Brasil. Contra el Covid-19: Economía feminista en el campo y la ciudad | Movimiento Mundial por los Bosques Tropicales\nTemas: Semillas de esperanza / Luchas por los bosques / Mujeres en resistencia / Luchas contra los monocultivos de árboles / Conservacionismo / ONGs conservacionsitas\nLa crisis del Covid-19 es la gota que colmó el vaso para el engranaje del capital, que ya giraba con mucha dificultad. Lo que sería en esencia una crisis sanitaria, se transformó en una crisis generalizada en Brasil. No nos sorprende, porque no podríamos esperar otra cosa de una sociedad basada en una economía que está en guerra permanente contra la vida.\nEl neoliberalismo se muestra como un sistema incapaz de manejar la crisis, pero intenta mantenerse a través de falsas soluciones. Estas se basan en la expansión de las fronteras de explotación, con la precarización del trabajo de las personas y la explotación y financiarización de la naturaleza. Por el contrario, las iniciativas de los movimientos y los colectivos, basadas en la economía feminista, han ganado fuerza.\nLa economía feminista hace un análisis crítico de las formas actuales en que se organiza la economía, mayoritariamente capitalistas, patriarcales y colonialistas, así como también de las teorías que sustentan las políticas que las instrumentan. Por otra parte, destaca el cuerpo como territorio, donde naturaleza y cultura convergen. El cuerpo resiste los tiempos del mercado. Es preciso recuperar la memoria que marca los cuerpos, individual y colectivamente, escuchar sus historias, aprender nuevamente a escuchar al cuerpo. Recuperar los tiempos de la vida tiene que ver con volver a conectar con los procesos de nuestro cuerpo sin la intervención del mercado capitalista. La economía feminista nos lleva a reflexionar sobre la actualización de los mecanismos de control, sin dejar de afirmar la capacidad de resistencia y reconstrucción de los cuerpos en movimiento.\nLa experiencia de la Rede Agroecológica de Mulheres Agricultoras da Barra do Turvo (RAMA), del Vale do Ribeira, en San Pablo, Brasil, muestra cómo la organización basada en los principios de solidaridad y respeto por las lógicas de las comunidades es muy capaz de lidiar con esta crisis. Ellas amplifican el acceso a alimentos saludables, aseguran el mantenimiento de ecosistemas diversos y, fortalecidas, renegocian la división del trabajo doméstico y luchan contra la violencia de género.\nMuchas mujeres de la RAMA provienen de territorios donde se asignaron unidades de conservación sobre sus comunidades, ya sean quilombolas (1) o de agricultura familiar. Ellas han preservado la biodiversidad y han garantizado la soberanía alimentaria de las comunidades a partir de sus modos de vida. Esto se ha mantenido a costa de una gran lucha y a pesar de las amenazas constantes que sufren por parte de los organismos gubernamentales, que intentan instalar una política de conservación sin gente. El proyecto Conexão Mata Atlântica (Conexión Bosque Atlántico) es un ejemplo de este tipo de política. Comenzó en 2019 y busca incrementar reservas de carbono en las comunidades y extender las unidades de conservación. En otras palabras: expandir el dominio y la invasión de los territorios de la vida comunitaria y aumentar los procesos de financiarización de la naturaleza.\nEn el video "Economía feminista: aprendiendo con las agricultoras" (disponible en cuatro idiomas) (2), entrevistamos a Nilce de Pontes, agricultora y líder de la Coordinación Nacional de Articulación de las Comunidades Negras Rurales Quilombolas (Coordenação Nacional de Articulação das Comunidades Negras Rurais Quilombolas, CONAQ). Ella vincula las formas de vida tradicionales con la soberanía alimentaria, pilar fundamental de una economía organizada para la vida: “Para mí, es decir como quilombola, la seguridad alimentaria y la soberanía alimentaria vienen mucho de nuestro modo de vida, de la forma como nos relacionamos con la tierra. Y de cómo proyectamos esa seguridad del territorio con la salud alimentaria. Eso para nosotras es una relación compleja, de cómo nosotras vivenciamos, cómo interactuamos y cómo producimos alimentos saludables y adecuados, que aseguran la soberanía alimentaria. Nosotras como mujeres quilombolas, como mujeres negras”.\nLa valorización de la agricultura para el autoconsumo, llevada adelante por las mujeres en sus huertos, de forma agroecológica y valorizando la diversidad, se muestra más importante que nunca: mientras el precio de los alimentos naturales aumenta en el mercado, ellas continúan garantizando el sustento de sus familias y sus comunidades con alimentos saludables y de forma autónoma (3). Además de asegurar la alimentación de las comunidades, el trabajo de las mujeres también abastece a múltiples familias de la región metropolitana de São Paulo, mediante los grupos de consumo responsable.\nEsta alianza campo-ciudad posibilita que las personas de los centros urbanos enfrenten la pandemia de una forma diferente. Los consumidores de los grupos acceden a una gran variedad de alimentos agroecológicos, por el mismo precio que pagaban por ellos antes de la crisis sanitaria: un compromiso colectivo de mantener un precio justo, que posibilite que las trabajadoras y los trabajadores cuiden su salud y su sistema inmunológico, consumiendo más alimentos agroecológicos naturales. Los movimientos y colectivos también adquirieron los productos agroecológicos de las mujeres para donarlos a aquellas personas que en este momento son más vulnerables. Estas iniciativas, que tienen como principio la solidaridad, son especialmente importantes porque hacen llegar alimentos de calidad a aquellos que nunca podrían acceder a estos por causa del mercado capitalista. Hoy, la mayoría de las personas de las ciudades utiliza el poco dinero que tiene para alimentarse con productos de canasta básica, que no incluye alimentos naturales y está compuesta por productos provenientes de la agricultura industrial, nutricionalmente pobres. El aumento de los precios de los alimentos en Brasil hace que muchas familias no logren comprar ni siquiera productos naturales de la agricultura convencional, que contienen agrotóxicos.\nDesde hace algún tiempo, esas iniciativas ya rendían sus frutos en cuanto a mayor autonomía y bienestar. La pandemia del Covid-19 fue como una prueba para que demostraran su fuerza y su capacidad de resistir a una crisis tan profunda. No por casualidad, este período en el que la economía capitalista atraviesa una gran crisis aparece como un momento de consolidación e incluso de expansión de la economía orientada hacia la sostenibilidad de la vida humana (4).\nLa feminista Yayo Herrero, en su artículo “La vida en situación de guerra: Coronavirus y la crisis ecológica y social” (5), nos coloca frente a la necesidad de ver esta crisis como una oportunidad para imaginar el futuro: “Necesitamos construir horizontes de deseo coherentes con las condiciones materiales que los posibiliten. Y si no lo hacemos bien, afirmadas en la equidad y los derechos, lo harán otros montados en el caballo de la explotación, la desigualdad, el racismo y el repliegue misógino”.\nEvitando las trampas del mercado y de las falsas soluciones, las mujeres nos señalan un horizonte posible de organización de la vida colectiva. Posible porque parece realmente capaz de enfrentar los mayores desafíos que tenemos por delante: la superación de las desigualdades, de las opresiones y de la crisis ecológica.\nSempreviva Organização Feminista - SOF, Brasil\n(Siempreviva Organización Feminista)\n(1) Las comunidades quilombolas son aquellas constituidas por descendientes de los pueblos negros esclavizados que, durante el proceso de resistencia contra la esclavitud en Brasil, ocuparon territorios comunes hoy conocidos como quilombos.\n(2) Enlace del video en español aquí. Más información aquí, o traducido al español aquí.\n(3) Ver artículo “Alimentación en tiempos de coronavirus”, de Glaucia Marques, en la columna Sempreviva de Brasil de Fato.\n(4) Según la economista feminista Cristina Carrasco, la sostenibilidad de la vida es “Un concepto que permite dar cuenta de la profunda relación entre lo económico y lo social, que sitúa a la economía desde una perspectiva diferente, que considera la estrecha interrelación entre las diversas dimensiones de la dependencia y, en definitiva, que plantea como prioridad las condiciones de vida de las personas, mujeres y hombres”. Artículo disponible aquí.\n(5) El texto fue publicado originalmente con el título “En guerra con la vida”, para la revista Contexto y Acción, y traducido recientemente al portugués para la publicación de la SOF “Economia feminista e ecológica: resistências e retomadas de corpos e territórios”, disponible aquí. Artículo original en español disponible aquí.


El PSG, de nuevo en el camino del Barcelona: el fichaje que pone en alerta a Bartomeu y Abidal\nEl PSG, de nuevo en el camino del Barcelona: el fichaje que le hace un favor a Bartomeu y Abidal\nSábado, 02 de Mayo de 2020. 22:55\nAlemany y Reverter tantean al plan B con el OK de Laporta y Xavi Con Xavi ya no es intransferible: Laporta ya sabe que puede hacer caja con él Xavi recupera para el Barcelona a la principal venta de Laporta en enero\nUna vez más, el FC Barcelona y el PSG vuelven a cruzar sus caminos en el mercado de fichajes. Con el principal ejemplo de Neymar, Josep María Bartomeu y Eric Abidal vuelven a observar con atención un movimiento de los franceses, aunque en este caso sería positivo para los culés.\nY es que el cuadro azulgrana está muy atento a lo que suceda con el futuro de Layvin Kurzawa, el lateral zurdo del equipo parisino. El francés acaba contrato este 30 de junio y no parece por la labor de renovar, lo que ha llevado al club catalán a interesarse por un futbolista que llegaría a coste cero.\nI miss you guys 😔❤\nUna publicación compartida de Layvin Kurzawa 20 (@kurzawa_20) el 10 Abr, 2020 a las 8:50 PDT\nPero es que además el PSG ya descartaría su ampliación de contrato y se ha lanzado a por su sustituto en el carril izquierdo de su defensa. Este sería Alex Telles, un jugador que ya sonó para el FC Barcelona pero que fue descartado por Bartomeu y Abidal debido a su elevado precio.\nEl Barça no quiere gastarse una millonada en un jugador que, en principio, no sería titular y llegaría para ser sustituto de Jordi Alba en el lateral izquierdo. De este modo se beneficiaría más de una opción como la de Kurzawa (siempre que Abidal se adelante al Arsenal en su incorporación), mucho más rentable a la espera de que Junior Firpo dé un paso adelante en su carrera.\nEl fichaje de Kurzawa desde el PSG complica el futuro de Junior en el Barcelona (Foto: FCB).\nEl ex del Real Betis llegó el pasado mercado de fichajes al Barcelona y no ha llegado a convencer de que puede pelear por un sitio en el once titular. Ni siquiera la llegada de Quique Setién ha servido para que pueda recuperar el nivel que le llevó a un nivel suficiente para que los azulgranas pagaran 18 millones de euros por sus servicios.\nBartomeu y Abidal lo único que traen son jugadores que no rinden, elecciones ya ya.\n« Werner da más pistas sobre su futuro: "Iré al extranjero"


