Comprar melones y sandías en su punto | Gastronomía & Cía\nComprar melones y sandías en su punto\nVelSid24 May 11\nHace unos días, cuando os hablábamos del Bombón de Agroponiente, recordábamos las campañas que se realizan para que los agricultores recolecten las frutas de verano en su punto óptimo de maduración, además de la campaña No cortes en verde de COAG entre otras, desde Hortyfruta y bajo el slogan ‘Lo rápido sale caro. Córtalo en su punto óptimo de maduración’, invitan a agricultores y comercializadoras a denunciar los cortes en verde, podéis verlo aquí. Pero no es de esto de lo que queremos hablar, sino de los consejos que dan a los consumidores para comprar melones y sandías en su punto.\nLa Organización Interprofesional de Frutas y Hortalizas de Andalucía (Hortyfruta) representa a la producción y comercialización de los productos hortofrutícolas andaluces, donde la agricultura es uno de los motores económicos. Reunidos en esta organización, trabajan para ofrecer la mejor calidad y ganarse la confianza de los consumidores, lo que sin duda, se traduce en el éxito comercial. Son varias las iniciativas que realizan en beneficio de los consumidores, entre ellas, las buenas recomendaciones como las que conocimos en el post Consejos para comprar y conservar frutas y hortalizas en verano.\nEl truco para elegir una sandía madura es que al darle golpes con los dedos o las palmas de las manos ésta suene a «hueco». Si se adquiere una sandía en trozos, conviene asegurarse de que la carne es firme y jugosa. Sabemos si una sandía está madura si la mancha de la cáscara que ha estado en contacto con el suelo es de color amarillo cremoso. Una mancha blanca o verdosa indica que se recogió antes de tiempo y resultará insípida.\nCantaloup: presenta una globosa y es muy apreciado por su aroma y sabor característicos., su producción se destina casi únicamente al extranjero ya que existe una mayor demandaque en España. Su corteza verde amarillenta presenta una especie de red muy marcada. Su pulpa es de color anaranjado, su textura es compacta y su sabor dulce.\nEn el caso de las sandías, todas las variedades presentan una característica común: el dulzor de su carne. Entre las variedades más consumidas en España destacan la sandía negra (con y sin pepitas), la sandía rayada (con y sin pepitas) y la sandía mini. Las sandías sin pepitas responden a una demanda creciente en el mercado por obtener frutas más fáciles de comer, lo mismo ocurre con las de tamaño reducido (minis), muy demandadas en los hogares en los que hay pocos miembros. Otra de las ventajas de que no tengan pepitas es que tienen una duración mayor, dado que las sandías con pepitas suelen comenzar a pudrirse antes, precisamente empezando con la carne que está en contacto con las pepitas.\nValora esta noticia: (42 votos, media: 4,64 de 5)\nHoy Cocinas Tú: Secreto ibérico a la sal y tempura de verduras\nMillesime Weekend Valencia. Programa\nSubasta del melón YubariNoticias gastronómicas\nNo cortes en verde. Empieza la campaña para la venta de melón y sandía en su punto de maduraciónNoticias gastronómicas\nHice el helado de yogur con cacao y DELICIOSO!!\nQue bien Berta, nos alegra mucho que te gustara y que lo compartas con nosotros.\nMe encanta el melón, muchas gracias por el consejo para saber seleccionar qué melón debemos abrir y cual no, jejeje. Un saludo


