La consciencia: de misterio a objetivo científico muy preciado • Tendencias21\nLa consciencia es probablemente uno de los temas de moda en el panorama científico actual. Ha pasado de ser un misterio o un aspecto del psiquismo a convertirse en “el trofeo más preciado” de la neurociencia, la inteligencia artificial (I.A.) y la psicología. Nuestro objetivo en este artículo es poner de manifiesto algunas de las debilidades de las que adolece la concepción estrictamente mecanicista de la mente humana, revisar críticamente algunos de los planteamientos alternativos sobre el tema esgrimidos hasta la fecha, y presentar nuestra propia propuesta. Por Juan Pedro Núñez Partido.\nLa consciencia es probablemente uno de los temas de moda en el panorama científico actual, ha dejado de ser un misterio o un aspecto del psiquismo que se dejaba de lado por las gigantescas dificultades que su investigación entrañaba y ha pasado a convertirse en “el trofeo más preciado” de la neurociencia, la inteligencia artificial (I.A.) y la psicología. Además, por tratarse de la dimensión primera de la mente, a la única que tenemos acceso de forma directa, y por ser la responsable de nuestro conocimiento del mundo y de nosotros mismos, su abordaje científico estrecha el cerco entorno al “alma humana”, a la naturaleza misma de lo que somos como individuos.\nPor otro lado, su estudio pone encima de la mesa, con intención de cerrarlo definitivamente, el espinoso tema de considerarnos a nosotros mismos seres libres, con capacidad de decisión y responsables de nuestros actos. Si tenemos en cuenta que la posición más ampliamente aceptada en las ciencias de la mente es que, básicamente, somos un complejo mecanismo, comprenderemos fácilmente la «amenaza» que esto implica a la concepción del ser humano de las tres grandes religiones monoteístas ya que desmantela el principio de responsabilidad moral del individuo.\nEl mecanicismo nos advierte de que la libertad, entendida como la capacidad para tomar decisiones no determinadas por ningún tipo de regla o proceso pre establecido, podría ser una mera ilusión basada en la falsa sensación de “control” que tenemos. De igual manera que durante siglos creímos que el sol giraba alrededor de la tierra, pues ésa es la sensación que nos transmiten nuestros ojos.\nPor tanto, cuando conscientemente pensamos, sopesamos las ventajas e inconvenientes de distintas opciones y valoramos la alternativa más conveniente para nosotros y tomamos una decisión, lo que vivimos y experimentamos sería exclusivamente la consecuencia de procesos inconscientes que están fuera de nuestro control, por lo que dicha experiencia consciente no tendría ninguna función causal sobre nuestras acciones ni sobre nuestros estados internos.\nNuestro objetivo en este artículo es, simplemente, poner de manifiesto algunas de las debilidades de las que adolece la concepción estrictamente mecanicista de la mente humana, así como revisar críticamente algunos de los planteamientos alternativos esgrimidos hasta la fecha y presentar nuestra propia propuesta.\nLa libertad como tal no es un concepto objeto de estudio científico. La ciencia busca desvelar las regularidades causa-efecto que explican el comportamiento de los elementos de la naturaleza. Y la libertad, de existir, es por definición un principio de acción indeterminado, no sujeto a reglas, pues no es otra cosa que el criterio caprichoso y arbitrario que cada individuo utiliza para tomar sus decisiones. Por tanto, no sería posible «atraparlo» científicamente, ya que no puede ser causada por ningún otro fenómeno, ni su actividad es suficientemente estable ya que no se ajusta a principio alguno.\nEsta dificultad «conceptual» tiene una segunda lectura y es que si existiera algo parecido a la libertad, tal y como la concebimos, al menos una de las premisas universales sobre las que se asienta el método científico se vería claramente cuestionada.\nLa posibilidad de que las decisiones que toma una persona, no sean la consecuencia inevitable de la combinación de una serie de procesos que siguen determinadas reglas, negaría directamente el supuesto de que todo fenómeno tiene una causa y que dicha relación causa-efecto está determinada por la naturaleza de las propiedades físicas de ambos.\nMejor hablamos de la consciencia\nCon lo expuesto anteriormente, es fácil entender que el debate científico sobre la libertad se desviara, sutilmente, al papel de la consciencia en el devenir de nuestros actos y de nuestra vida psíquica.\nPor un lado, porque ciertamente es imposible hablar de libertad si la consciencia no fuera activamente relevante, es decir, si fuera un mero epifenómeno. Dicho de otra manera, la libertad no puede residir en el inconsciente, pues no tenemos acceso a sus contenidos ni control sobre su actividad. Así pues, en la medida en que logremos determinar si la consciencia tiene un papel y en qué consiste éste, automáticamente podremos concluir si hay margen o no para hablar de libertad en el ser humano.\nPor otro lado, aunque lo hemos señalado de pasada, las leyes de la ciencia son las leyes de la física. Vivimos en un mundo físico y a través del conocimiento de sus propiedades es como hemos llegado a entender los principios que lo rigen. Pero resulta que la consciencia, su naturaleza última al menos, se resiste a poder ser inequívocamente identificada con los procesos neurológicos en los que reside o de los que surge.\nEs decir, sensaciones como el rojo, el frío, el dolor etc. sólo existen en nuestra mente consciente y no son idénticas ni a los estímulos que las provocan, ni a las estructuras o actividades neurológicas que las soportan porque poseen características completamente distintas  . Por eso no es de extrañar que, recientemente, sea al amparo de la “misteriosa” física cuántica, donde muchos investigadores hayan puesto sus esperanzas para dar con la clave que desvele la naturaleza última de la consciencia.\nDe ahí que el debate en torno a la consciencia sea un reto sin parangón para poner a prueba los límites del método científico y el valor de algunos supuestos de los que parte.\nAsí pues, “con las grandes religiones amenazadas y la ciencia en entredicho”, el debate en torno a la consciencia se ha visto inmerso en el epicentro del cada vez más radicalizado debate entre ciencia y religión  . Por eso, algunos de los científicos y pensadores más relevantes del momento han tratado de “resolver el misterio” de la consciencia, aprovechando que la psicología no tiene un modelo claro de la mente y sí planteamientos contradictorios con respecto a su papel  y que tanto la neurociencia como la I.A. parecen ofrecer datos inequívocos sobre el mecanicismo cerebral.\nEn este sentido, para situar al lector, vamos a aclarar nuestro punto de partida con respecto a algunas de las cuestiones implicadas:\n1. La ciencia como forma de conocimiento no está amenazada. Si alguno de sus supuestos tuviera que ser revisado para el ámbito específico de la actividad consciente, no sólo no sería un drama sino que estaría ampliamente justificado por la excepcional naturaleza de la consciencia .\n2. Debido al escaso conocimiento que a día de hoy tenemos del funcionamiento de la mente en general y de la actividad consciente en particular, pretender cerrar rápidamente el debate sobre el papel de la consciencia, nos resulta poco razonable pues conlleva un alto riesgo de hacerlo de forma simplista.\n3. El debate no es si somos o no somos libres genéricamente, sino que asumiendo que somos básicamente un mecanismo, pues así lo indican claramente la mayoría de los datos que conocemos sobre el funcionamiento de nuestro sistema nervioso, se trata de establecer si lo somos al 100% o queda margen para que parte de nuestra actividad psíquica no esté determinada por principios físico-biológicos o computacionales.\n4. La simulación que la I.A. hace de muchas funciones psicológicas humanas, incluidas las que están estrechamente ligadas a la actividad consciente, no demuestra que la consciencia sea funcionalmente irrelevante  (en la medida que las máquinas no tienen experiencia subjetiva) sólo que hemos sabido pormenorizar y ordenar eficazmente nuestro conocimiento consciente en ámbitos muy específicos, para que el sistema artificial lo reproduzca .\n5. Que reconozcamos nuestra ignorancia sobre la naturaleza última de la consciencia, no implica necesariamente ningún tipo de dualismo , ni abre la puerta al esoterismo o a conceptos ajenos al debate científico como son el alma o el espíritu. Basta con asumir que la consciencia es una dimensión o forma de manifestación de la materia de la que desconocemos sus propiedades y que como tal emerge de la actividad neuroquímica del cerebro (emergentismo).\n6. Atribuirle a la actividad consciente un papel causal no es un problema mayor que el de explicar cómo la actividad neuroquímica del cerebro se transforma en las experiencias conscientes. Desconocemos cómo ocurre dicho proceso, pero basta que el proceso se invierta, lo cual no es excepcional en la naturaleza, para que la causalidad de lo consciente sobre lo neurológico quede explicada.\n7. Como ya veremos, hablar de un «yo que toma decisiones con libertad” (es decir, no determinadas al 100%) tampoco implica necesariamente un modelo de la mente a modo de «teatro cartesiano»  con el consiguiente problema del homúnculo interno .\nUn debate de esta envergadura requeriría partir de un modelo de la mente mínimamente estructurado, basado en los datos que sobre las distintas funciones psicológicas tenemos en la actualidad y que tenga como eje central la interacción entre la consciencia y el inconsciente. De lo contrario, los límites de lo “razonable” se vuelven demasiado amplios. Desgraciadamente esa es la situación en la que nos encontramos en la actualidad, no existe un modelo de la mente ampliamente aceptado del que podamos partir y menos aun con las características mencionadas .\nAsí pues, no nos queda más remedio que partir de “nuestro” propio modelo, y al no tener espacio aquí para desarrollarlo, al menos vamos a especificar algunos de sus elementos fundamentales:\n1. Entendemos como consciencia, el continuo fluir de contenidos y actividades de los que tenemos una vivencia subjetiva directa, por lo que podríamos dar cuenta de ellos en un momento dado. Como vemos, la consciencia queda definida por la calidad de los contenidos que la configuran (qualia) los cuales son excepcionales y su valor o significado es en sí mismo irreducible a ninguna otra cosa.\n2. En la medida que ninguno de nosotros tiene experiencia directa alguna sobre el modo en cómo se generan dichos contenidos (frío, rojo, hambre, miedo, etc.) el proceso de gestación de los mismos se realiza de forma inconsciente. Es decir, toda experiencia consciente está en alguna medida soportada por la actividad inconsciente .\n3. Por tanto, necesariamente los modos de procesar consciente e inconsciente de la mente están estrechamente vinculados y configuran una unidad de trabajo perfectamente armonizada  en todas sus facetas: percepción, atención, memoria, aprendizaje, emociones, pensamiento…\n4. La excepcionalidad de los contenidos conscientes reside, entre otras cosas, en la coordinación de distintos dispositivos inconscientes que crean unas experiencias multidimensionales  , pero unificadas de la realidad: vemos, oímos, tocamos, olemos, sentimos…, los objetos del mundo de forma integrada (incluidos nosotros mismos) .\n5. El mero fluir de los contenidos conscientes posibilita un espacio de trabajo único, pero la actividad consciente propiamente dicha sería la manipulación que la mente hace de dichos contenidos . En sí misma es una actividad relativamente sencilla. lo que la hace excepcional son las posibilidades que ofrecen los contenidos que la configuran.\n6. Cuando la mente trabaja en modo consciente está al límite de su capacidad de computación ya que, por un lado, varios de sus dispositivos inconscientes tienen que actuar coordinadamente para crear determinados contenidos conscientes y simultáneamente, por otro lado, tiene que manipular dichos contenidos . De ahí que la actividad consciente vaya unida a la sensación de esfuerzo y cansancio y sea mucho más precaria computacionalmente hablando que la inconsciente, es decir, procese pocos datos y de forma secuencial (en serie).\n7. La capacidad de trabajo de la mente en modo inconsciente es enorme ya que puede procesar rápidamente una gran cantidad de datos, así como realizar multitud de tareas a la vez (en paralelo).\n8. El modo de trabajo en formato inconsciente es el mecanismo óptimo cuando se sabe qué respuesta dar ante determinada señal, ya que permite ejecutar simultáneamente un montón de procesos en cuanto se detectan los estímulos correspondientes. Esto obliga a la mente tener almacenada mucha información sobre la regularidad de los acontecimientos, para que la eficacia de la respuesta esté suficientemente “garantizada”, pues su ejecución es tan rápida que es muy difícil y costoso rectificar sobre la marcha.\nCaracterísticas y papel de la conciencia\nEl alto coste que la actividad consciente conlleva, así como su reciente aparición en el desarrollo de las especies “exigen”, evolutivamente hablando, que sea una mejora o complemento al modo de procesamiento inconsciente. Y así parece, puesto que sus características nos permiten actuar con relativa eficacia en las situaciones en las que nos faltan datos para saber cuál es la respuesta más adecuada, es decir, para aquellas que no tenemos una regla de actuación funcionalmente operativa.\nComo ya hemos señalado, la consciencia surge de la capacidad de la mente para reproducir internamente, en un código sin parangón, los aspectos más relevantes del mundo externo e interno, para después poder manipularlos con cierta coherencia. Dichos contenidos generados por la actividad inconsciente son vivencias sensorial y afectivamente integradas de los distintos aspectos de la realidad.\nCada dispositivo especializado crea una señal diferenciada (qualia) pero compatible con el resto. La consciencia es el resultado de esa integración coordinada de señales y como tal es un “experimento” cuyo resultado la mente desconoce de antemano, puesto que cada combinación de elementos es distinta  y además depende de los recursos disponibles y del estado del organismo en cada momento.\n1. Gracias a las características de los contenidos conscientes podemos evaluar la importancia y la eficacia “global” de la respuesta que es, precisamente, lo que conviene cuando desconocemos qué aspecto de la realidad es relevante, o qué respuesta la más eficaz. Dicha evaluación se desarrolla de tres formas:\n1.1. Evaluando hasta qué punto los efectos reales (previstos o no) de la respuesta que estamos improvisando nos perjudican o nos benefician y/o se alejan de nuestro objetivo, en cualquiera de las dimensiones internamente representadas.\n1.2. Comparando las consecuencias en las distintas dimensiones, lo que nos permite hacer un versátil balance de costes y beneficios.\n1.3. Integrando en la evaluación la necesidad de responder o no a cualquier otra señal o demanda del medio que irrumpa súbitamente.\n2. Como la probabilidad de error es muy alta, que el procesamiento consciente se realice en serie posibilita en gran medida corregir la respuesta sobre la marcha.\n3. Además, el conocimiento consciente permite establecer rápidamente nuevas y originales asociaciones basadas en las semejanzas “cualitativas” entre las situaciones y no sólo en función de la acumulación “cuantitativa” de interacciones regulares con los acontecimientos (conocimiento inconsciente)  lo que amplia enormemente nuestro abanico de respuestas.\n4. Otra ventaja es que cuando especulamos conscientemente sobre posibles estrategias de acción y tanteamos su puesta en práctica, “experimentamos” sin sufrirlas realmente las consecuencias a corto, medio o largo plazo de dicha acción imaginada, lo que posibilita “valorar su eficacia” sin correr riesgos.\n5. Este modo de procesamiento es único en la evolución de las especies y es tan sofisticadamente costoso como eficaz, por lo que su mantenimiento y aprovechamiento lo colocan en el “centro” de nuestra actividad psíquica. Por eso, aunque una situación sea conocida, como siempre está sujeta a imprevistos, es también en modo consciente como la mente “supervisa” la evolución de la respuesta (motora) que estemos dando. Y también es, presumiblemente, la razón por la que genéticamente tenemos menos respuestas prefijadas, ya que a largo plazo es más eficaz poder ajustarlas y corregirlas rápidamente a la particularidad de cada circunstancia e individuo.\nDéficits del mecanicismo\nLa explicación mecanicista del funcionamiento de nuestra mente es más que razonable, si bien hay ciertas limitaciones en su estructura argumental que no conviene ignorar.\n1. No es lícito atribuirle al inconsciente la causalidad de todo proceso mental. En la medida que la actividad inconsciente sólo puede desaparecer totalmente con la muerte, dicha forma de argumentación se vuelve en la práctica circular. Además, ya hemos señalado cómo en gran medida los contenidos conscientes surgen de la actividad inconsciente. Por tanto, la clave está en demostrar si la actividad consciente aporta algo a nuestro funcionamiento psíquico y a nuestra adaptación al medio.\n1.1. La psicología está llena de investigaciones en distintos campos (percepción, memoria, atención, aprendizaje, emociones etc.) en las que determinados procesos ven alterado su funcionamiento cuando participa la consciencia, resultados que no encajan fácilmente con la concepción de la consciencia como mero epifenómeno.\n1.2. Además, estos resultados siguen un patrón coherente con el papel que le hemos atribuido al modo consciente de procesamiento ya que, básicamente, se establecen asociaciones más rápidamente, son más flexibles, inestables y menos fiables, y dicha actividad suele tener cierta prioridad sobre el procesamiento inconsciente .\n2. Exactamente igual ocurre con la atribución exclusiva de causalidad al soporte neuronal (al menos mientras no se haya identificado la naturaleza física diferencial de la experiencia consciente). Al considerar la actividad neuroquímica como la causa única del comportamiento del organismo y simultáneamente de nuestras experiencias conscientes (doble causalidad) el debate queda cerrado de principio.\n2.1. Además, no se puede negar tan fácilmente que, por ejemplo, sea el dolor el que nos lleva a retirar la mano cuando nos pinchamos con algo argumentando que, al detectar la destrucción del tejido, se disparan a la vez en el cerebro los impulsos para quitar la mano y sentir dolor (por lo que éste último no sería más que un mero fenómeno colateral) ya que cuando se elimina la sensación consciente de dolor, el sujeto no sólo no retira la mano sino que deja de gritar. Suponer «porque sí» que los analgésicos han actuado simultáneamente inhibiendo la actividad motora de la mano y de las cuerdas vocales, así como de los centros cerebrales del dolor, en nuestra humilde opinión, es mucho suponer a día de hoy. Si la presencia o no del dolor genera comportamientos distintos, no es tan sencillo eludir la capacidad causal de los contenidos conscientes.\n2.2. Del mismo modo, si la causalidad fuera sólo en una dirección, parece difícil explicar los efectos que nuestra actividad mental tienen sobre el tejido neurológico (plasticidad cerebral). El entrenamiento cognitivo para la recuperación de funciones dañadas, el neuro feed-back, etc. implican que la actividad mental, especialmente en modo consciente, genera cambios en nuestro sistema nervioso. Pretender explicar estos resultados sólo a través del impacto físico de los estímulos externos es complicado, entre otras razones, porque sin el procesamiento consciente dichos efectos tardan más en producirse  y, por otro lado, basta la simulación consciente de la realidad (imaginación, sueños, alucinaciones…) para obtener efectos similares en el cerebro.\n3. Si funcionalmente la consciencia no aportase nada, su aparición y su costoso mantenimiento como característica de la actividad cerebral, no sólo dejaría sin explicación por qué unas veces la información adopta ese formato y otras no  , sino que su existencia pondría en jaque los principios de la evolución.\n4. Las normas culturales y sociales controlan una amplia gama del comportamiento humano, por lo que explicar cómo surgen, cambian o se mantienen es fundamental.\n4.1. Las explicaciones mecanicistas que tratan de hacerlo al margen de la actividad consciente son cuanto menos cuestionables ya que plantean modelos de la mente con ciertas limitaciones  .\n4.2. Además, que se recurra a la selección natural para explicar el origen de dichas normas como necesariamente ventajosas para la supervivencia , resulta paradójico cuando, como acabamos de señalar, es precisamente la teoría de la evolución la que se contradice al restarle valor adaptativo a la consciencia.\n4.3. Algunas de esas normas son demasiado arbitrarias y cambiantes (modas, supersticiones, juegos, etc.) como para ser el resultado de procesos mecánico-biológicos y/o reglas establecidas mediante regulares contingencias ambientales.\n5. Un sistema mecánico sólo es operativo cuando está perfectamente establecido su protocolo de acción, o el algoritmo de cómputo que ha seguir en cada circunstancia y además recibe todas las señales o datos necesarios para maniobrar en dicha situación. Por tanto, quedaría por explicar cómo el ser humano es capaz de responder con relativa eficacia en aquellas situaciones que son impredecibles, no tenemos información suficiente, ni sabemos cuál es la respuesta más adecuada . Pues bien, resulta que las dos hipótesis mecanicistas más utilizadas para explicar cómo nos enfrentamos a dichas situaciones resultan básicamente insatisfactorias.\n5.1. Una posibilidad sería que la mente diera respuestas al azar, pero en ese caso el nivel de eficacia de las mismas sería bajísimo, es decir, nuestra supervivencia estaría claramente amenazada. Además, sería necesario que el cerebro dispusiera de un dispositivo de selección aleatoria de alternativas, algo que a día de hoy no ha sido identificado.\n5.2. La otra opción sería que se dispusiera de un exhaustivo y versátil sistema de atribución de probabilidades que, automáticamente, seleccionara la respuesta con mayor probabilidad de eficacia aunque ésta fuera mínima. El problema no es sólo imaginar el funcionamiento de dicho sistema (cómo atribuye probabilidades sin criterio claro y con pocos datos disponibles) sino que de existir, lo difícil sería entonces explicar la aparición de respuestas creativas y novedosas en contextos conocidos, pues las respuestas un poco más probables tenderían fácilmente a perpetuarse.\n5.3. Por último, en ambos casos sería imposible explicar el fenómeno de la duda ya que ambos dispositivos seleccionarían una respuesta en cuestión de milésimas. En segundo lugar, puesto que la situación psicológica de duda existe, dicha experiencia consciente sería un artefacto terriblemente absurdo e innecesario, una especie de bucle que sólo serviría para perder un tiempo precioso y gastar energía. En tercer lugar, porque la cantidad de información no afecta por igual a un sistema mecánico que a un ser humano. Una persona tiende a dudar más cuanta más información tiene entre opciones equivalentes y opta con más facilidad cuando apenas tiene datos. Mientras que un sistema mecánico pondera mejor cuantos más datos tiene y tiende bloquearse si le faltan. Y en cuarto lugar, porque básicamente dudamos por no querer experimentar las consecuencias negativas de una opción ni renunciar a las positivas de la otra, y no tanto por no saber qué es objetivamente un poco mejor o un poco peor.\nNeurología de la intención\nSon muy conocidos los experimentos en los que se detecta actividad neurológica previa a la decisión de realizar un movimiento simple  , lo que indicaría que la “decisión” estaría causada por dicho proceso neurológico. El problema es que este razonamiento asume una fiabilidad en las medidas neurológicas actuales y realiza unas atribuciones a dichos datos algo desmedidas.\n1. El rigor experimental exigiría identificar todo patrón neurológico de actividad consciente presente durante el experimento (pues ésta obviamente no desaparece) y descartar que no tiene relación causal con el patrón neurológico inconsciente detectado. Algo que inexplicablemente nunca se contempla. De hecho, la actividad neurológica registrada pudiera no ser más que una parte del proceso de decisión.\nCuando informamos de nuestra decisión nos referimos al momento final del proceso (el ¡ahora! definitivo) no a su inicio, lo que podría justificar en parte dicho desfase. Lo normal sería que durante el proceso se mezclasen los modos de procesar consciente e inconsciente, de forma que cierta evaluación-determinación consciente podría ir aumentando hasta alcanzar un punto en el que se desencadenara, de forma inconsciente, cierta actividad preparatoria, tanto emocional como motora, que a su vez podría llegar a precipitar el momento final de la decisión si supera cierta intensidad .\n2. No tiene sentido dudar de la capacidad consciente del ser humano para juzgar la relación causal entre sus decisiones y sus comportamiento cotidianos, pero sí asumir como fiable el informe que los sujetos hacen en una situación extremadamente difícil a nivel consciente como es: tomar la decisión de realizar un movimiento  , además ejecutarlo y simultáneamente valorar el momento exacto en que han tomado dicha decisión, e informar de ello. Por lo que el desfase de un segundo que suele detectarse, no parece demasiado esclarecedor para todo lo que se le exige a nuestra capacidad de procesamiento consciente que, como ya hemos indicado, no es especialmente rápida.\n3. Sin libertad de decisión, la instrucción “mueve el dedo cuando quieras”, típica de estos experimentos, sólo es resoluble mecánicamente a través de un sistema de toma de decisiones por azar, cuyas limitaciones ya hemos señalado.\nAunque no podemos ser exhaustivos, este debate ha propiciado concepciones de la consciencia y de la libertad razonablemente compatibles con el mecanicismo que, si bien para nosotros no son válidas, conviene conocer.\nProbablemente, el primer y único modelo de la mente moderno (surgido de la investigación en psicología cognitiva) sea el de Baars  , el cuál atribuye a la consciencia la función de ser una «pizarra común», es decir, el formato necesario que debe adoptar la información para ser intercambiada entre los distintos dispositivos inconscientes. De esta manera, la consciencia tendría un papel que justificaría su existencia desde un punto de vista evolutivo, sin cuestionar el modelo mecanicista de la mente. El problema es que los subsistemas inconscientes interaccionan e intercambian información sin necesidad de que ésta pase por consciencia  .\nPor otro lado, algunos autores plantean que aunque seamos un mecanismo y la consciencia no aporte nada o casi nada  a nuestro funcionamiento psíquico, seguimos siendo responsables de nuestros actos, no moralmente, pero si como el organismo agente de los mismos . O al menos nos interesa tratarnos unos a otros como si lo fuéramos ya que es una forma útil de organizar la interacción social .\nLa consecuencia: un yo que decide\nPara cualquier organismo o sistema de procesamiento de información es crucial diferenciar qué señales provienen del exterior y cuáles del interior. Esta diferenciación es sencilla ya que todo organismo tiene unos límites bien establecidos, así como claramente identificadas las entradas de información externa. Los organismos con consciencia, lógicamente, deben mantener esta diferenciación en la representación interna que hacen de la realidad para evitar que el sistema se vuelva caótico .\nLa representación en modo consciente que la mente hace de las señales más frecuentes y constantes que recibe (señales del cuerpo , reacciones emocionales que se repiten, estrategias de pensamiento habituales, la percepción estable de que nuestras acciones generan consecuencias etc.) son la base de lo que denominamos nuestro “yo”.\nEstos elementos comunes a la mayoría de las situaciones nos terminan resultando familiares y son los que nos permiten reconocernos como lo que somos: organismos estables, únicos y diferenciados del resto.\nSi bien, no se trata de un conjunto rígido, uniforme e inalterable de elementos ya que, lógicamente, a lo largo de la vida se pueden añadir otros contenidos de presencia similar y tampoco es esperable que toda respuesta sea coherente con dicha estructura, pues hay aprendizajes específicos para situaciones concretas, así como respuestas puramente creativas y de tanteo .\nEs importante caer en la cuenta de que, cualitativamente hablando, la representación consciente de dichos elementos no es más compleja que la de otros contenidos conscientes. Por tanto, no supone “una mente dentro de otra mente”, ni ningún extraño misterio o compleja función, sólo la representación en modo consciente de la parte más permanente de la realidad. Si bien las consecuencias que acarrea posibilitan un modo de procesamiento extremadamente excepcional :\n1. Gracias a que el sistema puede reconocerse en todo momento, es por lo que puede proyectar y mantener su acción a largo plazo en la maraña de cambiantes circunstancias y el consecuente replanteamiento de objetivos que constantemente le exige la realidad. Sin dicho “anclaje”, la versatilidad y adaptabilidad a las circunstancias presentes que posibilita el modo consciente entrañaría un alto riesgo de inoperancia. Si a la vivencia del “yo” se vincula un objetivo, éste es recuperable fácilmente por el sistema en cualquier momento aunque las circunstancias ya no lo demanden.\n2. La sensación consciente de uno mismo posibilita reevaluar cualquier objetivo y estrategia a corto, medio y largo plazo con un criterio constante e “independiente” de las circunstancias y adaptado a lo que el sistema sabe de sí mismo (intereses y competencias).\n3. Así pues, lo que llamamos LIBERTAD es la vorágine que implica especular y tantear con la simulación consciente de la realidad, evaluando multidimensionalmente los efectos de las distintas opciones, con la constante y familiar sensación del yo, en una espiral sin límites claros porque carecemos de los conocimientos que permitirían determinar la respuesta correcta. Podríamos decir que se trata de un proceso de creación de “reglas particulares” de actuación con pocos datos disponibles, lo que las hace poco estables en sí mismas. Pero si bien dicha especulación no está determinada a concluir de ninguna manera (alta flexibilidad) si queda básicamente delimitada por:\n3.1. La información (veraz o no) a la que accedemos conscientemente sobre la realidad.\n3.2. Las reacciones emocionales activas en ese momento y/o asociadas a las experiencias que tanteamos internamente con cada opción .\n3.3. El conocimiento (realista o no) de nuestras propias habilidades intelectuales, motoras, sociales y emocionales.\n3.4. Nuestra competencia consciente para tantear y configurar posibilidades más o menos complejas y originales (inteligencia y creatividad).\n4. El “final” de la especulación, la decisión , puede sobrevenir “accidentalmente” por muchos factores: cansancio, irrupción de datos contundentes, presiones o influencias externas, planteamientos simplistas o muy sesgados etc. Pero el criterio de cierre más frecuente es conseguir “dar” con cualquier opción cuyo balance de costes y beneficios (según se cree/imagina) resulte “rentable” para el individuo en función de sus intereses y su capacidad para asumir las consecuencias, es decir, valor para enfrentarse a los riesgos que conlleva y voluntad para ejecutar y mantener la respuesta el tiempo necesario (capacidad de sacrificio y de esfuerzo).\n5. La eficacia relativa del sistema de diseño de respuestas y toma de decisiones consciente va más allá de las puntuales ventajas obtenidas con cada éxito o acierto, ya que nos permite: a) adquirir cierta “sabiduría” relativa a nuestras circunstancias específicas y peculiaridades individuales, b) aprender de la mera observación de otros  y c) gracias a que las estrategias diseñadas en dicho formato son fácilmente comunicables, la vida en grupo nos permite acumular y beneficiarnos de un gran número de conocimientos “valiosos” (cultura, ciencia y religión).\n En pleno siglo XXI podemos encontrar personas que reniegan del conocimiento científico porque no encaja con algunos postulados de su tradición religiosa. Y otras que han hecho de la ciencia su religión y de las teorías científicas verdades absolutas.\n Desde los inicios de la psicología hasta nuestros días podemos encontrarnos con planteamientos contradictorios, tanto teóricos como prácticos, respecto al papel de la consciencia (mentalismo, conductismo, psicoanálisis, humanismo, cognitivismo, racionalismo).\n Véase Searle (1992).\n Como propone, entre otros, Chalmers (1996).\n Por otro lado, es posible que nunca seamos capaces de reconocer como válida la naturaleza física de la consciencia, ya que difícilmente podremos identificar los contenidos conscientes (qualia) con otra cosa que no sean ellos mismos. Es decir, estaríamos atrapados en una paradoja sin solución posible, precisamente, porque nuestro conocimiento directo es a través de los contenidos conscientes. Es lo que hemos denominado “dualismo por disparidad” (Núñez, 2012) pues al “externalizar/objetivar lo interno/subjetivo” inevitablemente lo convertimos en otro qualia y ya no podemos reconocerlo como lo mismo.\n Tal y como lo asume categóricamente Dennett (1991).\n El cual refiere a un “misterioso” sistema cerebral (casi humanoide en el fondo) al que se le atribuiría el control de nuestra actividad psíquica y que encarnaría nuestra auto consciencia.\n Esta deficiencia no sólo es relevante para el tema que nos ocupa. Sin un modelo mínimamente consensuado, los vertiginosos avances que cada día se producen en áreas súper especializadas y desconectadas entre sí, generan “mini modelos” ad hoc, lo que dificulta cada vez más cualquier debate futuro con un mínimo de coherencia sobre el funcionamiento de la mente.\n Cerebros más desarrollados suponen procesos inconscientes más complejos y, por tanto, mayor capacidad de computación consciente.\n En clara contradicción con aquellos modelos que presuponen que nuestra actividad psíquica es el resultado del conflicto entre sus distintos subsistemas (psicoanálisis o modelos “ecológicos”).\n Por lo que técnicamente la consciencia, según la hemos definido, no es quién posibilita dicha integración (Damasio, 2003) sino el resultado de la misma.\n Conviene señalar que, por tanto, la mera acumulación de actividad inconsciente no produce la consciencia, de igual manera que la mera acumulación de sonidos de distintos instrumentos no genera una sinfonía. En el caso de la mente, la “partitura” en torno a la que se organiza la actividad de los dispositivos inconscientes es la realidad.\n El acto de pensar en todas sus variantes: verbalmente, con imágenes u otros contenidos senso-emocionales.\n Obviamente no tiene sentido almacenar todas las combinaciones posibles, es mejor reproducirlas “ad hoc”.\n Existe cierto paralelismo entre la I. A. simbólica y nuestro conocimiento/actividad consciente y la I.A. de redes conexionistas y nuestro “conocimiento”/actividad inconsciente, que facilita comprender las diferencias asociadas a ambas formas de computación y conocimiento, así como las limitaciones de cada tipo de I.A. (Núñez, 2012).\n Por ejemplo, si se utilizan estímulos subliminales. Además, las instrucciones para realizar la tarea funcionan porque el sujeto entiende su significado, es decir, tiene experiencias conscientes asociadas al lenguaje utilizado, y no debido a la calidad física del mensaje.\n Dennett (1991) lleva el mecanicismo de la mente hasta sus últimas consecuencias con total coherencia, lo que le obliga a hacer planteamientos demasiado extravagantes.\n Al tratarse de un movimiento sencillo y muy automatizado, presumiblemente la interacción consciente-inconsciente estaría muy bien ensamblada-solapada.\n Es lo que el propio Baars denomina la “paradoja del umbral”, es decir ¿por qué unos datos adoptan este formato y otros no?\n A veces se le atribuye a la consciencia la capacidad para inhibir las conductas aunque éstas se activen mecánicamente (Gazzaniga, 2011).\n Veáse Blackmore (2005).\n Es lo que ocurre con las alucinaciones, donde el sujeto vive como real lo que no lo es.\n A diferencia de Damasio (2003) no consideramos que la principal función del “yo” sea la auto conservación, pues ésta es inherente a todo organismo vivo aunque no tenga consciencia. Otra cosa es que cuando se tiene consciencia de yo se vincule estrechamente a dicha función.\n La importancia de las emociones es central y su activación, incluida la de las emociones desagradables, no es la “cadena” que necesariamente debamos romper para ser libres (Damasio, 2003) y pretender lograrlo utilizando la imaginación según nos “convenga” no es fácil, precisamente, porque si pudiéramos alterar a capricho el poso que la realidad ha dejado en nosotros, nos alejaría peligrosamente de ésta, algo que parecen olvidar algunos planteamientos psicoterapéuticos recientes.\n El proceso puede reabrirse en cualquier momento, incluso cuando no hay marcha atrás.\n No existe el aprendizaje por observación inconsciente.\nArtículo elaborado por Juan Pedro Núñez Partido. Departamento de Psicología. Universidad Pontificia Comillas


