LA TRINIDAD - SOBERANIA DE DIOS\nDios en tres personas es el fundamento de la teología cristiana, anunciada desde el Antiguo Testamento. Este concepto no debería asombrarnos porque aparentemente rompe con la lógica, pues la idea misma de un Dios Todopoderoso rompería igualmente con la lógica de la humanidad. Nuestra lógica se vería turbada si pensamos por un momento que ese Dios es amor y al mismo tiempo permite el sufrimiento y la maldad en la tierra. Pero los creyentes hemos aprendido a comprender el fenómeno del mal en este planeta y le hemos dado la explicación intelectual y espiritual para satisfacción de nuestro entendimiento.\nNo obstante, cuando abordamos el concepto de la Trinidad, tres personas que son un mismo Dios, la lógica apaciguada anteriormente en el conflicto generado por el Dios de amor que permite la maldad renace de sus propias cenizas, vuelve a fustigarnos intelectualmente hasta que intentamos comprender el fenómeno. Este trabajo intelectual no es nada nuevo, ya en siglos anteriores muchos se han ocupado del asunto. Por un lado, los filósofos cristianos, por el otro, los teólogos de la incipiente iglesia se reunieron en concilio para argumentar el debate.\nPero la explicación argumentada no resuelve todo el conflicto que este fenómeno ha generado en la lógica humana. Al igual que la concepción de Jesucristo por parte de María, otro evento polémico, el concepto de la Trinidad se incorpora en nuestros conflictos intelectuales luchando con el dogma de la fe. Y no debe extrañar ni preocupar que se hable de conflicto intelectual, pues la misma Escritura nos advierte que debemos amar a Dios con toda nuestra mente. De manera que el intelecto es parte de esa mente en servicio al Dios que la hizo. Dios también es intelectual y por eso no deberíamos espantarnos al escuchar que debemos abordar el tema trinitario no solamente como dogma de fe, sino como un problema de comprensión intelectual.\nExiste un cúmulo de evidencias suficientes a lo largo de las Escrituras que ponen de manifiesto la existencia de ese Dios Trino como una unidad perfecta. Pero la naturaleza misma nos educa al respecto, con innumerables ejemplos inherentes al universo mismo. Además, nos sería grato y suficiente intentar de aclarar el problema para satisfacción de nuestra mente. Aunque suene cómodo o incoherente decirlo, resulta conveniente la simple aclaratoria, pues la pertinaz convicción de que hay que demostrar fehacientemente el hecho no va a convencer a aquellos que no han sido capaces de notar en las Escrituras y en la naturaleza misma el fenómeno en cuestión.\nPor supuesto que cuando trato este asunto lo hago para el mundo cristiano. No interesa si los que no creen que Cristo es el Señor se preocupen por aclararse ellos mismos el fenómeno de la Trinidad. Lo que sí inquieta es que los que dentro de los que se llaman cristianos exista un número significativo de personas que no han adherido esta doctrina a sus creencias. Tampoco estoy interesado en convencer a ese grupo. Simplemente creo que cuando abordamos ciertos temas que bien pudieran ser de interés intelectual colectivo, lo hacemos muchas veces porque esos temas han despertado nuestra inquietud en algún momento y bajo ciertas circunstancias. Tal vez la circunstancia más fehaciente ha sido aquella en que hemos empezado a preguntarnos ¿cómo puede ser posible que un Dios esté compuesto por tres personas? ¿Será eso verdad? ¿Habrá apoyo bíblico para semejante afirmación? Es desde esta perspectiva que quiero mostrar al lector el sinnúmero de evidencias escriturales acerca de la Trinidad como concepto.\nQuizás la primera duda a despejar es que la palabra Trinidad no aparece en las Escrituras. Tampoco aparecen en ella otras palabras y otros conceptos, pero eso no implica que las Escrituras mismas lo nieguen. Por ejemplo, no encontramos en la Biblia las palabras bomba atómica, sin embargo vemos por los contextos de las futuras guerras predichas en la Biblia que cuando se menciona que los elementos ardiendo serán desechos se haría claramente alusión a posibles lanzamientos nucleares. Asimismo, hay un sinnúmero de expresiones que no aparecen en la Biblia, pero la Biblia no es un tratado de Química, ni de Física, ni mucho menos de Matemáticas o Historia. Simplemente que de ella se desprenden conclusiones lógicas fundamentadas en sus propios textos que tocan las disciplinas nombradas, así como muchas otras.\nVoy a referirme a algunas de esas citas que ponen de manifiesto la existencia del Dios Trino y Uno. Pero queda claro que no busco que la gente crea eso porque debe creerlo, pues el apóstol Santiago en una oportunidad exclamó: ¿Tú crees que Dios es uno? Bien haces, también los demonios creen y tiemblan. Es decir, los demonios creen que Dios es uno. Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo son uno. Creer eso está bien, según Santiago, pero creerlo no nos ayuda en mucho a nuestra fe, pues los demonios nos llevan cierta ventaja: lo creen y tiemblan ante ese Dios Trino y Uno. Nosotros a veces hemos llegado a creer pero no temblamos ante su poder y ante su control del universo. Suponemos que Dios es una entidad abstracta ubicada en algún lugar distante en los cielos y que no se ocupa de nuestras circunstancias. Los demonios nos aventajan en eso por cuanto saben bien que sus días están contados y por eso tiemblan ante el castigo eterno que les vendrá. Por eso aquellos demonios del Gadareno le suplicaron a Jesús que los enviara sobre unos cerdos, y que no los atormentara antes de tiempo, pues aún su hora no había llegado. Esta teología un tanto extraña o fantástica es también bíblica.\nPara volver a nuestro punto principal acerca de la referencia bíblica de la Trinidad, creo que bastaría un solo texto para su justificación. No obstante, no es uno solo el que existe, sino muchos. Desde el Génesis mismo cuando se nos indica que en el principio de todo creó los dioses(ELOHIM) los cielos y la tierra, según lo expresa el texto hebreo, encontramos la pluralidad de Dios pero bajo un verbo en singular. El verbo manifiesta la acción de la frase, y debe concordar –en la gran mayoría de las lenguas- en número y persona con el sujeto. Pero la lengua hebrea tiene una particularidad muy importante, pues en ella se puede manifestar un sujeto plural con un verbo en singular. Algunos especialistas sostienen que se trata de un plural mayestático, pero sea cual fuere la explicación el hecho está presente en esa lengua: Un Dios plural en una acción singular, por lo que el verbo en singular nos recuerda que el sujeto es también singular, en el sentido de que es uno. Entonces, nos preguntamos, ¿por qué, pues, aparece el sujeto en plural? Simplemente para manifestar que ese Dios eterno es un Dios plural, contentivo de varias personas. Es por ello, que en otra oportunidad en que se habla de la creación en el libro del Génesis, se nos dice que Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Y el hombre no es semejante a los ángeles, sino a Dios.\nOtro texto valioso del Antiguo Testamento, que nos evoca y presenta la concepción trina de la divinad bíblica, se encuentra en el libro de Isaías, capítulo 48, verso 16. Acercaos a mí, oíd esto: desde el principio no hablé en secreto; desde que esto se hizo, allí estaba yo; y ahora me envió Jehová el Señor, y su Espíritu¨. Podemos desglosar este texto y separar sus actores. ¿Quién habla? ¿A quién hay que acercarse? La respuesta nos llevará a encontrar a un actor. Vamos a enumerar a los actores que figuran en este relato de acuerdo a su orden de aparición. El primer actor es el mismo que estaba desde el principio. Vamos a llamar a este actor, actor 1. Seguimos preguntando: ¿Quién envía? ¿O quiénes envían? En esta respuesta encontramos otros dos actores. Cuando el texto señala que ahora me envió Jehová el Señor, nos muestra al actor 2. Pero cuando añade y su Espíritu, nos agrega al actor 3. Vemos, pues, muy claramente en este texto de Isaías que Jesucristo mismo está hablando en primera persona, diciendo que Él hablaba desde el principio, no en secreto, desde que el mundo se hizo estaba Él allí, pero que ahora Jehová el Señor (el Padre) y su Espíritu lo han enviado a Él. Son tres las personas que actúan desde el principio con un mismo propósito, pero que son un mismo Dios.\nHay quienes opinan que se puede destacar una doctrina bíblica en base al principio de preservar la verdad antes que a las palabras de la misma Escritura. En otros términos, resultaría verdadero el hecho del concepto de la Trinidad divina, no importando que en los vocablos de la Biblia no aparezca tal término. Precisamente, la doctrina de la Trinidad nos es dada en las Escritura en forma fragmentaria, pero nunca en una definición determinada o formulada, como sí fue el caso de los Diez Mandamientos. En esos mandamientos hay doctrina formulada específicamente y en forma concreta y total. En cambio, la doctrina de la Trinidad viene en forma fragmentaria, lo cual hace que tengamos que acudir al sentido de la verdad en el conjunto de verdades de la Biblia. Así, encontramos en ciertos textos claves del Antiguo Testamento, como el texto ya referido de Isaías, o del Génesis, que permiten extraer el sentido doctrinal allí expresado. De igual forma, y con gran abundancia, el Nuevo Testamento nos aporta muchos fragmentos textuales en los cuales queda implícito el concepto trinitario.\nSe hace necesario resaltar que en muchas de las religiones antiguas y modernas aparece recogida en sus mitos y creencias la figura de una tríada de dioses. Este concepto religioso no tiene nada que ver con el concepto trinitario de las Escrituras. Es sabido que en la Biblia se habla de un Dios que es uno, pero que al mismo tiempo está constituido por tres personas. En muchas de las religiones del mundo lo que se nos presenta son dioses distintos que configuran un ciclo determinado de la vida, mostrándonos con ello una determinada concepción filosófica acerca del Cosmos. Sea el caso de las tres divinidades egipcias que constituyen una tríada de dioses: Osiris, Isis y Horus, donde se pone de manifiesto una analogía con la familia humana del padre, la madre y el hijo. En el caso de la religión Hindú existe la tríada de Brahma, Vishnu y Shiva, que representan el ciclo del movimiento evolutivo, simbolizando los estados del Ser, de la Transformación y de la Disolución.\nEl Dios de la Biblia no tiene una representación de Sí mismo. Por eso Él mismo se llama Yo Soy el que Soy, el que hace todo posible. Cuando Dios creó al hombre a su imagen y a su semejanza (Génesis 1:26) quedó establecido que es a su imagen y no a la de los ángeles. De manera que cuando Él dice Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza queda implícito que es a su propia imagen y no a la imagen de ningún ángel. Ese hablar plural refiere al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Y es que el misterio de la Trinidad subyace en el Antiguo Testamento. Lo que se pone de manifiesto en el Nuevo Testamento es sencillamente una extensión de lo dicho fragmentariamente en el Antiguo Testamento, en torno a la Trinidad. Algunos teólogos tienen un dicho bastante interesante: lo que llega a ser patente en el Nuevo Testamento, estaba latente en el Antiguo Testamento.\nEsto implica, sin duda, que los escritores del Nuevo Testamento no añadieron dos divinidades más a la divinidad del Antiguo Testamento. Simplemente ellos continuaron presentando al mismo Jehová, el Padre, el Señor del Antiguo Testamento, pero evidenciado por las enseñanzas del Hijo, el Verbo hecho carne, y por el testimonio del Espíritu Santo. De nuevo debemos recordar el texto de Isaías antes mencionado. En él se expone claramente la identidad de cada una de las tres personas del único Dios (según se presenta en toda la Biblia). Ese mismo único Dios es el Dios de la creación, reseñado en el Génesis. Pero si examinamos muchos de los relatos del Antiguo Testamento, encontraremos testimonio claro de la concepción trina de la divinidad.