Software DUXBURY-WIN Traductor de Braille c/sup. Español Licencia Organizacional para 5 usuarios DUXBURY WIN\n¿En que consiste el software para Braille?\nLa mayoría de la gente entiende los conceptos básicos del Braille: una herramienta de lectura para la gente ciega que utiliza "celdas" generadas por puntos realzados en diversas posiciones dentro de un formato de 6 posiciones combinables. No siempre se produce la letra que se quiere ya que para el Inglés o el Francés en grado 2, se utilizan contracciones que dependen de la pronunciación del idioma. El formateo de la página también influye en la generación de los caracteres. Este software (DBT) suministra la traducción y el formateo facilitando el proceso de conversión de forma automática desde un texto hacia el Braille (y vice versa), suministrando también la facilidad de manejo con los procesadores de palabra, para trabajar directamente en el Braille, así como en textos impresos.\n¿A quién le sirve un software traductor de Braille?\nEste software está diseñado para dos categorías de usuarios, aquellos que conocen el sistema Braille y aquellos que no lo conocen. El Traductor de Braille Duxbury DBT le permite crear textos precisos en Braille para libros escolares y material de enseñanza, memorandums, rutas de autobuses, cartas personales, simbología de acuerdo a las normas de la "Americans with Disabilities Act" (ADA) y mucho más. Sin embargo es altamente recomendable que cualquier trabajo sea revisado por un experto en la lectura del Braille (tal y como se revisa un libro antes de ser publicado) el cual debe estar familiarizado con éste software traductor. Lo anterior obedece a que el traductor de Braille DBT es muy importante para los transcriptores profesionales, para producir en Braille cualquier material generado por cualquier fuente de impresión.\nImpresión de texto en interlínea interconstruida (igual que en el ejemplo anterior), para producir simultáneamente Braille impreso en tinta así como el texto de lectura correspondiente. Con esto se obtiene una excelente herramienta para la enseñanza del Braille y, a la vez, una prueba de impresión. ¡Excelente para los desconocedores del Braille!\nCódigo Matemático/Científico y traducción del Braille para Computadora para Braille Americano, Británico y Francés.\nNiveles intermedios (entre grado 1 y 2) para Braille Americano y Británico.\nLa posibilidad de incluir archivos de gráficos táctiles para documentos mixtos con texto e imágenes.\nImportación de textos desde los más populares procesadores de palabra incluyendo Microsoft Word y WordPerfect, HTML, ICADD, DAISY/NISO/NIMAS, ASCII formateado y normal, editores viejos de Braille como EDGAR y Polkadot, los mismos archivos antiguos de Duxbury y más.\nEl menú de la tabla actual de traducciones incluye docenas de los idiomas más utilizados y sus variantes, entre ellos el Español, incluyendo soporte para grado 2 para la mayoría de los lugares en donde ésta convención es ampliamente utilizada. Más aún, el DBT permite incluir en el mismo archivo, otras variantes del idioma aparte del principal. (Comuníquese con nosotros para conocer acerca de algún idioma en particular). Ahora el Braille para textos en cualquier idioma extranjero puede aplicarse para la enseñanza de un segundo idioma.\nTraducción bidireccional (de texto a Braille y de Braille a texto).\nPara los usuarios del Inglés, se pueden producir libros de texto para los USA de acuerdo a las normas "Braille Authority of North America" (BANA) y, de igual manera para Inglaterra, con las normas "Braille Authority of the United Kingdom".\nPresentación profesional tanto de impresión como Braille ya sea en vista WYSIWYG (lo que ves es lo que obtienes) o codificado (lo que obtienes es lo que deseas) simultáneamente en la pantalla y alternar vistas de uno y otro modo.\nUna línea de traducción que muestra la otra forma, ya sea en impresión de texto o en Braille.\nUso de seis teclas del teclado convencional de la computadora, para la escritura e impresión directa de los caracteres Braille.\nPantallas de ayuda durante la ejecución del programa.\nDocumentación del software en material impreso, Braille y formato magnético.\nMás de 100 códigos formateados y traducidos para un mayor nivel de flexibilidad.\nUna amplia biblioteca de estilos configurables para cada usuario.\nUna biblioteca de plantillas extensiva para el usuario, para una mayor flexibilidad.\nCorrector ortográfico con un diccionario de más de 300,000 palabras.\nUn buscador rápido de errores ortográficos para aumentar la velocidad de edición.\nImpresión hacia todos los modelos de impresoras más vendidas del mercado. La primera página producida puede ser el membrete para la identificación del trabajo, por parte de personas que no lean el Braille.\nUna fuente de caracteres Braille Duxbury para ver textos en celdas Braille junto con otros programas.\nElección de adquirir el producto con licencia única, licencia de sitio o de otras combinaciones.\nLa habilidad de procesar tamaños de archivo tan grandes como lo permita el sistema operativo del usuario.\nLa habilidad de tener varios archivos abiertos simultáneamente.\nUn foro de usuarios en Internet para comunicarse con otros usuarios del producto.\nRespaldo de 90 días de garantía de satisfacción del cliente.\n25 Mb de espacio disponible en el Disco Duro; Microsoft Windows versión 98, ME, NT, 2000, ó XP; CD-ROM y Floopy de 3.5" para el registro de la licencia.


Dating coach Madrid sexo lo q tu decidas\nMédico educadora en Sexología Holística aconseja sobre salud sexual vía on line.\nNuestro método combina técnicas de Matchmaking, coaching y seguimiento personalizado a la hora de buscar pareja. El método Unicis facilita relaciones sanas y fructíferas para conseguir tu objetivo, nuestro objetivo. Nuestro servicio exclusivo, moderno y actualizado se adapta a los nuevos cambios sociales y culturales. Utilizamos técnicas de nueva tendencia como el Matchmaking, tan conocido en EEUU o el coaching, que desarrolla tus habilidades sacando lo mejor de ti para que consigas tu objetivo de encontrar pareja estable en Madrid. Esto facilita relaciones sanas y fructíferas para conseguir tu objetivo, nuestro objetivo. En definitiva Unicis Madrid hoy en día, es un completo Gabinete Sentimental. Aquí te explicamos cómo te ayudamos a buscar pareja estable en Madrid, las formas en las que conseguirlo y testimonios de quienes han conseguido encontrar pareja con nosotros. Misión, visión y valores Siempre a tu servicio Unicis es una enseña de Agencias Matrimoniales y Actividades de Ocio de origen francés.\nLas macizorras las mejores fotos mujeres\nAmor y. Sexualidad Tarot oui non gratuit en ligne Paginas web para conocer amistades asistenta búsqueda arrapiezo en talavera arrapiezo búsqueda a asistenta auditorio Amor experimental pasion. Pasion homosexual. Madrid milanuncios arrapiezo búsqueda arrapiezo Images designed designed for site:charlsie. Busco chicos activos. En trujillo macho búsqueda madama madrid putas benidorm salamanca homosexual lecho búsqueda arrapiezo joven. Globo homosexual.\nCoquetear con un hombre mayor tengo una buena polla buen cuerpo\nNo se ligar con chicos betania relax chicas sexo


Episodio 18. Microbiota intestinal: Qué es y cómo la afecta tu alimentación. Con la Dra. Aranzazu Jugo. - Andrea Villalobos\nNutrición, Podcast / 18/10/2019 16/11/2019 / Por Andrea Villalobos\nEl capítulo que les dejo hoy de El podcast de Andrea Villalobos está orientado a aprender sobre un concepto que cada vez escuchamos más: la microbiota intestinal y qué mejor forma de conocer más sobre ésta que con una especialista en nutrición. Mi entrevistada es la Dra. Aranzazu Jugo, médico nutrióloga, quien trabaja en Benefit nutrición, centro especialmente dedicado a la nutrición y salud, con sedes en Santiago y Puerto Varas. Fue súper interesante todo lo que contó Aranzazu, estoy segura que aprenderás mucho.\nLa microbiota intestinal es considerada hoy como un aspecto clave para la prevención o el manejo de una gran cantidad de enfermedades. Es el conjunto de más de cien billones de microorganismos que viven en el tubo digestivo, principalmente en el colon del ser humano. Prácticamente no hay un aspecto de la fisiología que no sea afectado por la microbiota. Hay muchas investigaciones científicas en torno a este tema, y cómo la alimentación afecta directamente la composición de nuestra microbiota es lo que abordamos en este episodio.\nHace tiempo que quería hacer un capítulo de mi podcast sobre este fascinante mundo de la microbiota. Creo que somos muchos los que estamos en parte mucho más conscientes de lo que comemos. Y cómo nuestro cuerpo nos envía señales cuando algo no nos cae muy bien o sencillamente nos hace mal. Cómo cuidarnos, pero específicamente cómo cuidar de este órgano tan fundamental de nuestro organismo: la microbiota intestinal, es lo que se abordó en este podcast, con la nutrióloga de Benefit nutrición Aranzazu Jugo. “La composición de la flora intestinal va a incidir directamente en tu riesgo de enfermedades crónicas, en los problemas de peso, enfermedades auto-inmunes, puede aparecer diabetes, tener un mayor riesgo a tener demencia, por lo tanto el consejo es empezar a preocuparse”, afirma la Dra. Aranzazu Jugo.\nEn cuanto a las dietas, Aranzazu explica que “las vegetarianas y veganas en todos lo últimos estudios han demostrado ser dietas que si se hacen de forma responsable, equilibrada, con variedad de alimentos, supervisadas y suplementadas, tienen menor índice de sobrepeso y obesidad a largo plazo, menos riesgo de hipertensión, infartos y demencia. Están científicamente avaladas”, asegura.\nEs importante hacer una distinción de estos conceptos que frecuentemente escuchamos en torno de la flora intestinal. Aranzazu Jugo, nos aclara los conceptos: “Los probióticos son microorganismos vivos que al ingerirlo genera un beneficio para la salud, son hongos o bacterias que colonizan tu intestino para generar un beneficio. Y los prebióticos en cambio, son los cuales se alimentará el probiótico: fibra, vitamina o un antioxidante que va a llegar al colon y va a generar que esa bacteria crezca y genere sustancias químicas beneficiosas para la salud”, explica la nutrióloga Aranzazu Jugo.\nOjo con el consumo de ciertos aceites y endulzantes\nEn cuanto al uso permanente de endulzantes, Aranzazu cuenta que éstos generan disbiosis (desequilibrio de la microbiota), señala que lo mejor es preferir alternativas más naturales como la miel, ágave, dátiles o plátanos maduros, cuál usemos dependerá de la preparación que realicemos.\nY sobre los aceites que utilizamos en nuestro hogar, dice que hay que evitar el de maravilla, preferir el de oliva y pepita de uva y tener presente al momento de comprar aceites que éstos sean extra vírgenes. “El aceite de coco tiene grasas saturadas que no son beneficiosas, pero tiene ácidos grasos específicos que sí generan beneficios para la salud pero no es recomendable su uso diario, sino más bien esporádico”, explica.\nDatos de contacto Dra. Aranzazu Jugo\nPara solicitar horas llamar al: +569 3275 1635 o escribir mail a :puertovaras@benefitnutricion.cl o desde la página web de Benefit nutrición.\n¿Qué alimentos consideras indispensables consumir en el día a día para mantener una buena salud? Te leo.


