En la última quedada antes de que cada cual se agote como quiera, mis delíricas y yo nos citamos en una piscina. No tanto por el sol, que nunca hemos aguantado, como por el agua. Y por los mojitos de después, claro. Como los políticos han agotado nuestra paciencia y están llevándonos a un desinterés preocupante (Ana ya no puede con las negociaciones), nuestras conversaciones han sido mucho mas frívolas e intranscendente, es decir, mucho mas divertidas.\nSusana se regodea en la tumbona; “Esta es una de las diferencias entre nuestros veranos juveniles y los de ahora. La edad te lleva a un status en el que las toallas están fuera de lugar”. Las tumbonas, con cómodos cojines blancos, nos atraen ahora más que el morenazo que acaba de pasar por delante mirando el móvil. Pero es ahora. “Todo tiene su tiempo –Julia coge con su dedo una brizna de hielo picado que le ha caído en la barbilla-. Antes ese cuerpo atlético era una puerta, una invitación a la que nunca hubiéramos dicho no. Ahora son otras cosas las que nos ponen”.\n“Pues yo sigo como entonces, ¿qué queréis? Lo bueno de los amores de verano es que son eternos –dice Yolanda. Nunca te dejan mal sabor, los recuerdas y sonríes, no les das tiempo a que se descompongan y has vivido el cosquilleo de la seducción un mes entero. Por eso sólo quiero amores de verano en mi vida, aunque sean de febrero a enero. Lo que no puedo entender es que los jóvenes piensen que las relaciones sexuales ya no son prioritarias”.\nEsto debe ser también cosa de generaciones, nos decimos. Sobre la mesa el estudio de la Universidad de San Diego que ha comparado la generación Y, (1965-1981) con la X de los millenials (1982-1999) y ha concluido que ahora se ha perdido cierto interés por el sexo. “Nosotras llegamos al sexo en democracia, después de décadas de represión – reflexiona Susana- y nos lanzamos a explorarlo. Los millenials tienen acceso a todas las páginas porno del mundo, se llevan a las chicas a dormir a casa y no tienen necesidad de esconderse. Lo prohibido tiene un morbo que dispara las endorfinas, no hay duda”.\nEl morenazo vuelve a pasar por nuestro lado absorto en la pantalla del Smartphone. Le seguimos con la mirada y observamos que no se está percatando de las tres diosas con diminutos bikinis que le lanzan ojitos y progesterona inútilmente. ¿Cuántos años tendrá ese cuerpo de gimnasio? ¿Será gay?\n“Este no llega a los veintidós y puede ser gay, aunque no lo parece –Inés calibra su respuesta. Yo me inclino a pensar que es uno de los nuevos jóvenes asexuados, uno de esos que todo lo hace de forma virtual para evitar sufrir. Si no arriesgas en las emociones la vida puede ser mas cómoda, pero muy, muy aburrida”.\n“Si ya se nos cae el mito sueco del amor libre, ¿qué nos queda?”, se pregunta compungida Marta.\nEsa es otra. Nuestra generación miraba con envidia a las suecas por su actitud tan libre ante el sexo. Durante años quisimos ser iguales, pero siempre nos quedaba la sensación de que estábamos comportándonos como unas guarras, que los chicos no nos iban a respetar. Ellas no, ellas no lo llamaban amor cuando sabían que era sexo. Y ahora, de repente, el apetito sexual de los suecos también se ha congelado.\n“No me extraña que el gobierno vea un problema político en esta desidia”. Susana tiene el recorte de prensa en la mano y nos lee que el ministro de salud sueco ha encargado un informe para comprobar hasta qué punto son ciertos los estudios que aseguran que sus ciudadanos han perdido el deseo sexual, convirtiendo así este asunto en asunto de Estado.\n“Hace muy bien, dice Yolanda encantada. Hace muy bien porque algo está pasando con esa gente y hay que diagnosticarlo. No se puede permitir una población estresada y con problemas de salud. Hay que tomar medidas o los suecos van a ser unos hologramas más. ¡Y eso si que sería perder terreno!”.\nTodo apunta a que igual que se terminó la canción del verano pachanguera, que te invitaba a bailar como un massai, se están acabando los amores de verano para una generación más preocupada por perseguir muñecos virtuales que por explorar los caminos de un cuerpo humano.\nUn grito nos levanta de las tumbonas. El morenazo está agitando los brazos como poseído, mientras emite sonidos inconexos que no podemos descifrar. ¿Qué pasa?, pregunta la gente. El camarero, también mostrando brazos musculosos a base de mancuernas y en el principio de la veintena, contesta mientras le mira envidioso: “¡Qué suerte, acaba de cazar a Picachu”. Volvemos a tumbarnos y nos miramos. En la televisión se suceden las imágenes de Rajoy, Sánchez y Rivera. Susana llama al camarero: “¿Y no habéis pensado en cazar a esos pokemon también? Es mucho más fácil, ya véis que no se mueven.\ndaniel 31/08/2016 23:26 #1\n"los nuevos jóvenes asexuados" XD por Dios las mujeres son el colmo ... un polvo es como un apretón de manos, alguna le hubiese propuesto algo y ya esta...el problema creo yo es que siempre te quieres topar con una relación tipo actriz porno y al final te das cuenta que no puedes idealizar el sexo mas haya de una metida y una lamida y suena feo pero ya todo te acaba dando lo mismo.


UNAIKISTAN: Hamburgo no te dejará frío\nLa pasada noche del 4 de Diciembre unos desconocidos atacaron la comisaría de policía del distrito 16 de Hamburgo, St. Pauli. Bloquearon las puertas de la comisaría, apedrearon los coches, pincharon las ruedas y incendiaron varios de estos. Al menos 4 policías resultaron heridos. Trás esta acción la policía colocó varias cámaras de vigilancia.\nEn una carta el grupo "Koukoulofori", una palabra griega que significa algo así como "la compañía Hood" o "enmascarada", revindicó una serie de acciones y amenazó con más.\nPublicado por Journalist en 15:44


mías « Desván Gatero\nPosted on 19 julio 2018 Actualizado enn 19 julio 2018\nLa iglesia Grundtvig, en Copenhague, Dinamarca. Una edificación con maravillosas y muy góticas alturas.\nfuente: Milla K\nEsta entrada fue publicada en de actualidad, de imágenes, generalidades, particularidades y etiquetada como Ciudad, construido, imágenes, lugares.\nPosted on 17 julio 2018 Actualizado enn 17 julio 2018\nHermosa imagen de Sienna captura Bernadette Kazmarski en esta composición.\n© B.E. Kazmarski\nEsta y otras de sus fotos en The Creative Cat\nEsta entrada fue publicada en de imágenes, particularidades y etiquetada como favoritos, gatos, imágenes, vida.\nPosted on 14 julio 2018 Actualizado enn 16 julio 2018\nEsta entrada fue publicada en de actualidad, de imágenes, generalidades, mías y etiquetada como actualidad, imágenes, lugares, vida.\nLa belleza es una apreciación generalmente muy personal, teñida de distintos factores… pero hay bellezas innegables.\nEsta entrada fue publicada en mías, particularidades y etiquetada como vida.\nPosted on 17 junio 2018 Actualizado enn 17 junio 2018\nOportunidades de añadir momentos distintos a la vida. Algo así como una tregua…\nEsta entrada fue publicada en de actualidad, de imágenes, generalidades, mías, particularidades y etiquetada como actualidad, favoritos, imágenes, opera.


Fiesta mundialista en el Favio! ~ La Scalabrini\nFiesta mundialista en el Favio!\nSe largo el mundial y se vino la fiesta mundialista de La Scala.\nLos esperamos a todas y a todos!\nEntrada y barra a precios populares!\nEvento Facebook: https://www.facebook.com/events/701839153228104\nEtiquetas: comuna 7, favio, Militancia


Jeremías 42 | ¿Qué dice la Biblia?\n1Y LLEGARONSE todos los oficiales de la gente de guerra, y Johanán hijo de Carea, y Jezanías hijo de Osaía, y todo el pueblo desde el menor hasta el mayor, 2Y dijeron á Jeremías profeta: Caiga ahora nuestro ruego delante de ti, y ruega por nosotros á Jehová tu Dios, por todo este resto, (pues hemos quedado unos pocos de muchos, como nos ven tus ojos,) 3Para que Jehová tu Dios nos enseñe camino por donde vayamos, y lo que hemos de hacer. 4Y Jeremías profeta les dijo: Ya he oído. He aquí que voy á orar á Jehová vuestro Dios, como habéis dicho; y será que todo lo que Jehová os respondiere, os enseñaré: no os reservaré palabra. 5Y ellos dijeron á Jeremías: Jehová sea entre nosotros testigo de la verdad y de la lealtad, si no hiciéremos conforme á todo aquello para lo cual Jehová tu Dios te enviare á nosotros. 6Ora sea bueno, ora malo, á la voz de Jehová nuestro Dios, al cual te enviamos, obedeceremos; para que, obedeciendo á la voz de Jehová nuestro Dios, tengamos bien.\n7Y aconteció que al cabo de diez días fué palabra de Jehová á Jeremías. 8Y llamó á Johanán hijo de Carea, y á todos los oficiales de la gente de guerra que con él estaban, y á todo el pueblo desde el menor hasta el mayor; 9Y díjoles: Así ha dicho Jehová Dios de Israel, al cual me enviasteis para que hiciese caer vuestros ruegos en su presencia: 10Si os quedareis quietos en esta tierra, os edificaré, y no os destruiré; os plantaré, y no os arrancaré: porque arrepentido estoy del mal que os he hecho. 11No temáis de la presencia del rey de Babilonia, del cual tenéis temor; no temáis de su presencia, ha dicho Jehová, porque con vosotros estoy yo para salvaros y libraros de su mano: 12Y os daré misericordias, y tendrá misericordia de vosotros, y os hará tornar á vuestra tierra. 13Mas si dijereis: No moraremos en esta tierra, no obedeciendo así á la voz de Jehová vuestro Dios, 14Y diciendo: No, antes nos entraremos en tierra de Egipto, en la cual no veremos guerra, ni oiremos sonido de trompeta, ni tendremos hambre de pan, y allá moraremos: 15Ahora por eso, oid la palabra de Jehová, reliquias de Judá: Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Si vosotros volviereis vuestros rostros para entrar en Egipto, y entrareis para peregrinar allá, 16Será que el cuchillo que teméis, os alcanzará allí en tierra de Egipto, y el hambre de que tenéis temor, allá en Egipto se os pegará; y allí moriréis. 17Será pues, que todos los hombres que tornaren sus rostros para entrarse en Egipto, para peregrinar allí, morirán á cuchillo, de hambre, y de pestilencia: no habrá de ellos quien quede vivo, ni quien escape delante del mal que traeré yo sobre ellos.\n18Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Como se derramó mi enojo y mi ira sobre los moradores de Jerusalem, así se derramará mi ira sobre vosotros, cuando entrareis en Egipto; y seréis por juramento y por espanto, y por maldición y po 19Jehová habló sobre vosotros, oh reliquias de Judá: No entréis en Egipto: sabed por cierto que os aviso hoy. 20¿Por qué hicisteis errar vuestras almas? porque vosotros me enviasteis á Jehová vuestro Dios, diciendo: Ora por nosotros á Jehová nuestro Dios; y conforme á todas las cosas que Jehová nuestro Dios dijere, háznoslo saber así, y lo pondremos por obra. 21Y os lo he denunciado hoy, y no habéis obedecido á la voz de Jehová vuestro Dios, ni á todas las cosas por las cuales me envió á vosotros. 22Ahora pues sabed de cierto que á cuchillo, y de hambre y pestilencia, moriréis en el lugar donde deseasteis entrar para peregrinar allí.