\nLa revelación de la Trinidad ha sido hecha no en base a constructos de vocablos, sino en base a constructos de hechos. En la encarnación del Hijo de Dios y en la provisión del Espíritu Santo, vemos claramente algunos de los hechos de esta doctrina. Dice la Escritura que el Espíritu Santo descendió como paloma y se colocó sobre Cristo, y una gran voz se oyó que dijo Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia. Ese es otro hecho, no necesariamente un constructo de vocablos que hable de la Trinidad, pero sí un constructo de acontecimientos que ponen al descubierto esa doctrina. El proceso de la redención es otro constructo de hechos, en el que vemos la voluntad del Padre, la manifestación del Hijo y la función intelectual del Espíritu Santo, convenciendo al mundo de justicia, de juicio y de pecado. En el otro lado del proceso de redención vemos también la voluntad del Padre escogiendo desde antes de la fundación del mundo, por lo cual Jesucristo dijo Ninguno puede venir a mí si no le fuere dado del Padre. Vemos al Hijo como Cordero para el sacrificio. Pero vemos también al Espíritu Santo, como cuando Jesús le explicaba a Nicodemo que era necesario nacer de nuevo, y en esa explicación le mostró cómo el Espíritu se mueve a su voluntad, de donde quiere, operando el nuevo nacimiento. Pero hay más, el mismo Jesús ordenó bautizarse en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. En el nombre de las tres personas, no de dos personas y una fuerza o energía, pues el sintagma que aparece escrito da a entender gramaticalmente por su continuidad que está mencionando a personas. De lo contrario habría dicho algo más o menos así: en el nombre del Padre y del Hijo, y en la energía del Espíritu. Pero eso no fue lo que dijo.\nOtro constructo fáctico lo constituye la temporalidad del proceso de redención: el Padre en un momento determinado envía al Hijo para redención, y el Hijo envía al Consolador para santificación. Es por eso que Jesucristo y el Espíritu Santo son la prueba fáctica de la existencia de la Trinidad. Y este concepto no se quedó como una simple abstracción filosófica y súper abstracta, sino que fue explicado con hechos, antes que con palabras, para que nosotros mismos, a partir de esos hechos o evidencias, pudiésemos elaborar el concepto con palabras. El concepto de la Trinidad se nos ha mostrado por la vía de la inducción y no de la deducción. Son los hechos ofrecidos los que hemos valorado para conformar la tesis de la Trinidad. No son las palabras dadas como pura abstracción, que no podríamos entender sin la prueba de los hechos. Solamente después de haber comprendido por los hechos de estas tres personas, hemos podido asemejar ciertos eventos de la naturaleza como plausibles de comparación pedagógica para la demostración fehaciente del concepto de la Trinidad. Más adelante presentaremos algunos ejemplos pertinentes.\nLas tres personas se han manifestado como personas divinas en el anuncio del nacimiento del Hijo de Dios: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios (Lucas 1:35). Este solo texto bastaría como prueba fehaciente de la promulgación del concepto de la Divina Trinidad en el Nuevo Testamento. De igual forma, como mencionamos anteriormente, en cuanto al bautismo de Jesús, según el relato de los evangelios, dice Marcos que cuando Jesús subía del agua, vio abrirse los cielos, y al Espíritu como paloma que decendía sobre él. Y vino una voz de los cielos que decía:Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia (Marcos 1:9-11). Esta forma escogida por la Providencia para manifestar su personalidad puede tildarse como una vía pedagógica adecuada al pueblo que veía los hechos, antes que las palabras, de un Dios Trino, que se hacía inteligible a través de sus múltiples manifestaciones.\nJesús mismo en la Gran Comisión envió a sus discípulos a múltiples tareas, y les ordenó bautizar en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo (Mateo 28:19). Continúa Jesús hablando: Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar (Mateo 11: 27). Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios…A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero (Mateo 12: 28 y 32). Blasfemar es decir palabras injuriosas contra una persona. Cuando el camino del evangelio es blasfemado ha de entenderse que el evangelio es Jesucristo, pues Él es la buena nueva de salvación. De esta forma queda claro que no se blasfema contra objetos ni contra una ´energía`, sino contra personas. Por eso se corrobora una vez más que el Espíritu Santo es una persona. Decir lo contrario ¿será acaso una blasfemia? Hay que tener mucho cuidado en esto.\nCristo oró al Padre para que enviara al Consolador, el Parakletos griego, el Abogado que estaría con nosotros, de manera tal que nosotros no quedásemos huérfanos. Que Cristo es coeterno con el Padre es un hecho dictaminado por Él mismo. Antes que Abraham fuese yo soy (Juan 8:58); y convenía que Él fuese hacia el Padre para que el Consolador pudiese ser enviado (Juan 16). La unidad con el Padre se muestra cuando dijo el que me ha visto a mí ha visto al Padre (Juan 14), pero en la oración intercesora del Getsemaní, relatada en Juan 17, leemos la súplica hecha: para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros…Y si el Espíritu Santo viene en Su lugar, tiene sentido pensar que cuando el Espíritu vino Cristo mismo vino en Él, y con Cristo vino el Padre también. Pues aunque exista separación de identidad, existe una clara unidad. Si quien le ha visto a él ha visto al Padre, la promesa de estar con nosotros todos los días hasta el fin del mundo se cumple con el Consolador, quien lo representa a Él, pero que es también Él junto con el Padre haciendo morada en nosotros. Una entidad inseparable, con identidades separadas y funciones particulares bajo un mismo propósito: llevar toda gloria a Dios, el Creador de todo cuanto existe, el que ha hecho posible su misma revelación. En la oración intercesora el Hijo requiere al Padre la unidad de todos los creyentes que le han sido dados a Él, pero también de todos aquellos que habrían de creer por la palabra de estos. La respuesta se deja ver clara cuando el Consolador es enviado a nosotros e irrumpe en el día del Pentecostés manifestando su presencia. Pablo más tarde explicaría que ese Espíritu Santo son las arras, la garantía, de que somos de Cristo. Se ha injertado en nosotros el Espíritu de Dios; y Juan nos advierte que quien no tenga el Espíritu de Cristo no es de Cristo. Esa es la unidad en la diversidad. Es la unidad trina del Dios que es Uno. Oye oh Israel, vuestro Dios uno es.\nAsí como el Hijo ha sido enviado al mundo para representar a Dios, para traer las buenas nuevas de salvación, el mismo Hijo es Dios ha rogado al Padre y en respuesta nos ha sido enviado al Espíritu Santo, el Consolador, quien es Dios mismo. Queda claro que el Padre, el Hijo y el Espíritu son personas con identidades distintas, pero que son al mismo tiempo un mismo Dios.\n-¿Cómo explicar este fenómeno a partir de la Naturaleza?\nTal vez no haya parangón que podamos señalar para hacer la didáctica de esta exposición. Sin embargo, algunos teólogos han buscado ejemplos que puedan ilustrar este fenómeno teológico de manera que se haga más inteligible a nuestro pensamiento. El Sol es la estrella más cercana a la Tierra, y es el centro de nuestro Sistema Solar. El sol es una masa incandescente, en forma de bola giratoria gigante de gases muy calientes, alimentada por reacciones de fusiones nucleares. La luz del sol calienta nuestro mundo y hace posible la vida. Nuestro clima espacial se debe a la actividad propia del sol. La energía solar se crea en el interior del sol. La temperatura (15,000,000° C; 27,000,000° F) combinada con una súper presión genera un conjunto de reacciones nucleares. La importancia del sol para nosotros en la tierra es tal que la mayor parte de la energía utilizada por los seres vivos procede de esta estrella, las plantas la absorben directamente y consiguen realizar la fotosíntesis, los herbívoros al comer las plantas absorben indirectamente una pequeña cantidad de esta energía. Por su parte, los carnívoros absorben indirectamente una cantidad más pequeña comiéndose a los herbívoros, en un ciclo propio de la naturaleza.\nLa mayoría de las fuentes de energía usadas por el hombre derivan indirectamente del sol. Los combustibles fósiles preservan energía solar capturada hace millones de años mediante fotosíntesis; además, la energía hidroeléctrica usa la energía potencial de agua que se condensó en una determinada altura después de haber sido evaporada por el calor del sol, de manera que esa gigantesca estrella es de vital importancia para los humanos y para la vida en la tierra.\nTenemos entonces una masa incandescente que produce luz solar y que calienta nuestro mundo. Si nos planteamos estas tres actividades del sol, su incandescencia, la generación de su luz y la generación del calor, podemos suponer que una precede a la otra. De esta manera, la masa incandescente sería lo primero que ocurriría; en segundo lugar tendríamos a la luz solar; como consecuencia final nuestro mundo se calentaría. Bien, esa sería una buena descripción del fenómeno, pero sólo visto desde un plano lógico. Para un habitante entendido del planeta tierra, ese rayo de luz que logra ver proviene del sol. Y gracias a ese rayo de luz logra calentar su piel. Hay un orden lógico en su sistema perceptivo que le advierte que una cosa viene antes que la otra, o lo que es lo mismo, un fenómeno causa al siguiente y éste al otro. Pero cuando nos preguntamos qué fue primero, la incandescencia, la luz o el calor, la respuesta es otra. La respuesta ha de ser que son tres fenómenos simultáneos, pues ´mirando` dentro de esa bola incandescente entendemos que no es otra cosa que luz, y que no es otra cosa que calor. No podríamos decir sino que son tres actividades que se dan simultáneamente, aunque la percepción que tengamos de ellas sean lógicamente diferenciadas e inferidas como causa y efecto una de la otra.\nDesde este breve análisis podemos deducir que desde el plano lógico existen tres etapas: la incandescencia, la luz generada por esa incandescencia y el calor final que esa luz me permite percibir. Pero desde el plano cronológico tenemos que concluir que son tres actividades simultáneas, que se dan en un mismo momento, por cuanto no es posible inferir a la masa incandescente del sol separada de su luz y separada de su calor. Asimismo, por vía de esta analogía, podemos ver que desde el punto de vista lógico, el Padre es anterior al Hijo, y a petición del Hijo se ha permitido que se nos envíe al Espíritu Santo como su vicario. Pero desde el punto de vista cronológico, no se pueden concebir a las tres personas en una forma separada, como que si una fue antes que la otra, pues los tres son coeternos, desde el siglo y hasta el siglo (Véase Pearlman Meyer. Teología Sistemática. 1958, Ed.Vida, Florida). Es por eso que en la formulación bautismal que Jesús propusiera y ordenara a sus discípulos en la Gran Comisión, se les dijo que bautizaran en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y no se les dijo en los nombres del …, como si se tratase de muchos dioses, pues se trata de un solo Dios.\nOtro ejemplo interesante para desarrollarlo como analogía sería la composición química del agua. H2O es su fórmula. Dos partes de hidrógeno y una de oxígeno. Esta composición química sería su substancia. Pero el agua puede manifestarse en forma líquida, sólida (cubos de hielo) y gaseosa (las nubes). Sin embargo la substancia del agua en sus tres manifestaciones sigue siendo la misma.\n-Aunque unidos, cada uno guarda su identidad.