Albert Camus: El mito de Sísifo – La Casa Ártica\nEl mito de Sísifo es un ensayo filosófico de Albert Camus, publicado en 1942 en francés, con el título de Le Mythe de Sisyphe. El título hace referencia a Sísifo…\nSísifo (1549), de Tiziano\nEl mito de Sísifo es un ensayo filosófico escrito por Albert Camus, publicado el año de 1942 en francés, con el título de Le Mythe de Sisyphe. El título del libro hace referencia a Sísifo, quien es un personaje perteneciente a la mitología griega, quien tenía la fama de ser el más sabio y astuto de los hombres. Él incluso llega a engañar a Tánatos (la personificación de la muerte), atrapándola con unos grilletes, quien posteriormente fue liberada por Hades y puso en su custodia a Sísifo. Aún bajo la custodia del Dios del inframundo, él lo convence de volver al mundo superior, con la justificación de que debe castigar a su esposa por no ofrecer su cuerpo al sacrificio habitual de los muertos (ya que Sísifo con anterioridad le dijo a su esposa que cuando el se marchase, ella no debía ofrecer el sacrificio), pero después de unos años él se rehusó a volver al inframundo hasta que Hermés (diós olímpico mensajero) lo devolvió a la fuerza. Una vez que Sísifo se encontró ya en el inframundo, fue obligado a cumplir su castigo, el cual consistió en empujar una roca cuesta arriba en una ladera, pero antes de llegar al final, la roca rodaba cuesta abajo para después tener que volver por ella, y así fue condenado a este castigo por la eternidad.\nMe parece prudente contar este mito antes de seguir hablando del libro, ya que es básicamente el tema principal del ensayo, reflejando en él, según a interpretación de Camus, la vida del hombre, esa incansable búsqueda por la felicidad y lo absurdo que se muestra al darnos cuenta de que es algo imposible, algo que nunca lograremos, siendo nosotros Sísifo, tratando de llegar a la cima y bajando una y otra vez durante el tiempo que duremos aquí.\nCamus habla en este libro del “hombre absurdo”, el cual es aquel que se ha dado cuenta, ha tomado consciencia y descubre la inutilidad de la vida, de saber que realmente el vivir no tiene ningún sentido. Nos habla de lo absurdo en nuestras vidas, en la rutina, en la ciencia, y que aquel que ha entendido esto, podrá ser el hombre rebelde, aceptar lo absurdo y confrontarlo mediante el mayor número de experiencias.\nSu libro comienza con un análisis de lo que él llama “El problema filosófico realmente serio”: el suicidio, ya que mediante la consideración de este, es como nos encontramos en la disyuntiva sobre si vale o no la pena vivir la vida, juzgar desde nuestro contexto y situaciones si hay alguna alternativa mejor que estar viviendo. Es ahí, donde el suicidio suscita como un escape de lo absurdo. (algo muy interesante sobre el suicidio según Schopenhauer.)\nCamus nos habla desde una perspectiva absurda en ciertos temas bastantes interesantes, nos habla de la libertad, de Don Juan, de los actores, conquistadores y de la creación absurda en el aspecto artístico y al final aborda el mito de Sísifo y sobre lo absurdo en la obra de Franz Kafka.\nAl referirse al tema de libertad, Camus escribe que tenemos una libertad fundamentada de una manera jerárquica, que no la comprendemos de otra manera , esta es siempre dada por un superior; la existencia de un prisionero y aquel que es su dueño o un estado que gobierna y nosotros como sus esclavos. Conocemos únicamente la libertad de espíritu y de acción. El pensar en el futuro y en el cómo queremos vivirlo; esto nos crea las posibilidades de ejercer nuestra libertad. El hombre tiene metas, un porvenir, planea en tener hijos o con un trabajo, pero es hasta que se da cuenta de lo absurdo de la vida, de que no puede controlar nada, descubre que tiene un fin destinado del cual no puede escapar; la muerte es su único futuro seguro, así que el hombre ha vivido creyendo que es libre, pero realmente se ha vuelto esclavo de su libertad. Menciona incluso “¡Están los otros tan seguros de ser libres y ese buen humor es tan contagioso!”. Es así que podemos ver que la muerte y lo absurdo son los únicos principios de la única libertad razonable, y así él puede, decidirse a aceptar la vida en semejante universo y sacar de él sus fuerzas. La indiferencia hacia el futuro y la pasión de agotar todo lo dado.\nDespués nos habla de ”El donjuanísmo”, Don Juan no anda de mujer en mujer por falta de amor, él más bien las ama con arrebato y con todo su ser, lo cual lo lleva a repetir el acto. Tampoco podemos considerar que Don Juan está triste, los tristes sólo lo están por dos razones, o ignoran o esperan, Don Juan sabe y no espera. Él solo busca la saciedad de su ser. Esta vida le colma, no hay nada peor que perderla.\nEn el aspecto del actor, nos habla de las efímeras representaciones que él realiza, el cómo él representa una vida completa en un determinado tiempo, logra con una actuación nacer y morir, lo absurdo no se puede representar de mejor manera y con menor tiempo. Terminando su actuación, el actor ya no es nada. Pero después de esto, él tiene un parte de esas vidas que ha representado. Logran sentir y vivir la vida de una persona en tres horas, lo que el espectador tarda toda su vida en hacer.\nCamus continua así, revelando lo absurdo en distintas vidas y aspectos, hasta llegar al tema del mito de Sísifo (dejo de un lado lo absurdo en las obras de Kafka, de las cuales me consideraré más apto para opinar al terminar de leerlas y poder contrastar lo leído en el ensayo de Camus contra lo encontrado en El castillo y La metamorfosis), siendo él el héroe absurdo, por su desprecio a los dioses, su odio a la muerte y su pasión por la vida, los cuales le valieron semejante castigo, y esto es lo que se debe pagar por las pasiones de esta tierra. Sísifo empuja la piedra hasta la cima para que después de un gran esfuerzo, la mire rodar nuevamente hacia abajo; es algo trágico, pero similar a lo que un trabajador actual hace, aquel que dedica todos sus días a la misma tarea. Sísifo solo es consiente de tu su tragedia en el momento que va camino a abajo, pero él puede elegir hacer este descenso con gozo, y así, estaría derrotando a la roca; la lucha por llegar a las cumbres basta para llenar un corazón de hombre. Hay que imaginar a Sísifo feliz.\nMe parece un excelente ensayo, es un libro que sin lugar a duda te hará razonar sobre algunas de las cuestiones que normalmente tenemos en la vida, aquellas que se vislumbran ante el día a día; en ese momento en que nos volvemos conscientes sobre si lo que estamos viviendo tiene sentido. Mediante este ensayo podrás saborear la amargura del hombre absurdo, y el cómo todos representamos a Sísifo a lo largo de nuestras vidas, luchando constantemente por llegar a la cima para después volver a abajo, teniendo así, esa absurda forma de andar por la vida sin un sentido, solo guiándonos al destino irremediable y seguro al que todos llegaremos: la muerte.\nRecomiendo leer El mito de Sísifo con paciencia, para poder ir razonando los temas que en él se tratan, ya que son bastante interesantes y despertarán en ti una consciencia sobre lo que el vivir se trata. Pero ante toda esta consciencia que surgirá sobre lo absurdo de la vida, nos quedamos con la victoria de que se puede elegir la felicidad, ya que como Camus dice: “la felicidad y lo absurdo son dos hijos de la misma tierra. Son inseparables”. Así que; “hay que imaginar a Sísifo feliz”.\nPrecio en papel: 9,69 €


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Implantes dentales sin cirugía | odontólogo - Valencia\nConoce la técnica CSP (Cirugía Sin Puntos) para implantes dentales\nLos implantes dentales son buena alternativa para dientes perdidos y para dar soporte a rehabilitaciones fijas o removibles. En general, se les puede considerar como raíces artificiales. La mayoría de los implantes dentales están compuestos por titanio puro, un material biocompatible que se adhiere al hueso por un proceso llamado osteointegración.\nImplantes dentales con técnica CSP (Cirugía Sin Puntos)\nLas técnicas de implantología dental han evolucionado en los últimos años. El proceso de colocación de implantes mediante la técnica CSP o Cirugía Sin Puntos consiste en realizar un pequeño orificio en la encía, a través del cual se prepara un lecho en el hueso y donde se coloca el implante. Se trata de un proceso sencillo, siempre y cuando el paciente disponga de hueso suficiente y el experto en implantología oral y Odontología tenga la experiencia suficiente en la técnica. Además, también debe disponerse de una imagen tridimensional del hueso donde se colocará el implante.\nProceso de implantología oral con la técnica CSP (Cirugía Sin Puntos)\nUna vez el paciente acude a la consulta, se realiza un TAC- escáner. Sobre la imagen tridimensional se planifica la colocación del implante. Las imágenes obtenidas con el TAC son de gran precisión, lo que permitirá al dentista colocar el implante en la posición óptima, sin abrir en exceso la encía para comprobar el estado del hueso. De esta forma el implante se coloca con gran seguridad, ya que el caso ha sido planificado previamente, confeccionando una férula quirúrgica que guiará la colocación idónea del implante.\nUna vez decidido el proceso a seguir, se le coloca al paciente el implante. Posteriormente se deberá esperar por un periodo de entre 2 y 3 meses, para conseguir la osteointegración total del implante al hueso. Es entonces cuando se colocará la corona definitiva.\nEn el siguiente ejemplo se observan los resultados de un paciente que deseaba dientes fijos en toda la boca. Tras varias extracciones de piezas en mal estado se colocó una rehabilitación fija de toda la boca con implantes dentales, con cirugía guiada sin bisturí o Cirugía Sin Puntos.


