El fin de la medicina: La eutanasia y la campaña para reconquistar la muerte por Reuben Zimmerman\nLa eutanasia y la campaña para “reconquistar la muerte”\nEl 25 de mayo de 2017, en la portada del New York Times apareció un artículo acerca de un hombre de la Columbia Británica que planificó su propio velatorio —es decir, un velatorio en vida― y que, después de que la mayoría de sus amigos se hubo marchado, recibió una inyección letal por parte de su doctora y falleció.\nEl artículo está bien escrito y resulta convincente. Hay un hombre enfermo a quien ya no le queda mucha vida o quien (para ser más precisos) está cansado de vivir con su enfermedad. Hay plumas de águila y mantos de oración y buena comida y abrazos y lágrimas. Las personas encienden velas y dan sus bendiciones y hablan acerca de “reconquistar la muerte”. Pero se le va a dar muerte a alguien e incluso la doctora que le administra las drogas letales lo admite. Aunque también dice con firmeza: “No veo esto de ese modo. Es mi trabajo. Lo hago bien”.\nOtros ejemplos abundan. Está la historia de esa pareja de ancianos en Oregón quienes hace poco eligieron marcharse juntos: luego de sesenta y seis años de matrimonio, incluyendo algunos años como médicos misioneros en India, decidieron que la vejez y la enfermedad ―en su caso, Parkinson, cardiopatías y cáncer— eran más de lo que podían soportar. Después de que su familia documentó su partida en un video, fueron aclamados como dos valientes modelos de una nueva forma de morir.\nY está el caso de Brittany Maynard, la mujer de veintinueve años en California, que tenía un tumor cerebral inoperable y cuya lucha por el “derecho” a morir propició una legislación sobre suicidio asistido en ese estado y en otros. Los elogios que recibió en la revista People y en CNN la convirtieron en una heroína. Brittany se mudó a Oregón para recibir el cóctel letal que terminó con su joven vida.\nPero no solo el cáncer o la discapacidad neuromuscular están llevando a la gente a elegir salirse de la vida. Cada vez más se trata de la depresión ―“agotamiento” de vivir― y ahora, en algunos lugares de Europa, incluso solo la vejez. ¿Qué está sucediendo y por qué?\nSin título, Scott Goldsmith Fotografía de Scott Goldsmith. Usado con permiso.\n¿Quién está presionando en favor de la eutanasia?\nDespués de haberme ocupado de personas enfermas y agonizantes por veinticinco años, puedo comprender bien lo que lleva a la gente a tomar el asunto en sus propias manos. A pesar de todo lo que la medicina moderna tiene para ofrecer, aún no ha conquistado la muerte ni el sufrimiento que a veces la preceden durante décadas. Y no parece que alguna vez vaya a lograrlo. Incluso después de haber aprendido a tratar la leucemia infantil y de eliminar la polio y la difteria, no hemos aún encontrado la cura para aquellos flagelos como la artritis, la insuficiencia cardíaca, la incontinencia o el insomnio, que parecen asolar la vejez de tantas personas, incluso de aquellas que viven en los barrios más atractivos y que no deben preocuparse por sus finanzas.\nLa información obtenida de aquellos estados en los que el suicidio asistido es hoy legal sugiere que las personas no están adhiriendo a los tratamientos letales solo porque padecen dolores. Es porque tienen miedo de “perder el control” ―porque están solos, con miedo o preocupados por haberse vuelto una carga para sus cuidadores— o simplemente porque desean hacer las cosas “a su manera”. En California, por ejemplo, la gran mayoría de las personas que han dispuesto de su vida bajo la ley que ampara el derecho a morir han sido ancianos blancos, con un alto nivel educativo, que ya estaban recibiendo tratamiento paliativo o terminal. Casi todos ellos tenían, además, seguro médico, por lo que el costo no era necesariamente un problema. Y en Canadá, un médico que desde hace tiempo apoya el suicidio asistido dice que los pacientes que requieren sus servicios tienen un tipo de personalidad particular: suelen ser los “médicos, abogados, reyes de los negocios y comerciantes exitosos” quienes “siempre obtienen lo que quieren”.\nDemasiado a menudo hemos abrazado el falso evangelio de nuestra cultura que nos indica que la felicidad de verdad depende de la ausencia de molestias y sufrimiento.\nLa vida moderna está caracterizada por un vacío espiritual y por un materialismo que se unen a la suposición de que la felicidad humana depende principalmente en la movilidad, la independencia y la autodeterminación. De ahí que sea comprensible que hayamos llegado a este punto. Pero, así como es comprensible, también es una crítica hacia aquellos de nosotros que nos llamamos cristianos. Demasiado a menudo hemos abrazado el falso evangelio de nuestra cultura que nos indica que la felicidad de verdad depende de la ausencia de molestias y sufrimiento. De ahí a intentar evitar las dolencias de la vejez y la enfermedad mediante la manipulación de la propia muerte, hay un paso.\nEl lugar de la valentía\nA lo largo de los siglos los seres humanos han luchado contra la muerte con todo lo disponible. La muerte era inevitable, pero aún era algo a lo que se debía temer y que debía ser demorado. Ahora, sin embargo, de pronto empezamos a facilitarla, incluso a acogerla como una solución al dolor y a los problemas de la vida. Según se nos explica, la razón de este cambio radica en que los avances de la medicina moderna, especialmente las tecnologías de soporte vital que pueden posponer la muerte indefinidamente, han modificado en esencia el cálculo moral. La antigua prohibición hipocrática de causar la muerte de un paciente debe supuestamente ceder a las realidades actuales.\nPero incluso si se describe el suicidio o la eutanasia con eufemismos reconfortantes y se lleva a cabo en una cómoda cama en la privacidad de nuestro hogar, ¿realmente es la solución a estos dilemas? Quienes consideramos el cuerpo como algo más que una masa trémula de células debemos manifestar que no es así. Si somos seres espirituales, hechos a imagen de Dios, entonces nuestras razones para mantener la vida jamás pueden depender completamente de la capacidad física ni de la ausencia de malestar.\nTodos nosotros ansiamos la realización personal, la felicidad y la buena salud. Y también queremos que nuestra vida tenga significado. Y, aun así, tal significado no puede ser medido por la ausencia de audífonos, sillas de ruedas y tanques de oxígeno. En lugar de eso, debe surgir del conocimiento de que hemos pasado nuestros mejores años en el servicio a Dios y a los demás seres humanos, que nuestra vida no fue vivida solo por nuestro bien, sino que de algún modo nos volcamos en los otros.\nDepende también de la fe, que el apóstol Pablo definió como la certeza de las cosas esperadas y la convicción de las cosas aún no vistas. Muchos se burlan de la fe y la consideran propiedad de zelotes incultos. Y, sin embargo, la iluminación verdadera consiste en saber que con fe podemos valientemente entrar en el reino que en esta vida no vemos ni conocemos. La fe nos puede traer una paz que sobrepasa toda comprensión humana, una confianza en que los dolores de la muerte se superan no con una jeringa de midazolam, sino aceptando lo que ha recaído en nosotros, seguros de que no será más de lo que podemos soportar.\nEl autor con su esposa, Margrit, en 2015. Fotografía cortesía del autor.\nMargrit, mi esposa, fue un ejemplo de tal fe. A los cuarenta y tres se le diagnosticó un cáncer de intestino delgado. Durante veintidós meses luchó contra él hasta que fue evidente que no podía vencer. En ese punto hizo frente a la muerte con un coraje sereno que venía de más allá de ella misma.\nDejarse ir no fue fácil: estaba en la plenitud de la vida, así como nuestros cinco hijos cuyas edades iban entre los doce y los diecinueve. Derramó lágrimas sobre las graduaciones y las bodas que perdería, sobre los nietos que no vería y sobre el hecho de que me dejaría viudo a mis cuarenta y siete. Pero también miraba hacia atrás con alegría y gratitud por la vida que había tenido como esposa, madre y enfermera; por los muchos nacimientos que había asistido, los cientos de pacientes a los que había cuidado y los miles de vidas que había tocado, consciente o inconscientemente, a lo largo de tantos años.\nMargrit estaba lista para marcharse, porque ella había servido. Y sus años de servicio a los otros ahora le permitían descansar con un sentido de realización serena, sin perder la humildad. Entonces, unas semanas antes del desenlace, cuando le pregunté si tenía miedo, ella pudo responder: “No, me parece que no. Creo que Jesús vendrá a buscarme”.\nEn diciembre de 2014 celebramos los veinticinco años de nuestra boda y en enero de 2015 ella solo podía tolerar yogur y caldo. En febrero, apenas un té liviano enriquecido con miel y crema. En marzo se fue. A pesar de recibir el mejor cuidado que la medicina podía ofrecer, sufrió terriblemente en los últimos diez días. La obstrucción maligna de intestino delgado, que invariablemente lleva a los vómitos, es una de las situaciones más difíciles con las que deben lidiar los expertos en medicina paliativa. Aun así, ella nunca flaqueó ni se quejó. En lugar de eso, irradiaba paz y amor, a menudo a través de sus ojos que brillaban, hasta su último suspiro.\nNo fue solo su fe lo que la sostuvo: el amor de la comunidad a la que pertenecemos la ayudó a atravesar las horas más difíciles.\nSe fue a Casa rodeada por su familia: sus padres, mis padres, sus hermanos y nuestros hijos. Hubo cantos y hubo oraciones. Y muchas lágrimas. Y a menudo oramos para que, de algún modo, fuera liberada, pero ni una vez consideramos la posibilidad de forzar la situación o de tomarla en nuestras manos. Así como aquellos que esperan el nacimiento de un bebé, nosotros esperábamos el momento de Dios y sabíamos que, al igual que quienes se reúnen en torno a una mujer en trabajo de parto se alegran cuando el niño sale del vientre, quienes esperaban a Margrit en el más allá estallarían en cantos cuando ella cruzara el Jordán.\nElla fue bendecida con una fe fuerte y, sin embargo, no fue solo su fe lo que la sostuvo: el amor de la comunidad a la que pertenecemos la ayudó a atravesar —a ella y a nuestra familia― las horas más difíciles. Recibió cuidado médico experto, pero más que eso, recibió guía espiritual a través de las visitas y las oraciones, los cantos y los servicios. Desde el momento en que fue diagnosticada con cáncer, las personas se solidarizaron con ella. Los niños le traían flores; los viejos amigos la visitaban para rememorar juntos; personas que apenas conocíamos aparecían con canastas con alimentos. Pero, ¿qué pasa con los miles de personas que no tienen ese amor? ¿Podría ser la ausencia de ese amor lo que esté llevando a tantos de ellos a tomar el asunto en sus propias manos?\nEn 1651, George Fox, fundador de los cuáqueros, hizo una conocida declaración a los representantes de Oliver Cromwell, a quienes manifestó su deseo de vivir una vida tal que pudiera “alejar la ocasión de guerra”. ¿Podríamos atrevernos hoy a vivir una vida tal que alejara la ocasión del suicidio y la eutanasia? Y si así fuera, ¿cómo sería una vida así? En una época que premia la autonomía y el individualismo por encima de todo, que ridiculiza la responsabilidad y rinde culto a la autosuficiencia, no sería fácil crear una vida como esa. Pero si Cristo nos llama a llevarnos las cargas los unos a los otros, ¿podemos hacer algo menos que eso?\nDe hecho, los hospitales de la Europa medieval fueron establecidos como comunidades religiosas en las que monjes y monjas cuidaban a los enfermos y a los moribundos. Los franceses los llamaban hôtels-Dieu, es decir, “hoteles de Dios”. En el siglo IX Carlomagno había ordenado que las catedrales y los monasterios tuvieran sus propias instalaciones hospitalarias, algunas de las cuales todavía existen. La tradición ha sido continuada por la iglesia católica. Lamentablemente, a medida que la medicina se transformó en una disciplina esencialmente científica, su núcleo espiritual original ―aunque no menos necesario hoy― se ha debilitado mucho. Las personas mueren hoy conectadas a máquinas y a monitores que titilan y dan pitidos, en tanto la familia y los amigos, recluidos en confortables salas, esperan ser llamados “cuando todo haya terminado”. Esa es la ironía de la medicina moderna: a pesar de que su noble finalidad es eliminar el sufrimiento, sin querer hemos abandonado a los moribundos.\nSi de verdad queremos reconquistar la muerte, necesitamos traer de vuelta a los moribundos a nuestras iglesias y a nuestros hogares.\nSi de verdad queremos reconquistar la muerte, necesitamos traer de vuelta a los moribundos a nuestras iglesias y a nuestros hogares. Necesitamos rechazar esas intrusiones de la medicina que de manera inútil solo sirven para prolongar el proceso de morir, incluso si aceptamos esas intervenciones que alivian el dolor, la asfixia y las náuseas. Necesitamos traer de vuelta a los sacerdotes y a los pastores y también la música. Pero, ante todo, necesitamos invitar a Dios de vuelta a escena y depositar nuestra confianza en él, en lugar de hacerlo en aquellas comadronas de la muerte quienes, jeringa en mano, prometen un rápido e indoloro despacho hacia la noche desconocida (y solitaria).\nLa agonía de Margrit no fue rápida ni fácil, pero cuando ahora la recuerdo, estoy seguro de que fue exactamente como Dios quiso que fuera. Ella sufrió y, sin embargo, traer de vuelta a Dios a escena no significa eliminar el sufrimiento. Significa descubrir y aprender la única forma real de soportarlo. Había, por lo tanto, un profundo mérito espiritual en esperar el momento de Dios; lecciones profundas aprendidas del misterio de no saber y de no estar en control. Estábamos indefensos y, a la vez, protegidos por alas invisibles. E incluso cuando nos lamentábamos, podíamos regocijarnos porque los corazones duros eran ablandados, las conciencias dormidas eran agitadas y los ojos cerrados eran abiertos.\nLos antiguos creían que podíamos aprender algo de los moribundos: que ellos se tendían entre el cielo y la tierra. En la medida en que nosotros resistamos el impulso de inmiscuirnos en el manejo divino del tiempo, hay mucho para aprender de ellos todavía hoy. En la comunidad donde vivo y trabajo, casi nadie muere en el hospital, mucho menos en una UCI. La mayoría, como Margrit, muere en casa, en su propia cama, rodeada de flores y música y niños y cantos. Son personas comunes y tienen miedo a la muerte y a la discapacidad como cualquier persona, pero el amor activo que las rodea ayuda a dar respuesta a sus miedos. Y las oraciones de aquellos que mantienen con ellos una vigilia durante largos días y aún más largas noches los sostienen y fortalecen más poderosamente que cualquier medicamento cuidadosamente calibrado. Además de eso, no mueren solos y jamás necesitan organizar sus propios velatorios.\nNo podemos condenar a aquellos que, por miedo al futuro o debido a su estado lamentable, deciden terminar con su vida, pero podemos señalar otro camino. Es el camino de la esperanza en la vida más allá de la muerte, y el camino del significado en el sufrimiento y a través de él.\nEl apóstol Mateo nos muestra este camino cuando describe el sufrimiento de Cristo: su muy humana reacción ante él (él oró para ser liberado) y su obediencia y valentía supremas. Increíblemente, mientras estaba colgado en la cruz, rechazó el vinagre mezclado con hiel, una mezcla que, según los historiadores, adormecía la mente y, por tanto, aliviaba el dolor. Hizo esto para enfrentar la muerte con la mente clara. Esto prueba que estaba sacrificando su vida por nosotros, aceptando voluntariamente el sufrimiento.\nDe este modo su muerte es un ejemplo para aquellos que afirmamos seguirlo, y así todos nosotros, ante el dolor y la enfermedad inevitables que son nuestro destino, estaremos un día enfrentados a la misma elección: rechazar y evitar el sufrimiento, o entregarnos a él en nombre de Dios. Y con su gracia permitirnos ser purificados y redimidos a través de él.\nYa en el siglo I, el apóstol Pedro exhortó a sus lectores a someterse a la disciplina del sufrimiento y sugirió que podía servir a un propósito sagrado: “Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento; pues quien ha padecido en la carne, terminó con el pecado” (1 Pe 4:1). Pedro continúa diciendo: “Sino gozaos, por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría”. (1 Pe 4:13). Del mismo modo, Pablo sugiere que, además, “nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia” (Ro 5:3).\nLa dignidad no depende de la autonomía ni de la independencia.\nQuienes escribieron estos pasajes del Nuevo Testamento pueden haberse referido en su origen acerca de la persecución religiosa, pero al final, la subyugación del cuerpo ―y la purificación espiritual con la que, como resultado, podemos ser bendecidos— no necesita depender de la fuente de nuestro dolor. Un ejemplo de esto es Alison Davis quien, como escribe Robert Carle, sobrevivió a un intento de suicidio y cuya nueva voluntad de vivir ejemplifica la posibilidad de encontrar una vida fructífera y plena, incluso cuando esa vida ha sido destrozada físicamente por el dolor y la discapacidad.\nDavis nació en Inglaterra en 1955 con una espina bífida y con hidrocefalia. A los catorce se la confinó a una silla de ruedas. A los treinta, después de desarrollar enfisema, osteoporosis y artritis, intentó suicidarse. Al principio se enfureció por haber sobrevivido, pero luego experimentó un momento de conversión, hizo una peregrinación a Lourdes y, más tarde, veintiocho años de servicio a los más pequeños y a los perdidos, lo que incluyó atender a los reclusos en el corredor de la muerte en Texas y fundar una obra de beneficencia para niños discapacitados en India.\nUna vida así muestra que la dignidad —un término muy extendido que proviene del latín dignitas y significa “virtud, mérito u honor”― no depende de la autonomía ni de la independencia y, por supuesto, no de la ausencia de sufrimiento, sino en nuestra habilidad para aceptar las cruces con las que se nos carga en la vida, y, en lo que respecta a la muerte, esperar con paciencia la hora de Dios.\nNinguno de nosotros desea sufrir innecesariamente. Pero tampoco podemos evitar completamente el dolor y el sufrimiento. El mismo Hijo de Dios debió soportar la amarga agonía de la cruz, y a través de ese calvario el mundo fue redimido. ¿Podemos atrevernos a evitar algo menos? Alice von Hildebrand dice que, cuando consideramos el sufrimiento de este modo, se vuelve un privilegio: sufrimos junto al Salvador. “Sé fiel hasta la muerte”, nos urge, “y yo te daré la corona de la vida”. (Ap 2:10)\nSin una vida de fe y sin el amor circundante de una comunidad activa, es absolutamente comprensible que las personas quieran tomar la muerte en sus manos. Pero en tanto seguidores de Cristo que han sido encomendados a predicar la Buena Noticia a todas las personas, y conocedores de que hay, como dice el apóstol Pablo, “un camino mucho mejor”, sabemos que esas manos están vacías y que, por lo tanto, no podemos mantenernos en silencio.\nLa versión original de este artículo, en inglés, apareció en julio de 2018. Traducción de Claudia Amengual.


