El alzamiento del trujillano Gómez de Tapia: Un paralelo de Gonzalo Pizarro en Panamá – CHDE Trujillo\nEl alzamiento del trujillano Gómez de Tapia: Un paralelo de Gonzalo Pizarro en Panamá\nAlguno trujillanos protagonizaron sonados alzamientos en defensa del status de los conquistadores, a favor de la encomienda y en contra de la Corona. El más conocido fue sin duda el de Gonzalo Pizarro. Pero no fue el único, en Panamá encontramos un verdadero paralelo de éste, es decir, el del también trujillano Gómez de Tapia.\nComo es bien sabido, las protestas de los sectores críticos, especialmente de los dominicos, por los malos tratos infringidos al indio americano, determinaron la promulgación de las Leyes Nuevas de 1542. Como es bien sabido, un hecho determinante fue la arribada a España, en 1539, del padre fray Bartolomé de Las Casas. Se dice que la influencia de las ideas del cenobita sobre el Emperador fue tal que, convencido de que los reinos indianos tenían sus señores legítimos, estuvo a punto de restituírselos.\nLa drástica decisión no llegó a hacerse efectiva pero, a cambio, el soberano propuso la creación de una junta, con una serie de prestigiosos juristas y teólogos, para decidir sobre las cuestiones claves del indígena, especialmente su encomienda y su esclavitud. En este corpus legal se prohibió, al menos teóricamente, la esclavitud del indio y se limitó de forma extraordinaria la encomienda. En adelante no habría nuevas encomiendas de indios y las que fuesen vacando pasarían a la Corona. Otra cosa bien diferente fue su aplicación práctica. Pese a ello, las protestas en buena parte del continente americano fueron muchas, tanto más graves cuanto mayor era la importancia del indio en la economía del territorio en cuestión.\nEn el área antillana, por ejemplo, apenas hubo resistencia ya que en la década de los cuarenta el aborigen ya estaba prácticamente en extinción. Esta nueva legislación le fue notificada, en julio de 1543, tanto a los oidores de la isla Española como al arcediano de la Catedral de Santo Domingo, Álvaro de Castro, a quien, además, se le proveyó la protectoría de los indígenas. De esta forma, se garantizaba que mientras se aplicaban las nuevas disposiciones el aborigen estaría suficientemente protegido de posibles represalias. Apenas hubo protestas porque el indio apenas tenía ya significación económica.\nSin embargo, en Cuba sí hubo una mayor oposición ya que la mano de obra aborigen seguía siendo fundamental en su economía. Efectivamente, en Cuba el número de indios de encomienda era mucho más abultado que en las restantes islas, de ahí la resistencia presentada a la aplicación de las Leyes Nuevas.\nMuy diferentes fueron las cosas en Nueva Granada, México y, sobre todo, en Perú. En el caso de Nueva Granada la publicación de las Leyes Nuevas, por parte de Miguel Díez de Armendáriz, provocó una oposición unánime de los encomenderos, hasta el punto que hicieron dar marcha atrás a su aplicación y atender así las reivindicaciones de los neogranadinos. En México la protesta de los grandes propietarios fue muy grande porque, como decía Girolamo Benzoní, “tenían gran parte de su fortuna invertida en esclavos (y) no estaban dispuestos a obedecer la ley”. Antonio de Mendoza hubo de retrasar indefinidamente su aplicación para evitar una revuelta de consecuencias insospechadas, siendo ya su sucesor Luis de Velasco el que aplicó una parte de ellas.\nMucho peor fueron las cosas en el virreinato del Perú, donde el trujillano Gonzalo Pizarro se alzó contra la Corona. Y lo hizo esgrimiendo viejos principios de la escolástica española que no defendía precisamente los postulados absolutistas. Según ésta, los súbditos podían hacer uso de la rebelión si, en caso extremo, el rey o los gobernantes usaban el poder de forma abusiva o lesionaban gravemente los intereses del pueblo. A partir de 1544 se enfrentó al primer virrey del Perú, Blasco Núñez de Vela, que había llegado en enero de ese año a las costas de Nombre de Dios y pretendía aplicar el texto de las Leyes Nuevas. El alzamiento de Gonzalo Pizarro gozó inicialmente de muchas simpatías entre los españoles del Perú y eso le llevó a vencer fácilmente al virrey en Quito, concretamente en el llano de Añaquito, el 18 de enero de 1546. En ese momento, Gonzalo Pizarro era prácticamente dueño de todo el virreinato del Perú, incluida Panamá donde la élite, entre la que se encontraba obviamente su paisano Gómez de Tapia, ofreció su adhesión.\nPero esta situación no podía prolongarse en el tiempo porque semejante rebeldía no la podía consentir la Corona. En dos años Pedro de La Gasca consiguió atraerse a gran parte de sus seguidores hasta que lo pudo derrotar fácilmente en la batalla de Xaquixaguana. Poco después, en abril de 1548 fue degollado y su cabeza quedó expuesta en la plaza principal de la Ciudad de los Reyes.\nPues, bien, también en Panamá, con posterioridad al alzamiento peruano, se produjo otra gran conspiración, encabezada por el también trujillano Gómez de Tapia. Como veremos en páginas posteriores, inspirándose en los hechos protagonizados por Gonzalo Pizarro, pretendieron matar al gobernador y a su alguacil mayor para a continuación suprimir la aplicación de las Leyes Nuevas. Pero fracasó porque la conspiración fue descubierta a tiempo por las autoridades panameñas. La experiencia de lo ocurrido en Perú pudo ser un referente para los alzados, pero también lo fue para las autoridades que estuvieron alerta al menor síntoma de insurgencia.\n2.-¿QUIÉN FUE GÓMEZ DE TAPIA?\nDe la biografía de este indiano era muy poco lo que conocíamos. Y hasta tal punto es cierta esta afirmación que su nombre no aparece en ninguna de las obras clásicas referentes a la emigración de españoles o de extremeños al Nuevo Mundo. Tan sólo, en la obra de Sánchez Rubio sobre la emigración extremeña a América aparecía escuetamente citado entre los emigrantes trujillanos. No obstante, en el proceso instruido contra él por su alzamiento contra la aplicación de las Leyes Nuevas se demuestra, sin lugar a dudas, su ascendencia trujillana.\nSin embargo, seguimos ignorando aspectos tan importantes de su biografía comos su fecha de nacimiento o el año en el que se embarcó para el Nuevo Mundo. Con respecto a este segundo aspecto, tan sólo sabemos que, en 1550, numerosos testigos fueron unánimes al decir que era “muy antiguo en Indias”. Un declarante, Martín Delgado, vecino de Panamá expuso el 22 de enero de 1551 que lo conocía desde hacía una década pero que le habían dicho que llevaba “en estas partes más de 20 años”. Por ello, nos atrevemos a decir que debió viajar a las Indias a finales de la década de los veinte.\nEn septiembre de 1535 fue en la hueste de Diego de Almagro “El Viejo” a la fallida expedición de Chile. Posteriormente, participó en las guerras civiles del Perú al servicio de Cristóbal Vaca de Castro, combatiendo en la batalla de Chupas, el 18 de septiembre de 1542.\nMuy poco después decidió afincarse definitivamente en la ciudad de Panamá donde se convirtió en un gran propietario de hatos ganaderos y de estancias, disfrutando asimismo de una enjundiosa encomienda de indios. Por las declaraciones de varios testigos residentes en la citada ciudad sabemos que, además de una extensa hacienda en Dachepa, disponía de un tejar en las cercanías del río Pacora.\nEn 1549, siendo ya regidor del cabildo de Panamá, fue excomulgado por el obispo ya que se negaba a pagar el diezmo de la teja. Varios testigos manifestaron que aunque el obispo le ofreció en varias ocasiones perdones temporales para que confesase y comulgase nunca lo quiso hacer.\nA partir del 7 de agosto de 1548 llegó como gobernador de Panamá Sancho de Clavijo, quien en 1550 decidió aplicar las Leyes Nuevas y poner en libertad a los indios. El trujillano se opuso, negándose a entregar sus 73 indios y urdiendo una trama para prender al gobernador, en espera de la llegada de un juez de residencia. Descubierta la conspiración fue apresado y encarcelado. Tras realizarse la instrucción del caso, el 30 de enero de 1552 se dictó sentencia por la que se le desterró a España. Una vez en la Península debía presentarse ante los oficiales de la Casa de la Contratación para que lo despachasen ante el Consejo de Indias. Efectivamente, en septiembre u octubre de 1552 compareció ante los oficiales sevillanos, quienes le dieron un plazo máximo de 50 días para que se personase ante los oidores del Consejo de Indias.\nSin embargo, no pudo cumplir con su cita. El 23 de diciembre de 1552, estando camino de la Corte, en su ciudad natal de Trujillo, enfermó gravemente. Le dieron fuertes calenturas y flemas, así como un intenso dolor abdominal provocado por varios cálculos. Presentó una probanza en la que numerosos testigos detallaron su grave dolencia y se le concedió una prórroga de 30 días para recuperarse. Pero no la agotó porque su dolencia, que lo tenía postrado en la cama, fue verdaderamente fulminante. Efectivamente, el 19 de enero de 1553 falleció en casa de su primo Alonso de Tapia. Su cuerpo fue enterrado el viernes 20 de enero, día de los Mártires, en la iglesia parroquial de Santiago de Trujillo.\n3.-EL ALZAMIENTO DE GÓMEZ DE TAPIA\nLa supresión de la encomienda en Panamá, Aclá y Nombre de Dios por el gobernador Sancho de Clavijo provocó un gran malestar entre la élite local. La mayor parte de los encomenderos se decidieron por interponer pleitos en defensa de sus intereses, excepto el trujillano Gómez de Tapia que planeo una conspiración en toda regla.\nDe todas formas, el decreto de libertad de los indios fue el detonante o quizás la excusa para el alzamiento. No en vano, hacía ya tiempo que Tapia estaba teniendo problemas con las autoridades locales y se dedicaba a acoger en su hacienda a delincuentes, vagabundos y a prófugos de la justicia, algunos de ellos procedentes del virreinato peruano.\nLo cierto es que cuando a principios de 1550 el licenciado Sancho de Clavijo mandó pregonar la cédula Real de libertad de los indios una parte de la élite panameña reaccionó violentamente. El propio Sancho de Clavijo describió la situación generada en la información que realizó el 14 de octubre de 1550:\n“Por cuanto, después que mandó pregonar la cédula real de Su Majestad que habla sobre la libertad de los indios para la cumplir y ejecutar como debe y es obligado, algunas personas de esta ciudad y los principales y más ricos de ella se han juntado en muchas y diversas partes pública y secretamente y han dicho muchas palabras feas y escandalosas y de muy gran alboroto contra él y escandalosas y en menosprecio de la justicia real de Su Majestad, diciendo que de hecho han de resistir el cumplimiento de la dicha cédula de Su Majestad y que a ello han de destruir y pasar y perder sino suspende el cumplimiento de ella y otras palabras semejantes y muy feas a fin de se quedar con los dichos indios y que no se cumpla lo que Su Majestad manda y porque ha procedido contra muchos de ellos por los delitos que hicieron en la venida de los traidores el licenciado de Contreras y sus secuaces y no acudir a las banderas de Su Majestad contra ellos y les resistir sus tiranías y robos…”\nEl cabecilla del alzamiento fue el trujillano Gómez de Tapia, acompañado de otros miembros de la élite como Antonio de Gibraleón, Luis Suárez, Francisco Carreño y, sobre todo, Pedro Márquez. Este último, fue uno de los más radicales, junto a Tapia. Curiosamente era también extremeño, natural de Mérida. Llegó al continente americano en torno a 1541, viviendo en Honduras y Guatemala hasta que se afincó definitivamente en Panamá. En esta ciudad montó un taller y tienda de sastrería, donde cosían para él otros sastres como Diego Hernández. Él tenía un motivo de peso para oponerse a la disposición del gobernador. Resulta que tenía una india naboría, llamada Leonor, que vivía en su casa, y con quien tenía una hija. Según su empleado, el sastre Diego Hernández, él suplicaba que no se la quitasen “que antes quisiera que le quitaran la hacienda y cuanto tenía”. Por ello, se convirtió en la mano derecha de Gómez de Tapia y un enemigo del gobernador Sancho de Clavijo y sobre todo de su alguacil mayor, Rodrigo de Villalba. Cuando Gómez de Tapia fue encarcelado el emeritense iba periódicamente a visitarlo, jugando a los naipes, como solían hacer con frecuencia cuando estaba libre.\nEn el momento en que el gobernador pregonó la Provisión por la que se liberaba a los indios, Gómez de Tapia se movilizó rápidamente “juntando a los señores de los indios” en el monasterio de San Francisco. Según el testigo Juan Tocino, natural de Moguer en el condado de Niebla, fueron 16 o 17 los congregados entre los que citó, además de Gómez de Tapia, a Luis Suárez, Pedro de Acevedo, Francisco Lozano y Hernán Pérez de Gibraleón. Allí dieron poder a varios procuradores, entre ellos a Juan Tocino para que defendieran que los indios “no los pusiesen en libertad”.\nGómez de Tapia tenía dos planes: uno primero que podríamos tildar de “plan A” que consistía en intentar disuadir el gobernador a través de emisarios. En primer lugar, pensó en la mediación del obispo de Panamá “para que no les quitase por ahora los dichos indios hasta adelante y que se doliese de la tierra”. El mismo Gómez de Tapia, junto a “otros señores que tenían indios” fueron a ver al prelado que no parece que aceptara la posición de los rebeldes. Pero la opción no dejaba de ser descabellada porque desde 1549 Gómez de Tapia estaba descomulgado por el obispo ya que se negaba a pagar el diezmo de la teja. También lo intentó con otras personas próximas al gobernador. Por ejemplo, Sebastián Pérez, un guipuzcoano, afincado en Panamá, criado del virrey dijo que Tapia lo visitó para que escribiese a su señor. Y éste le respondió “que no tenía que escribirle sino contra él que debía cumplir el gobernador lo que le habían mandado sobre la libertad de los indios…”. Este plan A era muy descabellado porque, de fracasar, el gobernador estaría informado de toda la conspiración como de hecho ocurrió.\nSi el plan inicial fallaba estaba previsto iniciar rápidamente el plan B, que preveía cumplir con el mismo objetivo pero a través del uso de la fuerza. Lo primero que hizo Gómez de Tapia fue enviar a un mayordomo suyo Juan Rodríguez, Pedro Lomiño, Riquel y a un esclavo negro, llamado Machacao, a que fuera a su tejar, situado en Pacora a esconder a sus indios. Algunos de ellos, cuando los vieron llegar se escondieron, pero otros fueron sorprendidos. Aunque los indios “lloraban porque no querían ir con ellos”, los obligaron a marcharse con ellos al monte. Domingo, otro de los indios de Gómez de Tapia que consiguió esconderse declaro lo siguiente:\n“Fueron allí Juan Rodríguez, mayordomo de Gómez de Tapia, y Palomino y Riquel, caballeros, habrá ocho días, y decían que iban huyendo de Panamá por la justicia e iba con ellos un negro que se llama Machacao que es del dicho Juan Rodríguez como llegaron allí querían tomar los indios que allí estaban para los llevar y los indios lloraban y no querían ir con ellos y Juan Rodríguez y Riquel y Palomino les decían que fuesen con ellos que los querían llevar a los pueblos que hacía el gobernador y que allí habrían de estar juntados sin comer y morir de hambre que no había qué comer ni pescado ni agua ni donde pasear y se llevaron a Martín y a Hernando, Francisco, Catalina Isabelica y Marenica hija de Hernando indios y se fueron con ellos”.\nEso ocurrió el 9 de diciembre de 1550, dos días antes de que pasara por allí Pedro Franco, enviado por las autoridades para recoger los indios de Gómez de Tapia.\nEn su estancia de Dachepo, Tapia había congregado a numerosos descontentos y prófugos de la ley. Así, por ejemplo, Francisco de Torres vecino de la ciudad declaró a la cuarta pregunta lo siguiente:\n“Que hace dos meses fue llamado por Hernán López de Gibraleón para que fuese a casa de Gómez de Tapia y a San Francisco a dar poder sobre los dichos indios y que no quiso ir a la 6 dice que siempre Gómez de Tapia va con españoles unos que dicen que son mayordomos y otros criados y que en su casa recibe a hombres que vienen de Perú y otros de España y que le han dicho que acoge a hombres huidos”.\nNo era el único español que agrupaba en torno a sí a estos grupos de descontentos. Otros miembros de la oligarquía como Juan Fernández de Rebolledo o Hernando de Luque también lo hacían, simpatizando con los rebeldes peruanos, aunque más por intereses mercantiles que políticos.\nEstos descontentos, junto a los señores de indios debían ser la base de la insurrección. Pero, dentro del alzamiento se quería actuar dentro de una cierta legalidad. Lo primero que se planteaban era nombrar alcaldes ordinarios para que con el apoyo de los descontentos armados “prendiesen al señor gobernador”. El objetivo no está claro porque hay contradicciones entre los testigos. No está claro si pretendían matar al gobernador y a su alguacil mayor o si pretendían enviarlo “a Lima o a Castilla” con varios regidores como declaro Pedro Márquez.\nPero, lo cierto es que el gobernador actuó con rapidez prendiendo a los principales cabecillas de la conspiración. Tanto los conspiradores como el gobernador tenían muy presente en su mente los hechos ocurridos en el Perú. Para colmo, Tapia estaba muy vinculado a Gonzalo Pizarro, pues, de hecho no sólo era paisano sino, como dijeron numerosos testigos, “deudo” de dicha familia. Además era pariente o allegado de Pedro Alonso de Hinojosa, capitán general que fue de Gonzalo Pizarro. De hecho, en una incursión del general Hinojosa a Panamá, enviado por Gonzalo Pizarro en 1545, había encontrado, como no, el apoyo y la simpatía incondicional del trujillano. Incluso en la entrada de los hermanos Hernando y Pedro de Contreras, hijos del gobernador de Nicaragua Rodrigo de Contreras, el trujillano se mantuvo al margen y no defendió la ciudad como hicieron otros miembros de la élite. Muchos testigos le echaron en cara al trujillano que se ausentase de la ciudad en vez de empuñar las armas en su defensa. Era obvio, que Gómez de Tapia llevaba años en la oposición política. Los insurrectos decían que Blasco Núñez de Vela, virrey del Perú, “se había perdido por otro tanto y lo habían muerto y que Su Majestad había mandado que cesase la libertad de los indios y que liberarlos era quitarles de comer a los españoles”. Además, muchos testigos, al igual que el propio gobernador, estaban convencidos de que los conspiradores serían capaces de llevar a efectos sus planes. Y lo tenían tan claro porque no hacía tanto tiempo que había ocurrido en el Perú. Por ejemplo, el 25 de enero de 1551 Martín de los Reyes declaro lo siguiente:\n“A la décima pregunta dijo que sabe que en Indias ha habido muchas alteraciones por causa de los hombres que en ellas están que son muy atrevidos y de mal vivir los que no tienen y que los tiene por de calidad que por cumplir su voluntad acometerán cualquier cosa y que esto es público y notorio”.\nPero lo cierto es que no hacía falta remontarse al Perú. En la misma Panamá las intrigas de la élite encomendera habían obligado a los gobernadores precedentes a claudicar. Tanto Sancho de Clavijo, como Álvaro de Sosa y Rafael de Figuerola, gobernadores del istmo, sufrieron varios intentos de asesinatos y vieron peligrar sus vidas en diversas ocasiones.