Espacio Lúdico Exploratorio: DE LÍMITES Y ROLES ESTÁ HECHA LA CRIANZA\nDE LÍMITES Y ROLES ESTÁ HECHA LA CRIANZA\nQué animales somos como padres, por Flavia Tomaello / Editorial Grijalbo\nNo sólo de madres tigres -concepto en boga, referido a una crianza basada en la disciplina y el rigor- está hecha la fauna familiar. A eso alude el título de este libro que invita a reflexionar sobre progenitores de diferentes arquetipos: mono, oso, ardilla, lagarto, camaleón... Pero fundamentalmente, y más allá de la metáfora zoológica, esta guía se propone orientar a los padres para recuperar el instinto de crianza siendo un poco leones, con algo de pájaros y conejos. Muy divertidos, los tests que se ofrecen en el anexo. 322 paginas\nCRIAR EN FELICIDAD\nQué lindos son los niños educados! ¿Educados en qué sentido? ¿Porque comen con cuchillo y tenedor? ¿Porque respetan a sus compañeros en el jardín? ¿Porque obedecen a mamá y papá? ¿Porque pueden resolver problemas? ¿Porque son independientes de acuerdo a su edad? ¿Porque capitalizan lo que les pasa y aprenden con ello? ¿Porque se sacan "excelente" en el colegio? ¿Porque son buenos en deportes, en matemáticas y porque estudian teatro? ¿Porque la pasan bien con sus amigos? ¿Porque ríen?\nCriar no es simplemente establecer las normas que deseamos que se sigan. Criar implica tener una táctica y una estrategia. Crear un programa de principios esenciales que deseamos transmitir y luego los pequeños planes que permiten seguir siendo coherentes con el objetivo final. Los papás somos técnicos de un equipo de fútbol que tiene una meta, pero que va escribiendo la historia para llegar a ella con cada partido, eligiendo en él el camino que más y mejor lo acerque al horizonte al que aspira.\nA la par de elegir los valores y las acciones que acompañarán a dichos principios, los padres deberíamos detectar para qué criamos. ¿Queremos hijos cómo...? La respuesta automática es "felices". Pero esa palabra es vacía de sentido porque la concordancia entre felicidad paterna y filial no es la misma, ni simultáneamente ni a futuro.\nHoy, como vimos, los chicos quieren algo y necesitan otra cosa, pero la felicidad se suele expresar cuando conseguimos lo que queremos. De modo que los padres seremos felices dándoles lo que necesitan y ellos se sentirán torturados por no conseguir lo que desean.\nEsta distorsión suele ir en aumento hasta la adultez de los vástagos, momento donde tiende a nivelarse.\nSi pensamos en una definición de "felicidad" filial evaluando a futuro, asumiendo que deseamos criar hijos adultos felices, será bastante complicado definir aquello que ellos estimarán como felicidad cuando sean grandes.\n¿Queremos hijos exitosos? En realidad nos aproximamos más a lo que los padres sueñan de sus hijos producto de la sociedad de consumo. Este principio se ha transformado en una medida más concreta de cuantificar el éxito educativo. Para ello los padres dotan de numerosas actividades extracurriculares, formación en idiomas, seleccionan los ámbitos educativos formales pensando en la capacidad de relacionarse socialmente que le darán a sus hijos... Abonan un terreno esperando que el joven se convierta en un adulto de carrera capaz de hacer fortuna. Una renovación del viejo sueño de los inmigrantes de principios del siglo XIX de "m'ijo el dotor". Volvamos a la pregunta: ¿queremos hijos cómo...? La respuesta debería ser algo más profunda, extensa y elaborada.\nSeguramente felicidad y éxito no son dos caras de una moneda y no es cuestión de elegir un bando. ¿Ser exitosos les dará felicidad? ¿Ser felices los hará exitosos? Una de las miradas es extremadamente espiritual y la otra muy materialista. Pasado el tiempo, si sólo se trabaja en una de las ellas, habrá un vacío que impida el equilibrio personal. Tanto el éxito como la felicidad se construyen, son una tarea que se emprende conscientemente. No llegan de la nada, y los padres deberían contribuir a generar esa conciencia.\nLa adultez se forja de ambas instancias y el padre deberá establecer el conjunto de ingredientes de cada una que deseará poner en su receta de crianza. ¿Libro de cocina para esto? Muy pocos, porque todos son personales. El aconsejable revive un principio ancestral: enseñar a pescar, en todos los sentidos de la vida. Un padre que aporta crianza sana crea un terreno donde se abona todo el tiempo la idea de que germinen las herramientas para enfrentar lo que toque.\nEl papá no estará ahí ni en el jardín, ni para jugar con los amigos, ni al enfrentar un examen, ni al inscribirse en la facultad, ni en la primera entrevista de trabajo. Lo que habrá hecho será construir una formación que ayude a capitalizar los traspiés, a encontrar soluciones a los dilemas, a contar con la capacidad de disfrute de los logros y a despertar el juego seductor de crear un pequeño desafío más allá (...)\nConcebimos los términos de manera opuesta en el saber popular. La primera acepción de educación se vincula con el aprendizaje sistemático de los conocimientos culturales y saberes (las ciencias, los deportes, las lenguas, etc.). La segunda acepción socializadora está más cercana al concepto de crianza: la convivencia, el respeto de ciertas formas de relación, los modales, el disfrute, los placeres, los hobbies, etcétera. La primera, por lo común, la imparte la escuela. La segunda, necesariamente va acompañada por la coherencia con que las familias eligen los espacios que cobijarán a sus hijos, pero se transmite y organiza primordialmente desde la familia.\nLos padres de hoy son resultado de una década de adultos que han puesto demasiado acento en la escuela, intentando suplir ausencias o flaquezas propias con el aporte que los docentes pueden hacer al respecto (...).\nValga, entonces, empezar a definir un punto sin discusión: los que crían son los padres. El marco sobre el que se basará cualquier otro anexo en el crecimiento de los chicos (escuela, club, niñeras, abuelos, etc.) siempre estará depositado en aquello que los papás funden. Nadie reemplaza la tarea que les toca.\nNo lo hizo, no lo hace y no lo hará. Ahí encontramos el primer problema simple de hoy: niños que esperan a alguien que los frene, adolescentes que desafían los límites autotesteándose, jóvenes apáticos que navegan en la insatisfacción.\n¡Papás, a ser padres! Criar es un trabajo y valdrían para él las aplicaciones corporativas para desarrollarlo con éxito. Una tarea en una empresa: parte de decidir la misión (¿qué educación queremos darles?), sigue con un plan (¿cómo logramos la misión?), evalúa recursos y selecciona para acoplar los que no posee (¿en qué nos sentimos débiles como papás? ¿Cómo nos fortalecemos? Elegimos las entidades que nos van a acompañar en el desempeño). Continúa con el presupuesto (la faz operativa del día a día: las normas que seguiremos para poder cumplir el plan). Establece controles periódicos para evaluar desvíos (¿qué no salió como quisimos? ¿Por qué? ¿Cómo corregimos?). Propone una investigación para estar atento a los devenires del mercado (hablamos con otros papás, estamos alertas a los cambios, nos informamos, conversamos con nuestros hijos). Acepta los ajustes para volver siempre la mirada hacia la misión definida por la empresa (jugamos con flexibilidad para tener la capacidad de adaptación que la crianza requiere). Con toda esta mirada empresarial nos convertimos en gerenciadores de la crianza. Pasamos a tener la decisión total de las herramientas con que dotamos a nuestros hijos para convertirse en la misión que tenemos (...).\nConsultora y licenciada en Comunicación Social (UBA), trabajó en diferentes medios de la Argentina y América latina. Entre otros títulos publicó ¿Matrimonio? No, gracias..


Inkabet registro 2022 | Regístrate con nuestro código exclusivo BETMAX\nLos usuarios de Inkabet siempre han dado buenos testimonios de este portal. Se trata de un sitio web de apuestas, tanto para apuestas deportivas como juegos de casino.\nEs un lugar integral para divertirse, ganar dinero real y disfrutar de lo mejor de los casinos en internet. Por ello, es mejor iniciar sesión y comenzar a apostar. A continuación, estaremos hablando de cómo registrarse en Inkabet Perú, iniciar sesión y descubrir todo lo que nos trae este portal.\nGana S/800 gratis\nActiva código BETMAX\nPara iniciar la fase de Inkabet registro, ingresa a la dirección www.inkabet.pe y ve directamente a la sección de “registrarse”. Luego, llena el formulario de Inkabet registro presionando el botón rojo. Eso sí, recuerda aprovechar tu codigo de bono Inkabet BETMAX.\nLlena los campos con tus datos personales actualizados. Recuerda escribir un número móvil y una dirección de correo electrónico que uses siempre para completar el Inkabet registro.\nLo siguiente en Inkabet registro será crear un usuario junto con una contraseña. Esta última debe contener entre 8 y 12 caracteres, números, minúsculas y mayúsculas.\nNo puedes incluir signos de puntuación ni guiones en Inkabet registro para la contraseña. Por último, asegúrate de aceptar los términos y condiciones para completar el proceso de Inkabet registro.\nObviamente, el proceso de Inkabet registrarse es completamente gratuito. Incluso, la casa de apuestas te recompensa con 10 soles tan solo por crear una cuenta. Lo único que debes hacer es proporcionar información básica. Da igual si realizas tu registro desde el ordenador o desde Inkabet app.\nHasta S/800 gratis con el primer depósito:\nSuministra tu nombre, apellido, DNI, correo y teléfono móvil para poder divertirte en grande desde tu hogar. Si tienes alguna duda sobre el funcionamiento del proceso de Inkabet registrarse, acude al chat llamado “Inkachat”.\nNo puedo registrarme en Inkabet\nEn caso de que no puedas registrarte en Inkabet verifica que has cumplido con todas las condiciones para hacerlo de forma correcta. Ten en cuenta que para realizar el registro de manera legal debes reunir los siguientes aspectos:\nSolo se asigna una cuenta por usuario.\nNo puedes crear cuentas suplantando identidades o con perfiles falsos.\nCuando el sistema detecta que hay más de una cuenta con la misma dirección IP todas ellas serán cerradas. Después de que se solucione el inconveniente, podrás utilizar la primera que hayas creado. Si existieran varias cuentas fraudulentas, el casino las inhabilitará permanentemente.\nEn Inkabet iniciar sesiónserá más fácil que registrarse. Una vez que has creado tu cuenta, podrás ingresar en un solo paso. Accede a sitio www.inkabet.pe y presiona la opción de “Inkabet iniciar sesión” que se encuentra en la esquina superior derecha de la página principal.\nSe desplegará una pestaña de “Inkabet iniciar sesión” solicitando el nombre de usuario y tu contraseña. Escribe los datos indicados presionando el botón naranja para entrar de modo inmediato.\nDebajo del apartado de “Inkabet iniciar sesión” hallarás una opción por si has olvidado tu contraseña. Dale clic encima de “recuperar cuenta o contraseña”, escribe tu dirección de correo electrónico y sigue las instrucciones.\nQuiero registrarme en Inkabet\nCómo apostar Inkabet\nAprende cómo apostar Inkabet en este apartado. Lo primero que debes hacer es cargar dinero a tu cuenta a través de una tarjeta Visa, con Safetypay o pago en efectivo. Escoge tu deporte favorito y selecciona el evento en el cual desees apostar.\nElige un partido en la liga de tu preferencia para que sepas cómo apostar en Inkabet. A continuación, escoge el tipo de apuesta que quieres realizar. Las dos alternativas disponibles son simples y múltiples.\nIngresa el monto a apostar en la casilla correspondiente. Esta cantidad se multiplicará por la cuota que hayas elegido. Un aspecto importante acerca de cómo apostar Inkabet es que no puedes hacer varias apuestas para el mismo evento.\nSí, esta casa de apuestas tiene licencias de juego en Curazao y Costa Rica.\n¿Cuenta Inkabet con bono de bienvenida?\n¿Cómo puedo liberar Inkabet bono?


