2 Minutos celebra sus 31 años de carrera: "Nosotros no frenamos"\n2 Minutos celebra sus 31 años de carrera: «Nosotros no frenamos»\n2 Minutos celebra sus treinta y un años con un show en Niceto Club este viernes 17 de agosto. Es la segunda vez, en tanto tiempo, que se presentan en ese escenario, que hoy alberga a la gran mayoría de bandas de la nueva generación y varias internacionales de distintos géneros. Pablo, el guitarrista, dijo que hacía como diez años que no tocaban ahí; Mosca, el cantante, dijo hace nueve. Lo importante no es cuándo fue, sino esa nebulosa que se forma con tantos escenarios pisados durante toda su historia.\nNi bien cruzás el Puente Alsina y le ponés colores en tu cabeza al blanco y negro de la foto, ya te sentís en su territorio. La poética de 2 minutos se acoge de lo geográfico para hacer una denuncia que se desdobla en lo universal. En Valentín Alsina hay varias fábricas cerradas, hoy en día muchas más; Mosca varias veces lo relaciona con Mánchester y creo muy adecuada la analogía. La decadencia post-industrial y la denuncia del proletariado. 2 minutos luchó con su forma de expresión cruda, poderosa y real, convirtiéndose en la banda más importante del punk rock nacional e hicieron de su lugar, un epicentro del género. Lo que es Mánchester para el post-punk, Valentín Alsina lo es para el punk rock argento.\nLa entrevista fue en una heladería en la que también vendían comida y cerveza, un lugar que siempre los atienden muy bien. Ni bien llegamos, uno de los muchachos que labura ahí, llamó al Mosca para mostrarle algo sobre Sampaoli. Me quedé con ganas de preguntar qué sucedía, pero habiendo tanto se me olvidó enseguida. Mosca es difícil de transcribir porque es un tipo muy expresivo con sus cambios de voces y su carismática forma de decir las cosas. Pablo iba y venía de la mesa. 2 minutos en treinta y un años tiene una historia inmensa, con muchas anécdotas para resaltar, escenarios tan variados como Cemento, Obras, Luna Park, Vélez, River y hasta el CBGB, punto clave en la escena mundial del punk. La banda giró por todos lados y nunca frena, se mantiene en actividad constante y mientras pensaban el Niceto del viernes, ya planificaban viajes al sur, como también una nueva visita a México y a Ecuador, donde abrirán el show de Ska-P.\nTerminamos la entrevista y nos invitaron al ensayo para hacer unas fotos. Íbamos en auto con Mosca y Pitu, el manager de la banda. El chofer contaba de otras fábricas que estaban por cerrar por el camino de Valentín Alsina a Avellaneda. Era un recorrido por toda la periferia donde se podía apreciar un paisaje de desolación por el abandono de construcciones gigantes: «Mirá que buena esa fábrica para unas fotos» dice Pitu y todos acentuamos. Llegamos a la sala y están los demás, nos abre la puerta Fernando Rossi de Flema, y ahí caigo en la cuenta que es la sala donde él trabaja. En la pared amarilla se ve el Ying Yang y el disco de oro de su disco El exceso por las veinte mil copias vendidas. «Vamos a meter un poco de ruido» dice el Mosca y suena «Felicidad«.\nTengo 26 años y conocí la música de 2 Minutos por ser fanático de las películas de terror. Me gustaba mucho Viernes 13 y un día un amigo me dijo que había una banda que le hacía una canción al protagonista y así me llegó. ¿Cómo se dio lo de hacer una canción inspirada en una película de terror?\nMosca: Yo tengo 51 años y las películas de terror siempre me gustaron, iba bastante al cine y también recuerdo que cuando era chiquito, había un programa en Telefé que se llamaba Sábados y domingos de súper acción. Pasaban cosas raras, capaz que vi Ultra 7, Godzilla… a Jason lo vi después en los ’80 y me re pegó.\nY el concepto de la máscara lo mantuviste en toda la carrera.\nM: No era la misma, pero sí, cuando puedo y me acuerdo la llevo. Después tengo esos días que me la olvido en el hotel, pero generalmente la saco a pasear. Es un homenaje, las películas de terror cuando uno es adolescente es algo muy frecuente. Cuando no tenía plata para ir al cine, me alquilaba un VHS en el videoclub y hacíamos noches con amigos, un par de vinos, un par de birras y noche de pelis, total no teníamos un mango. Mirábamos películas de terror a fundir, acá en el barrio. Jason es el mejor de los asesinos Slayer.\nAhora en un recital de 2 minutos siempre te encontrás en el público a alguien con la máscara.\nM: Sí, siempre hay alguien con la mascarita trucha. O cada uno se arma la suya, o se compra una por ahí.\n¿Y cómo se ve esto de que su público atraviesa distintas generaciones? El público joven sigue consumiendo la banda por primera vez y también está la gente que los vio crecer. Como que hay un paso generacional, como pasa con las películas clásicas de terror.\nM: Eso está muy bueno, porque antes cuando nosotros éramos más jóvenes, quienes nos iban a ver eran todos más o menos de las mismas edades. Y ahora ya somos viejos chotos y tenés pibes grandes que ya son papás y llevan a sus hijos o también está el tío loco rockero que lleva a sus sobrinas y sobrinos, y después gente de treinta y pico, de veinti pico y de menos también que flashean con la banda. Hubo un cambio de generaciones que costó pero siguió a saltos. No nos lo imaginábamos que iba a suceder. Queríamos llegar con nuestras canciones a lo más lejos posible, pero no lo creíamos y por eso estamos súper agradecidos.\nHay algunos momentos muy épicos en su historia como sus shows con Ramones, que si bien fueron varios, hay dos muy importantes. Tocaron en Vélez y también tocaba Motörhead. ¿Qué recordás de ese día?\nM: Que estábamos re asustados. Esa fue la primera vez que tocamos con Ramones, en internet hay una fotito que éramos todos jovencitos. En el camarín de la cancha de Vélez había un pizarrón donde se le marca la jugada a los jugadores, nos recuerdo ahí con los pibes de Mal Momento. Los espiábamos mientras tocaban y nos poníamos cada vez más nerviosos. Después nosotros, ¡uy la concha de la lora! El escenario era re gigante y dale… arrancamos. Vimos a toda la gente y nos temblaban las piernitas, la gente también te alimenta y eso te da fuerza, es una retroalimentación.\nFoto: Mariana Pardo\n¿Cuántos años tenían? ¿Fue antes o después del lanzamiento de Valentín Alsina? El año es el mismo, 1994.\nM: 25 años, más o menos. Tocamos con Ramones sin que siquiera haya salido el disco. Creo que salió quince días después, una cosa así. Nosotros no entendíamos nada, firmamos con la compañía con una tirada inicial de cinco mil copias. La banda se forma en el ’87, pero hasta que conseguimos el violero y arrancamos a tocar fue el ’89. Desde ahí fue tocar, tocar y tocar y empezamos a llenar lugares y teníamos un montón de canciones. Lo que pasa es que éramos vagos y no lo grabábamos, hasta que un chabón nos tiró la onda de darnos una mano como mánager y ahí apareció la compañía, que era en su momento una multinacional. Y dijimos que sí, porque pensábamos que al año siguiente nos pegaban una patada en el orto y listo. ¿Cuántos discos podíamos vender? ¿Mil? A las dos semanas me llamaban por teléfono diciendo que se vendía cada vez más. Lo grabamos acá a diez cuadras, en cien horas, nada, cien horas de grabarlo y mezclarlo, los de la compañía no lo podían creer y nosotros menos.\n¿Qué creés que estaba pasando en ese momento con el punk para que pasara eso?\nM: Había un revival de bandas nuevas, por ejemplo, Green Day había explotado con Dookie allá y nosotros explotamos acá con Valentín Alsina. Acá siempre había punk y allá también estaba explotando The Offspring, Face to Face, Pennywise y un montón de bandas. Lo que se dio allá y se dio acá fue algo muy extraño. Habíamos salido Banda revelación y Disco revelación en el viejo Suplemento Sí, cuando votaban los músicos. Nosotros nos cagábamos de risa, decíamos que la gente estaba re loca.\nDespués hicieron el River, que fue el show despedida de Ramones. En la cartelera también estaba Iggy Pop, Die Toten Hosen, Attaque 77 y Superuva. Yo tenía cuatro años, si no estaba ahí seguro.\nM: Era la gira «Adiós Amigos», que era la despedida de la banda. Pero antes de eso habíamos hecho como dos o tres Obras. Hubo una semana que todos los días tocaba una banda diferente; creo que tocó Doble Fuerza, Bien Desocupados, Flema, nosotros y otras bandas más. Después los acompañamos a tocar a los Ramones a la cancha de básquet de Newell’s Old Boys. Con los Ramones habremos tocado mínimo cuatro veces… máximo, cinco o seis. Le fuimos a entregar el disco que ni siquiera estaba terminado, así con un carancho de 2 minutos, pero se lo dimos igual.\nFue el recital del famoso día de las tapitas de Coca Cola, con diez tapitas te dan una entrada para el show. ¿Te acordás el día que prendiste la televisión y estaba todo el quilombo de gente reclamando entradas, destrozando la calle Florida?\nM: (Risas) No tuvieron la mejor idea que hacerlo en el centro, se armó un quilombo bárbaro. Después mandaron a todos para Barracas. Había sido un bardo, pero estuvo muy bueno ese show porque era el último, después se fueron para Estados Unidos y se acabaron los Ramones, chau.\nPero también ustedes fueron al famoso CBGB en Estados Unidos. ¿Cómo fue esa experiencia?