Tradux: mayo 2013\nDeambulamos por la vida, los ojos bajos. Por no tropezarnos.\nPor no caer.\nAyer recorrí, una vez más, los 300 pasos escasos que separan la salida del Metro a mi despacho. Son unos pocos metros que trasunto en este breve artículo. De lunes a viernes, de la Puerta del Sol al número 32 de la Calle Mayor de Madrid. Los mismos escaparates, un mismo adoquinado.\nPero ayer alcé la mirada, detuve mis pasos a cada instante y tomé fotografías con la cámara de mi móvil. Y sucedió algo extraordinario.\nAyer viajé por una ciudad nueva, con algunos detalles asombrosos.\nCon su permiso, se la enseñaré.\nEl Metro me deja en la Puerta del Sol, una plaza importante de Madrid. Es un lugar muy concurrido durante todo el año; de hecho, la esquina con la calle Preciados es el tercer lugar más transitado del mundo al cabo del año. Siempre hay gente, a todas horas.\nEs frecuente encontrarse manifestaciones. Yo tomé instantáneas de dos. Además, es un lugar en el que los artistas callejeros se disfrazan de estatuas vivientes, algunas auténticas obras de arte.\nDomina la plaza el imponente edificio conocido como "Casa de Correos", de 1766. Lo culmina una torre con un reloj procedente de la antigua Iglesia del Buen Suceso. Es el reloj más famoso de España: todo el país celebra la llegada del año nuevo tomando doce uvas, una por cada tañir de sus campanas. Las televisiones emiten el acontecimiento.\nA los pies del edificio puede pasar desapercibida una placa. Es el verdadero centro de España: marca el kilómetro 0, punto de origen de todas las carreteras nacionales. Si se encuentra usted en cualquier lugar del país, y un mojón indica 832 kilómetros, sepa que el centro de esta pequeña placa de piedra es el lugar exacto desde el cual se comienza a contar\nEn las paredes de la Casa de Correos, hoy sede de la Presidencia de la Comunidad Autónoma de Madrid, se señala el lugar en el que comenzaron las hostilidades entre el pueblo de Madrid y el ejército francés de Napoleón el 2 de mayo de 1808. Desde la cercana calle Arenal y la plaza de Oriente llegaron rumores del palacio Real: los soldados franceses se llevaban al infante Francisco de Paula. Al grito de "que nos lo llevan" el pueblo de Madrid, armado con navajas y tijeras, mujeres y hombres, luchó contra el ejército napoleónico, el mejor del mundo. Fue una masacre terrible, que supo plasmar Goya.\nEn 1813, seis años y 500.000 muertos más tarde, y gracias al apoyo del ejército inglés, Napoleón tuvo que abandonar España. La batalla siguió en territorio francés en 1814, hasta Burdeos. De no haber detenido su avance, las tropas inglesas y españolas hubieran entrado las primeras en Paris.\nLlamo su atención sobre la siguiente y anodina foto: es una ventana enrejada que asoma a nivel de calle e ilumina los sótanos de la Casa de Correos. Durante muchos años el edificio fue la sede de la Dirección General de Seguridad del aparato represor franquista. En sus sótanos se torturó a miles de personas.\nDe esto hace muy poco. Conviene recordarlo.\nEntramos en la calle Mayor, una vía que aúna edificios modernistas de principios del siglo XIX con otros más antiguos, del XVII. Las calles suelen tener nombres de oficios, lo que refleja su antigüedad medieval. En la calle Mayor se concentraban joyeros, pañeros, manguiteros o esparteros.\nLa riqueza de los edificios modernistas tiene fiel reflejo en Edificios como el de la Compañía Colonial. Observe estas imágenes:\nSorprende el nivel de detalle\nTda la calle está repleta de hermosos edificios\nPero la verdadera magia de la Calle Mayor está en sus escaparates. Observen:\nDragmas de Alejandro Magno, y denarios romanos de plata. La calle Mayor está llena de comercios únicos: filatelia, numismática, enseres religiosos... Esta calle acoge pedazos de historia: monedas antiguas, armas, condecoraciones militares, relojes antiguos. Todo un universo de milenios agrupado en comercios añejos, embebidos del sabor de lo artesanal.\n¿No me creen? Les propongo algunos ejemplos:\nEsta pastelería, "El Riojano", de fecha 1885, está fabricada con caoba de Cuba, mármol de Carrara y los mejores bronces. Fue realizada por artesanos reales, enviados por la Reina regente María Cristina. En ella se fabricaban unos pasteles para el rey niño Alfonso XIII.\nPor cierto, en una esquina de la calle Mayor se puede leer "Tiumviris monetaris, auro argento aere flando feriundo". En la antigua Roma, tres magistrados eran responsables de vigilar la acuñación de la moneda (“Triunviro para fundir y acuñar en oro, plata y bronce”). \nEs historia viva. También la hay en placas y edificios. En esta se señala el lugar donde vivió Lope de Vega:\nEn este diminuto edificio del siglo XVII, tan pequeño que sólo tiene una ventana a la calle, vivió y murió Calderón de la Barca.\nY es fácil pasarlo de largo, pero en las aceras hay pequeñas placas de metal que conmemoran los comercios que llevan más de cien años abiertos. Como muestra, una humilde tienda de bisutería de 1905:\nEn definitiva, 300 pasos todos los días.\nSalvo ayer. Ayer fue distinto.\n¿Por qué no intentan hacer lo mismo? Es posible que se sorprendan.\nPublicado por Antonio Carrillo Tundidor en 17:52\nEtiquetas: 300 pasos a diario\nToda cultura humana, casi sin excepción, se asienta sobre unos cuantos arquetipos, a menudo los mismos: el hijo pródigo que vuelve a casa, el dios que renace tras una injusticia y trae consigo la salvación del hombre, la añoranza de una "Edad de Oro" de la humanidad...\nPiense en la expulsión del paraíso que relata el Génesis bíblico, protagonizada por Adán y Eva, la manzana y la serpiente; es un mito, el de la caída, presente en múltiples culturas todo a lo largo del planeta. El hombre es expulsado del paraíso hindú, por ejemplo, por comer de un árbol sagrado. En el jardín griego de las Hespérides había un árbol con manzanas de oro, vigilado por una serpiente. El demonio persa Arimán convence a la primera pareja humana para que prueben del fruto prohibido. También una serpiente, sempiterna personificación de mal, le arrebata al mesopotámico Gilgamesh la hierba de la vida. En lugares tan distantes como América, Asia o Australia se repiten relatos semejantes\nOtro ejemplo de arquetipo cien veces repetido es el conocido como Diluvio Universal. Un ejemplo claro lo tenemos en el mito de Deucalión y Pirra: Zeus decide exterminar a los hombres con un diluvio, pero Deucalión y su esposa Pirra, avisados por Prometeo, construyen un arca. De todos modos, parece claro que el relato judeocristiano bebe de fuentes anteriores, mesopotámicas: el dios Enlil decidió exterminar a la humanidad con un gran diluvio, pero Uta-na-pistim recibe una advertencia de Enki, el dios amigo de los hombres, y construye un arca que llena de semillas y animales. Uta-na-pistim utiliza un ave (un cuervo) para atestiguar la presencia de tierra firme.