\nPor fortuna, el gobernador consciente de la delicada situación a la que se enfrentaba, actuó con suma rapidez, deteniendo a Gómez de Tapia y a sus compinches. Es seguro que los conspiradores, al menos en esta ocasión, no se hubiesen quedado sólo en palabras. De no haberlos apresado a tiempo la conspiración podía haber triunfado porque una buena parte de la élite política y económica simpatizaba con la causa. Pedro Márquez fue sometido a torturas “sentándolo en un burro y potro de madera que está hecho para dar tormentos a los delincuentes donde le ataron los brazos y piernas con cordeles”. A Gómez de Tapia, por ser de los principales de la ciudad se le encerró en la cárcel hasta que por sentencia del 30 de enero de 1552 se ordenó su envío a España para que lo juzgasen los oidores del Consejo.\nComo ya dijimos en páginas precedentes, nunca llegó a comparecer porque falleció de camino. No obstante, dentro de lo que cabe tuvo la suerte de enfermar en su ciudad natal, muriendo en compañía de sus familiares.\nLa conspiración de Gómez de Tapia, guarda un notable paralelismo con la protagonizada por Gonzalo Pizarro en el virreinato del Perú. Pero este paralelismo no se produjo por casualidad porque Tapia y Pizarro no sólo eran paisanos, sino que había entre ellos una amistad y una simpatía tal que el primero estuvo implicado en la causa rebelde del segundo. De hecho, cuando Pedro Alonso de Hinojosa, mano derecha de Gonzalo Pizarro, fue a Panamá en 1545 en busca de apoyos, el trujillano Gómez de Tapia se convirtió en su principal aliado. Es decir, Gómez de Tapia conocía perfectamente la rebelión protagonizada por su paisano. Y ni siquiera el fatal desenlace de Gonzalo Pizarro, que Gómez de Tapia, conoció de primera mano, sirvió para disuadirlo de su intento de rebelión.\nEl trujillano sabía bien que era factible una marcha atrás en la promulgación de las Leyes Nuevas. Y lo sabía porque conocía bien los hechos ocurridos en el Perú, la muerte de Blasco Núñez de Vela y, pese a la derrota y al ajusticiamiento de su paisano Gonzalo Pizarro, la derogación de las Leyes Nuevas en el Perú.\nProbablemente, la rebelión protagonizada por Gómez de Tapia en Panamá no fue sangrienta por la rápida actuación del gobernador Sancho de Clavijo. Los insurrectos estaban determinados a deponer al gobernador, hacer justicia y pedir al juez de residencia entrante la derogación de la ley.\nEl fatal destino de Gonzalo Pizarro no disuadió a Gómez de Tapia lo que provocó que tuviera un final igualmente trágico. No deja de ser curioso que dos de los alzamientos más importantes contra las Leyes Nuevas estuviesen protagonizados por sendos trujillanos. Ambos tuvieron suficientes recursos para llevar una existencia holgada, sin embargo decidieron vivir en el filo de la navaja. Ambos se convirtieron en baluarte de los encomenderos descontentos de sus respectivas regiones. Y finalmente, ambos tuvieron un destino más o menos trágico, acorde con la situación límite en la que quisieron vivir.\nY para acabar, quisiera plantear una reflexión: no deja de ser curioso que dos de los alzamientos más importantes contra la supresión de las encomiendas de indios estuviesen protagonizados por sendos trujillanos. Ambos tuvieron suficientes recursos para llevar una existencia holgada, sin embargo decidieron vivir en el filo de la navaja. Ambos se convirtieron en baluarte de los encomenderos descontentos de sus respectivas regiones. Y finalmente, ambos tuvieron un destino más o menos dramático, acorde con la situación límite en la que quisieron vivir. ¿Por qué Trujillo dio en el siglo XVI hombres de estas características? Es una pregunta para la que no tengo una respuesta clara. Probablemente, las luchas nobiliares de Extremadura en general y de Trujillo en particular fueron el caldo de cultivo idóneo para el surgimiento de este tipo de hombres luchadores, inconformistas y rebeldes.\nBERMÚDEZ PLATA, C.: Catálogo de pasajeros a Indias, Sevilla, 1940-1946\nEUGENIO MARTÍNEZ, María Ángeles: Tributo y trabajo del indio en Nueva Granada. Sevilla, E.E.H.A., 1977\nGUTIÉRREZ, Gustavo: Dios o el oro en las Indias. Lima, Instituto Bartolomé de Las Casas, 1990.\nHURTADO, Publio: Los extremeños en América. Sevilla, 1992\nLOHMANN VILLENA, Guillermo: Las ideas jurídico-políticas de la rebelión de Gonzalo Pizarro. Valladolid, 1977\nLÓPEZ DE GÓMARA, Francisco: Historia general de las Indias, T. I. Barcelona, Ediciones Orbis, 1985\nMAÑUECO BARANDA, Tello: Diccionario del Nuevo Mundo. Todos los conquistadores. Valladolid, Ámbito, 2006.\nMENA GARCÍA, Mª del Carmen: La sociedad de Panamá en el siglo XVI. Sevilla, Diputación Provincial, 1984\nMIRA CABALLOS, Esteban: El indio antillano: repartimiento, encomienda y esclavitud. Sevilla, Muñoz Moya, 1997\nMORALES PADRÓN, Francisco: Teoría y leyes de la Conquista. Madrid, Ediciones de\nCultura Hispánica, 1979\nNAVARRO DEL CASTILLO, Vicente: La epopeya de la raza extremeña en Indias, Granada, Gráficas Solinieve, 1978\nSÁNCHEZ RUBIO, Rocío: La emigración extremeña al Nuevo Mundo. Exclusiones voluntarias y forzosas de un pueblo periférico en el siglo XVI. Madrid, Enclave 92, 1993\nSARABIA VIEJO, Mª Justina: Don Luis de Velasco, virrey de Nueva España, 1550-1564. Sevilla, Escuela de Estudios Hispanoamericanos, 1978\nSCHÄFER, Ernesto: El Consejo Real y Supremo de las Indias, T. II. Salamanca, Junta de Castilla y León, 2003\nTHOMAS, Hugh: Quién es quién de los conquistadores. Barcelona, Salvat, 2001\nSentencia dada por la justicia de Panamá contra Gómez de Tapia, natural de Trujillo, Panamá, 30 de enero de 1552\n“Y después de lo susodicho, a treinta días del dicho mes de enero del dicho año de mil y quinientos y cincuenta y dos años, habiendo visto lo susodicho el señor licenciado Estrada, teniente del dicho señor gobernador en esta dicha ciudad y atenta la calidad de la causa y la provisión Real de Su Majestad que su merced del señor gobernador tiene de este oficio en que por ella se le manda que, cuando le pareciere que convenía enviar alguna persona de este reino ante Su Majestad con causa justa lo haga, según más largo se contiene en la dicha provisión Real. Y por excusar los inconvenientes que podrían ocurrir si se hubiese de aguardar a proseguir esta causa ordinariamente y porque le parece que conviene al servicio de Su Majestad y ejecución de su Real justicia dijo que la remitía y remitió la causa, proceso y persona del dicho Gómez de Tapia a Su Majestad y a los señores de su Real Consejo de Indias para que el dicho Gómez de Tapia y proceso sea embarcado en el primer navío que saliere del puerto de la ciudad de el Nombre de Dios, entregando al maestre de él para que lo lleve a buen recaudo con prisiones y se obligue de lo entregar a los jueces y oficiales de Su Majestad de la Contratación de Sevilla para que de allí lo envíen con el recaudo que les pareciere que va seguro ante Su Majestad al dicho su Real Consejo de Indias para que visto el dicho proceso y causa manden proveer justicia y lo que más convenga a su Real servicio y para ello se den cartas requisitorias en forma para que lo susodicho se cumpla y haya efecto. Testigos Diego Herreros y Lázaro del Águila, estantes y residentes en esta dicha ciudad, y firmolo (sic) el licenciado Estrada y yo Rodrigo Méndez, escribano de Su Majestad y de la gobernación de este reino de Tierra Firme a lo que dicho es presente fui y de ello doy fe y que va cierto y verdadero e hice aquí mi signo en testimonio de verdad. Rodrigo Méndez escribano de Su Majestad”.\n(AGI, Justicia 354, N. 2, 1ª pieza).\nInterrogatorio presentado a petición de Gómez de Tapia, enfermo en Trujillo.\n“Sebastián Rodríguez, en nombre de Gómez de Tapia, vecino de la ciudad de Panamá, dice que el gobernador de la provincia de Tierra Firme y su término le mandaron que se presentase con cierto proceso personalmente ante los del vuestro Real Consejo o ante los oficiales de la casa de la Contratación de Sevilla. Y él se presentó ante los dichos oficiales, los cuales le mandaron que dentro de cincuenta días se presentase ante los del vuestro Real Consejo personalmente so ciertas fianzas que para ello dio.\nY viniendo de camino para esta vuestra corte, adoleció en la ciudad de Trujillo de calenturas continuas y está en la cama muy malo y a punto de muerte como consta y parece por esta información que presenta a cuya causa no se pudo venir a presentar dentro del dicho término de los dichos cincuenta días hasta que esté bueno y convalecido para poder venir a esta vuestra corte a se presentar ante los del vuestro Real Consejo. Y mandé dar su cédula para los dichos oficiales de Sevilla para que por razón de no se haber presentado dentro de los dichos cincuenta días no molesten a los dichos sus fiadores que dio para que se presentara dentro del dicho término y para ello es. Sebastián Rodríguez.\nEn Trujillo, a veintinueve de diciembre del año de mil quinientos y cincuenta y dos, ante el licenciado Ayora, corregidor de Trujillo, y en presencia del escribano de la ciudad de Trujillo, Diego de Morales, pareció en nombre de Gómez de Tapia, Diego Hernández, vecino de Trujillo, y presentó el poder que le otorgó Gómez de Tapia dado en Trujillo el día veintinueve del mes de diciembre del año de mil quinientos y cincuenta y dos. Y dijo que viniendo de camino Gómez de Tapia camino de la corte que, en Trujillo, le sobrevino una enfermedad grave de que estoy en la cama con harto temor de la vida. El veintinueve de diciembre se comenzó una información sobre el tenor. Se tomó juramento del doctor Marcos de Orellana, médico vecino de la dicha ciudad, y dijo que ha visto al dicho Gómez de Tapia echado en cama el cual tiene unas calenturas de colora y flemas y con gran flaqueza de riñones y abundancia de flemas y otra vez ha tenido piedra de vejiga y riñones y cae en una enfermedad que se llama estrangurria, está muy flaco y descarnado y tiene poca gana de comer y hay temor de su vida si la enfermedad persevera y que por esto, según regla de medicina, no le conviene meterse en camino.\nTestigo García Rodríguez médico (firma como García Rodríguez, bachiller); declaró este testigo que tiene muchas calenturas y muchas flemas y flaqueza de riñones y piedra y es muy perjudicial a su vida ponerse en camino.\nBlas de Herrera, vecino de Trujillo, declaró que hoy veintinueve de diciembre lleva seis días con gran flaqueza que hay riesgo de su vida si sigue el camino porque ningún día le falta calentura.\nEl testigo Pedro Hernández de Ontiveros, criado del dicho Gómez de Tapia, declaró lo mismo a esta pregunta.\nTestimonio de Alonso de Tapia, albacea testamentario del difunto Gómez de Tapia.\n“Muy poderosos señores: Alonso de Tapia, vecino de la ciudad de Trujillo, como albacea testamentario de Gómez de Tapia, ya difunto, vecino de la ciudad de Panamá que es en Tierra Firme, dice que Sancho de Clavijo, gobernador de la dicha provincia hizo cierto proceso contra el dicho Gómez de Tapia y juntamente con él le envió preso a la Casa de la Contratación de Sevilla para que de allí le enviasen a este vuestro Real Consejo y los oficiales de la dicha casa sobre fianzas le mandaron que se presentase en vuestro Real Consejo dentro de cincuenta días y viniendo de camino cayó malo en la ciudad de Trujillo y por causa de su dolencia por vuestra alteza le fue prorrogado el dicho término otros treinta días más so ciertas fianzas las cuales él dio que son éstas que presento y durante el dicho término el dicho Gómez de Tapia falleció y pasó de esta presente vida como consta por este testimonio que presento. Suplico a Vuestra Alteza mande dar por libres a los fiadores que dio así en la ciudad de Sevilla como en Trujillo y porque se vean los agravios e injusticias que el dicho gobernador hizo al dicho Gómez de Tapia el cual fue causa de su muerte y se vea su inocencia y estar sin culpa y él en su nombre quiere seguir el dicho negocio suplica se le mande dar el dicho proceso para que lo vea un letrado y diga y alegue lo que le conviene y para ello. Sebastián Rodríguez.\nEn la villa de Madrid a diez días del mes de febrero del año de mil quinientos y cincuenta y tres, Sebastián Rodríguez, en nombre de Alonso de Tapia, albacea testamentario de Gómez de Tapia, los del Consejo mandaron que se le de un traslado del proceso.\nEn Trujillo, a dieciséis días del mes de enero del año de mil quinientos y cincuenta y tres, ante el licenciado Bautista de Ayora, juez de residencia y corregidor de Trujillo y su tierra y en presencia de Francisco de Amarilla, escribano publico, parecieron presentes Pedro Barrantes y Alonso Ruiz, vecinos de la ciudad de Trujillo, y dijeron que por cuanto el señor Sancho de Clavijo, gobernador de la ciudad de Panamá y su alcalde mayor mandaron a Gómez de Tapia, vecino que era de Panamá y natural de Trujillo se presentase ante los señores oficiales de la Casa de la Contratación de la ciudad de Sevilla en cierto término y por cierta pena y el dicho Gómez de Tapia en cumplimiento de lo a él mandado había venido de la dicha ciudad de Panamá a la de Sevilla y se había presentado a te los oficiales de la Casa y los dichos oficiales le mandaron que dentro de cincuenta días se presentase ante los oidores del Real Consejo de Indias y para ello diese fianzas de diez mil ducados de oro que en el dicho término se presentaría pero enfermó y los oidores del Consejo de Indias le dieron un nuevo plazo de treinta días pasados los cincuenta primeros”.\nEL ALZAMIENTO DEL TRUJILLANO GÓMEZ DE TAPIA:\nUN PARALELO DE GONZALO PIZARRO EN PANAMÁ\nEn esta comunicación estudiamos la figura del trujillano Gómez de Tapia. El aporte es significativo para la historia de Trujillo y de América por dos motivos: primero, porque se sabían cosas de Gómez de Tapia pero la historiografía desconocía que nació y murió en Trujillo.\nY segundo, porque protagonizó un alzamiento contra las autoridades reales de Panamá, similar al que en su día protagonizó el también trujillano Gonzalo Pizarro, aunque de mucho menor alcance. En esta ocasión, y después de la experiencia peruana, las autoridades estuvieron atentas y cortaron la rebelión antes de que consiguiesen hacerse con un mayor número de adeptos y de recursos.\nTanto los rebelados como las autoridades tuvieron muy presente la experiencia de lo protagonizado en Perú por Gonzalo Pizarro.\n La idea parte de documentos del mismo siglo XVI, pues, en el parecer de Yucay ya se le acusaba de tal idea. Incluso, afirma que el emperador lo habría hecho de no ser por la sensata intervención de Francisco de Vitoria, quien al parecer le pidió que no las abandonase pues “se perdería la cristiandad. No obstante, algunos estudiosos dudan de que realmente el padre Las Casas le hubiese aconsejado a Carlos V el abandono de las Indias. Sobre dicha polémica puede verse la obra de GUTIÉRREZ, Gustavo: Dios o el oro en las Indias. Lima, Instituto Bartolomé de Las Casas, 1990, págs. 65-68 y 86-87.\n Una buena transcripción de las mismas se encuentra en MORALES PADRÓN, Francisco: Teoría y leyes de la Conquista. Madrid, Ediciones de Cultura Hispánica, 1979, págs. 428-440.\n MIRA CABALLOS, Esteban: El indio antillano: repartimiento, encomienda y esclavitud. Sevilla, Muñoz Moya, 1997, pág. 349.\n EUGENIO MARTÍNEZ, María Ángeles: Tributo y trabajo del indio en Nueva Granada. Sevilla, E.E.H.A., 1977, pp. 32 y ss.\n BENZONI, Girolamo: Historia del Nuevo Mundo. Madrid, Alianza Editorial, 1989, pág. 124.\n SARABIA VIEJO, Mª Justina: Don Luis de Velasco, virrey de Nueva España, 1550-1564. Sevilla, Escuela de Estudios Hispanoamericanos, 1978, pág. 478.\n Véase a este respecto LOHMANN VILLENA, Guillermo: Las ideas jurídico-políticas de la rebelión de Gonzalo Pizarro. Valladolid, 1977.\n LÓPEZ DE GÓMARA, Francisco: Historia general de las Indias, T. I. Barcelona, Ediciones Orbis, 1985, pág. 268.\nNAVARRO DEL CASTILLO, Vicente: La epopeya de la raza extremeña en Indias, Granada, Gráficas Solinieve, 1978; BERMÚDEZ PLATA, C.: Catálogo de pasajeros a Indias, Sevilla, 1940-1946. HURTADO, Publio: Los extremeños en América. Sevilla, 1992.\nJunto su nombre y a su destino, Panamá, figura un dato erróneo, pues cifra su óbito en 1571 cuando en realidad lo hizo en 1553. SÁNCHEZ RUBIO, Rocío: La emigración extremeña al Nuevo Mundo. Exclusiones voluntarias y forzosas de un pueblo periférico en el siglo XVI. Madrid, Enclave 92, 1993, pág. 729\n Nada tiene que ver con Andrés de Tapia, leonés nacido en 1496 amigo personal de Cortés, con quien estuvo en la conquista del imperio azteca e incluso en la fallida campaña de Argel. Véase, por ejemplo, MAÑUECO BARANDA, Tello: Diccionario del Nuevo Mundo. Todos los conquistadores. Valladolid, Ámbito, 2006, págs. 299-300. Tampoco parece tener relación con el placentino Alonso de Tapia que partió rumbo a las Indias el 18 de agosto de 1517. THOMAS, Hugh: Quién es quién de los conquistadores. Barcelona, Salvat, 2001, pág. 264.\n Casi todos los datos de su biografía proceden del proceso contra Gómez de Tapia, tramitado por el fiscal de la audiencia de Panamá, 1552. AGI, Justicia 354, N. 2, 1ª pieza.\n Vid. SCHÄFER, Ernesto: El Consejo Real y Supremo de las Indias, T. II. Salamanca, Junta de Castilla y León, 2003, pág. 482.\n Así lo declaró Cristóbal Pizarro en Trujillo el 10 de febrero de 1553. AGI, Justicia 354, N. 2, 1ª pieza. Los Tapia de Trujillo tenían su enterramiento en la iglesia de Santiago, donde se conservan varios sepulcros de distintos miembros de esta linajuda familia.\n MENA GARCÍA, Mª del Carmen: La sociedad de Panamá en el siglo XVI. Sevilla, Diputación Provincial, 1984, págs. 351-352.\n Al igual que ocurre con Gómez de Tapia, tampoco Pedro Márquez aparece en los catálogos clásicos de emigrantes españoles o extremeños a las Indias. Ni tan siquiera aparece citado en el extenso catálogo de emigrantes extremeños del quinientos de la ya citada profesora Sánchez Rubio.\n Los datos están extraídos de su propia declaración en el interrogatorio que le practicó el fiscal en Panamá el 29 de diciembre de 1551. AGI, Justicia 354, N. 2, 1ª pieza.\n Declaración de Sancho de Tofiño, mercader, estante en la ciudad de Panamá.\n MENA GARCÍA: Ob. Cit., pág. 304.\n Eso declaró, por ejemplo, Juan de Reinaga, natural de Bilbao. Juan de Lares, en cambio, afirmó que había oído decir que era “pariente de deudos de Gonzalo Pizarro”.\n Prácticamente así lo declararon todos los testigos. Juan Tocino, Martín Delgado y Martín de los Reyes lo afirmaron claramente. El malagueño Rodrigo de la Fuente preciso aún más al decir que Tapia era “pariente cercano del general Pedro de Hinojosa”.\n Otro testigos, Juan de Umana, escribano público de la ciudad se expresó en términos similares: “A la décima pregunta dijo que sabe que la mayor parte de la gente que han estado mucho tiempo en Indias son diabólicos, informales y atrevidos para cometer cualquier cosa por lo que de ellos ha conocido y visto”.\n Según e diccionario de la R.A.E. también llamada estangurria que es una “micción dolorosa, gota a gota, con tenesmo a la vejiga”.\n“El músico Carlos Hurtado Romero» El arte de herrar


