo transformaremos llevando puerta a puerta el Amor de Dios. Con una vida fraterna y sencilla...\nHoy es la festividad de San Benito. Por ello, en vez de un vídeo musical, quiero compartir con vosotros un reportaje de cómo transcurre la vida , durante un día, en un monasterio benedictino. Es un monasterio de estricta observancia. En la mayoría de los monasterios de hoy, ya sean de benedictinos como de cistercienses, que siguen la regla de San Benito, se reza cinco veces al día, porque Tercia, Sexta y Nona, se rezan a la vez antes o después de comer. La narración es en francés, pero está subtitulado. Espero os guste.\nEl joven seguidor estaba apesadumbrado y todo le parecía negativo. El Anacoreta lo abrazó con ternura y le dijo:\n- En el corazón de cada duro invierno vive una primavera palpitante y detrás de cada noche oscura viene un alegre amanecer. Lo que nos parece sin solución alguna, se transforma en luz y esperanza en un instante. Las dificultades son las que nos hacen crecer.\nLUGARES INTERESANTES: MONESTIR DE SANT PERE DEL BURGAL\nRuinas de un monasterio benedictino en Escaló, término municipal de Guingueta d'Àneu (Pallars Subirà). El edificio actual es del siglo XI, pero está edificado dobre las ruinas de otro más antiguo del que se tienen documentos del año 859.\nLas pinturas románicas se conservan en el Museu Nacional d'Art de Catalunya en Barcelona.\n"...y les dio autoridad para expulsar a los demonios y para curar toda clase de dolencias y enfermedades".\nJesús llama a los apóstoles, les da el poder de expulsar demonios y de curar toda clase de enfermedades y los envía.\nJesús nos llama a cada uno de nosotros como hizo con sus discípulos, porque ser cristiano es ser su discípulo, su seguidor. Religiosos y sacerdotes nos hemos considerado los llamados, pero Dios nos llama a todos. Y todos tenemos el poder de luchar contra el mal y de curar las enfermedades. Todo cristiano ha de ser medicina para los demás como lo fue Jesús. Debemos sembrar paz, consuelo, alegría a nuestro alrededor. Jesús nos llama por nuestro nombre y nos envía a repartir amor por la tierra. Todos somos llamados y enviados a sanar.\n"El propio jefe de los demonios es quien ha dado a este el poder de expulsarlos"\nJesús acaba de expulsar el demonio de un mudo. Es decir, hace salir de él el mal que le impedía hablar, comunicarse con los otros. Los fariseos demonizan a Jesús. Él es diferente a ellos, piensa diferente, luego lo que hace, aunque sea el bien, es fruto del mal. Nosotros hacemos lo mismo. No aceptamos las diferencias y el otro, si hace algo positivo, es porque tiene alguna finalidad oculta, razones inconfesables. Si no es "de los nuestros", es el "demonio" el que le hace actuar.\nEn el mundo hay muchas personas que hacen el bien y lo hacen desde ideologías muy diferentes. ¿Por qué no lo aceptamos, los aplaudimos y nos unimos a ellos? El Espíritu sopla donde quiere y a quien quiere. ¿Quienes somos nosotros para rechazar a nadie?\nThomas Merton, durante la Segunda Guerra Mundial, concretamente el 21 de mayo de 1940, escribía en su diario:\n"El conocimiento de lo que está pasando, muestra desesperadamente lo importante que es ser voluntariamente pobre, desprenderse de todo al instante. A veces me asusta el hecho de poseer algo, incluso un nombre, sin hablar ya de la moneda o del petróleo, municiones o fábricas de aviones. Me asusta interesarme como propietario de algo por miedo a que mi amor hacia lo que poseo, pueda matar a alguien en algún lugar."\nNos quejamos del terrorismo, de las guerras en África y en Oriente Medio. ¿De dónde salen las armas? De nuestras fábricas, incluidas las españolas. Somos responsables de la mayoría de las injusticias que se producen en el mundo. Las diferencias sociales son la cuna de la violencia. Los jóvenes sin futuro son carne de cañón para el terrorismo. ¿Cuándo seremos conscientes de nuestra responsabilidad?\nJesús enseña en su pueblo y no es bien recibido. ¿Qué viene a enseñarnos el hijo del carpintero? Se preguntan. A este lo conocemos desde pequeño, razonan. En realidad no lo conocen. Las apariencias no son la realidad de la persona. Hay que escucharla; penetrar en su corazón. Y sus conciudadanos no lo hacen. Lo reciben con prejuicios. Está clasificado: hijo del carpintero.\nNosotros también clasificamos a las personas por sus apariencias y perdemos la ocasión de escucharlos, de conocer su interior. La ocasión de saber quiénes son realmente. Y si esa persona es un profeta, perdemos la ocasión de crecer, de aprender, de mejorar nuestra vida.\nPorque a nuestro alrededor hay profetas. Profetas anónimos, pero que nos hablan en nombre de Dios. Nosotros los clasificamos y no los escuchamos. Este no tiene estudios. Aquel es homosexual. Ese no frecuenta la iglesia. El otro es un antisistema...Y no nos damos cuenta de que Jesús está en él. De que Jesús nos habla desde su corazón.\nEn el fondo no los escuchamos porque remueven nuestro interior. Nos hacen salir de nuestra comodidad y nos presentan un mundo diferente. Hacen que nos demos cuenta de nuestros intereses ocultos, de nuestras intenciones desviadas...Escucharlos nos obliga a cambiar de vida, y esto no nos interesa. Preferimos quedarnos con nuestras palabras vanas y seguir con nuestras comodidades.\nJesús no pudo hacer ninguna curación en su pueblo...Si nosotros clasificamos a los demás, tampoco podremos sanar nuestras vidas. Seguiremos dormidos, paralíticos, ciegos, muertos...\nMÚSICA DEL SÁBADO: WONDERFULD AFRICA CHILL OUT MUSIC\nCon este calor me han venido mis recuerdos de África. Aquí os dejo esta música que os relajará y os transportará a aquel continente.\nEl el evangelio hay más bienaventuranzas que las ocho conocidas. Esta es una. Ante un Tomas que cree porque ve y toca, Jesús proclama bienaventurados a los que creen sin haber visto. A los que creen a pesar de todos los pesares. Del mal en el mundo. De los defectos de la Iglesia. Del mal ejemplo de los cristianos. De la cerrazón de los fundamentalistas. Son bienaventurados porque creen, porque tienen a Jesús en su corazón. Porque saben amar y saben mirar al mundo con otros ojos. Porque se dejan guiar por Jesús.\n"¿Qué es más fácil, decir, tus pecados quedan perdonados, o decir, levántate y anda?"\nA Jesús le presentan un paralítico y le dice: Tus pecados quedan perdonados. Los judíos se escandalizan. ¿Quién es Él para perdonar los pecados? No entienden el fondo de la cuestión. Lo que nos paraliza son nuestros pecados. Lo que nos paraliza es el mal. Si examinamos nuestra vida, nos damos cuenta de que somos paralíticos. El odio, el orgullo, la codicia, la envidia...son los que nos paralizan y no nos dejan ser libres. Si queremos andar...hemos de pedir perdón y eliminar el mal de nuestra vida. Si no...seguiremos paralíticos, incapaces de recorrer nuestro camino.\nLa primera es una plegaria tibetana. Sin embargo, si nadie nos lo dice, creeríamos que es cristiana:\n"Ofrezco mi cuerpo para que sea consumido.\nDoy mi carne a los que tienen hambre,\nmi sangre a los que tienen sed,\nmi piel para vestir a los desnudos,\nmis huesos como combustible para lso que pasan frío.\nOfrezco mi felicidad a los desventurados,\nmi aliento vital para reanimar a los moribundos".\nLa segunda es de S. Kierkegaard:\nTú no viniste al mundo para ser servido\nni, por tanto, para ser admirado o adorado\nTú mismo eres el Camino y la Vida,\ny lo único que pides es "imitadores".\nSacúdenos, pues, si nos hemos dormido en esta ilusión,\nsálvanos de este error:\nde querer admirarte o adorarte, arrebatados de asombro,\nen lugar de querer imitarte y parecernos a ti".\nAmbas oraciones nos dicen que creer es VIVIR, no es cuestión de ideas ni de ritos, sino de seguir un Camino y vivir una Vida. Un camino y una vida que son entrega total, donación.\n(Las plegarias están tomadas del libro "Ser profetas hoy" de Augusto Cavadi, Ed. Sal Terrae)