\nDe nuevo, mitos similares presentes en culturas de todas las épocas y lugares.\nEstos arquetipos tienen siempre un trasfondo moral. Manifiestan y fijan unos valores que se transmiten de generación en generación, promoviendo así una identidad grupal y la consolidación de unos principios que se consideran importantes; y los arquetipos adoptan la forma de relatos orales, más atractivos y fáciles de memorizar. Además, los dioses humanizan los relatos, dotándolos de emociones como la ira, la venganza o la piedad.\nNace el mito, pues, al calor de una hoguera. Y resulta apasionante, hipnótico, seductor. Durante miles de años las historias se han enriquecido con la creatividad de los ancianos, protagonistas de la noche tribal. El humano crea la leyenda a su imagen y semejanza: es curiosa y fascinante, a menudo contradictoria. El mito es la obra más compleja jamás creada, fruto de una inteligencia comunal, madurada con el tiempo y asumida como propia por hombres, mujeres y niños.\nNi catedrales ni sinfonías; el mito es, posiblemente, la culminación de la creatividad humana.\nUn autor conocido, Luc Ferry, filósofo y antiguo ministro de educación de Francia, defiende en su libro "La sabiduría de los mitos" que el mito sigue siendo útil como herramienta de aprendizaje de lo que podríamos llamar "vida buena". Las leyendas nos fascinan porque llaman a lo más íntimo de nosotros. A algo que sabíamos incluso antes de nacer; a una memoria filogenética que compartimos por el hecho de ser humanos.\nLuc Ferry propone así el mito como entretenimiento y aprendizaje de vida para los más jóvenes, y nos llama a los adultos a una tarea fascinante: la de contar historias a nuestros hijos, para luego reflexionar sobre la moraleja, el mensaje, que acompaña al relato. Perry afirma, y creo que con razón, que cualquier niño escuchará fascinado ese relato y asimilará la enseñanza que lo acompaña. Por propia experiencia puedo atestiguar que mis hijos no han olvidado historias como la de Icaro, Sísifo o Asclepio. Como ejemplo, hablaré de esta última.\nAsclepio es hijo del dios de la medicina, Apolo, y él mismo es el primer médico.\nEl héroe Perseo acaba de rebanar la cabeza de Medusa, y de la vena izquierda de la Gorgona asesinada mana un veneno poderosísimo; de su vena derecha, sin embargo, fluye un líquido fascinante, capaz de curar cualquier enfermedad e, incluso, de resucitar a los muertos. Atenea recoge tan preciado viático y se lo regala a Asclepio. Hades, dios del inframundo y de los muertos se queja a Zeus; gracias a Asceplio y su nueva pócima apenas si recibe almas.\n¿Qué hace Zeus? Es expeditivo e inmisericorde, y mata al joven Asclepio ¿Por qué? ¿Acaso no eran nobles sus intenciones?\nAquí entra en liza un término fundamental en la mitología griega y mundial: el desorden. La "hybris". La vida como experiencia humana no se compone de absolutos, de blancos y negros, de buenos y malos. Hay una infinita gama de grises, de matices, que la enriquecen y matizan. El relativismo no es un mal actual, como denuncian augustos prelados, sino una expresión de inteligencia y perspicacia. Es difícil mantenerse firme al timón envarados por la rigidez del dogma. Dudar, cuestionarse la realidad es inevitable si se deambula por la vida con los ojos abiertos. Ante el embate del viento, mejor ser flexibles.\nZeus castiga a Asclepio porque la vida no puede existir sin la muerte, ni el bien sin el mal. El orden no se encuentra en un extremo. La armonía mantiene fija la balanza, y Zeus tiene la obligación de mantener este precario equilibrio. Asclepio buscaba el bien, pero atentó contra el orden natural de las cosas. La gente debe morir para dejar sitio, para que otros ocupen su lugar; para que vivir (estar vivo) tenga sentido. A todos nos llegará la hora del adiós, y no habrá un Asclepio que nos devuelva de la oscuridad.\nEl abuelo ha muerto ¿te das ahora cuenta? porque así es la vida. Porque el orden natural de las cosas implica que se sufre, que se añora, que se odia. Que se mueren aquéllos a los que amamos; nosotros también moriremos. Es importante tomar conciencia de esto; por ejemplo, nos ayudará a despedirnos a tiempo de los que van a iniciar ese camino sin retorno. Podremos decirles "gracias". O "te quiero". Y procura labrar una vida con amor, para que en tu final dejes un poso de agradecimiento. De gratitud. No aspires a más.\nLlora la muerte, pero disfruta la vida. No pretendas ser siempre joven; atente al ineludible peso del tiempo sobre su hombros. No hay Bálsamos de Fierabrás en las farmacias.\nEl mito de Asclepio nos adentra en la reflexión más difícil, la de encontrarle un sentido a la muerte ¿le parece poco?\nPor ir acabando, sepan que el mito está presente en lo cotidiano. Los días de la semana o el nombre de los planetas proceden mayoritariamente de la mitología; también el nombre de plantas como ciprés, azafrán, menta o Narciso. La araña debe su nombre a la tejedora Aracne, y el cisne a Cicno. Asia, Atlántico, Europa o Pirineos son nombres todos mitológicos, como cereal, eco, pánico, furia, anfitrión o museo.\nLos ejemplos son innumerables; algunos, muy curiosos. Suponga que ingresa en un hospital y le diagnostican tras un cultivo una infección causada por un estafilococo. Mientras se recupera con antibióticos, sepa que Estáfilo era un hijo de Dionisio, dios del vino Pero ¿qué tiene que ver el vino con un microorganismo?\nResulta que la bacteria estafilococo se agrupa formando racimos, similares a las uvas de la vid.\nEl mito aguarda, pues, en cualquier esquina.\nEste verano, en la piscina, acuérdese de la hija de Níobe, que vio como Apolo y Artemisa asesinaban a doce hermanos. Su rostro horrorizado adquirió un tono pálido, casi blanco. Tan blanco como el cloro con el que tratan el agua en el que se está bañando.\nLa niña se llamaba Cloris.\nEl humano está hecho de la sustancia del mito. Nos rodea silente y discreto, pero su presencia es indudable. El mito nos reconforta, nos cobija y ofrece sentido a la vida.\nSomos carne de mito, de leyenda. Por ser humanos y mortales, somos hijos de la memoria hecha relato.\nNo prive a sus hijos de ese privilegio. Adéntrelos en un mundo de leyenda y, con ello, edúquelos en valores, imaginación y armonía.\nSerá la herencia más hermosa que les pueda regalar.\nSea práctico: hágales soñar y muéstreles la medida del hombre.\nPublicado por Antonio Carrillo Tundidor en 20:47\nEtiquetas: La importancia de los mitos\nLos buenos no torturamos, bajo ninguna circunstancia. Jamás conculcamos la Declaración de los Derechos del Hombre. Respondemos a las agresiones, nos defendemos, pero no agredimos. Respetamos el derecho a pensar y hacer lo que se quiera, con el único límite de las normas que emanan de un Ordenamiento Jurídico que asegura una convivencia pacífica y ordenada.