El elixir divino\nLa oficina, al completo\nMomentazos de Jesús\nBernardo y sus chistes\nLo mejor de Cañizares\nAntúnez, el jefe\nEl café, más allá de su popularidad fundamentada en su efecto vigorizante y estimulante, se ha convertido en nuestro país en un sustancial medio de socialización. De hecho, nuestro refranero popular debería anexar al 'si las paredes hablaran' un sucedáneo del tipo 'ay, si los cafés hablaran'. ¡Cuántas proposiciones, maldiciones, burlas o confesiones habrá presenciado este elixir de los dioses! Pero, ¿sabemos dónde nació esta ancestral costumbre?, ¿conocemos quién introdujo el café en España?, ¿siempre estuvo, esta bebida, tan bien considerada?\nCasi todas las investigaciones coinciden al afirmar que la primera planta de café tuvo su origen en el Cuerno de África. Durante estos tiempos antiguos, se creía que las propiedades estimulantes del café eran una especie de éxtasis religioso. La bebida adquirió una reputación mística, llena de secretos y asociada con curas y doctores.\nHacia el siglo XV comenzó el cultivo de café y durante muchos siglos posteriores la provincia de Yemen en Arabia fue la principal proveedora de café del mundo. Pero su exportación estaba muy controlada. A pesar de las restricciones, los peregrinos de la Meca conseguían introducir de contrabando en su país de contrabando las plantas de café, y pronto las cosechas se implantaron en India.\nEl café llegó a Europa a través de Venecia , donde se comerciaban perfumes, te y tintes con los mercantes de las rutas de las Especias. La bebida ganó en popularidad cuando se comenzó a comercializar en los mercados callejeros.Sin embargo, no siempre estuvo tan bien considerado. En muchos lugares del mundo se consideraba el café y se pensaba que su uso continuado podría acarrear la muerte.\nVarias leyendas se extendieron estableciendo sus orígenes. La más popular nos relata la historia de un joven y su apuesto curandero llamado Ali, que trabajaba exitosamente en el bullicioso mercado de Gondar (África). Su vida transcurría sin contratiempos hasta que un día la princesa Jazmín, la hermosa hija del terrible Negus Neguesti, rey de reyes, pasó por el mercado. Amor sublime y eterno surgió de su flechazo.\nPor supuesto, el romance duró solo hasta que el malvado rey se enteró que el plebeyo Alí, pretendía a su hija. El joven comprendió que sólo consiguiendo un regalo diferente y magnífico, tendría alguna oportunidad de reconquistar a su amada Jazmín. Y así, trabajando día y noche sin dilación, descubrió en un monte lejano el fruto del café. El sultán resultó complacido con tan especial presente y todos fueron felices y tomaron cafés, por los siglos de los siglos.1\nUna segunda leyenda sobre el café proviene de Arabia. hacia el año 571 nació Mahoma en la. Un día en que Alá vio a su profeta apenado por la indolencia humana, atribulado por la gran cantidad de tareas y problemas por resolver, le envió al arcángel Gabriel con un regalo que lo animará y le diera consuelo, un presente 'Negro como la piedra negra de la Kaaba'. Mahoma, buscó un nombre al regalo recibido y lo llamó 'Qahwa' que significa excitante, energético, vigorizador. El café había entrado así por la puerta grande al mundo árabe.\nLa bebida intelectual\nEl café se hizo popular en todo el mundo tanto por su sabor como por razones políticas. Los hombres italianos del siglo XVIII lo consideraban una 'bebida intelectual'. Poco menos de 200 años después de que el café se introdujera en Italia, tan solo en Venecia ya existían más de dos mil cafés para que los hombres se sentaran a filosofar, politizar y divagar alrededor de su hechizante aroma.\nLos cafés se convirtieron, sin quererlo, en lugares de reunión de la intelectualidad de la sociedad. De hecho, dos de las más importantes grandes revoluciones del mundo, la Francesa y la Norteamericana, tuvieron su nacimiento en esos cafés.\nEn Estados Unidos su popularidad nació por los altos impuestos que se impusieron al té inglés. Los 'yankis' no estaban dispuestos a pagar tales impuestos, así que tiraron al mar cargamentos enteros de té en el puerto de Boston, y comenzaron a beber café.Doscientos años más tarde, los estadounidenses siguen prefiriendo café. Buena muestra de ello, es la empresa Starbucks, la mayor cadena de cafeterías del mundo. De tener 84 locales en 1990, pasó a 1.000 en 1996.\nA día de hoy, el café es la bebida más popular del mundo y el segundo producto más vendido después del aceite. Cada año se consumen, nada más y nada menos, que cuatrocientos mil millones de tazas de café alrededor del globo.\nLos árboles de café crecen alrededor de todo el mundo, pero sólo en una zona entre los trópicos de Cáncer y de Capricornio. Por ello, la región donde se cultiva el café juega un papel importante en determinar su sabor. Un productor de vinos francés lo llamaría 'goût de terroir' o 'el sabor del lugar'. 2\nGeográficamente, hay tres grandes zonas productoras de café: África, Asia Pacifico y Latinoamérica. En el momento de la cosecha, los árboles de café están llenos de bayas rojas y brillantes. La piel del fruto del café es muy gruesa, con un sabor ligeramente amargo. Sin embargo, la pulpa que está debajo de la piel es intensamente dulce y su textura es similar a la de la uva.\nEl café de oro\nEl 'Kopi Luwak' es el café más caro del mundo y lo es, al margen de su aroma y aunque pueda parecer extraño, porque su grano procede de las defecaciones de un preciado mamífero que hacen que su sabor se asemeje a un caramelo o a chocolate.\nEl denominado café 'kopi luwak' es un verdadero lujo para los amantes del delicioso elixir. Sólo en Estados Unidos disfrutar de una taza del mismo cuesta cuarenta dólares, mientras que la bolsa de medio kilo puede llegar a costar entre 100 y 300 dólares.


La Mesa Agropecuaria trató temas de seguridad e hídricos | Cadena Nueve - Diario Digital\nLa Mesa Agropecuaria trató temas de seguridad e hídricos\nDiversos temas vinculados con la seguridad, los caminos y la limpieza de los canales de agua fueron parte del temario de la Mesa Agropecuaria Distrital.\nEl encuentro realizado en la mañana de ayer, fue presiddido por el jefe Comunal Walter Battistella, se llevó a cabo en el Salón de las Américas.\nEn el transcurso de la reunión dio un amplio informe el Agrimensor Carlos Escalada, en representación de la Dirección de Hidraúlica con asiento en 9 de Julio, en relación a la situación hídrica del Distrito, que como es de público conocimiento se halla afectado en gran parte por el anegamiento que provocó la excepcional lluvia de los meses de enero a marzo de este año.\nSe calcula, según estimaciones del INTA, que aún queda sin cosechar un 7 %, de una superficie implantada de 137.000 has. de cosecha gruesa, considerándose que se registran importantes pérdidas, sobre todo en soja, debido a la imposibilidad de cosechar y al deterioro de los granos por exceso de agua.\nEn otro orden, el Secretario de Obras Públicas, Rodolfo Menéndez, brindó detalles del estado actual de la red vial, manifestando la necesidad de plantear alternativas a futuro que permitan, no solo sortear situaciones coyunturales como las que se han presentado este año, sino realizar un trabajo progresivo y sostenido en pos de lograr mejoras estructurales en cuanto a la calidad de caminos rurales.\nSe planteó también por parte de los ruralistas la preocupación constante por la seguridad en el ámbito rural. Al respecto, tanto el Arq. Walter Fons como las autoridades policiales presentes, informaron sobre aspectos puntuales de hechos recientes sobre los cuales aún se sigue investigando.\nRelacionado con la situación de emergencia por la que transitan muchos productores nuevejulienses, manifestó el Subsecretario de Producción que se siguen recepcionando Declaraciones Juradas de solicitud de Emergencia de parte de los productores y que si bien la situación productiva ha sido muy afectada por el anegamiento de lotes, no son muchos los que al día de la fecha han iniciado el trámite si se compara con la cantidad de contribuyentes empadronados.\nEstuvo presente también en la agenda, el control de plagas sobre el que, el presidente de la Comisión Local, Saúl Ambrosoni, detalló el desarrollo de las actividades que se vienen llevando adelante y las que se planean a futuro.\nPor su parte, el Subsecretario de Producción, Adalberto Páez, señaló en Cadena Nueve – Despertate-que uno de los temas de análisis de mediano plazo es la proyección de una planificación de la red caminera rural del distrito, deteriorada y erosionada – está más baja que los campos – de tal manera que sea útil en el tiempo ante el aumento de su uso por el incremento de la producción de los campos.\nAdemás del Intendente, estuvieron el Jefe de Gabinete, Marcelo Gago, el Secretario de Obras y Servicios Públicos, Rodolfo Meneédez, el Secretario de Hacienda, Diego Spinetta, el Secretario de Gobierno Walter Fons y el Subsecretario de Producción, Adalberto L. Páez; el presidente del Concejo Deliberante, Horacio Baglietto, autoridades policiales, representantes de la Policía Comunal, Sergio páez y Patrulla Rural, Arturo Marconi, el director de la Agencia INTA de 9 de Julio, Luis Ventimiglia, el vicepresidente de la Sociedad Rural, Nicolás Capriroli, e integrantes de dicha institución, tal el caso de Aldo Esteban.


UPE Noticia - H2O Presentó “Desafíos del Agronegocios”, en la UPE\nH2O Presentó “Desafíos del Agronegocios”, en la UPE\nFue presentado con total éxito el primer programa de innovación abierta de H2O Innovation denominado DESAFÍOS DEL AGRONEGOCIOS. El evento tuvo lugar este miércoles, desde las 18:00 hasta las 19:00hs, en el Aula Magna de la UPE. Disertó Felipi Sarabia, del Grupo Sarabia, emprendimiento empresarial del que H2O forma parte.\nEl objetivo es desarrollar programas de gestión en los que participen alumnos universitarios de Ciencias Agrarias. Los interesados pueden comunicarse a través de la página web www.h2oinnovation.com.py o del mail contacto@h2oinnovation.com.py\nParticiparon, directores, docentes y alumnos de la UPE, principalmente de la Facultad de Ciencias Agropecuarias.\nPor H2O estuvieron presentes su director, el señor Filipi Sarabia, Myriam Sosa, jefa de RRHH, Ricardo Trauman, director de Agricultura Inteligente, Kayra Bayer, del Dpto. Administrativo y Anahí Candia, de MKT.\nEl director Administrativo de la UPE, sede Pdte, Franco, Alejandro González Soria, puntualizó la importancia de este tipo de alianzas estratégicas que une la academia con los emprendimientos empresariales, sobre todo, buscando los beneficios mutuos.\nLa decana de la facultad, Ing. Ambiental Mabel López de Garcete, coincidió con los directivos de H2O en que estas gestiones académicas y de extensión universitaria trae beneficios importantes a los alumnos de la carrera de Ingeniería Agronómica, quienes abren camino para la gestión profesional.\nParticiparon la directora de Planificación, Lic. Susana Escobar, la Ing. Cynthia Dionisi, Coordinadora de Extensión Universitaria y el Ing. Ambas. Walter Alderete, director del Centro de Experimental de la Fac. de Ciencias Agropecuarias.


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Moneda 1 kobo 1973-1974 de Nigeria | Foronum.com\n1 kobo 1973-1974 de Nigeria\nLa moneda 1 kobo del 1973-1974 pertenece al catálogo de monedas de Nigeria. En la siguiente ficha encontrarás las principales características numismáticas de esta moneda: ceca, año de acuñación, diámetro, tirada, peso, material de fabricación y tipo de canto. Puedes encontrar esta moneda en las colecciones de los usuarios y saber el valor numismático que tiene.\n¿Cuánto vale la moneda de 1 kobo? El precio oscila entre los 0,45€ y 1,97€ dependiendo del estado de conservación. Puedes ver los precios medios de la moneda que se calculan con el valor que los coleccionistas le asignan según su estado de conservación. Encuentra los coleccionistas que disponen esta moneda y realiza un intercambio/compra con ellos de esta moneda.\n1/2 kobo Monedas de Nigeria Listado de Nigeria 1 kobo\nPrecios: 0,45€ - 1,97€\n1973 Lagos 586.944.000 Isabel II - Torres petrolíferas\n1974 Lagos 14.500.000 Leyenda: Unity and Faith (lema corto)\n1973 Lagos - 0,45€ - 1,97€ 0,63€ - -\n1974 Lagos - - - - - - -\nJuan Carlos Heras Martinez en su lista Monedas Extranjeras F 1973 2,00€ 1\nAndrea Arias Alvarez en su lista mi colección mundial XF 1973 ? 1\nEmilio José Luque Tapia en su lista Colección personal XF 1973 ? 1\nJose Elez en su lista joselzbu XF 1973 ? 1\nEmilio José Luque Tapia en su lista Intercambio F 1973 ? 26\nPablo Morello en su lista Mi colección F 1973 ? 1\nEmilio José Luque Tapia en su lista Intercambio F 1974 ? 3\nJuan Miguel Barquero Fernández en su lista monedas del mundo F 1974 ? 1


La actual miss nacional podría participar en el certamen de Miss Universo - Página Oficial del Gobierno de la República de Guinea Ecuatorial\nNoticias La actual miss nacional podría participar en el certamen de Miss Universo Tras la reciente elección de Lidia Avomo como nueva Miss Guinea Ecuatorial, www.guineaecuatorialpress.com ha conversado con la responsable nacional de los certámenes de belleza, Judit Nfono Ngomo, quien ya está realizando los procesos adecuados para intentar que Avomo pueda participar en la próxima competición de Miss Universo. “La elección de una miss de Angola ha sido una inspiración”, nos cuenta.\nLidia Avomo, galardonada con la corona y\nla banda de Miss Nacional.\nEl pasado 12 de octubre, nuestro país celebró el 43ª aniversario de su independencia nacional. La ciudad de Bata fue el centro de atención de dicha fiesta, durante la cual se proclamó ganadora la ecuatoguineana Lidia Avomo, como Miss Independencia 2011.\nJudit Nfono Ngomo, directora nacional de la belleza internacional e instructora de las siete finalistas de la pasada competición, que también dirige la agencia de moda Afro-Fashion, ha hablado con los reporteros de www.guineaecuatorialpress.com acerca de la elección de la actual miss y de sus proyectos. Nfono Ngomo ha sido designada por el Ministerio del Interior y Corporaciones Locales, para instruir a las siete aspirantes que se presentaron al certamen de Miss Independencia 2011.\nJudit dice sentirse muy satisfecha con la elección de Lidia, porque cree que reúne las condiciones exigidas y porque su carácter también ha contribuido a su designación.\nA la pregunta de si nuestro país podría participar en la próxima competición de Miss Universo, Judith recordó que Guinea Ecuatorial no ha estado hasta ahora en la elección de Miss Universo. Pero, tras mencionar que la última Miss Universo es una africana, concretamente la angoleña Leila da Costa Vieira Lopes, Judit opina que su victoria le ha servido de inspiración. Por ello, la directora de la belleza internacional no ha cruzado los brazos, y ya ha enviado la solicitud de participación para que nuestro país concurse en la próxima competición de Miss Universo.\nAparte de esto, Lidia Avono, Miss Guinea Ecuatorial, participará en otros certámenes de belleza a nivel internacional.