T U L I P – Expiación Limitada (1) – 3Chapters\nen diciembre 22, 2020 enero 15, 2021 por Vladimiren doctrina, gracia, Soteriología, Teología\nVer artículos anteriores: «Tulip: Doctrinas de la Gracia (Introducción)» – «Depravación Total (1)» – «Depravación Total (2)» – «Elección Incondicional (1)» «Elección Incondicional (2)» – «Elección Incondicional (3)» – «Elección Incondicional (4)«\nT U L I P : Doctrinas de la Gracia – Expiación Limitada\nEn el hebreo, la palabra para “expiación” (kapar) conlleva consigo la idea de “cubrir”; la primera vez que aparece es en Génesis 6:\n“Constrúyete un arca de madera resinosa, hazle compartimentos, y cúbrela con brea por dentro y por fuera.” (Génesis 6.14 NVI)\nAhora bien, el contenido teológico se desarrolla a partir de la descripción de los sacrificios y ofrendas por el pecado en el libro de Levítico; por ejemplo, en el capítulo 4 (vv. 13-21) se explica la manera en la que el pueblo de Israel podría acercarse a su Dios (y nuestro) en busca de perdón de pecados. Se nos dice que el pueblo en asamblea debía ofrecer dos “novillos”, el primero de los cuales sería sacrificado y su sangre presentada ante el Señor (véase Levítico 17.11 y Hebreos 9.22), derramándola ante el altar del holocausto, mientras el resto del animal sería consumido por las llamas en dicho altar (vv.14-19). El segundo animal sufría el mismo destino, sólo que era quemado fuera del campamento (vv. 20-21). Ambos en conjunto representaban la “ofrenda por el pecado” (vv. 20, 21), y el Señor inspira a Moisés a decir que tal acción realizada por el sacerdote lograría para el pueblo la “expiación por ellos, y serán perdonados” (v. 20). En esto consiste la idea teológica del concepto de “Expiación”: hay un sustituto a quien se le imputa el pecado de alguien más y que, como consecuencia, recibe un justo pero inmerecido castigo; el castigo es justo porque es conforme a los requerimientos del Santo Juez, pero es inmerecido porque quien recibe el castigo lo hace en lugar de alguien más, no por una falta que él mismo cometiera.\nEsta es la idea que se explica todavía más en el capítulo 16 del mismo libro, donde se nos narra la más sublime de las fiestas religiosas del pueblo de Israel, el “Día de la Expiación”. A diferencia del sacrificio mencionado anteriormente, que era situacional, este se celebraría todos los años en la misma fecha: a los diez días del séptimo mes (tisrí, mediados de Septiembre a mediados de Octubre), manifestando esto que el pecado del pueblo no era algo “situacional” o “casual” sino más bien algo cierto, seguro, continuo. También este Día de la Expiación implicaba el uso de tres animales en lugar de dos, pues ahora el Sumo Sacerdote debía ofrecer un novillo en sacrificio primero por sus propios pecados (vv. 6, 11); además, de los otros dos animales (machos cabríos) uno era sacrificado, su sangre esparcida y presentada ante el Señor, y quemado por completo (vv. 15-19). El otro recibía sobre sí simbólicamente el peso de los pecados del pueblo y era luego enviado a vagar por el desierto, llevando “sobre sí todas sus iniquidades [las del pueblo] a una tierra solitaria” (v. 22). Todo este simbolismo de la expiación comunica ideas concretas de la condición humana ante Dios, y la necesidad de remediación:\nEl pecado es algo seguro, no fortuito; por esto, además de los sacrificios y ofrendas por el pecado que a diario eran ofrecidas por los hombres y mujeres de Israel, se designó un día en el que, cada año, se trataría la expiación de los pecados de todo el pueblo.\nEl pueblo no podía ofrecer por su propia expiación, necesitaba al Sumo Sacerdote para que intercediera por ellos.\nEl Sumo Sacerdote debía ofrecer sacrificios por su propia expiación, mostrando así la incapacidad de una vida perfectamente santa y recta en ningún hombre, y que por ello estaba limitado en ser instrumento adecuado para la intercesión por los pecados de los demás.\nLos animales ofrecidos mostraban la obra completa de expiación, como sustitutos del pueblo, ofreciendo sus vidas ante el castigo de las llamas del juicio en holocausto (el novillo ofrecido por los sacerdotes y uno de los machos cabríos), o siendo expulsados al desierto (el otro macho cabrío) como símbolo del compromiso de Dios en no traer de nuevo a juicio los pecados ya perdonados, y del pueblo de mantenerse lejos de los pecados que le habían sido ya perdonados.\nAhora: ¿es la sangre, el sacrificio de animales, suficiente para quitar definitivamente el pecado? La respuesta a esta pregunta es vital para entender el concepto de expiación. Si la respuesta es afirmativa, entonces la muerte de Cristo no fue vicaria ni redentora, pues los hombres por medio de las buenas obras podían agenciarse el camino y acceso a la salvación. En tal sentido, la muerte de Cristo como mucho serviría para llamar la atención a los hombres y nada más. Pero la Escritura tiene respuesta para esta pregunta; en la carta de Pablo a los Hebreos se nos dice:\n“… lo cual es un símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto en su conciencia al que practica ese culto, puesto que tienen que ver sólo con comidas y bebidas, y diversas abluciones y ordenanzas para el cuerpo, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas” (Hebreos 9.9-10, LBLA)\n“Pero en esos sacrificios hay un recordatorio de pecados año tras año. Porque es imposible que la sangre de toros y de machos cabríos quite los pecados” (Hebreos 10.3-4, LBLA)\nEl sistema de los sacrificios servía como recordatorio de la incapacidad de Israel para, incluso siguiendo las normas y las actividades religiosas que Dios les había concedido, satisfacer los requisitos de santidad y justicia de Dios, y así como Israel tampoco nosotros; los beneficios de tales sacrificios eran temporales y sólo purificaban la carne (Hebreos 9.13). Sin embargo, es la perfección de la vida y obra redentora de Cristo la que puede satisfacer al Padre por completo, pues es Cristo a la vez el Sumo Sacerdote perfecto (según lo requiere Levítico 21) y la ofrenda perfecta (según lo requiere Levítico 22):\n“Porque convenía que tuviéramos tal sumo sacerdote: santo, inocente, inmaculado, apartado de los pecadores y exaltado más allá de los cielos, que no necesita, como aquellos sumos sacerdotes, ofrecer sacrificios diariamente, primero por sus propios pecados y después por los pecados del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, cuando se ofreció a sí mismo. Porque la ley designa como sumos sacerdotes a hombres débiles, pero la palabra del juramento, que vino después de la ley, designa al Hijo, hecho perfecto para siempre.” (Hebreos 7.26-28 LBLA)\n“Porque si la sangre de los machos cabríos y de los toros, y la ceniza de la becerra rociada sobre los que se han contaminado, santifican para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, purificará vuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo?” (Hebreos 9.13-14, LBLA)\nLa obra de expiación realizada por Cristo es completa, y por lo mismo satisface completamente la justicia y la santidad del Padre Celestial. En esto consiste el concepto de Expiación en el Antiguo Testamento, y así encuentra aplicación en la perfecta obra de Cristo en el Nuevo Testamento.\nQue nuestros corazones sean siempre agradecidos por el amor de nuestro Dios manifestado en Cristo; que nuestras vidas aprecien siempre el Santo Sacrificio que obtuvo para nosotros lo que no merecíamos tener y lo que no podíamos alcanzar. Que nuestras mentes, bocas y acciones den siempre gloria a Cristo, el Perfecto Rey y Sumo Sacerdote, el Señor de la gloria.\nArminioCalvinismoCalvinoDoctrinasexpiacionexpiacion limitadagraciaJuan CalvinoTULIP