TEPOTZOTLÁN EN EL EDO. DE MÉXICO | La Voz del Árabe\nTEPOTZOTLÁN EN EL EDO. DE MÉXICO\n28 agosto, 2020 25 agosto, 2020 La Voz Del Árabe 510 Views 0 comentarios\n-Tepotzotlán, El lugar junto a al jorobado, te espera para conocer la hermosa fauna y los lugares de la antigüedad mexicana en pleno siglo 21.\nUno de los Pueblos Mágicos más cercanos a la CdMx, lugar de historia, se respira la historia en cuanto llegas, el museo, el ex convento, miras los muros que hablan, lloran y ríen frente a ti, basta con mirar, observar y soñar, imaginar lo que hubo sucedido aquellos años, hace siglos en los que México aun no era México, las tierras conquistadas por españoles que más tarde se independizaron, mientras eso sucedía se construyeron lugares que nos asombran por la magnitud de sus obras, edificios de piedra que forman conventos, templos y mucho más llenos de magia…\nPor esto y más no puedes dejar de visitar este PUEBLO MÁGICO porque, como se dijo, la magia te hace soñar, imaginar y caminar por un suelo de siglos de existencia frente a ti…\nVisita y goza de México, en cualquier lugar encontrarás historia, en todos lugares verás y soñarás frente a lo que mires y respires, la creatividad es imaginación, la imaginación es recordar y vivir…\nEl nombre de Tepotzotlán es de origen náhuatl, está compuesto por los vocablos tepōtzohtli, «jorobado» y tlan, «Lugar cerca o junto a»  La traducción sería «El lugar junto a al jorobado«, probablemente en alusión a que este lugar se localiza frente a un cerro que semeja un jorobado.\nTepotzotlán estuvo poblado por los otomíes, posteriormente fueron sometidos al señorío de Cuautitlán. Luego de la desaparición de los otomíes vino el establecimiento de la cultura teotihuacana, en el transcurso de varios cientos de años la cultura decayó hasta el año 1031, una de las últimas culturas que se fueron asentando antes de la llegada de los españoles fue la cultura Chichimeca. Después de la conquista de los europeos, el señorío de Cuautitlán se convirtió en una dependencia del Convento de San Francisco de Cuautitlán, posteriormente, en 1580, Tepotzotlán fue cedido a los jesuitas para continuar la evangelización.\nEn el Museo Nacional del Virreinato, asentado en lo que fuera el Colegio de San Francisco Javier, desde 1919 resguarda alrededor de 15 mil piezas y colecciones de objetos relacionados con la historia colonial de país. Este lugar fue construido entre los siglos XVII y XVIII por parte de la Compañía de Jesús, donde se formaron la mayoría de los jesuitas mexicanos\nTambién se destaca el Parque Estatal Sierra de Tepotzotlán, dedicado a la protección y conservación ecológica y que posee el monumental acueducto de Xalpa, con casi 440 metros de longitud y que también se le conoce como Arcos del Sitio. En esa área se ha acondicionado un centro ecoturístico y de educación ambiental y en el mes de diciembre se celebran las tradicionales pastorelas, representación teatral del nacimiento de Cristo.\nAlgunos pueblos cercanos a la cabecera municipal son: Cañada de Cisneros, donde se encuentra el parque Ecoturístico y recreativo El Lanzarote, San Miguel Cañadas y Los Dolores, donde aún se hallan los restos de la ex hacienda del mismo nombre y se encuentra el parque ecológico Xochitla.\nLa hacienda «La Concepción» es otro atractivo. Fue construida por la orden de los jesuitas a 15 kilómetros del pueblo. En 1780 fue adquirida por Pedro Romero de Terreros, en 1993 se iniciaron sus trabajos de restauración, respetando cuidadosamente la arquitectura original, finalizaron en 1997.\nEl Acueducto de Xalpa, más conocido como los “Arcos del Sitio» es un monumental acueducto que llevaba el agua desde el río Oro hasta Tepotzotlán. Éste fue construido entre los siglos XVIII y XIX, comenzando por los jesuitas para llevar agua a su monasterio y la universidad, pero no se terminó debido a que los jesuitas fueron expulsados de México en 1767. Por lo que no se terminó hasta el siglo XIX por Manuel Romero de Terreros. El acueducto alcanza 61 metros de altura, con cuatro niveles de arcos. La longitud total del acueducto es de aproximadamente 41,900 metros y es el más alto en América Latina.\nTambién aquí se encuentra el Centro Ecoturístico y de Educación Ambiental que actualmente alberga al Centro Ecoturístico y de Educación Ambiental Arcos del Sitio que consta de 54 hectáreas y alberga deportes como el senderismo, bicicleta de montaña y camping. La zona está llena de reptiles, anfibios y aves. Cada año, aproximadamente 750.000 personas visitan el parque.\nEl Parque Ecológico Xochitla se encuentra a tres kilómetros fuera de la ciudad de Tepotzotlán, que solía ser una hacienda conocida como «La Resurrección». Actualmente es operado por la organización no lucrativa «Fundación Xochitla».\nSon unas 70 hectáreas de parque con cerca de 7.000 especies de árboles y otras plantas. Además, cuenta con talleres, juegos infantiles, exposiciones, un invernadero y un lago con una amplia variedad de plantas acuáticas y también alberga un árbol de ginkgo biloba de la antigua de China.\nEl parque estatal Sierra de Tepotzotlán comprende 13.175 hectáreas en los municipios de Tepotzotlán y Huehuetoca. Fue declarado un parque estatal y zona de preservación ecológica en el año 1977. Sin embargo, desde entonces, gran parte del parque fue desarmado para establecer la Base militar 37C.\nLa sierra contiene bosques de encinos, madroños y coscoja, con zonas de matorral y prados. En las zonas de baja altitud existen cactus y agave. A lo largo del río que pasa hay fresnos, los árboles del cielo, sauces y otros. La vida silvestre se compone de pequeños mamíferos como coyotes y ardillas, así como un gran número de aves y reptiles. Los deportes que se pueden practicar aquí incluyen caminatas, campamentos, natación, escalada en roca y rapel.\nA unos cuantos kilómetros de la cabecera municipal se encuentra este poblado el cual alberga la catedral de Santiago Apóstol construida durante el siglo XVlll aquí podrás encontrar la zona de restaurantes de truchas y lo más atractivo es la fiesta patronal en honor a Santiago Apóstol la cual se celebra del 16 de Julio al 31 de Julio iniciando los festejos con la tradicional cabalgata donde de la iglesia sale la imagen de Santiago Apóstol recorriendo sus calles y barrios aledaños donde se ven cerca de más de 4000 jinetes y caballos el vestuario del santo patrón es cambiado por la comunidad cada año cabe mencionar que es la fiesta más grande y atractiva del municipio donde estos días encontraras feria antojitos mexicanos bailes y jaripeos.\nLa Voz del Árabe (LVÁ) – MÉXICO – Cd. de México, agosto 28 del 2020\nGUERRA CONTRA LA HUMANIDAD →


Sanidad recurre a mensajes en los móviles para prevenir las toxicomanías en los jóvenes. eldia.es.\nSanidad recurre a mensajes en los móviles para prevenir las toxicomanías en los jóvenes\nEl Instituto de Estudio de las Adicciones ha ideado un nuevo servicio que permitirá disponer de datos inmediatos al marcar el número 7200 y enviar un sencillo mensaje escrito.\n26/jun/02 1:26 AM\nEl Instituto para el Estudio de las Adicciones (IEA), con sede en Tenerife, ha puesto en marcha un nuevo servicio de información sobre drogas accesible desde teléfonos móviles, dirigido fundamentalmente a la población juvenil residente en cualquier comunidad autónoma, informó ayer la Consejería de Sanidad y Consumo en una nota de Prensa.\nEl uso extendido del móvil entre el colectivo joven ha impulsado a utilizar este medio como vehículo para transmitir información sobre las sustancias adictivas, por lo que se han creado dos modalidades de interacción.\nPor un lado, el IEA ha ideado la personalización del móvil con logos relacionados con la salud, la prevención del uso de sustancias estupefacientes o la toma de conciencia de los riesgos aparejados al consumo. Se trata de un mensaje de apoyo o recordatorio válido para teléfonos Nokia, señala la Consejería.\nPor lo que respecta al servicio de acceso a información escrita, en la nota se indica que con el envío de un mensaje SMS se podrán obtener datos específicos sobre una gran variedad de temas. A través de un simple mensaje, cualquier usuario obtendrá al momento información precisa sobre cualquier sustancia o las direcciones de centros oficiales de atención. Este sistema estará operativo las veinticuatro horas del día, todos los días del año, además de ser accesible desde cualquier teléfono móvil.\n0,90 euros cada llamada\nPara recibir esta información, la Consejería señala que se debe enviar un mensaje al 7200 con el texto "drogas.?????".\nSi se sustituyen los interrogantes por el nombre de la sustancia se recibirá un SMS con un texto al respecto. Si se indica el nombre de la comunidad autónoma de residencia del usuario, se obtendrá un texto con la direcciones y teléfonos de contacto en los que recabar apoyo especializado u orientación.\nLa tercera opción es la de sustituir los interrogantes por el nombre de una organización o entidad, lo que permitirá disponer de inmediato de un mensaje con su ubicación y teléfono de contacto.\nEl objetivo es aportar datos básicos a los jóvenes con la telefonía móvil, que costará al emisor 0,90 euros por llamada, unas 150 pesetas.


Natalie (ナタリー, Natarī?) es un sitio web de entretenimiento y noticias japonés fundado el 1 de febrero de 2007. Es operado por la corporación Natasha, Inc. El nombre del sitio web surgió debido al título de una canción, Nathalie, del cantante Julio Iglesias. El sitio web provee noticias para varios portales japoneses y redes sociales como GREE, Livedoor, Mixi y Yahoo! Japan. Su cuenta de Twitter es la tercera con más seguidores de sitios multimedia de Japón.\nTakuya Oyama, CEO\nLa compañía Natasha, Inc. es una proveedora de contenido fundada en diciembre de 2004; tras convertirse en una compañía limitada en febrero de 2007 abre un nuevo sitio web llamado Natalie, dedicado especialmente a noticias de la industria de la música, contando con actualizaciones diarias. Con un crecimiento rápido, el sitio incluyó una nueva sección llamada Natalie Comic en diciembre de 2008, un apartado para hablar de manga, el anime y eventos relacionados con la industria.\nEl fundador y director de Natasha, Inc. es Takuya Oyama, quien también es editor en jefe de la sección de música de Natalie; desde 2014 Natasha, Inc. y sus servicios como Natalie son subsidiarias de la kabushiki kaisha llamada KDDI. De acuerdo al sitio IT Media News, la información que presenta Natalie en sus noticias es amplia y detallada pero que la mayoría de sus lectores solo dan un vistazo al contenido completo.\n↑ «Alexa - Siteinfo: Natalie.mu» (en inglés). Consultado el 10 de junio de 2017.\n↑ «Internet Watch Impress - Column president info» (en japonés). Consultado el 10 de junio de 2017.\n↑ «Bussines Nifty - Articles inside» (en japonés). Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2010. Consultado el 10 de junio de 2017.\n↑ «Venture Now - news 2007» (en japonés). Archivado desde el original el 5 de marzo de 2007. Consultado el 10 de junio de 2017.\n↑ «Natalie News - Sitenews» (en japonés). Consultado el 10 de junio de 2017.\n↑ «Webmagazine Gentosha - Fusianasan» (en japonés). Consultado el 10 de junio de 2017.\n↑ «IT Media Japan - News - articles» (en japonés). Consultado el 10 de junio de 2017.\nEsta obra contiene una traducción derivada de «Natalie (sitio web)» de la Wikipedia en inglés, concretamente de esta versión, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported.\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Natalie_(sitio_web)&oldid=130394086»