Australia liquidó a los Boks | RagbiNews\nAustralia liquidó a los Boks\nPor la primer fecha del último Tri Nations (ya que el año próximo Los Pumas se integrarán en el 4 Naciones), los Wallabies sacaron chapa y vapulearon a los sudafricanos en Sydney.\nVenían mal, ya que por el lado australiano venian de perder por primera vez en su historia frente a Samoa y del otro lado, Sudáfrica muy cuestionado por la prensa y las dos Uniones restantes de la SANZAR por el plantel presentado.\nEl resultado fue de 39 a 20, casi el doble de puntos, pero podría haber sido más amplio ya que dentro de la cancha un equipo fue claro protagonista, mientras que los Springboks tuvieron tibias arremetidas de los forwards (sin Burger, Matfield, ni Juan Smith) y un juego carente de condimentos con un Pienaar dormido y Morne Steyn abocado más al uso del pie que al juego de manos.\nBien demostrado quedó esto, ya que a los 10 minutos los amarillos vencían por 12 a 0.\nQuade Cooper, Genia, Pocock, Elsom, O’Connor, por decir algunos de todos los “cracks” que puso en cancha Robbie Deans, le hicieron la vida imposible al XV de Sudáfrica, último campeon mundial. Pongo este dato, ya que parece que para estos últimos, el objetivo de este año está en Nueva Zelanda por el mes de Septiembre.


HONDURAS TIERRA LIBRE: Honduras: ¡Hasta siempre! profesor Roberto Ordónez / Artículos Relacionados\nHonduras: ¡Hasta siempre! profesor Roberto Ordónez / Artículos Relacionados\nPor defensores - 28 marzo, 2021\nEl Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras (COFADEH), a través de su coordinadora general Berta Oliva, expresa sus muestras de condolencias ante la eterna partida del profesor de generaciones Roberto Armando Ordóñez Flores, este domingo 28 de marzo de 2021, en Tegucigalpa, capital de Honduras.\nEl profesor Ordóñez libró una constante lucha por la dignificación del gremio magisterial y poder realizar un trabajo óptimo en favor del estudiantado, por lo que fue víctima de persecución desde las estructuras gubernamentales, tras el golpe de Estado de 2009.\nSu lucha anti golpista, antimilitarista y anti dictadura, le costó el puesto en la dirección del icónico e histórico Instituto Central “Vicente Cáceres”, de Comayagüela. llegó al nivel laboral y económico.\nEn septiembre de 2013, el entonces Ministro de Educación, Marlon Escoto, confirmó la suspensión sin goce de sueldo por un mes, del director, acusándolo por desobedecer órdenes superiores. Retándolo a que los estudiantes desfilaran el 15 de septiembre donde se le rinde pleitesía a los gobernantes, pero la falta de logística imposibilitó una buena presentación.\nPara abril de 2014, el ministro Escoto, que fungió en los gobiernos de Porfirio Lobo Sosa y Juan Orlando Hernández [continuadores del Golpe] anunció la cancelación de la plaza magisterial que tenía desde hace tres décadas el profesor, quien no permitió que lo sometieran a las decisiones dictatoriales, incluso denunció al funcionario ante el Ministerio Público, por abuso de poder y persecución.\nEn defensa de su trabajo y derechos, el ex director del ICVC acudió a todos los medios e instancias posibles para que se respetara sus derechos, quedó sin empleo y la persecución se largó hasta los últimos días de su vida. Pero nunca dejó de pintar y cantar.\nHoy es otra víctima del sistema colapsado que no tiene un programa de salud preventiva. Ha pasado un año de la llegada del COVID-19 al país, aun no hay un plan de vacunación general, la exposición es letal y suma la lista de víctimas mortales, obligadas a irse sin que llegue la justicia.\nEl profesor Ordóñez nuevamente dio la batalla por su vida, pese a que familia informó que mostraba estabilidad y agradeció las atenciones en el Hospital “María”, hoy descansa de sus atribulaciones terrenales, pero nos deja su ejemplo de dignidad, sinceridad y solidaridad en defensa de la lucha común.\nEn este tiempo de pandemia que ha excluido a más de un millón de niños y jóvenes del sistema educativo y afectación a miles de docentes por falta de herramientas tecnológicas y digitales, la lucha del profesor Roberto Ordóñez debe continuar, ya que él nunca cerró las posibilidades para la innovación social y política.\nDesde nuestra fuerza, lucha y esperanza por el país que anheló el compañero Roberto Ordónez, acompañamos a la familia doliente, al gremio magisterial noble y a los estudiantes que formó desde su cátedra.\nFrases como “Maestro de generaciones” “compañero te vamos a extrañar” “el magisterio está de luto” “Espartano de la lucha social” es parte de los mensajes para el docente que antes dirigió el Instituto “Jesús Aguilar Paz”.\nEn el COFADEH también lo extrañaremos ¡Hasta siempre profesor Roberto Ordónez!\nSolidaridad ante duelo con la familia Méndez-Ordóñez\nUN MARTES SANTO DE DOBLE PLAY\nCUADRAGÉSIMO SEGUNDO MANIFIESTO PÚBLICO\nEtiquetas: Expresión de duelo


Santa Cruz para tod@s > Carmen Delia González Martín | Diario de Avisos\nSanta Cruz para tod@s > Carmen Delia González Martín\nPor Ricardo Herrera · marzo 21, 2012\n“Nosotros no somos los discapacitados, no somos unos pocos; discapacitados lo somos todos porque cada uno de nosotros, en algún momento de nuestras vidas, nos convertimos en una persona con algún tipo de discapacidad, sino esperemos a ser ancianos…”\nEstas no son palabras mías sino de Antonio Acosta, responsable del Departamento de Servicios Sociales de la ONCE y pronunciadas en las jornadas organizadas, el pasado día 2 de diciembre, por el Ayuntamiento de Santa cruz de Tenerife a través de la Concejalía de Accesibilidad.\nNo recuerdo si lo leí o alguien me dijo alguna vez “ellos no son los discapacitados, somos los demás pero no somos capaces de ver nuestras limitaciones”. Hoy estoy totalmente convencida de ello, por esta razón desde la Concejalía de Accesibilidad del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife, con el apoyo y compromiso del alcalde, José Manuel Bermúdez, estamos trabajando para cambiar nuestra ciudad. No son grandes acciones, ni grandes obras, pero tampoco es eso lo que estas personas nos piden; es algo más sencillo y, al mismo tiempo, muy complicado, nos solicitan que las cosas se hagan bien porque como todo, si lo haces bien desde el principio no tendrás que hacerlo dos veces.\nEsa complicación derivada de la necesidad de cambiar la forma y metodología de trabajo se ve atenuada cuando encuentras en la Administración a técnicos con un alto grado de compromiso; una enorme capacidad de trabajo; y una entrega total a proyectos destinados a facilitar la movilidad y la accesibilidad en nuestro entorno. No lo hacen porque sea su trabajo sino porque creen en ello, aunque no siempre hayan contado con los apoyos suficientes.\nPor esta razón quiero hacer público el reconocimiento a Fermín y a Jaime, dos técnicos municipales que han inspirado este párrafo por trabajar por la movilidad y la accesibilidad de nuestra ciudad sin tregua y sin rendirse nunca.\nEllos tratan de conseguir una ciudad accesible mediante el diseño de planes que promuevan la conquista de los espacios públicos para los peatones; lo cual va unido al impulso del transporte público en detrimento del vehículo privado. De esta forma lograremos llevar de la mano las medidas de movilidad sostenible y accesibilidad universal, trabajando para mejorar el entorno. Pero no es suficiente.\nEn la mejora de nuestra ciudad necesitamos la colaboración privada para lograr comercios, zonas y locales de ocio, tiendas, farmacias, restaurantes, bares y cafeterías accesibles. Es mínima la inversión necesaria para cumplir con los estándares de accesibilidad y se gana un importante nicho de potenciales clientes, pero sobre todo, se eliminan diferencias.\nTomando prestadas otras palabras, esta vez pronunciadas por Salvador Morales Coello, de la coordinadora de personas con discapacidad física de Canarias: “Es claramente evidente cuanta carencia de comprensión existe en nuestra sociedad. Nos proponemos remover obstáculos para conseguir que los responsables de cualquier área logren eliminarlos promoviendo una mejora en la vida de las personas con discapacidad. Creía que se nos olvidaba porque no se nos veía y, por ello, nuestro objetivo era hacernos visibles a toda la sociedad, pero me equivoque. El tiempo me ha demostrado que debemos hablar de la discapacidad sin apellidos, sin etiquetas, somos seres individuales y únicos y por ello no necesitamos diferenciarnos ni etiquetarnos como discapacitados”.\nLa accesibilidad es un derecho constitucional y también la aseveración que dice “todos somos iguales” pero no es cierta porque la realidad nos demuestra que no es así. Por ello es nuestra obligación y nuestra responsabilidad trabajar desde las instituciones por el logro de esa igualdad universal y debemos empezar por las Administraciones.\nPrimero concienciar a nuestra gente, nuestros técnicos, nuestros jefes de servicio, nuestra Policía Local para, de forma paralela, exigir a la sociedad el respeto y la solidaridad que tanto nos falta cuando con la excusa manida de “son sólo cinco minutos” y estacionamos en un reservado de minusválidos; en un paso de peatones, en una parada de guaguas impidiendo así la extensión de la rampa, en una acera o paseo peatonal…\nPor esta razón se ha puesto en marcha en nuestra ciudad de la mano de Sinpromi y el Cabildo de Tenerife la campaña “Ponte en mi lugar no en mi sitio”; porque es fundamental potenciar la solidaridad y concienciación de los ciudadanos y cuando no sea así, se actuará sancionando y retirando el vehículo infractor, contando para ello con la decidida colaboración de la Policía Local.\nSiguiendo este mismo impulso vamos a poner en marcha la Mesa de Accesibilidad de Santa Cruz de Tenerife, con la participación de los técnicos municipales, Sinpromi y de los representantes de las diferentes asociaciones de discapacidad, con el objeto de que sea el marco y espacio de trabajo que defina las líneas de actuación a seguir en nuestra ciudad.\nTodo el trabajo que realicemos para impulsar la movilidad y accesibilidad universal queda anulado y pierde su sentido si los ciudadanos no son capaces de visualizar esta realidad y evitar las malas prácticas y la insolidaridad, porque como expuse en el párrafo inicial, “discapacitados somos todos en algún momento de nuestra vida; sino… espera a ser anciano…”\n*Concejal de Seguridad, Protección Civil, Movilidad, Transportes y Accesibilidad en el Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife\nSanta Cruz para tod@s > Carmen Delia González Martín publicado por Ricardo Herrera → marzo 21, 2012