\nM: Fuimos a tocar allá y estuvimos como nueve días al pedo, entonces como ya estábamos ahí, fuimos al CBGB. Caíamos todos los días y le decíamos al chabón que habíamos tocado con Ramones en un estadio de fútbol, que los Ramones tocaron para cincuenta mil personas y el chabón se nos cagaba de la risa. Nosotros le decíamos que los llame por teléfono para que sepa. Con nuestro inglés medio atravesado le hablábamos como podíamos, entrábamos en dos patas y salíamos en cuatro. El lugar era chiquitito, ahora no existe más, creo que hay un lugar de pilchas chetas de Nueva York. Fue en octubre del ’95 creo, antes había sido ese festejo que tienen los yanquis donde se disfrazan… Halloween. Iba a tocar Warzone, una banda hardcore, pero no se pudo. Y un día antes que nos fuéramos, el chabón que nos había llevado a tocar a Manhattan, nos dijo que le habíamos quemado tanto la cabeza al loco del CBGB, que llamó y dijo que podíamos tocar esa noche. Entre las bandas no nos conocíamos, hicimos un show de veinte minutos, sin corte a toda velocidad, patada y todo. Era un lugar pequeño y todos quedaron re copados. Terminó y seguimos de viaje para la Costa Oeste, para el lado de California, Los Ángeles, después el chabón nos terminó felicitando por el show y nos dijo que cuando estemos de nuevo por Nueva York, el CBGB les deja abiertas las puertas. Le dijimos ¡vamos campeón, te queremos! Lo abrazamos y le regalamos un disquito, nos tomamos un par de birras y nos pusimos re en pedo. Fue genial.\nHace muy poco anduvieron de gira, volvieron a Estados Unidos y México, en la gira «Mostrame los dientes». ¿Cómo estuvo?\nM: A México vamos todos los años desde 1995. Después de que fuimos nosotros por primera vez, fueron todas las bandas punk: Flema fue un montón de veces, también Superuva, Bull Dog, Cadena Perpetua, Attaque. En Estados Unidos el que más te va a ver es el público latino y algún gringuito que un amigo latino le hace escuchar. Y ahí los ves a los gringuitos que se re maman y les encanta.\n¿Creés que es un público más cerrado en relación al idioma?\nM: Tocamos en Chicago hace poco y tocamos en un festival latino que no tocaba ninguna banda gringa. Creo que no les interesa mucho la onda que hacemos nosotros acá, seas el estilo que seas. Salvo que te puedas meter en un festival y que los sorprendas porque cantes en castellano y haciendo punk rock. También tocamos en Miami, en un lugar que es el equivalente al CBGB pero de Florida: Churchill’s. Tenían una bandera inglesa y los dueños eran cien por ciento ingleses. Dimos un show re potente, el lugar estaba hasta el orto y en un momento quiero pedir un trago y el loco me dice: ¡For you free! Y sonreí y dije que estaba buenísimo. Yo le pasé un montón de bandas al tipo, pero me contó cuando volvimos que la gente se quedaba asombrada y decía Latin Power. Ahí también tuvimos las puertas abiertas… entonces, disquito, remerita, aunque la remera no le entraba porque era gigante.\nEn el CBGB pusieron cualquier cosa, como pasó con Cemento acá. Los lugares no quedaron respetados por su peso cultural y son como hasta olvidados. En Cemento pusieron una chapa conmemorándolo y listo. Hace un tiempo lo abrieron para pasar el documental y fue muy gracioso porque cuando pasaban las propagandas del Gobierno, la gente, que era mayoritariamente público de Cemento que quería revivir la historia del lugar, abucheaba cada cosa partidaria que aparecía antes de que empezara el documental. ¿Qué te acordás de Cemento?\nM: Se volvían todos locos, me imagino. Yo me la re perdí ese día, vi el documental por internet. Ese lugar era mágico, además te daba varias opciones, nosotros teníamos un arreglo que era buenísimo y no era nada de otro mundo, el 70-30 y si hacías fecha los domingos, te daba posibilidades mejores y uno podía bajar la entrada a un precio recontra más accesible. Había fechas todos los fines de semana y en la semana había talleres de pintura, teatro, expresión corporal.\n¿No existe nada así, no?\nM: No, olvidate, ni va a existir tampoco.\nPablo: Desde que comencé a tocar es el mejor lugar que conocí. El mejor arreglo, el mejor trato con los músicos, además de todo lo que pasó ahí, que fueron un montón de cosas. Se lo extraña un montón. A Omar también. Ahí empezó un montón de todo lo que pasa.\nMosca: Al principio yo iba como público. Pasaban musiquita, había performances de teatro. La primera vez que tocamos ahí me la re acuerdo, pero no la fecha. Era el ’89 o ’90, ya habíamos desembarcado en los FestiPunks que terminabas tocando a las seis de la mañana.\nCon respecto al tema de horarios, ¿nos pueden contar qué fue lo que pasó el otro día en el show en Salta que se subió la policía al escenario?\nP: Estuvo mal hecho y lamentablemente hay lugares en otras provincias que tenés a la Policía adentro, haciendo de seguridad. Eso ya choca inmediatamente con la gente. En el norte y en el sur suele pasar.\n¿Les había pasado algo así?\nP: Que nos baje la gorra, no.\nPor lo menos llegaron a tocar «Ya no sos igual«…\nM: Decí que Pablo estuvo pillo y me dijo para empezar con todo. Vimos a todos los azules y empezamos a pleno: «Ya no sos igual«, «Barricada policial«, «Amor suicida» y estábamos empezando el cuarto pero ya no andaba el micrófono.\nP: El jefe del operativo, uno pelado que aparece en el video, me hacía señas desde abajo para que cortemos y estos no se habían dado cuenta. A nosotros nos dijeron de tocar y tocamos. Después el rati me empezó a decir que era hasta las cuatro. Creo que las canciones los condicionaron. El chabón me decía que mirara cómo estaba la gente y yo le explicaba que estaban bailando y había un flaco agitando la remera.\nM: Yo me enteré después que era hasta las cuatro pero a nosotros nadie nos dijo nada. Nosotros 2.15 ya estábamos en el club, comiendo choripán y viendo a las bandas que iban antes y recién llegábamos de un viaje largo. Nos subimos a tocar y cuando nos quisimos acordar ya nos estaban rodeando.\nAsí es como la policia de salta nos corto el show sin motivo alguno interrumpió el show que teníamos planeado dar en la cuidad de salta una verdadera pena para el público salteño y para nosotros de no poder disfrutar de una fista que no pase nunca más ?\nPosted by 2minutos on Sunday, August 12, 2018\nTe escuché un par de veces relacionar a Mánchester con Valentín Alsina. Mánchester es la ciudad del post-punk, Joy Division y The Fall. Valentín Alsina ya es un epicentro del punk rock nacional.\nM: Sí, por lo fabril. Acá igual hubo un par de festivales por el barrio y salieron un par de bandas como Antihéroes. De acá también son los pibes de Súperuva, Tukera, tenemos un lindo arsenal. Mike de Kapanga es de acá… el Mánchester Alsina. Esto porque es medio el centro, pero si salís vas a ver montones de fábricas cerradas hace tiempo y las están cerrando a dos manos. Tenés bombos y quema de gomas por todos lados, porque ya no puede seguir. Son minifábricas que un chabón ya no puede pilotear: la luz, el gas, los sueldos. El otro día cerró una, justo en la cuadra de la comisaría. Son pymes, cuarenta familias en la calle.\n¿Me explicás un poco el juego del lenguaje entre Valentín Alsina y Valentín Alzheimer, el título de su último disco?\nM: Es muy simple, el alzheimer es la enfermedad cuando uno crece y se olvida las cosas. Se daba la casualidad de que justo sacábamos disco nuevo y justo se cumplían los veinte años de Valentín Alsina… y nosotros estábamos más viejos. En un viaje en combi, no sé cuál de nosotros, tuvo la genialidad, la chispa de tirar el nombre y claro. Pusimos la letra de Valentín Alsina y con la rotuladora le pusimos Alzheimer. Salió como un chiste, pero quedó bien.\nLas bandas de ahora siempre mostraron mucha buena onda y reconocimiento a 2 minutos. Santiago Motorizado una vez me contó de que te regaló La dinastía Scorpio y vos ya conocías la banda y le dijiste ¡Aguante! Y él pareció contento al escucharte. Los espíritus en su disco Gratitud hicieron una versión de «Pelea Callejera«.\nM: El mató está buenísimo. Era en un recital, me tocan la espalda y era Santiago. Nos dimos un abrazo y me dio el disco. Con Los espíritus nos conocimos en Colombia, nos pusimos re en pedo y nos cagamos de risa. Conocía a Los espíritus de nombre pero no sabía que habían hecho un cover nuestro. Los espíritus tienen una forma de hacer la lírica como postales de la vida cotidiana que pasan: ¡Me echaron del bar! No te hacen la poesía esa de «¡Uy me subí al unicornio azul!» Cada uno tiene su forma.\n¿Creés que la música de 2 minutos le entró a la gente porque su forma de expresión era más directa y cruda, sin tanta metáfora y eso le dio otra cercanía a la época que necesitaba más como un shock de realidad?\nM: En esa época también hubo un recambio en el rock argentino. Salió 2 minutos, Babasónicos, Los Brujos, Peligrosos Gorriones. Era toda otra secuencia de rock que venía a dar un poco de oxígeno para cambiar un poco.\n¿En esa generación del punk se conocían entre ustedes?\nM: A los pibes de Flema los conocía hace bocha, cuando tenían otro cantante y se grabó Invasión 88. Yo de chico iba a ver esas bandas: Mutantes del Kaos, Alerta Roja, Cadáveres de niños, Parálisis Permanente, bandas re viejas… algunas fueron quedándose y después vino el recambio, cuando entramos nosotros.\n¿S sienten una banda que influyó a muchas otras?\nM: No, nosotros no nos creemos nada. Cuando viene un pibe y nos dice que por nosotros empezó a tocar la guitarra, le digo ¡te quiero pibe! Algo bueno por lo menos hicimos.\n¿En qué andan ahora? ¿Tienen algún proyecto nuevo?\nM: Estamos tocando a full y va a salir un vinilo que es todo de covers. Tiene siete canciones, todas en castellano: una de Nirvana, otra de José Luis Perales, Andrés Calamaro, Sui Generis, Sumo, una de un chabón que hace rancheras en México y me olvido del otro. Supuestamente va a salir este año, noviembre capaz.\nNo son de tomarse muchas pausas y estar tiempo sin tocar.\nM: No, nosotros no frenamos. Somos unos cavernícolas, creo que entre las bandas punk y hardcore llevamos en shows la delantera a cinco bandas juntas. No paramos nunca. ¡Don’t stop!\nFoto principal: Mariana Pardo.


