La campeona de España de salto con pértiga se queda sin participar en la Diamond League al no poder facturar sus pértigas\nQuería volar a Estocolmo para batir el record de España\nLe ha pasado antes a otros pertiguistas\nUna compañía aérea se ha negado a facturar las pértigas de Maialen Axpe. Ella quería volar a Estocolmo para una competición internacional y su sorpresa fue que los empleados de la compañía en el aeropuerto de Madrid se negaron a subir al avión su equipaje, entre el que estaban varias largas pértigas, alegando que no había sitio en la bodega.\nQue un atleta no pueda hacer un buen salto simplemente porque no tenga pértiga es difícil de entender. "Mi entrenador ha ido allí, desde las 4 de la mañana estaba peleando para facturar las pértigas", comenta Maialen. Ellos ya habían reservado el espacio para llevar las pértigas, pero aún así la compañía dijo que no había sitio.\nMaialen iba a Estocolmo con la idea de batir el récord de España. Aunque esto no es algo puntual, les ha pasado antes a muchos pertiguistas a la hora de volar. Por ejemplo al campeón español Didac Salas.\n"Siempre tendemos a jugar con la suerte en el momento en el que facturamos" explica Maialen.\nLa guerrera Maite deja el balonmano: asumió la custodia de sus sobrinas y no puede conciliar\nUn vibrador y crema depilatoria: El vergonzoso premio para las ganadoras de squash en Asturias


webcast – Ruben Colomo\nHola, Quiero invitarlos a esta serie de webcast sobre Visual Studio 2010, abajo los links directos. Utilizando Visual Studio 2010 Load Testing Agents para mejorar la calidad de las aplicaciones Desarrollo Paralelo con Control de código fuente TFS Maximizar el uso de MSDN; ¡Qué, por qué y cómo! Administración eficaz del ciclo de vida de…\nParticipa en los Webcasts que TechNet tiene para ti\nNo puedes perderte la oportunidad de entrenarte en línea desde la comodidad de tu casa u oficina. Aprovecha los Webcasts que TechNet tiene para ti durante el mes de Abril Sin dejar tu hogar o lugar de trabajo asiste gratis a los Webcasts de TechNet. Se trata de eventos en directo vía Internet brindados…\nComo están el día de hoy? Es Miércoles y para todos aquellos fanaticos del futbol hoy juega el Barcelona uno de los mejores equipos en el mundo. Pero bueno ya me desvié del tema, el día de hoy quiero platicarles sobre una serie de webcasts que mi estimado amigo y MVP Luis du Solier esta…


Correpoco: ¡Por fin! Una tapia entre semana\nQue envidia me das!! Lo que me gustaría meterme una Tapia entre semana!! pero no tengo tiempo, qué envidia!!\nRosa, fíjate tú si te entiendo... tres años he tardado en poder hacer una tapia en miércoles. Quitando la Tapia Nocturna de 2007, claro. Eso fue casi místico :-O. Ójala pudiera repetirlo, sería estupendo.\nPues eso, gracias por tu comentario, espero seguir leyéndote por aquí ;-)\nDe esas vas a tener que hacer unas cuantas.\nY la rodilla, ni mencionarla.\nAlegría. Disfruta la sensación tras un buen rodaje largo. De lo mejor del correr, y mas en casacampo.\nMi tapia saca 17k porq sigo por detras de Lago y algo mas. Pero bien dices: Tantas como corredores.\nCoincidiremos por alli una semana pre-Mapoma, seguro.\nOtra idea para rodar: La Cañada real desde la gasolinera de Cerceda al embalse de Manzanares y vuelta. Salen justos 18k y un paisaje goloso en primavera ;-)


Dungeons & Dragonmarked: Exalted\nExalted es un juego de fantasía épica ambientado en la Segunda Era del Hobre, un tiempo anterior al nuestro en el que interpretas héroes de leyenda en un mundo de magia y aventura.\nEn el amanecer de la Primera Era los dioses dieron poder a los hombres para que luchen contra sus enemigos, los Primordiales. Estos hombres designados por los dioses fueron conocidos como Exaltados.\nLos más grandes entre los Exaltados fueron los Solares, los elegidos del Sol Inconquistable, el más poderoso de los dioses. Tan grande era su poder que, cuando un Solar moría, su poder rápidamente se manifestaba en un nuevo individuo, de manera similar a una reencarnación pero en un adulto en vez de un recién nacido.\nLos Exaltados triunfaron sobre los enemigos de los dioses y en recompenza, los dioses le confirieron a los Exaltados el dominio sobre la Tierra. Durante un período atemporal, los Exaltados gobernaron justa y benevolentemente sobre la Creación, y su Reino era invencible.\nPero los enemigos de los dioses habían pronunciado una terrible maldición sobre los Exaltados. Su magia oscura corrompió los corazones de los Elegidos haciendo que la benebolencia de los Solares se convirtiese en tiranía, y la paz en guerra civil. Fue profetizado que la locura de los Solares llevaría a la destrucción del mundo, y sin ver otra alternativa, los menores de los Exaltados, los Dragon-Blooded (Vástagos de Dragón), asesinaron a los decadentes Solares y aprisionaron sus almas para que no pudiesen reencarnar.\nY así, la Segunda Era descendió sobre la Creación.\nLos más grandes entre los elegidos de los dioses ya no caminaban sobre la tierra, y el Reino de los Dragon-Blooded no era más que una sombra del perdido viejo reino. Los pocos Exaltados Solares cuyo poder lograba escapar para renacer, eran asesinados de inmediato por los inquisidores Dragon-Blooded conocidos como la Wyld Hunt (la Cacería Salvaje). El Reino clamó dominio sobre la toda Creación y por más de mil años los Exaltados Solares permanecieron aprisioneros y derrotados... hasta ahora.\nLa Emperatriz Escarlata, la gobernante Dragon-Blooded del Reino y controladora de la Cacería Salvaje, desapareció hace cinco años. Sin su poder para mantener el orden en el Reino, las Grandes Casas de su Dinastía cayeron en una disputa por el trono. En este tiempo de crisis, los Exaltados Solares han regresado, como si un portal se hubiese abierto y los héres de antaño se apresuraran a cruzarlo y regresar al mundo.\nTu personaje es uno de esos individuos que se han convertido en Exaltados. Eres un ser de leyenda, tan poderoso como un semidios y tan astuto como una serpiente. ¿Serás un salvador de la Creación o una de las terribles amenazas que destruirán el mundo?\nSobre la Información de Exalted\nLa Dinastía Escarlata


Convenio exclusivo de Continental - Universidad Continental\nConvenio exclusivo de Continental\nRecientemente la Universidad Continental firmó un importante convenio con la Universidad Kangwong National University (KNU) de Corea que brindará importantes acciones en bien del desarrollo de la comunidad universitaria.\n«El convenio con Corea además beneficiará a nuestras comunidades campesinas y productores de la sierra y la selva, brindándoles la oportunidad de aprovechar la transferencia tecnológica que les permitirá pasar de exportar materia prima a exportar productos con valor agregado» refirió el Señor José Barrios Ipenza Vicepresidente Ejecutivo de la UCCI, quien viajó a Corea.\nPara iniciar con el aprovechamiento de este convenio la Universidad Continental está creando el Centro de Investigación, innovación y transferencia tecnológica que permitirá realizar este anhelo, para ello además se espera contar con el apoyo del estado a nivel regional y nacional, acotó.\nA continuación algunos detalles de los 3 nuevos convenios internacionales con la Universidad Kangwong National University (KNU) de Corea.\n1. Convenio marco entre UCCI y KNU de Corea: que permite actividades diversas de intercambio, incluye actividades académicas y estudios en el extranjero, intercambio estudiantil, colaboración en proyectos de investigación, simposios y otros en temas de mutuo interés.\n2. MOU específico entre UCCI y KNU en Bio Tecnología Médica, convenio con el CEO del KMBT Center, dirigido a investigaciones relacionados con recursos genéticos bajo los principios de bio-comercio, utilizando tecnología far-infraroja y pulverizado ultra fino para obtener bio-nano partículas para bio-farma, cosmética e industria de alimentos. El propósito es de transferir tecnología e intercambio de conocimiento.\n3. Convenio en desarrollo y apoyo en tecnología, finalmente el último convenio tiene el propósito de formar una empresa, creada por profesores de esta escuela e incubada en el parque tecnológico de la KNU, como un grupo de PH.D. Dedicados a la innovación y aplicación de la ciencia en estos campos de conocimiento.


Pueblo venezolano enaltece legado de Malcolm Little Norton, incansable defensor de los derechos afroamericanos - MPPEFC\nPueblo venezolano enaltece legado de Malcolm Little Norton, incansable defensor de los derechos afroamericanos\nEl pueblo de Venezuela celebra los 96 años del natalicio del Líder y activista, Malcolm Little Norton, un revolucionario que consagró su vida a la lucha por el respeto a los derechos del pueblo afroamericano, enfrentándose al poder supremacista.\nEl nombre oficial de Malcolm Little Norton, conocido como Malcolm X, era El-Hajj Malik El-Shabazz, quien nació el 19 de mayo de 1925 en Estados Unidos. Fue un orador, ministro, religioso y activista en defensa de los Derechos Humanos (DD.HH.) de los afroestadounidenses, y le enseñó a los afro nativos de su país que protegerse ante la discriminación racial no es buscar la violencia.\nMalcolm X fue una de las principales cabezas visibles de la Nación del Islam, atrayendo a los ciudadanos afroamericanos y a personalidades como el boxeador Mohamed Alí, con discursos duros y de enfrentamiento contra el poder central.\nParte de su lucha se centró en que los negros tenían que seguir adelante con su cultura, la conciencia, educación, la religión y la política.\nEn jornada memorable, hace 3 años el pueblo eligió a Nicolás Maduro como Presidente de la República para el periodo 2019-2025


¿Por qué el huracán se llama ‘Delta’ en vez de tener nombre de persona? – Coahuila Hoy\nInicio/Viral/¿Por qué el huracán se llama ‘Delta’ en vez de tener nombre de persona?\n¿Por qué el huracán se llama ‘Delta’ en vez de tener nombre de persona?\nEsta es la segunda vez en la historia que ocurre una situación similar, la anterior sucedió en la temporada de 2005; te explicamos por qué\nEn los últimos días y horas, seguramente, has escuchado hablar sobre el huracán Delta que se encuentra cerca de nuestro país.\nEste ocasionará lluvias de intensas a puntuales torrenciales en Yucatán y Quintana Roo, acompañadas de descargas eléctricas y rachas fuertes de viento durante las tormentas. También Campeche se verá afectado.\nSi te diste cuenta, este (y los últimos dos: Alfa, en el Golfo de México; y Beta, frente a Portugal) ya no llevan nombre de persona, sino del alfabeto griego.\nLo primero que debes saber es que, de acuerdo a la NASA, los ciclones tropicales necesitan aire cálido y húmedo para poder formarse, por ello es que se forman sobre océanos de agua templada.\nCuando los vientos de una tormenta alcanzan las 39 millas por hora se les denomina tormenta tropical, pero cuando rebasan las 74 millas por hora ya es considerado ciclón tropical o huracán.\nEstos, por lo general, se debilitan cuando tocan tierra porque pierden la energía de los océanos templados, pero siguen causando daño por la lluvia y el viento antes de desaparecer.\nEl término científico para todas estas tormentas es ciclón tropical, pero el término huracán es exclusivo para aquellos que se forman sobre los océanos Atlántico y Pacífico.\nLa Organización Meteorológica Mundial tiene una lista que consiste en 21 nombres femeninos y masculinos que se alternan por orden alfabético y cambian cada año. Como elige nombres que sean fácilmente reconocibles en una región donde se hablan varios idiomas, no se prevén apelativos que empiecen por X, Y ni Z.\nCon la formación de la Tormenta Tropical Wilfred en el Océano Atlántico Oriental, al oeste-suroeste de Cabo Verde, y de la Tormenta Subtropical Alpha, cerca de las costas de Portugal, se agotó la lista de nombres para la cuenca del Atlántico, a pesar de que todavía faltan varias semanas para el cierre estadístico de la actual temporada de ciclones tropicales.\nEn el inusual caso en que se acabe la lista, la OMM prevé que las tormentas se continúen identificando con las letras del alfabeto griego: alfa, beta, gamma, delta… Como ha sido el caso este año, que ha visto una temporada de huracanes inusualmente activa.\nEsta es la segunda vez en la historia que ocurre una situación similar. La anterior sucedió en la temporada de 2005 —considerada la más activa hasta ahora registrada—, cuando se presentaron 30 sistemas y se utilizaron los nombres de las letras Alpha, Beta, Gamma, Delta, Épsilon y Zeta para identificar los últimos ciclones, detalló la Conagua.\nAsí reaccionó esta pequeña huérfana al recibir su primer muñeca