¡ATENCIÓN! Costo de la gasolina incluirá IVA a partir del 1° de octubre\nDolar Today / Sep 3, 2018 @ 8:00 am\nLos ciudadanos que deseen adquirir combustible a partir de octubre deberán cancelar un Impuesto al Valor Agregado (IVA), luego de que la asamblea nacional constituyente aprobara una reforma tributaria.\nLa medida, que fue publicada en la Gaceta Oficial Número 6.396, establece derogatoria de la de exención al combustible que contemplaba la Ley del Impuesto al Valor Agregado del año 2014, reseñó el portal Crónica Uno.\nEl costo de la producción del combustible también registrará un incremento debido a que los componentes necesarios para su fabricación no gozarán de la exoneración de 16% de IVA.\nDe acuerdo con lo publicado en la Gaceta, la entrada en vigencia del nuevo ordenamiento legal será a partir del 1° de octubre. La fecha está en concordancia con lo anunciado por Jorge Rodríguez, ministro de Comunicación e Información, el cual indicó que a finales del mes de septiembre será anunciado el nuevo precio de la gasolina.\nGustavo Dudamel, sobre Venezuela: Estamos cerca del fin de esta pesadilla\n3:00 pm - El venezolano Gustavo Dudamel, director de la Orquesta Filarmónica de Los Ángeles (EEUU), está ausente\n[FOTOS] ¡LA GRAN OBRA DEL SOCIALISMO! Estadio Bicentenario: infraestructura abandonada en “revolución”\n2:00 pm - Hace nueve años fue reinaugurado el estadio Las Mayas con nuevo nombre: Estadio Bicentenario. El\n[FOTOS] ¿SABOTEO O DESIDIA? Vea cómo se encuentra el Centro Operativo de Corpoelec Lara\n12:00 pm - Este es uno de los centros Operativos de Corpoelec Lara, tal como vemos en las\n¡LA JUSTICIA LLEGA! Rotondaro, de zar del Seguro Social al exilio en Colombia\n11:00 am - Tras diez años al frente del Instituto Venezolano de los Seguros Sociales (Ivss) el general