178 Ventiladores nuevos llegan a Cundinamarca para tratamiento de Covid 19\nEl anuncio de la llegada de 178 ventiladores nuevos para el tratamiento de los pacientes con coronavirus en Cundinamarca, fue dado fruto de una reunión sostenida entre Nicolás García, Gobernador del departamento y el Presidente de la República Iván Duque\n“Quiero agradecer en nombre de todos los cundinamarqueses al Presidente de la República. Acabamos de tener una reunión muy productiva donde hablamos de la confirmación de 178 ventiladores adicionales para Cundinamarca. Cuarenta de ellos llegarán entre junio y julio y los 138 llegarán en el mes de agosto. Esto nos a permitir casi que nuestra meta de expansión cumplida al 100%”, señaló el Primer Mandatario departamental.\n>> En Zipaquirá inicia la toma de pruebas Covid-19\nAdicionalmente, el Gobernador indicó que durante el encuentro con el Jefe de Estado se abordó el tema de la presentación inmediata de la solicitud de apertura de restaurantes de los municipios no Covid como son: San Francisco, Cogua, San Juan de Rioseco, Une, Choachí, Guaduas, Sesquilé, Yacopí, Medina, Cucunuba, Arbeláez, Beltrán, Bituima, Bojacá, Cachipay, Caparrapí, Carmen de Carupa, Chaguaní, Fosca, Fúquene, Gachalá, Gachetá, Gama, Granada, Guachetá, Guasca, Guataquí, Guayabal de Síquima, Guayabetal, Gutiérrez, Jerusalén, La Palma, La Peña, La Vega, Nariño, Nemocón, Nimaima, Nocaima, Paime, Pandi, Paratebueno, Pulí, Quebradanegra, Quetame, Quipile, San Bernardo, San Cayetano, Simijaca, Supatá, Susa, Sutatausa, Tausa, Tibacuy, Tibirita, Topaipí, Ubalá, Útica, Vergara y Villagómez.\nAl respecto el Jefe del Gobierno Departamental indicó, “esperamos los protocolos por parte del Ministerio del Interior para que, una vez surtidos los mismos, en cada municipio podamos abrir este importante sector de la economía del departamento”.\nFinalmente, el Gobernador se refirió a la ratificación que hizo el Presidente de la República acerca del apoyo de inversión y cofinanciación para los cerca de $100 mil millones en créditos y micro créditos para los pequeños campesinos, para los productores y para los pequeños comerciantes de Cundinamarca.\nArtículo anterior: Nemocón registra el primer caso positivo de Covid - 19\tNemocón registra el primer caso positivo de Covid - 19\nArtículo siguiente: Niña desaparece en finca de Nemocón Niña desaparece en finca de Nemocón


