El carnaval de los pueblos\nque invade la ciudad\nJanina Cid de Jesús UATx\nEl sonar de las castañuelas marca el cambio con que han de moverse las plumas que adornan los penachos de los hombres y el vuelo de la falda en las mujeres. Es el mediodía y el sol ya está por todo lo alto; los danzantes llevan largo rato bailando sobre un piso adoquinado en el centro de la cuidad, están sudorosos. El público, sentado en las pequeñas gradas, los mira con gran emoción. Es el mes de febrero, fecha esperada por gran parte de la población tlaxcalteca. El carnaval ha llegado a los distintos puntos de la cuidad. Una vez más Tlaxcala se viste de gala para recibir a los visitantes que gustan de formar parte de la celebración anual.\nLa festividad inicia con un desfile que se realiza los días previos a la Semana Santa, es ahí cuando los meses dedicados al ensayo de la coreografía rinden su fruto: decenas de camadas correspondientes a otros municipios del estado de Tlaxcala turnan su presentación en el escenario principal que se emplaza frente al Palacio de Gobierno, en la capital del estado. El centro de la ciudad se transforma durante ese evento festivo: sus calles aledañas son cerradas a la circulación vehicular para convertirse en explanadas alternativas y permitir el libre andar de los espectadores, que aun siendo numerosos, no forman multitudes ruidosas ni alteran el orden público. Las audiencias no sobrepasan la línea del espectador frente al espectáculo, permanecen silentes, casi conmovidas frente al acto expresivo que ocurre ante a sus ojos: penachos de todos los volúmenes y alturas posibles; faldas a los tobillos, a las rodillas o arriba de ellas; máscaras caucásicas o de rasgos africanos, con lunares cerca del bigote o enmarcando la mirada, con o sin diente de oro en su sonrisa; zapatos de piso o de tacón, botas lustradas o tenis; disfraces de seres demoniacos o parodia de algún personaje público o político.\nDurante el carnaval en Tlaxcala, los grupos de danzantes, o camadas, se distinguen entre sí –por la hechura e íconos bordados en sus trajes, sus penachos, los zapatos que calzan o la agilidad con que se mueven–, pero todos ellos hacen algo similar: inician su presentación con la pareja principal al frente, que, luego de caminar alrededor de la pista de baile, se coloca al centro para dirigir la coreografía grupal, larga y repetitiva que ejecutan durante al menos una hora, hasta que se agoten los turnos de presentación por camada, o hasta que caiga la noche. Otro rasgo de esta festividad regional es que, pese a ser un carnaval, no se encuentran a simple vista vestigios de la permisividad lasciva ni el despilfarro que suele caracterizar a los carnavales alrededor del mundo.\nCabe destacar una de las principales costumbres en el estado de Tlaxcala: su folklórico carnaval lleno de color y armonía. Inicia el viernes anterior al miércoles de ceniza, con el tormento del traga-fuegos, que consiste en quemar un muñeco representativo del mal humor. Son muchos los eventos del carnaval en Tlaxcala, pero los más atractivos son las danzas de los huehues (viejos), llamados así de manera genérica; son artistas populares que dedican su vida a conservar la bella tradición. Las camadas suman entre 20 y 40 huehues que, de acuerdo con la región y con sus danzas y atuendos, reciben un nombre específico.\nLa versión oficial sobre el origen del carnaval de Tlaxcala refiere una sátira que los indígenas tlaxcaltecas desarrollaron a manera de desahogo y venganza en contra de los ricos hacendados españoles para los que trabajaban desde la época colonial, quienes prohibían la participación indígena en sus eventos festivos particulares. Esta versión es promovida por las instituciones estatales como las secretarías de Educación y de Turismo de Tlaxcala, y es la que se da a conocer en los folletos turísticos, las escuelas y las páginas de internet que promueven el carnaval año con año.\nEn las localidades donde sólo hay una cuadrilla, los danzantes se integran a la danza por gusto o simpatía a ella. Cuando se cuenta con más de dos camadas, éstas se integran por individuos que pertenecen a un mismo barrio o sección en la población. La camada suele adoptar como suyo el nombre de la localidad a la que pertenece, por ejemplo Xalpa y Atotonilco. Otras camadas se denominan de una manera especial, tal es el caso de Zeltzin, de Santana Chiautempan, que toma su nombre de la lengua náhuatl y que significa la “primera” o los “número uno”, haciendo alusión a las raíces prehispánicas de la localidad.\nLos temascales de San Isidro\nbuen suceso: cultura y medicina\nde un pueblo tlaxcalteca\nAlejandro T. Romero Contreras* y Genoveva Villalobos** *CIRA-UAEM **JB-UNAM\nLa comunidad náhuatl de San Isidro Buen Suceso, de menos de diez mil habitantes, está situada en la falda occidental del volcán Matlacuéyetl o Malinche, hacia el sureste del estado de Tlaxcala. Dista 35 kilómetros de la capital y su corta extensión, de 3.5 kilómetros cuadrados, presenta un paisaje accidentado con lomeríos, cerros y barrancas, donde sus más de dos mil 700 metros sobre el nivel medio del mar le proporcionan a la comunidad un ambiente con alto contenido de humedad y frescura, así como vientos y sol abrasador. En este pueblo “antes vivía puro mexicano del idioma náhuatl, vivían aquí en su bosque, en la cacería, se dedicaban al carbón, a puro jalar el burrito para otros lugares. Y la mujer en el campo a donde fuera siempre con su cononete en el rebozo o con el ayate del carbón, jalando, como siempre hemos ido, jalando”, dice Doña Ocotlana Arce.\nEste paisaje, que gozan y sufren los pobladores de San Isidro, cambia junto con su entorno a lo largo del año. Cambia cuando el pueblo festeja a su santo patrono, San Isidro; también en tiempos de elecciones, cuando propaganda tapiza. Y cambia cuando se construye una nueva casa o se revisten las calles de lujoso adoquín. Pero la transformación física más notable y efímera ocurre cada fin de semana, cuando la comunidad se cubre de una bruma oscura y densa con olor a madera quemada, producida por los hogares encendidos de los numerosos temascales.\nLa historia de la población de San Isidro es como el fin de semana, nada es transparente ni claro. Como si estuviera cubierta por el manto de humo y vapor procedente de los temascales, sólo se dejan entrever suaves siluetas de historia y cultura cual fantasmas que deambulan de un lugar a otro.\nA decir de sus ancianos, la comunidad nació en la segunda década del siglo XX. El nombre original del pueblo era San Isidro Buen Surco y luego cambió a San Isidro Buen Suceso. Las tierras donde habita la gente fueron compradas paulatinamente a los ranchos de Santa María y de Nuestro Señor Jesús, por lo cual todas son propiedad privada. Allí nunca llegó la revolución agraria. Los habitantes de San Isidro se autonombran “mexicopa”, para diferenciarse de sus vecinos, los pobladores de San Miguel Canoa, conocidos como “mazame”, y de los de San Pablo del Monte, a quienes les dicen “coaxepos”.\nEs común que el baño de temascal se tome en fin de semana, y de preferencia el sábado. Pasado el mediodía, se enciende la hornilla del temascal, y entonces el pueblo de San Isidro comienza a adquirir un extraño y delicioso aroma a leña quemada y un aire de misterio por la bruma oscura que lo encierra.\nLa hornilla del temascal es encendida sobre todo por las mujeres; las niñas ayudan acarreando trozos de leña y también están al pendiente de que no se apague la lumbre. Una vez caliente y listo el baño, entran al cuartito por cohortes de edad. Los primeros en bañarse son los niños más pequeños, quienes son atendidos por su mamá. Juegan dentro del temascal y son los que más tiempo tardan en salir, allí conviven y estrechan los lazos afectivos entre hermanitos y como familia; “es como en la hora de la comida, pero más divertido”, dicen los pequeños cocones.\nTambién es común ver grupos de amigos varones entrar juntos al baño, llevan comida y refrescos. En ese orden, continúan las mujeres ancianas ayudadas de alguna nieta; al terminar ellas, entran las mujeres solteras, casi siempre en bloques de dos o tres. Al anochecer, sobre todo los domingos, el temascal se convierte en el lecho amoroso para los matrimonios, quienes guardan con el temascal una relación de intimidad y secreto.\nEl uso del temascal también está supeditado a alguna enfermedad o procedimiento terapéutico, y varía según el padecimiento que se tenga. El uso medicinal del temascal, su frecuencia de uso, tiempo de estancia y ejercicios en su interior están relacionados con otras prácticas para curar, tales como dietas y cuidados pre y pos baño, es decir, el uso del temascal es siempre parte de un tratamiento largo y complejo, nunca se usa como remedio exclusivo y único. Es en este contexto que las prácticas medicinales del temascal se deben reconocer y apreciar.\nOtro hecho cultural es la relación del temascal en San Isidro con la agricultura, la cual recibe en sus tierras los abonos procedentes de la composta hecha con los desechos de origen animal, sobras y desperdicio de comidas, revueltos con la ceniza procedente de los temascales. También es de notar cómo el humo procedente del temascal, al estar cerca de los graneros o tzencatls donde se guarda el maíz, penetra en ellos y actúa como plaguicida y conservador de los granos al fumigar o ahuyentar insectos dañinos.\nFinalmente, si bien los hombres son quienes conservan los conocimientos técnicos de la construcción de los temascales y de su buen funcionamiento, son las mujeres las que mantienen en mayor medida los conocimientos medicinales y terapéuticos. Es decir, para la conservación, el funcionamiento y éxito del uso del temascal es necesaria la colaboración de ambos como familia y como cultura. El temascal se adapta así a una forma integral de vida campesina y producción en San Isidro, guardando y conservando uno de los grandes legados, el baño de vapor mexicano.