Tus hij@s son nativos digitales ¡Necesitas ser digital también! – Vikidz\nCrecimos en épocas distintas, los niños y niñas no aprenden como nosotros lo hicimos. La tecnología no formaba parte integral de nuestro aprendizaje, utilizamos otras herramientas y logramos concretar experiencias, adquirir conocimientos y cimentar bases sólidas para hacer frente a nuestro futuro. Nuestros hijos e hijas aprenden de maneras diversas y se preparan para un futuro diferente al nuestro y nosotros debemos estar con ellos.\n¿Porque nativo digital?\nLas generaciones actuales viven y perciben el mundo de manera distinta. Nuestros hijos e hijas tienen una interacción diferente con el mundo. Los pequeños de hoy exploran, investigan y conocen el mundo tras una óptica alterna llena de estímulos, la tecnología. Por ello, la tecnología es ahora parte de la vida de nuestros niños y niñas de forma integral, la utilizan para jugar, comunicarse hasta para aprender en casa o en la escuela.\nNativos digitales es el concepto que apareció en el 2001, el escritor Marc Prensky bautizó así a las generaciones nacidas en un entorno digital, es decir, que se desarrollan con nuevas tecnologías a la mano y tienen acceso a ellas desde su nacimiento. La familia, papás y mamás nos sentíamos en ocasiones confundidos, incluso aún hay momentos de confusión respecto a lo bueno o malo alrededor de la tecnología. Sabemos de muchos videojuegos educativos como Vikidz que benefician el aprendizaje de nuestros niños y niñas. Existen juegos como Mario Bros divertidos para toda la familia. Hemos aprendido que nuestra compañía es la vía para que nuestros hijos e hijas puedan disfrutar de múltiples beneficios de la tecnología e incorporar su vida de manera positiva.\nPadres y madres inmigrantes digitales.\nEs cierto que la tecnología nos cambió la vida, al principio parecía todo tan difícil, los niños y niñas tan capaces, nosotros no siempre les entendíamos. Las madres y los padres de hoy fuimos educados de una manera distinta, pero hemos logrado adaptarnos a la realidad que nos tocó vivir con nuestros pequeños y las nuevas tecnologías.\nLogramos aprender nuevas habilidades para estar conectados e incorporar la tecnología en nuestra vida, en el trabajo y en casa. Los docentes y educadores de nuestros hijos e hijas también vivieron ese cambio quizá un poco más rápido buscando crear estrategias para que las niñas y niños aprendan. Esto nos convierte en inmigrantes digitales, ya que vemos el mundo digital desde afuera porque crecimos sin este grado de conectividad.\nLos padres, madres y familia de hoy nos enfrentamos a grandes retos, pues nuestros chiquitos pertenecen a una generación distinta. La tecnología juega un papel esencial, las pantallas son parte del día a día, el aprendizaje es mucho más autodidacta y las plataformas educativas son parte de la cotidianeidad.\nMuchas veces dejamos de intentar algo por miedo a equivocarnos o “hacerlo mal”, eso no es válido en el mundo digital, seamos curiosos como los pequeños lo hacen. Vamos a darle click y experimentar con nuevas tecnologías. Arriésgate a probar nuevas herramientas para tu rutina diaria con tecnología, en el trabajo o en casa.\n2. Aprende de nuevo.\nEs válido no saber como utilizar plataformas, páginas web y dispositivos inteligentes. Consulta canales de youtube, infórmate de las plataformas que usan en la escuela tus pequeños o pide referencias. Incluso puedes acercarte a tus hijas e hijos, estarán encantados de explicarte y mostrarte su mundo.\n3. Paciencia sin pena.\nAl momento de comenzar con una nueva tecnología seamos pacientes con nosotros, la exploración no debe ser rápida, es válido pedir ayuda o bien mirar un tutorial en internet. Cuando algo es nuevo hay que dedicarle tiempo para poder aprovechar los beneficios.\n4. Se guía y confía.\nAcompaña a tus hijos e hijas, mantén una buena comunicación, platica para que te compartan sus gustos y saber que consumen en internet, que videojuegos les interesan y confía en ellos. Cuida los momentos en familia, el uso que le demos a la tecnología lo tendrán como referencia también.\n5. Optimismo por delante.\nLa tecnología es nuestra aliada y los videojuegos también. No estigmaticemos la tecnología para nuestros pequeños, reconozcamos las ventajas de su uso y los beneficios que tiene para todos. Podemos acompañar a nuestros hijos e hijas en el mundo de la tecnología sin incorporarnos por completo.\nNo debes ser digital para entender a tus hijos e hijas, poco a poco nos adentramos al mundo conectado. Ser inmigrantes digitales nos da la capacidad valiosa de ser críticos con lo que consumimos, por ello es importante guiar a nuestros pequeños en casa en este mundo digital. Sabemos que no siempre es fácil e implica un reto pero lo hemos hecho tan bien hasta ahora así que felicidades madres, padres y familia por todo el esfuerzo para conectar con tus hijos e hijas en el mundo de los videojuegos y las nuevas tecnologías.\nAnterior: Post anterior: Tu hija en la ciencia y la tecnología. Impulsa su talento así\nSiguiente: Siguiente post: Mamá y papá de niñ@s con tecnología. ¡Consejos para ti!


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Nuevos cursos intensivos en Chavón Escuela de Diseño La Romana\nLa Escuela de Diseño Altos de Chavón invita al público a explorar su lado artístico con sus cursos intensivos de tres días que comienzan la próxima semana. Habrá un total de 15 cursos para elegir, con el primero comenzando el lunes, 14 de noviembre.\nA continuación detallamos todos los cursos que estarán disponibles, ¡todo desde dibujo, pintura, redes sociales, fotografía, photoshop y diseño de traje de baño! Dado que los cursos son intensivos, las clases son de 6 horas cada día, durante tres días. Por lo general, las clases se son de 9am a 12m, luego dos horas de almuerzo y comienzan de nuevo de 2pm a 5pm. Este es un programa típico, a veces hay cambios dependiendo del curso y el instructor.\nEl programa se centra en proporcionar instrucción sobre habilidades específicas o contenido general relacionado con el arte y el diseño. Están abiertos a principiantes, jóvenes estudiantes de secundaria, estudiantes universitarios, profesionales, aficionados y personas en general interesadas en arte y diseño.\nCon tantas opciones en diversas formas de arte, ¡aproveche las oportunidades de creatividad que les ofrece Chavón! Será una mirada rápida pero completa a cada uno de estos enfoques, y podemos asegurarle que lo disfrutará.\nLunes 14 de noviembre – Miércoles 16 de noviembre\nLos medios sociales se han convertido en una gran parte de nuestras vidas. Pero, ¿por qué nos dirigimos a una página o persona específica? ¿Cómo podemos vender un producto o servicio usando las redes sociales? ¿Debemos utilizar la fotografía móvil o profesional? ¿Qué técnicas utilizar? ¿Cómo puedo hacer que mis seguidores interaction conmigo? Estas y más preguntas serán contestadas durante el curso.\nInstructora: Mariela Medina\nJueves 17 de noviembre – Sábado 19 de noviembre\nEste curso está dirigido a cualquier persona que desee dominar las nociones básicas de fotografía sin tener que comprar una cámara profesional. Los participantes aprenderán los fundamentos de la fotografía y la composición, la edición móvil y las plataformas iOS y Android donde podrá compartirlas.\nNo hay nada más satisfactorio que la creación de su propia tipografía hechas a mano. Dibujo, pintura y construcción son habilidades importantes para cualquier diseñador. Durante este curso, usted podrá explorar todas las técnicas para hacer lettering creativo, funcional y hecho a mano.\nInstructor: Odette Arias\nGenere poderosas ideas que lo conectaran con su audiencia y aprenda a identificar lo mejor de la comunicación en línea. En este curso, usted conocerá todas las técnicas que le ayudarán a crear una marca relevante y lo que tiene que evitar a toda costa. Sea entretenido, gracioso, o incluso sarcástico y redacte contenido memorable y coherente que le ayudará a entrar en la conversación con cada publicación que haga.\nInstructor: jean Mitchell Vargas Cruz\nViernes 18 de noviembre – Domingo 20 de noviembre\nEste taller se centra en el proceso de diseño y desarrollo de una colección de moda, desde su concepción, ilustraciones hasta costura y costos. Es intenso pero muy práctico si esta pensado incursionar comercialmente o complementar sus conocimientos en esta área.\nInstructora: Katia Rios\nLa Imagen en el Flyer\nEste curso probará que si tenemos una buena imagen incluiremos poco texto en el flyer para dar la información correcta. También se tratará la importancia de la relación entre la imagen-tipografía-papel al momento en que la persona toma en flyer en sus manos y no lo tire a la basura antes de llegar a su destino.\nInstructor: Andy Castillo\nEn este taller intensivo sobre pintura de paisajes, aprenderá cómo ver la naturaleza y todas las criaturas vivientes de una manera diferente, explorando distintos esquemas de color, técnicas y cómo reflejar sus texturas y superficies en su pieza de arte.\nInstructora: Elsa Cáceres\nLunes 21 de noviembre – Miércoles 21 de noviembre\nUsted aprenderá todas las técnicas y herramientas esenciales para trabajar correctamente en Lightroom. Este curso de 3 días es ideal para aquellos a quienes le apasiona la fotografía digital interesados en gestionar y procesar sus imágenes logrando acabados y efectos mucho más profesionales de la manera más fácil.\nInstructor: Carlos Avila\nEste taller proporcionará las herramientas básicas para que el estudiante sea capaz de desarrollar todo el proceso de diseño y una introducción a los patrones básicos del bikini, teniendo en cuenta los textiles a utilizarse.\nInstructora: Carolina Socias\nIntroducción básica a las diversas plataformas virtuales: su función, mejores usos y cómo llegar a su público de manera efectiva. Perfecto para aquellos que no tienen experiencia en el uso de medios sociales.\nJueves 24 de noviembre – Sábado 26 de noviembre\nAprenderá a trabajar con resina para crear anillos, cajas y más, combinando diferentes técnicas para crear piezas innovadoras.\nInstructor: Julio Veras\nEste taller se enfocará en refinar el estilo personal de cada estudiante. Se trabajarán proyectos individuales y colectivos que le ayudarán a desarrollar sus habilidades. Usted será capaz de obtener inspiración de los distintos movimientos artísticos, el cine, la arquitectura y algunos de los más grandes nombres en la fabricación de joyas.\nInstructora: Caroll Maura\n¿Qué mejor escenario para aprender a dibujar paisajes que en Altos de Chavón? Esta villa está llena de vida y belleza, y en este curso aprenderá a capturarlo todo.\nInstructor: Angelo Valenzuela\nEn este curso usted tendrá un acercamiento práctico y teórico a la técnica de animación Stop Motion mediante la realización de un comercial representando la actitud de una marca a escoger.\nInstructora: Maria Linandra Javier\nViernes 25 de noviembre – Domingo 27 de noviembre\nEste taller abarca un recorrido visual por los grandes maestros que se han destacado en estas técnicas, además de abordar el aprendizaje de la misma, a través de diferentes ejercicios y prácticas.\nInstructora: Irene Rodríguez\n¡No pierda la oportunidad de inscribirse AHORA en los cursos de la próxima semana! Aún tiene tiempo para registrarse y recuerde que estos talleres incluye estadía en la residencia estudiantil de la escuela. Las clases comienzan el lunes, 14 de noviembre con un costo de RD$8,000. Visite o llame a la escuela en sus oficinas de Altos de Chavón encima del Mercadito.\nRelated Items:Altos de Chavon -es, arte, Cursos Intensivos, diseño, escuela de diseño, Featured-TopView @es, fotografia, photoshop, Redes Sociales, stop motion @es


Amazon Connect lanza nuevas capacidades para trabajar con métricas que permiten medir los niveles de servicio en cola\nLos usuarios de los análisis de Amazon Connect ya pueden definir los niveles de servicio en cola para medir el porcentaje de contactos efectuados por los clientes que hayan respondido los agentes en un plazo entre 1 segundo y 7 días, basándose en métricas tanto históricas como en tiempo real.\nEl nivel de servicio representa una métrica clave que utilizan los gerentes de los centros de contacto para evaluar el rendimiento de su equipo. Por ejemplo, tal vez los gerentes de los centros de contacto deseen realizar un seguimiento para verificar si los agentes respondieron a los tickets en un plazo de 72 horas, o bien si respondieron a las llamadas VIP en menos de 6 segundos. Ahora, gracias a la capacidad que permite definir niveles personalizados de servicio con un detalle de incluso segundos, los gerentes de los centros de contacto cuentan con la flexibilidad necesaria para definir y realizar un seguimiento de los niveles más adecuados para responder a las necesidades de su negocio.\nLa capacidad de personalizar los niveles de servicio está disponible en todas las regiones de AWS donde se ofrece Amazon Connect. No se aplica ningún cargo por utilizar esta característica. Para obtener más información sobre Amazon Connect, un centro de contacto omnicanal y de autoservicio en la nube, visite el sitio web de Amazon Connect.


