¿Ciegos desde el nacimiento? Escuchar, oler y pensar mejor El cerebro se rewire para realzar otros sentidos en personas ciegas\ndatoanuncios.org � Region Metropolitana � Santiago � Salud de Los bebés / Jueves 23 de Marzo del a�o 2017 /45 8:48 Horas.\n¿Ciegos desde el nacimiento? Escuchar, oler y pensar mejor\n¿Ciegos desde el nacimiento? Escuchar, oler y pensar mejor...\n¿Ciegos desde el nacimiento? Escuchar, oler y pensar mejor. El cerebro se 'rewire' para realzar otros sentidos en personas ciegas. Los cerebros de los que nacen ciegos hacen nuevas conexiones en ausencia de información visual, resultando en habilidades mejoradas, compensatorias, como un mayor sentido de la audición, olfato y tacto, así como funciones cognitivas (como la memoria y el lenguaje) de acuerdo con Un nuevo estudio dirigido por investigadores de Massachusetts Eye and Ear. El informe, publicado hoy en línea en PLOS One, describe por primera vez los cambios estructurales, funcionales y anatómicos combinados en el cerebro evidentes en los nacidos con ceguera que no están presentes en las personas con visión normal. "Nuestros resultados demuestran que los cambios cerebrales neuroplásticos estructurales y funcionales que ocurren como resultado de la ceguera ocular temprana pueden estar más extendidos de lo inicialmente pensado", dijo el autor principal Corinna M. Bauer, Ph.D., un científico en Schepens Eye Research Institute of Mass. Eye and Ear y un instructor de oftalmología en la Escuela de Medicina de Harvard. "Observamos cambios significativos no sólo en la corteza occipital (donde se procesa la visión), sino también en áreas implicadas en la memoria, el procesamiento del lenguaje y las funciones sensoriales motoras". Los investigadores utilizaron técnicas de RM con imágenes multimodales de cerebro (específicamente, imágenes basadas en difusión y en estado de reposo) para revelar estos cambios en un grupo de 12 sujetos con ceguera temprana (nacidos con o que han adquirido ceguera profunda antes de los tres) Y compararon las exploraciones con un grupo de 16 sujetos con visión normal (todos los sujetos tenían el mismo rango de edad). En el escaneo de aquellos con ceguera temprana, el equipo observó cambios de conectividad estructural y funcional, incluyendo evidencia de conexiones mejoradas, enviando información de un lado a otro entre las áreas del cerebro que no observaron en el grupo con visión normal. Estas conexiones que parecen ser únicas en aquellos con ceguera profunda sugieren que el cerebro "se rewires" en la ausencia de información visual para impulsar otros sentidos. Esto es posible a través del proceso de neuroplasticidad, o la capacidad de nuestros cerebros para adaptarse naturalmente a nuestras experiencias. Los investigadores esperan que una mayor comprensión de estas conexiones conduzca a esfuerzos de rehabilitación más eficaces que permitirán a los individuos ciegos compensar mejor la ausencia de información visual. "Incluso en el caso de ser profundamente ciego, el cerebro se reactiva de una manera de utilizar la información a su disposición para que pueda interactuar con el medio ambiente de una manera más eficaz", dijo el autor principal Lotfi Merabet, OD, Ph.D. , Director del Laboratorio de Neuroplasticidad Visual en el Schepens Eye Research Institute de Massachusetts Eye and Ear y profesor asociado de oftalmología en Harvard Medical School. "Si el cerebro se puede rewire a sí mismo - tal vez a través de la formación y el aumento del uso de otras modalidades como la audición, el tacto y las tareas del lenguaje como la lectura braille - hay un tremendo potencial para el cerebro para adaptarse".


“Seguimos tirando manteca al techo” – La Comuna\n“Seguimos tirando manteca al techo”\nPalabra Autorizada 14 de diciembre de 2017 10:53 14 de diciembre de 2017\nPor Eduardo Serdoch *\nEl problema de la Ruta 22 viene mal planteado desde hace muchos años. Todo empieza cuando se decidió hacer una autovía en la actual traza de la ruta nacional 22, porque se sabía que tarde o temprano iba a terminar en una autopista.\nSeguir con la idea de una autovía es invertir una gran cantidad de plata para hacer una multitrocha, con todos los problemas que ya vemos en Neuquén y otras ciudades.\nLo que se tendría que haber hecho era mejorar la traza de la Ruta 22 para convertirla en un camino comunal seguro y, por otro lado, hacer una autopista por la barda -norte o sur- con ingresos únicos a las ciudades, que sean cómodos y ágiles.\nDe esta manera, los que quieren cruzar por nuestra zona para ir hacia los centros turísticos por excelencia, (Bariloche, San Martín, Villa La Angostura, Villa Pehuenia, etc.) no tendrían el problema de transitar sin pasar por el Alto Valle y los que deseen pernoctar en la zona ingresarían rapidamente, porque actualmente no sólo tienen problemas ellos con el alto tránsito, sino que además congestionan la movilidad interna de la región.\nEn síntesis, fue un error haber decidido en esa reunión de intendentes, hacer la autovía por la actual traza.\nComo ingeniero vial, para mí esa fue una decisión muy equivocada.\nSi uno analiza lo que ocurre en las grandes metrópolis y centros urbanos, se puede ver que las rutas y autopistas están relativamente alejadas de las ciudades. Acá la metemos en el corazón mismo de las ciudades. Y eso no tiene futuro.\nTarde o temprano habrá que hacer una nueva autopista. Vamos a gastar dos veces, es decir vamos a malgastar los dineros públicos y tendremos en algunos lugares una autopista con murallones, pero en otros lugares no.\nEl no de la provincia a los muros que se conoció recientemente, significa que no se puede hacer otro proyecto que un “viaducto” (la ruta sostenida por pilares), con lo cual el proyecto se va a encarecer más del doble. Seguiremos malgastando los fondos públicos.\nPara el sector hotelero toda esta falta de definiciones tiene un alto impacto negativo, porque mientras demoramos, la gente elige ir a otros lugares donde circular sea más cómodo y seguro.\nHay que tener claro que los destinos no están asegurados, porque el turismo y los hoteles no tienen clientes cautivos.\nA la gente le gusta ir a los lugares lindos, pero si tienen seguridad para llegar. Y cuando se leen las estadísticas de esta ruta, lamentablemente no nos favorece en la elección de la gente.\nTenemos que hacer una ruta que atraiga al visitante, tratando de darle “algo” para que se quede una o dos noches, relacionado con el turismo. Para eso tienen que juntarse los municipios, dejar de pensar en el terruño para pensar en todo el Alto Valle. Para que la gente se quede, es clave la seguridad y la única manera de garantizar eso es con una autopista. ¿Elevada?, así como está planteado el problema, no hay otra forma.\nLos muros son horribles, pero no hay espacio para poner una autopista a desnivel sin expropiar.\nSi debemos expropiar hay que tener en cuenta que es tierra muy cara, porque está dentro de la ciudad, muy diferente a lo que ocurre cuando se planifica un camino nuevo en zona rural.\n*Presidente de la Asociación Hotelera y Gastronómica de los Valles de Río Negro


La Comisión del 8M denuncia que la prohibición de manifestaciones es "un ataque más a las mujeres" - NIUS\nRedacción NIUSMadrid 07/03/202117:08h.\nActo de la Comisión 8M en AlucheEuropa Press\nLa entidad organizadora de las marchas del 8M sostienen que "el feminismo no se puede desconvocar"\nAseguran que este lunes as mujeres "estarán visibles y presentes y dispuestas para teñir Madrid de morado"\nPiden la dimisión del delegado del Gobierno, José Manuel Franco, por no autorizar las marchas\nLa Comisión 8M Madrid ha denunciado este domingo que la prohibición de manifestaciones y concentraciones por el Día Internacional de la Mujer es "un ataque más a las mujeres" y ha aseverado que "el feminismo no se puede desconvocar" y que este 8 de marzo las mujeres "estarán visibles y presentes y dispuestas para teñir Madrid de morado".\nEn la respuesta de la Comisión 8M a la decisión del Tribunal Superior de Justicia de Madrid de ratificar la decisión de la Delegación del Gobierno de prohibir manifestaciones y concentraciones este domingo en la capital.\nEl tribunal, que esta tarde ha fallado prohibir también las manifestaciones del lunes, considera que el derecho "a la salud, la integridad física y la vida de las personas" prima sobre el derecho de reunión.\nLa Comisión 8M ya han mostrado su voluntad de que las reivindicaciones feministas se sientan en la ciudad de Madrid, independientemente de las decisiones de los tribunales.\n"Estamos seguras que no se va a poder amordazar a las mujeres y mañana estarán visibles y presentes y dispuestas para teñir Madrid de morado", han concluido.


políticos y estudiantiles que llaman a la protesta. >>> me llama la atención que aún se espera la llegada de jefes de estado mañana, es cierto. >>> no exactamente a caracas pero sí a la habana, donde se presume que la presidenta de argentina, cristina fernández se reuna con el presidente de venezuela, hugo chávez, otro tanto lo haría el presidente de perú, ollanta humala después que el congreso de su país le diera un permiso, para estrechar reuniones bilaterales. >>> gracias; francisco urriezqueta, desde caracas, la influenza continúa expandiéndose por todo el país, en dallas, texas, se atendieron alrededor de 600 pacientes, blanca rosa vilches tiene la información de la peligorsa temporada del flu. >>> las visitas de los centros de cuidado médico se han duplicado desde diciembre y a nivel nacional no solamente preocupa que la temporada de influenza se haya adelantado sino que han muerto 3 niños. >>> vinimos ayer y estamos aquí hoy. >>> desde las 8 que estamos aquí, le han puesto como 5 máquinas y aún no la dejan salir. >>> qué edad tiene. >>> su bebé tiene 8 m\npolíticos y estudiantiles que llaman a la protesta. >>> me llama la atención que aún se espera la llegada de jefes de estado mañana, es cierto. >>> no exactamente a caracas pero sí a la habana, donde se presume que la presidenta de argentina, cristina fernández se reuna con el presidente de venezuela, hugo chávez, otro tanto lo haría el presidente de perú, ollanta humala después que el congreso de su país le diera un permiso, para estrechar reuniones bilaterales....


