El rey Lear - William Shakespeare - Babelio\nISBN : 8467044853\nCalificación promedio : 4/5 (sobre 20 calificaciones)\tEl rey Lear\n"El rey Lear "se basa en un cuento popular que aparece incorporado a la historia antigua de Inglaterra desde el siglo XII. Cuentan las crónicas que el viejo Lear quiso conocer el grado de afecto de sus tres hijas para designar sucesora a quien más le quisiera. Dos se deshicieron en halagos y la menor le contestó que le quería como padre y nada más. Le pareció poco al rey, que la castigó. El tiempo vendría a demostrar más tarde que era la única digna del trono que, p... >Voir plus\nLiteratura y estudios literarios dramaturgia teatro Literatura clásica locura dolor william shakespeare tragedia Obras de Shakespeare Shakespeare reyes inglaterra literatura inglesa\nCarampangue&nbsp09 agosto 2019\nDicen que Shakespeare nos ha creado a todos nosotros, y algo de verdad hay en eso. Cualquier historia romántica se mira en Romeo y Julieta, que es la que define lo que será una historia de amor de ahí en adelante: antes de ella, habían historias de amor, claro, pero es Romeo y Julieta la que define y dibuja, hasta hoy, las narraciones románticas: el amor imposible, la pasión que todo lo vence, los argumentos y la Razón vencidos por el sentimiento, todo eso está en Shakespeare, y por eso es que nos ha creado a todos nosotros.\nLo mismo pasa con Hamlet, patrono de todos los atormentados, los que dudan, los que no saben si la vida es verdad o una mentirijilla. Antes de Hamlet no había ningún personaje o historia tan consciente de sí misma: después, llegaremos a personajes como el Lobo Estepario de Hesse, tan dolorosamente consciente de su triste realidad.\nY El rey Lear tiene mucho de esto: es una historia que parece sencilla, porque nos recuerda a toda la vida. Es un rey vuelto mendigo, y un viejo demasiado impetuoso, y una traición (o varias), y un padre que vaga solo, pero no totalmente abandonado. Es una historia que se ha vuelto parte de nuestra cultura, y vive en una habitación de la memoria de todos nosotros, aunque nunca la hayamos leído.\nLear, rey de Bretaña, tiene una extraña idea: al sentir que va haciéndose viejo, le ofrece a sus tres hijas una parte de su reino, y a cambio les pide que ellas le cuente cuánto lo quieren. Las dos mayores se deshacen en palabras dulces, pero la menor y favorita del rey, Cordelia, se muestra parca y dice que no puede hablar de eso, más que lo que corresponde a una hija. Herido, Lear deshereda a su hija menor, maldiciéndola y castigando a los súbditos que se atrevan a defenderla.\nAsí pues, Lear se va a vivir con sus otras dos hijas, un mes con cada una, como era el acuerdo. Sin embargo, ahora que ya no es el rey, se da cuenta de que lo tratan con desprecio, lo rechazan y lo soportan solo por ambición. No muestran quererlo, y Lear, despechado, se lanzará a los montes, en plena tormenta, como un viejo patriarca rechazado por su propia gente.\nPor otra parte, uno de los hijos de la nobleza decide empezar a conspirar contra su propia familia, para obtener un puesto al que no debiera acceder. Esto acelera el desastre, puesto que en su conspiración se pondrá en contra de Lear y a favor de sus hijas, provocando una crisis política (y cortejando a las dos hermanas, al mismo tiempo). Este traidor, Edmund, es un personaje sin sentimientos ni ética: un perfecto monstruo como no conocíamos. Habíamos visto antes a personajes hacer cosas horribles, como Medea, pero podíamos entenderlos: Edmund simplemente es el horror, que mata y traiciona por la más pura conveniencia.\nComo corresponde a una tragedia, llegará la ayuda a Lear, quien no tiene más culpa que haber sido imprudente al ofrecer sus afectos. Pero llegará demasiado tarde, y el daño se habrá consumado. Shakespeare no es un autor compasivo con sus personajes, ni con su público, y todos sufrirán terriblemente.\nEn suma, una tragedia fundamental, donde Shakespeare brilla en la construcción de personajes totalmente humanos, capaces de lo mejor y lo peor, que son verdaderos descubrimientos de trozos del alma que antes no se conocían en la literatura. Por ejemplo, el Edipo de Sófocles también es un rey que viaja como un mendigo, pero no es como Lear: si Edipo da prueba, con su propia fortuna, de lo imposible que es luchar contra el Destino, Lear es un hombre que quiere ser amado, y un rey dispuesto a renunciar a todo por su orgullo. Es una tragedia que nos cuenta nuestra historia preferida: la historia de las cosas que le pasan a nuestro corazón.\nGuadalupeVazquez&nbsp10 enero 2019\nEmpecé a leer Rey Lear sin siquiera saber de qué se trataba la historia, y me encontré con una sorpresa. Lear es el Rey de Bretaña, pero está decidido a dividir el territorio entre sus tres hijas. Para eso, les pregunta cuánto lo quieren y en base a eso decide qué parte les dará. Dos de ellas, quienes nunca estuvieron con él, lo llenaron de palabras hermosas y exageraron su amor. La tercera, Cordelia, no lo hizo. Según ella, no tenía palabras para describir lo que ya había demostrado con sus actos. Por desobedecerlo, Lear divide Bretaña entre sus otras dos hijas y deshereda a la tercera. Todo esto con la condición de hospedarse un mes con cada una, hasta su muerte.\nEsto me llevó a hacerme el primer planteamiento, junto con lo que Cordelia le responde a su padre: “Tú me engendraste, me criaste, me amaste y yo te recompenso esos deberes de la forma adecuada. Te obedezco, te amo y trato de honrarte.” Está instaurado en la sociedad, desde hace mucho tiempo, que a los padres debe amárselos y respetárselos por el simple hecho de ser eso: nuestros padres. Cordelia presenta algo con lo que concuerdo: Lear es su padre, y lo ama en medida en que es su padre. No se siente obligada a amarlo más por el simple hecho de ser su padre. Yo creo, personalmente, que ese más deben ganárselo dependiendo de cómo son como persona y como padres con respecto a sus hijos. Como sucedería con un amigo, o un conocido. Los queremos y los tratamos con respecto a cómo nos quieren y nos tratan ellos. Por ejemplo, si un padre maltrata a su hijo, su hijo no tiene ninguna obligación para con él –ni de amarlo, ni de ayudarlo, o cuidarlo- más que la misma que el padre tuvo para con su hijo.\nVolviendo a la historia, desde este momento vemos cómo las hermanas comienzan a aborrecer a su padre enfermo y viejo, lo tratan como si fuera un niño estúpido e intentan liberarse de su presencia. Lear argumenta que les dio todo, su propio reino, y que deberían al menos tratarlo de una manera más decente, pero ellas siguen sin darse por aludidas.\nEn esta historia, escrita hace siglos, vemos algo que sigue pasando incluso en la actualidad. Cuando nos hacemos mayores, construimos nuestras vidas y formamos nuestra familia nos desentendemos y nos alejamos de nuestros padres. Ellos se vuelven viejos, llegando a la madurez de edad, y a veces, lamentablemente, llegan a momentos donde no pueden mantenerse solos. Algunos terminan en asilos, otros con enfermeros que los cuidan en su propia casa. Pocos son los que tienen a sus hijos haciéndose cargo de ellos. Sentimos que estos adultos, como los niños pequeños, son cargas de las cuales no queremos o no tenemos ganas de hacernos cargo.\nA raíz de esto, se me presentó otro dilema mientras iba leyendo. Lear le dio todo a sus hijas y, a cambio, pretendía que ellas lo tratasen bien y cuidaran. Más allá de la bondad y el amor de un hijo o un padre para con su padre o su hijo, me llevó a preguntarme: ¿damos las cosas para obtener algo a cambio, o por simple bondad? Muchas veces uno ayuda al otro, o le entrega algo por simple bondad y humildad. Pero muchas otras veces, otorgamos algo no para beneficiar al otro sino porque pensamos que luego esa persona deberá recompensarnos de la misma manera o, tal vez, debernos un favor. O, por ejemplo, si es un regalo de cumpleaños, luego deberá darnos uno también. Y así en diversas situaciones.\nEl personaje que más me gustó fue el Bufón. Siempre encuentro cierta afinidad por estos personajes, principalmente porque son los más locos y los que hablan con más verdad. Cada una de las frases que el Bufón decía, a pesar de estar enredadas en locuras y metáforas, era alguna reflexión excelente sobre la vida, sobre las personas, sobre el interior. Sobre algo. Lo mismo le ocurre a Lear. A medida que más se va adentrando en la locura, más lo hace en la sabiduría y en entendimiento del ser y del hombre.\nanasoto04&nbsp02 abril 2018\nUna lectura preciosa. El rey Lear, de Bretaña, sintiéndose viejo, decide dividir su reino entre sus tres hijas de acuerdo con su grado de afecto que sienten hacia él. A sus dos hijas mayores (Goneril y Regal) les repartió y a la tercera, Cordelia (la menor) la desheredó, por ser sincera y no adularlo.\nCordelia se casa con el rey de Francia y abandona el hogar paterno. Regan se ha casado con el cruel Duque de Cornualles, y Goneril con otro ambicioso, el Duque de Albania; ambas impulsadas por sus maridos, se cansan pronto del viejo rey Lear y lo echan de palacio. Así comienza esta preciosa historia de amor filial, que me ha arrancado una que otra lágrima. Una historia que a pesar de haber sido escrita en 1605, sus enseñanzas pueden ser aplicadas al tiempo actual. Como repito, el tema principal es el amor filial, y sub temas son el amor al dinero, la ambición, la mentira, y el triunfo del bien sobre el mal.\nNaeshai&nbsp26 noviembre 2020\nObra de teatro centrada en un viejo rey que pone a prueba el amor de sus tres hijas, dos de las cuales le acaban traicionando.\nLa pluma del autor es, obviamente, sobresaliente; pero en esta ocasión la trama no ha conseguido llamar mi atención, ni los personajes llegarme muy adentro, de manera que no he podido conectar con los sentimientos ni el drama que se nos cuenta.\nEl inicio se me hizo más interesante, para convertirse, en mi opinión, en algo cada vez más exagerado y dramático. Me quedo con otras obras del autor.\nMención aparte para la notable traducción.\nGuadalupeVazquez10 enero 2019\nEsta es la estupenda estupidez del mundo, que cuando la fortuna nos abandona, a menudo como resultado de nuestra propia conducta, culpamos de nuestros desastres al sol, a la luna y a las estrellas, como si fuéramos villanos por necesidad; tontos por compulsión celeste; canallas, ladrones y traidores por el predominio de las estrellas; borrachos, mentirosos y adúlteros por forzosa obediencia a la influencia planetaria.\n(a Cordelia)Que los dioses, doncella, te bendigan,\npues con justicia piensas y tan bien decías.\n(a Regan y Goneril) Que veustros largos parlamentos\nsean por vuestros actos refrenados,\nque buenas obras surjan de palabras de amor.\nAsí, oh, Kent su asión ofrenda,\nse irá con su música a tierra nueva.\necha el pestillo a la puerta,\ny ganarás mucha más\nQuien al servir le busque beneficio\ny por deber tan solo atienda,\ncuando llueva se habrá desvanecido\ny le dejará solo en la tormenta:\nyo seguir´, el bufón se quedará\ny dejará que vuelen los prudentas,\nbribón que huye bufón será,\npero el bufón jamás bribon se vuelve.\nTú me engendraste, me criaste, me amaste y yo te recompenso esos deberes de la forma adecuada. Te obedezco, te amo y trato de honrarte.


