CuestionessobreelSumakKawsay | Capitalism | State (Polity)\nUploaded by Julito Cabezas Gimenez\nsaveSave CuestionessobreelSumakKawsay For Later\nPara La Segunda Parrte2\nSumak Kawsay (La Vida en Plenitud)\nPablo Dvalos Sumak Kawsay y Estado Plurinacional La nocin de Sumak Kawsay (o Suma Qamaa, en aymara), forma parte del discurso poltico de los movimientos indgenas del continente, en especial del movimiento indgena de Ecuador y de Bolivia, y, en tal virtud, forma parte de su proyecto poltico e histrico. Esta nocin que ha sido traducida como Buen Vivir, pero cuya acepcin ms pertinente sera Vida en plenitud, ha sido retomada y recreada desde la confirmacin de las vivencias ancestrales de los pueblos indgenas y de su forma de construir tanto su socialidad como su relacin con la naturaleza. En la recuperacin de sus formas ancestrales de convivencia, los pueblos indgenas han encontrado, de una parte, las formas polticas de resistencia al capitalismo y a la modernidad y, de otra, las alternativas a ese mismo sistema capitalista. El concepto de Sumak Kawsay tambin permite una mirada diferente a los pueblos indgenas que han sido inscritos en la mirada de occidente como movimientos sociales, y a su praxis poltica como accin colectiva. En efecto, los movimientos indgenas han sido considerados desde la academia occidental y moderna, como parte de los nuevos movimientos sociales con una agenda novedosa y susceptible de ampliar el horizonte de los derechos humanos hacia los derechos de tercera generacin; sin embargo, esta definicin de movimientos sociales oculta el sentido histrico de sus demandas y los convierte en un momento ms del liberalismo. No solo eso, sino que desde el discurso liberal tambin se ha generado la nocin del multiculturalismo para procesar las demandas indgenas como propuestas particulares que, a la larga, legitiman al sistema capitalista y al proyecto de la modernidad occidental. Para desmarcarse de la etnofagia del multiculturalismo, los movimientos indgenas han propuesto una forma diferente de contractualidad y de socialidad. Esta demanda de abrir la contractualidad liberal para que pueda albergar en su interior las diferencias radicales que atraviesan y constituyen a las sociedades, se expresa en su proyecto de Estado Plurinacional y su demanda de construir una forma diferente de relacionarse con la naturaleza y con la sociedad, de manera convivial y respetuosa, se expresa en su nocin del Sumak Kawsay (la Vida Plena). En el Estado Plurinacional las demandas de los derechos colectivos cambian de perspectiva porque el Estado debe reconstruirse de manera tal que la contractualidad que lo constituye jurdicamente ahora pueda incorporar las diferencias radicales que lo conforman. En ese sentido, en el Estado plurinacional los derechos colectivos pierden el sentido y la consistencia que tienen en el discurso del liberalismo, porque abren el discurso del derecho hacia horizontes que no haban sido considerados por la modernidad. En otros trminos, los derechos colectivos no expresa el avance del proyecto poltico de los movimientos indgenas sino ms bien la necesidad que tienen el liberalismo de disciplinarlos e integrarlos al proyecto capitalista, liberal y moderno. El Sumak Kawsay, de su parte, es la crtica ms fuerte y radical que se ha realizado a los paradigmas de crecimiento econmico por la va de los mercados, y a la nocin teleolgica del desarrollo como posibilidad histrica. Ambas demandas: plurinacionalidad y Sumak Kawsay, van de la mano, y expresan las demandas y utopas de un sujeto histrico, que amplan el horizonte de posibles humanos a la emancipacin. Es desde esa perspectiva poltica e histrica que debe ser visualizada la nocin del Sumak Kawsay. Esta nocin solamente puede tener sentido al interior de esa\ndemanda de Estado Plurinacional, es decir, como una contractualidad que incopore las alteridades radicales, y como parte de las propuestas de interculturalidad, en la perspectiva de abrir la sociedad al reconocimiento y dilogo de las diferencias radicales que la atraviesan y la conforman. Desde un Estado plurinacional y una sociedad intercultural, puede comprenderse y construirse una forma diferente de relacin entre la sociedad y la naturaleza y la sociedad y sus diferencias. Esta forma de relacionamiento, que nada tiene que ver con los comportamientos de individuos egostas que maximizan sus preferencias, puede ser adscrita a la nocin del Sumak Kawsay. De la misma manera que el Estado Plurinacional es la alternativa a la contractualidad liberal del Estado moderno, y la interculturalidad es la condicin de posibilidad para que la sociedad pueda reconocerse a s misma en las diferencias que la constituyen, el Sumak Kawsay es la alternativa al modo capitalista de produccin, distribucin y consumo. Es tambin una alternativa al mecanismo de regulacin social por la va de los mercados autorregulados, y es una forma de devolverle a la sociedad el control sobre la produccin. El Sumak Kawsay plantea, adems, una forma de relacionamiento diferente entre seres humanos en la que la individualidad egosta debe someterse a un principio de responsabilidad social y compromiso tico, y un relacionamiento con la naturaleza en la cual sta es reconocida como parte fundamental de la socialidad humana. Hasta el momento, es el nico discurso y prctica coherente que puede deterner las derivas predatorias e inhumanas de la acumulacin capitalista, que al ritmo que avanzan se convierten en una amenaza para la vida humana sobre el planeta. El Sumak Kawsay en los procesos constituyentes de Ecuador y Bolivia La presin poltica de los movimientos indgenas, sobre todo del rea andina, ha logrado posicionar nuevos discursos que, lamentablemente, an no han sido recogidos por la academia oficial, como son los casos de la plurinacionalidad del Estado y el Sumak Kawsay. As por ejemplo, en las facultades de economa de las universidades de Ecuador y de Bolivia, y en trminos generales, el pensum vigente no ha recogido las nociones del Sumak Kawsay para incorporarlos como parte de la currcula y formacin acadmica de la economa nacional. Todava se sigue enseando la macroeconoma oficial en la que los precios tienen un carcter taumatrgico de la realidad, los mercados una realidad trascendente, y los equilibrios econmicos una visin teleolgica. Incluso centros universitarios como FLACSO y la Universidad Andina, por ejemplo, se han convertido ms en espacios que replican el colonialismo epistemolgico de norte, que en centros que puedan ayudar a los procesos polticos de emancipacin de sus propios pases. Sin embargo, en el debate poltico la plurinacionalidad del Estado y el Sumak Kawsay, ahora forman parte de la nueva contractualidad tanto de Bolivia como de Ecuador. No solo eso, sino que en Ecuador tambin se ha reconocido a la naturaleza como sujeto portador de derechos, y se menciona en la Constitucin poltica a la naturaleza como Paccha Mama. La presin poltica de los movimientos indgenas, tanto de Ecuador como de Bolivia, lograron, en consecuencia, la adopcin en el texto Constitucional del Sumak Kawsay. En consecuencia, se trata de un concepto que ahora forma parte ya del debate contractual y de las posibilidades que tendran, por lo pronto, Ecuador y Bolivia, de construir una forma diferente de produccin, distribucin y consumo, alejada de los parmetros y de los paradigmas del pensamiento econmico vigente, que ha hecho de las nociones de desarrollo, crecimiento econmico, mercado, precios relativos, entre otras, no conceptos ni hiptesis de trabajo, sino realidades trascendentes a la misma realidad.\nAhora bien, el hecho de que conste en el texto Constitucional, tanto de Ecuador como de Bolivia, la apelacin al Sumak Kawsay y la plurinacionalidad del Estado, no significa que la sociedad boliviana o ecuatoriana, hayan cambiado los patrones de la acumulacin capitalista, ni hayan transformado las relaciones de poder que los atraviesan. Significa que se ha posicionado un discurso que debe ser sustentado desde la praxis poltica de los movimientos indgenas y que ahora esta praxis poltica tiene un horizonte ms plausible en el cual inscribir sus demandas. Empero, Amrica Latina (nombre que surge desde la visin colonial de la geografa dominante, Abya Yala desde la visin de los pueblos indgenas), est siendo sometida a procesos de profundizacin del extractivismo en todas sus formas y que van desde el extractivismo petrolero, minero o maderero, hasta la industria de los servicios ambientales. Tambin est siendo sometida a la intervencin y control de las organizaciones sociales por la va de las transferencias monetarias condicionadas y los proyectos de la cooperacin al desarrollo. Hay una presin sobre los territorios del Abya Yala por parte de las corporaciones transnacionales, y hay un proyecto de integrar estos territorios en corredores multimodales por la va de la Iniciativa de Integracin de la Infraestructura de la Regin Sudamericana (IIRSA). El despojo de territorios ancestrales a los pueblos indgenas forma parte de la continuacin de la conquista y saqueo, y se evidencian en los casos de los pueblos mapuches en Chile y Argentina, en las concesiones mineras y petroleras en el caso del Per, de Brasil, en la extensin de la Soja y del monocultivo en Paraguay, etc. Los pueblos que resisten esta avanzada del capitalismo han sido perseguidos y criminalizados, como fue el caso de la poblacin de Dayuma, en Ecuador, en donde el gobierno de Rafael Correa, encarcel a casi todo el poblado y lo acus de terrorismo, o el caso de la persecucin y criminalizacin a los pueblos mapuches por parte del gobierno socialista de Bachelet, en Chile. El Sumak Kawsay, por tanto, forma parte del discurso de las resistencias y de las movilizaciones. Empero de ello, el Banco Mundial y la cooperacin internacional al desarrollo, intentan convertir a esta nocin del Sumak Kawsay, en una nueva variante del etnodesarrollo, mientras que los gobiernos de la regin no dudan en adscribir el texto siempre y cuando no interfiera con el contexto de la acumulacin del capital. Esto puede verse en la reciente Estrategia Asistencia Pas entre el Banco Mundial y el gobierno de Bolivia, para el periodo 2010-2011, en donde el Banco Mundial intenta pasar su agenda posneoliberal de privatizaciones territoriales y construccin del Estado de derecho, como parte del proceso del Buen Vivir. Es fundamental, entonces, demarcar territorios con el Banco Mundial y con la cooperacin internacional del desarrollo, que pueden convertir a la propuesta del Sumak Kawsay, en un dispositivo ideolgico que pueda reforzar sus mecanismos de colonizacin y acumulacin de capital. El Sumak Kawsay y la visin estratgica de la modernidad El discurso del liberalismo se conform en el siglo XVII y XVIII en pleno proceso de desarrollo del capitalismo. Los procesos histricos que lo conformaron fueron el despojo y saqueo de tierras (las leyes de enclosures, o cercados), y la conformacin de mercados de trabajo (las leyes de pobres), en la Inglaterra de ese periodo. Detrs de esos procesos de acumulacin originaria subyaca la idea cartesiana de que el hombre era el amo y seor de la naturaleza, y que la historia humana tena que construirse a partir de una cesura radical con la naturaleza. Desde entonces, el capitalismo se ha constituido sobre una relacin estratgica fundamentada en el inters egosta de los individuos, y en una ruptura radical con la naturaleza. La moral y la tica que tenan premisas teolgicas se desacralizan y se\nfundamentan, precisamente, en la accin estratgica de los individuos, en donde el imperativo categrico se convierte en la condicin de posibilidad de fundamentar una relacin social basada en estos intereses egostas. En esa trama civilizatoria, los seres humanos se convierten en objetos de s mismos, y la sociedad se fractura a s misma. La construccin de individualidades egostas se la hace con el costo de fragmentar a la sociedad en una mutiplicidad de particularismos que pueden ser disciplinados, controlados y manipulados desde una estructura de poder que administra la vida y la muerte como prerrogativa propia. En esa construccin social y de poder, los mercados autorregulados y el formato mercantil que asumen las relaciones sociales, excluyen cualquier consideracin tica e instauran un principio de eficiencia que, por definicin, nada tiene que ver con la tica, menos an con su propia sociedad. Los mercados son eficientes porque no son ticos. La eficiencia est en funcin de la lgica costo/beneficio de recursos escasos, y en esa lgica no entra la sociedad ni consideraciones con respecto a lo humano y a la naturaleza. El mecanismo que sanciona la eficiencia y que distribuye los recursos escasos se llama precios relativos. Los precios relativos, por definicin, no incorporan a su lgica nada que tenga que ver con la tica, la moral, la sociedad ni la naturaleza. Es desde esta lgica que el capitalismo es depredador por definicin y que no tiene ninguna visin de respeto ni humano, ni social, ni a la naturaleza. La nocin de Sumak Kawsay quiere hacer responsable a la sociedad por la forma por la cual produce y reproduce sus condiciones de existencia, desde una lgica marcada por la tica en la cual las situaciones particulares forman el inters general, y el bienestar de una persona no se construye sobre los dems, sino basado en el respeto a los otros, es decir, mi bienestar personal depende del bienestar de los dems. El momento en el que la sociedad pueda recuperar para s misma las condiciones de su propia re-produccin, y pueda instaurar una lgica de relacionamiento social basada en el respeto, incluido el respeto a la naturaleza, entonces la sociedad puede recrear las condiciones de su historia y recuperarla, en el sentido de que la historia es hecha por los seres humanos y, en consecuencia, ellos pueden transformarla. Cuando las sociedades son dueas de las condiciones que garantizan su reproduccin social, los seres humanos pueden tejer una forma de relacionamiento entre s basada en el respeto mutuo, y alejada de toda consideracin estratgica. El Sumak Kawsay permite devolver a la sociedad esa posibilidad de reconstruir el humanismo basado en el respeto a las diferencias fundamentales. El Sumak Kawsay como alternativa al neoliberalismo El neoliberalismo se impuso en Abya Yala, literalmente, por la violencia. Empez con las dictaduras del Cono Sur de la dcada de los aos setenta, que llevaron adelante verdaderos genocidios para imponer la lgica de los mercados. En la dcada de los ochenta se impuso el neoliberalismo por la va del shock macrofiscal del FMI. La CEPAL ha denominado a la dcada de los ochenta como la dcada perdida. En los noventa, el neoliberalismo presion por la privatizacin del Estado, la desregulacin a favor de los mercados, la descentralizacin del Estado, la flexibilizacin laboral y el aperturismo, por una serie de recomendaciones conocidas como reformas de segunda generacin. Para legitimar la violencia neoliberal se posicion, con la complicidad de los medios de comunicacin, la idea de que el crecimiento econmico puede resolver la pobreza, y que el crecimiento econmico solamente puede ser llevado adelante por el sector privado y por la inversin extranjera directa.\nEsta ideologa se vio acompaada de la violencia del Estado neoliberal y por la presin del capital financiero internacional por la apertura de los mercados y por la reprimarizacin de las economas de la regin. Desde entonces, se considera casi como un tpico que la inversin extranjera es casi como una bendicin para cualquier pas, y que solamente el crecimiento econmico, de la mano del sector privado y de los mercados autorregulados, puede resolver los problemas de la regulacin social, de la asignacin de recursos y de la distribucin de la riqueza. Estas ideas fetichistas de los mercados, de los inversionistas y de la pobreza como un fenmeno estrictamente econmico (el famoso dlar diario del Banco Mundial), han cerrado el espacio de posibles humanos a toda consideracin que rebase la visin mercantil de la historia. Sin embargo, la idea neoliberal del crecimiento econmico se ha visto contrastada por las evidencias que muestran una concentracin del ingreso como pocas veces en la historia del capitalismo, una reprimarizacin de la produccin que ha llevado a las economas de la regin al siglo XVIII, por una destruccin de la naturaleza con consecuencias dramticas, por una fragmentacin y violencia social que se expresan en patologas importantes como los femicidios, las pandillas (maras), la securitizacin de la vida privada, etc. Es desde esta constatacin que es necesario una deconstruccin a las ideas dominantes sobre la economa, el crecimiento econmico, la pobreza, entre otras. En primer lugar, es necesario demarcar posiciones con el Banco Mundial y no utilizar el concepto del dlar diario, porque la pobreza no es un fenmeno econmico sino un fenmeno poltico y que expresa la necesidad del capitalismo por establecer relaciones de poder y dominacin desde el control estratgico de la escasez. En segundo lugar, es necesario abandonar la idea del crecimiento econmico porque strictu sensu no existe. Es decir, si se contabiliza todos los insumos que se necesitan para el crecimiento econmico, incluidos los costos externos negativos, y los costos de oportunidad, el crecimiento econmico siempre ser negativo. La produccin de un bien o servicio cualquiera que incopore los costos externos y los costos de oportunidad (para hablar en la misma lgica neoclsica ahora imperante) haran imposible los mecanismos de mercado, porque los precios seran exhorbitantes. Tercero, habra que abandonar la idea de desarrollo porque es implica violencia, imposicin, subordinacin. No se puede desarrollar a nadie, porque cada sociedad tiene su propia cosmovisin que hay que respetar, y si en esa cosmovisin no existe el desarrollo ni el tiempo lineal, entonces no se la puede desarrollar, pensando en que se le est haciendo un bien a esa sociedad, cuando en realidad se la est violentando de manera radical. La visin moderna de la naturaleza y el Sumak Kaway La naturaleza ni es rica ni abundante, a no ser que se piense en trminos monetarios y estratgicos. Si se abandona la visin mercantil, monetaria y estratgica, la naturaleza deja de tener valor. Entonces, el valor que se pueda adscribir a la naturaleza est en funcin del modelo de sociedad que se quiera construir. La naturaleza es la condicin de posibilidad para la vida humana, y en tal virtud su relacionamiento con las sociedades humanas depende de la forma que stas se visualicen y se proyecten a futuro. Una sociedad mercantil dar siempre valor a la naturaleza y la convertir en parte de sus rentas. Al mismo tiempo la naturaleza ser el receptculo de todos sus desperdicios porque no existe ninguna consideracin respecto a sta que no est implcita en la nocin de valor. En sociedades diferentes, en las que la nocin de valor no existe, la naturaleza se convierte en un parte de la vida de esa sociedad. La naturaleza se imbrica de tal manera que est presente en cada accin que esa sociedad genere. No existe una separacin entre sociedad/naturaleza. No significa esto un regreso a las nociones de buen salvaje de la Ilustracin europea del siglo XVIII, sino una consideracin diferente con respecto a la naturaleza. Una sociedad\npuede llegar a ser altamente tecnolgica y productiva, integrando a la naturaleza a su propia dinmica interna. El concepto del Sumak Kawsay permite precisamente esto: una nueva visin de la naturaleza, sin desconocer los avances tecnolgicos ni los avances en productividad, sino ms bien proyectndolos al interior de un nuevo contrato con la naturaleza, en la que la sociedad no se separe de sta, ni la considere como algo externo, o como una amenza, o como el Otro radical, sino como parte de su propia dinmica, como fundamento y condicin de posibilidad de su existencia a futuro. La nocin de individualidad en la modernidad y el Sumak Kawsay La nocin de individuo es una construccin poltica de la burguesa. Los individuos siempre han estado condicionados por relaciones de familia, de comunidad, de sociedad. Su sentido de individualidad siempre estuvo en la perspectiva de pertenencia a una comunidad determinada. Los individuos siempre buscan referentes de su identidad en los dems. El individuo solo y atomizado, del discurso liberal, no ha existido nunca en la historia. El individuo separado de su comunidad es una creacin de la burguesa. Las relaciones de poder que la burguesa genera actan justamente sobre los individuos para fragmentar cualquier solidaridad que stos puedan generar con su comunidad y su sociedad. La burguesa cre el mito de Robinson Crusoe en el siglo XIX para fundamentar y legitimar las relaciones de poder que estaba creando. La nocin que da cuenta de esa imposicin del poder sobre los individuos y de su fragmentacin, consta en la teora econmica moderna como homo economicus (hombre econmico), que es el concepto de base para la moderna teora econmica del consumidor y que sirve de marco analtico para comprender la economa capitalista en su conjunto; y la nocin de ciudadano como un individuo que ha suscrito un contrato social para crear al Estado-moderno. Se tratan de metforas fundantes que solo tienen relacin y explicacin al interior del proyecto burgus de sociedad y de Estado. En ese proyecto, las alteridades como tales no existen. No tienen consistencia ontolgica. Al no existir, las alteridades radicales, son invisibles. Para ser visibles tienen que dejar de ser alteridades. Los pueblos indgenas que estn lejos tanto de las nociones de consumidor cuanto de aquellas de ciudadano, para formar parte del debate actual tienen que ser visualizados y adscritos justamente como aquello que los violenta y los agrede, es decir, como consumidores y como ciudadanos. El Estado plurinacional es la propuesta que los pueblos indgenas han generado para abrir el espacio de posibles humanos para que pueda caber la alteridad radical en la conformacin de los Estados modernos, mientras que el Sumak Kawsay es la propuesta para que la sociedad pueda recuperar las condiciones de su propia produccin y reproducci material y espiritual. El concepto de tiempo: modernidad vs Sumak Kawsay El tiempo lineal es una creacin de la modernidad occidental y capitalista. Todas las sociedades han construido el tiempo de forma cultural y en esa forma el tiempo tiende puentes con su pasado y con su futuro, de tal manera que es circular. Los eventos de ahora explicarn y contextualizarn al futuro, porque estos eventos de ahora fueron ya construidos, de cierta manera, en el pasado. En la modernidad capitalista se ha fracturado esa relacin en la que el presente tiende vasos comunicantes con su propio pasado y con la forma de construir su futuro. Esa\nfragmentacin es clave para la valorizacin del capital. Solamente en el tiempo lineal tiene sentido y coherencia las tasas de inters y la acumulacin financiera. Las tasas de inters anticipan en el tiempo una produccin futura. La especulacin financiera anticipa la produccin en el tiempo a un nivel en el que fractura esa misma produccin, de ah la necesidad de las crisis como eventos de autorregulacin del capitalismo. El tiempo lineal es tambin el tiempo de la valorizacin del capital. La produccin mercantil se hace en un tiempo que se ha monetizado y que forma parte del valor (en cualquiera de las versiones econmicas que se asuma a este valor). La introduccin del tiempo en la produccin y circulacin mercantil, ha sido uno de los aspectos ms desarrollados por el discurso de la economa, sobre todo desde la reflexin de las tasas de inters y el capital financiero. Esta introduccin del tiempo a lgica de la acumulacin del capital, ha significado la racionalizacin de ste y, en consecuencia, la disciplinarizacin de las sociedades en funcin de esta racionalizacin. Los procesos de taylorismo y aquellos de produccin de justo a tiempo del toyotismo, expresan, precisamente, la forma por la cual se racionaliza al tiempo como un recurso productivo. Tambin dan cuenta de ello, la disciplina social de la puntualidad, de las agendas, y de los cronmetros. Si el tiempo es un recurso con un valor determinado, entonces el capitalismo lo optimizar dentro de una funcin costo/beneficio, y en esta racionalizacin los seres humanos debern ser funcionales y disciplinados. El Sumak Kawsay pretende devolver a la sociedad la forma por la cual se pueda construir un tiempo social por fuera de la lgica de la acumulacin del capital, es decir, devolverle a los seres humanos su tiempo personal e histrico, para que puedan vivir sus vidas plenamente. En la lgica del capitalismo y de la modernidad esto es imposible. El tiempo no les pertenece a los seres humanos, el tiempo forma parte de la acumulacin del capital. Los seres humanos se resignan al tiempo del capital y sacrifican sus opciones personales y su tiempo porque ste no les pertenece. De hecho, la moderna teora del empleo considera que aquello que los seres humanos venden en el mercado de trabajo no es su capacidad de trabajar sino el uso ptimo de su tiempo, por ello se denomina, precisamente empleo (por empleo de tiempo). Desde el Suak Kawsay es posible problematizar el tiempo del capitalismo y proponer una alternativa plausible y posible. Un tiempo que pertenezca a la sociedad y en donde sta pueda construirse a s misma sin tener que hipotecar su futuro en la lgica de la acumulacin capitalista. El Sumak Kawsay como alternativa La pobreza es un fenmeno poltico que se expresa y manifiesta como un fenmeno econmico. La pobreza evidencia la forma por la cual la burguesa administra polticamente la escasez. La pobreza es un fenmeno creado artificialmente por el orden burgus existente. La humanidad dispone actualmente de todos los instrumentos, las tecnologas e incluso las instituciones para resolver el problema de la pobreza. Pero esa resolucin pasa por disputar a la burguesa el control de la escasez y por cambiar los parmetros que califican la pobreza. Si se considera a la pobreza como un fenmeno econmico, como lo hace el Banco Mundial y la cooperacin al desarrollo, solamente se perpetuarn las condiciones histricas que la hacen posible y se consolidar el poder de la burguesa, sobre todo de la burguesa financiera transnacional. Por ello es fundamental abandonar y disputar esa nocin de sentido que quiere hacer de la pobreza un fenmeno estrictamente econmico, en especial el baremo del Banco Mundial del dlar diario.\nLa nocin del Sumak Kawsay pone a la pobreza en coordenadas diferentes a las econmicas: las sita en un contexto poltico, en donde la pobreza econmica es la expresin del control poltico de la escasez. Desde el Sumak Kawsay la pobreza se resuelve cambiando las coordenadas sociales y econmicas de la sociedad. No se puede resolver desde la lgica del homo economicus (hombre econmico), porque a medida que se incrementa el ingreso econmico se incrementa su deseo de consumir sin consideraciones con la naturaleza, con la tica y con la sociedad. No se trata, por tanto, de resolver la pobreza con los mismos instrumentos del capitalismo sino con lgicas diferentes y que sean respetuosas hacia la propia sociedad y su entorno natural. En ese sentido, el Sumak Kawsay plantea la discusin y el debate a niveles diferenciados, no como una tautologa del sistema, sino como una apertura hacia la incorporacin de las alteridades radicales que lo atraviesan. La pobreza, por ejemplo, no se resuelve con ms crecimiento econmico, sino cambiando de sistema econmico. El capitalismo siempre generar pobreza, est en su mismo formato, en su misma episteme. Para controlar polticamente la pobreza, el capitalismo tendr que asumir un control estratgico de la escasez. Por ello, mientras haya capitalismo, habr pobreza. Lo mismo con las desigualdades sociales. El capitalismo y la modernidad, crean esas desigualdades porque ello les permite crear un locus social en el cual inscribir sus relaciones de poder y dominacin. Hasta ahora el Sumak Kawsay ha sido visto como una originalidad de los procesos polticos de Ecuador y Bolivia, e incluso el pensamiento crtico, se resiste a incorporarlo en su bagaje como posibilidad de ampliar los campos de posibles humanos hacia horizontes no previstos. Por ello es fundamental empezar un dilogo de saberes con los discursos crticos al sistema y a la modernidad occidental. El Sumak Kawsay, conjuntamente con la Plurinacionalidad del Estado permiten ese dilogo. Hacen que se incorporen nuevas epistemes en este dilogo de saberes emancipatorios, crticos y alternativos.\nDocuments Similar To CuestionessobreelSumakKawsay\nAlternativa Ecosocialismo Lowy_3\nMore From Julito Cabezas Gimenez\nAfrican Landscapes Action Plan FINAL FINALwNEPAD Dec15\nQué Dice El Informe Del IPCC GT II Sobre La Alimentación y La Agricultura\nComm 102 Who Will Fees Pa\n5 Thune p Policy Series