A las 5:41 PM, por Padre Federico\nDurante casi dos meses, mi amigo laico Cristián, vino a visitar estas remotas tierras himaláyicas para misionar y hacer apostolado en el norte de la India.\nVengan aquí estas crudas impresiones que quedaron en su alma al caminar por este territorio donde aún Cristo no es conocido.\nDa mihi animas, coetera tolle!\nNueva Delhi (o una hora en Mad Max Reloaded)\nEl día D finalmente llegó y ya estaba en Delhi. Qué hora era, como estaba el clima y toda la estilística introductoria propia de buena literatura, se las debo. Lo que puedo decirles es que para llegar por aire a casi cualquier punto de la India (y a no pocos del Asia) hay que pasar forzosa e inevitablemente por su capital, lo cual, permítanme adelantarles, es una singularísima experiencia de vida (no necesariamente edificante); un arrasador tornado de crudísima realidad que en tiempo récord se lleva puesto hasta al pobre desgraciado que -sin tomarla ni beberla- pulula por el aeropuerto aguardando su trasbordo.\nTambién puedo decirles que la primera hora en aquella ciudad fue realmente caótica, insalubre para cualquiera de los cinco sentidos. Nadie está preparado para esto, créanme.\nLo he visto todo: hippies de todos los colores y medidas que no más llegaban se tiraban por las ventanas maldiciendo a toda la generación Woodstock; Zen, yoguistas y toda la barahúnda new age volviendo sobre sus pasos, cabizbajos, peregrinando hacia El Escorial y la Capilla Real de Granada, para pedirle perdón al Generalísimo y a los Reyes Católicos. Antropólogos, igualitaristas y sociólogos rojos abarrotaban desesperados las librerías en busca de exponentes del darwinismo decimonónico; otros se persignaban en secreto y buscaban algún padrecito octogenario que los exorcizase.\nMi nivel de desconcierto no era menor, como podrán suponer… ¡Y recién llegaba!\nDespués de pasar los 531 chequeos internos de rigor (al parecer chequeaban que ningún vivillo ingresara algún modal de contrabando a este país) y de responder las 353 preguntas del último oficial de Aduana (básicamente, le explicaba a este buen hombre que mi intención no era trabajar y vivir en su país, aprovechándome de los incontables beneficios que ofrecía esta panacea del desarrollo mundial, sino hacer turismo), logré que estampara el sello de ingreso en mi pasaporte. Ya con mis bártulos fuera del aeropuerto, agotado y con pocas ganas de regatear (uno puede pasar medio día intentando practicar este deporte nacional con los nativos, pero tenga por seguro que aun cuando piense que ganó, perdió en realidad 3 a 0. Los indios son maestros absolutos en esta disciplina), me subí al primer taxi que se me cruzó. Llegado a mi morada de Parjenga (barrio popular entre los “mochileros” o “backpackers” por sus precios económicos) y tras 20 minutos de discusión con el chofer, que pretendía cobrarme casi el doble de lo pactado originalmente, una sensación de alivio y felicidad me invadió: ¡finalmente había llegado a la India! Era ahora tiempo de disfrutar.\nDesensillé y me propuse salir a estirar las piernas y caminar un buen trecho por la ciudad. Si bien estaba exhausto (luego de las casi 30 horas de viajar asardinado), mi curiosidad pudo más. En realidad, lo que quería era intentar descubrir el motivo por el cual toda la progresía bon vivant occidental (jactanciosamente atea y generalmente anticristiana) vive y celebra con locura estos lares y su cultura. ¿Qué veían acaso (desde sus cómodos aposentos parisinos, claro) estos renegados devenidos en panegiristas del orientalismo que se nos escapaba a nosotros, los incurables fachas del medioevo? Estaba a punto de descubrirlo…\nA punto de poner un pie en la acera (por llamarla de algún modo) y sin decir agua va, una fuerza desconocida me cogió abruptamente por las pestañas y me transportó a una dimensión que ni el propio George Lucas ni el más fatalista de los exegetas del Apocalipsis imaginó jamás. No entendía nada; estaba completamente desconcertado. Sin pedirlo ni quererlo, súbitamente, pasé de turista a ser parte de lo que no podía ser otra cosa que una película del género diatópico (de bajo presupuesto). Todo se veía muy claro, demasiado claro; tan claro que obnubilaba, hacía retorcer al estomago y desgarraba el alma del más insensible. La posición en la que estaba me permitía observar en detalle cada cuadro de cada escena; aun los maxilares e incisivos de algún personaje secundario ubicado a kilómetros de distancia. Nada me escapaba. Descubrí que incluso podía interactuar con sus personajes estelares. ¿Quién acaso no querría vivir experiencia semejante? ¡Es el sueño de todo cinéfilo!\nEl problema es que la película en cuestión era Mad Max…\nHistoria que como saben transcurre en un mundo post apocalíptico y por momentos surrealista; ciudades destruidas y atiborradas de toneles de basura que lo tapan todo, donde nada es potable y la contaminación llega a tan inusitados extremos que uno llega a preguntarse si acaso respirar es necesario. Los personajes siniestros se multiplican cual conejos, y los bribones y rateros se entremezclan con algún sujeto más o menos simpático que mientras sonríe y habla con su cofrade, dispone de sus necesidades fisiológicas en la vía pública sin ningún tipo de pudor. Laberintos de zigzagueantes y destartalados callejones sin señalizar (sin orden lógico ni cronológico) y patios oscuros se suceden ininterrumpidamente por toda la ciudad. El aire es rehén de una hediondez tan concentrada capaz de desmayar a las propias piedras; ni el omnipresente e invasivo curry es capaz de atenuar el olor nauseabundo y darle al olfato un time out.\n(NOTA. No. no era una película. Ya había caído en cuenta que este era simplemente uno de esos casos donde la realidad supera con creces a la ficción).\nAnonadado y desconcertado por igual, sediento y cansado ya de caminar y de las repetitivas imágenes, decidí tomar uno de los famosos tuc-tuc para volver a mi –nunca más estimada- cueva habitacional (ya había visto demasiado). Tal vez tomando un camino alternativo y elevado a 100 centímetros del suelo podía obtener una radiografía mas precisa y amplia del lugar, evitando así que los arbustos (sea decir, los millares de indios que caminan y se chocan en espacio de un metro cuadrado) me tapasen el bosque. “Quién sabe…”, pensé entonces. “Tal vez el panorama y mi perspectiva del lugar cambien radicalmente”. “Sí”, me intenté convencer. “Seguro que así será”.\n(NOTA. Veamos: ciertamente no esperaba encontrarme repentinamente en las praderas de Salzburgo rodeado de operas wagnerianas. Mis expectativas eran ciertamente bastante más modestas: nomás esperaba que Dante Alighieri no se hubiera quedado corto con los pozos subterráneos).\nY bien, amigos, recapitulando, mi wishful thinking no funcionó: nada cambió. Sólo cambiaban cada tanto los rostros y la fisonomía de las piedras y los caminos. A cada paso tipos recostados en las veredas fumando y tomando, acosando a las transeúntes; personas bañándose y lavando sus cosas en riachos radiactivos que rajan la tierra; animales decrépitos y olorosos por doquier husmeando la basura y merodeando los puestos callejeros de comida; cocineros y vendedores hurgando sus narices y rascando indisumuladamente distintas partes de su fisionomía para luego, con esas mismas manos, entregar la mercadería a los comensales o mostrar sus productos a potenciales clientes. Interminables e infernales bocinazos a toda hora, y por las dudas, hacia todo ser vivo que su campo visual alcance a avistar. Conductores temerarios conduciendo a contramano y a toda velocidad, llevándose puesto lo que venga e ignorando deliberada y reiteradamente toda señal de transito. ¿Los policías y los guardianes de tránsito? Poniendo orden desde sus smart phones (viendo partidos de cricket o en su defecto intentando ligar en aplicaciones de citas).\n“Gracias”, “por favor” y “perdón” son palabras taboo por estos pagos; a nadie se le ocurra esbozarlas. En dos meses en la India solo un temerario local cometió tal osadía (cuando sucedió casi se me pianta un lagrimón). Probablemente, este pobre desgraciado, se animó a ello porque no tenía nada que perder, pues tenía la poca fortuna de pertenecer a la casta más baja de la sociedad, y eso aquí (en este país férreamente estratificado) es peor que el infierno. Nada de respeto o caridad hacia el desposeído. En esta religión hinduista-budista, la pobreza es vista como un justo castigo de Dios a acciones pasadas que el individiuo debería purgar en vida. El adinerado, contrariamente, es tenido como bendecido y elegido por su Dios o panteón de ídolos. ¡Así que no se le ocurra a nadie aquí ser pobre y pretender algún respeto!\nPero para que no me acusen de optimista o de estar recibiendo dinero del Ministerio de Turismo de la India (presentando al mundo a este país como un paraíso), diré solo una cosa más (a mi se me acaba la tinta y a usted el tiempo). Todo aquel que se aventure a aterrizar aquí debe reservar (imperiosamente) una buena dosis de energía para mantenerse alerta como búho en celo a toda hora. Esto, si quiere evitar ser chantajeado (indudablemente, una de las especialidades gourmet de este país, particularmente de la estampida bengalí). Y no hablo de lo que aquí es el pan de cada día: sobreprecios, billetes falsos, vueltos insuficientes, servicios abonados y no prestados, sobornos para presentar o “acelerar” trámites, mercadería fraudulenta, etc. (de eso no se salva ni Dios). No, mi objetivo es bastante más realista y alcanzable. Estése atento para que al menos no le suceda lo que a mí: que le vendan una “Pepsi Cola” trucha (con el exacto mismo packaging que la original, le enchufan una pócima indescifrable). Sólo en la India…\nBottomline: Quien quiera sobrevivir en la India y no morir en el intento debe olvidar todo lo que conoce y eliminar del vocabulario la palabra “obviedad”. Luego, recién luego, ensaye frente al espejo unas cuantas veces al día la cara de perro espanta pájaros y amigos. Logrado eso, tal vez y solo tal vez pueda sobrevivir uno o dos días. Eso o que se lo lleven puesto, querido amigo. Ud. elige.\nYa ve como le fue a los hippies, a los Zen, los yoguistas y los rojos…\nSí, soy consciente que lo dicho anteriormente no invita justamente al regocijo ni predispone demasiado bien al espíritu. Es seguro que tampoco me he ganado demasiados amigos en la India. Pero, contrariamente a lo que muchos de ustedes estén pensando, les aseguro que mi crudo relato de los hechos invita a la esperanza y enaltece a los héroes y los santos. Pues para abrazarlos y amarlos, hay primero que conocerlos. Y parte esencial de este aprendizaje es conocer contra “qué” se enfrentaron. Y no hablo solo de las persecuciones físicas recibidas por los salvajes de estos lugares sino de la dureza de corazón de un pueblo envenenado por milenos de uno de los más atroces paganismos, el hinduista-budista. (¿Religión?) Doctrina que no conoce la caridad ni el amor y rige a los suyos por medio del temor y las represalias. Doctrina enteramente clasista que obliga al pobre a mantenerse en su pobreza y al rico a mirar a éstos con desprecio (ya que éstos estarían purgando felonías pasadas).\nEn todo momento que estuve en la India pensé muy particularmente en un solo nombre: San Francisco Javier. Creo que solo conociendo la India puede uno tomar verdadera y seria conciencia de la estoica misión emprendida por éste (sin olvidar a Santo Tomás apóstol y a Santa Teresa de Calcuta) y otros santos y mártires misioneros que dejaron –y dejan- su vida en los lugares más recónditos e indeseables del planeta para ayudar a los más desgraciados. A las pocas semanas de estar aquí pude comprender rectamente por qué el discípulo de San Ignacio de Loyola llegará a decir en sus últimos días que “estaba dispuesto a ir a donde lo necesitaren, inclusive a la India”. Si acaso alguna vez me pregunté el por qué del añadido anterior al sustantivo final, ya no me quedaban dudas.\nIndefectiblemente, todo esto lo pone a uno a pensar, a reflexionar. ¿Cómo es posible que exista algo como la India pasadas ya dos décadas del siglo XXI? Desde ya, la hermenéutica marxista se cae a pedazos, pues potencia europea cristiana “expoliadora” o “blanco imperialista” a quién culpar, no hay. Casi 70 años han pasado desde su independencia de la Corona Británica y varios siglos desde la ocupación portuguesa. La India, inmenso país, alberga un sin fin de recursos naturales y se ha convertido en la actualidad en una potencia económica e industrial. No. Ciertamente la explicación a su calamitoso estado pasa por otro lado. No la encontraremos en móviles materiales sino en su religión (idolatría, más precisamente), que a fin de cuentas es siempre la dadora principal de la cultura. ¿Acaso alguien tiene una explicación más atendible?\nAun aquel que rechaza a priori la explicación teológica a este fenómeno no le quedará más remedio que rendirse ante la evidencia tangible y constatable, y reconocer así, forzosamente, que si algo tienen en común las naciones más desarrolladas (material e intelectualmente) y libres, es justamente el cristianismo. Lo mismo a la inversa: el factor común a la mayor parte de las regiones donde más se oprime a la población y más hambruna e ignorancia existe, es su rechazo al cristianismo (particularmente de la Iglesia Católica). La ecuación es harto sencilla: vea quien quiera ver.\nEn los tiempos que corren, ¡vaya si lo sabremos!, referirse a alguna cultura o religión como superior o inferior a otra es casi una temeridad. Pero al mismo tiempo es una NECESIDAD. Al menos en casos como el que nos ocupa. Si la India (y regiones/naciones en igual estado de descomposición) quieren salvarse, no les quedará otro camino (no lo busquen porque no lo hay) que CONVERTIRSE, convencerse y proclamar abiertamente que el cristianismo no solo es superior a cualquier otra creencia o cultura, sino que es NECESARIA.\nMisionero voluntario en tierras himaláyicas\n Como es sabido, la India se comporta como un estado confesional de religión hinduista (prima hermana del budismo). Máxime con el actual partido gobernante. El proselitismo religioso está seriamente limitado, y por lo bajo se persigue al cristianismo. En más de una oportunidad se ha orquestado la persecución del cristianismo (de distintos modos, llegando algunos extremistas al asesinato de cristianos).\n Máxime en casos tan evidentes como el mentado y aun de las naciones árabes y africanas (en su mayor parte).\n En fin… Ciertamente el tema da para largo. Pero no quería dejar de compartir con ustedes todo cuanto pasó por mi cabeza cuando mi primera incursión en aquel país. Gracias a Dios, ya faltan pocas horas para mi vuelo hacia la meseta tibetana y encontrarme con mi querido amigo, el padre Federico. Empieza la misión.\nA las 12:10 AM, por Padre Federico\n-Misión Directa a los 637 pueblos que aun no oyeron la Buena Nueva-\nLanzamiento de la Cuenta Regresiva Misional (C.R.M.)\nEntre estas dos gloriosas Solemnidades de la Epifanía y el Bautismo del Señor, respondiendo al Mandato Misionero que nos dejó Jesucristo antes de subir a los Cielos (Mt 28, 19-20; Mc 16, 16), y obedeciendo los incesantes y apremiantes llamamientos misionales de los últimos Sumos Pontífices (S.S. León XIII, Ad Extremas, Catholicae Ecclesiae; S.S. Benedicto XV, Maximum Illud; S.S. Pío XI, Rerum Eclessiae; S.S. Pío XII, Fidei Donum, Evangelii Praecones; S.S. Juan XXIII, Princeps Pastorum; Concilio Vaticano II, Ad Gentes; S.S. Pablo VI, Evangelii Nuntiandi; S.S. Juan Pablo II, Redemptoris Missio; S.S. Francisco, Evangelii Gaudium), sabiéndonos pobres y pecadores, desde la nada de nuestros cinco panes y dos peces (cfr. Mt 14, 17), mas abandonados en la Omnipotencia del Señor de los Ejércitos y en la Virgen Sacrosanta, Patrona de toda hazaña, lanzamos ante el mundo todo, lo que damos en llamar la “Cuenta Regresiva Misional” (Mission Countdown).\nLanzamos a nivel global este proyecto por medio de nuestros blogs (www.infocatolica.com/blog/maradentro.php y www.adgentes.sanelias.net) y del canal de Youtube del Omnes Gentes Project (www.youtube.com/channel/UCZi70I4cl1Dp1KXFEVmbIQA).\n¿Qué es la Cuenta Regresiva Misional?\nEs un proyecto apostólico que busca anunciar el Evangelio a los 637 pueblos donde nunca fue anunciado.\nA estos pueblos los damos en llamar, “pueblos no-contactados” (untouched populations), los cuales son pueblos famélicos ya que son pueblos hambrientos de la Palabra de Dios, si bien no la conocen (cfr. Mt. 4, 4). Y están hambrientos de la Palabra de Dios ya que están hambrientos de felicidad y ésta no está sino en Cristo Jesús. Los pueblos “no-contactados” son los pueblos más pobres de los más pobres. Y son los más pobres, aun cuando tengan una buena situación económica, sanitaria, afectiva o social (lo cual de todos modos, no parece ser el caso de ninguna de estas tribus). Son los más pobres por un solo motivo: no conocieron jamás a Jesús.\nLa Cuenta Regresiva busca que el primerísimo anuncio de la Buena Nueva (a los dichos 637 pueblos) se realice antes del Bimilenario de la Redención, que sería en el 2033.\nEsto es, hay que alcanzar el desafiante objetivo en 16 años, lo cual supone la ingente y hasta poética tarea de anunciar el Evangelio en 39 ó 40 pueblos por año, lo cual exige una media de poco menos de un pueblo por semana. Esto requiere un ejército misionero, pero confiamos que Dios suscitará en muchos el llamamiento a dejar las redes (“relictis retibus”, cfr. Mc 1, 18) de la pesca terrena o comercial, para consagrarse, temporaria o perpetuamente, a la pesca de almas en tierras remotas y cuasi desconocidas, donde la única seguridad será el auxilio y la gracia de nuestro Padre Celestial.\nEl basamento bíblico fundamental de este avance misional se encuentra en Mt 24, 14: “Y esta Buena Nueva del Reino será proclamada en el mundo entero, en testimonio de todos los pueblos, y entonces vendrá el fin” (“Et praedicabitur hoc Evangelium Regni in universo orbe in testimonium omnibus gentibus, et tunc veniet consummatio”).\nNo es un proyecto de “plantación de la Iglesia” sino de “plantación de semillas”, de las primerísimas semillas del Reino, esto es, las primicias de las semillas, las cuales crecerán hasta que, Deus volente, un día florezca la Iglesia en esas zonas que aun ignoran al Salvador.\nNo es un proyecto de obras sociales, humanas o ecológicas, sino una obra puramente sobrenatural, es decir, una obra que sólo se entiende desde la fe. Es una obra de fe, no un emprendimiento terreno.\nValga decir que “no es la nuestra guerra de armas sino de almas”, como bien se dijo.\nEn lo que toca a la Cuenta Regresiva Misional, valga precisar que no se buscará emprender acciones apostólicas de largo plazo en las tribus, sino que el objetivo será mucho más modesto, esto es, hacer el primerísimo anuncio del Evangelio.\nEs la primera de todas las siembras que la Iglesia de Dios hará en los 637 pueblos que aun ignoran al divino Redentor. Es la primera apertura del camino. Es el primer ataque contra los demonios (¡estos existen!) que hace milenios tiranizan tribus por medio de la idolatría, la superstición y, a menudo, otras costumbres perversas que varían según cada pueblo (satanismo, magia negra, brujería, adivinación, astrología, comercio con demonios, canibalismo, infanticidio, poligamia, poliandria, etc.).\nEs un proyecto muy específico y modestísimo, pero su modestia no supera su urgencia ya que no hay urgencia más lacerante que la ignorancia del Salvador. Es por esto que la Iglesia ha dicho, por boca de S.S. Pío XI (Rerum Eclessiae, 53) que “nadie debe ser tenido por tan pobre y desnudo, nadie por tan débil, hambriento y sediento, como el que carece del conocimiento y de la gracia de Dios”.\nEs el primer sembradío. Luego, la Iglesia, como Madre bondadosísima que es, enviará sagrados operarios que continúen la obra comenzada por una vanguardia de pocos.\nAlgunos errores a evitar\nLa Cuenta Regresiva buscará evitar caer en congregacionalismos, clericalismos, burocratismos, legalismos o centralismos.\nHay y habrá actuación de varias congregaciones, pero no será congregacionalista ya que no está ni estará ligada exclusivamente a ninguna congregación en particular, sino que todas las congregaciones y grupos son bienvenidos a trabajar para que Cristo sea anunciado a los pueblos que jamás conocieron la Luz, esto es, que jamás conocieron al único que es “el Camino, la Verdad y la Vida” (“Via, Vita et Veritas”, Jn 14, 6). No podemos permitir que la competencia entre congregaciones, que antaño obstaculizó la conversión de China, vuelva a poner trabas a la predicación misional.\nHabrá participación sacerdotal y religiosa, pero no será clericalista ya que todos los hijos de Dios y de la Iglesia, ordenados o no, tienen del deber de dar testimonio del Evangelio, imitando a Cristo que vino para dar testimonio de la Verdad (“ut testimonium perhibeam veritati”, Jn 18, 37).\nNo habrá burocratismo alguno ya que no se puede encadenar la Palabra de Dios tras los sellos o firmas de una oficina curial, episcopal o vaticana. De todos modos, cualquier Obispo con fe, dará la bienvenida y el apoyo a quienes osen partir en expediciones a anunciar el Evangelio a tribus remotas que hayan caído dentro de los márgenes geográficos de su jurisdicción y que nadie haya evangelizado.\nHabrá obediencia legítima, pero no habrá legalismo alguno y no habrá connivencia con los “leguleyos de la cobardía” ya que, como reza el Código Canónico en su último canon (c. 1752), “la ley suprema es la salvación de las almas” (“salus animarum, suprema lex”).\nNo habrá centralismo ya que no buscamos ejercer ninguna autoridad, sino exhortar a los católicos a correr a anunciar la Buena Nueva a los pueblos que jamás tuvieron la dicha de oírla.\nDe la aventura misional y el desafío pendiente\nAl leer la lista de los 637 pueblos (disponible online) donde no fue anunciada la Palabra de Dios (“untouched peoples”), muchos sentirán miedo al imaginarse predicando en esos pueblos. Muchos dirán que ir a predicarles equivale a ir a buscar el martirio y que por ende será un suicidio. Si bien en algún caso esto puede ser cierto, este tipo de discursos es típico en la boca de los tibios, siempre afectos a toda cómoda minimización de la santidad. Los tibios con este tipo de palabreos, disuaden a los buenos de las grandes gestas misionales. Que los tibios se queden con sus contabilidades y seguridades, con sus conforts y regalías, con sus horarios y rutinas…\nY que los que quieran navegar “mar adentro” (“duc in altum”, Lc 5, 4) confiando en Aquel que nos dijo “no tengáis miedo” (“nolite timere”, Mc 6, 50), se alisten en las filas de los Mensajeros del Evangelio, confiando sin límites en nuestro Padre Celestial que alimenta las aves del cielo y viste los lirios del campo (cfr. Mt 5, 25-34). Y para quien, a pesar de lo dicho, siga agobiándose con escrúpulos y miedos humanos, sepa que hay una legión de sectarios protestantes misionando en lugares sin cristianos donde la persecución acecha sin piedad.\nSin perjuicio de lo dicho, y pensando que a veces Dios se digna coronar algunos de Sus siervos con la palma martirial recordemos, algo muy sabido: los mártires son la mejor batalla de la Iglesia, esto es, son su primera línea en la ofensiva tenaz contra los enemigos del alma: el mundo, el demonio y la carne.\nSi alguien quiere embarcarse en la Gesta de las 637 tribus, esto es, en la Cuenta Regresiva de la Misión, puede obrar por su cuenta o contactarse con los responsables del Omnes Gentes Project (www.ogp-ose.org ; [email protected]).\nHay cuatro modos directos de cooperar con la Cuenta Regresiva Misional (CRM):\nComo Expedicionario Misionero: partiendo a anunciar el Evangelio a alguno de los 637 “pueblos no-contactados”.\nComo Orante: adoptando espiritualmente uno de los 637 pueblos (Campaña de Adopción de Pueblos).\nComo Difusor del proyecto: propagando la Cuenta Regresiva entre los católicos;\nComo Padrino o Madrina, sabiendo que “quienquiera diere de beber tan sólo un vaso de agua fría a uno de estos pequeños, a título de discípulo, en verdad os digo, no perderá su recompensa” (Mt 10, 42).\nQue Dios y la Virgen nos den la gracia de gastarnos y desgastarnos (“impendam et superimpendar”, 2 Cor 12, 15) en el anuncio directo del único Salvador, nuestro Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, que vendrá a juzgar vivos y muertos y Cuyo Reino no tendrá fin.\nQue los Santos Ángeles nos ayuden a asimilar la Palabra de Dios, que nos promete que “el que crea y se bautice, se salvará; el que no crea, se condenará” (“Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit; qui vero non crediderit, condemnabitur”, Mc 16, 16).\nQue el Verbo de Dios nos dé la gracia de ser parte en esta gesta de frontera, con alegría aventurera y con la sobrenatural convicción “mueve-montañas” (cfr. Mt 17, 20) que mueve a contar permanentemente con lo imposible ya que se sobreentiende que si se reza con una fe grande “como un granito de mostaza”, nada será imposible puesto que “no hay nada imposible para Dios” (“non erit impossibile apud Deum omne verbum”, Lc 1, 37).\nQue la Virgen nos alcance la gracia de alistarnos en los escuadrones conquistadores de pueblos para el Reino de Dios.\nQue Ella nos ayude a vivir el extremismo de la Misión, nacida de la caridad teologal y heroica, que mostrará el esplendor y el resplandor de la eterna juventud de la Iglesia, siempre fecunda en nuevas y renovadas hazañas apostólicas.\nQue Dios nos dé la gracia de jugarlo todo, para merecerlo todo.\nQue el Señor de los Ejércitos nos dé la gracia de quemarnos y consumirnos por la salvación eternal de las almas.\nUna vez más, la Cristiandad se pone en campaña…\n“para que toda rodilla en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra\nse doble en el nombre de Jesús, y toda lengua confiese\nque Jesucristo es Señor, para\ngloria de Dios Padre”\n(Filip. 2, 10-11).\nCongregación San Elías\nA las 12:09 AM, por Padre Federico\nLista de los 637 pueblos donde no fue anunciada la Palabra de Dios.\n621 Bandhi Nagalu\n586 Candhai Maru\n571 Coorgui Andamanese\n565 Dasa Palangjika\n553 Eneti Dora\n550 Galada Kokani\n547 Ganti Chores\n533 Gomantak Maratha\n530 Great Andamenese\n523 Holeya Dasai\n520 Isia Velalar\n506 Kapadi: Kapadi, Kapadi Sansi\n484 Originario de Andaman Island\n481 Mala Masti\n480 Malai Bellala\n468 Mith Gauda\n467 Mitha Ayyalavar\n458 Musti Chenchu\n447 Nanjil Mudali\n431 Parvatara Jaculam\n426 Puthurai Vannan\n412 Sadhu Chetti\n374 Thogataveera Kshatriya\n372 Tula Vina\n362 Vellaiyan Kupam Padaiyaci\n356 Wainadan: Wainadan Cetti, Wainadan Kader, Wainadan Pulayan\n353 Wayanad Pathiyan\n343 Kampa, Eastern\n332 Ai Cham\n331 Ache o Ake\n319 Bit (también en Laos)\n312 D’ang: D’ang Pale, D’ang Rumai, D’Ang Shwe\n296 Kong Ge\n293 Lalu (Xinping, Xuzhang)\n289 Lhoba (Lhoba Bogar, Lhoba Yidu)\n288 Ling Hua\n276 Miao Eastern Xiangxi\n275 Miao Enshi\n274 Miao Lupanshui\n273 Miao Mashan\n269 Monba (Monba Cona, Monba Medog)\n268 Mongol Sichuan\n267 Mongol Yunnan\n266 Mongol of Henan County\n244 Samadu (Este y Oeste)\n233 Tibetan Boyu\n215 Yugur Enger\n214 Yugur Saragh\n212 Arem (también en Laos)\n211 Chut (también en Laos)\n204 Pa Hng\n201 Sila (también en Laos)\n179 Mon (también en India)\n174 Pana (También en China)\n153 Kayan (Kayan, Kayan Mahakam, Kayan River, Mendalam Kayan)\n151 Punan (Punan Aput, Punan Keriau)\n95 Umm Heitan\n65 Totoró **\n63 Tunebo (Tunebo Angosturas, Eastern Tunebo)\n46 Katukina (Katukina Rio Bia, Katukina Jutai)\n29 Rio Liberdade\n28 Rio Tapirape\n26 Serra Do Taquaral\n21 Teles Pires\n20 Tingui Boto\n17 Urapara Quara\n12 Xucuru Kairí\n7 Zartoshi Zoroastrian\n1 Kalmik Oyrat\n** Requiere verificación.\n*** Verificar si es una diáspora.\nA las 12:00 AM, por Padre Federico\nHoy, día de la Epifanía del Señor, 6 de enero de 2018, se lanza la Campaña de Adopción de Pueblos (C.A.P.)\nEste proyecto aspira a que ningún pueblo del orbe quede sin recibir el anuncio de la Buena Noticia, para que todos los pueblos puedan convertirse a la Santa Fe Católica y puedan, asimismo, salvarse.\nPara que este proyecto pueda cumplirse es necesario que muchos creyentes trabajemos por esta causa, y el modo de hacerlo será muy simple, esto es, que cada uno de nosotros, (o cada familia) asumirá el compromiso firme de rezar pidiendo tres gracias concretas, relativas al pueblo que a cada persona (o familia) haya adoptado, a saber: 1) que al pueblo llegue al menos un Misionero a hacer el anuncio de la Buena Nueva, 2) la conversión de dicho pueblo a Jesucristo y, por tanto, a la Santa Fe Católica, 3) la salvación eterna de dicho pueblo.\nPara estos magnánimos fines contamos con medios humanamente insignificantes pero sobrenaturalmente potentísimos: 1) un avemaría por día, 2) un rosario por semana, 3) una confesión por mes, 4) una peregrinación (o visita) por año a cualquier santuario.\nEn una primera etapa, los pueblos por los que se rezará son los que figuran en la lista de los 637 pueblos donde jamás se anunció la Buena Nueva.\nLa necesidad de estas prácticas se explica por el deseo de Dios de que nosotros pongamos algo de nuestra parte y así como Jesús no necesitó de nadie para hacer milagros, sí quiso que alguien pusiera los dos peces y los cinco panes para entonces multiplicarlos.\nDel mismo modo, nuestras oraciones serán las pequeñas acciones que pondremos en manos del Señor, para que, multiplicándolas, produzcan abundante fruto, y podamos así sentirnos parte en Su divino plan.\nLa pobreza de los medios hará más evidente la intervención divina y pondrá de manifiesto la grandeza del Señor, en todo tiempo y en todo lugar.\nY esto es así, para que se vea en concreto todo el poder de Dios, que no Se deja ganar en generosidad y que devuelve el ciento por uno a lo poco que nosotros damos.\nDe este modo, muchas veces más, será un hecho el Salmo que reza “El Señor Escucha al Pobre que lo invoca” (Sal 34).\nQuien quiera sumarse al proyecto, puede escribir a [email protected] . A cada interesado, se le asignará un pueblo de la lista. La lista de los adoptantes será publicada en el web-site del Omnes Gentes Project (OGP) y Cuenta Regresiva Misional (CRM): www.ogp-ose.org .\n¡A trabajar por la salvación de las almas!\nDirectora de la Campaña de Adopción de Pueblos\nOmnes Gentes Project (OGP)\nOrigen, fuentes y criterios del IPNC 1.0.\nA las 9:45 PM, por Padre Federico\nOrigen, fuentes y criterios para la elaboración y actualización del IPNC 1.0.\n(Índice de Pueblos No-Contactados)\nEl equipo del OGP (Omnes Gentes Project) consultó los más altos organismos eclesiales para ver si contaban o no con algún catálogo de pueblos a los que jamás se les anunció el Evangelio. La respuesta oficial y definitiva que se nos dio es que tal listado no existe en los registros eclesiales.\nActo seguido, el staff del OGP decidió emprender la dificilísima tarea de confeccionar tal listado. Al empezar a elaborarlo, descubrimos que los protestantes hace tiempo que poseen un importante y detallado catálogo de los pueblos llamados “unreached”, esto es, no alcanzados por el Evangelio. Este listado se llama “Joshua Project”. Durante un buen tiempo, con innegable gozo y simultáneo cuidado (debido a que debemos tener gran cautela al usar material protestante) consultamos el dicho elenco.\nDe todos modos, el dicho listado de “unreached people groups” incluye pueblos de situaciones muy diversas, esto es, dentro de la categoría “unreached” hay pueblos que cuentan con un 10% de cristianos, otros con un 1% de cristianos, otros con un 0,01%, otros con ningún cristiano, otros donde no hay cristianos pero alguna vez se predicó el Evangelio y así sucesivamente.\nAhora bien, hay otro listado, enlazado indirectamente con el dicho catálogo, llamado FTT (“Finishing the task”), que está focalizado en los pueblos tipificados como “unengaged”, que son, en la terminología proselitista protestante, aquellos pueblos que no están siendo evangelizados o que lo están siendo pero por un grupo misionero demasiado pequeño. Esta lista se llama “FTT UUPG List” e incluye 2293 grupos o tribus.\nAhora bien, luego de leer atentamente esta importante lista, descubrimos que aun era posible depurarla más con el fin de tener el elenco de los pueblos que carecen por completo de cristianos o predicadores de Jesucristo. Nos explicamos. La referida lista incluía muchos pueblos a los cuales se les está, de hecho, anunciando el Evangelio.\nNosotros, entonces, depuramos más lista quitando todos aquellos pueblos que cumplen con algunos de los siguientes criterios, a saber:\naquellos que cuentan con algún predicador cristiano (católico o protestante);\naquellos pueblos que son judíos o islámicos (ya que ellos, en general, conocen la doctrina cristiana pero la niegan directa y deliberadamente).\naquellos pueblos que están en la diáspora\nPor otra parte, removimos otros pueblos, teniendo los siguientes criterios complementarios, entre otros:\nunificamos aquellos pueblos que estaban duplicados por la sola razón de su separación entre dos países vecinos\nunificamos aquellos pueblos que estaban duplicados por la sola razón de su separación entre distintos puntos cardinales.\nLuego de la oportuna y rigurosa depuración, nuestro catálogo quedó a reducido a 637 pueblos. A medida que la Buena Nueva sea anunciada en alguno de estos pueblos, se irá reduciendo el número de las tribus que integran la lista.\nSi alguien tuviese una información fehaciente de algún pueblo no incluído en nuestro listado, tenga bien informarnos al correo electrónico del OGP ([email protected]) para proceder a efectuar las verificaciones pertinentes.\nPor razones prácticas, y para distinguirlo de los catálogos protestantes, hemos puesto un nombre a nuestro elenco: IPNC 1.0 (Índice de Pueblos No-Contactados).\nHemos considerado que hacía falta agregar un sub-tipo más para clasificar a los pueblos paganos. Esto es, así como están los pueblos “unreached” (aquellos donde el cristianismo es minoritario), los pueblos “unengaged” (aquellos pueblos “unreached” donde no el número de predicadores es ínfimo o nulo), hay que crear un nuevo término para denotar aquellos pueblos que carecen por completo de predicadores y cristianos. A estos pueblos, damos en llamar “untouched”.\nProponemos, entonces, la siguiente traducción de los dichos términos al español: “unreached” puede traducirse como “inalcanzado”, “unengaged” como “no-comprometido” y “untouched” como “no-contactados”.\nDirector del OGP-MCD\n Nobleza obliga decir que un gran gozo apostólico nos embargó al haber descubierto esta lista, desconocida para todos o casi todos los católicos. La realidad es que después de 1960 anos de misión católica, la Iglesia en las últimas décadas parece haber olvidado casi completamente la misión de infieles para dedicarse a otras tareas de bien. Esta inacción, a menudo motivada por la influencia de teólogos modernistas, fue y es simultánea a una muy sistemática expansión del protestantismo en las zonas paganas.\n En ingles, lo traducimos como UPGI 1.0 (Untouched People Groups Index).\n« 1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 ... 39 »


