problema con my k6 ayuda!!! - Suzuki GSX-R - Foro de motocicletas, ciclomotores y scooters de la marca Suzuki\nproblema con my k6 ayuda!!!\nDiciembre 4, 2011 en Suzuki GSX-R\nLocalización: Sant joan de vilatorrada Barcelona\nMoto: Suzuki gsxr 1000 K6 año 2006\nHola a todos , soy nuevo en el foro y en la marca y tengo un problema con my gsxr 1000.Recientemente me he comprado la moto y cuando le he ido cogiendo el tranquillo y he intentado meterle caña me he encontrado que no pasa de 10000rpm.Cuando llega a 10000 se pone a ratear y a pegar tirones y si no suelto el gas se me enciende la luz roja del cuadro.Tambien he visto que a raiz de eso (supongo) ha empezado a perder aceite por la parte donde esta el tapon para añdirle , lo cual me parece raro porque por ay arriba no se por donde lo puede perder.La moto tiene 19000km y va de lujo de 0rpm hasta las dichosas 10000 que se encalla y no pasa.Haber si alguien tiene alguna idea de lo que puede ser porque estoy bastante preocupao con esto , gracias.\nhola, mira a ver si el nivel de aceite es el correcto igual tienes mas aceite de la cuenta y coje mas presión de lo soportable a esas rpm. y por eso te lo tira por el tapón de llenado.un saludo ceci.\nEso mirale primero el nivel para ir descartando cosas, filtros etc...seguro que en el foro hay alguien que te puede ayudar, yo es que de mecanica no voy muy sobrado jejejjeje suerte ya nos cuentas.\nMuchas gracias por vuestras respuestas , voy a hacerle una revision y asi pondre el aceite en su nivel y cambiare bujias y filtros haber si se soluciona.Hoy le he cambiado la torica del tapon de llenado de aceite y he visto que la vieja estaba bastante plana comparada con la nueva , voy a probar y os cuento , muchas gracias\nhola, mira a ver si el nivel de aceite es el correcto igual tienes mas aceite de la cuenta y coje mas presión de lo soportable a esas rpm. y por eso te lo tira por el tapón de llenado. un saludo ceci.\n+1 y revision general de todos los puntos claves,filtros de aceite,aire etc.ya nos contaras. :computer:\nNorma básica cuando uno compra una moto de segunda mano es, automáticamente, llevarla a un buen taller de confianza y que se lo cambien y revisen TODO sin miramientos, por mucho que su anterior dueño te diga que está todo cambiado y en orden ;) Ya nos contarás que tal va :)\nBuenas, Se me ocurre una cosa y no se si en tu modelo va asi. En mi K5 hay un boton con el cual tras tu seleccion pertinente de corte de inyeccion a ciertas vueltas y que puedes programar tu, se enciende una luz y te corta o petardea o lo que te haga. Si tu modelo tiene esto sale en el cuadro como un circulito con un rayo dentro y eso es que esta activado o al menos, repito en mi modelo. Espero te sirva, un saludo\nSanti600, esa luz es simplemente un mero avisador del régimen que, previamente, hayas tu programado. Esa función no hace nada en el motor ni te corta nada.\nAsí es , como dice pmx lo he estado mirando y en la k6 lo único que puedes regular es la intensidad de la luz y a que régimen quieres que se enchege.He ido al taller pero no me da hora hasta el lunes de la semana que viene.... Le he mirado el aceite y parece que tiene algo mas de la cuenta porque la mirilla del aceite no se tiene que quedar completamente tapada no?? Además me da la impresión de que cada vez pierde menos. Que filtro de aire le pondríais el de casa o un kn o algo??\n¿ La señal del rayo en el círculo queda permanentemente en el cuadro mientras tengamos activada, sea intermitente o fija, la luz de aviso personalizable de sobrerrégimen ?\nEs que me he fijado que no se me encendía ninguna luz hasta el corte, he mirado y es que el anterior dueño la tenía desactivada... y al activarla yo, la señal del rayo queda fija.\n¿ Es así, es eso normal ? Imagino que sí...


Homicidio de “Leito” Vidal: 11 años y 6 meses de prisión para Cristhian “Piri” Alaniz - Cholila Online\nPor el hecho acontecido el pasado 19 de octubre de 2016 se desarrolló la mañana del jueves la audiencia de juicio donde se dio a conocer el veredicto de pena, donde el tribunal por mayoría resolvió condenar al imputado Cristhian “Piri” Alaniz a la pena de 11 años y seis meses de prisión. Días pasados el tribunal por unanimidad declaró a Alaniz autor penalmente responsable del delito de “homicidio agravado por el uso de arma de fuego” en perjuicio de Leonardo “Leito” Vidal. Asimismo el tribunal decidió mantener la prisión preventiva que viene cumpliendo Alaniz hasta que la sentencia quede firme.\nCabe mencionar que en la audiencia de cesura la fiscal Codina solicitó la pena de 14 años de prisión para Alaniz y se mantenga su prisión preventiva; en tanto que la defensa no cuestionó la medida de coerción y requirió el mínimo establecido para el delito, 10 años y 8 meses de prisión.\nLas juezas sostuvieron que la fiscal en su alegato de pena solicitó se consideren como circunstancias agravantes del caso la naturaleza de la acción basada en la indefensión que presentaba la víctima al momento del hecho. El peligro y la extensión del daño causado por los disparos que no solo fueron dirigidos hacia la víctima, sino que en el lugar había al menos 6 personas. Otro de los agravantes solicitados por la fiscal fueron las condiciones personales del autor, basadas en la edad del autor al momento del hecho 22 años, que posee dos hijos y trabajo, por lo cual debía conocer la norma y motivarse en ella. También la fiscal se refirió como agravante a los motivos que lo llevaron a delinquir impulsado por el odio o resentimiento con respecto a una división de bandas, “los papa fritas” y “los de arriba”. Dos meses previos al hecho el imputado ya lo había agredido con la misma modalidad. Solicitando como atenuante la falta de antecedentes penales de Alaniz.\nPor último la fiscal requirió el mantenimiento de la prisión preventiva del imputado en base al peligro de fuga.\nLa defensa en su alegato final consintió la medida de coerción y solicitó el mínimo establecido en la escala para el delito, 10 años y ocho meses de prisión. Postuló que las cuestiones personales debían ser tomadas como atenuantes. Mencionó el principio de la humanidad de la pena y la no trascendencia de la misma terceras personas.\nLas juezas por mayoría con el voto de Olavarría y García resolvieron condenar a Alaniz la pena de 11 años y 6 meses de prisión. En tanto que Arcuri en disidencia, por minoría, voto por 12 años. Considerando como agravante el riesgo de la integridad física que corrieron 7 personas en el momento del hecho. El tribunal por mayoría consideró como agravante los motivos que lo llevaron a delinquir, por pertenencia a bandas antagónicas. Respecto de los motivos que lo llevaron a delinquir la jueza Olavarría consideró que no es un motivo para agravar la pena. El tribunal descartó como agravante la naturaleza de la acción. Considerando como atenuantes las condiciones personales del autor, que al momento del hecho Alaniz contaba con 22 años de edad, tres hijos. También procede como atenuante la falta de antecedentes penales computables, sostuvo el tribunal.\nEl tribunal de debate fue presidido por Gladys Olavarría y constituido por la juezas Daniela Arcuri, y Mónica García; por el Ministerio Público Fiscal se hizo presente la fiscal Cecilia Codina; en tanto que la defensa de Alaniz fue ejercida por Guillermo Iglesias, abogado particular del mismo. Asimismo familiares de la víctima fueron asistidos por una profesional del SAVD, Servicio de Asistencia a la Víctima del Delito.


Citizen of La Paz: Zapatos que matan (Kill Bill Shoes)\nEscrito por luistigre en 6:55:00 a. m.\nTambién estoy enamorado de mis tenis. En mi caso, uno Reebok NPC II Classic.\nAntes (hasta hace un año más o menos) solía usar zapatos de 60 a 70 pesos nuevos. De mala calidad, claro. Hubo veces en las que pensé ir a la ropa americana a hacerme con unos de marca a medio uso, pero siempre tiene tallas de 40 hacia arriba y las que tenian en mi numero no me gustaban.\nHace un año más o menos estaba con unos que hicieron que la planta de mis pies se lastimase a tal grado que no podía caminar. Y no tenia zapatos ni nada parecido. Entonces decidí rifarme 400 bolivianos (no podía creerlo, me parecía una cantidad astronómica para un par de tenis.) Bueh, son los tenis o zapatos más cómodos que he tenido en la vida. Ya están rotos, los uso a diario y los quiero. Cargan a cuestas:\n-Un pregrinaje de unos 35 km en la noche.\n-Un viaje a un concierto.\n-Conciertos a granel desde qe los tengo.\n-Una vomitada en media clase de la universidad (estaba deshidratadisimo después de ir a un sauna y mis tenis pagaron lo peor)\n-Kilómetros y kilometros de caminatas...Y cuántos recuerdos más.


¿Qué es la grabación óptica? - Significado - Características\n¿Qué es la grabación óptica?\n/Tecnología /¿Qué es la grabación óptica?\nLa grabación óptica es un método para grabar datos, contenido de audio o contenido de video en una forma que se reproduce con luz. Esto generalmente se hace con un disco como medio de almacenamiento. La principal ventaja de la grabación óptica es que hay menos contacto físico con la superficie que almacena los datos que con otras formas de grabación, lo que teóricamente le da una vida útil más larga.\nLos CD de audio son un tipo de grabación óptica.\nEn la mayoría de las formas de grabación, los métodos de grabación óptica han reemplazado a los métodos de base magnética. Por ejemplo, en la grabación de audio , el disco compacto reemplazó al casete de audio. En la grabación de video, el DVD reemplazó a la cinta de video. En el almacenamiento de datos informáticos , el CD y el DVD sustituyeron al casete de audio y al disquete .\nLos discos compactos reemplazaron el casete de audio.\nLas grabaciones ópticas solo son posibles cuando los datos están en formato digital, lo que significa que se han convertido a binarios. Este código binario se almacena en forma física en el disco. En los discos pregrabados, un dato que se representa como un 1 en binario se almacena presionando un hoyo en el disco. Un dato que se representa como un 0 en binario se almacena dejando la superficie plana.\nLuego, los datos son leídos por el disco girando mientras un láser es enviado a la superficie. El tiempo que tarda la luz en recuperarse variará dependiendo de si la superficie es plana o picada. Este sistema es la razón por la que la grabación óptica normalmente se almacena en un disco: esta es inherentemente la forma más eficiente para un objeto que se hace girar.\nContrariamente a la creencia popular, los datos se almacenan físicamente en la cara superior del disco, que es la cara con la etiqueta impresa. Los datos se encuentran inmediatamente debajo de esta etiqueta. El lado inferior del disco, que es el lado brillante, es simplemente una capa transparente que protege la superficie de datos para que no se contamine.\nCada tipo de discos ópticos está disponible en tres formatos. Los discos de solo lectura vienen con los datos pregrabados. Los discos grabables no tienen hoyos ni secciones planas, sino que utilizan un tinte que puede ser reflectante o no reflectante para producir el mismo efecto. Los discos regrabables utilizan un compuesto metálico que se puede calentar y fundir repetidamente para producir diferentes combinaciones de picaduras y superficies planas.\nExisten algunos posibles inconvenientes de la grabación óptica. Una es que el tinte protector de los discos puede desvanecerse, borrando parte o todos los datos. Esto puede suceder con temperaturas extremas o porque el tinte era de baja calidad. Otro problema es que los rayones o las manchas pueden impedir que el láser lea los datos. La gravedad del daño determinará si es reversible.