Teruel y Cuenca dos ciudades en las que hubo amores trágicos - Revista Digital CS Coia Vigo\nTeruel y Cuenca dos ciudades en las que hubo amores trágicos\n26/05/2016 25/05/2016 Carmen\texcursións, literatura\nTodos hemos oído o dicho aquello de: “Los amantes de Teruel, tonta ella y tonto él”. La historia de este amor imposible, es famosa en toda España, puede que también en parte del extranjero, aunque no tan conocida como la de Romeo y Julieta porque ésa, se encargó Shakespeare de divulgarla.\nDurante este viaje que hicimos los del Centro Social de Coia, pudimos enterarnos de que, la historia de Isabel de Segura y Juan Martínez de la Marcilla, también conocido como Diego, no fue la única en la que el amor entre dos jóvenes, se veía truncado por las circunstancias.\nLos trágicos amores de Alvar y Sancha\nDurante la Edad Media, vivían en Teruel dos jóvenes de unas importantes familias, los Muñoz y los Marcilla, enfrentadas entre sí por dominar la ciudad. Alvar, joven mujeriego y pendenciero, y Sancha, hija de la familia rival. Al verse correspondido, el joven decidió sentar la cabeza y casarse con su amada. Pero, como es de suponer, ambas familias se opusieron, motivo por el cual, los jóvenes decidieron huir a algún lugar donde poder casarse y vivir juntos. Para esto, Alvar y Sancha lograron la colaboración de la dama-guardián, a quien previamente, el joven había comprado. Emprendieron la huída de noche, pero, dándose cuenta el padre de la desaparición de su hija, interrogó a la encubridora, quien no tuvo más remedio que confesar todo.\nLos hermanos de la muchacha, salieron en persecución de la pareja, alcanzándolos a una legua de Teruel. Después de rescatar a su hermana, dieron muerte a Alvar y lo dejaron abandonado en el mismo lugar.\nEnterado el Juez de Teruel de los hechos, ordenó detener y juzgar a los asesinos, quienes fueron condenados al destierro y a levantar una cruz al muerto en el lugar del crimen.\nTambién en la ciudad de Teruel vivía una joven llamada Elvira, que debido a su belleza y ser de una de las familias más ricas, tenía multitud de pretendientes, pero ella estaba enamorada de un joven turolense con quien se casó.\nPero entre los amantes que había rechazado, había uno muy resentido que juró vengarse de ella. Así, aprovechando que el marido, debía acudir a la ciudad para hacer negocios, lo asesinó una noche cuando atravesaba el puente camino de su casa.\nDoña Elvira, guardó luto el resto de sus días, en recuerdo y respeto a su difunto marido. Teniendo que hacerse cargo de su hacienda, se veía obligada a realizar frecuentes viajes a Teruel, atravesando el mismo puente en que su marido perdió la vida. Por lo cual, mandó hacer construir otro puente, para no tener que atravesar aquel, que tan malos recuerdos le traía. Es por ello que a este puente se le conoce como el Puente de Doña Elvira.\nComo dije antes, la ciudad de Cuenca también tiene diferentes leyendas de amores frustrados. Algunas de estas son:\nLa Ventana de la Mora en la Calle de San Pedro de Cuenca\nMuchos de los moros que vivían en Cuenca, optaron por quedarse en la ciudad al ser reconquistada por los cristianos, ya que, la gran mayoría había nacido en ella y no conocían otras ciudades. Comenzó una época de convivencia durante la cual cada cultura habitaba diferentes barrios dentro de la urbe.\nEn uno de los barrios que pertenecía a los moros, vivía una mora muy bella, quien se enamoró de un joven soldado, quien pertenecía a las tropas cristianas encargadas de vigilar y asegurar la buena convivencia entre las diferentes culturas.\nLos amantes se veían obligados a mantener sus encuentros en secreto, ya que, debido a que eran de diferentes culturas, su relación estaba vetada. Según la tradición, el padre de la muchacha, concertó su matrimonio con un joven de su misma religión. Ella se negó al casamiento, pero el joven moro no se dio por vencido e investigó qué razones tenía para rechazarse a ser su esposa.\nAnte esta situación, los enamorados decidieron casarse aunque para ello, la joven debería convertirse al cristianismo. Su plan era escapar una noche y buscar un cura que bautizase a la muchacha y los casase.\nAsí cuando la torre Mangana, que era el reloj principal de la ciudad, dio la hora convenida, ambos muchachos salieron para reunirse y llevar adelante su plan. De nada les sirvió, el amante despechado que vigilaba sus pasos, había reunido una muchedumbre de moros quienes, atacaron y mataron al joven soldado, impidiendo que los amantes pudiesen encontrarse, según lo acordado.\nLa joven mora, que había sido acogida por el cura amigo, se enteró del suceso al cabo de varios meses. Rota de dolor, intentó suicidarse, pero fue disuadida por el sacerdote, quien, le advirtió que, si lo hacía no podría reunirse con su amado en el Cielo, ya que, el suicidio estaba prohibido para los cristianos.\nAnte esta situación, la pérdida de su amado y no poder reunirse con su familia, la joven decidió convertirse al cristianismo e ingresar en el convento que está en la calle San Pedro, donde permaneció hasta el final de sus días.\nHabía en Cuenca, un joven jornalero de nombre Julián, horado y trabajador, quien se enamoró de una bella joven, perteneciente a una familia de superior posición social. Los padres de ella, no veían con buenos ojos esta unión, ya que, si bien sabían de las buenas cualidades del muchacho, no querían que su hija descendiese de categoría social. A pesar de eso, todas las tardes, los mozos se encontraban ante la reja de Inés.\nOcurrió que, pasó por Cuenca un emisario real para hacer leva de soldados con destino a las guerras de Italia. Viendo la ocasión de hacer fortuna para poder casarse con la joven, Julián se alistó en el ejército. La noche antes de partir, ambos jóvenes prometieron que, ninguno de los dos se casaría, mientras el otro estuviese vivo.\nPasaron los meses, y Julián manda noticias de tarde en tarde, pero Inés, aunque muy triste y apenada al principio, comenzó a cansarse de la espera. Así que, accedió a los requerimientos de otro pretendiente, llamado Lesmes. Su madre le recriminó su ligereza, pero ésta prefería tener un amante cercano que le hace vivir de ilusión, que un amante lejano y que podía fallecer en una cruenta guerra.\nPasaron dos años y Julián volvió triunfante a Cuenca, no dio aviso de su llegada, con la ilusión de que, Inés se viese gratamente sorprendida con sus logros.\nEsa misma noche, acudió al pasadizo para encontrarse con su amada, pero, cuál no sería su desengaño, al ver que en su lugar estaba ocupado por Lesmes, el nuevo pretendiente de Inés. Ante esto, Julián se dejó llevar por la ira y se lanzó, espada en mano, contra Lesmes. Éste se defiende, y engaña a Julián llevándolo hacia un escalón de la calle, dónde logra que pierda pie y caiga, aprovechando su indefensión para atacarlo a traición y atravesarlo con su espada.\nMientras, Inés, aterrorizada, pidió auxilio. Acudió la ronda en el momento en Julián se desploma exánime. Lesmes intenta huir, pero al verse acorralado, sube a las almenas del Camino de la Ronda para así, saltar al camino inferior con tan mala fortuna que se desnuca.\nInés, culpable de perjurio, y sintiéndose responsable de la muerte de dos hombres, ingresó en el convento de las “Petras”, para hacer penitencia por sus pecados y rogar por la salvación de aquellos, cuyas muertes había causado.\n¿Nunca habéis deseado otro final para estos relatos?\nMientras me contaban estas leyendas, me preguntaba, porque todas tienen que tener un final tan trágico. Nunca te cuentan la historia de una pareja que, se case, tenga muchos hijos, logren pagar la hipoteca y lleguen a la vejez rodeados de hijos y nietos, falleciendo pacíficamente en su cama.\nClaro, que esta versión no interesaría a nadie porque, hay que reconocer, que, de romántico tiene poco.\nFotos: Turismoa Teruel, PIxabay, Carmen\nRuinas en la Finca Solita →\n2 comentarios en “Teruel y Cuenca dos ciudades en las que hubo amores trágicos”\nel 29/05/2016 a las 9:12 pm\nAcabo de visitar la isla de San Simón, con todas sus terribles historias de muerte y prisioneros de guerra. Pero la guia nos comentaba que, a pesar de todo, aquellas valientes mujeres que se acercaban al barco vasco que estaba lleno de prisioneros, hasta 600, y que quedó amarrado, como cárcel, en la isla, surgieron bonitas historias de amor. En medio de todo ese dolor, muchas de esas mujeres de Redondela, etc, que llevaban comida a los prisioneros del barco, cuando acabó todo, acabaron casándose con algunos de esos presos . De ahí que haya mucho apellido vasco por la zona de Redondela y alrededores. Y es que el amor, aunque a veces viene rodeado de tragedias a, veces, pocas, puede tener un final feliz.\nel 29/05/2016 a las 9:15 pm\nOtro comentario que quería dejar aquí en este buen relato de mi compañera Gloria, es que en la isla de San Simón, curiosamente, había como una calle que hicieron los presos republicanos a la que llamaban, en secreto, “la Avenida de Teruel”. Todo ello en recuerdo de la batalla de Teruel donde salieron vencedores. También es una bella historia de cariño a la ciudad que tanto nos gustó en nuestro viaje.


•ᐈ Cómo impermeabilizar tu patineta eléctrica - PBSP\nInicio / Monopatines eléctricos / Guías Monopatines Eléctricos / Cómo impermeabilizar tu patineta eléctrica\nExisten patines electrónicos impermeables, pero solo unas pocas empresas de patinetas eléctricas los fabrican y venden. Todavía hay una gran cantidad de patinetas eléctricas que son bastante frágiles incluso contra las más pequeñas salpicaduras de agua.\nAfortunadamente, la impermeabilización de patines electrónicos es algo que los expertos en bricolaje deben realizar. Se discute ampliamente en foros populares de patinetas eléctricas[Popular Electric Skateboard Forums & Groups].\nY, sorprendentemente, las técnicas aplicadas por esos patinadores son lo suficientemente simples de entender y ejecutar incluso para principiantes. Solo necesitan encontrar los materiales adecuados e instalarlos correctamente.\nTécnicas de impermeabilización para patinetas eléctricas\nCompuestos para prevenir la corrosión\nCómo mejorar la impermeabilización\nCuriosamente, las tiras que se usan comúnmente para proteger los huecos de las ventanas y puertas de las temperaturas bajo cero, la nieve y la lluvia también se pueden instalar en los gabinetes de las patinetas eléctricas. Esta es la opción de impermeabilización más popular.\nLos burletes generalmente vienen en tres piezas por paquete. Sin embargo, cuando se trata de patines electrónicos y la variación de los tamaños de su recinto, despegar cada tira puede ayudar a los patinadores a lograr el grosor correcto de la cubierta para una instalación infalible.\nAl instalar las burletes, el patinador debe asegurarse de que no queden huecos, incluidos los más pequeños. Y, dado que las tiras son espumosas, algunos patinadores las empujan más adentro para minimizar las vibraciones también. Pero esto es un gran riesgo, especialmente si el diseño del motor no es resistente al agua.\nEl mejor producto para esta técnica de impermeabilización es CorrosionX por sus efectos duraderos. Muchos patinadores recubren cada componente electrónico de sus patinetas eléctricas con dicho compuesto. Esto se puede hacer con un aerosol o sumergiendo cada parte en el líquido.\nVer ¿Son legales las patinetas eléctricas en Europa?\nCorrosionX es completamente seguro para alambres y metales. Además, no causará ningún problema incluso con fricción constante, ya que técnicamente es un lubricante.\nSi no es CorrosionX o compuestos que previenen la corrosión, la cinta líquida es una gran alternativa. Es un tipo de recubrimiento de caucho con el mismo propósito que las cintas eléctricas. Su principal objetivo es aislar las secciones de los sistemas electrónicos a las que nunca se puede llegar con los dedos y con materiales sólidos.\nLa principal desventaja de las cintas líquidas es que necesitan algo de tiempo para que surtan efecto. Eso puede llevar algunas semanas dependiendo de las condiciones que rodeen a la mejor patineta eléctrica.\nLa masilla de silicona pura es generalmente más barata que las opciones anteriores. Es un sellador adhesivo recomendado para uso doméstico y ciertos lugares de trabajo o industrias. Su mejor característica es su resistencia a los elementos y productos químicos de la intemperie. Eso es porque puede mantener la estabilidad independientemente de la temperatura.\nAl igual que las cintas líquidas, las masillas de silicona no surten efecto en un corto período de tiempo. Las capas delgadas pueden tardar 24 horas, mientras que las aplicaciones intensas pueden prolongar la fase de unión durante muchos días.\nTodas las opciones de impermeabilización anteriores no son 100% efectivas. A veces, hay factores inesperados como charcos profundos e inundaciones repentinas, que pueden inutilizar el material.\nLo que se puede hacer para aumentar la probabilidad de protección total es instalar burletes para la cubierta externa mientras que la interna componentes del monopatín eléctrico[Parts of An Electric Skateboard] están recubiertos con CorrosionX, cinta líquida o masilla de silicona.


