La Gaveta de Aguere: EVOLUCIÓN O INNOVACIÓN\nA finales del siglo XIX España continúa debatiéndose entre el Antiguo Régimen y el Estado liberal, con dos conceptos antagónicos de gobierno. El Estado liberal necesita una nueva ordenación del territorio, que le permita gobernar el país de manera uniforme, recaudar impuestos, y crear un mercado único con leyes –supuestamente-iguales para todos, y a ello se dedicará durante el siglo, tanto como a otras cuestiones, ya que es un Estado nuevo. A finales de esta centuria surge el moderno concepto de España como un ente político, territorial y económico, ya que hasta 1812 este país ibérico estaba constituido por “Las Españas”. Se avivan los enfrentamientos sociales entre la población civil y el clero católico el cual a pesar haber encajado las desamortizaciones de Mendizabal y de Madoz y la segunda abolición de la Inquisición, continuaba aferrando sus tentáculos en aquella nación y sus colonias afianzados en el borbonato.\nEs un hecho generalmente aceptado que España siempre ha sido el vagón de cola del tren europeo, se suponía que tenía unos cuarenta años de atrasos culturales, sociales y tecnológico con respecto al resto de Europa, pero este atraso era mucho más agudo en sus colonias, tanto es así, que a la colonia de Las Islas Canarias se le atribuía cuarenta años de atraso con respecto a la metrópoli, el analfabetismo y la extrema miseria en la población trabajadora era prácticamente insoportable.\nLa riqueza generada en la colonia estaba en manos del clero católico, los terratenientes y la burguesía dependiente y, sus réditos administrados y engullidos por empleados de la metrópoli.\nEn esta lamentable situación la colonia entra en el siglo XX, con las amplias negras y tupidas sotanas del clero católico cubriendo y sofocando los débiles destellos de luz ilustrada que intentaban alumbrar algunas mentes relativamente progresistas de la colonia.\nAsí, algunos privilegiados criollos canarios –como en siglos anteriores- tuvieron que acogerse a la madrastra metrópoli para desarrollar sus capacidades intelectuales, lejos de las amplias alas de cuervo con que el clero católico en la colonia cubría y ensombrecía –y ensombrece- los cielos culturales y el libre pensamiento en la nación canaria.\nUno de estos exiliados gustosamente voluntario fue el criollo, cacique y republicano españolista Benito Pérez Galdós, de quien Javier Figuero nos ofrece una semblanza del alcance político de una de sus obras la cual logró hacer temblar los cimientos de la iglesia católica en aquel país, veamos algunas de sus actividades como liberal en la capital de la metrópoli según dicho autor:\n“30 de enero de 1901 se estrenaba en el teatro Español de Madrid la Electra de Benito Pérez Galdós, obra de teatro elevada a categoría de símbolo por los anticlericales que los obispos conseguirían prohibir en varias diócesis. Durante la gira que siguió, en algunas capitales se interrumpió la representación para que sonara el Himno de Riego.\nFuturo apóstol del integrismo, Ramiro de Maeztu, anarquista literario por entonces, acudió a la premiere madrileña con pistola, y sus amigos Pío Baroja y Azorín, que tampoco eran lo que serían, se movieron entre una clá de ácratas que imprecó a los jesuitas cuyas residencias resultarían apedreadas en Valladolid, Valencia, Barcelona, Cádiz, Santander y Zaragoza. La ciudadanía concienciada de Madrid agredió el coche del nuncio, intentó asaltar la sede de los luises y el palacio arzobispal, amenazó la casa central de los ignacianos y cantó La Marsellesa en la Puerta del Sol entre gritos por la libertad y la República, mientras paseó a hombros a Galdós como si de un antipapa se tratara. La prensa liberal le convirtió en lo mismo y la Correspondencia de España le calificó de "héroe legendario... que ha iniciado la libertad".\nEl Espoleta de otros acontecimientos, se produjeron disturbios cruentos en varias localidades y Sagasta formó un nuevo gobierno conocido como gabinete Electra, como hubo también caramelos Electra y relojes Electra. En él formaba Canalejas, gran esperanza de los anticlericales, pero Sagasta y Moret acabarían negociando con el Vaticano y aquél tuvo que dimitir. En Francia, el gobierno Waldeck-Rousseau consumaría ese mismo año la separación entre la Iglesia y el Estado, hito de un proceso secularizador irreversible que en los dos siguientes dibujó una nueva realidad al transformar la enseñanza en laica, gratuita y obligatoria. España, por el contrario, asistiría impotente al incremento de la población clerical, multiplicada ya por seis en la categoría regular desde el fin del sexenio democrático, gracias, entre otras cosas, a la llegada de frailes expulsados del país galo. En la batalla por la secularización de la sociedad y del Estado, el siglo XX registraría aún acontecimientos de enorme virulencia, pero en la alborada del XXI el sueño de sus profetas aún no se ha producido.”\nContinua el autor la narración:\n“El pronunciamiento de Martínez Campos en diciembre de 1874 certificó el fin de la Gloriosa asesinada por Pavía. Inspirado por Cánovas que declaró la Restauración "gracia de Dios" por los "fervorosos ruegos de la Católica España", Alfonso XII volvió del exilio pagando favores: Un Te Deum en Barcelona, el ofrecimiento del bastón de mando a la Virgen de los Desamparados en Valencia... Enseguida marchó al Norte en guerra civil donde dirigió una proclama a los carlistas Éues la excusa de Dios ya no servía. El era "el reparador de las injusticias que ha experimentado hasta aquí la Iglesia Católica, y una de sus más firmes columnas en lo porvenir".\nPara agrandar la base participativa del sistema y mantener su reconocimiento externo, Cánovas apostó en su momento por una cierta tolerancia de fe, incompatible con la doctrina de Pío IX, la Quanta cura y el Syllabus que hacían pecado del liberalismo. Pese a las campañas de descrédito contra el régimen español en Europa, la Constitución de 1876 no asumió la libertad de cultos, bandera de las masas revolucionarias que destronaron a Isabel II. De nuevo el catolicismo fue religión del Estado y, aunque se toleraban otros credos, no se permitirían sus ceremonias ni manifestaciones externas. El Vaticano protestó "altamente delante de Dios" y el poder se achantó ante los púlpitos, de modo que hasta el juramento constitucional exigido a los obispos, como cargos públicos, no les obligaría a nada “contrario a las leyes de Dios y de la santa Iglesia Católica” (Javier Figuero, 2001)\nEstos hechos si bien no tuvieron continuidad en aquel país ni en sus colonias por causas bien conocidas y que aún perduran en el recuerdo de mucha gente, no cabe duda que en esencia fueron inspirados por pensadores europeos como el filósofo alemán Eduardo Hartmann, el cual expone en su libro La Religión del futuro, en el capítulo titulado Evolución o innovación:\n“Quizá no haya existido época más irreligiosa que la nuestra, y no obstante, difícilmente se hallará otra a la cual hayan agitado más las cuestiones religiosas. Acabamos de salir de un período en que la indiferencia se aliaba a una adhesión rutinaria a la costumbre, en que el terror religioso no quería percibir incompatibilidad entre las formas religiosas tradicionales y el espíritu de los tiempos modernos. Nuestros padres eran en realidad bastante conservadores para ver en la práctica del culto una cosa conveniente, y suficiente ilustrados para reírse del que les hubiese dicho que llegaría un día en que las cuestiones religiosas recobrasen su imperio sobre el pueblo, le inflamasen y le extraviasen todavía; mas en esta conducta de dos caras, no veían ninguna contradicción.