El pacto de Dios con Abraham y sus descendientes | Iglesia de Dios Unida\nUCG.org / Herramientas de estudio / Folletos / Estados Unidos y Gran Bretaña en la profecía bíblica / El pacto de Dios con Abraham y sus descendientes\nLa asombrosa historia del ascenso a la grandeza de los Estados Unidos y Gran Bretaña comenzó hace cuatro mil años con el patriarca bíblico Abraham. Las promesas de Dios harían posible un extraordinario futuro para sus descendientes.\nScenes from an elegant inlaid box excavated in Ur in present-day Iraq depict daily life in the time of Abraham.\nY serán benditas en ti todas las familias de la tierra. (Génesis 12:3 Génesis 12:3Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.\nPara llegar a comprender algunas de las profecías más increíbles e inspiradoras de la Biblia debemos embarcarnos en un estudio que comienza cuatro mil años atrás, cuando Dios comenzó a trabajar con un hombre llamado Abraham. Él fue un personaje extraordinario; Dios le hizo extraordinarias promesas que continúan impactando no solo a sus descendientes, sino también a todo el mundo.\nEl relato bíblico acerca de sus descendientes, igualmente extraordinario, cubre la mayor parte de lo que conocemos como el Antiguo Testamento, y está lleno de grandes temas: el ascenso y caída no solo de grandes hombres y mujeres, sino además de reinos e imperios.\nLos libros del Antiguo Testamento describen el proceso de desarrollo de la descendencia de Abraham hasta convertirse en una gran nación –el reino israelita– y el comienzo de su relación con Dios, basada en un pacto especial con él. Dicha nación, compuesta de doce tribus (o grupos familiares), adquirió prominencia temporal.\nSin embargo, al poco tiempo los israelitas se dividieron en dos naciones rivales. La más numerosa de las dos (que retuvo el nombre Israel y estaba compuesta de diez de las doce tribus) rechazó su asociación con Dios y dio origen a uno de los misterios más grandes de la historia cuando su gente fue forzada a salir de su antiguo territorio.\nLa más pequeña, llamada Judá y equivalente al reino del sur, estaba compuesta de las dos tribus restantes y los remanentes de otra. Sus ciudadanos no lograron aprender la lección de sus parientes del norte y también rechazaron a Dios, por lo cual fueron llevados en cautiverio. Sin embargo, en su gran mayoría retuvieron su identidad y se han mantenido visibles a través de la historia como una raza numéricamente insignificante y frecuentemente perseguida: el pueblo judío.\nPero, ¿qué pasó con las diez tribus de Israel, cuyos enemigos las expulsaron a la fuerza de su terruño? El Imperio asirio las capturó y exilió de su patria en el Medio Oriente en el siglo VIII a. C., pero actualmente los libros de historia convencionales no las mencionan en absoluto. El mundo solo las recuerda como las diez tribus perdidas de Israel.\nNo obstante, Dios hizo un pacto –un compromiso divino– con las doce tribus, sin exceptuar a ninguna. Él les prometió que siempre serían su pueblo y él siempre sería su Dios. ¿Podemos confiar en que él cumplirá su palabra? ¿Cómo puede ser posible tal cosa si las diez tribus perdidas se extinguieron, según muchos suponen?\nPara añadir más misterio al enigma, la profecía bíblica reiteradamente nos dice que estos supuestos israelitas perdidos están destinados a reaparecer en el escenario mundial cumpliendo un rol de importancia inmediatamente después del regreso de Jesús, y a ser rescatados de un “tiempo de angustia” que podría infligirles más sufrimiento que antes. Incluso los profetas de antaño hablan de volver a su patria original bajo el gobierno del Mesías después de este tiempo de angustia.\nNote esta promesa que Jesús les hizo a sus apóstoles: “Les aseguro –respondió Jesús– que en la renovación de todas las cosas, cuando el Hijo del hombre se siente en su trono glorioso, ustedes que me han seguido se sentarán también en doce tronos para gobernar a las doce tribus de Israel” (Mateo 19:28 Mateo 19:28Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×, Nueva Versión Internacional, énfasis nuestro en todo este folleto).\n¿Quiso Jesús realmente decir tal cosa? Si estos descendientes de Israel están destinados a desempeñar un futuro rol mundial que Dios ha profetizado, ¿dónde están ahora? ¿Cómo podemos identificarlos entre los pueblos del mundo actual? Y, por último, ¿por qué es tan importante este conocimiento para nosotros?\nA medida que avancemos en este revelador estudio, usted aprenderá cuán involucrado está Dios en darle forma a ciertos aspectos cruciales de nuestro mundo. Usted no puede permitirse ignorar este increíble conocimiento.\nSi esta información acerca de las tribus perdidas tuviese solamente un valor histórico y arqueológico, puede que esto sea de interés solo para aquellos que están fascinados con la historia. ¡Pero la verdad es que es mucho más importante que eso!\nEs una llave maestra para comprender toda la profecía bíblica. Explica por qué tantas profecías hablan de una restauración futura de todas las tribus de Israel bajo un reino unido, y por qué tales profecías son tan relevantes en las páginas de las Sagradas Escrituras.\nAl comprender esta increíble historia, usted podrá aprender mucho acerca de lo que Dios espera de todo aquel que le sirve. Que Dios le entregue la perspectiva espiritual para entender esta increíble historia y prestar atención a las lecciones que está a punto de descubrir.\nUna historia de relaciones y acuerdos\nNuestra historia comienza con una serie de extraordinarias promesas que Dios le hizo miles de años atrás a un hombre llamado Abram.\n“Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, y vete a la tierra que te mostraré. Haré de ti una nación grande, y te bendeciré; haré famoso tu nombre, y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan; ¡por medio de ti serán bendecidas todas las familias de la tierra!” (Génesis 12:1-3 Génesis 12:1-3  Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.  Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.  Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.\nComo aprenderemos en esta serie, Dios es siempre fiel a sus promesas. Él comenzó su preparación para relacionarse con el antiguo Israel siglos antes de que su pueblo se convirtiera en una nación. Inició sus planes para Israel con un grupo de tribus –o familias interrelacionadas–, estableciendo una relación con Abram y cambiando su nombre, que quiere decir “padre eminente”, al de Abraham, que quiere decir “padre de una multitud” (Génesis 17:5 Génesis 17:5Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes.\nNote nuevamente la promesa que Dios le hizo: “Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra” (Génesis 12:2-3 Génesis 12:2-3  Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.  Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.\n¡Qué maravilloso compromiso! Con estas promesas Dios puso en marcha un grandioso plan destinado a beneficiar a “todas las familias de la tierra” cuando fueran cumplidas. La historia y las profecías de esta nación, que se originaron con Abraham, son importantes no solo para su propio pueblo sino también para la gente de todas las naciones.\nPosteriormente Dios traspasó estas promesas a Isaac (el hijo de Abraham), a su nieto Jacob, y luego a los doce hijos de este, de cuya simiente se originaron las doce tribus de Israel. Dios entregó a las subsecuentes generaciones más detalles acerca de su propósito para Israel y de cómo pretendía llevar a cabo su grandioso plan para ellas.\nEste compromiso del Creador de la humanidad es el hilo que conecta las distintas partes de las Escrituras, realzando su significado y otorgándoles estructura. Incluso la misión de Cristo es una continuación de esta promesa.\nCasi ochocientos años después de que Israel desapareciera como nación, el apóstol Pablo describió a los gentiles (gente que no era israelita) que estaban “sin Cristo” como “alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo” (Efesios 2:12 Efesios 2:12En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.\nEl lenguaje usado por Pablo en esta declaración es bastante fuerte, pero destaca la importancia del compromiso de Dios con Abraham y deja en claro que Pablo reconoció que Israel, incluyendo las diez tribus perdidas, continuaba existiendo. Si Pablo hubiese estado refiriéndose solo a los judíos –las tribus conformadas por el reino del sur– hubiese hablado de Judá, no de Israel.\nLa promesa de Dios a Abraham no se limitó a un pequeño y antiguo pueblo del Medio Oriente, sino que se extiende ampliamente en el futuro y no está limitada por fronteras nacionales. Dios diseñó esta promesa para bendecir a todas las naciones.\nPablo luego esclarece el significado de esto: “Ese misterio, que en otras generaciones no se les dio a conocer a los seres humanos, ahora se les ha revelado por el Espíritu a los santos apóstoles y profetas de Dios; es decir, que los gentiles son, junto con Israel, beneficiarios de la misma herencia, miembros de un mismo cuerpo y participantes igualmente de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio” (Efesios 3:5-6 Efesios 3:5-6  misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu:  que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio,\n¿Cómo pueden todos los pueblos compartir a través de Jesucristo las promesas que Dios le hizo a Abraham? Pablo explica: “Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa” (Gálatas 3:29 Gálatas 3:29Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.\nEsto significa que Dios debe injertar en la familia de Abraham a todo aquel que se convierta en su siervo, lo cual se ha comprometido a hacer mediante una serie de pactos (Romanos 11:13-27 Romanos 11:13-27  Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio,  por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos a algunos de ellos.  Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos?  Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas.  Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo,  no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.  Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado.  Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme.  Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.  Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado.  Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar.  Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?  Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;  y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad.  Y este será mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados.\nLa promesa de Dios a Abraham no se limitó a un pequeño y antiguo pueblo del Medio Oriente, sino que se extiende ampliamente en el futuro y no está limitada por fronteras nacionales. Desde el comienzo mismo, Dios diseñó esta promesa para bendecir a todas las naciones. Ese es su propósito, y eso es lo que llevará a cabo.\nPor qué escogió Dios a Abraham\n¿Por qué escogió Dios a Abraham para que fuera su siervo y por medio de él se hiciera posible la existencia del antiguo Israel como nación? ¿Qué tenía en mente, y por qué llamó a Abraham a su servicio en ese particular momento de la historia?\nDespués del diluvio en tiempos de Noé, los habitantes de la Tierra nuevamente comenzaron a darle la espalda a Dios. Ya en tiempos de Abraham, todos los pueblos habían vuelto a ser corruptos.\nComo consecuencia, Dios puso en marcha un importantísimo aspecto de su plan: ofrecer la salvación a toda la humanidad. La selección de Abraham fue un paso crucial en el plan de largo plazo diseñado por Dios para hacer que todas las naciones se volvieran a él. El resto de la Biblia se entreteje en torno a este plan de reconciliar a toda la humanidad con su Creador.\nTal vez usted recuerde que poco antes del diluvio, “Al ver Dios tanta corrupción en la tierra, y tanta perversión en la gente, le dijo a Noé: He decidido acabar con toda la gente, pues por causa de ella la tierra está llena de violencia. Así que voy a destruir a la gente junto con la tierra” (Génesis 6:12-13 Génesis 6:12-13  Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.  Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra.\nDios salvó de la destrucción únicamente a Noé y su esposa, y a sus tres hijos y sus respectivas esposas.\nLuego, poco después del diluvio y cuando la humanidad nuevamente comenzó a oponerse al camino de Dios, la torre de Babel se convirtió en el símbolo de su rebelión (Génesis 11:1-9 Génesis 11:1-9  Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras.  Y aconteció que cuando salieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se estabecieron allí.  Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y cozámoslo con fuego. Y les sirvió el ladrillo en lugar de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla.  Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.  Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres.  Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer.  Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero.  Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad.  Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×). En el contexto de dicha rebelión y del sistema ciudad-Estado del gobierno humano que la acompañó, Dios inició una nueva fase de su plan para lograr que todas las naciones lo adoraran. Con ese propósito, decidió seleccionar a un hombre fiel y convertir a sus descendientes en un grupo de naciones destacadas, escogidas con el propósito específico de enseñar y representar sus valores y su camino de vida.\nDios creó a todos los pueblos de la Tierra “de una sangre” (Hechos de los Apóstoles 17:26 Hechos de los Apóstoles 17:26Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación;\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×). La historia de los israelitas es la historia de una sola familia que el Dios Creador escogió de entre todos los pueblos de la Tierra para que le sirviese.\nPero a pesar de que los israelitas fueron el pueblo escogido, de ninguna manera debía considerárseles superiores, ni en los tiempos antiguos ni ahora. El apóstol Pedro explicó más adelante que “en toda nación él [Dios] ve con agrado a los que le temen y actúan con justicia” (Hechos de los Apóstoles 10:35 Hechos de los Apóstoles 10:35sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×, NVI). Este principio ha sido y es inalterable.\nNote lo que Dios le dijo al antiguo Israel: “No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido el Eterno y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto el Eterno os amó, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado el Eterno con mano poderosa, y os ha rescatado de servidumbre, de la mano de Faraón rey de Egipto. Conoce, pues, que el Eterno tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones” (Deuteronomio 7:7-9 Deuteronomio 7:7-9  No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos;  sino por cuanto Jehová os amó, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado Jehová con mano poderosa, y os ha rescatado de servidumbre, de la mano de Faraón rey de Egipto.  Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones;\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×; compare con 1ro Corintios 1:26-29 1ro Corintios 1:26-29  Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles;  sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte;  y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es,  a fin de que nadie se jacte en su presencia.\nDios eligió a Abraham para una obra en particular, pero antes lo probó para ver si le sería fiel. Abraham superó todas las pruebas y demostró que creía y confiaba en su Creador, por lo cual Dios comenzó a usarlo. “Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia” (Romanos 4:3 Romanos 4:3Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×; compare con Génesis 15:6 Génesis 15:6Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia.\nBajo su cuidadosa guía, Dios forjó al antiguo Israel a partir de doce tribus interrelacionadas mediante lazos familiares y cuyos ancestros eran Abraham, el hijo de este, Isaac, y Jacob, el hijo de Isaac.\nLos parientes de Abraham se multiplicaron y formaron una multitud aún más numerosa: los descendientes de los doce hijos de Jacob. Dios los convirtió en una nación y comenzó a relacionarse con ellos mediante un pacto. Como grupo llegaron a ser conocidos como “Israel”, o “los hijos de Israel”.\nIsrael era el otro nombre de Jacob. Cuando Dios comenzó a trabajar directamente con Jacob lo renombró Israel, que significa “el que lucha con Dios” o “el príncipe de Dios” (Génesis 32:24-30 Génesis 32:24-30  Así se quedó Jacob solo; y luchó con él un varón hasta que rayaba el alba.  Y cuando el varón vio que no podía con él, tocó en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyuntó el muslo de Jacob mientras con él luchaba.  Y dijo: Déjame, porque raya el alba. Y Jacob le respondió: No te dejaré, si no me bendices.  Y el varón le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él respondió: Jacob.  Y el varón le dijo: No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido.  Entonces Jacob le preguntó, y dijo: Declárame ahora tu nombre. Y el varón respondió: ¿Por qué me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí.  Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma.\nLos descendientes de Israel también se conocieron como “la simiente de Abraham”, “la casa de Isaac” (Amós 7:9 Amós 7:9Los lugares altos de Isaac serán destruidos, y los santuarios de Israel serán asolados, y me levantaré con espada sobre la casa de Jeroboam.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×), “la casa de Jacob” (Génesis 46:27 Génesis 46:27Y los hijos de José, que le nacieron en Egipto, dos personas. Todas las personas de la casa de Jacob, que entraron en Egipto, fueron setenta.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×; Éxodo 19:3 Éxodo 19:3Y Moisés subió a Dios; y Jehová lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel:\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×), o simplemente “Jacob” — y por sus nombres tribales individuales de Rubén, Simeón, Leví, Judá, Zabulón, Isacar, Dan, Gad, Aser, Neftalí, Benjamín y José.\nEl patriarca Jacob luego adoptó a Efraín y Manasés, sus nietos a través de su hijo José, como sus propios hijos en cuanto a derechos de herencia. Como resultado, históricamente se ha dicho que la nación de Israel consiste de doce o trece tribus, dependiendo de si los descendientes de José se cuentan como una tribu (José) o como dos (Efraín y Manasés).\nPromesas de importancia histórica\nA medida que Dios fue trabajando con Abraham, aumentó los compromisos del pacto entre ellos. Estos compromisos estaban basados en la serie de promesas y profecías más importantes y trascendentales que Dios les ha dado a los seres humanos. Tanto los profetas posteriores de Israel como los apóstoles de Jesús, y hasta el mismo Jesús, consideraron estas promesas como el fundamento de su obra (Hechos de los Apóstoles 3:13 Hechos de los Apóstoles 3:13El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su Hijo Jesús, a quien vosotros entregasteis y negasteis delante de Pilato, cuando éste había resuelto ponerle en libertad.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×, 25).\nNote nuevamente lo que Dios le dijo al patriarca Abraham: “Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la Tierra” (Génesis 12:2-3 Génesis 12:2-3  Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.  Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×; también lea Génesis 18:18 Génesis 18:18habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra?\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×; 22:18; 26:4; 28:14).\nAprendimos de los apóstoles que la bendición más importante que se ha hecho disponible a todas las naciones por medio de la “simiente” de Abraham es la dádiva de la vida eterna a través de Jesucristo (Hechos de los Apóstoles 3:25-26 Hechos de los Apóstoles 3:25-26  Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto que Dios hizo con nuestros padres, diciendo a Abraham: En tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra.  A vosotros primeramente, Dios, habiendo levantado a su Hijo, lo envió para que os bendijese, a fin de que cada uno se convierta de su maldad.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×, 16, 29). Mediante su madre, María (de la tribu de Judá), Jesús nació como judío y descendiente de Abraham (Hebreos 7:14 Hebreos 7:14Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×). Su sacrificio abrió la puerta a las personas de todas las naciones para que pudiesen disfrutar una relación con el Dios de Abraham.\nCuando los seres humanos, cualquiera sea su raza u origen, establecen una alianza con Cristo, también se convierten en simiente de Abraham. Como Pablo escribió en Gálatas 3:28-29 Gálatas 3:28-29  Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.  Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×, “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa”.\nPor lo tanto, es evidente que desde el comienzo mismo de la interacción de Dios con Abraham el objetivo del Eterno era hacer la salvación disponible para todos. El resto de la Biblia revela muchos más detalles de cómo Dios implementará este plan en toda su plenitud. Sin embargo, su fundamento se encuentra en el libro de Génesis, en las promesas que Dios le hizo a Abraham.\nLa Biblia revela muchos aspectos del plan maestro de Dios para la salvación de la humanidad. La dimensión espiritual de su promesa a Abraham es solo una parte de la historia. Como seres físicos, funcionamos en un mundo igualmente físico. Consecuentemente, Dios con frecuencia alcanza sus metas espirituales a través de medios físicos (como dar o quitar bendiciones materiales), utilizando el principio de la recompensa por el buen comportamiento y el castigo por el pecado.\nPor ejemplo, debemos considerar por qué Dios prometió hacer de Abraham una “nación grande” (Génesis 12:2 Génesis 12:2Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×). Muchos estudiosos modernos de la Biblia no logran comprender la importancia de esta gran promesa física. Algunos críticos de la Biblia simplemente se burlan de esto porque creen que el pueblo de Israel nunca llegó a ser más que un par de reinos insignificantes al oriente del mar Mediterráneo. Pero están equivocados, porque Dios no miente (Tito 1:2 Tito 1:2en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos,\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×) y sí cumple sus promesas. Pronto veremos por qué y cómo ha cumplido Dios esta particular promesa de grandeza nacional que le hizo a Abraham.\nPromesas de grandes bendiciones nacionales y materiales\nDesde Génesis 12 al 22 hay siete pasajes que describen las promesas que Dios le hizo y reconfirmó a Abraham. En el relato inicial (Génesis 12:1-3 Génesis 12:1-3  Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.  Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.  Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×), Dios le dijo a Abraham que dejara su patria y su familia. Esta fue la primera condición que Abraham debió cumplir para poder recibir la promesa.\nDebido a que Abraham obedeció voluntariamente, Dios le prometió bendecirlo y engrandecer su nombre. Su progenie también sería engrandecida. (Como veremos, los resultados de esta promesa llegarían a contarse entre los avances mundiales más importantes de la historia).\nUnos pocos versículos más adelante, Dios se le apareció a Abraham y le prometió la tierra de Canaán para sus descendientes (versículo 7). Las promesas de Dios incluyeron sin duda aspectos materiales, como tierras y posesiones físicas.\nGénesis 13 aporta más detalles acerca de estas promesas. Después de que Abraham gentilmente cediera a su sobrino Lot el fértil valle contiguo al río Jordán (leer el relato en los versículos 5-13), recibió a cambio una promesa de Dios: toda la tierra de Canaán sería suya para siempre (versículos 14-17). Esto indica que los aspectos temporales y eternos de su promesa estaban íntimamente relacionados.\nY a pesar de que Abraham aún no tenía hijos, Dios también le prometió que sus descendientes serían “como el polvo de la tierra; que si alguno puede contar el polvo de la tierra, también tu descendencia [de Abraham] será contada” (v. 16). El gigantesco alcance de esta promesa –la multiplicación prácticamente infinita de los descendientes de Abraham– no debe ser tomada a la ligera porque, como veremos, tiene enormes implicancias.\nAproximadamente una década más tarde, Dios nuevamente se le apareció a Abraham en una visión. Y aunque todavía no tenía hijos, Dios nuevamente le prometió un heredero y le dijo “un hijo tuyo será el que te heredará” (Génesis 15:4 Génesis 15:4Luego vino a él palabra de Jehová, diciendo: No te heredará éste, sino un hijo tuyo será el que te heredará.\nUna enorme multitud de personas descendería de aquel heredero, Isaac. “Y lo llevó fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar … Así será tu descendencia” (v. 5). ¿Cómo respondió Abraham? “Y creyó al Eterno, y le fue contado por justicia” (v. 6).