ABC ESPACIAL: HOY PREMIAN A 12 EXALUMNOS DEL COLEGIO MIGUEL CORTES DEL CASTILLO DE PIURA\nHOY PREMIAN A 12 EXALUMNOS DEL COLEGIO MIGUEL CORTES DEL CASTILLO DE PIURA\nDoce exalumnos cortesinos, ejemplos sin par de brillantez del Colegio Nacional Miguel Cortés del Castillo, plantel que está celebrando sus Bodas de Oro de creación, serán homenajeados la mañana del sábado 25 de junio, en el Salón de Actos de la Municipalidad Provincial de Piura, a partir de las 10 y 30 a.m.\nSerán homenajeados: Luis Cevallos Vegas, Jorge Luis Arteaga Salazar, Marcelino Encalada Viera, Miguel Medina Pacherre, Edisson Albán Barranzuela, Julio César Aguilar, Abraham Marotazo Espinoza, Julio Yovera Ballona, Miguel Ángel Pingo, David Choquehuanca Panta, José María Chávez y Carlos Martínez Echeandía.\nLa ceremonia, comprende además, el reconocimiento a la eficiente y responsable secretaria Zoila Rosa Carolina Suárez Sosa, quien viene laborando interrumpidamente desde hace 31 años; y la conferencia magistral El ser humano del doctor en psiquiatría, Martín Nizama Valladolid\nEl plantel castellano empezó a funcionar en abril de 1961, bajo la dirección del profesor Luis Ramos Zambrano, en las graderías del Estadio Miguel Grau, inaugurado en junio de 1958. La primera promoción egresó en 1965 y desde ese entonces, hasta hoy, son miles los alumnos que han dejado sus aulas.\nPrecisamente, Miguel Ángel Pingo Nolasco pertenece a la primera promoción. El se recibió de profesor en la Escuela Normal Almirante Miguel Grau y empezó a laborar en su Alma Mater. Se jubiló siendo sub director del turno de la tarde. Sufrió prisión en los años heroicos del magisterio, allá por 1970.\nEl doctor Luis Cevallos Vegas es el actual presidente de la Corte Superior de Justicia de Piura. Lleva en el corazón al plantel verde, pese a que solo cursó los dos últimos años de secundaria. Se recibió de abogado en la Universidad Nacional de Trujillo y en el 2010 dirigió la Oficina de Control de la Magistratura.\nEl reverendo padre Miguel Medina Pacherre, dejo las aulas cortesinas en 1967. Lo ordenó el beato Juan Pablo II, cuando visitó el Perú y llegó a nuestra ciudad, en 1985. Es un reconocido miembro de la curia piurana y ahora trabaja al lado de Monseñor José Antonio Eguren Anselmi, Arzobispo Metropolitano de Piura.\nEl actual presidente de la Derrama Magisterial es Jorge Luis Arteaga Salazar. Profesor de Historia y Geografía, ha recibido últimamente el grado de Doctor Honoris Causa de la Universidad de Panamá y la Universidad Daniel Alcides Carrión de Cerro de Pasco. Egresó en 1981 y recuerda las enseñanzas de sus profesores, especialmente las de Teobaldo Cruz Carranza, ya fallecido y de Gregorio “Goyito” Quezada.\nUn correcto y eficiente funcionario de la Contraloría General de la República es el contador público colegiado y abogado Edisson Albán Barranzuela, quien terminó su secundaria en 1966. Labora en Lima y la promoción del Miguel Cortés que salió en el 2009, lleva su nombre.\nEl inquieto escritor y poeta Julio Yovera Ballona pertenece a la Promoción 1967. Fue uno de los mejores alumnos que salió, allá por el 70, de la Normal Almirante Miguel Grau. Presentó una excelente tesis sobre César Vallejo, que recibió el reconocimiento del jurado examinador. Ha publicado numerosos libros.\nLa Facultad de Arquitectura de la Universidad Nacional de Piura es dirigida por el excortesino David Choquehuanca Panta. Él recuerda con orgullo su pasó por el Alma Mater de Castilla y siempre está presto a colaborar con el plantel que lo cobijó los mejores años de su vida.\nLa carrera profesional de Marcelino Encalada Viera ha sido meticulosa. Luego que egresó del Miguel Cortés, pasó a la UNP y de ahí a la Gerencia Administrativa de la Caja Piura, donde labora hace más de dos décadas. También pertenece al staff de destacados catedráticos de la primera casa de estudios superiores de Piura.\nDe la misma promoción de Marcelino, la de 1980, es Carlos Martínez Echeandía, destacado empresario del “mundo de los fierros”. Él, conjuntamente con sus hermanos -todos excortesinos- gerencia, con sonado éxito, la Factoría Martínez, que creó hace más de medio siglo don Aquilino, su padre.\nUna vida sacrificada, digna de una película, llevó al éxito a Abraham Carlos Marotazo Espinoza. Trabajó y estudió, al mismo tiempo, para convertirse en ingeniero pesquero. Hoy es un próspero empresario. Gerencia el Grupo San Antonio, que se dedica a la industria de la construcción y a la venta de productos relacionados con este rubro.\nJulio César Aguilar Martínez es el actual mandamás de la Caja Paita. Es un joven profesional que está dando mucho que hablar por su visión empresarial y por su donde de gente. Apoya el deporte, especialmente el balompié y el Colegio Miguel Cortés lo tiene como uno más de sus soles.\nEl contador público colegiado José María Chávez Ullauri es ampliamente conocido en Piura por su labor altruista que siempre realiza a favor de los más necesitados. Ha presidido, en distintas épocas, el Rotary Club y es uno de los catedráticos de más renombre de la Universidad Nacional de Piura.\nY así como ellos, muchos más merecen ser distinguidos, pero cada quien recibirá su pergamino en su momento. El inicio ya se dio y, dentro de poco, vendrán nuevos testimonios de gratitud y lealtad a quienes ayer fueron estrellas y hoy son soles, que hacen “camino al andar…”\nEtiquetas: COLEGIO MIGUEL CORTES


Ayuda a domicilio. Foto gruponorte\nLa Salina ha aprobado los cambios en la nueva ordenanza del precio público del Servicio de Ayuda a Domicilio, así como un incremento presupuestario de más de 1,2 millones de euros, lo que permitirá eliminar en su totalidad la lista de espera e incrementar la intensidad horaria del servicio. Con este incremento en la financiación el presupuesto total para 2021 asciende a más de 8,7 millones de euros.\nEntre los cambios destacables se desvincula en el cálculo del copago la relación entre el IPREM y la subida de las pensiones. Por otro lado, se modifica la fórmula del copago para reducir el precio público en los casos de las personas que no tienen cónyuge, beneficiando sobre todo a las personas que enviudan.