julio | 2015 | Comisión Interna de AGEA-Clarín\nPronunciamiento de la asamblea de trabajadores de Clarín/AGEA\n1) Las medidas de protesta son un derecho de los trabajadores y no constituyen ninguna amenaza.Por el contrario, sí resulta una grave amenaza la carta que la Gerencia de Recursos Humanos envió a todo el personal de la empresa, en la que se nos sugiere que no ejerzamos ese derecho y “cuidemos” nuestras fuentes de trabajo.\n2) Existe una doble vara salarial en Clarín/AGEA, con trabajadores que cobrarán un 28% de aumento en dos cuotas a efectivizarse en el corriente año y otros, los del gremio de Prensa, que cobraremos solamente 26 o 27% y en tres tramos, el último de ellos en 2016. Esta asamblea ya se había pronunciado por un aumento del 30% para todos, pagadero este año y con un piso mínimo de suba de 4.000 pesos, para ayudar más a los que menos ganan. Pero la empresa desoyó esa demanda legítima, que se sustenta en una cruda realidad: muchos de nosotros no llegamos a fin de mes con los magros salarios que cobramos. Pese a la justicia del reclamo, Clarín/AGEA se aprovechó de una negociación paritaria que excluyó ex-profeso a los delegados de todas las empresas periodísticas para reducir más sus costos laborales.\n3) Llamamos a la reflexión a los más altos directivos de Clarín/AGEA y del Grupo Clarín: se deben erradicar de plano las amenazas y crear las condiciones necesarias para un diálogo fecundo con los delegados gremiales de Prensa, que no hacen otra cosa que actuar bajo los mandatos de esta asamblea. Desde hace más de tres años reclamamos un espacio de negociación y búsqueda en común de soluciones que nunca se concretó por decisión de la Gerencia de Recursos Humanos. Creemos que las empresas modernas priorizan este tipo de diálogo productivo porque desean que sus trabajadores se sientan comprometidos, contenidos y más a gusto. Eso no sucede aquí. Por eso hace dos meses elevamos una nota firmada por más de 370 periodistas, todos ellos prestigiosos profesionales, que ni siquiera fue respondida. Reclamamos, además, a los principales jefes periodísticos de nuestras redacciones, Ricardo Kirschbaum y Ricardo Roa, Leonardo Farinella, Marcelo Guerrero y Luis Vinker, que se pongan al frente de esta demanda, reclamen ese espacio de negociación y participen activamente del mismo.\n4) Ratificamos nuestros pedidos y nos convocamos nuevamente en asamblea el jueves 30 de julio para evaluar la respuesta de la empresa a este petitorio legítimo y razonable.\nQuites de firma, Asamblea y #MenosDe30No\nEl jueves 16 de julio, reunidos para analizar los alcances de la Paritaria de Prensa 2015/2016, más de trescientos trabajadores de Clarín, Olé, La Razón y Muy, entre otras publicaciones de AGEA, votamos los siguientes pasos a seguir:\n-Presentar un petitorio formal para mejorar los números del acuerdo firmado por la UTPBA y las cámaras empresariales haciendo foco en los siguientes puntos.\n-No menos de 30% para los salarios reales de todos los trabajadores en no más de dos cuotas, la última en agosto.\nQue las dos sumas fijas, 2.100 pesos en total, se paguen en 2015.\n-Y que se traslade el mismo aumento a todos los colaboradores, los permanentes y los circunstanciales.\nSupeditado a esta negociación, se votó además:\n-Asamblea en la calle el jueves 23 de julio de 16 a 18 y tuitazo viralizando el #MenosDe30No.\n-Quite de firmas de todas las publicaciones de AGEA en las ediciones del viernes 24 de julio.\n-Dar inicio a una campaña progresiva por el 70 aniversario del diario Clarín, haciendo foco en el ninguneo a los trabajadores: “Nosotros también queremos festejar”\nPor último, continuando con el plan de regularización laboral en AGEA, se decidió de manera unánime exigir la inmediata efectivización de los trabajadores de Clarín Web TV y Olé Web TV que, terciarizados, cumplen tareas codo a codo con sus compañeros de redacción desde hace más de cinco años.\nLa asamblea de Agea rechaza un aumento de menos de 30%\nEsta tarde se realizó una asamblea de trabajadores de Clarín/Agea al conocerse los detalles del acuerdo paritario que se firmaría la próxima semana.\nTras su evaluación y muchas intervenciones, la asamblea votó por unanimidad informar a la empresa, a las cámaras y a la Utpba que solo está dispuesta a aceptar una recomposición salarial que implique como mínimo un 30% de aumento universal, en dos cuotas, las dos dentro del año calendario, y cuyo total represente una suba de al menos $ 4.000 brutos.\nAdemás, los trabajadores decidimos apoyar la marcha del 7 de julio a las 12.30 en la puerta del Ministerio de Trabajo (en Av. Callao 114) en rechazo del acuerdo negociado a espaldas de los trabajadores. E imponer el hashtag #menosde30%NO para difundir el conflicto.\nPor otro lado, se votó también por unanimidad un rechazo al despido de dos delegados del portal de noticias del Grupo Indalo Minuto Uno y se exigió la inmediata reincorporación y el fin de la persecución gremial.\nFinalmente, exigimos a la empresa que cese en la violación de la Ley Nacional 12.908 (Estatuto Profesional de Prensa) que establece que “el pago de haberes, sueldos y jornales se efectuará entre el 1º y el 5 de cada mes”.


Centro infantil en Algete | Escuela Infantil El Principito\nHistoria y trayectoria de nuestro centro de educación infantil en Algete\nEduca 10 Sociedad Cooperativa de Enseñanza de Trabajo Asociado se constituyó en Madrid el día 28 de enero de 1998 y su ámbito de trabajo se desarrolla en la Comunidad de Madrid. Está formada por tres maestras especialistas en educación infantil y preescolar, un maestro especialista en educación infantil y un técnico especialista en educación infantil.\nEn la actualidad Educa 10 Sociedad Cooperativa gestiona las escuelas de educación infantil "Pasacalles" y "El Principito", pertenecientes al municipio de Algete. Esta gestión se está llevando a cabo desde el año 2000.\nEduca 10 Sociedad Cooperativa es una asociación autónoma de personas que nos hemos unido de forma voluntaria para satisfacer nuestras necesidades y aspiraciones profesionales mediante una empresa de propiedad conjunta y de gestión democrática. Nuestros valores son la colaboración, la auto-responsabilidad, la democracia, la igualdad, la equidad y la solidaridad. Los cinco socios de Educa 10 Sociedad Cooperativa hacemos nuestros los valores éticos de la honestidad, la transparencia, la responsabilidad y la vocación social.\nNuestros principios fundamentales como grupo educativo están basados en la educación, la formación y la información. Esta cooperativa se fundó sólo y exclusivamente para dedicarse a la función docente. Por ello nos definimos como cooperativa de educación, teniendo la finalidad de ofrecer un servicio de calidad a toda la comunidad educativa.\nAsumir la responsabilidad última ante la administración del cumplimiento de cuanto prescribe la legislación vigente.\nRealizar una gestión competente, eficaz y de calidad.\nFavorecer el conocimiento de toda la comunidad educativa del proyecto educativo en todas y cada una de sus vertientes.\nLos componentes de Educa 10 Sociedad Cooperativa nos conocimos en 1996 en la Escuela de Educación Infantil "Marionetas" de Torrejón de Ardoz. La mitad de los socios veníamos de trabajar en la enseñanza privada y la otra mitad comenzaba en la pública.\nEn el año 2000 se nos concedió la oportunidad de gestionar la "E.E.I. Pasacalles" y en el año 2011 hemos iniciado la gestión de la "E.E.I. El Principito".