\nAbraham confió plenamente en que Dios cumpliría su palabra, incluso en un futuro muy lejano, y esa fue una de las razones por las cuales Dios lo amó y lo escogió para ser no solo el padre de varias grandes naciones, sino además el “padre de todos los creyentes” (Romanos 4:11 Romanos 4:11Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia;\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×). Dios estaba diseñando un rol dual para el fiel Abraham.\n«Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar… Así será tu descendencia»\nUnos versículos más adelante Dios le promete innumerables descendientes, y también todo el territorio que se extendía “desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Éufrates” (Génesis 15:18 Génesis 15:18En aquel día hizo Jehová un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates;\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×). Esta franja territorial abarcaba mucho más que la tierra que Dios incluyó en su promesa original de la tierra de Canaán (Génesis 12:6-7 Génesis 12:6-7  Y pasó Abram por aquella tierra hasta el lugar de Siquem, hasta el encino de More; y el cananeo estaba entonces en la tierra.  Y apareció Jehová a Abram, y le dijo: A tu descendencia daré esta tierra. Y edificó allí un altar a Jehová, quien le había aparecido.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×; 17:8; 24:7).\nA medida que Abraham demostraba su fidelidad, Dios incrementó el alcance de las promesas que le había hecho. A la larga, estas incluyeron mucho más de lo que había revelado originalmente. El relato más detallado de las promesas que Dios le hizo a Abraham se encuentra en Génesis 17: “Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció el Eterno y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto. Y pondré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera … He aquí mi pacto es contigo, y serás padre de muchedumbre de gentes.\nDios continuó: “Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos … En cuanto a ti, guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti por sus generaciones” (vv. 8-9). El relato en Génesis 17 establece el compromiso de Dios con Abraham como “pacto perpetuo” (vv. 7, 13, 19), un contrato vinculante que obliga a Dios a darle la tierra de Canaán a perpetuidad a la descendencia del patriarca (v. 8). El compromiso de Dios con Abraham fue enormemente importante y trascendental.\nEl sexto relato de la promesa que Dios le hizo a Abraham aparece en Génesis 18, inmediatamente antes de la destrucción de Sodoma y Gomorra, dos ciudades plagadas de pecado. Los visitantes angelicales de Abraham (mensajeros con noticias del castigo divino que caería sobre esas dos ciudades) reconfirmaron el nacimiento del hijo que Abraham –quien ya tenía noventa y nueve años– tendría con Sara, diez años menor que él (versículos 10-14).\nConforme a la promesa que Dios hizo de que no encubriría sus intenciones a Abraham (Génesis 18:17 Génesis 18:17Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer,\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×), los ángeles que visitaron al anciano patriarca ratificaron la promesa mesiánica de que serían “benditas en él todas las naciones de la tierra” (Génesis 18:18 Génesis 18:18habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra?\nTal promesa se cumplió espectacularmente aproximadamente un año después de este encuentro, cuando Sara dio a luz a Isaac (Génesis 21:1-3 Génesis 21:1-3  Visitó Jehová a Sara, como había dicho, e hizo Jehová con Sara como había hablado.  Y Sara concibió y dio a Abraham un hijo en su vejez, en el tiempo que Dios le había dicho.  Y llamó Abraham el nombre de su hijo que le nació, que le dio a luz Sara, Isaac.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×). Primero, Abraham había probado ser fiel a Dios. Ahora, milagrosamente, Dios probaba su lealtad al compromiso que había hecho con él.\nLa culminación de estos siete relatos de las promesas de Dios aparece en Génesis 22, donde encontramos uno de los eventos más significativos de la Biblia. Este es el desenlace final de la promesa que Dios le hizo a Abraham.\nEn este relato, la disposición de Abraham para sacrificar a Isaac simboliza el fundamento mismo del plan de Dios de ofrecerle la salvación a todos: la disposición de Dios de ofrecer a su Hijo único, Jesucristo, como sacrificio (Juan 3:16-17 Juan 3:16-17  Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.  Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×; 17:9). Sin embargo, después de los eventos de Génesis 22 Dios transformó este pacto con Abraham y lo elevó a un nuevo nivel — y con buena razón.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×). Había llegado el momento de la prueba suprema de fe para Abraham.\nA estas alturas de su vida, Abraham había aprendido a confiar absolutamente en el Eterno. Había experimentado desde hacía mucho la sabiduría, verdad y fidelidad de Dios, así que se preparó para hacer lo que se le había ordenado, solo para ser milagrosamente detenido en el preciso momento en que iba a sacrificar a su hijo (versículos 9-11).\nSegundo, Dios le prohibió a Israel imitar la práctica pagana de ofrecer a los hijos primogénitos como sacrificios a los ídolos. El sacrificio humano era arte y parte de la sociedad mesopotámica de la cual Abraham había sido llamado, como también de las naciones que lo rodeaban. Pero Dios se aseguró de que su fiel siervo no matase a su hijo, a pesar de que Abraham no sabía con anticipación lo que Dios tenía en mente.\nEn el versículo siguiente, las palabras de Dios revelan lo que él realmente quería saber acerca de Abraham: “… porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu único” (v. 12). Mediante su disposición para obedecer al Dios viviente, Abraham había probado ser capaz de renunciar a lo más preciado para él: su único heredero (versículo 16; compare con Juan 3:16 Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×). Dios no quería al hijo de Abraham como sacrificio, pero sí quería saber si Abraham confiaba en él lo suficiente como para tomar la decisión más difícil que Dios podía pedirle. Y Abraham pasó la prueba.\nEn ese momento, las promesas de Dios a Abraham –tanto físicas como espirituales– se volvieron incondicionales. Cuando Dios dijo “Por mí mismo he jurado” (Génesis 22:16 Génesis 22:16y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo;\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×), dejó en claro que el cumplimiento de la promesa ya no dependía de Abraham. El cumplimiento de la promesa dependía ahora exclusivamente de Dios mismo. Él se comprometió incondicionalmente a cumplir la promesa que había hecho a Abraham y a sus descendientes.\nUna vez que comprendemos la naturaleza incondicional de las promesas de Dios, es más fácil determinar lo que se debe tomar en cuenta al estudiar la historia relacionada con los descendientes del antiguo Israel. Como Dios no puede anular su promesa a Abraham porque él no quebranta su palabra (Números 23:19 Números 23:19 Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se arrepienta. El dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no lo ejecutará?\nGénesis 22 concluye con una reafirmación de Dios en cuanto a los elementos centrales de su promesa a Abraham: “De cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos” (v. 17). Estas bendiciones físicas, materiales y nacionales continúan siendo indicios de la identidad de los descendientes modernos de Abraham.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×, explica que esta bendición prometida se refiere a Jesucristo: “Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo”. A través de Cristo (como la simiente de Abraham), Dios haría disponible la salvación para toda la humanidad (compare con Juan 3:16 Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.\nLa promesa que Dios le hizo a Isaac de darles a él y a su descendencia “todas estas tierras” (Génesis 26:3-4 Génesis 26:3-4  Habita como forastero en esta tierra, y estaré contigo, y te bendeciré; porque a ti y a tu descendencia daré todas estas tierras, y confirmaré el juramento que hice a Abraham tu padre.  Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente,\nEsta promesa se cumplió de manera preliminar cuando varios millones de israelitas llegaron al monte Sinaí bajo el liderazgo de Moisés (Deuteronomio 1:10 Deuteronomio 1:10Jehová vuestro Dios os ha multiplicado, y he aquí hoy vosotros sois como las estrellas del cielo en multitud.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×), y después, en tiempos de Salomón (1ra Reyes 4:20-21 1ra Reyes 4:20-21  Judá e Israel eran muchos, como la arena que está junto al mar en multitud, comiendo, bebiendo y alegrándose.  Y Salomón señoreaba sobre todos los reinos desde el Eufrates hasta la tierra de los filisteos y el límite con Egipto; y traían presentes, y sirvieron a Salomón todos los días que vivió.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×). Pero Moisés mismo estaba consciente de que las grandes multitudes, según la promesa de Dios, serían multiplicadas muchas veces más en el futuro (Deuteronomio 1:11 Deuteronomio 1:11¡Jehová Dios de vuestros padres os haga mil veces más de lo que ahora sois, y os bendiga, como os ha prometido!\nJacob recibe el derecho a la primogenitura y la bendición\nEn circunstancias normales, las bendiciones físicas que se traspasaron a Isaac hubiesen ido a su hijo primogénito, Esaú (Génesis 25:21-26 Génesis 25:21-26  Y oró Isaac a Jehová por su mujer, que era estéril; y lo aceptó Jehová, y concibió Rebeca su mujer.  Y los hijos luchaban dentro de ella; y dijo: Si es así, ¿para qué vivo yo? Y fue a consultar a Jehová;  y le respondió Jehová: Dos naciones hay en tu seno, Y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, Y el mayor servirá al menor.  Cuando se cumplieron sus días para dar a luz, he aquí había gemelos en su vientre.  Y salió el primero rubio, y era todo velludo como una pelliza; y llamaron su nombre Esaú.  Después salió su hermano, trabada su mano al calcañar de Esaú; y fue llamado su nombre Jacob. Y era Isaac de edad de sesenta años cuando ella los dio a luz.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×). Sin embargo Jacob, su hermano gemelo y el menor de los dos, persuadió a Esaú de venderle su primogenitura por un plato de lentejas (vv. 29-34).\n¿Qué era la primogenitura y por qué era tan importante? The International Standard Bible Encyclopedia (Enciclopedia bíblica estándar internacional) explica que la primogenitura era “el derecho que naturalmente le pertenecía al hijo primogénito … Tal persona se convertía finalmente en la cabeza de la familia, y la línea familiar continuaba a través de él. Como primogénito, él heredaba una porción doble de los bienes paternales … el primogénito era responsable de … ejercer absoluta autoridad sobre el hogar” (1979, vol. 1, “Birthright” [“Primogenitura”], pp. 515-516).\nA objeto de obtener las bendiciones de la primogenitura por parte de su padre Isaac, que ya estaba anciano y ciego, Jacob recurrió al engaño para hacerle creer que él era Esaú (Génesis 27:18-27 Génesis 27:18-27  Entonces éste fue a su padre y dijo: Padre mío. E Isaac respondió: Heme aquí; ¿quién eres, hijo mío?  Y Jacob dijo a su padre: Yo soy Esaú tu primogénito; he hecho como me dijiste: levántate ahora, y siéntate, y come de mi caza, para que me bendigas.  Entonces Isaac dijo a su hijo: ¿Cómo es que la hallaste tan pronto, hijo mío? Y él respondió: Porque Jehová tu Dios hizo que la encontrase delante de mí.  E Isaac dijo a Jacob: Acércate ahora, y te palparé, hijo mío, por si eres mi hijo Esaú o no.  Y se acercó Jacob a su padre Isaac, quien le palpó, y dijo: La voz es la voz de Jacob, pero las manos, las manos de Esaú.  Y no le conoció, porque sus manos eran vellosas como las manos de Esaú; y le bendijo.  Y dijo: ¿Eres tú mi hijo Esaú? Y Jacob respondió: Yo soy.  Dijo también: Acércamela, y comeré de la caza de mi hijo, para que yo te bendiga; y Jacob se la acercó, e Isaac comió; le trajo también vino, y bebió.  Y le dijo Isaac su padre: Acércate ahora, y bésame, hijo mío.  Y Jacob se acercó, y le besó; y olió Isaac el olor de sus vestidos, y le bendijo, diciendo: Mira, el olor de mi hijo, Como el olor del campo que Jehová ha bendecido;\nNote ahora la bendición que Dios le prometió a Jacob: “Dios, pues, te dé del rocío del cielo, y de las grosuras de la tierra, y abundancia de trigo y de mosto. Sírvante pueblos, y naciones se inclinen a ti; sé señor de tus hermanos, y se inclinen ante ti los hijos de tu madre. Malditos los que te maldijeren, y benditos los que te bendijeren” (Génesis 27:28-29 Génesis 27:28-29  Dios, pues, te dé del rocío del cielo, Y de las grosuras de la tierra, Y abundancia de trigo y de mosto.  