Los pilos pagan | El Heraldo\nSep 30, 2018 Opinión\nEn esta y en otras de mis columnas de opinión he presentado argumentos a favor de mantener el programa ‘Ser Pilo Paga’, que financia a jóvenes de bajos ingresos y superiores capacidades intelectuales y académicas para que estudien en las universidades de su preferencia.\nLas instituciones públicas de educación superior se han quejado de que este programa les ha arrebatado recursos que podrían atender a muchos más estudiantes con ese dinero que las privadas. Esto ha creado una falsa disyuntiva entre financiar el programa o financiar a las universidades públicas que debería resolverse de otra manera, porque quitarle la oportunidad a la élite intelectual de los pobres de desarrollar su potencial es un enorme desperdicio, como lo es también no atender a jóvenes menos dotados de bajos ingresos en las universidades públicas. Estados Unidos, por ejemplo, no hubiera experimentado el progreso técnico e intelectual que todavía lo beneficia si no hubiera abierto el acceso a universidades de élite a hijos de inmigrantes, a afrodescendientes y a otras minorías, y si no hubiera expandido la red de universidades públicas.\nLo primero que se tendría que hacer es equilibrar la balanza, porque las universidades privadas son preferidas por los becarios del programa ‘Ser Pilo Paga’ y esto canaliza la mayor parte de los recursos públicos hacia ellas. Hay que aprovechar su capacidad de financiar becas con recursos propios y los que les podría aportar el sector privado para ese fin. Entonces se podría exigir que por cada cupo que les financie el gobierno, las universidades privadas financien uno más y los donantes privados otro. Los fondos públicos liberados por el esfuerzo privado adicional deberían destinarse a remunerar a las universidades públicas que admitan jóvenes seleccionados por ‘Ser Pilo Paga’ o que cumplan con los criterios de excelencia del programa. Las universidades que se beneficien de estos recursos los deben aplicar exclusivamente a gastos directamente vinculados a la educación o a la investigación.\nUna fórmula complementaria sería que las pilas y los pilos que se gradúan de universidades privadas y públicas adquieran el compromiso de financiar en la misma universidad por lo menos a un becario del programa antes de que se cumplan 15 años después de su grado, y posteriormente uno más. Esto haría autosostenible el programa e inculcaría un sentido de responsabilidad de devolver el beneficio que ojalá se transmita de generación en generación.\nFinalmente, se debe entender que la inversión más rentable que puede hacer el gobierno es garantizar que las nuevas generaciones cuenten desde antes de nacer con las condiciones para desarrollar plenamente su potencial. Vale la pena proponer que se reforme el sistema de regalías para que todos los recursos se destinen a financiar la atención prenatal y a la primera infancia, la educación pública y la investigación en ciencia y tecnología, con lo que se contribuiría a garantizar que todo el mundo tenga la posibilidad de desarrollarse, capacitarse y educarse, y que la sociedad adquiera conocimiento y tecnología.


Drasanvi - Herbolario Amazonas\nLa tintura espagírica de Zafiro de...\n34,25 €\t38,06 € -10%\nUbiquinol Elementales · Drasanvi · 30...\nEl Ubiquinol es la forma activa de la coenzima Q10. Tiene una intesa actividad antioxidante. Este Ubiquinol de Elementales de Drasanvi, no está realizado a partir de fórmulas químicas, Ubiquinol es Kaneka UbiquinolTM, un Ubiquinol con alto grado de pureza e idéntico al producido por el cuerpo humano.\nPhytocyst es un complemento alimneticio basado en el Arándano Rojo Americano (Cranberry), que contribuye al funcionamiento normal del sistema inmunitario, y tradicionalmente se ha utlizado para el bienestar de las vias urinarias, ayudando a luchar contra las infecciones urinarias.\nComplemento alimenticio que combina diversos extractos vegetales: Sol de oro, Ortiga verde, con sustancias como la quercitina, N-acetilcisteina y Vitamina C indicado para la prevención y tratamiento de las alergias. Todo ello esta acondicionado en cápsulas vegetales, convirtiéndolo en un producto apto para veganos.\nGEL DE BAÑO ROSA MOSQUETA BIO · DRASANVI ·...\nGel hidratante y regenerante, indicado para pieles secas y maduras. Su composición, rica en Rosa Mosqueta y aceite esencial de Geranio, limpia la piel, dejándola más hidratada y suave. Aroma dulce y floral.\nGEL DE BAÑO CÁÑAMO CON ACEITE ESENCIAL DE...\nGracias a su composición rica en Cáñamo y aceite esencial de Ylang Ylang, nos deja una piel más limpia, hidratada y suave. La presencia de aceite esencial de Ylang Ylang ayuda a equilibrar la glándula sebácea de la piel.\nIndicado para pieles sensibles, inflamadas, enrojecidas o con eccemas.


Voluntariado, ¿Dónde estamos? – DSC\nDesde el comienzo de DSC hemos tratado con mucho mimo el Voluntariado y el impacto que puede tener en la formación de los jóvenes y en construir una sociedad civil más fuerte y robusta.\nHace unos días, el periódico “El País” publicó un artículo muy interesante (ver aquí) en el que se compara la situación del voluntariado en España con la de nuestro compañeros europeos. Los resultados no pueden ser más desalentadores, ocupamos el 6º puesto por la cola, estamos por encima de griegos, portugueses, rumanos, búlgaros y polacos.\nNo sólo esta pésima clasificación llama la atención, sino que a la pregunta de si alguna vez los españoles hemos realizado un trabajo voluntario sin remuneración en áreas, tales como, educación, cultura y dependencia, sólo un 12% responde sí.\nEs muy difícil relacionar el nivel de voluntariado de un país con la situación económica del mismo, pero a la vista de los datos de este estudio, sí que podemos concluir, que en los países donde el voluntariado está más extendido hoy la situación económica es más positiva.\nEl artículo propone una reflexión sobre los hábitos de los españoles y el concepto de Voluntariado que se utiliza en España y otros países. Así, de acuerdo a nuestro Ordenamiento Jurídico, la Ley entiende que Voluntariado es:\n“el conjunto de actividades de interés público, desarrolladas por personas físicas, que no se realicen por relación laboral, funcionarial o mercantil”.\nEs una sencilla definición, pero como hemos comprobado con las cifras, supone una acción muy difícil de llevar a cabo\nComo conclusión, el artículo reflexiona acerca del rol del Voluntariado en sociedades excesivamente proteccionistas, en las que la Administración trata de cubrir todas las demandas sociales sin permitir o promover las acciones voluntarias de los ciudadanos.\nDe todos depende que generalicemos las prácticas de Voluntariado, que sean algo común y que busquemos el incentivo necesario para que niños, jóvenes, adultos y mayores decidan contribuir con su experiencia y tiempo.\nEl comienzo es sencillo, saquemos la guía del voluntario y demos un paso al frente.\n« Confianza versus Corrupción.\nUn enfoque de las elecciones andaluzas del 25 de marzo. »


Vélez-Málaga ofrece cursos de inglés y monitor de tiempo libre a los jóvenes del municipio - AxarquiaPlus\nSon online, totalmente gratuitos y comenzarán el próximo mes de noviembre.\nJ. Hipólito Gómez, destacó que “desde el Ayuntamiento no cesamos de poner en marcha iniciativas para ayudar a los jóvenes de Vélez-Málaga a tener nuevas oportunidades profesionales y acompañarlos en su inserción en el mercado laboral además en esta ocasión se trata de cursos muy demandados por los jóvenes y en el caso del de idiomas muy necesario para el actual mercado laboral”.\nGómez señaló que “el curso de monitor de tiempo libre, tiene una parte de formación teórica y va acompañada de prácticas en actividades durante los fines de semana, para que los jóvenes participantes puedan experimentar la realidad de la profesión de monitor”.\nEl Centro Cultural Villa de Nerja ha acogido la entrega de los diplomas al Mérito Académico de Nerja, para reconocer el esfuerzo realizado por el alumnado que ha finalizado las...\nTorrox deleitará a los más pequeños del municipio con Cuentos…\nDesde hoy y hasta el 1 de enero se estrenará a las seis de la tarde uno de los 12 títulos que se podrán seguir por redes sociales. Ahora que...\n16 jóvenes solicitan formar parte de la Agrupación de Voluntarios…\nLa Junta de Andalucía ha concedido a Protección Civil de Nerja una subvención de algo más de 4.500 euros que irá destinada a la adquisición de nuevo vestuario y materia...\nMás de un centenar de jóvenes de Rincón de la…\nSe han desarrollado seis acciones en formato online con presencia virtual y trabajos tutorizados. El área de Juventud del Ayuntamiento de Rincón de la Victoria ha informado de la finalización...\nLa Fundación Manuel Alcántara se traslada a Rincón de la Victoria


Aprendiendo a toda costa: Actualización - Mi experiencia como maestra sombra (TEA)\nActualización - Mi experiencia como maestra sombra (TEA)\n¡Buenos días! Como muchos sabréis si me conocéis en persona o me seguís en Instagram (sobre todo en mi cuenta personal) sabréis que sigo siendo la Maestra Sombra del niño con el que estuve la mitad del curso pasadoy me gustaría hacer una actualización de mi experiencia en este campo.\nPues bien, el niño con el que trabajo (mi polluelo a partir de ahora) parece que ha mejorado bastante en cuanto a la lectoescritura. La letra es mucho más visible que el año pasado y lee menos pero mejor ya que no se inventa las palabras para acabar antes la lectura -supongo que porque ha comprobado que no sirve de nada, ya que si no tiene que volver a repetirlo-.\nAdemás, presta más atención a los detalles teniendo que copiar textos de la pizarra lo cual antes era impensable. Tiene que copiar cosas pequeñitas como la fecha larga (Lundi, 4 Decembre 2017), la fecha corta (4-12-2017) o en ocasiones actividades que tienen que ir escritas en la libreta.\nSon pequeños pasos que para él, para mí y para su familia son GIGANTES.\nEstereotipias y comportamiento\nLas estereotipias están algo más controladas, aunque suelen aparecer al menos un día a la semana. Sus estereotipias consisten en mover repetidas veces las manos de arriba a abajo (lo que se conoce comunmente como aleteos) y en ocasiones gritar. Pero suelen ser cortas, acaban rápido cuando le bajo la cabeza y le controlo los brazos.\nPara quien no conozca mucho acerca del tema y, particularmente de la estereotipia, se trata de un movimiento involuntario y repetitivo que aparece cuando el niño/a con TEA bloquea los estímulos externos y se centra en los internos, es decir, no te está viendo y difícilmente te oye. Mi polluelo reacciona a ciertas palabras que son de su agrado, ya tengo el truquillo para hacerle "volver". Está en su mundo interno y bloquea el que le rodea para sentirse seguro, protegido, calmado y a gusto. Estas estereotipias también pueden aparecer cuando el niño/a en cuestión recibe un estímulo interno o externo que le gusta muchísimo y se recrea en ellas.\nEn cuanto al comportamiento parece que mejora bastante. Habrá tenido una sola rabieta en todo este trimestre y ha sido muy leve. Lo único que hizo fue echarse a llorar porque no quería hacer una actividad, pero nada de montar un escándalo, y además conseguí que fuera de corta duración.\nLa negativa a escribir\nSí, lamentablemente sigue con esa negativa. La negativa a escribir. Si son números no hay ningún tipo de problema porque las matemáticas le encantan. Tampoco he percibido problemas a la hora de realizar las actividades de Inglés o Francés. Pero en aquellas áreas en las que tiene que escribir más como Lengua, Naturales y Sociales como tenga que escribir más de una palabra ya vamos mal. Y si tiene que escribir una sola pero es muy larga ¡drama! Utiliza la técnica del mínimo esfuerzo: dime la palabra, dime cómo se escribe, escríbemela y así la copio yo... Copiar le va bien -y tampoco es que sea lo mejor del mundo porque también pone pegas- pero los dictados son lo peor del universo. Muchas veces en cuanto ve en una actividad Dictado tacha la actividad y santas pascuas.