by Sashka Krtolica on Mar 2, 2010 • 15:46 No hay comentarios\nSiempre insisto en que los puntos de venta tienen que cumplir dos funciones importantes a parte de vender: informar y entretener. Una buena manera de entretener a nuestros clientes y ofrecerles una experiencia de compra memorable es organizando eventos en nuestras tiendas. Es preciso que veamos el espacio de venta como un canal de comunicación con nuestros clientes y animarlo quiere decir mejorar esa comunicación, atraer nuevos clientes, aumentar el tráfico y así también las ventas.\nMañana, la Librería Bertrand de Barcelona, en Rambla Catalunya 37, celebra su primer aniversario y han decidido celebrarlo a lo grande ofreciendo un día lleno de actividades culturales a sus clientes, este sábado 6 de marzo. Los aniversarios son un ejemplo de eventos que podemos celebrar en nuestra tienda sin necesidad de que sea un día de celebración general y con la ventaja de que solamente lo hacemos nosotros.\nMe ha parecido oportuno comentar las propuestas culturales tan interesantes que han organizado en Bertrand: taller infantil de caligrafía japonesa, fiesta infantil, circo artístico, degustación de vinos y un concierto de Jazz. Además durante estos 3 días apoyan el evento con diferentes promociones especiales: ofrecen un descuento del 5% en todos sus productos, invitan a sus clientes a un café y sortean varios premios. Es otra acción de marketing muy efectiva para incrementar ventas: ofrecer descuentos y ventajas en periodos de tiempo limitados, generalmente cortos.\nEs un gran ejemplo de cómo aprovechar la ocasión para acercarse a nuestros clientes, compartir nuestra experiencia con ellos y dar un golpe de brisa fresca para empezar mejor la primavera. Os invito a todos a visitar estos días esta magnífica tienda en cuyo aspecto y desarrollo tuve la suerte de participar.\nTags: actividades, aumentar, bertrand, celebrarlo, cliente, clientes, compra, comunicación, descuento, descuentos, Evento, Experiencia, experiencia de compra, fiesta, incrementar, informar, jazz, las ventas, LibrerÃa, librería, librería Bertrand, marketing, mejorar, ocio, Organizar, Premio, productos, promoción, propuestas culturales, punto de venta, rambla, rambla catalunya, retail, vender\nPrevious postTu tienda online con Gorile.com Next postMarketing demasiado directo