Esa unión entre abuelos y nietos es indestructible y no va a romperse en estas semanas en las que el estado de alarma por el coronavirus nos ha dejado a cada uno en su casa. No podemos compartir abrazos, besos y achuchones, pero sí muchas otras cosas. Es el momento de echar mano de todos los recursos a nuestro alcance, incluida la imaginación, para que abuelos y nietos sigan en contacto.\nAbuelos y nietos a distancia pero en contacto\nPermanecer cada uno en su casa es el mejor método de protección en esta pandemia que ha puesto nuestras vidas patas arriba. Pero que estemos separados no quiere decir que rompamos el contacto. Al contrario, ahora más que nunca tenemos que cuidar de los nuestros aunque sea a través del teléfono. Y el teléfono es precisamente la primera opción que se nos ocurre para que abuelos y nietos sigan teniendo el contacto que necesitan.\nA los más mayores les decimos, ¿sabes lo que puede hacer un teléfono móvil hoy en día? Porque no se trata únicamente de poder llamar a tus nietos y hablar con ellos todo el tiempo que quieras gracias a la tarifa plana, se trata de que también os podéis enviar fotos, mensajes y vídeos. ¿Y qué me dices de las videollamadas? Si no sabes cómo hacerlo, aprovecha estos días para explorar las funciones de tu teléfono. Al otro lado están tus nietos con las instrucciones que necesitas para hablar con ellos como si estuvierais en la misma casa.\nLos abuelos que tienen nietos en la distancia ya conocerán la cercanía que proporcionan las nuevas tecnologías y como estos días no hay nada mejor que mantener la cabeza ocupada, puedes dedicarlos a ponerte al día. Pero más allá del contacto virtual, hay otras formas de relacionarse con los nietos en la distancia. Necesitarás a la persona que haga de enlace entre las dos casas, pero a través de ella podéis seguir conectados.\nY así no solo te llegará a tu casa comida o medicamentos, sino también la mejor medicina, la que más necesitas, que son esos dibujos hechos por tus nietos o esas cartas escritas a mano como antes. Puede que incluso te lleguen esas galletas que han estado horneando por la mañana. Y viceversa, que los abuelos también pueden hornear, escribir y dibujar. A través de la pantalla o a través del corazón, pero el coronavirus no va a romper ese vínculo especial que tienes con tus nietos.


happy way orinal jirafa beige 5102\nHAPPY WAY ORINAL JIRAFA BEIGE\nOrinal Musical con Tapa y Cisterna Jirafa, en gris.\nOrinal Musical tipo WC con Tapa y Cisterna.\nAparato musical 12 melodías.\nFacilidad de transporte y manejo.\nCubeta Interior extraíble para su limpieza.\nSe puede utilizar como Reductor de inodoro.


Yeter / Capítulo 67 / Carta para Ada\nCapítulo 67 / Carta para Ada\nMert llega de visita a la casa de Ada y le entrega una carta, solo indicándole que ha recibido correspondencia. Mientras el joven está en otro lugar del inmueble, la hija de Selcuk lee el texto y descubre que fue escrito por Ebru con una impactante revelación.\nAylin en tanto visita a Idíl y le realiza una serie de preguntas respecto a la relación que mantuvo con Yekta. La rubia le confiesa que ella renunció a todo para poder hacerlo feliz, pero que el hecho de haber perdido un hijo, terminó con las cosas entre ellos. La mujer del médico le explica por todo lo que está pasando y en la conversación se da cuenta que el momento que atraviesa es culpa de la mujer que tiene frente a ella.\nAda se reúne con Yekta para contarle respecto al contenido de la carta de Ebru y lo interroga sobre lo ocurrido con su padre. El médico, lejos de tomarse las cosas con seriedad, tuvo una actitud irónica donde prácticamente se burló de la joven todo el rato.\nFiliz sigue adaptándose a su nuevo trabajo de enfermera. La mujer cree que ya está preparada para atender a un nuevo paciente sola, por lo que decide ofrecerse para cumplir dicha misión. En la tarea, descubre que todo lo que ella pensaba, está pero muy lejos de la realidad.\nCapítulo 75 / La estrategia de Yekta\nCapítulo 74 / Una visita inesperada para Handan\nCapítulo 73 / Ailyn tras las rejas\nCapítulo 72/ El triunfo de Yekta\nFiscalía de Colombia investigará a influencer que regaló helados de jabón a adultos mayores\nPrisión preventiva para uno de los detenidos por amenazas a fiscal Chong: otros 7 con firma mensual\nFin a los rumores: Karol G comparte foto del reencuentro con Anuel AA