Perra gorda, se une a Grinders Band tras años de investigación y todo lo que conlleva poner de acuerdo a diez personas. Hoy, han llegado a conseguir ilustrar musicalmente un sonido propio de una Reggae Band.\nHan pasado por muchas salas y Festivales del panorama nacional presentando "Mixtaperra" en formato "Sound System" junto a Mystic Selekta y RMD a los platos: Festival por HAITÍ (Gran Teatro, Cáceres), Festival Raya Rap (San Vicente de Alcántara, Badajoz) Festival Ruta Rock (Valencia de Alcántara, Cáceres) Escenario Amex (San Jorge, Cáceres), Festival La Diversidad hace la Música (Almendralejo) tras ganar el concurso con el mismo nombre, Festival Rototom Sunsplash (Free Yards) Salas Blazing Fire (Madrid), La Comedia (Jerez de la Frontera, Cádiz), Sala Sugarpop (Granada)…\nEn la actualidad se muestran al público con una "backíng band" que tuvo su estreno en el Festival Veletas 2011 (Mérida) siguiendo su trayectoria por salas como La Impacto (Plasencia), Boogaloo (Cáceres), el Galeón (Cabeza del Buey), Doré (Badajoz), DuendeCopas (Jerez), La Tabacalera (Madrid), Encuentro Alegría Batería (Casar de Cáceres)…\nEn Perra Gorda & The Grinders Band cada músico aporta su toque especial y su visión personal del Reggae como música y forma de vida. Esta mezcla potente llena con letras de esperanza y reflexión, quiere llegar a todo tipo de personas moviendo su espíritu y expandiendo su onda.\nNo hay que descuidarlo, es la familia que de ti está cuidando, es la familia que siempre está acechando, es la familia que estará representando.\nYo siempre lo intento, no los doy de lao, nunca me veo sólo, noto que siempre me han apoyado, ¡estupendo!\nEl fuego hoy lo prendo, del amor no me desprendo, que de él siempre dependo.\nEstén más atentos, queden al cuidado, buenas malas experiencias quedan ya a tiempo pasado, no te sientas repudiado, no esta bien que estemos enfrentados.\nNo, no te dejes llevar, no les des de lado nos los dejes atrás, aunque tu familia no te sepa asimilar, muévete por ello, que responderán, si\neres la ficha y juegas la partida, eres tu el que se fija a las normas de la vida, mide bien quien participa, quien te influye quien te tira, pero hagas lo que hagas, hazlo bien por tu familia hey.\nHazte un hueco man, alza el vuelo y ves, corre y coge el tren pero hazlo bien.\nHazte un hueco man, alza el vuelo y ves, corre coge el tren pero hazlo bien.\nQuieto sin prisa ten mucho cuidao donde pisas, tropiezos son avances y aprender es la energía, a veces vas pa´lante y otras estas en portería, pero junto con los tuyos tendrás sabiduría. ESTRIBILLO\nLo siento papá, yo no soy fubolista, mi vida es ser rudeboy y volar en una pista, lo siento mamá yo no soy materialista, prefiero fumar kenke y bailar reggae en sound system.\nObsoleto, viendo su careto , me dicen, me riñen, habla bien y ponte recto, y de este texto, sé que soy sujeto, en este carril yo soy más capullo que el resto.\nInforma, si no es de mi papa yo de nadie acepto normas, si es verde que arde no es del tito a mi no me conforma, ser más, dar más.\nPara que mi mamita esté orgullosa de escuchar.\nPon, pon tu hierbón ¡pon bon!, pon tu hierbón en el bon bombón, Pon, pon tu hierbón ¡pon bon!, pon tu hierbón con ¡la perra sound!\nPon, pon tu hierbón ¡pon bon!, pon tu hierbón en el bon bombón, Pon, pon tu hierbón ¡pon bon!, pon tu hierbón con ¡The grinders band!\nHuelo y ya la anhelo, por la sativa me muero con las indicas no puedo se me pegan todos los dedos, ¡dame fuego! ¡Llama jah! Sensi sin semilla, ¡pilla! Se alzará hasta el cielo millas, muchos clavan las rodillas suplicando una chustilla; ve encendiendo las bombillas, ¡sal al balcón! ¡Pon tu hierbón, con la perra sound!\nTu me das paciencia, tu me das potencia\ntu me das la esencia de mirar con la experiencia,\ntu me da conciencia pues yo busco coherencia\ny encontrar verdad en cada una de mis vivencias\nel Rasta no fuma para apoyar al conformismo\nsal de tu escondite ahora tienes que ser tu mismo\nHuelan, Huelan, el aire es puro ganjahlismo\npon Hierba en tu Bon o en tu papel que da lo mismo.\nSin semilla, dulce sin semilla, la peña en babys land cultiva la sin semilla.\nSin semilla, alias sativilla, toda ya en mi mente haciéndome esas cosquillas.\nSanta, es la que alimenta mi garganta, perderme con mi frenesí y fumarla hasta las tantas.\nSanta, es la que alimenta mi garganta...pon, pon, pon!\nESTRIBILLO Yo y yo, por el mundo entero, lucho por la unión del pensamiento sincero hoy\nYo y yo, no te quedes ciego, sácate las venda deja aun lado este ego, boy.\nSólo en el camino, sólo me queda luchar, ¡no! Puedo dejar\npasar otra oportunidad, busco la verdad "clarita", como el\nbombo clat, bombo clat, ¡bombo bombo clat!\nYo y yo, por el mundo entero, lucho por la unión del pensamiento sincero hoy.\nYo y yo, no te quedes ciego, sácate la venda, deja a un lado ese ego ¡bwoy!\nSoy super sónico, soy super silver haze, soy super sativo, voy cantando every day, voy cantándote en play, dance hall te pongo en play, yo vivo entre humo y por eso no me veis.\nYo soy como el agua que sobre riddim fluye, yo si siento el feling tomo aire y lo bailen. Yo soy como el fuego cuando despego del fuego, la locura en esta tarde, en esta tarde de ciego you!!\nLucho por la expresividad, hablar con más sinceridad, dejar de un lado odiar, para mirar con positividad, echar más leña al fuego y compartir amor con los demás, la clave de saber gozar, la ciencia de vivir en paz.\nY en mi soledad donde yo escucho mi paz, la vibra I & I a mi me viene a visitar, lo que estaba oscuro ahora lo veo con claridad, y me pongo a bailar de fondo está dance hall.\nDanza la Queena, danza danza la Queena, que no que no se diga que las Jales no dominan no.\nCuento con saber porqué, cuento con tener, un movimiento en pié, con mi gente con la humanidad también. ¡legality again my friend! Avanza lentamente y constante, avanza que la unión es el arte, cantamos pero no es como antes, ahora con la palabra y el fuego el que lo parte (bis).\nRapsoda y La Jose 21-12-2012\nCIUDAD Y PAÍS:Cáceres (España)\nChenty\t05-04-2013 18:29\nBuenisimos ya estoy deseando veros en directo\nAntonio "grinder"\t25-06-2012 17:32\nPedro Martin "Pedri"\t25-06-2012 14:50\nBuen concierto peña!\nEFECTUM-SPEJUM\t24-06-2012 20:11\nGrande señores.... a seguir!!!!!!!!!!!!!\nReginaFalangi\t21-06-2012 21:34\nQue buen feeling ¡¡¡¡¡\nHolgado "Luis"\t21-06-2012 21:20\nGran grupo, muy recomendables!!\nyo\t21-06-2012 21:08\nFelizzz día de la música..pedazo de directo!!!enhorabuenaaaa\n// CARPA VIRTUAL: Hip-Hop\n// PROVINCIA: Cáceres\n// CIUDAD: Cáceres


ESCUELA DE PADRES. Óscar González nos ofrece esta magnífica trilogía. | www.Josecarlosaranda.com\n← ¿POR QUÉ TIENE QUE MORIR ALGUIEN PARA QUE TOMEMOS CONCIENCIA? EL ALCOHOL, LO QUE JÓVENES Y FAMILIAS DEBERÍAN SABER\nEDUCARNOS PARA EDUCAR: ¿Por qué somos tan pobres? →\nESCUELA DE PADRES. Óscar González nos ofrece esta magnífica trilogía.\nPublicado el 6 noviembre, 2016\tpor #JoseCarlosAranda\nHace ya algunos meses un buen amigo me llamó para pedirme un favor, quería que le prologara libro. Me envió el manuscrito. Quien me lo pedía no solo era un amigo, es un maestro a la vieja usanza, una persona comprometida con la educación, con sus alumnos, con el día a día. Y nos une una misma visión sobre la importancia de la familia en la educación. El libro que prologué hoy se titula Escuela de padres de niños de 6 a 12 años. Educar con talento forma parte de una trilogía. Quienes me seguís me habréis oído repetir que “hay que familiarizar la escuela y escolarizar la familia”. Esta trilogía es un acompañamiento a la familia realizada desde la práctica y el conocimiento, es el fruto de horas de estudio, pero también de interacción con las familias en las sesiones formativas de la Escuela de Padres con Talento de la que Óscar es creador y director.\nOs dejo el prólogo que escribí para su obra, ahí encontrarás mi opinión. Si estáis leyendo esta entrada y queréis avanzar, perfeccionar o programar una buena Escuela de Padres, estas obras pueden ayudar y mucho en esa tarea de educar. Si eres padre, encontrarás ideas claras sobre los puntos más concretos sobre los que enfocar la atención.\nSi os interesa, os he dejado el enlace en las portadas, solo tenéis que cliquear sobre ellas.\nLa educación es una tarea apasionante, también es personal e intransferible. Educamos desde la familia y para la familia. La familia es el primer círculo social en el que el niño desarrollará su autoestima o sus complejos, sus capacidades cognitivas y motoras, su socialización o su aislamiento, su curiosidad o su apatía, sus laboriosidad o su pereza. Todo va a depender del entorno, de cómo le sean ofrecidos los estímulos, de cómo reaccionemos ante sus errores y sus aciertos, de cómo convivamos con él.\nHace tiempo leía un artículo periodístico en el que se nos advertía de que poco o nada se escribía acerca de esta época, de la segunda infancia, esa etapa que va de los seis a los doce años. Es una etapa que pasa desapercibida: el niño se levanta, se viste, se asea, desayuna y va a la escuela. Suele ser receptivo a las indicaciones que se le hacen y plantea pocos problemas de conducta. Son todo nuestros: viajan con nosotros, vienen a las reuniones familiares, no plantean conflictos con las entradas y salidas y se amoldan a las instrucciones con más o menos facilidad. Admiran a papá y mamá y se integran en el núcleo familiar. Sin embargo, esta etapa aparentemente dócil y dormida es la que construirá poco a poco la personalidad del niño. Cuando se detecten los problemas en la preadolescencia, ya será tarde. De ahí, la enorme importancia de prestar atención a qué hacen, qué hacemos durante este periodo de preparación y crecimiento.\nEs cierto que mucho se ha escrito sobre la educación en la primera infancia, en ella se plantan los cimientos del niño en todos los órdenes que afectan a su evolución. Pero no es menos cierto que la mejor crianza, si no se cuida, acaba por degenerar impidiendo que alcance el desarrollo que todos esperamos. Y vivimos rodeados de ideas socialmente aceptadas que pueden distorsionar nuestra labor como padres desde el seno de la familia. ¿A qué edad puedo o debo comprarle un teléfono móvil a mi hijo? ¿Es cierto que las nuevas tecnologías favorecen el aprendizaje? ¿Cómo actuar cuando mi hijo me trae suspensos en las calificaciones? ¿Qué hago si no quiere leer? ¿Cómo puedo prevenir el acoso escolar? ¿Cuántas horas de televisión? ¿Se puede maleducar con el deporte? ¿Sí o no a las tareas escolares? ¿Qué hacer si no me gusta el profesor de mi hijo? ¿Cómo afectan las amistades? ¿Qué debo hacer ante las rabietas? ¿Son buenos los castigos, cuáles? ¿Y las actividades extraescolares?\nDistintas corrientes y voces se alzan en uno y otro sentido. Hay quien afirma que las nuevas tecnologías son la panacea contra el fracaso escolar, hay ya plataformas contrarias a los deberes escolares porque bastantes horas pasan en el Colegio como para sobrecargarlos cuando llegan a casa, hay quien se ha hecho famoso protestando por la cantidad de deberes que “mandan” a unos padres demasiado ocupados para sentarse con el niño, incluso voces muy autorizadas de la pedagogía que los consideran un atentado contra la igualdad de oportunidades porque no todos los padres disponen de tiempo para apoyar a sus hijos en casa. Hay quien ve en la televisión un momento de expansión lúdica inocente y hay quien no ve sentido al esfuerzo en el aula porque el nivel de exigencia es demasiado elevado y tampoco conduce a ninguna parte. Y ante esta situación, las familias se mueven en la incertidumbre de qué es lo mejor para sus hijos. En el polo opuesto, también hay quien sobrecarga a los hijos con interminables actividades extraescolares agobiados por lograr la mejor preparación de futuro: deporte, idiomas, música, arte… Llegamos así a agendas tan apretadas que serían impensables incluso para un adulto bien preparado. Sin embargo, todas estas familias tienen un punto en común: quieren a sus hijos.\nConocí a Óscar González cuando presentó en Madrid su Escuela de Padres con Talento. Acaba yo de publicar entonces un libro sobre educación desde la soledad del escritor. Trataba de poner blanco sobre negro aquellos aspectos que me parecían esenciales en la crianza infantil ya desde el embarazo. “¿A qué edad debe una a empezar a educar a su hijo?”, dicen que le preguntaron a Sigmund Freíd, “¿Qué edad tiene su hijo?”, preguntó el famoso psiquiatra, “Cinco años”, respondió la señora, “Entonces, lleva usted cinco años de retraso”, repuso tranquilamente. Lo interesante es que aquella publicación me puso en contacto con otros autores, con corrientes educativas, con profesionales que, como yo, creíamos que otra educación era necesaria y urgente desde una nueva perspectiva integral. Si algo me aportó este ensayo fue la amistad de muy buenos profesionales que me hicieron sentir parte de un movimiento emergente, fuerte, ágil e imprescindible. Y este es el caso del autor con quien desde entonces me une una firme amistad forjada en objetivos compartidos. Frente a una educación centrada en el utilitarismo academicista, en la memorización y en los resultados de unos boletines de notas, abogamos por la necesidad de “educar a las personas desde la felicidad para que logren ser seres felices en el futuro”. “Si a mí me dieran a elegir qué clase de hijo quiero en el futuro, respondería que fuera feliz, ¿y ustedes?”. Otra cosa es cómo podemos conseguirlo y qué es la felicidad.\nEl interés de la obra que tienen entre sus manos es la perspectiva aportada por el propio autor. Óscar es un soldado de infantería. Un “maestro” en todo el sentido de la palabra, de esos que aman su profesión y tratan de reinventarse continuamente para ofrecer lo mejor de sí mismos a cada uno de esos alumnos cuya educación asume como una responsabilidad propia. Pero cuando esto sucede, lo sé por experiencia, los años van dándonos un baño de humildad. Nos hacemos conscientes de que este partido lo jugamos en equipo y que poco o nada logramos sin el apoyo, la connivencia y la complicidad de las familias. Solo jugando en equipo, con ideas claras, logramos avanzar ofreciéndoles una realidad coherente, un futuro que merezca la pena para generar ilusiones, fomentar su curiosidad y favorecer su aprendizaje como seres humanos. Y todo ello desde la esperanza.\nDe ahí la necesidad de esa Escuela de Padres con Talento, de ahí la necesidad de revisar las reglas de juego y ofrecer a las familias pautas que favorezcan un crecimiento armónico y feliz. Y ahí estamos comprometidos desde hace ya algunos años. No se trata de decirle a unos padres cómo deben educar a sus hijos, sino de hacerlos conscientes de qué prácticas y métodos favorecen y cuáles son contraproducentes en la educación. Cuando hablo de “Educación Preventiva” me refiero justamente a esto: “generar hábitos que favorezcan el desarrollo atendiendo a cada etapa de evolución del niño, de cada niño único e irrepetible”. No se trata tanto de solucionar problemas, que también, como de evitar a través de las buenas prácticas que estos problemas aparezcan. Óscar, como yo mismo, procuramos a través de la reflexión y el análisis, familias proactivas en la educación de sus hijos, comprometidas y ocupadas mejor que preocupadas y agobiadas por las circunstancias del día a día.\nLejos de las teorías abstractas, Óscar se mueve en el ámbito de la práctica docente inmediata alimentada por horas de clase, horas de observación, horas de lecturas reflexivas llevadas al aula, horas de entrevistas que, desde estas páginas, está dispuesto a compartir con todos nosotros. El libro supone un punto de encuentro y un punto de reflexión necesario e imprescindible para todos aquellos que estamos comprometidos con una labor tan apasionante como “educar” a esta nueva generación.


