STAT VERITAS: noviembre 2014\nYa que nos han preguntado constantemente, ofrecemos u elenco de las peores traducciones en castellano de la Biblia, con una breve anotación. El criterio de que ‘Las Biblias después de 1960 son malas’ es un absurdo ya que han salido buenas traducciones con excelentes comentarios posterior a este año. La mayoría de estas Biblias son de tinte modernista, progresista y desvirtúan la divinidad de los libros sagrados.\n● Biblia Latioamérica, Latinoamericana o Biblia pastoral. Una traducción marxistas con comentarios a favor de la teología de la liberación.\n● Biblia de América, un esfuerzo por contrarrestar a la Biblia Latinoamérica. Es modernista.\n● Biblia del Pueblo de Dios, edición argentina muy popular pero con una traducción pésima y tendenciosa.\n● Biblia versión Popular Dios Habla Hoy. De origen protestante, sin notas católicas.\n● Biblia en Lenguaje actual. Igualmente, una traducción protestante.\n● Biblia católica para jóvenes. Texto de la Biblia de América. Reflexiones sentimentalistas, sin doctrina, ecuménicas y ambiguas.\n● Biblia católica para la Familia. Texto de la Biblia de Levoratti (Biblia del Pueblo de Dios) Reflexiones e introducciones contrarias a la tradición y a la interpretación clásica de las Escrituras.\n● Nueva Biblia de Jerusalén. Texto totalmente diferente al de la antigua edición. Cuestiona los dogmas y la historicidad del texto Sagrado.\n● Biblia del Nuevo Milenio Ecuménica. Pone en duda la historicidad de la Biblia y sus notas son cuestionables y ambiguas.\n● Biblia Ecuménica. En colaboración con protestantes. No tiene notas dogmáticas, la traducción y comentarios esta hecha en base a compromisos doctrinales con los herejes.\nTomado del blog La Sagrada Biblia, 27-Nov-2014.\nPublicado por Stat Veritas en 22:08\nDocumentos: Positio canonica de Isabel la Católica.\nUn amigo lector de nuestro Blog nos pasa un interesante archivo para que difundamos. Se trata de la Positio canonica de Isabel la Católica que es un resumen de todos los documentos que se estudiaron sobre la sierva de Dios para el proceso de su canonización, lamentablemente fue interrumpido debido a sus claras posturas que hoy son diametralmente opuestos a la corrección política y al espíritu del mundo moderno.\nEl archivo en PDF se puede descargar desde aquí:\nPOSITIO CANÓNICA SOBRE ISABEL LA CATÓLICA\nPublicado por Stat Veritas en 11:52\nEtiquetas: Libros, Santos\nEn Málaga: el “efecto Francisco” se expande.\nUn corresponsal nuestro nos comparte este material:\n(Corresponsal). No sólo en la Argentina se abren las parroquias a los sodomitas. En la vieja España, en la diócesis de Málaga (cuyo actual titular, Jesús Esteban Catalá Ibáñez, pasa por conservador entre los del Novus Ordo) se encuentran perlas como las de la ilustración que acompaña a esta entrada: en el diario Sur, una esquela donde al funeral corpore insepulto de un peluquero, varón de nombre Francisco Javier, fallecido «a los 49 años de edad, habiendo recibido los santos sacramentos y la bendición apostólica de Su Santidad» invita «su esposo», varón de nombre Juan.\nNo es nuevo, claro. El «efecto Francisco» y el reciente «Sínodo de la Familia» sólo hacen más descarado el desafío. Las provocaciones aberrosexualistas a cargo de clérigos y dentro de los templos empezaron bajo Pablo VI, aumentaron bajo Juan Pablo II y se dispararon bajo Ratzinger (durante estos dos últimos pontificados, la publicidad, la pastoral y hasta la liturgia aberrosexualistas se hicieron habituales en los Estados Unidos y en Canadá; y qué decir de Bélgica o de las diócesis de lengua alemana, empezando por esa de Viena a cuyo titular el portal Kreuz.net llamaba «Cardenal Homoporno»). Bergoglio, por su parte, viene de la congregación religiosa con más presencia y militancia aberrosexualista: la antigua Compañía de Jesús.\nEn la misma España peninsular, diócesis tan representativas como las de Canarias, Sevilla u Oviedo, y por supuesto la de Madrid, tienen ya un triste historial en funerales aberrosexualistas y abortistas, por poner dos ejemplos, bajo supuestos obispos conservadores. En la urbe más populosa de la de Oviedo, Gijón, llevan ya años con funerales también por sodomitas públicos, con el celebrante (o «presidente») consolando de palabra al «viudo» y celebrando su «amor», hasta por abortistas que mueren por complicaciones cuando intentaban asesinar a su hijo, puestas como ejemplo de bondad por el claretiano «presidente» del funeral. Todo con publicidad abundante.\nQué decir de diócesis de dependencia española, como la de Tánger en el actual Marruecos, donde sus titulares, franciscanos, se ocupan tanto de impulsar el mahometismo como de proteger a la congregación de los «Franciscanos de la Cruz Blanca», tan abiertamente sodomíticos que son celebrados en la prensa aberrosexualista, y tan escandalosos que hasta la orden franciscana quiso suprimirlos, sin éxito.\nVolviendo al caso con el que abríamos: ¿qué se apuestan a que la «misericordina» bergogliana no sólo no castiga esta burla sacrílega, sino que contribuye a su repetición?\nPublicado por Stat Veritas en 21:06\n“El padre Jony ha oficiado en Tortosa la primera “misa rockera” celebrada en una catedral española. Luces, guitarras eléctricas y rock duro con mensaje evangélico han animado el rito”, dice el periodista Joel Albarrán Bugié.\nHablar a estas alturas de “abuso litúrgico” es un eufemismo. Y es un eufemismo porque tratar a lo sagrado como profano, es por lo menos sacrílego.\nEtiquetas: Aberraciones litúrgicas\nEntrevista al Superior de la FSSPX sobre el Sínodo y la beatificación de Pablo VI.\nHabíamos publicado una nota de Vatican Insider basada en una entrevista al Superior General de la FSSPX. Pues bien, RORATE CÆLI, 12-Nov-2014, hace una traducción de dicha entrevista que, a continuación, reproducimos:\nEntrevista sobre el Sínodo y beatificación Pablo VI\nTambién para los registros de los acontecimientos en curso, una traducción del Superior de la Fraternidad San Pío X, Bp. Bernard Fellay, concedió a la página web del Distrito francés y publicada ayer:\nLa Porte Latine – Hola, Su Excelencia. Gracias por responder a las preguntas de La Porte Latine para los fieles de Francia, que no pudieron asistir a esta magnífica peregrinación ¿Cómo resumir esta peregrinación?\nMonseñor Fellay – De hecho, “magnífica” es la palabra correcta. Una muy, muy, muy hermosa peregrinación, con una convergencia perfecta: la ayuda de la organización central de la peregrinación, que puso todo lo que necesitábamos a nuestra disposición, el Buen Dios, que se aseguró de que tuviéramos un hermoso clima, hermosos días finales de otoño, realizado las ceremonias con serenidad como debía ser… Creo que esa es la palabra que yo usaría: serenidad. Todo era muy tranquilo y hermoso. Creo que las almas fueron capaces de elevarse hasta Dios, unirse a Dios, gracias a la Santísima Virgen, y pedirle por todas las gracias que necesitan, y que necesitamos. Verdaderamente una hermosa peregrinación de acción de gracias.\nLPL – Hemos tenido varias consagraciones durante esta peregrinación. ¿Se puede hablar de ellos, ya que también incluyen a todos los fieles de la Sociedad?\nMonseñor Fellay – De hecho, eran las renovaciones. No creo que hubiera consagraciones directas, excepto tal vez hoy, en lo que era realmente más de una petición a San Pío X. Pero, por supuesto, él es nuestro patrón, y todo lo que ya está en sus manos. La renovación de la consagración de la Sociedad y del Distrito de Francia al Inmaculado Corazón de María, es el mismo que el de Fátima. Desde Lourdes, en todo lugar de las apariciones de la Virgen, los mensajes son en realidad los mismos: insisten en una devoción muy profunda y muy íntima a la Santísima Virgen, al Inmaculado Corazón. Aquí, es el Inmaculado Corazón; en Fátima, es el Corazón Doloroso e Inmaculado; pero es la misma Virgen. Así que es una consagración importante para nosotros, ya que es claramente la manera con que nos muestra los medios para encontrar protección y ayuda en los momentos difíciles que estamos viviendo a través de los cielos; el Inmaculado Corazón es verdaderamente el medio señalado por Dios, por el Cielo. Hubo también una consagración al Sagrado Corazón, y para Cristo Rey. Es muy querido para nosotros, y muy importante.\nEsto me recuerda a algo muy esclarecedor que el Arzobispo Lefebvre dijo sobre el combate y los problemas actuales en la Iglesia; él hizo una conexión con Cristo Rey, diciendo: “Es porque los prelados, nuestros prelados, los jefes de la Iglesia, ya no tienen ningún cuidado o preocupación por el reino y reinado de Nuestro Señor Jesucristo cuando las cosas van mal”, y él incluso, fue tan lejos como para decir que no podemos seguirlos. Y es cierto que se trata de un lenguaje que ya no es entendido hoy en absoluto. Creo que es una de las mayores desgracias; es una manera de hacer de la realeza de Nuestro Señor Jesucristo una especie de teoría de que ya no deseamos poner en práctica – posiblemente para los individuos, pero para las sociedades, reconociendo que las sociedades, países, naciones, pertenecen a Nuestra Señor- simplemente se considera hoy en día como una idea de Marte, incluso en la Iglesia. Se trata de una profunda tragedia porque el mismo Señor de las Naciones es nuestro Salvador; Él está a la cabeza de todas las naciones y de la Iglesia, y Él es al mismo tiempo el Salvador, el único que nos puede salvar. Para quitar una parte – la parte que incluye la vida humana, es decir, el mundo; pues tenemos un alma y un cuerpo – esto es muy grave, de hecho, es lo que los enemigos de la Iglesia querían: quitarle el cetro de Nuestro Señor. Este combate ha sido abandonado, y siguiendo los pasos del arzobispo, que siempre ha visto esto como algo muy, muy serio, estamos convencidos de que tenemos razón. Así que la renovación de esta consagración, solicitada por Pío XI, es muy importante; se trata de una protesta enviada al Cielo, diciendo: ¡Muchos Te han dado la espalda, pero no a nosotros! Deseamos estar contigo.\nLPL – Los medios de comunicación hablan mucho sobre el Sínodo de la Iglesia Católica. ¿Qué debemos pensar en ello? ¿Qué debemos esperar?\nMonseñor Fellay – No hay nada que esperar. No hay necesidad de esperar. La dirección se ha dado, y está claro. Simplemente hay que decirlo: es claro. Es obvio que quieren trivializar la situación de los que viven en adulterio, cuando verdaderamente es un estado de pecado. Desean trivializar, y eso es muy, muy grave. Cuando jugamos con la moral, estamos jugando con los mandamientos de Dios. Haberse atrevido, durante dos semanas, a dejar hacer hasta preguntas de opinión, ¡Cuando no dejan lugar para la opinión! Es la palabra de Dios. Todo lo que tenemos que decir es “Amén.” Debemos, por supuesto, pensar en cómo ayudar a estas personas; siempre hay que pensar en eso. Pero ciertamente no les ayudamos, diciéndoles que hay una puerta abierta cuando no la hay. ¡La puerta que se está abriendo es una puerta al infierno! Estos prelados que han recibido el poder de las llaves, es decir, de la apertura de las puertas del cielo, las están cerrando, y abriendo las puertas del infierno. ¡Es increíble! ¡Es una locura! ¡Absolutamente loco! Y como ya he dicho, la dirección ha sido diseñada. Es cierto que este sínodo no se suponía que debía tomar una decisión; se supone que es un primer paso, pero se han dado los primeros pasos, la dirección ha sido diseñada, y no es difícil de adivinar lo que hará el siguiente sínodo. A menos que haya una reacción mucho más fuerte que la que vemos hoy, y por desgracia, dudo que la habrá ¡Por desgracia, no habrá!\nLPL – ¿Qué debemos pensar de la beatificación de Pablo VI?\nMonseñor Fellay – Simplemente no es serio. La conclusión es que ¡Cualquier persona puede ser un santo, sobre todo si son pro-Vaticano II! Algo que ver con el Vaticano II es ahora santo, beatificado, canonizado. Una vez más, es una forma de banalizar la santidad. Ya no es grave, ¡Simplemente no es serio! Me duele, nos duele profundamente. La religión está siendo ridiculizada. Un santo debe brillar por sus virtudes, sus virtudes heroicas; él debe ser un ejemplo a seguir. Y es triste decirlo, pero lo que están haciendo aquí no es serio.