\nAl mismo tiempo la crítica teológica, histórica y filosófica proseguía su obra sin darse punto de reposo (basta tener presente a Schopenhauer, Strauss y Feuerbach), y el espíritu moderno se desenvolvía con un vuelo que casi pudiéramos decir arrebatado; estas dos potencias coaligadas arraigaban cada vez más la convicción de que en los puntos más esenciales, las formas religiosas de la tradición se compadecían muy mal con la idea que nosotros nos formamos del conjunto de las cosas. Por otra parte, dos hechos demostraban el error que había cometido el indiferentismo ilustrado al imaginar, ora que la religión ha perdido su poder sobre el pueblo, ora que éste puede vivir sin ella. Por un lado la Iglesia católica se levantaba con una vitalidad que inspiraba temor y espanto, demostrando la fuerza que aún tiene para fanatizar a las masas cuando persigue este objeto con energía y constancia; por el otro y como diametral oposición a esto, la vergonzosa brutalidad alardeada por la democracia social al saludar con júbilo los horrores de la commune pariien, señalaba hasta qué punto de depravación desciende el pueblo cuando ha perdido con la religión, la sola forma bajo la que le puede ser accesible el idealismo.\nDespués de tan vivas demostraciones, es imposible para el que aspire dar al pueblo una cultura más elevada, dejar de comprender que la religión le es indispensable como principal resorte educador para desarrollar en él el sentido de lo ideal, que, si el progreso pretende abandonar este factor, no hace más que favorecer tendencias hostiles a la civilización, y que, en fin, a pesar de esto, las confesiones tradicionales de la religión no pueden servir de sostén a una era de desenvolvimiento intelectual, con la cual sus principios fundamentales la colocan en abierta contradicción.\nEn situación semejante, el problema religioso no puede menos de imponerse, y se explican perfectamente los esfuerzos que por todas partes se hacen para producir una religión que, armonizándose con el espíritu moderno y los fines de nuestra civilización, esté a la altura de su misión, que no es otra que la de procurar la educación ideal del pueblo. Es muy natural que estos esfuerzos se dirijan a las religiones tradicionales, ya porque el comenzarlo todo nuevamente parezca empresa temeraria o imposible, ya porque la continuidad histórica se haya impuesto a la conciencia moderna como un bien inapreciable, imposible de reemplazar, y para conseguir el cual ninguna concesión admisible debe parecer excesiva.\nSin embargo, por muy dignos que sean de nuestra estimación particular los hombres que consagran su vida a una obra de interés tan capital, cabe bien el preguntarse seriamente si el sostenimiento de la continuidad en un sentido estricto es posible todavía en nuestra situación histórica, o si, después de todo, es uno de esos momentos de la historia en que una gran idea ha recorrido todas las fases de su evolución y se ve irrevocablemente condenada a dejar la escena para ser reemplazada por otras ideas madres, no sin que deje de trasmitir a la fase de la nueva evolución algunos de sus elementos más importantes y de formar engranaje en las otras para la nueva vida que comienza a apuntar. Si se adoptase el segundo término de esta alternativa, la continuidad histórica, en su sentido amplio, se salvaría, aún cuando se verificase la ruptura con los principios directores del período anterior y la admisión de gérmenes fecundos importados de lejos.\nNo obstante, como todas las reformas, como todas las nuevas fases de una evolución en el interior de un mismo ciclo, proceden más o menos de la introducción de nuevos gérmenes de ideas, y por otra parte también, al terminar un antiguo ciclo y al comenzar uno nuevo, las nuevas ideas fecundantes no caen del cielo sino que se remontan a la evolución de la cultura anterior, se ve que en definitiva los dos casos no difieren más que en el grado, esto es, que su diferencia descansa esencialmente en la medida de la importancia relativa que pretenden por un lado los elementos conservados de la evolución anterior, y por otro los nuevamente importados. Que bajo este punto de vista se compare el nacimiento del Budhismo en el seno del Brahamanismo con la aparición del Cristianismo dentro del Judaísmo, y se comprenderá mi pensamiento.\nSería un error el creer, sin embargo, que la diferencia de grado o cuantitativa nada tiene que ver con la diferencia cualitativa. No acontece esto en la naturaleza; las diferencias de grado cuando traspasan cierta medida aparecen como diferencias cualitativas (considérese por ejemplo la diferencia entre el alma de la bestia y el alma humana) y llegan a producir, según las circunstancias, un cambio brusco de cualidad (recuérdese la modificación del estado de cohesión que acompaña al ascenso o descenso de la temperatura). Así es que la introducción de nuevos gérmenes de ideas y la expulsión de los antiguos principios llevados hasta cierto punto, dejan a salvo la continuidad histórica en su sentido estricto, mientras que, traspasando ciertos límites, se observa claramente la ruptura con el estado anterior y el advenimiento de una nueva dirección.\nApliquemos estas consideraciones a la marcha que sigue la evolución de la idea cristiana, y he aquí la cuestión que se presenta: ¿se ha hecho sentir la necesidad de debilitar tanto la tradición, que lo que resta no sea capaz de producir el entusiasmo religioso? Después, estas supresiones que han llegado a ser indispensables, ¿no constituyen verdaderas piedras fundamentales de la fe cristiana y no han quitado deseo de habitar un edificio privado de sus cimientos, en tanto que no hayan sido reemplazadas por nuevas piedras las que se lo han arrancado? Las reflexiones que hemos expuesto sobre la necesidad general de una religión y la imposibilidad de conservar una, hostil al desenvolvimiento de la cultura moderna, pueden sumir a muchos espíritus sinceramente deseosos del bien de la humanidad en tales angustias, que sin dejar de hallarse convencidos de que los pilares arrancados son irreemplazables, se mezan en la dulce ilusión de que una casa de tal modo probada, conserva todavía bastante solidez para invitar a los pasajeros a entrar en ella. Como ya hemos dicho, tal ilusión nada debilitará nuestro respeto personal hacia las dignas aspiraciones de estas personas, mas la probidad científica obliga a aquel, cuya inteligencia no sufre la acción perturbadora de la voluntad, le obliga, decimos, a preservarse de semejante ilusión y a reconocer con franqueza las condiciones insostenibles del edificio religioso falseado y derruido en todas sus partes por el espíritu crítico de nuestra época, abrigando la esperanza de que la insuficiencia, una vez afirmada, y la miseria cruel que esto producirá, llegarán a ser el estimulante más enérgico de la investigación y descubrimiento de nuevas ideas religiosas que vengan a sustituir con ventaja a las que ya están gastadas.