Una suma de talentos | mdphoy.com\njulio 7, 2010 3:19 pm por admin\nEl deporte ha dado mucho tema al cine, ha servido como fuente de inspiración, sobre todo en películas que buscan vigorizar a la sociedad sobre lo importante de la lucha y el esfuerzo antes las adversidades. Sin embargo, Noche en la ciudad es otro tipo de películas: es más un film noir, aunque se centre en el universo de la lucha grecorromana.\nEl film, de 1950, dirigido por Jules Dassin, tiene varias particularidades. Es la última película filmada por Dasin para un estudio norteamericano luego de que fuera incluido en las listas negras del Gobierno estadounidense en épocas de la guerra contra el comunismo. Se sabe: la idiotez, que no conoce fronteras, es enemiga del cine. El film se verá este jueves a las 18 en la Sala Nachman (Boulevard Marítimo 2280).\nY Dassin, con los protagónicos de Richard Widmark, Gene Tierney y Googie Withers realiza este notable drama urbano, basado en una novela de Gerald Kersh. Widmark) interpreta a un timador de poca monta que trabaja en un club nocturno, pero que desea triunfar y ser reconocido. Por eso se mete en el negocio de la lucha grecorromana, valiéndose de engaños.\nNoche en la ciudad es una suma de talentos. Porque a la dirección de Dassin y a la actuación de Widmark, hay que agregar la excelente fotografía de Mutz Greenbaum. Así, la película adquiere un clima de noir, donde el humor de la postguerra se respira macabramente. Es una película oscura, ominosa, donde no hay salida para personajes en los márgenes de la sociedad.\nCuatro décadas después hubo una remake de Irwin Winkler (hombre del cuño de Scorsese) que tuvo a Robert DeNiro y Jessica Lange en los protagónicos. Si bien se trataba de una buena película, no lograba transmitir el clima agobiante del original y apenas se quedaba con la anécdota de trampas y hombres turbios, ahora en el universo del boxeo.


Quillacollo se halla al borde de una confrontación por crisis municipal | Los Tiempos\nPublicado el 19/07/2018 a las 0h42\nDos bandos de seguidores y detractores del alcalde Eduardo Mérida (FPV) y del suplente Zacarías Jayta están al borde un enfrentamiento, debido a que Quillacollo se hunde en una crisis municipal por fallos judiciales contradictorios para restituir a la autoridad electa.\nAlrededor de 700 personas, divididas en dos bandos y separadas por una barrera de policías, se atrincheraron ayer en el frontis de la Alcaldía de Quillacollo, ubicada en la plaza 6 de Agosto. Uno estaba a favor del alcalde Eduardo Mérida y otro con el alcalde designado por el Concejo Municipal, Zacarías Jayta.\nEl conflicto se originó en la tarde, cuando salió procedente el recurso de queja que presentó el Concejo Municipal ante juez Elvis López, que dio la orden para una nueva suspensión de Mérida. De esta manera, funcionarios públicos, organizaciones sociales y personas de a pie a favor del Alcalde suspendido tapiaron la puerta de la Alcaldía para evitar la entrada de Jayta.\nPersonas que brindaron su apoyo a Jayta durante la protesta se pusieron de acuerdo para concentrarse a partir de las 7:30 este jueves.\nDos bandos casi se enfrentan en la Alcaldía del municipio de Quillacollo por problemas políticos. Uno a favor de Mérida y otro de Jayta.\nUN ALCALDE RODEADO DE PROCESOS LEGALES\nEl alcalde de Quillacollo, Eduardo Mérida, ha estado rodeado de procesos desde que ganó las elecciones en 2015.\nA un año y medio de su gestión, fue denunciado por audios del desayuno escolar. Luego, surgió un conflicto por los terrenos para la Villa Suramericana.\nEl 19 de septiembre de 2016, presentaron una denuncia por la presunta falsificación del certificado de libreta militar. En enero de 2018, la jueza Lourdes Zalaba dictó sentencia en primera instancia de tres años y seis meses. El caso aún está en apelación en el Tribunal de Justicia. Hasta el momento, el munícipe suma 31 procesos a los que califica de persecución política.


72% de votantes demócratas creen que Sanders puede derrotar a Trump: encuesta\nFEBRERO 19, 2020 19:46 Manuel Ibarra\nEl aspirante presidencial Bernie Sanders.Patrick Semansky / AP\nCasi tres cuartas partes de las personas señalaron en encuesta la certeza que tienen de que Bernie Sanders derrote a Trump en las próximas elecciones.\nA su liderazgo en encuestas recientes por encima de sus más cercanos competidores por la candidatura presidencial, el aspirante Bernie Sanders puede sumarle un excelente resultado en cuestiones de “elegibilidad” entre los votantes Demócratas.\nDe acuerdo a una reciente encuesta del Washington Post y de la cadena de noticias ABC, difundida este miércoles, 72% de los consultados creen capaz al senador independiente por el estado de Vermont de derrotar a Donald Trump en las elecciones presidenciales.\nApenas un 24% consideran que Trump resultaría ganador en caso de que Sanders fuera su contendiente, mientras que un 4% prefirió no dar su opinión al respecto.\nEn la misma pregunta, el multimillonario Michael Bloomberg apareció en segundo lugar: un 69% de los consultados señaló que lo consideran capaz de vencer al actual presidente en las elecciones generales.\nUn 28% consideraron que Trump derrotaría a Bloomberg en unas elecciones, mientras que un 3% no respondieron a la pregunta.\nEn tercer lugar aparece el ex vicepresidente Joe Biden, a quien los encuestados le otorgan un 68% de posibilidades de derrotar a Trump, contra un 28% de perder, de acuerdo a los encuestados.\nEn tercer lugar aparecen la senadora por el estado de Massachusetts, Elizabeth Warren, a quien los votantes otorgan un 58% de posibilidades de derrotar a Trump. En cuarto, aparece el ex alcalde Pete Buttigieg, con 55%. En quinto lugar aparece Amy Klobuchar, senadora, a quien los votantes le otorgarían apenas un 49% de posibilidades de derrotar a Trump en una elección.


Mi Lugar, Mi Libro: Serie Flight & Glory - Rebecca Yarros\nFull Measures #1\nEyes Turned Skyward #2\nBeyond what is Given #3\nHallowed Ground #4\nJosh Walker es leal, imprudente y el sueño de toda chica. Pero él solo tiene ojos para December Floward, la chica que ansiaba desde sus días de hockey de la escuela secundaria. Juntos han sobrevivido penas, la milicia, la distancia y el tiempo, mientras luchaban por fines de semana robados entre el puesto de él en Ft. Rucker y la universidad de ella en Vanderbilt. Ahora que Josh es un piloto de evacuación médica y Ember se dirige hacia la graduación. ellos están avanzando, y mudándose juntos.\nEmber nunca quiso la vida del Ejército, pero amar a Josh significa aceptar lo que el ejército dicta. incluso cuando eso significa decir adiós ya que Josh se dirige a Afganistán, un país que casi lo mata una vez y que se llevó a su padre. Pero llenar sus últimos días juntos con amor, pasión y planes para su futuro no suavizan el miedo de Ember, y si hay una cosa que ha aprendido de la muerte de su padre. es que hay algunos obstáculos que ni siquiera el amor puede conquistar. La escuela de vuelo ha terminado.\nEtiquetas: Rebecca Yarros, Serie\nNatt J Perez 8 de abril de 2016, 10:46\nHola.ideas del tercero??? Me estoy desespe re ando x conseguirlo