\nPor todo ello somos los buenos.\nNo podemos luchar contra una banda terrorista utilizando métodos ilegales, como ha sucedido en España, ni podemos (debemos) encerrar y torturar durante años a integristas islámicos en prisiones militares, negándoles asistencia letrada e incluso la condición de personas.\nEs algo impensable; los buenos no actuamos así. El fin no justifica los medios; la civilización se asienta sobre esta premisa.\nBin Laden era un terrorista y asesino, que mereció pasar el resto de su vida en prisión tras ser condenado por un tribunal independiente, con todas las garantías procesales pertinentes. No me gusta la pena de muerte, y me incomoda que mis aliados la utilicen asiduamente.\nMatar a un ser humano no es hacer justicia; es truncar una vida humana. Al menos, eso creo.\nNo me engaño: Bin Laden estaba condenado. Yo estaba cenando en Times Square, el 2 de mayo de 2011, cuando llegó la noticia. Los enormes paneles eran unánimes: ¡Bin Laden tiroteado y muerto! Hubo manifestaciones de alegría en la plaza, pero menos de las que cabía esperar. El furor vengativo se había atemperado un tanto.\nEn un primer momento, la versión oficial indicaba que el terrorista había caído tras un intercambio de disparos. Sin embargo, algunos de los SEAL que intervinieron en la operación han reconocido que Bin Laden estaba desarmado. ¿Por qué es importante este detalle?\nSegún el artículo 8, 2, b), del Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional es un crimen de guerra "causar la muerte o lesiones a un enemigo que haya depuesto las armas o que, al no tener medios para defenderse, se haya rendido a discreción".\nY los buenos no cometemos crímenes de guerra.\nClaro que, por razones que desconozco, esta normativa no ha sido ratificada por los Estados Unidos.\nFinalmente, el cadáver de Bin Laden fue sumergido en algún punto del océano.\nPero de toda esta (triste) historia me interesa destacar un detalle que ha pasado desapercibido: la bala que acabó con la vida de Bin Laden pudo ser una bala especial, cuyo propósito era no sólo matarlo, sino evitar su entrada al paraíso islámico. Se supone (yo no lo creo, sobre la base de la Ley Islámica) que un musulmán apestado por el contacto con carne o grasa porcina en el momento de su defunción tiene cerradas las puertas del cielo.\nEn 2003 Guy Glodis, senador por Massachussets, envió una circular a 39 colegas en la que sugería que los terroristas mahometanos deberían ser enterrados con tripas de cerdo, para así evitar su ingreso a la Yanna (paraíso). También la policía Israelí baraja la posibilidad de colocar bolsas con manteca de cerdo en lugares públicos de Israel, como autobuses o colegios, para disuadir a los suicidas. Un destacado miembro del Tribunal Rabínico de Jerusalén, Moshe Fisher, apoyó la idea, y Yaacov Edri, ministro de Seguridad Interna, afirmó que "Si las bolsas de manteca de cerdo pueden impedir los ataques de los terroristas musulmanes, pues entonces estoy a favor de ese método de defensa".\nEste asunto del cerdo como arma disuasoria no es nuevo. La leyenda cuenta que el celebérrimo general "Blackjack" Pershin sofocó un movimiento insurgente filipino de base islamista ejecutando a 49 prisioneros. Antes de fusilarlos, ordenó sacrificar dos cerdos y que se mojarán las balas con su sangre. Los cuerpos de los mahometanos fueron enterrados con los restos de los animales impuros. Pershin dejó a un musulmán con vida, para que fuera testigo de lo sucedido y lo pregonara.\nTodo lo anterior quedaría en una serie de anécdotas si no fuera por la "Silver Bullet Gun Oil"; una empresa norteamericana que suministra al ejército estadounidense balas engrasadas con un 13% de grasa porcina.\nSu eslogan es claro: "One shot - one soul" "Un disparo - un alma"\nNo me creen, ¿verdad? No me extraña. La realidad a menudo es más alucinante que la ficción. En fin, si tienen estómago pueden visitarlos en:\nYo soy de los buenos. Insisto en ello.\nEs sólo que, a veces, tengo miedo. De ser manipulado. De no saber la verdad.\nDe que todos seamos malos.\nPost scríptum: un sentido abrazo a Misbah, cuya familia y amigos están siendo masacrados en Siria sin que la comunidad internacional haga nada al respecto.\nPublicado por Antonio Carrillo Tundidor en 0:33\nEtiquetas: La bala que mató a Bin Laden


Reflexiones Liberales: Las tropas nazis asaltan la COPE\nViajando de Barcelona a Madrid las tropas nazis han urdido un ataque contra la sede de la Cadena COPE en Madrid. Bajo la supervisión de dos de los líderes nazis "acorazados en Madrid" los nazis de "nueva crianza" se han atado con cadenas -como criminales que son- ante la sede de la Cadena COPE para "protestar" contra la recogida de firmas instigada en Europa para para la campaña de acoso político contra la Cadena COPE en Cataluña.\nEsto supone un pasito más en la "andanada" iniciada en Cataluña contra la Cadena COPE con la excusa de favorecer la libertad de expresión. Claro que los humanos racionales aún desconocemos qué es la libertad de expresión para un régimen nazi como el que gobierna en Cataluña.\nLos ataques contra la COPE están siendo variados y multiples en los últimos tiempos, incluso llegando a proceder directamente desde el propio Gobierno de la nación. Desde que el Ministro Montilla abriese la veda le han seguido destacados miembros de la política catalana constituyendo así un ataque frontal y total contra la libertad de expresión y contra un medio de comunicación; algo que si mal no recuerdo no estaba en el proyecto con el que el PSOE se presento a las elecciones generales en 2004.\nEsto se une a las negativas desde diversos ayuntamientos catalanes a aprobar una moción apoyando la libertad de expresión. ¿Cuando se ha visto mayor manipulación que en los días que nos ha tocado vivir?; nos dicen desde el Gobierno y el PSOE que apoyan la libertad de expresión pero sin embargo sus ediles en Cataluña no apoyan ni aceptan la libertad de expresión, con lo cual estamos ante una incongruencia mayúscula. ¿Qué es la libertad de expresión para el PSOE?. Me pregunto por el PSOE únicamente puesto que los otros partidos (IU e ERC) son totalitarios ambos y por tanto está dentro de la lógica que no apoyen la libertad de expresión.\nSi la izquierda es tan buena, tan democrática y tan respetuosa alguien me puede explicar qué es lo que hacen apoyando y pactando con terroristas a la vez que deniegan la libertad de expresión.\nAnte estas circunstancias creo que es el momento adecuado para presentarles una iniciativa en forma weblog que nos hemos trabajado un grupo de foreros de GR, esa iniciativa se llama A TOPE CON LA COPE y la dirección para acceder es la siguiente:\nLo ha dicho DeMoNd_ a las 3:21 p. m.


