COMUNIDAD DE CERVERA – 109 CMF\nCOMUNIDAD DE CERVERA\nLa comunidad y sus relaciones con el ayuntamiento\nDe Cervera se ha hecho mención a propósito de casi todos los mártires claretianos reseñados hasta el momento. Ello da una idea de la importancia que dicha ciudad ha tenido en la vida de la Congregación de Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María. La razón es que desde 1887 tenían establecida su residencia en el edificio de la ex Universidad fundada por Felipe V. El edificio, majestuoso y grande, estaba situado en lo alto de la ciudad. La universidad fue cerrada en 1842 con decreto de Espartero.\nEn un edificio tan grande siempre hubo una comunidad muy numerosa porque allí funcionaron varias secciones, en ciertos periodos simultáneamente, cuales el noviciado, estudios de filosofía y de teología, postulantado, sede del gobierno general y después del gobierno provincial.\nEl día 21 de julio de 1936 la comunidad estaba constituida por 116 religiosos, distribuidos de la siguiente manera: 30 Padres sacerdotes, 51 estudiantes profesos y 35 Hermanos coadjutores. Algunos estaban en la finca de Mas Claret, distante seis kilómetros. Además había 63 niños postulantes, que fueron distribuidos pronto entre sus familias. Un grupo de estudiantes había salido antes con destino a Barbastro y otros lugares. De los 116 religiosos 67 fueron sacrificados, o sea dieron su sangre por Dios.\nEn aquella fecha el superior era el P. Jaime Girón.\nLa situación de la comunidad en Cervera no siempre fue fácil, sino todo lo contrario. Las causas eran varias, entre ellas la que derivaba del mismo edificio, que era pretendido por el ayuntamiento. En 1916 hubo un acto de conciliación entre las partes, pero los problemas siguieron vivos. En 1922 todo seguía en discusión, como relata el P. Federico Codina Picassó:\n«Una vez más nuestra Universidad de Cervera está enzarzada con el ayuntamiento de aquella ciudad por obra del secretario paniaguado de Marcelino Domingo.\nTrátase, según vino a decirme el Superior accidental de la Universidad por motivo de inquilinato, etc., de unas 500 pesetas anuales.\nPara defenderse les convendrá a nuestros PP. tener una copia con acta notarial de la Real Orden en que se prueba que la Universidad no es de propiedad nuestra. Tal Orden, excusado es decir, que no la facilitará aquel Ayuntamiento; en la Delegación de Hacienda de esta Capital no hemos podido encontrarla.\nSe impone pues buscarla en el Ministerio de Hacienda para lo cual ayer escribimos al P. Postíus, pero la huelga de correos nos ha partido por el eje. ¿Quién sabe si V.R. podría hacer algo?\nLa Real Orden de referencia es de 8 de mayo de 1887 cediendo la Universidad de Cervera en usufructo al Municipio de aquella ciudad».\nAl final obtuvieron que alguien sacara del Archivo Municipal la pícara R.O..\nDesde el advenimiento de la República en 1931 la situación empeoró para la comunidad claretiana «debido, sobre todo, al furioso sectarismo de un Centro ferroviario, en donde se celebraban frecuentes mítines con conferencias impías y blasfemas que terminaban siempre concretando sus ataques a Dios y a la Religión en ataques, amenazas e instigaciones al asalto de la morada de los Padres, que estaban allí como baluartes y defensores de uno y de otra. Ello ocasionó a los nuestros días de verdadera zozobra, hasta el punto de obligarles en más de una ocasión a tomar prudentes precauciones para evitar serios disgustos».\nEl mismo P. Codina, siendo superior de Cervera, escribía al P. General, Nicolás García, el día 25 de julio de 1933:\n«De allanarnos a ceder, en la forma indicada sobre inutilizar la futura acción demandante de indemnización, damos agallas a la codicia del poderoso Centro Local Izquierdista empeñado en aventarnos de Cervera el día, que no parece lejano, en que sea dueño del Ayuntamiento. Tal piensan los sinceros amigos, poquitos en estos trances, entre los cuales hay que destacar a abogado tan ponderado como el Sr. Razquin».\nLos tratos con el Ayuntamiento eran necesarios, pero resolvían poco, porque las autoridades superiores tenían proyectos propios. El 9 del mes de agosto de ese año, el P. Codina escribía de nuevo al P. General, presentando la hipótesis de tener que abandonar el edificio:\n«Ayer noche el Ayuntamiento de esta Ciudad dió, por fin, su brazo a torcer aceptando las bases propuestas por el Gobierno General, y apreció muy gustosamente subscribirían todos y cada uno de los extremos. Si no que sospechan ellos mismos, los individuos del Concejo Municipal, que no serán ellos los llamados a decir la última palabra, por cuanto se anuncia para un día de esta semana la visita de Gasol, Barnés (hermano del Ministro) y otros adláteres asesores que van a llegar con vistas a liquidar nuestro asunto, al igual que el parecido a ventilarse en Igualada con Padres Escolapios y en Seo de Urgel con Hermanos de las Escuelas Cristianas. […]\nSegún ellos, podemos encontrarnos entre las tenazas del siguiente dilema: o salirnos con indemnización, o a violencia descarada. En el caso primero (diz que el más probable) ¿cuál indemnización parece a V. Rma. solicitemos? Aquí en diferentes consejos habidos para tratar de esta posibilidad, hemos señalado como tope máximo la cantidad de 700.000 ptas. (hecho cálculo aproximado sobre obras de reparación y consolidación y encima el perjuicio irrogado al desposeernos de un edificio cuyo arriendo no hemos disfrutado más que en un plazo muy inferior al estipulado en los contratos fundacionales)».\nPero durante estos tratos el Ayuntamiento cambió los términos del discurso haciendo pasar a los frailes como quienes ofrecían cuando era la corporación quien pedía, debido a la presión que ejercían los izquierdistas. El caso es que los Misioneros cedieron una parte del edificio para colegio. El director del nuevo Instituto de segunda enseñanza le informó que la Generalidad había impuesto la inauguración de este Instituto al igual que otros de Cataluña y el Consejero de Cultura le había dicho que en caso de negarse la Universidad a ceder el local acariciado, la Generalidad oficiaría lo pertinente, que en lenguaje llano quiere decir que enviaría acá Delegado acompañado de fuerza pública, para desalojar lo que convenga.\n1934: revolución de Asturias y rebelión de la Generalidad de Cataluña\nEn octubre de 1934, el día 6, cuando estalló la revolución de Asturias y la rebelión de la Generalidad en Barcelona al proclamar el Estado Catalán, el Ayuntamiento de Cervera, del que se apoderaron los revolucionarios (esquerranos), dió orden al P. Superior, Jaime Girón, de abandonar la Universidad en 24 horas. Menos mal que el movimiento fracasó en Barcelona esa misma noche, si no a correr. En mayo del año siguiente, parecía que las cosas estaban bien. Así lo escribía el 25 de mayo de 1935 el P. Girón, superior local, al P. Felipe Maroto, superior general: «También estamos en paz y aún con muy buenas relaciones con las autoridades». Pero la situación política no mejoraba y cundía la opinión de abandonar el edificio, como el mismo P. Girón escribía al P. Ramón Ribera en noviembre de ese año y le informaba: «además es de opinión general ya en la Provincia que esta Casa de Cervera ya no interesa y perjudica la marcha de la misma con sus enormes gastos de todo género que aumentan de día en día al inutilizarse el inmueble y muchas de sus instalaciones, y el Mas sin Cervera no tiene objeto y ventaja alguna económica, ni de otra clase».\n1936: presiones políticas para que abandonasen el edificio\nEn 1936 la situación general empeoró después de las elecciones generales de febrero, pero en Cervera tomó un sesgo particular, que afectaba directamente a la comunidad.\nLa alarma llegó también al postulantado después de las mencionadas elecciones generales. Para entonces ya se había planteado la necesidad de abandonar el edificio de la ex Universidad a la cual iba unida la venta del Mas. El gobierno provincial, a petición del gobierno local, aprobó la venta der algunas parcelas del Mas, pero no se decidió por la venta total, como se pedía, porque ello comportaba el cierre de Cervera, sobre lo cual respondía el gobierno provincial el 27 de febrero de 1936: «es cosa que podrá estudiarse sobre todo en el caso en que nos obligaran a dejar el Colegio de Cervera, o lo abandonáramos voluntariamente cosa que a no pocos halaga teniendo en cuenta que los Estudiantes actuales podrían colocarse en otros Colegios con menos gastos. En el sentido indicado es como recomienda la instancia al Gobierno General para la debida aprobación este Gobierno Provincial».\nLa situación política empeoraba. Así lo describe el P. José Ribé, prefecto de postulantes, al P. Bernabé Rami, en carta del 23 de marzo de ese año:\n«Aquí durante la primera semana llovieron varias cartas reclamando a sus hijos pero sólo se presentaron dos familias que se los llevaron y aún no han vuelto. Por ahora mejor sigan fuera hasta que el horizonte descargue de una vez. Por ahora tranquilidad en todo; salimos de paseo etc. con toda naturalidad pero el día que empiecen en Bar… ya podemos prepararnos el ambiente se va cargando».\nEn abril de ese año tuvieron un aviso serio, como para haber tomado alguna precaución. Así lo narra el P. Julio Leache a su hermano Expectación en carta del 11 de abril de 1936:\n«Hace días quisieron hacernos una los 140 (más o menos) comunistas que alberga nuestra ciudad cervariense. Trataban de apoderarse del Ayuntamiento, que está por elección popular en manos de las derechas y luego obligarnos a desalojar la Universidad en algunas horas».\nEl P. Juan Prats describía la inestabilidad en que vivían en estos términos:\n«Nosotros por aquí en Cervera estamos por ahora tranquilos, antes del aplazamiento de las elecciones municipales estábamos francamente preocupados y no sin fundamento pues que la cosa entonces se presentaba bastante negra; de momento parece que se ha impuesto el seso a las conveniencias de los gobernantes pero de todos modos esto podría cambiar en pocas horas; que Dios nos tenga de su mano».\nTodavía había más optimismo. El estudiante Teófilo Casajús, seguramente orientado por su P. Prefecto, escribía a sus padres el 2 de mayo de 1936:\nHace unos días nos cambiaron el Ayuntamiento que nos protegía, ahora tenemos uno de izquierda que sin embargo empieza portándose muy bien; veremos en qué para; hasta ahora no hemos tenido que soportar la menor molestia; si no fuera por las noticias que tenemos, pensaríamos que estamos en la mejor situación del mundo».\nEl P. Jaime Girón, el 18 de ese mismo mes, orientó a Andorra la excursión de los niños del colegio de externos. Su intención era buscar un edificio donde albergar a los estudiantes de Cervera, e incluso de toda la provincia. Se enteró minuciosamente de las condiciones de vida en aquellos lugares. El proyecto no salió adelante porque no dependía de él y los designios de Dios eran otros. A los fugitivos de la guerra que pasaban por allí a Francia, les decía la gente: «esta es la casa que iban a alquilar ustedes».\nLa situación, sin embargo, no era idilíaca. Pocos días más tarde, el 26 de ese mes, el P. Girón, superior de la casa, escribió al P. General, lo siguiente:\n«ya hace algunos días que se sigue contra nuestro Ayuntamiento, que es de orden, y muy temible es que le destituyan de un día para otro, y luego… Dios dirá. Corren que nos sacarán de casa. Para el año próximo si nos dejan acabar este en paz, no confiamos poder abrir las escuelas».\nYa el 6 de junio de 1936 el P. Girón tuvo que comparecer en el Ayuntamiento a requerimiento de la autoridad civil y le intimaron de viva voz la orden de desalojar el edificio antes del día 10 de ese mes. De todo ello, como es natural, informó al Gobierno Provincial. La situación no mejoraba, si no todo lo contrario.\nEl P. Girón respondió que tal orden era contraria al contrato de 1887, al Estatuto Municipal, que no concede tales atribuciones a los Ayuntamientos, a la ley de inquilinato y a la ley de Confesiones y Congregaciones, «en su virtud me creo en el derecho y el deber de formular recurso de reposición ante V. S. esperando que se reconocerá la justicia del mismo, dispuesto a llevarlo adelante en el caso contrario, que muchísimo sentiríamos por las buenas relaciones que siempre hemos procurado tener con esa Corporación de su digno cargo.\nHago este recurso autorizado expresamente por el M. R. P. Juan Postíus, Procurador General de la Congregación y Apoderado General de la misma con quien debiera en adelante entenderse esta digna Corporación, sabiendo que reside accidentalmente en Madrid, Buen Suceso 22».\nEse mismo día 6 intervino el P. Postíus ante el Exc.mo Señor Don José España. Consejero de Gobernación, recordando que la orden de desahucio dada por el Alcalde de Cervera, todo en virtud de órdenes emanadas por la Generalidad de Cataluña y del Gobierno de Madrid, era contraria a las normas vigentes. «Lo insólito del anuncio, lo ilegal del acuerdo y la gravedad del mismo no se ocultan a V. E. Aunque el acuerdo no violase el contrato existente desde 1886 entre la Comunidad y el Ayuntamiento … es evidente que vulnera el Estatuto Municipal, la vigente ley de Confesiones y Congregaciones Religiosas y la ley de inquilinato con la agravante de desahuciar a una Comunidad legalmente inscrita en el Ministerio de Justicia, de más doscientos individuos en pleno curso escolar.\nLa mayor parte de ellos, de ser de distintas provincias y aún naciones y de contarse varios enfermos graves en la misma. A ningún particular se desahucia de esta forma y menos al que goza del dominio útil de una finca en virtud de un título perfectísimo. Si a esto se añaden las amenazas veladas y que acaso se tradujesen en realidades contra la huerta y contra las personas, resalta lo absurdo de semejante acuerdo y la necesidad que tenemos de la protección urgente de V. E. que consideramos segura, sin necesidad de acudir al Excmo Señor Ministro de la Gobernación».\nEl día 17 de junio el P. Girón fue convocado a Barcelona por el Comisario de Gobernación, Sr. España. A las ocho de la noche se entrevistó con el Sr. Magre y el Sr. Alcalde y dejaron el asunto en manos del P. Postíus y del Sr. Comisario.\nEl día 19 de junio de ese año, el P. Girón escribió de nuevo al P. General con motivo de la venta de las parcelas del Mas Claret, y le comunicó lo siguiente:\n«Me encuentro en Barcelona llamado por el Consejero de Gobernación de la Generalidad; quieren sacarnos de la Universidad a todo trance y pronto y temo que perderemos el pleito. En este caso urge todavía más liquidar el Mas en buenas condiciones pues ya no rendirá como hasta aquí por los cambios que forzosamente pedirá su explotación».\nDespués de todos estos tratos, el P. Girón, en contestación a la orden de viva voz, escribió al Sr. Alcalde de Cervera, D. Domingo Puigredon, que los Superiores le «han respondido le ruegue a Vd. que quiera darme por escrito y de oficio los citados extremos y otros que tenga a bien comunicarme. Asunto tan grave creen y desean los Superiores que se tramite legalmente y con documentos acreditativos».\nEl P. Girón era favorable a dejar un edificio tan grande porque tal como estaba constituida la comunidad no favorecía ni la formación ni la economía ni la disciplina. Así se lo escribió al Secretario General el día 15 de julio de 1936:\n«El asunto de esta casa está in statu quo, parece con todo que por no entenderse lo quieren la cosa se va dejando para resucitar el día menos pensado. El M.R.P. Juan de Queralt (Jian Postíus) ha tomado muy a pecho el no dejar la casa. Sin oponerme tampoco a los Superiores opino que nos interesa dejar este edificio por los conflictos frecuentes, que influyen en el nerviosismo del Colegio muy malo para la formación por sus malas condiciones higiénicas: humedad, frío, sin agua, de locales inhabitables en muchas épocas del año….\nAdemás aquí nos molestarán siempre y ahora especialmente con contribuciones y quizás quitándonos el agua etc. etc.».\nSegún relata el estudiante de Cervera en aquellos días, Ignacio Ting Pong Lee, el día 20 de julio de 1936 el alcalde comunista de Cervera decretó huelga general, lo que impidió que pudiese entrar en la población el carro que conducía la leche del desayuno desde el Mas Claret. Las tiendas cerradas y las calles desiertas hacían de Cervera la ciudad de los muertos.\nIncautación de la ex Universidad y dispersión de la comunidad\nAntes se ha hecho mención de la orden dada en octubre de 1934 de desalojar la Universidad, que no se ejecutó por el fracaso militar, pero en el mes de julio de 1936 la situación cambió por completo, pues en Barcelona triunfó la revolución marxista y también en Lérida. El día 21 de julio de 1936 el propio Presidente de la Generalidad de Cataluña, Sr. Companys, autorizó la incautación de los edificios religiosos y ese mismo día por la mañana el edificio de la ex Universidad estaba rodeado por gente armada, por lo cual el P. Superior dio orden de que no se asomaran a las ventanas para evitar una posible desgracia. Ese mismo día, a las cuatro de la tarde, el alcalde mismo de Cervera transmitió por teléfono al P. Superior la orden de abandonar la ex Universidad en el plazo improrrogable de una hora. Esta orden era un medio para evitar que la fracción más izquierdista del Ayuntamiento llevara a cabo su intención de librarse de los religiosos por medio del asesinato. Así pudo ser porque los más exaltados salieron en un camión hacia Barcelona y al volver no tuvieron el pretexto de su presencia.\nLos miembros del “nuevo Ayuntamiento” se reunieron en uno de los recibidores de la ex Universidad, una vez que los frailes lo habían abandonado por fuerza, procedieron a la incautación del edificio. El acta, firmada por todos los presentes, relata que la incautación comprende los muebles y todo lo que hubieran en su interior, de los que se hará inventario en su día y declaran que el edificio pasa a formar parte del patrimonio municipal de Cervera. El 1 de septiembre siguiente, el Comité local de Defensa Antifascista de Cervera extendió otro documento con el cual el edificio incautado por ellos pasaba a posesión del pueblo.\nAntes de que el P. Superior diera la orden a sus súbditos, el edificio estaba rodeado por gente armada. Algunos parecían no entender el alcance de la orden, o ser reacios a la misma. De ello se encargaron pronto los milicianos:\n¡De prisa! ¡De prisa! Si no, ya veréis lo que os espera…\nSe sumió el Reservado, o sea las Hostias consagradas, en las diversas capillas. Los frailes tuvieron que dejar el hábito por el traje seglar y se presentaron ante el portón de la huerta, pues el P. Girón consiguió que la salida fuera por allí en lugar de la puerta principal para evitar más publicidad. Dos se resistieron a salir, pero a una nueva orden del Superior bajaron, eso sí, con sotana, que se quitaron al día siguiente. Antes de salir les cachearon cuidadosamente para ver si llevaban armas. Les hicieron dos registros.\nEn el primer cacheo comenzaron con los Postulantes, que no sufrieron nada. Inmediatamente llegó el turno a los Estudiantes, que iban pasando el cacheo con más demora. Un chileno poseía una maquinilla fotográfica que tenía temor a que no se la dejaran pasar. «Verdad que una maquinilla de ese género puede encerrar la clave de muchas soluciones! Yo me encargué de hacerla pasar. Llegóme a mí el turno. Con el Kodak en la mano me presenté.\n¿Cuál es su nombre? Interrogó un amigo que tenía la lista de la Comunidad.\nIgnacio Ting Pong Lee Gill, respondí. El buen hombre se enredó con el nombre (razón tenía para ello) y busca que busca y no lo encontraba.\nDéjeme Vd. la lista, le dije, que ya se la busco yo. Aquí está ¿Ve? Se escribe Lee y se pronuncia Li.\nY ponía la crucecita con lápiz al lado del apellido. … Terminó felizmente el cacheo sin ninguna cosa inconveniente.\nEstos valientes defensores de la vida común no querían dinero, y ¿para qué lo iban a querer si todo el comercio de Cervera se efectuaba por medio de bonos?\nTocaba ya a su término el cacheo cuando uno de los comunistas gritó:\nTodos en fila y junto a la pared.\nUna corriente de pánico corrió por los cuerpos de todos. Muchos rostros perdieron el color. ¿Nos ponían en fila y frente a la pared con el fin de pasarnos por las armas? Así pensaron muchos a juzgar por las expresiones que dejaron escapar. Uno que estaba a mi lado dijo:\nAquí nos fusilan a todos.\nA otro señor le temblaban las piernas como las hojas que el viento agita en otoño y vínole tal desfallecimiento que tuvo que sentarse encima de una maleta.\nFelizmente nuestros enemigos se olvidaron de los Postulantes que estaban al otro lado de la Plaza, así no se les molestó más. De nuevo las mansas ovejitas pasaron entre las garras de los lobos para ser poco menos que desollados. Esta vez nos quitaron absolutamente todo.\nA los Padres el Breviario y otros libros, y a todos cualquier escrito que llevaban encima fruto, en muchos casos, de largos años de paciente y concienzuda labor como sucedió al P. Julio Leache a quien quitaron el manuscrito de una obra que preparaba para la prensa, y al R. P. Luis Pujol la mitad de su tesis doctoral en Sagrada Escritura que preparaba para el año próximo.\n… La cosa fue al terminar este segundo esquileo, apenas había individuo que tuviera otra cosa en los bolsillos que la maquinilla de afeitar, y aún gran parte sin ningún menester personal».\nLos revolucionarios preguntaron al P. Superior a dónde disponía que fuera trasladada la comunidad. Este les respondió que al colegio de Solsona y, si no era posible, al lugar más cercano a la frontera francesa.\nEn la puerta aguardaban unos autobuses para trasladarlos. En los autobuses salieron 15 Padres, 44 estudiantes, 25 Hermanos y 63 postulantes. Otros 21 quedaron en Cervera acogidos en casas particulares y en el hospital los ancianos y enfermos. Al hospital fueron llevados en coche porque no se valían por sí mismos los PP. Heraclio Matute, Luis Jové y José Serrano; los Estudiantes José Ausellé y Manuel Solé; los HH. Coadjutores Francisco Canals, Buenaventura Reixach, José Ros y Miguel Rovira. Media hora más tarde, hacia las cinco y media, llegaron por su pie el P. Pedro Sitges y el H. Ramón Roca. En la finca de Mas Claret estaban otros 11, a los que atrapó la revolución.\nLos autobuses se dirigieron a Solsona por indicación del P. Superior por creerla lugar seguro. El viaje tenía tintes trágicos. En el autobús reinaba un silencio sepulcral hasta que el estudiante Lee Gill entonó el Santo Rosario, los misterios de dolor, como inicio de su pasión. Al principio casi nadie contestaba. La caravana de autobuses pasó por San Ramón en absoluta tranquilidad. Bastante a las afueras se encuentra el cementerio. A una señal del coche guía se paró la comitiva. «Figúrese, amado Padre, el efecto que produciría en nosotros la asociación de estas ideas: afueras de San Ramón, Cementerio, Pararse los autos.\nYa estamos, exclamaron muchos, aquí nos fusilan».\nEra al paso por Portell donde se detuvieron los coches. «Ya les podríamos matar aquí», gritó un desalmado. «Yo llevo siete balas». «Guárdalas, que no te faltará ocasión de usarlas», dijeron otros.\nA mitad de camino, en Torá fueron detenidos por los revolucionarios, donde algunos querían matarlos. Unas mujeres gritaban desaforadamente: «¿A qué llevarlos a Solsona? Cuatro gavillas bastan para convertirlos en guano para los campos». Los milicianos, como de costumbre, alardearon de cinismo. Por allí salió un miliciano con un fusil y bombas de mano y le dijeron: «Tú haces cara de fascista», y amenazó con echar una bomba. Después de cavilaciones fueron llevados a San Ramón, convento de los PP. Mercedarios, que les dieron acogida.\nAl día siguiente, 22 de julio, hubo cierta tranquilidad y los postulantes fueron llevados a sus casas y los Estudiantes José Loncán y Evaristo Bueria al hospital de Cervera.\nDía 23. Por la mañana pudieron celebrar misa y algunos estudiantes renovaron sus votos y dos hicieron profesión perpetua aunque no correspondía. Pronto cambió la situación al correr la voz de que los comunistas de un pueblo cercano vendrían a incendiar el convento. Los misioneros claretianos tuvieron que abandonar el convento y, debidamente autorizados por el Comité, en grupitos de tres se dirigieron a la finca del Mas Claret. Los fugitivos no llegaron a la casa sino que se quedaron en el bosque a pasar la noche para evitar sorpresas desagradables. Desde allí pudieron ver las llamaradas de las quemas de conventos, iglesias y su ajuar.\nA las ocho de la mañana del día 24 se presentó en la finca un grupo de comunistas capitaneados por el Alcalde de Cervera para hacer un registro, pero en realidad para requisar y llevarse todo lo que les sirviera. Se incautaron de todo y a los propietarios les prohibieron usar sus bienes incluso para comer. Se intentó que a los estudiantes extranjeros se les llevara a los consulados de su país. A los demás se les distribuyó en dos grupos que debían marchar aquella misma tarde para aprovechar la oscuridad y el frescor de la noche. Se realizó el acto de despedida en la capilla, en la que el P. Felipe Calvo exhortó a todos a permanecer fieles a Cristo en medio de la persecución: todos los estudiantes juraron fidelidad ratificando su juramento depositando un beso en los pies del Crucificado.\nSe hicieron dos grupos. El primero estaba compuesto por 15 religiosos, 14 estudiantes y un sacerdote. Los estudiantes eran los siguientes: Onésimo Agorreta, Amado Amalrich, Javier Amargant, Pedro Caball, José Casademont, Teófilo Casajús, Antonio Cerdá, Amadeo Costa, José Elcano, Luis Hortós, Senén López, Miguel Oscoz, Luis Plana, Vicente Vázquez. El sacerdote era el P. Manuel Jové, que debía guiar al grupo a Vallbona de las Monjas, su pueblo natal, pero no pudo llegar a destino, como se dirá más adelante. El segundo grupo, dirigido por el P. José Mir, llevó la dirección a Bellvís, su pueblo natal. En estos pueblos esperaban encontrar refugio mientras pasaba el vendaval de la persecución. El segundo grupo consiguió su objetivo.\nA eso de las dos de la tarde, después de comer, el grupo se puso en marcha. La despedida de sus compañeros fue emocionante:\nAdiós, hasta el cielo. Sea todo por la gloria de Dios y de la Congregación.\n Lérida, 20 de agosto de 1922, al R. P. Rosendo Ramonet.\n Lérida, 9 de septiembre de 1922, al P. Juan Postíus. «Muy amado Padre: Agradezco en el alma la carta de V.R. y las orientaciones que me dio para hacernos con el documento de referencia aunque g. a D. ya no serán necesarias por ahora. Providencialmente llegó a nuestras manos la pícara R.O. sacada del Archivo Municipal de Cervera, que es como decir sacar piedra en la cantera misma de nuestros amigos.\n Quibus, J., Misioneros mártires, 2ª ed., Barcelona 1949, p. 136.\n Carta del P. Federico Codina al P. Nicolás García, Superior General, del 11 de novembre de 1933.\n Cervera, 14 de abril de 1936, carta a su tío Antonio Catá y Simó.\n Pastor Redondo, J., Trayectoria de un martirio. Esbozo biográfico del siervo de Dios Rdo. P. Jaime Girón Puigmitjá, C.M.F., Madrid 1961, p. 250.\n Lee, I. Ting Pong, Diez días de comunismo en España: 21.07.1936 – 31.07.1936, p. 2.\n APC 14 2 1180, Acta d’incautacio. A la Ciutat de Cervera á vint-i un de juliol del mil noucents trenta sis. Reunits en un dels recibidors de l’edifici de l’ex Universitat, el Sr Alcalde accidental en Dionis Jové Castá, amb els Consellers Senyors Joan Solé Boria, Josep Farré Bonastre, Josep Casanelles Prats, i de l’infrascrit Secretari de l’Ajuntament en Pere Daniel Amilibra i Aramendi, procediren á la incautació de l’esmentat edifici.\nAbandonat l’edifici de l’ex-Universitat pels Pares del Inmaculat Or de Maria, que fins la data d’avui l’ocuparen, el Senyor Alcalde President da l’Excm. Ajuntament de Cervera procede á l’ocupació i incautació del imoble amb tots els seus accesoris, mobles, objetes compresos al seu interior, i que en sou dia seran inventariats en forma; declarant que tant l’edifici con tot el seu contingent, quedava adscrit i unit al patrimoni municipal de Cervera, possessionat-se de les claus de l’edifici tot seguuit.\nAmb lo qual es dona per terminada la present acta d’incautació i possessi´n, firmant tots els concurrents els veius Joan Fornells Plana, Francisco Ara Montagut, amb el secretari que certifico.\n APC 14 2 1175, COMITE’ LOCAL DE DEFENSA ANTIFEIXISTA – CERVERA –\nPossesionats els representants de el Comité Central de Milicies Antifeixistes de aquesta ciutat al local de la ex Unviersita, s’alça la present acta de incautació de aquest edifici el cual passa a esser propietat del poble.\nI per a que constit s’extent la nateixa a Cervera primer de septembre de mil noucents trenta sis.\nCiutadá Alcalde de Cervera.\n Lee, I. Ting Pong, Diez días de comunismo en España: 21.07.1936 – 31.07.1936, pp. 5-6.\n Quibus, J., o.c., p. 174.\n Lee, I. Ting Pong, Diez días de comunismo en España: 21.07.1936 – 31.07.1936, p. 6.\n Pastor, J., Trayectoria de un martirio, Madrid 1961, p. 259.