\nAlgunas personas suponen que como Cristo es Dios, el Padre y el Hijo son la misma persona. Pero abundan los textos que exponen claramente la diferencia de identidad entre el Padre y el Hijo. En Zacarías 12:10 leemos: y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por el unigénito, afligiéndose por él como se aflige por el primogénito. En el libro de Juan, capítulo 19, verso 37, vemos el cumplimiento de esta profecía. En este cumplimiento observamos que uno de los soldados de la crucifixión tomó una lanza y traspasó el costado de Jesús, por lo que Juan cuando relata lo que vio confirma que estas cosas sucedieron para que se cumpliese la Escritura. De este breve análisis se deduce que el Padre no fue al que traspasaron, sino al Hijo. De allí que el Padre y el Hijo son dos identidades distintas, pero unidas.\n-La eternidad del Hijo.\nPero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad -Miqueas 5. A Jesucristo se le reconoce como la vida eterna. En 1 de Juan, capítulo 1, verso 2, leemos: porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifestó. Y en Juan 17, Jesús mismo en la oración hecha en Getsemaní exclamó que la vida eterna es conocer al Padre y a Jesucristo a quien Él ha enviado. Y si leemos Juan 1 nos encontraremos con el Verbo de Dios que era en el principio: el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. De manera que si estaba el Verbo de Dios (Cristo) con Dios en el principio, y si fueron hechas por Él todas las cosas, hemos de inferir que Jesucristo es Dios y es coeterno como Dios y junto con Dios. En otros términos, es una de las personas de la Trinidad. Más adelante Juan expone que ese Verbo se hizo carne y vino a lo suyo, pero los suyos no le recibieron. Por supuesto, en el Génesis 1 hemos podido leer que el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas, sobre la faz del abismo. Entonces sabemos que los tres actores, Padre, Hijo, Espíritu Santo, actuaban desde el principio y conjuntamente, pero con tres personalidades identitarias que les permiten la diferenciación entre ellos mismos. Sin embargo son uno.\n-El Espíritu Santo: Dios Por Naturaleza.\nCuriosamente nadie niega la personalidad del Padre ni la del Hijo. A pesar de que algunos confunden en una sola identidad al Hijo con el Padre, todos atribuyen personalidad al Padre. Los que entienden que el Padre y el Hijo son dos personas también atribuyen personalidad al Hijo. Pero queda todavía un grupo de personas que a diferencia de aquellos no conceden identidad personal al Espíritu Santo. Solamente le reconocen como a una fuente de energía, un potencial de fuerza, un movimiento de poder.\nPara tratar de dilucidar este asunto vamos a empezar definiendo lo que concebimos como persona. La persona es aquella entidad susceptible de tener raciocinio, emociones y voluntad. Ese es el criterio más generalizado en la opinión de los expertos en la materia. Fue Boecio quien dijo que la persona es la Sustancia individual de naturaleza racional. De allí que esa sustancia es indivisible, autónoma, no diluída en otra sustancia; es racional, sujeto de intelecto, bajo el cual la voluntad y las emociones son administradas. La voluntad no es una entidad descontrolada, sino atada a la racionalidad. De igual forma las emociones están siempre vinculadas a la ratio o razón, obedeciendo su manifestación a una referencia racional o intelectual. Lo que mi razonamiento es capaz de analizar puedo expresarlo en un acto de voluntad bajo determinadas emociones.\nNo en vano los latinos -y primero los griegos- cuando hacían sus presentaciones teatrales llamaron a la máscara que se colocaban los actores, personae. Esta máscara tenía al menos dos utilidades prácticas e inmediatas: servía para mostrar un determinado personaje y servía también para amplificar el sonido en el teatro de entonces. El nombre griego era PROSOPON, pero el nombre latino fue PERSONAE, en otros términos, per sonare o para sonar, para aumentar el sonido. Una persona es una máscara, y cada máscara representa una persona. Nosotros podemos ser susceptibles de múltiples manifestaciones de nuestra personalidad, por eso a veces metaforizamos nuestros actos llamándolos actos enmascarados. Amanecemos un día con una determinada máscara, pero podemos cambiarla por otra, de acuerdo a las circunstancias. De allí el adagio latino homo plures personas sustinet (el hombre sostiene muchas máscaras, o roles).\nCuriosamente, en el Derecho Romano Antiguo, los esclavos eran considerados cosas y no personas. Esto alude al valor fundamental que le atribuía el derecho de la época al concepto de persona. Para ser persona se necesitaba ser libre, no estar sometido a esclavitud alguna. Peligroso principio jurídico, pero interesante principio filosófico. Al carácter racional de Boecio se le puede sumar el carácter de libertad ofrecida por los romanos al concepto de persona. Pues hay que dejar claro, que para los romanos los esclavos eran humanos también, pero no tenían el carácter jurídico de personas. De allí que humano no involucre necesariamente a persona.\nEsta sucinta explicación de lo que se concibe como persona nos puede ser de utilidad cuando estemos analizando el criterio del Dios bíblico manifestado como tres personas diferentes, unidas en un mismo propósito y voluntad. El Espíritu Santo es una persona porque cumple las características de ella. Lógicamente, las tres cualidades básicas de la personalidad son: El razonamiento, las emociones y la voluntad. O recordando nuestra definición dada: La persona es aquella entidad susceptible de tener raciocinio, emociones y voluntad.\nCapacidad de raciocinio del Espíritu Santo\nPero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco, nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.\nCapacidad emocional del Espíritu Santo\nY vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la palabra en medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo.\nMas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz…\nCapacidad volitiva del Espíritu Santo


January 18, 2022 – gina dewar\n2 Cuentos para reflexionar…\nPublished on January 18, 2022 January 19, 2022 by JustMeLeave a comment\nMe platicaron unos cuentos cortos esta semana y se los quiero compartir más ó menos como me acuerdo que iban. :\nHace mil años, un campesino iba a ir a trabajar a la ciudad. La esposa le encargó un peine de la tienda para su hermosa cabellera. El campesino se fue a la ciudad a trabajar y se topó con unos amigos. Entre una cosa y otra, se le hizo tarde y se acordó que algo le había pedido la esposa.\nLlegó a una tienda y vió un objeto totalmente desconocido para el. Era un espejo pero el campesino no los conocía. Ni se acordó del peine que le pidió la esposa. El campesino pensó que este objeto tan brillante le iba a gustar más.\nAl llegar a su casa en el campo, la esposa le pregunta por el encargo. “Te traigo algo que te va a sorprender”, le dijo y le dejó el espejo en la mesa cubierto con una tela mientras el se iba al campo a trabajar las tierras.\nLa esposa toma el espejo, se ve en el y rompe a llorar.\nLa mamá (o sea la suegra del campesino) estaba en la cocina y se preocupa al ver a su hija llorar.\n“¿Qué pasa hija?”, le dice la señora.\n“Mi amado me trajo un vidrio y es una imagen de una mujer hermosa y joven. Me va a dejar por ella”, lloraba la esposa.\n“Ay, a ver, déjame verla”, dice la señora mientras toma el espejo. “¡Ja ja ja! No te preocupes hija, es una vieja fea”, le dice burlándose mientras ve la imagen del espejo.\nEste cuento me dió risa y al mismo tiempo me hizo reflexionar que uno siempre piensa que no es lo suficientemente bonito, bueno, capaz, inteligente. Se le hizo hermosa la mujer del espejo a la esposa y nunca pensó que era ella misma. Luego luego pensó que era alguien más. Sin embargo, la suegra al ver la imagen, se burla del yerno y se está autoatacando. A veces uno se burla ó critica a otros cuando tenemos ó somos iguales que eso mismo que atacamos.\n2-LOS SEIS SABIOS CIEGOS Y EL ELEFANTE\nEran 6 sabios ya viejos que no podían ver. En esta ocasión, discutían que ninguno de ellos había visto jamás un elefante. El rey del pueblo donde vivían tenía uno y quiso invitarlos a conocer al paquidermo.\nCuando llegaron, comenzaron a tocar al elefante ya que tenían muy desarrollado el sentido del tacto.\nEl primero tocaba el colmillo de marfil y se imaginaba al elefante como un animal duro y liso en forma de cuerno.\nEl segundo tocaba la oreja del elefante y estaba seguro que tenía forma de abanico.\nEl tercero tocaba la rodilla del elefante. Pensaba que era semejante a un tronco con grietas.\nEl cuarto sabio tocaba la trompa y a el no lo sacaban de la idea de que parecía serpiente el elefante.\nEl quinto tocaba la cola y en su mente veía al elefante como una cuerda fuerte.\nEl sexto tocaba su costado y pensaba que entonces el elefante era como una pared arrugada y dura.\nSe reunieron todos a platicar sobre el elefante y era una alegata increíble. Casi se agarraban a golpes porque cada uno describía lo que había sentido y ninguno se asemejaba. “¡Es liso y duro!”, “¡No! Es como abanico delgado y aletea”, “¡Qué no!”\nTuvo que entrar una séptima persona, el que los cuidaba en el edificio, para calmar la alegata que ya había escalado gravemente.\nEste señor les hizo ver que todos tenían razón, solo que lo habían descubierto de diferente perspectiva pero que al final todos estaban describiendo al elefante.\nEste cuento me gustó mucho porque nos habla de que siempre queremos que nuestro punto de vista sea el correcto y nos da mucho trabajo reconocer que hay varios puntos de vista que tambien estan en lo correcto. Al igual que los sabios, alegamos porque no conocemos el tema (o el elefante) en su totalidad. Al menos cuando sabes todo de algo puedes darte cuenta que en una conversación, toda opinión es válida y construye un todo.\nEste blog no fue muy mío, pero quise compartir con ustedes lo que cada uno me hizo reflexionar.\nTags blog gina dewar, cuentos, el espejo, elefantes, Gina Dewar Blog


Morir no es para tanto: Desarmar la casa luego de que los padres murieron\nLa autora –hija única, además de escritora y editora– da nuevos significados a su historia a medida que enfrenta los recuerdos del hogar familiar. Cómo continúa la vida al quedarnos sin el resguardo y el afecto de nuestros mayores. Una nueva entrega del coleccionable que sale junto con Ñ cada semana.\n"Abrir cajones llenos de objetos que acaban de perder su razón de ser es una de las experiencias más radicales de la devastación".\nGabriela Massuh es escritora argentina. Directora de la editorial Mardulce. Es autora de las novelas "La intemperie" (Interzona) y "La omisión" (Adriana Hidalgo)\nQuerida Gabriela , pienso y siento igual a tí, hace algunas semanas tuve que traer las cenizas de mi cuñado desde Bns Aires y aunque luché por evitarlo , hace poco debí internar a mi suegra en una casa de reposo invadida por el Alzehimer. Pasar por esto es triste,mirar una vieja casa, hoy callada y hace treinta años llena de vida, las manos viejas que antes brillaban con el agua que lavaba los vasos y te arreglaban el pelo,etc Desgraciadamente lo apreciamos tarde,pero tiene algo importante y es que SOLO los amantes de la vida, los que hemos jugado con pasión ,podemos sentir estas grandes penas.Los insípidos jamás te comprenderán, jamás escucharán el silencio de ese living testigo de besos , abrazos y buenas charlas, de la cocina con sus olores y bullas de tí y tus dos viejos. Sumemos, algo podemos hacer por los jovenes, darles cariños y pocos sermones, será la única forma de atraerlos para jugar a vivir con pasión y grandes recuerdos por la pérdida de esos que marcharon antes y no hechar de menos el cierre de un Mc Donald.Si vuelvo a tu tierra te buscaré para abrazarte y compartir un café con facturitas.Un abrazo.Oscsr\nMaurice Sendak, ilustrador, y como le hubiera gust...