MAS SOBRE EL P. LACUNZA Y SU MILENARISMO – AMOR DE LA VERDAD\nMe fue muy grato publicar el mensaje del P.Méramo debatiendo la concepción de Fray Eusebio sobre varias puntos. En esa entrada prometía también publicar la réplica-decía allí, si la hubiere- en el blog. Ahora al haber recibido un comentario de Fray Eusebio, sobre el artículo del querido P.Méramo, me parece equitativo publicarlo también en esta entrada. Naturalmente también serán publicados los comentarios, sobre los que expreso mi deseo de que se mantengan en la corrección deseable sin acudir a calificativos personales con mengua de la caridad.\nTambién he visto publicado el artículo del P.Méramo en el apreciado blog Radio Cristiandad, a cuyo director agradezco la cita que hace en el título de la entrada, de este blog y de Fray Eusebio.\nDicho esto aquí les dejo el comentario. Trata exclusivamente del tema lacunciano, dejando aparte otros puntos a los que alude el Padre, como la infalibilidad pontificia, sobre la que hay muchos posts en este blog, que podrán obtenerse pulsando la pestaña superior correspondiente a la categoría “infalibilidad potificia”, y el tema sedevacantista, al que están dedicados algunos posts en este blog.\nAcabo de leer la “refutación” que el estimado P. Méramo ha tenido a bien publicar, acerca de alguna reflexión personal mía, en la que cree ver aludido su pensamiento.\nProcuraré pues examinar cuidadosamente las objeciones que amablemente nos expresa, y ver lo que se me ofrece contestar.\nAl parecer, habría yo confundido al milenarismo joaquiniano, de reconocida raíz cabalística, con una interpretación sana y patrística, que habría sido la de la Iglesia en sus primeros cuatro siglos de existencia.\nComo decían los examinadores de la Sagrada Congregación del Índice en su sentencia de 1824, vetando la lectura de la obra del P. Lacunza en cualquier idioma:”\n. «El objeto principal de la obra, a saber: el Reino de Cristo en la tierra por mil años antes de la resurrección universal; por ser opinión constantemente desaprobada por los Santos Padres desde el fin del tercer siglo, y haber sido rechazada aun en los primeros por la parte más sana de la Iglesia, como un dogma peregrino y singular».\nEs decir, nunca ha sido enseñanza de la Iglesia, sino de algunos Padres particulares, que como bien dicen los examinadores, al menos en esto, jamás fueron tenidos como la sanior pars, la parte que mejor entendió este asunto.\nPero suponiendo que hubiese sido enseñanza unánime de los cuatro primeros siglos de la Iglesia, el hecho bien averiguado de que la unánime posteridad de los escritores eclesiásticos haya abandonado esa opinión, y que muchos la hayan tenido como mínimo por sospechosa y no carente de peligro, debería ser para nosotros aviso bastante y suficiente del especial cuidado que debemos aportar en caso de estimarla probable.\nLa frase que aporta, procedente de las obras de san Luis María Grignion de Montfort, no puede asimilarse a la doctrina joaquiniana, porque mientras éste habla de una edad del Espíritu Santo aún por venir, el santo habla de un reino del Espíritu Santo ya presente, aunque susceptible de ser incrementado en el futuro.\nAunque no es mi propósito discutir aquí de las concepciones de san Luis María, no puedo sino reconocer que su periodización me deja perplejo:\nEl Padre habría reinado sólo hasta el diluvio, ¿Y después? Cuando además, sabemos que los tiempos previos al diluvio fueron de una impiedad satánica tan escandalosa, que sólo se mantuvieron incontaminados los Patriarcas y sus familias, los únicos en mantener viva la religión revelada primitiva, y su culto legítimo. ¡Rara forma de reinar, en verdad!\nPero peor queda el Hijo, que sólo habría reinado hasta su muerte en Cruz, visto que a continuación, habría empezado el reino del Espíritu Santo, que sólo acabará en un diluvio de fuego, amor y justicia, no mejor precisado…\nSupongo que no hay que poner en esta apropiación más de lo que el mismo autor ha querido significar con ella, y estoy seguro de que el resto de su obra ofrece explicación satisfactoria, pero convendrán conmigo en que esta cita, por sí misma, prueba más bien poco.\nLa segunda cita de san Luis María, también la comparto yo, otra cosa es que con ella, nuestro santo se esté refiriendo a la Parusía de Nuestro Señor en Gloria y Majestad.\nConozco perfectamente las diversas versiones llamadas comúnmente milenarismos, pero no tengo por qué enumerarlas todas; de lo que aquí se trata, es de una visión muy concreta, egregiamente representada en la obra del P. Lacunza, y en su posteridad ideológica, desde luego nada patrística, entre los que pueden hallarse gentes como los Adventistas del Séptimo día, o los Testigos de Jehová.\nNo entraré aquí en los orígenes genealógicos del P. Lacunza, y en si es o no de descendencia judaica. No es lo principal del asunto.\nEl marranismo al que aludo es ideológico-espiritual, que sale de la Sinagoga, y a ella vuelve, como lo demuestran bien a las claras los delirios de los cristianos sionistas, que nos preparan otra guerra, apocalíptica o mesiánica, de la que ellos piensan librarse a través del Rapto.\nMarcelino Menéndez Pelayo podrá ser muchas cosas, pero desde luego, no es a él a quién iré a pedir un certificado de ortodoxia, máxime cuando los encargados de ello, los responsables del Santo Oficio, han opinado otra cosa, aunque sin calificarlo como herejía.\nYa que tan oportunamente nos recuerda la necesidad de la sapiencia para entender la época en que nos ha tocado vivir, sería buena idea aplicarla en una visión de conjunto de la historia de la Iglesia, que nos mostraría que nuestra situación, con ser extremadamente grave, no es ni mucho menos excepcional, sino que, con menos intensidad y extensión, hemos conocido unas cuantas parecidas a lo largo de la historia.\nDurante esas diferentes “crisis”, muchos fueron los que creyeron con toda buena fe (y sin ser herejes) que estaban en los últimos tiempos, que aquello era el acabóse, y que el Anticristo estaba justo a la vuelta de la esquina. Y todavía estamos aquí.\nTambién a ellos les pareció que la situación era tan, tan grave, que no podía dar lugar más que a la Segunda Venida de Nuestro Señor. Pero si miramos la historia, veremos que el movimiento de apostasía, subversivo de todo orden religioso, político o simplemente natural, lleva caminando consecuentemente al menos desde hace 7 buenos siglos. Y durante estos 7 siglos, Nuestro Señor ha intervenido una y otra vez, y ha propuesto a los hombres su intervención decisiva otras muchas, sin que los hombres hayan querido aceptar el ofrecimiento de Nuestro Señor. Por ejemplo, el ofrecimiento del Sagrado Corazón a Luis XIV, o el del Inmaculado Corazón de María, a los Papas del S. XX).\nIdentificar el comienzo del Apocalipsis con la fundación del estado sionista en 1948, me temo que sea reeditar lo que quiso dar a entender Juliano el Apóstata, que intentó reconstruir el Templo de Jerusalén, para convencer a los cristianos de que el Anticristo estaba cerca, y de que era inútil que siguieran procurando la cristianización socio-política del Imperio. (Hasta que unas llamas misteriosas que quemaban a los obreros impidió tal reconstrucción, y Juliano acabó reconociendo la victoria de Cristo, que él llamaba el Galileo).\nO lo que le ocurrió a Mahoma, influido por un rabino, que se trasladó a Jerusalén, ordenó que los primeros musulmanes oraran vueltos hacia ella, porque pronto vendría el Mesías. Se cansó de esperar, se hizo él mismo Mesías-profeta, y estableció su ciudad, La Meca, como nuevo punto focal de la oración.\n“esta crisis por su contenido y extensión no puede ser otra que la gran crisis apocalíptica, la cual requiere la intervención de Dios como solución.”\nDebajo de esa frase, muchos habrían firmado a través de los siglos, y muchos se han equivocado, cuando supusieron que implicaba necesariamente una Segunda Venida de Cristo, lo que nos invita por lo menos, a una cierta prudencia.\nCon ello no estoy diciendo que no vaya a darse una muy especial intervención de Dios en la historia, lo que me pregunto, es si esa intervención sólo es posible en forma de Segunda Venida de Cristo en Gloria y Majestad, seguida de una especie de restauración general.\nPorque según el entendimiento de la Iglesia, la Segunda Venida ocurrirá sólo al final del mundo, cuando Él venga sobre las nubes del Cielo, venza al último Anticristo, y suceda entonces el Juicio Final, cuando todos los muertos resuciten, y los que aún vivan sobre la tierra sean arrebatados. No cabe aquí un espacio de tiempo, de mil años o de dos meses, entre la Venida, y la Resurrección general y Juicio final.\nDice el Catecismo del Concilio de Trento, publicado por san Pío V:\n“ Dos son las venidas de Cristo, atestiguadas por la Escritura:\n1º Cuando por nuestra salvación tomó carne mortal en el vientre de la Virgen María y se hizo hombre.\n2º Cuando al fin del mundo venga a juzgar a todos los hombres (Rom. 14 10; II Cor. 5 10.). Esta segunda venida es llamada comúnmente en las Escrituras «día del Señor» (I Tes. 5 2.), y su hora nadie la conoce (Mt. 24 36; Mc. 13 32.). Los fieles deben desear con afecto vehementísimo este día del Señor, de modo parecido a como los justos del Antiguo Testamento deseaban el día en que el Señor revestiría carne humana.\nModo de la celebración del Juicio\n Por las profecías de Daniel (Dan. 7.), de los sagrados Evangelistas (Mt. 24-25.) y del Apóstol (II Tes.\n2.), podemos deducir que el juicio se realizará en los siguientes pasos:\n1º Después de la aparición del Anticristo, vendrá la conmoción general de los astros y la\nconflagración de la tierra.\n2º Luego, la resurrección general de todos los hombres.\n3º Finalmente, el Juicio mismo: • separación de buenos y malos; • revelación de las conciencias;\n• recompensa de los justos (Mt. 25 34.); • y castigo de los impíos (Mt. 25 41.):  pena de daño, o privación eterna de Dios («apartaos de Mí»); ausencia total de todo bien, y presencia de todo mal («malditos»);  y pena de sentido, o aflicción por parte de las criaturas, especialmente por el tormento del fuego, duración eterna de esa pena («al fuego eterno») y compañía de los demonios («que fue destinado para el Diablo y sus\n La materia del Juicio debe inculcarse con frecuencia en el espíritu del pueblo fiel, por dos motivos: • porque es muy útil para alejar al pecador del pecado, refrenar sus pasiones (Eclo. 7 40.), y llamarlo a la práctica de la piedad, al considerar que tendrá que dar un día a Dios una cuenta rigurosa de todos sus pensamientos, palabras, obras y deseos; • y para estimular a los justos a perseverar en la práctica del bien, aunque para ello pasen la vida en la miseria, deshonrados y perseguidos, con la esperanza del día en que serán declarados vencedores en presencia de todos los hombres, y ensalzados eternamente con los honores divinos de la gloria celestial.\nII. Dos son las venidas de Cristo al mundo.\n. Las santas Escrituras aseguran que son dos las venidas del Hijo de Dios al mundo:\nLa una cuando tomó carne por nuestra salud y se hizo hombre en el seno de la Virgen; la otra cuándo al fin del mundo vendrá a juzgar a todos los hombres. Esta segunda venida se llama en las santas Escrituras, día del Señor, del cual el Apóstol habla así: “El día del Señor vendrá como el ladrón por la noche”\n. Y el mismo Salvador: ―En orden al día y a la hora nadie lo sabe.\nFinalmente para confirmación de la verdad de este último juicio baste aquella autoridad del Apóstol que dice: “Es preciso que todos nos presentemos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno dé cuenta y reciba la recompensa de lo que hizo viviendo en cuerpo, así bueno como malo”\n. Toda la sagrada Escritura está llena de testimonios que a cada paso se ofrecerán a los Párrocos, no solamente para confirmar esta venida sino aun también para ponerla bien patente a la consideración de los fieles; para que así como aquel día del Señor en que tomó carne humana, fue muy deseado de todos los justos de la ley antigua desde el principio del mundo, porque en aquel misterio tenían puesta toda la esperanza de su libertad, así también después de la muerte del Hijo de Dios y su Ascensión al cielo, deseemos nosotros con vehementísimo anhelo el otro día del Señor “esperando el premio eterno, y la gloriosa venida del gran Dios”\nVII. Tres señales que precederán al juicio universal.\n. Mas las santas Escrituras declaran que han de preceder tres señales principalmente al juicio universal, es a saber la predicación del Evangelio por todo el mundo, la apostasía y el Anticristo. Y así dice el Señor: “Se predicará este Evangelio del reino de Dios en todo el mundo, en testimonio para todas las naciones, y entonces vendrá el fin”.\nY por otra parte el Apóstol nos avisa, que no nos dejemos engañar de\nnadie “como si ya instara, el día del Señor, porque no vendrá este día sin que primero haya acontecido la apostasía, y aparecido el hombre del pecado, el hijo de la perdición”\nAhí tienen la doctrina sana y segura que la Iglesia siempre ha creído y enseñado. ¿Dónde hallan Udes que entre la Segunda Venida de Cristo y el fin del mundo presente, Resurrección de la carne y Juicio Universal, quepa un Reino Milenario, por muy mitigado, espiritual y patrístico que lo queramos suponer?\nParece claro que no interpretan la Bendita esperanza de san Pablo, san Pedro, o san Juan, de la misma manera que la Iglesia.:\nO ¿Será que los redactores del Catecismo, entre ellos un san Carlos Borromeo, y el Papa que lo publicó, san Pío V, no amaban la verdad y la Parusía?\nMe abstendré de comentar los polémicos calificativos con los que define el P. Méramo nuestra posición sobre la Sede Vacante, en gracia a la paz y buena comprensión.\nTampoco pretendo aquí una refutación de lo afirmado por el estimable Padre en su trabajo sobre la Sede Vacante. Además de lo ya publicado en el blog, será sin duda conveniente dedicarle algún que otro post específico. Sólo me refiero aquí al porqué de mis expresiones.\nHablo de sedevacantismo sui generis, porque, visto que ha estudiado el tema desde hace ya más de 20 años, debería saber que la posición de aquellos católicos que proclaman que no tenemos Papa desde 1958 no viene dictada por unas sesudas y complicadísimas conclusiones filosófico-teológico-canónicas sólo al alcance de algunos sabios, y poseedoras de un valor de certeza meramente probable, dado que están fundadas en los pareceres más o menos concordantes de cierto número de doctores o teólogos; sino que se apoya en lo que la misma Iglesia Romana ha practicado siempre, y en la decisión definitiva y estrictamente obligatoria para todo católico tomada por el papa Paulo IV, precisamente previendo una situación como la nuestra.\nTratar como una cuestión abierta y meramente probable u opinable lo que ya ha sido decidido por la Santa Sede, no es el mejor proceder.\nSalvo, claro está, que en un intento por no “divinizar al Papa”, sostengamos que sus enseñanzas pueden ser impunemente obviadas, con el argumento de que “no serían infalibles”, mientras que sus órdenes directas, claras, precisas y no revocadas, dirigidas específicamente a gobernar a los católicos en una situación como la nuestra, cuya posibilidad preveían expresamente Paulo IV, o san Pío V, podrían ser desobedecidas, simplemente con pretender que han sido abrogadas, o haciendo como si jamás se hubiesen publicado.\nA menos que se funden en estas firmes bases, acabarán con tantos sedevacantismos diferentes y sui generis cuantos teólogos se fijen en la cuestión.\nTampoco trataré aquí ex profeso el tema de la infalibilidad del Papa, ampliamente tratado ya en el blog, pero que será sin duda objeto de mayores desarrollos ulteriores.\nSólo diré aquí, que considerando cómo el P. Méramo y la escuela de pensamiento a la que pertenece se esfuerzan en limitar lo más posible las prerrogativas dadas por Dios mismo a Pedro y a sus sucesores, como ya hicieran los galicanos y jansenistas, y yendo a repescar en sus obras todo el viejo argumentario ya rechazado por los Padres del Concilio Vaticano I antes de proceder a aprobar la definición de 1870, creo que se puede comprender que pueda pensarse que desprecian la autoridad papal.\nEvidentemente, no llamo herejes a los teólogos, santos o doctores citados por nuestro contradictor, porque conozco las especiales dificultades con las que tropezaron a la hora de formar un juicio sobre el particular, lo mismo que no tengo por herejes, a los que se manifestaron contrarios a la creencia en la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora, antes de 1854.\nPero que después de los muchísimos trabajos históricos previos a la definición de 1870, que según el unánime sentir de los Padres de Vaticano I demostraban sin ningún género de duda lo que siempre había enseñado la Iglesia Romana, a saber, que NUNCA JAMÁS ningún Pontífice había fallado en la Fe, ni había enseñado el error a la Iglesia, ni era posible que ello ocurriera en el futuro, y demostraban también que los supuestos hechos históricos aducidos por los enemigos de la Iglesia eran producto de calumnias y falsificaciones, todavía vengan a servirnos los mismos refritos definitivamente rechazados en 1870, no parece muy puesto en razón……\nPrecisamente, el pensamiento de la Edad Media era el siguiente: Que si alguna vez aparecía la herejía en el ocupante del trono petrino, era signo evidente, no de que un Papa verdadero y legítimo había caído en cisma o herejía, sino de que la persona que ocupaba el puesto nunca había sido legítimamente designada, por lo que todo su (Pseudo)Pontificado, con todos sus actos de gobierno y jurisdicción, quedaba anulado de raíz.\nEs en ese sentido, y únicamente en ese, que hay que entender las afirmaciones que hablan de juzgar a un papa, de deponerlo, o de expulsarlo. No se juzgaba a un Papa, cosa imposible, sino se juzgaba si había sido legítimamente elegido. Ésa es la teoría y la práctica supuesta, codificada, definida y sancionada para siempre en la Bula de Paulo IV, Cum ex apostolatus, que san Pío V mandaba observar “ad unguem”. (precisamente porque los enemigos de la Iglesia ya pretendían, como los de ahora, que había quedado abrogada; siempre las mismas tretas).\nConste aquí que no excluyo una intervención extraordinaria, sobrenatural, de Dios en la historia, que señale una nueva época en la historia de la Iglesia y del mundo, ni sostengo que la situación símili-apocalíptica que nos ha tocado vivir pueda arreglarse simplemente por el libre juego de las fuerzas y dinámicas naturales, hoy día firmemente asidas por Satanás.\nLo que me parece cuando menos dudoso, es que esa intervención tenga que consistir necesariamente en la Segunda Venida de Nuestro Señor, y que los que no sean del mismo parecer, sean tenidos por enemigos de la Cruz de Cristo.\nNo espero una restauración fruto del puro espíritu y esfuerzo humano; lo que sí digo, es que esa restauración no se operará sin nuestra colaboración, y ésa, debe ajustarse a lo decretado por Dios y Su Iglesia, y preparar lo necesario para cuando vaya a darse esa restauración, ese triunfo.\nComo en otra ocasión semejante dijo una de esas intervenciones providenciales de Dios en la historia de los hombres, Santa Juana de Arco: “¡Los hombres pelearán, y Dios dará la Victoria!”\nTagged as: ALL POSTS, Últimos tiempos, Infalibilidad Pontificia, Milenarismo, P. Lacunza, Sedevacantismo\n26 junio, 2013 de 03:35\nPrimero quiero decir que respeto todas las posiciones en el tema de la interpretación de las profecías, Jesús nos mando a buscar la verdad, luego si nos da la gracia hasta igual acertamos. También valoro enormemente la sapiencia de los foreros (y por supuesto los comentarios de los padres de la Iglesia) que vienen opinando en este tema. Con un poco de atrevimiento me voy a permitir dar mi opinión sobre el milenio. Creo que el milenio viene muy claro en el Apocalipsis. Luego del exterminio de las bestias y el falso profeta en el capítulo 20 viene lo que sigue:\nEn 20:4 y 20:6 dice claramente que reinaran (los que no adoraron a la bestia) con Cristo mil años. Luego se soltará a Satanás, batalla de gog y magog (que será en la tierra 20:8, es decir que el reinado con Cristo es en la tierra), después el diablo será arrojado al lago de fuego, y luego de esto viene el juicio final, y la Jerusalén celeste. Así, leído linealmente y literalmente no hay otra interpretación.Francamente no sé como el catecismo puede decir en :\n…podemos deducir que el juicio se realizará en los siguientes pasos:\n1º Después de la aparición del Anticristo, vendrá la conmoción general de los astros y la conflagración de la tierra.\n(comentario mío: sin embargo 20:5 dice que hay primera resurrección, mas adelante hay otra en 20:12-13)\n3º Finalmente, el Juicio mismo: • separación de buenos y malos; • revelación de las conciencias;”\n(comentario mío: además entre 1 y 3 se saltan todo el capitulo 20 del apocalipsis)\nAdemás, en el apocalipsis en ningún lado habla de más de dos venidas, el juicio final no es en una tercera venida sino que ocurre despues del milenio.\nEn cuanto a los cargos contra Lacunza\nCargo 1: va contra los versículos 20:4-6\nCargo 2: va contra el versículo 20:5\nCargo 3: va contra 20:8\nCargo 4: va contra 20:4\nCargo 5: ese está bien, porque la Jerusalén celeste baja luego del juicio final\nEn fin, yo lo siento por el Catecismo del Concilio de Trento, pero leyendo linealmente y literalmente el final del apocalipsis está muy claro que relata una suceción de acontecimientos. Es de recalcar que en esta parte el apocalipsis ya terminó con los símbolos como los sellos, los jinetes, las tubas, las bestias etc y pasa a hablar directamente. No sé cómo se puede censurar que se haga la interpretación literal del texto. Tampoco entiendo porqué ha producido y produce turbación la idea de que Jesús haga un reino en este mundo. Parece como que lo queremos, pero allá, lejos en el cielo.\n26 junio, 2013 de 11:55\nBien dicho Jorge,\nReciben el Milenarismo: en el 1er. Siglo la Didajé y la Epistola de Bernabé y no lo rechaza nadie. En el 2do. Siglo: San Paías, San Justino Mártir, muy probable San Teófilo, probabilísimo San Melitón, Polícrates más probable y San Ireneo, y según san Justino “muchos” lo reciben sin nombrarlo. En el siglo 3ro. Tertuliano, San Hipólito, Nepote, San Victorino, San Metodio y Commodiano y según San Denís “Iglesias enteras”. En el 4to. Lactancio, Quinto Julio Hilariano, San Zenón, San Epifanio, San Ambrosio, Sulpicio Severo y el Pseudo Ambrosio, y “muchos” según San Epifanio. En el 5to. San Agustín en la primera época, “ingente muchedumbre” según San Jerónimo, y “muchos” según Casiano.\n26 junio, 2013 de 12:00\nAdemás de todo y según la Escritura Jesucristo DEBE reinar en la tierra para poder dar cumplimiento a todas las Promesas, por ejemplo: ¿cuándo los justos poseyeron la tierra? como se expresa una Bienaventuranza, pues será en el Milenio\n28 junio, 2013 de 01:57\nExtractos del Apocalipsis de San Juan capítulo 20, según la traducción de Mons. Straubinger:\n…Y se apoderó del dragón… que es el Diablo y Satanás y lo encadenó por mil años… y lo arrojó al abismo… hasta que se hubiesen cumplido los mil años… y vi … a… los que no habían adorado a la bestia ni a su estatua, ni habían aceptado la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Los restantes de los muertos no tornaron a vivir hasta que se cumplieron los mil años Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección! Sobre éstos no tiene poder la segunda muerte, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, con el cual reinarán los mil años\nCuando se hayan cumplido los mil años Satanás será soltado de su prisión…\nEpílogo del Apocalipsis:\nYo advierto a todo el que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguien añade a estas cosas, le añadirá Dios las plagas escritas en este libro; y si alguien quita de las palabras del libro de esta profecía, le quitará Dios su parte del árbol de la vida y de la ciudad santa, que están descriptos en este libro…”\nLa discusión sobre el milenarismo me excede totalmente, pero mi inteligencia simplona y poco alimentada se pregunta: ¿No les corre un frío por la espalda a los que voluntariamente, al negar el milenarismo, quitan de las palabras del libro de esta profecía y se exponen a que les quite Dios su parte del árbol de la vida y de la ciudad santa?\nNo veo cómo puede negarse siquiera el intento de interpretar el capítulo 20\n25 octubre, 2016 de 01:28\nMaestros del Milenarismo: los Testigos de Jehová:\n25 octubre, 2016 de 12:47\nNo veo ni escucho la relación de esta conferencia con el Milenarismo. Además la Fe verdadera (que no puede ser más que católica) tiene como fundamento no sólo a las Sagradas Escrituras, sino también a la Sagrada Tradición y al Magisterio de la Iglesia fundada por Jesucristo “fuera de la cual no hay salvación”.\nCon respecto al Milenarismo, entendido literalmente, del capítulo XX del Apocalípsis, en un post del blog de Amado, donde “refresca” la “condena” del Santo Oficio a Lacunza, he escrito tres comentarios, evidentemente no referidos a Lacunza ni a su “condena”, sino a los “mil años” que revela Jesucristo a San Juan, y que me voy a tomar la libertad de traerlos aquí:\nDice Jesucristo en San Mateo:\n“El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y recogerán de su reino todos los escándalos, y a los que cometen la iniquidad, y los arrojarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. ¡Quien tiene oídos, oiga!” (Mt. XIII, 41 ss.).\nSan Gregorio enseña que esta recogida de escándalos, es todavía durante “el tiempo de la Iglesia”, por tanto si no hubiera un Reino Milenario en donde “los justos resplandecerán como el sol”,y el Juicio Final no fuera como desdoblado (de vivos y de muertos) tratándose del de muertos simplemente como el único acto de la Parusía, ¿qué necesidad habría de “recoger escándalos” en un Juicio de muertos, si no fuera para diferenciar la iniquidad (motivo de la “ira del Cordero”) con la Misericordia para los Justos que “resplandecerán en el Reino del Padre”?. Ante un análisis alegórico se pierde de vista la magnificencia de las gestas gloriosas del Cordero contra la iniquidad de las naciones apóstatas y de la inauguración, que San Juan dice que será por “mil años”, del Reino temporal de Jesucristo en esta tierra, como interpretamos literalmente las Promesas de los Profetas, sobre todo Daniel y San Juan, sin entrar a discutir sobre la “corporalidad” o la “visibilidad” de Jesucristo en Su Reino.\nAnónimo21 de octubre de 2016, 17:44\nEs más,a la destrucción de las naciones apóstatas, figurada en la destrucción de Babilonia, solo que no se trataría de la antigua, sino del conjunto (que podríamos llamar Nuevo Orden Mundial Apóstata regenteado por el Inicuo y favorecido por la idólatra y apóstata Ramera), le sigue el lógico resplandecer y la expansión en todo el mundo de la Iglesia (San Gregorio decía que el Reino es la Iglesia), pero sin tener como enemigo al mundo-mundano ni al demonio, encadenado en el infierno, durante un período del Juicio de vivos (ya saciada la ira del Cordero y dando lugar a la Misericordia y a las Promesas divinas) que durará -según San Juan- “mil años”, lo que equivaldría a aquello de Daniel que fue dado a los santos del Altísimo el reino de toda la tierra. Acabado el cual período se llevará acabo el Juicio de los muertos, según aquello de “Venid a Juicio” y saldrán de los sepulcros y el mar entregara sus muertos, etc.\nVemos entonces cómo el Juicio Universal comienza con los vivos (los apóstatas a través de la Ira del Cordero, y los Justos con la Resurrección a la llegada de Jesucristo, con la transformación de los que queden -como dice San Pablo- hasta finalizados los “mil años”.\nAnónimo22 de octubre de 2016, 8:40\nEl motivo del aplastamiento y quite de toda potestad adversa y hostil por la “ira de Cordero” lo expresa San Pablo : porque “es NECESARIO que El reine”( I Cor, XV, 24-25). Por tanto los “mil años” de San Juan no son ninguna nueva fundación, sino el desenvolvimiento sin enemigos externos (mundo y demonio) del ya existente Reino de Jesucristo, la Iglesia Católica, desarrollando en la tierra, purificada por la “ira”, aquella aseveración que el mismo Jesucristo dijera ante Pilatos: “Yo soy rey, para esto he nacido…pero AHORA (en ese momento histórico en vísperas de su muerte) mi reino no es de aquí”. Pero como la Escritura no falla, porque tiene como autor principal a Dios, por tanto “es NECESARIO que El reine”, y lo hará sobre esta tierra, para dar acabado cumplimiento a las Promesas que pregonan todos los Profetas y las Suyas propias, en favor de la Iglesia Católica, y acabado ese período de tiempo (que es como dice San Gregorio “todavía es el tiempo de la Iglesia” y por tanto en esta tierra, “entregará -después del segundo acto del Juicio- su reino al Padre, para que Dios sea todo en todos” escribe San Juan.\nEstas reflexiones sencillas y no exhaustivas referidas a la imposibilidad que no vaya a existir un Milenio de honor y de justicia debidos a Jesucristo, las he planteado siempre y están mejor expresadas en un post de este mismo blog que se llama “La perspectiva escatológica”, en el cual me he complacido en leer y recomiendo vivamente, además está libre de “condenas”.\n25 octubre, 2016 de 15:36\nSimon del Temple; me permite una pregunta: ¿signiifica su exposición que Ntro Sr Jesucristo va a REFUNDAR el Paraíso terrenal, el jardín de Edén, que dure esta vez unos, digamos, mil años?\n25 octubre, 2016 de 17:42\nDebogo; no me crea un ignorante de la Doctrina. El Paraíso terrenal o Jardín del Edén quedó cerrado. Yo no confundo en ningún momento el Paraíso con el Milenio. Jesucristo NO VA a refundar nada, pues el Reino YA EXISTE, y es la Iglesia, solo que nadie puede decir que en estos dos mil años de Historia, se hayan cumplido completamente las Promesas…fíjese que Israel todavía no entró a la Iglesia, y es de saber que todas la Promesas hechas AL pueblo de Israel han quedado en suspenso hasta su conversión y entrada a la Fe: “No volveré a vosotros hasta que digáis ‘Bendito el que viene en Nombre del Señor’ “, anunció Jesucristo, lo cual NO significa que NO VAYA A VOLVER, ni tampoco que Israel NO VAYA a convertirse a la Fe verdadera y reciba el Bautismo para pertenecer al Cuerpo Místico de Jesucristo…Sabemos que su vuelta se va a deber muy especialmente a la predicación del Profeta Elías, uno de los Dos Testigos que aparecerán antes de la Parusía y que serán contemporáneos al Anticristo, quien al final de su tiranía sobre el mundo los matará en Jerusalén, como dice la Profecía.\nAhora bien, Jesucristo a Su vuelta reinará sobre un solo Pueblo, que es la Iglesia, dentro de la cual ya habrán entrado los Judíos. Quitado -con la manifestación de la Parusía- el Anticristo -junto con Falso Profeta- y encadenado el Diablo por “mil años”, la Iglesia, Reino de Jesucristo, se expandirá sin enemigos externos de un confín a otro del mundo, lo cual coincide con el Juicio de vivos: la Misericordia para con los “justos que resplandecerán”, y como este período glorioso, al decir de San Gregorio “todavía es tiempo de la Iglesia” se entiende que haya viadores y resucitados, hasta el segundo acto del Juicio, el de muertos, cuando será la resurrección de los réprobos y se hagan públicas las obras de cada hombre, y cada uno reciba lo que le corresponde. Nada impide que los resucitados en ese período de “mil años” sean como una corona para la Iglesia, y que tengan comunicación con los viadores para alcanzar la santificación personal.\nFíjese que en ningún momento he hablado sobre la presencia de Jesucristo en Su Reino de “mil años”, para no entrar en debates inútiles, simplemente me limito – como lo he hecho antes en otros comentarios sobre el tema y también publicadas en este blog- que es muy probable que sea como en el tiempo post-resurrección, que aparecía y desaparecía de la mirada de los discípulos y Apóstoles para acostumbrarlos a que no significa verlo para saber que ESTÁ, lo que tampoco impide que esté a la diestra del Padre, pues Iglesia y Jesucristo son inseparables. Sea dicho de paso que porque creemos ésto, creemos que la Iglesia Católica NECESITA de un Papa verdadero, pues “donde está el Papa, está la Iglesia, y donde está la Iglesia está Jesucristo”, con lo cual no adherimos de ninguna manera a aquellos que esperan la Parusía en Sede vacante.\nNo Debogo, el Milenio NO ES el Paraíso refundado.\nbirgita 2012 dice:\n25 octubre, 2016 de 22:40\nSimón Del Temple. Vd.tiene toda la razon.Jesus reinara en la tierra mil años,y eso esta suficientemente explicado en la Biblia tanto en el viejo como en el Nuevo Testamento.\nEl Reino Milenial es el titulo dado a los 1000 años del reinado de Jesucristo en la tierra. Algunos buscan interpretar los 1000 años de manera alegórica. Otros entienden que los 1000 años son solo una manera figurativa de decir “un largo período de tiempo”. El resultado es que algunos no esperan que sea literalmente un reinado físico de Jesucristo sobre la tierra. Sin embargo en Apocalipsis 20:2-7, SEIS VECES SE MENCIONA que el reinado de mil años de Cristo sera en la tierra. Si Dios hubiera querido decirnos “un largo período de tiempo”, Él lo hubiera hecho fácilmente, sin mencionar explícita y repetidamente un marco exacto del tiempo.\nEn la Segunda Venida, estos pactos serán cumplidos mientras Israel es reunido de entre las naciones (Mateo 24:31),(Hechos 15:15 Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito: 15:16 Después de esto volveré\nY reedificaré el tabernáculo de David, que está caído; Y repararé sus ruinas,\nY lo volveré a levantar)convertido (Zacarías 12:10-14), y restaurado a su tierra bajo el gobierno del Mesías, Jesucristo. La Biblia habla sobre las condiciones durante el Milenio, como un ambiente física y espiritualmente perfecto. Será un tiempo de paz (Miqueas 5:2-4; Isaías 43:17-18); gozo (Isaías 61:7,10); confort (Isaías 40:1-2); sin pobreza (Amos 9:13-15), ni enfermedad (Joel 2:28-29). Por esto, habrá un tiempo de completa justicia (Mateo 25:37; Salmo 24:3-4); obediencia (Jeremías 31:33); santidad (Isaías 35:8); verdad (Isaías 65:16); y llenura del Espíritu Santo (Joel 2:28-29). Cristo regirá como Rey (Isaías 9:3-7; 11:1-10), con David como gobernante (Jeremías 33:15,17,21; Amos 9:11). Nobles príncipes también gobernarán con Jesus (Isaías 32:1; Mateo 19:28). Jerusalén será el centro del mundo (Zacarías 8:3).\nApocalipsis 20:2-7 simplemente da el período de tiempo preciso del Reino Milenial. Aún sin estas Escrituras, hay muchísimas otras que apuntan hacia un literal reinado del Mesías en la tierra. El cumplimiento de muchas de las promesas y pactos de Dios descansan sobre un literal y físico reino futuro. No existen bases sólidas para negar una aceptación literal del Reino Milenial y sus 1000 años de duración. En mi humilde opinión.\n26 octubre, 2016 de 03:40\nLe agradezco su respuesta, Simón del Temple.\nSi bien pienso que usted ya lo supone, este agradecimiento no significa estar de acuerdo con las teorías e hipótesis que expone en su comentario. Pero no es mi intención generar debate alguno al respecto. Muchas gracias y saludos fraternos!\n26 octubre, 2016 de 11:58\nBirgita 2012: Debo decir que su comentario es sólido y quiero agradecerle por corroborar con citas de la Escritura el honor que por justicia le debemos todos los hombres a Jesucristo, manifestado o por la ira de Dios contra los adversarios, o por la misericordia para con los que le temen. O por Gracia y Misericordia, o por Justicia, la Providencia hace que todo lo que sucede sea para bien de aquellos que aman a Dios. y como dice San Pablo: “si alguien no ama a Dios sea anatema”, y “el que me ama es el que guarda mi Palabra, y el Padre lo amará y vendremos a él y en él haremos morada”.\nHe aquí las Promesas a la Iglesia, resumidas en las siete cartas del Apocalípsis:\n“Al vencedor le daré a comer del árbol de la vida que está en el Paraíso”.\n“El vencedor no será alcanzado por la segunda muerte”.\n“Al vencedor le daré del maná oculto; y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo que nadie sabe sino aquel que lo recibe”.\n” Y al que venciere y gusrdare hasta el fin mis obras, le daré poder sobre las naciones -y las regirá con vara de hierro y serán desmenuzados como vaso de alfarero- como Yo lo recibí de mi Padre, y le daré la estrella matutina”.\n“El vencedor será vestido así, de vestidura blanca y no borraré su nombre del libro de la vida; y confesaré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles”.\n“Del vencedor haré una columna en el Templo de mi Dios, del cual no saldrá más, y sobre él escribiré el nombre de Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén , la que desciende del cielo viniendo de de mi Dios”.\n“Al vencedor le haré sentarse conmigo en mi trono, así como Yo vencí y me senté con mi Padre en su trono”.\n¿Alguien puede dudar de las Promesas de Jesucristo, que se cumplirán en Su Reino?\n26 octubre, 2016 de 12:04\nDebogo: Conversar de estas cosas inflama el corazón en los deseos del Cielo. Mutuamente, en Caridad, nos hemos dado la oportunidad de hablar sobre las cosas de Dios. De mi parte quedo agradecido.\n28 octubre, 2016 de 18:43\nSolo una cosa bIen sencilla para entender a jesus y su REINADO de mil años en la tierra.Que ningun cristiano que se tenga por verdadero puede negar,porque procede de las Santas Escrituras.\nLa pregunta es:Sera que Jesus se refiere a que bebera vino en el cielo o en la tierra despues de su SEGUNDA VENIDA,O MEJOR, QUE SIGNIFICA VENIDA SINO A LA TIERRA???.\nY despues de concluido el reino de mil años,la Santa palabra dice:\nPero los que esperan en Dios , ellos HEREDARAN LA TIERRA.\n37:11 Pero los mansos HEREDARAN LA TIERRA,\nHebreos 12:28 Así que, habiendo recibido un reino que no puede ser sacudido, retengamos la gracia,* y mediante ella sirvamos a Dios, agradándole con temor y\nGRACIAS JESUS,ten misericordia de nosotros.