▶¿Cómo alcanzar la automatización de procesos industriales? ◙ MAQUINARIA ◙\n¿Cómo alcanzar la automatización de procesos industriales?\nMaquiclick / demanda interna / ¿Cómo alcanzar la automatización de procesos industriales?\nLa automatización de procesos industriales, per sé, consiste en el uso de un sistema computarizado y electromecánico para el control de maquinarias o procesos industriales.\nPara alcanzar la automatización de procesos industriales, se desarrollaron maquinas operadas con controles programables, actualmente de gran ampliación en las industrias alimenticias y textiles. En éste sentido, para la información de las etapas de diseño y control de la producción se desarrollaron programas de computación para el dibujo, diseño, manufactura, manejo de proyectos, planeación de requerimientos, programación de producción control de calidad.\nEstado del arte de la automatización industrial\nEn los últimos años se han elevado con un ritmo de crecimiento cada vez más rápido las tecnologías de la información para la producción industrial. Esto ocurre ya que esta información amplia la capacidad de controlar la producción con maquinaria siendo capaces de aumentar el proceso de automatización. La automatización sustituye un porcentaje bastante numeroso de la fuerza laboral no calificada, reduciendo notablemente los costos de producción por los salarios. Esta razón es una de las principales para automatizar en la industria.\nOtro de los principales factores por el cual se busca la automatización en procesos industriales es la de alcanzar la mayor calidad en los productos. Esto, es algo que muchas empresas logran mediante la exactitud de las maquinas automatizadas eliminando los errores humanos, lo que influye en grandes ahorros de tiempo y materia al tener que eliminarse la producción de piezas defectuosas; la amplia flexibilidad de adaptación de las maquinas permite que se pueda tener una producción diferenciada e individualizada en la misma línea de producción.\nPor estas razones, las industrias optan por invertir en tecnología de automatización como requerimiento necesario para su estrategia de competitividad. Para una empresa el no tener esta tecnología implica un alto riego para la competencia del mercado.\nLa automatización en los procesos industriales, se basa en la capacidad para controlar la información necesaria en el proceso de producción. A través de diversos instrumentos controlados por la información suministrada por una computadora, las maquinas se van regulando o cualquier otro elemento que esté operando en el proceso de producción.\nEste sistema de automatización funciona de la siguiente manera: a través de sensores, se recibe información sobre el funcionamiento de las variables que deben ser controladas o reguladas, esta información se compara por medio de la computadora con el valor determinado para cada variable deseada. De con concordar las informaciones se genera una señal de control donde se pasa por un proceso de producción el cual es capaz de alterar las variables no deseada hasta llevarlo a la dirección adecuada.\nDesde mediados de los años setenta las posibilidades de automatización integrada han aumentado rápidamente gracias a los adelantos en la robótica. El principal papel de los robots en el proceso de automatización de procesos industriales es el de articular diferentes máquinas y funciones productivas mediante su capacidad para desempeñar diversas tareas. A pesar de que el desarrollo del robot está estrechamente relacionado con las otras tecnologías de automatización, estos tienen menor importancia en la automatización de procesos de producción continua que en los de producción discontinua.


Webinar: Novedades en COMSOL Multiphysics 6.0-Comsol\nWebinar: Novedades en COMSOL Multiphysics 6.0\nA mediados del pasado mes diciembre COMSOL Multiphysics® alcanzaba la versión 6.0 con destacadas novedades como son la herramienta Model Manager y el módulo de cuantificación de incertidumbre.\nEn esta sesión exploraremos las principales novedades que la versión 6.0 incorpora en COMSOL Multiphysics y en su librería de módulos.\nEn primer lugar, describiremos, con la ayuda de algunos ejemplos, las novedades en las herramientas de la plataforma base (COMSOL Multiphysics), como el Model Manager y las diferentes mejoras en geometría, mallado, resolvedores numéricos y análisis de resultados.\nA continuación, revisaremos las funcionalidades del nuevo módulo Uncertainty Quantification Module (Módulo de Cuantificación de Incertidumbre).\nPor último, nos centraremos en las nuevas características disponibles en los módulos adicionales y en los correspondientes campos de la física y la ingeniería: electromagnetismo, dinámica de fluidos computacional, transferencia de calor, mecánica estructural, acústica, ingeniería química y electroquímica.\nInicio\t 01-02-2022, 10:00\nClausura\t 01-02-2022, 12:00\nCierre inscripción\t 01-02-2022, 15:30


Concurso anual de fotografía: 9ª edición Captura la Sierra | AYUNTAMIENTO DE COLMENAREJO\nConcurso anual de fotografía: 9ª edición Captura la Sierra\n13/02/2018 Cultura y Ocio\nEl concurso de fotografía Captura la Sierra renueva su cita anual en 2018 con las mejores fotografías de la sierra noroeste de Madrid, en este caso, organizado por el Ayuntamiento de Colmenarejo con la colaboración de la Asociación Colmenarejo Mejor. Se trata de un concurso de fotografía de cualquier temática relacionada con la sierra noroeste de Madrid. Puedes presentar hasta 3 fotografías en formato papel y digital. Las bases completas están en el siguiente enlace: Bases concurso Captura la Sierra 2018\nPremio Memorial Fernando Lario: 100€\nAccésits de premios en especie patrocinados por comercios y entidades de Colmenarejo.\nExposición en el Centro Cultural desde el 26 de marzo al 9 de abril de 2018. Entrega de premios el sábado 7 de abril.


Christian Cueva cerca de regresar a la Liga MX - Fan One Sport\nPor Felipe_cerrudo diciembre 16, 2019 0242\nEl peruano Christian Cueva podría volver a la Liga MX para jugar con el América de México, luego de estar buscando de manera desesperada una salida del Santos.\nPor lo pronto, Cueva no está viviendo un buen momento, luego de haber sido marginado por el Santos por un escándalo nocturno, motivo que desató la furia de los hinchas, que ya no desean verlo en el equipo.\nPosteriormente, el club lo marginó del equipo y es uno de los más apuntados por la hinchada para que se vaya dado que se les acabó la paciencia, siendo un panorama duro para el nacido en Perú.\nPor eso, el América se interesó en los servicios de Cueva, debido a que no gozará de minutos en enganche y su salida no será difícil dado que el Santos se lo quiere sacar de encima.\nPor lo pronto, parece que el América pretende una cesión, pero de parte del Santos quieren una venta definitiva.\nRecordemos que recientemente el mediocentro ofensivo recibió acusaciones de infidelidad, luego de casarse una semana atrás, lo que le generó más problemas cuando también fue apartado del equipo por escándalos nocturnos.\nDe hecho, recientemente Cueva mencionó:\n“No veo televisión, pero siempre la gente me comenta, me dicen que salen tales personas y realmente estoy cansado. Yo le pedí perdón a Dios, le pedí perdón a toda mi familia, eso ya lo hice y veo innecesario que esas personas sigan sentándose, sigan comiendo del morbo”.\nAdemás, él reconoció hace poco que el club Rosario Central de Argentina está interesado en sus servicios, aunque esto sería más difícil por los problemas económicos. En tal sentido reconoció Raul Gordillo, secretario técnico del club, en el programa Zapping Sport:\n«Es un jugador interesante. Yo ya hablé con él y el jugador está empapado de lo que es el mundo Central. El único tema es el económico».\n¿Cuál será el futuro del peruano Cueva?\nJordy Orlando Cruz octubre 3, 2019


Crea tu Imagen Corporativa | Marca Personal\n¿Qué es la imagen corporativa? A muy grandes rasgos, es la imagen con la cual es percibida nuestra organización por la mente de nuestros clientes, prospectos de clientes, o personas en general. Es una imagen “generalmente aceptada” de lo que una organización o empresa significa.\nLa imagen corporativa puede estar compuesta de varios elementos, aquí repasaremos algunos de los más importantes.\n1. Marca o nombre:\nLa marca o el nombre es el punta pie inicial de nuestra imagen corporativa, es lo que queremos que la persona retenga en primera instancia, y éste debe ser pegajoso, fácil de entender, que refleje una personalidad y que a su vez de a entender en cierto grado lo que nuestra organización hace. El nombre es tan importante, que luego no vamos a poder cambiarlo fácilmente, nuestras campañas publicitarias lo acompañarán y todo girará en torno a nuestro nombre con la finalidad de generar capital de marca.\nEs el elemento gráfico que identifica a una empresa. Debe ser congruente con la organización y su estrategia, además de siempre recordar un principio básico del diseño gráfico “menos es más”. Su funcionalidad radica en su capacidad para transmitir un mensaje, es por eso que los logotipos que poseen letras son más eficientes y más recordados por las personas.\nEn resumidas cuentas un eslogan debe ser: corto, original e impactante. Los juegos de palabras son muy efectivos, pues son fáciles de recordar. Pero ¿qué es un eslogan? Simplemente es la expresión repetitiva de una idea o de un propósito publicitario resumidos y representados en un dicho que acompaña a la marca o nombre de la emrpesa. Cumple funciones de promover boneficios o destacar diferencias, por ejemplo. Pero lo principal es que sea simple y fácil de recordar.\nEstos tres elementos comprenden parte de la imagen corporativa de una organización, basados en esto se pueden construir muchas cosas más, como por ejemplo la publicidad, la papelería, anuncios, etc.\n¿No sabes cómo partir con tu imagen corporativa? ¡No te preocupes! Cuenta con Marca Personal y que no se te escape nada!