Ushiro Geri o Patada Posterior en Karate Paso a Paso | Deportes y Artes Marciales tradicionales en tiempos modernos\nPatada posterior -Ushiro Geri\nUshiro Geri paso a paso\nEmpujón posterior y contra ataque con Ushiro Geri\nEsta es una patada muy efectiva que puede salvar tu vida. Se puede aplicar a la rodilla, la ingle, el estómago e incluso a la cara, dependiendo de qué tan flexible sea. Uno de los errores más comunes es no buscar dónde patear.\nUshiro Geri es una patada mucho más poderosa que Mae Geri, y teniendo el talón (Kakato) como el área de golpe, que es un área muy sólida del cuerpo y no el balón (Koshi) que es menos sólido, es evidente que Se trata de una patada de resultados más contundentes.\nOtra ventaja de Ushiro Geri es que es más difícil de detectar y bloquear que Mae Geri. La desventaja de Ushiro Geri es que no puede visualizar directamente el objetivo que desea alcanzar, pero solo puede intuirlo a través de la visión periférica.\nMira a tu objetivo antes de patear\nLevanta la rodilla en la dirección opuesta a tu objetivo\nAlinea tus caderas con tu patada para agregar más potencia\nTenga en cuenta que podría ser atacado en cualquier momento en cualquier lugar. Podrías estar caminando hacia tu auto, hacia una puerta y luego, de repente, te empujan. Esto es lo que puedes hacer.\nTe empujan y te diriges al suelo.\nEstás de rodillas y necesitas contraatacar ahora.\nAhora ejecutas tu Ushiro Geri apuntando a la ingle, el estómago o la cara.\nEn algunos estilos, recomiendan elevar la rodilla a la altura del abdomen, como si fuera un Mae Geri, mientras que otras escuelas recomiendan elevar la rodilla a la altura de la pierna que sostiene.\nEs necesario mantener el equilibrio y fijar firmemente la planta del pie de apoyo, incluido el talón, así como contraer el tobillo fuertemente, este pie debe abrirse hacia afuera a medida que avanza el pie opuesto, con Mae Geri.\nLa pierna que sostiene debe tener cierto grado de flexión.\nDebe estar completamente flexionado hacia adelante con los dedos levantados al máximo para permitir que el golpe se realice con la parte inferior del talón (Kakato)\nUna vez que el pie ha alcanzado su objetivo, debe levantarse inmediatamente como si fuera un resorte, para evitar que la pierna sea atrapada por el oponente, o para alcanzar el piso rápidamente para continuar con cualquier otra acción.\nEl talón debe estar pegado a la parte posterior del muslo si es Ushiro Geri Keage o buscar rápidamente tocar el suelo si es kekomi.


Viajan Dragonas Negras motivadas y por un triunfo más en la LMF – Al Calor Deportivo\nHome / Estatal / Viajan Dragonas Negras motivadas y por un triunfo más en la LMF\nViajan Dragonas Negras motivadas y por un triunfo más en la LMF\nEnfrentarán este sábado a Jaguares Aldana en la Ciudad de México\nMotivadas y con la encomienda de traerse los tres puntos, las Dragonas Negras de Veracruz cerraron preparación este viernes de cara a su compromiso de la fecha 7 del Torneo Clausura 2015 del Ascenso en la Liga Mayor Femenil de Fútbol, cuando visiten a Jaguares Aldana en la ciudad de México.\nLas dirigidas del profesor Gustavo Méndez Cisneros tuvieron una práctica intensa en las instalaciones del Centro de Alto Rendimiento (CAR), donde tuvieron repaso táctico, recorrido de líneas y fútbol en espacios reducidos, preparación con la que el equipo ha quedado listo para viajar a la capital del país y enfrentarse a su similar de Jaguares.\nLas veracruzanas igualaron en la punta de la clasificación del Grupo Centro a las Venadas de la UAEM con 12 unidades y tienen un juego pendiente precisamente ante las mexiquenses, a quienes enfrentarán hasta el final de la temporada regular.\nPara este compromiso las Dragonas tendrán prácticamente a su mejor cuadro para enfrentar a Jaguares y si no hay cambios de última hora saltarían a la cancha Zitlalli Gazca, Zurisadai Inchuastegui, Elizaberh Lara, Mayra Alejandre, María Luisa Naranjo, Vasthi Flores, Samara Torres, Tanya Mellado, Katia Fernández, Berenice García y Kelly mbell.\nEl once titular que presentarán este sábado sólo sufre una modificación que es el ingreso de María Luisa Naranjo en sustitución de Celeste Maya.\nSe dio a conocer que también harán el viaje a la Ciudad de México Motzerrat Ortega, Maleny Salarza, Liseth Beranza, Olga Malvaez, quien del equipo de reservas se ha ganado un lugar entre el primer cuadro, aspi como Abilene García, Yami Hernández, Ivón Alfonso y Marlene López.\nEl encuentro entre Dragonas Negras y Jaguares Aldana está programado para celebrarse a las 16:20 horas en el Deportivo Tlalli II, en Tlanepantla, Estado de México.\n← Anterior Cumplen atletas clasificados a olimpiada nacional con medición del programa “ponte al cien”\nSiguiente → Doble victoria para los Tiburones Rojos ante el América en Sub-20 y Sub-17


BOC - 2006/244. Martes 19 de Diciembre de 2006 - 1728\n2006/244. Martes 19 de Diciembre de 2006\nBOC Nº 244. Martes 19 de Diciembre de 2006 - 1728\n1728 - DECRETO 178/2006, de 5 de diciembre, por el que se establecen las condiciones básicas de acceso, promoción y movilidad de los miembros de los Cuerpos de la Policía Local de Canarias.\nDe conformidad con lo establecido en el artículo 148, apartado 1, número 22ª de la Constitución, y en el ejercicio de las competencias en materia de seguridad ciudadana asumidas en el artículo 34.1 del Estatuto de Autonomía de Canarias, se aprobó por el Parlamento de Canarias, en los términos previstos en el artículo 39 de la Ley Orgánica 2/1986, de 13 de marzo, de Fuerzas y Cuerpos de Seguridad, la Ley Territorial 6/1997, de 4 de julio, de Coordinación de Policías Locales de Canarias.\nLa mencionada Ley 6/1997, de 4 de julio, de Coordinación de Policías Locales de Canarias establece, con criterios de homogeneidad, el régimen jurídico de las Policías Locales de Canarias. Esta homogeneización se vertebra sobre el principio de coordinación de dichos cuerpos policiales en el ámbito territorial canario, con absoluto respeto al principio de autonomía municipal establecido en el artículo 140 de la Carta Magna y los artículos 5 y 6 de la Ley 14/1990, de 26 de julio, de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas de Canarias.\nLos Cuerpos de las Policías Locales, como integrantes de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad se convierten, en el marco de un sistema coordinado de seguridad pública de Canarias, en instrumentos válidos, dotados de plena capacidad funcional y organizativa, que permiten a los Ayuntamientos ejercer las competencias que la ley les encomienda en materia de seguridad pública. La referida Ley 6/1997, de 4 de julio, de Coordinación de Policías Locales de Canarias, en su artículo 10, atribuye a la Administración Pública de la Comunidad Autónoma de Canarias las funciones de coordinación de las policías locales a través de la Consejería que tenga atribuidas competencias en la materia.\nA los efectos de la citada Ley, se entiende por coordinación, la determinación de los medios y sistemas de relación que posibilitan la acción conjunta de las Policías Locales, entre las que están el fijar las condiciones básicas de acceso, formación, promoción y movilidad de los miembros de las Policías Locales. No obstante, la regulación legal de estos aspectos tiene que completarse con el correspondiente desarrollo reglamentario, con el fin de disponer de una regulación definida y específica que permita a los Ayuntamientos actuar sobre unas bases comunes, con total respeto al principio de autonomía local. De acuerdo con lo que se ha expuesto, el objeto del presente Decreto es aprobar las condiciones básicas para la selección, promoción interna y movilidad de los funcionarios de los Cuerpos de la Policía Local de Canarias, arbitrando un instrumento común que permita a los Ayuntamientos dotarse del personal más idóneo para el correcto desarrollo de las funciones policiales y garantizar de esta manera un servicio público local de seguridad eficaz y eficiente que satisfaga los intereses generales.\nEste Decreto regula las condiciones básicas para la selección de los aspirantes al ingreso en las diferentes escalas y empleos de las Policías Locales de Canarias; los requisitos comunes y específicos que deberán reunir los interesados en participar en cualquiera de las convocatorias que realicen los Ayuntamientos para cubrir plazas en sus Cuerpos de Policía Local; la estructura y composición de los Tribunales de Selección; las diferentes pruebas selectivas, obligatorias y eliminatorias, que comprenderán la fase de oposición en función de la escala y empleo objeto de la convocatoria; la valoración de méritos y capacidades de la fase de concurso de las convocatorias, estableciéndose los porcentajes máximos y mínimos de los criterios objeto de valoración; el nombramiento como funcionarios en prácticas y los cursos selectivos específicos, adecuados a la escala o empleo, impartidos por la Academia Canaria de Seguridad; el desarrollo y la duración del período de prácticas; la posibilidad de proveer de forma interina, en supuestos de urgencia debidamente justificada, en los Cuerpos de la Policía Local de puestos de trabajo vacantes, excepto para el empleo de policía; y los requisitos que han de reunir los aspirantes y el desarrollo de los concursos de traslado para permitir la movilidad de los funcionarios entre los diferentes Cuerpos de la Policía Local.\nSe dejan para una posterior regulación, mediante Orden del Departamento de la Administración Pública de la Comunidad Autónoma de Canarias competente en materia de coordinación de policías locales, diversas cuestiones relativas a la concreción y valoración de las diferentes pruebas que comprenden la fase de oposición de las respectivas convocatorias para cubrir las vacantes existentes en los Cuerpos de la Policía Local de Canarias. El Decreto 172/1998, de 8 de octubre, por el que se regula la Academia Canaria de Seguridad, en sus artículos 3 y 4, otorga al mencionado organismo, entre otras, las funciones de promover la mejora de la formación profesional de las Policías, así como el perfeccionamiento, especialización y promoción de sus miembros, a la vez que expedir las certificaciones, diplomas o títulos en relación con sus funciones de formación y perfeccionamiento, teniendo los mismos carácter oficial y los cuales acreditan méritos en los procedimientos de promoción y en los concursos de traslados. Por otra parte, el artículo 6.2 del mencionado Decreto establece que, para acceder a los empleos existentes en los Cuerpos de la Policía Local, será necesario superar los cursos de formación que se organicen por la Academia Canaria de Seguridad.\nPor último, el artículo 23.1 del Decreto 75/2003, de 12 de mayo, por el que se establecen las normas marco y otras normas de coordinación de Policías Locales de Canarias establece, en relación con las formas de acceso y promoción a los diferentes empleos de los Cuerpos de la Policía Local de Canarias, que el ingreso en las diferentes escalas y empleos de cada Cuerpo se regirá por lo que establezcan las bases de la respectiva convocatoria, que deberán ajustarse a la normativa específica que elabore al efecto la Consejería competente en materia de coordinación de policías locales, y a la legislación general de la función pública, de acuerdo a los principios de publicidad, igualdad, mérito y capacidad.