FRAGMENTOS DE LIBROS. MISTERIOS GOZOSOS (1995)\nEditorial : Espasa Calpe https://www.planeta.es/es/editorial-espasa\nEdición de : Héctor Subirats\n… Por aportar una definición suficiente y contemporánea, citaré la de José Ramón Recalde en su imprescindible libro La construcción de las naciones: «El nacionalismo es una práctica de objetivos políticos y de contenido ideológico, que pretende establecer formas de autonomía para los miembros de una colectividad que titula nación». Puede complementarse con esta otra, maliciosa, de Arnold S. Toynbee, que indignaba a Ortega: «El espíritu de la nacionalidad es la agria fermentación del vino de la Democracia en los viejos odres del Tribalismo».\nEn cuanto empeño político, nada hay que objetar en líneas generales al nacionalismo, pues, como tantas otras empresas históricas, puede realizarse efectivamente para bien o para mal, seguramente para bien y para mal. Puede servir para emancipar a una comunidad de una tutela gravosa o de una explotación imperial, así como puede ponerla bajo la férula de un dictador carismático, o reducir sus expectativas culturales o desviar la atención popular de las reivindicaciones sociales más urgentes. De todo se ha visto en los nacionalismos que han cumplido finalmente su designio en el pasado. Lo importante es, sencillamente, subrayar que en sí mismo, el nacionalismo no tiene ninguna especial virtud redentora, ni tampoco es en toda ocasión signo de una lacra irracional entre las diversas opciones políticas. Y también es preciso aclarar que de ninguna manera hace falta compartir la vocación política nacionalista para reconocer el derecho de existencia y libre expresión a ésta, lo mismo que no hace falta ser uno mismo religioso para tenerse por firme partidario de la más rigurosa libertad de creencias y cultos. Como ideología, en cambio, el nacionalismo es ya mucho más discutible. En efecto, no se trata simplemente de creer en el derecho de cada «nación» a su autogobierno, pues el carácter mismo de nación o sus límites o lo que se entienda por autogobierno son conceptos que no pueden ser sin más establecidos sin una serie de presuposiciones que terminan por abarcar toda una concepción política explícita o implícita, toda una doctrina acerca de lo primordial en la vida y orden de la comunidad. Diríase que, en su fórmula más templada, el nacionalismo es algo así como un discreto conservadurismo que dice «a mí que me dejen con mi vida, con mi lengua, con mis costumbres y con mis propios errores o aciertos», es decir, no pasa de ser un rechazo de las injerencias foráneas; pero, en su expresión más extrema, el nacionalismo puede ser una ideología imperialista, racista y la mejor coartada para empresas bélicas criminales. Entre ambos extremos se abre un amplio surtido de variedades y matices.\nUno de los análisis más válidos e interesantes de la ideología nacionalista es el de sir Isaiah Berlin. Distingue en primer lugar entre identidad nacional -conjunto de rasgos étnicos, culturales, etcétera, compartidos por un grupo social- y el nacionalismo propiamente dicho, que es la inflamación o exacerbación de la conciencia de identidad y diferencia de tal grupo, producida en la mayoría de las ocasiones por la hostilidad de otros colectivos y la persecución sufrida por la identidad nacional. La ideología nacionalista, en su planteamiento hard (aun sin llegar a sus extremos más aberrantes), tiene según Berlin cuatro creencias principales: primera, que todo individuo debe pertenecer a una nación, que el carácter de cada uno de ellos es formado por ésta y no puede ser entendido al margen de esa unidad creadora; segunda, que los elementos que forman una nación tienen entre sí una vinculación orgánica, mucho más semejante a las formaciones de la biología que a las instituciones convencionales, y que por tanto, la nación no es una unidad que pueda ser creada o abandonada por voluntad humana, sino que hay en ella algo de «natural»; tercera, que las creencias, valores, leyes, costumbres, etcétera, no pueden ser juzgados en abstracto, sino que cuentan ya con un aprecio definitivo por el solo hecho de ser nuestras; y cuarta, que para satisfacer las necesidades nacionales, debe pasarse por encima de cualquier otra consideración, y que si los objetivos de mi patria son incompatibles con los de otras naciones, debo obligarlas a ceder, aunque sea por la fuerza. En una u otra proporción, parece en efecto que estos elementos se dan en todo nacionalismo, aunque su uso, como ya hemos dicho, haya podido ser en la práctica muy diverso: en nombre de la misma ideología se ha rechazado al invasor y también se han acometido las empresas imperiales y coloniales.\nResumiendo, pues, la ideología nacionalista sostiene que el rasgo más importante del individuo humano es su afiliación nacional («He visto en mi vida», decía el ultramontano Joseph De Maistre, «a franceses, italianos, rusos, etcétera; pero, en cuanto al hombre, declaro no haberlo encontrado en mi vida; si existe, es sin yo saberlo»)…\nDe CULTURA-CULTURA y DERECHA-DERECHA (En Impertinencias y desafíos)\nMás ya está todo perdido;\nyerbas comeré afligido,\naunque llegue a presumir\nque algún mayo he de parir\npor las flores que he comido.\nVerán ustedes cómo es la cosa: se habla de una ofensiva cultural de la derecha, en Europa en general y hasta en este país. ¡Una ofensiva cultural en España¡ Bueno, no es una cosa corriente los últimos lustros, así que bienvenida sea, incluso si la trae la derecha. Además, imagínense, la derecha española ofendiendo culturalmente… La vida guarda sorpresas maravillosas. Adelante, pues, y que sea para bien. Ahora habrá de purgar la izquierda sus muchos pecados de esa cultura; el principal castigo que merecerá de sufrir es que nadie lo va a creer cuando grite: «¡que viene la derecha!». Es natural, no para de gritarlo desde hace tantos años… A fin de cuentas y bien mirado, todo resultaba ser de derechas para los molosos paranoicos de la izquierda incorruptible: ¿el surrealismo?, nihilismo pequeño-burgués; ¿el psicoanálisis?, la repugnante decadencia del individualismo obsceno, ¿Camus?, un anticomunismo visceral al servicio de la guerra fría; ¿Bataille?, un nuevo místico; ¿Marcuse?, un agente de la CIA; ¿Mayo del 68?, infantilismo antisindical que hizo el juego a los patronos; ¿Soljenitchin?, para qué hablar… En la España de los setenta, ser de derechas y denunciado como tal por las publicaciones especializadas en ese tipo de alarmas era cosa fácil. Bastaba con exponer algunas reservas críticas sobre la polvorienta mitología marxista (defensa de la ideología burguesa), no mostrar cariño por los manejos de los neoherederos del socialismo real (anticomunismo primario), dudar del progreso histórico y sus leyes (inmovilismo, estructuralismo, ahistoricismo…); interesarse por el simbolismo sagrado o místico (oscurantismo), practicar temas metafísicos (metafísica), pregonar las excelencias de autores como Borges o Yeats (elitismo), reírse a mandíbula batiente de las explicaciones sociológicas de Giotto o Cervantes (esteticismo); exponer las ideas de Nietzsche sin hacerlas democráticamente aceptables (fascismo larvado): sentir pasión por John Ford o Huston y asco por Liliana Cavani o Bertoculi (facismo explícito), no votar en los comicios organizados por la autoridad competente (pasotismo), etc. Cualquier pretensión de eficacia subversiva debía ser abandonada por los que estábamos aquejados de una o varias de estas dolamas, pues nuestros planteamientos críticos eran precisamente «el tipo de ataque que el orden establecido se complace en recibir», en último término hacíamos el juego a la clase dominante sirviéndoles de coartada para su improbable mala conciencia y todo lo que uno pudiera decir o hacer era inmediatamente aprovechado por el Sistema. Esto decían los severos censores, balanceando con reconvención la cabeza, e inmediatamente volvían a la redacción de un polémico estudio sobre «El desarrollo de fuerzas productivas en el Bajo Jurásico y su influencia en el desplome inflacionista del dólar», texto que era pura dinamita y cuya eventual aparición había hecho poner en estado de alarma a todas las fuerzas represivas del país. Por lo demás, uno era de derechas pasara lo que pasar y pese al poco agradecimiento que el Estado mostrase por sus servicios: aun encarcelado, o expulsado de su trabajo, o censurado o vetado o… Afortunadamente, la auténtica izquierda podía seguir siéndolo ocupando Direcciones Generales, cátedras o incluso obispados. La vida es ansí, que decía Don Pío…\nPero hablábamos de ofensiva, si no recuerdo mal. Cultural y de derechas, valga la paradoja. ¿Cuál es aquí la fórmula mágica? Cultura-cultura, como si fuese café-café. Esta vez va en serio. Los que llegan al galope son todos ex convictos; ellos conocer bien a la izquierda desde dentro, y hasta fueron pro chinos hace menos de una década, cuando lo mandó «Tel Quel…» Pero allí no hay nada que hacer, no señor. Demasiado dogmatismo y poco respeto a la libertad de los poetas. Ellos son profundamente liberales y por tanto antiizquierdistas hasta el borde mismo del fascismo, cuando no de la ridiculez. Pero, sobre todo, son ferviente partidarios de la cultura-cultura. ¿Y quién es esa moza? Lo contrario a una moza de partidos, estén ustedes seguros, se trata más bien de una de esas «señoritas de compañía, distinguidas, discretas, inolvidable»s que prometen los anuncios por palabras. Más caras, más al día, más sofisticadas: actrices de segunda fila, caídas de todos los buenos repartos pero con ínfulas carnales. La cultura está secuestrada, hay que liberarla de los moralistas revolucionarios, de los contenidistas tragicómicos, de los neorrománticos, de la explicitud erótica y de cualquier otra boga que ponga puertas al campo. Sin coartadas: cultura-cultura, pintura-pintura, todo literatura y, por descontado, mucha caradura. Es la guerra por la vida, nunca fácil. Es preciso rescatar a la cultura de las garras de la política. Modelo de escritor- escritor, puro y purificado. Ernesto Jiménez Caballero, más grande que todo el 27 junto… y mucho más apolítico. Desdichadamente, no siempre es fácil sacudirse el contagio fatal de la política: los hay que saltan a la arena en plan cultura-cultura, pero enarbolando como frontis el manifiesto político del CIEL, y luego van derivando hacia las más repugnantes formas de lerrouxismo o cualquier otro enjuague parecido. Por lo hablar de la otra política, la de reducir la crítica a la maledicencia y buscar complicidades por la vía «ríndete o te acuso», o convertir las gacetillas de artes plásticas y literatura en la matonería chulesca del que busca ser convidado por el sencillo expediente de insultar al que suele pagar las copas; en una palabra, la política del indeseable que, patéticamente carente de sustancia creadora propia, llega a la conclusión de que también acabará comiendo de lo que otros cuecen si logar dar tirones lo suficientemente enérgicos al mantel…\nDel CAPÍTULO III. EL JÚBILO DE LA ADMIRACIÓN.\nDe Lo que Salgari comparte con Shakespeare.\n(En Instrucciones para olvidar el Quijote)\n* Este artículo apareció en la edición impresa de EL PAIS, el domingo, 15 de julio de 1984\nNo he oído ni leído demasiados comentarios derogatorios (ni por supuesto, ninguno elogioso) del referéndum de escritores propiciado por varios periódicos europeos -entre ellos, este en el que escribo- e inspirado por la sagazmente comercial revista francesa Lire. Mejor: este desdeñoso semisilencio confirma que la ridiculez de la iniciativa ha sido lo suficientemente patente como para ahorrarse las cajas destempladas. De todas formas, creo que a partir de esa insustancial ceremonia de autocomplacencia cultural pueden hilvanarse unas cuantas reflexiones sobre la gozosa miseria de la literatura, que serán cosa liviana propia de estos días veraniegos, nota a pie de página, divagación previa a la siesta. Ni yo estoy para más ni ustedes tienen derecho a exigírmelo. Como recordarán, se trataba de elegir el mejor escritor europeo; como ustedes han aprendido gracias a Lire, ser europeo y escritor no es tan fácil como parece. Para ser europeo con voz y voto (que viene a ser europeo de veras, europeo comme il faut) hay que ser británico, alemán, italiano, francés (esto ya nos lo esperábamos) o español (¿quién se habría atrevido a pedir tanto?). Para ser escritor importante (es decir, escritor, porque, ¿a quién diablos le importan los escritores no importantes?) hay que estar muerto y en una lista muy lista preparada por unos señores a los que no tenemos el gusto de conocer, pero que cuentan con nuestra confianza (se trata de un juego, repiten sin cesar, con la modélica seriedad del asno, los muchachos de Lire).\nConsecuencias de lo anterior, que muchos, con demasiado obvia razón, han deplorado: Dostoievski no es europeo y Quevedo no es escritor, mientras que Yeats no es escritor ni europeo. En cambio, Curzio Malaparte y Virginia Woolf (esta última, apoyada por Simone Weil: así, cualquiera) son todo lo que hay que ser en este mundo para salir en el hit-parade. Virgilio no era europeo, ni falta que le hizo, o quizá no fue suficientemente escritor, ni tampoco aquellos viejísimos poetas griegos (¿existieron acaso?) cuyas obras, según señala un estudioso actual (A.M. Davies), con lo que supongo que en Lire tomarán por condescendiente menosprecio, "tratan de una vieja lanza o de un perro muerto, tratan de las dificultades de ser virtuoso, de la fragilidad de los monumentos, de la brevedad de la dicha". Se dan algunas paradojas, pero ¿dónde no?; por ejemplo, en el noveno lugar de la clasificación definitiva figura James Joyce, cuya obra menos deplorada lleva por título el nombre de Ulises, personaje creado por un bardo jonio que ni era europeo, ni escritor, ni siquiera existió. Y es que si el griego clásico también es una lengua culta, no acabaremos nunca el Mercado Común. ¿Qué pinta en Estrasburgo Esquilo, bárbaro antiguo que soñó un tribunal de dioses y hombres para conseguir que las furias sanguinarias se convirtieran en protectoras de la ciudad? ¿Consentiremos que los miembros de la OTAN escuchen a Sófocles, cuya más terrible heroína murió por haber nacido para el amor y no para el odio? De Fernando Pessoa, Kierkegaard, Cavafis, Isak Dinesen, Nabokov, etcétera, sin olvidar a Tolstoi, nada hay que decir: son modas pasajeras, no homologables. ¡Lástima, en cambio, que Bernard Pivot no haya muerto, porque sería el candidato perfecto a la más ilustre pluma televisual del continente... !\nLos cuatro primeros clasificados resultaron, como era obligado, los cuatro grandes escritores oficiales de sus respectivos países. Shakespeare, por Inglaterra; Goethe, por Alemania; Cervantes, por España y Dante, por Italia. Se trata de un baile en capitanía con asistencia del cuerpo diplomático, de modo que no caben sorpresas. A los franceses siempre les ha perjudicado no tener un escritor nacional oficialmente reconocido: Proust, Molière y Voltaire, en buenas colocaciones, salvaron la honra de los anfitriones del evento. El quinto -es decir, el primero después de los inevitables- fue Franz Kafka (¿qué hace un checo como tú en un hit-parade otanista como éste?), y García Lorca (pronúnciese Logká) quedó en un honroso undécimo puesto... delante de Flaubert, Petrarca, Schiller o Stendhal: ¡casi nadie al aparato! La interpretación de estos interesantísimos datos (pero, por favor, es un juego; idiota, pero juego al fin) queda al arbitrio del ocioso lector de Lire: parece evidente a simple vista que no se puede hacer el bachillerato impunemente y que quizá llegue el momento de deplorar la decadencia del analfabetismo que preocupaba a Bergamín.\nNo podía faltar la nota discrepante de un rebelde. Entre los comentarios de Lire a la puntuación de cada uno de los países, que constituyen una pequeña y educativa obra maestra de cuistrerie de alto vuelo, se menciona la anécdota de un niño español que propuso esta trinidad impecable: Alejandro Dumas, Julio Verne\ny Emilio Salgari, desdeñando los nombres de genios oficiales que se le ofrecían. Aquí surgió el problema, porque pase lo de Dumas y lo de Verne, franceses al fin y al cabo, pero, ¿quién demonios es Salgari? Nadie en la Redacción de Lire lo sabía, como confiesan ellos mismos con ufana modestia que les retrata; una enciclopedia vino en su ayuda, y con sonrisa paternal se enteraron de la existencia del autor de Los tigres de Mompracem y El león de Damasco. Añaden: y luego dirán que este referéndum no ha resultado útil... En efecto, la lección implícita en el voto del niño pudiera haber sido provechosa, si los que la recibieron hubiesen estado menos empedernidos. Porque el chico lo que intentó fue explicar a esos señores qué es un gran escritor, y para ello, como un pequeño Galileo, no recurrió a la dogmática voz de los sabios, sino al telescopio de su experiencia. No mencionó a Shakespeare, ni a Goethe, ni a Cervantes, ni a Dante. ¿Por qué? Porque no los ha leído aún, concluirán de inmediato los redactores de Lire ¡En modo alguno! No haberlos leído es precisamente lo que el mozo tiene en común con los votantes que les han hecho encabezar unánimemente la lista de sus preferencias. Pero él tampoco ha leído, bendito sea su limpio y jubiloso corazón, a los que establecen quién es genio y quién no, quién es el primero y quién el segundo ante los ojos del Señor. A él le gusta Salgari, y por eso votó a Salgari, sin saber que no se trata de gustos de lectura -cosa deleznable-, sino de saber quién es el más grande escritor. Y el más grande dependerá de los votos, que es cosa por encima de caprichos y ventoleras subjetivas: la cultura de la comunidad europea es una cosa muy seria, y si con sus literatos se hacen juegos, nunca serán juegos de niños...\nHay detrás de todo esto, además de urgencias comerciales e ingenuos proyectos de falsa unanimidad europea, la vieja obsesión literaria por el ranking. Entre escritores, el escalafón es aún más importante que entre las demás castas burocráticas de la Administración, porque es más impalpable, más discutible. Todos estamos obsesionados con él, sobre todo quienes aseguran que a ellos esas cosas les traen sin cuidado. Las batallas mordaces e implacables entre mandarines y arribistas, patriarcas y malditos, facilones y exigentes, entre quienes están, quienes decaen, quienes vienen o quienes no llegan del todo, son una constante en la sociología literaria desde el Renacimiento. Si alguien lo duda, puede leer el clásico de Lucien Fèbvre El problema de la incredulidad en el siglo XVI, o, más cerca de nosotros, las memorias literarias de Cansinos-Assens. Cada época ha conocido lamentaciones por la corrupción del gusto, la entronización de la mediocridad y la postergación del auténtico mérito; nunca han faltado los que, acusados de haber vendido su alma al diablo por un plato de lentejuelas, han respondido a sus acusadores que les envidiaban porque ningún pobre diablo ofrecía nada por su alma. Siempre se ha propuesto como ejemplo de probidad artística para los contemporáneos el nombre de los maestros de generaciones anteriores, olvidando que éstos también padecieron en su día la misma comparación desfavorable y maliciosa, etcétera. Lo que cuenta es: ¿quién está ya arriba?, ¿quién es el primero?; si no lo soy aún, ¿quién está usurpando mi puesto? En esta puja no sólo intervienen los incapaces, ambiciosos o resentidos, sino también, sorprendentemente, los autores de obras admirables, a los que se podría suponer por encima de estas zozobras. Por lo demás, los más vigilantes de su renombre, y por tanto censores del ajeno, suelen revestir su refriega pro domo de objetiva y abnegada tarea moralizante: ¿recordaremos a quienes convocan una conferencia de prensa para denunciar que son marginados, a los que escriben artículos de primera plana denunciando a quienes escriben artículos de primera plana, a los exiliados voluntarios que -entre presentación en la universidad de su última novela y almuerzo con el ministro de Cultura- lamentan amargamente el mandarinato cultural establecido?\nLa obsesión del ranking tiene múltiples explicaciones, todas más o menos válidas. Los francfortianos hablaron de mercantilización competitiva de la cultura; Adler, de la protesta masculina; Nietzsche, de la voluntad de poder... Freud enseñó que la libido conoce otras formas de dinero que el de curso legal, y que la fama es ese aurum non vulgui con que se tonifica nuestro pobre ego acosado por lo irremediable y lo imposible. Sospecho que, además, la vanidad tiene raíces estrictamente profesionales: corresponde a la intensa humillación del escritor debatiéndose contra la limitación hostil de las palabras, viendo cómo todo lo que se objetiva -incluso en el mejor de los casos- se empobrece... ¿Quién se atrevería a escribir sin hacer acopio de una soberbia mayor que la de Luzbel para contrarrestar la vergüenza de nuestros sueños caídos en la voz pública? De aquí que nos guste imaginar un Parnaso poseído de nuestras mismas rencillas y podamos suponer, tras el referéndum de Lire, murmuraciones ácidas en las alamedas elíseas, por las que un Dante de semisonrisa desdeñosa en el rostro adusto se cruza sin saludar con un indignado Virgilio...\nWilliam Shakespeare, grande entre los mas grandes, dulce cisne del Avon ("Nosotros, que admitimos que en literatura todo puede ser aún hecho, no creemos de veras que nadie pueda escribir mejor que él", vino a decir una vez George Steiner), abandonó cierto día el bullicio teatral londinense y sus envidiosas zancadillas para morir en su campiña natal, dejó intactos todos sus secretos, enigmático él mismo -aunque hasta los analfabetos conocen su nombre- tanto como el señor W. H., a quien dedicó sus oscuros y ardientes sonetos de amor. El capitán Emilio Salgari fue el escritor más popular de su tiempo, pero editores sin escrúpulos le explotaron hasta la consunción; amarrado como un galeote a su mesa hipotecada, alimentándose sólo de café negro, trabajando 14 horas diarias, 16 horas diarias, para sacar adelante a sus hijos pequeños y a su mujer loca, narró las victorias de piratas remotos y el hundimiento del Rey del Mar. Una mañana de invierno dejó definitivamente la pluma, tras recomendar su familia a los negreros que le explotaron: "Yo os he hecho ricos: preocupaos al menos un poco por mis hijos". Una hora más tarde se hizo el harakiri con un yatagán sobre la nieve recién caída, cerca de Turín. Shakespeare, Salgari, nombres, páginas y humo, pasto para el vampirismo del journaliste y para el arrobo inicial del niño. Al cabo, nada nos deben: les debemos cuanto han escrito.\nDe RECORDANDO A BAKUNIN (En: Para la anarquía)\n(En el primer centenario de su muerte)\nEl sistema anarquista de hechos revolucionarios y de acción evoca natural e infaliblemente la\naparición y el florecimiento de la libertad y la igualdad sin ninguna necesidad de\ninstitucionalizar la violencia o el autoritarismo.