Windows Total: (WPM)-WhatsApp Beta recibe una actualización estas son las novedades que están por llegar\n(WPM)-WhatsApp Beta recibe una actualización estas son las novedades que están por llegar\nWhatsApp Beta ha recibido una nueva actualización, recordamos que se trata de una Beta cerrada y no todo el mundo tiene acceso a la misma. No esperes muchas mejoras, aunque han implementado algo que muchos usuarios esperaban, distintos tipos de escritura. Todo esto llegará próximamente a la versión “oficial”, actualización que por ahora desconocemos si saldrá pronto.\nEstas son las novedades de WhatsApp Beta en su versión 2.16.24:\nPodemos escribir en negrita, simplemente hay que poner dos asteriscos al principio y final de una palabra o frase\nPodemos escribir en cursiva, simplemente hay que poner una barra baja al principio y final de una palabra o frase\nPodemos tachar texto, simplemente hay que poner el siguiente símbolo “~” –sin las comillas– al principio y final de una palabra o frase\nHan añadido 18 nuevos fondos de pantalla\nHan añadido el modo silencioso en los chat privados y de grupo\nCon suerte todas estas mejoras llegarán pronto a la versión “oficial”, últimamente los desarrolladores de WhatsApp están lanzando actualizaciones de forma constante, cosa que no pasaba el año pasado. La última actualización salió hace apenas un par de semanas, entre las novedades encontramos la posibilidad de cambiar por defecto el tamaño de la fuente para toda la interfaz de usuario, esto se puede cambiar a nuestro gusto entrando en los ajustes. Otra de las mejoras tendría que ver con la escala de DPI en los dispositivos con Windows 10 Mobile, pero sobre esto no están seguros, esta característica podría haber sido implementada anteriormente.\nTambién merece la pena mencionar el cifrado de extremo a extremo, algo que estaba activado por defecto en las últimas versiones. ¿Para qué sirve?, al enviar mensajes de texto, fotos, vídeos, mensajes de voz, documentos y llamadas de voz que realices tendrán un nivel mayor de seguridad. Cada mensaje tiene su propio “candado” y código único, solo tú y el receptor tenéis el código/llave para abrirlo y leer los mensajes.\nImagenes | WindowsBlogItalia\n¿Y tú que piensas? Pásate por WhatsApp Beta recibe una actualización, estas son las novedades que están por llegar para dejar tu huella.\nContenido publicado en WinPhone metro http://ift.tt/1TiMkeu


Cucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965 MOBI\nPágina de inicio/Libros frescos/MOBI: Cucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965\nCucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965 MOBI Descargar\nOn 25.05.2011, 08:52\n¿Cómo puedo descargar Cucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965 libros?\nInicialmente, deberá seleccionar qué formato de archivo debe adquirir su libro electrónico actual Cucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965 dentro. Casi todos los libros Cucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965 la página web tiene un desplegable de selección de los alimentos que afectan a una amplia selección de los distintos tipos de informes, todo lo de la sentadilla archivo de datos con un MOBI a un formato de datos adecuado para algunos de los dispositivos móviles disponibles en la actualidad. Una vez que haya identificado su formato actual, simplemente haga clic en torno a la clave de descarga y que están claramente fuera de la, así como el footing.\nTítulo Del Libro : Cucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965\nEnlace de descarga : Cucurrucucú_Gorila_Hazañas_Bélicas_Extra_Nº.mobi\nInformación del archivo: cucurrucucú_gorila_hazañas_bélicas_extra_nº.mobi\nDescargas de libros : 16321\nLibro de calificación : 3.1 de 5 (68 votos)\ncomo dibujar manga todos los libros dee , como dibujar manga todos los libros dee , como dibujar manga todos los libros dee\n¿Cómo puedo encontrar libros Cucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965 para leer aquí?\nNuestro sitio web es una web muy sencilla página para implementar. Puede navegar hacia abajo de la lista que implican alfabéticamente colección expertos en la parte superior del sitio web, o mirar hacia fuera y sobre el número real de Más arriba-a-fecha de Mejoras en la barra superior. Una vez que se descubre algo que usted tiene en mente, elegir el libro electrónico Cucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965 y usted será llevado a que el libro de la página específica. Una persona puede elegir para el estudio de las piezas con su navegador web (por lo menos difícil) o la impresión de las páginas web de distancia para más tarde.\nChiquita Re: Cucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965\nCucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965 descargar gratis pdf\nCucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965 descargar gratis epub\nCucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965 descargar gratis fb2\nCucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965 descargar gratis doc\nCucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965 descargar gratis txt\nCucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965 descargar gratis mp3\nCucurrucucú gorila. hazañas bélicas. extra nº 189. año 1965 descargar gratis torrent\nMapa topografico: melon (224-ii) (1:25000) descargar gratis\nLa vuelta almundo de dos pilletes descargar gratis\nAntes de que te cases (un texto de formación prenupcial). descargar gratis


Aguascalientes pintaba para un gran resultado de Jorge Contreras Jr. ~ Informanet\nAguascalientes pintaba para un gran resultado de Jorge Contreras Jr.\ndomingo, octubre 12, 2014 Aguascalientes, Automovilismo, Pilotos, Toyota Series No comments\nEl Óvalo Aguascalientes México recibió a la NASCAR Toyota Series para celebrar su fecha trece y tercera del Desafío, el tema de la lluvia era la plática de la jornada programada en solo un día: el sábado. Afortunadamente se vivió una carrera sin contratiempos por el clima, aunque las nubes siempre estuvieron presentes.\nJorge Contreras Jr. del Stock 58 equipo Roshfrans CEDVA Racing llegó a este compromiso lleno de motivación, sabía que se había trabajado para ser sumamente competitivos y estar dentro del Top10.\nEl equipo en la sesión de calificación se ubicó en la posición 15, y desde el inicio de la carrera se peleó por mejores lugares, con una buena estrategia en pits se logró avanzar hasta la tercera posición. Y al final de la carrera se peleaba dentro del Top10, desafortunadamente un contacto múltiple frenó la buena actuación de este fin de semana.\n“Fue una gran carrera para mí, de las mejores que he hecho en mi trayectoria en NASCAR, el equipo quedó muy feliz, a pesar del contacto que tuvimos que nos sacó del Top10, pero ahora vemos que estamos listos para estar en la punta.”\n“Las dos últimas carreras de esta temporada buscaremos un buen resultado para agradecer el apoyo que he tenido deRoshfrans y CEDVA Racing. Estamos haciendo bien las cosas y pronto daremos la sorpresa” comentó Jorge Contreras Jr. piloto del Stock 58.\nLa próxima carrera será en Chiapas el 18 y 19 de octubre, la gran final se vivirá en el Autódromo de Amozoc Puebla, está en el calendario el 9 de noviembre.


