Financial Freedom (Spanish Transcript)\nLIBERTAD FINANCIERA: SALDANDO LAS DEUDAS Pastor Billy Wilson\nEra tiempo de regocijo cuando la trompeta plateada sonó. El ciclo de los cincuenta años había sido completado. El Año de Jubileo había llegado. En los tiempos del Antiguo Testamento, bajo la ley, el Año de Jubileo era el sábado de sábados y era tiempo de gran celebración. El Jubileo significaba un tiempo de descanso, descarga y restauración. Y todas las deudas eran perdonadas. Si usted le debía dinero a alguien, cuando llegaba el año de jubileo, usted era libre de la preocupación de esa deuda. Piense un poco - suponga que una gran trompeta, o corneta, sonara en las Naciones Unidas hoy e inmediatamente todas las deudas fueran perdonadas. Deudas de tarjetas de créditos, hipotecas, préstamos para vehículos, préstamos de gobierno, préstamos para negocios, préstamos personales cambiarían a cero inmediatamente. ¡Qué fiesta habría alrededor del mundo! Sin embargo, puesto que la celebración del Año de Jubileo acabó en el Antiguo Testamento, eso nos deja ahora con un mundo de deudas.\nLas naciones alrededor del mundo y billones de personas están nadando en el mar de sus propios gastos extras y se están ahogando en sus propias deudas. Las preocupaciones de las deudas en miles de hogares son simplemente abrumadoras. Esta enfermedad fiscal de la deuda trae depresión, desanima y destruye. En muchos casos, la deuda viene a ser un problema espiritual.\nI. La deuda - síntoma de una enfermedad más grave En los Estados Unidos hay 100 millones de hogares y 420 millones de tarjetas de crédito. De acuerdo a Christian Financial Concepts (Conceptos cristianos sobre las finanzas) una compañía regular de tarjeta de crédito permite que un individuo tome prestado un 250 por ciento más de lo que esta persona concebiblemente puede pagar. 70% de los que tienen\ntarjetas de crédito mantienen un balance pendiente de más de $7,000. Muchos estudios\nrevelan que las familias que usan tarjetas de crédito gastan de 25% a 30% más de lo que gastarían si usaran efectivo. 80% de los norteamericanos deben más de lo que tienen. La familia promedio gasta 115% de lo que gana anualmente. Tanto la deuda del consumidor como las bancarrotas aumentaron un 20% desde 1995 hasta 1998. En 1998 solamente,\n1.4 millones de personas declararon bancarrota sólo en los Estados Unidos. Casi 80% de las parejas divorciadas entre las edades de veinte y treinta años declaran que los problemas financieros fueron la causa primordial de sus divorcios. Se adhiere a todo esto el hecho de que pagamos en intereses casi un 10% de nuestro ingreso anual, pero solamente le damos a Dios un 2%. De hecho, el año pasado en Estados Unidos, se gastó más dinero en gomas de mascar que lo que se donó a Misiones Mundiales. La deuda es un síntoma de una enfermedad mucho más grave que se anida en el corazón de los hombres y las mujeres. Es la enfermedad de la avaricia y de lo que la Biblia define como codicia. Codicia por tener más, lujuria por las cosas. Ese deseo insaciable de cosas y por tener el dinero para conseguirlas ha consumido el corazón de millones. En muchas formas, la deuda es un síntoma de la enfermedad del descontento.\n“Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores” (1\nUsted no tiene que ser como los demás. Usted no se tiene que comparar continuamente\ncon nadie más. Usted no tiene que vivir como ellos viven, manejar lo que ellos manejan, trabajar donde ellos trabajan, o hacer lo que ellos hacen. Usted puede vivir una vida contenta. La deuda es solamente un síntoma de la enfermedad del descontento.\nII. La deuda – una oportunidad para aplicar los principios bíblicos La Biblia no está silenciosa en el tema de la deuda. La Palabra de Dios nos habla en cada área de nuestras vidas inclusive en cómo administrar nuestras finanzas y nuestras deudas. La deuda está vista negativamente en las Escrituras.\n“El rico se enseñorea de los pobres, y el que toma prestado es siervo del que presta”\n(Proverbios 22:7). Cuando nos endeudamos pasamos a cierto grado de atadura. Nos restringimos espiritualmente y emocionalmente. Nos cargamos tanto que no podemos caminar libremente como Cristo nos manda.\n“No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley” (Romanos 13:8). Debemos buscar la forma de liberarnos de las deudas en nuestras vidas. La Palabra de Dios también habla de cobrar intereses exorbitantes.\n“Si uno de ustedes presta dinero a algún necesitado de mi pueblo, no deberá tratarlo como los prestamistas ni le cobrará intereses” (Éxodo 22:25, NVI). “El que aumenta sus riquezas con usura y crecido interés, para aquel que se compadece de los pobres las aumenta” (Proverbios 28:8). “El que amasa riquezas mediante la usura las acumula para el que se compadece de los\npobres” (Proverbios 28:8, NVI).\nPasos prácticos que puede tomar para saldar sus deudas . . .\nA. Determine su situación exacta – sume todo lo que usted realmente debe y comience a orar por la dirección de Dios hacia la liberación.\nB. Congele sus préstamos – esto puede significar la destrucción sus tarjetas de crédito y aprender a vivir únicamente de su dinero efectivo. Ron Blue, un autor cristiano, aprendió que viviendo por un año con un presupuesto basado en dinero efectivo, sin usar sus tarjetas de crédito, redujo sus gastos generales hasta un 33%.\nC. Trace un plan de pago. La mayoría de personas necesitan un presupuesto realista. Si usted espera restablecerse, debe tratar de pagar más del balance mínimo de sus tarjetas de crédito. Por ejemplo, si usted debe $2,705.00 con un interés del 18.38% y para de usar esa tarjeta y empieza a pagar solamente el mínimo cada mes, le tomará 27 años y 2 meses para pagarlo todo. El interés pagado sería de $11,047.00.\nD. Busque ser responsable a otro – pídale a alguien – un consejero espiritual o alguien que pueda mantenerle responsable por el plan que usted se trazó para salir de sus deudas.\nE. Pague sus diezmos y dé para la Obra de Dios – Dios promete que de acuerdo como usted le responde a Él con sus diezmos y sus ofrendas, así Él derramará de Sus bendiciones hasta que sobreabunde. Cuando usted compromete sus finanzas al Señor una ola invisible le cubre. Dios le comienza a proteger y le sostiene y ayuda aun financieramente de maneras que el hombre no puede ayudarle.\nF. Camine en el Espíritu – El Espíritu Santo le dará la sabiduría y el poder para salir de las deudas y continuará enseñándole cómo vivir una vida en libertad espiritual. El\nmandato de Cristo es que caminemos en la libertad que ya Cristo nos ha dado. Dios\npuede hacerlo. Él puede darle la victoria sobre sus finanzas y puede convertirle en el acreedor y no en el deudor.\nIII. La deuda – un recordatorio de la gracia de Dios El Año de Jubileo era un tiempo en que todos los prisioneros eran libertados, todo el trabajo cesaba y todas las deudas eran perdonadas. Esto nos sirve como una clave lección divina de lo que usted y yo recibiremos en Jesucristo. En Cristo somos libertados. En Cristo encontramos descanso y en Cristo la deuda de nuestro pecado es perdonada.\n“En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo para que fuera ofrecido como sacrificios por el perdón de nuestros pecados” (1 Juan 4:10, NVI). “Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación” (1 Pedro 1:18-19).\nJesús compara el perdón de nuestro pecado al perdón de las deudas.\nEn Lucas capítulo 7, Jesús se encuentra comiendo en la casa de un fariseo. Una mujer que era pecadora trajo un frasco de alabastro con perfume. Se postró a los pies de Jesús detrás de Él llorando y empezó a lavar Sus pies con lágrimas, y los enjugó con el cabello de su cabeza, y besó Sus pies y los ungió. El fariseo llamado Simón pensó que Jesús debía saber que esta mujer era pecadora. Jesús le dijo a Simón . . . “Un acreedor tenía dos deudores: el uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta; y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó a ambos. Di, pues, ¿cuál de ellos le amará más? Respondiendo Simón, dijo: Pienso que aquel a quien perdonó más, T él le dijo: rectamente haz juzgado. Y vuelto a la mujer, dijo a Simón: ¿Ves esta mujer? Entré en tu\ncasa, y no me diste agua para mis pies; mas ésta ha regado mis pies con lágrimas, y las ha enjugado con sus cabellos. No me diste beso, mas ésta, desde que entré, no ha cesado de besar mis pies. No ungiste mi cabeza con aceite; mas ésta ha ungido con perfume mis pies. Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó muchos; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama. Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados. Y los que estaban juntamente sentados a la mesa, comenzaron a decir entre sí: ¿Quién es éste, que también perdona pecados? Pero él dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado, vé en paz” (Lucas 7:4150).\nPuede que su deuda de pecado sea grande actualmente. Puede que usted se sienta espiritualmente en la bancarrota, abrumado por todo, incapaz de hacer las cosas bien. No importa cuán grande o pequeña, Jesús puede perdonarle su deuda de pecado porque ya Él pagó el precio con el derramamiento de Su sangre.\nUsted puede controlar su deuda. Usted puede conquistar la enfermedad del descontento. Usted puede ser financieramente libertado y puede ser perdonado.