Irak agradece apoyo de Irán en momentos de indecisión de árabes | HISPANTV\nEl ministro irquí de Asuntos Exteriores, Ibrahim al-Yafari\nPublicada: jueves, 17 de septiembre de 2015 15:31\nEl canciller iraquí, Ibrahim al-Yafari, destaca el apoyo de la República Islámica de Irán a Irak en momentos en que los árabes se encontraban indecisos al respecto.\n“Irán permaneció con nosotros desde el primer momento en el que se violó la soberanía de Mosul, mientras que el resto del mundo estaba pensando por meses que si tenía o no que intervenir en el caso (…) Pero Irán se quedó con nosotros sin interferir de ningún modo en nuestra soberanía”, explicó el miércoles Al-Yafari.\nIrán permaneció con nosotros desde el primer momento en el que se violó la soberanía de Mosul, mientras que el resto del mundo estaba pensando por meses que si tenía o no que intervenir en el caso (…) Pero Irán se quedó con nosotros sin interferir de ningún modo en nuestra soberanía”, explicó el canciller iraquí, Ibrahim al-Yafari.\nEn una entrevista concedida el miércoles al diario sirio Youm7, el ministro de Asuntos Exteriores iraquí afirmó que Irak está orgulloso de tener un país vecino como Irán.\nEn tanto, Al-Yafari rechazó las intervenciones de Catar en sus asuntos internos y recalcó que el problema de Irak se basa en el terrorismo y no en discordias entre chiíes y suníes; por tanto, enfatizó, intervenir en asuntos internos de Irak conllevará graves consecuencias.\nEn otra parte de sus declaraciones, Al-Yafari lamentó el apoyo financiero de ciertos países a los terroristas y consideró que la facilitación de los entrenamientos y el suministro de elementos del grupo takfirí EIIL (Daesh, en árabe) de un país a otro corrobora ese apoyo.\nTambién denunció la pasividad de la Liga Árabe (LA) respecto al caso del terrorismo en la región, y apuntó que este organismo debe “representar a todos los países árabes” y no favorecer los intereses de parte de los países miembros.\nEn este contexto, el jefe de la Diplomacia iraquí invitó a todos los líderes y pueblos árabes a unirse contra el sectarismo y el extremismo, ya que el desarrollo de este tipo de fenómenos no favorecerá a ninguna parte.\nEn reiteradas ocasiones, las altas autoridades políticas y religiosas iraquíes han destacado el papel desempeñado por la República Islámica de Irán en sus luchas anti-Daesh, de manera que “el apoyo de Irán ha podido impedir la caída de la capital iraquí, Bagdad”.\nIrán, desde el principio de la crisis iraquí en junio de 2014, le ha brindado amplio apoyo logístico y de asesoramiento al Ejército de ese país, además de ayudas humanitarias; y el general Soleimani ha desempeñado un papel innegable en la liberación de varias partes del territorio árabe, como es el caso de la ciudad iraquí Yorf al-Sajr, a unos 50 km al suroeste de Bagdad, entre otros.\nEn tanto, es de mencionar que los logros iraquíes se producen mientras que hasta el momento no se ha reportado ningún avance significativo, de la llamada coalición internacional anti-Daesh liderada por Estados Unidos, y formada por más de 40 países, en la lucha anti-EIIL en Irak y Siria, iniciada en los pasados meses de agosto y septiembre, respectivamente.\nTeherán que pide un estándar unificado en la lucha contra el terrorismo, rechaza la intervención militar foránea en la región, sobre todo en Irak y Siria, e insiste en que el combate contra el extremismo no debe violar la soberanía nacional e integridad territorial de los países.