Aromaterapia - Aceite esencial eucalipto radiata - Compra online\nCrema Rosa Mosqueta Caracol (Manchas y Cicatrices) $6.900\nInicio » LO NUEVO » Aceite Esencial Eucalipto Radiata\nVer carrito “Crema Rosa Mosqueta Caracol (Manchas y Cicatrices)” se ha añadido a tu carrito.\nSKU: ARO-05-11. Categorías: aceites esenciales, Aromaterapia, De Saint Hilaire, LO NUEVO\nEl olor del Aceite Esencial Eucalipto Radiata suave y su toque a limón hacen de este aceite uno de los más apreciados para ser utilizado en difusor, con el objetivo de purificar el aire, aliviar la mente y tratar todos tipos de trastornos respiratorios.\nEl aceite esencial eucalipto radiata esta adaptado para tratar varios trastornos de las vías respiratorias (alergias, bronquitis, sinusitis, nariz tapada, etc). Se puede usar en difusión, inhalación o masaje en zona localizada.\nCombate los trastornos respiratorios.\nAyuda a mantener la concentración y la lucidez.\nEn caso de resfrío u otro problema respiratorio, pon 3 gotas en un recipiente con agua hirviendo e inhala su vapor.\nUtilízalo en un difusor para limpiar y purificar el aire.


Menores de edad y vacunación\njaime martul torres ABOGADO DEL DESPACHO TORRES DÍAZ\n04 oct 2021 . Actualizado a las 05:00 h.\nHace unos días, las compañías Pfizer y BioNTech hicieron público que su vacuna contra el covid-19 tiene una «sólida» respuesta inmunitaria en niños de entre 5 y 11 años, anunciando el inicio de los trámites administrativos pertinentes para su administración a dicha franja de edad.\nEsta noticia sale a la luz en un momento en que la vacunación obligatoria, impuesta por la Ley 8/2008 de Salud de Galicia, está pendiente de la decisión del Tribunal Constitucional, pues se cuestiona su encaje en la actual regulación estatal, en la que las vacunas son voluntarias.\nA este respecto, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha tratado recientemente este asunto, concluyendo que la imposición obligatoria de ciertas vacunas infantiles (aquellas que la comunidad científica considera eficaces y seguras) es razonable, proporcional y respetuosa con el interés de los menores, cuando la vacunación voluntaria no logra la inmunidad colectiva o logra una insuficiente. Es decir, en esas circunstancias, los Estados decidirán si mantienen o no la voluntariedad de la vacunación.\nPor otra parte, este asunto está originando conflictividad e incertidumbre en las familias; de hecho, muchos progenitores mantienen posturas distintas en cuanto a la vacunación de sus hijos menores de edad, trasladando tales discrepancias al ámbito judicial. En estos casos, y tras escuchar previamente a los padres y al menor si es mayor de 12 años o si tiene suficiente madurez, es el juez quien otorgará la facultad de decidir a uno de los progenitores, tal y como han hecho recientemente juzgados de Barcelona y Gijón.\nEsta problemática adquiere mayor complejidad por la concurrencia de otros factores (escolarización obligatoria y derecho a la educación, o salud pública y derecho a la intimidad) ya considerados por algunos tribunales. Por ello, resulta esencial la coordinación y colaboración de ambos progenitores, teniendo siempre presente el interés del menor, resultando idóneos, para solucionar las discrepancias, los sistemas de resolución de conflictos alternativos a la vía judicial, como la mediación, tanto por su agilidad como por su confidencialidad.\nArchivado en: Vacunación Covid-19 Tribunal Constitucional Derechos Humanos