Accidentes biológicos secundarios al uso de agujas huecas (IM, IV, SC, ABOCATH, PALOMILLAS) - Enfermería del Trabajo\nAccidentes biológicos secundarios al uso de agujas huecas (IM, IV, SC, ABOCATH, PALOMILLAS)\nSección: Resumen Comunicación Oral\nJonathan Álvarez Ledesma\nLos trabajadores sanitarios están continuamente expuestos al contacto con sangre y fluidos corporales de los pacientes en el curso de sus actividades sanitarias. Por ellos se creó la ORDEN ESS/1451/2013, de 29 de julio, esta Orden tiene como objetivo lograr un entorno de trabajo lo más seguro posible al prevenir las lesiones causadas en los trabajadores con cualquier instrumental sanitario corto-punzante, establecer un enfoque integrado por el que se definan políticas de evaluación de riesgos, prevención de riesgos, formación, información, sensibilización y supervisión y poner en marcha procedimientos de respuesta y seguimiento, y que era de obligado cumplimiento a partir de agosto de 2013. Objetivo. Tras dos años y medio desde la implantación de la ORDEN ESS/1451/2013, era necesario comprobar la efectividad de los mecanismos de bioseguridad comparando el número de accidentes y características entre los años 2011 y 2015.\nEnfermería del trabajo; prevención de riesgos laborales; accidente de trabajo; accidente biológico riesgo biológico


