Bolivia: Qullasuyu por siempre\nx Carlos Mamani Condori - Centro de Estudios Aymaras\nPara los pueblos indígenas, sometidos a dominación colonial, fue muy difícil guardar memoria de su pasado, estigmatizados como neófitos por la ideología colonialista, qué valor podrían tener sus conocimientos? La memoria, el conocimiento fueron desvalorizados como superstición, materia prima para la hechicería y por tanto objeto de extirpación; todo recuerdo de libertad debía ser extirpado en beneficio de la colonización. Así hoy el estudio del pasado indígena, durante su era de libertad y soberanía, está sometido a la re lectura de crónicas escritas por los mismos conquistadores; sin embargo en la oscuridad del tiempo pasado es posible vislumbrar algo de luz, los pocos indios que aprendieron la escritura dejaron testimonio de una memoria guardada y cultivada en función de la vida social y política de los Andes.\nDon Joan Santa Cruz Pachacuti S. nativo del Qullasuyu, en su Relación de antiguedades deste reyno del Piru., refiere cinco edades, de las cuales las primeras pueden ser consideradas míticas y las tres históricas:\n1.Ccallac pacha (qallaq pacha). El tiempo del principio, del empiezo, comienzo, el orígen.\n2. Tutay pacha. El tiempo de la oscuridad, del que no existe memoria.\n3. Purun pacha "y como cada uno cogieron lugares baldíos para sus beviendas y moradas", es el tiempo de la inocencia, de la pureza, el primero que corresponde a la cultura, de apropiación de los espacios territoriales, la industria.\nJuan Santa Cruz Pachakuti, el cronista del Qullasuyu, a quien debemos esta periodización, rememora como las naciones que posteriormente conformaron el Tawantinsuyu "benieron de hazia arriba de Potosí" en un estado de guerra tribal "tomando los lugares, quitándose cada uno de las compañías en los lugares baldíos" (Joan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui 1993:f3, p187).\n4. Awqa pacha. "cadal día abía gran falta de tierras y lugares, y como no abían, cadal día abian guerras y discordias que todos en general se ocupavan hazer fortalezas y assi cadal día an abido encuentros y batallas sin aber la paz en este tiempo combates y guerras injustos, que los unos y los otros estavan jamás seguros, sin alcansar quietud" (Pachacuti Yamqui 1993:f3, p187-188).\n5. Inka pacha. Durante el tiempo de guerras apareció Tunupa, que favoreció a un cacique llamado Apo Tampo, del que fue descendiente Manco Capac, el primer inka (Pachacuti Yamqui 1993:f6, p193-194). En la relación del cronista la identificación de Tunupa con Santo Tomás no importa mucho, sino la periodización y la significación que tiene en ella la formación del Tawantinsuyu. Fue Manco Capac, casado con su hermana Ypa Mama Uaco que "assi comensó poner leyes morales para el buen gobierno de su gente, conquistándoles a los ynobedientes muchas provincias y naciones del Tawantinsuyus", no todos fueron absorbidos con violencia sino que también "Benieron ellos mismos de sus bellas gracias con presente ricas" (Pachacuti Yamqui 1993:f9, p197).\nEl tiempo histórico, de los inkas además de caracterizarse por la Ley y el órden, también lo fue por la pluralidad étnica "Y assi <mandó> que los bestidos y traxes de cada pueblo fuesen deferente, como en hablar, para conocer porque en este tiempo no echavan de ver y conocer a los yndios qué nación o que pueblo eran y para que más sean conocidos los mandó que cada provincia y cada pueblo se escogiese o hiziesen de donde descienden o de donde vinieron" (Pachacuti Yamqui 1993:f8v, p.198). Esta es la memoria del pasado libre que, durante los tempranos años coloniales, quedó testimoniada por los pocos indígenas que lograron algún dominio sobre la escritura . Sin embargo, qué ocurrió despues? Y ése después es un largo período que se extiende en el país desde el año de 1538 hasta 1952, 414 años de existencia colectiva bajo una abyecta condición de servidumbre, donde la luz del conocimiento a través de la lectura de textos, obviamente en idioma español, estaban penados con la extirpación de ojos, y la libertad de movimiento con la cortadura de tendones. El año de 1538 es el año de la invasión y conquista española del Qullasuyu y 1952, es la revuelta indígena que socaba profundamente las bases de un Estado asentado en el pongueaje y lo obliga a su vez a conceder una ciudadanía formal a los indios, que poco antes eran considerados poco menos que bestias. La concesión de la ciudadanía supuso la puesta en marcha de una política de asimilación, cuyo principal instrumento debía ser la escuela, a través, primero de la alfabetización y luego de la aculturación.\nLa asimilación pasaba y pasa por el aprendizaje de la historia de la Gesta Colonizadora, la admiración al heroísmo de los Pizzarro, Valverde y Almagro, la universalización de la religión crisitiana, la civilización occidental, etc.; y todo en idioma español. Así el retroceso a un estado de obscuridad fue más que real "Tutay pacha". Sin embargo, la necesidad de natividad que requería el "proyecto de construcción nacional", pasaba por la adopción de la historia indígena de resistencia, especialmente de los movimientos anticoloniales de 1780-1781, historia que no tiene relación con la realidad política y social actuales. Con esta invasión de "conocimiento" prestado qué quedaba, qué podía quedar en la memoria colectiva indígena?, otra vez se patentizaba el acto de extirpación, esta vez a través de la ilustración y la modernidad contra lo indio, calificado como tradicional e incluso retrográdo, entonces la palabra cultura se convirtió en sinónimo de español y costumbres criollo mestizas.\nEn la perspectiva indígena el colonialismo fue el retorno forzado al tutay pacha, al tiempo de la oscuridad.\nSin embargo, el colonizador en su obra de destrucción y barbarie no pudo percatarse de las formas y técnicas de recopilación y conservación de la memoria, hasta ahora se ha sostenido que fueron los kipu, un registro mnemotécnico contable y se creía que era la única forma de registro. Gracias a la perspicacia de Pedro Cieza de Léon, sabemos que los inka.\n"Tuvieron en tanto sus memorias que muerto uno destos señores tan grandes no aplicava su hijo para si otra cosa que el señorío, porque era Ley entre ellos que la riqueza y aparato real del avìa sido rey del Cuzco no lo oviese otro en su poder ni se perdiese sus memoria; para lo qual se hazía un bulto de mantas, con la figura que ellos ponerle querían, al qual llaman el nombre del rey ya muerto y salían estos bultos a ponerse en la plaza del Cuzco quando se hazían sus fiestas en rededor de cada bulto destos reyes estaban sus mujeres y criados y benían todos, aparejándole allí su comida y bevida pórque el demonio devía de hablar en aquellos bultos, pues que esto por ellos se usva. Y cada bulto tenía sus truhanes o desidores questavan con palabras alegres contentando al pueblo; y todo el tesoro quel señor tenia siendo bivo, se estava en poder de sus criados y familiares/ y se sacaba a las fiestas semejantes con gran aparato; sin lo cual no dexavan de tener sus "chacras" ques nombre de heredades, donde cojían sus mayzes y otros mantenimientos con que se sustentavan las mugeres con toda la demás familia destos señores que tenían bultos y memorias aunque ya eran muertos" (Cieza de León: 1985: 28-29).\nLos bultos no fueron solo privativos del inka, sino una práctica generalizada en los pueblos de Los Andes, así hasta ahora los ayllus del Qullasuyu, los conservan, como repositorio de conocimientos, saberes y testimonios. Son las autoridades jilaqatas y mallkus que se ocupan de su resguardo y yatiris especializados se ocupan de su interpretación.\nCuál es el peso de un pasado del que no se guarda memoria?. Expresado de otro modo, qué peso puede tener la memoria oral indígena frente a la memoria escrita? En un país como Bolivia, donde las relaciones coloniales se mantienen intactas, la memoria escrita autoidentificada ella misma como "historia" ha tenido un peso opresivo, cual es el de legitimar una realidad, un órden eminentemente colonial como normal, e incluso como nacional. Esta historia, a diferencia de su definición filosófica como sinónimo de libertad en un proceso continuo de cambios, es en verdad una narrativa perversa, cuyos objetivos son: el olvido de la identidad, los derechos y la libertad por los pueblos indios.\nLa reconstrucción de la historia indígena, ineludiblemente pasa por la consideración de políticas coloniales aplicadas por los reinos de España y por la república criolla. La primera concibió un orden con pueblos nativos subordinados, en su nueva condición de indios a la casta de colonizadores europeos y la segunda se concibió como república libre de indios, para ello solo esperaban su desaparición lenta y gradual, incluso fecharon el año de 1878, como el inicio defintivo de tal proceso (Censo General de la República de Bolivia 1900: 35-36). Durante el colonialismo español, al menos en sus años inciales, la política de aculturación de la élite indígena dió como resultado una evidente preocupación por parte de los mismos en dejar testimonio escrito de su pasado, ellos fueron: Garcilaso de la Vega, Felipe Guaman Poma de Ayala y Joan Santa Cruz Pachacuti Salcamguaygua, Este destello de luz se apagó prontamente, la mayoría indígena tendría solo noticias referenciales a fines del siglo XX\nLa asimilación, como política de Estado, fue iniciada recien a los 127 años de independencia (1825) a través de la escuela cuyos programas y contenidos adoctrinaban a los indios en una nueva identidad, que tenía la virtud retórica de desindiar a todo un colectivo acostumbrado a fuerza de látigo a pongear(palabra andina que refiere servilismo).\nEsta situación fue inédita y llena de emociones para los indios, denominativos como "compañero" y ciudadano resonaron en todos los rincones del país indio, entonces de pronto los indios, en especial las comunidades cercanas a los centros urbanos tuvieron que asumirse mistis, incluso blancos!. Sin embargo como la odiada y temida indiada, cuya imágen fantasmagórica aún resonaba con sus japapeos(grito de guerra india) en el imaginario criollo/mestizo, la asimilación y la concesión de la ciudadanía no pasaron de ser una fórmula que rápidamente se convirtieron en pongueaje político prestamente controlada y administrada por los sindicatos camapesino y el partido de gobierno, el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR).\nMientras esto ocurría desde la perspectiva del Estado boliviano, la sociedad indígena enfrentaba una crisis de transición en su desindianización, su identidad se debatía entre formar parte de la nación boliviana como hermano campesino y/o continuar manteniendo su identidad. Fue en esta coyuntura que el año de 1976, el jóven Juan Condori Uruchi escribió "Los aymaras somos todo un pueblo", y no solo clase; fue el comienzo de un proceso de autoidentificación y de enfrentamiento a la absorción hacia la "nación" boliviana. Lo de Juan Condori Uruchi puede considerarse también como el advenimiento de un nuevo ciclo que se caracterizó por el pensar propio.\nDe la asimilación, administrada a través de la educación, surgió una primera generación de indios alfabetos, la mayoría en la profesión de abogados, que se animó a pensar de manera distinta al catecismo nacionalista. La lectura de algunos textos de épica indígena, especialmente los referidos a las rebeliones anticoloniales, constituyeron el acelerador ideológico inicial que dieron lugar a la formacion de grupos como 15 de Noviembre, el Movimiento Universitario Julían Apaza y el Mink'a.\nEl surgimiento de la historiografía india/aymara fue parte de este proceso, sus aportes realizados tanto en forma individual como colectiva, estuvieron orientados por el objetivo de escribir la historia de resistencia y lucha contra el colonialismo; sin embargo, el interés no era meramente historiográfico, sino de carácter teórico, por cuanto su comprensión no solo beneficiaba al conocimiento sino también a la formulación de una acción política que apunte a la descolonización. Uno de los principales iniciadores, Roberto Choque Canqui, partió básicamente de la duda respecto a una narrativa, desde todo punto de vista extraña, incluso a nuestra fisonomía. Existía alguna veracidad en la paternidad de la "patria boliviana", personificada por los generales venezolanos Simón Bolivar, José Antonio de Sucre y toda su cohorte de mártires criollos? Para probar fue requisito desarrollar un trabajo empírico en los archivos, el rastreo no de la historia indígena, sino de la historia criolla de la gesta. Esta preocupación se plasmó en una obra aún inédita La situación social y económica de los revolucionarios del 16 de julio de La Paz, (1979) . La revisión emprendida por Choque situó en toda su magnitud colonial a los héroes del catecismo, impuesto a los indios a través de la escuela. Retrocediendo a los primeros años de la colonización, en su partida hacia el Antisuyu el Inka Mango dejó dicho a su pueblo: "Lo primero que hareís, será que a estos barbudos que tantas befas a mí me an hecho, por me fyar yo dellos tanto no les creaís cosa que os dixieres, porque mienten mucho.." (Titu Cusi Yupanqui 1570/1992:51). Así la duda fue el principio de la reconstitución de la memoria indígena, de la historia del Qullasuyu que ha constituido la plataforma de un proceso que hoy se expresa en manifestaciones nacionales por la libredeterminación: el Qullasuyu otra vez y para Siempre!\nA Roberto Choque correspondió aperturar un camino y el curso hacia la reconstitución ha correspondido a una generación de historiadores, principalmente aymaras, cuyo esfuerzo constante se plasma en aportes fundamentales para la restauración del Qullasuyu. Sus componentes: María Eugenia Choque, Esteban Ticona, Waskar Ari, Germán Choque Condori (\n) conforman un colectivo de investigadores cuyo objetivo es establecer las bases de una memoria que permita el salto al futuro, al pachacuti (cambio de mundo), al Qullasuyu libre y re establecido.\nLa memoria indígena se construye con registros propios, con registros escritos por españoles e indios ladinizados, la construcción de esta memoria es la historiografía aymara, que siempre se orientará hacia la restitución de derechos hacia el pachakuti, el retorno. El mismo Inga Mango, al partir hacia Willkapampa dejó dicho:\n"Ya me parece se ba haziendo tienpo de partirme a la tierra de los Andes, como arriva os dixe, y que me sera forzado detenerme allá algunos días. Mirad que os he dicho y pienso dezir agora ques/ que mireis quanto tienpo a que mis aguelos e visaguelos e yo os hemos sustentado y guardado, favorecido y gobernado todas vuestras casas, probeyendolas de la manera que abeis abido menester, por lo qual teneis obligasción de no nos olvidar en toda vuestra vida, vosotros y vuestros descendientes, ansy a mí, como a mis aguelos y visaguelos y tener mucho respeto y hazer mucho respeto y hazer mucho casso de my hijo y hermano Titucusy Yupangui..." (Titu Cusi Yupanqui 1570/1992: 50)\nLa esperanza siempre de la restitución, en la retirada del Inka hacia Willkapampa, de los caciques y mallkus que una y otra vez enfrentaron al colonialismo, fundando, refundando una y otra vez el Tawantinsuyu. Fue Rimimaki en el Altiplano puneño, luego Eduardo Nina Quispe, que presidió la República de Qullasuyu\nAsí en toda la primera mitad del siglo XX el sueño de la restauración fue la idea que impulsó sueños de libertada y llevó a extremar esfuerzos en la defensa del ayllu y el territorio contra la última ola de colonización, esta vez bajo el liderazgo gamonal peruano o boliviano. Despuntando el siglo XXI, el camino es retomado desde el Qullasuyu hacia la reconstitución y a la restitución, el movimiento de ayllus, de mallkus ha dado la señal inicial, refundar el país a través de una Asamblea Nacional Constituyente. Y, en el pensamiento refundar no es más que reconstituir el Qullasuyu otra vez y para siempre!\nChukiyawu, agosto de 2002