UPA y COAG retoman las movilizaciones esta semana para que se garanticen las mismas ayudas a Andalucía\nLas ayudas europeas suponen en torno al 30 por ciento de la renta de los productores\nA finales de este mes se aprobará la PAC para el periodo 2014-2020\n14/06/2013 - 00:13h\nEl olivar es el cultivo que se verá más afectado por la PAC\nA finales de junio, la Unión Europea aprobará la Política Agraria Común (PAC) para el periodo 2014-2020. Las negociaciones políticas siguen mientras el sector agrario andaluz y español espera un marco de ayudas que garantice la rentabilidad de la agricultura, como sector económico.\nEl problema real para los agricultores es la convergencia interna. Es decir, cómo se van a repartir esas ayudas en el territorio nacional. La asignación para España ha subido ligeramente (1,2 por ciento) pero también hay más productores entre los que repartir las ayudas. De los casi 17 millones de hectáreas actuales con derechos a subvenciones se ha pasado a 22 millones, entre los que se repartiràn los 43.991 millones de euros, que le corresponden a España en el periodo 2014-2020.\nLa Comisión de Agricultura quiere que las subvenciones sean más o menos homogéneas: una ‘tasa plana’ por hectárea, sin tener en cuenta a qué se dedica la parcela o el coste de producción. España defiende una atención a comarcas y cultivos para garantizar la renta de los agricultores. Ese es el mensaje que llega del ministerio pero las organizaciones esperan un compromiso firme en boca del ministro, que aún no se ha producido. La UPA y la COAG retoman las movilizaciones este viernes. Quieren garantías de que Andalucía recibirá las mismas subvenciones con que cuenta en la actualidad, porque puede ser la más perjudicada si la fórmula de reparto no se determina hasta la conferencia sectorial de agricultura de julio. Entonces serían 16 comunidades autónomas frente a Andalucía. Ese es el choque que las organizaciones quieren impedir.\nLos posibles afectados por la PAC\nEn explotaciones como las de olivar tradicional un reparto por cultivos, sin atender a las características del territorio supondría “un grave problema”, aclara Francisco de la Blanca, agricultor ubetense que gestiona 140 hectáreas de olivos. Ese es el negocio que da trabajo a todos los miembros de su familia y, en campaña de recogida, a 14 ó 16 personas más, durante 60 ó 70 días. Eso, claro, en un buen año. El olivar tradicional, que ocupa la mayor parte de la provincia de Jaén, no está totalmente mecanizado. Necesita mano de obra y eso repercute en los gastos. “Con las ayudas como están podríamos seguir viviendo”, aclara Francisco, “porque ya se está viendo que en un años como este, sin cosecha, los precios tampoco se levantan”. Sin las ayudas, hay que replantearse alternativas.\n“Lo que necesito son precios”, sentencia Remedios Peña. Cogestiona con otra agricultora una explotación de 33 hectáreas de maíz y algodón en la Vega del Guadalquivir, cerca de Andújar. “Yo quiero que me paguen mi producto con una garantía de que no lo venderé por debajo del coste”, subraya. Las organizaciones agrarias estiman que en torno al 30 por ciento de la renta de los agricultores la integran las subvenciones comunitarias, el 70 por ciento restante procede de las ganancias por la venta de la producción. Esa media vale para el olivar. Otros cultivos, como el algodón, tienen una dependencia aún mayor de las subvenciones. Antes de que España entrara en la Unión Europea “vendía el algodón a 170 pesetas el kilo [algo más de un euro]”, casi 30 años después “está entre 40 y 60 pesetas [entre 25 y 35 céntimos de euro por kilo], lo digo en pesetas para comparar mejor”. Añade que un kilo de semillas ronda las mil pesetas [6 euros] y que, además, ella no es propietaria, sino arrendataria que paga una renta. “Sin las ayudas no podríamos vivir, no podríamos seguir adelante”, porque después de cubrir gastos “al final de año lo único que nos queda es nuestro trabajo”.\nPara Remedios un modelo de reparto justo pasa por atender a agricultura productiva, la genera además de la cosecha empleo y riqueza en el entorno. Ese es el reparto por comarcas que exigen las organizaciones agrarias. Remedios además aplica otro plus de compromiso: “Cuando necesitamos a alguien, procuramos contratar a mujeres que son las primeras que se quedan sin trabajo en el campo en los años malos”.\nAntonio Pulido vive de su explotación de olivar en Martos, considerado el municipio con mayor producción de aceite de oliva del mundo. Alrededor de 35 hectáreas de las que sólo posee una pequeña parte. La mayoría son arrendadas. “Es muy difícil que el olivar tradicional de esta zona subsista sin ayudas; no podemos competir con explotaciones intensivas que funcionan a base de recogida mecánica y regadío”, sostiene.\nDesde su punto de vista el problema radica en que “en Europa no conocen bien esto, no saben lo que cuesta mantener una hectárea de olivos ni lo que cuesta producir un kilo de aceite”. Detalla gastos como: poda, fumigación, tala…, a los que añade recogida y la extrema dependencia de la meteorología para conseguir un buen rendimiento. “Ojalá no necesitáramos subvenciones, eso significaría que el producto tiene un precio adecuado”.\nPero Bruselas no quiere escuchar siquiera la posibilidad de una intervención de los precios para garantizar la renta de los productores, porque eso alteraría las leyes del libre mercado. Sin embargo, es eso precisamente lo que los productores tienen en contra “Estamos en manos de los mediadores que son los que se llevan el dinero”, plantea Antonio Pulido y no anda con paños calientes: “y la culpa, en parte, es nuestra”.Francisco de la Blanca comparte su opinión. “Estamos en manos de cuatro envasadoras y cuatro multinacionales, que lo dominan todo”. Todo eso por “falta de unión” para concentrar la oferta y controlar los precios.\nCon esos cabos sueltos en el debate interno, siguen esperado que las normativas que lleguen de Europa vengan a garantizar la rentabilidad de los cultivos. “Tal como están devaluando la agricultura no sólo pierde el agricultor, también se devalúan las explotaciones ¿Quién va a querer llevar un olivar?”, pregunta Remedios Peña, “si le quitan las ayudas se verán otra vez comidos de zarzas”.