Volante del Ford Fiesta que se pega\nCon el tiempo, no podemos evitar la degradación de nuestros activos, pero sin embargo es muy posible retrasar su obsolescencia con un mantenimiento regular. Su volante se ha atascado recientemente y usted se pregunta cómo sucedió, y especialmente cómo limpiarlo. En este artículo, trataremos de darle una respuesta para ayudarle a mantener su Ford Fiesta.\nEn primer lugar, debería saber que usted mismo es el que está perjudicando el voto más volátil. Con el tiempo, las pequeñas fricciones permanentes y un poco de sudor dañan el volante de su Ford Fiesta. Para aumentar su vida útil, recuerde lavarse las manos si puede antes de conducir o simplemente tener una loción jabonosa sin agua en su automóvil.\nPrimero hablaremos de las soluciones para los volantes de cuero y luego las de plástico que usted puede tener en su Ford Fiesta.\nToallitas especiales de cuero por su Ford Fiesta\nYa sea para el coche o incluso para el sofá, siempre y cuando sus toallitas estén hechas para el cuero, serán eficaces por so Ford Fiesta. Se puede encontrar en los supermercados o en las tiendas de automóviles. También encontrará esto en forma de un bote de spray.\nCuero nutritivo por su Ford Fiesta\nPara mantener un cuero de calidad en su Ford Fiesta, necesita ser hidratado. Una crema o leche nutritiva podría hacer el truco, echa un vistazo a Internet.\nPuede parecer improbable, pero estas cremas hidratan y nutren muy bien el cuero del volante de su Ford Fiesta. Como se ha explicado anteriormente, podrían ser la solución para un cuero envejecido que necesita un cambio de imagen.\nRenovador de plástico por su Ford Fiesta\nAlgunos sitios listan y clasifican los mejores productos de acuerdo a lo que está buscando, busca en Google el mejor renovador de plástico por su Ford Fiesta y encontrará muchas informaciones.\nEl truco de la abuela que puede ser muy efectivo en el volante de su Ford Fiesta. Trate de frotar gradualmente y luego con fuerza para eliminar la suciedad de modo que ya no se pegue.\nJabón de glicerina por su Ford Fiesta\nConclusión sobre su Ford Fiesta\nAsí que aquí hay algunos consejos que esperamos le ayuden a mantener el volante de su Ford Fiesta.


Aviso de ciclón subtropical número dos\nInicio Noticias Noticias de Cuba Aviso de ciclón subtropical número dos\nViernes, 08 de Mayo de 2015 19:36 | Escrito por Instituto de Meteorología\nAviso de ciclón subtropical número dosEl Instituto de Meteorología en su aviso de ciclón tropical número dos, de la seis de la tarde de hoy, informó que la tormenta subtropical Ana se mantiene con poco cambio.\nA las seis de esta tarde, el centro de la tormenta subtropical Ana se estimó en 31.7 grados de latitud norte y 77.4 grados de longitud oeste, posición que la sitúa a unos 265 kilómetros al sursudeste de Playa Mirtle, Carolina del Sur, Estados Unidos. Mantiene vientos máximos sostenidos de 75 kilómetros por hora y una presión mínima central de 1001 hectoPascal. Ana se encuentra estacionaria.\nEn las próximas 12 a 24 horas este sistema inclinará su trayectoria al noroeste, incrementando ligeramente su velocidad de traslación, con fluctuaciones en su intensidad y en transición a ciclón tropical.


El farro, triticum dicoccum, es un cereal, grimínea, relacionado con la espelta, escanda y trigo.\nEn los yacimientos arqueológicos de Ohalo se hallan restos de farro. En el Neolítico, 8000 a.c., ya se conoce en toda Mesopotamia; después se extiende a Europa y al subcontinente Indio. En Oriente empieza su declive durante la tardía Edad de Bronce (3000 a.c.). En el antiguo Egipto lo utilizaron mucho para hacer pan y cerveza aunque en los países vecinos empezaran ya a preferir el trigo.\nSe menciona en la Biblia (Libro de Ezequiel). En latín se le conoce inicialmente con el nombre de “ador” y posteriormente “far” (farris), término del que deriva la palabra harina.\nLos latinos preparaban ,con él, el pan y una especie de polenta (puls). Entre los romanos el pan de farris era consumido por los recién casados en un rito (confarreatio o nuptiae farreatae).\nLa chidra griega se hacía con sus espigas tostadas, al tragum se añadía leche y en Egipto se hacía athera, una especie de jarabe.\nHay diferentes tipos de farro según su grano: pequeño o moncocco y medio o dicocco.\nEl farro tiene gluten, mucha fibra, proteínas, vitamina del grupo B, sales minerales (fósforo, potasio, magnesio) y antioxidantes.\nLa medicina popular le atribuye propiedades energéticas, refrescantes y reguladoras intestinal.\nSu color es como el ámbar y su olor y sabor más fuertes que los del trigo. Se usa molido, en harina, y en grano junto con legumbres, hortalizas secas, en menestra o con otros cereales, en risottos.\nLa dosis suele ser de 50-70- gr por persona.\nAntes de cocinarlo hay que lavarlo, con agua fría, una o varias veces,hasta que no tenga impurezas, dejarlo a remojo unas 6 horas, en agua a temperatura ambiente en cantidad doble al volumesn de los granos y por fín se pone a hervir, en el agua del remojo (siempre el doble), dejándolo cocer a fuego vivo al principio, destapado, y después a fuego medio, tapado, durante 1 hora si es integral (en la olla 30-40 minutos) y 30 minutos si es perlado (en la olla 15-20 minutos). Después de cocido se deja reposar durante 1/2 hora para que absorva todo el agua y se hinche.