por patricio » Mar Jun 05, 2012 1:31 am\nTodos somos unos pobres pecadores y tenemos que reconocer nuestros propios errores y entender que al igual que nosotros, los demás también han equivocado su camino en mayor o menor medida, por acción y por omisión. Debemos perdonarnos y ayudarnos, los unos a los otros y este es EL SECRETO para llegar a la Civilización del Amor.\nLa Misericordia de Dios es una faceta de su amor por nosotros. El alma del misionerismo es la Misericordia y una forma de aplicarla entre las personas sería perdonando, reconciliándome, auxiliando y amando cada vez mas a mis hermanos que han estado alejados del Señor.\nSi el Misionerismo es en esencia, la Palabra y el amor de Dios, el Misionerismos abrirá la puerta que el mundo necesita hacia una nueva Civilización, la Civilización del Amor.\nEs una gran realidad, pues tanto amo Dios al mundo que mando a su propio Hijo para que nos redimiera a través de una muerte en Cruz y donde Cristo con todo su sufrimiento, nos da un ejemplo de la obediencia perfecta y del infinito amor a su Padre.\nEn la Civilización del Amor la Misericordia será el máximo exponente. En el final de los tiempos nos manda Dios su Misericordia, como antesala para la evolución de la conciencia de los hombres.\nSólo la Misericordia sacará este mundo adelante. Para la Misericordia no hay culpables pues culpables somos todos, y solo debemos entregarnos al poder del Altisimo, El que, nos juzgará.\npor SERGIO CHAVEZ » Mar Jun 05, 2012 2:26 pm\n1.- Hablar del perdon es un punto de partida donde nosotros como humanos pocos saben perdonar realmente, al igual de dar amor, pero realmente amor y el perdon como Jesus lo hizo, solo el; tenemos estos dos grandes elementos que nos falta por aprender y comprender; para mi debemos de empezar desde estos conceptos: aprender y comprender( con la misericordia de Dios) lo que es el amor y el perdon para poder encarar una civilizacion del amor.\n2.- Para mi es y lo voy a tomar una frase de su articulo " el maximo exponente del amor de Dios", creo que son las palabras adecuadas para describir lo que es la misericordia, dos ejemplos que a menudo utilizo es el primero: cuando los bebes mueren sin ser bautizados, sus almas por la "misericordia de Dios" van directamente al reino de los cielo; y el segundo es con tanta "porqueria" que existe en el mundo, es para que otra persona que no fuera Dios, manadara otro diluvio; pero como es Dios su infinita misericordia se hace presente y nos sigue "aguantando"\n3.- Que no debe de haber divisionismos ni diferencias en todos aspectos para Dios somos uno.\nla 4 y la 5.- Estas respuestas las contesto con un parrafo de su oracion de la decia entrega: El Amor: fundamento del Misonerismo."Bendito el sufrimiento bendito que me lleva al amor y me lleva a perdonar,crecer y tambien olvidar....Bendito el sufrimiento bendito; porque si no fuera bendito el sufrimiento bendito , como podria explicar todo este sufrimiento que por Amor,Cristo nos vino a dar?"\npor soranamaria » Mié Jun 06, 2012 5:18 pm\nAsi es. nos tenemos que llenar de amor, somo como un vaso lleno de agua, digo si el vaso esta medio vacio, medio lleno asi tambien si nos encontramos a medias es que andamos cargando rencores, resentimietos, tristezas, odio, dolor, etc. pero al llenarnos de amor, del Espiritu Santo, del Espiritu de Dios, Dios es amor, luego entonces con confianza gozaremos y avanzaremos en la Misericordia que debemos de tenernos los unos con los otros, pues aunque muchos nos han hecho daño, nosotros también o bien no hemos hecho el bien que debíamos hacer, o bien hemos hecho el mal que no queríamos hacer.\nEs el amor de Dios entre nosotros, Misericordia es la disposición a compadecerse de los trabajos y miserias ajenas. Se manifiesta en amabilidad, asistencia al necesitado, especialmente de perdón y reconciliación. Es más que un sentido de simpatía, es una práctica. Un autor dice: “la idea principal parece radicar tanto en el hecho de tener cariño y tratar con dulzura como en el sentimiento de tierna emoción” Todo es puro amor, y al haber amor ya no hay necesidad de perdonar porque el amor es comrpension.\nSi, el amor no tiene fronteras, el amor une, es comunidad, es vida, si, asi es, es la civilizacion del amor, entramos a un mundo lleno de amor de paz y de tranquilidad, por que hay justicia y amor, donde hay amor esta Dios. Dios es amor.\nPara el comercio un corazon pintado es el amor, asi lo pintan cuando se acerca el 14 de febrero, para mi en lo personal un Crucifijo es el simbolo del amor, tengo mi Crucifijo colgado en el cuello, a veces cuando veo a mi gente nerviosa, algo alterada que ya se impacientan, etc. casi instintivamente tomo mi Crucifijo y le digo: Amor Mio y Dios Mio ten piedad de nosootros, asi lo repito varias veces, y se van calmando las emociones, ooo Ven Espiritu Santo, acompañame!.\nSi, el perdon es muy indispensable en el caminar de la vida, cuando no hay perdon siento que no hay union a Dios Amor, es decir no hay relacion estrecha, como un rio crecido se lleva un tramo de carretera, asi ya no hay comunicacion de un pueblo a otro, igual siento que al no haber perdon no hay union estrecha con nuestro Creador. Para la Misericordia no hay culpables pues culpables somos todos, unos por acción y otros por omisión.\npor joseluisperezg » Mié Jun 06, 2012 6:45 pm\npatricio escribió: 1.- ¿Qué opinas sobre la afirmación que... para entrar a la Civilización del Amor, tenemos que perdonarnos los unos a los otros pues todos somos culpables de la situación actual, unos por Acción y otros por Omisión?\nEn verdad como bien dices, TODOS somos unos pobres pecadores, y asi debemos de reconocernos. Fuera del tronco de Dios, nada somos, sin Mi nada podeis, nos dijo Jesus. Si nos dieramos cuenta de todo lo que nos estamos perdiendo, primero en esta vida y despues en la eterna, por actuar de forma tan irracional, inhumana, egoista etc, que a la vez, nos lleva a ser solamente unos pobres infelices, nos dariamos cuenta que tenemos que empezar a ROMPER PARADIGMAS MILENARIOS para encontrar el NUEVO PARADIGMA que le de un sentido mas pleno a nuestra vida.\nNada tiene sentido fuera de Dios, el Misionerismo en esencia busca impulsar una filosofia reflexiva que lleve al mundo, en parte por el sentido comun, a darse cuenta que fuera de El no encontraremos la felicidad, y que lo podamos descubrir por medio de simples, logicas y sencillas reflexiones.\nEs a veces muy dificil de entender como lo OBVIO puede ser tan POCO OBVIO, pero dado que asi es, el Misionerismo busca llevar a las personas por un camino filosofico de reflexion verdaderamente sencillo que las pueda llevar a darse cuenta que lo POCO OBVIO hasta entonces, se vuelve en algo verdaderamente OBVIO. Y para los que ven obvio lo obvio, que les ayude a profundizar en ese maravilloso mundo espiritual, que es en donde podemos estar desde ahora, y es a donde vamos a llegar despues.\npor Juan Carlos Carranza » Jue Jun 07, 2012 2:37 pm\nCompletamente de acuerdo con eso, en realidad no lohabia pensado de esa manera, pero todos tenemos que ver con la sistuacion actual, y si debemos de perdonar y actuar.\nEs algo que no podria explicar, pero es algo que todo lo puede y todo lo perodona, y creo que deberiamos comenzar a aplicarla por medio del perdon y amor entre todos comenzando con los mas cercanos y seria facil seguir con los demas.\nque todos deberiamos de estar unidos en en amor y la misericordia de Dios.\nQue tenemos la guia exacta para una nueva civilizacion de amor, de como atravez del sifrimiento podemos alcanzar la verdadera felicidad, pues todos hemos sufrido de un modo o de otro, pero por ese sufrimiento debemos practicar el perdon y la misericordia.\npues lo conteste anticipadamente, pero el sufrimiento nos lleva a la reflexion y la reflexion al perdon y la misericonrdia y estos ultimos a gozar de la Gloria de Dios.\npor mvirginia_garcia » Vie Jun 08, 2012 9:03 am\nTodos nos tenemos que perdonar en el amor, como cuesta. Jesus nos dejo dicho que amaramos como el nos amó a nosotros y verdaderamente al aplicar este precepto todos estamos llamados a amar , a perdonar, pero que difícil es, y solo Él nos puede llevar a verdaderamente cumplir esto.\nEl Padre nos ama tanto que en nosotros no ve errores sino que mas bien nos da la posibilidad de un nuevo dia para salir a enfrentar la vida de nuevo para hacerlo mejor. Esta en nosotros hacernos nuestro estudio cada dia y de darnos cuenta que hemos hecho mal.\nPor medio de la meditación, la oración, la conciencia el Señor nos da las herramienta para saber donde están nuestros errores y saber cuál es la solución los problemas que vienen dados por las fallas que nosotros tenemos.\nSer Misionero es llevar la palabra del Padre a todos los rincones que nos sea posible. Aunque existan diferencias de pensamiento y sean diferentes las culturas por que el amor es un idioma universal.\nLa Cruz Cristo la convirtió en la salvación de las almas, en nuestra salvación. LA CRUZ simpre la tenemos que llevar con CRISTO sin Él no tiene sentido. Y con Cruz me refiero a las que podamos llevar en esta vida y al sabernos salvados por Cristo no la vemos como un sufrimiento sino como una alegría qu nos lleva a un fin que es la salvación\nEl Padre Angel de los Monteros dijo en una de sus conferencias que hay una mística que murió y cuando se desprendió de su cuerpo y vio una luz sintió muchísima paz, Cristo le dijo que todavía no era su tiempo pues Él le asignaba a ella una labor, ella le dijo a Jesus que no quería volver a la tierra pues en ese momento se sentía muy tranquila y conseguía muchísima paz y amor, y el Le dice que precisamente era esa la tarea que si queríamos tener paz debíamos amar como Él nos ama.\nY yo aquí pienso que es una tarea muy difícil de cumplir amar como Cristo, dar mi vida por aquellos que me hieren es difícil para mi, pero al mismo tiempo sé que para Papa Dios no hay imposibles y que por medio de ÉL y por Él lo puedo conseguir.\npor joseluisperezg » Sab Jun 09, 2012 3:12 pm\nmvirginia_garcia escribió: 1.- ¿Qué opinas sobre la afirmación que... para entrar a la Civilización del Amor, tenemos que perdonarnos los unos a los otros pues todos somos culpables de la situación actual, unos por Acción y otros por Omisión?\nHola M. Virginia. Efectivamente el Misionero es la persona que lleva la palabra de Dios a todas partes.\nEl Misionerismo, es la filosofia que nos debe de ayudar a reflexionar, para descubrir, conocer y profundizar en el conocimiento de Dios, a traves del magisterio de la Iglesia, para que asi seamos misioneristas que transmitan esa fe a todo el mundo.\npor marthika7 » Mié Jun 13, 2012 12:07 pm\npor marthika7 » Mié Jun 13, 2012 12:24 pm\nAhora si las respuestas al foro:\nRESPUESTAS A LA LECCIÓN 15 D\nQue es una frase que contiene una gran verdad, para entrar en la civilización del amor hay que practicar la caridad y esa se manifiesta en el perdón, especialmente perdonar nuestras omisiones y nuestras acciones que contradicen al plan de Dios. Muchas de las dificultades de hoy día es porque no sabemos perdonar, y eso radica en que en el fondo tampoco sabemos amar.\nMisericordia de Dios es la expresión más sublime del amor de Dios hacia su creatura, Él sabe de qué estamos hechos y nos prodiga siempre su amor. Misericordia es sentir compasión hasta el dolor por las angustias, penas y sufrimientos del hombre, a Dios le duele el sufrimiento de sus hijos. Así mismo, nosotros debemos practicarla y sentirla con nuestros hermanos, y esto se realiza a través del compromiso activo para transformar las estructuras e ideológicas de opresión y sufrimiento que existen, en nuestro ambiente cotidiano como en las decisiones políticas y sociales que hemos de tomar.\nConsidero que es como decir, que lo bueno que hay en cada punto cardinal y en cada sistema político se encuentra comprendido en el Misionerismo.\nQue es una frase que nos hace reflexionar sobre el sentido del sufrimiento en la vida, que este común denominador en la vida de todos los seres humanos es fuente de redención si sabemos contemplar y aceptar su valor para subsanar las necesidades del alma y la de los demás.\nDios nos ha perdonado y su manifestación del perdón fue realizada a través del sacrificio de redención de su Hijo Jesucristo, es la más grande manifestación de su Misericordia, por tal motivo, en la Civilización del amor, este ha ser el símbolo pues, el amor es sinónimo de misericordia, de compasión por el otro.\npor Felix » Mié Jun 13, 2012 1:30 pm\nSi es muy cierto, todos somos responsables, unos más, de acuerdo a las responsabilidades y cargos que se tienen y otros menos pero todos lo somos en cierta medida culpables por la situación en que vivimos.\nLa misericordia de Dios es la mirada de amor que tiene El hacia la humanidad, viéndonos con comprensión, que somos pecadores y sin el nada podemos. En la confesión se aplica concretamente esta misericordia, donde Dios nos perdona nuestros pecados y así como El nos perdona tanto asi tenemos que esforzarnos por perdonar como dice la sagrada escritura setenta veces siete, es decir siempre hay que estar continuamente perdonándonos, pero esto no quiere decir que no haya limites y reglas, porque si no se caería en distorsionar la misericordia y el amor de Dios hacia nosotros. Como también las relaciones interpersonales, en la sociedad, deben existir por amor reglas y límites para poder ir corrigiendo y avanzando como personas en nuestros limites, dones y virtudes.\nPues que todos debemos perdonarnos unos a otros, para aspirar a vivir ese amor fraterno donde todos seamos unos en el amor con y en El.\nQue el esfuerzo, o sufrimiento por conseguir las metas debe ser la regla, no quererlas obtener por la vía fácil y rápida que es la tendencia del ser humano. Buscando normalmente caminos que nos llevan a querer obtener muchas cosas, personas, metas, de forma cómoda. Debe ser un sufrimiento con sentido o a la luz de Cristo en la Cruz, no sufrir a lo tonto puede decirse, sino sufrir y esforzarse para y porque sabemos obtendremos algo mucho mejor de lo que estamos dejando, que son nuestras actitudes, hábitos, pensamientos del hombre viejo.\nQue la Misericordia es el signo que se mostrara cuando estemos viviendo verdaderamente esa civilización que aspiramos, y será mediante el perdón los unos con los otros, para que puedan decir mira como se aman, los cristianos católicos. Y no solo nosotros sino toda la humanidad.\npor Enith Joana » Sab Jun 16, 2012 1:04 am\nPienso que esta frase anuncia una gran verdad, el perdón es necesario para entrar a la Civilización del Amor, donde el perdonarnos unos a otros nos indica que todos tenemos algo por lo cual pedir que nos perdone y sobre todo perdonarnos a nosotros mismo para iniciar un nuevo camino libres de culpa y rencores para hacer de la Civilización del Amor una realidad en nuestra sociedad.\nLa Misericordia de Dios es la manifestación del amor de Dios en nuestras vidas, es justicia, perdón, redención, nueva vida en Cristo, es el actuar de Dios en su criatura para sanar sus heridas y llevar su dolor, cambiar la tristeza en gozo por medio de su gracia infinita. La misericordia de Dios, es el amor que Dios nos da de corazón, y esto se puede aplicar entre los hombres cumpliendo los mandamientos de Dios, mostrando el amor de Dios en nuestras vidas con acciones que beneficie a nuestro prójimo, es actuar y sentir con el corazón en favor de quien lo necesite.\nPienso que hace referencia a que la Misericordia es algo propio al anuncio del Misionerismo, pues se trata de anunciar a todos el amor de Dios, y donde quiera exista muestra de la Misericordia de Dios, es el Misionerismo abriéndose paso en nuestra sociedad.\nEsta frase nos evoca a la entre que hicieron Padre e Hijo por salvarnos, la muestra más grande de Amor, “dar su vida por la de los demás”, por eso la Cruz es símbolo del Amor que se manifiesta a través del sufrimiento.\nLa Misericordia de Dios es nueva cada mañana, y por la infinita misericordia de Dios es que nuestros pecados son perdonados, la Misericordia es la acción del Amor de Dios dándonos vida y salvación.\npor luis arturo huerta » Mar Jun 19, 2012 8:23 am\nMe suena a requisito que para poder amar, hay que perdonar. Yo creo que es al revés, para poder de veras perdonar, hay que amar.\nMisericordia de Dios es quizás que nos ama aunque sólo somo seres humanos. Aplicarla entre los hombres... Creo que lo que más podemos aspirar es promover el amor humano. Amar al ser humano como es, con todas sus diferentes expresiones, con la maravillosa obra que es cada uno que te topas en el día a día y con toda la cantidad de errores que se pueden ver si te enfocas a eso.\nMe suena que la única forma de que se dé la misericordia es a través del misionerismo. Y no lo creo así. Pero así me suena.\nLos tragos amargos te enseñan grandes lecciones de vida, aunque no precisamente tendría que ser sufrimiento "el dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional"\nCreo que en una civilización de amor, la misericordia será tan común que pasará inadvertida. Aún así será menos necesaria, la vida de todos sería de menos sufrimiento causado por el ser humano a otros seres humanos. Lo que nos quedaría sería lo que nos manda Dios y, en una civilización de amor, aceptaríamos mucho mejor que en esos males también está Dios.\npor joel vargas » Mié Jun 20, 2012 11:46 am\nR. Realmente debemos admitir de manera consciente las consecuencias de nuestros actos, así como de nuestras omisiones, por lo que teniendo como punto de partida una base Moral fuerte, debemos admitir que dichas acciones son malas, por lo que debemos aprehender a perdonar hacia nuestro interior y para con los demás.\nR. La Misericordia es el perdón, es el don de olvidar ante el arrepentimiento profundo y consciente, en donde la Misericordia aplica ante la devastación de la persona por un mal hecho. El diálogo es la mejor manera de aplicación entre los hombres.\nR. El perdón entre las naciones ocaciona bienestar.\nR. El amar no es fácil y en muchas ocaciones se sufre, pero es un sufrimiento interno, no físico, anímico y mental, la Cruz es dicho recordatorio, el Amar es no importar a quien pero que sea una entrega total de la vida.\nR. La representación del poder de Dios se representa en el perdón de las faltas, pero no es un perdón por perdonar, sino un verdadero reconocimiento del Amor ante un sincero arrepentimiento.\npor alfredo frausto estrada » Jue Jun 21, 2012 9:51 pm\nEsta afirmación hay que empezarla por amarnos los unos a los otros, perdonarnos los unos a los otros, ayudarnos los unos a los otros.\nLa ESENCIA DAR Y DARNOS LOS UNOS A LOS OTROS, es EL SECRETO para llegar a la verdadera civilización, a la Civilización del Amor.\nMisericordia es la disposición a compadecerse de las miserias ajenas, y eso es lo que hace Dios por el hombre pecador (que somos todos).\nLos que desean disfrutar de la misericordia de Dios deben buscarle con una buena predisposición de corazón y abandonando sus malos caminos y pensamientos perjudiciales, que teman y le muestren aprecio por sus preceptos justos a Dios y si se han desviado del proceder justo que han estado, no deben encubrirlo, sino confesarlo y arrepentirse con un corazón contrito. Porque Dios es AMOR y siempre nos PERDONA.\nDe cómo aplicarla a los demás , es imprescindible que yo mismo debo ser misericordioso.\nJesús dijo: “Felices son los misericordiosos, puesto que a ellos se les mostrará misericordia”. (Mt 5:7.)\nDebo de tener un corazón solidario con todos mis projimos. Se ha de manifestar en amabilidad, asistencia al necesitado, especialmente de perdón y reconciliación. Es más que un sentido de simpatía, es una práctica. En el cristianismo, es uno de los principales atributos divinos.\nEl Misionerismo en esencia es la palabra y el amor de Dios y esto abrirá el mundo que necesita una nueva Civilización, que es la Civilización del Amor.\nLa considero que la cruz es la más grande muestra de Amor, y que atravez del sufrimiento se hace la Voluntad de Dios.\nJesús nos dice: que hay que perdonar hasta 70 veces 7,que es perdón entre hermanos y esta otra máxima que Cristo nos dejo es que se amen los unos a los otros como yo los he amado, que viene siendo la civilización del Amor.\npor Tablita » Jue Jun 21, 2012 11:00 pm\n1.-¿Que opina, sobre la afirmación para entrar a la Civilización del Amor, tenemos que perdonarnos los unos a lotros puestos somos culpables de la situación actual unos por acción y otros por omisíon?\nPara lograr tener una paz interior, debemos siempre perdonarnos unos a otros y hacer conciencia que nuestros actos y acciones repercuten en nuestro prójimo, porque sí somos culpables de acciones y omisiones pueden ser voluntaria o involuntariamente por esta razón, es necesario actuar con conciencia y voluntad para entrar a la Civilización del Amor.Que tire la primer piedra el que se encuentre libre de pecado, creo sinceramente que todos de una u otra forma somos coresponsables de algo.\n2.-¿Que es para ti la Misericordia de Dios y como la aplicarías entre los hombres?\nDios nos muestra su Misericordia al amarnos tal como somos, es amistad y comunión entre Dios y el hombre, evitando juzgar al hombre, porque eso le corresponde a Dios, ayudandolo a cambiar a traves de la palabra de Dios y con oración.\n3.-¿Que opinas de esta frase....La Misericordia del norte con el sur, del este con el oeste, del capitalismo con el socialismo confluyen en el Misionerismo.\nEs muy completa porque para mi significa que si todos juntos, no importando en donde estemos, si actuamos de acuerdo a las enseñanzas de Jesús, podemos dejar a tras el capitalismo y el socialismo para dar inicio a una nueva vida dentro del Misionerismo. Con el granito de arena de cada uno de nosotros formaremos una hermosa playa.\n4.-¿Que opinas de esta frase.. en la plenitud de los tiempos La Cruz, es el simbolo de nuestra civilización, pues representa el misterio del amos a traves del sufrimiento?\nNunca debemos olvidar que la cruz para nosotros los católicos es exactamente eso un simbolo de amor, de Cristo que por amor a nosotros lo llevó a sufrir esa pasíon, burlas y condenas y que sin embaro a travez de este sufrimiento el nos redimio en el amor.\n5.-¿Que opinas de esta frase.... en la civilización del amor, la Misericordia será el simbolo máximo, pues representa o simboliza el misterio de la Gloria de Dios a traves del perdón.\nEs una frase muy cierta y no debemos olvidarnos que el mayor fruto siempre será para gloria de Dios.\npor Katonito » Lun Jun 25, 2012 6:12 pm\n1.Tenemos que perdonarnos los unos a los otros para a su vez ser perdonados por Dios, el cual nos perdona nuestros pecados, siempre y cuando nos arrepintamos, no pregunta que tan malos fuimos, simplemente por su misericordia nos los perdona, tenemos que tomar esa misma actitud hacia las personas que nos rodean y la armonía volverá al mundo.\n2.Para mi la misericordia de Dios es el amor infinito que nos da a través de todas sus bendiciones, desde la persona que somos, la familia que tenemos, el lugar donde vivimos, el lugar donde trabajamos, en donde cada día se convierte en un reto, pero también en un sinfín de agradecimientos por que Dios nos puso donde estamos.\n3.Si el alma del Misionerismo es la Misericordia, eso significa que grandes cosas se pueden hacer en el mundo, por ejemplo, en México dejaríamos de tener una enorme barda, muralla, que nos divide con Estados Unidos que odian a los mexicanos, aunque sean estos los que hacen sus trabajos duros, sin embargo no por eso los mexicanos dejan de tratar mal a los sudamericanos que tratan de entran a nuestro país rumbo al norte, les dan el mismo trato discriminatorio que sufren nuestros paisanos al norte y lo peor de todo no por estadounidenses, sino por mismos mexicanos que viven en ese país desde hace un tiempo.\n4.Tenemos que intentar que nuestro mundo sea mejor, pero no con los brazos cruzados, sino transformando nuestro metro cuadrado.\n5.La Misericordia es el símbolo máximo porque independientemente de que una persona haya hecho un mal por acción u omisión, si se arrepiente podrá ser perdonado, por lo tanto, aprenderá a perdonar y amar a otros.\npor norma delia » Vie Jun 29, 2012 4:58 pm\nDefinitivamenteme parece que nos así de simple; aunque nosotros sabemos que el amor es perdón y ya vivimos en la civilización del amor gracias a Jesucristo, tenemos primero que pasar por la purificación personal y social para vivir el amor plenamente tal cómo Dios nos lo da.\nLa misericordia de Dios es amor, nos da la gracia de arrepentirnos y además nos da dones para poder lograrlo; no hay que olvidad el sentido primordial. Trato de aplicarlo en mi vivencia cotidiana.\nMe parece que no es muy concreta tomando en cuenta que los católicos estamos en casi todo el mundo y las divisiones geográficas, políticas y económicas no deberían ser una barrera infranqueable para amarnos espiritualmente y educarnos en el amor.\nQue esta es la misión de los católicos en nuestro paso por este mundo; aunque la mayoría de las veces no queremos asumirlas y con nuestros actos nos complicamos la vida y a otros también; por medio las cruces que vivimos día a día podemos\nno deberíamos de hablar en futuro pues ya vivimos en la civilización del amor gracias a Jesucristo,\npor cristina garza » Vie Jun 29, 2012 9:43 pm\nR.- En mi opinión…… creo que nos estamos tardando en entender y poner en práctica esta enseñanza que desde los tiempos de Jesucristo se ha escuchado.\nTodos somos culpables, pues aunque indirectamente o por ignorancia siempre estamos implicados en lo que pasa a nuestro alrededor. Dejamos de hacer lo que debemos, pues cuántos de nosotros por comodidad dejamos de rezar, de ayudar al anciano, al hermano, de ir a misa, de enseñar a mis hijos, de acompañar a mi pareja etc. Al dejar de hacerlo, estamos dejando de hacer algo importante…..dejamos de dar AMOR. Y al dejar de dar Amor, se pierde todo.\nR.- La misericordia de Dios, es el Gran AMOR que él nos tiene, y yo lo aplicaría en mis hermanos manifestándoles ese amor a través de mis actos principalmente. Desde escucharlos, atenderlos, enseñándoles, rezando, haciendo sacrificio…etc.\nR.- Que el misionerismo es como ser católico, es universal, hecho para todos los hombres, sin importar razas, colores, fronteras ni nada. Se aplica para todos, porque se rige por la ley natural que es el amor.\nR.- Por la falta de amor que le faltó a Adán para arrancar de las garras del demonio a Eva. Por no hacer el sacrificio de luchar por ella, prefirió aliarse y caer en la falsedad. Vino Cristo a salvarnos y con el sacrificio en la cruz nos salva a todos, lo que no hizo Adán, lo hizo Cristo, mostrándonos así el camino a la salvación…. (La Cruz) Se necesita esfuerzo, sacrificio por amor a nuestros hermanos para llevar la vida en paz y armonía.\nR.- Qué hermoso…. La civilización del Amor, es nuestra salvación. Por esto vino Cristo. Sin el perdón no podrá brotar el amor verdadero.\npor Mariango » Jue Jul 05, 2012 6:37 pm\nLa Misericordia es y debe ser el objetivo más claro que debemos tener en nuestras vidas. La Misericordia implica y conlleva al perdón y éste al amor. No hay mejor acción humana hacia los demás que la misericordia.\nComo siempre he estado comentando en las reflexiones a las entregas de este curso, que esto no es fácil puesto que estamos expuestos al ritmo mundano y terrenal que no nos permite en muchísimos casos darnos cuenta de lo importante que es manejarnos bajo los términos del amor. Personalmente he experimentado la acción del perdón y lo puedo explicar como una liberación, porque al perdonar a otro me estoy perdonando a mí misma. Tener misericordia es entender al otro, ponerse en el lugar de la otra persona y experimentar las razones por las cuales actuó de esa manera, preguntarse que hubiese hecho yo si estuviera en esa situación, evaluar la conducta y actuar al respecto. La conclusión debe ser depositada en la acción y no en la persona, estoy totalmente de acuerdo con esto.\nPero hay algo que me inquieta y a la cual no estoy del todo de acuerdo y es que para amar haga falta sufrir. Creo más bien que eso es algo que debemos superar, puesto que el amor es un sentimiento que debe ser compartido y que debe ser en sí mismo bienestar, debe traer bienestar. Creo que eso es algo que tenemos que superar que el amor no debe conseguirse solo con el sufrimiento, el amor debe surgir desde el corazón sin necesidad de sufrir. Esto es para mí otro elemento para elevar la conciencia de la humanidad. Recordar el episodio de la muerte de Cristo en la cruz me parece que fue lo máximo que nosotros, como humanidad, podemos ver, en cuanto al amor. Es la mayor manifestación del amor de Dios por el hombre, del hijo del hombre por el hombre.\nPero creo importante que avancemos en convertir nuestra vida en el reconocimiento del otro como parte de mi vida, como parte de mí misma, como hermanos, como hijo creados a imagen y semejanza de su creador.\nEn la medida que cada vez menos cometamos errores en esa medida no haremos daño a otros ni a nosotros mismos, de allí que nuestras acciones estén enmarcadas en hacer el bien… muchas veces he reflexionado sobre el por qué hemos llegado a lo que estamos viviendo. Está muy bien todo lo que comentamos, todo lo que estudiamos, compartimos, estos cursos que son tan interesantes, pero por qué el mundo es como es, desde siempre.\nLa carencia de valores y de principios en la sociedad ha resultado una amenaza para la vida humana.\nSe que el libre albedrío es un poderoso instrumento que tenemos para actuar. Digo lo mismo que en la entrega anterior: si cumplimos con los 10 mandamientos muchas cosas se evitarían.\nLa civilización del amor, que maravilloso. Yo estoy convencida que en algún momento se llegará a esto, no estoy segura si lo podré disfrutar, pero creo que es necesario que se llegue a ello. Ya hay muchas evidencias que manifiestan la importancia de cambiar y de mejorar en nuestras vidas y sobre todo en nuestras relaciones con las otras personas.\nSigo trabajando para poner granos de arena en cada actitud, en cada acción, en cada palabra.Creo que esto me hace decir que estoy contribuyendo a construir la civilización del amor.\npor joseluisperezg » Lun Jul 09, 2012 5:57 pm\nMariango escribió: Buenas tardes\nEstimada Mariango, mil gracias por todas tus participaciones, y en verdad que hermosas respuestas.\nEL PERDON, en verdad que difícil. Somos egoistas, soberbios, duros de corazón, todos y yo el primero. PERO es uno de los ejercicios, que debemos practicar día a día. El perdón, es místico, mágico, divino. Perdonar requiere profundidad espiritual. Verdaderamente perdonar, requiere mucha HUMILDAD, para darnos cuenta de todo el daño que nosotros también hemos hecho a los demás, y de cuanto perdón también estamos necesitados. Perdonar libera, las cadenas, *los karmas*, las tensiones, las barreras y es el signo evidente del Amor. Perdonar es el primer paso para que TODO EMPIECE A SUCEDER.\nEL SUFRIMIENTO. Te entiendo perfectamente. Hay gentes que van de la cuna a la tumba sin demasiados contratiempos, y habemos otros que todo son contratiempos para llegar a la tumba. ¿Porque es así?, no es facil saberlo, pero lo único que sé, es que Dios en su sabiduría, nos ofrece a cada uno lo mejor para nuestra alma.\nSi ves la vida de la mayoría de los santos y mártires, no ha sido fácil para ellos. PERO pongamos que tu vida fuera color de rosa, cuando tienes la conciencia despierta, ¿como puedes ser feliz, sabiendo todo lo que sufren muchas personas a tu alrededor, como se puede ser feliz con tanto sufrimiento que vemos día a día?\nNuestro sufrimiento ofrecido, junto al de Cristo en la Cruz, tiene un valor exponencial. PERO es en ese sufrimiento místico ofrecido a Cristo, donde encontramos la felicidad, al sentir la felicidad de Cristo, feliz por nuestro esfuerzo, por nuestra lucha, por nuestro amor hacia los demás.\nRECUERDA, hay mas felicidad en el cielo por un pecador que se convierte, que por 99 justos que no necesitan arrepentirse.\n¿Porque vino Jesús al mundo en medio de todo ese sufrimiento, porque los santos sufrieron tanto.?\nCreo que la respuesta está en esa Mistica felicidad, que damos a Dios y los demás al ponernos nosotros en 2 o 3er lugar, y tratar de hacer feliz al otro. Es una felicidad difícil de explicar, porque se fundamenta en el verdadero amor.\nFruto del sufrimiento es el Amor y este el que nos da la felicidad, Para entenderlo hay que vivirlo y muchas veces solo viviendolo lo entenderemos.


