MAS ALLA DEL COOPERATIVISMO, MAS ALLA DE LA ECONOMIA SOCIAL | Decoopchile\nMAS ALLA DEL COOPERATIVISMO, MAS ALLA DE LA ECONOMIA SOCIAL\nEl anterior mes tuvieron lugar las Primeras jornadas de municipalismo, autogobierno y contrapoder. Para seguir con los debates que se dieron entonces y para preparar los del siguiente encuentro proponemos esta serie de artículos que empiezan con la cuestión del cooperativismo.\nEmmanuel Rodríguez y David Gámez (Traficantes de Sueños) – España\nEl cooperativismo ha tenido una tendencia, con larga historia, a considerarse como una realidad (cumplida) de transformación social. La idea podría resumirse como sigue: basta producir de forma cooperativa y democrática, con relaciones horizontales que primen la equidad, la solidaridad, el respeto al medio ambiente y cierta atención al principio «de cada cual según su capacidad a cada cual según su necesidad» para que podamos decir que estamos algo más cerca de un modelo económico alternativo —socialista, comunista se diría hace algún tiempo— a las relaciones de “mercado”, o por hablar con propiedad, a las relaciones capitalistas. Aunque en estricto sentido esta idea es cierta, creemos que carece del necesario rigor a la hora de servir de estímulo a la expansión y politización del cooperativismo, y a la postre como herramienta de transformación. La presunción de “es una alternativa” tiende a encerrar al cooperativismo en una cápsula autosuficiente y limitante de lo que son y para lo que pueden servir estos experimentos de economía alternativa.\nLo que sigue son apenas unas notas a fin de discutir (e incluso definir) una hipótesis política para el movimiento que hoy se organiza en torno a la economía social. El análisis arranca de los límites y problemas de la economía social, lo que llamamos su “déficit de politicidad”, a partir de dos premisas. Una primera que consiste en hacer un mínimo análisis sobre la historia del cooperativismo (mutualismo sería una palabra más apropiada), centrado en dos momentos: el mutualismo obrero que se desarrolla entre mediados del siglo XIX y el primer tercio del XX, y en segundo lugar, el cooperativismo (también obrero) de los años setenta y ochenta. Este desarrollo nos conduce al momento actual, que definimos como una tercera fase en torno a la “economía social”. La segunda premisa se despliega en tensión con las condiciones de desarrollo de la economía social, lo que también con una palabra vieja debemos llamar “economía política”, es decir: las condiciones del mercado actual (globalizado), la regulación “neoliberal” de la organización productiva, los nichos de la economía social y también la relación entre esta y los movimientos de protesta de los que, muchas veces, arranca. A partir de este análisis tratamos de esbozar una hipótesis política, al tiempo que la tratamos de probarla en condiciones concretas.\nHacia la década de 1830-1840 —llevaba algún tiempo cocinándose— se expande por el continente europeo, y especialmente entre las figuras de un nuevo artesanado cada vez más desprovisto de las condiciones que organizaban su oficio, la idea (entonces de decía en mayúsculas “La Idea”) de la “asociación obrera”. Se trataba de algo sencillo: fomentar la unión de los trabajadores, arrancados de sus viejas tradiciones gremiales, para defender las condiciones de su oficio, pero también para organizar la producción al margen de las condiciones de “competencia” que en aquellos tiempos se consideraban el origen de todos los males obreros: la depresión de los salarios impuesta por los emergentes mercados nacionales e internacionales, las continuas crisis que arruinaban a las empresas y producían el fenómeno del paro, la insolidariad y “soledad” del obrero.\nSi se atiende bien, en aquellos tiempos de formación de la clase obrera, sindicato y cooperativa apenas eran distinguibles. La Idea (en mayúsculas) era la “mutualidad obrera”, una asociación-cooperativa de defensa y apoyo mutuo de los obreros, que podían compartir desde la propiedad colectiva de un taller hasta la puesta en marcha de un economato (cooperativa de consumo), pasando por la organización de seguros para viudas, huérfanos, enfermos y lisiados. Ante la total ausencia del Estado, entonces reducido a ser policía, ejército y ley, la asociación obrera se convierte en la “alternativa” para el naciente mundo obrero. Todo el socialismo utópico (Saint Simon, Fourier, Owen) trabajaba para recuperar o negar esta idea de la asociación obrera, para buscar una reconciliación entre capital y trabajo que impidiese la extensión de las condiciones de competencia capitalista. No hace falta recordar aquí la crítica de Marx sobre estos socialismos, acerca de su “falta” de método científico, pero conviene señalar, en cualquier caso, la incapacidad de estos socialistas para reconocer que entre capital y trabajo existía(e) un antagonismo irreconciliable.\nDe hecho quizás, la transición del socialismo utópico (de carácter reaccionario o burgués) a un socialismo, propiamente obrero, se encuentra en el momento en el que el naciente movimiento obrero toma la idea del mutualismo, como la base de un proyecto político propio. Fue seguramente Proudhom y el primer anarquismo, los que dieron el primer cuerpo teórico y de proyecto “socialista” a esta hipótesis a partir de los principios del mutualismo y el apoyo mutuo: la idea de una “asociación libre de trabajadores, agrupados y libremente federados” en sus respectivos oficios y talleres. Los textos de la Primera Internacional (1864-1976) están trufados de “proudhonismo”, de base mutualista, la autoorganización de los artesanos a partir de sus “asociaciones”, sin apoyo del Estado.\nLo cierto es que la evolución de la economía capitalista (la tercera y cuarta ola de la revolución industrial), posterior a la Comuna de París de 1871 y el fracaso de la Primera Internacional, tendieron a desmentir, o más bien, a hacer cada vez más obsoleta la primitiva idea del mutualismo obrero. Los cambios se produjeron en todos los órdenes. En el desarrollo del capitalismo decimonónico se produjo un nuevo salto en la generalización de la gran industria y una nueva vuelta de tuerca en la proletarización del trabajo. Las nuevas figuras obreras son definitivamente arrancadas de los pequeños talleres y de las tradiciones de oficio, y aplicadas en grandes fábricas con una organización moderna del trabajo. El proceso se acentúa todavía más a partir de la generalización de las cadenas de montaje y el taylorismo (décadas de 1910-1930). Del mismo modo, las nuevas organizaciones industriales, pero también el Estado, acabarán por pisar el suelo de las mutualidades obreras, ocupando el terreno en el que habían tenido un mayor desarrollo: las mutuas por enfermedad, seguros, etc. Desde Bismark, siempre con el fin de hacer frente al emergente movimiento socialista, se desarrolla el Estado social, que se concibe como un inverso del mutualismo, una gigantesca mutua autoritaria organizada por los seguros del Estado.\nLa acelerada división del trabajo, los efectos de una organización del trabajo cada vez más compleja y abstracta, la ampliación a escala mundo del mercado global, “alienan” progresivamente al trabajador de sus viejas tradiciones que eran la base del mutualismo. Progresivamente el movimiento obrero se “sindicaliza”. Surgen grandes sindicatos (a veces acompañados de grandes partidos políticos: los de la II Internacional) capaces de enfrentarse a las nuevas corporaciones capitalistas en su mismo terreno: la gran huelga, la paralización de una industria e incluso de una economía nacional al completo, la toma del Estado. Se entiende que el capitalismo ha “socializado” progresivamente la producción (en los trusts, las sociedades por acciones, etc) y el mando (en el Estado nacional moderno). Bastará entonces con tomar los medios de producción y el Estado, para someterlos bajo mando obrero (la famosa dictadura del proletariado) a las condiciones de producción del socialismo.\nNo obstante, el viejo mutualismo obrero (y todo su entramado cooperativo) no desaparecerá, conservando un papel relevante en la vida obrera. El economato, la cooperativa de consumo, los pequeños talleres o servicios para cuestiones básicas, así como el asociacionismo cultural (que iba desde las “tabernas socialistas” hasta los orfeones también socialistas), seguirán marcando la vida proletaria, su sociabilidad, su solidaridad concreta y efectiva. Pero la diferencia es que la “hipótesis” estratégica, y con ello el proyecto político, ha sufrido un desplazamiento radical.\nY aquí conviene no hacer una lectura simple, como aquella que señala el desplazamiento del mutualismo proudhoniano al marxismo y los partidos de la segunda Internacional como una opción obligada. En este desplazamiento (desde luego mucho más rico que lo que aquí se puede demostrar) el movimiento obrero responde a unas condiciones económica y políticas que han mutado. El propio anarquismo español dará un viraje similar, al del resto del movimiento obrero europeo, que le llevará, por medio una larga travesía, de la derrota de la I Internacional y la Primera República a la formación de sindicatos y en 1910 a la constitución de la CNT. Y también en el anarcosindicalismo hispano se pueden ver discusiones parecidas a las que se sostienen en el socialismo, y luego en el comunismo, europeos. Como en este, dentro del magma de la CNT y del mundo libertario hispano sobrevivió una fuerte tendencia mutualista y un entorno cooperativo desarrollado, pero este no dejo de ser criticado como “insuficiente” frente a la preparación de la revolución y la colectivización de la producción.