\nEn su virtud, de acuerdo con el dictamen del Consejo Consultivo de Canarias, a propuesta del Consejero de Presidencia y Justicia, y previa deliberación del Gobierno en su reunión del día 5 de diciembre de 2006,\n1. El presente Decreto regula las condiciones básicas para el acceso a las diferentes escalas y empleos en que se estructuran jerárquicamente los Cuerpos de la Policía Local de Canarias, así como para la promoción interna y la movilidad de los funcionarios pertenecientes a los mismos.\n2. La normativa reguladora de la función pública de la Comunidad Autónoma de Canarias, así como la normativa estatal de selección y provisión del personal funcionario y, especialmente, el Real Decreto 896/1991, de 7 de junio, por el que se establecen las reglas básicas y los programas mínimos a que debe ajustarse el procedimiento de selección de los funcionarios de Administración Local, será de aplicación supletoria en todo lo no previsto en este Decreto.\nEl presente Decreto es de aplicación a los Cuerpos de la Policía Local regulados por la Ley 6/1997, de 4 de julio, de Coordinación de Policías Locales de Canarias.\nACCESO EN LAS ESCALAS Y EMPLEOS DE LOS CUERPOS DE LA POLICÍA LOCAL DE CANARIAS\nConvocatorias, sistemas de selección\ny requisitos de participación\n1. Las convocatorias que los Ayuntamientos de la Comunidad Autónoma de Canarias realicen para la selección de los funcionarios de los diferentes Cuerpos de Policía Local, en todos sus empleos y escalas, se regirán por las bases que aprueben, las cuales deberán garantizar el cumplimiento de los principios constitucionales de igualdad, mérito y capacidad, así como el de publicidad, y se ajustarán a lo dispuesto en el presente Decreto.\n2. Las bases de las convocatorias vinculan a la Administración, a los tribunales de selección y órganos similares que tienen que valorar las pruebas selectivas y a todo aquel que tome parte en ellas.\nArtículo 4.- Publicidad de las convocatorias.\n1. Las convocatorias de acceso, promoción y movilidad, así como sus respectivas bases, se publicarán íntegramente en el Boletín Oficial de la Comunidad Autónoma y en el Boletín Oficial de la Provincia correspondiente, debiendo recogerse asimismo un extracto de dicha publicación en el Boletín Oficial del Estado. En todo caso será la fecha de publicación en el Boletín Oficial del Estado la que se tome como referencia para el cómputo de plazos.\n2. El texto íntegro de las bases de las convocatorias será remitido, antes de la apertura del plazo de presentación de instancias, al Departamento de la Administración Pública de la Comunidad Autónoma de Canarias competente en materia de seguridad. Artículo 5.- Aprobación de las bases de la convocatoria.\nLas bases de las convocatorias para el acceso, promoción y movilidad de las distintas escalas y empleos de las Policías Locales serán aprobadas, sin perjuicio de las delegaciones legalmente previstas, por los Alcaldes o por las Juntas de Gobierno Local de los respectivos Ayuntamientos y deberán ajustarse a los contenidos establecidos en la Ley 6/1997, de 4 de julio, de Coordinación de Policías Locales de Canarias y en la normativa que la desarrolle, así como a lo dispuesto en este Decreto. Artículo 6.- Contenido de las convocatorias.\n1. Las convocatorias para la selección de funcionarios en los diferentes Cuerpos de la Policía Local de Canarias deberán contener, como mínimo, los siguientes datos:\na) Número y características de las plazas vacantes, haciendo constar, en su caso, las que correspondan a turno libre o promoción interna.\nb) Reconocimiento expreso de que no podrá declararse superado en el proceso selectivo un número de aspirantes superior al de las plazas convocadas.\nc) Requisitos exigidos para presentarse a las pruebas.\nd) Sistemas de selección, que podrán ser el de oposición o el de concurso-oposición. e) Composición del Tribunal u órgano de selección, que se adecuará a lo dispuesto en la Sección 2ª de este Capítulo.\nf) Pruebas selectivas que se celebrarán, así como el orden, desarrollo, calificación y duración máxima, si procede.\ng) Orden de actuación de los aspirantes.\ni) Baremo de valoración de méritos y capacidades, si se trata de concurso-oposición.\nj) Calendario para la realización de las pruebas, A este respecto, los Ayuntamientos remitirán durante el primer mes de cada año a la Consejería competente del Gobierno de Canarias en materia de coordinación de policías locales la previsión de vacantes a cubrir durante el año correspondiente, a los efectos de una adecuada planificación de los cursos de formación a impartir por la Academia Canaria de Seguridad, dándose cuenta de esta previsión a la Comisión de Coordinación de Policías Locales de Canarias.\nk) Órgano al que han de dirigirse las solicitudes para participar en la convocatoria de selección, plazo de presentación de dichas solicitudes e indicación del tablón de anuncios donde se efectuarán las sucesivas publicaciones, sin perjuicio de que puedan publicarse en el Boletín Oficial de la Provincia correspondiente y en el Boletín Oficial de Canarias o notificarse directamente a los interesados.\nl) La cuantía de las tasas a ingresar en concepto de derechos de examen cuando el Ayuntamiento establezca su obligación de pago para concurrir a las pruebas de las correspondientes convocatorias. 2. Las convocatorias establecerán, para la superación de los procesos selectivos, la realización de un período de prácticas, que se adecuará a lo previsto en la normativa vigente. 3. Asimismo las convocatorias recogerán que para poder acceder a las diferentes escalas y empleos de los Cuerpos de la Policía Local será requisito indispensable superar un curso selectivo en la Academia Canaria de Seguridad.\nArtículo 7.- Sistemas de selección.\n1. La selección de los aspirantes para el acceso a las distintas escalas y empleos de los Cuerpos de la Policía Local de Canarias se realizará, de acuerdo con lo previsto en la normativa vigente en materia de coordinación de policías locales, en la forma siguiente:\na) Al empleo de Policía, de la escala ejecutiva, se accederá, por turno libre, mediante el sistema de oposición.\nb) A los empleos de Cabo, Sargento y Suboficial, de la escala ejecutiva, se accederá por promoción interna, mediante el sistema de concurso-oposición, entre los miembros del Cuerpo de la Policía Local del municipio convocante que tengan un mínimo de dos años de antigüedad en la categoría inmediatamente inferior respectiva y posean la titulación requerida. La Corporación Local podrá ampliar la convocatoria a los miembros de otros Cuerpos de Policía Local de Canarias que cumplan los requisitos establecidos en este Decreto.\nc) A los empleos de Oficial, Subinspector e Inspector, de la escala técnica o de mando, se podrá acceder por el sistema de concurso-oposición, en turno libre y por promoción interna. Los Ayuntamientos reservarán, para promoción interna, hasta un 50 por 100 de las plazas para quienes tengan un mínimo de dos años de antigüedad en la categoría inmediatamente inferior respectiva y posean la titulación requerida. De existir una sola vacante, se cubrirá alternativamente por concurso-oposición libre y por promoción interna.\nEn las convocatorias de concurso-oposición en turno libre y por promoción interna previstas para el acceso a los referidos empleos, la promoción interna se establecerá como un turno diferenciado dentro de la misma convocatoria. Los aspirantes que se acojan al turno de promoción interna no podrán participar en el turno libre y viceversa.\nLas bases de las convocatorias podrán establecer que las plazas sin cubrir del turno de promoción interna se acumulen a las plazas de turno libre y viceversa.\nd) Las bases de las convocatorias podrán establecer, para el turno de promoción interna, la ampliación del número de plazas convocadas, sin que en ningún caso supere la Oferta de Empleo Público ni el límite del 50%, con aquellas plazas vacantes que pudieran producirse desde la fecha de aprobación de la convocatoria hasta el último día del plazo establecido para la presentación de las instancias.\n2. Para el acceso a los distintos empleos se exigirá, además de los requisitos que se determinen en este Decreto, superar los cursos específicos de la Academia Canaria de Seguridad que se establezcan en los planes formativos anuales y el período de prácticas.\nArtículo 8.- Requisitos de participación.\n1. Requisitos comunes: para ser admitidos a las pruebas de acceso a las diferentes escalas y empleos en que se estructura jerárquicamente los Cuerpos de Policía Local se precisará:\nc) Cumplir las condiciones exigidas para ejercer las funciones que les puedan ser encomendadas, de acuerdo con lo que determine la Ley 6/1997, de 4 de julio, de Coordinación de Policías Locales de Canarias, las disposiciones que la desarrollan y, en su caso, el reglamento de los respectivos cuerpos de la Policía Local, así como en la Ley Orgánica 2/1986, de 13 de marzo, de Fuerzas y Cuerpos de Seguridad y demás normativa aplicable.\nd) No estar inhabilitado por sentencia firme para el ejercicio de la función pública, ni haber sido separado del servicio de ninguna Administración Pública mediante expediente disciplinario. Será aplicable, sin embargo, el beneficio de la rehabilitación en los términos y condiciones establecidos legalmente. e) Estar en posesión de la titulación que corresponda a los distintos empleos conforme a lo previsto en la Ley 6/1997, de 4 de julio, de Coordinación de Policías Locales de Canarias\nf) Estar en posesión del permiso de conducción de las categorías A y B, con habilitación BTP o equivalente, o estar en condiciones de obtenerlo antes de la fecha de toma de posesión como funcionario en prácticas. g) Compromiso de llevar armas, que se tomará mediante declaración jurada o promesa.\nh) Presentar, para aquellas convocatorias en que se prevea la realización de pruebas físicas, un certificado médico oficial en el que se haga constar que el aspirante reúne las condiciones físicas necesarias para realizarlas, de conformidad con lo establecido en el artículo 14.3 de este Decreto.\ni) Haber abonado, en su caso, las tasas correspondientes a los derechos de examen, cuando así lo establezcan las bases de las convocatorias. j) El índice de corpulencia exigible a los aspirantes no podrá ser superior al 28, calculado como peso (en kilogramos)/altura (al cuadrado, en metros).\n2. Requisitos específicos para el sistema de acceso por Turno Libre:\na) No superar los treinta años de edad, en el empleo de Policía, o faltar más de diez años para el pase a la situación de Segunda Actividad por razón de edad, en los demás empleos. Ambas edades estarán referidas al día que finalice el plazo de presentación de instancias.\nb) Estatura mínima 1,70 metros los hombres y 1,60 metros las mujeres. 