Desarrollan prometedora vacuna contra la malaria – eju.tv\n09/08/2013 - 14:20 Vida\nUn estudio reciente reveló resultados prometedores en pruebas clínicas preliminares de una nueva vacuna contra la malaria.\nLos investigadores encontraron que la inmunización, que se está desarrollando en Estados Unidos, protegió de la enfermedad a 12 de cada 15 pacientes de los que recibieron dosis altas.\nEl método es inusual, porque involucra la inoculación de parásitos causantes de la malaria vivos pero debilitados, directamente en los pacientes, para provocar la inmunidad.\nEl principal autor, el doctor Robert Seder, del Centro de Investigación de Vacunas de los Institutos Nacionales de la Salud, en Maryland, dijo: "Estuvimos emocionados y entusiasmados por el resultado, pero es importante que lo repitamos, lo extendamos y lo hagamos en grandes números".\nDurante varias décadas se ha sabido que la exposición a los zancudos tratados de radiación puede proteger contra el paludismo o malaria.\nSin embargo, los estudios han mostrado que se necesitan más de 1.000 picaduras de los insectos a través del tiempo para acumular un alto nivel de inmunidad, lo cual lo hace un método poco práctico de protección generalizada.\nEn cambio, una compañía biotecnológica estadounidense llamada Sanaria ha irradiado a mosquitos criados en laboratorio y les ha extraído el parásito que causa la malaria (plasmodium falciparum), todo ello bajo condiciones de esterilidad.\nEstos parásitos vivos pero debilitados son entonces contados y ubicados en ampolletas, desde donde pueden ser inyectados directamente en la sangre de un paciente. Esta candidata a vacuna se llama PfSPZ.\nPara realizar la prueba clínica en Fase 1, los científicos trabajaron con un grupo de 57 voluntarios, ninguno de los cuales había padecido de paludismo antes.\nDe ellos, 40 recibieron distintas dosis de la vacuna y los otros 17 no. Todos fueron entonces expuestos a los zancudos portadores de la malaria.\nLos investigadores descubrieron que los participantes que no fueron vacunados y los que recibieron dosis bajas, casi todos se infectaron con la enfermedad.\nNo obstante, del pequeño grupo que recibió las dosis más altas, sólo tres de los 15 pacientes se contagiaron al exponerse al paludismo.\nSeder señaló: "Basados en la historia, supimos que la dosis era importante porque hacían falta 1.000 picaduras de mosquito para protegerse; ésto lo valida.\n"Nos permite en estudios futuros incrementar las dosis y alterar la programación de la vacuna para optimizarla aún más. Las siguientes cuestiones fundamentales serán si la vacuna es resistente durante un largo período de tiempo y si la vacuna puede servir para la protección contra otras cepas de malaria".\nAgregó que el hecho de que la inmunización tenga que inocularse en el flujo sanguíneo en lugar de bajo la piel, hace más difícil su administración.\nAl comentar sobre la investigación, el doctor Ashley Birkett, de Path Malaria Vaccine Initiative, indicó: "Estas son claramente pruebas muy tempranas en pequeños números de voluntarios, pero no cabe duda de que estamos extremadamente alentados por los resultados".\nAñadió que la mayoría de candidatas a la vacuna actual se dirigía a partes del parásitoplasmodium falciparum, en vez del organismo entero.\n"Este enfoque provoca una amplia respuesta frente a un montón de diferentes objetivos en el parásito", dijo.\nActualmente se encuentran en pruebas clínicas unas 20 candidatas a la vacuna contra la malaria.\nLa más avanzada se llama RTS,S/AS01, que ha sido desarrollada por la empresa farmacéutica GlaxoSmithKline y se encuentra en la Fase 3 de la la prueba clínica, que involucra a 15.000 niños en África.\nSegún las cifras más recientes de la Organización Mundial de la Salud, en 2010 hubo aproximadamente 219 millones de casos de malaria y unas 660.000 muertes.


Bancos de El Salvador creen que pueden coexistir con bitcoin – Solución Profesional Streaming de Audio & Video\nBancos de El Salvador creen que pueden coexistir con bitcoin\n«Hay que entender que existen ventajas en ambas partes, tanto en la banca como en bitcoin», dijo Leandro Guini, CEO de red SERFINSA, un procesador de pagos digitales para entidades bancarias de El Salvador. Al decir esto se refirió a las facilidades que tienen los usuarios para realizar transacciones con bitcoin.\nLas palabras del ejecutivo surgieron en el conversatorio sobre «El impacto de Bitcoin en los Bancos Comerciales», que se realizó como parte de la novena edición de LaBitConf 2021, que se lleva a cabo en la mencionada nación centroamericana.\nEn ese sentido, Guini expuso que la adopción de bitcoin (BTC) en El Salvador ha sido «una oportunidad única». Adicionalmente, el ejecutivo explicó que SERFINSA está dispuesta a brindar su infraestructura para unir las transacciones entre comercios y personas a través de monederos de BTC como Chivo o cualquier otro, siempre y cuando cumplan con las regulaciones.\nLos que estamos adaptando las tecnologías disruptivas como bitcoin y el resto de las criptomonedas a los sistemas tradicionales, tenemos el desafío más importante, porque tendemos puentes entre un mundo nuevo [criptoactivos] y uno que ya existe y tienes sus fortalezas [bancos].\nLeandro Guini, CEO de red SERFINSA.\nAparte del representante de red SERFINSA, también participó Luis Rodríguez del Banco Centroamericano de Integración Económica (BCIE), Carlos Ruge de DaviPlata (parte del grupo Davivienda de Colombia) y Francisco Montenegro de Open Bank Project. El panel estuvo moderado por Leandro Elduayen, CEO de Koilbanx.\nLeandro Guini, CEO de red SERFINSA considera un desafío la adaptación de los sistemas tradicionales con la red Bitcoin.\nRodríguez indicó que la llegada de bitcoin al país centro americano ha sido de muchas lecciones. Señaló que todo ha sido cuestión de dar pasos concretos y uno de esos tiene que ver con una norma clara como la Ley Bitcoin, aprobada el pasado junio, hecho reportado por CriptoNoticias.\n«Para nosotros es una iniciativa que nos permite ver hacia el futuro y hay cierto interés en los países de la región por lo que está sucediendo en El Salvador», dijo Rodríguez.\nEducación e infraestructura para incorporar bitcoin\nSi bien todos los participantes consideran positiva la adopción de bitcoin creen que hay cubrir dos aspectos importantes: la educación sobre cómo funcionan las criptomonedas y que haya una infraestructura tecnológica.\nEn ese sentido, Francisco Montenegro de Open Bank Project expresó que los bancos no necesitan incorporar soluciones que ya existen, solo deben aplanar la curva de aprendizaje en términos educativos.\nEn lo relacionado a la infraestructura, Montenegro considera que deben prestar servicios de custodia, cubrir el aspecto de AML (Anti-Money Laundering), marco legal creado por los gobiernos de cada país para combatir el lavado de dinero y agregó que los bancos deben tener reservas en bitcoin.\nCarlos Ruge de DaviPlata, filial de la entidad financiera colombiana Davivienda, cree que bitcoin ha agarrado mucha fuerza y en el caso de Colombia, asegura que la educación financiera es importante para que la gente aprenda cómo funciona.\nExpectativas sobre la adopción bancaria de bitcoin para el futuro cercano\nAl ser consultados por Elduayen sobre lo que esperan para 2022 con bitcoin y los bancos. Ruge dijo que el gobierno colombiano ha estado estudiando las diversas regulaciones y una vez todo eso esté instalado, cree que el paso hacia las criptomonedas «va a ser muy rápido, con eso se va a impulsar una adopción similar a la de El Salvador».\nPor su parte, Guini agregó: «este movimiento [de las criptomonedas] tiene la fuerza como para ser imparable, va a ser un excelente año. Lo que percibo de los clientes es que hay mucho interés en cooperar».\nBANCOS Bitcoin coexistir CON creen pueden Salvador\nNuevo bombo en la industria de la criptografía


España: Unidos Podemos pide ‘desalojar’ a Rajoy por ‘higiene democrática’\nFecha de publicación: 28 05 2018, 13:30\nMayoral, también secretario de Sociedad Civil y Movimiento Popular de Podemos, ha prestado declaraciones este domingo en la ‘Manifestación contra la precariedad’ que ha tenido lugar en Madrid, la capital española, y en la que han participado miles de personas para dar apoyo y la bienvenida a las marchas que desde el 19 de mayo han recorrido el país para protestar contra la precariedad y por unas pensiones públicas dignas.\nEl parlamentario se ha referido a la moción de censura presentada el viernes por el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) contra Rajoy y ha considerado “clara” la posición del partido respecto a la misma. “Hay que desalojar ya a Mariano Rajoy de la Moncloa”, ha enfatizado.\n“Es necesario abrir un proceso de limpieza democrática y, para eso, la primera medida de higiene democrática es que Mariano Rajoy esté fuera de la Moncloa” para así ir a un proceso de elecciones con unas “mínimas garantías”, ha opinado Mayoral.\nLa Audiencia Nacional española dictó el pasado jueves una sentencia por el caso Gürtel, condenando a 51 años de cárcel al empresario Francisco Correa, líder de la trama, a 33 años al extesorero del gobernante Partido Popular (PP) Luis Bárcenas y al propio partido a pagar una multa de 240 000 euros por participar en la trama a título lucrativo, entre otras condenas de prisión.\nAl día siguiente, Sánchez anunció una moción de censura y una propuesta de formación de Gobierno en sustitución del PP. Podemos y la coalición Izquierda Unida (IU) anunciaron que la apoyarán sin ninguna condición.\nEl partido Ciudadanos, sin embargo, rechaza cualquier medida que lleve a Sánchez al Gobierno y ha exigido elecciones anticipadas a Rajoy, so pena de presentar ellos su propia moción.