\nSi se pueden sacar algunas conclusiones rápidas del desarrollo del mutualismo obrero es que este no dejó de pensarse, en ningún momento, como una herramienta a un tiempo económica y política de defensa de una nueva clase social. Siempre existió una tendencia a “despolitizar” el mutualismo como una mera mejora de la producción frente a los excesos de la competencia capitalista. Si se observa bien, esto es lo que luego explotaron formas de cooperativismo “a medias”, como las que impulsa el sindicalismo católico desde la primera década del siglo XX, especialmente en aquellos sectores sometidos a un intenso proceso de transformación y subordinación y a nuevas condiciones de mercado, como los pequeños campesinos propietarios. Pero lo crucial aquí, es que mientras existió movimiento obrero y política obrera, el cooperativismo ocupó un papel más o menos destacado según las condiciones del momento, y el valor político en términos de “ofensiva” del propio experimento cooperativo. Pasemos al segundo momento.\n1973, los precios del petróleo se multiplican por tres en el espacio de unos pocos meses debido a la guerra del Yom Kippur y la fundación de la OPEP. Desde 1968, al menos, la agitación en los grandes centros industriales de Occidente empuja los salarios por encima de los pactos keynesianos que los ligaban a los incrementos de productividad. La crisis está servida. Son años de huelgas salvajes, de crítica al sindicato como “gestor del capital”, de consignas anómalas como la del “rechazo del trabajo”… En muchas fábricas, al patrón ya no le sale a cuenta producir en esas condiciones. Y la abandona. En ocasiones, los obreros se hacen cargo de la producción.\nToman las fábricas con ideas que no corresponden exactamente con el grueso de la reivindicación obrera principal: menos horario, más salario. Se apoyan en los viejos conceptos del consejismo obrero, de la autogestión (entonces todavía circulaba cierta idealización del experimento yugoslavo). En España más de un millar de unidades productivas son así tomadas por los propios trabajadores. Se calcula que son más de cien mil los trabajadores y trabajadoras que participan en estas experiencias. El gobierno socialista se ve obligado a reconocerlas y crea una figura nueva parecida aunque atemperada a la del viejo “cooperativismo”: las sociedades laborales.\nLa experiencia de este industrialismo cooperativo es, no obstante, agridulce. Se produce al final de un ciclo de movilización obrera que acaba en derrota política tras la institucionalización sindical y los pactos de la Transición, pero también cultural. El paro, la reconversión, la desindustrialización, el alcoholismo y la heroína minan la vida y la convivencia en los barrios obreros. No hay alternativas de vida. El cooperativismo o la sociedad laboral son experimentados como una solución a veces desesperada, a veces como un mal menor. Un documental “Numax Presenta”, de Joaquim Jordá, muestra las dificultades y las contradicciones de un grupo de trabajadores que tomaron la fábrica ante el abandono del empresario en 1976-1977. La fábrica en “régimen de autogestión”, como muchas otras después y especialmente en la década siguiente, no sobrevive. La reproducción de la organización del trabajo, el empeoramiento del mercado entonces en proceso de contracción y de exceso de capacidad a nivel global, sobre todo, sitúan unas condiciones que llevan a la incapacidad de que la autogestión suponga otro régimen laboral y de comunidad, y se constituyen en razones aducidas en el fracaso de la experiencia.\nAquella época dejó, de todas formas, un gran número de experiencias cooperativas que perduran hasta hoy, como es el caso de la CC de Mondragón y también de muchas cooperativas de autoempleo en servicios públicos que sirvieron para que determinados colectivos salvaran la crisis de empleo de los años ochenta.\nPasada esta experiencia, ¿estamos hoy ante algo parecido a una nueva economía social, un nuevo cooperativismo?\nEntre el emprendizaje y la empresa política\nTreinta años de neoliberalismo, de erosión del Estado social, de extensión de las prácticas de las subcontratación, de terciarización de la economía, de precarización generalizada, de ataque al salario y la organización obrera, separan nuestra situación de la última “explosión cooperativa”. Pero ahora, parece, se intuye un nuevo cooperativismo. Tiene fuentes diversas, a veces contradictorias.\nEn muchos casos, surge como un experimento asociativo del trabajo profesional ante el abandono del Estado (del servicio público directo). Así se crean cooperativas de padres y profesores (colegios concertados principalmente), de médicos y personal sanitario, de trabajo e intervención social, también en distintos ámbitos de la consultoría, e incluso en el propio fomento del cooperativismo, como “consultoría de autoempleo”. Se trata, en términos de Bologna (véase la bibliografía que acompaña a esta ponencia) del “trabajo autónomo de segunda generación”, que corresponde con una composición social que desborda el perfil del movimiento obrero: trabajo profesional, de alta cualificación, formación universitaria. Antes que “cooperativismo obrero” se trata de trabajo profesional mutualizado, que corresponde con los perfiles característicos de la clase media.\nClave en este trayecto y también en su composición (middle class) es que en muchos casos, por no decir la gran mayoría, el cooperativismo de los profesionales tiene una alta dependencia de los presupuestos del Estado. Se trata de servicios que el Estado (y sobre todo a los ayuntamientos) subcontrata y que las asociaciones de profesionales, en régimen cooperativo, pueden prestar en condiciones de más baratos y a veces de mayor calidad y eficacia. La paradoja es que, aunque muchas veces, se realiza como “servicio a la comunidad”, en términos objetivos puede suponer una pérdida o una diferenciación en el acceso a los derechos sociales. Un ejemplo paradigmático es el de las cooperativas adscritas a los conciertos escolares, lo que tiende (se quiera o no) a reforzar el régimen dual del sistema educativo español.\nMotor también de este nuevo cooperativismo son los “emprendimientos económicos” que se organizan directamente desde los movimientos sociales, en muchos casos como parte orgánica de los mismos. En este caso, la valencia política cobra una importancia muy por encima de la profesional; antes política que autoempleo. Los emprendimientos surgen en paralelo al desplazamiento de la centralidad obrera a las nuevas formas de protesta de los movimientos sociales. Ligadas al feminismo surgen así las clínicas y centros de planificación familiar; al ecologismo, las cooperativas de investigación y producción de energías renovables. Posteriormente, a partir de los años noventa (en el Estado español) y con la emergencia de una nueva generación de movimientos sociales de carácter juvenil, aparecen los emprendimientos de ocio (como bares, cines, etc.) y de formación (como librerías, periódicos, etc.), que se incardinan dentro de estos mismos movimientos liderados principalmente por los centros sociales okupados. Del mismo modo, el movimiento neorrural unido al ecologismo, da también cuerpo a las cooperativas de producción agroecológica y de consumo. La experimentación tecnológica ligada a la expansión de Internet y a la aparición del hacktivismo producirá una nueva generación de empresas cuyo centro es el software libre.\nEn la experiencia de estos emprendimientos de última generación se dibuja una forma de empresarialidad que va más allá del cooperativismo. Se intuye que lo que se trata no es de “vivir” de algo que “gusta”, sino de reforzar una forma de vida, que se “vive” ante todo como política. Se intuye también que de lo que se trata es de “autonomizar” las competencias que se deben prestar al mercado para construir una forma de empresa que en realidad es una herramienta política. Incluso se llega a acuñar el concepto de “empresa política”, para significar a un colectivo que tiene una actividad económica pero al que le importa es hacer política, esto es, intervenir sobre un terreno concreto, prestando las competencias y la energía (que de otra manera se tendrían que “vender al mercado”) en una actividad autónoma. En cualquier caso, en la mayoría de estas experiencias domina la precariedad de las iniciativas, la debilidad de la financiación, y sobre todo su estrecha conexión con una forma de vida, que se prueba (como muchas veces ocurre con estos movimientos) como al margen de la sociedad y el mercado, o al menos los circuitos convencionales de mercado.