Técnicos del Cádiz al Barcelona: LaLiga Santander\nEl Cádiz, cantera de talento para el Barcelona\nMiércoles, 02 de Diciembre de 2020. 09:45\nJesús Casas, Barla y Lorenzo Buenaventura.\nSe repetirá la votación para el cambio de nombre: descartado el apellido Carranza Cervera cumple y rotará en Copa: la convocatoria del Cádiz para Girona ¿Qué municipios de Cádiz cerrarán este domingo?\nEl sábado se verán las caras en el estadio Ramón de Carranza, pero el Cádiz CF ha sido en las últimas temporadas una fuente de la que ha bebido el FC Barcelona. Son varios los ejemplos de técnicos que han pasado por el club amarillo y que pasaron a la entidad azulgrana para realizar diferentes labores.\nLorenzo Buenaventura. El sevillano formó parte del Cádiz en dos etapas y siempre con éxito. Preparador físico, recuperador y también técnico junto a Ramón Blanco en momentos decisivos de los años dorados del club amarillo en la máxima categoría. Después se marchó al Barcelona de la mano de Pep Guardiola, con quien después ha trabajado también en el Bayern de Múnich y el Manchester City. En el club catalán siguió demostrando ese altísimo nivel que le hizo ser un lujo para la entidad gaditana.\nJesús Casas. El técnico gaditano ha demostrado desde joven su precocidad y fue escalando tras colgar las botas. Ya en la secretaría técnica del Cádiz demostró su talento y fue reclutado más adelante para coordinar las secciones inferiores. Entre medias, también pasó por el Barcelona porque los informes que empezó a hacer para el Éibar y para el propio club catalán. Luis Enrique valoró mucho su trabajo y pasó a formar parte de su equipo. Actualmente es segundo entrenador de la selección española.\nJosé Manuel Barla. El exjugador amarillo es ahora ojeador del Barcelona en Cádiz y Sudamérica. Hasta llegar ahí pasó por la secretaría técnica del Cádiz, del Jaén y del Avilés. El club catalán ha valorado la experiencia del gaditano para rastrear los jóvenes valores de la provincia de Cádiz, que es una cantera muy valorada a nivel nacional.\n« Cómo y dónde ver el Cádiz CF-FC Barcelona


El Ayuntamiento de Marbella ultima los arreglos para abrir el centro de atención inmediata a personas sin hogar\nEUROPA PRESS27.06.2017 - 16:33h\nEl Ayuntamiento del municipio malagueño de Marbella creará un Centro de Atención Inmediata para las personas sin hogar que se ubicará en el antiguo centro de Servicios Sociales de Miraflores, en Huerta Los Guerra, y al que se destinarán anualmente 307.000 euros.\nJosé Bernal Alcalde De Marbella Málaga Atiende A Medios PSOE\nEl alcalde, José Bernal, ha presentado el proyecto de remodelación del inmueble, previo a la puesta en marcha del centro, acompañado de las concejalas de Derechos Sociales, Victoria Morales, y de Obras, Blanca Fernández, así como del presidente de Cruz Roja Marbella, Julián García.\nEl programa se ha elaborado de forma conjunta con Cruz Roja, entidad con la que se firmará un convenio y que se encargará de la gestión de este centro de atención, que abrirá a primera hora de la mañana y ofrecerá desayuno y aseo a las personas que lo necesiten, que posteriormente pasarán a las entrevistas personales con los profesionales y participarán en talleres e itinerarios formativos.\nEl regidor ha destacado el compromiso municipal y ha recordado que en los años de gobierno del PP "se abandonó totalmente la atención a los que peor lo están pasando".\n"Le daremos más cobertura a las personas que piden una actuación inmediata por parte de la administración más cercana", ha indicado Bernal, quien ha destacado que las obras "pondrán en un uso perfecto un edifico que estaba abandonado".\nLa concejala de Derechos Sociales ha explicado que el centro, donde se asistirá a las personas que lo necesiten todos los días del año durante 12 horas, se concebirá "como un espacio para dar una atención individualizada que satisfaga las necesidades y genere cambios de comportamiento necesarios".\nAsí, aunque ha admitido que se trata de un colectivo "muy complejo con el que es difícil trabajar", es necesario "este abordaje desde la seriedad y el compromiso social y sin populismos". "Todo dirigido al empoderamiento de las personas, no a paliar una situación crónica de forma puntual como hacen los albergues convencionales", ha abundado.\n"Venimos trabajando desde hace más de un año en este proyecto que viene a complementar todas las ayudas de emergencia social que se dan a las personas sin techo a través del programa de atención inmediata", ha apuntado.\nEn 2016 se dio cobertura a las personas en situación de exclusión social con 1.441 noches y más de 18.293 menús, además de con los servicios de duchas e higiene y de lavandería. El presupuesto superó los 174.000 euros "cuando en años anteriores la atención a este colectivo no superaba los 30.000 euros".\nPor su parte, Julián García, que ha agradecido al Ayuntamiento que haya confiado en la entidad para la gestión del proyecto, ha señalado que cuando entre en funcionamiento será atendido por profesionales contratados por Cruz Roja, como psicólogos, abogados, trabajadores sociales y monitores.\n"Será un espacio dinámico que tendrá como objetivo que la persona salga de ese círculo en que está metido y ponerla en valor y empoderarla para que en un plazo de tres a seis meses pueda integrarse en la vida social y laboral", ha añadido.\nRespecto a las obras de remodelación del inmueble, Blanca Fernández ha indicado que contará con un presupuesto de ejecución de 60.175 euros y un plazo de diez semanas, "aunque se podrá acelerar para que esté disponible lo antes posible para los ciudadanos".\n"El objetivo es mejorar el estado general del local para su posterior uso en condiciones funcionales y de seguridad", ya que actualmente "presenta carencias tanto en los elementos constructivos como en las instalaciones eléctricas, de ventilación o de climatización".\nLa intervención, ha detallado, se centrará en el saneado de las partes deterioradas y en la sustitución de revestimientos, así como en la renovación de la pintura tanto interior como exterior y la reparación de la carpintería interior.\nAsimismo, se restaurará la cerrajería, se colocará un falso techo para poder albergar una instalación de ventilación y se renovará la instalación eléctrica y el alumbrado con equipos tipo 'led' mucho más eficientes y de menos consumo.


detección de fugas de agua en Ubrique (Cádiz) | Fugasur | 658 72 72 72\ndetección de fugas de agua Ubrique (Cádiz)\nDetectamos su fuga de agua en Ubrique (Cádiz) para su tranquilidad. En Fugasur detección de fugas de agua somos especialistas de agua en vivienda, hoteles, industrias, campos de golf, urbanizaciones y redes de distribución de agua en Ubrique (Cádiz) .\nFugasur detección de fugas de agua cuenta con los localizadores de fugas mas avanzados del momento. Le localizamos su fuga en Ubrique (Cádiz) con el geófono, gas trazador, prelocalizador o correladores. Siempre en continua evolución.\nFugasur detección de fugas de agua especialistas en Ubrique (Cádiz) . Llámenos y le buscaremos su fuga de agua en sus tuberías.\ndetección de fugas de agua en Ubrique (Cádiz).\n» Fugasur Ubrique (Cádiz) empresa localizadora y detectora de fugas de agua. Le ofrecemos nuestros servicios en detección y localización de fugas en Ubrique (Cádiz) y toda su provincia. En fugasur encontrara el apartado de tarifa plana en detección de fugas de agua en Ubrique (Cádiz). Con la tarifa plana puedes tener la tranquilidad de no tener sobrecostes en los trabajos de detectar su fuga de agua. No lo dudes llámenos y consultenos le ayudaremos y asesoraremos en su problema con la perdida de agua en sus tuberías . »\nInformación Fugasur detección de fugas de agua en Ubrique (Cádiz):\nLas red de tuberías hidráhulicas de abastecimiento de agua para el gasto humano contabilizan una pérdida de agua por perdidas en tuberías de 790 hectometros cúbicos al año.\nSoluciones fugasur detección de fugas de agua en Ubrique (Cádiz)\nCuando el mismo dato en el año pasado sale un total de consumo de agua apta para el consumo humano por habitante y día y año de 164 L. Por lo que la cuota media de litros utilizados por habitante por día y año ha bajado y seguirá bajando en los años que vienen gracias a la sensatez y civismo que tiene el individuo español y las detección de fugas en acometidas de consumo y distribución.\nAyuda de Fugasur detección de fugas de agua en Ubrique (Cádiz)\nY por segir nos damos cuenta que las superiores redes de transporte de agua tiene cada vez más escapes de agua. Esto se debe a salidas, roturas y escapes de agua ocultos que ocasionan perdidas excesivos muy grandes en hectómetros cúbicos. El no cuidar de agua cuando hay ciclos estivales que existe escases por la falta de chaparrones y por lo cual se descargan los pantanos, embalses y cuencas hidrografiacas. Produciendose cortes en suministros de agua en los pueblos o ciudades para poder avalar el suministro de agua apta para beber a los habitantes de cada pueblo o ciudad del estado español.\nPrevención fugasur detección de fugas de agua en Ubrique (Cádiz)\n. Referente a él geófono en Ubrique (Cádiz) es una herramienta que trabaja en función del resonancia que recibe la derroche de agua en el tiempo evacua el agua por la tubería al tener una escape. Esta rotura origina un sonido y con nuestro espectacular localizador geófono para propiedad, pavimentos, jardínes y todas las áreas le encontramos su pérdida de agua o escape. Al conservar buscada la salidero de agua se puede ejecutar a areglar la misma y así cooperar a ser sostenible con el medio ambiente y la sostenibilidad del agua. A parte de todo lo comentado del medio ambiente lo más interesante por otro lado sería el ahorro en la factura de agua en Ubrique (Cádiz). Su sociedad de agua le instala un contador y cada 2 ó 3 meses le leen el contador y le recaudan en función de los metros cúbicos gastados. somos su solución.\nTrabajos fugasur detección de fugas de agua en Ubrique (Cádiz)\nTu compañía de agua en Ubrique (Cádiz) le informa de que su red de agua dentro de su propiedad posee una fuga. Asimismo podrian poseer la fuga en su tubería principal de acceso a su morada. avisarle que no todas las pueblos y no todos los consistorios poseen el tecnica de previsión de consumo alto por lectura de contador telemática.\nEquipos fugasur detección de fugas de agua en Ubrique (Cádiz)\nEn Fugasur detección de fugas de agua en Ubrique (Cádiz) somos la satisfacción a sus problemas de fugas de agua. Le invitamos los asistencias en la detección de consumos excesivos de agua en su municipio. El dispendio desmesurado de agua goza solución llamado a los profesionales de fugasur.