En 1989, Jesús Aranda, junto con su mujer Blanca Guembe, empiezan a implantar en sus tierras las técnicas ecológicas, en concreto en los cereales, forrajes y olivos.\nJesús Aranda es el responsable de la parte ecológica para el correcto cuidado de la madre-tierra; se encarga también de las visitas guiadas, donde no solo habla de la implantación de las técnicas ecológicas sino que muestra cómo su producción agrícola es el resultado de su forma de vida, de cómo ve y cree en lo que hace. Además, podemos decir que Jesús, es un referente en la zona en lo que se refiere a las prácticas ecológicas.\nBlanca Guembe es la responsable de la carnicería y de la gestión de los pedidos online.\nEdurne y Iosune Aranda Guembe, las hijas de Jesús y Blanca, participan del proyecto ecológico familiar como responsables de la ecotienda. Asimismo asumen la participación en cuantas ferias y mercados ecológicos se celebran por la zona.\nLas líneas de negocio que componen Ecológicos Aranda son:\nNo podemos hablar del aceite ecológico de Ecológicos Aranda sin antes hablar del olivar.\nEn el año 2010, siguiendo nuestra filosofía de cuidar la madre tierra nos adentramos en el proyecto del cultivo de un olivar ecológico. Ubicado en el término Los Royales, de Falces (Navarra), con una extensión de 200 robadas (18 hectáreas), acoge 3800 olivos de las variedades Arróniz y Arbequina.\nPlantados al tresbolillo, los olivos se cosecharán con vibradora, aunque a día de hoy, al ser los olivos pequeños, la recolección es manual.\nEl objetivo, es que el olivar sea autosuficiente y que sea un organismo agrícola equilibrado.\nA partir de esta forma de cultivo nace el aceite de oliva ecológico de Ecológicos Aranda. Catalogado como “Aceite de oliva extra de 1ª presión en frío de alta gama”, cuenta con la certificación del CPAEN (Consejo de la Producción Agraria Ecológica de Navarra).\nLa recolección se hace a partir del mes de Noviembre, en el momento en que las olivas estén en su punto.\nLa producción de aceite, actualmente pequeña, irá en aumento con el crecimiento de los olivos.\nTenemos 3 tipos de envasado del aceite:\nTambién realizamos periódicamente visitas guiadas al olivar, incluyendo en la misma una cata y degustación de aceite.\nAdemás del olivar ecológico, disponemos de otros cultivos :\nEs una huerta pequeña principalmente para casa, pero ahora que hemos abierto la ecotienda ponemos un poco más para la venta.\nSon también para casa y estamos experimentando con ellos el manejo sin aporte de cobre (para evitar el perjuicio a los hongos del suelo), aplicando prácticas biodinámicas.\nHacemos los forrajes para rotar los cultivos, limpiar de semillas (logrando así que el cereal del año siguiente esté más limpio) y para fijar nitrógeno en los nódulos de las raíces.\nEl compost con el que fertilizamos nuestros campos está preparado a partir del estiércol de un ganadero de ovino extensivo al que aportamos los preparados biodinámicos.\nEn consonancia con nuestras convicciones, la Carnicería Aranda es un establecimiento que ofrece, desde hace más de 25 años, canales y carne al corte procedente de ganadería ecológica.\nNuestra carne cuenta con todas sus propiedades originales y un sabor propio. Además, cortamos la carne a demanda para poder dar un trato más personalizado a nuestros clientes.\nPreparamos y enviamos a domicilio lotes personalizados.\nComer sano está al alcance de todos.\nLa Ecotienda Aranda es el último eslabón en nuestro empeño por promover una alimentación sana y un estilo de vida saludable.\nTrabajamos en lo posible con agricultores de la zona más próxima a nosotros, fomentando así el comercio justo y la soberanía alimentaria.\nIgualmente ofrecemos frutas y verduras de temporada procedentes del olivar y de nuestra propia huerta, así como una amplia gama de productos ecológicos envasados.\nY como también le damos importancia a estar sano por fuera, disponemos de cremas corporales y productos de higiene personal.


REUNIÓN LACALLE – TALVI SE ADELANTÓ PARA ESTE MIÉRCOLES Y SERÁ EN EL PARTIDO COLORADO – SALTO INFORMA\n30 octubre, 2019 Administrador 0 comentarios Ernesto Talvi, Luis Lacalle Pou, Partido Colorado, Partido nacional\nDesde el lado nacionalista se pidió que la reunión se diera en la casa del Partido Colorado y Talvi estará acompañado por Julio María Sanguinetti.\nEl candidato del Partido Nacional, Luis Lacalle Pou, se reunió este martes con su comando de campaña para definir las líneas de acción de cara a la segunda vuelta de noviembre, en la que quedará definido quién presidirá el país en los próximos cinco años.\nLacalle Pou, que después de la primera vuelta quedó como un virtual favorito luego de obtener casi un 30% de los votos y de que los principales líderes de la oposición le dieran su respaldo para el balotaje, iniciará una nueva gira la semana próxima por todo el país.\nDurante estos días planea concretar varias reuniones con los dirigentes de los demás partidos de la oposición, y así conformar esa coalición «multicolor», que lo podría llevar a ganar las elecciones el último domingo de noviembre.\nEn un principio se manejaba la información de que Lacalle se reuniría con el excandidato del Partido Independiente, Pablo Mieres este miércoles y con el ex candidato del Partido Colorado, Ernesto Talvi este viernes. Desde el lado colorado se buscaba adelantar la reunión.\nFinalmente, la reunión que iba a concretarse este viernes con los colorados se adelantó para este miércoles a las 18 horas. Según informan desde el comando de campaña de Ernesto Talvi, el candidato nacionalista le pidió al economista que la reunión sea en la casa del Partido Colorado. Por otra parte, la reunión con el Partido Independiente se mantiene a la misma hora que estaba estipulada.\nAdemás de Talvi estarán presentes en la reunión el dos veces presidente de la República, Julio María Sanguinetti, el excandidato a vicepresidente, Robert Silva, los integrantes del Comité Ejecutivo Nacional del Partido Colorado y los legisladores electos actuales.\nLa reunión tendrá lugar en Andrés Martínez Trueba 1271, dirección de la casa del Partido Colorado.\n← AVANZAN LOS TRABAJOS CON HORMIGÓN EN ROTONDA DE GOBERNADOR DE VIANA Y JUAN H. PAIVA\nABREN UN LLAMADO PARA INTEGRAR EL ELENCO DE DANZAS ESPAÑOLAS →


Abandonados a su suerte más de mil desplazados de Chalchihuitán | Chiapasparalelo\nAbandonados a su suerte más de mil desplazados de Chalchihuitán\nCrisis por desplazados en los Altos de Chiapas\nMas de mil indígenas tsotsiles desplazados de una decenas de sus comunidades de origen en el municipio de Chalchihuitán, denunciarn hoy que han sido abandonados por las autoridades gubernamentales, que la ayuda humanitaria ha dejado de fluir y que tampoco hay condiciones para que regresen a sus tierras y sus hogares.\nComen lo poco que llega de organizaciones como Cáritas que no las abandona.\nEl padre Marcelo Pérez Pérez, párroco de Simojovel, dijo hoy que los desplazados de Chalchihuitán han sido abandonados a su suerte por el gobierno municipal, el estatal y el federal, y que las organizaciones públicas, civiles y no gubernamentales han dejado de llegar, por lo que han empezado a resentir su situación de desplazado.\nEn campamentos improvisados, así viven los desplazados\nHast hoy, la única organización civil, es la católica Caritas de la Diócesis de San Cristobal, la que mantiene presencia en la zona pero poco puede hacer ante las necesidades de los desplazados.\nCáritas hizo un recuento de los desplazados y señaló que hay todavía 160 personas que conforman 39 familias de Bejelton, 14 familias con 70 personas de Cruz Ton, 61 familias con 195 personas de Tulantic, 11 familias con 50 personas de Cruz C’ac’anam, 17 familias con 100 personas de Xixim Tontic, 20 familias con 133 personas de Jolc’ante’tic, 20 familias con77 personas de Pom, 69 familias con 231 personas de C’analumtic, 10 familias con 44 personas de Ch’en Mut y 29 familias, de Bolol Ch’ojon.\nSiguen en situación de emergencia.\nUnas 290 familias con unas mil 60 personas, entre hombres, mujeres, niños, niñas y ancianos, todas las comunidades del municipio de Chalchihuitán.\n“La situación y condiciones de sus vidas es preocupante, según comentan de que los disparó continúan”, dijo el sacerdote Marcelo Pérez Pérez.\nLos desplazados señalaron que desean regresar a sus comunidades, pero no hay condiciones para hacerlo, orque siguen acosando los grupos civiles armados de Chenalhó que desde el pasado mes de noviembre, los obligaron a abandonar sus hogares y sus tierras.\nDuermen a la intemperie más de mil indígenas desplazados\nSeñalaron que no sólo es la ayuda humanitaria la que ha dejado de fluir, sino que además no tienen un hogar donde vivir y siguen en campamentos improvisados.


Imagen MD tiembla en TV Samsung en Retro y descatalogado › Consolas clásicas\nImagen MD tiembla en TV Samsung\nbucks 10 nov 2017 19:26\nTengo conectada una MD 1 por RGB a un TV Samsung, el problema es que la imagen no para de temblar, ¿a que puede ser debido?\njosete2k 10 nov 2017 19:40\nA mi me pasaba eso en una crt sharp de 21" y la snes a 60Hz. El Zelda es mareante...\nA 50Hz da la impresión que también lo hace pero mucho más suave, apenas se nota.\nbucks 10 nov 2017 19:43 *\nEditado 1 vez. Última: 10/11/2017 - 19:53:28 por bucks.\n* 10 nov 2017 19:43\njosete2k escribió: 60Hz?\nA 50 Hz, pero tiembla de manera evidente, la imagen no para de ir arriba y abajo\nEDIT: Probada en una LG y no ocurre eso. Debe ser que la Samsung es puñetera para la MD\nmatasiete 11 nov 2017 00:40\nA mi también me pasa con mi Megadrive model1 y una pantalla Sony comprada año pasado, pero sólo en modo juego, es decir con todos los filtros descativados. En otros modos la imagen se estabiliza pero claro, se introduce lag.\nLa misma consola y el mismo cable en una pantalla Philips del 2010, también en modo de imagen "juego", no produce vibración ninguna.\nOtrof1stro 11 nov 2017 00:43 *\nEditado 1 vez. Última: 11/11/2017 - 00:46:51 por Otrof1stro.\n* 11 nov 2017 00:43\nPrueba a girar la tele sobre su propio eje con la consola conectada, puede que se trate de interferencias magnéticas provocadas por el propio campo magnético de la tierra, se recomienda orientar las crt cara al sur. Mira tambien a alejar el transformador de la megadrive de la tele, si hace falta usa un prolongador para alejar lo maximo posible lo que es el cuerpo del transformador de la TV.\nTodo esto si la tele es CRT, si es plasma, tft o lcd, el problema es sincronismo, tu TV no tiene mucho ancho de sincronismo y no acepta bien el sincronismo de la MD, nada que hacer en este caso.\nFungusol 11 nov 2017 00:47\nTambien puedes probar a resetear la propia consola. A ver si asi se estabiliza la imagen.\nbucks 11 nov 2017 01:56\nMuchas gracias a todos por la ayuda. Al final no me he querido comer la cabeza y he pillado un conversor de SCART a HDMI. Se supone que con esto se solucionaría no?