\nSe trata, por tanto, de ordenes de experiencia económica claramente distintos. No obstante, entre ambos extremos, entre la asociación laboral de profesionales y los emprendimientos de los movimientos sociales, existe una amplia paleta de grises, salpicada de experiencias que se alimentan de otras fuentes, como aquellas que vienen de los años setenta y ochenta, mucho más conectadas con la crisis industrial y las iniciativas contra el paro. Sea como sea, estas experiencias son las que conforman el grueso de lo que hoy se llama “economía social”, un conglomerado que dista de ser homogéneo.\nDe hecho, uno de los problemas centrales de la economía social, y probablemente uno de los lugares en los que esta se resquebraja y empieza a mostrarse de forma contradictoria está en aquello que las “unifica”. Formalmente, lo que parece reunir al nuevo cooperativismo es una cierta apuesta por relaciones laborales democráticas, la inclusión de una política de “valores”, así como la vocación por construir una economía al servicio de la “gente”, de la sociedad. Políticamente esto se considera como un valor en sí, e incluso como una “alternativa” a la economía de mercado. La cuestión es ¿basta esto como hipótesis política? ¿Es esta modalidad cooperativa una “alternativa” eficiente al modelo capitalista?\nPor tomar otro punto de partida, dentro de la heterogeneidad de estas experiencias, destacar que todas ellas están sometidas a los condicionantes de una nueva economía política dominada por la retirada del Estado social y la precarización, así como por la erosión progresiva del derecho laboral. En una situación de escasez de renta y sobre todo del empleo, el cooperativismo no es sólo una alternativa (ideal, “pura”, libre a la salarización), sino muchas veces un medio de pura y simple supervivencia. Para los emprendimientos de los movimientos sociales esto tiene una importancia no pequeña. En la medida en que sus precarias economías, son tomadas como un medio para continuar una forma de vida “militante” (en parte de los ámbitos que señalábamos: hacktivismo, agraoecología, producción cultural), las tensiones estallan casi inmediatamente entre el sostenimiento del emprendimiento y la vocación política del mismo. En muchos caso, y a menudo empujadas por la maduración biológica de sus trabajadores, se produce una tendencia a la profesionalización, entendida como asimilación a las condiciones de mercado en las que se realiza la actividad. El resultado es una pérdida progresiva de la comunidad-movimiento de origen (que a veces desaparece en ese proceso) y con ello una asimilación a las condiciones empresariales de la asociación cooperativa profesional de autoempleo. La consecuencia es también la progresiva despolitización de la actividad.\nPor otra parte, en tanto, la búsqueda de mercado se tiende a realizar, cada vez más, sobre clientes institucionales, lo que se produce es una progresiva asimilación de las modalidades de cooperativismo. La dependencia de los presupuestos convierte a estas empresas cooperativas en otra cosa quizás distinta a la que era la intención de partida. De hecho, conviene considerar seriamente la posibilidad de que estos experimentos cooperativos sean funcionales como avanzadilla de nuevas formas de gestión de una fuerza de trabajo que se abandona a la “autogestión”, que se gobierna a partir “autoorganización” laboral y su explotación directa por las asimetrías del mercado. Algo que parece confirmarse en el mismo grado que su “despolitización”, esto es, en función de su alejamiento de formas y experiencias de organización política.\nPor si esto no fuera poco, a partir de los años noventa y especialmente a partir de las crisis de 2007, se generaliza un nuevo discurso empresarial, el “emprendizaje”. La iniciativa personal, como mecanismo de generación de riqueza, la expansión y desarrollo de las competencias propias, la creatividad, el “tu lo vales”, el trabajo como autorrealización constituyen elementos centrales de esta narrativa. En el ala izquierda de los discursos del emprendizaje se admite también a la economía social, a la autoorganización colectiva, a los experimentos cooperativos.\nUn ejemplo: en el cénit de la crisis (2009-2010), el gobierno británico acuña el eslogan big society, gran sociedad. La política austericida muta, la retirada del Estado se disfraza en autoorganización social para la autoprestación de servicios. Si una biblioteca carece de presupuesto que la “autogestionen” los usuarios. El cooperativismo y el mutualismo se vuelven solución, como en los años setenta, pero esta vez no para mantener el empleo, sino el Estado social. La big society no pasa de ser un amago, pero en paralelo se generalizan una serie conceptos que no dejan de compartir el mismo marco. Los más importantes son el de “economía colaborativa” donde cada cual puede convertirse en autónomo o en consumidor de un producto sin intermediarios, y normalmente sin regulación estatal ni contribución fiscal. (La economía colaborativa va como se sabe desde el chapuzas a domicilio, al alquiler de una habitación a un turista, pasando por convertirte en taxista sin licencia.) El otro concepto interesante es el de innovación social, que extiende la vieja figura del empresario, reconvertida en emprendedor, a todo colectivo y comunidad con capacidad de “emprender” para satisfacer una “necesidad social”.\nLa economía dominante tiende a asimilar a la “economía social y alternativa” como una forma de empleabilidad en línea con la “rarificación” de la renta y el empleo. Al mismo tiempo, la economía social tiende a despolitizarse al asumir posiciones cada vez más centrales en el marco de la economía convencional. Véamos el problema con un ejemplo reciente, que a nuestro entender apunta a los límites del nuevo cooperativismo.\nUn ejemplo al caso: las “alcaldías del cambio” en sus límites\nDe cara a aterrizar la discusión nos parece interesante situar como caso concreto los desarrollos sobre cooperativismo y economía social y solidaria, que se están impulsando o están en proyecto de activación en los diferentes ayuntamientos salidos de las últimas elecciones. El primer punto de partida es entender que la llegada de las nuevas fuerzas políticas a los ayuntamientos nace de la apuesta de por democratizar dichas instituciones. Entendemos democratizar por devolver la institución municipal a la ciudadanía rompiendo el secuestro de la misma por parte de los intereses oligárquicos que sobre todo en las últimas décadas y de forma diversa, han aplicado la agenda neoliberal de recortes de derechos y privatización de empresas y bienes públicos. Si tomamos como contraejemplo el modelo de la Big Society que mencionábamos antes, las políticas públicas deberían apostar por una serie de líneas de trabajo que describimos a continuación.\nDesde los ayuntamientos entendidos como gran empresa proveedora de servicios públicos debe de revertir las dinámicas marcadas por las políticas neoliberales. Por tanto, revertir los procesos de expropiación de los bienes públicos por medio de subcontratación o directa privatización de los mismos. Para ello, pensamos que la remunicipalización de servicios públicos en régimen de cooperativa mixta, modelo joven, pero ya practicado en algunas zonas, debería ser uno de los modelos a elegir, aunque no el único. A través de esta cooperativización, la economía solidaria podría incluir sus principios en la prestación de servicios a través de procesos de acompañamiento o incluso incorporar a sus entidades como prestadoras de servicios.\nEs imprescindible además incluir en este proceso de remunicipalización a las experiencias sindicales y procesos de lucha que se han opuesto a la privatización de los servicios públicos. Sumaríamos además a las empresas en quiebra apoyando los procesos de recuperación por parte de sus propias plantillas.\nConsideramos esencial el contacto directo con los sectores en lucha, sindicados o no, así como el establecimiento de líneas de trabajo directo con los grupos organizados de trabajadoras y trabajadores domésticos en lucha por la dignificación del sector. Un sector clave en un contexto de envejecimiento generalizado de la población en nuestras sociedades. Y situado además, en el centro de la crisis de cuidados que se despliega por la sociedad capitalista en su conjunto.\nSólo afrontando estas articulaciones superaremos algunos de los límites a los que se enfrente el cooperativismo y la economía solidaria hoy en día.\nElementos de hipótesis\nLa economía social debe arrancar de su posición en los circuitos de explotación capitalista de los que, quiera o no, forma parte. La formas de organización de la producción tienden hoy a abandonar segmentos enteros de la cadena de valor hacia la autoorganización productiva, al trabajo autónomo organizado. No en otro sentido va la generalización de las prácticas de subcontratación y externalización. De igual modo, el Estado y el servicio público se está adaptando a esas mismas modalidades de organización. En este sentido, el trabajo en régimen de cooperativa no se sitúa como una alternativa a la economía capitalista sino en la misma línea de tendencia del capitalismo más moderno y agresivo.