El Citröen C-Zero a por un reto histórico El Citröen C-Zero a por un reto histórico – Highmotor\nCitröen se embarca en una aventura muy ambiciosa, dar la vuelta al mundo con su coche eléctrico C-Zero.\n¿Que pensaríais si os propusieran dar la vuelta al mundo en coche?¿Y si os dijeran que el coche que vais a utilizar es 100% eléctrico y 0 emisiones? Si me lo cuentan a mi diría, que es un reta poco menos que imposible, recorrer más de 25.000 kilómetros y a través de al menos 17 países, no es un reto nada sencillo y más si se trata de recorrer el mundo con una tecnología que parece estar aún en pañales.\nPor esto, pienso que la aventura que comenzará Citröen con su coche eléctrico C-Zero es un reto histórico difícil de conseguir. La Odisea Eléctrica, nombre que le ha puesto Citröen a su aventura, será la primera vuelta al mundo realizada en un vehículo de serie 100% eléctrico que será completada por Xavier Degon, de 27 años, ingeniero en EDF y Antonin Guy, de 28 años, asesor en Capgemini Consulting.\nEl Citröen C-Zero, partirá el próximo 11 de febrero desde la ciudad de Estrasburgo. Durante la travesía, los dos jóvenes atravesarán 17 países en 8 meses, en un recorrido de más de 25.000 kilómetros, todo ello con un consumo aproximado de 250 euros de electricidad.\nLos 200 días de recorrido permitirán al C-Zero pasear por lugares tan dispares como las Rocosas americanas, Japón, China, Kazakhstán y Europa Central. Se estima que el coche deberá ser recargado cada día y que se harán unas 300 paradas, además, desde el sitio web de la aventura, www.electric-odyssey.com, los dos aventureros han lanzado un llamamiento a todos aquellos que se encuentren en su ruta para convertirse en Pluggers, para poder utilizar la toma de corriente eléctrica y así, pasar a formar parte de su reto.\nCitroen Coches Eléctricos Curiosidades #C-Zero


Oslo: Explorando el mundo, celebrando tu orgullo - misterb&b\nPágina de inicio / Blog gay / Oslo / Oslo: Explorando el mundo, celebrando tu orgullo\nOslo: Explorando el mundo, celebrando tu orgullo\nAnuestros Fabul'hosts de Oslo, Fabian y Andreas, les encanta conocer gente ycompartir su espacio en la capital noruega. De hecho, han hecho varios amigos nuevos gracias a misterb&b. Así que aquí tienes otra gran idea sobre el alojamiento: la vida es cuestión de conexiones, ¡y para eso está misterb&b!\nRecibir a huéspedes gays de todo el mundo ha sido una experiencia realmente maravillosa hasta ahora, y se trata de compartir nuestras historias y nuestra sabiduría. Ser anfitriones de la comunidad gay nos permite debatir sobre temas de actualidad en la comunidad gay actual, algo que realmente disfrutamos.\n¿Disfrutáis pasando el tiempo con vuestros invitados?\nSin duda Nos aseguramos de sacar tiempo de nuestras agendas para pasar tiempo de calidad con nuestros invitados. Especialmente cuando se registran, nos gusta asegurarnos de que se les da una bienvenida adecuada y se les presenta nuestra casa y nuestra ciudad. Si desean pasar más tiempo, estaremos encantados de ir a tomar un café, mostrarles algunos lugares de interés o ir de copas. Hemos tenido mucha suerte porque hemos establecido una verdadera conexión con todos y cada uno de los huéspedes que se han quedado hasta ahora con nosotros.\nHemos tenido una gran variedad de huéspedes que se han alojado con nosotros, y eso es lo que hace que el alojamiento sea tan interesante. Hemos tenido chicos gays solteros, algunas parejas gays, mejores amigos gays y una pareja gay casada. Cada experiencia de los huéspedes ha sido única, y nunca sabes quién será tu próximo huésped y qué aprenderás de él.\n¿Qué es lo que más les gusta hacer a tus invitados en Oslo?\nTodos han disfrutado explorando la ciudad en general, ya que suele ser la primera vez que visitan Oslo. Les encanta visitar los diferentes lugares de interés y museos durante el día, y volver al apartamento para retocarse antes de salir por la noche de fiesta, y conectar con la comunidad gay de aquí.\n¿Cuál es tu recuerdo más divertido de un invitado?\nNo estamos seguros de que se nos permita contar esta historia, ¡pero no mencionaremos ningún nombre! Una vez, un huésped se alojó aquí durante un fin de semana y preguntó dónde podía ir a cortarse el pelo. Como tenemos un peluquero que viene a nuestro apartamento a cortarnos el pelo, organizamos una sesión esa misma tarde para nuestro invitado.\nPues bien, cuando el peluquero se presentó para cortarle el pelo, resultó que se conocían... pero no en el buen sentido. Habían protagonizado un gran drama en un club nocturno hace unos años, en la otra punta del mundo; al parecer, hubo bofetadas ¿Cuáles son las probabilidades? Fue un momento muy divertido del que todavía nos reímos.\n¿Y qué habéis aprendido desde que empezasteis a ser anfitriones?\nHemos aprendido que hay muchos tipos diferentes de personas gays, de todas las formas y personalidades. Todos nuestros invitados han sido muy diferentes, pero comparten un propósito: todos quieren la igualdad, y no el odio.\n¿Mantenéis el contacto con vuestros invitados después de que se hayan ido?\nSí, por supuesto. Les encanta seguirnos en nuestro Instagram y a nosotros nos encanta seguirles a ellos Disfrutamos compartiendo nuestra vida en Oslo. Echa un vistazo a Gelukzak (Fabian) y Andylisch (Andreas)\n¿Qué es lo más bonito que ha hecho un huésped por ti? ¿Alguna vez te han traído regalos?\nCuando nuestros huéspedes se marchan, les encanta escribir mensajes bonitos en nuestro cuaderno, y eso es algo que apreciamos mucho, y algo que podemos recordar. También hemos recibido algunos regalos divertidos desde que somos anfitriones: chocolate, cereales para el desayuno, una cerveza, un libro, bebidas energéticas y un calcetín... ¡esto último probablemente no fue a propósito! :)\n¿Y alguno de tus invitados ha vuelto a quedarse contigo?\nSí Uno de nuestros huéspedes que vino de Ámsterdam se quedó con nosotros dos veces. Fue un placer recibirle de nuevo y saber qué había hecho desde nuestro último encuentro. Disfrutó mucho de su estancia en nuestro apartamento, y a nosotros nos encantó tenerlo aquí.\nPor último, ¿qué crees que hace a un huésped -o anfitrión- perfecto?\nCreemos que es importante tener la mente abierta y no juzgar. Todos tenemos diferentes creencias, religiones y puntos de vista sobre la vida, pero mientras te mantengas positivo y abierto a la experiencia, ésta no puede fallar. Creemos que el invitado o anfitrión perfecto es alguien que respeta el espacio de la otra persona cuando necesita tiempo de descanso, pero que está ahí y disponible cuando más se le necesita. ●\n¿Estás pensando en visitar Oslo? Lee más consejos localesde nuestros otros anfitriones de allí.\nNo olvides agregarnos en Instagram, Facebook y Twitter. Síguenos para obtener contenido exclusivo, ofertas especiales y para compartir tus fotos de viaje utilizando el hashtag #DescubreTuOrgullo. Nos encanta ver lo que haces en tus vacaciones en misterb&b y compartiremos las mejores fotos con nuestra comunidad global de viajes LGBT\nNoruega gay consejos experiencia Oslo historia del anfitrión misterb&b\n5 destinos europeos gay-friendly para un fin de semana largo