Barrios de París para visitar durante la iluminación de Navidad.\n¿Cuáles son los barrios de París para visitar durante la iluminación de Navidad?\nLuces de Navidad en París: ¿qué barrios visitar?\nVisita Paris » Actualidades » Luces de Navidad en París: ¿qué barrios visitar?\nLa capital francesa saca su nombre de “Ciudad de la luz”, de las numerosas fuentes de iluminación que están presentes en la ciudad desde el siglo XVII. Así, cuando se acerca el fin de año, es normal que París sea la cita de las luces de Navidad. Este espectáculo, anual que encanta tanto a grandes como a pequeños por la multitud de actividades y de espectáculos, se ofrece por toda la ciudad.\nA partir del 20 de noviembre, la ciudad se adorna con un manto luminoso que brilla de forma diferente según los barrios. Aquí, les presentamos los que merece la pena visitar en este fin de año.\nLa avenida más bonita del mundo se viste por Navidad con una lujosa decoración que se ilumina todas las tardes a partir de las 17 horas y dura hasta las 2 horas de la mañana. Desde el Arco de Triunfo a la plaza de la Concordia, pasando por la avenida Montaigne, podrá disfrutar de un espectáculo de luz casi mágico. Los árboles resplandecen de luz, los abetos de Navidad brillan y las tiendas muestras sus escaparates más bonitos.\nPara visitar los Campos Elíseos y las calles cercanas, puede consultar nuestra carta interactiva, y seleccionar la línea azul para conocer los itinerarios. Una vez a bordo del autobús, todo está preparado para transportarle a la magia de Navidad.\nLa temática de este año en Bercy le lleva a visitar un bosque iluminado, provisto de numerosos pequeños secretos. El paseo le lleva por senderos geométricos bordeados de árboles. En estos últimos, parecen haber crecido ramas luminosas entre las que tal vez se esconden los pequeños secretos de Bercy. Déjese llevar por el torrente de visitantes para vivir una visita muy contemporánea que le llevará delante de la gran atracción de la ciudad, el abeto de Bercy.\nEl Boulevard Haussmann\nLa vía del barón Haussmann le hace atravesar 5 barrios durante la época de Navidad: Madeleine, Europe, Faubourg-du-Roule, Faubourg-Montmartre y Chaussée-d’Antin.\nEl boulevard representa un gran clásico de las luces de Navidad, y una cita que no se puede perder. Si las guirnaldas luminosas que recorren las calles del boulevard le anuncian el color venidero, son sobre todo los escaparates de las tiendas mayores las que retienen las miradas. No se quede aquí. En efecto, este espectáculo mágico continua en las Galerías Lafayette para terminar en el tradicional abeto gigantesco de Navidad que sube hasta la Cúpula.\nEn Navidad, el barrio de Beaugrenelle destaca generalmente por su famoso centro comercial que se convierte en un gran rótulo luminoso del 1 al 24 de diciembre. Durante casi un mes, los grandes almacenes abren incluso el domingo, para cerrar con magníficos escaparates que toman el relevo cada noche.\nLa pieza maestra del barrio se encuentra en un globo que sube a 13 metros de altura y que se adorna con cerca de 20 000 puntos luminosos. La visita gana altura cuando el espectáculo del globo se presenta bajo diferentes temas luminosos, para cerrar el desfile de Navidad. ¡Una auténtica atracción que no se puede perder!\nParís le maravillará durante las fiestas de fin de año por su decoración que varía de un barrio a otro. Algunos valorarán concretamente el distrito XV en el que la Rue du Commerce da prueba de una cierta diferencia, planteando la iluminación de Navidad de otra manera.\nVisite las luces de Navidad de París en autobús\nSi descubrir los diferentes barrios de París a pie es una excelente idea, hay que subrayar que tiene la posibilidad de efectuar el tour de las mejores luces de Navidad a bordo de nuestro autobús turístico. Este tour dura 1h30 y le permite admirar la magia de París en esta época mágica. Le invitamos a reservar su tour en línea.\nNuestros combos de bus tour + Luces de Navidad tour\nVisita París de día y las iluminaciones de Navidad de noche!\n+ Luces de Navidad\nComprar este pase\t50,00 € / Adulto\nComprar este pase\t58,00 € / Adulto\nComprar este pase\t28,00 € / Adulto\nEmbarca para un día ilimitado en la mayor red de autobuses hop-on hop-off de París\n1 pase para 3 líneas\nUn autobús cada 15/20 minutos\nReducciones y entradas gratuitas


14/01/201908:44 a.m.Autor: José Maurilio CastroFuente: SIT/ DIARIO PRESENTE\nEl Ayuntamiento de Centro anunció que en breve iniciará la obra\nEl presidente municipal de Centro, Evaristo Hernández Cruz, confirmó que en próximas fechas se iniciará el proyecto de ampliación de banquetas en la calle Francisco I. Madero en el primer cuadro de la ciudad de Villahermosa.\nEl cual se prevé sea una zona peatonal, por lo cual los carriles se reducirán a dos en ambos sentidos, desde Adolfo Ruíz Cortinez, hasta la avenida Gregorio Méndez Magaña.\nAdemás, dijo que se hablará con los empresarios de la zona, ante las posibles molestias, “se va ampliar Madero, para que queden dos carriles de cada lado, además de ampliar las banquetas, para que los turistas y ciudadanos disfruten de andar caminando en la zona, como en otros centros históricos de otros estados”.\nPierde el control y muere en trágico accidente en la carretera Comalcalco-Cunduacán\nComentó que en la zona se va a introducir la tubería de agua potable, pluvial y drenaje, así como el cableado subterráneo, “la idea es mejorar la zona con ocultar los cables y actualizar las redes de drenaje y alcantarillado, para embellecer la zona”.\nDetalló que en la zona del mercado “José María Pino Suárez” se van a realizar las mismas adecuaciones y hasta la mejora del alumbrado público, “en el mercado también se van a quitar los ambulantes será un mercado y centro histórico de calidad como en otros estados”.\nEn el caso del transporte público, explicó que se cuenta con un ante proyecto, “aún no tenemos el monto total de inversión, porque se está trabajando en los proyectos, pero será antes de que se entregue el nuevo mercado, que se arrancará la obra, para tener una zona digna de los villahermosinos y locatarios”.\nPor último, recordó que la última vez que se hicieron mejoras en la imagen al centro de la ciudad, fue durante la administración del exalcalde, Humberto de los Santos Bertruy, pero solo se abarco de la avenida Méndez y hasta 27 de febrero, por ser considerado el centro histórico.\n#AMPLIACIÓN DE BANQUETAS\nAmpliarán banquetas en centro de Villahermosa |/villahermosa/ampliaran-banquetas-en-centro-de-villahermosa-/226959


¡Hasta siempre, Titán! - Canal Trece\n¡Hasta siempre, Titán!\nBy Atom ⚛ / 29 enero, 2017 / Cultura, Home\nHoy dijimos adiós al “titán” del rock colombiano, Elkin Ramírez, la inolvidable voz de Kraken y una de las figuras más influyentes de nuestra música.\nFueron más de 30 años de trabajo que nos dejan un invaluable legado, con una influencia muy grande en toda la escena rock y metal del país.\nLo recordamos con algunas de sus canciones más conocidas y le decimos ¡Hasta siempre, titán!\nEsta versión en particular es el homenaje de un especial hecho por Eltiempo.com, en el que participan personajes como Ramiro Meneses, Dilson Díaz, Andrés Leiva de Kraken, además de otros.\nNo importa que mientas\nTAGS: Despedida,Elkin Ramírez,Kraken,Música,Rock Colombiano\nPREVIOUS POST ← Una banda sonora de novela\nNEXT POST Palabras y fotos de archivo para recordar a Elkin Ramírez →