\nPor decirlo con otras palabras, ya no es la subordinación jerárquica dentro de la empresa la que organiza el trabajo, sino su subdivisión y subcontratación externa en régimen de competencia. En este sentido, dentro de un mismo espacio económico pueden convivir prácticas igualitarias y cooperativas dentro de una microempresa y la más feroz competencia fuera de la misma, y presionando sobre la misma. El mercado y la precariedad son las nuevas formas del mando, frente a la jerarquía y la disciplina del empleo industrial.\nAlgunas orientaciones generales pueden servir para definir el trabajo cooperativo como un espacio económico no sustraído a los circuitos capitalista de producción de valor, pero si al menos, como ocurrió en el viejo mutualismo, convertido en arma política y de construcción de clase (en este caso de comunidad).\n1. La vinculación de las experiencias cooperativas y de los emprendimientos económicos con movimientos sociales y políticos concretos. En este sentido la empresa se debe entender como parte orgánica de una comunidad concreta (importante que sea concreta) y en lucha sobre cuestiones generales o específicas.\n2. La orientación de la actividad económica de la cooperativa a las necesidades de esa comunidad concreta en un régimen no de mercado, cuanto de servicio público-común a la misma.\n3. La consideración de que el mejor cooperativismo es aquel que no depende del presupuesto público y que no suple servicios que deberían realizarse directamente por la administración pública. Obviamente muchos de estos servicios de deben y se pueden “mutualizar” pero estos se comprenden principalmente ligados a experiencias sindicales, y no como trabajo profesional subcontratado.\n4. La consideración de los elementos internos laborales y la política de valores como insuficientes en tanto elementos diferenciales en el marco de las economías de mercado. Es de nuevo, el vínculo a las comunidades concretas y a formas de vida específicas, en definitiva, a la construcción de sujetos colectivos, lo que debiera ser el principal motivo del emprendimiento económico.\n5. La consideración del autoempleo como un motivo ambiguo y menor en las experiencias cooperativas, en línea con lo ya señalado en términos de la tendencia a externalizar segmentos enteros de trabajo, sobre la base del discurso del emprendizaje y de la innovación social.\nNewer PostCOOPERATIVA COOPEUMO RECIBIO A DELEGACION DE SEDESOL( MEXICO) Y AL DIRECTOR DE JUNAEB\nOlder PostGOBIERNOS DE CHILE Y MEXICO ENCABEZAN INICIATIVA DE MERCADO UNICO DIGITAL


Fotoprueba: Ford Puma 1.0 MHEV Titanium 2020 - Autofacil.es\nFord Puma 1.0 MHEV Titanium\nEl Ford Puma es un SUV urbano de 4,18 metros de largo, 4,20 en el caso de las versiones con el acabado deportivo ST-Line y ST-Line-X. Sólo se ofrece con una carrocería de cinco puertas y está creado sobre la plataforma del Ford Fiesta. Por eso, sólo se ofrece con tracción delantera y un eje trasero con suspensión de ruedas tiradas con eje torsional.\nEl anterior Ford Puma era un coupé creado sobre la plataforma del Ford Fiesta de la época. Se vendió de 1997 a 2001 y se ofreció con dos motores, un 1.4 de 90 CV y un 1.7 de 125 CV, ambos de gasolina.\nLa gama del nuevo Puma está formada por tres motores, todos de gasolina creados sobre la base del 1.0 EcoBoost de tres cilindros con turbo. Hay una versión de 125 CV, otra de idéntica potencia pero microhibridada y una tercera, también microhibridada, con 155 CV (las dos últimas con etiqueta ECO de la DGT). Todas tienen tracción delantera y cambio manual de seis marchas. Hay tres acabados: Titanium, ST-Line y ST-Line X.\nEl motor 1.0 EcoBoost de la versión MHEV microhibridada ofrece una buena respuesta, y es bastante progresiva, sin retraso en la respuesta del turbo. Mueve con suficiente soltura al Puma, por lo que no es necesario acceder a la versión de 155 CV. Su condición de microhibridado le permite tener la etiqueta Eco de la DGT, pero su consumo no es especialmente bajo: la media se sitúa entre 6,5 y 7 L/100 km. Podría estar mejor insonorizado, aunque no vibra demasiado.\nImagen del acabado ST-Line, el más deportivo.\nEl comportamiento es bueno, con una suspensión equilibrada que, además de cómoda, contiene con eficacia los movimientos de la carrocería. Nos gusta más la del Titanium que la del ST-Line, que es más firme. Con ella el coche gana estabilidad y precisión si el asfalto está en buen estado, pero resulta algo más seco, más vivo de reacciones y menos cómodo. Para un SUV, el equilibrio del Titanium es más ademado. El Puma tiene una dirección precisa.\nEl salpicadero del Puma es, básicamente, el del Ford Fiesta, salvo por la instrumentación digital con diferentes diseños en un pack por 1.400 euros. Los mandos son sencillos de manejar, hay suficientes como para no tener que depender en exceso de la pantalla central y, por acabados, está en la media: buenos ajustes y materiales agradables en las zonas más visibles, pero con otros más sencillos y algunos detalles mejorables -como la guantera sin forrar-.\nLa postura al volante es cómoda, pero el cambio queda en una posición demasiada baja y los asientos podrían sujetar un poco más.\nLas plazas traseras no están entre las más amplias del segmento, pero son correctas para dos adultos.\nEl maletero ofrece 401 litros, que llegan hasta 456 en las versiones sin microhibridar. Todos tienen doble fondo.\nTodas las versiones del Puma cuentan con un gran hueco en plástico duro bajo el suelo del maletero con un desagüe para poder meter cualquier objeto y, después, poder lavar el hueco con una manguera.\nLa bandeja del maletero es elástica y va fijada en el propio portón.\nFrente a la plaza central trasera encontramos un pequeño hueco, pero no salidas de aire ni tomas USB como en otros rivales. El acabado de esta parte es justito.\nEn el maletero encontramos una toma de 12V junto uno de los ganchos para bolsas de los laterales.\nJunto al freno de mano, encontramos el mando de los modos de conducción, el que activa el Stop&Start, el aparcamiento automático y los sensores de párking.\nLos mandos del climatizador son sencillos de manejar y tienen un buen tamaño. Por pedir, podrían estar un poco más elevados.\nTodos los Puma llevan cambio manual de seis marchas. Tiene un tacto correcto, pero resulta suficientemente preciso y agradable.\nLos cinturones de seguridad no se pueden regular en altura.\nLos mandos de las luces se encuentran a la izquierda del volante. El sensor de luz para que se conecten automáticamente es de serie.\nJunto al freno de mano hay un práctico posavasos que también sirve para dejar pequeños objetos.\nBajo el reposabrazos central encontramos una bandeja y, debajo, este gran hueco con una toma USB.\nLa pantalla central ofrece una calidad bastante buena, responde con rapidez y sus menús son intuitivos.\nLa instrumentación puede cambiar de diseño, pero la información es siempre la misma.\nOtra imagen de la instrumentación. En este caso, Sport.\nLa cámara de visión trasera va en un pack por 1.300 euros junto con el sistema de aparcamiento automático, el control de velocidad activo, el detector de ángulo muerto y el de tráfico cruzado trasero, los sensores de aparcamiento delantero y trasero y el sistema de frenada de emergencia\nEl acceso y arranque sin llave es opcional, cuesta 600 euros e incluye apertura eléctrica del portón del maletero.\nLas llantas de aleación son de 17 pulgadas de serie. En el ST-Line pueden llegar a ser de 19 pulgadas en opción.\nLos retrovisores pueden parecer pequeños comparados con los de algunos de sus rivales, pero no hace falta más y no impiden la visibilidad en cruces o curvas. Llevan los intermitentes integrados.\nLos faros full led adaptativos cuestan 1.400 euros, e incluyen conexión automática de luces largas, detector de fatiga, reconocimiento de señales e instrumentación digital.\nEl depósito de gasolina no lleva tapón; basta con empujar la tapa con el boquerel para repostar.\nEl alerón trasero y la antena de tiburón son de serie.\nEn el portón encontramos la referencia a su condición de modelo con motor turbo EcoBoost y microhibridado.\nEl Puma es el último modelo comercializado por Ford. Se trata de un SUV que pretende rivalizar con el Renault Captur, el Seat Arona o el Peugeot 2008 y, para vencerles, apuesta por una estética más deportiva. Probamos su versión microhíbrida con etiqueta Eco de la DGT.\nFotos del nuevo Ford Puma\nFotos: Jeep Compass 4xe y Renegade 4xeFotos espía del DS 4 2021