\nY a mí me hace toda la gracia del mundo. Entiendo su posición, entiendo que le tiene que costar muchísmo ordenar los fonemas en su cabeza y transformarlos en grafemas. Pero si su predisposición fuera positiva haría todo lo que quisiera y más porque es muy inteligente y tiene las herramientas para ello, solo tiene que trabajarlas un poquito más. Seguir, seguir, seguir.\nHace unos días me preguntó: "Seño Cristina, ¿cuántos días quedan para las vacaciones de Navidad?" Y yo le contesté: "Quedan solo 20 días". A lo que él me respondió: "¿Y para las vacaciones de verano?"\nAhí se demuestra las ganas que tiene de ir al colegio: 0 patatero. Supongo que por el mes de abril-mayo ya querrá volver a borrarme con la goma porque no le dejo tranquilo y él quiere descansar de tantas tareas, que le deje tranquilo, que soy muy pesada.\nPero por ahora disfrutaré de los momentos en los que me dice que no me vaya, que necesita mi ayuda y me echa mucho de menos. Porque yo me lo comería con patatas a lo pobre.\nEs una experiencia preciosa y por eso he querido volver a repetirla. ¡Me está dando tantas cosas buenas! En primer lugar mi polluelo que es un niño maravilloso y me ha enseñado muchísimo, me ha abierto los ojos de par en par y me ha hecho posicionarme con respecto a mi falta de conocimiento y experiencia. Tengo pendiente, pendientísimo subir materiales para niños con TEA que les van fenomenal para saber su horario y qué tienen que hacer en cada momento. Y en segundo lugar, pero no menos importante, su familia que es un encanto y siempre estamos en contacto para cualquier cosa -con decir que la agenda de mi polluelo la llevo yo...-\nEtiquetas: actualización, autismo, educación, educación primaria, estereotipias, experiencia, maestra sombra, Navidad, TEA\nDaia 29 de abril de 2018, 20:12\nYo también soy maestra sombra, por primera vez en la vida. Hay dias que la verdad me desespero mucho por la incompetencia de la tutora, otras por la poca coordinación del PT + AL con el mundo y otras simplemente soy yo que odio madrugar.\nYo adoro a mi niña, ella tiene 8 años y está en segundo de primaria, aunque ella tiene una adaptación significativa y no usa el material de rasi y eso (por las imágenes que vi). Es muy cariñosa y eso me sorprendió muchisimo, no dejo de aprender día a día con ella pero me temo que el año que viene no podré continuar porque económicamente no puedo mantenerme y seguir formandome, es algo que me frustra mucho.\n¿Cómo lo haces tu? ¿cómo te organizas?\nCristina López López 29 de abril de 2018, 20:28\nHola Daia, muchas gracias por compartir conmigo tu experiencia, me hace muy feliz conocer otros puntos de vista aunque generalmente coincidimos en casi todo. Hace mucho que no escribo en el blog porque mi tiempo es prácticamente nulo: estoy realizando el voluntariado por las mañanas y doy clases particulares por las tardes a 6 niños/as. Coincido contigo en la incompetencia de la tutora (no comprende las dificultades del niño, exige más de lo que puede dar de sí y le evalúa como al resto sin tener en cuenta sus limitaciones ni lo que involucra su trastorno) con la PT & AL no tengo ningún problema, son muy competentes y se compenetran bien.\nMi niño tiene 8 años también y está en 2º de Primaria, ha repetido un curso hasta ahora y tiene una adaptación no significativa que como he comentado antes no se tiene en cuenta puesto que evalúa con los estándares de evaluación generales sin tener en cuenta su trastorno. Y sí, me frustra muchísimo, además de por la tutora porque en el centro te tratan como si no fueras maestra al igual que ellos y a veces me hacen sentir que sobro o que ellos me están haciendo un favor a mí cuando se trataría de todo lo contrario.\nElnaño que viene intentaré seguir con él pero estoy en la misma situación que tú, quiero prepararme las oposiciones y me las vería negra para formarme a la vez que realizo el voluntariado ya que no tendría ingresos económicos. Así que ya veré qué y cómo lo hago cuando llegue el verano.\nEspero que te vaya genial con ella lo que queda de curso y a ver si las cosas van mejorando y vamos consiguiendo una estabilidad económica y profesional. Seguimos en contacto para lo que necesites 😊 Saludos.


Estudiar un Grado o un Master en Europa | Grados y Masters en Europa\nTu siguiente gran paso\nEstudiar un Grado o un Master en EuropaEducoway2019-10-22T17:59:41+01:00\nNuestros programas de Grado y Master más demandados\nMaster en Gestión de Empresas (MBA) Part-timeTere2019-09-23T16:46:52+01:00\nEstudiar en Holanda, Mas demandados, Masters en Europa, Masters mas demandados\nGrado en Ingeniería Mecánica (Holanda)Tere2019-10-09T12:35:27+01:00\nEstudiar en Holanda, Grados en Europa, Grados más demandados, Mas demandados\nGrado en Gestión del Marketing (Holanda)Tere2019-09-28T17:49:33+01:00\nGrado en Negocios Internacionales para AsiaTere2019-10-18T07:02:11+01:00\nMáster en Negocios DigitalesTere2019-09-23T17:22:11+01:00\nEstudiar en Suecia, Mas demandados, Masters en Europa, Masters mas demandados\nGrado Top-up en Gestión de Marketing y BrandingTere2019-10-30T12:08:09+01:00\nEstudiar en Dinamarca, FP a Grado, FPagrados más demandados, Mas demandados\nGrado Top-up en Desarrollo de SoftwareTere2019-11-12T09:27:20+01:00\nGrado Top-Up en Innovación y EmprendimientoTere2019-10-30T13:05:12+01:00\nGrado en Gestión de Empresas entre Europa y AsiaTere2019-11-05T12:17:47+01:00\nEstudiar en Dinamarca, Grados en Europa, Grados más demandados, Mas demandados\nVER TODOS LOS GRADOS Y MASTERS\nConsigue tu grado universitario internacional en 2, 3 o 3,5 años en las mejores Universidades de Europa\nEs hora de dar el siguiente paso, conoce nuestra oferta de masters universitarios en Europa\nTu equipo de Orientadores Vocacionales en Valencia\nCONOCE NUESTRO EQUIPO DE ORIENTADORES\n¿Porqué confiar en Educoway?\nEn Educoway contamos únicamente con destinos que cumplen los mejores estándares académicos. Según el ranking en Higher Education Finlandia, Dinamarca, Suecia y Holanda ocupan los primeros puestos en calidad educativa. Además no existen universidades privadas y no necesitan competir por posiciones, ya que consideran que la educación es derecho fundamental que corresponde a todo el mundo con las mismas condiciones.\nNuestro trabajo esta basado en una relación cercana, nos podrás encontrar siempre que lo necesites y estaremos contígo desde el inicio de los primeros trámites, hasta que consigas tu titulo universitario. Incluso después y si tu lo deseas, estaremos encantados de tenerte cerca para que puedas compartir con nosotros todos tus éxitos profesionales. Además de estar en contacto por correo o teléfono, estaremos conectados permanente mediante un grupo de WhatsApp que encontrarás nada mas llegues a tu destino.\nLlevamos mas de 4 años como Orientadores Vocacionales, reconocidos por como agente internacional con el sello ICEF y por los mas prestigiosos colegios de España. Además nuestra propia experiencia nos hace poseer el conocimiento global en primera persona de como puede resultar la experiencia de iniciar tu carrera universitaria en Europa. A día de hoy hemos conseguido enviar más de XXX alumnos a diferentes universidades europeas.\nNo te pierdas nuestras próximas sesiones informativas\nTop 7 de los perfiles más demandados por las empresas\nTop 7 de los perfiles más demandados por las empresas En un mundo tan cambiante como el nuestro es lógico que las empresas tengan que adaptarse a esta realidad de forma constante, ese este mismo [...]\nCentro de formación Alvaro, nuevo partner de Educoway ¿Necesitas una ayuda extra con tus estudios? Desde Educoway estamos muy orgullosos de presentarte nuestro nuevo partner: Centro de formación Álvaro, el centro de formación mejor valorado [...]\n¿Brexit? Holanda, el mejor país europeo para estudiar una carrera en inglés Motivados por estudiar un grado universitario en inglés y por sus prestigiosas universidades, el Reino Unido ha sido el país por excelencia que [...]\n¿Cuáles son las profesiones con mayor futuro?\n¿Cuáles son las profesiones con mayor futuro? ¿Qué te gustaría ser de mayor? Seguro que a todos y todas nos han hecho esta pregunta desde pequeños y probablemente con el transcurso de nuestra vida, la [...]\n¿Relaciones internacionales o negocios internacionales?\n¿Relaciones internacionales o negocios internacionales? El momento de decidir qué grado universitario estudiar puede ser muy confuso, sobre todo si te encuentras entre varias opciones que, a priori, son muy similares. Este es el caso [...]\n¿Cómo elegir una carrera universitaria? Parece algo increíble, pero ¿sabes que más del 40% de los jóvenes se equivocan a la hora de elegir una carrera universitaria? Sabemos por descontado que esta es una de [...]\n¿Necesitas mejorar tu nivel de Inglés? Pregunta por nuestros cursos de Inglés en Reino Unido\n¿Tienes alguna duda o necesitas orientación académica? Ponte en contacto con orientadores vocacionales


Mujeres vigilarán cumplimiento • Semanario Universidad\nBy Sofía Monge Castro Ene 31, 2002 16:47pm\nEn un acto realizado el 29 de enero en el Miniauditorio de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Costa Rica (UCR), los candidatos presidenciales Vladimir De la Cruz, José Hine, Ottón Solís, Rolando Araya y Justo Orozco firmaron un documento en el que se comprometen en un eventual gobierno a cumplir doce demandas formuladas por diversas organizaciones de mujeres.\nEl socialcristiano Abel Pacheco también firmó el texto, pero lo envió con Gloria Valerín, candidata a diputada por el PUSC.\nEl documento fue elaborado con la participación de 26 organizaciones femeninas. Según Mirta González, del Movimiento de Mujeres, durante un año se recogieron sugerencias de grupos de mujeres que se fueron puliendo hasta finalmente centrarse en doce puntos, que contienen las principales inquietudes.\nAñadió que las propuestas tienen como antecedente la Agenda Política de Mujeres Costarricenses de 1997, propuesta para las elecciones de 1998, de la cual se logró el objetivo de que al menos el 40% de los puestos de elección popular fueran para ellas. Según datos del Instituto Nacional de las Mujeres (INAMU), como resultado de la revisión de resoluciones de la Dirección General del Registro Civil y del Tribunal Supremo de Elecciones (TSE), todos los partidos en este proceso cumplen con el 40% mínimo de participación, aunque hay una tendencia a ubicar a las mujeres en los puestos menos elegibles.\nGonzález reconoció que los doce puntos son independientes de la Agenda Política y se centran en dos metas: lograr un Estado solidario, responsable , transparente , con participación ciudadana y equitativa entre los géneros; y garantizar el derecho de las mujeres a una vida plena, con igualdad de oportunidades.\nLas peticiones abarcan temas relacionados con la democratización, lucha contra la corrupción, transparencia, respeto de los derechos ciudadanos y de la mujer, e igualdad de oportunidades.\nTita Torres y Montserrat Sagot, también integrantes del Movimiento, manifestaron que el texto recoge la inspiración de muchas mujeres, ya que hubo una discusión abierta y se tomaron en cuenta las opiniones de campesinas, de personas de instituciones estatales y de organizaciones femeninas.\n«No estamos aquí para entregar el poder a los candidatos, sino para ejercer una representación y hacer demandas, por eso nos convertirnos en auditoras y si no cumplen, les exigiremos respuestas. Hay que darle seguimiento a los compromisos», sentenció Sagot.\nVladimir De la Cruz, José Hine, Ottón Solís, Rolando Araya, Justo Orozco, y Abel Pacheco se mostraron a favor de crear condiciones de equidad entre los géneros. Además, la mayoría manifestó que apoya la participación de la mujer en la política y que cuentan con muchas de ellas en sus filas.\nPor otra parte, Araya, Solís y Pacheco indicaron con respecto al punto ocho del documento, que el Estado no puede eliminar la participación de la Iglesia Católica ni otros grupos religiosos. Señalaron que como parte de la sociedad, todos los grupos y organizaciones, independientemente de su origen, tienen el derecho a ser escuchados.\nPara Sagot, es un gran logro que seis candidatos se hayan comprometido, entre ellos los de partidos mayoritarios. «La construcción de mejores condiciones para las mujeres es también la construcción de mejores condiciones para la humanidad», concluyó.\n1. Democratización, descentralización del Estado y mayor participación de las mujeres y de la sociedad civil en la gestión pública.\n2. Cero tolerancia a la corrupción.\n3. Transparencia en la función pública.\n4. Fortalecimiento del acceso, calidad y oportunidad de los servicios públicos estatales.\n5. Trato digno y respeto a los derechos ciudadanos en las instituciones estatales.\n6. Fortalecimiento del INAMU.\n7. Reforma tributaria basada en la solidaridad.\n8. Independencia del Estado de las iglesias y grupos religiosos.\n9. Defensa de la soberanía nacional en la definición e implementación de las políticas de paz y seguridad-\n10. Empleo de calidad para las mujeres y condiciones de trabajo equitativas entre géneros.\n11. Acceso de las mujeres a la propiedad y a los recursos productivos.\n12. Acceso de las mujeres al disfrute de la vida.\nOttón SolísPolíticareligiososorganizacionesINAMUindependientegéneropartidosJusto Orozcomujercandidatoinstitucionessociedaciudad