Centro de Altos Estudios en Ceremonial de Buenos Aires - El arte de ser un buen anfitrión\nNUESTRA HISTORIA Y TRADICION\n* por el profesor Gavaldá y Castro,\nsu reproducción total o parcial esta prohibida\nEl Prof. Gavalda y Castro recibe el auspicio\nde la Dirección Provincial de Ceremonial del Gobierno de Salta\na las primeras jornadas de actualización profesional de la Provincia.\nEl comedor del Buenos Aires del 1800 era solo una habitación de amplias dimensiones carente de todo lujo y decoración, cuya mesa generosa pero sencilla, siempre estaba dispuesta para quienes desearan compartir el pan de la familia.\nEl lugar era espacioso, la mesa y sillas de madera, el mantel de algodón, los platos de loza y algunas fuentes de plata lisa, sin labrar, uno o dos jarros o cántaros de plata conteniendo el agua, que se compartía; en las casas de recursos moderados este recipiente era de peltre.\nHasta después de las invasiones inglesas y la influencia del libre comercio, el refinamiento europeo no llegó a las mesas coloniales, éste refinamiento se produjo luego en forma de bandejas para el pan, salseras, cristal, plata labrada y vajilla china; por ese motivo, según relata Mariquita Sánchez de Thompson, entre plato y plato no se cambiaban los cubiertos y a veces tampoco los platos, que eran escasos y costosos.\nEn las mansiones más lujosas, como la del virrey Loreto, la situación cambiaba, pero aún así, se dice que cuando los comensales eran muchos recurría a solicitar en préstamo la vajilla de algún vecino, como el señor José González Bolaños. La costumbre de pedir prestada la vajilla era un uso común en esa época, a la que todos contribuían con la mejor buena voluntad. Al devolver las piezas prestadas, se encargaba dicha función a una criada que entregaba las mismas con un mensaje de agradecimiento, llevando las bandejas colmadas de dulces, según era la práctica.\nAntes de comenzar la comida, la persona de más respetabilidad de la casa, agradecía a Dios, con palabras similares a estas: “Dadnos, Señor Dios mío, vuestra santa bendición, y bendecid también el alimento que vamos a tomar para mantenernos en nuestro divino servicio. Padrenuestro.....”.\nCuando finalizaba la comida se concluía piadosamente de la siguiente manera: “Os damos gracias por el manjar que nos habéis dado, esperando que así como nos habéis concedido el sustento corporal, os dignaréis también concedernos un día la eterna bienaventuranza. Padrenuestro, Ave María y Gloria”.\nEl uso de la campanilla para llamar a la servidumbre no se acostumbraba, se los llamaba por el nombre o golpeando las manos. Durante la hora en que se consumían los alimentos las puertas de las casas permanecían cerradas, el resto del día se encontraban abiertas, lo que no implicaba falta de hospitalidad, pues quien llegaba era siempre bien recibido.\nLa casa de los padres de don Juan Manuel de Rosas, don León Ortiz de Rozas y doña Agustina López Osornio de Ortiz de Rozas, era un claro ejemplo de una mesa abundante, donde siempre había lo suficiente para los comensales y para quien llegara de improviso. Doña Agustina se complacía en presentar los alimentos en fuentes descubiertas para que se pudieran apreciar y servir con generosidad. Conocida es su opinión relatada por Lucio V. Mansilla “Déjame, hija, de comer en casa de Marica, (por Mariquita Sánchez) que allí todo se vuelve tapas lustrosas y cuatro papas a la inglesa siendo lo único abundante la amabilidad. La quiero mucho: pero más quiero el estómago de los Rozas.”.\nLuego del almuerzo se respetaba estrictamente el horario de la siesta, la cual en época de calor solía prolongarse hasta que bajaba el sol. El tipo de alimentos que se consumían variaba según se tratara de un hogar humilde o de una familia acomodada. Variaban también los productos con que se elaboraban las comidas y los horarios en que se realizaban, según las distintas regiones geográficas.\nEn Buenos Aires el almuerzo de las familias humildes comenzaba a las doce, a la una en los de mediana fortuna y a las tres en las mansiones más opulentas. Consistía en una comida ligera compuesta de chocolate o café con leche, pan o tostadas con manteca y bizcochos. Los alimentos no siempre tenían la capacidad nutritiva aconsejada, dado que la leche, quesos y verduras no figuraban en las dietas con la frecuencia que debieran.\nLa sal y el azúcar eran elementos costosos y no siempre accesibles a las familias de escasos recursos, aunque la miel sustituía muchas veces al azúcar, y el ají a la sal. Otros artículos que marcaban contrastes sociales eran el pan, pues los ricos consumían pan de trigo, y el resto pan de centeno. La carne de vaca, cordero y pollo eran preferidas por las familias de mayor poder económico, dejando el cerdo para las familias humildes. El agua era un bien preciado y escaso, pues la transportaban los aguateros en carretas, desde el río, resultando muy costoso. Más allá de esas diferencias, el plato que une a todos es el puchero, pues es la síntesis de todo aquello que se tiene a mano, carnes de todo tipo, verduras, papas, zapallo, maíz tierno, zanahorias, tomates. Es un plato elaborado a semejanza del cocido español y consumido por ricos y pobres.\nLa cocina original era sencilla pero sabrosa descollando entre ella, además del puchero, platos criollos como la humita en chala, la carbonada, el locro y la tradicional mazamorra con leche. En cuanto a los vinos, el más requerido era el carlón. Los postres eran el arrope, confites de Córdoba, buñuelos con miel, frutas como la sandía, duraznos, higos y otras que no faltaban en los huertos de las casas. Un ejemplo de lo bien provistas que estaban las mesas de la época se puede observar en los días de fiesta, donde para festejar el cumpleaños o el santo de los integrantes de la familia, se daban banquetes con mantel largo y vajilla prestada, cuando la propia era insuficiente. Comenzaba con una sopa de pan, arroz o fideos continuando con puchero de ingredientes variados, quibebe hecho a base de zapallo, estofado con pasas de uva, carbonada, pasteles hechos al horno rellenos de pollo y pasas, humita en chala, pastel de choclo y platos de verdura, hasta que se servía el muy esperado pavo engordado desde mucho tiempo antes para la ocasión.\nLos dulces consistían en pastelitos de natilla o leche-crema como la llamaban, dulces de membrillo, tomates, durazno, batatas, y compotas caseras. Los regalos de los amigos también consistían en fuentes de dulces, confites, yemas quemadas y ramilletes. Las bebidas de los banquetes eran el vino carlón, el jerez y el oporto.\nAl finalizar la comida se quemaban gruesas de cohetes, y se realizaba un brindis, si la agasajada era una dama era seguro que un caballero inspirado levantaba su copa y le dedicaba una cuartilla. Luego comenzaba el baile con la música de piano tocada por un negro o mulato. Se concluía con el chocolate. Si bien no formaban parte de la cocina de la casa, para conocer la ciudad de entonces, es interesante saber de la existencia de las delicias brindadas en las calles, por las sirvientas negras de alguna señora cuya economía le exigía vivir de su trabajo.\nHa quedado en el recuerdo el nombre de algunos de esos productos como las tipas de Marchante, los alfajores del negro Domingo, rosquillas de maíz, tortitas de Morón, alfeñiques de la tía Marica, los pasteles de las Granado o los bollitos de Tarragona. Todos ellos ofrecidos con respeto por el o la sirvienta de color, a los niños y a las damas que pasaban por el lugar, a los cuales se dirigían por su nombre, pues todos se conocían. Vicente G. Quesada, en Escenas de Costumbres de la República Argentina, nos relata que las monjas catalinas, a pesar de vivir de un modo sobrio, eran las mejores cocineras de la ciudad, siendo sus platos muy solicitados en los banquetes por su elaboración y creatividad. Eran especialmente requeridas las empanadas, tortas y dulces.\nEl Prof. Gavaldá es recibido en la Escuela Elemental\nde Lucania, localidad de la Basilicata.\nEn dicha ocasión el Presidente del C.A.E.C.B.A.\nofreció una disertación sobre\nlas Ordenes de Caballería y su Ceremonial.