Anime: One Punch Man - locoxelcine\nJorge Marchisio - 28 de abril de 2021 28 de abril de 2021\nEn la ficticia urbe de Ciudad Z, vive Saitama, un superhéroe con la capacidad de derrotar a sus enemigos de un solo golpe; algo bastante útil ya que el lugar está siendo invadido por diferentes monstruos; pero que deprime bastante a nuestro protagonista porque no logra tener un adversario digno. Así iremos viendo de a poco su historia, mientras se une a la Asociación de Héroes.\nAnte de comenzar con la reseña; debo confesarles que, salvo los animes clásicos en Latinoamérica, quien les habla, no era mi habitué de este estilo de animación (no digamos género, que está mal implementado ese término), así que de a poco vamos a ir viendo y reseñando las adaptaciones de los mangas; y qué mejor para arrancar que la emblemática One Punch Man.\nSabemos que la premisa puede sonar aburrida, y es que ver una serie donde el protagonista casi que no tiene rivales que se le puedan oponer, parece medio soso. Y acá viene la genialidad de One Punch Man; y es que Saitama es utilizado como último recurso, siendo que, en realidad, son otros los defensores de la Tierra que dan la cara por la humanidad, mientras que nuestro héroe principal se encarga de otra cosa: ya sea que se lo tomen en serio, o fingir para que su forzado aprendiz no lo tome como un farsante.\nComo no podía ser de otra forma, el humor se hace presente. Por suerte no se torna invasivo, ni demasiado infantil, y se centra casi de forma exclusiva en esta habilidad/maldición de Saitama para no sufrir daños, y por ende de su apatía frente a la vida; al mismo tiempo que se usa para narrar su día a día como civil, por fuera de salvar el mundo.\nEn cuanto la animación, se nota que estamos ante un producto del 2015, así que todo se ve bien pulido y definido, sin ninguna imagen cringe como solían tener los anime de antaño. Además, que se complementa muy bien con la música. En ese apartado, atentos el soundtrak de la intro, una delicia.\nOne Punch Man es el anime perfecto para aquellos que son ajenos a este medio. Con una primera temporada de doce episodios, se presta para los fans de cualquier género para que se adentren a este mundo, que, por experiencia propia, les digo que es un viaje de ida…\nTagged anime, jorge Marchisio, One Punch man


El Heraldo de Veracruz - El Heraldo de Veracruz - Xalapa\n20 de Agosto de 2014, 00:58 .\nIndígenas de Chiapas y Oaxaca han buscado refugio o mejores oportunidades en el estado El gobierno les ha otorgado amplios territorios para la agricultura y la ganadería, afirma antropólogo Jorge Morales Xalapa Indígenas de Chiapas y Oaxaca, principalmente, han migrado en las últimas décadas a Veracruz y poblado amplios territorios, detalló el antropólogo Mario Caudillo Patiño, de la Subsecretaría de Asuntos Indígenas del Gobierno de Veracruz. Para el...\nIndígenas, pobres y marginados\n20 de Agosto de 2014, 00:53 .\nSobreviven en condiciones paupérrimas, a pesar de representar cerca de 10 por ciento de la población de Veracruz No tienen apoyos suficientes para salir de esta condición, pero les organizan festival Jorge Morales Xalapa Son 10 por ciento de la población de Veracruz, con 640 mil “hablantes”, pero también son los más pobres y marginados. A pesar de pertenecer a los pueblos “originarios”, los indígenas de Veracruz apenas y sobreviven en condiciones...\nLes cierran la llave en Banobras\n20 de Agosto de 2014, 00:44 .\nPor endeudamientos que presentan, 72 municipios no pueden recibir adelantos del FAIS Son recursos que se utilizan para realizar obra pública Guadalupe López Espinosa Xalapa La diputada Carmen Pontón Villa, presidenta de la Comisión de Hacienda Municipal, dio a conocer que 72 municipios no podrán acceder al adelanto de recursos que les otorga Banobras a través del Fondo de Aportación para la Infraestructura Social (FAIS) para obras...\nMucho le debemos a Melgarejo: rectora\n20 de Agosto de 2014, 00:39 .\nLa UV celebró el centenario del pensador universitario Fue fundador de las facultades de Antropología e Historia, del Instituto de Antropología y el Museo de Antropología de Xalapa; además de integrante de la primera Junta de Gobierno de la institución Redacción Xalapa La comunidad de la Universidad Veracruzana (UV), encabezada por la rectora Sara Ladrón de Guevara, rindió homenaje a uno de los personajes más...\nExigen que se reconozca a dirigente del Setsuv\n20 de Agosto de 2014, 00:35 .\nEn junio Juan Mendoza fue electo como secretario general; a la fecha, la Secretaría del Trabajo no ha hecho la toma de nota Trabajadores denuncian que la rectora no lo reconoce como líder sindical Juan David Castilla Arcos Xalapa Cientos de integrantes del Sindicato Estatal de Trabajadores al Servicio de la Universidad Veracruzana (Setsuv) protestaron en las oficinas de la...\nAnime y manga, lenguaje universal\n20 de Agosto de 2014, 00:31 .\nHan trascendido a nivel mundial por su “ilusión” Cada vez tienen más público Juan David Castilla Arcos Xalapa El anime y el manga son formas de expresión japonesa que han sido aceptadas no sólo en Veracruz, sino en todo el país y a nivel mundial, dio a conocer el escultor japonés Ryuichi Yahagi. Como parte de los paneles, las exposiciones, los talleres, los conciertos y las obras de teatro de La Misión Hasekura, de Sendai a Veracruz, también se impartirán...\nNecesario, retomar obra de Luis Melgarejo\n20 de Agosto de 2014, 00:22 .\nAdalberto Tejeda Martínez se pronunció por investigar el trabajo que hizo sobre ecología prehispánica Podría aplicarse a la estrategia de cambio climático Amaranta Rivas Xalapa Adalberto Tejeda Martínez, académico de la UV, exhortó a investigadores de diferentes áreas a que se forme un grupo interdisciplinario, para que continúen con las investigaciones que dejó al maestro Luis Melgarejo Vivanco,...\nAmenaza canícula a cultivos de maíz\n20 de Agosto de 2014, 00:18 .\nSe tiene una situación complicada en Puente Nacional, Paso de Ovejas y Paso del Macho, admite la Sedarpa También están en riesgo las cabezas de ganado Amaranta Rivas Xalapa Cada año el Gobierno del Estado contrata un seguro catastrófico que cubre una superficie de más de 600 mil hectáreas, y aunque hasta el momento no se ha aplicado, se sabe que varios municipios de la zona centro de la entidad, como cada año, sufren...\n20 de Agosto de 2014, 00:11 .\nEste año, Veracruz será sujeto de diez auditorías federales por el manejo de fondos de salud, educación y seguridad pública Se busca dar transparencia y certeza al manejo de los recursos Guadalupe López Espinosa Xalapa Veracruz es uno de los estados que recibe más fondos federales y en consecuencia ejerce mayores recursos, y por lo tanto debe ser revisado de manera constante para fortalecer los mecanismos de control interno, manifestó Lorenzo Antonio Portilla Vázquez, auditor general del Órgano de...\nCapacitan a ediles en armonización contable\nPiden continuar con investigaciones de Luis Melgarejo sobre ecología prehispánica en Veracruz\nCentro del estado, más afectado por sequías\nReducen índices delictivos en Veracruz Puerto: Poo Gil\nInvestigarán si fueron aplicados los recursos al mural del Ayuntamiento de Poza Rica\nAl anime y el manga, con gran auge en todo el país\nEstudio comprueba la lentitud del servicio de Transporte Público\nSindicalistas protestan frente a la Rectoría de la Universidad Veracruzana\nEducación, pilar de la transformación: Javier Duarte\nUn honor, Misión Hasekura: Américo Zúñiga\nSancionan a transportistas\nMaestros de Veracruz, en el top 5\nSe suman 284 nuevos profesores al sistema educativo\nQuieren homologar cuotas escolares\nRevienta la vialidad\nLas obras no tienen atraso: Américo\nProcuraduría, tras agresores de periodista\nQue Bermúdez comparezca, pide Carlos Fuentes\nA Montano no le espanta gubernatura bianual\nJapón, con los ojos en Veracruz\nAdvierten destitución de Fiscal general y Anticorrupción\nSe detonarán regiones del estado: Marcos Suárez\nAdmite Yunes error de la FGE\nPifias de Fiscal dejarían en libertad a supuestos secuestradores: Abogado\nUrgen panteones ministeriales en Veracruz\nLes cancelan fondos de Fostaseg\nSi hubo violencia contra Octavia Ortega: TEPJF\nSiguen conflictos familiares por intestados\nSe presenta en Xalapa Muestra Regional de Teatro de la Zona Sur 2018


CLOSS DESTACÓ EL TRABAJO DE UDPM Y LEVERBERG COMO VERDADEROS LÍDERES SINDICALES, EN INAUGURACIÓN DEL I.S.F.D. DE ARISTÓBULO DEL VALLE - Unión de Docentes de la Provincia de Misiones\nCLOSS DESTACÓ EL TRABAJO DE UDPM Y LEVERBERG COMO VERDADEROS LÍDERES SINDICALES, EN INAUGURACIÓN DEL I.S.F.D. DE ARISTÓBULO DEL VALLE\n“El Estado quiere formar a formadores que transmitan valores, que formen ciudadanos. Lo digo con todas las letras, en la presencia y reconocimiento a líderes sindicales que hoy están aquí presentes. Ya no voy a ser gobernador, pero ojalá que cuando salgan los docentes de acá, no encuentren en un solo corte de ruta a los docentes formados en este instituto”, destacando así el gobernador Maurice Closs, el trabajo de los gremios docentes de la Intersindical, e hizo puntual hincapié en la figura de la UDPM y Stella Maris Leverberg que estuvo presente en el acto inaugural del Instituto Superior de Formación Docente que funcionará en la localidad de Aristóbulo del Valle.\nFue una tarde de mucha emoción en Aristóbulo del Valle, ya que a la apertura del primer\ninstituto de formación docente que depende del Estado provincial, se sumó la memoria de un nuevo aniversario del inicio de la guerra de Malvinas. El Instituto tiene una oferta que inicialmente incluye a los profesorados en BIOLOGÍA, HISTORIA, LENGUA Y LITERATURA, y MATEMÁTICA.\nCloss recordó que los profesores de secundarias pasaron por el Instituto Montoya o por la Universidad Nacional de Misiones o llegaron de otras provincias.“Pero así como formamos en los magisterios a miles de docentes de escuela primaria, se toma la decisión fundamental de formarlos acá, no fue fácil, porque tuvo que lograr la aprobación del ministerio de Educación de la Nación. El título que ustedes vienen a buscar, tiene validez nacional, de Misiones al país. Ese no es un dato menor, para la generación de las oportunidades. En el día de hoy las palabras acercar oportunidades son salientes. Estamos generando una nueva oportunidad”.\n(Fuente NOTICIAS DEL 6)


