You are here: Home / Sionismo / Antisemitismo\nPublicado por Max Stroh Kaufman | Fecha: 27/03/2012\nUN ANÁLISIS SOBRE EL ANTISEMITISMO.\nEn días pasados, el primer ministro israelí, Binyamín Netanyahu, condenó enérgicamente el atentado en la escuela judía Ozar Hatorá de Toulouse, en Francia, y el asesinato de víctimas inocentes, entre ellas niños pequeños.\nEl mandatario Israelí calificó el atentado de “antisemitismo salvaje” y agregó que, frente a los hechos en Francia, la ONU tiene una razón más para avergonzarse de sí misma.\nDe igual manera, el Gobierno israelí arde de ira contra la jefa de la diplomacia europea, Catherine Ashton, quien comparó el atentado de Toulouse con las muertes de niños en otros lugares del mundo, como la Franja de Gaza.\nSimultáneamente, en otra región del mundo, más concretamente en Ucrania, Un monumento conmemorativo del Holocausto de la ciudad de Lviv, fue atacado por un grupo desconocido, donde los vándalos escribieron un mensaje en el monumento que decía «humilla tanto a los judíos y los ucranianos» y la comunidad judía de esta ciudad confirmó, que el antisemitismo es persistente en este centro que había sido un punto de referencia para una gran comunidad judía antes de la Segunda Guerra Mundial y hoy sólo viven unos pocos miles de ellos.\nTambién se documenta que el alcalde socialdemócrata sueco de Malmö, Ilmar Reepalu “ha cruzado todas las fronteras y ya no tiene ninguna credibilidad para nosotros los judíos en Suecia», por difundir noticias antisemitas, dijo la presidenta de la entidad comunitaria y líder de la comunidad judía en Estocolmo, Lena Posner K?rösi.\nPero, ¿Qué es y qué significa el antisemitismo?\nEl término “antisemitismo” fue acuñado, al parecer por vez primera, por un político (judío) alemán renegado, Wilhelm Marr, en 1878, quien a pesar de haber sido originariamente, un defensor de la emancipación de los grupos sociales oprimidos, después del año 1849, se convirtió en el adalid de la lucha para evitar la emancipación de los judíos en Alemania y fundó la organización llamada Liga antisemita, a lo que suma la publicación de su libro Zwanglose Antisemitische; este activista realiza un abundante intercambio de correspondencia con el periodista y también activista en contra de los grupos judíos Theodor Fritsch, quien se hará conocido por su publicación del año 1887, llamado Catecismo Antisemita [Antisemiten-Katechismus], y es este tipo de relación, el factor determinante para su cambio de actitud y modo de pensar.\nA pesar que los semitas son dos grandes grupos étnicos, (judíos y árabes de todo el mundo) el término antisemitismo ha sido aplicado única y exclusivamente a un movimiento anti judío, tal como lo señala el filósofo Zvi Diesendruck: «Nunca se ha acuñado un término con una actitud tan negativa a ningún otro pueblo en la historia. Sólo el antisemitismo, y sólo contra los Judíos”.\nEl fenómeno del antisemitismo, sobre el cual pretendemos hacer un análisis, tiene su origen desde la Edad Antigua, y se ha conservado a través de la evolución histórica hasta nuestros días; el dato más antiguo que tenemos, lo comenzamos a registrar con la parashá Zajor en la cual nos encontramos con el mandamiento que tiene el pueblo judío de recordar el ataque, sin provocación, por parte de la nación de Amalek contra los israelitas cuando éstos abandonaron Egipto.\nEl mandamiento del que hablamos, viene en la forma de la palabra zajor «Recuerda» y con las palabras lo tishkaj «no olvides».\n¿Qué pretenden nuestros sabios que aprendamos? ¿Cuál es el por qué de estas expresiones?\nEllos nos insinúan que, el uso de la palabra «recuerda,» es una especie de “mandamiento” para el pueblo judío; mientras que el hecho de utilizar la expresión «no olvides» se transforma en una predicción de alto valor, con la que se quiere decir que ¡aquellas personas que no son judías, no te permitirán olvidar tus raíces!\nSurge otra pregunta: ¿De verdad, que se quiere decir? Que si en algún momento olvidas tu judaísmo bajo cualquier pretexto o sentimiento, los antisemitas del mundo estarán ahí para recordarte quién eres y de dónde vienes, ya que el pueblo judío se ha caracterizado por cierto tipo de “aislamiento” basado en sus costumbres: esta posición está descrita en la Torá, más específicamente en Bamidbar / Números 23:9 y este texto se encarga de recordarnos que el pueblo judío es «un pueblo que mora solo.»\nAsí como desde la cumbre de las peñas le veo, y desde las colinas le estoy contemplando, he aquí que es un pueblo que habita solo, y entre las demás naciones no será contado.\nKi merósh tsurím erénu umiguevaót ashurénu hen am levadád yishkón ubagoím lo yitjasháv.\nEl problema del antisemitismo no se podrá jamás aislar de los procesos históricos que ha vivido y vive la humanidad, gracias a la constante y permanente movilización del pueblo judío por todos los territorios del mundo, especialmente aquellas grandes migraciones que se dieron antes de la creación del Estado de Israel. Una de las hipótesis que apoya el concepto anterior, es lo que la historia enseña al respecto al fenómeno de las migraciones: siempre que surge una nueva religión o cuando un grupo poblacional arriba a un nuevo país o región, trayendo consigo nuevas perspectivas y nuevos puntos de vista, se le recibe con al menos un cierto grado de desconfianza y enemistad.\nEsto, porque lo desconocido genera temor a los cambios y puede producir o incitar el alejamiento entre las partes y también la posibilidad de aparición de odio.\nCuando reflexionamos acerca de esta posibilidad, vemos en los escritos del Tanaj, el odio que tiene Haman contra el pueblo judío y el anhelo de su total exterminio. Este ministro, en su momento, se aprovechó de falsas acusaciones para generar una persecución hacia el pueblo judío tal como lo leemos en el Libro de Ester:\n“Dijo Haman al rey Ajashverosh: hay un pueblo esparcido y distribuido en todas las provincias de tu reino, cuyas leyes son diferentes de las de todo el pueblo; no guardan las leyes del rey y al rey nada le beneficia el dejarlos vivir. Si plazca al rey, decrete que sean destruidos.”\nAntes de este evento, de Hamán, ya hubo también manifestaciones antisemitas, como lo demuestra el libro de Tehilim / Salmos en su lectura 83:1-4 que dice:\nCántico. Salmo de Asaf. Oh Adonai, no guardes silencio; no te quedes, oh Adonai, callado e impasible. Mira cómo se alborotan tus enemigos, cómo te desafían los que te odian. Con astucia conspiran contra tu pueblo; conspiran contra aquellos a quienes tú estimas. Y dicen: ¡Vengan, destruyamos su nación! ¡Que el nombre de Israel no vuelva a recordarse!\nLa historia universal nos cuenta otros detalles: en momentos previos al siglo 5 Antes de la Era Común, los judíos vivían en perfecta igualdad con los demás pueblos.\nSus ocupaciones eran las mismas que las de éstos: había entre ellos artesanos, agricultores, financistas y comerciantes.\nPero su riqueza despertó envidias, y sus costumbres odio. En ese momento es cuando nos encontramos con otras manifestaciones anti judías, también escritos en el Tanaj: una de las manifestaciones a las que nos referimos, está en el Libro de Nehemías, la cual cuenta acerca de la reconstrucción del Estado de Israel: esta presencia judía permitió el desarrollo de una enemistad entre Sanbalat y sus compañeros, lo cual, por supuesto, generó persecución en contra de los judíos, tal como dice:\n“Cuando oyó Sanbalat que se edificaba el muro se enojó y enfureció en gran manera, e hizo escarnio de los judíos y conspiraron todos para venir a atacar a Jerusalén y hacerle daños.”\nEl segundo de ellos y en la misma época, y que no se encuentra detallado en el Tanaj, se desató como consecuencia de una agitación suscitada por los sacerdotes egipcios, la que termina con la destrucción de la sinagoga de Elefantina.\nAunque los historiadores quisieran documentar la destrucción de esta sinagoga como un acontecimiento aislado, existen muchos testimonios de persecución organizada y masiva en el siglo 2 Antes de la Era Común.\nTambién la historia nos cuenta cómo, en el 411 Antes de la Era Común, los judíos fueron expulsados de Roma; ¿Cómo sucedió? Resulta que los judíos fueron hallados culpables de corromper las costumbres romanas: ¿Dónde se documenta?\nEsto lo encontramos, nada más y nada menos que en los escritos de Flavio Josefo: allí se registra el dictamen del Emperador Claudio quien amenazó a los judíos de Alejandría con ser castigados » por ser los directos responsables de provocar una peste universal en el mundo”.\nMás tarde, en la ciudad de Alejandría, el tercer Libro de los Macabeos nos cuenta la triste historia de los judíos en esta ciudad; nos ilustra cómo los judíos tuvieron que desprenderse de todos sus bienes para que no fueran llevaran como esclavos; les tocó vivir escondidos y privados de sus derechos, a pesar de que la población alcanzó a ser la tercera parte de la población de la ciudad y ocuparon cargos importantes administrativos y posiciones influyentes en el mercado y comercio de la ciudad.\nNo existe claridad en los datos históricos que ayuden a determinar si los causantes de esta ola anti judía fue causada por los griegos o egipcios; ambos pueblos querían tener dominio de la región. El odio racial descrito, se describe en los diferentes hallazgos antropológicos, hasta el año 88 de la Era Común.\nBajo el reinado de Antíoco Epífanes, el antisemitismo se convirtió en una persecución directa, porque fue el creador de leyes especiales dirigidas directamente contra la existencia judía.\nLos analistas e historiadores insisten en afirmar que su actitud antisemita tenía fines políticos, ya que unificando creencias en su imperio, lograría fortificarlo.\nPor parte del Imperio romano encontramos también datos de antisemitismo: Tiberio, por ejemplo, emitió un decreto el cual amenazaba a los judíos con la deportación forzada si no abandonaban su credo. Así se suscitó lo que se describe como “el primer martirio judío en el mundo occidental.”\nEn la época de Claudio, se introdujo la prohibición de formar congregaciones y los prosélitos del judaísmo fueron declarados ateos, lo que en esa época equivalía a ser enemigo del estado, pudiendo entonces ser castigado junto a la comunidad que lo acogiera.\nVespasiano introdujo el «impuesto judaico», como forma de humillar directamente a los judíos, hiriéndolos tanto en lo económico como en sus convicciones religiosas.\nDomiciano puso en vigencia un reglamento según el cual se podía deportar temporariamente a los judíos de una ciudad o provincia.\nAdriano, por su parte, prohibió la circuncisión, el culto y la enseñanza religiosa, suprimiendo todos los privilegios de los judíos, vedándoles la posibilidad de vivir en Jerusalém. Contra estas restricciones estalló la rebelión comandada por Bar Kojba y Rabi Akiba,\nLuego del advenimiento del cristianismo se desarrolló una nueva forma de antisemitismo, basado, en un principio, en el rechazo de los judíos a aceptar a Jesús como el Mesías y posteriormente asociado a la tradicional acusación de que los judíos son responsables de la muerte de Jesús.\nHemos visto como gracias a los movimientos y pensamientos anti judaísmo generados por el cristianismo, se fue propagando e imponiendo a través de una especie de proclamas y consignas difundidas en los sermones y escritos de los llamados “Padres de la Iglesia”: Orígenes, Agustín, etc.\nUno de los ejemplos de lo anterior, sucedió en Alejandría, y se le atribuye a Isidoro, un monje de origen griego quien fuera conocido con el sobrenombre de “El Hospitalario,” él es el primer hombre en la historia que organizó un partido político antisemita, porque los judíos, por medio de sus riquezas y su solidaridad interna, procuraban dominar el resto de la población.\nMuchas otras técnicas han sido utilizadas por un gran número de personas, a lo largo de la historia de la humanidad, para desacreditar el judaísmo y montar una persecución y obviamente, sentimientos antisemitas. Varias de ellas están detalladas a continuación:\nTácito dijo: “Los judíos mantienen entre sí una visión obstinada, una activa conmiseración que contrasta con el rigor implacable que alimentan hacia los demás hombres. Nunca comen, jamás se acuestan en presencia de extranjeros y esa raza, aunque muy inclinada al libertinaje, se abstiene de todo trato con mujeres extranjeras”.\nTambién Tácito dijo: «Ellos eran ateos y carecían de costumbres religiosas perceptibles. Eran un pueblo militante respecto a la divulgación de su religión, despreciando a los dioses de los demás pueblos. No participaban del culto estatal, ni ofrecían sacrificios a los emperadores, despreciando las costumbres nacionales. Eran gente con temeridad y desenfrenada locura»\nDe Juvenal se conoce la siguiente afirmación: «los judíos consideraban a todo aquel que no fuera judío como su enemigo. Tenían hostilidad indiscriminada contra los gentiles. Eran inhumanos. No querían sentarse a la mesa ni compartir su comida con nadie que no fuera judío. No entablarían amistad con un gentil, ni le mostrarían el camino que lo conduce a la fuente»\nAntisemitismo antes y después de las Cruzadas\nRetomando el tema de la persecución antisemita generada por la Iglesia, no podemos olvidar a Las Cruzadas, las cuales tuvieron 3 orígenes específicos: el primero de ellos fue, el interés expansionista de la nobleza feudal, que deseaba obtener el control del comercio con Asia; la segunda concepción fue de origen político que se dio sólo en la Cristiandad del siglo 11 al 15 de la Era Común; ella suponía una unión de todos los pueblos y soberanos bajo la dirección de los papas. Todas estas cruzadas se anunciaron por la predicación.\nDespués de pronunciar un voto solemne, cada guerrero recibía una cruz de las manos del Papa o de su legado, y era desde ese momento considerado como un soldado de la Iglesia (milites Christi, como les colocó el Papa Gregorio 7º, en el año de 1074). La tercera razón fue la de lograr recuperar a Tierra Santa, para que los peregrinos pudieran llegar a ella, sin temor de los vecinos, los turcos y/o musulmanes.\nEn relación al punto anterior, es curioso ver cómo el catolicismo parece olvidarse que hubo una “predicción o profecía “por parte de Jesús, acerca del comportamiento antisemita, que está escrita en el libro del Nuevo Testamento, más específicamente en Juan 16:1-5, la cual advierte lo siguiente:\n“Todo esto les he dicho para que no flaquee su fe. Los expulsarán de las sinagogas; y hasta viene el día en que cualquiera que los mate pensará que le está prestando un servicio a Dios.\nActuarán de este modo porque no nos han conocido ni al Padre ni a mí. Y les digo esto para que cuando llegue ese día se acuerden de que ya se lo había advertido. Sin embargo, no les dije esto al principio porque yo estaba con ustedes. “\nSimultáneamente a las cruzadas, existió la persecución a los judíos basados en la costumbre denominada “libelo de sangre”: en esta ceremonia culpaban a los judíos de cometer una recreación de la muerte de Cristo sacrificando, generalmente, a niños cristianos: este acto, era realizado durante la Pascua, con el fin de utilizar la sangre en la elaboración de la Matzá; el primer dato de este crimen fue documentado por el griego Apión, pero los más notorios datan, casi simultáneamente, con la época de Las Cruzadas; todavía hay señales de estas acusaciones tal como la publicación del libro Matzá de Sion, escrito por el ministro de defensa sirio, Mustafá Tlass en 1983; una acusación en enero de 2005, por miembros de la Duma rusa acerca de un libelo de sangre contra los judíos, y el libro La historia de los judíos escrito por Hasan Hanizadeh, y su cuyo autor fue entrevistado por la televisión iraní el 20 de diciembre del 2005 en la que recuerda este tipo de crímenes.\nDe igual o mayor importancia en el crecimiento del antisemitismo está la posición española en momentos anteriores al descubrimiento de América en el año 1492.\nLa existencia de comunidades judías en territorio español desde tiempos remotos.\nEl hallazgo de evidencias arqueológicas lo confirman. Un anillo fenicio del siglo VII a. EC., hallado en Cádiz con inscripciones paleo-hebraicas y una ánfora, en la que aparecen dos símbolos hebreos del siglo I, encontrada en Ibiza, figuran entre las pruebas más contundentes de la presencia judía en la Península Ibérica.\nLa presencia hebrea en el actual territorio español se incrementó durante las Guerras Púnicas (218-202 a. EC.), y también se incrementó, varios siglos después, como consecuencia de la conquista de Jerusalém por el general romano Tito, bajo mandato del emperador Vespasiano (70 EC.).\nPosteriormente, la presencia hebrea en España también se debió a la importación de esclavos por los romanos para diversas actividades.\nA esa etapa de crecimiento, le sobreviene la caída del Imperio romano en 476, que trae como consecuencia la invasión de la península por tribus germánicas, como los visigodos, y ello genera una época de dificultad para los hebreos que en ella vivían.\nAl sobrevenir la acepción del Cristianismo mal profesado como religión de los reinos bárbaros, y la instauración de la Iglesia Católica en España bajo el reinado de Recaredo (587 EC.), las comunidades judías pasan a ser dominadas completamente y se inicia una época de persecución, aislamiento y rechazo.\nEs en esta época donde comienzan a fraguarse las primeras aljamas y juderías de las ciudades españolas donde hubo grandes asentamientos hebreos.\nA partir del año 711, se inicia la «Edad de Oro» de la judería española.\nLa victoria del moro Táriq ibn Ziyad aseguró un ambiente propicio para una mejor convivencia para los hebreos, porque tuvieron garantía de vida, de propiedad de sus bienes y de libertad de culto, como también, un alto grado de autonomía jurídica; esto le permite a la comunidad judía española crecer, organizarse y avanzar culturalmente gracias a las grandes libertades expresadas previamente y que ellos gozaban.\nEsto influye para que numerosos judíos de diversos países de Europa y de los dominios árabes se trasladen a España, y Se integren en la comunidad existente, y enriqueciéndola en todos los sentidos, donde los judíos ocuparon puestos importantes y llegaron no sólo a amasar considerables fortunas, sino también a cultivar con éxito las artes y las ciencias, destacándose claramente en medicina, astronomía y matemáticas.\nEn el campo de la medicina era casi inconcebible pensar en un médico que no fuera de origen judío, especialmente aquellos cercanos a la casa real.\nUn segunda pero muy corta época dorada del judaísmo en España, se produce en el momento en que comienza el reinado de Alfonso VI «el Emperador» (1126-1157), quien dio franca acogida y generosa protección a los hebreos arrojados de la España islámica en ejecución del Edicto de Abdelmumen, entre ellos a ilustres rabinos que se establecieron en Toledo, la que se transforma entonces en el centro cultural del judaísmo; numerosos doctores judíos brillan en los reinos españoles: entre ellos se pueden contar a Abraham ben-David, célebre filósofo y cabalista, autor de Emuná Ramá (Fe Sublime), y también del Sefer haCabalá (Libro de la Tradición); al maestro Hasdai Crescas, autor del tratado Or Adonai (Luz de Dios), a Yoséf Albo, autor del tratado de teología judaica, llamado el Séfer Ikarím(Tratado de los principios), a Todros Abulafia, Abraham Abulafia, y a Moisés de León (1240-1305), quien transforma la Cábala en su más alto nivel de desarrollo con el Séfer HaZohár (Libro del Esplendor); también al «Colegio de Traductores» de Toledo, que se encargó de propagar por el entonces mundo conocido, la filosofía árabe y judía, como lo prueban las traducciones que al latín y el castellano hicieron de obras de los grandes maestros árabes y judíos (Al-Kendi, Al-Farabi, Ibn-Roschd, Averroes, Ibn-Sima, Avicena, Abicebrón, Maimónides, etc.)\nDon Jaime el Conquistador (1213-1273), rey de Aragón, dicta el decreto que se conoce con el nombre de los «Fueros Valencianos», ordenando también que todo cristiano que adopte la fe mosaica será quemado vivo. Desplegando hacia los judíos toda su caridad cristiana, envía a las sinagogas predicadores dominicos y franciscanos instruidos en el hebreo y el árabe, y a instancias del judío converso Fr. Pablo Christá asiste en 1263 y en 1265 a las polémicas que éste sostuvo en Barcelona con los rabinos Moshe ben-Najman y Ben Astruch de Porta, en las que quedó confundido Najman.\nPero en el siglo 13, los reyes españoles se vieron afectados en sus decisiones por la presión que ejercía la Iglesia, la cual pretendía la conversión de todos los judíos, ya que la Iglesia acusaba a los judíos de deicidio: por ello, en 1232 se estableció en Aragón el Tribunal de la Inquisición: varios enfrentamientos teológicos surgieron desde ese momento a consecuencia de la decisión de la Inquisición.\nEn el siglo 14 de la Era Común, las medidas en contra de los judíos se vuelven más estrictas: aparece el concilio de Letrán que prohíbe a los judíos ser médicos de cristianos, la aparición de la Peste Negra fomenta el odio antisemita porque los judíos son acusados falsamente de su propagación. Por último, un ambiente de hostilidad reinante, desembocó en las matanzas de 1391.\nA raíz de dichas matanzas, surgieron otras formas de antisemitismo: obligar a la conversión al catolicismo de cualquier manera; en el Congreso Teológico de Tortosa, convocado por don Pedro de Luna (Benedicto XIII), el judío converso Jerónimo de Santa Fe (Jehosuah Ha-Lorqui) sostuvo, en el año de 1413, el cumplimiento de las profecías mesiánicas en polémica con catorce rabinos aragoneses. todos ellos, menos Rabí Joseph Albo y Rabí Ferrer, se dieron por convencidos y abjuraron de su error, cuya ruidosa conversión fue seguida de otras muchas en todo el reino de Aragón.\nAntisemitismo en el siglo 15 y posterior\nFinalmente el siglo 15 de la Era Común fue el que puso el fin al crecimiento judío en España y su nueva diseminación y dispersión por todo el mundo, incluyendo la recién descubierta América: En 1476 se establece el más famoso Tribunal de la Inquisición, instaurado en la ciudad de Sevilla, el cual, siete años después de su fundación, empieza a ser regido por fray Tomás de Torquemada bajo el cargo de Inquisidor General, por orden del entonces papa Sixto 5º; Tomas de Torquemada fue un furibundo perseguidor de los judíos, encargándose de acentuar la presión a los judíos y obligándolos a escuchar las predicaciones de los dominicos en las sinagogas.\nNingún valor tuvo la financiación ofrecida por don Isaac Abravanel y don Abraham Senior, que ocupaban los cargos de Contador Mayor de Castilla y Rabino Mayor del reino pretendiendo y permitiendo sufragar los gastos de la guerra, para que los actuales reyes de España no firmaran el 31 de marzo de 1492 el Edicto de expulsión, conocido como El Decreto de Alhambra.\nLa gran mayoría de los estos judíos expulsados de la península Ibérica, serían recibidos en el Imperio otomano, que a la sazón estaba en su máximo apogeo. El Sultán Bayaceto 2º permitió el establecimiento de los judíos en todos los dominios de su imperio, enviando navíos de la flota otomana a los puertos españoles y recibiendo a algunos de ellos personalmente en los muelles de Estambul. Es famosa la frase del Sultán que traduce: aquellos que les mandan pierden, yo gano.\nEstos judíos se establecieron cuatro comunidades en el Imperio otomano, mucho más grandes que cualquiera de las de España, siendo las dos mayores la de Salónica y la de Estambul, mientras que la de Esmirna, en Turquía, y la de Safed, en Israel, fueron las de menor tamaño.\nSin embargo, se documenta su establecimiento en casi todas las ciudades importantes del imperio, fundando comunidades en Sarajevo (Bosnia), Belgrado (Serbia), Monastir (República de Macedonia), Sofía y Russe (Bulgaria), Bucarest (Rumanía), Alejandría (Egipto) y Edirne, Çanakkale, Tekirda? y Bursa en la actual Turquía.\nAproximadamente el 30% de los judíos expulsados de España se radican en Portugal: de ellos, gracias a un decreto de expulsión firmado por el entonces rey Manuel, un gran porcentaje migra a las costas africanas extendiéndose hasta el Cabo de Buena Esperanza, bajo la dirección de Fernando de Nohora, un judío converso; también llega a las Indias Occidentales un alto porcentaje de conversos, guiados por Gaspar de Gama, estableciéndose, por esta vía en Brasil y en Curaçao.\nDesafortunadamente para los conversos, la Inquisición les “siguió su huella” instaurando tribunales en Lima, México y Cartagena de Indias\nSiglos más tarde, otro tipo de antisemitismo surge, más específicamente durante la década de 1870, asociados con la aparición de las teorías de Evolución de Charles Darwin: en ese momento se empieza a considerar al judío como miembro de una “raza inferior” en la escala evolutiva: este dato fue apoyado por el programa Nazi con posterioridad: además, los grupos antisemitas consideraron también, que las bases genéticas de este grupo de individuos, estaban alteradas.\nAparece también, hacia finales del siglo 19, el historiador Heinrich von Treitschke fue un furibundo antisemita («Die Juden sind unser Unglück» / «Los judíos son nuestra desgracia»),\nEn Francia, a partir de 1.895 el célebre caso Dreyfus muestra la importancia del antisemitismo. Un capitán del ejército, Alfred Dreyfus, fue acusado de espionaje. Era judío: por lo tanto, debía ser culpable.\nDatos que se tienen acerca del antisemitismo en la época pre hitleriana era, sin duda alguna, mucho más intensa en Austria que en Alemania. Entre 1897 y 1914, Viena estuvo gobernada por el Partido Social Cristiano, cuyo líder, el inmensamente popular Karl Lueger, se constituyera en una especie de modelo para el joven Hitler.\nTambién vemos como el programa del Partido Nazi propugnaba retirar todos sus derechos a los judíos: en una publicación del 24 de febrero de 1920 se encontraron los siguientes puntos:\n-Solo los ciudadanos pueden beneficiarse de los derechos cívicos. Para ser ciudadano, es necesario ser de sangre alemana, sin importar la religión. Ningún judío puede ser ciudadano.\n-Exigimos la libertad en Alemania de todas las religiones, en la medida en que no pongan en peligro ni ofendan el sentimiento moral de la raza germánica. [..] El Partido combate el espíritu judeo-materialista.\nOtra muestra de antisemitismo en este caso en Costa Rica, se encuentra en la Circular n° 667-F de la Secretaría de Relaciones Exteriores, del 7 de noviembre de 1939, dirigida a los representantes consulares:\n“Ruego a usted abstenerse de visar pasaportes que a esa oficina consular presenten individuos pertenecientes a la raza judía […].Esta prohibición es general, y por ningún motivo se concederán excepciones en el procedimiento”.\nPodemos seguir relacionando frases como las que se detallan a continuación, las cuales son sólo una pequeña muestra de los comentarios más actualizados; estos siguen fomentando el antisemitismo y han sido publicados a través de los diferentes medios de información:\nLa Conferencia Mundial contra el racismo celebrada en Durban en agosto de 2001, recupera la Resolución 3379 de la ONU aprobada en 1975 (y luego derogada en 1991) que asimilaba el «sionismo» como «una forma de racismo y discriminación racial».\nEl creador del sitio Wikileaks, Julian Assange que conmocionó al mundo de la diplomacia acusó a los judíos de armar una conspiración en su contra.\nEl presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, acusó a Israel de perpetuar el terror, y culpó al «régimen sionista» de poner en marcha la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial. «El régimen sionista hace siempre lo mismo. Destruye las casas de la gente y arrasa con la tierra», dijo Ahmadinejad en declaraciones que publicó The Washington Post.\nNingún tipo de persecución religiosa, política, de género o de cualquier índole es hoy en día aceptada por el consenso general de las naciones en el mundo; sin embargo, el antisemitismo es hoy en día una corriente tan actual y tan vigente como lo fue desde el principio de la historia de la humanidad, aunque haya pasado por el “perdón” que la iglesia pidió al judaísmo por los crímenes en la época de la segunda guerra mundial y por el perdón al Deicidio.\nEl antisemitismo se ha tornado cada vez más sofisticado, ha logrado infiltrarse en la política y ha logrado hasta disfrazarse de antirracismo, pero le sigue negando al judío sus derechos inclusive deslegitimizando al estado de Israel y su derecho de subsistir y sobrevivir como nación y sigue siendo tan irracional como el que existía en la época medieval o la del nazismo.\nEn el diario El Comercio de México, en su edición del 24 de marzo del presente año, con relación al ataque de Toulouse, declara: Lo que sí hay en el Corán es el reconocimiento de algo que hoy el Islam radical dejó totalmente de lado, que Dios “eligió” al pueblo judío y que por eso los judíos son “Bnei Israel”. Hay incluso un versículo en el Corán que reconoce que Dios prometió al pueblo de Israel la tierra de Israel. Pero lo dejan de lado, lo hacen olvidar.\n¿Qué queremos decir con el punto anterior?\nQue el mundo entero olvida los aportes que ha hecho el pueblo judío a las diferentes civilizaciones: hoy en día la población judía siendo menor al 1% de la población mundial, ha recibido más de 170 premios Nobel como reconocimiento a su producción intelectual.\nQue en lugar de ello ha querido buscar un “chivo expiatorio” para todas las “cosas malas” pero olvida que está prejuzgando y llenándose de estereotipos para no asumir la responsabilidad de lo que le corresponde: el mundo en particular y en general debe buscar los medios necesarios para resolver problemas como el hambre en África, los genocidios cotidianos en países como Irán;\nQue cada uno de los creyentes en Jesús tome conciencia y empiece a olvidar la famosa «teología de la sustitución» del viejo Israel (los judíos) por el nuevo Israel (los cristianos) porque contradice flagrantemente la voluntad de Cristo cuando éste dice: «No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolir sino a dar cumplimiento”\nQue, todas las naciones del mundo y todos los medios de comunicación, busquen el uso de medios rigurosos y responsables que impida la continua proyección del antisemitismo y del racismo para que se preste un efectivo servicio a la Paz mundial.\nQue el Estado de Israel tiene el mismo derecho a la supervivencia como cualquiera de los hoy más de 200 países del mundo\nQue lo que sucede con relación a los palestinos no es sólo culpa del judaísmo sino que interviene, desde el principio, la necesidad del Islám, de «echar a los judíos al mar» declaración inmediatamente posterior a la declaración de Independencia del Estado de Israel…\ny muchas reflexiones más.\nPublicado 27 de Marzo de 2012 – 04 de Nisan de 5772\nTiene derechos de autoría intelectual, (en lo que se refiere a la producción en sí del documento, porque proviene de un trabajo de recolección de múltiples fuentes de información) pero se permite su reproducción por cualquier medio, físico y/o electrónico, siempre y cuando se consideren unos conceptos básicos:\nSionismo Abraham Senior, Alfonso VI el Emperador, Amalek, Edicto de Abdelmumen, Isaac Abravanel, Tomás de Torquemada\nXenofobia y Antisemitismo; Xenofobia y Racismo, un cuento dice:\n19/10/2017 a las 9:33 PM\n[…] todos modos, allí donde nos forjamos como nación, aprendimos nuestra primera lección de antisemitismo y de asimilación. ¿Cuál de las dos modalidades es la más […]\n18/10/2017 a las 9:57 PM\n[…] El papa Urbano II instiga a los cristianos a que recuperen el control de Tierra Santa, de manos de los musulmanes, por intermedio del Concilio de Clermont. A través de este acto, se origina La Primera Cruzada […]