Efe 14 junio 2017 21:14 h.\nWhatsapp Terrorismo Alemania Mundo\nLos responsables de Interior germanos acuerdan por unanimidad poder interceptar los mensajes de los sospechosos de terrorismo\nAlemania dio este miércoles el primer paso para poder espiar las comunicaciones de sospechosos de terrorismo a través de aplicaciones de mensajería como Whatsapp y Telegram, lo que hasta el momento no es legalmente posible. La conferencia de ministros de Interior, que reúne al titular alemán del ramo con los responsables de esta cartera en los dieciséis estados federados del país, acordó en la ciudad de Dresde por unanimidad ampliar las posibilidades de interceptación de las comunicaciones de personas denominadas "peligrosas", limitadas en la actualidad a correos electrónicos y SMS.\n"Las autoridades deben estar en disposición legal y técnica de poder intervenir esos mensajes y evaluarlos", afirmó el ministro alemán de Interior, Thomas de Maizière, en rueda de prensa al término de la conferencia.\nEl acuerdo logrado en el encuentro deberá plasmarse en las próximas semanas en una reforma de las normas que regulan el seguimiento de sospechosos por parte de las fuerzas de seguridad. Según datos de la Oficina Federal de Investigación Criminal (BKA) dados a conocer este miércoles, cerca del 70% de las comunicaciones calificadas como relevantes por las fuerzas de seguridad se lleva a cabo a través de este tipo de aplicaciones de telefonía móvil.\nLa investigación que siguió al ataque evidenció fallos de comunicación entre las distintas autoridades regionales porque el autor, el joven tunecino Anis Amri, era conocido por las fuerzas de seguridad y estaba calificado como "peligroso".\nUn congresista del partido republicano, herido en un tiroteo\nEvacuan el puerto de Charleston, en EE UU, por "posible amenaza"


Participa IMDET en jornada de limpieza en Playas de Tijuana - Diario Tijuana\nInicio LOCAL Participa IMDET en jornada de limpieza en Playas de Tijuana\nEl IMDET participó en la jornada de recuperación de espacios celebrada en el centro comunitario Granjas Familiares.\nTIJUANA, DICIEMBRE 27, 2021.- El Instituto Municipal del Deporte (IMDET) participó en la jornada de recuperación de espacios que organizó la delegación de Playas de Tijuana y en la que colaboraron paramunicipales de la Secretaría de Bienestar del XXIV Ayuntamiento de Tijuana.\nTeniendo como escenario al parque del centro comunitario Granjas Familiares, ubicado en la Colonia Granjas Familiares La Esperanza, el personal del IMDET, liderados por el titular Cecilio Humberto Hernández González, recolectó basura e instaló un módulo de información e hidratación en el espacio.\n«Es importante contar con espacios públicos en los que los miembros de la comunidad tengan la oportunidad de realizar actividades de esparcimiento y deporte, especialmente los niños y jóvenes, así como las personas de la tercera edad», mencionó el director del IMDET Cecilio Hernández.\nAdemás de las actividades de limpieza en las que colaboró el personal del IMDET y de la delegación Playas de Tijuana, que encabeza la delegada Anabelle Contreras Pablos, también fueron realizadas intervenciones artísticas en el kiosko ubicado en el centro del parque.\nEn la jornada fueron reparadas algunas instalaciones de la zona de juegos como las resbaladillas y los columpios, asimismo participaron otras paramunicipales como la Dirección de Salud Municipal (DSM), el Sistema Municipal de Parques Temáticos de Tijuana (SIMPATT) y el Instituto Municipal de la Juventud (IMJUV).\nArtículo anteriorCNDH dirige Recomendación al ISSSTE por incumplir un laudo de la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje emitido en favor de un trabajador del Instituto desde 2010\nArtículo siguienteHabilita Sistema de Protección Civil protocolo de refugios temporales ante condiciones climáticas\nEncabeza Araceli Brown arranque de obra e inauguración de vialidad en...


#Video: Deuda millonaria de paciente Covid; familia de #Edoméx pide apoyo social\nDomingo, 11 Abril 2021 04:30\tEscrito por Elizabeth Aguilera\nLa familia Salinas Juárez pide ayuda a la ciudadanía para poder liquidar la deuda que tiene con el Centro Médico de Metepec, debido a que en el mes de enero el señor Felipe Salinas Ramírez se contagió de Covid y tuvo que ser internado en un hospital privado.\n“Lamentablemente en otro hospital me decían que ya iba a fallecer. Por suerte se me abrió una puerta en el Centro Médico donde gracias a la labor y profesionalismo de los doctores en su atención diaria, en las intervenciones quirúrgicas, y pese a las bajas que presentó en su estado de salud, lo han podido sacar adelante; además de la buena atención brindada en la institución, y aún con la deuda, jamás se le dejó de brindar la atención que se requería para mejorar su salud, es por todo esto que ya casi me lo dan de alta”, afirma Emma Juárez, esposa del paciente.\nSu hija Adarely Salinas expresó que su padre, después de haber estado tres días sin atención médica en una instancia pública, su situación se complicó, por lo que vislumbraron pocas esperanzas de vida. Sin embargo, fue a la oportuna intervención del nosocomio privado, donde su papá logró estabilizarse, por lo que la familia agradece la labor del personal médico.\n“Luego de un mes de estar intubado, después de un shock séptico, dos cirugías invasivas y dos no invasivas en donde, de igual forma, no daban esperanzas de vida, después de una traqueotomía; altas y bajas, hoy mi papá se encuentra evolucionando, estable y esperando en Dios tenga pronta recuperación completa...” indicó la joven.\nEn un video difundido a través de redes sociales, la señora Emma menciona que la cuenta de gastos médicos y hospitalarios supera los 5 millones de pesos, incluso, señala, han vendido parte de su patrimonio y, con ello, han logrado pagar aproximadamente dos millones.\nLa familia, originaria de San Mateo Atenco, pide a la población que se sume “con uno, dos pesos o lo que sea su voluntad; sea la cantidad que sea”, para poder saldar la deuda.\nFinalmente, la señora Emma hizo un llamado al gobernador Alfredo Del Mazo y al presidente de la república Andrés Manuel López Obrador, para que puedan apoyar a la familia, quienes afirman, sus recursos se han agotado.\nNúmero de CUENTA CENTRO MEDICO 044 301 0473\nPaciente FELIPE SALINAS RAMÍREZ, Habitación 404.\nLa familia Salinas Juárez sostiene que nada es con fin de lucro, por lo que reiteran que, quienes aporten a la causa, pueden estar seguros que su ayuda será para los gastos hospitalarios y médicos del señor Felipe.\nMás en esta categoría: « #Precaución: Choque en carretera México-Toluca a la altura de Lerma\tBuscaban mejores oportunidades y encontraron la muerte; hoy pobladores de #TenangoDelValle están de luto »


«Las reclamaciones por los productos para juego son mínimas» . larioja.com\n«Las reclamaciones por los productos para juego son mínimas»\nNemesio Pérez , Jefe de sección de Consumo\nLas telecomunicaciones copan las quejas en Consumo, mientras que las relativas a juguetes no suponen más de un par entre cerca de 700\nP. HIDALGO | LOGROÑO.\n4 enero 201716:40\nLa Rioja cuenta en la actualidad con tres inspectores de Consumo dedicados a evaluar cualquier producto no alimenticio sobre el que exista una alerta. De los alimenticios se encarga el área de Salud Pública.\n¿Qué ocurre cuando se detecta un juguete que puede representar un riesgo para la seguridad infantil?\nEstos productos se inmovilizan a la espera de una decisión posterior, se retiran del mercado o se destruyen. El propio vendedor del juguete puede devolverlo al proveedor para sacarlo de la venta o destruirlo de forma voluntaria. A nosotros nos acredita que ha devuelto tantas unidades de juguetes al responsable del producto y nosotros se lo notificamos a Madrid. Al final de año, la AECOSAN publica una lista con todos los artículos que se han apartado de la venta en el conjunto del país.\n¿A qué indicaciones hay que prestar especial atención antes de adquirir un juguete?\nHay que cerciorarse de que resulte adecuado a la edad del niño, que esté convenientemente etiquetado en el idioma español, que figure la identidad del responsable del producto y el marcado 'CE', que garantiza que el fabricante ha realizado las comprobaciones oportunas para que el juego no suponga un riesgo para el menor. El artículo también tiene que incluir las instrucciones de uso o advertencias que la normativa establece para cada grupo de juguetes. Por otro lado, los consumidores tienen que conocer que el ticket de compra les otorga un periodo de garantía de dos años y que tienen derecho a reclamar si no resiste este tiempo.\n¿Reciben muchas reclamaciones sobre estos productos?\nNo, representan un número insignificante. De las entre 600 y 800 que recibimos cada año (en el 2016 fueron unas 700), sólo dos o tres son relativas a juguetes, y si las hay. Normalmente la gente no presenta reclamaciones relacionadas con los juguetes, ya que no se trata de un sector conflictivo como las telecomunicaciones, que concentra el grueso de los requerimientos.


Caudalímetro Másico Yokogawa ROTAMASS Total Insight Coriolis | Distron\nInicio Tienda Analítica y control de procesos Instrumentación de campo Caudalímetros Caudalímetro Másico Yokogawa ROTAMASS Total Insight Coriolis\nCaudalímetro Másico Yokogawa ROTAMASS Total Insight Coriolis\nEn la última década, el uso de los caudalímetros Coriolis ha pasado de ser de uso general a satisfacer sus necesidades en aplicaciones específicas.\nA la vez que ha aumentado la complejidad tecnológica, la demanda de un funcionamiento y manejo sencillos es también un requisito creciente.\nYokogawa responde a estas necesidades ofreciendo seis líneas de producto dedicadas con dos transmisores especializados que permiten la máxima flexibilidad: el ROTAMASS Total Insight.\nLa filosofía de ROTAMASS ofrece una visión total a lo largo de todo el ciclo de vida.\nPara facilitar los procesos óptimos y aumentar la eficiencia del personal, Yokogawa se ha centrado en simplificar los conceptos operativos fundamentales con Total Insight. El concepto de Total Insight está incorporado en la última generación de transmisores Rotamass y proporciona ajustes mejorados para configuraciones personalizadas, vistas de tendencias predefinidas o conjuntos de configuraciones múltiples para un cambio rápido en la producción por lotes.\nCategorías: Caudalímetros, Coriolis, Yokogawa Etiquetas: Industrial, Ingeniería\nLa serie de caudalímetros Coriolis de doble tubo curvado más pequeña del mundo para una medición altamente precisa con caudales mínimos.\nEl diseño de doble tubo compensa las fluctuaciones de densidad, temperatura, presión y condiciones ambientales. Esto proporciona una medición consistente, repetible y precisa, especialmente para los caudalímetros Coriolis de pequeño tamaño.\nGases de alta presión\nMedición de bajos caudales de líquidos y gases\nRecubrimientos de precisión\nControl de bombas dosificadoras\nRecubrimiento de películas finas al vacío\nEl versátil caudalímetro Coriolis con una reducción superior y la menor caída de presión del mercado. Ideal para una amplia gama de aplicaciones estándar, esta serie es una solución flexible y rentable para mediciones de caudal y densidad de gran precisión.\nCaracterísticas como la medición de la concentración o la función Tube Health Check permiten ajustar el medidor a las necesidades del cliente.\nMedición de la concentración y la densidad en línea\nAlimentación de catalizadores\nCálculo de aceite neto\nLa experiencia se une a la innovación\nEl caudalímetro Coriolis con un rendimiento superior en condiciones exigentes.\nLa exitosa serie Rotamass se ha ido desarrollando progresivamente y se ha equipado de nuevo con la última tecnología. Este medidor ofrece un rendimiento insuperable para aplicaciones exigentes y críticas con un manejo superior de la aireación y una funcionalidad de diagnóstico avanzada.\nControl de la alimentación y del producto\nFracción vacía de gas\nConcentración y densidad en línea\nBalance de materia y masa\nSeguro bajo alta presión\nEl medidor Coriolis con el diseño más robusto y duradero para una medición precisa en aplicaciones de alta presión.\nLa seguridad es siempre una preocupación y especialmente cuando se trabaja a altas presiones. Por ello, esta serie ha sido diseñada para cumplir con los más altos requisitos de seguridad. En combinación con el diagnóstico avanzado, como la función «Total Health Check», el funcionamiento está siempre bajo control seguro.\nHidratación de gas natural\nCon pura dedicación\nDiseñada y certificada específicamente para aplicaciones de utilidad en alimentación y bebidas, biotecnología y farmacia. (Certificado EHEDG, certificado 3-A)\nEsta serie es la respuesta adecuada a las limitaciones diarias de los procesos higiénicos que garantizan la calidad continua del producto y minimizan las pérdidas. Esto se facilita gracias a la medición multivariable proporcionada y a las diversas funciones dedicadas.\nAlimentación de biorreactores\nProcesamiento de zumos\nMedición de la melaza\nConcentración de azúcar en línea\nDescarga de cisternas de leche cruda\nOfrece la mejor precisión de su clase y la instalación más flexible con caudales elevados.\nLa inigualable precisión en el extremo inferior del rango de medición ofrece la máxima flexibilidad desde la ingeniería hasta el funcionamiento final. Esta serie unifica una larga vida útil con bajos costes de mantenimiento y un rendimiento fiable.\nCarga de vagones\nCementación de pozos de petróleo e hidrofracturación\nTransmisores Essential y Ultimate\nPreparados para el futuro. La familia de productos ROTAMASS TI cuenta con una plataforma de transmisores común y unificada con dos opciones que proporcionan la máxima flexibilidad y una solución a medida. El transmisor Essential es la solución rentable para las aplicaciones de uso general, y el transmisor Ultimate ofrece diversas funciones adicionales para realizar las mejores mediciones de su clase.\nAsistente multilingüe para facilitar la instalación y guiar la configuración principal\n«Gestión de eventos» como soporte único y útil para ejecutar el proceso de forma eficaz y segura\nMovilidad de datos proporcionada por la tarjeta microSD para una fácil transferencia a otros dispositivos para una rápida configuración o al PC para un análisis profundo del proceso o un servicio remoto\nLa más amplia gama de combinaciones de E/S del mercado para un ajuste más flexible a la periferia del sistema existente\nFuente de alimentación universal para instalar el dispositivo en cualquier parte del mundo\nComunicación Hart, Modbus\nConformidad con NAMUR NE95, conformidad con SIL 2 y SIL 3\nTransmisor de última generación\nFunción patentada «Tube Integrity» y «Total Health Check» para la verificación en línea del medidor sin perturbar las mediciones en curso\n«Funciones a la carta» para ampliar fácilmente las funciones especiales mediante la clave de activación del software\nFunción de dosificación y función de viscosidad\n«Compensación dinámica de la presión» para una medición consistentemente precisa y estable incluso con fluctuaciones significativas en las presiones de funcionamiento\nMedición de la concentración en línea\nCálculo de aceite neto integrado según la norma API Estándar API\nComunicación Hart, Modbus, Foundation Fieldbus, Profibus PA