Recientemente la tendenci\nRecientemente la tendencia en la enseñanza carismática y pentecostal ha sido enfatizar la adquisición, riqueza, poder, autoridad, logro, salud, comodidad, y otras ocupaciones humanas. Estos son los mismos valores que dirigen al mundo no-cristiano. El que estos valores estén vestidos de ropas religiosas y sean respaldados por estructuras teológicas no oculta el hecho de la sorprendente semejanza con preocupaciones puramente humanas. La verdad de estos hechos no invalida la posibilidad de que la escatología del dominio postmilenial sea el patrón bíblico. Ese es un cuestionamiento hermenéutico y exegético, y hay algunos cristianos y eruditos serios que abogan por él. Pero no se puede evitar sospechar acerca de las razones por las que carismáticos y pentecostales lo adoptaron. Históricamente estos grupos no han sido parte de las tradiciones hermenéuticas y de profesión de fe que ha producido el postmilenialismo. Antes bien, la evidencia entre estos grupos de un deseo por ascender socialmente, y todo lo que esto implica, arroja dudas acerca de la autenticidad del compromiso de éstos con la llamada teología de dominio. Esto hace evidente lo difícil que es predicar la Cruz a esta generación. El compromiso pentecostal con el poder del Espíritu Santo y todo lo que lo acompaña (evangelismo, sanidad, misiones, exorcismo de demonios, y todas las demás doctrinas de ―poder‖) enlaza muy bien con una teología postmilenial y de dominio. No hay duda de que las personas que tienen confianza en el poder de Dios y el Espíritu Santo para ―derribar fortalezas‖ encuentran en la teología de dominio una posición que cuadra con su orientación básica. 2. Las confraternidades pentecostales tradicionales enfrentan un desafío teológico reforzado a las escatologías premileniales, pretribulacionales, y especialmente dispensacionales. Cualesquiera sean los motivos para la infatuación de las enseñanzas de dominio, es claro que se debe ofrecer respuestas bíblicas adecuadas para contrarrestar el triunfalismo. Han pasado los días del milenialismo fanático, de las tácticas de temor de la pretribulación en los escenarios del Rapto (Hal Lindsey y compañía), y la aceptación sin reservas de las implicaciones del dispensacionalismo. Se debe presentar un fundamento más concreto para el premilenialismo. Hay una creciente preocupación de que los pentecostales ya no enseñan ni predican el inminente retorno del Señor. La razón en parte es que no saben qué decir. Considerando que las iglesias ya no responden a la teología y métodos de las tácticas de temor, muchos predicadores y maestros ya no pueden presentar estas doctrinas, porque han fracasado en elaborar una posición bíblica adecuada en relación con los eventos futuros. Gary North se ha deleitado en señalar la deserción de los pentecostales al campo postmilenial. Con precisión predice que veremos a los carismáticos dividirse en dos campos: premileniales pesimistas y reconstruccionistas optimistas. ―Los líderes carismáticos más jóvenes y brillantes ya han comenzado a abandonar el ―postmilenialismo‖; lo mismo han hecho mucho de los líderes más antiguos, tales como Bob Mumford y Charles Simpson.‖ 71 3. Es posible que se erija una totalmente nueva denominación o confraternidad de iglesias poca rígida con pensamientos afines, atrayendo a aquellos con una experiencia carismática hacia una teología de dominio. Esto puede tener características positivas pero es seguro que causará grandes dificultades. La Comunión Internacional de Iglesias Carismáticas (ICCC), los Ministerios Bíblicos Carismáticos, y la Red de Ministerios Cristianos son organizaciones que señalan que tal movimiento está en camino. Al considerar las proyecciones de ICCC es posible tener una impresión de lo que en reserva. Se ha planificado un Congreso Mundial acerca del Reino de Dios, entre el 28 de octubre y 2 de noviembre de 1990, en Atlanta, Georgia. Ellos anuncian que reunirán a miles de pastores y líderes de iglesia de todas partes del mundo. 72 Si un 71 Backwards Christian Soldiers (Retrocedan, Soldados Cristianos), 29. 72 Documento inédito producido por ICCC, n.d. 20\nmovimiento como este continúa expandiendo y creciendo, los grupos tradicionales deben prepararse para responder a los desafíos que tal organización traerá. Se debe dejar en claro que la aparición de nuevas organizaciones no es necesariamente negativa. El mundo es demasiado grande para que cualquier movimiento actual lo gane y discipule, y los nuevos movimientos generalmente traen a la iglesia un enfoque fresco y nueva comprensión. El problema es que, históricamente, los nuevos movimientos también traen carga considerable de herejías y problemas junto con los pensamientos saludables. Por esta razón, generalmente son las ideas extravagantes, fanáticas, y teológicamente incorrectas las que atraen personas al nuevo movimiento. El resultado será siempre negativo.‖ Si un movimiento emergiera basado en las enseñanzas erróneas del movimiento Reino Ahora, se debería esperar una gran contaminación que representaría nuevos desafíos y problemas a las iglesias y ministerios establecidos. 4. Finalmente, las raíces y ramificaciones del fenómeno Reino Ahora atrae la atención hacia la constante necesidad de la iglesia de fundamentar su teología en la Palabra de Dios correctamente analizada. Las sanas exégesis y hermenéutica son y siempre serán el antídoto efectivo contra las ―nuevas‖ doctrinas, que por lo general son solo viejas herejías. 73 Los grupos tradicionales que han relajado la investigación de la verdad bíblica y que tal vez han permitido que pensamientos y prácticas descuidadas ocupen el lugar del estudio disciplinado, se darán cuenta que están mal preparados para enfrentar los nuevos desafíos a sus posiciones. Pastores, eruditos, y líderes de iglesia necesitan desarrollar medios para poder aprender unos de otros y resolver los intrincados problemas que traen los nuevos movimientos. De este modo es posible que descubran que algunas de las ideas tienen mérito en lugar de desechar la totalidad. Por otra parte, cuando se pone al descubierto doctrinas genuinamente erróneas y se demuestra que no son saludables exegéticamente, también es posible abordarlas de modo que ayude a toda la iglesia, incluyendo los nuevos movimientos. 74 73 Los herejes y sus seguidores generalmente ignoran la historia de la iglesia y sus doctrinas. La mayoría de las desviaciones de la sana doctrina que puedan ser concebidas ya han hecho su aparición y han sido tratadas. Nada que haya sucedido después de 1948 puede ser considerado nuevo, a pesar de las declaraciones de los líderes de los diversos movimientos. ―No hay nada nuevo bajo el sol.‖ 74 Teología El Reino Ahora: Apreciación de sus raíces y ramificaciones, por Dr. Gordon Anderson, p.11-13. 21\nPage 1 and 2: Donald Hugo Jeter 1\nPage 3 and 4: Lluvia Tardía había quedado en el\nPage 19: destructivas, llegando aun hasta ne\nFragmentos - editorial VERBO DIVINO\nLA NUEVA EN LOS SACRAMENTOS


La farsa de la Constitución del 91 | Alicia en el pais de las mascarillas\nPara nadie es un secreto que la Constitución de 1991 es una de las constituciones más progresistas de América Latina. De hecho, en este paraíso tropical estamos convencidos de que nuestra Constitución es envidiada por numerosas naciones; al igual que nuestro himno (“el segundo más bello del mundo”), nuestros dos océanos, tres cordilleras y nuestra gente. Sin embargo, si miramos de forma objetiva la realidad nos damos cuenta que nuestro himno es igual de bueno o malo a todos los demás; que existe una gran variedad de países con costas; que no somos el único país con montañas o que es atravesado por la cordillera de los Andes; y que nuestra gente no es especialmente diferente a los demás habitantes del planeta. Pero a nosotros nos encantan los títulos: con eso nos conformamos.\nPues bien, lo mismo sucede con la Constitución. Tenemos una constitución garantista, con una concepción amplia del Estado Social de Derecho, progresista y defensora de la equidad y la redistribución del ingreso. No obstante, esta maravillosa Constitución permanece en gran parte inaplicada y puede considerarse como inaplicable dentro de la coyuntura actual.\nPero, de nuevo, tenemos el título de tener una constitución ejemplar, y aunque ésta no sea más que un espejismo, con eso nos conformamos.\nEn Colombia existe una larga tradición de consagrar derechos y promulgar leyes “perfectas” que de ser cumplidas generarían una equidad real y desembocarían en un país más justo. El problema es que nunca se cumplen. Es el caso de la Constitución de 1991. La norma suprema es utilizada por el poder político para ganar legitimidad y popularidad; pero no es tomada en serio y sus objetivos no son alcanzados. (Véase García Villegas, 2006)\nEs así como hoy, a pesar de lo consagrado en la Constitución, la educación está lejos de ser universal; nos encontramos en medio de una “emergencia social” por el desastre del sector salud; tenemos uno de los principales dramas de desplazamiento en el mundo; existe más de un 50% de trabajadores informales; e incluso, estamos ante una re-reelección que atenta contra el cuerpo de la Constitución.\nAhora bien, algunos dirán que activistas y movimientos sociales que luchan por la por la efectiva garantía de los derechos constitucionales. O que existen mecanismos como la tutela que funcionan de forma adecuada y sirven para la garantía de derechos fundamentales. Otros dirán, también, que existen ramas del poder público (Cortes y Órganos de Control) que “defienden” la Constitución.\nTodo esto es cierto; pero no es suficientemente significativo. Los activistas y movimientos sociales son una inmensa minoría; la falta de cumplimiento de la Constitución es estructural y no puede ser solucionada de forma real y perdurable a punta de tutelas; y a pesar de la defensa de la Constitución que llevan a cabo algunas ramas del poder público, ésta sigue sin ser cabalmente aplicada. Prueba de esto es la existencia de todos los problemas antes mencionados.\nTodo esto es muy preocupante y no se deben ahorrar esfuerzos para que la situación cambie. Si se quiere que la Constitución deje de ser un espejismo, una farsa, es necesaria la existencia de una sociedad civil crítica activa y fuerte que fiscalice las acciones del poder político y promueva e impulse una real aplicación de la Constitución. Lastimosamente este escenario aparece bastante lejano, pero es importante sacar esta imagen del mundo de las utopías y volverla una realidad posible.\nThe MadHatter – Alejandro Abisambra\n« ¿Qué viva el Bicentenario?\nIdealismo, la Constitución aspiracional colombiana »


Cómo obtener el permiso especial para la cuarentena en caso que deba ir a un centro asistencial | Epicentro Chile\nviernes 12 junio de 2020 | Publicado a las 6:01 pm · Actualizado a las 6:02 pm\nCómo obtener el permiso especial para la cuarentena en caso que deba ir a un centro asistencial\nEl permiso tiene una duración de 12 horas.\nPara los usuarios que requieran acudir a centros, servicios y establecimientos de salud , se encuentra disponible en la Comisaría Virtual de Carabineros (comisariavirtual.cl) el permiso temporal que permite a las personas desplazarse en las comunas que se encuentran en cuarentena.\n· Se solicita con la información de la cédula de identidad (RUN y número de documento), pasaporte (número del documento) o Clave Única. La respuesta a su solicitud le será informada a través de su correo electrónico.\n· La vigencia del permiso se iniciará 15 minutos después de haber sido solicitado en la plataforma de Comisaría Virtual.\n· A quienes deban asistir a centros, servicios y establecimientos de salud por hora agendada con anterioridad y/o tratamiento médico, la persona puede ir con un acompañante. Tiene una duración de 12 horas.\n· Solamente puede ser solicitado por quien se trasladará.\n· Son personales, únicos e intransferibles y pierden su vigencia una vez vencido el plazo por el cual fueron otorgados.\n· En el caso de que el permiso sea solicitado por personas con discapacidad o adultos mayores que no pueden desplazarse por sí solos, podrán realizar la actividad en compañía de otra persona.\n· El permiso no es valido en horario de toque de queda, por lo cual, en ese caso se debe solicitar el salvoconducto respectivo.\nEtiquetas: control medicocuarentenadoctorhospitalpermiso