Mexican Food Experiences Te Adentra En La Gastronomía Mexicana\nCiudad de México.- Mexican Food Experiences es una empresa que invita a las personas a descubrir los auténticos sabores tradicionales y contemporáneos de México, así como su cultura e historia, a través de experiencias inolvidables.\nEsta compañía nació en 2012 bajo el nombre de Mexican Food Tours; sin embargo, recientemente cambió su nombre a Mexican Food Experiences como parte de su evolución como negocio y para satisfacer las nuevas demandas de los apasionados de la gastronomía.\nDesde el inicio, la respuesta de los interesados por encontrar y degustar los sabores que resguarda la capital mexicana motivó a Connie y Lety a realizar visitas por zonas como Polanco, San Ángel y Centro Histórico, así como paseos a pie para conocer la historia y cultura de nuestro país. Entre calles llenas de emocionantes historias y comentarios positivos de los entusiastas de la gastronomía, la compañía fue creciendo y ganando reconocimiento.\nPor siete años consecutivos, la firma recibió el certificado de excelencia que otorga TripAdvisor y ha sido reconocida por diversos medios nacionales e internacionales como una excelente opción para que personas de México y otras partes del mundo vivan experiencias memorables.\nMexican Food Experiences ofrece experiencias digitales\nActualmente, Mexican Food Experiences convive en el mundo digital para brindar nuevas propuestas de la mano de chefs y cocineros que acompañan a las personas mientras éstas descubren los orígenes de la vasta propuesta culinaria mexicana.\nMexican Food Experiences ofrece clases virtuales de cocina (en español o inglés), ya sea uno a uno, para grupos pequeños o para toda la familia, con la guía de expertos que llevan en la sangre la pasión por los sabores que emergen de las cocinas, las cuales se convierten en el corazón que hace latir a una nación orgullosa de cada uno de sus platillos y bebidas.\n“Si bien en estos momentos no podemos estar reunidos debido a las recomendaciones sanitarias mundiales, a través de Mexican Food Experiences, queremos conectar de forma remota con personas de distintas latitudes que están interesadas en conocer nuestra riqueza cultural culinaria”, expresó Connie Estefan.\nCon un amplio número de recetas listas para ser descubiertas y degustadas, Mexican Food Experiences invita a los fánaticos de la comida a tomar una clase de cocina o una cata de mezcal, vino o cerveza artesanal, en una atmósfera agradable y relajada. Lo único que se necesita hacer es ingresar al sitio web https://mexicanfoodtours.com/ para elegir la clase y horario.\nDesde hace varios años, las clases de cocina de Mexican Food Experiences han estado consideradas entre las mejores en la Ciudad de México. Y tú, ¿estás listo para vivir la cultura culinaria de México de forma virtual?\nclases de cocina experiencia culinaria experiencia gastronómica gastronomía mexicana Mexican Food Experiences Experiencias Gastronómicas, Promociones\nSencilla receta de pay de piña sin necesidad de hornear\nBebidas y Coctelería (147)\nDe Temporada (131)\nExperiencias Gastronómicas (57)\nProductos para Cocina (98)\nManzanas de Washington celebra su 3ª Semana Internacional\nVips incluye en su menú el Té Flor de la Paz


Materiales para la tercera sesión del grupo de trabajo sobre MOOC “Arte e Internet” – Medialab UGR\nMateriales para la tercera sesión del grupo de trabajo sobre MOOC “Arte e Internet”\nEste próximo 11 de mayo continuamos con la tercera y última sesión del grupo de trabajo sobre el MOOC «Arte e Internet. La red como campo de investigación para las nuevas prácticas artísticas». Ponemos a disposición de los y las participantes un breve compendio de recursos, enlaces e información útil para desarrollar y preparar la sesión de este miércoles 11. Nos encontraremos de nuevo en el Centro de Transferencia Tecnológica de la UGR, en Gran Vía 48, a las 19.30h.\nDe la interacccion electrónica a la partipación social\nEl concepto de interactividad se ha revisado ampliamente desde las prácticas artísticas, aunque desde los años 90, su visión ha provocado grandes reticencias y polémica. Sobretodo por ser un recurso que en las prácticas artísticas se ha establecido con fuerza. Según Juan Martín Prada, la utilización en las prácticas artísticas de este recurso, supone una suerte de manipulación del espectador camuflada bajo la seducción de términos como «Colaboración», «partipación», «cocreación», mediante la que se sometería a la audiencia a una reducida propuesta de opciones, con el unico fin de contentar en cierta manera, al propio artista.\nEs por ejemplo, en la relación de la interactividad con la lectura, donde se encuentran las críticas más acentuadas a este recurso. Es en estos momentos en los que aparece la escritura hypertextual, cuya definición se basa en una mayor interacción y complejización de la información, pero los escépticos de esta nueva forma de escritura se habla de una indeterminación de la información. El enlace y el hipervínculo servirían para objetivar aún más los procesos de relación de imágenes y símbolos, llevándolo a una mera conexión concreta entre los simbólos y la información. Nos encontramos en un recurso que elimina el distanciamiento crítico de los acontecimientos, culturales o no. Algo que enlaza por completo la que ya denunciaba la Internacional Situacionista: «la sociedad del espectáculo siempre organiza la partipación como partipación en algo en que es imposible participar». Asistimos a una renovación del concepto de espectáculo más que a una creación de nuevo significado para la interactividad, en todo caso, hablamos de una estimulación. Es por ello que a medida que siguen evolucionando las relaciones entre la sociedad y la tecnología, aparece un cuestionamiento de la interactividad desde la práctica artística, basada en la subversión del propio software, en la que se demuestra que tanto la máquina como las identidades conformadas en estos esquemas, no sólo están bien o mal, sino también bajo o fuera de control.\nJuan Martin Prada. Captura de Pantalla.\nEsto se ve en el proyecto que el grupo JODI (1999) hace sobre la posibilidad de poner en situación extrema al usuario de un sistema operativo. Era una simulación del fin de un máquina. Una manera de evidenciar que la dependencia que se tiene de los ordenadores y la tecnología, implica no sólo nuevas formas de actuación, sino también el primado de determinadas formas de vida.\nJodi, SOD, (1999) http://sod.jodi.org\nA pesar del fracaso de numerosos proyectos acuñados como interactivos, el uso de Flash o Softwave hizo que se diera una nueva vuelta de tuerca a la creación artística y la interactividad con proyectos como Catharsis User Interface, de Perry Hoberman, Five Small Videos de MTAA, o V2 de Collectif Anonymes\nParticipación abierta en red. Este concepto se asocia a una nueva forma de experimentación artística que parte de las propias comunidades online en la que se da el pensamiento crítico y el activismo. Se define como una forma de exploración poética de manera compartida. Se pretende el diseño de nuevas vías para el modelo de interpretación artística, confiando en el potencial de estos sistemas para regenerar la comunicación. para ello, las networks-performances, permiten la experimentación comunicativa, disuelve las fronteras entre artistas y audiencias. Mezcla de espacios físicos y virtuales, se crea un espacio de creación unísono, de vida colectivizada, y con la intención clara de recuperar el carácter festivo del happening.\nUn notable antecedente de esto fue Piazza Virtuale. Se desarrollo de forma simultánea a la Dokumenta de Kassel de 1992. Fue una de las iniciativas más interesantes de interacción social a través del medio televisivo. La crítica implícita a las políticas mediáticas, se encontraban muy visibles en este proyecto. Piazza Virtuale hacía uso del teléfono, unido a la televisión. Haciendo que el espectador a través de estos dos elementos, un mundo de encuentro y partipación, permitiendo desde el manejo de la cámara mediante las teclas del teléfono, hasta la conversación simultánea entre los espectadores.\nOtro ejemplo importante fue The Thing, un espacio creado para la construir comunidades, realizaba la idea de Beuys de una democracia directa. Era un nuevo intento de trabajar la expansión del concepto de arte. The Rizhome también era otro espacio encaminado a crear comunidades comunicativas abiertas, más tarde conocidas como Frameworks, caracterizadas no por su tecnologías, sino por sus estructuras sociales, asociadas a la creación de la escultura social y a las comunidades de producción de medios, concepto heredero de Bertol Brecht.\nSi la creación artística ha sido definida como experimentación crítica del lenguaje o invención de lenguajes nuevos, puede que en efecto sean muchas las capacidades no evidenciadas aún, para la reconfiguración de las interactividades comunicativas, que el nuevo activismo reclama. Las producción de comunidades de expresión como actividad artística en sí misma, es inseparable de la crítica que se hace a la creación de comunidades en el social media: apropiación económica de los medios de comunicacion, invisibilización de colectivos sociales, corporativismo comunicativo, etc. Proyectos como sitio*Taxi de Antoni Abad, Man With a Movie Camera: The Global Remake (2008) de Perry Bard que demuestran que es posible pensar y trabajar en la aplicabilidad de los preceptos del software abierto, no sólo a nivel de revisión de obras, sino también a nivel humano.\nINTERNET Y EL ESPACIO FÍSICO.\nLa problematización de las relaciones entre los digital y lo material.\nUno de los primeros problemas que nos encontramos en la exposición de obras de net art, era su exposición. En ocasiones, el único elemento que había para observar esta obra, era a través de la pantalla de ordenador. Este formato ha acarreado algunas críticas por ser una propuesta que en cierta manera podía eliminar la esencia del formato en red. Sin embargo,otras propuestas expositivas como el Speed Show. Se alquilaban todos los intentes café una noche, y se mostraban todas propuestas artísticas en línea. Esto también ha hecho que se busquen numerosas propuestas para la exposición del net art, en las que se conjuguen tanto la tradición museográfica como la interactividad propia de estas obras.\nLa traslación de las propuestas al espacio expositivo es uno de los primeros escollos que se encuentra el net art. En esta traslación, se encuentran experimentos realmente interesantes, sobretodo los concebidos como instalaciones en las que se dependía de la red para su funcionamiento, como Jam Shake, obra de Anselm Maier, y concebida como una instalación que a su vez era una interfaz entre internet y el mundo físico.X‐Space presenta otra, PING, tematizaba el retardo y el reenvío de un paquete de datos entre dos puntos muy lejanos. Los sonidos producidos en un megáfono, eran retardados, tiempo determinado por el tiempo que tardaba el paquete en ir a su destino y volver a su origen, en Innsbruck, Austria. Todo esto, era variable debido al flujo de datos que hubiera en ese momento en la red.\nOtra propuesta artística que enlaza además con otros contenidos que ya hemos visto en el curso, como es el de los metaversos, es la que se construye a través de Mixed Realities 2008. Exposición dedicada a la relación entre los espacios físicos de la galería Turbulence y la galería Ars Virtual en Second Life. O la propuesta de Joseph DeLappe reproduciendo en este metatarso la Salt March de Gandhi.\nEl arte pos-internet.\nEl término pos-internet art, implica la respuesta de muchos artistas a una sociedad conectada completamente, cómo internet es elemento articulador principal de las pautas sociales. Una manera de poetizar sobre la red y sobre la dependencia de ella. El arte pos-internet, haría uso de cualquier medio de expresión, tomando elementos objetuales incluso. Otros conceptos como internet aware art o internet engaged art serían también maneras de referirnos a este proceso creativo de una manera más definida.\nEl concepto de arte pos-internet se define desde el 2000, pero es definido como el inicio de una época en el que el componente de actividad sería el internet como elemento inherente de creación, entretenimiento, en lo material. No es sólo la aplicación en la práctica artística hecha en internet, sino también a la práctica que se hace no sólo en internet, sino también fuera de él.\nComenzó a crecer cuando revistas como Freeze Magazine apuntaron que podía llegar a ser una tendencia en el mercado del arte, por su capacidad de crear elementos conceptuales materiales, fácilmente mercantilizables. Y esta es otra forma de definir el pos-internet, más centrada en la cultura de galerías que en la definición de una nueva práctica artística, basada en el objeto y en el valor comercial. De hecho, muchas de las exposiciones que se hicieron desde este conjunto de prácticas levantaron fuertes críticas, atribuyéndole sólo el valor de etiqueta comercial, para poder justificar su existencia dentro de las pautas comerciales.\nObras como Compression Artifacts de Joshua Citarella, trabaja sobre la presencia temática de internet. Compressión Artifacts incluye la red no como objeto artístico en sí o como mecanismo para crear, sino como un aspecto más que desarrolla el proceso creativo, y que está presente en todos los estadíos de la obra, retransmitiendo en streaming la construcción del espacio expositivo que luego era tratado desde programas de retoque para hacer la habitación más grande o más pequeña en función de los elementos que fueran a exponerse, poniéndole énfasis al proceso de distribución y divulgación de las imágenes de la obra además.\nCompression Artifacts. Joshua Citarella. Gif del tratamiento a la imagen de la construcción\nArte Locativo, web geoespacial y fotografía con geonavegadores.\nUna vez que se asume la importancia que en esta generación tiene la geografía, podemos entender el amplísimo campo de recursos que se abre en la investigación artística. En el que los datos, la localización física de espacios y sujetos toma una nueva perspectiva. Sirviendo casi como medio de conocimiento y experiencia entre la sociedad y los datos, que hasta entonces habían sido potestad de la arquitectura y el urbanismo. Con ello, y la visión de la experiencia, se crea una nueva estética del desplazamiento, de nomadismo, de vagabundeo. Algo que nos remite directamente tanto al Land Art o todo lo que ha tenido que ver con las prácticas artísticas que tiene que ver con el caminar como medio crítico de análisis de la realidad, como la interminable deambulación surrealista o los paseos de Thomas de Quinsey. O las propuestas situacionistas en torno a la deriva. Muchas de estas manifestaciones, conformarían de facto, nuevas psicogeográfias creadas por el situacionismo y Guy Debord, como aquello que manifiesta la influencia del medio sobre la afectividad.\nPsicogeografía. La ciudad desnuda.\nEn esta misma línea, la fotografía con geonavegación es otro acercamiento más a una perspectiva artística de estos medios online. Rapto geográfico, ojos en el cielo, visión satélite. Nos acercamos a una pasión desmesurada por la imagen mapa. Que evidencian tiempos distintos, realidades diferentes, con una correspondencia de la cartografía y el ver. Lo que nos permite contemplar geonavegadores es un mundo fotografíado de forma automática. Los nuevos geonavegadores carecen de pasión, sino que son la representación de la objetividad en su máximo exponente. Lo que no quita se encuentren seguidores que dedican su pasión a encontrar los bugs de esta realidad objetiva: costuras mal hechas, pixelado (en sus vertientes errónea a intencionada), imágenes superpuestas, etc.\nLa imagen mundo que generan los geonavegadores, es un material muy interesante para los creadores. Jenny Odell hace un collage con los elementos que extrae de Google Satellite.\nJenny Odell. Sattelite Landscape.\nPostcards from Google Earth, de Clement Valla, plantea una interesante visión de los datos. La interpretación que el propio algoritmo del geonavegador crea. Y aunque no nos son reconocibles, no son errores. Este tipo de fenómenos se dan sobretodo al conjugar la visión fotográfia con la visión en 3D de la propia imagen, sobre la que fotografía se proyecta y se trata de adaptar, convirtiéndose en una simple textura. Es un intento, para Juan Martin Prada, de intentar que la imagen sea navegable.\nClement Valla 2010\nPara finalizar, os queremos recordar que ayer, 9 de mayo, se abrió el módulo 6, último módulo de este MOOC: «Arte, pensamiento crítico y activismo digital», con los siguientes contenidos:\nAlgunas consideraciones sobre la noción de poder en el contexto del sistema‐red\nSobre la liberación de la información: hacktivismos y estrategias parasitarias\n¿La manifestación política de la multitud como práctica artística?\nPoéticas en torno a la vigilancia\nPrevious PostComunidad Maker: la revolución del "hazlo tú mismo" (DIY)\nNext Post¿Quieres presentar tu proyecto o idea en el Maker Day Granada?