Expertos en discapacidad infantil se reúnen en Oritel 2012 | Integrados Chile\nIntegrados Chile 20/07/20122012-07-20T00:00:55-04:002015-08-23T10:51:55-04:00 No hay comentarios\nAvanzar en la rehabilitación e inclusión social, escolar y laboral de los niños y jóvenes con discapacidad, es el principal objetivo del XI Congreso de la Organización Internacional de Teletones (Oritel) “De la rehabilitación a la inclusión”.\nEsta cumbre internacional, es una instancia que permite a profesionales ligados al área de la rehabilitación médica-terapéutica, actualizar conocimientos y aprender nuevas herramientas a partir del intercambio de experiencias con importantes científicos a nivel mundial.\nPor ello, más de 700 profesionales del área y expertos internacionales se dieron cita este jueves en la inauguración del evento que contó con la presencia del ministro de Salud, Jaime Mañalich; la directora Nacional del Senadis, María Ximena Rivas; la directora ejecutiva de Fundación Teletón, Ximena Casarejos; y la directora ejecutiva de Oritel, Verónica Rattin. La charla inaugural fue realizada por Steven Koop, director del Hospital de Niños Gillette de Estados Unidos.\nCasarejos resaltó la importancia que ha tenido nuestro país a nivel mundial en materia de discapacidad, transformándose en un ejemplo para los países latinoamericanos que integran la Oritel.\n“Teletón Chile ha ayudado a cambiar la mirada sobre la discapacidad, destacándose por dar rehabilitación a miles de niños y convirtiéndose en un evento replicado en muchas naciones. Este Congreso permitirá compartir experiencias y avanzar como región frente al desafío que nos plantea la inclusión de las personas con discapacidad”, sostuvo.\nEl ministro de Salud destacó la labor que ha realizado Teletón en estos 34 años, transformándose en una entidad pionera en rehabilitación. “Teletón es nuestro mejor producto de exportación”, señaló.\nLa directora de Oritel, por su parte, destacó la importancia de realizar este evento en Chile, debido a que se trata del país que dio origen a las Teletones latinoamericanas.\nEn el marco del Congreso, que se extenderá hasta el sábado 21 de julio, se analizarán temas como el tratamiento ortopédico de la parálisis cerebral, las enfermedades neuromusculares, la parálisis braquial obstétrica, enfermería, órtesis, prótesis e inclusión social, entre muchos otros.\nSenadis promueve avances en discapacidad\nEn tanto, Ximena Rivas, directora nacional de Senadis, participó de la mesa de trabajo “Intersectorialidad: Desafíos para la Inclusión” de Oritel 2012. En la oportunidad analizó los avances de nuestro país en el marco de la Convención Internacional de las Personas con Discapacidad y presentó los desafíos institucionales en las diversas áreas de desarrollo para avanzar en el proceso de inclusión social.\n“Nuestro rol como Servicio es incluir la temática de la discapacidad en las políticas de los distintos sectores, por ejemplo, que el ministerio de Vivienda incorpore la variable de accesibilidad universal en la construcción de viviendas sociales”.\n“Tenemos que propiciar un cambio cultural para lograr un país inclusivo con las personas con discapacidad, y en este desafío, la educación juega un rol fundamental”, agregó.\nLa apertura de la segunda jornada del XI Congreso Oritel estuvo a cargo del experto internacional, Todd Fletcher, quien a partir de su exposición denominada “Construyendo sociedades, comunidades y escuelas inclusivas” examinó el proceso de educación inclusiva, del impacto de la reforma educativa en las prácticas diarias y las dimensiones para establecer una propuesta innovadora en este proceso.\nSobre la realidad chilena, el investigador cree que “al igual que en otras partes, todavía existe mucha resistencia, pero están luchando por adecuarse a la diversidad estudiantil. Este es un viaje y un proceso largos, pero cada viaje empieza con los primeros pasos”.\nLos principales obstáculos para el cambio, según Fletcher, están en los mapas mentales del personal de una escuela o de los miembros de la sociedad, que resultan obsoletos o disfuncionales. “Hay que cambiar para acoger a la diversidad de los estudiantes. Hay que establecer modelos que muestren como operativizar estas ideas y conceptos. ¡Es un sueño alcanzable!, pero requiere dedicación y compromiso”, concluye.\nEtiquetas:Educación, Ministerio de Salud, Oritel, Salud, Senadis, Teletón


