Geberit presenta un nuevo accesorio para pastillas activas WC - Construcción\nGeberit presenta un nuevo accesorio para pastillas activas WC\nAccesorio de pastillas de WC.\nGeberit ha creado un práctico accesorio que permite tener agua limpia y llena de frescor en cada descarga de la cisterna empotrada Geberit Sigma de forma fácil y sencilla. Se ha acabado la incomodidad de colgar un accesorio con pastillas activas en la taza del inodoro o la dificultad de desmontar todo el pulsador para poder introducir las pastillas en el interior de la cisterna empotrada. Funcional y de fácil instalación, el nuevo accesorio de Geberit se coloca en el interior del pulsador, con lo cual las pastillas limpiadoras se introducen cómodamente desde el pulsador de descarga de la cisterna del inodoro.\nCon un simple movimiento de la mano se tira del pulsador, se introduce la pastilla activa en el receptáculo creado para tal fin y se vuelve a colocar el pulsador en su lugar. De este modo la pastilla activa llega a la cisterna desde el pulsador y proporciona agua fresca con el perfume deseado en cada una de las descargas que se realizan.\nEste nuevo dispositivo es compatible con todos los pulsadores Geberit Sigma 01, Sigma 10, Sigma 20 y Sigma 50. El pulsador Sigma 40, por su parte, ya lo lleva incorporado.