LEOPOLDO LOPEZ INOCENTE : Declaraciones del fiscal Nieves en el exilio no tienen desperdicio\nby Carlos Vilchez Navamuel • 24 octubre, 2015 •\nTal y como lo señalamos en un artículo anterior, “La sentencia de Leopoldo López estaba escrita desde el día que lo apresaron, quienes piensen lo contrario son ingenuos. El régimen venezolano lo tiene muy claro, nadie se salva de las directrices cubano-chavistas, la orden es acallar a los líderes de oposición de cualquier forma, a golpes, como lo vimos en el pasado en la misma Asamblea Nacional, con detenciones arbitrarias y sin fundamento, violando los derechos humanos un día sí y otro también, produciendo miedo en la población y con las constantes cortinas de humo como la última al provocar un problema muy serio en la frontera con Colombia”.\nLas recientes declaraciones del fiscal Nieves solo lo confirman, Franklin Nieves, es uno de los funcionarios que presentó la acusación contra Leopoldo López, estas declaraciones hechas a través de un video no tienen desperdicio.\nPor un lado afirma que las pruebas contra Leopoldo López son falsas, y por otra parte señala que; quienes ordenaron tal patraña contra el líder opositor fueron sus superiores, así de clara son sus afirmaciones.\nNieves explica en el video sus sentimiento y denuncia públicamente lo que está sucediendo en la nación venezolana, entre otras cosas dice: “Decidí salir con mi familia de Venezuela en virtud de la presión que estaba ejerciendo el Ejecutivo Nacional y mis superiores jerárquicos para que continuara defendiendo las pruebas falsas con que se había condenado al ciudadano Leopoldo López”\nGraves acusaciones, pero no nos extrañan, este gobierno chavista hace mucho tiempo que domina las instituciones públicas, allí nunca habrá justicia mientras ese grupo de delincuentes que gobiernan a su antojo no salgan del poder.\nRecordamos que no es el primer funcionario en acusar al gobierno chavista, hace unos años, en el 2012, el juez Eladio Aponte afirmó que el gobierno manipula sistemáticamente los tribunales.\nLa voz del ex fiscal se quiebra cuando nos dice que “Quienes me conocen saben la angustia por la que pasé, que no dormía (…) por el dolor y la presión que me daba continuar con una farsa, para continuar con ese juicio violándole los derechos injustamente a estas personas, le pide a sus compañeros que no renuncien a sus convicciones, que no tengan miedo y que denuncien estos atropellos.\n** ¿Qué está esperando el pueblo venezolano para revertir esto?\n** ¿Qué está haciendo el alto mando del ejército para cumplir sus obligaciones de proteger a sus coterráneos de tanta injusticia?\n** ¿Cuándo detendrán estos abusos y atropellos con quienes piensen diferente?\nCULTURE OF CORRUPTION FREE LEOPOLDO LOPEZ IMO LIBRARY NARCO STATE OF CUBAZUELA\nLabels: CULTURE OF CORRUPTION FREE LEOPOLDO LOPEZ IMO LIBRARY NARCO STATE OF CUBAZUELA


Rooney pone fecha a su adiós internacional\n30 agosto 2016 18:05:46 CET\nEl capitán de Inglaterra asegura que dejará la selección una vez finalice el Mundial 2018 y quiere despedirse de la mejor manera posible.\nWayne Rooney debutó con la absoluta inglesa en febrero de 2003 con 17 años, convirtiéndose en el debutante más joven hasta ese momento, y unos meses después se convirtió en el jugador más joven en marcar con Inglaterra. En 2009 se puso el brazalete de capitán por primera vez en un amistoso, aunque su capitanía en un duelo oficial no llegó hasta 2012 y, de manera permanente, tras el Mundial 2014 con la retirada de Steven Gerard.\nEste mismo verano se confirmó que Rooney seguiría siendo capitán de Inglaterra durante la nueva era de Sam Allardyce como seleccionador, y este martes el propio jugador ha anunciado la fecha de su retirada como internacional: una vez finalice el Mundial 2018.\n"Sé que Rusia será mi última oportunidad de hacer algo, así que lo voy a intentar y voy a disfrutar de estos dos años para, espero, terminar mi tiempo con Inglaterra en lo más alto", ha declarado Rooney. En caso de que su selección se proclame campeona del mundo en 2018, la cuota es de 2.00.\nEn ese plazo de tiempo, el delantero del Manchester United podrá convertirse en el jugador con el mayor número de partidos disputados con Inglaterra, un hito que podría llegar durante el proceso clasificatorio en el que su selección cuenta con una cuota de 3.25 si acaba como líder del Grupo F.\napuestas al Mundial de 2018\nLuis Enrique pone freno a la euforia\nColombia y Uruguay se van afianzando\nContinúa la pelea por el liderato de la Conmebol\nPaso al frente de Francia y Países Bajos\nPaseo de Italia hacia Qatar


Trabajamos con un sistema de distribución que nos permite llegar a librerías de Argentina, España, Colombia, México, Ecuador, Uruguay y Perú, las cuales ofrecen nuestros libros bajo demanda. Estos están en catálogo permanente y disponibles para ser solicitados en cualquier momento.\nEn las librerías del siguiente mapa podrás solicitar tu ejemplar para retirarlo personalmente en aproximadamente 72 hs hábiles. Las librerías de nuestra red que no figuran allí solo ofrecen ventas online con envío a domicilio.\nAlgunas de las librerías a las cuales pueden solicitar nuestros títulos en papel son: MercadoLibre, (Argentina), Librería Pocho (Uruguay), Librerías Ghandi (México), Librería de la U (Colombia), Livraria (Ecuador), Casa del libro (España), El corte inglés (España), Amazon (España y USA), SBS internacional (Perú),The Book depository (Internacional), entre otras.\nTambién podrás pedirlos en formato digital en decenas de librerías virtuales donde podrás descargarlos a tu e-reader, o leerlos bajo suscripción: Apple store, Amazon Kindle, Google books, Kobo, Barnes & Noble, Bajalibros, Leemos, Storytel, Casa del libro, Ghandi, Fnac, etc.\n¿Representas a una librería?\nAdemás de trabajar con esta red de distribución bajo demanda, podemos proveer ejemplares a librerías que estén fuera de esta red. Estas pueden tratar directamente con nosotros escribiendo un correo a editorialvanadis@gmail.com.


Vamos para Quebec: El choque\nHacia un tiempito que no entraba a tu blog (lo tendria que agregar a mis feeds!) Felicitaciones! Al final elegiste Quebec Ville? Duro desafio el tuyo! Mucha suerte y un ultimo favor... cuando tengas tiempo no te cambias el link para que no iga "Gatineau" Es para no confundir a la gente, ya hace unos meses que nos mudamos a Waterloo!\nGracia sy seguimso en contacto!\nGracias por decirme, en verdad me disculpo ya que sabía que se habín mudado y no caí en cuenta de cambiar el título, pero ya mismo me pongo en eso.\nTodo bien hermano! Un abrazo,\nTremendos comentarios, explicas de manera muy graficas las cosas, lo cual lo hace muy util para las personas que aun no llegamos alla pero que estamos en proceso. Sigue contando tus anecdotas brother, vas bien.\nPero cuántas verdades comprimidas en un sólo post! Te felicito por la compilación!!! Sólo estoy un poquito en desacuerdo con lo del idioma. Llevo 14 meses viviendo acá y todavía no le entiendo a la directora del colegio de mis hijas, ni a muuuuuuuchos presentadores de televisión (por darte dos ejemplos)porque el quebecois es MUY DIFERENTE. Es bueno que la gente que se prepara para venir lo sepa. Así se evitan frutraciones pensando que no saben suficiente francés... Pero con el tiempo a todo se acostumbra uno. Mi blog tiene mucha información sobre mi vida aquí. Si quieres échale un vistazo.\nNo sé si has tocado el tema de la medicina porque es super importante y es lo que los latinos peor llevamos y más nos cuesta comprender.\nEfectivamente, dependiendo de la persona, la experiencia es muy diferente, yo tengo la fortuna de tener amigos quebequenses, eso nos ayuda un poco a entender, pero ciertamente si se que la gran parte de personas encuentra muy complejo el tema del idioma. En cuento a las medicinas, tendré que esperar un tiempo a que recoja algo de experiencia al respecto. Y bueno, proximanente pondré un vínculo a tu blog que se me hace interesante, ya tengo de un vnezolano, me falta el de una venezolana. Mucha suerte.\nMarcelo Marchese a dit...\nhola, te felicito por tu blog, quisiera saber que diferencia hay entre el frances y el quebecoise del que tanto se habla y con que ejemplo lo podemos palpar?\nMe encantaron tus comentarios, somos uruguayos a punto de emigrar y realmente todo lo que leamos nos resulta útil.\nEstamos en proceso de aprendizaje del francés y me surge la inquietud de si es tan diferente del tradicional?