El cardenal Martini, el papa improbable | Bernardo Barranco Blog\n« ¿En qué creen los que no creen ?\nCaso Neza, histeria social e incredulidad institucional »\nEl cardenal Martini, el papa improbable\nCardenal Carlo María Martini fue erudito en Sagradas Escrituras\nUna parte de católicos progresistas alentaron la esperanza de que el cardenal de Milán, Carlo María Martini, fuese electo papa en el cónclave de 2005. Se dice que el propio Martini declinó porque ya estaba declarado su mal de Parkinson; tan sólo obtuvo nueve votos en la primera ronda. Martini acreditó la candidatura de Ratzinger, incluso declaró posteriormente que estaba seguro de que Benedicto XVI daría grandes sorpresas. Martini fue jesuita e intelectual erudito, referencia obligada en el estudio de los textos bíblicos y sagradas escrituras; para muchos analistas que lloran su muerte, fue un hombre que se atrevía a pensar diferente y con valentía se arriesgaba a hablar. Dialogante, reformador, exquisito conocedor de la memoria milenaria del cristianismo, se daba el lujo de concebir de modo diferente la tradición y liberar las ataduras con que la Iglesia se aferra al pasado. Aun con plena salud, sin duda, el cardenal Martini hubiera sido un papa improbable.\nMartini falleció el pasado 31 de agosto a la edad de 85 años; sin embargo, su voz y cuestionamientos aún retumban en los muros de la curia, justo cuando ésta se prepara para celebrar los 50 años de la inauguración del Concilio Vaticano segundo. La agonía de Martini ha sido larga y dolorosa; pese a ello, ha dejado varios testamentos y posicionamientos críticos a una estructura eclesiástica que se resiste a operar necesarios cambios. En 2008 publicó el libro Coloquios nocturnos en Jerusalén, editorial Herder, en el que demanda a las autoridades del Vaticano el coraje para reformarse y operar cambios concretos, por ejemplo, las posturas sobre la sexualidad, el sacerdocio negado a las mujeres. El libro es una larga entrevista con Georg Sporschill, también jesuita. Ahí cuestiona abiertamente el celibato: éste, sostiene Martini, debe ser una vocación; se muestra favorable a la ordenación de hombres casados y a la reivindicación de los homosexuales; exige la autorización del preservativo, modificaciones frente a la eutanasia y, sobre todo, el trato a los divorciados.\nCatedral de Milán 200 mil personas lo despidieron\nLa contribución más importante del cardenal Martini fue buscar y proponer una versión renovada del catolicismo en diálogo con la cultura secular. Martini parte de la importancia del desarrollo cultural, intelectual y científico de la humanidad. Martini se arriesga a conciliar la mentalidad iluminista y racional, es decir, la mentalidad del mundo moderno europeo con la mentalidad de la tradición católica. La comparación Martini-Ratzinger es inevitable porque Benedicto XVI es su antípoda, al negarse a operar cambios con y en el mundo contemporáneo, mientras Martini es heredero del espíritu del concilio, aquel que tanto teme y evita el papa alemán. Entre escándalos y descalificaciones, Martini pidió en 1999 ante el Sínodo de Obispos Europeos la convocatoria a un nuevo concilio para concluir las reformas estancadas que habían surgido en el Vaticano segundo, celebrado en Roma entre 1962 y 1965.\nY no es que Martini haya sido un revolucionario del evangelio; sólo ha intentado conservar el núcleo central de la enseñanza de la fe, proponiendo reformas que respondan a los nuevos interrogantes, a menudo inéditos, del mundo contemporáneo, especialmente de los jóvenes. Su debate con Umberto Eco, contenido en el libro En qué creen los que no creen, Taurus 2000, es un momento culminante de diálogo sobre ética y creencias. El cardenal confrontó y padeció la incomprensión de buena parte de sus colegas obispos y de cardenales. Sin embargo, a pesar de diferencias irreconciliables, el cardenal Martini fue respetado, nuca se dudó de su fe profunda y de su aguda convicción de que el cristianismo pueda ofrecer respuestas de esperanza y acciones al hombre de hoy.\nEste libro es su testamento y legado eclesial\nA unos días de su muerte, la última entrevista que concede es durísima. Renoce con pesar una Iglesia cansada y envejecida, con grandes iglesias y casas vacías. Con un aparato burocrático que crece, con ritos y vestidos pomposos. Una Iglesia acomodada en confort, que está obligada a buscar figuras entrañables, como el obispo Romero y los mártires jesuitas de El Salvador. ¿Dónde están los héroes que nos inspiren? , reprocha. En su mensaje póstumo recomienda a la Iglesia: (Debe) reconocer sus errores y tiene que seguir un camino radical de cambio, empezando por el Papa y los obispos. Los escándalos de pedofilia nos empujan a emprender un camino de conversión. Las preguntas sobre la sexualidad y todos los temas relacionados con el cuerpo son un ejemplo… Cabe preguntarse si la gente escucha todavía los consejos de la Iglesia en materia sexual. En este campo, la Iglesia es todavía una autoridad de referencia o sólo una caricatura en los medios . La segunda gran recomendación de Martini: Es la Palabra de Dios. El Concilio Vaticano restituyó la Biblia a los católicos. Sólo la persona que percibe en su corazón esta palabra puede ser parte de quienes ayudarán a la renovación de la Iglesia… Ni los clérigos ni el derecho eclesial podrán sustituir la interioridad del hombre . Tajante, Martini sentencia que la Iglesia sufre un atraso de 200 años y que ahora está invadida por el miedo que suprime el arrojo y el coraje evangélico.\nEtiquetas: Benedicto XVI, Carlo María Martini, comparación Martini-Ratzinger, escándalos de pedofilia, Georg Sporschill, Herder, Iglesia cansada, Iglesias y casas vacías, Libro: Coloquios nocturnos en Jerusalén, Libro: En qué creen los que no creen, Los Iglesia tiene un atraso de 200 años, Martini heredero del Concilio Vaticano II, Martini muere a los 85 años, Martini reformador, mártires jesuitas de El Salvado, Monseñor Oscar Romero, Sínodo de Obispos Europeos\nThis entry was posted on septiembre 12, 2012 at 2:36 pm and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


Los argentinos que viven en Malvinas, lejos del conflicto - LA NACION\nSon 29 y evitan involucrarse en la disputa; fueron bien recibidos\nPUERTO ARGENTINO. "¿Qué hacés, loco?", saluda Sebastián, dejando escapar su tono porteño, y extiende la mano por encima de la barra de madera oscura. "¿Cómo va, chabón?", le responde Matías, del otro lado del mostrador, e inclina el cuerpo un poco hacia adelante para acompañar la bienvenida con una palmada en el hombro. La escena, casi una rutina en cualquier encuentro de amigos en la Argentina, es una de las pocas expresiones de argentinidad que pueden presenciarse en estos días en las Malvinas.\nLos protagonistas del saludo, que enseguida deriva en cargadas y otros intercambios amistosos, también son singulares. Sebastián Socodo, de 32 años, y Matías Rodríguez, de 23, son dos de los 29 argentinos que viven en las islas, menos del 1% de sus 3142 habitantes. Se hicieron amigos acá, y, ahora, además, Matías se puso de novio con una de las hermanas de la mujer de Sebastián.\nNo es lo único que tienen en común. Los dos prefieren mantenerse lo más lejos posible del conflicto que mantienen la Argentina y el Reino Unido por la soberanía de estas islas.\nEse rasgo es, en realidad, compartido por todos los argentinos que viven aquí, en lo que parece ser el requisito básico para ser aceptado y bienvenido por los isleños. No hay lugares especiales para los argentinos y los pocos que viven acá nunca se reúnen. Algunos prefieren no hablar, en su condición de argentinos, con los periodistas llegados desde Buenos Aires.\n"Aunque voy a morir siendo argentino, hace tanto tiempo que vivo en las islas que me siento más parte de acá que de allá", explica Sebastián. Nacido y criado en Quilmes, llegó a esta ciudad hace once años, después de casarse con una isleña que vivía en la Argentina.\nLa conoció en una escuela secundaria de Claypole. Ella se había ido a vivir al sur del conurbano bonaerense, con sólo tres años, cuando estalló la guerra, en abril de 1982. Su padre, de familia británica pero nacido en la Argentina, sacó a todos sus hijos de las islas para mantenerlos a salvo de los enfrentamientos que se acercaban a la ciudad.\n"Estoy totalmente agradecido de lo que tengo acá. Puede darles educación a mis hijos, estoy trabajando y me siento respetado", dice Sebastián, padre de dos hijos, el menor, nacido aquí. Tiene un jean azul, anteojos negros y una remera con el símbolo del cuerpo de bomberos local. Es uno de los trabajos que hizo desde que llegó a esta ciudad.\nHoy es empleado del área de mantenimiento de oficios públicos de la municipalidad y, con su camioneta, ofrece recorridas turísticas por los campos de batalla. También tiene un tercer trabajo: es el encargado del mantenimiento del cementerio de Darwin, donde descansan los restos de la mayoría de los 649 soldados argentinos caídos durante la guerra.\nNo es su único lazo fuerte con la Argentina. Sebastián tiene en Quilmes a su familia. "A mi mamá la traje cinco semanas y, cuando vio cómo vivimos acá, me dijo: «No vuelvas a la Argentina nunca más»", dice, ahora al volante de su camioneta, camino al cementerio.\nMientras el vehículo circula cerca de campos minados, suenan los Wachiturros, un regalo que le mandó a Sebastián uno de sus hermanos, para mantenerlo actualizado. Es hincha de Boca, pero le interesa más el rugby.\nEl hotel de Malvinas\nMatías es de River y se lamenta de que acá no transmitan los partidos de fútbol de la Argentina.\nLlegó a los 17 años, junto con su padre, desde San Miguel, en el oeste del conurbano. Hoy, trabaja en la barra del bar del Malvina House, el mejor hotel de la isla. Tiene ese nombre porque así se llamaba la última dueña de la casa, pero los locales enseguida aclaran que aquí está mal visto llamar Malvinas a las islas.\n"Acá se vive muy bien, no hay inseguridad", dice Matías. Cuenta que intentó llevar a su novia a vivir a San Miguel, pero que ella no se adaptó. Los dos ahora sueñan con juntar dinero suficiente para irse a Londres.\nLa familia de su novia, la misma que la de la mujer de Sebastián, atrajo al grupo más numeroso de argentinos residentes en las islas, y son ahora casi la mitad del total. Son varios argentinos que se casaron con isleñas. Ni él ni Sebastián se quejan. Al contrario, se muestran agradecidos por el trato que reciben de los isleños. Pero varios de los habitantes consultados por LA NACION reconocen que la situación está más "tirante" en los últimos meses, a partir del recrudecimiento del conflicto diplomático entre Buenos Aires y Londres.\n"No tengo problemas con los argentinos, los que conozco son adorables y los que viven acá son muy aceptados por la comunidad, nunca vi ningún problema. Pero todavía hay malos sentimientos hacia la Argentina y más últimamente, por el bloqueo", explica Arlette Betts, dueña del hotel Lafone House, en referencia a la decisión de los países del Cono Sur de prohibir en sus puertos los barcos con bandera isleña. Fue cuñada de Alexander Betts, el primer malvinense que obtuvo su DNI y ahora vive en Córdoba.\n"Ahora la gente está muy enojada", agrega Arlette. A sus espaldas tiene un cuadro de una mujer embarazada. Es un retrato de María Abriani, la argentina que se casó con James Peck, el isleño que se mudó a Buenos Aires y obtuvo su documento argentino el año pasado. A pocos metros, hay otro cuadro, también de autoría de Peck, que refleja el retiro de las tropas argentinas, después de la derrota.\nDetrás de la barra del Narrows, un pub ubicado en el extremo oeste de la ciudad, el chileno Carlos Fajardo asegura que aquí nadie discrimina a los argentinos.\n"Los que vienen de afuera a veces tienen problemas, pero a los que viven acá los tratan bien", cuenta. Y para reforzar sus palabras da un ejemplo futbolístico. "Yo juego al fútbol con mi polera de Boca y acá hay chicos que usan la de Messi", dice, lejos de su Santiago natal, de donde llegó hace siete años.\nEn su bar, hay una gran bandera de Chile, al lado de un estandarte de las islas. "¿Un argentino podría hacer lo mismo?", pregunta LA NACION. "No, de ninguna manera. Está prohibido", explica Carlos.\nCruces y rosarios que encierran historias\nPUERTO ARGENTINO (De un enviado especial). En el amanecer nublado de Darwin, el incesante soplido del viento sólo tiene otro sonido que le hace competencia: el tintineo de los rosarios colgados sobre las cruces de madera que recuerdan a los soldados argentinos enterrados en este rincón desolado de la isla, a casi 100 kilómetros de la ciudad. Cada cruz, 231 si se cuenta la estructura de dos metros y medio de alto que ocupa el centro del cementerio, tiene colgada al menos un rosario, preferentemente de plástico, para evitar que la pintura se raye o se oxide. La mayoría de las cruces tiene en su base flores de plástico sujetas con una cinta blanca, un agregado reciente que impide que a las flores se las robe el viento.\nCada cruz encierra también una historia, que tuvo su punto final en esta isla, entre abril y junio de 1982. En las placas de color gris, todas del mismo tamaño, sólo figuran los nombres de los caídos. En algunas, hay hasta cuatro nombres, uno debajo del otro. En la mitad de ellas, ni eso: llevan la inscripción "soldado argentino sólo conocido por Dios".\nUna de las placas, la de Jorge Eduardo Casco, se distingue porque la tierra en la que está colocada, cubierta de piedritas grises, está un tanto hundida. Sebastián Socodo, el argentino que cuida el cementerio, explica que se debe a que sus restos fueron enterrados hace menos tiempo. Casco era piloto de un avión Skyhawk A4-C, accidentado en la zona de los acantilados de las islas Salvajes, al noroeste de la isla Gran Malvina. Sus restos fueron hallados en 2008 y, tras ser reconocidos en la Argentina, volvieron a las islas, en 2009. Ahora descansa con el resto de sus compañeros caídos.