\nLPL –Vamos a terminar con lo que la prensa publicó de su sermón de ayer: “¡No temas!” Para los fieles que no estaban en esta Misa, ¿puedes decirles lo que deben saber de ella (la homilía)?\nMonseñor Fellay – Lo que dije debe ser entendida de la manera correcta. No dije, simplemente, “¡no temas!”, así como así. Dije que humanamente hablando, hay razones muy graves en todos los lados para tener miedo, sino que debemos responder a este temor humano con un punto de vista sobrenatural, al escuchar a Nuestro Señor, que sabía que los apóstoles tenían miedo: el miedo no es nada nuevo.\nEste miedo ha existido desde los Apóstoles. Es una de las armas más poderosas de los enemigos de la Iglesia, sobre todo al diablo, para paralizar la acción apostólica de la Iglesia. Él trata de asustar, de aterrorizar. Debemos vencer este miedo, pero no a través de medios humanos. Los hombres son tentados ya sea a dejarse asustar por la realidad, o para tratar de arreglar los problemas por sí mismos. Para ambos, la verdadera respuesta es la dada por Nuestro Señor cuando dijo: “No temas,” porque tenemos que buscar ayuda en Él. “Nostrum in nomine Domini adjutorium”, nuestra ayuda está en el Nombre del Señor. Tenemos que mirar a Dios. Y en una crisis tan terrible como ésta, es lo único que nos queda. En lo que a hombres se refiere, es más, es inútil. La situación de la Iglesia es una catástrofe sin nombre. Así que realmente hay razón para tener miedo. Pero nosotros no tenemos el derecho de dejarnos paralizados, tenemos que seguir adelante, tenemos que reconquistar, y que sólo se puede hacer en el Nombre del Señor. En cuanto a Dios y buscar la ayuda prometida por Dios.\nCuando Dios ordenó a los apóstoles a salir a todo el mundo, Él dejó dicho a ellos “no tengan miedo”, pero también dijo, “Siempre estaré con vosotros”. Ese es el mensaje verdadero, del “no temas”.\nLa Porte Latine - Jean-Paul et Jacques bufé, 27 de octubre 2014 - en francés; Alimentación Traducción Inglés.] [Traductor: Rigoberto Ortiz] Artículo original\nPublicado por Stat Veritas en 21:32\nEntrevista completa a Mons. Athanasius Schneider.\nEl blog La Espada de Felipe, 06-Nov-2014, publica una traducción de la entrevista completa a Mons. Athanasius Schneider (aquí la original en polaco), Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Santa María en Astana, Kazakhtan.\nCitando un párrafo, Shcneider se congratula de la “ortodoxia” le la Relatio Synodi final, sin embargo “ofrece ánimo y consuelo auténticos a las familias católicas”, aunque “hay que señalar que se nos hace indigerible el vocabulario humanista onda Vaticano II y los almíbares truchescos que aparecen a cada paso”, como dice Wanderer, 02-Nov-2014.\nA pesar de que Mons. Schneider cae en algunas sutiles contradicciones lógicas debido a su postura, sus afirmaciones son valientes. Esto nos lleva a enfatizar que los miembros de la jerarquía conciliar, claramente se encuentran en una encrucijada, una profunda división entre los “conservadores” y los “progresistas” que intentan llevar el aggionarmiento oficializado por el Concilio Vaticano II hasta sus últimas consecuencias. Sería una gracia que estos obispos escandalizados, que reaccionan a este claro ataque a los fundamentos mismos de la familia cristiana, profundicen y reconozcan los principios doctrinales que llevaron a la barca de Pedro a esta escandalosa dirección suicida, y que se den cuenta de que las “bombas de tiempo” de las que hablaba Mons. Lefebvre –con la clarividencia profética de un hombre que ama a la Iglesia-, están derribando lo que queda en pie con su onda expansiva.\nSu Excelencia, ¿cuál es su opinión sobre el Sínodo de la familia? ¿Cuál es su mensaje para las familias?\nDurante el Sínodo, hubo momentos de evidente manipulación por parte de algunos clérigos con puestos clave en la estructura editorial y rectora del Sínodo. El informe provisional (Relatio post disceptationem) era claramente un texto prefabricado y sin vinculación con las verdaderas intervenciones de los Padres En las secciones sobre homosexualidad, sexualidad y los «divorciados vueltos a casar», el texto representa una ideología neopagana radical. Esta es la primera vez en la historia de la Iglesia en que un texto tan heterodoxo, surgido de un encuentro oficial entre Obispos católicos y bajo la dirección de un Papa, haya sido publicado, aun cuando tuviese carácter preliminar. Gracias a Dios y a las plegarias de los fieles de todo el mundo, un número considerable de padres Sinodales rechazaron decididamente esa agenda. Es una agenda que refleja la moralidad general corrupta y pagana de nuestra época, que está siendo impuesta mundialmente mediante la presión política y a través de los casi todopoderosos medios de comunicación oficiales, leales a los principios de la ideología mundial de género. Este documento sinodal, aunque sólo fuera provisional, constituye una auténtica vergüenza y una indicación de la medida en que el espíritu del mundo anticristiano ha invadido niveles importantes de la vida de la Iglesia. Este documento permanecerá para las futuras generaciones y para los historiadores como una mancha en el honor de la Sede Apostólica. Por fortuna, el Mensaje de los Padres Sinodales es un documento verdaderamente católico, que esboza la verdad divina sobre la familia sin silenciar las raíces profundas de los problemas, es decir, la realidad del pecado. Ofrece ánimo y consuelo auténticos a las familias católicas».\n“Tenemos presente la carga impuesta por la vida en el sufrimiento que puede surgir por un hijo con necesidades especiales, con enfermedades graves, o con el deterioro por la edad avanzada, o por la muerte de algún ser querido. Admiramos la fidelidad de aquellos que vencen estas pruebas con coraje, fe y caridad. Ellos no lo ven como una carga impuesta sino como una forma de donación al prójimo, viendo en la debilidad de la carne al Cristo sufriente…El amor conyugal, que es único e indisoluble, persevera en las dificultades. Es uno de los milagros más maravillosos y el más común. Este amor se propaga a través de la fertilidad y la generación, que involucran no sólo la procreación de los hijos sino el don de la vida divina en el bautismo, su catequesis, y su educación…La presencia de la familia de Jesús, María y José permanezca sobre ustedes”. \nLos grupos que han estado esperando un cambio en las enseñanzas de la Iglesia con respecto a ciertas cuestiones morales (p.e. permitir la Comunión a las personas “divorciadas vueltas a casar” o buscando alguna forma de aprobación a las uniones homosexuales) probablemente se han visto decepcionados con el contenido de la Relatio final. ¿No habría de todos modos un peligro al cuestionar y discutir temas que son fundamentales para las enseñanzas de la Iglesia? ¿No hay un peligro de que esta misma discusión abra la puerta a serios abusos o a intentos de revisar estas enseñanzas en el futuro?\nUn mandamiento divino, el sexto mandamiento, y la indisolubilidad absoluta del matrimonio sacramental, una regla de derecho divino, significan que los que se encuentran en estado de pecado grave no pueden ser admitidos a la Sagrada Comunión. Esto lo enseña San Pablo en su carta inspirada por el Espíritu Santo (1Co 11,27-30) y no puede someterse a voto, igual que la divinidad de Cristo nunca se sometería a voto. Una persona que sigue estando unida por el vínculo indisoluble del matrimonio sacramental y que, a pesar de ello, vive en cohabitación estable con otra persona, por precepto divino no puede ser admitida a la Sagrada Comunión. Hacer lo contrario sería una declaración pública por parte de la Iglesia, legitimando perversamente la negación de la indisolubilidad del matrimonio cristiano y, al mismo tiempo, aboliendo el sexto mandamiento de la Ley de Dios: No cometerás adulterio. Ninguna institución humana, ni siquiera el Papa o un Concilio Ecuménico, tiene la autoridad y la competencia para anular, ni siquiera de forma ligera o indirecta, uno de los diez mandamientos o las palabras divinas de Cristo: Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre (Mt 19,6) Sin consideración de que esta lúcida verdad haya sido de forma constante y sin cambios, porque es incambiable, a través de todas las épocas por el Magisterio de la Iglesia hasta nuestros días por ejemplo en la Familiaris Consortio de San Juan Pabo II, en el Catecismo de la Iglesia Católica y por el Papa Benedicto XVI, la admisibilidad a la Sagrada Eucaristía de los así llamados “divorciados vueltos a casar” ha sido sometida a votación en el Sínodo. Este hecho es en sí mismo muy grave y y representa una actitud de clerical arrogancia con respecto a la Verdad divina y la Palabra de Dios.\nIndigno intento de someter a votación la Verdad divina\nEl intento de someter a votación la verdad divina y la Palabra de Dios es indigno de los que, como representantes del Magisterio, deben transmitir celosamente, como siervos buenos y fieles (cf. Mt 24, 45) el depósito divino.\nAl admitir a los «divorciados vueltos a casar» a la Sagrada Comunión, esos obispos establecen una nueva tradición por su propia voluntad y vulnerando con ello el mandamiento de Dios, como Cristo reprochaba a los fariseos y a los escribas (cf. Mt 15,3). Y lo que es peor es el hecho de que esos obispos intentan legitimar su infidelidad a la Palabra de Cristo mediante argumentos como la «necesidad pastoral», la «misericordia», la «apertura al Espíritu Santo». No tienen reparo ni escrúpulo en pervertir de forma gnóstica el verdadero significado de esas palabras, denostando a los que se oponen a ellos y defienden el inmutable mandato divino y la verdadera Tradición como rígidos, escrupulosos o tradicionalistas». Durante la gran crisis Arriana en el s IV los defensores de la Divinidad del Hijo de Dios también fueron llamados “intransigentes” y “tradicionalistas”. San Atanasio llegó a ser excomulgado por el Papa Liberio y el Papa justificó el hecho con el argumento de que San Atanasio no estaba en comunión con los Obispos de Oriente que eran mayoritariamente heréticos o semi-heréticos. San Basilio el Grande afirmó frente a esa situación que: “Solamente un pecado es severamente castigado en estos días: la atenta observancia de las tradiciones de nuestros Padres. Por esa razón los buenos son arrojados fuera y llevados al desierto” (Ep. 243)\nLa realidad es que estos Obispos que alientan la admisión a la Comunión a los “divorciados vueltos a casar” son los nuevos Fariseos y Escribas porque rechazan el mandamiento de Dios contribuyendo al hecho de que del cuerpo y el corazón de los “divorciados vueltos a casar” continúen “procediendo adulterios” (Mat. 15:19), porque ellos quieren una solución que “limpie”exteriormente para aparecer “limpios” frente a los que detentan el poder (los medios, la opinión pública). Pero de todos modos cuendo eventualmente se presenten ante el tribunal de Cristo, escucharán sin dudas para su propio desmayo estas palabras de Cristo: “¿Quién eres tú para enumerar mis mandamientos y tomar en tu boca mi alianza?. Tú que aborreces la disciplina y echas a la espalda mis palabras…y tienes tu parte con el adúltero?” (Ps 50 (49): 16: 18).\nLa Relatio final del Sínodo también contiene, desafortunadamente, el parágrafo con el voto sobre el tema de la Santa Eucaristía para los “divorciados vueltos a casar”. Aun cuando no haya conseguido los dos tercios requeridos, permanece allí el hecho preocupante y asombroso de que la mayoría absoluta de los Obispos presentes hayan votado a favor de la Comunión para los “divorciados vueltos a casar”, un triste reflejo de la calidad espiritual del episcopado en nuestros días. Y es más triste aún que este parágrafo que no obtuvo la aprobación requerida por la mayoría calificada, permanezca a pesar de todo en el texto final de la Relatio y vaya a ser enviada a todas las diócesis para su discusión. Sólo aumentará la confusión doctrinal entre los sacerdotes y los fieles, al quedar en el aire que los mandamientos divinos, la Palabra de Cristo y la enseñanza del Apóstol Pablo están al albur de los distintos grupos de decisión. Un Cardenal que abierta y vehementemente apoyó el asunto de la admisión a la Santa Comunión de los “divorciados vueltos a casar” y aún la vergonzosa declaración sobre las “parejas” homosexuales de la Relatio preliminar estaba disconforme con la Relatio final, y terminó declarando que “El vaso está medio lleno”, que esperaba que había que trabajar para que esté lleno el año que viene. Debemos creer firmemente que Dios disipará los planes de engaño, infidelidad y traición. Cristo maneja infaliblemente el timón de la barca de su Iglesia en medio de tal tormenta. Creemos y confiamos en el que dirige la Iglesia, Nuestro Señor Jesucristo, que es la Verdad».