Cutral Co envuelto en una incertidumbre: esperan el escrutinio definitivo para intendencia | Neuquén 24 Horas\nCutral Co envuelto en una incertidumbre: esperan el escrutinio definitivo para intendencia\nPublicado: 27 noviembre 2018 en Política\nUn escrutinio oficial provisorio de la Junta Electoral del MPN, señala que Ricardo Corradi Diez logró 1675 votos y Juan Sepúlveda 1669, ambos responden a la lista azul de Omar Gutiérrez.\nApenas 6 votos los separaron y el resultado quedó envuelto en algo de incertidumbre aunque además fortaleciendo la figura de Sepúlveda que se planta como el gran ganador de la interna.\nEn definitiva, se puede decir que el triunfo fue «por un pelito» aunque legítimo.\nVale señalar que también son 6 los sufragios recurridos y habrá que ver cómo se resuelven aunque, en principio, en teoría no pueden adjudicarse automáticamente todos a la lista con franja verde de Sepúlveda.\nNo obstante, habrá que esperar la resolución final para conocer la distancia definitiva entre uno y otro.\nEn ese sentido, el pre candidato a concejal por lista azul franja verde Dr, Omar Pérez afirmó que “para mí la interna está abierta, no desconozco ni reconozco nada hasta que la justicia y la junta electoral no termine de escrutar todas las mesas yo voy a seguir defendiendo los votos de la lista a la cual represente” además agregó que “Ricardo Corradi se adjudicó erróneamente la interna”.\nPor otro lado, Omar Pérez denunció que se pudo haber registrado una modalidad de fraude en una mesa.\nAl respecto manifestó “a nosotros nos llama la atención una mesa porque en casi todas las mesas ganamos o perdimos por 5 o 6 votos de diferencia, pero hay una mesa que perdimos por 40 votos y para nosotros es altamente sospechoso” y añadió “vamos a pedir a la junta que esa mesa se abra y yo me hago cargo de lo que digo, pero para mi hay un voto cadena”.\nComo sea, Sepúlveda se transformó en el candidato con mayor proyección en el MPN de la ciudad y en un actor central del entramado político local del partido provincial local.\nEn Cutral Co, para gobernador, la lista azul sumó 3.580 sufragios y la violeta 980.\nEn diputados, los azules lograron 3.595 y los violeta 921. Hubo en total 22.292 electores habilitados y sufragaron 5.463 vecinos en 31 mesas. Los datos corresponden al 100% de los votos emitidos.\nEl pre-candidato que acompañó a Juan Sepúlveda dijo que buscarán un recuento de votos para definir quién es el candidato a intendente del MPN en Cutral Co.\n← La Conmebol se lleva la final de la Copa Libertadores entre River y Boca a otro país\nSe adelanta el pago de sueldos a municipales que cobrarán con el aumento del 12% →