Como cocinar peceto en papel de aluminio – Muebles de cocina\nComo cocinar peceto en papel de aluminio\nFabulosa receta para Peceto envuelto. Muy rico éste peceto al horno que lo cocinamos envuelto en papel de aluminio que lo hace mas sano y concentra todo su aroma. Resultado de búsqueda de peceto al horno con papel aluminio.\nRecetas de Rollitos de peceto y muchas más recetas de peceto al horno con papel aluminio. CARNE AL HORNO CON PAPEL DE ALUMINIO – PAPILLOTE El papillote es la técnica de cocinar al horno.\nSalpimentar el peceto y recubrirlo totalmente con la mostaza. Poner por encima los ramitos de hierbas y colocar en la fuente, sobre las cebollas. Agregar el caldo de carne y rociar todo con orégano seco (a elección). Cubrir la fuente con papel de aluminio y cocer a horno fuerte por una hora. Descubre todas las recetas de peceto envuelto en papel de aluminio de entre miles de recetas de cocina , escogidas de entre los mejores Blogs de Cocina.\nLuego quitar el papel aluminio y dejar a horno suave minutos más. Trocear el peceto en fetas o lonchas y.\nOrégano seco ½ taza de agua ½ taza de salsa de soja cdas. Apagar el fuego, retirar la carne y . Yo lo hago así, sobre la asadera pongo papel aluminio , apoyo en peceto con sal y pimienta en grano y lo cubro con rodajas de cebolla, rodajas de zanahoria, a veces con morrones cortados en partes, cierro el aluminio (queda como un paquete cerrado) y pongo agua en la fuente y lo horneo, voy . Cómo preparar el peceto para usarlo en sandwichs? Cuál es el tiempo de cocción óptimo para un peceto.\nEn caché Similares Aplastar dientes grandes de ajo y colocarlos, con su piel, sobre un papel de aluminio , colocar el peceto sobre ellos. Pincelar la cara visible del peceto con la mostaza. Puede servirse acompañado de verduras al horno o puré de calabacín.\nDesgrasar el peceto , mecharlo con el provensal, pimentar a gusto, envolverlo con las fetas de la panceta, finalizar envolviéndolo con el papel aluminio. Cocinar a fuego medio hora y media aprox. Acompañar con una ensalada de papas, huevo y . En caso de elegir la primera opción, se necesita una placa de horno grande, papel de aluminio , mostaza a la miel, pimienta negra recién molida, ajos picados bien chiquitos y azúcar negra.\nPrimero hay que encender el horno y dejarlo calentar . Colcas el peceto en una fuente de horno envuelto en papel de aluminio. Peceto al horno (olla essen) EN UNA HORA Y CASI SIN ENSUCIAR ! COLOCAR EN EL FONDO DE LA OLLA DOS O TRES CAPAS DE PAPEL ALUMINIO ( ARRUGADO), PARA FORMAR UN AISLANTE Y QUE LA CARNE NO SE .\nPelar y cortar las papas en cuartos. Condimentar la carne con sal y pimienta. Rebozar el peceto por la harina y cubrirlo por completo. Acomodar el peceto en la asadera, untarlo con mostaza y disponer las papas alrededor.\nLlevar al horno y cocinar minutos aproximadamente. Retirar, cortar en rodajas y servir. El lomo al horno es una forma estupenda de preparar esta carne de cerdo. Envolver bien con el papel aluminio.\nNo quedará tan seco como si estuviese frito. Además, aquí utilizaremos una sencilla técnica para que conserve todos sus jugos en el horno. Tan sencillo como envolver el lomo en papel de aluminio , antes de meterlo al horno.\nPara que no se quemen las verduras tapar la asadera con papel aluminio. Colocar en un Bol la sal junto con la clara y el agua necesaria para que nos quede una pasta . Apoye la plancha de carne sobre las tajadas de panceta extendidas sobre un rectángulo de papel aluminio , de tamaño tal que alcance para envolver el peceto (si las hojas de papel son angostas, superponga dos). Receta con instrucciones en video: Casi sin preparación, estas opciones son perfectas para cuando ya no.\nPapel de Aluminio para cocina.\nSe puede freezar el jamon cocido


Quien Es Realmente La Bestia Apocaliptica | Daniel (Biblical Figure) | Achaemenid Empire\nUploaded by Brenda Olayo\nDescripcion de la bestia apocaliptca\nsaveSave Quien Es Realmente La Bestia Apocaliptica For Later\nTabla Comparativa Fenicia, Persia, Hebreos\nLa Conquista de Alejandro Magno - Steven Pressfield\nProfecias Parte 3\nCaps. 1 al 15. Bengtson Hermann - El Mundo Mediterraneo En La Edad Antigua I - Griegos Y Persas.doc\nDaniel, El Humilde _ Estudios SUD\nPuntos Sobresalientes de Biblia - Daniel 10 a 12\nLa Aventura de La Historia - Dossier031 La Resurreción de Babilonia\nSERIE DISEÑADOS PARA GOBERNAR\nQUIEN ES REALMENTE LA BESTIA APOCALIPTIC A?\nLa Palabra de Yahweh es "un todo," donde ninguna Verdad existe independientemente de las dems. Todas las historias, profecas y eventos escritos all estn hilados unos con otros para formar la "sana doctrina."\nLa Bestia Apocaltica no se puede entender por si sola. Su significado se aclara con la ayuda de otros pasajes profticos del tiempo del fin.\nAl Profeta Daniel le fueron dados importantes sueos e interpretaciones de sueos pertinentes al tiempo del fin.\nNuestro Padre Yahweh nos provee en Su Palabra Kodesh todas las piezas necesarias para armar este desconcertante rompe-cabezas! ~~~~~~~~~~~~~\n"Entonces aquella noche en una visin le fue revelado el al Elojm de los cielos." Daniel 2:18 "A ti Elojm de mis padres yo doy gracias y alabo que me diste a m\ny me has hecho saber lo que desebamos de ti, el asunto del rey que nos has hecho saber..." Daniel 2:23\nla sabidura y el poder,\n...Yahweh se lo revel a Daniel...y ahora Daniel, Juan y Nuestro Amo Yahushua, nos lo han hecho saber a todos nosotros los kodeshim!\nMis queridos hermanos y hermanas en\nYahushua el Mashiaj de Israel, colaboradores en la\nobra de Yahweh, y llamados y amigos en general que nos leen cada semana... ...tengan todos el shalom de nuestro amadsimo Padre Creador, para que sea a travs de Su Santo Ruaj que podamos recibir la Verdad y entendamos los maravillosos misterios que Nuestro Abba nos quiere revelar, y que de esta manera no vayamos tras nuestras propias imaginaciones, opiniones ni interpretaciones de la Palabra Kodesh de Yahweh. La Palabra de Yahweh es espiritual, y las cosas del espritu se entienden correctamente slo mediante el espritu del Padre Yahweh No hay otra forma de entenderlas y tenemos que respetar estos principios que Yahweh nos ha dado. Ya est todo escrito,\namados hermanos...ya ha salido publicada hacia el mundo la buena noticia ( "evangelio") del reino de Yahweh en las pginas de las Escrituras, y ahora que en estos tiempos Yahweh nos ha hablado por boca de Su Hijo (y antes por los profetas), finalmente tenemos consignado en la Torah todo lo que necesitamos saber, y por tanto tenemos que respetarlo. Nosotros los siervos de Yahweh simplemente repetimos lo ya escrito en un lenguaje comn y corriente que todos ustedes puedan entender, sin cambiar la sana doctrina por doctrinas humanas fallidas.\nEn esta ocasin vamos a adentrarnos en los significados de\nlas fascinantes "bestias" de la visin de Daniel, y de la famosa"bestia que sube del mar" del Apocalipsis 13. Veremos si entre ellas hay alguna relacin, o por el contrario si se trata de asuntos completamente norelacionados.\nRecordemos que la Escritura Kodesh se interpreta a s misma,\nporque ninguna Escritura es de autora, inspiracin ni interpretacin humana. Si no permitimos que sea la propia Palabra Kodesh la que de principio a fin se interprete a ella misma, entonces ya no sera palabra "kodesh" sino que sera palabra contaminada por mano humana. Ya no sera la Palabra de Verdad pura y descontaminada, y estaramos en pecado de aadirle o substraerle a la Verdad consignada por el Vocero de Yahweh, Yahushua Ja Mashiaj---la"Palabra hecha carne"!\nMuchsimas personas "que estudian la Biblia" no se rigen por estos\npreceptos, amados mos, y lastimosamente arriban a conclusiones totalmente errneas y precipitadas en sus anlisis de la Palabra. Tratan de buscar los significados basndose en su imaginacin, consultando a rabinos o a pseudo-eruditos; o buscndolos en el mundo que les rodea, a ver si existe una organizacin, alguna nacin, organismo internacional o personaje diablico, que ellos crean que encaje en el simbolismo escritural, pero sin adentrarse en lo revelado en la misma Torah sobre ese tema. Por eso vemos tanta diversidad de conclusiones y doctrinas---la mayora siempre erradas.\nMuy a menudo concluyen cosas Tengan cuidado,\ntan brbaras y absurdas como que estas misteriosas "bestias" se refieren a los seres espirituales que estn ante el Trono de Yahweh, o a un futuro ser "mitad-hombre y mitad-robot," o una serie de "iglesias" impostoras...e incluso a la religin del islam! porque por ah andan muchos "maestros" errados--engaados y engaadores---enseando que todas las profecas mas importantes del tiempo del fin hablan exclusivamente de los musulmanes; y tristemente no son pocos los hermanos que se creen estas convincentes pero defectuosas interpretaciones humanas... ...Pero nosotros aqu en la Kejilah o Cuerpo de Yahushua no tenemos esa costumbre. Nos adherimos y nos referimos a toda la ley y el testimonio que se nos d en la Torah, y no slo a algunos pasajes aislados de su contexto original, y del contexto revelado en la totalidad de la Palabra... por eso cuando vamos "a la Ley y al Testimonio," no nadams vamos a parte de ella sino a TODA.\nLa maravillosa mente de Nuestro Padre Yahweh no se revela slo en uno o\nen dos pasajes o Libros de la Torah, sino a travs de TODA la Palabra Kodesh.\nLa Verdad Kodesh---sobretodo la concerniente a la profeca---se nos da a\nmenudo en "claves" o "smbolos"---cuya interpretacin se encuentra dispersa por toda la Escritura..."un poquito aqu, otro poquito all..., etc.," como tantas veces lo hemos comprobado, o como si fuera un rompecabezas cuyas piezas se encuentran todas revueltas y regadas no obstante en un mismo contenedor.\nYa sabemos que este tipo de razonamiento contrario al de los kodeshim---o\nsea, el que construye a exclusin de lo consignado en otros pasajes, captulos o libros de la Torah---produce la peligrosa y famosa "doctrina coja." La doctrina coja es una de las favoritas de los falsos apstoles. En el men de temas en la pgina 2 de "Seguidores de Yhwh en el Judasmo de Yahshua" tenemos un anlisis de los mtodos mas comunmente usados por Ja Satn para engaar a la humanidad llamada y llevarla a la falsa doctrina. Tambin hemos aprendido que dicha falsa doctrina conlleva a lahereja, y que la hereja a su vez conduce a la apostasa, y que la apostasa (dependiendo de la severidad y si no se sale de ella a tiempo), lleva a la eventual destruccin o perdicin del ser humano!\nLa doctrina coja es un fundamento y material muy defectuoso para la\nedificacin de cualquier templo en honor a Yahweh, queridos mos y de Yahushua---y ya sabemos lo que suceder con todo templo mal edificado! Tengamos mucho cuidado con el material espiritual con el que construmos nuestros templos. Si queremos templos "doctrinalmentekodesh," entonces necesitamos materiales de construccin igualmente kodesh.