ORIONE Y EL DEPORTE - Centro Don Orione\nORIONE Y EL DEPORTE\nPosted on 28/11/2018 28/11/2018 by centrodonorione\nJUEGOS DEL PRINCIPADO: COMPETICIÓN DE FÚTBOL- SALA\nArranca la temporada deportiva que todos los años organiza la Consejería de Deportes del Principado. Y como viene siendo habitual lo ha hecho con la competición de Fútbol – Sala que se celebró en el Polideportivo de La Guía (Gijón).\nNuestros chicos y chicas se han desplazado hasta allí para competir y disfrutar de esta jornada deportiva. Jornada que, por cierto, ha resultado muy positiva. De los cinco equipos en competición, dos se han aupado a lo más alto del cajón y otros dos han quedado subcampeones.\nPero lo más importante ha sido la deportividad, el compañerismo y el ambiente de alegría que se ha vivido a lo largo del día.\nDeseamos que las competiciones venideras mantengan esta línea y que los éxitos deportivos y el ambiente lúdico vayan de la mano en cada una de ellas.


GAM presenta: «Tejiendo a Lucila» – TodoMujeres.cl\nGAM presenta: «Tejiendo a Lucila»\nobra que se presenta por estos días en el GAM\nLa diseñadora teatral Macarena Ahumada, exhibe sus esculturas de lana recreando la vida de Gabriela Mistral, durante el mes de noviembre en el GAM.\nSANTIAGO.- La exposición transcurre por la vida de la poeta chilena, Gabriela Mistral, recreando en seis maquetas de lana los hitos más significativos de su trayectoria. Su niñez, su labor como profesora, sus viajes, su familia y hasta la entrega del Premio Nobel, son parte de esta breve cronología visual que este mes revivirá la vida y obra de la dramaturga.\nEl público se encontrará con estas escenas que son en sí mismas pequeños «sets», independientes y complementarios entre sí, con esculturas a pequeña escala de objetos y de la protagonista, en una creación única a crochet.\nParalelamente se exhibe una fotografía que rescata algún detalle esencial de dicha escena. De esta manera la exposición combina plástica, artesanía y fotografía como lenguajes artísticos en cruce, donde el espectador transita entre esos lenguajes disfrutando de ellos y descubriendo nuevas lecturas.\nLo anterior se realizará desde el 5 al 28 de noviembre, de martes a viernes en los horarios de 09:00 horas a 19:00 horas y el sábado desde las 11:00 hasta la misma hora de cierre que el resto de los días, en la BiblioGAM en el edificio A con la entrada gratuita.\nTags: crochetesculturaGabriela MistralGAMlanaliteraturapoetaSantiago\n¿Bebedora social o alcoholica? 4 claves para saberlo\nEl sexo nos pone más bellas


Economía creció 1% en tercer trimestre, estima SHCP • Forbes México\nPortada / Economía y finanzas / Economía creció 1% en tercer trimestre, estima SHCP\noctubre 31, 2013 @ 8:20 am2013-10-31T08:20:14-06002013-10-31T08:20:14-0600\nLa economía mexicana habría mejorado su desempeño entre julio y septiembre, impulsada por la actividad industrial de su socio EU.\nLa economía mexicana habría crecido un 0.9% en el tercer trimestre con cifras ajustadas por estacionalidad, una mejoría respecto al declive de un 0.7% registrado en el período previo, dijo el miércoles por la noche la Secretaría de Hacienda.\nNo obstante, a una tasa interanual el Producto Interno Bruto (PIB) de la segunda mayor economía de América Latina habría crecido alrededor de un 1% en el tercer trimestre, una tasa menor que la expansión del 1.5% observada en el periodo previo, indicó Hacienda.\nEl secretario de Hacienda, Luis Videgaray, dijo el 27 de septiembre que la economía local probablemente crecerá un 1.7% este año, lo que representó la tercera rebaja a sus cálculos este año, esta vez debido a los daños que dejaron en el país las tormentas Ingrid y Manuel.\nEn el 2012, el PIB de México se expandió un 3.8%, de acuerdo con cifras revisadas del autónomo Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI).\nFrancisco Martín Moreno, la verdad detrás del escritor\nLa historia de cómo Francisco Martín Moreno logró convertirse en uno de los escritores más leídos de México, y todo lo q...


España y el protestantismo | Más España y más democracia\nEspaña y el protestantismo\nCreado el 5 febrero, 2019 por Pío Moa\nLos increíbles preparativos del separatismo catalán para la guerra civil: https://www.youtube.com/watch?v=HGmyTMD9wNg\nA principios del siglo XVI cundían por Europa las protestas por la degradación moral de la Iglesia y las exigencias de reforma. La reforma eclesiástica fue abordada en España por los Reyes Católicos y el cardenal Cisneros, haciendo de la Iglesia española la de mayor moralidad y fuerza intelectual. Pero no ocurría lo mismo en otros países, y el fraile agustino alemán Martín Lutero emprendió una protesta que abocó a la llamada Reforma protestante. Decidió que la Biblia era la palabra con la que Dios hablaba a cada hombre, y cada cual podía interpretarla por su cuenta al margen de la tradición de la Iglesia. Rechazó la autoridad del papa, llamándole Anticristo, eliminó los sacramentos excepto el bautismo y la eucaristía, así como el culto a los santos o a la Virgen, el sacerdocio y los votos monásticos.\nDe modo más profundo, y siguiendo una interpretación de San Pablo, estableció que el hombre era un ser demasiado caído y no podía esperar que sus buenas obras ayudasen a su salvación, sino que esta dependería exclusivamente de su fe. Dios había decidido inapelablemente, desde la eternidad, a quiénes concedería su gracia para que se salvasen, y quiénes se condenarían ,sin importar sus obras. Esto provocaba una duda angustiosa: ¿cómo podría alguien creerse predestinado a salvarse? Por la fe: “Ningún hombre podrá creerlo por la razón; los elegidos empero lo creerán, los demás perecerán sin creer, entre reproches y blasfemias”. O bien: “Peca y peca fuertemente, pero confíate a Cristo y goza en él, porque Él vence al pecado y la muerte.(…). Basta con reconocer al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo, y de Él no nos apartará el pecado, aun si fornicamos y asesinamos miles de veces en un solo día”.\nEsta interpretación rompía con conceptos esenciales en la tradición cristiana anterior, en particular el libre albedrío, raíz de la responsabilidad humana, y la importancia de la razón y las buenas obras (junto a la fe y subordinadas a ella): “El hombre no posee un libre albedrío, sino que es un cautivo, un sometido y siervo ya sea de la voluntad de Dios, o la de Satanás”. En cuanto a la razón, “Es la ramera de Satanás, que solo calumnia y perjudica las obras de Dios (…) Debe ser pisoteada”. De acuerdo con sus prédicas, prácticamente toda la tradición eclesial de catorce siglos estaría errada.\nPor todo esto, al movimiento luterano se le llamó Reforma protestante, aunque fue una verdadera revolución. Salvo por su inspiración en los evangelios y en San Pablo podría considerársela una religión nueva: desmantelaba la Iglesia asentada en quince siglos, y probablemente se diversificaría en numerosas iglesias –como sucedió–, según unos u otros interpretasen libremente las Escrituras. Como lamentaría el propio Lutero, “Cualquiera entiende el Evangelio mejor que yo o San Pablo”. “Algunos enseñan que Cristo no es Dios, otros enseñan esto y aquellos lo otro. Ningún patán es tan rudo como cuando tiene sueños y fantasías, cree haber sido inspirado por el Espíritu Santo y ser un profeta”.\nConforme Lutero radicalizaba su mensaje, sus palabras se tornaban más violentas: “¿Por qué no atacamos (…) a toda la horda de la Sodoma romana con todas las armas de que disponemos y nos lavamos las manos en su sangre?”. Cuando los campesinos alemanes se sublevaron contra sus señores creyendo seguir a Lutero, este aconsejó: “Deben ser aniquilados, estrangulados, apuñalados en secreto o públicamente, por quien quiera que pueda hacerlo, como se mata a los perros rabiosos, pues nada puede haber más venenoso, dañino y diabólico que un rebelde (…) Quien vacile en hacerlo, peca (…) Por tanto, apreciables señores, matad cuantos campesinos podáis”. Los judíos, “poseídos de todos los demonios )“engendros de víboras”, “se quejan de estar cautivos entre nosotros, pero nadie los retiene (…). Ellos, archiladrones, nos tienen cautivos con su usura”. “Aconsejo que se les prohíba la usura y se les quiete todo el dinero y las riquezas en plata y oro”. “Sometedlos a trabajo forzado (…) Si esto no basta, tendremos que expulsarlos como perros rabiosos”.\nLutero encontró apoyo en diversos señores alemanes, que vieron en sus prédicas un modo de enriquecerse despojando a la Iglesia y a muchos católicos. Surgieron grandes disturbios, primeramente en Alemania, con tendencia a extenderse a toda la cristiandad en unos momentos en que el Imperio otomano avanzaba por todos los frentes. A quienes se lo reprochaban, como el humanista Erasmo, les respondía invocando frases de Jesús en el Evangelio: “No he venido a traer la paz, sino la espada”, por lo que “Estos tumultos y facciones infestan el mundo de acuerdo con el plan y la obra de Dios (…) Preveo tumultos mayores en el futuro, comparados con los cuales los de ahora semejan el susurro de una ligera brisa o el quedo murmullo del agua”.\nLa primera guerra en Alemania fue saldada en la batalla de Mühlberg, ganada por los católicos gracias a las tropas españolas. Sin embargo el protestantismo reviviría y se extendería en una larga serie de disturbios y guerras civiles por gran parte de Europa. Calvino, un discípulo de Lutero, impondría en Ginebra un lúgubre despotismo, fundando una verdadera escuela de agitadores religiosos cuyos seguidores recibieron nombres diversos aparte de calvinistas, así los hugonotes en Francia, los puritanos en Inglaterra o presbiterianos en Escocia.\nFelipe II había heredado de Carlos I territorios antes parte de Borgoña, en particular los Países Bajos, llamados aquí, por extensión, Flandes. La expansión calvinista originó en Holanda una rebelión que iba a extenderse don interrupciones durante 80 años, entre 1568 y 1648. El calvinismo fomentaba la guerra civil, según aconsejaba Lutero, y usaba a fondo la imprenta para su propaganda, que en sus rasgos modernos nació entonces, y en gran medida como propaganda antiespañola, combinando las exageraciones y las simples calumnias sin ningún reparo.\nAplastada la primera rebelión por el Duque de Alba, revivió como alianza internacional. Su jefe, el inescrupuloso Guillermo de Orange, logró el auxilio de los protestantes alemanes, los hugonotes franceses e Inglaterra, todos inmediatos a Flandes. España, aun apoyándose en tropas alemanas, solo podía enviar sus tercios por el célebre Camino Español desde Italia, largo y tortuoso. Los calvinistas buscaron la alianza con los otomanos y apoyaron la rebelión de los moriscos de Granada, así como la piratería berberisca que asolaba las costas hispanas. En España, que de hecho defendía a Europa de la superpotencia turca, tales acciones solo podían entenderse como puñaladas por la espalda. Los apoyos internacionales permitían a los calvinistas volver una y otra vez a la carga, pese a sus frecuentes derrotas, en campañas que los dejaban exhaustos, pero también desgastaban el poder español.