Exposición maya – Crónica\nExhiben en Verona, Italia, piezas arqueológicas de la cultura\nUna importante colección de piezas arqueológicas provenientes de las ciudades mayas de Campeche forman parte de la magna exposición “Mayas el lenguaje de la belleza”, que la Secretaría de Cultura Federal, a través del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), exhibe en la ciudad de Verona, Italia.\nEn representación del gobernador del Estado de Campeche, Alejandro Moreno Cárdenas, el secretario de Cultura (SECULT), Delio Carrillo Pérez, asistió a la inauguración de la muestra realizada en el palacio de la Gran Guardia de la ciudad italiana de Verona, misma que fue encabezada por el embajador de México en Italia, Juan José Guerra Abud.\nDel mismo modo, se dieron cita José Enrique Ortiz Lanz, coordinador nacional de Museos y Exhibiciones del INAH, en representación del secretario de Cultura Federal, Rafael Tovar y de Teresa; el gobernador de Yucatán, Rolando Zapata Bello, y Andrea Brunello, productor de la exposición.\nDicha puesta museográfica se compone de más de 300 piezas provenientes de las zonas arqueológicas de Campeche, Yucatán, Quintana Roo y Chiapas; la cual se exhibió por primera vez a principios de 2016 en la ciudad de Berlín, Alemania y fue inaugurada por el presidente de la República, Enrique Peña Nieto.\nEn el evento, Carrillo Pérez mencionó que la importancia de esta exposición para Campeche radica en el hecho de que el nombre del Estado, así como los aportes de la cultura maya, se verán evidenciados en las fichas y catálogo de la exposición, donde se especifica el origen de las piezas arqueológicas como las figurillas miniatura de la isla de Jaina, estelas provenientes de Edzná, cerámica de Becán y máscaras de jade de Calakmul.\nAsí mismo, comentó que esto implica una importante herramienta de promoción turística en la ciudad de Verona que recibe anualmente un promedio de ocho millones de turistas de Europa y otras partes del mundo. La exposición está montada en la plaza principal de dicha ciudad, donde se desarrollan las más importantes exposiciones y eventos que organiza la alcaldía y las fundaciones culturales del norte de Italia. IHH\nRealizan programa “Boyas Culturales”


Prinzapolka prepara condiciones para la Serie del Atlántico - Radio URACCAN Siuna\n16 febrero, 2018 Gilberto Artola García\nLas autoridades del municipio de Prinzapolka se encuentran preparando las condiciones necesarias para la celebración de la LXVII Serie del Atlántico que por primavera vez en la historia del béisbol costeño tendrá como sede este municipio caribeño.\nLa alcaldesa Prodelina Bobb detalló que han iniciado la rehabilitación del estadio Moody García para el cual están realizando una inversión de C$ 4.5 millones y el cual esperan culminar en 50 días.\nEntre las obras que se contemplan en el Moody García se encuentran la ampliación de graderías, remodelación de los uugout, servicios higiénicos y agua potable, cerca perimetral y mantenimiento del terreno de juego.\nLa alcaldesa Bobb detalló que también han destinado un monto de C$ 3 millones que corresponden a gastos de logística, comida y utillaje.\nDe acuerdo al calendario de juegos la Serie del Atlántico se celebrará del 05 al 15 de abril; los 15 equipos que competirán serán divididos en dos grupos. Los equipos que integran el Grupo A, cuyo campo de juego será el estadio Moody García de Alamikanbang son: Corn Island, Puerto Cabezas, Prinzapolka, Karawala, Laguna de Perlas, El Tortuguero y Paiwas, mientras los equipos que integran el Grupo B cuya campo de juego será el estadio Oncelo Martin de Siuna son: Waspam, La Cruz de Rio Grande, Mulukuku, Siuna, Kukra Hill, Rosita, Bluefields y Bonanza.\nLa Serie del Atlántico es el evento de béisbol más emotivo de la Costa Caribe que se practica manera ininterrumpida desde 1952 y cuya sede se rotan entre las 15 selecciones participantes.\nUn muerto en operativo del Ejército contra el narcotráfico en Bosawas\nVisitas: 928 El Sistema Nacional de Prevención, Mitigación y Atención de Desastres y el Instituto Nicaragüense...\nVisitas: 928 En La Guajira, las autoridades han reportado hasta el momento afectaciones por lluvias y...\nVisitas: 928 Representantes de los Gobiernos de Estados Unidos, México, Guatemala y Honduras se reunieron el...


Haz tu donativo y colabora con los Dehonianos - Dehonianos\nHaz tu donativo y colabora con los Dehonianos\nPosted at 11:19h en Día a día Dehoniano, Misión Dehoniana\tpor\tscjdehonianos 0 Comments\nLos primeros Dehonianos llegaron a España hace 100 años. Esta Provincia fue fundada por misioneros y desde entonces se ha vivido el espíritu misionero y pastoral heredado del P. Dehon.\nLa misión ha estado presente desde los inicios, llegando a Venezuela en el año 1953, y a Ecuador en 1997. Este año se va a poner en marcha la misión en Colombia.\nDesde entonces los Dehonianos de España han apostado de forma firme por las misiones, trabajando para ayudar a estos países en todo lo posible a través de diferentes proyectos, centrando su atención en los colectivos más débiles, como son niños, ancianos, enfermos…\nHace tres años se lanzó la plataforma Haz Latir el Corazón del Mundo para recaudar fondos para diferentes proyectos y encargar misas. Este año, con motivo del centenario hemos creado una nueva web, y por tanto las donaciones también se harán desde un entorno nuevo donaciones.dehonianos.com/\nEl objetivo sigue siendo el mismo que nos acompaña a los Dehonianos desde los inicios, ayudar a los más necesitados destinando el 100% de lo recaudado al fin escogido. Por otra parte, además de colaborar en proyectos concretos, se podrá encargar misas por Intenciones o Difuntos, un Novenario o una Misa Gregoriana, así como informarte sobre el Testamento Solidario.\nGracias a las aportaciones que hemos recibido en este tiempo, hemos podido dar todo nuestro apoyo a diferentes proyectos, como es el apadrinamiento de niños, el cuidado de ancianos del Centro de Día Sagrado Corazón, atención a personas con discapacidad del Aula de Educación Integral Talita Kum, envío de medicamentos a Venezuela… Gracias a las donaciones logramos darles un futuro mejor a cada uno de ellos.\n¡Juntos podemos ayudar a las personas que más nos necesitan!\nDonaciones Dehonianos, Familia dehoniana, misión dehoniana


La suerte dentro de la desgracia\nInicio » Coches » Curiosidades » La suerte dentro de la desgracia\nPublicado por Luis Gaton el 29 de Enero de 2008 a las 23:49.\tSin comentarios\tComparte\nTengo un amigo que ante cualquier contrariedad siempre dice “bueno, peor sería que te atropellara un autobús”. Este video nos demuestra que quizá no sea tanto problema lo del atropello\nHay gente con suerte; te lanzas a cruzar una calle montado en bici sin mirar, te atropella el vehículo más “gordo” de cuantos están circulando, hace un poco de “drifting” sobre ti y encima te levantas sin heridas graves, como comenta la reportera.\nEn fin…si existe un dios, este debe de amar a ese chino.\nCategorías Coches, Curiosidades, Seguridad y Seguridad Vial\tEtiquetas Videos\tLuis Gaton\nPresentación futuro Hummer H3T


Esta fue la Lucha contra la corrupción que se llevo acabo en el Perú este 2019 | Ecos Latinos\nEste 2019 fue un año agitado en el tema de la lucha frente a la corrupción, este es uno de los males que arrambla el país hace ya unos siglos, tal como lo testimonió Alfonso Quiroz en su best seller “Historia de la Corrupción”\nTestimonió Alfonso Quiroz\nEl país AHORA EN Día vive la segunda ola anticorrupción de esta época; debido a que la primera no aseguró tanto un ámbito legal para identificar y sancionar la corrupción, engullo al grupo de agrupaciones responsables de esas funciones.\n“Tone at the top” es una terminación usada en Compliance que hace referencia al compromiso ético de quienes mandan una organización e alimentan la cultura organizacional en materia de Rectitud.\nLa verdad es que los responsables de adoctrinar con el ejemplo la lucha contra la corrupción, en el Perú, en muchas ocasiones son los primeros en involucrarse en este conflicto.\nEl ex presidente Alejandro Toledo validó el reglamento de la Ley del Código de Ética de la Función Pública (DS 033-2005-PCM), según el auxiliador eficaz Josef Maiman, se había reunido con Jorge Barata, en un hotel en Río de Janeiro, para acordar los términos del soborno (por la cantidad de US$31 millones).\nConocedores en el tema de Integridad en diversos fórums realizados en Lima, el año pasado, aseguran que el cuerpo normativo anticorrupción vigente en la presente, es bastante para anticipar la corrupción y que el desafío es su aplicación.\nComo bien sabrán la primera ola de anticorrupción, se genero tras la salida de Alberto Fujimori .\nLa segunda ola anticorrupción (comenzó en el 2016) y se diferencia de la primera, porque esta ocurrió en el extranjero cuando la justicia de EEUU-Suiza-Brasil puso en jaque a Odebrecht y la forzó a reconocer que pagó sobornos y chantajes en 10 países latinoamericanos, entre ellos se encontraba Perú.\nOjo quiero aclarar que la corrupción ya existía cuando Odebrecht llegó al Perú; pero lo nuevo que trajo la edificadora, y otras brasileñas involucradas en el caso Lava Jato, fue una política sistemática de sobornos, para que dicha exploración y sanción no estaba acondicionada a la justicia peruana, la que se vio obligada, sobre la marcha, a crear instancias especializadas que, a 3 años del alboroto, siguen adjudicándose experiencia en medio de la disputa producida por las escaramuzas a nivel político, económico y judicial.\nLos sondeos que miden indirectamente la corrupción ⇒ indican con un pesimismo respecto al combate frente a la corrupción.


Cr?nicas del Mundo Oscuro. Paul Steingberg. - Fragmentos.\nPublicado por Salazara72 @ 13:50\nCrónicas del Mundo Oscuro. Paul Steinberg.\n...De aquellas semanas no conservo más recuerdo que los sufrimientos, el frio y la humillación. ¿ El quid de las relaciones humanas? No existen. Estoy rodeado de sombras inconscientes que apenas puedo discernir y que se evaporan a medida que pasan los dias. A uno le hospitalizan: seguro que morirá; a otro le seleccionan para la cámara de gas. Tres caras nuevas, parece que italianos, pronto estarán quemados, valga la expresión. Me he encerrado en mi caparazón, toda la energía vital que me queda está destinada a mi propia supervivencia.\n...Todos los seres humanos que me rodean son intercambiables. El que me frota la espalda en la explanada, el que anda a mi lado hacia las obras de la Buna, el que me precede por la noche en la cola de la sopa.\nUn día presentes, al siguiente desaparecidos..\nLa carne y los músculos se funden, los dientes se descarnan, las tripas se licúan, se envenenan las heridas y morimos, morimos, morimos.\nPor ventura, un deus ex máchina, SS, Kapo o jefe de bloque que, precipita los acontecimientosd mediante una bala, un golpe de piqueta, una paliza con la porra. A veces, más raramente, salva a alguno de la fosa común del mismo modo que en años venideros se tomará como muestra un pingüino o una foca alquitranada con el fin de lavarlos, cuidarlos y alimentarlos, a ver si se recuperan y sobreviven.\nY este universo absurdo y mefítico me parece lógico, como si no hubiera existido nada más. No siento ninguna angustia, ni tengo preguntas que hacer. Todo cae por su propio peso. Tengo la edad en que uno se adapta, y economizo eliminando el sufrimiento moral, los recuerdos y también por imperativo vital, los reproches.\nLos médicos dejaron morir para poder salvar. Vi morir a mi alrededor, pero a mí me salvaron. Eso ha bastado para que me sienta incómodo, culpable en exceso de superte, de no haberme solidarizado con el destino común. Seguramente, estos sentimientos salieron a la luz más tarde, después del renacimiento. Proceden de una ética de aquí no tiene curso.\n...Así pues, una vez al mes una comisión de las SS inspecciona a los inquilinos del bloque y procede a su selección. El factor determinante es la ausencia de nalgas, última reserva de energía vital.\nLa inspección consiste en un desfile a paso de marcha, con la camisa arremangada, ante la comisión cómodamente instalado. El médico jefe de bloque marca en su lista los números indicados por la comisión. En más de una ocasión asumió el riesgo y el peligro de saltarse uno o dos números. Quizá yo mismo me beneficiase de un gesto así.\nA los seleccionados se les dice que van a trasladarles al hospital principal de Auschwitz I. Algunos se lo creen. Por mi parte, sé que les quedan entre seis y doce horas de vida y que les espera el Zyklon B.\nMi?rcoles, 02 de julio de 2008 | 13:23\nDe vez en cuando conviene recordar la barbarie nazi.