2 de julio de 2018 14:38 PM\nBuscan abrir mercado chino a peras chilenas\nCompartiremailFacebookTwitterAhora es el turno de las peras en China. Representantes del Servicio Agrícola y Ganadero (SAG) y de la Asociación de Exportadores de Frutas de Chile A.G. (Asoex) viajaron a ese país para seguir avanzando en la apertura del mercado asiático para esta fruta y de paso abrir Chile a los dátiles chinos. Miguel […]\nAhora es el turno de las peras en China. Representantes del Servicio Agrícola y Ganadero (SAG) y de la Asociación de Exportadores de Frutas de Chile A.G. (Asoex) viajaron a ese país para seguir avanzando en la apertura del mercado asiático para esta fruta y de paso abrir Chile a los dátiles chinos.\nMiguel Canala-Echeverría, gerente general de Asoex, explica que lo que se ha hecho es trabajar junto a las autoridades chinas en la definición de las plagas de relevancia para ambas frutas. Esta es una etapa que implica tres pasos: primero, definir y acordar las plagas de importancia para cada país y definir las medidas de control; con ello se da paso a la elaboración del protocolo técnico respectivo, y luego vendrán las visitas técnicas para verificar el cumplimiento del protocolo.\nEn la reunión actual, a la que también viajaron Rodrigo Astete, jefe de la División de Protección Agrícola y Forestal, y Claudio Miranda, especialista en Sanidad Vegetal del SAG, se pretende concretar la definición de las plagas y medidas de control, para proceder a la elaboración del protocolo y así poder acordar las visitar a fines de este año.