\nEstamos atravesando en estos días una cima en la agresión a la familia; esta agresión está acompañada por una tremenda confusión en el área de las ciencias sobre el hombre y la identidad del hombre. Desafortunadamente pareciera haber ciertos miembros de la jerarquía eclesiástica que al discutir estos asuntos expresan opiniones que contradicen las enseñanzas de Nuestro señor Jesucristo. ¿Cómo deberíamos dirigirnos a las personas que son víctimas de esta confusión, para que fortalezcan su fe y ayudarlos hacia su salvación?\nCristo purifica la fe a través de la prueba\nEn este tiempo extraordinariamente difícil, Cristo está purificando nuestra fe católica, de modo que, a través de la prueba, la Iglesia brille aún más y sea realmente luz y sal para un mundo neopagano insípido, gracias a la fidelidad y a la fe simple y pura en primer lugar de los fieles, de los pequeños de la Iglesia, de la «ecclesia docta» (la Iglesia que aprende), que en nuestros días fortalecerá a la «ecclesia docens» (la Iglesia que enseña, es decir, el Magisterio), de forma similar a lo que ya ocurrió en el siglo IV.\nTal como el beato cardenal Newman afirmó: “Es este un hecho muy remarcable, pero hay una enseñanza en él. Quizás fue permitido con el objeto de imprimir sobre esa Iglesia que salía de la persecución la gran lección evangélica de que no el sabio y poderoso, sino el obscuro, el falto de instrucción y el débil, son su verdadera fuerza. Fue principalmente por el pueblo fiel que el Paganismo fue erradicado, y fue por el pueblo fiel bajo la guía de Atanasio y los Obispos de Egipto, y en algunos lugares con el apoyo de de sus Obispos y Sacerdotes que la peor de las herejías fue resistida y echada del territorio sagrado…En ese tiempo de inmensa confusión el dogma divino de la Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo fue proclamado, mantenido y (humanamente hablando) preservado, mucho más por la “Ecclesia Docta” que por la “Ecclesia Docens”, en el que el cuerpo del Episcopado fue infiel a su misión mientras el cuerpo de los laicos fue fiel a su Bautismo, en el tiempo en que a veces el Papa, otras algún patriarca o metropolitano u otras grandes Sedes, o Concilios generales dijeron lo que no debían o hicieron lo que oscureció o comprometió la Verdad revelada; mientras por otro lado fue el pueblo cristiano el que bajo la Providencia constituyó la fuerza eclesiástica de Atanasio, Hilario, Eusebio de Vercellae y otros grandes confesores solitarios, que hubieran fallado sin él” (Arrianos del s IV, pp.446, 466)\nAnima a los católicos a ser fieles al Catecismo\nTenemos que animar a los católicos ordinarios a que sean fieles al Catecismo que han recibido, a que sean fieles a las claras palabras de Cristo en el Evangelio, a que sean fieles a la fe que sus padres y antepasados les transmitieron. Tenemos que organizar grupos de estudios y conferencias sobre la doctrina perenne de la Iglesia sobre el matrimonio y la castidad, invitando especialmente a los jóvenes y a las parejas casadas. Tenemos que mostrar la auténtica belleza de una vida en castidad, la auténtica belleza del matrimonio y la familia cristianos, el gran valor de la Cruz y del sacrificio en nuestras vidas. Tenemos que presentar más ejemplos de los santos y de personas ejemplares que, a pesar de que sufrían las mismas tentaciones de la carne, la misma hostilidad y burlas del mundo pagano, con la gracia de Cristo tuvieron una vida feliz en castidad, en un matrimonio cristiano y en una familia. La Fe, la fe Católica y Apostólica, pura e íntegra vencerá al mundo (cf. 1 Jn 5:4)\nFormar grupos de ayuda para la conversión y la santidad\nTenemos que crear y promover grupos juveniles con el corazón puro, grupos de familias, grupos de esposos católicos, fieles a sus votos matrimoniales. Tenemos que organizar grupos que ayuden a las familias moral y materialmente rotas, grupos que asistan con su oración y buenos consejos a las parejas separadas, grupos y personas que ayuden a los «divorciados vueltos a casar» a comenzar una conversión seria, reconociendo con humildad su situación pecaminosa y abandonando con la gracia de Dios los pecados que vulneran el mandamiento de Dios y la santidad del sacramento del matrimonio. Tenemos que crear grupos que ayuden cuidadosamente a las personas con tendencias homosexuales a emprender el camino de la conversión cristiana, el camino feliz y hermoso de una vida casta, y en un momento dado les ofrezcan discretamente un remedio psicológico. Tenemos que mostrar y predicar a nuestros contemporáneos, en el mundo neopagano, la Buena Noticia liberadora de la enseñanza de Cristo: que los mandatos de Dios y el sexto mandamiento en particular son sabios y hermosos: La Ley del Señor es perfecta y es descanso del alma: el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón. La norma del Señor es límpida y da luz a los ojos (Sal 19 (18), 7-8)».\nDurante el Sínodo el Arzobispo Gadecki de Poznan y algunos otros distinguidos prelados expresaron públicamente su disconformidad con el hecho de que los resultados de la discusión se apartaran de las enseñanzas perennes de la Iglesia. ¿Existe la posibilidad de que por esta discusión haya un despertar de miembros del clero y de fieles que hasta ahora desconocían el hecho de que en el mismo seno de la Iglesia hubiera personas que socavaran las enseñanzas de Nuestro Señor?\nLa Iglesia en Polonia defendió la verdad en el Sínodo\n«Es un honor para el catolicismo polaco que el Presidente del episcopado, Su Excelencia el Arzobispo Gądecki, haya defendido con claridad y valor la verdad de Cristo sobre el matrimonio y la sexualidad humana, mostrándose como un verdadero hijo espiritual de San Juan Pablo II. El cardenal George Pell habló muy adecuadamente de la agenda progresista sobre la sexualidad y la supuesta motivación misericordiosa y pastoral para dar la Sagrada comunión a los «divorciados vueltos a casar» durante el Sínodo, diciendo que sólo es la punta del iceberg y una especie de caballo de Troya en la Iglesia».\nPeriodista y blogueros católicos, soldados de Cristo.\nQue en el mismo seno de la Iglesia hay personas que socavan la enseñanza de Nuestro Señor se hizo evidente ante el mundo entero gracias al Internet y al trabajo de algunos periodistas católicos que no permanecieron impasibles ante lo que estaba ocurriendo con el tesoro de la fe católica. Me alegró comprobar que algunos periodistas católicos y blogueros de Internet se comportaban como buenos soldados de Cristo y alertaban de la agenda clerical que buscaba socavar la doctrina perenne de Nuestro Señor. Los cardenales, obispos, sacerdotes, familias católicas y jóvenes católicos tienen que decirse: me niego a ajustarme al espíritu neopagano de este mundo, aunque sean obispos y sacerdotes los que lo difundan; no aceptaré su uso falaz y perverso de la misericordia divina y del «nuevo Pentecostés»; me niego a ofrecer granos de incienso ante la estatua del ídolo de la ideología de género, ante el ídolo de los segundos matrimonios, de la cohabitación; aunque mi obispo lo haga, yo no lo haré; con la gracia de Dios, elegiré sufrir en lugar de traicionar la verdad plena de Cristo sobre la sexualidad humana y el matrimonio.\nObispos y cardenales que ofrecen incienso a ídolos neopaganos\n«Es el testimonio lo que convencerá al mundo, no los maestros, como dijo el Beato Pablo VI en Evangelii Nuntiandi. La Iglesia y el mundo necesitan urgentemente testigos intrépidos y francos de la verdad plena de los mandamientos y de la voluntad de Dios, de la verdad plena de las palabras de Cristo sobre el matrimonio. Los fariseos y escribas clericales modernos, esos obispos y cardenales que ofrecen granos de incienso ante los ídolos neopaganos de la ideología de género y la cohabitación, no convencerán a nadie para que crean en Cristo y ofrezcan sus vidas por Cristo.\nRealmente “veritas Domini manet in aeternum” (Ps 116: la verdad del Señor permanece para siempre) y “Jesucristo es el mismo hoy y ayer y por los siglos” (Hebr. 13:8) y “la Verdad os hará libres” (Juan 8:32) Esta última frase bíblica era una de las favoritas de San juan Pablo II, el Papa de la Familia. Podríamos agregar: la Verdad divina revelada e incambiable sobre la sexualidad humana traerá libertad a las almas dentro y fuera de la Iglesia. En medio de la crisis de la Iglesia y el mal ejemplo moral y doctrinal de algunos Obispos de su tiempo, San Agustín confortó a los simples fieles con estas palabras: “No importa lo que nosotros los Obispos seamos, vosotros estáis a salvo, los que tenéis a Dios por Padre y a su Iglesia como Madre” (Contra litteras Petiliani III, 9, 10).\n Traducción propia. El texto del Documento Final (Relatio Synodi) continúa sin traducirse al español, estando solamente en italiano y en inglés.\nLa “vergonzosa” e “inaceptable” (card. Müller) Relatio Post Disceptationem, por el contrario, estuvo lista en cinco idiomas en 48 hs., implicando una sorprendente velocidad de transcripción, edición y traducción de cientos de discursos e intervenciones.\nPublicado por Stat Veritas en 21:30\nA propósito de la notificación de Mons. Sereraro.\nRORATE CÆLI, 12-Nov-2014, publica una traducción del comunicado de la FSSPX en Italia con respecto a la pretendida sanción del obispo de Albano.\nDespués de que Monseñor Marcello Semeraro, de Albano, Italia, Secretario del Consejo Pontificio de la Reforma (el Consejo de Nueve cardenales) declaró solemnemente “fuera de la comunión con la Iglesia católica” a todos los fieles que acuden a las misas y recibir los sacramentos de sacerdotes de la Sociedad de San Pío X (FSSPX / SSPX). También amenazó a sus fieles con un “camino penitencial especial”. El distrito local de dicha Sociedad hizo la siguiente declaración, que publicamos aquí para el registro de los acontecimientos en curso:\nALBANO, Italia – 31/10/2013 (Comunicado de prensa)\nEn una notificación de fecha 14 de octubre de este año, el obispo Marcello Semeraro, Ordinario de la diócesis de Albano Laziale (Italia), ha hecho declaraciones particularmente odiosas sobre la Sociedad de San Pío X, con el fin de mantener a los fieles fuera de las misas celebradas por nuestra sociedad y de la enseñanza de la religión que se les da a los jóvenes, declarando que la sociedad no era “una institución de la Iglesia Católica”.\n“El Obispo Semeraro, no puede desconocer el hecho de que la Sociedad de San Pío X se erigió con la aprobación del obispo de Friburgo (Suiza) el 1 de noviembre de 1970, y que este establecimiento fue ratificado por Roma con un decreto emitido por el cardenal Wright, Prefecto de la Congregación para el Clero el 18 de febrero de 1971.\nLa casa en sí, de la Sociedad en Albano, con su oratorio semipúblico para la administración de los sacramentos, fue erigida canónicamente por el decreto del predecesor de obispo Semeraro, el obispo Raffaele Macario el 22 de febrero, 1974 (Protocolo n. 140/74).\nA pesar de los problemas con las autoridades eclesiásticas que se desarrollaron después de las desviaciones de la fe y la liturgia provocada por el Concilio Vaticano II, y a pesar de los intentos ilegítimos de suprimir nuestra sociedad a causa de su fidelidad a la Tradición de la Iglesia, la misma Santa Sede , a través de la Comisión Ecclesia Dei romana, afirmó que uno puede cumplir con sus obligaciones domincales “por asistir a una misa celebrada por un sacerdote de la Sociedad de San Pío X” (18 de enero, 2003) y, como todo el mundo sabe, ya no considera los obispos de esa misma sociedad fuera de la comunión con la Iglesia católica.