Guia Practica Para Maestros y Estudiantes | Medios de comunicación) | Internet\nsalvareSalvați Guia Practica Para Maestros y Estudiantes pentru mai târziu\nAlfabetización en Medios de Comunicación y las TIC's en la Educación.\nSALA DE REDACCIÓN III\nPRINCIPIOS BÁSICOS DE ALFABETIZACIÓN EN MEDIOS DE COMUNICACIÓN\nSala de Redacción III Principios básicos de Alfabetización en Medios de Comunicación Guía práctica para maestros y estudiantes Adaptación boliviana y traducción al español de la Guía de Alfa- betización en Medios del European Journalism Centre (EJC) de Macedonia realizada por la Fundación para el Periodismo (La Paz, Bolivia), con el respaldo del Ministerio de Educación.\nMarko Trosanovski Vesna Nikodinoska Petrit Saracini Jana Gjorgjinska Marina Tuneva Aleksandra Temenugova Vladimir Misev Dejan Andonov Sead Djigal Darko Buldioski Renán Estenssoro Fernando Cabezas\nMax Harold López Riveros\nFundación para el Periodismo Calle Miguel de Cervantes 2770 Sopocachi Teléfono (591) 2 2414686\nCorreo electrónico: info@fundacionperiodismo.org www.fundacionperiodismo.org www.lapazcomovamos.org\nLa Paz- Bolivia Agosto de 2014\nAlfabetización en Medios de Comunicación :\nManual práctico para profesores y estudiantes\nUnidad Curricular 1 PRINCIPIOS BÁSICOS DE ALFABETIZACIÓN EN MEDIOS DE COMUNICACIÓN\n- Introducción a los medios de comunicación y a la alfabetización en medios de comunicación\n- Los medios de comunicación y el entorno cultural contemporáneos\n- Componentes de la alfabetización de medios\n- Diferencias entre los medios de comunicación\n- Entorno de los medios en Bolivia\n- Metodología recomendada en el manejo de contenidos relacionados con la alfabetización mediática\n- La ética en los medios de comunicación\nUnidad Curricular 2 REPRESENTACION MEDIÁTICA Y ESTEREOTIPOS\n- ¿Por qué es necesaria la alfabetización en los medios de comunicación?\n- Estereotipos en las representaciones de los medios de comunicaciòn\n- La imagen del cuerpo en los medios de comunicacion\n- Cómo nos cambia la publicidad\nUnidad Curricular 3 .BASES DEL PERIODISMO Y DE LA PRODUCCIÓN MEDIÁTICA\n- El rol de los periodistas en la sociedad\n- ¿Qué es un evento digno de los medios de comunicación?\n- ¿Cómo escriben los periodistas?\n- ¿Cómo se preparan las noticias?\nUnidad Curricular 4 LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y LA POLÍTICA\n- La relación entre los medios de comunicacion y la política\n- Establecimiento de la agenda\nUnidad Curricular 5 LOS NUEVOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN\n- Datos para navegación\n- Protección y seguridad para los niños en línea\n- Preservación de privacidad en facebook\nLa adaptación boliviana y la traducción al español de la Guía de Alfabetización en Medios del European Journalism Centre (EJC) son un importante recurso para maestros y estudiantes de alfabetización en medios en Bolivia. La guía contiene lecciones y explicaciones prácticas de los usos que se pueden dar a la alfabetización en medios en la constante interacción que se produce entre la sociedad y los medios de comunicación en la vida diaria.\nTambién sirve para reforzar la comprensión de la necesidad de contar con ciudadanos formados y capacitados en alfabetización en medios, un ingrediente esencial de una sólida democracia. La enseñanza de la alfabetización en medios en la educación primaria y secundaria ayuda a las y los estudiantes en su formación integral a través del reconocimiento de la función determinante que cumplen los medios y sus mensajes en la sociedad contemporánea. Al mismo tiempo, otorga a los estudiantes los recursos y el conocimiento suficientes para convertirse en “consumidores conscientes” de los productos de estos medios y, de manera ideal, les da la capacidad para mejorar su participación y aporte en el debate público. En este contexto, el European Journalism Centre cree que los contenidos y metodologías de la presente guía contribuyen a formar ciudadanos mejor informados y con pensamiento crítico, que aporten a la valoración y consolidación de las instituciones democráticas.\nEl European Journalism Centre ha cooperado en la introducción de programas de alfabetización en medios en Europa y África, con el apoyo en iniciativas locales gestionadas por instituciones educativas y, por supuesto, con la participación de las autoridades educativas nacionales. Con esta adaptación y traducción al español de la Guía de Alfabetización en Medios, el EJC se siente orgulloso de contribuir al entrenamiento y la formación de estudiantes bolivianos en esta importante materia.\nWilfried Ruetten, Director de European Journalism Centre\n“La educación es el arma más poderosa que puedes usar para cambiar el mundo”, dijo hace muchos años Nelson Mandela, un\nauténtico defensor de los derechos humanos y de la justicia social.\nY aunque el sentido de las palabras de este estadista no es nuevo\ny se discute desde hace 2.000 años, muy pocos países han logrado diseñar e implementar programas pedagógicos que estimulen\nel pensamiento crítico, refuercen positivamente la personalidad\ncreadora de los y las estudiantes y conduzcan la enseñanza a la construcción de una sociedad mejor y más solidaria.\nPor el contrario, parece ser que la educación y la forma de enseñar son los aspectos más conservadores de las sociedades. Transformarla para promover un cambio puede ser una tarea extraordinariamente difícil, a pesar de la permanente evolución\nde la cultura, la tecnología y la forma de pensar. El debate sobre los efectos de los medios en la cultura se ha centrado, en las recientes décadas, en el acelerado cambio que han impulsado en\nla sociedad y su cultura, primero los medios masivos y luego la\nred internet y las redes sociales. Sin embargo, esta reflexión no ha alcanzado a la escuela. En cierto sentido, parecería existir cierto desfase entre lo que se aprende en la escuela y lo que sucede\nen cualquier escenario de la cotidianidad. Es decir que lo que se aprende o estudia, en muchas ocasiones, ya no es importante\ny mucho menos útil para los y las jóvenes que demandan, en\nprimer término, una formación acorde a nuestro tiempo y, en segundo lugar, docentes más actualizados, con pedagogías más participativas en las que los medios masivos e internet no pueden estar ausentes. En otras palabras, se demanda una educación menos memorística.\nEn este contexto, la alfabetización mediática puede contribuir\na cerrar esa brecha o disociación entre las capacidades y conocimientos que son necesarios en la actualidad y lo que se enseña en la escuela como herencia de una educación fundada en el cognocitivismo, no sólo actualizando contenidos, sino desarrollando metodologías de enseñanza mucho más dinámicas.\nLa introducción de los medios en el aula promueve el deseado\npensamiento crítico y estimula la curiosidad de los y las estudiantes por conocer lo que sucede a su alrededor, y esto significa una mejora sustancial en la gestión de la educación.\nSin embargo, al iniciar un proceso de esta naturaleza, inédito en el país, surgen varias dudas. Primero, ¿por qué y para qué se realizará una tarea de semejante magnitud?; segundo, ¿es realmente importante hacerla?; y, tercero, ¿cambiará algo si\nla lleva a cabo? Es decir, ¿lograremos mejorar la calidad de\neducación si introducimos la alfabetización mediática en los\nprogramas de estudios?, ¿tendremos mejores bachilleres?, ¿ciudadanos más íntegros?\nLa implementación de una pedagogía de esta naturaleza en los\nplanes de estudio no revolucionará la enseñanza, pero contribuirá de manera efectiva a construir una escuela más conectada\na su entorno y, al mismo tiempo, más sensible a los cambios\ntecnológicos y culturales que se registran en la sociedad. Así ha sucedido en los países donde es parte del currículo escolar.\nEl Centro para Alfabetismo en Medios (CML) es una organización educativa, sin fines de lucro, asentada en Estados Unidos que ha desarrollado una serie de instrumentos pedagógicos y manuales para docentes y alumnos sobre alfabetización mediática, denominados Conjunto de Herramientas de CML para Alfabetismo en Medios™ (CML MediaLit Kit™). Esta organización es, quizá, junto con la UNESCO, la que mayor experiencia tiene al respecto. Entre la bibliografía que ha desarrollado hemos encontrado una herramienta que reflexiona sobre por qué debería implementarse en un plan de estudios. Según ésta, la alfabetización mediática es importante por:\n“1.- La influencia de los medios en nuestros procesos\ndemocráticos centrales. (…) En una cultura mediática global, las personas necesitan dos habilidades para ser ciudadanas y ciudadanos comprometidos con\nla democracia: pensamiento crítico y capacidad de expresarse.\n2.- La alta tasa de consumo de medios y la saturación de la sociedad con los medios. (…) Estamos expuestos a más mensajes mediáticos en un día de lo que estuvieron nuestros bisabuelos en todo un año. El alfabetismo en medios enseña las habilidades que son necesarias para navegar con seguridad durante toda la vida por este mar de imágenes y mensajes. 3.- La capacidad que tienen los medios de influir en percepciones, creencias y actitudes. (…) Es incuestionable que las experiencias mediáticas ejercen un impacto significativo sobre la manera cómo entendemos, interpretamos y actuamos en nuestro mundo. Al ayudarnos a entender esas influencias, la educación en medios nos permite limitar nuestra dependencia de ellos. 4.- La importancia creciente de la comunicación visual y de la información. (…) Mientras en los colegios sigue dominando el texto escrito, en nuestras vidas tienen una influencia cada vez mayor las imágenes visuales. Aprender a “leer” los múltiples niveles de la comunicación con base en imágenes es una adición necesaria al alfabetismo textual tradicional. Vivimos en un mundo multimediático. 5.- La importancia de la información en la sociedad y la importancia del aprendizaje durante toda la vida. (…) La educación en medios puede ayudar tanto a docentes como a estudiantes a entender de dónde proviene la información, al servicio de qué intereses puede estar y cómo encontrar puntos de vista alternativos” (véase http://www.eduteka.org/\nDesde esa perspectiva, es innegable la importancia de la alfabetización en medios. Las nuevas tecnologías de la información y comunicación tienen una influencia trascendental en la configuración de los hábitos de las nuevas generaciones. Y en este punto, es necesario reflexionar sobre la lectura y cómo puede esta pedagogía estimular la creación o el mantenimiento\nde este hábito. Para muestra basta sólo un botón, reza el dicho. Un docente de periodismo preguntó a sus alumnos de la Carrera de Ciencias de la Comunicación sobre el medio por el cual se informaban. De aproximadamente 60, sólo dos señalaron que lo hacían a través de medios impresos. El resto confesó que extraía información de las redes sociales, no de diarios digitales.\nBernardo Díaz Nosty, director del Departamento de Periodismo de la Universidad de Málaga en España y autor del libro La prensa en el nuevo ecosistema informativo “¡Que paren las rotativas!” La transición al medio continuo, publicado por la Fundación Telefónica, dice que la prensa impresa va a llegar a su final, en los Estados Unidos el año 2017 y en España el año 2024, aunque asegura que su desaparición no será total.\nDíaz Nosty asegura que, a través de herramientas digitales como los blogs, redes sociales y dispositivos móviles, la gente participará más activamente en la toma de decisiones de la sociedad. Está claro que con internet la gente, especialmente los periodistas que buscan información, tiene acceso a cantidades ilimitadas de fuentes. Y esto posibilita el cruce de información y la contrastación de fuentes.\nSi bien es cierto que las tendencias culturales que han impulsado la evolución de las nuevas tecnologías de la comunicación e información han ocasionado una acelerada disminución en la lectura de impresos, no es deseable que la lectura y su soporte en papel desaparezcan. Y esto último porque los impresos se han caracterizado, desde la aparición de la imprenta, por ser el escenario de los debates de ideas, de la difusión del conocimiento y de la consolidación de los valores ciudadanos y democráticos.\nEn este marco, la alfabetización mediática aparece como una herramienta útil, dinámica y accesible para mejorar la calidad de la enseñanza y lograr, efectivamente, ciudadanos mejor informados, conscientes de sus derechos y obligaciones. Saber “leer” los medios, interpretarlos de manera adecuada y utilizarlos de acuerdo con las necesidades, así como saber buscar y encontrar la información fidedigna y veraz que se precisa, son aspectos cruciales en la configuración de los nuevos ciudadanos.\nRenán Estenssoro Director Ejecutivo Fundación para el Periodismo\nMarko Trosanovski Vesna Nikodinoska Petrit Saracini Renán Estenssoro Fernando Cabezas\nINTRODUCCIÓN A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y A LA ALFABETIZACIÓN EN MEDIOS DE COMUNICACIÓN\nLos medios de comunicación no solamente dan forma a nuestras vidas, se han convertido en nuestras vidas. Desde el momento en que suena el despertador y abrimos los ojos, cuando suena\nel teléfono móvil o a través de los miles de carteles y afiches que\npasamos en nuestro camino al ir a almorzar, a través de las revistas\nlos diarios que leemos junto con nuestro café por la tarde, hasta\nmomento en que nos quedamos dormidos con el televisor o\ncomputadora encendida, conscientemente o no, recibimos y\nenviamos miles de informaciones y mensajes a través de diversos medios de comunicación.\nUn medio es un canal a través del cual circula la información. Un medio es algo que utilizamos cuando queremos comunicarnos con otras personas. La palabra “medio” abarca un gran número de canales modernos de comunicación: televisión, cine, videos, radio, fotografía, periódicos, revistas, medios de almacenamiento de sonido (CD de música, discos, etcétera), juegos de computadora\nAlgunos medios de comunicación, tales como internet o los teléfonos móviles, son híbridos (multimedia) ya que incorporan múltiples recursos (radio, cámaras, pantallas, teléfonos, etcétera). Los “textos mediáticos” son aquellos programas informáticos (software), imágenes (en movimiento o estáticas), música, textos impresos, páginas web, etcétera, que se transfieren a través de los medios de comunicación.\nUn medio de comunicación permite interactuar con la gente.\nSi queremos compartir alguna experiencia con otras personas\n(por ejemplo, con un amigo) utilizamos diversos tipos de textos mediáticos (SMS, emails, cartas, llamadas telefónicas, etcétera).\nSi estamos dando un paseo por el parque y escuchamos el susurro\nde las hojas, el canto de los pájaros en los árboles, o sentimos la lluvia cayendo y evaporándose en el suelo, será nuestra propia experiencia personal directa la que a la vez involucra a nuestros sentidos. Oímos, tocamos, olemos, vemos: todo al mismo tiempo.\nY cuando deseamos compartir esta experiencia utilizamos un\nmedio (por ejemplo, escribimos un mensaje en nuestro teléfono móvil). Aquí empiezan nuestros dilemas: qué describir en primer lugar, el olor de las hojas o la lluvia que se evapora, si todo va a encajar en un mensaje, si debo poner una carita feliz o sólo un signo de admiración y así sucesivamente.\nCon cualquier cosa que decidamos hacer hemos construido una realidad mediática. Esta realidad es selectiva (elegimos qué representar) e indirecta (la compartimos a través de un medio). Siempre falta algo, se puede decir de otra manera, tal\nvez adornado o desfigurado, será tal vez una mentira o no es del\nparte inseparable de la educación para los medios y, por lo tanto,\nLa realidad mediática es una construcción que forma\ndebe ser el punto de partida en el curso sobre la alfabetización mediática.\n¿Por qué nos comunicamos? Ver la tarea número 1 para el V de primaria\nEn 1982, el público se sorprendió cuando descubrió que la revista reconocida en el mundo National Geographic utilizó una computadora para “mover” un poco más cerca las pirámides de Egipto, de manera que pudieran caber en el formato de la portada de la revista. Éste es un ejemplo típico de cómo los medios de comunicación construyen la realidad.\nEn 2003, el diario The Los Angeles Times despidió a uno de sus mejores reporteros gráficos, Brian Walski, por haber engañado al poner una fotografía editada que constaba de dos imágenes diferentes. La fotografía fue publicada en la portada del periódico, en el Chicago Tribune y en otro diario de buena reputación. El reportero gráfico fue despedido porque el diario no permite la edición digital de las fotografías. Esto también demuestra el poder de los medios de comunicación: el uso de nuevas tecnologías con el fin de distorsionar la realidad.\nImagen N°. 1.1 Fuente: Centre for Media Literacy http://www.medialit.org/reading_room/article639.html * Utilizado con autorización, © 2010 Centre for Media Literacy, www.medialit.org\nAlfabetización mediática y educación en medios de comunicación\nEn un mundo de imágenes de gran impacto, sonidos y textos por todo lado, la educación en medios tiene como objetivo transmitir a los estudiantes el conocimiento y las habilidades para usar e interpretar estos medios de comunicación y sus mensajes en la vida cotidiana, con el fin de desarrollar la alfabetización mediática.\nLa alfabetización mediática es un marco para la representación, análisis, evaluación y creación de mensajes de los medios en diversas formas -desde la prensa, a través del video, hasta internet-. La alfabetización mediática desarrolla una comprensión de la función de los medios de comunicación en la sociedad, así como las destrezas críticas para la investigación y la libre expresión de los ciudadanos en una democracia (Thoman y Jolls, 2003: 21).\nEn el mundo de hoy es tan importante como la denominada alfabetización tradicional -ser capaz de leer y escribir-. A través de la alfabetización mediática se adquiere tanto la comprensión crítica como la participación creativa/activa en la esfera de los medios. Los ciudadanos deben ser capaces de formar juicios informados como consumidores de los medios, pero, por otro lado, deben convertirse en creadores de textos mediáticos para que puedan ser ciudadanos activos en el proceso democrático. Para concluir, hay que señalar que la educación mediática implica aprender para los medios de comunicación y no el aprendizaje a través de los medios de comunicación.\nCon el fin de ilustrar mejor la importancia de la educación en medios y la necesidad de redefinir por completo el proceso de enseñanza, vamos a enumerar en la siguiente tabla las diferencias que han sobrevenido en la educación en nuestros días en comparación con las que pertenecen al siglo pasado.\nLa enseñanza en los siglos XIX al XX: El dominio de contenidos\nLa enseñanza en el siglo XXI: las destrezas para la solución de problemas\nAcceso limitado a los conocimientos y a la información (contenido), principalmente a través de la prensa.\nAcceso ilimitado al conocimiento y a la información (contenido) a través del Internet.\nSe hace hincapié en el contenido que se puede aprender, pero no es necesariamente útil en la vida cotidiana.\nSe hace hincapié en las destrezas del proceso de aprendizaje para toda la vida.\nEl objetivo es dominar conocimientos con respecto a ciertos contenidos (literatura, historia, ciencia, etc.)\nEl objetivo es aprender las destrezas (enfoque, análisis, evaluación, creación) para resolver problemas.\nLos hechos y la información son “servidos” por los profesores a los estudiantes.\nLos maestros toman el enfoque para construir de forma conjunta el conocimiento, que se basa en investigaciones realizadas por los estudiantes.\nEl proceso de aprendizaje y la comunicación se realiza a través de la información impresa (por medio de un lápiz / tinta y papel).\nEl proceso de aprendizaje se lleva a cabo por medio del análisis de multimedia y la cooperación, es decir, mediante el uso de herramientas tecnológicas.\nLas personas utilizan un lápiz/bolígrafo o palabras para expresarse.\nUso de herramientas tecnológicas multimedia para la expresión, la circulación y la entrega de información.\nLos locales donde se realizan los cursos son principalmente las aulas. Hay muy poca cooperación entre los estudiantes y los profesores.\nEl aprendizaje y la interconexión a nivel mundial con la posibilidad de la creación de equipos en todo el mundo.\nEl aprendizaje se realiza a partir de los libros de texto y de una sola fuente, principalmente a través de los medios de comunicación impresos.\nEl aprendizaje se realiza a partir de múltiples medios de comunicación, a través de la tecnología en lugar de libros de texto y a través del trabajo en equipo.\nEl aprendizaje conceptual sobre una base individual.\nEl aprendizaje basado en proyectos en equipo.\nEl conocimiento es evaluado a través de pruebas y tareas.\nEl dominio de la materia a través de múltiples medios de comunicación.\nLos maestros enseñan y seleccionan lo que se aprenderá.\nLos maestros instruyen y guían a los estudiantes en lugar de dar una conferencia.\nLos maestros evalúan el trabajo de los estudiantes.\nLos estudiantes aprenden cómo desarrollar criterios para evaluar su propio trabajo.\nLa enseñanza a través de libros de texto asignados por el Estado, con muy pocas posibilidades para hacer que los profesores sean los responsables.\nProbando a los profesores con el fin de comprobar si cumplen con los estándares educativos.\nPasividad del estudiante.\nSon participantes activos y contribuyen en los cursos.\nFuente: Jolls (2008:11)\n* Utilizado con autorización, © 2010 Centre for Media Literacy, www.medialit.org.