El Corán y la embriología - Wiki Pseudociencia\nEl Corán y la embriología\n4 Tres capas de oscuridad\n5 Creación del ser humano\n6 El caso Hamza Andreas Tzortzis\nLos musulmanes tienen la creencia de que como el Corán describe el proceso embrionario de manera "exacta", entonces debe ser un real Libro sagrado y el Islam la verdadera religión. Este es el más popular de los "milagros científicos" presentados por eruditos musulmanes y se utiliza para probar la exactitud científica del Corán.\nEn 1980, el Dr. Keith L. Moore fue invitado a Arabia Saudí para dar conferencias sobre anatomía y embriología en la Universidad King Abdulaziz. Mientras estuvo allí, Moore fue abordado por el Comité de Embriología de la Universidad pidiéndole ayuda en la interpretación de ciertos versículos en el Corán y algunos dichos en los hadices que se refieren a la reproducción humana y el desarrollo embriológico. Moore dice que se sorprendió de la exactitud científica de algunas de las declaraciones hechas en el siglo séptimo EC.\nMoore trabajó con el Comité de Embriología en un estudio comparativo del Corán, el Hadiz y la embriología moderna. El Comité presentó y publicó varios artículos con Moore y otros co-autores. Moore fue el autor de Highlights of human embryology in the Koran and the Hadith.\nMoore no es musulmán, pero su trabajo con el Comité de de Embriología de la Universidad ha sido rechazada por algunos biólogos como el profesor de biología Paul Zachary Myers.\nLos eruditos islámicos gustan de afirmar que esta "verdad" científica sobre la embriología que le fue revelada a Muhammad hace más de 14 siglos sólo fue descubierta recientemente por los científicos con la ayuda de los avances tecnológicos accesibles solo en los siglos XX y XXI. Y aún se aventuran a decir que los hechos científicos no podrían haber sido conocidos en la época de Muhammad, y por lo tanto esto demuestra que el Corán es la palabra de Dios y no la Biblia ni ningún otro libro sagrado.\nPor tanto, muchos musulmanes han aceptado ciegamente esto, ya que han proclamado su fe en el Islam, ¿por qué iban a dudar de ello?, es indudablemente fantástico ver que la religión que sigues está de acuerdo con las verdades científicas, lo que les da a las personas una inyección de confianza de que se encuentran dentro de la única religión verdadera.\n¿Es el Corán la primera fuente que revela tal información sobre la embriología? ¿Y es esa información científicamente exacta?\nRespuesta corta: No. La misma información sobre la embriología que se encuentra en el Corán ya se conocía siglos antes de que el Libro del Islam fuera escrito, se menciona en numerosas ocasiones por muchos famosos científicos de la antigüedad como Hipócrates, Aristóteles y Galeno. La mayoría de las descripciones dadas por los científicos demostraron ser erradas por la ciencia moderna, por lo que no sólo Muhammad hizo un plagio del trabajo de otros, si no que también copió la información científica inexacta. Esto es análogo a copiar en el examen tomando información equivocada del alumno que no estudió. El argumento del Dr. Moore no es más que un perfecto ejemplo de Bucailleísmo.\nLa gente era consciente de que el embrión humano se desarrolla en etapas muchos siglos antes de que Islam existiera. Los médicos y científicos de la antigüedad habían declarado incluso detalles más complejos que los que aparecen en el Corán. Incluso si asumimos que el Corán hubiese sido el primero en declarar dicha información, ¿cómo se pueden conciliar los errores científicos evidentes en aquellas suras?\nTres capas de oscuridad\nEl Corán a menudo incluye descripciones vagas de los fenómenos naturales, los cuales supuestamente son perfectamente acordes con la ciencia moderna, como por ejemplo: "Os ha creado en el seno de vuestras madres, creación tras creación, en triple oscuridad". (Sura 39: 6)\n¿Oscuridad? ¿Es esa la manera en que un dios trata de convencer a su creación de que él es su Creador? La palabra oscuridad solo sopla para que salga el mito, simple, porque en ese entonces las observaciones científicas se basaban únicamente en lo que podían ver con sus propios ojos. Así que asumieron la oscuridad en el interior del cuerpo humano.\nMoore dijo: "Los tres velos de oscuridad" pueden referirse a: (1) la pared abdominal anterior; (2) la pared uterina; y (3) la membrana amniocoriónica.\n¿En base a qué él ha asumido que esos 3 velos pueden referirse a esas capas específicas? Las tres capas o "velos" podrían referirse a la piel, que es la primera barrera para el interior del cuerpo, y luego seguida de los músculos y hueso y finalmente la pared de la matriz. U otra posible conjetura sería: la oscuridad del vientre, la oscuridad de la matriz, y la oscuridad de la placenta como aparece en el Tafsir (interpretación del Corán).\nTodas esas etapas pueden ser observadas a simple vista: se trata de una simple conclusión que puede deducirse por cualquier hombre, en cualquier momento, sin ayuda del avance tecnológico. Lo que es más, la sura es bastante vaga y simple ya que establece claramente sólo 3 capas de oscuridad, no mostró ningún conocimiento nuevo o superior que no se conociera ya en el siglo séptimo.\n"Hemos creado al hombre de arcilla fina. Luego, le colocamos como gota en un receptáculo firme. Luego, creamos de la gota un coágulo de sangre, del coágulo un embrión y del embrión huesos, que revestimos de carne. Luego, hicimos de él otra criatura." (Sura 23: 12-14)\nEl Corán afirma de manera ambigua muchas declaraciones sin sentido. Que fuimos creados de la tierra (Sura 11: 61); de barro arcilloso maleable (Suras 15: 26, 28, 33 17: 61 y 32: 7); de la nada (Sura 19:67) de la no-nada (Sura 52:35); y así muchas más, así que, entonces, ¿cuál es la verdadera? Esas declaraciones ambiguas y contradictorias en realidad no revelan hechos científicos con respecto a cómo fuimos creados o de qué exactamente es de lo que estamos hechos.\nUna cosa que olvidaron los exégetas del Corán y, curiosamente, Muhammad mismo, es la contribución femenina al proceso. En ninguna parte del Corán se menciona el óvulo. Pero esto coincide con el pensamiento médico primitivo de la época, donde se creía que todo el bebé estaba contenido en la semilla del hombre. En ese momento no había nadie capaz de averiguar la existencia de los óvulos femeninos.\nEl caso Hamza Andreas Tzortzis\nHamza Andreas Tzortzis es un charlatán que, cuando supo que PZ Myers criticó a Moore por sus tonterías acerca del Corán y la embriología, le reclamó su falta de conocimientos. En un confrontamiento, uno de sus acompañantes le espetó a Myers: "¿Quién es usted para desestimar al Dr. Keith Moore?, ¿Es usted un embriólogo verdadero?", Myers le dijo que, de hecho, él era también un embriólogo.\nArchivo:PZ Myers argues embryology with Islamists\nPZ Myers refuta a Hamza Andreas Tzortzis.\nHamza escribió un documento de 58 páginas (Embryology in the Qur’an: A scientific-linguistic analysis of chapter 23: With responses to historical, scientific & popular contentions) sobre todo esto para formular su afirmación en gran detalle. PZ lo leyó y luego escribió en su blog algunos comentarios:\n"Esta es, muy posiblemente, la más sobreexcitada, débil y absurdamente artificial expansión pretenciosa de racionalizaciones post hoc que he leído jamás. Como un ejercicio de ajuste de datos agonizante, es una obra maestra."\n"Permítanme darles la versión corta ... y quiero decir corta. Este es un documento que se centra con detalle obsesivo en los dos versos del Corán. Has oído bien: la totalidad de la embriología en ese libro, el tema de este extenso documento, son dos jodidas frases, una vez traducidas al inglés."\n"Tzortzis escupe esta basura en un largo y tedioso trabajo mediocre haciendo un análisis frase por frase y comparándola con la obra de Aristóteles y Galeno, que tuvieron muchos errores comprensibles. ¿Cómo, se pregunta muchas veces, podría Muhammad haber escrito sólo las partes correctas de la tradición embriológica griega y romana, y evitar sus errores, si no estuviera inspirada divinamente?"\n"Muhammad evita la trampa de ser atrapado en un error manifiesto aquí por parlotear chorradas generalizadas y decir casi nada. Esto no es ni un logro, ni un milagro."\n"No hay absolutamente nada nuevo o inexplicable en lo que respecta al desarrollo en el Corán. Se trata de un par de vagos y poéticos versículos sobre el desarrollo progresivo, expresado en los términos más generales, tan nebulosos que hay muy pocas oportunidades de refutación, y se puede lograr que se adapten a casi cualquier observación razonable. Pueden ser totalmente derivadas de la conocida afirmación de Aristóteles acerca de la epigénesis."\n"Sólo un fanático de miras estrechas podría convertir esa papilla sobreexcitada en una sobreextendida y exagerada, comparación, colada con la ciencia moderna legítima. El documento de Tzortzis es chifladura risible"."\nEn 2002, Moore se negó a ser entrevistado por el Wall Street Journal sobre el tema de su trabajo sobre el Islam, afirmando que "han pasado diez u once años desde que estuve involucrado con el Corán."\n↑ Scientific errors in the Quran: the myth of Embryology! Blog de Maria 911 (en inglés)\n↑ www.skeptical-science.com (en inglés)\n↑ Hamza Andreas Tzortzis; Embryology in the Quran PDF (en inglés)\n↑ Blog de PZ Myers (en inglés)\n↑ Daniel Golden, Western Scholars Play Key Role In Touting 'Science' of the Quran Wall Street Journal, 23 de enero,2002 (en inglés)\nObtenido de «https://pseudociencia.miraheze.org/w/index.php?title=El_Corán_y_la_embriología&oldid=2314»\nEsta página se editó por última vez el 22 ago 2017 a las 18:09.


Ayuntamiento de Jerez - Página oficial: Convenio con Tele-Taxi de patrocinio de Capital Mundial del Motociclismo\nCategoría: Capital Mundial Motociclismo, Nota de Prensa\nEl primer teniente de alcalde, y coordinador de Jerez, Capital Mundial del Motociclismo, Antonio Saldaña, acompañado del delegado de Urbanismo y Movilidad, Agustín Muñoz, y el presidente de la Asociación Unión Jerezana Tele Taxi, Marco Antonio Martín Requejo, han firmado hoy, en el Circuito de Jerez, un convenio de patrocinio para promocionar Jerez, Capital Mundial del Motociclismo, y promover el centro de la ciudad, estableciendo unas tarifas máximas que implican la reducción de los actuales precios. Mediante la firma del convenio, que tiene una vigencia de tres años, los mismos que Jerez será Capital Mundial del Motociclismo, llegar en taxi al centro de la ciudad tendrá un coste máximo de 4 o 5 euros en función de la distancia del servicio solicitado. A partir de ahora deberán iniciarse los trámites administrativos oportunos para que estas tarifas puedan entrar en vigor. Según ha explicado las tarifas deberán remitir a la Junta de Andalucía para su aprobación\nAntonio Saldaña ha explicado que "es una satisfacción haber firmado un convenio de patrocinio con los taxistas". Este evento Jerez, Capital Mundial del Motociclismo "cada día va a beneficiar más a la ciudad de Jerez; es el primer acuerdo de patrocinio que va a dar el pistoletazo a todos los acuerdos de patrocinio", ha añadido. Con Jerez, Capital Mundial del Motociclismo "no sólo perseguimos un evento deportivo sino también un evento económico y social que permita revitalizar la actividad económica en el mundo del motociclismo, pero no solo en lo deportivo sino en todos los sectores: el económico, el industrial y el comercial", ha asegurado.\nAntonio Saldaña ha recalcado que "es muy importante que sepa que la financiación de todo estos convenios y acuerdos no vienen con cargo al Ayuntamiento. Por lo tanto esto a los jerezanos no solo no les va a costar un euro, sino que lo vamos a conseguir es es que con los patrocinios que recibimos estos patrocinios puedan llegar a la sociedad jerezana, en este caso a los compañeros del taxi de Jerez que han atravesado unos momentos difíciles".\nEl acuerdo de patrocinio incluye una aportación anual de 63.600 euros anuales para el colectivo de taxistas, durante los tres años que durará la Capitalidad Mundial del Motociclismo y ha subrayado "que esta inversión promocional es la primera, y no va a costar ni un euro a los jerezanos, ya que va con cargo al patrocinio Jerez, Capital Mundial del Motociclismo, evento declarado ‘Acontecimiento de Especial Interés Público’, por el Gobierno de España", ha reiterado. Asimismo, gracias al convenio los taxistas llevarán en sus vehículos dípticos y material de promoción del evento.\nIgualmente, Saldaña ha declarado que "la acción beneficiará tanto a los taxistas, a quienes les agradezco que se hayan sumado a esta iniciativa así como que hayan confiado y apostado por este importante evento de la ciudad, como al centro de la ciudad y a todos los ciudadanos, por las tarifas especiales que hemos establecido para que poder ir al centro en taxi, por menos dinero" y ha concluido "en resumen, acabamos de firmar un acuerdo que reportará grandes beneficios al colectivo de Tele Taxi pero, sobre todo, redundará en un importante ahorro para el bolsillo de los jerezanos, promoverá los desplazamientos al centro, y en definitiva, fomentará la dinamización económica de la ciudad".\nAdemás, para valorar el impacto promocional que para Jerez, Capital Mundial del Motociclismo, supondrá este acuerdo de patrocinio, Saldaña ha expuesto los siguientes datos "el número de servicios acumulados que realizaron los taxistas de Jerez en 2014, ascendieron a 900.000, y la mitad de servicios, diarios, prestados desde el aeropuerto, fueron a otras localidades de la provincia, y Sevilla, es también un servicio habitual. Igualmente, aunque en menos cantidad, los taxistas jerezanos también atienden servicios a otros puntos de la geografía andaluza, e incluso a ciudades españolas, fuera de nuestra comunidad” ha expuesto Saldaña, y ha concluido que "por ello, la repercusión promocional de este acuerdo para Jerez, Capital Mundial del Motociclismo, y para la marca Jerez, tanto en la ciudad, como en la provincia, y en otros puntos de Andalucía y España, será muy importante".\nEl presidente de los taxistas ha agradecido al Ayuntamiento la firma del convenio y la apuesta municipal por el servicio del taxi. "Nos da la oportunidad de sumarnos al evento con un patrocinio muy importante", ha señalado Antonio Martín Requejo.\nEl acuerdo tiene tres objetos fundamentales, en primer lugar, utilizar las dos puertas traseras de los 176 taxis asociados de la ciudad, como soportes publicitarios de Jerez, Capital Mundial del Motociclismo; fomentar, entre la ciudadanía y los visitantes, la utilización del taxi, como servicio público fundamental para mejorar la movilidad y el tráfico rodado en la ciudad; y además, el convenio pretende potenciar los desplazamientos al centro en taxi, con unas tarifas especiales, que suponen una rebaja del coste actual.\nPara ello, los ciudadanos y visitantes, deberán dirigirse a las paradas fijadas, tanto en distintos puntos de la ciudad, como en el centro, para conectar permanentemente el extrarradio con el corazón de la ciudad, una vez que entren en vigor las nuevas tarifas.\nLos taxistas se han comprometido a establecer como precio máximo del servicio de tarifa al centro, el importe de 4 € en la Tarifa 1 y el importe de 5 € en la Tarifa 2.\nLa Tarifa 1 (T-1), será aplicable días laborables de 7 a 21 horas, y la Tarifa 2 (T-2), será aplicable sábados, domingos y días festivos, las 24 horas, y tarifa nocturna, en laborables de 21 a 7 horas.