domoe mis gumis - Página 3\ndomoe mis gumis\nTema: Re: domoe mis gumis Dom Mar 20, 2011 5:13 pm\nAprobecho este mismo hilo , para darte las gracias por el patron Malu, muchas gracias me encanto tejerlo\nTema: Re: domoe mis gumis Dom Mar 20, 2011 8:40 pm\nwuuua que grandote!! te quedo precioso!!\nTema: Re: domoe mis gumis Lun Mar 21, 2011 12:34 am\nSiguiendo con los agradecimientos a Malu, acá les dejo las princesas que estoy haciendo para la torta de mi nena, obvio GRACIAS a los patrones de Malu!!!!\nEspero les guste, aunque en la foto me parece que no lucen tanto como en vivo no soy muy buena fotógrafa..\nTema: Re: domoe mis gumis Lun Mar 21, 2011 12:56 pm\nQue princesas mas bonitas Majo.\nTema: Re: domoe mis gumis Lun Mar 21, 2011 3:50 pm\nque preciosidad! Tu niña seguro esta contentísima!!!\nTema: Re: domoe mis gumis Lun Mar 21, 2011 5:05 pm\nguuuaaaau las princesas , que boniiiitas majo , a tu niña le van a encantar, yo quiero los patrones , mandamelos sipuedes porfa, para mis enanas .\nBelle_328@hotmail.com ( con _ entre belle y 328 )\nTema: Re: domoe mis gumis Lun Mar 21, 2011 6:31 pm\na mi me encanta campanilla si no te importa me podias pasar el patron ya lo pedi hace poco pero a mi no me ha llegado nada, cuando me lo envies dimelo y mirare haber si me ha llegado algo.\nmi correo es: liherllo@gmail.com\nTema: Re: domoe mis gumis Mar Mar 22, 2011 12:31 am\nChicas, ya les reenvíe el mail de Malu, espero les llegue\nTema: Re: domoe mis gumis Mar Mar 22, 2011 10:21 pm\nme llego , muchas gracias majo\nTema: Re: domoe mis gumis Miér Mar 23, 2011 6:04 pm\nTema: Re: domoe mis gumis Miér Mar 23, 2011 9:27 pm\ngracias majo por enviar a las chicas\nTema: Re: domoe mis gumis Jue Jul 07, 2011 12:48 am\nme encanto este sitio y me registre por que tienen cosas muy bellas queria saber si me darian el patron de la ratoncita y de tinkerbell estan bellisimas mi correo es mackarenaf@gmail.com estare muy agradecida si me lo facilitan. beso a todas que esten muy bien\nTema: Re: domoe mis gumis Jue Jul 07, 2011 1:22 am\nAirwoman... perdón pero me parece muy mal que tu primer mensaje sea para pedir un patrón.. o dos o cuantos sean.... no te conocemos de nada... es como pedir el pinta labios a una desconocida =)\npero bueno.... si alguna te envia se feliz =)\nTema: Re: domoe mis gumis Jue Jul 07, 2011 2:50 am\ndisculpa pero para eso es el foro o no??\nTema: Re: domoe mis gumis Jue Jul 07, 2011 11:40 pm\nAirwoman, no quiero ser desagradable, pero creo que lo normal es que cuando entras de nuevas en una comunidad, como mínimo hay que presentarse. Pq aunque yo no llevo mucho en este foro, el ambiente que se respira es de una reunión de amigas, (que espero llegar a formar parte yo también de ese grupo de amigas cuando pueda ser...) y creo que es por eso por lo que Malú te lo ha dicho....\nCambiando de tema.....Majo podrías mandarme el patrón de las princesas? están preciosas!!!\nMe dices y te mando un privado con mi correo, te parece?\nTema: Re: domoe mis gumis Vie Jul 08, 2011 12:18 am\nLuz era a esto que me refería =)\nEs decir el foro no es para compartir patrones.... si no compartir experiencias, ideas, tecnicas, lo que sea. Claro esta que algunas veces se comparte patrones y se ayuda a encontrar patrones que se buscan.... pero no en plan de llegar y pedir sin mas....\nTema: Re: domoe mis gumis Vie Jul 08, 2011 11:32 am\nqué bonita campanilla. ¿me podríais pasar el patrón, please? ami.mireia@gmail.com\nTema: domoe mis gumis Dom Oct 09, 2011 1:54 pm\nTema: Re: domoe mis gumis Dom Oct 09, 2011 1:59 pm\nTema: Re: domoe mis gumis Dom Oct 09, 2011 9:05 pm\n¡Ais, qué maravillas tienes hechas!\nTema: Re: domoe mis gumis Dom Oct 09, 2011 9:27 pm\nme encanta diddlina!!!! esta preciosa la ratoncita. Es mi dibujo preferido, me podrias pasar el patron? Te dejo mi mail por si acaso: vazquez.lys@gmail.com\nTema: Re: domoe mis gumis Dom Oct 09, 2011 9:28 pm\nme requete-encantan todos jejejeje\nTema: Re: domoe mis gumis Dom Oct 09, 2011 9:34 pm\nMe encantan todoossssssssssssss!!!!!Son una pasada , muy bonitos !\nTema: Re: domoe mis gumis Dom Oct 09, 2011 10:16 pm\nYa sabia yo que este foro estaba lleno de artistas, pero vaya obras de arte. Son fantasticos, enhotabuena.\nTema: Re: domoe mis gumis Lun Oct 10, 2011 7:39 am\nImpresionante, felicidades, que manos tienes. Bravo\nTema: Re: domoe mis gumis