¡Haití al rojo vivo! Renuncia presidente del Consejo Electoral – Dandoenelclavodigital\nHome / ACTUALIDAD / ¡Haití al rojo vivo! Renuncia presidente del Consejo Electoral\n¡Haití al rojo vivo! Renuncia presidente del Consejo Electoral\nPUERTO PRÍNCIPE.- El presidente del Consejo Electoral (CEO), Pierre-Louis Opont, renunció al cargo en medio de la crisis electoral que vive la nación y el propio organismo, acusado de fraude en la primera ronda de los comicios presidenciales de octubre, según una carta dada a conocer hoy.\nOpont hizo oficial su dimisión en una carta enviada al presidente del país, Michel Martelly, con fecha del 28 de enero.\nEsta renuncia era reclamada por la oposición y especialmente por el foro económico, uno de los sectores representativos del CEP.\nHaití debió celebrar el pasado domingo la segunda vuelta de las elecciones presidenciales, que fueron aplazadas dos días antes por el CEP ante la situación de violencia.\nAnterior: Raso PN mata su ex pareja y luego se suicida de tiro a la cabeza\nSiguiente: PLD asegura Leonel irá a la proclamación de Danilo


Orinoterapia II | Con alternativa natural\n← ORINOTERAPIA I\nCAMBIAR LA IDEA QUE NOS HAN ENSEÑADO – PARTO ORGASMICO →\nDatos historicos y Estudios cientificos\nEl Dr. Atom Inoue señala que la Orinoterapia, como parte de la Medicina Natural, fue introducida en Nicaragua por el Dr. Uryu, hace tres años. En este período tuvimos unas cuatro mil personas entre pacientes y promotores de salud que adoptaron y se capacitaron en esta medicina. A manera de ejemplo, tenemos el caso de una señora que después de recuperarse de una enfermedad, de la cual padecía durante medio siglo, posee ahora más de 100 pacientes tratándose con Orinoterapia, con buenos resultados. También tenemos el caso de un sacerdote que atiende a diario a más de 60 pacientes con la Medicina Agradable en una zona marginada en Nicaragua, donde no hay doctores.\nSegún el estudio del Dr. Atom Inoue, más del 30% de todos los pacientes que visitan el Centro padecen de algunos síntomas cancerosos o pre-cancerosos. Son transferidos por los médicos y chequeados por nosotros según las especies de infección, de patologías, de sangre y de los indicadores de reacción cancerosa, como CEA o C-fos. Casi igual cantidad de pacientes presenta alguna artritis, como Gota (Acido úrico), Artritis reumatoidea, Osteo-artritis, Infección por Borrefia, con pocos casos de Lupus erítematodes (SLE) y Cáncer de huesos.\no Color amarillo por (Urobilína)\no Cantidad 1 1/2 litro por día\no Acidez Ph. de 5 a 8 (en general Ph. 5 a 6 es ácido)\no Presión osmófica 50 – 1,500 m OSM por litro\no Peso específico 1.015 a 1. 025\nEn la orinoterapia no hay ningún caso de empeoramiento; como cualquier tratamiento, por ejemplo farmacológico, quirúrgico, homeopático, acupuntural, etc., pueden ocurrir algunas reacciones. La orinoterapia no es una excepción.\n¿QUE TIPO DE REACCIONES HABRÁ?\nIr a: Orinoterapia I (dentro de este mismo blog)


Nuevos Aires Para El Castro De Chano, Uno De Los Más Singulares Del Noroeste - PonferradaHoy\nPonferradaHoy > Cultura > Nuevos aires para el castro de Chano, uno de los más singulares del Noroeste\nEl castro de Chano, en el valle de Fornela, se refuerza como centro turístico y divulgativo gracias a la aportación de casi 20.000 euros del Instituto Leonés de Cultura, empleados para la reparación de cubiertas, la consolidación de muros y la limpieza general del yacimiento\nRedacciónCultura27 de septiembre de 2020\nPublicado en: 27, Sep. 2020 en 1:22 pm 27 de septiembre de 2020\nEl castro de Chano es un yacimiento de gran relevancia, tanto por el caserío encontrado, con más de 16 cabañas o casas castreñas, y sus murallas y fosos, como por su excelente grado de conservación y por los restos arqueológicos allí encontrados. Data de finales de la Edad del Hierro e inicios de la romanización y fue excavado en los años 1991-1992 por Jesús Celis, siendo restaurado más tarde por la empresa Terra Arqueos. Actualmente cuenta con un interesante centro de interpretación que recrea la vida de los astures, una tienda, un restaurante y un área de recreo que consiguen que este lugar, declarado Bien de Interés Cultural, mantenga una magnífica cualificación como espacio histórico recuperado y puesto a disposición a los visitantes. El diputado de Cultura, Arte y Patrimonio, Pablo López Presa, y el coordinador de Proyectos del ILC, Emilio Gancedo, visitaron el yacimiento junto al alcalde de Peranzanes, Vicente Díaz Fernández, y a la diputada de zona, Susana Folla Abad, para conocer una intervención que culminó hace pocos meses. En concreto, el castro presentaba problemas de conservación propios de todo yacimiento o recreación al aire libre, tales como desprendimiento de muros, levantado en las hileras de cumbreras de las construcciones, deterioro de la madera en el armado de las ventanas, falta de limpieza y afloramientos vegetales. El Ayuntamiento de Peranzanes, que se preocupa de modo continuo de su limpieza y su gestión, también ha venido recibiendo del Instituto Leonés de Cultura varias subvenciones para el mantenimiento de los teitos de las construcciones del área de interpretación\nReseñas de restaurantes: Nueva temporada del Mu-Na


Los cuidados de la piel según la Medicina China - Córdoba - Centro Kyushu\nEl órgano más grande de nuestro cuerpo es la piel y es la que da mayor protección frente a bacterias, virus y demás gérmenes. Por ello hay cuidarla y mantenerla sana y saludable.\nSegún la medicina china, cuando la piel está reseca, molesta o aparecen lesiones en ella, es debido a un bloqueo energético en el órgano del pulmón. Es el que rige la humedad y temperatura de nuestros músculos, mucosas y piel.\nCuando se encuentra alterado puede ser debido a un estado de tristeza, depresión, falta de motivación en la vida, apatía, cansancio y desgana. Todos estos estados emocionales favorecen a que nuestra piel se resienta, y hay que cuidarla porque es nuestro TERCER PULMÓN, puesto que eliminamos muchos residuos y toxinas a través del sudor.\nPara mejorar ese estado y conseguir mejorar nuestra salud cutánea hay que pensar en nuestra filosofía de vida y encontrar nuevas formas de enfocar los aspectos del día a día.\nLa vida puede ser triste y desesperanzadora si no se vuelve uno creativo con ella, un poder que tenemos dentro de nosotros.\nHay que recordar que todos nacemos dotados de los elementos necesarios para ser felices, sólo hay que conservarlos o buscarlos denuevo si nos hemos alejados de ellos.\nHay que mirar hacia uno mismo y empezar a mimarse y cuidarse.\nAhora es el momento de preparar la piel para las estaciones de primavera-verano, debido al tiempo que ha pasado oculta bajo la ropa durante el invierno y al descuido de ella por falta de hidratación, alimentación, estrés…\nHay que cuidar la piel, sobre todo ahora por el sol, cambios bruscos de temperatura o por estar menos cubierta. La piel no tiene sexo, es algo que debe hacer todo el mundo. Se debe exfoliar de forma semanal para eliminar toxinas y células muertas. Realizar duchas o baños todos los días con geles o jabones neutros y en caso de ser el aseo 2 veces al día, una de ellas evitar el jabón, gel (para no desproteger ni desengrasarla en exceso, dejándola alterada e indefensa, sobre todo en pieles atópicas).\nTambién es muy importante la hidratación de una a dos veces al día según el caso, con emulsiones suaves, frescas, dando tersura, recuperando elasticidad, buen aspecto y tacto.\nCarmina\tel 14/08/2021 a las 17:09\nQuería preguntar por limpieza de cara y masajes reafirmantes para la cara