Estrella Roja, un equipo de ensueño | ctxt.es\nJuan José Montero 5/02/2015\nLos jugadores del Estrella Roja celebran la Copa de Europa ante el Olympique de Marsella, el 29 de mayo de 1991 en Bari GETTY IMAGES\nEstaba en casa cuando mi mujer me lanzó la siguiente pregunta: "¿Dónde nació Robert Prosinečki?" Y me dio cuatro opciones. Me quedé con la boca abierta y pensé: "Por fin mi mujer se ha interesado por el balompié"; mi decepción fue grande. Me realizó aquella pregunta porque estaba jugando a una aplicación y luchaba por un quesito de Deportes.\nEsta anécdota hizo que pensase en Žuti, apodo que sus compañeros empleaban con Prosinečki y cuyo significado se asemeja al de rubiales que empleamos en España. Pensé en él y en sus compañeros de equipo, ese grupo de jugadores del Estrella Roja de Yugoslavia campeona de Europa de clubes en 1991. Años después de la Perestroika, de la caída del Muro de Berlín. Quién iba a pensar que un club del Este podría ganar una gran competición en aquellos años de convulsión, pues esos 'locos' yugoslavos lo consiguieron. A los jóvenes de hoy esto les puede pasar desapercibido, pero la antigua Yugoslavia ha sido, es y, posiblemente, será una bomba explosiva, un caos de etnias, de nacionalidades, de lenguas y de conflictos. El deporte no ha sido una excepción en esto.\nSin embargo, lo que logró el Estrella Roja en aquel año hizo que los ojos del fútbol mirasen a Belgrado y conociesen a jugadores como Belodedici, Jugović, Mihajlović, Savićević, Prosinečki, Pančev… que, tras la conquista de la Copa de Europa se dispersaron por el continente europeo. La diáspora de jugadores del Este por Europa occidental no se puede explicar sin la Perestroika, sin la caída del Muro o, en el caso yugoslavo, sin la Guerra de los Balcanes.\nLa muerte de Tito en 1980 inicia un potencial proceso de desmembramiento que durará toda la década. En realidad, y pese a la duración de su mandato, Tito nunca llegó a resolver cuestiones nacionales básicas. Las identidades de cada uno de los pueblos balcánicos, aunque adormecidas, siempre permanecieron latentes y fue tras la muerte del Mariscal cuando esta hibernación comenzó a desperezar. Varios factores hicieron de despertador, casi todos ellos derivados de una traumática transición al capitalismo. EE.UU. abrió su mercado a Yugoslavia antes que a ningún otro país del Este liberado de la URSS. Este comercio fomentó el crecimiento de la zona norte (Croacia y Eslovenia,) que vio lastradas sus economías por la improductividad del sur (Montenegro, Macedonia). Debido a esta circunstancia algunos historiadores consideran la maniobra estadounidense una estrategia bautizada como ‘revolución callada’. También las clases altas serbias estaban molestas por el injusto reparto de la riqueza con musulmanes y albaneses (estos últimos habitantes, en su mayoría, de Kosovo), de menor poder adquisitivo. Con el paso de los años la crisis se acentuó y las distintas repúblicas dejaron de cumplir sus compromisos con el Fondo Común de Yugoslavia. Croacia producía el 22% de la Industria del país, por el 6,1% de Macedonia o el 1,8% de Motenegro, mientras que Eslovenia exportaba el 28,8% de la producción yugoslava por el 1,3% de Kosovo o el 1,6% de Montenegro.\nAl escenario económico se unió el político. Croatas y eslovenos entendían la democracia de una forma federalista y consideraban “artificial” la Yugoslavia unida. Los serbios tenían una visión mucho más centralista y autoritaria. Entendían que los demás pueblos eslavos del sur estaban en deuda con ellos y su aspiración, aunque federal, pasaba por que todo gravitase alrededor de Belgrado.\nEste paisaje fue provocando un desgaste social que fomentó las expresiones nacionalistas y la propaganda religiosa, étnica y nacional: “Nos obligan a los croatas, católicos y europeos a vivir bajo la dominación de pueblos ortodoxos y bizantinos”, aseguraban los líderes en Zagreb. A finales de los 80 la fragmentación política de Yugoslavia era un hecho; no en el gabinete de Belgrado, que negaba cualquier conflicto, pero sí en la calle y, también, en los campos de fútbol, un microcosmos donde la guerra llevaba diez años fraguándose con escandalosa evidencia. Sólo al final de la década los políticos comenzaron a quitarse las caretas: Croacia y Eslovenia pusieron sobre la mesa sus reivindicaciones identitarias en 1989, definitivamente impulsadas por la toma del poder yugoslavo de Slobodan Milošević .\nMilošević, quien a partir de 1989 radicalizó su discurso nacionalista serbio y echó más gasolina al fuego que existía en aquella zona del mundo. Importante fue para aquella región el discurso que llevó a cabo en Kosovo Polje, el Discurso de Gazimestán, una exaltación nacionalista que trajo graves consecuencias futuras y que muchos analistas consideran el "pistoletazo de salida" a las guerras yugoslavas.\nEn este contexto, el campeonato de Europa del Estrella Roja tiene aún más mérito, en un vestuario donde convivían serbios, macedonios, croatas, montenegrinos, la situación político-social del momento no ayudaba nada, donde durante meses en la liga doméstica acudían a estadios donde les recibían como criminales y con una violencia que era premonitoria de lo que años después llegaría.\nLa sala de operaciones y de pruebas fue la Prva Liga, primera división yugoslava extinta en 1991, y un partido, entre el Dinamo de Zagreb y el Estrella Roja, se convirtió en el prólogo perfecto para comenzar una guerra. Poco antes del comienzo del partido, algunos ultras serbios acceden a la grada de los ultras croatas y empiezan las peleas, las carreras de aquellos que iban a ver el fútbol, las patadas, golpes y mientras tanto la policía no hacía nada. Los jugadores del Estrella Roja volvieron inmediatamente al vestuario, pero los del Dinamo de Zagreb se quedaron en el terreno de juego, asombrados de la pasividad policial. Estaban indignados y Boban (el grandísimo jugador croata que encandiló durante años a la afición del Milán) realizaría una acción que pasó a la historia. Harto de observar la inacción de los agentes del orden, se acercó a uno de ellos y le lanzó una patada. Para los que vivían en Yugoslavia, ese acto fue el desencadenante de la guerra.\nBoban no se había callado durante los meses previos, no había ocultado su sentimiento croata. En una ocasión, un periodista le recordó que él años antes había defendido a Yugoslavia en competición internacional; él contesto: "Jugué con gran honestidad, respetando al equipo. Pero Yugoslavia nunca podía ser lo que mi corazón croata. Lo di todo por mis compañeros. No para Yugoslavia".\nEs cierto, Boban jugó con Yugoslavia, en la inolvidable selección juvenil que se hizo con el título en 1987 en Chile. La calidad de aquella selección era asombrosa y reunía a nombres como Mijatović, Šuker, Prosinečki, Jarni. Una selección que, sin la guerra, podría haberse convertido en una de las grandes selecciones de la historia.\nComo amante del fútbol, doy gracias al Estrella Roja, por haber dado sus últimos coletazos de fútbol, y un fútbol brillante, intentando aislarse de todo lo externo, y como dice Prosinečki: "intentábamos que no nos afectase. Era imposible, vecinos contra vecinos. Era horrible, pero salíamos juntos a ganar y lo conseguimos. Hicimos historia, fuimos los mejores del mundo".\nEn efecto, el Estrella Roja fue el campeón de la Copa Intercontinental al vencer al Colo Colo en la final disputada en Tokio el 8 de diciembre de 1991. Con dos goles del exatlético Jugovic. Un broche final a un conjunto de ensueño. Lástima de guerra. Aunque como dijo George Orwell: "El fútbol es como la guerra, pero sin disparos".\nPor cierto, fallé la pregunta del lugar de nacimiento de Žuti. Éstas eran las cuatro opciones:\nEstaba en casa cuando mi mujer me lanzó la siguiente pregunta: "¿Dónde nació Robert Prosinečki?" Y me dio cuatro opciones. Me quedé con la boca abierta y pensé: "Por fin mi mujer se ha interesado por el balompié"; mi decepción fue grande. Me realizó aquella pregunta porque estaba jugando a una aplicación y...