Edición del jueves, 06 marzo 2003, página 18 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del jueves, 06 marzo 2003, página 18\nJORDI JUAN E l PSOE volvió a recibir el martes en el Congreso un nuevo toque de atención en su política de aco- so y derribo al Partido Popular y le dio, sin que- rer, oxígeno a un Gobierno que empezaba a mos- trar evidentes signos de asfixia. Y es que no se puede orga- nizar todo el tinglado de la votación secreta para buscar la discordia en las filas populares y no poder, ni tan siquiera, asegurar que todos los tuyos te van a respaldar. Los 183 diputados populares, como era lógico y normal, dadas las actuales circunstancias, votaron la consigna de la direc- ción. Lo que no podía imaginarse el bloque de la oposición es que la disensión la tendrían ellos. El que conozca un poco cómo funciona el mundillo de los grupos parlamentarios sabe que esas apelaciones a la conciencia, esas llamadas a la independencia moral de ca- da diputado que hicieron los socialistas en los últimos días están muy bien cara a la galería, pero son fuegos artificia- les. Sus señorías que tienen la poltrona alquilada gracias al “dedazo” del jefe de filas de su respectivo partido no acos- tumbran nunca a romper la disciplina de grupo. Si se da el caso, muchos diputados defienden en las reuniones de los grupos parlamentarios sus opiniones contrarias a la mayo- ría, pero cuando llega la hora de votar, siempre siguen la consigna que ha impuesto el jefe de grupo parlamentario de acuerdo con la elite que dirige el partido. Esto es así en Madrid y en Sebastopol. Y el día en que se impongan las listas abiertas en los partidos será otro cantar. Los socialistas han tenido una serie de regalos del cielo que han sabido aprovechar para desgastar al Gobierno del PP, desde la catástrofe del “Prestige” hasta el impopular apoyo de Aznar a Bush en el conflicto de Iraq. Pero estos regalos deben ser bien administrados. Creerse que las mi- les de personas que se manifestaron a favor del paz van a votar a los socialistas sería un gravísimo error y presentar- se ante la opinión públi- ca como abanderado de ellas, también. Por eso se debe ir con cuidado. La omisión deliberada de un párrafo de un in- forme de Salvamento Marítimo sobre los mo- vimientos del “Presti- ge” ya fue el primer re- vés serio que vivieron los socialistas. Fue inne- cesario. Como también era prescindible tratar de buscar el martes la división en las filas populares. Al PSOE le basta con explicar bien su posición, como sí que hizo ayer de forma elocuente Rodrí- guez Zapatero y dejar que Aznar razone las suyas. Los dos deslices cometidos por los socialistas tienen un idéntico protagonista: el portavoz del PSOE en el Congre- so, Jesús Caldera. Él y Zapatero proceden de la misma co- munidad, Castilla y León, y como muy acertadamente ha destacado el colega Gonzalo López Alba en su bien docu- mentado libro “El relevo”, los dos han compartido el ho- nor de ser los dos diputados más jovenes en dos legislatu- ras –Caldera con 25 años en 1982 y Zapatero con 26 en 1986–. Ambos han crecido juntos, han accedido al control del partido yahora tienen en sus manos una seria alternati- va para el Gobierno, pero el crédito que la errática política del PP les ha concedido no es ilimitado.c EL INCIDENTE EL ESCENARIO BÉLICO MUNDIAL ◗◗ La perspectiva del grupo catalán XavierTrias,sentadoensuescañoduranteelplenodelCongreso EL PSOE SE HA beneficiado de la política errática del PP pero debe vigilar cómo administra este rédito DANI DUCH n El presidente Aznar recordó ayer al PNV que el mandamiento de “no matarás” que su portavoz, Iñaki Anasagasti, había puesto en boca del Papa para justificar su oposición a la guerra, “lo dice para todos y siempre” y “hay que hablar de las víctimas de aquí”. Anasagastireplicó que considera- ba una “bajeza” de Aznar sugerir que “el PNV está propiciando la muerte de seres humanos”. MARICELCHAVARRÍA BARCELONA. – Miles de univer- sitarios y estudiantes de secundaria se manifestaron ayer en Barcelona y Madrid, convocados por el Sindi- cato de Estudiantes (SE), contra la guerra en Iraq, y para reclamar a UGT y CC.OO. que se unan a ellos en “una huelga general de 24 horas contra el ataque”. Lo mismo suce- día en diversas ciudades españolas al tiempo que las universidades cele- braban paros de cinco minutos y se sucedían los encierros en algunas fa- cultades. Eran las primeras movili- zaciones de importancia tras las ma- nifestaciones del 15 de febrero. Consignas como “Esta guerra también es terrorismo” o “Eso nos pasa por tener un gobierno facha” se coreron en la marcha barcelone- sa, encabezada por una pancarta que rezaba “No a la agresión impe- rialista a Iraq: por una huelga gene- ral de obreros y estudiantes”. El SE advirtióque esta lucha contra lague- rra “es también una lucha para aca- bar con el gobierno del PP” y anun- ció su intención de convocar una huelga de estudiantes el día que co- mience la guerra. En Madrid, el final de la manifes- tación coincidió en la puerta del Sol con la acción de la Plataforma Cul- tural por la Paz: a cambio de una fir- ma contra la guerra, los madrileños disfrutaron de un concierto en la ca- lle con Gurruchaga, Álvarez y Dréxler improvisando “Imagine” o dedicandocanciones a Pilar del Cas- tillo, mientras Bardem leía poemas de César Vallejo y sus colegasde pro- fesión recogían firmas a espuertas. Por su parte, la plataforma Atu- rem la Guerra ha convocado a los ciudadanos a que el 15 de marzo se sumen a una cadena humana entre el consulado de EE.UU. en Barcelo- na y la sede del PP de Catalunya. El colectivo, que prepara un macro- concierto para el 23 de marzo, hizo un llamamiento para que los actos reivindicativos del día Internacio- nal de la Mujer, el 8 de marzo, con- tengan un rechazo al conflicto.c Toque de atención JOSÉMARÍABRUNET MADRID. – El portavoz de CiU, Xa- vier Trias, pidió ayer en el Congreso al presidente del Gobierno, José María Aznar, que actúe en la crisis de Iraq “con menos entusiasmo en la defensa de la posición de Estados Unidos”. Trias afirmó que “ellos mismos se bas- tan y se sobran” y no es preciso que “li- dere usted” decisiones de Bush que no soncompartidas “por un tanto por cien- to elevadísimo de los ciudadanos”. El portavoz nacionalista añadió que la presión internacional “ha posibilita- do la apertura de una pequeña puerta a la esperanza y a la paz”, por lo que “le pedimos que no la cierre”. Trias argu- mentó que falta a la verdad quien diga que ya no queda otra salida que la gue- rra contra Saddam Hussein. En esto –prosiguió– “ustedes se equivocan, y si apuestan por la guerra están apoyando una situación injusta y que no tiene ba- se en la legalidad internacional”. El portavoz de los nacionalistas cata- lanes exigió también el desarme de Iraq, pero sin olvidar que “la guerra es la última solución, la solución final, que condena a miles de civiles a la muerte”, por lo que “no renunciamos a decir, otra vez, que el tiempo para bus- car la paz no ha terminado”. El ámbito para buscar esa salida pacifica sólo pue- de ser Naciones Unidas, subrayó Trias, quien añadió que, al presentar un pro- yecto de segunda resolución de la ONU, “ustedes se han alineado de ma- nera formal, oficialmente, con los que creen que al desarme pacífico de Iraq se le ha acabado su tiempo, y lo que es peor, aceptan y apoyan la estrategia de que ésa es la única decisión válida”. Aznar replicó a Trias con una larga cita de declaraciones hechas por el pre- sidente de la Generalitat, Jordi Pujol, durante su reciente visita a la Universi- dad de Georgetown. Aznar subrayó que Pujol se declaró entonces “prosio- nista” y consideró “natural que Esta- dos Unidos quiera asegurar su hegemo- nía” en el mundo, recordando también que los pacifistas antinucleares de los años de la guerra fría no querían la paz, sino dar tiempo a la Unión Soviética para incrementar su arsenal. Por eso, ante la petición de moderación de Trias, Aznar se preguntó quién defien- de a EE.UU. con más entusiasmo. El presidente del Gobierno también dijo que CiU se ha equivocado en este asunto, y va “detrás de las pancartas que son de otros y con las que nada tie- nen que ganar”, cosa que “en la pasada legislatura les salió mal y ahorales pasa- rá igual”. Trias contestó: “He ido de- trás de similares pancartas toda mi vi- da, primero contra el franquismo, lue- go por la libertad y el autogobierno de Catalunya,y ahora por la paz”. El porta- voz de CiU exhortó a Aznar a “cam- biar de formas”, porque a veces es eso lo que les separa, más que las cuestio- nes de fondo. En definitiva, Trias seña- ló que el presidente del Gobierno ha preferido “tirar la toalla” en lugar de plantear alternativas a la guerra.c ElportavozdeCiUenelCon- greso,XavierTrias,reprochóaJo- séMaríaAznarquenohayabusca- doalternativaspacíficasalainter- venciónarmadaenIraq,ysostuvo quelaguerraesevitable.Aznarre- plicóaesaintervenciónconpala- brasdePujolensurecienteviajea EstadosUnidos,dondeconsideró “natural”queEE.UU.quierade- fendersuhegemonía. Los estudiantes toman el relevo de las movilizaciones contra la guerra de Iraq AspectodelpaseodeIsabelII TriasacusaalGobiernoderenunciar abuscaralternativasalaintervención El presidente utiliza una cita de Pujol para tildar de incoherente a CiU Aznar recuerda al PNV los muertos de ETA XAVIER CERVERA 18 LA VANGUARDIA POLÍ TICA JUEVES, 6 MARZO 2003