Precios de los alimentos al alza - Revista Fortuna\nInicio NEGOCIOS Precios de los alimentos al alza\nEn los últimos meses, el precio de los alimentos registró una tendencia alcista y expertos en el tema auguran que esta situación continuará debido a un crecimiento moderado de la producción, causado sobre todo por los severos cambios climáticos, y el aumento de la demanda de la población.\nEste incremento en los precios de los alimentos lleva al cambio de conducta de los consumidores, que reducen sus gastos en otros conceptos como por ejemplo en entretenimiento o salud.\nDe acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), durante septiembre el índice de precios de los alimentos aumentó 4.68% anual, tasa superior a 3.14% anual del Índice Nacional de Precios al Consumidor (INPC).\nEn octubre, el costo de la canasta básica subió 1.60% y 4.18% en forma anual, mientras el INPC se ubicó en 3.20% anual, según datos del INEGI.\nLos productos con mayores precios en los primeros días de octubre fueron la electricidad, la gasolina, el gas doméstico, la carne de res, la cebolla y la tortilla de maíz, así como los precios ofrecidos en loncherías, fondas, torterías y taquerías.\nAunque durante octubre, los precios de algunos productos agropecuarios registraron bajas, como el aguacate, la naranja y el tomate verde.\nEn el breve plazo no se avizora baja en los precios de los alimentos, ya que la Secretaría de Agricultura explica que la disminución en la producción de frijol, el maíz y otros básicos, debido a las heladas adelantadas y a la sequía en algunas regiones del país, llevará a la importación de productos para el consumo nacional.\nLas heladas registradas en septiembre en Puebla, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz y parte de Oaxaca provocó la pérdida de aproximadamente un millón de hectáreas de maíz, trigo, frijol, cebada, hortalizas y forrajes. En tanto, que las prolongadas sequías en el norte del país ha ocasionado que algunas presas se encuentren a una capacidad inferior a 30%, que resulta insuficiente para las necesidades de riego de los cultivos.\nAl considerar la importación de productos básicos hay que tomar en cuenta que a nivel internacional los alimentos también se han encarecido. Según la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), entre 2000 y 2011, el precio de los alimentos creció aproximadamente 150%. Debido sobre todo a eventos relacionados con el clima, como sequías e inundaciones y la creciente demanda de alimentos de países emergentes.\nUn estudio de la Organización y Cooperación para el Desarrollo Económico (OCDE) y la FAO, sobre las Perspectivas de la Agricultura 2011?2020, prevé un aumento de 20% en los precios del maíz y de 15% del arroz, comparado con la década anterior.\nPara el Centro de Estudios de las Finanzas Públicas (CEFP), de la Cámara de Diputados, los precios internacionales de los alimentos afecta la seguridad y accesibilidad alimentaria del país, y sobre todo de las personas de menores ingresos y hace referencia a la Encuesta de Ingreso y Gasto de los Hogares 2010 (ENIGH) del INEGI, donde se establece que 10% de los hogares más pobres gasta aproximadamente 66% de sus ingresos en alimentos, bebidas y tabaco, mientras que 10% más rico lo hace sólo en 13%.\nEl encarecimiento de los productos y la poca confianza de la población de que la situación mejorará a corto plazo ha llevado al cambio en el consumo.\nUn estudio de TNS Research International indica que dos de cada cinco mexicanos considera que su situación económica actual empeoró respecto a la que tenía hace un año. Los encuestados explicaron que entre las principales acciones que realizan para reducir sus gastos es bajar las actividades de entretenimiento y costos de salud, además del cambio de marcas de los productos por unas de menor precio.\nAnte la previsible volatilidad en los precios de los alimentos, aumentan los riesgos de vulnerabilidad de la amplia mayoría de la población mexicana que se ubica en niveles de pobreza, por lo que se hace necesario establecer políticas públicas que redunden en mayores inversiones en el campo y mejores condiciones para los productores, así como la reducción en los precios de los energéticos, que sin duda afectan en los precios de distribución y en consecuencia en el precio final al consumidor, según el CEFP.\nArtículo anteriorPide Felaban estar alerta ante eventual deterioro de economía global\nArtículo siguienteRepresenta Latinoamérica oportunidad de negocio para empresas de TI


Frontera Petrolera en Mesoamerica\nzaguan | Frontera Petrolera en Mesoamerica | ContactateConNos\nMESOAMERICA: AVANZA LA FRONTERA PETROLERA\nA pesar de los esfuerzos de las comunidades y las organizaciones ambientales por detener el avance de la frontera petrolera, la industria ha logrado nuevas concesiones en varios de los países de la región. Actualmente son más cuidadosas para no solicitar permisos en áreas protegidas o territorios indígenas. Sin embargo, las concesiones continúan afectando directa o indirectamente las áreas protegidas o los territorios indígenas, como se muestra en el siguiente artículo. (nota: no se menciona Costa Rica debido a un artículo más detallado en esta misma edición).\nEl gobierno de Panamá le ha concedido a Harken Energy en el Golfo de Panamá (pacífico sur), una extensión de 5 665 kms cuadrados para exploración.. La concesión está casi toda en el mar, pero contiene partes de territorio de costa, e incluye un traslape con el Territorio Indígena Emberá.. Dichas zonas son pobladas por comunidades afro, pesqueras y por poblaciones indígenas del grupo Emberá, quienes no han sido consultadas sobre este tema. Se trata de una zona asediada por la crisis del país vecino, Colombia, tanto por el narcotráfico como por la guerra civil. Igualmente en la región fronteriza con la comarca de Kuna Yala, en la costa atlántica, área geográfica del Archipiélago de las mulatas, la empresa de capital canadiense Circle Oil desarrolla exploración según sus notas de negocios, sin embargo, el gobierno alega que esa concesión no está dada.(marketwire.com/mw/release/htm)\nEn los territorios Miskitos, el congreso local se ha declarado en varias ocasiones Libre de Actividades Petroleras. Sin embargo, a finales de marzo 2006, el gobierno de Nicaragua anunció la concesión de cuatro bloques mar afuera a las empresas Infinity Inc. de Kansas y MKJ Exploraciones Internacionales S.A. de Louisiana. Los bloques suman un total de 10, 621 kms cuadrados. Los contratos están esperando solamente la firma del Presidente Bolaños. En el caso del pacífico suroeste de Nicaragua, la concesión es tierra adentro, tiene una extensión de 3 422 kms cuadrados. Incluye el Refugio de Vida Silvestre La Flor y Río Escalante Chacocente, y muchas comunidades campesinas dedicadas a la agricultura y la ganadería, y la población indígena Nahua, quienes son de los principales opositores.\nComo pequeño país petrolero de la región, la actividad se está expandiendo en Guatemala, especialmente en el departamento de Alta Verapaz, con nuevas concesiones y bloques , así como en el Petén, con la diferencia de que la presencia militar hacia el norte no permite hacer un monitoreo adecuado para tener la información más actualizada. El Lago Izabal, en la zona Caribe, también es de sumo interés para las empresas petroleras, y debido a que el nuevo gobierno ha manifestado interés en todo tipo de inversión extranjera, se presume que será una de las áreas de ampliación de actividades en el futuro.\nEn el centro de Belice, a unos 20 kms de la capital Belmopan, se encuentra un sitio llamado Spanish Lookout, que fue explorado en los últimos cuatro años de forma intensiva. Según informes del Departamento de Recursos Naturales y Energía de Belice, el sitio está todavía en la fase de exploración, pero ya se están sacando barriles diariamente, que según la empresa que opera, son de tan alta calidad que no hay necesidad de refinar del todo. Existe otra solicitud para exploración, dentro del Parque Binacional Saarstoon- Temash, fronterizo con Guatemala, declarado recientemente Sitio Ramsar. Aún no se ha dado el permiso correspondiente.\nComo país petrolero de la región, es el que más ejemplos ha dado sobre la tragedia que produce la industria petrolera en un país, región o comunidad. En Tabasco, con el sector pesquero arruinado por la expansión descontrolada de plataformas marinas, son alarmantes los índices de cáncer y otras enfermedades asociadas a las actividades petroleras. Esto sin mencionar los incontables impactos ambientales cotidianos. Más alarmante aún, es la falta de condiciones para que las comunidades reivindiquen su derecho a la salud y a un ambiente sano.\nEs evidente que la industria petrolera está expandiéndose a los últimos rincones del planeta, especialmente en las zonas tropicales. Según los expertos, los actuales precios no bajarán, sino que subirán indefinidamente, por lo que cualquier yacimiento será muy rentable, por lo que la Alerta Petrolera está al rojo vivo y nuestra resistencia junto a las comunidades continuará creciendo. La Moratoria a las Actividades Petroleras en Mesoamérica es una demanda que en el futuro se convertirá en una necesidad imperante.