\nCuando un negociante rico se declara en quiebra, hará muy mal en abusar de aquello que ha podido salvar del fracaso; pero, ¿cuál será el mejor partido que podrá sacar de su lamentable posición? Aceptarla cual es en realidad, y desplegar para levantarse pronto la mayor actividad posible. Del mismo modo urge, en nuestro sentir, que examinemos de más cerca nuestro gran libro para que sepamos cómo nos hallamos en punto a creencias religiosas y hacernos cargo de la relación que existe: por una parte, entre nuestro haber actual y la opulencia de otros tiempos, y por otra, entre este haber y las necesidades religiosas que piden ser satisfechas.\nA fin de prevenir todo error, hago constar expresamente que no es mi intención el entrar aquí en polémica con los dogmas fundamentales del cristianismo positivo. Me dirijo tan sólo a los lectores que ya tienen detrás la crítica de estos dogmas, para celebrar consejo con ellos e indagar si el protestantismo liberal es capaz, como él lo afirma, de indemnizarnos de nuestras pérdidas, o en qué dirección hemos de buscar el equivalente de los bienes extinguidos.”\nEduardo Hartmann. La Religión del Porvenir\nJavier Figuero. En: Revista Latina\nPublicado por Eduardo Pedro García en 14:07


Casa de Santander | Salesianos Santander\nMisión: Quiénes somos, nuestra razón\nEntendemos que la misión de los salesianos de Don Bosco participa de la misión evangelizadora de la Iglesia. Mediante la educación y la evangelización, acompañan a niños, adolescentes y jóvenes, con especial dedicación a los más desfavorecidos, en el crecimiento integral de todas sus dimensiones como personas. Esta oferta expresa la voluntad de comprometerse en una atención acogedora y personalizada con una propuesta antropológica, pedagógica y espiritual («buen cristiano y honrado ciudadano»), basada en los valores del Evangelio y en el sistema educativo de Don Bosco.\nVisión: hacia dónde queremos ir\nEn sintonía con la misión del Centro, a lo largo de los próximos años pretendemos potenciar los siguientes puntos:\nLa comunicación de nuestro Proyecto Educativo diferenciador: conociendo e implementando las líneas de nuestro Proyecto Educativo Pastoral local tanto en la PGA como en evaluación; motivando y formando al personal sobre el Proyecto Educativo; dando solidez al Plan de comunicación y marketing del Centro, con una política de comunicación de nuestra identidad eficaz y eficiente; implementando nuestros “Manuales de Bienvenida”; favoreciendo especialmente aquellas etapas de la enseñanza que tienen mayor dificultad para la convocatoria.\nLa consolidación de nuestro servicio educativo y el cambio metodológico: implementado nuestro renovado Plan de Innovación del Centro; asentando en el trabajo diario y en formación diversas metodologías y evaluando el modo y uso de los dispositivos como herramienta pedagógica; consolidando el plan plurilingüe PIPE (incluida la Escuela de Idiomas) y fomentando planes, programas y experiencias para desarrollar el segundo idioma; priorizando el fortalecimiento de recursos humanos y asegurando la coordinación entre el personal para mejorar la adquisición de competencias en alumnos con necesidades educativas y en situaciones conflictivas; ejecutando el nuevo PAT, en ESO como pilar fundamental de la formación integral de las personas.\nEl trabajo en equipo, el cuidado de los procesos y la implicación del personal: asegurando el acompañamiento al personal de nueva contratación para implicarlo en el PEC; evaluando y acompañando el desempeño docente mediante la herramienta inspectorial; repartiendo las responsabilidades del Centro de forma que todo el personal se vea implicado y valorado a la hora de llevarlos a cabo; favoreciendo encuentros que permitan la mejora de la convivencia entre todo el personal del Centro y el intercambio de experiencias y manteniendo el buen funcionamiento de equipos de trabajo clave.\nLa formación inicial y continua del profesorado: programando encuentros de todo el claustro en el ámbito salesiano; participando en las iniciativas de formación de la inspectoría/Nacional; diseñando un cauce de recogida de información del personal, identificando necesidades e intereses del claustro, inquietudes, aspiraciones; consolidando la formación del profesorado en inglés, adecuada a las posibilidades de personal y necesidades del centro.\nLa formación humana y en valores cristianos: interiorizando el carácter propio de Centro, así como nuestro sentido de pertenencia e identidad por parte de nuestro alumnado, mediante convivencias y actividades que lo favorezcan; facilitando la participación de los alumnos/as en el Club Atalaya; asegurando que el Plan de acción Tutorial incluya acciones que potencien desde una visión cristiana de la persona y del mundo en línea con nuestro carácter propio; seleccionando aquellas actividades complementarias que fomenten la formación en el plano emocional, intelectual y espiritual.\nLa participación de las familias en los planes del centro: realizando actividades puntuales en las que se favorezca la cooperación de las familias de manera activa en el aula con sus hijos; publicitando y detallando el modo de recoger las necesidades que surjan por parte de las familias en el menor plazo de tiempo posible y ofrecerles respuesta de forma cercana; animando a las familias a formar parte de los órganos de participación necesarios (AMPA); creando una propuesta formativa estable durante el año.\nLa búsqueda de líneas de financiación y la optimización de las alianzas: sistematizando la atención a las posibles líneas de subvención y financiación que puedan ser interesantes para el centro; buscando línea de financiación para proyectos concretos dentro de la empresa privada; ordenando gradualmente los recursos económicos del centro para el mantenimiento y adecuación educativo-pastoral de los espacios; optimizando la bonificación al Centro tanto de instituciones, como de proveedores con los cuales hay colaboración.\nNuestra escuela cree firmemente en los valores que emanan de su profunda tradición educativa:\nRespeto por cada vida y predilección por los jóvenes más necesitados.\nFormación religiosa y humanización de la persona.\nPersonalización de las relaciones y educación integral más allá del horario lectivo.\nProtagonismo responsable y compromiso por un mundo más solidario.\nInnovación pedagógica-pastoral y pedagogía del deber ordinario.\nCrecimiento personal e implicación de todo el equipo humano del Colegio.