Razón Práctica y Asuntos Públicos: El compromiso de la epistemología ante el reto del multiculturalismo: una respuesta pragmatista\nEl compromiso de la epistemología ante el reto del multiculturalismo: una respuesta pragmatista\nRichard Antonio Orozco C\nEn los países pluriculturales, el diálogo democrático es un perenne desafío, pues existe la posibilidad real de un asimilacionismo en la convivencia intercultural. Por asimilacionismo entendemos una convivencia en la que una cultura se vuelve hegemónica y las otras reservan su participación y presencia solo a espacios privados, debiendo en el espacio público asumir las tradiciones y costumbres de aquella cultura dominante. El asimilacionismo es un real peligro cuando los cánones estéticos, morales y técnico-metodológicos aparecen definidos de manera única y unilateral por la cultura hegemónica. La mayor parte de las veces tal peligro no es evidente; el asimilacionismo puede consolidarse incluso en culturas que defiendan la pluriculturalidad pero que, al reconocer solo un patrón de medida para los ámbitos estético, moral y técnico-metodológico, indirectamente dan cabida a un tipo de paternalismo en la convivencia intercultural.\nNo se requiere demasiada reflexión para advertir que en los países occidentales el asimilacionismo es la regla y no la excepción. Desde los orígenes de la civilización occidental, se ha defendido la nobleza del canon único. Por el contrario, la pluralidad ha sido presentada siempre como sinónimo de imperfección. No me detendré aquí a discutir la unicidad de los cánones estéticos o morales; mi interés se centra en el canon técnico-metodológico al que hemos llegado a definir con una de las acepciones del concepto de racionalidad.\nEl concepto de racionalidad ha asumido hasta hoy por lo menos tres significados, que no son sino criterios demarcatorios. En su primera acepción, dicho criterio permite determinar a la raza humana en contraposición a las otras especies vivas del planeta; de esta forma hemos aprendido a definir al ser humano como ‘animal racional’. Aquí la racionalidad parece ser un atributo que los seres humanos poseen y los monos y gatos no. La segunda acepción de racionalidad permite trazar límites entre las personas cuerdas y los dementes. Aquí racionalidad aparece como sinónimo de coherencia entre las creencias, los deseos y las acciones. Decimos que una persona es racional cuando sus acciones están en consonancia con aquello que cree y desea. Si por el contrario actúa en contradicción con sus creencias o sus deseos lo llamamos irracional o loco. La tercera acepción, en mi opinión la más peligrosa, identifica un criterio epistemológico que establece jerarquías entre los métodos y las técnicas que usan los hombres y las mujeres para resolver sus problemas. Si por ejemplo reza a san Isidro para que llegue la lluvia, entonces se le llama irracional; al contrario, si recurre a los informes del servicio meteorológico entonces lo llamamos racional. De esta forma, con el adjetivo ‘racional’ identificamos tanto al agente como a la práctica que se desarrolla bajo el ideal del modelo científico-tecnológico. Evidentemente este criterio epistemológico es el canon técnico-metodológico que lleva consigo el real peligro del asimilacionismo y que enturbia el auténtico diálogo democrático. Cuando establecemos jerarquías entre las diversas formas de resolver sus problemas con las que personas de distintas culturas actúan, cuando definimos algunas prácticas como ‘racionales’ mientras que a otros métodos les restamos reconocimiento; entonces, apoyamos la hegemonía de una cultura sobre otras y damos pie al asimilacionismo.\nPara Rorty, el problema no radica en esta última acepción de ‘racionalidad’, a la que más bien califica como neutral, sino en una confusión de esta con un significado de cultura como ‘virtud moral’. Cree Rorty que si por racionalidad entendemos la habilidad de toda especie para adaptarse a su medio ambiente utilizando los estímulos externos en provecho suyo, entonces este concepto es neutral respecto a jerarquías metodológicas. Tanto la abeja como el hombre poseen métodos y técnicas de sobrevivencia y, así, con dicha acepción no habría ningún peligro de establecer criterios demarcatorios. El problema que hemos expuesto; es decir, el menosprecio de algunos métodos o prácticas culturales por parte de una cultura hegemónica que posee e impone el canon técnico-metodológico, se presenta según Rorty porque los miembros de dicha cultura hegemónica creen que sus técnicas de sobrevivencia son más virtuosas que otras ya que les permite ser más cultos o los acerca más hacia la meta ideal de lo que debe ser la raza humana.\nDesde mi punto de vista, Rorty está presentando dos tendencias para la misma acepción de racionalidad. En la primera tendencia, digamos pura, no se reconocen jerarquías metodológicas, porque toda habilidad para adaptarse a su medio y sacarle provecho podría ser definida como ‘racional’. Pero entonces, habría que aceptar, como él lo hace, que tal racionalidad “los calamares [la] poseen en mayor medida que las amebas”; lo que significaría ingresar al discutible tema de la racionalidad de los animales. La segunda tendencia para esta misma acepción de racionalidad es la que viene definida como virtud moral. Esta es la que sirve para menospreciar prácticas y métodos culturales por considerarlos no racionales. En mi opinión, solo existe esta segunda tendencia. La primera es problemática y podrían usarla quizá los etólogos, pero el común de la gente, cuando usa racionalidad queriendo decir ‘habilidad para adaptarse y sacarle provecho a su medio’ ya supone una jerarquía metodológica.\nNo obstante, tal jerarquía solo es posible gracias a un mito epistemológico: la creencia de que un método, el método científico, es capaz de relacionar de forma más perfecta al sujeto con el mundo. En otras palabras, se reconoce un método que sí nos relaciona con la realidad mientras que al mismo tiempo se niega tal confianza a otras prácticas. Relacionar con la realidad supone, pues, esa victoria definitiva sobre el escéptico.\nLos pragmatistas desde sus inicios han desarrollado distintos argumentos contra este mito epistemológico. Los dardos se han dirigido preferentemente hacia la idea misma de una realidad última que solo el método científico pueda conocer. Tal idea descansa, según John Dewey, en la defensa de una filosofía contemplativa que no ejerce ninguna influencia importante para la vida concreta de las personas. Esta filosofía contemplativa sostuvo la existencia de una realidad última y así también la preeminencia de un único método capaz de alcanzarla: el método racional. Pero en la vida de los hombres la única forma de satisfacer nuestras necesidades es utilizar las herramientas a nuestro alcance en un contexto determinado. La acción, nuestras necesidades y nuestras posibilidades son las únicas que pueden definir tal método y no ninguna realidad última. Así, los pragmatistas han dejado de hablar de realidades últimas o de trasfondos de la realidad para dedicarse por completo a la única realidad que a todos nos interesa: el mundo concreto en el cual vivimos, trabajamos y descansamos.\nPor otro lado, también se han desarrollado argumentos contra el tipo de acción que el método científico reclama para proponerse como superior por sobre otras prácticas humanas. Esta acción que otorga el orgullo a dicha tradición es la representación. Se piensa así que con el método científico se aprehende mejor al mundo porque, a diferencia de otras metodologías, con aquel se puede representar al mundo con exactitud. En ese sentido, es célebre el argumento de Richard Rorty contra tal representacionalismo, ya que este solo se sostiene si definimos a la mente como si fuese un espejo de la naturaleza. Según Rorty, si dejamos de lado nuestro anhelo por la representación exacta y más bien asumimos como preocupación primordial el tipo de mundo que queremos dejarle a nuestros hijos y nietos, entonces habremos ingresado al nuevo paradigma de la epistemología que es el antirepresentacionalismo. Con este nuevo paradigma se desinfla la preeminencia metodológica occidental y la pretensión de la racionalidad de ser criterio demarcatorio entre prácticas culturales.\nOtro argumento también célebre es el que Hilary Putnam ha desarrollado contra tal jerarquía metodológica. Aquí el blanco a desenmascarar fue la pretensión de objetividad que los racionalistas han sostenido. Putnam ha ironizado sobre tal objetividad y ha dicho de ella que esta pretende ser el ojo de Dios. Así Putnam ha sostenido la necesidad de plantear fines-en-perspectiva en lugar de defender una realidad trascendentalmente objetiva que se usa como criterio de nobleza metodológica. Los fines-en-perspectiva nacen de la experiencia misma de los hombres y se quedan en ella para enriquecerla.\nTodos estos argumentos que he mencionado han sido ya finamente defendidos por sus autores y por distintos pragmatistas a nivel mundial. Aquí quiero agregar dos argumentos más que ayuden a desmitificar el concepto de racionalidad, de manera tal que este ya no pueda servir como criterio de jerarquía metodológica. El primer argumento fue desarrollado antes por el pragmatismo clásico. Según dicho argumento, el concepto de racionalidad descansa en un esquema teórico artificial que se conoce como sujeto-objeto. El pragmatismo clásico propuso a cambio como esquema teórico a la ‘situación’ integral incluyendo así el cúmulo de factores que se entrecruzan en la experiencia concreta del hombre. La epistemología tradicional planteó sus preguntas y las desarrolló a partir de un sujeto enfrentado a un objeto; el pragmatismo en cambio plantea las preguntas ya no desde un sujeto atemporal u objetivo, sino desde la persona con necesidades concretas, con anhelos, ubicado en un tiempo y en un espacio definido. Como Dewey afirmó, tal cambio de perspectiva desenmascara los problemas tradicionales de la filosofía, pues muchos de ellos pierden sentido y se revelan más bien como pseudo-problemas filosóficos. La situación engloba todo lo que conocemos como las circunstancias, pero también los anhelos, las esperanzas, los recuerdos, las emociones, la intencionalidad, etc. Varios de estos factores fueron despreciados por el filósofo racionalista quien buscando certezas y exactitudes, leyendo al mundo en clave matemáticas, prefirió las respuestas que surgen desde el sujeto objetivo, universal y ahistórico alejándose así del hombre concreto que resuelve sus problemas con sus propios métodos aprendidos cultural y contingentemente.\nEl segundo argumento es más bien desarrollado por variantes contemporáneas del pragmatismo. Según este, la racionalidad, como ha sido planteada, es en verdad ajena a la forma común en que los hombres y mujeres resuelven sus problemas. Siguiendo a William James, debemos entender que “la huella de la serpiente humana se halla en todas las cosas”, y donde no la encontremos podemos sospechar de la realidad de tal concepto. Así pues, ambos argumentos me sirven para defender el concepto de racionalidad situada que es una respuesta pragmatista al artificioso concepto de racionalidad con el que se menosprecia prácticas culturales por considerarlas no científicas. Para desarrollar este argumento voy a valerme de un ejemplo. Se trata de una tarea planteada a dos equipos de investigación con paradigmas epistemológicos distintos. Uno de ellos responde a los presupuestos de la racionalidad en clave idealista. Aquella justamente que se usa para establecer jerarquías metodológicas. El otro equipo, en cambio trabaja desde el presupuesto de una racionalidad situada cuya mayor directriz es el hombre concreto mismo. Mi intención es mostrar que la racionalidad, aquella que se plantea como criterio evaluativo, es en sus supuestos ajena al concreto accionar del hombre y la mujer cuando resuelven un problema o se adaptan a su medio. Permítanme, pues, relatarles el ejemplo.\nDos equipos de investigación se proponen la tarea de construir un robot capaz de atrapar una pelota lanzada a cierta distancia frente a él. El equipo A, es un grupo de ingenieros partidarios de la optimización, el equipo B, un grupo de ingenieros partidarios de la racionalidad situada. El equipo A programa en su robot las funciones correspondientes a toda clase de parábolas que la pelota podría asumir en el aire. Para seleccionar la parábola justa, equipan al robot con un experto sistema que mida la distancia del robot hasta el punto donde se produjo el lanzamiento de la pelota, así también la velocidad inicial y el ángulo de proyección. El robot estaría capacitado para, con estos datos, determinar la trayectoria de la pelota. Sin embargo, en la práctica, la resistencia del aire no permite que la pelota siga una parábola en su trayecto, por tanto, el robot debe ser capacitado también con finos instrumentos medidores de la velocidad y dirección del viento. Además, teniendo en cuenta que el tipo de golpe que recibe la pelota o el efecto que adquiere la bola es un factor importante a tomar en cuenta, el robot debe estar capacitado para determinar con precisión ese efecto y la potencia del golpe. En resumen, el objetivo de este equipo de ingenieros es dotar a este robot con instrumentos de medición que le transmitan toda la información relevante; así como de programas sofisticados que le permitan inferir el lugar exacto donde se encontrará la pelota en cada momento preciso durante su trayectoria.\nEl equipo B, en cambio, se propone como objetivo seguir de cerca el comportamiento de las personas en el juego con las pelotas. Sobre la base de este estudio, llega a la conclusión de que el robot no debe moverse en la primera mitad de segundo. En ese corto tiempo, y mediante una microcámara que gire 180° en esa fracción de segundo, el robot debe ser capaz de definir si la pelota viene por delante o por detrás. Luego, el robot avanza rápidamente en dirección de la pelota que permanece enfocada todo el tiempo con su cámara óptica. Le heurística que emplea este robot es controlar su velocidad de manera que el ángulo de visión –el ángulo entre la pelota y el cámara- permanezca más o menos constante. Es una heurística más simple y acotada. No atiende informaciones cuantitativas sobre velocidad del viento, ni potencia, ni efecto de la pelota. Resuelve el problema como lo haría una persona ante la misma dificultad. Tampoco este robot podrá precisar el lugar exacto en que caerá la pelota, su heurística solo le permite solucionar la dificultad planteada en las condiciones dadas.\nComo advertí, el ejemplo de los robots nos permite descubrir el trasfondo en los dos modelos de racionalidad. Para el equipo A, el modelo ideal para resolver un problema o vencer una dificultad es la optimización; es decir, contar con todos los datos posibles y trabajar a modo de un ordenador que interprete esos datos y obtenga resultados exactos. Para el equipo B, en cambio, el modelo a seguir es el comportamiento humano, que nunca es óptimo por principio. El hombre y la mujer vencen obstáculos usan heurísticas; es decir, una caja de herramientas que sirven para determinados problemas, en condiciones concretas. Una heurística sirve para resolver un problema en una situación definida y no para cualquier situación. Lo que debemos reconocer es que así actuamos las personas concretas: usamos nuestras propias ‘tácticas’. Algo de eso se expresa cuando decimos que un profesional se hace ‘en el campo’ y no solo en la universidad. Algo de eso también sucede cuando una persona aprende a tocar piano, no lo hace en el papel, adquiere heurísticas determinadas cuando se enfrenta a piano concreto.\nComo conclusión me queda la siguiente reflexión: qué distinta sería la convivencia pluricultural si aprendiéramos a valorar más las heurísticas propias de cada cultura. Si dejáramos de usar el concepto de racionalidad como criterio evaluativo y si así evitáramos las jerarquizar los métodos que las personas, en circunstancias distintas, emplean para resolver sus problemas.\n Las acepciones que presento para el concepto de ‘racionalidad’ son definidas por mí mismo. Con algunas variantes, sin embargo, pueden revisarse también las propuestas por Richard Rorty en su ensayo “Una visión pragmatista de la racionalidad y la diferencia cultural”, en: Richard Rorty, Pragmatismo y política. Barcelona, Paidós, 1998, pp. 81-103.\n Cfr. John Dewey, Experiencia y naturaleza. México: FCE, 1948; especialmente el capítulo I “La experiencia y el método filosófico”. También John Dewey, La busca de la certeza. México: FCE, 1952; especialmente el capítulo II “Cómo la filosofía va en busca de lo inmutable”.\n Cfr. Richard Rorty, Objetividad, relativismo y verdad. Barcelona: Paidós, 1996.\n Cfr. Hilary Putnam, La herencia del pragmatismo. Barcelona: Paidós, 1997.\n El ejemplo está tomado de José Miguel Esteban, Variaciones del pragmatismo en la filosofía contemporánea. México: Universidad Autónoma del Estado de Morelos, 2006., pp. 204ss\nEtiquetas: Richard Antonio Orozco C