Benedetti Mario – La Tregua (PDF)\nInicio»Literatura»Benedetti Mario – La Tregua (PDF)\nmarzo 26, 2015\tDejar un Comentario 3 Vistas\nBenedetti Mario – La Tregua (PDF) Es una novela escrita en 1959 y situada en Montevideo, Uruguay.\nPersonaje principal de la obra, un hombre maduro de 49 años, canoso, que trabaja en una compañía de repuestos, en el área de finanzas. Ya cerca de su jubilación, se enamora de su empleada Laura Avellaneda y con ella convive el momento en el que vuelve a ser feliz pero tras la muerte de su amada llega a la conclusión de que Dios le dio una «tregua», un corto periodo de felicidad en el transcurso de la novela Martín Santomé va adqueriendo una «buena» relación con sus hijos Esteban y Blanca.\nEs una joven de rasgos suaves y ojos serenos, verdes, nariz fina, de pelo color negro y piel muy clara. Es una mujer decidida, segura de sí misma y de lo que quiere, es inteligente, trabajadora, amorosa y entregada.\nHija de Martín Santomé, mantiene una relación sentimental con Diego y cuando conoce a Laura se hacen amigas. Mantiene una relación buena con su padre Santomé, en comparación con sus 2 hermanos.\nHijo de Martín Santomé, constantemente discute con su padre y con su hermano Esteban. Después se revela que es homosexual y se va de la casa, dejando una nota agresiva contra su padre, a pesar de ser el hijo varón con quien mejor se lleva.\nHijo de Martín Santomé, también discute con su padre y con su hermano Jaime, tiene relación distante con su padre, excepto cuando cae enfermo y su padre lo visita a su cuarto.\nFue la esposa de Martín Santomé hasta que ella murió (cuando estaba dando luz a Jaime ella sufrió de un ataque de eclampsia y murió horas después), y dejó viudo a Martín. Constantemente él la recuerda y la compara con Laura Avellaneda, su nueva mujer.\nTítulo: La Tregua (PDF)\nAutores: Benedetti Mario\nPrevio George R. R. Martin – Canciones que cantan los muertos (PDF-MOBI-FB2-EPUB)\nSiguiente Burroughs Edgar Rice – Una Princesa De Marte (PDF)


Consejos para Viajar a Tenerife | Preparación del Viaje - Que Hacer y Que Obedecer\nPreparando su viaje a Tenerife. Recomendaciones y sugerencias - cosas que hacer y obedecer\n1. Solamente el euro se utiliza para pagar los bienes y servicios. Los viajeros pueden encontrar intercambio de divisas en cualquier banco local o oficina de cambio. Como regla, una comisión bastante notable se carga allí, así que tiene sentido comprar euro antes de un viaje.\n2. El sistema de pago sin dinero está muy extendido en la isla; Las tarjetas de crédito se aceptan en casi todos los principales hoteles, restaurantes y lugares de entretenimiento. Efectivo será útil para aquellos que planean visitar pequeños restaurantes y comprar en los mercados abiertos.\n3. Hay agencias de viajes en todas las principales ciudades de la isla, algunas de las cuales se encuentran dentro de los complejos hoteleros. La oficina de turismo proporcionará a los viajeros toda la información necesaria sobre el complejo y ayudará a planificar un programa de recreación y reservar entradas para eventos de entretenimiento.\n4. El idioma oficial es el español; Muchas personas locales también son fluidos en inglés. Definitivamente debe aprender algunas frases sencillas en el idioma local para mostrar respeto por las tradiciones y la cultura local; Esto será apreciado por los lugareños.\n5. El voltaje de la red es 220 V, en algunos hoteles pequeños la corriente puede ser variable. Es posible que necesite adaptadores y conectores para algunos aparatos eléctricos; Usted puede comprarlos en cualquier supermercado local o ferretería. Derechos de autor: www.orangesmile.com\n6. Los vacacionistas tienen que usar agua embotellada para cocinar y beber; Se vende en todos los supermercados y supermercados. Beber agua del grifo puede afectar el bienestar y prolongar el proceso de aclimatación.\n7. Los compradores deben visitar los mercados locales y puestos privados, ya que permiten un ahorro significativo. La negociación no es aceptada allí, pero es posible en los grandes almacenes y supermercados.\nGuía de turismo en Tenerife - cosas que ver y visitar\nEsta antigua ciudad española pasma con la cantidad de sus curiosidades, y eso que la mayor parte de ellas son bien edificios viejos, bien centros culturales modernos, bien vedados de una … Abrir\n8. En la isla hay un clima favorable durante todo el año. Los viajeros tienen que ser conscientes de que en diferentes zonas de la isla la temporada de lluvias cae en diferentes períodos, así que antes de ir asegúrese de especificar el pronóstico del tiempo.\n9. Es conveniente viajar alrededor de la isla en coche; Usted puede alquilarlo en uno de los alquileres. Es suficiente tener su pasaporte y licencia de conducir de nivel internacional. El precio del alquiler es de 20 euros por día. Aquellos menores de 21 años, así como aquellos que han recibido la licencia hace menos de dos años, se les puede negar el servicio.\nPreparando su viaje a Tenerife. Recomendaciones y sugerencias - cosas que hacer y obedecer Puede volver a publicar este contenido con la atribución obligatoria: hipervínculo directo y activo a www.orangesmile.com.\nQue visitar estando en Tenerife - vistas únicas\nVer en el mapa: Distancia al centro de Tenerife - 12.7 km.\nLa tradición de decorar la calle con alfombras finas se originó hace más de 150 años. A mediados del siglo XIX, en vísperas de una de las principales festividades religiosas, la familia Monteverde decoró su casa con una pequeña alfombra de arena volcánica. En pocos años, la tradición se ha extendido por toda la ciudad, y luego se convirtió en una parte obligatoria de la celebración. En los últimos años, las pinturas se crean utilizando no solo la arena volcánica, sino también pétalos de flores y guijarros de colores. … Leer más\nVer en el mapa: Distancia al centro de Tenerife - 16.6 km.\nEn el desarrollo de los nuevos países los agricultores los limpiaron de las piedras. Desde la antigüedad, en Canarias se acostumbraba colocar las piedras en las pirámides. Había muchas pirámides de este tipo en la isla de Tenerife, así como en las otras islas. Más tarde, sin embargo, cayeron en decadencia. Algunas pirámides han separado a los locales para construir las casas. Las pirámides sirvieron como la fuente del material de construcción libre. … Leer más\nBuscar servicios (farmacia, policía, estacionamiento, bancos) en el mapa de Tenerife\nConsejos para las ciudades alrededor de Tenerife\n2. Es posible anotar el letrero con la marca 'English shop' en muchas tiendas cerca de la entrada. Hay tiendas 'alemanas' especializadas y establecimientos gastronómicos con marcas analógicas. En primer lugar están orientados a turistas ingleses y alemanes y son muy populares para estas personas. 3. Es mejor ir de compras con la moneda nacional, porque es más rentable. ... Abrir »\nViajando a Tenerife - recomendaciones y consejos. Que debería ser provisto por adelantado, las reglas que usted pueda querer seguir, y las cosas que debería evitar hacer en Tenerife. Nosotros lo ayudamos a hacer su viaje tranquilo y policía, sin sorpresas inesperadas.


La parcela se encuentra en la confluencia de las avenidas Doctor Fedriani con San Jerónimo. / Juan Carlos Muñoz\nManuel Ruesga 30 Mayo, 2019 - 06:15h\nJuan Espadas continúa pagando las irregularidades anteriores a su llegada a la Alcaldía. Ahora toca abonar 2,2 millones del justiprecio por la expropiación de la parcela en la que se encuentra el Instituto Nacional de Toxicología y Ciencias Forenses de Sevilla tras una sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA) fechada el 12 de marzo del 2018.\nLa Gerencia de Urbanismo ha aprobado el gasto para un solar que cuenta con 5.506 metros cuadrados en las confluencias entre las avenidas Doctor Fedriani con San Jerónimo. La expropiación fue aprobada en octubre de 2011 por el popular Juan Ignacio Zoido con el objetivo de ampliar las instalaciones. El gobierno socialista aún no tiene previsto ningún uso para esos terrenos.\nEl primer edil tuvo que abonar hace unos meses otras dos facturas de peso. Uno fue para resolver un pago de 12 millones de euros a Emasesa, ya que el Ayuntamiento ha estado 12 años sin pagar el agua que se consumía en sus edificios. El interventor municipal ordenó auditar esa deuda, que se encontraba sin contabilizar en el presupuesto y que se remonta a 2003. Otra de las herencias judiciales que estaban en la agenda es con la compañía sevillana de ingeniería y construcciones Detea. La empresa estaba a la espera de la resolución del juicio derivado de su demanda por los edificios de la Cartuja conocidos como los charlies, cuya cesión formaba parte del pago por la construcción de la jefatura de Ranilla. En este caso, Detea reclamaba más de 20 millones por los dos años y medio de retraso en la cesión de los mismos y el ruinoso estado en el que se encontraban en el momento de la entrega.\nEl Ayuntamiento aún no tiene previsto ningún uso para el terreno de Doctor Fedriani\nEn el 2016 se realizó una inspección de la red de saneamiento, y la elaboración de un informe y valoración de reparaciones de esa misma red por un importe de 2.635 euros. En el 2017 se realizaron varias actuaciones por un importe superior a más de 135.000 euros.