\nLos medios de comunicación y el entorno cultural contemporáneo\nHoy en día, los medios de comunicación forman una parte muy importante de la vida cotidiana de los jóvenes. Sin duda que un\ngran número de jóvenes pasa la mayor parte de sus días delante de sus televisores o computadoras, mucho más que con sus familias\no en la escuela. Muchos expertos afirman que, en términos de la educación, los medios de comunicación han asumido la función de la escuela y de la familia en la sociedad de hoy.\nCambios que se han producido en todo el mundo y que aumentan la importancia de la educación mediante el uso de los medios\nEl rápido desarrollo de la tecnología y el uso de la televisión por cable y vía satélite, el cine en casa, internet, etcétera, condujeron al aumento en el uso de los medios electrónicos. En opinión de algunos, esto ofrece una mayor selección de productos\ny servicios para los usuarios; según otros, toda la oferta de\nmedios de comunicación es en realidad una variación de lo mismo. Por otro lado, el desarrollo tecnológico ha hecho que las\ncámaras, teléfonos móviles, cámaras de video, computadoras sean considerablemente más baratos y mucho más accesibles, lo que permite a los usuarios que se vuelvan simultáneamente productores y creadores de textos y mensajes de los medios.\nLa omnipresencia de la influencia comercial en la sociedad moderna no ha dejado de lado a los medios de comunicación. Un gran número de estaciones de radio y televisión públicas o estatales son sólo algunas de las numerosas opciones que ofrece nuestro control remoto.\nEl mundo está dominado por las corporaciones mediáticas privadas propietarias de diferentes medios de comunicación, que pueden ser estatales o privadas. Es por ello que los medios de comunicación rara vez producen contenidos que van en contra del interés de sus propietarios o de los intereses de sus anunciantes.\nLa forma en que nos entendemos a nosotros mismos y a los demás es, en gran parte, gracias a los contenidos que creamos y recibimos a través de los medios de comunicación. Las imágenes, información, música, etcétera, crean la posibilidad de entendernos\na nosotros mismos de muchas maneras diferentes. La selección\nde los ídolos, modelos, personalidades e historias con las cuales compararnos es mucho más grande, por lo tanto, la manera en que nos entendemos a nosotros mismos y la experiencia (nuestra identidad) tiene múltiples capas. Nuestra relación con nuestra familia y amigos ha cambiado y, con ello, la propia cultura.\nCUATRO COMPONENTES DE LA ALFABETIZACIÓN DE MEDIOS\n(Producción, idioma, presentación y audiencia)\nDe lo que hemos descrito anteriormente podemos concluir que la esfera de los medios se caracteriza por:\n• Todos los mensajes de los medios son construidos.\n• Los mensajes de los medios se construyen mediante el uso\nde un lenguaje creativo y de textos con ciertas reglas de uso.\n• Las audiencias interpretan de forma diferente el mismo mensaje de los medios de comunicación.\n• Los medios de comunicación representan ciertos valores y puntos de vista.\n• La mayoría de los mensajes de los medios de comunicación es creada para adquirir beneficios y/o poder.\nImpulsado por estas observaciones, Frau-Meigs (2006) determina cuatro componentes mediante los cuales puede ser entendida la alfabetización mediática: la producción, el idioma, la presentación y la audiencia.\nA) Producción. Producción implica la creación o el desarrollo de contenidos de los medios. En vista de que cada medio crea diferentes contenidos, la cultura que desarrolla es diferente. Por eso, es importante saber a quién pertenece el medio, quién decide qué tipo de contenido, qué tipo de tecnología se empleará, etcétera. En términos de producción, como uno de los componentes clave de la alfabetización mediática, Frau-Meigs (2006:46) recomienda que se debe cubrir los siguientes temas:\nTemas que podrían discutirse:\nTecnología: ¿Qué tipo de tecnología utilizamos para crear y transmitir mensajes a través de los medios? ¿Qué diferencia hace el mensaje en el producto final? Prácticas profesionales: ¿Quién crea los mensajes de los medios? Industria: ¿Quién posee las empresas que compran y venden los medios de comunicación? ¿Cómo se obtienen las ganancias? ¿Cómo venden las empresas el mismo producto a\ntravés de diferentes medios de comunicación? Regulación: ¿Quién controla los medios de comunicación\ny sus contenidos? ¿Qué clase de poder tiene la audiencia en el control de los medios de comunicación? El acceso a los medios de comunicación y la forma de compartir: ¿Quién puede ser presentado en un medio\ny puede cualquier persona decir lo que quiere? ¿De qué manera llega el mensaje a la audiencia?\nPregunta principal: ¿Quién ha creado (producido) este mensaje?\nPreguntas para el debate: ¿Qué clase de texto mediático se ha utilizado? ¿En qué consiste? ¿Qué tan similar o diferente es en comparación con otros textos del mismo género? ¿Qué tipo de tecnología se utilizó en su desarrollo? ¿Qué se podía haber hecho de otra manera? ¿Cuántas personas han participado en el desarrollo de este mensaje? ¿Qué función tenían ellos durante todo el proceso?\nB) Lenguaje. El lenguaje es un medio utilizado para transmitir un mensaje. Cada medio utiliza un lenguaje diferente combinando imagen, sonido, texto, etcétera. Cada uno de estos símbolos tiene sus propias funciones y posibilidades específicas, por lo tanto, se emplea para diferentes propósitos. Un lenguaje se utiliza mejor para el entretenimiento, otro para dar las noticias, otro diferente para la manipulación, etcétera. Ésta es la razón por la cual para entender el lenguaje como un componente de la alfabetización mediática debemos prestar atención a los siguientes aspectos:\nLos temas que podrían discutirse, según lo propuesto por Frau-Meigs (2006: 48):\nSignificados: ¿Cómo utilizan los medios de comunicación diversas formas de lenguaje para transmitir ideas o significados? Convenciones y códigos: ¿Cómo se convierte el uso de un lenguaje en algo aceptado universalmente? ¿Cómo se establecen las reglas gramaticales y qué sucede si se violan? Géneros: ¿Cómo afecta el uso de diferentes géneros (noticias, reality, documentales, etcétera) al mensaje que se envió? Combinación de lenguajes: ¿Cómo se crea un significado y se lo transmite cuando hay una combinación de diferentes tipos de medios de comunicación y un texto diferente (texto implica todos los formatos que contiene un mensaje: imagen, texto escrito, sonido, olor, etcétera)?\nPregunta principal: ¿Qué técnicas creativas se utilizaron para llamar mi atención?\nPreguntas para el debate: ¿Cómo desarrolla el mensaje cada medio de comunicación? ¿Qué colores y formas se utilizaron? ¿Efectos de sonido, música o silencio? ¿Diálogo, monólogo o narración? ¿Cuál es el escenario, el fondo, la iluminación? ¿Dónde está la cámara? ¿Desde qué ángulo se filmó, cuál es el encuadre? ¿Cómo se contó la historia? ¿La historia infunde emociones? (Frau-Meigs, 2006: 48)\nLenguaje Visual – tres elementos básicos Ver la tarea número 2 para el V y VI grado de primaria.\nLenguaje Visual – cómo analizar un texto visual Ver la tarea número 3 para el VIII gradogrado de primaria.\nLos componentes clave de la alfabetización mediática\nPalabras clave para el debate\nLos mensajes mediáticos son construidos utilizando un lenguaje mediático creativo y textos con ciertas reglas de uso.\n¿Que técnicas creativas fueron utilizadas para atraer mi atención?\nLos medios representan ciertos valores y puntos de vista de ciertos sectores de la sociedad.\n¿Qué valores, estilos de vida o verdades son representados en los mensajes de los medios?\nLos medios tienen una agenda de contenidos.\n¿Qué temas privilegian los medios? ¿Cuáles están ocultos?\nLa mayoría de los medios están organizados para obtener utilidades y/o poder.\nFuente: Thoman and Jolls (2005: 84) Utilizado con autorización, © 2010 Centre for Media Literacy, www.medialit.org\nC) Representación. La representación es la forma en que la realidad\nse ha presentado en los medios de comunicación, de qué manera ciertos grupos sociales están representados (los bolivianos, los americanos, los homosexuales, los indigentes, los discapacitados), cómo los medios de comunicación crean estereotipos y cómo la esfera pública interfiere en la esfera privada (reality show, la vida privada de las celebridades, etcétera). Los medios de comunicación híbridos, tales como internet y los teléfonos móviles, permiten una representación diferente de la realidad que la permitida a través de los medios tradicionales. ¿Qué quiere decir esto?\nCuando se hace referencia a la representación como un componente de la alfabetización mediática, Frau-Meigs (2006:49) propone los siguientes temas que pueden discutirse:\nRealismo: ¿Trata el texto de ser realista?, ¿por qué algunos textos son más realistas que otros? Decir la verdad: ¿Cómo afirman los medios de comunicación que están diciendo la verdad?, ¿cómo tratan de ser auténticos? Presencia y ausencia: ¿Qué se incluye y qué se excluye del mundo de los medios de comunicación?, ¿quién habla y quién ha sido silenciado? Inclinación (sesgo): ¿Apoyan los textos mediáticos ciertas posiciones en el mundo?, ¿apoyan ciertos valores morales o políticos?\nLa estereotipación, la interpretación y el impacto: ¿Cómo la representación en los medios de comunicación afecta a ciertos grupos sociales?\nPregunta principal: ¿Qué valores, estilos de vida o verdades están representados en el mensaje de los medios de comunicación? ¿Cuáles se ocultan?\nPreguntas para el debate: ¿Cómo son representadas las personas en el mensaje de este medio?, ¿qué tipo de ideas políticas o económicas se propagan?, ¿qué tipo de preguntas le vienen a la mente?, ¿se reconoce usted en alguna de las personas del mensaje?, ¿se ha omitido algún punto de vista?, ¿se lo ha hecho a propósito o no?\nD) Audiencia. Los receptores de los contenidos de los medios son\nel principal elemento del sistema de medios de comunicación. El mensaje de los medios de comunicación se dirige a ellos y su respuesta a ese mensaje vuelve a los medios de comunicación y afecta la forma en que se producirán contenidos futuros. Por lo tanto, el perfil de la audiencia (sexo, edad, condición social, lugar de\nresidencia, etcétera) afecta de manera significativa la producción de los medios de comunicación, el lenguaje y la representación. Algunos estudiosos creen que el público recibe pasivamente los contenidos de los medios de comunicación. Otros, por el contrario, consideran que las audiencias son conscientes cuando seleccionan el contenido de los medios con el fin de satisfacer ciertas necesidades (información, entretenimiento, etcétera). Para entender el papel y la importancia de las audiencias en la alfabetización mediática debemos discutir y explorar diversos temas.\nEn el marco de este componente, Frau-Meigs (2006:50) propone los siguientes temas y cuestiones que pueden discutirse:\nOrientación y dirección: ¿Cómo son dirigidos los medios de comunicación a un público determinado?, ¿cómo se dirigen a ellos y de qué manera desean atraerlos?\nCirculación: ¿Cómo llegan los medios de comunicación a una cierta audiencia y cómo el público sabe qué medios de comunicación están disponibles?\nUso: ¿De qué manera utiliza el público los medios de comunicación en su vida cotidiana?\nConceptualización: ¿Cómo interpretan las audiencias los medios de comunicación?, ¿cómo crean su significado y sentido de ellos?\nSatisfacción de las necesidades: ¿Qué tipo de satisfacción obtienen las audiencias de los medios de comunicación?, ¿qué es lo que les gusta y no les gusta de ellos?\nLas diferencias sociales: ¿Cuál es el rol del sexo, clases sociales, edad y afiliación étnica en el comportamiento de la audiencia?\nPregunta principal: ¿Cómo entienden las diferentes personas el mismo mensaje?\nPreguntas para el debate: ¿Alguna vez ha tenido usted una experiencia similar? ¿Qué ha aprendido sobre sí mismo al leer/ver/escuchar este texto mediático? ¿Fue el mensaje de los medios de comunicación dirigido a un grupo específico de personas? ¿Cuál es y por qué? ¿Cómo respondió la gente que lo rodea? ¿Puede haber otras interpretaciones y por qué? ¿Cómo podemos saber acerca de ellos? ¿Cuál punto de vista es más correcto: el nuestro o el de otras personas?\nAnuncio de televisión para el detergente para ropa Ariel\nEl vídeo es emitido dos veces seguidas para los estudiantes. Después de que ellos lo han visto, el profesor inicia una discusión acerca de cada uno de los componentes de la alfabetización mediática. La discusión puede empezar con la pregunta propuesta en la mesa y se puede seguir tomando la dirección que se presenta a continuación. El profesor debe dirigir la discusión hacia una conclusión natural con respecto a un determinado concepto de la alfabetización mediática (el componente de la producción lleva a la idea de que los mensajes de los medios son construidos). El debate se reanudará con el componente que sigue, lenguaje, etcétera.\nLas diferencias entre los medios de comunicación: TV, radio, prensa y medios en línea\nEl lenguaje es el punto de partida de las diferencias entre los medios de comunicación. Los medios de comunicación utilizan diferentes “lenguajes” a través de los que transmiten el mensaje:\ntexto, imagen, sonido o acceso en línea multimedia.\nLa televisión utiliza una combinación de “lenguajes” para transmitir un mensaje, mientras que el componente visual -es decir imágenes en movimiento- es el elemento más destacable de este medio, seguido por la voz, texto y otros efectos; la radio ofrece sólo un componente de audio, música y sonidos naturales; mientras que los medios de comunicación impresos presentan el mensaje a través de una imagen de dos dimensiones\ny texto. Internet integra todas estas formas lingüísticas visuales, ofreciendo contenidos multimedia.\nPara decirlo en pocas palabras, la imagen es la ventaja de la\ntelevisión; la velocidad es la característica de la radio; la prensa es el medio del análisis, ya que el lector puede volver a los mismos contenidos en varias ocasiones con el fin de digerirlos y analizarlos.\nA la radio, la televisión y la prensa también se las conoce como\nlos medios tradicionales. La comunicación es principalmente unidireccional, con audiencias que no son capaces de responder a los mensajes de forma inmediata.\nSin embargo, cuando hablamos del entorno actual de los medios, no podemos dejar de lado al internet, tanto como un medio como\nuna plataforma virtual para los medios tradicionales. Internet ha cambiado la forma en que nos comunicamos: une el espacio y el tiempo; conecta los puntos más remotos del planeta con noticias que dan vuelta al mundo en cuestión de segundos y alcanza a uno\no varios usuarios. Los medios de comunicación en línea pueden\ntransportar video, texto y sonido, mientras que los usuarios pueden responder a los contenidos mediante comentarios o críticas, incluso crear sus propios contenidos que se pueden subir en línea. Sin embargo, internet también es visto como una amenaza para los medios de comunicación tradicionales, en particular para los medios de comunicación impresos, ya que las nuevas generaciones de lectores se acercan cada vez más a los medios de comunicación en línea. Por lo tanto, los medios impresos han aceptado el reto y han comenzado a abrir sus propias versiones en línea.\nLos medios de comunicación impresos se pueden diferenciar en función de la dinámica de su publicación y por los temas que cubren. De acuerdo con la dinámica de la publicación, pueden ser diarios, semanales, quincenales o mensuales, o revistas mensuales o periódicas. Se pueden dividir, además, de acuerdo con los temas tratados en informativos-políticos; de un formato\ngeneral -que abarcan contenidos de varias áreas-; especializados, es decir, centrados en un determinado campo, como la economía,\nla ciencia, la medicina, las nuevas tecnologías, el entretenimiento,\nlos deportes, etcétera.\nLos diarios en su mayoría tienen un carácter político informativo\ny su objetivo es transmitir los acontecimientos políticos,\neconómicos, sociales y culturales del día anterior, así como los puntos de vista, las consideraciones y observaciones sobre los acontecimientos actuales. Los semanarios ofrecen una visión semanal con el desarrollo de un análisis en profundidad y un enfoque global, mientras que las revistas mensuales se dirigen normalmente a temas “más lentos” pero importantes, cuya influencia se expande por un periodo de tiempo más largo sin perder su atractivo y actualidad.\nLas diferencias en los medios impresos\nHemos presentado la portada de algunos diarios de la misma fecha para que los estudiantes puedan ver la diferencia entre los medios de comunicación impresos. Las portadas, la construcción de los titulares y las fotografías pueden dar una indicación en cuanto al estilo de presentación, el método y los hechos a los que se les dio prioridad.\nVer la tarea número 2 para el I grado de secundaria.\nLas diferencias de lenguaje entre los medios de comunicación (TV, radio, prensa y medios en línea)\nAsí como existen diferentes tipos de medios (radio, televisión, impresos, multimedia), existen diferentes tipos de “lenguajes”, como el texto, la imagen, el sonido y, con la aparición de internet, el hipertexto.\nEl lenguaje de los medios de comunicación es uno de los cuatro\ncomponentes de la educación en medios y se puede tomar como\npunto de partida en el análisis de las diferencias entre los medios\nComo se apuntó anteriormente, internet se ha convertido en una plataforma virtual para los medios tradicionales. Actualmente es\nposible ver televisión o escuchar radio por internet. La mayoría de\nmedios tradicionales se ha convertido en multimedios a través\nsus páginas web, en las que insertan audios, videos y textos.\nPor lo general, la propiedad de los medios de comunicación determina sus objetivos y sus contenidos. Esto quiere decir que si un medio es privado es muy probable que sus objetivos sean comerciales y, en consecuencia, sus contenidos estén orientados a ganar lectores, oyentes o televidentes; con ello, sus ventas por concepto de publicidad serán más altas. Si es estatal, sus intereses serán otros, como estimular el desarrollo económico y social de la población o difundir información sobre la administración pública.\nEn Bolivia existen medios estatales, comunitarios, confesionales, educativos y comerciales. Los estatales son dirigidos por el gobierno de turno y los comunitarios son de propiedad de diferentes comunidades, especialmente rurales.\nLas iglesias Católica y protestantes también tienen sus propios medios. Su objetivo es difundir la fe, así como sus principios y doctrinas religiosas. El caso de los medios católicos es singular, no sólo por su naturaleza y objetivos confesionales, sino porque constituyeron y son medios dedicados al ejercicio de un periodismo comprometido con la sociedad. Los más importantes de ellos aparecieron en las primeras décadas del siglo pasado. Radio Fides sigue en el aire y la agencia de noticias del mismo nombre continúa trabajando. No tuvo la misma suerte el diario Presencia, que dejó de circular en la década de los años 90, aunque casi paralelamente aparecieron los canales Católica de Televisión y Virgen de Copacabana.\nUna cuarta categoría son los medios que pertenecen a las universidades públicas. Éstos tienen una función ligada a la educación y para cumplir ello difunden programas con información científica, cultural y universitaria. Además de los medios de las universidades públicas que conforman la Red Rubí, ha aparecido en Cochabamba el canal UNIVALLE, que pertenece a la universidad del mismo nombre.\nLa radio, un medio con mucha tradición en Bolivia\nLa radio tiene una larga e interesante vida en Bolivia, especialmente por el papel que desempeñó en las reivindicaciones sociales y luchas sindicales. Pero, además de ello, en las décadas de los 50 y 60 del siglo XX desarrolló una interesante y muy creativa industria cultural, al llevar a los hogares entretenimiento a través de una muy fértil producción de programas como las radionovelas y los radioteatros.\nLas radios en Bolivia pueden clasificarse según su propiedad y a partir de ella se pueden deducir sus contenidos. En el país existen:\n• Radios estatales, que son de propiedad del Estado y se\nfinancian con recursos públicos. En esta categoría se encuentra\nla radio Patria Nueva (exradio Illimani).\n• Radios comerciales, que generalmente son de propiedad\nprivada y subsisten a través de la venta de espacios publicitarios. Entre ellas se encuentran las radios Panamericana, radio Cadena\nNacional, Doble 8 Latina, Gente, Metropolitana, etcétera, que difunden noticias, música y revistas de miscelánea, entre otros formatos radiales.\n• Radios sindicales, que son propiedad de sindicatos mineros\ny gremiales. Generalmente se financian a través de aportes de los trabajadores. Entre ellas se encuentran radio Nacional de Huanuni, radio Vanguardia de Colquiri y radio 16 de Marzo de Bolívar, entre otras.\n• Radios confesionales, que pertenecen a diferentes iglesias,\nentre ellas la Católica y otras de naturaleza cristiana. Si bien estos medios reciben aportes de sus iglesias, aceptan publicidad. En este espacio se encuentran la radio Fides,la red ACLO y Loyola, que pertenecen a congregaciones de la Iglesia Católica.\n• Radios educativas, que son de propiedad de universidades\npúblicas y privadas. Reciben financiamiento de sus entidades matrices.\n• Radios comunitarias, que pertenecen a diferentes comunidades. En el gobierno del presidente Evo Morales la importancia de las radios comunitarias aumentó al entregarse al menos 30 radioemisoras a varias poblaciones rurales. Éstas han recibido el nombre de Radios de los Pueblos Originarios (RPO) y junto a radio Illimani constituyen la red Patria Nueva. En una línea comunicacional y política diferente, pero bajo la misma modalidad de propiedad, se encuentran las radios comunitarias agrupadas alrededor de APRAC (Asociación de Radios Provinciales), que está afiliada a AMARC (Asociación Mundial de Radios Comunitarias).