Compra los niños tipi – Increíbles ofertas en los niños tipi en AliExpress\nGrandes promociones en los niños tipi: las mejores ofertas y descuentos en Internet con valoraciones positivas de los clientes.\n¡Buenas noticias! Estás en el lugar idóneo para encontrar los niños tipi. A estas alturas ya sabrás que cualquier producto que busques, lo encontrarás en AliExpress. Tenemos, literalmente, miles de productos de todas las categorías. Tanto si buscas las mejores marcas como si prefieres comprar en grandes cantidades al mejor precio, AliExpress es tu aliado. Aquí encontrarás tiendas oficiales de las mejores marcas junto con pequeños vendedores independientes. Todos ellos ofrecen plazos de entrega rápidos y fiables, y formas de pago seguras y cómodas, sin importar lo que gastes.\nTodos los días verás ofertas nuevas, descuentos en tiendas y tendrás la oportunidad de ahorrar todavía más con nuestros cupones. Pero te aconsejamos que pases rápido a la acción porque este los niños tipi se va a convertir en uno de nuestros artículos más codiciados en un tiempo récord. Imagínate la cara de envidia de tus amigos cuando les cuentes que has conseguido hacerte con un los niños tipi en AliExpress. Puedes ahorrarte mucho dinero, ya que compras al mejor precio en Internet, con unos gastos de envío mínimos y opciones de recogida local.\nSi todavía no te convence los niños tipi y estás pensando en buscar un producto parecido, AliExpress es un buen lugar para comparar precios y vendedores. Te ayudaremos a decidir si vale la pena pagar más por una versión de alta calidad o si el artículo más económico ofrece las mismas prestaciones. Y si quieres darte un capricho y optar por la versión más cara, AliExpress siempre se asegurará de que encuentres el mejor precio; incluso te avisará si es mejor esperar a que empiece una promoción y te dirá lo que te ahorras.\nSi eres nuevo en AliExpress, te contaremos un secreto. Antes de hacer clic en "Comprar ahora", comprueba si tienes cupones y podrás ahorrar aún más. Puedes hacerte con cupones de la tienda, de AliExpress o conseguirlos jugando en nuestra aplicación. Como la mayoría de los vendedores ofrecen envío gratuito, puedes estar seguro de que conseguirás este los niños tipi a uno de los mejores precios de Internet.\ncampaña para niñas jardin\ncasa plegable plastico\ncaseta construir niños\ncaseta de niñas\nbebe parasol playa\ntienda de niño playa\nvinilo buda pared\nblusa de mujer beige\nbata navidad niña\nbata de mujer verano\nbebe llorens ropa\nbolas de acero pulir