Fascitis plantar, ¿cómo tratar una de las lesiones más comunes del verano? - Clínicas OM -\nLa fascia plantar es una banda de tejido elástico que va desde el calcáneo hasta los dedos. Cuando esta estructura se inflama, principalmente en la zona en la que la fascia se inserta con el calcáneo, es lo que conocemos como fascitis plantar. Entre las funciones de la fascia plantar podemos encontrar: mantiene el arco plantar, absorbe y devuelve la energía que se produce cuando el pie impacta contra el suelo, protege los dedos, etc.\nLa fascitis plantar es un problema bastante habitual. En cuanto a la incidencia en personas no deportistas es algo más común en mujeres. En población deportista está bastante igualado. Entre las causas de la fascitis plantar podemos encontrar el uso de calzado inapropiado para la actividad que vamos a desarrollar, tener un esguince mal curado y musculatura de la cadena posterior acortada y/o sobrecargada.\nEl síntoma principal es un dolor agudo en la zona interna del talón (zona de inserción de la fascia plantar) que suele ser más intenso en los primeros pasos que damos al levantarnos y suele disminuir conforme nos movemos. Si estamos tiempo sentados, al reincorporamos puede volver a aparecer el dolor.\nEn el caso de los deportistas, en las fases iniciales de la fascitis, posiblemente el dolor sólo aparecerá por la mañana y después de hacer deporte, pero le será posible realizar la actividad deportiva sin ningún problema. Es en este momento inicial de los síntomas, cuando debemos empezar a tomar medidas porque tenemos muchas posibilidades de que la fascitis se vaya agudizando y llegue un momento en el que sea muy incapacitante para la vida deportiva e incluso para la vida normal de una persona.\nEn muchas ocasiones la fascitis es confundida con el espolón calcáneo (calcificación del tubérculo posterointerno del calcáneo). El espolón aparece al mantener una tracción continuada de la fascia contra el hueso calcáneo. Esa tensión provoca en la fase inicial la fascitis plantar y si es mantenida en el tiempo posiblemente generará el espolón calcáneo. Realmente los síntomas y el tratamiento son muy parecidos y en ambos casos el objetivo va a ser quitar tensión a la fascia para que disminuya la inflamación y por lo tanto la manifestación clínica que es el dolor. En muchas ocasiones la fascitis plantar deriva en un espolón pero no siempre es así. De hecho en las radiografías, se observan espolones en el talón en personas con y sin fascitis plantar.\nEntre los factores de riesgo están los problemas con el arco del pie (tanto pie plano como pie cavo), correr largas distancias, cuesta abajo o sobre superficies desiguales, obesidad o aumento de peso de manera repentina, problemas en el tendón de Aquiles y el uso de zapatos inadecuados. En las mujeres podemos resaltar la relación directa que existe entre la fascitis plantar y el acortamiento de la musculatura posterior de la pierna por el uso de tacones.\nEs muy importante realizar el diagnóstico lo antes posible. Cuanto antes comencemos el tratamiento, mejores resultados obtendremos a corto y medio plazo. No debemos centrarnos solo en tratar la inflamación de la fascia en sí, sino en evaluar y corregir esos factores de riesgo que nos han hecho llegar a esta situación para que no se vuelva a repetir.\nEl tratamiento que platearemos estará encaminado a\nDisminuir la inflamación de la fascia plantar\nQuitar la carga muscular de la cadena posterior\nElongar la musculatura acortada y realizar ejercicios propios para la movilidad articular y muscular\nEs recomendable dejar el deporte de impacto mientras dure la inflamación y prescribir ejercicios domiciliarios que colaboren en la recuperación del paciente. Así como derivar al podólogo si fuese necesario para un estudio de la pisada.


Aries - Jueves 3 de diciembre: Mantén un oído receptivo a todo lo que te rodea - Univision\nAries - Jueves 3 de diciembre: Mantén un oído receptivo a todo lo que te rodea\nEscucharás importantes noticias que te ayudarán a tomar decisiones relevantes en tu vida familiar y sentimental. Más... Por Profesor Zellagro\nPor el Profesor Zellagro. Es un miércoles en el que deberás poner a funcionar las mejores cualidades de tu signo del elemento fuego. Si escuchas las opiniones y consejos ajenos podrás encauzar mejor tu vida laboral y tomar decisiones más acertadas si planeas empezar una actividad nueva para ti en la cual no tienes experiencia previa. Vas a tomar mejores decisiones en tu vida amorosa si mantienes un oído receptivo a los consejos de quienes han atravesado situaciones similares en el pasado y están bien intencionados. Escúchales con atención antes de actuar. El azar puede darte una agradable sorpresa esta noche, sigue tus intuiciones.\nHoy jueves la Luna continúa en tránsito por Virgo y el único planeta retrógrado es Urano, todos los demás están directos. En tus manos está convertir este día en un evento feliz, o en unas horas de problemas pues todos erramos, y no es momento de estar mirando los errores sino los aciertos. El amor se fortalecerá en tu vida en la medida que no te dejes llevar por apariencias ni chismes y concedas el beneficio de la duda.\nEstás en un tono activo y positivo y esa actitud es la que te mantiene saludable en todo momento. Si tienes algún tipo de desarreglo o condición física nada ganas lamentándote pues el problema es tuyo, pon de tu parte y verás como con esa actitud resuelves las dificultades.\nLas energías que te envuelven te inspiran y en tu caso, ariano, si estás preocupado por una cuestión de trabajo pronto tendrás en tus manos las soluciones. Lo único que se precisa de tu parte es determinación para lograr lo que buscas, y en ese sentido tú eres un verdadero campeón.\nEl dinero que necesitas estará llegando a tus manos en el mejor momento, sigue tus corazonadas, tus intuiciones y todo lo que te pueda ayudar a estar en el lugar adecuado en el momento preciso. La fortuna te da vueltas, eres tú quien debe aprovechar la ocasión y no dejarla escapar pues tal vez no se repita en mucho tiempo.


Dysgen, el test genético de Bioibérica para predecir la displasia de c | Bioibérica S.A.U.\nDysgen, el test genético de Bioibérica para predecir la displasia de cadera en labradores, avalado científicamente por la revista PLOS One\nLa prestigiosa revista PLOS One ha publicado los resultados del último estudio que respalda la eficacia de Dysgen para la detección temprana de displasia de cadera en Labrador Retrievers\nLa displasia de cadera canina es una de las enfermedades musculoesqueléticas más prevalentes en perros\nLa revista PLOS One ha publicado en su edición de abril el último estudio que respalda la eficacia de Dysgen para conocer la predisposición genética de los Labrador Retrievers a sufrir displasia de cadera. Concretamente, el test pudo demostrar una fiabilidad del 85% en este estudio realizado mediante la colaboración de Bioibérica Veterinaria, Progenika Biopharma y el Servei Veterinari de Genètica Molecular de la Universitat Autònoma de Barcelona. Para el desarrollo del test de ADN Dysgen, se reclutaron 775 Labrador Retrievers, validando el modelo en una población externa.\nLa displasia de cadera es una patología muy frecuente en el mundo canino, y para la que desafortunadamente los medios de diagnóstico que se emplean hoy en día no resultan suficientes a la hora de afrontar la enfermedad. Las radiografías no permiten diagnosticar la displasia en un estadio precoz, lo que dificulta tratar la enfermedad de la manera adecuada evitando que avance.\nEste estudio sobre un modelo predictivo genético para la displasia de cadera canina supone un hallazgo especialmente relevante tanto para el enfoque del diagnóstico, como para los programas de “screening” diseñados para disminuir la prevalencia de displasia de cadera. Los autores del estudio plantean un cambio de enfoque en el diagnóstico, pasando de las evaluaciones radiográficas (fenotipo) al análisis del ADN (genotipo).\nLos marcadores identificados e incluidos en el test Dysgen, son marcadores implicados en la biosíntesis de condroitín sulfato, el metabolismo óseo y la determinación de masa muscular. Mediante Dysgen, los veterinarios pueden contar con una información muy valiosa casi desde el mismo momento que se obtiene la muestra de sangre/saliva. Tal y como afirma Sergi Segarra, responsable de I+D de Bioibérica Veterinaria, “en el caso de las radiografías, se recomienda esperar entre 12 y 24 meses para que se haya desarrollado completamente el perro y exprese el fenotipo “definitivo”. Dysgen permite hacerlo mucho antes y de forma más fiable”.\nPLOS One es la revista científica online con un factor de impacto de 3.534 y de acceso abierto de la organización PLOS (Public Library of Science), una organización editorial sin ánimo de lucro que aboga por el progreso de la ciencia y la medicina liderando una transformación en la comunicación de la investigación.\nEsta publicación no solamente supone un importante apoyo para Dysgen y la división Veterinaria de Bioibérica, sino que también puede resultar útil en medicina humana, para soportar científicamente otras herramientas de medicina personalizada y detección temprana basadas en análisis de marcadores genéticos.\nOtras noticias de Animales de compañía\nVer todas las noticias de Animales de compañía\nBioibérica colabora con Ars Veterinaria para ofrecer formación de primer nivel a especialistas en traumatología y ortopedia\nBioibérica presenta un nuevo estudio con Atopivet Spot-On en el Congreso Europeo de Dermatología Veterinaria\nBioibérica Companion Animals participa en el Congreso Mundial de Traumatología Veterinaria


TROFEO DE PRIMAVERA “CLUB PATÍN MÓSTOLES 08” – El Deporte\nTROFEO DE PRIMAVERA “CLUB PATÍN MÓSTOLES 08”\nEl Club Patín Móstoles 08 organizó el pasado sábado día 12 de junio, el Trofeo de Primavera de Patinaje Artístico 2021, evento realizado en la pista cubierta del Polideportivo Andrés Torrejón, coordinado por Mónica Fernández, Pta. del Club Patín Mostoles 08 y la Directora Técnica : Nerea Alvarez Leiva. El evento contó con la participación de 76 patinadoras de diferentes Niveles y Edades, todas ellas pertenecientes al club.\nTrofeo que pretende fomentar la práctica del patinaje artístico sobre ruedas en la ciudad de Móstoles, coordinado por el Club Deportivo Elemental Patín Mostoles 08, en colaboración con la Concejalía de Deportes del Ayuntamiento de Móstoles. Esta actividad combina deporte y danza, contribuyendo al desarrollo psicomotor de aquellos que lo practican, así como al crecimiento artístico y humano a nivel personal y de equipo. Desde el Club Patín Móstoles 08, se fomenta el espíritu competitivo preparando la participación en competiciones, trofeos y exhibiciones. Durante el evento se realizaron distintas entregas de placas para los participantes, acto que contó con la presencia y participación de Lola Triviño, Concejala de Igualdad, Victorio Martínez, Concejal de Hacienda, y Carlos Rodríguez, Concejal de Deportes.\nTags: TROFEO DE PRIMAVERA “CLUB PATÍN MÓSTOLES 08”


