Historia de Tembleque - Paperblog\nAsegura el insigne geógrafo Dantín Cereceda, que Tembleque es de origen íbero, que debió existir un poblado íbero en esta zona, confirmándolo el haber tantos pueblos con sus nombres terminados en "que" por las cercanías del Valle del río Algodor: Tembleque, Turleque, Manzaneque, Mascaraque, asegurando el citado autor que esta terminación es íbera.\nTambién Méndez Silva, en su historia, sostiene que algunas colonias judías fugitivas de Nabucodonosor se establecieron en esta zona fundando pueblos, a los que designaron con nombres que les recordaban a su antigua patria, así están Samaria (La Guardia), Bethelen (Tembleque), Yope (Yepes), Escalón (Escalona), etc. Según Fernando Jiménez de Gregorio, Tembleque se llamó antes Tembleccu, este "eccu" puede ser celta; luego los mozárabes conservarían este nombre, pasando a los repobladores castellanos con la terminación "que", así ha llegado a nosotros.\nEl origen etimológico de Tembleque procede del vocablo latino TREMULARE, derivando de TREMULUS, con el significado de "tembloroso". El nombre de Tembleque se relaciona con "un adorno que usan las mujeres para la cabeza, que es una flor o botón de diamantes u otras piedras, preso a una aguja de plata u oro, que por estar retorcido tiembla con el peso". Así pues, Tembleque seria lo que "tiembla".\nEl nombre de Tembleque aparece en la historia por primera vez, hacia el año 1063, en que el rey Alfonso VI arrebató a los árabes el castillo de Consuegra, figurando Tembleque entre los pueblos del territorio conquistado, fue reconquistado posteriormente dicho territorio por los árabes en una de sus incursiones sobre Toledo. En 1150 pasa nuevamente al dominio cristiano y con él Tembleque. Cuando después de nueve meses de asedio cae el castillo de Consuegra en poder del héroe de las Navas, el día de San Mateo, 21 de Septiembre de 1177, siendo rey don Alfonso VIII, por la Real carta fechada en Palencia el 8 de Agosto de 1183, hace mención del pueblo de Tembleque a la orden de San Juan de Jerusalén como uno de los lugares de la jurisdicción del castillo de Consuegra. En 1241 el prior de San Juan, don Ruy Pérez, otorga carta de población al lugar de Tembleque, instalando en él doscientos cincuenta pobladores, a los que concede tierras, señala el término jurisdiccional del pueblo y le concede el Fuero de Consuegra que se deriva de Cuenca. Por este tiempo se enfrenta nuestro pueblo con Yébenes de San Juan, por cuestión de límites jurisdiccionales, a este hecho corresponde el topónimo Mojón. También pleitea con el poderoso Concejo de La Mesta, por asuntos de pastos; ya sabemos que por el término de Tembleque pasa una Cañada de Merinas y que son varios los parajes con el nombre de cañada.\nSigue Tembleque al priorato de San Juan en sus vicisitudes, mostrándose ya con personalidad definida, hasta que el 10 de Agosto de 1509, la reina doña Juana la Loca, accediendo a la petición del pueblo, otorga por Real privilegio el título de Villa a Tembleque, con derecho de regir sus justicias y Alcalde en su propio Ayuntamiento. Para conmemorar tal hecho, se levanta el rollo jurisdiccional, que es un monumento que simboliza la libertad municipal y, al mismo tiempo, la autoridad y seguridad del vecindario de Tembleque.\nOrganizada y dirigida por el cardenal Cisneros la expedición a Orán, Tembleque contribuyó a ella con una compañía de soldados y un millón de maravedíes, y por ello conquistó la simpatía del gran Cardenal, quien, con ayuda del Prior de San Juan y del pueblo, construyó nuestro magnífico templo parroquial. Los Temblequeños permanecieron fieles al Emperador en las guerras de las Comunidades de Castilla y ayudaron al apaciguamiento de Toledo a las órdenes del gran prior de San Juan, don Antonio de Zúñiga, por lo que Carlos V dio las gracias a los hijos de Tembleque y el TITULO DE "FIELES Y LEALES" en carta autógrafa fechada en Wornes el 12 de Enero de 1522.\nEl escudo de Tembleque está tallado en piedra. La distribución de las figuras heráldicas es la siguiente: Un castillo de tres torres, con la central más grande, simboliza la grandeza, elevación y fortaleza de esta villa; hay un árbol en un terruño o pequeño montículo (lo que en heráldica se llama artal terrosado), que significa fidelidad; también hay una horca, que simboliza la administración local y justicia, y un cañón añadido por la reina doña Juana, por la gran ayuda que prestaba el salitre de Tembleque a la Real Artillería. Como ornamentos externos, la Cruz de San Juan de Jerusalén.\nEl escudo de Tembleque está tallado en piedra\nSITUACION DEL PLANO\nEn la parte más baja de una dilatada cañada, rodeado por cerros que la dominan y en plena estepa manchega, como una inmensa sábana de trigales surge Tembleque, con todo, el clásico sabor de los nobles pueblos castellanos. Tembleque está situado en el kilómetro noventa y tres de la carretera nacional IV Madrid-Cádiz, a ciento uno sobre la línea férrea Madrid- Alcázar de San Juan y tan sólo a cincuenta y cinco kilómetros de la capital de la provincia, la que garantiza a sus habitantes diarias comunicaciones con los puntos estratégicos a nivel administrativo, sanitario o comercial. Su enclave exacto es tres grados treinta y un minutos y diecinueve segundos de longitud occidental, y treinta y nueve grados cuarenta y un minutos de latitud norte-sur. Limitado al Norte por el término municipal de La Guardia; al Este, El Romeral y Villacañas; al Sur, Madridejos y Turleque, y por el Oeste, Mora y Villanueva de Bogas.\nEn cuanto a la topografía, según el plano isométrico, la altura media del núcleo urbano es de 643 m., siendo su cota máxima y mínima de 654 y 640 m.; el casco urbano se encuentra hundido en el fondo de una vaguada.\nLUGARES DE INTERES TURISTICO.\nLa primera noticia data del siglo XV. En aquel siglo se tienen que hacer unas expropiaciones para poder construir la plaza. En 1499 se reconoce a Tembleque como villa, anteriormente dependía de Consuegra, a través de la orden de San Juan de Jerusalén. La segunda noticia data de 1575 de las relaciones topográficas de Felipe II. La plaza en este año ya existe; pero no es la plaza actual. Esta se concibe dentro de un plan conjunto, un lugar donde se desarrollan las actividades taurinas y las personas puedan desarrollar su tiempo libre. En 1653-54, se celebran los festejos taurinos a los que asisten Felipe IV y Quevedo.\nCon respecto al estilo responde a la construcción arquitectónica de tipo popular muy arraigada en la zona desde finales del siglo XVI, incluso antes. En planta es una construcción cuadrangular lo que indica que efectivamente responde a un solo plano, es decir hubo un único diseño. Se puede comparar con plazas mayores de arquitectura más noble como las que empiezan a construirse en España a partir de la Plaza Mayor de Valladolid, a principios del siglo XVII. Tiene tres aberturas, en los lados norte, sur, oeste. Esto responde a la concesión que tiene la plaza como coso taurino. En el lado norte, el espacio central está presidido por un edificio más notable: El Ayuntamiento.\nEl alzado consta de planta baja y dos alturas; excepto en su aspecto principal, que está remontada en un tercer piso. La planta inferior en un corredor de soportales al modo de los antiguos claustros eclesiales. Ese corredor está sostenido por columnas de orden toscano, el fuste es liso, realizadas en granito sobre las que montan zapatas de madera simples. En los accesos, las columnas se complementan con pilares de sección cuadrangular. Este primer cuerpo, se cubre mediante bóvedas de revoltones o bovedillas. También se disponen los dinteles de madera, sobre el que discurre una balaustrada (balcón cuyos elementos son circulares de madera torneada). Como decoración se introduce un antepecho de yesería, decorado con óculos con la cruz de malta, flanqueados por traserías curvas en relieve que reproducen los elementos vegetales. Estos elementos montan a su vez sobre los canecillos que sobresalen de cada una de las bóvedas interiores. El mismo esquema se repite en el piso superior, sobresaliendo su armónica composición a base de pies derechos y zapatas de tipo toledano.\nEs una plaza de tipo barroco popular que sigue los esquemas de la arquitectura de los corrales de comedia y las hospederías, aplicado a un objetivo funcional: servir de centro de reunión para el pueblo en sus espectáculos festivos.\nEs de estilo gótico, de carácter urbano. Se empieza a construir a partir de 1509, en homenaje a las aportaciones que hizo al Cardenal Cisneros por participar en la Campaña de Orán, para extender el cristianismo en una región musulmana. Es una construcción muy rápida. La iglesia se levanta de cabeza a pies. Se supone que en 1527 estaba terminada. Su construcción es una nave con cabecera ochavada, tiene un crucero sobresaliente en planta y en alzada y una nave dividida en cuatro crujías y torre a los pies del lado del Evangelio que es sobresaliente en planta. Evangelio, a la izquierda o parte Norte. Epístola, a la derecha o parte Sur.\nPosee la iglesia dos bellas capillas, que al ser tan desarrolladas pueden considerarse edificios con entidad propia; son las de Jesús Nazareno (patrón del pueblo) y la Virgen del Rosario, construida en el Siglo XVII, posterior a la Iglesia, y estilo totalmente discordante. De notable interés, aunque perdido en la guerra civil, era el retablo mayor. Este ostentoso conjunto del siglo XVI, síntesis de arquitectura, escultura y pintura, se estructuraba en un basamento, cuatro cuerpos superpuestos y un ático, divididos a su vez en intercolumnios, donde se alojan esculturas, y calles integradas por pinturas.\nEn la calle central estatuas y alto-relieves representaban a San Juan Bautista, la Virgen rodeada de ángeles, la coronación de la Virgen por la Trinidad, el Salvador sobre el globo o mundo, y Cristo Crucificado, la Virgen y San Juan en el ático. Coronando el retablo un medallón con la figura del Padre Eterno. Contemplaban el conjunto toda una serie de escenas de la vida de Cristo y de la Virgen, en los intercolumnios laterales y en el basamento relieves de la creación del mundo y de la vida de Adán y Eva. La obra escultórica, pintada y estofada en su totalidad, aunque hábil, carecía no obstante de firma de ejecución; de mayor calidad era la obra pictórica.\nEspecial mención merecen también las dos estatuas funerarias de la capilla de San Ramón, ejecutadas en alabastro, representan al honrado Juan Antonio de la Torre y su mujer María Díaz. Desde el punto de vista técnico no ofrecen mucho mérito, sin embargo, son buen testimonio para reconocer la vestimenta de la primera mitad de siglo XVI y además, pertenecen a una de las tipologías funerarias más bellas: los orantes. El alzado presenta sus tramos cubiertos por bóvedas en estrella que descansan sobre pilares de pequeñas columnillas o sobre columnas renacentistas. Es de un gótico final isabelino en transición con el Renacimiento. Las partes nobles son de sillería y en las menos nobles se emplea la mampostería. La cabecera es toda de sillería. La fachada se empieza con sillería y se termina con mampostería ordinaria. El arco Carpanel es el clásico del gótico Isabelino, se traza a partir de tres puntos.\nLa portada principal es arquivoltada, es decir, se hace más pequeña hacia dentro a través de arcos, en este caso cinco. Estos arcos descansan sobre jambas a través de capiteles decorados. Sobre la puerta se dispone una crestería en forma estrellada y decorados por florones con motivos vegetales. Las enjutas son los triángulos que forman los ángulos. Están decorados con sendos escudos cisnerianos insertos en una guirnalda de tipo clásico. En los lados de la puerta se disponen sendos pináculos abondados al muro y decorados en su parte superior mediante una labor de celosía. Coronando el conjunto se dispone un entablamento de influencia clásica que recuerda también a los Alpices mudéjares.\nLa torre de campanas es obra de muy bella línea, de adecuadas proporciones, en la que se emplean ricos materiales de sillería almohadillada y mampostería. Se construye en 1611, siguiendo las trazas del arquitecto Hernán González de Lara. Es una construcción de planta cuadrada, que evoluciona a una forma octogonal. El último tramo es de bella sillería almohadillada, que recuerda mucho a la fachada del Hospital de San Juan Bautista de Toledo, llamado también de Afuera. La torre finaliza con una balaustrada renacentista, con adornos del mismo estilo y agudo chapitel.\nEn lo que se refiere a la financiación de esta Iglesia, no faltan textos en los que se menciona al Cardenal Cisneros como promotor y financiador de esta grandiosa obra, aludiendo a su gratitud para los temblequeños por su colaboración prestada en la expedición contra el infiel en Orán. Si este dato es veraz quedará más que justificada la magnitud de esta obra en una época en la que por las crónicas sabemos que Tembleque era un pueblo poco desarrollado.\nCASA PALACIO DE LAS TORRES.\nLa Casa de las Torres, como vulgarmente se denomina al palacio de los Fernández-Alejo, es lugar obligado para toda clase de excursionistas. La grandiosidad De su arquitectura, así como el ser uno de los últimos edificios barrocos construidos en España, acrecienta su importancia. La construcción del Palacio fue idea personal de D. Antonio Fernández-Alejo -uno de los miembros de esta ilustre familia de Tembleque-, que quiso así materializar parte de la gran fortuna hecha en América. A su vuelta, hizo levantar esta insigne obra con maderas importadas y toda clase de materiales nobles, dejando impronta de su familia en el escudo de armas que aparece flanqueado por sendas carabelas, y que sirve de coronamiento para la calle central.\nDe planta cuadrada y alzado en tres pisos, su fachada aparece enmarcada por dos torres, cuya silueta anticipa el edificio desde lejos. Fábrica de mampuesto con sillares de esquina, presenta los muros decorados con vanos rectos y de medio punto, de molduración sencilla, protegidos por rejas y barandillas de buena forja. La máxima ornamentación se concentra en la fachada principal labrada en piedra, asimismo de tres cuerpos correspondientes a los pisos. Llaman la atención en el segundo de ellos los frontones curvos que rematan los vanos, así como el balcón presidencial cuya rejería de línea ondulante, imprime la nota de mayor movimiento a la fachada. No existe rivalidad entre exterior e interior en este Palacio, pues posee muchas y bellísimas habitaciones y estancias, de entre las cuales, el patio, de sabor renacentista, se lleva las mayores alabanzas.\nLa fecha de construcción -1753- figura en la fachada, y sirve para dejar constancia del retraso con que llegó a nuestro país la depuración neoclásica. Después de realizar Bellas Artes su consolidación y restauración general de estructura y techumbres, se procedió a la restauración total de los paramentos exteriores, quedando el Palacio de las Torres con toda la belleza y equilibrio que ostentaba. En la actualidad es propiedad del Ayuntamiento y se pretende restaurar en su totalidad para que este Palacio sea de utilidad para el pueblo de Tembleque.