Chofer se da a la fuga tras arrollar a motociclista y su acompañante - Diario Despertar de Oaxaca Diario Despertar de Oaxaca\nChofer se da a la fuga tras arrollar a motociclista y su acompañante\nHeroica Ciudad de Huajuapan de León. Un total de dos jóvenes terminaron con diversas lesiones en su cuerpo luego de derrapar cuando viajaban en una motocicleta que fue impactada por un vehículo del servicio público de alquiler.\nDesde el Centro de Control y Comando, cuerpos de seguridad y rescate recibieron el reporte de un accidente en la calle Prolongación de Violetas, en la colonia Del Valle, por lo que enseguida se acercaron policías y paramédicos de la Cruz Roja Mexicana.\nAl llegar al lugar del accidente vieron que en medio de la vía estaban tiradas dos personas; una mujer y un hombre que a simple vista presentaban lesiones en la cara, brazos y piernas.\nLos vecinos informaron que un taxi impactó frontalmente la motoneta en donde viajaban los dos jóvenes, quienes salieron disparados por el impacto y se golpearon fuertemente contra el pavimento. Además, indicaron que no pudieron distinguir las características del automóvil por la velocidad en la que circulaba.\nLos testigos detallaron que, en lugar de detenerse para brindar el auxilio, el presunto responsable aceleró su unidad y escapó con rumbo desconocido, por lo que enseguida llamaron al número de emergencias para evitar que escapara, pero la policía llegó tarde.\nLuego de brindar la atención prehospitalaria, los socorristas trasladaron a José Luis y Sandra, ambos de 17 años de edad, al área de urgencias del Hospital del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (Issste), ubicado a unas cuadras del lugar del percance, en el fraccionamiento Jardines del Sur.\nLos policías recomendaron a los familiares de los agraviados acudir a la Vicefiscalía Regional de la Mixteca para interponer una denuncia penal que ayude a determinar responsabilidades por el delito de lesiones y demás que resulten.\nArtículo siguiente Detienen a hombre relacionado con asaltos en la carretera federal 125\nArtículo anterior Arrestan a hombre que fue sorprendido en casa ajena