Hogwarts. Colegio de Magia y Hechicería\nAutor Tema: Hogwarts. Colegio de Magia y Hechicería Leído 2954 veces\nCita de: Alv2310 en 18 de Enero de 2019 » 13:15\nParticipe en el proyecto donando cantidades ingentes de stone jeje\nMil graciaas :3\n18 de Enero de 2019 » 15:50\nBuenas a todos! Ya veis que estoy un poco desaparecida pero entre viaje y motivos personales me es imposible entrar a jugar como a mi me gustaría. A veces entro a saludar pero no hay nadie xD. Espero volver a estar a tope antes de que termine Febrero, Un besitooo :3\n13 de Febrero de 2019 » 11:13\n14 de Febrero de 2019 » 01:46\nHola Marta, he planteado el proyecto del Camino del Norte, continuación del que ya existe en el Sur-Oeste.\nTécnicamente no pasa por la zona que delimitaste en tu proyecto, pero me han recomendado que te contacte por si acaso. Dentro del hilo de mi propuesta está el recorrido que pretendo, evitando tu zona. ¿Habría algún problema con ello? La verdad es que es el único camino posible esquivando otros proyectos del norte del mapa.\n17 de Febrero de 2019 » 11:39\nHola Marta, gracias por pasar por mi hilo a comentar. Te he respondido allí, pero te aviso también por aquí por si se te pasara de largo. Me gustaría que me leyeras para ver si podemos alcanzar un acuerdo. Gracias por todo.\n20 de Febrero de 2019 » 20:42\nMe gustaría proponer a la Administración la posibilidad de trasladar el proyecto de Hogwarts a otra ubicación, cuando se amplie el mapa en una zona de montaña. Ya que siempre que entro me encuentro con la cosa de que hay alguna construcción o dos en la zona. Así podrían otros proyectos colindantes tener más espacio que necesitaban y yo la tranquilidad de irme lejos y darle la soledad que necesita por roleo.\nTambién me permitiria poder marcar la zona de forma cuadrada o rectangular dependiendo del terreno para que a la gente le fuera más visual saber los límites. Ya que ahora no puedo limitarlo porque tengo que coger el minimo espacio por la zona y el terreno es de forma irregular y redondeada.\nSe que será mucho trabajo para mi porque nuevamente tendré que amoldar el terreno que es de lo más tedioso. Solicitaría en caso de que sea posible esta opción el traslado de edificios, materiales y 3 o 4 aldeanos para poder tener mi granja.\nMi problema es que cada vez que entro, me desmotivo, siempre hay algun usuario construyendo, grifeo o cualquier cosa...y tengo que comentarlo o discutirlo con quien me toque y es agotador siempre la misma historia. También desactivaría el portal hasta finalizar el proyecto.\nEspero que lo considereis.\n17 de Marzo de 2019 » 20:38\nDesde la Administración aceptamos que puedas re ubicar tu proyecto, pero la tarea de traslado deberás realizar la tu, de forma individual o en grupo.\nAtentamente la Administración de Meriland\n18 de Marzo de 2019 » 15:51\nAgradezco enormemente la aceptación del traslado del proyecto, pero al ser tanto lo construido no quiero seguir retardandolo. Por lo que se ha delimitado el proyecto para que no haya lugar a confusión. Y se ha retomado la construcción. Vuelvo con ganas!\nOs adjunto la imagen de los edificios construidos desde antes de ayer.\n20 de Marzo de 2019 » 15:03\nSois muchos los que habeis ayudado a que Hogwarts se haga realidad, por ello he creado una especie de mural honorífico para todos los que habeis donado desde un bloque a cantidades ingentes de materiales. No habeis sido pocos y de muchos me olvidaré por eso os invito a que vengais, os deis un paseo y veais los nuevos avances. Quiero que seais recordados!\nEl mural se encuentra en la entrada del colegio, nada más entrar a la izquierda.\nGracias a tod@s! por que sin vosotros no podría llevar este ritmo! <3\n24 de Marzo de 2019 » 19:44\nEnhorabuena Marta, los avances son muy notorios, menudo sprint has pegado. Ya se empieza a parecer a la escuela de hechicería a la que todos los jóvenes potterhead hemos soñado con asistir. Mis dieces, está quedando fenomenal.\n26 de Marzo de 2019 » 21:43\nCita de: Quiquerg en 26 de Marzo de 2019 » 21:43\nMuchas gracias! Estos comentarios hacen que las horas de esfuerzo merezcan la pena!\nPD: He construido muchisimo más que en la anterior foto, estais todos invidatos a verlo!\n26 de Marzo de 2019 » 22:08\nInserto fotos de Marta currando y de sus progresos ^^.\n26 de Marzo de 2019 » 22:40\n27 de Marzo de 2019 » 00:59\nPor fin he terminado de construir toda la estructura principal.\nAdjunto foto de las últimas torres construidas este finde ^^\nPD: Son los dos de la izquierda.\n2 de Septiembre de 2019 » 00:55\nMucho animo señorita marta! se ve un gran avance!\n2 de Septiembre de 2019 » 02:01


Sostenibilidad & RSC|Sanxenxo|05/09/2018\nTags: Shhh, sostenibilidad, Havas\nLas marcas se suben al carro de la lucha por el medioambiente, y no solo creando productos más sostenibles, sino destilando esta nueva conciencia en sus acciones de marketing y de comunicación en general. En este caso ha sido Hyundai el que ha querido aportar su granito de arena contra la contaminación del mar con este parking pop-up que permitió a los veraneantes de Sanxenxo (Galicia) aparcar sus coches reciclando sus envases de plástico.\nCon motivo del lanzamiento del nuevo modelo cien por cien eléctrico, el Hyundai Kona, la agencia Havas ideó este ecoparking, que desde el 11 al 19 de agosto, instaló en la planta superior del Parking Nauta de Sanxenxo, ocupando cinco plazas en las que los veraneantes podían aparcar sus coches abonando a cambio los envases de plástico empleados en su día playero, o los recogidos de la arena, o los traídos directamente de sus casas, a través de una máquina que les permitía cambiar plástico por horas de aparcamiento. La acción tuvo tanto éxito que de mantenerse unos meses más se podrían haber recogido los residuos de plástico generados por 25 personas en un año.\nHavas Media y Havas PR fueron responsables de la idea creativa de esta acción, la ejecución del evento y la estrategia de difusión de los contenidos digital y social a través de una pieza teaser, un vídeo case y una línea de contenido de concienciación en el territorio del reciclaje.\nLa Gelateria J&B, un pop-up no apto para menores


Publicado 17/11/2018 13:22:30CET\nLa Asociación Dieta Cantábrica quiere implantar una red de ayuntamientos saludables y un sello de calidad\nEl consejero de Medio Rural y Alimentación, Jesús Oria, ha mostrado su apoyo al consumo de productos de Cantabria como garantía de una dieta sana a los representantes de la recientemente creada Asociación Dieta Cantábrica, entre cuyos objetivos figura la implantación de una red de ayuntamientos saludables y un sello de calidad.\nLa entidad ha solicitado colaboración a la Consejería para seguir con el programa de actividades que han iniciado este verano y que incluye charlas para potenciar los hábitos saludables, demostraciones culinarias y degustaciones de productos cántabros en colegios, centros cívicos y de mayores y otros locales municipales de la región, ha informado el Gobierno en nota de prensa.\nEn una reunión mantenida con miembros de la asociación, el consejero se ha mostrado muy interesado con esta iniciativa y los proyectos de futuro que quieren desarrollar, entre ellos la implantación de una red de ayuntamientos saludables y de un sello de calidad 'dieta cantábrica', que permita al consumidor reconocer en el comercio, de forma sencilla, los alimentos de la comunidad, avalados por el sello de la asociación.\nOria ha recalcado la calidad de los alimentos que tienen su origen en Cantabria, idea que ha compartido con Ricardo Lanza, Yolanda Ruiz y el cocinero Yeyo Rubín de Celis, miembros de esta asociación, quienes presentarán sus proyectos ante la Dirección General de Pesca y Alimentación y la Oficina de Calidad Alimentaria (ODECA).\nSegún los promotores de esta nueva asociación, la dieta cantábrica cuenta con todo lo que tiene la dieta mediterránea, pero con el plus de la proximidad.\nAdemás de los productos de Cantabria (legumbres, verduras, pescado, vino, caza, carnes de animales de pasto, frutales), la dieta que promueve este colectivo incluye también alimentos, bebidas, preparados y procesos originarios o producidos en todo el norte de España: Cantabria, Asturias, País Vasco, Galicia, Castilla y León, Navarra y La Rioja.


Sobre las recientes ediciones | Congreso Internacional de Ontología\nSOBRE LAS EDICIONES RECIENTES DEL CONGRESO INTERNACIONAL DE ONTOLOGÍA\nDesde su primera edición en 1993, el Congreso Internacional de Ontología (CIO) ha tenido como objetivo el establecimiento del estado de la cuestión respecto a las interrogaciones clave de la filosofía fundamental, contempladas a la luz de la reflexión contemporánea. De ahí que en su Comité Científico Internacional Permanente figuren, junto a filósofos, eminentes representantes de la ciencia y el arte contemporáneos. Las ediciones del Congreso han venido realizándose bajo el patrocinio de la UNESCO.\nLa III y IV edición del CIO se centró en el concepto de Physis. Desde la emergencia del concepto en los textos presocráticos hasta la subversión que, para nuestras representaciones de la Physis, ha supuesto la Mecánica Cuántica (y concretamente teorizaciones como el teorema de Bell) pasando por el tratamiento del concepto en la Física de Aristóteles, todos los ángulos de abordaje fueron considerados.\nEn la V edición (celebrada en Octubre de 2002) se abordó el concepto de lo viviente que, sin dejar nunca de lado la perspectiva histórica, fue, una vez más, contemplado desde los fascinantes debates contemporáneos. La biología jugó el papel de disciplina arquitectónica, pero se vio enriquecida con enfoques procedentes de la lingüística, de la semiótica, la psicología, la química, la propia física y, desde luego, la ética y la estética, entendidas bajo el prisma de una radical interrogación de orden kantiano (¿hay o no un horizonte de fines que, en el seno de lo viviente, singulariza “trascendentalmente” a lo humano?).\nEn la VI edición del CIO los organizadores se propusieron prolongar la reflexión iniciada en la anterior, dando sin embargo un salto hacia la consideración de los problemas en la intersección de la biología y de la lingüística. De ahí el título Del gen al lenguaje: estado de la cuestión. El congreso se realizó bajo la presidencia de honor de Hilary Putnam.\nLa VII edición llevaba como título De la Caverna platónica a Internet: Lo Real y lo Virtual. Fue realizada bajo el patrocinio de la UNESCO y la presidencia de honor de John Searle. Nunca como en nuestra época nuestras percepciones, nuestros juicios estéticos o éticos o nuestros esfuerzos cognoscitivos han estado tan mediatizados por información (vehiculada por dígitos) con plasmación bidimensional. La modelización digital ha permitido prodigiosos avances, por ejemplo, en el campo de la medicina. Ha llegado a decirse que, incluso la reflexión puramente teorética (científica o filosófica) sería hoy, de facto, imposible sin la parafernalia digital. A lo cual otros objetan que Einstein, Niels Böhr o incluso John Bell, son más bien causa que fruto de la sofisticación tecnológica, y que la ciencia digna de tal nombre sigue respondiendo a imperecederos objetivos de inteligibilidad, para los cuales la tecnología ha de seguir siendo mero instrumento. El tema de lo real y lo virtual presenta varios frentes que conciernen desde la simulación matemática hasta la cibernética, biología molecular, neurobiología, pasando por la psicología cognitiva, etc. Aspecto prominente es, también la física contemporánea, donde se aplica el término "virtual" a fenómenos que violan las leyes clásicas de conservación cuando dicha violación es indetectable de un modo directo. No fue dejado de lado el concepto de lo "virtual" en el arte, y muy concretamente en la música. La cuestión de su universalidad es obsesiva para muchas disciplinas. Así los musicólogos no se desaniman a la hora de afirmar el peso antropológico de la música por el hecho de que ciertas personas no puedan ser receptivas a manifestaciones de lo musical a las que se ha atribuido abusivamente la exclusividad.\nEl VIII Congreso, realizado una vez más bajo el patrocinio de la UNESCO, tuvo como Presidente de Honor al eminente filósofo y físico A. Grünbaum. El tema fue “Apeiron: El problema del infinito desde el pensamiento griego hasta la ciencia contemporánea”. Personalidades de la matemática, la cosmología, y otras disciplinas venidas desde múltiples países establecieron el estado de la cuestión en las sesiones realizadas en San Sebastián y Barcelona. En un seminario especial realizado en Casa Asia de Barcelona y bajo los auspicios de esta Institución dependiente del Ministerio de Asuntos Exteriores de España se realizó un seminario bajo el titulo “ El infinito matemático en el contexto chino” con matemáticos y filósofos vinculados a la Academia de Ciencias de Pekín bajo la dirección del Profesor J. Dauben de la CUNY de Nueva York y de la propia Academia de las Ciencias de Pekín. El éxito de participación de público en este seminario ha animado a los organizadores en su decisión (ya antigua) de fortalecer los lazos con Instituciones filosóficas y científicas del mundo asiático.\nPresentaciónSobre esta ediciónConferenciantes ConfirmadosAnteriores edicionesProgram I EditionProgram II EditionProgram III EditionProgram IV EditionProgram V EditionProgram VI EditionProgram VII EditionProgram VIII EditionProgram IX EditionX EditionOrganizaciónAccomodationLocations / Map\tMailing List