El artista y la musa: Presentación\nEl artista y la musa cuenta la vida en común de un dibujante perezoso y un torbellino con forma de chica. Una historia de amor enrevesado llena de situaciones absurdas e inquietantemente cotidianas :)\nPuedes seguirla en Subcultura o a través de sus páginas en Facebook y Google+.\nEste cómic no es autobiográfico. ¡Ya me gustaría! :)\nEnérgica, excéntrica y algo ingenua. Desea inspirar obras maestras y alcanzar así la gloria y la inmortalidad. También le gusta la manzanilla, cambiar de ropa, burlarse de los intelectuales y dar abrazos eternos. Su preocupación es que el artista trabaje y termine una obra maestra de una vez.\n«No sé hacer el boca a boca… ¡pero he visto muchas películas!» #34\n«¡Déjate de guarradas y trabaja!» #61\nTímido, soñador y algo pervertido. Disfruta dibujando, pero sobre todo es una excusa para mirar a las chicas bonitas. También le gusta comer pizza y helado, vaguear (él dice «contemplar»), las camisetas grises y, claro, su musa. Dice que pronto tendrá un portafolio digno que le procurará trabajo… pero nunca está a gusto con sus dibujos, así que el portafolio sigue vacío.\n«Esa chica no me ha pervertido, yo soy así de siempre» #45\n¡Hola! Me llamo Carlos Rioja (o Charlie Gurrupurru en internet). Escribo y dibujo historias como El artista y la musa, la serie de aventuras Suburbu y otras cosas que puedes ver en mi blog Gurrupurru.\nPuedes escribirme a mi correo electrónico o buscarme en las redes sociales.\nRSS Atom Correo electrónico Twitter (255)