Alcampo melatonina | Melatonina\nDesglosando Alcampo melatonina\nLa melatonina de prozis viene en 90 cápsulas de 1 mg con un precio de 12,99€, debe tomarse una al día ya antes de acostarse; entre sus principales beneficios: reduce la latencia de inicio del sueño; y calma la sensación de desfase horario.\nSi tu cuerpo tiene resistencia a la melatonina puedes tomar la dosis maxima, que está contemplada en veinte mg al día; sin embargo, las dosis más habituales son entre 3 mg y cinco mg; la dosis depende de muchos factores: nuestro propio organismo o bien los graves problemas para conciliar el sueño.\nHoy en día puedes hallar y elegir muchos formatos para tomar Alcampo melatonina; la melatonina sublingual es fácil de tomar ya que solo hay que poner el comprimido bajo la lengua y dejar que se vaya deshaciendo y haciendo efecto por sí mismo.\nNuestra hormona llamada melatonina se produce de forma natural en la glándula pineal; la Alcampo melatonina se considera una neurohormona que genera la hormona que recibe información de la retina sobre los patrones diarios de luz y oscuridad.


Día 24:Todo ha sido puesto en su lugar | Comunidad Luz Al Mundo\nDía 24:Todo ha sido puesto en su lugar\nAmy era una linda niña de 3 años de edad que vivía en algún lugar de los Estados Unidos, frente al mar. Sus padres amaban al Señor y toda su familia era cristiana. Ellos iban todos los domingos a la iglesia y realizaban periódicamente un culto familiar. Amy se sentía muy feliz en medio de ellos, amaba a su familia y admiraba los ojos de su padre, su madre y sus hermanos. Sí, porque todos en la casa de Amy tenían ojos azules, todos menos ella. El sueño de Amy era tener ojos azules como el mar.\nUn día, en la escuela dominical, Amy escuchó a su maestra decir: “Dios responde a todas nuestras oraciones”. Así que pasó todo el día pensando en eso, y a la noche, cuando se fue a dormir, Amy se arrodilló al lado de su cama y oró: “Padre del cielo, muchas gracias porque creaste el mar que es tan hermoso. Muchas gracias por mi familia. Me gusta mucho todas las cosas que hiciste y haces. Pero, Señor, me gustaría pedirte por favor que cuando me despierte mañana yo pueda tener ojos azules como los de mamá. En el nombre de Jesús, amén.”\nNo tengo que decirte con cuánta fe oró aquella noche, y así se quedo dormida. Al despertar la mañana siguiente, Amy recordó su oración y corrió al espejo. Parada allí cerro sus ojos preparándose para el cambio que experimentaría. Cuando abrió sus ojos, notó con asombro que sus ojos tenían un hermoso color…café. ¿Por qué Dios no oyó a Amy ? ¿Por qué no atendió a su pedido?\nMuchos años más tarde, Amy se fue como misionera a la India. Allí se dedicó a comprar literalmente a los niños que eran vendidos para ser sacrificados en los templos. Amy los “compraba” para libertarlos de ese sacrificio, pero para poder entrar en los templos de India sin ser reconocida como extranjera, tuvo que disfrazarse de hindú: Se puso polvo de café en la piel, cubrió su cabello, se vistió como las mujeres del lugar y así entraba libremente en los locales de venta de niños. Amy podía caminar tranquila en todos los mercados infantiles porque aparentaba perfectamente ser una hindú.\nUn día, una amiga misionera la miró disfrazada y dijo: “¡Amy, mírate! ¿Cómo hubieras hecho para disfrazarte si tuvieses ojos claros como los de todos de tu familia? Sin duda que Dios te hizo para esta misión”.\nEsta es la historia de Amy Carmichael, misionera en india.\nPuede parecer una actitud infantil, pero tengo la impresión de que el número de creyentes que se sienten disconformes con su físico, su personalidad, su condición o el entorno en donde nacieron es más alto del que imaginamos.\nSi eres hijos de Dios, entonces puedes descansar en el hecho de que Él ha dado forma a cada aspecto de tu persona, y todo con un propósito definido.\n~ por iclamchile en 14 octubre 2009.


Fuente : EUROPA PRESS.- Avances Cient�ficos\nDesarrollan una terapia g�nica que frena la progresi�n de la ELA en ratas\nMADRID, 29.-Investigadores de la Universidad de California en San Diego (Estados Unidos) han desarrollado una terapia han dise�ado y evaluado una terapia molecular que frena la progresi�n de esclerosis lateral amiotr�fica (ELA) en ratas. Las conclusiones de la investigaci�n, que podr�an conducir tambi�n a futuros tratamientos para las enfermedades de Lou Gehrig, Alzheimer o Parkinson, se publican en la revista 'Journal of Clinical Investigation'.\nEl estudio muestra que mol�culas terap�uticas conocidas como oligonucle�tidos antisense pueden ser administradas en el cerebro y la m�dula �sea a trav�s del fluido cerebroespinal en dosis que ralentizan la progresi�n de la ELA en ratas, ya que se disminuye en gran medida la producci�n de una prote�na que causa una forma hereditaria del trastorno.\nLos expertos creen que la ELA est� causada por una mutaci�n en una prote�na llamada SOD1, y el f�rmaco antisense silencia de forma eficaz el gen que codifica esta prote�na mutante que ha sido descubierta en c�lulas de pacientes con formas heredadas del trastorno.\nLos investigadores esperan que el primer ensayo cl�nico se inicie en humanos en el plazo de un a�o. Para administrar el f�rmaco en el sistema nervioso los cirujanos deben insertar una peque�a bomba en el paciente utilizando una cirug�a de rutina ya aprobada para el tratamiento del dolor. Se implanta un peque�o cateter en el �rea circundante a la m�dula espinal para hacer llegar el f�rmaco antisense directamente al sistema nervioso.\nLos investigadores se�alan que si esta terapia antisense funciona en el caso de la ELA podr�a tambi�n ser aplicada con �xito en otros trastornos neurodegenerativos, incluyendo las enfermedades de Alzheimer, Parkinson y Huntington.


Alpidio Alonso, "trabajando" duro el fin de año - Cuballama Blog\nAlpidio Alonso, “trabajando” duro el fin de año\nAlpidio Alonso anda haciendo campañitas, con artistas selectos, luego de no reunirse con los del 27N y sabotear el diálogo con ellos.\nEl Ministro de Cultura de Cuba ha trabajado en los últimos 30 días todo lo que no trabajó en el 2020\nDesde el 27 de noviembre hasta la fecha, hoy 31 de diciembre de 2020 incluido, el ingeniero y fingido poeta Alpidio Alonso, Ministro de Cultura de Cuba, ha trabajado todo lo que no trabajó durante todo el año.\nHa trabajado tanto este pretendido poeta -con un solo poema memorable y antologable en su haber y que posiblemente no sea ni suyo- que hasta lo hemos visto viajando a provincia, impartiendo dizque conocimientos aquí y acullá, y regresando a La Habana para continuar con su labor proselitista y “educadora”, por lo menos partidista, reuniéndose con algunos artistas a los que intenta venderles ideas como esta: que siempre ha existido un diálogo entre los jóvenes y las instituciones.\nAlpidio Alonso sabe que eso es una vil mentira, sin embargo, el NTV, ajeno a los comentarios que se manejan en Palacio, dice que “gracias a eso -al diálogo- se han hecho muchas mejoras a lo largo del tiempo”.\nEn una reunión, de hace apenas unas horas, Alpidio Alonso instó a los jóvenes a “acercarse a las instituciones y con su creatividad, contribuir a transformarlas” y dijo que “las políticas continuarán apoyando el desarrollo del arte genuino, auténtico”.\nAh, ¡qué bonito! Y que bien que haya rectificado. Así no pensaba el 27 de noviembre, ni el 28, y si lo pensó bien que se encargaron los que de verdad gobiernan en Cuba de borrarle toda idea “malévola” de su cabeza.\nAlpidio Alonso, horas después de que una decena de creadores y artistas, y “jóvenes inquietos” en general, por el futuro represivo del país -la represión y la censura en el arte cubano ha sido muy evidente, en general, en los últimos años y los jóvenes creadores han sido los que más lo han sufrido, piénsese en todo lo sucedido con la llamada Muestra Joven de Cine– se personaron en el Ministerio de Cultura para hablar con él, no solo no quiso hablar con ellos, delegando toda responsabilidad en el faccia tosta de Fernando Rojas, sino que a partir de ese momento, saboteó todo posible diálogo con ellos, y de paso, se hace el sueco y el oídos sordos a toda la ola de calificativos groseros contra ellos, a los que en la TV Nacional los han llamado “enemigos del pueblo”, “mercenarios” y “peones del imperio norteamericano”.\nnoticia que pudiera ser de tu interés: #EstoySentadoEnElConténDelBarrio: un hashtag que pide libertad\nLejos de defenderlos abiertamente, Alpidio Alonso se ha movido por detrás del telón, reuniéndose con un grupo selecto de “otros artistas”, con inquietudes similares o no a los del 27N, pero evidentemente no tan cansados como aquellos que dieron la clarinada ese día.\nLas reuniones no han sido tan provechosas. De hecho, han sido dolorosas, algunas, para sus oídos. Le han dicho en su cara hasta “alma mía” -nada de eso, claro, ha recogido el Sistema Informativo de la Televisión Cubana en ninguno de sus reportajes- y lo “más fuerte” que vimos han sido unas declaraciones de Israel Rojas y otras de Corina Mestre, -que por cierto, parece haber contraído la covid-19 en ese reunión, junto con Luis Morlote – la cual les dijo que ninguno de ellos (de los que estaban sentados en la mesa de la dirección) vive como viven los demás, a la vez que los exhortaba “diplomáticamente” a levantar el trasero de sus burocráticas sillas para acercarse y escuchar el clamor popular, el de los artistas y el de los que hacen cola en la bodega.\nAlpidio Alonso podrá tener muy definidas sus estrategias para este 2021, pero en Palacio, repito, se mueven otros intereses. No lo hizo bien, y cuando “la maquinaria” piensa y juzga que un funcionario no lo hizo bien, no dudan en pasarle la cuenta.\ntal vez quieras leer: Artistas del 27N piden que cese el acoso y el hostigamiento\nRelated Topics:Alpidio AlonsoCubaculturaMINCULT