Notas Inauguración del Festival Internacional de Teatro Amateur, organizado por el Instituto Nacional de Bellas Artes y el Centro de Teatro Amateur\nReferencia Malkah Rabell, “Se alza el telón. Se inauguró el Festival Internacional de Teatro Amateur” en El Día, 31 octubre 1984, p. 22\nSe inauguró el Festival Internacional de Teatro Amateur\nCon un público entusiasta que llenaba no sólo la sala del teatro Hidalgo, sino la calle, sin poder entrar por falta de cupo, se inauguró el domingo 28 de octubre, por primera vez en nuestro país y en nuestra metrópoli, un Festival Internacional de Teatro Amateur, organizado por el Bellas Artes en conjunto con el Centro de Teatro Amateur de México.\nFestival en el cual participan tanto los ochos grupos nacionales elegidos durante un concurso selectivo entre 24 grupos nacionales participantes, como diversas compañías invitadas de otros países: Finlandia, URSS, Bulgaria. Alemania Federal, Bélgica y el Japón. En tanto los Estados Unidos se excusaron a último momento, cuando todo el material de propaganda ya estaba impreso y distribuido.\nAmateur, palabra francesa que ya se hizo internacional, señala a toda clase de artistas (o deportistas) entregados a su arte por gusto, por amor, y no por razones económicas. Durante muchos años esta clase de grupos teatrales se llamaban: "experimentales". Lo que provocaba no poco equívocos, y muchas discusiones a menudo bastante envenenadas. Los profesionales aseguraban que todo teatro y todo actor que se respeta, son "experimentales". ¡Todo arte experimental! Y los "experimentales" aseguraban que son infinitamente más profesionales que sus colegas preocupados únicamente por la taquilla. Y los llamaban (todavía los llaman) "Comerciales", con un soberbio desprecio. Nada irrita tanto a los "experimentales" como la palabra "aficionado". Y a su vez, nada saca tanto de quicio a los profesionales como la expresión: "comerciales", aunque sólo responden con un irónico silencio.\nParece que la palabra "amateur" y sobre todo el prestigio de las organizaciones internacionales que agrupan a tales conjuntos del mundo entero, y por lo tanto también los grupos mexicanos ya reunidos en un Centro Nacional, por cierto muy disciplinado y encabezado por el Arq. Francisco Pinado, ha dado una nueva dignidad y un nuevo orgullo a los militantes de las filas del "amateurismo".\nEn la inauguración del festival, después que tomaran la palabra tanto el director de escena y jefe del Departamento del Teatro de Bellas Artes, el maestro José Solé, y luego algunos otros directivos del movimiento "amateurista" en México, se representaron én el escenario de el Hidalgo, tres obras: México con la pieza en dos actos de Francisco Peredo: El gran panteón de los perniciosos; Finlandia con Escritorio escolar, que carece de nombre de un dramaturgo, y que se me antoja un trabajo colectivo; y la URSS cerró la inauguración con el grupo georgiano en la comedia de Nadar Dubarze: Yo, la abuela, ilikó e ilarión, del Teatro Popular de Zestafoni. Es ya la tercera vez que una compañía georgina se presenta en nuestro país. Las dos veces anteriores fue en Guanajuato, durante el Festival Cervantino, un grupo con El círculo de tiza de Bertold Brecht, y el otro con la tragedia shakespeariana, Ricardo III.\nEn cuanto a la obra de Francisco Pinedo, que fue la primera en montar al escenario la noche de la inauguración del Festival, trátase de un collage, una dramatización de las obras gráficas de José Guadalupe Posada. Para dar una idea aproximada de lo que pretendió el autor, me parece que lo mejor es citar las palabras del programa de mano, éste de una especial originalidad al reproducir como un periódico popular con una infinidad de calaveras: "El teatro 'Cuevas' presenta El panteón de los perniciosos –dice el programa– como una exaltación a José Guadalupe Posada (1852-1913) símbolo de mexicanidad. Genial y modesto grabador, que criticó y satirizó sobre todo a los seres perniciosos de allá y de acá; lo retomamos simbólicamente, recreamos sus grabados de ayer y creamos los grabados de hoy, tratando 'verlos' como Posada."\nEl autor de este espectáculo recurrió, tal vez con exceso, a reproducir las "calaveras" de ayer y las de hoy. Algunas escenas actuales resultaban especialmente divertidas. Como por ejemplo el interior de un camión atascado de gente que a menudo sube no sólo cuando ya no hay dónde moverse, sino que aun carga bultos; paquetes y hasta instrumentos horizontales, que molestan a todo el mundo. Tampoco falta la famosa crítica a la televisión. Los graciosos episodios eran tan numerosos que resulta imposible recordarlos todos. Con esta primera representación, el público se mostró tan entusiasmado, que de pie, no dejó de aplaudir durante casi 20 minutos.\nEn cuanto al grupo finlandés, formado por ocho actrices muy jóvenes que –creo– trataban de presentarnos una escuela de niñas, dominadas y oprimidas por una maestra dictatorial e incomprensiva, basaban su interpretación en técnica corporal, la que resultaba más fácil de comprender para quienes ignoramos el idioma finlandés, la corta representación sobre todo se destacó por su disciplina y auténtica belleza. Cada gesto, cada movimiento resultaba medido y perfecto.\nPor fin, después de cuatro horas de espectáculo teatral, le llegó el turno a los actores georgianos, conjunto mucho más maduro y más adulto artísticamente que los demás grupos. El tema resultaba fácil de comprender, ya que nos dieron un programa con las debidas explicaciones. Pero los largos parlamentos en georgiano se nos escapaban, y a meces la representación cansaba, aunque contaba con actores que más bien parecían profesionales de larga fecha. También ellos recibieron cálidos aplausos, aunque nada comparativos a la ovación merecida con la comedia mexicana: El gran panteón de los perniciosos."\nDurante toda la semana el Festival seguirá en el teatro Hidalgo. Las entradas son libres y cada día, a partir de las 18 horas; los interesados en el teatro podrán presenciar tres obras de distintos paises y también mexicanos.


Agua potable a partir de la niebla (MIT) - NeoTeo\npor Ariel Palazzesi 26 abril, 2011, 3:58 pm in Ciencia\nUn equipo del MIT está trabajando en el diseño de un sistema capaz de abastecer con agua limpia y potable aquellas regiones del planeta que no cuentan con este indispensable recurso. El dispositivo permite obtener agua a partir de la niebla, capturando las microscópicas gotas en suspensión de forma similar a como lo hace el escarabajo Stenocara gracilipes, que vive en el desierto de Namibia. La organización humanitaria FogQuest ya está experimentando los primeros prototipos, con al esperanza de que este sistema solucione el problema de muchas comunidades.\nEl agua potable es uno de los recursos indispensables para la vida. El hombre necesita cada día como mínimo un par de litros para sobrevivir, pero no siempre es fácil obtenerla. Algunos animales, a pesar de vivir en espantosos desiertos, consiguen la cantidad de agua suficiente como para satisfacer sus necesidades. Uno de los más hábiles a la hora de realizar esta tarea es el escarabajo Stenocara gracilipes, que vive en el desierto de Namibia. A este animal le basta con colocarse a primera hora de la mañana sobre la arena, y esperar a que las gotas de rocío se condensen sobre su caparazón. A lo largo de millones de años de evolución ha conseguido desarrollar una textura que le permite atrapar la humedad contenida en el aire y aprovecharla para sul consumo. Inspirados en este método, los científicos del MIT (Massachusetts Institute of Technology) dirigidos por el ingeniero Shreerang Chhatre, han diseñado un sistema sencillo que podría permitir a muchas poblaciones pobres obtener agua potable sin la necesidad de caminar durante horas o días hasta el pozo o río más cercano. Según los datos proporcionados por la UNICEF, en la actualidad hay unos 900 millones de personas que carecen de una fuente segura de agua potable, con el agravante de que la difícil tarea de ir hasta los pozos y volver con la carga de agua casi siempre recae sobre las mujeres y niños de esos poblados.\nEl sistema del MIT permite recoger el agua de la niebla gracias a grandes paneles, similares a una valla, fabricados con un material que puede “atrapar” la humedad del aire y depositarla -mediante una canalización- en un depósito. El sistema funciona, y el equipo de Chhatre está trabajando en la búsqueda de materiales que permitan atrapar agua con mayor eficiencia. Hay que decir que no se trata de un sistema novedoso. Hace al menos 25 años que se viene experimentando con sistemas similares, pero una publicación relativamente reciente sobre las características del escarabajo namibio reavivó el interés sobre esta forma de obtener agua potable de la niebla. Esto condujo a los científicos del MIT a interesarse por el tema, y tratar de mejorar los trabajos anteriores. “Comenzamos intentando replicar lo que hace el escarabajo“, explica Chhatre, “pero logramos encontrar una superficie permeable y abierta que funciona bastante mejor. El escarabajo solo necesita beber unos pocos micro-litros de agua, pero nosotros necesitamos capturar una mayor cantidad de agua para que el sistema sea útil”, agrega. Y parecen haberlo logrado, ya que en este momento, la red utilizada por el MIT consigue capturar hasta un litro por metro cuadrado cada día. Asi y todo, los responsables del proyecto creen que es posible mejorar mucho este rendimiento.\nLo interesante del asunto es que no solamente en el MIT se ha renovado el interés por este tipo de solución. Una organización canadiense, llamada FogQuest, está trabajando en otro sistema de recolección de niebla. Han instalado sus redes en comunidades de Chile y Guatemala, y se preparan para hacerlo en otras del Tíbet. Ellos utilizan redes de polietileno y polipropileno, en configuraciones de unos 40 metros cuadrados. Cada red puede producir una media diaria de 200 litros de agua. “Media diaria” que se obtiene al considerar todo un año de trabajo, con días en los que no se recoge prácticamente una gota y otros en los que se capturan más de 1.000 litros. Y el sistema funciona. En Tojquia, una aldea de Guatemala, 150 personas obtienen el 100% del agua que necesitan de una red de 36 mallas colectoras proporcionada por FogQuest. Se trata de un método tan simple, que son los mismos lugareños los encargados de operar y mantener las redes. Chhatre cree que este tipo de sistema será muy útil en las comunidades de la costa occidental de La India, el sitio en el que ha nacido. “Alrededor de un tercio del agua dulce del planeta resulta estar en el aire”, explica, “solo debemos aprender a aprovecharla”. Parece fácil, y los primeros resultados son muy alentadores. Si se perfecciona el sistema, millones de personas cambiaran radicalmente sus vidas, aprovechando el tiempo que dedican a ir y venir de los pozos en otras actividades más interesantes.