\nMuro Lucano, Italia - Noviembre de 2007\nLos españoles adoptaron sin reservas el uso de la yerba mate, a la cual se le atribuían numerosas virtudes, a pesar del rechazo que origino inicialmente entre eclesiásticos y muy especialmente al Gobernador Hernandarias, quien mandó quemar en la plaza de Buenos Aires numerosas bolsas de yerba mate encontradas en una embarcación procedente del litoral. En el ámbito religioso hubo sacerdotes como el padre Diego de Torres que consideraba el hábito de beber mate de la siguiente manera “aunque parece un vicio de poca consideración, es una superstición diabólica...” que “... quita la frecuencia de los sacramentos.”\nA pesar de ello, salvo raras excepciones, eran pocos los que tomaban café, menos aún té. El mate era la infusión más tomada, se bebía por la mañana, al mediodía, por la tarde y por la noche, era una bebida reconocida y popular en la alta sociedad. Se servía en ayunas, las damas solían tomarlo en la cama, para lo cual la criada que lo cebaba hacía numerosos recorridos desde la cocina a la habitación de sus amas. Se tomaba varias veces al día y el último después de la cena, antes del rosario. Se bebía en privado, en familia, y también en reuniones y tertulias, para ello se utilizaban mates de plata u otros exquisitamente trabajados, a su alrededor se estimulaba la conversación y los gratos momentos.\nSobre esta costumbre J. R. Poinsett, norteamericano que vino a residir a la ciudad, dijo “…el mate, así llamado por la calabaza en que esta bebida se presenta siempre. Es una infusión de hierba del Paraguay, que es de un gusto amargo y acre. Esta infusión es endulzada, y a veces se le agrega un poquito de canela y de corteza de limón. La calabaza, o mate se coloca sobre un soporte de plata, y el líquido es absorbido a través de un tubo de plata provisto de una extremidad inferior de un ensanchamiento globular, todo perforado por pequeños agujeros para evitar que alguna partícula de hierba pase por él. El mate es el lujo de los ricos y el solaz de los pobres. Lo beben apenas se levantan de la cama por la mañana y después de la siesta, por la tarde, y a menudo con él también se deleitan durante el día…”


LACTANCIA DEL BEBÉ » DE CHUPETES\nPosted On By Leave a Comment on LACTANCIA DEL BEBÉ Posted in ALIMENTACIÓN BEBÉ\n1 LACTANCIA DEL BEBÉ\n2 ¿Cuándo debería empezar a dar el pecho a mi recién nacido?\n3 Técnica de la lactancia\n3.1 Un buen agarre\n3.2 Posturas para amamantar\n3.2.1 Posición de Crianza biológica:\n3.2.2 Posición sentada:\n3.2.3 Posición acostada:\n3.2.4 Posición invertida o balón de rugby:\n3.2.5 Posición de caballito:\n4 ¿Hasta cuándo amamantar?\nTras dar a luz, la vida puede ser bastante agobiante: tienes que conocer a tu recién nacido al mismo tiempo que te recuperas del parto. Puede que las emociones te embarguen (especialmente, entre el segundo y el quinto día, cuando muchas mujeres deben enfrentarse al doble reto que supone la «subida» de la leche y la «depresión posparto» . Además, deberás superar las expectativas y la presión que implica recuperarte de forma rápida y, en general, ser una supermadre. Pero una de las cosas más importantes que puedes hacer esta semana es simplemente estar con tu bebé e iniciar la lactancia con buen pie.\nLo mejor es intentar dar el pecho a tu bebé durante la primera hora tras el parto. Al agarrarse y succionar de forma rítmica, el bebé activa las células de tus pechos para iniciar el suministro de leche. ¡La llaman la «hora mágica» por algo!\nPara un buen agarre es importante que todo el cuerpo del bebé esté enfrentado a la madre, y que al abrir la boca introduzca gran parte de la areola, especialmente por la parte inferior (donde tiene la barbilla) para que al mover activamente la lengua no lesione el pezón. Los signos que nos indicarán un buen agarre son: que el mentón del bebé toca el pecho, que la boca está bien abierta, el labio inferior está hacia fuera (evertido) y las mejillas estén redondas o aplanadas (no hundidas) cuando succiona.\nAdemás se tiene que ver más areola por encima de la boca que por debajo. Si el bebé está bien agarrado, la lactancia no duele. El dolor es un signo que, en la mayoría de los casos, indica un agarre o una postura incorrecta.\nSe debe colocar al bebé con el tronco enfrentado y pegado a la madre. De esta manera la madre puede sujetarlo con la mano en su espalda, apoyando la cabeza en el antebrazo. Con la otra mano puede dirigir el pecho hacia la boca del bebé y en el momento en que éste la abre acercarlo con suavidad al pecho para que pueda agarrar un buen pedazo de areola. Es la posición más utilizada pasados los primeros días, cuando la madre tiene más movilidad y seguridad con el bebé.\nNo es necesario intentar sujetar las nalgas del bebé con la mano del brazo en el que está apoyado, ya que habitualmente esto fuerza a que la cabeza del bebé se sitúe muy cerca del codo, lo que puede provocar que el cuello se flexione o no pueda estirarlo hacia atrás resultándoles más difícil agarrarse bien y tragar con comodidad.\nLACTANCIA DEL BEBÉ LACTANCIA DEL BEBÉ LACTANCIA DEL BEBÉ LACTANCIA DEL BEBÉ LACTANCIA DEL BEBÉ LACTANCIA DEL BEBÉ LACTANCIA DEL BEBÉ LACTANCIA DEL BEBÉ LACTANCIA DEL BEBÉ LACTANCIA DEL BEBÉ LACTANCIA DEL BEBÉ LACTANCIA DEL BEBÉ\nTagged ALIMENTACIÓN NIÑOS, LACTANCIA


Chris Harrison 'se hace a un lado' después de defender el comportamiento racista del concursante de 'Bachelor' -\nChris Harrison ‘se hace a un lado’ después de defender el comportamiento racista del concursante de ‘Bachelor’\nChris Harrison se está «apartando por un período de tiempo» de El soltero después de defender las publicaciones sociales racistas de Rachel Kirkconnell\n¿En qué momento finalmente cancelas? El soltero? Después de ver a los blancos enamorarse durante casi dos décadas y la franquicia necesita un ajuste de cuentas racial en los EE. UU. Para finalmente elegir una estrella negra, el presentador de toda la vida Chris Harrison anuncia que finalmente se está «apartando» de sus deberes de presentador en el programa después de hacer un número de comentarios racistas esta semana.\nLa historia de fondo es: a principios de esta semana, Rachel Kirkconnell, concursante y favorita en la temporada de Matt James de El soltero, fue llamada por viejas publicaciones en las redes sociales en las que se vistió con atuendos de nativos americanos para una fiesta de disfraces y asistió a una fiesta temática de la plantación del «Viejo Sur» antes de la guerra en 2018. Kirkconnell se ha disculpado desde entonces por esas publicaciones sociales racistas, pero Harrison continuó Extra el martes 9 de febrero de 2021 y en una entrevista con Rachel Lindsay, la primera negra Despedida de soltera – hizo todo lo posible para defender el comportamiento racista de Kirkconnell.\nUsando frases como «la policía despierta», diciéndole a la gente que debe tener «un poco de gracia, un poco de comprensión, un poco de compasión» por Kirkconnell, e incluso afirmando que las fiestas con temática de plantaciones fueron extremadamente «populares» en 2018, la entrevista fue una accidente de tren absoluto. Harrison básicamente pasó los 13 minutos de la entrevista defendiendo el derecho de alguien a ser racista.\nHarrison se disculpó después diciendo que estaba equivocado por «hablar de una manera que perpetúa el racismo», pero Lindsay dice que su disculpa no fue suficiente. “Durante esa conversación, se mostró su privilegio. Nunca me dio espacio para hablar y nunca me dio espacio para compartir mi perspectiva. No estaba tratando de escucharlo, solo estaba tratando de ser escuchado ”, dijo Lindsay más tarde durante un episodio de su podcast.\nDurante toda la semana ha habido llamadas para que Harrison sea despedido y el sábado 13 de febrero de 2021, Harrison anunció que se estaba “apartando” de la franquicia, o al menos durante el resto de la temporada actual.\n“He pasado los últimos días escuchando el dolor que me han causado mis palabras y estoy profundamente arrepentido. Mi ignorancia hizo daño a mis amigos, colegas y extraños por igual. No tengo a nadie a quien culpar más que a mí mismo por lo que dije y la forma en que hablé ”, escribió en un comunicado.