\nEl esfuerzo agotador en hombres y dinero contra tantos enemigos hacía impopular la guerra de Flandes en la misma España, donde algunos argüían que si los herejes querían condenarse, ¿por qué no se les dejaba? Pero el problema de fondo tenía mucho mayor alcance. Si los calvinistas dominaban Flandes y Francia, atacarían directamente a España en connivencia con los turcos. Si ya lo había hecho la Francia católica, con mucha más decisión lo harían las nuevas potencias protestantes una vez rechazado el poder hispano. Debía contarse, además, con la táctica protestante de provocar guerras civiles en la propia España como las que devastaban a Francia y al Sacro imperio (suele olvidarse que la fuerza española descansaba en medida muy importante en su interna estabilidad, superior durante tres siglos a la de la mayoría de sus enemigos en Europa).\nPor ello, la implicación hispana en aquellos territorios era forzosa si se querían evitar males mucho mayores. Al final, España logró preservar a Bélgica y a Francia del contagio calvinista, pero, por razones que veremos, el fin de aquella Guerra de los Ochenta Años marcaría también el final de la hegemonía política y militar de España.\n← Lo que se quiere y lo que se logra.\nLa ETA como vergüenza inconfesable de una democracia fallida. →\n81 Respuestas a España y el protestantismo\n5 febrero, 2019 a las 8:53\n5 febrero, 2019 a las 8:58\nY por último, dicen que el problema de los abusos en la Iglesia Católica se debe a que “no se casan”. Pues en el protestantismo y otras religiones existen abusos igual, peores y de otra índole como son las infidelidades de los predicadores, abusos a feligresas o feligreses o formación de sectas destructivas como conocemos en USA en las que se promueve la poligamia y otras perversiones más. Entre ellas la pederastia.\n5 febrero, 2019 a las 9:23\nYo no creo que la gente que veo vaya a misa y demás porque ande cagada del miedo por los secuestradores et al. Si así funcionara el mundo, en su país se habría notado un crecimiento (cuantificable) de la devoción religiosa en aquellos años cuando la ETA se la pasaba matando.\nMe parece que la gente es así por costumbre y ya. Nada aporta la religión al orden social. O quién sabe. Supongo que para los sumerios sí tenía una función en ese ámbito. Acaso también para los griegos y así. No sé.\nSupongamos que sí. Pues bien, ¿en qué momento la religión dejó de contribuir al orden social?\n5 febrero, 2019 a las 9:43\nExcelente su articulo de hoy sobre Europa, D. Pío. Supera en mucho la visión de conjunto que podamos tener ninguno aquí. Hay que notar que la conclusión es que España es apartada militarmente de regir el destino de Europa. Y que la Europa actual es heredera directa y se basa en aquella Europa aberrante que se alía con la inmoralidad protestante y el turco contra la concepción ortodoxa de Europa que representaba España. No debemos sorprendernos de que Europa actualmente discurra por unos derroteros muy, muy inadecuados y que sea en su conjunto un gran problema, sin resolver desde la retirada forzada militarmente de la España cabal. Problema que solo partiendo de la posición históricamente defendida por España se podrá resolver.\n5 febrero, 2019 a las 10:44\nA finales del siglo XVII los problemas de España se agravaron al morir sin heredero el rey Carlos II. Entonces España pasó de protagonista a objeto de apetencias foráneas. París y Viena negociaron a espaldas de Madrid el reparto de las posesiones españolas, acuerdo que fracasaría. Francia se haría demasiado poderosa si lograba satelizar a España, por lo que Inglaterra, el Sacro Imperio y Holanda le declararon la guerra. En España la guerra se desdobló en civil (“de Sucesión”) entre partidarios del Borbón propuesto por París y del Habsburgo Archiduque Carlos. Ganó el Borbón Felipe V.\nLa paz de Utrecht finalizó la contienda en 1713, con Inglaterra y Francia como grandes vencedoras, España y Holanda como perdedoras. Francia obtuvo el éxito estratégico de tener en Madrid una monarquía afecta y subordinada; Inglaterra arrebató a Francia varias de sus posesiones en América y utilizó su apoyo al Archiduque Carlos para retener Gibraltar y Menorca. También se erigió –como hacía con Portugal– en protectora de Cataluña, privilegio que abandonó oportunamente sin renunciar nunca del todo a él. El Sacro Imperio recogía las posesiones españolas en Italia y Flandes (Bélgica) a cambio de renunciar a la corona española. Otro acuerdo muy relevante fue el reconocimiento de Prusia y Saboya como reinos: de ellos partiría la unificación alemana e italiana como nuevas naciones, que se cumpliría siglo y medio después. Prusia y también Rusia se iban conformando como grandes potencias.\nLa decadencia de España, aunque palpable, no significó quiebra, y a lo largo del siglo XVIII el país retuvo y amplió su imperio ultramarino, exploró en América hasta Alaska y realizó expediciones científicas; también adoptó métodos franceses de explotación colonial que intensificaron el esclavismo y provocaron algunas revueltas; y recobró el control indirecto de Nápoles y Sicilia. En conjunto permaneció como gran potencia, la tercera de Europa, capaz de infligir a Inglaterra dolorosas derrotas por mar, entre ellas la de Cartagena de Indias en 1741, la más desastrosa de su historia junto con la de Lisboa siglo y medio antes. También recuperó Menorca, si bien Gibraltar continuó en manos inglesas como símbolo y recuerdo de un declive que no acababa de superarse.\nCon estas premisas, no sorprende que:\n- Franco fuera digno sucesor de la ortodoxia española\n- Que la Europa actual dominada por países protestantes sea intelectualmente indefendible e ilegitima\n- Que la Europa actual sintiera un rechazo tan irracional como injustificable hacia la España de Franco, a la que trataba con una patética y supuesta superioridad moral.\n- Que como consecuencia de esa supuesta superioridad, se hiciese un bloqueo a la España de Franco (pero también porque era intolerable que mientras Inglaterra sufría racionamientos hasta los años 50 tras la SGM, la España de Franco pudiera exhibir una prosperidad mayor).\n- Que siendo los “demócratas” hispanos de la transición fervorosos partidarios de esa forma viciada de Europa, fueran y sean decididos antiespañoles y antifranquistas.\n- Que las viciadas formas de Europa y de antiespaña propuestas desde 1975 por todos los partidos parlamentarios vayan llegando a una vía muerta al encontrarse de bruces con la realidad española y europea.\n- Que los partidos politicos (todos los parlamentarios actualmente) están auto sentenciados a desaparecer por lo errado y viciado de sus planteamientos, pues lo que no va a desaparecer es la realidad con la que sus planteamientos fantasmagóricos son incompatibles.\n- Que surgen y surgirán nuevos partidos que basándose en un análisis correcto de todos estos hechos elijan el sentido común de la realidad por encima de las mentiras para consumo interno que alimentan a los partidos actuales.\n- Que según esto, todos estos problemas tendrán una solución pacífica y gradual por la vía de las urnas, si toda esta dinámica se sabe dirigir y aprovechar adecuadamente.\nDe todos modos, el país se vio parcialmente subordinado a Francia por los Pactos de Familia, que lo llevaron a guerras con Inglaterra en las que perdió varios territorios americanos (si bien, en compensación , recibió de Francia la enorme Luisiana, un cuarto de la actual Usa). También la cultura francesa se impondría por lo que el siglo XVIII cabe considerarlo, sin demasiada exageración, como el siglo francés en España.\nDurante esa época, Inglaterra fue desplazando a Francia en las guerras coloniales, dentro de una pugna constante por la hegemonía mundial. Y desde el último tercio del siglo, Inglaterra adquirió la ventaja cualitativa de la revolución industrial, que le daría, sobre todo en el siglo siguiente, una imbatible capacidad comercial y bélica. Pero Francia permaneció en el continente como la mayor potencia política y militar, además de ejercer una influencia cultural preponderante desde España a Rusia. Era el país más rico, centralizado y racionalmente organizado del continente, y placa giratoria del movimiento cultural conocido como la Ilustración, que acentuaba tendencias del Renacimiento, disociando la razón y la ciencia de la fe y oponiéndolas a ella.\nLa Ilustración culminaría en dos revoluciones: la independencia de Usa y la Revolución francesa, que tendrían efectos transcendentales en Europa y, por supuesto, también en España. En 1775 se rebelaron trece colonias inglesas en Norteamérica contra la metrópoli, a la que derrotaron con ayuda clave de Francia y España. Se ha destacado siempre la intervención francesa, pero la española fue acaso más decisiva, al expulsar a los ingleses de puntos estratégicos e impedirles una ofensiva desde el oeste, por el Misisipi. La independencia de aquellos estados tuvo carácter revolucionario pues instituyó un gobierno de nuevo tipo, llamado democrático o de democracia liberal, que aplicaba corrientes del pensamiento europeo, entre ellos el español, contra los poderes tiránicos. El nuevo país iba a adquirir pronto un dinamismo impetuoso y a socavar los dominios hispanos en América, hasta acabar con ellos poco más de un siglo más tarde.\nUn efecto indirecto de la independencia de Usa fue el agravamiento de los problemas de Francia. La ayuda a los rebeldes americanos dejó al país fuertemente endeudado, pero además el contagio del pensamiento democrático radicalizó a los promotores de la Ilustración y profundizó el descrédito de la monarquía, interpretada como un sistema arcaico y despótico. Y en 1789 comenzó la Revolución francesa, que iba a trastornar a todo el continente y desde luego a España.\nNapoleón iba ocupando las ciudades españolas cuando, en 1808, una revuelta popular contra él en Madrid cambió las tornas. Inglaterra, que preparaba un ataque a Buenos Aires (de donde había sido repelida en dos ocasiones, así como de Canarias, donde Nelson casi había perdido la vida), pasó a cooperar con España. El ejército español infligió en Bailén el primer grave descalabro al francés, hasta entonces invencible en Europa. No se repitió el éxito, pero tras cada revés las fuerzas españolas se rehacían, impidiendo a Napoleón una victoria final. Y brotó una original lucha de guerrillas que acosaba a los franceses, cortaba sus comunicaciones y les impedía asentarse.