CHILE abriendo alamedas: ¿TE GUSTA CHILE?\nLlegué en La Serena, Chile, directamente desde París, Francia, al principio del 2010, justo el día de la elección de Sebastián Piñera como Presidente de la República. Llegué por casualidad, atraído por una oportunidad profesional y por la aventura de vivir al otro lado del mundo, y me he quedado, por fascinación, intereses profesionales, y por los caprichos del destino. Desde ese momento, de manera llamativa, muchas veces me ha tocado, como a muchos extranjeros, contestar a la pregunta: “¿Te gusta Chile?”. Al principio, obviamente me encantaba: todo era descubrimiento, yo aprendía otro lenguaje, vivía en uno de los países con los paisajes más estupendos del mundo, entre el Océano Pacífico y la Cordillera de los Andes. Sin embargo, a lo largo de los años, dicha pregunta, repitiéndose, empezó a generar una incomodidad creciente. Una opinión negativa estaba surgiendo en mí.\nLo que sigue no es un estudio. Es el testimonio no exhaustivo, sin filtro y crítico, resultando de más de cuatro años de vivir, viajar, experimentar, analizar en los espacios y la sociedad chilenos. Es la mirada de alguien con una cultura y una experiencia previa, exterior, quien ha ido un poco más allá que disfrutar de su situación cómoda de expatriado. Por eso, lo espero, esta opinión merece ser difundida.\nEntonces, ¿me gusta Chile? Sinceramente, la mejor respuesta que puedo dar es la siguiente: este país, que se enorgullece de su situación económica ejemplar en América del Sur, de su crecimiento “a full”, como dicen (6 y algo %), del dinamismo de sus industrias extractivas y exportadoras, de “toda la plata que hay”, pero donde el 1% con los mayores ingresos concentra más del 30% de los ingresos totales del país y el 0.01% con los mayores ingresos más del 10%, haciendo de Chile uno de los países más desiguales del mundo, este país me da pena.\nLa estafa culmina en todo lo que compone el entorno “público” de la sociedad y el marco de vida de los espacios poblados: educación, salud, transportes, viviendas, ambientes urbanos. La educación, en particular la educación superior, cuyos precios y mercadización, incluso en las universidades tradicionales, son aberrantes, es el primer pilar habiendo empezado a temblar, gracias a una nueva generación aspirando realmente al cambio. Esperemos que los años que siguen lleven a la reforma necesaria que permitirá sacar a estos jóvenes de la tremenda trampa en la cual están metidos (en serio: ¿deber pagar sus estudios hasta su vejez?).\nPero aún faltará mucho para reformar. La salud, especialmente en los “supermercados de la medicina” que son los Integramédica, Megasalud, y otras clínicas, es carísima (el récord perteneciendo a la esfera odontológica), y expeditiva y superficial. Como en la educación, es el lucro que domina. La atención médica es cara, los medicamentos también, y el todo es mal reembolsado. Todo el mundo lo dice: en Chile mejor vale tener mucha plata antes de enfermarse, pues la posibilidad de tener un buen seguro depende del nivel de ingreso; ¿cada uno con sus problemas, cierto? He visto personas humildes enfermas de cáncer recurrir a la caridad en sus círculos de amigos y colegas. He visto gente renunciar a ir al médico o a curas necesarias por carencia de sus planes de salud y falta de recursos personales. He experimentado en vivo lo que son las Isapres. Piden e intercambian informaciones que deberían pertenecer al secreto médico para poder rechazar las personas que aparecen demasiado enfermas y entonces costosas. Tienen catálogos de planes de una complejidad increíble, dejando el aspirante afiliado en un estado de confusión que le impide prácticamente hacer su propia elección. Tienen reglas y sistemas de topes para salvarse de varios reembolsos, en particular lo que se relaciona con lo psicológico. Intentan sistemáticamente rechazar las licencias médicas. Tienen convenios con –o más probablemente pertenecen al mismo consorcio que– institutos, laboratorios, cadenas de farmacias, afuera de los cuales los reembolsos bajan a un nivel simbólico, lo que quita al paciente (mejor dicho: el cliente) la libre elección del lugar a dónde ir a curarse o a comprar sus medicamentos. Aquí está el colmo de la estafa. Este sistema supuestamente totalmente liberal está regido por ligas dignas de la Edad Media, que van en contra de los principios mismos del liberalismo –lo que, en el caso del Plan AUGE, se realiza además con la participación del Estado–.Bis repetita –todo el mundo lo dice: en Chile mejor vale tener mucha plata antes de enfermarse–. ¿Pero qué importa?, pues el gran show de la Teletón, mesa delirante celebrando el vals de las grandes marcas condescendientes y benefactoras y de la sacrosanta caridad (pobre y vano parche curita), vendrá a lavar las consciencias al fin del año.\nLos ambientes urbanos en su conjunto son bastante lamentables para un país tan avanzado económicamente y donde los precios inmobiliarios son tan altos. Falta de planificación, especulación territorial salvaje y galopante, ausencia de búsqueda estética y de adornos ambientales (hasta llegar a la pura fealdad), segregación, marginalización, en relación con una exageración de la inseguridad apuntando a hacer reinar las barreras y el mercado de la seguridad (¡viva ADT!), mediocridad de los espacios públicos o de los nodos de encuentro social, obsolescencia e ineficacia de los transportes públicos, están entre las principales características del hecho urbano y de su desarrollo reciente. En territorios de expansión urbana, se multiplican los paneles describiendo universos maravillosos donde luego saldrán de tierra a toda velocidad casas de cartón ordinarias apretadas al máximo del posible y replicadas al idéntico sobre hectáreas, bien rentables para los promotores, en un ambiente de hormigón nudo, de rejas, e incluso de alambres de púas. A la mala calidad de los transportes públicos se añade una nítida segregación social de la locomoción, esquemáticamente los pobres en micros, la clase media en colectivos, los más ricos en auto personal. Los planes de circulación llaman por un mejoramiento (el teatro clásico de la congestión veranera de La Serena, armada de unas calles de pueblo para recibir a miles de turistas).\nLos servicios municipales de limpieza son indigentes, dejando las calles y plazas en la suciedad. ¿Y qué decir, para tomar un ejemplo reciente, de la influencia de la falta de planificación, mantención, equipamientos, acceso al agua en la propagación del incendio de Valparaíso? ¿Qué tal de la gravedad de ese evento si los poderes públicos hubiesen pensado, mucho antes, en diseñar y mejorar para prevenir? Mientras, la municipalidad sigue concentrando sus esfuerzos de renovación en el Cerro Concepción, el sector en mejor estado de la ciudad, y el Estado deja a los voluntarios ocuparse de los sectores devastados en lugar de mandar masivamente al ejército. Sin comentario.\nPero tal vez, en el futuro, la historia tendrá un rol más importante y profundo en la educación y la sociedad, para restituir plenamente la memoria colectiva. Y tal vez, como lo dice la activista Naomi Klein, es, o sería pronto, tiempo para la gente (y no solamente los jóvenes) de “salir y de obligar” el poder a hacer los cambios que harían de Chile un país más justo, más equilibrado, y más lindo.\nPublicado en: www.el mostrador.cl\nPublicado por CHILE Abriendo Alamedas en 8:54


Etapa en la que el material rocoso es extraído del yacimiento, mediante su fragmentación hasta un tamaño adecuado para el transporte del mismo. Los métodos de arranque empleados van a depender en gran medida de tipo de yacimiento con el que nos encontremos: las canteras y las graveras.\nCanteras: son yacimientos donde la roca, generalmente de origen calizo, se encuentra en forma masiva. El arranque en este tipo de explotación, se realiza mediante perforación y voladura con explosivos. El material explosivo, es introducido en unos barrenos que se realizan a lo largo del frente con la ayuda de perforadoras.\nGraveras: son yacimientos de origen fluvial. Los áridos se presentan en forma de cantos rodados y su origen es generalmente silíceo. En este caso, el arranque se realiza por medios mecánicos, con la ayuda de dragas u otra maquinaria análoga.


Albero potosino / Pensamiento es destino. por: Victor Emmanuel del Toro - Vox Populi SLP\nInicio/Opinión/Albero potosino / Pensamiento es destino. por: Victor Emmanuel del Toro\nAlbero potosino / Pensamiento es destino. por: Victor Emmanuel del Toro\narchivo archivo septiembre 14, 2017\nResulta sorprendente la facilidad con que utilizamos los recursos cognitivos propios, para meternos en estados emocionales sin recurso, salida o respuesta, olvidando la multitud de capacidades inexploradas que poseemos, por el simple hecho de ser quienes somos. Abandonándonos a merced de acontecimientos sobre los que no ejercemos ningún control, fallando en el acto a la responsabilidad de hacernos cargo de nuestras propias emociones, sobre las que sí tenemos control, ensimismados en fijaciones a corto plazo.\nLa vida no es que valga la pena, es que tiene sentido. Actuar por inercia, sin poner la más mínima atención de lo que hacemos, es un camino seguro para auto fallarnos. Es obvio –dirán muchos si llegan a topar con estas líneas; el problema no es saberlo, sino la facilidad con que olvidamos que si la vida no se decide, si tenemos la responsabilidad de hacerla plena.\nSin embargo, aún en el mejor de los casos, incluso para quienes lo tienen claro, ocurre que inmersos en el bullicio del día a día, pierden sin sospecharlo el rumbo de un modo tan sutil, que más pronto de lo que parece, se hace virtualmente imposible seguir sin por ello, llegar a pensar que lo que hacemos no tiene sentido, y se sigue porque sí, porque no hay otra cosa mejor que hacer, porque así lo indican las convenciones.\n¡No detengas, sigue, anda, avanza! –dicen algunos y rezan los spots publicitarios en todos lados. Y avanzamos, lento, sin motivo aparente para hacerlo, extraviados, a merced del sinsentido, como quien camina en círculos concéntricos, sin llegar a ningún destino, repitiendo una y otra vez los caminos recorridos, en busca de que algo en el olvido nos devuelva a la senda de lo perdido, como si por revisar una y otra vez los recovecos de tiempos pasados, hubiéramos de encontrar lo que nunca antes vimos.\nSin embargo, no basta con seguir, si lo que buscamos es crecer, volver la cabeza hacia atrás nunca ha sido opción. Cuando lo que está en juego es poco más que la cordura, no hay concesiones que valgan, porque nuestra tranquilidad no es negociable. La vida no es que valga la pena, la vida es que tiene sentido, y dicho sentido, rara vez va en contra del correr del tiempo, atrás se queda lo ido y lo vivido, atrás lo perdido, lo que se fue, atrás lo que dejamos, porque se haga lo que se haga, para continuar es indispensable ir ligero de equipaje. Resueltos a dar siempre lo mejor.\n¿Qué me queda si dejo ir lo vivido?; ¿qué si olvido? –hemos dicho todos alguna vez, (quizá con mayor frecuencia de lo que somos capaces de admitir), porque hacía atrás reducimos la mayoría de las opciones disponibles, pero muy poco decimos si de ir adelante se trata, un tanto por tristeza, otro por auto reproche, el problema es que con nuestra propia cabeza haciendo de inquisidor en la valoración de lo vivido, nos ubicamos simultáneamente como juez y acusado, poco o nulo valor otorgamos al más importante de los papeles que somos capaces de desempeñar, el de protagonistas de nuestra vida.\nAsí las cosas, cuando de sobreponerse a los tropiezos de la vida se trata, antes que pensar en cuidarse de cualquiera que seamos capaces de imaginar, como causante de lo ocurrido, es indispensable reconsiderar el papel que nos asignamos en la reparación, después de todo, por muy bien o mal que nos vaya en ese intento, al final del día, lo único que nos queda cuando nadie nos ve, es ese sujeto que aparece todos los días por la mañana con el mirar del espejo, el único que no podemos disuadir de no ver cuando de evitar a todos se trata, eres tú y no otro, el de siempre, el de toda la vida… tu vida.\nSi algo muestra la enajenación de cualquier causa, es que no todo en esta vida necesita ser real para tener un fuerte impacto sobre nuestra existencia. A veces basta con que sea posible pensar que puede suceder. Si algo se puede decir con todo esto, es que por trillado que parezca, nosotros somos con nuestras ideas, los propios hacedores de nuestro destino: pensamiento es destino.


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Características del fiel - Manantial de Vida\n10 octubre, 2004 22 mayo, 2017 by admin\nCaracterísticas del fiel\n” Pablo, prisionero de Jesucristo, y el hermano Timoteo, al amado Filemón, colaborador nuestro, y a la amada hermana Apia, y a Arquipo nuestro compañero de milicia, y a la iglesia que está en tu casa: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. (Filemón 1-3)\nEste pasasaje es muy interesante, en el vemos cinco características de la gente fiel.\n– Filemón era un cristiano bien situado, un hermano con criados, que además había abierto su casa para tener una iglesia. En su casa tenían reuniones, y este hermano era una bendición\n– Filemón tuvo un siervo llamado Onésimo que fue un mal siervo, no sé que pasó, tal vez robó, tal vez estropeó cosas, no sé, lo cierto es que al final acaba en la carcel por su poca cabeza.\n– Allí en la carcel, “casualmente” se encuentra con el apostol Pablo y se convierte. Las casualidades de Dios son el propósito de Dios.\n– Ahora va a salir libre, ha cumplido su condena, y no tiene donde ir. Por eso Pablo le escribe esta carta a Filemón para que reciba a aquel que antes era un desatre (Onésimo significa útil, pero fue inutil). Dios hace útiles a los inútiles. Dios viene a regenerar.Los que después de conocer a Dios sigen igual de trastos que al principio es porque algo va mal.\n– En la carta que envía el aposto Pablo a Filemón recomendándele que reciba a Onésimo vemos muchas enseñanzas, en los tres primeros versículos vemos cinco características de la gente que es fiel.\n1) Prisionero de Jesucristo.- Pablo estuvo en la carcel por no negar a Jesús. Lo predicó y lo siguió aunque esto le costó perder la libertad. Pablo escogió antes el vituperio de Cristo que los deleites temporales del pecado.\n– Un cristiano fiel está dispuesto a ser prisionero de Cristo porque un prisionero de Cristo:\na) No niega a su Señor, B) Está dispuesto a sufrir por su Señor c) Aunque sufre sabe que lo que viene es mejor.\n2) Hermano.- Timoteo era hermano espiritual. Uno fiel sabe y es consciente que tiene un Padre fiel, que le transmite fidelidad.\n– Dios es fiel, el que no nos rechaza a pesar de nuestras debilidades y pecados, El hijo de Dios tiene la genética de Dios.\n– Los hermanos se cuidan, se protegen, son familia, son lo más cercano después de padres e hijos.\n– El hermano no puede dejar de ser hermano, es algo que es superior a la voluntad, ya que Dios les unió les hermanó.\n– Hay casos interesantísimos de hermanos que han hecho cosas tremendas por sus hermanos.\n3) Amado-a.- Es fácil amar a los fieles, es facil tenerle cariño a aquellos que no niegan ni a su Señor ni a sus hermanos.\n– Es fácil amar a aquel que está contigo en los momentos difíciles.\n4) Colaborador nuestro.- El fiel colabora, no se quita del medio, hace el trabajo junto contigo, no te deja tirado. Un hombre fiel será un colaborador tuyo en la obra de Dios.\n– No existe fidelidad y falta de colaboración\n– El fiel va a hacer la obra de Dios junto contigo, va a colaborar en aquello que que se le necesite\n5) Compañero de milicia.- El fiel está contigo peleando, no deserta cuando las cosas se ponen feas, entiende que en una guerra hay momentos buenos y malos, pero allí está\n– el fiel entiende que está en guerra y en la guerra:\na) El trabajo es duro. b) No hay horario (de día y de noche) c) La comida no es buena, a veces ni hay d) No puede mirar por su vida, sino por lograr la victoria e) La recompensa es saberse parte del reino conquistador de Dios.\nPrevious Fidelidad fingida y honra de los fieles\nNext ¿Para que el sufrimiento?