\nPara los que todava no hayan solicitado ni ledo "Los Diez Criterios para\nDescifrar el Enigmtico Libro del Apocalipsis," saben que pueden pedirlo por e-mail y con muchsimo gusto y de forma totalmente gratuita se los haremos llegar a la mayor brevedad. Una de dichas claves expone que la simbologa aparece explicada en la propia Escritura. El trmino "bestia" (cuando es utlizado en sentido proftico-simblico), significa "reino." O\npor igual cualquiera de sus sinnimos, por ejemplo: imperio, gobierno--pero siempre en sentido anti-Yahweh. Tambin podra ser interpretado como un "rey" o "gobernante" de carcter tirano. En algunos pasajes que luego veremos, estos trminos "rey" y "reino" son intercanjeables.\nEl "mar" significa la humanidad, multitudes, naciones, pueblos, lenguas...y\npuede ser muchedumbre a lo largo de varios los siglos. El "mar" o "abismo" representan al gnero humano a lo largo de la historia. Aqu lo examinaremos brevemente mas adelante.\nLAS CUATRO BESTIAS DE DANIEL Vamos ahora al Captulo 7\nde Daniel comenzando con el vers. 1 y analicemos lo que la misma Palabra nos va revelando. La misma Palabra se interpreta a s misma. "En el primer ao del reinado de Belzazar en Babilonia, Daniel tuvo un sueo y visiones mientras yaca en su lecho. Entonces puso por escrito lo ms importante de su sueo, y esto es lo que escribi: Durante la noche tuve una visin, y en ella vea al gran mar, agitado por los cuatro vientos del cielo. Del mar salan cuatro bestias enormes, cada una diferente de la otra." Comienza as, y fjense bien lo que Daniel nos dice: "En el primer ao del reinado de Belzazar..." Daniel est escribiendo para el tiempo del primer ao del reinado del Rey Belzazar. Tomen nota de todo esto. Nada de lo escrito est all "por casualidad," ni es en vano ni sin ningn propsito que eso aparece escrito, hermanos y hermanas.\nEsto es una clave que Yahweh nos provee para nosotros poder decifrar\ncorrectamente las bestias del sueo de este profeta porque el reinado del Rey Belzazar nos da un marcador cronolgico de los eventos transcurridos en el sueo! Esto quiere decir que Babiloniano haba cado todava para cuando Daniel tuvo esta revelacin.\nEl hecho de que Belzazar estaba reinando sobre Babilonia--y teniendo en\nmente que el primer ao de su reinado fue para circa el ao 553 a.C.--significa que el imperio babilnico todava exisita cuando Daniel escribi estas cosas, y que dicho imperio no haba sido invadido ni conquistado an por los medos y persas.\nTodos los que hemos estudiado algo de historia sabemos que el antiguo\nimperio de Babilonia lleg a su fin al ser conquistado por los MedoPersas, particularmente por el Rey Ciro de Persia, que recordarn fue el que ingeni la exitosa invasin de Babilonia al meter a sus tropas por el cauce seco del ro que atravesaba la ciudad. Esta conquista se encuentra descrita en la Torah y adems est confirmada por el registro histrico. De manera que lo que Daniel est relatando en ese momento en el Captulo 7, lo est diciendo ANTES de que todo eso sucediera. Vemos que se trata de un sueo proftico, de algo que habra de ocurrir an en un futuro desde el punto de vista de Daniel. Esto es algo muy crucial y quiero que lo recuerden para cuando lleguemos al relato de la Bestia de Revelacin. Se los voy a repetir una vez mas: en el Captulo 7, Daniel est viendo el futuro, est mirando hacia adelante a eventos an por suceder, amados hermanos y hermanas mos y de Yahushua. Esto es muy importante y no podemos obviar este hecho.\nSigamos leyendo el relato en Daniel 7:3.\n"Cuatro bestias grandes diferentes la una de la otra suban del mar, la primera era como len, pero sus alas eran las de un guila. Mientras yo la observaba, le arrancaron las alas, la levantaron del suelo, y la obligaron a pararse sobre sus patas traseras, como si fuera un hombre. Y se le dio un corazn humano. ....etc."\nLa primera era como len y tena alas de guila,\nhermanas. Anoten esto en sus mentes.\nQu signficado tiene esta "Bestia" o imperio representado por el\nlen? Ya vimos que "bestias" en sentido proftico significan "gobiernos" o "reinos."\nTodos sabemos por la historia que el len alado era el smbolo de la antigua\nBabilonia, y adems lo podemos ver confirmado en el relato del coloso del sueo del Rey Nabucodonosor. Este Rey de Babilonia llam a Daniel para que le interpretara su extrao sueo de una estatua que estaba dividida en partes hechas de distintos metales, empezando por la cabeza hecha de oro macizo. Daniel le decifr el significado de la estatua a Nabucodonosor y le dijo que se trataba de gobiernos sucesivos, comenzando por el Imperio Babilnico que l diriga, y que era la cabeza de oro de la estatua (Daniel 2:27) Ese Reino de Babilonia era el reino contemporneo al tiempo en que viva Daniel. La murallas de Babilonia estaban grabadas con imgenes del len con alas, y la ciudad contena representaciones y estatuas de este animal en muchos lugares pblicos.\nNada de esto era un misterio entonces ni lo es hoy en da\nEl len era el smbolo de la antigua Babilonia y adems est confirmado por la arqueologa y la historia. Podramos "cerrar el caso" aqu mismo sin temor a equivocarnos en cuanto a la identidad de esta primera Bestia, pero Nuestro Padre se ha propuesto ejercitarnos a Sus escogidos, y adicionalmente nos ha provisto otro importante "poquito all" en otra parte de la Escritura que no est de mas encontrar. En Daniel 7:17 vemos que un ngel da la interpretacin de stas "bestias" a Daniel, y Daniel nos dice a nosotros al respecto: "Estas cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se levantarn en la Tierra..."\nAqu arriba se nos confirman otra vez dos cosas,\nqueridos hermanos. Primeramente, que las "bestias" son realmente REINOStal y como habamos dicho ya. Y en segundo lugar, que son reinos FUTUROS como ya habamos comentado! Ah lemos que el malakj dice "reyes."\ny cmo podemos saber que "reyes" y "reinos" es lo mismo en cuanto a profeca? Cmo podemos constatar que ambos trminos son intercambiables?\nVerifiqumoslo una vez ms con la propia Palabra Kodesh.\nDejmosla que se interprete a s misma sin tocarla ni meter nuestras manos ni aplicarle nuestras propias imaginaciones para mantenerla kodesh. Si yo dijera que\nlas 4 "bestias" son cuatro etapas o eras de la religin musulmana, entonces ya esto no sera la Palabra de Yahweh. Sera la "palabra de rafael"---y todo adrede en minsculas como minsculo que sera yo ante los ojos de Yahweh si lo hiciera.\nLas 4 Bestias no son "eras distintas" de una misma cosa!\nYa vimos antes que Daniel 7:3 dice claramente que todas eran "grandes y DIFERENTES la una de la otra." Pero venamos preguntando: y cmo podemos confirmar otra vez que "reyes" y "reinos" es lo mismo en este caso? En Daniel 7:21 el ngel tambin aclara muy bien este tpico: "Dijo as: la cuarta bestia ser un cuarto Reino."\nPrimero haba dicho que\n"estas cuatro grandes bestias son\ncuatro REYES," y ahora habla de "reinos." l malakj habla de las 4 bestias intercambiando los trminos "reyes" y "reinos" en este pasaje, porque ambos son sinnimos.\nSigamos el hilo de la historia en Daniel 7:3.\nAh vimos que la primera bestia era un len. Luego el malkj aade que se trata de un reino, y lo categoriza como uno futuro a pesar de que en la explicacin del sueo de Nabucodonosor se deja muy en claro que ese reino ya exista en aqul tiempo. Daniel le revela al Rey Nabucodonosor (Dan. 2:27) que l y su imperio babilnico son ambos la cabeza de oro.\nsi el len es un reino contemporneo de Daniel, por qu entonces el malakj lo incluye con los otros tres reinos FUTUROS?\nSi ese reino ya estaba en el presente, cmo puede a la vez ser algo\ntambin en el futuro?\nPor qu Daniel se refiere al imperio babilnico como algo presente,\nmalakj como algo futuro? comienza con "Gran..."? No les viene algo a la mente...algo que\nqueridos hermanos y hermanas en Yahushua, el malakj sabe mejor que nadie de lo que est hablando, y conoce un detalle que a Daniel no se le haba revelado an, y se trata de que ese antiguo imperio babilnico resurgira otra vez en el futuro y DE FORMA ALAMGAMADA con los otros tres reinos anteriores... Daniel ve las mismas cuatro Bestias unidas en el sueo de Nabucodonsor en forma de UNA colosal estatua humana. Su Majestad soaba que vea UNA estatua, muy grande y fea, la cual le causaba mucho miedo. La cabeza de la estatua era de oro puro, el pecho y los brazos eran de plata, el vientre y los muslos eran de cobre, y las piernas eran de hierro. Pero los pies eran de una mezcla de hierro y barro..! "Su Majestad es la cabeza de oro, pues el Elojim del cielo lo ha hecho rey y le ha dado mucho poder y mucha honra. Tambin le ha dado poder sobre toda la gente que vive en la tierra, y sobre todos los animales que hay en la tierra y en el cielo!"\nLuego Daniel le contina explicando al Rey Nabucodonosor que despus de\nl, vendrn los otros tres reinos representados por distintos metales de la estatua, y le habla del ltimo de esos reinos. Daniel afirma que ese cuarto reino suceder al tercero y de alguna forma entrar tambin en la escena del tiempo del fin---cuando ser finalmente destrudo. Al ser derribado por Yahweh, ese ltimo Reino humano har caer a toda aquella estatua! ...Sin embargo, en esos das el Elojim del cielo enviar a un rey que reinar para siempre, y al que nadie podr vencer. Al contrario, ser l quien destruya a los otros reinos. Eso es lo que significa 'la piedra que nadie arroj,' y que destruy a la estatua." (Dan 2:31-32, 3638)\nEse antiguo imperio "babilnico" se mantendra "vivo" o vigente a pesar de\nhaber sido conquistado, mediante la naturaleza amalgamada ilustrada por la estatua, y el mismo continuara existiendo hacia el futuro hasta el regreso de Yahushua DE FORMA FUSIONADA como tambin lo confirma el apstol Yahjannan en Rev. 13, y cuando varias veces l lo llama "La Gran Babilonia" del tiempo del fin!\nDespus de ese ltimo reino no habr ningun otro reino humano,\npues Yahushua "el Rey" lo destruir por completo "no por mano humana" porque ser por parte de Yahweh. Pero un poco mas abajo en este mensaje---tan pronto terminemos con la descripcin de estas 4 bestias de Daniel--hablaremos de esta "espantosa y terrible" Bestia vista por Juan con mas detalle. Ahora terminemos con la secuencia de las cuatro bestias vistas por Daniel: La segunda bestia que vi se pareca a un oso. Se alzaba sobre uno de sus costados, y entre sus fauces tena tres costillas. A esta bestia se le dijo: "Levntate y come carne hasta que te hartes!" Ante mis propios ojos vi aparecer otra bestia, la cual se pareca a un leopardo, aunque en el lomo tena cuatro alas, como las de un ave. Esta bestia tena cuatro cabezas, y recibi autoridad para gobernar." (Daniel 7:4-6)\nLa segunda Bestia de Daniel "era como un oso."\nEl oso era el smbolo de Persia, y lo sigue siendo hasta el da de hoy. Lo vimos hasta el las colas de los aviones de la Iran-Air. Daniel aade que el oso se "alzaba de un costado mas que del otro." Qu quiere decirnos Nuestro Abba Yahweh con esto?\nPor qu esta Bestia en forma de oso, se levantaba mas de un lado que del\nLa historia confirma sin lugar a dudas que el dominio del Imperio Babilnico\nlleg a su fin cuando Ciro de Persia lo conquist y lofusion a su imperio Medo-Persa, y tambin nos dice que los persas eran mas numerosos y predominantes que los medos---razn por la que el oso que representaba al Imperio Medo-Persa pareca que se alzaba mas de un lado que del otro! Este oso o imperio tena un lado mas fuerte que el otro. Al invadirlo y conquistarlo, Ciro de Persia asimil al Imperio Babilnico. Estos son datos histricos muy fcilmente verificables.\nTambin se dice de ese oso que tena entre sus dientes\n"tres costillas." Qu significan estas tres costillas? Las tres costillas son los reinos de Egipto, Lidia y Babilonia, imperios que le dieron el predominio al\nAfirma Daniel que la tercera Bestia era semejante a un leopardo. Preguntmonos primeramente,\nparticular bestia en forma de leopardo tena 4 cabezas, se fijaron ustedes? cul Imperio derrot y absorbi al Imperio Medo-Persa segn la historia? Nos preguntamos esto porque tenemos que seguir una secuencia cronolgica de imperios que se sucedieron unos a otros. Tenemos que respetar lo que antes dijo el malakj respecto a que "estas cuatro grandes bestias son cuatro reyes" o "reinos" sucesivos.