La “felicidad” como intangible en los equipos | TATAKI IT Consulting\nEn el último CommunityPost del Project Management Institute (PMI), Brian R. King reflexionaba sobre la importancia para un Project Manager de que tanto él como su equipo tengan una actitud positiva y sean “felices” en el desempeño de sus funciones. Sin duda, las reflexiones que plantea no sólo aplican a la gestión de proyectos sino a la gestión de cualquier equipo de personas y, en particular, a la gestión de un equipo de SI/TI. En este contexto, la “felicidad” no siempre es protagonista debido a la tensión-presión a las que habitualmente se está sometido.\nAsí pues, como intangible valioso cuya ausencia puede afectar seriamente al rendimiento de los equipos de trabajo, vale la pena reflexionar unos momentos sobre algunos valores de la “felicidad” de las personas y los equipos.\nActitud: La felicidad personal empieza con una actitud positiva. Es decir, uno puede elegir incrementar su felicidad siendo optimista en la interpretación y explicación de las experiencias diarias.\nPaciencia: La paciencia es una virtud, pero también una gran herramienta. Encontrar tiempo para hacer una pausa, reflexionar y pensar en una situación difícil, permite transformar respuestas potencialmente negativas en respuestas mesuradas. Aprender de las situaciones complicadas y positivar las respuestas puede ayudar a difuminar el stress de la situación, a potenciar la creatividad y a ser eficaz resolviendo problemas.\nGratitud: La felicidad puede contagiarse. Al tomarse tiempo para agradecer las contribuciones de los demás, le estamos diciendo que son importantes por sus acciones. Y cuando alguien se siente importante, su autoestima y bienestar emocional aumentan.\nComo dice King, la felicidad personal es una combinación de actitud, liderazgo personal y saber asumir la responsabilidad de uno mismo, de sus acciones y de su trabajo. No se trata de una aceptación pasiva de lo que sucede alrededor, sino de un estilo de vida activo en el que uno mismo se desafía diariamente y se compromete en convertir su visión en una realidad, respetando a quienes le rodean.\nLo dicho, a ser felices y disfrutar trabajando!\nDirección SI/TI\tDirección SI/TI, Project Management, RRHH


Hermandad de los Estudiantes - Estepa: octubre 2015\nNuestra titular mariana, María Santísima del Valle, ya se encuentra vestida de luto como gesto de sobriedad y recogimiento en recuerdo de todos los Hermanos que ya no están entre nosotros, para la celebración del día de Todos los Santos y del día de los Fieles Difuntos. Así la encontraremos en la Capilla durante todo el mes de Noviembre.\nPublicado por HERMANDAD DE LOS ESTUDIANTES en 14:40 No hay comentarios:\nAVISO: AMPLIACIÓN DEL PLAZO DEL PROGRAMA DE AYUDAS\nPor acuerdo de la Comisión valorativa reunida en días pasados, se acuerda prorrogar hasta el próximo día 31 de Diciembre el plazo para solicitar las ayudas del Programa "Hermandad de los Estudiantes" que cumplía en el día de hoy, 20 de Octubre. Se recuerda que este Programa de ayudas está destinado a estudiantes de segundo de bachillerato que han empezado en este curso sus estudios universitarios o alumnos que comiencen estudios de grado superior, y que sufran dificultades socioeconómicas.\nLas solicitudes y la documentación especificada se pueden presentar en la Parroquia de San Sebastián de Estepa en horario de 18,00 a 21,00 horas, así como en las secretarías del I.E.S. Aguilar y Cano y del I.E.S. Ostippo. Pueden descargar las bases, así como la solicitud, en esta página web, dentro de la pestaña "Programa de Ayudas Sociales", también las pueden encontrar en la citada Parroquia de San Sebastián y en ambos Institutos.\nPublicado por HERMANDAD DE LOS ESTUDIANTES en 15:52 No hay comentarios:\nMISA APERTURA DE CURSO 2015/16\nEl próximo martes 6 de Octubre a las 19,30 Horas tendrá lugar la Santa Misa de apertura de Curso 2015/16, en la que se ofrecerán las intenciones y proyectos de la Hermandad. Así mismo, invocaremos a nuestros Benditos Titulares para que el nuevo curso sea fructífero para nuestra Corporación y para toda la comunidad estudiantil. Presidirá la celebración nuestro Director Espiritual Don Ginés González de la Bandera Romero.\nCon ello comenzamos un nuevo año que acogerá la celebración del Año de la Misericordia, sobre el que girará la Iglesia en este periodo. Invitamos desde a estas líneas a todos los miembros de la Corporación y a todo el ámbito docente de nuestra localidad o fuera de ella, a este acto de verdadera hermandad y fraternidad entre todos los que integramos esta comunidad de fieles.\nPublicado por HERMANDAD DE LOS ESTUDIANTES en 14:53 No hay comentarios:


Vuelve el circuito Gallery para visitar quince galerías de arte en Palermo y Villa Crespo - LA NACION\nVuelve el circuito Gallery para visitar quince galerías de arte en Palermo y Villa Crespo\nEste sábado se reanudan los recorridos por espacios de arte barriales organizados por Arte al Día, con inscripción previa y protocolos\n26 de agosto de 2021 20:26\nLa última edición de Gallery Nights, en 2019, convocó a unos seis mil asistentesSoledad Aznarez - La Nación\nDe a poco, y con todos los protocolos sanitarios vigentes, vuelven actividades presenciales que estuvieron suspendidas por la pandemia. Entre ellas, los recorridos gratuitos por las galerías y espacios de arte que organiza Arte al Día. Los “Gallery”, como se los conoce en el ambiente del arte, reinician sus circuitos el sábado 28 desde las 14 por los barrios de Palermo y Villa Crespo.\nUna obra de Marina de Caro, en la Galeria Ruth Benzacar\nA diferencia de la era prepandemia, en la que el público podía circular libremente por los espacios de arte participantes, en esta nueva edición es necesario reservar cita en cada galería a través de la web. La ventaja de este sistema es que, si los asistentes respetan los turnos asignados, nadie deberá esperar ni hacer fila. Cada uno podrá programar las visitas que quiera a algunas de las quince galerías participantes. De hecho, la consigna de esta Gallery es “Armá tu propio recorrido”\n"Sol nublado", óleo sobre tela de Inés Beninca, se exhibe en la galería Quimera\nRuth Benzacar, Quimera, Gachi Prieto Arte Contemporáneo, Galería Nora Fisch, ArtexArte, Pabellón 4 y Laura Haber son algunos de los espacios que se suman en esta oportunidad. Benzacar presentará la muestra “Tierra de las emociones perdidas”, de Marina de Caro, mientras que Quimera exhibirá obras de Inés Beninca en su sala principal y de Julia Levstein, en el Espacio Qubo. En Gachy Prieto, por su parte, se podrán ver obras de María Elisa Luna, Julia Masvernat, Jessica Trosman y la alemana Kirsten Mosel en la muestra “De caminar sobre el borde” y en la Galería Nora Fisch, obras de Gala Berger reunidas con el título “Objetos salvajes”. En la última edición de 2019, Gallery convocó alrededor de seis mil personas.\nInauguración. El Museo de Arte Moderno de Buenos Aires estrena biblioteca: un laberinto de libros\nDescomunal. Más que un paraíso de libros: la mejor biblioteca del mundo está en Oslo\nPropuesta inmersiva. Abrió un museo dedicado a Federico Fellini en un castillo del siglo XV en Rímini\nCulturaArte y CulturaArteGaleríasPalermoVilla CrespoSalidas\nDe las bananas a las palomas. Art Basel volvió a sorprender en su regreso presencial\nUn cuadro por los chicos. Obras de Xul Solar, Carlos Alonso y Eduardo Stupía se subastan a beneficio de hospitales pediátricos\nCalendario Pirelli. Con sensualidad y sin restricciones, grandes estrellas vuelven al ruedo en 2022\nEl arte argentino pierde a uno de sus más grandes pintores\nUn club de psicópatas inspirado en Jack el Destripador se encuentra en la deep web\nVolvió Katzenbach. Un club de psicópatas inspirado en Jack el Destripador se encuentra en la deep web\nPalabra del año. ¿Qué fue lo más buscado en el diccionario en los Estados Unidos?\nArte, tecnología y naturaleza. Un combo explosivo en la semana de Art Basel\n¿Los restos de Dante? La enigmática historia de “La Ascensión”, una escultura recuperada un siglo después en el Palacio Barolo\nAdiós al maestro. Referentes de la cultura despiden a Roux, “Miguel Ángel argentino” y pintor inteligente, de fino humor\nMurió Guillermo Roux a los 92 años. El arte argentino pierde a uno de sus más grandes pintores