Sírvante pueblos, Y naciones se inclinen a ti; Sé señor de tus hermanos, Y se inclinen ante ti los hijos de tu madre. Malditos los que te maldijeren, Y benditos los que te bendijeren.\nLuego, valiéndose de un sueño, Dios le confirmó a Jacob que recibiría la promesa del derecho de primogenitura y le reveló que sus descendientes, que serían tantos “como el polvo de la tierra”, se extenderían “al occidente, al oriente, al norte y al sur” — en todas las direcciones desde el Medio Oriente (Génesis 28:12-14 Génesis 28:12-14  Y soñó: y he aquí una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y he aquí ángeles de Dios que subían y descendían por ella.  Y he aquí, Jehová estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy Jehová, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia.  Será tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente.\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×). En capítulos posteriores veremos cómo esta profecía ha sido cumplida de manera increíble.\nEn Génesis 35 encontramos otro aspecto de la promesa de primogenitura. Aquí Dios le promete a Jacob que “una nación y conjunto de naciones” procederían de él (v. 11). Es fundamental entender este aspecto de la herencia de Israel si queremos comprender las profecías claves. La promesa de primogenitura sería cumplida en dos diferentes entidades nacionales.\nLa bendición de Jacob incluía tierras –territorios nacionales– que los descendientes de sus dos nietos recibirían “por heredad perpetua”. Ellos también se multiplicarían “en gran manera”.\nLa bendición de Jacob incluía tierras –territorios nacionales– que los descendientes de sus dos nietos recibirían “por heredad perpetua”. Ellos también se multiplicarían “en gran manera” (v. 16). Aquí vemos por segunda vez la extraordinaria promesa de que los descendientes de Jacob –específicamente aquellos que provendrían de Efraín y Manasés– se multiplicarían y llegarían a formar “muchas naciones” y “una nación muy importante”, respectivamente (v. 19, Dios Habla Hoy).\nSin embargo, no todos los aspectos de las promesas irían a José y sus descendientes: Judá recibiría una promesa con una importante dimensión espiritual. A través de Jacob, Dios profetizó que “no será quitado el cetro [vara de autoridad] de Judá” (Génesis 49:10 Génesis 49:10 No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies, Hasta que venga Siloh; Y a él se congregarán los pueblos.\n“Los hijos de Rubén primogénito de Israel (porque él era el primogénito, mas como violó el lecho de su padre, sus derechos de primogenitura fueron dados a los hijos de José, hijo de Israel, y no fue contado por primogénito; bien que Judá llegó a ser el mayor sobre sus hermanos, y el príncipe de ellos; mas el derecho de primogenitura fue de José)” (1ra Crónicas 5:1-2 1ra Crónicas 5:1-2  Los hijos de Rubén primogénito de Israel (porque él era el primogénito, mas como violó el lecho de su padre, sus derechos de primogenitura fueron dados a los hijos de José, hijo de Israel, y no fue contado por primogénito;  bien que Judá llegó a ser el mayor sobre sus hermanos, y el príncipe de ellos; mas el derecho de primogenitura fue de José);\nLa Santa Biblia Reina-Valera (1960)×). Gracias a la promesa de primogenitura, los descendientes de José –Efraín y Manasés– recibirían bendiciones de riqueza, poder y prominencia nacionales.\nEste pasaje profético en Génesis 49 nos dice que los descendientes de José disfrutarían de abundantes cosechas, numerosas manadas de ganado y magníficos recursos naturales, tales como grandes reservas de madera y valiosos minerales. Todas estas bendiciones serían de ellos “en los días venideros”..\nBendiciones para los descendientes de José\nQuizás el pasaje bíblico más revelador acerca de la promesa de primogenitura se halle en Génesis 49. Aquí encontramos a Jacob profetizando acerca de los descendientes de sus hijos “en los días venideros” y bendiciéndolos (v. 1). Note que las bendiciones que Jacob pronuncia para los descendientes de José en un tiempo futuro son monumentales.\n“José es un retoño fértil, fértil retoño junto al agua, cuyas ramas trepan por el muro. Los arqueros lo atacaron sin piedad; le tiraron flechas, lo hostigaron. Pero su arco se mantuvo firme, porque sus brazos son fuertes. ¡Gracias al Dios fuerte de Jacob, al Pastor y Roca de Israel! ¡Gracias al Dios de tu padre, que te ayuda! ¡Gracias al Todopoderoso, que te bendice! ¡Con bendiciones de lo alto! ¡Con bendiciones del abismo! ¡Con bendiciones de los pechos y del seno materno! Son mejores las bendiciones de tu padre que las de los montes de antaño, que la abundancia de las colinas eternas. ¡Que descansen estas bendiciones sobre la cabeza de José …” (Génesis 49:22-26 Génesis 49:22-26  Rama fructífera es José, Rama fructífera junto a una fuente, Cuyos vástagos se extienden sobre el muro.  Le causaron amargura, Le asaetearon, Y le aborrecieron los arqueros;  Mas su arco se mantuvo poderoso, Y los brazos de sus manos se fortalecieron Por las manos del Fuerte de Jacob (Por el nombre del Pastor, la Roca de Israel),  Por el Dios de tu padre, el cual te ayudará, Por el Dios Omnipotente, el cual te bendecirá Con bendiciones de los cielos de arriba, Con bendiciones del abismo que está abajo, Con bendiciones de los pechos y del vientre.  Las bendiciones de tu padre Fueron mayores que las bendiciones de mis progenitores; Hasta el término de los collados eternos Serán sobre la cabeza de José, Y sobre la frente del que fue apartado de entre sus hermanos.\nEn otras palabras, los depositarios de tales promesas poseerían las mejores bendiciones y recursos de la Tierra. Todas estas bendiciones serían suyas “en los días venideros” (Génesis 49:1 Génesis 49:1Y llamó Jacob a sus hijos, y dijo: Juntaos, y os declararé lo que os ha de acontecer en los días venideros.\nEn los casi 3700 años desde que Dios entregó estas promesas, pocas naciones pueden jactarse de bendiciones que siquiera se parezcan a estas. Menos aún pueden afirmar que poseen la superioridad económica y la prominencia nacional –incluso el estatus de superpotencia– que se les prometió a los hijos de José (Efraín y Manasés) “en los días venideros”.\nSin embargo, hay dos candidatos que encajan perfectamente en el criterio de estas profecías: Estados Unidos y la Mancomunidad Británica de Naciones. ¿Qué tan bien calza esta aparente conexión con la evidencia que existe? Para responder a esta pregunta, nos embarcaremos en un estudio de la evidencia histórica de las tribus de Israel desde su comienzo como nación hasta la actualidad.\nProfecías cumplidas Profecía Personajes de la Biblia\n¿Alguna vez ha visto una lucha familiar? No es agradable, pero...


lunes, 9 abril, 2018 – Cuaderno de Ruta V. 3.0\nDía: lunes, 9 abril, 2018\n[Fotos] Blanco y negro en una tregua en la lluvia\nHoy por la tarde tenemos una tregua en la lluvia y la tarde ha quedado bonita. Como tenía intención comparar algunos de mis objetivos para cámaras digitales, he aprovechado para dar un amplio paseo. El comentario técnico sobre los objetivos en La Panasonix Lumix G9 y el solapamiento de focales entre objetivos; el tele corto. Aquí os dejo algunas fotografía, en blanco y negro.\nlunes, 9 abril, 2018 Carlos Etiquetado Fotografía, fotos, Micro cuatro tercios, Olympus, Panasonic, Zaragoza\tDeja un comentario


Noticias de Israel: Noti-Israel | La Defensa israelí cree que Hamas intentará frenar el terrorismo a corto plazo\nLa Defensa israelí cree que Hamas intentará frenar el terrorismo a corto plazo\nEl ministro israelí de Defensa, Shaul Mofaz, dijo que el grupo extremista Hamás, claro vencedor de los comicios legislativos palestinos del pasado día 25, está actuando de manera “responsable” en esta fase inmediatamente posterior a los comicios, informó la radio israelí. Mofaz, quien tomó parte destacada en el Consejo de Ministros de este domingo, manifestó que, en su opinión, y de acuerdo con los datos de que dispone, Hamas intentará a corto plazo frenar las actividades terroristas.\nDesde febrero de 2005, Hamas mantiene un alto el fuego en la actividad terrorista contra Israel. Según el ministro israelí de Defensa, el movimiento nacionalista Al Fatah, el gran derrotado en los comicios palestinos, está demasiado ocupado en su reorganización interna como para frenar a Hamas.\nPor su parte, el primer ministro israelí en funciones, Ehud Olmert, dijo al comienzo del Consejo de Ministros que Israel no entrará en contacto con los palestinos hasta que Hamas no renuncie explícitamente al terrorismo, reconozca a Israel y todos los acuerdos firmados entre ambas partes. Asimismo, Olmert informó a los ministros sobre los contactos que ha mantenido con otros países tras la victoria de Hamas en las elecciones palestinas y subrayó que la comunidad internacional comparte su postura.\nSegún Olmert, “Israel da mucha importancia a que haya una posición común con la comunidad internacional en cuanto a Hamás y la Autoridad Nacional Palestina (ANP)”.\nEste sábado Mofaz advertía a los terroristas de Hamas que si proseguían las actividades terrorista se arriesgan a un “ataque sin precedentes” del Estadio de Israel. Además, decía que en ese caso podrían reanudar la política de asesinatos selectivos contra líderes terroristas de Hamas aunque formen parte del Gobierno. [Libertad Digital]\nComentarios para “La Defensa israelí cree que Hamas intentará frenar el terrorismo a corto plazo”\n30/01/2006 a las 11:15\nLas declaraciones de Saul Mofas, con respecto a Hamas, me parece que son las mas apropiadas. Comparto plenamente en todas sus formas. Quieran los directores de Hamas comprender y adoptar las medidas que se ajusten ya no como un partido en la oposicion, sino ya como gobierno de mas de un millon de ciudadanos que esperan vivir y crecer como seres humanos.\n← El estado de salud de Sharon\nEl fantasma de la guerra civil en Gaza →


Inicio > Editorial > Noticias > 1 de cada 3 vehículos vendidos es una SUV\nLa fiebre de los vehículos utilitarios continúa en aumento\ncompacto Compass FCA General Motors Hyundai Investigación Jeep KIA mediano Nissan RAV4 Renault SUV Toyota Volkswagen Wrangler X-Trail\nComo era de esperarse, en 2018, el mercado automotor mundial fue dominado por las SUVs, al grado que de los más de 90 millones de vehículos comercializados cerca de 30 millones fueron utilitarios. Esta cifra permitió que los Sport Utility Vehicles registraran la mayor participación de mercado de todos los tiempos con un 36.4 por ciento, un aumento de 2.5 puntos porcentuales en comparación con 2017.\nDe hecho, si no fuera por la desaceleración del mercado chino, las SUV habrían registrado un aumento aún mayor. Tan solo en dicho país se generaron casi el 35 por ciento de las ventas globales de SUVs (en 54 mercados), aun cuando las ventas cayeron un 2.9 por ciento con 10.35 millones de unidades.\nOtra novedad en las ventas de SUVs en China, es que General Motors perdió su lugar como la marca más vendida, ya que las ventas cayeron un 9 por ciento, lo que propició que quedara al tercer lugar. Con este reacomodo la posición número fue ocupada por Geely.\nAtrás de China quedó situado Estados Unidos, ubicándose como el segundo mercado más grande, solo que a diferencia del primero todos los fabricantes de automóviles registraron aumentos en las ventas. General Motors mantiene el liderazgo, sin embargo, pierde cuota de mercado, junto con Ford, Toyota, Nissan y Honda. FCA, que ocupa el segundo puesto, ganó participación gracias a las nuevas Jeep Compass y Wrangler.\nHablando de los modelos de SUVs más vendidas del mundo durante 2018, tenemos que la Toyota RAV4 pudo escalar una posición para convertirse en la de los utilitarios. En cambio, el Nissan X-Trail/Rogue, que lideró el ranking en 2016 y 2017, registró un descenso del 6 por ciento, motivo por el cual quedó ubicado en segundo lugar.\nPor subsegmentos, las SUVs compactas siguen siendo los más populares, ya que representan el 41 por ciento del total de las ventas de esta clase de vehículos. Su volumen aumentó en un 7 por ciento a 12.24 millones de unidades, con Hyundai-Kia liderando el ranking.\nPor su parte, las SUVs medianas siguieron con 7.26 millones de unidades, un 3 por ciento más y liderados por la Alianza Renault-Nissan. También lideraron en el segmento de SUV pequeños, el tercero más grande con 6.58 millones de unidades, un 13 por ciento más, impulsado por Hyundai-Kia y Volkswagen Group. Respecto a las SUVs grandes, este sector dominado por General Motors sumó 3.68 millones de unidades.