TERUEL REVALIDA SU CONDICIÓN DE CAPITAL CIENTÍFICA DEL MUDÉJAR - Diputación Provincial de Teruel\nInicio > Noticias > TERUEL REVALIDA SU CONDICIÓN DE CAPITAL CIENTÍFICA DEL MUDÉJAR\nEne 19, 2011 | Noticias\nLos días 14 al 16 de septiembre de este año 2011 se desarrollará en Teruel el XII Simposio Internacional de Mudejarismo. Un relevante encuentro de investigadores y especialistas sobre la cultura hispanoárabe que revalidará el protagonismo de Teruel como capital científica del mudéjar. El evento tiene además especial relevancia en esta edición por cuanto coincidirá con la conmemoración de los 25 años de la declaración, por parte de la UNESCO, del mudéjar turolense como Patrimonio de la Humanidad.\nAl igual que en anteriores convocatorias, el Simposio Internacional de Mudejarismo se enriquecerá con las aportaciones de prestigiosos profesores procedentes no sólo de diversas universidades españolas sino de países como Francia o Canadá. Los participantes debatirán en torno a tres grandes áreas temáticas que vertebrarán su programa de trabajo: la primera sección se centra en analizar “Las pervivencias del arte mudéjar”, es decir, el mudéjar construido después de la expulsión de los moriscos (1609-1614) o en las influencias que este estilo artístico ejerció después de su periodo aúreo. La segunda sección está dedicada a “Hispanistas y mudejarismo” y trata de ver cómo se ha estudiado y se está estudiando el mundo mudéjar por los hispanistas, por los historiadores de otras nacionalidades que se acercan al conocimiento de nuestro pasado. Por último, el Simposio se ocupará de “Las resistencias a la expulsión, las permanencias y los retornos de los moriscos”. Se trata de un tema novedoso y poco conocido, sobre el que se pretende arrojar luz y descubrir cómo fue la continuidad de la presencia morisca tras la expulsión.\nLa conferencia inaugural del Simposio estará dedicada al tema “Imágenes del moro en la literatura medieval castellana” y será impartida por Juan Manuel Cacho Blecua, profesor titular de Filología Española de la Universidad de Zaragoza. Estará abierta al público en general, además de a los inscritos. Por otra parte, el programa del XI Simposio incluye un interesante seminario sobre “La religión de los moriscos”, coordinado por Luis F. Bernabé Pons, Catedrático de Estudios Arabes e Islámicos de la Universidad de Alicante. La religiosidad de los moriscos, su grado de asimilación religiosa, la profundidad de su cristianismo o la pervivencia del islam entre ellos ha sido un tema objeto de discusión. Es un territorio difícil de explorar, no en vano se trata de penetrar en las conciencias de los individuos con unas fuentes muy precarias para este objetivo.\nAdemás de los temas principales del Simposio, y siguiendo la costumbre establecida en las ediciones ya celebradas, los participantes podrán presentar comunicaciones (antes del próximo 30 de junio) sobre los contenidos de las ponencias o sobre cualquier otro aspecto relacionado con el mundo mudéjar y morisco.\n36 A?’OS INVESTIGANDO EL MUDEJAR\nHan pasado ya 36 años desde que, en 1975, comenzaran estas reuniones de estudiosos e investigadores sobre el mudéjar. Una larga trayectoria de Simposios de Mudejarismo que han servido para consolidar a Teruel como centro de estudios internacional acerca de un arte y una sociedad genuinamente españoles, una manifestación artística que generó la convivencia pacífica y tolerante entre cristianos y musulmanes. Por otra parte, junto a este aval científico, Teruel posee ya desde noviembre de 1986 el reconocimiento de la Unesco al declarar, al conjunto mudéjar de Teruel, “Patrimonio de la Humanidad”.\nLa constitución, en 1993, del Centro de Estudios Mudéjares debe considerarse un factor fundamental para que Teruel sea considerada capital científica del mudéjar. Esta entidad cultural, adscrita al Instituto de Estudios Turolenses, tiene como finalidad desarrollar en toda su amplitud el mejor conocimiento del acervo mudéjar, tanto de la propia Comunidad Autónoma de Aragón como del resto de España. Las actividades específicas del Centro son la organización, cada tres años, del Simposio Internacional de Mudejarismo. También edita la colección “Estudios Mudéjares”, estimula la investigación mediante la concesión de ayudas económicas, posee un Centro de Documentación mudejarista y organiza periódicamente cursos y seminarios con la Universidad de Zaragoza. El actual director del Centro de Estudios Mudéjares es José Manuel Latorre, profesor titular de Historia Moderna en el Campus de Teruel de la Universidad de Zaragoza