Obtener cómo reducir la energía en el molino de cemento es Precio\nPuedes obtener el precio de cómo reducir la energía en el molino de cemento es y un representante de A&C se comunicará con usted dentro de un día hábil.\nCómo crear Molino de viento Energía - opttonline\nCómo crear Molino de viento Energía Energía del molino de viento es un recurso gratuito y natural que convierte el viento en electricidad. La construcción de un molino de viento y la transferencia de la energía es un proceso fácil. Los molinos de viento situados en una zona alta, sin o\nUn innovador proyecto español está desarrollando una tecnología para conseguir aprovechar la energía acumulada en el asfalto para emplearla como calefacción y climatización de edificios. Su nombre: Proyecto Pavener. ¿Alguna vez, de viaje en coche, has visto las típicas ondas que aparecen ...\nreducir tramo rodillo de molino - gruasmavisa\ncómo reducir la energía en el molino de cemento. como reducir el molino de rodillos raymond de silice. a Al reducir el tamaño se permite sintetizar estructuras con mayor relación silicio y de células fotovoltaicas de plásticos orgánicos transparentes y flexibles compresión o fricción con métodos como molinos de cizallamiento martillo ...\nLos grados de libertad disponibles para el uso de energía eléctrica son limitados y están restringidos al área de trituración del cemento. En este aspecto, la planificación, es decir, la decisión de cuándo se ha de producir una cierta calidad de cemento y en qué molino, se realiza manualmente según reglas heurísticas y siempre ...\nmolino de bolas de escoria mineral efectiva. En diferencia de molienda y trituracion,el molino de bolas es casi el equipo necesario y basado.El molino de bolas es un equipo de alto consumo de energia,puede mejorar su eficiencia operacional y reducir el tiempo de molienda,son eficaces de conservación de\nbalance de energía para molino de rodillos se utiliza . procesosbio - Molienda- balance de energía para molino de rodillos se utiliza en la producción de cemento,En la industria farmacéutica las materias primas de las que se parte para elaborar algún medicamento suelen tener un, Factores importantes del proceso de reducción de tamaño: cantidad de energía o potencia consumida, tamaño ...\nOral Buyukozturk, profesor en el CEE del MIT, explica que la gracia de esto es que las proporciones (cemento-cenizas) se pueden personalizar. El porcentaje de cemento que se reemplaza por ceniza volcánica para producir concreto, dependerá del uso que se le quiera dar, ya que hay estructuras que requieren más firmeza que otras.\n¿ Cómo reducir la basura - Blog de divulgación sobre ...\nEnergía solar para reducir el tamaño de nuestra basura. Es el objetivo del Proyecto Secasol en el que participan España y Portugal. Se trata de emplear esta energía renovable para secar ...\npasando por el circuito del molino de cemento. 100 T Por Día Máquina De Flotación De Mineral De Oro Para La .. tanto secundaria (supergénica) y primaria (el ferrosilicio que suministramos son), . este mineral se pueden recuperar mediante un simple circuito de gravedad. . transporta en molino de .\n¿Cómo molinos de viento reducir esfuerzo fuerza ...\n¿Cómo molinos de viento reducir esfuerzo fuerza? Molinos de viento han sido utilizados ya en el primer siglo para aprovechar el poder del viento. Convierten la energía eólica a la energía mecánica, un proceso que reduce el esfuerzo y la fuerza necesarios para completar una tarea como bombeo de agua\n· El cemento portland consiste en partículas angulares individuales, con una variedad de tamaños resultantes de la pulverización del clínker en el molino Contacto proveedor cómo reducir en molino de cemento - productos-para .\nMay 03, 2016· Molino de bolas mineria precio es un equipo esencial de molienda de cemento, es para la producción de molienda de cemento crudo. ... en el molino, el molino con la rotación del cilindro ...\nCómo Reducir El Costo De La Planta De Clínker. Costo de la planta de molienda de clinker de cementolos . de Clinker, como último eslabón en la cadena . cemento y reducir el consumo de energía. se . Obtenga precio y soporte en línea beneficio carbon como hacer que el cemento de clinker . Contacto proveedor\ncómo reducir la energía en el molino de cemento es Relación\nchina más popular de peque a trituradora de mandíbula pe x


CNTE paraliza Oaxaca: cierra accesos, zócalo, aeropuerto...\nLa Sección 22 de la CNTE amenaza con más movilizaciones si no le cumplen sus peticiones que consisten en un hotel, autos nuevos y combustible gratis.\nLos docentes también bloquearon los accesos a la terminal de autobuses. Fuente: Especial\nOAXACA.- En el tercer día de movilizaciones, profesores de la Sección 22 de la CNTE desquiciaron las operaciones en el aeropuerto internacional de Oaxaca, impidieron la salida de autobuses con pasajeros de la terminal ADO y secuestraron decenas de unidades de reparto de empresas nacionales.\nLa dirigencia magisterial lanzó una advertencia al gobierno de Oaxaca para la apertura de una mesa de negociación “de alto nivel” o de lo contrario intensificarían sus movilizaciones en las ocho regiones de la entidad.\nMientras, en el zócalo de Oaxaca, alrededor de 20 calles se mantienen cerradas por el plantón de los maestros, el cual inició el lunes, cuando cientos de profesores salieron a “brigadear” y a dar “cobertura” a una reunión que encabezaron el líder de la gremial, Eloy López Hernández y el gobernador, Alejandro Murat.\nA esa reunión asistió además José Carlos Alonso, secretario de Finanzas; Genaro Martínez, secretario de Organización, y Wilbert Santiago, secretario de Prensa y Propaganda. El grueso de la gremial se mantiene en las calles “dando cobertura” y dispuestos a realizar acciones emergentes a manera de presión como cierres de calles, cruceros y toma de unidades del transporte.\nNo obstante las acciones de la Sección 22, las clases se realizan en el 96% de las escuelas públicas, de acuerdo a un reporte del Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO), que asegura la apertura de más de 12 mil escuelas en las ocho regiones donde los padres de familia se han opuesto al cierre de las instituciones educativas.\nDe diversas comunidades han surgido videos en los que se aprecia la entrada de los alumnos a las escuelas vigilados por sus padres, que rechazan el paro magisterial.\nSólo buscan su beneficio\nEl pliego petitorio de la Sección 22 presenta exigencias como la construcción de un hotel en Puerto Escondido, la remodelación de otro actualmente abandonado en Bahías de Huatulco, el equipamiento “necesario” para la operación de la Casa del Maestro Oaxaqueño y otros inmuebles, así como la compra de una nueva flotilla vehicular para uso “pedagógico”.\nEl documento, entregado al gobernador Alejandro Murat, el pasado 1 de mayo, reza: “los integrantes del Comité Ejecutivo de la Sección XXII del SNTE y representantes legales de la base trabajadora del magisterio oaxaqueño, de acuerdo a las necesidades y exigencias de nuestro gremio, le exigen dar respuestas de carácter resolutivas, prontas, satisfactorias y ser coadyuvantes en los casos que se requieran en dependencias de ámbito federal”.\nEl pliego de exigencias se divide en 6 demandas centrales, 6 demandas políticas, 5 de justicia, 7 laborales, 8 educativas y 4 económicas, destacando este renglón porque especifica: “la renovación y mantenimiento del parque vehicular, así como dotación de combustible, de manera integral para el trabajo pedagógico de la Sección 22”.\nSin embargo, ninguna de las peticiones está enfocada en el interés por el desarrollo educativo de los estudiantes, mejora en sus escuelas, mobiliario, útiles y uniformes escolares, alimentación, aspectos pedagógicos, y sobre todo en la forma en la que mejorarían el proceso enseñanza y aprendizaje.


Karacabeytb | ¿Cómo se instala Google Play en Huawei Enjoy 7??\nPrimero, descargue el instalador de Google desde el enlace de la unidad de Google: instalador de Google.\nPara instalar el archivo tendrás que ir a Configuración >> Seguridad >> Permitir fuentes desconocidas. ...\nToque el APK descargado para iniciar el proceso de instalación.\nUna vez completado, inicie Google Installer tocando abrir o desde la pantalla de inicio.\n¿Huawei Y7 tiene Google Play Store??\n¿Es Huawei compatible con Google Play??\n¿Cuánto tiempo tendrá Huawei Google??\nInstale aplicaciones de Google Play en su Huawei Y7 Android 7.0\nPuede agregar nuevas funciones a su teléfono instalando aplicaciones de Google Play. Para instalar aplicaciones, debe configurar su teléfono para Internet y activar su cuenta de Google en su teléfono. Presione Play Store.\nCómo hacer que SELinux sea permisivo con 'systemless-root' en un 'dispositivo system-as-root'?\n¿Cómo cambio SELinux a Magisk permisivo??¿Cómo pongo SELinux en modo permisivo??¿Cómo se construye un permisivo?¿Qué es el modo permisivo en SELinux??...\nCómo deshacerse de las denegaciones de SeLinux en modo permisivo?\n¿Cómo cambio SELinux de obligatorio a permisivo??¿Cómo soluciono los permisos de SELinux??¿Cómo desactivo el estado de SELinux??¿Es SELinux permisivo ...\nSELinux siempre configurado en permisivo, cómo configurar el cumplimiento de forma permanente?\n¿Cómo puedo cambiar permanentemente SELinux a permisivo??¿Cómo cambio de forma permanente SELinux al modo permisivo en Android??¿Cómo cambio SELinux a...


El Instituto de Pensiones se prepara para arrancar el 2019 ‘a toda marcha’ – Estación Pacífico\nKristian Meiners, titular de la Secretaría de Administración y Gestión Pública (SAGP), indicó que esta dependencia realiza acciones de capacitación para que el Instituto de Pensiones que surge el 1 de enero pueda arrancar “a toda marcha” con la aplicación de la Ley de Pensiones que fue aprobada en septiembre.\nEste viernes concluyó un evento en el que representantes de un instituto de la Union Europea y funcionarios de otros estados establecieron estrategias para detectar las necesidades de capacitación de los servidores públicos que laboran en instituciones de seguridad social, el cual forma parte del proyecto trazado por esa Secretaría para echar a andar la nueva dependencia estatal.\n“Hay una serie de actividades muy intensas que se tienen que preparar para que en enero ya empecemos a toda marcha las actividades de este nuevo Instituto de Pensiones (…) Tenemos un proyecto de implementación para que cumplamos con todos los artículos de la reforma (…) eso es lo que sigue, terminar de analizar todos los detalles con los que están obligados tanto el nuevo Instituto, como todas las entidades que por ley participan en él”, señaló Meiners en rueda de prensa.\nEl referido evento fue la “Jornada de trabajo y capacitación de las Áreas de Capital Humano de los Institutos de Seguridad Social”, en la que participaron miembros de la Iniciativa de la Unión Europea para la protección social, el trabajo y el empleo (Socieux+) y los representante de Chiapas, Estado de México, Campeche y Guerrero de la Organización Nacional de Instituciones de Seguridad Social (Oniess), que preside el director de Pensiones de Colima, Édgar Alejandro Chávez.\nMeiners mencionó que se busca aprovechar la experiencia de instituciones internacionales en este tipo de eventos para adaptarla de la mejor manera en el Instituto de Pensiones, sobre todo en lo que respecta a la capacitación del capital humano.\n“Este es un tema que no es tan espectacular como pudieran ser otros, sin embargo, estoy convencido que es uno de los temas más importantes, sobre todo en términos económicos para el estado (…) Venimos de una Dirección de Pensiones que nunca cumplió con una ley y queremos ahora hacer referencia no sólo nacional, sino referencia internacional, porque hemos adoptado las mejores prácticas para administrar un nuevo Instituto de Pensiones”, resaltó Meiners.\nLa reforma al Sistema de Pensiones aprobada en septiembre contempla un nuevo esquema para la administración de los recursos que se deban destinar al pago de las pensiones de los servidores públicos del estado, los municipios y los organismos descentralizados. Esta administración estará a cargo de un instituto que sustituya a la Dirección de Pensiones.\nEl titular de la SAGP señaló que en el Presupuesto de Egresos de 2019, aprobado la madrugada de este viernes, se debió considerar las aportaciones patronales que realice el gobierno estatal al Instituto de Pensiones, que representan el 4.5% del salario integral de los trabajadores, y el pago de la deuda de más de 800 millones de pesos a dicho instituto, con un plazo de 20 años.\nAgregó que se debe checar que los municipios también incluyan en sus presupuestos las partidas correspondientes al pago de estos mismos rubros, pues están incluidos entre los entes obligados a cumplir con esa ley.\nEn la rueda de prensa también estuvieron presentes Eduardo Martín Peñato y José Daniel Pastor, miembros de Socieux+; Édgar Alejandro Chávez, directo de Pensiones de Colima; Carlos Fabián Muñoz, representante del estado de Guanajuato; y José Arturo González, de Aguascalientes.