Inician construcción de puente peatonal en la ranchería San Nicolás – 620AM\nInician construcción de puente peatonal en la ranchería San Nicolás\nEste puente permitirá seguridad y comodidad a las familias que tienen que atravesar todos los días el Dren\nJalpa de Méndez, Tab. A 18 de septiembre de 2020. – El Gobierno Municipal de Jalpa de Méndez que encabeza el alcalde Jesús Selván García, inició con la construcción de un puente peatonal en la Ranchería San Nicolás, beneficiando a las familias que diariamente atraviesan ese punto.\nAnte vecinos y funcionarios del ayuntamiento, el alcalde Jesús Selván García, señaló que estos trabajos son en respuesta de una petición que se le hizo y se comprometió a seguir avanzando en el tema de mejora en los servicios públicos.\nDestacó que ésta es la obra número 240 que construye su gobierno, de un total de 282 compromisos que se hizo cuando recorrió el municipio, y ratificó su compromiso se continuar trabajando así, hasta el último día de su mandato, para lograr la transformación de Jalpa de Méndez.\nLos trabajos consistirán en la construcción de 13 metros lineales del puente peatonal, con una inversión de 129 mil 828.70 pesos, recursos provenientes del Ramo 33 Fondo III, en beneficio de las familias de la Ranchería San Nicolás que tienen que atravesar todos los días el Dren.\nDe esta manera, el Gobierno Municipal ratifica su compromiso de fortalecer la infraestructura en todas las comunidades del municipio en favor de las familias Jalpanecas.\nAMLO ya le cumplió a Tabasco con la mejor tarifa de luz: Morena\nRealiza la dirección de protección ambiental, limpieza de espacios públicos en el poblado Mecoacán


Alpina reducirá la producción de 158 toneladas de plástico - El Hablador\nPublicado por: El Hablador en Actualidad, Destacadas, Noticias 22 enero, 2021\tComentarios desactivados en Alpina reducirá la producción de 158 toneladas de plástico 645 Visitas\nCon este objetivo se busca transformar la presentación de los productos Alpina, por ejemplo, el Kumis, su recipiente de vaso tendrá etiquetas de cartón, la cual su fabricación se trabaja con la pulpa del bagazo de caña, de esta manera, el producto dejará de ser 100% plástico y tendrá 39% de material biodegradable sin dejar de ser completamente reciclable.\n“Al ser este un subproducto del proceso de fabricación del azúcar de caña, las etiquetas tienen una huella de carbono menor a la del papel convencional, además de ser biodegradables y reciclables. Gracias a esto, sólo con Kumis, Alpina espera dejar de poner en el mercado 2,3 toneladas de plástico en 2021”, explicó Diego Sarmiento, gerente de Diseño y Empaques de Alpina.\nA lo largo del año, también cambiarán las marcas Yogurt Original y Regeneris a esta nueva presentación, con lo que se espera reducir 230 toneladas de plástico adicionales al año.\nAdicionalmente, la compañía se comprometió a hacer plástico neutro para 2022; por este motivo, viene desarrollando una estrategia de economía circular para la recolección, reducción, reincorporación, reciclaje y aprovechamiento del plástico.\nActualmente, Alpina ha realizado cambios en sus empaques como la reducción de plástico en las bolsas de leche, estas modificaciones contribuirán para lograr la reducción de 100 toneladas de plástico en el mercado.\nAsimismo, Alpina se posicionó como la primera empresa del país en comercializar productos acompañados con pitillos de papel, iniciando con Frutto y continuando con el resto de los productos de Tetra Pack; como resultado de esta iniciativa, se estima que 1,48 toneladas de plástico dejen de circular en el mercado.\nTomado de Extrategia de Medios\nAnterior: Toque de queda permanente en 4 municipios de Cundinamarca\nSiguiente: Este fin de semana no habrá toque de queda en Cundinamarca