\nA quince kilómetros al suroeste del pueblo se encuentra el Santísimo Cristo de la Palma, más conocido como Cristo del Valle. Su planta es una cruz griega y sus materiales mampostería y ladrillos. Tiene una ostentosa portada de piedra berroqueña de dos cuerpos sobrepuestos con un hermoso escudo nobiliario, labrado en piedra caliza, y en lo alto de ella, tallada, está la Cruz de San Juan. Bajo su escudo aparece una inscripción que data del año 1698. El herraje de las puertas de entrada es muy notable y de un trabajo exquisito, de la época del edificio. Lindo es el santuario en su interior, del más puro estilo barroco. Sus pilastras y salientes entablamentos y sus cuatro bóvedas de medio cañón, todo ello perteneciente al siglo XVII. Se halla esta ermita en apacible valle, en medio de una gran pradera, que dista unos quinientos metros del río Algodor.\nEs curiosa la tradición que se cuenta acerca del origen del santuario, y que pasa de boca en boca, de padres a hijos. Hay otra que se basa en tratados históricos. La primera dice así: a quince kilómetros de la villa de Tembleque, se venera al Santísimo Cristo bajo el título de la Palma y Santiago, el cual fue pintado, según se dice, el 25 de junio de 1688, por dos peregrinos que dijeron llamarse Juan Bautista y Manuel Terrín, quienes llegando a dicho sitio se hospedaron en la quintería que en él tenía Juan Montoro, y en agradecimiento le dijeron si gustaba que le pintasen un Santísimo Cristo, y respondiendo que sí, lo pusieron en obra y con un pincel de un tosco carbón y de cinco distintos colores de ingredientes que consigo traían, amasándolos con saliva (no obstante haber abundancia de agua), grabaron en el tosco lienzo de la pared la imagen del Santísimo Cristo Crucificado, la que, desde el mismo instante, empezó a hacer portentos, pues pidiendo los peregrinos aceite para alumbrar a S.M., respondió el labrador que se le había acabado hacía tres días, e instándole a que registrase las vasijas, encontraron aceite suficiente para alumbrar por veinticuatro horas. La segunda historia está sacada de la obra manuscrita e inédita titulada "Descripción histórica del Gran Priorato de San Juan Bautista de Jerusalén en los reinos de Castillas Y León", de don Domingo de Aguirre.\nEl principio y erección de la ermita fue un caso raro y de admiración. El día de San Juan Bautista, el día 24 de junio de 1688, llegaron al paraje de esta ermita y al silo que servía de quintería a las labores de un vecino de la villa de Tambleque llamado Francisco Rodríguez Palmero, dos hombres en traje de pobres peregrinos. El uno parecía de edad de cuarenta años y el otro de treinta y tres, poco más o menos, los cuales, en el poste que hay en medio de dicho silo, con polvos y pinceles que traían prevenidos, pintaron la imagen de nuestro Señor Jesucristo Crucificado y al pie de la Cruz a su Santísima Madre, y hecho esto se ausentaron, sin que persona alguna de las que estaban en el silo lo advirtiera; por más diligencias que se practicaron no se pudo averiguar jamás.\nExtendida la noticia de este hecho, acudían de todas las villas y lugares cercanos infinidad de personas a visitar esta Santísima Imagen, experimentando piadosos beneficios los recurrentes y reconociendo el dueño del silo que era necesario edificar una ermita para custodia de tan apreciable y singular alhaja y al ser sus medios limitados, cedió, juntamente con una fanega de tierra en contorno, a la dignidad Prioral de San Juan como sitio dentro del Priorato, por siempre jamás con derecho irrevocable. Era a la sazón gran prior el excelentísimo señor don fray Fernando Francisco de Escobedo, y pasando al silo y paraje expresado el día 29 de agosto del mismo año referido, le dio la posesión al alcalde mayor de dicho Priorato don Antonio de Madrid Mostacero con las formalidades y testigos que se requieren y dejó el gran Priorato hechas por sus manos señales de posesión, e inmediatamente dio providencias para que se reparase y custodiase este sitio como era correspondiente al objeto que en él se contenía. Atendiendo el gran Prior a la expresión y voluntad con que hizo Palmero la donación, en agradecimiento a su generosidad dejó a su arbitrio el gran Prior por los días de su vida y para sus sucesores el nombramiento y personación de Capellanes y que concurriendo en los presentados las cualidades correspondientes conforme a los Estatutos de la sagrada religión se les diera el hábito.\nDespués el señor príncipe Carlos de Lorena sucedió en el gran Priorato y concluyó la ermita que hoy existe, grande, hermosa y bien adornada, encerrando dentro de ella el silo, de manera que el testero de la ermita está formado sobre dos arcos que es donde estaban las bocas o entradas principales del silo y por donde se pasa a la capillas, que da a la cueva donde está el altar con las efigies referidas, causando singular devoción a cuantos las miran. En cuanto a la iglesia y su portada están finamente labradas y son de los mejor que en el estilo barroco hay en la provincia de Toledo. En este hermoso paraje se celebran dos romerías en el año: una el segundo domingo de mayo, y la otra, el último domingo de septiembre.\nCasa de PostasEn la antigua carretera de Madrid-Cádiz, frente al Cuartel de la Guardia Civil, se encuentra situado este enorme caserón conocido como Casa de Postas o Parador de Afuera. Es un edificio de planta rectangular de 60 x 40 metros cuadrados, estructurado en tres cuerpos y dos pisos. El cuerpo central, de mayor altura, está integrado en un portalón, un amplio zaguán, el arranque de las escaleras para acceso al piso superior, y un espacio posterior. En los cuerpos laterales se sitúan viviendas en la parte delantera y cuadras en la trasera, separadas ambas mediante pequeños patios.\nDesde el punto de vista estructural es un edificio de interés tanto por la gran claridad compositiva que presenta (eje central y cuatro alas laterales) como por su amplitud espacial. Estéticamente resultan de extrema sobriedad interior y exteriores; aquél organizado a base de grandes pilares y arcos de medio punto y carpaneles, que generan distintos tipos de abovedamiento, y éstos carentes de cualquier tipo de entorno. En la fachada principal destaca el portalón de entrada, de gran simplicidad constructiva, pues se trata de la prolongación de un arco escarzado abovedado en roscas y jambas, y múltiples ventanas de traza recta cerrada mediante rejería. Los laterales presentan un absoluto dominio del muro sobre el vano, y en la parte posterior sólo se distingue otro ingreso, a manera de gran arcada, hoy inhabilitado.\nFuncionalmente esta típica casona manchega ha sufrido una evolución: la misma nomenclatura "Casa de Postas" nos habla de un conjunto de caballerías apostadas en los caminos para el servicio de los correos y otras personas. Este sería su primitivo uso. Posteriormente se acondicionó como Cuartel de la Guardia Civil. También ha servido como viviendas, en régimen de alquiler, de algunas personas que la habitaban esporádicamente puesto que no se trataba de primeras viviendas. Por último fue rehabilitada por la Escuela Taller, quedando la parte de abajo para talleres de las posteriores Escuelas Taller. También ha servido para reunión de las distintas asociaciones existentes en la localidad.\nERMITA DE LA PURISIMA CONCEPCION.\nErmita de la Purísima ConcepciónEs un edificio de una sola nave con crucero destacado en altura -y no en planta-, y cabecera recta. El acceso se realiza por un pequeño pórtico lateral izquierdo, puesto que el acceso de los pies está cegado. En este mismo lado, a la altura del crucero, tiene adosada una pequeña capilla pentagonal, que se interioriza en un heptágono de fábrica evidentemente posterior. Desde la cabecera se accede por medio de un pasillo lateral a una cámara de proporciones cuadradas -que hace las veces de sacristía- situada inmediatamente detrás de aquélla y a un nivel del suelo más elevado. El desnivel se salva mediante una escalera de la anchura del pasillo. La nave central se cubre con medio cañón reforzado con fajones que se prolongan en el muro mediante pilastras de molduración sencilla. En el crucero se alza sobre pechinas una cúpula de media naranja horadada en su base de dos ventanas. Tanto en el interior como en el exterior se nos presenta esta ermita como un edificio sobrio y austero, prefiriéndose las líneas rectas a las curvas. En el interior la decoración se limita a subrayar los elementos arquitectónicos: pilastras, capiteles, jafones, gallones, todos se funde en el conjunto bajo la uniformidad de la cal.\nLa cúpula, aunque exteriormente es trasdosada, aparece disfrazada por una simple cubierta de cuatro aguas. En la sacristía, se encuentra buena muestra de la influencia italiana que se introduce en España a mediados de siglo, decoraciones al fresco del barroco decorativo, mostrándose angelotes, racimos, vides y unas representaciones muy curiosas del Universo, constituyen todo un programa iconográfico.\nEsta ermita fue restaurada por la Escuela Taller de Restauración de Tembleque en los años 1985-1988.\nERMITA DE LA VERACRUZ.\nErmita de la VeracruzUno de los monumentos más singulares y atípicos de esta zona es la ermita de la Veracruz. Edificio de planta centralizada, se resuelve en un octógono coronado por cúpula que no se trasdosa al exterior. Como antecedente más remoto de esta tipología podríamos señalar el Santo Sepulcro de Jerusalén y más recientemente, ya del románico del XII, las iglesias de Ennate y Estella, así como la Veracruz de Segovia. Se trata de una construcción de carácter funerario pues en ella ha permanecido enterrado durante muchos años un miembro de la ilustre familia de los Torres. Baste observar su extrema sobriedad y pureza arquitectónica para enclavar este edificio en la segunda mitad del siglo XVIII.\nConcretamente data de 1792, década dieciochesca en la cual se inicia la depuración neoclásica en España. Esta ermita ha sido rehabilitada por la Escuela Taller Tembleque III para Biblioteca y Archivo Municipal. Con las obras que se han realizado se ha conseguido dar una superficie útil mayor al edificio. Para ello se han hecho unas pasarelas concéntricas pegadas a los muros dejando el centro libre en toda su altura, manteniendo de este modo la visión de la cúpula. El desmantelamiento del tejado, limpieza, repicado y posterior llagueado de los muros exteriores, saneamiento y posterior ejecución de paramentos verticales a base de capas de mortero, fijación y restauración de yeserías, realización de carpintería nueva y restauración de la ya existente, destacando la importante labor de forja introducida en el edificio, realización de solado de toda la superficie son, entre otros, trabajos que se han realizado y se ha dejado perfectamente claro cuál fue su construcción original y cuáles han sido los elementos añadidos.\nEl barrio de San Antón, de casitas enjalbegadas, siempre limpias y gran riqueza de texturas; de pequeños aleros y escasos y sobrios vanos, ha sido escenario de viejas tradiciones. Enclavado en él se encuentra la deliciosa ermita de San Antón, cuya belleza radica en la armonía de sus proporciones y en su extremada sencillez. Es un edificio pequeño, de planta de cruz latina, con cabecera plana y entrada lateral. Tanto exterior como interiormente carece de toda decoración, apareciendo la totalidad de sus muros encalados. Sólo en el coro, una balaustrada de madera oscura se destaca nítidamente del blanco conjunto. La única nave que posee se cubre con bóveda de cañón articulada en tres tramos, el central con lunetas que se aprovechan para abrir pasos; en el crucero encontramos una falsa cúpula sobre pechinas. La claridad de volúmenes, pureza de líneas y ausencia total de ornamentación nos sirve para datar esta ermita a finales del-siglo XVIII.\nErmita de la Virgen de LoretoA mediados del siglo XVIII, cuando la arquitectura barroca, ya de vencida, se va progresivamente limpiando del excesivo exorno, se construye la ermita. Su planta se resuelve en una cruz latina -con el crucero apenas insinuado- de una sola nave. Las cubetas son de media naranja en el crucero. Su aspecto exterior, de material pobre desnudo de ornamento, impide sospechar las yeserías de la amplia nave así como las maravillosas pinturas al óleo de la bóveda. Es de lamentar que la ubicación de este edificio, a las afueras del pueblo en una encrucijada de carreteras, haya contribuido a su escasa utilidad.\nEn un principio las palabras rollo y picota tuvieron significados bien distintos. La picota era una especie de poste donde se exponía públicamente algún miembro de un reo para que sirviera de escarmiento general. El Rollo, exento de este carácter de castigo, servía como elemento emblemático de la jurisdicción de villa de un Municipio. El concepto de Rollo es más moderno que el de Picota, y nace paralelamente al resurgir de los Ayuntamientos. En el siglo XV ambas palabras se emplean indistintamente, ya que el derecho a tener Justicias y Alcalde se concedía normalmente al unísono. Tembleque posee un Rollo del siglo XVI, que como la mayoría de estos monumentos adopta la forma de columna sobre graderío. En nuestro caso se divide en dos cuerpos: el inferior a manera de fuste de estrías muertas y el superior con columnillas adosadas, separadas ambas por una inscripción, carece de coronamiento destacable como otros casos en que se hace a manera de templete u otra forma caprichosa. Estuvo en los primeros tiempos en el lado noroeste del municipio; de aquí se trasladó, en el 1836, a la calle Real, reinando Isabel II; por eso se han encontrado monedas de esta soberana cuando se ha hecho un nuevo traslado. Ahora se encuentra en la placita de la Ermita de la Purísima Concepción.\nPLAZA DE LA ORDEN\nEsta plaza, aneja a la Mayor, debe su nombre a la Orden de San Juan, a la cual pertenecía Tembleque. No se dispone de referencias históricas sobre ella. Es un trapezoide rodeado por una valla con verja y una entrada en el centro de cada lado. Su perímetro interior está cuajado de árboles. En el año 1993 fue totalmente reconstruida y se colocó en el centro una fuente aprovechando el antiguo molino de la almazara de Nuestro Padre Jesús de Nazareno. Desde ella se tienen unas vistas estupendas de la iglesia parroquial y del arco principal de la Plaza Mayor.\nEn la Plaza Mayor de Tembleque se alza el Ayuntamiento. Según los datos de que disponemos, se empezó a construir en 1650 y se terminó en el año 1694. La fachada no concuerda con el proyecto original, que contemplaba dos torres, una a cada lado de la misma, rematadas éstas con el mismo estilo que la de la iglesia parroquial. Es un edificio de estilo barroco madrileño. La primera planta y la segunda, son de estilo clasicista francés.\nLa sobria arquitectura del Ayuntamiento valora aún más la popular y castiza composición del resto de la plaza.