Calendario de Ensayos 2013 - Hermandad de la Macarena (Sevilla)\nPublicado por Macareno40 en 22:22:00\nEtiquetas: 2013, Costaleros, Ensayo, Hermandad de la Macarena, Sevilla\nMucha es la legislación que desarrolla la protección del menor y de una manera concreta en Internet (Redes Sociales, Webs, Facebook, Tuenti, etc.) y a fe que estoy absolutamente de acuerdo en que sea así. Es más, considero que nunca es suficiente y que quizás existan lagunas legales en cuanto al papel que han de jugar los tutores y/o progenitores para que dicha legislación se cumpla en su integridad.\nNuestra Constitución, Unicef, la Ley Orgánica de Protección de Datos, etc. son algunas instituciones y normas que desarrollan esta complicada situación, amén de innumerables sentencias de distintas instancias, encaminadas siempre a garantizar y salvaguardar la intimidad de los más pequeños.\nDe hecho, ya nos hemos acostumbrado a ver en algunos medios de comunicación (revistas y programas de televisión fundamentalmente) como se pixelan los rostros de los menores de 14 años, o se les “planta” un rectángulo oscuro a la altura de los ojos, para preservar la citada intimidad, aunque al fin y al cabo, todos sabemos que es el hijo o la hija de tal o cual personaje.\nLa cuestión, con los avances tecnológicos, se ha traslado hasta Internet y aunque lo más llamativo, como no podía ser de otra manera, son las continuas denuncias y persecuciones contra la pornografía infantil, no es menos cierto que algunos padres, en el uso de sus obligaciones paternales y al amparo de la citada legislación, han presentado denuncias por encontrarse fotografías de sus hijos en determinados espacios virtuales sin su consentimiento.\nY he aquí, que en la tarde de hoy, este blog y quien lo dirige, promociona y mantiene, no ha sido ajeno a una denuncia, amenaza o aviso, en este sentido. El padre de dos menores me ha solicitado: “por favor, quita las fotos de mis hijas de tu blog que has subido sin mi autorización. Espero que las quites en breve sino me veré dispuesto a tomar medidas legales. Muchas gracias.”\nTe confieso, como luchador a veces sin mesura de lo que considero injusto, de los atentados contra la libertad, etc., que no he reparado lo más mínimo en cumplir escrupulosamente lo que dice la ley y así evitar que el papá de las niñas no tenga que verse dispuesto a tomar medidas legales contra mí, lo que le originaría, sin duda, tener que emplear tiempo, dinero, contratar abogados, procuradores, etc. No seré yo quien contribuya a ello, pues antes que cualquier blog, por muy blog que sea, está la intimidad de dos niñas y si su papá no quiere que salgan fotografiadas vestidas de pajes en una fiesta de Reyes Magos, o junto a unos ancianos en una fiesta, o en un acto público, está legítimamente autorizado para ejercer su derecho.\nConcluyo pidiendo disculpas tanto a las dos niñas como a sus padres, por haber abusado de la confianza que en su día me depositaron, esperando no haber causado ningún daño irreparable por la publicación de dichas fotografías. Siento igualmente que aquellas personas que salían fotografiadas a su lado, ya no se vean aquí reflejadas, pero evidentemente para cumplir con la ley y con el deseo del papá, no he tenido otra opción que eliminar todas y cada una de las imágenes donde ellas salían.\nEtiquetas: Fotografías, protección del menor\nSEMILLAS DE UNAMUNO\nNace en Bilbao en 1864. En 1900 es nombrado Rector de la Universidad de Salamanca. En 1924 es desterrado a la isla de Fuerteventura. En 1930 vuelve del destierro a su cátedra. En 1936, el 31 de diciembre, muere en Salamanca.\nRepasemos algunos de sus apasionados textos.\n1 – Crítica a la sociedad materialista\n“He aquí por qué me causa tristeza el radicalismo de algunas de nuestras masas populares y no espero nada fecundo de él. Al radicalismo popular español, y acaso el radicalismo popular de los demás países llamados latinos, o sea, en rigor, católicos, le falta sustancia y aliento religiosos. El punto flaco de nuestro socialismo, verbigracia, es su confusa noción del fin supremo de la vida individual.\nVamos a mejorar la condición económica del hombre, ¡bien!; vamos a hacer que no haya pobres ni ricos, ¡perfectamente!; vamos a lograr que con un moderado trabajo satisfagamos nuestras necesidades todos. ¡Muy bien!; ¿y después? Ya tenemos una sociedad como la sueñan Bebel o Kropotkine, ¿y qué será de cada uno de nosotros en ella? ¿Cuál será el fin de esa sociedad? ¿Para qué vivimos?\n“¡Enriqueceos!”, decía el calvinista Guizón a la burguesía católica de Francia. ¡Enriqueceos! ¡Muy bien! ¿Y después, cuando seamos ricos?\nPaís en que las gentes no piensan sino en enriquecerse, es país… no quiero pensar qué país es ése. Baste decir que, por lo menos, yo me moriría en él de frío, de vergüenza, de asco” (Ensayo escrito en Salamanca, en 1909, titulado “Materialismo popular”).\n2 – Defensa de una sociedad espiritual\n“El hombre que no quiere pensar en ciertos problemas eternos, es un embustero y nada más que un embustero. Y así suele ir tanto en los individuos como en los pueblos la superficialidad unida a la insinceridad. Pueblo irreligioso, es decir, pueblo en que los problemas religiosas no interesan a casi nadie –sea cual fuere la solución que se les de- es pueblo de embusteros y exhibicionistas, donde lo que importa no es ser, sino parecer ser” (Ensayo“Verdad y vida”, escrito en febrero de 1908).\n3 – Su testimonio personal\n“Nadie ha logrado convencerme racionalmente de la existencia de Dios, pero tampoco de su no existencia; los razonamientos de los ateos me parecen de una superficialidad y futileza mayores aún que los de sus contradictores. Y si creo en Dios, o por lo menos creo creer en Él, es, ante todo, porque quiero que Dios exista, y después, porque se me revela, por vía cordial, en el Evangelio y a través de Cristo y de la historia. Es cosa de corazón. (…) Si se tratara de algo en que no me fuera la paz de la conciencia y el consuelo de haber nacido, no me cuidaría acaso del problema; pero como en él me va mi vida toda interior y el resorte de toda mi acción, no puedo aquietarme con decir: ni sé ni puedo saber. No sé, es cierto; tal vez no pueda saber nunca, pero “quiero” saber. Lo quiero y basta.\nY me pasaré la vida luchando con el misterio y aun sin esperanza de penetrarlo, porque esa lucha es mi alimento y es mi consuelo. Sí, mi consuelo. Me ha acostumbrado a sacar esperanza de la desesperación misma Y no griten ¡paradoja! los mentecatos y los superficiales” (Ensayo titulado “Mi religión”, escrito en 1907).\n4 – Su oración\n“Agranda la puerta, Padre, porque no puedo pasar. La hiciste para los niños, yo he crecido a mi pesar. Si no me agrandas la puerta, achícame, por piedad; vuélveme a la edad bendita en que vivir es soñar”.\nFlorentino Gutiérrez. Sacerdote Salamanca, 31 de diciembre de 2011\nPublicado por Macareno40 en 22:58:00\nEtiquetas: 2013, Florentino Gutierrez, Miguel de Unamuno, Salamanca, Semillas\nPróximas actividades de la Hermandad de N.P. Jesús Despojado (Salamanca)\nORACIÓN ANTE JESÚS DESPOJADO E IMPOSICIÓN DE MEDALLAS\nEl próximo viernes 18 de Enero de 2013, a las 20:00 y en la Iglesia de San Benito tendrá lugar un nuevo acto de Oración ante la Imagen Titular de la hermandad así como la imposición de medallas y promesa de Estatutos por parte de los nuevos hermanos y hermanas.\nNORMAS PARA LA CONFECCIÓN DEL HÁBITO DE HERMANO Y RETIRADA DE PAPELETA DE SITIO\nENCUENTRO DE NIÑOS Y NIÑAS DE LA HERMANDAD\nDel mismo modo, desde la Diputación de Formación se ha programado un encuentro con los niños y niñas de la Hermandad, que resulte no solamente un día especial para cada uno de ellos, sino que también se convierta en una jornada de convivencia familiar y fraternidad.\nEl encuentro tendrá lugar el sábado 26 de Enero a las 17:30 horas en la Casa de la Iglesia de Salamanca y en el mismo se proyectará la película "El hombre que hacía milagros", a cuya conclusión, niños y mayores, participarán en la merienda organizada para la ocasión.\nEs una cita abierta no solo a los más pequeños de la hermandad, sino también sus amigos y amigas. Se exige confirmación previa a través del correo de la propia Diputación de Formación.\nJORNADA FORMATIVA SOBRE LITURGIA: AÑO DE LA FE\nSábado 2 de Febrero del 2013.\nLUGAR: Casa de la Iglesia de Salamanca. (Obispado) - C/Rosario, 18, 37001, Salamanca\n11:00 h: Presentación.\n11:15 h – 12:15 h: La importancia de la Liturgia en el día a día de la Iglesia.\nPonente: D. Emilio Vicente de Paz , delegado de liturgia de la Diócesis de Salamanca.\n12:30 h: Las celebraciones litúrgicas en las Cofradías, especialmente la Eucaristía.\nPonente: D. Jesús Luengo Mena.(miembro de la Junta de Gobierno de la Hermandad Jesús Despojado de Sevilla y acólito instituido de la Archidiócesis de la capital hispalense)\n14,30 h. Comida. Se realizará en la Casa de la Iglesia en el comedor Mayor en un Menú que se está concretando para la ocasión aquellos hermanos y hermanas que vayáis a participar se os comentará el precio.\n16:00 h - 18:00 h: Paraliturgia en las cofradías. (Procesiones).\nPonente: Jesús Luengo Mena\n18,30 h. Celebración de la Eucaristía, de una forma Solemne poniendo en práctica lo trabajado en la formación. Posiblemente presidida por el Vicario General de nuestra Diócesis de Salamanca.\nEl curso está abierto a la participación de todos los hermanos y hermanas, para lo cual deberán inscribirse a través de la Secretaría de la Hermandad\nPASO A PASO: ITINERARIO DE FORMACIÓN PARA LOS HERMANOS/AS\nDesde la Diputación de la Hermandad se invita a todos los hermanos a "seguir creciendo en nuestra identidad cristiana desde nuestro ser cofrades". El curso de formación va destinado a los miembros adultos de la Hermandad y se desarrollará a través de los materiales editados por la editorial PPC que llevan por título PASO A PASO.\nCada sesión de formación partirá de testimonios personales de sacerdotes y laicos que contribuirán a desarrollar los contenidos de cada tema, profundizando en la oración personal y grupal. Es un itinerario de fe especialmente dirigido a Hermandades y Cofradías en el cual se concita todo un proceso de formación, oración, sacramentos y testimonios.\nEl curso se iniciará el lunes 4 de febrero del 2013 a las 20:15 horas en la sede de la Pastoral Universitaria sita en la C/ Compañía junto a la Iglesia de San Benito.En esta primera sesión se presentará el Itinerario de Formación a seguir junto con el primer tema del propio curso.\nORACIÓN POÉTICA ANTE JESUS DESPOJADO\nEL 19 de Febrero, a las 21:00 horas, y en la Iglesia de San Benito tendrá lugar este acto ante la Imagen Titualar de la Hermandad, dentro de un ambiente de sobriedad y recogimiento. Intervendrán los siguientes poetas:\nlos cuales irán “rezando-recitando” los poemas escrito expresamente para este acto que se celebra por segundo año consecutivo dentro del Quinario del Señor. Tambores destemplados, pertenecientes a la A.M. la Expiración, "rasgarán" el silencio entre cada una de las declamaciones, poniendo la nota musical cofrade al propio acto.\nCALENDARIO DE ENSAYOS DE LA CUADRILLA DE HERMANOS COSTALEROS\nHorario de atención al Hermano: Espacio abierto de la Hermandad\nPor otra parte, la Junta de Gobierno de la hermandad informa en su página web que a desde el 22 Enero de 2013 y a partir de ese día todos los martes, se ha establecido un horario de atención a los hermanos y hermanas, así como para informar de la misma a cuantas personas quieran acercarse a conocer cómo es la corporación de San Benito.\nEsta atención se realizará en la sede de la Pastoral Universitaria (C/ Compañía 7) en horario comprendido entre las 19:30 a 21:30 horas.\nPublicado por Macareno40 en 14:52:00\nEtiquetas: 2013, Confección hábito, Ensayos, Hermandad de Jesús Despojado, Imposición de Medallas, Oración, Poesía, Salamanca\nTerminaba mi post anterior con un comentario y una promesa. La promesa era que habría segunda parte con relación a la historia del “último samurái”. Y el comentario, que los libres pensadores siempre tienen alguna idea, alguna salida, para quedar bien.\nPues bien, a diferencia clara con relación a otras obligaciones, en esta ocasión parece que había prisa para “mover el banquillo”. No sé por qué me resultan familiares estas artimañas que yo también tuve que sufrir en mi época de hermano mayor, pero de nuevo se reproducen. Para unas cosas hay muchísima prisa, mientras que para otras, ni meneamos un dedo y luego pedimos ayuda, implicación, compromiso, etc.\nLo llamativo de toda esta situación, penosa situación, es que estos “avezados dirigentes” y algún que otro arrimado/a, aún siguen buscando culpas en lo ajeno, creyéndose infalibles y la esencia de la pureza, sin enterarse de que su incapacidad, su afán de protagonismo, su sumisión, está terminando con la ilusión de muchos, el trabajo de algunos y la paciencia de unos cuantos.\nHay quienes incluso se revuelven en su propia rabia y sacan los pies del tiesto, cuando deberían dedicar esas energías a cumplir para lo que fueron “elegidos” y dejarse de tirar puyitas que solo sirven para desprestigiarse como personas y como miembros de una junta de gobierno que tal vez les queda demasiado grande. Y mucho menos para dar lecciones de valor, cuando lo único que han hecho ha sido vivir y disfrutar del trabajo de otros, terminar con la ilusión de los jóvenes y, sobre todo, servir “a la mano que le da de comer y que nunca podrá morder”.\nPero lo que te quería contar, que me voy por las ramas, es que mis hermanos de junta de gobierno de Jesús Despojado de Salamanca ya han encontrado la solución a sus problemas. Aprovechando la crisis generada por las últimas dimisiones, y como si de la alcaldesa de Madrid se tratara, el hermano mayor se ha cubierto de gloria y ha efectuado una remodelación en su equipo de gobierno que, para ser políticamente correcto y no herir susceptibilidades, voy a calificar de “parche interesado”\nUna remodelación que a mi entender no debería permitirse, tanto por el fondo como por la forma. Por la forma, porque en algunos casos dudo que los designados cumplan con los requisitos establecidos en los estatutos de la hermandad (aunque sería la autoridad eclesiástica quien lo determinase llegado el caso) y en el fondo, porque hay que tener mucho valor para asignar determinadas tareas y responsabilidades a quienes han demostrado por activa y por pasiva que ni saben, ni valen y lo que es peor, tampoco quieren aprender. Eso en la mejor de las circunstancias, que alguno, si tuviera un poco de dignidad, y tras su nulo compromiso desde hace meses, debería dedicarse a otros menesteres donde tal vez aproveche mejor el tiempo. Y sí, queridos hermanos, esto es criticar, pero criticar con legitimidad, algo que no todos pueden presumir de ello. Como tampoco es ni penitencia, ni caridad, ni formación, ni evangelización, ni mucho menos hermandad, lo que desde la actual junta de gobierno se está propiciando.\nY como guinda al pastel, y aprovechando que el Tormes pasa por Salamanca, otra ocurrencia más: la convocatoria de un Cabildo General Extraordinario de Cuaresma para el 7 de febrero (jueves) a las 20:00 de la tarde (?). Tengo que mirar la agenda, pero me da la impresión de que tengo un compromiso ineludible. (…) ¿Casualidad? Lo dudo, porque no creo en las casualidades.\nQue Dios me perdone por ser tan mal pensado, pero convocar un cabildo extraordinario un jueves a las 8 de la tarde, para informar de los actos de la Cuaresma, del Vía Crucis, de la Estación de Penitencia y de cómo va la talla de la Imagen de la Virgen, entre otras cuestiones, tiene de extraordinario lo que yo de trianero (perdón para los trianeros). Ahora, que si lo que se quiere es que los hermanos no acudamos, que se cubra el expediente y evitar así tener que dar explicaciones, entonces solo me queda tirar la toalla y sentarme a discernir, que parece ser lo oportuno en estos casos. ¿Quién dijo miedo?\nPara acabar, sé que lo que voy a pedir va a caer en saco roto, pero quiero a la hermandad tanto o más que cualquier hermano/a, por eso no me importa que mis palabras se las lleve el viento: “si aún les queda un poquito de amor a esta cofradía, nuestra cofradía, a sus miembros, a quienes en su día creyeron en nosotros y nos dieron su apoyo. Si aún les queda un poco de vergüenza torera, si son capaces de dejarse de mirar el ombligo y de pensar que muchos se han dejado su tiempo, su dinero, su salud,… porque este bonito proyecto saliera adelante. Si realmente se sienten cofrades, cristianos y devotos de Nuestro Padre Jesús Despojado, que sean valientes y se marchen todos de la junta de gobierno y dejen que sea el Obispado quien nombre una comisión gestora o rectora la que gobierne provisionalmente la hermandad, la que organice y cuide de que se celebren los cultos y actos propios de la Cuaresma y Semana Santa, y pasada ésta, que la propia junta rectora convoque elecciones y sean otros – y recalco lo de otros - hermanos y hermanas los que tomen las riendas con ganas, con ilusión y cumpliendo con lo que nuestros estatutos nos exigen.\nUn acto de humildad como este, el reconocimiento a no haber sido capaces de “gobernar esta nave”, asumir que les pudo más el interés particular que el de la hermandad e incluso, admitir que algunos no están en condiciones de formar parte de una junta de gobierno de ninguna hermandad, sería el mejor favor que podrían hacer a la propia hermandad y a la Semana Santa salmantina. Confío en que sepan escuchar a su corazón, escuchar al Señor de San Benito, y actúen en consecuencia.\nDe lo contrario, solo me queda la Esperanza de que sea el propio Señor Obispo o en su defecto el Vicario General, quienes tomen cartas en el asunto y si es necesario actúen conforme a lo establecido en el Canon 318.2. para que la Hermandad de Jesús Despojado vuelva retomar el camino que nunca debió abandonar.\nPD: Aun tengo sitio para mas cruces en mi "calvario particular".\nPublicado por Macareno40 en 11:30:00\nEl Capitán Nathan Algren (Tom Cruise), era un hombre a la deriva, atormentado moral y espiritualmente por los remordimientos de las batallas contra los indios norteamericanos.\nUna vez arriesgó su vida por el honor y por la patria, pero, en los años transcurridos desde la Guerra de Secesión Estadounidense, el mundo ha cambiado. El pragmatismo ha reemplazado al valor, el interés personal ha ocupado el lugar del sacrificio y el honor no se encuentra en ninguna parte. (Argumento de la película “El último Samurái”)\nSeguramente, tú que me sigues desde lugares no cercanos a la “charrería”, pensarás que a este macareno se le ha ido “la pinza” en este frío y gris sábado – odio este color – del invierno salmantino. Tranquila, tranquilo, de momento todo sigue en su sitio, al menos mi cabeza. Otras cosas o personas son las que, usando esta misma expresión, no siguen ya en su sito y algunos, en ninguno.\nY de corazón que me duele tener que ser el mensajero de las malas noticias, pero hay quien prefiere “jugar al avestruz” y permanecer atrincherado sin dar explicaciones y mucho menos informar puntualmente y donde corresponde, por lo que de nuevo he de ser yo quien, asumiendo el riesgo de que me planten una “nueva cruz” en mi calvario particular, te cuente que esta hermandad mía, de todos, que lleva por título Jesús Despojado de sus vestiduras, ha sufrido su enésimo “despojo”, es decir, una dimisión más… otro cadáver al que añadir a la larga lista. ¡Con los que hemos dimitido como miembros de su junta de gobierno, casi que hacíamos una cuadrilla de costaleros y costaleras!\nHace unas semanas te comentaba que nuestro Director Espiritual había puesto su cargo a disposición del Vicario General, el cual no tuvo más opción que aceptarlo, pues el “pobre D. Jesús” no soportaba más la situación. Desconozco si antes o después, se produjo también la otro miembro, que dicho sea de paso, y no me duelen prendas, nunca debió estar en la junta de gobierno de la hermandad, lo que no significa que no pudiese ser hermano, pero a estas alturas de la película a nadie se le escapa que su aportación a la hermandad desde que llegó ha sido la de generar tensiones y sacar pecho a cambio de colgarse unas cuantas medallas para su causa. Desconozco si ha salido corriendo, si le han invitado a irse o ambas cosas a la vez. El caso es que, gracias a Dios, ya no está.\nY ayer tarde “cayó el último samurái”, uno de los estandartes de la hermandad, de sus fundadores, de los que nadie puede negar que si alguien ha querido y quiere a esta corporación, sea él.\nDigamos que mi amigo, sí, mi amigo Diego Porteros, es una nueva víctima de esta sin razón que se ha apoderado de algo que nació con vocación de amor y que en estos momentos es cualquier cosa menos eso. Y Diego Porteros, Diputado de Caridad, ha sido hasta el último momento, defensor a ultranza de los postulados y fines por los que esta hermandad se fundó. Por eso ha caído también.\nEste “buen soldado samurái”, al que algunos denominábamos comodín, chico para todo, bien mandado o incluso en los últimos meses le han denominado "el topo”, no se ha ido voluntariamente, aunque oficialmente así parezca o ahora quieran regalarle los oídos con “cariñitos”. Es uno más de los que han sentido el empujón por la espalda, hasta que su infinita paciencia, su cariño, su personalidad, han dicho “no puedo más”. Y aunque ayer pareciese que se sentía liberado de un peso, he de confesarte que en la mirada de este chico, estaba el dolor, el mismo dolor que he visto en muchos que se fueron y que yo mismo sentí, aunque a los que “presumen de cuidarse espiritual y humanamente” esto se lo trae al pairo.\nPues nada, ya podrán respirar a gusto los que dudaban de él, ya podrán hablar todo lo que quieran sin miedo a que este acusado sin fundamento, lo fuera contando todo. ¡Pobres ignorantes! ¿No saben que no son capaces de mantener en secreto ninguna de sus decisiones o comentarios desde hace meses? ¿Es que no se han dado cuenta de que aquí se sabe hasta lo que hablan por chat? ¿Es que no saben que están, estamos en boca de todo el mundo? ¿Realmente no son conscientes de que el poco o el nulo esfuerzo que algunos están poniendo no sirve de nada porque hay otros que se encargan de tirar por tierra las pocas ilusiones que quedan?\nAceptar la dimisión de Diego Porteros es un lujo muy grande que la hermandad no se podía permitir por muchas razones, la económica también, por qué negarlo, pero el egoísmo de alguno no les deja ver la realidad, la auténtica realidad. Una realidad que no solo ha arrastrado al” precipicio” al propio Diego Porteros y a otros muchos, hermanos de base incluidos, sino que arrastrará también a los que aún quedan en el gobierno de la hermandad, pues me consta que entre ellos mismos continúan las fricciones, los malos rollos, las acusaciones y, por desgracia, amenazas de más dimisiones.\nPero parece que están en otra dimensión. Es mejor vanagloriarse de que el último de los fundadores de Jesús Despojado ha caído también (digo el último, porque aunque queda uno, es como si no existiese, y no lo digo yo, lo dicen ellos mismos). Y eso parece que gusta. Que así ya tienen la hermandad “limpia de fantasmas del pasado” para hacer lo que se les antoje o lo que “sus asesores” externos les aconsejan o mal aconsejan. O para meter en junta de gobierno a quien no le dé problemas, como te contaré en el próximo post.\nY mientras tanto, los hermanos comentando por a fuera, alarmados por la situación, preocupados por lo que pueda pasar, incluso algunos que aún no lo son , llenos de dudas ante si dar el paso e integrarse en la hermandad o esperara a que pase la tormenta.\nEn definitiva, otro triste episodio más para añadir a la corta historia de esta hermandad, que no termina aquí, como te digo, pues los libres pensadores siempre tienen alguna idea para salir del paso. ¡Te vas a sorprender!\nPublicado por Macareno40 en 20:57:00\nMontajes Santísimo Cristo de las Tres Caídas (Triana)\nPublicado por Macareno40 en 22:42:00\nLos Magos de Jesús Despojado en las Hermanitas de los Pobres\nEn la mañana de hoy, 6 de Enero de 2013, Festividad de la Epifanía del Señor, de nuevo la Hermandad de Jesús Despojado de sus vestiduras de Salamanca ha acudido a su cita con los ancianos de la Residencia de las Hermanitas de los Pobres de la ciudad del Tormes, participando previamente en la Eucaristía presidida por D. José Román Flecha y concelebrada con el capellán de la residencia, D. Jesús García.\n"Como los Magos de Oriente, también nosotros, guiados por la estrella luminosa de la fe, estamos aquí para celebrar al Dios hecho hombre. Hermanos y hermanas, que su amor y su vida estén con todos vosotros." De este modo D. José Román daba comienzo a la Santa Misa, apoyando posteriormente su homilía en las palabras del profeta Isaias, quien anuncia a los israelitas un futuro luminoso que nosotros vemos realizado en Jesús, luz y camino para toda la humanidad y que San Pablo remarca en su carta a los Efesios, pues el Evangelio de Jesús llega a todo el mundo, gentiles o paganos, judíos o creyentes. El Evangelista Mateo nos narra la visita de los Magos de Oriente al Niños Dios, al cual adoraron tras ser guiados por una "estrella" muy particular y distinta a las que estudiaban y contemplaban en su lugar de procedencia.\nY como si de la continuación de ese momento vivido hace más de 2000 años se tratara, los Reyes Magos de la Hermandad de Jesús Despojado "adoraron" igualmente al Niño Jesús, a quienes los ancianos pasaron a honrar en un besapies improvisado a la conclusión de la Eucaristía.\nSeguidamente, el salón de actos de la residencia fue el lugar en el que los Reyes fueron recibidos por los ancianos, quienes recogieron sus regalos de manos de Melchor, Gaspar y Baltasar, regalos procedentes de la bolsa de caridad y del taller de manualidades y bordados de la hermandad, poniendo final así a las actividades organizadas con motivo del Adviento y la Navidad.\nSe postrarán ante ti Señor, todos los reyes de la Tierra\nUnos magos que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén, diciendo: ¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle.\nPublicado por Macareno40 en 22:38:00\nEtiquetas: 2013, Espifanía, Hermandad de Jesús Despojado, Hermanitas de los Pobres, Reyes Magos, Salamanca