Nacionalización - La Razón\nLos sectores estratégicos en manos del Estado son un gran negocio para cualquier país\nAnalizando los resultados de Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (YPFB) de los últimos años, ¿habrá algún boliviano que dude de que la nacionalización de esta empresa fue una medida acertada? Tan solo la renta generada estos años por la recuperación de la soberanía nacional sobre los hidrocarburos suma $us 22.000 millones. Una cifra que no solo es histórica, sino también amerita destapar más de una botella de champán.\nLas plantas separadoras de líquidos permitirán que en un año dejemos de importar gasolina, favoreciendo grandemente a la economía, pues en este rubro se terminará la tan temible subvención. Antes de la nacionalización, nuestro destino era regalar los líquidos con el gas para que los importadores se hicieran la América. Ahora estamos escribiendo una historia diferente.\nLo propio ocurre con la industrialización del gas a través de la fábrica de urea, un poderoso fertilizante que, bien usado, podría aportar mucho a la productividad del agro.\n¿Hubiera sido posible esto sin la nacionalización? Por supuesto que no, y hay que tener demasiadas anteojeras para solo justificar nuestra mejora económica al alto precio de las materias primas. Sin la nacionalización, gran parte de los $us 22.000 millones de renta se hubieran ido a las ya gigantescas arcas de las transnacionales, dejando a los bolivianos en la pobreza de siempre.\nLa derecha intentó posesionar el imaginario de que en economía nos iría mal. Pero hasta la cadena de noticias CNN ha mostrado lo contrario; y esto, lo repito hasta el cansancio, es el resultado de la nacionalización.\nLo propio pasa con la rebaja de las tarifas de la telefonía. Si es que hubiéramos dejado el negocio solo a la “mano invisible del mercado”, las tarifas no habrían bajado en la proporción en la que se redujeron. Porque en Bolivia no hubo mano invisible: muy rapidito los actores privados se ponían de acuerdo para mantener los precios elevados.\nA todo ello sumémosle que por fin algo se está construyendo en los aeropuertos de Bolivia. Antes de la nacionalización la plata que los viajeros dejábamos por derechos se gastaba en sueldos. Con decirles que el gerente de SABSA ganaba la friolera de Bs 127.000 al mes. Claro, así no hay presupuesto que alcance, y ni en El Alto ni en Viru Viru ni en el aeropuerto Jorge Wilstermann se hizo nada para mejorar la infraestructura.\nLos tiempos han cambiado. Y mucho. Esto no quiere decir que se debe estatizar toda la economía. La propia Cuba actual ha demostrado que esto no es viable; pero los sectores estratégicos en manos del Estado son un gran negocio para cualquier país.\n16:32 hs - 07.02.2014\nMe sorprende que un intelectual de la talla de Jimy, no conozca la diferencia entre nacionalización y reforma de contratos. basta de hacer campaña señor Iturri, por que no escribe algo sobre literatura que es lo que mejor sabe hacer.\n13:23 hs - 07.02.2014\n11:11 hs - 07.02.2014\nBuenos días Jaime, te leo y te escribo desde Colombia, espero que estés muy bien. Jaime, mi nombre es Ricardo Barboza, soy periodista colombiano y estoy trabajando una noticia sobre el caso de Bolivia y Chile, el caso de la Haya. Quisiera que me ayudarás con ese tema y ojalá sea positiva tu respuesta. Mi correo es barbozaricardo27@gmail.com para cualquiera respuesta. Mil gracias y que tengas un buen día.\n09:06 hs - 07.02.2014\nLa nota no hace mas que repetir todo lo que la gente del MAS repite, y la mitad de la población cree, su autor no aporta nada a un analis serio o medianamente inteligente para tomar en cuenta, ah..y claro que los tiempos han cambiado, en muchos casos podemos ver el sinismo y verdadera cara de algunos personajes, habria que recordarle algunos "fanaticos" que entre las normas que regia al imperio incaico, había una que dice "Ama Llunku"\nno seas lluncu, no seas chupamedias, no seas...no se que mas..., hasta ellos sentian verguenza de estos personajes.


Vicente Fox, expresidente de México, presumió que el año más tranquilo en la historia fue el 2006.\nVicente Fox, expresidente de México, dijo que AMLO no enfrenta su realidad y culpa a otros - Archivo El ex presidente Vicente Fox Quesada pidió al titular del Ejecutivo federal, Andrés Manuel López Obrador, ser “hombrecito” y enfrentar su realidad en materia de seguridad. El político guanajuatense hizo estos señalamientos luego de que el primer mandatario aseguró en el marco de una gira por Veracruz que “asesinatos viles como los de Minatitlán son fruto podrido de gobiernos pasados”.\nA este respecto, Fox Quesada escribió en su cuenta de Twitter: “Lopez otra vez descargas tus culpas en otros. Se hombrecito y enfrenta tu realidad. No puedes con tu responsabilidad y culpas a otros.\nDespierta hace 10 meses eres presidente”. En varios mensajes escritos a lo largo del día, el ex primer mandatario reprochó que López Obrador, a quien calificó de fariseo, no pueda cumplir su promesa de campaña de pacificar al país; incluso, aseveró que las conferencias mañaneras solo son pan y circo.\n“Para cuando nos cumples López?? Ya son más de 4 meses y las cosas se agravan. La mañanera no va a servir de mucho, solo “Pan y Circo”.\nLo único que cuenta son resultados!! mismos que no muestras en mañaneras o cuando te presionan de plano nos mientes”. Tras sugerir que en las mañaneras “debieran presentar el ‘muertometro’ a fin de enterarnos que pasa”, Vicente Fox presumió que el año más tranquilo en la historia fue el 2006, mientras que el primer año de la administración de López Obrador es el más violento.\nNota de MVS Noticias: https://mvsnoticias.com/noticias/nacionales/fox-pide-a-amlo-ser-hombrecito-y-enfrentar-su-realidad/


5 mujeres esquiadoras que han hecho historia sobre la nieve - ULLER\nSi algo tenemos claro, es que el mundo del deporte siempre ha estado dominado por los hombres. No obstante, eso no significa que no haya presencia femenina, sino que la mujer nunca ha estado representada de la misma forma ni en la misma escala.\nNombres como Candide Thovex, Hermann Maier o Shane McConkey dicen probablemente mucho más que otros como Lindsey Vonn o Ester Ledecká, sobre todo para aquellos que no son muy entendidos del esquí.\nA pesar de la gran cantidad de logros que muchas mujeres obtienen en diversas disciplinas deportivas, parece que nunca llega a ser lo suficientemente importante como para que se les atribuya un éxito merecido y a la altura de su talento, y, aunque sí es cierto que en los últimos años esto ha ido cambiando, todavía lo hace a un ritmo muy lento.\nSi vamos desde atrás en el tiempo, es indispensable nombrar a Anne Marie Moser-Pröll nacida en 1953. Esta austríaca apodada ‘The Tiger of Kleinarl’ está considerada una de las esquiadoras más grandes de la historia del deporte. Esta esquiadora destaca porque año tras año fue consolidando su liderato y la cualidad más característica de su carrera: el dominio de la prueba de descenso, aunque, cabe destacar, que también destacaba en otras tantas.\nEntre sus numerosas victorias destacan 6 Generales de la Copa del Mundo, siendo así la esquiadora que más veces ha recibido este título, además, también alberga en su palmarés 10 títulos diferentes y 62 victorias en total.\nEntre sus logros olímpicos, es necesario destacar que posee 2 platas y 1 oro que ganó en 1980 en los Juegos Olímpicos de invierno de Lake Placid, y tras los cuales decidió retirarse finalmente de la vida deportiva para dedicarse plenamente a su familia cuando estaba a punto de cumplir 27 años.\nUna década fue el tiempo que la austríaca necesitó para asegurarse un sitio en la historia olímpica del esquí y convertirse en una de las esquiadoras más exitosas que serviría como referente para muchas otras años después.\nDe nacionalidad española, Blanca Fernández Ochoa nació en Madrid en 1963. Aunque llena de logros, su vida también se vio afectada por la tragedia.\nCon la gran presión de ser hermana del también esquiador Francisco Fernández Ochoa, Blanca se convirtió en la primera mujer en conseguir una medalla olímpica, en este caso de bronce, para España en los Juegos Olímpicos de Invierno de Albertville disputados en 1992.\nPionera en impulsar el deporte femenino, la vida de Blanca estuvo ligada a la nieve desde que ella era muy pequeña, ya que vivía junto a su familia en Cercedilla y sus padres trabajaban en la estación de esquí de Navacerrada. Con 8 años participó en su primera competición y a pesar de ser bastante inexperta, consiguió posicionarse en el cuarto lugar. Este momento fue determinante en la vida de Blanca, ya que fue el causante de que la joven se trasladara tres años más tarde a un centro de entrenamiento en Baqueira Beret.\nEn 1978 se inició en las competiciones internacionales y a partir de ahí, no hizo nada más que cosechar victoria tras victoria, como en 1985 cuando se convirtió en la primera española en hacerse con el primer puesto en la Copa del Mundo.\nCon 29 años y después de ganar el bronce para España y 4 Copas del Mundo, Blanca se retiró tras el campeonato de Baqueira Beret. En el año 2019 y con 56 años, Blanca desapareció y cinco días más tarde encontraron su cuerpo sin vida. La esquiadora se fue, pero dejó todo un legado para el esquí español.\nNacida en Austria en 1969, Petra Kronberger se crio en la granja de sus abuelos, ya que sus padres estaban ahorrando dinero para poder hacerse su propia casa.\nDe origen humilde, fue su propio padre el que con tan solo 2 años la enseñó a esquiar y cuya enseñanza sin duda dio sus frutos, ya que con 6 años ganaría su primera competición. Con 10 años, un entrenador deportivo se fijó en Petra y convenció a sus padres de que debía entrenar más duro para poder llegar a niveles profesionales. Los padres de Petra, a pesar de que no se podían permitir costear las cuotas de la academia de su hija, decidieron hacer un gran esfuerzo por miedo a arrepentirse más adelante.\nLa carrera de Petra Kronberger no fue demasiado larga, pero aun así, ha sido una de las únicas 5 mujeres que ha conseguido ganar todas las disciplinas de la Copa del Mundo en una misma temporada. No obstante, la austríaca solo compitió de manera profesional durante 5 años, ya que en 1992 y con 23 años anunció su retirada alegando una pérdida de motivación por el deporte.\nAños después, se convirtió en profesora de literatura alemana e historia del arte y se trasladó a Salzburgo donde trabajó en el Museo del mismo nombre y en el Castillo de Hohensalzburg.\nEn 1996 esta prodigio del esquí recibió una medalla al mérito, y es que, además de su gran don para esquiar, Petra también era admirada por su personalidad humilde y afable.\nNacida en Estados Unidos y apodada Don Don, Lindsey Vonn es una de las esquiadoras más aclamadas de la historia. Su presencia en este deporte de nieve se remonta muchos años atrás. Ahora tiene 37 años, pero su camino en el esquí lo empezó cuando apenas tenía 3, edad con la que se subió a unas tablas. Sin embargo, no empezaría a competir hasta los 9 años, después de que su familia se diera cuenta del gran talento que tenía y que sin duda le haría destacar sobre las demás.\nAunque ahora ya está retirada, sus triunfos son numerosos y puede presumir de haber ganado 4 veces la Copa del Mundo de Esquí Alpino. En el Mundial de Esquí Alpino también se hizo con varios triunfos a lo largo de su carrera, 54 para ser exactos, y posee el récord en las categorías de descenso y supergigante.\nLa trayectoria de Vonn no caerá nunca en el olvido, y es que además de recibir el premio Laureus en el año 2010 por ser la mejor deportista, también posee 20 Globos de Cristal, trofeo otorgado por tener la mejor puntuación en su especialidad.\nCon solo 26 años y nacida en República Checa, Ester Ledecká es considerada una de las jóvenes promesas, no solo del esquí, sino también del snowboard.Sin embargo, su inicio el segundo vino mucho después, ya que con tan solo 9 años, Ledecká mostró mucho interés por subirse a los esquís hasta que decidió decantarse por el snowboard al llegar a las categorías internacionales.\n2018 fue el año en el que se hizo un hueco en la historia deportiva gracias a su participación en los Juegos Olímpicos de Yeon Chang en Corea del Sur, dónde consiguió el oro olímpico tanto en el Supergigante de esquí como en el Gigante Paralelo de snowboard, después de escuchar numerosas veces que tendría que elegir un deporte porque no podría rendir al más alto nivel en ambas especialidades.\n¿Una anécdota curiosa? La victoria de los Juegos de Yeong Chang los consiguió con unos esquís prestados por la estadounidense Mikaela Shiffrinque renunció a participar ese año por lo apretado que se presentaba el calendario.\nTras este pequeño repaso por algunas de las vidas de mujeres que han hecho historia sobre la nieve, nos queda claro que el deporte nunca ha sido solo cosa de hombres, y que de hecho, son muchas las deportistas que se han atrevido a soñar alto y a alcanzar sus metas cuando muchos no lo creían posible.