La UE da el visto bueno final para que España reciba los fondos europeos - Hola News\nHome ECONOMIA La UE da el visto bueno final para que España reciba los...\nBruselas, 13 jul (EFE).- Los ministros de Economía y Finanzas de la Unión Europea (UE) dieron este martes luz verde al plan de recuperación de España, con lo que el país puede empezar a recibir los 69.500 millones de euros que obtendrá del fondo de recuperación comunitario por la pandemia hasta 2026.\nEl primer pago será un anticipo de 9.000 millones de euros que la Comisión Europea (CE) prevé entregar en las próximas semanas, una vez se firmen los últimos documentos oficiales.\nAdemás del español, los ministros aprobaron los planes de Austria, Bélgica, Dinamarca, Francia, Alemania, Grecia, Italia, Letonia, Luxemburgo, Portugal y Eslovaquia, que fueron los primeros en obtener el aval del Ejecutivo comunitario para beneficiarse del fondo comunitario de 800.000 millones\nPara la vicepresidenta primera y ministra de Asuntos Económicos de España, Nadia Calviño, la aprobación “allana el camino para la implementación de las inversiones y reformas del (fondo) Next Generation EU para una recuperación fuerte, verde, digital, inclusiva y justa en Europa”, escribió en Twitter desde Madrid, donde asistió a la reunión del primer Consejo de Ministros tras la remodelación del Gobierno.\nEspaña, segunda beneficiaria del fondo con más de 140.000 millones de euros disponibles, usará las ayudas para implementar programas de movilidad sostenible, rehabilitación de vivienda, modernización de las Administraciones públicas o digitalización de pymes, entre otras inversiones, y acometer reformas como la del mercado laboral, la de pensiones o la fiscal.\nBruselas calcula que el plan aportará un 2,5 % adicional al producto interior bruto (PIB) solo con las inversiones, un impacto que podría alcanzar el 10 % si se cuenta también el efecto de las reformas.\nCon el visto bueno del Consejo, el último paso formal antes de poder recibir el anticipo de 9.000 millones es firmar el acuerdo de financiación entre el Gobierno y la Comisión Europea, un trámite que el Ejecutivo espera completar lo más rápido posible, pero que podría llevar algunas semanas.\nBruselas espera que estos acuerdos puedan firmarse de aquí a finales de julio y que los primeros pagos se efectúen en las próximas semanas, según indicaron el vicepresidente comunitario, Valdis Dombrovskis, y el comisario de Economía, Paolo Gentiloni.\nEl resto de los desembolsos hasta 2026 serán semestrales y estarán condicionados a que los países demuestren que han logrado los objetivos de su plan en el calendario fijado con la Comisión.\nEspaña prevé solicitar ya este año un primer desembolso de unos 10.000 millones de euros, que está ligado a más de 50 hitos y objetivos que ya se han cumplido entre marzo de 2020 y junio de 2021, por lo que el Gobierno espera que no haya ningún problema para recibirlo.\nLa Comisión Europea comparte su optimismo.\n“España ha puesto mucho énfasis en la naturaleza anticipada del plan, tanto en términos de implementación de las reformas e inversiones como de recepción de desembolsos, así que es probable que podamos pagar no solo el anticipo sino también el próximo desembolso durante este año”, dijo Dombrovskis en la rueda de prensa tras la reunión.\nEspaña ha optado, efectivamente, por concentrar la mayor parte de las reformas e inversiones en los tres primeros años del plan, lo que se refleja en el volumen de desembolsos previstos: aproximadamente 19.000 millones en 2021, 18.000 millones en 2022, 17.000 millones en 2023, 8.000 millones en 2024, 3.000 millones en 2025 y 4.000 millones en 2026.\nDesde el Gobierno reconocen que el calendario es ambicioso, pero defienden que era necesario desplegar cuanto antes el potencial del fondo para responder al golpe de la covid-19 y activar la recuperación. Y aseguran que los socios comunitarios, que preguntaron por esta estrategia durante las discusiones a nivel técnico, entienden el planteamiento.\nLos ministros no debatieron hoy sobre países específicos, sino sobre la implementación y el control de los planes en general.\n“No he sentido preocupación, he oído más bien el deseo y la necesidad de controlar el dinero y las inversiones para cumplir los objetivos”, explicó el ministro de Finanzas esloveno, Andrej Sircelj, cuyo país preside el Consejo de la UE este semestre y quien calificó de “muy positivo” el debate.\nY es que la vigilancia de la UE se centrará de aquí en adelante en la implementación de los planes, que obligará a los países a absorber un volumen de fondos sin precedentes en tiempo récord y determinará el éxito de una iniciativa histórica.\nSolo con los doce planes aprobados hoy se han asignado ya 392.193 millones del fondo de recuperación y la Comisión tendrá que abonar 49.991 millones de euros en anticipos.\nEl Ejecutivo comunitario realizó este mismo martes una tercera emisión de deuda para financiar el fondo en la que, según fuentes del mercado, captó 15.250 millones, con lo que habría recaudado ya 50.250 millones de euros.\nAsí, Dombrovskis confió en que puedan abonar en un único pago el anticipo para los doce países cuyos planes están aprobados.\nLos ministros económicos se reunirán de forma extraordinaria el 26 de julio, esta vez por videoconferencia, para aprobar el resto de planes que hayan sido avalados por la Comisión hasta entonces. De momento, son Eslovenia, Lituania, Chipre y Croacia.\nEcuador logró 3.239 millones de dólares por venta de crudo en el primer semestre\nEl beneficio de Telefónica Brasil sube un ligero 0,9 % en el primer semestre\nLa industrial 3M gana 3.148 millones de dólares en el primer semestre, un 20 % más\nGobernador del Banco de México niega vulneración del Gobierno a su...\nMeliá incorpora a la cadena su cuarto hotel en Grecia y...


Biografía de Leño :: AudioKat' 2002-2020\nEl nacimiento de Leño se remonta, probablemente, al 31 de diciembre de 1977, tras una discusión de los componentes de la primera formación del grupo Ñu antes de comenzar un concierto. Dice la leyenda que uno de los componentes de Ñu , Rosendo Mercado, pronunció las palabras: "Chico, hasta aquí hemos llegado…". La relación de amor-odio entre Rosendo y José Carlos Molina, "el Molina", queda patente hasta en el origen del nombre del nuevo grupo formado por Rosendo "las canciones que haces son un leño, tío" decía José Carlos de las composiciones de Rosendo para Ñu.\nAunque José Carlos cuenta otra versión: "Bueno, Leño lo formé yo, y el nombre me lo inventé yo. Y es que cada vez que hacía una canción heavy, como la introducción de "Este Madrid", que es mía, Rosendo decía "¡vaya leño de canción que has hecho!". Empezaron bromeando y al final decidieron llamarse Leño, no quería Rosendo perder la "ñ" por ningún lado.\nSolo unos días después, se creó plenamente el grupo. Con un viejo amigo del grupo Fresa (anterior nombre de Ñu), Chiqui Mariscal, y el exbatería de Coz (grupo del que después saldría otro grupo de los ochenta llamado Barón Rojo), debutan en la sala Alcalá Palace el 12 de febrero como teloneros de Asfalto, con cuatro temas propios.\nEn mayo se publicó el sencillo "Este Madrid / Aprendiendo a Escuchar", hoy un disco de coleccionista. Casi un año y decenas de conciertos después, exactamente en marzo de 1979, en setenta horas se graba y mezcla el primer disco de Leño, con el mismo nombre que el grupo.\nLa portada de "Leño" muestra el adiós de Chiqui Mariscal, el primer bajista. Con el tiempo Chiqui volvió a integrarse en Ñu , grupo en el que había estado con Rosendo antes de que ambos formaran Leño.\nPara sustituirle entró en el grupo (y ya se quedará hasta el fin) Tony Urbano, gran amigo de Ramiro (ambos provenientes de Coz). Tony grabará en el disco el último tema, el himno al LSD El Tren, compuesto y no grabado, por Rosendo y José Carlos Molina en los tiempos de Ñu (como curiosidad, esta canción la grabó Ñu varios años después, con otro nombre y mucha gente pensó que estaban versioneando a Leño, cuando en realidad la canción era de ambos).\nEra el final de una década y el principio de otra esperanzadora, con conciertos en cada ciudad y la radio sonando en español. Como declaró Rosendo, "Estábamos siempre juntos porque era la época de los festivales, y en cualquier punto de España nos encontrábamos Coz, Ñu o Leño de Madrid, Bloque de Santander, Smash o Storm de Sevilla… Había algo por lo que estar ahí y pelear juntos. Estábamos abriendo hueco. Eran conciertos de cuatro, seis, ocho o hasta catorce grupos, era una locura. Los equipos eran horribles y además no los sabíamos manejar. Bloque tenían la mejor producción y equipo, también Asfalto, quizá porque fueron los que empezaron antes e iban invirtiendo. Con Ñu nunca toqué con monitores, se tocaba con los amplis de escenario. El batería se dejaba los muñones dando hostias y los demás apretábamos con los Marshall a todo volumen…".\nEn julio de 1980 se grabó Más Madera, con teclados de Teddy Bautista y un sonido casi pop. Según Rosendo: "Más Madera suena muy mal. Se hizo muy deprisa, por debajo de las cien horas de trabajo: un trío que entra en un estudio y mete elementos que no había tenido antes, con lo cual no hubo tiempo de asimilarlo. Pero nos apetecía hacerlo porque era bueno para nuestra historia". "…Eres nuevo, no sabes nada, estás en un estudio de grabación y no eres consciente de muchas cosas … cuando acabé mi parte necesitaba salir de allí porque me quemé. Dejamos a Rosendo sólo y él nos crítico tanto a Tony como a mí, pero le dije que era peor que hubiera estado allí porque habría odiado ese disco toda mi vida. Teddy hizo lo que le salía de los cojones con el disco. También hizo unas cosas curiositas pero no consiguió hacerlo sonar… eran canciones sencillas que se pueden tocar con una guitarra acústica, tenían bonitas letras y mucho sentimiento. Rosendo escribía ya con una sensibilidad absoluta". (Ramiro Penas).\nLos conciertos y las actuaciones en directo, sin teclados ni arreglos, sólo tres músicos y miles de personas escuchando y sintiendo cada canción, dieron lo mejor de Leño en aquella época. De esta forma, en 1981 se grabó En Directo. El disco se registró en las noches del 25, 26 y 27 de marzo en el barrio de Tetuán (Madrid), cerca de su local de ensayo de la calle Tablada, en la sala Carolina, Bravo Murillo. Como novedad, se introdujo un saxofón (Manolo Morales), coros (una casi desconocida Luz Casal en ellos) y cuatro canciones creadas expresamente para el evento. A pesar del sonido y que sólo contuviera cuatro canciones inéditas, este disco fue el más vendido de la carrera de Leño.\nEn los años 81 y 82, la banda continuó desmarcándose de etiquetas como "heavy" y "rock duro". Dejaban claro en sus entrevistas que ellos escuchaban a The Clash, a Joe Jackson, a Specials… Como declaró el propio Rosendo, "Era algo absolutamente premeditado. No queríamos quedarnos en las tachas … Lo mismo ocurría con nuestra imagen, utilizo la ropa que visto normalmente. Miraba a alguna gente y pensaba: pero cómo sales a un escenario con una ropa que te tienes que quitar luego porque no va contigo…".\nEn mayo de 1982 se inició la "aventura londinense". Leño grabó su tercer disco, Corre, Corre, en Londres bajo la producción de Carlos Narea. Sin embargo, cuando se presentó este disco a los críticos de la revista inglesa "Kerrang", especializada en rock duro, el resultado fue pésimo. Según algunos, era imposible juzgar a Leño sin entender, más allá de la diferencia de idioma, sobre qué están hablando. Según Rosendo: " En "Corre, Corre" hay muy buenas canciones. Eran temas más claros, con estribillos que enganchan. Ya no había teclados y las guitarras sonaban serias… ". Los singles fueron radiados y comenzaron a tener una resonancia más allá de los estrechos círculos del rock de la época.\nEncontrar razones para la disolución del grupo es a la vez complicado y sencillo. Algunas de las declaraciones de los componentes del grupo aclaran el tema: "Dentro de dos años esto estará muerto, no vamos a conseguir nada, sólo quemar una historia que es preciosa. Estaba consiguiendo lo que toda mi vida había soñado y me daba cuenta de que ya no era lo que me había planteado … arrastrábamos a mucha gente … era una responsabilidad que no quería asumir. Fue un cúmulo de historias, aparte de peloteras personales…" (Rosendo). "Hubo muchos motivos. Entre ellos, el faltarnos al respeto aunque fuera una sola vez. No hubo problemas de comunicación porque hablamos hasta el final pero, por otra parte, ¿qué íbamos a contar a esas alturas? …se había acabado la esencia del grupo, sentíamos que nos estábamos aburguesando en cierto modo… Ya no teníamos nada que contar, fuimos un grupo contestatario en la transición política-cultural del país… Creo que dejamos a Leño donde lo teníamos que dejar" (Ramiro Penas).\nEl final lo marcó la gira organizada por Miguel Ríos, "El rock de una noche de verano", que en treinta y cuatro noches del verano del 1983, dejó en oídos y almas las últimas notas y letras de la banda. Miguel Ríos estaba en su apogeo (con discos como "Rock&Ríos" y "El Rock de una Noche de Verano") y aquélla, según algunos, pudo ser la gira más multitudinaria y espectacular de artistas españoles de la época.\nLeño optó por disolverse en lo más álgido de su carrera, en octubre del 1983, por considerar sus miembros que habían llegado "a un callejón sin salida a nivel creativo". En su edición del 11 de octubre, el diario ABC publicó: "El grupo de rock con más carisma que haya salido nunca de los barrios madrileños se disuelve definitivamente. La muerte de la banda, que se había insinuado ya en los últimos meses, llega en un momento en el que Leño funcionaba como una máquina perfecta".\nEsa decisión originó la creación de una leyenda. Parece evidente que si Rosendo, líder natural de grupo, hubiese dado el visto bueno a las propuestas de reunión -algunas de gran impacto económico-, las dudas hubieran manchado la imagen de Leño. Tras su disolución, Leño se convierte en un grupo de culto para muchos, sus discos se reeditan, aparecen continuos rumores de reunión, y hasta la fecha sus canciones son pedidas por el público en los conciertos de Rosendo.\nEn 2000, el premio al mejor autor de rock, otorgado por la SGAE (Sociedad General de Autores y Editores), se lo llevó La Fina, canción que se encuentra en el último disco de Leño; el premio lo recogieron Tony y Ramiro en nombre del grupo.\n91.198.255 visitas Webs Amigas | Somos | Contacto...