TSDG c11 | Unknown\nLa prueba de la secta\nEn la Secta del Espíritu Cenizo, la mayoría de los estudiantes estaban en el nivel del refinamiento de qi. Con el fin de animar a los estudiantes a entrenar con diligencia y convertirse en un discípulo marcial y despertar sus espíritus marciales, los superiores de la secta implementaron este sistema de misiones que tiene lugar en el décimo día de cada mes.\nPara cada etapa del nivel del refinamiento del qi, hay diferentes tipos de misiones que se correlacionan con cada etapa. Hablando en términos relativos, una persona que está en la sexta etapa, generalmente tendrá una misión más difícil que alguien que está en la quinta etapa. Sin embargo, las recompensas por completar la misión serán mucho más generosas.\nSin embargo, no todos los estudiantes en la etapa del refinamiento del qi pueden hacer estas misiones. Hay una cantidad limitada de misiones, y por consiguiente, aquellos que tienen algunas relaciones con los profesores o aquellos que forman parte de un gran clan, por lo general serán capaces de obtener un sitio. Debido a que Tang Feng conocía a uno de los profesores de la secta, ella fue capaz de asegurar a Ye Zifeng un sitio.\nEn la Secta del Espíritu Cenizo, fuera de la Sala del Corazón Oculto.\n“Hey mira hermano Xiao, ¿no es ese despistado chico la superbasura del clan Ye, Ye Zifeng?”\n“¿Huh? ¿Quieres decir ese tipo que derrotó al joven maestro del clan Wang, el chico que sólo está en la segunda etapa del refinamiento del qi? Ahora que lo mencionas, ¿no es un poco extraño? ¿Ese Wang Lin trató de luchar contra él mientras estaba medio dormido o qué?”\nOtra persona se metió en la conversación, “Ya que sólo está en la segunda etapa del refinamiento del qi, ¿qué está haciendo aquí hoy? ¿No sabe que sólo los estudiantes en la tercera etapa o más del refinamiento del qi pueden hacer las misiones?”\n“Es bastante impresionante que fue capaz de entrar en el Salón del Corazón Oculto sin problemas. ¿Quién sabe cuánto dinero gastó el clan Ye en que entre aquí?”\nMientras estas personas estaban charlando, no fueron conscientes de que Ye Zifeng ya se les había acercado.\n“Compañeros hermanos sénior, quiero preguntaros algo. He oído que habían misiones que se dan aquí. Me pregunto…….” Ye Zifeng empezó a preguntarles.\n“Puedes irte. Tu cultivación es demasiado baja. Aquellos que no han alcanzado la 3ra etapa del refinamiento del qi no pueden recibir ninguna misión.”\nXiao Mu agitó sus manos, señalando que Ye Zifeng se vaya. Él era uno de los hermanos de Wang Lin. Ya que Wang Lin fue derrotado por este tipo, tampoco quiere tener nada que ver con él.\nYe Zifeng sonrió, “¿No estoy en la 3ra etapa del refinamiento del qi? ¿Cómo lo sabéis?”\nXiao Mu y sus amigos se miraron el uno al otro, sacudieron sus cabezas y se rieron.\nXiao Mu continuó riéndose, “Ye Zifeng, no sé qué pasó con Wang, sin embargo, he escuchado todo sobre ti. Eres esa basura que ha estado atascado en la segunda etapa del refinamiento del qi durante mucho tiempo. Hace sólo unos días, todavía estabas en el bajo segundo del nivel del qi. No hay manera de que puedas mejorar tanto en unos pocos días.”\nYe Zifeng sacudió su cabeza y no dijo nada. En estos pocos días en que había sido trasferido, ha escuchado a un montón de gente llamarle basura y bueno para nada. Sus oídos se están resintiendo de escuchar tanto esto. Si no mejora más rápido, teme que estallaría y moriría de escuchar mucho esto.\nAl mismo tiempo, un viejo que parecía tener unos sesenta salió caminando del Salón del Corazón Oculto. Su expresión era muy solemne y tranquila mientras pasaba su mirada por toda la gente presente.\nAl ver este viejo, todos los estudiantes, incluyendo Xiao Mu, cerraron sus bocas de inmediato, se reunieron enfrente de él y presentaron sus respetos.\n“La gente en la tercera etapa del refinamiento del qi o superior y quieran desafiar una misión, venid conmigo. Vamos a realizar una pequeña prueba en un momento para medir vuestro nivel y determinar qué tipo de misiones debéis tomar.”\n“¿Hay alguna pregunta?” El viejo miró a su alrededor.\n“¡Anciano, tengo algo que decir!”\nXiao Mu dudó un poco y entonces señaló de repente a Ye Zifeng, “Anciano, aquí hay un bastardo en la segunda etapa del refinamiento del qi. Espero que anciano pueda verificar esto y de inmediato sacarlo a patadas del salón.”\nAl escuchar esto, el viejo inmediatamente miró fijamente a Ye Zifeng por un instante. Su mirada era penetrante. Era como si viera a través de todo el cuerpo de Ye Zifeng.\n“Acabo de comprobarlo. Él ciertamente está en la tercera etapa del refinamiento del qi, y ya que preguntas, ésta en la cima de la tercera etapa. Se le permite recibir una misión de nosotros.” El viejo dio su veredicto al final.\n“Cuando esta basura de Ye Zifeng llegó a la tercera etapa del refinamiento del qi, y aún así la cima.” Algunos de los estudiantes que no sabían sobre la pelea entre Zifeng y Wang Lin, estaban estupefactos.\nEl nombre de Ye Zifeng como basura estaba muy extendido a través de toda la academia. Era como una celebridad. No había casi nadie en la secta exterior que no sabía de él. Al escuchar el veredicto del anciano, aquellos que estaban “cerca” de él, incluyendo a Xiao Mu, se sorprendieron.\nGastó tres años y no pudo avanzar a la tercera etapa, y ahora de repente estaba en la cima de la tercera etapa. Algunas de las personas presentes sólo estaban en la tercera etapa del nivel del refinamiento del qi. Si pensaban que el Ye Zifeng en la cima de la tercera etapa era basura, ¿entonces ellos qué eran considerados?\n“Podría ser….. ¿qué no fue una coincidencia que venció a Wang Lin? Empezó a pensar Xiao Mu.\n“¿Alguna pregunta más? Si no hay nada más, entonces……. Vosotros cinco, venid conmigo.” El anciano había experimentado muchas cosas como esta antes, y no se molestó en absoluto.\nLos estudiantes no se atrevieron a ser lentos y rápidamente le siguieron detrás.\nYe Zifeng se quedó en el medio de la multitud y se acercó a alguien, “Hermano, ¿puedo preguntar quién era ese anciano…..?”\nEsa persona le dio una extraña mirada, “¿Ye Zifeng? Oh sí. Esta es tu primera vez viniendo aquí, así que probablemente no sabes nada. Ese era el Anciano Qin, que antes estaba hablando.”\n“Anciano Qin huh. Muchas gracias hermano.” Ye Zifeng le devolvió una sonrisa.\nAl ver que Ye Zifeng fue muy educado y no era nada como las histories lo habían descrito, decidió darle a Ye Zifeng un consejo, “Hermano, ya que esta es tu primera vez, entonces te advertiré. Cuando elijas una misión, no escojas algo muy difícil. Coge algo fácil primero para tantear el terreno. No seas cegado por las recompensas y pierdas tu vida.”\n“¿Puedes perder tu vida por estas misiones? ¿Son las misiones de alto nivel tan peligrosas?” Ye Zifeng estaba perplejo.\n“Shi Chen, Ye Zifeng, dejad de charlar. Es vuestro turno para entrar.” Uno de los discípulos del salón les llamó y les dio unas palmaditas a ambos en la espalda.\nYe Zifeng junto sus manos e hizo una reverencia, “Así que éste es hermano Chen.”\n“No me llames así. Puedes llamarme Shi Chen. Se siente un poco extraño ser llamado hermano.” Shi Chen se frotó la cabeza y respondió.\n“Lo entiendo, Shi Chen.” A Ye Zifeng le gustaba este tipo. Le gustaban las personas que eran directas.\n“Entonces Hermano Feng, por favor, entra.” Shi Chen tenía una gran sonrisa en su rostro.\nYe Zifeng se quedó sin palabras….. En su mente, había querido darle una bofetada a este tipo.\n“¡Felicidades hermano Xiao!”\n“Hermano Xiao, felicidades por pasar la prueba de quinto nivel del refinamiento del qi. Si puedes completar esta misión, con los puntos de contribución de tus últimas misiones, ¡probablemente puedas elegir un tesoro de grado común de alto rango de la sala del tesoro!”\nXiao Mu se estaba riendo felizmente y aceptó los halagos de todos. Se sentía bien. Su familia Xiao estaba creciendo en estos últimos años, y ahora casi estaban en el mismo nivel que la familia Ye.\nCuando Ye Zifeng entró, los dos hicieron contacto visual. Xiao Mu sonrió siniestramente a Ye Zifeng y quería decir algo. Sin embargo, Ye Zifeng fingió que él no existía y continuó caminando hacia adelante.\n“¡Detente en donde estás!”\nSin embargo, Ye Zifeng siguió caminando. Era como si él no escuchó a Xiao Mu en absoluto.\n“¡Ye Zifeng! ¡Mejor detente ahora mismo!”\nDespués de escuchar esto, Ye Zifeng rió y se dio la vuelta, “Me atrevo a preguntar, ¿quién me está llamando?” Justo antes, Xiao Mu había tratado de exponerle delante de todos los demás, así que a Ye Zifeng no le cae muy bien este tipo.\nXiao Mu resopló con frialdad, “Basura. No pienses que debido a que has alcanzado la tercera etapa del refinamiento del qi, ya no eres basura. Has dado una paliza a uno de mis hermanos, así que no pienses que he terminado contigo.”\n“Ahh. Así que estás con Wang Lin. Recordaré eso.”\nEntonces Ye Zifeng se dio la vuelta y se fue. Tenía razón. Aquellos que estaban en la quinta etapa o inferior, se juntaban en bandas y sólo estaban aquí debido a su familia. Probablemente pasaron todo su día haciendo cosas inútiles, y carecían de ambición.\n“Espera un minuto. También tengo algo bueno que contarte.”\nYe Zifeng se detuvo y se dio la vuelta, aparentando que estaba interesado.\nXiao Mu sonrió, “Te ayudé a buscar las misiones antes. En la sección de la tercera etapa del refinamiento del qi, había una misión de ayudar al salón a reparar algunos muros rotos. A pesar de que los puntos de contribución que ganarás no son muchos, siento que te queda muy bien. ¿Qué piensas?”\n“Muchas gracias a hermano Xiao por notificarme esta misión. Sin embargo, es un desperdicio darme una misión así de buena. Creo que deberíamos dejársela para otra persona.”\nYe Zifeng ya no quería soltar tonterías con este tipo y rápidamente alcanzó a Shi Chen.\n“¡Tú!” Xiao Mu ferozmente se quedó mirando a la espalda de Zifeng con un atisbo de odio en su mirada.\nDentro del salón, un anciano estaba allí de pie solemnemente con dos protectores a ambos lados.\nCuando vieron a Ye Zifeng y Shi Chen entrar, uno de los protectores comenzó a solicitar, “Declarad vuestro nombre, nivel de cultivación y técnicas que conocéis.”\n“Shi Chen, Cuarta Etapa del Refinamiento del Qi. En cuanto a las técnicas, conozco algunas habilidades comunes, pero no son nada más.”\nEl anciano miró a Shi Chen y asintió.\nAl ver esto, el protector continuó hablando, “Las misiones para el cuarto y quinto nivel del refinamiento del qi están allá. Si deseas elegir una de ellas, entonces ven conmigo a la habitación de al lado para que pueda probar tu fuerza.”\nLa expresión de Shi Chen cambió de inmediato, “No no no no no. Sólo quiero hacer las misiones para la tercera etapa del refinamiento del qi.”\nEl anciano no se preocupó en absoluto. Levantó una taza de té y tomó un sorbo, “Te recuerdo. Elegiste una misión de la cuarta etapa del refinamiento del qi el mes pasado. ¿Cómo es que no te atreves a escoger una en esta ocasión?”\nShi Chen sonrió con amargura, “Esto es debido a que ahora sé lo difícil que es tomar una misión de la cuarta etapa. El mes pasado me dieron una misión para limpiar algunas malas hierbas. No era una misión difícil en lo más mínimo, pero había un águila de sangre en la zona y casi perdí mi vida. Esta vez, quiero hacer algo más seguro.”\n“Así son las cosas.” El anciano se rió. “Bien. Respeto tu decisión. Puedes elegir cualquier misión de la tercera etapa. Ya que estás en la cuarta etapa del refinamiento del qi, no necesitamos probarte.”\n“Gracias Anciano Qin.” Shi Chen sonrió y asintió. Luego salió y se fue a escoger una misión.\n“Entonces, el siguiente……”\nYe Zifeng oyó esto y de inmediato caminó hacia adelante.\n“Éste saluda al Anciano Qin.”\nAnciano Qin evaluó a Ye Zifeng y finalmente dijo, “Tú eres…… ¿ese Ye Zifeng?”\n1 ↑ “realm” ~ reino, campo, ámbito, terreno, esfera. Aunque tiene estas posibilidades, he decidido traducirlo como ‘nivel’.\n“炼气期 (Liàn qì qī)” ~ “qi refining realm”.\n“期” ~ “period, phase, stage, term” ~ periodo, fase, etapa, plazo.\nDebido a esto, creo que puedo permitirme usar ‘nivel’ o ‘fase’ como traducción de “期”.\n2 ↑ A partir de ahora estarán en minúsculas, hasta que el traductor de la versión en inglés diga lo contrario.\n3 ↑ “Hidden Heart Hall” ~ Sala del Corazón Oculto.\n“藏心殿 (Cáng xīn diàn)”, Google me lo traduce como Templo tibetano del corazón.\n“藏”, como verbo, sería esconder.\n4 ↑ “in the blue”, según el contexto puede ser desde desaparecer en el azul de los cielos, hasta estar perdido, desorientado o despistado.\n5 ↑ También podría ser que no quiere meterse o tener ninguna relación con él.\n6 ↑ “I don’t know what happened with Wang Lin that made him to you”, supongo que se refiere a que había derrotado a Wang Lin, pero no sé cómo traducir esto.\n7 ↑ “殿长”, en este caso es un tipo de título o algo así. Como los sinónimos de Anciano son algo más ofensivos, me quedo con esto.\n8 ↑ “test the waters” ~ tantear el terreno.\n9 ↑ Es un tipo de saludo, de “cupped his hands” he encontrado que significa juntar sus manos creando un hueco. Aunque me viene a la mente golpear con la mano derecha cerrada la palma izquierda para formar un saludo. Buscad en Imágenes Google [martial arts hand salute] o [saludo chino con las manos] para tener una referencia.\n10 ↑ ¿Has desbloqueado la ruta del BL? Es mejor conocido como yaoi.\n2 Responses to TSDG c11\n29/03/2016 at 02:16\n29/03/2016 at 03:18\nestán novela me esta gustando. Gracias por el capitulo