GS1 - Comunidad - Proyectos e iniciativas - Mobile\nInicio Comunidad Proyectos e iniciativas Mobile\nEl comercio electrónico está llegando a los 200 billones de ventas en los Estados Unidos y representa un 9% de las ventas del retail. A los consumidores les gusta buscar información y comprar onlline porque les hace la vida más fácil!\nLos consumidores utilizan cada vez más los websites, los blogs, las redes sociales, los apps en su proceso de compra. De acuerdo con estimaciones de Forrester más del 50% de las ventas en el retail están influenciadas por Intenet. IBM declara que más del 80% de los consumidores utilizan las redes sociales para investigar acerca de los nuevos productos.\nHoy se han superado ya las 4,000 millones de cuentas celulares alrededor del mundo, haciendo de esta tecnología el fenómeno de mayor adopción en la historia de la humanidad.\nEn los mercados emergentes, más del 30% de los consumidores llevan un dispositivo móvil en su bolsillo mientras están comprando en el supermercado.\nEl código de barras es un camino fácil para que los consumidores adquieran información acerca de un producto, pero una investigación realizada por GS1 Global encontró que el 40% de los consumidores no compran un producto si no confían en la información publicada.\nLa calidad de la información es una variable importante en el proceso de compra de un consumidor. Los teléfonos celulares inteligentes a través de lecturas de código de barras pueden traer al consumidor información relevante sobre los productos, sin importar el sitio en donde se encuentre. Una vez el consumidor está en la pantalla de búsqueda con la información sobre aquello que le interesa está solo a un click para realizar una venta.\nAproveche el desarrollo de este canal a su favor, no pierda ventas por no estar en línea o por tener información publicada de mala calidad. Controle las fuentes de datos sobre sus productos y su propia información! Utilice los estándares GS1 para soportarlo en este proceso.\nSi está interesado en hacer parte de los grupos de trabajo que en Colombia avanzan sobre este tema, comuníquese con el área de estándares de GS1 Colombia.


Meryl Streep ataca a Melania e Ivanka Trump por su silencio ante el acoso sexual\n05/01/18 - 10:16 Actualizado: 09/01/18 - 15:41\nMelania Trump, primera dama de Estados Unidos; Meryl Streep, actriz; Ivanka Trump, empresaria. / RR SS\n“Quiero saber qué tiene que decir al respecto porque estoy segura de que tiene cosas más valiosas que decir que yo”, ha dicho la ganadora del Óscar respecto a la esposa e hija del presidente de Estados Unidos.\nsilencio sexual acoso hollywood acoso sexual melania trump\nEl escándalo del caso Harvey Weinstein ha sacudido Hollywood en los últimos meses. Las acusaciones por acoso sexual han enlodado el nombre de reconocidas estrellas de la industria cinematográfica y no solo los responsables han sido condenados, también los cómplices.\nLa última en ser colocada contra las cuerdas ha sido la reconocida actriz Meryl Streep, quien ha sido acusada de mantener durante años un silencio encubridor ante los abusos del poderoso productor. Ante ello, la ganadora del Óscar no ha hecho más que negar todo y defender su inocencia. Sin embargo, las preguntas y cuestionamientos no han dejado de llover.\nLa celeridad fue interrogada recientemente sobre el asunto en una entrevista realizada por el actor Tom Hanks, su compañero de reparto en la película Los archivos del Pentágono. Y, evidentemente harta, ha elegido lanzar el peso sobre otras dos personalidades: Melania e Ivanka Trump. “No quiero escuchar hablar más de mi silencio. Lo que quiero es escuchar sobre el silencio de Melania Trump. Quiero saber qué tiene que decir al respecto porque estoy segura de que ella tiene cosas más valiosas que decir que yo. Ivanka también debería hacerlo. Quiero que ambas hablen ya”, afirmó.\nStreep también aprovechó la extensa entrevista para dejar claro que se siente ofendida por las críticas que ha recibido por no haber hablado antes sobre los rumores que rondaban a Weinstein. La intérprete se pronunció sobre el caso cuatro días después del revuelo y esto no fue precisamente bien recibido por el público. "Realmente tenía que pensar. Estaba en shock. Tú haces películas. Crees que sabes todo sobre todos y no sabes nada. Muchos chismes", comentó.\nUna publicación compartida de Meryl Streep (@merylstreep) el Oct 14, 2017 at 1:54 PDT\nPor último, Meryl Streep ha insistido en que su relación con Harvey Weinstein no era tan estrecha como todos han querido hacer ver. “No sabía de los acuerdos financieros que tenía con actrices y colegas; no sabía de los encuentros en su habitación de hotel o en su baño, ni de otros actos inapropiados y coercitivos”, señaló la estrella en una carta que envió al Huffington Post, en la que, además de repudiar los actos del poderoso productor, tildó de heroínas a las mujeres que se atrevieron a romper el silencio y denunciarlo. @mundiario\nMeryl Streep #merylstreep #williamrutten #blackandwhitephotography #portrait\nUna publicación compartida de William Rutten (@williamrutten) el Ene 4, 2018 at 11:19 PST


Gobernantes.com - Esto es todo lo que se sabe sobre la supuesta venta en línea del padrón del INE\nEsto es todo lo que se sabe sobre la supuesta venta en línea del padrón del INE.\nCada lista del INE se ofertaba hasta en 50 mil pesos\nFoto: Twitter / INE\nCDMX.- El director del Registro Federal de Electores, René Miranda confirmó la venta de una lista del Padrón Electoral en la web.\nLa lista del Instituto Nacional Electoral (INE) con los datos de 91 millones de mexicanos que circula en el mercado negro en Internet para su venta en hasta 50 mil pesos, llamó la atención de medios y de la opinión pública al ver comprometida su confidencialidad.\nEl exconsejero del INE, Arturo Sánchez indicó que la lista del padrón electoral puesta a la venta corresponde a datos de 2018, dijo que el INE tiene un padrón impenetrable con el uso de la tecnología, pero reveló que el problema con su difusión sería producto de filtraciones que en caso de confirmarse, espera que las investigaciones sean rápidas y claras.\n¿Qué información contiene el padrón electoral del INE?\nEl padrón electoral del INE contiene la información básica de los ciudadanos que han solicitado su credencial para votar con fotografía. En ella está la dirección del domicilio del elector, su fecha de nacimiento, su firma, la clave de elector y la CURP.\nRene Miranda aseguró que los datos del padrón puestos a la venta no cuentan con datos biométricos como las huellas dactilares de los ciudadanos y solo cuenta con información en formato de texto.\n🎙 Filtración de Padrón Electoral, tema delicado que tenemos que hacer frente y buscar la forma de esclarecerlo: @renemirandaj con @joseyuste @mcmaricarmen y @marco_mares https://t.co/5aFgiJ8ZS8 pic.twitter.com/892R8EAUXK\nEsta es la sexta ocasión en que se detecta una filtración de datos del Padrón Electoral; sin embargo, el INE aseguró mantenerse comprometido con la protección de la base de datos la cual tiene bajo su custodia, velando en todo momento por la seguridad y buen uso que se haga de ella, acotó en un comunicado.\nEl cofundador y director de tecnología de la firma de inteligencia sobre ciberdelincuencia Hudson Rock, Alon Gal, fue el que denunció la circulación de la venta del padrón electoral. No obstante, el INE informó que desde mayo de 2020 denunció la filtración de la lista, pero fue este pasado 14 de julio cuando se detectó una publicación de la venta del padrón en un foro de discusión.\nLa denuncia presentada ante la FEDE representó el inicio de una investigación que deberá llegar a sus últimas consecuencias, incluyendo, de ser el caso, el ejercicio de las acciones penales que tengan lugar, cita el comunicado del INE.