Un nuevo fracaso para la Democracia Cristiana - Elecciones Chile 2017\nDesde hace más de ocho años que no logran inscribir su nombre en la segunda vuelta, esta vez solo les alcanzó para sacar un 5,88 de los votos y sepultar las aspiraciones de Carolina Goic en el presidencialismo en desmedro de Sebastián Piñera y Alejandro Guillier.\nLuego del pasado 19 de noviembre donde la candidata Carolina Goic no pudo pasar a segunda vuelta la crisis al interior de la DC se agudizó. La candidata solo alcanzó un 5,8% de los votos, una cifra mucho menor que su contrincante directo Alejandro Guillier, quien llegó al 22,70%. En las semanas previas a la primera vuelta presidencial, la candidata por la Democracia Cristiana marcaba un 5% en las encuestas, cifra bastante menor a las que obtenían, Sebastián Piñera (42%) y Alejandro Guillier (20%).\nDesde un inicio la elección como candidata de Carolina Goic dentro del partido no fue apoyada en su totalidad. La baja aprobación en las encuestas hacía pensar que no era la carta más idónea para llegar a La Moneda. La idea de la Democracia Cristiana era lograr pasar a segunda vuelta y ser un contrincante real en esta primera vuelta. Esta fue una de las razones de que hace unos meses no participaran de las primarias.\nLuego de las elecciones, Carolina Goic, renunció a la presidencia tras los malos resultados. Por medio de una carta, en el último consejo de nacional del partido, la ex candidata presidencial expresó sus razones de dar un paso al costado y entregó su visión sobre lo sucedido: “todos los DC somos responsables de las decisiones que tomamos, y yo soy responsable de su conducción”. También tuvo palabras para las personas que en su momento intentaron bajarla de la carrera presidencial: “No necesito que nadie venga a pedirme la renuncia a diferencia de otros, yo asumo mis responsabilidades”.\nEn este sentido, pensado ya en segunda vuelta, Carolina Goic ratificó quien será el candidato (Alejandro Guillier) a representar los ideales progresistas de La Nueva Mayoría: “liderar el proyecto progresista que deberá confrontar, en unas semanas, en la segunda vuelta presidencial, a la opción de derecha representada por Sebastián Piñera”.\nCabe recordar que desde el año 2009, que la Democracia Cristiana no logra tener un candidato propio en la segunda vuelta, que fue Eduardo Frei Ruiz – Tagle, quien perdió frente a Sebastián Piñera.


Dónde estudiar corredor de bolsa en buenos aires | Invertir Dinero En Bolsa\nDónde estudiar corredor de bolsa en buenos aires\n19 septiembre, 2017 12 septiembre, 2017 Invertir Dinero en Bolsa\nPara empezar, es necesario mencionar que este texto tendrá como foco la calidad de educación detrás de la conocidísima Universidad de Buenos Aires (UBA), ubicada en la capital de Argentina, Buenos Aires. En principio, debemos saber que dónde estudiar corredor de bolsa en buenos aires no es un tema muy fácil, pues se trata de una estrategia académica que al final resultará en nuestra perfecta formación y un completo contenido de conocimientos que podremos reflejar en nuestros servicios como especialistas en la bolsa de valores de cualquier contexto social en el mundo.\nEn Buenos Aires no se encuentra Universidad alguna donde podamos estudiar una carrera llamada “corredor de bolsa” o algo similar por el estilo. No obstante, tenemos múltiples opciones de estudio que nos pueden llevar a la completa formación para especializarnos en esta área comercial de importancia en cualquier parte del planeta. Asimismo, saber dónde estudiar corredor de bolsa en buenos aires corresponde con todo una continuidad académica que debemos seguir y que tiene numerosas opciones para elegir.\nEn la Universidad de Buenos Aires, actualmente conocida como la séptima mejor Universidad de Suramérica, podemos estudiar Economía o cualquier otra carrera afín con la que podamos ver materias asociadas al ejercicio propio de un corredor de bolsa. Por otro lado, tenemos opciones de estudios radicadas en postgrados de gran reconocimiento en Suramérica y que están presentes en una Universidad de gran prestigio como lo es la Universidad de Buenos Aires. El postgrado de especialización en Mercado de capitales corresponde con una de las opciones que podemos seguir para saber dónde estudiar corredor de bolsa en buenos aires.\nPor esta razón, se ha mencionado desde el principio que no es posible encontrar dónde estudiar corredor de bolsa en buenos aires, pero sí podemos encontrar áreas de estudio afines con las que podamos adentrarnos a este contenido. Además, en la Universidad de Buenos Aires contamos con cursos especiales para conocer cuáles son las variables, problemas y dificultades detrás del ejercicio de un corredor de bolsa en el país. Estos cursos llevan como nombre “inversiones” o “variables en el mercado”, clases que sin duda alguna podemos aprovechar en favor de nuestra formación como economistas.\ndónde estudiar corredor de bolsa en buenos aires, dónde puedo estudiar para ser corredor de bolsa en buenos aires argentina, dónde puedo formarme como corredor de bolsa en la ciudad de buenos aires Permalink\nCómo comprar acciones sin un corredor de bolsa Que corredor de bolsa me recomiendan en honduras Como escoger una buena compañía de corredor de bolsa Donde invertir en bolsa a corto plazo Donde invertir pocas cantidades de dinero a corto plazo Ventajas y desventajas de invertir en la bolsa de valores 2016 Dónde está el mayor potencial en la bolsa Donde invertir pocas cantidades de dinero en la bolsa Donde es mas rentable invertir en la bolsa Donde invertir 100 euros


¿Qué es el Domain Authority? - Ecdisis Estudio\nEl DA es una buena forma rápida de saber si nuestro comercio online tiene una buena clasificación. Google clasifica por páginas. Y utiliza muchos parámetros para darnos ese preciado valor.\nEl domain authority es bueno para darle una imagen de un vistazo al de un dominio como enlace . Y es bueno para “predecir” el resultado en las SERP. Si estás trabajando para obtener enlaces, DA puede permitirte identificar el valor de un sitio en términos de su “calidad” y, por lo tanto, el valor probable de ese enlace.\nLos enlaces de sitios de alta autoridad son mejores para SEO y tienen más probabilidades de traducirse en tráfico, y DA lo refleja. Eso hace que DA sea una métrica bastante buena para ordenar listas de enlaces.\nPor ejemplo, no puedes obtener datos de autoridad de página en una publicación de invitado que acabas de lanzar. Pero puedes obtener datos de la autoridad de dominio en el sitio en su conjunto.\nEl Domain Authority también te ayuda a saber cómo un sitio probablemente se ubicará en la búsqueda, aunque, por supuesto, las diferentes páginas se ubicaran de manera diferente.\nLa araña de nuestro “querido” Google nos visitará más asiduamente y cacheará nuestras URLs con mucha más frecuencia, mejorando el resultado de las búsquedas.\nLa suite que dispone de 3 poderosas herramientas dependiendo de lo que necesite nuestro sitio web. Si bien es cierto que bajo mi opinión el DA de MOZ ha ido perdiendo fuerza de forma paulatina frente a otros indicadores como Ahrefs, SEMRush, etc.\nYo uso la herramienta MOZ y te voy a enseñar lo sencillo que es sacar el DA de tu E-Commerce. Una vez logueado en mi caso insertar la url del sitio que quiero saber su DA y me da el resultado de una forma rápida y sencilla.\nPues bien, como consultor SEO freelance, bajo mi opinión es fundamental tener previamente una auditoría de nuestro sitio.\nDebemos intentar corregir el contenido duplicado. Hay una herramienta fantástica que me apasiona, se llama Safecont.\nA día de hoy es la única que a través de sus algoritmos y bases de datos te indica el % de riesgo de sufrir un “Pandazo” (Google Panda), qué contenido tienen duplicado y su riesgo, etc.\nEn definitiva, analiza la calidad de tu contenido y es un buen aliado, ya que predice si el contenido es pobre (thin content). Una auténtica maravilla.\nHay que hacer una estrategia de enlaces, no vale con poner 300 enlaces de golpe y así sucesivamente, porque lo más seguro es que suframos una penalización de Google. Es importante contar con un consultor SEO para estos temas.\nYo hago estrategias de link building a mis clientes y no sufren penalizaciones, ya que sigo la estrategia que previamente he creado para sus proyectos. Es importante hacer este punto con cabeza o nuestra tienda online podría pasarla Google como un rodillo por encima.\nLa página consigue contenido de gran valor para sus lectores y tu eCommerce recibe 1-2 enlaces a tus artículos. Aparte, te darás a conocer en la blogosfera y eso aumentará también tu tráfico si el contenido es de gran calidad.\nTe recomiendo que hagas una pasada por: GTMetrix y Pingdom e intentes mejorar la carga web para beneficiarte de mejorar en los resultados de las SERPS y de forma indirecta el DA. Un factor a tener en cuenta es el alojamiento, es una de las cosas de no debemos descuidar. Ya que es la “casa” de nuestra E-Commerce.\nCon el enlazado interno es una forma de transmitir autoridad a otras páginas de nuestra web. Particularmente me gusta usar de 5-8 enlaces internos por post.