FIDEL CHÁVEZ Y VLADIMIR SIÑANI MURIERON EL DOMINGO DURANTE UN OPERATIVO\n12 Marzo 2018, 21:19El Deber y ABI\nLos militares recibieron homenajes postumo. Fotos: APG\nEl fiscal Orlando Rojas informó este lunes que una comisión de cinco fiscales fueron designados para investigar el asesinato de dos militares en enfrentamiento con contrabandistas en cercanías del municipio de Sabaya del departamento de Oruro.\nEl motorizado indocumentado en el que fueron emboscados y victimados dos militares, que participaban de un operativo de la Unidad de Control Aduanero (UCA), fue hallado por la Policía.\nEl vehículo se encuentra en el comando departamental de la Policía de Oruro, está cargado con mercadería, tiene manchas de sangre en el interior y un orificio de proyectil en el parabrisas, según se puede observar. Se espera un informe policial sobre las circunstancias y el lugar donde el vehículo fue encontrado.\nmilitares, operativo, asesinados, muertos, Oruro, fiscales


Libros de texto gratuitos | Espacio Guanajuato TV\nArchivos de Etiqueta: Libros de texto gratuitos\nLlegan libros de texto gratuito a Guanajuato\nGuanajuato, Gto. 11 de agosto del 2020.- Se inició la recepción de libros de texto gratuitos en Guanajuato, un material fundamental en la formación de los niños, niñas y adolescentes que cursan su educación en el nivel básico. La Secretaría de Educación (SEG) se realizará la distribución de los 4 millones 299 mil 430 libros enviados…\nDistribuyen 176 millones de libros de texto para ciclo escolar 2019-2020\nMéxico. 15 de agosto del 2019 (Notimex).- El presidente Andrés Manuel López Obrador informó que ya se distribuyen, con el apoyo de las Fuerzas Armadas, 176 millones de libros de texto gratuito en todo el país, correspondientes al ciclo escolar 2019-2020. El mandatario compartió en su cuenta de Instagram una fotografía en la que muestra…\nDistribuirán 8.6 millones de libros de texto gratuitos en Guanajuato\nLa Secretaría de Educación de Guanajuato (SEG) distribuirá 8 millones 639 mil 129 libros de texto gratuito en escuelas de educación básica para el Ciclo Escolar 2018-2019. Se ha entregado ya a las delegaciones el 80.71 %, un total de 6 millones 972 mil 922 libros. Asimismo, en las USAEs (Unidades de Servicio de Apoyo…\nSEP anuncia nuevos libros para el próximo ciclo escolar 2018-2019\nEl secretario de Educación Pública, Otto Granados Roldán, destacó hoy que el avance del Nuevo Modelo Educativo alcanza ya entre 90 y 95 por ciento en la Ruta de Implementación, e informó que las autoridades educativas locales y federal capacitarán a 1.2 millones de maestros de 226 mil escuelas de preescolar a secundaria, públicas y…