DBDP - Capítulo 59 - I'm Reading A Book\nDBDP – Capítulo 59\nPortada » DBDP – Capítulo 59\n“Espera. Te prometo que algo interesante va a suceder”.\nRaven le habló a Karuta en voz baja y luego volvió la cabeza hacia un miembro de la guardia. La ansiedad se podía leer en sus rostros; estaban intimidados por la apariencia de Karuta.\n“Este orco aquí es un aliado de la familia Pendragon y un amigo personal mío. Está aquí conmigo como asistente. ¿Hay algún problema?”\n“N, no, no hay problema”.\n“Saludos, mi príncipe, princesa y… su Gracia Pendragon”.\nRaven giró la cabeza ante una voz que gritó su nombre con voz tranquila. Un caballero con una charretera roja bajó las escaleras y luego se inclinó cortésmente con una mano en el mango de su espada, como era el saludo tradicional de los caballeros.\nSu cabello estaba cuidadosamente peinado hacia atrás y su estatura era cercana a la de Raven. Parecía tener alrededor de 26 años.\n“Mi nombre es Vincent Ron, un caballero al servicio del gobernador general Sagunda”.\n“Encantado de conocerlo, Sir Ron”.\nIan lo saludó en nombre de todo el grupo. Raven estaba al lado de Ian, observando en silencio al caballero de Sagunda. Cuando las miradas de los dos jóvenes se encontraron, Raven vio una llamarada maníaca brillando en los ojos del caballero.\n‘¿Mmm? ¿Intención asesina?’\nIntención de matar. Era un tipo de emisión espiritual que solo los caballeros y mercenarios altamente experimentados podían usar. La gente común se quedaría congelada en su lugar solo con mirarse a los ojos.\n‘Bueno, bueno, esto parece ser bastante interesante desde el principio.’\nNormalmente, Raven no habría dejado pasar las cosas, pero dejó caer la cabeza como si lo hubieran intimidado. Una situación ridícula había ocurrido frente a la mansión del Conde. Un heredero de un ducado había bajado la mirada con miedo al mirar a un caballero. Sin embargo, el caballero no mostró ningún cambio en su expresión y con calma abandonó su intento de matar.\n‘Él no es ordinario…’\nRaven lanzó miradas furtivas al caballero con la cabeza aún vuelta hacia otro lado. El comportamiento tranquilo del caballero demostró que era realmente fuerte, combinado con su competencia en el uso de la intención asesina. La diferencia entre este caballero y los demás era enorme. Caballeros como Breeden no habrían podido compararse con él, aunque Breeden ya había cruzado al más allá hace un tiempo.\n“El gobernador general se ha retrasado un poco. Pidió su comprensión y dijo que esperaría en el salón del banquete”.\nVincent habló muy cortésmente.\nRaven actuó sorprendido y bajó los hombros y miró al suelo. Entonces Vincent, naturalmente, se retractó de su intención una vez más.\nAunque el Conde Sagunda era gobernador general, se consideraba de mala educación no salir a saludar personalmente a la familia real y los miembros de un ducado.\n“Jaja, bueno, no importa”.\nSin embargo, Ian sonrió y discretamente le guiñó un ojo a Raven. Raven asintió levemente ya que tal provocación ya estaba prevista.\nLa gran puerta principal de la mansión se abrió de par en par y Vincent guió al grupo. Aunque la residencia era grande y lujosa, como se esperaba de un gobernador general, el grupo ya estaba acostumbrado a los lujosos salones del palacio real y el castillo de Conrad. Siguieron tranquilamente a Vincent por los pasillos que conducían al salón de banquetes.\n‘Sus pasos son siempre constantes y su postura no se altera en absoluto al caminar. Ha sido entrenado para desenvainar su espada en cualquier momento.’\nRaven observó de cerca los pasos de Vincent y asintió para sus adentros antes de enviar miradas a Isla e Ian.\nPronto, el grupo llegó frente al salón de banquetes, de donde salía una hermosa música. Vincent hizo un gesto al mayordomo que estaba parado frente a las puertas, luego el mayordomo se inclinó cortésmente y abrió las puertas.\nUna luz brillante de un candelabro iluminó el amplio salón, y seis grandes pilares que actuaban como soporte estructural quedaron a la vista del grupo.\nLos ojos de las personas que estaban en todo el salón se volvieron hacia la puerta abierta de par en par, y el mayordomo anunció en voz alta.\n“¡Los gobernantes de las nueve provincias y dos mares! ¡El linaje de Aragón, el gran león dorado que gobierna la tierra con sabiduría y valentía! ¡Han llegado el Príncipe Ian Aragon y la Princesa Ingrid Aragon!”\nUna tremenda introducción resonó en el salón de banquetes. Entonces, la música y el parloteo de la multitud se detuvieron de repente. Ian e Ingrid respectivamente dieron un paso hacia el pasillo, luego la fuerte voz del mayordomo anunció una vez más.\n“¡Cinco pilares del imperio! ¡El Señor del Dragón Blanco, que muestra un coraje ardiente y una pasión elegante! ¡Su Gracia Alan Pendragon y Lady Irene Pendragon del Ducado Pendragon han llegado!”\nRaven se sintió un poco atónito por la grandiosa retórica comparable a la de la familia real, pero caminó y se paró junto a los dos miembros de la realeza con Irene como lo habían planeado antes.\nAlguien caminó lentamente por el salón de banquetes.\nUn hombre bajo de mediana edad con un abrigo largo y delgado de color naranja y blanco con un bastón en una mano y joyas incrustadas en toda su ropa se adelantó. Otro rasgo distintivo del hombre era un hermoso bigote. Sonrió, lo que de alguna manera emitió una atmósfera peligrosa, luego se inclinó ante las cuatro personas que estaban frente a él.\n“Torio Sagunda, hijo del caballero imperial Mirales y señor de las tierras de Sagunda. Saludo tu divina presencia como quien mira sobre la ciudad de Leus con mis humildes habilidades en lugar del emperador”.\nTan pronto como el Conde Sagunda terminó de hablar, los hombres se quitaron los sombreros y las mujeres se levantaron ligeramente las faldas antes de echar una pierna hacia atrás y doblar las rodillas.\n“¡Es un honor estar en sus exaltadas presencias!”\nLas voces de más de cien personas resonaron en todo el salón del banquete.\nRaven estaba estupefacto. Aunque tenía una idea aproximada, no sabía que la familia real y el ducado serían tan poderosos.\n“Encantado de conocerte, Señor Sagunda. Y es un honor conocer a los caballeros y damas. Estoy halagado.”\nIan habló en nombre de los cuatro y devolvió el saludo con una brillante sonrisa. Solo entonces todos los nobles levantaron la cabeza, incluido el Conde Sagunda.\nLuego, como si nada, se reanudó el banquete con música y un ambiente agradable.\n“Ha pasado demasiado tiempo, Su Alteza Ian. Ha pasado demasiado tiempo, demasiado tiempo”.\nEl Conde Sagunda agarró la mano de Ian con una sonrisa que hizo que sus arrugas se espesaran. Raven se quedó perplejo ante la actitud del Conde Sagunda. Actuó como si se hubiera reunido con un miembro de la familia. Sin embargo, Ian soltó una carcajada y continuó la conversación con naturalidad.\n“¡Jajaja! ¿Ya han pasado tres años? Siempre he querido venir, pero como sabes, hay mucho trabajo por hacer en el Royal Batallium”.\n“Si, si, porsupuesto. ¡Oh mi! Princesa Ingrid, ¿han pasado alrededor de cinco años? Te has vuelto tan hermosa.”\nEl Conde Sagunda se inclinó hacia delante e Ingrid alargó la mano con un movimiento familiar. El hombre besó suavemente el dorso de su mano y se enderezó.\nRaven entrecerró los ojos. Había visto los ojos astutos del Conde Sagunda recorriendo todo el cuerpo de Ingrid. Pero mirando sus expresiones, Ian e Ingrid parecían no darse cuenta del hecho.\n“¡Oh! Y esta hermosa dama debe ser Lady Irene Pendragon. Y…”\nCon un beso en el dorso de la mano de Irene, Sagunda también rozó el cuerpo de Irene, luego giró su cabeza.\nEl poder del Dragón Blanco nunca se equivocaba.\n“¡Ahora ahora! ¡No puedo creer que pueda conocer a Grace Pendragon, aquí finalmente! Me siento muy honrado de conocerte finalmente”.\nRaven asintió ante el vergonzoso saludo.\n“Encantado de conocerte, Señor Sagunda. Soy Alan Pendragon.\nRaven habló con voz áspera y extendió su mano. Por ejemplo, las cejas del Conde Sagunda se torcieron. Fue porque Raven había extendido su mano primero como si estuviera en una posición superior.\nEl Conde Sagunda inmediatamente recuperó la compostura y tomó la mano de Raven con una floreciente sonrisa.\nEres bastante heroico, como me han dicho. Por cierto, ¿la duquesa…?\nHabía hablado con calma, pero Raven no pasó por alto el ligero temblor en la voz del Conde Sagunda.\n‘¡Eh! Mira a este bastardo senil…’\nRaven recordó los ojos codiciosos del Conde Sagunda mientras miraba a Ingrid e Irene y hablaba en voz baja.\n“La duquesa está un poco enferma, así que está descansando con mi hermana menor”.\n“¿Ah, entonces es así? ¿Debo enviar a mi médico personal? De todos modos, no parece haber una razón para preocuparse por el futuro del Ducado de Pendragon con la confianza que tienes a tu corta edad.”\n“Gracias por tus palabras. Pero no creo que debas preocuparte ni por la salud de la duquesa ni por el futuro de mi familia…”\n“Ah, no digas esas palabras. Como caballero del gran imperio y señor de un territorio, ¿no es natural para mí preocuparme por la seguridad del Ducado de Pendragon, que es uno de los cinco pilares del imperio? Te guste o no.”\nSagunda enfatizó sus últimas palabras y luego aflojó lentamente su mano antes de retroceder. Raven sonrió mientras miraba la cara sonriente del Conde Sagunda.\n“Bueno, yo supongo que sí. De todos modos, gracias por invitarme.\n“Eres bienvenido. Bueno, entonces disfruta del banquete a tu gusto. Sin embargo, muchas personas están ansiosas por verte, así que dales algo de tu tiempo más tarde”.\n“¿Qué tan difícil puede ser eso? Vamos a hacer eso.”\nIan respondió con una sonrisa y Raven asintió levemente con la cabeza.\n“Gracias por su consideración. Su Alteza. Tu gracia. Entonces discúlpeme…”\nEl Conde Sagunda juntó sus dos manos, seis dedos decorados con anillos, luego se alejó de los dos hombres. Manteniendo su expresión alegre, Ian habló en voz baja.\n“¿Qué opinas? No es tan fácil, ¿verdad?\n“Definitivamente. Es como una serpiente venenosa. Sabe cuándo avanzar y cuándo retroceder. Además, ese caballero llamado Vincent tampoco parece ser un caballero común.”\n“Escuché que pasó por debajo de Sagunda hace dos años. Parece ser bueno en su trabajo ya que rápidamente se convirtió en uno de los ayudantes más cercanos de Sagunda. Hay rumores de que él se encarga de todo el trabajo sucio de Sagunda a pesar de que también se ve tan normal”.\n“De todos modos, creo que es hora de que muestre mi especialidad lo mejor que pueda. Cuídate.”\n“¡Jajajaja! ¡Ahora! ¿Dónde están todas las bellas damas y valientes caballeros del puerto de los que tanto he oído rumores?”\n“Hermano, ¿entonces qué hay de nosotros…?”\nIngrid e Irene se acercaron con cuidado.\nAunque se habían metido en varios enfrentamientos en la villa durante las vacaciones, eran damas inteligentes que crecieron en el castillo imperial y el castillo del ducado, respectivamente. Sabían distinguir entre lo público y lo privado.\nRápidamente supusieron que sus hermanos estaban tramando algo.\n“Ustedes dos lleven a Lindsay y Lady Seyrod. Sir Isla, si pudiera.\n“Seguiré la voluntad de mi señor…”\nIsla se inclinó levemente y luego se colocó detrás de las cuatro damas.\n“Entonces déjenos ir también, Lady Lindsay. Mostremos la gracia de las damas de Pendragon a estos caballeros que solo han visto mujeres portuarias rústicas.”\nIrene entrelazó su brazo con Lindsay.\nLindsay, que miraba a Raven con un leve anhelo, asintió rápidamente con la cabeza.\n“Entonces… nos vemos luego”.\nIngrid y Luna también se despidieron y las cuatro damas entraron al centro del bullicioso salón de banquetes. Muchos nobles, que habían estado echando un vistazo a las damas, comenzaron a acercarse lentamente a las cuatro damas.\nAlgunos de ellos seguramente tenían malos pensamientos o intenciones hacia las damas.\n“Confío en usted, señor”.\nUn brillo frío giraba en los ojos del joven caballero, el hombre que algún día se convertiría en un maestro de la espada. Él era Elkin Isla, y estaba de mal humor en ese momento por muchas razones diferentes.


Lubricantes para compresores - Cepsa Lubricantes\nLUBRICANTE CEPSA BOREAL\nPor su alta calidad, este aceite mineral nafténico altamente refinado, logra un máximo rendimiento en las instalaciones frigoríficas prolongando la vida útil del compresor. Evita la formación y depósito de productos cristalinos en el circuito de refrigeración. Es un producto con buena estabilidad química, con excelente fluidez a altas temperaturas y muy estable.\nLUBRICANTE CEPSA NORTHER AB\nAceite sintético en base alquilbenceno. Es un producto de muy alta calidad que posee una solubilidad con los refrigerantes muy superior a la de los aceites minerales. Esta propiedad del lubricante ayuda a evitar problemas comunes de separación de aceite, congelación en válvulas y superficies de transferencia térmica del sistema de refrigeración.\nLUBRICANTE CEPSA NORTHER HFC\nEste compresor está basado en poliésteres sintetizados y un paquete de aditivos exclusivo para garantizar buena protección contra el desgaste. Es un producto con excelente estabilidad térmica, química e hidrolítica.