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migrantes archivos | Es Noticia PR\nLa Unidad Marítima de la Policía intervino en la mañana de hoy -lunes- con 15 personas -12 hombres y 3 mujeres- que intentaban entrar a Puerto Rico de manera ilegal.\nLos migrantes fueron interceptados a las 10:00 am. a tres millas náuticas del muelle de Aguadilla.\nLa intervención fue realizaba por el agente Luis Yulfo, quien patrullaba en una motora acuática.\nLos migrantes viajaban en una embarcación azul, de 20 pies de eslora, con 2 motores, se informó.\nLos intervenidos, quienes se encontraban en aparente buen estado de salud, fueron entregados a efectivos de la Guardia Costanera, para la investigación correspondiente.\nLa Policía informó que en la madrugada de hoy -domingo- intervino con tres personas cuyo estatus migratorio no fue definido.\nLa intervención, realizada por la Unidad Marítima de Aguadilla, ocurrió en la barriada Borinquen, playa Martinica, en Aguadilla.\nLos dos hombres y la mujer inmigrantes trataban de arribar a la Isla, se informó.\nEl agente Méndez entregó las personas, en buen estado de salud, a personal de la Guardia Costanera, quienes se hicieron cargo de la investigación, se informó.


ELECCIONES DE CR\nREGLAMENTO DE ELECCIONES DEL CONSEJO REGIONAL DE SALUD\nReglamento de elecciones para representantes de los servicios de salud privados, trabajadores del sector y organizaciones sociales de la comunidad ante el consejo Regional de Salud Ayacucho\nApertura del Padrón Electoral para las Elecciones de los representantes de los Servicios de Salud Privados, Trabajadores del Sector y organizaciones Sociales de la comunidad ante el Consejo regional de Salud, Periodo 2018-2019.\nRevisión de expedientes del proceso Electoral para las Elecciones de los representantes de los Servicios de Salud Privados, Trabajadores del Sector y organizaciones Sociales de la comunidad ante el Consejo regional de Salud, Periodo 2018-2019.\nIntegrantes del comité de Elecciones de Servicios de Salud Privados, Trabajadores del Sector y organizaciones Sociales de la comunidad ante el Consejo regional de Salud, Periodo 2018-2019.\nResultados de las Elecciones de los Representantes de Servicios de Salud Privados, Trabajadores del Sector y organizaciones Sociales de la comunidad ante el Consejo regional de Salud, Periodo 2018-2019.\nProclamación de ganadores Elecciones de los Representantes de Servicios de Salud Privados, Trabajadores del Sector y organizaciones Sociales de la comunidad ante el Consejo regional de Salud, Periodo 2018-2019.


El 2020, buen año para vender su negocio - elEconomista.es\nEl 2020, buen año para vender su negocio\nEncontrar al socio adecuado puede ser la clave para salvar muchos negocios\n16/06/2020 - 16:15\nDurante los últimos meses, nuestra vida personal se ha visto profundamente impactada por los efectos del Covid-19. Al mismo tiempo, se ha creado un ambiente de incertidumbre económica que ha puesto en jaque a buena parte del tejido empresarial del país.\nEl nivel de incertidumbre para los próximos meses está en cotas nunca vistas. A pesar de la intención de las instituciones de apoyar los sectores más afectados, los bajos tipos de interés y el compromiso de los grandes inversores con sus empresas; la realidad es que el acceso a capital y talento está prácticamente cerrado para la pyme española.\nLa terrible coyuntura de factores negativos, la imperante necesidad de cambio y la falta de capital, hacen que este sea el momento ideal para que la pyme española busque el apoyo de un socio estratégico para impulsar la senda de crecimiento.\nEl acceso a capital y talento está prácticamente cerrado para la pyme española\nEntre los cambios de consumo y aceleración de tendencias disruptivas provocadas por la crisis del Covid-19, hay factores que impactan directamente a las pymes. Algunos destacables: 1. Fuerte caída de la demanda: La pérdida de empleo y la consecuente caída de la renta y confianza por parte de los consumidores, ha hecho que la demanda por la mayoría de los servicios se desplome dramáticamente. No se espera que esta demanda se recupere hasta bien entrado el 2021 o incluso principios de 2022.\n2. Transición hacia la digitalización y el e-commerce: Debido al cierre de negocios y espacios físicos, el movimiento de las ventas al canal digital se ha acelerado y parece que se ha quedado para siempre. Si las compañías no adaptan sus procesos y canales de venta a esta nueva realidad, será muy difícil que recuperen volúmenes de venta previos a la crisis.\n3. Falta de solvencia y capital: Mantener y potenciar un negocio en este escenario resulta muy complicado, o imposible, sin acceso a capital financiero y humano. Los mercados de deuda están en teoría abiertos, pero la realidad es que su coste es excesivo para la mayoría de negocios y ponen en riesgo su viabilidad a medio plazo.\nEl fuerte impacto en las empresas acelerará la concentración en múltiples sectores, especialmente las empresas con menor capacidad financiera, que aunque tengan un modelo de negocio atractivo, pero poco resiliente a ciclos económicos, serán adquiridas a precios irrisorios o tendrán que cerrar.\nLos emprendedores corren el riesgo de tener que aceptar una venta a la baja o asumir el cierre\nLos empresarios que han dedicado su vida a la creación de negocios excepcionales y con gran impacto en su mercado, corren el riesgo de tener que aceptar una venta a la baja o asumir el cierre.\nUna buena alternativa es encontrar socios que estén dispuestos en tomar el control (total o parcial) del negocio, que aporte el "pulmón" financiero para aguantar los próximos años, ayudar en la definición del nuevo modelo de negocio y evitar el terrible impacto con los empleados y en la comunidad local.\nHay socios e inversores que están activamente buscando pymes, para ayudar a empresarios a superar esta situación coyuntural y permitirle capitalizar el duro esfuerzo de haber construido un buen negocio.\nUn mal socio o comprador puede convertirse en una pesadilla y por ello el proceso de búsqueda debe ser muy cuidadoso y considerar todos los riesgos implicados. Nuestra recomendación es asegurarse que haya una relación de confianza, transparencia y alineación de intereses por ambas partes.\nEl empresario debe entender los planes del potencial comprador para el futuro de la compañía y que el impacto en el negocio será positivo no solo para él, también para los empleados y el entorno en el que actúa.\nPor lo tanto, antes de invertir esfuerzo se debe asegurar que los compradores/inversores:\n1. Comparten visión a largo plazo. Hay pocos inversores con vocación de gestionar a largo plazo y responsablemente, no quieres un inversor oportunista.\n2. Están capacitados para afrontar la situación de tu compañía. Se trata de procesos complicados en los que lidiar con profesionales con experiencia en este tipo de operaciones es fundamental\n3. Garantizan discreción y transparencia. Es crítico mantener las conversaciones sobre una posible venta alejadas del entorno de la compañía, y las repercusiones negativas que estos procesos pueden temporalmente general en los empleados. Ser discreto no está reñido con ser transparente.\n4. Buscar una solución buena para el empresario y equipo gestor es clave. El inversor no quiere heredar problemas y menos con el equipo directivo, por ello debe siempre mostrar flexibilidad en los términos económicos para garantizar una transición adecuada y mantener la alineación de intereses con todos los implicados en la transacción.\nCountry Manager de Bitpanda en España\nCOVID-19InversoresPymesSociosMercado de deudaCapitalFinanciación


Manu Chao cumple 60 años: una vida de música, viajes y compromiso social - CRock.com.ar\n21/06/2021 - Retro\nHijo del periodista y escritor español Ramón Chao, también pianista ganador de importantes premios, «Manu» se crió en un ambiente cultural prolífico. Su familia emigró de España a Francia durante los años de la dictadura de Francisco Franco.\nEn 1989 fue el turno de «Puta’s Fever», que les abrió el mercado mundial gracias al single «King Kong Five» y rápidamente se catapultaron como una de las bandas más importantes de Europa.\nEn 1998 preparó «Clandestino», primer disco solista grabado en diferentes países con su estudio portátil, cuyas canciones se convirtieron en himnos callejeros en 2001 en España durante las protestas contra la ley que regula Derechos y Libertades de los Extranjeros.\nLas canciones «Bongo Bong» y «Je ne t’aime plus» de ese álbum fueron versionadas por el británico Robbie Williams, quien los registra como una sola canción, «Bongo Bong and Je Ne T’Aime Plus», lanzada como single del álbum «Rudebox». Esa versión incluye a Lily Allen en coros.\nEtiquetas: Manu Chao, Mano Negra


Los actores económicos prevén un crecimiento de 4,0% para el 2023, según el documento presentado ayer por el Banco Central del Paraguay.FOTO:ARCHIVO\nLa situación alarmante que está pasando la economía, no solamente por la situación sanitaria, sino también por la extraordinaria sequía y bajante de los ríos que afectan a toda la cadena productiva, es asumida por el mercado interno, por lo que los agentes económicos arrancaron el 2022 con una reducción en sus estimaciones económicas.\nConforme al resultado de la encuesta Expectativas de Variables Económicas (EVE) realizada en el mes de enero, los agentes esperan que el Producto Interno Bruto cierre el año en 3,7% desde el 4% estimado un mes atrás. En tanto, prevén un crecimiento económico de 4,0% para el 2023, según el documento presentado ayer por el Banco Central del Paraguay (BCP).\nPor el lado de la inflación, estimaron que la variación cierre en 4,5% el 2022 y en 4% el 2023. Para los próximos 12 meses estiman una inflación de 4,4% y para el horizonte de política monetaria (entre 18 y 24 meses) estiman una inflación de 4%.\nLos resultados fueron divulgados por los técnicos del BCP, el economista jefe Miguel Mora y Marco Tulio Benítez, jefe de División Programación Macroeconómica.\nPor otro lado, el promedio de la expectativa de inflación mensual para enero del 2022 es de 0,5%, porcentaje inferior al promedio de la expectativa registrada durante el mismo período en el 2021 (0,6%). Así, la inflación anualizada del 2022, utilizando el promedio mensual de la expectativa de inflación, sería de 6,4%.\nCon referencia a la evolución del tipo de cambio nominal (TCN) G./US$, la expectativa de los agentes para el mes de enero es de un nivel de G. 6.910 (superior al reportado el mes anterior para el mismo mes).\nPara el mes de febrero del 2022 se espera que el TCN se ubique en G. 6.900. Para fines del 2022, los agentes económicos esperan que el tipo de cambio se ubique en G. 7.000 y para fines del 2023, en torno a G. 6.950.\nEn cuanto al impacto de menores ingresos al país en el tipo de cambio por la sequía, Miguel Mora aclaró que el BCP todavía no tiene los efectos inmediatos sobre el nivel de producción, pero sí hay un consenso de que será menor a lo anticipado en los primeros días de diciembre por falta de lluvias.\n“No podríamos decir la merma total de ingresos que se tendría, evidentemente podría ser importante, mirando los datos del USDA, que recortó de 10 millones de toneladas a 8,5 millones para esta campaña. Por lo tanto, eventualmente se podría tener una menor oferta de dólares”, especificó. Mora, no obstante, agregó que también como señalaba el BCP en informes anteriores es que hay un proceso de normalización de la política monetaria en Estados Unidos, por lo que ya es un efecto esperado para el 2022, donde probablemente hay un fortalecimiento del dólar.\nPreocupan previsiones sobre crecimiento económico del país