\nSegún varios estudiosos de comunicación, las primeras experiencias con la radiodifusión en Bolivia se registraron en 1914, cuando los religiosos calixtinos Cerro y Descottes construyeron un transmisor de radio y lograron entablar una comunicación con Viacha . 1\nSin embargo, la radiodifusión comenzó oficialmente el 3 de marzo de 1929, con la inauguración de la primera emisora, denominada Radio Nacional de Bolivia. Gobernaba Hernando Siles cuando los pioneros de la radio en Bolivia, los hermanos Enrique y Rodolfo Costas, iniciaron las emisiones de esa radio, a las que acompañaron con una serie de actividades para distribuir receptores de radio, para que sus programas se escucharan en las principales plazas de La Paz.\nPoco después estalló la Guerra del Chaco y, en 1933, se creó\nradio Illimani, con el aporte de ciudadanos, empresas privadas\ny el Estado, los que se aliaron con el propósito de impulsar una estrategia de contrapropaganda comunicacional. Este medio luego se convirtió en la radio del Estado boliviano.\nSobre este episodio de la historia nacional, Daphne Langevin, investigadora de la Universidad de Bretaña en Francia, en un\nensayo sobre los inicios de la radio en Bolivia, señala que “durante dos años, una inédita ‘guerra del éter’ se lleva a cabo en Bolivia, en contra de Paraguay. Primera experiencia en tiempos de guerra internacional y de crisis nacional, la radio permite abarcar originalmente un momento clave de la historia boliviana. Nuevo lugar de expresión, nuevo medio de persuasión, la radio viene a ser\nel canal de difusión de los ideales de las élites criollas bolivianas y\nde la estrategia gubernamental que trata de colmar las múltiples fisuras de una tensa situación político-social y responder a las necesidades de una guerra internacional”. 2\n1 Revista Boliviana de Comunicación: La Radio en Bolivia, Nº 9 La Paz, 1986\n2 Langevin, Daphne. “Los inicios de la Radio en Bolivia y la guerra del Chaco, Radio Nacional – Radio Illimani (1919-29)”. Fuentes, Revista de la Biblioteca y Archivo Histórico de la Asamblea Legislativa Plurinacional versión impresa ISSN 1997-4485\nque subsiste hasta nuestros días. A partir de entonces, la radio tuvo un crecimiento vertiginoso hasta convertirse en el medio de comunicación masivo por excelencia.\nEn las décadas de los años 30, 40, 50 del siglo XX, las radios se caracterizaron, por una parte, por el desarrollo de programas de entretenimiento y, por otra, por involucrarse en las luchas sindicales y políticas. El radioteatro y los espectáculos musicales en vivo de auditorio animaron durante ese periodo las emisiones radiales. No fueron pocas las radios que contaban con elencos radioteatrales propios. Para algunos estudiosos de la comunicación, ésta fue la época de oro de la radio.\nEn el campo de la política destacan las radios que hicieron frente a regímenes autoritarios. Durante la década de los 50 lo hizo radio Agustín Aspiazu y, más tarde, en los años 60 y 70, las radios mineras sindicales como radio Nacional de Huanuni, radio Vanguardia y radio 16 de Marzo, entre otras que defendieron las posiciones de la Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia (FSTMB) y de la Central Obrera Boliviana (COB).\nCon la aparición de la televisión y la proliferación de canales en todas las capitales de departamento y ciudades intermedias se pensó que la radio iba a entrar en crisis. No fue así. Este medio sigue vigoroso, innovando formatos de entretenimiento y, especialmente, periodísticos. Su fortaleza es tan grande que ciertas emisoras comerciales tienen tarifas publicitarias tan caras como las de las redes de televisión más cotizadas.\nSegún registros de SITEL de 2005, en el país existen alrededor de 551 radioemisoras.\nLa televisión, el triunfo del\nEn 1969, durante el gobierno constitucional de Luis Adolfo Siles\nSalinas, inició sus emisiones la Empresa Nacional de Televisión\nBoliviana (ENTB) o Canal 7, que había sido creada, mediante decreto ley, por el presidente René Barrientos Ortuño un año antes. La ENTB tenía como objetivo la promoción de la cultura\nestimular el desarrollo humano y económico de la población.\nSin embargo, en los hechos, este medio fue utilizado por los diferentes gobiernos, tanto de facto como democráticos, como un instrumento para difundir la propaganda y la información gubernamental.\nEn las décadas de los años 60 y 70, el mundo vivía los efectos de la Guerra Fría y para los intereses, tanto de uno como de otro lado, la televisión era un medio de comunicación con un poder extraordinario. De ahí que en varios países latinoamericanos se instalaron canales estatales y los esfuerzos de los gobiernos por difundir su señal fueron grandes. En Bolivia, al primer lugar que llegó la televisión estatal luego de La Paz fue a los distritos mineros. Con la tecnología de aquel entonces, estos esfuerzos no sólo representaban una gran inversión, sino también complicados cálculos y enlaces de microondas.\nEn la actualidad, transportar la señal de televisión es sumamente sencillo. Generalmente se utiliza un satélite digital, al que se envía\nla señal y éste la difunde en un área geográfica determinada. La\nera de la comunicación satelital llegó al país en 1991, cuando la\nENTB subió su señal a un satélite analógico e instaló cerca de 100 estaciones receptoras y repetidoras en diversas poblaciones del país. El alcance se multiplicó en 1998, cuando junto con las principales redes de televisión privada alquiló un transponder en un satélite digital para diseminar su señal en todo el territorio nacional.\nCon el advenimiento del nuevo siglo y el avance de las tecnologías de la comunicación e información, que permiten una interacción entre las audiencias y el medio, Bolivia adoptó la norma japonesa- brasileña para la televisión digital. Curiosamente, Canal 7 nació con el sistema PAL (norma europea) y con el impulso de la televisión a color, en 1980, adoptó la NTSC (estadounidense) que, paulatinamente, iría desapareciendo.\nEl monopolio que el Estado ostentó de la televisión y que le\npermitió a Canal 7 mantener a la teleaudiencia cautiva comenzó\na desaparecer en 1979, cuando la universidad tarijeña Juan\nMisael Saracho inició las emisiones de su canal y poco después\nlo hicieron otras casas de estudios superiores públicas. El punto\nde inflexión lo marcó Illimani de Comunicaciones (hoy la red ATB) en 1984, cuando, en pleno gobierno de Hernán Siles Zuazo, inició sin autorización alguna sus emisiones, y a los pocos meses lo hizo Telesistema Boliviano (hoy Unitel). Ése fue el nacimiento de la televisión comercial-privada en Bolivia.\nEn pocos meses, las estaciones de televisión privadas desplazaron de la preferencia al canal oficial. Sin embargo, el canal estatal se convirtió en la escuela de técnicos, locutores, conductores\ny otros profesionales de la televisión. La programación de los\ncanales privados, que poco a poco se fueron expandiendo y constituyendo redes, era más ágil, atractiva y estaba armada para satisfacer los gustos de la gente. Se importaron telenovelas mexicanas, brasileñas y luego colombianas; series y películas taquilleras. Los medios privados también pensaron en las necesidades de información que tenía la gente y construyeron equipos de periodistas de prestigio para armar noticieros que llegaron a constituirse en los programas más vistos de la televisión. La televisión comercial vive de la publicidad, que se vende fraccionada en segundos, y lo que busca es situarse en los primeros lugares de la preferencia de la gente para vender más espacios publicitarios. En esta carrera desenfrenada por alcanzar los primeros lugares en audiencias, los departamentos de prensa\nde algunos canales perdieron el horizonte de la ética y cayeron en\nel sensacionalismo y el amarillismo. Con ello, no sólo afectaron la\ncalidad de la información, sino también el prestigio del periodismo.\nDurante el gobierno de Carlos Mesa, la ENTB pluralizó y profesionalizó sus noticieros, dando cabida a la oposición para\ndebatir, de forma abierta y clara, los problemas del país. Al mismo tiempo, su programación se orientó hacia la cultura. Sin embargo,\nel cambio de régimen dejó inconclusos los proyectos y al poco\ntiempo el canal volvió a ser lo que siempre fue, un medio de propaganda y de difusión de la información oficial.\nEl año 2009, el gobierno de Evo Morales liquidó la ENTB y creó\nBolivia TV, utilizando los equipos, el personal y la programación\ndel extinto canal. No hay un cambio sustantivo en lo que fue la ENTB y lo que hoy es Bolivia TV. Por lo general, el nuevo canal\ndifunde en vivo los discursos y las actividades del Presidente y, en sus noticieros, la oposición tiene muy poco espacio.\nSegún SITEL, el año 2005 existían en Bolivia 148 canales de televisión. Con la aprobación de la Ley 164 de agosto de 2011, la distribución de frecuencias para la radiodifusión y televisión analógica se sujeta a lo siguiente:\n•Estado boliviano: 33%\n• Estaciones comerciales: 33%\n• Social comunitario: 17%\n• Pueblos indígena originario campesinos, y las comunidades interculturales y afrobolivianas: hasta el 17%.\nEn la actualidad, los medios televisivos pueden clasificarse en:\n• Canales privados, de carácter comercial. Estos medios se\nsostienen mediante la venta de espacios publicitarios. Durante la década de los 90 del siglo pasado se potenciaron y se consolidaron como medios informativos y de entretenimiento.\nDestacan las grandes redes, como ATB, Unitel, red UNO, Bolivisión y RTP.\n• Canales educativos, que son, en su mayoría, los medios de\nlas universidades públicas del país. Tienen la misión de difundir el conocimiento científico y las actividades de los centros de estudios superiores. Están aglutinados alrededor de la red Rubí. Algunos de ellos son canal 13 TVU de la UMSA y canal 9\nTVU de la Universidad Juan Misael Saracho, entre otros.\n• Canales estatales. Están constituidos por Bolivia TV y TV\nCulturas. Este último medio se transmite únicamente a través de la señal de los operadores de televisión por cable.\n• Medios comunitarios, que son los menos relevantes ya que no existen grandes ni destacadas experiencias en la conformación de este tipo canales.\nEn cuanto a la televisión por cable, según una información de la ATT de agosto de 2013, existen en Bolivia 64 empresas, de las que sólo una opera en cuatro capitales (Multivisión, de propiedad de la telefónica Tigo Star), el resto trabaja en ciudades capitales y en ciudades intermedias como Yacuiba, Villamontes, Bermejo, Cobija, Guayaramerín, Ivirgarzama, etcétera.\nLas cooperativas telefónicas han incursionado en la televisión por cable. Por ejemplo, COTEL trabaja en La Paz y El Alto; COTAS lo hace en Santa Cruz de la Sierra y COMTECO en Cochabamba.\nEl periódico: un espacio para el debate ideológico\nEl primer periódico boliviano nació a los dos meses de haberse firmado el acta de independencia del país. El Cóndor, semanario que circulaba los días jueves, fue promovido por Antonio José de Sucre con el objetivo de difundir el espíritu de la Constitución escrita por el Libertador Simón Bolívar y las reformas constitucionales que él implementó. En el periódico, de tamaño oficio, podía leerse su objetivo: “Ilustrar al pueblo en sus verdaderos intereses, para\nhacerlo marchar por la senda de la libertad verdadera, para que sea feliz, para indicarle los escollos y peligros que la ambición, las pasiones exaltadas, las miras inicuas y la intriga puedan presentarle”.\nPrevia a la aparición de El Cóndor no existió en lo que ahora es Bolivia otro impreso porque, al parecer, hasta aquel entonces no había llegado la imprenta. Sin embargo, ya existía el periodismo. Carlos Montenegro señala en Nacionalismo y Coloniaje que el pronunciamiento del 16 de julio de 1809 tuvo como arma a los pasquines. Según asegura, Pedro Domingo Murillo confesó antes de ser condenado que era “el papelista”, es decir, el periodista subversivo.\nEn el transcurso de la historia del país, pocos son los gobernantes que respetaron la libertad de expresión y prensa. La mayoría de ellos, dictadores o electos mediante el voto, trató de coartarla para controlar la opinión pública. Y es que el periodismo supone, además de la capacidad de informar a la población sobre la administración de la cosa pública, la formación de la ciudadanía y de una opinión pública consciente de sus derechos y obligaciones.\nEs por ello que los periódicos han sido fundamentales en la construcción de la nacionalidad. En tiempos de paz y de guerra han orientado, desde sus particularidades, a la población. Ejemplo de ello es la actuación de El Comercio, que durante la Guerra del Pacífico reveló cómo los chilenos invadieron territorio boliviano y convocó a la unidad de todos los bolivianos.\nLas relaciones entre la prensa y el poder siempre fueron tensas. Ya en el siglo XIX, los gobernantes trataban de coartar la libertad de expresión y limitar el accionar de los periodistas. Ejemplo de los excesos y crímenes cometidos por el poder es el fusilamiento del periodista Cirilo Barragán en 1865, ordenado por Mariano Melgarejo.\nVeamos cómo diversos gobiernos trataron a la prensa en el siglo XIX: En 1851, el presidente Manuel Isidoro Belzu garantizó los derechos de los periódicos de fiscalizar a la administración de la cosa pública, lo que siete años más tarde prohibió el dictador José María Linares. Sin embargo, en 1861, la Asamblea Constituyente derogó los decretos de Linares. Veinte años después, Narciso Campero dispuso que los periódicos presentasen un garante y, en 1888, Aniceto Arce eliminó los jurados de imprenta y dispuso la detención preventiva de periodistas enjuiciados. En 1900, José Manuel Pando repuso los jurados de imprenta, hasta que en 1925 se promulgó la Ley de Imprenta, que está vigente y que, de una u otra forma, permite el ejercicio en libertad del periodismo.\nEn el siglo XX, los periódicos se multiplicaron y las relaciones entre el poder y la prensa continuaron tensas y distantes. En los primeros 50 años de aquella centuria se editaban alrededor de 25 diarios en todo el país. Gran parte de ellos tenía una nítida intencionalidad política, lo que ponía en duda la veracidad de su información. Es más, algunos eran abiertamente órganos de partidos políticos.\ndiarios fueron asaltados. La Razón de La Paz, que era propiedad de Carlos Victor Aramayo, y Los Tiempos de Cochabamba fueron confiscados, mientras que La Noche y Antorcha fueron saqueadas.\nEn la actualidad, los periódicos más antiguos que circulan son El Diario de La Paz y La Patria de Oruro. El primero salió a las calles en abril de 1904 y el segundo en 1919. El diario orureño fue fundado por Demetrio Canelas en medio de un cabildo que reclamaba los derechos del país sobre el Pacífico. Actualmente pertenece a la familia de Marcelo Miralles, mientras que El Diario sigue bajo la propiedad de la familia de su fundador, Jorge Carrasco, y se caracteriza por su gran capacidad para atraer los denominados “avisos clasificados”.\nLos Tiempos de Cochabamba nació en 1943, también por iniciativa del periodista Demetrio Canelas. Después de su clausura, en 1953, reapareció en 1967 bajo la dirección de Carlos Canelas, hermano de Demetrio. En la década de los 90 expandió sus actividades\ny creó los diarios Gente en Cochabamba y en La Paz -ambos\ndedicados a la crónica roja-, y Correo del Sur en Sucre, El Potosí\nen Potosí y El Alteño en El Alto. En ese mismo periodo fundó La Prensa en la sede de gobierno.\nEn 1990, con el mismo nombre que el extinto periodico, fue creado el diario La Razón, por un grupo de empresarios privados.A los pocos años dejaron de circular Presencia, Última Hora y Hoy.\nEn Santa Cruz, el diario El Deber fue fundado en 1953 por Lucas Saucedo Sevilla. Doce años después, en 1965, pasó a ser propiedad de Pedro Rivero Mercado y desde la década de los 90, bajo la dirección de la familia Rivero Mercado, es el diario de mayor circulación y avisaje en el ámbito nacional.\nEn 2009, el gobierno del MAS fundó el diario Cambio, que, desde su visión, intenta competir informativamente con los medios privados.\nFinalmente, el diario más joven de Bolivia es Página Siete de La Paz, fundado en abril de 2010 por un grupo de empresarios privados. Este diario se distingue por un periodismo moderno\ne independiente, visible en tiempos en que muchos medios impresos se han trasladado al oficialismo político.\nEn conclusión, el periodismo impreso se ha caracterizado, desde sus inicios, por constituir un espacio para la reflexión y la confrontación de ideas. En este contexto, se entiende que algunos medios se inclinen por determinada tendencia política, lo que no debería alejarlos de la objetividad y el tratamiento ético de la información. En contraposición con esta visión se ubican algunas escuelas de periodismo, especialmente la estadounidense, que señalan que los medios deben mantenerse independientes de todo tipo de poder para lograr la imparcialidad y rigurosidad que debe caracterizar a todo medio periodístico.\nVer la tarea número 2 para el II grado de secundaria.\nVer la tarea número 4 para el III grado de secundaria.\nEstudio de caso: Rupert Murdoch y su imperio mediático\nEn 2003, varios medios de comunicación influyentes en EEUU publicaron fotografías del magnate\nde los medios Rupert Murdoch, junto con la frase: “Este hombre quiere controlar las noticias en los EEUU”. Murdoch se constituye en un ejemplo mundial de la concentración de la propiedad de los medios de comunicación con su imperio mediático. Él es un australiano que heredó de su padre en\n1952 los periódicos Adelaide New y el Sunday Mail. El Adelaide News era un pequeño periódico al\nque Murdoch le infundió nueva energía, al atraer a los lectores a través de titulares como “La Reina come ratas” (una nota que se refiere a un gibnut, un roedor de la región que es un manjar local de Belice, donde la Reina de Inglaterra estuvo durante una visita oficial).\nSu “expedición” mediática comenzó en su Australia natal, donde por primera vez compró periódicos como The News Ltd., The Sunday Times, The Perth y New Ideas Magazine en el periodo entre 1954\ny 1956; en 1958-1959 compró Southern Television Corporation Ltd. En 1960 se hizo cargo de The\nSydney Daily Mirror y en 1964 abrió el primer periódico nacional, The Australian. Todos estos medios de comunicación forman parte de su empresa, News Corporation.\nAdemás de esto, Murdoch es propietario en Gran Bretaña e Irlanda de algunos de los tabloides de mayor circulación como ser The Sun, The Times, The Sunday Times y The News of the World, así como Sky Television Network, que se fusionó con British Satellite Broadcasting para establecer la BSkyB. Murdoch también es propietario de Sky Italia.\nEn EEUU, el imperio de Murdoch también es propietario de Fox Networks -parte de esta red son\nlas versiones europeas del canal National Geographic, así como The New York Post-. Desde el año\n2003 ha sido el dueño de aproximadamente el 35% de DirecTV Group, que opera la mayor red de\ntelevisión por satélite en EEUU, Intermix Media, también conocida como los creadores de Myspace. com, que también es de su propiedad.\nNews Corporation es también el dueño del reconocido estudio de cine 20th Century Fox, mientras que Murdoch también posee a través de otra de sus empresas The Wall Street Journal, un periódico financiero líder en EEUU.\nA modo de resumen, Murdoch es propietario o tiene participación en más de 100 periódicos, revistas,\nestudios de cine, empresas de televisión, empresas de TV por cable y TV por satélite, compañías en línea y editoriales de todo el mundo.\nDesarrollo de un mensaje mediático Ver la tarea número 3 para el III año de secundaria.\nLa necesidad de estudiar la alfabetización mediática se deriva del hecho de que los medios de comunicación son una parte inevitable de la vida de la gente y, como tal, afectan en la forma en que ésta forma sus opiniones, puntos de vista y conductas. Por lo tanto, debemos aceptar el hecho de que hoy en día, mientras que los jóvenes socializan, están siendo educados, y no sólo son\nlos padres y la escuela los que participan en este proceso, también los medios de comunicación. Es por ello que el objetivo de la alfabetización mediática es aumentar la comprensión del papel y las funciones de los medios de comunicación en la sociedad, así como desarrollar algunas destrezas básicas para la investigación y\nla expresión de los ciudadanos en una sociedad democrática.\nLa necesidad de estudiar las funciones de los medios de comunicación se relaciona con los temas y conceptos básicos de la alfabetización mediática. La función de los medios de comunicación es transmitir los mensajes creados por “alguien” de manera que atraigan al público, anunciar algunas posiciones\ny convicciones y también tratar de imponerlas. Todo ello con el fin de alcanzar un objetivo determinado (social, económico o político).\nLa revolución en el ámbito de la comunicación de masas comenzó con la invención de la imprenta por Johannes Gutenberg en el siglo XV, que ha sido designada como la prensa Gutenberg. Aunque se han escrito, impreso y distribuido libros antes de la invención de\nla imprenta, ésta abrió la posibilidad de la distribución masiva de\nla literatura impresa.\nSin embargo, la comunicación de masas es un fenómeno definido en el siglo XIX con la aparición de la cultura de masas, cuya prevalencia está interrelacionada con los medios de comunicación de masas. Shopar (2003:22) señala que la cultura de masas se produjo en el siglo XIX con la aparición de la democracia política, el sistema educativo de las masas populares y la producción masiva de libros, periódicos, revistas, pinturas, música y dispositivos destinados a un mercado más amplio. Las necesidades de la sociedad de masas y el crecimiento tecnológico han permitido la creación de medios de comunicación, como la radio, el cine y la televisión, que se emplean para difundir los valores de la sociedad.