Programa lunes 18 de mayo de 2020, 22:00 hrs 102.5fm Radio U. de Chile at Perdidos en el Espacio | 22:00 hrs por Radio Universidad de Chile\n« Podcast Programa lunes 11 de mayo de 2020\nPodcast Programa lunes 18 de mayo de 2020 »\nPublished by jbaeza May 14th, 2020\tin Programas. 0 Comments\n(Nota de jueves 14: No nos podemos hacer tan los locos, está bien evadirse para proteger la psiquis, pero al inicio una re-creación de un gran tema de nuestra Violeta, con un texto crudo y al hueso, luego nos volveremos a evadir y ni tanto, con lo que se indica en el siguiente párrafo).\nBitácora: Este lunes + poesía que inundará el espacio sónico, esa pequeña trompeta que suena como los dioses, huérfanos de The Fall, ¡hay salvación! . Confinamiento que es aplacado por sonidos mullidos, desde la pretérita Sudáfrica antiguas luchadoras contra el Apartheid y cerraremos con un proyecto de uno de los Dirty Three.\nArtista: WILL BURNS & HANNAH PEEL\nDisco: Chalk Hill Blue\nEl poeta Will Burns y la música Hannah Peel colaboran en un disco de música electrónica y palabra hablada que, a primera vista, puede parecer pastoral y escapista. Sin embargo, rápidamente revela que está inextricablemente enredado e influenciado por la realidad disfuncional y desalentadora en la que parecemos estar viviendo.\nEste eclecticismo está respaldado por una pureza de sonido analógica que da a Chalk Hill Blue, un álbum llamado así por la especie de mariposa, pero abarca mucho más a medida que despega. Will Burns, un poeta con una reputación cada vez mayor, escribe un trabajo que a menudo prueba la dislocación a través del paisaje. Lee su poesía junto con las composiciones de Peel, las palabras y la música entretejida entre sí con un efecto fascinante e inquietante. Su tono es contundente y arrepentido, no deja espacio para la ilusión sentimental. La electrónica de Peel parece expresar lo tácito, hinchándose urgentemente en el fondo mientras Burns cuenta historias de vejez, enfermedad, desilusión, “sesiones de bebida de cero horas” y relaciones deterioradas. Su capacidad para aislar verdades sobre el ser es excepcional, ya que, por ejemplo, en ‘The Night Life’, entona “Golpear exactamente mil millones de veces si no tiene impedimentos es la única aplicación del corazón” ya que, en el fondo, los tambores resuenan en respuesta”. Compartiremos algo de su poesía en el FB de Perdidos, compartida gentilmente por Will para Perdidos.\nDisco: The Timeless Nowhere (Towards Language Live at Punkt)\nSublime retrospectiva del pionero post-ambient, el trompetista noruego Arve Henriksen fue más allá del jazz o de cualquiera de las otras banderas de género que a veces pueden ayudarnos a navegar por la producción de un artista. Si tuviera que poner uno sobre él, entonces tal vez ‘ambiente’ sería suficiente, pero eso sería perezoso. La música de Henriksen tiene mucha más vida, vitalidad y un enfoque intenso que la pasividad implícita en tal etiqueta. Incluso aceptando su prolífica producción a lo largo de los años, es sorprendente saber que todo el contenido de este exquisito set de cuatro LP es material inédito de la última década. Las melodías de Henriksen se sienten como si hubieran sido arrastradas por el viento durante siglos o exhumadas del permafrost de los recuerdos antiguos. A medida que su trompeta traza una hermosa línea brillante que resplandece simplemente como un halo, a menudo se le une la fresca oleada de cuerdas deliciosas, puntos centelleantes de luces de hadas de sintetizador o el eco frío de las voces. Al igual que su trabajo en trompeta, las voces de Henriksen ocupan los registros más altos. Con una pureza infantil, las palabras y las entonaciones sin palabras cobran vida, un esperanto apasionado directo del corazón.\nDisco: The Talkies\nDel sitio https://jenesaispop.com Girl Band publicaron su impactante debut en 2015 y después desaparecieron. Pasó 2016, pasó 2017, pasó 2018 y ha pasado medio 2019 hasta que los autores de uno de los mejores discos de noise rock de los últimos años han confirmado su regreso con ‘The Talkies’, un segundo trabajo que parte del anterior cuatro años después para seguir engrandeciendo la leyenda de los irlandeses con nuevas ideas. Durante su largo descanso, Girl Band han cuidado su salud mental (esta es la razón que dieron cuando cancelaron su gira en 2015), pero ‘The Talkies’ suena igual de neurótico y perturbador que siempre. Es público que las paranoias y delirios del vocalista Dara Kiely inspiraron las letras de su debut, y aunque nos alegra que Kiely esté mejor, las canciones de ‘The Talkies’ vuelven a ser brutales en su capacidad para capturar un estado próximo a la locura. Aunque hay diferencias en ‘The Talkies’ respecto a ‘Holding Hands with Jamie’, y la principal es que, en este segundo trabajo, Girl Band han buscado crear una narrativa dentro del disco más que una simple colección de canciones, y para ello han hecho uso de interludios e incluso de varias melodías o patrones rítmicos que se repiten a lo largo de su minutaje para darle unidad. Incluso la extraña casa Ballintubbert donde ‘The Talkies’ ha sido grabado, que data del siglo XVI, forma parte del álbum a nivel sónico: el tema ‘Prefab Castle’ es una “representación sonora” de la finca y de ella los irlandeses han extraído grabaciones de campo (de fuentes, puertas o una nevera) para ambientar sus nuevas composiciones.\nSi bien el ambiente de Emily Sprague, el trabajo experimental en solitario. al principio parecía ser un proyecto paralelo para su popular banda de pop / folk Florist, creo que esa distinción podría disolverse ante nuestros ojos. A partir de los elogios que recibió el año pasado de Water Memory / Mount Vision, un álbum sobresaliente que empaquetó dos EP anteriores en uno de mis discos favoritos de 2019, regresó con un nuevo registro digital de referencia de coronavirus titulado Hill, Flower , Fog, por ahora solo disponible en su página de bandcamp. Ella señala que la colección de cinco canciones de paisajes sonoros maravillosos se grabó la semana del 9 de marzo, al comienzo de nuestro bloqueo actual. Ella dice en las notas del álbum “espero que ayude a la calma a encontrar el camino”. Sé para mí que las canciones pacíficas y lúcidas han sido un bálsamo ya que he luchado con nuestra nueva realidad de aislamiento y sin saber lo que viene después”.\nArtista: MAHOTELLA QUEENS\nDisco: Meet the Mahotella Queens\nThe Mahotella Queens es una banda femenina sudafricana formada en 1964 por el productor musical Rupert Bopape, compuesta por Hilda Tloubatla, Nobesuthu Mbadu y Amanda Nkosi. El grupo se destaca por su distintivo sonido de armonía vocal, música mbaqanga dirigida por guitarra y baile rápido en el escenario. Bopape fue un buscador de talentos y productor en la filial independiente de Gallo Africa dedicada a la música negra, Mavuthela Music Company. Formó el Mahotella Queens como el grupo de chicas residentes de la compañía y el conjunto, a menudo dirigido por la voz masculina de Simon ‘Mahlathini’ Nkabinde, llegó a tener muchos éxitos durante la década de 1960. La alineación de Queens durante este período usualmente comprendía a Hilda Tloubatla, Juliet Mazamisa, Ethel Mngomezulu, Nobesuthu Mbadu y Mildred Mangxola. The Queens y Mahlathini fueron respaldados por la banda de la casa de Mavuthela, la Makgona Tsohle Band (incluyendo Marks Mankwane en la guitarra principal y West Nkosi en el saxofón alto). En 1972, la formación de las Mahotella Queens se desintegró después de desacuerdos de regalías con Bopape; Mahlathini dejó la compañía en una disputa similar con el productor. Sin embargo, con un cambio de membresía, las reinas siguieron siendo productivas y populares en los años setenta y ochenta. En 1987, después de la explosión de interés en la música sudafricana, la alineación de Queens se reagrupó y tres de sus cantantes originales, Hilda Tloubatla, Nobesuthu Mbadu y Mildred Mangxola, regresaron al grupo. En combinación con Mahlathini, el grupo forjó una exitosa carrera de giras internacionales que dura hasta nuestros días.\nDisco: The Sisypheans\nLa cuarta entrega de Xylouris White de composiciones progresivas de laúd cretense presenta los sonidos del laúd, la voz de George Xylouris y la batería de Jim White en un campo sonoro abierto y espacioso. Con la inclinación filosófica que se adapta a las antiguas cabeceras de su música, Jim y George están meditando sobre la vida de un músico viajero, Sisyphyan en su repetición, pero inspirados en una eterna repetición de temas y técnicas que les permiten ascender aún más en su experiencia. como músicos instrumentistas.\n0 Responses to “Programa lunes 18 de mayo de 2020, 22:00 hrs 102.5fm Radio U. de Chile”