Zaragoza Activa acoge el décimo Conversion Thursday\nPodrá seguirse en Twitter\nEl director general de Iogenia Digital, Miguel Madrid, hablará sobre el futuró de la prensa en un coloquio que tratará de explicar cómo los distintos medios se adaptan a los nuevos tiempos.\nEsta tarde a las 19.00 en Zaragoza Activa tendrá lugar el décimo Conversion Thursday de Zaragoza. En la edición de este jueves hablará Miguel Madrid, director general de Iogenia Digital (la empresa que gestiona la estrategia digital del Grupo Heraldo y el Grupo La Información), sobre el el futuro de la prensa. La ponencia se titula 'Quiero Hacer el Huffington Post'.\nDurante la charla, seguida de coloquio se tratará de exponer cómo la tecnología ha cambiado un negocio, a los lectores, los clientes, al canal y cómo los distintos medios, y en concreto Heraldo.es, tratan de adaptarse a la nueva situación.\nEl evento podrá seguirse a través de Twitter a través del hashtag @ctzgz.\nLa idea del Conversion Thursday, impulsada en Zaragoza por el consultor de Kanvas Media Marcos Sicilia (@marcossicilia) se celebra en seis ciudades españolas y en Londres. Su objetivo es exponer experiencias de empresas on line centradas en el análisis de la audiencia y en cómo se puede alcanzan resultados.\nLos asistentes tienen el perfil de profesionales de internet y empresarios que ven en la red una forma con potencial en un plan de marketing.\nLos asistentes buscan ampliar su conocimiento sin tener que viajar a Madrid o Barcelona para descubrir conocimiento que desconocian y que pueden aplicar a su negocio. Cada vez más estudiantes se están acercando para descubrir el sector del marketing online, explica Sicilia.


Trump deportará hasta 3 millones de indocumentados Radio Zona5\nTrump deportará hasta 3 millones de indocumentados\nSolo a los que tengan antecedentes penales. “Los vamos a sacar o encarcelar”, dice\nMientras por quinto día consecutivo continúan las protestas callejeras bajo el lema “Nos es mi presidente”\nEl presidente electo de Estados Unidos, Donald Trump, moderó su propuesta de deportar a los 11 millones de indocumentados que viven en el país y dijo que las expulsiones estarán dirigidas a los inmigrantes con antecedentes penales y afectarán por lo menos entre dos y tres millones de personas.\nSu correligionario republicano y presidente de la Cámara de Representantes de EE.UU., el republicano Paul Ryan, adelantó que esta medida no implicará, por parte de Trump, la creación de una “fuerza de deportación”, como prometió durante la campaña electoral y que la mayor prioridad de los republicanos del Congreso y de Trump, es fortalecer la seguridad en la frontera entre México y Estados Unidos.\nLa declaración de Trump sobre la expulsión de por lo menos 3 millones de indocumentados con antecedentes penales, la hizo en el programa “60 minutos” de la cadena CBS, emitido en la noche del domingo y cuyos fragmentos fueron difundidos por la cadena en horas del mediodía.\n“Lo que vamos a hacer es tomar a los que son criminales y que tienen antecedentes penales, pandilleros, traficantes de droga, probablemente dos millones, podrían ser incluso tres millones, y vamos a echarlos del país o vamos a encarcelarlos”, dijo Trump en su primera aparición televisiva tras el triunfo electoral.\nLas palabras de Trump hacia los inmigrantes indocumentados en la entrevista fueron muy diferentes a las pronunciadas durante la campaña presidencial, cuando prometió crear “una fuerza de deportación” para expulsar a todos los indocumentados.\nEn la entrevista, Trump dijo que, una vez que la frontera sea fortalecida, su Gobierno determinará qué pasará con el resto de indocumentados que viven en el país, a quienes elogió. “Son gente fantástica y tomaremos una decisión sobre ello. Pero antes de tomar esa decisión, tenemos que asegurar nuestra frontera”, dijo.\nDe otro lado, más de 100 mil personas marcharon este domingo por quinto día consecutivo en varias ciudades de Estados Unidos para protestar contra el triunfo electoral de Donald Trump, bajo el lema “No es mi presidente”.\nEn Nueva York, de acuerdo al informe policial, al menos 50 mil personas se dieron cita en la plaza UnionSquare, desde donde avanzaron hacia la cuadra de la Quinta Avenida donde se ubica la Torre Trump, que estaba resguardad por vallas.\nLos organizadores de la protesta organizada en Los Ángeles, California, calcularon que unas 100 mil personas participaron en las manifestaciones, mientras que en la ciudad de Chicago, Illinois, registró una asistencia de 10 mil personas.