Para fabricar el vidrio se introduce la mezcla en un horno, realizando el proceso de fusión a temperaturas de aproximadamente 1.550 ºC. Posteriormente se vuelca sobre estaño fundido a una temperatura de 1.000 ºC. Debido a que el vidrio posee una densidad menor, flotará sobre el estaño formando una capa con un espesor de 6 a 7 mm, de ahí la denominación de «vidrio flotado». El estaño y el fuego se encargan de pulir las caras del vidrio. Acelerando o retardando la velocidad del vertido del vidrio sobre el estaño se obtienen diferentes espesores.\nPodemos emplear distintos espesores de vidrio, siendo el más básico la combinación de dos cristales de 3 mm con una capa de butiral intermedio, el que se denomina 33.1 o bien 3+3 con un butiral. Dependiendo del nivel de seguridad que deseemos lograr, podremos emplear vidrios de mayor espesor combinados con diferentes capas de butiral obteniendo de esta forma los vidrios «blindados».\nA fin de obtener niveles adecuados de aislamiento térmico se emplean combinaciones de vidrios separados por una cámara de gas, pudiendo ser este aire deshidratado o bien un gas pesado e inerte como el Argón. Ambos cristales están separados por un perfil rellenado con material desecante y sellado doblemente en todo el perímetro a fin de garantizar la estanqueidad de la cámara. En un doble acristalamiento nunca deberá observarse condensación o acumulación de polvo en el interior de la cámara. De ser así, significaría que ha fallado el sellado de la cámara y tendremos que reponer el acristalamiento a fin de poder disponer de las máximas prestaciones de la ventana. La composición de este tipo de acristalamiento suele representarse como: 4/16/4 en este caso se refiere a una vidrio de 4 mm en la cara interior, cámara de aire de 14 mm y vidrio de 4 mm por el exterior. Otro ejemplo podría ser: 4/14 argón/3+3 en cuyo caso tendríamos un vidrio de 4 mm por el interior, una cámara de 14 mm con gas argón y un vidrio exterior laminado compuesto por dos vidrios de 3 mm cada uno.


El hongo de la uña en los pies como hacer el callista - La atutía pahovyy el hongo\nCorte de uñas gruesas con hongos (onicomicosis), limado y esculpido Que fijan los médicos del hongo sobre las uñas\nLas uñas muy caras al hongo Los medios el tratamiento del hongo de las uñas en los pies del precio, Sanar el hongo los dedos de las manos La tintura acética del hongo de las uñas. La atutía pahovyy el hongo ekzoderil el ungüento o la solución, El tratamiento del absceso sobre el dedo de la mano bajo la uña oflomil el barniz el tratamiento del hongo de las uñas.\n¿Los hongos destrozan tus uñas? Prueba la reconstrucción de las uñas. El hongo sobre el meñique que curar\nEl hongo sobre las uñas el principiante terbinafin mff el ungüento del hongo de las uñas las revocaciones el precio, El ungüento el hongo la peladura el picor El hongo en la garganta al niño en 2 años como curar. 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El transporte urbano comarcal sufre hoy modificaciones por la Cabalgata de Reyes | Últimas noticias sobre Navidad en Diario de Navarra\nEl transporte urbano comarcal sufre hoy modificaciones por la Cabalgata de Reyes\nAdemás, entre las 18 y las 21.30 horas se habilitarán 10 autobuses de refuerzo\nActualizada Lunes, 5 de enero de 2009 - 10:59 h.\nEl transporte urbano comarcal sufrirá hoy diversas modificaciones con motivo de la Cabalgata de Reyes. Los cambios, informó la Mancomunidad, se realizarán entre las 18 y las 21 horas, coincidiendo con el corte de diversas calles en el centro de Pamplona.\nSegún añadió la Mancomunidad en un comunicado, en el periodo comprendido entre las 18 y las 21.30 horas se habilitarán 10 autobuses de refuerzo para poder atender la demanda de viajeros. Se han instalado avisos provisionales en los postes y marquesinas en los que se producen modificaciones.\nAsí la línea 2 (Cortes de Navarra - Etxabakoitz) seguirá un itinerario alternativo para acceder al centro de la ciudad y utilizará como cabecera la parada de la Plaza de Merindades 1- 2. En la línea 3 (2º Ensanche - Ansoáin) la cabecera de la Plaza Príncipe de Viana se trasladará a la parada del Paseo de Sarasate (frente al Parlamento). La cabecera de Cortes de Navarra pasará a la Plaza de Labrit.\nLa línea 4 (Barañáin - Villava) seguirá un itinerario alternativo para acceder al centro de Pamplona y en Burlada cuando se corte la calle Mayor. Y las líneas 5 (Orvina 3 - Universidad de Navarra) y 11 (Ezkaba - Edificio El Sario) se dividirán en dos tramos. El recorrido 'norte' llegará hasta la Plaza de Labrit, que será su cabecera. El recorrido 'sur' variará su recorrido habitual y tendrá como cabecera la parada de Plaza Merindades 1-2.\nLa línea 6 (Rochapea - UPNA) se dividirá en dos tramos. El recorrido 'norte' llegará hasta la parada de Plaza de Labrit y el recorrido 'sur' tendrá como cabecera la parada de Plaza Merindades 3.\nPor su parte, las líneas 8 (Pza. Blanca de Navarra - Buztintxuri), 9 (RENFE - UPNA), 10 (Beloso Alto - Orkoien), 12 (Ermitagaña - Mendillorri), 13 (San Jorge - Soto Lezkairu) seguirán un itinerario alternativo para acceder al centro de la ciudad. Se ha colocado información provisional en postes y marquesinas anulados.\nLa línea 15 (Paseo de Sarasate - Zizur Mayor) y la 21 (Centro, Plaza de la Paz - Aeropuerto) realizarán un recorrido alternativo en el centro de la ciudad y acortarán su recorrido utilizando como cabecera la parada del Hotel Tres Reyes.\nEn cuanto a la línea 16 (Aizoáin, Noáin, Beriáin) se dividirá en dos tramos. El recorrido 'norte' llegará hasta la parada situada frente al Parlamento en el Paseo de Sarasate, que será su cabecera. El recorrido 'sur' tendrá como cabecera la parada de avenida de Zaragoza 13, junto a la Plaza de los Fueros.\nLa 17 (Mutilva - Nuevo Artica) también se dividirá. Así, el recorrido 'norte' llegará hasta la parada situada frente al Parlamento en el Paseo de Sarasate, que será su cabecera. El recorrido 'sur' tendrá como cabecera la parada de de Plaza Merindades 3.\nLas línea 18 (Avda. San Ignacio - Sarriguren) y 20 (Plaza Príncipe Viana - Gorráiz) utilizarán como cabecera en el centro de Pamplona la parada de avenida Baja Navarra, 14. La 22 (C/ Yangüas y Miranda - Berriosuso) realizará un recorrido alternativo en el centro de la ciudad y acortará su recorrido utilizando como cabecera la parada frente al Parlamento en el Paseo de Sarasate.\nFinalmente, la línea 23 (Avda. San Ignacio - Olloki) realizará un recorrido alternativo en el centro de la ciudad y acortará su recorrido utilizando como cabecera la parada de Baja Navarra, 14.


Las drogas y sus Consecuencias by CarlosHJV 508 views\nLa marihuana by gol894 2718 views\nTareamodulo10 by ana maria 143 views\nConeltiempo by daysita23 258 views\nLe Bac.... by Renée Gasser 396 views\nCasos practicos herramientas admini... by Zephia Zare 845 views\ndescripcion y algunos efectos de las "drogas de moda"\nJulio Rodriguez Criollo , Interno de Medicina at Home Care Assistance\n3. CANNABIS

La planta a partir de la cual se obtiene la marihuana y el hachís es la cánnabis sativa. Originaria de Asia Oriental, es por ello la zona donde su consumo es más frecuente y antiguo. Así mismo, el uso no médico del cánnabis en Europa Occidental fue introducido por las tropas de Napoleón a principios del siglo XIX, aunque su uso en aquella época estaba restringido a círculos intelectuales. Aunque el consumo no médico de estas sustancias se conoce desde hace centenares de años, su introducción masiva en el mundo occidental ocurrió en los años 60. Se introdujo de forma masiva entre la juventud, asociándose inicialmente a actitudes contestatarias, movimientos contraculturales y pasando después a ser una droga más de entretenimiento.

La cánnabis sativa, es una planta con tallo erecto que crece entre uno y dos metros de altura, con hojas palmiformes de cinco a siete segmentos largos y muy dentadas. Hay plantas femeninas y plantas masculinas y para su cultivo óptimo se necesita un clima cálido y húmedo. La variedad que se utiliza como droga contiene una cantidad elevada de sustancias psicoactivas llamadas cannabinoides.

\n4. ANFETAMINA

Es un agente adrenérgico sintético, potente estimulante del sistema nervioso central. La dexanfetamina (dextro-anfetamina), surge de la separación del compuesto racémico (d, l-anfetamina) en sus dos configuraciones ópticas posibles, y la extracción de aquella que corresponda isómero óptico dextrógiro.

\n5. COCAINA

La cocaína es un alcaloide que se obtiene de la planta de coca. Es un estimulador del sistema nervioso y supresor del hambre, usado en medicina como anestésico, incluso en niños, específicamente en cirugías de ojos y nariz. Actualmente en la mayoría de los países la cocaína es una popular droga recreacional.

\n6. CRISTAL

Cristal: MDA- Su nombre normalmente se suele acortar dando a conocerlo en la calle directamente como “M”, es tro derivado de la anfeta pero muy diferente al speed = La sustancia se presenta en forma de pekeños cristales de sabor amargo, se consume via oral, mojando el dedo en la sustancia o vertiendolo sobre la copa, otra forma de ingerirlo es via nasal.

\n7. SETAS ALUCINOGENAS

Las setas, monguis tienen unos efectos de entre 3 y 6 horas, dependiendo de la potencia de la droga y la cantidad consumida. Es una droga que transforma la percepción de la persona de todo lo que le rodea, en dosis en las que se produzca un "mal pedo" la necesidad por salir de él se hace exageradamente agobiante.

Hay gran cantidad de setas alucinógenas por lo tanto sus efectos y riesgos sos diversos, desde luego hay que tener cuidado porque hay setas que crecen en el campo que tienen dosis letales si se consumen.

Algunas de las especies de setas alucinógenas son las que llevan psilobicina o psilocina, que actua sobre los receptores de la serotonina, al igual que lo hacen algunas drogas de diseño, de esta manera provocan que el cerebro "no se entere de lo que sucede" , es posible que el consumo de setas disminuya la serotonina a largo plazo, un grave riesgo para la salud.

Otros hongos como la Amanita Muscaria tienen muscimol y ácido iboténico que igualmente inciden en el proceso neuronal provocando el estado de euforia, alucinación y enagenación recurrente.