Edificio de construcción reciente con 3 plantas y 6 pisos con ter\nEdificio de construcción reciente con 3 plantas y 6 pisos con terraza y parking en Prats, Canillo\n1012 m2 Incluido Incluida\nEl edificio de nueva construcción con 1012 m2 que presentamos consta de 3 plantas con 2 apartamentos cada una. La superficie construida de viviendas es de 693 m2 más 40 m2 de terrazas y 28 m2 de balcones. En la planta baja encontramos dos pisos de 3 habitaciones, 2 baños completos y lavadero. Ambos disponen de armarios empotrados y de salida a la terraza. El primer piso tiene las mismas características pero con salida al balcón con vistas privilegiadas del valle. Los dos áticos son dúplex, disponen de 4 habitaciones dobles y 3 baños completos. El techo de parquet en áticos, puertas interiores de roble, chimenea con puerta de vidrio y puerta de entrada de seguridad son algunos magníficos acabados interiores de esta propiedad y se completa con el aparcamiento de 249 m2 con capacidad para 6 coches y trasteros.


El creador del Raid Área 51 es convertirlo en un festival llamado ALIEN STOCK – Noticias en Medios de Comunicacion – Comunidad Ufologica\nEl creador del Raid...\n13/08/2019 11:04 pm\nComo ya saben, el Internet ha estado en el fuego con las noticias de la incursión Área 51. Millones de personas se han inscrito para participar en el evento en la página del evento en Facebook, y no hay duda de que la gente está planeando en aparecer.\nBueno, el creador del evento “Tormenta del Área 51”, Matty Roberts, está tratando de cambiar un poco las cosas y está convirtiendo a la reunión para arriba en un festival para los amantes del extranjero para reunirse y pasar el rato, y él está llamando extranjero Stock .\nExtranjero Stock es que tendrá lugar del 19 de septiembre al 22 de septiembre coincidiendo con la fecha 20mo septiembre que el "raid" estaba programado originalmente para una broma. El festival tendrá lugar en la pequeña ciudad de Rachel, Nevada, que se dice que tiene una población de 54. Es 27 millas de distancia de la zona 51 y al hablar con 23ABC Noticias Roberts hablado sobre el evento diciendo:\n“Quiero hacer esto algo como un hecho positivo, agradable, seguro y rentable para la zona rural de Nevada.”\nLuego pasó a explicar que él está tratando de mantener el evento y no está buscando sacar provecho de ella:\n“Los beneficios podrían ser divertido, pero no quiere ser visto como un tipo con fines de lucro. No importa el aspecto del dinero, Nunca tuve la intención de que esto se convierta en una realidad. Ahora, quiero que sea divertido y creo que acaba de capitalizar en él y hacer un montón de dinero sólo arruina la idea de la idea de base de la misma “.\nTiene la esperanza de lanzar el evento con donaciones y patrocinadores. El evento incluirá acampar, el arte, la música, y me imagino que algunas de las celebridades que han aprobado previamente la incursión se mostrará, pero los invitados sorpresa, no se han confirmado Él continuó diciendo “actuaciones sorpresa.".:\n“Nunca preví que esto ocurra a mí en absoluto. Nunca he hecho nada de lo que ha llegado a esta escala de la atención y es completamente surrealista y muy cool “.\nLa ciudad de Rachel, Nevada también ha comenzado ya la preparación para extranjero Stock, y han compartido la siguiente información en su página web:\n"Con la atención de los medios sociales este evento es cada vez queremos aclarar algunos puntos para aquellos que no están familiarizados con esta área. Aparte de la Pequeña A'Le'Inn, un pequeño bar / restaurante / motel no hay servicios en Rachel. Hay hay gas y no hay tienda.\n"Si piensa asistir el evento debe tener experiencia en el camping, excursiones y sobrevivir en un medio hostil desierto y tener un vehículo en buenas condiciones. Hay que estar preparado para ser completamente por su cuenta de alimentos, agua, gas etc. esperar un servicio celular y el Internet para estar fuera de línea. esperar temperaturas máximas en los años 80 y bajas de la noche en la década de los 40. no es raro que ir bajo cero por la noche a finales de septiembre."\nEso suena como una buena vez! ¿Cree que sería divertido para asistir? En realidad no me importaría echarle un vistazo sólo porque soy muy curioso ver cómo esto resulte.\nSi desea obtener más información sobre extranjera Stock, se puede extraer la web del festival aquí .\n13/08/2019 11:08 pm\nacaso quieren distraer a la gente y que no asistan al Area 51? acaso es cierto que fue una simple broma que los medios les dieron mucha difusion? creéis que todo esta preparado' son muchisimas las preguntas que hoy en dia corren en los aficionados al misterio. Personalmente de los que se apuntan en un simple evento en facebook luego no va ni la mitad, tambien añado que este festival lo mueve la publicidad de los medios y se apuntan a sacar pasta fijo. todo un simple negocio\nEtiquetas del debate: ALIEN STOCK (1), festival (1), area 51 (17), alien (1), extraterrestres (34),