4.3. Posición motivacional de la inseguridad-defensiva - La marca de lo ecológico: un análisis socio-motivacional...\n4.3. Posición motivacional de la inseguridad-defensiva\nSurgida del discurso hegemónico de la fracción mayoritaria del GD2, así como de la EO5 y la EO7, viene a representar la concepción del consumo ecológico más institucionalizada y promovida en los últimos años por el mercado, en claro contraste con la anterior. La presente posición tiende a orientar el discurso sobre el consumo ecológico exclusivamente en base el vector de la salud, por ello que se ha desarrollado al entorno de las problemáticas que acarrea la llamada “modernidad alimentaria” (Fischler, 1990). El consumo ecológico se ha tendido a ubicar, en lo general, en un espacio simbólico privado y personal, generando una proyección individualizada del mismo, orientada únicamente a rebajar las tensiones y ansiedades personales derivadas de un contexto marcado por la inseguridad ante el mercado de productos convencionales. Las transformaciones que han acompañado a la industrialización de la alimentación, y especialmente sus supuestas consecuencias, han constituido el espacio en el que el discurso ubica e identifica procesos y fuentes de peligro y riesgo. La abstracción del ciclo producción-consumo, con la perdida de contacto y referentes sobre la producción alimentaria, provocan en estos consumidores, un profundo estado de ansiedad en lo concerniente a los procesos de producción, conservación y manipulación de los alimentarios y productos. Lo que ha hecho desarrollar ya desde los momentos iniciales de las dinámicas, una actitud básica de inseguridad y desconfianza ante los productos convencionales en general, y muy particularmente, los alimentarios. Ésta ha sido, tal vez, la característica más relevante y significativa, en la medida que los estilos discursivos han mostrado un clima emocional plegado de dudas y ansiedades con respecto a los temas tratados. La representaciones y la toma de conciencia que desarrollan estos consumidores de que la realidad externa del consumo y la alimentación es vivida como amenazante, así como la necesidad de hacer frente a la misma, ha hecho que éstos hayan tendido a desarrollar una posición paranoide –siguiendo las concepciones kleinianas expuestas en Segal (1981)-, que se situaría en la génesis de la inseguridad y desconfianza mostradas.7 En este sentido, el discurso se ha desarrollado de una forma maniquea, cuando la imagen global del mercado de productos convencionales se ha visto configurada en base a la denigración, y en cambio, el discurso específico sobre lo propiamente ecológico ha tendido a idealizarse, en un sentido defensivo, respecto lo anterior.\nLa actitud de inseguridad y desconfianza, que se ha mostrado predominante en los momentos discursivos orientados a la denigración de los productos convencionales, se ha configurado por dos procesos más o menos diferenciados. El primero, se definiría por la secuencia “desconocimiento-proyección-ansiedad-desconfianza”, ante los productos convencionales alimentarios. En el origen de la ansiedad y el temor, encontramos una “sensación” de desconocimiento expresada por los consumidores sobre los procesos de producción, tratamiento y manipulación de los productos del mercado. Sin embargo, el discurso expresa una cierta contradicción, al dar el salto del desconocimiento (relativo) de tales procesos, al supuesto aceptado en el consensus discursivo, de la extensión del uso de tratamientos químicos, transgénicos y hormonales en la producción alimentaria; se configura así, el tópico de la “contaminación” de los productos convencionales. El desconocimiento, más que la incertidumbre, tiende en este caso, a generar la proyección de las ansiedades sentidas ante la falta de control de los mencionados procesos. Es paradójico, en este contexto, que siendo el desconocimiento el punto de arranque de la lógica, una mayor información no siempre neutraliza los temores, sino que los multiplica hasta hacerlos insoportables. También se observa la emergencia de respuestas emocionales más o menos asociadas al miedo, que articulan fantasmas preconscientes como el del “engaño”, en expresión de las falsas apariencias de los productos y lo que se dice o no de ellos (D” Está camuflao con una E. Con estos E-no se que..”,GD2); o el de la “manipulación”, por el que cualquier elemento es motivo de desconfianza y temor (D: “Cuando ves un producto que, es tan barato, (...) a 30 céntimos, una barra de pan, y yo: que lleva eso?! Es increíble, que le ponen...?”, GD2).\nLa segunda lógica, “(no estímulo)-proyección-ansiedad-desconfianza”, reproduciría una imagen más peligrosa sobre el mercado de productos, sin necesidad de apoyarse en el elemento racionalizador del desconocimiento. Los discursos proyectan directamente la omnipresencia de peligros y productos nocivos en casi todas partes, en un clima delirante. En un plano preconsciente, los consumidores se sitúan como “víctimas” de una modernidad del consumo persecutoria que no pueden controlar, y que produce efectos perniciosos sobre su salud personal. En esta línea, el proceso de incorporación, como había observado Fischler (1990:65), tiende a constituirse como el más profundamente ansioso y problemático para estos consumidores. Pues éste ha evocado en repetidas ocasiones el fantasma de la incorporación del “objeto malo” –en términos kleinianos-, expresado en el discurso en la ansiedad persistente por la ingesta o introducción por otras vías (cremas, ondas, etc.), de elementos perjudiciales para la salud. Destacamos un repertorio de expresiones simbólicas que significan expresivamente este mismo proceso.8 Como apunta Hanna Segal (1981: 31), “la ansiedad predominante en la posición esquizo-paranoide es que el objeto u objetos persecutorios se introducirán en el yo” para aniquilarlo. De aquí que el conflicto afectivo tenga como trasfondo, la propia “contaminación”, “intoxicación”, la “enfermedad” y la “muerte” (GD2, EO3, EO7).\nEsta concepción plantea un estado de alerta entre los consumidores, en el que se hace patente la problemática sobre el ¿qué comer?, que Fischler (1990) ya atribuye al comensal contemporáneo. En esta posición, la problemática se “reduce” a la insistencia casi obsesiva con el deseo de un consumo saludable y una alimentación “más” sana. Deseo básico y prácticamente institucionalizado en nuestra sociedad, que el discurso muestra con el ideologema del “culto a la vida saludable”. Desde esta perspectiva, la realización de este deseo se proyecta, precisamente, en el consumo ecológico, que encarna el valor de lo “saludable”, y sitúa la imagen de lo ecológico en el campo alimentario, como “alimento saludable”. Esta configuración se desarrolla como un proceso de idealización,9 que constituye para estos consumidores, una defensa contra sus propias ansiedades y temores, en la que los productos ecológicos se conciben como auténticos elementos de “compensación”, delante del “acoso alimentario” percibido. Así, la imagen de lo ecológico se configura a través de valores simbólicos con resonancia afectiva como la “seguridad”, la “tranquilidad” y la “confianza”, creando un contexto significativo oral, en el sentido psicoanalítico del término. Sin embargo, en este contexto discursivo y social, éste no se plantea como un consumo voraz y cuantitativo (típico en la oralidad), sino que lo ecológico se convierte en receptáculo de deseos y fantasías orales de incorporación de formas simbólicas del “objeto bueno”.\nEste espacio imaginario del consumo saludable ha significado los productos ecológicos como productos “sanos”, de “verdad”, “fiables”, “honestos” y “seguros”, y con capacidad de proporcionar el máximo bienestar, dejando a cierta distancia el malestar, como hacen la relaciones con preponderancia oral. Lo ecológico sirve así, a estos consumidores, especialmente el núcleo de madres de familia, para restablecer la “confianza” con la alimentación, asociándola a un bienestar reconfortador, gratificador, que tiende a desconflictivizar la ingesta. En las cadenas asociativas, incluso han llegado a evocar de forma espontánea, la práctica de la lactancia materna, en base a la cual lo ecológico se propone como forma de continuidad simbólica. En coherencia con esta línea connotativa, en el discurso han emergido fantasías de apropiación oral, en las variadas referencias a las inmensas capacidades nutritivas y vitamínicas de los productos ecológicos, en la búsqueda de la “asimilación” de estas “buenas” cualidades en uno mismo. De hecho, este proceso se ha desarrollado de modo concreto, a partir del imaginema del carácter “preventivo” de la alimentación ecológica. Pues esta tendría la capacidad de retrasar o evitar determinadas enfermedades (como el cáncer, entre otras), así como de multiplicar las defensas del cuerpo. De modo que se trata de una imagen que facilita la idealización de la garantida ingesta saludable. También aparece en el discurso, el imaginema de las capacidades “curativas”, situando este tipo de consumo en relación con el proceso de medicalización de la alimentación (Garcia Arnaiz, 2007). Por otra parte, encontramos una línea connotativa, tal vez de menor relevancia, en que lo ecológico se asocia a la añoranza de los “tiempos de antes”, “lo antiguo”, “lo rural”, un pasado algo idealizado en el que parecían no existir, imaginan estos consumidores, peligros y conflictos con los procesos alimentarios.\nFinalmente, se desarrolla una doble lógica motivacional de diferenciación social y simbólica. La primera, ante los no consumidores ecológicos, que se afirma como una estrategia de diferenciación social ascendente. Los “otros” no ecológicos serian aquellos que ni tienen cultura alimentaria, ni muestran preocupación alguna por los procesos de cambio alimentario y todas sus consecuencias. Aunque sin decirlo abiertamente, se trata de marcar distancias, fundamentalmente, con los sectores populares y los más alejados del consumo ecológico. La segunda, se desarrollaría en el interior del segmento de consumidores ecológicos, en un intento de diferenciación con respecto aquellos consumidores más próximos, pero que se mostrarían incapaces –dicen- de apropiarse de lo ecológico en la forma “correcta” y legítima. Se ponen de manifiesto así, las diferencias en el habitus, las valoraciones, los juicios y clasificaciones de las formas concretas con que los consumidores de esta posición y esos otros sectores, ponen en práctica. Por último, cabria hablar de algunos indicios de un proceso diferenciador con respecto a los sectores más adinerados que consumen ecológico. Hacia éstos, se mostrarían algunas dosis de hostilidad. Tal vez se pueda hipotetizar la mediación de un sentimiento de exclusividad, en un sentido próximo al postulado por Veblen (1899), aunque sin embargo, con efectos contrarios a la emulación, es decir, marcando distancia respecto a estos sectores.\n4.4. Posición motivacional de la responsabilidad individualista\nSurgida del discurso predominante en la fracción minoritaria del GD2, así como de la EO2, EO3, EO8 y EO9, representa el discurso central con respecto los dos anteriores. Asimismo, es el que ha expresado una mayor variabilidad en el discurso sobre lo ecológico, y una mayor sobredeterminación motivacional. En el desarrollo del vector socio-ambiental, los discursos han tendido a dibujar más o menor críticamente un contexto social, económico y ambiental, marcado por los límites de cada una de estas esferas. Se concibe el final del modelo de sociedad tal y como ahora se conoce, si no se introducen cambios que frenen lo que se entiende más o menos latentemente como “desequilibrios”. La identificación de distintas problemáticas como el dominio de las grandes empresas, el “consumismo excesivo”, y la desigualdad en el mundo, además de la cada vez más cercana –dicen- crisis energética, con el fin del petróleo, se articula con la incapacidad de imaginar cualquier transformación real. Lo que hace que desde esta posición, algo más cercana ideológicamente a un moderado “ambientalismo” (Riechmann, 1994), se conciba el consumo ecológico como la posibilidad de “hacer alguna cosa” (GD2) ante las citadas problemáticas. En este sentido, se realiza la proyección social del consumo ecológico, como modo de intervención ciudadana. Aunque ésta no se entiende como algo colectivo, sino como lo ejemplifica la metáfora del voto aparecida en el GD2: el consumo ecológico seria un mecanismo de intervención socio-ambiental individualizada. Como pasa con la participación electoral (en su contexto), el éxito dependería de la suma de actos individuales de consumo; se entiende, que las decisiones de cada individuo pueden revertir sobre el bienestar socio-ambiental. De este modo, el consumo ecológico se define como una forma individual de ejercer la responsabilidad ante las problemáticas socio-ambientales que más o menos preocupan, aunque siendo el consumo, el inicio y el fin de esta intervención. Proceso que, al menos desde la óptica del consumidor, nos recuerda a la privatización e individualización de los asuntos públicos, colectivos, señalada por Bauman (1998).\nDesde esta perspectiva, la estructura simbólica de la imagen del consumo ecológico la conforman la movilización de un conjunto de valores y creencias fundamentadas sobre preceptos morales revestidos ideológicamente de contenido socio-ambiental. Valores y convicciones que por una parte, condicionan la dimensión actitudinal implicada en el consumo ecológico –como pasaba en la primera posición-, y por otra se transfieren en forma de valores simbólicos propios de los productos ecológicos. Consumir ecológico equivaldría a defender el medio ambiente, mantener una actitud solidaria o altruista con los demás (pobres, pequeños agricultores, etc.), y por lo tanto, se podría afirmar que la dinámica motivacional funcionaria, en un primer nivel manifiesto, por una orientación racional fundada en valores, de acuerdo con la formulación de Weber (1922:20, 21). Ésta se hace evidente en el discurso a través del carácter moral, en el que tiende a concretarse la “responsabilidad sentida” de los consumidores. El cumplimiento de los valores socio-ambientales a través del consumo ecológico se concibe como la realización de un “bien” (“fer coses bones en el món” (EO3)). Y en la misa orientación, el discurso se refiere a la “ayuda” que el mismo supone para determinados colectivos desfavorecidos, llegando incluso –imaginaria e idealizadamente-, a proponerse como sustituto de las ONG’s que operan en África, por sus supuestos efectos positivos para tales países. Observamos también que el cumplimiento de tales valores viene seguido por un correlato autocomplaciente asociado a una cierta gratificación personal –un tanto narcisista-, que en algún caso parece cambiar incluso el estado de ánimo del propio consumidor, incrementando su autoestima.\nEn un plano tal vez más latente de la dinámica motivacional, se manifiesta la mediación de la estructura psicológica del Superyó socio-ambientalista, que tiende a evidenciarse en los discursos –de un núcleo de la posición- a través de la evocación del esfuerzo y sacrificio por parte de la imagen del consumo ecológico y las implicaciones de su práctica. Éste se concibe como un “trabajo”, algo que ”no sale gratis”, que “implica muchas renuncias”, y que “cuesta mucho pero poco a poco se tiene que hacer” (GD2). Y en este contexto aparece la dimensión latente de la “culpa” a la que puede atribuirse un cierto valor motivacional, en la medida que el consumo ecológico se asocia con el “deber”, asociado a su vez, al cumplimiento de los preceptos morales comentados. La práctica del consumo ecológico seria entonces, una forma de cumplir con el deber (superyoico) que estos consumidores se han autoimpuesto, para tratar –en parte- de eludir la culpabilidad de su incumplimiento. Así se expresa el discurso cuando se buscan justificaciones ante una compra no totalmente ecológica, de forma cercana a la primera posición. Sin embargo, tampoco podemos obviar que un núcleo se ha mostrado más partidario de vincular el consumo ecológico a las “facilidades” y “comodidades” (GD2, EO9), rebajando así los componentes superyoicos del mismo.\nLos atributos asociados a este vector se han mostrado relativamente escasos, así como el conjunto de sus asociaciones. Se ha llegado al consenso en la fracción del GD2 (y a la coincidencia en las EO) que el consumo ecológico implica la ausencia de agresiones sobre el medio ambiente, la “tierra”, el “planeta”, racionalizándolo con los modos de producción sin el uso de fertilizantes, entre otros productos químicos. El núcleo de pequeños agricultores ha puesto un énfasis especial en esta cuestión, a partir de imaginemas con los que conciben la “tierra como el origen de todo” (EO2), de la vida y los seres vivos, y la necesidad de entablar con ella una relación de respeto. Aunque sin la relevancia que han tenido en el discurso socio-ambientalista, la “proximidad” como valor pro-ambiental ha servido para configurar lo ecológico como algo que no solo evita gasto energético, sino que también supone un “acercamiento a la naturaleza”, hasta llegar a significar un consumo “sostenible”. También la “temporalidad” como atributo ecológico se ha desarrollado mínimamente, en tanto que valor pro-ambiental que garantiza un cierto equilibrio entre las personas, y un supuesto estado original de la naturaleza. En el cumplimiento de estos valores, que se encuentra en la producción, se reconoce una cierta actitud de sacrificio cuando se trata de ajustarse a ellos en el consumo, en la línea superyocia mencionada. Otros atributos como lo “local”, el “Km0”, o el “frescor” y la “calidad”, se han asociado de un u otro modo a la proximidad y a la temporalidad, atractores centrales del discurso sobre lo ecológico. El transgénico, en esta posición, se ha tendido a asociar más a la pobreza de los países del “tercer mundo” que a los problemas de salud, y se ha afirmado, sin duda, como un contravalor ecológico, siendo aquello que se le opone totalmente.\nEn cuanto al desarrollo del vector de la salud, el discurso de la posición se ha visto marcada, en clara coincidencia con el anterior, con los procesos de (in)seguridad alimentaria, ligada a la industrialización de los procesos alimentarios. De hecho, al menos en el GD2, el núcleo integrado en esta posición ha tendido a aceptar la visión paranoide predominante, si bien racionalizando, en cierta forma, los peligros, los riesgos con los procesos alimentarios. La actitud de inseguridad y desconfianza es característica de esta posición aunque aquí relacionada específicamente con el formato industrial de la producción alimentaria, en un doble sentido: primero, el discurso señala el beneficio económico como el objetivo principal de la industria, y la incompatibilidad o contradicción de éste con los criterios de calidad y seguridad; segundo, porque lo industrial se concibe como algo muy manipulado, cuando lo que se valora es, como tiende a ocurrir en lo ecológico, la ética de la no intervención. También aquí los fantasmas de la incorporación han emergido en el discurso, referidos a la problemática por el cuerpo, la salud, de los “químicos”, las “toxinas”, etc., aunque –como decimos- con menos exacerbación emocional que en la posición anterior. No podemos dejar de mencionar la existencia de un núcleo de la posición con un discurso más cercano a las posiciones depresivas –en el sentido kleiniano10- en el que se ha acepta la utilización de ciertos productos químicos, cuando el mal de no utilizarlos pueda ser mayor, aunque siempre bajo estricto control.\nEn este contexto, la imagen de lo ecológico se ha desarrollado en dos líneas simbólicas más o menos diferenciadas, aunque con cierta implicación una con la otra. La primera, en la que lo ecológico se concibe como un elemento esencial de determinados particularismos alimentarios (dietas, etc.), en el que se proyectan los estilos alimentarios propios de determinadas fracciones de clase, como han estudiado Miller (2001), por las capacidades distintivas del consumo ecológico, o Warde (1997) y Bourdieu (1979) en un sentido más general. Esta línea simbólica se ligaría, por tanto, a la diferenciación social, pero también a la creciente medicalización de la alimentación, cuando ésta se entiende como regulador fundamental de la salud, siendo una de las principales razones de su consumo (Garcia Arnaiz, 2007). La segunda, más en consonancia con las otras posiciones, lo ecológico se ha configurado como lo no manipulado e intervenido por el ser humano, “lo natural”, aquello que proporciona “seguridad” y “tranquilidad”, en algunos momentos asumidas por la emocionalidad, en otros racionalizando dichos atributos por la posibilidad de “constatar” la información que ofrece lo ecológico. También se han evocado fantasías de apropiación oral, entendiendo que lo ecológico tiene para ser apropiadas “todas las propiedades”, “no les falta de nada” en cuanto a “vitaminas” y “vitalidad”. Sin llegar a la idealización de la posición anterior, también se ha afirmado el imaginema de la capacidad “curativa” de lo ecológico, especialmente entre el núcleo de pequeños agricultores, llegando a caracterizar su trabajo como un proyecto “agrosanitario” (EO8).\nFinalmente, observamos una estrategia de diferenciación social con los no consumidores ecológicos en línea con lo ocurrido en la posición anterior, pero con un discurso marcado por una cierta exclusividad simbólica de quien consume ecológico: “abans erets com tothom” (GD2). En un sentido parecido, la misma distancia se ha perseguido con los consumidores ecológicos que consumen “por la pose”, “por las apariencias”, que hacen un consumo “ecolochic” (condensación de eco -de ecológico- y chic –de a la moda, elegante-, fonéticamente muy cercano al francés /écologique/), sin bien no se ubican con claridad en ningún estrato social en particular.