Los Clippers eliminan a los Mavericks (126-111) [4-3] - Piratas del Basket\nLos Clippers eliminan a los Mavericks (126-111) [4-3]\npor Roberto Anidos\tpublicado en Crónica • NBA • Playoffs NBA • VIDEO RESUMEN el\nLos Angeles Clippers, con un partidazo de Kawhi Leonard y un gran esfuerzo coral, rompieron el sueño de Luka Doncic, que pese a otra actuación gigantesca (46 puntos, 14 asistencias y 7 rebotes) no pudo evitar la eliminación de los Dallas Mavericks (126-111) en la primera ronda de los playoff (4-3)\nEl séptimo y definitivo encuentro de la serie más emocionante en lo que va de eliminatorias no decepcionó en absoluto.\nLeonard estuvo imperial para los Clippers y acarició el triple-doble con 28 puntos (10 de 15 en tiros), 10 rebotes y 9 asistencias.\nLa estrella de los angelinos estuvo acompañada de maravilla por Marcus Morris (23 puntos y 5 rebotes) y Paul George (22 puntos, 6 rebotes y 10 asistencias) dentro de un equipo lleno de recursos en el que siete jugadores anotaron más de 10 puntos.\nLos Clippers, que sobrevivieron a esta serie tras estar contra las cuerdas por 2-3, tuvieron un gran acierto en los triples (46 %).\nTambién acabaron de rebote con la “maldición” local de esta eliminatoria en la que, hasta hoy, todos los partidos habían acabado con triunfos visitantes.\nLos Clippers se medirán a los Utah Jazz en las semifinales de la Conferencia Oeste. Por su parte, Doncic, que por segundo año seguido cae con los Mavericks frente a los Clippers en los playoff, no pudo terminar con una sonrisa una eliminatoria en la que ha dejado actuaciones descomunales y para el recuerdo.\nEl esloveno fue de más a menos (19 puntos solo en el primer cuarto), lo intentó hasta el final y acabó fundido tras jugar 45 minutos.\nSin embargo, el base no recibió un gran respaldo por parte de sus compañeros y sufrió el terrible porcentaje en los triples de los Mavericks (28 % con 10 de 36).\nTambién la defensa de los de Dallas quedó muy señalada en esta derrota: resulta muy complicado ganar un séptimo partido en playoff cuando encajas 100 puntos en los tres primeros cuartos.\nGRAN ARRANQUE DE DONCIC\nLos Mavericks confiaron su puesta en escena a la superioridad física de Boban Marjanovic en la pintura, que encontró con facilidad a Kristaps Porzingis en cortes muy francos a canasta.\nPero los Clippers también salieron con las cosas muy claras, dentro de un inicio muy vistoso por ambos equipos, y al dominio de Kawhi Leonard se unió Nicolas Batum con un mate para marcar terreno (16-13 a falta de 6.57).\nAnte los cambios de defensa zonal a individual de los tejanos, los angelinos sacaron rédito de la intensidad de su quinteto bajo.\nUn mate de Leonard tras contraataque amplió la diferencia pese a los tres triples seguidos marca de la casa de Doncic (31-26 con 3.10 por jugarse).\nAl final, el fabuloso primer cuarto del esloveno, con 19 puntos (6 de 7 en tiros) e imparable tanto en penetración como desde el perímetro, le dio la vuelta al marcador (35-38).\nLa segunda unidad de los Mavericks no mantuvo el ritmo de los titulares y vio cómo los Clippers, con Paul George y Marcus Morris al frente, volvían a coger el timón del encuentro (48-44 a falta de 5.46).\nDoncic seguía luciéndose en ataque, pero la defensa de los Mavericks hacía aguas ante la enorme efectividad de los locales.\nAdemás, la figura de los Mavericks se encontraba demasiado solo, salvo por las -esta vez sí- valiosas aportaciones de Porzingis, mientras que en los Clippers daban un importante paso al frente algunos nombres secundarios como Terance Mann o Nicolas Batum (63-54 con 2.24 por disputarse).\nLos de Dallas se agarraron a los rebotes (25 por 14 de los Clippers) y a los 29 puntos de Doncic al descanso para disimular su penoso porcentaje en el triple (26 %).\nPero los Clippers se marcharon al vestuario por delante (70-62) tras una fantástica exhibición de puntería en la primera mitad (63 % en tiros de campo y 28 % en triples).\nREACCIÓN VISITANTE Y GRAN RESPUESTA LOCAL\nLos Mavericks afrontaron la reanudación con muchos deberes por hacer y no perdieron el tiempo: un parcial de 2-10, con Marjanovic y Hardaway Jr. triturando la pasiva defensa de los Clippers, igualó el encuentro en solo dos minutos (72-72).\nLos de Dallas culminaron la remontada e incluso lograron un pequeño colchón de 5 puntos, pero un magistral mate de Leonard, que había estado desaparecido en el segundo cuarto, y dos nuevos triples de un extraordinariamente preciso Morris devolvieron el control a los Clippers (86-81 a falta de 5.08).\nDoncic se enredaba en errores en el pase y en el tiro que acababan contagiando a todo su conjunto en un cuarto impreciso y errático de los Mavericks.\nTodo lo contrario se veía en los Clippers, cada vez más engrasados y compenetrados, que sacaban petróleo de cada contraataque con Leonard dirigiendo la estampida, y que además se beneficiaban de contribuciones tan interesantes como los dos triples seguidos de Luke Kennard para finiquitar el penúltimo cuarto con todo a favor (100-85).\nEl reloj era el peor enemigo de los Mavericks, que necesitaban urgentemente un cambio radical de la dinámica del partido.\nPero Leonard no solo seguía atormentándoles en defensa sino que, además, consiguió sujetar con su inflexible marcaje a un Doncic entre frustrado y cansado (106-91 con 7.57 por jugarse).\nEl desacierto en el tiro exterior seguía condenando a los de Dallas, que no bajaron los brazos y que recurrieron a Marjanovic en la zona para su último intento a la desesperada (111-100 a falta de 4.37).\nDoncic metió algo de miedo en el cuerpo a los Clippers con 5 puntos seguidos (114-107 con 2.06), pero dos triples de Jackson y Morris cerraron la fiesta por todo lo alto en el Staples Center de Los Ángeles.\nEstadísticas oficiales NBA\nContenidos efe • Foto: AP\nLos Hawks ponen el 1-0 ante los Sixers al ritmo de Trae Young (124-128)\nNúñez, el cuarto más joven en Playoff\nAchille Polonara firmará con el Fenerbahce\nAyton machaca el [2-0] para los Suns (104-103)\nLos Pistons eligirán primeros en el próximo Draft NBA\nUna gran España supera a Montenegro y accede a cuartos del EuroBasket


¿Eres transportador? Necesitas saber esto: Beneficios para compra y renovación 711597032\n¿Eres transportador? Necesitas saber esto: Beneficios para compra y renovación\n¡Que nada te detenga de seguir rodando hacia tus sueños! Y mucho menos ahora que el Gobierno Nacional decidió ampliar plazo de alivios para el sector transportador de pasajeros y de carga.\nLa actualización del decreto 789 de 2020 nos permitirá, como entidad financiera, seguir brindando nuestros servicios bajo el amparo del alivio tributario adicional, IVA CREI, y así reducir el costo de inversión para importar vehículos destinados al transporte público de pasajeros y al transporte público o particular de carga, así como para acceder a la exención del IVA por reposición o modernización de los automotores dedicados a lo mismo.\nEl Gobierno nacional estableció que debido a la emergencia sanitaria del COVID-19, será hasta el 31 de diciembre de 2021, la fecha hasta la que se extenderá la medida transitoria del IVA “Por el cual se adoptan medidas tributarias transitorias en el marco del Estado de Emergencia Económica, Social y Ecológica de conformidad con el Decreto 637 del 6 de mayo de 2020”.\nEl beneficio aplicará para aquellos procesos de compra en Colombia y para importaciones directamente con concesionario, distribuidora o mayorista sin tener que pagar el 19% del valor IVA por adquisición o renovación.\n“El Gobierno nacional busca promover la modernización del transporte, con el fin de mejorar la competitividad del sector por medio de la renovación de vehículos a través de un programa de incentivos y condiciones de eficiencia económica y eficacia operativa”, indicó la Ministra de Transporte, Ángela María Orozco.\n¿Cómo me postulo para el beneficio?\nSi eres propietario de hasta dos vehículos de transporte público de pasajeros y/o dos vehículos de transporte público o particular de carga, de más de 10.5 toneladas de Peso Bruto Vehicular puedes comunicarte a nuestras líneas para brindarte asesoría personalizada y poner en marcha tu sueño de seguir recorriendo las carreteras del país en mejores condiciones.\n1. Debes estar inscrito en el Registro Único Nacional de Tránsito, RUNT.\n2. El vehículo a reponer debe estar registrado como ACTIVO y con impuestos al día.\n3. En caso de ser vehículo nuevo debe contar con las mismas condiciones mencionadas anteriormente y debe ser para prestar el mismo servicio.\n4. Cumplir con las condiciones para la obtención del certificado CREIPASAJEROS y/o CREICARGA a través del RUNT.\nCon Finantex, tú llevas la vía\n📲322 850 0941\n🌐 Solicita tu crédito para compra y/o renovación de vehículo AHORA en el siguiente enlace


Turismo en el Túnel del Tiempo - Turismo Tv, Televisión Turística\nTurismo en el Túnel del Tiempo\nParece que viajar al pasado con un smartphone también es posible. Sumergirse en el Túnel del Tiempo es la propuesta del Museo de Londres, que lanzó una nueva app para celulares que permite pasear , en un mismo momento, por el pasado y el presente de la ciudad.\nEn la aplicación se recopilaron cientos de fotos y grabados de la ciudad que permite luego al usuario hacer un tour virtual en tiempo real, descubriendo en cada esquina el mismo lugar, pero 300 años atrás.\nStreetmuseum que podría traducirse como "museo callejero" tiene precargadas imágenes del archivo del Museo de Londres, que van desde grabados del gran incendio que sufrió la ciudad en 1666 hasta el auge de la década hippie de los '60. Todas están geolocalizadas en un mapa coordinado con la aplicación\nEl usuario puede encontrarlas fácilmente y detectar si se encuentra cerca de alguna de ellas. Con sólo apretar un botón y apuntar la cámara, el teléfono reconocerá el lugar y superpondrá las dos imágenes.: La del archivo y la del tiempo real. La del pasado y la del presente como en túnel del tiempo.\nLuego de lanzada la aplicación por el Museo, las visitas a Stretmuseum, crecieron desde las 5.000 descargas esperadas hasta superar la barrera de las 125.000.\nStretmuseum está disponible para dispositivos de Apple o de Android, y puede usarse sin la necesidad de estar en Londres, ya que además provee información histórica de las fotos en cuestión.\nEn Argentina, existe un caso similar con el Archivo General de la Nación, que lanzó hace poco una cuenta de Twitter (@AgnArgentina) donde sube diferentes fotos de su base de datos, y que en poco tiempo logró superar los 30.000 seguidores.\nPor ahora estas herramientas nos permiten transitar entre el pasado y la actualidad. Cuanto faltará para que en una misma aplicación pueda vislumbrarse el futuro posible?\nLondres, pasado y presente\ntagPlaceholderEtiquetas: Turismo, Museo de Londres, Pasado y presente, Stretmuseum, Túnel del Tiempo