Wozniak dice que Apple hizo bien al eliminar el jack de 3.5mm en el iPhone 7 | Sony Xperia Z2 - Análisis completo para Xperia Z2\nWozniak dice que Apple hizo bien al eliminar el jack de 3.5mm en el iPhone 7\tBy Sony Xperia Z2 On 10 Octubre, 2016 In Todo Sobre Apple Tagged 3.5mm, Apple, BIEN, dice, Eliminar, hizo, iPhone, Jack, Wozniak Leave a comment facebook\nFue el punto más polémico antes de la exhibición del iPhone® 7(siete) y continua siéndolo un mes después. Estamos conversando de la eliminación del puerto para auriculares de 3.5mm, un fundamento más por el que Apple, todavía sin ser la 1.ª empresa en hacerlo, está recibiendo muchas críticas. Entre estas críticas no están las de Steve Wozniak, el co-fundador de Apple (Apple) y, de los dos genios, el que de verdad entendía algo de hardware.\nEn una entrevista con TechRadar, iWoz dice que “No había mucha multitud que lo usara. Yo jamás lo usé. Para aquellos que lo usan, podéis comprar un diminuto adaptador“. Es cierto que comprar un adaptador no está entre los planes de nadie, no obstante a la vez lo es que este adaptador llega incluido en la caja del iPhone® 7(siete) y el iPhone® 7(siete) Plus, algo que disminuye -no elimina- enorme parte del problema. No obstante estas nuevas afirmaciónes contradicen lo que el mismo Wozniak confesó en el instante en el que se enteró de los planes de Apple.\nWozniak intercambia de opinión y ahora ve con buenos ojos la eliminación del puerto de 3.5mm\nEn un principio, Wozniak dijo que el cambio iba a crear que muchos clientes dejarían de comprar el iPhone® 7(siete) por la ausencia del puerto para audifonos de 3.5mm, algo que Actualidad iPhone® puede comprobar por los comentarios(posts) que escribisteis, sobre todo durante el verano. ¿Qué le habrá hecho cambiar de opinión? Pues, si tenemos en cuenta que iWoz continuamente dice lo que imagina y que no dio más explicaciones, podemos especular y declarar que no le pareció bien en un principio no obstante que, visto en perspectiva y viendo hacia delante, Apple (Apple) posee razón.\nPor otra parte, en la entrevista a la vez habló del Apple Watch, un aparato del que a la vez habló mal en el pasado y con el que a la vez ha modificado de opinión, puesto que ahora le encanta. Wozniak dice que “lo uso bastante en cosas de mi vida… disfruto usándolo y teniéndolo. Y cuando no lo uso, ni me entero de que lo llevo“. Leyendo esta parte de la entrevista, me quedo con la sensación de que a Steve Wozniak le está pasando un poco lo que a muchos usuarios, algo que ya se encargó de decir Steve Jobs cuando le preguntaban por qué no hacía analisis de mercado: el qx-CEO de Apple (Apple) decía algo así como que “la multitud no sabe lo que quiere hasta que lo ve“. Y es que si los últimos movimientos de los de Apple han sido aptos de crear cambiar de opinión de alguien tan importante como Wozniak, ¿quién soy yo para llevarles la contraria?\nEl capítulo Wozniak dice que Apple (Apple) hizo bien al borrar el jack de 3.5mm en el iPhone® 7 ha sido originalmente anunciado en Actualidad iPhone.\nNoticias relacionadas:Apple Podría Eliminar el Puerto 3.5mm del iPhone 7Tim Cook dice que el Apple Watch se está vendiendo increíblemente bienAudífonos Lightning y adaptador a Jack 3.5mm del iPhone 7 llevan un DACUn hombre dice diseñar el iPhone en 1992 y solicita a Apple 10.000 millones de dólaresNo, que Apple elimine el jack de audio del iPhone no es ningún drama\tPost navigation\nOrange detiene las pre-ventas del Samsung Galaxy Note 7 hasta que se aclare su seguridadIOS 10 ya está instalado en 2 de cada 3 dispositivos iOS\tDeja un comentario Cancelar respuesta\tTu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *Comentario Nombre * Correo electrónico * Web Copy and paste this code: juzodi *


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Comprar Black Russian Delicious Seeds Feminizada - I Wanna Grow Shop\n> Semillas de Marihuana>Semillas Feminizadas>Delicious Seeds>Black Russian\nBlack Russian es una variedad feminizada de dominancia índica al 80% que nace del cruce de dos cepas que han sido leyenda por sus potentes efectos medicinales. Su alta productividad y sus espectaculares propiedades organolépticas la han convertido en una de las preferidas por cultivadores de todo el mundo.\nDisfrutaremos de una combinación de sabores y aromas afrutados con matices cítricos y terrosos. Al fumarla comprobaremos que su sabor es más denso que su aroma y nos recordará a una macedonia de frutas con zumo de limón.\nExperimentaremos un efecto típico de índica, con un colocón físico muy potente y relajante, ideal para descansar y desconectar. Su alto valor medicinal hace que sea perfecta para uso terapéutico a la hora de combatir dolores físicos o ciertas enfermedades.\nEs una cepa muy sencilla de cultivar con una floración súper corta de 50 a 55 días, siendo ideal para zonas donde los veranos se acortan. Se adapta a cualquier medio de cultivo y tiene una resistencia media a plagas, moho y riego.\nEn cultivos de interior es una gran productora y gracias a que es una planta compacta, no tendremos problemas de espacio. En condiciones normales con un foco de 600w podemos sacar un rendimiento de 450 gr/m2.\nEl clima que más le favorece en exterior es el templado, soleado y mediterráneo, o el ambiente seguro de un invernadero. Con las mejores condiciones y suficiente terreno para crecer, podemos llegar a sacar cosechas de hasta 900 gramos por planta, estando lista para recoger a mediados de septiembre.\nDe esta semilla nace una preciosa y compacta planta de apariencia índica, con una estructura muy resistente y arbustiva. Crece con mucho vigor, desarrollando numerosas ramas con pocas hojas, lo que facilita la labor de manicurado. En la floración nos obsequia con una enorme producción de apretados y resinosos cogollos.\nLas dos maravillosas cepas de las que nace la Black Russian son la Black Domina y la White Russian. De estas dos potentísimas índicas obtenemos un híbrido feminizado que te dejará con la boca abierta y que ha ganado numerosos premios en copas nacionales e internacionales.\nEn nuestra tienda online ahora la tienes a la venta en envases de 1, 3, 5 y 10 unidades a un precio muy económico. además si utilizas nuestro cupón descuento del 10% en semillas al comprar esta variedad en nuestra web, obtendrás una rebaja en su precio final.