En la primera partes les conté mi experiencia. Desde pequeña me gustó el mundo de la alimentación, las dietas y conseguí estudiar Nutrición Humana y Dietética en la primera promoción en Madrid. Era una carrera nueva pero desde el minuto 1 me encantó. Les conté algunos cambios importantes de mi vida que me han ayudado a crecer y evolucinar. Empecé a trabajar en Madrid en una clínica de adelgazamiento pero necesitaba algo más y me fui a vivir 2 años a Francia. Al principio fue duro. Dejé todo para irme a una ciudad como Lille donde no entendía nada del idioma, no estaban mi familia ni mis amigos, hacía mucho frío y echaba de menos muchas cosas que había dejado en Madrid.\nPasados 2 años, cuando volví a Madrid, decidí empezar a trabajar por mi cuenta. Empecé a crear mi filosofía masquedieta. Nacieron mis 2 niñas a las que adoro e inicié mi proyecto masquedieta. Como les decía a los chicos, me convertí en emprendedora, algo que nunca hubiera imaginado. Pero algo que me ha aportado muchas experiencias que me han ayudado a aprender, a evolucionar y a convertirme en una nutricionista positiva.\nUno de los temas que me fascinan es el Coaching. Estoy a punto de terminar mi Certificación en Coaching Nutricional y estoy feliz. Pienso que todas las personas tienen los recursos y las capacidades necesarios para lograr lo que desean. Para mi, acompañar a personas a conseguir sus metas, mejorar sus hábitos, llegar al peso en el que se sienten bien y disfrutar de un estilo de vida saludable es algo que me apasiona.\nComo les dije para terminar esta primera parte, encuentra lo que te hace brillar y échale ganas para llegar a ser lo que quieres ser.\nEn la segunda parte hablamos sobre alimentacion. La etapa adolescente es una etapa en la que es muy importante formarse una imagen corporal positiva y saludable. Es muy importante mantener una autoestima alta porque eso nos lleva a estar más seguros con nosotros mismos y ser más capaces de conseguir lo que queremos.\nPara ello les conte los principios básicos de masquedieta. Como llevar una alimentación saludable, la importancia del ejercicio físico, como influye nuestra actitud positiva y un descanso y detox digital.\nY en la tercera parte hicimos un ejercicio para soñar. Y es que para descubrir lo que quieres es muy importante soñar.\n"Una vez que descubres lo que quieres confía en tus capacidades y lucha por lograr lo que deseas. Nadie puede robar tus sueños y solo depende de ti que se hagan realidad."\nQuiero destacar algunas de las interesantes preguntas que me hicieron:\nSi volvieras atrás, ¿Te irías otra vez a Francia? Y la respuesta es que SI. Fue una experiencia que me ayudó a ganar autoconfianza y a darme cuenta de que somos capaces de mucho más de lo que nos proponemos.\n¿Naciste una persona positiva o te has hecho una persona positiva? Me voy haciendo una persona positiva. Y cada día más. Cuando piensas que las cosas saldrán bien generas sensaciones buenas y actúas para que salga bien. Quejarse y justificarse solo atrae a la energía negativa. Si los resultados no son los que esperabamos nos servirán para aprender y mejorar la próxima vez.\n"Una persona positiva lo da todo y lucha hasta el final"\n¡¡¡Mucha suerte a todos y hagas lo que hagas que te haga feliz!!!\nSi estás pensando en perder peso y no sabes como empezar, puedes ponerte en contacto conmigo y veremos como puedo ayudarte. Formulario Masquedieta, click\nDIETAS PERSONALIZADAS, click aquí\nUltima modificacion el Miércoles, 05 de Abril de 2017 05:41\nMas en esta categoria: « 10 TRUCOS PARA UNA DIETA POSITIVA "COMER BIEN PARA ENVEJECER MEJOR" »


¿Pueden los perros comer pastel? ¿El pastel es malo para los perros? - The Healthy Dog Co\nPor mucho que nos guste mimar a nuestros preciosos amigos de cuatro patas, hay algunas cosas que no debemos hacer, y una de ellas es alimentarles con ciertos alimentos. Si desea celebrar el cumpleaños de su amigo canino, es posible que se pregunte: ¿Pueden los perros comer pastel? Exploraremos este tema más a fondo, pero debe saber que si desea saber qué es lo mejor para su mascota, siempre debe consultar a su veterinario para obtener una opinión profesional.\n¿El pastel es malo para los perros?\n¿Pueden los perros comer pastel de vez en cuando? Los azúcares añadidos, los conservantes y los productos químicos que se encuentran en los pasteles comprados en las tiendas tienen efectos negativos a largo plazo en los seres humanos. Todos hemos visto esas fotos de un perro comiendo pastel con un sombrero de cumpleaños en las redes sociales. Si bien este es un lindo meme, los perros comiendo pastel no es una buena idea.\n¿El pastel es malo para los perros? Sí, la tarta hecha para humanos es algo que tu perro no debe consumir, aunque sea casera. Los pasteles pueden contener algunos ingredientes que pueden ser fatales si los consumen los perros. Algunos de los ingredientes que los perros no deben comer incluyen:\nSe han reportado casos de perros que mueren por consumir algunos de estos ingredientes en cantidades extremadamente pequeñas.\n¿Qué pasa si los perros comen pastel?\nAlgunas personas quieren saber si los perros pueden comer pastel en pequeñas cantidades. La respuesta es que algunos bocados pequeños pueden estar bien, pero generalmente es mejor evitarlos por completo, especialmente el pastel de chocolate. El chocolate contiene una sustancia llamada metilxantinas que puede ser tóxica en cantidades muy pequeñas. Cachorros comiendo pastel siempre es una mala idea en cualquier cantidad.\nSi observa alguno de estos signos o síntomas en su perro después de consumir pastel, debe comunicarse con su veterinario de inmediato.\nIncapaz de despertar\nNo hay beneficios del pastel para perros: aquí está el por qué\nTodos sabemos lo que les pasa a los humanos si comemos demasiado pastel, y lo mismo le pasa a tu perro también. Los perros son carnívoros y, aunque muchos afirman que los perros pueden y deben comer frutas y verduras, estas no son necesariamente buenas para su sistema digestivo. El sistema digestivo de un perro es muy diferente al de los humanos, y algunas frutas comunes como los aguacates, las cerezas y las uvas pueden causar problemas como insuficiencia renal. Los perros no obtienen beneficios para la salud al comer los ingredientes de los pasteles.\n¿Qué tipo de pastel pueden comer los perros?\n¿Pueden los perros comer pasteles hechos para ellos? Si es absolutamente necesario alimentar a su perro con pastel, algunas panaderías hacen pasteles para perros, y puede encontrar algunas recetas de pasteles para perros en línea. Estos no deben ser una parte tan importante de la dieta de su perro como para reemplazar la comida saludable, pero puede darles un pastel apto para perros para ocasiones especiales.\nA veces, amar a nuestros perros significa hacer lo que es saludable para ellos para que podamos disfrutar de muchos años con ellos a nuestro lado, entonces, ¿pueden los perros comer pastel? Depende de usted si le da a su perro un bocado de pastel de vez en cuando, pero ni siquiera debe hacerlo si su perro tiene una afección médica. Siempre es mejor apegarse a los productos naturales para nuestros compañeros caninos, y puedes encontrar algunos productos excelentes en línea, como estos: Champú natural para perros para piel que pica, cuidado natural de heridas en la piel con picazón, champú antipulgas natural, gotas de pulgas para perros, y spray de pulgas natural del hogar.


Mensajes Con Fondos Y Efectos En IOS 10 | Ohtech\nMensajes con fondos y efectos en iOS 10\nCon la última actualización de Apple, el iOS 10, han salido a la luz miles de cosas nuevas, funciones que han agregado, otras que ya no están, que gustará o no pero están. En varias oportunidades les trajimos las noticias sobre esto que realmente estaban esperando todos sus usuarios con muchas ganas. Hoy vamos a profundizar sobre una de estas características nuevas del SO que seguro a muchos les encantó. Existe la posibilidad de hacer un truco para mandar mensajes con fondos y efectos en iOS 10 para ponerle un toque más de personalidad y poder expresar de mejor manera lo que queremos enviar. Sigan leyendo y van a saber cómo hacerlo de una forma muy fácil siempre y cuando ya tengan esta versión.\nSeguramente esta nueva forma de enviar mensajes te ayude a transmitir mejor tus emociones y esto lo hace original y diferente. Pero, aunque les dijimos anteriormente que era muy fácil hacerlo, no esta muy a la vista de todos y es por eso que algunos ni saben de su existencia.\nPara enviar mensajes con fondos y efectos en iOS 10 lo primero que tienes que hacer es iniciar una charla desde iMessage y escribir de esta manera el texto que queramos enviar.\nPara poder acceder a la pantalla de selección, tenemos que pulsar fuerte en el icono azul que aparece con una flecha hacia arriba. Allí se va a desplegar este menú que te permitirá enviar mensajes con fondos y efectos en iOS 10 y tendrás que seleccionar dicho efecto que quieras utilizar y luego volver a tocar el icono azul.\nEs realmente una opción muy interesante para transmitir determinadas cosas que creemos tienen que contener un poco más de énfasis. No te las podes perder.\nCómo rootear el morotola Moto G\n30 septiembre, 2016 admin Aplicaciones, Celulares, Información\nEnviar mensajes con efectos Mensajes con efectos en iOS 10 Mensajes en iOS Modificaciones en iOS 10\nCrear bocetos con Adobe