Macchiato: Amok *\nSaltó inquietante al claro del bosque el pequeño hombre de Siam; el sorog estaba raído y brillaba en la cintura el cris envainado; las sombras desplazaron a la cálida humedad de la selva, la isla se estremecía, los dioses dejaban de ser propiciatorios y desde el cráter del volcán bajaba un delta ígneo; la esclava miró a su amo caminar entre los salvajes malayos, la noche anterior deseó ver su cadáver entregado a las tinieblas y no aceptar la consumación de un destino adverso en los brazos de la princesa Tamihat; su corazón se debatía en inciertas contradicciones. La gente corría por sus vidas, el pequeño hombre de Siam se plantó en medio de la confusión, sacó el cris de empuñadura de oro y con un preciso movimiento hirió en la garganta al traficante holandés, el golpe certero lo apartó de la princesa y lo derribó de espalda sobre el piso fangoso, los ruidos cesaron por un segundo y en silencio, el guerrero tomó a Tamihat por la cintura, se la echó a la espalda como un fardo de bambú seco y se perdió con ella entre las breñas en búsqueda del mar; la esclava salió desde la maleza donde a escondidas observaba las terribles consecuencias de su traición, se lanzó sobre el cuerpo del hombre blanco, él trató de hablarle pero la sangre lo ahogaba, fluía a borbotones por la herida y por su boca; el lodo fue tiñéndose de purpura y aquellas dos figuras, una sobre otra, quedaron abandonadas en el claro del bosque. La roca fluida se petrificó en las faldas de la montaña, las cenizas tiznaron al ocaso, los botes desdibujaban sus estelas sobre el plateado y reverdecido océano, las olas se sucedieron como las páginas de un libro, el mismo ruido cortante, el mismo destello de plata. Fabiola echó sus brazos en torno al cuello de Rafael, le dio la espalda a la ensenada de Carupano y lo besó con rabia a contraluz del sol poniente; Tamihat primera, la reina del carnaval saludaba desde su carroza en el bulevar de los árabes, buscaba en la multitud a un hombre disfrazado de traficante holandés, en su lugar vio a un príncipe malayo, la saludaba con la mirada lasciva de los predadores embrutecidos por el alcohol, la tierra comenzaba a temblar, Rafael se liberó del abrazo posesivo de Fabiola y corrió por la rampa del mirador hacia el lugar donde se dispersaba la comparsa.\n*Palabra malasia que significa súbita y espontánea eclosión de rabia salvaje, que hace que la persona afectada corra locamente, armada, y ataque, hiera o mate indiscriminadamente a los hombres y animales que aparezcan a su paso


6 Razones Por Las Cuales Todo Hombre Debe Salir Con Una Latina Al Menos Una Vez En Su Vida - infinity\n6 Razones Por Las Cuales Todo Hombre Debe Salir Con Una Latina Al Menos Una Vez En Su Vida\n. | mayo 10, 2017 | Tendencia | No hay comentarios\nDe acuerdo a algunas de las últimas encuestas, los americanos prefieren latinas cuando se trata de citas. ¿Pero por qué es así? ¿Por qué no aman a las mujeres elegantes de LA más? Bueno, cuando se trata de pasión, lealtad y sexo, no encontrarás mejor compañera que una impulsiva Latina. Y ¿alguna vez has visto lo hermosas que se ven?\nAhora, demos un vistazo a todas las razones que necesitas para salir con una Latina fuerte e independiente. ¡Y hazme saber en los comentarios si alguna de estas razones es verdadera para ti personalmente!\n1. Abrazan la feminidad\nLas Latinas aman ser sexy y ponen mucho orgullo en su feminidad y tienden a mantenerse fiel a quien son. Casi siempre usan algo sexy o quizá es que todo se ve caliente en ellas, ya sean tacones, un camiseta sin mangas o un par de tenis viejos. Sin mencionar su brillante cabello largo, labios carnosos y … um, otros atributos femeninos.\n2.Audacia y domino\nSolo digamos que si no puedes manejar su espíritu ardiente, pasional o sus celos, las Latinas te masticarán y escupirán. Sin embargo, si demuestras verdadero dominio y le muestras quien es el jefe, ella pasará de castor rabioso a un lindo gatito inmediatamente. Siempre tienes que tener tu mejor juego, de otro modo te arrepentirás de incluso intentar hacer funcionar esta relación.\nBueno, esta se explica sola y no necesita mucho contexto. Si te gusta la comida latinoamericana hecha en casa, eso es todo lo que obtendrás. Hagas lo que hagas, NO critiques sus habilidades de cocinar. Recuerda, ellas son las que sostienen el cuchillo en esta relación. Ah y tampoco nunca digas “donde aprendió tu hermana a hacer esa increíble Salsa”, porque probablemente no vas a sobrevivir ese “huracán Latino”.\n4.La manera en que bailan y se mueven\nHablando de Salsa, (no, no la salsa, el baile) es una manera fácil de acercarte a una Latina. Eso si puedes esconder tu erección. O acéptalo durante un baile trance, ¿quién soy yo para juzgar? La salsa es básicamente un baile de apareamiento para ellas y fácilmente te hipnotizarán con sus movimientos sexy.\nBien, las Latinas pueden perdonar muchas cosas si te aman, pero estás muerto si hacer alguna cosa fuera de la relación. Ellas toman el compromiso a todo un nuevo nivel: no solo son leales a ti – ellas morirán por ti. Tan increíble como eso puede sonar, a veces puede ser una molestia. Como cuando no les dices todo lo que hiciste hoy, pueden tomarlo personal y empezar a cuestionar su confianza en ellas como tu mujer.\nUna de las mejores cosas sobre salir con una mujer Latina es la enorme cantidad de diversión que puedes tener con ellas. Las mujeres Latinas son increíblemente enérgicas y animadas. Les gusta salir. ¡Pueden ser incansables y si saben cómo divertirse!\n7.Bestia entre las sábanas\nPor último pero no lo menos importante – sexo. Tener sexo con una Latina probablemente cambiará tu vida. Ellas viven para complacerte en cualquier manera que puedan y tienen un deseo insaciable de ser dominadas.\nPF pide no contestar llamadas del mismo número de celular..\n10 Actores Que Casi Murieron en el Set (FOTOS)\nmaravilloso té para combatir la retención de líquidos, acabar con la grasa de la barriga y destapar las arterias. así debes de prepararlo…\nSI TIENES ESTOS PUNTOS ROJOS EN TU PIEL, DEBES LEER ESTO URGENTE.


Lenín Moreno analiza la situación política ecuatoriana | Oxígeno Digital\nLenín Moreno analiza la situación política ecuatoriana\nEl encuentro se produce en medio de manifestaciones de distintos sectores en contra de las medidas económicas adoptadas el 1 de octubre por el presidente de Ecuador.\nEl Comercio de Quito informa que, además de Moreno, a la cita llegaron, pasadas las 11:30, la presidenta del Consejo de la Judicatura, María del Carmen Maldonado; la presidenta del Consejo nacional Electoral, Diana Atamaint; el presidente del Cpccs, Christian Cruz; el primer vicepresidente de la Asamblea, César Solórzano; el presidente de la Función de Transparencia, Pablo Celi, y el procurador general del Estado, Íñigo Salvador.\nEl encuentro se produce en medio de manifestaciones de distintos sectores en contra de las medidas económicas adoptadas el 1 de octubre por Moreno, al aprobar el Decreto 883, y un día después de que la movilización indígena llegara a Quito para pedir la derogatoria de esa normativa.\nHasta el Gobierno Zonal también han llegado este martes el vicepresidente de la República, Otto Sonnenholzner, y ministros de Estado. En los bajos del edificio hay presencia militar. Unos pocos ciudadanos se han agolpado en el lugar. El vehículo en el que llegó Moreno, a las 11:12, entró directamente al parqueadero. El Mandatario saludó desde la ventana.\n"Hoy el Presidente mantendrá una agenda básicamente política en Guayaquil", dijo. Michelena reafirmó que el Primer Mandatario es enfático en mantener las medidas económicas porque salvaguardan la dolarización en el país.


Votar en tiempos de pandemia | El Economista\nEliseo Rosales Ávalos 25 de enero de 2021, 01:56\nLa madre de todas las elecciones en la que estarán en juego más de 4,000 cargos de elección popular no sólo es un refrendo a la gestión de Andrés Manuel López Obrador, sino todo un reto logístico para asegurar elecciones en condiciones de seguridad e higiene.\nMuchos ciudadanos nos preguntamos ¿Cómo acudiremos a las votar el 6 de junio del presente año?\nA cinco meses de que se realice la elección, millones de mexicanos todavía no sabemos cómo votaremos y qué previsiones tomará la autoridad electoral para garantizar un voto libre de contagios.\nPor los retrasos en la estrategia nacional de vacunación se antoja difícil que se cumplan las metas de vacunación, quizá sólo los adultos mayores se encuentren vacunados al día de la elección.\nLlama la atención respecto de la organización del proceso electoral: I) ¿Cómo serán las capacitaciones de los funcionarios de casilla?, II) ¿Qué medidas de protección, incluyendo la vacuna, tendrán los funcionarios de casilla? ¿Quiénes tendrán contacto con más de 250 personas el día de la elección? Imagínese posibles contagios masivos y III) ¿Qué precauciones tomarán para que los funcionarios de casilla y los representantes comprueben que no tienen Covid-19?\nEn fin, la madre de todas las elecciones en la que estarán en juego más de 4,000 cargos de elección popular no sólo es un refrendo a la gestión de Andrés Manuel López Obrador, sino todo un reto logístico para asegurar elecciones en condiciones de seguridad e higiene.\nPor ahora el debate de los partidos políticos se articula en el uso electoral de las vacunas por parte de Morena. La discusión pública entre el Instituto Nacional Electoral y el gobierno se centra en la utilidad del organismo electoral y el talante autoritario del gobierno.\nQuerido lector, las elecciones del 6 de junio dejan más dudas sobre la capacidad logística para organizarlas que sobre los pronósticos electorales.\nProblemas en el Instituto Nacional de Nutrición para evaluar las pruebas Covid-19\nMuchos problemas tiene el doctor David Kershenobich Stalnikowitz, Director General de Instituto Nacional de Nutrición, para evaluar las pruebas de rápidas de Covid-19, La negligencia de su personal tiene 100 expedientes con más de seis meses de retraso.\nHay muchas dudas sobre las evaluaciones, ya que ese Instituto se niega a entregar los resultados a los fabricantes y distribuidores. El tándem Gustavo Rosales (INSZ) y Lorena Garza de Allende (Cofepris) protegen a las pruebas autorizadas por ellos mismos y no dejan entrar a nuevas marcas al mercado. Hasta la próxima.\nCofepris Covid-19 pandemia Elecciones 2021 AMLO crisis económica