Ser vaquera y lesbiana en México: la historia de Alejandra Moreno - Shangay\nSer vaquera y lesbiana en México: la historia de Alejandra Moreno\nEl empresario y activista Oriol Pàmies nos descubre de la mano de Queer Destinations el México más diverso e inclusivo, visitando rincones espectaculares del país y compartiendo su apuesta por crear cada vez más espacios seguros para los turistas LGTBQ+.\nTodo sobre Dulcinea, un refugio LGTB+ en México\nDurante su largo itinerario hizo escala en Chihuahua, estado situado en la parte noroeste del país, cuya capital es Chihuahua y su ciudad más poblada Ciudad Juárez. El catalán quedó realmente impresionado por los paisajes de Barrancas del Cobre y el Valle del Monjes. Visitarlos supone una oportunidad única para entrar en contacto con una naturaleza salvaje que le ayudó a reconectar con el entorno y a vivir experiencias muy especiales. “Son lugares realmente increíbles”, explica.\nUna de las noches descubrió la oferta nocturna de Ciudad Juaréz. En Bajarí, un bar cowboy LGTBI, conoció a Alejandra Moreno, una equinoterapeuta y vaquera lesbiana que ha conseguido ganarse el respeto de toda su comunidad sin renunciar a ser libre.\n¡Dale al play para ver la videoentrevista!\nCiudad de México Ciudad Juárez Los Cabos México México LGTB Oaxaca Oriol Pàmies Queer Destinations Turimo LGTB Turismo gay Viajes gais\nJulia Alegre, una periodista vagabunda que tiene la receta para ayudarte a viajar (y a ser más feliz)\nEste verano, el paraíso está en Dolce by Wyndham Sitges Barcelona\nLa Palma, el viaje perfecto para este verano (por mil razones)\nCasa Frida, un espacio donde la comunidad LGTBI+ de México está a salvo


Este domingo voy a empezar fuerte, voy a comenzar con algo duro. Y es que el panorama se está poniendo de lo más complicado y la cosa más dura… Si la globalización nos está dejando muchas curiosidades, no vean la de anécdotas que nos deja la dichosa crisis que estamos padeciendo. Porque lo que les voy a contar a continuación no se puede explicar, si no es por los estragos de la problemática económica…, por la ignorancia humana…, o por la “falta de ignorancia”… Resulta que hace un par de semanas, en uno de los quirófanos de nuestro Hospital Universitario La Candelaria, se intervino a una buena moza a la que, asombrosamente, se le extrajo de sus partes íntimas una bolsa (vacía) de pipas de girasol, que se le había introducido (o, mejor dicho, se “la” habían introducido)…\nChurruca por Dúrex\nY es que a un joven Casanova (venido a menos…) no se le había ocurrido nada más peregrino que utilizar la bolsa de pipitas de girasol a modo de preservativo… Lo que leen. Como se podrán imaginar y al margen de los comentarios de coña que pudieron producirse en aquel quirófano, el curioso “preservativo” fue extraído de forma magistral por los magníficos profesionales de La Candelaria. Como comprenderán y, aunque suelo hacerlo habitualmente, seré discreto en esta ocasión y, en esta noticia de El Cotarro, prefiero no poner nombres. Ni por una parte…, ni por la otra. Ni voy a comentar si la bolsa era de pipas saladas, o no. Lo dicho: Churruca en vez de Dúrex… ¡Hasta dónde vamos a llegar! Claro que el paquete de pipas cuesta 40 céntimos y, por esa cantidad, te hinchas de pipas, te alegras y luego, además, disfrutas… (Todo incluido)\nChinea y medio japonesa\nY, siguiendo con lo que nos va dejando lo de la globalización, vamos con otra curiosa anécdota y un verdadero ejemplo de que la humanidad, cuando quiere salir adelante, cruza fronteras y rompe barreras. Este es el caso de Hiromi Nakamura Chinea que, como delatan sus apellidos y ustedes se pueden imaginar, es el fruto de la feliz unión entre un japonés y una gomera. Resulta que, hace ya un buen puñado de años, don Hiroyuki Nakamura vino a Canarias como técnico especialista en aparatos electrónicos y por Tenerife conoció a una gran gomera, doña María del Carmen Chinea, que, lamentablemente, ya no está entre nosotros. Como les digo, fruto del cariño entre Hiroyuki y María del Carmen nació la buena de Hiromi, quien, en estos momentos, además de guapa, es una profesional de la cocina como la copa de un pino (y no un pino bonsai, precisamente)\nHiromi Nakamura Chinea\nY vive Dios que esta unión gomero-japonesa hizo maravillas porque Hiromi Nakamura Chinea se ha convertido en una consumada y buenísima cocinera, que ejerce de jefa de cocina en el restaurante El Herrero, que podemos encontrar en La Laguna (camino Fuente Cañizares, 48), regentado por el bueno de Miguel Martín (el único Miguel El Herrero, para los amigos). Y es que Hiromi une la sabiduría japonesa y sus conocimientos sobre sushi y tempuras a los de la cocina tradicional canaria (especialmente, claro, de La Gomera). De su buena mano surgen recetas como el original potaje de berros de herencia gomera, un espectacular conejo en salmorejo de (con perdón) chuparse los dedos) o la novedosa pata asada con salsa de manzana. La cocina gomero-japonesa de Hiromi Nakamura Chinea nos demuestra que, con conocimientos y con mucho cariño a los fogones, no hay fronteras que paren a los mejores sabores. Sin dejar atrás, por cierto (porque no me lo perdonaría), el conejo asado a la brasa que, en este caso, elabora artesanal y personalmente el propio Miguel El Herrero… Pero, amigo, donde haya una Chinea de La Gomera japonesa…\nY si no hay fronteras para los sabores amatorios, ni para los sabores gastronómicos, tampoco las hay para las de la edad. Y si no que se lo digan a las bestiales mujeres veteranas del equipo Las Massanas, quienes, por méritos propios han ganado el Bestialón 2011 de Tejina en la categoría de veteranas. Candela González, Ángela Felipe, María Elena García y Séfora Herrera dieron un recital de atletismo bestial y un ejemplo de voluntad y pundonor que, en este caso, no se lo salta una torera. Primero Elena nadando, luego Ángela Felipe corriendo, seguidamente Séfora Herrera en bicicleta, y por último, Candela Cayita González remató la faena corriendo y subiendo del Pico Bermejo a la Tejinilla y de allí hasta la meta final en la plaza de Tejina (no sé si con rezo incluido a San Bartolo, santo patrón de todos los tejineros).\nSolo había tres equipos de féminas y, como les digo, uno sólo de veteranas, el de Las Massanas, quienes, por cierto (todo hay que decirlo), estuvieron patrocinadas por la librería La Castellana, que (entre otros establecimientos) distribuye y vende el DIARIO DE AVISOS en Tejina. Y el que fuera el único equipo femenino de veteranos, no le quita mérito porque, además, pueden presumir de que ninguna de sus componentes llegó la última (aunque durante un rato del recorrido, las motos de la organización así lo creyeran)… Y, por otro lado, parece que también cumplieron con la tejinera regla y normativa (no escrita) que recomienda (por no decir que obliga) a que los participantes corran el Bestialón en estado “resacoso”…, o sea, que los participantes deben llevar (sólo en este caso y cuasi obligatoriamente) algún que otro grado de alcohol en sangre. Es más, alguien ha sugerido que debería haber un Control Pro-Doping para verificar que el nivel de chispa o estado pintón de los bestiales participantes…\nY… funcionaria bestial\nTodo ello porque en las filas de Las Massanas estaba Candela González (la gran Cayita, como la conocen en Tejina), que es nada menos que la funcionaria jefa del novedoso y eficiente Servicio de Atención al Ciudadano (más popularmente conocido ya como el SAC) que el ayuntamiento de La Laguna tiene abierto en la lagunera calle de San Agustín, esquina con la calle Juan de Vera (o sea, donde estaba el supermercado Méndez). Candela González fue la que remató para bien la faena de las tres compañeras anteriores y, aunque creo que todavía hoy domingo sigue con las agujetas y un lumbago de campeonato, demostró lo que vale ser funcionaria municipal y encima, sobre todo, tejinera. Está claro que donde hubo siempre queda y que en el Ayuntamiento de La Laguna hay funcionarios bestiales… Como Candela, que es bestialmente eficiente… Si hoy van por Tejina a disfrutar de los Corazones Chicos, no se olviden de felicitar a Las Massanas… y a todas las tejineras y tejineros.\nY termino con otra dosis de optimismo y la demostración de que, en estos tiempos complicados, hay que echarle imaginación a la cosa, mucho trabajo (eso sí) y, sin dudarlo, mucho humor y vacilón… Y la prueba la tenemos en la localidad tinerfeña de Puerto Santiago, en el municipio de Santiago del Teide, que sigue regentando (para recochineo de muchos) el alcalde José Damián Gorrín. En aquel rincón de Tenerife, a mal tiempo buena cara, y la buena gente de un curioso establecimiento le ha puesto el atractivo y atrayente nombre de… Comercial Anticrisis… Que, como su mismo nombre indica, lo dice todo. Bueno, el nombre y los trajes de flamenca que se ven desde unos cuantos metros antes de llegar a la puerta…


El busto de Blas Pérez - La Opinión de Tenerife\nalfonso gonzález jerez 08.10.2015 | 02:00\nE n los primeros años del franquismo, cuando fulgía el César Invicto sobre una España muerta de hambre y miedo, unos cuentos canarios y avecindados en Canarias jugaron roles de cierta relevancia en el nuevo régimen, entre los cuales germinó un sangriento y retorcido trébol de compinches. Los tres eran oficiales del Cuerpo Jurídico Militar aunque compaginaban sus responsabilidades en el ejército con otras tareas y beneficios. El más jovencito y académicamente brillante se llamaba Rafael Díaz Llanos y Lecuona, teniente auditor con apenas 22 años, que se distinguió mucho por su severidad y por lo bien que le quedaba el uniforme en las farsas judiciales que enviaron al paredón y a la cárcel a varios centenares de republicanos. Durante treinta años sería procurador en Cortes y dictaría conferencias de economía sin saber un rábano de economía. Lorenzo Martínez Fuset no era canario, sino de Jaén, estudió Derecho en la Universidad de Granada, donde conoció a Federico García Lorca, y trasladado como oficial a las islas, se casó con la heredera de una familia tan linajuda como rica. Supo conseguir la confianza –siempre esquinada– del comandante militar de Canarias, Francisco Franco, y le acompañó a Burgos, donde todas las mañanas, junto a los churros con chocolate, le pasaba a la firma las condenas de muerte. A finales de los cuarenta dimitió y regresó a Tenerife donde hizo lucrativos negocios: Franco le puso dos policías que investigaron sus movimientos durante años. ¿A quién se le puede ocurrir dimitir, si no es a un cabrón?\nPor último está el palmero Blas Pérez González. Todo un jurista que durante casi quince años ininterrumpidos se ensangrentó de pies a cabeza como ministro de Gobernación. Si Franco lo mantuvo tanto tiempo al frente de un ministerio tan exigente es porque el eficiente Blas Pérez sabía cumplir: aniquiló el maquis, destruyó lo que quedaba de organizaciones comunistas y anarquistas, reorganizó las fuerzas policiales con eficaces criterios técnicos. Durante la Guerra Mundial visitó Berlín un par de veces y se hizo colega, respetuoso colega, del Heinrich Himmler, importando con éxito algunas novedades germanas en materia de interrogatorios y tortura. Precisamente ahora, apenas 58 años después de abandonar el Ministerio de Gobernación, cuando no se han cumplido ni 40 años de su fallecimiento, el ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma ha pedido la retirada del busto de Blas Pérez situado en las inmediaciones de la avenida marítima. Entre 1979 y 1991 gobernó la capital palmera el PCE – luego fue ICU – pero nunca encontraron una oportunidad adecuada para pedirlo. Recuerdo que me lo explicó un concejal hace tiempo. Le dije: "El busto de un ministro carnicero de Franco y un amigo de Himmler. ¿No le da asco?". "Pero hombre, fue palmero, ¿eh? No hay que olvidar que fue palmero€".\nRafael Díaz Llanos y Lecuona


Horario especial de feria en el comercio de Albacete - 21/08/2014 Región | Diario La Comarca de Puertollano\nVisita Nº: 208031882\nLa tarde del sábado de feria es de descanso para el comercio de Albacete.\n(Última actualización: 21/08/2014 21:28)\nDesde SMC UGT, recuerdan que en aplicación del Convenio Colectivo del Comercio en la provincia de Albacete, el horario laboral en los sábados de feria para los trabajadores/as y empresas afectadas, es de 10 a 14, por lo tanto la tarde de sábados.\nPara evitar posibles “confusiones y conflictos”, como en años anteriores, desde SMC UGT señalan que el horario del sábado de feria viene recogido expresamente en el convenio de comercio de la provincia de Albacete en su artículo 6, señalando que en la Feria de Albacete y resto de fiestas de la provincia, el horario laboral será durante los sábados de 10 a 14 horas, no trabajándose en el comercio la tarde de dichos sábados.\nPor tanto, insisten en la necesidad de cumplir el Convenio en este y otros apartados, favoreciendo así, la conciliación del horario laboral con el festivo, tanto en Albacete capital, como en el resto de la provincia. Remarcando que en la próxima Feria de Albacete, el 13 de septiembre, por la tarde y domingo 14, es de descanso obligatorio para todos los trabajadores y trabajadoras afectados por el Convenio Provincial de Comercio.\nTambién desde SMC UGT quieren denunciar, escasa sensibilidad del Ayuntamiento de Albacete, y del Gobierno Cospedal, ya que, el Gobierno Regional impuso, entre otros, la apertura del comercio del domingo 7 de septiembre, siendo este un día muy significativo para los albaceteños.\nAmbos casos son contrarios a los planteamientos de SMC UGT y van claramente contra la conciliación de la vida laboral y familiar de los trabajadores/as del sector.\n"Desde SMC UGT siempre hemos manifestado nuestra oposición a este tipo de calendarios de festivos de apertura, que solo beneficia a las grandes superficies, pues no solo el descanso de los trabajadores esta afectado, sino que incluso se ha demostrado que en ciudades y regiones con una mayor liberación de horarios se ha producido una mayor destrucción del comercio tradicional y una mayor bajada en las ventas del sector de comercio en general".