Programan nuevo juicio oral y público contra Mario Zelaya y Ramón Bertetty | Proceso Digital\n3 de marzo de 2017 - 3:17 am\nPrograman nuevo juicio oral y público contra Mario Zelaya y Ramón Bertetty\nTegucigalpa – El portavoz de la Corte Suprema de Justicia (CSJ), Melvin Duarte, confirmó que el próximo lunes 6 de marzo, se apertura un nuevo juicio oral y público en contra del exdirector del Instituto Hondureño de Seguridad Social (IHSS), Mario Zelaya y contra el exgerente administrativo de ese organismo, José Ramón Bertetty.\nDuarte detalló que la Sala Quinta del tribunal de sentencia, fijó para los días lunes 6 y martes 7 de marzo, el nuevo juicio oral y público en que se relaciona a Zelaya y Bertetty a los delitos de malversación de caudales públicos en concurso con el delito de violación de los deberes de los funcionarios.\nAgregó que esta causa tiene que ver con la retención de más 167 millones de lempiras que fueron retenidos por concepto del Impuesto Sobre la Renta (ISR), a empleados y funcionarios y que no fueron enterados de acuerdo a las investigaciones en su momento a la entonces Dirección Ejecutiva de Ingresos (DEI).\nEn ese sentido, la causa será conocida en juicio oral y público en la sala quinta de la Corte Suprema de Justicia.\nArtículo anteriorCampañas de diputados, una lotería con números nulos\nArtículo siguienteRastra embiste a una madre y sus dos hijos en Villanueva, Cortés\nEspero que en noviembre se termine de hacer justicia: Kevin Solórzano\nConvocan a pleno de magistrados para designar juez por nueva solicitud de extradición


GESTIÓN EN SALUD PÚBLICA: Salud inició reuniones para elaborar el Plan Nacional de Salud Mental\nSalud inició reuniones para elaborar el Plan Nacional de Salud Mental\nDesde hoy y hasta inicios de septiembre, la Dirección Nacional de Salud Mental y Adicciones coordinará una serie de reuniones para avanzar en la implementación de la Ley Nacional de Salud Mental Nº 26.657.\nEl viceministro de Salud de la Nación, Eduardo Bustos Villar, dio el puntapié inicial de un ciclo de encuentros destinados a funcionarios provinciales, especialistas nacionales y extranjeros, organismos estatales, ONGs, organizaciones sociales, universidades y federaciones de profesionales para avanzar en la implementación de la Ley Nacional de Salud Mental Nº 26.657, promulgada en 2010.\nOrganizados por la Dirección Nacional de Salud Mental y Adicciones de la cartera sanitaria nacional, los encuentros –que se extenderán hasta septiembre–, brindarán sus aportes para la creación del Plan Nacional de Salud Mental. Esta iniciativa será presentada el próximo 10 de octubre, en ocasión de celebrarse el Día Mundial de la Salud Mental.\nDurante la apertura del Segundo Encuentro Nacional de Funcionarios Referentes de Salud Mental, Bustos Villar indicó que “buscamos construir un plan de ´bienestar mental´. La idea es crearlo juntos, compartirlo y salirnos de la mirada del hombre objeto para colocarlo como sujeto de derecho, entendiéndolo como un ser transformador de la realidad”, y en ese marco, invitó a los funcionarios provinciales a “contribuir a una iniciativa diversa y plural que se base en la trascendencia del otro, mirando y escuchando al otro”.\nEn tanto, la directora nacional de Salud Mental y Adicciones, María Matilde Massa, calificó al futuro Plan Nacional de Salud Mental como “una herramienta operativa para seguir avanzando en un modelo de atención basado en el respeto a la persona en toda su integridad, sus derechos humanos y favoreciendo su inclusión social”. La funcionaria agregó que “somos parte de un proyecto nacional que tiene la mirada y el compromiso en ese otro que durante tantos años fue excluido”, enfatizó.\nTal como instruye la Ley Nº 26.657, el Plan Nacional de Salud Mental prevé seguir implementando dispositivos abiertos e inclusivos en materia de salud mental para dejar atrás las prácticas propias de las instituciones monovalentes. También aportará herramientas de empoderamiento territorial que permitan la puesta en marcha de políticas de salud integrales en el seno de las comunidades. Una estrategia que buscará recuperar, además, las idiosincrasias y los saberes locales. E implicará mejoras en la coordinación de los Estados nacional, provinciales y municipales, y de éstos con los consejos profesionales, entidades de trabajadores de la salud y organizaciones comunitarias.\nEl encuentro, que se realiza desde hoy en el Salón Auditorio de la Jefatura de Gabinete de Ministros, cuenta con la participación de los directores provinciales de Salud Mental y Adicciones de las provincias de Tierra del Fuego, Misiones, Buenos Aires, Chubut, La Rioja, Catamarca, Entre Ríos, Neuquén, Tucumán, Córdoba, Formosa, Chaco, Santa Cruz, Corrientes, San Luis, Salta, La Pampa, Jujuy, Santiago del Estero y San Juan.\nEn el día de hoy, los funcionarios nacionales y provinciales hicieron un repaso de los objetivos y desafíos del PNSM en relación a la estigmatización de las personas y poblaciones vulnerables; la conformación, funcionamiento y competencias de la red de sanitaria; el escaso desarrollo de la epidemiología; la formación y capacitación continua de recursos humanos; la salud mental en situaciones de emergencia y desastres; el insuficiente desarrollo de un sistema de monitoreo y evaluación de la calidad de atención.


La DAIA manifestó su "estupor" por el tuit del embajador argentino en Haití | Cuestión Entrerriana\nEl diplomático Pedro Von Eyken saludó a la fuerza creada “hace más de 200 años” en su aniversario” y recordó que es hijo de un oficial alemán de la II Guerra Mundial. Las autoridades de la entidad judía lamentaron la mención al régimen nazi en democracia.\n“Hoy es el Día del Ejército Argentino, el del Gral. José de San Martín y tantos otros que le dieron gloria y honor. Creado hace más de 200 años, tuvo muchos más momentos ilustres que controvertidos. Como hijo de oficial alemán de la II Guerra Mundial, saludo al Ejército en su día”, tuitió el diplomático.\nTags:DAIA, Día del Ejercito, Jorge Knoblovits, Pedro Von Eyken


Se tienen condiciones para un proceso electoral tranquilo en Durango: Iván Gurrola - Cronica Digital\nSe tienen condiciones para que se lleve a cabo un proceso electoral tranquilo en Durango, afirmó Iván Gurrola Vega, Presidente de la Junta de Coordinación Política (JUCOPO) del Congreso del Estado.\nSeñaló que la seguridad se tiene en el estado, y si ha habido algunas declaraciones de algunos personajes de algunos partidos políticos, es porque quieren desalentar el voto pensando en que de esa forma puedan tener algunas posibilidades.\n“Yo creo que a estas alturas la gente ya tiene muy definido por quien va a votar, y creo que muchos se van a llevar una gran sorpresa, muchos de los que están descalificando el proceso” precisó Iván Gurrola Vega.\nSobre la participación de la ciudadanía que se espera en el proceso, resaltó que parte del interés por empatar los procesos electorales es precisamente para que se pueda alentar a la votación, pues es bien conocido que en este tipo de elecciones la votación es baja.\n“A nosotros nos interesa que salga a votar el mayor porcentaje de la población, sin embargo no depende de nosotros y por ello pensamos que lo importante es que se homologuen los procesos el electorales, habría menos elecciones, pero se esperaría más participación” añadió.\nEl Presidente de JUCOPO dijo que vienen los cierres de campaña y es importante que la población no se confíe, pues se está viendo que los estados de la República que están en semáforo verde, están a punto de volver a semáforo amarillo por la intensa movilidad.\n“Es importante que los cierres de campaña se cuiden, que no sean eventos exagerados que puedan significar la posibilidad de un nuevo brote, el llamado a todos los partidos políticos y a todos los candidatos es a cuidar a la ciudadanía” puntualizó.\n← Belinda se une a la propuesta de su hermano Nacho junto al Partido Verde para implementar apoyo por desempleo.\nRicardo Pacheco, promete legislar y velar por la seguridad de los durangueses y sus familias. →