ExoSee - Descargar Gratis\n8º de 44 en P2P\nExoSee es un programa gratuito y sin publicidad con el que podremos intercambiar todos los archivos que queramos y de manera segura con otros usuarios de Internet. El programa se basa en un sistema de comunicación para compartir todos los archivos que queramos entre con cualquier persona de cualquier parte del mundo, de esta manera, las comunicaciones se han más ágiles.\nEl programa funciona bastante bien y nos ofrece las mismas opciones que cualquier otro programa similar nos puede ofrece. Trabaja de una manera muy rápida y las transferencias que realizar son muy seguras, durante las cuales los usuarios podrán ver el proceso. Además, todos los usuarios permitidos podrán ver los contenidos de todas las carpetas compartidas, por lo que el trabajo se hace mucho más rápido.\nEl programa es muy simple de usar y sólo tendremos que descargarlo en nuestro equipo para empezar a hacer uso de él. Para compartir archivos sólo tendremos que seleccionar los que queramos y arrastrarlos hacia él, sin ninguna otra complicación. Además, el programa nos ofrece varios idiomas en su interfaz para que sea más accesible para cualquier persona.\nValoraciones sobre ExoSee\nAlternativas a ExoSee\nDescargar Gratis ExoSee


Alquiler Autocaravana Integral - Binissalem - Ilusion Xmk590 2018 | Yescapa\nAutocaravana Integral de Juan Rafael (Profes.)\nBinissalem (07350), España\nNuestra autocaravana es totalmente nueva y tiene la ventaja de tener 4 plazas que permite ser ideal para dos parejas o familias con dos niños .\nEstá totalmente equipada y es completamente nueva . Tiene un gran espacio en la bodega donde se puede introducir gran cantidad de enseres e incluso las bicicletas.\nPodemos poner a vuestra disposición una plancha de asar y cualquier otro accesorio que podáis necesitar.\nHoy en día es un lujo poder disfrutar de una autocaravana tan bonita y tan bien distribuida y maravillarse del espacio tan bonito que tenemos sintiéndonos como en casa\nNo dudes en hacernos las preguntas que necesitéis e intentaremos explicaros de la mejor manera posible todo lo que podamos con respecto a nuestra autocaravana.\nRegulador de velocidad / 4 ruedas de tracción / GPS / Radar de marcha atrás / Asiento para bebé / Silla bebé / Bola de remolque / Neumáticos de invierno / Cadenas de nieve / TV / Aire acondicionado habitáculo / Productos de consumo / Horno / Campana extractora / Ducha exterior / WC portátil / Portabicicletas / Toldo lateral / Barbacoa / Bodega / Maletero adaptable / Acceso minusválidos / Autonomía estimada / Cable de electricidad / Batería auxiliar / Grupo electrógeno /\nModelo: Ilusion xmk590\nNuestra autocarava está asegurada a todo riesgo con franquicia con la compañia LIBERTY SEGUROS. Para más información ver documento pdf.\nLa Autocaravana está nueva, tiene un tamaño ideal para pasar unos días 2/3 personas incluso 4. Fuimos a Cala Mondragó y por el centro de Mallorca. Biel quién se encarga de la gestión de la Autocaravana siempre estuvo a nuestra disposición ante cualquier problema y/o duda.\nMarcelo Luiz no ha dejado ningún comentario.\nHan sido cuatro días y tres noches estupendas. Ideal para 3 personas, muy buen estado y vehículo muy compacto. Lo que nos ha facilitado mucho los días por la sierra de tramontana. Pasamos una noche en un parking de Banyalbufar, una cerca de Villafranca y una en Lluc. ¡Qué bonita es Mallorca!\nUna experiencia buenísima, incluso mejor de lo que pensábamos. Recibimos un trato excelente por parte del propietario. La autocaravana estaba impecable y es comodísima. Nosotros viajamos con un bebé de 1 mes y medio y tengo que decir que fue genial. Estamos seguros de que repetiremos varias veces. La recomiendo 100%.\nSuper bien ! Merci à leur équipe pour les conseils de circulation, routes à prendre, calas à visiter et lieux ou dormir.\nÁlvaro no ha dejado ningún comentario.\nHenrik no ha dejado ningún comentario.\nOtras vehículos cerca de Binissalem\nMarratxí (15 km)\nPalma (19 km)


“Checadores” asesinados en Coatza no laboraban para cooperativas transportistas - Al Calor Político\n“Checadores” asesinados en Coatza no laboraban para cooperativas transportistas\nTrabajadores de diversas paradas de camiones señalaron que no tienen miedo, pues su situación no es la misma\nAnte los asesinatos de “checadores” de autobuses del servicio urbano en diversos puntos de Coatzacoalcos, quienes desempeñan esta labor aseguraron que los fallecidos eran “chismosos”; como son bautizados aquellos que no están contratados por las cooperativas.\nDurante una plática con algunos trabajadores de diversas paradas de camiones en la ciudad, explicaron que ellos no temen por lo que está ocurriendo, pues llevan a cabo su labor como se debe y no están inmiscuidos en hechos delictivos.\n“Pues yo tengo muchos años trabajando de 'checador' y aquí estoy tranquilo. La verdad estoy tranquilo, aquellos... pues... no sé en qué situación andaban metidos y con quién. Yo tengo un patrón, un sueldo, horario y ya”, afirmó un checador de la UGOCP.\nRelató que su labor es darle el tiempo a los choferes de la cooperativa para la que labora y verificar que cumplan con lo establecido.\n“Yo no ando de chismoso, yo estoy por parte de la Cooperativa. Ellos son conocidos por la banda como 'chismosos', porque les avisan a los otros cuánto tiempo llevan los demás para ganarles el pasaje”, dijo.\nPor su parte, un empleado de la Cooperativa Quetzalcóatl dijo que él tiene horarios establecidos de ocho horas.\n“Yo soy un checador formal, llevo cinco meses. No tengo miedo, porque los que han matado no son checadores, sino 'chismosos'; así se les conoce. No trabajan para nadie y le dan horario a todas las rutas como para competir y les dan cinco pesos y nosotros sólo checamos para una ruta y únicamente para nuestra empresa”, finalizó.


Cada vez más, muchas personas en los EE. UU., Como estos adolescentes en una historia de comestibles en Miami en agosto, ahora usan máscaras faciales en público para ayudar a detener la propagación del COVID-19. Pero el distanciamiento social y otras medidas de salud pública han tardado en ponerse de moda, especialmente entre los adultos jóvenes, según una encuesta nacional.\nJeff Greenberg / Universal Images Group a través de Getty Images\nEs posible que más estadounidenses usen máscaras que a principios de la primavera pasada, pero otros comportamientos recomendados para detener la propagación de la pandemia no han seguido el ritmo, según una nueva encuesta federal. Y los jóvenes son los que tienen menos probabilidades de tomar las medidas necesarias para detener el virus, sugieren los datos.\nLa proporción de adultos estadounidenses que informaron usar máscaras faciales aumentó del 78% en abril al 89% en junio, según el encuesta representativa a nivel nacional publicado por los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades el martes.\nPero la encuesta no encontró cambios o una disminución en otros comportamientos destinados a prevenir la propagación del coronavirus, como lavarse las manos, distanciarse socialmente y evitar lugares públicos o concurridos.\n“Datos interesantes”, dijo el Dr. Carlos Del Rio, un profesor de salud global y epidemiología en la Escuela de Salud Pública Rollins de la Universidad de Emory, escribió en un correo electrónico a NPR. Del Rio no participó en la realización de la encuesta, que aparece en la edición de esta semana de Informe semanal de morbilidad y mortalidad. “Los resultados son alentadores”, dice, “pero desearía que fueran mejores, especialmente entre los más jóvenes”.\nLa encuesta, realizada por los CDC en abril, mayo y junio, interrogó a más de 2,000 adultos estadounidenses de 18 años o más.\nLos jóvenes eran los menos propensos a participar en cualquiera de los comportamientos recomendados, lo que podría ayudar a explicar el aumento de infecciones entre este grupo de edad durante ese período de tiempo, dicen los científicos.\nAunque las personas más jóvenes tienen menos probabilidades de sufrir las complicaciones más graves del COVID-19, la infección aún puede ser grave en algunos casos; e incluso aquellos con casos leves o que son asintomáticos pueden transmitir el virus a las personas mayores, que son las más vulnerables.\n“Estos hallazgos subrayan la necesidad de priorizar intervenciones claras y específicas de mensajes y modificación de la conducta, especialmente para los adultos más jóvenes, para fomentar la adopción y apoyar el mantenimiento de las conductas de mitigación recomendadas que han demostrado retrasar la propagación de COVID-19”, los investigadores escribir en el MMWR reporte.\nEn general, la mayoría de los adultos informaron participar en la mayoría o en todos los seis comportamientos recomendados: lavarse las manos, mantenerse a 6 pies de distancia de otras personas, usar máscaras y evitar lugares públicos o concurridos; cancelaron o pospusieron actividades sociales o recreativas, dijeron, y evitaron algunos o todos los restaurantes.\nPero aparte del aumento en el uso de máscaras, todos los demás comportamientos recomendados disminuyeron de abril a junio, excepto “evitar algunos o todos los restaurantes”, que no cambió significativamente.\nLas personas de 60 años o más tenían más probabilidades de cumplir con las recomendaciones, mientras que las de 18 a 29 tenían menos probabilidades.\nPor ejemplo, el uso de mascarillas aumentó del 83,7% en abril al 92,4% en junio entre las personas de 60 años o más.\n“Hay más que debemos hacer para reducir la infección, pero ese es un aumento asombroso: del 0% en menos de ocho meses”, Thomas Paz, un ex director de los CDC escribió sobre el aumento en el uso de máscaras, en un correo electrónico a NPR.\nAún así, entre las personas de 18 a 29 años, el uso de mascarillas solo aumentó del 69,6% en abril al 86,1% en junio.\nLos encuestados que dijeron que usaban máscaras tenían más probabilidades de seguir otras recomendaciones. Y entre los que no informaron el uso de mascarillas, todos los demás comportamientos recomendados disminuyeron significativamente de abril a junio, encontró la encuesta.\n“Los adultos mayores podrían estar más preocupados por el COVID-19, debido a su mayor riesgo de enfermedad grave en comparación con los adultos más jóvenes”, dicen los investigadores.\nLos adultos jóvenes también podrían tener menos probabilidades de participar en conductas de mitigación debido a “factores sociales, de desarrollo y prácticos”, dicen.\n“La disminución significativa en los comportamientos de mitigación autoinformados entre quienes no informaron el uso de máscaras sugiere que una minoría de personas podría ser cada vez más resistente a los comportamientos de mitigación de COVID-19”, concluyen los científicos, “o incapaces de participar en comportamientos de mitigación debido a las limitaciones introducidas por su regreso al trabajo, la escuela u otros entornos “.\nPrevious articleCon ofertas hasta noviembre, reinvente Walmart en Black Friday\nNext articleMedicina de estilo de vida