Cuidado!!clinica de la milagrosa!!!\nÚltima respuesta: 5 de diciembre de 2006 a las 11:48\n28/1/06 a las 22:58\nHace tiempo que quiero avisaros a todas: si quereis que vuestro parto sea normal, o sea, que siempre que todo vaya bien vuestro nene salga por donde tiene que salir y no por cesarea, no vayais a la clinica de La Milagrosa, en Madrid.\nOs cuento, yo fui sin dilatar ni nada, me enchufaron a la oxitocina y me tuvieron dilatando 3 o 4 horas, o sea, el tiempo que tardo en quedar libre el quir'ofano y, aunque ya estaba de 7 cm, no esperaron mas y me metieron a cesarea. La historia es bastante larguita pues está llena de detalles en los que ahora veo claramente que, aunque todo iba de maravilla, mi doctor ya pensaba hacermela desde el primer dia que me vió.\nDespues ví que de ahí no salia nadie con partos normales, todo son cesareas (excepto las que ya iban con el nene casi fuera) y LA CONFIRMACION: Mi nueva ginecologa conoce el caso y tiene un monton de pacientes rebotadas de ahi, todas con cesareas innecesarias y la mayoria de ellas han tenido despues su segundo hijo de forma normal, pero eso si:cambiando de ginecologo!!\n28/1/06 a las 23:33\n29/1/06 a las 11:04\nlo peor es que nadie puede denunciar, porque seguro que argumentan q el bebe sufría o qué se yo.... y como decía el jefazo de la SEGO (sociedad española de ginecología y obstetricia) ellos tampoco pueden hacer nada. ¿Y el ministerio de Sanidad?\nEn fin, también creo que a esto contribuye la fe ciega que ponemos en nuestros ginecólogos, pensando que todo es por el bien de nuestro bb y no se nos ocurre pensar que ellos pueden tomar las decisiones por criterios de comodidad propia y de rendimiento económico.\nEspabilemos, chicas, que es muy grave que un médico decida sobre nuestro futuro reproductor o el tipo defamilia que vamos a tener.\nalguien tiene experiencia con el dr nuñez oller en la clinica la milagrosa?\nclinica la milagrosa ( dr. aguirre ocaña)\nclinica milagrosa, madrid\nhabitaciones clinica la milagrosa\n29/1/06 a las 14:31\nCreo que exagerais.........\nCreo que no podeis ir por ahi poniendo en alarma a muchas de nosotras que por ejemplo vamos o tenemos intención de dar a luz ahi, y precisamente porque nos han hablado maravillas de esa clinica. Mi ginecoloco atiende partos alli, y atiende partos, segun tengo entendido hace muy pocas cesarias, de echo a mi me ha echado una bronca increible porque estoy cogiendo mucho peso, y no me la quiere hacer.\nYo conozco muchas amigas que han dado luz ahi, y han parido a sus hijos por donde los tenian que parir,y están encantadas con la clinica y con el trato que en ella se les ha dado.\nLas Cesáreas, si quieres dar a luz en una clinica privada es a lo que te arriesgas , digan lo que digan, por si hay complicaciones es mejor dar a luz en una publica, si quieres parir como Dios manda, vete a una pública y ya veras que ahi si que les da igual tenerte 20 horas dilantando y hasta que no ven sufrimiento fetal no te sacan a tu hijo.\nYo que quieres que te diga, hay que respetar las opiniones de cada uno, pero la que da a luz en una clinica privada sabe a lo que se expone y lo que hay. Y eso de que todo son cesáreas porque quieren es incierto. Ya te digo que hay de todo y que por contra a mi todo el mundo me habla maravillas de la clinica.\nNo os tomeis a mal este post pero....... no me parece bien criticar ciertos sitios, solo porque en algunos casos en particular a la gente no le ha ido bien. Esto es como todo.\n31/1/06 a las 22:20\n20/2/06 a las 10:45\nEn respuesta a rajae_6185404\nNo es exajeración, trabajo en una empresa de seguros privados y las estadisticas son claras, en las privadas y sobre todos en algunas como la Milagrosa con individuos que cobran por cesarea, estas se multiplican de forma desmedida.\nEs tan claro como que cobran por cesarea y están acostumbrados a hacerlo cientos de veces sin que pase nada. Ya sabemos que la gente los considera dioses y si hay alguna denuncia siempre lo atribuyen a la seguridad del bebe ¡¡¡ que vergüenza ¡¡¡ ¡¡¡ que miedo¡¡¡.\n20/2/06 a las 11:16\nLa particularidad de lo privado...\n... hola compis, yo siempre he tenido claro: embarazo por lo privado y parto por Seguridad Social. Bueno es un resumen, pero tengo muy claro, que solo iré al privado con una serie de condiciones previas. Los privados tienen unas tasas de cesáreas altísimas y este es mi razonamiento.\nVentajas de la cesarea para el ginecologo:\n- Pares cuando le interesa, en sus guardias.\n- Complicaciones para el bebé: muy bajo porcentaje.\n- Partos más rápidos, imaginate cuando el periodo de dilatación es largo, va a jugar al parchís?\n- Cuanta gente interviene en un parto vaginal y cuanta gente interviene en un parto de cesarea?\nEste es el problema de nuestra sociedad, en la Seguridad Social personal "quemado" y en lo privado...\nNo obstante, doy un voto de confianza para ese profesional que tanto en la SS como en privado te atiende de una forma PROFESIONAL en todos los sentidos que implica la palabra. Lo importante es encontrarlos.\n20/2/06 a las 13:12\nSigo pensando que exagera todo el mundo\nla verdad es que respeto todo tipo de opiniones pero.... no se que tanto le veis de malo a una cesárea, si la anestesia, pero vamos que la epidural en parto vaginal para el caso es lo mismo.\nLa recuperación?? yo conozco las dos partes, hay mujeres que las hacen unas episotomias de flipar, y la verdad es que no debe de ser muy comodo llevar un siete de 8 puntos ahi.......y bueno una cesárea aunque es casi como una operáción y un poco más lenta de recuperación tiene sus ventajas. Como digo conozco las dos partes............ por ejemplo mi madre mismo...... yo nací por cesárea, soy la mayor, y mi hermano nació por parto vaginal. Ella se cansa de decir que se queda mil veces con mi cesárea que con los puntos que la pusieron ahi..... cuando nacio mi hermano. Asique la verdad es que creo que ni una cosa ni otra. Y por supuesto no es más mujer ni más madre la que tiene a su hijo por parto vaginal......... de echo, hay muchisimos partos vaginales que se malogran y cuyos niños nacen mal y con problemas, cosa que con una cesárea se podia haber evitado.\nSe trata de buscar lo mejor para todas las partes, y no creo que hacer cesáreas sea un crimen.\nY sigo diciendo que esto es como todo son lentejas, y yo misma que voy a dar a luz en una privada, se que el indice de cesáreas es muy alto......y aun asi voy a dar a luz, porque quiero todas las comodidades que eso conlleva,pero.........ya sabemos lo que hay.\nY la que no lo quiera, sigo diciendo que vaya a la seguridad social a pasar un parto de 12 horas y a soplar sin necesidad, y sin las atenciones que realmente necesita una embarazada en esos momentos.\n20/2/06 a las 16:15\nLo subo a ver si habla alguna mas que esta interesante.......\nq tal es la clinica la milagrosa(madrid)para dar a luz?\nalgien conoce la clínica la milagrosa?\ndar a luz en la clinica la milagrosa de madrid...\n... a las q tengan dudas: clinica milagrosa (madrid) ...\ndr. luna y clinica la milagrosa\n20/2/06 a las 17:17\nYo tuve a mi hijo en la milagrosa y no tengo queja.Es cierto q me realizaron una cesárea programada,pq en mi caso si era NECESARIO (no habia otra solución)pero un semana antes de programarme la cesárea, mi gine me dijo textualmente: "Podiamos intentar un parto vaginal aunq utilizaramos fórceps,pq yo como médico siempre opto por un parto vaginal,pero es q en tu caso va a ser muy complicado".Es decir, q ella prefería parto vaginal pero hay veces q no es imposible.Mi doctora atiende los partos en esa misma clínica y se q si tiene q realizar un parto vaginal lo hace sin dudas.A lo mejor el problema es del gine q os lleva el embarazo y no de la clinica.En esta clínica me han tratado bien y pienso tener a mi segundo hijo tb ahí.Esto es como todo,si te va bien lo aplaudes sino lo criticas.Por cierto prefiero mil veces la clinica privada a la pública,se de casos en los q en la pública se han tirado hasta un dia y medio intentando dilatar,poniendo en peligro al niño y a la madre.En fin,lo dicho, q cada uno cuenta la feria según le va.Saluditos.\n20/2/06 a las 17:23\nLo q le sucedió a tu compañera puede pasarnos a cualquiera en una cesárea y no hay más probabilidades pq ocurra en una privada (si son médicos ineptos,lo son en cualquier sitio).Saluditos.\n21/2/06 a las :33\nYo di a luz a mi hija en la clinica la milagrosa, estube desde las tres de la madrugada hasta las dos menos diez de la tarde que nació y no me hicieron cesarea. Todo fue normal y me trataron muy bien, me atendió el dr Nuñez Oller y todo fue fenomenal\n21/2/06 a las 1:32\nTe cuento mi historia.... Desde q me quede embarazada y hasta hoy q tengo a mi niña, he ido por la S.S y pienso seguir haciendolo, en todo momento me atendieron profesionales tanto a mi como a mi niña y estoy encantada con el trato insuperable q he tenido por parte de ellos.\nUna amiga, siempre me echaba en cara el por iba a la S.S en vez de al privado, q a ella la trataban bien y todo era mucho mejor(hombre¡¡¡ encima q les estas pagando como para q te traten mal, no te jo....). Ella estaba de dos semanas menos q yo, su embarazo era totalmente normal......\nel ultimo dia q fui a las clases de preparto por la S.S (y eso q na mas hacia criticar la S.S) era jueves antes de semana santa, y yo cumplia el jueves santo por eso era mi ultimo dia, ella me comento q esa misma tarde iba a una revision por el privado y el sabado me entero q ya habia tenido a su niño, por cesarea por supuesto y 3 semanas antes de su fpp, por lo q se ve, el medico se iba de vacaciones y le dijo asi sin mas: esto esta listo para salir ya ( asi chicas, como os lo estoy contando, mu fuerte ehhh)el final?????? a su niño se lo tubieron q llevar de urgencias al H. VIRGEN DEL ROCIO con una insuficiencia respiratoria. ella esta super arrepentida de haber confiado en q los privados son mejores, si son tan buenos por q no pudieron atender a ese bebe alli mismo?¿ por q se lo llevaron a un hospital de la S.S?\nYo tube a mi niña en el virgen macarena, parto vaginal de 4 horas (primeriza ehh)casi sin epidural y episiotomia de 2 puntitos y no me considero mas madre ni mas mujer q nadie, me considero ante todo persona y como tal, me merezco un buen trato como el q recibi, no por q tal medico tenga planes y quiera cobrar por cesarea realizada tengan q poner en peligro la vida de algnas personas y menos la de un bebe\nEso si, malos y buenos medicos los hay tanto en privados como en la S.S el todo es q te topes con uno de ellos\n4/12/06 a las 11:44\nEn respuesta a erna_8594979\nYo también tuve ahí a mi hijo y el parto fue fenomenal, por via vaginal.\nTengo alguna preguntilla porque a mi la atención no fue demasiado buena. Una vez que nació el niño nadie se ocupó de mi, la matrona pasó una vez a verme y no me indicó ni como dar el pecho ni nada. Mi ginecólogo no me miró ni una vez a ver que tal iban los puntos que además me los tenía que curar mi marido porque las enfermeras ni pasaban, ¿os pasó a vosotras también?. No me quejo porque me encontraba estupendamente, pero no sé si es lo normal.\n4/12/06 a las 12:53\nQue mania con la milagrosa!!\nYa he leido varios post de este tipo sobre esta clínica q es donde precisamente tuvo a mi hijo y tendré al segundo, si dios quiere. No conozco vuestros casos pero el mio tenia q ser cesárea programada por problemas en la pelvis y con este segundo tb va a ser asi. El caso es q mi gine (q atiende todos los partos en esta clinica)me dijo q si no hubiera tenido ese problema en la pelvis hubiera sido parto natural pq ella asi lo prefiere siempre....asi q, por favor no sigais poniendo mas post sobre como actúa la clínica, pq no es ningún criterio q sigue este hospital más bien va a depender del MÉDICO q te toque sea de La Milagrosa o no. Hay muchos médicos en esta clínica q prefieren parto vaginal a no ser q sea imposible como es mi caso.\n4/12/06 a las 13:02\nEn respuesta a osonudo\nLo q cuentas supongo q no debe de ser normal, como ya he puesto yo tuvo a mi hijo alli y me atendieron muy bien: Pasaban todos los dias a verme, a decirme como tenia q dar el pecho, mi gine tb se pasó varias veces. En fin, como he dicho eso es un problema del gine q tienes mas q de la clinica, no es normal q tengas a tu hijo y ni se pasen a veros a los dos.\n5/12/06 a las 11:05\nMe gustaria saber q medico fue\nMi ginecologo de siempre atiende los partos alli y no creo q sea de los q hace cesarea por hacerla, de hecho mi hermana tuvo a su niño, en principio venia de nalagas, cualquiera hubiera hecho una cesarea, pero el intento primero el parto vaginal, y asi nacio mi sobrino en muy poquito tirmpo y sin problemas para el y para mi hermana, y por cierto era el dia de la madre el medico no estaba de guardia y en 30 minutos estaba en la clinica.\nDe todos modos hay veces q nos empeñamos en un parto vaginal llamandolo normal, cuando despues de 20 horas de dilatacion te hcen la cesarea en la ss, no habria sido mejor antes??'\nY chicas tan normal es un parto como el otro, y tan madre se es de una manera como de otra.\nYo voy por lo privado pq quiero q el mismo medico q ha estado conmigo todo el embarazo, viendome cada mes y no cada tres meses sea el q me ayude a tener a mi pequeño.\nPq me apetece estar a solas con mi marido y mi hijo sin tener a un monton de genete extraña en la misma habitacion en un momento tan intimo. Y me jode q esto tenga q ser en la privada, pq la ss social la pagamos todos, pero esta masificada.\n5/12/06 a las 11:48\nPues si os cuento cómo me fué a mi en belén...\n... de hecho, qué curioso!, precisamente dicen de Belén que es la clínica de todo Madrid con más alto índice de cesáreas. Yo, qué quieres que te diga?, creo que depende del médico y no de la clínica. Yo me he cambiado de gine y estoy feliz con el de ahora, conozco mucha gente que ha parido con él y todas vía vaginal. Atiende en La Milagrosa y no tengo la menor duda de que allí estaré el día de mi parto.\nPor cierto, mi primer parto fue vaginal (fórceps), con desgarro incluído, más de 30 puntos, parte de los cuales se abrieron a la semana, 2 meses postrada en un sillón sin poder moverme, con una operación a los 9 meses para arreglar el desaguisado... Ojalá hubiera tenido cesárea, la verdad!!!!!!