conoZe.com | 3. El Espíritu Santo en el drama interno del hombre: la carne tiene apetencias contrarias al espíritu y el espíritu contrarias a la carne |\nSan Pablo es quien de manera particular mente elocuente describe la tensión y la lucha que turba el corazón humano. Leemos en la Carta a los Gálatas: «Por mi parte os digo: Si vivís según el Espíritu, no daréis satisfacción a las apetencias de la carne. Pues la carne tiene apetencias contrarias al espíritu, y el espíritu contrarias a la carne, como son entre si antagónicos, de forma que no hacéis lo que quisierais». Ya en el hombre en cuanto ser compuesto, espiritual y corporal, existe una cierta tensión, tiene lugar una cierta lucha entre el «espíritu» y la «carne». Pero esta lucha pertenece de hecho a la herencia del pecado, del que es una consecuencia y, a la: vez, una confirmación. Forma parte de la experiencia cotidiana. Como escribe el Apóstol: «Ahora bien, las obras de la carne son conocidas: fornicación, impureza, libertinaje ... embriaguez, orgías y cosas semejantes». Son los pecados que se podrían llamar «carnales». Pero el Apóstol añade también otros: «odios, discordias, celos, iras, rencillas, divisiones, envidias». Todo esto son «las obras de la carne».\nPero a estas obras, que son indudablemente malas, Pablo contrapone «el fruto del Espíritu»: «amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí». Por el contexto parece claro que para el Apóstol no se trata de discriminar o condenar el cuerpo, que con el alma espiritual constituye la naturaleza del hombre y su subjetividad personal; sino que trata de las obras, —mejor dicho, de las disposiciones estables— virtudes y vicios, moralmente buenas o malas, que son fruto de sumisión (en el primer caso) o bien de resistencia (en el segundo) a la acción salvífica del Espíritu Santo. Por ello, el Apóstol escribe: «Si vivimos según el Espíritu, obremos también según el Espíritu». Y en otros pasajes dice: «Los que viven según la carne, desean lo carnal; más los que viven según el Espíritu, lo espiritual»; «mas nosotros no estamos en la carne, sino en el Espíritu, ya que el Espíritu de Dios habita en nosotros». La contraposición que San Pablo establece entre la vida «según el espíritu» y la vida «según la carne», genera una contraposición ulterior: la de la «vida» y la «muerte». «Las tendencias de la carne son muerte; mas las del espíritu, vida y paz»; de aquí su exhortación: «Si vivis según la carne, moriréis. Pero si con el Espíritu hacéis morir las obras del cuerpo, viviréis».\nPor lo cual ésta es una exhortación a vivir en la verdad, esto es, según los imperativos de la recta conciencia y, al mismo tiempo, es una profesión de fe en el Espíritu de la verdad, que da la vida. En efecto, «Aunque el cuerpo haya muerto ya a causa del pecado, el espíritu es vida a causa de la justicia»; «Así que ... no somos deudores de la carne para vivir según la carne»;  somos mas bien, deudores de Cristo, que en el misterio pascual ha realizado nuestra justificación consiguiéndonos el Espíritu Santo: «¡Hemos sido bien comprados!».\nPor principio y de hecho el materialismo excluye radicalmente la presencia y la acción de Dios, que es Espíritu, en el mundo y, sobre todo, en el hombre por la razón fundamental de que no acepta su existencia, al ser un sistema esencial y programáticamente ateo. Es el fenómeno impresionante de nuestro tiempo al que el Concilio Vaticano II ha dedicado algunas páginas significativas: el ateísmo. Aunque no se puede hablar del ateísmo de modo unívoco, ni se le puede reducir exclusivamente a la filosofía materialista dado que existen varias especies de ateísmo y quizás puede decirse que a menudo se usa esta palabra de modo equívoco sin embargo es cierto que un materialismo verdadero y propio entendido como teoría explica la realidad y tomado como principio clave de la acción personal y social, tiene carácter ateo. El horizonte de los valores y de los fines de la praxis, que él delimita, está íntimamente unido a la interpretación de toda la realidad como «materia». Si a veces habla también del «espíritu» y de las «cuestiones del espíritu», por ejemplo en el campo de la cultura o de la moral, lo hace solamente porque considera algunos hechos como derivados (epifenómenos) de la materia, la cual según este sistema es la forma única y exclusiva del ser. De aquí se sigue que, según esta interpretación, la religión puede ser entendida solamente como una especie de «ilusión idealista» que ha de ser combatida con los modos y métodos más oportunos según los lugares y circunstancias históricas, para eliminarlas de la sociedad y del corazón mismo del hombre.\nSe puede decir, por tanto, que el materialismo es el desarrollo sistemático y coherente de aquella «resistencia» y oposición denunciados por San Pablo con estas palabras: «La carne tiene apetencias contrarias al espíritu». Este conflicto es, sin embargo, recíproco como lo pone de relieve el Apóstol en la segunda parte de su máxima: «El espíritu tiene apetencias contrarias a la carne». El que quiere vivir según el Espíritu, aceptando y correspondiendo a su acción salvífica, no puede dejar de rechazar las tendencias y pretenciones internas y externas de la «carne», incluso en su expresión ideológica e histórica de «materialismo» antirreligioso. En esta perspectiva tan característica de nuestro tiempo se deben subrayar las «apetencias del espíritu» en los preparativos del gran Jubileo, como llamadas que resuenan en la noche de un nuevo tiempo de adviento, donde al final, como hace dos mil años, «todos verán la salvación de Dios». Esta es una posibilidad y una esperanza que la Iglesia confía a los hombres de hoy. Ella sabe que el encuentro-choque entre las «apetencias contrarias al espíritu» que caracterizan tantos aspectos de la civilización contemporánea, especialmente en algunos de sus ámbitos¾ y las «apetencias contrarias a la carne», con el acercamiento de Dios, con su encarnación, con su comunicación siempre nueva del Espíritu Santo, puede representar en muchos casos un carácter dramático y terminar en nuevas derrotas humanas. Pero ella cree firmemente que, por parte de Dios, existe siempre una comunicación salvífica, una venida salvífica y, si acaso, un salvífico «convencer en lo referente al pecado» por obra del Espíritu.\nEs necesario añadir que en el horizonte de la civilización contemporánea —especialmente la más avanzada en sentido técnico—científico– los signos y señales de muerte han llegado a ser particularmente presentes y frecuentes. Baste pensar en la carrera armamentista y en el peligro, a que la misma conlleva, de una autodestrucción nuclear. Por otra parte, se hace cada vez más patente a todos la grave situación de extensas regiones del planeta, marcadas por la indigencia y el hambre que llevan a la muerte. Se trata de problemas que no son sólo económicos, sino también y ante todo éticos. Pero en el horizonte de nuestra época se vislumbran «signos de muerte» aún más sombríos; se ha difundido el uso —que en algunos lugares corre el riesgo de convertirse en institución- de quitar la vida a los seres humanos aún antes de su nacimiento, o también antes de que lleguen a la meta natural de la muerte. Y más aún, a pesar de tan nobles esfuerzos en favor de la paz, se han desencadenado y se dan todavía nuevas guerras que privan de la vida o de la salud a centenares de miles de hombres. Y ¿cómo no recordar los atentados a la vida humana por parte del terrorismo, organizado incluso a escala internacional?\nPor desgracia, esto es solamente un esbozo parcial e incompleto del cuadro de muerte que se está perfilando en nuestra época, mientras nos acercamos cada vez más al final del segundo milenio cristiano. Desde el sombrío panorama de la civilización materialista y, en particular, desde aquellos signos de muerte que se multiplican en el marco sociológico-histórico en que se mueve ¿no surge acaso una nueva invocación, más o menos consciente, al Espíritu que da la vida? En cualquier caso, incluso independientemente del grado de esperanza o de desesperación humana, así como de las ilusiones o de los desengaños que se derivan del desarrollo de los sistemas materialistas de pensamiento y de vida, queda la certeza cristiana de que el viento sopla donde quiere, de que nosotros poseemos «las primicias del Espíritu» y que, por tanto, podemos estar también sujetos a los sufrimientos del tiempo que pasa, pero «gemimos en nuestro interior anhelando el rescate de nuestro cuerpo», esto es, de nuestro ser humano, corporal y espiritual. Gemimos, sí, pero en una espera llena de indefectible esperanza, porque precisamente a este ser humano se ha acercado Dios, que es Espíritu. «Dios, habiendo enviado a su propio Hijo en una carne semejante a la del pecado, y en orden al pecado, condenó el pecado en la carne». En el culmen del misterio pascual, el Hijo de Dios, hecho hombre y crucificado por los pecados del mundo, se presentó en medio de sus discípulos después de la resurrección, sopló sobre ellos y dijo: «Recibid el Espíritu Santo». Este «soplo» permanece para siempre. He aquí que «el Espíritu viene en ayuda de nuestra flaqueza».\núltima actualización del documento http://www.conoze.com/doc.php?doc=6665 el 2007-04-25 23:35:15


Inicio>ingredientes de los productos de jabón de lavar\n3 formas de hacer jabón líquido casero para lavar platos- ingredientes de los productos de jabón de lavar ,1. Mezcla el agua y las hojuelas de jabón. Coloca 2 tazas de agua y ¼ de taza de hojuelas de jabón en una cacerola mediana. Usa una cuchara para mezclar los ingredientes para que el jabón se combine con el agua. Por lo general, puedes encontrar las hojuelas de …Productos químicos peligrosos en el jabón lavaplatosAug 24, 2017·Sin embargo, los productos químicos dejan residuos que pueden quedarse en los alimentos que comes cuando tu comida toca el plato. Cómo hacer tú mismo jabón para lavar los platos. Trata de combinar 1 taza de jabón de castilla líquido con 1 cucharada de jugo de limón para un jabón seguro para lavar platos libre de químicos.\n¿Qué ingredientes debe utilizar para preparar los ...\nFeb 20, 2021·Para ello, además de comprar ciertos desinfectantes certificados, sería más económico y natural fabricar los productos de limpieza del hogar. Para ello, puede utilizar varios ingredientes de la abuela para preparar los productos de limpieza del hogar para limitar la propagación de gérmenes, virus y bacterias.\nApr 05, 2020·En lugar de usar productos que contengan estos ingredientes, recomienda lavarse las manos con una barra regular de agua y jabón. “Está muy bien …\npre：proveedores de fabricación de jabón en el líbano nebraskanext：venta al por mayor de jabón para vender en línea\njabones y detergentes producidos por pz n\nproveedor de jabón en polvo laguna filipinas


La aspiradora robot Xiaomi SWDK ZDG300 ahora disponible por $ 269.99 - Noticias Movil\nEl desarrollo de la tecnología está al servicio de las personas. La aparición de robots de barrido ha liberado las manos de todos. Aunque también tiene una función de rastrillado, el efecto es mediocre y es ligeramente insípido. Es bastante profundo. los Aspirador robot Xiaomi SWDK ZDG300 recomendado por xiaomitoday es un buen ayudante para limpiar la tierra, mantenerla limpia y consumir mucho tiempo.\nEl motivo de ser propietario del robot aspirador Xiaomi SWDK ZDG300 Robot\nEl limpiador de pisos inteligente Xiaomi SWDK ZDG300 es un producto completamente inteligente enfocado en la limpieza profunda del suelo. El cuerpo adopta un diseño cuadrado, que puede cubrir múltiples rincones muertos de la casa. Utilizando el algoritmo VSLAM principal para el posicionamiento, es posible crear un mapa de la habitación en tiempo real y limpiar el piso de la habitación de uno en uno a través de la planificación inteligente del mapa después de la partición;\nLa tecnología de navegación visual monocular de un ángulo amplio de 135 ° puede ver claramente el entorno circundante y seguir trazando en la línea del frente. Su posición de flujo es limpia, eficiente y sin repeticiones; La exclusiva tecnología patentada de transmisión de vibraciones de alta frecuencia realiza una limpieza manual alternativa y la frecuencia de la limpieza totalmente eléctrica puede llegar hasta 800 veces en un minuto. Tecnología inteligente de rociado de agua controlable, el agua ingresa al suelo para limpiar a través del trapeador y, en caso de una parada accidental, la bomba se apaga automáticamente, de manera segura y confiable. La pista hacia adelante, aumenta efectivamente la fricción con el suelo, evita que el juego de ruedas se deslice sobre suelo mojado y coopera de manera efectiva con la navegación visual, la limpieza es más rápida y eficiente;\nLa navegación visual + el algoritmo SLAM es más inteligente\nLa aspiradora robot Xiaomi SWDK ZDG300 adopta 135 ° de navegación visual monocular súper gran angular tecnología para ver claramente el entorno del hogar, realice un seguimiento de su posición móvil mientras avanza, limpia y eficiente sin duplicación; Al guiar el posicionamiento del algoritmo VSLAM, puede construir un mapa de la habitación en tiempo real y pasar el mapa dividido. Planifique la ruta de manera inteligente y limpie el piso de la habitación de a uno por vez. Caminar por un camino en forma de arco reduce la tasa de repetición de la limpieza sin omisiones, lo que mejora la eficiencia de la limpieza.\nDiseño cuadrado, puerta grande\nSi quieres liberar completamente tus manos, no tienes que dejar rincones muertos. En el pasado, la barredora circular era más que suficiente para manejar las esquinas y el diseño cuadrado se ajustaba perfectamente a las esquinas.\nMúltiples sensores para gestionar entornos complejos.\nEl sensor de goteo en la parte inferior del robot aspirador Xiaomi SWDK ZDG300 detecta pasos y frenos a tiempo para evitar caídas. Las patas de la mesa y las sillas también pueden elevarse con flexibilidad. El fuselaje está equipado con un amortiguador de colisión suspendido para extender la vida útil de la máquina y proteger el hogar.\nSWDK ZDG300: movimiento alternativo, el efecto de limpieza es comparable al manual.\nLa exclusiva tecnología patentada de transmisión de vibraciones de alta frecuencia simula la limpieza manual alternativa del suelo y la frecuencia de la limpieza totalmente eléctrica puede alcanzar hasta 800 veces en un minuto. La aspiradora robot Xiaomi SWDK ZDG300 está equipada con dos trapeadores. El trapeador duradero está hecho de fibra dura en espiral + material de fibra suave. La fibra suave es más fácil de absorber de la humedad, fácil de quitar las manchas difíciles y se garantiza una limpieza profunda. El trapeador desechable utiliza materiales degradables para el medio ambiente y se desecha después de su uso. Fácil de usar, eliminando la necesidad de pasos de limpieza; el tipo de oruga delantera aumenta efectivamente la fricción con el suelo, evita que los juegos de ruedas se deslicen en el suelo mojado y coopera eficazmente con la navegación visual, la limpieza es más rápida y eficiente;\nLa bomba de agua totalmente automática hace que la limpieza sea más segura.\nLa aspiradora robot Xiaomi SWDK ZDG300 también está equipada con una tecnología inteligente de pulverización de agua controlable, el agua penetra en el suelo a través de la escoba para limpiarla. En caso de parada accidental del trabajo, la bomba de agua se apaga automáticamente para evitar fugas accidentales de agua y daños al piso.\nEl área de limpieza se puede configurar de forma remota a través de la aplicación Mijia y el progreso, la ruta de limpieza y la energía se pueden ver en línea. El robot aspirador Xiaomi SWDK ZDG300 se recarga automáticamente cuando la fuente de alimentación es demasiado baja, la capacidad del tanque de agua es de 240 ml y la duración es de 2 horas. Este producto tiene un precio especial por tiempo limitado de $ 269, que ha alcanzado un precio bajo. Ya sea que se trate de una persona joven a la que no le gusta hacer las tareas domésticas o una persona mayor con movilidad reducida, vale la pena conseguir una.\nAspirador robot Xiaomi SWDK ZDG300 ¿Dónde comprar?\nEsto es lo que necesita saber sobre el futuro del auto compartido\nEl comediante John Mulaney retoma su papel de Spider-Ham para Marvel Contest of Champions\nVitrina larsson – Los Preferidos\n6 razones para comprar Apple Watch SE en lugar de Series 3 o Series 6\nNo compre Cyberpunk 2077 durante unos meses: los principales parches llegarán a principios de 2021\nLa herramienta Open Area Density utiliza IA e infrarrojos para monitorear el uso del espacio de trabajo físico\nCama individual para matrimonio – Favoritos por los Clientes\nSe ha confirmado que Bugsnax será un título de lanzamiento para PS5