El Arte de la publicidad: la nueva feminidad según Marithé – cultureXchange\nPublié le novembre 1, 2017 Par lsalters\nInterrelaciones entre publicidad y arte. Comunicación y relatos ideológicos creados por la publicidad, gran generadora de significados.\nEl arte es motor de muchas campañas publicitarias y a su vez, es inspiración para otro tipo de artistas. Hay quienes opinan que las representaciones de artistas plásticos utilizados de forma “oportunista” por la publicidad no deberían ser permitidas. Así como hay quienes opinan que servirse de obras maestras para realizar otro tipo de arte no es lucro sino un homenaje a los grandes clásicos, como por ejemplo La última Cena de Leonardo da Vinci.\nLa última cena, 1495-1497. Leonardo da Vinci\nEsta representación de La Última Cena de la vida de Jesús de Nazaret según el Nuevo Testamento, no es la única versión que existe pero sí la más emblemática, reconocida y hasta controvertida, lo que la convierte en obra ideal y con más signos para la publicidad. En un milenio donde una imagen dice más que mil palabras, hemos pasado de espectadores a consumidores de imágenes utilizadas como argumentos visuales, y de discursos ideológicos a través de lemas publicitarios o eslóganes trasmitidos por campañas publicitarias que escogen grandes obras para garantizar el reconocimiento y la identificación del mensaje.\nOtra visión del orden del mundo\nLa campaña realizada por la firma de ropa Marithé and François Girbaud, “Spring 2005 D.C.” es un gran ejemplo. Para dicha campaña, la marca contrató a la fotógrafa austriaca Brigitte Niedermair que ha estado trabajando desde el 2000 en el mundo de la moda en diferentes revistas. Ella ofreció una particular visión de La última cena de Leonardo Da Vinci. La imagen que realizara esta fotógrafa se convirtió en una campaña muy controvertida.\nFotografía: Brigitte Niederma para Marithé and François Girbaud, campaña primavera 2005\nLa decisión de reproducir esta obra con mujeres en lugar de hombres estuvo a cargo de la prestigiosa marca. Aparentemente dicha decisión se debe al best seller El Código Da Vinci en el cual el autor Dan Brown asevera que el personaje del apóstol San Juan que aparece al lado de Jesús en la obra de Da Vinci corresponde a María Magdalena  siendo la primera vez que una mujer aparecería en la última cena de Cristo.\nEl mundo al revés, ¡polémica sugerencia!\nEsta interesante versión, le da la vuelta a la idea de Leonardo Da Vinci poniendo a un único hombre con torso desnudo, solo entre mujeres; lo que cambiaría radicalmente el rol de la mujer en la historia de la humanidad, pasando de musa inspiradora a dueña absoluta de su feminidad, capaz de decidir sobre su propia apariencia y estilo. La marca francesa sostiene que la única intención de esta interesante sugerencia era proponer una visión diferente del mundo actual dominado por hombres. El argumento que justificó tal campaña fue: « Porque… si los apóstoles hubieran sido mujeres, ¿cómo sería el mundo de hoy? ».\nEsta polémica interpretación es completamente coherente con el mensaje que intenta enviar, pues no sólo sugiere un mundo diferente con la posible inversión de roles, sino que alude a que la verdadera fortaleza de la mujer no radica en su fuerza física sino en la mental. También invita a reflexionar sobre la realidad de la humanidad, insinuando que podría ser diferente si este mundo estuviera dirigido por mujeres, exponiendo que la mujer puede simbolizar algo más que la divinidad de un cuerpo, siendo la cabeza de la naturaleza humana; además hace un llamado para abrir nuestras mentes a otras posibles realidades.\nLa Sensualidad tocó fibras sensibles\nEste es el tipo de publicidad en el cual el texto es concebido como « una secuencia de signos que produce sentido ». En este caso, cabe resaltar la consideración de la imagen como texto para entender la idea que se quiere vender con esa imagen. Basta con identificar el uso de símbolos cristianos, tales como la paloma o el cáliz, además de un Cristo mujer, que pasa de objeto de imaginación masculina a protagonista de la obra. No obstante, lo más “indigno” de la imagen que alimentó el pretexto del veto, fue el torso desnudo del único hombre de la fotografía. El cartel más grande fue de 400 metros cuadrados, es decir, enorme; sin embargo, no tan grande comparado con la dimensión del miedo que sembró entre influyentes instituciones dirigidas principal y casualmente por hombres.\nLa imagen de esta campaña fue censurada y retirada de las calles. La censura empezó en el país de Da Vinci, a causa del Instituto de Autodisciplina Publicitaria de Italia que emitió un dictamen a principios de febrero de ese año (2005) donde censuraba dicha imagen, obligando a retirar de las calles de Milán los carteles de la marca en cuestión. En Francia el anuncio también fue censurado a través del Tribunal de Grande Instance (TGI) de París, después de una denuncia de la jerarquía católica, y por último en España, aunque luego de la prohibición, la publicidad pudo verse en algunas revistas, por lo cual la Conferencia Episcopal prefirió no pronunciarse.\nOtra compañía que utilizó la imagen de la obra de Leonardo Da Vinci en su campaña de publicidad fue la empresa Suraj Electronics quien encargó a la agencia JWT (Nueva Delhi, India) su campaña publicitaria. Bajo la dirección creativa de Soumitra Karnik, quien utilizó el eslogan “Si trece píxeles pueden contar una historia, imagínate lo que harán millones”.\nAsimismo una marca de veneno para ratas y roedores empleó la obra de Da Vinci, haciendo alusión al título de la misma, para acabar con los problemas de roedores.\nLo verdaderamente interesante y hasta encantador tanto en ésta como en otras campañas de publicidad, es que van más allá de la utilización de una obra de arte como inspiración, añadiendo la mas innovadora visión que se puede ofrecer de ésta, con un acercamiento tan representativo y simbólico como la obra misma.\n http://informativos.net/noticias-curiosas/polemica-campana-publicitaria-de-marithefrancois-girbaud_44422.aspx consultado 31 marzo 2017.\n Artículo: El Arte « en » la publicidad: La semiótica como método interpretativo de la publicidad de hipotexto artístico, Gloria Álvarez de Prada. http://www.ub.edu/histodidactica/index.php?option=com_content&view=article&id=19:el-arte-en-la-publicidad-la-semiotica-como-metodo-interpretativo-de-la-publicidad-de-hipotexto-artistico&catid=10&Itemid=103 consultado el 12 abril 2017.\n4 http://catalogo.artium.org/dossieres/exposiciones/diseno-creativo-publicitario/la-ultima-cena consultado el 31 marzo 2017\nTag(s) associé(s):Arte, opinion\nArticle précédent“Vulcania”: Soñar con otro destino\nArticle suivantOne more light in the sky…


Pandemia: La mayor caía de la esperanza de vida\npandemia > esperanza de vida > Covid-19\nLa investigación de Oxford encontró que 27 países experimentaron una caía en la esperanza de vida a causa de la pandemia de COVID-19.\n27 de septiembre de 2021 - 09:53\nEl progreso obtenido tras décadas de esfuerzos, se revirtió por la pandemia de COVID-19. Tras 18 meses, la esperanza de vida ha disminuido significativamente en 27 países, según una investigación dirigida desde la Universidad de Oxford.\nDe hecho, la pandemia está detrás de la mayor caída de la esperanza de vida en Europa occidental desde la Segunda Guerra Mundial.\nLos investigadores analizaron datos de 29 países, incluida la mayor parte de Europa, Estados Unidos y Chile, y encontraron que 27 de ellos habían experimentado reducciones en la esperanza de vida.\nLos mayores descensos en la esperanza de vida se produjeron entre los varones estadounidenses, con un descenso de 2,2 años en relación con los niveles de 2019, seguidos por los varones lituanos con una disminución de 1,7 años.\nEl coautor principal del estudio, el doctor José Manuel Aburto, dijo:\nPara los países de Europa occidental como España, Inglaterra y Gales, Italia, Bélgica, entre otros, la última vez que se registraron disminuciones tan grandes en la esperanza de vida al nacer observado en un solo año fue durante la Segunda Guerra Mundial Para los países de Europa occidental como España, Inglaterra y Gales, Italia, Bélgica, entre otros, la última vez que se registraron disminuciones tan grandes en la esperanza de vida al nacer observado en un solo año fue durante la Segunda Guerra Mundial\nLos hallazgos se publicaron en el International Journal of Epidemiology.\nEn la misma línea, la semana pasada la Oficina de Estadísticas Nacionales de Reino Unido estimó que la esperanza de vida había disminuido por primera vez en 40 años debido al impacto de la pandemia de COVID-19.\nSe espera que un niño nacido entre 2018 y 2020 viva hasta los 79 años, frente a los 79,2 del período 2015-17.\nPara contextualizar, estos países tardaron en promedio 5,6 años en lograr un aumento de un año en la esperanza de vida. Pero el progreso desapareció en el transcurso del 2020 por la COVID-19.\nOtra de las conclusiones que tomaron fue que los varones experimentaron una mayor disminución de la esperanza de vida que las mujeres en la mayoría de los 29 países.\nPor este motivo, la publicación pide más y mejores datos:\nHacemos un llamado urgente para la publicación y disponibilidad de más datos desglosados de una gama más amplia de países, incluidos países de ingresos bajos y medianos, para comprender mejor los impactos de la pandemia a nivel mundial Hacemos un llamado urgente para la publicación y disponibilidad de más datos desglosados de una gama más amplia de países, incluidos países de ingresos bajos y medianos, para comprender mejor los impactos de la pandemia a nivel mundial\nDe 29 países estudiados, 27 ha experimentado una reducción en la esperanza de vida en la pandemia.\nHugo Pizzi: "Delta ya está circulando comunitariamente"\nEl CEO de Pfizer cree que la pandemia terminará en un año\nSudán entre un gobierno de civiles o la ruptura definitiva