Llena el espacio de Luz - Comodoos Interiores\nQue serán las cortinas que llenan y tamizan el espacio haciéndolo tan confortable. Y es que, fijaros, lo que es la cosa, de que esta misma semana, se nos estropeo la persiana del salón (que fatalidad) así que mientras la arreglablamos aproveche ha hacer un cambio tanto en limpieza como de material en las cortinas del salón. Al colgarlas de nuevo, con todo arreglado, el salón se veía vestido. De repente se llena el espacio de Luz y comprende una composición mucho mas armónica y agradable.\nAsí que hoy, cuando descubráis este apartamento lleno de luz y donde ésta se cuela para conseguir un espacio mas agradable, os daréis cuenta de como son de importantes para vuestra casa y privacidad.\nDesde su distribución y calma equilibrada, este espacio y diseño, se ha convertido en un lugar potenciado al máximo por su espacio y forma de uso.\nTamizar la luz, y crear privacidad, las cortinas pueden ser no solo un aliado para vestir la pared o la ventana, si no para crear una atmósfera idílica y resplandeciente.\nUna cocina tan reducida, pero que no renuncia a nada, o un dormitorio atrevido en el que el color refrescante de su pared, lo hacen cuanto menos vital.\nEspero que os guste, que arranquemos la semana plagada de luz y como no.. de mucho trabajo.\n← El valor de la arquitectura Desayunando en la cama →\n2 comentarios en “Llena el espacio de Luz”\nDanuta-Assia Othman marzo 13, 2017 a las 11:00 am\nLa verdad es que no hay nada como un espacio que transmita un ambiente acogedor y en calma… Yo me decanto por las cortinas en lugar de las persianas, me gusta mucho cómo lucen en salones y dormitorios. ¡Feliz semana!\nIlumina marzo 16, 2017 a las 10:21 am\nMe ha encantado. Además estoy totalmente de acuerdo en el tema de la cocina.\nGracias por esta entrada, seguiré leyendo las próximas 😉


El proyecto ‘Enraizando’ del IES Mencey Bencomo obtiene un premio nacional educativo en Inmigración y Convivencia | Canariasdiario.com\nEl proyecto ‘Enraizando’ del IES Mencey Bencomo obtiene un premio nacional educativo en Inmigración y Convivencia\nsábado 13 de noviembre de 2021, 13:55h\nDentro de la convocatoria de los premios de Fundación Edebé y Red Española de Aprendizaje-Servicio, la distinción está avalada por el Ministerio de Educación y FP\nEl IES Mencey Bencomo de Los Realejos ha obtenido en la convocatoria ‘Premios Aprendizaje-Servicio 2021’ de la Fundación Edebé y Red Española de Aprendizaje-Servicio el ‘Premio Inmigración y Convivencia’ con su proyecto ‘Enraizando. Todxs somos migrantes’, distinción que viene avalada por el Ministerio de Educación y Formación Profesional. El citado proyecto, de entre los 358 presentados a la convocatoria nacional, ha sido desarrollado por alumnado del Programa de Mejora de Aprendizaje y Rendimiento (PMAR) del centro.\nEn el proceso de evaluación de este premio nacional han participado 77 personas expertas de todo el estado, siendo destacada por el jurado “la calidad educativa y su impacto social y comunitario” del proyecto presentado por el centro educativo realejero. El premio, apoyado por la asociación Torresco, será entregado en el marco del XIV Encuentro Estatal de Aprendizaje-Servicio 2021, que se celebrará en Alcalá de Henares el 17 de diciembre.\nEstá dotado con 1.500 euros que han de destinarse a acciones solidarias, tal y como indica la propia categoría del premio, en favor de la inmigración y la convivencia, así como un diploma acreditativo. De manera complementaria, Esade-Universitat Ramón Llull, ofrece gratuitamente el webinar ‘¿Cómo crear una campaña de comunicación para mejorar el impacto del proyecto?’, dirigido a jóvenes de 4º de ESO, Bachillerato y Formación Profesional.\nSegún la profesora que ha dirigido el proyecto, Rosa Hernández León, “el servicio a la comunidad del alumnado, después de estudiar los distintos conflictos bélicos del siglo XXI y el reparto desigual de la riqueza en el mundo, motivado entre otras causas por la explotación de los recursos naturales en estos países, ha llevado a cabo una campaña de sensibilización en la comunidad educativa y la recogida de alimentos para ayudar a migrantes llegados a Canarias con la expectativa de mejores oportunidades de vida y alojados en macro campamentos, uno de ellos en Tenerife, el de Las Raíces”.\nLa realidad de la inmigración a Canarias con más de más de 560 personas fallecidas en la travesía y más de 23.000 personas llegadas a las islas en pateras durante 2020, según datos la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), su ubicación inicialmente en instalaciones hoteleras y posteriormente en el antiguo campamento militar de Las Raíces generó durante tiempo climas de racismo y xenofobia.\nDe este incierto contexto social nace el objetivo del proyecto desarrollado por el alumnado realejero, que en una de las actividades finales consistente en un vídeo divulgativo de su trabajo sentencian con una frase, “el problema no es la inmigración, es la educación, hemos aprendido que todos somos migrantes”.\nDistintas empresas y entidades apoyan la iniciativa de esta convocatoria nacional de premios como DKV Seguros, Fundación “la Caixa”, Plena Inclusión, CENEAM-Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico, OEI-Organización de Estados Iberoamericanos, Educo, Fundación Princesa de Girona, Esemtia, Fundación Ana Bella, Mullor S.A, Torresco, Esade-Universitat Ramon Llull y el Ayuntamiento de Alcalá de Henares.\nEl proyecto se ha desarrollado en diferentes fases, tal y como se describen a continuación con la siguiente metodología:\n*Elaboración (por parejas) de lapbooks con cada uno de los principales conflictos del siglo XXI.\nElaboración del muro con los lapbooks para mostrar a la comunidad educativa.\nElaboración por parejas de infografías con las principales energías renovables.\nCharla con el periodista Nicolás Castellano.\nEntrevista telefónica al periodista Pepe Naranjo, afincado en Senegal y su difusión en la radio escolar “La Voz del Verde”.\nEstablecer contacto con las ONG encargadas del campamento de Las Raíces para conocer cuáles son sus necesidades.\nConfección de carteles para la campaña de recogida de alimentos.\nDifusión de la campaña a toda la comunidad educativa a través de cartelería, las redes sociales del cent ro (Instagram y blog Deslenguarte) y la radio local “Radio Realejos”.\nSemana de recolección. En principio se estableció una semana para la recolección de alimentos, pero debido al éxito de la campaña, no solo entre los miembros de la comunidad educativa, sino que distintas personas del municipio se hicieron eco del proyecto, tuvimos que ampliar el periodo a dos semanas. Se establecieron turnos por parejas para la recogida de alimentos durante el recreo. También tuvimos que habilitar un espacio en la biblioteca donde colocábamos los productos que iban llegando.\nLectura del libro Me llamo Suleimán del escritor Antonio Lozano.\nVisionado de la obra de teatro Me llamo Suleimán de unahoramenos a cargo de la actriz Marta Viera y bajo la dirección de Mario Vega.\nEntrega de alimentos a la ONG. Se clasificaron los productos recogidos y se hizo una primera entrega con los productos perecederos y a la semana siguiente se entregó el resto.\nPrograma de radio elaborado por distintos grupos de la clase en la radio escolar “La Voz del Verde” para dar a conocer el trabajo realizado.\nDifusión en las redes sociales del centro (Instagram y blog Deslenguarte) de la campaña.\nPreparación del encuentro con Abdou Kane, un joven senegalés que llegó hace unos años en patera a Tenerife. Este encuentro sirvió para conversar con él sobre los conceptos trabajados durante la SA (recursos naturales, conflictos bélicos). Además, nos acercó a la historia personal de Abdou, uno de esos emigrantes llegados a nuestras costas y que hoy dedica parte de su tiempo a ayudar a sus compatriotas senegaleses creando aulas para la escuela de su pueblo y guarderías que permitan la incorporación de la mujer al mercado laboral.\nEl alumnado tuvo ocasión de plantear todas las cuestiones que aún tenían sin resolver y sirvió, especialmente, para derribar mitos acerca de la situación de muchos migrantes, mitos que han sido fomentados a través de las redes sociales donde se cometen muchos delitos de odio hacia el extranjero.\nActividades de reflexión:\nEn primer lugar, en las jornadas de reflexión se trabajó fundamentalmente los aspectos emocionales que afectaron al alumnado y cómo han vivido esta experiencia. También valoramos la repercusión de la campaña y si hemos cumplido los objetivos.\nCon posterioridad a la publicación en las redes del IES; a raíz de los comentarios xenófobos de algunas personas en el Instagram, hemos realizado un debate para analizar este tipo de comportamientos y cómo podemos contribuir nosotros a la no difusión de bulos y comentarios que inciten al odio y al rechazo al inmigrante.\nLos Realejos celebrará su Carnaval 2022 en un recinto cultural con una veintena de actos de escenario\nEl grupo Guayaba protagoniza el cartel del Carnaval de Los Realejos que celebrará del 17 al 27 de marzo\nEl concurso de fotografía de naturaleza ‘NaturViera’ abre inscripciones