Gafa graduada Dolce Gabbana-Dg 3243 501 54 17\nGafas de graduado de la marca DOLCE GABBANA-DG para Mujer, con referencia M0010346, y de estilo Moderna, Elegante, Femenina y Retro. La Dolce Gabbana-Dg 3243 501 54 17 cuenta con una montura Completa de Acetato / pasta y forma Gato en color Negro y Dorado. Su calibre es de 54mm y su puente de 17mm, dando un ancho total de 71mm. Esta gafa es graduable.\nGafa Dolce Gabbana-Dg 3243 501 54 17\nGafa de alta gama de la marca DOLCE GABBANA-DG y con materiales de primera calidad, gafas de vista con un look acorde a su imagen. Comprar gafas de vista Dolce Gabbana-Dg 3243 501 54 17 de manera sencilla, segura y al mejor precio en nuestra web.\nEAN / UPC: 8053672491913


Nuevos detalles sobre Pokémon: Sword & Shield - Cracken Esports\nNuevos detalles sobre Pokémon: Sword & Shield\nActualmente se sigue celebrando uno de los eventos más grandes dentro de la industria de los videojuegos. Por lo que, no es de extrañar que se siga compartiendo más información de tus juegos preferidos.\nLas características del Área Silvestre\nEste es el caso de Pokémon, se han revelado nuevos detalles acerca de las Incursiones Dinamax y el Área Silvestre. Siendo las principales nuevas funciones de los tan esperados Pokémon: Sword & Shield. También se ha mostrado una nueva Líder de Gimnasio y la compatibilidad de estos juegos con Poké Ball Plus.\nPrimero hablemos del Área Silvestre, ya que en Galar hay es una enorme explanada conocida por ser habitada por una gran variedad de Pokémones. Al explorarla por primera vez, los entrenadores encontrarán Pokémones salvajes muy poderosos que estarán en constante alerta.\nLos Pokémon que aparecerán, y las condiciones del campo de batalla en este lugar, estarán condicionados por el tiempo atmosférico. Es decir, si un entrenador se ve envuelto en un combate durante una tormenta, verá como aumenta la fuerza de los movimientos del tipo agua o eléctricos.\nÚnete con jugadores para derrotar a los Maxi-Pokémon\nPor otra parte, las incursiones Dinamax. En cualquiera de los títulos los jugadores podrán unir fuerzas con tres entrenadores más en el Área Silvestre para enfrentarse a un Maxi-Pokémon salvaje. Para buscar otros jugadores, podrán utilizar la Conexión Y, una nueva característica que permitirá intercambiar Pokémones. Además de participar en combates en línea a través de internet o alguna conexión local.\nRecordemos que el fenómeno Dinamax, solo se da en la región de Galar, y otorga a los Pokémon un aspecto gigantesco junto con un tremendo poder. Los entrenadores encontrarán distintas especies de un Maxi-Pokémon al explorar los nidos Pokémon que se encuentran repartidos por el Área Silvestre.\nEn los combates, los Maxi-Pokémon salvajes pueden utilizar varios movimientos en un solo turno y neutralizar las habilidades de sus rivales. Además, pueden crear unas barreras misteriosas que los protege frente a casi cualquier tipo de daño. Para lograr dañarlos, los entrenadores tendrán que atacarla repetidamente hasta derribarla.\nSi el Pokémon de uno de los Entrenadores participantes se debilita, podrás animar a los demás para así ayudarlos. Asimismo, si un entrenador sale victorioso de la Incursión Dinamax, todos los entrenadores participantes tendrán la oportunidad de atrapar al Maxi-Pokémon derrotado y recibir objetos útiles como premio.\nUna nueva líder de gimnasio y las Poké Ball Plus\nPor otro lado, los Gimnasios Pokémon se encuentran dentro de los estadios repartidos por todo Galar. Para convertirse en campeones, los jugadores tendrán que derrotar al entrenador más fuerte de cada Gimnasio.\nCathy es una líder de Gimnasio experta en Pokémon del tipo agua a la que los jugadores se enfrentarán en Pokémon: Sword & Shield. Su actitud serena, oculta un espíritu competitivo y una voluntad indomable. La cual muestra al dominar a sus adversarios con los poderosos movimientos de su tipo agua.\nPor último, pero no menos importante, tenemos la Compatibilidad con Poké Ball Plus. Pues al sincronizar la Poké Ball Plus con cualquiera de los juegos, los entrenadores podrán transferir su Pokémon favorito y llevárselo de paseo por el mundo real. La Poké Ball Plus se iluminará y vibrará, en ocasiones hasta se podrá oír el grito del Pokémon que esté adentro.\nLas Poké Ball Plus nuevas contendrán a Mew, si los jugadores vinculan una nueva ya sea en cualquiera de los dos títulos, podrán recibir al mencionado Pokémon. A diferencia de Pokémon: Let’s Go, Pikachu! & Let’s Go, Eevee!, no se podrán utilizar las Poké Ball Plus como mando en esta ocasión. Recuerda que Pokémon: Sword & Shield saldrán a la venta el 15 de noviembre como exclusivos del Nintendo Switch.\n¿Qué te parecen estos detalles? ¿Te interesan las incursiones Dinamax?\n¿Cómo ven los pro players a Pokémon Sword & Shield?\nConoce al campeón del Pokémon World Champion Invitational\nPokémon (41), Pokémon Let's Go Eeve (7), Pokémon Let's Go Pikachu (11), Pokémon Shield (12), Pokémon Sword (12), The Pokemon Company (24)