\n“Al excusar el racismo histórico, lo defendí”, continuó Harrison. “Invoqué el término ‘despertó a la policía’, que es inaceptable. Me avergüenza lo desinformado que estaba. Estaba tan equivocado.»\n“A la comunidad negra, a la comunidad BIPOC: lo siento mucho. Mis palabras fueron dañinas. Estoy escuchando, y realmente me disculpo por mi ignorancia y el dolor que le causó ”, agregó. “Quiero dar mi más sincero agradecimiento a las personas de estas comunidades con las que he tenido conversaciones esclarecedoras durante los últimos días, y estoy muy agradecido con aquellos que se han acercado para ayudarme en mi camino hacia la lucha contra el racismo. «\n«La temporada histórica de El soltero no debe ser empañado o ensombrecido por mis errores o disminuido por mis acciones. Con ese fin, he consultado con Warner Bros. y ABC y me haré a un lado por un período de tiempo y no me uniré al especial “After the Final Rose” ”, continuó.\nCuriosamente, se está «apartando» y no «siendo despedido». Desde que aparecieron las publicaciones de Kirkconnell en las redes sociales, los 25 concursantes de BIPOC de la temporada de James emitieron un comunicado a través de Instagram, denunciando «cualquier defensa del racismo».\nNo está claro cuánto tiempo Harrison estará fuera de la franquicia o si regresará para una temporada futura. Parece que ya es hora de hacer que este «apartarse» sea permanente.\nTags: Bachelor, Chris, Comportamiento, concursante, defender, del, Después, hace, Harrison, lado, racista


Cuáles son las nuevas restricciones que analiza el Gobierno – Punto de Partida\nNo hay comentarios en Cuáles son las nuevas restricciones que analiza el Gobierno\nDe cara al anuncio de medidas sanitarias para contener la segunda ola de coronavirus, el Gobierno Nacional inició este lunes la habitual ronda de reuniones con el objetivo de definir las nuevas decisiones que reemplazarán a los dos DNU vigentes y que vencen el próximo viernes.\nEn este marco, sanitaristas y epidemiólogos se reunieron con buena parte del Gabinete encabezado por Santiago Cafiero, y por unanimidad aconsejaron ampliar los controles de las medidas vigentes y “no relajar”, coincidiendo en que las próximas 72 horas serán claves en las definiciones de la nueva etapa.\nLa ocupación de camas UTI por el Covid-19 en la Ciudad\nLa preocupación por la falta de provisión de oxígeno, la alta ocupación de camas de terapia intensiva y un sistema de salud cansado y saturado fueron algunos de los temas que que llevaron los expertos a la mesa de diálogo. Incluso en algunos casos plantearon “la preocupación por estar cerca el momento de tener que elegir a qué pacientes poder ingresar o intubar”.\nRespecto a las clases, hubo disparidad de criterios. Mientras algunos consideraron que es menester seguir con la educación virtual, otros propusieron una “presencialidad administrada”, en línea con lo que se debate por estas horas en el Consejo Federal de Educación.\nEn una jornada con 18.793 casos positivos y 443 muertes, además de un mayor control de las restricciones se barajó también la idea de repasar qué actividades no esenciales pueden ser reguladas, con la idea de limitar más la circulación.\nSegún trascendió, uno de los especialistas presentes en el encuentro propuso criterios epidemiológicos, como casos por cantidad de habitantes, para tomar medidas y que las 24 jurisdicciones deban cumplirlas según esos criterios. Es decir, que no dependa de la voluntad política, sino que estas medidas estén consensuadas con un índice específico y público.\nEl Gobierno se reunió con sanitaristas y epidemiólogos.Presidencia de la Nación\nPor el gobierno estuvieron presentes Santiago Cafiero, Carla Vizzotti, Wado de Pedro, Vilma Ibarra, Sabina Frederic, Agustín Rossi, Cecilia Todesca, Cecilia Nicolini, y funcionarios del área de salud (Castelli y Rearte).\nCuándo podrían tomarse las nuevas medidas sanitarias por el Covid-19\nEl anuncio presidencial detallando las nuevas medidas sanitarias se espera para después del miércoles. Antes, el Jefe de Estado mantendrá una videoconferencia con gobernadores, quienes manifestaron ya su preocupación por la situación que atraviesan en sus distritos, donde también se evidenció un crecimiento de casos.\nPor esta última razón en Balcarce 50 remarcaron que las medidas volverán a ser “focalizadas” y que se extenderán incluso fuera del AMBA.\nEl anuncio marcaría también el regreso de la mesa de diálogo con Ciudad y Provincia de Buenos Aires. En un marco de tensión por el desacato de la gestión porteña a la suspensión de las clases presenciales esta vez serán las autoridades de Jefatura de Gabinete y de las carteras de Salud las encargadas de sentarse a consensuar.\nAntes de la reunión entre funcionarios y expertos, el presidente Alberto Fernández convocó a la oposición al diálogo desde un acto en la localidad de Merlo, donde pidió “dejar de lado las diferencias políticas”. “Tenemos que estar juntos trabajando, ninguna coyuntura política nos autoriza a dejar de valorar la vida”, sostuvo el mandatario.\nDurante un acto en Merlo, Alberto Fernández llamó a “dejar de lado las diferencias políticas”\nHoras después, Horacio Rodríguez Larreta le respondió vía Twitter. “Tenemos la convicción de que la mejor manera de hacerlo es coordinando esfuerzos y consensuando medidas con el Gobierno nacional y el de la Provincia de Buenos Aires”, dijo el jefe de Gobierno porteño./Ambito\nArtista cubano detenido por el régimen inicio huelga de hambre → Recomendado:\nCoronavirus. A partir de ahora todo depende de nosotros


▷ Bombas Eléctricas【Ventajas y Carasterísticas】🥇\nLas Bombas Eléctricas conocidas como electro bombas para sacar agua de pozos, son un equipo electromecánico indispensable para poder bombear, arrastrar o empujar agua desde una fuente acuífera subterránea. Funcionan haciendo rotar un motor eléctrico conectado a una fuente de corriente, así, podrás expulsar o succiona agua desde su fuente para bombearla a un tanque o depósito de agua potable.\nOfertas de Bombas Eléctricas\n59,95 EUR 46,93 EUR\n58,16 EUR 51,71 EUR\nMejores tipos de Electro Bombas\nEn el mercado actual existe una amplia variedad de bombas para pozos de agua, y aunque todas tienen un funcionamiento y un fin común, difieren en su localización y según el propósito a usar.\nUn modelo muy usado son las bombas eléctricas sumergibles, caracterizadas por su excelente rendimiento, brindar un soporte de seguridad en casos de mantenimiento al equipo y por solo contar con un único tubo de eyección de agua. Este tipo de bomba para pozos, posee una clara ventaja a sus similares terrestres, pues al estar sumergidas incorporan el auto cebado, cosa que brinda un mejor rendimiento.\nEn relación calidad/precio no hay mejor opción que las bombas para pozos profundos monofásicas adaptables a cualquier fase de corriente que poseas, por lo que puede funcionar de manera eficiente, proporcionando una fuerza de succión de agua ininterrumpida y adecuada a la profundidad de donde se encuentre la fuente de agua potable.\nVentajas de las Bombas de Agua Eléctricas\nClaramente, las bombas electro sumergibles para pozos de agua es la mejor opción de mercado gracias a su rendimiento, calidad y comodidad de precios. A diferencia de las bombas a gasolina, que depende de un suministro estable de combustible para funcionar, y que suele ser más ruidosas y costosas, las bombas eléctricas ofrecen una mejor solución adecuada a tus necesidades.\nUna ventaja clara es la eficiencia de las bombas eléctricas que se centra en su excelente rendimiento de voltaje, pues dependiendo si es sumergible o no, o si se trata de una bomba de agua para pozos trifásica, se resguardara de bajones espontáneos de la corriente eléctrica sin disminuir su fuerza de empuje y arrastre de agua.\nPor último, este tipo de bombas para pozos de agua, son de fácil mantenimiento, gracias a la distribución y ensamblaje por separado de cada uno de sus componentes, permite ahorrar cantidades significativas de tiempo, en comparación a otros tipos de bombas para agua.