\nLos ingleses, tras unos triunfos iniciales, optaron por refugiarse en Lisboa en espera de mejores tiempos, que llegaron cuando Napoleón invadió Rusia en 1812. En Cádiz, unas Cortes espontáneas redactaron una Constitución liberal e hicieron al inglés Wellesley, luego duque de Wellington, máximo jefe de un ejército anglo-luso-hispano. La catástrofe de Napoleón en Rusia sentenció también su derrota en España. Wellesley sería muy agasajado por los gobiernos españoles, pero despreciaba a España. Ya había estado a punto de atacar Hispanoamérica, y sus tropas cometieron saqueos, asesinatos y violaciones en algunas ciudades españolas.\nLos franceses terminaron expulsados, pero el país quedó arruinado, con enormes pérdidas en hombres y recursos, sin poder naval ni peso exterior. Y enseguida perdió la mayor parte del imperio americano, en gran medida por intrigas de su “aliada” Londres. España dejó de ser gran potencia, supeditándose a las políticas inglesas y luego, nuevamente, francesa. Daño aún mayor fue la división interna entre dos facciones irreconciliables: liberales y tradicionalistas, que iba a generar varias guerras civiles. Las famosas “dos Españas” nacieron entonces. Así, la invasión francesa supuso un corte radical, realmente brutal, en la dinámica histórica de España.\nImitando a países que tanto habían aventajado a España, los liberales buscaban modernizar la nación suprimiendo privilegios y trabas feudales que obstaculizaban el desarrollo económico y el dinamismo social. Parte de ellos, los “exaltados”, muy influidos por la masonería, eran anticristianos y querían imitar la Revolución francesa. Otro sector, “moderado”, trataba de aplicar reformas sin romper con la religión y diversas tradiciones hispánicas. Los liberales tenían dos factores en contra: carecían de figuras intelectuales o políticas de relieve, predominando entre ellos la retórica y la charlatanería; y mucha gente los rechazaba al identificarlos con los recientes invasores. Por ello su apoyo principal radicaba en el ejército. En cuanto a los tradicionalistas o carlistas, trataban de conservar el antiguo régimen confesional y estamental, de fueros y privilegios. Parejas divisiones persistían en gran parte de Europa, incluida Francia.\n5 febrero, 2019 a las 11:19\nLa Ley en España es asín:\n” Si es un hombre no le ayudamos ” – Llamada al #016\nEs muy curioso como los religiosos de un lado siempre ven con pragmaticos, calculadores y a avariciosos a los religiosos del otro lado, como nunca los ven como creyentes sinceros si no como crapulas interesados ( o fanáticos).\nEs el siglo XXI y aún siguen así. Y seguiran.\nEso me recuerda cuando le leía a Schopenhauer que cómo era posible que X (he olvidado el qué) siguiera sucediendo en pleno siglo XIX.\nEsto es ser politicamente incorrecto\nEsta claro que no sólo fueron las potencias protestantes las que atacaron a España sino también algunas católicas.\n“Soldados de España peninsular y soldados de España americana. Habéis visto la ferocidad y poder del enemigo; en esta hora amarga del Imperio nos aprestamos para dar la batalla definitiva por Cartagena de Indias y asegurar que el enemigo no pase. Las llaves de Imperio han sido confiadas a nosotros por el Rey, habremos de devolverlas sin que las puertas de esta noble ciudad hayan sido violadas por el malvado hereje. El destino del Imperio esta en vuestras manos. Yo, por mi parte, me dispongo a entregarlo todo por la Patria cuyo destino esta en juego; entregare mi vida, si es necesario, para asegurarme que los enemigos de España no habrán de hollar su suelo, de que la Santa Religión a nosotros confiada por el destino no habrá de sufrir menoscabo mientras me quede un aliento de vida. Yo espero y exijo, y estoy seguro que obtendré, el mismo comportamiento de vuestra parte. No podemos ser inferiores a nuestros antepasados, quienes también dieron la vida por la Religión, por España y por el Rey, ni someternos al escarnio de las generaciones futuras que verían en nosotros los traidores de todo cuanto es noble y sagrado. ¡Morid, entonces para vivir con honra! ¡Vivid, entonces, para morir honrados! ¡Viva España! ¡Viva el Rey! ¡Viva Cristo Jesús!- “\n5 febrero, 2019 a las 12:26\nAbascal ha propuesto una pelicuka aobre Blas de Lezo dirigisa por Mel Gibson y con participación en el guión de Roca Barea.\nSeguro que a jaquejaque le daría mucha rabia una película de esas. O no ,quien sabe\n5 febrero, 2019 a las 12:56\nEs muy curioso como los ATEOS siempre ven como pragmáticos (sic), calculadores y (a) avariciosos a los creyentes de uno y otro lado, como (sic) nunca los ven como creyentes sinceros y racionales o con derecho a creer, si no como crápulas interesados (o fanáticos), gente equivocada o supersticiosa que están por debajo de ellos en lo moral y en lo intelectual.\nEs el siglo XXI y aún siguen así. Y seguirán.\nSe dice que hay una relación causal entre el luteranismo y el pensamiento científico. Osea un personaje que dice que la razón es la ramera de satanás resulta ser el acicate para las ciencias. Me lo expliquen.\nSi como sostiene Lutero la interpretación de las Escrituras es libre y cualquiera pueda hacer la suya, esto incluye a la interpretación que hace la Iglesia Católica. Lutero podría enfrentarse a la Iglesia Católica por la preponderancia de esta pero no por su interpretación de las Sagradas Escrituras.\nHegemon ha tumbado a historiadoradomicilio. Debe estar llorando debajo de su cama ajora mismo\nSi me voy a llorar ajora.\nLutero multiplicó la prifileracion de ideas escritas y el debate. Aún cuando a veces eso fuera en su propia contra, el hecho desnudo fue que eso sirvió, incluso a su pesar, para favorecer el intercambio de ideas. Así como la perdida del monopolio cultural de la Iglesia Católica fue positivo a largo plazo para favorecer este mismo proceso. Además,el el hecho de que ninguno de los bandos pudiera asesinar por completo al otro, a pesar de sus repetidos intentos, fue positivo a la larga para que en el continente europeo floreciera a largo plazo cierto respeto religioso y a las ideas rivales, porque había que convivir unos con otros, aunque fuera malamente, germen de la actual democracia. Los bandos,cansados de matarse entre sí, debían sentarse a dialogar.\n5 febrero, 2019 a las 13:56\nYo no dudo que en el cristianismo, o en el Islam, en el Judaísmo haya creyentes sinceros que practican su fe. De hecho, no pocas veces esos ortodoxos son en muchas ocasiones los más peligrosos.\nNo hace mucho leí a un autor judio decir que los ortodoxos judios habían debatido y llegado a la brillante conclusión de que cortar papel higiénico era trabajo, por lo que los que querían limpiarse el trasero el sabado debian dejar el papel preparado junto al retrete el viernes. Por descontado estos mismos sabios deducían que el Universo al completo, con todas sus galaxias y estrellas, existía para que esas luminarias pudieran estudiar y debatir sus textos sagrados . Y de no hacerlo,sobre todo el Universo ( un soberbio decorado en realidad) caería el telon y desaparecería..\nCiertamente, para llegar a ese nivel de estupidez hace falta mucha fe.\nLutero multiplicó la prifileracion de ideas escritas y el debate. Aún cuando a veces eso fuera en su propia contra, el hecho desnudo fue que eso sirvió, incluso a su pesar, para favorecer el intercambio de ideas.\nBuen chiste. Osea que multiplicó pero a base de eliminar uno de los productos en la ecuación: El católico al que intentó exterminar y erradicar. Este chico cada vez hace más gracia. Me temo que esta algo mal de la sesera. Como el otro. Nos dice unas cosas a la altura de “La tierra es plana, oiga”\n5 febrero, 2019 a las 14:00\nAsí como la perdida del monopolio cultural de la Iglesia Católica fue positivo a largo plazo para favorecer este mismo proceso.\n¡¡Menudo monopolio!! el que durante los 15 siglos anteriores había creado una cultura, monumentos, catedrales, obras filosóficas, literarias, pintura, escultura, etc. deslumbrante, en toda la Edad Media y posterior que aún hoy se conserva y se admira precisamente por el ¿monopolio? es decir, por la variada mentalidad creadora dentro de la propia Iglesia y fuera que no unificaba nada, salvo la Fe. Otra estupidez a la altura del muchacho.\n5 febrero, 2019 a las 14:05\nfue positivo a la larga para que en el continente europeo floreciera a largo plazo cierto respeto religioso y a las ideas rivales,\n¡¡joer, osea que antes de Lutero no había respeto religioso ni de ideas y eso que antes nos ha dicho que había monopolio. El precio que se tuvo que pagar por la Revolución luterana habría salido gratis si Lutero no hubiera aparecido y más con la Reforma de la Iglesia en España que arreglaba todos los desordenes que Lutero denunciaba. Debe ser que como buen izquierdista, Risto cree que hay que pagar una cuota en sangre para poder alcanzar lo sublime. Es decir, es muy mala noticia que se acabara con el Nazismo, por ejemplo y se implantara el “monopolio” de las democracias. ¿Es eso lo que nos quiere decir el muchacho? Otra ocurrencia del colega. En fin. Suma y sigue.\n5 febrero, 2019 a las 14:07\nPues yo dudo que entre los ateos haya alguien decentes, sincero y poco peligroso por el totalitarismo y la falta de respeto que os gastáis para con los creyentes.\n5 febrero, 2019 a las 14:09\nNo es Fe lo que causa el grado de estupidez que has alcanzado con las memeces que has dicho de Lutero. Es otra cosa que mejor no la digo.\n5 febrero, 2019 a las 14:11\nEs curioso como en la intolerancia de Lutero tanto el Papa como los ateso ven algo positivo, necesario y que permitió no se que avances aunque, claro, se derramó mucha sangre. En fin.\nLo que se puede decir y admitir es que a pesar de la intolerancia religiosa y de pensamiento del luteranismo, en los países luteranos o prestantes fue donde más proliferó el pensamiento científico y no precisamente gracias al cambio de Fe o de religión, que también fue obstáculo, sino por otras circunstancias que no se dieron en muchos países católicos aunque estos no se cerraron a las nuevas ideas aunque apenas contribuyeran a ellas. En otros ámbitos de la vida, la persecución religiosa fue mucho más dura y cruel en esos países que en los católicos. Claro que estos salían de una condición católica ya existente con lo que el trauma y la confrontación era inevitable y mayor que, por ejemplo, en España donde el protestantismo apenas arraigó ni podía arraigar para que se persiguiera o produjera las matanzas de otros lugares. Y no porque se persiguiera y no se tolerara sino porque la población no estaba por la labor de creer en otra cosa que en su Fe a la vez que veía horrorizada lo que ese cambio de religión provocaba en otros países. En otros países cuya población tuvo que abrazar la Fe para salvar su vida en la mayoría de los casos o porque creían que en ella iban a mejorar su condición de campesinos, pero se equivocaron.