ComunidadUAEDv4n7 by comunidaduaed - Issuu\n= nú volumen 4\nGraduación de la iv Generación\nJapón después de ser el número uno: consideraciones socioeconómicas\ndel Doctorado en Estudios del Desarrollo\nConversación con Carlos Uscanga\nEtnología transversal desde la óptica de\nDaniel Hernández Palestino\na ingresar a la v Generación del Doctorado en Estudios del Desarrollo (2016-2020)\nContenido volumen 4 = número 7\nUniversidad Autónoma de Zacatecas «Francisco García Salinas» RECTOR\n4 A ocho columnas\nJapón: la patología del alto crecimiento\nMiguel Rodríguez Jáquez DIRECTOR DE LA uaed\nRodolfo García Zamora DIRECCIÓN GENERAL\nGuadalupe Margarita González Hernández COORDINACIÓN EDITORIAL\nArmida Concepción García FOTOGRAFÍA\nCynthia Elizabeth Chávez Ceja, Armida Concepción García, Guadalupe Margarita González Hernández y Mark Rushton\n10 Palabra y pensamiento\nJapón después de ser el número uno: consideraciones socioeconómicas. Conversación con Carlos Uscanga\nRafael Castañeda Olvera y su tránsito de la sociología a la nanotecnología 20 Perfiles\nGuillermo Foladori y la interdisciplinariedad en la nanotecnología 23 Bajo el soporte de…\n14 En perspectiva\nEtnología transversal desde la óptica de Daniel Hernández Palestino\nMark Rushton en larga travesía académica y profesional 24 De resaltar iv Seminario Internacional\nHumberto Márquez Covarrubias, Jorge Alejandro Vázquez Valdez, Armida Concepción García, Guadalupe Margarita González Hernández, Cynthia Elizabeth Chávez Ceja, Georgia Aralú González Pérez, Selene Carrillo Carlos, Erika Isabel Varela Rodríguez, Jonatán Aarón Piña García e Israel David Piña García\n19 Red uaed\n17 Estudiar en uaed\nViolencia e inseguridad en el modelo de desarrollo actual, por Jorge Alejandro Vázquez Valdez\nde Estudios Críticos del Desarrollo. Repensando el desarrollo en América Latina: hacia un nuevo paradigma para el siglo xxi 27 Noti uaed\nComunidad uaed. Gaceta de Estudios del Desarrollo, volumen 4, número 7, julio-diciembre 2016, es una publicación semestral editada por la Universidad Autónoma de Zacatecas «Francisco García Salinas», a través de la Unidad Académica de Estudios del Desarrollo, Jardín Juárez 147, colonia Centro, 98000 Zacatecas, Teléfono: (01) 492 92 291 09, www.estudiosdeldesarrollo.mx/pagina_tipo_uno.php?seccion=gaceta, difusion.uaed@ gmail.com. Editora responsable : Guadalupe Margarita González Hernández. Reserva de derechos al uso exclusivo vía red cómputo número 04-2015060212213400-203. Responsable de la última actualización de este número : Unidad Académica de Estudios del Desarrollo, Maximino Gerardo Luna Estrada, campus Universitario II, avenida Preparatoria sin número, fraccionamiento Progreso, Zacatecas 98065, Teléfono : (01) 492 89 969 45. Fecha de la última modificación : julio de 2016. Todos los textos aquí incluidos © y por Comunidad uaed. Gaceta de Estudios del Desarrollo. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura de los editores de la publicación.\nl igual que en ocasiones anteriores, en este número se hace un recuento de las actividades de docencia, investigación, extensión y divulgación que realizó, durante el primer semestre del año 2016, la comunidad de la Unidad Académica de Estudios del Desarrollo\nde la Universidad Autónoma de Zacatecas. Es importante resaltar la discusión que coordinó Víc-\ntor López Villafañe acerca del proceso de debilitamiento del crecimiento económico y social de Japón, explicitado en su obra y reseñado por Humberto Márquez Covarrubias. En tanto, el compañero de discusiones sobre el lejano oriente, Carlos Uscanga, dio su punto de vista en una entrevista ex profeso. A su vez, el Seminario Internacional de Estudios Críticos del Desarrollo celebró su cuarta versión con discusiones de propuestas alternativas al desarrollo, posdesarrollo y antisistémicas. Adicionalmente, el Doctorado en Estudios del Desarrollo se desdobló hacia el proceso de selección de los aspirantes a ingresar a la quinta generación, y a situar la graduación de los egresados de la cuarta generación. Comunidad uaed. Gaceta de Estudios del Desarrollo se sitúa como actor presencial del devenir teórico y práctico de la Unidad Académica de Estudios del Desarrollo. Guadalupe Margarita González Hernández\nJapón después de ser el número uno. Del alto crecimiento al rápido envejecimiento, Víctor López Villafañe y Carlos Uscanga (coords.), Siglo xxi Editores, México, 2015.\ncamiento, la deflación y las desigualdades sociales. Japón dejó de ser la segunda economía del mundo y cedió su lugar a la emergente China, que también reproduce la dinámica de alto crecimiento. Los hechos se remontan al término de la Segunda Guerra Mundial, hace 70\nla patología del alto crecimiento\naños, con la derrota de Japón. Estados Unidos culmi-\npadeció la ocupación de Estados Unidos que impuso la\nnó la conflagración con la detonación de las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki que provocaron la muerte de 246 mil personas. Fue el triunfo de los aliados Harry Truman (Estados Unidos), Winston Churchill (Reino Unido) y Joseph Stalin (urss). En el escenario de la posguerra, Japón desmilitarización y una nueva constitución. Respecto al plano económico, Estados Unidos se convirtió en el\nn Japón después de ser el número uno (Siglo xxi Edi-\nprincipal cliente comercial de Japón, situación que per-\ntores, 2015), libro coordinado por Víctor López Vi-\nmitió la configuración de una balanza comercial favo-\nllafañe (docente investigador de la uaed) y Carlos Us-\nrable y la propagación de los productos japoneses en el\ncanga (profesor de la Facultad de Ciencias Políticas y\nSociales de la Universidad Nacional Autónoma de Mé-\nLa reconstrucción de Japón discurrió al fragor de la\nxico), una sucesión de expresiones entreveradas en los\nllamada guerra fría protagonizada por los otrora alia-\ntextos reconstruye los hechos que marcaron a Japón\ndos triunfantes, quienes pretendían dividirse el mundo\ndesde la segunda posguerra mundial hasta el presente:\nconforme a la disputa entre el proyecto del capitalismo\n«derrota», «reconstrucción», «alto\neuroestadounidense y el socialis-\ncrecimiento», «milagro japonés»,\nmo soviético. Fue determinante la\n«número uno», «envejecimiento», «enfermedad japonesa», «muerte por exceso de trabajo». Los autores descifran la experiencia de Japón, una economía boyante con altas tasas de crecimiento durante tres décadas continuas, sin parangón en otras economías nacionales, que perdió el impulso y se hundió en el pantano del estan-\nEl alto crecimiento genera una gran masa de plusvalor que no encuentra espacios rentables en la economía nacional debilitada por el achicamiento del mercado interno merced a la política de contención salarial.\ngestión del Estado para consolidar a la emergente potencia industrial. Desde afuera, en aras de cerrar el paso al bloque soviético en Asia, el Estado estadounidense tuteló el renacimiento japonés y promovió su inserción a la economía capitalista mundial. Desde adentro, el Estado japonés creó las condiciones institucionales y tecnológicas para la\nconsolidación de las grandes corporaciones industria-\nmentó una trayectoria de largo aliento como Japón, a la\nles, incluyendo medidas típicamente neoliberales, co-\nsazón potencia industrial hermanada a Estados Unidos\nmo la contención salarial.\ny con un pib de mayor volumen que el de las economías\nAdemás, la reconstrucción se tradujo en una diná-\nmica de alto crecimiento económico: en los sesenta re-\nEn el hemisferio capitalista, el modelo económico a\ngistró un promedio de 10 por ciento, en los setenta de\nseguir era el japonés. Algunos de sus soportes princi-\n5 por ciento y en los ochenta de 4 por ciento. Entonces\npales, aparte del doble respaldo estatal, es la innova-\nse habla del «milagro japonés». Otros países también\nción en el modo sociotécnico de producción denomi-\nexperimentarían ciclos de crecimiento económico, co-\nnado toyotismo. En el contexto de la crisis del petróleo\nmo Alemania, Corea del Sur, España, Italia y México\nde 1973, y para incrementar la productividad y superar\n(v. gr. el «milagro mexicano»). Pero ninguno experi-\nla modalidad de producción en cadena propia del fordismo, el toyotismo reorganizó la producción industrial mediante la flexibilidad laboral, la alta rotación de puestos de trabajo, el trabajo en equipo, la organización del trabajo bajo normas de «justo a tiempo», «inventario cero» y trabajo combinado. La competencia mundial obligó a Japón a innovar la tecnología y reorganizar la producción. Asimismo, la precarización laboral fue la piedra angular de la gestión empresarial. El prototipo del trabajador industrial de por vida, con buenos salarios y prestaciones, se desvaneció para dar lugar a la figura del trabajador sujeto a contratos temporales, bajos salarios y prestaciones menguantes. En la actualidad la tercera parte de la fuerza laboral japonesa (17.8 millones) está supeditada al régimen de tiempo parcial y los trabajadores que persisten con el respaldo de un contrato permanente tienen que aceptar disminuciones en salarios y prestaciones. Así, la paradoja del capitalismo es que el éxito depende del crecimiento económico, pero el dinamismo suele derivar, irremediablemente, en crisis recurrentes. En Humberto Márquez Covarrubias durante sus comentarios al libro Japón después de ser el número uno (Zacatecas, septiembre de 2015).\nese escenario irrumpe el problema del excedente: el al-\nel yen no pueda consolidarse como una divisa interna-\nto crecimiento genera una gran masa de plusvalor que\ncional acorde a su fortaleza industrial, lo cual merma\nno encuentra espacios rentables en la economía nacio-\nla posición competitiva de Japón y coloca al yen en una\nnal debilitada por el achicamiento del mercado interno\nsituación subordinada al dólar. Los noventa significa-\nmerced a la política de contención salarial. El desafío\nron una década perdida y el declive de Japón como po-\npara el capital es hallar otros espacios rentables; ya sea\ntencia industrial. El recuento de los daños puede sin-\nen actividades no productivas donde las grandes ma-\ntetizarse en el concepto de crisis de sobreproducción y\nsas de dinero cuenten con altas tasas de rentabilidad,\nsus secuelas: capacidad productiva ociosa, deflación de\no en ámbitos productivos de las economías periféricas\nprecios, bajo crecimiento, salarios deprimidos, caída\nen los que sea posible relocalizar el capital industrial en\nde la inversión privada y colapso del sector bancario.