Elecciones 2017 | LaNoticia1.com\nmiércoles, 18 de mayo del 2022 - 18:56 Hs.\nEscándalo por aportes truchos: Buscá si figura tu nombre en la lista completa de las elecciones 2017\nEl escándalo se desató tras salir a la luz la existencia de aportantes truchos al macrismo en las pasadas elecciones, que generó una ola de críticas al oficialismo y denuncias contra la Gobernadora María Eugenia Vidal. Entre los aportantes figuran personas de escasos recursos y hasta funcionarios de Cambiemos que negaron haber entregado dinero para la campaña. Acá la lista completa de aportantes y un esquema de búsqueda para conocer quién figura y dónde, supuestamente, realizó el aporte. También podés chequear si aparecés...\nGladys González juró como Senadora nacional por la provincia de Buenos Aires\nLa representante de Cambiemos había sido la única, de los 24 senadores electos en octubre, que faltó a la jura que se realizó el pasado 29 de noviembre. La legisladora oriunda de Bolívar juró en el comienzo de la sesión de este miércoles en la Cámara alta.\nCon la presencia de Jorge Macri, juraron los nuevos concejales de Vicente López\nEl Intendente estuvo presente en la asunción de los concejales de Vicente López electos en octubre. La exdiputada nacional, Soledad Martínez, fue una de las candidatas más votadas en la Provincia y presidirá el bloque local de Cambiemos. "Nuestra tarea será brindarle al poder Ejecutivo las herramientas necesarias para seguir transformando la ciudad", dijo.\nJuran los diputados y senadores de la provincia de Buenos Aires elegidos en octubre\nLos legisladores bonaerenses elegidos en las elecciones legislativas del 22 de octubre jurarán este martes a las 15.30 en un acto que se realizará en la Legislatura bonaerense. La nueva composición palamentaria favorece al Gobierno de Vidal quien contará con mayor apoyo para avanzar en distintas iniciativas.\nMónica López deja su cargo como Diputada: "Fue un honor trabajar para los bonaerenses"\nLa legisladora peronista ocupó una banca provincial durante 8 años. En 2015 estuvo a punto de ser precandidata a Gobernadora y hasta fue tentada por Marcelo Tinelli para participar del Bailando por un Sueño. En su último período presentó diversos proyectos enmarcados en la lucha contra la violencia de género. "Esto no es una despedida", manifestó.\nCristina, Menem y el Adolfo, los expresidentes que juraron como Senadores nacionales\nEn un recinto convulsionado por la fragmentación del peronismo, esta mañana se realizó la ceremonia de jura de los senadores electos en las últimas elecciones. Entre los 24 senadores elegidos que juraron en sesión especial de la Cámara Alta hubo 3 expresidentes: Cristina Kirchner, Carlos Menem y Adolfo Rodríguez Saá. A partir de ahora convivirán en el Congreso junto Federico Pinedo, quien fue Presidente por 12 horas.\nEl Intendente de Alvear, Alejandro Cellillo, jurará como senador en diciembre\nEl Jefe Comunal de General Alvear resultó senador provincial electo por la provincia de Buenos Aires. Prestará juramento el próximo 5 de diciembre en el anexo del Senado bonaerense.\nVidal encabezó en Mar del Plata el timbreo de Cambiemos\nElecciones 2017: El concejal hermano de Diego Bossio ya trabaja con el Frente Renovador en Tandil\nSegún el kirchnerismo, "el Gobierno decidió secuestrar el voto de los bonaerenses"\nQuiénes son los custodios de Macri que chocaron una camioneta del Gobierno de Vidal\nElecciones 2017: Cambiemos arrasó en Vicente López


Puente de Eido González | GALICIA MÁXICA\nTeníamos muchas ganas de adentrarnos de nuevo en los más profundo del valle del Tea para conocer este pequeño y desconocido puente perdido entre los regatos de A Graña, esa pequeña y singular aldea de Covelo, tierra de comerciantes y arrieros.\nNo es un tronco, sino una larga losa\nSegún describe Alvárez Limeses en el año 1936 en el libro “Provincia de Pontevedra” de la Geografía General del Reino de Galicia las costumbres de los grañudos aún persistieron hasta prácticamente mediados del siglo pasado y su condición de ambulantes hasta ya entrado el siglo XXI.\n“Los moradores de esta parroquia son considerados por algunos como los gitanos de Galicia. Parece que en un principio se dedicaron al contrabando y hoy lo hacen al comercio ambulante, recorriendo Galicia, Asturias, León, parte de las Castillas y Portugal, por lo que están ausentes la mayor parte del año, pasando en su parroquia la temporada veraniega, en la que se dedican a hacer permutas de terrenos y de animales, continuando en casa la especial labor mercantil a que se hallan dedicados.”\nPues hasta aquí fuimos para ver el pequeño pero espectacular puente de Eido González, que cruza el Río Cabras, también llamado Rego do Portiño Escuro. Se trata de un puente de origen artesanal compuesto de una sola gran losa de casi cinco metros que atraviesa el río apoyado en dos rústicas bases laterales de mampostería.\nLos primeros puentes de la humanidad eran lo más simples posibles y por eso el empleo de una sola losa era una solución bastante empleada. Es por ello que este pequeño puente podría ser uno de los más antiguos de la comarca y por ello también de Galicia, pudiendo tener su origen en el Neolítico según algunos investigadores. Aún así, acertar en su cronología no es tarea fácil pues podría ser posterior y no se descarta que pudiera tener mucho menos antigüedad. Pero eso no quita la particularidad de este fabuloso puente de Eido González, pues no hay muchos casos con losas de este estilo. y tamaño que sobrevivieran al paso del tiempo y de la civilización.\nEste puente de Eido González es digno de entrar en nuestra lista como uno de los pasos más singulares que conocemos como el caso de Ponte Previsa o el Paso a Montouto.\nJunto a él se localiza un antiguo molino harinero abandonado que aprovechaba las aguas del río Cabras para la molienda.


El Gobierno de Trump frenó pesquisas de lavado de dinero | El Informador\nLa pasada administración de EU congeló las investigaciones contra diversos ex funcionarios; involucran a políticos de Coahuila, Tamaulipas, Veracruz y Aguascalientes\n10 de mayo de 2021 - 02:09 hs Actualizada al: 10 de mayo de 2021 - 09:58 hs\nDesde que inició la administración de Donald Trump, las pesquisas se detuvieron. AFP\nDe 2012 a 2017, las autoridades de Estados Unidos (EU) desentrañaron una red de lavado de dinero que implicaba a empresarios y autoridades mexicanas, quienes a través de una bien elaborada estrategia trasladaron dinero obtenido de los contribuyentes de este país a cuentas de EU.\nEl reportero Jason Butch realizó una revisión a los registros judiciales en Texas, Estado en donde llegaron a parar al menos 100 millones de dólares que se invirtieron en condominios, casas, terrenos, automóviles, aviones, y otras bienes raíces. Sin embargo, desde que inició la administración de Donald Trump, las pesquisas se detuvieron.\nLa investigación es parte de Reporting the Border, un proyecto del International Center for Journalists en asociación con el Border Center for Journalists and Bloggers, y fue producida en asociación con Type Investigations.\nEn ella se revelan nombres como el de Luis Carlos Castillo Cervantes, alias “El Dragón” o “El Rey de los Dragones”, apodos que debe a su licencia exclusiva para arrendar equipos de pavimentación de carreteras, y que arrojan oscuras nubes de humo cuando se echan a andar.\nLa estrategia en la que se señala a este empresario involucra sobornos a políticos de alto nivel en Entidades como Aguascalientes, Coahuila, Veracruz y Tamaulipas. A ellos regalaba dinero para trabajar con los gobiernos, de tal forma que se inflara el valor de sus contratos.\nLa ruta del lavado de dinero involucra además al empresario Guillermo Flores Cordero y al Banco Inter National, del Sur de Texas, y funcionaba más o menos así: si los empresarios recibían en México 10 millones de pesos en sobornos, éstos se depositarían a cuentas bancarias de sus negocios legales.\nSin embargo, desde allí ese dinero se transferiría a otras cuentas en EU, y entonces se volvía a depositar, menos un “recorte” de 10 por ciento. Ya con el dinero en el otro país, éste se usaba para comprar casas o terrenos que luego eran vendidos y la ganancia regresaba, completamente legal, al sistema bancario.\n“Siguiendo la ruta del dinero” señala a nombres como el ex tesorero de Coahuila, Héctor Javier Villarreal; el hijo del ex gobernador de Aguascalientes, Luis Armando Reynoso, el ex gobernador de Tamaulipas Eugenio Hernández, y Humberto Moreira.


2020 declarado como el año de Manuel Zapata Olivella por el Concejo de Lorica – GS NOTICIAS.COM\nDe manera unánime el Concejo de Lorica declaró el 2020 como el año de Manuel Zapata Olivella, célebre escritor nacido en la capital del Bajo Sinú que dejó un importante legado cultural, musical y literario.\nEl proyecto fue presentado por el alcalde Jorge Negrete López tras concertar con la Mesa Departamental las gestiones para rescatar y divulgar la vida, obra y pensamiento del médico, humanista, antropólogo, folclorista y escritor loriquero.\nPrecisamente en 2020 se cumple el centenario del maestro, considerado como uno de los más grandes exponentes de la cultura y literatura afrocolombiana.\nLa ponencia estuvo a cargo de la concejal Luz Marina López y sustentado por docente e investigador Nicolás Corena, quien resaltó la importancia del proyecto para la memoria del ilustre escritor.\n“Es un primer paso importante para honrar la memoria y el inmenso legado cultural y humanístico de Manuel Zapata Olivella, su aporte y obra serán elevados a la categoría que merecen”, destacó por su parte el alcalde Negrete.\nES OFICIAL: CULTURA/ Concejo de Lorica aprobó declaratoria para exaltar la obra y legado de Manuel Zapata Olivella: https://t.co/yRGpgMJ9sE pic.twitter.com/cz6KbXycDY\n— Alcaldía de Lorica (@AlcaldiaLorica) January 25, 2020\nConcejo de Lorica,Córdoba,Cultura,Jorge Negrete López,Lorica,Manuel Zapata Olivella