Prevención de Riesgos Laborales: Sector Gastronómico – Cocina y Restaurantes | HySLA\nConoce cuales son los riesgos más comunes en el área gastronómica\nEs necesario que usted conozca porque son las causas de los accidentes en la cocina y como podes evitarlo, porque los accidentes de cocina en restaurantes son muy frecuentes.\nEn estos ambientes de trabajo es necesario trasladar elementos pesados, calientes, fríos, elementos filosos, aparatos eléctricos, agua, fuego entre otros. Estos elementos representan un riesgo para los trabajadores que se desempeñan en el área gastronómica y similar.\nCada persona que se destaque en el sector gastronómico tiene que estar informado sobre los riesgos generales específicos de dicha actividad y poseer capacitación y entrenamiento sobre buenas prácticas de trabajo con el fin de evitar accidentes de trabajo.\nA continuación describimos algunos accidentes comunes en el área gastronómica:\nResbalones, caídas con utensilios pesados y calientes\nIncendio de ropa, utensilios o comidas\nElectrocución por contacto con equipos energizados\nLesiones con maquinas\nLesiones por sobre-esfuerzo\nTodos estos accidentes los podemos prevenir, la manera más prudente de evitarlo es:\nQuemaduras: Utilizar guantes para cuando tenga que levantar o llevar ollas calientes o utensilios.\nCortes con cuchillo: Para no cortarse lo mejor sería cortar de la manera indicada, tener siempre afilados y en buenas condiciones los cuchillos, cortar sobre una tabla firme (poner siempre debajo de la tabla una rejilla mojada, esto le da firmeza), utilizar elementos de protección\nResbalones, caídas con utensilios pesados y calientes: Lo principal seria utilizar calzado antideslizante, no mojar el piso intentar mantenerlo seco, si algún alimento se callo sea pegajoso o mojada intentar limpiarlo lo más rápido esto le puede dar una caída.\nIncendio: Usar siempre el uniforme correspondido (ropa de trabajo), siempre fijarse con los repasadores que se mantengan lejos del fuego, alejar los utensilios de plástico o madera del fuego, intentar de acordarse de que puso en las hornallas e ir cuidándolo del fuego.\nElectrocución: Revisar las instalaciones eléctricas, jamás use algún artefacto con las manos mojadas o húmedas, no utilice aparatos que estén en mal estado, cada artefacto se deberá enchufar en diferente toma.\nLesiones con máquinas: Al utilizar las maquinas este concentrado en lo que usted estás por hacer, siempre ponga protección a su máquina.\nLesiones por sobre-esfuerzos: Para que no tenga lesión sobre esfuerzo es necesario que tenga una postura correcta, intente de realizar cargas pequeñas y que sean ligera sin sobre esforzarse, si no puede siempre solicite ayuda y espere hasta que lo consiga.\nTags:Cocina, Gastronomía, Medidas Prevenctivas, prevención de riesgos


5 ideas (en tendencia) para usar jeans acampanados con éxito | Vogue México y Latinoamérica\nNo te quedas atrás en la tendencia de los jeans acampanados, solo porque no sabes cómo combinarlos. Aprovecha estos tips de mejor vestida para lucirlos de 10.\nEl regreso de los jeans acampanados se consolida nuevamente esta próxima primavera y, sin duda alguna, se han vuelto un esencial entre las mejores vestidas y celebridades. Puede que este estilo, que nació a principio de los años 60 pero tuvo su pico de popularidad durante los 70, no venga a destronar a los skinny jeans, pero ciertamente sí nos está haciendo ponerlos en un break bastante largo (que se agradece).\nSu comodidad y desparpajo a la hora de usarlos son una de sus principales características, mas nunca está demás dejar claros cuáles son los errores a evitar al llevar jeans acampanados, tomando en cuenta que su popularidad seguirá in crescendo y jamás se nos ocurriría dejarte desasistida de trucos para lucirlos sin parar. Paco Rabbane, Celine, Brandon Maxwell y también la británica Victoria Beckham nos han mostrado algunos de los estilismos para sorprender con este tipo de vaquero, pero te daremos más ideas para disfrutarlos, sin ningún error, en tu día a día.\nVictoria Beckham, Paco Rabanne y Celine, primavera 2021 ready-to-wear.\n© Andew Vowles - Cortesía Victoria Beckham / Cortesía Paco Rabanne / Cortesía Celine.\nMargot Robbie luce unos jeans de mezclilla acampanados en tono azul agua, inspirado en la moda de los años 70.\nLos jeans lavados, también en tendencia ahora mismo, son ideales para combinar con tops más oscuros o de brillantes colores para hacerlos destacar mucho más. Así como con jerséys, camisas o crop tops más minimalistas que le dejen todo el protagonismo a los vaqueros. Otra prenda muy acertada para lucir con estos pantalones son las camisetas sin mangas blancas o negras (en un look muy modelo off-dutty), que resultan favorecedoras para equilibrar el aspecto algo atrevido de la silueta del jean. Luce la camiseta sola o con un shacket por encima como esa capa extra más chic.\nEncuentra los zapatos adecuados\nJeans acampanados y botines, igual a una combinación infalible.\nZapatos en el clóset tenemos más de los que podemos almacenar, probablemente (guilty!), pero también es cierto que no todos combinan con todos los jeans, pantalones y faldas que también tenemos, así que la tarea está en encontrar esas combinaciones armoniosas. Los botines, los mules y las mary jane (en acampanados cropped), las sandalias de plataformas (como las de Margot Robbie), y ciertos tenis van perfectamente con estos vaqueros; a diferencia de ciertos zapatos con los que los jeans acampanados no quedan bien.\nPuedes combinar jeans bootcut con un cuello halter y blazer en motivo tartán.