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Morfológicos – Finca Abrigosa\nLas competiciones de morfología y funcionalidad son una disciplina importante en nuestro club. En ellas los caballos de Pura Raza Española son puntuados por su edad, sexo ,morfología y también por su funcionalidad. Los ejemplares que se presentan deben destacar por su genética, morfología y por sus movimientos. Otro aspecto importante en esos concursos es la presentación y la estética que se deben cuidar para presentar a los caballos de la mejor forma posible.\nDe la mano de Roberto Ares, han participado ejemplares de las mejores ganaderías de Galicia obteniendo premios importantes tanto a nivel de pruebas territoriales, nacionales e incluso en las finales del SICAB ( Salón Internacional del Caballo Español ).\nPara la participación en estas pruebas, los caballos son entrenados para competir en las pruebas de morfología, con el trabajo de presentación a la mano, como si por su edad, así se requiere en las pruebas de doma.\nAl igual que en las otras disciplinas es importante un buen trabajo de base, acorde a la edad del animal y a su capacidad de aprendizaje, esos resultados se verán en la pista en el momento de la presentación de las pruebas de morfología y mucho más en las pruebas de funcionalidad.


Compañía de Comunicación del Año y 28 premios más en los International Business Awards 2016 - LLORENTE & CUENCALLORENTE & CUENCA\nLLORENTE & CUENCA / Quiénes Somos / Premios a la excelencia / Compañía de Comunicación del Año y 28 premios más en los International Business Awards 2016\nCompañía de Comunicación del Año y 28 premios más en los International Business Awards 2016\nAgosto 2016. En la XIII edición de los International Business Awards hemos sumado a nuestro palmarés tres Oros, siete Platas y dieciocho Bronces.\nNos hemos alzado con los premios a Compañía de Comunicación del Año (oro), Consultoría de Comunicación del Año en Europa (plata), Compañía del Año más innovadora en América Latina (bronce), Compañía del Año de más rápido crecimiento en Europa (plata), premio a la Innovación por Desarrollando Ideas (plata), a la gestión de marca por el Brand Film Comunicar – Conversar. La reputación en la sociedad de hoy (bronce) y en comunicación interna por la Twitter Week (bronce). Además, José Antonio Llorente se ha alzado con un oro en la categoría Mejor Libro de Negocios por su libro El octavo sentido. La comunicación, factor clave de la sociedad del siglo XXI. Además, sumamos un Grand Stevie por estar entre las 10 compañías con mejor puntuación en estos premios.


Detienen a Raúl Noro, esposo de la dirigente Milagro Sala | eltrece\nDetienen a Raúl Noro, esposo de la dirigente Milagro Sala\nLa Justicia había emitido un pedido de captura para el periodista, en el marco de la investigación que intenta esclarecer el supuesto traslado de bolsos con dinero, que habría llevado a cabo la agrupación "Pibes villeros". Tras ser notificado, el sospechoso se presentó espontáneamente ante las autoridades.\nEl periodista Raúl Noro, esposo de la encarcelada dirigente social Milagro Sala, fue detenido este jueves tras presentarse espontáneamente en los tribunales de Jujuy y quedó alojado en el hospital Pablo Soria de la capital provincial por causas de salud, informó la organización Tupac Amaru.\nMilagro Sala permanece encarcelada desde mediados de enero de este año, cuando fue detenida e imputada por "instigación" a raíz de un acampe de protesta de integrantes de cooperativas de vivienda frente a la Casa de Gobierno de Jujuy.\nMilagro Salaraúl noro