Solucionado: Ampliar ram en dv6 Network pc - Comunidad de Soporte HP - 986958\nAmpliar ram en dv6 Network pc\nel 06-08-2019 11:53 AM\nTengo un portátil Pavilion dv6 con i5 2410 ll057ea#abe migrado de w7 a w10\nTiene una memoria Samsung de 4g a 1333 MHz en el bajo 2, que corresponde a lo indicado en la guía de mantenimiento.\n1) si la sustituyo por una de 1600 MHz, funcionará a esta velocidad o la placa base hará que funcione solo a 1333mhz\n2) si añado una de 1600 MHz en el bank 1, tendré algún problema? Debo usar obligatoriamente otra de 1333mhz (escasean en el mercado)\n3) el acceso a memoria se hace indistintamente a ambos bandos o primero lo hace al bank1 y después al bank2?\n06-08-2019 12:12 PM - editado 06-08-2019 12:17 PM\nEl Manual de Mantenimiento, genérico, es ... http://h10032.www1.hp.com/ctg/Manual/c02842252\nPuedes instalar hasta un máximo de 8Gb.(2x4Gb.), iguales, según ...\nLas marcas reconocidas, son ... SKhynix, Kingston, Crucial (by Micron), Samsung, Corsair, Elpida, Nanya, ADATA.\nVerifica si utilizas Sistema Operativo de 64bits., que tengas instalada toda la memoria RAM, desde ... https://www.adslzone.net/2016/10/19/utilizar-toda-la-memoria-ram-los-nucleos-procesador-windows/\nel 06-08-2019 01:47 PM\nGracias por su rapida respuesta pero eso ya lo sabía.\nDesearía respuestas concret as a las preguntas 1, 2 y 3 de la pregunta original\nel 06-08-2019 02:28 PM\n1) lo mas seguro es que le baje la frecuencia a 1333 Mhz. Al menos que alguna actualizacion del BIOS de su equipo permita que vaya a 1600, pero lo dudo.\n2) puede ponerla una de 1600 Mhz en cualquier bank pero si tiene otra de 1333 Mhz, va bajar la frecuencia a la mas lenta osea 1333 Mhz.\n3) El acceso es indiferente cuando pone una sola memoria, creo que la respuesta dos ya explica que sucede.\nNota siempre lo mas recomendable es poner la frecuencia 1333 Mhz, yo se que es dificil encontrar y por eso puede probrar a poner una de 1600 pero no se si su equipo pierda estabilidad, osea pueden surguir pantallazos azules.. aunque por la pequeña diferencia de velocidad que hay una de la otra no creo que ocurra.\nel 06-08-2019 04:20 PM\nVerifica, si en el BIOS, de tu ordenador, tiene una alternativa de modificar la frecuencia (Ram Frequency) y de automático ponlo, a la frecuencia, de tus módulos de ram.\nel 06-08-2019 05:51 PM\nGracias de nuevo, ahora ya lo tengo mas claro y voy a dar la pregunta por solucionada


Exacerbación aguda de la enfermedad pulmonar obstructiva crónica - Complicaciones | BMJ Best Practice\nventilación mecánica y neumonía asociada al ventilador\nLos pacientes que se someten a ventilación tienen un riesgo alto de infección. Puede ser debido a aspiración tras la intubación y/o estar relacionado con evitar las estructuras anatómicas normales involucradas en las defensas del huésped.\nLa colitis asociada a antibióticos, la cual puede deberse a Clostridium difficile, es una complicación reconocida de la exposición a los antibióticos.\nventilación mecánica y barotraumatismo asociado al ventilador\nOcurre a causa de la ventilación mecánica y consiste en el desarrollo de aire extraalveolar. El uso cuidadoso de los ajustes del ventilador, incluido el uso de volúmenes corrientes más bajos, tasas de flujo inspiratorio más rápidas y la monitorización de la presión en las vías respiratorias puede ayudar a prevenir esta complicación.\nPuede desarrollase como resultado del aumento de la vasoconstricción hipóxica debido a la hipoxemia inducida por exacerbación. El resultante aumento de la resistencia vascular pulmonar o de la presión de la arteria pulmonar puede conducir a insuficiencia cardíaca derecha aguda. Puede presentarse aumento de la presión venosa yugular, reflujo hepatoyugular, edema periférico e hipotensión relativa.\nhipotensión debida a la ventilación mecánica\nOcurre debido a la presión intratorácica elevada y el tórax distendido dinámico, lo cual reduce el retorno venoso al corazón, a menudo en paralelo con una hipovolemia relativa o con el uso de medicamentos ansiolíticos o narcóticos.


Equipo Nizkor - Descubren nuevas fosas en el caso del 'capitán Carlos'.\nNuevos testimonios recogidos en el Alto Huallaga revelarían las presuntas ejecuciones extrajudiciales de las que habrían sido víctimas los pobladores de las localidades de Madre Mía, Tocache, Aucayacu y Tingo María entre 1990 y 1993.\nLas declaraciones fueron recogidas por el fiscal provincial mixto de la provincia de Tocache, Arturo Campos, quien lleva adelante la investigación por las presuntas violaciones a los derechos humanos cometidas por el denominado 'capitán Carlos', apelativo que correspondería, según los denunciantes, al hoy candidato a la Presidencia Ollanta Humala Tasso.\nSiete pobladores interrogados el miércoles por el magistrado revelaron que en el margen izquierdo del río Huallaga se encuentra la zona conocida como 'El Matadero', lugar donde militares destacados al Alto Huallaga durante la guerra interna habrían enterrado clandestinamente a los pobladores asesinados.\nSegún la información proporcionada a Perú.21, el número de cuerpos que habrían sido sepultados en el lugar ascendería a 60. El jefe del Instituto de Medicina Legal, Luis Bromley, quien se encuentra en la zona, confirmó estas pesquisas y señaló que, hoy, su equipo forense y el fiscal Campos realizarán el reconocimiento de la zona.\n"Los pobladores han manifestado que los cuerpos arrojados en 'El Matadero' habrían sido victimados por militares durante la época del conflicto interno. Calculamos que se podría hallar más de 50 restos", precisó.\nSegún la investigación fiscal, una de las víctimas que habría sido enterrada allí sería Benigno Sulca Castro, a quien efectivos militares secuestraron el 17 de junio de 1992. Los familiares de Sulca han responsabilizado directamente de esta muerte al comandante Humala.\nAdemás de 'El Matadero', el fiscal ha dispuesto que se realice un reconocimiento en las bases militares de Uchiza, Madre Mía y Aucayacu, donde también existirían fosas clandestinas. Se prevé que esta inspección culminará en 10 días y, tras los resultados, se programarán las excavaciones.\nEl fiscal Campos ordenó además que tanto a las víctimas directas como a sus familiares se les practicaran evaluaciones psiquiátricas y psicológicas para determinar la veracidad de sus denuncias. Con ese objeto, se ha tomado como base de trabajo el Protocolo de Tortura de Estambul.\nUno de los primeros en ser sometido a estas pericias ha sido Jorge ávila Rivera, quien acusó al 'capitán Carlos' de los delitos de secuestro y tortura. Según su testimonio, el 17 de junio de 1992 fue conducido a la base militar de Madre Mía por un comando presuntamente liderado por Ollanta Humala. Luego de cinco días de detención, fue torturado y conducido al río Huallaga donde, según manifestó, asesinaron a su hermana Natividad y a su cuñado Benigno Sulca.\nParalelamente, los familiares de los desaparecidos completan las fichas 'ante mórtem' en las que se consignan los rasgos físicos de las víctimas, esto para su identificación luego de las exhumaciones. Finalmente, el fiscal ha remitido al Ministerio de Defensa un oficio en el que solicita los nombres de los militares destacados en la zona del Alto Huallaga durante 1990 y 1994, así como un informe de los operativos que se realizaron en esa época.\n[Fuente: Por Zarella Sierra Peralta, Perú 21, Lima, Per, 24feb06]


El Dobuss Córdoba se acerca al objetivo tras superar con claridad al Náutico (52-78)\nBaloncesto | Fase interautonómica de la N1 Femenina\nLas de Miguel Ángel Luque, con una excelsa Marta Martínez, suman su segundo triunfo y tienen a tiro su pase a la fase final\nHutch penetra ante la oposición de una defensora sevillana. / Miguel Ángel Salas\nA. García 22 Mayo, 2021 - 20:10h\nEl Dobuss Córdoba se impuso con autoridad al Náutico de Sevilla (52-78) y dio un golpe encima de la mesa de cara a estar en la fase nacional. Las de Miguel Ángel Luque, con una excelsa Marta Martínez, fueron muy superiores a su rival. Con dos triunfos, tras abrir la fase con victoria ante el Clarinos, las cordobesas, que se miden este domingo al Alhaurín de la Torre (13:15), está pendiente de los resultados de sus rivales para certificar ese gran paso hacia el objetivo.\nDesde el inicio, el Dobuss Córdoba puso la maquinaria en marcha y empezó a aumentar su renta en el marcador. Las sevillanas, atascadas en ataque, no podían con la defensa local. De ahí que las cordobesas se fueron con 11 puntos de ventaja al término del primer cuarto (8-19). Tocaba aguantar el tipo ante un Náutico que quiso meterse en el partido. Sin embargo, las de Miguel Ángel Luque no dieron concesiones al rival y lograron una máxima de 15 puntos a un minuto del descanso (20-35).\nCon una renta de 13 puntos arrancó la segunda mitad en el Colegio Cervantes para el Dobuss. Satorre, Latorre, Martínez, Licskai, Ana Rodríguez, todas sumaban y eso hizo que el equipo cordobés fuese aumentando su ventaja en el electrónico (29-51, 26'). Sin embargo, un parcial 9-2 para las hispalenses les dio algo de vida en el tramo final del tercer cuarto (38-53).\nCon 17 de ventaja arrancó el Dobuss el último cuarto del partido. Las cordobesas mantuvieron su concentración y no dieron ninguna opción a un Náutico que tuvo que aguantar el chaparrón. Con una gran juego colectivo y una enorme defensa, las de Miguel Ángel Luque sellaron un claro triunfo (52-78) que las deja a las puertas de la fase final a la expensa de los resultados de sus rivales.