Verdades de F.G. « Luis Eduardo Yepes\nInicio » Mis Libros » Verdades de F.G.\nAlgunas verdades del filósofo colombiano Fernando González\nEditorial Hola Colina – Medellín, 1997 – ISBN: 958-638-199-4\nQuienes han luchado para buscarse más a sí mismos y han tratado de desentrañar un poco más los secretos del propósito de la vida, sin lugar a dudas que en los escritos de Fernando González encontrarán una fuente invaluable de inspiración. González no es un autor fáciil, como no lo es tampoco el sendero hacia una consciencia más amplia. En él coexisten las altas aspiraciones intelectuales con las más desnudas confesiones de su limitación y vacuidad. Si al leer sus páginas uno se rige por parámetros externos, muy pronto se cerrará la puerta a un conocimiento esencial. Conmueve la osadía de este autor, la habilidad tenazmente desarrollada para mirarse con toda sinceridad en el espejo de sus propias pasiones, y su firme empeño por trascenderlas, hasta penetrar en su más honda Intimidad. (Fragmento del prólogo).\nPENSAMIENTOS SELECCIONADOS, incluidos en mi recopilación “ALGUNAS VERDADES DE FERNANDO GONZÁLEZ”, publicado por Editorial Colina, Medellín, 1997. ISBN: 958-638-199-4. En dicha obra se cita el libro específico de donde fue tomada cada cita.\nCada verdad que vivimos nos hace libres en el espacio que ella comprende.\nEl hombre está muy, muy cerca del escarabajo, y cuando medita está cerca de los ángeles.\nEsta idea de que el instante presente es lo único nuestro, es muy importante. Quizá en ella resida la sabiduría, la santidad, todas las grandezas y bellezas.\nEs preciso que la escuela sea creadora en vez de enseñadora. Que los maestros no enseñen a los niños sino que los instiguen a su manifestación. Cada ser humano y cada pueblo tienen su método propio, así como cada fuente tiene su cauce aún antes de manar.\nImitemos la educación que recibió el Libertador: Pongamos al sol, a toda la energía, cada parte de nuestros cuerpos desnudos. Pongamos al sol nuestras glándulas seminales y dejemos que él penetre en todos nuestros esfínteres. Así fue educado Simón Bolívar, entre el agua, entre el aire. Nosotros hemos vivido entre los libros. Para rehacer a Colombia debemos enseñar a los niños el amor cósmico; alejarlos de las letanías, de las escuelas sentadas”.\nEl Universo está lleno de maravillas. Ellas son mías, están en mí, en el instante presente. ¿Por qué ansío otra parte y otro día? Ahora, en este vocablo, en este segundo, está todo Dios, toda la belleza y felicidad y poder. No me desesperaré y no esperaré, pues todo lo poseo. Estoy seguro de que la alegría me buscará y que la evolución es inexorable. Nada que yo no deba ser (porque el poder está en mi interior) seré. Por eso vivo en perpetua felicidad, o, al menos, debo vivir. Gracias te doy, Señor, porque estás en mí, todo en mí, y todo en el instante presente. No tengo que esperar ni tengo que aburrirme. Tampoco tengo que criticar. Los hombres no son mi hechura para que yo los critique. No tengo deberes sino para mi obra, para conmigo mismo.\nSoy feliz porque el instante presente es mi reino. Esa es la sabiduría.\nTrabajo como el que espera, pero no espero sino que gozo y aprendo, ascendiendo en conciencia.\nEl hombre vive dentro de una cárcel férrea que consiste en sus representaciones mentales. ¡Qué poder el de la formación mental! Ella hace el cuerpo; determina los actos. Hace curva o chata la nariz, recta o bizca la mirada… Yo estoy cansado de ser víctima de mis formaciones mentales bajas. Anoche me humillaron, y en castigo me impongo este régimen: treinta días de silencio sin ninguna formación mental.\nSoy el instante presente. Mi pensamiento presente, ese de que estoy impregnado y que es una resultante de lo vivido, eso soy, y por eso soy lo que soy, feliz, pobre, desgraciado o rico. Al mismo tiempo soy toda mi vida pasada, todos mis ascendientes. Yo soy mi obra; soy el autor y la obra.\nTodo está en el instante presente. El instante presente es como un manjar que contuviera todos los sabores, los cuales se percibirían en cuanto se les atendiera. Caminamos a empujones, bregando, porque no atendemos al instante, que es Dios, lo real, sino al sueño del futuro, una bomba ilusoria. Absorbo fuerza del instante; absorbo salud, belleza y gloria.\n¿Cómo entrar en la luz con mi atman pesado y negro? Yo deseo vivir muchos años para con- cienciarme. Mi único deseo es la conciencia.\nQuiero estar solo, sin libros, aislado, para que mi alma tenga que manifestarse. Aprender a ocuparse en algo que no sea leer, moverse, soñar y pensar… ¿Qué es ello? Conciencia. Percibir el ser, la unidad cósmica, como la araña en el centro de la tela percibe todo su universo.\nRelampaguea en la noche.\n¡Cuán terrible en la noche\nla luz repentina!\n¡Más fuerte clama la voz\nde mi conciencia!\nMuge la tierra y tiembla;\nse lamenta la tierra,\nla débil hija del sol…\n¡Cuán fuerte la voz\nes como fúlgido relámpago:\nReproche a mis cobardías.\n¿De quién es la baja y clara voz\nque me critica en el silencio\nque me censura y que me urge?\ntitilan como risueños ojos\nUna voz me censura,\nuna voz evidente\npero que me urge.\nMe urge para que viva\nOiré la voz y obedeceré.\n¿Será un ángel bello?\n¿El ángel que visitó a Sócrates\nen su prisión?\nEl sabio ha hecho que su conciencia, por decirlo así, avance sus raíces, como inmenso árbol, a través de todo lo que existe, para nutrirse de ello. “Nada es extraño a mí”. En realidad, la conciencia es todo en el hombre y el secreto de la sabiduría consiste en vivir con todas las cosas.\nTodos recordamos nuestros instantes de amor. La compenetración con el ser querido la percibe uno sin saber cómo llegó a esa percepción evidente; es entonces como si ambos amantes pensaran y desearan del mismo modo, y ambos saben (¿cómo?) que se aman y lo que desean.\nA mayor conciencia, mayor universalidad. Por eso, nuestro fin es concienciarnos; extender nuestras raíces a través de lo existente para percatarnos más y más y más, hasta penetrar en las cercanías de un foco sagrado, cuyo nombre me es vedado pronunciar… ¡Señor! ¡El ritmo de mi vida se acelera cuando te intuyo, y temo deshacerme! ¡Mi materia densa vibra ahí y más retorno a la rojiza tierra de mis ansias!\nTenemos hasta ahora el concepto de conciencia orgánica: es la percepción unificada del propio cuerpo, sintetizada en la palabra yo. Quien no ha pasado de ahí, al decir yo expresa su cuerpo únicamente. El yo de cada uno encierra aquello que se ha apropiado.\nPero tenemos que da un paso más el hijo de Dios, y le nace la conciencia familiar. Su yo encierra sus hijos, su compañera, su hogar. Tenemos luego la conciencia ciudadana. El ciudadano, al decir yo, expresa más cosas como propias; es más unificado: En él aumenta el yo y disminuye lo exterior.\n1º Hombre de conciencia fisiológica: mínimum de yo y máximum de cosas extrañas.\n2º Hombre de conciencia familiar: comienza a crecer el yo y a disminuir lo extraño.\n3º Hombre de conciencia cívica: el romano y el griego.\n4º Hombre de conciencia patriótica: Aquí existe ya un lote de tierra amojonado más o menos y quizás no recorrido materialmente, que hace parte del yo.\n5º Hombre de conciencia continental. Aquí el hombre se apropió, incluyó en su yo, un gran lote terrestre, limitado por océanos, con muchas patrias. En este siglo hay varios hombres así, y es un estado de conciencia muy hermoso.\n6º Hombre de conciencia terrena. Al llegar a este grado el hombre tiene dentro de suyo, apropiado, todo el globo terrestre y sufre y goza con él y con sus destinos. Aquí está Mahatma Gandhi. Los felices que han llegado aquí son como árboles corpulentos arraigados en la tierra toda. ¡Oh Mahatma Gandhi, que iluminas el mundo desde hace 40 años! ¡Por ti se cree en el hombre! ¡Mahatma!, desde aquí, desde mi remoto pueblo, invoco para tus luchas la energía innominada… y\n7º Hombre de conciencia cósmica. Desaparece en el yo, o mejor, se infunde en él todo lo manifestado. “Yo soy el que es”. De ahí no sigue sino el Dios escondido en la zarza ardiente.\nAprende que somos cósmicos. El método es el emocional. Repite, hasta asimilártela, la siguiente frase: somos cósmicos, hijos de Dios. Expándete hasta donde lo permita la intensidad de tu espíritu, hasta echar raíces en los astros. Realiza en ti el hecho de que estamos flotando, circulando, a través del espacio. La tierra abrazada por el sol. Somos tan hijos del sol como de la tierra. ¿No percibes que ésta es poseída por el sol? ¿No percibes que el espacio está todo unificado? Somos uno con el agua en que nos hundimos, con el musgo que olemos, con el universo que se entra por nuestros poros. Aquí, en esta quebrada, en esta agua diáfana, se siente cuán maravillosa es la continencia, la castidad del ojo, la castidad del oído, la castidad del tacto…”.\nEstar perdido dentro de la luz astral en noches silenciosas y tranquilas. ¡Es delicioso y se percibe la grandeza de los seres! Somos dioses, hijos del Eterno Ser. ¡Cuánto le debemos a Dios!: crearnos; ser. ¿Cómo es Dios? ¿Persona? Pronuncia palabras ante él y blasfemarás. Nada sé; lo presiento y tiemblo de placer, mejor dicho, de una emoción que no sé nombrar, así como tiemblan las doradas espigas del yaraguá en la vertiente vecina, al soplo del vientecillo. ¡Oh! ¡Todos somos en Dios! ¿Por qué no caen los astros? ¿Qué es moverse? Gracias, Dios mío, porque soy. Sólo hay un verbo sustantivo: SER.\nSerenidad y ecuanimidad. Serenarse es filosofar. Pero no sabe del valor de esta virtud sino el que ha sido impulsivo.\nQuiero librarme de la ilusión y de los estados de alma, odio, agradable, desagradable, etc. Levantarme a las regiones altas en donde no maltratan el sistema nervioso los histerismos de la civilización occidental: cinematógrafo, baile, cafés, elecciones, ministerios, secretarías de gobierno.\n¡Cuánto se profundizan los que viven encerrados en un amor! La fuerza anímica al no dilapidarse en variadas impresiones y emociones, ahonda y liberta. Hay algo que es diferente de los deseos y de las intelecciones: la esencia. Y cuando mediante la disciplina de la raza se separa algo de la animalidad, aparecen el Héroe, la Belleza o el Arte.\n¡Cuán infeliz se hace el hombre cuando siente que una mujer le es necesaria! Se desboca como el caballo picado por el tábano…\nSiempre la ecuanimidad. Si no existe, fíngela en tu cuerpo y de ahí pasa a realizarse. ¡Nada me urge! Yo no soy un esclavo; mi ser no está hecho sino para la alegría. No para el dinero, para la sensualidad ni para la gula y el trabajo. ¡Que mi cerebro jamás se obnubile ni se caliente como motor de automóvil! ¡Que yo jamás corra o me desespere! ¡Firme, Lucas, firme!\nNo corras, Lucas, hijo mío; no te dejes poseer por el deseo, ni siquiera por el deseo de bondad; no te dejes usar.\nRumia esta verdad: las verdades se viven, pero no se demuestran. Por eso no es posible discutir sobre los bellos fenómenos de nuestra vida. Lo único posible es mostrar hechos del mundo físico. Nunca discutas acerca del espíritu; deja a cada uno en el lugar que ocupa, absorbiendo lo que pueda. La vida es una ascensión o un descenso, a la larga siempre un ascenso, y cada uno ocupa su puesto.\nEl hombre que se contiene, emana fuerza. Esta ha sido siempre mi intuición. Ese hombre domina a los otros y obra mucho, aunque no hable, ni ordene, ni se mueva. Puede parecerle a alguno un cero a la izquierda, pero los mejores oradores no han orado, los hombres más activos no se han movido y los genios no han escrito. La obra más interesante de los hombres de acción la han realizado, no en cuanto se movieron, sino en cuanto irradiaron.\nEl secreto del progreso para Colombia está en el maestro de escuela: enseñar a los niños a creer en sí mismos, en sus fuerzas; hacerlos sensibles al orgullo racial y al sentimiento de propia expresión. Necesitamos hombres que se sientan ofendidos al recibir de fuera. Recibir de otros es una cobardía. ¡Inventen, actúen, realicen, niños colombianos! ¡No tomen prestado, no reciban regalos, no pidan! ¡Qué vergüenza es hoy nuestra pobre patria! En tiempos del Libertador, Colombia irradiaba, imponía al mundo sus conceptos de Libertad y de Gloria.\nToda nuestra actividad, y más aún, los mundos todos, son el surgir de la esencia; es Afrodita quien está en todas las burbujas del mar de la existencia, y es ella quien las forma. La energía, ella, Afrodita, es lo que palpita en las superficies y se manifiesta.\nCuando el espíritu tiene alguna emoción triste en la contemplación de la belleza, cuando tiene algún movimiento de impaciencia, de desenfreno, es señal de que no está gozando de la belleza, sino que es dominado por ella.\nSólo el pragmatista que lo ha ensayado durante mucho tiempo sabe la fuerza de un alma metodizada, concentrada, cuando en el momento dado lanza su deseo y su pensamiento hacia un fin determinado.\nNunca se debe meditar a un tiempo en más de una cosa, y jamás se debe desear lo que no merezca la pena. El hombre disperso nada hace. Ninguna substancia obra si no está concentrada.\nLa belleza no es plástica; es interna y expresiva; es la fuerza que está dentro y que emana, que se expande en las formas. En las estatuas griegas palpita la energía interna; por eso los griegos creían en el Daimón. La salud es belleza, y ésta es prometedora. Por eso es bella la vida, y por eso la juventud es bella: porque prometen y ascienden. La belleza es peligrosa para el que la contempla, si no es un sabio de la contención; si lo fuere, es educadora y causa de emociones ricas en perfeccionamiento.\nRegado en todo está el poder, así como el platino lo está en algunas partes de la tierra, y podemos absorberlo de las cosas, como se chupa una naranja. Los libros son depósitos de poder; también los hombres y los acontecimientos. Lo malo está en que la ciencia de nuestro siglo es descriptiva, impersonal; debía ser humana, relacionarse con el poder del hombre.\nNo encontramos a quién visitar; no hay sino homúnculos en esta tierra nuestra. ¿Quién ha querido superarse, quién ha vencido una sola pasión, siquiera una pasioncilla? Emerson recorrió la tierra para conocer a los hombres que habían absorbido el jugo de la naranja vital y se habían superado. Nosotros sólo vimos al animal hombre, al que obra por reflejos. ¿Dónde está el atormentado que renegó de su carne, que maldijo su limitación y que lanzó la flecha del anhelo para superarse?\nMás hermoso que la montaña alta; más conmovedor que la mañana pletórica de tibieza, es el espectáculo del hombre grande.\nEl jesuita es el hombre de la regla; el hombre que disciplina su inteligencia y sus pasiones; el hombre interesante; en algún sentido es el hombre superador que buscamos. Las normas de San Ignacio para unos ejercicios espirituales y para una vida son método científico y completo para hacer del alma lo que la voluntad desea. Viven los jesuitas conforme a normas preestablecidas para cada uno de sus segundos, y todos sus actos, todas sus abstenciones tienen por finalidad controlar la carne y el espíritu, doblegarlos, esclavizarlos, para llegar a ser una obra de arte, un hombre perinde ac cadaver.\n¿Cómo pueden serlo los conformes, los que no inhiben sus pasiones, los que vibran reflejamente a toda solicitud? El hombre de la regla va cincelando día a día, en noches de insomnio, en luchas interiores trágicas y durante toda su vida, su alma conforme a su ideal. Y estos Ignacios quieren ser parecidos a la imagen que tienen de Jesucristo.\nEsta mañana bajé muy temprano y la Toní me sirvió el café en la mesita trípode, al lado del plátano, y tenía una terrible pugnacidad en las caderas y los ojos afelpados. La miré mientras se retiraba, y le dije al Señor: ¡sácame consumido, que no quiero volver a la Tierra, lugar de ilusiones!\n¿A quién obedece el silencioso? Al Silencio… y parece que obedece a todos y a todos…, pero es porque todos y todos no existen ya, existe El Silencio. Obedecer es Ser el Silencio. Todo lo demás es método, literatura, compra del silencio, inútil brega por conseguir el Silencio.\nVenga a mí la juventud de guerreros, la capacidad de sacrificio. Vengan los que deseen renunciar para tener, morir para vivir. Yo conozco el método…\nEn esa marcha dolorosa de la conquista del Cielo, de vez en cuando nos detendremos para contemplar el camino recorrido. Eso nos dará impulso y nos fortalecerá. El método para esos instantes de goce es:\nPrometo a los jóvenes muchos secretos de felicidad. Ya no podrán honrarlos, eligiéndolos magistrados, dictadores o presidentes. Y una noche tendrán una visión: un camino interminable y entre tinieblas; verán que por él avanza uno que lleva una carga cada vez más pequeña, pues es giba de que se nutre, como el dromedario. Dirá cada uno: “Ése es mi espíritu que va solo con su carga, nutriéndose de ella”.\nPara los jóvenes tengo un mundo de fantasmas que me obedecen y que me alegran. Son las cosas de que he triunfado. Mis experiencias. Ellas surgen a mi llamada. Soy un mago, dueño de mi interior. ¡Toní!, y sale y escribe en un papelito de mi mesa, en el consulado de Colombia en Marsella: “Yo te amo…”. Luego ocupa el campo mental Augusto Bréal, o sea, la amistad; María Olózaga, o sea, el alma viajera y solitaria, radiante de soledad; las estatuas griegas, es decir, la belleza formal; la música, o el canto de un ave, oído en un amanecer…\nPorque el joven capaz de sacrificar las cosas buenas, será dueño de todo, de los débiles, del pueblo. El pueblo es casi todo carne, una giba tan desmesurada, que no se ve el espíritu, tan pequeño como un bacilo.\n¡Qué triste ha sido Suramérica hasta hoy! ¡Qué tristeza, cuando el alma no se atreve con todo! Está sometida entonces a las formas corporales: los sombreros se tuercen del mismo modo siempre; los calzones se arrugan siempre de igual manera; si la insultan, repite el mismo gesto; iguales actos ejecuta ante la mujer y las mismas reacciones mecánicas tiene ante la vida. Eso no es pensamiento, memoria ni imaginación. Eso es reacción determinada.\nEn mis jóvenes se entrará una motivación nueva: el deseo soberano de librarse, de señorear sobre todas las cosas, como hijos de Dios.\nEn todas las manifestaciones humanas, filosofía, arte, ciencias, pasiones, triunfa la energía. Es la vida manifestada la que domina. Estando persuadido de esto, el objeto de mis estudios no puede ser otro que la vitalidad. ¿Cómo obra? ¿Cómo se adquiere? Sus manifestaciones; métodos para adquirirla.\nPor ejemplo, el sabio pastorea los elementos, a causa de su vitalidad que se manifiesta en el dominio que ejerce sobre ellos, agrupándolos según leyes; los posee, los hace parte de su patrimonio consciente. ¿Qué otra cosa es un gran pintor sino el que se apropia la manifestación formal de la vida, las apariencias? ¿Qué fue la Paulova sino la energía vital consciente del movimiento vivo, el baile? ¿Qué pudo ser Bolívar sino el que tiene como patrimonio la conciencia de la vida manifestada en pueblos?\nYo vi a la mujer que se llevaba las miradas y los deseos en las calles de la ciudad; la vida abundante es un vórtice que atrae las energías menores y se las absorbe.\nEl reino es, por consiguiente, de la vida, del torbellino de Descartes, del impulso vital de Bergson, del it yanqui; una estrella de cinematógrafo tiene it.\nPero me comprenderéis mejor contando el modo como he llegado a estas vislumbres de la vitalidad y describiéndolas una a una. El modo ha sido vagando por las calles, observando a mis amigos y parientes, asistiendo a tumultos, sermones, ejercicios espirituales, mesas eleccionarias, teatros. He sido socrático y nada le debo a libros, que son imágenes apenas de la vida. ¿Cómo abandonarla por su imagen? Un retrato de río o de mujer puede ser bello únicamente en cuanto captó algo de la vitalidad de la fuente. Es necesario ver ríos y mujeres, los modelos; asistir a la vida y no leer novelas; viajar en vez de leer.\nEsta mañana pensé que hace tres años escogí espíritu y que no he obrado de acuerdo con mi decisión; una vez decidido, no se puede retroceder, so pena de muerte. Por eso es mi gran tristeza continua. Hay que progresar día a día cuando uno se decidió por el espíritu, o por el cuerpo. No se puede dudar ya durante la marcha.\nDe ahí que para que un objeto sea bello se necesita que sea superior al contemplador. La belleza, como fenómeno humano, es relativa. Hay objetos bellos para el vulgo.\nLa vida es idea aparente, y el secreto del arte consiste en lograr que la obra, estatua, cuadro, escrito o acción, sea apenas vestido bajo el cual vibre la idea como pecho de joven bajo la tela.\n¿Cómo absorbemos la energía? Una nota de Lucas nos responde: “Considerando las emociones e ideas y paladeándolas. Ahora estoy tibio; siento circular por mi organismo todo el paisaje, todo el sol, todo el sonido y todo el silencio. Yo en la Tierra y la Tierra en el cosmos. Nada hala de mí”.\n¿Qué hacer con esta necesidad, pues no me amo? ¿Será posible hacer brotar herencias latentes, yemas que no se han desarrollado? Quizá, controlando mi habituación, para obligar a la energía a coger por otros cauces… Si no lo hiciere, moriré, pues me siento con una gran melancolía y completa esterilidad.\n¡Nada de charlas! Nada de opinar, ni criticar, ni odiar. Entender. “El filósofo ni ríe ni llora, sino que entiende”. Reprimirme. Hacer tupia o embalse. Me sale la energía por viejísimos rotos. Controlarme a los 42 años será dificilísimo, casi como renacer. Viviré en guardia.\nIsaac bregaba y bregaba por creer que su negocio era fabricar zapatos, dinero en mutuo y hacer hijos. Porque mientras la cosa no apura, cada uno agoniza en disfraces; simula varios negocios y pasan semanas, meses y hasta años en que llega hasta creer que su asunto son esas sus máscaras. Una que otra vez, generalmente de noche, cuando muere la madre, o el hijo, o la manceba también, el tipo queda desarmado por un momento o por varios y suelta alguna frase que en apariencia es trivial, en que se ve que está viviendo su agonía.\n(Los siguientes textos son del Libro de los Viajes o de las Presencias)\nResumiendo: cada uno tiene el negocio suyo, el enredo que vino a desenredar, que es lo que desarrolla y representa realmente en este mundo; lo que digiere en sus varias representaciones que cree que son sus asuntos. Y casi todos creen que es con los demás, y que son varias actividades, pero se trata íntimamente de un negocio personal, con uno mismo, digiriendo su persona para encontrar su originalidad.\n¿Quién es cristiano? Todo el que ame a la Intimidad y la busque y vaya realizándola en cada instante de su vivir. Gandhi ha sido el mejor en nuestros tiempos.\n¿Y por qué parece que hubiera diferentes religiones? Porque todos los religiosos vamos en busca del Padre o Intimidad, pero cada uno con su respectiva cruz, o sea, padeciendo y entendiendo sus coordenadas y conciliando los conceptos que de ellas aparecen. Cada pueblo, en cuanto los pueblos viven separados los unos de los otros, posee sus propias características coordenadas, y de ahí nace la variedad de cruces y, por lo tanto, de formas religiosas. Pero todas tienen como esencia el amor a la Intimidad (Dios) y el buscarla por medio de un vivir verídico y honesto.\nLa Intimidad.¡Ésa es la promesa! De ella venimos y en el viaje a ella hay muchas cosas, tragedias y beatitudes. “No recordamos de antes de nacer, porque la mente es la idea del cuerpo humano y sólo sabe de éste y por éste” (Spinoza). Recordar es mecanismo psico-fisiológico. El mundo es necesario para padecerlo, meditarlo y entender. No se puede ver o vivir lo otro sino digiriendo esta vida (¡ahí está el viaje!).\nLos filósofos que pretenden dar a sus discípulos los frutos cosechados por ellos, conceptualmente, ¿no cometen el pecado de formar códigos, joyas muertas con que se adornan en las bibliotecas los estudiantes? Lo mismo sucede en ciencias físicas y en todas, pues hay que vivirlas, descubrirlas en uno, inventarlas (hallar dentro), porque somos vivos.\n¿La culpa? Nadie tiene la culpa. No hay mal ni enemigos. Hay una escuela y se aprende mucho. Apenas se siente la Intimidad, el camino es fácil, las jornadas rinden cada vez más y se marcha con miradas a horizontes lejanos: parece que fueran cesando los bienes y males, y que ya va a aparecer sólo la Intimidad, el Padre nuestro. Lo difícil es tener la revelación, nacer de nuevo. Pero una vez recibida, la muerte va quedando vencida.\nP.—¿Cómo se debe vivir, pues?\nR.—Aceptándote en tu suceder, vivir tu vida, meditarla en el recogimiento, llamando a la Intimidad. En palabras de este libro: haciendo con honradez absoluta tus viajes pasionales, mentales y de beatitud. No mentir nunca.\n1. —Todos vosotros estáis llenos de prejuicios heredados o impuestos. Esos prejuicios son términos, proposiciones y juicios hechos, vividos antaño con un sentido, pero legados y tenidos como ídolos: cascarones o formas vacías. Con esto cubrís vuestras vivencias y os tapáis, y así vivís inútilmente; morís como nacéis.\nLo primero es descomponer en sentimientos y emociones las proposiciones, juicios y términos con que engañosamente tapamos lo vivo en nosotros (Dios en nosotros). Ejemplo: “Creo en Dios”. Tomemos al vulgo (y casi todos somos vulgo). ¿Qué expresáis con el término creo, y con la palabra Dios y con la proposición “Creo en Dios”?\nTomad ahora al fraile español que agarraba a un indio americano y le decía: “Repite, creo en Dios y creo en Jesucristo, su único hijo…, y si no, Gonzalo Jiménez de Quesada te cortará la cabeza”. Repetía el pobre indio americano, y el fraile gritaba: ¡Ya es cristiano, ya cree!… Tal fue la conquista y la colonización de América por los españoles.\n¿Qué dice, pues, un americano; qué dicen casi todos en el mundo al decir creo? Pues que si no dicen creo, los matan, les va mal y se los lleva el diablo. ¿Y Dios? Es un señor que hizo el cielo y la tierra, que castiga a los malos y premia a los buenos. Dios es pues un señor existente, que no se ve. “Fe es creer lo que no se ve”: así reza el catecismo para América.\n“Yo creo en Dios”. Afirmo que hay un señor invisible que, si el patrón no me paga, lo castigará en la “otra vida”, y que si yo aguanto mi hambre y miseria sin protestar, me dará el cielo.\n2. —El librar de vocablos, proposiciones y juicios hechos y sin vida ya, es la tarea más difícil para el maestro de sabiduría. Mientras se esté en la conceptualidad muerta, el hombre no vive. Y muere sin haber vivido. Y es lo común, así como en los almácigos descuidados, que casi todas las plantitas perecen inútilmente.\nAl despachurrar esos cascarones y obligar a cada cual a expresar lo que está viviendo, con absoluta honradez religiosa, se hace la misma obra que al trasplantar las plantitas del almácigo. Entonces se les dice: Ahora, coge tu Cruz (tu vida tuya) y sígueme hacia la Intimidad. Éste es el período de la vida filosófica que llamo desnudarse y darse.\n3.—Amar, por sobre todas las cosas, a eso que se siente, se vive, en cada instante; y no mentir nunca, ni ocultarse a la mirada de la conciencia: eso es Dios en ti. Eso es lo que vivimos de la Verdad, y como es viva (Dios vivo), si lo negamos un instante…, ¡ay de nosotros!\nY así, estar alerta a toda hora, reverentes ante la Presencia.\n4.—Una vez confesada una vivencia con honradez absoluta, se presiente la Intimidad: Dios en nosotros.\n5.—Y brota un amor nuevo, irresistible y en aumento, a la Intimidad entrevista y que tiene fuerza creadora infinita.\nTal es la teoría de Los Viajes; en otros términos, del Camino, la Verdad y la Vida, o sea, Cristo.\nImportantísimo: La reconciliación es el estado más alto a que puede llegar un existente. Es aquel estado en que uno se acepta a sí mismo y se manifiesta con absoluta verdad tal como es: vivencia sucediéndose en la Intimidad (es la primera reconciliación y el nacer de nuevo).\nHallar la Intimidad en cada instante de su vida es vivir bien y es el cielo.\nComienza la reconciliación cuando se abandonan los juicios, proposiciones y términos abstractos heredados o recibidos.\nLas vivencias todas, si bien tienen la misma jerarquía de los mundos a que pertenecen, son siempre Dios en nosotros: cielos.