Startup Grind celebrará en Huesca su 5ª edición, con Toño Escartín, co-fundador de Funidelia. - Huesca - Radio Huesca\nEl objetivo es conocer su experiencia, aprender, y encontrar sinergias de negocio\nCartel anunciador de la 5ª edición de la Startup Grind con Toño Escartín como protagonista\nHuesca acogerá, el 11 de abril, el nuevo evento de Startup Grind, la comunidad startup independiente más grande del mundo. Esta comunidad altruista potenciada por el gigante Google ya se ha extendido a más de 500 ciudades divididas en 120 países. Tras asentarse en España en las ciudades de Madrid, Barcelona y Valencia, decidió empezar un nuevo capítulo en Aragón.\nAntel a buena acogida que, aseguran, tienen en Aragón, Huesca ha sido la próxima ciudad elegida para abarcar un evento donde emprendedores, inversores, y en general, personas con intereses en la innovación y la tecnología, podrán disfrutar de la conferencia de uno de los empresarios más exitosos de España, Toño Escartín, responsable de Funidelia.\nEsta 5ª edición se celebrará en el Parque Tecnológico Walqa, de 09:30 a 12:00 de la mañana. El encuentro consistirá en una entrevista en profundidad a Escartín, para aprender de su experiencia además de un espacio de 'networking' donde todos los asistentes podrán conocerle y presentarse entre ellos para encontrar sinergias de negocio.\nEstos encuentros se caracterizan por la colaboración de los 'speakers' más cotizados del mundo. Dado el caso que esta nueva edición se celebrará en Huesca, el invitado estrella será el Cofundador y CBDO de Funidelia, empresa premiada con el galardón de 'Pyme del año 2018'. Esta compañía enfocada a la venta de retail dentro del mercado Carnaval & Halloween ya alcanza la cifra de 1.000.000 clientes repartidos en 32 países del mundo y posicionándose como una de las 3 mejores tiendas online a nivel europeo. Además Funidelia ha sido seleccionada dos años consecutivos como una de las 1000 empresas de mayor crecimiento en Europa según el Financial Times y aspira a convertirse en 2020 en la mayor tienda virtual dentro de este sector.


Los 14 Periodistas con más seguidores de la Región (Infografía)\nHome | iLifebelt Times | Los 14 Periodistas con más seguidores en la Región\nA pesar del surgimiento de nuevas redes sociales, Twitter continúa siendo la mejor red social para seguir noticias y sucesos. Te presentamos los periodistas y personalidades del medio noticioso con más seguidores en Centroamérica y el Caribe.\nMás allá de ser plataformas de ocio, las redes sociales son fuertemente usadas para dar a conocer noticias, eventos y sucesos (muchas veces en tiempo real). Y entre todas las plataformas sociales, Twitter sigue siendo la red por excelencia para difundir noticias.\nY esto no es una suposición. El Estudio de Redes Sociales de Centroamérica y el Caribe 2015, muestra que la razón principal para el uso de redes sociales en la región es para estar actualizados sobre sucesos y noticias.\nPor eso, no es extraño que muchos periodistas y presentadores tienen una audiencia masiva en Twitter. En la siguiente infografía te presentamos a los periodistas y personalidades del medio noticioso con más seguidores de Centroamérica y el Caribe.\nSi bien Twitter no está pasando por su mejor momento, indiscutiblemente sigue siendo la red social por excelencia para difundir noticias y sucesos. Esta red social seguirá siendo el canal para los periodistas de la región.\n← Trump en redes sociales: Una marca odiosa pero exitosa 10 lecciones sobre LinkedIn Marketing →


Casi el 7% de los estudiantes españoles cursa parte de su formación en el extranjero\nLos jóvenes españoles son cada vez más conscientes de las ventajas que ofrece recibir formación internacional.\nLa Encuesta sobre Movilidad Internacional de los Estudiantes que por primera vez publica el INE, forma parte de un proyecto de la Unión Europea que tiene como objetivo ofrecer información sobre la movilidad internacional en las distintas etapas de educación formal.\nSegún los datos resultantes, el 6,7% de los jóvenes entre 18 y 34 años abandonaron España para cursar parte de su formación secundaria o superior. Los principales países receptores son Reino Unido (14,1%), Italia (12,7%), América (11,3%), Francia (10,3%) y Alemania (9,7%).\nEl informe concluye también que de los 578.000 alumnos que se marcharon al extranjero durante el 2014, el 7,2% son mujeres. Por otro lado, la mayoría pasó más de seis meses fuera del país, frente al 26,8% que lo hizo entre tres y seis meses y el 11,2% que dedico menos de un trimestre.\nSi estás pensando en irte al extranjero, pásate por el portal de Estudios Internacionales de Universia\nEn cuanto a los resultados sobre la movilidad de los alumnos de educación superior, un alto porcentaje procedía de estudios de doctorado (32,6%), seguido de los grados (16,1%), diplomaturas (7,8%) y enseñanzas de formación profesional (2,3%).\nEl estudio revela también que un total de 11,9% de los jóvenes ha asistido a cursos de idiomas en el extranjero con una duración de entre dos semanas y tres meses, en la mayoría de los casos. La lengua de Shakesperare se posiciona como la más estudiada por los españoles que eligen Reino Unido (47,1%), Irlanda (18%) y Estados Unidos (10,9%), para mejorar su nivel del idioma.\nLa sección Erasmus de Universia ofrece toda la información que necesitas antes de ocupar tu plaza en el programa\nEntre las motivaciones de los jóvenes para viajar no solo se encuentra el deseo de aportar un plus a su formación. Como desvela el estudio, las actividades de voluntariado son muy demandadas. De esta forma, el año pasado cerca de 200.000 españoles de entre 18 y 34 años se desplazaron fuera de nuestras fronteras para formar parte en algún proyecto humanitario. Los destinos fueron dispares, pero la Unión Europea, América Latina y África respectivamente, fueron los más populares.\nFuente: Encuesta sobre Movilidad Internacional de los Estudiantes