InFoBaCtEr !: LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA\nDra. Isabel Viladomiu\n2. Dignidad intrínseca del ser humano\n3. El hombre fin en sí mismo: dimensión social\nAbordar la dignidad de la persona humana es el núcleo central de la bioética cuando trata temas con relación a la persona humana. Nuestra cultura ha ido descubriendo paulatinamente la importancia de la persona y su dignidad. Por ejemplo, el concepto de persona tiene una gran relevancia jurídica. Por eso el Derecho se apoya en la persona para la legislación positiva a cerca de los derechos fundamentales, los principios jurídicos conocidos como derechos humanos. La ciencia del derecho desarrolla las implicaciones jurídicas del carácter personal del hombre, y edifica sobre ellas la seguridad de la vida social. Y es que la fuente última de la dignidad del hombre es su condición de persona.\n1- SER PERSONA\nCuando se dice de un sujeto, de alguien, que es persona se está señalando al hombre singular y concreto en su totalidad real. Una totalidad que implica su condición corporal y su dimensión espiritual, una dimensión que es propia del hombre. El respeto hacia la persona requiere el cuidado de ésta como un todo desde su dimensión física y psíquica.\nLas características de ser persona son:\nLa intimidad que indica un conocimiento que sólo ella conoce y la capacidad de manifestar y comunicar su intimidad.\nSu radical libertad nos indica otra característica fundamental de la persona, que es dueña de sus actos, y por tanto responsable de éstos.\nCapacidad de donación, entrando en relación con los demás a través de su intimidad, dando y dialogando. Una persona sola no existe como persona, porque ni siquiera llegaría a reconocerse como a sí misma como tal. El conocimiento de la propia identidad, la conciencia de uno mismo, sólo se alcanza mediante el concurso de otros, de aquí la naturaleza social del ser humano.\nLa persona humana es irrepetible y única, porque es un alguien; no es sólo un qué, sino un quién. La persona responde la pregunta ¿quién eres? responde siempre y en todo lugar con un nombre: es única e irrepetible.\nLa bioética necesita fundamentar la condición personal del hombre para esclarecer y legitimar las decisiones de intervención sobre la vida humana ya que cualquier intervención sobre el ser humano no alcanza únicamente a los tejidos, órganos y funciones; afecta también, a la persona misma. Muchas veces surgen interrogantes importantes cuando se asumen los dilemas éticos en el tratamiento a dar a la persona humana: ¿es el feto persona? ¿es el disminuido psíquico persona?\n¿Es el enfermo terminal o en coma profundo persona? ; en otras palabras ¿quién no tiene conciencia de sí, es persona? La respuesta más sencilla apunta al hecho de que quien no desarrolla en la actualidad las capacidades propias de la persona, no se encuentra desposeído de esta categoría, todo ser humano posee su identidad como persona, ejerza o no las capacidades que le son propias. Cuando se excluye de la categoría personal a todos aquellos que no cumplen con la autonomía personal y de la libertad de sus acciones le excluimos de la categoría que le es propia, valorando y primando la capacidad de obrar que es extrínseca a su condición de ser humano.\nLa propia concepción de nosotros mismos, lo que queremos llegar a ser, será el punto de partida en la relación con los demás. De aquí la importancia de responder a todos los interrogantes filosóficos y morales de forma personal y orientados hacia el bien personal y social. La ética, disciplina que pertenece a la filosofía, debe aportar el conocimiento racionalmente válido de lo que es lícito hacer y lo que se debe omitir, debe responder a la siguiente pregunta: ¿Qué acciones son lícitas de realizar y cuales no? Se hace necesario reconocer las cuestiones universales de orientación al bien común. ¿Qué va a permitir al hombre seguir adelante en su camino de superación, ante las dificultades que tropieza? ¿Qué acciones preservan la paz social necesaria para este desarrollo, tanto personal, como social?\n2- LA DIGNIDAD INTRÍNSECA DEL SER HUMANO\nCuando hablamos de dignidad humana, hablamos de un valor intrínseco y personal que le corresponde al hombre en razón de su ser, nunca basada en rendimientos externos, ni por fines distintos de sí mismo. El término digno hace referencia a lo que es estimado o considerado por sí mismo, no como derivado de algo. Por tanto la dignidad que abordamos en este tema se fundamenta en la dignidad intrínseca del ser humano y en la noción de ser fin en sí mismo; esta dignidad atribuida a la persona por su pertenencia al género humano se convierte en fundamento del trato a dar a un semejante, sea autónomo o no, y que implica la no utilización como medio. El ser humano no puede ser utilizado nunca como medio, es siempre fin en sí mismo. En bioética, esta dignidad se concreta en el principio de respeto y de autonomía del sujeto que es protegida por los convenios internacionales que resguardan a las personas ante posibles abusos como el de la experimentación en ensayos clínicos.\nNadie puede negar que el hombre representa el vértice en la vida del universo y en el reino constituido por las diferentes formas de vida. El hombre es portador, por pertenecer al género humano, de una dignidad que le es propia. Hablamos, entonces, de una dignidad ontológica que le corresponde al hombre por ser hombre. ¿Cómo llegamos a esta afirmación y en qué la basamos? La respuesta a esta pregunta viene desde la filosofía que busca explicar los problemas a la luz de los principios. Desde la filosofía el hombre lleva siglos buscando respuestas válidas a este interrogante. Son de destacar las aportaciones realizadas por los filósofos Immanuel Kant, Pico della Mirandola y Tomás de Aquino, que desde concepciones diferentes, basan el criterio de dignidad de la persona en la libertad y autonomía que le es propia.\na) Entre todos los seres que pueblan el universo, sólo el hombre puede dirigirse por sí mismo hacía su propia meta.\nb) El hombre puede determinar la dirección de toda su existencia.\nLa palabra libertad puede tener diferentes significados. Puede referirse a la ausencia de restricciones físicas o también de ausencia de presiones y demandas sociales. Pero para la ética el significado de libertad hace referencia a la capacidad por la que las personas pueden dar forma a sus propias vidas a través de sus elecciones: la libertad de autodeterminación.\nLas capacidades intelectivas que posee el hombre, su inteligencia y su voluntad, le permiten la elección de las acciones que van a conformar su propia vida. Es este tipo de libertad la que más tiene que ver con las calificaciones éticas de nuestros actos, por la elección y dirección de la acción a realizar, ya que en ella reside una intención. Cuando no existe posibilidad de elección real, no existe autodeterminación y por tanto no hay acción moral basada en la libertad.