Código 32: El carnaval del que nadie habla\nEsta semana, el carnaval de Río se llevó toda la atención, pero en otras partes del mundo se celebraron otros que, aunque más pequeño, fueron igualmente coloridos. BBC Mundo lo lleva al carnaval de las brujas de la Selva Negra, en Alemania.\nMientras todos los ojos han estado puestos en Río de Janeiro, en otras partes del mundo el carnaval se celebró de una forma muy diferente.\nLas brujas de Waldkirch bajaron de su guarida, en la Selva Negra alemana, para festejar su particular festividad.\nEn esta zona del mundo el carnaval o Fasnet no es colorido sino oscuro, y con él se pretende expulsar a las criaturas demoníacas que poblaron el duro y frío invierno.\nVea las festividades de las brujas de Waldkirch en este video de Álvaro A. Ricciardelli.


También decirte que ante todo ofrezco buen rollo y pasarlo guay. Discreción absoluta.\nSolo quiero quedar con una chico normal que no se dedique a esto que quiera pasarlo guay. Yo chica de barbastro educada 40 años, soltera sin hijos, casa en propiedad y trabajo fijo, deseo conocer chico bueno para amarlo mucho y tener infinidad de encuentros sexuales.\nmujeres buscan pareja estable.\nmilanuncios camarera madrid.\nDiario de Asturias - Últimas noticias y actualidad en Asturias | El Comercio.\nQueda además, sexo también.?\nEn su fecha, solo.;\nHablamos, gracias. Soy una chica joven, guapa y licenciada. Me han defraudado mucho las personas en mi vida y me gustaría encontrar gente que merezca la pena. Un beso ç!\nSolo personas muy activas y limpias si no tienes buena resistencia no me llames. Rosa guapa elegante sexi chica ardiente y fogosa busco sexo fuerte encuentros sexuales gratis Me gustan los hombres que sepan comerlo bien el conejito a una mujer. Mi anuncio es serio, abstenerse bromistas..\nPareja joven de gijon conoceriamos chica no importa edad para realizar todas las fantasias q nos guste tenemos sitio discreto y trankilo no parejas ni chicos chica busca chico contactos lesbianas pareja joven busca chica. Busco chico para quedar, tanto jovencitos, como hombres, concocernos, follar, chupar, pasar un buen rato. Yo chico sana, deportista, buen físico y muy caliente.\nAnuncios de mujer busca hombre en Asturias (página 29)\nTe animas llamame hola soy una joven soltera de 28 años estoy recien llegada aca ,trabajo de azafata , busco un poco de sexo para esta tarde o mañana si te apetece , busco sexo gratis soy mujer particular, seria y discreta Busco follar sin compromisos. Soy una mujer chica madura pero que me cuido mucho, hago ejercicio y soy muy guapa. Estoy buscando que me echen un polvo. Soy muy ardiente en la cama y me atrevo con todo lo que me propongas.\n¿Cómo conocer Chicas Solteras en Gijón?\nVivo sola con lo que podemos encontrarnos aqui llamame al 8o.. Un beso. Complaciente para hombres de buen gusto.\nruta roque nublo;\nMujeres de gijon.\ntop canciones de amor xxl cock gay porn.\naplicaciones para celular para conocer gente.\nDestaca este anuncio. Soy Eva joven latina de piel morena con ganas de follar oviedo hola mis amores estoy muy cachonda e vizioza estoy in busca del fiestas mi encantas los besos con lingua Ana fiestera Salesas Hola chicos soy chica independiente. Dulce Morgozo Oviedo pumarin Hola soy dulce muy cariñosa y discreta de 25 años de edad si tienes ganitas de satisfacer tu fantasía como en casa ven y te la pas Anuncios Totales: Guía de seguridad - Condiciones de uso, política de privacidad y cookies - Contactar - Sitemap.\nMartes, 12 de Marzo de Martes, 08 de Enero de Domingo, 28 de Octubre de Miércoles, 29 de Agosto de Martes, 31 de Julio de Viernes, 22 de Junio de Viernes, 02 de Marzo de Miércoles, 15 de Noviembre de Lunes, 24 de Julio de Morboza Oviedo pumarin Latina cachonda con muchas ganas de follar llamame y no t arepentiras.\ncine la trocha coin horarios


Informe de Comisión OEA emplaza a Daniel Ortega y ofrece salida negociada en Nicaragua\nManuel Orozco: Una negociación seria con la oposición, desactivaría la crisis; más represión solo extendería sufrimiento, generando más presión\n21 noviembre, 2019 26 noviembre, 2019\n“El otro escenario es que Ortega continúe reprimiendo, y aquí no haya una salida posible por la vía pacífica. El aumento de la represión generará un estallido nacional” y, a menos que ese sea el plan de Daniel Ortega, “el resultado será una crisis política militarizada y altos niveles de violencia”, asevera.\nMediación… negociación… ¿servirá?\nOrozco opina que la mayor parte de los nicaragüenses no quiere que se cumpla el escenario violento, “incluyendo los simpatizantes de Daniel Ortega. Al fin y al cabo, ese simpatizante no necesariamente es alguien que quiere violencia”, argumenta.\n“También hay gente que lo que quiere es mantener un régimen de acuerdo a sus intereses, pero sin que exista una imposición de la violencia, así que, de alguna manera, Ortega tiene que responder racionalmente a todas estas demandas. De lo contrario, el país entrará a una crisis militarizada en el corto plazo”, augura.\nLa profundización de la crisis en que se encuentra el Gobierno de Daniel Ortega, exacerbada en los últimos días por su reacción desmesurada al desenlace de Evo Morales, su socio bolivariano en Bolivia, ha tenido respuestas contundentes, no solo en la OEA, sino también entre congresistas estadounidenses, la Unión Europea, y hasta el Gobierno de España, entre otros.\nOrozco explica que “en este momento, la OEA está considerando todas las opciones”, pese a todos los incendios que se han declarado en la región, donde, a las crisis permanentes de Venezuela y Nicaragua, se suman ahora las de Chile y Bolivia, sin olvidar que antes fue Ecuador.\nPese a todo “Nicaragua ha estado entre las prioridades” del sistema interamericano. “En términos prácticos, la OEA tendrá su Asamblea General, y se conseguirá un apoyo mínimo de 20 Estados, quizás más, para votar una resolución que sea suficientemente fuerte como para que el Gobierno de Ortega trabaje en función de eso”, confía el experto.\nMás allá de lo que ocurra en el Salón de las Américas el próximo lunes cuando se discuta el informe en el Consejo Permanente de la OEA, y eventualmente en una Asamblea de cancilleres, Orozco prefiere centrase en el impacto que esa decisión pueda tener dentro de Nicaragua, en referencia a cómo puede la oposición aprovechar esta nueva oportunidad, y cómo puede aprovecharla el Gobierno para desescalar la crisis en que se encuentra el país.\nDado que no es “tácticamente importante suspender a Nicaragua, eso retrae a un segundo escenario, que es que se forme una comisión de cancilleres de América Latina para mediar en el conflicto nicaragüense. Ya no estamos hablando de investigar, sino de introducir mediación como una salida política”, explicó.\n“La situación solo empeorará si Ortega rehúsa establecer un proceso de negociación, que es bastante legítimo en esos términos”. Opina que nadie -ni en la OEA ni dentro de Nicaragua- propone un derrocamiento o un golpe de Estado, sino “reformas políticas institucionales, ante la ausencia de pesos y contrapesos institucionales, y ante la alteración del orden constitucional”, detalló.\nElecciones, sí, pero limpias\nAunque ahora las calles, plazas y hasta las iglesias del país estén rodeadas y asediadas por turbas, paramilitares y policías, como expresión de la dificultad que tiene Ortega para mantener el control político por la fuerza, la única salida a la crisis es electoral, considera Orozco.\nSi bien “el Gobierno dijo que no hablarían sobre ese tema en este momento, tanto la OEA, como la oposición nicaragüense, han llegado a un consenso de al menos, cuatro reformas importantes que son necesarias para entrar en un proceso electoral, y lograr una transición política adecuada”, explicó el entrevistado.\nEsas cuatro reformas pasan por la elección de magistrados idóneos para el cargo; que el proceso electoral cuente con verificación internacional, monitoreo y observación; que se permita un mayor nivel de participación de partidos políticos “sin tantas restricciones como las que ahora existen”, y mejorar el registro en el padrón electoral.\n“Esos mínimos elementos están sobre la mesa, y Ortega los tiene presente. Tiene una oportunidad básica para iniciar este proceso político, como un gesto de buena voluntad”, que implica restaurar los derechos civiles de los nicaragüenses, eliminando la represión, lo que se logra si neutraliza las fuerzas de seguridad institucionales y paramilitares que operan en el país, opina.\nDesaprovechar esta oportunidad para comenzar a desactivar en serio la crisis en que sigue sumido el país, daría pie a que el Gobierno de Estados Unidos confirme una vez más, que la situación política de Nicaragua es grave, y le empuje a aplicar medidas de presión mucho más fuertes, que podrían ir más allá de las sanciones individuales.\n“Esto es complicado… desafortunado, porque afectaría gravemente el funcionamiento del país, pero sería una consecuencia de cómo actúa el régimen”, concluyó Orozco.


Tuin: APROBACIóN DEFINITIVA DEL PRESUPUESTO GENERAL DE 2019 Y PLANTILLA DE PERSONAL DEL AYUNTAMIENTO.\n01 JUNIO 2020 - 15:56\nAPROBACIóN DEFINITIVA DEL PRESUPUESTO GENERAL DE 2019 Y PLANTILLA DE PERSONAL DEL AYUNTAMIENTO.\n22 de Enero de 2019 - 16:58\nEl Ayuntamiento de Santa María de Cayón, puede afirmar, una vez pagada la deuda Municipal que el importe de los pasivos financieros del Ayuntamiento es cero.\nHabiendo sido aprobado inicialmente el presupuesto general correspondiente al ejercicio 2019, así como sus bases de ejecución y la plantilla de personal del Ayuntamiento de Santa María de Cayón en sesión ordinaria celebrada por el Pleno con fecha 29 de noviembre de 2018, y no habiéndose presentado reclamación alguna durante el plazo reglamentario de exposición pública, dicho presupuesto se considera definitivamente aprobado.\nEn cumplimiento de lo establecido en los artículos 168 y 169 del Texto Refundido de la Ley reguladora de Haciendas Locales, aprobado por Real Decreto Legislativo 2/2004, de 5 de marzo, y el artículo 18 del R.D. 500/1990, de 20 de abril por el que se desarrolla el Capítulo I del Título VI de la Ley 39/1988, dicho presupuesto se detalla a continuación resumido por capítulos.\nEl estado de GASTOS tiene un total de 5.683.515,00 euros, que incluye los siguientes conceptos: gastos de personal; gastos corrientes en bienes y servicios; gastos financieros; transferencias corrientes; inversiones reales y por ultimo activos financieros. También están incluidos los siguientes conceptos con un importe de 0 euros: fondo contingencia; transferencias corrientes y pasivos financieros O LO QUE ES LO MISMO, DEUDA CERO.\nEl estado de INGRESOS tiene un total de 5.683.515,00 euros, que incluye las expresiones: impuestos directos; impuestos indirectos; tasas y otros ingresos; transferencias corrientes; ingresos patrimoniales y activos financieros. También está incluida la expresión transferencias de capital con un importe de 0 euros.\nPueden consultar el Boletín Oficial de Cantabria del jueves 17 de enero, donde sale publicada esta información en el siguiente ENLACE.