"Este disco es lo mejor que hemos hecho nunca y no queríamos dejarlo en un cajón"\nDiez años después de lo previsto, la banda que mejor supo hacer 'power pop' en español regresa a los escenarios con las canciones de 'Esperando una señal', un álbum que mañana sonará en directo en Granada\nBlanca Durán / Granada 04 Mayo, 2011 - 05:00h\nTodos los factores se pusieron en su contra: la crisis en una industria que se iba derrumbando y un programa de televisión, Operación Triunfo, que saturó de jóvenes intérpretes un mercado que ya no encontraba sitio para los grupos que se molestaban por hacer algo diferente. Fue entonces cuando a los gaditanos Josema, Carlos y Jesús Dalton no les quedó otra que frenar la salida de Esperando una señal, un disco que pedía a gritos ser escuchado. Tras una gira en acústico que arrancó el pasado verano, el trío que más sabe de power pop en este país vuelve a afilar sus guitarras eléctricas para regalar al público lo mejor de su música. La sala Planta Baja les espera mañana con las puertas abiertas con Fran Etcétera como artista invitado.\n-Parece que se están encontrando muy bien en el escenario; lo que empezó siendo una gira en acústico ya lleva prórroga en eléctrico...\n-Las ganas que teníamos de volver eran enormes, sobre todo por intentar sacar este disco que nunca pudimos editar. Todos los músicos dicen que su último disco es el mejor, pero es que para nosotros este disco es lo mejor que habíamos hecho nunca y nos daba mucha pena que se quedara olvidado en un cajón. Una vez que tuvimos el disco en la calle vimos que había mucha gente que nos seguía y que se acordaba de nosotros y decidimos volver a la carretera. El acústico nos ha llevado casi un año, pero por demanda popular hemos tenido que volver al eléctrico los tres solos, como estábamos antes. La gente nos decía que quería que le metiésemos caña a las guitarras eléctricas otra vez, y eso intentamos. El calor del público es más grande ahora porque los que te siguen son los que antes te querían más. Nuestro grupo de fans es más pequeño que antes pero más intenso.\n-¿Quién tuvo más la culpa de dejar casi diez años este disco en el cajón: Operación Triunfo o la crisis?\n-Yo le hecho la culpa sobre todo a Operación Triunfo. Cuando hablábamos con la compañía discográfica [Dro] se veía que tenían miedo a sacar nuevos discos porque decían que no tenían sitio donde promocionarlos, que estaba todo ocupado por los chicos de Operación Triunfo: eran canción del día, disco del mes, concierto de la semana...\n-¿Y el tiempo a quién le ha dado la razón?\n-Al final ninguna edición ha tenido tanto éxito como la primera, que creo que desbordó a todo el mundo. La cosa se ha ido desinflando y fue creciendo la hierba alrededor, pero para cuando eso pasó nosotros ya estábamos un poco más liados con el trabajo y la familia y no pudimos retomar la música como debíamos. Nosotros ya no pensábamos nunca en volver a tocar, sólo en sacar el disco, pero al final creo que una cosa ha llevado a la otra.\n-¿Cuál era esa señal que estaban esperando para terminar de lanzarse?\n-La primera señal que esperábamos era la de la compañía discográfica, que nunca llegaba. Después vino otra compañía con la que incluso firmamos un contrato, pero al final nada... Estuvimos mucho tiempo esperando y confiando en quienes nos decían que iban a sacar el disco y que todo saldría bien, hasta que después de que fallasen tres compañías decidimos hacerlo por nuestra cuenta. Hoy en día tenemos internet, Facebook, MySpace... y podemos autopromocionarnos solos, aunque a veces es imposible llegar a ciertos sitios si no tienes nadie que te lleve. Pero, la verdad, es que no nos arrepentimos.\n-Al final, la autoedición acaba siendo la única forma de poder sobrevivir en esto...\n-Sí, porque incluso cuando hablas con compañías grandes, como era nuestro caso con Dro, los grupos más normales tendríamos que llevar ya el disco fabricado y sólo para ponerlo en la calle. Ya no es como antes, que te pagaban el mes de estudio, el mes de promoción, te hacían y te pegaban carteles... Ahora no te hacen nada y sacar el disco con una compañía o tú solo no es tan diferente.\n-¿En qué han ganado como músicos en este tiempo de parón?\n-Creo que, fundamentalmente, en el autocontrol. Ahora sabemos aprovechar más los ensayos, los instrumentos y todo lo que está a nuestro alrededor para hacer el sonido que realmente queremos conseguir. Creo que hacemos lo mismo que antes pero mejor hecho, lo que puede dar mejor resultado.\n-Las canciones de Esperando una señal se escribieron hace más de una década, ¿qué tal las defienden ahora, con unas circunstancias personales y musicales bastante diferentes a las de entonces?\n-La manera de pensar que teníamos y forma de ver las cosas en 2002 era muy distinta a la de hoy. Ahora mismo creo que escribiríamos de otras cosas, pero lo que tengo en la cabeza es tocar, lo de componer ya no es tan seguro. Tenemos por ahí algunos bocetos pero no tengo ni idea de por dónde irán los tiros, igual después del verano nos sentamos a ver qué pasa... El ritmo que tenemos ahora es mucho más lento que en los 90, si estamos tocando nos dedicamos solo a eso. No sabemos lo que puede salir ni por dónde puede salir...\n-¿Tanto ha cambiado la música en este tiempo?\n-Me gusta que hay algunos grandes de los antiguos que siguen sobreviviendo en el negocio y que se siguen escuchando y saliendo en los medios, pero ahora no se hace tanto caso a la radio. Antes, si salías en Radio 3, sabías que tenías 2.000 discos vendidos antes de que hubiese salido. Ahora la gente ya no hace demasiado caso a la radio, pero internet ayuda increíblemente a la difusión. Si alguien se ha descargado tu disco y lo conoce de arriba a abajo disfruta más de tu concierto y son más los que van a querer ir a verte.\n-Cuando empezaron en la música apostaron por un estilo que en España muy poca gente lo hacía. ¿Cómo ven ahora la escena? ¿Hay grupos que arriesgan y que intentan hacer algo diferente?\n-Hay un grupo de Granada que me gusta mucho, Napoleón Solo, y veo que debería tener un poquito más de tirón del que tiene. En cambio, hay otros grupos con los que sucede al contrario, alguien que manda dice que es guay, se corre la voz y todo el mundo ya piensa que es guay porque tienen la última palabra.\n-¿En el grupo ejerce también de hermano mayor o los dos pequeños allí tienen algo de derechos?\n-Somos un grupo bastante democrático, pero yo hago las entrevistas, compro las cosas que faltan... así que más o menos sí que hago también de hermano mayor. Pocas veces se discute, normalmente la opinión mía es la que funciona, pero teniendo en cuenta la de todos.\n-¿Qué va a pasar con todas las rarezas y 'caras b' que fueron publicando en los distintos singles?\n-Nos gustaría reunirlos todos, tengo un montón de grabaciones, pero no sé aún... En este disco hemos incluido doce canciones con tres más que no iban a ir en un principio pero que las pusimos como regalo a la gente por haber esperado tanto. Además, tenemos otras diez más que se hicieron para este disco mientras estábamos de conversaciones con Dro.\n-¿Invitarán a José Ignacio Lapido a subirse mañana al escenario con Espejos que no devuelven la mirada?\n-No lo hemos llamado aún, pero estaría muy bien. Espejos que no devuelven la mirada es una de nuestras canciones favoritas y seguro caerá en Granada. Incluso el primer tema de este último disco, A veces, tiene letra también de José Ignacio, y nos gustaría seguir contando con su colaboración en futuras grabaciones.


San José | Familia Franciscana\nMar 12, 2018 | Teología | 0 Comentarios\nDel Evangelio de Mateo 1,16.18-21.24\nJacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo. Así, las generaciones desde Abrahán a David fueron en total catorce; desde David hasta la deportación a Babilonia, catorce; y desde la deportación a Babilonia hasta el Cristo, catorce.La generación de Jesucristo fue de esta manera: María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, como era justo y no quería difamarla, decidió repudiarla en privado. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: «José, hijo de David, no temas acoger a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados».Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor y acogió a su mujer.\n1.- Los Evangelios dan los siguientes datos sobre San José. Descendiente de la familia de David (cf Mt 1,16; Lc 3,23), vive en Nazaret. Un ángel le anuncia que María, su esposa, espera un hijo por obra del Espíritu Santo (cf Mt 1,16-24). Viaja con María a Belén por disposición de César Augusto, donde nace Jesús (cf Lc 2,1-20); le impone el nombre (cf Lc 2,21), lo ofrece al Señor y escucha las profecías de Simeón y Ana (cf Lc 2,5-38). Lleva a María y a Jesús a Egipto para defenderlo de Herodes (cf Mt 2,13). Una vez que muere Herodes, regresa a Palestina, instalándose en Nazaret de Galilea (cf Mt 2,23). Lucas relata un viaje de la familia a Jerusalén, donde Jesús se separa de sus padres para discutir con los doctores de la Ley en el templo (cf Lc 2,41-50). José es un técnico de la madera, del hierro y de la piedra (cf Mt 13,55; Mc 6,3), cuyo oficio y utensilios aprende y hereda Jesús (cf Mc 6,3). José aparece siempre como esposo de María (cf Mt 1,16.18.20.24; Lc 2,5) y padre de Jesús (cf Lc 2,27.33.41.43.48; 3,23; Mt 13,55), como lo dice María (cf Lc 4,48) y la gente (cf Lc 3,23; 4,22; Mt 13,55; Jn 6,42). Es una persona justa (cf Mt 1,19), fiel a la Ley y cumplidora de todas las tradiciones religiosas y sociales de Israel.\n2.– En aquel tiempo los desposorios se formalizaban un año antes de celebrar la boda y convivir los esposos. Es la situación en que se encuentran José y María y que relata el Evangelio. El mensajero divino anuncia el nacimiento de Jesús en la línea del nacimiento de Isaac, Moisés, Sansón, Samuel. Todos vienen a la vida como un don divino, que no de una relación humana. El Espíritu, que es la relación de amor de Dios con su criatura, origina la presencia del Hijo en la historia para recrear la humanidad sumida en el pecado. Por tanto, es la misión la que establece el origen de Jesús.— Jesús es la Palabra del Señor hecha vida. Dios se pone al alcance del hombre, para que pueda ser entendido, para que la salvación se encarne en todas las dimensiones que entraña la existencia humana: personal, relacional, social, natural; material, psíquica, espiritual. Es la naturaleza bio―psico―social la que se ve afectada por completo. No es una idea la que pronuncia el Señor, ni una filosofía la que proclama para bien de todos, ni un libro que dicta para que lo leamos y nos convenzamos de su plan de salvación. No es eso. El Señor nos habla por medio de una vida humana, que es la de Jesús.\n4.– La revelación cristiana afirma la intervención directa de Dios en el nacimiento de Jesús. Del mismo modo que en la creación del mundo se decía que el Espíritu de Dios se cernía sobre las aguas (cf Gén 1,2), ahora se dice que María «esperaba un hijo por obra de lo Espíritu Santo» (Mt 1,18). Se trata, pues, no de una biografía sino de una confesión de fe sobre Jesús: Él es el Mesías, el Hijo de Dios. Los dos nombres que recibe Jesús también vienen de Dios. El primero, «Jesús», lo propone el ángel, el mensajero. El segundo, «Emmanuel», viene de la Escritura, de la Palabra de Dios (cf Is 7, 14). Ni a José, ni a los contemporáneos de Jesús, ni a nosotros nos es fácil aceptar que un hombre concreto sea el mismo Dios. Hace falta un corazón pobre para que Dios nos lo revele. José posee ese corazón de pobre obediente a la fe. Es el ejemplo de todo creyente cristiano.\n5.- Dios le cambia la vida a José para incluirlo en su plan de salvación para los hombres. José, prometido a María y carpintero, tenía su futuro planificado como toda persona que habita en esta tierra: un trabajo, una mujer, para hacer que la vida humana continúe desde las relaciones de amor. Y Dios le altera este futuro. Ni su mujer, ni su hijo serán suyos. Son de Dios. Eso sí, serán de su cuidado, de sus desvelos, de su apellido y de su raza. Y le enseñará a Jesús ser una persona para que pueda comprendernos a todos y vivir como nosotros.\n6.- La decisión que José toma respecto a María de repudiarla en secreto está relacionada con la búsqueda de la voluntad de Dios. ¿Cómo busco yo la voluntad de Dios? ¿En esta búsqueda estoy dispuesto a salvar a las personas aunque éstas estén acusadas gravemente? Como familia, comunidad o grupo, ¿a qué personas concretas hemos tratado de salvar? José pudo decidir porque escuchó el punto de vista de Dios.¿Frecuentemente decido basándome sólo en «mi» punto de vista o cuento con el punto de vista de las personas que viven conmigo? ¿En qué forma voy a proponerme escuchar y pedirle a Dios su punto de vista? ¿Qué condicionamientos a nivel personal o comunitario nos impiden decidir según la voluntad de Dios? ¿Qué vamos a hacer para que esta Navidad que se aproxima no se quede sólo en fiestas y celebraciones de carácter social, sino que nos ayude a entrar en un camino de búsqueda y obediencia de la voluntad de Dios?