Los mejores carnavales alrededor del mundo - DTN\nLa celebración del Carnaval se remonta a los festejos en los últimos días previos a la Cuaresma que se llevaba a cabo en muchos países católicos. Se anticipaban a los 40 días de austeridad donde por religión se abstenían de comer carne y se obligaban a llevar a adelante otras prácticas ascéticas.\nSin embargo el origen histórico del carnaval es un tanto oscuro. Ya que sus raíces se remontan a los festejos por el despertar de la naturaleza en los países europeos tras el invierno y vinculadas a los festivales paganos, las saturnalias, de la antigua Roma.\nLos rituales paganos de los antiguos griegos y romanos, así como el folclore, la música y la danza de los pueblos colonizados, han forjado coloridas expresiones de la historia y las culturas de cada país.\nPara la Edad Media, muchos habían relacionado la conmemoración con de la Cuaresma con los 40 días atribuidos al peregrinaje de Jesús en el desierto.\nMuchas de los términos relativos al Carnaval tiene allí sur origen. Por ejemplo el Mardi Gras, que en francés se traduce como “martes gordo”, celebra el día anterior al miércoles de ceniza y la práctica de comer alimentos más grasos previos al ayuno ritual que se avecina.\nEn cada lugar las tradiciones y fechas varían, pero siempre se celebran en países cristianos. Eso no implica que los festejos se hayan distanciado absolutamente de su costado religioso para convertirse en grandes fiestas seculares.\nA través de creativos disfraces y tradiciones, muchos grupos marginales u oprimidos han tenido la oportunidad de saltar algunas normas de clase, raza y género.\nAunque las celebraciones de carnaval transcurren en muchos pueblos y ciudades del mundo, algunas son más grandes y populares que otras. De hecho, ciertas celebraciones de carnaval desempeñan un papel clave en la cultura de su país y atraen a visitantes extranjeros que buscan experimentar las vistas y los sonidos. Las siguientes celebraciones de carnaval tienen un significado especial dentro de su país y también son reconocidas mundialmente.\nMardi Gras – New Orleans, Estados Unidos\nEl Carnaval de Nueva Orleans se ha convertido en la fiesta popular y callejera más grande de los Estados Unidos.\nEl Mardi Gras se celebra en Nueva Orleans, Louisiana, durante las dos semanas anteriores al miércoles de Ceniza, con al menos un gran desfile cada día, aunque las celebraciones más grandiosas se hacen los últimos cinco días.\nLos desfiles están organizados por los «krewes«, clubes sociales vecinales, con sus carrozas y donde se eligen el rey y la reina del Carnaval. Mientras pasan las carrozas es usual que vayan lanzando monedas con su logo y recuerdos, como peluches y otras baratijas. Por esta razón es aconsejable llevar algún bolso para guardar todo lo que puedas atrapar.\nLas diferentes rutas y celebraciones de los krewes se pueden conocer en el sitio on-line.\nSin embargo, no solo krewes se encargan de los festejos. Los grupos que habían sido excluidos históricamente, especialmente los afroamericanos, fueron creando sus propios eventos en paralelo. Los llamados «Mardi Gras«, son tribus o pandillas que aparecieron a finales del siglo XIX y representaban vecindarios específicos. Y si en sus comienzos las diferentes pandillas luchaban entre sí por un territorio, hoy pelean por obtener el galardón de los mejores jefes de cada tribu en las ceremonias.\nEl jefe y su familia trabajan en los disfraces de carnaval durante todo el año. Se enfocan en conseguir asombrosos trajes realizados en satén y recubiertos con cuentas, lentejuelas y pedrería; al igual que los enormes y coloridos tocados de plumas exóticas.\nTodo aquí está hecho a lo grande. Desfiles donde los miembros de cada tribu marchan junto a sus vecinos bailando, con el trasfondo de la mejor música jazz, blues y los sonidos típicos de África. Las rutas no están estipuladas y organizadas por el municipio, por lo que es importante que te comuniques y preguntes a los lugareños para conocer dónde y cuándo verlos.\nDesfile durante el Mardi Gras, Nueva Orleans, Estados Unidos\nCarnaval de Rio – Rio de Janeiro, Brasil\nEs oficialmente el carnaval más grande del mundo. Millones de personas se reúnen en las calles de Río de Janeiro en Brasil durante los 4 días que dura el Carnaval. Las celebraciones comienzan 40 días antes de la Pascua, con música y baile que inundan las calles.\nOriginalmente era un evento de élites, reflejo de las celebraciones europeas. Así fue hasta el siglo XX, cuando lo más tradicional de África, en particular de los indígenas y la música samba, comenzaron a captar la atención de los eventos. De esta manera el Carnaval de Río de río se convirtió en el más grande y espectacular del planeta.\nLos desfiles incluyen las actuaciones de cientos de escuelas de samba y bandas callejeras, además de carrozas y trajes coloridos. Las principales atracciones tienen lugar en el Sambódromo. Esta enorme área fu diseñada por el arquitecto brasilero Oscar Niemeyer con la finalidad de reunir los desfiles en un gran lugar. El espacio central está flanqueado por gradas desde donde se puede apreciar el desfile de carrozas y comparsas que compiten entre sí.\nTodo el carnaval evoca imágenes repletas de coloridas plumas, cuerpos pintados y brillantes bikinis.\nPero el corazón del carnaval se encuentra en los barrios y favelas de la clase más humilde. Cada barrio tiene sus propias bandas callejeras de samba y participan con sus espectaculares trajes, junto a multitud de lugares y turistas que bailan conjuntamente.\nSambodromo. Carnaval de Rio de Janeiro, Brasil\nSi Río de Janeiro ofrece las mejores fiestas callejeras de música y danza, Venecia es el hogar del carnaval más romántico.\nEsta fiesta te transporta en el tiempo. Las callejuelas y plazas están repletas de damas con vestidos de la época renacentista y barroca; mientras que los hombres se pasean con sus grandes pelucas y blancas caras polvorientas. La ciudad entera se viste de gala, mientras que los gondoleros llevan a los asistentes de fiesta en fiesta.\nDurante estos días la ciudad es un lugar misterioso y encantado. Las festividades comienzan con el Vuelo del ángel, con una mujer con atuendos de carnaval que descienden del campanile de Plaza de San Marcos.\nEsta plaza es el centro de atención y eventos durante el carnaval. Malabaristas, acróbatas y una variedad de músicos desfilan por ahí todo el día y noche. El martes de Carnaval, conocido en otros lugares como Mardi Gras, es el día en que concluyen las celebraciones con un baile de máscaras frente al Palazzo Ducale.\nMuchas fiestas privadas en grandes salones, algunas muy reconocidas, tiene lugar durante esos días. Pero si cuentas con el dinero necesario puedes participar adquiriendo tu entrada a los bailes de máscara.\nVerás a miles de turistas y lugareños vestir increíbles disfraces y máscaras que se han hecho a medida. Pero recuerda que no tienes que tienes muchas posibilidades para ser parte de la celebración. Venecia está repleta de máscaras y más aún en época de Carnaval.\nKölner Karnevals, Carnaval de Colonia, Alemania\nLa energía del carnaval alemán es generada en gran parte por personas de todas las edades que se reúnen en espacios públicos o bares para cantar, bailar y beber durante días y noches. El Carnaval de Colonia, o Kölner Karneval, atrae a más de un millón de personas a la ciudad cada año, lo que la convierte en una de las celebraciones de carnaval más importantes del mundo.\nSe lleva a cabo en la semana previa al martes de Shrove y presenta una serie de desfiles de disfraces en toda la ciudad.\nPero el carnaval de Colonia también es famoso por sus desfiles y carrozas llamativas y satíricas, típicas de este Carnaval.\nEl día principal del desfile se lleva a cabo el lunes anterior al miércoles de Ceniza y se conoce como Rosenmontag («Lunes de Rosas»). Ese día se pueden ver bandas, carrozas y miles de espectadores con trajes creativos y coloridos que representan desde animales hasta sacerdotes, monjas, payasos y demonios.\nLos martes se llevan a cabo las celebraciones informales en los suburbios. Además de bailes y bebidas, los desfiles son liderados por el Dreigestirn; tres personas disfrazadas de príncipe, granjero y virgen.\nEl carnaval alternativo se realiza desde la década del 80. Con un disfraz de estilo Halloween puedes unirte al desfile de fantasmas en una tradición que se remonta a la Edad Media.\nLa noche anterior al Miércoles de Ceniza, se celebra la quema de Nubbel. En la ceremonia, un muñeco de paga representa estar cargado con todos los pecados cometidos durante el año, y su quema libraría de culpa a todos los espectadores. Una verdadera purga colectiva.\nCarnaval de Santa Cruz de Tenerife – Santa Cruz, España\nEl Carnaval de Santa Cruz de Tenerife es sin duda una de las celebraciones más populares del mundo. Comienza con un desfile de apertura, con baile y música en vivo. Continúa hasta las primeras horas de la mañana y todos los días hasta el miércoles de Ceniza.\nEl carnaval incluye dos tipos de celebraciones. Una con el carnaval callejero, con fiestas, música y libremente organizado. Y el Carnaval oficial que ofrece conciertos con cientos de músicos.\nEl sábado se dedica a la danza, el lunes se dedica al banquete, y el desfile de cierre del día martes finaliza con la famosa tradición del “el entierro de las sardinas”, que se lleva a cabo el miércoles de ceniza.\nDesfile en el Carnaval de Santa Cruz de Tenerife\nEl Carnaval de Niza, se auto proclama como el Carnaval más antiguo del mundo. Es un reclamo legítimo ya que sus raíces se remontan al año 1294.\nMás allá de su larga data, hoy día, las celebraciones atraen a más de un millón de personas a Niza, en la Riviera francesa. Son 15 días de festejos que comienzan a partir de mediados de febrero.\nCada año se escoge una temática diferente sobre lo que girarán todos los eventos. Los desfiles transcurren día y noche, y congregan a miles de músicos y bailarines de todo el mundo. Uno de los puntos sobresalientes son las “batallas de las flores”.\nDesfile en el Carnaval de Niza, Francia\nUn país territorialmente pequeño como Uruguay es poseedor del carnaval más largo del mundo. Desde la elección de la reina del carnaval en el mes de enero comienzan los lujosos desfiles.\nEl centro principal de atención en sus carnavales son las murgas. Grandes grupos de músicos callejeros que entonan a coro y al compás de los tambores, sus poderosos ritmos.\nLos grupos de murga trabajan durante todo el año en las propias letras de sus canciones, música y el estilo que darán a sus trajes. Muchos de los personajes recuerdan a los de la Commedia dell’arte, en el estilo en que pintan su cara, sus coloridas capas y lujosos tocados.\nLos mejores grupos compiten en los grandes teatros de Montevideo, pero también puedes ver fantásticas actuaciones en los tablados de toda la ciudad, muchos de los cuales cuestan poco o nada.\nParte del carnaval uruguayo es el candombe. Esto está inspirado en los ritmos de percusión que fueron traídos por los esclavos africanos y descendientes durante el dominio colonial español. Hoy en día, candombe ha evolucionado. Si tienes la oportunidad de visitar la ciudad descubrirás como durante todo el año los grupos de candombe ensayan y recorren las calles de algunas de los principales barrios llevando su música en procesiones.\nCandombe. Carnaval de Montevideo, Uruguay\nCarnaval de Puerto de España, Trinidad y Tobago\nSin lugar a dudas el principal de los carnavales del Caribe. En esos días la ciudad se llena con los sonidos del calypso.\nEs que el carnaval refleja la herencia multicultural que vive en las islas caribeñas. Las personas de ascendencia africana, europea, amerindia, india, del medio oriente se congregan en estas festividades. Los esclavos africanos y criados indios fueron quienes dieron el puntapié inicial a estas celebraciones, especialmente quienes eran parte de las plantaciones francesas en la isla.\nLa gran fiesta comienza el fin de semana previo al miércoles de Ceniza con competencias entre grupos. La base del concurso son los extravagantes trajes que terminarán coronando al rey y reina del carnaval.\nDurante toda la noche del lunes los aficionados aguardan la llegada del J’Ouvert a las 4 de la madrugada. En este ritual previo al amanecer, el folklore local ocupa un lugar central, y las personas vestidas como demonios y otras criaturas danzan salvajemente por las calles.\nSi tienes mucha energía, la fiesta continúa con el «Pretty Mas», con fiestas de baile con música generada desde altavoces de camiones continúan durante todo el día.\nLas celebraciones y competencias duran hasta el martes, con miles de personas disfrazadas y con máscaras participando de los desfiles.\nDesfile de niños en el Carnaval de Trinidad y Tobago


Nacho defiende la plantilla del Real Madrid\nApril 5, 2021 22:00\nNacho Fernández, central del Real Madrid, reivindicó el nivel de la plantilla madridista para pelear por la conquista de LaLiga y Liga de Campeones.\nNacho Fernández, central del Real Madrid, reivindicó el nivel de la plantilla madridista para pelear por la conquista de LaLiga y Liga de Campeones, aseguró que merecen "respeto" y prometió a su afición que darán "lo máximo" para ganar títulos grandes.\n"El mister dijo que teníamos el derecho a que se nos respetase y nos diesen la oportunidad de pelear por la Liga, han pasado varias jornadas y estamos a tres puntos del líder con muchas jornadas por jugar. Nos merecemos respeto y que nos dejen pelear por Liga y Champions. Estamos en un club en el que vivimos cada día con presión, sabemos llevarla y cuando vienen etapas importantes, como ahora, queremos dar lo máximo para levantar algún título a final de temporada", manifestó.\nLa apuesta de Zinedine Zidane por defensa con tres centrales ha favorecido a Nacho, aunque el defensa madrileño entiende que el sistema es lo de menos. "El equipo da la cara con cuatro como en línea de cinco, nos adaptamos bien. Llevamos una buena racha y tenemos confianza. Es una buena noche para seguir con ella. Daremos todo en el campo para lograr un buen resultado para la vuelta".\nAunque apuntó Nacho a la delantera del Liverpool como el principal factor desequilibrante de su rival. "Los de arriba están en un momento espectacular, son de los mejores sin duda. El ánimo de revancha del Liverpool es normal, querrán ganarnos como nosotros a ellos pese a que ganamos aquella final".\n🤩 Modo @LigadeCampeones: ¡ACTIVADO! 🔛#UCL pic.twitter.com/AP1PiKR8ue\n"Tengo mucha ilusión por volver a la selección. Estoy en uno de los mejores momentos de forma de mi carrera, tenía ilusión por ir pero es una decisión que no depende de mí. Solo puedo seguir trabajando y ojalá que el mister cambie de opinión y pueda estar en la última lista", sentenció con el deseo de estar en la Eurocopa.\nUEFA Champions League Real Madrid LaLiga Nacho Fernández


Kallisti Blog Mexico: Como cuidar las pinturas Citadel\nComo cuidar las pinturas Citadel\nLas pinturas Citadel están entre las mejores pinturas especializadas para miniaturas de fantasía que hay en el mercado, pero también son de las más caras, y en especial para nosotros en México por el tipo de cambio de nuestra moneda son un gasto apreciable para los que necesitamos siempre nuevos colores. Lo mejor es cuando aprovechas por completo una pintura hasta que te la acabas, pero demasiadas veces se secan en el frasco cuando todavía queda la mitad o más, y tienes que reemplazarla y desperdiciar el gasto que ya hiciste.\n¿Como podemos aprovechar mejor nuestras pinturas? A continuación ponemos algunos consejos prácticos para evitar que se sequen, con lo que no solo podemos ahorrar más, sino también pintar mejor:\n1. Rebaja tus pinturas. Nunca apliques pintura directamente del frasco. Toma una pequeña cantidad de pintura, ponla en tu godete o papel palette, cierra el frasco, y rebaja la cantidad de pintura que tomaste con un poco de agua o Lahmian Medium hasta obtener una consistencia que fluya fácilmente y sin arrastrar el pincel, aplicando una capa fina sobre la miniatura.\nNo solo ahorraras en pintura, sino que tus miniaturas quedarán mejor pintadas. Si es necesario aplica una segunda o hasta una tercera capa de pintura hasta obtener un color homogéneo y sólido, sin aplicar tanta pintura que tape los detalles finos de la miniatura.\n2. Agita bien la pintura antes de usarla. Con esto te aseguras de mezclar bien el pigmento con el medio, y no solo aplicarás mejor el color, sino que evitas quitarle medio a la pintura y dejar una mayor concentración de pigmento que se seca más fácilmente.\n3. Cierra bien la pintura. Asegúrate de que el frasco cierre herméticamente. Si la pintura queda mal tapada, entra el aire y acelera el proceso de secado.\n4. Limpia los bordes y la tapa. Para que el frasco cierre herméticamente, hay que limpiar regularmente los residuos de pintura seca que se acumulan en los bordes del frasco y en la tapa. Este es el motivo principal por el que los frascos no cierran bien y la pintura se seca.\n5. Guarda las pinturas bien. Mantenlas fuera del sol, en un lugar fresco, y en posición vertical.\nTodo esto puede parecer una lata, pero si somos ordenados y cuidadosos con nuestras pinturas las aprovecharemos mejor, ahorraremos dinero (¡para poder comprar más miniaturas!), y nuestras figuras quedarán mejor pintadas.\nPosted by Sigmund B at 2/25/2017 12:39:00 am\nKallisti en Plaza Las Aguilas\nCalzada de los Leones 145 Local 103, Colonia Las Aguilas, México D.F. 01710 Teléfono 55 5680 03 73