Wanda Vázquez Garced presentará un presupuesto mayor al propuesto por la Junta | Gobierno, Puerto Rico\nGobierno 17 junio 2020\nWanda Vázquez Garced presentará un presupuesto mayor al propuesto por la Junta\nEn un ambiente atípico y árido, lejos de la Legislatura, la gobernadora radica una receta presupuestaria que supera por $169 millones la propuesta del ente fiscal\nLa gobernadora Wanda Vázquez Garced ofrecerá mañana su primer mensaje de estado sobre la situación del país -en el que también presentará un presupuesto mayor al sometido por la Junta de Supervisión Fiscal (JSF)- en un escenario atípico, lejos de la Asamblea Legislativa, y en medio de fricciones con legisladores a causa de la contienda primarista.\nVázquez Garced nunca ha divulgado las razones por la cual se dirigirá mañana al país, desde el Centro de Bellas Artes, en Santurce, a las 5:00 p.m. El Nuevo Día solicitó detalles sobre el tema a La Fortaleza, pero no recibió respuesta.\nSin embargo, miembros de las minorías parlamentarias destacaban ayer que este tipo de mensaje se realiza desde el hemiciclo de la Cámara de Representantes, donde se concentra el apoyo a Pedro Pierluisi en las primarias por la gobernación. Una carta enviada a los presidentes legislativos solo alude al lugar y la fecha del evento, y que los legisladores están invitados.\nEste medio supo que el asesor en asuntos legislativos de La Fortaleza, Alex López, hacía gestiones ayer para modificar la convocatoria, ante las advertencias de varios legisladores de la mayoría del Partido Nuevo Progresista (PNP) sobre posibles defectos constitucionales relacionados con la celebración del evento fuera del Capitolio.\nLa posible modificación de la convocatoria, sin embargo, podría suponer escollos adicionales, ya que, según las fuentes de este diario, se pretende bautizar el evento como un “mensaje de logros”, lo que requeriría el aval de la Comisión Estatal de Elecciones.\nEn el Centro de Bellas Artes, Vázquez Garced se dirigiría solo a legisladores de mayoría, ya que todos los legisladores de minoría han anunciado que no acudirán al evento allí. El representante independiente, Manuel Natal, no se ha expresado sobre el tema.\nLa fecha tardía en que se presentará el presupuesto del gobierno no ha pasado desapercibida tanto entre miembros de la mayoría legislativa como la minoría. La semana pasada, el portavoz de la mayoría novoprogreissta en la Cámara, Gabriel Rodríguez Aguiló, y su correligionario Juan Oscar Morales arremetieron contra la mandataria y tildaron como una irresponsabilidad presentar el presupuesto a siete días del último día para aprobar medidas en la presente sesión legislativa.\nPresentará presupuesto mayor\nA pesar de que Vázquez Garced presentaría un presupuesto mayor que el propuesto por la JSF, la directora ejecutiva del organismo fiscal, Natalie Jaresko, reiteró ayer que la propuesta del ente contempla inversiones estratégicas en medio de la pandemia del coronavirus.\nJaresko insistió, además, en que el gobierno utilice el siguiente año fiscal para hacer los cambios administrativos y operacionales que son necesarios, a fin de tener un nivel más alto de transparencia y buena gestión en un gasto más “sabio y eficiente” del dinero público.\nLa semana pasada, la JSF presentó a la Legislatura su presupuesto recomendado para el año fiscal 2021. El presupuesto recomendado por el organismo fiscal ronda los $10,045 millones, es decir, unos $994 millones más que el presupuesto vigente.\nEmpero, según el organismo fiscal, el presupuesto radicado ante la Legislatura sería -por unos $169 millones- más bajo que el presupuesto que Vázquez Garced presentaría mañana en su mensaje.\nEn una sesión con periodistas acerca del presupuesto radicado por la JSF y el plan fiscal de la Universidad de Puerto Rico, Jaresko se aferró a la propuesta presupuestaria sometida a la Legislatura, al señalar que, a diferencia de otros estados, el territorio estadounidense no hará recortes en sus gastos. A raíz del coronavirus, decenas de gobiernos estatales en Estados Unidos encaran serios problemas fiscales, según decretaron el cierre de comercios y empresas en un intento por atajar el virus.\nEn contraste, dijo Jaresko, las medidas de disciplina impulsadas por la JSF hicieron posible que el gobierno utilizara una reserva de $160 millones para lidiar con la pandemia y en paralelo, dedicara alrededor de $675 millones a inversiones en programas específicos, incluyendo becas para estudiantes universitarios en el sector de salud y el fortalecimiento de la infraestructura de tecnología, entre otros.\nLa JSF y el gobierno se disputarán por el presupuesto en la Legislatura, al tiempo que mantienen una controversia en corte. Mientras el ente fiscal demandó al gobierno porque no ha provisto los documentos relacionados con el proceso de licitación que llevó a cabo para la compra de pruebas rápidas para atender la emergencia del COVID-19, el gobierno demandó a la JSF para impedir que se invaliden diversos estatutos.\nEste es el tercer año consecutivo en que la JSF busca imponer su versión del presupuesto operacional del gobierno, pagado en su mayoría con ingresos al Fondo General. El presupuesto consolidado, que incluye recaudos de leyes especiales y fondos federales, complementa el funcionamiento del gobierno y totalizaría unos $25,000 millones.\nEn las dos ocasiones anteriores, la JSF acabó imponiendo su receta, lo que resultó en un litigio a la luz de la ley federal Promesa que continúa parcialmente vigente.