\nLa comunicación de masas es en realidad una transferencia organizada, institucionalizada y pública de avisos y mensajes, que se relaciona principalmente con los sucesos actuales, dirigidos a un gran número de personas, es decir al público (Shopar, 2008:\n168-171). El objetivo de la comunicación de masas es establecer comunicación entre el público y aquellas personas dispuestas a transmitir determinados contenidos o mensajes (económicos, políticos, sociales, culturales y de otra índole).\nPor ello, las audiencias deben tener conciencia de las funciones de los medios de comunicación con el fin de que sean capaces de analizar los mensajes con mayor facilidad, entender por qué se han desarrollado y desagregado posiciones que están siendo impuestas por los remitentes de mensajes.\nSi bien la función inicial de los periódicos como un primer medio de comunicación masivo es informar, el crecimiento de la sociedad civil ha visto desarrollar la función de la prensa. Hoy en día, los medios de comunicación en las sociedades democráticas tienen la tarea de informar al público sobre el trabajo de las autoridades; por eso se los conoce como “guardianes del poder” o “el cuarto poder del Estado”, junto a los poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial. El papel de los medios de comunicación es fomentar la diversidad de opinión, el debate público y la participación ciudadana en la sociedad, la promoción de los valores democráticos y luchar por la libertad de expresión, que es también un derecho garantizado por la Constitución Política del Estado.\nLas principales funciones de los medios de comunicación\n- Informar: Ésta es la función básica de los medios de comunicación, en tanto que la información se refiere a asuntos públicos, frecuentes, divertidos, interesantes o actuales de cualquier área de la vida social. Se recogen y se presentan en forma de anuncios, y luego se transmiten a través de los medios de comunicación de masas, lo que permite la promoción, la familiarización y comprensión del hecho por parte del público.\n- Formación de la opinión y orientación: No sólo los medios de comunicación envían información, también ayudan a la audiencia a desarrollar la orientación en la sociedad.\n- Acción social: Los medios influyen en la dirección que puede\ntomar la sociedad, atribuyendo un cierto estatus a diversas personalidades, organizaciones o movimientos sociales. Los medios de comunicación no sólo fijan las prioridades hacia las que se vuelca la atención de la opinión pública, sino que también pueden influir en la reputación y el impacto público.\nPor otro lado, los medios de comunicación establecen algunas reglas y normas sociales a tono con la moral pública y condenan lo que es contrario a esas reglas y normas.\nLos medios de comunicación persiguen funciones socializadoras cuando aparecen como factor de socialización de las personas y de la crianza y la educación de los jóvenes (un papel que normalmente se atribuye a los padres y a las escuelas). La exposición constante a los medios de comunicación, el surgimiento de “modelos ideales” en los medios y la presentación de las personas socialmente relevantes tienen su efecto en la forma de socialización. Por otro lado, los medios de comunicación permiten la identificación de la audiencia con algunos “modelos”, así como desarrollar el sentimiento de pertenencia a un determinado entorno o comunidad, establecer contactos y comunicar. Sin embargo, no debemos pasar por alto la función lúdica o de entretenimiento de los medios de comunicación, que relajan, recrean y ofrecen la posibilidad de escapar del estrés y de la rutina diaria. Algunos estudiosos advierten que los medios de comunicación también ejercen un efecto adverso al contribuir a convertir a la audiencia en pasiva, ya que está “atada” a sus pantallas en lugar de participar activamente en la vida social.\nDentro de la gama de las funciones sociales de los medios de comunicación, una de las más importantes es su función política.\nEn las sociedades democráticas, la función de los medios de comunicación es proporcionar un espacio para la presentación de las diferentes opiniones, posiciones, necesidades e intereses de los ciudadanos con el fin de provocar el debate público. Los medios de comunicación masiva permiten la comunicación entre todas las entidades político-sociales: como el Gobierno, el Parlamento, los partidos políticos, los actores económicos y el público. Sin embargo, de todas las funciones políticas de los medios de comunicación, la más importante es la destinada a la crítica y al control público, en la que los medios de comunicación se convierten en un organismo de control de todos los procesos de las entidades político-económicas o “el cuarto poder del Estado”. Aunque los medios de comunicación no tienen la posibilidad de emitir sanciones, el solo hecho de que informen acerca de las intenciones y actividades públicas de las entidades puede ser el instigador de otros procedimientos (procedimientos judiciales, renuncias, la sustitución de los administradores).\nHay que mencionar que los medios de comunicación también se colocan en el papel de alguien que establece la agenda de eventos. Esta función implica que los medios de comunicación tienen una influencia muy fuerte en la capacidad de imponer qué temas son de importancia, qué debemos pensar y acerca de qué debemos preocuparnos. La determinación de la agenda diaria de eventos supone el desarrollo de una conciencia pública y la preocupación con respecto a cuestiones muy importantes. Dos supuestos son muy importantes para esta teoría: 1) los medios de comunicación no reflejan la realidad, pero la filtran y le dan forma, y 2) la atención de los medios sobre varios temas conduce a la audiencia\na percibir sólo esos asuntos como los más relevantes. Ésta es la forma como la boda de una persona influyente puede eclipsar la noticia de los niños que están muriendo de hambre en África.\nPor otra parte, los medios de comunicación pueden fomentar las actividades político-económicas, tales como manifestaciones, huelgas, protestas, ataques terroristas, elecciones, etcétera.\nUna de las funciones sociales más importantes es la transferencia de patrimonio cultural y de los valores morales, por lo que los medios de comunicación en realidad hacen circular los valores de\ncivilización. Ellos transmiten información de forma simultánea\ntransfieren una imagen de los contenidos culturales, como se\nhace con la difusión de los logros tecnológicos.\nLas funciones básicas de los medios de comunicación\nVer la tarea 5 para el IV año de secundaria\nLa función del Internet como un medio\nLa red internet fue recibida como un nuevo medio que permite mayor democratización de la sociedad al ofrecer comunicación, abrir el diálogo y la libertad de expresión a todos y cada uno de los ciudadanos en cualquier momento y desde cualquier lugar del mundo.\nLos escépticos, sin embargo, se oponen a esas opiniones entusiastas, al mencionar la brecha digital existente entre los países ricos y los pobres, entre las zonas urbanas y las rurales, entre los hombres y las mujeres. Asimismo, los “detractores de internet” destacan su carácter elitista y también el problema de la cantidad de información, su relevancia, el anonimato de los usuarios y la validez de los argumentos. De cualquier forma, no se puede negar a internet dos elementos importantes: que permite la comunicación de todo el mundo a todo el mundo y permite que los usuarios publiquen sus propios contenidos en línea, lo que fomenta la democracia participativa y la inclusión de los ciudadanos en la creación de mensajes de los medios.\nLa comunicación de doble vía y la posibilidad de que los ciudadanos produzcan sus propios contenidos es una ventaja que amplía las funciones de internet como un medio de comunicación masivo. Internet ha transformado las relaciones sociales, económicas y políticas en el mundo mediante la creación de redes sociales de comunicación. Hoy en día, la creación de redes no sólo existe en el ámbito individual cuando las personas acceden a distintos foros y abren sus propias páginas de Facebook, Twitter o MySpace, sino también en el ámbito público.\nMETODOLOGÍA RECOMENDADA EN EL MANEJO DE CONTENIDOS RELACIONADOS CON LA ALFABETIZACIÓN MEDIÁTICA\nLa alfabetización mediática no es un tema nuevo, es simplemente una nueva forma de enseñar y de aprender. Según los estudiosos, es importante que los profesores estén familiarizados con los conceptos principales de la alfabetización mediática. Eso, además, ayudará a desarrollar la capacidad de explicar con mayor facilidad los temas claves a sus estudiantes, quienes se basarán en dichos conceptos para construir su propia opinión sobre el contenido de los medios.\nLa alfabetización mediática es una destreza. El enfoque difiere de los cursos dirigidos a la adquisición de conocimientos. Este enfoque de adquirir destrezas en el proceso educativo se puede aplicar a cualquier contenido y cualquier área. La alfabetización mediática, sin embargo, requiere de una gran cantidad de práctica.\nEn la introducción de la alfabetización mediática como un enfoque para el proceso de enseñanza, los maestros a menudo se preguntan ¿por dónde empezar? La respuesta está en las preguntas cruciales que deben estar vinculadas a los planes de estudio. La mayoría de los profesores necesita un máximo de un año para empezar a sentirse seguros en la aplicación de los conceptos y temas cruciales.\nEs importante tener en cuenta que todos los ciudadanos, independientemente de su edad, pueden beneficiarse de los principales conceptos y temas importantes, porque adquieren algunas destrezas básicas para participar activamente en una sociedad democrática.\nLa publicación de la UNESCO titulada Media Education: Kit for Teachers, Students, Parents and Professionals, cuyo editor es Frau- Meigs, explica varios enfoques pedagógicos y diferentes técnicas de cómo enseñar una materia de acuerdo con los principios de la alfabetización mediática: el análisis textual y el análisis contextual, estudios de casos, “traducciones”, simulaciones, producción, etcétera. (2006: 33-44)\nEl análisis textual. El análisis textual implica el análisis de un texto, imagen, publicidad, anuncios, avances o videos musicales. Los estudiantes deben analizar lo que no es tan evidente en la imagen. En lugar de llegar de inmediato a una conclusión, deben presentar sus argumentos y pruebas para apoyar sus opiniones. Se toma algo que se supone que es muy familiar y obvio para ellos, y se les solicita que analicen todos los elementos individuales -texto, imagen, publicidad- y cómo todo ello se combina para funcionar junto.\nEjemplo de un análisis del texto:\nLos estudiantes pueden empezar describiendo y haciendo una lista de todo lo que ven o escuchan. Deben descomponer una imagen en sus partes constituyentes, proporcionando una explicación analítica de cada parte o realizando una revisión gráfica de imágenes en movimiento. Entonces, mediante una combinación de partes, pueden construir algunos otros significados de la imagen.\nAnálisis contextual. Este enfoque permite la comprensión de los vínculos entre las formas específicas de lenguaje mediático con la producción y el público. Se puede utilizar el análisis contextual con los medios de comunicación visual. Este enfoque alienta a los estudiantes a reconocer que cualquier tipo de texto mediático no aparece de la nada, y que la promoción y el mercadeo son aspectos esencialmente importantes en cuanto a las formas en que los textos llegan a la audiencia.\nEjemplo de un análisis contextual:\nLa industria de la música popular puede proporcionar numerosos ejemplos: los estudiantes pueden empezar a estudiar la portada de un CD, un afiche o anuncio y deben seguir analizando los demás productos secundarios de apoyo del evento o el objeto al que el CD, afiche o anuncio se refiere. Estos materiales pueden indicar con frecuencia cómo dirigirse a un público objetivo, cómo y por qué los productos difieren entre sí en el mercado.\nEstudios de caso. Se anima a los estudiantes a llevar a cabo una investigación a fondo de un tema de los medios de comunicación. Los estudiantes pueden, por ejemplo, optar por realizar una encuesta sobre el uso de animales en la publicidad. Deben encontrar algunos estudios de caso parecidos, investigar la respuesta de la audiencia y consultar a los grupos de interés y a las autoridades reguladoras. Otro ejemplo es que los estudiantes se centren en la cobertura mediática de algún acontecimiento específico como las elecciones, un gran certamen deportivo o un evento de noticias locales. Ellos pueden investigar cómo la historia circula a través de diversos medios de comunicación y cómo la información de un medio replica la de otro. También pueden investigar el funcionamiento de una empresa de medios o de un medio de comunicación.\nEl enfoque de la utilización de estudios de caso ayuda a los estudiantes a desarrollar sus destrezas de investigación que no siempre están reflejadas en sus planes de estudio. La investigación implica navegar a través de las bibliotecas, internet, las empresas de medios de comunicación y comparar datos de entrevistas y similares. Así aprenden a evaluar la información, la relevancia de la información que se encuentra en línea, la evaluación y la capacidad de seleccionar.\nVersión. La versión es una herramienta básica para los profesores cuando tienen que ver las diferencias entre una información que se transmite a través de diversos medios o géneros periodísticos. El enfoque puede ser analítico o de carácter práctico. El enfoque analítico implica que los estudiantes deben investigar cómo un determinado tema ha sido tratado en dos medios diferentes o para dos públicos diferentes.\nEjemplo 1 de versión:\nSe puede investigar cómo cierto texto impreso ha sido tratado en dos adaptaciones cinematográficas diferentes, mediante la revisión de los elementos que se han mantenido iguales y los que han sido alterados y, lo más importante, ¿por qué ha ocurrido esto? El objetivo es que los estudiantes entiendan cómo se representan las ideas y temas de diferente manera y a través de diferentes estilos o formatos de medios, o para diferentes audiencias.\nEjemplo 2 de versión:\nUna historia de televisión puede traducirse en un artículo periodístico. Esto ayudará a los estudiantes a entender las limitaciones de cada medio y el lenguaje utilizado por los diferentes medios de comunicación.\nEl enfoque práctico hace que los estudiantes se involucren en “interpretar” por su cuenta un texto tratado en un medio en otro medio de comunicación, o para un formato multimedia.\nSimulación. La simulación es una técnica muy popular que se usa en la alfabetización mediática. Es un tipo de juego de roles. Se asignan a los estudiantes roles de productores de medios para que se den cuenta de cuáles son las obligaciones de los productores de medios de comunicación, los procesos mediante los cuales se crean los mensajes y cómo las dificultades económicas, tecnológicas e institucionales se neutralizan. Se supone que los estudiantes deben hacer una elección y tomar una decisión, luego explicar las consecuencias de sus decisiones frente a los otros grupos de la clase. El profesor también puede desempeñar el papel de un editor o de un productor ejecutivo.\nProducción. El uso práctico de las tecnologías de los medios de comunicación ofrece una manera directa y efectiva de investigación de un tema. El empleo de esta técnica a menudo genera mucho entusiasmo y participación de los estudiantes. El desarrollo de las tecnologías digitales ha abierto numerosas oportunidades, como la edición de material de video en la\ncomputadora, el uso de cámaras digitales o teléfonos móviles para\nla filmación, así como la publicación de este material en línea. Esta\ntécnica permite el aprendizaje de los lenguajes utilizados por los medios de comunicación. Mediante este juego y la investigación, los estudiantes se harán conscientes de los conocimientos que han desarrollado como consumidores de mensajes de los medios. Compartiendo los mensajes producidos y obteniendo retroalimentación de la audiencia, puede ayudar a los estudiantes\na evaluar su producto. Esto se puede lograr a través de la apertura de un blog en el que los estudiantes publiquen su material y compartan comentarios.\nDesarrollo de un mensaje mediático\nVer la tarea número 3 para el III año de secundaria\nComo sabemos, la ética es la ciencia del comportamiento moral\nde los seres humanos en sociedad, es decir la ciencia específica de\nla conducta humana. Pero, es mucho más que una ciencia y que\nuna rama de la filosofía. La ética está enraizada en la condición misma del ser humano, es consustancial con su naturaleza. La reflexión en torno al bien y el mal acompaña al ser humano desde que alcanzó esa categoría. Por eso siempre nos estamos preguntando qué es el bien que buscamos y qué es el mal que nos acosa para arrebatarnos el bien. La ética nos lleva a analizar, evaluar y desarrollar criterios normativos para afrontar y tratar de resolver disyuntivas en torno a nuestra conducta.\nUna cosa es la eticidad, la condición ética del ser humano y, otra, de más amplio espectro, que abarca la moral como sistema de valores que se presenta en la realidad en expresiones concretas, históricas, sociológicas o psicológicas. Las diversas morales plasman unos valores, normas e ideales circunscritos a aquello que en un tiempo y en una situación determinada los seres humanos conciben como bueno o malo. Las morales cambian de una a otra cultura, evolucionan y se modifican en el tiempo. Pero pese al devenir de morales, hay una constante que es la moralidad esencial, es decir, la eticidad.\nDicho de otro modo, los hombres pueden dar contenidos distintos\na lo que consideran bueno o malo, valioso o no valioso, mejor o\npeor, mientras que lo que no varía y es permanente en los seres humanos es su necesidad de distinguir y valorar éticamente, porque esa eticidad es lo universal y constitutivo de las diferentes\nPensadores, filósofos, políticos y escritores se han ocupado\nde la ética y la han analizado. En su estado más primitivo ya el hombre se preguntó sobre el bien y el mal. La mitología, primero,\ny las creencias y ritos religiosos, después, tenían respuestas a esa interrogante elemental. Cinco siglos antes de Cristo, el filósofo chino Mencio había sentenciado: “No hay hombre que viendo que un niño cae en un pozo dude entre lo que está bien y está mal”.\nY en sucesivos tiempos se consideró el máximo bien entregarse\na Dios, lograr la felicidad, ampliar el conocimiento, la virtud, la sabiduría, o el dominio de otros seres humanos. Y siempre se han hecho esfuerzos por conciliar egoísmo, placer, bien individual y riqueza para considerarlos “el” bien. Se han dado morales del resentimiento o de la culpa o el castigo y las consideraciones religiosas siempre han estado presentes en esas circunstancias.\nTodo esto puede parecer muy teórico, pero los medios de comunicación lo viven y afrontan todo el tiempo, y su opción por\nla conducta ética o no ética es permanente.\nMadre Teresa - ejemplo de la moral más excelsa\nLa Madre Teresa (1910-1997, es la personalidad moral más famosa de la era moderna. Enfrentada con una multitud de desgracias humanas en la ciudad india de Calcuta, entregó su vida para ayudar a los pobres y los enfermos. Ella buscaba ayuda de los más afortunados y se las arregló para atraer a miles de jóvenes para trabajar con ella de forma voluntaria, habiendo sido capaz de construir escuelas y hospitales para los niños indigentes.\nLa ética de la Madre Teresa ha sido apreciada en todo el mundo. Ella recibió la mayor muestra de reconocimiento, el Premio Nobel de la Paz (1979). Esa mujer menuda, pero fuerte demostró cómo se derrama mucho coraje cuando uno toma el camino de hacer el bien y ayuda a los desafortunados. La Madre Teresa es el rostro de la moral más exaltada de los tiempos actuales.\nEstos elementos que son de importancia capital para la sociedad están claramente establecidos en la Constitución Política del Estado.\nLa primera parte está dedicada a las bases fundamentales del Estado; su capítulo séptimo titula Comunicación Social, que en diferentes artículos y parágrafos se refiere al concepto de ética:\nArtículo 106. I. El Estado garantiza el derecho a la comunicación\nII. El Estado garantiza a las bolivianas y los bolivianos el derecho\na la libertad de expresión, de opinión y de información, a la\nrectificación y a la réplica, y el derecho a emitir libremente las ideas por cualquier medio de difusión, sin censura previa.\nIII. El Estado garantiza a las trabajadoras y los trabajadores de\nla prensa la libertad de expresión, el derecho a la comunicación\nSe reconoce la cláusula de conciencia de los trabajadores\nArtículo 107. I. Los medios de comunicación social deberán contribuir a la promoción de los valores éticos, morales y cívicos de las diferentes culturas del país, con la producción\ny difusión de programas educativos plurilingües y en lenguaje alternativo para discapacitados.\nII. La información y las opiniones emitidas a través de los\nmedios de comunicación social deben respetar los principios\nde veracidad y responsabilidad. Estos principios se ejercerán mediante las normas de ética y de autorregulación de las organizaciones de periodistas y medios de comunicación y su\nObligaciones y responsabilidades de los medios de comunicación\nLos derechos y las responsabilidades de los medios y de los periodistas se inscriben en el campo de los temas vitales para las sociedades de nuestro tiempo. Derechos y responsabilidades son inseparables: no deben exigirse los derechos dejando en un segundo lugar los deberes y responsabilidades. Hay que buscar de manera permanente la vigencia de ambos. Hay que exigir libertad de expresión y de prensa, con libre acceso a la información, mientras al mismo tiempo nos exigimos, con el mismo vigor y con honestidad, el cumplimiento estricto de nuestras responsabilidades: ser totalmente fieles a los hechos, evitando hasta donde sea posible los subjetivismos, contrastando los hechos, investigando causas, detalles y consecuencias, respetando la privacidad y los derechos de las personas, no abusando del poder que nos da el poseer la información, buscando ampliar nuestros conocimientos y formación, rechazar presiones y amenazas, desterrando la arrogancia.