\nEs muy extraño que el obispo Semeraro interviniera de esta manera cuando se ha hecho el campeón del ecumenismo en su diócesis. En 2009 se concedió a la Iglesia de San Francesco en Genzano, que fue construido con los trabajos y sacrificios de nuestros antepasados para el culto católico, a los cismáticos y herejes. El 28 de enero de este año se organizó una vigilia ecuménica en la catedral para orar con las personas que ciertamente no están “en comunión con la Iglesia católica”, como un pastor evangélico luterano y un obispo ortodoxo.\nEn el mes de noviembre se han programado, en la diócesis, solamente tres reuniones ecuménicas , y el obispo presidirá en uno de ellos, apoyando así las religiones que niegan las verdades de la fe que han sido definidas por la Iglesia y la difusión de la falsa doctrina de indiferentismo, que dice que toda religión es útil para la salvación. No parece importarle que esto contradice abiertamente la enseñanza del Magisterio perenne de la Iglesia, en particular, del Papa Pío XI en su encíclica Mortalium Animos.\nAdemás del 26 de marzo al 28 de este año, la casa de los Padres Somaschi en Albano fue sede del Primer Foro de homosexuales cristianos, en el que la práctica de la sodomía fue defendida, en principio, ¡como un acto de amor verdadero!\nTodo esto es posible en la diócesis… ¡Pero que no asistan a las misas o clases de los que la mano por la Tradición de la Iglesia en la doctrina y la liturgia!\nEsta incoherencia flagrante es un síntoma evidente de la terrible crisis que está afectando a toda la Iglesia y que se manifestó de nuevo recientemente en el último Sínodo, en el que, bajo el pretexto de la misericordia, ¡no había discusión sobre la posibilidad de cambiar el sexto mandamiento de Dios y de abandono de la indisolubilidad del matrimonio cristiano!\nLa Sociedad de San Pío X, siguiendo el ejemplo de su fundador, continuará transmitiendo en su totalidad el depósito de la fe y de la moral católica, tomando abiertamente lado contra todos los errores que intentan distorsionarla, sin temor de amenazas o de sanciones canónicas injustas, porque ni el obispo Semeraro ni ningún otro miembro de la jerarquía eclesiástica nunca serán capaces de cambiar este depósito. Como San Pedro dijo: “Es mejor obedecer a Dios antes que a los hombres.”\nTodos los que desean recibir los sacramentos como la Iglesia siempre les ha administrado, o para recibir una auténtica catequesis para sus hijos, la formación de adultos, la dirección espiritual y la comodidad de los enfermos, será siempre bienvenida en nuestras capillas.”\nSociedad de San Pío X, Distrito de Italia\nLa Porte Latine - Jean-Paul et Jacques bufé, 27 de octubre 2014 - en francés; Alimentación Traducción Inglés. [Traductor: Rigoberto Ortiz] Artículo original.\nPublicado por Stat Veritas en 11:27\nLa Nación toma Bosca.\nEl blog Wanderer, 10-Nov-2014, comenta y responde al artículo del supernumerario del Opus Dei Roberto Bosca.\nLa Nación toma Bosca\nLamentablemente, en este caso no se trata de don Luigi, autor de los excelentes vinos mendocinos, sino de algo bastante más desagradable y asombrosamente miserable. Me refiero al artículo que publicó hoy en La Nación el Dr. Roberto Bosca, ex-decano de la Facultad de Derecho de la Universidad Austral, propiedad del Opus Dei, y él mismo miembro supernumerario de la Prelatura.\nCoincidentemente, la columna de Bosca aparece apenas tres semanas más tarde de que Mons. Mariano Fazio, vicario del Opus Dei en Argentina, estuviera reunido durante más de una hora con el papa Francisco en Santa Marta.\nEs notable que una persona inteligente como Bosca pueda escribir tamaños sofismas en un diario de circulación nacional y pretender que cualquier católico medio pueda aceptarlos sin chistar. No cabe duda que lo suyo ha sido no más que un acto de obediencia debida a su superior quien, a su vez, habrá recogido alguna sugerencia pontificia. En esto de acomodarse a los signos de los tiempos, el Opus Dei tiene harta experiencia.\nPareciera, además, que Bosca lee con cierta frecuencia a este blog, y que lo toma como la expresión de la resistencia católica al papa Francisco.\n¿Vale la pena responderle a Bosca? Es como si nos preguntáramos si vale la pena responderle a Elizabetta Piqué. Se responde a quienes proponen argumentos sólidos, que pueden ser debatidos a partir de la doctrina teológica de la Iglesia. Yo me niego a responder a quien utiliza argumentos mediáticos y que es capaz, por ejemplo, de decir:\n"Es así que (y a veces, no sin cierta soberbia) estos cristianos experimentan el síndrome del hijo pródigo, al reproducir la actitud del hermano que reacciona y alega un trato injusto. El que se portó bien se siente desmerecido cuando el padre recibe con gozo al descarriado. La parábola muestra las disfunciones, pero la enseñanza es la misericordia".\nNosotros sufrimos del síndrome del hijo pródigo… Ay, Bosca, Bosca...: el Padre recibe con gozo al descarriado que se arrepiente. A ninguno de nosotros nos molestaría sino que, por el contrario, nos alegraría enormemente que el Santo Padre recibiera, por ejemplo, a Marcelo Tinelli o a Wanda Nara luego de que los mismos se arrepintieran de su vida de pecado y escándalo público. El Hijo Pródigo primero se arrepintió antes de volver a la casa del Padre. Es bastante elemental.\nInsisto. Asombra la torpeza de Bosca. Afirma refiriéndose a un “sitio tradicionalista”, que sin duda alguna es el Wanderer: “Los ejemplos se multiplican con rasgos elocuentes: "Sentí un escalofrío aterrador", se ha animado a confesar sin eufemismos, al recordar ese momento, el columnista de uno de los numerosos sitios de Internet donde se parapeta -como en las catacumbas- el núcleo duro tradicionalista”. Aquí está la publicación original.\n¡El representante del Opus Dei nos coloca en las catacumbas! ¿Qué mejor lugar para un católico? Quien haya recorrido las catacumbas romanas no habrá dejado de sentir la profunda emoción que despierta caminar esos túneles interminables donde los primeros cristianos enterraban a sus muertos, muchos de ellos martirizados. Nunca olvidaré el profundo impacto que me produjo ver la imagen mármol de Santa Cecilia, la bellísima virgen degollada, en un rincón de las catacumbas de San Calixto. Pero, si nosotros estamos en las catacumbas, es porque estamos perseguidos y, según la lógica de Bosca, quien nos persigue es el papa Francisco… Bosca, Bosca, estás hablando como la burra de Balaam.\nPor cierto, Bosca ha aprendido de Bergoglio a la perfección la característica más rampante de la misericordina, la estigmatización efectista, insultante y sloganera.\nAsí, en este libelo que exalta al “Amor como quintaesencia del cristianismo”, no se priva de calificar a los contradictores de las audacias de Francisco (seguramente incluirá a las decenas de cardenales y obispos que se han manifestado) como portadores de "patología" e "ideología separada del mensaje evangélico", "beligerancia", "soberbia", "hermanos Mayores del Hijo Pródigo", "catolicismo hierático e intransigente que gustaba imponerse a machamartillo" (by the way, ¿sabrá este buen hombre la significación de "hierático"?), "franquistas" (el colmo de la caradurez, sin duda), ganados por la "tentación del guetto y del bunker".\nNosotros, que sostenemos la condena a la separación del Logos y del Amor no condescenderemos a interpretar las actitudes del Sr. Bosca a la luz de su nota, de su carrera académica o científica o del carrerismo eclesial, aunque nos parece evidente la conexión. Juzgue el lector. Pero de la sabiduría y de la misericordia de Bosca, líbrenos el Señor.\nPero hay que ser honestos. En ese enorme vertedero de basura y clichés mediáticos que es el escrito del conspicuo miembro del Opus Dei, asoma sí la perlita de una idea: la pretendida superioridad del “amor” sobre la “verdad”. Como si decirles a los gays que sigan tranquilos o darle la comunión a los adúlteros no fuera una monstruosa falta de amor porque violación de la verdad. Como si San Pablo no hablara de la “caridad de la verdad”. Como si Amerio no pusiera como raíz de la herejía moderna la preterición del Ágape sobre el Logos. Pero esto excede los límites, desgraciadamente no etílicos, de este Bosca avinagrado al cual sólo le da para oponer verdad y amor. Que Dios se apiade de esta inteligencia extraviada.\nDefinitivamente, no vale la pena responder. Y, además, es suficiente lo que ya le dijo el excelente blog Infocáotica.\nPublicado por Stat Veritas en 15:44\nUna réplica a Roberto Bosca.\nVisto en InfoCaótica, 10-Nov-2014.\nPublicado por Stat Veritas en 15:37\nCon la intención de dar algunos argumentos canónicos, distinguiendo el caso y la entidad que argumenta, publicamos un Comunicado de la Federación Internacional Una Voce en relación a los recientes decretos de la diócesis italiana de Albano y la diócesis argentina de Zárate-Campana, en los cuales se pretende excomulgar a los fieles que participen en ceremonias litúrgicas celebradas por sacerdotes de la FSSPX.\nAmenazas de excomuniones a la FSSPX pueden ser ilegales\nLONDRES, 4 de noviembre de 2014 – La Federación Internacional Una Voce, que busca promover las tradiciones, particularmente las tradiciones litúrgicas de la Iglesia Católica Romana dentro de las estructuras oficiales de la iglesia, cuestionaron hoy la legalidad de una “notificación” fechada el 14 de octubre de 2014 emitida por la Sede Romana de Albano, Italia, donde afirma la excomunión de quienes reciban los sacramentos de, o asistan a servicios religiosos por la Sociedad de San Pío X (SSPX).\nLa Federación cuestiona la legalidad de otra “notificación”, en términos similares, de S.E.R. Mons. Óscar Sarlinga, obispo de la Diócesis de Zárate-Campana en la Argentina, publicada el 3 de noviembre de 2014.\nLa Federación, que es un movimiento laico independiente de cualquier comunidad sacerdotal o religiosa, cree que la preservación de la doctrina, legislación y justicia, así como buena práctica pastoral, dentro de la iglesia es importante. La Federación cree que estas “notificaciones” tienden a implicar que cualquier persona que haya asistido a los servicios de la SSPX no es o no será bienvenida en las parroquias en estas diócesis.\nEste punto de vista es claramente contradictorio con el énfasis del Sumo Pontífice, Papa Francisco, respecto a la misericordia y perdón, así como la “apertura de corazón”, solicitada por el Papa Benedicto XVI como un preludio a una sanación o reparación de divisiones “en el corazón de la iglesia”.\nEl obispo de Albano, Italia, es S.E.R. Mons. Marcello Semeraro, portavoz de prensa de la Conferencia Episcopal Italiana y Secretario del Consejo interno Pontificio compuesto por 9 consejeros.\nLa Federación está solicitando a la Santa Sede que aconseje que estas “notificaciones” están parcialmente incorrectas y que requieren ser modificadas con el fin de cumplir con la ley canónica y las decisiones de la Santa Sede.\nEl 14 de octubre de 2014, la Cancillería de la Diócesis de Albano emitió una notificación a los párrocos afirmando que quien asiste a los servicios de la SSPX, incluyendo, al parecer, los niños, tal modo “rompen a comunión con la iglesia católica” y sólo pueden ser readmitidos a la Iglesia después de “un camino personal adecuado de reconciliación”. La notificación dice:\n“Los fieles católicos no pueden participar en la misa, ni solicitar o recibir los sacramentos de o en la Sociedad (SSPX). Actuando lo contrario significaría romper la comunión con la iglesia católica. Por lo tanto, cualquier fiel católico que solicite y recibe los sacramentos en la Sociedad de San Pío X, se colocará él mismo, de facto, en la condición de no estar en comunión con la Iglesia Católica. Una readmisión a la Iglesia Católica debe ser precedida por una trayectoria personal adecuada de reconciliación, según la disciplina eclesiástica establecida por el Obispo.”