Las 13 ocasiones en las que Satanás quiso eliminar el libro El Conflicto de los Siglos y a su autora | Adventista Hoy\nLas 13 ocasiones en las que Satanás quiso eliminar el libro El Conflicto de los Siglos y a su autora\nDe todos los libros que Elena G. de White ha escrito, sí, de todos los libros jamás escritos, ninguno puede igualar al de El Conflicto de los Siglos. En cuanto a su amplitud de conocimiento espiritual, histórico y profético, este libro es el segundo en importancia después de la Biblia. Además, ningún otro libro desenmascara las estrategias de Satanás y sus principales protagonistas como El Conflicto de los Siglos (por favor, lea la introducción del libro), así como también cómo se puede lograr la victoria sobre el pecado a través de Cristo; y por estas razones Satanás trató de matar a la autora, Elena G. de White, mientras escribía este libro; algo que no intentó mientras escribía cualquier otro libro. Usted puede leer sobre esta experiencia (y le recomendamos encarecidamente que lo haga) en las propias páginas de Life Sketches de la Sra. White, páginas 161-163. Satanás no sólo odia a Cristo y a sus seguidores, sino que también odia las palabras escritas por Dios: la Biblia y el testimonio de Jesús, el espíritu de profecía (véase Apocalipsis 12:17 y Apocalipsis 19:10). Debido a que Satanás no tuvo éxito en tomar la vida de la mensajera de Dios e impedir que ella completara la más grande de sus obras, toda su vehemente ira se está desatando en contra de este libro; y ha encontrado el mas insospechado de los aliados entre aquellos llamados a declarar los mensajes contenidos en este libro y a difundirlo ampliamente.\nDesde el comienzo mismo de su publicación, Satanás no estuvo ocioso. Trabajó a través de algunos de los principales hermanos en el Adventismo del Séptimo Día para instar a que El Conflicto de los Siglos no se usara para propósitos evangelísticos y permitió que se estableciera por aproximadamente dos años, una idea que es refutada por la misma autora. Habla la Sra. White: «Les hablo a ustedes, que están comprometidos en el trabajo de persuasión. ¿Has leído el volumen 4[El Conflicto de los Siglos]? ¿Sabes lo que contiene? ¿Tienes alguna idea del tema? Yo fui movida por el Espíritu del Señor para escribir ese libro, y mientras trabajaba en él, sentí una gran carga sobre mi alma. Sabía que el tiempo era corto, que las escenas que pronto se agolparán sobre nosotros vendrían por fin de repente y rápidamente… El Señor ha puesto ante mí asuntos que son de urgente importancia para el tiempo presente, y que se extienden hacia el futuro. Las palabras me han sido encomendadas: «Escribe en un libro las cosas que has visto y oído, y déjalo ir a todo el pueblo, porque se acerca el momento en que se repetirá la historia pasada»».\nAhora que entendemos por qué hay una gran controversia sobre El Conflicto de los Siglos, veremos una línea de tiempo de los intentos de Satanás de matar el libro desacreditándolo, desacreditando a su autor e incluso desacreditando la fuente de su inspiración.\n1899: El Conflicto de los Siglos permaneció en el estante durante dos años: Elena G. de White escribió una mordaz reprimenda a los responsables del trabajo de prospección, quienes deliberadamente permitieron que el Conflicto de los Siglos permaneciera inactivo en el estante, mientras que aquellos que se habrían beneficiado mucho de su lectura fueron descuidados y por lo tanto dejados a ciegas en la obscuridad. «Hace años, cuando estaba en Battle Creek, me angustiaba mucho que el Conflicto de los Siglos se quedara en la estantería. Durante dos años se mantuvo la idea de que las lecturas bíblicas debían tener más atención. Todo lo que pude decir no cambió el curso de los que tenían el control del trabajo de prospección. Me trataron como si fuera un niño. Si en ese momento hubiera apelado a la gente, pidiendo agentes que se ocuparan de mis libros, y prometiendo suministrarlos, habría sido en el orden del Señor».\n1976: Neal Wilson declaró que El Conflicto de los Siglos pertenece al montón de basura histórico – El entonces presidente de la División Norteamericana, Neal Wilson, hizo una declaración ante un tribunal federal en la que afirmó que el «anticatolicismo» contenido en La Gran Controversia pertenece al montón de basura histórico. La declaración dice lo siguiente: «Aunque es cierto que hubo un período en la vida de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en el que la denominación adoptó un punto de vista distintivo anti-católico romano… esa actitud por parte de la iglesia no fue más que una manifestación de antipopularidad generalizada entre las denominaciones protestantes conservadoras de principios de este siglo, pero ahora ha sido consignada al montón de basura histórica en lo que concierne a la Iglesia Adventista del Séptimo Día». «Neal C. Wilson, Presidente de la División Norteamericana de SDA, en declaración (deposición) presentada a la corte, demanda de Merikay McLeod, EEOC vs PPPA, C-74-2025-CBR, registro #84, declaración jurada fechada el 6 de febrero de 1976.\n1980’s: El Gran Conflicto Considerado un Libro de Odio en Canadá— Canadá dictaminó que El Gran Conflicto era considerado literatura de odio después de recibir quejas sobre la distribución del libro en una sección rica de la ciudad. «Soy el comisario de policía de Montreal… Hemos recibido numerosas quejas sobre un libro titulado El Conflicto de los Siglos que está siendo colocado en buzones en una «sección rica» de la ciudad. Después de algunas investigaciones hemos identificado a su Iglesia como la editora y distribuidora. Una rápida lectura ha mostrado claramente que el libro es muy anti-católico y por lo tanto cae en la categoría de «Literatura de Odio» porque su contenido puede fácilmente crear odio entre las comunidades. Luego citó un artículo de la ley que prohibía tal acción y mencionó la fuerte multa que se le impondría por distribuir material que atacaba a otra iglesia. Los líderes adventistas del séptimo día se distanciaron de aquellos que distribuyeron el libro.\n1990: El representante de la Conferencia General declaró que El Conflicto de los Siglos era basura— Los sentimientos de Neal Wilson fueron repetidos por una representante de la Conferencia General, Shirley Burton al Indianapolis Star. «La facción Adventista del Séptimo Día de Tennessee envió por correo un número desconocido de folletos anti-católicos (compuestos principalmente de citas del libro, El Conflicto de los Siglos) la semana del 8 de julio a hogares en Indianápolis, donde 2,000 (delegados) se reunieron para la 55ª convención mundial de la denominación, del 6 al 14 de julio. Shirley Burton, portavoz de la denominación, dijo al diario Indianapolis Star que el folleto era «basura». El folleto, Estados Unidos en la Profecía, llama al catolicismo una religión pagana y se refiere al papa como una bestia. John F. Fink, editor del Criterion, periódico arquidiocesano de Indianápolis [escribió esto], ‘Los Adventistas del Séptimo Día tienen una historia de anticatolicismo, como muchas otras religiones protestantes en los Estados Unidos durante los siglos XVIII y XIX. Sin embargo, el cuerpo principal de la Iglesia se ha alejado de una posición anticatólica. La nueva posición de cooperación con la Iglesia Católica fue ejemplificada por la invitación de los Adventistas del Séptimo Día al Vaticano para enviar un observador oficial a la conferencia».\n2010: Adventist Publication, publicó un artículo escrito por un pastor adventista, titulado «Dejando a los católicos romanos en paz» denigrando El Conflicto de los Siglos y las profecías contenidas en el libro — El autor, Loren Seibold escribe: «Durante más de un siglo, incluso antes de la publicación de El Conflicto de los Siglos, los adventistas hemos considerado al liderazgo de la Iglesia Católica Romana, tipificado en la primera bestia de Apocalipsis 13, como nuestro archienemigo, nuestra bestia negra, el enemigo que toma la parte mala en el escenario apocalíptico contra el remanente de Dios. He aquí siete razones por las que puede ser el momento de cuestionarlas en ese papel. 1. Han pasado más de cien años desde que nuestro profeta aprobó estas aplicaciones proféticas….Elena G. de White señaló al catolicismo en un mundo muy diferente…La Iglesia Católica Romana de hoy es una institución muy diferente de lo que era en los tiempos de Elena G. de White…». El autor incluso cita a un hombre al que llama su amigo, Bert B. Beach, el hombre que representó a la Conferencia General de Adventistas del Séptimo Día en 1977 y que le entregó al Papa Pablo VI un medallón de oro.\n2011: El ex Director de Ministerios llama a El Conflicto de los Siglos Anti-Católico y un mal libro para evangelismo–El ex Director de Ministerios de la Iglesia de la Conferencia de Adventistas del Séptimo Día de Quebec, Eddy Johnson, escribió un artículo en un sitio web adventista (progresista) expresando su desacuerdo y fuerte desaprobación del Proyecto de El Conflicto de los Siglos, en el cual EL Conflicto de los Siglos iba a ser distribuido a gran escala, comparando el lenguaje del libro con el de la lengua de odio de la supremacía blanca. Además, usó la reacción de las distribuciones anteriores del libro como una razón por la cual El Conflicto de los Siglos no debería ser distribuido masivamente. Y lo peor de todo, declaró que las profecías contenidas en el libro son obsoletas y simplemente no son ciertas. En sus palabras: «Escrito en los Estados Unidos en el siglo XIX, El Conflicto de los Siglos, tuvo un gran impacto porque Estados Unidos era un país protestante y cualquier escrito que describiera en tonos oscuros las acciones de la Iglesia Católica estaba destinado a ser muy popular. Algunas de las palabras que Elena G. de White usó para describir al Papa y a los prelados de Roma son muy duras… Condenamos el lenguaje anti-católico similar usado por los supremacistas blancos en sus mítines, ¿debemos tener cuidado de no ser percibidos como haciendo lo mismo?No creo que tener que enfrentar a gente iracunda y a la prensa y tal vez a la corte, encargada de distribuir literatura de odio, sea necesariamente lo que Cristo tenía en mente cuando dijo que aquellos que serían perseguidos por su tocayo deberían considerarse a sí mismos como bienaventurados….muchos eruditos y miembros bien informados de la iglesia consideran algo anticuadas algunas interpretaciones proféticas y creencias que se presentan en el libro».\n2014: La Gran Esperanza (La Gran Estafa), una reducción (amputación) de El Conflicto de los Siglos a un mero panfleto que elimina todas las referencias al Papa y otras verdades muy importantes — Después de la elección del Presidente Ted Wilson como Presidente de la Conferencia General en 2010, éste prometió lanzar una iniciativa para la distribución masiva de El Conflicto de los Siglos. Inicialmente llamado El Proyecto de El Gran Conflicto,» Ted Wilson ciertamente había enviado miles de libros por correo. Tristemente, el proyecto se transformó en «La Gran Esperanza», en la que circulaba un mero folleto, desprovisto de verdades fundamentales, de historia pertinente y de los distintivos mensajes de la verdad presente. El panfleto está significativamente incompleto y es una versión pobre y diluida de la obra original. Las omisiones son evidentes e indican que la publicación y amplia circulación de La Gran Esperanza fue una conspiración insidiosa para ocultar la verdad a las masas. Para más información sobre las omisiones e implicaciones de este folleto llamado La Gran Esperanza, por favor vea nuestro artículo en el siguiente enlace: https://adventistahoy.com/mark-finley-defiende-y-urge-a-los-adventistas-a-terminar-con-la-protesta-sobre-la-gran-esperanza-una-controversia-sobre-la-gran-controversia/\n2015: Una publicación «Adventista», Adventist Today publica un artículo titulado «Carta de disculpas del Presidente de la Conferencia General al Papa Francisco» – En el artículo, el autor denuncia El Conflicto de los Siglos como anti-católico y afirma que contiene una colección de teorías de la conspiración, y denigra la distribución masiva del libro en Filadelfia, justo antes de que el Papa visitara la ciudad para participar en la Reunión Mundial de Familias en esa ciudad. Una parte del artículo dice así: «Podemos estar seguros de que la organización responsable del envío del volumen de El Conflicto de los Siglos no era la Iglesia Adventista del Séptimo Día oficial…. Sin embargo, el mensaje que se pretendía comunicar con este correo es un mensaje anticatólico y la fuente de ese mensaje emana de una parte de la tradición adventista. A la luz de esta acción por parte de los miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, se propone aquí que el Presidente de la Conferencia General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día envíe la siguiente carta o alguna versión de la misma al Papa pidiendo su comprensión y perdón».\n2017: La revista Adventist Today reedita el articulo «Dejando a los Católicos Romanos fuera de peligro» (por favor consulte el 2010)\nJunio de 2017: El renombrado evangelista adventista del séptimo día, Mark Finley defiende La Gran Esperanza en un video–Después de mucha reacción sobre el cese de la distribución masiva del Conflicto de los Siglos y en su lugar la publicación y distribución de La Gran Esperanza, Mark Finely justifica La Gran Esperanza en un video titulado, «Mark Finley responde a falsas afirmaciones sobre el libro de La Gran Esperanza».\nMayo de 2018: En un artículo publicado en Spectrum Magazine, Matthew Quartey argumenta que El Conflicto de los Siglos necesita ser continuamente actualizado y revisado a medida que los tiempos cambian, entre otras valoraciones denunciatorias sobre el libro, como por ejemplo, que es cruel y erróneo. «Entonces, ¿cómo podemos hacer que el libro sea mejor y más relevante? Lo revisaremos tantas veces como sea necesario. Y en nuestras revisiones, nunca debemos tener miedo de corregir las afirmaciones erróneas o poco amables de ediciones anteriores».\nJulio de 2018: El actual pastor Adventista del Séptimo Día Loren Siebold escribe y publica un artículo en Adventist Today denunciando a Ellen White, El Conflicto de los Siglos, la Ley Dominical y el Juicio Investigador — En su artículo » Oídos irritados «, Loren Siebold aclara claramente su desprecio por el Conflicto de los Siglos, afirmando que es anticatólico, que sus profecías son anti-católicas, que sus profecías están obsoletas, y que su amplia distribución es ineficaz y avergonzante.\nDiciembre de 2018: En un artículo, el ex pastor y presidente de la Unión Holandesa, Reinder Bruinsma, publicó su escepticismo acerca de una ley dominical al tiempo que afirmaba que Elena G. de White es descalificada como un falso profeta y denunciaba el Gran Conflicto como obsoleto y necesitado de revisión. -Escribe: «Los adventistas deben preguntarse: ¿Prevé claramente la Biblia un tiempo en que las despiadadas leyes dominicales serán aplicadas? Debemos darnos cuenta que este escenario de la ley dominical se basa principalmente en la interpretación de las profecías del Apocalipsis por Elena G. de White en su libro El Conflicto de los Siglos. Para algunos esto significa que, en contra de todas las apariencias presentes, las leyes dominicales están llegando, porque «¡ella lo dice! Para otros significa que Elena G. de White estaba equivocada y que por eso es descalificada como un faro profético para los creyentes adventistas. Para mí, significa que debemos revisar nuestro concepto de inspiración. Elena G. de White escribió su libro El Conflicto de los Siglos a a finales del siglo XIX, en el contexto de las circunstancias que prevalecían en los Estados Unidos. Su mundo estaba dividido entre católicos romanos y protestantes. Ella pertenecía a una pequeña secta adventista que era marginada. Vivía en una época en la que los políticos a nivel estatal y nacional hacían todo lo que podían para imponer la observancia del domingo. Ella experimentó cómo en algunos estados los Guardianes del Sábado fueron puestos en prisión! Sin embargo, su mundo ya no existe».\nA medida que el gran conflicto se acerca a su fin, no es difícil ver que los ataques al Conflicto de los Siglos son cada vez más audaces y frecuentes. Pero así como Satanás fracasó en su intento de matar a Elena G. de White mientras escribía este libro inigualable, también fracasará en su intento de pisotear y matar al Conflicto de los Siglos, pues sabemos cómo termina la controversia, con la derrota de Satanás. Al leer El Conflicto de los Siglos, pocos tienen una apreciación justa del dolor insoportable, las lágrimas, el conflicto, las oraciones y la angustia indecible que se llevan para traernos el mensaje cuyo contenido cambia la vida, que no son las palabras de los mortales sino las inspiradas por Dios. Oro para que cada lector valore aún más El Conflicto de los Siglos y haga un esfuerzo más decidido para vivir de acuerdo con sus principios y esparcir este libro como las hojas del otoño.\n1. White, Ellen. Colporteur Ministry (1953), page 128\n2. White Ellen. Manuscript Releases Volume 169,(1981), page 169\nAnterior Una modesta propuesta para un Día de Descanso\nSiguiente Mark Finley defiende La Gran Esperanza y urge a los Adventistas a terminar con la protesta sobre el tema: Una controversia sobre La Gran Controversia