\nÉstas y otras premisas constituyen una pesada carga de obligaciones. El cumplimiento cabal de todas ellas se sintetiza en una palabra, en un concepto: la ética.\n¿En qué consiste la autorregulación de los medios de comunicación?\nLa autorregulación está basada en un compromiso libre y voluntario de los medios y de los periodistas de someterse a un código de ética que establece claramente lo que no debe hacer un periodista o un medio y lo que sí está obligado a hacer en el ejercicio periodístico. Como su nombre lo indica, no es externa, no es impuesta desde fuera, es autogenerada. Para darse se produce un desplazamiento de la normatividad sobre el funcionamiento de los medios de comunicación desde el Estado a la sociedad civil. La autorregulación sólo puede presentarse y funcionar en un ambiente de madurez y profesionalismo para asumir por decisión propia las responsabilidades del ejercicio periodístico. No se trata, pues, de un privilegio o concesión al periodismo para regularse a sí mismo, sino de una responsabilidad para que los ciudadanos tengan la certeza de que están informados de forma veraz, oportuna y completa. La autorregulación no es licencia para exceso alguno. La autorregulación salvaguarda los derechos de los ciudadanos y fortalece la democracia, porque sin información imparcial, que esté al margen de presiones e intereses, la democracia sería una ficción.\nLa autorregulación está, además, institucionalizada por la Constitución y en la práctica su referencia está en los códigos de ética.\nLa autocensura ocurre por la presión de un tercero, sea persona,\ngrupo o institución. Genera en el medio, en el dueño o en el\nperiodista miedo a una represalia por amenazas directas o sutiles\no promesa de una recompensa. Lleva al periodista o al medio a no\ndecir lo que debería, a afirmar una falsedad o una verdad a medias,\na bajar o subir el volumen de una noticia de forma desmedida. Es una repudiable censura de prensa autoimpuesta.\nLa autorregulación, en cambio, nace de una voluntad libre de adherirse a códigos, valores y principios, cuidando detalles, cruzando fuentes, comprobando hechos, protegiendo los derechos individuales, no dando a entender lo que no es. Esta actitud permanente, como modo de vida profesional, nace en libertad y vive en y de la libertad.\nSuceden casos extremos y excepcionales en los que no resulta fácil ni sencillo considerar como autocensura una opción de no publicar un determinado elemento, como sucede en amenazas de terroristas a un periodista de matar a su familia o a rehenes si ese elemento, nombre o fotografía es publicado. La decisión del periodista en este caso no es autocensura, el periodista es simplemente víctima de una censura, porque el poder de una amenaza semejante equivale a una censura por la fuerza, como la que ejerce un gobierno autoritario cuando impide la publicación o difusión de una noticia o comentario.\nTambién pueden ocurrir casos en los que se presenta una decisión como autorregulación, cuando ha sido producto de una sutil presión moral no claramente explícita. Éste es un caso de autocensura.\nNormas jurídicas en Bolivia referidas a la ética periodística\na. Ley de Imprenta\nRige desde enero de 1925 y su objetivo es defender los derechos de la población a ser informada, orientada y poder expresarse\na través de los medios de comunicación en un clima de libertad democrática.\nb. Estatuto Orgánico del Periodista\nA través del Decreto Supremo Nº 20225 fue promulgado el 9 de mayo de 1984. Este estatuto, en su Capítulo 5°, se refiere a la ética del periodista:\nARTÍCULO 21º. Si el periodista, en el ejercicio de su profesión, incurriere en soborno, extorsión, cobros indebidos en las fuentes de información o vulnerare el secreto profesional será sometido a un proceso ante el Tribunal de Honor de la organización sindical o profesional a la que pertenezca. Este proceso se sustanciará de oficio o a denuncia de persona natural o jurídica.\nARTÍCULO 22º. El Tribunal de Honor otorgará al procesado amplio derecho de defensa y pronunciará su fallo sobre la base del reglamento específico.\nARTÍCULO 23º. El fallo que emita el Tribunal de Honor será comunicado al Ministerio de Educación y Cultura para fines consiguientes.\nARTÍCULO 24º. Si el Tribunal de Honor estimase que los hechos\no el caso denunciado no estuviesen dentro de su competencia,\npodrá disponer que pasen obrados a conocimiento de los jueces\no autoridades competentes; en caso de existir delito, remitirá antecedentes a la justicia ordinaria para el enjuiciamiento respectivo.\nc. Código de Ética de la Asociación Nacional de la Prensa\nLa Asociación Nacional de la Prensa (ANP), que reúne a las empresas periodísticas de Bolivia, entre sus principios defiende las libertades de prensa y expresión.\nPara ello ha puesto en vigencia un código de ética de cumplimiento obligatorio por todos sus asociados y periodistas de los medios impresos afiliados.\nSu Código de Ética, entre otros principios, postula:\n• La veracidad de la información debe ser la primera condición\nimprescindible para su publicación. Los periodistas deben agotar todos los recursos lícitos para llegar a esa verdad o aproximarse lo más cerca de ella. Los editores y jefes de información deberán evitar la publicación de noticias que carezcan de veracidad. La mentira, los rumores, las versiones de corrillos de oficinas públicas o privadas no deberían ser publicados porque afectan la credibilidad y seriedad de los medios. Sólo deberán publicarse hechos comprobados y corroborados por fuentes responsables e idóneas o respaldados por documentos.\n• Los medios deben tener claramente diferenciados sus sectores editorial, de opinión, de información y de publicidad. La información debería estar totalmente exenta de juicios de valor, opiniones o comentarios de los periodistas porque pierde\nsu pureza, se distorsiona y tergiversa. Agregar opiniones o comentarios es manipular la información y los resultados son la confusión del lector y la pérdida de credibilidad del medio.\n• Detrás de regalos e invitaciones a periodistas generalmente\nhay un marcado interés en que por lo menos se divulgue la información que le interesa al interlocutor. Debería rechazarse todo regalo, especialmente cuando tenga un valor significativo. Las invitaciones de fuentes gubernamentales o instituciones a viajes para coberturas de acontecimientos noticiosos pueden condicionar la independencia del periodista y del medio. Los medios deberían hacer el mayor esfuerzo para pagar los gastos de viajes de sus periodistas, quienes jamás deberían recibir pago que no sea el de su medio, por publicación de noticias. Lo contrario será soborno y corrupción.\n• Los métodos encubiertos para conseguir información son\ncontrarios a la ética porque encierran un engaño. Se debe acudir a los métodos lícitos, a menos que por esta vía sea imposible obtener la información que se busca. Aun así, primero debe analizarse en la redacción si no queda otra alternativa que\nrecurrir al método encubierto y si la noticia obtenida de esa forma beneficia a la sociedad. Estos métodos jamás deberían ser práctica corriente, sino la excepción.\n• Los medios deben mantener y alentar la suscripción de una\ncláusula de conciencia y respetar, tras analizar, los argumentos\nde los periodistas para abstenerse de realizar alguna cobertura\nque le implique un conflicto de interés.\nd. Código de Ética de la Asociación de Periodistas de La Paz (APLP)\nLa APLP aglutina a los periodistas profesionales, pasivos y en ejercicio, y enarbola el responsable y ponderado ejercicio del periodismo. Este instrumento establece 16 conceptos fundamentales éticos a los que un periodista debe ajustar su función:\n1.- Estar al servicio de la verdad, la justicia, el bien común, los derechos humanos, la paz, la democracia, la libertad y los intereses nacionales.\n2.- Contribuir permanentemente a la vigencia y fortalecimiento del sistema democrático.\n3.- Combatir intransigentemente cualquier actitud oficial\nu oficiosa que tienda a conculcar derechos y libertades\nestablecidos en la Carta Magna y en la Declaración de Derechos\nHumanos, particularmente la libertad de expresión.\n4.- Defender el derecho del pueblo de ser informado oportuna y verazmente.\n5.- Rechazar toda acción que tienda a mancillar la dignidad de instituciones y la honra de personas.\n6.- Anteponer el interés nacional a cualquier otro, de índole personal o de grupo.\n7.- Respetar la opinión ajena, aun si fuese contraria a la propia, reconociendo el derecho a réplica.\n8.- Establecer la veracidad de las informaciones antes de su difusión, identificando claramente aquellas que no estuviesen confirmadas.\n9.- Respetar el origen de la información, acatar y defender la Ley de Derechos de Autor.\n10.- Defender de manera intransigente el ejercicio de la responsabilidad periodística exclusivamente por periodistas profesionales y los preceptos contenidos en los capítulos VII y VIII del Estatuto Orgánico del Periodismo.\n11.- Defender la cláusula de conciencia establecida en el Capítulo 3º, artículo15 del Estatuto Orgánico del Periodismo.\n12.- Mantener un espíritu de concordia y lealtad con el medio\nde comunicación social para el que se trabaja, sin apartarse de\nla verdad y de la ética.\n13.- Rechazar todo acto de censura y condenar cualquier\nconducta del periodista como censor de la libertad información\n14.- Rechazar y denunciar todo intento de soborno, coacción\ny otras prácticas que tiendan a distorsionar o desvirtuar la información.\n15.- Renunciar a la condición de dirigente de la Asociación de Periodistas de La Paz en caso de asumir funciones públicas.\n16.- Comunicar oportunamente, a quienes corresponda, la\ndecisión de asumir cualquier responsabilidad profesional ajena\na la entidad en la que se desempeñe.\ne. Código Nacional de Ética Periodística\nEs un instrumento que es aplicado por el Tribunal Nacional de Ética; recoge principios universalmente reconocidos para la autorregulación y el ejercicio ético del periodismo y busca garantizar el derecho a la información y a la comunicación, que están reconocidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos (artículo 19), en la Convención Americana de Derechos Humanos (artículo 13) y en la Constitución Política del Estado de Bolivia ( artículo 21, numerales 3, 5, 6; artículo 106 y artículo 107).\nf. Tribunal Nacional de Ética Periodística (TNEP)\nEl TNEP toma conocimiento de los casos presentados por representantes del Estado, sociedad civil y población en general y convoca a los propietarios de los medios públicos y privados, directores, editores, periodistas, trabajadores que tengan que ver con las tareas informativas o se involucren con ellas, así como quienes expresen opiniones a través de los medios, con el fin de permitirles que presten declaración en aclaración o defensa de sus actos.\nLos fallos emitidos por el TNEP encuentran su sentido y autoridad en el respeto y protección del ejercicio ético y responsable del periodismo.\nCasos atendidos por tribunales de ética en Bolivia\nEl año 2012, la ciudadana María Galindo Nedder, de la agrupación Mujeres Creando, denunció a cinco canales de televisión: Bolivisión, Unitel, PAT, ATB y RTP, acusándolos de grave violación de los derechos humanos de las mujeres en situación de prostitución. El Tribunal Nacional de Ética Periodística, el 10 de septiembre de 2012, emitió la Resolución 007/2012, que luego de varias consideraciones resolvió:\nDesestimar la denuncia formulada por la ciudadana María Galindo contra las redes televisivas Bolivisión, Unitel, PAT, ATB y RTP por no existir pruebas de la violación de los derechos humanos de mujeres en situación de prostitución, ni haberse evidenciado la participación de periodistas y camarógrafos en los atropellos denunciados durante la cobertura del operativo realizado por el Ministerio Público, el Gobierno Autónomo Municipal de La Paz y la Policía, el jueves 12 de julio del año en curso.\nEl 21 de julio de 2010, el senador nacional David Sánchez Heredia denunció ante el Tribunal Nacional de Ética Periodística al periódico Correo del Sur de Sucre, por “tergiversación de declaraciones” en una nota publicada el 10 de junio, en la que, según el medio de comunicación, Sánchez había sugerido la renuncia del alcalde de Sucre, y que no se le dio el derecho a réplica. El 22 de septiembre de ese año, el TNEP emitió la resolución correspondiente, que además de contener diversas consideraciones resolvió lo siguiente:\n1.- Poner en conocimiento del denunciante, senador David Sánchez Heredia, que el periódico Correo del Sur subsanó el error cometido al realizar la aclaración correspondiente. 2.- Recomendar a los responsables de la redacción y difusión de información del periódico Correo del Sur tomar los recaudos necesarios para evitar que se incurra en errores como los que dieron lugar a la denuncia en cuestión y acudir, en su trabajo periodístico, a fuentes informativas originales y verificables que respalden la información.\n• La alfabetización mediática implica una evaluación crítica, el\nuso y la interpretación de los medios de comunicación y diversos textos de los medios.\n• Todos los mensajes de los medios se construyen y seleccionan, y no representan una realidad en sí misma. Los mensajes mediáticos se construyen utilizando símbolos (lenguaje de comunicación creativa y textos) con ciertas normas de uso. Las audiencias tienen diferentes interpretaciones de un mismo mensaje de los medios de comunicación debido a que el texto de los medios no tiene un solo significado.\n• La mayoría de los mensajes de los medios se ha creado para\nadquirir beneficios y/o poder, por lo tanto, la objetividad de los contenidos de los medios debe siempre ser manejada con reserva. Hay que ser alfabetizado mediático con el fin de evitar\nser objeto de manipulación.\n• La imagen es la ventaja de la televisión, la velocidad es\nla característica de la radio, la prensa escrita es un medio de análisis, puesto que el lector puede volver a los mismos contenidos varias veces con el fin de digerirlos y analizarlos.\n• Los medios de comunicación en línea pueden transportar\nvideos con imagen, texto y sonido, mientras que los usuarios pueden responder a los contenidos, comentar o referirse a ellos críticamente, incluso creando sus propios contenidos que se pueden subir en línea. Ésta es la razón por la cual se dice que internet es el medio más democrático.\n• El papel de los medios de comunicación es fomentar la\ndiversidad de opinión, el debate público y la participación ciudadana en la sociedad; la promoción de los valores democráticos y luchar por la libertad de expresión oral y escrita, que son derechos garantizados por la Constitución Política del Estado.\n• La base de la ética es la defensa del bien sobre el mal y la\ndemanda de que ese bien sea respetado y garantizado. La esencia de la moral es la forma de reconocer lo que es bueno, amar el bien y hacer el bien, y detectar, criticar y rechazar el mal.\n• Los medios de comunicación y la comunicación de masas.\n• La realidad mediática es una construcción.\n• La libertad de los medios de comunicación.\n• El servicio público y los medios comerciales.\n• Los medios de comunicación como guardianes o cuarto poder del Estado.\n• La prensa amarilla.\n• La moral y la moralidad.\n• La moral personal y social.\nPlan de Estudios Unidad Curricular I\nTAREAS DE ESCUELA PRIMARIA\nTAREA 1 ¿Por qué nos comunicamos?\n(para el V grado)\nSaber por qué uno se comunica es importante porque ese conocimiento nos permite entender e interpretar a los medios de comunicación y los mensajes que envían. Los estudiantes pueden empezar a pensar acerca de los motivos al considerar preguntas como: ¿por qué las personas se comunican, cuáles son sus motivos, etcétera?\nLas respuestas pueden ser distribuidas en tres columnas:\ninformación, conocimiento (educación) y entretenimiento.\nPueden seleccionar un tema y crear tres textos para medios de comunicación que traten este asunto de tres maneras diferentes:\ninformar, convencer y entretener. Los estudiantes pueden desarrollar mensajes en diferentes medios: grabar un clip de video/audio en un teléfono móvil, seleccionar un artículo o ilustración de una revista/periódico, escribir un texto o un eslogan publicitario, etcétera.\nAl alentar el proceso de contemplar los mensajes de los medios de comunicación y su propósito, los estudiantes llegarán a comprender las razones por las que nos comunicamos.\nA través de estas actividades, los estudiantes aprenderán:\n• A identificar tres razones para la comunicación.\n• A crear un mensaje para los medios de comunicación con un propósito diferente.\n• Comprender cómo el objetivo del mensaje altera el mensaje.\nMetodología recomendada para la ejecución de la tarea:\nInicie una discusión sobre las diversas razones de comunicación entre las personas. Haga una lista de razones escribiendo las siguientes preguntas:\n• ¿Por qué hablan las personas? ¿Por qué escriben, dibujan, hacen películas o música, etcétera?\nLos estudiantes pueden agruparse en equipos y cada grupo debe cooperar en el desarrollo de un mensaje específico.\nTAREA 2: Lenguaje visual - tres elementos básicos\n(para el V y VI grado)\nMateriales requeridos para la tarea:\n• Proyector o computadora\nEl profesor tendrá que encontrar una manera de imprimir o de proyectar las fotografías tomadas por los alumnos con el fin de hacer comparaciones.\nDado que la mayor parte de la comunicación cotidiana, incluyendo las noticias, es visual, es importante que los alumnos aprendan los conceptos básicos de la comunicación visual.\nLos tres principios fundamentales de esta comunicación son:\n• Ángulo de la cámara;\nSi los estudiantes toman fotografías de unos a otros desde diferentes ángulos, con una iluminación diferente y dentro de una composición diferente, van a empezar a darse cuenta de cómo estas técnicas influyen los diversos mensajes y significados que los mensajes visuales pueden tener.\n• Cómo reconocer la elección de los fotógrafos hecha durante la creación de fotografías.\n• Cómo aplicar las tres técnicas básicas para crear una fotografía (el ángulo de la cámara, la luz y la composición).\n• ¿Dónde encontramos mensajes que no están compuestos por\n¿Tienen los mensajes no verbales su propio lenguaje especial (sistema de signos)?\nCon el fin de comprender el lenguaje visual, los estudiantes tienen que aprender los tres componentes principales del lenguaje visual.\nEstablezca una tarea para que los estudiantes tomen una fotografía\nrealicen un video (con una cámara, videocámara, teléfono móvil)\nluego compare las diferencias y similitudes entre ellos.\nTAREA 3: Lenguaje visual - Cómo analizar un texto visual\n(para el VIII grado)\n1. Utilice las dos primeras páginas de dos revistas nacionales\n(puede ser Oxígeno y Cosas) y busque una nota donde aparezca el mismo personaje (puede ser un actor, un político o un deportista).\nRecorte las dos notas y muéstrelas una al lado de la otra. Es mejor utilizar un proyector de video para mostrarlas fotografías de manera que los estudiantes puedan discutirlas durante la clase.\n2. Un aspecto importante de este ejercicio es la forma en la que el profesor lleva a cabo la discusión, de manera que los estudiantes puedan hacer una diferencia entre lo que realmente vieron y lo que sienten y piensan sobre lo que han visto.\n3. Una cámara o un teléfono móvil con una cámara (una cámara\ndigital sería la mejor opción).\nA través de actividades conjuntas de observación, análisis y discusión, los estudiantes aprenden a reconocer cómo los conceptos básicos del lenguaje visual -iluminación, ángulo de la cámara y composición- son utilizados en los medios de comunicación en la realidad.\nCuando se comparan diferentes artículos de revistas que se refieren a la misma persona, uno nota cómo los mensajes visuales transmiten significados evidentes y ocultos. En este proceso revelan todas las técnicas más visuales, tales como el lenguaje corporal, simbolismo, colores, etcétera, que influyen en las emociones e ideas.\nPara el uso práctico, los estudiantes deberían utilizar su repertorio de técnicas visuales, como la creación de dos fotografías muy diferentes de la misma persona.\nA través de estas actividades, los estudiantes podrán:\n• Identificar las técnicas utilizadas para la comunicación visual\n• Comparar diferentes técnicas visuales representadas en los medios de comunicación masivos\n• Aplicar lo que han aprendido mediante la creación de fotografías con diferentes técnicas de conocimiento visual.\nTAREA 1: Diferencias entre los medios de comunicación\n(para el I año)\nAl ilustrar las diferencias entre los medios de comunicación, puede ser utilizada la técnica de la traducción. Éste es un análisis de cómo un extracto de información puede ser tratado de manera diferente en distintos medios de comunicación o en los diversos géneros periodísticos. Se puede pedir a los estudiantes que encuentren e investiguen cómo un mismo tema (o extracto de noticia) ha sido tratado en la televisión y en un periódico o pueden analizar dos portadas -uno de una diario y otro de un periódico semanal- o las primeras páginas de un periódico informativo sobre política y de un periódico especializado, con el fin de ver las diferencias entre ellos.\n• Entender que lo que ha sido construido como mensaje en un medio de comunicación puede ser presentado de otra manera.