El hombre de los brillantes papeles marginales - LA NACION\nEl hombre de los brillantes papeles marginales\nEl reconocimiento le llegó de grande a Claudio Rissi, que se luce en El marginal, la serie carcelaria que termina esta semana en la TV Pública y es la apuesta de Netflix para una segunda temporada. "Me tocó hacer de chico malo una vez más", afirma\nClaudio Rissi está cocinando en su casa mientras escucha tango. Con los utensilios y platos en las manos, empieza a caminar como un viejito -así, disminuido- hasta que atraviesa una luz que entra por la ventana. Entonces se arma, abandona el papel y cambia de personaje. "Estoy solo en casa y hago estas tonterías", cuenta y larga una carcajada sonora acorde a su vozarrón.\nRissi vive su profesión de una manera intensa: le pone el cuerpo, lo gasta, lo satura y lo devuelve hecho un moño. A sus 60 años, goza, quizá por primera vez, de cierto reconocimiento del ambiente, a pesar de su extensa carrera que comenzó allá en los 70 cuando decidió encarar el primer teatro independiente en su Monte Grande natal.\nÉl dice que "todo esto del reconocimiento" comenzó con su papel de El Muerto en la película Aballay (2010), por el que ganó el premio Cóndor de Plata como Mejor Actor de Reparto. Que continuó con su apoteósica interpretación de Tatita en la obra de teatro Terrenal (Teatro del Pueblo), de Mauricio Kartun. Y que sigue ahora, con su presencia en la serie nacional más comentada en lo que va del año, El marginal (termina este jueves en la TV Pública), donde hace de Mario Borges, un criminal que desde la cárcel sigue manejando los hilos de su banda, dentro y fuera del penal.\nA su vez, tuvo roles de culto, desde Rudy "el rey de la noche" en 76 89 03, la película generacional de Flavio Nardini y Cristian Bernard, al fletero de Okupas en el inolvidable capítulo 5 ( El mascapito). Todos, con un grado importante de maldad y códigos delictivos.\n¿El marginal está cumpliendo tus expectativas?\nLas ha superado. Se ve en la calle. Dudo mucho de los números del rating, porque el programa repite los domingos y supera los números del jueves, que ya de por sí es un número importante (promedia los dos puntos). En general no miro las cosas que hago. Pero cada tanto me pica algún laburo. Puse bastantes cosas ahí en juego. Me daba mucho placer y a la vez era un tanto complicado.\nPor la cárcel [ N de la R: fue rodada, en parte, en la ex cárcel de Caseros]. Sus paredes están impregnadas de una energía que. ¡uff! Hay muerte, desolación, desamparo, violencia. Más allá de que después de tantos años de desuso haya perdido ese olor a tumba. He hecho teatro en las cárceles y tienen un olor muy particular. En cuanto a la calidad, no tenía dudas. Trabajamos muchos días e iba viendo cómo Luis (Ortega) marcaba un rumbo, que era muy complejo, pero una vez que se entendió uno pudo hacer sus propios aportes.\nEl primer capítulo ya exponía la calidad de la serie. Una persecución cinematográfica por la Villa 31, un tratamiento muy cuidado de la imagen y un excelente elenco: además de Rissi, están Juan Minujin, Martina Gusmán y Gerardo Romano, entre otros, con la grata sorpresa de Nicolás Furtado. Las dudas que tenía Claudio sobre el rumbo de la serie ("no sabía si iba a tener muchos seguidores", reconoce) se despejaron con dos hechos importantes: la obtención del Gran Premio del Jurado del Festival de Series Manía, en París, y la firma de un contrato con Netflix para que produzca la segunda temporada. "Evidentemente ese mundo sórdido que es la cárcel es algo que sigue atrayendo", señala.\nQuizás ese escenario permite explorar a fondo esa mezcla de genialidad y maldad propia de los grandes delincuentes.\nTotalmente. Son muchos los posibles atractivos del mundo carcelario. Por ejemplo, la capacidad de supervivencia que hay que desarrollar ahí dentro. A mí me tocó hacer de chico malo una vez más. Me tengo que despreocupar por la supervivencia, los otros se tienen que preocupar porque yo no los mate (risas). Qué loco esto de los actores, nos adueñamos del personaje y después hablamos como si realmente lo fuéramos. ¡Que yo los mate! Yo no puedo matar a nadie. Que mi personaje pueda violar, que sea tan desenfadado. Este Borges es un perverso crónico, un psicópata.\nEs un psicópata consciente también.\nEs que ahí está muy bien, está protegido. Afuera quizá no le iría tan bien. Había un personaje que hacía Quique Liporace que tenía miedo justamente de salir, ¿qué iba a hacer él afuera?, ¿de qué iba a vivir? Hay tipos que están ahí dentro porque cometieron un error: tipos que encontraron a su mujer con otro en su cama y quizá tuvieron un arrebato de violencia y se mandaron una macana. Entonces caen al mismo lugar donde está el psicópata, que además de matarte se acostaría con tu mujer y tus hijos.\n¿Trabajaste a tu personaje de alguna manera en particular? Está bueno el nombre.\n¡Borges! Sí, se lo puso Luis.\n¿Tiene alguna carga?\nNo. La verdad me sorprendió. Primero pensé que era una joda. Vengo acostumbrado a trabajar muchos personajes con esas características de delincuentes violentos. Debe ser por mi vozarrón (risas). Me divierte mucho hacerlos. Sobre todo cuando hay un marco de contención, como en El marginal. Pedí por favor que no me hicieran gritar. En la televisión se apela como cliché a que el violento es tan malo que grita. No, no. El malo no hace barullo, te mira y la muerte la sentís en la mirada. Sí me interesa aquella búsqueda de poder hacer todo lo que no puedo hacer en la calle. Porque en mi vida cotidiana no tengo ese nivel de ironía (me agarraría a trompadas cada cinco minutos), ni el nivel de violencia que tienen estos personajes; estaría en cana. Entonces, desarrollo cosas que no puedo hacer.\nCosas que se reprimen.\nClaro. Todos los personajes habitan en uno. El trabajo del actor es ir a indagarse y poder trabajar con eso. Transformar esa búsqueda en un juego.\n¿Puede pasar que no lo encuentres?\nSí, cuando no lo buscás bien o hay alguna traba no resuelta. Entonces no podés atravesar, se esconde. Guarda que tenés que trabajar con cosas demasiado sensibles. Como el actor es un ser amoral cuando trabaja, entonces se tiene que permitir disfrutar de todas esas cosas: una violación, un crimen. Eso es lo que precisamente no hacés en tu vida. Y eso es el virtuosismo, cuando sos capaz de hacer determinadas cosas y por decisión propia no las hacés.\n¿Cuánto colabora el marco lúgubre de la cárcel?\nTe predispone para recibir esa energía del lugar. El ámbito provoca esa suciedad: pretender estar perfumado ahí es una estupidez.\nEn 2015, Claudio estaba en Venezuela con la obra Terrenal cuando se encontró de casualidad con Arturo Bonín. "Me dijo que estaba contento porque al fin me había llegado el reconocimiento por mis actuaciones", cuenta.\n¿Y qué le respondiste?\nQue está bien, que mejor que el reconocimiento me haya llegado ahora. Quizá si esto hubiese ocurrido treinta años atrás, a lo mejor me la hubiese creído. Entonces me hubiese transformado en un estúpido. Al ego hay que darle de comer, somos seres inseguros. Y hay que convivir con el hecho de no tener trabajo. Como decía Fidel Pintos: "A veces comemos faisán, a veces nos comemos las plumas". Por eso también somos muchachos caprichosos, aunque yo trato de no serlo porque me dan vergüenza ciertas actitudes de algunos, que tienen ese arrebato de estrellato. Yo no pertenezco al star system, así que no me atraviesa. Hoy disfruto; antes me daba pudor el halago. Hay días que por ahí recibo tantos que para mí es sobredimensionado. Por eso también soy a veces antipático, pero es porque me inhibo. Ahora me estoy relajando más, tratando de conectarme más con esa zona.\n¿Sos de hacer algún tipo de balance?\nSoy una persona fastidiosa. Cuando era joven tenía la obsesión de ser un buen actor, pero también el miedo de ser un chico caprichoso. Tenía algunos conocidos que se consideraban actores y para mí eran un papelón. Era imposible que fueran actores. Fastidié a mis amigos, los tenía podridos. Quería reafirmar que yo sí era un buen actor. Pero no tenía lugares donde poder demostrarlo. No tenía laburo. Era casi obsesivo.\n¿Cuánto tiempo estuviste así?\nNo sé. ¡Hasta que mis amigos dejaron de prestarme atención! No puedo precisar cuánto estuve metido en esa trampa para osos. Allá por 1979, Pepe Canosa me decía que tenía una voz importante. Yo no creía en eso, a pesar que de chico había empezado a impostar la voz. ¿Qué hacemos con esto? No tengo formación académica, sino más bien soy el fruto de una intensa búsqueda personal. Fui dándome cuenta de que sí era un buen actor, que tengo un sentido de verosimilitud.\nTambién es cierto que te llegó el reconocimiento por trabajos muy buenos. Puede pasar que no sea así, ¿no?\nA mí me han felicitado por trabajos que, la verdad. Habíamos filmado 76 89 03 y los directores me llamaron para mostrarme una escena. La miramos entera y me preguntaron qué me parecía. "No me gusta", les digo. "Estás loco", me contestan. "Yo estoy loco, pero sigue sin gustarme". La escena fue memorable, según dijeron. Pero yo veo errores míos, muchos.\n¿Y te mortifica?\nMe mortifica, mal. Pero después veo Aballay y digo: "Gordo, qué buen laburo que hiciste, qué te parió". También me pasa con Mario Borges, hay un buen laburo. Hay un vínculo con el personaje que hace Gerardo (Romano), nos divertimos mucho. Hay algo ahí: dos tipos que compiten (no hablo de los actores, sino de los personajes). Disfruto mucho, nos reímos mucho, nos cuidamos. Hay un ida y vuelta. Esos tipos están vivos, existen, son.\n¿Qué importancia tiene eso para vos? Que suceda el hecho artístico, eso que no se ve, que se percibe...\nEs todo. Como cuando en el teatro no sucede, no pasa ese haz de luz, se queda en el escenario. El texto no te llega. No te contagia. Si no contagia, el teatro muere ahí.\nClaudio fumaba mucho y sentía, después de cada función de Terrenal, que su garganta estallaría. Terminaba raspado, se iba a un restaurante y pedía un vaso grande de agua con hielo para desinflamar. "Era el pucho nomás lo que me estaba matando", dice, mientras intenta mentirle a su (ex) vicio dándole pitadas a un cigarrillo electrónico. Kartun le pedía entonces que hiciera su personaje (Tata Dios) más chiquito, más liviano. "Pero yo no lo veo al tatita así, si lo humanizo tanto no es tatita, sino un pelotudo más", recuerda.\n¿Qué pasó con Terrenal? Es un éxito para un tipo de teatro habitualmente no exitoso.\nEs una obra poética, es universal. Habla de un tema que todo el mundo conoce (la fábula bíblica de Caín y Abel), con un tratamiento muy particular. Tiene humor y otros condimentos. Kartun es un gran autor y aquí más que dramaturgo es poeta.\nMe encantó el personaje. Es una obra no críptica como puede ser alguna otra de Kartun. Es un personaje importante, que me permitió atravesar universos expresivos y distintos géneros: pasaba de ser un payaso de cuarta a un atorrante del grotesco argentino, sainetero, que termina en una tragedia horrorosa. Todo ese panegírico es lo que me atrajo.\nDos años poniéndole el cuerpo a Terrenal fueron el límite para Rissi. Luego de mucho sopesarlo, decidió bajarse de la obra (lo reemplaza Rafael Bruza). "Dejaba pedazos de mí todos los días. A veces tenía que hacer fuerza y entonces no era placentero. Últimamente, en el monólogo del final se me venía la imagen del nene sirio muerto en la playa. Buscando imágenes para ponerle el cuerpo a la escena, apareció esa imagen puntual y nunca más la pude borrar. Eso me provocaba mucho dolor. Se me instaló, y es muy fuerte. Ya cumplí un ciclo."\nPronto volverá al escenario del Cervantes con otra obra de Pedro Gundesen (ya hizo Argentinien) y se lo verá en La novia del desierto, ópera prima de Cecilia Atán y Valeria Privato. "Por suerte tengo laburo por delante. Vamos a ver si me puedo comprar un ranchito, para tener dónde tirar los huesos. No tengo casa propia. Trabajé mucho, pero contratos tuve pocos. Participé en programas que se vieron mucho, pero nunca pude juntar plata."