Por Melba Brugueras / [email protected] 11/24/2015 |00:00 a.m.\nCuando los animadores de los programas de Mega TV arribaron al lugar, ya se apreciaba una larga fila de personas sin hogar rodeando las instalaciones. ([email protected])\nLa Fondita de Jesús celebró este año su 30 aniversario.\nEl haber tenido la oportunidad de servirle comida ayer a deambulantes en La Fondita de Jesús, en Santurce, hizo que varios talentos de Mega TV fueran más conscientes de las bendiciones que han recibido. Pero más importante, hizo que en cada uno de ellos se fortaleciera el deseo de ayudar a los demás.\nAl menos así lo expresaron ayer Shanira Blanco y Neisha Molina de Paparazzi TV, el comediante e imitador Hiram “Peka” Rivera de Descarao' por la noche y Fernan Vélez “El Nalgorazzi” de El circo de La Mega, luego de la emotiva experiencia que tuvieron con decenas de hombres y mujeres que no tienen techo.\nLos cuatro talentos de Mega TV llegaron cerca del mediodía al local y antes de comenzar a servir alimentos, la coordinadora del programa de voluntarios de La Fondita de Jesús, Vanessa Lugo-Berríos, les explicó la misión y visión del lugar.\n“Somos una organización unificadora y queremos que cada persona que impactemos pueda integrarse a la comunidad. Le tendemos una mano a personas sin hogar, promoviendo su autosuficiencia”, acentuó Lugo-Berríos, quien destacó que La Fondita de Jesús celebraba este año su 30 aniversario.\nCuando los animadores de los programas de Mega TV arribaron al lugar -que está ubicado en la calle Monserrate #704, en la parada 16 1/2 en Santurce- ya se apreciaba una larga fila de personas sin hogar rodeando las instalaciones aguardando para entrar y alimentarse.\nTalentos de Mega TV sirven almuerzo a deambulantes\nShanira Blanco y Neisha Molina de Paparazzi TV, el comediante e imitador Hiram “Peka” Rivera de Descarao' por la noche y Fernan Vélez “El Nalgorazzi” de El circo de La Mega compartieron con deambulantes en La Fondita de Jesús.\nMuchos de los hombres y de las mujeres que esperaban pacientemente por un plato de comida caliente estaban acompañados por sus fieles mascotas, a quienes irónicamente ellos rescataron también de las calles.\n“A mí me llena muchísimo hacer este tipo de actividades, nosotros estamos en los medios y vivimos para esto, para ayudar a la gente. Es bien importante, al menos para mí. Me llena muchísimo”, expresó en un aparte con Primera Hora, Peka.\nEl comediante contó que varios de los muchachos a los que él les sirvió comida en el local pidieron que regresara otro día con Rocky “The Kid” con la idea de compartir nuevamente un rato ameno. En esta ocasión Rocky no pudo estar presente.\nShanira Blanco, por su lado, mencionó lo agradable que le resultó conocer a mujeres que llevan más de un año alejadas de las drogas y la prostitución.\n“Estuve compartiendo un rato con una señora a quien le serví su almuercito y me estaba contando que ya lleva más de un año alejada del vicio y de la prostitución, y que se sentía bien agradecida con el personal de La Fondita de Jesús y de Papa Dios porque poco a poco pudo salir de la calle”, narró emocionada la presentadora.\n“Estamos en semana de Acción de Gracias y estamos dando gracias por todo lo que tenemos y ayudar a los que necesitan. El sistema de La Fondita de Jesús de lavendería y de comida, y otros servicios que ofrecen, es maravilloso. A veces nos quejamos, pensamos que nos faltan cosas, que tenemos problemas, y cuando vemos a estas personas nos damos cuenta que no tenemos problemas”, acentuó Shanira.\nFernan Vélez, productor e integrante de El circo El circo de La Mega, destacó que participar de este tipo de evento lo sensibiliza más como ser humano.\n“La experiencia fue gratificante. Uno no sabe lo que verdaderamente se hace en estos sitios hasta que los visitas y participas con ellos. Cuando recibí la invitación, dije que sí inmediatamente. Estas cosas te sensibilizan y te hacen apreciar más la vida”, destacó “El Nalgorazzi”.\nComo parte de la celebración de su 30 aniversario, La Fondita de Jesús realizará un compartir el viernes, 11 de diciembre, desde las 8:30 de la mañana hasta las 2:00 de la tarde. Se espera la participación de los comediantes Carmen Nydia Velázquez y Víctor Alicea en sus caracterizaciones de “Susa” y “Epifanio”.\nShanira Blanco • organizaciones sin fines de lucro • Santurce • Día de Acción de Gracias • El Nalgorazzi • Deambulantes • El Circo de La Mega •


Carta a Diogneto: El sectarismo y el escándalo alejan la Palabra de la gente\nEl sectarismo y el escándalo alejan la Palabra de la gente\nLecturas domingo 27 de octubre: Números 11, 25-29; Sal 19,8.10.12-13.14; Sant 5, 1-6; Mc 9, 38-43.45.47-48.\nEl evangelio de este domingo lo podemos dividir en dos partes, primero en la reacción de los discípulos frente a un hombre que libera a los endemoniados, en nombre de Jesús, pero que no los sigue a ellos, y después sobre el escándalo en la fe de los pequeños.\n"Este hombre no viene con nosotros", es la justificación de Juan para pedirle a Jesús que le prohiba seguir actuando. Es la tentación del creernos poseedores de la verdad, y de la cerrazón en nuestros propios grupos, movimientos o iglesias, Jesús enseña a sus discípulos que todo áquel que hace el bien a los demás, está con él, porque Jesús está a favor de la humanidad, de su salvación, de liberarla de todo lo que la oprime. No veamos como adversarios a aquellos que trabajan por el bien y la dignidad de las personas, y por la paz en el mundo, más bien debemos trabajar unidos, aportando desde nuestra fe. El Señor no nos quiere sectarios y cerrados a los demás.\nLa segunda parte habla del escándalo que se provoca a los pequeños, que aquí tiene relación, no sólo a los niños, sino a los discípulos que tienen fe en Jesús ("estos pequeños que creen en mí"); el término "escándalo", aquí no es entendido como ahora, es decir, un acontecimiento que causa revuelo público, sino el peligro interno que corre la persona que se le escandaliza, el daño que se le provoca, o sea, es aún más fuerte y doloroso. Escándalo es tropiezo, trampa en el camino de salvación de una persona. Es cerrarle el paso a la Vida, al Reino de Dios. En este sentido los últimos escándalos (en el sentido actual de la palabra), que se han producido dentro de la Iglesia Católica, los podemos ver desde estas palabras de Jesús, el daño que se produce a las personas, especialmente a los pequeños, a quienes comienzan a caminar en la vida y en su fe. Jesús utiliza un lenguaje durísimo: "más vale que le coloquen una piedra al cuello y lo echen al mar".\nEsperamos en Dios que en la Iglesia, aprendamos humildemente, a pedir perdón, a que no somos los dueños de la verdad y a seguir caminando y aportando a la humanidad, a ser constructores de una sociedad más justa, fraterna y solidaria, de la mano y al estilo de Jesús.\nSalvador Pérez Alayón 27 de septiembre de 2009, 17:09\nLa vida es el bien supremo que nuestro PADRE DIOS nos ha regalado, para que tengamos la oportunidad de ser sus hijos e, injertados en JESÚS, alcancemos la plenitud.\npablo 28 de septiembre de 2009, 10:09\nEs una invitación al positivismo, a resaltar lo hermoso de la cración que el Señor puso a nuestra disposición, el don preciado de la vida, la naturaleza que nos rodea, los alimentos que recibimos,.nosotros debemos aportar y seguir a Jesus quien nos invita a seguir su Reinado de Amor y caridad, ser instrumentos de su paz.\npablo 28 de septiembre de 2009, 10:14\nOremos por el Padre Cornelio, por su salud, en los próximos días se sometera a una operación, Padre Cornelio, Parroco de nuestra Parroquia, Nuestra Señora de la Merced, Valdivia , Chile, quien nos ha demostrado en este año que lleva a cargo de esta Parroquia, su entrega y amor por toda la Comunidad.