\nTAREA 2 : Diferencias entre los medios de comunicación\n(para el II año)\nCada estudiante debe seleccionar un medio de comunicación (electrónico o impreso) y debe dar una explicación a las siguientes preguntas:\n1. ¿De qué tipo de medio de comunicación se trata? (periódico,\nsitio web, televisión\n2. ¿Para quién reporta este medio de comunicación? (niños,\namantes del deporte, políticos\n3. ¿Con qué frecuencia aparece el medio de comunicación? (cada\ndía, continuamente, una vez a la semana, una vez al mes\n4. ¿Por qué existe este medio de comunicación?\n5. ¿Cómo se ve este medio de comunicación?\n• Contenidos: noticias, información, entretenimiento,\n• Ambiente: nacional o regional, religión, sensacionalismo,\nEl profesor agrupará a los estudiantes en función de si se ha analizado un medio impreso o un medio electrónico. Luego, los estudiantes presentarán sus explicaciones.\n• ¿Qué medios de comunicación son populares con las personas\n• ¿Qué tipos de noticias, espectáculos, programas y otros contenidos deberían presentar los medios de comunicación para atraer la atención de la audiencia de adolescentes?\nA través de estas actividades, los estudiantes deberían:\n• Ver las diferencias básicas entre los medios de comunicación.\n• Comprender que los medios de comunicación están dirigidos\na diferentes audiencias.\nTAREA 3 : Desarrollo de un mensaje mediático\n(para el III año)\n• Teléfono móvil, cámara digital\n• Impresora, opcional.\nSe pedirá a los estudiantes que tomen fotografías con sus teléfonos móviles o cámaras digitales de un mismo tema establecido por el\nprofesor -por ejemplo, fotografiar el árbol del patio de la escuela, una persona (puede ser alguien entre los estudiantes) o un evento-. Luego, todas las fotografías se transfieren a la computadora. Los estudiantes trabajarán en grupos y cada cual debería elegir las cinco mejores fotografías. Si la escuela tiene una impresora, entonces será bueno imprimir las fotografías seleccionadas. De otra manera, el trabajo puede ser realizado en una computadora\ny los estudiantes tendrán que analizar las fotografías:\n• ¿De qué elementos consiste cada fotografía?\n• ¿Difieren los fotógrafos? y, si lo hacen, ¿de qué manera?\n• Los estudiantes deberían dar su opinión sobre por qué el autor ha decidido fotografiar los elementos mostrados.\n• ¿Las cinco fotografías transmiten el mismo mensaje?\n• ¿En qué medida las fotografías muestran la realidad objetiva?\n• ¿Cómo los autores de la fotografía construyen la realidad?\nA través de estas actividades, los estudiantes deberían entender\nmucha frecuencia del autor del mensaje y su decisión sobre qué presentar o transmitir al público.\n• El autor ha creado la realidad mostrada o transmitida.\n• Las nuevas tecnologías abren posibilidades para modificar\nla autenticidad y la calidad de las fotografías, lo que es frecuentemente aplicado por los reporteros y los medios de comunicación.\n• Los fotoperiodistas seleccionan su propio qué, cuándo, dónde, por qué y cómo va a fotografiar. Esto implica una toma de decisiones subjetiva.\nTAREA 4: Propiedad del medio de comunicación\nPida a los estudiantes que seleccionen su medio de comunicación favorito (periódico o televisión) o un periódico que sea leído en sus familias. Luego, permítales que hagan una investigación sobre qué compañía es dueña del periódico. Los estudiantes también deberían investigar con qué otros medios de comunicación está conectado el medio seleccionado.\n• Si usted ha identificado que varios medios de comunicación\nestán interconectados, ¿puede ver las similitudes y diferencias entre ellos?\n• ¿Cuáles son las ventajas y las desventajas de que los medios de comunicación sean administrados por un grupo propietario sea público o privado?\ntravés de estas actividades, los estudiantes deberían obtener\nVarios medios de comunicación pueden ser propiedad de\nuna persona o compañía, lo que frecuentemente implica la tan llamada concentración de medios de comunicación.\nTAREA 5: Funciones básicas de los medios de comunicación\n(para el IV año)\nTres hojas de papel tamaño A4.\nVarios pares de tijeras.\nTres paquetes de pegamento.\nTres paquetes de tres periódicos en cada uno.\ndocente dividirá a los alumnos en tres grupos. Cada grupo\nrecibirá un conjunto de tres periódicos cada uno (por ejemplo Página Siete, La Razón y Cambio). Cada grupo será asignado\na componer una portada combinando textos a partir de los\nperiódicos presentados. El primer grupo tiene que componer una portada que refleje un periódico informativo-político, el segundo grupo tiene que crear una portada para un periódico de entretenimiento, y el tercer grupo de estudiantes creará una portada para un periódico educativo. Cada equipo tendrá que singularizar los textos y noticias de los periódicos de acuerdo con la importancia y el interés correspondiente a los contenidos del periódico que están haciendo. Los estudiantes deberían prestar atención a la organización de las noticias en función de:\n• Actualidad en el momento dado.\n• Impacto, sensacionalismo, etcétera.\n• ¿Qué temas son presentados en el medio de comunicación\ninformativo y qué temas se encuentran en los de entretenimiento? Los estudiantes pueden enlistar ejemplos de noticias, historias, espectáculos y medios de comunicación.\n• ¿Qué noticia es importante que esté en la primera página?\n• ¿Qué se puede aprender de los medios informativos y qué se puede aprender de los medios de comunicación que escriben sobre entretenimiento?\n• Cuáles son las funciones básicas de los medios de comunicación.\n• Qué contenidos son importantes e interesantes para atraer la atención del lector.\n• Cuáles grupos de lectores (o televidentes) prefieren los\nmedios de comunicación informativos y cuáles prefieren los de entretenimiento y los educativos.\nREPRESENTACION MEDIÁTICA Y ESTEREOTIPOS\n¿Por qué es necesaria la alfabetización sobre los medios de comunicación?\nEl desarrollo de cada persona constituye un conjunto de procesos\ndiversos, continuamente abiertos, de largo plazo, complejos y que\nse ven afectados por numerosos factores. Los procesos que yacen\nen su base, así como los factores que influyen en ellos, tienen su origen en los propios individuos y en su entorno inmediato. Por lo tanto, el individuo y su desarrollo son imposibles de analizar de forma aislada de su entorno.\nUno de los procesos más complejos en el desarrollo de la persona\nes el desarrollo de la propia identidad. La identidad de una persona trasunta autenticidad, originalidad y unicidad. La identidad de un individuo se refiere básicamente a la imagen mental de uno mismo. Esto implica cómo el individuo se ve a sí mismo como persona, también la forma en que son vistos dentro de la relación con los demás (personas, ideas, cosas, la naturaleza).\nLos puntos de referencia de la propia identidad son la edad,\nclase social, género (masculinidad / feminidad), identidad sexual (orientación sexual) y el sentimiento de pertenencia (inherente\no adquirida) a diferentes grupos, de los cuales se derivan la\nidentidad racial, la identidad étnica, la identidad religiosa, política,\ncultural, la identidad nacional, etcétera.\nLa identidad está sujeta a la influencia de todos los elementos existentes en la propia comunidad/entorno inmediato. Teniendo en cuenta que la identidad de la persona también se desarrolla\na través de la imagen de uno mismo y/ hacia los demás, es\nmuy importante conocer los contenidos que ofrece el entorno\ninmediato y aquellos con los cuales el individuo está construyendo\nla imagen de sí mismo. Lo mismo se aplica a los grupos: la relación\ndel individuo con el resto del mundo y las relaciones existentes entre los diferentes grupos de una sociedad inevitablemente determinan las relaciones sociales, de ello depende lo que será la propia imagen.\nTeniendo en cuenta que pasamos una gran parte de nuestra vida\ncotidiana utilizando diversos medios de comunicación (televisión, radio, periódicos, revistas, internet), a lo que podemos añadir\nla propaganda que nos está aguardando constantemente en las\ncalles, vallas o avisos luminosos, podemos concluir que estamos expuestos permanentemente a un montón de información, mensajes y contenidos. Nuestro entorno nos bombardea constantemente con información en bruto, elaborada y con contenidos que afectan a nuestra conciencia, que nos condicionan; es decir, participan en la construcción de nuestra identidad personal y la identidad de los grupos a los que pertenecemos. De este modo, construyen nuestra imagen circundante y nuestra relación con el resto del mundo.\nEs por ello que es importante entender la función de los medios de\ncomunicación (y sus representaciones) como uno de los muchos entornos inmediatos a los que la persona está expuesta y por los que se ve afectada.\nLos medios de comunicación no sólo muestran la realidad a través de estas funciones, sino que también nos muestran una visión del mundo y lo que está sucediendo en él. Al hacerlo, también crean nuestra realidad ofreciendo su versión de la realidad. Lo\nregistrando el acontecimiento en un nivel informativo\ny decidiendo qué información será de mayor relevancia\ngran cantidad de información que se está registrando, el editor elige solamente alguna que esté en línea con la política editorial y en el marco del programa del respectivo medio.\nEn otras palabras, mediante el filtrado, los medios de comunicación\neligen qué información -de la multitud existente- se presentará,\ncreando así representaciones de diversos aspectos de la realidad,\nes decir, presentando la realidad sólo a partir de un cierto ángulo.\nDe manera que las informaciones difundidas por los medios de comunicación son representaciones de la realidad, sólo una forma de la realidad subjetiva, es decir, “la realidad mediática”, que es “empaquetada” y enviada de una manera que, en ausencia de una alfabetización mediática y de educación, parece “natural”, como si fuera una presentación objetiva de la realidad.\nMuchos factores influyen en qué información será seleccionada, enfatizada, descuidada o dejada fuera. La alfabetización mediática\ny la educación implican la capacidad de recibir, revisar, cuestionar\ny comprobar la información; y también, supone una comprensión de las formas en que los medios de comunicación crean los mensajes y contenidos dirigidos al público y cómo el público los recibe y procesa.\n¿Cómo se crean las representaciones?\nLa representación en cualquier medio de comunicación se puede\ndefinir como “una construcción de los aspectos de la realidad”. (Chandler, 2008)\nCada información (contenidos, eventos) que es puesta en los medios de comunicación para una audiencia más amplia es esencialmente una “construcción”. Aunque el productor de la información (editor, periodista, corresponsal de noticias)\nselecciona qué información está alineada con la política editorial, también decide cómo se reformulará la información: su forma\ny contenido. Así se crea una representación. Representar la\n“realidad” es determinarla. Es imposible describir la realidad sin interpretarla o “darle forma”. (Schöllhammer, 2001)\n¿De qué manera la información puede ser moldeada?\nEn el caso de los medios de comunicación impresos, esto se\npuede hacer mediante la selección de las palabras que se utilizan,\nla forma en que van a estar presentadas (selección del tipo de\nletra, tamaño, color), decidir si algunas palabras serán destacadas (en negrillas, subrayadas, en cursiva, etcétera), si se incluirán o no fotografías y, de ser así, cuáles.\nEn los textos de noticias de periódicos será importante ver qué informaciones se incorporarán en el texto, cuál será destacada en un marco especial, qué pasará con el subtítulo, dónde se colocará la información (en la primera página, en la segunda, tercera página), cuánto espacio se le dará a la presentación de la información.\nSeleccionando información Ver la tarea número 1 para la escuela secundaria.\nEn el caso de la radio, puede ser la elección de la dicción, el momento de tomar un descanso, si habrá más voces informando,\nsi será un hombre o una mujer, ya sea acompañando con efectos\nde audio tales como música (y de qué tipo), si se utilizarán varios sonidos creados de forma natural o artificialmente y cuándo.\nEn el caso de la televisión, los factores decisivos serán qué ángulos se utilizarán, cómo se organizará el set, qué efectos visuales se utilizarán, blanco y negro o color, qué tipo de iluminación y hacia dónde será dirigida, adónde será enfocado el ángulo, etcétera, qué tipo de efectos de audio (como en la radio), el estilo de los participantes (qué tipo de ropa portarán los presentadores, los periodistas en los programas de información, los anfitriones, los actores de los programas de entretenimiento y de películas 1\n, etcétera). En la televisión, sobre todo en los programas de\ninformación y durante las noticias, así como en la radio, el orden de colocación de dicha información y qué información se dará a conocer de forma individual, lo que se conoce también como la Definición de la Agenda 2 , tendrán también una función importante. Todas estas opciones constituyen en realidad la “codificación” de la información, es decir, el mensaje.\nVer la tarea número 1 para la escuela primaria.\nVer la tarea número 2 para la escuela secundaria.\nCuando el público recibe cualquier mensaje de cualquier medio de comunicación, no responde de una manera pasiva, por el contrario, decodifica el mensaje y lo combina con otra información. La personalidad/identidad de la persona, su experiencia previa\ny su cultura, los códigos y convencionalismos de la comunidad/\ngrupo al que pertenece el individuo determinarán la forma del mensaje, es decir, cómo se recibirá la información y cómo va a\nafectar a la persona.\nDecodificando las representaciones de los medios de comunicación\nVer la tarea 3 para una escuela secundaria.\nEstereotipos en las representaciones de los medios de comunicación\nLos estereotipos (y por ello el proceso de crear un estereotipo) son “un conjunto positivo o negativo de creencias que un individuo puede tener respecto de las características de una persona o grupo de personas. Varían en su exactitud y alcance, y representan el grado en que el miembro del grupo estereotipado posee las características respectivas y en la medida en que ese conjunto de creencias ha sido compartido por los demás”.\n1 En el cine, los que crean el mensaje son el guionista y el director; en cambio, en la TV, la política editorial tiene su parte en la selección de qué película(s) será presentada en determinado canal televisivo.\n2 La Definición de la Agenda (o la estructura del programa) se define como “el proceso de los medios de comunicación de crear una conciencia pública sobre los temas más importantes y destacados”.\nGeneralmente están representados como un fenómeno negativo\n• Son una reducción del amplio espectro de características que\nposeen personas / grupo con el fin de simplificar su categorización.\n• Son suposiciones acerca de un determinado grupo y se muestran como una representación real de los grupos.\n• Se usan no pocas veces para justificar la posición de los que “detentan el poder”.\n• Hacen que los prejuicios sociales y las desigualdades perseveren.\n• Los grupos sujetos al estereotipo a menudo ni siquiera son\nconsultados con respecto a las formas en que son representados.\nSin embargo, vale la pena mencionar que los estereotipos no tienen que ser necesariamente un fenómeno negativo. Ellos ayudan a los grupos y a la sociedad en la conceptualización de sí mismos y del mundo, con la ayuda de herramientas y procesos\ntales como la categorización, generalización y la tipología. Los estereotipos también actúan como señales y referencias de cosas familiares con las que podemos asociar ciertas ideas. La referencia\na algo de la realidad hace que la realidad pueda ser interpretada y,\npor lo tanto, el estereotipo es una proyección de los valores en “el mundo” (Lippman, 1961).\nLa línea entre los efectos positivos y negativos de los estereotipos es muy fina, porque los estereotipos son información parcial, generalizada e incompleta, independientemente de si son verdaderas o no y que afectan la percepción de ciertas personas\no grupos, dando no pocas veces una impresión errónea acerca de ellos y dando lugar a prejuicios.\nLa presencia de los estereotipos en las representaciones de los medios no es un aspecto negativo en sí mismo. Es importante conocer las formas en las que los estereotipos son definidos y controlados -qué valores e ideas son representadas por esos estereotipos, cuáles son sus contenidos y cuál es la función y el significado de los estereotipos-.\nUna de las funciones de los estereotipos es el mantenimiento de las fronteras: definir “quién pertenece a” y “quién está fuera de”. Los límites entre los grupos sociales no se notan fácilmente en la realidad. El estereotipo los mantiene e incluso crea las diferencias en la realidad donde hay similitudes (Dyer, 1993).\nAunque las representaciones creadas por los medios de comunicación deben ser una muestra objetiva, independiente\ny equilibrada de la realidad, el análisis del contenido de los medios de comunicación ha mostrado grandes desviaciones de\nesta norma, así como la presencia de estereotipos y prejuicios.\nEl estereotipo más común en los medios de comunicación ocurre\n• Diferentes razas.\n• Diferentes géneros (mujeres y hombres).\n• Diferentes orientaciones sexuales.\nTal vez la descripción más gráfica de la representación de los medios de comunicación y de los estereotipos es la siguiente cita de Lesser: “Los afroamericanos son buenos en los deportes. Los hispanos son miembros de pandillas. Los nativos americanos son alcohólicos. Las personas en sillas de ruedas son indefensas. Los homosexuales son afeminados. Las lesbianas llevan el pelo corto. Los ancianos necesitan cuidado constante. Los ingleses son o racistas o campesinos. Las personas sin hogar son adictas a las drogas. Éstos y otros estereotipos han sido inmortalizados por los mensajes visuales que se presentan en la prensa, en la televisión, en las películas y los medios de comunicación en línea”.\nEstereotipos étnicos Ver la tarea número 2 para primaria.\nInvestigación de estereotipos étnicos Ver la tarea número 5 para secundaria.\nCreación de mensajes y de representaciones en los medios de comunicación Ver las tareas número 6 y 7 para secundaria.\nEsta lección se refiere a los estereotipos de género. El objetivo es que los alumnos sean alentados a desarrollar sus propias habilidades críticas en cuanto a los estereotipos culturales heredados y a las imágenes representadas en los medios de comunicación.\nNuestra comprensión del género se ve afectada por la representación de género que encontramos en los medios de comunicación masivos, así como por factores del entorno, tales como la cultura de la infancia y de la familia. Hemos estado expuestos a diversos mensajes relacionados con el género desde nuestro nacimiento. A medida que pasa el tiempo, hemos llegado a aceptar parte de estas ideas y a rechazar otras.\nCuando vivimos inconscientemente de acuerdo con los estándares de los estereotipos, podemos causarnos a nosotros mismos daño físico y emocional. A menudo no nos damos cuenta de esto porque tenemos la tendencia a alinearnos con estos estereotipos. El niño de contextura física débil que desea volverse musculoso lucha contra sí mismo tratando de cambiar su apariencia física con el fin de responder a la imagen estereotipada de un hombre varonil. Una muchacha con una nariz torcida caerá en la misma trampa si ella escucha a sus amigos o familiares que están tratando de convencerla de que se haga una cirugía de nariz.\nSe necesita convicción y confianza en uno mismo para aceptarse pese a la desaprobación de los demás. El primer paso es darse\ncuenta de que creer en los estereotipos se origina en una débil confianza en uno mismo. Por más que ser aceptado por los demás puede parecer algo deseable, no es tan importante como la aceptación de uno mismo.\nAunque la publicidad intenta convencernos de comprar un determinado producto o la aceptación de un determinado mensaje, está también ahí para dar forma a nuestra posición sobre los sexos. En su presentación acerca de los hombres y de las mujeres, la publicidad a menudo aplica los siguientes planteamientos:\n1. Superioridad y dominación: Los hombres se muestran en poses\ndominantes. Las mujeres son presentadas físicamente en una posición más débil.\n2. Desmembramiento del cuerpo: Las partes del cuerpo son\nfotografiadas, como piernas, pecho, etcétera, en lugar de todo el cuerpo.\n3. Representación cómica y exageración: Las mujeres son\npresentadas con una iluminación que las hace parecer distorsionadas, mientras que los hombres son presentados como\n4. Aprobación por los hombres: Los hombres desean y las mujeres\nson deseadas. Las mujeres son presentadas como el objetivo o sujetas a la aprobación de los hombres.\n5. El poder de la voz: Los mensajes comerciales hacen un mayor\nuso de la voz de los hombres que la de las mujeres.\n6. Presentación irrelevante del cuerpo de las mujeres y de las\nniñas: Los cuerpos de las mujeres son utilizados para vender productos, a pesar de que el producto no tiene nada que ver con el erotismo.\nEste enfoque afecta el mensaje de la publicidad y el de nuestra opinión sobre los sexos. El objetivo de esta unidad es que los alumnos tomen conciencia del peligro de los estereotipos hacia los sexos y del papel de los medios de comunicación fomentando los estereotipos de género.\nVer la tarea número 4 para la escuela secundaria.