Reimaginando el futuro de la gestión de destinos turísticos para Chile\n¿Cómo será el futuro de la gestión de destinos turísticos para Chile?: Acompáñanos el martes 29 de junio de 11:00 a 14:00 vía YouTube Live en el canal de Cuidadores de Destinos.\nEl evento del 29 de junio que será transmitido por el canal de YouTube de Cuidadores de Destinos de 11:00 a 14:00 horas, será un espacio para compartir todas las reflexiones y recomendaciones que surgieron de este trabajo colaborativo con más de 20 actores del sector turismo relacionados a la gestión de destinos. Además, será una instancia para inspirarnos con la experiencia de otros sectores económicos y cómo ellos han resuelto problemáticas similares a las que el sector turismo enfrenta. Con invitados como Leo Prieto, Fundador y CEO de ODD Industries, para hablar de vanguardia en big-data para la toma de decisiones, Gabriela Burdiles de ONG FIMA quien expondrá sobre gobernanza, democracia y participación ciudadana, Jaume Mata de Visit València quien nos inspirará con una gestión de destinos basada en la sostenibilidad, Terry Brown de The Travel Foundation quien nos contará de la coalición The Future of Tourism y su visión sobre el futuro de la gestión de destinos.\nEllos son sólo algunos de los interesantes expositores de este evento digital que dará luces y nos inspirará a trabajar colaborativamente por una gestión de destinos turísticos que ponga en el centro el bienestar de las personas y la naturaleza.\nAquí está el link Zoom.\nAquí el programa del evento.\nAquí el link de YouTube donde será transmitido en vivo.\nArtículo anteriorParquemet dio inicio al Plan de Desarrollo Sustentable 2030 con consulta ciudadana\nArtículo siguienteEnel Américas lanza Escuela de Economía Circular para América Latina


Programa Aceleración Comercial de Bizkaia Open Future_ Comunidad Movistar\n¿Tu pyme aporta soluciones tecnológicas innovadoras? Bizkaia Open Future_ busca aquellas pymes y startups que contribuyan a la transformación digital de las empresas. Apúntate a su programa de Aceleración Comercial y podrás beneficiarte de trabajar de la mano de una gran compañía como Telefónica. El plazo finaliza el 8 de noviembre.\n¿Qué busca Bizkaia Open Future_? Deben ser pequeñas o medianas empresas vizcaínas ya en fase de maduración y dirigidas a alguno de los siguientes sectores:\nLas pymes participantes deben aportar productos y servicios que ya estén en fase de comercialización, con casos de éxito implantados en clientes. Deben contar con un equipo con visión comercial que pueda asumir las diversas oportunidades de negocio que pudieran surgir en este programa.\nA los seleccionados se les ofrecerá la posibilidad de realizar acciones comerciales junto a Telefónica en los sectores indicados. El programa de Bizkaia Open Future_ es una apuesta por las empresas tecnológicas de Vizcaya que quiere ofrecer una aproximación comercial de estos negocios junto a Telefónica antes sus clientes.\nBizkaia Open Future_ es una iniciativa de la Diputación Foral de Bizkaia y Telefónica para la transformación digital de las empresas.


Elección de nombre simbólico | Masonería, MX\nEscribe el maestro René Guénon en Aperçus sur l’Initiation que es consecuencia lógica inmediata de la iniciación, en tanto que segundo nacimiento, que «el iniciado reciba un nombre nuevo, diferente de su nombre profano; y ello no consiste en una simple formalidad, puesto que este nombre debe corresponder a una modalidad igualmente diferente de su ser, cuya realización se hace posible por la acción de la influencia espiritual transmitida por la iniciación» (cap. XXVII). Designar a un miembro de una organización iniciática por su nombre profano «será tachado de falsedad, poco más o menos como lo sería la confusión entre un actor y un personaje del que desempeña el papel, cuyo nombre se aplicase a aquél obstinadamente en todas las circunstancias de su existencia» (ibid).\nSiendo así, os ruego, QQ. HH., que queráis nombrarme H. Ermitaño a partir de ahora. El Ermitaño representado en la novena carta del Tarot anda en las tinieblas con la débil luz de un farol en la mano. Se diría que va en busca de la verdadera luz, al igual que todos los que hemos solicitado ser recibidos masones; su imagen proyecta en nosotros el recuerdo de que «no somos realmente masones hasta el día en que nuestro espíritu se ha abierto a la inteligencia de los misterios de la Masonería» (Ritual del primer grado simbólico). Como masón, mi destino no es otro que posibilitar la iluminación efectiva de mi corazón.


Los embalses del guadiana : Turismo por las Rutas de España\n» Hispavista Turismo > Rutas por España > Los embalses del guadiana\nLlegada: Navalvillar De Pela\nPuntos de paso: Cabeza Del Buey, Casas De Don Pedro, Castuera, Puebla De Alcocer, Talarrubias\nBuscar más sobre Los embalses del guadiana\nEn esta ruta salimos de Villanueva de la Serena, vamos a Campanario, Castuera, Cabeza del Buey, Puebla de Alcocer, Talarrubias, Casas de Don Pedro y acabamos en Navalvillar de Pela.\nEl Guadiana riega, junto a otros ríos, una de las zonas más ricas de Badajoz. Nos vamos a dirigir a un conjunto de comarcas marcadas por la presencia del agua que se guarda en sus presas. Los embalses nos permiten contemplar unos paisajes fantásticos a través de los cuales se realizan rutas de ensueño. Y para los amantes de la pesca y de los deportes acuáticos estamos en el sitio perfecto.\nAdemás, los pueblos de los alrededores son verdaderas joyas que no podemos perdernos por la singularidad de unos edificios construidos en una zona de frontera con Portugal.\nVillanueva de la Serena, el principio de una comarca\nEmpezamos en la comarca de la Serena, Villanueva es el pueblo que abre esta bella zona de horizontes lejanos en los que crecen cultivos de secano. Las grullas, sisones y alondras planean sobre nuestras cabezas y es que estamos en una zona idónea para la observación de las aves, sobretodo en invierno. Muy cerca de la localidad nos encandilará el embalse de La Serena, un sitio idóneo para admirar el paisaje herbáceo y disfrutar de un paseíto en barco. Es una belleza de paraje.\nNos encaminamos hacia la villa, por el camino nos detendremos a admirar el castillo de Castelnovo o de la Encomienda. Llegados al municipio pasearemos por las calles llenas de casas solariegas que nos atraerán por los blasones de sus armas que cuelgas de las fachadas y que anuncian el linaje al que pertenecieron sus habitantes. En esta misma línea veremos algunos palacetes. Llegamos a la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, símbolo de Villanueva. Su torreón adorna un grandioso edificio de estilo herreriano.\nCampanario, el encanto de las piedras\nNuestra siguiente parada es en Campanario y más concretamente en la ermita de Nuestra Señora de Piedraescrita, a 10 kilómetros de la localidad. El edificio data del siglo XVII y los constituye una planta rectangular de mampostería. Nos sorprenden las columnas que sostienen la porticada ya que están hechas con piedras que se cree están tomadas de unas ruinas romanas cercanas. Dentro de la ermita nos espera Nuestra Señora de Piedraescrita con el porte típico de las vírgenes de estilo románico tardío. La talla original fue destruida durante la guerra civil, lo que veremos es una reproducción idéntica.\nEn Campanario hay muchos edificios religiosos dignos de ser vistos, la ermita de los Mártires, la Soledad o el Carmen o el convento de Las Clarisas. Y como ocurriera en Villanueva nos encantarán las casas palaciegas que mantienen vivo el carácter de las altas familias castellanas.\nCastuera, la imaginación de la arquitectura\nEntramos en la comarca de Castuera y aún bordeamos la presa de la Serena. Nos fijamos en las puertas y ventanas de las casitas típicas que vamos divisando, siempre las bordea un cerco de granito. Siguiendo las casas nos llama la atención el casino, un antiguo palacete del siglo XIX. Pero igualmente curiosos son los dinteles de los edificios. Detengámonos a ver el de la casa de las Sirenas, en la que se esculpieron estos seres fantásticos.\nDe entre la prolífica arquitectura religiosa de Castuera destaca la iglesia de la Magdalena, con unas columnas de entrada abundantemente decoradas y el escudo de la Orden de Alcántara.\nCabeza delBuey, el juego de los escudos\nSeguimos disfrutando de las casonas, iglesias y ermitas. En Cabeza del Buey, entre otros monumentos, entraremos en el hospital de Santa Elena, capilla de Jesús Nazareno, y sobretodo en el hito turístico de la villa, la iglesia parroquial de Ntra. Sra. de la Armentera o la Divina Pastora.\nPodemos aprovechar la parada para degustar unos quesos de la Serena y una rica caldereta. Aunque estos platos podemos tomarlos en cualquiera de las poblaciones de la ruta.\nPuebla de Alcocer, la fusión del paisaje y la arquitectura\nNos adentramos en la comarca de Los Montes, más popularmente llamada la Siberia Extremeña por la lejanía de la capital. Estamos ante un paisaje de sierras arrasadas en el que se ubican el embalse de Orellana y el de Cíjara. El primero de ellos es el de mayor importancia ecológica del Guadiana, la concentración de aves es increíble y no se quedan atrás las especies de mamíferos que allí viven. El de Cíjara es una reserva de coto de caza en la que podremos contemplar ciervos y jabalís, entre otras especies, que corren entre los encinares, pinos y matorrales. Este paisaje parece traído de la España cavernícola.\nEnel pueblo nos esperan la parroquia de Santiago, la irregular plaza Recoleta, el palacio de Osuna y un largo etcétera. Impactante resultará la ermita de Nuestra Señora de Lares, popularmente ‘La Virgen de la Cueva’. El conjunto formado por el humilde edificio y el paraje rocoso es sublime, comola visión del castillo a lo lejos.\nTalarrubias, carácter eclesiástico\nContinuamos gozando de magníficas construcciones eclesiásticas con la ermita de San Roque, la de la Coronada, la de Nuestra Señora del Carmen...\nNuestra ruta nos detiene en la casa del Patio, que fue un convento franciscano y en su fachada barroca las molduras y mosaicos se mezclan jugando con los sentidos.\nCasas de Don Pedro, la iglesia guerrera\nA estas alturas de la ruta estaremos totalmente inundados por el espíritu de las casas de abolengo.\nHemos llegado a Casas de Don Pedro y nos llama la atención una torre mudéjar. Pertenece a la iglesia de San Pedro del siglo XIV. Esta construida en piedra siguiendo los cánones del gótico tardío civil, por eso parece más una fortaleza que un templo. Dentro admiraremos un retablo plateresco ricamente adornado.\nNavalvillar de Pela, el cierre dela Serena\nTerminamos la ruta en la misma comarca que la empezamos, Villanueva de la Serena, para ver Navalvillar de Pela. Visitaremos la iglesia de Santa Catalina y la ermita de la Caridad.\nNuestro viaje se termina pero antes nos embelesaremos con las viviendas de esta villa. Guardan las mismas características que hemos podido disfrutar durante la ruta. Por eso al mirarlas quedarán en nuestro recuerdo el pequeño tamaño de las casas, los muros encalados de blanco y los pocos huecos que se abren en éstos. También quedarán en nuestras retinas las aves surcando el cielo de la provincia de Badajoz, la hermosura de los paisajes y la estupenda sensación del paseo y el ejercicio en los embalses.\nCASAS DE DON PEDRO. Iglesia de San Pedro\nTALARRUBIAS. Pantano de Puerto Peña\nVILLANUEVA DE LA SERENA. Iglesia de la Asunción\nNAVALVILLAR DE PELA. Pesca deportiva\nCASTUERA. Iglesia de la Magdalena\nCABEZA DEL BUEY. Plaza de la villa\nHoteles Para Mujeres, Montaña De Hogarzales, Cartel Toros San Fermin, Imagenes De Cabo Verde, Viajes A Edimburgo, Hoteles Recomendados En China, Turismo En Madhya Pradesh, Real Madrid Vs Barcelona, Historia Del Submarino, Crear Imagenes Animadas