\nDe manera paralela ocurrió el anquilosamiento de la\nEn esa tónica, desde los ochenta se volcaron gran-\nestructura demográfica. Un rasgo característico de la\ndes porciones de dinero en el sector inmobiliario con\npoblación japonesa es la tendencia inexorable al enve-\nla consecuente formación de una burbuja especulativa\njecimiento. La dinámica demográfica se compone por\nen los precios de los inmuebles y las acciones, la cual\nbajas tasas de natalidad, el incremento en la esperanza\nestalló en los noventa. Para contrarrestar los efectos,\nde vida (la más alta del mundo) y una política inmigra-\nel Banco de Japón redujo las tasas de interés; sin em-\ntoria restrictiva. A escala mundial, Japón presenta la\nbargo, esto alentó el trasvase de dinero de Japón a otras\nmayor proporción de población anciana: en 2011 los ha-\neconomías con altas tasas de interés en una típica ope-\nbitantes con 65 años o más comprendían 23.1 por ciento\nración financiera a cargo de especuladores.\nde la población; para 2030 se pronostica que ascende-\nOtra opción consistió en la relocalización industrial\nrán a 25.6 por ciento y en 2055 llegarán a 38 por ciento.\nen economías periféricas de trabajo barato articuladas\nEn los próximos diez años el factor de dependencia será\npor redes globales de producción. Las multinaciona-\nde dos dependientes (menores de 15 y mayores de 65\nles japonesas instalan plantas industriales, por ejem-\naños) por cada tres trabajadores. Entre los trabajadores\nplo automotrices y electrónicas, en países con trabajo\nson escasos los jóvenes, mientras que la fuerza laboral\nbarato. Al recibir a ensambladoras multinacionales, las\neconomías periféricas, como la mexicana, desmante-\nLa parálisis demográfica y laboral presiona los gas-\nlan cualquier vestigio de industria nacional y asumen\ntos en salud y merma los fondos de pensiones. Un estu-\nacríticamente el papel de proveedores de trabajo barato.\ndio de la Organización de las Naciones Unidas plantea\nCabe mencionar que del mismo modo en que Estados\nun escenario peliagudo: a fin de mantener la tasa de\nUnidos fue el protector del modelo industrial japonés,\ntrabajadores por jubilado se tendría que incrementar la\ntambién ha sido el gran contenedor de su poder finan-\nedad de jubilación a 77 años o permitir el ingreso de 10\nciero. En lo que pareciera figurar como una lucha de\nmillones de inmigrantes por año. La consolidación de\ndivisas y arropado en su poderío militar, político y di-\nla población longeva combinada con el estancamiento\nplomático, Estados Unidos impone barreras para que\ndel mercado laboral puede convertir a los sectores in-\nactivos, y también a grandes parcelas de los activos, en un «peso muerto». En contraste con la imagen del japonés promedio, el consumidor compulsivo, está ganando presencia el empobrecido. Según el Ministerio de Bienestar, uno de cada seis japoneses es pobre. La Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico estima que el país tiene\nJapón detenta una de las tasas de suicidio más altas del mundo. De hecho, representa la principal causa de muerte de hombres entre 20 y 44 años cuyo móvil es el desempleo, la depresión y las presiones sociales.\nuna de las tasas de pobreza más alta\nparecidas y heridas. Por añadidura causó daños en plantas nucleares que avivaron un intenso debate sobre esa forma de energía, los daños ambientales, la afectación a la población y los costos de importación de energías fósiles. Esta crisis detonó la politización de la sociedad con el surgimiento de organizaciones que realizaron manifestaciones y debates. Con todo, las contradicciones\ndel mundo desarrollado: se ubica en cuarto lugar des-\ndel alto crecimiento y la crisis de Japón dejan varias\npués de México, Turquía y Estados Unidos.\nlecciones para México y Zacatecas. La ruta de alto cre-\nMás allá de la ética laboral japonesa, el modelo so-\ncimiento seguida por dicho país, y desde los noventa\nciotécnico exige la prolongación e intensificación de las\npor China, no garantiza el desarrollo humano genera-\njornadas de trabajo a grados tales que engendran un fe-\nlizado y repercute en problemas financieros, laborales,\nnómeno conspicuo: la muerte por exceso de trabajo. El\nsociales y ambientales de gran calado. Así, la difusión\ntiempo de trabajo, que incluye el tiempo de traslado,\ndel modelo económico de Japón en el mundo y la pul-\npulveriza el tiempo libre, el tiempo de la vida y provoca\nsión de crecimiento a toda costa refrendado por el capi-\nenfermedades crónicas y terminales. Desde hace déca-\ntal global, no sólo por el japonés, propició la formación\ndas Japón registra muertes por trabajo extenuante bajo\nde mercados de trabajo basados en la flexibilización y\nla forma de derrames cerebrales y ataques cardíacos.\nla precarización de los trabajadores, la inseguridad la-\nEn 2005, el gobierno reconoció 355 casos, de los cuales\nboral, el empobrecimiento de las mayorías, el consu-\n147 habrían sido mortales; en tanto, organizaciones de\nmismo, las mercancías desechables, el sometimiento\nvíctimas estiman que cada año cerca de 10 mil trabaja-\nde la naturaleza como insumo productivo, la multipli-\ndores sufren dichos percances. Complementariamen-\ncación de enfermedades laborales y una vida cotidiana\nte, Japón detenta una de las tasas de suicidio más altas\ndel mundo. De hecho, representa la principal causa de\nAl insertarse en esa lógica, México renuncia a cons-\nmuerte de hombres entre 20 y 44 años cuyos móviles\ntruir un modelo de desarrollo autónomo y se supedita a\nson el desempleo, la depresión y las presiones sociales.\nlas redes globales de producción como un mero provee-\nTambién las catástrofes ambientales toman partido\ndor de trabajo barato y recursos naturales desregulados.\nen la crisis, como la llamada 3.11. En marzo de 2011 tu-\nEspecíficamente, Japón ha extendido su presencia en la\nvieron lugar un terremoto y un tsunami que ocasiona-\nregión del Bajío, en un gran perímetro manufacturero\nron más de 15 mil muertes, además de personas desa-\nautomotor, electrónico y aeroespacial que en realidad\nrepresenta un eslabón de tipo maquilador al servicio de las redes globales de producción de multinacionales con sede en Japón, Corea, China, Bélgica, Alemania, Estados Unidos, entre otros centros industriales. En esa división geográfica del trabajo, entidades colindantes como Zacatecas se suman para fungir como proveedores de segundo orden dentro de esa cadena, de por sí subordinada al apoyar a las plantas armadoras con el suministro de pequeños dispositivos y componentes. Al convertirse en un país maquilador México contribuye con trabajo barato a la rentabilidad de los capitales excedentes y los gobiernos gestores malbaratan el territorio y sus recursos al asumir un papel subsidiario en la trama del capital global.\nDe izquierda a derecha, Carlos Uscanga, Víctor López Villafañe (coordinadores del libro), José Déniz y Humberto Márquez Covarrubias (comentaristas).\n10 En pleno, Carlos Uscanga.\nJapón después de ser el número uno:\na g n a c s U s o l r a C n o Conversación c JORGE ALEJANDRO VÁZQUEZ VALDEZ\nn exclusiva para Comunidad uaed. Gaceta\nmas décadas, el modelo sociotécnico de producción\nde Estudios del Desarrollo, el doctor en Coo-\nguarde en sus entretelones formas de incrementar\nperación Internacional por la Universidad de\nla ganancia, entre las que se cuentan la intensifi-\nNagoya, Japón, Alejandro Carlos Uscanga Prieto, ex-\ncación o el alargamiento de las jornadas laborales.\npresó sus opiniones acerca de diversos temas en el\nTambién aludió a la forma en que ello ha repercutido\nmarco de la presentación en Zacatecas del libro Ja-\nen los trabajadores mexicanos sujetos a esa modali-\npón después de ser el número uno. Del alto crecimien-\ndad de generar plusvalor, desde el contexto de la ex-\nto al rápido envejecimiento (Siglo xxi Editores, 2015),\nperiencia de los países del Este de Asia, en particular\ncoordinado por él y Víctor López Villafañe, docente\ninvestigador de la Unidad Académica de Estudios del\nDe acuerdo con la normatividad laboral, Japón tie-\nDesarrollo de la Universidad Autónoma de Zacatecas.\nne una jornada laboral de ocho horas diarias por cinco\nCarlos Uscanga —investigador de la Facultad de\ndías de trabajo. Sin embargo, en la realidad se estima\nCiencias Políticas y Sociales de la Universidad Na-\nque un asalariado japonés puede acumular hasta tre-\ncional Autónoma de México (unam) y miembro del\nce horas de trabajo diarias en seis días laborables. Es\nGrupo de Estudio para el Fortalecimiento de las Re-\ndecir, se trabajan cinco horas extra. En la actualidad\nlaciones Económicas entre México y Japón, y entre\nse impulsa evitar largas jornadas laborales y recien-\nMéxico y Corea del Sur, organizados por la Secre-\ntemente se implementó la iniciativa del «premium\ntaría de Economía—, comentó el hecho de que, en\nFriday», que propone que las dependencias públicas\nel marco del patrón de desarrollo neoliberal que el\ny empresas afiliadas terminen su jornada a las 3 de la\ngobierno mexicano ha adoptado durante las últi-\ntarde el último viernes de cada mes.\nExisten estudios que indican que las largas jornadas laborales no necesariamente se reflejan en el incremento de la productividad. En el caso de Japón, se ha estipulado la media jornada o suspendido el trabajo los sábados. Lo anterior para dar oportunidad de que los trabajadores tengan mayor tiempo de calidad con sus familias e incluso como una forma de atraer jóvenes con más prestaciones laborales ante su exigencia de abandonar el viejo sistema de valores y la ética laboral que forjaron la recuperación japonesa después de la Segunda Guerra Mundial. Los jóvenes están cambiando ese sistema rígido de absoluta devoción a la empresa que tuvieron sus padres y abuelos. Con respecto a qué representa para México que los gobiernos federales de las últimas tres décadas y media hayan soslayado opciones de forma progresiva como la Industrialización por Sustitución de Importaciones (isi), y en cambio hayan puesto énfasis en justificar la atracción de capitales foráneos como una base de subsistencia para la fuerza laboral nacional, Uscanga explicó que el modelo neoliberal mexicano y las acciones de promoción de su política comercial han permitido atraer la atención de grandes flujos de ied en años recientes: En particular Japón, años después de la firma del Acuerdo para el Fortalecimiento de la Asociación Económica entre México y Japón, ha sido un canal que ha permitido el incremento, de manera significativa, de las inversiones japonesas en el territorio nacional, siendo el sec-\nSe estima que un asalariado japonés puede acumular hasta 13 horas de trabajo diarias en 6 días laborables\ntor automotor el de mayor crecimiento. El acumulado de la inversión japonesa desde 2000 a 2016 asciende a casi 13 mil millones de dólares. La cercanía al mercado de\nEstados Unidos y los menores costos de producción han\nuna población económica activa joven ya no es un atributo\nsido factores clave para el incremento de la presencia de\nque el gobierno mexicano siempre expresaba como punto a\nlas corporaciones japonesas en el país; se estima que ac-\nsu favor de su modelo de desarrollo.