1 SEM 1 -LECTURA -PSICOLOGÍA COMO CIENCIA (TRABAJO EN CLASE) | Psyche (Psychology) | Psychology & Cognitive Science\nUploaded by Engel Marcel\nsaveSave 1 SEM 1 -LECTURA -PSICOLOGÍA COMO CIENCIA (TRABAJO... For Later\nEl problema de s la Psicologa es una ciencia que es de inters meramente histrico, hoy da se tiene la plena conviccin de que realmente lo es. Lo que se va a presentar es un esbozo de aspectos importantes en el desarrollo de la ciencia y de la emergencia de la Psicologa como ciencia indispensable. Hubo un momento en la historia de la humanidad, en que los sucesos se explicaban en funcin de fuerzas externas no observables, como por ejemplo los dioses griegos, lo cual no era nada cientfico. Posteriormente, algunos filsofos como Tales y Demcrito comenzaron a explicar los sucesos en funcin de otros que fuesen observables y as comenz el inters por lo netamente cientfico, dndole una gran confianza a mtodos como la observacin. 1.- Es as como surgen pensadores que confiaban en los mtodos racionales, tales como Euclides (geometra deductiva) y Pitgoras (eficacia de los nmeros), quienes junto a otros importantes personajes (Aristteles, Galileo, etc.) fueron haciendo surgir la idea de ciencia. Por otra parte, cuando se comenz a considerar el estudio del hombre surgieron diferentes concepciones. En un principio se pens que el hombre no tena ningn status especial distinto al resto de la naturaleza. De ah que, muchos filsofos griegos sostenan que la conducta del hombre estaba sujeta a leyes y poda predecirse al igual que la naturaleza inanimada. En la Edad Media, sin embargo, se consider que el hombre era una criatura con alma y voluntad libre y bajo el gobierno de Dios, lo que la pona fuera del alcance de las leyes naturales y por ende de las ciencias. Posteriormente, Descartes por una parte y La Metrie por el otro comenzaron a considerar al cuerpo humano como una mquina (concepcin mecanicista), por lo tanto sujeto a leyes y susceptible de ser estudiado cientficamente. 2.- Otros como Leibniz sostena, que si bien el cuerpo era regido por leyes mecnicas, los actos del alma slo deben comprenderse a partir de causas mentales, y ambos (mente-cuerpo) no interactan, ya que siguen vas paralelas. Aunque las ideas de estos filsofos estimularon el desarrollo de la Psicologa, quizs la influencia ms destacada proviene del empirismo ingls y su inters por los sentidos, como instrumento mediante el cual se adquiere el conocimiento; ellos emplearon como mtodo la observacin, lo cual resultaba ms cientfico. FUENTE: http://ded536-deb-172-36.netsonic.net/interfaceweb/data/attach/71gl4gy7OsKrZrUsNQW0BSZ1SbLNqGhq. Pgina 1\nUna vez que la Psicologa comienza a definirse como ciencia, se puede diferenciar en su evolucin histrica dos grandes etapas: la pre-cientfica y la cientfica propiamente dicha, cada una de las cuales est conformada por escuelas o corrientes, cuyos postulados varan segn el enfoque de sus exponentes. A continuacin se presentaran de manera breve. Etapa pre-cientfica: Una de las primeras en aparicin fue la Psicologa de la Facultades, propugnada por Wolf (siglo VII), quien deca que el alma (vida psquica) estaba dividida en facultades o capacidades: Memoria, imaginacin, razonamiento, etc.; las cuales eran independientes entre s y susceptibles de ser desarrolladas o modificadas, pero diferentes del proceso de la naturaleza fsica. Herbart (siglo XVIII), introduce el criterio de relacionar la Psicologa con la experimentacin y la matemtica, tendiendo as hacia la fsica. A esta corriente se le llam la Psicologa de las unidades mentales, las cuales son las ideas que interactan que manera dinmica. Con Darwin y su concepcin de continuidad entre el hombre y los animales (evolucionismo) se acepta el estudio de animales y la posterior aplicacin de los resultados en el hombre. Etapa Cientfica: Ya en el siglo XIX hay descubrimientos en la fisiologa que dan impulso a la Psicologa, como el descubrimiento de la velocidad del impulso nervioso por Helmotz (fisilogo), quien estudi las sensaciones principalmente las visuales. En aos posteriores Fechher (fsico), retorna al concepto filosfico del monismo, es decir, que no existen dos realidades diferentes sino una sola conformada por la va fsica y la psquica; esta ltima se traduce en fenmenos corporales y, por tanto, puede ser estudiada a travs de ellos. Estudi tambin la sensacin aplicndole leyes psicofsicas (ley de Fechher). Con estos dos autores se sientan las bases para que surja la Psicologa experimental, la cual nace definitivamente con Wundt (Psiclogo), quien en 1879 funda el primer laboratorio de Psicologa y da un gran empuje a la observacin rigurosa y a la experimentacin con mtodo objetivo. Se puede decir que con Wundt nace la Psicologa cientfica propiamente dicha.\nFUENTE: http://ded536-deb-172-36.netsonic.net/interfaceweb/data/attach/71gl4gy7OsKrZrUsNQW0BSZ1SbLNqGhq. Pgina 2\nComo podemos observar la historia de la Psicologa est llena de contradicciones, de ideas que aparecen en oposicin a los postulados sostenidos por filsofos y cientficos anteriores; tambin de descubrimientos basados en otras disciplinas, y es por ello que el objeto de estudio en la Psicologa ha variado tambin a lo largo de su evolucin. Hemos notado que los primeros filsofos se preocupan por el estudio del alma, y tenan una controversia entre lo corporal y lo espiritual; posteriormente con Aristteles aparece el concepto de mente humana, y de temas que hoy estn relacionados con Psicologa (sensacin, memoria, motivacin, percepcin, etc.), ya en los tiempos contemporneos, despus de Darwin y Wundt se habla del trmino conducta; todos y cada uno de ellos se han constituido en su poca en objeto de estudio de la Psicologa. Es importante delimitar y definir el objeto de la Psicologa, ya que ello determinar el mtodo que se va a utilizar en su estudio. Sin embargo esta no es tarea fcil y an hoy en da no hay un verdadero acuerdo sobre ello, de all que existan tantas corrientes o enfoques en la Psicologa. Braumstein, se ha dado a la tarea de buscar y recopilar en diferentes sitios del mundo la definicin y por ende el objeto de estudio de la Psicologa, a continuacin presentamos algunas: Para Rubinstein (autor ruso), la Psicologa es la ciencia que investiga las leyes de la actividad psquica, la cual tiene su asiento en el cerebro. Aunque no define esa actividad psquica a lo largo de su obra se deduce que la equilibra con la conciencia. Para Wolf (autor alemn) la Psicologa pretende ser una ciencia y estudia la conducta del hombre, sus experiencias ntimas (conciencias) y las relaciones entre ambas. Tambin se ocupa de los rganos que ejercen influencias sobre la experiencia y el comportamiento y el de las conexiones de esta con el individuo. Para Pal Fraisse (autor francs) el objeto de la Psicologa es el psiquismo o personalidad humana, la cual es una integracin unitaria de todas sus instancias, es la totalidad psicolgica que caracteriza a un hombre particular. A un hombre, dice Meili (francs), lo estudiamos observndolo desde afuera y sintindolo desde el interior. Para Abarres Villar (espaol), el objeto de la Psicologa es la conducta, la cual es el conjunto de respuestas con que el ser viviente acta ante los estmulos que proceden tanto de su interior como de su ambiente. Este autor se reserva las respuestas simples orgnicas (reflejos) a la fisiologa y biologa. Eysenck (autor ingls, Londres), dice que la mente, psique, etc. son muy inmateriales, por lo que la conducta debe ser el objeto de estudio de la Psicologa, ya que puede ser observada, registrada y analizada. FUENTE: http://ded536-deb-172-36.netsonic.net/interfaceweb/data/attach/71gl4gy7OsKrZrUsNQW0BSZ1SbLNqGhq. Pgina 3\nMiller (autor norteamericano) da una definicin imprecisa, al decir que la Psicologa es la ciencia de la vida mental, basada en la evidencia que se obtiene mediante la observacin y el anlisis del comportamiento. Smith y Smith (norteamericano) dice que Psicologa es la ciencia de la conducta. Bleger (argentino) dice que la Psicologa debe estudiar la condu cta de los seres humanos reales y concretos; siendo sta el conjunto de operaciones (fisiolgicas, motrices, verbales y mentales), por los cuales un organismo en situacin, reduce las tensiones que lo motivan y realiza sus posibilidades. Es harto difcil, dar una definicin de Psicologa, con la que estn de acuerdo todas las corrientes y adeptos a ellas, por lo que tomaremos aquella que ms se ajuste a nuestros objetivos. Whittaker nos dice que la Psicologa contempornea es definida como el estudio cientfico de la conducta. Entendiendo por conducta aquellos actos de un organismo que pueden ser observados, objetivamente registrados y estudiados. Tambin otros aspectos como motivacin, percepcin, emocin, personalidad, etc., pero observados a travs de la conducta. Ruch y Zimbardo, tambin nos hablan de que el psiclogo estudia la conducta de los organismos vivientes, tanto la conducta externa -que tiene un efecto directo sobre el ambiente- como la conducta interna, que puede o no influir en la conducta externa. La conducta externa puede ser de dos clases: fisiolgica y experiencial. La conducta fisiolgica consiste en las actividades bioqumicas y elctricas que tienen lugar dentro del cuerpo y a menudo pueden ser medidas directamente. Los procesos experienciales son del tipo de los pensamientos y sentimientos, que supuestamente son actividades por el sistema nervioso y con consecuencias en el mismo, pero demasiado complejos para ser medidos directamente.\nFUENTE: http://ded536-deb-172-36.netsonic.net/interfaceweb/data/attach/71gl4gy7OsKrZrUsNQW0BSZ1SbLNqGhq. Pgina 4\nDocuments Similar To 1 SEM 1 -LECTURA -PSICOLOGÍA COMO CIENCIA (TRABAJO EN CLASE)\nMore From Engel Marcel


Hoy la R.S.Gimnástica disputará su penúltimo amistoso de pretemporada ante el F.C.Rinconeda en Polanco. - Marcador Gimnástico\nHoy la R.S.Gimnástica disputará su penúltimo amistoso de pretemporada ante el F.C.Rinconeda en Polanco.\nBy Marcador Gimnástico on agosto 11, 2018 Sin comentarios\nPenúltima prueba de Pablo Lago, a dos semanas del inicio liguero.\nCasi como cada verano la R.S.Gimnástica jugará en el Municipal de Polanco ante el F.C.Rinconeda, equipo plagado de canteranos gimnásticos, que ha logrado hace escasos meses el primer ascenso de su historia a 3ª división.\nEl encuentro se jugará a las 19:00 con un precio de 5€ la entrada.\nHoy la R.S.Gimnástica disputará su penúltimo amistoso de pretemporada ante el F.C.Rinconeda en Polanco. added by Marcador Gimnástico on agosto 11, 2018


Endesa Alba de Cerrato: Contactos, teléfonos y dirección de la oficina\nInicio > Endesa > Oficinas Endesa Palencia: direcciones, horarios y contactos > Endesa Alba de Cerrato: Contactos, teléfonos y dirección de la oficina\nOfficinas Endesa Alba de Cerrato\nTelefono Endesa 34006\nUn habitante de Alba de Cerrato por la provincia de Palencia (34006) que quiere ponerse en contacto con la comercializadora Endesa solo tiene que elegir el número de teléfono que le corresponde. Si vives en Alba de Cerrato y perteneces al mercado libre, entonces tu comercializadora es Endesa Energía SA Unipersonal: llama al 800 76 09 09.\nEn el caso de que tu compañía sea Endesa Energía XXI, eso significa que perteneces al mercado regulado y que por lo tanto debes llamar al 800 76 03 33 si quieres ayuda o consejos. Marcar el número correspondiente a tu mercado si vives en Alba de Cerrato es la manera más lógica y rápida para acabar con todas tus dudas relacionadas a tus trámites energéticos (cambio de tarifa, dar de alta, dar de baja, cambio de titular, averías en el contador).\nTelefono Endesa Alba de Cerrato\nSi vives en Alba de Cerrato y necesitas acudir a alguna de las oficinas que Endesa, debes saber que dispones de una en Palencia (34006) . En las oficinas de Endesa, un amable agente te atenderá, ya seas un cliente actual o un posible nuevo cliente, para resolver cualquier duda que te haya surgido o asesorarte para hacer tus gestiones energéticas como dar de alta la luz, cambiar de titular o modificar la potencia, más fácil. Tambiién pueden ayudarte en el caso de que te surja una avería en el suministro de tu vivienda en Alba de Cerrato . Así que si tienes cualquier problema no dudes en ponerte en contacto con ellos. Eso, incluso si no tienen una oficina en Alba de Cerrato . El servicio de antención al cliente de Endesa tiene fama de ser muy bueno en Castilla León por lo que es aconsejado que preguntes lo que quieras como hacen parte de los 83.0 ciudadanos de Alba de Cerrato , en particular los que tienen un contrato que corre con Endesa.\nDar de alta la luz y el gaz en Alba de Cerrato\nPara cada vecino de la provincia de Palencia decidido a cambiar de compañía comercializadora o a mudarse a Palencia , Endesa propone dar de alta la luz en su vivienda. El trámite de dar de alta la luz o el gas es muy corriente en Castilla León no cuenta ya con un suministro dado de alta, puedes dar de alta el suministro en Alba de Cerrato tendrás que averiguar el estado del suministro de tu casa. ¿Por qué? El dar de alta la luz en una vivienda de Alba de Cerrato tendrás que abonar los derechos por obtener luz o gas en tu vivienda de Palencia . Es imprescindible conocer el número CUPS que aparece en el contador pero también el Boletín Eléctrico, unos datos bancarios para poder domiciliar los pagos, el nombre del titular del contrato y la tarifa que has elegido.\nCambio de titular en Alba de Cerrato\nExisten muchas razones que llevan a los ciudadanos de Palencia a tener que realizar un cambio de titularidad con la comercializadora actual o con una nueva compañía. Si tú vivienda está situada en la ciudad de Alba de Cerrato realizar esta gestión es de lo más simple. Sin embargo, debes recordar que el cambio no será efectivo hasta que termine el mes de facturación por lo que tu nombre no figurará en la factura hasta que finalice el mes siguiente. Para los habitantes de Alba de Cerrato (34006) que deciden cambiar el nombre de un contrato de luz o gas suele ser por los siguientes motivos: por divorcio de los propietarios de la vivienda, por fallecimiento del titular del contrato o por una mudanza. Esta gestión tiene un coste cero para el cliente y se puede comunicar a la compañía mediante tres sencillas vías que Endesa proporciona a sus clientes de Alba de Cerrato . El área online privada: para clientes de Endesa a la que puedes acceder con tus claves personales; Por teléfono: llamando al número de atención al cliente de Endesa o a través de sus oficinas comerciales situadas en Palencia entre las horas que ofrece la compañía para atender a sus clientes.