\nAl iniciar este capítulo se comentaba como en la actualidad la dignidad de la persona humana es centro de las nuevas legislaciones que parten del concepto de persona para legislar positivamente en los ordenamientos jurídicos. Destacaría la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 – que surge ante el exterminio del pueblo judío durante la segunda guerra mundial– donde se recoge, de forma positiva, el reconocimiento de la dignidad intrínseca del ser humano. Esta Declaración dice en su preámbulo: “la libertad, la justicia y la paz del mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos inalienables de todos los miembros de la familia humana (?)”. Nos viene a decir que al hombre le corresponde en virtud de su propio ser, por naturaleza: la dignidad ontológica, y en consecuencia intrínseca, así como los derechos y los deberes que le son inherentes. Tenemos que recordar que los derechos humanos existen y los posee el sujeto independientemente que los reconozca o no el derecho positivo. En el Art.1 dice: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”. Toda doctrina o práctica que se asiente en la discriminación, superioridad o inferioridad de unos hombres respecto a otros, es contraria a este principio proclamado en la Declaración.\n3- EL HOMBRE FIN EN SÍ MISMO: DIMENSIÓN SOCIAL\nTodo ser humano es por naturaleza social, esto es, desde su libertad encuentra en sí la referencia hacia los demás y hacia la sociedad. Su libertad no es independencia social, al contrario, no puede renunciar a la tendencia social de la que es portador, como no puede renunciar a su tendencia hacia la sexualidad, o a la conservación de la propia vida. El hombre se relaciona constantemente con sus congéneres, coexiste con ellos y de esta premisa surge el principio del hombre como fin en sí mismo, por su dimensión social en la que siempre se encuentra.\nLa libertad y la autonomía de los propios actos, como hemos dicho anteriormente, hace referencia a la capacidad que poseemos por la que damos forma a nuestras propias vidas a través del ejercicio de nuestra libertad. Decimos que el hombre se autodetermina con sus acciones, esto es, que la dignidad ontológica que cada persona posee puede y debe ser acrecentada con los actos libres que realizamos.\nEstamos ante una dignidad perfectiva que se suma a la dignidad ontológica, por la que nos realizamos como personas a lo largo de toda nuestra vida. Libertad y autodeterminación es el reto que constantemente debemos afrontar. La bioética debería responder al interrogante ¿debemos digfnificarnos con el trato a nuestros semejantes? ¿quién es nuestro semejante?\nLa dignidad humana como fin en sí misma ofrece un primer criterio de reflexión para la valoración ética de las finalidades de toda actuación. Su más célebre expresión aparece en una de las formulaciones del imperativo categórico kantiano: “Actúa de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la persona del otro, no como un mero medio, sino siempre como y al mismo tiempo como fin”. Así entendida, la dignidad humana se presenta como un principio negativo que no se debe traspasar y actuaría como principio positivo en las acciones particulares dirigidas hacia el respeto debido a todo ser humano:\nNunca es lícito negarse a reconocer y aceptar la condición personal, libre y plenamente humana de los demás. El otro es también persona.\nServirse de personas para conseguir nuestros fines es manipulación, y consiste en dirigir a las personas como si fueran autómatas o instrumentos, procurando que no sean conscientes de que están sirviendo a nuestros intereses, y no a los suyos propios, libremente elegidos.\nEl individuo como entidad no existe aisladamente, la relación con otras personas es parte del tejido de la vida y la bioética trata la dimensión ética del tratamiento que damos al ser humano. Los grandes avances tecnológicos de la actualidad y los diferentes modelos o tendencias culturales ponen de manifiesto la existencia de diferentes éticas en cuanto abordamos los problemas de intervención sobre la vida. La bioética debería aportar al conocimiento científico el valor de la persona para que ésta sea siempre un fin en sí misma, para que toda intervención cumpla los objetivos terapéuticos y limite las intervenciones que manipulen e instrumentalicen la vida humana. No le corresponde a la bioética una función restrictiva, de poner límites a la medicina o a la investigación, sino recordar el valor de la vida humana y la dimensión ética de toda intervención sobre las personas y buscar las intervenciones que se adecuen más a la dignidad que le corresponde.\nLa persona es anterior a toda organización social, política o jurídica y es punto de referencia y de medida entre “lo lícito” y “lo ilícito”.\nPublicado por maria nela en 18:10


La foto con la que Gabriela Tafur expresa su amor a Esteban Santos | KienyKe\nLa foto con la que Gabriela Tafur expresa su amor a Esteban Santos\nPublicado por: felipe.lopez el Lun, 21/09/2020 - 10:58\nGabriela Tafur publicó la primera foto acompañada de Esteban Santos por fuera de Instagram Stories, ¿ahora sí es oficial?\nGabriela Tafur siempre será recordada por ser la Señorita Colombia 2018/2019, ya que dejó el nombre del país muy alto al haber ocupado las primeras posiciones en Miss Universo. Desde entonces, la vallecaucana se ha concentrado en proyectos diversos, sin embargo, su vida personal ha sido algo que ha llamado la atención entre algunos colombianos.\nDesde hace varios meses se ha hablado sobre la relación de la exreina de belleza con Esteban Santos, diversos intercambios de comentarios en redes sociales entre otras demostraciones en estas plataformas han hecho pensar que ella sostiene un romance con el hijo del expresidente Juan Manuel Santos.\nLea también: Daniela Ospina revela detalles inéditos de su ruptura con James Rodríguez\nAdemás: La impactante foto de Fanny Lu en diminuto bikini\nLe puede interesar: Greeicy Rendón enloqueció las redes con foto de sus piernas\nHan mostrado Instagram Stories en los que salen a pasear en bicicleta, y para el más reciente cumpleaños del antiguo mandatario, Tafur le regaló una torta que fue popular en redes. Pero hasta ahora ninguno de los dos ha hecho la relación oficial públicamente.\nSin embargo, Gabriela Tafur hace unas horas publicó su primera foto de los dos en el feed de su cuenta de Instagram, y no es una Story. ¿Significa este gesto que la relación es más oficial y formal que nunca?\nEn la nueva publicación se ve a los dos muy felices, Esteban Santos mira de frente a la cámara sonriendo, mientras que ella lo está besando en una mejilla. La imagen está acompañada con un Emoji de corazón en el pie de foto.\nUna publicación compartida de Gabriela Tafur (@gabrielatafur) el 20 Sep, 2020 a las 3:52 PDT\nLa romántica fotografía está cerca de alcanzar los 50 mil likes en Instagram y cuenta con múltiples comentarios, por ejemplo: “Hermosos”, “Divinos”, “El primero que sube foto es el que más sufre”, “Lindos”, “¡Mucho amor!”, “Esos bebés van a salir perfectos”, “Próxima primera dama”, “Yo también me lo besaría”, entre otros muchos más.