Bailando 2016: últimos detalles de la apertura y la apuesta de Ideas del Sur para el nuevo ciclo\nPersonajes 15 abril 2016\nEnterate quiénes formarán parte dle primer programa de Showmatch y cómo se preparan desde la productora para el regreso de Marcelo Tinelli a la pantalla de El Trece.\nFaltan poco para la vuelta de Showmatch 2016, uno de los programas más vistos de la televisión argentina, y desde Ideas del Sur buscan que todo esté armado para cuando Marcelo Tinelli regrese al país luego de sus típicas vacaciones antes del comienzo del Bailando 2016.\nDentro de las novedades sobre cómo será la apertura, además de los participantes confirmados, habrá un gran despliegue en diferentes lugares de la Ciudad de Buenos Aires. El punto neurálgico será el Obelisco con una presentación de Mora Godoy bailando tango a unos 30 metros de altura.\nLa que también será protagonista en el gran regreso es Pampita, quien luego de su paso como jurado a fines del año pasado, realizará una coreografía desde la Villa 31.\nAdemás, participarán del primer programa el Cirque Du Soleil y los ganadores del Bailando 2015, Federico Bal y Laurita Fernández.\n[EXCLUSIVO] Además de Ernestina, otra conductora empieza a ensayar para el #Bailando2016 https://t.co/IHiuzXpVaD pic.twitter.com/hKbprqVEcm\nPor otra parte, en cuanto a los integrantes del certamen, Nancy Pazos ya comenzó sus ensayos para corroborar que puede desenvolverse sobre la pista. Quien tampoco está descartada es Érica García, aunque debido a su embarazo y sus controversias mediáticas está en la mira, en tanto desde Ideas del Sur buscan a Ivana Icardi Rivero, la hermana de Mauro Icardi.\nTanto los participantes confirmados como los no confirmados empezarán con los ensayos la semana que viene. En cuanto a la fecha, desde Ideas del Sur confirmaron que el primer programa será el lunes 16 de mayo por la pantalla de El Trece.


Después de ser sorprendidos en posesión de un arma de fuego larga, numerosos cartuchos y además pretendieron sobornar a los oficiales, dos hombres fueron detenidos por agentes de la Fuerza Metropolitana en la Delegación Villa de Pozos.\nLos arrestados se identificaron como Hilario “A.”, de 25 años y Enzo “S.”, de 30, quienes al momento de la detención, les ofrecieron dinero a los agentes para tratar de evadir su responsabilidad.\nLos hechos sucedieron en la madrugada, cuando reportaron un robo a comercio, por lo que los oficiales acudieron a la mencionada delegación, para buscar a los presuntos, quienes se desplazaban a bordo de un automóvil Nissan Tsuru de color gris, sin placas.\nLos policías localizaron a los sujetos en el Camino a Santa Rita y el bulevar San Antonio, donde les marcaron el alto y al realizarles una revisión de seguridad, les encontraron un arma de fuego larga, así como ocho cargadores abastecidos, 240 cartuchos sueltos y trescientos noventa y seis pesos en efectivo, por lo que procedieron a detenerlos.\nJunto con todo lo asegurado, los dos sujetos fueron turnados ante el Ministerio Público.


KONG Active Puzzle Mouse juguete interactivo para gatos - Tiendanimal\nKONG Active Puzzle Mouse juguete interactivo para gatos\nKONG Active Puzzle Mouse es un juguete interactivo para gatos que se convertirá en el entretenimiento favorito de tu mascota. Este pasatiempo, además de ser muy divertido, resulta un ... Leer más\nPurina ProPlan Veterinary Diets FortiFlora probiótico para gatos\nPor otro lado emite un atrayente sonido de campana que llamará su atención y estimulará la interacción activa de tu mejor amigo con KONG Active Puzzle Mouse. Puedes conseguir este juguete interactivo en dos personajes, ratón. Elige el que más te guste y observa cómo disfruta tu gato. El movimiento espontáneo genera una estimulación mental en tu mascota.\nDisponible en dos personajes diferentes a elegir, ratón.\nJuguete interactivo e inteligente para gatos disponible en ratón diseñado para su disfrute y estimulación mental. Sacia su instinto natural de caza, persecución y captura.\n8,26 cm 31,12 cm 38,1 cm\nCon el entretenimiento inteligente KONG Active Puzzle Mouse tu gato disfrutará de horas de diversión y saciará su instinto de caza, persecución y captura.\nCódigo EAN 035585334080


La Meritocracia una necesidad | | Analitica.com\nLa Meritocracia una necesidad\nDurante esta misma época durante el año 2002 millones de Venezolanos dieron un paso al frente para reclamar al Comandante Petrolero, la restitución de los principios y valores bajo los cuales la industria petrolera, se manejaba. Fue sin duda un ejemplo de cómo el poder de la gente actúa, ejerciendo la ciudadanía, con un solo propósito para defender la forma de vida que deseamos y nos merecemos los venezolanos.\nFue el llamado de la Meritocracia, palabra muy poco conocida en nuestro común hablar, pero fue su concepto el que todos entendimos como la forma para hacer respetar nuestro orgullo nacional; Petróleos de Venezuela. Hoy a seis años de aquel momento la necesidad de la Meritocracia, es critica, urgente e irremplazable en nuestra sociedad.\nEs en el conocimiento, el aprendizaje, el esfuerzo, la superación, como se logra continuamente mejorar, agregar valor y conformar un colectivo que teniendo una visión compartida, trabaja unido hasta encontrar la EXCELENCIA.\nLa razón de esa lucha en 2002 sigue vigente, si nombramos cualquier institución publica, empresa del estado nos damos cuenta enseguida que el país vive un estancamiento, un retroceso. Pues no es en base al amiguismo o por pertenecer al PSUV o ser simplemente un adulador del presidente y del régimen como se logra el bienestar de la gente en su conjunto. Todo lo contrario cuando se dejan de lado los principios y valores, justificando todo en una supuesta revolución, los resultados están a la vista de todos.\nSeguramente el gobierno se encargara durante toda esta semana y con el poder mediático a su disposición volver a señalar la gesta del 13 de abril, descalificando a todos aquellos que nos oponemos a su gobierno, con la cantaleta del golpismo y el imperialismo. Sin embargo la realidad es que hay venezolanos detenidos, sin derecho a un juicio apegado a derecho, familias que perdieron a sus seres queridos y hasta la fecha ni una respuesta clara sobre lo ocurrido, de nuevo aparece el exilio como una forma de apartar a la disidencia y la industria petrolera en claro deterioro. Aquella solicitud ciudadana de una comisión de la verdad, para de forma independiente aclarar lo sucedido, no es del interés del gobierno. Lo importante es mantener a unos policías detenidos para así poder tener a quien echarle la culpa. Por ello esta PROHIBIDO OLVIDAR.\nPero también hemos de considerar que somos nosotros los ciudadanos quienes podemos hacer los cambios requeridos. La sociedad y el liderazgo político deben entender la crisis, por la cual estamos pasando. En consecuencia el interés particular deja de tener sentido y ser reemplazado por el interés del colectivo, mas aun teniendo la oposición como estrategia un evento de elecciones regionales. Los ciudadanos tenemos PROHIBIDO OLVIDAR, el poder esta en nuestras manos.\nPor ultimo unas palabras a los petroleros quienes en Abril 2002, demostraron su interés por el país. Sin duda la historia los reconocerá a pesar de todas las dificultades, es la Gente del Petróleo un colectivo que puede mirar de frente y decir siempre: Yo di todo por mis principios y valores, para lograr un mejor país y mientras tanto ni un paso atrás para conseguirlo.


El Geoparque de Sobrarbe convocó la V edición del Certamen Fotográfico del Geoparque de Sobrarbe, bajo la temática Los Valles del Parque Nacional de Ordesa y Monte Perdido, Patrimonio Mundial.\nEl Parque Nacional de Ordesa y Monte Perdido, vertiente española del bien Pirineos-Monte Perdido, declarado Patrimonio mundial, representa lo mejor de la alta montaña calcárea en el Pirineo. Sin embargo, este mítico rincón de Sobrarbe dista de mucho de ser homogéneo. Por debajo de las cimas, los cuatro valles que lo forman constituyen cuatro caras de un mismo universo. Comparten muchos rasgos pero su acusada personalidad los diferencia.\nSe proponía un recorrido visual por las características geológicas que distinguen a los cuatro valles que forman el Parque Nacional. Un repaso a las cuatro arterias que animan el corazón calizo de las Tres Serols, con la seguridad de que después seremos capaces de ver y valorar mejor toda su riqueza geológica.\nEl plazo de presentación de fotografías finalizó el día 8 de Mayo de 2013 a las 15:00 h.\nBases del Certamen 2013:\nUn total de 65 fotografías, de 17 autores, procedentes de diferentes localidades de Sobrarbe, de la provincia de Huesca y Aragón, así como de España (Sevilla, Lugo o Madrid), tomaron parte en este certamen.\nEl Jurado estuvo presidido por José Manuel Salamero, Vicepresidente de la Comarca de Sobrarbe, y compuesto por Marta Javierre, Asesora del Área Audiovisual del Instituto de Estudios Altoaragoneses, Joaquín Guerrero, Biólogo y fotógrafo de paisajes y naturaleza y Ánchel Belmonte, Coordinador de la Comisión Científica del Geoparque de Sobrarbe. Actuando como secretaria, Ana Ruiz Conde, Gerente de la Comarca de Sobrarbe.\n1º premio, dotado con 300 euros y diploma, a la fotografía titulada "Río Bellós", del autor Alberto Cortés García.\n2º premio, dotado con una cena para dos personas en una de las Entidades Colaboradoras del Geoparque y un pack de Productos de Sobrarbe y diploma, a la fotografía titulada "Vestido de blanco" del autor Francisco Javier Lozano Sierra.\n3º premio, dotado con una cena para dos personas en una de las Entidades Colaboradoras del Geoparque y diploma, a la fotografía titulada "El impresionante tajo del Cañón de Añisclo ", del autor Eduardo Viñuales Cobos.\nPablo Santolaria recoge su mención especial.\nAsimismo el Jurado por unanimidad de sus miembros, decidió otorgar mención especial a los siguientes autores:\nMención 1: Pablo Santolaria Otín por la fotografía "Primeras nieves en Cotatuero".\nMención 2: Alberto Cortés García por la fotografía "Circo de Soaso"\nMención 3: Francisco Javier Lozano Sierra por la fotografía "El Puente"\nFoto ganadora del 2º premio.