\nAbr 26, 2011 Ariel Palazzesi\nAnterior Nanotubos en busca del cerebro artificial\nSiguiente Sony S1 y S2, las tablets PC de Sony\n26 abril, 2011 at 5:00 pm\nYa lo habeis dicho en el articulo, es un sistema que se viene usando desde hace ya un par de decadas. Yo conoci este sistema hara ya unos años gracias a un documental sobre pequeñas islas sin fuentes de agua potable. En esas islas, los lugareños instalaban las redes bien extendidas de manera vertical con respecto al suelo (imaginense una "T" al reves) y durante el rocio, el agua iba quedando atrapada en la red, se escurria por esta y por medio de un canalon situado en la parte baja de la red, el agua fluia hasta caer en un desposito.\n26 abril, 2011 at 5:34 pm\nCierto en Tenerife se usa desde hace bastantes años el mismo sistema. Lo que cambia es la red que no es tan tupida……..\n4 octubre, 2011 at 1:50 pm\n#2 Estimado amigo de Tenerife, Muy interesante que en Tenerife ya utilizaron el sistema de redes. Me gustaría saber que tipo, y que grosor de malla. Si me podría enviar mas datoe al respecto. mi dirección electrónica es: monguito-aurelio@hotmail.com\nLe agradezco desde ya muy atentamente, Danu.\n26 abril, 2011 at 6:41 pm\nEso se debe a que en horas de la noche hay más humedad, es por esa razón que al amanecer la arena siempre es casi mojada al punto en que se condensa el vapor al borde del suelo, pero con la luz del sol se evapora, ¿cuantos litros de agua se recogería con 10 mts2 de estas telas en una noche.. porque de día hay menos posibilidad de juntar aguas de la nada aunque es posible de un lugar fresco donde hay arena, poco viento, mucho frio y mucha humedad. Otra manera buena de juntar agua de un lugar muy caliente es: enchufar una heladera en medio del desierto o cualquier refrigerador y mantener la puerta abierta, las particulas de agua evaporada es absorvida por otras particulas más fria../no quiero escribir un libro acerca de esto, facilitaria mucho el labor de los cientificos, aunque hay que tener en cuenta que muchos hombres sobrevivieron en el desierto durante largo tiempo/.\n#3 Jajajaja, la energía que necesitarías para mantener encendida la heladera, ese desgaste energético sería utilizable de una manera más útil… por ejemplo subirte a un auto ir hasta el pueblo más cercano y comprarte una villa del sur… jejeje no ayudes tanto a los científicos que se van a querer cortar las venas 🙂\n26 abril, 2011 at 7:05 pm\nPara la captación de agua de niebla se tiene que tener en consideración varios parámetros, no solo la malla, aunque es un elemento importante. Me parece interesante el que se empiece hablar de la obtención de cantidades importantes de agua por estos métodos.\nEn las Islas Canarias se viene trabajando desde hace varios años con prototipos de captanieblas, donde se utilizan modelos diferentes a los chilenos, obteniendo resultados excelentes, en superficie de ocupación de suelo de 1.6 m2, se está obteniendo en condiciones optimas, hasta 600 litros día/prototipo.\n26 abril, 2011 at 10:37 pm\n#4 600 litros al día!?? o_O\n26 abril, 2011 at 8:38 pm\nEN EL NORTE CHILENO SE UTILIZA MUCHO ESTE RECURSO, SE CANALIZA POR MEDIO DE UNAS MALLAS QUE ATRAPAN LA NIEBLA, LAS GOTAS BAJAN HASTA UN DUCTO RECORADO POR LA MITAD LLEVANDOLOS LUEGO HASTA UN ESTANQUE DE ALMACENAMIENTO Y TRATAMIENTO PARA EL POSTERIOR BOMBEO HACIA LAS REDES DE AGUA POTABLE DE LA ZONA.\nHola soy un spam says:\n27 abril, 2011 at 4:31 am\n27 abril, 2011 at 4:53 am\nEste metodo es mas viejo que el hilo negro compadre, antes de postear tal maravilla informese primero. Un ejemplo es el caso en el norte chileno que capturan las gotas de la "Camanchaca"\nlos del mit no han hecho nada innovador….\n27 abril, 2011 at 8:18 pm\nEste sistema lo había visto en un documental hace mucho tiempo, si mal no recuerdo era en una montaña Boliviana, donde la humedad es tal que tienen que extender mantos para recolectar agua. Quizás el MIT quiere desarrollar una malla especial que sea capaz de capturar más agua que lo que pueden hacer los mantos artesanales de esta población. Si no es así, es sencillamente, una idea reciclada.


Espacio Físico & Construido: abril 2013\nPublicado por Espacio Físico & Construido en 6:59\nPublicado por Espacio Físico & Construido en 5:57\nPublicado por Espacio Físico & Construido en 6:00\nTÍTULO: LA CULTURA COMO DIMENSIÓN DE LA EDUCACIÓN AMBIENTAL PARA EL DESARROLLO SOSTENIBLE\nAutoras: MSc. Yisell Vigoa Escobedo\nMSc. Genoveva Maritza Sánchez Maceo\nEn el contexto actual el desarrollo de una cultura ambiental para el\ndesarrollo sostenible, supone un cambio de significado del hombre sobre sí\nmismo y sobre su lugar en el mundo, y consecuentemente de su lugar\nrespecto al medio ambiente, a los otros hombres, a la sociedad y a la\nnaturaleza, y para ello, debe apropiarse de este medio como una realidad\ncompleja. Y aprender a interaccionar con un modo diferente a como lo ha\nEl hombre, en tanto sujeto del proceso histórico de desarrollo de la\ncultura, puede trasmitirla e internalizarla a través de la educación,\npoderosos instrumentos para hacerlo.\nAsí, en función de la sociedad, el desarrollo cultural, y su\nsocialización ha estado sustentada a través de la educación, ha sido\nposible, gracias al sustrato natural y al empeño que ha puesto el estado\nen el desarrollo de la cultura general integral, al desarrollar su\nactividad como ser social en distintas esferas de la vida, dígase hombre,\nnaturaleza, sociedad. Cultura y educación son categorías inseparables y\nrevelan el carácter de sistema del medio ambiente.\nLos estudios alrededor de este concepto, desde posiciones\ndialéctico-materialista, permiten asegurar su creación por la humanidad en\nel proceso de la actividad humana, al respecto Makarían, citado por Yu.\nBromley (1986) plantea que la cultura es la expresión total de los\nmétodos específicamente humanos y a través de la cual se expresa el\nhombre, toma conciencia de sí mismo, cuestiona sus realizaciones, busca\nnuevos significados y crea obras que le trascienden.\nSegún Serra. M (1995) José Martí, como político y escritor atento al\nacontecer del conocimiento mundial en diferentes campos del saber,\ncomprende claramente las interrelaciones entre la naturaleza y la cultura.\nA lo largo de la obra Martiana se transmite planteamientos ecologistas y\nambientalistas donde el florecimiento de una implica el padecimiento de\notra. Estas precisiones conceptuales propiciaron una primera visión en la\ntentativa de describir y valorar las interrelaciones naturaleza-cultura a\nlo largo de la obra escrita de Martí. La relación entre el hombre y la\nnaturaleza se considera una lucha continua por el predominio de ambas.\nDilucidar las problemáticas asociadas a estas urgencias implica esclarecer\nlas distinciones entre lo entendido como educación ambiental y cultura\nambiental. La primera tributa indudablemente hacia la segunda; puede\ndefinir la educación no solo como el proceso de creación del pensamiento,\nsino a la vez como vía encaminada a la definición de determinados rasgos\nde la personalidad, más completos y abarcadores, donde los hombres\nadquieren sentimientos, convicciones, voluntades, valores, o sea, donde se\ncontribuye a la formación de su propia espiritualidad.\nLa educación es el instrumento más poderoso para desarrollar la cultura\nambiental y para ello debe integrarse la dimensión ambiental desde la\nperspectiva del desarrollo sostenible a los procesos educativos. (Roque,\nM. 2003).Por ello es necesario y este precisa de un análisis,\nantropológico, filosófico y pedagógico.\nDesde la sociología se define cultura como el proceso histórico social\ndonde el hombre y la mujer han ido creando un conjunto de bienes\nmateriales y espirituales, así como valores, tradiciones, hábitos,\ncostumbres, normas éticas y morales, creencias, etc., que distinguen un\ngrupo, un pueblo, un país, una nación. Es decir, la huella del ser humano\nsobre la tierra, esa línea visible en la conducta, la moral y el modo de\nvida de una sociedad. (Harris M, 2005)\nConsideran la existencia de la cultura desde el propio surgimiento del\nhombre, así como su alto nivel de significación en el proceso de\nindividualización y socialización.\nDesde la perspectiva en el campo de la Sociología, Goranov (1990),\nQuintana (1993), Blanco (1997, 2003), Austin (2000), han manifestado la\nimportancia de la cultura para el proceso de socialización del hombre\ndentro de un ambiente determinado, al entenderse como medio y fin en la\ntransmisión social. Sus postulados no dan precisiones acerca de cómo\ndesarrollar la labor educativa dentro de los diferentes contextos\nEn el análisis filosófico de la cultura, efectuado entre otros autores por\nMartí ( l853-l895), Egorov (1978), Markarian (1987), Goranov (1990),\nGuadarrama (1990) y Macías (2003) reconocen su complejidad y se\nproporcionan bases teóricas y metodológicas para su estudio, pero aún\nexisten limitaciones que dificultan el establecimiento de ideas precisas e\nintegradoras acerca de los mecanismos para desarrollar la educación del\nindividuo, al sugerirse aspectos esenciales.\nDesde el punto de vista antropológico la cultura se ha abordado, entre\notros autores, por Geertz (1973), Phillip Kottak (1996), Bohannan y Glazer\n(2003); los que se refieren a este concepto en el desarrollo del hombre\ndentro de un grupo humano, sin embargo, al absolutizar las categorías\nacerca de su transmisión y adquisición dificultan la búsqueda de una\nposición epistemológica y metodológica para investigar la educación del\nhombre dentro de un grupo humano en un medio sociocultural.\nA estos efectos vale la pena definir cultura que es:”...la suma de la\ncreación humana. Es la espina dorsal que sostiene, articula y da sentido\na la producción material y al conocimiento; o sea, a los procesos que\ngarantizan la reproducción social del hombre. Está articulada a espacios\nconcretos de realización de individuos, grupos o sociedades. ” (Hart, A.,\n1996) Es un mecanismo básico de adaptación a la naturaleza, y de\ntransformación al medio natural. Es todo lo añadido a la naturaleza la\ncultura es”…Adaptación del hombre al medio.” Cernea., M. (1993).