\nY tenemos que regirnos tambin por lo que Daniel le declar al Rey\nNabucodonosor, lo cual nos aclara a nosotros que el primero de estos cuatro reinos era el propio reino de Babilonia, y que ya antes lo vimos. Pero repasmoslo otra vez: ste fue el sueo que tuvo Su Majestad, y ste es su significado: Su Majestad es rey entre los reyes; el Elojim del cielo le ha dado el reino, el poder, la majestad y la gloria. Adems, ha puesto en manos de Su Majestad a la humanidad entera, a las bestias del campo y a las aves del cielo. No importa dnde vivan, Yahweh ha hecho de Su Majestad el gobernante de todos ellos. SU MAJESTAD ES LA CABEZA DE ORO!\nDaniel confirma al Rey que Babilonia era el primero de aquellos\nreinos. Babilonia es la parte mas importante---el cerebro---de aquella fusin de imperios representados por la estatua. Despus de Su Majestad surgir otro reino de menor importancia. Luego vendr un tercer reino, que ser de bronce, y dominar sobre toda la tierra. Finalmente, vendr un cuarto reino, slido como el hierro. Y as como el hierro todo lo rompe, destroza y pulveriza, este cuarto reino har polvo a los otros reinos." (Daniel 2:36)\nDaniel dice "finalmente vendr un cuarto reino."\nQuiere decir que del primero al ltimo hay cuatro reinos. No es casualidad quecuatro es el mismo nmero de Bestias de la visin de Daniel en el cap. 7.\ncontemos nuevamente los reinos ilustrados por las Bestias valindonos de lo que la historia confirma. Primero estuvo Babilonia, despus Babilonia fue absorbida por el Imperio Medo-Persa (representado por el oso--mas alto de un lado que del otro), y ahora nos toca saber cual reino asimil al Imperio Medo-Persa. Sabemos que el leopardo representa a Grecia. Y no es casualidad que el imperio que conquist y absorbi a los Medo-Persas fue precisamente el Imperio GrecoMacedonio bajo Alejandro el Grande cuyo smbolo era el leopardo.\nPor qu esta bestia en forma de "leopardo," o reino simbolidado por este\nanimal, tena la particularidad de tener cuatro cabezas? Sucede que al morir Alejandro Magno a la tierna edad de 32 aos, precisamente CUATRO de sus generales principales (Cassandro, Seleuco, Tolomeo y Lismaco) se dividieron su imperio y formaron cuatro divisiones separadas: Grecia, Egipto, Siria y Asia Menor. Por eso el leopardo tiene cuatro cabezas. Todo esto es muy fcil de comprobar por la historia. Despus de esto, en mis visiones nocturnas vi ante m una cuarta bestia, la cual era extremadamente horrible y posea una fuerza descomunal. Con sus grandes colmillos de hierro aplastaba y devoraba a sus vctimas, para luego pisotear los restos. Tena diez cuernos, y no se pareca en nada a las otras bestias." (Daniel 7:7)\nvemos como aparece la cuarta bestia segn nos relata arriba el profeta Daniel. El Imperio Greco-Macedonio lleg a su conclusin a la llegada del Imperio Romano. Los rabes ni mucho menos los musulmanes tienen nada que ver en esto. El imperio contemporneo de Yahushua era el Romano, no eran los rabes, ni los egipcios, ni mucho menos los musulmanes. El Imperio Romano fue asimilando al Imperio griego poco a poco, y para el ao 31 a.C., el Emperador Octaviano derrot a la ltima dinasta de los generales que quedaban del gobierno de Alejandro Magno. Tenemos que respetar la secuencia proftica dad en la Torah, amados hermanos, y tenemos que respetar la prueba histrica que nos lo confirma.\nEl Imperio Romano fue la cuarta de esas bestias, y era el Imperio\ncontemporneo de los apstoles, que ya para ese tiempo haba absorbido a los tres anteriores imperios, y por eso para Juan era como si fueran uno slo. Por eso Juan vi una sola Bestia, que tena diez cuernos igual que la cuarta Bestia de Daniel, e igual que la estatua de Nabucodonosor que se\nsostena por sus pies y sus 10 dedos.\nPara cuando Juan tuvo la visin,\nlos cuatro reinos estaban ya fusionados bajo el Imperio Romano de aquel tiempo. Por eso para los hermanos del futuro "tiempo del fin" Juan la llama en Apocalipsis la que "fue, ya no es, y ser."\nNosotros somos esa generacin a la que Juan primordialmente se dirige en\nRevelacin---la generacin del tiempo del fin---la generacin del tiempo cuando el imperio romano "fue" (existi),"ya no es" (no existe de forma unificada "por un breve tiempo"), y "ser" (porque est a punto de reaparecer en su forma mas pavorosa, final y concluyente (la que l certeramente denomina "espantosa y terrible").\nLA BESTIA DE REVELACION\nor otra parte, en el Captulo 13 de Revelacin, Juan se encuentra en\notra perspectiva muy diferente a la de Daniel. En ese otro relato acerca de las bestias, Juan est escribiendo hacia finales del Siglo I. En otras palabras, el apstol Yahjannan/Juan escribi sobre el tema mas de 600 aos despus que Daniel tuvo su sueo.\nAlgunos preguntarn, si ambas son la misma bestia,\npor qu Juan describe UNA SOLA y Daniel describe CUATRO DISTINTAS?\nAMBOS ESTAN HABLANDO DE LA MISMA SERIE DE EVENTOS!\nDaniel las ve una por una, y Yahjannan las ve a todas resumidas en una misma Bestia! Efectivamente, amados mos, mientras Daniel nos relata de unas cuatro bestias an futuras, que sabemos que son IMPERIOS; Yahjannan nos las describe como ya pasadas! Por qu? Porque obviamente para el tiempo\nde Juan, la gran mayora de los eventos futuros descritos por Daniel---como lo son la sucesin de los 4 reinos representados por las 4 bestias---ya haban transcurrido, poco a poco y uno a uno se haban cumplido---y la historia nos lo confirma.\npara que lo entendamos todos bien, Daniel estaba en el pasado de Juan (600 aos antes) mirando hacia 4 bestias an "futuras;" y mas adelante en el futuro se encuentra ahora Juan"mirando para atrs" hacia donde estn esas mismas bestias o gobiernos "ya pasados," y cada uno las describe segn su punto de vista o segn su propia perspectiva!\nUn profeta las presenta como cosas an por suceder---porque para su\ntiempo no haban sucedido todava; y el otro como cosas ya ocurridas porque para cuando las escribi ya haban pasado. Ya esos reinos haban existido aqu en la Tierra.\nParte del relato de Juan en Apocalipsis,\nes justamente para confirmar que lo que Daniel haba escrito se haba cumplido, y paraampliar la revelacin que se la haba dado a Daniel 600 aos antes. Esto importante detalle es esencial para obtener el correcto entendimiento de sta y otras profecas futuras, como ya lo veremos mas adelante.\nEn el Cap 13\nde Rev. aparece esta extraa bestia, que tanto ha confundido a la gente durante siglos. Es muy curioso que Yahjannan las describe como una sola bestia, pero con caractersticas de las cuatro; mientras Daniel nos habla de cuatro individuales.\nDaniel describe estos 4 gobiernos individualmente,\npero Juan los "ve" a todos amalgamados en uno, al igual que los vi Nabucodonosor en la estatua; y por eso nos describe a UNA SOLA bestia, pero con las caractersticas de las 4 bestias de Daniel. Cada imperio sucesivo, asimil al anterior. Cada imperio conservaba las caractersticas mas fuertes del que le anteceda. Por eso para Yahjannan, lucen como una sola bestia.\nJuan dice que esta Bestia tena "diez cuernos y siete\ncabezas." Fjense una vez mas que esta bestia final es unacombinacin de animales o bestias. Tena el cuerpo de un "leopardo." El leopardo es un animal que se distingue por su velocidad y agilidad al moverse. Sus pies eran como de "oso." Las garras del oso son su parte mas fuerte. Y su boca era "como boca de len." Y ya sabemos que la boca del len es su parte mas peligrosa y fuerte. El dragn le dio su poder y su trono y "grande autoridad."\nEsta Bestia, futuro rey\no gobierno no se trata de Yahushua, quien es "el Len de la Tribu de Jud" y tiene "boca de len." Se trata de un gobierno mundial IMPOSTOR al de Yahushua. Tiene "bocacomo de len." No tiene "boca de len," amados mos, sino"como de" len. Este Rey es un imitador impostor. Habla como si fuera el Mashiaj, pero no lo es! Traer un futuro final gobierno o "nuevo orden" mundial impostor en substitucin al prometido por Yahushua. Ya vemos lo importante que es saber distinguir y discernir, para no caer ni ser arrastrados por imitaciones. Ja Sat es un experto imitando las cosas legtimas de Yahweh, para confundir a la humanidad.\nYahjannan nos revela que esta Bestia simblica que l describe, tena o\ntiene caractersticas de otros tres animales o bestias, pero son unas bestias especficas y no al azar---y segn recordarn por el relato de Daniel, el leopardo, el oso y el len son tres de las bestias que l haba soado. Ahora esta Bestia de Revelacin tiene 7 cabezas y diez cuernos.\nPor qu esta Bestia tiene 7 cabezas?\nQu representan estas siete Antes veamos otra similitud, y es que:\nAMBAS BESTIAS SUBEN DEL MAR!\nEn Revelacin 13:1 Juan declara en su visin: "Me par sobre la arena del mar...." "Los cuatro vientos del cielo combatan 'en el gran mar'." Daniel en su visin tambin est viendo el mar, y no es casualidad que ambos vean la misma cosa. Esta bestia sube "del mar," segn Daniel. El Libro de Revelacin 13 dice\nque sube del abismo. En Apoc 17:15 se nos revela: "Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas." La misma Palabra de Yahweh se interprete a s misma, y estamos permitiendo que lo hagasin interferir con la gua del Ruaj Ja Kodesh.\nLas aguas, el mar\ny el abismo, significan lo mismo: el gnero humano. Estos son gobiernos no de Yahweh sino de hechura humana, en otras palabras, dirigidos por Ja Satn. Son gobiernos impostores que intentan establecer un reino de dominio mundial ("Nuevo Orden Mundial") en substitucin al legtimo Reino de Yahweh que Yahushua va a instaurar asistido por los 144,000 aqu en la Tierra durante el milenio! Y Yahweh les ha dado la autoridad a travs de Ja Satn. Lo vimos cuando se lo dijo a Nabucodonosor, "la cabeza de este maligno imperio"! "...el Elojim del cielo te ha dado: el reino, el poder, la majestad y la gloria. Adems, ha puesto en manos de Su Majestad a la humanidad entera, a las bestias del campo y a las aves del cielo. "No importa dnde vivan, Yahweh ha hecho de Su Majestad el gobernante de todos ellos!"\nLAS SIETE CABEZAS DE LA BESTIA DE JUAN\nLa Bestia grande y terrible envisionada por Yahjannan tena siete\ncabezas. Y ya vimos antes que la Bestia de Juan es un resumen de las cuatro bestias de Daniel. Daniel las vi como futuras, pero ahora que ya esos cuatro imperios aparecieron en la historia y se absorbieron sucesivamente, Juan los envisiona a los cuatro como uno slo.\nVayamos otra vez a Daniel y contemos las cabezas de las bestias que l\nLa primera bestia, el len--vayamos sumando--- tena una\ncabeza. UNA. El oso, tena otra cabeza. YA SON DOS CABEZAS. El leopardo dice Daniel que tena cuatro cabezas. DOS + CUATRO, son SEIS. Van SEIS cabezas.\nY finalmente la cuarta bestia, tena una cabeza,\ny esta cabeza junto con las anteriores seis, suman SIETE. Juan las describe correctamente como UNA bestia con SIETE cabezas, o sea, un Imperio compuesto de siete anteriores y sucesivos gobiernos que se fusionaron en uno. El la llama la bestia "espantosa y terrible." Esta es la Bestia que el vi subir del mar. La cuarta Bestia que Daniel vio (vers 7 de Revelacin) tena 10 cuernos.\nuna vez mas, no se dejen engaar por fanticos, indoctos ni falsos apstoles! Ninguno de estos reinos, bestias o cabezas que acabamos de examinar a la luz de la Torah eran los musulmanes! Ya innumerables veces lo he puesto en algn mensaje para corregir a aquellos errados y evitar que los kodeshim sean engaados por esta estpida y falsa doctrina.\nAs como lo oyen, y as como lo han visto probado por la Palabra y por\nla misma historia, la cuarta Bestia es ROMA. Ningn imperio musulmn sucedi ni conquist la Grecia de Alejandro Magno, por las dos sencillas razones que fue el imperio Romanoquin cumpli esta profeca, y porque para el tiempo de Yahjannan y de Yahushua el islam an ni siquiera exista! El islam tardara otros 600 aos mas, antes de que apareciera como una religin menor!\nLos musulmanes NO SON LA "ESPANTOSA Y TERRIBLE"\nYAHWEH DESCRIBE POR BOCA DE DANIEL Y DE JUAN!\nLA CUARTA BESTIA DE DANIEL Y LA BESTIA DE JUAN ESTAN EN PIE PARA EL RETORNO DE YAHUSHUA!