\nPero la tierna postal del Día de Amor y Amistad de Gabriela Tafur no es lo único que ha dejado para hablar en las últimas semanas, otro tema muy mencionado relacionado con la también abogada es su llegada a La W.\nSu participación en la emisora ha sido felicitada, por un lado, pero también criticada por otro, algunos se preguntan por qué se le ha dado esta posición a ella y no a un periodista, pero como ya se mencionaba, su profesión es de abogada, no periodista.\nEscucha y conoce la oferta gastronómica del Restaurant Tour 2020:\nKienyKe.fm · 'Restaurant Tour', a saborear el mundo con un propósito social\nLa emotiva dedicatoria de la ex de Jessi Uribe a su nuevo amor\nSandra Barrios, excompañera sentimental de Jessi Uribe compartió un emotivo mensaje en sus redes sociales.\nHija de Diomedes Díaz lució un bikini que dejó boquiabiertos a sus seguidores\nBetsy Liliana, hija de Diomedes Díaz, deslumbró a sus miles de seguidores luego de publicar varias fotos en traje de baño en su Instagram.\nNicolas Arrieta hace en vivo borracho y habla de su problema con el alcohol\nEl popular youtuber sorprendió a sus seguidores con una transmisión en la que respondió preguntas aparentemente pasado de copas.\nAnsley Pacheco, la modelo OnlyFans que enfrentó a tiros a unos asaltantes\nLa reconocida modelo Ansley Pachecho se enfrentó a tiros con unos asaltantes para proteger a su hijo y a su esposo.\nPara el 2030 los desastres climáticos aumentarán un 50%\nLa Organización Meteorológica Mundial (OMM) indicó que para el 2030 los desastres climáticos afectarán a 162 millones de personas en el mundo.\nFOTO | Yina Calderón mostró cómo quedó su cola tras las cirugías\nYina Calderón mostró cómo quedó su cola en Instagram y varios de sus seguidores le han hecho comentarios positivos por su nueva apariencia.\nTodo listo para Khabib Nurmagomedov vs. Justin Gaethje en UFC 254\nLos amantes de las artes marciales mixtas podrán disfrutar de la pelea entre Khabib Nurmagomedov vs. Justin Gaethje este sábado en UFC 254.\nCarolina Cruz sorprendió con impactantes fotos antes de ser famosa\nRecientemente Carolina Cruz compartió con sus admiradores una foto de cuando todavía no era reconocida en la televisión.\nEl sensual video por el que llaman "Diosa" a Cristina Hurtado\nLa presentadora Cristina Hurtado encendió las redes sociales con una de sus publicaciones.\n'Buddy vs. Duff' en un nuevo desafío pastelero\nLos famosos chefs Buddy Valastro y Duff Goldman se enfrentarán nuevamente en el programa ‘Buddy vs. Duff’ por Discovery Home & Health.\n¿Excéntrico? Así le pidió Jessi Uribe a Paola Jara que fueran novios\nA partir de la petición de sus seguidores, Jessi Uribe compartió una foto recordando el día en que le pidió a Paola Jara que sea novios.\nEn bikinazo, Daniela Ospina presumió su cuerpazo en redes\nLa empresaria Daniela Ospina compartió una fotografía con la que encendió las redes.\n¿Nuevo amor? Lina Tejeiro reveló cuál es su situación sentimental\nLa actriz Lina Tejeiro reveló detalles de su intimidad por medio de redes sociales.


A dos años de la masacre de Maicao: Las víctimas entre la impunidad y el olvido\nDamaris Barros Uriana / Miércoles 10 de noviembre de 2010\n+ de Damaris Barros Uriana\n• Condenado ex gobernador de Sucre Salvador Arana por el crimen de lesa humanidad contra el ex alcalde del Roble, Eudaldo Díaz\nTodo ocurrió un 8 de noviembre de 2008. Ese día murieron, sin saber por qué, seis personas, entre Wayúu y arijunas, resultando gravemente heridas otras tres, dos Wayúu y una arijuna.\nLa historia de Kayús está atravesada por la tragedia; él, un niño Wayúu aún demasiado pequeño para comprender que nació de las entrañas mismas de la violencia, antes de llegar al mundo, tuvo que derrotar, en dos oportunidades, a la muerte.\nLa primera vez que Kayús, estando aún en el cálido vientre de su madre María Amalia Epiayu Ipuana, se escabulló de la muerte fue cuando logró sobrevivir al aleve atentado perpetrado por redes sicariales al servicio de los grupos armados ilegales sucesores de las AUC que arrojó como saldo trágico final seis personas —tres Wayúu y tres arijunas— asesinadas y otras tres personas —dos Wayúu y una arijuna— gravemente heridas; en ese momento María no sabía que sería inmolada y que después de su muerte nacería su hijo, como una señal de justicia.\nLa segunda vez en que Kayús pudo burlar a la muerte, pese a su total estado de indefensión, fue cuando, luego de una cesárea de emergencia, irrumpió llorando del cuerpo sin vida de su madre; la mujer que pese a sus ocho meses de embarazó fue gravemente herida con varios impactos de bala que le impedirían conocer a su hijo.\nKayús indeleblemente llevará el recuerdo de esta dolorosa masacre por el resto de su existencia. Este 8 de noviembre de 2010 cumple dos años de edad, sin embargo, en su familia no habrá muchos motivos para festejar, su natalicio coincide con dos años de aquel terrible acontecimiento que tiene, todavía, a varias familias sumidas en el más oscuro dolor.\nPreguntarse como ocurrió tan macabro suceso es tener que recordar, remembranzas llenas de lágrimas que asoman de las madres que perdieron a sus hijos, tíos que perdieron a sus sobrinos, hermanos que nunca más podrán encontrar en los consejos fraternos un consuelo. Sí, es recordar una mañana que pese a su luminosidad se tornó oscura y lúgubre por la sangre derramada, sangre Wayúu.\nTodo ocurrió un 8 de noviembre de 2008, alrededor de las 10:45 a.m., cuando varias personas, entre Wayúu y arijunas, se encontraban reunidos celebrando la visita de un familiar que hacía mucho no pisaba la casa de sus ancestros y que por lo tanto no había conocido a los nuevos integrantes de nutrida familia; es ahí, en una residencia como cualquier otra del barrio Santander de Maicao (La Guajira), donde fueron sorprendidas por una intempestiva ráfaga de balas propinadas por dos sicarios quienes en forma demencial ingresaron disparando; poco importó a quien herían, poco importaron los muertos, su único cometido era matar.\nEse día, murieron sin saber por qué, Eider Manuel Barros Palmar (20 años), Rafael Antonio Valdeblánquez Barros (24 años), María Amalia Epiayu Ipuana (38 años), José David Mindiola Gámez (22 años), Carlos Iguarán Acuña (28 años) y Arturo Iguarán Acuña (29 años), tres de los cuales, los primeros de esta dolorosa lista, aumentaron el largo recuento de muertos Wayúu. Por su parte fueron tres las personas que lograron escapar de la muerte, resultando gravemente heridos, Charles Valdeblánquez, Laura Barros Ipuana y Xenia Zeneth Gómez Hernández, las dos primeras indígenas Wayúu.\nDe los heridos, cabe recordar a una mujer, que, debido a las seis balas que se le alojaron en diferentes partes de su cuerpo, sufrió serias lesiones que se tradujeron en limitaciones a su movilidad y en problemas auditivos, visuales y del habla; vivió por una afortunada casualidad, pero, paradójicamente perdió la posibilidad de tener una vida como la que tenía anteriormente; sin embargo transcurridos dos años de haber sido herida, esta joven arquitecta y madre de un niño, dando muestras de su infinita grandeza y coraje, lucha contra sus limitaciones físicas para continuar con su vida.