\nEn el proceso de transformación del medio ambiente, de su construcción y\nreconstrucción por la acción colectiva de los seres humanos, son creados y\nrecreados modos de relación de la sociedad con el medio natural (relación\nnaturaleza – sociedad) y en el seno de la propia sociedad (hombre –\nAl relacionarse con la naturaleza y con otros hombres, el ser humano\nproduce cultura, o sea, crea bienes materiales, valores, modos de hacer,\nde pensar, de percibir el mundo, de interactuar con la propia naturaleza y\ncon otros seres humanos, que constituyen el patrimonio cultural construido\npor la humanidad a lo largo de su historia.\nLa cultura es justamente el mecanismo de adaptación fundamental del que\ndisponen los seres humanos y la sociedad para adaptarse al entorno.\nPermite además la interrelación entre el sistema humano con los sistemas\nque forman su entorno; o sea, es un factor decisivo en la formación,\npermanencia y funcionamiento de las relaciones ambientales y espaciales\ndentro del ecosistema humano.\nLos aspectos abordados por todos los autores desde las diferentes\nciencias (filosóficas, sociológicas, antropológicas y pedagógicas),\nrevelan diversidad en las definiciones de cultura y su función, en los\nelementos integrantes de la cultura en los diversos contextos, así como\ntambién la consideración de la educación, como medio para la transmisión\nde la cultura; también el carácter disciplinario del proceso de formación\nde los escolares y el abordaje de la cultura en el proceso formativo, más\npor su función que por sus dimensiones, cuestión poco dilucidada a la cual\ndebe prestársele atención tanto desde el punto de vista epistemológico\nSin embargo, los análisis realizados cómo la cultura debe estar en\ninterrelación con el proceso de formación de los escolares con retraso\nmental leve, esta función aspira lograr un escolar con conocimientos,\ncapaz de entender y comprender los problemas que hoy enfrenta la sociedad.\nPor otro lado los autores que han direccionado la relación\ncultura-educación: Arana (2000), Fernández (2006), Novoa (2006), Addine\n(2006), Bauzá (2006), Roque ( 2003); realizan reflexiones en cuanto a la\nrelación de la cultura con el proceso de educación del hombre, al enmarcar\nla cultura en una tipología específica (cultura científica, cultura\ntecnológica, cultura laboral, cultura de la basura, cultura ambiental,\ncultura ecológica), centran su atención en la tipología y no así su\ndinámica en la educación general, no ha sido suficientemente trabajada la\nrelación de la cultura con el proceso de formación del escolar con\nEsta categoría reúne entre sus rasgos distintivos: ser producto de la\nactividad humana con significados sociales, así como la propiedad de\nperdurar dentro de ciertos límites y como válidas opiniones que consideran\nla cultura como expresión de la capacidad del hombre para el\nautodesarrollo (Mezhuiev, 1977); como aquello que nos forma y trasciende;\nTejeda (1999), toma partido por el criterio de que ella no admite lo que\npuede destruir al hombre, solo aquello que lo enriquece y eleva.\nSegún Berris, R (1997) define cultura ecológica a la preparación del\nhombre para resolver una u otra tarea sin perjudicar el medio ambiente y\nla salud del hombre. Confirmación en la conciencia y la actividad del\nhombre de los principios de la protección del medio ambiente y la\nutilización racional de los recursos naturales. Valores espirituales y\nmateriales con respeto al medio ambiente. Valdés, O., y García, G.,\nEstos atributos que definen la cultura están influenciados por las\ncondiciones naturales en las que se desarrolla la sociedad, los cuales,\npuede afirmarse que tienen una gran influencia en el carácter de identidad\nque la cultura otorga a los pueblos. La cultura interactúa con los demás\ncomponentes del sistema ambiental, transformándolos, a la vez que la\ncultura se forma en la actividad transformadora del mismo. (Maya, A.\nDesde la perspectiva del Marxismo Leninismo el proceso de producción de\nbienes materiales constituye la base y la fuente del desarrollo de la\ncultura espiritual, es decir, que la cultura material y la cultura\nespiritual constituye una unidad dialéctica, que no pueden separarse.\nCada una es portadora de la otra, aunque tienen identidad propia. Las\ncondiciones naturales del pueblo determinan sus tradiciones culturales y\nsus diferencias con las de poblaciones que viven en zonas templadas, así\ncomo ocurre entre poblaciones montañesas y costeras, o entre isleñas y\ncontinentales. (Maya, A., 1995).\nRoque( 2003)define cultura ambiental: “ al conjunto de valores materiales\ny espirituales creados y que se crean por la humanidad en el proceso de la\npráctica socio histórica, para satisfacer las necesidades racionales de la\nsociedad, a través de un proceso sostenible de transformación de la\nnaturaleza, que caracteriza la etapa históricamente alcanzada en el\nLa cultura ambiental no es otra cultura, es una dimensión de la cultura.\nLa dimensión ambiental de la cultura es una expresión de la orientación\ndel proceso de creación de los valores materiales y espirituales. Así,\ntanto en el discurso como en la práctica social, la dimensión ambiental\nexpresa diferentes orientaciones, las que se inscriben en diferentes\ntendencias como se ha abordado anteriormente. Roque (2003).\nBasándose en el concepto de cultura asumido, la cultura ambiental se\ndefine por la aspirante como “categoría de gran generalidad que en su\ntotalidad se enmarca un momento histórico sobre la base del\nconocimiento ambiental que posee cada individuo”.\nEsta triada (cultura, naturaleza, educación) demuestra la relación que\ncuanto mayor sea la cultura, en cualquiera de sus variantes (ecológica,\nambiental, espiritual o material), mayor será la cultura integral del\nindividuo y por ende mayor será el enfoque hacia el desarrollo sostenible\nque a la larga mejorará la calidad de vida de los pobladores.\nLa interrelación entre la cultura y el ambiente exige un dominio más\nintegral que incorpore a la naturaleza en el ámbito de la dinámica social.\nLa adopción cultural al ambiente natural es histórico concreto. Las\ntradiciones económicas, culturales y comunitarias se interrelacionan y\nprovocan un equilibrio entre lo ecológico y las tradiciones.\nPor tal razón en esta investigación se establecen como sistema de\nreferencia diferentes términos, los que se expresan por Álvarez (1999),\nal considerar los procesos de mayor generalidad, inherentes a la\nformación, al estar integrados por los de instrucción, siendo estos, de\neducación y de capacitación o desarrollo. Hurruitiner (2000) coincide con\nÁlvarez, excepto en que excluye el proceso de capacitación como\nindependiente, considerando parte de la instrucción, así como Silvestre\n(1999) se refiere a los procesos de educación, instrucción y desarrollo,\nconcerniente al escolar.\nSegún Hernández (2008)” las categorías no son conceptos estáticos sino que\nconstituyen un sistema dinámico, por lo que la comprensión que de las\nmismas se propone está insertada en un momento específico del desarrollo\nde nuestra sociedad y en relación con el estado de la ciencia\nLa formación es una categoría que hoy toma mucha fuerza, algunos los\nproponen como el concepto principal de la pedagogía, porque es el que\ndefine lo educativo, que radica en ser un proceso de humanización, de\ncreación de un tipo de hombre de acuerdo con determinados ideales y fines\nsociales. El hombre no nace, se hace y por lo tanto hay que formarlo, es\ndecir, hay que dotarlo de valores y de un sentido de la vida. Este\nconcepto destaca la dimensión axiológica de la educación. Valdés., H.,\nEl desarrollo y la formación deben verse en su unidad: toda formación\nimplica un desarrollo y todo desarrollo conduce en última instancia a una\nformación síquica de un orden superior.\nEstos procesos son el de educación, la instrucción y el desarrollo. La\npeculiaridad que distingue la educación es la formación de valores.\nInherentes a la instrucción, son la adquisición y apropiación de los\nconocimientos inherentes al pensamiento. Estos a su vez deben movilizar\nemociones y sentimientos en el individuo; así como el desarrollo pleno de\nsus capacidades intelectuales, espirituales y físicas todo lo que\nconstituye la base para el proceso de formación.\nPor tal razón el proceso de formación es el resultado totalizador que\nprepara al hombre como ser social. Agrupa en una unidad dialéctica los\nprocesos educativos, desarrolladores e instructivos. Convirtiéndose en la\nbase del desarrollo, la acción orientadora del mismo hacia el logro de\nlos objetivos de la educación como resultado de la adquisición de\nconocimientos, hábitos y habilidades.\nLa formación ambiental es un proceso largo y complejo que incluye la\nasunción de conceptos, de procedimientos y muy en especial, de valores y\nPara lo cual no existen patrones, se propone tomar en cuenta factores\nrevelado por Bermúdez R., (2002) como:\n• Los individuales; teniendo en cuenta las características\npsicopedagógicas de los escolares.\n• Los instrumentales o metodológicos para el diseño curricular que se\narticula en contenidos académicos y formativos.\n• Los ambientales; encontrado en su entorno, dígase los sitios de trabajo,\nel tipo de mobiliario, la iluminación, la temperatura, el ruido y otros.\n• Los contextuales; desde la escuela como institución ideal para el\ndesarrollo de este proceso así como su transcendencia a otros escenarios.\nEl proceso de formación cultural ambiental del escolar con retraso mental\nleve, se identifica como la vía que se establece a través de tres\nprocesos interdependientes; orientados a la educación, la instrucción y\nal desarrollo del individuo, se dan integrados en uno solo, a través de\nuna interrelación indisoluble que constituye una unidad dialéctica, siendo\ncada uno portador de los otros dos, aunque cada uno conserva su identidad.\nLa dinámica del proceso de formación cultural ambiental objeto de análisis\nasume la cultura y la educación, como procesos de transformación social e\nindividual, dado en el proceso de enseñanza - aprendizaje como los puntos\nde vista epistemológico y metodológico. La dinámica de la formación\ncultural ambiental es participativa y desarrolladora.