\neamos en los siguientes pasajes como la cuarta Bestia de Daniel, la\nmisma Bestia "espantosa y terrible" de Revelacin, representa al ltimo imperIo humano existente en la Tierra justo antes del retorno de Yahushua. Este Imperio de siete cabezas y diez cuernos se traslada desde la poca del apstol Yahjannan hasta el tiempo del fin. Los siguientes pasajes son todos irrefutable evidencia de este hecho: En los das de estos reyes el Elojim del cielo ESTABLECERA UN REINO QUE JAMAS SERA DESTRUIDO ni entregado a otro pueblo, sino que permanecer PARA LA ETERNIDAD y har pedazos a todos estos reinos. "Tal es el significado del sueo donde la ROCA se desprenda de una montaa; ROCA que, sin intervencin humana, hizo aicos al hierro, al bronce, al barro, a la plata y al oro. El gran Yahweh le ha mostrado a Su Majestad lo que tendr lugar en el futuro." (Daniel 2:44)\nEn el Captulo 7,\nel profeta Daniel por vez primera tiene revelacin de la destruccin final mediante fuego ardiente (el "lago de fuego y azufre" posteriormente descrito por Yahjannan en Revelacin) al que ser sometido este cruel y opresivo gobierno del tiempo del fin--- que segn hasta ahora hemos visto en un Captulo de su libro, Daniel lo califica como "la cuarta Bestia," y en otro lugar lo describe como las piernas y los pies de la estatua del sueo de Nabucodonosor. "Segu mirando hasta que a esta bestia la mataron, la hicieron pedazos y echaron sus pedazos AL FUEGO ARDIENTE..."\nDaniel afirma que alguien vena de entre las nubes con autoridad, poder y majestad (Yahushua). Esta "Bestia espantosa y terrible" que describen Juan y Daniel de alguna forma dura en pie hasta el retorno de Yahushua! Tan pronto este Imperio mundial humano es destrudo por Yahushua, los kodeshim de Yahweh reciben el reino de Yahushua y es establecido para siempre aqu en la Tierra. Vemoslo confirmado... En esa visin nocturna, vi que alguien con aspecto humanovena entre las nubes del cielo. Se acerc al venerable Anciano y fue\nllevado a su presencia, y se le dio autoridad, poder y majestad. Todos los pueblos, naciones y lenguas lo adoraron! "Su dominio es un dominio ETERNO, que no pasar, y su reino jams ser destruido!" (Daniel 7:11) "Las cuatro grandes bestias son cuatro reinos que se levantarn en la tierra, no obstante (a ellos) los kodeshim /santos del Altsimo recibirn el reino, y ser suyo para siempre,\nLa final Bestia no podr contra los kodeshim!\nYa hemos estudiado que nos podr "vencer" en modo fsico quitndonos la vida, pero no podr destrur lo que Yahushua habr construdo mediante el Santo Ruaj de Yahweh en nosotros! A pesar de la aparicin de estas cuatro "Bestias" o Reinos humanos anti-mashiaj en el panorama mundial, los santos recibirn el Reino Eterno de Yahweh, y nunca nadie se los podr arrebatar! A continuacin Daniel nos lo confirma otra vez en el vers 22: Quise entonces saber el verdadero significado de la cuarta bestia, la cual desmenuzaba a sus vctimas y las devoraba, pisoteando luego sus restos. Era muy distinta a las otras tres, pues tena colmillos de hierro y garras de bronce. Tena un aspecto espantoso! "Quise saber tambin acerca de los diez cuernos que tena en la cabeza, y del otro cuerno que le haba salido y ante el cual haban cado tres de ellos. Este cuerno se vea ms impresionante que los otros, pues tena ojos y hablaba con insolencia. Mientras observaba yo, este cuerno libr una guerra contra los santos y los venci...\n"...entonces vino el Anciano y emiti juicio en favor de\nEN ESE MOMENTO LOS KODESHIM RECIBIERON EL REINO!" (Daniel 7:17-22)\nlos santos /kodeshim del Altsimo.\nPara quien sea escptico---por no decir incrdulo---Daniel abunda an mas\nen el mismo tema y afirma que este cuarto Reino oprimir a los kodeshim durante tres aos y medio. Aqu se habla claramentedel tiempo del fin, porque se hace referencia al emblemtico perodo de 42 meses o 3 1/2 aos de la Tribulacin. Tras esto, Daniel confirma que el poder le ser dado a los santos de Yahweh Elojim. "La cuarta bestia es un cuarto reino que surgir en este mundo. Ser diferente a los otros reinos; devorar a toda la tierra; la aplastar y la pisotear! "Los diez cuernos son diez reyes que saldrn de este reino. Otro rey les suceder ... y los santos quedarn bajo su poder DURANTE TRES AOS Y MEDIO ... Entonces (el poder) se dar a los santos, que son el pueblo del Altsimo.... su reino ser un reino eterno, y lo adorarn y obedecern todos los gobernantes de la tierra."\nJuan dice de esta misma Bestia y perodo:\n"Tambin se le di boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar por cuarenta y dos meses." (Apoc 13:7)\nRecordemos que se le di boca "como de len."\nComo si fuera poco, Nuestro Abba Yahweh nos provee an otra confirmacin de que el cuarto reino que derrot a Grecia (el Imperio Romano) es el mismo imperio que estar gobernando para el tiempo del fin: Yahweh le concedi a Daniel tener un segundo sueo acerca del mismo tema, y aqu Daniel ve a machos cabros con cuernos, y describe el significado de los cuernos.\nTambin Daniel hace mencin de esta Bestia del tiempo del fin\nenfrentndose al "Prncipe de Prncipes" o Soberano de Soberanos---que no es otro que Nuestro Amo y Rey de Reyes Yahushua Ja Mashiaj. "El carnero de dos cuernos que has visto simboliza a los reyes de\nMedia y de Persia. El macho cabro es el rey de Grecia, y el cuerno grande que tiene entre los ojos es el primer rey. Los cuatro cuernos que salieron en lugar del que fue hecho pedazos representan los cuatro reinos que surgirn de esa nacin, pero que no tendrn el mismo poder. "Hacia el final de esos reinos, cuando los rebeldes lleguen AL COLMO DE SU MALDAD, surgir un rey de rostro adusto, maestro de la intriga, que llegar a tener mucho poder, PERO NO POR SI MISMO. "Ese rey causar impresionantes destrozos y saldr airoso en todo lo que emprenda. Destruir a los poderosos Y AL PUEBLO KODESH. Con su astucia propagar el engao, creyndose un ser superior (elojim). "Destruir a mucha gente que crea estar segura, Y SE ENFRENTARA AL PRINCIPE DE LOS PRINCIPES, pero ser destrudo no por intervencin humana." (Daniel 8:20-25)\n"Destruir a muchos que crean estar seguros."\nRecurden que Yahushua nos asegura que muchos que se sienten seguros de su Kejilah sern escupidos a la Gran Tribulacin para ser probados y depurados por 42 meses (Rev 3), pero la parbola de las diez doncellas vrgenes revela que la mitad no tuvo xito! En el Libro de Revelacin encontramos otro paralelo al suceso anterior, confirmando que los cuernos de la bestia perseguidora de los santos del Pueblo de Israel que entraron a la etapa final de la Kejila de Yahushua (la Laodicea del tiempo del fin) se trata de la misma Bestia que asimil al antiguo Imperio Greco-Macedonio. Yahushua nos revela por boca de su apstol amado que estos cuernos (subdivisiones) de la final Bestia harn guerra contra los santos/kodeshim de Yahweh. "Estos combatirn contra el Cordero, pero, porque El es Soberano de Soberano y Rey de reyes, el Cordero los vencer. Tambin, los llamados y escogidos y fieles que con l estn [lo harn]! (Rev 17:14)\nEl apstol Juan nos habla de esta misma cuarta Bestia\nvista por Daniel, en el proftico Libro de Revelacin. Vemos que tena la Bestia descrita por\nJuan las siete cabezas y los diez cuernos antes descritos, y que hizo guerra contra los kodeshim para el tiempo del fin. Se trata de la misma Bestia, amados mos y de Yahushua. Pero aqu Yahweh la asocia a un poderossimo y antiguo sistema religioso...una mujer vestida de prpura (realeza) y escarlata (fornicacin) que se ha dedicado a perseguir y matar a los fieles, y l apoda a esta abominable combinacin de "iglesiaestado" LA GRAN BABILONIA. "Y me llev en [el poder del] espritu ... Y alcanc a ver a una mujer sentada sobre una bestia salvaje de color escarlataque estaba llena de nombres blasfemos y que tena siete cabezas y diez cuernos.\nse mencionan las siete cabezas (de las bestias de Daniel antes enumeradas) y los diez cuernos o dedos de los pies de las piernas de la estatua que representan a Roma. "Y la 'mujer' estaba vestida de prpura y escarlata, y estaba adornada con oro y piedra preciosa y perlas, y tena en la mano una copa de oro que estaba llena de cosas repugnantes y de las inmundicias de su fornicacin. Y sobre su frente estaba escrito un nombre, un misterio: Babilonia la Grande, la madre de las rameras y de las cosas repugnantes de la tierra. "Y vi que la 'mujer' estaba borracha con la sangre de los santos y con la sangre de los testigos de Yahushua!" "Pues, al alcanzar yo a verla, me admir con gran admiracin. De modo que el ngel me dijo: Por qu te admiraste? Yo te dir el misterio de la 'mujer' y de la bestia salvaje que la carga, y que tiene las siete cabezas y los diez cuernos: "La bestia salvaje que viste 'ERA, pero YA NO ES, y, no obstante, ESTA POR ASCENDER DEL ABISMO, y ha de irse A LA DESTRUCCION.' Aqu vemos que esta terrible Bestia va a la destruccin, a la misma destruccin mencionada por Daniel cuando dijo: "la hicieron pedazos y echaron sus pedazos AL FUEGO ARDIENTE." Luego Juan en Apoc 19:20-22 dice cuales son esos pedazos: "Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que\nhaba hecho delante de ella las seales con las cuales haba engaado a los que recibieron la marca de la bestia, y haban adorado su imagen. "Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuegoque arde con azufre."\nProsigue diciendo Yahjannan:\n"Y cuando vean como la bestia salvaje que ERA, PERO NO ES, Y NO OBSTANTE, ESTARA PRESENTE (OTRA VEZ), los que moran en la tierra se maravillarn con admiracin, pero sus nombres no han estado escritos en el rollo de la vida desde la fundacin del mundo."\nYa lo hemos visto, amados hermanos...hay demasiada evidencia en la\nPalabra Kodesh de Yahweh que confirma FUERA DE TODA DUDA que la cuarta Bestia de Daniel y la Bestia de Juan son UNA sola y la MISMA, y que ambas se refieren a un ltimo resurgimiento del espantoso IMPERIO ROMANO con la ayuda de una IMPOSTORA IGLESIA que tradicionalmente se ha caracterizado en el pasado por perseguir al Pueblo de Yahweh y al Pueblo de Israel en general!\nNinguno de los eventos que apuntan a estas profecas se pueden referir a\nlos rabes ni mucho menos al ISLAM!\nEl rol proftico de los descendientes de Ishmael en la profeca se describe\nclaramente como el del osado "Rey del Sur" que retar al"Rey del Norte" y en represalia ser arrasado por completo, queridos hermanos y hermanas, y es hora que todos los llamados de Yahweh vayan despertando a estas realidades y se vayan preparando mental- y espiritualmente para vencer contra las terribles maquinaciones que Ja Satn nos tiene programadas en el horizonte, antes de que podamos entrar al Reino a tomar posesin de nuestra prometida herencia!\nEs hora de discernir entre enviados y charlatanes,\nLa profeca es como lmpara a nuestros pies,\ny reconocer que vivimos actualmente en el umbral de la Gran Babilonia descrita por Juan, de la que Yahweh nos ordena a salir y no mirar hacia atrs! com\nDocuments Similar To Quien Es Realmente La Bestia Apocaliptica\nFORMACIÓN, CRECIMIENTO Y DESARROLLO DEL CRISTIANO EN\nHUGO MCCORD, Profecías de La Biblia\nMore From Brenda Olayo\nLas Cartas a Las 7 Kehilot\nholy piby (biblia rastafar español)\nLa Palabra ALELUYAH (Origen y Significado\nLunas Rojas y Eclipses 2014 y 2015\n75906962 Shejita Que Es La Shejita\nFilosofia poca relevancia en la sociedad\nTesis Mercedes Carrillo\nPositivismo y Ciencias Sociales\nINF. PEDAG. 1°A .pdf\nSilabo de Realidad Nacional 2015 II 3 ACTUALIZADO 1\nParker - Deconstrucción y psicoterapia\nProyecto Escribir Biografías 2º\nAparatos colectivos de subjetivización en Félix Guattari\nPrograma Seminario de Feyerabend\nTexto Base Del Curso


educación | Observatorio del Espacio Público\nEspacio para la Infancia, Avances en el desarrollo de la primera infancia.\nEspacio para la infancia tiene como objetivo aumentar la visibilidad de temas clave, difundir el conocimiento de soluciones prometedoras que apoyen el desarrollo integral del niño y la exploración de los elementos necesarios para llevar estas soluciones a escala.\nLeer más sobre Espacio para la Infancia, Avances en el desarrollo de la primera infancia.\nComo avanza el Distrito en educación 2007\nEste documento pretende constituirse en una herramienta para la Administración Distrital que le permita analizar los resultados obtenidos en el período 2004-2008, cuyos indicadores, presentados en este boletín (evaluación a 31 de diciembre de 2007), se constituirán en línea de...\nALCALDÍA MAYOR DE BOGOTÁ; VEEDURÍA DISTRITAL\nLeer más sobre Como avanza el Distrito en educación 2007\n17 / 04 / 2021, 1:17 pm