\nS.E.R. Mons. Óscar Sarlinga, obispo de Zárate-Campana en Argentina, en una carta a su diócesis con fechada el 3 de noviembre de 2014, establece:\n“No es lícito para los fieles católicos participar en la celebración de la Misa en estas condiciones, ni solicitar ni recibir los sacramentos por parte de los sacerdotes de la mencionada “Sociedad de San Pío X”, incluyendo en lugares privados convertidos en lugares de culto, y sin excluir, en caso de obstinación, también incurrir en sanciones “ferendae sententiae” que pueden aplicar, según el espíritu eclesial y la protección de los fieles. En el caso de ruptura de la comunión eclesiástica por los motivos fundados antes mencionados, para ser readmitido en la Iglesia Católica (y eventualmente de la eliminación de la censura canónica), una trayectoria personal de reconciliación será necesaria, según la disciplina asesorada por la Santa Sede y la propia Diócesis, establecida por el Obispo diocesano”.\nLa actitud de la Santa Sede siempre ha sido que los fieles laicos que reciben los sacramentos de sacerdotes de la SSPX no están excomulgados. Los ejemplos son los siguientes.\nA. En 1991, S.E.R. Mons. Joseph Ferrario, obispo de Honolulu (Hawái, EE.UU.), declaró que seis laicos católicos quedaron excomulgados por motivos cismáticos al haber solicitado los servicios de un obispo de la SSPX para administrar el sacramento de la Confirmación. Estos apelaron ante la Santa Sede que, a través de S.E.R. Joseph Cardenal Ratzinger como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, declaró dicho Decreto inválido porque su acción, aunque considerada reprochable, no constituía un cisma.\nB. El 5 de septiembre de 2005, la Santa Sede, a través de la Pontificia Comisión “Ecclesia Dei”, afirmó que “los fieles que asisten a las Misas de la fraternidad mencionada no están excomulgados, y los sacerdotes que las celebran tampoco no lo están — de hecho los últimos, de hecho, están suspendidos.” (Protocolo n. 55/2005, firmado por el entonces Secretario de la Pontificia Comisión “Ecclesia Dei”, Mons. Camille Perl).\nC. El 27 de septiembre de 2002, citado y reafirmado el 18 de enero de 2003, la Santa Sede, a través de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, afirmó “En sentido estricto usted puede cumplir con el precepto dominical asistiendo a una misa celebrada por un sacerdote de la Sociedad de San Pío X.” (Cartas firmadas por Mons. Camille Perl).\n“Para romper la comunión con la Iglesia Católica”, es decir, excomunión, sólo puede incurrirse donde hay tanto una “violación externa de una ley o precepto” y es “gravemente imputable por dolo o culpabilidad” (canon 1321) y sólo si el castigo adecuado es propiamente la excomunión.\nLa excomunión no es la pena adecuada para quienes “participan en la misa” o “solicitan o reciben los sacramentos” por parte de los sacerdotes de la SSPX o en lugares de culto administrados por la SSPX. Por lo tanto:\nA. Por consiguiente no es correcto que se incurrió en la excomunión en tal modo.\nB. En ningún caso, los menores de 16 años no pueden incurrir en una penalidad (canon 1323.1); Esto aplicaría a los menores de esta edad que recibieron el Bautismo o la Confirmación.\nAún basando un argumento canónico en la suposición de que la SSPX no tiene ningún estatuto canónico dentro de la Iglesia y que sus sacerdotes están suspendidos, tras la ordenación sin las cartas dimisorias, no quiere decir que aquellos fieles laicos que busquen los sacramentos por parte de estos sacerdotes cometen un acto ilegal.\nAfirmar lo contrario también entra en conflicto con la disposición canónica (canon 1335) para la suspensión de cualquier prohibición de la celebración de los sacramentos o sacramentales, o el ejercicio de potestad de gobierno, cuando uno de los fieles lo solicita para “cualquier razón justa”.\nAdemás, las notificaciones parecen impugnar el decreto de la Congregación para los Obispos, fechado el 21 de enero de 2009 respecto al levantamiento de las excomuniones de los obispos de la SSPX y en cambio parecen que quieren volver a imponer las excomuniones, dentro de cada diócesis, contrariamente al decreto emitido por esta Congregación de la Santa Sede.\nPor otra parte, sería incongruente por el legislador levantar la excomunión de los Obispos (de la SSPX) al imponer o mantenerla en los fieles laicos a quienes ministran.\nLa Federación está obligada así a cuestionar las notificaciones ya que parecen socavar la legislación pontificia y el Derecho Canónico.\nPublicado por Stat Veritas en 13:22\nEtiquetas: Artículos, FSSPX\nPoli: Mi nombre es judío, a mucha honra.\nCómo se venía anunciando, nuevamente, la Catedral Metropolitana de Buenos Aires ha sido profanada con un acto político ajeno a la religión católica con anuencia de sus pastores. Nota aparecida en Página Católica, 10-Nov-2014.\nPoli: Mi nombre es judío, a mucha honra\nDiscurso en la conmemoración de la Kristallnacht\nPágina Católica ha estado en la Liturgia de Conmemoración de la Kristallnacht, realizada ayer Domingo 9 de Noviembre, Fiesta de la Dedicación de la Basílica de Letrán, en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires. ¡Dios los perdone!\nEl espectáculo que allí se vio es el mismo de siempre, y sobre el cual haremos en un próximo post alguna referencia. Baste decir que se centra en un pilar fundamental: igualar la Shoa al Sacrificio de Cristo, que de esa forma queda negado.\nPublicamos ahora el discurso pronunciado por el Cardenal Poli, cuando finalizaba la ceremonia. Nos llamó la atención la manera con que trató de agradar a sus invitados: poniéndose el solideo encarnado que corresponde a su dignidad, dijo que se lo colocaba para que éstos se sintieran más cómodos. Claramente se ve que, con ese gesto, ha querido adoptar la apariencia de un rabino; pues el poder sacerdotal no reside en la "kipá", sino en la estola que no vestía.\nEn la misma frase, Poli repitió el mito postconciliar por el cual los judíos actuales son nuestros hermanos en el padre común Abraham; contradiciendo al mismo Jesucristo que les dijo a los judíos que se ufanaban de ser hijos de Abraham, mientras querían matarlo, que eran hijos del diablo (Jn 8, 31-41).\nNo se pude decir con verdad, que los que rechazan a Cristo sean hijos de Abraham. Si lo fueran en la carne, no lo son en la Fe que es lo que aquí importa.\nPor otro lado, quizá también en tren de agradar, recordó que su apellido indica sin dudas, que su familia es de origen judío. Así pues, se fue rabí Jorge Mario y nos queda rabí Mario Aurelio. Si hasta hay perfecta y simétrica transición entre los nombres.\nAsombra también comprobar por sus palabras, que hay o hubo un rabino cumpliendo funciones de profesor de teología. ¿Cómo puede un seminarista, porque se supone que se trataba de la facultad de teología del Seminario Metropolitano, aprender esa ciencia de una persona que rechaza a Jesucristo?\nPor supuesto que ni una sola vez se oyó el nombre sacrosanto del Señor durante la ceremonia. Él es el gran postergado, cuyo destronamiento y olvido son necesarios para poder lograr un aquelarre como el que presenciamos en Buenos Aires desde hace muchos años.\nPor eso cuando Poli tuvo que desear la Paz para la humanidad de siete mil millones de seres que “zapateamos” sobre este planeta, la deseó falsa e infructuosamente; pues la única Paz verdadera que pude haber se basa en la Reyecía de Jesucristo.\n¿Qué pensará el padre Menvielle, con quien estuvo el joven Poli en el grupo de Scouts Católicos, al oír las palabras de su pupilo?\nLamentamos que el audio tomado en esa ocasión adolezca de fallas que no pasan el nivel de calidad de nuestras publicaciones, no obstante lo cual lo publicamos abajo. Por eso, acompañamos una transcripción de las palabras de nuestro Arzobispo.\nDiscurso de su Eminencia el Cardenal Poli\nAcaso para que nuestros hermanos en el padre común Abraham se sientan más cómodos todavía, me voy a poner este nuevo color que a partir de Febrero el Papa me dio allá en Roma.\nY además estoy convencido que mi nombre, como decía un rabino -fuimos juntos profesores en la facultad de teología-, sin dudas es de origen judío, y digo: con mucha honra.\nEntre tantas palabras que hemos recordado con un sentimiento común de dolor y esperanza, yo quiero pronunciar la palabra que nos dio a conocer quien es Dios; este Dios que lo observa todo. Entonces voy a citar también como el rabino que me precedió, un texto del Éxodo: Es la tercera revelación del nombre de Dios que recibe Moisés. Por primera y segunda vez Dios se rebela como el que es, el que está: Yo Soy el que Soy.\nPero en el libro del Éxodo, por tercera vez Dios se presenta ante Moisés y le grita: el Señor, el Señor, el Dios compasivo –Rahúl- y clemente –Hanmún-, paciente, rico en bondad –Hese- y fiel –Emet-, un Dios rico en misericordia. Si podemos recordar y hacer memoria, es porque este Dios rico en misericordia puso en nuestro corazón, que está bien hecho para el amor, recordar lo que nunca debemos hacer: atentar contra el hermano.\nAsí entendemos como Dios renovó continuamente su alianza de amor, a pesar de nuestros pecados y miserias. Por eso la historia de la humanidad, la historia del pueblo judío, la historia nuestra, es una historia de amor, pecado y alianza de amor renovada por Dios. Un amor que continuamente se renueva.\nDe esta misma misericordia hablaron los profetas. Oseas, por ejemplo tiene un texto hermoso; miren como obra la misericordia en el corazón de Dios. Ante el pecado de los hombres Dios se siente fatigado; ya está a punto de destruirnos pero la misericordia hace que Dios se arrepienta. Y el texto de Oseas dice: “se me rebela el corazón, se me conmueven las entrañas.\nEl corazón de Dios es un corazón misericordioso, y es capaz de poner en nuestro corazón que está bien hecho para el amor y la misericordia, sus mismos sentimientos si lo aceptamos.\nMe uno al pedido del rabino que habló recién, que nos decía: sumémonos en esta cadena de amor y de paz. Los salmos que rezamos en común, a cada paso nos encontramos con la misericordia divina. ¡Qué grande es tu misericordia Señor! O como David: ¡Ten piedad de mí Señor misericordioso! Continuamente lo encontramos, pero también se nos recuerda que seremos juzgados si hemos obrado con misericordia.\nLa misericordia para los cristianos es el modo de perdonar de Dios; un modo exquisito porque perdona los pecados perdonables, pero vas más allá, porque eso lo podemos hacer los humanos. ¡La misericordia de Dios perdona los pecados imperdonables!\nY entonces hay esperanza, a pesar de nuestros pecados históricos, sociales... a pesar de la Shoa, por la misericordia de Dios se abre la esperanza.\nPor eso quiero decirles que, en forma contundente siempre estarán abiertas las puertas de esta casa para que hablemos el lenguaje de la misericordia. Para que invoquemos a Dios siempre, al Dios que es uno solo. El Dios de toda la humanidad, el Dios padre de estos más de siete mil millones de hombres que estamos zapateando sobre el planeta.\nPidiéndole a este Dios amor, Dios misericordioso, rico en compasión y misericordia, que no nos suelte de la mano, que sepamos perdonar, mirar con esperanza, que nos dé siempre el consuelo sobre los dolores pasados. Pero que tengamos el alma pura para podernos imaginar una humanidad en Paz. ¡Qué el Señor nos bendiga a todos en esta noche, que nos conceda su paz, shalom, que nos conceda a todos su misericordia, amén\nPublicado por Stat Veritas en 12:06\nDocumentos: Positio canonica de Isabel la Católica...\nEntrevista al Superior de la FSSPX sobre el Sínodo...\nAmenazas de excomuniones a la FSSPX pueden ser ile...\nAlabanzas de un homosexual hacia Francisco.\nSe eligió el día del Señor para una profanación en...\nAl obispo “chantinga”.\nMujer obispo aceptada por clero austriaco.\nLíder de “Iglesia cristiana gay” invitado a partic...\nMás demostraciones de simpatía para la ideología m...\nFracasó aborto en comisión.\nMons. Bernard Fellay, Superior General de la FSSPX...\nOtro obispo se intoxica con misericordina.\nFrancisco: “La evolución de la naturaleza no se co...