\nPara quien no conozca a Miguel Bakunin más que por la biografía que de él escribió E.H.Carr (Miguel Bakunin, Editorial Grijalbo), el anarquista será solamente una especie de vividor infantiloide, un benévolo embaucador con problemas higiénicos y sexuales que dedicó su vida a cultivar una mitomanía revolucionaria de la que fue la primera y ciega víctima. No se trata sencillamente de que Carr invente o deforme los hechos. lo cual sería fácil de denunciar; lo grave es que no entiende absolutamente nada de lo que hace que Bakunin merezca una biografía. Parece como si el atrofiado inglés hubiese dicho: «Bueno, puesto que hay quien habla de este tipo, voy a contar su vida, aunque yo no le veo más gracia que cierto grotesco pintoresquismo.» De vez en cuando, Carr se ve obligado a explicar la influencia que Bakunin ejerció sobre algunos de los más estimables luchadores por la libertad de su época, sobre personalidades como Ricardo Wagner o en multitudes sublevadas como las de Lyon o Dresde. El biógrafo sale al paso refiriéndose al misterioso «poder de seducción» del anarquista, a quien dota, según el caso, de poder semitaumatúrgicos a lo Rasputín. No parece fácil, empero, conciliar la ingenuidad rayana en la memez pura y simple del Bakunin de Carr con su capacidad mágica de persuadir a líderes revolucionarios o a masas en acción. Pero no se trata ahora, en la conmemoración del siglo que nos separa del primero de julio de 1876 en que murió, de urdir una contraimagen respetable, venerable incluso, del revolucionario ruso. No, Bakunin no fue un santo subversivo, ni un científico que descubriese la vacuna contra el Mal de la Historia, ni el genio incomprendido de la revolución universal. No fer razonable, no acertó siempre, no tuvo sentido de la «oportunidad pública». Visto desde fuera, con ojos de imparcial y parlamentarista académico inglés, debió parecerse mucho al retrato de Carr: gordinflón, sablista, sudoroso, arrebatado… No es por ahí por donde hay que redimirle de sí mismo y ganarle para el digno Panteón de Hombres Ilustres. Tampoco hay que exagerar con fervor puritano su «côté apostol» ese que con tanta gracia y profundidad nos presenta Valle-Inclán en su magistral Baza de Espadas. Sería todo lo apóstol que se quiera, pero lo cierto y, a mi modo de ver, lo más importante, es que Bakunin se divirtió prodigiosamente con el asunto de la revolución: frente al sombrío ascetismo de quien no busca en la rebelión más que una ocasión de matar o de que le maten, frente a la intrigante seriedad manipuladora del burócrata, Miguel Bakunin tuvo un concepto jubiloso de la subversión. ¿Aventurerismo? Ciertamente vivió la revolución como una gran aventura, no como el producto de la necesidad histórica, o un penoso deber justiciero…\nDe Introducción a ENSAYO SOBRE CIORAN (En: Sobras completas)\nEmil Cioran La mauvais demiurge\nYa que se ha de hacer una tesis, elijamos al menos un tema imposible: que el fracaso en que ha de culminar nuestro trabajo no sea simple fruto de la incuria o de la incompetencia, sino de la premeditación. Supongo que una tesis de filosofía pretende ser una contribución académica al esclarecimiento del mundo: mi pereza, mucho más que mi modestia, me impide aspirar a tan ambicioso logro, por lo que doy mi derrota por descontada. Pero tan extraña es la condición de la filosofía que nada es más aleccionador en ella que sus fracasos, y esta consideración nos consiente la vaga esperanza de que, a fin de cuentas, también esta tesis tenga su lección, aunque no fuera más que ésta: que existe un punto de vista filosófico desde el cual el discurso pedagógico es imposible. Lo que se alcanza a ver desde este punto ciego del espíritu –que aquí llamaremos lucidez- más que decir, borra lo dicho; niega incluso cuando afirma –su forma de afirmar es negar-; solo habla para acallar o desmentir las palabras vigentes; no busca ni la persuasión, ni el adoctrinamiento, ni la transmisión de ningún conocimiento positivo: su única tarea, si se la puede llamar así, es el desengaño. Solo enseña a descreer de todo aquello que pretende poder enseñarse. Una tesis sobre la lucidez es, de este modo, contradictoria en su planteamiento mismo, por lo que su fracaso, académicamente hablando, es insoslayable: ¿cómo va a ser pedagógicamente aceptable un discurso que torna en duda o irrisión las certezas de la pedagogía? Pero quizá no carezca totalmente de cierto interés morboso mostrar cómo y por qué, ante las luces de neón del vigente discurso de mundo, solo la lucidez aparece como un pequeño foco de tinieblas, irreductible y perturbador.\nSin embargo, tras esta paladina manifestación de mala fe, me apresuro a señalar que el objeto formal de mi tesis no puede ser más respetable para la Academia; se trata de estudiar los temas principales de la obra de un pensador contemporáneo, cirto que no muy conocido por el público, pero apreciado por los suficientes espíritus selectos de nuestros días para justificar esta atención. Quizá se me diga que Emile M. Cioran no es un filósofo stricto sensu; pero hoy, precisamente, este tipo de objeciones son una cuestión filosófica, y el espectro de la filosofía esta demasiado anémico como para exigir a las dudosas conquistas que puede poner bajo su sombra un sistema constituido o respeto por las divisiones tradicionales del género. Toma su bien donde lo encuentra y sin hacer demasiadas preguntas: exceptuando algunos académicos particularmente obtusos, nadie duda de que se pueda hablar de filosofía –o del «pensamiento» utilizado aquí como eufemismo- de Antonio Machado, Valéry o Borges…\nDe El indefendible e indefenso Cioran (En: Sobras completas)\nOn peut mesurere l’influence et la force\nd’un esprit a la quantité de vêtises qu’il fait éclore.\nCuando hace ya nueve años traduje por primera vez un libro de Cioran al castellano, era difícil de prever el interés que su obra iba a despertar en España. Puede decirse que llegó a ser más popular aquí que en la propia Francia. Influyó en esta favorable aceptación, sin duda, la maestría subyugante de su estilo y sobre todo el que sus libros están libres de tecnicismos filosóficos y de jerga parisina, ese nuevo morbo gálico, por lo que fueron gustados por lectores que habitualmente se mantiene a prudente distancia de los pensadores «serios». Pero naturalmente lo que más apasionó de él fueron los temas que plantea: en un momento en que la filosofía extraacadémica (la académica propiamente dicha seguía terne con santo Tomás y Durando de San Porciano) dirimía la problemática del significado insignificante, el texto y el pretexto, las reiterativas perplejidades del lenguaje común o la ruptura epistemológica entre los diversos Marx y entre los hermanos de Marx, alguien se lanzaba impúdicamente a preguntarse por la muerte y el fracaso, el suicidio y la tiranía, por la decadencia, el tiempo, los dioses… «Filosofía para porteras», se decretó de inmediato: como si la filosofía para profesores fuese superior por derecho divino… Por aquel entonces, yo solía verme identificado con fastidiosa frecuencia a Cioran: identificado, es decir, que algunos me tomaban por él (¡Hubo quien pensó que se trataba de un seudónimo mío!) y otros muchos no me tomaban sin él ni a él sin mi («pero cómo dices eso, si Cioran ha dicho en cambio…» o «lo que os pasa a los nihilistas como Cioran y tú es que...». Eran simplezas halagadoras, todo hay que decirlo, porque Cioran era ya Cioran y yo aún no había cumplido los veinticuatro años.\nCuando me comentaba la excelente acogida que su obra, introducida por Susan Sontag, había tenido en Norteamérica, Cioran siempre concluía: «Como todo éxito, se trata de un malentendido.» Hubiera sido ingenuo o presuntuoso suponer que el interés despertado en España podía deberse a otra cosa. Era extraña, sobre todo, la falta de oposición: ni una crítica adversa, ni un dicterio, sólo una especie de fascinación horrorizada pero indiscutida, Cioran se convirtió en algo así como un complemente imprescindible de cualquier opción teórica, de izquierdas o derecha, anarquista o autoritaria; todos lo reconocían como dolorosamente suyo: ¡hasta el ministro de Hacienda lo leía y comentaba! Jóvenes aspirante a suicida en perpetuo aplazamiento, dinamiteros en potencia, eternos discípulos en busca incansable y sucesiva de gurú, peregrinaban hacia su casa de la rue de l’Odeon; volvían a veces decepcionados por el hombre sensato y cordial, nada energuménico ni oracular, que se empeñaba en hablar con ellos de cualquier tema salvo de su propia obra…\n… En realidad, lo que me mueve a escribir estas líneas no es nada de lo que Carandell dice sobre Ciorán: salvo los errores obvios que luego señalaré, puede que el propio Cioran esté discretamente de acuerdo con la caracterización general que de él se hace en el artículo. Pero hay algo que sí merece respuesta: a saber, la nota en la que recomienda mi «Ensayo sobre Cioran» porque en él «se defiende» al pensador rumano. ¿Defender a Cioran, «romper lanzas» por él como si de una frágil dama se tratase, amenazado por quién sabe qué fabuloso dragón? Intolerable sugerencia. En primer lugar, yo nunca he escrito ni una línea para defender a nada ni a nadie, pues opino que todo el que necesita ser defendido no lo merece; he escrito en cambio la mayoría de mis páginas para atacar lo que creo que debe ser atacado y no porque el ataque se la mejor defensa, sino porque la mayor virtud del ataque es hacer olvidar a quien a él se lanza el prurito de defenderse. En segundo lugar, yo no sabría de qué defender a Cioran: necesita defenderse quien quiere guardar algo o guardarse, quien se aferra a un puesto o a un nombre, quien sostiene una doctrina o funda una escuela; pero ¿cómo defender al único «pensador privado» actual en el sentido kierkegaardino de la expresión, a alguien sin oficio ni beneficio, sin cargo académico, sin influencia oficial ni magisterio público?, ¿cómo defender las ideas de quien sostiene que aferrarse a una idea es edificar un patíbulo en el corazón, de quien apoya los derechos de la divagación sobre el sistema y propone como único fundamento de sus opiniones el momentáneo y espontáneo humor que las suscita? En tercer lugar, lo que yo he pretendido –tanto en el Ensayo como en todo lo demás que he escrito sobre este autor- es precisamente subrayar lo indefendible de la postura de Cioran…\n… Si de algo peca el pensamiento de Cioran, es de fijación anecdótica: está todo lleno de imágenes, concreciones, detalles, noticias bibliográficas de personajes olvidados, mendigo sentenciosos, peculiaridades frenéticas de tal poeta o tal místico, ilustraciones teológicas o míticas altamente coloreadas, comentarios escuchados en la pescadería o de labios de un sepulturero, minucias biológicas, descripciones paleontológicas, etc. Un aforismo típico de Cioran: «El gorila es un mamífero fúnebre: desciendo de su mirada…» ¡Qué pasión por el detalle vívido! En un texto reciente, Italo Calvino narra su visita a Copito de Nieve, el simio albino del zoo barcelonés, y dedica particular reflexión a la tristeza de sus ojos: pues bien, el racionalista Cioran ya debía haber pasado unos cuantos ratos de ejercicio espiritual ante jaulas y árboles de polivinilo… Sigue Carandell su lamentación de la realidad perdida: «Habla del amor, pero no aparece ni una sola mujer, ni un seno, ni un pezón.» -fastidioso pleonasmo- cuando son nombrados en un texto poseen más concreción que el número diecisiete o la idea de inmortalidad; en cuanto a mujeres, sobran en la obra de Cioran, desde madame Du Deffand o Julie de Lespinasse a cierta viejecita que encontró en el Museo del Prado, de Teresa de Jesús o Ángeles de Foligno a diversas prostitutas cuyos dictámenes oraculares recensiona fielmente. ¿O lo que quiere Carandell es que Cioran le cuente su vida amorosa con pezones y señales?...\nDe El triunfo de los proscritos. (En: La infancia recuperada)\nSiempre que encuentro a alguien más o menos de mi edad, de gustos teóricos o éticos semejantes a los míos, alguien, en suma, que entiende la vida como yo (es decir, que no la entiende en absoluto), no tengo que bucear mucho tiempo en lo más íntimo y congenial de sus recuerdos para que aparezca, nimbado de gloria,\nGuillermo Brown. Es nuestro punto de referencia común, el único precedente necesario, de cuyo ejemplo vibrante no sabríamos prescindir: es el eslabón perdido por el que permanecemos unidos a una dicha tan lejana que ya parece imposible. ¡Guillermo Brown! Nadie, ni Tarzán, ni Sandokan, ni siquiera Sherlock Holmes nos es tan vinculante, nos explica tan profundamente. A los demás se les puede releer, se les puede cariñosamente desmitificar, se puede volver sobre ellos de un modo u otro, por el pastiche afortunado o la recreación cinematográfica: pero Guillermo no necesita segunda vez, no hay que hacer esfuerzo alguno para mantener vivo su culto. Basta con haberle conocido a tiempo, cuando teníamos esos once años incorruptibles que él eterniza, para conservarle siempre sentado en la alfombra del alma, jugando con su escopeta de corchos o chupando pensativo una enorme barra de regaliz. Sería blasfemo considerarle sencillamente como un acierto literario, lo que, indudablemente, también es; pues ante todo, Guillermo es la esperanza misma de que nunca nos faltará ánimo para salir del hoyo, el nombre del ímpetu que libera de lo irremediable, la voz del clarín que nos reclama para la liza y nos convoca a la victoria. Extra Guillermo nulla salus: tal es la divisa de quienes juramos por el único anarquista triunfante que los tiempos han consentido, el capitán indiscutible de los proscritos.\nYo creo que parte del éxito de Guillermo estribaba en el lamentable aspecto de la señora de mediana edad, amiga de nuestra madre, que nos regalaba el primero de sus libros. Uno tenía, naturalmente, el más profundo y justificado desprecio por esa insulsa monstruosidad, tan grata a los mayores, conocida como «un libro para niños», libelo que solía mezclar en amalgama detestable un argumento capaz de asquear al oligofrénico peor dotado, algún consejo moral, derivado de la más rastrera idiotez o del sadismo, y unas ilustraciones cuyo mérito artístico consistía en aunar nefastamente los colores rnás chillones y el dibujo más relamido. Ése era, precisamente, el tipo del libro que uno esperaba de la señora de marras, y cuando en alguno de nuestros diez primeros cumpleaños nos ponía en las manos el paquetito, diciendo: «Te gustará mucho, pequeño, es un libro muy bonito para ti», la inmediata y más lógica reacción era tirar el sospechoso obsequio a la basura. Pero, afortunadamente, no lo hicimos. Rasgamos el papel y allí estaba Guillermo, ni más ni menos. Al principio, su aspecto confirmó nuestras peores previsiones: ¡vaya, eran las historietas de un niño! Es preciso hacer notar que lo más infame de los «libros infantiles» eran los niños que, invariablemente, los protagonizaban: obedientes hasta la esclavitud o traviesos hasta el crimen, afortunados o desdichados sin haber llegado a merecer ninguno de estos destinos, pacientes de la furia ejemplar de unas Tablas de la Ley que hablan decidido ilustrarse a su costa, propensos a las más vacuas ocupaciones y a los juegos menos atractivos, rematadamente estúpidos por decirlo todo de una vez... ¡Ah, cuántas veces tuvimos luego ocasión de reírnos por haber podido pensar que Guillermo pertenecía a esa deleznable piara! ¡Y cuánto disfrutamos con el trato que el gran proscrito reservaba para los alevines de monstruo, vagamente emparentados con los usuales protagonistas de los libros para niños, que tenían la desgracia de cruzarse en su camino! La sorpresa que la lectura de Guillermo nos deparó multiplicó, de salida, nuestro entusiasmo por él: era el sol que sale por occidente cuando más lo necesitamos, lo improbable realizándose a nuestro favor... ¿Que afortunadísimo error, qué ironía secreta de los dioses pudo incitar a la perfumada y latosa señora, cuyo gusto, en todos los campos del espíritu, no podía ser verosímilmente peor, a regalarnos aquella inusitada maravilla? Era como si un policía regalase ganzúas, como si un vampiro se ofreciese voluntario para donar sangre... Pero luego aprendimos, leyendo las aventuras de Guillermo, precisamente, que el mundo está lleno de estrafalarias señoras, tras cuyo alarmante aspecto se esconde la buena suerte, esperando que la dejemos acercarse a nosotros. ¡Salve, vieja dama indigna, hada madrina -hoy ya lo sabemos- que nos trajiste un día de improviso a Guillermo, como para advertirnos de que lo más precioso llegará siempre así, sin que casi seamos capaces de creer que realmente ha llegado! ¡Vuelve cuando quieras, pero no dejes de volver! ¡Que un día, tras el dulce que ya empalaga o la fatigada caricia, en esa hora de la que ya nada esperamos, salvo hastío, surja de nuevo el prodigio y resucite el milagro, tal como en aquella lejana ocasión un desesperado «libro para niños» se convirtió en la refulgente leyenda de Guillermo Brown!\nDel CAPÍTULO V. ALBOROZO PESIMISTA.\nDe La obstinación de Filoctetes. (En: Humanismo impenitente)\nUlises y Neptólemo llegan a la isla de Lemnos dispuestos a recuperar el arco de Heracles y a su dueño, el arquero Filoctetes, necesarios según el oráculo para la victoria definitiva contra Troya. Saben que no le van a encontrar propicio a este designio, puesto que años atrás fue abandonado, herido y solo, en Lemnos por los mismos que hoy consideran su ayuda imprescindible. Ulises va dispuesto a utilizar cualquier trampa para engañar al hostil Filoctetes; en cambio, el joven Neptólemo, hijo de Aquiles desembarca dejando muy claro que «prefiere fracasar obrando rectamente que vencer con malas artes». En el fondo, Neptólemo es un «alma bella» cuya rectitud de conciencia no tiene precisamente una consistencia adamantina: lo que reclama al proferir altisonantemente sus principios es una coartada suficiente para poder transgredirlos sin escrúpulos mayores. Naturalmente, Ulises se la brindará con todo gusto y habilidad. De lo que se trata, le explica, es de conseguir la victoria; ya habrá tiempo después para mostrarse justos. Tras la breve desvergüenza que el día requiere, viene toda una larga vida en la que poder ser llamado «el más piadoso de los mortales». Por lo demás, aclara Ulises, las palabras son instrumentos para conseguir los objetivos lo mismo que las acciones, ni más ni menos. Neptólemo está decidido sin duda a obligar por la fuerza a Filoctetes a acompañarles a Troya con su arco, pero no se decide a engañarle a fin de lograr el mismo resultado. Digno de la estirpe de Aquiles, la preocupación básica de Neptólemo es ser valiente y una de las características del valiente es la arrojada y desdeñosa sinceridad. Ulises le convence de que ahora tiene una ocasión de hacerse reputar por sabio y no sólo por valiente, empleando con decisión las fintas de la palabra, lo mismo que en su momento las fintas de la espada. En algunas ocasiones, más vale maña que fuerza; en todas, más vale que la maña acompañe a la fuerza. Lo que Ulises ofrece a la consideración de Neptólemo para persuadirlo es sin duda una «razón de Estado», pero no anónima y burocrática, sino realzada de gloria y nombradía. Y Neptólemo la acepta porque, como dice más adelante, «la justicia y la conveniencia le obligan a obedecer a los que están en el poder». La justicia y la conveniencia no estaban aún sistemáticamente opuestas entre aquellos griegos trágicos cuyo reino -a todos los efectos- sí era de este mundo.\nMuchas heridas se acumulan sobre Filoctetes: quizá la menos grave, a pesar de constituir el origen de su desventura, sea la mordedura de serpiente venenosa que le ha emponzoñado la sangre. Se trata sin duda de una llaga física y bien física: supura de forma tan pestilente que nadie puede soportar sin asco la proximidad del herido y causa accesos de dolor tan intensos que Filoctetes pega alaridos y aúlla como un perro rabioso, hasta que llega un piadoso desmayo inducido a fuerza de puro sufrimiento. El dramaturgo no ahorra detalles espeluznantes, fiel así a su estilo: «Sófocles, el más cruel de los trágicos griegos, nunca rehúye la imagen física del sufrimiento; sus héroes son como estatuas, pero estatuas que derraman sangre de verdad y además exudan negra pus» (Jan Kott, en El manjar de los dioses). Desde luego, esa herida tiene también aspectos simbólicos, dimensiones míticas; se trata del castigo divino ante una transgresión, su situación en el pie señala según los estudiosos enfrentamiento con deidades cetónicas, etc. Pero ante todo aflige y humilla a la carne: sangra, apesta, duele mucho. No es la secuela gloriosa de ningún combate de igual a igual, sino una especie de accidente furtivo y fatal, una de esas cosas que les pasan a los hombres por ser cuerpos, un mal encuentro con alguna de esas realidades íntimas y hostiles que bastan para derribamos, en suma: una miseria. A causa de su llaga, el orgulloso arquero Filoctetes se ve convertido no en un honroso inválido de guerra, sino en un pobre y repugnante miserable. Nos hace miserables cualquier afección de la carne que nos compromete y aflige sin darnos ocasión de blasonar socialmente de ella. Miserable se siente Filoctetes, como miserable se siente Job con su lepra y miserable Sören Kierkegaard con su «astilla» clavada en la carne. Una herida miserable de ese tipo cierra muchas puertas, pero abre otras, secretas y atroces: las puertas de la condición humana.\nY sin embargo, según decíamos, quizá la peor herida de Filoctetes no sea la llaga física que sangra y supura. Hay otras: la soledad forzosa y el rechazo por parte de los compañeros. La mordedura de la serpiente les ha servido como un motivo de exclusión, con el pretexto de que no podían soportar su pestilencia ni sus quejas. En lugar de brindar la ocasión para que la humanitas se ejerciese, la herida ha provocado la ruptura de los lazos de humanidad. De aquí el rencor de Filoctetes, que no es sencillamente el de alguien al que se ha infligido una ofensa, sino el de quien ve traicionada su condición misma de ser sociable, el reconocimiento que los demás deben a lo que a todos en común les constituye. Aquello de que ha sido privado Filoctetes es, ante todo, el lenguaje mismo: cuando Ulises y Neptólemo llegan a Lemnos lo recobrará de nuevo, pero en principio para escuchar mentiras. «¡Oh, queridísimo lenguaje! ¡Nada como recibir el saludo de un hombre como tú después de tanto tiempo!»: con tales exclamaciones recibe el miserable a quien ha sido enviado para someterle con engaños. Filoctetes añora cuanto representa sociedad, compañía, reconocimiento interhumano. En el desarraigo salvaje de su aislamiento, intenta sobre todo urbanizar su suerte aciaga por medio de un techo y de un fuego, aunque tales logros no le curen de lo más profundo de su mal: «Verdaderamente un techo bajo el que establecerse con fuego proporciona todo, excepto el que yo deje de sufrir.» La llegada de Neptólemo, hijo de un compañero de armas al que admira y la noticia de cuya muerte le consterna, parece prometer todo lo que anhela: palabra, compañía, comprensión para su daño y un medio de volver a la sociedad humana. La miseria de su herida y la ruptura con sus semejantes que ha provocado han llevado al desdichado arquero a dudar fundadamente de la bondad divina. Los malos sobreviven y prosperan, mientras que los mejores padecen y perecen: «hay que entender esto y aprobarlo cuando, al tiempo que alabo las obras divinas, encuentro a los dioses malvados» Es la queja de Job, la protesta de Kierkegaard, la lúcida e impotente rebeldía de los miserables. Pero ahora que hombres buenos han desembarcado en Lemnos, quizá todo pueda finalmente repararse...\nPor la vía de prometerle su reintegración a la sociedad allá donde podrá de nuevo comer en compañía y beber ese vino debidamente escanciado que no ha probado desde hace diez años, Neptólemo se gana la confianza de Filoctetes y recibe en custodia el anhelado arco. Filoctetes le bendice, ensalza la virtud de su nuevo amigo y trata de ocultarle los aspectos más repulsivos y molestos de su dolencia para que no se desanime de su buen propósito de concederle pasaje de retomo en su barco. Ulises tenía razón, y las palabras seductoras han triunfado sin esfuerzo allí donde medios más violentos hubieran fracasado probablemente. Queda tan sólo el problema de embarcar a Filoctetes en compañía de su gran enemigo y llevarle a cumplir la misión que ha de reportar triunfo y gloria a quienes le maltrataron. Neptólemo vacila en proseguir con el engaño y el arquero interpreta esta renuencia como un volverse atrás por culpa de la abominación de su llaga. Pero no es esa repugnancia la que perturba el ánimo del joven hijo de Aquiles: «Todo produce repugnancia cuando uno abandona su propia naturaleza y hace lo que no es propio de él.» Al perder la naturaleza propia, al abandonar la humanitas y sus exigencias de juego limpio con el semejante, todo queda ya viciado por la náusea: lo mismo la miseria ajena que la salud y la victoria propias. Neptólemo quiere el triunfo, desde luego, pero lo quiere para él, es decir: sin renunciar a su naturaleza. No quiere vencer contra sí mismo, a costa de perderse a sí mismo. Por otra parte, justicia y conveniencia le imponen la obediencia a sus gobernantes y tampoco puede renunciar a ella sin desnaturalizarse en cierto modo. Por ello intenta conciliar estas exigencias opuestas, hablando francamente con Filoctetes y haciéndole una propuesta razonable: le ofrece su curación y su reinstauración plena en la sociedad a cambio de su colaboración voluntaria en la batalla definitiva contra Troya.\nPero Filoctetes se siente profundamente dolido y traicionado. De nuevo se utiliza contra él el abuso y la prepotencia, unidas ahora al engaño. El momento del pacto con los adversarios y de la componenda razonable ya ha pasado: ahora el último derecho que le queda es decir rotunda y obstinadamente: «No.»…