El hablador y sus escuchas - CULTURA • Archivo\n“La maleable división entre vivos y muertos, la transición política, económica y cultural, está representada por un habla. Los guías iluminados hablan ‘como los santos’”\nEn el período dictatorial, las imágenes territoriales y geográficas de una tierra que no existe, o que existe de manera impura, se metaforizan en los individuos. Como neurosis, fantasmas del pasado, cautividad y viaje al territorio prometido. Las subjetividades aparecen alienadas con respecto al paisaje, al que hay que “inventar”. (Ver, por ejemplo, ¿Te dio miedo la sangre? de Sergio Ramírez).\nPor un lado, las subjetividades aparecen atormentadas por la memoria; por otro lado, hay una división épica bastante evidente, entre héroes y cautivos, Moisés y pueblo. La épica implica también una escatología. “Descubrí que para entender a los vivos había que comenzar con los muertos. El país está lleno de fantasmas”, explica Salman Rushdie en su crónica sobre la Revolución Sandinista.\nY, por sobre la maleable división entre vivos y muertos, la transición política, económica y cultural está representada por un habla. Los guías iluminados hablan “como los santos”. En su famoso poema, Leonel Rugama convoca a los marginales de la ciudad, conjunto bastante heterogéneo de pueblo, y expresa su deseo de hablar con ellos, y de narrar las vidas de santos o héroes revolucionarios. No es fácil hablar en condiciones de tanta heterogeneidad, se necesita silencio también. “Cállense todos/ y síganme oyendo”, se ve obligado a pedir el poeta.\nEsta batalla de control sobre el discurso, se hace evidente también, dando un salto de 30 años, en las memorias de Ernesto Cardenal, modeladas asimismo por un “hablar como los santos”. Dice Cardenal, narrando su descubrimiento de los textos de Santa Teresa: “Y es que Santa Teresa no está escribiendo el español sino que lo habla, es un lenguaje oral; es como si en aquel tiempo ya hubieran inventado la grabadora y a ella la estuvieran grabando. Sus escritos tienen las incorrecciones del lenguaje hablado; a veces se atropella, interrumpe una frase y pasa a decir otra… Por eso ante la obra del guerrillero sandinista comandante Omar Cabezas, José Coronel Urtecho comparó su prosa con la de Santa Teresa”. (Vida perdida, 58)\nHablar/ narrar, estrategias discursivas de la poesía exteriorista (Rugama, Cardenal) y del testimonio “a lo nica” (Omar Cabezas), se articulan en la fisura entre el sujeto mesiánico y el pueblo heterogéneo. El pueblo siempre escucha, es el oyente deseado, la presencia indiscutible, la elipsis significativa. Con otros oyentes el discurso fracasa; una disciplina secular (por ejemplo, el psicoanálisis) vuelve vano el discurso; éste se autovalida constantemente en base a ese pueblo que escucha.\nEl hablar vaciado de sentido irrumpe en las memorias de Cardenal, durante el divertido recuento de su propio psicoanálisis. “Yo hablaba y hablaba y hablaba…”, dice Cardenal (Vida perdida 349). Pero el discurso no marcha hacia ninguna parte. El psicoanalista interrumpe demasiado, la armonía entre voz y oído se rompe. Como resultará evidente, este “hablar” no parece referir a un concepto secularizado de lo narrativo / novelístico; más bien, proclama la similitud de, para recurrir a Foucault, los “códigos fundamentales de una cultura”. Sentado en el umbral de la tierra prometida, el marginal imantado por la cultura, escucha a los iluminados de la tribu.\nHay que enfatizar que no es posible analizar el reciente desarrollo de la narrativa nicaragüense sin entender esta operación discursiva. El hablar y el territorio se codifican en el deseo narrativo, y el deseo narrativo implica un individuo más o menos completado, libre de la alienación de los relatos estatales sin territorio, de hecho, el Estado somocista es visto como un proyecto “exógeno”. El hablar es una incorporación de lo heterogéneo, y un silencio que representa la armonía perdida: la revalidación constante del “Mapa de la Poesía”. En este momento, el deseo narrativo está por sobre el territorio y el género narrativo / novelístico como tal.


El coronavirus aumentan el trabajo infantil - Telecinco\nLa erradicación de la explotación laboral de menores, en riesgo por la pandemia de COVID-19\nInformativos Telecinco 12/06/202010:16h.\nLa erradicación de la explotación laboral de menores, en riesgo por la pandemia de COVID-19Vídeo: Atlas\nLa crisis del COVID-19 podría empujar a miles de niños a trabajar\nEl trabajo infantil se ha reducido en 94 millones de niños\nAmbas agencias han presentado un informe conjunto "COVID-19 y trabajo infantil: Un tiempo de crisis, un tiempo de actuar" con motivo de que el 12 de junio se celebra el día mundial contra esta práctica.\nEl informe alerta de que no solo la crisis por la pandemia podría obligar a empezar a trabajar a millones de niños sino que los que ya trabajan podrían tener que hacerlo durante más horas, o en peores condiciones. Muchos de ellos podrían verse obligados a realizar las peores formas de trabajo, lo que causaría un daño significativo a su salud y a su seguridad.\n"Habida cuenta de las graves consecuencias de la pandemia en los ingresos de las familias, muchas de estas, al no tener apoyo alguno, podrían recurrir al trabajo infantil", previene el director general de la OIT, Guy Ryder. "La protección social es fundamental en épocas de crisis, puesto que permite brindar asistencia a los más vulnerables", sostiene.\n"En tiempos de crisis, el trabajo infantil se convierte en un mecanismo de supervivencia para muchas familias"\nEn opinión del máximo responsable de la OIT, "tener en cuenta los problemas asociados al trabajo infantil en el marco de políticas de mayor alcance sobre educación, protección social, justicia, mercados de trabajo y Derechos Humanos y laborales a escala internacional supone una diferencia fundamental".\nSegún el informe conjunto, el COVID-19 podría causar un aumento de la pobreza y, por tanto, un incremento del trabajo infantil, ya que los hogares utilizan todos los medios disponibles para sobrevivir. Algunos estudios aseguran que un aumento de un punto porcentual del nivel de pobreza conlleva un aumento del 0,7 por ciento, o más, del trabajo infantil.\nEn este sentido, la directora ejecutiva de UNICEF, Henrietta Fore, recuerda que "en tiempos de crisis, el trabajo infantil se convierte en un mecanismo de supervivencia para muchas familias". "A medida que la pobreza aumenta, las escuelas cierran y la disponibilidad de los servicios sociales disminuye, más niños se ven empujados a trabajar", añade.\nPor ello, sostiene que "cuando imaginamos el mundo después del COVID-19, debemos asegurarnos de que los niños y sus familias disponen de las herramientas necesarias para afrontar tormentas similares en el futuro". "Una educación de calidad, servicios de protección social y mejores oportunidades económicas pueden cambiar las cosas", defiende la jefa de UNICEF.\nColegios cerrados en 130 países del mundo\nAsimismo, subrayan que hay cada vez más pruebas de que el trabajo infantil está aumentando a medida que las escuelas cierran durante la pandemia. El cierre temporal de escuelas afecta actualmente a más de 1.000 millones de alumnos en más de 130 países. Incluso cuando se reanuden las clases, previenen, es posible que algunos padres ya no puedan permitirse enviar a sus hijos a la escuela.\nEl resultado de ello podría ser más niños forzados a realizar trabajos peligrosos y en condiciones de explotación. Además, advierten, la desigualdad de género puede agudizarse, puesto que las niñas son particularmente vulnerables a la explotación en el sector agrícola y en el trabajo informal o doméstico.\nSoluciones frente a la pobreza infantil\nLa inteligencia artificial en las empresas permite controlar aforo y garantizar la distancia de seguridad\nGalicia, la región más avanzada, pretende entrar el lunes en la nueva normalidad


Estrategia de Comunicación para la gestión de equipos online\nHome » Blog de gestión de proyectos » Comunicación efectiva en equipos online\nAsí pues, la comunicación en la gestión de equipos es uno de los principales pilares en la dirección de proyectos, como lo es el primer obstáculo y motivo de fracaso en gran parte de los proyectos de las empresas.\nSi nuestro equipo está disperso, ¿cómo establecer una estrategia de comunicación adecuada?\nEn la mayoría de los proyectos de desarrollo de software, los miembros del equipo trabajan desde localizaciones diferentes. Esto hace que sea necesaria la utilización de aplicaciones en la nube. Hoy día, de nada vale planificar las tareas en herramientas instaladas en el servidor, si nos referimos a esta clase de equipos de trabajo.\n1. Identificar a todos los interesados de un proyecto. Volumen y tipo de perfiles. Dentro de la estrategia de comunicación, nos topamos con un primer paso que es clave. No siempre es fácil y lleva su tiempo. No debemos olvidarnos del partner del proyecto.\n2. Asignar adecuadamente las responsabilidades asignadas a cada miembro. Delimitar las tareas de cada colaborador o interesado, es vital para dirigirnos a él con propiedad y sin que nada nos sorprenda.\n3. Invitarles en la aplicación cloud. Existen herramientas online como Sinnaps que van más allá de aquellos software que únicamente gestionan listados de tareas. En nuestra web puedes invitar de manera sencilla y rápida a todos los miembros de tu equipo, con el fin de empezar a estudiar y ejecutar cuanto antes la planificación del proyecto.\n4. Permisos adecuados. Cada persona tiene asignadas unas tareas que traen con ellas unos permisos concretos. En muchas ocasiones, al dueño del proyecto no le interesa que ciertos colaboradores puedan acceder a los costes de algunas de sus actividades. Esto supone que necesariamente el Director del Proyecto delimite unos permisos concretos para cada uno.\n5. Reunión general antes de ejecutar el proyecto. Es requisito imprescindible en la estrategia de comunicación convocara todos los miembros del equipo, para exponer los objetivos generales que se buscan en el desarrollo del proyecto. Sin entrar en concreciones sobre el trabajo de cada persona y gracias a la elaboración de la documentación adecuada, podremos preparar mejor la reunión. Enviaremos estos informes previos a cada miembro para tratar de manera efectiva cada punto y permitir una ronda de preguntas final.\n6. Rutina efectiva en la estrategia de comunicación. La gestión de equipos online, lleva aparejada una adecua rutina comunicativa que permita controlar el propio control de cada persona. Y no sólo estaremos evaluando de manera continua el funcionamiento del proyecto en base a la planificación marcada, sino que daremos la oportunidad a nuestro equipo de consultar, sugerir o demandar con el fin de cubrir sus necesidades concretas.\n7. Una metodología ágil se genera en un entorno de chat rápido y efectivo, desde la propia herramienta de gestión. Es algo que muchos Directores de Proyectos conocen desde hace tiempo: la estrategia de comunicación no puede apoyase en el correo electrónico. Si por un lado planificamos el proyecto para optimizar nuestro tiempo de trabajo, y luego perdemos la mitad de la tarde buscando uno de los requisitos de uno de nuestros clientes, no tiene sentido optimizar.\n8. Utilizar un sistema de notificaciones inmediato. Si el software de gestión avisa a cada persona de los cambios realizados a tiempo real, estaremos yendo un paso por delante. Muchas aplicaciones ya tienen instalado este servicio, que hoy día resulta impensable no utilizar en nuestra herramienta.\nTodo Project Manager que valore estas acciones principales, reducirá enormemente el riesgo de fracaso de su proyecto. Algo que podrá gestionar correctamente utilizando una aplicación cuyo diseño tenga en cuenta una estrategia de comunicación online.