Violento fin de semana en Jalisco, con 30 muertos - Proceso\nUbicación:Inicio»Narcotráfico»Violento fin de semana en Jalisco, con 30 muertos\tViolento fin de semana en Jalisco, con 30 muertos\tPor Alberto Osorio Méndez\n,\t29 enero, 2012\nPinterest\tGUADALAJARA, Jal. (apro).- Este fin de semana, Jalisco vivió una de las jornadas más violentas de los últimos meses. Las autoridades localizaron cerca de 30 personas asesinadas en hechos registrados en diferentes regiones de la entidad.\nEentre las víctimas hay seis calcinados y tres policías acribillados.\nEl saldo rojo por municipio lo encabezó Ejutla con siete occisos, seguido por Lagos de Moreno, donde un grupo de sicarios acabó con la vida de tres policías la noche del viernes; en Tlajomulco y Zapopan hubo dos ejecuciones dobles.\nEn el primer caso, en Ejutla –un municipio enclavado en la región sureste de Jalisco– las autoridades estatales descubrieron tres fosas clandestinas en las que estaban sepultados siete cadáveres del sexo masculino; cuatro de ellos se encontraban totalmente quemados y tres en completo estado de descomposición. El hallazgo ocurrió la tarde del viernes y los trabajos de recuperación de los cuerpos concluyeron el pasado sábado.\nPersonal militar informó que el descubrimiento ocurrió en el predio denominado Cuamecate, sobre el camino a la presa Basilio Vadillo. Según las autoridades de la Procuraduría General de Justicia (PGJ), en ninguno de los siete casos fue posible la identificación de los cuerpos debido a las condiciones en que estaban.\nPor otra parte, en las primeras horas del sábado, tres elementos de la Policía Municipal de Lagos de Moreno fueron ejecutados por sicarios que viajaban en tres camionetas de lujo. Los uniformados atendían un reporte sobre la presencia de hombres fuertemente armados, que viajaban a bordo de tres vehículos de lujo y se desplazaban por el rumbo de la colonia Cristeros, en la salida a la carretera a San Juan de Lagos, aproximadamente a las 23:00 horas.\nSegún la autoridad municipal, al llegar al citado lugar los uniformados detectaron la presencia de una camioneta Ford Explorer de modelo reciente y le marcaron el alto, pero los tripulantes lejos de obedecer la indicación se enfilaron a una brecha que conduce a las rancherías de El Ixtle y El Paso de la Mesa, en donde cerca de 20 sujetos ya esperaban a los policías para someterlos, esposarlos y disparar contra ellos, cuando ya estaban indefensos.\nDos de ellos murieron en forma instantánea al recibir un impacto de bala en la cabeza, y el otro fue rematado después de haber sido trasladado a una clínica del Seguro Social. Hasta ese lugar llegó un sujeto que volvió a disparar contra el agente, lo que le provocó la muerte en el acto.\nPosteriormente se dio un enfrentamiento entre los delincuentes y elementos municipales, sin que se reportaran bajas de ninguno de los bandos. Finalmente los sicarios lograron huir del poblado, en medio de una alerta roja en toda la región alteña, aunque no se logró la detención de ningún agresor.\nLos agentes policiacos asesinados fueron identificados como Fernando Jiménez Rangel, Sandro Leonel Montalvo Romero y Javier Elías Urquieta, quien dejó de existir en las instalaciones del IMSS tras recibir la segunda agresión.\nEn Ameca, se descubrió el cadáver de un individuo ejecutado, a bordo de una camioneta Chevrolet con placas del Estado de México, en el cruce de Abasolo y Huerto.\nEn tanqo que en Tala, sobre la brecha que une a San Isidro Mazatepec con San Pedro Valencia, cerca del rancho El Garañón, se descubrió el cuerpo de una persona totalmente calcinada a la que no se le pudo identificar.\nEl mismo sábado cuatro hombres amordazados y con huellas de tortura fueron hallados en un automóvil Athos. Tres de ellos fueron rescatados con vida y trasladados a un puesto de socorro, uno más falleció cuando recibía atención médica, en un hecho ocurrido en Tlajomulco.\nEn Atequiza, dentro del municipio de Ixtlahuacán de los Membrillos, dos hombres fueron agredidos a balazos cuando viajaban en una camioneta Ford Ranger, color café, con placas de Jalisco. El crimen se registró sobre el cruce de la calle Hidalgo y 5 de Mayo. Uno de ellos falleció en el lugar del ataque, mientras que el otro murió antes de que pudiera recibir atención médica.\nEn otro asunto, durante las primeras horas del sábado los cuerpos de un hombre y una mujer fueron localizados sobre un camino de terracería conocido como Las Ánimas en el poblado de Santa Cruz del Valle, en Tlajomulco.\nEn la colonia Nuevo México, en Zapopan, una pareja fue asesinada en las primeras horas del sábado en momentos en que esperaba el transporte urbano. Los hechos ocurrieron en el cruce de la carretera a la Base Aérea y la Privada Atotonilco, en la parte poniente de la exvilla maicera.\nLa semana anterior, también en la región de Los Altos, se reportaron cuatro ejecuciones; las dos primeras ocurrieron a un costado de la carretera San Miguel El Alto-San Julián, sobre el kilometro 12. En ese punto se localizaron dos cuerpos que corresponden a un hombre de aproximadamente 30 años y otro de 17.\nLos occisos se encontraban envueltos en cobijas y bolsas negras de plástico y junto a sus cuerpos las autoridades encontraron una cartulina con la leyenda: “Esto les va a pasar a Los Zetas”.\nDos cuerpos más se descubrieron en un parque de Colinas de San Javier, en Lagos de Moreno. Los cadáveres estaban amordazados y el rostro lo tenían cubierto con cinta color canela.\nOtras tres personas fallecieron al ser atacadas a balazos cuando se encontraban en la sala de una vivienda, en el fraccionamiento Los Olivos.\nTambién la semana pasada, en la colonia La Severiana, del municipio de Tonalá, fue descubierto el cuerpo de un hombre totalmente calcinado, sin que hasta la fecha se conozca su identidad.\nFinalmente, otros asesinatos ocurrieron en la zona metropolitana de Guadalajara.\nPinterest\tArtículos Relacionados Por La Redacción29 enero, 2012\tComando acribilla a nueve personas en Torreón; mueren cinco


Bobinas de encendido COP - Autos y motos en Taringa!\nBobinas de encendido COP\nBOBINAS DE IGNICIÓN COP - Parte 1\nEn este capítulo vamos a ver las BOBINAS COP (Coil on Plug):\nSon las bobinas que se utilizan en la actualidad en los motores de inyección electrónica.\nEste tipo de bobinas posee una gran ventaja a las anteriores ya que no veremos mas los cables de alta tensión cruzando por el vano motor!!!\nPoseen una configuración muy diferente a las demás, van ubicadas justo arriba de cada bujía, la señal viene por cables de sección muy inferior a lo que estamos acostumbrados a ver, simplifica la resistencia a la alta tensión (y evita fallas por alta resistencia en los cables) y por último se mejora la eficiencia del quemado.\nEste tipo de sistema es conocido también como encendido independiente y en otros casos como encendido secuencial.\nSu configuración eléctrica de las bobinas permite un arreglo en el cual se cuenta con un positivo directo de contacto, una masa del PCM, un Igniter o en la misma bobina, y una salida de alta tensión hacia la respectiva bujía.\nTeniendo similitud con los sistemas Chispa Perdida , el circuito primario se encuentra colocado a positivo de batería a través de un switch o relé; Luego el sistema COP necesita una señal de un sensor de posición hacia el ECM/ECU como referencia (posición del pistón) y así determinar el cilindro 1 en tiempo de compresión.\nEn estos sistemas el encargado de la señal a la ECM/ECU el sensor CMP es quien indica al PCM el punto muerto superior en el tiempo de compresión del cilindro número 1.\nCuando es detectada esta señal, la ECM/ECU envía la señal a la bobina y ahí determina el momento del salto de chispa.