Cuadros comparativos sobre las Teorías del Aprendizaje: Mapas conceptuales y cuadros sinópticos | Cuadro Comparativo\nCuadros comparativos sobre las Teorías del Aprendizaje: Mapas conceptuales y cuadros sinópticos\n1 ¿Qué son las teorías del aprendizaje?\n1.1 Teorías del aprendizaje:\n1.2 Cuáles son las teorías del aprendizaje:\n1.3 ¿Cuál es el objetivo del aprendizaje?\n1.4 Diferencias entre las diferentes teorías de aprendizaje: cuadros sinópticos, comparativos y mapas mentales\n¿Qué son las teorías del aprendizaje?\nLas teorías del aprendizaje pretenden describir los procesos mediante los cuales tanto los seres humanos, como los animales aprenden. Numerosos psicólogos y pedagogos han aportado sendos teorías en la materia.\nCuáles son las teorías del aprendizaje:\nSe basa en que se considera el aprendizaje una simple asociación de estímulo- respuesta. El individuo conoce a través de los sentidos. Por lo tanto al estudiante se lo considera como un ser pasivo que recibe los estímulos.\nSe aprende con la construcción gradual de los conocimientos. Se realiza a partir de tareas globales.\nSe realiza por un procesamiento de la informaci´ón.\nAquí el aprendizaje es bidireccional, es una nueva forma de abordar el aprendizaje rompiendo con la tradicional relación profesor-alumno.\nLas diversas teorías ayudan a comprender, predecir y controlar el comportamiento humano, elaborando a su vez estrategias de aprendizaje y tratando de explicar cómo los sujetos acceden al conocimiento. Su objeto de estudio se centra en la adquisición de destrezas y habilidades en el razonamiento y en la adquisición de conceptos.\nEl estudio de las teorías del aprendizaje; por una parte nos proporcionan un vocabulario y un armazón conceptual para interpretar diversos casos de aprendizaje. Por otra parte nos sugieren dónde buscar soluciones para los problemas prácticos; aunque ellas no nos dan soluciones, pero dirigen nuestra atención hacia ciertas variables que son fundamentales para encontrar la solución.\n¿Cuál es el objetivo del aprendizaje?\nEl objetivo de las teorías del aprendizaje es el conocimiento mediante la experiencia y el razonamiento.\nCasi todas las teorías tienen un sustento filosófico-psicológico, han podido ser adaptadas, para lograr imitar sus tendencias en el campo pedagógico, pudiendo así trasladarlas al aula, y poniendo en práctica.\nDiferencias entre las diferentes teorías de aprendizaje: cuadros sinópticos, comparativos y mapas mentales\n¿Te sirvieron estos cuadros comparativos? Deja tu comentario!\nPropiedades químicas y físicas de la materia\nCuadros comparativos, diferencias y similitudes, entre Conductores y Aislantes Eléctricos\nCuadros comparativos, diferencias y similitudes, entre Organismos Unicelulares y Pluricelulares\nDiferencias entre Sida y VIH\nCuadro sinóptico sobre las ciencias sociales\nResponder a Gloria A. Balanta Cancelar la respuesta\nViviana Arboleda Murillo\nmarzo 2, 2017, 4:55 pm\nmuy interesante estos temas de teoría del aprendizaje ya que permite al lector resumir de forma clara y concisa la información presentada en cada uno de los cuadros presentados.\nfacilita la es estudio de las teorías y permite extraer de forma rápida y tener un concepto mas amplio\nDELMIS DEL CARMEN VILLALOBOS CHAMORRO\nmarzo 2, 2017, 10:35 pm\nMuy buen apoyo e interesante mas para seguir aprendiendo de este tema, ya que el sitio de mi trabajo maneja un estilo de estos aprendizajes\njunio 10, 2017, 2:39 pm\nmuy buena la informacion me ayudaron bastante gracias por su esfuerzo…\njulio 23, 2017, 1:03 am\nMuchas gracias, por estos cuadros comparativos. Son muy claros y practicos.\nCarmen Atencia Prins\nnoviembre 5, 2017, 11:26 pm\nMUY BIEN DEFINIDAS LAS TEORÍAS DE APRENDIZAJE. HAN PERMITIDO QUE TENGA MAYOR ILUSTRACIÓN ACERCA DE LOS PROCESOS PEDAGÓGICOS QUE ADELANTO EN EL AULA Y POR ENDE, MEJORARA MI PRACTICA PEDAGÓGICA.\nGloria A. Balanta\nnoviembre 26, 2017, 4:22 am\nMuy buena síntesis de la información. Muchas gracias.\nfebrero 8, 2018, 1:24 am\nhacen una excelente descripción de cada teoría, lo que amplia el conocimiento de las mismas y permiten tener en cuenta de una forma mas detalla sus pros y contras, desde el punto de vista docente y estudiante, es una buena herramienta para acercarse a cada teoría y sacar el mayor provecho de las mismas\nLuz Yolanda Franco Rengifo\nfebrero 8, 2018, 4:09 am\nPersonalmente creo que cada teoría del aprendizaje, ha servido para conocer y repensar sobre el cómo opera la mente del sujeto a la hora de aprehender conocimientos y cómo el currículo se ajusta para encontrarle sentido y contexto a los desafíos que encuentra el estudiante en la sociedad.\nGracias por los aportes conceptuales.\nabril 19, 2018, 6:14 pm\nGRACIAS POR EL MATERIAL ME HA SERVIDO DE MUCHO..LOS INSTO A CONTINUAR CON SUS APORTES..\nmayo 3, 2018, 6:22 pm\nExcelente material, muy didáctico y el lenguaje comprensible.\nISABEL DEL ROSARIO CASTRO OCAMPO\njulio 10, 2018, 12:03 pm\nMe gusta mucho el aporte que haces, comparto plenamente tu opinión, gracias\nIsabel Castro O.\nseptiembre 6, 2018, 2:51 am\nexcelente información de gran apoyo cuando de pronto no tienes claras tus ideas


Primer Mapa de Soportes de Publicidad Exterior, Empresas y Negocios | Control Publicidad\nGracias a esta nueva herramienta será posible acceder de una manera sencilla e intuiva a cuántos soportes hay disponibles en cada municipio y cuales son las empresas que gesonan la publicidad servida en estos emplazamientos o disposivos, así como sus caracteríscas principales.\nPor primera vez en España las principales empresas de publicidad Exterior reunidas en LA FEDE-AEPE se han comprometido con un proyecto que permite conocer el inventario de soportes disponible en las diferentes ciudades, por entornos y pologías. Se trata de un censo de los emplazamientos publicitarios que recoge datos muy interesantes y precisos como el po de disposivo (vallas, marquesinas, pantallas, mupis digitales, lonas, etc.) y su pología (convencional o digital). Todos los exclusivistas que parcipan en la elaboración de este mapa realizan una declaración voluntaria en una plataforma online que gesona OJD y que permite una fácil visualización a través de un mapa interacvo.\nEl proyecto auspiciado por la sección de la FEDE de Empresas de Publicidad Exterior (La FEDE-AEPE) y llevado a cabo por OJD incluye a las siguientes empresas: ALPHA PUBLICIDAD EXTERIOR, S.L., CLECE OOH, CLEAR CHANNEL ESPAÑA, S.L.U., COMUNITAC, EXTERIOR CYL 2011 S.L., EXTERIOR MEDIA SPAIN, S.A.U., EXTERIOR PLUS, S.L., GRAN PANTALLA DE PUBLICIDAD EXTERIOR, S.L., INSTALACIONES ESPECIALES DE PUBLICIDAD EXTERIOR, S.A. (IEPE), JCDECAUX ESPAÑA, S.L.U. y VÍA EXTERIOR DE GRAN FORMATO, S.L.\nEste proyecto se une a la auditoría de campañas de publicidad exterior digital (DOOH por su siglas en inglés), que OJD ya realiza para varias empresas del sector.\nLos primeros datos ya disponibles muestran que existen 120.208 emplazamientos, de los cuales 114.573 son analógicos y 5.635 son pantallas digitales. Los municipios que disponen de mayor número de emplazamientos declarados en su término municipal son Madrid y Barcelona, representando el 18% y el 5% respecvamente.\nEste servicio de consulta por municipio del inventario disponible es exclusivo de las empresas que están asociadas a La FEDE. Los datos se actualizan semestralmente y cada vez que nuevos exclusivistas se adhieran a la iniciava. Cabe señalar que los datos son declarados, no auditados en esta primera fase.\n“Nuestra apuesta por la transparencia pasa por tener constancia de la capacidad del medio Exterior para demostrar, una vez más, que es un medio que ofrece a las marcas una excelente cobertura y gran audiencia en las principales ciudades españolas“, señala Maite Rodríguez, Presidenta de La FEDE-AEPE.\n“Estamos muy sasfechos con el resultado obtenido con La FEDE-AEPE. OJD siempre va a colaborar con proyectos que permitan un mejor control de los medios publicitarios. Confiamos en que en un futuro nuestra capacidad de auditoría pueda añadir el valor de la transparencia también en el medio Exterior”, comenta Manuel Sala, Director general de OJD.


Obtén tu cita previa para DNI en Albacete ▷ Cita en Enero 2022\nConseguir cita previa para DNI en Albacete por Internet o físicamente.\nObtén tu cita previa para DNI en Albacete\nCómo obtener tu cita previa en la provincia de Albacete para DNI fácilmente. Debajo te ofrecemos todos los enlaces, información sobre tasas y ubicación de las oficinas de Albacete en un completo listado con su ubicación en el mapa. Clica en la ciudad más cercana para ver sus oficinas. Tambien puedes clicar en la oficina que desees para obtener más información sobre como obtener tu cita fácilmente .\nServicios disponibles en la provincia de Albacete:\nDocumento nacional de Identidad: es un documento que te otorga como ciudadano de un país de identidad y nacionalidad. Acredita tus datos personales y confirma que vives y eres albaceteño y ciudadano Español.\nComo obtener primer DNI en la provincia de Albacete\nSi eres albaceteño, resides en la provincia de Albacete y quieres tramitar el primer DNI, debes saber es que es imprescindible que el tramite lo realices en persona en una de las comisarías de Policía u Oficinas de DNI de tu localidad. A continuación te ofrecemos un listado de los requerimientos necesarios para llevar a cabo este tramite:


Plataforma de diagnóstico automotriz GT90 Ⅲ\nPlataforma de diagnóstico automotriz GT90 Ⅲ\nEl último escáner de tableta GT90 de Foxwell está cambiando la forma en que se manejan las reparaciones de automóviles en el\ntaller. A través de actualizaciones de hardware y software, el personal técnico ahora puede abordar problemas\nCon mayor rapidez y precisión, y producir informes integrales, profesionales.\nA partir de 5,00 € de compra\nCon este producto ganarás 1250 Puntos (25,00 €). Con tu carrito de compra actual 1250 puntos = 25,00 €.\nAmplia cobertura de vehículos\nEl GT90 proporciona diagnóstico profesional en más de 67 marcas de vehículos estadounidenses, asiáticas y europeas y 89 marcas de vehículos chinos. Puede acceder a diagnósticos sistemáticos completos, servicios y funciones especiales como codificación, adaptación y programación.\n● Compatible con los últimos modelos 2017/2018, incluidos autos, camionetas, minivans, maleteros livianos vendidos en todo el mundo\n● Acceder a sistemas de propulsión, chasis y carrocería.\n● Identifica los coches de forma rápida y sencilla con la lectura automática de VIN\n● La función de escaneo automático escanea los sistemas del vehículo en segundos\n● Lee y borra códigos de diagnóstico de problemas y restablece MIL\n● Muestra datos de sensores de vehículos en vivo en formatos de texto y gráficos y le permite concentrarse en cualquier información sospechosa o específica de síntomas\n● Puede ver múltiples gráficos PID simultáneamente y combinarlos en una coordenada\n● Auto aprendizaje de datos en vivo y alarma cuando los datos en vivo están fuera del alcance\n● Graba y reproduce tus registros de datos para detectar problemas intermitentes\n● Lee y borra datos de fotogramas congelados\n● Ejecuta pruebas de componentes / sistemas bidireccionales.\n● Soporta adaptaciones y control de codificación de módulos.\n● Codificación de claves para varios vehículos.\n● Admite las funciones de servicio que se requieren con más frecuencia, como la desactivación de frenos, el restablecimiento del servicio y las adaptaciones de transmisión\n● Menús multilingües y definiciones de códigos para un mercado internacional.\n● Soporte instantáneo disponible de nuestro equipo técnico por el control remoto de TeamViewer\nSistema operativo más rápido de Windows 10\nFunciones de hardware opcionales\nComunicación inalámbrica Bluetooth\nGT 90 puede encontrar problemas con más precisión\nGT90 muestra datos de sensores de vehículos en vivo en formato de texto, gráfico y medidor y le permite concentrarse en cualquier parámetro de datos sospechosos o específicos de síntomas. Es ' s potente capacidad gráfica le da la ' imagen real ' de lo que ' está pasando en el vehículo. Puede ver hasta 4 gráficos de parámetros simultáneamente. Aún así, puede fusionar múltiples gráficos PID en una coordenada, de modo que puede ver fácilmente cómo se afectan entre sí, brindándole el aspecto más completo y funcional posible de los datos en vivo.\nCon la tecnología de autoaprendizaje de parámetros de datos únicos de Foxwell, GT90 proporciona un diagnóstico preciso sin igual. Le brinda la capacidad de aprender buenos valores de datos de sensores en vivo durante el ralentí, KEKO, aceleración, desaceleración, carga parcial y carga pesada en cada vehículo que ingresa a su taller y los registra para referencia futura. Si ese vehículo viene con un problema, puede comparar fácilmente las lecturas del sensor y los parámetros defectuosos con las lecturas correctas. A través del aprendizaje y la comparación de datos de sensores, los diagnósticos se pueden hacer de manera más rápida, precisa y eficiente, ahorrando tiempo y dinero.\nEs importante registrar los datos durante largos períodos de tiempo para capturar problemas intermitentes, no solo segundos o varios minutos. Con GT90, puede grabar durante horas para asegurarse de capturar la falla intermitente cada vez que ocurre. Cada grabación mostrará cuándo se grabó, qué vehículo y de qué controlador se grabó, qué parámetros se registraron.\nReproducir una grabación es como usar la herramienta de escaneo en un vehículo en vivo. La velocidad de reproducción y la dirección (hacia adelante o hacia atrás) también se pueden controlar.\nCaracterísticas del GT 90 Actuaciones, adaptaciones y codificación del módulo de control\nGT90 no solo puede leer sus códigos, sino que también puede activar componentes, ejecutar pruebas del sistema, programar módulos de control. Leer los códigos de problemas de su vehículo es fácil. Pero sin datos en vivo, controles bidireccionales y otras funciones especiales, es posible que no tenga suficiente información para solucionar el problema correctamente. Le permite utilizar la herramienta de exploración para activar o controlar temporalmente un sistema o componente del vehículo. Con GT90, la verificación de componentes electrónicos como interruptores, sensores, relés y actuadores se realiza de forma sencilla, ahorrando tiempo y costos de mano de obra. Le brinda la posibilidad de ' flashear ' una unidad de control con nuevos datos de programa. Siempre que un módulo pueda ser re-codificado, GT90 permite la codificación y programación de un módulo de control de reemplazo o cambiar la codificación incorrecta previamente almacenada como lo hacen las costosas herramientas de fábrica. Además, le permite recodificar el transpondedor en una tecla mecánica o en una tecla FOB. Cuando se reemplaza una llave para un vehículo moderno, la nueva unidad a menudo girará el interruptor mecánico pero no podrá inicializar el sistema o arrancar el vehículo. Si esto ocurre, generalmente es porque el transpondedor dentro de la clave no se ha codificado para ese sistema en particular.\nCon estas herramientas de fábrica, GT90 es una herramienta invaluable que le permite realizar reparaciones complicadas de manera más rápida y sencilla, aumentando su rentabilidad y la satisfacción del cliente.\nGT90 es fácil de usar\nGT90 está diseñado para ser fácil de instalar y usar. Con el genuino sistema operativo Windows 10 Pro, el procesador Intel de cuatro núcleos y la pantalla táctil capacitiva LED de 12.2 " , el GT90 ofrece un diagnóstico mucho más rápido y sencillo.\nPara que pueda concentrarse en lo que es importante : reparar el vehículo. Viene con la navegación y de un clic de actualización basada en menús, por lo que ganó ' t tiene que perder su tiempo en aprender a utilizar la herramienta de análisis. La información del vehículo es tan fácil de presentar que puede navegar rápidamente para encontrar lo que necesita para reparar el vehículo. GT90 proporciona formas sencillas de llegar a donde quiera que vaya desde donde esté.\nGT90 identifica vehículo por VIN\nGT90 le permite identificar el vehículo que está probando de forma rápida y precisa en base a su número VIN. Con la herramienta de diagnóstico conectado al vehículo ' toma OBD s, recupera automáticamente el código VIN o puede introducir manualmente para identificar el modelo que se está trabajando.\nGT90 comprueba los controladores disponibles automáticamente\nEl GT90 comprueba y reconoce automáticamente todas las unidades de control electrónico disponibles en un vehículo en cuestión de segundos. Además, muestra instantáneamente todos los errores detectados en el vehículo y permite verlos y eliminarlos con un solo clic.\n3 años de actualizaciones gratuitas\nCon el acceso a Internet, siempre tendrá a su alcance las últimas correcciones de errores, los nuevos vehículos, los nuevos parámetros agregados y la funcionalidad. Y son gratis por los primeros 3 años después de su registro.\nEn stock 2 Artículos Dimensiones: (ancho x alto x prof.) 0.00 x 0.00 x 0.00 cm\nNombre del Proveedor - PROCAR AUTOMOCION\nDirección - C/ La Fonda nº15, Telde, ,\nHorario Apertura - Lunes-Viernes de 8.00 - 16.00\n1er pago: 858,34€\n+2 pagos de: 858,33€\n1er pago: 650,00€\n+3 pagos de: 650,00€\n1er pago: 441,65€\n+5 pagos de: 441,67€\nNEUMATICOS KMZERO TORQUE...\nNeumáticos KM Zero: General...\nNEUM,ATICOS KMZERO TORQUE...\nKMZERO TORQUE TQ21:...\nKMZERO TORQUE TQ021:...\nKMZERO TORQUE TQ05:...\nKMZERO TORQUE 175/70R14...\nKMZERO TORQUE TQ02: 185/R14...


Carpas de terraza de segunda mano en barcelona - Toldos Pérgolas Carpas Lonas\nNuestros carpas de terraza de segunda mano en barcelona están hechos a varias medida y construidos según sus especificaciones.\nCompra ahora tu carpas de terraza de segunda mano en barcelona con esta increíble oferta\nVer más catálogo de ofertas carpas de terraza de segunda mano en barcelona en amazon\nPara los Guías de Compradores, yo mismo monté todas las tiendas y las sometí a una sucesión de pruebas en mi patio. Las rocío con una manguera, las expongo a las tormentas y a la lluvia, entro y salgo, y también trabajo en mi portátil desde dentro. Llevo la mayor parte de ellas, pero también las sembré para otros probadores que las llevan a viajes familiares en canoa y a expediciones de varias semanas.\nLos toldos requieren ventilación para evitar que el aire ardiente quede atrapado cerca de la ventana. Los ojales u otras aberturas durante la parte de arriba y los lados de un toldo pueden proveer ventilación.\nNuestros vendedores, practicantes apasionados, tendrán el corazón para recomendarle y equiparle de pies a cabeza. En nuestras tiendas encontrará la más amplia gama de ropa, zapatos y equipamiento para hombres, mujeres y niños, en un ambiente caluroso y amigable entre los entusiastas de las actividades al aire libre. El camping del espacio natural “Les Chagnelles” disfruta de una ubicación excepcional, con un rápido ingreso a St-Jean-de-Monts y a la costa. Situado a 20 minutos de St-Gilles-Croix-de-Vie y cerca de sitios imperdibles como la isla de Noirmoutier y la isla de Yeuet a 1h30 del Puy de Fou. El camping da zonas de juego y barbacoa común, para una estancia inolvidable y original en la Vendée.\nPara la construcción de una veranda o bien pérgola, nos encargamos de todas las formalidades administrativas (permiso de construcción…). Fabricación in situ de señales y persianas en nuestros talleres. La empresa Corbec Dulot fabrica avisos publicitarios alumbrados y no iluminados. Artesano de la innovación, constructor de identidad y forma, nuestro objetivo es realzar la distingue. Cada emprendimiento nos lleva a hallar la preferible solución sea como sea su actividad y su presupuesto.


Famosos HABLE CON ELLAS\nLa modelo debutará como presentadora junto a Sandra Barneda, Rocío Carrasco, Mónica Martínez y Soledad León de Salazar.\n6 julio, 2016 17:27\nAlba Carrillo sorprendía a todos apareciendo en la portada de la revista ¡Hola! con carita de cordero degollado contando a todo el mundo que Feliciano López le había pedido el divorcio de la noche a la mañana. A partir de ese momento, Carrillo se convertía en un personaje mucho más morboso de lo que parecía.\nPortada de la revista '¡HOLA!' con la exclusiva de la ruptura de Alba carrillo y Feliciano López\nLa proyección de Alba se multiplicó por momentos. Y ella lo ha sabido aprovechar dejándose querer por las teles que quieren contar su historia. De hecho, Mediaset acaba de anunciar que la modelo ha fichado por la próxima temporada de Hable con ellas.\nEl programa de Telecinco regresa a la televisión este verano con un nuevo plantel de presentadoras. Y Carrillo, dado el interés que ha despertado en estas últimas semanas, es el personaje idóneo para ocupar una de las sillas tan deseadas.\nNo es la primera vez que la modelo se sienta en un programa de televisión como colaboradora fija para hablar de la actualidad y entrevistar a conocidos personajes. Durante las últimas temporadas, Carrillo ha participado en el programa de TVE Amigas y conocidas, a las órdenes de Inés Ballester.\nAlba Carrillo en 'Amigas y conocidas' RTVE\nEs en este programa de la televisión pública donde Carillo ha podido defender la soltura que tiene antes las cámaras. Un videobook que ha podido presentar a los directivos de la productora de La fábrica de la tele, con los que se le vio hace unos días reunida para negociar su contrato.\nSi todo va como indican los últimos contactos, Carrillo acompañará a Sandra Barneda y Rocío Carrasco, que ya formaron parte del programa en las anteriores temporadas, y Mónica Martínez y Soledad León de Salazar, que se unirían este año al formato de entrevistas.\nEstá previsto que el programa se estrene el próximo 17 de julio ahora que Telecinco ha dado carpetazo a la última edición de Supervivientes. El programa de Jorge Javier Vázquez se despide el próximo martes 12 de julio, dejando esa noche y la de los domingos -cuando se emitía el debate- libre para el estreno. Este año, el programa se emitirá en horario estelar. Y Alba carrillo ya tiene todo preparado para brillar en el paseo de la fama de Telecinco.


Publicado el: 30/07/2020 04:08:54 p.m. en\nAsesinado a balazos con armas AK-47 y AR-15, esta mañana fue localizado el cuerpo de un hombre que había sido levantado por un grupo armado durante la madrugada, en la sindicatura de Gustavo Díaz Ordaz, perteneciente al municipio de Angostura.\nLos hechos fueron reportados a las 9:15 horas por vecinos de la comunidad Campo Plata, quienes en las inmediaciones del panteón de la localidad, junto a un campo agrícola, encontraron el cuerpo sin vida tirado boca abajo, con decenas de heridas de bala.\nAl lugar arribaron policías municipales de Angostura y peritos de la Fiscalía General del Estado, quienes contaron 34 casquillos percutidos para armas AK-47, conocidas como “Cuerno de Chivo”, y AR-15, esparcidos alrededor del cadáver.\nLa víctima, quien fue sacado de su domicilio por hombres armados en las primeras horas de hoy, solo vestía un pantalón de mezclilla azul y presentaba heridas en el rostro, abdomen, hombros, piernas y espalda.\nEl cuerpo fue trasladado a una funeraria en Angostura, donde en el transcurso de la tarde fue identificado por sus familiares como Ismael Eduardo, de 33 años de edad, vecino de la comunidad de San Antonio.