ALCALDE PROVINCIAL ENCABEZÓ OPERATIVO EL FIN DE SEMANA POR LAS PRINCIPALES CALLES HUACHANAS\nEl alcalde de la provincia de Huaura Eddie Jara Salazar, encabezó este fin de semana un operativo inopinado con el objetivo de mantener el orden y garantizar la seguridad de la población. Acompañado del comisario de Huacho Marco Antonio Rojas Vargas y efectivos de la policía nacional y del serenazgo municipal, la autoridad edil recorrió los puntos críticos de nuestra ciudad para monitorear este operativo nocturno denominado “Patrullaje Integrado” que se desarrolló en simultáneo en los distritos de Huacho, Santa María, Huaura y Sayán. Cabe mencionar que en este importante operativo, realizado durante los días viernes 18 y sábado 19 de octubre, además de la policía nacional participó la sub prefectura provincial, la fiscalía de Prevención del Delito, los serenos e inspectores de tránsito de los municipios de Santa María, Huaura, Sayán y la comuna provincial. El alcalde Eddie Jara agradeció a todas las entidades que vienen colaborando en la realización de los megaoperativos durante los fines de semana, dando cumplimiento al plan de seguridad ciudadana denominado “Serenazgo Sin Fronteras”. Finalmente, el burgomaestre señaló que próximamente la municipalidad reforzará la lucha contra la inseguridad en la ciudad, con la compra de vehículos, motocicletas y cámaras de videovigilancia.\nMás en esta categoría: « ALCALDE PROVINCIAL EDDIE JARA DIRIGIÓ ANOCHE OPERATIVO EN DIVERSAS CALLES DE LA CIUDAD DE HUACHO\tESTE FIN DE SEMANA SE REALIZARÁ EL III FESTIVAL GASTRONÓMICO DE LA IRRIGACIÓN SANTA ROSA »


Diez años del fondo de "éxito" en el mercado español | Capital Radio\nDiez años del fondo de "éxito" en el mercado español\nHablamos en Mercado Abierto con DWS Carlos de Andrés, del departamento de ventas, sobre el 10º aniversario de su fondo DWS Concept Kaldemorgen\ncarlos de andrés dws\nHablamos en Mercado Abierto con DWS y Carlos de Andrés, sobre el 10º aniversario de su fondo DWS Concept Kaldemorgen.\nPrivate Equity: ¿mayor rentabilidad que la renta fija o la renta variable?\nDe estrellado, a estrella del Ibex: Por qué el Sabadell casi ha duplicado su valor en 2021\nUna década cumple el fondo DWS Concept Kaldemorgen en el mercado, uno de los fondos de inversión más tradiciones de nuestro país con una rentabilidad, a lo largo de su historia que asciende al 66% y una volatilidad acumulada del 5,5%.\nHan pasado ya diez años desde que se lanzó al mercado un fondo que ha vivido con y de la crisis y se echa ya a sus espaldas una pandemia sanitaria que ha provocado, en el último año, todo un terremoto en el panorama económico y de la inversión.\nLa experiencia del equipo gestor, el control del riesgo y la flexibilidad del grupo de trabajo son algunos de los factores que, según Carlos de Andrés, hacen de DWS Concept Kaldemorgen un producto de "éxito" y de "confianza" de los inversores.\n"Esta cartera cuenta con acciones growth, de infraestructuras y en defensa", apunta el analista quien cree que el "mayor acierto" es haber apostado "sin dudas y fielmente" sobre sectores rentables a corto y medio plazo.\nLa responsabilidad medioambiental y la inversión en productos sostenibles son algunas de las demandas "más comunes" entre los clientes.\n"La integración de este tipo de necesidades y requerimientos de los consumidores, al igual que con otros muchos, están presentes en la gestión de nuestros fondos, también del DWS Concept Kaldemorgen", asegura Carlos de Andrés, del departamento de Ventas del grupo DWS.\nfondos de inversión análisis mercado abierto dws company dws concept kaldemorgen carlos de andrés dws\nBlázquez (Beka Values): "El sector bancario está encorsetado"\nWall Street aqueja las perspectivas de inflación mientras recupera el turismo\n¿Sumarse a Solaria a pesar de las correcciones? Habla David Galán\n¿Hackeos masivos? Estas son las empresas que ganan en Wall Street\nLas correcciones en los mercados son "sanas": ¿cuál es la razón?


WhatsappLock bloquear el whatsapp en Android | Moviles\nInicio Moviles WhatsappLock bloquear el whatsapp en Android\nSeguro que te da pereza bloquear y desbloquear tu teléfono de forma continua pero debes hacerlo porque quieres preservar tu intimidad y no quieres que nadie lea las conversaciones de whastapp que tienen en él.\nSi te has sentido identificado con las palabras anteriores, entonces este tipo de aplicación es para ti, ya que por medio de whastapplock podrás tener bloqueado tu whastapp sin tener bloqueado tu teléfono para que puedas tener acceso a él por medio de una contraseña que solamente tú conocerás.\nTe presentamos WhatsappLock\nEsta aplicación cuenta con una interfaz de bloqueo muy fácil de usar y muy cuidada para que no falle ningún detalle y no se quede desbloqueada por equivocación.\nOtra de las cosas que debes tener en cuenta es que el consumo de batería no se nota después de la descarga de la aplicación, ya que no da un gasto extra en ningún sentido.\nPara poder bloquear solamente la aplicación de mensajería y no el teléfono completo es por medio de un código o por medio de una secuencia, tal como lo haces cuando quieres bloquear el teléfono completo. Puedes usar la que más se adapte a ti o la que siempre usas en tu teléfono para que no tengas problemas para recordarla.\nOtra de las cosas que te permite hacer esta aplicación, es guardar el icono de whastapp en el teléfono, para que las personas que vean tu teléfono, aunque entren al menú, no puedan ver si cuentas con esta aplicación descargada.\nSi alguna persona intenta saber cuál es la contraseña de tu whastapp por medio de los intentos hasta que acierte, el teléfono no la dejará ya que bloquea la posibilidad de poner intentos después de haber puesto tres de la forma incorrecta y entonces te pedirá la respuesta secreta


PUNTOS Y TRAZOS MAGICOS 3. EJERCICIOS PREVIOS A LA LECTOESCRITURA. DESARROLLO DE INTELIGENCIAS MULTIPLES. ZITA R., AIDA / Escritor. 9786071732521 Editorial Trillas\nPUNTOS Y TRAZOS MAGICOS 3. EJERCICIOS PREVIOS A LA LECTOESCRITURA\nDESARROLLO DE INTELIGENCIAS MULTIPLES\nZITA R., AIDA / Escritor\nPresentación* Plan de trabajo* Movimiento* Psicomotricidad * Inteligencia musical* Conclusión\nPUNTOS Y TRAZOS MÁGICOS 3 propone un sistema de trabajo para continuar la enseñanza de la lectoescritura iniciada en Puntos y trazos mágicos 1 y 2. Fomenta el interés del educando con diversas actividades, y propicia una formación integral, por medio de la estimulación de las distintas inteligencias. Plantea estrategias didácticas como clasificar y conversar acerca de los objetos, destacando sus semejanzas,diferencias y características, a partir del vocabulario empleado y comprendido por el niño. Facilita experiencias de aprendizaje significativo en las que el pequeño puede sentirse exitoso. Desarrolla proyectos que permiten la construcción y formación hacia la lectoescritura de manera natural, en un medio activo a través de sus sentidos y experiencias.Reconoce el sonido a partir de la representación gráfica con fonemas en forma aislada, en palabras y asociación de imágenes, e identifica y practica el trazo de letra script y cursiva.La obra también contiene lecturas, rimas, breves relatos y poesía. Con estilo sencillo y natural se capta la atención del niño, motivando la lectura y escritura.Este material no interfiere con ningún método, e incluye Evaluaciones y una Guía didáctica.Los instrumentos de evaluación se presentan dosificados en trimestres, de acuerdo con la planeación escolar que sugiere el Nuevo Modelo Educativo. Ambos recursos apoyan el registro permanente del progreso y aprovechamiento del educando.\nVAMOS A TRAZAR, ESCRIBIR Y LEER 3\nHINOJOSA MORA, MARCELA / Escritor\nVamos a trazar, escribir y leer es una serie creada para el nivel Preescolar. Está basada en el enfoque por competencias, para lograr que el niño adquiera y desarrolle las habilidades necesarias durante esta etapa en materia de lectoescritura. Las actividades de la serie fueron diseñadas para estimular la comprensión, el juego y la habilidad verbal, y desarrollar, de manera tra...\nPIKOLO 2 APRENDE LAS LETRAS\nLEARNING EASY WORDS PRESCHOOL 2 COACHINGTRILLAS\nLearning Easy Words is a preschool level pre-writing skills book that introduces children to the Englishlanguage with new and improved activities. The variety of hands-on tasks promotes the development of gross and fine motor skills while at the same time exposing children to basic vocabulary and common phrases in English.Additional activities such as poems and songs, along wit...\nLEARNING EASY WORDS PRESCHOOL 1 COACHINGTRILLAS\nLEARNING EASY WORDS PRESCHOOL 3\nPUNTOS Y TRAZOS MAGICOS 2. EJERCICIOS PREVIOS A LA LECTOESCRITURA\nPUNTOS Y TRAZOS MÁGICOS 2 plantea un sistema de trabajo para iniciar al preescolar en el aprendizaje de la letra script y cursiva. Se enfoca en el desarrollo de la motricidad fina, especialmenteen la precisión, atención, concentración y control de manos y dedos. También atiende de manera integral la formación del pequeño por medio de la estimulación de las distintas inteligenci...\nPUNTOS Y TRAZOS MAGICOS 1. EJERCICIOS PREVIOS A LA LECTOESCRITURA\nPUNTOS Y TRAZOS MÁGICOS 1 plantea un sistema de trabajo para iniciar al preescolar en el aprendizaje de la letra script y cursiva. Se enfoca en el desarrollo de la motricidad fina, especialmenteen la precisión, atención, concentración y control de manos y dedos. También atiende de manera integral la formación del pequeño por medio de la estimulación de las distintas inteligenci...\nPUNTOS Y TRAZOS MAGICOS, MATERNAL. EJERCICIOS PREVIOS A LA LECTOESCRITURA\nPUNTOS Y TRAZOS MÁGICOS, MATERNAL plantea un sistema de trabajo que favorece el encuentro con la escritura y la lectura. Se enfoca al desarrollo de la motricidad fina, especialmente en los movimientos de muñeca, manos y dedos, para estimular la precisión, coordinación, rapidez, distensión y control.La obra hace especial énfasis en la lectura que comparte el niño con el adulto, ...\nVista previa: PUNTOS Y TRAZOS MAGICOS 3. EJERCICIOS PREVIOS A LA LECTOESCRITURA. DESARROLLO DE INTELIGENCIAS MULTIPLES


LA BANDA IZQUIERDA: Desaparece el C.D. Logroñes\nDesaparece el C.D. Logroñes\nPor incomparecencia de sus jugadores, que dieron una rueda de prensa una hora antes del comienzo teórico del partido, el C.D. Logroñes baja de Tercera División a Regional Preferente, sin poder ascender a la cuarta categoría de nuestro fútbol hasta pasados, al menos, dos años como sanción. Con esta situación, las deudas que arrastra el club, la desidia del gobierno local y las risas de todo el entramado de la L.F.P. acaba la historia de este histórico conjunto fundado el 30 de Mayo de 1940.