una-maestra-montessori | Educación Montessori | Amor\nGuardarGuardar una-maestra-montessori para más tarde\nVía Lucis -oracion.\nHttp- Www.amigonianos.org Materiales Vocacionales Fichas de Discernimiento Vocacional\nRestaurando Los Sentidos en La Cuaresma\nEscrito s Esencia Les\nSadlier Calendario Cuaresma 2015\n01-Calendario de Cuaresma\nLa Cincia de La Crux en Word\nUna Maestra Montessori\nCaracterísticas de Una Maestra Montessori -- Adaptado de Educación para un Mundo Nuevo por María Montessori\nSe da frecuentemente un juicio superficial del método Montessori el cual afirma que se exige poco de la guía, la cual debe no interferir y dejar a los niños a su propia actividad. Pero cuando se toma en cuenta el material didáctico, el orden y los detalles de su presentación, resulta que es una actividad activa y compleja; no se puede decir que la maestra Montessori esté inactiva, mas bien todas las actividades que hemos descrito se deben a la preparación y guía activa de la maestra y su "inactividad" final es un signo de su éxito, ya que demuestra que su tarea ha sido llevada a cabo felizmente.\nUn aplauso para las maestras que han llevado su clase a un punto en el que se puede decir que "estando yo presente o no, mi clase trabaja sola", dicho en otras palabras "mi grupo\nadquirió una autonomía para llegar a este éxito". Para llegar a esto es necesario seguir una línea. Una maestra tradicional no puede transformarse en una motessoriana de la noche a la\nliberado de todo pre-concepción pedagógica.\nya que una maestra montessoriana debe ser creada de nuevo, después que se haya\nEl primer paso es la auto-preparación de la imaginación, porque la maestra montessoriana debe ver en el niño que tiene delante de ella, al niño que aún no existe, materialmente hablando, debe tener fe en el niño que se revelará por medio del trabajo.\nLos variados tipos de caracteres desviados de los niños, no disminuirá la confianza de esta maestra que ve con los ojos del espíritu a un tipo de niño diferente y que espera con confianza que este ser nuevo se manifieste cuando sea atraído por un trabajo que estimule su interés. Ella espera a que el niño/niña muestre los primeros síntomas de capacidad de concentración.\nEn este trabajo hay 3 fases de desarrollo:\n1) Tiene que ser custodia y protectora del ambiente, la maestra concentra su atención en las cosas en vez de preocuparse de los niños difíciles, sabiendo que la curación vendrá del mismo ambiente: este es el centro de interés que deberá polarizar o atraer la voluntad del niño.\nEl material didáctico debe ser siempre bello, limpio y en buenas condiciones, de mode que al niño le parezca estar nuevo, siempre completo y listo para usarse.\nLa maestra-guía (que es parte del ambiente) debe ser también atractiva, pulcra, vestida con buen gusto, alegre y graciosamente digna. Y sobre todo, la maestra en su relación con los niños debe tener presente que tiene frente a ella a "personas grandes", a las cuales les debe respeto y comprensión. Deberá estudiar sus movimientos haciéndolos suaves y garbosos de modo que el niño la acoja como un modelo a seguir.\n2) En la segunda fase, la maestra entra en contacto con niños que están aun en pleno desorden, con la mente un tanto dispersa, a quienes se trata de atraer sobre algún trabajo. La maestra debe ser convincente, y cautivar la atención de los niños. En esta fase puede hacer más o menos lo que considere conveniente porque hasta este momento su intervención no perturba nada importante, así que es muy común que la maestra sugiera con algo de imaginación diversas actividades. Los niños inquietos que molesten a los otros deben ser controlados porque ésta (molestar a los demás) no es una actividad requerida para que se complete el ciclo.\n3) Cuando ya se suscitó el interés del niño, generalmente con algún ejercicio de vida práctica, porque todavía no están dadas las condiciones adaptadas a presentar los materiales, la maestra se retira a la sombra y debe abstenerse absolutamente de intervenir; muchas veces en esta fase se cometen errores, como por ejemplo decirle: "muy bien, muy bien" al pasar frente a un niño caprichoso que finalmente está concentrándose en algún trabajo. Este bien intencionado elogio es suficiente para hacer daño, lo mas seguro es que el niño no vuelva a trabajar por semanas. Y también si un pequeño alumno se encuentra en dificultades, la maestra no debe enseñarle cómo superarlas porque podría perder el interés; para él el elemento excitante es justamente la superación de la dificultad, no el trabajo en sí.\nUn niño que está levantando un objeto pesado para él, no quiere ayuda, muchas veces es suficiente que la maestra lo mire para que interrumpa su trabajo. En el momento en que el niño comienza a concentrarse en su trabajo, la maestra debe dejar de observarlo como si no existiera, o por lo menos el niño no debe darse cuenta de que la maestra se está fijando.\nFinalmente en el caso en que dos niños quieran el mismo material, deberá dejarlos solos a que\narreglen su conflicto, a menos que ellos mismos vengan expresamente a pedir su ayuda. Su trabajo es solamente presentar a los niños nuevos materiales cuando ellos han agotado las posibilidades del actual. El niño que ha hecho algún trabajo en el cual ha puesto una cierta concentración tal vez lo mostrará a la maestra para tener su aprobación; en este caso la maestra observará el trabajo con interés genuino y hará algún comentario-- (comentarios que ayudan al niño, vs elogios generales:\n"Para una persona normal siempre es una sorpresa\nque cuando elogia a un niño con\ngenerosidad después el niño pueda volverse problemático. Para un psicólogo no es un\nSabe que los niños se deben deshacer de los elogios generales;\nComo padres (y maestros y guías Montessori) entendidos, debemos estar al tanto\nde que cuando utilizamos elogios generales con los niños, prácticamente estamos piediendo\nniño más alegre que conozco'.\nEstoy pensando en frases tales como: ¡Tu siempre eres tan servicial!'.\n'Eres muy inteligente.\nA menudo pensamos que mientras mayor sea el elogio, mejor.\nSin embargo, aunque el niño no reaccione de mala manera, simplemente no lo cree.\ncuando nos muestra un dibujo decimos "¡Qué bonito!", es bastante común que respondan con\nun "¿pero de verdad te gusta?". y a eso contestaremos "de verdad que sí, me encanta"\neso pueden contestar "solo lo dices para que me sienta bien".\ntomamos el tiempo de describir lo que nos muestran, es entonces cuando nos devuelven una\nmirada de "¡Caray!\nSin embargo, cuando nos\n¡en verdad yo hice eso!"\nEntonces cuando un niño nos presente su trabajo manual para manipular las cosas calientes\nen la cocina, en vez de decir:\ncolores!, el rosa y el naranja combinan muy bien." O\nque van de arriba hacia abajo con las que cruzan de izquierda a derecha.\ndibujo Mondriano." O\nagarradera para las cosas calientes nuevecita, original y hecha a mano! O . Está tan\nacolchonadita que yo me sentiría protegida del cazo más caliente. una verdadera agarradera para las cosas calientes.\n"qué bonito", podríamos decir:\n"¡qué lindo es ver todos esos\n"Me gusta como combinaste las rayas\nMe recuerdan un\n" La mamá de una personita que yo conozco va a disfrutar una\nEsto es lo que yo llamaría\nEso es lo que se conoce como un elogio específico y descriptivo.\nun niño que es bueno sea necesariamente malo; es solo que no es suficiente.\nEl punto no es que decirle a\nLa apreciación descriptiva le agrega una nueva dimensión a la visión que el niño tiene de sí\nsabe que puede hacer algo para proteger a otra persona.\npuede ser agradable.\nsu estilo recuerda a artistas famosos.\ntiene un aprendiz motivado. extracto del libro Padres liberados, Hijos liberados Su guia para tener una familia más feliz de Adele Fabel y Elaine Mazlish)\nSe le han señalado cosas que nunca se le hubieran ocurrido.\nPor ejemplo, ahora\nDescubre que su sentido del color\nSe ve a sí mismo como capaz de hacer algo único y útil.\n¿Quién es Mondriano?\nDescubre que Ahora la maestra\nLas maestras montessorianas no son siervos dedicados al servicio material del niño, alabarlo, vestirlo y darle de comer. Sabe que él tiene necesidad de hacer esas cosas solo, desarrollando así su autonomía, se debe ayudar al niño a actuar por sí mismo, a querer por sí mismo, a pensar por sí mismo, éste es el sistema de los que aspiran a servir al espíritu, la alegría más grande de la maestra será la de asistir a las manifestaciones del espíritu que vienen a recompensar su fe.\nHe aquí al niño como deberia ser: el trabajador infatigable, el alumno tranquilo que se dedica voluntariamente con todas sus fuerzas, que trata de ayudar al débil, que sabe respetar la independencia de los demás, en resumen: el niño auténtico.\nNuestras maestras (¿y porqué no? maestros) entran así en el secreto de la infancia y adquieren un conocimiento muy superior al de los maestros tradicionales que entran en contacto solamente con hechos superficiles de la vida de sus alumnos. Conociendo el secreto del niño, nuestras maestras tienen haca él un amor profundo: quizá comprende ahora qué es el amor. Este amor es muy distinto nivel de amor personal que se expresa con besos y caricias y la diferencia se debe justamente al trabajo de los niños que al revelar su espiritualidad han conmovido profundamente a la maestra llevándola a un nivel del cual ella no conocía, ni siquiera la existencia; ahora ya alcanzó esa revelación y está feliz.\nAntes su mayor satisfacción era quizás recibir el sueldo lo mejor posible trabajando solo lo estrictamente necesario, encontraba quizás un cierto pago en el ejercitar su poder y su influencia y su máxima inspiración era ser directora o inspectora; pero no hay verdadera alegría en todo esto y se renuncia a ello fácilmente para recibir a cambio la felicidad espiritual mucho mas alta e intensa que el niño puede dar porque "de ellos es el Reino de los cielos".\nMás de Silvana Saludes\nUCDM Libro de Texto.pdf\nI- No Darás Falso Testimonio Contra Su Projimo2019\nBauman Posmodernidad Liquida\nCharla Por El Dia de La Mujer\n266029305 Prueba Cuentos Oscar Wilde\nCabala, Fruta Prohibida Del Arbol de La Vida\nQué Significa Tener Temor de Dios


Arlt y la ciudad oculta | REVISTA DAMASCO\nArlt y la ciudad oculta\nPatricia de Elias\nMisteriosamente seducido por un joven sabio, así comienza Roberto Arlt el relato de su libro Ciencias Ocultas en la Ciudad de Buenos Aires a principios del siglo XX. El texto fue publicado por primera vez en la revista porteña Tribuna Libre como ensayos que abordan temas como metafísica, teosofía, magia, reencarnación y hasta la posibilidad de profetizar a Hitler desde la astrología en “1939 en el horóscopo de Hitler”. Ahí leemos: “Creed en Adolfo Hitler. Él es el enviado”. Escuchando a su maestro y con una profunda admiración, Arlt transita el mundo de los yoghis, los faquires, las Logias Blancas, los vampiros, el Hatah y Raja yoga. “Se era casi un teúrgo”, dice Roberto Art, describiendo los maravillosos poderes que adornaban el espíritu de aquellos que se adentraban en el mundo de la magia.\nCon ojos de niño escucha y, a medida que se sumerge en los misterios del lenguaje teosófico y toma conocimiento de las distintas doctrinas, desea alcanzar esa perfección espiritual para ser el hombre maravilloso desprovisto de toda miseria humana. De esa manera, su espíritu se elevaría comulgando con doctrinas humanitarias “sin distinción de raza o sexo”. Mientras prepara su mente para poder “apresurar” su evolución y ascender, conmocionado logra “ver” y vertiginosamente desciende a las zonas oscuras, donde monstruosidades obscenas alucinan sus escritos. El relato “El período de Alucinaciones” conlleva un vocabulario donde plasma sobre vientres glutinosos y mujeres sin cabeza expresiones repugnantes, sensualidad y alucinaciones que según citas de los doctores Kraff-Ebing pueden conducir al crimen “con sus alas negras y silenciosas”.\nDesde la admiración a la repugnancia y con la obsesión de desmitificar cualquier teoría y a cualquier maestra esotérica, como Elena P. Blatavasky, opta por escribir también parte de su biografía, nombrando autores que declaren sobre su moralidad y también sobre su obra maestra, La Doctrina Secreta, para desmembrarla.\nRoberto Arlt hábilmente consolida la política y la religión para terminar manifestando, casi ya como un profeta, que el futuro de la civilización debe consistir en la “perfección del orden social”. Manifiesta sin piedad, en “Tierras fecundas”, la adicción de los alemanes hacia el ocultismo y marca el comportamiento en que incurren cuando el péndulo del reloj abandona la estabilidad económica y caen en la miseria. Es en ese momento cuando prosperan teósofos, astrólogos e iniciados y cuando el hombre alemán desesperado e inundado de angustia consulta por el destino y se pregunta: ¿por qué y para qué? De igual manera, Novalis, el poeta romántico alemán, había escrito antes del 1800: “Fate and Soul are two names of the same principle”.\nArtl termina su obra con dos artículos sobre odios y venganzas inconscientes que se reencarnan en cuerpos que deben asesinar para finalizar su karma. Y así como al comienzo es el propio autor quien asegura que le será infiel al maestro, es esa infidelidad el elemento que recorre toda la obra, en especial cuando se trata de redimir cualquier ciencia oculta en la ciudad de Buenos Aires. Desilusionado, Arlt dirá: “Abandoné para siempre todo estudio de las ciencias que se ocupan del mas allá…”.\nEsta entrada fue publicada en 17 septiembre, 2013 por ignaciorial en Reseña y etiquetada con Arlt, Buenos Aires.