Eurogénétique 2017: la genética Gènes Diffusion al honor\nYou are here : Home > News > Eurogénétique 2017: la genética Gènes Diffusion al honor\nLa 27.a y última edición de Eurogénétique tuvó lugar del 6 al 8 de abril de 2017 en el Centro de los Congresos de Epinal (Vosges). Fue la ocasión para los ganaderos de la región del Gran Este de poner en competencia a los mejores animales de sus ganaderías y, en esa ocasión, de poner de nuevo al honor la genética Charolaise de Gènes Diffusion muy primada durante esta manifestación.\n27 hembras compitieron en 4 subsecciones de hembras de 15 meses, y entre ellas se clasificaron primeras:\nLNA, una hija de CALOGERO, perteneciendo a La Bouzule - Universidad de Lorraine. Hay que señalar que se vendió a esta hembra, después de Eurogénétique, en 5.000 € a Eric Millot, un ganadero de Haute-Saône.\nLAPONIE, una hija de HOWARD (Business x Populair), perteneciendo a la EARL OFAL.\nEsta última, hija de un toro Gènes Diffusion en curso de evaluación, fue también designada Campeona Reserva de las hembras de 15 meses gracias a su imponente y perfecto equilibrio morfológico.\n15 hembras compitieron en 3 subsecciones de hembras de 30 meses, y entre ellas, dos hijas de toros Gènes Diffusion se clasificaron primeras:\nJALA, una hija de GAROU P (Daufin P x Magenta), perteneciendo a la EARL DU BON AIR.\nLUDIQUE SC, una hija de DAUFIN P, perteneciendo a la EARL KOLB Thierry y Hubert.\nEsta hembra genéticamente sin Cuernos gana también el Campeonato de las hembras de 30 meses y el Campeonato de las hembras Polled gracias, en particular, a su finura muscular, su armonía y su excelente potencial morfológico.\nDistribuidas en 2 secciones, las vacas con cría y las vacas sin cría, las 11 vacas adultas fueron también juzgadas como los otros animales sobre la asociación de su morfología y su capacidad de producción. Finalmente son 2 hijas de toros Gènes Diffusion que acapararon los primeros lugares:\nELECTROLYSE, hija de TEMPO, perteneciendo a La Bouzule - Universidad de Lorraine, en la sección de Vacas sin cría.\nIRLANDE, hija de CALOGERO, perteneciendo al GAEC de ADMELLE en la sección de Vacas con cría.\nEsta vaca de un poco más de 3 años se asigna también el título supremo de Vaca Campeona de esta edición. IRLANDE ilustra perfectamente la producción de CALOGERO, un toro “vaquillero” sin falta y, en particular, destacado en calidades funcionales, armonía morfológica y con un excelente nivel materno. La diferencia en sección y en el campeonato se hizo también por la calidad de su hembra, llamada MALAWI (hija de ARTOIS) que todo el mundo ya había descubierto al SIMAGENA 2017.\nEnhorabuena a los ganaderos para las calidades de los animales presentados.


Integrantes de la colectiva Mujer de Plata durante la movilización por el 25N. Foto: Mujer de Plata\nMujer de Plata es el único colectivo feminista independiente en Potosí. Realizan obras de teatro, talleres y brindan ayuda emocional, jurídica y psicológica a mujeres víctimas de violencia machista. En 2021 fueron nombradas personas no gratas por el Concejo Municipal potosino.\nEsta pieza fue producida gracias a los recursos autogestionados de nuestro Fondo de Apoyo a la Producción Periodística de Mujeres y Personas LGBTIQ+. Para colaborar con la creación de más proyectos periodísticos como el Primer Reportaje Nacional de Periodismo Feminista, puedes dejarnos un aporte en el Chanchito Muy Waso.\nTodo comenzó cuando Evelyn Callapino estaba en su trabajo como docente universitaria. Sus compañeras la llamaron «urgente» para que prendiera la televisión.\nEn la pantalla aparecía Jhonny Llally, el actual alcalde de la Villa Imperial, surgido en el Comité Cívico Potosinista.\nLlally, en sus declaraciones, comparaba a las activistas de Mujer de Plata con el grupo parapolicial Resistencia Juvenil Cochala. Repetía, una y otra vez, que serían castigadas por lo que habían hecho.\nLa noche del 26 de agosto, antes de que comience el ataque reaccionario, las integrantes de Mujer de Plata habían estado reunidas con la activista María Galindo. Cenaban, en una especie de celebración, luego de la presentación en Potosí del libro Feminismo Bastardo.\nAl día siguiente, Potosí amaneció con un par de nuevos grafitis. En ellos se apuntaba a autoridades judiciales e instituciones por su inacción en los casos de feminicidio, violación y violencia machista.\nCon una celeridad poco usual, el Concejo Municipal potosino declaró como personas no gratas a las feministas Mujer de Plata y María Galindo. Poco después, Llally y el concejo se movilizaron por separado para presentar una denuncia penal contra ellas.\nPero los ataques en contra de las feministas no llegaron solo desde la Alcaldía u otras autoridades. Buena parte de la población potosina volcó su odio patriarcal contra ellas.\n“En los micros decían ‘a las Mujeres de Plata las vamos a violar, porque como son no gratas nadie va a reclamar por ellas’” recuerda Evelyn.\n“En nuestra página (de Facebook) nos decían de todo, nos decían cosas terribles”.\nLos ataques y el perjuicio a su activismo\nLas llamaron delincuentes y destructoras del patrimonio. Las acusaron de pintar paredes que ya estaban pintadas con al menos 400 otros grafitis. La diferencia estaba en que el resto de los garabatos no denunciaban el machismo institucional potosino.\n“Han generado amenazas, o sea de forma directa. Me han amenazado a mí, principalmente, porque soy la más visible. Y obviamente nos ha perjudicado hartísimo. Por ejemplo, a Ivana (Estrada) prácticamente ya no le querían contratar”, relata Evelyn.\nOtro de los efectos nocivos de la ola antifeminista desatada por las autoridades potosinas fue la reducción en el número de colaboradoras de Mujer de Plata.\nDe los siete comités que tenían para atender distintos problemas de la población potosina, se vieron obligadas a eliminar cuatro. Incluso así, fue muy duro para ellas mantener operativos todos los grupos de ayuda.\n“Muchos de nuestros integrantes son menores de edad. Son jovencitos o jovencitas que han sido prohibidos, prohibidas, de ser parte de Mujer de Plata”, lamenta Evelyn.\nUna de las intervenciones artísticas de Mujer de Plata en Potosí en contra de los feminicidios. Foto: Mujer de Plata\nSin embargo, la organización feminista tiene como meta rearticularse y no solo recuperar aquellos siete comités, sino llegar a unos 10.\nTambién tienen un proyecto para conseguir una casa o ambiente propio para poder trabajar con sus comités al servicio de las mujeres potosinas.\nPor lo pronto, abrazan la denominación de no gratas. “Nosotras nos hemos declarado personas no gratas o mujeres no gratas para el machismo”, afirma Evelyn.\nAyudando a las habitantes del cerro\nEn la cima de una geometría ahora deforme, en cuartos improvisados en bocaminas y alrededor del Cerro Rico de Potosí viven cientos de mujeres migrantes que trabajan y se encargan de sus hijos.\nLas integrantes de Mujer de Plata, en una de sus visitas al Sumaj Orcko, notaron algo que las preocupó.\n“Muchas habíamos visto a jovencitas de 17, 18 o 20 años que ya estaban con una, dos y hasta tres wawitas”, cuenta Evelyn.\nAsí nació la idea de brindar talleres de educación sexual y planificación familiar. Pese a la negativa de muchos hombres que, por su machismo, se negaron al hecho de que sus parejas usasen métodos anticonceptivos.\nDesde Mujer de Plata se contactaron con IPAS Bolivia y la Fundación Musol, a cargo de Ibeth Garabito. Así consiguieron el espacio para realizar los talleres.\nCuando la pandemia golpeó a las habitantes del Cerro Rico, habilitaron una cuenta bancaria para poder recaudar comida y elementos de bioseguridad para las mujeres.\nHace unas décadas, en un Brasil setentero y dictatorial, llevaban a Augusto Boal hasta un avión para exiliarlo. Al dramaturgo y escritor carioca se le había ocurrido enseñar a liberarse usando el Teatro de los Oprimidos. Se trataba de una herramienta creada por él para que la gente rompiera las cadenas de la opresión a través del arte.\nLa historia de Boal se la contaron a Evelyn cuando estudiaba Ciencias Políticas. Entonces decidió que era una de las primeras cosas que debían hacer en el colectivo Mujer de Plata.\nJóvenes potosinas durante un ciclo de Teatro de las Oprimidas. Foto: Mujer de Plata\nA diferencia del teatro convencional “el Teatro de las Oprimidas”, como ellas lo rebautizaron, busca recoger experiencias de los espectadores para hacer el guion. Se realiza en espacios poco convencionales: en la calle, en colegios y, básicamente, dónde se pueda y se deba.\n“No son guiones armados o ya hechos. Los guiones se arman y se cambian también. Es decir, son círculos donde puedes emitir tus opiniones, las experiencias de tu familia, de tus amigas, de quién sea. Entonces va identificando (la violencia)”, explica Evelyn.\nGracias a un fondo otorgado por Apthapi Jopueti y un acuerdo con los colegios de convenio de Fe y Alegría, las integrantes de Mujer de Plata recorrieron varias unidades educativas. Además, se emplazaron en la Plaza 10 de noviembre para recrear las agresiones, las preocupaciones y esperanzas de toda una generación de mujeres.\nLas capacitadoras que hicieron posibles los ciclos de teatro fueron Ivana Estrada, Jimena García y María René Soria.\nEtiquetas: Feministas en PotosíMaría GalindoMujer de PlataPotosíPrimer Reportaje Nacional de Periodismo Feminista