Formotor / coche / Ford Tourneo Connect\nAlquilar Ford Tourneo Connect en Formentera\nDe la Gama Tourneo de Ford, el Ford Tourneo Connect cuenta con un maletero enorme y un habitáculo de lo más espacioso.\nExteriormente presenta un diseño más afilado gracias a unas líneas más marcadas. En cambio su interior ofrece un tapizado con materiales más elegantes y resistentes.\nLa conducción de este modelo es buena en todos los sentidos. Un vehículo recomendable, amplio, práctico y al mejor precio. Disfruta del Ford Tourneo Connect, visitando los lugares más emblematicos de Formentera.\n¿Por qué alquilar un Ford Tourneo Connect?\nMonovolumen 7 plazas, ideal si quieres pasar unas vacaciones en compañía o con tu gran familia.


Un "orgulloso" Alberto Fernández retomó las clases virtuales en la UBA desde Olivos | Perfil\nEl presidente Alberto Fernández volvió a dar clases en la Facultad de Derecho de la UBA. | Twitter\nEl presidente Alberto Fernández volvió este miércoles 11 de agosto a dictar clases de Derecho en la Universidad de Buenos Aires (UBA) de manera virtual en la cátedra Teoría General del Delito y Sistema de la Pena.\nComo la mayoría de las universidades, la UBA mantiene la cursada de sus clases de forma remota. "Hoy volví a dar clases en la Facultad de Derecho de la UBA. Ha sido muy grato reencontrarme con la docencia y compartir la mañana con mis alumnas y alumnos", sostuvo Fernández, que publicó una fotografía de la clase que brindó desde la Quinta de Olivos.\nLa publicación de Alberto Fernández en sus redes sociales sobre su rol como docente.\n"Me enorgullece su compromiso con el estudio, aún en la virtualidad", agregó el jefe de Estado en la publicación.\nEn el mes de julio, la Facultad de Derecho de la UBA fue la primera en aprobar un regreso parcial y optativo para la fecha del segundo cuatrimestre. La resolución establece un encuentro semanal de tres horas, con horarios específicos para cada piso, escalonando los ingresos y egresos, con el fin de evitar el cruce o la aglomeración de alumnos y docentes.\nEn el marco de una serie de anuncios de campaña que viene realizando desde comienzos de la semana, antes de dar la clase virtual en la UBA el jefe de Estado encabezó un acto en la Agencia Nacional de Discapacidad (ANDIS). Allí presentó el plan AccesAR para el fortalecimiento integral de las políticas de inclusión para personas con discapacidad.\nEl plan, se informó oficialmente, apunta a acompañar a los municipios en la institucionalización, jerarquización y ordenamiento de políticas locales que contribuyan a la construcción de espacios accesibles e inclusivos.


Era invierno de 1948 y un joven llamado Eviatar Nevo araba un campo en el norte de Israel. De repente la mula tropezó con algo y se paró en seco. El obstáculo que descubrió entre la tierra marcaría el resto de su vida y su carrera como científico.\nFUENTE | Materia Publicaciones Científicas 04/06/2014\n"Vi una fantástica estructura hecha de tierra con tres compartimentos diferentes en los que se almacenaban otras tantas especies vegetales. La limpieza era tal que estas no germinaban y permitían conservarse como comida", recuerda Nevo, al teléfono desde Israel. Aquel día, entre la tierra de aquel campo de patatas, este biólogo también descubrió un nido con crías de una especie nueva para la ciencia: la rata topo ciega de los montes de Galilea, Spalax galili. Más de 60 años después, nuevos estudios muestran que ese animal es prácticamente inmune al cáncer, un privilegio hasta ahora solo reservado en mamíferos al ratopín rasurado. Más peluda que el ratopín y menos social, ya que no forma colonias, el estudio de las diferentes especies de spalax podría ayudar a encontrar el secreto para que los humanos puedan vivir una vida más larga y sin cáncer.\nLas estructuras con las que Nevo tropezó aquel invierno son los graneros en los que las ratas topo ciegas guardan raíces y frutas de las que se alimentan. Otras estancias sirven de nido y otras, de estercolero. Están hechas con la arena apelmazada que estos roedores sacan del subsuelo al cavar galerías y túneles con sus prominentes incisivos. Durante décadas, Nevo ha descrito la espectacular biología de este roedor que puede alcanzar los 35 centímetros y el medio kilo de peso. Es capaz de respirar en ambientes sin apenas oxígeno, vive cinco veces más que un ratón común y, lo más importante, parece inmune al cáncer.\n"Durante 40 años hemos hecho experimentos con miles de ratas topo ciegas y, de todas ellas, solo una desarrolló cáncer", explica Nevo desde su despacho del Instituto de Evolución de la Universidad de Haifa (Israel), un centro de investigación él mismo fundó en 1970. A sus 85 años, Nevo firma un estudio junto a un consorcio de más de 50 científicos de China, Israel, EE.UU., Alemania, Reino Unido y otros países en el que se aporta el primer genoma completo de la rata topo ciega. El trabajo, publicado en Nature Communications, también aporta el transcriptoma, otra pieza clave para entender cómo esta especie lee y traduce su excepcional secuencia genética para vivir una larguísima vida en oscuridad, en ambientes asfixiantes y sin cáncer.\nPor ahora el campeón indiscutible contra el cáncer es el ratopín rasurado, una especie que vive en África. Es 10 veces más longeva que un ratón y es totalmente inmune al cáncer. Aunque son parientes muy lejanos (sus linajes se separaron hace unos 70.000 años) el ratopín y la rata topo ciega comparten adaptaciones muy similares a su vida subterránea, oscura y sin oxígeno que las hacen especies únicas para la investigación del cáncer.\nLas células de la rata topo ciega literalmente matan al cáncer. Es algo que el equipo de Aaron Avivi, otro de los firmantes del estudio, demostró el año pasado usando células de varios tipos tumorales. De hecho la rata topo ciega no desarrolla cáncer aunque se le inoculen dos potentes productos químicos carcinógenos que sí causan tumores en el 100% de ratones o ratas que los reciben. Por eso Avivi es un acérrimo defensor de la rata topo ciega como nuevo modelo animal y ha llegado a decir que esta debería sustituir a los ratones convencionales en la investigación del envejecimiento y el cáncer. Según el investigador, la rata topo ciega segrega una sustancia única que es capaz de eliminar tumores. Esto, a su vez, podría ser la antesala de un nuevo tratamiento contra el cáncer en humanos.\nPero antes hay que comprender mejor cómo este animal resiste al cáncer. El estudio publicado muestra que, sorprendentemente, la rata topo ciega tiene una mutación que también tienen muchos enfermos de cáncer y que acelera la progresión de los tumores. El defecto en cuestión está en el gen p53, también llamado el guardián del genoma por su importancia para evitar el cáncer. El p53 actúa cuando hay daños o estrés en las células, por ejemplo defectos en el ADN que pueden causar la aparición de tumores. Cuando esto sucede, el guardián obliga a la célula a suicidarse, bloqueando así la posible progresión de un tumor. La rata topo ciega tiene este gen parcialmente desactivado, lo que debería matarla de cáncer. Pero en lugar de esto, el estudio actual muestra que esa mutación parece permitir a las células de la rata topo ciega seguir vivas a pesar del estrés causado por la hipoxia, la ausencia de oxígeno que domina en sus túneles. Sin esa mutación, argumentan los investigadores, el p53 estaría activado continuamente y la rata topo ciega moriría.\nEl secreto de la rata topo ciega es haber desarrollado su propio remedio contra el cáncer. El estudio actual desvela que el animal tiene una doble copia de otro gen del sistema inmune que ayuda a combatir virus y otros ataques, incluido el cáncer. Su nombre es ifnb1 (interferón beta 1) y la rata topo ciega ha evolucionado para tener dos copias del gen en lugar de una, como les sucede a los ratones, las ratas e incluso al célebre ratopín. Esta doble copia refuerza el sistema inmune y su lucha contra posibles amenazas, incluido el cáncer.\n"Creo que esta capacidad será absolutamente transferible a los humanos", asegura Nevo. "Nuestro estudio también desvela 100 genes de la rata topo ciega que están relacionados con la hipoxia, un problema que también es clave para el desarrollo del cáncer", resalta. Y añade: "También hemos desvelado todos los genes que aportan la resistencia del cáncer". Pero, al igual que con el ratopín, queda mucho camino por andar. Por ahora nadie ha conseguido transformar el conocimiento de estos escudos contra el cáncer en tratamientos para humanos o cualquier otra especie. "Este nuevo estudio ofrece una imagen global de mucha importancia, pero por ahora el mecanismo de protección propuesto es solo una hipótesis, no una explicación definitiva", explica sobre el estudio Manuel Collado, uno de los pocos investigadores españoles que trabaja con células de rata topo ciega en España. Collado, jefe del Laboratorio de Células Madre en Cáncer y Envejecimiento, en Santiago de Compostela, apunta que el siguiente paso será "intentar reproducir el mismo mecanismo de protección contra el cáncer en otros organismos que no lo tienen de forma innata, como el ratón".\nEl gran problema es que, aparte de Nevo y otros grupos israelíes, casi nadie mantiene colonias de rata topo ciega para su estudio en laboratorio, señala Collado. Esto a su vez hace difícil confirmar la validez de estudios como este. En parte por eso son tan lentos el avance del conocimiento de esta especie y los intentos de transferir su inmunidad al cáncer a otras especies, incluida la nuestra.\n- Desarrollo de un programa de terapias avanzadas\n- La rata topo desnuda, resistente al cáncer, elegida animal de 2013


por Gilgamesh el Mar Ago 02, 2016 7:38 pm\nLuego del conflicto con la Academia Wurtemberg, unos robots se habían apoderado de la isla. Éstos resultaron provenir de las Empresas Svartgard, dueña de la academia con el mismo nombre. Los estudiantes y profesores de Legacy intentaron detener a las tropas pero no pudieron...\nLos visires, unidades con un poder demencial, lograron defender las torres y por eso mismo sus poderes no se vieron debilitados, marcando una gran serie de victorias para ellos mismos.\nFinalmente y después de seis meses de batallas perdidas, la Academia Legacy ha salido con una gran estrategia: poner a Gilgamesh de su propio lado, pues Bernkastel, la Bruja de los Milagros, lo tiene bajo un hechizo mental.\nEl ataque no será para nada fácil. Los legacianos tendrán que llegar hasta Gilgamesh y usar el Medallón de Mara para librarlo de su efecto. Beatrice durmió temporalmente al guerrero. Además, los visires de Svartgard también están en rumbo para defender al luchador más terrible de todos.\nEl camino tendrá monstruos de ambos bandos, pues las brujas invocarán criaturas para obstaculizarlos. El grupo que llegue primero a su destino y libere o selle el hechizo de Bernkastel, ganará.\n1) El usuario que desee participar deberá colocar en este mismo tema "DESEO PARTICIPAR".\n2) Si un rol se estanca más de tres días, deberá proseguirse por el usuario que le tocaba.\n3) El usuario que no notifica que se ausentará en su turno será penalizado con -$1500.\npor Invitado el Miér Ago 03, 2016 5:45 pm\npor Invitado el Miér Ago 03, 2016 6:21 pm\npor Invitado el Miér Ago 03, 2016 6:22 pm\npor Invitado el Miér Ago 03, 2016 6:34 pm\npor Invitado el Miér Ago 03, 2016 6:41 pm\npor Invitado el Miér Ago 03, 2016 6:42 pm\npor Invitado el Miér Ago 03, 2016 6:43 pm\npor Invitado el Miér Ago 03, 2016 7:52 pm\npor Invitado el Miér Ago 03, 2016 8:22 pm\npor Invitado el Jue Ago 04, 2016 12:27 am\nDESEO PARTICIPAR ::\n-Nathaniel Irigma Joins to the battle-\npor Invitado el Jue Ago 04, 2016 3:07 am\npor Invitado el Jue Ago 04, 2016 7:59 am\npor Invitado el Jue Ago 04, 2016 1:14 pm\nVAMOS A MATARNOS(???)\npor Invitado el Jue Ago 04, 2016 5:38 pm