\nLa tendencia de la sastrería sigue estando muy fuerte, y nada añade más sofisticación instantánea a unos jeans, incluidos los acampanados, que un blazer moderno. Un look acertado para esos días más fríos en los que no puedes dejar por fuera ese cuello alto que rematará tu atuendo invernal. Con esta prenda sucede lo mismo que con la camiseta, son esenciales para combinar en más de un atuendo y que te permitirá vestirte rápidamente sin pasar más minutos de los que quisieras frente al armario.\nSu versión más chic\nEl equilibrio de Penélope Cruz se tambaleaba, pero su sonrisa (y la mano que la ayuda) la dejaron muy bien parada, tanto como este look que llevó en Cannes con jeans acampanados y chaqueta corta de Chanel, perfectamente a juego con el bolso de la misma firma. Si la tendencia del tiro alto en los pantalones nos ha dejado algo bueno, además de aplanar el vientre, es estilizar nuestra figura y hacernos ver, inclusive, un poco más altas. Si a esto le sumas el usar una prenda superior que potencie estas características, dejando todo el corte del jean a la vista tendrás un look de 10 asegurado. Busca combinar tus jeans acampanados, que dan una sensación más despreocupada, con prendas y accesorios que los eleven y les den ese toque más elegante.\nLos jeans bootcut son ideales para mujeres con silueta rectangular.\nSi eres petite puede que, a primera vista, unos jeans acampanados parezcan intimidantes, que sientas que te perderás dentro de ellos, pero todo lo contrario. De conseguir el modelo con el largo adecuado para ti (siempre podrás ajustarles el ruedo o simplemente doblarlo), solo deberás de asegurarte de combinarlos con unos zapatos que te den cierta altura para llevarlos al ras de la bota del pantalón. Otra idea será, además de usarlos de tiro alto (ya sabemos cuánto nos beneficia) es apostar por modelos, como este de la imagen, que tengan al final de los vaqueros los laterales abiertos, esto también te aportará una sensación de una pierna más alargada y te hará lucir mucho más ese calzado que te mueres por presumir.


/esMXVRMFlyer by Castolin Eutectic Reparacion de rodillos de molinos verticales Nuestra dilatada experiencia en reparaciones de Rodillos de Molinos Verticales En los años setenta, los rodillos de los molinos se convirtieron en la opción preferente para triturar materias primas, principalmente en el sector cementero, debido a su gran eficiencia energética y su …\nReparación de Molinos Verticales y Calderas Castolin .Podemos extender la vida de los molinos verticales hasta en un . y observando nuestros propios procedimientos de soldadura para estas aplicaciones con nuestro . aplicaciones de molinos proceso unión rjosmanaplicacion de soldadura en molinos. APLICACIONES INDUSTRIALES .\nProcedimiento De Soldadura: Índice | Soldadura ...\n“Ultrasonidos PhasedArray para inspección de metales” ... representando la zona de la soldadura o la fusión, el gris medio la zona afectada por el ... Aplicaciones Industriales Detección de fibras rotas en palas de aerogenerador Las fibras rotas se detectan por un cambio en el patrón de …\nProcedimientos molino d evientoo molino d evientoo . procedimiento del uso del molino. procedimiento del uso del molino solutions from " un molino de viento Servicio en línea\nEl consumo específico de energía en la prueba de .. torio de Loesche, se utilizará la trituradora de labora . to, que pasó de ser un procedimiento húmedo con. Más Detalles horno en molinos verticales de rodillos (molinos . vertical de rodillos, sin embargo, no experimentó el ... dos procedimientos de prueba esenciales, para la.\nReparación de Molinos Verticales y Calderas Castolin . Podemos extender la vida de los molinos verticales hasta en un de soldadura para estas directos en material y además reducen el tiempo de Lee mas. Pre:sándwich chancadora de quijada carbón …\nTipos de Electrodos | Acero inoxidable | Soldadura\nEn la soldadura vertical se recomienda llevar el electrodo en un ngulo de casi 90 inclinndolo ligeramente en el sentido de avance. Procedimiento para soldar acero de baja y media aleacin (Bajo Hidrogeno) El procedimiento para soldar todos los electrodos de Bajo Hidrgeno es bsicamente el mismo.\nel principio de molienda del molino vertical de rodillos, con plato de molienda giratorio y rodillos ... soldadura por recargue de pistas y camisas. ... rápido y sencillo desde el cuerpo del molino. El sistema de módulos del molino para cemento y escoria de alto horno se complementa con el nuevo módulo de …


Acerca de Boti1964 - Comunidad Movistar\nHola Ayer ya recibí el correo con las claves y funciona correctamente. Pueden cerrar el hilo. Gracias y Saludos Cordiales ... Mostrar más\nde Boti1964 en Soporte M+D (Yomvi)\nNo puedo Activar TV en dispositivos\nHola Tengo pendiente de activación Movistar en dispositivos desde el día 30/03/2018. Mi numero de pedido es 497917517918 y aun me dice que esta pendiente. Pueden ayudarme? Saludos Cordiales ... Mostrar más\nOs acabo de enviar el MP. Mando otro que se me olvido incluir el movil ... Mostrar más\nHola Blanca No entiendo tu respuesta. Saludos Cordiales ... Mostrar más\nCobertura de Fibra en Moralzarzal\nHola , a ver si me podéis ayudar: Ya tengo en la cabecera de mi urbanización la fibra. He hablado con los comerciales de 1004 y me indican que ya sale que puedo efectuar la contratación, pero en el momento de hacerla, no se sabe porque no se lo permiten. Me pueden ayudar a intentar comprender que es lo que pasa? Saludos Cordiales Feliz Año a todos !!!!! ... Mostrar más\nHola Marco Me extraña mucho tu respuesta ya que como te indique, hemos hablado en persona con los operarios que están tirando la fibra óptica y el cable esta en el primer poste de acceso a la urbanización. Por otro lado, te comente que ya tengo una solicitud de fibra conformada con el 1004 desde hace dos años. Hago otra solicitud? no se que hacer mas.... ... Mostrar más\nHola Gracias, estare atento a vuestros mensajes, ya que estamos muy interesados en instalar la fibra cuanto antes. SAludos Cordiales ... Mostrar más\nHola, esta mañana hay unos operarios que nos han comentado personalmente que están instalando el cableado para mi urbanización. Por favor, pueden confirmarmelo. La calle afectada en xxxxxxxxx de xxxxxxxx con codigo postal xxxxxx Saludos Cordiales ... Mostrar más\nHola Saber si hay alguna prevision en el tiempo. Vivimos en el municipio de Moralzarzal pero estamos atados a Las praderas, al igual que el poligono Industrial Capellania o una urbanizacion con el mismo nombre em Cerceda. Parere que estamos rodeados de fibra por todo alrededor pero seguimos atados al cobre. Saludos Cordiales ... Mostrar más