\ntualmente son más de mil empresas registradas.\nConcerniente al tema de la inseguridad pública creSobre los principales paralelismos que Uscanga de-\nciente en México, la cual ha dado muestras de enlazar-\ntectó entre México y Japón, luego de abordar el tema\nse de modo indirecto, e incluso directo, a grandes de-\nesencial de Japón después de ser el número uno. Del al-\nsarrollos industriales como el de la maquila en Ciudad\nto crecimiento al rápido envejecimiento, aseveró que la\nJuárez, urbe representativa de la región norte del país\ngran lección derivada de los tópicos analizados en la\nque ha llegado a concentrar casi 80 por ciento de tales\nobra es el reto demográfico. El libro explica las razo-\nempresas, Uscanga opinó en concreto sobre el papel de\nnes de la caída de la tasa de fertilidad en Japón debido\ndichas compañías en el ámbito de la escalada de vio-\na aspectos económicos y sociales; si esas tendencias se\nlencia que se ha agudizado:\nmantienen, el país asiático experimentaría el decrecimiento de su población, que muchas fuentes estiman\nNo es un tema que se aborde directamente en el libro, sin\nentre 20 y 40 millones de personas para el 2050:\nembargo, ante las tendencias de las empresas japonesas de ampliar su presencia en el territorio nacional, concentrán-\nPienso que esa es una lección para México, en donde el\ndose en el Bajío mexicano y sobre todo en el sector automo-\npatrón demográfico está modificándose, el bono de tener\ntor, el tema de la inseguridad pública es un elemento que\n«La cercanía al mercado de Estados Unidos y los menores costos de producción han sido factores claves para el incremento de la presencia de las corporaciones japonesas en el país, se estima que actualmente son más de mil empresas registradas»\nles preocupa indudablemente. Hace un par de\nnester dar seguimiento a los cambios demográfi-\naños, hubo incidentes de secuestros o actos de-\ncos y las oportunidades emergentes de las mujeres\nlictivos contra empresarios japonesas ubicados\nen su empoderamiento en el terreno laboral y so-\nen Tijuana que operaban maquiladoras, lo cual\ncial en general; además de monitorear cómo Japón\ngeneró inquietud de la comunidad empresarial japonesa en México.\nCon respecto a las rutas alternativas ante la amenaza latente de desgastar y precarizar la subsistencia de enormes capas poblacionales que son sobreexplotadas bajo la égida del capital corporativo, refirió que el libro aborda el tema de la nueva pobreza en Japón: El autor del capítulo, el profesor Junichi Yamamoto, hace una explicación de ese nuevo fenómeno en Japón y lo refiere como la ruptura del contrato social que desde la posguerra fue baluarte para formar una sociedad igualitaria donde las disparidades sociales no se observan a plena vista. Es más, Japón se consideraba como de «clase media» sustentada en una «sociedad abundante para todos».\nEn cuanto a la posibilidad de dar continuidad a los temas principales estudiados en el libro, comentó que Víctor López Villafañe y él\n«Hace un par\nenfrentará los retos en su seguridad en un entorno volátil en el Este de Asia, con el incremento de las\nde años, hubo\nambiciones hegemónicas de China, las acciones de\nCorea del Norte para generar un escenario de ines-\ntabilidad regional frente al fortalecimiento de su programa de misiles y nuclear. Si bien el presen-\nte libro fue una continuación de un libro intitulado\nJapón hoy, coordinado por Víctor López Villafañe y\nel maestro Alfredo Romero Castilla a finales de los años ochenta, es claro que entender la experiencia\nde Japón como potencia económica y sus retos so-\nciales y políticos merecerá editar desde la perspectiva de la academia mexicana.\nubicados en Tijuana que\nmaquiladoras, lo cual generó\nEl libro ofrece una visión en tres bloques importantes: en primer lugar, la naturaleza de los cambios del modelo de crecimiento de Japón en la posguerra y su ingreso a una etapa de estancamiento con un ciclo deflacionario profundo que ha implicado tendencias a la disparidad del ingreso y el surgimiento de la pobreza relativa en esa nación del Este de Asia. En segundo, el cambio demográfico en Japón, el nuevo papel de la mujer y los cambios en la familia tradicional japonesa. Y por último, los\nestamos interesados en dar seguimiento a los\ncambios políticos internos y las estrategias emer-\ntemas contenidos en el libro, por ejemplo las\ngentes de Japón para contener a China y mantener\npolíticas de reformas estructurales de Japón del\nsu alianza con Estados Unidos.\ngobierno de Shinzo Ab, no sólo en materia económica sino también social. Además, es me-\nl a s r e v s n a r t a í g o l o Etn desde la óptica de\noctor en Estudios del Desarrollo y antropólogo social de formación, actualmente se encuentra adscrito a la Unidad Académica de Antropología de la Universidad Autónoma de Zacatecas, donde ha impartido desde 2001 las\nasignaturas teórico metodológicas y desarrollado distintas actividades investigativas y de corte experimental. Con anterioridad impartió las cátedras de bases socio-antropológicas de la educación y etnografía educativa en la Unidad Académica de Docencia Superior. A partir de su ingreso en la Unidad Académica de Antropología, se encauzó a través de sus cursos, trabajo de campo, direcciones de tesis y publicaciones, en recuperar la base etnológica de la antropología del noroccidente de México desde una perspectiva interdisciplinaria al contextualizar las relaciones históricas y socioculturales vinculadas con el patrimonio biocultural y el patrimonio cultural intangible.\ndurante su trabajo de campo\nDaniel Hernández considera que la Aunque su línea de investigación originalmente fue experiencia aprendida en el doctorado la historia de la agricultura y las relaciones binaciorebasó sus expectativas producto de nales México-Estados Unidos, su actividad posterior le permitió desarrollar un proyecto museológico cola permanente interacción con los munitario en Zóquite, Zacatecas. Con ello impuso un profesores investigadores y los lazos estándar de calidad en la región centro norte del país, de amistad y cooperación científica mismo que fue reconocido por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación y la Cultura en el generados encuentro nacional de líderes comunitarios en 2009.\nEl estudio sobre el cultivo del aguacate constituye su principal aporte al análisis antropológico tratado\nsarrollo sustentado en la postura teórica general que\ncomo un fenómeno histórico y económico. En él exa-\nle proporcionaron las cátedras de Henry Veltmayer,\nmina la relación que la cultura simbólica e identitaria\nPaul Bowles, Gerardo Otero, James Cypher, Jun Bo-\nde este fruto mantiene con los procesos económicos\nrras, Raúl Delgado, Rodolfo García, Alejandro Portes,\nde cada etapa histórica revisada: etnohistoria mesoa-\nCharles Tilly, entre otros, quienes desde distintos án-\nmericana, historia del virreinato e historia de la cons-\ngulos, plantean una visión crítica al modelo capitalis-\ntrucción del México moderno. Con fundamento en lo\nta neoliberal. De igual modo, el doctorado le permitió\nanterior, reconoce que el aguacate es hoy un mono-\nconocer cómo los estudios críticos del desarrollo se\ncultivo de agro exportación a gran escala, inserto en\nenlazan al papel que cumplen en el siglo xxi las agen-\nlas dinámicas de apropiación tendientes al monopolio\ncias de conocimiento (cepal, clacso, pnuma), cen-\nbiogenético del planeta y en las contradicciones del\ntradas en analizar diversas problemáticas de los paí-\nDicha premisa la amplió durante su estancia en el\nDerivado de lo anterior, realizó dos estancias de in-\nDoctorado en Estudios del Desarrollo, a la cual ingre-\nvestigación entre 2014 y 2016 en el Centro de Estudios\nsó en 2006 como miembro de la segunda generación.\nde Población en la Universidad de San Simón, Boli-\nBajo la asesoría de Gerardo Otero y James Cypher de-\nvia, donde, en colaboración con sus colegas Jorge Mi-\nfendió la tesis «Reformas neoliberales y globalización:\nguel Veizaga Rosales, Mark Rushton (egresados de\nrespuestas de los agricultores capitalistas en Michoa-\nla misma generación del Doctorado en Estudios del\ncán» en 2010. Cabe mencionar que Daniel Hernández\nDesarrollo) y Almudena Gómez Ortiz (docente de la\nPalestino considera que la experiencia aprendida en\nUnidad Académica de Antropología) fundaron la Red\nel doctorado rebasó sus expectativas producto de la\nInternacional de Poblamiento y Mestizaje en América\npermanente interacción con los profesores investiga-\n(ripema) orientada a asociar los procesos de recons-\ndores y los lazos de amistad y cooperación científica\ntrucción histórica de poblamiento y mestizaje con la\ngenerados con sus compañeros de aula.\nproblemática contemporánea de los grupos origina-\nUno de los principales desafíos que enfrentó fue deconstruir interdisciplinariamente la noción de de-\nrios, con base en una óptica etnológica transversal sustentada en los estudios críticos de desarrollo.\nEn perspectiva Paralelamente, en 2014, participó como coproductor ejecutivo del documental Salaverna, dirigido por Edín Alain Martínez, película que aborda la problemática de ese pueblo afectado por la empresa minera Tayahua. El documental tuvo un fuerte impacto en la sociedad civil y en los festivales cinematográficos donde se presentó. Asimismo, obtuvo cuatro selecciones oficiales en las muestras cinematográficas y el premio internacional del Festival de Cine de Derechos Humanos en la Ciudad de México en su séptima edición. En la actualidad Daniel Hernández Palestino ha incursionado en el estudio de la cultura wixárica (huichol), la cual, pese a constituir una expresión sociológica de la migración interna, carece de atención federal al no ser considerada por los organismos oficiales como una cultura originaria de Zacatecas. De este grupo social, conformado en su mayoría por artesanos, se ha propuesto investigar los desafíos sociales y retos culturales ante la dinámica lumpenizante de la globalización.\nPóster alusivo al documental Salaverna de Edín Alain Martínez, donde Daniel Hernández fue coproductor ejecutivo.\nEstudiar en uaed\nd a d i r u g e s n i e a i , l Violenc a u t c a sarrollo\ne d e d o l e d o m l e z e n d e l a V z e u q z á V o r d n a j e l A por Jorge\norge Alejandro Vázquez Valdez nació en la Ciudad de México. Es licenciado en Letras, maestro en Filosofía e Historia de las Ideas y egresado del Doctorado en Estudios del Desarrollo de la Universidad Autónoma de Zacatecas. En el ámbito periodístico ha desempeñado varias funciones: director de las revistas Arcilla Roja, la cual obtuvo la beca Edmundo Valadés de Apoyo a la Edición de Revistas Independientes, en la categoría Revista de Arte y la publicación Zacatecas Viajero; jefe de redacción del periódico La Jornada Zacatecas; reportero y fotógrafo en la revista\nMemoria; editor del periódico Imagen. Tiene más de 40 artículos publicados en su columna semanal «Perspectiva Crítica», del periódico La Jornada Zacatecas, y es colaborador de la revista Emergencia, Narrativas Inestables. Cuenta con reportajes, entrevistas, fotografías, artículos, reseñas cinematográficas y literarias publicadas en diversos periódicos y revistas.