José Peirano extraditado a Paraguay\nEl exbanquero José Peirano Basso arribará al Aeropuerto Internacional Silvio Pettirossi, de Paraguay, el sábado 30 de octubre, informó el medio paraguayo ABC Color y confirmaron fuentes policiales a Montevideo Portal.\nEl citado medio informa que el juez del Juzgado Penal de Garantías N º4, de Asunción, Raúl Florentín, fue notificado este martes sobre la fecha de extradición de Peirano Basso. Sobre el exbanquero recaía desde 2004 un pedido de extradición a Paraguay por quiebra fraudulenta, en un juicio iniciado por ahorristas del Fondo Mutuo Banalemán, propiedad del Grupo Velox, vinculado a la familia Peirano.\nABC Color señala que Interpol solicita a las autoridades paraguayas que informen con anticipación cuál sería el itinerario y la lista de funcionarios que se encargarán de la custodia y el traslado de Peirano Basso.\nLa jueza Ana De Salterain dijo el pasado lunes a Montevideo Portal que el pedido de extradición es del 2004, año en que la Justicia de Uruguay sentenció en primera y segunda instancia que el banquero debía ser extraditado a Paraguay. Al año siguiente, el caso llegó a casación y la Suprema Corte de Justicia ratificó que el banquero debía ser extraditado a Asunción. De todas maneras, el imputado debió primero cumplir su condena en Uruguay, por los delitos cometidos en su suelo natal.\nDuelo por la esposa de Héctor Lescano\nLamentamos comunicar con gran pesar el fallecimiento de Cecilia Di Pólito Hansen esposa del médico veterinario Héctor Lescano, ex ministro y ex embajador de Uruguay en Argentina, actual integrante y miembro del núcleo fundador de Uruguay Transparente. En estos momentos tan difíciles, vaya para Lescano y a toda su familia, el saludo fraterno de todo el colectivo de Uruguay Transparente.\nUruguay volvió a la lista gris de la UE\nUruguay volvió a ser parte de la lista gris de la Unión Europea de donde había sido sacado en marzo de 2019 tras superar la evaluación que se realiza en el seno del Foro de Prácticas Fiscales Nocivas que funciona en el ámbito de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE).\nTras la reunión de los ministros de Economía y Finanzas de la Unión Europea, publicaron una lista “negra” de los países considerados jurisdicciones no cooperativas en asuntos fiscales o conocidos comúnmente como paraísos fiscales y en ese sentido la ha reducido a nueve jurisdicciones, en pleno debate por la publicación de los Pandora Papers, una investigación que ha revelado la elusión fiscal de decenas de políticos, empresarios y artistas.\nFue además la misma reunión en la que la Comisión Europea dijo estar segura de que en este mes se cerrará el acuerdo internacional para la tributación de las multinacionales. El pacto busca fijar un tipo mínimo efectivo del impuesto de sociedades del 15% a nivel global para desalentar el uso de paraísos fiscales, así como adaptar el modo en que se asignan los beneficios de las grandes multinacionales para asegurar que tributan donde realmente tienen actividad.\nHan salido de la lista negra Anguila, Dominica e Islas Seychelles porque se les concedió una "revisión suplementaria”. Estos tres territorios formaban parte de la lista negra europea porque no cumplían con los estándares fijados a nivel de la OCDE sobre intercambio de información tributaria. Sin embargo, con esta actualización pasan a la lista gris de paraísos fiscales, en la que se incluyen aquellos países que tienen regímenes dañinos para la UE pero que se encuentran en proceso de cambiarlos. Comparten el sitio con otros 11 países: Barbados, Costa Rica, Hong Kong, Jamaica, Maldivas, Malasia, Macedonia del Norte, Qatar, Tailandia, Turquía y Uruguay.\nContinuan en la lista negra Samoa Americana, Fiyi, Palau, Panamá, Samoa, Trinidad y Tobago, Islas Vírgenes Americanas y Vanuatu, “países no pertenecientes a la UE que fomentan las prácticas fiscales abusivas, las cuales erosionan los ingresos del impuesto de sociedades de los Estados miembros”, según explica la UE.\nDesde que la UE empezó con la publicación a finales de 2017, la lista de los paraísos fiscales se ha reducido a la mitad, pues comenzó con 18 jurisdicciones. Esta rebaja ha traído diversas críticas relacionadas con los criterios de inclusión. Oxfam Intermón, por ejemplo, se queja de que en la lista no aparezcan “los paraísos fiscales reales” porque no incluye a ninguno de los 12 países del mundo con un tipo impositivo del 0% ni tampoco a los territorios donde operan bancos de la UE.\nEstas críticas hicieron que el Parlamento Europeo aprobara a principio de año una resolución en la que se proponían cambios para que el procedimiento de añadir o suprimir nombres de la lista sea “más transparente, coherente e imparcial”, así como para ampliar el análisis para que no solo se examinen países de fuera del bloque, sino también a los propios Estados miembros. El Parlamento también reconoció que los “cambios cosméticos” en el sistema tributario no deberían ser suficientes para sacar a un país de la lista negra, en la que se contemplan sanciones que incluyen un mayor monitoreo y auditorías, retenciones de impuestos, requisitos especiales de documentación y disposiciones contra el abuso.\nLos criterios que fueron tenidos en cuenta por la Unión Europea para calificar las jurisdicciones fueron: (i) políticas de transparencia fiscal, (ii) fiscalidad justa y (iii) implementación de las medidas sugeridas por la OCDE.