#nicaraguans – Ciudadano X\n1) Por la democracia en Estados Unidos. Puedo, y pueden, recitar todos los males y pecados de la sociedad estadounidense, las fallas colectivas de millones de personas a través de generaciones, los crímenes e injusticias. Puedo, y pueden, hacer lo mismo ahí donde haya seres humanos viviendo en sociedad. Pero la experiencia enseña que el orden democrático al menos mantiene con vida la esperanza de un mundo mejor. Yo pienso que nos da más que eso: el orden democrático nos ha dado instrumentos y ha creado espacios desde los que ha sido posible construir un mundo menos brutal. Y por supuesto, nos quita la excusa de que es “otro”–el dictador– el que hace mal las cosas. La responsabilidad en democracia es nuestra, ya que tenemos la potestad de influir sobre el destino de la sociedad sin arriesgarlo todo, como bajo una dictadura. No podemos perder esa potestad, y por eso debemos cumplir nuestra responsabilidad. Hay que impedir que un movimiento anti-racional que nace del miedo y del odio destruya lo que por democracia tienen 330,000,000 de seres humanos. Hay que preservarlo para construir algo mejor. El lema de la campaña de Biden es adecuado: “Build Back Better“, “Reconstruir, pero mejor.”\n4) Por la democracia en Nicaragua y en América Latina. Quedemos claros: los problemas de Nicaragua son responsabilidad de los nicaragüenses, los problemas de Venezuela son responsabilidad de los venezolanos. Cada quien es primer responsable de su hogar. Este es el orden necesario de las cosas. Porque si los problemas de Nicaragua, por ejemplo, no los resuelven los nicaragüenses, la solución para Nicaragua será un engaño; será incompleta, y será sesgada a favor de intereses foráneos o de minorías con conexiones internacionales. Lo mismo aplica a los venezolanos, y a los cubanos. Sin embargo, el mundo es una red global, y necesitamos los unos de los otros. Necesitamos y dependemos los unos de los otros. Y en esa relación, es evidente el peso de Estados Unidos. Por eso, necesitamos no solo un gobierno estadounidense claramente democrático, sin arreglos sospechosos con la tiranía de Putin que amadrina al dictador Maduro. También necesitamos ser capaces de llevar al gobierno estadounidense nuestros reclamos y preocupaciones, y para eso hay que establecer comunicación y lazos de apoyo mutuo con la probable administración Biden/Harris. Ya dan señales de escucharnos, y las señales contrastan con la indiferencia del actual Presidente. Irónicamente, esta indiferencia, por el momento, ha sido un modesto positivo para los demócratas nicaragüenses, porque la política contra Ortega ha quedado en manos de grupos del Departamento de Estado que adversan al régimen nicaragüense. Pero en una segunda administración, que dejaría al actual Presidente de Estados Unidos en libertad para desplegar sin pudor su alianza con Putin, no sería de extrañar una “reconciliación” con Maduro y Ortega. Para el actual Presidente, y a sus ojos, sería un precio muy bajo que pagar a su aliado ruso el entregarle dos “países de mierda” como él gusta de repetir (la expresión inglesa es más fuerte y despectiva, mucho más escatológica, literalmente: “países del hueco del culo”).\n5) Por los inmigrantes, por nuestros inmigrantes, por los exilados, nuestros exilados, que huyen en busca de asilo político, para que sean tratados con la humanidad que la ley internacional reclama. Yo he sido personalmente testigo de la humillación y el terror al que personas y familias que huyen del orteguismo son sometidos por el actual gobierno de Estados Unidos. Sé de niños nicaragüenses encerrados en jaulas, separados de sus madres, tan pequeños que cuando una traductora voluntaria les pregunta “¿cómo se llama tu mamá?” su respuesta no puede ser más que “mama“. Sé de padres de familia obligados a esperar una audiencia de deportación por un año, caminando todo el tiempo con un grillete electrónico en el tobillo, como criminales. He visto llorar a una joven también apresada por un grillete electrónico en el tobillo: escapó de Nicaragua tras la caída de los tranques, pidió refugio en Estados Unidos; habían iniciado contra ella trámites de deportación. Y todos sabemos del caso de Valesca Alemán, y de tantos otros que han sido devueltos a lo que el candidato Biden llama con justicia “la garra tiránica de Ortega“. La administración actual no solo es hostil a los inmigrantes que llama “ilegales”, sino que maltrata a quienes buscan, al amparo de la ley internacional, asilo político y se presentan al puesto fronterizo. En la legislación internacional, no son “ilegales”. Y no son “violadores, mulas del narcotráfico” como repite el actual Presidente, quien el 10 de Septiembre volvió a gritar a sus partidarios que Biden/Harris “quieren anegar tu vecindario con refugiados“. Este es el mismo individuo que sonrió satisfecho cuando, al preguntar a sus seguidores “¿qué hacemos con todos estos inmigrantes?”, estos respondieron “shoot them!” (“¡dispárenles!“).\nEsto no es ya asunto de “ser” Demócrata, o “ser” Republicano. Esto es asunto de ser humano, de ser decente, de ser pensante y ser compasivo.\n“Cuando, finalmente, vinieron a buscarme, no había nadie más que pudiera protestar.”\nseptiembre 12, 2020\t 2