3. Requisitos específicos para el sistema de acceso por Promoción Interna:\na) Tener un mínimo de dos años de antigüedad como funcionario de carrera en el empleo inmediatamente inferior respectivo del Cuerpo de Policía Local del Ayuntamiento convocante o, si así se establece en la convocatoria, de otros Cuerpos de Policía Local de Canarias, poseer la titulación requerida y superar el curso específico de la Academia Canaria de Seguridad. El plazo de permanencia como funcionario de carrera, en el empleo inmediatamente inferior, se computará, a estos efectos, desde la fecha del acto de toma de posesión como funcionario de carrera.\nb) Estar en alguna de las situaciones administrativas de servicio activo, servicios especiales, o servicios en otras Administraciones.\nc) No estar en situación de segunda actividad.\nArtículo 9.- Tribunales de Selección.\n1. Los Tribunales de Selección se designarán en las convocatorias y estarán integrados por personal al servicio de Administraciones Públicas capacitado para enjuiciar los conocimientos y aptitudes exigidos. El Tribunal de Selección no podrá estar formado mayoritariamente por miembros de los Cuerpos a los que pertenezcan los puestos objeto de la convocatoria. 2. En las bases de la convocatoria se determinará la incorporación de asesores especialistas a los Tribunales de Selección, para las pruebas que sean necesarias. Los asesores especialistas deberán poseer las titulaciones académicas que habiliten para el enjuiciamiento de las pruebas de que se trate, según se disponga en las bases de la convocatoria, y actuarán con voz pero sin voto.\nEn dichos Tribunales de Selección tendrán representación las Centrales Sindicales de mayor implantación y representatividad en el territorio de la Comunidad Autónoma de Canarias, sin que el número de representantes sindicales exceda de tres por cada Tribunal.\n1. En los Tribunales u órganos similares que se constituyan para la calificación de las pruebas de selección, se incluirán:\na) Un representante de la Academia Canaria de Seguridad.\nb) Un representante del Departamento de la Administración Pública de la Comunidad Autónoma de Canarias competente en materia de coordinación de policías locales designado por la Dirección General con competencias en materia de seguridad y emergencias. c) Un representante de la Administración Pública de la Comunidad Autónoma de Canarias, designado por el Director General con competencias en materia de función pública.\n2. La totalidad de los miembros, a excepción de su Presidente, deberán poseer un nivel de titulación igual o superior al exigido para el ingreso en la escala y empleo de que se trate y que sean del área de conocimiento necesaria para poder enjuiciar a los candidatos. 3. La Presidencia del Tribunal recaerá en el Alcalde o persona en quien delegue.\n4. De acuerdo con lo que establezcan las bases de la convocatoria, la Secretaría del Tribunal puede recaer en uno de sus miembros. En caso de que el Secretario no sea miembro del Tribunal, actuará con voz pero sin voto.\nArtículo 11.- Constitución.\n1. Para la válida constitución de los Tribunales de Selección, las deliberaciones y toma de decisiones y acuerdos se requerirá la presencia de la mayoría de sus miembros, sean titulares o suplentes y, en todo caso, del Presidente y del Secretario o de las personas que los sustituyan.\n2. Serán aplicables a los miembros de los Tribunales de Selección las causas de abstención o de recusación reguladas en la normativa del procedimiento administrativo común. 3. El funcionamiento de los Tribunales de Selección se rige por la normativa general sobre función pública aplicable a las Corporaciones Locales.\nArtículo 12.- Contenido de las pruebas selectivas.\n1. El sistema de oposición, así como la fase de oposición del sistema de concurso-oposición, deberá constar como mínimo de las siguientes pruebas:\na) Para el empleo de Policía: pruebas de conocimiento, físicas, psicotécnicas, médicas y de idiomas. b) Para los empleos de Cabo, Sargento y Suboficial: pruebas de conocimiento, físicas, psicotécnicas y de idiomas.\nc) Para el acceso a los empleos de la Escala Técnica o de Mando: proyecto de organización operativa o de gestión, pruebas de conocimiento, psicotécnicas, médicas y de idiomas.\nLos funcionarios que accedan por promoción interna estarán exentos de las pruebas médicas.\n2. Las bases de las convocatorias podrán prever otros tipos de pruebas, si bien la puntuación obtenida en éstas no podrá ser superior a la otorgada a los aspirantes en las pruebas que, con carácter obligatorio, se regulan en el presente Decreto. Artículo 13.- Pruebas de conocimiento.\n1. Las pruebas de conocimiento consistirán en la realización de los ejercicios teóricos y prácticos y versarán sobre las materias comunes y específicas que permitan determinar la capacidad profesional de los aspirantes, según la escala o empleo de que se trate, así como la normativa específica relacionada con las funciones a desempeñar, de conformidad con lo dispuesto en la normativa vigente de selección de personal al servicio de las Administraciones Locales y las áreas de conocimiento que se dicten en desarrollo del presente Decreto.\n2. La extensión y profundidad de los programas se adecuará a los niveles de titulación exigidos y a la especialidad profesional de la correspondiente escala o empleo.\n3. Las bases de las convocatorias determinarán la puntuación mínima y máxima que puede alcanzarse en cada uno de los ejercicios establecidos. Quienes no alcancen la puntuación mínima establecida quedarán eliminados del proceso selectivo.\nArtículo 14.- Pruebas físicas.\n1. Estas pruebas tendrán por objeto determinar que los aspirantes reúnen las capacidades físicas necesarias para el desempeño de las funciones policiales, y consistirán en comprobar, entre otros aspectos, las condiciones de equilibrio, velocidad, resistencia y coordinación o cualesquiera otras que se consideren adecuadas.\n2. El contenido y valoración de estas pruebas, que serán eliminatorias, se establecerá mediante Orden del titular del Departamento de la Administración Pública de la Comunidad Autónoma de Canarias con competencia en materia de coordinación de policías locales.\n3. Para la realización de estas pruebas, los aspirantes deberán entregar al Tribunal, antes de la iniciación de las mismas, un certificado médico oficial en el que se haga constar que reúnen las condiciones físicas necesarias para llevarlas a cabo. 4. Durante la realización de las pruebas, el Ayuntamiento convocante dispondrá, en el lugar donde se celebren, de los servicios de personal especializado en primeros auxilios y del equipamiento básico necesario para una primera intervención.\nArtículo 15.- Prueba de idiomas.\n1. La prueba de idiomas versará sobre cualquiera de los idiomas oficiales de la Unión Europea, a excepción del español, a determinar en la convocatoria y su realización será voluntaria para el opositor.\n2. Dicha prueba no tendrá carácter eliminatorio y su puntuación no podrá ser superior a dos puntos, que se adicionarán a la puntuación total obtenida por el aspirante en las demás pruebas de la fase de oposición.\n3. El contenido y valoración de esta prueba se establecerá por el titular del Departamento de la Administración Pública de la Comunidad Autónoma de Canarias con competencia en materia de coordinación de policías locales. Artículo 16.- Pruebas psicotécnicas.\n1. Para el empleo de Policía, las pruebas psicotécnicas estarán compuestas, entre otras, por pruebas de aptitud y pruebas de personalidad adecuadas al perfil requerido para el ejercicio de las funciones policiales. 2. Para los empleos de Cabo, Sargento y Suboficial, las pruebas psicotécnicas estarán compuestas por pruebas de aptitud y pruebas de personalidad con la finalidad de acreditar las habilidades de liderazgo, de influencia en el grupo y de otros factores considerados adecuados para el concreto puesto de trabajo.\n3. Para la Escala Técnica o de Mando se deberán recoger pruebas de aptitud y pruebas de personalidad adecuadas al perfil requerido para el ejercicio de funciones de mando policiales, así como otras orientadas a acreditar las habilidades de negociación, búsqueda de soluciones y de planificación y gestión de recursos humanos.\n4. Las bases de la convocatoria podrán establecer la posibilidad de realizar entrevistas personales a los aspirantes.\n5. Las pruebas psicotécnicas serán eliminatorias y determinarán la calificación de los aspirantes en aptos o no aptos. Quienes sean declarados no aptos quedan eliminados del proceso selectivo.\n6. Para realizar estas pruebas el Tribunal contará con el asesoramiento de personal especializado en pruebas psicotécnicas.\nArtículo 17.- Pruebas médicas.\n1. Consistirán en un reconocimiento médico exhaustivo realizado por médicos colegiados, en el que se determinará la existencia o inexistencia de alguna causa de exclusión de los aspirantes por enfermedad o defecto físico que impida o dificulte el normal desarrollo de las funciones policiales conforme al catálogo de exclusiones que se apruebe mediante la oportuna Orden de desarrollo del presente Decreto.\nEsta prueba se calificará como apto/no apto, siendo eliminados del proceso selectivo aquellos aspirantes calificados como no aptos.\n2. Durante todas las fases del proceso de selección, incluido el curso selectivo y el período de prácticas, los aspirantes podrán ser sometidos a todas las pruebas médicas que sean necesarias para comprobar su adecuación al cuadro de exclusiones médicas establecidas en la convocatoria para ingresar a la categoría. Si de las pruebas practicadas se deduce la existencia de alguna causa de exclusión, el órgano responsable tiene que proponer, de acuerdo con la gravedad de la enfermedad o el defecto físico, la exclusión del aspirante del proceso selectivo y, en este caso, el órgano competente para efectuar los nombramientos adoptará la resolución procedente, que en ningún caso puede dar derecho a indemnización. 3. En las bases de la convocatoria se deberá especificar el procedimiento a seguir para la realización de esta prueba.\nArtículo 18.- Proyecto de organización operativa o de gestión.\n1. Los aspirantes a la Escala Técnica o de Mando deberán elaborar y defender ante los miembros del Tribunal un trabajo relativo a la elaboración de un Proyecto de organización operativa o de gestión del servicio policial, acorde con las funciones del empleo a ocupar. Se entenderá por servicio operativo aquel que tenga que ver con el diseño de objetivos policiales y, especialmente, con la asignación de recursos, ejecución y control de las operaciones policiales que conlleve. 2. La elaboración y defensa de este proyecto es obligatoria y eliminatoria. Quienes no alcancen la puntuación mínima establecida en las bases de la convocatoria quedarán excluidos del proceso selectivo.\n3. El contenido y valoración de estas pruebas se establecerá mediante Orden del titular del Departamento de la Administración Pública de la Comunidad Autónoma de Canarias con competencia en materia de coordinación de policías locales.\nArtículo 19.- Puntuación total.