\nRecomendación a los maestros: Entendiendo las diferencias de género\nPara los estudiantes es importante entender que los hombres y las mujeres se comportan, visten\npiensan de manera diferente en diferentes culturas, porque la identidad de género se adquiere\ntravés del aprendizaje. La investigación ha demostrado, por ejemplo, que los niños no son\nnaturalmente más agresivos y que las niñas no son biológicamente más cariñosas. Todo esto\nes comportamiento adquirido. ¿Dónde aprendemos tal comportamiento? Aunque las imágenes\nde los medios de comunicación no son una fuente primaria de conducta adquirida (los padres\nla familia tienen un papel mucho más importante), se debe hacer que los estudiantes vean la\nfunción de los medios de comunicación en la formación de nuestros deseos, ideas e identidad.\nSe puede comenzar esta lección discutiendo los estereotipos\nvinculados a los hombres y a las mujeres, así como las fuentes de esos estereotipos, incluyendo el rol de los medios de comunicación. Los estudiantes pueden echar un vistazo a una\nserie de anuncios que se centran en la representación de género y pueden responder preguntas sobre los estereotipos de género de los artículos que han leído.\n• Los estudiantes pueden traer anuncios de revistas que representan a hombres y mujeres.\n• Mostrar algunas fotos o copias de anuncios en las tiras cómicas.\n• Copias de los mensajes de los medios de comunicación acerca de cada grupo. • Productos con ejemplos específicos.\nSimulación de los sexos Ver la tarea número 8 para el I año de secundaria.\nInvestigación acerca de la representación de género en un periódico Ver la tarea número 9 para el II y III año de secundaria.\nCargos representando los sexos Ver la tarea número 9a para el IV año de secundaria.\nLa imagen del cuerpo en los medios de comunicación\nFotos de cuerpos de mujeres se pueden encontrar en todas partes. Los cuerpos de mujeres venden de todo, desde comida hasta automóviles. Las actrices de cine más populares son jóvenes, altas y delgadas. Las revistas femeninas están llenas de artículos que advierten de que si se pierde una cierta cantidad de kilos, las mujeres tendrán todo: un matrimonio perfecto, hijos maravillosos, una excelente vida amorosa y una carrera exitosa.\n¿Por qué se imponen cánones de belleza a las mujeres, cuya mayoría tiene una figura más rellena y son mayores que las modelos representadas en los medios de comunicación? Algunos estudiosos han atribuido las raíces de esto a la economía. Con la presentación de ideales que son difíciles de alcanzar y mantener, la industria de cosméticos y de alimentos sigue creciendo y desarrollándose.\nHay mucho en juego. Por un lado, las mujeres que no están satisfechas con sus cuerpos probablemente comprarán productos cosméticos, ropa nueva y productos para bajar de peso. Por otro lado, la investigación ha demostrado que la exposición de fotografías de mujeres jóvenes con cuerpos delgados está relacionada con la depresión, la pérdida de confianza en sí mismas y la aparición de hábitos alimenticios insanos en las mujeres y las niñas.\nTambién se ha demostrado que las revistas para mujeres tienen mucho más anuncios e historias dedicadas a la pérdida de peso que las revistas para varones. La televisión y las películas refuerzan\nla importancia de una figura delgada como una indicación del valor de mujer.\nLa presencia excesiva en los medios de comunicación de imágenes de mujeres famélicas significa que los cuerpos de las mujeres reales se han convertido en invisibles para los medios de comunicación. Un gran número de mujeres ha aceptado estos estereotipos acerca de sí mismas, a juzgar por los estándares de la industria cosmética y de la moda.\nMujeres provocativas que están desnudas o parcialmente vestidas están particularmente representadas en la publicidad. Muchos de los más importantes analistas de los medios de comunicación creen que esto se hace con el fin de atraer la atención del espectador. Las mujeres se han convertido en objetos sexuales cuando sus cuerpos y su atractivo están relacionados con los productos que son vendidos o comprados. Los cuerpos de las mujeres son “desmembrados” con frecuencia en las partes que los constituyen, reforzando así el mensaje de que las mujeres constituyen más un objeto que un ser humano.\nEsta lección permitirá a los estudiantes ver la presión de la sociedad sobre la alineación de los estándares de belleza, especialmente aquellos sobre ser delgada. Así como darse cuenta del prejuicio relacionado con las mujeres con sobrepeso. Al tener una discusión en la clase y con la realización de ciertas actividades, los estudiantes comenzarán a reconocer cómo los medios de comunicación imponen la presión en la consecución de una determinada imagen y cómo las imágenes de los medios de comunicación llevan a prejuicios contra las personas que no son complacientes con los estándares que ellos establecen.\nDiscusiones Ver la tarea número 3 para una escuela primaria.\nEstereotipos de género e imagen corporal Ver la tarea número 10 para una escuela secundaria.\nLenguaje corporal Ver la tarea número 11 para el I año de secundaria.\nLa imagen en el espejo Ver la tarea número 11a para el II, III y IV año de secundaria.\nCreación de la representación corporal Ver la tarea número 12 para secundaria.\nCómo nos cambia la publicidad\nEsta subunidad se centrará en la conexión entre las imágenes representadas en la publicidad y nuestra autoestima, así como en los cambios provocados por los anuncios.\n¿Qué imágenes se representan en las propagandas? Dondequiera\nque miremos, la publicidad nos dice lo que significa ser una mujer\ny un hombre deseados. La propaganda muestra un conjunto\nlimitado de imágenes de lo que las mujeres y los hombres pueden ser. Teniendo en cuenta que nos encontramos con publicidad por todas partes, estas imágenes limitadas penetran nuestro consciente y nuestro subconsciente. Es así como la propaganda causa limitaciones a nuestra comprensión de los valores que poseemos. La publicidad afecta a nuestra autoestima y seguridad.\nOtra cuestión interesante es el examen del porcentaje que representa la publicidad en los medios de comunicación. Esta lección ayudará a los estudiantes a desarrollar una conciencia del lenguaje y las técnicas utilizadas en los anuncios en la prensa, así como la influencia de éstos en sus vidas cotidianas. Esta lección se centrará en tres conceptos clave: la construcción de la realidad, la representación y la audiencia.\nEl objetivo es permitir que los estudiantes puedan analizar el\nformato y la estructura de la propaganda, distinguir entre el intercambio de información y las ventas, distinguir entre la fantasía y la realidad, tomar conciencia de su propia respuesta como consumidores y aprender algo acerca de los grupos meta. Las personas que trabajan en la publicidad utilizan las fotografías y el diseño gráfico con el fin de decir lo que es original y valioso de su producto. Por ejemplo, usan los colores y la iluminación para dar lugar a un cierto estado de ánimo, ángulos inusuales de cámara para darle un toque dramático, etcétera. Las personas que aparecen en la propaganda visten cuidadosamente y posan para mostrar cómo el producto los hace sentir más poderosos, más atractivos o más inteligentes.\nViendo publicidad de alimentos Ver la tarea número 4 para primaria.\n¿Cómo nos cambian los anuncios? Ver la tarea número 13 para secundaria.\n• Los medios de comunicación no sólo muestran la realidad, también la representan. Por medio del filtrado, los medios de comunicación eligen qué información de una gran cantidad será presentada, con la creación de representaciones de diversos aspectos de la realidad; es decir, presentando la realidad registrada desde un cierto ángulo. Tal realidad es una forma subjetiva de la realidad de los “medios de comunicación”.\n• La información difundida por los medios de comunicación es “empaquetada” y enviada de una manera tal que, en ausencia de la alfabetización mediática y de educación, parece “natural”, como si se tratara de una presentación objetiva de la realidad.\n• Cada información (contenidos, eventos) que se pone en los medios de comunicación es esencialmente una “construcción”. El proceso de construcción de la información selecciona la información, pero también la (re)formula mediante la determinación de su forma y su contenido.\n• El público al cual se dirige la información no es pasivo. La personalidad, la experiencia previa, la cultura con sus códigos y convenciones, etcétera, determinan cómo será recibida y procesada esta información.\n•La aparición de los nuevos medios de comunicación (internet, telefonía móvil, etcétera) ha hecho que los individuos adquieran nuevos espacios donde pueden manifestarse. La identidad virtual no es autorrepresentación.\n•Los nuevos medios de comunicación han abierto la posibilidad\nde que el individuo (y grupos) publique su propia información,\nes decir, sea productor de la información que circula en el medio de comunicación.\n•De este modo, las personas y los grupos participan a través de sus representaciones, generando los contenidos en los medios sociales y siendo participantes activos en la creación de representaciones de la realidad.\n•Las representaciones mediáticas contemporáneas son\nculturalmente específicas, susceptibles a la interpretación\ny son selectivas, lo que hace inevitable que contengan\nestereotipos. Los estereotipos son un conjunto de creencias con respecto a un aspecto determinado de la realidad (tal como un grupo de personas, por ejemplo). Ellos no tienen que ser necesariamente negativos o positivos.\n•Los ejemplos más comunes de estereotipos de los medios de comunicación se producen al retratar a las minorías étnicas, diferentes razas, diferentes géneros (mujeres y hombres), las diferentes orientaciones sexuales, personas con necesidades especiales y los diferentes grupos de interés.\n•Los medios de comunicación y los contenidos desempeñan un papel importante en la creación de la imagen de sí misma, de los demás y del mundo. Se requiere alfabetización mediática para construir una imagen de la forma más realista posible.\nPlan de Estudios Unidad Curricular II\nTAREA 1 Las formas en que los medios de comunicación crean representaciones\n(para una escuela primaria)\nEl desempeño de esta tarea requiere de una cámara (que puede ser de un teléfono móvil). Si no está disponible una verdadera cámara puede utilizar un cámara de juguete o elaborar una cámara de papel en la que lo importante es la presencia de un teleobjetivo (puede ser un papel enrollado que permita a cada estudiante tener un marco / objetivo a través del cual puedan “grabar” el mundo que los rodea.\nOpción 1 - Con una cámara de verdad: Cada estudiante debe tratar de presentar el aula con la cámara. Puesto que es imposible capturar toda la clase, algunos estudiantes no estarán en las fotografías. Preguntas para la discusión: Si nos fijamos en las fotografías en las que Juan y Luisa no están fotografiados, ¿estamos en lo correcto si decimos que ellos estaban ausentes de la clase? ¿Significa que los objetos no capturados en la fotografía (el pizarrón, el escritorio del profesor, las ventanas) no existen en el aula?\nOpción 2 - Con una cámara imaginaria: Si se está utilizando la ilustración de una cámara, el profesor debe hacer las siguientes preguntas y dirigir la discusión, mientras que los estudiantes están mirando a través de la abertura cortada de la cámara. Por ejemplo: “X”, dime lo que estás viendo en este momento. ¿Se puede ver a “Y” y “Z”? (Ésos son los estudiantes que no pueden ser vistos en ese momento a través de la cámara.) ¿Sería correcto decir que sólo los estudiantes que vemos a través de la abertura están presentes en la clase y todo el resto está ausente?\nTAREA 2: Estereotipos étnicos\n(para una escuela primaria):\nHaga una lista de nombres en una página:\nInés, Claudia, María, Andrea, Carlos, Rubén, Juan, Gustavo\nHaga una lista de profesiones en otra página:\nProfesor, comerciante, deportista, leñador, doctor, trabajador, desempleado, consultor, vendedor, farmacéutico, cirujano.\nSin analizar, sino como un acto de asociación inmediata, cada uno de los estudiantes debe vincular los nombres con algunas de las profesiones. Las respuestas deben ser distribuidas para ver si surgen ciertos patrones: ¿Hay algunos nombres emparejados con ciertas profesiones en múltiples ocasiones? ¿Asociaron muchos estudiantes ciertos nombres con la misma profesión? Si la respuesta es afirmativa, ¿qué nombres y qué profesiones? ¿Por qué?\nVolver a la definición de los estereotipos. ¿Expresan algunas de las respuestas estereotipos conscientes o inconscientes sobre los diferentes grupos étnicos? Si es así, ¿cuáles?\nDiscuta las siguientes afirmaciones en grupos pequeños:\nA. “Conocer a uno de los miembros del grupo es lo mismo que\nconocer a todo el grupo”.\n• ¿Es esta afirmación aplicable a la etnia a la que pertenece?\n• ¿Es esto cierto para los otros grupos étnicos?\n• ¿Por qué esto es verdad o por qué no es verdad? Proporcionar argumentos.\nB. ¿Cómo se sentiría si la opinión sobre su persona se ha basado\nen un estereotipo acerca de su grupo étnico?\nC. ¿Qué tipo de rasgos o características resaltan a través de los\nestereotipos? ¿Por qué?\nD. ¿Dónde obtenemos nuestras ideas que contribuyen a los\nestereotipos acerca de las personas pertenecientes a otros grupos étnicos? ¿Se originan algunas de ellas en las representaciones de los medios? Brinde algunos ejemplos de su propia experiencia personal en cuanto a dónde usted ha notado eso: ¿en la televisión, en la prensa, en línea?\nCada uno de los grupos debe compartir brevemente su visión con toda la clase. Permita una breve discusión sobre el tema.\nSe puede pedir a los estudiantes que como tarea descubran y escriban por lo menos 10 ejemplos de representaciones mediáticas estereotipadas acerca de su propio grupo étnico y del de otros.\nCada uno de los ejercicios puede ser finalizado con las siguientes preguntas: ¿Le ha dado esta tarea nuevas ideas? Si es así, ¿cuáles? ¿Va a cambiar su comportamiento o su vocabulario como resultado de esta tarea? Si es así, ¿de qué manera? ¿Esta tarea hará para que se experimenten de manera diferente las representaciones de los medios de los grupos étnicos (por lo menos un poco)? ¿En qué sentido?\nPara mostrar a los alumnos lo que significan los estereotipos, pídales que realicen una sesión de lluvia de ideas para describir lo que significa la palabra princesa. Princesa, sin duda, será descrita como una muchacha joven, hermosa, maravillosamente vestida y rica. Hágales notar que ellos han construido un estereotipo para princesa. Definir conjuntamente la palabra “estereotipo”. Usted puede utilizar algunas películas de Disney como ejemplos, tales como Blanca Nieves, Cenicienta, 101 Dálmatas, El Rey León, La Bella y la Bestia, y puede pedir a los estudiantes que describan lo siguiente:\n• La madrastra.\n• El príncipe.\n• Los villanos (hombres / mujeres).\n• El héroe.\n• La heroína.\n• Las madres y los padres.\nDespués de escribir las palabras para describir estos caracteres, solicite a los estudiantes que piensen en algunos de los personajes de estas películas que no encajan en el marco de los estereotipos. (Por ejemplo, la madrastra de la Cenicienta es muy bonita, a pesar de que es mala).\nTAREA 4: Viendo la publicidad de alimentos\n• Grabe algunos anuncios de televisión dirigidos a los niños (por lo general se transmiten durante el fin de semana) o\n• Recolecte algunos anuncios de revistas / periódicos sobre alimentos\nEsta clase presentará a los estudiantes la forma en que la publicidad puede afectar la elección de los alimentos que consumen. Los estudiantes considerarán las técnicas utilizadas en los anuncios de televisión y anuncios en la prensa con el fin de atraer a los niños a un tipo específico de alimento.\nUna buena manera de comenzar a evaluar los mensajes publicitarios de los alimentos, es mostrar los productos en los anuncios de televisión y en la prensa. Cuando se discutan los anuncios, haga las siguientes preguntas:\n• ¿Cuántas técnicas diferentes observan ustedes en el anuncio?\nPor ejemplo ¿utilizan algunos trucos cinematográficos, animaciones, música, colores brillantes o rostros populares?\n• ¿Qué piensan ustedes del producto luego de ver estas técnicas?\n• ¿Desean ustedes el producto?\n• ¿Por qué es bueno para los fabricantes convencerlos a ustedes a comprar su producto?\nTAREA 1: Selección de la Información\n(para una escuela secundaria)\nOpción 1: El Ministerio de Trabajo ha iniciado la aplicación de medidas dirigidas al mercado de trabajo. Se espera como resultado la apertura de puestos de trabajo. La primera ola de medidas ha demostrado ser exitosa. La tasa de desempleo ha disminuido del 40% al 36%.\nOpción 2: El Ministerio de Trabajo ha iniciado la aplicación de la segunda ola de medidas dirigidas al mercado de trabajo. Se espera como resultado la apertura de puestos de trabajo. La primera ola de medidas dirigidas al mercado de trabajo ha demostrado ser exitosa. Mientras tanto, la Agencia de Empleo ha actualizado su registro de desempleo, por lo tanto, las personas que no se presentaron a sus citas programadas para confirmar su condición de desempleados o que llegaron tarde para hacerlo han sido eliminadas de los registros de desempleo. Se trata de unas 14.000 personas. Así, la tasa de desempleo ha disminuido del 40% al 36%.\nLos estudiantes pueden dividirse en grupos. Cada grupo debe considerar primero la Opción 1 del texto y discutir la información recibida del texto. Luego se les asigna a leer la Opción 2 y se les pide que discutan si la información descrita en la Opción 2 cambia su comprensión del problema expuesto y cómo.\nSe recomienda que el profesor modere un debate y que se asegure que la discusión esté dirigida a la comprensión de que un número limitado de información da como resultado una imagen limitada de la realidad.\nNota: Esta asignación es adecuada para estudiantes de secundaria. Sin embargo, se la puede ajustar para los estudiantes de una escuela primaria, siempre y cuando el maestro de la escuela primaria seleccione un texto adecuado para la edad de los respectivos alumnos y prepare la opción 1 y la\nopción 2, que en realidad será todo el texto sin modificaciones, al que el profesor le quita cierta información a partir del texto de la Opción 1. Se recomienda que este texto sea un texto de prensa\nde la televisión o una historia de un periodista acerca de un evento que sería interesante para\nedad de los niños. Por ejemplo, puede ser una información acerca de un evento deportivo, un\nevento del Zoológico, un nuevo juego de computadora, etc.\n(Los ejemplos que se presentan a continuación se han inventado y son dados a modo de ilustración).\nOpción 1. Se espera un gran repunte en el baloncesto. El deportista John Quispe no será capaz de continuar con la racha de victorias esta temporada. Su club está decepcionado porque él es el pilar de su equipo. Sin embargo, parece que John tiene un problema más grande. Su novia ha decidido dejarlo después de una relación de dos años. Él dice que el dolor psicológico es mayor que el dolor físico que siente en el pecho. De todos modos, Quispe está a la espera de un periodo de recuperación física y psicológica, y estamos esperando una temporada de baloncesto interesante.\nOpción 1a. (la misma noticia en otro medio). Después de varias victorias, el equipo de John Quispe no parece ser capaz de permanecer en la cima de la tabla. Mucha gente dice que esto se debe a Quispe y a sus angustias. Y éstas parecen no tener fin. La semana pasada se enfrentó al final de su relación de dos años con su novia Leslie. Queda por ver cuándo él estará listo para volver al juego y si eso permitirá lograr un repunte esta temporada.\n¿Qué se puede concluir a partir de los textos escritos más arriba? ¿Por qué John Quispe no puede continuar el juego esta temporada\ny asegurarse de que su equipo gane? ¿Puede haber otra razón para que él no juegue?\nOpción 2. Después de que el campeón de todos los tiempos, John Quispe, estuvo involucrado en un accidente de tráfico y que se dio un fuerte golpe en el pecho fracturando dos de sus costillas, él no será capaz de continuar la racha de victorias de su equipo esta temporada. Su club está decepcionado porque él es el pilar de su equipo. Sin embargo, parece que John tiene un problema más grande. Su novia ha decidido dejarlo después de una relación de dos años. Él dice que su dolor emocional es mayor que el físico que siente en el pecho, pero que eso no le impedirá volver a la cancha. De todos modos, Quispe está a la espera de un periodo de recuperación física y emocional, y estamos esperando una temporada interesante de baloncesto.\nDespués de leer estos dos reportes, ¿qué se puede decir acerca de las razones por las que John Quispe no está jugando y su equipo está perdiendo partidos?\n• Que, sin incluir la información (o enfatizando la información)\nacerca de un determinado evento, se puede afectar la percepción de las audiencias sobre el acontecimiento en cuestión.\nTAREA 2: Las formas en las que los medios de comunicación crean representaciones\nEn la campaña electoral para las próximas elecciones generales, La Paz TV se inclina por la coalición de la izquierda. Sobre la reunión de la coalición de la izquierda, que tuvo lugar en el Paraninfo Universitario, a la que asistieron más de 50 personas, La Paz TV informa en sus noticias de una buena participación, haciendo zoom en las primeras filas y no mostrando el resto de la sala. Bolivia TV, en cambio, se inclina por la opción de derecha y cuando presenta la reunión realiza una toma a vuelo de pájaro diferente, lo que da una impresión totalmente distinta de la participación en la cita, ya que muestra todas las otras filas vacías.\nComience la discusión con los estudiantes con respecto a lo que muestra este ejemplo.\nSe recomienda entablar un debate relacionado con lo anterior por el hecho de que una cierta cantidad de piezas seleccionadas de la información proporciona una imagen limitada de la realidad. La discusión puede poner un mayor énfasis en cómo los medios crean la realidad.