“Le vi en el suelo y dijo ‘mi hijo me la clavó en el corazón’” – Crimina.Info\n“Le vi en el suelo y dijo ‘mi hijo me la clavó en el corazón’”\n29/09/2020 Crimina info enlace\nConchi, conocida como la ‘viuda negra’ de Alicante, acusada de matar a su marido a los 15 días de la boda tras fingir una discapacidad física y moverse en silla de ruedas, ha negado los hechos: “Le vi en el suelo y balbuceó algo así como ‘mi hijo me la clavó en el corazón’”.\nLa acusada se ha sentado este lunes en el banquillo de los acusados en la Audiencia de Alicante ante un jurado popular y se enfrenta a una pena de 30 años de cárcel por un delito de asesinato. Así mismo, en la vista hay otro acusado: un amigo suyo que actuaba como cuidador. “Es como si fuera mi padre”, ha descrito la mujer.\nLa acusada se había casado con la víctima hacía 15 días\nLos hechos se remontan al 20 de agosto de 2018, en una zona de aparcamiento de la Playa de la Albufereta de Alicante. La acusada se había casado con la víctima hacía 15 días y ha explicado que la conoció a través de su cuidador, en una procesión de la Virgen de la Salud. Nunca llegaron a compartir vivienda.\nHa indicado, tras varias contradicciones, que cuando se casó iba en silla de ruedas, la necesitaba porque tenía una enfermedad: “Tengo una placa en el cuello que me chafa los nervios y me produce fibromialgia y a veces me dan latigazos y caigo al suelo. Hay veces que puedo coger un vaso y otras que no. Eso no lo he ocultado nunca”, ha narrado.\nAgentes de la Policia Nacional custodian a Francisco Pérez, presunto cómplice de Concepción Martín, Conchi, conocida como la viuda negra de Alicante, a su llegada a la Audiencia Provincial de Alicante\n(MORELL / EFE)\nConchi y su marido se citaron el día del suceso, el 20 de agosto, en el aparcamiento de la playa para ir a cenar a un bar al que habían ido en dos ocasiones anteriores, según ha explicado la acusada. “Había ido dos veces con mi esposo anteriormente, a cenar y a ver la luna y las estrellas y tirar flores a los niños”. Preguntada por este último extremo, ha indicado que siempre hace algo así porque ha tenido dos abortos.\nPara trasladarse hasta la playa, la acusada ha señalado que se desplazó con su cuidador, porque era su chófer. Pinchó una rueda y se retrasaron, ha manifestado, con lo que llamó a la víctima para avisarle. “Luego él me llamó y me dijo que se saltara los semáforos porque íbamos a llegar tarde, pero le contesté que no porque las facturas las pago yo”, ha advertido. Ese día ha afirmado que iba vestida de “negro o gris”, con gorra porque se le “bufaba” el pelo y guantes para que no se le enfriaran los dedos.\nLa investigada dice que vio a una tercera persona que se subió a un coche, pero no le reconoció la cara\nAl llegar al aparcamiento, salió su cuidador, le preparó para sacarle del coche y se fue al maletero a coger su silla de ruedas. Tras ello, ha explicado que oyó a su amigo gritar y pedir ayuda, así que salió del vehículo como pudo y se arrastró hasta allí: “Como pude, me impulsé. Medio arrastrándome… Iba como una gata”.\nConcepción Martín, conocida como la viuda negra de Alicante, y Francisco Pérez, se sientan en el banquillo de la Audiencia Provincial este lunes en el que se inicia el juicio, con jurado popular\n(Pep Morell / EFE)\n“No sabía qué pasaba. Él decía algo, no se le entendía y yo le contestaba que estuviera tranquilo, que ya venía ayuda”. “Balbuceaba y me dijo ‘Mi hijo me lo ha clavado en el corazón. No es el refrán como tú dices’”. En ese momento también vio a una tercera persona que se subió a un coche, pero no le reconoció la cara. “Sueño mucho con esta persona para intentar averiguar quién era, pero no lo sé”, ha añadido.\nLa Fiscalía mantiene que los acusados se abalanzaron sobre la víctima, lo arrojaron al suelo y le clavaron repetidamente destornilladores hasta matarlo\nLuego llegó la policía y la acusada ha manifestado que una agente le decía que habían matado a la víctima para coger su dinero y el seguro de vida. “Yo decía que no era cierto, que yo sepa mi marido no tenía seguro de vida ni bienes de nada”. La Fiscalía mantiene que los acusados se abalanzaron sobre la víctima, lo arrojaron al suelo y le clavaron repetidamente destornilladores hasta causarle la muerte.\n← Los delitos en l’Hospitalet se redujeron un 23% durante el verano\nUna cabeza de caballo ensangrentada para Torra →


Desde este 28 de junio hasta el 31 de agosto. El ganador se hará acreedor a $20 millones.\nA partir de este lunes 28 de junio, hasta las 12 de la noche del martes 31 de agosto de 2021 queda abierta la convocatoria para participar en la X edición del Concurso Nacional de Cuento La Cueva, certamen que cumple una década fortaleciendo y sosteniendo el interés por uno de los géneros más antiguos y apasionantes de la literatura.\nCada concursante debe enviar a https://cuentosfundacionlacueva.org/ un cuento inédito de tema libre con una extensión mínima de 3.000 caracteres y máximo de 35 mil con espacio incluido.\nGuido Polo Nule, el ganador del IX Premio de Cuento La Cueva\nEl Concurso Nacional de Cuento La Cueva es el único en Colombia que ofrece $20 millones por una sola historia ganadora, también ofrece $3 millones al segundo lugar y $2 millones al tercero. Además, 22 cuentos destacados como finalistas integrarán la antología de la X edición del Premio Nacional de Cuento La Cueva.\nEl concursante llenará el formulario de inscripción suministrando los siguientes datos: nombre, seudónimo, título del cuento, dirección de residencia, teléfono, correo electrónico personal, así como una breve nota bio-bibliográfica, que incluya su fecha y lugar de nacimiento.\nEl concurso por el X Premio Nacional de Cuento La Cueva permanecerá abierto hasta el 31 de agosto de 2021, a las 12 en punto de la noche.\nEl Jurado seleccionará y dará a conocer, mediante acta, el nombre de los tres primeros cuentos y del resto de finalistas.\nEl ganador del tercer lugar recibirá dos millones de pesos. El del segundo lugar, tres millones. Y veinte millones obtendrá el ganador del primero.\nLos cuentos finalistas, incluido el ganador, conformarán un libro a publicarse en conmemoración del X Premio Nacional de Cuento La Cueva. Los derechos de publicación de esos cuentos, por esa primera edición, pertenecerán a la Fundación La Cueva.\nLos premios no podrán ser declarados desiertos y solo habrá un ganador de cada uno.


Unidad Diseñar emails de marketing efectivos | Salesforce Trailhead\nCrear emails atractivos\nMejores prácticas de líneas de asunto\nPreencabezados con tirón\nEl contenido dinámico habla con la persona\nDiseñar emails de marketing efectivos\nCrear líneas de asunto efectivas.\nCrear preencabezados efectivos.\nHacer que los emails sean relevantes empleando contenido dinámico y personalizado.\nConfeccionar llamadas a la acción efectivas.\nAsí que desea redactar un email excelente. Uno que haga que la gente pase a la acción y no se ignore. Bien, está en el lugar correcto. Está a punto de recibir toda la información sobre la creación de líneas de asunto efectivas, mantener la relevancia de los emails e inspirar a los lectores para que pasen a la acción.\nEmpecemos con cómo redactar un email que capte genuinamente la atención de un lector.\n¿Qué es lo primero que lee un suscriptor? La línea de asunto. Si no capta su atención, el trabajo que dedique al mensaje de email se perderá. ¿Cómo puede garantizar que sus líneas de asunto son efectivas?\nManténgalas cortas y amables. Las líneas de asunto de una longitud corta y media tiene índices de apertura superiores que las largas, lo que en última instancia afecta a los índices de conversión (el porcentaje de personas que realizan acciones en base a su email). Lo que es más, algunos proveedores de servicio de Internet a veces truncan las líneas de asunto. De este modo, limítelas a 50 caracteres o menos.\nUtilice su marca para su beneficio. La limitación de la longitud de su línea de asunto no significa que tenga que sacrificar el estilo. Aporte su marca a la mensajería y aproveche la fidelidad a la marca. Capture la atención del lector con símbolos, juegos de palabras creativos o con la intriga.\nPruebe, pruebe y ¡pruebe de nuevo! Así es cómo determina qué líneas de asunto arrojan los mejores resultados. Con buenos servicios de marketing por email (como Salesforce Marketing Cloud) es tan fácil como contar hasta tres. De hecho es tan sencillo como realizar pruebas A/B.\nTodo sobre las pruebas A/B\nEn esencia, las pruebas A/B toman dos versiones de su email y prueba cuál de ellas funciona mejor. Digamos que desea probar líneas de asunto para ver cuál es más efectiva. Envía dos versiones diferentes de la línea de asunto a una parte de sus suscriptores (esa es la parte “A/B”). En base a los resultados de esa prueba A/B, se determina un ganador y la versión ganadora se envía al resto de sus suscriptores.\nAunque llamamos a esto una “prueba” A/B, asegúrese de que ambas versiones estén pulidas, ya que durante la prueba estará enviándolas a suscriptores reales.\nExisten varias posibilidades de prueba, incluyendo la prueba del preencabezado, el cuerpo y bloques de contenido específico de un mensaje de email; horas/días de envío y (redoble de tambores) ¡líneas de asunto! Las pruebas A/B le muestran cómo los suscriptores responden a las líneas de asunto de longitud, estilo y personalización variables. También muestran cuáles son más efectivas según una variedad de mediciones, como aperturas, clics y conversiones. Estas mediciones le ayudan a comprender lo que motiva a sus suscriptores.\nPosibilidades de pruebas A/B\nCarga frontal del nombre de marca Nombre de la compañía: El resto de la línea de asunto\nPalabras clave de carga frontal Palabras clave: El resto de la línea de asunto\nLongitud Línea de asunto corta frente a una línea de asunto verbosa sin fin que sus lectores ignorarán completamente\nEstilos ¡Hola! Muestre su estilo. Utilice símbolos $&@ o emojis para captar la atención de su lector\nPersonalización %%First Name%%, su cupón de descuento del 20%\nLlamadas a la acción Compre ahora con un 20% de descuento en su pedido\nEstos son algunos ejemplos de buenas líneas de asunto y otras no tan buenas\n¡Sí! ¡Queremos más!\nAguante la respiración hasta ver esto Esta línea de asunto para un ambientador de aire genera intriga y se relaciona con el producto que se promociona.\nPadres: Este email no es para ustedes. Reenvíelo a su familia. Una solicitud de reenvío hace que quiera leer el email. Del mismo modo que cuando dice que no es para usted.\nEnvío exprés: en Brioso, en Bailarín, en Postergador Dirigirse a alguien o identificarse con alguien hace que la gente se sienta entendida y que se está hablando con ella a un nivel personal. En este ejemplo, estamos destacando que a veces “nosotros” dejamos para luego ir de compras.\nPor qué falla\nBoletín de %%Day of Week%% No dice nada excepto el día de la semana que es.\nRE: Email anterior\nProvoca confusión. Poner un mensaje RE: en la línea de asunto puede provocar que sus suscriptores se sientan molestos y anulen sus suscripciones o le reporten como email no deseado.\n[En blanco]: Eche un vistazo a esta oferta.\nAsegúrese de que tiene un valor predeterminado como “Valorado cliente” en lugar de un nombre, como por ejemplo para evitar tener un espacio en blanco en la línea de asunto.\nAsí que ya tiene su línea de asunto excelente. Ahora necesita el preencabezado perfecto.\nEste es el texto que sigue a la línea de asunto en una vista previa de email, ¡así que no se lo salte! Los preencabezados pueden ser tan importantes como el asunto en sí. Puede hacer que sean una llamada a la acción o utilizarlos como un breve resumen del contenido del email: cualquier cosa para apoyar a la línea de asunto.\nLimite el preencabezado a 100 caracteres aproximadamente, y haga que sea pegadizo. En Marketing Cloud Email Studio, puede probar diferentes longitudes de encabezado y cómo aparecerán en dispositivos diferentes. Naturalmente, verá menos caracteres cuando visualice el preencabezado en un dispositivo móvil que cuando lo haga en una computadora portátil.\nAhora es el momento de centrarse en el cuerpo del email y hacer que sea relevante para los destinatarios. Una excelente manera de hacerlo es personalizándolo. Puede hacerlo en la línea de asunto así como en el cuerpo del mensaje. En vez de enviar un email que comience con “Estimado suscriptor” o “Valorado cliente” puede hacer que diga “Estimada Katie”. ¡Bang! Eso sí que es personal.\nLos lectores que ven su nombre en un email tienen más posibilidades de que tengan la sensación de que el email se les envía de manera personal. Esto aumenta las probabilidades de que abran, lean y realicen acciones sobre su email.\nUsted sigue un montón de cosas sobre sus clientes, como sus nombres, ubicación, género, intereses, etc. Su sistema de marketing por email puede traducir esta información en emails altamente efectivos y personalizados para sus clientes. Utiliza un marcador de posición o cadena de personalización, que inserta automáticamente valores de suscriptor, como el nombre, los intereses o la ubicación.\nEsta es una poderosa manera de utilizar sus datos, pero tenga cuidado. Si inserta un marcado de posición de campo que no se rellene para un suscriptor en particular, puede obtener algunos resultados absurdos. ¿Le impresionan los emails dirigidos a “Estimado [blank]”? Probablemente no. Para evitar esto, defina un valor predeterminado (como “Valorado cliente” para “Nombre”) para cualquier cosa que esté personalizando.\nCadena de personalización (entre bambalinas)\nSe traduce como (de cara al cliente)\nEstimado/a %%First Name%%: Estimado/a Katie,\nSabemos lo mucho que le gusta %%Interest%%.\nSabemos lo mucho que le gusta correr.\nEse es el motivo por el que queremos que sepa que llega próximamente un interesante evento a %%City%%.\nEse es el motivo por el que queremos que sepa que llega próximamente un interesante evento a Guadalajara.\nComo hemos indicado, tiene gran cantidad de información sobre sus clientes. Por ejemplo, puede almacenar información sobre los intereses de cada cliente, como el golf, caminar o correr. Utilícelo como ventaja con contenido dinámico, que es el contenido que se muestra según las reglas que defina en base a valores dentro del registro de un suscriptor. El contenido dinámico garantiza que los suscriptores reciben mensajes dirigidos a sus intereses.\nKatie Smith es una corredora activa. Con el contenido dinámico, puede enviarle emails que hablan directamente de sus intereses. Usted no quiere enviar a Katie un email anunciando descuentos en botas de senderismo para hombres. Cuando Katie solo reciba emails que son relevantes para ella, tiene muchas más posibilidades de leerlos.\n¿Listo para dar el siguiente paso en la personalización? Eche un vistazo al módulo de Trailhead: AMPscript para no desarrolladores.\nLa personalización y la relevancia son excelentes. Pero en general, el propósito de los emails de marketing es solicitar a sus suscriptores que hagan algo. Para ello necesita una buena llamada a la acción (CTA). Esto puede ser una oferta por tiempo limitado, o una solicitud de participar en un concurso, visitar un sitio web o inscribirse para un evento. Dé a sus clientes un motivo irresistible para abrir su email, y una vez abierto, realice una acción.\nNo todas las CTA son iguales, las CTA excelentes son:\nUrgentes: Utilice las CTA que creen una necesidad de una acción urgente.\nBreves: La CTA debe ser breve, con no más de cinco palabras.\nOrientadas a la acción: Comience su CTA con un verbo (descargar, registrar, comprar, ahorrar).\nClaras y predecibles: Sea claro y vincule a un lugar que no sorprenda a los suscriptores.\nLimitadas y visibles: Centre la atención de los suscriptores en una o más CTA destacadas.\nAprenda más sobre cómo crear contenido de email efectivo en el módulo de Trailhead: Creación de contenido de marketing.\nAhora tiene un email que dejará boquiabierto... eso es todo lo que necesita, ¿verdad? No. Más poder lleva aparejado mayor responsabilidad. Diríjase a la siguiente unidad donde le ayudaremos a utilizar sus poderes de email para el bien.\nSalesforce: Mejores prácticas de marketing por email\nAyuda de Salesforce: Pruebas A/B\nAyuda de Salesforce: Cadenas de personalización\nAyuda de Salesforce: Contenido dinámico\nAyuda de Salesforce: Crear una línea de asunto dinámica\nAyuda de Salesforce: Preencabezado\nSitio externo: 100 mejores líneas de asunto de email\nMódulo de Trailhead: Creación de contenido de marketing\nMódulo de Trailhead: AMPscript para no desarrolladores\nVideo: Cómo utiliza Salesforce el email dinámico para dirigir las oportunidades en curso reales