La jueza es bética: A buenas horas, mangas verdes: Crónica de una muerte anunciada\nA buenas horas, mangas verdes: Crónica de una muerte anunciada\n"Afición de Primera busca equipo", fue lo que me dijo mi amigo Penitente tras el partido. Aunque ninguno lo admitamos, se veía venir. Estaba claro\nMuy rebuscada tenía que ser la carambola que nos situara en Primera, con un Hércules muy fuerte ante una pobre (y cabe decir que vendida) Real Unión. Ni el amago del gol del Irún, que nos confundió a todos los que estábamos en la grada, ni el golazo de Caffa, que nos levantó a todos, ni el tardío zambombazo que se sacó la bala perdida, ni los únicos que podían echarle ánimo, los Supporters de Gol Sur. Nada\nNo nos valió jugar el último partido de la temporada como no lo habíamos hecho en ningún otro, no nos valió golear a un segundo que ya estaba en Primera y aun así, no sacó a casi ningun filial, aunque jugaron andando. No nos valen los aplausos y los coros a Nelson y a Capi, ni las lágrimas de éste ni las mías empapando la bandera del Centenario, que ondeaba y volanteaba al ritmo de las desesperanzas de los cincuenta y cinco mil béticos que allí estuvimos. Ni los cánticos de "Lopera vete ya" o "Lopera es sevillista" mientras el muy sinvergüenza estaba rebuznando por la Costa del Sol, y los pocos béticos que le echaron ganas y fueron a Jabugo estuvieron gritando a dos maniquíes movidos por Momparlet. Ni los estruendosos aplausos al "Ama al Betis, odia a Lopera", ni el baile de la afición al ritmo de Stereo Love y Bad Romance. Ni el viaje de mis amigos Isi y Ana, que se patearon más de mil kilómetros para ver esto. Nada.\nNi estar comiéndonos el barro de todos los campos de Segunda, ni "el ascenso en enero" de Pepote, ni el conjunto de despropósitos que nos ha ido dejando el magnifico consejo de Administración que tenemos, ni los béticos que se llegaron a Salamanca, ni las ventanillas del búnker de Jabugo, ni los villancicos ni los gatos deztruhtores. Ni la situación económica que nos asolará a partir de la próxima temporada, ni las huidas de muchos de los jugadores este verano, ni el comunicado que nos rumió el consejo tras el partido. Ni la invasión de campo, ni los béticos que se quedaron en la puerta de cristales llorando y protestando.\nNada... sólo la esperanza de que la pepita de oro que tiene Lopera por corazón, tenga un atisbo de piedad y nos libre a los béticos de esta pesadilla, o que la jueza lo mande al truyo con sus congéneres.\nPublicado por Kote en 4:11\nIsmael 21 de junio de 2010, 5:59\nEntre unos y otros están matando al Betis. Odio eterno a los mandamales que nos ha tocado padecer, sevillistas sin careta a los que sólo les importa el dinero y aparentar en un palco.\nMi más profundo desprecio a todos ellos.\nUna vez dicho esto, que sepan que no van a poder con un sentimiento centenario. Nosotros somos el Betis, ellos sólo escoria.\nKote 21 de junio de 2010, 7:01\nQue asco de gente, que ganas de cargase el Betis por `pura diversión\nPerdonen que les hable de fútbol: Ya estamos en cu...\nCría cuervos y te sacarán los ojos: ¿Pero usted es...\nÁrbol que nace torcido, jamás sus ramas endereza: ...\nUna noche oscura....\nA buenas horas, mangas verdes: Crónica de una muer...\nQue cada quien se rasque con sus propias uñas: Pri...\nLas cavilaciones de Lopera\nCrepúsculo de un cinco de junio


Te extraño mucho Waldemar\nExtrañar a una persona no es sencillo. Vives en una eterna agonía hasta que puedes volverla a ver. Es por ello que existen las tarjetas de Te extraño mucho Waldemar. Para que no cometamos el gran error de quedarnos sin decir todo lo que decimos.\nCada vez que nuestro corazón sienta la nostalgia de Waldemar. Utiliza una de nuestras tarjetas de Te extraño mucho Waldemar. Podrás ver como instantáneamente la carga dentro de ti, va cambiando y se vuelve cada vez más fácil de llevar. Dile a Waldemar que si presencia en tu vida es muy importante y que la ausencia es peor que el olvido.


Gran Adria, el continente que está enterrado debajo de Europa\nGran Adria existió hace millones de años\nUn grupo de investigadores de las universidades de Utrecht, Oslo y el Instituto de Geofísica ETH de Zúrich consiguen recrear la extensión de este continente que chocó con el sur de Europa hace millones de años.\nFoto cortesía de Utrecht Univesity Recreación de Europa, Africa y Gran Adria\nPublicado: 27.11.2019 09:43\nActualizado: 27.11.2019 09:43\nLas teorías sobre continente perdidos, sumergidos en medio de los océanos nos ha acompañado desde el principio de los tiempos. Ciudades enteras sumergidas que esconden auténticos tesoros de civilizaciones perdidas. Este continente, bautizado como Gran Adria, no tiene nada de eso.\nGran Adria es un continente que existió hace 240 millones de años y se situaba al sur de la Península Ibérica, y se estima que su tamaño era como el de Groenlandia. Debido a una gran colisión este continente se deslizó por debajo del europeo, pero se han encontrado restos desde España a Irán.\nLa mayor parte de Gran Adria estaba situado bajo el agua, formando mares tropicales de poca profundidad. En ellos se depositaban sedimentos, los cuales se encuentran ahora en cinturones de montaña de los Apeninos, partes de los Alpes, los Balcanes, Grecia y Turquía. La colisión que hubo entre ambos continentes dio lugar a las cadenas montañosas y regiones mencionadas, y a que los sedimentos acabasen esparcidos por ellas.\nVista del Adriático desde los Balcanes | Foto de Aleksandra Osko. Fuente Pexels\nSe tenía constancia del continente desde hacía años porque se había detectado mediante ondas sísmicas, pero nunca antes se había reconstruido. Con esta reconstrucción de Gran Adria los geólogos involucrados han aportado luz sobre la formación de las cordilleras ya mencionadas.\nPero ¿por qué han llamado “Gran Adria” a este continente sumergido? La mayor parte de sedimentos y otras rocas se encuentran, como hemos visto, esparcidas desde Turín hasta el talón de la Península Itálica, y da al mar Adriático. Así que su nombre es dado en referencia a esta extensión de agua salada.\nUna vez más se ha constatado la complejidad geológica de la región mediterránea. Todo está curvado, apilado, roto, con siluetas abruptas, y se debe a que las placas de la Tierra se han deformado internamente al moverse unas con respecto a otras en zonas de falla.\nMontes Tauro, Turquía | Zeynel Cebeci Fuente Wikimedia Commons - licencia CC BY-SA 4.0\nNuestro planeta sigue teniendo muchas sorpresas y secretos aún desconocidos. Poco a poco se van desvelando ante nuestra mirada, así que mejor estar atentos. La zona del mar Mediterráneo es una de las más especiales de la Tierra, será mejor que la tratemos con cariño y prestemos atención a lo que nos vaya contando.\nEn este enlace puedes ver la creación de dicho continente.\nTorre de la Doncella de Bakú: Esta es la historia de amor verdadero que pocos conocen\nKorcula, la isla (y la ciudad) de Marco Polo está en Croacia\nSeis planes para un fin de semana en Granada\n¿Qué hace tan especial a la Cueva de Altamira?\nConoce Tombuctú, la ciudad de los 333 santos de Malí\nLOS KOROWAI DE PAPÚA NUEVA GUINEA\nLa última tribu caníbal del mundo vive en los árboles\nLos trajes típicos de España por Comunidades Autónomas\nEstos son los 25 faros más antiguos de España\nEl Elevador de Aguas de Gordejuela, uno de los lugares abandonados con más misterio de España\nLa curiosa historia que se esconde tras la calle de los Tres Peces, ubicada en Lavapiés\nEsta es la curiosa historia tras el Pozo Airón de la calle Elvira de Granada\n¿Sabes cuáles son y dónde están las mejores salinas de España?\nConstrucciones casi imposibles\n3 espectaculares castillos levantados al borde de un acantilado


'Liga de la justicia': Joss Whedon responde a las acusaciones de racismo de Ray Fisher - eCartelera\nLa guerra de Ray Fisher contra Joss Whedon y Warner Bros. continúa. Tras acusarle de tener una actitud "abusiva" y "repugnante" en el rodaje de 'Liga de la Justicia' y ser "poco profesional y completamente inaceptable", ha dado una nueva entrevista en el que además denuncia cierto racismo. El actor asegura que Whedon alteró digitalmente el tono de piel de una persona negra de la película y añade también que escuchó "conversaciones descaradamente racistas" entre los ejecutivos del estudio, a lo que esta vez el director ha respondido con un comunicado: "una simple investigación probaría que era falso".\n"Lo que me quemó el alma y me obligó a contar lo de Joss Whedon este verano fue que me informaron de que Joss había ordenado que se cambiara la tez de un actor de color en la postproducción porque no le gustaba el color de su tono de piel", dice Fisher a Forbes, "Con todo lo que ha sido 2020 ese fue mi punto de inflexión". El actor, que interpretó a Cyborg en la película, lleva desde julio denunciando malas praxis por parte tanto de Whedon, el director encargado de los reshoots; el productor Jon Berg y Geoff Johns, entonces presidente de DC Entertainment, denuncia que ha extendido al Toby Emmerich, actual presidente de Warner Bros. Pictures Group. En septiembre Jason Momoa se sumo a su compañero de reparto añadiendo que les trataron "como una mierda" tras la salida de Zack Snyder.\nWarner Bros. se ha negado a comentar estas acusaciones de Fisher, pero un portavoz de Whedon ha proporcionado un comunicado a Entertainment Weekly en el que niega rotundamente que nada de lo que se está contando sea real: "El individuo que ofreció esta declaración reconoció que se trataba solo algo que había escuchado de otra persona y aceptado como verdad, cuando de hecho una simple investigación probaría que era falso. Como es estándar en casi todas las películas, hubo numerosas personas involucradas en el resultado final, incluido el editor, la persona de efectos especiales, el compositor, etc., así como el responsable del tono, los colores y el carácter de la versión final. Este proceso se complicó aún más en este proyecto por el hecho de que Zack rodó en película, mientras que Joss filmó en digital, lo que obligó a que el equipo, dirigido por el mismo colorista senior que ha trabajado en varias películas anteriores para Zack, tuviera que unificar los dos".\nEn la entrevista, Fisher amenaza con contar mucho más cuando acabe la investigación que sigue en curso por parte de Warner Bros.: "Planeo ser mucho más específico sobre cada uno de estos tipos después de que termine la investigación; esta entrevista es solo la versión abreviada". En el texto Forbes señala también que se redujo el metraje o directamente se eliminó del montaje final, el trabajo de varios actores negros, incluidos Ryan Choi y Kiersey Clemons, decisiones que según los representantes de Whedon se tomaron antes de que él se viene implicado en el proyecto. Fisher tendrá pues que proporcionar más detalles sobre las "amenazas, coacción, burlas, condiciones de trabajo inseguras, menosprecios, insultos y gaslighting como no imaginas" que recrimina sufrió el elenco durante las re-grabaciones.