\nApunta bien Manolo cuando lanza esas preguntas al aire con toda intención sobre el pensamiento científico y el luteranismo.\nEs un milagro y algo extraño que se diera allí, precisamente. Pero mucho más tarde de lo que se cuenta como Manolo nos advierte.\n¿Alguien lee bien la letra de Don Pío o me tengo que volver a graduar la vista?\n5 febrero, 2019 a las 15:42\nPues sí. Qué malvada la Iglesia, que se puso a recuperar lo que pudo de Roma y elaborar su propia cultura en vez de dejar al continente con la gran cultura de los pueblos germanicos.\nFue positiva la pérdida del monopolio de la cultura por la Iglesia. Solo hay que ver lo feos que son El Escorial, la catedral de León o Notre Dame, en comparación con la belleza divina de los rascacielos y la Torre Eiffel. O comparar la fealdad de un Cristo yaciente barroco con la belleza inigualable del Monumento a la Constitución de 1978 de Madrid o la\nRueda de bicicleta (Marcel Duchamp).\nY lo que se murieron en las guerras religiosas provocadas por Lutero que se jodan. Mártires involuntarios de la libertad de expresión según historiadoradomicilio.\n5 febrero, 2019 a las 15:44\nEn el fondo el Frente Ppopular destfuia iglesias porque eran feas y era necesario sustituir el feo arte del monopolio de la Iglesia por el bello arte moderno, infinitamente mejor.\nComo se puede apreciar, desde la caída del Imperio Romano y durante muchos siglos la cultura europea, el hombre, estaba monopolizado, anquilosado por la iglesia y sus conventos y monasterios recluían la cultura con sus escribanos. La cultura no avanzó en muchos siglos hasta Lutero, viene a decir el descerebrado. Ni el Beato de Liébana (nombrado con admiración en la novela En nombre de la Rosa) ni Carlomagno ni las escuelas de Toledo, nada significó relevante para la cultura y la ciencia antes de Lutero. Como se aprecia, esta cultura era triste, monocroma, de un sólo estilo, de poca belleza y de pocas ideas y variedad. No evolucionó. Aunque se pase del prerománico, al románico, al estilizado gótico o del canto gregoriana a otros estilos musicales, pictóricos, teatrales o literarios, arquitectónicos, etc. no, era un monopolio que no daba más de si y Lutero y la sangría de las revoluciones religiosas vinieron para abrir al mundo de nuevas visiones mucho mejores del arte y de la belleza…se debería tirar todo el arte y cultura a la basura hasta Lutero.\n¿Seguimos diciendo tonterías? Pues, yo paso.\nPerez Reverte es más antiespañol que Pablo Iglesias e Historiadoradomicilio jubtos:\nNunca he viato a Pablo Iglesias llamar a los españoles «cobardes, delatores, acriticos, etc».\nPor coerto, al parecer gracias a Lutero TODOS los campesibos alemanes aprendieron a leer. Gran milagro. Y mayir milagro que no haya pruebas de ello.\n5 febrero, 2019 a las 17:40\nNo hay mal que por bien no venga. Si asesinan a alguien con algunas propiedades, hacen un bien a sus herederos. Hay que ver las cosas por el lado positivo.\nAbascal sobre los Goya: “Estamos hartos de que hablen mal de nuestra Patria”.\nSantiago Abascal en el acto de Toledo (31 de enero de 2019) critica al cine español que vacía las salas por su aceptación de la “leyenda negra”.\n5 febrero, 2019 a las 18:26\nLa España Viva se pone en pie en Salamanca\nJavier Ortega: “Somos muchos más los que estamos orgullosos de ser españoles”\nExtracto del discurso de Javier Ortega en Salamanca el 30 de enero de 2019.\nDespués del episodio nacional de la rechifla de Arrimadas sobre Torra en el charlamento catalán, Torra es ya de facto el presidente-emperador coronado de la imaginaria ínsula Tractoria, la del ejército de tractores.\n5 febrero, 2019 a las 18:36\nResumen de las intervenciones de Mazaly Aguilar y Javier Ortega en Salamanca el 30 de enero de 2019.\n5 febrero, 2019 a las 19:06\nD. Pío: Rafael Bardají, ideólogo de VOX, acaba de decir que este partido no defiende el franquismo:\nNo entiendo cómo un partido que demuestra tan poco complejo en otras cuestiones participa del complejo que la derecha actual sigue mostrando respecto del régimen de Franco.\nPues si quieren los de VOX que yo deje de votarles, pues que ahonden en el tema. Mientras, les daré el beneficio de la duda, pero el tema del franquismo es fundamental y si al no saber explicarlo, optan por rehuirlo acomplejadamente, dejaré de votarles.\nOdiseus (10,46) Estoy de acuerdo\n5 febrero, 2019 a las 21:41\nA ver, esto es muy sencillo, pero hay que dejar las películas en casa. La cultura católica fue muy importante en su momento, pero como todos los movimientos, etc… se fue quedando anquilosada, como se ve hoy en día: los católicos apenas producen novelas, películas, cuadros,arquitectura etc… originales y de interés. Si yo le pido una obra de arte cristiana que se muy importante, lo más probable es que me cite una catedral gótica (la de Burgos, por decir algo) la Capilla Sixtina, etc… Ciertamente, es más difícil de acordarse de una obra moderna.\nPor otro lado, la Ciencia ya comenzó a producirse en centros cada vez más alejados de la Iglesia Católica, que quedo reducida a unas escuelas de pensamientos cada vez mas anquilosadas y polvorientas; el Estado creciente necesitaba cada vez más técnicos, ingenieros, industriales, y tenia que enfrentarse cada vez mas a la Iglesia por otros asuntos.\nLas Iglesias protestantes, por su propia naturaleza, no podían concentrar el poder como la hacia la Iglesia Católica, pues estaban demasiado fraccionadas para ello, en el mejor de los casos, a escala nacional; en el peor, ni eso. El poderoso contrapeso que ejercía en todas las esferas de la vida Roma fue decantándose de al forma que ya no se recuperaría jamás, ni tan siquiera, en los países católicos, que para no quedarse atrás. fueron expulsando de fracciones de poder más y más extensas hasta llegar al siglo XX. Ni siquiera la España de Franco, donde la Iglesia gozo de privilegios tremendos, hizo que el reloj diera marcha atrás: no consiguió jamás que destacara en algo su aportación a la cultura. Su tiempo ya había pasado.\n5 febrero, 2019 a las 21:51\nhttps://www.youtube.com/watch?v=NtVq7WQ842U ;https://www.youtube.com/watch?v=2fjoJXfiqy8 combinando estos dos algo de luz hay\n5 febrero, 2019 a las 21:53\nOtros asuntos, como la destrucción de las ordenes monásticas fueron beneficiosas (hay que entender que beneficioso para los estados) a largo plazo, al retirar un amplio numero de personas que no contribuían con impuestos(o con tantos como los demás) , colocar en manos privadas esas tierras para que especulasen o las aprovechasen a su gusto, y obligar a esa gente a buscarse una colocación mas lucrativa. Los monasterios ya estaban perdiendo, y sobre todo desde la aparición de la imprenta, su lugar privilegiado en la cultura occidental.\nEn la España de los Austrias, mucha gente que no quería pagar impuestos o quería una vida más disoluta se metía a monje con tranquilidad. Los monjes, por supuesto, contribuían a la cultura con libros, restauraciones, arte, etc… pero buena parte de ese arte y literatura no tenia carácter científico (y por lo tanto, no podían desarrollarse en el tiempo ni progresas, y se iba estancando), ni podían especular con sus tierras, y se dedicaban más bien a pleitear con sus vecinos por aquella linde. Hay alguna excepción (como Mendel) pero el péndulo de la historia ya se había movido hacia la otra dirección hacia tiempo.\n5 febrero, 2019 a las 21:57\nLos monjes vienen a ser un poco como los griegos: muy buenos teóricos y filósofos, pero muy poco prácticos: mientras que los romanos que eran mucho peores teóricos y tenían mucha menos filosofía, tenían mucho más intereses en la ingeniera y en el arte militar: por eso los segundos conquistaron a los primeros y por eso los monjes perdieron la batalla por la cultura a largo plazo, a pesar de todas las ventajas que tenían.\nYa, ya. ¿Y cuantos muertos costó la conquista romana? ¿Echamos a los romanos y nos quedamos sin latín, sin obras públicas, sin templos, sin infraestructuras, sin comercio a gran escala, etc? La Revolución Francesa, la Independencia de EEUU, la Guerra de Independencia Española, la Segunda Guerra Mundial… ¿Sigo?\n¿Cuantos muertos costó la conquista española de América? ¿Cuantos murieron en los campos de batalla en Otumba o en el asedio a la capital azteca? ¿Cuantos del Imperio Inca? Ya ve, para llevar a Cristo a América hicieron falta unos cuantos muertos. ¿Son mártires involuntarios del cristianismo también?\nLa historia fue como fue, no como nos gustaría que fuera.\nLos Rascacielos son enormemente bellos y una proeza de la Ingeniería, al igual que el Coliseo Romano, o las Pirámides Mesoamericanas o Egipcias o La ciudad prohibida China. Como la torre Eiffel es espectacular, la Estatua de la Libertad, o el Golden Gate. Cada uno es bello a su manera.\nEn cambio, las vidas de Santos hagiograficas, las iglesias modernas, las neoclasicos (que son aún peores,porque las otras, por lo menos, tratan de innovar) a mi me parecen terriblemente feas y sobre todo, aburridas.Pero en eso, vamos, son gustos.\nTengo que decir, que, aunque me encanta el arte prerromanico, el románico, y el gótico, el barroco de algunas piezas (como Cristos, Vírgenes o Santos) y decorando algunas Iglesias me parece espantosamente feo.\nHistoriadoradomicilio, acabas de jusgificar\nLos monjes eran tan poco practicas que solo conquistaron a los conquistadores y conservaron la cultura grecorromana y la civilización. Y eso que eran poco oracticos. Si llegan a serlo…\nLos rascacielos no son bellos. Quizás haya alguno que lo sea. Pero lo único que exhiben es altura, a ver quien la tiene más grande, cok perdón. No juegan con las formas:son palos sin adornos, quw como micho a veces están inclinados.\nDoces que los griegos perdieron la batalla cultural. Por rso los dioses romanos eran una copia de los griegos. Por eso las escuelas filosoficas mass importantes que hubo en el Imperio eran variantes de Platón o filosofias helenicas. Por eso la aprte priental jamás abandonó eñ griego por el latín. En fin…\nLas vodas de santos son oreciosas, porque son verdad.\n“Si hablo de violencia islámica, tengo que hablar de violencia católica.”\nLa wstatua dde ela Libertad es bella, lo reconozco. Pero la torre Eifgel oblos rascacielos el unico merito que exviben es su altura. No tienen otro mérito.\nEl Barroco es feo para ti pero la torre Eiffel es bella… Tenemos concwptos opuestos de lo bello me parece.\n5 febrero, 2019 a las 23:06\nNo hay mal que por bien no venga, sólo significa que hay males que me benefician, pero los sigo llamando males …. y por tanto que hay bienes que me perjudican …. Durante la guerra los traidores de ambos lados son muy convenientes y útiles para sus contrarios, pero todos los consideran basura : que la traición no es buena …\nLo bueno no significa “me beneficia”… Una cosa son los hechos y otra esa ley moral con la que se comparan los hechos y es distinta de ellos … ¿No?