Tarifas cumpleaños niños 9 a 12 años | Forestal Park Tenerife\npage-template-default,page,page-id-350879,eltd-cpt-1.0,ajax_fade,page_not_loaded,,moose-ver-1.4, vertical_menu_with_scroll,smooth_scroll,blog_installed,wpb-js-composer js-comp-ver-5.4.7,vc_responsive\nDisfruta de los precios especiales para los packs de cumpleaños de Forestal Park Tenerife para niños que cumplen entre 9 y 12 años de edad:\nTodos los precios son en € con el 6.5% de IGIC incluido.\nEn caso de que quieran incluir un niño\no un adulto extra a alguno de los packs, las tarifas serían:\nNiño extra de cumpleaños (entre 5 y 12 años de edad, a partir de 1,10m): 11€\nAdulto extra de cumpleaños (a partir de 13 años de edad): 16€\nEl monitor impartirá la charla de seguridad y después vigilará desde tierra que lo hacen todo correctamente. En caso de que alguien necesitase ayuda en algún momento de la actividad, el monitor le ayudará de forma puntual. En caso de querer contratar a un monitor en exclusiva, la tarifa será de 30€ por monitor y tendrá que indicarlo al menos con 48 horas de antelación al día de la celebración de cumpleaños.\nEstos packs incluyen un número determinado de entradas de adultos, ya que cada cinco niños deberá subirse un adulto para disfrutar al 100% de la actividad de una forma fluida. Vive un auténtico cumpleaños en familia en Tenerife.\nEstos packs están pensados para estar disfrutando 2 horas y media de nuestro Circuito Familiar, donde te aventurarás por puentes tibetanos, redes colgantes, pasos de gigante y muchos más juegos en altura. Así como 3 gigantescas tirolinas donde volar y divertirte en la naturaleza.\nAdemás, tendrás reservada una mesa en nuestra zona de picnic para el pack que hayas reservado. Recuerda indicarnos el nombre del/la cumpleañero/a para poner el cartel a su nombre. El tiempo de uso de las mesas será de una hora y media para comer y soplar\nlas velas tranquilamente.\nDe regalo, el/la cumpleañero/a se llevará una foto recuerdo de la aventura en Forestal Park Tenerife junto a su familia y amigos. No todos los días se vuela entre árboles.\nY los mayores aventureros también tienen premio, ya que los adultos que acompañen a los niños en los recorridos en altura, se llevarán de regalo un bono de oferta 3×2 para venir en otra ocasión a divertirse con quien ellos escojan.\nPor otro lado, los invitados que vengan al cumpleaños que no estén incluidos dentro del pack, si no se suben a los árboles, podrán acceder de forma gratuita a nuestras instalaciones.\n¡Te animamos a que consultes los extras que te proponemos\npara completar tu fiesta de cumpleaños, como menú, sala indoor, etc.!\nAl momento de realizar la reserva, tendrás que hacer un prepago del 30% vía transferencia bancaria indicando el código de reserva que te habremos facilitado al bloquear tus plazas. Guarda el justificante por si hay algún error o es necesario para alguna otra gestión.\nDicho prepago solo se devuelve por razones de fuerza mayor o en caso de que por cuestiones de meteorología adversa o por alguna cuestión ajena a la empresa gestora del parque se proceda a cerrar las instalaciones, se realizará el cambio si hay disponibilidad o el reembolso de las entradas sin coste alguno.\nSolo se aceptarán modificaciones con más de 72 horas (3 días) de antelación. El día de la fiesta en Forestal Park Tenerife se cobrará como mínimo el pack y los extras que estén reservados. En caso de que vengan menos participantes o no se quiera disfrutar alguno de los extras, no se procederá a la devolución de los mismos.


Alfombrillas Modelo Polo III (6N) 1994-2002 de Volkswagen\nPolo III (6N) 1994-2002\nAlfombrillas Volkswagen Polo III (6N) 1994-2002\nNada es parecido a conducir un coche totalmente impecable, por esa razón unas alfombrillas de calidad, es lo ideal para tener un aspecto pulcro en tu Volkswagen Polo III (6N) 1994-2002. Unas alfombrillas de calidad ofrecen mejor seguridad conduciendo al volante, por eso son muy importantes. Con las alfombrillas nuevas, tu Volkswagen Polo III (6N) 1994-2002 se va a mantener totalmente limpio y va a tener un aspecto totalmente personalizado , y mejorarás sustantivamente la seguridad.\nAlfombrillas de coche Volkswagen Polo III (6N) 1994-2002\nAlfombrillas de coche para tu Volkswagen Polo III (6N) 1994-2002 a los mejores precios\nNo te vuelvas loco Buscando complementos para tu coche Volkswagen. Si eres de los que disfrutan pasando más rato en tu coche, que en tu propio hogar, MTM shop es tu tienda. En esta tienda podrás comprar tus nuevas alfombrillas para tu coche Volkswagen Polo III (6N) 1994-2002. ¡Pídelas como quieras, que en MTMT SHOP te lo pondremos a disposición!\nAlfombrillas para coche para Volkswagen Polo III (6N) 1994-2002 realizadas a medida o personalizadas.\nYa tienes a tu disposición el servicio profesional de alfombrillas personalizadas., para que dispongas de un coche Volkswagen exclusivo. ¡Tu Volkswagen Polo III (6N) 1994-2002 no es uno más! En este catalágo on-line tienes disponible de alfombrillas, con la posibilidad de comprarlas en distintos materiales. También queremos ofrecerte alfombrillas para el coche Volkswagen Polo III (6N) 1994-2002, ofrecemos.


▷ ¿Qué Comprar en Indonesia? »【 Souvenirs, Tiendas y Consejos 】\n¿Qué comprar en Indonesia?\n1 🎀 ¿Qué comprar en Indonesia?\n1.1 🏺 Artesanía típica\n1.2 💎 Joyas\n1.3 👕 Tela Batik\n2 🤔 Que está pasando en Indonesia\n¿Ya tienes claro que ver si viajas a Indonesia? Si vas a esta zona de Asia y no tienes muy claro que debes adquirir, no te preocupes, en este artículo vamos a resolver todas tus dudas.\nIndonesia es un país que se sitúa en la zona Sur de Asia. Su capital es Yakarta, aunque su ciudad más conocida es Bali. Tiene una superficie de 2 millones de kilómetros cuadrados, en el que viven cerca de 200 millones de indonesios. Tiene una moneda propia, que es la rupia indonesia. El idioma oficial es el indonesio, aunque la mayoría de indonesios hablan el holandés y el chino.\n🎀 ¿Qué comprar en Indonesia?\nA continuación te vamos a decir de forma fácil y rápida lo que te recomendamos comprar tanto si viajas a este país como si viajas a cualquiera de algunas de sus ciudades más importantes como Yakarta o Bali.\n🏺 Artesanía típica\nIndonesia artesanía típica\nEn este país destacan las zonas costeras, por ello abundan los souvenirs de artesanía, como en otros países como Costa Rica. En esta zona de Asia, destaca sobretodo la talla de artesanía imitando formas como cuerpos humanos o animales. Sin duda son formas curiosas y muy bien hechas que si viajas a este país no te puedes permitir perderte.\nJoyería de Indonesia\nSi viajamos a la capital de Indonesia, Yakarta, nos será muy fácil adquirir joyas en muchas tiendas “de barrio”, otra ciudad que destaca es Bali. La única recomendación que tenemos que tener en cuenta cuando vayamos a alguna de estas ciudades, es ir a comprar siempre a joyerías con licencia, ya que es muy típico la existencia de sitios que imitan a estas joyerías pero no tienen licencia, y se crean para engañar a los turistas. En Indonesia podremos encontrar fácilmente joyas que contienen oro y plata a precios muy asequibles, comparado con su valor de mercado en otras partes del mundo como Europa.\n👕 Tela Batik\nLa tela Batik es un tipo de tela típico en este país. El origen de estas prendas era para que las mujeres fueran a rezar al templo. También se le conoce con otros nombres, como pareo o sarong. Los indonesios también utilizan mucho este tipo de prenda como regalo. Así que si viajas a este país o a cualquiera de sus ciudades destacadas, deberás hacerte con uno de estos. Los hay en muchos colores y tipologías.\n¿Ya tienes claro que comprar en Indonesia? Este país aporta una frescura que no podemos encontrar en otras zonas de Asia, y está alejado de todo el bullicio de China. Así que si quieres hacer un viaje de placer, simplemente para desconectar, pon rumbo a Bali o Yakarta, las ciudades más destacadas de Indonesia, que no te defraudarán.\n🤔 Que está pasando en Indonesia\nVisita que comprar en Qatar e infórmate ya!\nPuedes también echar un vistazo a que comprar en Shangai\n¿Sabes que debes comprar en China?\nMe ha encantado poder ver las fotos de Instagram en directo 🙂\nGerardo del campo dice:\nyo he comprado artesanía local y estoy super contento con ella.


Doda Vázquez | viernes, 13 de abril de 2018, 01:23\nYa casi no nos acordábamos, porque hace trece años que se tomó la decisión en un pleno municipal, pero ayer se hizo realidad el hecho de que Mauro Silva, además de un exjugador del Deportivo, sea también una calle. Bueno, ayer se hizo realidad fuera de las pantallas porque el buscador que todo lo encuentra –mucho mejor que cualquier madre– y que siempre va un paso por delante de nosotros, ya había colocado la señal en Google Maps. Ahí está la plaquita para quien quiera ir a verla, cerca del estadio de Riazor, lo que supone una nota alta en fútbol, pero un suspenso en geografía, porque han colocado la calle del brasileño entre Ecuador y Colombia.\nLo de ponerle rúa a Mauro se decidió en 2005, cuando todavía Paco Vázquez era un alcalde y no un paseo marítimo, como ahora. Pero no fue el único del SuperDepor que el Ayuntamiento consideró que merecía semejante honor. Fran, que colgó las botas el mismo día que su colega, también tendrá un sitio en el callejero antes de que termine el año, aunque igual, Dios no lo quiera, tenemos que inaugurarla en Segunda.\nNormalmente, el cambio de nombre en una calle suele causar algunos problemas a los vecinos, que tienen que cambiar su dirección y rezar para que no se pierdan las cartas, los recibos o los amigos que vienen a cenar por primera vez. Es verdad que la geolocalización y los mapas por internet, que se actualizan al minuto, han ayudado mucho y que cada vez el trastorno es menor, pero me da la impresión de que, puestos a cambiar los nombres de las calles, no habrá demasiados a los que les moleste decir que viven en Mauro Silva.\nCon esta calle en concreto no ha habido demasiadas protestas aunque siempre hay algunas voces críticas, como la de quienes se preguntan por qué Mauro Silva y no otros como Amancio o Luis Suárez, por decir dos grandes peloteros que, además, son coruñeses de pro.\nLuego están aquellos que consideran que un simple futbolista no reúne méritos suficientes para que se le dedique una calle, aunque otros preguntarán qué requisitos tenían Rey Abdullah o la Estrecha de San Andrés. ¿Y por qué dársela a un escritor, un médico o, incluso, a un político? Lo de ponerle calles a los políticos es algo como la marea en la playa de Riazor, que va y viene, porque los Cantones ya fueron tanto de Porlier como de José Antonio, según fuera el color de los que mandaban en aquel momento, cuando lo suyo es que sean de los coruñeses, así en general.\nLa Ley de Memoria Histórica obliga a quitar del mapa las que tengan reminiscencias franquistas y de esta forma han caído la División Azul a manos de Antón Villar Ponte o General Sanjurjo ante la avenida de Oza y Juan Canalejo, que ya había perdido antes el hospital, tuvo que pedir Socorro. Nada que objetar, porque las leyes están para cumplirlas, pero sigo pensando que ahí se perdió una gran oportunidad para cambiar la paralela a Arco, esa que va desde Real hasta San Andrés. Ahora se llama Álvaro Cebreiro, pero yo hubiera firmado calle del General Ya No Mola.