Misil palestino cayó en Holon, en la periferia sur de Tel Aviv; hacía 22 años que no sonaba sirena\nAJN.- Un misil iraní cayó hoy, jueves, en Holon, en la periferia sur de Tel Aviv, en una nueva escalada del bombardeo de terroristas palestinos desde la Franja de Gaza, si bien se escucharon dos explosiones. Hasta el momento no hubo informes de heridos o daños. Desde la Guerra del Golfo, en 1990, que no sonaba la sirena en la segunda ciudad más importante de Israel.\nUn misil Fajr, de origen iraní, cayó hoy, jueves, después de las 18.30 (hora israelí), en Holon, en la periferia sur de Tel Aviv (foto), en una nueva escalada del bombardeo de terroristas palestinos desde la Franja de Gaza, si bien se escucharon dos explosiones.\nHasta el momento no hubo informes de heridos o daños por el ataque que se adjudicó la Jihad Islámica.\nDesde la Guerra del Golfo, en 1990, que no sonaba la sirena en la segunda ciudad más importante de Israel después de su capital, Jerusalem.\nEl jefe de Estado Mayor, Benny Gantz, citó a los principales comandantes de la Fuerza de Defensa de Israel a una reunión para debatir los pasos as seguir.\nEn tanto, el embajador británico en Israel, Matthew Gould, visita Kiryat Malachi, donde tres israelíes fueron asesinados cuando un misil cayó en un edificio.\nSe trata de Mira Sharf, de 25 años y embarazada; Itzjak Amsalem, de 27; y Aarón Smadya, de 50.\nAdemás, una veintena de activistas palestinos intentaron entrar en una base militar israelí cerca de Beit El, en la Margen Occidental.\nPor otra parte, el primer ministro y funcionarios de seguridad egipcios anunciaron que visitarían la Franja de Gaza mañana, viernes.


Condenan a cadena perpetua al multimillonario Robert Durst por el asesinato de su mejor amiga - Periodista Digital\n20 Nov 2021 | Actualizado 10:07 CET\nLA MATO EL AÑO 2000\nEl magnate no tendrá derecho a solicitar libertad condicional\n16 Oct 2021 - 08:43 CET\nRobert Durst ahora y cuando era novio de Susan Berman. PD\nNo volverá a pisar la calle como un hombre libre. Y morirá entre rejas.\nEl dictamen llega después de que el pasado 17 de septiembre un jurado encontró culpable a Durst sobre los cargos imputados.\nEl abogado del criminal, Dick DeGuerin, ha anunciado que planean formular una apelación al veredicto.\nEl caso de su esposa todavía permanece sin resolución. El multimillonario nunca enfrentó cargos relacionados con la desaparición de Kathleen.\nSin embargo, un fiscal neoyorquino está dispuesto a formular acusaciones contra Durst por la muerte de su cónyuge.\n«Lleva mucho tiempo dando vueltas. Tuvo mucha más vida, ya saben, Kathie [la esposa desaparecida de Durst] no llegó a los 30 años.\nEn definitiva, teniendo en cuenta lo que ha hecho, tuvo mucha más vida de la que le correspondía», aseveró a los periodistas el fiscal adjunto John Lewin tras anunciarse la condena.\nSegún los reportes, Berman, amiga del delincuente desde sus tiempos estudiantiles en la Universidad de California, tenía problemas financieros y Durst le concedió 50.000 dólares.\nLa parte acusadora indicó que la mujer quería recibir incluso más dinero, por lo que amenazó al criminal que iba a hablar con la Policía sobre la desaparición de su esposa. Sin embargo, su cuerpo fue hallado el 24 de diciembre de 2000 con un balazo en la nuca, lo que supone que conocía al asesino y por eso este decidió dispararle por la espalda.\nPara esconderse de los organismos de seguridad, Durst se mudó a Galveston (Texas) y se alojó en una pensión bajo la apariencia de una mujer muda y con el nombre de Dorothy Ciner. Allí conoció a su nuevo vecino, Morris Black, a quien mató y desmembró en septiembre de 2001.\nEl multimillonario disfrazado fue detenido algunos días después, el 9 de octubre. Desapareció en cuanto lo liberaron tras pagar una fianza, pero fue arrestado por segunda vez el 30 de noviembre, al tratar de robar un sándwich en un supermercado: una acción poco razonable para un hombre que tenía 37.000 dólares en su coche.\n«¿Qué hice? Pues matarlos a todos, por supuesto»\nSin embargo, fue en 2010 que se hizo verdaderamente famoso, cuando Andrew Jarecki, director de cine estadounidense, estrenó la película ‘All good things’ (conocida como ‘Todas las cosas buenas’ o ‘Crimen en familia’ en los países hispanohablantes), cuyo guión se basaba libremente en lo que se sabía, o más bien, se suponía de sus crímenes.\nLe gustó a Durst. Y entonces contactó a Jarecki, lo que resultó en la grabación de dos largas entrevistas que dieron pie a seis episodios de la serie documental ‘La maldición’.\nPero lo más revelador fue la frase inesperada de Robert cuando salía de la sala, sin recordar el micrófono que seguía grabando.\n«¿Qué hice? Pues matarlos a todos, por supuesto».\nAdemás, los creadores del documental encontraron una evidencia que vinculó al culpable con una nota anónima enviada a la Policía que condujo al cuerpo sin vida de Berman. Convencido de que no lo relacionarían con el mensaje, Durst afirmó a los cineastas que «solo el asesino podría haber escrito» el mensaje.\nCuando le mostraron dos textos, una carta suya enviada a la víctima un año antes del asesinato y la nota en cuestión, resultó que la escritura era igual en ambos, e incluso tenían el mismo error: Beverley (la ortografía correcta es Beverly) Hills.\nEl multimillonario fue arrestado de nuevo el 14 de marzo de 2015, un día antes de la transmisión del último episodio de la serie, donde se presentan sus palabras.


Se viene el Festival Voy Pa´ Quellón 2016 – Radio Estrella del Mar\nPortadaSin categoríaSe viene el Festival Voy Pa´ Quellón 2016\nEne. 29, 2016 at 4:17 pm\nSe viene el Festival Voy Pa´ Quellón 2016\nLa comuna puerto de la provincia de Chiloé, espera sorprender este verano a visitantes y comunidad en general, con su Festival Voy Pa´Quellón 2016. Para ello, han programado una nutrida parrilla de connotados artistas.\nPara el día 3 y desde las 21:00 horas se contempla la primer jornada de shows en el parque municipal, donde se presentara la cantautora nacional Anita Tijoux y para finalizar la noche Los\nEl día 4 de febrero, se realizara la noche de “Coronación de la Reina de Quellón 2016”. Ese día se presentaran sobre el escenario, María José Quintanilla, el humor estará a cargo de Dino Gordillo, se contempla además el lanzamiento de fuegos artificiales y para cerrar la noche la fiesta estará a cargo del reconocido grupo trasandino RAFAGA.\nEl 5 de febrero durante el día se realizará el tradicional Te Deum de Acción de Gracias por el 111º Aniversario de la comuna, en la Parroquia Nuestra Señora del Carmen, oficio religioso que se iniciara a las 11:00 de la mañana, posterior a este, se dará paso el acto cívico-militar en la plaza de armas de la comuna.\nEl día 5 por la noche, está contemplada la presentación de Chancho en Piedra y Quique Neira\nPara bajar el telón del festival Voy Pa Quellón, se presentara el grupo Villa Cariño además de Luis Lambis y el Sonora Malecón. También se contempla para los días 6 y 7 de febrero el tradicional Rodeo Oficial de Aniversario de Quellón, este se realizara en la media luna del parque municipal, durante todo el día.\nSolicitan plazos concretos para reposición de la escuela Lliuco de Quemchi