\nEstudiante de la cuar ta generación de la uaed Fotografía: Jorge Vázquez\nPublicación de Jorge Vázquez\nArcilla Roja, de la cual Jorge Vázquez fue director.\nComplementariamente, ha impartido cursos en torno a los géneros informativos y literarios, epistemología, pensamiento y lenguaje a nivel licenciatura, es autor del libro Análisis e interpretación de El Regreso del Caballero Nocturno, rumbo a una valoración del comic, publicado en la colección Ediciones de Media Noche por la Universidad Autónoma de Zacatecas. Ingresó al Doctorado en Estudios del Desarrollo en búsqueda de herramientas teórico-metodológicas para analizar el fenómeno de la violencia e inseguridad asociadas a la economía del narcotráfico mexicano, en el marco del modelo de desarrollo neoliberal, y la influencia prohibicionista y hegemónica de Estados Unidos sobre México.\nRafael Castañeda Olve ra y su tránsito de la so\nciología a la nanotec\nosé Domingo Rafael Castañeda Olvera realiza una es-\ntancia posdoctoral de investigación en la Unidad Académica de Estudios del Desarrollo de la Universidad Autónoma de Zacatecas, financiada por Conacyt con el proyecto «El impacto de las nanotecnologías en el desarrollo sustentable en México», bajo la tutoría de Edgar Záyago Lau, docente investigador de la misma unidad. Su proyecto abarca de octubre de 2015 a septiembre de 2016.\nCuenta con un destacado historial académico, en 1996 egresó de la Licenciatura en Sociología de la Universidad Autónoma Metropolitana campus Azcapotzalco, con la tesis «La cultura política democrática». En 2009 terminó sus estudios de Maestría en So-\nRafael ~e Castan da, posdocto rante de la uae d\nciología en la misma universidad, con la tesis «Agencia ambiental para la Zona Metropolitana del Valle de México, una propuesta metodológica», con la cual obtuvo el premio Medalla al Mérito Universitario por ser mejor promedio de su generación.\nSu investigación «La gobernanza ambiental en la zona metropolitana del Valle de México. Análisis del caso de la Supervía Poniente», representa la culminación de sus estudios doctorales en el Doctorado en Sociología en 2013. Desde el año 2000 a la fecha es docente universitario en la División Académica de Tecnología Ambiental de la Universidad Tecnológica «Fidel Velázquez» del Estado de México. Sus líneas de investigación actuales refieren a los impactos ambientales de las nanotecnologías, desarrollo sustentable, generación de energía, tratamiento de agua.\no m r e l il\ni r o d a l o F\ny la interdisciplinariedad en la nanotecnologĂa\nlerm o Fo inve lado stig ri, d ado oce r de nte la u a ed\nacido en Uruguay, Guillermo\nsobre la sustentabilidad. A par-\nFoladori es miembro del Siste-\ntir de una beca de investigación que\nrealizó en la Universidad de Columbia en 2002,\nde México nivel III. Sus líneas de investigación\ncomenzó a estudiar el impacto social de la nanotecnolo-\ncomprenden distintos tópicos: ciencia, tecnología y\ngía –tecnología que diseña materiales a escala diminuta–\nsociedad; medio ambiente y desarrollo, salud pública.\ny la percepción pública de sus potenciales riesgos además\nEs uno de los pocos investigadores en el área de nanotec-\nde su impacto en la sociedad. Sus intereses por esta área\nnología y sociedad. Doctor en Economía por la Universi-\ninician con el lanzamiento del programa National Nano-\ndad Nacional Autónoma de México, con amplia formación\ntechnology Initiative de los Estados Unidos.\nen antropología. Como docente ha laborado en diversas instituciones: Universidad Nacional Autónoma de México, Universidad Autónoma de Honduras, Universidad Autónoma de Chapingo de la Universidad de la República (Uruguay) y la Universidad Federal de Paraná (Brasil);\nEn opinión de Guillermo Foladori, las nanotecnologías deben ser consideradas como una revolución para la ciencia de este siglo; su relevancia en tanto objeto de estudio y debate, crecimiento exponencial de sus aplicaciones, paten-\ncomo investigador destaca su trabajo en Nicaragua y\ntes, impacto, riesgos y efectos de las\nEstados Unidos (Consorcio de Políticas de Ciencia y\ntecnologías producidas por ellas, es\nResultados de la Universidad de Columbia). Actual-\nalgo que debería estudiarse con\nmente es docente investigador de la Unidad Académi-\nmayor profundidad. Su interdis-\nca de Estudios del Desarrollo de la Universidad Autónoma de Zacatecas. Desde joven tuvo la oportunidad de establecerse en di-\nciplinariedad permite analizar y entender una nueva visión del mundo. En ese sentido, la nano-\nferentes países latinoamericanos como México, Hondu-\ntecnología representa una recien-\nras, Nicaragua, Brasil y Uruguay. Durante una etapa im-\nte revolución industrial capaz de\nportante de su desarrollo académico contribuyó al debate\ntransformar la sociedad moderna.\nDespués de mucho esfuerzo y dedicación Guillermo Foladori, preocupado por la construcción de una red latinoamericana de investigación social sobre la nanotecnología, consiguió su creación bajo la denominación de Red Latinoamericana de Nanotecnología y Sociedad (relans). Ésta se administra de manera binacional, en conjunto con Curitiba, Brasil y con la Unidad Académica de Estudios del Desarrollo, desde la cual el propio Guillermo Foladori funge como cocoordinador. Dicha red agrupa a aquellos investigadores interesados en la nanotecnología, asociada no sólo a lo técnico, sino también al contexto social, que incluye incompatibilidades, impactos ambientales, ética y salud. Las propuestas derivadas permiten una mirada más amplia del fenómeno. Guillermo Foladori cuenta con una vasta producción, sus obras se distinguen por la calidad y excelencia académicas, asimismo se percibe una formación reflexiva en torno a las ciencias y a la sociedad.\npublicaciones de Guillermo Foladori\nBajo el soporte de...\nMark Rushton en larga travesía académica y profesional Mark Rushton, coordinador editorial de la revista Migración y Desarrollo\nriginario de Nueva Escocia, Canadá, Mark Rushton trabajó en medios de comunicación (radio y televisión) durante algún\ntiempo antes de comenzar su formación académica. Después de concluir la Licenciatura en Sociología y Estudios del Desarrollo, laboró dos años en proyec-\ntos de intercambio cultural entre Canadá y Jamaica. Al finalizar dichas actividades, decidió regresar a Canadá para estudiar la Maestría en Estudios del Desarrollo Internacional en University Saint Mary’s. Luego de una larga relación académica con la isla de Cuba, Mark Rushton se trasladó a México en 2006 para formar parte de la segunda generación del Doctorado en Estudios del Desarrollo en la Universidad Autónoma de Zacatecas, con una tesis enfocada en el desarrollo humano en Cuba. En la actualidad es el coordinador editorial de la Revista Migración y Desarrollo de la Unidad Académica de Estudios del Desarrollo, entre sus funciones principales destaca la de traductor.\niv Seminario Internacional de Estudios Críticos del Desarrollo\nRepensando el desarrollo en América Latina:\non el objetivo de abrir un diálogo productivo y permanente, entre análisis académicos y perspectivas políticas, y establecer plataformas de posibles opciones de transformación social para América Latina sustentadas en el pensamiento críti-\nco, se desarrolló el iv Seminario Internacional de Estudios Críticos del Desarrollo «Re-\npensando el desarrollo en América Latina: hacia un nuevo paradigma para el siglo xxi», los días 19 y 20 de mayo del 2016 en el auditorio de la Unidad Académica de Estudios del Desarrollo.\nDe izquierda a derecha, Alberto Acosta, Eduardo Gudynas, Humberto Márquez y Fernanda Wanderley (mesa Neoextractivismo y el buen vivir: las prospectivas del progresismo).\nDe izquierda a derecha, Peter Rosset, Rodolfo García Zamora, Marieke Riethof y Raúl Delgado Wise (mesa La transformación política: propuestas antisistémicas).\nCon la presencia de Alberto Acosta (economista ecuatoriano), Eduardo Gudynas (Centro Latino Americano de Ecología Social-Montevideo), Ronaldo Munck (Instituto de Estudios Interdisciplinarios de América Latina Ernesto Laclau), Milford Bateman (consultor independiente), David Barkin (Universidad Autónoma MetropolitaMilford Bateman (mesa Desarrollo desde abajo. Propuestas de los movimientos sociales).\nna-Xochimilco), Peter Rosset (El Colegio de la Frontera Sur), Franck Gaudichaud (Université Grenoble-Alpes), Marieke Riethof (University of Liverpool), Susan Spronk (University of Ottawa), Fernanda Wanderley (Universidad Mayor de San Andrés-La\nDe izquierda a derecha, Susan Spronk, Henry Veltmeyer, Franck Gaudichaud y Darcy Tetreault (mesa ¿El fin del ciclo progresista? La nueva geoeconomía política).\nRonaldo Munck (mesa Prospectivas del desarrollo y la democracia en América Latina).\nPaz) y los anfitriones Henry Veltmeyer y Raúl Delgado Wise (uaeduaz) se discutió la construcción\nde paradigmas alternativos, y en muchos sentidos contrarios, a las teorías del desarrollo hegemónicas desde gobiernos progresistas, movimientos sociales u organismos internacionales. Complementariamente, se repensó la función del Estado, la importancia de combatir la pobreza y la desigualdad, la cuestión del medio ambiente, la opresión de género y las identidades culturales.\nDe izquierda a derecha, Rodolfo García Zamora, José Déniz Espinós, Eugenia Correa y Alicia Girón.\nImportancia de la mujer en la economía\nn el marco del Día Interna-\ndolfo García Zamora (uaed), quie-\ncional de la Mujer la Uni-\nnes resaltaron la importancia de la\ndad Académica de Estudios\nmujer en la economía.\ndel Desarrollo (uaed) y la Facul-\nLa idea de organizar este tipo\ntad de Economía de la Universi-\nde actividades, puntualizó el di-\ndad Nacional Autónoma de México\nrector de la Unidad Académica de\n(fe-unam) llevaron a cabo el Semi-\nEstudios del Desarrollo, Rodolfo\nnario La economía feminista fren-\nGarcía Zamora, se hizo con la in-\nte a los retos del desarrollo, el 3 de\ntención de destacar la figura de\nmarzo de 2016. Participaron los do-\nla mujer dentro de la economía, a\ncentes investigadores Alicia Girón\nfin de que puedan obtener mejores\n(fe-unam), Eugenia Correa (uam),\noportunidades para sobresalir en\nJosé Déniz Espinós (uaed) y Ro-\nAlicia Girón (unam)\nProceso de selección de aspirantes a ingresar a la v Generación del Doctorado en Estudios del Desarrollo (2016-2020)\nl 10 de mayo de 2016 se publicaron los resultados (tercera y última etapa) del proceso de selección de aspi-\nrantes a ingresar a la v Generación del Doctorado en Estudios del Desarrollo (2016-2020) a través de la página oficial de la uaed y de correos electrónicos de los aceptados. La primera etapa refirió la apertura de la\nconvocatoria (del 15 de octubre de 2015 al 31 de marzo de 2016) y la segunda correspondió al proceso de evaluación\nde las solicitudes enviadas, por parte del colegio de profesores del 1 de abril al 9 de mayo del mismo año.