Jornada de presentación del “Nuevo Reglamento de Almacenamiento de Productos Químicos” - Bequinor\nInicio » Cursos » Jornada de presentación del “Nuevo Reglamento de Almacenamiento de Productos Químicos”\nJornada de presentación del “Nuevo Reglamento de Almacenamiento de Productos Químicos”\nReal Decreto 656/2017 por el que se aprueba el Reglamento de Almacenamiento de Productos Químicos y sus Instrucciones Técnicas Complementarias MIE APQ 0 a 10\nEntrada en vigor: 25 de octubre de 2017\n¿POR QUÉ SE HA MODIFICADO EL REGLAMENTO?\n¿Cómo se ha integrado en el RAPQ la clasificación de productos químicos peligrosos conforme al CLP?\n¿Cómo afecta la modificación a los organismos de control?\n¿Cómo se ha considerado en el nuevo RAPQ la protección contra incendios?\n¿Por qué una nueva ITC específica de almacenamiento en recipientes móviles?\n¿Qué novedades se introducen en relación al almacenamiento de gases en recipientes a presión móviles?\n¿Qué ocurre respecto al almacenamiento de peróxidos orgánicos y de materias autorreactivas?\nPara dar respuesta a lo anterior contamos con la colaboración de la Administración, y sus técnicos, y de los profesionales expertos que han participado activamente en la Comisión Técnica de BEQUINOR para la modificación del Reglamento.\n¿Por qué se modifica este Reglamento? Principales modificaciones del Reglamento y sus ITCs (9:30-10:00)\nAplicación del Reglamento de Almacenamiento de Productos Químicos en la Generalitat de Catalunya (10:00-10:30)\nD. Francesc Calaf, Área de riesgo químico de la Subdirección General de Seguridad Industrial de la Generalitat de Catalunya\nAcreditación por ENAC de Organismos de Control para almacenamiento de productos químicos (10:30-11:00)\nDª. Claudia de la Calle Morales, Responsable Dpto. de Inspección y Organismos de Control\nÁmbito de aplicación del nuevo Reglamento. Aplicación práctica de la Tabla 1 y de las exenciones. (11:00-11:30)\nD. Enrique Sánchez Mota, Representante de Calidad y Seguridad (CYS)\nLa protección contra incendios en los APQ y en el RSCIEI (12:00-13:30)\nD. Marceliano Herrero Sinovas, Jefe de Servicio Territorial de Industria de la Junta de Castilla y León\nModificaciones en el almacenamiento de gases en recipientes a presión móviles. La ITC APQ-5 (13:30-14:00)\nTiempo libre (14:00-15:15)\nLa nueva ITC APQ-10: Almacenamiento en recipientes móviles (15:15-17:00)\nCriterios y ejemplos prácticos de aplicación\nDª. Carolina García Belio, Directora General de DENIOS\nModificaciones introducidas en la ITC APQ-9. Experiencia en la aplicación de esta ITC (17:00-17:30)\nD. Rafael Ferruz, Jefe de Seguridad y Medio Ambiente de PEROXYCHEM SPAIN\nColoquio final (17:30-18:00)\nRepresentantes del Ministerio de Economía, Industria y Competitividad (Subdirección General de Calidad y Seguridad Industrial), de la Generalitat de Catalunya (Sección de Seguridad Química) y de la Junta de Castilla y León, que han participado en la Comisión técnica de BEQUINOR para la modificación del Reglamento\nRepresentantes de empresas asociadas que han participado en la Comisión técnica de BEQUINOR para la modificación del Reglamento\nRepresentantes de ENAC\nHasta el 8 noviembre, 2017\nASOCIADOS : 274.50 EUROS (más IVA)\nNO ASOCIADOS : 423 EUROS (más IVA)\nDespués del 8 noviembre, 2017\nASOCIADOS : 305 EUROS (más IVA)\nNO ASOCIADOS : 470 EUROS (más IVA)\n0234-0001-09-9015255765 indicando el nombre del alumno y “Jornada APQ”.


Voz, guitarra: Sir Optimus Prime\nBajo: Count Cranium\nBatería: Lord Drumcules\nSi, vale, llevan a sus espaldas tres discos que preceden a Calling The Choir que editaron el pasado 2014, pero como otras tantas bandas que se me escapan no había escuchado nada de ello ni tan sólo su mera existencia hasta que me cruzo con ellos en una de mis tantas búsquedas de bandas nuevas por Youtube y mil y una páginas de metal.\nEs una de esas bandas que cuando ves su imagen no das un duro por su sonido, por suerte, el primer juicio no evitó que les diera un oportunidad. ¿A qué me refiero con su imagen? Pues son el prototipo de banda absurda y dedicada a la burla, un rollo Gigatron, pero dedicados al lado más friki de películas, dibujos animados y cómics, adornado... como si mezcláramos a los Power Rangers y Los Vengadores aficados en Gotham City. Ataviados con capas y antifaces, uno de cada color y liderados por Sir Optimus Prime... pues un poco de miedo si que da la escucha.\n¿Que nos encontramos en este cuarto trabajo de los alemanes Grailknights? Algo tan simple como bueno, power / heavy metal, metal clásico fundido con las locuras fantásiosas de estos peculiares tipos. No esperes un gran disco lleno de tecnicismos y fanfarria italiana. Heavy metal de tinte épico en donde las protagonistas en todo momento son las seis cuerdas arropando una voz que cumple con lo que toda banda power alemana necesita, fuerza y contundencia.\nEl abanico de temas es muy amplio, desde temas heavys, veloces cortes power, un corte con claras influencias floks hasta una balada que hasta me a gustado pese a ser un detractor de ellas... un disco muy completo con el que pasar un muy buen rato y del cual sacar temas más que interesantes.\n"Calling The Choir", que da nombre al álbum es un tema épico que te mete de lleno en el disco con ganas de más, con unos coros grandiosos. Lo mismo ocurre con "Now Or Novermore", tralla intensa a todo trapo tras una entrada un tanto lenta y desesperante, que merece la pena sabiendo lo que se nos viene encima, el típico corte que si lo hubieran hecho Gamma Ray en su mítico Land Of The Free todos pediríamos en cada directo.\nUno de lo cortes que más me han sorprendido es la fiestera y cervecera "Morning Dew", un tema que combina casi a la perfección el rollo folk con el power, temazo del disco sin duda. Otro gran tema es "Victorrious", más lento pero con una gran dosis melódica y jugando con voces limpias y rasgadas. Otra de las destacadas en "Anna Lee" y a persar de que es un género que no suelo soportar demasiado bien... otro tema muy recomendable es "Sea Song" folk a tope.\nEn definitiva un disco que cumple con la norma principal que en mi opinión debe tener cada disco, hacernos pasar un buen rato escuchándolo y cargando nuestras pilas. Power / heavy con tintes épicos y melódicos de recomendad escucha.


Geografía e Historia – IES ARUCAS DOMINGO RIVERO\nCompartimos unos trabajos realizados por alumnado de 3º ESO en la materia de Geografía e Historia como parte del proyecto «Los Viajes en el Tiempo». Una forma de entender la historia de forma creativa y divertida. Deseamos que se sigan sumando experiencias tan positivas y motivadoras para el alumnado. Enhorabuena!\nLa Historia a través del Cómic y el cuento\nLos grupos de 4º ESO A y 4ºE han realizado una actividad muy motivadora con el profesorado de Historia de Canarias. Han realizado un cómic y relatos para mostrar cómo los antiguos pobladores de Canarias vivían. Les mostramos los trabajos realizados por Nazaret Galván y Carla Sánchez (relatos), así como enlace a dos cómics. Enhorabuena …\nSemana del 14 de abril. (PROFESOR JUAN CARLOS HERNÁNDEZ)\nActividades Geografía e Historia\nDesde aquí puedes acceder a los materiales programados para la semana del 16 al 20 de marzo de Geografía e Historia. Al entrar en la carpeta de 1 ESO, hay un documento word con instrucciones según el grupo. Hay que fijarse para los grupos que está destinado. 1 ESO 1ESO (PROFESORA; M. ISABEL PEINADO) 2ESO …