¿Qué dicen los actores del sistema educativo universitario en Argentina?. Argumentos, acuerdos y contravoces | Revista Digital de Políticas Lingüísticas (RDPL)\n¿Qué dicen los actores del sistema educativo universitario en Argentina?. Argumentos, acuerdos y contravoces\nEn este trabajo se analizan algunos documentos producidos con relación a la educación superior, en la voz de un enunciador de alcance nacional, el Consejo Interuniversitario Nacional (CIN) de la República Argentina, documentos destinados a establecer lineamientos sobre la nueva ley de educación superior, cuya sanción es inminente. Nuestro propósito es identificar qué tipos de argumentos se utilizan, tanto en los acuerdos firmados por el CIN, como en las iniciativas de oposición al orden creado por la Ley de Educación Superior en Argentina; nos interrogamos a su vez acerca del vínculo entre lo prescripto por el CIN en sus acuerdos (2004 y 2007) y lo recomendado en un documento de nivel internacional, publicado por Unesco en 2009, referido a la problemática de la educación universitaria. De este modo se pretende conocer qué argumentos construyen los actores del sistema educativo universitario en Argentina.


Buenos Gays Aires: Las hormonas que te ayudarán a ganar músculo\nSi intentas ganar músculo debes saber que hay muchos factores que pueden fomentar este proceso, al influir sobre diferentes hormonas que resultan imprescindibles para que la hipertrofia tenga lugar.\nA continuación te presentamos las hormonas que favorecen la ganancia muscular y cómo incentivar su presencia en el organismo así como su acción para que logremos verdaderos resultados.\nTestosterona: la estrella de la ganancia muscular\nEs la hormona "masculina" por excelencia y la estrella al momento de buscar la ganancia muscular, es decir, que su presencia en nuestro cuerpo resulta clave para este proceso.\nPara que no falte testosterona sino que por el contrario, se encuentre en niveles adecuados que permitan la hipertrofia, es fundamental que nuestra dieta sea suficiente, que no falten calorías a nuestros días.\nUna dieta hipocalórica condicionará la producción de testosterona y dificultará el anabolismo, por lo tanto, nada de una alimentación escasa y pobre en energía en estos casos.\nAdemás, es importante que en la alimentación no falten grasas, sobre todo insaturadas, pues una baja ingesta de grasas reduce la producción de testosterona, por lo tanto, incluir pescados grasos, aceites vegetales, frutos secos y semillas fomentará la adecuada proporción de esta hormona que nos ayuda a ganar musculo, junto con otrosalimentos que favorecen su producción.\nPor último, un entrenamiento intenso y adecuado también incentiva la producción de testosterona en el organismo y así, nos ayuda a lograr niveles adecuados que favorezcan la ganancia muscular.\nHormona de crecimiento: indispensable para hipertrofiar\nEsta hormona es la segunda en importancia si buscamos hipertrofiar para lograr una ganancia de volumen muscular en nuestro cuerpo, por ello, también debemos considerarla si queremos ver resultados.\nPara lograr que no falte hormona de crecimiento en nuestro organismo y así, que sea posible ganar músculo, no sólo resulta clave entrenar intensamente, sino también, cuidar mucho nuestro descanso.\nUn buen descanso nocturno que modere y disminuya los niveles de cortisol, otra hormona llamada "del estrés", permitirá que existan cantidades apropiadas de hormona de crecimiento. Por ello, es importante dormir entre 7 y 9 horas cada día.\nInsulina: hormona comodín\nLa insulina es una hormona anabólica por excelencia, sin embargo, así como puede ayudarnos a crear músculo, también puede favorecer la ganancia de grasa, por eso, la llamamos hormona comodín.\nSus niveles deben ser apropiados para que la construcción de músculos y la llegada de proteínas al mismo tenga lugar, pero a su vez, no puede ser tan elevada que favorezca el almacenamiento de grasas.\nPara ello, es importante llevar una dieta fraccionada, consumir una pequeña cantidad de azúcares junto a proteínas post entrenamiento para favorecer el uso de éstas últimas y si bien debe haber un porcentaje superior de calorías en la dieta diaria, éstas no deben ser extremadamente excesivas.\nAsimismo, evitaremos el exceso de azúcares y llevaremos una dieta lo más saludable posible, para evitar así la ganancia de grasa y promover la creación de masa muscular.\nPor supuesto, todo esto nos lleva a pensar que debemos evitar los malos hábitos de vida y cuidar dieta, entrenamiento y descanso sobre todo para que las hormonas que nos ayudan a ganar músculo encuentren niveles apropiados y así, logremos ver resultados.\nAdemás de todo lo antes dicho, evitar el alcohol y la cafeína en exceso, alejarnos del sobreentrenamiento e incluir una buena cantidad de antioxidantes puede ayudarnos a cuidar los niveles de estas hormonas de gran importancia para hipertrofiar.\nPublicado por Philippo en 12:58\nEtiquetas: fitness, hormonas, musculacion, musculo