El verdadero origen de la Navidad: La Navidad es el culto pagano a Saturno llamado Saturnalia | "SOLO QUIEN NO DA LA ESPALDA A LA VERDAD PUEDE ENCONTRARLA"\nEn la misma enciclopedia, bajo “Día Natal”, encontramos que Orígenes, uno de los padres de la Iglesia, reconoció la siguiente verdad:\n“…No vemos en las escrituras que nadie haya guardado una fiesta ni celebrado un gran banquete el día de su natalicio. Sólo los pecadores [como Faraón y Herodes] celebraban con gran regocijo el día en que nacieron en este mundo”.\nLa Encyclœpedia Britannica, edición de 1.946, dice:\n“Los pastores vigilaban sus rebaños día y noche mientras permanecían fuera. Puesto que la primera lluvia caía a principios del mes de chesvan,que corresponde a parte de los meses de octubre y noviembre [comienza en octubre], vemos que los rebaños permanecían en el campo todo el verano. Ahora bien, según el relato bíblico los pastores todavía no habían recogido sus rebaños, lo que hace suponer que el mes de octubre no había comenzado aún y que, por lo tanto, nuestro Señor no nació un 25 de diciembre, cuando no había rebaños en los campos. No pudo haber nacido después del mes de septiembre, ya que los rebaños aún estaban en el campo de noche. Con esto, debemos descartar la natividad en diciembre. El pastoreo nocturno de los rebaños en los campos es un hecho cronológico.”\n“No puede determinarse con precisión… hasta qué punto la fecha de esta festividad dependió de la pagana Brumalia (25 de diciembre), que seguía a la Saturnalia (17-24 de diciembre) y conmemoraba el día más corto del año y el nuevo Sol. Las festividades paganas de Saturnalia y Brumalia estaban demasiado arraigadas en las costumbres populares para ser suprimidas por la influencia cristiana… La festividad pagana, con su alboroto y jolgorio, gustaba tanto que los cristianos vieron con agrado una excusa para continuar celebrándola sin mayores cambios en el espíritu y la forma de su observancia. Predicadores cristianos de Occidente y del Oriente Cercano protestaron contra la frivolidad indecorosa con que se celebraba el nacimiento de Cristo, mientras los cristianos de Mesopotamia acusaban a sus hermanos occidentales de idolatría y de culto al Sol por aceptar como cristiana esta festividad pagana”.\n¡Así fue como la “Navidad” se introdujo en nuestro mundo occidental! Aunque le demos otro nombre, sigue siendo la misma fiesta pagana de culto al Sol. Sólo ha cambiado el nombre. Podemos llamar “león” a una liebre, mas no por esto deja de ser liebre. La Encyclopedia Britannica dice:\n“A partir del año 354 algunos latinos pudieron haber trasladado la fecha del 6 de enero al 25 de diciembre, la cual era entonces una fiesta mitraica… o cumpleaños del invencible Sol… Los sirios y los armenios, aferrándose a la fecha del 6 de enero, acusaban a los romanos de idólatras y adoradores del Sol, sosteniendo… que la fiesta del 25 de diciembre había sido inventada por los discípulos de Cerinto…”\nAdemás de las tradicionales costumbres navideñas de nuestros pueblos, hemos adoptado otras que con ser de origen pagano logran una acogida entusiasta. La “flor de Navidad” y el madero que se enciende en la chimenea son “vestigios de épocas precristianas”, según la Enciclopedia Americana. La corona verde o guirnalda que adorna las puertas de tantos hogares es igualmente pagana. De ella dice Frederick J. Haskins en su libro Answers to Questions (Respuestas a algunas preguntas):\n“Se remonta a las costumbres paganas de adornar edificios y lugares de adoración para la festividad que se celebraba al mismo tiempo de la Navidad. El árbol de Navidad viene de Egipto y su origen es anterior a la era cristiana”.\n“Papá Noel”, o “Santa Claus”, es el mismo “San Nicolás”, obispo católico del siglo quinto. La Encyclœpedia Britannica, edición 11, volumen 19, páginas 648-649, dice:\n“San Nicolás, obispo de Mira santo venerado por los griegos y los latinos el 6 de diciembre… Se dice que una leyenda según la cual regalaba clandestinamente dotes a las tres hijas de un ciudadano pobre… dio origen a la costumbre de obsequiar regalos en secreto la víspera del día de San Nicolás [6 de diciembre], fecha que después se cambió al día de Navidad. De allí la asociación de la Navidad con Santa Claus…”\n¿Es cristiano enseñarles a los niños mitos y mentiras? Dios dice:\n“No engañaréis ni mentiréis el uno al otro” (Levítico 19.11). Aunque a la mente humana le parezca bien y lo justifique, Dios también dice: “Hay camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte”.\nCitamos lo siguiente de la Bibliotheca Sacra, volumen 12, páginas 153-155:\nVeamos lo que dice la Biblia en Mateo 2.1, 11 respecto a los regalos que llevaron los magos cuando nació Jesucristo.\n“Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos, diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido?… Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra”.\n¿Por qué? El mencionado comentario bíblico de Adán Clarke, volumen 5, página 46, dice:\n“Versículo 11. (Le ofrecieron presentes.) En el Oriente no se acostumbra entrar a la presencia de reyes y grandes personajes con las manos vacías. Esta costumbre es señalada con frecuencia en el Antiguo Testamento y aún persiste en el Oriente y en algunas islas… del Pacífico Sur”.\n¿Que nos dice la palabra de Dios al respecto?\n“No caigas en la trampa detrás de ellos [los pueblos paganos] no consultes a sus dioses ni averigües como les daban culto dichos pueblos, para hacer tú lo mismo. Tú no harás lo mismo con el Señor, tu Dios, porque ellos hacían a sus dioses cosas que detesta y abomina el Señor” (Deuteronomio 12.30-31, Nueva Biblia Española).\n“Dice el Señor: No imitéis la conducta de los paganos… Los ritos de esos pueblos son falsos” (Jeremías 10.2-3, Nueva Biblia Española).\nDe nuevo, Jesús dijo: “Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas,mandamientos de hombres” (Mateo 15.9). La observancia de la Navidad es un mandamiento de hombres y esto lo ha prohibido Dios. Jesucristo dijo además:\n“Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición” (Mateo 15.6).\nNos hemos denominado naciones cristianas, pero sin saberlo estamos realmente en Babilonia, tal como lo predijo la Biblia.\nApocalipsis 18.4 nos advierte: “Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas”.\nFUENTE ORIGINAL: cog-ff.com\nVISTO: El Nuevo Despertar\n~ por "SOLO QUIEN NO DA LA ESPALDA A LA VERDAD PUEDE ENCONTRARLA" en 2 enero, 2014.