\nTAREA 3: Decodificación de las representaciones mediáticas\nSi se dan las condiciones adecuadas puede utilizar una historia\nde televisión o un anuncio. Si hay conexión a internet disponible, entonces los artículos, historias, etcétera, se pueden encontrar en línea. Sin embargo, si no existe la opción de hacer esto, el maestro puede o bien presentar las copias de artículos de prensa\no pedir a los estudiantes que escojan un artículo de prensa en su\ncasa, cortarlo y traerlo con ellos a la clase. Otra opción es que el profesor elija de uno a dos artículos y que trabaje con ellos.\nAsigne un artículo de periódico que los estudiantes deben leer.\nEnfoque 1: Los estudiantes deben tratar de contestar todas las preguntas a continuación en grupos, resumir sus conclusiones e informar de ellas al frente de la clase y luego discutir sobre ellas.\nEnfoque 2: Esta tarea puede configurarse como una tarea individual o como tarea de grupos. Una presentación de las respuestas puede ser proporcionada en la siguiente clase, incluyendo una breve discusión.\n•Cómo ir a través del proceso de análisis de las representaciones\nde los medios y adquirir una visión inmediata del proceso de\ndecodificación de las representaciones, comprendiéndolas\ny aprendiendo mediante la experiencia cómo recibir y experimentar las representaciones de los medios.\n• ¿Qué se representa a través del mensaje?\n• ¿Cómo se representa?\n• ¿ Qué códigos se utilizan?\n• ¿Qué símbolos, signos, palabras?\n• ¿Cómo se hace que lo representado parezca “verdadero” y\n• ¿Qué se ha enfatizado, acentuado y que se ha descuidado, dejado de lado?\n• ¿Quién realiza la representación: de quién es y cuál es el interés detrás del mensaje?\nquién está dirigido el mensaje?\n¿Qué significa el mensaje para su destinatario, para los demás?\n¿Cómo va a ser recibido por la audiencia?\n¿Con qué otros mensajes/representaciones se pueden comparar\n• ¿Quién ha creado el mensaje?\n• ¿Qué técnicas creativas se utilizaron para llamar la atención?\n• ¿Cómo pueden diferentes personas entender este mensaje?\n• ¿Qué valores y poses se transmiten a través de este mensaje?\n• ¿Por qué se envió este mensaje?\nNota: Debido a la complejidad de las anteriores preguntas, se las ha establecido para estudiantes de escuelas de secundaria. La misma tarea se puede configurar para estudiantes de primaria, siempre y cuando las preguntas se reformulen de acuerdo con el nivel cognitivo de los estudiantes. Por ejemplo:\n¿Qué es lo que el periodista quiere decir con esta noticia? ¿Cómo lo ha hecho? ¿Se puede decir la misma noticia de una manera diferente? ¿Qué podría haber afectado al reportero en la elección de cómo representar la noticia? ¿A quién está dirigido este mensaje? ¿Cómo se lo puede entender? ¿Lo comprendieron todos de la misma manera? ¿Qué piensa usted? ¿Por qué el reportero desea dar esta pieza exacta de noticias?\nTAREA 4: Autorrepresentación\nEl maestro debe crear junto con los estudiantes un perfil en una de las redes sociales (Facebook, MySpace, Hi5, etcétera) acerca de un personaje imaginario que ha sido más o menos definido por el profesor: un chico/chica, edad, intereses, aficiones, películas favoritas, música, fotografías, etcétera (las fotos se pueden descargar de internet).\nAntes de empezar a crear realmente el perfil se debe debatir para decidir cuáles serán las características seleccionadas (intereses, aficiones, fotografías) y por qué específicamente serán escogidas.\nEl proceso de decidir lo que se mostrará en la personalidad y la autocreación del perfil lleva el conocimiento empírico del hecho de que cuando nos presentamos a través de las plataformas sociales estamos creando autorrepresentaciones que nuo siempre representan nuestra personalidad.\nTAREA 5: La investigación de los estereotipos étnicos\n• Para la tarea se necesitan cinco fotografías de:\nLos estudiantes deben dividirse en grupos. Cada equipo recibe una de las fotografías 1, 2 o 3. Cada grupo debe echar un vistazo a la persona en la foto y realizar una breve descripción de ella.\nPuede proporcionar a los grupos las siguientes preguntas como guías para la descripción:\n1. ¿Cuál es el nombre de esos dos hombres?\n2. ¿Cuál es la etnia a la que pertenecen?\n3. Haga una lista de las ocupaciones que se asume que esos hombres tienen.\n5. ¿Qué características se les atribuye?\nDespués de que esta parte del trabajo está hecha, cada equipo debe mostrar la fotografía y compartir sus respuestas con la clase.\nTAREA 6: Creación de un mensaje multimedia\n• Cámara o cámara de video (pueden utilizar las cámaras disponibles en los teléfonos móviles).\n• Hoja de papel y lápiz o una PC.\nEsta tarea proporcionará algún conocimiento empírico sobre el proceso de creación de los mensajes/representaciones en los medios, permitirá que los estudiantes adquieran algo de experiencia sobre el hecho de que los medios son sólo aspectos\nde la realidad y se les mostrará, a través de la función del quinto estudiante del grupo, que el mensaje que ha sido imaginado por\nel reportero no necesariamente se recibirá en la forma esperada y\nque el público no es un receptor pasivo de información.\nLos estudiantes deben dividirse en grupos de cinco. Cada equipo debe asistir a un evento determinado en un tiempo diferente o debe asistir a diferentes eventos. Puede ser una exposición, un\nconcierto, la promoción literaria o lectura de un libro, una marcha, demostraciones, etcétera. Una de las personas en cada uno de los grupos debe escribir un texto noticioso breve para informar sobre\nel evento, otro estudiante hará la cobertura mediante un video, el\ntercero hará la cobertura con fotografías y el cuarto debe elaborar un cómic que describa el hecho. El quinto estudiante no tiene que asistir al evento, su participación vendrá más tarde en la clase.\nDurante la clase, los estudiantes compartirán con todos los grupos la cobertura del acontecimiento y se discutirá al respecto. Lo que se nota es que a pesar de que están describiendo el mismo evento, la cobertura será diferente. El quinto estudiante, que conoce acerca del hecho a partir de los informes de prensa, debe comentarlo después de que se presenten todos los reportes:\n¿Qué tipo de evento es? ¿Qué aprendió sobre éste? ¿Cuántas personas asistieron? ¿Cuál es el tema? Después que se presenten los informes de prensa, todos los estudiantes deben comenzar una discusión acerca de:\na) lo que cada uno de ellos piensa acerca del comentario del quinto estudiante: en qué medida su comentario difiere de lo que el autor de la cobertura deseaba transmitir como un mensaje acerca del evento; b) cómo cada uno de ellos experimentó el informe de sus compañeros (en qué medida difiere de la suya, lo que ha puesto de relieve de manera diferente o se ha omitido, en qué medida difiere la impresión, etcétera).\nSe aconseja al profesor que pase algún tiempo facilitando la discusión con cada uno de los grupos.\nA continuación, los informes son presentados a toda la clase. Se\ndiscutirá acerca de la experiencia con la tarea. Se puede ilustrar el\ntrabajo con los informes de uno o dos de los grupos y mostrarlos\na toda la clase.\n• Tener una visión directa de la creación de representaciones a\ntravés de diversos medios de comunicación y de las herramientas y de los diferentes factores que influyen en la elección para ser representados.\n• Una visión de cómo la audiencia no es un receptor pasivo de los mensajes.\nTAREA 7: Representación de medios\nDebido a diversos factores (política editorial, la estructura de propiedad, afiliación política), los medios de comunicación construyen representaciones diferentes de la misma realidad.\nEl profesor debe seleccionar una noticia o los estudiantes (individualmente o en grupos) deben seleccionar una noticia y el seguimiento de cómo se ha informado en diferentes medios de comunicación (diferentes periódicos, TV, radio). A través de la discusión, los alumnos deben responder cuáles son las diferencias (por ejemplo si algo se ha enfatizado o ha dejado de lado, en qué orden se presentó la noticia, etcétera) y a qué se debían esas diferencias (por ejemplo, la afiliación con el partido de gobierno\no de la oposición).\nTAREA 8: Simulación de los sexos\nDivida la clase en dos grupos: uno compuesto por niñas y otro por muchachos. Pida a cada muchacho que encuentre cinco anuncios que representen mujeres y pida que cada niña encuentre cinco anuncios que representen hombres.\nCada grupo debe copiar los gestos en las que se representaban los hombres/las mujeres en cada uno de los anuncios. Después de la tarea, un grupo presentará al otro grupo estos gestos o poses en un gráfico (o en imágenes congeladas en un proyector de video). Muestre cada una de las imágenes durante 10 segundos, mientras los estudiantes presentan sus hallazgos acerca de las poses en las que se presenta el sexo correspondiente.\nPuede registrar sus hallazgos en una hoja grande de papel.\nUtilice los títulos registrados como tema para empezar la discusión acerca de la representación de los sexos.\nLos temas de discusión:\n• ¿Fue más difícil o extraño, incluso más divertido para los niños\nrepresentar la posición de la mujer o para las niñas representar las poses de los hombres? ¿Por qué?\n•Evaluar cómo la representación de hombres y mujeres difiere en la publicidad.\nTAREA 9: Investigación de la representación de género en un periódico\n(para el II y III año):\nPuede analizar los diarios de toda la semana con el fin de asegurar una buena muestra para el análisis. Marque los títulos que se refieren a los hombres con marcador azul y con rojo los que se refieren a las mujeres. Después de que los periódicos de cada día fueran revisados, contar el número total de títulos y dividir el número de los títulos sobre las mujeres; es decir, los hombres por el número total de los títulos con el fin de ver la proporción.\nDeterminar cómo se representan las mujeres y los hombres en el periódico.\nTAREA 9a: Cargos que representan los sexos\n• Papel duro o una pizarra\nConsiga al menos 10 anuncios que representan hombres y mujeres cada uno. Trabaje bajo el supuesto de que los hombres y las mujeres estén representados de manera diferente el uno del otro. Examine las poses que representan a cada uno de los sexos. ¿Ve usted alguna diferencia?\nDescriba las poses. Utilice un papel/cartón duro donde reconstruir las actitudes o poses. Asegúrese de que usted nota las diferencias entre las poses acerca de los dos sexos.\n• ¿Qué sugieren estas poses acerca de las características y el comportamiento ejercido por la industria de la publicidad en términos de hombres y mujeres?\nTAREA 10: Estereotipos de género e imagen del cuerpo\nDiscusión: Escribir en los rotafolios: “Actúa como un hombre”, y registre las respuestas de los estudiantes.\n¿Qué significa actuar como un hombre? ¿Qué palabras o expectativas les vienen a la mente? (por ejemplo, los hombres no lloran, los hombres son fuertes, los hombres son duros). Trace un marco en toda la hoja de papel. El marco debe incluir una lista de poses y comportamientos con los que se presionó a los niños para que los adoptaran durante el proceso de convertirse en un hombre en nuestra sociedad.\nLuego, en otra hoja de papel del rotafolio, escriba: “Sé femenina”,\ny marque las respuestas de los estudiantes. Pregúnteles:\n¿Qué significa ser femenina? ¿Qué palabras o expectativas cruzan su mente?\nAprendiendo acerca de los roles de género:\n• ¿Dónde aprendemos estos roles de género? ¿Qué personas nos\nenseñan acerca de estos estereotipos? Busque algunos ejemplos\n• ¿De dónde aprenden las mujeres estos mensajes? ¿Qué otras\npersonas afectan nuestro aprendizaje de los roles de género? ¿Dónde más encontramos estos mensajes?\n• Escriba las respuestas en la izquierda, en la parte inferior, fuera\ndel marco. Dibujar unas flechas para ilustrar cómo estas influencias fortalecen los estereotipos.\nValoración de los estereotipos de género\n• ¿Qué nombres o características se dan cuando los niños no\nencajan en el marco de los estereotipos?\n• ¿Cuáles son los nombres dados a las niñas cuando no encajan\nen el estereotipo?\n• Escriba los nombres en la parte inferior del marco respectivo.\nPuede dibujar flechas para ilustrar la forma en que refuerzan el marco de los estereotipos.\n• ¿Cuántos niños en la clase nunca han llorado? (Deje que\nlevanten las manos).\n• ¿Quiere decir esto que los que han llorado son unos cobardes, llorones?\n• ¿Qué pasa con las muchachas: ¿Cuántas de ellas desean ser pasivas, etcétera?\nTAREA 11 : El lenguaje corporal\nCopie el siguiente material para los alumnos:\n• Anexo 1: Imagen reflejada en el espejo (material didáctico)\n• Anexo 2: Imagen corporal y fumando (material didáctico)\nReúna fotografías de una revista de moda que representa a hombres y mujeres. Compare las poses, la manera en que los modelos miran a la cámara o uno al otro o más allá de la cámara, el\nuso de iluminación y color. ¿Cuáles son las similitudes y diferencias\ny qué es lo que le dicen?\nTAREA 11a : Imagen en el espejo\n(para el II, III y IV año)\nEn esta parte, los alumnos analizarán la imagen de su propio cuerpo y en lo que les gustaría cambiar. También discutirán cómo el tabaquismo se relaciona con la imagen corporal, especialmente para las muchachas más jóvenes, y así aprenderán acerca de la asociación de la belleza con fumar cigarrillos.\nA través de estas actividades, los estudiantes deben:\n• Tomar conciencia de la imagen de su propio cuerpo.\n• Entender cómo los medios pueden presionar a los jóvenes a\n• Desarrollar una conciencia del papel de la industria del tabaco en la promoción del producto y su asociación con la delgadez.\nLos estudiantes completarán el material sobre “La imagen reflejada del espejo”. Asegúrese de que sus respuestas sean confidenciales.\nTAREA 12: Creación de la representación del cuerpo\nLos estudiantes analizarán en grupos pequeños las revistas que han traído a la clase. De las imágenes de las revistas deben describir cómo luce un terrícola típico a partir de su descubrimiento. Lo mismo ocurre con la descripción física de los seres humanos que viven en la Tierra. ¿Qué dirían los extraterrestres acerca de las personas sobre la base de lo que ven en las revistas (es decir, los seres humanos son siempre alegres y sonrientes, que viven en las playas, que usan ropa interesante, etcétera).\nImagínese que usted es un extraterrestre que viaja a través del espacio. Un día llega a la estación espacial en el planeta Tierra. Se da cuenta de que hay todo tipo de revistas en la estación terrena. Teniendo en cuenta que nunca ha visto a un ser humano antes, esto es muy emocionante, por lo que hace un informe acerca de los seres humanos con base en las revistas que ha descubierto. Los informes serán presentados a la clase. Para seguir este enfoque pida a los alumnos que lleven varias revistas.\n• ¿Por qué pensamos que tenemos que mirar de una cierta\n• ¿De dónde se origina la idea de un cuerpo ideal?\n• ¿Por qué nuestras sociedades ponen tanto énfasis en la\n• ¿Quién tiene el control sobre las fotografías que vemos?\nTAREA 13: ¿Cómo nos cambian los anuncios?\n• Revistas, periódicos, folletos y carteles de diferentes fuentes (incluyendo ejemplares de otros países).\nEsta tarea ayudará a los estudiantes a distinguir entre un anuncio impreso y una fotografía utilizada para ilustrar un artículo de\nrevista. Esta tarea contribuirá a explicar el primer concepto clave de la alfabetización mediática en relación con la construcción de\nla realidad mediática.\nPresente a la clase varias fotografías de revistas. Anime a los estudiantes a que discutan: ¿Es ésta la imagen de un anuncio? (por ejemplo ¿vende algo?) o ¿se trata de una fotografía? ¿Por qué piensa eso? ¿Qué le afecta y qué no le afecta de estas fotografías? ¿Hay diferencias entre la publicidad y los no-anuncios? ¿Qué son?\nCompare un anuncio que habla de un producto con un anuncio que no proporciona una imagen para un producto. Pregunte a los alumnos: ¿Cuál es la diferencia entre esos dos anuncios? ¿Cuáles son las similitudes? ¿Por qué iba alguien a querer crear un anuncio para un producto que no representa el producto en sí mismo? ¿Qué mensaje intentan transmitir las personas que prepararon el anuncio? ¿Qué tipos de anuncios cree que son más eficientes para llegar a los consumidores? ¿Por qué?\nEjercicio para la aclaración del primer principio de la alfabetización mediática:\nRecorte la imagen de un producto. Péguela en un pedazo de papel\ny haga un nuevo anuncio. Hable acerca del nuevo anuncio creado:\n¿Cómo se puede decir que esta nueva imagen es un anuncio? ¿Qué cambios tienen que hacerse en él y por qué? ¿De qué habla\nanuncio? ¿Dicen las palabras y las imágenes lo mismo?\nContinúe la actividad: Busque anuncios sobre cinco productos. Cambie sus nombres para que los nuevos productos puedan sonar jocosos.\nToda la clase trabaja en grupos pequeños. Haga una lista de las\ndiferentes formas de publicidad en la prensa. La lista debe incluir folletos, moda y revistas técnicas, periódicos, folletos turísticos\ny material humorístico. Entregue a cada grupo un conjunto\nseleccionado de anuncios. Clasifique los anuncios y hable de los diferentes medios utilizados: ¿Cuáles son las características comunes de los medios de comunicación? ¿La elección de los medios de comunicación afecta a la representación? ¿Tienen\nalgunos medios de comunicación un efecto mayor sobre los demás? Encuentre algunos ejemplos para ilustrar. ¿Cambió la publicidad en función de los medios de comunicación utilizados?\nTome luego un anuncio de un medio y póngalo en un medio completamente diferente. ¿Cambió el anuncio de alguna manera?\nEjercicio para la clarificación del tercer principio de la alfabetización mediática:\nToda la clase trabaja en grupos pequeños. A cada grupo se le debe proveer anuncios seleccionados de todo el mundo. Incluya algunos anuncios en otros idiomas. Los estudiantes deben seleccionar uno para discutir: ¿Qué mensaje transmite? ¿Qué no dice acerca del producto? ¿Qué imagen ha presentado acerca de nuestro estilo de vida? ¿La imagen es real? ¿Cómo vería un público diferente esta publicidad (con una cultura diferente, idioma, condición social, etcétera)? Si es en un idioma extranjero, ¿puede usted decir lo que dice la publicidad?\nContinuación de la actividad: Imagine que usted es de otro planeta. Reúna 10 anuncios. Determine todo lo que pueda sobre ellos que pueden estar relacionados con los intereses, valores, estilo de vida y la calidad de vida de los terrícolas.\nCree sus propios anuncios: Los estudiantes deben diseñar anuncios para atraer a los visitantes de la escuela, teniendo en cuenta:\nLa construcción de la realidad: ¿Cuál es su mensaje?\nRepresentación: ¿Qué medio va a utilizar, qué colores/formas y técnicas va a utilizar para crear una imagen, qué es lo que atraerá el interés de la audiencia?\nAudiencia: ¿A quién trata de interesar?\n• ¿Qué saben los alumnos y qué sienten acerca de la publicidad?\n• ¿Qué es la publicidad?\n• ¿Qué estamos anunciando?\n• ¿La publicidad es realmente necesaria?\nBASES DEL PERIODISMO Y DE LA PRODUCCIÓN MEDIÁTICA\nEl rol de los periodistas en la sociedad\nAutores: Aleksandra Temenugova Dejan Andonov\n“No pueden existir buenos periódicos sin democracia, ni democracia esencial sin periódicos”.\nAlexis de Tocqueville, escritor francés\nLos medios de comunicación son la fuente básica de información que es necesaria para que las personas sean capaces de organizar sus vidas, la comunidad en la que viven y todo el sistema social.\nMuchos países han establecido marcos legales para proteger la libertad de expresión y el periodismo, de manera que los periodistas puedan proporcionar la información indispensable a los ciudadanos. La nueva Constitución Política del Estado garantiza la libertad de expresión, de pensamiento, habla e información pública.\n“Artículo 106. I. El Estado garantiza el derecho a la comunicación y el derecho a la información. II. El Estado garantiza a las bolivianas y los bolivianos el derecho a la libertad de expresión, de opinión y de información,\na la rectificación y a la réplica, y el derecho a emitir libremente las ideas por cualquier medio de difusión, sin censura previa. III. El Estado garantiza a las trabajadoras y los trabajadores de la prensa la libertad de expresión, el derecho\na la comunicación y a la información”.\nLos periodistas, sin embargo, no sólo disfrutan de derechos y de protección jurídica, también tienen responsabilidades. Los ciudadanos deben ser informados, y es deber de los periodistas proporcionar la información correcta de las fuentes más pertinentes e informar de manera imparcial, sin influencia externa (CPE artículo 106 IV). Se reconoce la cláusula de conciencia de los trabajadores de la información.\nLas personas actúan de acuerdo con lo que leen y oyen. Por ello, los periodistas deben esforzarse por proveer información útil, precisa y relevante a las personas.\nLos periodistas y los medios de comunicación tienen una función de servicio social: dan voz a los que no tienen voz y proporcionan información sobre el trabajo de las autoridades, las políticas públicas y sus acciones; asímismo, llevan a estos tomadores de decisiones las demandas y necesidades de la población.\nLos periodistas cumplen esta función de servicio cuando representan al ciudadano y cuando actúan como contrapeso de las autoridades y demás grupos de influencia en la sociedad. Actúan como observadores independientes de los centros de poder dentro del Estado, los critican públicamente y crean condiciones para el logro de un consenso con respecto a ciertas cuestiones.\nLas nuevas tecnologías permiten que las personas transmitan información en casi el mismo volumen y dinámica que los medios de comunicación. Sin embargo, a pesar de lo bien diseñado y estructurado que sea un sitio web, no tiene la misma legitimidad