La selección rechazó la invitación del Papa Francisco y no viajará a Roma: la historia de un cortocircuito – Radio Rafaela\nLa selección rechazó la invitación del Papa Francisco y no viajará a Roma: la historia de un cortocircuito\nROMA.- Evidentemente, hubo un sorprendente cortocircuito comunicativo entre la selección argentina y el Vaticano. Hoy, a las 12.44 de Roma, el vocero papal, Greg Burke, en un tuit anunció que mañana el Papa recibiría a la albiceleste a las 15.30 en la residencia de Santa Marta, su «casa» del Vaticano.\nA las 14.14, Burke hizo marcha atrás. Y, en en otro tuit con «actualización», advirtió que «la audiencia prevista para mañana ha sido desconvocada». «Les esperamos con alegría cuando vuelvan con la Copa!», agregó, en un comentario simpático como para desdramatizar la «fake news» que se generó en las redes socialaes. Durante una hora y media, en efecto, hubo gran desconcierto tanto en el Vaticano -donde, al menos en la Sala de Prensa, la información era que la selección iba a ir mañana a ver al Papa-, como en la Argentina y en Barcelona, donde la selección se encuentra, en vísperas de viajar a Israel para un amistoso.\nFuentes de la dirigencia de la AFA en Barcelona aseguraron a LA NACION que ayer, lunes, le habían comunicado a la nunciatura de Buenos Aires (la embajada de la Santa Sede en la Argentina) la negativa de la selección a ir por problemas de logística porque la delegación debía viajar al día siguiente a Israel, por lo que la visita al Vaticano implicaba un desgaste enorme, pero que les hubiera gustado muchísimo y que agradecían inmensamente la posibilidad de una audiencia con el Santo Padre. Según la AFA, la comunicación -¿quizás realizada demasiado tarde?-, la mantuvieron con el secretario de la nunciatura en Buenos Aires, monseñor Vincenzo Turturro.\nAllí, era palpable cierto malhumor después del anuncio oficial del encuentro entre el Papa y la selección de su país y la desmentida. «Espero que jueguen mejor de cómo se organizan», comentó a LA NACION una fuente del Vaticano.\nMás allá de la confusión, cabe destacar que Francisco -un papa futbolero y con una agenda normalmente llena de citas y audiencias-, se había hecho un hueco para saludar antes del Mundial al equipo de su patria y en «su» casa, todo un gesto.


La Picasa, la obra que costaría 10 mil millones de pesos y el grito de los productores: "Saquen el agua" - LA NACION La Picasa, la obra que costaría 10 mil millones de pesos y el grito de los productores: "Saquen el agua" - LA NACION\nLa Picasa, la obra que costaría 10 mil millones de pesos y el grito de los productores: "Saquen el agua"\nLos desbordes de la laguna se repiten en la zona Crédito: Archivo/Marcelo Manera\nProductores de la región describieron ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación la grave situación por los desbordes de la laguna\n16 de noviembre de 2017 • 09:54\nCÓRDOBA.- Los productores que expusieron ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación en la audiencia por los desbordes de La Picasa reclaman que las autoridades "se pongan a la altura de las circunstancias" y encuentren una solución. El desagüe al Paraná -entienden- podría ser una salida, pero en la transición esperan acciones de emergencia. La Picasa, en gran parte en Santa Fe, ocupa 45.000 hectáreas.\nEduardo Salleras, ex tambero y ex presidente comunal de Aaron Castellanos -un pueblo santafecino de 500 habitantes y 42.000 hectáreas que pasó de estar a 10 kilómetros de la laguna a quedar a 3000 metros- recordó a los jueces que el problema empezó en 1997. "Fui testigo de cómo se inventó la cuenca, como las provincias no podían dar respuestas a lo que estaba pasando acordaron depositar los excedentes hídricos en una laguna que tenía unos 1500 metros por 1,50 metros de profundidad", contó.\nPasó meses yendo a su oficina en lancha porque el agua avanzaba sobre todas las tierras. "A donde había un ferrocarril, una estación de trenes hoy tenemos cinco metros de agua. No es un agujero negro de la hidraúlica, es producto de la ineficiencia", dijo a LA NACION.\nLa laguna dejó establecimientos rurales fuera de producción Crédito: Archivo/Julián Bongiovanni\nRecordó que hace 15 años planteó las graves consecuencias futuras si no se hacían las obras y drenajes pertinentes. "Se hicieron trabajos, pero mal. Lo que era un problema grave es hoy una catástrofe", afirmó. Por ese entonces, impulsó la idea de un canal navegable multipropósito hacia el Paraná desde la altura de Laboulaye (Córdoba).\nSalleras asegura que hoy su pueblo está "peor que antes" porque las defensas son las mismas desde hace años y La Picasa aumenta su cota. "Cuando, en 2000, construyen la alternativa de bombeo norte taparon el desborde natural y el agua, en vez de caer para un lado; lo hace para el nuestro. Es trágico", señaló.\n"La Picasa es un efecto de lo mal ejecutado, no una causa -continúa-. Buenos Aires, en su denuncia, pide a la Corte que se restituya las cotas naturales. ¿Si hacen eso, qué se hace con el metro de agua que está por encima?" Hoy la cota es de 106,30 metros. "Lo primero que tienen que hacer es sacar el agua; vamos a hacer agricultura hidropónica en vez de tradicional".\nEl desborde de La Picasa - Fuente: Comité de Cuenca La Picasa\nEn Arias, un desastre\nTambién expuso ante la Corte Suprema Jorge Toledo, cuya familia perdió por el agua hace cuatro años un campo de 160 hectáreas en Arias, en el sudeste cordobés. "En un tiempo se había alquilado, y cuando lo retomamos tenía problemas, cuando el agua invadió estábamos mal parados y se tuvo que abandonar. No se podía con los costos que se multiplican y la rentabilidad que cae", indicó.\nFrente a los magistrados, describió que en la última década la calidad de vida de los pueblos de la zona "desmejoró en forma notable; cierran los tambos, la producción cayó notablemente, es un caos. No se puede seguir más en las condiciones que nos tienen; abandonados hace 20 años".\nLos invitó a que vean "cómo vive la gente en Melincué; los perros viven mejor que esa gente. Los problemas que tienen en Aaron Castellano, en Diego de Alvear. Esto es peor que la resolución 125, aunque no afecta a todos en forma igual".\nJorge Toledo, el último productor a la derecha, junto a otros agricultores en la zona de Arias afectada por las inundaciones en el sudeste cordobés Crédito: Archivo/Diego Lima\nApuntó que en la audiencia faltaron actores -mencionó a Confederaciones Rurales Argentinas y a la Federación Agraria-, reclamó a Santa Fe que "se ponga a trabajar en forma urgente".\n"El agua va para allá; no sigamos poniendo tapones, palos en la rueda, no se soporta más. Por un capricho de Buenos Aires o de Santa Fe estamos padeciendo esta situación", indicó.\n"No les estamos pidiendo que construyan una pirámide o una estación aérea -ironizó-, no vengan con el cuento de que no se puede. Holanda resolvió sus problemas, lo mismo Mississipi en los Estados Unidos. Si tenemos que volver a la ruta a reclamar vamos a volver; dejamos pasar a la gente pero contamos lo que nos pasa", señaló.\nToledo recalcó que la crisis de muchos termina siendo "un gran negocio; viene gente a comprar el campo en 1000 dólares la hectárea. Es lamentable. El agua es vida, tiene que ser una bendición pero en este país es como hablar de la lepra", remarcó.