agosto | 2014 | No oficial\nHacia una Pedagogía ludita\nFuente Hybrid Pedagogy\n27 de Agosto de 2014 / Torn Halves\nUna característica especialmente objetable del discurso edtech [de la tecnología en educación) es su uso de la palabra “ludita” como un insulto.Decirle “Eres un ludita” al escéptico de la edtech es un acto de expectoración verbal que se supone que le pondrá fin a la conversación, desestimando al escéptico como alguien que sufre de una fobia intelectualmente incapacitante.\nHa llegado el momento de tomar una posición en contra de este uso irreflexivo de “ludita” como algo peyorativo. El registro histórico debe establecerse directamente, y hay que establecerlo directamente como un preludio a la defensa de un enfoque ludita de la educación.\nEl registro: Los Luditas ( fueron grupos de artesanos textiles en varias partes de Inglaterra en el siglo 19) no se oponían rotundamente a las nuevas tecnologías. Destruyeron un selecto tipo de maquinas en las fábricas que eran cuidadosamente elegidas (por lo general propiedad de los empresarios más inescrupulosos y explotadores) ya que este era un medio de probada eficacia de los sin voz para presionar a los nuevos agentes de poder. No había interés en la destrucción de otros tipos de nuevas tecnologías.\nLos luditas tampoco se oponían rotundamente al progreso, simplemente defendían todos los viejos privilegios de un comercio que se utilizaba para lograr relativamente buenos ingresos. No, el ludismo el más elocuente fue un movimiento inspirado en las perspectivas de cambio político radical abiertas por la Revolución Francesa. Los líderes luditas emitieron declaraciones por escrito por lo que es claro que los ataques eran parte de una revuelta contra las formas antiguas y nuevas de tiranía. Una declaración, por ejemplo, habló de la esperanza de que desde la Francia revolucionaria llegaría la ayuda para “sacudirse el yugo del podrido, Wickedest y más Tyranious [sic] Gobierno que jamás haya existido; luego se derrubaría a los tiranos Hanover, y a todos nuestros tiranos desde el mayor hasta el más pequeño y vamos a ser gobernados por una sola República. “Y al que se añadió la idea de que” el deseo y la oración de millones en la Tierra [es que] el Todopoderoso acelere esos Tiempos felices “.\nCon los ecos de las declaraciones Francesa (y de EE.UU) en sus óidos, los luditas se pusieron de pie contra la primera línea de los tiranos que se enfrentaban en sus comunidades: los nuevos industriales – personas tiránicamente contra la dignidad humana – reduciendo a las personas (a menudo niños) en máquinas mal pagas cuyos destinos dependían enteramente de los caprichos del dueño de la fábrica, y a los que se les negaba decir algo sobre lo que estaba sucediendo.\nY lejos de ser paralizados por las fobias, los luditas estaban dispuestos a arriesgar sus vidas para que su visión de un nuevo orden político fuera una realidad. No sólo romper las máquinas era una ofensa capital, sino que los luditas eran percibidos como una amenaza para toda la clase política oligárquica que hizo que fuera una ofensa capital simplemente hacer un juramento de lealtad hacía ellos.\nEn marcado contraste con la charla suave y esponjosa de un millar de “revoluciones” que vienen de las salas de conferencias de felpa en lugares como Long Beach, California – charla que reduce el discurso político serio al nivel de un argumento de venta – los luditas estaban dispuestos a pagar el precio más alto por una verdadera revolución en las relaciones de poder prevalecientes, con la esperanza de construir un orden social con una visión de futuro en la gente como los luditas eran capaces de creer\nUna pedagogía ludita para el siglo 21\nAsí como en el siglo 19 el ludismo se interesó mucho más en una agenda política con visión de futuro que en determinados elementos de la tecnología, un ludismo del siglo 21 en la educación se ocupa de las cuestiones más importantes que si permitir o no que los alumnos utilicen sus propios dispositivos en clase es una buena idea. Al igual que sus antepasados ??políticos, los pedagogos luditas blandirán un martillo, pero no hay ninguna urgencia en que lo acerquen a cosas triviales como aparatos de pantalla táctil. En lugar de ello, los objetivos están en otra parte.\nUn lugar en el que se encuentran es en el falso discurso de la liberación que ha ganado popularidad entre la gente que usa el hashtag #edtech. Una pedagogía ludita es una pedagogía de la liberación, y, como tal, choca frontalmente con la charla de la liberación que promueven los defensores de la edtech. Según este último, el niño, previamente condenado a todas las restricciones insoportablemente opresivas de tener que aprender en grupo, ahora puede ser liberado por la tecnología que hace que un Modelo de uno a uno de la educación es posible, el lanzamiento de cada niño en un viaje de aprendizaje totalmente personal. La liberación como personalización – aquí el ludita encuentra algo que debe ser aplastado.\nPero lo que tiene que ser destruido es menos la pedagogía propia que la idea de libertad donde se apoya – la noción política más general de que la libertad tiene que ver con la liberación de los individuos de las restricciones sociales para que puedan realizar sus proyectos personales sin trabas por las reivindicaciones de la sociedad. Esta es la idea esencialmente liberal defendida por Sir Ken Robinson, por ejemplo, para los que es suficiente que las personas encuentren cosas que hacer que las disfruten y que les permita desarrollar un talento.\nPero tenemos que ser claros aquí: el ludismo no quiere romper la preocupación por la libertad personal, sino que quiere romper la idea de que eso es suficiente. La falsedad de la personalización es su estrechamiento injustificado del horizonte de la liberación.\nLa terrible estrechez es más que evidente en los planes EdTech para una personalización mecanizada. El niño en su ordenador puede ser que consiga una oleada de realización personal al ser capaz de darse prisa al usar un nuevo software, disfrutando de la resolución de problemas para llegar al siguiente nivel, pero la satisfacción sólo puede durar tanto como cuanto mantenga la cabeza gacha. Si levanta la cabeza y mira a la clase ahora mucho mayor, indistinguible de todos los demás que han sido gamificados (tranformados en juegos) y volteados exactamente de la misma manera, con cada niño que está siendo monitoreado continuamente por el inmortal Gran Maestro con la sonrisa pixelada que alimenta a la Mayor Máquina de datos en la historia de la civilización, y si se pregunta hacía dónde en toda la tierra esta mecanización de la educación se dirige, se encuentra cara a cara con un fin tan vasto e impersonal e impenetrable que lo deja sintiéndose completamente alienado.\nLa personalización sólo puede parecer suficiente para las personas que mantienen la cabeza baja. Los luditas se encuentran entre los que miran hacia arriba y protestan contra la fragmentación del mundo en un ámbito privado en el que se supone que debemos ser libres, y otro donde experimentamos lo contrario.\nEn cierto sentido, los luditas están tomando las pretensiones de las personas más en serio aquí que los personalizadores de mente estrecha, dado que la crítica surge de una experiencia personal de alienación. Insisten, en efecto, en que, además de cosas como la capacidad de elegir y decir lo que piensan libremente, la gente tiene que encontrarse en un mundo social más amplio donde lo que se está haciendo tiene sentido para gente apasionada por la libertad humana. Y esto significa no sólo dar con una nueva narrativa, sino la elaboración de un nuevo mundo en el que las demandas más altas de personas reflexivas pueda encontrar su satisfacción.\nUna pedagogía ludita está inspirada en esta necesidad de construir (y luego mantener) un mundo – una sociedad – de un cierto tipo. Y en la consecución de este fin, el martillo ludita tiene que ser traído de nuevo contra una serie de hipótesis dominantes de la actualidad acerca de la educación.\nUna de ellas es el supuesto de que la educación debe ser centrada en el niño. Los luditas se reirían con el supuesto de que la educación debe tener un solo centro. No, tiene dos (como Hannah Arendt argumentó). También debe estar centrada en las necesidades de la sociedad cuya construcción y mantenimiento dependerá en parte de la educación. Más que el ideal de dejar que el niño prosiga su curiosidad ilimitada (un ideal imposible, en cualquier caso), los maestros luditas derecho a cultivar la más amplia participación posible con el mundo que los niños se encontrarán teniendo responsabilidad en el futuro.\nY esto significa que la educación de los niños en su mejor momento es menos acerca de la personalización que de la socialización. Y, no, no es una forma de adoctrinamiento que comienza con infantes que se forman alrededor del patio de la escuela antes de ser obligados a aprender el Pequeño Libro Rojo de memoria.\nEsto no implica ninguna antítesis al trabajo en solitario o elección personal o uso ocasional de técnicas 1 a 1. Todo lo que implica es la inclusión de éstos en el marco más amplio de una educación que tiene lugar principalmente en una escuela fuera de la casa, donde a los niños pueden presentárseles las costumbres, los valores, las ideas y formas de pensar que son cruciales para una sociedad libre.\nAl igual que todas las sociedades, esa sociedad libre, por lo menos tiene que ser capaz de utilizar el pronombre “nosotros”. Sólo podemos alcanzar la libertad históricamente si nos encontramos entre las personas de manera similar comprometidos por las preguntas de quiénes somos, qué estamos haciendo, qué creemos y qué tiene sentido para nosotros. Como preparación para esto, una tarea inicial crucial de la escuela es que los niños puedan sentir que son parte de un todo más grande, más allá de la familia, y luego equiparlos e inspirarlos a continuar el diálogo acerca de las creencias y las ideas y los marcos de sentido que mantengan unida a la sociedad.\nLa preocupación por el “nosotros” nos da una razón para reafirmar cosas como el valor de las clases que se mantienen juntas durante todo el período que se pasa en una escuela en particular. Y, no, esto no es una insistencia sin sentido en un modelo de educación. La idea liberal edtech que los niños deben ver a su educación como un asunto personal destruye todo acerca que los niños necesitan sentirse parte de algo.\nLos uniformes también pueden tienen un papel que jugar, pero lo más importante será el diálogo ya que la forma más importante de colectividad en una sociedad libre no es una que se alinea en silencio delante de una bandera, sino una emergentes a través de un compromiso compartido con los temas que la gente discute juntos – una colectividad que combina una profunda preocupación por el todo con un respeto por una pluralidad de puntos de vista. Y aquí tenemos otra razón para llevar el martillo ludita con fuerza, la edtech planea atomizar a la clase en línea con el modelo 1 a 1. La pedagogía ludita insiste en una utilización máxima del debate a través de todo el plan de estudios, con los estudiantes en discusiones sobre el sentido de todo lo que miraron y todo lo que está por hacerse. Se opondrán a cualquier cosa que reduzca las oportunidades que estudiantes individuales participen en un debate significativo con sus compañeros y profesores. Y charlar esporádicamente con varias personas que se han encontrado en línea no es un sustituto para una participación a largo plazo con los grupos de la escuela, donde se puede formar un sentido más profundo de la identidad, y donde las dificultades serán enfrentadas y resueltas, eso no se hará haciendo clic en el botón “no seguir”.\nDebido a la centralidad en el debate las preguntas acerca de lo que somos, qué estamos haciendo, qué creemos la pedagogía ludita implica lo que podría llamarse un modelo Délfico de educación (recordando la inscripción afuera del templo de Apolo en Delfos: Conócete a ti mismo ), y que implica levantar el martillo ludita con fuerza frente al tabú liberal en contra de lo que podríamos llamar una educación en la fe (y que ellos llamarán adoctrinamiento).\nEl marco liberal más amplio de personalización edtech requiere mantener los valores por fuera de la educación tan lejos como sea posible, salvo las cosas que se estudiarán “objetivamente” (por ejemplo bajo la forma de religión comparada, donde los sistemas de creencias se presentan sin ser interrogados y evaluados). Sólo un conjunto mínimo de valores, deberán ser ratificados abiertamente: principalmente los valores de respeto por los hechos y la lógica, en combinación con la agenda mínima liberal de tolerancia, paz, y el valor de un tipo de pensamiento crítico en vacío (activamente ya que es no es realmente serio acerca de criticar a otros sistemas de creencias – sería demasiado liberal).