The Editor / August 3, 2019 / No Comment\nLa palabra gramática proviene del griego grammatiké que significa, el arte de escribir. Desde tiempos antiguos la humanidad se ha preocupado por el lenguaje. Aunque su origen se remonta al c.100 A. de C. cuando Dionisio de Tracia escribió la primera gramática formal del griego, y más tarde, en 1492, Antonio Nebrija escribe la primera Gramática castellana, no fue hasta el 1771 cuando apareció la primera gramática académica.\nDesde entonces la Real Academia Española se ha encargado de ampliar y difundir novedades y actualizaciones normativas de esta disciplina. El diccionario de la lengua española define gramática como, parte de la lingüística que estudia los elementos de una lengua, así como la forma en que estos se organizan y se combinan.\nEsta disciplina formativa estudia aspectos como la fonética (sonidos del habla), la morfología (las palabras) y la sintaxis (organización y/o combinación de las palabras para formar oraciones). Hoy día, muchos alegan que la Gramática es estresante, árida y aburrida. En ocasiones se cuestionan si vale la pena estudiarla, pues la consideran prescindible en sus vidas ya que piensan que es tema solo para escritores, filósofos o especialistas en lengua.\nPero, ¿por qué es importante conocer y estudiar la gramática? Existen tres razones fundamentales para estudiar Gramática: te permite mejorar el uso de la lengua en aspectos como la ortografía y la fonética; te ayuda a comprender mejor la estructura de las palabras (morfología) y te permite organizar y combinar correctamente las palabras en la oración (sintaxis).\nAdemás, sin importar cuál sea su especialidad o profesión, dominar la gramática le permitirá expresar las ideas y pensamientos de forma clara y precisa, demostrando un alto nivel de cultura y dominio del idioma. Entender y estudiar gramática nos enseña a leer, hablar y escribir correctamente nuestro idioma. Actualmente, los niveles de competitividad son elevados, así que toda persona que aspire al éxito profesional debe estar bien preparado, y dominar a la perfección la gramática.\nCuando el ser humano escucha palabras, frases u oraciones y reconoce que están incorrectas demuestra que ha internalizado las normas gramaticales y las domina plenamente. A esto se le conoce como gramaticalidad. La Gramática, como toda disciplina, se estudia desde distintos aspectos o enfoques. Veamos algunos de esos tipos.\n1. Gramática sincrónica – estudia la estructura o el funcionamiento de la lengua en un momento histórico determinado.\n2. Gramática histórica o diacrónica – estudia la evolución de la lengua a lo largo de la historia.\n3. Gramática descriptiva – estudio de los componentes de una lengua (fonética, fonología, morfología y sintaxis).\n4. Gramática prescriptiva o normativa – estudia los usos considerados como correctos en la lengua culta.\n5. Gramática comparada – estudia las relacionas entre varias lenguas.\nMarca las que tengan errores gramaticales.\n___1. Estudiar Gramática nos ayuda a expresar pensamientos e ideas de forma clara y correcta.\n___2. ¿Fuistes al Museo de vida silvestre?\n___3. Tu proyecto quedó más mejor que el de Ramón.\n___4. Suelo correr todas las mañanas.\n___5. Caminaron de el parque hasta su casa.\n___6. La Gramática funcional estudia las funciones de los elementos que constituyen una lengua.\nTags español gramática


Coyomeapan, caciquismo y miseria | MundoNuestro - Periodismo Narrativo 2022\nPolítica | Opinión | 19.OCT.2021\nLos dirigentes que hoy se encuentran en la cárcel son presos políticos\nEl conflicto en Coyomeapan debe ser resuelto a través de la liberación de los detenidos, la suspensión de las órdenes de aprehensión y la reposición del proceso electoral.\nA media tarde del jueves 14 de octubre, dos hombres a bordo de una camioneta de palangana quisieron ingresar a la cabecera municipal de Santa María Coyomeapan. Fueron detenidos en su ingreso por el retén que han instalado los pobladores del municipio en el contexto de un agudo conflicto político que se vive allí desde semanas antes de la jornada electoral del 6 de junio. ¿Se trataba de dos despistados empleados de la SEP, o como después dijeron ser, comerciantes que no sabían que el ingreso al pueblo está controlado? ¿O era una provocación realizada en las vísperas de la toma de posesión del cuestionado presidente municipal electo?\nLo cierto es que las dos personas llevaban una pistola y cien mil pesos y ese hecho motivó que los habitantes los retuvieran y pidieran auxilio a las autoridades para que los fueran a recoger y se los llevaran. Dichas autoridades nunca acudieron, así que después de 17 horas los pobladores los dejaron ir con todo y pistola y los cien mil pesos. Por fortuna los vecinos de Coyomeapan trataron bien a los retenidos y no hubo ningún incidente.\n¿Cuál es el origen del conflicto que se vive actualmente en Coyomeapan? Arranca desde los primeros años de este siglo cuando arribó al lugar un médico, David Celestino Rosas, y se asentó en el poblado. Logró que le dieran un lugar para poder ejercer su noble profesión. Lo hizo bien y con humanismo; al extremo que en pocos años se ganó el prestigio suficiente en el municipio como para poder llegar a ser presidente municipal, acontecimiento que ocurrió en 2011. A partir de ese momento la familia Celestino Rosas profundizó una transformación al grado de convertirse en el cacicazgo del lugar. En 2014, la hermana del médico, Araceli Celestino Rosas lo sucedió en el cargo el cual se lo entregó nuevamente a su hermano David en 2018. En 2021, el esposo de Araceli, Rodolfo García López, obtuvo la candidatura para ejercer el cargo hasta 2024.\nPara ese entonces, el ejercicio ininterrumpido del poder local por los Celestino Rosas, las arbitrariedades cometidas por la familia, la ineficiencia en la gestión municipal, hicieron estallar el conflicto que hoy vive el lugar. Es Coyomeapan un municipio con un 93 por ciento de pobreza y 53 por ciento de pobreza extrema. El 98 por ciento de sus 15-20 mil habitantes ubicados en 44 comunidades, son indígenas de habla náhuatl. El poder municipal en todos estos años no ha resuelto aunque sea en parte esos problemas, sino todo lo contrario. He aquí por qué los Celestino Rosas que en 2011 eran queridos por los moradores del municipio, hoy son masivamente repudiados.\nEl caciquismo ha sido un fenómeno ampliamente estudiado por la Sociología. Se trata de una mediación entre el poder nacional-estadual y el poder local. Los caciques ejercen el clientelismo en sus regiones y localidades, y a través de violencia y prebendas, logran control de poblaciones que luego las ofrecen a los partidos políticos (generalmente el partido en el poder) como caudales electorales. Esto fue lo que sucedió con los Celestino Rosas que empezaron siendo soportes del PRI para luego ser parte de las correas de transmisión de Rafael Moreno Valle y finalmente a partir de 2019, forman parte de los soportes de la coalición del PT, Morena y el Verde Ecologista. Rodolfo García López fue electo el 6 de junio por dicha coalición y su esposa, Araceli Celestino Rosas es hoy diputada federal por el PT. Por tanto, forma parte de los 280 diputados federales de la coalición en el gobierno. En 2018, los Celestino Rosas operaron en la región a favor de Martha Erika Alonso y en contra del candidato de la Coalición Juntos Haremos Historia, Luis Miguel Barbosa. El hoy gobernador denunció enfáticamente este hecho en su discurso en masivo y combativo mitin celebrado en Coyomeapan el 27 de mayo de 2018.\nLas mutaciones que han observado los Celestino Rosas no son inusuales en los cacicazgos, cualquiera que sea el lugar en que se observen. El poder caciquil tiene una retroalimentación hacia arriba (el poder federal-estadual) y hacia abajo (la adhesión por temor o conveniencia de la población local). Por tanto, poco importa el partido. Lo que importa es que esté articulado firmemente al poder político.\nLa rebelión en Coyomeapan se evidenció primeramente en una controversial elección el 6 de junio de 2021 cuando a pesar del miedo, el dinero y el acarreo, Rodolfo García López ganó de manera disputada la presidencia municipal. Esto sucedió según las actas electorales, cuyos resultados alegan sus opositores, fueron adulterados. El 22 de julio, día de la fiesta patronal de Santa María, se evidenció que el poder caciquil había perdido el control de los habitantes, pues la misma fue organizada de manera autónoma por los pobladores.\nEl 22 de agosto, los habitantes del municipio tomaron el edificio de la Presidencia Municipal y otros más en señal de protesta por los resultados electorales. Los que se han rebelado contra el cacicazgo, muchos de ellos simpatizantes de Morena, no tuvieron más remedio que lanzar su candidato a través del PRI. Sucedió esto porque los Celestino Rosas lograron la candidatura de la coalición encabezada por Morena y colocaron también candidatos suyos en otros partidos. Se ha dicho que detrás del movimiento anticaciquil se encuentra Antorcha Campesina. En efecto hay algunos adherentes de esta organización que han estado presentes pero son contados y se encuentran aislados. No es Antorcha Campesina la que encabeza al movimiento.\nEntre el 1 y el 5 de septiembre fueron capturados Basilisia Montaño Gutiérrez, maestra rural e integrante del Consejo Social y Consultivo del Instituto Nacional de Mujeres; Eruviel Aguilar Gómez también maestro rural, Adán Anastacio González de oficio sastre y Gonzalo Martínez Herrera, mecánico y empleado de intendencia. Existen órdenes de aprehensión contra 21 personas más. Los cargos son robo agravado, delitos contra funcionarios públicos, robo de vehículo agravado, despojos, daño en propiedad ajena doloso. En el caso de Gonzalo Martínez Herrera y otros más, se les acusa de tentativa de homicidio calificado. Nunca se incendió la Presidencia Municipal ni las patrullas de policía ni hubo tal tentativa de homicidio. Basilisia es una connotada mujer de la cual hasta existe un documental hecho por la Unión Europea. Gonzalo ha sido militante de Morena desde hace muchos años.\nLo que observamos hoy en Coyomeapan es un genuino movimiento autonómico. Miseria unida a corrupción y despotismo caciquil han hecho estallar el conflicto. Los dirigentes que hoy se encuentran en la cárcel son presos políticos, no en balde la Subsecretaría de Derechos Humanos del gobierno federal, encabezada por Alejandro Encinas, está tomando cartas en el asunto: ha pedido no criminalizar a los detenidos y perseguidos, los reconoce como defensores sociales y dará acompañamiento al Movimiento Unidad por Coyomeapan. El conflicto en Coyomeapan debe ser resuelto a través de la liberación de los detenidos, la suspensión de las órdenes de aprehensión y la reposición del proceso electoral.\nMéxico sin AMLO. ¿Estamos listos? / Luis Alberto Martínez\nLa inalcanzable vivienda / Héctor Aguilar Camín


Nolito: "Al Celta lo quiero muchísimo y si me ofrecen la posibilidad de volver, ya veremos" ~ Celta de Vigo Moi Celeste Mi título\nNolito: "Al Celta lo quiero muchísimo y si me ofrecen la posibilidad de volver, ya veremos"\nPublicado por Marcos L. Bacariza el 5/30/2022 09:00:00 p. m.\nNolito tiene claro que su marcha de Vigo es un hasta luego, nunca un adiós. El futbolista ha echado raíces en la ciudad y sus alrededores, se siente muy cómodo, y aunque no puede seguir jugando en el Celta, su unión con la ciudad nunca se romperá:\n“Llevábamos, tanto la familia como yo, unos días un poco tristes pero ahora estamos un poco mejor. No pasa nada, tengo muy buenos recuerdos de mi etapa en el Celta, casi todos en Vigo son así de positivos. Vigo siempre será mi primera casa y ojalá dentro de un par de años pueda volver. Tengo muchísimos amigos, y Vigo y el Celta está en mi corazón”, señala en una entrevista para Marca.\nEchando la vista atrás recuerda los buenos momentos vivido como jugador celeste: “Son muchas las cosas buenas que viviendo con el Celta. Me quedaría con cuando nos clasificamos para jugar la Europa League. Fue una satisfacción y una alegría, la mayor de mi carrera por encima de mi debut con el Barcelona en Primera División. Ver a un equipo humilde como el Celta, que había hecho una gran temporada, y ver a mis compañeros, a mi familia, su cara de felicidad. Pensaba que eso no se paga con dinero”, apunta.\nEl atacante también relata como fue su fichaje por el Celta: “Nunca lo pensé. Cuando me llamó el Celta estaba en la playa y vine encantado, pero nunca pensé todas las cosas buenas que me iban a pasar, ni que iba a meter tantos goles, jugar tantos partidos, ni disfrutar tanto y sentir el cariño de la gente cada día, jugar en la selección o clasificarnos para la Europa League”, subraya.\nNolito no piensa en le retirada, aunque todavía no tiene destino para la próxima temporada: “A día de hoy me siento bien y quiero seguir jugando al fútbol. Luego ya veremos lo que pasa dentro de un año o dos y cómo está mi cuerpo. Y luego, por supuesto que al Celta lo quiero muchísimo y si me ofrecen la posibilidad de volver, ya veremos, pero de momento quiero seguir jugando y disfrutando del fútbol, que es lo que me apasiona”, concluye en una entrevista que puedes leer al completo en este enlace.