Cuando sales de viaje ¿qué es en lo que más te fijas? Seguramente lo primero que revisas es el destino que visitarás, posteriormente la selección del hotel en el que te hospedarás y por último, pero no por eso menos importante, la forma en la que te transportarás para poder llegar a ese destino. Hablando acerca de la transportación debes de conocer que existe una línea de autobuses que es rápida, segura, cómoda y muy accesible en cuanto a sus precios, se trata de autobuses chihuahuenses, una empresa que tiene muchísimos años de experiencia en transportar a miles de pasajeros con altos estándares de calidad. Nos pusimos a buscar alguna promoción y te conseguimos un 10% de descuento en la compra de tus boletos de autobuses chihuahuenses online, si te interesa saber mucho más acerca de sus servicios así como la manera de aprovechar este descuento, pues sigue leyendo lo que conocerás a continuación.\nEsta empresa más de 30 años de experiencia y cubre varias de las principales ciudades de la república como: Chihuahua, Ciudad Juárez, Puebla, León, México, Aguascalientes, Guadalajara, Querétaro, Mazatlán, por sólo mencionar algunos. Como puedes observar, los destinos turísticos más importantes están dentro de su extensa variedad. Lo mejor es que con los boletos de autobuses chihuahuenses puedes encontrar una gran cantidad de salidas diarias durante las 24 horas del día para que así, puedas encontrar alguna que se ajuste a tus necesidades y logres llegar a tiempo a tu destino preferido.\nLas comodidades están dentro\nLo primero que debes de saber es que todas sus unidades se encuentran con servicios de primera clase como: asientos reclinables, pantallas de LED con cintas de la cartelera nacional e internacional, luz de lectura y aire acondicionado o calefacción. Si lo que te gusta es que te consientan como rey, entonces, tienes que conocer su servicio “select” el cual está pensado para aquellas personas que disfrutan del lujo y confort mientras viajan, teniendo en estas unidades asientos tipos cama, pantallas touch de LED individuales con diferente contenido multimedia, servicio de cafetería a bordo así como un descansapies en cada asiento y audífonos estéreo para disfrutar de tus programas preferidos.\n¿Cómo consigo el 10% de descuento en los boletos online de autobuses cihuahuenses?\n¡Es muy fácil! Este privilegio es para aquellas personas que gustan de las compras por Internet, así que sólo tendrás que ir hasta su sitio y seleccionar tu destino y horarios en los que vas a viajar, a continuación escoge tu lugar y ¡listo! Puedes pagar con cargo a tu tarjeta de crédito o débito y en automático tendrás el beneficio de un 10% de descuento en un viaje sencillo en los boletos online de autobuses chihuahuenses.\n¡También puedes conseguir tus boletos con tu Smartphone o tableta!\nLo mejor de todo esto es que también cuentan con la app para tu teléfono inteligente o tableta y también a través de este medio puedas obtener los boletos online de autobuses chihuahuenses con el mismo 10% de ahorro, ¿te das cuenta que es sencillísimo? Entonces no lo estés pensando más porque razones para viajar con esta empresa ¡sobran!, ¡no te arrepentirás!


Jornada: “Igualdad en la Ordenación del territorio: el paisaje atravesado por el género” - Galerías Punta Begoña Getxo\nLa jornada tiene como objetivo promover un espacio de reflexión en torno a la necesidad de que la perspectiva de género y la desigualdad entre mujeres y hombres sea considerada e incorporada en el ámbito político, concretamente en materia de ordenación del territorio.\nLa integración de estos nuevos enfoques y sobre todo su aplicación práctica, todavía no ha alcanzado las cotas deseadas. La desigualdad mujer-hombre no siempre es observada en el urbanismo y la gestión territorial cuando en realidad se trata de una cuestión que trasciende a ambos campos. Esta jornada busca por tanto reflexionar sobre qué significa abordar el paisaje desde una perspectiva de género. Se impone la necesidad de mostrar la complejidad y diversidad de las relaciones y situaciones vitales que reflejan la desigualdad social y que a su vez se trasladan a la forma de entender y ordenar el territorio.\nPartiendo del trabajo de la Cátedra UNESCO en Paisajes Culturales y Patrimonio, queremos reforzar nuestro compromiso con la promoción de estrategias de igualdad en la gestión paisajística. Para ello, hemos elegido ejemplos que nos ayuden a visibilizar tanto experiencias prácticas como reflexiones teóricas sobre la relación entre perspectiva de género, urbanismo y ordenación del territorio.\nAgustín Azkarate Garai-Olaun, director de la Cátedra UNESCO en Paisajes Culturales y Patrimonio\nVictoria Azpiroz Zabala, técnica del departamento de Medio Ambiente, Planificación Territorial y Vivienda de Gobierno Vasco\nKeltse Eiguren Alberdi, concejala de Presidencia e Igualdad del Ayuntamiento de Getxo\nSostenibilidad y género: ecofeminismo para otro mundo posible – Angélica Velasco (Cátedra de Estudios de Género, Universidad de Valladolid)\nReflexiones feministas sobre la acción comunitaria en el diseño de políticas urbanas. Casos catalán y vasco – Adriana Ciocoletto (Doctora en Arquitectura, integrante de Col-lectiu Punt 6) y Amaia Albéniz (Arquitecta y fundadora de Hiria Kolektiboa).\nGénero y hábitat en la construcción de las políticas de Naciones Unidas para el desarrollo sostenible – Inés Novella (Cátedra UNESCO de Políticas de Igualdad en la Ciencia, la Tecnología y la Innovación, Universidad Politécnica de Madrid)\nEl pensamiento crítico y proyectual: espacio, cuerpo, género y diseño – Griselda Flesler (Unidad de Género de la Secretaría General, Universidad de buenos Aires)\nVisita Guiada a las Galerías de Punta Begoña al finalizar.\nBy begonagetxo|2018-04-23T07:22:04+00:00marzo 14th, 2018|Agenda|0 Comments


Arbeleche confirmó fondos para primera infancia, asentamientos y recuperación salarial de públicos - Grupo R Multimedio\nArbeleche confirmó fondos para primera infancia, asentamientos y recuperación salarial de públicos\nRendición de Cuentas ingresó a Asamblea General del Poder Legislativo.\nLa Rendición de Cuentas y Balance de Ejecución Presupuestal ingresó ayer al Palacio Legislativo, donde se derivará a la Cámara de Representantes para su primer estudio. Contiene artículos para la regularización de los asentamientos, atención a la primera infancia y componentes de recuperación salarial para funcionarios públicos.\nLa ministra de Economía y Finanzas, Azucena Arbeleche, acompañada del director de Oficina de Planeamiento y Presupuesto, Isaac Alfie, presentó el proyecto de rendición de cuentas de 2020, acotando que se encuentra teñido de las circunstancias vinculadas a la pandemia.\nEn la Antesala del Senado, Sala Zelmar Michelini, Arbeleche recalcó que hubo gastos para atender diferentes urgencias como la creación del Fondo Covid, señalando que se entregaron dos cajas a la vicepresidenta Beatriz Argimón, encerrando los expedientes sobre la ejecución de políticas, «políticas que tuvieron su foco en lo social, consecuencia de la pandemia, en el empleo y en acompañar a los trabajadores».\n«Recordarán que tuvimos diferentes modalidades de desempleo parcial que se sumaban a las que ya existían. Tuvimos políticas de incentivos y apoyo a las pequeñas y medianas empresas a través de exoneraciones tributarias, a los aportes a la seguridad social, de facilidades de crédito».