Rebelion despliegan "Ghost Of Us" en Scantraxx - Festival Season\nRebelion despliegan «Ghost Of Us» en Scantraxx\n11/04/2021 31/05/2021 - por Samu\nRebelion no bajan el ritmo y están de vuelta en Scantraxx para el lanzamiento de una nueva producción llamada «Ghost Of Us».\nGary O’ dea & Raymond Baird están siendo una de las mejores sensaciones de la escena Hard y no hay nadie quien les frene, están sin correa. Si no fuera por lo que el virus se ha llevado, habrían tenido como muchos otros compañeros de profesión, un 2020 sensacional. A pesar de ello, Rebelion consiguieron marcar un año espectacular con The First Dose. Remarcando también que fueron unos de los pocos Djs que lograron asistir a uno de los mejores eventos del panorama para presentar Overdose en Reverze. Participando también en retransmisiones en vivo como en Intents Festival o en Decibel Outdoor. Incluido su propio livestream para presentar The First Dose.\nHaciendo balanza, los Djs y productores, se han consolidado más de lo que estaban a lo largo de estos meses. Q-dance, tampoco ha dudado en ellos para que tengan presencia en QAPITAL 2022. Tras ser los creadores del Anthem en 2019 con Rise From The Streets, no podían faltar para la próxima edición, como grandes exponentes del Raw.\nEn lo que llevamos de año, han colaborado por primera vez con los hermanos Sound Rush para el lanzamiento de una de las mejores producciones de este 2021, Hypnotized. La canción no ha tardado mucho en hacerse eco cada vez más entre los seguidores y además, Rebelion alterando las redes sociales con su próxima colaboración junto a Radical Redemption. Lo que puede salir de ambos conceptos, pone los pelos de punta de solo pensarlo y los fans desean escuchar pronto esa canción.\nEl dúo está de vuelta en Scantraxx para presentar una nueva producción llamada Ghost Of Us. La cuál han podido presentarla a través de REBiRTH Festival live el pasado 10 de abril ante miles de espectadores. Haciendo de la canción una fusión de conceptos, para acelerar las pulsaciones en un diseño de Raw melódico con elementos de Metal. Los productores tienen una facilidad para volver loco al oyente con cada canción que crean en el estudio, puesto que son únicos en lo que hacen. Y aquí prueban múltiples cualidades en la producción, como ya pudieron mostrar en The Edge, con determinada semejanza. Muy diferente, como es natural, pero la forma de combinar conceptos de Rock & Metal con el Raw y lo mejor de todo, con elementos melódicos; es una experiencia sonora increíble.\nEl track abre a voz rota con Ghost Of Us y una vocal que deja perplejo a cualquiera, introduciendo levemente bajos y sintetizadores desgarradores en el build-up, ante kicks secos y sólidos. Sin dejar de lado en ningún momento elementos melódicos en la producción, pues lo han definido a la perfección esta combinación. La melodía que emplean en la segunda parte de la canción te rompen por completo, es totalmente inesperada y a la vez, necesaria. Ritmos bien ejecutados, acordes a las vocales y sobre todo, despiertan sentimientos y liberan sus fantasmas. A su vez, finalizando marcando una consecución de kicks al más puro estilo que poseen.\nLos productores penetran en Scantraxx desplegando lo mejor de ellos con una canción de casi cinco minutos de duración sin dejar indiferente a nadie. Esta canción puede ser perfectamente candidata a ser una de las mejores del año, al igual que ya lo fue Dusk Till Dawn en 2020. Disfruta de Ghost Of Us en todas las plataformas digitales.\nArtículo anterior Calcium debuta en Disciple Records con «Dissolve» EP\nArtículo siguiente Kayzo, Sullivan King & Papa Roach colaboran en «Domination»


Noticias de Economía en Bolivia: Gobierno descarta impuesto a ingresos\nVarias autoridades de Gobierno salieron a desmentir ayer al ministro de Economía, Luis Arce, quien en una entrevista con el periódico Página Siete dijo que está en análisis crear un impuesto a los ingresos para profundizar la redistribución de la riqueza en el país. El vicepresidente Álvaro García Linera, la viceministra de Política Tributaria, Susana Ríos, y el ministro de Comunicación, Iván Canelas, negaron que exista la propuesta.\nGarcía Linera indicó que ni el Ejecutivo, a través de un Decreto, ni la Asamblea Legislativa, a través de una ley, pretenden un impuesto al salario de los trabajadores. “Eso queda descartado de manera definitiva. Tal vez se pueda pensar en un impuesto a la extrema riqueza”, dijo el Vicepresidente.\nSin embargo, Arce dijo que en el Ejecutivo “no desechamos nada. Estamos analizando posibilidades, ya hemos empezado con dos impuestos y estamos viendo qué más podemos hacer”.\nLa vicemin istra Susana Ríos negó que el Ministerio de Economía esté trabajando en una norma de estas características, pero agregó que sí continuará con el proceso de redistribución de la riqueza.\n“No se habló de un impuesto al ingreso, se habló de un proceso de redistribución (…) El proceso de redistribución de ingresos tiene muchos compuestos, dentro de ellos nos hemos avocado a realizar diferentes proyectos que nos han permitido contar con mayores ingresos, los cuales se han traducido por ejemplo en lo que es la Renta Dignidad, Bono Juancito Pinto, Bono Juana Azurduy de Padilla”, añadió.\nSobre la sospecha de que el Gobierno afronta un grave déficit fiscal o atraviesa problemas económicos, Ríos explicó que el Gobierno recaudó un 40 por ciento más de impuesto en relación al mismo periodo del año pasado, cifra que representa 1.600 millones de bolivianos adicionales.