\nLa dinámica de la cultura ambiental aspirada en el escolar con retraso\nmental leve está determinada por:\n• La asimilación que adquieran los escolares con retraso mental leve,\nteniendo en cuenta el carácter contradictorio de las relaciones dentro de\neste proceso; evidenciando que es aquí donde se producen, al constituir\nsu fuente de desarrollo y transformaciones.\n• La forma singular en que los escolares con retraso mental leve se\nexpresan, su comportamiento y preferencias que dan identidad a la cultura.\n• Estimular en ellos el interés por apropiarse de la cultura patrimonial,\nteniendo en cuenta que forman parte del medio ambiente; un atributo de\nEl inicio de la perspectiva ambiental con base científica en 1979 en el\nSeminario del ICCP y el colaboración de la UNESCO, constituyen un hecho\ntranscendental de carácter pedagógico y didáctico que ha de trazar las\npautas transformadoras a partir de ese momento.\nLos cambios curriculares sistematizados a partir del curso 1983/ 1984\nhasta lo más reciente es expresión de la política del Estado y Gobierno\ncubano para introducir la dimensión ambiental con carácter\ninterdisciplinario y como parte de la cultura.\nLa necesidad diferenciadora de los niños(as) con retraso mental leve se\ndestaca en el plano psicológico por Vigotski al plantear la dinámica entre\nla actividad y el pensamiento en su expresión dialéctico lo que no,\nencuentra similar manifestación en el campo didáctico de la Educación\nLa definición contemporánea que asume Pedagogía y la Didáctica cubana con\nrelación al retraso mental condiciona la posibilidad de potenciar la\ninteracción social a partir de los niveles de aprendizaje por lo que es\nposible comentar en la formación de estas acciones en relación a la\nLa declaración en la caracterización epistemológica de esta tesis de que\nla cultura interrelaciona ideas, relaciones de los seres humanos y el\nconocimiento de que la dinámica del pensamiento en que los escolares con\nretraso mental leve requiere de la dialéctica con el plano afectivo son\npretextos basales para direccionar procesos formativos de la cultura\nambiental a partir del currículo de la Educación Especial.\n*Yisell Vigoa Escobedo, nacida el 23 de mayo 1979. Ciudadana cubana. Máster en Ciencias Pedagógicas en la mención de Educación Especial, Profesora Asistente.\nSe desempeña actualmente como profesora de la Universidad de Ciencias Pedagógicas Blas Roca Calderío en la provincia de Granma. Aspirante a Dr.C Ciencias Pedagógicas.\nHa realizado numerosas investigaciones sobre temas vinculado a su perfil profesional, que han quedado compilada en diferentes publicaciones. Participado en eventos nacionales y en curso de superación de su especialidad.\n*Genoveva Maritza Sánchez Maceo, nacida el 3 de enero de 1960,\nciudadana Cubana, Licenciada en Educación y Máster en Ciencias de la\nEducación Especial, se desempeñó como profesora de la universidad\nPedagógica de la ciudad de Bayamo, provincia Granma, con 28 años de\nexperiencia laboral, en la asignatura Anatomía y Fisiología para el\ndesarrollo Escolar, Educación para la Salud y la Sexualidad. Ha\nparticipado en diferentes eventos nacionales y recibidos numerosos cursos de superación vinculado a su especialidad.\nPublicado por Espacio Físico & Construido en 1:31\nNurys, una legítima cubana\nLa vida entre colegas de trabajos que están sometidos al duro rigor de la separación de la Patria y la familia, suele ser estresante para todos.\nLa mayoría se crece positivamente y asimila las cargas con las que debemos convivir durante muchos meses, en ausencia de nuestras raíces, dejadas a dos días de vuelo de la Patria. Se crean nuevos hábitos y otros sueños dormidos y postergados, suelen despertar.\nA Cuba, nos agarramos de muchas maneras, con las fotos de la familia, con el recuerdo de un presente de un hijo, con las canciones que no olvidamos, en el juego de pelota de una mañana de sábado, con la fiesta de Cubanía de todos los meses, en una fecha Patria para recordar, o tal vez de una manera más simple, respirando al compás de una cubana singular que representa muchas de las cualidades de la mujer del terruño.\nAl pensar en ella, recordamos los versos del poeta Nacional de Cuba, Nicolás Guillén, en una introspección que nos lleva a nuestros orígenes y nos recuerda quiénes somos y el por qué de nuestra manera de actuar.\nArquitecta Nurys Videaux Abelardo\nNurys es toda energía, como suelen ser los huracanes que azotan a nuestra Isla, cuando aparece todo se revuelve, todo se agita. Se caracteriza por su temperamento extrovertido que suele acompañar por su vibrante voz, más propio para tribunas, que para la intimidad en la sala de la casa de nuestra colega Muma, donde suele quedarse en sus visitas a Windhoek.\nTrato de imaginármela en su hogar de Swakopmund, un hermoso pueblo de veraneo de la burguesía local, ubicado frente al mar. Cómo se sentirá en su apartamento, rodeado por inquilinos que heredaron las circunspectas costumbres de la vida europea.\nCuánta tortura por moderar su metal de voz, escuchar en un susurro nuestra música, esa que se pone a todo volumen en nuestros hogares, cuidando sus pisadas, para evitar la inevitable llamada telefónica, de la vecina, a la policía local para denunciar a una "excéntrica" extranjera que vive en el piso de arriba.\nPienso en el fondo financiero de nuestro grupo y temo por él, si ella está presente nuestras arcas quedarán vacías, alguna fiesta en cierne nos amenaza, los motivos, es que acaso hace falta motivos para una cubana de la tierra, una fiesta de cumpleaños, una actividad recreativa, una fecha señalada, la despedida y la venida de las vacaciones o la nota de aprobado en la escuela del hijo de la hermana de una colega de trabajo.\nEs luchadora de todas las causas, las que se ganan y las que se pierden, arremete, como El Quijote, contra todos los Molinos de Vientos, incluso los que están por construirse, y me pide que cambie el mundo, con su gente y sus leyes, en el breve período en que el destino me asignó esta función, tal vez ingrata, pero necesaria, que asumo con entereza y consciente de su importancia, en ayudar a organizar a nuestra gente y aprender todos los días un poco más de ella.\nEstoy seguro que al finalizar la misión serán los gratos momentos vividos, en el colectivo, los que quedarán para contar, atrás en el olvido fenecerán los sinsabores padecidos.\nDejemos que hable Nurys, a través de sus líneas, los textos que hoy les muestro son difíciles de asimilar en su totalidad, porque fueron escritos para un colectivo que estuvo presente y vivió una determinada experiencia, pero yo confió en su imaginación, para que disfruten los sentimientos de esta cubana, con su singular manera de decir.\nPublicado por Espacio Físico & Construido en 2:31\nPor la Arquitecta Nurys Videaux Abelardo\nRelatoría del XVII Fórum Nacional de Ciencia y Técnica en Namibia.\nAbrió el Fórum, una sección fotográfica de los constructores y planificadores donde se valora una edad promedio de 500 años y reafirman que hoy es el día internacional del Feo. FEO LICIDADES.\nQueremos denunciar por esta vía, el acoso efectuado a la 1ra ponencia de la Dra. Lucimi, que sin sospecharlo ella, sabia de Diabetes hasta la pantrista. ”El conocimiento no tiene momento fijo”.\nLenguaje simbólico: si te dan el pomo de agua en la exposición, es que estas pasado, que refresques la garganta.\nDanilo el pescador, no presentó una ponencia, enseño; la manguera de lavar el tanque de las Tilapias”; en reiteradas ocasiones repitió: Pásalo Completo!!! Y lo sorprendente de su exposición “The african calf fish “, nadie hubiera imaginado que todo ese abolengo era para el nombre del pez conocido como “la Clarea”. Recomendamos para él una semana en Rundu en casa de Profesoras, el sabe!\nSeguimos en el área del Pescado.\nPregunta Científica: Porque Estrada, alias “voto”, no se quita el sombrero? –Porque se le van las ideas.\nSugerencias: Para la próxima deben ponerle un silenciador a los dulces, de pronto se sintió en el auditorio un abre y cierra caramelos y dulces que parecía una invasión de roedores.\nFelicidades al Dr. Romelio que ha hecho la cobertura periodística de todo el evento, solo sombreado por el Arquitecto José Alberto Zayas, que lleva ídem vestimenta. –Requerimiento Periodístico acaso?\nVestido Verde Limón combinado con chaqueta bolero a lo Beatriz Márquez, con aberturas delante, detrás y en el medio, en fin: Abierto por dondequiera. Lo portó, la farmacista y modelo, Xiomara.\nCoincidencia total, Idéntica, papel carbón, contrato con la tienda, resumen: varios colaboradores con atuendos iguales .Es oportuno destacar que lo que se perseguía era la unidad del equipo, a continuación Mayra y Armando, Tere y Muma, Ondi y Cama, Recordándonos que en la Unión esta la Fuerza.\nSe continúa con los Tejidos étnicos, hay reclamos de los protectores de Animales.\nEl rojo, dígase de las señoritas que tienen la hemoglobina alta y la autoestima por el piso, queríamos pasar desapercibidas y creo lo logramos, nadie nos regalo una cerveza!\nLas primeras colaboradoras en llegar recibieron carteras color beige, un promedio de quince, pasen por la boutique de China y cómprense zapatos color nude, y hablando de zapatos, fomento mañana para la hinchazón y ampollas que sufriremos las féminas y uno que otro esguince.\nLa comida, oportuna, pero hubo una que le toco el platanito blandito y la salchicha pequeñita, alguna semejanza es pura coincidencia.\nDesde Oshakati, llamaron urgente para preguntar, si es verdad que Niurka le pidió prestada la peluca a Juana Bacallao? , por supuesto que ella ni fajarse quiere por temor a una galleta y peluca al piso como Pablito.\nPor casualidad de la vida, está de moda el color azul en Enguela? La preocupación es, si esos zapatos de terciopelo azul oscuro, pueden provocar hongo en esta época?\nDenuncia de pérdida, Alguien quiere ver por los ojos del Dr. Alexis, Se extraviaron sus espejuelos, de encontrarlos por favor, hagan lo que estimen pertinente.\nA las farmacistas Grisell y Xiomara había que explicarles que los posters no son álbumes de fotografías, que se sabe, que ellas son fotogénicas, pero no hay que exagerar!\nYa no le cabe un piñazo mas al trabajo de Silvia y Niurka, le han dado con toó, menos mal que aquí se encontraban los fornidos constructores, y además las dueñas de vez en cuando le daban una que otra rehabilitación. Quedando bautizado como:\nEl poster masoquista, el 3ra dimensión, el Reciclado, el de la Asociación de Innovadores y racionalizadores entre otros, en fin el popular.