Vuelos baratos Bilbao - Barcelona | Jetcost\nPara encontrar los vuelos Bilbao Barcelona más baratos, utiliza nuestro buscador de vuelos Bilbao Barcelona. Todas las tarifas disponibles para reservar tu vuelo Bilbao Barcelona. ¿Estás buscando el mejor precio para sus vuelos Bilbao - Barcelona ? Encuentra tus Vuelos al mejor precio a Barcelona con Jetcost. Compara los mejores precios: ofertas, vuelos más baratos, viajes baratos y ofertas de última hora para Barcelona entre todas las agencias de viaje online, las compañías aéreas regulares y low cost.\nEn Jetcost, haz tu reserva a Barcelona desde Bilbao con uno solo clic. Tus vacaciones a Barcelona, al mejor precio, en Jetcost. Encuentra aquí los mejores viajes : vuelos Bilbao Barcelona, renta de autos en Barcelona.\n¡Y el buscador de vuelos Barcelona Bilbao Jetcost es gratis!\nVuelos Los Ángeles - Barcelona United Airlines $5588 Ida y vuelta del 06 al 15 Abril Hace 5 Días\nVuelos Nueva York - Barcelona Delta Airlines $4947 Ida y vuelta del 06 al 22 Abril Hace 9 Días\nVuelos Miami - Barcelona Swiss International Air Lines $6246 Ida y vuelta del 05 al 22 Abril Hace 9 Días\nVuelos Madrid - Barcelona Iberia $1128 Ida y vuelta del 29 al 29 Noviembre Hace 6 Días\nVuelos Panamá - Barcelona American Airlines $10506 Ida y vuelta del 05 al 18 Septiembre Ayer\nVuelos Ciudad de México - Barcelona United Airlines $11670 Ida y vuelta del 27 Noviembre al 11 Diciembre Hace 6 Días\nVuelos Cancun - Barcelona Air Canada $11717 Ida y vuelta del 28 Noviembre al 05 Diciembre Hace 10 Días\nVuelos Guadalajara - Barcelona United Airlines $14211 Ida y vuelta del 13 al 28 Agosto Hace 2 Días\nVuelos Tampico - Barcelona Aeromexico $15277 Ida y vuelta del 08 Noviembre al 01 Diciembre Hoy 00:35\nVuelos Monterrey - Barcelona Air Canada $14344 Ida y vuelta del 14 al 18 Septiembre Hace 6 Días\nEncuentra tus boletos de avion a Barcelona a los mejores precios en Jetcost. Compara tus boletos de avion Bilbao - Barcelona en vuelos regulares o vuelos low cost. Reserva tus vuelos BIO - BCN ida y vuelta, vuelos sólo ida, vuelos charter Barcelona al mejor precio comparando con Jetcost


Los sedimentos del Lago de Sanabria explican su historia y la evolución del clima en los últimos 26.000 años | Sala de Prensa\nInicio / Divulgación Científica / Los sedimentos del Lago de Sanabria explican su historia y la evolución del c...\nUna publicación en la revista científica ‘Quaternary Science Reviews’ revela la influencia del Atlántico Norte en el clima del Noroeste de la península ibérica gracias a los datos obtenidos en Sanabria, así como la historia del emblemático lago\nJosé Pichel Andrés/DICYT Un estudio de los sedimentos del Lago de Sanabria ha servido para analizar la evolución del clima del Noroeste de la península ibérica en los últimos 26.000 años. Los resultados se han publicado recientemente en la revista científica Quaternary Science Reviews y demuestran que las fases climáticas de esta zona están muy relacionadas con las observadas en el Atlántico Norte gracias a los sondeos de hielo de Groenlandia y con otras secuencias marinas y terrestres del Oeste de Europa.\nLa investigación indica que hace unos 26.000 años ya se había desarrollado un lago proglacial en la cubeta de Sanabria, lo cual demuestra que el comienzo de la deglaciación en las montañas sanabresas ocurrió antes de la época que los científicos conocen como Último Máximo Glacial, cuando los casquetes de hielo continentales alcanzaron su máxima extensión, hace unos 20.000 años. Esto concuerda con los datos de otros glaciares alpinos en las montañas del Sur de Europa, según han explicado los investigadores a DiCYT. Además, hace unos 13.000 años los glaciares ya se habían retirado de la cuenca del río Tera, a la que pertenece el lago, y hace unos 11.200 se habían retirado ya de las zonas altas de la montaña y dejó de existir la influencia glaciar en el lago de Sanabria.\nEl estudio de los sedimentos ha permitido identificar 12 capas de lodos durante el Holoceno (la época geológica actual, que comenzó hace 11.700 años), asociadas a grandes inundaciones del río Tera y que se corresponden con eventos fríos y húmedos del Atlántico, lo cual evidencia el control que ejerce el océano sobre el clima del Noroeste ibérico. La naturaleza geoquímica de estas capas se distingue perfectamente de la capa de arenas y limos depositada en toda la cuenca en 1959 como consecuencia de la rotura de la presa de Vega de Tera.\nEsta información es muy valiosa para los científicos ya que “existe un gran interés por comprender las respuestas regionales y globales a los cambios climáticos abruptos y rápidos que afectaron a todo el Atlántico Norte”, apunta Marga Jambrina, investigadora zamorana de la Universidad de Salamanca y primera firmante del artículo científico.\nUna cuestión esencial para comprender los mecanismos de los cambios climáticos como el que sufre el planeta en la actualidad es saber si la respuesta en el medio marino, en las regiones polares y en los continentes se produce a la vez o no. Por ejemplo, “el Holoceno es un periodo de pequeños cambios de temperatura a escala global, pero en latitudes medias los cambios en las precipitaciones han sido muy significativos”. Con esta investigación, los científicos intentan profundizar más en este tema.\nLos sondeos de hielo de Groenlandia son utilizados como referencia para estos estudios paleoclimáticos. “Es importante su comparación para poder establecer de qué manera los cambios climáticos abruptos reflejados en los sondeos de hielo afectaron a los ambientes continentales e incluso marinos, y esclarecer diversas hipótesis sobre la sincronicidad del cambio climático entre las zonas polares, las latitudes medias y las tropicales y cómo se transmiten los cambios climáticos generados en una región a otra ”, explican los investigadores.\nEl trabajo forma parte de dos macroproyectos denominados CALIBRE y CONSOLIDER-CRACCIE, coordinados por el Instituto Pirenaico de Ecología del CSIC en Zaragoza, con la participación de las universidades de Salamanca, Vigo y Lisboa y el Instituto de Investigaciones Marinas de Vigo (CSIC). En la investigación se incluyen otros seis lagos de la península ibérica y, en el caso del lago zamorano, también se ha contado con la financiación de la Fundación de Patrimonio Natural de Castilla y León.\n“Un sensor natural”\nLos lagos son “un sensor natural” de la variabilidad climática y los cambios medioambientales, que quedan grabados en sus sedimentos, de manera que estudiándolos se pueden hacer reconstrucciones sobre el ambiente, el clima, la hidrología o los usos del suelo del pasado. “El estudio de las condiciones ambientales en el pasado nos permite comprender y conocer los efectos del cambio climático actual y los producidos por la actividad humana”, comentan.\nPara extraer los sedimentos del fondo del lago, los investigadores contaron con la ayuda a de una plataforma flotante llegada de la Universidad de Minnesota, en Estados Unidos, que les permitió perforar a grandes profundidades. En el caso del Lago de Sanabria, las zonas más profundas se encuentran a 50 metros de la superficie.\nLos sedimentos que consiguieron se depositaron en el fondo del lago desde hace 26.000 años hasta la actualidad y en ellos se han podido estudiar numerosos indicadores, que incluyen las propiedades físicas y geoquímicas, así como algunos parámetros biológicos, como las diatomeas. Estas algas unicelulares han sido analizadas por Manel Leira, coautor de la publicación, quien explica que los cambios en las especies de diatomeas durante el Holoceno han estado muy vinculados a las variaciones del río Tera. De hecho, la presencia de Tabellaria flocculosa var. linearis en las aguas actuales del lago no es un hecho aislado, puesto que ha sido constatada su presencia (con un 90% de abundancia) en el registro fósil, por ejemplo hace unos 3.500 años.\nEl estado ecológico actual, similar a los años 80\nPara completar los datos de evolución climática, los científicos también han realizado una monitorización basada en muestreos sistemáticos mensuales durante dos años para analizar parámetros físico-químicos e isotópicos en varios puntos: aguas arriba de Ribadelago, en Ribadelago Nuevo y en zonas profundas del lago.\nCon respecto a una reciente polémica sobre el estado ecológico actual del Lago de Sanabria, Margarita Jambrina enfatiza que este estudio paleolimnológico pone de manifiesto que el Lago de Sanabria es un sistema dinámico, y que a lo largo de su historia ha estado sometido a cambios, controlados esencialmente por el clima y la descarga fluvial del río Tera en el sistema lacustre. Todos los datos agrupados, tanto antiguos como actuales, muestran un fuerte control fluvial por parte del río Tera en la sedimentación y la dinámica del lago, es decir, que “los aportes tanto de sedimentos como de materia orgánica en el lago son un reflejo de la variabilidad de los aportes del río Tera”. En este sentido, por ejemplo, se aprecia un aumento de la descarga de sedimentos en los últimos 2.000 años debido a la deforestación que ya empezó en la época romana. Pero este estudio demuestra que durante todo el Holoceno y hasta la actualidad el lago ha mantenido su carácter oligotrófico, es decir, con baja productividad orgánica en el lago, como en la actualidad. “Tras la rotura de la presa de Vega de Tera el sistema ha mostrado un ligero aumento de la bioproductividad durante las últimas décadas”, señalan los expertos.\nSin embargo, los datos de monitorización de los que disponen para los años 2009-2011 muestran que el estado ecológico del lago era similar al de la década de 1980. Y la elevada presencia de Tabellaria flocculosa var. linearis en las aguas actuales del lago no es un hecho aislado, sino que ha ocurrido con anterioridad. Los autores defienden que este doble enfoque paleo y neo-limnológico es el más adecuado para entender cómo funciona el Lago de Sanabria y poner en perspectiva los cambios actuales en el mismo. “Sólo así los responsables de la gestión del Lago de Sanabria y su entorno podrán aplicar estrategias de conservación y políticas de desarrollo basadas en datos científicos que eviten posibles daños ecológicos”, finaliza Margarita Jambrina.\nTiming of deglaciation and postglacial environmental dynamics in NW Iberia: the Sanabria Lake record. Margarita Jambrina-Enríquez, Mayte Rico, Ana Moreno, Manel Leira, Patricia Bernárdez, Ricardo Prego, Clemente Recio, Blas L. Valero-Garcés. Quaternary Science Reviews, Volume 94, 15 June 2014, Pages 136–158. DOI: 10.1016/j.quascirev.2014.04.018


La economía argentina se encuentra funcionando prácticamente al mismo ritmo que desde hace 6 años. Entre el año 2011 y 2017 la actividad creció apenas un 1,1 %, según la serie de Producto Bruto Interno (PBI) publicada por el Indec. De igual forma, el año pasado el nivel de actividad apenas superó el de 2015. Mientras tanto, la población continuó en ascenso y sumó 2,7 millones de personas desde 2011, presionando a su vez sobre el mercado laboral.\nLa respuesta que tuvo para dar el capitalismo argentino a este virtual estancamiento económico fue el de incrementar los grados de explotación laboral mediante la precarización de las condiciones de trabajo. El nivel de precariedad alcanzado durante el período de gobiernos kirchneristas se acentuó durante el macrismo, empujado por el proceso de ajuste sobre los trabajadores desde su primer día de gestión.\nLo que pocas veces se menciona es el particular impacto que estos procesos implican en la vida de millones de mujeres. Al tercer trimestre de 2017, el 30 % de la población con menores ingresos está compuesto fundamentalmente por mujeres. Mientras que esa distribución se invierte si se analizan los deciles de población con mayores ingresos, siendo en ese caso los varones mayoría.\nAsí lo destaca Candelaria Botto de Economía femini(s)ta. "No debe sorprendernos lo que desde la economía feminista llamamos feminización de la pobreza. En nuestro país, el grupo poblacional con menores ingresos se compone casi en un 70% de mujeres", apunta.\nEs que la mejora en los indicadores de empleo y de pobreza que presenta el gobierno de Mauricio Macri se desvanecen en el aire si se analizan con un mínimo de profundidad. En primer lugar, porque se contrasta la situación de 2017 con la de un año de recesión económica como 2016. En segundo lugar, porque los motores de la supuesta "mejoría" son en realidad indicadores de mayores penurias: más informalidad laboral, más generación de empleos precarios y con mayor vulnerabilidad.