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Reyes dio la cara por la eliminación – HOY DIARIO DEL MAGDALENA\nReyes dio la cara por la eliminación\nEL EQUIPO que dirige el samario Arturo Reyes cayó 2-0 y concluyó su participación en la Copa Colombia. / DIMAYOR\nArturo Reyes, técnico del Junior de Barranquilla, habló en rueda de prensa luego de la eliminación del equipo ‘tiburón’ ante el Pereira. Los barranquilleros perdieron 2-0 (global 5-4) y salieron de la Copa Colombia de manera sorpresiva.\nEl entrenador, quien reemplazó a Luis Amaranto Perea, intentó dar la cara ante los medios y explicar por qué no pudo conseguir el paso a la siguiente ronda.\n“Enfrentamos esta serie con mucha seriedad, con los jugadores que considerábamos que estaban en mejores condiciones para este juego, pero bueno, simplemente Pereira fue más efectivo y aprovechó dos jugadas a balón parado para desequilibrar la serie. Creo que todo pasa para bien y estoy seguro de que vamos a seguir creciendo”, fueron las palabras de Reyes tras la derrota\nUno de los pecados del equipo, según el entrenador, fue no haber defendido balones claves que se convirtieron en goles. Además, la falta de contundencia en el arco contrario volvió a pasar factura. Ese es uno de los detalles que más se debe trabajar.\n“Nos enfrentamos a un rival que fue muy efectivo, cada contra era muy peligrosa. Nosotros sabíamos que teníamos que montar una estructura cuando estábamos atacando para poder defender las contras de ellos y muchas veces fallamos. Siempre hay cosas por mejorar, creo que este equipo lo va a hacer y vamos a estar en los lugares donde debe estar Junior en la Liga, peleando el título”, manifestó.\n“Los dos goles de pelota quieta cambian la percepción del nivel de los jugadores. Creo que hoy hicimos un buen partido, con cosas por mejorar”, reiteró.\nFinalmente, Arturo Reyes envió un mensaje a los hinchas, pues él sabe en donde se encuentra y la gran responsabilidad que es dirigir a un club como el Junior. “Un equipo como Junior tiene que pelear siempre por todo lo que tenga en frente”, concluyó./ COLPRENSA


Ana Botella descongela las tasas municipales y anuncia una subida del 2% | Madrid | elmundo.es\nMartes 27/03/2012. Actualizado 19:07h.\nAYUNTAMIENTO | Anuncia que no habrá despidos\nAna Botella descongela las tasas municipales y anuncia una subida del 2%\nJaime G. Treceño/ Agencias | Madrid\nActualizado martes 27/03/2012 14:01 horas\nEl Ayuntamiento mete la tijera para poder pagar a sus proveedores. El pago del crédito de 1.017 millones al Estado en 10 años ha llevado al Gobierno a recortar gastos. Por lo pronto, descongela las tasas municipales que no se actualizaban al IPC desde 2009. Tan sólo se libran las tasas de basuras, vados y bomberos, que no se tocan.\nAdemás, ha anunciado la reducción del 50% del número de liberados sindicales y el ajuste de su numero a lo que establece la ley.\nPor otra parte, los talleres e instalaciones y actividades deportivas suben de precio. Por ejemplo, la entrada a la piscina aumenta un 25% y los talleres un 47%. Desde el Consistorio han justificado la medida en el mantenimiento de asistencia social en esta circunstancia.\nNo habrá despidos, pero los trabajadores municipales sufrirán recortes en el pago de las horas extra y beneficios laborales. Por ejemplo, las ayudas sociales (gafas, dentista...) desaparecen.\nSe bloquea el reemplazo de jubilados\nDe igual forma, se mantiene bloqueado el reemplazo de empleados que vayan jubilándose. Las ayudas al transporte y por dependientes se mantendrán. Sólo se cubrirá este puesto en el caso de que sea urgente. Dancausa entiende que no tiene que haber problemas con los sindicatos, ya que la situación económica del país hace necesario, según dice, el esfuerzo de todos.\nEntre 2012 y 2013 se calcula un ahorro de 554 millones. Todas estas medidas se contienen en el Plan de Ajuste que el Gobierno municipal ha aprobado y que tiene que ser mañana miércoles ratificado en el Pleno. La línea de crédito dada por el Gobierno a los ayuntamientos les obliga a aprobar, antes de que acabe el mes, un plan económico para que expliquen cómo van a pagar ese dinero en los 10 años que tienen para hacerlo.\nEl Ayuntamiento entiende que este documento sustituye al Plan Económico Financiero aprobado a finales del pasado año y ratificado recientemente por el Ejecutivo de Mariano Rajoy. Entre otras cuestiones, establecía dejar la deuda en 2016 en poco más de 4.000 millones de euros. En la actualidad, el agujero supera los 6.300 millones. Con este nuevo plan de pago a proveedores, el Ayuntamiento se compromete a regular sus pagos en 2014 en no más de 30 días. Ahora están cobrando, en el mejor de los casos hasta en nueve meses.\nEl Ayuntamiento reducirá el número de vehículos del parque móvil, limitará el consumo de gasolina, se ahorrará en agua, luz, teléfono, impresión, material informático... Asimismo, se mantiene el análisis del sector inmobiliario municipal para reducir costes en alquileres y vender los edificios que se puedan. Esta medida conlleva el traslado de trabajadores municipales a otras dependencias. La delegada de Hacienda ha informado de que ya se ha mandado una carta a los arrendadores para pedirles que les bajen el alquiler.\nA partir de 2016 se prevé que las cuentas hayan pasado su peor momento y que haya dinero para realizar inversiones. De hecho, se ha planificado disponer de 204 millones para este capítulo y de 400 entre 2017 y 2022. Los ajustes se han hecho para seguir teniendo dinero para pagar deuda, mantener la calidad de los servicios municipales y sanear las arcas.\nLa oposición critica las medidas\nEl portavoz municipal del PSOE, Jaime Lissavetzky, ha criticado las medidas del plan de ajuste del Ayuntamiento. "Se trata de la constatación de la nefasta herencia que ha dejado el tándem formado por Ana Botella y Alberto Ruiz-Gallardón", ha remarcado. Además, ha dicho que el plan se basa en "previsiones irreales" al igual que el resto de planes de saneamiento que ha aprobado el Consistorio hasta el momento.\nHa expresado su preocupación especialmente por la subida de un 25% en los polideportivos municipales, el incremento de un 40% de los talleres culturales de distrito y por el impacto del plan de ajuste en el Servicio de Estacionamiento Regulado (SER), que "costará a los madrileños un 10% más".\n"Madrid será más caro para sus ciudadanos y les ofrecerá menos prestaciones" ha enfatizado el portavoz socialista.\nPor su parte, el portavoz de IU, Ángel Pérez,Pérez también hizo hincapié en la falta de una política fiscal progresiva que posibilite que pague más quien más tiene. "Con este plan, y su notable subida de tasas, los que más tienen nada tienen que temer ya que las subidas de servicios o entradas en instalaciones municipales en poco o nada les afecta". "Serán los vecinos con menos recursos quienes soporten el mayor peso de esta subida de tarifas”.\nPor su parte, el responsable de Hacienda de IU, Jorge García Castaño, incidió en la "pérdida de empleo público que supone que no se vayan a restituir, salvo en contadas ocasiones, las plazas que queden vacantes en el Ayuntamiento". "Primero lo pagaron los trabajadores a través de la reducción de salarios y ahora lo pagarán al negárseles la posibilidad de acceder a un puesto de trabajo que queda vacante".\nEnviar mensaje a rgcolme\nRosa Garcia rgcolme 28.mar.2012 | 09:16\nme parece que esta noticia esta bastante sesgada porque la Alcaldesa ha hecho muchos mas recortes a los funcionarios aunque eso sea motivo de alegria para muchos ciudadanos. le voy a contar un "chascarrillo" de este nuestro Ayuntamiento: hace unos días(15 mas o menos) un tribunal sentenció que los altos cargos del ayuntamiento (con un sueldo por encima de 6.000 ¤) no tenian derecho a las ayudas sociales ( dentista, gafas etc) de los funcionarios, ayer la Sr Alcaldesa decidió anular las ayudas sociales para todos los funcionarios.\nJACARANA 28.mar.2012 | 10:53\nEfectivamente, todas las ayudas sociales, al carajo. Si contamos que este tipo de ayudas son de índole familiar, el coste de del ahorro en personal lo soportan no todos los funcionarios, sino solo aquellos que tienen cargas familiares. A mas hijos, mas ajuste. Y estos son los que iban a proteger la familia. El Ayuntamiento de la muy católica Ana Botella penaliza el hecho de tener hijos. Efectivamente, España no es país para niños.