“¡Sin la existencia de la Unión Soviética no habría sido posible la Revolución Socialista de Cuba!” | Sitio Web de la defensa de la República de Cuba\nAniversario 102 del Triunfo de la Gran Revolución Socialista de Octubre. Foto: Diana Inés Rodríguez\nPor Marian Vidal Vega / 11-11-2019\nPresidieron la ceremonia el general de cuerpo de ejército Álvaro López Miera, viceministro primero de las FAR, jefe de Estado Mayor General, miembro del Buró Político y Fernando González Llort, presidente del ICAP, Héroe de la República de Cuba.\nAlexander Alexandrov, embajador de Belarús en Cuba, calificó al hecho que dio paso al surgimiento de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas como el más importante del pasado siglo y que marcó la historia de los pueblos del mundo.\nEl coronel Israel Tomás Domínguez, jefe de dirección del ministerio de las FAR, significó que basta recordar las palabras del líder histórico de la Revolución Cubana, Fidel Castro Ruz, cuando al referirse a este acontecimiento expresó: “La Revolución Cubana fue posible porque mucho antes hubo una Revolución Rusa en 1917 ¡Sin la existencia de la Unión Soviética no habría sido posible la Revolución Socialista de Cuba!”.\nAsistieron, además, Adrey Guskov, embajador de Rusia en Cuba; Azamad Ayap, encargado de negocios de la embajada de Kazajstán en la Isla, combatientes de la región militar de La Habana, así como representantes de organizaciones políticas y del Gobierno en la capital.


En Jujuy declaran ilegales decretos del pen utilizados durante la dictadura para legalizar secuestros | Jujuy al día®\nInicio Notas En Jujuy declaran ilegales decretos del pen utilizados durante la dictadura para...\nEn Jujuy declaran ilegales decretos del pen utilizados durante la dictadura para legalizar secuestros\nJujuy al día® – El Tribunal Oral en lo Criminal Federal de la capital jujeña esa capital provincial estableció “el carácter ilegítimo e ilegal” de los decretos del Poder Ejecutivo Nacional (PEN) que fueron utilizados durante la dictadura cívico militar para blanquear los secuestros y transformarlos en detenciones en el marco del estado de sitio.\nPara la Fiscalía federal jujeña, se trata de uno de los puntos más relevantes del fallo dictado en el primer juicio por crímenes de la dictadura en Jujuy, en el que se condenó por privación ilegal de la libertad al interventor del penal de Gorriti, Antonio Vargas quien realizaba detenciones avaladas por los decretos Poder Ejecutivo Nacional.\nEl fiscal que interviene en las causas por crímenes de lesa humanidad en Jujuy, Pablo Pelazzo, destacó los argumentos empleados por el Tribunal integrado por René Casas, Mario Juárez Almaráz y Daniel Morín.\nPelazzo y Francisco Snopek fueron los fiscales que representaron al Ministerio Público en ese debate y durante los alegatos, especialmente en las réplicas, fundaron la responsabilidad de Vargas en las privaciones ilegítimas de la libertad de los prisioneros políticos que estuvieron alojados en la Unidad Penal del barrio Gorriti, en San Salvador de Jujuy, en cumplimiento de decretos dictados por el Poder Ejecutivo.\nEl fiscal Pelazzo remarcó que el criterio del Tribunal es importante para revertir la posición de la Cámara Federal de Salta en la causa “Aragón”, en la que, por hechos similares, le dictó a Vargas la falta de mérito en relación a cuatro víctimas, “en la suposición de que esos decretos determinaban la legalidad de las detenciones”.\nHasta ahora no se habían registrado condenas a funcionarios con responsabilidades penitenciarias por la privación ilegal de la libertad dispuesta en los decretos del Poder Ejecutivo.\nDe hecho, cuando fueron juzgados en 2010 catorce penitenciarios en La Plata por los crímenes en la Unidad 9 de la capital de Jujuy -la que mayor cantidad de presos políticos alojó durante la dictadura-, la acusación fiscal no incluyó aquél tipo penal.\n“Como toda la represión estuvo revestida de una fachada de legalidad, la aceptación de la legalidad de los decretos del PEN corría el riesgo de ser la aceptación también de la impunidad”, razonó Pelazzo en diálogo con el portal Fiscales.gob.ar.\nEl dictado de decretos que ordenaron detenciones fue un recurso diario de la dictadura para blanquear los secuestros de personas que estaente primero del Ejército, finalmente, recibió condena por esos hechos.\nEn el primer juicio por crímenes de lesa humanidad en esa provincia fueron condenados a prisión perpetua por secuestros, homicidios y tormentos, los ex militares de inteligencia Rafael Braga y José Eduardo Bulgheroni.\nEn tanto que por los delitos de privación ilegal de la libertad y aplicación de tormentos, el ex militar y por entonces interventor penitenciario, Antonio Orlando Vargas, recibió 25 años de prisión.\nArtículo anteriorAprehendidos al intentar vender una licuadora\nArtículo siguienteLos precios para la temporada invernal en Jujuy costarán entre un 10 y 20% más caro que en temporada baja


El Portal de Conocimientos ayudará a las y los empresarios, trabajadoras/es y expertas/os a conectarse y a compartir la información | ONU Mujeres\nEl Portal de Conocimientos ayudará a las y los empresarios, trabajadoras/es y expertas/os a conectarse y a compartir la información\nFecha: Viernes 8 de marzo de 2013\n8 de marzo de 2013 – El Director Ejecutivo Adjunto de ONU Mujeres, John Hendra, presentó el nuevo Portal de Conocimientos para el empoderamiento económico de las mujeres, creado por ONU Mujeres conjuntamente con el Gobierno de Canadá, en ocasión de un evento paralelo que tuvo lugar el 6 de marzo durante la 57ª sesión de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CSW57).\nEl principal objetivo del Portal de Conocimientos es lograr mejoras en la vida de las mujeres y en las comunidades, ayudándolas a establecer sus empresas, granjas y negocios, a vender con éxito sus productos y servicios, y a mejorar las condiciones laborales y las ganancias. El Portal facilitará igualmente el intercambio de conocimientos acerca de las cosas que funcionan y las que no, al tiempo que simplifica el establecimiento de contactos.\n“La Biblioteca del Portal de Conocimientos dará acceso a las y los miembros a investigaciones de punta y a los últimos datos y conocimientos sobre políticas y programas, lecciones aprendidas y buenas prácticas”, indicó el Sr. Hendra en su presentación. “El Portal ayudará a crear puentes y conexiones entre países e interesados, incluyendo a gobiernos, a la sociedad civil, a mujeres empresarias y trabajadoras, ofreciendo Círculos de Conocimientos, que son comunidades de práctica de múltiples interesados. … Las y los miembros podrán buscar en la Red de Conocimientos y ponerse en contacto con otras/os que tengan intereses o áreas de conocimientos específicos.”\nEl Representante Permanente de Canadá ante la ONU, Embajador Guillermo E. Rishchynski, destacó que la colaboración que llevó a la creación del Portal surgió en ocasión de la Conferencia mundial de CIDA-ONU Mujeres sobre el empoderamiento económico de las mujeres de 2011.\nAnna Falth, Responsable del Portal de Conocimientos, presentó el prototipo y señaló que es un portal único y realmente fácil de usar, inspirado en la demanda, dedicado al empoderamiento económico de la mujer. El prototipo fue creado con base en consultas con diversos interesados, inclusive a través de la encuesta mundial realizada en 2012. Las consultas continuarán durante un par de meses para garantizar que el Portal atienda las necesidades de tantas mujeres, gobiernos, organizaciones de la sociedad civil y socios del sector privado como sea posible.\nDiversas/os expertas/os han presentado sus opiniones acerca del Portal en este evento. Sakiko Fukuda-Parr, Profesora de la New School, indicó que la alfabetización es una medida del conocimiento y que el Portal mejorará los conocimientos de las mujeres, permitiéndoles así tomar decisiones de manera independiente y acceder y controlar los recursos económicos, los bienes y los ingresos.\nJosephine Okot, Directora Ejecutiva de Victoria Seeds Limited, de Uganda, presentó un breve vídeo sobre el trabajo de Victoria Seeds, la compañía que ella misma fundó en 2004. Destacó el impacto del cambio climático como uno de los mayores desafíos para las agricultoras de Uganda. Tener conocimientos sobre los seguros disponibles para las cosechas, información sobre los fertilizantes, los servicios financieros y los precios del mercado, contribuye al empoderamiento económico de las agricultoras y de las empresarias, y esa información esencial puede ser incluida en el Portal. El intercambio de conocimientos es una herramienta poderosa para remediar esos desafíos, y los medios sociales tienen que ser usados más eficazmente.\nGisèle Yitamben, Presidenta de la Asociación de Mujeres Empresarias de Camerún, expresó que el Portal representa una nueva era en el empoderamiento de las mujeres desamparadas. Habló de las necesidades específicas de las empresarias que podrían ser atendidas con el Portal, tales como la adquisición de conocimientos, el inspirar a otras mujeres y el compartir conocimientos sobre los negocios (como las ventas, la comercialización, las finanzas y las operaciones), sobre cómo ser empresaria (cómo conseguir capitales, posibles modelos de empresas), sobre las oportunidades (cuándo entrar al mercado) y establecer contactos con otros miembros que tengan habilidades y experiencias específicas. Los teléfonos móviles pueden ser una herramienta dinámica para conectar a las empresarias con el Portal.\nYana Van der Meulen Rodgers, Presidenta electa de la Asociación Internacional de Economía Feminista (IAFFE), propuso incluir importantes cursos virtuales gratuitos abiertos a todas y todos en el Portal, así como información sobre oportunidades de capacitación, financiamiento y subsidios disponibles, datos para las investigaciones, próximos eventos, ideas para nuevos estudios, las publicaciones más recientes e ideas de financiamiento. En calidad de una de las editoras de la Revista de Economía Feminista, dijo que IAFFE contribuirá al Portal de Conocimientos con artículos basados en otros publicados en su Revista, de modo de asegurar una amplia difusión de los estudios llevados a cabo.\nSe presenta una plataforma mundial de conocimiento para impulsar el empoderamiento económico de las mujeres\nEn Tayikistán, mujeres rurales adquieren habilidades empresariales y autonomía gracias a grupos de apoyo\nLas cooperativas de mujeres impulsan la agricultura y el ahorro en la Etiopía rural\nUna carretera de Camerún hacia la igualdad de género