\nUna pedagogía ludita pone el interrogatorio no inactivo de los valores en el centro del plan de estudios, por lo menos en la escuela secundaria, cuando los niños tienen una base lo suficientemente amplia para recurrir a la hora de hacer sus evaluaciones críticas de las ideas sobre el valor – con el objetivo de ayudar a que los niños empiecen a pensar más profundamente acerca de qué creemos y qué tiene sentido y qué no.\nPara asegurarse de que esa discusión de valor y creencia sea tan inteligente como sea posible (y una sociedad verdaderamente libre es aquella en la que la inteligencia se siente en casa) la discusión tiene que ser informada por una cierta cantidad de la filosofía – la disciplina en la que pensamos sobre el pensar , buscando, por ejemplo, en la idea de que todos los valores sean discusión personal o familiar y razonable es imposible. No fue por casualidad que la democracia y la filosofía han nacido juntos en la antigua Atenas. Una cierta interrogación filosófica de nuestras creencias más profundas es un elemento crucial de una sociedad libre, y esto tiene que ser incluido en el plan de estudios de todas las buenas escuelas secundarias luditas.\nHay mucho más que decir acerca de lo que una pedagogía ludita requeriría porque los luditas, a diferencia de sus contrapartes liberales EdTech liberales, entienden que la liberación es un asunto complejo. No es suficiente permitir que los niños elijan algo de los estantes del supermercado educativo y luego ofrecerles sólo un mínimo de asistencia, ya que viven su libertad pedagógica dirigida al niño. Una verdadera pedagogía de la liberación requiere un currículo entero.\nPara terminar, queremos reconocer algo que los críticos EdTech del ludismo. Dicen que nosotros los luditas nos negamos al progreso. Bueno, en cierto modo, sí. La acción revolucionaria ludita es una insistencia valiente en que el mundo tiene sentido para gente apasionada por la libertad. En el contexto actual, lo que pasa por progreso, y lo que los profesores escépticos se instan febrilmente con ponerse al día es una trayectoria increíblemente insostenible que no tiene sentido. No podemos seguir así. Entonces, la revolución necesita es uno que (como Walter Benjamin describió) tire del freno en este tren desbocado de la historia. A diferencia de los pseudo-radicales que quieren ver ese tren yendo incluso más rápido, acelerando el ritmo de la atomización, la mecanización, y la sumisión a los imperativos técnicos que no se cuestionan, nosotros, los luditas queremos que se detenga por completo, creando un espacio en el que podamos comenzar a tener una discusión sensata sobre la mejor manera de construir una alternativa mejor.\nHorizonte Sur del 20 de Agosto\nEntrevista a Luis Mattini con motivo del reciente lanzamiento de “¿Estás ahí?”, libro publicado en co-autoría con Quique Pesoa y que recoge lo más jugoso de sus diálogos durante el recordado ciclo radial de este último, denominado “El Desconcierto del Domingo”.\nAdemás, brindamos un panorama sobre los temas de actualidad relacionados con la ecología, el extractivismo y el neocolonialismo, con la habitual mirada de Jorge Rulli y el Grupo de Reflexión Rural (GRR).\nopinión, Propiedad Intelectual\nSobre la campaña del Baldazo de Hielo leo en Infolibre:\nEn primer lugar, que no son ellos quienes reciben ese dinero. Es una práctica muy recomendable para cualquier ciudadano crítico preguntarse siempre que se ve en los medios de comunicación algo relativo a un problema médico, quién estará detrás de la publicidad. Puedo afirmar que en la inmensa mayoría de los casos, detrás habrá un laboratorio farmaceutico. De manera que cuando veamos que en la televisión se habla demasiado de ese nuevo mal que aflige a nuestros niños y que llamamos ahora TDAH (trastorno de déficit de atención con hiperactividad), debemos sospechar que detrás hay laboratorios forrándose con el tratamiento. Medios tan poco dudosos como el New York Times han denunciado esa publicidad encubierta en el caso específico del TDA aquí. Y si de pronto todo el mundo empieza a hablar del triptófano, o del litio… es más que probable que los fabricantes del medicamento que los contiene estén pagando unos cuantos cientos de miles de euros para que se hable de ellos en los medios.\n¿Y qué? ¿Qué hay de malo, en cualquier caso, con que esos laboratorios capten dinero de la gente para investigar sobre la enfermedad? El efecto es sencillo de prever: si la gente pone cien millones, es probable que deje de ponerlos el Estado. No hay nada que objetar en ello si se sigue el axioma tan estadounidense de que el Estado debe hacer aquello que no es capaz de hacer la iniciativa privada. Pero otros creemos que el Estado debe suplir ciertas necesidades básicas, entre las que ocupa un papel fundamental la protección de la salud humana, se ocupe o no la iniciativa privada de hacerlo. El impacto del ELA o las enfermedades infrecuentes no debería estar al albur de la beneficiencia, de la caridad o de los cálculos económicos de los laboratorios. El Estado debe proveerse de sus propios centros de investigación, de sus propios médicos, de sus propios recursos, para no depender de los proveedores privados, por muchos convenios que firmen con ellos.”\n“ con la gracia del famoso mojándose pasamos un buen rato y nos olvidamos rápido de que el sufrimiento de los pacientes es real, nada gracioso, y que el Estado debería ayudarlos: no por caridad, sino por justicia social. “\nY si los medicamentos son desarrollados gracias a donaciones el resultado de las investigaciones debería ser libre de patentes.\nAlgo que ya hicieron Jonas Salk y Alber Sabin cuando descubrieron la vacuna contra la poliomelitis:\n“Una vez preguntaron a Jonas Salk en una entrevista en televisión que quién poseía la patente de la vacuna, y Salk, sorprendido, respondió:\nY es que Salk nunca buscó fortuna por su descubrimiento, sino que consideraba su vacuna como un bien universal en beneficio de todos.”\nFuente Aldea Irreductible\nSobre Albert Sabin:\n“El científico, nombrado profesor emérito de la Universidad de Cincinnati en 1971, renunció a sus derechos de patente con el fin de facilitar la difusión mundial de su descubrimiento lo antes posible. “\n¿Los resultados del Baldazo de Hielo serán con o sin patentes?\nDoctor Who: S22E05 y 06 The Mark of the Rani\nAcá hay información sobre los dos episodios\nPero no encontré los subtítulos en castellano 😦\nDejaron los dos episodios en Dailymotion:\nSi alguien encuentra los subtítulos por ahí, chifle!\nDoctor Who: S22E05, The Mark of the Rani\nGallant Lads are We: Songs of the British Industrial Revolution-Canciones de la Revolución Industrial Británica\nCanciones de la Revolución Industrial Británica, más información sobre el disco.\nEn esta entrada de Grooveshark están las canciones.\nLouis Killen – The Shoals of Herring\nAunque esta canción no está en el álbum de Groovershark!\nBrasil: Marina Silva, es una leyenda que estoy en contra de los transgénicos\nSi quieren verlo en pantalla completo en donde está alojado el video\nUF!!!, me volaron el video!!, en Youtube había salido un “warning”, veré si puedo subirlo a algún otro lado…\nSegmento de una entrevista del 27 de Agosto que Marina Silva, candidata a presidente de Brasil, en el Jornal Nacional de la Red Globo se refiere a su posición sobre los transgénicos.\nAl centro arriba hay un botón que activa los subtítulos en español.\nCuando se refiere a la Medida Provisoria es el nombre que se le da en Brasil a los Decretos de Necesidad y Urgencia, durante el gobierno Lula, cuando Marina Silva era Ministra de Medio Ambiente, Lula firmó una Medida Provisoria que autorizaba el cultivo de soja transgénica.\nEsa Medida tenía que ser aprobada en el Congreso Nacional, Beto Albuquerque, entonces diputado, articuló para que lo fuera, Marina Silva tenía una posición diferente.\nLa famosa Coexistencia entre la soja y los cultivos orgánicos parece que es algo viejo. El tema es que no parece algo posible.\nSeminario Extractivismo en América Latina\nEl día 21 de agosto se realizó la conferencia internacional: “Extractivismo en América Latina…Agua que no has de beber”, en el Cine Arte Alameda. Esa fue la primera polémica, ya que este coloquio se iba a realizar en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile, pero tal como explicó Lucio Cuenca, director del Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales (OLCA), pese a haber estado gestionado con más de un mes de anticipación, la directora (s) de dicha escuela, Carola Canelo, decidió arbitrariamente cancelar el evento, lo que “da cuenta de lo cerrado que está la discusión en las universidades públicas en torno al extractivismo”.\nNight Moves 2013, Movimientos Nocturnos\nAcá está online pueden bajarla si usan la aplicación Download Helper de Firefox.\nLos subtítulos están en subdivx\nEn este blog dejaron los links para descargarla en formato rmvb y avi, lástima que le pusieron los subtítulos en portugués pegados.\nLos subtítulos en español con el formato SSA que tapa los que están pegados en portugués\nSobre la película: Fuente Los Dependientes\nTodo sistema o forma de gobierno plantea por definición y necesidad una realidad y una forma de relacionarse con las personas, con los bienes y por su puesto con la naturaleza. La producción y reproducción del sistema capitalista excede a la idea de producción fabril. El sistema capitalista en su fase imperial no sólo propone un tipo de vínculo con la clase trabajadora, sino que necesita para conservar su hegemonía por sobre otras formas y medios, una necesidad de producción de fuerza de trabajo y una igual o quizás mayor necesidad de reproducción de los mismos. La reproducción no sólo se juega en la prolongación de una idea de familia o de trabajo, sino que el medio en el que opera este sistema también se ve implicado y sometido a una dinámica en función de la ideología dominante. No es menos natural que un sistema que repele a la naturaleza del ser humano, poco o nada repare en la naturaleza del medio en donde este habita.\nLa contaminación y la destrucción del mundo es la consecuencia natural de la producción a gran escala con la única finalidad de producir ganancias, sin cuidar ni contemplar la sustentabilidad del medio ambiente. Entonces así como grupos se dan en organizarse contra el sistema todo, contra las formas de trabajo y explotación, contra la vigencia de una moral desmoralizante, otros grupos se dan en trabajar y combatir con y por el medio ambiente, entendiendo por su parte que es la necesidad primaria para la continuidad de la raza. En este contexto sitúa la directora a sus criaturas. Acciones programadas y de conciencia, o pequeños actos furtivos de manifestación, de ejemplificación con los que hacer retroceder y hacer pensar. El film nos propone argumentalmente una idea concreta, un grupo de tres personas hará volar una represa eléctrica que está contaminando un rio y un bosque, eliminando la flora y la fauna natural. Esta voladura, buscará mancomunar las ideas de resistencia y soberanía del hábitat contra las grandes corporaciones que todo lo arrasan en función de producir más ganancias en menos tiempo, al menor costo posible.\nEl film no pretende mostrar un hazaña ecologista, sino poner sobre la mesa una discusión sobre cómo y hasta qué punto hay que actuar en función de una idea. Porque como su compañera de ideas, “The East”, donde una muerte detona la fragilidad de todo el argumento, las convicciones se tambalean y la revolución naufraga como una parte de la presa. El acto liberador no pasa de un mero atentado, la desaparición y muerte producida por la voladora es ahora sólo un elemento de suspense que transmuta la naturaleza de la película en la cual se pasa de un discurso ecologista a una mala ficción de argumentos moralistas que se chocan contra la contingencia de dos tramas que luchan entre sí dentro del film. Entonces sí, ahora los planos sueltos, cuasi pictóricos y aleccionadores en un comienzo, mutan en indicios de este suspense que terminará con un asesinato frío, aunque desesperado, de una compañera. La defensa de la naturaleza comprende a un río, pero no a la vida de una compañera. La directora se pierde en su propia pregunta. El film que pretende abrir el juego a una discusión latente, se cierra en un conservadurismo narrativo que para subsistir en la trama elimina todo ápice de conciencia y humanismo.\nEl sistema imperante es la resultante de una interacción de partes y fuerzas que son necesarias para su producción y reproducción. Así como la voladura de una de las doce partes de la presa, esta película falla en la tentativa de que universalizando una idea particular, acotada, pretende derrocar una idea imperante que se sustenta más allá del medio ambiente. El capitalismo no es anti-naturalista, es anti-humano. Pretender que la enajenación desaparezca sin derrames de petróleo o sin contaminaciones de ríos, es una idea tan fútil y perenne como la idea de volar una compuerta de la presa de un río compuesta de muchos elementos más. El sistema no puede ser mejorado, el sistema debe ser derrocado en su totalidad fundando las bases de otras relaciones materiales, sociales y ambientales.