\nLa secretaria de estado destacó que además se hicieron políticas para impulsar la inversión, lo que no obstó para que se atendieran temas estructurales. En cuanto a los números, Arbeleche expresó que «es muy importante considerar que a pesar del contexto de pandemia que tuvimos el año pasado, se lograron ahorros en gastos no relacionados con el Covid-19, esos ahorros fue lo que nos permitieron dar respuesta a la pandemia».\nLa titular de Hacienda sostuvo que los ahorros fueron destinados a atender a los más vulnerables en situación de pandemia. Asimismo, acotó que todo lo hecho fue realizado en «un contexto de no aumento de impuestos, compromiso que asumimos y reiteramos cuando presentamos el presupuesto el año pasado». «Se lograron todos los objetivos fiscales que se trazaron. Hacía mucho tiempo que no se daba esa situación».\nPara Arbeleche, es de destacar que la Rendición de Cuentas es la oportunidad para plantear cambios hacia adelante, políticas sociales que se suman a los anuncios para el Fondo Coronavirus 2021.\n«Lo nuevo que incluimos hoy, que vino para quedarse porque es una política estructural, son dos programas que tienen que ver con políticas sociales y que atienden las mayores vulnerabilidades que tenemos como sociedad»: los niños de 0 a 3 años están «atendidos de forma especial» en la rendición de cuentas, destinando U$S 50.000 por año al programa, repartido entres asistencia monetaria y centros educativos, siendo la otra gran innovación la regularización de asentamientos.\n«Esto presentamos hoy. Por un Lado un programa de primera infancia. Que tiene que ver con transferencias monetarias, pero también con un Estado presente que acompaña a la embarazada y al padre que acompaña los primeros años de existencia de su hijo». «Tiene que ver con una asistencia, una atención especial a los niños que también vamos a reforzar e intentar que vayan a los centros educativos, sea ANEP o los Centros CAIF, para que esos niños reciban educación y reciban contención».\nSi bien lo vinculó con la atención a la primera infancia, Arbeleche señaló que la regularización y relocalización de asentamientos irregulares es un programa en sí mismo. «Hace años que el presidente de la República viene con esa preocupación. La ministra (Irene) Moreira ha insistido en que todavía hoy tenemos 650 asentamientos y eso es un problema que no puede demorarse su solución».\nAdelantó que los artículos dotan de recursos al programa para asentamientos irregulares, el cual será diseñado por el Ministerio de Vivienda. En cuanto a la financiación del programa de regularización de asentamientos, la ministra señaló que se trata de un fideicomiso que recibirá rubros que iban a ser destinados a la compra de tierra para el Instituto de Colonización, recaudados por impuestos y estimados en U$S 12.000.000.\nConsultada por críticas de Fucvam al fideicomiso, en el sentido que se desviste a un santo para mal vestir a otro, Arbeleche las rechazó de plano: «La pregunta que me hago es si podemos no estar de acuerdo que estos ingresos queden sin utilizarse o vayan a comprar más campo en lugar de darle una vivienda a las personas que hoy no la tienen».\nEn cuanto a planteos de socios de la coalición en materia de impuestos, la ministra enfatizó que no están contemplados en la rendición. En cuanto a la recuperación salarial, la secretaria de Estado subrayó que en cumplimiento con el artículo 4 del Presupuesto, la rendición incluye componentes de recuperación salarial para los funcionarios públicos a partir de 2022. «Se está teniendo diálogo con los sindicatos de los funcionarios».\n1 de julio de 2021 a las 06:54\nY plata para el Scaner no era q iban arreglar el q estaba roto y traer otro bueno, van uno a uno en contenedores escapados\n1 de julio de 2021 a las 12:53\nMentime que me gusta. Después la OPP tranca el gasto y chau pinela. Plata para primera infancia y asentamientos? Hasta 2024, año electroral, ni soñar…


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Por la familia, la inocencia de los niños en las aulas, que el PT nunca tuvo, contra el comunismo, por nuestra libertad en contra del Foro de Sao Paulo, por la memoria del Coronel Carlos Alberto Brilhante Ustra, por el pavor de Rousseff, el ejército de Caxias, las Fuerzas Armadas, por Brasil encima de todo y por dios por encima de todo, mi voto es sí.\nJair Bolsonaro, discurso durante en el congreso para el impeachment a Dilma.\nUn exmilitar con 7 mandatos en el congreso brasilero toma la palabra. Corre el año 2016, más precisamente el 17 de abril es el calendario exacto para que la derecha despliegue su lista de principios de boca de Bolsonaro: defensa de la familia tradicional, niños sin “política” en el aula, anticomunismo, exaltación de los militares golpistas del Brasil, defensa del nacionalismo e invocación en vano del bello nombre de dios. Sumado a eso, una frase que me persiguió durante toda la noche del 7 de octubre de 2018, cuando este personaje reúne 50 millones de votos y queda a la puerta del palacio de Planalto: celebra el pavor de Dilma cuando fue torturada, celebra el odio, la persecución, la tortura; en fin celebra la muerte.\nGanó Macri. Ganó Jimy Morales. Ganó Iván Duque Márquez. Ganó Piñera. Ganó Bolsonaro. En las urnas, con las reglas que la democracia actual nos propone. Pero el caso de Brasil me perturba especialmente: todos los análisis señalan el trascendental papel que desempeño en las elecciones la fe (y cuando hablamos de fe en NuestrAmérica, hablamos de diferentes vertientes de cristianismo), de las diferentes iglesias, y sobre todo de lo que llaman el ‘evangelismo’ (en línea general se trata del neopentecotalismo ultra mediático). Lo que algunos veíamos con ingenuidad, en la tv en boca de pastores con acento brasilero o en las iglesias locales en los barrios de las periferias, es ahora un tema estrictamente público; los que defendían su postura a-política han desembarcado de lleno en la política electoral, demostrando su influencia masiva y su agenda para los asuntos públicos. Es tiempo de mirar de lleno la relación compleja que existe entre religión y política.\nEs en este presente pesadumbroso que me siento convocado desde las entrañas a profundizar el oficio que la vida me va enseñando: ser teólogo joven (ese hermoso oxímoron) en NuestrAmérica del siglo XXI quizás sea poner al servicio de la trasformación social (la máxima realización posible del Reino de Dios en esta historia) las sabidurías reveladas a lxs de abajo (la potencia descolonizadora que anida en su cotidiano).\nQuizás, porque un grupo de mujeres pudieron intuir la resurrección con el muerto todavía fresco, es que hoy en comunidad también podemos militar la esperanza. Una vez más, como el pueblo nos enseña, es CREER O REVENTAR.\nMilitamos la esperanza desde el pavor de un torturado\nLa necesidad de seguridad de muchas personas es parte de la ola Bolsonaro, porque ha sabido explotar bien eso. Después de múltiples visitas, reportajes, conversaciones y reuniones con personas evangélicas, principalmente en Río de Janeiro, pero también en otros estados, como São Paulo, Pernambuco, Bahía o Pará, he entendido que son "comunidades". Que desean ser comunidades. Quieren ser protegidos y cuidados.