La batalla de Moscú: el fracaso de la guerra relámpago nazi en la URSS - 08.05.2015, Sputnik Mundo\nLa batalla de Moscú (1941-1942) fue el conjunto de operaciones de defensa y ataque durante la Gran Guerra Patria realizado entre el 30 de septiembre de 1941 y... 08.05.2015, Sputnik Mundo\nnoticias, europa, rusia, 70º aniversario de la victoria sobre el nazismo, ucrania, ejército rojo, segunda guerra mundial, batalla de moscú, operación barbarroja, urss\n23:05 GMT 08.05.2015 (actualizado: 18:34 GMT 12.04.2017)\n© Sputnik / Minkevitsh / Abrir banco de fotosSoldados soviéticos en Moscú\nTras el inicio de la operación Barbarroja, emprendida por el Ejército nazi el 22 de junio de 1941, consistente en la invasión de la Unión Soviética, las desprevenidas fuerzas soviéticas sufrieron fuertes bajas y perdieron grandes extensiones de territorio en pocos meses.\nSin embargo, la llegada del invierno, la reagrupación de las fuerzas rusas, y la victoria en la batalla de Moscú anularon las esperanzas alemanas de llevar a cabo una guerra relámpago.\nEsta contienda comprendió la Operación Estratégica de Defensa de Moscú (30 de septiembre – 5 de diciembre de 1941), la Operación de Ataque de Moscú (5 de diciembre de 1941 – 7 de enero de 1942), la Operación de Rzhev-Viazma (8 de enero – 20 de abril de 1942) y la Operación de Toropetsk-Jolmsk (9 de enero – 6 de febrero de 1942).\nEn esta batalla participaron los Ejércitos de los frentes de Kalinin, Occidental, Reserva, Briansk, el ala derecha del frente Noroeste y el ala derecha del frente Sudeste, las tropas de Defensa Antiaérea, la Fuerza Aérea, a las que se enfrentó el grupo armado alemán Centro.\nPara el principio de la batalla la situación de las tropas soviéticas era extremadamente compleja.\nEl enemigo avanzó al interior del país, tomando las repúblicas del Báltico, Bielorrusia, Moldavia, gran parte de Ucrania, bloqueando Leningrado y acercándose a Moscú.\nTras fracasar en su empeño de tomar Moscú en las primeras semanas de la guerra, la comandancia alemana preparó una gran operación de ataque nombrada Tifón.\nEste plan preveía desmembrar la defensa del Ejército soviético por medio de tres potentes ataques de sus grupos de tanque en las regiones de Dujóvschina, Rostavl, y Shostki, en las direcciones este y nordeste, rodear y destruir las tropas soviéticas al oeste de Viazma y al este de Briansk.\nLuego tenían previsto apoderarse de Moscú mediante ataques por el norte y el sur.\nEl grupo alemán Centro contaba con 1,8 millones de soldados, más de 14.000 cañones y obuses, 1.700 tanques y 1.390 aviones.\n29 de abril 2015, 10:51 GMT\nEl Ejército soviético contaba con 1,25 millones de personas, 7.600 cañones y obuses, 990 tanques y 677 aviones (incluyendo las reservas).\nTras una serie de intensos ataques las fuerzas nazis se acercaron a la ciudad, llegando en noviembre al canal Moscú-Volga, a Tula por el oeste, a Kashira por el sur, pero de ahí no pasaron. El 27 y 29 de noviembre, el Ejército Rojo realizó una serie de contraataques por el norte y el sur de la capital, y entre el 3 y el 5 de diciembre, en las regiones de Yajromá, Krásnaya Poliana y Kriúkov.\nCon su defensa el Ejército Rojo obligó a las fuerzas de ataque alemanas a dispersarse en un largo frente, afectando sus posibilidades de avance y maniobrabilidad y permitiendo a las tropas soviéticas organizar la contraofensiva.\nEsta se inició el 5 de diciembre con un ataque del ala izquierda del frente de Kalinin. Tras intensos combates, las tropas soviéticas salieron el 7 de noviembre al río Volga, avanzando entre 60 y 120 kilómetros en dirección sur y sudoeste.\nLas tropas alemanas, temiendo que sus tropas fuesen rodeadas al este de Tula, comenzaron la retirada al oeste. Para el 16 de diciembre ya no existía una amenaza directa para Moscú desde el sur.\nSosteniendo la avanzada, para principios de enero de 1942 el Ejército Rojo expulsó al enemigo a una distancia entre 100 y 250 kilómetros, causando graves pérdidas a sus 38 divisiones y liberando más de 11.000 poblados.\nComo resultado de la avanzada general, las tropas soviéticas se adentraron profundamente en la defensa alemana en donde se unían los Ejércitos Centro y Norte, interrumpiendo la interacción entre ellos, sin embargo, no lograron rodear y destruir las principales fuerzas del grupo Centro.\nA pesar de no tener una victoria total, ésta avanzada alcanzó logros considerables.\nEl enemigo fue replegado a una distancia de 400 kilómetros, liberándose las regiones de Moscú y Tula, y gran parte de las regiones de Kalinin y Smolensk.\nEl enemigo perdió entre muertos, heridos y desaparecidos más de medio millón de personas, 1.300 tanques, 2.500 cañones y otros tipos de armas pesadas. Se trató de la primera gran derrota alemana durante la Segunda Guerra Mundial.\nEsta batalla significó un cambio psicológico entre los soldados soviéticos y la ciudadanía, al caer el mito de la invencibilidad del Ejército alemán.


No es razonable y viola el libre desarrollo de la personalidad.\nTumban prohibición de beber alcohol y consumir sustancias psicoactivas en lugares públicos. Foto: Colprensa(Thot)\n06/06/2019 - 20:52 h\nSe trata del Artículo 33 numeral 2 literal C del Código de policía. La Corte, declaró inexequibles las expresiones “alcohólicas, psicoactivas” del Artículo 33 numeral 2 literal C del Código de Policía y Convivencia (Ley 1801 de 2016).\nEl presidente Iván Duque anunció que respeta el fallo y que lo acatará.\n“Pero como presidente de Colombia no voy a descansar ni un solo minuto, que debemos destinar, a cerrar ollas del microtráfico, a liberar los parques, los entornos escolares porque así como nosotros enfrentamos los cultivos ilícitos, vamos a enfrentar con toda la determinación el microtráfico en todos los rincones de nuestro país”, dijo.


Prosnova de Novadiet en Prostata de MASmusculo.com\nProsnova de Novadiet es un complemento alimenticio creado para favorecer la salud masculina. Sus componentes naturales ofrecen una excelente prevención de la hiperplasia benigna de próstata y ayudan a disminuir su tamaño ante el comienzo de este trastorno. Contiene sabal serrulata, zinc, equinácea, pygeum africanum, buchú, calabaza, y licopeno. Es una invaluable ayuda natural.\nProsnova de Novadiet ofrece una valiosísima ayuda para superar la hiperplasia de benigna de próstata.\nProsnova de Novadiet es un complemento alimenticio cuyas propiedades ayudan a disminuir los problemas de hiperplasia prostática. Contiene ingredientes naturales que tienen propiedades antioxidantes y antiinflamatorias que son de gran utilidad ante problemas para orinar, ya que actúa sobre los tejidos de este órgano, fomentando la recuperación de su tamaño y capacidad normal.\n¿Qué es Prosnova de Novadiet?\nEs un complemento alimenticio que trata la hiperplasia benigna de próstata.\nContiene ingredientes antioxidantes y antiinflamatorios.\nFavorece la reducción de la próstata y previene la manifestación de este problema.\nComposición de Prosnova de Novadiet\nProsnova de Novadiet viene en una caja que contiene 60 comprimidos de suplemento alimenticio.\nPosee 320 mg de sabal serrulata.\nProvee 15 mg de zinc.\nOfrece 50 mg de equinácea.\nTiene 50 mg de pygeum africanum.\nDispone de 50 mg de buchú.\nContiene 40 mg de pipas de calabaza.\nContribuye 10 mg de vitamina E.\nAporta 5 mg de licopeno.\nBeneficios de Prosnova de Novadiet\nProsnova de Novadiet es el complemento ideal para favorecer la salud masculina. Tiene ingredientes naturales que reúnen las propiedades ideales para reducir naturalmente la hiperplasia benigna de próstata y prevenir su manifestación en el futuro. Contiene sabal serrullata, zinc, equinásea, pygeum africanum, buchú, pipas de calabaza, vitamina E y licopeno, que aliviarán los problemas al orinar, y que le devolverán a este órgano un tamaño normal y su capacidad usual para realizar sus funciones. También es apta para prevenir la aparición de este trastorno.\nTodos los ingredientes de Prosnova de Novadiet tienen un efecto excelente sobre la próstata. La sabal serrulata ofrece beneficios excelentes para preservar su salud, y ha sido empleada como tratamiento natural de la hiperplasia benigna de próstata. Sus componentes activos inhiben la transformación de la testosterona en DHT y mantiene una actividad antiandrogénica periférica, lo que previene este problema y preserva el equilibrio hormonal. Sumado a esto contribuye con zinc, que mejora el conteo de espermas, regula los niveles de testosterona y mejora el desempeño sexual.\nEntre los componentes de Prosnova de Novadiet también encontrarás las pipas de calabaza, que ofrecen una alta concentración de zinc. También contiene buchú que ayuda contra la inflamación de la próstata y puede desinfectar efectivamente el tracto urinario. Asimismo contiene pygeum africanum que también regular su funcionamiento, y que es un remedio natural común para tratar problemas con las micciones, relacionados con alteraciones en su funcionamiento. De la misma forma incluye licopeno, cuyas propiedades antioxidantes previenen la formación cáncer de próstata, ya que previene el desarrollo de células malignas.\nDosis diaria recomendada de Prosnova de Novadiet\nTomar 1 cápsula durante el desayuno y otra con la cena.\nConsumir todos los días de 6 a 8 semanas.\nSe puede reiniciar después de un descanso de 4 a 6 semanas.


Etapas - CNE\nPara el CNE se planificaron dos etapas. La primera consiste en el completamiento de un cuestionario digital al que accederán todas las personas humanas y jurídicas de la Argentina, haciendo uso de su Código Único de Identificación Tributaria (CUIT) y su clave fiscal. Y la segunda se trata de la realización de un conjunto de encuestas digitales dirigidas a una muestra representativa de esas unidades económicas.\nPrimera etapa: el registro estadístico digital\nLas empresas, instituciones sin fines de lucro, profesionales y emprendedores que tienen una actividad registrada participarán de la primera etapa del CNE a través de un cuestionario digital desarrollado en el INDEC, denominado e-CNE. Con la información obtenida, se catalogará a todos los agentes económicos y sus características, lo que permitirá distinguir la actividad principal que desarrollan y si realizan, además, otras actividades. Se estima que en esta etapa participarán más de 6.500.000 unidades económicas, entre personas humanas y jurídicas.\nUna vez completada esta primera etapa, se podrá construir el registro estadístico de unidades económicas (REUE) que proporcionará estadísticas estructurales y demográficas de las empresas con información acerca de cuántas se crean y cuántas se cierran en un año, la edad promedio, el tamaño y la distribución geográfica de las empresas, la cantidad de monotributistas y autónomos del país y sus actividades principales, entre otras variables. La actualización del REUE se llevará a cabo en forma permanente con registros administrativos.\nEste nuevo marco muestral, que es más preciso y dinámico para la realización de encuestas económicas continuas, se establecerá como la columna vertebral de los procesos de generación de estadísticas económicas. El uso de esta información permitirá obtener muestras armonizadas para todas las encuestas de empresas, evitará duplicaciones y omisiones en la recolección de datos, y despejará el camino para una mayor congruencia entre los resultados de diferentes encuestas, lo que reducirá la carga sobre los informantes del INDEC.\nSegunda etapa del CNE 2020/2021: Encuestas estructurales económicas\nCon la información digital de las unidades económicas del país se podrán obtener muestras representativas para la realización de encuestas estructurales económicas y encuestas sectoriales para obtener información sobre producción e insumos desagregados por actividad y por producto, canales y márgenes de distribución (transporte y comercio), entre otros datos relacionados a las sociedades no financieras. Por lo tanto, se prevé la realización de los siguientes relevamientos:\nEncuesta estructural económica\nEncuesta a grandes empresas\nEncuesta sectorial de industria\nEncuesta sectorial de comercio\nEncuesta sectorial de servicios\nEncuesta a sociedades sin fines de lucro


LAS NOTICIAS QUE LEO: DESESTIMAN UNO DE LOS CARGOS CONTRA "JUNIOR CAPSULA".....\nDESESTIMAN UNO DE LOS CARGOS CONTRA "JUNIOR CAPSULA".....\nMiércoles 21 de Julio de 2010 10:27\nEl magistrado federal Marcos López acogió la petición de la Fiscalía Federal y desestimó la denuncia contra José Figueroa Agosto, alias "Junior Cápsula", por viajar en el comercio interestatal para evadir su procesamiento criminal.\nNo obstante, contra Junior Cápsula queda pendiente otro caso ante el juez José Fusté en el que se le acusa de someter declaraciones falsas en la solicitud de un pasaporte.\nEl 25 de febrero del 2009 Fiscalía Federal radicó una querella contra Figueroa Agosto en donde se le imputaba viajar en el comercio interestatal con el propósito de evadir su procesamiento criminal.\nEl jefe de la División Criminal de la Fiscalía Federal, José Ruiz radicó una moción en la que argumenta que según la sección 9-69 del Manual de la Fiscalía, el propósito primario de la Ley de Fugitivos, es permitir al gobierno federal asistir en la ubicación y arresto de fugitivos del foro estatal, como el acusado en este caso.\n"A la luz de que el propósito de la querella en este caso cumplió su propósito primario de facilitar el arresto del acusado, la Fiscalía pide la desestimación de la querella en este caso", expresa la moción.\nDe esta forma, se cancela la vista preliminar que había sido pautada para el 16 de agosto.\nFigueroa Agosto fue arrestado el pasado sábado y se encuentra recluido en el Centro de Detención de Guaynabo (MDC, por sus siglas en inglés).