Libro El que habita, capítulo La Casa Siniestra, página 1 leer en línea\nEl que habita no me quiere en su casa La Casa Siniestra\nMi padrastro era un ser muy despreciable cuando se lo proponía, y luego de sentir la presencia y personalidad de su padre, no dudé de dónde venía su carácter. Siempre estábamos en una constante pelea de poder y eso hacía que cada día lo odiara más.\nLa vida en esa casa era un infierno de mala energía, discusiones y peleas… AL transcurrir los días las cosas empeoraban, los interruptores de luz se activaban, incluso había zonas del piso de la casa que se sentían con una temperatura muy alta, puertas que se abrían, vientos raros con todas las ventanas cerradas.\nDado que yo era rebelde y autoritaria, empecé a salir de noche con mis amigos, pero solo llegar e introducir las llaves en la puerta de esa casa, todo cambiaba. Siempre sentía que me vigilaban a través de las ventanas.\nUna de esas madrugadas que llegué con un hambre voraz, empecé a prepararme algo rápido en la cocina, cuando de repente me paralicé sin motivo, como presintiendo lo que venía. Volteé hacía la ventana justo en el momento que tocaron muy fuerte el vidrio ¡AAAHHHH! Fue todo lo que pude gritar luego de soltar todo y salir corriendo. Las ventanas de la casa tenían mosquitero externo, es decir, era imposible que alguien desde afuera pudiese tocar el vidrio.\nMi vida se había vuelto una total angustia, vivir en esa casa me producía ansiedad. No dormía bien porque apenas lograba cerrar los ojos, sentía como me empujaban con fuerza, voces que me susurraban en los oídos, mis perras ladrando y aullando en mi ventana desde afuera.\nUna noche mi hermana mayor dormía conmigo porque estaba de visita ya que se había casado y mudado a otra casa en un intento desesperado de salir del dominio de nuestro padrastro. Caímos en un sueño profundo y justo en ese momento sentí como me movieron bruscamente para al abrir los ojos encontrar que los de mi hermana eran dos esferas de color rojo brillante y una sonrisa diabólica. No pude más que salir despavorida gritando desesperada. Mi hermana despertó y del susto empezó a perseguirme por no saber que ocurría, pero esto empeoraba las cosas porque yo solo gritaba ¡NO ME HAGAS DAÑOOO!\nAsí fueron transcurriendo los años, con miedos, ansiedades, discusiones y peleas. Mi madre empezó a enfermar, lo curioso es que esto pasó luego de que un día encontrara en el jardín de la casa cenizas, cruces y diferentes objetos que no supo explicar que eran.\nA partir de allí su vida fue caótica y triste. Solo se dedicaba a pintar flores en telas pudiendo pasar casi todo el día y pate de la noche en esa actividad.\nUn día decidió mandar a hacer un arte en la pared del patio que estaba frente a la ventana del comedor (una de las zonas con más actividad paranormal). Se hizo con cemento, paja y ladrillos. A todos nos gustaba admirar por ratos esta belleza de forma circular. Explicó que sintió la necesidad de hacerlo debido a que muchas veces en el patio vi luces de colores rojo y verde que parecían bolas de fuego, yendo siempre en una misma dirección y luego desaparecer inexplicablemente.\nMi madre en un intento desesperado por mejorar la situación contactó a un padre exorcista. Este hombre tenía fama de solucionar los casos más perturbadores del país. A su llegada sintió presión y peso en los hombros. Hizo el recorrido por toda la casa de forma silenciosa y observadora.\nAl llegar a la pared donde estaba el arte que mi madre había mandado a hacer, empezó a rezar de forma voluntariosa y en voz alta, repetía una y otra vez la misma oración en latín.\nAl terminar sus rezos el padre explicó que lo plasmado en la pared era un mandala y que esto era un símbolo de protección que los ángeles de mi madre le habían ordenado hacer para proteger a la familia.\nPidió de forma enérgica que nos mudáramos los más pronto posible de esa casa porque había muchos espíritus malignos que allí habitaban y querían la casa solo para ellos. Al parecer cientos de años antes, esos terrenos eran un cementerio de indígenas guerreros.\nMi padrastro no hizo más que burlarse y despreciar la. sugerencia del padre. Nos dijo de forma enfática que esa era su casa y de allí nadie lo sacaba.\nCaímos en la ruina, nos robaron los autos, mi padrastro perdió su trabajo, mi madre cayó y se fracturó la columna, a una de mis hermanas le diagnosticaron esquizofrenia… en fin, todo era una basura.\nAl final mi madre enfermó de cáncer terminal y en sus últimas noches nos contó que un indígena se había parado encima de su cama diciéndole que se la iba a llevar. Ella le respondió que ya no sentía miedo…\nAl día siguiente de mi madre fallecer, todas las plantas de la casa florecieron. Había flores de todos los colores, tamaños y olores, pero las más hermosas eran las orquídeas que ella tanto amaba.\nMi padrastro no esperó mucho tiempo para corrernos de la casa y empezar una nueva relación.\n#368 en Terror\n#386 en Paranormal\nEn el texto hay: terror suspenso paranormal, fantasmas terror drama