La rehabilitación del Palacio de Jaime del Amo supondrá una inversión de más...\neldiariocantabria 12 de octubre de 2019, 20:10\nLa esperada rehabilitación del Palacio de Jaime del Amo en Suances ya está un pasito más cerca. Y es que el Ayuntamiento ha recibido esta semana el proyecto básico de ejecución de estos trabajos, que supondría la recuperación de este simbólico edificio para convertirlo en un Centro de Educación Ambiental, Social y Cultural.\nAsí lo ha anunciado el alcalde de Suances, Andrés Ruiz Moya, quien ha manifestado que se trata de “una vieja aspiración que permitirá recuperar el esplendor de este palacio, una pieza clave del patrimonio arquitectónico de la villa, al tiempo que se le da un uso público a este lugar tan emblemático”.\nUna vieja aspiración que permitirá recuperar el esplendor de este palacio, una pieza clave del patrimonio arquitectónico de la villa, al tiempo que se le da un uso público a este lugar tan emblemático\nRuiz Moya ha detallado que el proyecto en su totalidad supondría una inversión superior a los 2 millones y medio de euros, por lo que se hace imprescindible contar con la colaboración de otras administraciones. En esta línea, el Regidor ha señalado que espera poder mantener el compromiso adquirido en la anterior legislatura con la Consejería de Medio Ambiente, cuyos anteriores responsables habían garantizado que cofinanciarían al 50% estos trabajos. Prueba de este compromiso es que ya colaboraron con el Ayuntamiento en la redacción del proyecto, financiando la mitad del coste total. “Estoy seguro de que los nuevos responsables del área de Medio Ambiente mantendrán el compromiso adquirido con Suances y sus vecinos y confirmarán su intención de seguir colaborando con el Ayuntamiento para poder conseguir que este proyecto sea una realidad”, ha indicado el alcalde.\nRuiz Moya ha recalcado además la importancia de que Suances pueda contar con un Centro de Interpretación medio ambiental. “Hemos sido un municipio muy castigado y hemos sufrido durante muchos años el problema de la contaminación. Por eso es importante poner en valor la gran riqueza paisajística que tiene Suances, su fauna y su flora, así como defender nuestro patrimonio natural y potenciar su conservación”.\nSegún se recoge en el proyecto, el objetivo es recuperar el Palacio de Jaime del Amo para convertirlo en una Centro de Educación Ambiental, Social y Cultural. Para ello, la actuación se ceñirá a la rehabilitación de las edificaciones en su conjunto incluyendo la redistribución de los espacios interiores de las edificaciones y en todos los niveles de sótano, planta baja, primera y bajo cubierta de los edificios 1 y 2. Así, Ruiz Moya ha detallado que se proyecta adecuar un espacio expositivo temático permanente, un espacio polivalente, un centro de comunicación ambiental y archivo, un salón de actos y un espacio técnico (para desarrollar talleres medio ambientales y actividades sociales) con un mínimo de dos aulas, así como espacios de uso común (como hall, aseos, almacén,…).\nPor último, el alcalde ha confirmado que se cumplirán con las normativas relacionadas con la accesibilidad y la eficiencia energética.\nsuances eldiariocantabria el diario cantabria cantabria\nLa rehabilitación del Palacio de Jaime del Amo supondrá una inversión de más de 2...\nEl PSOE registra cerca de un millar de firmas que rechazan ubicar la alternativa a Vuelta Ostrera en la Isla de Monti\nAlfoz de Lloredo, protagonista hoy viernes del programa 'La Paisana' de TVE


La Banda Sinfónica Municipal de Madrid con Josep Fuster en los Teatros del Canal - Doce Notas\nLa Banda Sinfónica Municipal de Madrid con Josep Fuster en los Teatros del Canal\nLa formación visitará los Teatros del Canal, el 10 de octubre tras su paso por el Auditorio Nacional el pasado día 3, esta vez con la presencia destacada del clarinetista Josep Fuster que interpretará la obra War Concerto, de Dirk Brossé.\nJosep Fuster © www.jfusterclarinet.com\nLa Banda Sinfónica Municipal de Madrid ha irrumpido con fuerza en el inicio de curso. Tras el concierto del pasado 3 de octubre, y después del concierto de los Teatros del Canal, volverá al Auditorio Nacional el 14 de noviembre con el violonchelista, Iagoba Fanlo, y el 27 de noviembre, con el oboista, Víctor M. Ánchel y Enrique Abargues al fagot, todos artistas invitados de Yamaha, como también lo es el clarinetista Josep Fuster, protagonista del concierto de los Teatros del Canal, el próximo jueves 10 de octubre.\nEl programa de los Teatros del Canal incluirá las obras Abertura Metropolitana, de Alexandre Travassos; War Concerto, de Dirk Brossé; Festival Variations, de Claude T. Smith y Fourth Symphony, de Alfred Reed. Todo bajo la dirección de Rafael Sanz-Espert.\nAbertura Metropolitana, de Alexandre Travassos fue compuesta en 2001 por encargo del maestro Darío Sotelo, destinada al proyecto Pró-Bandas que distribuye obras de compositores brasileños a las bandas del Estado de Sao Paulo (Brasil). En esta obra, su autor refleja las impresiones urbanas en pleno centro de la ciudad de Sao Paulo, observando la grandeza opresora de la metrópoli. La obra presenta dos temas contrastantes: el primero, divertido, se interrumpe a menudo con acordes inesperados y grandilocuentes, mientras que el segundo ofrece un mensaje más humano de esperanza.\nWar Concerto, compuesta en 1999, es una de las obras más personales de Brossé, basada en una experiencia vivida por un niño en la guerra de los Balcanes. Se trata de una pieza en la que el compositor construye un viaje imaginario a través de un niño que le toca vivir un conflicto bélico en primera persona. Obra de gran emotividad y dotada de una gran capacidad para evocar imágenes de las que el clarinete solista, que interpretará en esta ocasión Josep Fuster, se convierte en narrador y protagonista a la vez.\nFestival Variations, de Claude T. Smith, fue una obra de encargo por la United States Air Force Band y estrenada por esta misma agrupación en el 50 aniversario de la MENC (Musical Educators National Conference) en San Antonio (USA). Es una obra repleta de pasajes técnicos y brillantes contrastantes que despierta una inmediata y abrumadora aceptación entre el público. pese a su alta dificultad, muchas de las mejores bandas del mundo la han añadido a su repertorio interpretándola con regularidad.\nCerrará el intenso programa, Fourth Symphony, de Alfred Reed, encargada por el World Music Festival en Kerkrade (Holanda). La obra consta de tres movimientos, el primero de los cuales es una Elegía construida en gran medida sobre ritmo suave e insistente presentado por primera vez por las flautas que se oyen por debajo del tema principal interpretado por el oboe. El segundo movimiento, por el contrario, es un gracioso Intermezzo, con un toque de sabor latino, mientras que el tercer movimiento es un gran contraste: es una feroz Tarantella, dibujada en un tema en forma de fuga que esta desarrollado con todo el virtuosismo inherente a la banda sinfónica moderna, y que arrastra inexorablemente a un brillante final tanto del propio movimiento como de toda la obra.\nDesde 2005, forma dúo con Isabel Hernández, con quien ha grabado Música virtuosa Vol. I,II y III, las dos Sonatas de Brahms, y Homenaje a Weber & Rossini, así como la obra integral para clarinete de Jesús Rodríguez Picó, obras de Xavier Benguerel, de Jordi Cervelló, Juan A. Medina y Zulema de la Cruz.\nJosep Fuster es artista de Yamaha y tocará con el nuevo clarinete de esta firma, un YCL-CSGIII\nHOMENAJE AL GRUPO NUEVA MÚSICA EN EL AUDITORIO 400 bajo música contemporánea\nConde Duque celebra el ciclo de música contemporánea Perturbaciones periódicas bajo música contemporánea


Ataque a los Titanes (Attack on Titan) Temporada 1 Capítulo 21 – Megacinex – Peliculas y Series Online\n1 Temporada 21 Capítulo Search\tMás resultados... Exact matches only Search in title Search in content Search in comments Search in excerpt Filter by Custom Post Type\nSeleccionar todo CAM DVD HD 1080p HD 720p HD Rip SD Capítulo 21 - Golpe aplastante: 57ª Expedición más allá de los muros, 5ª Parte.\nTítulo de episodioCapítulo 21 - Golpe aplastante: 57ª Expedición más allá de los muros, 5ª Parte.DirectorTetsurō ArakiFecha de transmisión2013-09-01SerieAtaque a los Titanes (Attack on Titan)Año2013\nSinopsis de Ataque a los Titanes (Attack on Titan) Temporada 1 Capítulo 21\nWant create site? Find Free WordPress Themes and plugins.Luego de que la infiltrada matara a Gunther, esta se convierte en titán. Eren sigue confiando en su tropa y les deja todo en sus manos, sin embargo, son asesinados por la titán hembra. Eren vuelve muy enojado convirtiéndose en titán en lo cual surge una gran batalla, pero Eren pierde y es comido y raptado por la ganadora. Mikasa y Rivaille la siguen sin que esta se dé cuenta.\nEsperamos que disfrutes al ver Shingeki no Kyojin / Ataque a los titanes / Attack on Titan Temporada 1 Capítulo 21 de manera online y si lo deseas también puedes descargar mediante todos los gestores que dispone la serie, te recomendamos descargar mediante Mega.