\nNuestrAmérica tiene una bella tradición que vincula la fe cristiana y la lucha por un mundo más justo. La historia del continente y su lucha por la liberación (de todos los seres humanos y de todo el ser humano, Doc. Medellín, 1968) fue presentado con bella claridad por el cura Camilo Torres. Él afirmaba que es posible militar por la cabeza (las ideas que demuestran lo injusto del mundo del revés), por el corazón (desde la empatía con las victimas), o por el estómago (desde la necesidad que mueve a la lucha por una vida digna). Yo me permito decir que también es posible militar desde las entrañas, desde ese lugar del alma donde nacen los movimientos del Dios que nos habita y nos convoca a ponernos de rodillas frente al sagrado dolor de nuestrxs hermanxs.\nEs decir que militar desde la cabeza, el corazón, el estómago o las tripas, es comprometerse desde diferentes sensibilidades en la única causa de dar vuelta este mundo. En esa tarea, me parece fundamental comenzar a poner en relación cabeza-corazón, entraña-estomago, y todas las dimensiones que nos despiertan la indignación y la esperanza para luchar por otros mundos posibles. Profundizar en esas relaciones, será profundizar en la religación que da origen a la palabra religión, al núcleo de la fe que mueve a lxs otrxs. Es justamente aquí donde reside el corazón religioso de la crisis: lo sagrado es el vínculo y ellos están decididos a destruir toda la capacidad de nuestra especie para encontrarse como hermanos (fraternidad) y hermanas (sororidad).\nEs por todo esto que resulta fundamental volver al corazón de la Tradición (con T mayúscula de la vida que le gana a la muerte, más allá de iglesias y credos), para enriquecer los procesos Políticos (con P mayúscula de poder popular, no solo contiendas electorales). Porque volviendo a las comunidades pobres, que creyeron en la vida mirando de frente a un masacrado por el poder, quizás podamos preguntarnos por nuestro lugar en la historia. Y allí, desde el grito absoluto del Gólgota hasta los calvarios del pueblo crucificado hoy, quedará claro que no es posible ser cristiano y acompañar el proyecto político de Bolsonaro. Algunas veces, así de profunda es la causa y así de coyuntural la opción que debemos tomar.\nEn memoria del pavor de nuestro primer compañero popular caído, el carpintero Jesús, decimos NO a Bolsonaro, a Macri y compañía. Y no solo decimos NO, sino que militamos de a pie la causa del crucificado, que nos exige resucitar de la mano de los últimos de la fila. Ese es el proyecto político de los cristianos, allí está encerrado el circulo virtuoso entre fe y política, que consolida las relaciones que están pariendo un mundo nuevo, aun en esta noche oscura.\nSentipensar la fe, disputar la religión\nPablo Gentilli, CLACSO.\nUn joven militante de clase media se levanta del auditorio. Harto de escuchar una proclama de ‘cristianismo revolucionario’, afirma a los gritos: ‘Así no es en la realidad, los cristianos salieron a votar en masa a Bolsonaro, así se los pidió el pastor Macedo, y ellos no parecen ver la contradicción que acá planteas como tan evidente. La religión sigue siendo un opio, adormece’.\nGuardo silencio y se me llenan las certezas de preguntas: el PT contó con el apoyo de las iglesias evangélicas hasta el impeachment a Dilma; Lopez Obrador ganó la presidencia con una alianza con pastores evangélicos. Por eso quizás la pregunta sea, ¿Cuál es la diferencia entre una religión que oprime y una que libera? ¿Cómo someter al debate profundo y sentipensante nuestra fe, que los posmodernos condenan a la privatización del individuo y al hogar? ¿Cómo no caer en dualismos simplistas y falsos para pensar desde la hondura que esté presente nos exige? ¿Cómo someternos a la cátedra de la realidad, sin domesticarla a nuestro gusto y piacere?\nY es allí, en la realidad que se impone día a día, donde están en disputa dos modos de vivir y comprender la religión. La misma religión que puede salvarnos, puede condenarnos, la misma fe podría dormirnos o despertarnos. Es aquí donde resulta fundamental dar la disputa en el campo religioso, no para arrastrar los votos hacia propuestas electorales que sean más de nuestro agrado, sino sobre todo para destruir a los mercaderes de la fe, que han hecho de los templos nidos de ratas y negocian con la necesidad de lxs pobres. Las religaciones fundamentales que unen al ser humano con sus hermanos de especie, con la tierra y con lo trascendente se han vuelto una religión de cadenas para unos y de un tejido multicolor para otros. Estas dos construcciones están en disputa en cada momento de la historia.\nPor esto, será respetando profundamente la religiosidad de nuestro pueblo que podamos abordar juntos el desafío de desacralizarlo todo, para que el pueblo vuelva a abrazar lo que condensa lo sagrado. Es allí donde se esconde un caudal enorme de potencia para liberarnos como pueblo: volver a la experiencia cotidiana del Dios amigo de la vida, del Dios compañero de los oprimidxs, del Dios que es torturado por los que adoran el ídolo del poder y del dinero. Volver a la ultimidad del presente será volver a la raíz de nuestra fe, al corazón rebelde de NuestrAmérica, a la hermosa Tradición de que la vida vence a todos los viernes santos que nos atraviesan y lastiman.\nAl final es creer o reventar…\nHace unos meses, sentados en una mesa, estábamos un amigo de la vida, una religiosa, mi persona y un hombre flaco con tos. Este hombre me impresionó profundamente e iluminó las antinomias de nuestra fe: preso político en los ’70, militante en la Argentina apolítica de los ´90 y profundo creyente en la vida mientras un terrible cáncer deja huellas en cada rincón de su piel. Al terminar la cena, con los ojos encendidos de esperanza nos dijo casi a los gritos: “Con la fe, con la fe somos invencibles”. Lo decía un cuerpo vencido pero un alma en lucha. Y ellos, los que nos oprimen, vienen por el cuerpo pero desean ganar el alma.\nDesde esta fe de lxs sencillxs vamos a cambiar el mundo, pero no mirando para otro a lado frente a las terribles contradicciones de la relación fe-política, sino asumiendo en cada momento la pregunta que nos ponga frente a esa tensión. Y este desafío en Argentina lo tienen sobre todo lxs Cayetanxs (los movimientos populares que encarnan las 3T de Francisco), un hermoso territorio de unidad que ha recuperado símbolos del pueblo creyente en su camino de liberación. Pero es fundamental no mezquinar esfuerzos en la tarea, porque cada pregunta que no nos hagamos entre nosotros, es la puerta abierta para un dogma impuesto de los que nos quieren dormidos y quietos. Porque será una fe sentipensada o reventaremos en la inmundicia fanática.\nCon estas certezas, volvemos la mirada al Brasil, hermano doloroso de la Patria Grande, y tomamos prestadas las palabras del gran Leonardo Boff, el viejo más joven y esperanzado que conozco:\nHoy nos interpela Brasil y los millones de Bolsonaros. Los nombres y geografías cambiarán, debemos estar listos para que las manos que pueden torturar y matar para condenarnos al pavor, sean manos que acaricien las heridas y estrechen los brazos de la mayor unidad posible para salir de esta encrucijada histórica. Son las mismas manos, son dos religiones completamente distintas aunque nombren del mismo modo a Dios. Allí se juega una de las luchas más importantes de nuestro tiempo: creer para abrazarnos o temer para reventarnos.