Quilmes: alarma por aparición de serpientes venenosas\nTweet Quilmes: alarma por aparición de serpientes venenosas\nLa Municipalidad de la localidad cerró los accesos a la zona de la ribera del Río de la Plata. Aparentemente, los reptiles habrían aparecido como consecuencia de las crecidas en El Litoral\nFoto: La Municipalidad de Quilmes dispuso este sábado el cierre de los accesos a la zona de la ribera del Río de la Plata ante la aparición de serpientes venenosas en la zona, aparentemente, como consecuencia de las crecidas que se produjeron esta temporada en la zona de El Litoral. Las autoridades indicaron que la aparición de los peligrosos ofidios se produjo al mismo tiempo que comenzaron a abundar los camalotes en la zona. A partir de la medida preventiva, la costa está cerrada desde avenida España hasta avenida Otamendi y entre la calle Yoldi y la playa. En Bernal, el bloqueo a la costa comienza en avenida Espora en su confluencia con la rotonda de acceso a la autopista Buenos Aires-La Plata. El intendente Martiniano Molina dispuso la medida, luego de recibir un informe de situación por parte del Comité de Emergencia, que se reunió en horas del mediodía de este sábado. El subsecretario de Emergencias, Juan Mendizabal, coordinó la reunión que se integró con la Secretaría de Seguridad, la de Salud, la Subsecretaría de Delegaciones, la policía comunal, la Policía bonaerense, Gendarmería y Prefectura. Se dispuso evacuar a quienes acampan en la zona, impedir los accesos a la playa, cerrar la posibilidad de circulación, e informar a los comercios del lugar que hay riesgo de mordeduras potencialmente mortales.También se puso en marcha de una campaña casa por casa, en la que se entregaron volantes explicativos para que quienes residen en la zona sepan qué hacer ante el eventual hallazgo en sus casas de algún ejemplar peligroso. Las líneas de colectivos que circulan por la zona restringida solo podrán acceder para llevar pasajeros que puedan acreditar domicilio en la zona de restricción.Por otro lado, se recomendó que en caso de ver ese tipo de animales hay que avisar a los guardavidas o bomberos, y abstenerse a cazarlos o matarlos. En caso de mordedura, no intentar ninguna maniobra, ni curación, llamar al servicio de emergencia o llevar al paciente al Hospital de Quilmes. Los teléfonos de emergencia en el distrito son Defensa Civil 103 (sólo desde fijo) 4257-4411 4350-3000 int. 5058, Bomberos 100 Quilmes: 4253-2222 / 4257-2222, CREM 107, 4252-2087 / 2036 / 1566. Embed


Representación en procesos judiciales | PROCURADOR ALICANTE\nEntre las principales funciones que realiza un procurador profesional se encuentra la representación de las partes en todo tipo de procesos judiciales, ya sea representación de particulares o de empresas, nos adaptamos a todas las situaciones ante juzgados y tribunales.\nPresentaremos los cargos o las demandas pertinentes ante los órganos correspondientes, así como toda clase de escritos.\nDe esta forma, si usted se ve implicado o involucrado en un proceso judicial no será necesario que acuda al juzgado cada vez que tenga que realizar un trámite, el procurador asume esa tarea así como enterarse de todas las notificaciones.\nAdemás de la labor de representación, nosotros informaremos durante todo el proceso al cliente además de colaborar con la justicia para agilizar la tramitación de los expedientes judiciales.\nRepresentación judicial Alicante\nAsimismo, defenderemos con profesionalidad los intereses de las personas a quien representemos guardando siempre el secreto profesional de la información revelada.\nEstamos formados y cualificados para ofrecer representación en todo tipo de procedimientos judiciales y en todos los órdenes del derecho como el civil, el penal o el laboral, entre otros.\nSi tiene dudas y necesita la ayuda de un procurador profesional puede contactar con nosotros, ofrecemos una atención personalizada y de confianza. No importa si es un particular o una empresa, tenemos experiencia en ambos casos en cuestiones procesales.\nNos encontramos en Alicante, llámenos o infórmese sin compromiso, verá todo lo que podemos hacer por usted.