\nEl poster de los pescadores, sugería un camino, una senda, un avance hacia la enseñanza primaria, que más que representar el cultivo de la tilapia, mostraba los 3 colores primarios, tipo arcoíris y gracias que se sabían esos nada más, sino ponen más.\nFelicidades para todos los premiados, pero no se le afectara la columna con tantos regalos?\nArquitecta Nurys Videaux Abelardo.\n19 de Abril, de 2013,\nRelatoría del Fórum de la Técnica y la Enseñanza, marzo 30 de 2013\nSe desarrolla en una tarde grisácea de Windhoek, el Fórum de Ciencia y Técnica; desde el principio reinó un entusiasmo contagioso que edulcoró el especial buffet.\nDe los trabajos Presentados?, excepcionales y diversos; usted encuentra temas que van, desde que surgió África, hasta las plagas que invaden a Windhoek.\nNos llamó poderosamente la atención como el Ingeniero Agrónomo Rubén, a pesar de que en la convocatoria se especificaba que los trabajos eran en inglés, se afanó a sus tradiciones, presentando su ponencia en su lengua materna, el español.\nSugería y daba propuestas, en su estudio, de que esa agricultura sostenible, la practicarían los presos. Sospechamos fuertemente que quiere otro año de contrato laboral y para ello le hizo miles de proposiciones a las arquitectas: Teresa Lara y Rosa Almunia de plantar hasta en el mismísimo jardín del parlamento Namibiano, matas de siguaraya, abre caminos y vencedor.\nLas Profesoras se aferran a que ellas “SI PUEDEN” con su programa de Alfabetización “Yes, I Can”: dejar a Camacho sin pisar el suelo del Fórum Nacional y para ello, en su Poster, pusieron sus fotos donde parecen que tenían 15 años.\nNuestro amigo Matusalen, tan ancestro y tradicional se amarra a la modernidad; consideramos que es normal en esas juventudes tardías, se luche con uñas y dientes por coger un poquito de Terapia Ocupacional, como todo buen caballo viejo.\nEmoción le dio a las niñas oír que con huevos se pueden hacer estructuras arquitectónicas; esperamos que en el próximo Fórum, no exista ningún varón castrado por este motivo.\nLa temporada ciclística comenzó en Hardap, nos anuncia Ondina en una foto de su ponencia donde aparece dando vuelta con su Longímetro. Para la próxima, recomendamos que los Posters no se alarguen tanto; o son Posters, o son líneas del tren.\nQueremos categorizar en el día de hoy, y que mejor escenario, donde hay tanta maestría, al Ingeniero Eugenio de Jesús Camacho Santiago; por su excelente pronunciación “sstt” del idioma inglés, en su brillante exposición.\nQué elegancia la de Francia! y Qué delicia la de Alicia! la de ese oriundo guanabacoense , con sus zapatos puntifinos, cuidado no se te rayen con el cloche!, o ese carro que tú manejas, es automático?\nEs loable destacar las joyas que tienen puestas las arquitectas. Qué manera de tener todas los mismos gustos!!!\nY todavía yo estoy buscando como se traduce: “la pata de la vaca”, en Inglés, cuando señores, en medio del debate ante el tribunal, sólo se me ocurrió decir “pata” en Español. Qué clase de metida, lo siento por la cacofonía, de pata he cometido!!!\nEl Hasta Pronto de los Pescadores\nEs domingo y estamos lejos, nos empezaba a inundar la tristeza después de desayunar .En uno de esos rápidos sondeos de la memoria, recordamos que cumplían su misión aquí en Namibia dos pescadores. La solución estaba planteada, le haríamos una despedida Sorpresa.\nEn un santiamén, se hicieron las conexiones: Solo se necesitaban 3 variables como mínimo. El lugar, un sólido y un fuerte. Como era sorpresa el lugar estaba fijado, el sólido, acordamos hacer un arroz imperial (por el imperio de emociones) que rápidamente la Arq. Ondina Pino empezó a preparar. Siempre que se hable de Improvisación, no subestimes a un cubano, y muchos menos un domingo cuando todo está cerrado.\nLos despedidos fueron los pescadores Elmo y Raulito de la Región de Hardap, al sur de Namibia. El lugar lo aportó un colaborador de la Brigada Médica y los Organizadores y Promotores fuimos de la Brigada IPF-MICONS, conclusión la alegría no tiene subgrupos y el Objetivo se cumplió. Pasamos una velada maravillosa, se suscitaron debates de toda índole: filosóficos, semánticos, técnicos, quién no sabe que un ambiente agradable en grupo genera regocijo y valentía.\nExistía un colaborador que no subía a la actividad porque estaba haciendo cajas, ahí mismo comenzó uno de los debates, Si es lo mismo preparar las cajas con las pertenencias? que Encajar las pertenencias ; y hasta el famoso “un metro de encaje negro “, no fue lo mismo.\nSe comentó que por problemas técnicos, no hay agua en el edificio, el ingeniero presente explicó que muchas veces, Se reduce de un diámetro de tubería a otro diámetro y por error se mantiene el Pn (Presión Nominal de la Tubería), cuando esto no debe ser así, la tubería del diámetro pequeño debe tener un Pn mayor que la tubería de diámetro mayor, Ahí mismo concluimos: “Que es necesario revisar su Pn para que su tubo funcione siempre bien”.\nSe me olvidaba contarles que al fuerte (la bebida), lo bautizamos como El vengador chino”, porque sentíamos que nos reiteraba en cada ocasión: Me querías barato eh?, pues te saldré caro. Este vengador llego cursando el grado 12, con 58% de alcohol y tuvimos que degradarlo a 1ro. Le echamos jugo, coca cola, limón, lo que apareció y todavía tu te dabas un trago y parecías actor de la comedia silente, algunos hasta un paso pa’tra a lo Chaonda, daban. Lo más lindo fue que los 5 litros, parecían una inmensidad y a las 3 horas ya el vengador estaba a la mitad del contenido. Lo bueno que tuvo es que te sacaba la sonrisa de cualquier rincón, parecíamos una cabeza de ajo, con todos los dientes afuera.\nLos Pescadores se sintieron muy bien, nos contaron con orgullo los logros obtenidos y su satisfacción de haber cumplido la misión, estaban súper contentos y alarmados de la fiesta relámpago.\nVivimos momentos lindos y graciosos que quedaron recogidos en las instantáneas. Canciones como: Llora si te duele” del grupo Anacaona o En la Habana hay mas chismosos que ventanas”, del grupo JG, nos tuvieron bailando allí, pero con la mente en el Caimán.\nPropio de las despedidas los homenajeados intercambiaron direcciones y sacaron sus mejores pasillos. Recuerdo que a Elmo en uno de sus tumbaos, le pregunte, si el había bailado en la comparsa de la FEU de su Facultad? , Me respondió que no, y en la de los FEOS?, le volví a preguntar ; allí era fijo, siempre regular , nunca hice banco, me respondió sonriendo.\nLes dimos las gracias a los Pescadores por muchísimas razones aquel domingo, primero por habernos facilitado con su magnífico trabajo, unirnos y celebrar, también por dejarnos viajar a Cuba en cada una de las emociones vividas.\nA nuestros hermanos Delmo y Raulito, Feliz regreso a la Patria!\nWindhoek, Namibia, 31 de Marzo de 2013.\nLa amistad Duplica nuestras Alegrías y divide las Tristezas\nEl cumple de Paula, no nos interesa mucho cuantos años de Sabiduría almacena, solo sabemos que somos una gran familia y que este cumple es una excusa para profesarnos la amistad que nos tenemos y celebrarla.\nDesde la noche de anoche se lanzo la convocatoria para el envío de las Felicitaciones. Como todos somos expertos en materia Constructiva y de Planeamiento, permítanme aclararle que es un experto según William Castle antes de Continuar;\n“Es alguien que te explica algo sencillo de forma confusa de tal manera que te hace pensar que la confusión sea culpa tuya.”\nLa definición lo dice todo, por lo que se hizo necesario poner bases a la Felicitación, Tenía que ser Graciosa. Ya teníamos científicos del grupo pensando en enviar un comprimido de cariño que estuviera compuesto por besos, saludos, admiración elevada a la millonésima expresión y no excediera de las 5 letras de una palabra en latín….\nDesde el mismo momento del Lanzamiento, comenzaron cuatro expertos a celebrar en la Región de Ohangwena, ubicada al norte del país. Fuertes indicios, corroboran que lo hicieron primero que Zenaida y Felipe los Padres de Paula allá en Los Palacios, Pinar del Rio, Cuba. El animador de la velada fue el Sr Edward, bien conocido dentro de la masa q celebraba.\nOtros solicitaron el PIN” de la tarjeta, el cual no se les pudo enviar por no tenerlo a mano.\nMe cuenta Paula , que desde la madrugada , Rompió la ola de Felicitaciones , precisamente a las 5y44 am entra el primer SMS enviado por nuestro Team Leader , lo secundan otros Ingenieros , Arquitectos y una Geógrafa hasta completar 12 expertos, Ya a las 8 am , pasamos la raya roja , delante de la Óptica de Windhoek “Value Visión” , que esta felicitando y a la vez recordándole a Paula que los ojos y esa edad , llevan espejuelos nuevos. Qué lindo y Comercial Detalle!!!\nNos hemos reído cantidad, disimiles mensajes y por categorías, Los Cariñosos como: “Que el sol siempre brille solo para ti”, Que no importa la Edad, Que una Ingeniera no puede venir a Swakopmund pero que por favor le guarde los globitos y algo de la piñata”… Dentro de los Sentimentales: “Mucha Felicidad, Amor, Unión, Pasión, Locura, Amistad “.Dentro del tema Religioso: “Muchas Bendiciones “y hay uno de mucho arrojo y valentía, que dice: “Felicidades por tener el valor de Cumplir todos los años. Esta la envió el más valiente que tenemos en el grupo, tiene 64 abriles. Pero igual que la cumpleañera nos pueden dar espíritu a todos los demás por lo bien que han sabido transportar sus años.\nTodos han enviado muchas muestras de aprecio y cariño pero es para Destacar y Relevar la preocupación de la Arquitecta Ondina que hizo gala del dominio de todas las Redes Sociales y de Comunicación que conoce, enviando un Power Point, Tarjeta Electrónica por Facebook , Tarjeta Electrónica por e mail y mensajes por celular . Su objetivo el de todos, que Paula se sintiera como en sus 15.\nYo pienso q lo logramos, ha pasado una mitad de día feliz, confiesa Paula a las 12 meridiano.\n<Amistad = 2xAlegrias- tristezas/2, 3,4 o tantos amigos como tengas.>\nSwakopmund, Namibia, 10 DE Abril de 2013.\nPublicado por Espacio Físico & Construido en 2:19