Juegos para enseñar verbos a alumnos de ESL (English as a Second Language) Ingés como segunda lengua | eHow en Español\nEscrito por sarah patrick | Traducido por karla minerva ortiz\nLos juegos ayudan a los estudiantes de inglés a recordar el nuevo vocabulario con mayor facilidad. (Polka Dot Images/Polka Dot/Getty Images)\nAprender inglés como una segunda lengua puede ser frustrante para los estudiantes, por lo que es importante para los docentes incluir juegos en su plan de clase, no sólo como un descanso o algo que hacer cuando no hay otra cosa en la agenda. El "Asian EFL Journal" (Diario asiático EFL) dice que los juegos fomentan la relajación y la sana competencia en el proceso de aprendizaje, lo cual ayuda a que los alumnos recuerden el nuevo vocabulario con mayor facilidad.\nJuego de adivinar verbos\nEscribe en pedazos de papel doblados de forma individual 30 verbos que los estudiantes han estado estudiando. Divide la clase en dos equipos y escribe los verbos en la pizarra para ayudar a aquellos que van adivinando. Un voluntario del primer equipo tomará un papel de los que están doblados. Dale al alumno voluntario 30 segundos para que actúe la palabra para su equipo. Si el equipo dice el verbo de manera correcta, dale 100 puntos. Si el equipo no adivina el verbo correctamente, el otro equipo tiene la oportunidad de representar ese verbo, así como el próximo verbo dibujado por un voluntario del segundo equipo. Gana el primer equipo en acumular 1000 puntos. Para hacer el juego más difícil y con mayor reto para los estudiantes avanzados, no escribas los verbos en la pizarra.\nJuego de pantomima para adivinar verbos. (Stockbyte/Stockbyte/Getty Images)\nCon el diseño estándar de las tarjetas del bingo, crea diferentes tarjetas de bingo con un verbo en cada cuadro, a excepción del cuadro central, que se considera libre. Después de dar una tarjeta de bingo y tiras de papel para marcar las tarjetas a cada estudiante, di en voz alta un verbo en el idioma de origen de la clase, los estudiantes marcarán el verbo que corresponde en inglés si está en sus tarjetas. El primer alumno que tenga correctos los verbos, gritará "Bingo" y ganará el juego. Para hacer más difícil este juego, la maestra lee en inglés la definición de un verbo en lugar de hacerlo en su idioma de origen.\nJuego de "Bingo" para practicar verbos. (Hemera Technologies/Photos.com/Getty Images)\nDiccionario de dibujos de verbos\nDivide a la clase en dos equipos y proporciona un verbo a un voluntario del primer equipo. Dale a este alumno 10 minutos para que dibuje en la pizarra el verbo, mientras su equipo intenta adivinar cual es el verbo. El sistema de puntos para el juego de adivina con mímica o pantomima, funciona en este juego también. Un buen premio que motivará a los alumnos será decirles antes del juego, que quedarán exentos de la tarea por ese día.\nDibujos de verbos en la pizarra. (Ryan McVay/Lifesize/Getty Images)\nCategorías de verbos\nDa a los estudiantes tres minutos para estudiar la lista de verbos que estarán en cinco categorías. Las categorías podrían ser: pasatiempos, deportes, cosas que hacer en la cocina, cosas que hacer en la oficina o cosas que los niños aprenden a hacer. Después de esto, dale a cada estudiante una hoja de trabajo impresa con los títulos de las categorías escritos en la parte superior. Después de que los estudiantes escriben cada verbo en la columna de la categoría que corresponde, inicia el cronómetro y dales dos minutos para terminar de colocarlos. El estudiante que tenga la lista con mayor cantidad de verbos correctos antes de que el tiempo termine, gana el juego.\nDivide los verbos por categorías y da tiempo a los alumnos para estudiarlos. (Thinkstock/Comstock/Getty Images)\n"Asian EFL Journal"; Learning Vocabulary through Games; Nguyen Thi Thanh Huyen and Khuat Thi Thu Nga; December 2003 (Diario Asiático EFL: Aprende vocabulario a través de juegos)\n"Internet TESL Journal": Games and Activities for the ESL/EFL Classroom (Diario por internet TESL: Juegos y actividades para el salón de clases de English as a second language/English as a foreign language)\nESL Depot: Why Use Games to Teach English? (Depósito ESL: ¿Porqué utilizar juegos para enseñar inglés?


Cómo evitar el moquillo canino - Mundo Cachorro\nEl moquillo canino es una de las enfermedades que pueden afectar a nuestro perro si no la prevenimos mediante la vacuna corrrespondiente.\nPrevención con vacuna\nEl moquillo no tiene cura conocida y la única forma de prevenirlo es mediante la vacunación. Esta vacuna es muy efectiva y no causa ningún dolor o peligro. La primera dosis se aplica al cachorro al segundo mes de vida. La segunda dosis se produce al año y después periódicamente cada dos años durante toda la vida del perro.\nEl moquillo se produce por un virus llamado Paramixovirus y es altamente contagioso en animales, afectando principalmente al aparto digestivo y respiratorio del perro. El virus se transmite por vía aérea y en menos de 48 horas se extiende pro todo el cuerpo. Es imposible eliminarlo completamente o evitar el contacto con él, por ello conviene que el perro tenga sus vacunas al día. El periodo de incubación va de cuatro a diez días.\nLos primeros síntomas consisten en fiebre, ojos llorosos, descenso de apetito y mucosidad en la nariz. Después de dos o tres días aparecen síntomas más graves como vómitos, diarreas, amigdalitis, problemas respiratorios, conjuntivitis, pústulas, convulsiones y otras afecciones nerviosas, aunque no todos ellos aparecen la mismo tiempo.\nUna vez contagiada la enfermedad hay que mantener al perro en cuarentena, y tratarlo con antibióticos para evitar infecciones secundarias, siguiendo las indicaciones del veterinario.\nSi hemos adquirido o adoptado un perro y no estamos seguros de que tenga puesta la vacuna del moquillo es recomendable acudir a un veterinario lo antes posible y ponerle la vacuna para evitar posibles sustos.\nTags: moquillo canino, síntomas, tratamiento


Omar Montes continúa atacando a Isabel Pantoja en 'Supervivientes 2019': "Haces a una persona egoísta" - Bekia Actualidad\nOmar Montes continúa atacando a Isabel Pantoja en 'Supervivientes 2019': "Haces a una persona egoísta"\nEl madrileño se ha sentido traicionado por la tonadillera después de que presenciara unas imágenes en las que le criticaba junto a Dakota.\nA pesar de que en los últimos días Isabel Pantoja se encontraba bajo prescripción médica y no estaba haciendo convivencia con sus compañeros en 'Supervivientes 2019', Omar Montes había continuado criticándola antes de que abandonara el concurso por problemas de salud. La primera vez lo hizo en directo en la gala del jueves 4 de julio, argumentando que es muy mandona y poco agradecida y es que aunque entre ellos siempre ha habido buena conexión durante la convivencia, la paciencia del cantante se está agotando tras presenciar unas imágenes de la cantaora en las que hablaba mal de él junto a Dakota.\nIsabel Pantoja y Omar Montes discuten por la comida / Foto: Telecinco.es\nAhora el madrileño ha vuelto a hablar a las espaldas de la que fue su suegra en el pasado y le ha contado a su compañero Albert que era consciente de que ha habido más distancia entre ellos dos por culpa de la tonadillera: "Sé que te sentías incómodo, hermano", le decía. Además, continuó reafirmándose en la idea de que Isabel es muy poco agradecida: "Le traigo los peces humildemente y ni una palabra de agradecimiento. 'Es que parecen pececillos de acuario', me dijo".\nAlbert apoya a Omar Montes\nEn su confesión con su compañero, Omar Montes hizo saber que como se le acabe la paciencia va a dejar de compartir su comida y aseguró que él no se considera egoísta pero que la cantaora, con sus comentarios y comportamientos, "está haciendo a una persona egoísta". Por su parte, el pertiguista apoyó a su compañero de alguna manera y le comentó que preferiría que Isabel no volviese a la isla: "No me gustaría que volviera Isabel. Estoy mejor sin ella. Tiene una energía negativa que a mí no me viene bien y creo que al resto del grupo le pasa lo mismo".\nPIsabel Pantoja y Omar Montes hacen las paces / Foto: Telecinco.es\nAdemás, el ex de Chabelita Pantoja advirtió de que ya ha soportado mucho durante el concurso y cree que se ha comportado bastante bien en comparación a lo que está recibiendo: "Si yo tengo que hacerme un poquillo el falso para tener que estar a bien con todos entonces prefiero estar a mal, lo que no voy a consentir es tener que callarme las cosas para que a uno le siente mejor", le contó a Albert.


Alba felicita a Venezuela por resultados del diálogo - Noticiero Digital\nAlba felicita a Venezuela por resultados del diálogo\nMensaje por redaccion_mav » 09 Ago 2017, 13:32\nMiguel Ángel Valladares / foto: @Vladimirala1_gv / 9 ago 2017.- El secretario general del Alba, David Choquehuanca, destacó que el objetivo de la reunión de cancilleres en Lima para tratar el tema de la crisis en Venezuela era retirar los embajadores pero no se dio, a su criterio porque “se han mandado señales tangibles de diálogo en el país”.\nEl excanciller de Bolivia dijo en Vladimir a la 1 por Globovisión que “siempre he criticado que los problemas se discutan en ausencia del país afectado, en Lima no estaba Venezuela, en el Alba si está Venezuela”, refiriéndose así a la reunión del ente que fue convocada por la cancillería venezolana.\nSegún Choquehuanca, “las delegaciones de 13 países del Alba han felicitado a Venezuela porque se ha alejado de la violencia. Próximamente se realizarán elecciones en las cuales la oposición ha dicho que inscribirán candidatos, eso demuestra la capacidad que tienen de resolver sus problemas sin injerencia”.\nSobre los señalamientos de violación de derechos humanos en Venezuela, Choquehuanca dijo que “si vemos los reportes de organismos que investigan el tema muestran que México es el país que más viola derechos humanos, al lado tenemos a Colombia, por eso no entiendo las razones por las cuales les preocupa tanto Venezuela”.\nEn el tema económico, Vladimir Villegas lo cuestionó sobre las distorsiones que existen en Venezuela, a lo que respondió que “no estoy en capacidad de entrar en detalles sobre la economía, ahora estamos en una etapa de interiorizar el tema y ayudar a que funcione el diálogo”.\nChoquehuanca también aseguró que estaría de acuerdo con reunirse con representantes de la oposición en Venezuela para facilitar el proceso de diálogo.\nRe: Alba felicita a Venezuela por resultados del diálogo\nMensaje por Gcelta » 09 Ago 2017, 14:13\nCual dialogo, este como que fue drogado al programa jejejejejeje\nMensaje por Autz » 09 Ago 2017, 17:18\nY cuales resultados si al final los botaron.\nMensaje por Chucky » 09 Ago 2017, 17:24\nAntes de ir al programa debe haber tenido un almuerzo con García Carneiro y Soto rosa\nMensaje por ARTURO PEÑA » 09 Ago 2017, 19:35\nChoquehuanca. iNDIO ER COÑO\nMensaje por Mikemau75 » 10 Ago 2017, 11:10\n09 Ago 2017, 14:13\nEse fue con un Koñazo de hojas de Coca Debajo de la Plancha y con estos calorones tan Arrrrrechossss que hay, Andaba como medio fundido


STOREFRONT – OUTLET - Versión 2.0.15 » siteWPro\nInicioTemasTemas por categoríaEcommerceSTOREFRONT – OUTLET – Versión 2.0.15\nSTOREFRONT – OUTLET – Versión 2.0.15\nOutlet es un tema hijo para la plantilla Storefront diseñado específicamente para tiendas de tecnología. Presenta un diseño claro y minimalista con detalles sutiles dirigidos a este tipo de industria (venta de móviles, ordenadores, componentes informáticos…).\nMás información / demo: https://woocommerce.com/products/outlet/\nCategoría: Ecommerce, Storefront, Temas, Temas por autor, Temas por categoría\nSTOREFRONT – OUTLET - Versión 2.0.15 cantidad\nOutlet es un tema secundario de Storefront que ha sido diseñado para ser utilizado por las tiendas de tecnología. Presenta un diseño limpio y minimalista con detalles sutiles que apuntan a la industria tecnológica.\nOutlet incluye un diseño de página de inicio único que muestra de manera destacada las categorías de productos y una variedad de productos en una interfaz con pestañas intuitiva. Cargue su propia imagen de cabecera y logotipo y deje que Outlet embellezca su tienda de tecnología en un instante.\nMejore aún más Outlet y Storefront con extensiones de Storefront\n¿Quiere mejorar aún más el poder de venta de Outlet? Powerpack le brinda la capacidad de personalizar y diseñar casi todos los aspectos de Storefront sin tocar ningún código. Cambie el diseño del encabezado de su tienda, modifique los colores, las fuentes y los diseños de casi cualquier elemento, cambie el texto, el flujo de pago y más. Obtenga una vista previa de sus cambios al instante en el Personalizador. Realice cambios en una sola página de producto o en una escala global: todo depende de usted.


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