Muscle car en Europa, ¿extinción a la vista? - EL COCHERISTA\nMuscle car en Europa, ¿extinción a la vista?\nSeguramente esta es una pregunta que a muchos españoles y europeos en general nos ha pasado por la mente en más de una ocasión. ¿Por qué no podemos disfrutar de muscle cars en el viejo continente? ¿A qué se debe la escasez de este tipo de vehículos en nuestras carreteras?\nAntes de nada, hay que saber que un muscle car es un coche de tamaño intermedio, no es un biplaza, normalmente es un cuatro plazas configurado en un dos más dos, lo que viene siendo dos butacas delanteras y dos butacas traseras.\nAdemás, debe tener como otro atributo principal un motor V8 de elevada cilindrada. Estos motores V8 normalmente no son demasiado potentes en lo que se refiere a caballos de potencia/litro, pero en cuestión de par motor sí que podemos ver que van sobrados, para mejorar la aceleración y recuperaciones.\nFinalmente deben de tener un precio relativamente asequible, no son coches de lujo, son coches con ciertas prestaciones y un aspecto musculoso, pero enfocados a un público joven de escasos recursos económicos, pero con un gran afán por diferenciarse de los demás.\nEstos tres factores son decisivos en cuestión de considerarse o no un muscle car. Incluso dentro de los muscle cars, podemos encontrar de diferentes tamaños, como Fullsize Muscle Cars (grande), Intermediate Muscle Car (intermedio), Specialty Muscle Car (especiales) y por último los Pony Cars.\nAlgunas marcas como Ford, en su división europea, decidieron que se podía intentar hacer un Mustang al estilo europeo. El resultado fue el Ford Capri, con un increíble motor 2.8 V6, y un precio muy cercano a las berlinas de lujo de la época.\nUn cóctel tan amargo que solo se traduce en las pocas unidades que quedan en circulación.\nNo solo Ford lo ha intentado, sino que en el mercado de ocasión también podemos ver como algunos avispados o iluminados decidieron que era buena idea importar Chevrolet Camaro V6 de 1999 o Pontiac Firebird de un parecido muy significativo, e intentar venderlos a un público que había crecido viendo estos coches en series y películas llegadas del otro lado del charco.\nLa triste realidad es que en Europa realmente nunca ha cuajado del todo, y puede ser que nunca lo haga. Este tipo de coche no es precisamente barato de mantener en nuestras carreteras, no solo por consumos, sino por impuestos y demás desincentivos que le quitan a uno las ganas de nadar en el mercado de ocasión soñando con conducir una de estas máquinas.\nComo curiosidad, si hacemos una simulación de diseño de un Ford Mustang de este año con igualdad de extras, es decir, motor V8, pintura personalizada etc, la diferencia de precio de los Estados Unidos a Europa, es de más de 10000€. 38000€ en Estados Unidos frente a los 50000€ de Europa.\nY, con todo el respeto a esta mítica marca, sigue siendo un Ford.\nCon 50000€ puedes pensar en muchos modelos con prestaciones muy similares y acabados muy por encima, aunque no tenga la historia que aporta un Ford.\nEl muscle car europeo\nPor supuesto, nadie puede pensar que un Audi A5 o BMW serie 3 pueda ser un muscle car.\nPero hay que tener en cuenta que a veces algo parecido puede ser incluso mejor que lo que buscamos. Vamos a imaginar tres coches europeos, un BMW 335d, un Audi A5 3.0 Tdi, y finalmente un Mercedes E 350 diésel coupé. Estos tres candidatos se pueden conseguir por un poco más de 50000€, lo que valdría el Ford Mustang V8, y los tres nos ofrecen cantidades ingentes de par motor de escasas revoluciones, siendo además la misma configuración , 4 plazas como norma general.\nLa diferencia mecánica con respecto al candidato de Ford es básicamente la motorización gasolina y dos segundos de media en el 0-100. En contrapartida, encontramos unos consumos homologados de risa si los comparamos con los del americano. Un punto a favor del Mustang es el precio del mantenimiento y de sus piezas, pero también habría que preguntarse si es capaz de llegar al medio millón de kilómetros como los candidatos europeos.\nLa cuestión es si realmente merece la pena desembolsar esta cantidad por un auténtico muscle car, o quizás sea mejor decantarnos por algo parecido hecho en Europa.\nCalidad o Excentricidad\nEn mi opinión, si queréis calidad y eficiencia, lo mejor es elegir alguno de los tres candidatos europeos (no necesariamente esos modelos, hay muchos más), pero si lo que buscáis es llamar la atención y sentir el poder de un motor V8, no lo dudéis, un muscle car es lo que estáis buscando.


Decocasa Mexico » Muebles de exterior, para disfrutar del calor\nMuebles de exterior, para disfrutar del calor\nPublicado por admin el 18 abr 2011 | Balcones y Terrazas, Decoracion, Diseño, Ideas, Muebles\nComo sabemos, en lo que a muebles de exteriores respecta, existe una gran variedad de modelos y materiales.\nSi bien el diseño es importante y debemos considerar el estilo del jardín o la terraza y nuestro gusto, la prioridad la tienen los materiales ya que cada uno tiene sus ventajas y desventajas y requiere de cuidados específicos.\nMuebles de madera: es la línea más clásica, pero no todas las maderas resisten de igual manera a la intemperie. Se determina en base a la dureza de la madera: cuanto más duras, más resistentes son. Para mantenerlos podemos emplear barnices o aceites protectores una vez por año. Si utilizamos muebles de maderas blandas es conveniente colocarlos bajo techo o algún otro tipo de protección.\nMuebles de fibras naturales: son los más decorativos pero tienen muy poca resistencia al aire libre. Las fibras como el mimbre, el ratán o la caña de bambú con el agua o la humedad excesiva se pudren con facilidad. Es aconsejable que al igual que con las maderas blandas, se los resguarde bajo un techo o galería. También se les puede aplicar aceites o barnices. Hoy por hoy, se puede conseguir ratán sintético ahorrándonos este trabajo y otorgándonos más ventajas como ser la diversidad de colores y precios.\nMuebles de plástico: son muebles livianos e ideales para el exterior. Claro está que no tiene la prestancia y variedad de los anteriores, pero aún así, pueden conseguirse diseños ergonómicos. Tienen la ventaja de poder guardarse apilados ahorrando espacio y son fácilmente lavables (siempre con agua y jabón ya que limpiadores cremosos y abrasivos le quitarán el brillo). La desventaja es que pueden perder color, deformarse y si se los deja expuestos constantemente al sol, se resecan y pueden rajarse o quebrarse.\nMuebles de aluminio: son los muebles más livianos y durables. No se oxida y no requiere de cuidados especiales. Para su limpieza basta un paño húmedo, no se deben limpiar con productos abrasivos. Su desventaja es que no es un material económico.\nMuebles de hierro: originariamente era el material más utilizado en exteriores. Son muebles muy resistentes pero debemos cuidarlos del óxido. Un método es aplicarle, cada algunos años, pintura antióxido y luego cubrirla con la pintura sintética que más nos agrade y quedarán como nuevos.\nFuente Imágenes: Decoración Interiores


30 LED 7,2W/m 12V 5050 es - Svetila.com\nTodas Svetila.com (5) V-Tac (9)\nTira flexible de LED con 30 LEDs por metro incluye cinta adhesiva bilateral para la conexión fácil a la ubicación deseada. La posibilidad de cortar cada 5 cm. Tira de LED no emite mucho calor, también es adecuado para su uso en combinación con los muebles y de plástico o plexiglás. 1 carrete = 5m 1 carrete = 36W\nTira flexible de LED con 30 LEDs por metro incluye cinta adhesiva bilateral para la conexión fácil a la ubicación deseada. La posibilidad de cortar cada 5 cm. Tira de LED no emite mucho calor, también es adecuado para su uso en combinación con los muebles y de plástico o plexiglás.\n1 carrete = 5m\n1 carrete = 36W\nTiras de LED 12V 5050 7,2W/m IP20 blanco calido\n3,66€ Before 7,32€ En stock\nFácil de instalar con cinta adhesiva esto realmente es un producto ideal para los profesionales de los clubes, bares, restaurantes, hoteles y más.\nTiras de LED 12V 5050 7,2W/m IP20 blanco calido 1 rollo/5m\n10,94€ Before 21,88€ En stock\nTiras de LED 12V 5050 7,2W/m IP20 blanco frio\nTiras de LED 12V 5050 7,2W/m IP20 blanco frio 1 rollo/5m\n5,01€ Before 10,02€ En stock\nTiras de LED 12V 5050 7,2W/m IP65 a prueba de agua blanc\n4,48€ Before 8,96€ En stock\nTiras de LED 12V 5050 7,2W/m IP65 a prueba de agua blanc 1 rollo/5m\n13,43€ Before 26,85€ En stock\nTiras de LED 12V 5050 7,2W/m IP65 a prueba de agua blanco calido\nTiras de LED 12V 5050 7,2W/m IP65 a prueba de agua blanco calido 1 rollo/5m\nTiras de LED 12V 5050 7,2W/m IP65 a prueba de agua RGB\n8,93€ Before 17,86€ En stock\nTiras de LED 12V 5050 7,2W/m IP65 a prueba de agua azul\n9,12€ Before 18,23€ En stock\nTiras de LED 12V 5050 7,2W/m IP68 a prueba de agua blanc\nTiras de LED 12V 5050 7,2W/m IP68 a prueba de agua RGB


La insólita defensa de Alberto Fernández por el cumpleaños de Fabiola Yañez - Campo Largo Chaco\nEl presidente se refirió a la polémica por la foto del festejo de cumpleaños de Fabiola Yañez. «Nosotros no ocultamos nada. Igualmente desde mi condición de político, lamento lo que ocurrió, no va a volver a ocurrir», argumentó.\n«Los pibes más jóvenes que me conocen dicen que no soy un careta, por eso nunca quise esconderme cuando tenía que dar la cara. Yo le pedí a muchos argentinos que se cuidaran porque era necesario preservar la salud», comenzó explicando el presidente.\nY agregó: «Yo me quedé trabajando en Olivos por recomendación de los médicos, pero Olivos se convirtió en una ciudad. Iban gobernadores, dirigentes, actores, actrices, gente que necesitaba ser oída. Viví un gran vértigo», comenzó explicando el presidente».\n“Nunca ocultamos nada, hicimos público quiénes fueron a Olivos. El 14 de julio, día del cumpleaños de mi querida Fabiola, ella convocó a una reunión, un brindis con amigos que no debió haberse hecho», manifestó Alberto Fernández.\nY añadió: «Hoy Santiago Cafiero explicó esto. Todos lo supieron porque lo contamos. No ocultamos nada, pero esto lastimó a mucha gente».


Inscripciones de comparsas será hasta el 1 de febrero.\nEn la presente edición del Carnaval de Ayacucho participarán un total de 130 comparsas, , cada comparsa tiene entre 100 a 200 danzantes, por lo que se estima que habrán más de ocho mil danzantes que recorrerán las principales calles de la ciudad.\nEntrada del Ño Carnavalón. El inicio de las celebraciones será el sábado 6 de febrero y tendrá tres puntos de concentración y salidas para las comparsas institucionales, siendo el primero el Parque Augusto B. Leguía, desde donde saldrán el carro alegórico del Ño Carnavalón, a partir de las 10:00 de la mañana.\nSerán seguidos por las comparsas del Gobierno Regional de Ayacucho, de la Municipalidad Provincial de Huamanga, de la Municipalidad Distrital de Jesús Nazareno y más de 70 comparsas de las diversas instituciones que se encuentren en la jurisdicción de los distritos de Ayacucho y Jesús Nazareno.\nEl segundo recorrido saldrá del Parque de las Banderas a las 2:00 de la tarde, liderado por los carros alegóricos de la Señorita Carnaval y Sumaq Wayta 2016.\nLuego continuarán las comparsas de la Municipalidad Distrital de Andrés Avelino Cáceres Dorregaray, y otras que se encuentran dentro de la jurisdicción del mencionado distrito.\nEl tercer grupo iniciará su recorrido desde la plazoleta del Distrito de San Juan Bautista, desde donde saldrán todas las comparsas de esta jurisdicción.\nTanto el segundo y tercer grupo de comparsas se encontrarán en el óvalo Puente Nuevo e ingresarán a la Plaza de Armas de Ayacucho al promediar las 4:00 PM.