En el barrio Mugica, Patricia Garcete (43 años) y su familia luchan cada día para hacer, de una habitación de 2 x 4 metros un hogar. “Tenemos solo tres camas porque más no entran”, explica. Ella, junto a su marido, Antonio Severo (54), y sus tres hijos -Antonio (10), Marina (9) y Patricia (6)-, alquila desde hace seis años esa pieza en la manzana 22, en la que, a fuerza de ingenio y orden, lograron armar cocina, lavadero, comedor y dormitorio para cinco personas.\nSegún la última estadística del Indec, 15,8 millones de argentinos son pobres, el 35,4% de la población total del país. Más de la mitad (el 52,6%) son niños y niñas menores de 14 años. De los muchos factores que hacen al problema, el del hábitat es crucial. “El hacinamiento es una de las maneras en que se manifiesta la falta de suelo urbano, es decir, con infraestructura y servicios básicos”, explica Gabriel Lanfranchi, arquitecto y director de Ciudades del Centro de Implementación de Políticas Públicas para la Equidad y el Crecimiento (Cippec). Y agrega: “En nuestro país el déficit habitacional es de 3,5 millones de viviendas, de las cuales 2,2 millones son viviendas deficitarias y 1,3 millones exhiben algún nivel de hacinamiento”.\nDe las distintas maneras de medir este problema, la más gráfica consiste en el relevamiento de la cantidad de personas por cuarto habitable: tres o más indican hacinamiento. Según el último documento estadístico del Barómetro de la Deuda Social de la Infancia que elabora el Observatorio de la Deuda Social Argentina de la UCA, el 23,4% de los niños, niñas y adolescentes de hasta 17 años viven en condiciones de hacinamiento en las regiones urbanas de la Argentina. En 2015 había sido de 18,9%. La cifra trepa al 30% en la provincia de Buenos Aires.\n“Es una característica más en un contexto de múltiples vulnerabilidades, como la pobreza monetaria o los problemas de saneamiento (si en los hogares hay baño con inodoro y descarga o acceso al agua potable)”, indica Ianina Tuñón, coordinadora de la investigación.\nPara la especialista en infancia de la UCA, “en nuestro país la gente tiene tantos problemas que si bien la cuestión habitacional es muy importante no se puede atender como se debería; los recursos que las familias obtienen se destinan en principio a comer y a vestirse, por lo cual mejorar la vivienda no es lo principal”.\nLa familia Severo tiene que compartir el baño; hay dos para cuatro departamentos, casi 20 personas en total. “Uno lo usamos más para bañarnos, aunque ahora no hay agua caliente”, sigue Patricia. Ella es voluntaria del comedor El Pobre de Asís, y su pareja, monotributista, se dedica a la construcción. Están juntos desde hace diez años y desde entonces viven en el barrio.\nCuando hay hacinamiento, son los niños y niñas quienes más lo padecen. No contar con un ambiente adecuado para estudiar, leer y hasta invitar amigos o contar con un momento para estar a solas dificulta las posibilidades de desarrollo. También aumenta el estrés y la probabilidad de estar expuestos a situaciones de violencia física, verbal e incluso de promiscuidad, como la de presenciar relaciones sexuales entre adultos.\nOtra de las situaciones que pueden devenir de la falta de espacio es compartir cama y colchón. “Se dan colechos forzados, generalmente es más común con los niños pequeños, aunque hay un proporción significativa de niños más grandes y adolescentes”, detalla Tuñón. “El descanso no es el ideal -agrega- y, en el caso de los bebés o niños pequeños, hay un mayor riesgo de aplastamiento”.\nEn el caso de Patricia y Antonio, cuando llega la hora de dormir ella se acuesta con sus tres hijos -o a veces solo con las nenas- en las dos camas que están juntas; en la otra, su marido. Una cama matrimonial, cuenta Patricia, directamente no cabe en ese ambiente. Así como se ocupan de que los chicos puedan recrearse (van a la plaza o al patio común en familia, hacen talleres de lectura y asisten a un espacio de apoyo escolar en el barrio para ocuparse de las tareas y estudiar), la pareja trata de mantener su intimidad como puede: “Aprovechamos el fin de semana, cuando los chicos se van a alguna actividad, y para charlar nuestras cosas, los problemas, esperamos a que se duerman”.\nMarisa Graham, designada por la comisión bicameral del Congreso de la Nación defensora de niños, niñas y adolescentes, recalca que “las condiciones materiales impactan directamente sobre los activos simbólicos de las familias. La capacidad de crianza de los adultos se debilita y cuando hay estrés o depresión en los grandes lo sufren los niños”. En el caso de los adolescentes que viven en hogares hacinados, acota la funcionaria, suelen ausentarse más de lo normal, exponiéndose así “a todos los riesgos que implica estar en la calle hasta tarde. Muchas veces lo hacen también como un acto de solidaridad; vuelven después de la cena para dejarle su plato de comida a algún hermanito, un abuelo u otro miembro de la familia”.\nAdemás, dada la estrecha relación entre hacinamiento y las condiciones edilicias deficitarias (escasa ventilación, humedad, filtraciones de agua, etc.), los chicos se ven expuestos a contraer más enfermedades, lo que redunda en un aumento del ausentismo escolar.\nUn derecho con obstáculos\nEl acceso a la vivienda en la Argentina es un problema complejo que atraviesa a gran parte de la población y que para los especialistas consultados no encuentra hasta ahora políticas estatales capaces de abordarlo en toda su dimensión. “El sistema es muy excluyente respecto de las familias que no logran tener un trabajo formal”, explica Daiana Laguna, responsable social del área de coordinación de Hábitat para la Humanidad Argentina (HPHA), una organización que trabaja por el acceso a la vivienda digna en la ciudad y el conurbano.\nLaguna agrega que “en los centros urbanos hay un desfase entre la documentación y el dinero que se pide para acceder y la realidad de miles de familias. A veces tienen la capacidad de pagar y sostener un alquiler, pero no el acceso”.\nEn función de ello es que HPHA lleva adelante, entre otras acciones, los alquileres tutelados; se trata de una ayuda en la gestión y en el aval que la ONG pone disposición entre propietarios e inquilinos, un modelo que ya está en marcha en un edificio en el barrio de La Boca. Las familias que son parte del proyecto vivían en inquilinatos (conventillos), pensiones u hoteles, y han demostrado que pueden sostener el pago de las cuotas (ver aparte).\nGraham señala que es un problema histórico: “Las familias se agrandan y las casas se achican. Hay un proceso que se da siempre en momentos de crisis y es que van alquilando lugares cada vez más reducidos, después pierden las garantía, luego no pueden demostrar ingresos, van a la pensión, de ahí al hotel subvencionado por el Estado y luego ya pasan a la calle”.\nPara Gabriela Arrastúa, directora del Centro de Investigación Social de Techo Argentina, “cuando el Estado piensa en solventar el tema habitacional, lo primero que surge es la vivienda a estrenar, barrios nuevos alejados de la ciudad o de la zona que habitan actualmente las familias que padecen el déficit. Esta lógica rompe los entramados sociales, no respeta ni reconoce lo que las familias ya han edificado con esfuerzo y muchas veces la solución tampoco es acorde con la cantidad de miembros del hogar o sus actividades productivas”.\nPara Graham, “hay que ayudar y acompañar a estas familias mientras se va procurando desarrollar mayor empleo para los hombres y las mujeres, muchas de ellas con doble o triple tarea. Por lo pronto hay que duplicar la AUH”.\nDe los tres hijos de Patricia y Antonio (estudian todos), el más grande tiene “dificultades en el lenguaje” y el año pasado pudo tramitar el certificado de discapacidad, aunque no le otorgaron pensión, dado que su marido percibe asignaciones familiares. Hacen malabares con la plata “que no alcanza”, por eso los chicos almuerzan y meriendan en un comedor comunitario. “Para nosotros, es imposible pagar un espacio más grande”, cuenta. “Una pieza mejor que esta ronda los 8000 pesos. Si pagamos eso no podemos comprar zapatillas ni ropa a los chicos”, describe.\nPor su trabajo en el comedor, Patricia recibe una ayuda en alimentos y todas las noches trae una vianda de comida. Mientras, sueña con mudarse algún día y tener lugar para que se queden a dormir sus ahijadas o hacer “una pijamada” con las amiguitas de sus hijas.\nDe una habitación en ruinas a un tres ambientes luminoso\nDesde hace tres días, la vida de Lorena Ortiz (39 años) y su familia cambió rotundamente. Pasaron de vivir hacinados en una habitación en ruinas de un inquilinato a habitar un departamento de tres ambientes, más espacioso, luminoso y sin humedad, en La Boca.\nGracias al sistema de alquileres tutelados de la ONG Hábitat para la Humanidad Argentina (HPHA), Lorena; su pareja, Maximiliano Lampugano (29), y sus tres hijos -uno que tienen común, Francesco (2), y dos, Nahuel (18) y Valentina (12), de un matrimonio anterior-, pudieron acceder a un alquiler formal y salir de la situación de hacinamiento en la que estaban.\nLa habitación en la que vivían estaba dividida con muebles, tenía humedad crítica producto de múltiples filtraciones de agua, un agujero en el piso, paredes derruidas y un baño que prácticamente no funcionaba. Esas malas condiciones habían afectado su salud. “Lorena y los chicos tienen asma, y aunque están en tratamiento, ese ambiente no los ayudaba”, cuenta Maximiliano, y agrega que otro de los principales problemas era “la falta de intimidad”.\nLorena y Maximiliano tienen trabajos formales, ella como auxiliar de portería para el gobierno de la ciudad y él como administrativo desde hace un año. Sin embargo, al no tener avales, no habían podido mudarse. “Un alquiler urbano formal, aun pudiendo pagarlo, es para muchas de estas familias imposible sin un apoyo”, explica Daiana Laguna, de HPHA.\nAdemás de las cuestiones de documentación requeridas, explica que hay un tema cultural. La trabajadora social señala que las condiciones de pobreza muchas veces son heredadas de generación en generación, “por lo que es importante romper ese ciclo y brindar oportunidades de superación”. Por eso, detalla que el trabajo de esta organización es “promover el empoderamiento y el desarrollo de las propias capacidades para acceder a la vivienda adecuada”.\nEl proyecto del edificio Estela de Esperanzas recuperó un espacio deshabitado para transformarlo en ocho departamentos. A uno de ellos se mudó la familia de Lorena y Maximiliano. “Es un modelo replicable que esperamos se extienda”, asegura Laguna. La iniciativa comenzó en 2012, y ya pasaron 14 familias. Se quedan la duración del contrato de cuatro años o hasta que logran acomodarse y dar un paso más, y dejan el lugar a la siguiente. Ahora Lorena y Maximiliano tienen la oportunidad de darles un mejor lugar a sus hijos.\nLas propuestas de las organizaciones contra la infantilización de la pobreza\nAcciones integrales contra la pobreza. “Reducir la pobreza requiere de u naestrategia integral y coordinada que se sostenga en el tiempo”, afirma Gala Díaz Langou, directora del programa de Protección Social de CIPPEC. Y detalla cuatro grupos de acciones: “Uno para mitigar los efectos de la crisis económica con políticas que tienen un impacto directo y automático sobre los ingresos de los hogares más vulnerables. El segundo refiere a las políticas necesarias para desactivar la reproducción intergeneracional de la pobreza. Una de las políticas más relevantes para ello es la mejora de las condiciones habitacionales de los hogares en pobreza. El tercero comprende acciones para mejorar las condiciones de trabajo. El último establece los mecanismos para asegurar los recursos y su sostenibilidad”.