\nTe puede interesar: Macri montó un show para anunciar más de 10 millones de pobres\n"En primer lugar, debemos decir que la caída en la tasa de desocupación se debe en gran medida a un aumento en la cantidad de monotributistas y de empleo no registrado, es decir, un aumento del trabajo precarizado superior a la creación de empleo en relación de dependencia formal", explica Botto.\n"A su vez, estas realidades impactan diferenciadamente en mujeres y varones. Lo que se evidencia en la tasa de desocupación e informalidad, donde las mujeres quedamos en una posición de mayor vulnerabilidad teniendo índices más elevados que nuestros pares varones", continúa.\nBotto coincide con varios analistas en que la precarización del empleo durante el último año se debe en gran parte a que los dos sectores que más crecieron son precisamente aquellos que presentan una mayor tasa de informalidad: la construcción y el empleo doméstico.\n"El análisis por sector suma para comprender estas desigualdades. Desde sus inicios el gobierno oficial ha impulsado la actividad económica a través de la Construcción, sector que continúa evidenciado un alto crecimiento y sector que se compone casi en su totalidad por varones. Si vamos a su paralelo nos encontramos con el sector de empleadas domésticas, casi completamente femenino. Sin embargo, este sector tiene el salario más bajo de la economía en conjunto con altos niveles de precarización. Solo 1 de cada 4 empleadas domésticas está formalizada, y su formalización está reglamentada por fuera del contrato de trabajo", explica la economista.\nEl gobierno adoptó recientemente un repentino interés por la brecha salarial de género, las licencias por paternidad y dio vía libre al debate sobre el derecho al aborto (aunque pugnando por posponer su votación efectiva lo más posible), lo que a las claras no son más que medidas demagógicas para intentar escapar al creciente malestar social frente a sus medidas de ajuste y luego del recorte a los jubilados.\nEn relación a esta "agenda feminista" del gobierno, Botto apuntó hacia el problema de las trabajadoras domésticas. "Si existe una voluntad real tanto de pobreza cero como de conducirnos hacia una sociedad igualitaria es evidente que la situación de las empleadas domésticas es un primer gran paso a dar".\nEn el camino por la conquista de la igualdad ante la ley y de nueva legislación que ampare a las mujeres trabajadoras, no debe perderse de vista que la lucha para alcanzar la efectiva igualdad ante la vida y romper con las ataduras patriarcales exige enfrentar de conjunto a todo el sistema social capitalista, que se sostiene sobre la base de la explotación de los trabajadores.\nMujer trabajadora / Precarización laboral / Economía Nacional / Internacional / Economía


Farmacia Online Donde Comprar Generico Zuandol Sildenafil Citrate 25Mg Sin Receta Fiable - GGWAdvice\nZuandol 130Mg Donde Comprar Sin Receta Fiable Estados Unidos - Comprar Sildenafil Citrate En El Mundo\nasked Dec 30, 2018 in miscellaneous by fgty688 (582,680 points)\nDonde Para Ordenar Zuandol Sildenafil Citrate 50 Mg Sin Receta En Farmacia Online España\nasked Mar 5 in grooming by fgty688 (582,680 points)\nComprar Zuandol 130 Mg Genérico Não Precisa Receita Médica On Line - Sildenafil Citrate Generico PreçO Farmacia\nasked Oct 26, 2018 in health by fgty688 (582,680 points)\nZuandol 120Mg Onde Comprar Sem Receita Medica On Line. Quanto Custa O Sildenafil Citrate Generico Na Farmacia\nasked Sep 19, 2018 in health by fgty688 (582,680 points)\nDonde Para Ordenar Zuandol Sildenafil Citrate Mas Barato El Salvador\nasked Jan 15 in home and garden by fgty688 (582,680 points)\nFarmacia Online Donde Comprar Generico Zuandol Sildenafil Citrate 25Mg Sin Receta Fiable\n⇒ Entre Aquí Para Ordenar Zuandol En Línea Ahora Mismo! ⇐\nEl tiempo requerido para mantener el tamaño aumentado. La buena noticia es que una vez que llega al tamaño deseado, realmente deja de hacer esto por completo. Los ejercicios de respiración hacen un par de cosas para ayudar a su circulación, incluido el desestresamiento y, naturalmente, aumentar la circulación. Recuerdo burlar a las chicas por lucir vellosos en sus caras. Lo que debe buscar son las reacciones causadas por los ingredientes y la forma en que afecta la tasa metabólica en una persona. sildenafil citrate Es por eso que el pene, que generalmente es grande durante la erección, multiplica las disminuciones en el estado no erigido. Los productos masculinos de mejora pueden cambiar su vida de muchas maneras positivas y si usted ve los beneficios de esta manera, el costo es realmente insignificante. Las píldoras herbales están hechas de hierbas sexuales únicas, como Ginseng, Catuaba y Zinc. La mujer no odia nada más que un hombre golpeando al cervic. Los hechos ¿Estos ejercicios realmente funcionan? Sin embargo, otra cosecha más antigua es s Flos Catharmi, que se conoce desde los tiempos de Egipto. Solo tomará unos minutos de su tiempo y los resultados serán mucho mejores gracias a eso. Zuandol se puede comprar zuandol en farmacias Y haciendo su músculo pubococcígeo más saludable (este músculo controla su eyaculación). Esta ayuda para relajar los tejidos del pene. comprar zuandol 130 mg roma zuandol La testosterona es necesaria en el cuerpo para obtener energía que se transmite a un mayor impulso sexual y un mejor poder de permanencia sexual.\ncomprar zuandol en sevilla, zuandol donde comprar mexico, donde puedo comprar zuandol en chile, comprar zuandol genérico online puede en nuestra farmacia, donde comprar zuandol de 200mg en mexico, zuandol 50mg venta line, comprar zuandol 120 mg talca, comprar sildenafil citrate 130mg verdad, comprar zuandol 100 venta colombia, volmax cr y sildenafil citrate como comprar, zuandol 25 ventas chile, compra zuandol internet, comprar sildenafil citrate generico 100mgmg, se puede comprar zuandol en las farmacias sin receta, comprar sildenafil citrate en capital federal 2018, comprar leflunomide fiable, comprar zuandol 25mg en barcelona sin receta, zuandol 150 mg en venta, intagra sin receta, comprar zuandol natural en barcelona, zuandol 200 mg generico precio, comprar zuandol 120 mg sin receta sevilla, comprar zuandol lima peru, zuandol bolivia venta, comprar zuandol yahoo, zuandol 120mg venta a domicilio, zuandol 130 precio con receta, zuandol 200 con o sin receta, sildenafil citrate 200 mg comprar on line, zuandol 200 compra venta, comprar zuandol contrareembolso 24 horas, comprar zuandol en italia, sildenafil citrate 100 mg sin receta medica\ncomprar zuandol farmacias similares, comprar sildenafil citrate online sin receta


Por Nunche Lamas\nY crea tus propias tarjetas y cuadernos\nCon esta técnica artesanal podrás experimentar las infinitas posibilidades creativas y artísticas que ofrece el papel.\nNunche Lamas. Artista del papel y co-fundadora de Arratos\nLa técnica artesanal para elaborar tu propio papel en casa a partir de hortalizas, fibras naturales y tejidos.\nLa historia del papel, desde sus orígenes hasta nuestros días, y cómo ha evolucionado.\nQué tipos de papel se pueden obtener y qué aplicaciones pueden tener. También a escoger los ingredientes adecuados para cada uno en función de su uso.\nUn listado con todas las herramientas y los materiales necesarios para hacer las hojas y dónde conseguirlos.\nAdemás, conocerás a Nunche Lamas, artista del papel y co-fundadora de Arratos. Te contará en qué consiste su profesión, cómo ha sido su trayectoria y los motivos por los que decidió abrir un espacio de trabajo dedicado a la creación y divulgación artística del papel.\nForma parte de la comunidad &nbspVOGUE SHOTS SHOTS Con todo lo aprendido durante el curso junto a Nunche, crea tus propias hojas de papel y comparte el resultado en la plataforma.\nEste curso está dirigido a aquellas personas que deseen aprender a elaborar su propio papel de manera artesanal, así como sus usos y posibilidades creativas. Requisitos Fibras naturales, diferentes hortalizas y sitio para tender las hojas de papel.\nArtista del papel y co-fundadora de Arratos\nGraduada en Historia del Arte, Nunche Lamas ha compaginado durante años su trabajo en el mundo de los museos con su formación en dos de sus grandes pasiones: el papel y la encuadernación de libros. La escasez de espacios dedicados a la elaboración artesanal y divulgación artística de estas disciplinas le impulsó a crear, junto a su compañera Sara Pérez, Arratos, un lugar en el que además de practicar la técnica para hacer papel con ingredientes naturales, promueven sus cualidades expresivas a través de diferentes aplicaciones artísticas.\nQuién es Nunche


Ruedas Matter G13, el misterio del TR3 en las de 100mm - Patines.co Patines.co\nRuedas Matter G13, el misterio del TR3 en las de 100mm\nAug 13, 2013 // by lyda.avila // noticias // 4 Comments\nMucho se ha dicho en las pistas de patinaje de velocidad sobre las ruedas Matter y su TR3. Si su patinador anda usando ruedas de 80mm, 84mm o 90mm usted no tiene problemas. Estas ruedas NO traen TR3. ¡Fácil! Pero si ya anda usando ruedas de 100mm, las Matter G13 vienen en dos versiones: con TR3 y sin TR3. ¿Si me explico?\nPero para entendernos bien claro, le hicimos una fotico mostrándole las partes de una rueda de patinaje de carreras:\nRueda Matter G13 la diferencia entre la TR3 y la normal\nPoliuretano (PU) (el cuerpo de la rueda)\nLa caja o núcleo de la rueda\nEspacio para el rodamiento y el separador\n1. La rueda Matter es hecha en un poliuretano de alta calidad que compone la parte externa de la rueda. Así usted obtiene mayor agarre sin perjudicar su rendimiento al rodar.\n2. La caja de la rueda Matter es hueca. Así se gana en peso, haciendo su rueda más liviana. Años de investigación les permitió lograr un centro más ligero… pero resistente.\n¡Para que cuando le esté poniendo los rodamientos no se le rompa la rueda!\nEl famoso TR2, hoy en día TR3 es un elemento extra en la rueda Matter G13. Es una inyección de moldeado torus. Mejor dicho, una donita interna que trae la rueda por dentro del poliuretano. Entre el cuerpo de la rueda y la caja.\nRuedas Matter G13 con TR3\nEntre esa “dona” y la caja de la rueda le pusieron el TL-1 que NO es un “tratado de libre comercio”. Es un anillo de elastómero (otro tipo de polímero) que le da a la rueda un soporte rígido y un rebote extra.\nPero y en últimas, ¿para qué sirve el tal TR3?\nEl TR3 de las ruedas G13 permite que la rueda al deformarse en la curva, se recupere rápidamente al tomar la recta. Esto hace que el rendimiento de la rueda sea mayor. ¡Nada mal para patinadores que andan compitiendo por milésimas de diferencia!\nY las ruedas G13 de 100mm que NO tienen TR3, ¿son pirateadas?\nNO. Matter hizo dos versiones de la G13 en 100mm. Una versión tiene TR3 y la otra no la tiene. Mire la fotico anterior y compárela, así entenderá la diferencia:\nRueda Matter G13 normal, sin TR3\nLa G13 SIN TR3 es una rueda buena, o mejor excelente. Tiene la misma dureza, ya sea en F1 o en F2 pero sin el TR3. El poliuretano, la caja hueca y toda la tecnología aplicada es la mejor de Matter. Pero sin la donita interna.\nLas ruedas G13 de 100mm con TR3 y las “normales” (sin el TR) tienen una diferencia fundamental: EL PRECIO. El juego de ruedas G13 cuesta $240.000COP. Las “normales” cuestan $190.000COP.\nLas “normales” NO son piratas. De hecho durante el InterLigas de Patinaje de Carreras en Cúcuta, Colombia (mayo del 2013) ante la escacez de ruedas muuuuchos deportistas corrieron con rueda “normal” de 100mm y no con TR3, ¡porque no había! ¡Y corrieron en muy buenas condiciones!\nLo importante es que no le metan gato por liebre. Revise la rueda y confirme que si paga las caras, la caja venga contramarcada con el TR3. Si son las “normales” estas ruedas solo tendrán una M. ¡Más claro no se puede!\nA la hora de decidir qué ruedas quiere comprar, no se deje presionar. Las que tienen TR3 son geniales, pero no necesariamente serán las “ruedas mágicas” que harán una GRAN diferencia. El nivel (por ejemplo si ya hace el doble empuje), el peso del patinador, la velocidad y hasta la temperatura (que calienta la superficie donde patina) influyen en la elección de la rueda.\nPero en últimas, lo que determina qué ruedas comprar es SU sentido común y por su puesto… SU BOLSILLO.\nJULIANA GOMEZ March 15, 2014 at 1:30 pm\nMuy buenos dias seria tan amable de informame el precio de las ruedas matter y bont de 90 mm y como es el envio agradezco su colaboracion.\nDamaris Garcia March 29, 2014 at 11:59 pm\nBuenas tardes estoy interesada en las rueda matter para negocio, estas en todos los milimetraje\nabner lobo April 15, 2014 at 2:49 am\ngracias por tu informacion. queria saber si hay llantas matter de 80mm. mi hijo tiene 8 anios, que me recomiendas\nJeny matinez February 12, 2017 at 6:28 pm\nBuenas tardes estoy interesada en distribuir para colombia