\n1. La puntuación total de la fase de oposición será la suma de las puntuaciones obtenidas por los aspirantes en las diferentes pruebas establecidas en la convocatoria.\n2. Si el sistema de selección es la oposición, sin fase de concurso, la puntuación total a que se refiere el apartado anterior es la que determina el orden de prelación de los aspirantes que, en su caso, tienen que superar los cursos específicos que se regulan en este Decreto.\nArtículo 20.- Comprobación y calificación de los méritos.\n1. Mediante la fase de concurso del sistema de concurso-oposición se valorarán los méritos y que, en relación con las funciones de las escalas y empleos objeto de las convocatorias, se establezcan en las respectivas bases. En ningún caso podrán ser objeto de valoración en esta fase aquellos méritos que se exijan como requisito para participar en las diferentes convocatorias. 2. En la fase de concurso del procedimiento de concurso-oposición, las bases de las convocatorias deberán establecer, como mínimo, los criterios para valorar los siguientes méritos y capacidades: a) La antigüedad, que se valora de acuerdo con el tiempo de servicios prestados en Cuerpos y Fuerzas de Seguridad. Si el aspirante se presenta al turno de promoción interna, no se le computará el plazo de dos años en el empleo inmediatamente inferior que se exige como requisito para concurrir por dicho turno. b) Las titulaciones académicas que sean relevantes para el empleo que se convoca. c) Cursos de formación y perfeccionamiento que versen sobre materias relacionadas con las funciones propias de los empleos objeto de las convocatorias. Los cursos que realice la Academia Canaria de Seguridad o que ésta homologue, así como aquellos cursos impartidos en centros públicos tendrán una valoración superior en un 50 por ciento a los cursos que versen sobre materias relacionadas con las funciones policiales impartidas por otros centros homologados. Las bases de las convocatorias determinarán la valoración de los cursos en función de las horas lectivas acreditadas por el centro emisor del certificado, diferenciando las de aprovechamiento de las de asistencia.\nd) Conocimientos de idiomas extranjeros diferentes a los ya evaluados conforme a lo dispuesto en el artículo 15 de este Decreto. e) Publicaciones y actividad docente desarrollada por los aspirantes, relacionadas con la actividad policial. Ninguno de los apartados anteriores podrá superar el 40% de la puntuación total que se fije para la fase de concurso, ni ser inferior al 10% de dicho total.\n3. Las bases de las respectivas convocatorias podrán incluir la valoración de otros méritos y aptitudes relacionados con los puestos de trabajo que se convoquen. En ningún caso, la puntuación total de los méritos que se puedan incluir en este apartado puede superar el 10% de la puntuación total que las bases de la convocatoria establezcan para la fase de concurso.\n4. Los méritos se acreditarán en la forma que se establezcan en las bases de las respectivas convocatorias y siempre antes de la finalización del plazo de presentación de solicitudes de participación.\n5. La puntuación total de la fase de concurso no podrá ser superior al 45% de la puntuación máxima que se fije para la fase de oposición en las respectivas convocatorias.\nSección 5ª Nombramiento como funcionarios en prácticas\nArtículo 21.- Orden de prelación.\nEl orden de prelación de los aspirantes que han de ser propuestos para superar el curso específico impartido por la Academia Canaria de Seguridad vendrá determinado por la suma de las puntuaciones totales obtenidas en la fase de oposición más la puntuación obtenida, en su caso, en la fase de concurso. Artículo 22.- Relación de aprobados.\n1. El número de aspirantes aprobados en la fase de oposición y/o de concurso no podrá exceder del número de plazas convocadas. Las bases de las respectivas convocatorias podrán establecer que se agreguen las vacantes que se hubieren producido hasta la fecha límite de presentación de instancias. 2. Los Tribunales elevarán, a los Alcaldes o al miembro de la Corporación que, por delegación de aquél, ostente la jefatura directa de personal, las propuestas de nombramientos de los aspirantes que, habiendo superado la fase de oposición y/o de concurso, deban incorporarse a la Academia Canaria de Seguridad para realizar el correspondiente curso específico.\n3. Cuando alguno o algunos de los aspirantes aprobados, antes de ser nombrados como funcionario en prácticas, renunciasen a continuar el proceso de selección, o sean excluidos del mismo por carecer de alguno de los requisitos exigidos, por no presentar la documentación, o por falsedad de ésta, y sin perjuicio de la responsabilidad que, en su caso, pudieran haber incurrido, se anularán las actuaciones respecto de éstos y el Tribunal podrá proponer la inclusión en la lista de admitidos del mismo número que el de excluidos por las anteriores causas conforme al orden de puntuación obtenido. Los aspirantes así admitidos serán nombrados funcionarios en prácticas y se incorporarán a la realización del curso selectivo en las condiciones que se señalan en el artículo 23 del presente Decreto.\nArtículo 23.- Funcionarios en prácticas.\n1. Los aspirantes que hayan superado el correspondiente proceso selectivo, una vez cumplidos los requisitos formales que establezca la correspondiente convocatoria, serán nombrados funcionarios en prácticas y percibirán con cargo al Ayuntamiento convocante, durante el curso selectivo impartido por la Academia Canaria de Seguridad y, si procede, el período de prácticas, las retribuciones que para este personal funcionario establece la normativa vigente. 2. Una vez superado el curso de selección impartido por la Academia Canaria de Seguridad y realizado y superado el correspondiente período de prácticas, los aspirantes serán nombrados funcionarios de carrera. La eficacia de dicho nombramiento se producirá, con carácter simultáneo, para todos los aspirantes que superaron el correspondiente procedimiento de selección, incluyendo a aquellos que de conformidad con lo prevenido en la siguiente sección de este Decreto quedaron en su día exentos de realizar los referidos cursos selectivos.\nCursos selectivos específicos\ny período de prácticas\nArtículo 24.- Cursos selectivos.\n1. Para acceder a cualquiera de los empleos de los Cuerpos de las Policías Locales, los aspirantes han de superar los respectivos cursos selectivos que imparte la Academia Canaria de Seguridad. 2. Quedarán exentos de realizar los cursos selectivos aquellos aspirantes que presenten documento, expedido por la Academia Canaria de Seguridad, en el que se acredite que el aspirante ha superado con anterioridad, en dicha Academia, un curso de contenido idéntico al que se vaya a realizar dentro del proceso selectivo. En este supuesto, los aspirantes estarán a la espera de que el Tribunal de Selección les convoque para la realización de la siguiente fase.\n3. Los cursos selectivos impartidos por la Academia Canaria de Seguridad podrán incluir un módulo de formación en el centro de trabajo, cuya duración se establecerá en la planificación anual de la misma.\n4. La calificación final y global de los cursos selectivos, incluido el módulo de Formación en el Centro de Trabajo, corresponde a la Academia Canaria de Seguridad y será de apto o no apto, quedando definitivamente eliminados del proceso selectivo aquellos aspirantes que obtengan la puntuación de no aptos.\n5. Cuando concurran causas de fuerza mayor, debidamente justificadas y apreciadas por la Administración, que impidan a los aspirantes realizar el curso selectivo, podrán realizarlo, de no persistir tales circunstancias, en la siguiente convocatoria. Una vez superado, en su caso, el curso selectivo y el período de prácticas se procederá a su nombramiento como funcionario de carrera.\n6. Los aspirantes, con independencia de su vinculación administrativa con el Ayuntamiento convocante, estarán sometidos al régimen interno que la Academia Canaria de Seguridad tenga establecido para su alumnado. Artículo 25.- Fases y duración del curso selectivo.\n1. Los cursos selectivos de los diferentes empleos de las Policías Locales tendrán el contenido y duración que oportunamente se especifiquen en el Programa formativo oficial anual aprobado por la Academia Canaria de Seguridad, previo informe de la Comisión de Coordinación de las Policías Locales de Canarias.\n2. Finalizado el curso selectivo, la Academia Canaria de Seguridad comunicará al Ayuntamiento correspondiente la relación de los aspirantes que lo hayan superado, con indicación de la calificación obtenida. Quedarán eliminados aquellos aspirantes que no hubieren superado el curso selectivo. Artículo 26.- Período de prácticas. 1. Con independencia de lo previsto en el apartado tercero del artículo 24 de este Decreto, los Ayuntamientos deberán establecer en las bases de las respectivas convocatorias y dentro del proceso selectivo, para aquellos aspirantes que hayan superado el curso selectivo impartido por la Academia Canaria de Seguridad, o, en su caso, hubieren sido declarados exentos de cursar los mismos, la realización de un período de prácticas de 1.200 horas de servicio efectivo prestado en el Ayuntamiento correspondiente, o en otro que determine la convocatoria, del cual se descontarán los períodos de Incapacidad Transitoria, el curso selectivo de la Academia Canaria de Seguridad y cualquier otra circunstancia que imposibilitara la prestación del servicio.\n2. En todo caso, la Consejería competente en materia de coordinación de policías locales, y previo informe de la Comisión de Coordinación de Policías Locales de Canarias, podrá actualizar el tiempo de duración establecido para dicho período de prácticas.\n3. El contenido, los responsables y el procedimiento de valoración se establecerán mediante Orden del titular del Departamento de la Administración Pública de la Comunidad Autónoma de Canarias con competencia en materia de coordinación de policías locales.\n4. El Tribunal de Selección, en base a la propuesta formulada por los responsables de la tutorización de las prácticas, calificará a los aspirantes como aptos o no aptos. Los aspirantes que obtengan la calificación de no apto quedan excluidos del proceso selectivo correspondiente. Asimismo, elevarán al Alcalde o al miembro de la Corporación que, por delegación de aquél, ostente la jefatura superior de personal, las propuestas de nombramientos como funcionarios de carrera de los aspirantes declarados aptos. 5. El nombramiento de los funcionarios de carrera que han accedido a los diferentes empleos de los Cuerpos de Policía Local de Canarias será objeto de publicación en el Boletín Oficial de la Provincia correspondiente y en el Boletín Oficial de Canarias.\nArtículo 27.- Personal interino.\n1. Es personal interino de los Cuerpos de la Policía Local cualquier persona que ocupe con carácter provisional y por razones de urgencia debidamente justificada, en virtud de un nombramiento sujeto al derecho administrativo, un puesto vacante, reservado a funcionarios de carrera y dotado presupuestariamente, por inexistencia o ausencia de su titular. 