\nIncrementar los montos de la AUH. Para “posibilitar un nivel de vida digno” de los niños, niñas y adolescentes, la Coalición Infancia en Deuda considera “urgente” incrementar los montos de la Asignación Universal por Hijo (AUH) hasta cubrir la Canasta Básica Total por chico. Actualmente, la AUH es de 2.121 pesos, cubre un 19,8% de los 10.683,89 pesos de la Canasta Básica Total (CBT), que define la línea de pobreza, y un 49,3% de los 4.290,72 pesos de la Canasta Básica Alimentaria (CBA), que determina si una persona es o no indigente. Con el aumento de septiembre y octubre, alcanzará un 29% de la CBT y un 72% de la CBA. Por eso, la Coalición también propone impulsar “medidas legislativas necesarias para una actualización automática en función de la inflación”.\nGarantizar la seguridad alimentaria. “Se deben realizar todas las medidas necesarias para garantizar la seguridad alimentaria de la infancia y asegurarse que en Argentina no haya niñas y niños atravesando su infancia con hambre”, reclaman desde la Coalición Infancia en Deuda. Teniendo en cuenta que las organizaciones que trabajan en el territorio advierten que ha aumentado la demanda por una plato de comida, ACIJ, una de las entidades que integran Infancia en Deuda, considera “urgente incrementar la asignación presupuestaria para programas destinados a comedores escolares y comunitarios de manera que no solo alcancen la inflación, sino que tengan recursos suficientes para atender el incremento en la demanda de asistencia”.\nAcceso a una vivienda digna. Para Gabriel Lanfranchi, director de Ciudades de Cippec, “uno de los desafíos es mejorar la planificación urbana y formular regulaciones para incentivar la producción de suelo urbano accesible de calidad”. Además, detalla que ante el hacinamiento de un hogar -donde varias familias comparten vivienda- la necesidad es una casa nueva, mientras que en los casos en que hay más de dos personas por habitación, la solución pasa por ampliar una vivienda ya existente, y que esto se puede lograr, por ejemplo, con alquileres sociales, promoviendo la oferta de vivienda asequible y ampliando el acceso al crédito de los sectores de bajos ingresos.\nEmergencia habitacional cero. Desde Techo Argentina proponen tres líneas de acción para mejorar la situación de quienes habitan viviendas precarias y hacinadas. Una es a corto plazo, con un plan que dé una respuesta rápida a quienes están en estas condiciones, como podría ser la entrega de viviendas de emergencia, incrementales o módulos. La segunda vía es darle cuerpo y presupuesto a la ley de Barrios Populares, para poder implementarla. Y, a largo plazo, planificación territorial. Para ello, coinciden con Cippec en que es necesario establecer con provincias y municipios un esquema de incentivos que promueva políticas de acceso al suelo urbano para los sectores populares.\nEquidad en el acceso a la salud. “Los niños que viven en condiciones de pobreza y hacinamiento necesitan que hablemos de ellos para cambiar las condiciones de vida que los enferman”, afirma Alejandra Sánchez Cabezas, fundadora de Proyecto Surcos. Y agrega: “Ramón Carrillo dijo: ‘Frente a las enfermedades que genera la miseria, frente a la tristeza, la angustia y el infortunio social, los microbios, como causas de enfermedad, son unas pobres causas'”. Por eso, explica que 59 sociedades científicas, organizaciones sociales y universidades, “que sabemos que la salud es un proceso de construcción colectiva, impulsamos #saludeneldebatepresidencial y pedimos que los candidatos a la presidencia propongan políticas para que todas las personas alcancen los mismos niveles de salud”.


Teclados casio opiniones | Todos los tipos de teclados\nTeclados casio opiniones\nDesglosando Teclados casio opiniones\nPuede suceder que los teclados portatil dejen de marchar. En un caso así, es posible adquirir un repuesto y solucionarlo sencillamente. Otros artículos que se acostumbran a comprar con bastante asiduidad son Teclados casio opiniones, teclados musicales, teclados bluetooth, etc.\nCuando se buscan mini teclados puede que se procuren 2 cosas diferentes: por un lado, puede que se precisen teclados que controlen la TV y, por otro, teclados de PC de tamaño reducido o teclados para tablet. A la hora de procurarlos, recuerda tener estos aspectos en cuenta.\nLos teclados ochenta y ocho teclas acostumbran a ser teclados digitales y musicales. En espacios como Thomann podemos localizar esta clase de instrumentos al lado de un sinfín de otros tantos a costes muy razonables y con la posibilidad de envío gratuito.\nCuando se compra un teclado musical, lo siguiente que se necesita son aguantes teclados, estos no son excesivamente costosos y los modelos, de normal, son compatibles con cualquier marca de teclado. Teclados casio opiniones es otra de las grandes novedades en cuanto a teclados.\nLos logitech teclados son periféricos de gran prestigio en el planeta tecnológico. Disponen de una gran selección de productos libres en muchas plataformas on-line, de manera que no dependemos de la página web de la marca para realizar la adquisición en cuestión.\nLos teclados smart tv tienden a ser universales, aunque jamás está de más repasar si son compatibles con tu televisión o no. Su instalación es sencillísima, no requiere ningún programa ni ningún proceso excesivamente largo. Otro teclado que llama la atención de los usuarios es Teclados casio opiniones.\nA veces diríase que los teclados inalámbricos reducen la sensibilidad de conexión entre el periférico y el computador y que, por esta razón, tienden a fallar. Sin embargo, los periféricos inalámbricos han mejorado en gran medida y ahora se crean teclados gaming inalambricos de enorme calidad.\nLa marca de teclados musicales más famosa es, sin tener que pensarlo demasiado, Yamaha. Sus teclados electrónicos destacan por la durabilidad de sus materiales y por su gran variedad de estilos y productos. Teclados casio opiniones es otro tipo de teclado disponible en nuestra web.\nUna marca baratísima de teclados y ratones gaming es Mafiti, que fabrican teclados y ratones a un precio muy bajo, consiguiendo, por su parte, buenas recensiones de clientes del servicio verificados. Si te gustan los periféricos y contar con de diferentes modelos y elecciones deberías consultar Teclados casio opiniones.\nLos packs de teclados y raton son cada días un poco más completos, teniendo una gran variedad. Hay muchas ventajas por la compra de este tipo de packs: el coste acostumbra a ser menor, los modelos de teclado y ratón son exactamente los mismos por lo que no hay diferencia, la marca es exactamente la misma, etc.\nHay dos peculiaridades que tienden a venir unidas: teclados mecánicos y teclados gaming. Se trata de la última moda en teclados, y es que los gamers también pasan mucho tiempo frente al computador utilizando este producto, por lo que contar con de uno de calidad es esencial.


Eventos y noticias – AMAT AC\nEstos han sido nuestros últimos eventos\nMadre Teresa de Calcuta y el Perdón\nEl pasado sábado 23 de junio la maestra Silvia Ocadiz García, quien tuvo la dicha de colaborar directamente con la Madre Teresa de Calcuta, nos impartió una conferencia donde compartió con nosotros sus experiencias acerca de lo que aprendió sobre ella acerca del perdón. Una gran experiencia para todos los presentes, además de que contamos con la presencia de la reliquia de esta tan admirada santa. Agradecemos a todos los asistentes por su colaboración.\nEl Sí de María, de la Anunciación al Calvario\nAgradecemos al Pbro. Miguel Ángel Herrera ORC por la conferencia El Sí de María, de la Anunciación al Calvario. Tuvimos la oportunidad de escucharlo y de degustar un delicioso desayuno preparado por nuestras voluntarias. Todo esto a beneficio de la construcción del Hogar de Amor para la Vida en Ajuchitlán, Querétaro. Los esperamos en el siguiente evento!\nCongreso Juntos por México\nLa Iglesia realizó un llamado a la unidad de todas las congregaciones, movimientos y asociaciones católicas en México para hacer un frente común para la evangelización. En este marco, AMAT fue invitada a participar como expositoras en la Expo-Vida, a la cual tuvimos el gusto de asistir y conocer a muchas personas comprometidas con la vida. Agradecemos a todos los que hicieron posible este encuentro y a los que asistieron y nos visitaron en el stand. Fue una experiencia maravillosa y muy enriquecedora.\nComenzó el Centro de día para la adolescente embarazada\nEste 28 de agosto de 2017, dió inicio un proyecto que ofrece alternativas a la atención a este sector de la población, con formación y apoyo integral para las chicas que están embarazadas y aún no se sienten preparadas para la labor de ser madre. En el centro se les brinda apoyo psicológico, proyectos productivos, asesoría laboral y escolar, talleres prácticos como cocina, puericultura, lactancia, nutrición, etc y un seguimiento de su salud y de sus bebés, además de formar un grupo de apoyo entre chicas que están pasando por situaciones similares. Agradecemos a la organización MiniGreen por su apoyo en este proyecto.\nSi conoces a alguien que pudiera estar interesada, te agradecemos compartas con ella nuestros datos.\nCelebración Eucarística por el Inicio de las obras de Un Hogar de Amor para la Vida\nCon gran alegría, hemos comenzado las obras de construcción de nuestro más grande proyecto. Y lo hemos hecho con el pie derecho, con una celebración eucarística en donde estuvieron presentes los voluntarios y los trabajadores que harán este sueño realidad. Gracias a todos nuestros bienhechores por su apoyo, ya comenzamos y no queremos que la obra deje de avanzar, por lo que su ayuda será aún más importante ahora!\nConferencias de Rafa Piña\nAgradecemos a Rafa Piña por las excelentes conferencias que el sábado brindó a favor de nuestra asociación, así como a todos los participantes en las mismas. Fue un día lleno de bendiciones.\nSi quieres conocer las últimas noticias sobre AMAT, consulta nuestros boletines:\nBoletines de padrinos