Diario Co Latino - Informándote con Credibilidad Historia cíclica de la violencia según los Historiantes - Diario Co Latino\nPágina de inicio » Suplemento Tres Mil | 3000 » Historia cíclica de la violencia según los Historiantes\nHistoria cíclica de la violencia según los Historiantes\nTres Mil 14 marzo, 2015\tSuplemento Tres Mil | 3000 Comentarios desactivados en Historia cíclica de la violencia según los Historiantes 201 Vistas\n(New Mexico Tech, buy viagra\nLa deuda con el pasado no la consigna la ingenua loa freudiana al Nombre-del-Padre difunto, find un himno sacro en logos epitaphios que anhela la repetición. La asigna la resolución de enigmas pendientes hacia un futuro inédito….\n0. Tan largo el olvidoHace más de medio siglo, ampoule al concluir la monografía Panchimalco (1959: 441-442), el antropólogo salvadoreño Alejandro Dagoberto Marroquín les delega el “estudio profundo y concentrado” del folclor a las generaciones futuras que se interesen en asentar “las bases firmes […] del arte nacional salvadoreño”. Su etnografía reconoce las fronteras inevitables que se interponen entre las ciencias sociales y “el pensamiento salvaje” popular (C. Lévi-Strauss, La pensé sauvage, 1962). La postura etnográfica excluye una memoria persistente que se enuncia, de manera diferente, por su teoría del orden cíclico de la historia y de la clasificación de los hechos.\nMarroquín no sólo se niega a transcribir una documentación primaria, vital para descifrar una tradición. “Hemos tenido en nuestras manos muchos de estos libretos” que se caracterizan por su “notable anacronismo” (Marroquín, 1959: 428). También descalifica la memoria histórica de la comunidad por entremezclar personajes y épocas sin un orden temporal lógico, según el juicio científico vigente. Sólo se acepta válida una visión positivista y lineal en su continuo progreso inevitable. En el pueblo de Panchimalco se conservan “argumentos que, copiados a mano, existen en poder de algunas personas especializadas” (Marroquín, 1959: 428). Pero la “distribución de los personajes casi siempre es arbitraria y carece, en muchos casos, de base histórica” (Marroquín, 1959: 428). Los textos mezclan protagonistas de diversos períodos legendarios que a la exigencia occidental urbana le parecen un pensamiento pre-lógico.\n“No pudimos cubrir debidamente todos los aspectos de la vida de la comunidad” como “la sabiduría popular” la cual, insistiendo, se tilda de caprichosa y sin “base” factual. “Los anacronismos de estos relatos son notables” (Marroquín, 1959: 429), por lo cual los excluye la etnografía científica a pretensiones holísticas. En su clásico Cuzcatlán típico (1958-1959) María de Baratta anticipa la transcripción de los textos —a veces bilingües, náhuat-pipil y castellano— los cuales Marroquín no registra. En un asombro de contradicciones, una etnografía de corte teosófico reproduce la documentación que otra, de índole científica, oculta por no adaptarse a su perspectiva racional. Acaso sólo un pensamiento pre-científico, el de Baratta, reconoce al indígena como “ser dotado de lenguaje (zoon logos ejon)” por la transcripción bilingüe de la memoria popular, mientras el inicio de una ciencia social le niega la capacidad de habla en su lengua materna y la de recordar los hechos pretéritos con una lógica singular.\nLa paradoja que el antropólogo les hereda a sus sucesores se duplica: transcripción e interpretación. No sólo deben rastrearse y transcribirse esos “argumentos” de los historiantes, pese al juicio peyorativo de la ciencia que los localiza. Al des-encubrirlos del olvido deliberado, no se avanza sino hacia una primera etapa. En seguida, una investigación más exhaustiva concluiría en la exégesis de esa visión, popular y distinta, de la historia nacional letrada.\nEn la segunda etapa, deben interpretarse los relatos “anacrónicos” en los que el propio Marroquín percibe “la idiosincrasia de los habitantes mejor que los fríos esquemas del dato sociológico” (Marroquín, 1959: 418). En el 2014, Johanna Marroquín Joachim recupera esos textos olvidados de una maleta lista para el basurero, llena de “cosas viejas”, y los comparte con un par de amigos: Mario Mata y Julio Martínez. Mata sale del país y Martínez se encarga de digitar y transcribir los originales. Al presente, gracias al tesón de Johanna Marroquín Joachim, Julio Martínez y otros investigadores, no sólo se cuenta con una transcripción, sino también con la adaptación al castellano estándar de siete libretos del pueblo de Panchimalco. Se intitulan “Historia del famoso renegado del cielo” (I), “Historia del famoso Partideño” (II), “Historia de la resurrección de Cristo” (III), “Historia del famoso Toledo” (IV), “Conquista. Historia memorable de la Conquista” (V), “Las tres coronas de Roma” (VI) y “Santa Marta” (VII).\nPor azares del destino, esos documentos que censura el despegue de una antropología científica, llegan hasta Comala, al país de los Muertos y del Desdén…\nI. De Baratta a los historiantes\nMi labor consiste en continuar un proyecto de interpretación que se inicia con El legado náhuat-pipil de María Baratta (Fundación AccesArte, 2012, en colaboración con Rick McCallister (RIP), http://plataformadecultura.com/9-publicaciones/2-titulo-de-la-publicacion-1.html). Tal conjunto de ensayos propone una lectura de varias danzas como teología popular sobre la Santísima Trinidad y la Sagrada Familia —“padre/Sol–madre/Luna–niño/Venus vespertino”— al igual que sobre la Navidad como descenso del niño/Venus vespertino, Xulut en náhuat-pipil, del supra-mundo celeste al infra-mundo terrestre. El legado de Baratta también indica que las danzas enuncian una sociología sobre el colonialismo interno del mestizo o del ladino contra el indígena. Exponen una perspectiva de 1932 como reciclaje de la conquista y de una violencia endémica, entre otros asuntos “anacrónicos”.\nEl pensamiento indígena percibiría un evento único e individual disuelto en la especie, en el arquetipo o en el nombre común que lo engloba. Todo asesinato establece la correlación víctima-victimario, de igual manera que todo mango es una anacardiácea. El nombre del género subsume al individuo y al acto particular. Una revuelta étnica y su represión se categorizan bajo el rubro de lucha conquistadora: 1932. Si bien las danzas de Panchimalco contienen un núcleo guerrero esencial, no refieren asuntos históricos tan obvios como 1932 en los textos transcritos por Baratta.\nEl escrito sobre Baratta sugiere una primera resolución de la paradoja que esboza Marroquín. Como reflejo de “la idiosincrasia de los habitantes”, la “sabiduría popular” no expresa un “notable anacronismo” sino para un pensamiento positivista que niega la evidencia objetiva. Rechaza el tiempo circular de los astros —el eterno retorno de las estaciones— y su estrecha relación con una sociedad humana agrícola, al igual que la doble distensión de la psique en el presente, el único tiempo que existe en su presencia constante.\nEl alma humana se distiende hacia el pasado revocado, al tiempo histórico de los ancestros muertos, y hacia el futuro deseado, al tiempo utópico de la descendencia. Todos esos personajes —difuntos y no-natos— son contemporáneos en la vivencia de la memoria y de la voluntad, como si el tiempo de los comienzos perdurara en el presente, prolongándose hacia un futuro sin fin. Tal es la verdadera re-volución, en el sentido original y olvidado de la palabra. En honor a Marroquín, se presupone que su legado no lo solucionaría un fácil elogio freudiano, en el Nombre-del-Padre difunto. Por lo contrario lo remata el “cubrir debidamente” algunos “aspectos” que quedaron ocultos en el pasado.\nEl dilema a resolver consiste en averiguar en qué medida esas temáticas esbozadas las reitera el nuevo material recopilado en Panchimalco o, por lo contrario, cuáles tópicos inéditos se inauguran. A continuación se describe la representación de la violencia como una continua reiteración de la Conquista, sus implicaciones militares y, ante todo, el sentido varonil que recobra ese acto de colonialismo y su resistencia. Si “la masculinidad” interviene como pilar fundamental “en la invención del obrero ideal”, se trata de indagar la manera en que también afecta al habitante indígena rural (véase: Patricia Alvarenga, Identidades en disputa, 2012: 16 y ss.).\nII. Identidad, violencia y masculinidad\nEn efecto, existen distinciones radicales entre el legado de Baratta y Los Historiantes de Panchimalco, a nivel de la lengua y de las temáticas expresas. La primera gran diferencia la expone la lengua misma. Ya no hay textos en náhuat-pipil como lo anticipa Marroquín. “No encontramos literatura oral o escrita que estuviera consignada en idioma náhuat […] pero podemos afirmar que, en los cantones del municipio todavía se conservan canciones, refranes y dichos en idioma náhuat” (Marroquín, 1959: 430), sin interés para la antropología científica. Incluso, el único texto en lengua indígena que Marroquín le atribuye a Chontalique en “Historia de la Conquista” no aparece en las partituras actuales transcritas, aun si hay un fragmento distinto en ese idioma (Los Historiantes de Panchimalco, 203).\nA esta primera disparidad lingüística —castellano en vez de náhuat-pipil— se agrega la temática. Si se mantiene la reflexión sociológica sobre el colonialismo, desaparece la teológica sobre el sesgo indígena de la Trinidad y su cosmovisión particular que la asocia a los astros. En su defecto, se vuelve prevalente un constante choque guerrero entre dos campos antagónicos, quienes batallan a muerte. El cristiano católico confronta al “moro” como emblema del enemigo pagano e impío a exterminar, sea cual fuere su nombre en el texto: africano, indígena, turco, judío, “Probincias del Sabador”,”sentro de America”, etc. “Viva la ley de Jesucristo y el emperador claudio, y todos esos moros mueran”, es decir, todos los que no son católicos (Los Historiantes de Panchimalco, 84).\nUna intolerancia por la diferencia identifica a ambos bandos en pugna. Sean islámicos o cristianos, los contrarios se igualan en varios aspectos militares que se resumen en la exaltación de lo masculino. El desplante de la hombría destaca el valor y la valentía del soldado, quien se realiza como tal en el campo de batalla. “Boy mas gustoso, porqué me boy a la gerra” (Los Historiantes de Panchimalco, 107). Los símbolos de la masculinidad son “mi puñal y mi caballo […] la batalla y los golpes de este asero” (Los Historiantes de Panchimalco, 50 y 54).\nLa religión se define como la esfera que legitima la victoria militar y la supresión sangrienta del contrincante, en una alianza sólida entre el estado y la iglesia: “nuestro Emperador […] y la sagrada religión católica”; “la iglesia y también Jesucristo [y] el rey don Carlos (Los Historiantes de Panchimalco, 75 y 122). “Por la religión sagrada y (aquel) dios Verdadero que amuerto en una crus […] agarro mi cilindro y safo mis puños afuersa de mi balor” (Los Historiantes de Panchimalco, 57). Hay una glorificación de la guerra la cual la justifican Dios, María y la Cruz, por una parte, al igual que Mohammed, por la otra. “La ley de Jesucristo, verdadero hijo de Dios y que la ley que profesamos y que la iglesia nos enseña a esos ymparsiables impíos y no quedaran tercos vivos, sino muertos tiranisados” (Los Historiantes de Panchimalco, 97). “Confío en el Rosario de María que castigara […] ya pues vasallos míos, a efectuar sangriento a ese moro” (Los Historiantes de Panchimalco, 13 y 18). “Haciendo barrios destrosos entre sujente Cristiana, hasta verlos humillados” (Los Historiantes de Panchimalco, 32). Existe un hondo respeto a la religión y una devoción que asegura la práctica continua de la danza beligerante.\nEl nombre árabe de Dios no aparece en el texto, ya que el Islam se concibe como mahometanismo (“maumetanos/mahometanos”), es decir, como el discípulo de un profeta en vez del devoto de un Dios único. El objetivo bélico consiste en la destrucción del enemigo o, a lo sumo, en su conversión forzada por las armas. La amenaza de muerte la completan las acusaciones de cobardía, mariconería, arrogancia y soberbia (“el moro soberbio […] de Dinamarca a quien castiga mi corazón”, Los Historiantes de Panchimalco, 11). Los “triumfos del Vencedor”, en cambio, “lo llenan deresPlandor” y gloria (Los Historiantes de Panchimalco, 22).\nEn una esfera muy reducida para el diálogo pacífico entre las partes, el conquistador califica por su hombría y por la protección que recibe de Dios. En cambio, el vencido debe postrarse a sus plantas para mostrar sumisión: “todos los moros se arrodillan” (Los Historiantes de Panchimalco, 46). De no hacerlo, se le advierte que será decapitado, degollado, e incluso trasformado en manjar suculento. La matanza del enemigo culminaría en su preparación culinaria sazonada, o en su quema improductiva. “De los moros haré en sonTados, y empacidas ymorongas, chicharrones, longanizas […] no hay guiso más sabroso como, de unos güegüechos […] yo bien abía prometido matarte y comerte con pipianes” (Los Historiantes de Panchimalco, 16, 107 y 156). De quedar vivo, se le vaticina la esclavitud y la obediencia absoluta que se expresa de rodillas. “Trayre a Tuprecensia Cautivo qe te cir va como esclavo, empago de su delito” (Los Historiantes de Panchimalco, 21). La danza se clausura con una comida festiva, acaso con el sacrum-facere del enemigo, en remedo religioso de la misa católica.\nCasi estaría demás insistir que las danzas escenifican un desplante de la hombría y una cultura homo-erótica hegemónica, ante la ausencia casi total de personajes femeninos. La breve oración conclusiva, “Santa Marta” (VII), condensa la mirada masculinizante de la manera siguiente. “Te suplico me peritas licencia que ací como amansaste a todos los animales quiero que me amanses el corazón de las mujeres mas teribles […] el santísimo sacramento del altar traygo en la voca” (Los Historiantes de Panchimalco, 248). Por tal razón, en la mayoría de las danzas, el papel que desempeña la mujer “amansada” la vuelve simple espectadora de la noble acción guerrera masculina la cual aplaudiría en su conclusión triunfante.\nEl rescate de la obra artística de los Historiantes resulta un quehacer vital para iniciar una reflexión más profunda sobre la identidad rural de los pueblos ancestrales de El Salvador. Sin embargo, al recobrar este bagaje cultural no deben olvidarse los cambios radicales que afectan la historia del país y la de sus ideas en el siglo XXI. Si desea inculcarse una cultura de la paz, es necesario reflexionar sobre la representación de la violencia en las obras clásicas —letradas y orales— las cuales constituyen el acerbo nacional salvadoreño. Según la clave de los Historiantes, “las letras y las armas” —la creencia religiosa y la guerra— constituyen dos caras complementarias de una misma moneda (Los Historiantes de Panchimalco, 161).\nDe otra manera, en su celebración incauta, la ingenuidad más crasa reciclaría los valores bélicos que fundan un país. Su recuerdo recóndito refiere “una memorable historia de la conquista”, interminable y sin diálogo entre las partes, por una violencia endémica que remite toda diferencia a la destrucción del Otro, ya no se diga de la Otra. Religiosamente, el campo de batalla resuelve todo diferendo de ideas. Hay que reconstruir “las bases firmes […] del arte nacional salvadoreño” en la reflexión crítica del pasado y del presente. Jamás tal identidad significaría un elogio de la violencia y del exterminio como fundamento de una nueva cultura. A lo mejor, jamás; a lo peor, se trata del eteno retorno de lo mismo, la única temporalidad cíclica que define el progreso ilimitado en un mundo en crisis. En crisis recurrente, ya que la violencia no se crea ni se destruye, sólo se transforma. Excluye nuevas diferencias de pensamiento, de la nueva escena política e intelectual del siglo XXI.\nAnterior Rutilio y Romero\nSiguiente Poesía de Alfonso Freire A.