\nDe una lista de 260 solicitantes, sólo 60 cumplieron con\nEl Doctorado en Estudios del Desarrollo se ha carac-\nlos requisitos requeridos para ingresar al doctorado, cla-\nterizado por seleccionar aspirantes donde la multicul-\nsificado como de competencia internacional por el Con-\nturalidad y multidisciplinariedad son la regla; esta v\nsejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt). Después\nGeneración no fue la excepción. A partir de agosto de\nde un proceso interno de selección exhaustivo, el colegio\n2016 el grupo de nuevos estudiantes será conformado\nde profesores tomó la decisión de aceptar sólo treinta as-\npor especialistas en diferentes disciplinas: economía,\npirantes. El responsable del doctorado, Humberto Már-\nciencia política, literatura, derecho, estudios de la re-\nquez Covarrubias, dio a conocer los resultados.\ngión y del territorio, ingeniería, relaciones internacionales, sociología y filosofía. Cabe señalar que dentro de este grupo se encuentran alumnos originarios de Ecuador, Canadá, España, Paraguay, Cuba, Colombia, Bolivia, Argentina y Venezuela; así como de los estados mexicanos de Baja California, San Luis Potosí, Quintana Roo, Oaxaca, Hidalgo, Veracruz, Estado de México, Ciudad de México, Aguascalientes, Chihuahua, Nayarit, Jalisco y Zacatecas.\nen Brasil, Cuba, Canadá, Croacia\nas primeras tres semanas de\nHeather Curtis y Francesca Ekywa-\nabril de 2016 Henry Veltme-\nfor Cuba», en el que se discutieron\nsi, quienes bajo su dirección defen-\nyer realizó una estancia de\nlas directrices clave de políticas pa-\ndieron exitosamente su tesis.\ninvestigación en Brasil, bajo los li-\nra la descentralización de la toma\nFinalmente, el 16 de junio de 2016,\nneamientos de la Coordinación del\nde decisiones y la transformación\nviajó a Croacia al Seminario «La-\nPerfeccionamiento de Personal del\ndel modelo socialista en Cuba. Este\ntin America in the post-neoliberal\nNivel Superior (CAPES) del Minis-\nseminario fue la segunda parte del\nera: prospects for a sustainable and\nterio de Educación, donde realizó\nrealizado en 2011 en Cuba titulado\nequitable transition», donde di-\nrigió la conferencia magistral The\ny talleres de investigación.\nA mediados de mayo, asistió en\nEnd of the Progressive Cycle in La-\nPara finales del mismo mes, viajó\nSaint Mary’s University (Halifax,\ntin American Politics? Dicho semi-\na Halifax, Canadá, para asistir como\nCanadá) a la presentación de tesis\nnario fue organizado en colabora-\nconferencista al Seminario «Coo-\nde los maestrantes en Artes en Es-\nción con las universidades de Pula\nperativism and Local Development:\ntudios del Desarrollo Internacional,\ny Saint Mary’s.\nDefensa de la tesis doctoral por parte de Jorge Vázquez.\nGraduación de la iv Generación del Doctorado en Estudios del Desarrollo\nCon la presentación de su defensa, antes del tiempo establecido por los lineamientos de Conacyt, Jan Lus Van Zelaand realizó el primero de 13 exámenes doctorales que se desarrollaron desde mayo a agos-\nl 18 de mayo de 2016 co-\nformation», de Jan Lust Van Ze-\nto de 2016; situación que permitió\neland ante el jurado colegiado\nobtener tasas de graduación de 85.7\nproceso de graduación de\ncompuesto por su director de te-\npor ciento y de eficiencia terminal\nlos estudiantes de la iv Genera-\nsis, Henry Veltmeyer, codirector\npor cohorte generacional de 76.1\nción del Doctorado en Estudios\nde tesis, Víctor López Villafañe,\npor ciento. Datos que contribuyen\ndel Desarrollo con la defensa de\nlector interno, Darcy Tetreault, y\na la consolidación del Doctorado\nla tesis «Class Analysis of the\nsus dos lectores externos, James\nen Estudios del Desarrollo en la ca-\nDinamics of Capitalism Develo-\nPetras (Binghampton University)\ntegoría de competencia internacio-\npment in Peru and the Struggle\ny Marieke Riethof (University of\nnal del Programa Nacional de Pos-\nfor Revolutionary Social Trans-\ngrado de Calidad del Conacyt.\nMovilidad estudiantil desde la Universidad Autónoma de Guerrero\nGuadalupe Margarita González Hernández, conferencia magistral en el marco del III Coloquio Internacional de Gestión, Gobernanza y Sostenibilidad del Patrimonio Cultural\nel 3 al 11 de junio de 2016,\nllo Sustentable y del Doctorado en\ncomo parte de un conve-\nDesarrollo Regional con sede en\nnio de colaboración entre\nAcapulco, Guerrero, hacia las ins-\nlas Unidades de Ciencias del De-\ntalaciones de la uaed para finalizar\nsarrollo Regional y Gestión para el\nlos cursos de Teorías avanzadas del\nDesarrollo de la Universidad Autó-\ndesarrollo y Seminario permanen-\nnoma de Guerrero y la Unidad Aca-\nte del desarrollo, impartidos por los\ndémica de Estudios del Desarrollo\ndocentes investigadores de la uaed,\nde la Universidad Autónoma de Za-\ncatecas, se llevó a cabo el proceso\nHernández, Raúl Delgado Wise,\nde movilidad de los estudiantes de\nDarcy Tetreault y Humberto Már-\nla Maestría en Gestión del Desarro-\ntigación en la Universidad Pedagógica y\nen la uptc-igac\nel 8 al 19 de mayo de 2016, Guadalupe Margarita González Hernández, docente investigadora\nde la uaed, realizó una estancia de invesTecnológica de Colombia-Instituto Geográfico Agustín Codazzi (uptc-igac), en la cual efectuó actividades diversas. En principio participó como conferencista magistral en el III Coloquio Internacional de Gestión, Gobernanza y Sostenibilidad del Patrimonio Cultural desarrollado en Villa Leyva, Colombia. En seguida, ofreció un módulo académico en el Doctorado en Geografía intitulado «Rumbo a la mercantilización del patrimonio cultural. La experiencia de México». Posteriormente, asistió como jurado evaluador en la sustentación de un proyecto de investigación de tesis doctoral. Al final, ofreció\nEstudiantes de la Maestría en Gestión del Desarrollo Sustentable y Doctorado en Desarrollo Regional de la UAGro con Raúl Delgado Wise, docente investigador de la uaed.\nasesorías a los estudiantes de Doctorado en Geografía en sus proyectos de tesis.\nRaúl Delgado Wise (de derecha a izquierda en la tercera posición), durante la inauguración de la 14o Annual Conference unctad, celebrada en Nairobi, Kenia, del 17 al 22 de julio.\nArdua jornada de colaboración y vínculos\naúl Delgado Wise, docen-\nde julio; y la mesa redonda «Con-\nte investigador de la uaed,\ncluding Panel Discussion: The\ny Universidad de Austin, Estados\ncomo conferencista prin-\nChanging Face of Global Mobili-\nUnidos; y la Universidad Nacional\ncipal presentó en varios foros sus\nty», realizado en el International\nAutónoma de México (unam). Adi-\nmás recientes investigaciones y\nMigration Institute de la Universi-\ncionalmente, ofreció cursos inten-\nreflexiones sobre las implicacio-\ndad de Oxford, Inglaterra, los días\nsivos en el Doctorado en Estudios\nnes en la dinámica mundial de la\n13, 14 y 15 de enero, donde impar-\nLatinoamericanos de la unam,\nmigración altamente calificada a\ntió la conferencista magistral de\nlo largo del semestre enero-junio\nGermani de la uba, en Argentina,\ndel presente año. Destacan la 14º\nTambién dirigió conferencias\ny en el Máster Internacional de Mi-\nAnnual Conference unctad reali-\nmagistrales en la Universidad de\ngraciones de la Universidad de Va-\nzada en Nairobi, Kenia, del 17 al 22\nBuenos Aires (uba), Argentina;\nRepositorio Institucional de la Universidad Autónoma de Zacatecas creado por la Unidad Académica de Estudios del Desarrollo\non sustento en el capítulo x\nInstitucionales, entonces, contienen\nInstitucional; asimismo, sus inves-\ndel Decreto por el que se re-\nla información académica en acceso\ntigadores y docentes tendrán prefe-\nforman y adicionan diversas\nrencia frente aquellos que aún no lo\ndisposiciones de la Ley de ciencia y\nLa finalidad de los repositorios\ntecnología, de la Ley general de edu-\ninstitucionales es generar una plata-\nBajo esa premisa, la Unidad Acadé-\ncación y de la Ley orgánica del Conse-\nforma de desarrollo del conocimien-\nmica de Estudios del Desarrollo creó\njo Nacional de Ciencia y Tecnología, el\nto nacional, por lo que a corto o me-\nel Repositorio Institucional Caxcán,\nConsejo Nacional de Ciencia y Tec-\ndiano plazo todas las convocatorias\nen beneficio del trabajo investigativo\nnología (Conacyt) creó un Reposito-\nde apoyos (Sistema Nacional de In-\nde sus docentes investigadores y de la\nrio Nacional (rin) de Acceso Abierto\nvestigadores, Programa Nacional de\ncon el objeto de aglutinar los resul-\nPosgrados de Calidad, apoyos de in-\nquienes tendrán derecho a participar\ntados de investigación, innovación y\nvestigación, publicación, entre otros)\nen las diferentes convocatorias de\ntecnología de todas las instituciones\ny emergentes solicitarán que la ins-\nuna forma más eficiente, con mayor\npúblicas y privadas. Los Repositorios\ntitución cuente con un Repositorio\nimpulso y proyección internacional.\nJames Petras y Henry Veltmeyer (2016), Imperialism and Capitalism in\nthe Twenty-First Century: A System in Crisis (Globalization, Crisis and Change), Routledge, Nueva York.\nCon la colaboración en dos capítulos de Raúl Delgado Wise y Humberto Márquez Covarrubias, docentes investigadores de la uaed.\nGuillermo Foladori, Noela Invernizzi y Édgar Záyago\n(coords.), 2016, Investigación y mercado de nanotecnologías\nen América Latina, Miguel Ángel Porrúa, Ciudad de México.\nJosé Déniz Espinós y Eugenia Correa (coords.), 2016, Estrategias primario-\nexportadoras en el mundo global, Miguel Ángel Porrúa, Ciudad de México.\nCon la colaboración en dos capítulos de James Martin Cypher y Rodolfo García Zamora, docentes investigadores de la uaed.\nRaĂşl Delgado y Henry Veltmeyer (2016), Agrarian Change, Migra-\ntion and Development, Agrarian Changes & Peasant Studies Series, Fernwood Publishing and Practical Action Publishing, Nova Scotia.\nJames Petras y Henry Veltmeyer (2016), Extractive Imperia-\nlism in the Americas: Capitalismâ€™s New Frontier, Studies in Critical Social Sciences, Nova Scotia.\nMigración y Desarrollo, volumen 14, número 27, segundo semestre de 2016\nEstudios Críticos del Desarrollo, volumen vi, número 10, primer semestre de 2016\nObservatorio del Desarrollo, volumen 5, número 15, agostodiciembre 2016\nwww.estudiosdeldesarrollo.net difusión.uaed@gmail.com Difusión. Unidad Académica de Estudios del Desarrollo @uaed_uaz\nDescripción y desarrollo de las actividades realizadas por la comunidad académica de la Unidad Académica de Estudios del Desarrollo de la Un...