Tri Femenil le arrebata el bronce a Canadá\nPor / Jul 24, 2015 11:30 PM EDT\nTORONTO, Canadá.- México se apoderó de la medalla de bronce del fútbol femenino de los Juegos Panamericanos Toronto 2015 al vencer en el partido por el tercer lugar a las anfitrionas de Canadá por 2-1.\n#Femenil #IncondicionalEs pic.twitter.com/v1fxQUm928\n— Selección Nacional (@miseleccionmx) julio 25, 2015\nMéxico encaminó la victoria desde la primera mitad con las anotaciones de la delantera Mónica Ocampo al minuto 29, y de la centrocampista Stephany Mayor, al 37, lo que le permitió manejar las acciones con mayor tranquilidad.\nEn el segundo tiempo, las muchachas canadienses arriesgaron para buscar un gol que las metiera de nuevo en el partido, pero la defensa mexicana lució sólida y no permitió muchas jugadas de peligro en su área hasta el minuto 88, en el que Canadá recortó distancias.\n#Femenil #ElRecuento @PoweradeMx Es nuestra cuarta medalla panamericana en la historia (tres bronces y una plata) #HAYGIRLPOWER\nLas jugadoras locales se volcaron al ataque en el último cuarto de hora del partido y lo intentaron con remates desde fuera del área de la atacante Janine Beckie, pero ninguno llevaba la potencia y la dirección necesaria para batir a la guardameta Pamela Tajonar.\nAl minuto 88 Canadá encontró la recompensa a su esfuerzo y se acercó en el marcador con un penalti anotado por Jessie Fleming, pero el tiempo no le alcanzó para más.\nLa final del fútbol femenino la disputarán este sábado Brasil y Colombia.\nFelicitaciones a nuestra Selección Nacional de México Femenil por la obtención de la Medalla de Bronce en @TO2015_es pic.twitter.com/svqyjD63gP\n— FEMEXFUT (@FMF) julio 25, 2015


Paisanos - 360TV Online en Español - FULLTV\nPaisanos, 360TV - La serie documental retrata a hombres y mujeres que de alma y tradición gauchesca, de antepasado Pampa y Mapuche, conservan hoy en día en sus manos, la sabiduría y la tradición del arte y del oficio.Género: Documental.Año de estreno: 2013.País: Argentina.\nREPETICIONES: Si olvidaste ver "Paisanos" puedes consultar la programación de 360TV.\nEscenas de Paisanos\nPaisanos en Vivo por 360TV. FULLTV es una guía de 360TV en idioma español, no efectuamos codificaciones ni retransmisiones de canales de televisión en directo por la Web, ofrecemos información de última hora en tu idioma acerca de la programación de 360TV y recursos online para el televidente que busca mirar 360TV en vivo HD a través de su servicio de TV Satelital o televisión por cable. NO se puede ver Paisanos online gratis en este sitio. Puede haber diferencia entre los programas informados en este servicio y lo que ves en vivo en tu televisor, esto se debe a que los canales realizan modificaciones en su grilla a último momento. Las marcas citadas en este servicio son propiedad exclusiva de sus correspondientes registrantes. No obstante, si considera que el contenido de carácter informativo de este sitio afecta de alguna forma sus derechos legales, no dude en contactarnos.\nVer Online / 360TV - Para ver Paisanos HD necesitas un Video Player con DVD o BluRay. Los videos no están disponibles para ver gratis por Internet (streaming).


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La vida útil también dependerá del uso, mantenimiento, almacenamiento, etc.\nLimpieza: con un paño suave ligeramente humedecido en una solución de agua a temperatura ambiente y detergente suave no alcalino. Pantalla de protección facial fabricada en ABS.\nPolicarbonato de visor Clase Óptica 1: la más alta que permite un uso continuado.\nHeight x width x length: 0.787401574 x 10.236220462 x 13.779527545\nVer Más Casco Facial En Amazon\nTienda online sobre casco facial\nNos complace recibirte en https://pateohotel.com, queremos ser tu plataforma, el sitio donde ponemos a tu disposición cualquier cosa con casco facial. Probablemente eres empresarios, razón por la que ponemos todo el esmero en ofrecerte la mejor recopilación .\nPuedes consultar unas pocas de los fabricantes punteros como None, ZYLH, AYPOW, Depory, ANLAN, Gosear, Tong Yue, HCMAX, weetbe de que existen en nuestra web .\n¿Quieres unos casco facial? 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Se debe de llevar a cabo un procedimiento de Gestión de la Continuidad de Negocio para reducir los posibles efectos que se puedan generar en la organización y poder recuperarse de pérdidas de activos de información.\nEstos efectos pueden presentarse como resultados de desastres naturales, fallos en los equipos, acciones intencionadas y accidentes, por lo que tienen que compaginar los controles precautorios y de recuperación. En el seno de dicho procedimiento se tienen que reconocer todos los procesos críticos de negocio y se debe integrar la totalidad de requisitos del Sistema de Gestión de Seguridad de la Información basado en la norma ISO27001.\nLos efectos que producen los desastres, los fallos de seguridad, la disponibilidad del servicio y las pérdidas de servicio deben estar sometidos al análisis de los efectos empresariales. Incluso debe desarrollarse e implementarse los planes de seguimiento de la empresa para asegurar una reanudación veloz y oportuna de la parte integral del proceso global de continuidad del negocio y de otros procesos de gestión de la organización.\nEn la Gestión de la Continuidad del Negocio se tienen que incluir los controles globales con el fin de identificar y disminuir todos los riesgos posibles, e incluso desarrollar un proceso en el cual se genere la evaluación de riesgos. Es necesario limitar las consecuencias que producen los incidentes perjudiciales y asegurar que la Seguridad de la Información es la adecuada para fundamentar todos los procesos empresariales que se consideren disponibles.\nSobre el Plan de Continuidad del Negocio podemos poner un claro ejemplo:\nTenemos que reconocer en base a la disponibilidad.\nAnalizar el impacto de interrupción\nEn cuestión del modelo de amenazas consideradas a lo largo del análisis de riesgos, puede que tomemos distintas opciones:\nTratar el tipo de riesgo.\nProcedimiento de continuidad de negocio.\nFinalizar la actividad.\nQuien decide sobre los casos en los que se tiene que realizar un procedimiento de continuidad de negocio es el comité de empresa.\nSe debe adjudicar un Responsable de Seguridad en el rol de gestor del proceso y se encarga de coordinar las distintas actividades en relación con la Gestión de la Continuidad del Negocio.\nEstimar la estrategia de recuperación\nLa persistencia de los servicios TI puede lograrse mediante medidas preventivas, que evita que se suspensión de los servicios o que se recuperen los distintos niveles del servicio en el menor periodo posible.\nAcciones de recuperación.\nDefinición de recursos para recuperarse\nCuando se concrete el alcance, tras realizar un análisis de riesgos y vulnerabilidades, a continuación se tiene que conceptuar una estrategia de prevención y recuperación, considerando necesario atribuir y organizar los recursos necesarios globales.\nPrograma de Prevención de Riesgos.\nPrograma de Gestión de Emergencias.\nLa identificación de riesgos para mantener el SGSI de una organización\nEn cuanto al Programa de Prevención de Riegos: el objetivo es el de eludir o reducir el impacto de los desastres que se podrán llegar a producir en la infraestructura. Conforme a las medidas se pueden determinar:\nDuplicar Sistemas Críticos.\nAlmacén de datos distribuidos.\nSistema de Alimentación Eléctrica alternativa.\nEntre las personas que conforman la entidad suelen provocarse reacciones de pánico en cuanto a los incidentes, perjudicando a la producción de la entidad e causando daños más graves que el propio incidente. Con lo cual, es muy importante que la mencionada situación de emergencia esté determinada mediante los responsables, así como que se conozcan a la perfección las labores que debe desarrollar cada sujeto, siguiendo los protocolos de actuación dependiendo de la situación que se dé.\nLos programas de gestión de emergencias deben tener en cuenta aspectos como:\nInformar a la totalidad de los clientes y usuarios de la interrupción que se puede estar provocando y de la degradación del servicio ofrecido.\nDeben existir protocolos de actuación que pongan en marcha el plan de recuperación que se corresponda.\nEvaluar el impacto de la contingencia de la infraestructura.\nAtribuir funciones de emergencia al personal de la empresa.\nEn los casos en los que se producen interrupciones en el servicio, su control es vital, por lo que llega el momento de poner en funcionamiento todos los procedimientos de recuperación con los que se cuente.\nEl programa de recuperación debe insertar lo siguiente:\nVolver a organizar al personal involucrado en el incidente.\nEstablecer los sistemas de hardware y software necesarios.\nRecuperar todos los datos y reiniciar el servicio.\nLos procedimientos de recuperación, dependen en gran medida de las contingencias y de las alternativas de recuperación con la que se cuente.\nPor la dirección de la empresa se tienen que aprobar tanto los procedimientos de contingencia como los de continuidad de negocio.\nEn cada procedimiento se tiene que insertar:\nLa persona encargada de comenzar el proceso.\nLas condiciones perfectas para que se comience el proceso.\nEscalar los accidentes.\nOrganizar a los trabajadores.\nGestionar el incidente.\nMantener las actividades.\nImplementar las prioridades de recuperación.\nLa manera de eludir las diferentes interrupciones de negocio que se puedan ocasionar, son las siguientes:\nContratar un seguro que englobe todos los deterioros.\nRevisar la política de blackup.\nContratar servicios de “housing” con el proveedor.\nSupervisar que se logren todos los acuerdos que se han contratado con terceras personas.\nRevisar todos los sistemas críticos.\nGarantizar que se restablezca la alimentación eléctrica.\nPruebas y revisión de procedimientos\nCada cierto tiempo se tienen que elaborar informes en los cuales se incluyan la totalidad de información que sea relevante para la entidad global.\nSe tiene que implementar un calendario periódico en los cuales se establezcan pruebas a los programas de recuperación y otro calendario en los que describan los cursos de formación basándose en todos los protocolos de actuación en posición de emergencia.\nSistema de Gestión de Seguridad de la Información o SGSI es competente para dar respuesta a multitud de controles para el tratamiento de la información.\nDe este modo nos podemos asegurar que los factores vinculados a la Seguridad de la Información no causen problemas ni interrupciones en la Continuidad de Negocio.\nPara saber más sobre los Sistemas de Gestión de Riesgos y Seguridad: https://www.isotools.org/normas/riesgos-y-seguridad/