En todos los casos las setas psicotrópicas son peligrosas, ya que unas decenas de minutos después de consumirlas provocarán un desfase entre el cerebro y los estimulos que le llegan al cuerpo, perdiendo totalmente la percepción del tiempo además de la conciencia. Su consumo es legal en Holanda, ilegal en España .

\n8. HEROINA

La heroína es una droga altamente adictiva e ilegal en la mayoría de los países del mundo. Pertenece a los opiáceos, de los cuales es el más abusado y el de acción más rápida y se clasifica, al igual que éstos, dentro de las sustancias depresoras del sistema nervioso central. La heroína se prepara a partir de la morfina, sustancia que se encuentra naturalmente en los conductos lactirífaros de la cápsula de la Papaver somniferum o adormidera, desde donde se extrae mediante cortes superficiales por donde supura latex (opio). Generalmente se vende en forma de polvo blanco o marrón, o como una sustancia negra pegajosa conocida en las calles como "goma" o "alquitrán negro".

\n9. LSD

El LSD es un liquido que se impregna en un cartoncillo o pequeño sello que tener distintos colores o dibujos. Este diminuto cartón se pone debajo de la lengua un rato para que el líquido ( la droga) con la que esta impregnado pase a la sangre. No huele a nada, la droga en sí no tiene color pero tiene un pequeño sabor amargo, no tanto como el de la cocaína. Como cualquier droga el LSD es conocido de muchas maneras como: ácido, tripi, tickets , micropuntos, bicho, acido lisérgico, además de ser llamado tambien por los distintos dibujos que presenta: smileys, bátman o soles.

Una dosis de LSD empieza a hacer efectos aproximadamente 30 minutos despues de ingerida y puede durar 12 horas. Los efectos instantaneos del LSD son una dilatación de las pupilas, aumento de la actividad vital e importantes cambios internos, que van desde la perdida de percepción del tiempo, multitud de sensaciones sorprendentes, érroneas y que en algunos casos pueden llevar al miedo. Alucinaciones y malos viajes.


Quejas y apelaciones | MHS Indiana\nMHS y su médico creen que es muy importante que usted reciba la atención médica de calidad que necesita de forma oportuna. Es posible que haya ocasiones en que nos tenga que informar que no está satisfecho con los programas y servicios de MHS, o con los servicios proporcionados por MHS o por su médico. Igualmente, podría estar en desacuerdo con una decisión que MHS tomó respecto a su atención médica.\nMHS toma sus reclamaciones en serio. Registramos su reclamación y le daremos seguimiento para ver cómo podemos brindarle un mejor servicio. Si sigue insatisfecho con la forma en que manejamos su reclamación, o si no ha sido resuelta dentro de un plazo de 24 horas, puede tomar el siguiente paso presentando una queja. Puede llamar al departamento de Servicios para Afiliados de MHS al 1-877-647-4848 (TDD/TTY: 1-800-743-3333) para presentar una reclamación.\nUna queja es cuando usted no está satisfecho con un servicio o atención que MHS o su médico le brindó anteriormente, y desea que llevemos a cabo una investigación. Algunos ejemplos de asuntos con los que podría no estar satisfecho son:\nLa calidad de la atención o de los servicios proporcionados.\nLa conducta ruda de un proveedor o empleado.\nLa falta de respeto de los derechos del afiliado.\nUna apelación es cuando usted, su proveedor o su representante no está satisfecho con el resultado de la decisión tomada por MHS y desea tomar acción. Esto podría ser porque no está satisfecho con los resultados de la queja que presentó, O porque no está satisfecho con una decisión que MHS tomó cuando su médico solicitó autorización previa o aprobación previa para algún tratamiento, terapia, equipo médico u otro servicio médico. Para nombrar a un representante o a su proveedor, envíe a MHS una carta firmada o formulario de consentimiento informándonos acerca de quién será su representante.\nSi el tiempo de espera habitual de respuesta a la apelación puede ocasionar riesgos de sufrir daños corporales graves o lesiones, puede solicitar a MHS que lleve a cabo una revisión más rápida. A esto se denomina “revisión acelerada”. Para solicitar una revisión acelerada, llame o escriba a MHS lo más pronto posible. MHS resuelve las revisiones aceleradas dentro de un plazo de dos días calendario (48 horas).\nRevisión independiente externa y audiencia imparcial estatal\nPuede solicitar revisiones independientes externas de las decisiones tomadas por la Administración Médica de MHS o por la Administración de Gestión de MHS:\nsegún la necesidad médica, o\nsi el servicio solicitado está en fase experimental o de investigación.\nPara solicitar una revisión, llame o escriba a MHS dentro de un plazo de 120 días calendario de la decisión de su apelación. MHS enviará el expediente completo a una agencia de revisión independiente externa que está registrada con el Departamento de Seguros de Indiana y que no tiene relación con MHS. La agencia de revisión independiente solicitará a un médico de la misma especialidad que revise el caso. Esta agencia le enviará su respuesta al afiliado y a MHS en unas dos semanas. MHSpagará por esta revisión. El afiliado puede pedir tanto una revisión independiente como una audiencia imparcial estatal, pero no a la misma vez.\nAudiencia imparcial estatal\nLuego de una apelación, o luego de la revisión independiente externa, puede solicitar una “audiencia imparcial estatal” a la Administración para la Familia y los Servicios Sociales (Family and Social Services Administration, FSSA) de Indiana. Para obtener ayuda para solicitar una audiencia imparcial estatal, comuníquese con Servicios para Afiliados al 1-877-647-4848 o escriba a la FSSA directamente en un plazo de 33 días antes de agotar los procesos de apelación de MHS: Hearings and Appeals Section, MS-04, Indiana Family and Social Services Administration, 402 West Washington Street, Room E034, Indianapolis, IN 46204\nAtención durante la apelación\nUsted seguirá siendo nuestro afiliado. Continuará recibiendo todos los servicios médicos cubiertos en su paquete de beneficios. Además, MHS continuará cubriendo la atención relacionada con la apelación hasta que se haya tomado una decisión final. Si la decisión final de la apelación es negarle los servicios, es posible que se tenga que encargarse de los gastos.\nSus derechos y opciones de apelación\nSi MHS toma una decisión sobre su atención y usted no está de acuerdo, como afiliado de MHS, tiene derecho a solicitarnos que revisemos la decisión:\nPuede escribir o llamar a MHS para presentar su apelación y solicitarnos que revisemos la decisión. Debe contactarnos dentro de un plazo de 33 días calendarios desde la fecha en que MHS tomó su decisión. Si no cumple con este plazo, es posible que no se revise su caso.\nPuede solicitar ayuda a MHS . Si nos llama en MHS, lo ayudaremos a completar una apelación de afiliado.\nPuede enviar a MHS documentación médica, declaraciones u otra evidencia, o cualquier alegación de hechos o conclusiones de ley que piensa que deberíamos conocer. Puede solicitar a su médico tratante o a su médico de atención primaria que nos envíe la información que piensa que deberíamos de tener.\nPuede pedirle a alguien que lo represente, como a su médico o abogado, a un familiar o a otra persona en la que confíe. Para nombrar a un representante, envíe a MHS una carta o nota firmada indicándonos el nombre de la persona, su relación con la persona, y cómo podemos contactarnos por teléfono o por escrito. No tiene que nombrar a un representante si no lo desea.\nMientras se revisa su caso, puede solicitar a MHS que continúe pagando por los servicios médicos que le negamos. Debe comunicarse con MHS dentro de un plazo de 10 días tras recibir la carta original de rechazo para presentar esta solicitud. Tenga en cuenta que es posible que tenga que pagar el costo de los servicios proporcionados mientras su caso está en curso, si la decisión final está en su contra.\nSi cree que el tiempo de espera habitual de respuesta a su apelación puede ocasionar daños a su vida o su salud, puede solicitar a MHS que considere hacer una revisión más rápida de su caso, denominada “revisión acelerada”. Debe solicitar esto lo más pronto posible llamando o escribiendo a MHS.\nPuede participar en la resolución de su caso al presentar la documentación que desea incluir en la revisión y mediante reuniones con el panel que está revisando su caso, ya sea en persona o por teléfono. Cuando nos llame o escriba, debe informarnos por adelantando su intención de participar. La persona a quien nombró como su representante puede acompañarlo en la participación de la resolución de su caso.\nPuede revisar cualquier registro médico que MHS tiene en su expediente, y puede revisar su expediente tanto antes como durante el proceso de apelación, sin costo alguno. Para solicitar ver la información, llame o escriba a MHS.\nPuede comunicarse con Servicios para Afiliados de MHS para verificar el estado de su caso por teléfono al 1-877-647-4848 o en línea en mhsindiana.com/contact-us.\nSi no está satisfecho con los resultados de la revisión de MHS de su caso, tiene el derecho de acudir al segundo nivel de apelación, que incluye una revisión independiente, una audiencia imparcial estatal o ambas.


Soltera Otra Vez: "Un clavo saca a otro clavo" - Belelú | Nueva Mujer\nSoltera Otra Vez: “Un clavo saca a otro clavo”\nAunque muchos crean fielmente en esta frase, es importante cerrar los procesos antes de comenzar una nueva relación.\nPor Denisse Leigthon Miércoles 18 de julio de 2012, a las 12:07\nLa vida da muchas vueltas y sin darnos cuenta algunos nos hemos visto en tríos amorosos. Por muy divertido que pueda ser al principio, sin duda, este asunto de una u otra forma se puede convertir en un problema.\nEstas semanas hemos visto en Soltera Otra Vez como la protagonista está comenzando una nueva relación luego de su traumática ruptura con el “monito”, su ex. La nueva aventura amorosa de Cristina la embarca en una serie de ilusiones, pero no ha logrado olvidar a su antigua pareja.\nEl clásico “un clavo saca a otro clavo” es una frase que para muchas personas es ley, la verdad es que personalmente no creo que sea así. El problema es que mientras se sigue fielmente el mito de que un nuevo amor puede hacer que uno anterior salga del corazón, puede que en el camino muchos incluso nosotros mismos salgamos dañados.\nCon el tiempo, he experimentado una serie de relaciones -algunas mejores que otras- y me he dado cuenta que no darse el tiempo para sanar las penas del corazón al final solo te llevan a nuevos desastres emocionales. Aunque otra cosa es tener uno que otro affair que mediante mutuo acuerdo será solo un touch and go y nada más.\nPero cuando esas “aventuras” pasan a mayores mientras aún piensas en tu ex debes tener más cuidado porque tampoco es la idea utilizar a la gente. Yo debo decir que he cometido muchos errores por no darme los espacios de “duelo” y así he buscado e intentado relaciones con el fin de olvidar o cubrir diversas carencias. Pero hasta el momento no me han traído nada más que sufrimiento. Y es que para comenzar una nueva relación debemos estar “más o menos” en paz con las historias pasadas porque de otra manera los fantasmas van y vuelven sin permitirnos disfrutar de lo que vivimos en el presente.\nObviamente, es probable que nunca encontremos la paz interior total o que cueste mucho y que pensemos que nunca podemos volver a enamorarnos. Pero tampoco hay que ser extremista, yo me refiero a la idea de cumplir procesos y cerrar círculos, solo de esa manera podremos volver a entablar una relación sana basada en el amor y no en las carencias o inseguridades.