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Ramsenthal Bahnhof: hotel cerca, fotos, dirección, Alemania, mapa, proximidad, reservación\n> Europa > Alemania > Bindlach > Ramsenthal Bahnhof >\nRamsenthal Bahnhof (Alemania)\nDirección: Alte Bahnhofstr.\nCódigo postal: 95463\n4,6 km - Best Western Transmar-Travel-Hotel\nBest Western Transmar-Travel-Hotel. El Best Western Transmar-Travel-Hotel es un hotel de 4 estrellas enclavado en Bindlach. Todas sus habitaciones se caracterizan por su amplitud. Las habitaciones sonmás modernas. Sus habitaciones cuentan con climatización y internet totalmente gratuito. El servicio estrella del hotel es su sauna, que intenta proporcionar la mayor satisfacción y gozo de los huéspedes. Los más pequeños podrán disfrutar en el jardín. Cabe señalar las diferentes opciones de recreación para los más deportistas, como el golf. Entre las instalaciones deportivas disponibles encontrará un campo de golf. Además, podrá tomar un café en el piano bar del hotel después de degustar sus menús internacionales en el restaurante rústico.Tapar\n6,2 km - Hotel-Gasthof Opel\nEl hotel Hotel-Gasthof Opel es de estilo Económico y está equipado con toda clase de confort como: Restaurante, Parking gratuito.El establecimiento está situado en la calle Bayreuther Straße 1 en el bmásarrio noroeste de Heinersreuth, a sólo 2 minutos en coche del centro.Este hotel ofrece un servicio único: jardín.Este hotel dispone de acceso a Internet ADSL.Más información útil:El hotel cuenta con un parking gratuito.Tapar\n6,3 km - Gasthof Zum Brandenburger\nCondiciones de cancelación: Si cancelas o modificas hasta 2 día(s) antes de la fecha de llegada: el hotel no efectuará cargos. Si cancelas o modificas fuera del plazo establecido: el hotel cargará el más80 % toda la estancia.. Si no te presentas se cargará la estancia completa. Condiciones referentes a niños y camas supletorias: Se admiten niños de todas las edades. Los menores de 3 años gratis utilizando las camas existentes Número máximo de camas supletorias / cunas en la habitación: 0 Condiciones sobre depósitos: No se cargará ningún depósito . IVA y otros impuestos: IVA incluido(s). Suplemento por servicio incluido. Impuestos municipales / turísticos no aplicables . Internet: Internet wi-fi disponible en las habitaciones. Gratis. Régimen de comidas: Desayuno bufé incluido en el precio de la habitación. Parking: Parking gratis público disponible en el hotel.. Animales de compañía: Se admiten bajo petición. Gratis. El hotel se reserva el derecho de comprobar la validez de las tarjetas de crédito antes de la fecha de llegada.Tapar\n6,8 km - Hotel Cafè Pension Blüchersruh\nHotel Cafè Pension Blüchersruh. El hotel está enclavado en Bad Berneck im Fichtelgebirge. Las habitaciones son modernas y la mayoría incluso están equipadas con un balcón. Duerma plácidamente en una dmáse sus habitaciones insonorizadas. El hotel es magnífico para un viaje relajante, puesto que que ofrece un spa y un sauna. Este hotel cuenta con una piscina interior climatizada si le gusta practicar la natación. Cabe destacar su afán por una gastronomía bien ciudada, con menús característicos que podrá probar en su restaurante. Cabe resaltar el desayuno que el hotel propone diariamente a sus clientes.Tapar\n6,8 km - City Partner Hotel Bayerischer Hof\nCITY PARTNER HOTEL BAYERISCHER. Está situado en Bayreuth. No necesita salir de las inmediaciones para comer o cenar puesto que el establecimiento dispone de un restaurante con una gran variedad de espmásecialidades locales.Tapar\n7,6 km Bayreuther Barock:\n7,2 km Hallenbad des Schwimmvereins:\n7 km Stadtbad - Bayreuth:\n6,6 km Golf Club Bayreuth:\n2,6 km Harsdorf Bahnhof:\n7,3 km Trebgast Bahnhof:\n3,4 km Bindlach Bahnhof:\n6,7 km Bayreuth Hbf Bahnhof:


Por qué las mujeres son más longevas que los hombres (a pesar de todo) – masonerialibertaria\nPor qué las mujeres son más longevas que los hombres (a pesar de todo)\nPor gustavo1941 en 6 Mar 2020 • ( Deja un comentario )\nLa explicación tradicional a este fenómeno era que los hombres tenían más conductas de riesgo (fumar, beber, comer en exceso…), profesiones más peligrosas o sufrían más violencia que las mujeres. De hecho, a medida que las primeras se generalizaban, las segundas se hacían más seguras y las costumbres se ‘pacificaban’ las diferencias entre géneros se han ido reduciendo (sin llegar nunca a desaparecer). En Reino Unido, por ejemplo, las diferencias han pasado de 6 a 4.1 años en las últimas tres décadas. En Rusia, se mantienen en 12 años.\nLa testosterona, por su parte, tiene el efecto contrario. No en vano, la enfermedad cardiaca tiende a comenzar 10 años antes en hombres que en mujeres. No es extraño, pues, que los eunucos tuvieran vidas muy largas; aunque aquí hay que sumar otros fenómenos. A esto se le suman otras teorías sobre el efecto saludable del ciclo menstrual o los insospechados beneficios de tener menor altura.\nImagen: Países con mayor longevidad en cuanto a género./ Organización Mundial de la Salud\nY el factor cultural\nSea como sea, ”esta ventaja de supervivencia es notablemente uniforme en las mujeres en comparación con los hombres en los primeros años de vida y en los últimos años de vida” (Austad y Bartke, 2016). Y es que un análisis pormenorizado de las diferencias biológicas explica una parte del fenómeno, pero no lo explica todo.\nMientras esa convergencia no sea absoluta (y no lo es: los hombres siguen fumando más que las mujeres o conduciendo más imprudentemente que ellas), será difícil cuantificar a nivel poblacional cuánto hay de biológico y cuánto de cultural en la longevidad de las mujeres. Así que, pese a las muchísimas teorías que hay sobre el asunto y los avances en genética, seguimos sin conocer una respuesta y no la conoceremos en los próximos años.\nCategorías:CIENCIA Y PARASICOLOGIA, EDUCACION E HISTORIA, FEMINISMO


La gente de la tierra | Le Monde\n← Eritrea: el país de los gritos apagados\nFátima León: La mejor bartender de México →\nSu mirada se pierde entre la luz de la vela que ya está por extinguirse. Llevamos un par de horas platicando y no he perdido nada de interés. Los envases de cerveza ya están vacíos. Pancho le habla al mesero, quien no tarda en llevar tres más a la mesa. La música acompaña las palabras que denuncian a un gobierno que ha afectado a uno de los grupos originarios más importantes de Chile y Argentina.\nLos mapuches, cuyo nombre viene de mapu: tierra, che: persona, es decir la gente de la tierra, es un pueblo indígena que se localiza en Sudamérica, en un principio únicamente en territorio chileno. Su llegada a la Patagonia Argentina se debe a que pasaron desde el Oeste de la Cordillera en el siglo XVI aproximadamente, lo que se denominó como “proceso de araucanización”. Así, los mapuches que estaban asentados en el Sur chileno, cruzaron la cordillera por la Patagonia Septentrional hacia los valles del Newkén, actual provincia de Neuquén. Fue ahí donde comenzaron a distribuirse por toda el área de la Patagonia.\nLas palabras de uno de ellos, nos invaden en una noche de pocas nubes y muchas luces a lo alto. Lo escuchamos en una zona cuya gente también ha sido herida por el gobierno. A más de 7,000 kilómetros de distancia de Argentina somos testigos de las injusticias que aquí también se viven.\nEl Panchán. Palenque, Chis.\nEl Panchán es el último lugar que decidimos visitar en el Sur de la República Mexicana. El viaje que habíamos comenzado ocho días atrás estaba por terminar. Llegamos aquí por casualidad. En uno de los puntos que visitamos, del quizás estado más golpeado económicamente de México, alguien mencionó este rincón protegido por el cobijo de los árboles que rodean la Zona Arqueológica de Palenque. Guiadas por la curiosidad, nos encontramos con un destino conocido, tal vez, más por los turistas extranjeros que por los mismos mexicanos. Hoteles rústicos, bares pequeños y restaurantes emergían de entre las hojas selváticas de la región. En las ramas se habían colgado letreros en los que se podía leer la prohibición de la venta y compra de drogas, así como el consumo de éstas.\nEn la noche, tras un largo día de excursiones, este lugar cobra vida. Así, las estrellas salen a saludar y las risas inundan el sitio. El Panchán es un punto en medio de la selva en donde las rastas y huaraches predominan.\nDurante la noche, junto al restaurante principal, se colocaban diversos artesanos que vendían sus creaciones. Un hombre con rastas y barba que tenía meses de no haber sido recortada, nos enseñaba las pulseras que había realizado. Su piel morena resaltaba junto a la piel blanca de una artesana alemana. No fue hasta después de habernos sentado para comer que se acercó a la mesa.\n–Hola, ¿puedo sentarme? –Dijo al tiempo que movía la silla para sentarse en ella. Preguntó por nuestros nombres e inició la típica conversación que uno tiene con alguien que acaba de conocer.\nLas dos le contamos que llegamos a Chiapas desde hace poco más de una semana. Mientras él hablaba pude notar un acento.\n–Soy de Argentina, pero no de Buenos Aires. Soy mapuche.\nEl Panchán, Chis.\nAsí que aquí estamos intercambiando palabras con un integrante de uno de los pueblos originarios sudamericanos que más han luchado contra el gobierno.\nA lo largo de la historia, el Pueblo Mapuche ha sufrido diversos enfrentamientos. El primero que se conoce fue la llamada Guerra de Arauco, consecuencia de la llegada de los españoles al continente americano y que duró más de tres siglos. Fueron éstos quienes quisieron someter al Pueblo Mapuche de la misma manera que ya lo habían hecho con el Imperio inca. Pero el 26 de diciembre de 1553 el líder militar mapuche Toki Leftraru o Lautaro, derrotó al Ejército Español.\nEn los siglos siguientes iniciaron los parlamentos, que no eran más que pactos que ambos bandos juraban respetar. Finalmente, en el año de 1641 se estableció una frontera en el río Biobío. Así la Corona española reconocía la independencia de los mapuches.\nDurante la lucha de la Independencia chilena (1810- 1818) muchos mapuches apoyaron a la Corona, ya que habían conseguido un acuerdo con ellos y no querían perder sus tierras. Cuando los chilenos lograron su independencia, los conflictos con los mapuches continuaron. Paradójicamente, la independencia de los últimos dependía del dominio español.\nA finales del siglo XIX, mediante la operación militar de la “Conquista del Desierto” en Argentina dirigida por Julio Roca, y la “Pacificación de la Auraucaria” en Chile, ambos Estados ocuparon los territorios que eran habitados por mapuches. En 1879 los militares, liderados por Julio Roca y Conrado Villegas, se dedicaron a exterminar a la raza mapuche; Julio Roca sería elegido presidente de la nación argentina en 1880.\nSi bien la ganadería significó un aspecto económico muy importante para los mapuches, tras diversos enfrentamientos, esta actividad quedó de lado. Con la guerra se perdió el ganado y tuvieron que convertirse en agricultores. Muchos mapuches dicen: “antes éramos guerreros, nos transformaron en sembradores”(2). Para el Pueblo Mapuche la derrota significó pobreza. Ahora debían pagar por la tierra.\nEn Chile, con la Reforma agraria durante el gobierno de Salvador Allende, las comunidades mapuches lucharon para recuperar sus tierras. En 1972 los latifundistas crearon grupos paramilitares armados, los cuales fueron nombrados comités de retoma. Éstos fueron perseguidos por el gobierno mediante la Ley de Seguridad del Estado. Durante la Dictadura Militar, un gran número de personas fueron torturadas y desaparecidas.\nEn la guerra de Las Malvinas, acontecimiento que marcó la relación entre Chile y Argentina, un gran número de mapuches fueron reclutados. Pronto, en Argentina la urgencia de erradicar a los mapuches cobró gran importancia. El país sudamericano, cuya capital se caracteriza por estar conformada de inmigrantes europeos, el pueblo mapuche representaba algo lejano.\nActualmente se estima que existen aproximadamente 300 mil mapuches en argentina, los cuales siguen buscando el reconocimiento y la devolución de sus tierras por parte del gobierno.\nLa lucha ha sido constante y aunque se ha intentado frenar, no ha sido del todo posible. Los enfrentamientos continúan y los golpes han sido de ambas partes. Pancho es uno de los muchos indígenas que al día de hoy, no han logrado obtener una solución real a sus demandas. Es por esa razón que se encuentra lejos de casa y ha dejado el Sur para visitar el Norte del continente americano.\nZona Arqueológica de Palenque, Chis.\nPancho congela las palabras. Levanta el brazo y saluda a lo lejos a un hombre que camina a un lado del escenario que está frente a nosotros. Nahuel pasa junto a un grupo de músicos que no han dejado de mover los dedos sobre los instrumentos de cuerdas y cuyas voces no se han ahogado. Ahora puedo ver con más claridad el rostro de ese hombre. Es claramente amigo de Pancho; también mapuche. Calculo que no tiene más de 35 años, y, a diferencia de nuestro nuevo amigo, tiene el cabello recortado.\nNahuel llega a nuestra mesa y se sienta junto a Pancho. Como su compañero, tampoco ha estado en su país desde hace unos años. Para ambos, la situación no ha sido fácil. Nahuel dejó Sudamérica hace ya más de una década; se dirigió al viejo continente para buscar algo mejor. Inglaterra fue la nación en la cual se quedó unos años y donde conoció a la madre de su hijo. Por motivos personales partió a México, donde se ha dedicado a la joyería desde los últimos cinco años.\nPara Pancho las cosas han sido un poco distintas.\n–La gente siempre nos ha juzgado sin saber. Así es con todo. Por eso prefiero tener rastas. Sirven de filtro, alejan a quienes no valen la pena. Las personas que se llevan por las apariencias no se me van a acercar y yo prefiero eso.\nPancho se vio obligado a dejar el territorio argentino. Como muchos otros mapuches, exigía la recuperación de sus tierras, así como la aceptación y reconocimiento del Pueblo Mapuche.\nDespués de realizar diversos movimientos y manifestaciones fue detenido. Los llamados cantos de protesta lo llevarían a despedirse del país donde había abierto los ojos por primera vez, mas nunca dejaría de lado sus raíces, mismas que defiende y de las que habla con orgullo.\nPorque si bien, naciones como el Chile del siglo XIX, quisieron borrar sus pasados indígenas para acercarse a la civilización occidental, más tarde buscaron unificarla bajo una misma cultura popular. Y es que hoy somos testigos de lo que el antropólogo Iván Gomezcésar, define como resurgimiento de los pueblos originarios. Ante la falta de identidad, surge esta necesidad de pertenencia. Así, quienes antes podían sentirse apenados de sus raíces hoy salen de la sombras y se muestran ante todos.\nPancho se levanta y se dirige al escenario. Es su turno para pasar al frente y ser blanco de los reflectores. La piel morena brilla bajo las luces artificiales, las cuales van disminuyendo de intensidad al tiempo que los tambores comienzan a sonar. Primero uno, después otro y otro. Los puedo sentir latir al ritmo del corazón.\nSé que él también lo siente. Así ha sido su vida en los últimos veranos. Hace ya más de cinco años que no ha pisado tierra mapuche. La situación no es sencilla. El fuego que ha estado presente en los corazones de los hombres desde el inicio de los tiempos parece que nunca se extinguirá. Un fuego que quema, daña y destruye todo lo que estorba. Fuego que ha derramado sangre en distintos puntos del mundo. Sudamérica se desangra y sus ríos lloran de tristeza. Venas que han sido cortadas y nos separan.\nYa las luces se han ido por completo para dejar lugar al fuego. Pancho juega con él y lo domina bien. Ha prendido una vara y ha comenzado a hacer malabares. Su rostro se ilumina y en sus ojos se refleja la flama, una que cada vez crece más. Un fuego que aclara este lugar que se encuentra por encima del cielo. Un fuego que también da calor y luz. Un fuego de esperanza.\nNahuel y Pancho\n(1) Hernández, Isabel. Autonomía o ciudadanía incompleta: el pueblo mapuche en Argentina y Chile. Cepal, Naciones Unidas. 2003, Chile.\n(2) Bengoa, José. Historia del pueblo mapuche: siglo XIX y XX, pág 364. 2000. CIP-Biblioteca Nacional de Chile. LOM, Chile.\nThis entry was tagged argentina, Chiapas, mapuches, viajero, viajes. Bookmark the permalink.\n2 pensamientos en “La gente de la tierra”\nExcelente artículo Mana querida !!! Felicidades !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Bsss\nabril 18, 2015 en 10:35 am\nMuchas gracias 🙂 te quiero!!!