ADAN G-SHOCK BLOG: CASIO ESPAÑA PATROCINADOR OFICIAL DE MIQUEL SILVESTRE\nLa novedad respecto a otros formatos de documentales es que en este caso el viaje se podrá seguir en directo a través de la web de RTVE.es y semanalmente en La 2. Durante los meses de febrero a junio, periodo en el que se desarrollará un itinerario de 20.000 kilómetros, el escritor irá subiendo posts, fotografías y vídeos al blog abierto en la sección Somos Documentales de RTVE.es; posteriormente, algunos de esos vídeos se emitirán en el programa cultural La Aventura del Saber, donde Miquel Silvestre es colaborador habitual y embajador de Casio ya que desde hace años luce con orgullo los relojes de aventura G-Shock, habiendo elegido para esta ocasión el nuevo modelo Rangeman.\nEL DIA DE LA ENTREGA, GW-9400.\nEste fue el dia de la entrega del reloj, ese Domingo no paro de llover, no pudimos hacer fotos en la Plaza de España tal y como habiamos pensado, unas fotos informales de la entrega.\nEl reloj...el mejor posible para este viaje, el GW-9400 un reloj con todo lo necesario, protección G-Shock con brujula, altimetro, barometro con aviso de tormentas...una herramienta perfecta para Miquel.\nComentamos sobre el estado del Mudman G-9300 tras recorrer Asia, norte de Africa y los EEUU...simplemente perfecto...según sus propias palabras..."El reloj más resistente que he tenido nunca".\nAhora con el "GW-9400 RAGEMAN" Miquel tiene toda la tecnología en su muñeca.\nPara poder visionar los videos tendremos que hacer en esta dirección...\nBLOG TVE MIQUEL SILVESTRE\nMiquel Silvestre popularizo sus viajes gracias a su canal de Youtube con miles y miles de visitas...ahora los videos serán exclusivos de TVE pero Miquel no olvida su canal con algún pequeño video, un guiño a los suscriptores de su canal.\nEn definitiva Casio España ha apostado por alguien que merece la pena, alguien que representa el esfuerzo, el trabajo diario, el valor, la determinación, resistencia, la aventura, la amistad...muchos valores que son la filosofía G-Shock.Nadie mejor que Miquel por todo ello y por su vida activa.\nFelicidades a Casio España, por apoyar a Miquel, por tener cada dia más en cuenta las opiniones de este el primer y más grande foro G-Shock en habla castellana del mundo.\nSon muchas las personas de Casio que se han involucrado en este proyecto, pero desde aquí tengo muy presente a David Zuazua (director de marketing de Casio España).\nLes deseo el mayor de los éxitos y agradecerles la paciencia infinita con este servidor.\nY como no...felicitar a todos los foreros del Comando G.\nFACEBOOK MIQUEL SILVESTRE\nVIDEOS EN TVE\nHACIA EL CRISTO


Equipo de Gestión – Infantiles Therapy Solutions\nLena Thoresen, OTR / L & Kathy Blanco, LMHC – Propietarios\nKathy y de la compasión y el pensamiento visionario ayudado a abrir Therapy Solutions Infantiles Lena, Puertas Inc. 's en 2004. Para cumplir con esa visión y ayudar a todas las personas, incluyendo a los que no tienen seguro o medios para pagar los servicios que necesitaban, establecieron una organización sin fines de lucro llamada Manatee Hope Inc. Infantil Terapia Solutions Inc. ahora los contratos con Manatee Hope Inc. para asegurar que todos reciban la ayuda que necesitan. Lena y Kathy son apasionados de los niños y creer que cada niño debe tener por lo menos un adulto de confianza en sus vidas que pueden confiar y abrirse a. Ellos trabajan duro para hacer que los niños Terapia Solutions Inc. un lugar donde todos los niños y sus familias se sientan seguros y se preocupaban de una manera verdaderamente sincero.\nKathy, un Asesor de Salud Mental, se graduó con su Maestría en Consejería en Rehabilitación de la Universidad de Kentucky y cuenta con más 25 años de experiencia trabajando como consejera. Kathy ha estado casada durante 37 año. Ella y su esposo tienen 4 hijos exitosos. Sus hijos son y siempre han sido su pasión. Orgullosamente, todos ellos están haciendo bien, uno un farmacéutico, la próxima Ingeniero Eléctrico en la Fuerza Aérea, Un médico y su hija más joven Julia es un junior en la Escuela de Enfermería. Kathy cree que todas las personas puedan lograr el éxito y la realización personal. En su terapia, Kathy ayuda a las familias a encontrar un equilibrio entre overachieving y bajo rendimiento. Ella cree que las familias pueden adaptar y realizar los cambios que ayudarán a los niños a alcanzar sus metas ahora y más adelante en la vida. Ella es una terapeuta de Interacción de Niños de Padres certificada (PCIT) y consejero de rehabilitación certificada. Sus puntos fuertes en el campo incluyen la escucha, motivar, establecer una buena relación, y ayudar a las personas a ser "su propio terapeuta" y "para resolver sus propios problemas". En su tiempo libre, Kathy disfruta de paseos en bote, andar en bicicleta, paseos a caballo, lectura, y trabajando en eventos de caridad como Manatee Hope.\nLena se graduó de la Universidad de Eastern Kentucky con su licenciatura en Terapia Ocupacional. Ella tiene más de 20 años de experiencia en su campo y tiene un fuerte deseo de ayudar a la gente y trabajar con "situaciones de terapia difíciles y desafiantes." Lena ha trabajado con muchos niños médicamente frágiles, bebés prematuros, y una variedad de familias con una multitud de desafíos. Una de sus especialidades es el trabajo con los bebés que son diagnosticados con tortícolis. Ha asistido a cursos especializados en Floortime, Hipoterapia, Integración Sensorial, Integración Reflex, Neuro-Desarrollo Terapia y Entrenamiento de Control de la Agresión (ACT) entre muchas otras clases. Lena es originario de Noruega, Habla con fluidez Noruego y trae una perspectiva única en la vida multicultural. Lena cree que se necesita la mayor cantidad posible de adultos para ayudar a criar a sus hijos el amor y. "Los padres necesitan toda la ayuda que puedan obtener, así como los niños nunca pueden tener demasiadas personas que los aman y mirar hacia fuera para ellos ". Lena le gusta pasar tiempo con amigos / familia, funcionamiento, voluntariado y viaje.\nMegan Halliday, M. S., OTR / L – Copropietario\nMegan obtiene su maestría en Terapia Ocupacional en Eastern Kentucky University. Su amor por los niños y ayudar a las familias la introdujo en este campo. Megan ha estado con CTS desde 2008 y tiene una amplia experiencia en trastornos de procesamiento sensorial, Escribir sin Lágrimas y terapias académicos basados, y la terapia de la alimentación utilizando el S.O.S. Enfoque Alimentación. Ella también tiene la formación en el Programa de Alerta para la autorregulación, Floortime, y Brain Gym. Megan se conecta con las familias e individualiza el tratamiento para satisfacer las necesidades de la familia. Una de sus especialidades es la solución de problemas difíciles situaciones para crear soluciones prácticas para aplicar en el hogar para maximizar el progreso. Megan disfruta de algo al aire libre, voluntariado con Junior League del condado de Manatee y otras organizaciones no lucrativas, pasar tiempo con la familia y amigos, viajes, música, y ver deportes (Ir Rays!).


Fempinra en alerta por la liberación del mercado de cabotaje: “El gobierno nacional no protege el trabajo de los argentinos” - Gestión Sindical | Gestión Sindical\nLa Federación Marítima Portuaria, conducida por Juan Carlos Schmid, denuncia falta de control ante la presencia de buques de bandera liberiana sin tripulación nacional.\nLa Federación Marítima, Portuaria y de la Industria Naval (Fempinra), que conduce Juan Carlos Schmid, manifestó hoy su preocupación por la presencia de buques de bandera liberiana que está realizando navegación, carga y descarga de cabotaje nacional sin tripulación nacional. “Están liberado el mercado de cabotaje con buques que tienen que abarcar y volver, desobedeciendo las regulaciones argentinas y en clara violación al decreto 1010/2004”, afirmó la Federación en un comunicado.\nLuis Rebollo, secretario de Prensa de la Fempinra, sostuvo que “si el gobierno nacional no protege el trabajo de los argentinos la consecuencia directa es que empiezan a proliferar este tipo de buques de bandera extranjera sin tripulación nacional”. Y agregó: “se está flexibilizando de hecho, estableciendo una zona liberada, generando un precedente que pone en peligro los derechos de los marítimos argentinos, su fuente de trabajo, las normas y recursos previsionales del país”.\nEl reclamo de Fempinra cuenta con el apoyo de los países miembros de la Federación Internacional de los Trabajadores del Transporte (ITF) que “tienen legislaciones similares a la de nuestro país”, y el de los gremios que forman parte de la Confederación Argentina de Trabajadores del Transporte (CATT).\nEsta situación ha sido evidenciada ante las cámaras empresariales, las autoridades administrativas y judiciales, y fue denunciada ante la Organización Internacional del Trabajo (OIT) por “la violación de las normas internacionales del trabajo”.\nHasta el momento, no se ha manifestado el subsecretario de Puertos y Vías Navegables, Jorge Metz, quien es la autoridad nacional con injerencia directa en el tema. Por esta razón, desde el sector acusan de que “la presencia de buques extranjeros sin tripulación nacional se da en plena connivencia con los funcionarios de gobierno”.\n“Hasta el momento no se ha conocido opinión o crítica al respecto. Esperamos que el gobierno nacional tome cartas en el asunto”, señaló Rebollo, quien además exigió “la urgente normalización y llamado a elecciones del SOMU”, ya que al estar el Sindicato intervenido “se produce este vaciamiento en la lucha de la protección de los puestos de trabajos”.