Comida 31 (Finca Altozano) en Cocinando con The Moffs en mp3(13/01 a las 04:48:07) 15:25 46408427 - iVoox\nA continuación: Comida 32 Serie Rotten La Guerra del Aguacate Cancelar 10\nComida 31 (Finca Altozano)\nDescripción de Comida 31 (Finca Altozano)\nEn esta comida hablamos de nuestra última parada en nuestro viaje a Ensenada.\nVisitamos en Valle de Guadalupe un lugar con increíble vista.\nFinca Altozano, un lugar para tomarte la foto del recuerdo.\nAdiós Ensenada, volveremos algún día.\nvinedo valle de guadalupe ensenada Wineyard Finca Altozano\nJue, 23/01/20 20:18\nSuena a que es un lugar muy bonito, en contacto con la naturaleza. Vamos!\nComida 32 Serie Rotten La Guerra del Aguacate


Qué es la discapacidad. Concepto y evolución histórica y cultural\n14 Nov Qué es la discapacidad. Concepto y evolución histórica.\nPublicado en 11:18h rn Personas\tpor\tIrene Gil\nEl concepto de discapacidad ha experimentado una extraordinaria evolución a lo largo de nuestra historia. Remontándonos muy atrás en el tiempo, en las culturas antiguas se asociaba a intervenciones de poderes sobrehumanos o castigos divinos, siendo una condición que generaba rechazo y aislamiento. Por fortuna, esta concepción fue cambiando paulatinamente. En el siglo XV la discapacidad se seculariza y aparecen las primeras instituciones denominadas manicomiales, como su propio nombre indica, desde un punto de vista discriminatorio, segregador y estigmatizante.\nYa en los albores del siglo XX se comienza a percibir la discapacidad desde un enfoque asistencial, el Estado se implica y se crean los primeros centros de educación especial, pero desde una perspectiva excesivamente paternalista, que refuerza la dependencia y las actitudes de discriminación social y laboral. Esta mayor tendencia a la protección se ve reforzada tras la II Guerra Mundial, con la aparición de numerosas discapacidades sobrevenidas: por primera vez, algunas personas con discapacidad son consideradas héroes.\nAsí, en la segunda mitad del siglo XX se empiezan a forjar los primeros lobbies, asociaciones formadas por personas con discapacidad y sus familias que se unen para defender sus derechos. Poco a poco, las personas con discapacidad van empoderándose y adquiriendo más presencia en la agenda política, aunque el camino por recorrer es aún inmenso. En España, en el año 1982 se produce un punto de inflexión con la aprobación de la LISMI (Ley de Integración Social del Minusválido), hoy llamada Ley General de la Discapacidad, que reconoce los derechos de las personas con discapacidad y establece, por primera vez, la obligatoriedad de incorporar un porcentaje no inferior al 2% de trabajadores con discapacidad en las empresas de más de 50 trabajadores.\nSin embargo, no es hasta la entrada en el segundo milenio (década 2000) cuando comienza a abandonarse la perspectiva asistencial y paternalista, que concibe a la persona con discapacidad como dependiente, inactiva e improductiva, para evolucionar hacia un nuevo enfoque en el que la persona con discapacidad cuenta con habilidades, competencias, recursos y potencialidades, si se le brindan los apoyos necesarios.\nEn 2001, la Organización Mundial de la Salud (OMS) establece una definición de discapacidad que supone un antes y un después.\nDefinición de discapacidad, según la OMS\nAsí, la discapacidad es un fenómeno complejo que no contempla al individuo de forma aislada, sino en su interacción con la sociedad en la que vive. Esta definición reconoce, por primera vez, el contexto social como factor determinante en la discapacidad de una persona.\nPero, ¿qué sucede en la práctica? En la actualidad, persisten aún multitud de tics históricos, culturales y de desconocimiento, que perpetúan las actitudes de sobreprotección, posicionan las políticas pasivas de empleo (subsidios) como la única opción económica para las personas con discapacidad y conducen a la inactividad y a la dependencia. A día de hoy, la tasa de actividad de las personas con discapacidad es aún muy baja (35%). En otras palabras, un 65% de las que tienen edad laboral no tiene empleo ni lo busca. Esta realidad da cuenta de que, si bien la inclusión social ha experimentado un gran desarrollo, el camino por recorrer es aún muy largo.\n¿Qué tipos de discapacidad existen? Cuándo, cómo y por qué solicitar el certificado de discapacidad


Cómo donar análisis de semen: la secuencia de paso\nhombre, llevar, mejor, necesidad, necesidad spermogrammu\nCuando se desea tomar el análisis de semen?\nPasando análisis de la secuencia\n¿Cuándo es mejor tomar el análisis de semen?\nLo que se es evaluado los indicadores de la eyaculación?\nEl cuidado de su propia salud sexual debe ser una prioridad para cualquier hombre, debido a su nivel no sólo afecta a la relación con su pareja, pero en un asunto tan importante como la continuación de la especie. Entrega de esperma será nombrado en primer lugar, cuando comienzan a someterse a examen por un andrólogo. El semen es un estudio de laboratorio del líquido seminal, al término de la cual se determina por su capacidad de fecundar. Motilidad es considerado el principal criterio para evaluar la posible concepción. El resultado de este análisis son indicadores cuantitativos, cualitativos y morfológicas de la eyaculación. Cómo donar análisis de semen y lo que podemos aprender de él acerca de la calidad del esperma? Hablamos de esto con más detalle. paso de una sola vez del análisis será suficiente en el caso cuando la primera entrega del semen reveló encontrar todos sus indicadores dentro del rango normal. Cuando “malo” por el médico asigna un control sobre el análisis de semen con un intervalo de 3-7 días (abstinencia) o 7-14 días sin ella. Y en tercer objetivo posible de análisis cuando se comparan dos espermograma parece que los resultados son diferencias significativas entre ellos. De los dos espermograma estimada resultados pasados de aquel en el que son más altos.\nMuy a la situación ideal que, cuando un hombre pide la rendición de análisis del semen durante la pareja planificación del embarazo o la inseminación artificial. Pero esto no sucede a menudo. Básicamente, la mayoría de los hombres comienza a darse cuenta de que hay semen es no sólo hacer como último recurso, cuando hay sospechas sobre la infertilidad. Este diagnóstico no es casual, ya que es una consecuencia de las lesiones, infecciones, trastornos hormonales. Y muy a menudo para obtener los resultados del análisis de semen se rinde aquellas parejas que se identificaron la infertilidad por factor masculino (el matrimonio se considera infértil).\nPara ofrecer una alta calidad y análisis de semen desde la primera vez, debe aprender las reglas de procedimiento. La secuencia completa se da en tres fases: preparación, recoger directamente esperma, enviando el análisis a un laboratorio para su análisis. Alquiler spermogrammu machos previamente víspera abstenerse de tener relaciones sexuales y la masturbación durante 3-5 días (no menos de 2 y no más de 7 días). Inmediatamente antes de la entrega de los espermatozoides es necesario vaciar la vejiga. El uso de agua y jabón, lavarse las manos y los genitales. Los residuos de espuma de jabón se deben lavar a fondo, y después las manos genital secar con una toalla de papel desechable.\nPara pasar el fluido seminal, es necesario cumplir con ciertos requisitos en la preparación de:\nDurante el período de abstinencia sexual debe abandonar las bebidas alcohólicas de admisión. Tiempo – al menos una semana antes de la recolección del semen.\nPara excluir los efectos sobre las diversas toxinas que afectan negativamente el cuerpo (nicotina, diversas condiciones de producción de intoxicación, fármacos, productos químicos).\nDespués de la terapia de enfermedades inflamatorias de la urogenital (prostatitis, orquitis, uretritis, epididimitis, vesículas) es mejor para pasar el esperma masculino, cuando no hay pasado menos de 2 semanas.\nAnálisis de diagnóstico de esperma masculino tiene sentido aplazar durante un período de una semana a 10 días en las enfermedades infecciosas e inflamatorias recientemente que ocurren en forma aguda con un aumento significativo de la temperatura corporal.\nLos fans de la pareja y tratamientos térmicos (saunas, solarium) deben abstenerse de su visita a los 10 días.\nSi necesita un masaje de próstata, el análisis debe ser tomar no antes de la próxima semana.\nDesde hace aproximadamente un día antes de la entrega del líquido seminal debe evitar la tensión indebida en el cuerpo y la psique.\nRecogida de semen – una etapa importante en todo el procedimiento de análisis de la valla. Entrega de la eyaculación debe llevarse a cabo en una clínica especializada, donde hay todo lo necesario para este fin, en una habitación separada con buena calefacción. La puerta del gabinete tiene un estreñimiento robusto. Semen producido por la masturbación (y sólo esto!). Es inaceptable en este ejercicio, y contactos sexuales orales fueron interrumpidos, recoger el eyaculado en un condón de látex convencional (en poliuretano no tóxico como sea posible), utilizar geles lubricante. El esperma masculino debe ser recogido en un plástico estéril o un recipiente de vidrio graduado, que se emite por un médico o una persona responsable de la transferencia de los espermatozoides en el laboratorio. x http://youtu. be/wfIvConJg3w transporte y / o traslado al laboratorio – ningún momento menos crucial en todo el proceso, desde el tiempo de intervalo de condiciones de temperatura y juegan un papel importante en la preservación del material en su forma original y, en consecuencia, influyen en el semen puntos finales. La temperatura normal es de 20-36 grados, el tiempo de transmisión – no más de una hora. Durante la transmisión, los registros de los pacientes en la forma de los datos: nombre, la recolección del semen, fecha de nacimiento, el período de abstinencia, hace una nota del número de espermatozoides (espermatozoides llegó allí en todo el recipiente). Importante: si el anterior 3 meses hombre tomó antibióticos, el examen de semen se debe posponer para una fecha posterior. que pase el tiempo – no más de una hora. Durante la transmisión, los registros de los pacientes en la forma de los datos: nombre, la recolección del semen, fecha de nacimiento, el período de abstinencia, hace una nota del número de espermatozoides (espermatozoides llegó allí en todo el recipiente). Importante: si el anterior 3 meses hombre tomó antibióticos, el examen de semen se debe posponer para una fecha posterior. que pase el tiempo – no más de una hora. Durante la transmisión, los registros de los pacientes en la forma de los datos: nombre, la recolección del semen, fecha de nacimiento, el período de abstinencia, hace una nota del número de espermatozoides (espermatozoides llegó allí en todo el recipiente). Importante: si el anterior 3 meses hombre tomó antibióticos, el examen de semen se debe posponer para una fecha posterior.\nDescifrando la eyaculación de semen contiene los siguientes criterios:\nOligozoospermia – recuento de esperma es inferior a lo normal.\nSpermatoschesis – ausencia de espermatozoides (0 ml) a una velocidad de 2 a 6 ml.\nAzoospermia – esperma no se identifican.\nTeratozoospermia – bajo número de espermatozoides con morfología normal.\nAsthenozoospermia – baja motilidad.\nHacer un análisis de semen, y en base a estos indicadores del eyaculado:\nOligospermia – semen volumen debajo de lo normal.\nKriptozoospermiya – unidad de detección de espermatozoides en el semen después de la centrifugación.\nLeucocitospermia (piospermiya o leykospermiya) – la concentración de leucocitos en el semen encima de lo normal.\nAkinospermiya – inmovilidad no tienen espermatozoides.\n– Nekrospermiya espermatozoides vivos se encuentran en el líquido seminal.\nKriptospermiya – muy pocos espermatozoides que se encontraron con gran dificultad.\nGemospermiya – la presencia de células rojas de la sangre en el semen.\nSi encontrado ni un solo desviación, y más, por ejemplo astenozoospermia, oligozoospermia, theratozoospermia, el nombre del parámetro prescribe una definición: astenooligoteratozoospermiya. x hecho pasar spermogrammu bastante simple y no tan difícil como relacionado con el análisis, algunos representantes del género masculino. Después de revisar todas las reglas y poner algunas de las condiciones bajo las cuales es mejor posponer la recogida de esperma para el análisis, tendrá más confianza y pasar directamente al procedimiento, y para el análisis de indicadores objetivos.\nEyaculación rápida: etiología, síntomas adicionales, el tratamiento\nTabla de contenidos La eyaculación …\n¿Cómo tratar la balanopostitis en el hogar: el dinero y las drogas de las personas\nTabla de contenidos Tras la …