LA VENTOLERA: CARBONADA EN ZAPALLO\nAyer , primer domingo de Agosto se festejó el día del niño en Argentina y nos juntamos en familia a festejarlo. Mis hijos son grandes pero siguen recibiendo regalos, supongo que lo seguiremos haciendo por muchos años más. Es difícil decidir cuando ya no son más niños. Creo que a todos los papás les debe pasar algo similar, siempre los vemos como "nuestros niños" , cambian los regalos , ya no son juguetes, pero no cambia la intención ni los sentimientos, así que todos reciben regalos por igual. Estamos en invierno y aún hace frío, así que un buen guiso ayuda a soportar las bajas temperaturas. Uno de los beneficios de elaborar este tipo de platos es que cuando tenemos varios comensales es más sencillo para servir. Existen varios guisos típicos en nuestro país, como el locro, el guiso de lentejas, la cazuela de humita, y éste que se llama carbonada. Un dato curioso es que este plato tan típico nuestro tiene su origen en Bélgica , allí se conoce como carbonnade y se elabora con cerveza. Al incluirlo en nuestros platos típicos recibió la incorporación de choclo (maíz) y calabaza. Algo que también se modificó en este plato es en su manera de servirlo , y en nuestro caso se lleva a la mesa en una calabaza , tipo kabuttia , asada.\nSi se pueden organizar lo mejor es hacerlo un día antes porque todo toma mejor sabor y se torna más espeso , o cual mejora la textura de este guiso.\n1 1/2 carne de ternera , puede ser paleta\n1 zapallo anco mediano\n3 o 4 batatas\n2 choclos desgranados (maíz fresco)\n1 zapallo kabuttia (el más grande que encontremos)\nPoner a saltar la cebolla en aceite y cuando se haya ablandado incorporar la carne cortada en cubitos pequeños. Dejar en la olla hasta que se selle bien y luego incorporar el caldo de verduras junto con el laurel y el orégano. Dejar hervir bastante tiempo , yo lo dejé una hora, y después incorporar el resto de las verduras cortados en cubos grandes. No los tenemos que cortar muy pequeños porque sino después se desarman en la cocción. Rectificar con la sal si es necesario.\nAparte , cortarle la tapa al zapallo y retirarle las semillas de su interior. Cubrir las paredes con aceite o manteca y agregarle una taza de leche. Llevar a un horno medio hasta que se ablande un poco pero no mucho porque sino después se nos desmorona a la hora de usarlo.\nPonemos el guiso en el interior del zapallo usándolo como fuente para servir y rascando un poco de la pulpa junto con el guiso.\nLes cuento que eramos tantos que el zapallo quedó solo como decoración porque no era tan grande como para poder poner todo el guiso allí dentro.\nLas fotos son la decoración que puse en la mesa, los pompones están hechos de voile que lo corte en tiras rasgádolo asi quedaba bien pirinchudo.\nEtiquetas: Carnes, Comidas calientes, Fiestas, Guisos, Recetas, Sin gluten, Zapallo Publicado por Erika\nLa cuina vermella 9 de agosto de 2010, 16:29\nEl dia del niño, no lo habíamos oido nunca, no sabia que se celebrara. Que día mas hermoso, no?\nUstedes lo han festejado divinamente, un guiso estupendo para entrar en calor (aquí hace mucho bochorno y calor) o sea que la copiamos pero para dentro de unos meses. Miles de besos, guapa!\nKako 9 de agosto de 2010, 18:22\nEn Chile tambien se celebra, mi sobrino estaba felíz, aqui que yo sepa eso no se conoce.\nTu receta es una delicia, una sólo vez he preparado algo dentro de la calabaza y es que me cuesta un mundo hacer sopas y guisos jamas hago.\nPara los dias nevados que vendrán la puedo hacer, seguro que esta deliciosa.\nfoodtravelandwine 9 de agosto de 2010, 18:57\nQue ricos recuerdos!!!....comi algo parecido en Bariloche y me encanto, pero jamas supe como hacerlo!!...ahora me diste la receta.....gracias....Abrazos, Marcela\nRosi 9 de agosto de 2010, 19:17\nUna receta muy rica y con una presentación muy bella... Qué hermosa fiesta la que tuvieron!Esas tradiciones deben conservarse siempre...\nGabriela, clavo y canela 9 de agosto de 2010, 20:18\nAh mira, en Paraguay se festeja el 16 de agosto el día del niño :)\nQue hermosa la presentación de la sopa, la voy a guardar para cuando sea el invierno de aquí.\nGemma 10 de agosto de 2010, 5:36\nAquí no se celbra esta fiesta, pero me parece muy bonita.\nEl asado presentado en la calabaza estará riquisimo, me parece una receta deliciosa para tomar en los frios días de invierno.\nmargret 10 de agosto de 2010, 8:46\nTienes toda la razon, mi hijos tienen 35 y 30 años pero en mi mente no han crecido. La receta me guardo para tiempos mas fríos. Un beso.\nSilvia 11 de agosto de 2010, 9:54\nUna presentación de lujo para un plato excelente. Enhorabuena.\nhttp://www.chilenacocina.com/ 11 de agosto de 2010, 11:38\nQue hermosas fotos y ese plato esta muy bueno\nCreo que tienes razón los hijos crecen y ya no son niños a uno le cuesta hacerse esa idea\nMe encanta la carbonada\nAgue 11 de agosto de 2010, 12:11\ngracias por tu visita,me ha encantado de pasaras para visitarme,\ny tenerte en mi blog.\nEsta receta es fenomenal,yo tampoco conocía el día del niño pero me parece genial.\nUn besito,nos vemos en el blog.\nNúria 12 de agosto de 2010, 5:02\nAquí no se celebra pero esta muy bien...la receta estupenda.\nSil - Simplemente cocinera 12 de agosto de 2010, 8:05\nMe encanta la carbonada Erika!\nLa preparo en octubre-noviembre cuando aqui estamos en plena estaciòn de zapallos y calabazas.Por ahora disfrutamos del calorcito del verano que tanto nos hace falta para enfrentar el proximo invierno. Un beso. Sil\nPD: como siempre tus fotos son preciosas!\nLy 12 de agosto de 2010, 17:02\nQue bonito eso del día de niño, me ha gustado.\nLa presentación del plato es súper llamativa, me encanta y seguro q estaba delicioso.\nSilvia 13 de agosto de 2010, 4:33\nQue lindos recuerdos tengo del Día del niño,recuerdo que nos íbamos a La Plata a la Ciudad de los niños.....que tiempos mas lindos......qque receta nena un manjar\nNélida 13 de agosto de 2010, 5:00\nMe encanta el aspecto que tiene este plato. Ahora tenemos aquí mucho calor, pero este otoño seguro que emulo tu carbonada.\nPor cierto, qué linda tu decoración.\nIvana 13 de agosto de 2010, 8:00\nVINCENT 13 de agosto de 2010, 18:31\njantonio 14 de agosto de 2010, 10:29\nMenudo guiso, especial para un día frío y de fiesta. Todos habrán quedado encantados.\nPity 15 de agosto de 2010, 6:17\nque rico y recomfortante se ve, besitos\nhttp://www.chilenacocina.com/ 17 de agosto de 2010, 18:56\nQue dia mas lluvioso\nTe doy las gracias por tu informacion sobre el bistec


La nave de los locos: Juan Benet, el Premio Planeta y la nieta de Franco\nEn una de esas disparatadas revistas del corazón que regalan con un diario de Barcelona, leo que Carmen Martínez Bordiu, la nieta de Franco, ha sido tentada por dos productores, uno indio y otro ruso, para interpretar una película sobre Benazir Bhutto, la política paquistaní asesinada recientemente. Por lo visto, el cine y la literatura, sobre todo, la novela, están ahora al alcance de todo el mundo.\nEl caso es que esta noticia me ha hecho recordar algo que cuenta el editor Rafael Borrás. Por lo visto, el gran Juan Benet quedó finalista del premio Planeta, con El aire de un crimen (1980), porque José Manuel Lara tuvo noticia de que se iba a rodar una película basada en Volavérunt, la novela de Antonio Larreta, quien acabó por obtener el galardón. Lo que fascinaba al editor es que el papel de la duquesa de Alba, amante de Goya en la obra del escritor uruguayo, iba a ser protagonizado por la nietísima. Y en toda esta operación, claro está, Lara imaginaba ventas al por mayor, pingües beneficios.\nLa película, en efecto, la dirigió Bigas Luna muchos años después, se estrenó en 1998, pero no con la protagonista soñada por el astuto editor, dado que el papel de Cayetana de Alba lo hizo Aitana Sánchez-Gijón. De Antonio Larreta, apenas nada más supimos como novelista. Regresó a su país y se dedicó al teatro. Pero Juan Benet se llevó un disgusto, se sintió engañado. Una vez que se consumó la tropelía y don Juan se zafó de sus obligaciones, esa misma noche unos cuantos amigos que lo apreciábamos, aún más como persona que como escritor, nos fuimos con él a tomar unas copas al Merbeye. Pero esa parte de la historia la contaré en otra ocasión.\nNo hace mucho, en un programa de humor de los tantos que veo (pero no recuerdo cuál en concreto) comentaron esta noticia. Con la picardía que caracteriza a este tipo de programas, demostraron al público que casi cualquiera se parece a la dirigente política muerta si se le añade un pañuelo a la cabeza a su foto.\nNo deja de ser curioso que la nietísima siga llamando tanto la atención...\nPor lo que he leído del libro de Borrás: miente más que habla.


INAUGURACIÓN DE LAS NUEVAS AULAS EN CHATEAU - HAITI\nDesde hace años Haití es un lugar muy querido por Acoger y Compartir y los Redentoristas. No nos olvidamos de Haití, le podríamos decir al desaparecido Forges porque AyC, periódicamente, visita los proyectos realizados y los que se están llevando a cabo. Cada visita tiene mucho de pequeñas alegrías y de herida abierta escuchando y viendo el sufrimiento de los más pequeños.\nLlegamos a la comunidad redentorista de San Gerardo en Puerto Príncipe, capital de Haití, donde nos esperaba el P. Raphael, y con él preparamos la agenda para la visita. Será él quien nos acompañe hasta los proyectos del sur.\nA José Garrido le impresionó la oración de la comunidad redentorista que reza en una pequeña habitación de lo que quedó en pie tras el terremoto. Él dormía justo en frente y me recordó varias veces durante la jornada cómo le había impresionado despertarse escuchando que otros estaban orando. Parece incomprensible que el grito más sonoro al romper el día en Puerto Príncipe, sea ¡aleluya!. Desafinado, quizás, porque quien canta no cenó o no sabe si encontrará algo para comer ese día; pero no renuncia a cantar.\nA las 7:30 del miércoles estábamos ya en el colegio san Gerardo. Los pequeños llegaban a la escuela. Todos aseados, algunos limpiándose sus zapatos para entrar a clase con ellos impolutos. Otros con el cuello cuidadosamente empolvado con talcos para hacerles más llevadero el calor. José no respiraba entre foto y foto, mientras los niños y niñas iban ocupando el patio del colegio. Con sus dos cámaras al cuello sudaba abundantemente. Estaba como en éxtasis. Disfrutando de su vocación sin parar de hacer fotos.\nReemprendíamos tan felices la vuelta hacia Puerto Príncipe cuando llegando a Petit Goave nos topamos con un piquete que estaba bloqueando la carretera como reivindicación de mejoras sociales. En otra ocasión ya hemos tenido esta experiencia y no fue nada positiva, así que seguimos las indicaciones de Flaude que hizo desviarnos para eludir la situación, continuando el viaje por otro camino. Esa noche pudimos dormir en Puerto Príncipe sin escuchar ningún tiroteo.\n- Ayuda económica para las mamás profesoras de Chateau\n- Hay que seguir ayudando a mantener el envío de comida para el orfanato de Puerto Príncipe, la escuela de Chateau y la de Fonfrede\n- Hay que buscar la manera de reparar la zona inutilizada por el huracán en Fonfrede\n- Hay que hacer que sea posible la instalación de unos baños en la planta segunda de la escuela de Chateau


Promoverán dialogo que permita construcción de doble calzada tramo San Juan – Rumichaca – Radio Ipiales Caracol\nPromoverán dialogo que permita construcción de doble calzada tramo San Juan – Rumichaca\nEl anuncio se realizó en el marco de la Sesión Ordinaria de la Asamblea Departamental, que contó con la presencia del Secretario de Infraestructura Departamental, Mario Enríquez Chenas; el Gerente de la Concesionaria Vial Unión del Sur, Germán De La Torre; el Gobernador del Resguardo Indígena de Ipiales, Marcos Puerchambud; alcaldes de los municipios del área de influencia de la obra, entre otros.\nDespués de conocer la modificación al contrato de concesión de la Vía Rumichaca – Pasto, donde se establece que en el tramo entre San Juan – Rumichaca se hará solo una rehabilitación, tras no haber llegado a un acuerdo de consulta previa entre las partes, la Gobernación de Nariño actuará como intermediario en los diálogos con las comunidades para que la obra se ejecute como estaba planteado en el proyecto inicial.\nAnte esto el Secretario de Infraestructura, Mario Enríquez Chenas señaló, “hemos convocado al Gobierno Nacional y a las comunidades indígenas para que se logre reiniciar los acercamientos que nos permitan solucionar las dificultades que se han presentado en el trámite de la licencia ambiental y de la consulta previa”.\nSe prevé que en los próximos días el Gobernador de Nariño, Jhon Rojas, se reúna con el Presidente de la República, Iván Duque, para tratar este y otros temas que son fundamentales para el desarrollo de Nariño y se concerten alternativas que propendan por un Nariño conectado, seguro, incluyente, sostenible y competitivo.\n← 1.300 instrumentos para Escuelas de música\nDeporte, cultura y saberes para las mujeres →\nPista de bicicrós convertida en botadero de llantas usadas\n3 septiembre, 2015 3 septiembre, 2015 Radio Ipiales\nRecepción de libros usados\n15 agosto, 2019 15 agosto, 2019 Radio Ipiales\nRecordando las rodadas del ayer\n25 octubre, 2017 Radio Ipiales