Así se planeó el ataque terrorista en Barcelona en el que murieron 15 personas\nAsí se planeó el ataque terrorista en Barcelona\nEn Cataluña se encuentra la mayor población musulmana que hay en España\ntwitter foto captura video testigo.\nEl atentado cometido el pasado jueves en Barcelona por una célula yihadista es el séptimo que realiza el terrorismo islámico desde el comienzo del año con la modalidad de usar una furgoneta para atropellar a una multitud.\nPero el plan original era otro. Llenar las furgonetas de bombonas de gas y hacerlas estallar entre la multitud o destruir el emblemático templo barcelonés de la Sagrada Familia.\nAlgo falló en los preparativos. La noche anterior en una casa de un pueblo llamado Alcanar, fuera de Barcelona, los terroristas pusieron en marcha el plan B, que resultó siniestramente eficaz. Quince muertos y decenas de heridos inocentes es el balance de un hecho que ya va resultando aterradoramente frecuente.\nAdemás, algo falló en la prevención por parte de las fuerzas de seguridad española. Una célula de doce terroristas jóvenes, alguno menor de edad, sin preparación, sin pericia, preparó durante meses este horror y nadie lo detectó.\nAhora se sabe que la CIA norteamericana había advertido de un atentado en Las Ramblas de Barcelona, alerta que fue ignorada.\nA pesar de la advertencia que habían hecho las autoridades francesas, después del atentado de Niza el 18 de julio del año pasado, con la misma modalidad de camión lanzado contra la multitud, las autoridades catalanas no tomaron la prevención de poner bolardos o elementos que impidiesen la entrada de un vehículo a una zona peatonal tan concurrida como son Las Ramblas de Barcelona. Las sugerencias llegadas de Madrid suelen resultar incómodas.\nY por último pero no menos importante, llama la atención la personalidad del clérigo musulmán que adoctrinó a los muchachos durante casi dos años. Realizó su labor proselitista impunemente. En Ripoll una localidad relativamente pequeña en donde, cómo en casi todos los pueblos pequeños del mundo, la gente termina sabiendo más o menos qué hacen los vecinos.\nViajó a Bélgica, país con importante población musulmana en barrios que han sido refugios de terroristas. Fue rechazado para ejercer como imán en ese país por su pasado judicial, con una estancia en la cárcel de más de dos años por tráfico de drogas.\nTodo lo anterior ocurrió en el contexto del pulso que mantiene el gobierno regional de Cataluña con el gobierno central de Madrid por un referendum independentista convocado para el 1 de octubre. Es decir, mientras el gobierno catalán andaba enfrascado en riñas y litigios independentistas con Madrid, los yihadistas preparaban una matanza.\nOtro detalle del contexto es que en Cataluña se encuentra la mayor población musulmana que hay en España. Gracias a una política que ha favorecido la llegada de emigrantes de lengua árabe en detrimento de la emigración de latinoamericanos, como ha ocurrido en otras regiones de España.\nPero –esto no lo dicen abiertamente— que no se oiga tanto el idioma castellano en una región que está reivindicando en este momento especialmente su identidad cultural, la lengua catalana de manera particular.\nBien, todo esto son cosas que ahora niegan los nacionalistas, alguno de cuyos dirigentes ha aprovechado esta dolorosa circunstancia para sacar pecho por la actuación de la policía local, como diciendo: “miren ustedes, como estamos preparados como estado para cuando seamos independientes con fuerzas de seguridad profesionales”.\nAdemás de utilizar los focos de la comunidad internacional sobre Cataluña por el atentado, para hacer manipulación histórica sobre el territorio: a un medio anglosajón de hablaron de “una nación con mil años de historia”. No queda claro en qué libro de historia está semejante ficción.\nAhora negarán su torpeza, su aprovechamiento propagandístico y su utilización sesgada de la realidad histórica. Pero lo que cuenta son los muertos y las lecciones que se deberían sacar de esta tragedia. La democracia en Europa esta amenazada por haber dejado desarrollarse a unas comunidades islámicas bajo sus propias normas durante décadas.\nEn España concretamente, un personaje tan nefasto como José Luis Rodríguez Zapatero que iba pregonando una fantasmagórica “Alianza de Civilizaciones” con el islam, han hecho mucho daño con su simpleza y necedad.\nEl mundo islámico desconoce un concepto tan elemental en Occidente como la separación de lo religioso y lo civil, desconoce una revolución ilustrada, y en muchas mezquitas los líderes espirituales de la yihad siguen predicando una doctrina de odio a Occidente y de violencia como si estuviéramos en el siglo XII.\nDe estas cosas no se suele hablar porque resultan de una tremenda incorrección política, pero mientras Europa siga callando en aras de la multiculturalidad tendremos que prepararnos para que en un futuro, la muerte a manos de un loco en una playa, en un café, en un paseo peatonal, pase a formar parte de la vida cotidiana.\nataque en barcelonaataque terroristaBarcelonaYihadistas


sólo por el pato. - Opiniones de viajeros sobre Hollywood China Bistro, Singapur - TripAdvisor\nrestaurantes europeos para entrega a domicilio en Kampong Glam\nsólo por el pato. - Hollywood China Bistro\n“sólo por el pato.”\nOpinión sobre Hollywood China Bistro\n:Universal Studios Singapore | Universal Studios, Singapur, Singapur\nEn el puesto nº 7.433 de 11.489 Restaurantes en Singapur\nsólo por el pato.\nPregunta a TJJINDI sobre Hollywood China Bistro\ncomida china estilo occidental\nPregunta a bellejames300667 sobre Hollywood China Bistro\nRelación calidad-precio, una buena manera de acabar día en Universal Studios\nPregunta a ASA321 sobre Hollywood China Bistro\nBuena elección en USS\nPregunta a AndersUA sobre Hollywood China Bistro\nMejor que hamburguesas!\nPregunta a E30pedro sobre Hollywood China Bistro\nLos viajeros que vieron Hollywood China Bistro también vieron\nTodos los restaurantes en Singapur (11489)\n¿Has estado en Hollywood China Bistro? Comparte tu experiencia


Power Rankings: ‘Better Call Saul’ retiene el número uno\n‘Westworld’ y ‘La casa de papel’ son las otras dos series más vistas de la semana\n‘Better Call Saul’. (Fuente: AMC)\nEl final de su quinta temporada ha mantenido a Better Call Saul en lo más alto de los Power Rankings de las series más vistas de la semana. El regreso de Westworld al podio no ha sido suficiente para destronarla, y tampoco para mover de su tercer lugar a La casa de papel. La sorpresa es encontrarse en el número cuatro a la serie israelí Fauda, que ha logrado llamar la atención de los espectadores con su tercera entrega.\nLa otra entrada en la lista es la de Ozark, que regresa tímidamente y que se ve superada por The Good Fight y Homeland, las dos subidas más fuertes de la semana. Contrastan con el descalabro de La línea invisible, que pasa de estar en el top 3 a quedarse entre los puestos más bajos.\nEs The Walking Dead quien cierra la clasificación. A lo largo de la segunda parte de su décima temporada se ha movido casi siempre en la segunda mitad del ranking, y no iba a ser una excepción cuando la emisión de sus capítulos ha terminado ya. Unorthodox la acompaña entre las últimas posiciones.\nWestworld (HBO España) ⬆2\nLa casa de papel (Netflix) —\nFauda (Netflix) N\nThe Good Fight (Movistar+) ⬆4\nHomeland (FOX) ⬆4\nLa línea invisible (Movistar+) ⬇6\nUnorthodox (Netflix) ⬇2\nSalen del ranking: The Mandalorian y Mr. Mercedes.\nParticipa en nuestra encuesta sobre lo más visto esta semana en las distintas plataformas de streaming, canales de pago y abierto en España. Puedes votar hasta las 23:59 h. del próximo miércoles, 29 de abril, a través del siguiente enlace:\n‘Better Call Saul’: el final de su temporada 5, explicado por su creador\nPeter Gould y Vince Gilligan han comentado lo que ese último capítulo representa para el final de la seriefueradeseries.com


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¿Críticas a tu maternidad? – Mujeres y Familia\nPublicado por layolandayque el 16 agosto, 2018\nCuando eres mamá te enfrentas a una nueva vida, llena de retos, por que ya no eres solo tú, tienes alguien a quien cuidar, guiar y amar. Pero siempre hay personas que pueden dar su opinión respecto a tu forma de educar o alimentar a tu hijo, muchas veces es un comentario que quedó en el momento, pero hay otras donde pueden llegar a lastimar.\nRecordemos que todos tenemos maneras diferentes de pensar, los tiempos cambian. Lo que ahora se utiliza, se dice o se aconseja no es lo mismo que hace diez años, al final toda madre tiene su forma de educar. Pero ahí no se queda, incluso la manera en que cambia tu cuerpo es criticado.\nPor ello no te preocupes, todo mundo habla, pero solo tú sabrás lo que vives junto a tu hijo, estos consejos no pedidos, que comúnmente son en la vía pública, son difíciles de aceptar, pero en ocasiones sí nos ayudan.\nComo madres debemos dar el ejemplo de no resolver nada a gritos, pero sí podemos pedir amablemente que te dejen resolverlo.\nOtra parte donde llegan las críticas son en las redes sociales, ahí es donde cada familiar, amigo y conocido puede ver lo que subes de tu vida diaria, por lo tanto pueden comentar sobre ello. Si te sientes incómoda al respecto, te recomiendo alejarte por un rato de dichas redes, enfócate en pasar tiempo con tu hijito.\nLas críticas que vienen de otras madres o de tu mamá, en cualquiera de los casos, escucharlas puede ser útil, ya que pasan o pasaron por lo mismo que tú; mantén la mente abierta.\nPor último, recuerda que las autocríticas pueden ser positivas o negativas, se amable y compasiva contigo misma, cuando sientas que es el momento, pide ayuda si así lo deseas.\nLa maternidad puede ser difícil, pero si lo haces por esa personita que te saca una sonrisa a diario sigue adelante.\nEntrada anterior Paño de embarazo\nEntrada siguiente Una pérdida siempre duele


Cuando la música invade la moda - Universidad Jannette Klein\n8 septiembre, 2017 /in BLOG JK, DISEÑO, MARKETING, MODA, NEWS, TRENDS /by wpadmin\nLa relación entre música y moda es un clásico que existe desde antes de la aparición de las pop stars en los front rows de los grandes desfiles y de los modelos Djs.\nEn la actualidad los festivales de música alrededor del mundo, se han convertido en grandes acontecimientos para el mundo de la moda, auténticas pasarelas tan importantes como los grandes desfiles, un escenario donde se puede observar la evolución de dicha relación música-moda.\nGood together ?: @ryanmillier\nLos festivales han creado un estilo propio característico de este tipo de eventos, son un escaparate para que los asistentes desarrollen y presuman su estilo personal y dejan escapar su lado fashionista, sitios donde se marcan tendencias.\nLas revistas de moda, desde la más prestigiada hasta la más pequeña, no se pierden ninguno de los festivales más famosos e importantes, ya que en estos brillan y se reunen cantantes, actores, it girls, influencers y grandes personajes del mundo de la moda, con los mejores looks y estilo, que nunca pasan desapercibidos.\nLa temporada de festivales inspira mucho, cada festival responde a un determindao estilo en función del tipo de música, público y localización.\nLa industria de la moda se ha volcado totalmente a estos festivales, las marcas de moda han visto la oportunidad de estar presentes creando colecciones especiales dedicadas para estos, u organizando fiestas durante estos días. Un ejemplo de ello es H&M, que por segunda ocasión a creado una colección especial para asistir a Coachella, pero para hacerlo más exclusivo, existen piezas que solo se venden dentro del recinto. Otras marcas como Forever 21 y TopShop también sacan a la venta prendas con motivos festivaleros.\nVisit @HM’s tent near Sahara to cool down, recharge & record a surreal Insta-ready video. Bring old clothes to recycle for extra perks. #HMLovesCoachella\nA post shared by Coachella (@coachella) on Apr 21, 2016 at 12:54pm PDT\nEste festival también es hoy por hoy uno de los más imporantes para la industria de la moda, ya que sienta las bases de lo que se llevará durante la próxima temporada de festivales.\nEn México uno de los festivales más emblemáticos es Corona Capital “la meca de los melómanos” como lo dicen ellos, una experiencia exclusiva donde se reúne música, comida y moda. La cita para este año es el 18 y 19 de noviembre, dos días llenos de música de las mejores bandas.\nEste ya se ha convertido en todo un movimiento y tendencia, donde los ojos se fijan en el street style e inspiran a diferentes marcas y diseñadores. Un ejemplo es la marca de calcetines 33, que este año diseñó tres modelos diferentes, inspirados en la imagen e identidad del festival, mismos que ya se han vuelto un objeto de colección para los amantes de la música y visitantes del festival.\nLa creatividad y la imaginación llegan a su máximo esplendor, con estampados coloridos, accesorios extravagantes, flores en la cabeza, prendas con flecos, taparrabos, bisutería para el cuerpo, tatuajes corporales, etc. los festivales se caracterizan por la diversidad y la diversión, sea cual sea tu estilo, el objetivo de un festival es pasarlo bien y eso es lo que deben reflejar con cada look.\nTags: blog JK, diseño, estilo, estudia moda, fashion, fashion meets, licenciatura en diseño de Moda, licenciatura en publicidad de Moda, marketing, moda, music festival, Pamela Alva, publicidad, street style, tendencias\nhttps://jk.edu.mx/wp-content/uploads/2017/09/Universidad_Jannette_Klein_Blogjk_Cuando_la_musica_invade_la_moda_PORTADA.jpg 563 1000 wpadmin https://jk.edu.mx/wp-content/uploads/2022/07/universidad_jannette_klein_mainn_logo.png wpadmin2017-09-08 18:37:292017-09-08 18:37:49Cuando la música invade la moda\nMBFWMx presenta su edición Spring Summer 2018 La moda altruista y el pensamiento de diseño


Video: un hombre persiguió a una nena hasta su edificio y ella logró escapar con un ingenioso movimiento | TN\nVideo: un hombre persiguió a una nena hasta su edificio y ella logró escapar con un ingenioso movimiento\nLos vecinos de la localidad de Stúpino, en Moscú, aseguraron que el sospechoso se había escapado de una clínica psiquiátrica.\nPublicada: 23/01/2020, 12:30hs.\nUna nena de 9 años vivió unos minutos de terror en una localidad de Moscú: un hombre la persiguió desde su escuela, pero ella logró escapar tras engañarlo cuando ingresó al edificio en el que vive. Todo quedó registrado por cámaras de seguridad.\nLeé tambiénUna joven escapó corriendo de un intento de secuestro en Bella Vista\nLa mamá de la chiquita, una vecina de la localidad de Stúpino, contó al canal Ren-TV que el hombre siguió a su hija desde que salió de clases. La situación no pasó desapercibida para la nena, que logró pensar en una forma de escapar.\nDe acuerdo a las declaraciones de la mamá, la pequeña “comprobó que el hombre la seguía cuando entró en una tienda y él esperó a que volviera a salir. No se le ocurrió pedir un teléfono en el local y siguió caminando a casa con la esperanza de que él no pudiera entrar al edificio”.\nSin embargo, no ocurrió como la nena lo había pensado: el hombre entró al edificio. Entonces, la chiquita caminó, subió unas escaleras, cambió de dirección y se escondió unos segundos. Tras dejarlo pasar, regresó a la calle y pidió ayuda.\nLuego de dar aviso a la Policía, los vecinos reconocieron al hombre que seguía a la nena y dijeron que era un paciente de una clínica psiquiátrica local y que se había escapado.\nRusia pidió que Brasil entre en el Consejo de Seguridad de la ONU