Identidad canaria y cartografía crítica colonial (y 4). La identidad (colonial) de las Islas Canarias | Tamaimos Identidad canaria y cartografía crítica colonial (y 4). La identidad (colonial) de las Islas Canarias – Tamaimos\nAsí las cosas, hemos observado como a través de un período de tiempo la cartografía referente a las Islas Canarias ha sido objeto de variaciones constantes, maleabilidad y distorsión. Estos mapas dejan de tener un sentido orientativo y pasan a poseer un efecto de construcción de imaginarios geográficos que se alejan de la realidad. No es baladí que la identidad canaria, así como la percepción que se pueda generar del archipiélago desde la Península Ibérica y el resto del mundo, se vean influenciadas por esta construcción cartográfica.\nVarios son los efectos que esta cartografía crítica ha causado en la identidad canaria. En primer lugar, la negación del reconocimiento por parte de la sociedad canaria de asumir su realidad geográfica. El hecho africano ha sido eliminado del “self”, no reflejándose una relación afectiva entre el archipiélago y África más allá de la retórica geopolítica y geoestratégica. La sociedad isleña habría sufrido un “desdoblamiento convencional” a consecuencia del colonialismo historiográfico y la inexistencia de una nacionalidad reconocida y referente. Como apunta Quintana al prólogo de la obra “Mis Patrias y otros escritos” de Fernández Cabrera (1991):\nDesde el Quinientos, los canarios de nación fueron africanos de nación, la isleñidad o canariedad fue una forma de africanía que se ha querido esconder por una serie de razones culturales, políticas y sociales muy determinables, siempre idiotas, etnocéntricas o metropolitanas. Para ascender socialmente, y siempre de modo individual, los isleños tienen que desprenderse de todo lo que sea africanía; pero al hacer esto los canarios se quedan sin nacionalidad y por lo tanto mucho más huérfanos que todos los demás africanos (1991: 14).\nPara Quintana, la sociedad canaria estaría marcada por un “eclecticismo cultural” al reconocer sus influencias españolas (europeas) y americanas pero rechazando la africana. Prosigue aludiendo que:\nLos canarios fueron alternativamente americanistas, europeístas, españolistas, o todas estas cosas a la vez; atreverse a asumir su propia nacionalidad geohistórica los obligaba a ser africanistas, y esto entonces no estaba al alcance de todas las inteligencias (ibid: 15).\nOtras consecuencias devienen del hecho propiamente colonial del archipiélago tanto en su vertiente cultural como geográfica. Según expone Hernández en su obra Natura y Cultura de las Islas Canarias, la sociedad canaria se caracteriza por:\na) Infravaloración del yo al considerar superior a los demás y sentirse devaluado; b) inferioridad lingüística respecto al castellano convencional; c) sociedad sin padre, en el sentido de estar alegre y melancólico al mismo tiempo; d) actitud cosmopolita y de marginación periférica; e) intrapunición, es decir, agresividad hacia uno mismo que da lugar a frecuentes críticas, ironías, burlas y hasta sadismo; f) “zorrería”, en el sentido de mecanismo de defensa contra la explotación y signo de la falta de conciencia como pueblo (2003: 427).\nPara Alemán (2006) el origen de la colonización canaria se llevó a cabo bajo un proyecto de modelo único, el europeo, convirtiendo a las islas en banco de ensayo para su posterior puesta a prueba en América. Del mismo modo, Febles y Reyes (2011: 191) argumentan que en las Islas Canarias se fraguaron estímulos ambientales y culturales a través de elementos y figuras que exaltaban el movimiento colonizador, como los nombres de las calles, centros de ocio, instituciones etc., provocando una cosmovisión particular de la identidad canaria. Destacan que el canario sufriría a partir de un proceso material, histórico y dialéctico, el “síndrome del colonizado” que a su vez desembocaría en la “endofobia”, es decir, el rechazo al natural, al nativo, al oriundo; al perteneciente al territorio; por ius solis (derecho a nacionalidad por nacimiento en el lugar) y por ius sanguinis (derecho a nacionalidad por descender de nacido en el lugar) (Benítez, 2011: 17).\nAsí, las dimensiones de ese “estatus colonial” originarían una relación dependiente en diferentes aspectos, tales como los sociales, culturales, políticos y económicos que si bien hoy día no sería del todo exacto calificarlo de “colonialismo exterior” o “clásico”, sí se enmarcaría en el denominado “colonialismo interno” (González, 2003). Este colonialismo interior ha causado en la sociedad canaria una especie de “extrañamiento sociológico” al considerarse abordados por la presencia de grupos políticos dominantes del interior (burguesía de corte caciquil) y exterior (poder español), por capitales extranjeros y el tratamiento desigual en el contexto del Estado (Voituriez y Brito, 1982: 18).\nOtro elemento que afectó a la identidad canaria fue la tergiversación antropológica y arqueológica del pueblo originario. Según Farrujia (2009; 2017) la identidad indígena canaria ha sido deformada desde el siglo XIV hasta la actualidad, señalándose el origen de la misma según los intereses políticos predominantes. Con la arqueología colonial del siglo XIX y XX se empezaría a elaborar versiones dispares y contradictorias sobre el pasado de las Islas Canarias y su pueblo originario, catalogándolo en diferentes versiones como descendientes de los celtas (según los investigadores franceses) y de la raza Cro-Magnon en un intento de vincular el desarrollo evolutivo europeo con el canario y/o africano. También en el periodo de la dictadura franquista (1936-1975) se siguió haciendo énfasis en un origen ibero-mauritano del pueblo indígena canario bajo la lógica del modelo educativo de adoctrinamiento patriótico y religioso (Farrujia y Aguilar, 2004). La consecuencia de esto es la construcción de una identidad canaria manipulada y maleable sin sustento o referente que determina una praxis social sin identificación determinada y preponderante a la adhesión en agrupaciones diferentes (Farrujia, 2009).\nNo obstante, la identidad canaria ha experimentado un proceso de transformación en las últimas décadas gracias al contexto de oportunidad política que ofreció el Estado de las Autonomías acaecido después de la proclamación de la Constitución Española (CE) de 1978. Este entramado territorial se caracteriza por una descentralización competencial y política hacia las llamadas Comunidades Autónomas (CCAA en sus siglas en español) en similitud a los modelos federales. Así, estas estructuras de autogobierno, intermedias entre el poder estatal y local, habrían creado espacios electorales, sociales y económicos propios y diferenciados los unos de los otros que posibilitan la sociabilización de una identificación identitaria periférica a la del Estado-nación.\nEl archipiélago canario, incluso antes del proceso autonómico, poseía niveles considerables de identificación territorial regional. Habría pues que añadir que en el periodo del tardofranquismo las Islas Canarias experimentaron un auge de autoconciencia política y cultural. Movimientos a favor de la autodeterminación del archipiélago reivindicaron el estatus colonial del mismo en un intento de equiparar el caso canario con los procesos descolonizadores africanos de la década de 1960 (Hayek, 2013; Rodríguez and García, 2017). Posteriormente, estas reivindicaciones se fueron haciendo débiles a la par que se reforzaba el autogobierno y se adentraba en un contexto de libertad democrática y desarrollo económico. En este marco, surgieron organizaciones nacionalistas y regionalistas que buscaban cuotas de poder administrativo con mensajes que enfatizaban en las diferencias objetivas del archipiélago y en la necesidad de contar con un marco jurídico y económico propio sin proclamar la ruptura con el Estado-nación. El Estatuto de Autonomía de Canarias (EACan en sus siglas en español) aprobado en el año 1982 abriría un camino de autogobierno y reconocimiento cultural y político sin parangón. Paralelamente, bajo la manta de una educación pública y competencialmente en manos de las CCAA se daban los primeros pasos en la construcción de lo que se ha venido a denominar el sentimiento de “canariedad”.\nSegún el psicólogo Manuel Alemán:\nLa conciencia canaria impregna las instancias de la emoción y moviliza las zonas del sentimiento. Sin sentimiento de “canariedad” no existe identidad canaria. Se presupone, claro está, la existencia de los elementos objetivos que distinguen nuestra tierra, pero la identidad existe en el grado en que tales elementos son conscientemente captados y vivencialmente sentidos. Este sentimiento vivencial es el vértice en que convergen y se ensamblan los factores objetivos y psicológicos de la “canariedad” (1985:17).\nPero a decir verdad la “canariedad” se ha utilizado como artefacto político por parte de las élites, siendo un elemento retórico de carácter difuso alejado de connotaciones que reivindiquen una conciencia política real. Así, esta identidad se construiría alrededor de estereotipos que se habrían permeabilizado en el sociedad isleña en consonancia con las mitificaciones y fetichismos coloniales acerca de las islas. El exótico paisaje tropical de buen tiempo y grandes playas, el dialecto diferencial canario “suave” y “cariñoso”, o el estilo de vida “pausado”, “aplatanado” y “feliz” son elementos, entre tantos otros, que estructuran una identidad cultural que se erige como verdadera esencia del pueblo canario, pero que por contra, y como bien expresa Benítez:\nAdolecen de ese algo indefinible que nos lleve a identificarnos espiritualmente con ellos y con lo que representan, incluso sin pretenderlo, inconscientemente. […] Con frecuencia se quedan en lo anecdótico o folclórico y, aunque puedan hacer vibrar la sensibilidad de algún sector social, no son capaces de transmitir su mensaje más que a algún grupo específico o a los habitantes de alguna isla, y no al conjunto de ellas, consecuencia lógica del fraccionamiento territorial y de la ausencia de un auténtico sentimiento regional (2002).\nPor tanto, la “canariedad” ha sido un elemento de construcción de un paisaje folclórico e idílico que bloquea la identidad política inherente al inconsciente colectivo. La banalización de ese sentimiento se observa en toda clase de prácticas sociales que no exceden de lo anecdótico y pasajero, sin repercusión en la realización de una comunidad política común. A esto cabría añadir que los elementos históricos y geográficos han sido moldeados banal e interesadamente. Ejemplo de ello es la reconstrucción de la imagen del aborigen canario contemporáneo, que como bien apunta Estévez:\nEl “guanche” (gentilicio para referirse al indígena canario precolonial) cobró vida sólo cuando, en nuestra imaginación histórica, antropológica, arqueológica, social, cultural y política hicimos del guanche la imagen arquetípica de lo canario, la preeminente encarnación de nuestro autorretrato. El “guanche”, en definitiva, fue una invención para proporcionar unos ancestros premodernos a la moderna idea de una nación canaria, el resultado de la asimilación por las élites de las ideologías racistas y nacionalistas europeas como un dispositivo de hegemonía social (…).Las elites canarias se han ido identificando a lo largo de la historia para, precisamente, blanquear, europeizar y cristianizar, en suma, para purificar su propia naturaleza mestiza y criolla […]. Toda la discusión sobre los orígenes de los “guanches” no ha sido, a la postre, más que un capítulo del orientalismo en el Norte de África (2011: 163).\nPero sin duda este hecho no deviene de una práctica circunscrita estrictamente a las Islas Canarias, sino que ha ido de la mano de la propia transformación identitaria española con respecto al reconocimiento de su vinculación histórica con el continente africano. Para Martin-Márquez (2011) la identidad española se habría moldeado a través de las representaciones discursivas que se han hecho sobre África en consonancia al sentido de “orientalismo” propuesto por el palestino Said (2002). En el caso español la conexión con África se realizó alrededor de un imaginario ambiguo, provocando lo que Martin-Márquez (2011) ha calificado como “desorientación”, es decir, la incapacidad de las élites culturales españolas de ubicar marcadores históricos positivos en aras de construir un sentido de nacionalidad sin caer en un proceso de “autodiferencia”.\nEsta desorientación se refleja en el archipiélago canario con un matiz importante. Al posicionamiento de un “yo” europeo no se le contrapone el reconocimiento de un “otro” africano, sino el mismo “yo” africano. El ciudadano canario, al no reconocer su “yo” africano, desconoce su procedencia y ubicación espacial. África es vista desde las islas de forma condescendiente al creer que el archipiélago constituye un enclave del primer mundo que nada tiene que ver con ese continente pobre, tortuoso y desconocido. El continente africano se torna lejano a la par que el imaginario colectivo canario se ubica en otras latitudes más próximas a Europa. De la misma forma, el calificativo de ultraperiferia europea se convierte en una especie de “nuevo estatus” para aquellos territorios que se encuentran en un “limbo espacial”, en muchas ocasiones consideradas regiones que ni son europeas, ni africanas, ni latinoamericanas, sino primordialmente “atlánticas”. Este “atlantismo” sigue la estela estereotipada de los pueblos isleños en un paralelismo a la concepción “antillana” y “caribeña” de otros archipiélagos.\nLa cartografía no es una ciencia exacta ni objetiva. El poder que emana de la elaboración de las representaciones gráficas ha determinado la manera de comprender el espacio y el mundo que nos rodea y dónde ubicarnos en el mismo. A lo largo de la historia, la geografía política ha influenciado en la construcción cognitiva de sociedades y pueblos, puesto que tiene la capacidad de crear ideas que facilitan la comprensión de la realidad al simplificarla y ofrecerla de forma descriptiva. Así ocurrió en el periodo colonial y de expansión imperial al elaborarse cartografías insufladas de gran intencionalidad política. El mapa “logotipo” supuso, para las comunidades sometidas, una herramienta de sociabilización y construcción nacional particular sesgada y controlada desde la metrópolis que conllevó, en muchos casos, a la elaboración de identidades banales.\nComo hemos mencionado, el caso del archipiélago canario ilustra fehacientemente esa construcción cognitiva a través de la cartografía crítica colonial. Este trabajo ha intentado visualizar que en la elaboración de los mapas de España las Islas Canarias han tenido un carácter maleable y desvirtuado. Son pocas las cartografías que ubican al archipiélago de forma correcta, menoscabando la realidad geográfica que la misma posee y sesgando las interpretaciones que la población canaria pudiera hacer de una realidad más objetiva. La sociedad isleña ha pasado por un proceso de elaboración identitaria singular al estar en un espacio intercontinental, alejado de su Estado-nación y haber sido de facto posesión colonial española. Esto ha tenido consecuencias tanto en la posición geográfica de las islas, ubicadas según conveniencia y justificado bajo imperativos racionalizadores del espacio, como en la distorsión etnográfica y arqueológica de la cultura precolonial, objeto de manipulación por parte del poder dominante que ha supuesto la elaboración de una identidad maleable y falta de autoconciencia como comunidad política.\nAlemán, M (1985) Psicología del Hombre Canario, Santa Cruz de Tenerife: Instituto Psicosocial Manuel Alemán.\nAllen, C (1998) “Creole Then and Now: The Problem of Definition”, Caribbean Quarterly v44 n1-2: 33-49.\nAnderson, B Comunidades Imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo, México: FCE.\nBaldacchino, G (2007), “Editorial: Introducing a World of Islands”. in Baldacchino, G (ed.) 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