Becas investigación Fundación Alfonso Martín Escudero 2016 | Becas Perú\nBecas investigación Fundación Alfonso Martín Escudero 2016\n17 marzo, 2016 Zonas: Internacionales No hay comentarios\nLa Fundación Alfonso Martín Escudero convoca 40 becas para llevar a cabo trabajos de investigación en universidades o centros de investigación internacionales. Los asuntos sobre los que versarán estos trabajos estarán enmarcados en alguna de las siguientes temáticas:\nPara optar a estas becas hace falta cumplir los siguientes requisitos.\nTener nacionalidad española de doctor de cualquier universidad española o de especialidad en Medicina (MIR), Biología (BIR), Farmacia (FIR), Psicología (PIR) o Química (QUIR).\nEstar admitido en una universidad o centro de investigación en el extranjero.\nTener buenos conocimientos del idioma del país de destino o de otro que haga posible una comunicación fluida en el centro de investigación correspondiente.\nLa beca tiene una duración mínima de un año y máxima de dos. Esto se concretará dependiendo de la evaluación del aspirante y del interés de su proyecto.\nLas solicitudes y la documentación que se detalla en la convocatoria deben presentarse en la sede de la Fundación Alfonso Martín Escudero, Departamento de Fines Fundacionales, ubicada en la Avenida del Brasil 30, 28020 Madrid, hasta las 14,00 horas del día 29 de abril de 2016. Asimismo, es posible enviarlo por correo electrónico a la cuenta: becas@fundame.org, o por cualquier otro medio. Las solicitudes que se entreguen en formato de papel no se mandarán por correo electrónico y viceversa. En caso haber duplicados la solicitud quedará anulada.\nLa selección constará de dos fases. En la primera se analizará la documentación aportada y durante la segunda habrá una entrevista personal que deberán pasar quienes superen el primer corte. La adjudicación de la beca se comunicará a partir del 24 de octubre de 2016 y la incorporación al centro internacional será durante el mes de enero de 2017.\nEsta beca incluye ayuda para traslados e instalación por un importe total de 3.100 euros; seguro de enfermedad y accidentes, y una asignación mensual entre 1.900 y 2.700 euros, que variará en función del país de destino: Alemania 2.100 € , Irlanda 2.100 €, Argentina 1.900 € , Israel 2.100 €, Australia 2.400 € , Italia 2.100 €, Austria 2.100 €, Japón 2.300 €, Bélgica 2.100 €, México 1.900 €, Brasil 1.900 €, Noruega 2.400 €, Canadá 2.500 €, Nueva Zelanda 2.100 €, Cuba 1.900 €, Países Bajos 2.200 €, China 2.000 €, Perú 1.900 €, Dinamarca 2.400 €, Portugal 1.900 €, Estados Unidos 2.700 €, Reino Unido 2.400 €, Finlandia 2.200 €, Suecia 2.400 €, Francia 2.200 €, Suiza 2.400 €, Grecia 2.000 €, Venezuela 1.900 €, otros según nivel de renta del país.\nExtraido de: Becas Fundación Alfonso Martín Escudero 2016\nPlazo para solicitud: 29 d Apr d 2016\nFuente original: Fundación Alfonso Martín Escudero\nDatos de contacto: Avenida del Brasil 30, 28020 Madrid • fines@fundame.org / becas@fundame.org •


Chile. Investigación describe la importancia de los clubes para calidad de vida de adultos mayores\nEl estudio realizado por la institución determinó que la motivación personal es la principal causa que lleva a las personas de la tercera edad a ingresar a estas agrupaciones.\nLa fundación Caritas Santiago realizó una investigación que abarcó a 12.000 mujeres de la tercera edad que participan en clubes en la capital y su objetivo fue indagar en las necesidades e intereses que buscan satisfacer al integrarse a dichos espacios.\nEl estudio se denominó "Percepción, Motivaciones y Expectativas: Participación de los Adultos Mayores en Comunidades o Clubes", y sus conclusiones fueron dadas a conocer recientemente.\nEsta institución es la encargada de impulsar el Programa de Desarrollo Integral del Adulto Mayor, que busca incrementar los niveles de participación social por parte de los adultos mayores y promover una mayor integración por parte de la sociedad.\nEntre otros hallazgos, el estudio destaca que la importancia de estos grupos radica en tres áreas principales: integración social (78%), generación de sentido de pertenencia (64%) e importancia de los lazos sociales (81%).\nLa motivación personal es la principal causa que lleva a los adultos mayores a participar en clubes: esta razón alcanza 91% de los encuestados y se relaciona con el interés por mantenerse activos, entretenerse y aprender.\nEn segundo lugar se ubicó la necesidad de compañía y comunicación, salir del encierro del hogar e interactuar con otros, con 57%.\nEntre los principales logros y motivaciones para continuar participando de clubes de adultos mayores está el crecimiento personal con 89%; el desarrollo de la tolerancia (65%), la generación de redes sociales, con 70%; la obtención de apoyo y compañía (92%), el aumento de la valoración personal (84%), servir gratuitamente a los más necesitados (75%), recreación (86%), desarrollo intelectual (79%) y necesidad afectiva (90%).\n"Por primera vez contamos con un estudio de este tema, que se puede convertir en un indicador para implementar programas de trabajo con los Adultos Mayores y a la vez, orientar políticas públicas para ellos", afirmó Marta Grez, subdirectora de Caritas Santiago.\nFuente: Emol – 15/6/2012.


¿Qué hace que una cámara de seguridad sea de calidad? - CAMSEG\nCaracterísticas de cámaras de seguridad para casa\nLas mejores cámaras de seguridad son efectivas y proveen vigilancia. Existen muchas opciones donde elegir, por esta razón te compartimos información sobre las características que necesitas conocer sobre las cámaras de seguridad para casa.\nLas cámaras de alta calidad ofrecen muchas características, incluyendo infrarrojo y sensor de movimiento. Las cámaras con Leds infrarrojos son perfectas para áreas con poca luz o para monitorear en la noche. Además, las cámaras con alta resolución ofrecen una mejor calidad de imagen. Para más información ve: Características de cámaras de seguridad.\nOpciones de grabado y visualización\nLas mejores cámaras de seguridad incluyen un gran disco duro DVR de capacidad, lo que permite el almacenamiento de videos de vigilancia. Las opciones de visualización deberían incluir compatibilidad con TV, conectores VGA y capacidades de transferencia de red. Las cámaras de seguridad de calidad también ofrecen la opción de visualización de vídeo a través de una aplicación móvil. (Te recomendamos leer: Razones para instalar cámara de seguridad).\nDeben ser fácil de usar y operar. Un sistema de “hacerlo tu mismo” es ideal, aunque requiere una navegación fácil e instrucción bien documentada sobre cómo configurar el sistema de vigilancia doméstico .\nLas mejores cámaras de seguridad ofrecen una gran variedad, características, grabación excelente y opciones de visualización. Una cámara de seguridad puede ayudarte a proteger a tu familia y tu propiedad contra el robo y otros peligros.


Glub. Por Rodrigo Cota.: Viento Sur de la Pampa.\nViento Sur de la Pampa.\nCompensaremos los correctores la desidia de las últimas semanas con la referencia a una novela que hemos estado leyendo. "Viento Sur de la Pampa". La escribe nuestra amiga Teresa Varela, quien seguramente no tiene ni idea de lo buena novelista que es. Tengo la suerte de que es una novela todavía inédita, y estoy viviendo día a día su proceso de elaboración. Algún día, amigos míos, tendréis la oportunidad de leer "Viento Sur de la Pampa". Ese día me deberéis a mí el ser la primera persona, creo, que habló de ella en público. No sé cuándo será, pero será.\nTambién anda Teresa Varela Costoya en otros proyectos literarios. Es una todoterreno. Maneja con sorprendente soltura los recursos del drama, y aún los del humor. Trata como nadie la fluidez del diálogo y consigue no aburrirnos en una sola línea. Es un estilo envolvente, a veces denso, pero siempre ameno, que enamora. Cualquiera de nosotros, lo aseguro, podría pasarse toda una vida sin leer otra cosa y sin echar en falta ningún otro libro.\nLos dos últimos textos, aparte de "Viento Sur...", que me ha dejado leer, aún en fase de gestación, tan diferentes entre sí, me han terminado de demostrar que estamos ante una escritora de verdad, ya hecha, que garantiza calidad y calidez. Que escribe sin artificios sobre la vida misma, esa vida de verdad, la de casi todo el mundo, en la que no hay explosiones, ni persecuciones ni asesinatos, pero que aún así es la que nos mantiene a todos en vilo, preguntándonos qué pasará mañana en nuestras vidas tan normales. Eso, precisamente, es lo más dificil a la hora de contar una historia. Que sea una historia cualquiera, pero tan bien contada que nos parezca la mejor que se pueda escribir.\nRecordadlo, "Viento Sur de la Pampa", por Teresa Varela.\nPublicado por Rodrigo Cota en 5/15/2009 08:25:00 p. m.


Jugadores de Osorno Básquetbol advierten que no seguirán jugando ante sueldos impagos - RadioSago 94.5 Osorno y 96.5 Puerto Montt\nInicio Actualidad Jugadores de Osorno Básquetbol advierten que no seguirán jugando ante sueldos impagos\nJugadores de Osorno Básquetbol advierten que no seguirán jugando ante sueldos impagos\nEl Club Deportivo Osorno Básquetbol este fin de semana tuvo dos jornadas exitosas en el marco del inicio de los playoff por la permanencia en Primera División de la Liga Nacional Directv tras caer ante Castro por el título. Sin embargo, la situación se complicó debido a que los jugadores del plantel mediante un comunicado advirtieron que no jugarían los próximos encuentros programados de visita en Puerto Montt si no se regularizaban sus sueldos impagos de diciembre y enero.\nSegún la carta firmada por Nelson Méndez, Pablo Coro, Rodrigo Muñoz (capitán), José Canicura, Juan Fontena, Ricardo Armijo y Mauro Schenoni, la cual fue difundida a través de redes sociales, se afirma que ”Hemos decidido no viajar a Puerto Montt los partidos 3ro y 4to, ya que es la única forma de presionar para recibir las remuneraciones impagas a la fecha. Sólo viajaremos a los respectivos partidos si se cancela mínimo el total de los meses de diciembre y enero de nuestra remuneración; ya que se nos debe diciembre, enero y febrero”.\nAsimismo, añaden que ”considerando que termina nuestra participación en la Liga Nacional de Básquetbol, no vemos con claridad el pago completo de nuestros sueldos. Ojalá esta petición sea acogida por el bien del club, de la ciudad, y que alguna empresa (Ilustre Municipalidad de Osorno) pueda gestionar nuestros sueldos”.\nCabe decir que Radio Sago intentó comunicarse con los jugadores aludidos así como también con el presidente del club, Ricardo Ampuero, para obtener su versión oficial de lo acontecido, sin embargo, no hubo respuesta.\nArtículo anteriorPsicopedagoga osornina a favor de eliminar la repitencia automática en los escolares\nArtículo siguienteFatal accidente de tránsito en San Pablo


Control de potencia para un transmisor. : Patentados.com\nControl de potencia para un transmisor.\nUn transmisor que comprende:\n- un modulador (201, 401) que proporciona una senal de radiofrecuencia de envolvente constante 5 modulada en fase;\n- una unidad de division (202, 402) para dividir una senal proporcionada por dicho modulador en una primera senal y una segunda senal que son identicas entre si;\n- una primera rama de procesamiento para procesar una primera senal respectiva proporcionada por dicha unidad de division (202, 402), comprendiendo dicha primera rama de procesamiento un primer desplazador (203, 403) y un primer amplificador de potencia (204, 404) conectados entre si en serie;\n- una segunda rama de procesamiento para procesar una segunda senal respectiva proporcionada por dicha unidad de division (202, 402), comprendiendo dicha segunda rama de procesamiento un segundo desplazador de fase (205, 405) y un segundo amplificador de potencia (206, 406) conectados entre si en serie;\n- una unidad de combinacion (207, 407) para combinar senales proporcionadas por dicha primera y dicha segunda ramas de procesamiento;\n- una primera disposicion de control (211-213, 411-416) para controlar una amplitud y un nivel de potencia promedio de una senal emitida por dicha unidad de combinacion (207, 407) para niveles de potencia mas altos controlando las amplificaciones aplicadas por dicho primer amplificador de potencia (204, 404) y mediante dicho segundo amplificador de potencia (206, 406) a dichas respectivas senales primera y segunda, en donde dicha primera disposicion de control (211-213, 411-416) comprende una fuente de alimentacion de modo de conmutacion (213, 413, 416), y esta configurada para controlar solo dicha amplitud para niveles de potencia mas bajos controlando dichas amplificaciones basandose en una modulacion de amplitud requerida de dicha senal de salida, en donde dichos niveles de potencia mas altos estan delimitados de dichos niveles de potencia mas bajos por un nivel de potencia intermedio, en donde dicho nivel de potencia intermedio esta establecido en un valor que corresponde a un limite inferior de un intervalo en el que funcionan linealmente dicha fuente de alimentacion de modo de conmutacion (213, 413, 416) y dichos primer y segundo amplificadores de potencia (204, 206, 404, 406); y\n- una segunda disposicion de control (222, 231, 422, 431-434) para controlar dicho nivel de potencia promedio de dicha salida de senal por dicha unidad de combinacion (207, 407) al menos para dichos niveles de potencia mas bajos controlando los cambios de fase aplicados por dicho primer desplazador de fase (203, 403) y por dicho segundo desplazador de fase (205, 405) a dichas respectivas primera y segunda senales.\nTipo: Patente Internacional (Tratado de Cooperación de Patentes). Resumen de patente/invención. Número de Solicitud: PCT/IB2004/001978.\nH03F1/06 H03F 1/00 […] › para aumentar el rendimiento de la amplificación de ondas moduladas de frecuencia radioeléctrica; para aumentar el rendimiento de los amplificadores que funcionan también como moduladores.\nH03F3/21 H03F […] › H03F 3/00 Amplificadores que tienen como elementos de amplificación solamente tubos de descarga o solamente dispositivos de semiconductores. › únicamente con dispositivos semiconductores.\nPDF original: ES-2774180_T3.pdf