El Cardenal pide a jueces emitir sentencias justas | Ensegundos.do\nEl cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez llamó ayer a los jueces del país, principalmente a los del Tribunal Constitucional, a tener su conciencia clara “para decir lo que haya que decir”.\nConsideró que el país necesita mucho que existan buenos tribunales y mejores jueces, que emitan excelentes decisiones judiciales.\nLópez Rodríguez sostuvo que se espera que los jueces del TC dicten sentencias justas y oportunas. Indicó que deben honrar su responsabilidad y saber que todo el mundo está pendiente de sus decisiones.\nEstimuló a los jueces del órgano constitucional a seguir realizando una labor seria y a rechazar cualquier petición que vulnere la Constitución. “Si alguna cosa que está en contra de la constitución, inmediatamente (decir) un momentito, eso no se puede aceptar, con toda claridad, oportunamente, y ejemplar, con sentido de responsabilidad”, manifestó.\nIndica el periódico Listín Diario que López Rodríguez resaltó que el TC ha realizado una labor fructífera, con más de mil sentencias en sus cuatro años de funcionamiento. “Se ve que son personas que están trabajando con una gran conciencia de responsabilidad en lo que se les ha confiado, una gran responsabilidad, en la interpretación, en la defensa de la Constitución de la República”, añadió.


Niveles de seguridad de macros - Protéjase: la seguridad en Office\nPágina 18 de 21ANT.SIG. Protéjase: la seguridad en OfficeIntroducciónProtección por contraseña Proteger un documento mediante una contraseña Opciones de contraseña Lo que no es seguro Crear una contraseña segura Pero se me ha olvidado la contraseña... Práctica Virus y macros Detalles acerca de los virus Archivos adjuntos de correo electrónico Software antivirus Macros Opciones de seguridad, confianza y certificados Seguridad de Office Firmas y certificados digitales ¿Qué es de confianza? Niveles de seguridad de macros Reducir aún más la vulnerabilidad del equipo Práctica ComentariosTarjeta de referencia rápida Para configurar los niveles de seguridad de las macros en Word, Excel y PowerPoint, haga clic en el botón Seguridad de macros de la ficha Seguridad del cuadro de diálogo Opciones y, a continuación, haga clic en el nivel de seguridad que desee.\nPuede configurar Word, Excel y PowerPoint para detectar macros. Estos programas ofrecen diferentes niveles de seguridad para macros para que pueda elegir el que más le convenga. Muy alto Se deshabilitarán todas las macros aunque tengan certificados válidos. Esta configuración también deshabilita todas las DLL de complementos COM y etiquetas inteligentes, que podría necesitar para que los programas de Office funcionen como espera. Alto A menos que existan razones específicas en contra, Alto es la opción que se debería utilizar. Es la configuración predeterminada. Aunque se ejecutarán las macros de las fuentes de confianza, se le pedirá confirmación para las macros con firma pero desconocidas y se deshabilitarán las macros sin firma.\nMedio Las macros de las fuentes de confianza se ejecutarán, pero se le pedirá confirmación para todas las macros desconocidas, incluidas las macros sin firmar.\nBajo Hay que estar totalmente seguro para utilizar esta opción. No aparecerán advertencias ni solicitudes de confirmación. Se ejecutarán todas las macros.\nDiferentes programas pueden tener configurados distintos niveles de seguridad. Asegúrese de comprobar las opciones de Word, Excel y PowerPoint. Página 18 de 21ANT.SIG. Directorio de sitiosPóngase en contacto con nosotrosEnviar comentariosLegalMarcas comercialesPrivacidad y cookiesAccesibilidad© 2014 Microsoft Corporation. Todos los derechos reservados.


¡Vuelven MAGA (con dos discos)! - Corrientes Circulares\n¡Vuelven MAGA (con dos discos)!\nUna de las mejores noticias que podíamos dar se acaba de confirmar porque la emocionante banda Maga vuelven tras un paréntesis que algunos llegamos a temer que fuera un adiós definitivo. Todo queda confirmado y aclarado con la siguiente nota de prensa de los sevillanos que no solo nos hace inmensamente felices, sino que no vamos a añadir ni quitar una coma porque estamos de enhorabuena (y mientras la lees deberías darle al play):\nPero antes de eso se impone una celebración: en 2016 Maga cumplen 15 años y para festejarlo van a echar la vista atrás, sólo un rato, antes de afrontar la nueva etapa. Para ello se han rodeado de amigos, compañeros de profesión con los que han compartido carretera y escenarios y que ahora les han acompañado también en el estudio para revisitar su primer disco, el blanco, aquel que editó Limbo Starr allá por 2002. El resultado ha sido un álbum en el que los Maga de 2015 reinterpretan sus once primeras canciones para que otros tantos intérpretes, todos ellos reconocidísimos, les pongan voz.


Carmen Aub | El Rinconcito Sexy\nInicio > Mexicanas > Carmen Aub\nEdy marzo 11, 20112011-03-11T21:08:41+00:002018-07-19T18:17:35+00:00 Mexicanas No hay comentarios\nCarmen Aub Romero nació en la Ciudad de México, el 24 de octubre de 1989, es una actriz mexicana quien alcanzó mayor popularidad en América Latina, gracias a su papel de Greta Domenechi en la telenovela de MTV titulada Niñas Mal.\nCarmen Aub nació el 24 de octubre de 1989. Es hija del periodista Max Aub quien está casado con Luisa Fernanda Romero. Max y Luisa tuvieron a tres hijas Carmen siendo la segunda; la mayor se llama María Fernanda y la menor Luisa. Su carrera en la televisión comenzó a los nueve años de edad, siendo reportera para un programa infantil llamado ECOLE (1999) de Televisa; y al año siguiente se integró al elenco de Plaza Sésamo (2000).\nDespués de haber vivido en varias ciudades de México a los 12 años, Carmen y su familia se mudaron a los Estados Unidos. Durante sus ocho años en Miami estudió actuación, canto y danza. Además incursionó en varias producciones de Telemundo como: Decisiones y Médico de Familia, en calidad de actriz de soporte. Su primer trabajo en telenovelas fue con la producción Donde está Elisa? (2010), interpretando a Flor Cáceres, la prima de Elisa (Vanessa Pose). Su estreno en Estados Unidos fue hacia marzo de 2010.\nEtiquetas:Carmen Aub, Carmen Aub Biografía, Carmen Aub Facebook, Carmen Aub Fotos, Carmen Aub Twitter, Carmen Aub Videos, echicas, Edy, Sexy


2-0: DURA DERROTA EN SAN FERNANDO – Ibiza Ud\n2-0: DURA DERROTA EN SAN FERNANDO\nFOTO: GABY CUMBRERAS\nEl Ibiza cae derrotado en San Fernando en un partido donde los locales tuvieron las ocasiones más claras y donde los ibicencos solo pusieron en apuros a los locales en los últimos compases de partido.\nEl fuerte viento que hubo en el Iberoamericano este mediodía no favoreció a los de Palop en la primera mitad, que se encontraron con un gol en contra antes de que se cumpliera el primer cuarto de hora. Los de San Fernando crearon mucho peligro con numerosos córners que la defensa ibicenca resolvió con eficacia. Al filo de la media hora se le anuló un gol a Javi Serra por fuera de juego. Los de San Fernando tuvieron una nueva ocasión en los últimos minutos con un chut que se fue al larguero.\nLa segunda mitad comenzó igual que como acabó la primera, con los locales estrellando el esférico a la madera. Los minutos pasaban y el Ibiza estaba vivo, por lo que el técnico del Ibiza dio entrada a Cirio y Fobi para llegar con más peligro sobre el área rival. Con Rodado también sobre el césped, el Ibiza dio más sensación de peligro e incluso estuvo a punto de igualar la contienda. Un balón muerto en el área pequeña, tras un pase atrás de Rodado, quedó a los pies de Borriello pero el defensa evitó que el disparo acabara en el fondo de la red.\nJusto en la jugada siguiente se acabó el partido. Rápido contragolpe que finalizaron los locales con un segundo gol. Dura Derrota para un Ibiza que ya piensa en el partido del próximo domingo ante el Marbella.\nMORO: »MUY CONTENTOS CON LA OPORTUNIDAD DE JUGAR POR EL ASCENSO».