Gacetilla Panfletaria: Análisis mensual - La exportación supera a la importación\nAnálisis mensual - La exportación supera a la importación\nBueno, muchachos, por fin empiezan a llegar las buenas noticias. Antes de nada, vanos con los datos de este mes:\nPero lo más importante: durante los 12 meses hasta Mayo de 2012, las exportaciones españolas de bienes y servicios fueron, por fin, superiores a las importaciones. El ajuste empieza a hacer efecto.\nY ahora, los ponemos un poco en su contexto. Como sabéis, la crisis española se produjo como consecuencia de un salvaje aumento del crédito bancario, que propició una euforia artificial entre 2004 y 2007 (ved los datos del Banco de España),\nLa borrachera de crédito, presidida por el gobernador del Banco de España Miguel Angel Fernández Ordoñez (un miembro del PSOE sin experiencia previa como banquero) vino muy bien al gobierno mientras enterraba el 11-M y negociaba con ETA simultáneamente. Sin embargo, la explosión del crédito bancario provocó un incremento brutal del endeudamiento exterior neto de España, que se convirtió en el segundo mayor del mundo (superado solo por el de EE.UU,). Como ya sabeis, cuando en Agosto de 2007 se produjo la crisis de las subprime, se acabó la fiesta y empezó esta larguísima crisis de nunca acabar.\nBueno, pues para que termine efectivamente la crisis, lo que tenemos que hacer es dejar de endeudarnos y, a continuación, empezar a devolver la deuda acumulada. Así de fácil. No es por la Merkel, es por nosotros.\nAcabando con el déficit corriente\nComo ya saben nuestros lectores más asiduos, la medida del aumento del endeudamiento exterior de España es el déficit corriente. En 2007, en plena borrachera de crédito, el déficit corriente llegó a superar los 100.000 MEUR, pero a partir de ahí empezó a caer, a medida que la economía del país se iba parando. El principal reto que tiene pues hoy España es conseguir que la caída del déficit corriente siga hasta llegar a cero.\nComo puede que os resulte evidente, para acabar con el déficit corriente pueden hacerse 2 cosas: aumentar las exportaciones o reducir las importaciones. La primera es la que más mola, claro, porque se trata de que las empresas españolas vendan más en el extranjero. El problema, obviamente, es que, aunque por supuesto cualquier gobierno del mundo hace, o lo intenta, todo lo que puede porque las empresas de su país vendan más, no tiene control real sobre cuanto venden efectivamente. Lo que sí controla cualquier gobierno (más o menos) es cuanto importan las empresas de su país.\nSe trata de un problema muy parecido al de cualquier familia que se endeuda. Para dejar de endeudarse, una familia puede aumentar sus ingresos o reducir sus gastos. Por supuesto, cualquier familia preferiría aumentar sus ingresos, pero en realidad, prácticamente no controla esta variable. Lo que sí controla cualquier familia directamente es cuanto dinero gasta.\nExportaciones menos boyantes\nPues en eso estamos. La verdad es que los ingresos no van mal, no nos podemos quejar. El año pasado, las ventas españolas de bienes y servicios en el extranjero aumentaron un 13%, una cifra estupenda (¿cuantas familias se apuntarían a un aumento de ingresos del 13% en 2011?). A estas alturas, España exporta unos 7.500 EUR por habitante y año, contra unos 7.900 EUR de Italia, un país con una tradición industrial muicho más fuerte. O sea que no vamos mal.\nSin embargo, no todo el monte es orégano. Tras haber examinado los últimos datos disponibles, la Gacetilla prevé que este año el aumento de las exportaciones será del 5%. Nuestros exportadores hacen lo que pueden, pero esto es lo que hay.\nBajando las importaciones\nDe modo que hay que reducir las importaciones. El año pasado, las importaciones crecieron el 7%, lo cual es obviamente insostenible, puesto que tenemos que reducir el déficit corriente, no aumentarlo. Y reducir las importaciones es más doloroso, porque a nadie le gusta gastar menos.\nEl gobierno no puede evitar que los españoles importen todo lo que les de la gana. Sin embargo, sí puede evitar que las administraciones públicas se endeuden, eso provoca que circule menos dinero, eso hace que la gente gaste menos, y esa caída del gasto sí que reduce las importaciones.\nPues en eso estamos. No hace falta que os recuerde que el Gobierno ha atacado el problema de forma decidida. Ha subido los impuestos, ha reducido los gastos y está obligando a las siempre traviesas comunidades autónomas a hacer lo propio.\nEsa actitud decidida ha granjeado las inevitables resistencias de quienes ven peligrar lo suyo. Los mineros del carbón (acompañados por los correspondientes empresarios jetapálidas y su inevitable séquito de políticos trincadores) quieren pasarse otros 40 años viviendo del cuento, y no renuncian a que su sector siga siendo una especie de rara ONG antiecológica. La Generalitat de Catalunya proclama su asfixia, pero no ve problema en mantener un gasto de 260 MEUR anuales para sostener 8 canales de televisión autonómica económicamente inviables. La Junta de Andalucía se siente tratada injustamente, pero tampoco renuncia a meter a 20.000 jetapálidas de partido (o sindicato) como nuevos funcionarios sin oposición. Y a nosotros, que pagamos más IRPF y más IVA, nos dan todos ellos una pena horrible.\nEl caso es que, aunque sea a trompicones, el gasto se reduce sí o sí. Como consecuencia de ello, las importaciones no solo han dejado de subir, sino que están bajando. En el último trimestre conocido esta semana (hasta Mayo de 2012), las importaciones fueron un 2% menores que en el mismo período del año anterior. Pues bien hecho.\nEmpiezan a llegar los resultados\nHoy, por fin, empiezan a verse los resultados de la firmeza. Porque esta semana acaba de publicarse (pasando perfectamente desapercibido para la sesteante prensa económica veraniega) el siguiente dato: durante los 12 meses transcurridos hasta Mayo de 2012, las exportaciones de bienes y servicios españoles fueron mayores que las importaciones. Por lo tanto, ahí queda el primer objetivo conseguido.\nLas exportaciones de esos 12 meses ascendieron a 330.000 MEUR, mientras que las importaciones se quedaron en 329.000 MEUR. No se registraba una situación similar desde tiempos de Aznar, cuando ese señor bajito y mal encarado consiguió en 1998 que entrásemos en el Euro. ¡Albricias!\n¿De modo que todo arreglado? Pues no, nos tememos que nada de eso. Porque el objetivo no es que las exportaciones superen a las importaciones (aunque por ahí se empieza), sino acabar con el déficit corriente. Y para eso, las exportaciones no solo tienen que superar a las importaciones, sino que además debe quedar dinero suficiente para pagar a los inmigrantes (¿recordáis ese alegre "papeles para todos"', que tanto juego político dio en 2004?), y también para pagar los intereses de la deuda acumulada.\nEl dinero de los inmigrantes es la principal partida de la llamada "balanza de transferencias", y vienen a ser unos 6.000 MEUR anuales. El tema de intereses es la principal partida de la llamada "balanza de rentas", que importa unos 26.000 MEUR más. De modo que ya veis, aunque entre importaciones y exportaciones sobran unos 330.000 – 329.000 = 1.000 MEUR, lo cierto es que hacen falta 6.000 + 26.000 = 32.000 MEUR y, por lo tanto, el déficit corriente sigue siendo de 32.000 – 1.000 = 31.000 MEUR anuales.\nPero alto ahí, porque lo cierto es que hoy, España podría pagar todo lo que necesita importar con los ingresos de lo que efectivamente exporta. Por lo tanto, se sigue endeudando para garantizar los pagos comprometidos a inmigrantes y acreedores, lo cual es una política acertada (que la Gacetilla apoya), pero ya llueve menos.\nSi llegase el caso (hipotético) que hubiera que negociar con unos y otros (particularmente con los acreedores), no se os debe escapar que, si España solo necesita endeudarse para pagarles sus intereses, esta en posición mucho más fuerte de lo que estaría si necesitase dinero para pagar importaciones económicamente imprescindibles. De modo que esta semana si hemos pasado un gran hito.\nLa Gacetilla prevé que el ajuste prosiga, que el déficit corriente continúe reduciéndose, y que llegue a cero en Julio de 2014. Ese día habrá terminado el ajuste, y por fin podremos despedirnos de la gran crisis de nunca acabar.\nDestrucción de empleos básicos\nEl dato de empleo ha sido algo inferior a lo que esperábamos (14.000 empleos por debajo). Aunque es malo, recordamos que el del mes anterior fue muy bueno (quedó 65.000 empleos por encima de nuestra previsión) de modo que, al menos de momento, mantenemos nuestra impresión que el empleo está yendo razonablemente.\nEn España, las recesiones tradicionalmente destruyen mucho más empleo del que sería necesario, porque los sueldos mínimos son muy resistentes a la baja, como consecuencia de que el seguro de desempleo es relativamente generoso para esta franja de empleos. Un empleado con un sueldo básico en España gana casi tanto estando en paro como trabajando, lo cual desinentiva al búsqueda de trabajo.\nEsa característica lleva a una enorme destrucción de puestos de trabajo con sueldos básicos durante la crisis, mientras que se mantienen los mejor pagados. Este efecto de que en tiempo de crisis se vayan al paro los empleados más baratos, mientras que siguen trabajando los más caros, puede parecer contraintuitivo, pero es real. La consecuencia es que la caída del empleo es mayor que la caída del PIB, ya que los empleados caros suelen ser también los más productivos en términos económicos. Suele ser económicamente más valioso el produco del trabajo de un cirujano, o un ingeniero nuclear, que el de un cajero de hipermercado o un administrativo de gestoría. lo cual es justamente el motivo por el cual se les suele pagar más.\nSi os fijais, la pérdida relativamente alta de empleos básicos ha provocado durante toda la crisis que la productividad haya estado creciendo fuertemente en España. En 2009 subió el 1,1%, en 2010 el 1,8% y en 2011 el 2,4%. Obviamente, eso no sucede porque todos los españoles trabajemos más que antes, sino porque a medida que muchos cajeros y administrativos van quedando en paro, la proporción relativa de cirujanos e ingenieros nucleares empleados aumenta ligeramente.\nLanzad las contramedidas\nLa reforma laboral emprendida por el Gobierno este año ha ido justamente orientada a reducir ese efecto, por la vía de incentivar la contratación de empleados con sueldos básicos, y de desincentivar que éstos permanezcan en el paro. La Gacetilla estima que, como resultado de dicha reforma, la productividad crecerá menos en 2012 (el 1,5%). Para los años siguientes, prevemos que la productividad crecerá ya menos del 1%: el 0,9% en 2013, 0,5% en 2014 y 0,2% en 2015.\nSi la reforma tiene el éxito que espera el Gobierno (y también la Gacetilla, ya que hemos incorporado su efecto a nuestras previsiones), entonces la consecuencia será que la economía española podrá volver a generar mucho empleo con crecimientos relativamente bajos y, por lo tanto, sin volver a caer en los déficits corrientes que tanto daño han hecho en el pasado reciente. Aunque el dato de este mes se desvía un poco a la baja, todavía es consistente con ese análisis. Veamos qué sucede en los meses próximos.\nApretón a proa\nEso, sin embargo, no quiere decir que el empleo vaya a dejar de dar malas noticias en los próximos meses. El efecto combinado del ajuste y la estacionalidad provocarán que el mes próximo se empiecen a destruir empleos. Desde entonces y hasta Febrero se destruirán nada menos que 600.000 empleos. El año 2013 tampoco será bueno en este sentido, y la Gacetilla prevé que en Enero de 2014 se registre la peor cifra de empleo de toda la crisis (16.300.000 empleos). Sin embargo, creemos que ese semestre se producirá el fin del ajuste y que, a partir de ese momento, comience la recuperación.\nAunque 2014 nos parezca ahora una fecha de ciencia ficción, lo cierto es que solo faltan 18 meses. Si quitamos el efecto de la estacionalidad (comparando Julio de 2012 con Julio de 2007), hasta ahora se han destruido 2.500.000 empleos durante la crisis. Por lo tanto, si bien creemos que todavía se destruirán 400.000 más (en términos también desestacionalizados, Marzo contra Marzo), lo cierto es que por fin estamos haciendo lo correcto y que, por este camino, estamos razonablemente cerca de presenciar el fin de esta larguisima crisis, que parecía el cuento de nunca acabar.\nPara llegar hasta aquí, hemos tenido que subir los impuestos, bajar los sueldos de los funcionarios, recortar el paro, congelar las pensiones, reformar el mercado de trabajo, rescatar las cajas de ahorros, reducir las subvenciones a los partidos políticos y el número de liberados sindicales, e incluso nada menos que subarrendar una fragata de última generación a Australia.\nSin embargo, como todos sabéis, todavía queda una cosa, que es encararnos con los impávidos gobiernos autonómicos. Estos se empeñan en seguir con sus televisiones autonómicas inviables, embajadas particulares duplicadas, empresas públicas y prebendas clientelares acostumbradas. Es como si la cosa no fuera con ellos, sino solo con los demás (donde quienes son "los demás" depende a qué gobierno autonómico concreto preguntes, claro).\nGracias al terreno andado, este mes se ha producido el hito histórico de que finalmente exportamos más de lo que importamos, una situación desconocida desde hace 14 años. Seguir por este camino será difícil, porque las autonomías se resistirán, porque el empleo todavía nos va a dar un apretón, y porque el próximo mes de Octubre todavía será sensible en términos de mercados.\nPero nadie dijo que fuera a ser fácil. Solo que es el camino correcto. Ni Merkel, ni vainas, es por nosotros. En cuanto llegue el invierno de 2014, habremos dado la vuelta a la situación heredada, y el país estará por fin listo para que vuelvan Zapatero, De La Vega, Trujillo, Leire Pajín, Bibiana Aido y Pepe Blanco (es broma, que nadie se nos vaya a despertar sudando con pesadillas).\nPrevisión para Septiembre\nEntre tanto, aquí os dejamos nuestras previsiones para el próximo mes:\nYa sabeis que podréis no estar de acuerdo con nosotros, pero no decir que no nos mojamos. Entre tanto, ánimo y a ello, muchachos, que vamos bien y ya falta menos.\nPublicado por La Redacción en 19:48\nAnálisis mensual - La exportación supera a la impo...