Las dos compañías explican el martes los avances en las negociaciones de un acuerdo\nVolkswagen y Ford anunciarán este martes los progresos realizados en la negociación de un acuerdo sobre una "alianza global", según han explicado ambas compañías. Los máximos directivos de los dos gigantes de la automoción han convocado a la prensa coincidiendo con el Salón del Automóvil de Detroit para desvelar un acuerdo de calado, según fuentes del sector.\nLas negociaciones entre Ford y Volkswagen en los últimos meses se habían convertido en un secreto a voces en la industria automovilística, que estaba expectante por conocer la dimensión del acuerdo. En una convocatoria hecha de forma conjunta, los grupos alemán y norteamericano anuncian la comparecencia del presidente de Volkswagen, Herbert Diess, y de su homólogo y consejero delegado de Ford, Jim Hackett, el martes a primera hora de la tarde.\nFord admite "negociaciones muy avanzadas"\nEl máximo responsable de mercado globales de Ford, Jim Farley, ha indicado este lunes que las negociaciones con Volkswagen estaban "muy avanzadas" e incluían "proyectos diferentes" con calendarios de implantación para cada uno de ellos. Farley indicó que Ford y Volkswagen son "una buena pareja desde un punto de vista geográfico" y añadió que ambas compañías están "muy confortables", se conocen bien y comparten la necesidad de mejorar sus resultados comerciales.\nLa comparecencia se llevará a cabo en un formato de conferencia telefónica internacional accesible en inglés y alemán con el fin de proporcionar "una actualización de las negociaciones en marcha entre ambas compañías en busca de una alianza global".\nLa presencia en la convocatoria del responsable de vehículos comerciales de Volkswagen, Thomas Sedran, puede dar una pista del contenido del acuerdo o de una parte del mismo. En el sector son frecuentes las alianzas para compartir el desarrollo e incluso la producción de furgonetas y otros vehículos comerciales. Años atrás, el grupo Volkswagen había fabricado para Ford el monovolumen grande Galaxy, basado en los modelos Volkswagen Sharan y Seat Alhambra.\nEn los últimos meses, algunos medios de comunicación habían especulado incluso con la posibilidad de una fusión entre Ford y Vollswagen presionados por las fuertes inversiones necesarias en la carrera por dominar los mercados del coche eléctrico, conectado y autónomo.\nEl anuncio de los avances en la alianza coincide con una situación delicada de Ford en Europa, donde ha la firma ha empezado la negociación de recortes laborales para dejar atrás las pérdidas acumuladas en la filial europea. La planta de Almussafes se ha salvado por ahora de los primeros ajustes aunque está a la expectativa de posibles medidas dentro del plan de reestructuración.\nParalelamente, Volkswagen ha anunciado sus planes de producir vehículos eléctricos en Estados Unidos a partir de 2022 con una inversión de 700 millones. Volkswagen sufrió un duro golpe en el mercado de EEUU debido al impacto del dieselgate.