numero telefono del ifarhu en colon\nLas becas de estudio sobre numero telefono del ifarhu en colon te las mostramos a continuación. Nuestra base de datos dispone de información sobre becas y ayudas que te ayudarán en tu camino formativo y contribuir a tu crecimiento personal.\nLas becas de estudio relacionadas con la información que has buscado te las enseñamos a continuación. Nuestra página cuenta con información que tiene que ver con becas y ayudas que te ayudarán en tu camino académico y subvencionar tu crecimiento como persona.\nEn este lugar podrás conocer aquello que deseas saber relacionado con numero telefono del ifarhu en colon. Estos son los resultados que están en nuestro archivo.\nMás numero telefono del ifarhu en colon 2018\n¿Quieres encontrar más información? Aquí te enseñaremos más datos sobre numero telefono del ifarhu en colon para que puedas ampliar tus conocimientos. Filtraremos los resultados con el año 2018 para que puedas ver los datos más recientes para que te sean de utilidad.\nHoy en día, formarte en un MBA no sirve simplemente para demostrar que tenido constancia para terminar una titulación en otro país, sino también para conceder ese toque da más valor a tu CV a la hora de ser un candidato para el trabajo para el que te has estado preparando desde siempre. Muchas veces esto no es factible sin una ayuda económica. Esto, efectivamente, es un factor a tener en cuenta (y mucho...) para el que ofrece el empleo, que verá en ti un perfil que puede proporcionar un valor añadido a la insitución gracias al crear el cambio de mentalidad que acarrea estar y estudiar unos años en el exterior.\nEl hecho de que hayas tenido que aprender a conversar y comprender el idioma que se practica en otros paises, a veces se tiene en cuenta mucho más que una licenciatura que confirme un alto nivel de idioma, ya que no sólo se entiende que dipones de un correcto nivel, sino que puedes apañártelas a la perfección en una charla habitual y profesional dentro de tu ámbito profesional, gracias a haber estudiado en una carrera. Cuando vayas a aplicar una beca de estudios, esto es igual de requerido. Esto se ha razonado considerablemente por algunos profesionales de recursos humanos de célebres entidades de fuera de tu país. En nuestro listado también encontrarás becas para formación para mejorar inglés o diferentes idiomas para mejorar en este aspecto.\nEsta convocatoria concreta las becas del programa de Acción Formativa de MUFACE en la modalidad de becas de residencia de renovación, así como las condiciones y requisitos específicos para acceder a ellas por parte de los beneficiarios, hijos y huérfanos de mutualistas, determinando su número y cuantías. La finalidad de estas ayudas es posibilitar la promoción social y cultural de los beneficiarios, hijos y huérfanos de mutualistas, mediante aportaciones económicas con cargo a los créditos presupuestarios de MUFACE, en. Más información\nEl Instituto para la Formación y Aprovechamiento de Recursos Humanos (Ifarhu), dentro de su programa internacional de becas, convoca las becas para estudiar una licenciatura en Lindenwood University de Missouri (Estados Unidos). Estas becas Ifarhu se otorgan a estudiantes y profesionales panameños para cursar estudios superiores o de especialización en universidades extranjeras, bajo los auspicios de organizaciones, organismos, fundaciones particulares y públicas, internacionales o extranjeras. Ventajas de Lindenwood Beca Parcial para Licenciatura y Maestría. La beca cubre aproximadamente el.\nEl Instituto para la Formación y Aprovechamiento de Recursos Humanos (Ifarhu), dentro de su programa internacional de becas, convoca las becas para estudiar el Máster en Banca y Finanzas en la Escuela Internacional de Finanzas CESTE (España). Estas becas Ifarhu se otorgan a estudiantes y profesionales panameños para cursar estudios superiores o de especialización en universidades extranjeras, bajo los auspicios de organizaciones, organismos, fundaciones particulares y públicas, internacionales o extranjeras. El Máster en Banca y Finanzas está especialmente orientado.\nY científicas de España en el exterior (Máximo 1 punto). Conocimiento de idiomas (Máximo 2 puntos). Experiencia previa en gestión cultural (Máximo 2 puntos). El mínimo para pasar a la fase de entrevista es de 7 puntos. Tras la fase de evaluación por parte de los expertos, la Comisión de Valoración entrevistará al número de solicitantes que corresponda de acuerdo con lo establecido en la Base Cuarta y puntuará la entrevista sobre un máximo de 2 puntos pudiendo utilizar decimales..\nEn el caso de tu interés por numero telefono del ifarhu en colon, te mostramos lo más cercano que puede ser de tu interés en nuestro de catálogo de becas. Estamos seguros que tu inquietud académica te hará encontrar los datos necesarios, ya sea contactando con la fuente privada o del gobierno que otorgue esa beca. Desde Becas2018 te deseamos los mayores éxitos en tu carrera académica y laboral.


Tema 2 historia de la tecnología by monica correa\nLa cestería, se supone, la base de la alfarería, cuando los canastos de fibras o varillas se recubrieron de arcilla para impermeabilizarlos. Metalurgia del cobre (7000 ): El cobre, al ...\nEspesador de Alta Eficiencia Con Conos Múltiples y Profundos. ... Se analiza además, la influencia del grado de llenado con bolas del molino, sobre la productividad y la estrecha relación de esta última con . lienda que forman parte del proceso de preparación de .. mica del proceso de .\nAlta capacidad de molino de raymond,, aplicados en autopista malla de acero para sistema de tubería de presión y el tubo, molinos de alta presion México . Chatear con ventas. alta capacidad mojado molino de bolas drlupori. Aprende Más\nUna trituradora, chancadora o chancador, es una máquina que procesa un material de forma ... En el procedimiento de chancar las piedras en más pequeñas, la primera chancada es generalmente la principal. ... por alta relación de reducción, alta producción, mantenimiento fácil, costo de operación económico, etc. Chatear en línea\nFactores que Afectan la Amalgamación .. equipos apropiados como trituradoras de quijadas, molino de bolas, molino de varillas, molinos .. Hay una relación lineal entre el tamaño de partícula de oro ( 10 a 100 ... PRODUCTO DE ORO.\nEl equipo de mantenimiento debe ser muy experimentado. Los soldadores deben ser capaces de seguir la orientación con la relación a la sucesión de la soldadura, compensar las tensiones, evitar las distorsiones o compensarlas, hacer el amortiguamiento, cuando sea necesario, soldar rápidamente y con .\nPor otra parte, una corriente de aire aspira el polvo, que se separa en un ciclón, 16 y 17 %, se realiza por adición de agua fría o a veces caliente, o con vapor, TRITURACIÓN: Se realiza con un conjunto de molinos de cilindros estriados, Las cepilladoras de salvado trabajan tanto los .\nmolino plomo Trituradoras de Impacto de eje ... Soldados de Plomo o Antigüedades en ... venta molinos de rodillo; Trituradora de mandíbula PE 600 900 1 55 ... Contato en línea . ... Descripción trituradora de mandíbula Xinhai con alta capacidad de producción, relación de reducción grande y alta eficiencia de trituración.\nFiltro percolador Tanque que contiene un lecho de material grueso, compuesto en la gran mayoría de los casos de materiales sintéticos o piedras de diversas formas, de alta relación área/volumen, sobre el cual se aplican las aguas residuales por medio de brazos distribuidores fijos o móviles. Este es un sistema de tratamiento aerobio.\n2. Tipos de sólidos "Los molinos de martillo pulverizan casi cualquier producto: sólidos fibrosos duros como corteza de un árbol o piel, virutas de acero, pastas húmedas blandas, arcilla viscosa y roca dura. Están limitados en la reducción de finos con materiales blandos." (McCabe et al., 2002) 3.\nprocesosbio Molienda molienda de dolomita molino de bolas,Los métodos de reducción más empleados en las máquinas de molienda son compresión, impacto, frotamiento de cizalla y cortado, Para esta etapa los molinos más empleados son el molino de bolas y el de martillos Molino, INDUSTRIA DEL PAPEL, PINTURAS Y CAUCHO: Piedra Caliza, Mármol, Yeso y .\ntres cartillas, con el deseo de que sirva como una guía para buscar ... equipos apropiados como trituradoras de quijadas, molino de bolas, molino de varillas,. Leer Más Servicio En Línea Evaluación de las cargas de impacto en el interior de un molino SAG\nrazonable molino de bolas para la molienda de mineral de ...\nRESUMEN La aplicación de la tecnología HPGR, molinos de rodillos de alta . y en la reducción del Wi (Índice de Trabajo) de Molienda de Bolas hasta en un 25%, . de minerales, en su mayor parte para el tratamiento de minerales de hierro y .. de moler en una cantidad de tiempo razonable en un molino convencional. Chatea ahora\nBombeo por Cavidades Progresivas (página 2)\nLa torsión de trabajo es baja, razón por la cual pueden utilizarse varillas de diámetro menor disminuyendo el roce con el tubing. Geometrías. La geometría de la bomba está sujeta a la relación de lóbulos entre rotor y estator, y está definida por los siguientes parámetros:\nConcentración de los Mercados Aceites Leche Varillas Cemento 2,968 4,484 3,909 Alta 6,157 Detergente y Jabón 2,853 En relación a la concentración de los mercados, conforme la información disponible, seis mercados resultaron ser altamente concentrados. 10,000 Nivel de Concentración Pan 1,500 2,500 concentrado Moderada % /0\nTiene un dispositivo de alta intensidad fuente de luz y óptica. ... el cual es particularmente importante por su relación con mecanismos de fallas estructurales. ... El objetivo primordial y final es suministrar información para adelantarse a tomar acciones y buscar la reducción de los costos de operación y mantenimiento a través de la ...\nLa relación de transmisión es la misma que en la transmisión simple. La transmisión compuesta se utiliza cuando la relación de transmisión final es muy alta, y no se puede conseguir con una transmisión simple, o cuando la distancia entre ejes es muy grande y sería necesario hacer ruedas dentadas de .\nrodando varilla molino de mineral de cobre. Molinos autógenos, semiautógenos y de bolas para molienda en . Molinos de bolas, autógenos y semi autógenos de ThyssenKrupp. Industrial Solutions con . mundo a la hora de triturar mineral de cobre, aurífero, férrico y. ... precio del cobre varilla laminanor con la mejor calidad. Sobre nosotros.\nMachacadoras: hasta dimensiones de 2 a 3 cm Molinos de martillo: material más fino Trituradoras de martillo: factores de reducción muy elevados de hasta 20 3º Deshidratación, Calcinación o Cocción El objeto de la cocción es la obtención del hemihidrato del sulfato cálcico o bien de .


Crimea: ¿"actividad extraterrestre" tomada en vídeo? - Sputnik Mundo\n13:46 06.07.2018 (actualizada a las 16:49 06.07.2018) URL corto\nUn lugareño comparte la grabación titulada "¿Ovni en Crimea?" que muestra un misterioso objeto volando sobre le superficie del agua.\nEn las imágenes se puede observar un punto blanco que vuela rápidamente justo sobre las aguas del Mar Negro.\n"¿Un ovni o simplemente un pájaro?", se pregunta el autor en la descripción del vídeo.\nMás aquí: Un ovni aparece en el cielo nocturno de Rusia\nLos usuarios de YouTube se mostraron más escépticos y admitieron que el desconocido objeto podría ser un ave o un dron.\nOVNI, drones, mar Negro, Crimea