\n5 febrero, 2019 a las 23:12\nVoy en el metro, A me pisa sin querer, B me pisa por accidente… los dos me perjudican, pero a uno lo disculpo, y al otro no .. ¿Por qué?\n5 febrero, 2019 a las 23:13\nNo, jajjajaja .. B me pisa intencionadamente …\n5 febrero, 2019 a las 23:17\nLa última vez que robaron en mi casa (sería ladrones enanos porque las puertas de arriba de los armarios no las abrieron) la pusieron patas arriba, y sacaron de los armarios cosas que ya ni me acordaba … y que tiré a la basura … sí, en ese sentido me benefició … pero sigo pensando que son unos cabrones …\nSánchez ha publicado un libro de memorias.\nMirad este twit de 2011\n6 febrero, 2019 a las 0:16\nLos de Pedrones -dicen en Cuévano-, confunden lo grandioso con lo grandote.\n6 febrero, 2019 a las 0:22\nCiencia y técnica en el Imperio Español. 1500-1800\n6 febrero, 2019 a las 0:30\nPues yo iba un día en el tren de la costa, del que Los Sirex hicieron una canción. E iba abarrotado como de costumbre. Y una chiquita se me arrimaba mucho, y me hacía ojitos. ¿Qué hice yo? ¡Echarme mano a la carters! Y es que la policía no es tonta…\n6 febrero, 2019 a las 0:31\nA la cartera, perdón…\n6 febrero, 2019 a las 0:37\nEl trepak del Cascanueces interpretado por el perro Gabe\n6 febrero, 2019 a las 8:22\nA ver, esto es muy sencillo, pero hay que dejar las películas en casa. La cultura católica fue muy importante en su momento, pero como todos los movimientos, etc… se fue quedando anquilosada, como se ve hoy en día: los católicos apenas producen novelas, películas, cuadros,arquitectura etc… originales y de interés.\nEsto ya es un cachondeo. Que se le deje decir estas memeces al tipo este en el blog cuando se borran otros comentarios mucho más inteligentes que los que dice este memo, ya es sospechoso.\nNo es cuestión, por innecesaria, empezar a nombrar aquí los logros culturales de “católicos” a lo largo de los siglos hasta hoy mismo. Este tío es un inculto y así lo demuestra.\n6 febrero, 2019 a las 8:25\nYa, ya. ¿Y cuantos muertos costó la conquista romana?\nInsignificante comparado con los sacrificios de la propia evolución humana hasta llegar a un mínimo de civilización y comportamiento moderno. Es lo que hay.\n6 febrero, 2019 a las 8:28\nEs típico del pensamiento marxistoide y de la soberbia progre que se gastan algunos medir la cultura y los logros según quienes la hayan producido despreciando por principio la que procede de católicos.\nHay que tener en cuenta que Risto viene a decirnos que la cultura católica, lo que sea eso hoy, es despreciable y poco innovadora sin tener en cuenta que la procedente de ateos, o de otras religiones, como la del Islam, no tienen ni para empezar a descalzar. Pero esto ya es otra película de las que se monta el pollo.\n6 febrero, 2019 a las 8:57\nVOX parece que se ha bajado los pantalones y ha sucumbido a la política tradicional, según algunos. Pero lo que defiende VOX ya da sus frutos como que los jueces insten a investigar y a controlar las denuncias falsas derivadas de la aberrante Ley de Violencia de Género. Esto hace unos meses era impensable. VOX abre el melón del totalitarismo progre impuesto a la sociedad española.\nY por otra parte, VOX ha dicho que no quieren volver a franquismo que su gente es libre de interpretar ese régimen según entiendan. Por eso quieren derogar la ley de Memoria Histórica. Estaría bueno que ahora VOX fuera un neofranquista sin sentido cuando en este blog lleva diciendo en autor y varios de nosotros que el franquismo fue para otra época ya pasada y ahora no puede volver.\n6 febrero, 2019 a las 9:01\nCierto catolicismo si está en decadencia. Sin duda:\n6 febrero, 2019 a las 9:06\nDe la noticia anterior:\nSegún él «nos sentimos heridos como personas y como ciudadanos» o «nos suena a montaje y han causado un grave daño a la comunidad», para terminar con el típico envoltorio: «Veo en los hechos de estos días la voluntad de desprestigiar los valores evangélicos, la propia Iglesia como institución, Cataluña e incluso las bases éticas de la sociedad». El típico ataque a Cataluña. ¡Y a las bases éticas de la sociedad!\n18 años después el abad Soler se ha tenido que tragar estas palabras. Ahora se ha sabido -y el propio abad ha reconocido- que en 2000, cuando hablaba de montaje y voluntad de desprestigio, ya tenía conocimiento no sólo de la homosexualidad, sino de la pederastia de, al menos, uno de sus monjes. Cuando hablaba de ataque a Cataluña y había movilizado a políticos y medios, sabía que uno de sus frailes, el hermano Andreu Soler, había abusado de un chico de 15 años, Miguel Ángel Hurtado.\n6 febrero, 2019 a las 9:09\nY en aquel año 2000, en el que se sentía herido por un ataque a «las bases éticas de la sociedad», enviaba una carta a la víctima en la que le manifestaba: «Estoy decidido a investigar a fondo esta cuestión, no solamente en cuanto a tu caso personal sino a un nivel más amplio». Y cuando enviaba esa carta, ya había trasladado al monje al santuario de El Miracle y le había hecho abandonar su responsabilidad respecto al movimiento scout de Montserrat. También se ha sabido que en el año 2003 compró la voluntad de la víctima y pretendió restablecer su honor con 8.600 euros. 7.200 para el joven y 1.400 para su abogado. Y para que no quedase rastro, se lo entregaron en tres ocasiones, en billetes de 500, por medio de su letrado. Pero la víctima les salió respondona y en un gesto que le honraba, en el año 2015 les anunció que iba a denunciar el caso y les devolvía el dinero. Personalmente al abad. Sin intermediarios.\n6 febrero, 2019 a las 9:10\nNo era un caso aislado. Había más:\nNo obstante, antes de constituirse la comisión, aquel caso aislado se viene reproduciendo con un goteo casi diario, del cual ya han salido, por ahora, ocho víctimas del hermano Andreu Soler.\nEsto es una tontería. Algunas obras de calidad indiscutible producen, como esta.\nAhora en serio: NO es verdad lo que dices. El catolicismo sigue produciendo arte: cine, música, literatura, escultura, ciencia, etc. Lo que sucede es que dado el carácter moderado del poder que hoy ejerce la iglesia católica, ya no toma como propias esas obras, sino que se difuminan en el mundo a través de sus creadores. El mundo ha cambiado, pero el arte sigue produciéndose.


Tras el éxito de Globeathon, hemos dejado de lado lo lúdico para sumergirnos de lleno en el trabajo sin pausa. Hemos organizado este trimestre encuentros tanto en España como en el extranjero; encuentros internacionales y cursos para seguir aprendiendo y formándonos para dar el mejor servicio a pacientes, amigos y familiares. Además, hemos contado con la colaboración del Doctor Santotoribio, médico del Hospital Universitario Puerto del Real, recientemente premiado por su investigación sobre el cáncer de ovario. Por supuesto, hemos seguido de cerca y hemos apoyado la causa rosa, dedicado a todos los afectados por el cáncer de mama.\nDr. José Diego Santotoribio\nMédico especialista en Bioquímica en el Hospital Puerto del Real\nEl Doctor Santotoribio ha liderado un grupo que ha sido premiado por la Academia Americana de Bioquímica (National Academy of Clinical Biochemistry (NACB) de la American Association of Clinical Chemistry tras la presentación de una investigación centrada en los marcadores tumorales para el diagnóstico del cáncer de ovario. El facultativo nos cuenta en esta interesante entrevista en qué ha consistido su proyecto; asimismo, hace un llamamiento expreso a las instituciones públicas para que apuesten por una mayor inversión en ayudas y becas para investigar.\nASACO con ENGAGe\nEl pasado 24 de octubre, tuvimos la oportunidad de acudir a Niza, al Seminario de Pacientes con cánceres ginecológicos. En el encuentro, paralelo al congreso de expertos, ASACO participó dinamizando a las representantes de las asociaciones europeas asistentes bajo el tema “Setting up & building the capacity of a gynaecological cancer advocacy group” donde se presentó documentación elaborada durante 2013-2015. ENGAGe, a cuyo comité pertenece ASACO desde 2013, es el grupo europeo coordinador de asociaciones de pacientes creado y subvencionado por la European Society of Gynaecological Oncology (ESGO). El próximo congreso para expertos, paralelo al de pacientes, está previsto en 2017 en Viena. Más información aquí.\nDiálogos SEOM 2015\nLa Sociedad Española de Oncología Médica (SEOM), celebró entre los días 28 y 30 de octubre su XV Congreso. Además del programa estrictamente científico, las pacientes también tuvimos nuestro espacio. En esta ocasión, el encuentro estuvo centrado en la importancia de la comunicación oncológica, donde participaron tanto oncólogos, pacientes como periodistas. Además de implicar a los medios para contribuir a concienciar a la sociedad sobre la necesidad de dar visibilidad al cáncer, la conversación también trató un tema que realmente preocupa a ASACO: la rigurosidad y exactitud a la hora de informar sobre el cáncer y los dudosos contenidos que pueden leerse en Internet.\nEncuentro en Valencia:\nEl 20 de octubre, el Grupo de Apoyo de Valencia, en colaboración con Lazos contra el Cáncer, organizó una mesa redonda sobre los aspectos terapéutico-diagnósticos del cáncer de mama y ginecológicos. Acudieron un centenar de personas y participaron los doctores Carlos Fuster, Lucas Minig, Jorge Pastor, la coordinadora del Grupo Paloma Luis y Maite Monzón, autora del blog "Lazos contra el Cáncer". Podéis visualizar el vídeo en el siguiente enlace.\nTras un mes de octubre cargado de actividades, este mes de noviembre también contará con dos encuentros anuales: la II Jornada para pacientes con tumores ginecológicos el próximo jueves 12 de noviembre en el Hospital de Sanchinarro en Madrid. Una semana después, el 19, se celebra el IV Congreso de la Sociedad Española de Oncología Quirúrgica. Por último, GEPAC organiza su X Congreso los días 28 y 29, bajo el eslogan, "Siéntete como en casa". Para más detalles, no dudes en consultar el blog que iremos actualizando periódicamente.\nEl cáncer de ovario visible en\nCon motivo de la repercusión de Globeathon y de su lema "¿Dudas? Pregunta", el equipo de "Saber vivir" de RTVE solicitó a ASACO el testimonio de una paciente y la visión de un doctor. Acudieron al programa el 28 de octubre el Dr. Minig y Ángeles. Para conocer la vivencia de Ángeles, haz clic aquí.\nReserva en tu agenda el viernes 27 de noviembre para la "Asamblea General"\nEn breve recibiréis la convocatoria de la Asamblea General de socios. Nuestra intención es aprovechar la celebración del X Congresso de Gepac que tendrá lugar el fin de semana del 28 y 29 de noviembre.\nCantabria con Natalia.