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El Papa citó a Monseñor Oscar Romero al hablar de las madres en la primera audiencia del año - Papa Francisco\nEl Papa citó a Monseñor Oscar Romero al hablar de las madres en la primera audiencia del año\n07/01/2015 – El Papa Francisco citó al ex Arzobispo de San Salvador, Monseñor Oscar Romero, asesinado el 24 de marzo de 1980 y en proceso de beatificación, mientras hablaba del “martirio materno” durante la audiencia general de cada miércoles. En el resumen de la catequesis, dedicada a las madres, Francisco citó al arzobispo asesinado y una de sus homilías en las que hablaba del “martirio materno”.\n“Las madres, en el amor incondicional por sus hijos, son el antídoto contra el individualismo, las grandes enemigas de la guerra, lo que el Arzobispo àscar Romero definió como “martirio materno”: una entrega total, en el silencio y la oración, en el cumplimiento de su deber”, expresó. El Papa recordó que Monseñor Romero pronunció estas palabras en mayo de 1977 durante el funeral de un sacerdote de su diócesis que fue asesinado por los escuadrones de la muerte.\nEn aquella ocasión, continuó el Papa, “Monseñor Romero dijo citando el Concilio Vaticano II que todos debemos estar dispuestos a morir por nuestra fe aunque el Señor no nos concede este honor. Dar la vida no significa sólo ser asesinados, dar la vida, tener espíritu de martirio, significa dar en el deber, en el silencio, en la oración, en el cumplimiento honrado del deber; en ese silencio de la vida diaria; dar la vida poco a poco”. “Sí, como la da una madre, que sin temor, con la sencillez del martirio materno, concibe en su seno un hijo, lo da a luz, lo amamanta, lo hace crecer y lo cuida con afecto”, continuó el pontífice argentino parafraseando a Romero.\nEste es el texto completo de la catequesis del Papa sobre el tema de la familia:\n“Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! En estos días la liturgia de la Iglesia ha puesto delante de nuestros ojos la imagen de la Virgen María Madre de Dios. El primer día del año es la fiesta de la Madre de Dios, a la cual sigue la de la epifanía, con el recuerdo de la visita de los Reyes Magos. Escribe el evangelista Mateo: “Cuando entraron en la casa vieron el niño con María su madre, se postraron y lo adoraron”. Es la Madre que después de haberlo generado, presenta el Hijo al mundo. Ella nos da a Jesús, ella nos muestra a Jesús, ella nos hace ver a Jesús.\nQueridas mamás, gracias, gracias por lo que son en las familias y por lo que dan a la Iglesia y al mundo. Y a ti amada Iglesia gracias, gracias por ser madre; y a tí María madre de Dios, gracias por hacernos ver a Jesús. Y a todas las mamás aquí presentes les saludamos con un aplauso”.\nPor otra parte, la Santa Sede calificó como “abominable” el ataque que causó al menos 12 muertos en las oficinas en París de un semanario satírico conocido por burlarse al Islam radical. “Es un doble acto de violencia, abominable porque es tanto un ataque contra personas como contra la libertad de prensa”, dijo el viceportavoz del Vaticano, el Padre Ciro Benedettini. Agregó que el Papa Francisco posiblemente exprese una condena personal al enviar un mensaje al Arzobispado de París.\nEfe / Zenit / Rome Reports\nEn otro orden, Francisco hizo llegar al Arzobispo de París, Monseñor André Vingt-Trois, un telegrama de pésame por las víctimas del atentado perpetrado en la redacción del semanal “Charlie Hebdo”. Lo hizo a través del Secretario de Estado, el Cardenal Pietro Parolin.\nEl cardenal salvadoreño Gregorio Rosa Chávez visitará Córdoba a fines de agosto


Fiscalía revela alza de homicidios en Chile: 2,5 personas mueren al día asesinadas\nLa Fiscalía Nacional presentó este jueves su primer informe estadístico sobre homicidios consumados en Chile, que muestra la evolución de este delito en los últimos 5 años, la caracterización de sus víctimas e imputados, su concentración regional, las circunstancias de su comisión y las armas utilizadas, entre otros aspectos.\nEl estudio reveló que 4.593 personas murieron en Chile como consecuencia del delito de homicidio entre los años 2016 y 2020. Con estos datos se concluye que la tasa de fallecidos por este ilícito aumentó de 4,2 a 5,7 por cada 100 mil habitantes.\nDe la misma forma, tomando los días que componen esos 5 años (1.827), la estadística arroja que 2,5 personas fallecieron por homicidio en ese período.\nDe acuerdo a los datos del Ministerio Público, del total de víctimas fallecidas, un 87,3% corresponde a hombres y un 12,6% a mujeres. Mayoritariamente las víctimas son adultos, concentrándose en el tramo de 30 a 59 años (51,7%) y entre los 18 a 29 años (35,1%).\n“Si bien los niños, niñas y adolescentes (0-17 años) representan el 4,9% del total de víctimas, se advierte que a medida que va aumentando la edad, se incrementa la tasa de víctimas fatales.”, señala la fiscalía. En ese sentido, se indica como ejemplo que en el año 2020 falleció menos de 1 niño por cada 100 mil habitantes de los tramos de 0 a 13 años, mientras que entre los 14 y 17 años fallecieron 3,1 adolescentes por cada 100 mil habitantes.\nEn el desglose se advierte que el 93,7% de las víctimas son chilenos y el 6,1% son extranjeros, siendo de Colombia, Perú y Haití las nacionalidades más frecuentes de fallecidos.\nPor otro lado, respecto a las comunas con mayor número de homicidios en Chile, estas son Santiago con 198, Puente Alto con 162, Valparaíso con 131, La Pintana con 130, San Bernardo con 117 y Antofagasta con 109.\nMayoría de imputados son jóvenes\nEl estudio además aborda la situación de los imputados respecto al delito de homicidio.\nEn ese sentido, se señala que los imputados son mayoritariamente hombres (92%) y solo un 8% son mujeres. El informe señala que la gran mayoría de los imputados son jóvenes, y da cuenta de la existencia del denominado “desistimiento delictivo”, que señala que, “mientras más edad se tiene, disminuye la posibilidad de cometer este tipo de delitos”.\nSegún la Fiscalía Nacional, “la participación en homicidios aumenta a finales de la infancia, se incrementa en la adolescencia y luego disminuye durante la década de los 20 años”. En esa línea, 1 de cada 2 imputados por homicidio consumado tiene entre 18 a 29 años de edad.\nRespecto a la nacionalidad de los imputados, la fiscalía señala que “solo el 3,8% corresponde a extranjeros, es decir, muy por debajo del promedio de extranjeros que habitan en nuestro país. Y las regiones que presentan mayor proporción de extranjeros imputados por homicidios consumados son las regiones de Antofagasta (15,9%), Tarapacá (15,6%) y Arica y Parinacota (9%)”.\nConflictos interpersonales y actividades delictivas\nFinalmente, el informe arroja que el 37% de las víctimas falleció en medio de un conflicto interpersonal no Violencia Intrafamiliar (VIF), (por ejemplo conflicto entre amigos o vecinos), el 13,5% falleció en contexto de otras actividades delictivas (como víctima de un robo o mientras cometía un delito), el 12% murió en manos de un familiar (homicidio interpersonal VIF) y un 10% por conflictos entre pandillas o grupos organizados.\nEn esa línea, se informa que el homicidio interpersonal VIF afecta mayoritariamente a las mujeres, es decir, 1 de cada 2 mujeres fue víctima de un familiar. Los hombres, en cambio, fallecen preferentemente por un conflicto interpersonal no VIF, es decir, en contexto de riñas o peleas.\nSobre la edad de las víctimas, se desprende que los niños de 0 a 13 años fallecen a manos de quienes se suponen deben darle protección, mientras que en el resto de los grupos etarios, el tipo de homicidio de mayor frecuencia está relacionado a conflictos interpersonales no VIF.\nRespecto a las armas, entre los años 2016 y 2020, el 41% de las víctimas falleció producto de un arma de fuego, proporción similar respecto de un arma blanca (40%), y el 13% producto de un golpe o arma contusa.\nLos homicidios consumados con arma de fuego se concentran principalmente en la Región Metropolitana, mientras que en las regiones del extremo sur se aprecia un alza notoria de la utilización de arma blanca.\n“En cuanto a las armas utilizadas según la tipología del homicidio, destaca el caso de las víctimas de los grupos organizados o pandillas, donde 8 de cada 10 fallecen producto del uso de un arma de fuego, mientras que el uso de un arma punzante o cortante es más frecuente en los homicidios relacionados con VIF”, afirmó el Ministerio Público.\nMás de 68 mil estudiantes perdieron la gratuidad por atrasarse en sus mallas curriculares