�por qu� paga m�s impuestos quien mas gana y no el que m�s tiene? - Burbuja.info - Foro de econom�a Usuario �Recordarme? Contrase�a Registrarse Buscar Temas de Hoy Marcar Foros Como Le�dos Comparador bancos Blog Empleo RENTA 2012 Reg�strate tendr�s menos publi y formar�s parte gratuitamente del foro Burbuja.info - Foro de econom�a > Foros > Burbuja Inmobiliaria\n> �por qu� paga m�s impuestos quien mas gana y no el que m�s tiene?\nTweet P�gina 1 de 9 1 2345 > Last » Herramientas Desplegado #1 (permalink) 15-ago-2010, 21:28\nIgnorar usuario para siempre �por qu� paga m�s impuestos quien m�s gana y no el que m�s tiene? Esta claro que llegar a una sociedad justa y donde se prime la meritocracia es casi una utop�a, pero, porque vemos tan normal gravar con mas impuestos a los que mas ganan (que no tienen porque ser ricos) y no a los que mas tienen (que pueden ganar muy poco), pongamos 2 ejemplos: Carlos, hijo de un humilde asalariado en un capital de provincia, a podido estudiar una licenciatura gracias al trabajo y sacrificio de su padre. Adem�s al terminar la carrera, su familia, en vez de pagarle la entrada de un piso, le costeo un master en una prestigiosa universidad inglesa. Ruben, hijo de un directivo de una caja de ahorros, estudio como Carlos una carrera, en este caso una diplomatura del mismo tipo que Carlos, la cual tardo en terminar lo mismo que su compa�ero la licenciatura y el master (con el coste a�adido para el estado). Su padre seguidamente le cede (traspasa) uno de los 3 pisos que tenia la familia en propiedad. Tanto Carlos como Ruben empiezan a trabajar en un famosa firma, pronto se ve que Carlos es mucho mas eficiente que Ruben y en dos a�os esta ganando el doble que Ruben. Pero la realidad es que la vida de Ruben es mucho mas desahogada economicamente, y no solo por no tener que pagar hipoteca, sino porque: -El estado grava con mas impuestos (muchos mas, debido al incremento del irpf) a Ruben.\n-A la empresa la gravan tambi�n mas en porcentaje (del sueldo) por tener un trabajador eficiente.\n-Ruben se acoje a todo tipo de ayudas puesto que su salario es bajo, estas ayudas estan subvencionadas entre otros por Carlos que aporta mucho mas que Ruben al estado. �Por qu� paga mas Carlos, si trabaja de manera mas eficiente, y encima es mas pobre? (no posee el piso de Ruben valorado en 200.000€). Concluyendo: �No estamos ante una dictadura tenaza, de las personas con mucho patrimonio y los asalariados mediocres unidos para explotar a los trabajadores (ya sean arquitectos, ingenieros jefes o eficientes administrativos) Que suban los impuestos a las rentas del capital/patrimonio no a las rentas del trabajo! pd: perd�n por las tildes que falten �ltima edici�n por josh82; 15-ago-2010 a las 21:35 Estos 6 usuarios dan las gracias a josh82 por su mensaje: avilada, Bactiman, burges, Moliva, sinnombrex, SturmBrick #2 (permalink) 15-ago-2010, 21:45\nIgnorar usuario para siempre Por que lo vale __________________ Hay gente tan pobre que solo tiene pisos. Yo no compro y t� no vendes, �de acuerdo? �Socialism is a philosophy of failure, the creed of ignorance, and the gospel of envy, its inherent virtue is the equal sharing of misery.� Winston Churchill #3 (permalink) 15-ago-2010, 22:06\nIgnorar usuario para siempre Quien mas gana es quien mas tiene, eso es de logica me parece, y mas si no hay herencias de por medio y quien mas tiene y mas gana siempre pagara mas incluso con regresividad, un 10% de 1 millon es bastante mas que un 30% de 14000€, mas que nada porque 100.000€ es unas 20 veces mas que 4200€ __________________ #4 (permalink) 15-ago-2010, 22:10\noutzider Grand�simo Gur� burbujista Fecha de Ingreso: 10-diciembre-2009 Mensajes: 3.143\nGracias: 7.773 4.717 Agradecimientos de 1.423 mensajes\nIgnorar usuario para siempre Pagar impuestos por tener dinero no es pagar impuestos, es que te requisen el dinero, lo cual ha ocurrido con el impuesto de patrimonio durante a�os, y esto es una manifiesta aberraci�n. El dinero debe pagar impuestos cuando se gana y una sola vez. A partir de ese momento debe ser tu dinero y deber�as poder hacer lo que te diera la gana con �l. En un pa�s verdaderamente libre claro. Estos 16 usuarios dan las gracias a outzider por su mensaje: Antiparras, Ciudadano del siglo XXI, COCO-NEGRO, fadesa, ignorante, indenaiks, miremonster, pasaba-por-aqui, Pulpo Paul, stigmesh, Stopford, Tony Soprano, TRaSHTu, vermer, WASHINGTON POST, Widi #5 (permalink) 15-ago-2010, 22:11\nalbacete�o31 Idealisto Fecha de Ingreso: 06-marzo-2009 Mensajes: 766\nGracias: 2.503 483 Agradecimientos de 213 mensajes\nIgnorar usuario para siempre Toda la razon hamijo, nada mas que decir. Pole y tal __________________ Los ricos son mas ricos porque los pobres son mas pobres #6 (permalink) 15-ago-2010, 22:16\nIgnorar usuario para siempre Porque el que mas tiene por mucho que le suban los impuestos lo tiene en un paraiso fiscal. Joderian a los peque�os ahorradores. Estos 2 usuarios dan las gracias a neofiz por su mensaje: Caos, miremonster #7 (permalink) 15-ago-2010, 22:17\nGracias: 9.227 21.828 Agradecimientos de 8.691 mensajes\nIgnorar usuario para siempre Iniciado por josh82 �por qu� paga m�s impuestos quien m�s gana y no el que m�s tiene? Esta claro que llegar a una sociedad justa y donde se prime la meritocracia es casi una utop�a, pero, porque vemos tan normal gravar con mas impuestos a los que mas ganan (que no tienen porque ser ricos) y no a los que mas tienen (que pueden ganar muy poco), pongamos 2 ejemplos: Carlos, hijo de un humilde asalariado en un capital de provincia, a podido estudiar una licenciatura gracias al trabajo y sacrificio de su padre. Adem�s al terminar la carrera, su familia, en vez de pagarle la entrada de un piso, le costeo un master en una prestigiosa universidad inglesa. Ruben, hijo de un directivo de una caja de ahorros, estudio como Carlos una carrera, en este caso una diplomatura del mismo tipo que Carlos, la cual tardo en terminar lo mismo que su compa�ero la licenciatura y el master (con el coste a�adido para el estado). Su padre seguidamente le cede (traspasa) uno de los 3 pisos que tenia la familia en propiedad. Tanto Carlos como Ruben empiezan a trabajar en un famosa firma, pronto se ve que Carlos es mucho mas eficiente que Ruben y en dos a�os esta ganando el doble que Ruben. Pero la realidad es que la vida de Ruben es mucho mas desahogada economicamente, y no solo por no tener que pagar hipoteca, sino porque: -El estado grava con mas impuestos (muchos mas, debido al incremento del irpf) a Ruben.\n-Ruben se acoje a todo tipo de ayudas puesto que su salario es bajo, estas ayudas estan subvencionadas entre otros por Carlos que aporta mucho mas que Ruben al estado. �Por qu� paga mas Carlos, si trabaja de manera mas eficiente, y encima es mas pobre? (no posee el piso de Ruben valorado en 200.000�). Concluyendo: �No estamos ante una dictadura tenaza, de las personas con mucho patrimonio y los asalariados mediocres unidos para explotar a los trabajadores (ya sean arquitectos, ingenieros jefes o eficientes administrativos) Que suban los impuestos a las rentas del capital/patrimonio no a las rentas del trabajo! pd: perd�n por las tildes que falten Con esfuerzo, Carlos ser� algui�n en la vida porque sabe lo que es el esfuerzo y el criterio. Rub�n ser� un puto mierda toda su vida que caer� en manos de una visillera, la pre�ar� y le echar� de su zulito. El dinero va y viene, la raz�n permanece en cada uno. __________________ Capitalism, it's all about bucks kid the rest is conversation S�lo necesitas no tener deudas, tener ahorros e idiomas para alcanzar la libertad fuera de expa�a Aqu� va a quebrar todo a la vez, los bancos, el estado, El Corte Ingl�s, y su puta madre Deja que el cuchillo siga silbando el aire en su descenso a los infiernos mientras aniquila pepitos premium por todo el pa�s #8 (permalink) 15-ago-2010, 22:23\nIgnorar usuario para siempre Iniciado por outzider Pagar impuestos por tener dinero no es pagar impuestos, es que te requisen el dinero, lo cual ha ocurrido con el impuesto de patrimonio durante a�os, y esto es una manifiesta aberraci�n. El dinero debe pagar impuestos cuando se gana y una sola vez. A partir de ese momento debe ser tu dinero y deber�as poder hacer lo que te diera la gana con �l. En un pa�s verdaderamente libre claro. Tienes raz�n en que parece injusto pagar 2 veces por lo mismo. Pero en cierto modo pagar mas impuestos por ganar mas, si consumes lo mismo del estado, tambi�n lo seria. Se paga mas por solidaridad de los ricos con los pobres. El problema es que se considera RICO al que produce mas (que es beneficioso para toda la sociedad). En cambio se considera MENOS RICO (a la hora de tributar impuestos) al que menos gana, aunque tenga 5 mansiones ( y esto no repercute en la sociedad). Incluye que con 5 mansiones tendria derecho a multiples ayudas si no ganara mas de X euros al a�os, lo cual ya es un poco de risa. Estos usuarios dan las gracias a josh82 por su mensaje: Moliva #9 (permalink) 15-ago-2010, 22:24\nIgnorar usuario para siempre Iniciado por outzider Pagar impuestos por tener dinero no es pagar impuestos, es que te requisen el dinero, lo cual ha ocurrido con el impuesto de patrimonio durante a�os, y esto es una manifiesta aberraci�n. El dinero debe pagar impuestos cuando se gana y una sola vez. A partir de ese momento debe ser tu dinero y deber�as poder hacer lo que te diera la gana con �l. En un pa�s verdaderamente libre claro. Eso estar�a muy bien si todos pagaran impuestos por TODOS SUS INGRESOS y no existieran figuras como por ejemplo las SICAV Las grandes fortunas logran sacar dinero de las Sicav casi sin tributar � ELPA�S.com Lo que hace este sistema es que s�lo paga el asalariado que no tiene como esquivar el bulto el que tiene pasta elude el pago y no paga nada o termina pagando una ridiculez. __________________ Existen formas inteligentes de votar http://partidodeinternet.es/ y recuerda que no votar es = votar CASTA "Cuando los gobernantes pierden la verg�enza, los gobernados pierden el respeto" - G.C. Lichtenberg. Estos 2 usuarios dan las gracias a cuatro.g por su mensaje: horror, miremonster #10 (permalink) 15-ago-2010, 22:28\nIgnorar usuario para siempre No se debe de grabar el patrimonio, si no la liquidez. Esto es de 1� de carrera. Pregunte al Cejas por qu� no le mete mano a las sicav. Estos usuarios dan las gracias a kirods por su mensaje: miremonster P�gina 1 de 9 1 2345 > Last » « El Gobierno prorroga ma�ana la ayuda de 426 euros a los parados sin prestaci�n otros\nCubana ExParada: "Est� escrito, me vuelvo a Cuba" » Herramientas Mostrar Versi�n Imprimible Enviar por Correo Desplegado Mode Lineal Cambiar a Modo Hibrido Cambiar a Modo Hilado Normas de Publicaci�n\nNo puedes crear nuevos temas No puedes responder mensajes No puedes subir archivos adjuntos No puedes editar tus mensajes Los C�digos BB est�n Activado Las Caritas est�n Activado [IMG] est� Activado El C�digo HTML est� ActivadoTrackbacks are Activado Pingbacks are Activado Refbacks are Desactivado Reglas del Foro Temas Similares Tema Autor Foro Respuestas �ltimo mensaje Google s�lo paga impuestos por el 5,1% de sus ventas en Espa�a David_ Burbuja Inmobiliaria 23 10-feb-2010 18:59 �Qui�n paga los impuestos? mmm Burbuja Inmobiliaria 23 27-nov-2009 17:38 Paga tus impuestos al Imperio castguer Pol�tica 0 23-jun-2009 12:45 El PSOE paga a los caseros y el PP quiere bajar los impuestos Bobojista Burbuja Inmobiliaria 5 30-sep-2007 18:58 �Quien gana y quien pierde? Marai Burbuja Inmobiliaria 18 26-oct-2006 21:10 La franja horaria es GMT +2. Ahora son las 09:04. -- Nuevo -- Dise�o Antiguo -- Burbuja Zero Cont�ctenos -