China renueva la guerra contra las actividades criptográficas para sellar las lagunas - criptomonedas\nChina renueva la guerra contra las actividades criptográficas para sellar las lagunas\n] China renueva la guerra contra las actividades criptográficas para sellar las lagunas\nBeijing ha renovado su guerra contra las actividades de cifrado hace poco más de un mes desde que el presidente Xi Jinping elogió el potencial de la tecnología blockchain . Según el documento oficial de la sede de Shanghai del Banco Popular de China (PBoC) y la Oficina Reguladora Financiera Financiera de Shanghai, las autoridades han lanzado una nueva campaña para cerrar todas las actividades restantes aliadas a las monedas digitales.\nEl último ataque contra las monedas digitales por parte del gobierno chino se produce solo un mes, y algunos días después del presidente Jinping hizo comentarios positivos sobre blockchain, diciendo que el país debe “aprovechar la oportunidad” que ofrece la tecnología, que valida las transacciones de Bitcoin.\nSegún fuentes no identificadas al tanto del informe de la sede de Shanghai del PBoC, el documento auténtico reveló que el distrito Se ordenó a las oficinas administrativas en Shanghai que investigaran actividades criptoaliadas dentro de sus autoridades para evitar el “resurgimiento de la especulación de la moneda virtual”. Las autoridades están actuando en una fecha límite del 22 de noviembre, sobre el cual informarán sus hallazgos a dos agencias.\nActividades criptográficas locales involucradas\nLa guerra contra las actividades criptográficas involucra incluso a las autoridades locales que se asegurarán de que se detengan las operaciones de cualquier intercambio criptográfico identificado en sus jurisdicciones. También se ocuparán de cualquier negocio de crowdfunding, como ICO, ventas de tokens, que se consideran delitos penales en China.\nEn general, el movimiento apunta a un esfuerzo centralizado de Beijing para cortar de raíz todas las “criptomonedas no reguladas” en China continental. El gobierno tiene como objetivo sellar las pocas lagunas restantes en un intento por prohibir a sus ciudadanos realizar pagos relacionados con criptografía o participar en ICO celebradas fuera del país.\nObservaciones alcistas de China sobre Blockchain\nLa postura dura de China está igualmente dirigida a plataformas extranjeras que realizan servicios de intercambio a clientes en el continente, lo que les permite participar en actividades de comercio de cifrado. Las regulaciones actuales ya inspeccionan bancos chinos , negocios de pago en línea y personas que se cree que facilitan los negocios de criptografía en el extranjero.\nEn un giro, los comentarios del presidente Jinping a principios de octubre elevaron los precios de Bitcoin casi un 20 por ciento después de alabar la cadena de bloques de tecnología relacionada con la criptografía, que dijo que China implementaría en una variedad de industrias .\nEtiquetas: bitcoin china regulación de criptomonedas 19459005] intercambios Negocios en línea\nSi eres nuevo en criptomonedas o un comerciante experimentado, probablemente hayas escuchado que es posible usar una tarjeta de crédito …\nLa criptomoneda es una forma de moneda , pero en lugar de tener una forma física, como efectivo o una tarjeta de débito, …\npor Ionela C. [1945900 ]\nLos mejores sitios de préstamo de Bitcoin y plataformas P2P


Bye, Ive – Faq-mac\nTags: Apple, diseño, Jony Ive\nSe va el genio. Cuando Jobs se acercaba a su final, siempre pensé que Sir Jonathan Ive podría haber sido el mejor sucesor. Tiene un carisma inigualable, del que ha carecido siempre Tim Cook. Una voz encantadora cuando habla y una pasión por el producto que nadie, salvo el propio Jobs, ha tenido nunca en Apple.\nCook es un excelente gestor, ha conseguido récords de ventas y llevar a Apple a ser la compañía más cotizada del mundo (de lo cual estoy encantado, como accionista…) pero es lo que se esperaba de alguien que venía del puesto de director financiero.\nIve era el complemento perfecto de Jobs. El Ying y el Yang. El genio del producto y el genio del diseño. No se entendía Apple sin el uno y no se entenderá sin el otro. Tan imprescindible era el que tenía la idea como el que la plasmaba y le daba forma.\nSin Ive, los iMac habrían sido cajas grises cuadradas (como un LC grande) los iPods habrían sido sido redondos (o, peor, hubieran tenido la forma de un Sony Discman) y los iPhone hubieran tenido esquinas puntiagudas y un teclado físico plegable.\nJony Ive ha decidido poner un punto y coma en la relación con Apple. Monta su propia firma de diseño aunque asegura, en una entrevista en el Financial Times, que aunque ya no será un empleado, seguirá “muy ligado a la firma por muchos, muchos años”. Apple será el primer cliente de su nuevo proyecto, que, nada sorprendentemente, se llamará “LoveFrom” (desde el amor…).\nEl nombre de su nueva empresa, dice, está inspirado en palabras del propio Jobs, quien en una reunión de empleados dijo “Una de las motivaciones fundamentales es hacer algo con amor y con cariño, incluso para alguien a quien probablemente no conocerás nunca, para gente a la que nunca estrecharás la mano. Hacer algo con todo tu cariño pensando en ellos es una forma de expresar tu gratitud a la humanidad”\nPara los muy fans, os dejo una recopilación de (casi) todas las presentaciones de producto de Jony Ive, desde 2008 hasta 2017.\nnousettres 28 junio, 2019\nSe va un genio… ¡de lo mejor de Apple!\nAlquimista 28 junio, 2019\n¿Volverá la función a prevalecer sobre la forma?\nPablo Martín-Francés 1 julio, 2019