Dieron el tiro de gracia a 7 de las víctimas en masacre de Minatitlán – La Jornada de San Luis\nSoledad tendrá módulo de información y área lúdica para los niños en la Fenae 2019\nDieron el tiro de gracia a 7 de las víctimas en masacre de Minatitlán\nDurante el cortejo fúnebre de las víctimas de la masacre en Minatitlán, Veracruz. Foto: Cortesía Carmen Rosas\nXalapa, Veracruz. De acuerdo con informes periciales extraoficiales, siete de las 13 víctimas de la masacre ocurrida la noche del jueves en Minatitlán, Veracruz, presentaban el tiro de gracia.\nEn el caso del menor de un año de edad que se encuentra entre las víctimas, recibió un impacto que le atravesó la carótida.\nSobre la irrupción de un grupo de personas armadas a la fiesta particular que tuvo lugar en la colonia Obrera, de aquel municipio del sur, la Fiscalía General del Estado (FGE) emitió un comunicado oficial en el que informó que personal adscrito a la delegación sur-Coatzacoalcos realizaron los peritajes de ley, asegurando el inmueble del lugar de los hechos y decretando las pertinentes medidas de protección.\nDijo que han recabado dieciocho entrevistas a familiares y vecinos del lugar e hicieron tres inspecciones oculares.\nLa Fiscalía indicó que a los 13 cuerpos levantados en el sitio del siniestro se les practicó la necropsia de ley. Y los peritos realizan los dictámenes de balística para determinar el tipo de armamento utilizado.\nTambién han practicado pruebas de rodizonato de sodio, Walker y de identificación pericial.\nSe informó que fiscales, peritos y policía ministerial, en coordinación, “agotan actos de investigación que conlleven al esclarecimiento del hecho, continuando con acopio de material audiovisual que pudiera ayudar a identificar a los presuntos agresores y se inspeccionaron todas las posibles rutas de acceso y salida”.


Daneses en la Provincia de Barcelona. Padrón municipal 2021, cifras de población.\n¿Cuántos daneses hay en Barcelona? En Barcelona hay 1125 daneses, 521 mujeres y 604 hombres. Teniendo en cuenta que la población de Barcelona es de 5 743 402, la población de nacionalidad danesa residente en Barcelona supone menos del 0.1% del total.\nPor país de nacimiento son menos que por nacionalidad, ya que hay 1079 residentes en Barcelona nacidos en Dinamarca.\n¿Y cuántos hay en las provincias cercanas? en Girona hay 123 daneses y en Tarragona 62.\nY ¿cuántos barceloneses hay residiendo en Dinamarca? Según el PERE hay exactamente 1109. Por sexos son 552 barcelonesas y 557 barceloneses.\nDe los países cercanos a Dinamarca hay en Barcelona 663 noruegos, 14 198 alemanes, 6461 neerlandeses, 93 luxemburgueses y 3157 belgas.\nBarcelona con un total de 678 daneses (60.27%).\nSant Cugat del Vallès con un total de 59 daneses (5.24%).\nSitges con un total de 41 daneses (3.64%).\nCastelldefels con un total de 31 daneses (2.76%).\nArenys de Mar con un total de 15 daneses (1.33%).\nBadalona con un total de 14 daneses (1.24%).\nSabadell con un total de 11 daneses (0.98%).\nSant Just Desvern con un total de 11 daneses (0.98%).\nCalella con un total de 9 daneses (0.8%) (una danesa de 7 años, una danesa de 39 años, una danesa de 51 años, una danesa de 56 años, una danesa de 58 años, una danesa de 61 años, un danés de 71 años y dos danesas de 75 años).\nEsplugues de Llobregat con un total de 9 daneses (0.8%) (un danés de 13 años, un danés de 15 años, una danesa de 43 años, un danés de 45 años, una danesa de 47 años, una danesa de 49 años, una danesa de 53 años, un danés de 56 años y un danés de 83 años).\nMataró con un total de 9 daneses (0.8%) (un danés de menos de un año, un danés de 4 años, una danesa de 22 años, una danesa de 25 años, una danesa de 33 años, una danesa de 45 años, una danesa de 47 años, un danés de 57 años y un danés de 77 años).\nCerdanyola del Vallès con un total de 9 daneses (0.8%) (una danesa de 2 años, un danés de 21 años, una danesa de 23 años, una danesa de 28 años, un danés de 33 años, una danesa de 35 años, un danés de 36 años, una danesa de 47 años y un danés de 52 años).\nVilanova i la Geltrú con un total de 9 daneses (0.8%) (un danés de 35 años, una danesa de 40 años, una danesa de 45 años, un danés de 48 años, un danés de 55 años, un danés de 65 años, una danesa de 76 años, una danesa de 78 años y un danés de 79 años).\nL' Hospitalet de Llobregat con un total de 8 daneses (0.71%) (una danesa de 24 años, una danesa de 26 años, un danés de 26 años, un danés de 27 años, un danés de 28 años, una danesa de 33 años, una danesa de 40 años y un danés de 52 años).\nEl Masnou con un total de 7 daneses (0.62%) (una danesa de 2 años, un danés de 23 años, una danesa de 25 años, un danés de 45 años, un danés de 60 años, una danesa de 61 años y un danés de 61 años).\nPallejà con un total de 7 daneses (0.62%) (dos danesas de 14 años, una danesa de 44 años, un danés de 46 años, una danesa de 55 años, una danesa de 59 años y un danés de 60 años).\nPineda de Mar con un total de 7 daneses (0.62%) (dos daneses de 5 años, un danés de 47 años, una danesa de 54 años, una danesa de 65 años, una danesa de 68 años y una danesa de 70 años).\nSant Andreu de Llavaneres con un total de 7 daneses (0.62%) (una danesa de 19 años, una danesa de 22 años, una danesa de 49 años, un danés de 51 años, una danesa de 52 años, una danesa de 58 años y una danesa de 62 años).\nVilassar de Mar con un total de 7 daneses (0.62%) (una danesa de 39 años, dos daneses de 44 años, una danesa de 49 años, un danés de 49 años y dos danesas de 51 años).\nSant Pere de Ribes con un total de 7 daneses (0.62%) (una danesa de 28 años, un danés de 28 años, una danesa de 56 años, un danés de 64 años, una danesa de 68 años, un danés de 74 años y una danesa de 81 años).\nTerrassa con un total de 7 daneses (0.62%) (una danesa de 13 años, un danés de 22 años, un danés de 25 años, una danesa de 29 años, un danés de 32 años, un danés de 74 años y un danés de 75 años).\nGavà con un total de 5 daneses (0.44%) (un danés de 10 años, un danés de 12 años, un danés de 34 años, una danesa de 42 años y un danés de 48 años).\nPremià de Mar con un total de 5 daneses (0.44%) (un danés de 14 años, un danés de 45 años, una danesa de 46 años, un danés de 50 años y un danés de 64 años).\nCardedeu con un total de 4 daneses (0.36%) (una danesa de 45 años, un danés de 48 años, un danés de 67 años y una danesa de 78 años).\nEl Prat de Llobregat con un total de 4 daneses (0.36%) (una danesa de 24 años, una danesa de 25 años, un danés de 28 años y un danés de 33 años).\nRubí con un total de 4 daneses (0.36%) (una danesa de 28 años, una danesa de 39 años, una danesa de 40 años y una danesa de 56 años).\nCaldes de Montbui con un total de 3 daneses (0.27%) (un danés de 32 años, un danés de 46 años y un danés de 56 años).\nCornellà de Llobregat con un total de 3 daneses (0.27%) (un danés de 37 años, un danés de 44 años y una danesa de 47 años).\nRipollet con un total de 3 daneses (0.27%) (una danesa de 31 años, un danés de 38 años y un danés de 60 años).\nSant Adrià de Besòs con un total de 3 daneses (0.27%) (una danesa de 25 años, una danesa de 33 años y una danesa de 45 años).\nSant Feliu de Llobregat con un total de 3 daneses (0.27%) (una danesa de 12 años, un danés de 16 años y un danés de 60 años).\nArgentona con un total de 2 daneses (0.18%) (un danés de 5 años y una danesa de 33 años).\nLa Garriga con un total de 2 daneses (0.18%) (un danés de 7 años y un danés de 43 años).\nGranollers con un total de 2 daneses (0.18%) (un danés de 26 años y una danesa de 44 años).\nIgualada con un total de 2 daneses (0.18%) (un danés de 32 años y un danés de 76 años).\nMontgat con un total de 2 daneses (0.18%) (una danesa de 20 años y un danés de 55 años).\nLa Roca del Vallès con un total de 2 daneses (0.18%) (un danés de 32 años y un danés de 43 años).\nSant Joan Despí con un total de 2 daneses (0.18%) (un danés de 23 años y un danés de 63 años).\nTordera con un total de 2 daneses (0.18%) (un danés de 76 años y una danesa de 77 años).\nVallirana con un total de 2 daneses (0.18%) (un danés de 36 años y una danesa de 43 años).\nViladecans con un total de 2 daneses (0.18%) (un danés de 1 años y un danés de 34 años).\nCastellar del Vallès con un total de 1 danés (un danés de 53 años).\nCastellbisbal con un total de 1 danés (una danesa de 48 años).\nCorbera de Llobregat con un total de 1 danés (una danesa de 57 años).\nEsparreguera con un total de 1 danés (un danés de 69 años).\nMalgrat de Mar con un total de 1 danés (una danesa de 68 años).\nManresa con un total de 1 danés (un danés de 18 años).\nMartorell con un total de 1 danés (un danés de 3 años).\nPremià de Dalt con un total de 1 danés (un danés de 55 años).\nSant Quirze del Vallès con un total de 1 danés (un danés de 54 años).\ncon un total de 1 danés (una danesa de 47 años).\nVilafranca del Penedès con un total de 1 danés (un danés de 45 años).