2. Los Ayuntamientos podrán proveer los puestos de trabajo de los diferentes empleos de las Policías Locales, excepto para el empleo de policía, con personal interino en los términos y condiciones que se establece en este Decreto y la normativa reguladora de la función pública de la Comunidad Autónoma canaria. 3. En ningún caso se pueden convocar plazas del empleo de Policía con carácter interino.\n4. Al personal interino de los Cuerpos de Policía Local, le será de aplicación el régimen estatutario propio de los funcionarios de carrera de los mencionados cuerpos, salvo el derecho a la carrera y a la permanencia en el puesto de trabajo, y a disfrutar de las licencias para estudios relacionados con el puesto de trabajo que ocupa ni de las licencias para asuntos propios, ni de las situaciones de excedencia voluntaria, forzosa y servicios especiales.\n5. El personal interino adquiere esta condición, cuando después de haber superado las pruebas correspondientes y de haber sido nombrado, toma posesión del puesto de trabajo.\nArtículo 28.- Sistema de selección.\n1. La provisión de puestos de trabajo mediante personal interino se realiza mediante convocatoria pública y por el sistema de concurso-oposición.\n2. El personal interino tiene que cumplir, en todo caso, los requisitos generales de titulación y las otras condiciones exigidas por participar en las pruebas de acceso a las correspondientes escalas y empleos como funcionarios de carrera de las policías locales.\n3. Las plazas cubiertas por personal interino deberán incluirse en la primera oferta pública de empleo, sin perjuicio de lo que establece la Ley de Función Pública Canaria en relación con los concursos de traslados.\nArtículo 29.- Selección mediante convocatoria pública.\n1. La convocatoria para la selección del personal interino mediante el sistema de concurso-oposición, se regirá por las bases que aprueben los respectivos Ayuntamientos. Las convocatorias y sus bases se publicarán en el Boletín Oficial de la Provincia correspondiente y en el Boletín Oficial de Canarias.\n2. El contenido mínimo de las bases y los requisitos exigibles para poder participar en las convocatorias para la selección de personal interino se adecuarán, con sus especificidades, a lo establecido en los artículos 6 y 8 de este Decreto. Se establecerá, en su caso, la duración del período de interinidad y circunstancias o causas para su cese. 3. Las pruebas selectivas de la fase oposición deberán incluir, como mínimo, pruebas de conocimiento, físicas, psicotécnicas, médicas y de idiomas. La fase de concurso se regirá por los criterios y límites establecidos en la Sección 4ª del Capítulo II de este Decreto.\n4. El nombramiento de personal interino de las Policías Locales de la Comunidad Autónoma de Canarias se ha de publicar en el Boletín Oficial de la Provincia correspondiente y en el Boletín Oficial de Canarias.\nArtículo 30.- Concurso de traslado.\n1. Todos los funcionarios de carrera de los Cuerpos de la Policía Local de Canarias podrán optar, voluntariamente, a las plazas vacantes existentes en otros Cuerpos de Policía Local, integrándose a todos los efectos en el Ayuntamiento de destino en la forma y condiciones que se establecen en este Decreto.\n5. Las convocatorias de concursos de traslado, así como sus respectivas bases, se publicarán íntegramente en el Boletín Oficial de la Provincia correspondiente y en el Boletín Oficial de Canarias, debiendo recogerse asimismo un extracto de dicha publicación en el Boletín Oficial del Estado. En todo caso será la fecha de publicación en el Boletín Oficial del Estado la que se tome como referencia para el cómputo de plazos.\nArtículo 31.- Contenido de las convocatorias.\nLos Ayuntamientos aprobarán, junto a las convocatorias, las bases de los concursos de traslados, que contendrán los siguientes contenidos mínimos: a) Número y características de las plazas vacantes a cubrir mediante concurso de traslado.\nb) Requisitos exigidos a los interesados en participar en el concurso de traslado.\nc) Composición del Tribunal encargado de la valoración de los méritos que se adecuará a lo dispuesto en la Sección 2ª del Capítulo II de este Decreto.\nd) Baremo de valoración de los méritos y capacidades.\ne) Plazo de resolución del concurso de traslado. f) Órgano al que han de dirigirse las solicitudes para participar en la convocatoria de concurso, plazo de presentación de dichas solicitudes e indicación del tablón de anuncios donde se efectuarán las sucesivas publicaciones, sin perjuicio de que puedan publicarse en el Boletín Oficial de la Provincia correspondiente y en el Boletín Oficial de Canarias o notificarse directamente a los interesados.\ng) La cuantía de las tasas a ingresar en concepto de derechos por participar en los concursos de traslado convocados, cuando el Ayuntamiento establezca la obligación de pago. Artículo 32.- Requisitos.\n1. Para participar en los concursos de traslado para las distintas escalas y empleos de la policía local, los aspirantes deberán reunir, como mínimo, los siguientes requisitos: a) Ser funcionario de carrera del mismo empleo que se convoca en cualquiera de los municipios de la Comunidad Autónoma de Canarias.\nb) Haber permanecido, al menos, dos años como funcionario de carrera en la Corporación de origen.\nc) No encontrarse en situación de segunda actividad por razón de la edad. 2. Los requisitos exigidos deberán acreditarse, en la forma que las bases de la convocatoria establezcan, dentro del plazo establecido para la presentación de solicitudes de participación en el proceso selectivo. Artículo 33.- Tribunales de valoración.\nLa constitución, composición y funcionamiento de los Tribunales de valoración se adecuará a lo establecido en la Sección 2ª del Capítulo II de este Decreto. Artículo 34.- Desarrollo del concurso.\n1. Mediante el concurso de traslado se valorarán los méritos y capacidades que, en relación con las funciones de las escalas y empleos objeto de las convocatorias, se establezcan en las respectivas bases. 2. Serán de aplicación a las convocatorias de concurso de traslado los artículos de la Sección 4ª, del Capítulo II, de este Decreto, reguladores de la fase de concurso en los procedimientos de selección. 3. Previamente a la valoración de los méritos alegados, los aspirantes deberán superar un reconocimiento psicotécnico y médico, de acuerdo con los criterios establecidos en las bases de las respectivas convocatorias y en este Decreto.\nArtículo 35.- Nombramiento y cese.\n1. Los aspirantes propuestos por el Tribunal de valoración, cumplidos los trámites administrativos reglamentariamente previstos, serán nombrados funcionarios de carrera de la Corporación local convocante. La toma de posesión determinará la asunción de todos los derechos y deberes derivados del puesto de trabajo y su incorporación plena como funcionario de carrera del Ayuntamiento convocante. 2. Los funcionarios que ocupen los puestos de trabajo ofertados por concurso de traslado cesarán en su puesto de trabajo del Ayuntamiento de procedencia quedando en la situación administrativa de excedencia voluntaria por prestación de servicios en Administración distinta. 3. A todos los efectos, el plazo que medie entre el cese y la toma de posesión se considerará como de servicio activo.\nPrimera.- A la entrada en vigor del presente Decreto se prohíbe la creación de listas o bolsas de trabajo para cubrir las vacantes, en cualquiera de los empleos, que se vayan produciendo en el Cuerpo de la Policía Local de la respectiva Corporación Local.\nSegunda.- Los Ayuntamientos, por acuerdo del Pleno, podrán solicitar a la Consejería competente en materia de coordinación de policías locales que proceda a la selección de sus funcionarios del Cuerpo de Policía Local conforme a los procedimientos que se regulan en la presente norma. En este supuesto en la convocatoria y sus bases que apruebe el Alcalde o las Juntas de Gobierno Local de los respectivos Ayuntamientos se hará constar dicha circunstancia. Tercera.- Se modifica el Decreto 5/2001, de 22 de enero, por el que se crea el Registro de Policías Locales de Canarias, añadiéndose un apartado 5 al artículo 3, con el siguiente contenido:\n"5. Los funcionarios nombrados en prácticas del empleo de policía deberán estar inscritos como tales en el Registro de Policías Locales de Canarias para asistir al Curso Selectivo de acceso convocado por la Academia Canaria de Seguridad".\nCuarta.- Los policías locales en prácticas que superen el Curso Selectivo de acceso convocado por la Academia Canaria de Seguridad, en el que obligatoriamente deberán demostrar su aptitud en el manejo del arma reglamentaria, podrán portar la misma durante el desarrollo de sus prácticas en el municipio que determine la convocatoria, todo ello conforme a la legislación vigente en la materia.\nÚnica.- Las convocatorias de selección para el ingreso, la promoción interna y la movilidad aprobadas y publicadas con anterioridad a la entrada en vigor de este Decreto, se regirán por la normativa vigente en el momento de publicarse la respectiva convocatoria.\nÚnica.- A la entrada en vigor del presente Decreto, quedan derogadas cuantas disposiciones de igual o inferior rango se opongan a lo regulado en el mismo.\nPrimera.- Se autoriza al titular del Departamento de la Administración Pública de la Comunidad Autónoma de Canarias con competencia en materia de coordinación de policías locales para que dicte las disposiciones necesarias para el desarrollo del presente Decreto. Segunda.- El presente Decreto entrará en vigor a los seis meses de su publicación en el Boletín Oficial de Canarias.\nDado en Santa Cruz de Tenerife, a 5 de diciembre de 2006.\n(Decreto 289/2006, de 30 de noviembre, del Presidente),\np.s., EL CONSEJERO DE AGRICULTURA,\nGANADERÍA, PESCA Y ALIMENTACIÓN\t(Decreto 290/2006, de 30 de noviembre, del Presidente),


01. Castigo 10:26\n02. El Oportunista 4:26\n03. El Tren 04:24\n04. Este Madrid 5:48\n05. La Nana 8:03\n06. Sodoma y Chabola 4:15\n07. SE ACABO 02:37\nRosendo Mercado - guitarra, voz\nRamiro Pena - tambores\nChiqui Mariscal - bajo, voals\n, Tony Urbano - Bajo\n02. ¿Donde está la Salvación?\n03. Sin solution\n04. No Mas voy Lejos\n06. Sí Señor; Sí Señor\n08. La noche de Que te Hable\nRamiro Penas - tambores, COROS\n, Tony Urbano: - bajo, coros\n01. ¡Sí señor, Sí Señor!\n02. Cucarachas 4,30\n03. Todo es sencillo Más 4:32\n04. El Tren 5,46\n05. MIENTRAS del tanto 3,15\n06. Entre las Cejas 4:00\n07. La noche de Que te Hable 2,43\n08. Maneras de Vivir 4:16\n09. El oportunista 04:42\nTeddy Bautista - Teclados\nManolo Morales - saxo\nLuz Casal, Jaime Asúa - coros\n03. De No se vende el rock & roll\n05. ¡Que los neumáticos la toalla!\n04. MIENTRAS del tanto\n06. ¡Que los neumáticos la toalla!\n07. Corre, corres\n09. Solos (instrumental)\n06. Si señor, si señor\n07. Debe de Como servicio\n09. La noche de Que te Hable\n13. MIENTRAS del tanto\n14. Todo es mas sencillo\n19. ! ¡Que desilusion\n20. ¡Que los neumáticos la toalla!\nGénero: Rock / Rock Urbano