\nExactamente un mes después, en Valledupar (Cesar), era asesinado a manos de pistoleros, Juan Segundo Mejía Barros (26 años), quien había logrado salvarse de morir en la masacre de Maicao porque minutos antes del ingreso de los sicarios, había salido momentáneamente del lugar, no era su hora, pero la muerte lo persiguió, así como persiguió a quienes fueron masacrados aquella mañana novembrina.\nA dos años de la masacre, la impunidad duele, duele en las entrañas y en la sangre derramada, pareciera que la justicia, esa que representa Kayús, no va a llegar nunca a la familia. Pese a que fue capturado uno de los presuntos sicarios, hoy en día no se sabe absolutamente nada sobre las motivaciones y los determinadores de este hecho lamentable que truncó varias vidas y dejó una impronta luctuosa sobre otras más.\nPerseguidos por los fantasmas de la impunidad, y llenos de angustias, incertidumbres y dolores, las víctimas y los sobrevivientes de la masacre de Maicao, atravesados por la injusticia, somos doblemente discriminados. Pertenecer al círculo familiar e íntimo de José María Barros Ipuana, conocido coloquialmente como “Chema Bala”, llevó a las autoridades a acudir a la tesis de que el atentado sicarial obedeció a un “ajustes de cuentas” o “a retaliaciones” o “a vendettas” entre narcotraficantes, haciendo que la tan añorada justicia se aleje cada vez más de nosotros; como si ser familia de “Chema Bala” justificara una masacre, justificara la muerte de una mujer preñada, acabar con la vida de hijos e hijas, sobrinos y sobrinas, o herir a una mujer dejándola en estado de indefensión; hoy nuestro padre se encuentra condenado —pese a las significativas dudas razonables que aún persisten acerca de la dimensión real de su responsabilidad en los hechos que lo tienen tras las rejas— y todos sus familiares y allegados hemos sido tratados como sospechosos, como parias. Por otro lado nosotros, las víctimas de los grupos armados ilegales sucesores de las AUC seguimos siendo sistemáticamente invisibilizadas; no contamos con un lugar en la legislación doméstica en el que se nos garantice nuestros derechos a la verdad, a la justicia, a la reparación y a garantías de no repetición. La ley, esa que debe protegernos, nos condena y así, las víctimas hemos sido clasificadas en odiosas categorías según las cuales quienes no encajamos en el ámbito de la “Ley de Justicia y Paz”, en la práctica es como si no existiéramos.\nHoy Kayús crece sin conocer a su madre y, contrario a lo que se espera, la justicia, esa que más allá de las normas permitió que él viviera, es la garantía de que la impunidad no nuble el camino de un niño Wayúu que vio por primera vez el mundo después de una masacre y antes de tiempo. No resta más que esperar que pronto nuestros derechos sean plenamente reconocidos y restituidos; gravados quedarán estos dolorosos sucesos en nuestra familia, impidiendo que el polvo llegue a nublar, el recuerdo nuestras víctimas.


Certamen fotográfico en Piñuécar-Gandullas | Madridiario\nTambién este sábado se fallarán los premios, dotados de 300 euros, de la I edición del Certamen Fotográfico Cultural, Patrimonial y Paisajístico de Piñuécar-Gandullas, una iniciativa del Gobierno regional para revitalizar el panorama cultural de la Sierra Norte de la región.\nEsta muestra fotográfica, que estará expuesta en el Centro Polivalente de Gandullas hasta el próximo 15 de diciembre, recoge imágenes de la Sierra Norte tomadas por los alumnos que han participado en los cursos de fotografía y cultura tradicional que se han celebrado durante el mes de noviembre en los municipios de Piñuécar-Gandullas.\nEl certamen cuenta con tres categorías: Arquitectura; Paisaje y Naturaleza; e Historia, Costumbres y Gentes. Así, los participantes han retratado detalles singulares de la arquitectura serrana, el entorno natural y las tradiciones de los municipios de la Sierra Norte.\nEste certamen se enmarca dentro de las actividades puestas en marcha por la Consejería de Presidencia, Justicia e Interior, a través del PAMAM, para fomentar la cultura y el turismo en la Sierra Norte, entre las que se encuentran el Festival Folk de Rascafría, el IV Certamen de Vídeos y Cortometrajes de la Sierra Norte, Torrearte o las distintas exposiciones y actividades que se desarrollan a lo largo del año el Centro Villa San Roque de La Cabrera.


Entre golpes y escupitajos, una semana para el olvido en el fútbol nacional | AMPrensa.com\nInicio AM Deportes Entre golpes y escupitajos, una semana para el olvido en el fútbol...\nEntre golpes y escupitajos, una semana para el olvido en el fútbol nacional\nRedacción – Entre golpes y escupitajos, así ha sido la semana en el fútbol nacional. Erick Marín, Christopher Meneses y Jonathan McDonald fueron los protagonistas, no por sus habilidades dentro del terreno, más bien por sus actitudes antideportivas.\nEl defensor del Municipal Pérez Zeledón, Erick Marín, inauguró la semana en la jornada 16 con un escupitajo. El jugador aprovechó que Néstor Monge discutía con Roy Myrie para confrontar a Daniel Colindres, lanzándole una escupa en su rostro.\nEsa fue la tercera ocasión en que agrede de esta manera a un rival, tras hacerlo ante Alajuelense en el Torneo de Invierno 2010. Juan Gabriel Guzmán y Christopher Meneses fueron las víctimas.\nEl mismo Meneses agredió a Randall Azofeifa en el juego entre el Herediano y Alajuelense. Al minuto 72 en un tiro de esquina el mediocampista marcaba al defensor manudo, y este le golpeó en su ojo derecho, provocándole un fuerte sangrado.\nMcDonald cerró la jornada 19 con un codazo en los minutos finales del juego ante Pérez Zeledón que los manudos ganaron ampliamente con un resultado de 4-1.\nLeer más: Alajuelense arolla a Pérez Zeledón y asegura su clasificación\nEl atacante se disponía a recibir un pase filtrado cuando el defensor del Municipal, Eduardo Valverde, lo trató de detener jalándole la camisa, por lo que reaccionó lanzando su brazo hacia atrás, ocasionándole una herida en su rostro.\nEl Herediano y el Deportivo Saprissa solicitaron abrir una investigación por la agresión de sus jugadores, sin embargo, la Liga Deportiva Alajuelense no se ha referido al caso del atacante. #AMPrensa\nArtículo anteriorCasi la mitad del Patrimonio Mundial natural está amenazado por industrias\nArtículo siguienteRihanna iguala record de The Beatles\n(Vídeo) ¡Llegó el mejor jugador de la Tricolor! Keylor Navas ya está en Costa Rica\n(Vídeo) En Panamá afirman que fútbol de la Tricolor es perfecta cura para el insomnio\nGerson Torres quiere mantener confianza del gol ante Honduras y brillar más con La Sele\nAider 15 abril, 2016 at 8:17 am\nEn el caso de McDonald ya es demasiado, cuenta el mismo que cuando tiró el taco tuve ganas de llorar del arrepentimiento pero… sigue con sus cositas. Es hora que deje el fútbol y que se dedique a otra cosa, ya hasta de ensuciar el fútbol costarricense. El otro lanza un escupitajo esto es para unos 10 partidos de suspensión y que se vayan olvidando del fútbol. Ya es demasiado.


"Mas vale cien culpables en libertad que un solo inocente en prisión". Desde la antigua Roma se ha mantenido este principio. A día de hoy no me supondría demasiado esfuerzo nombrar a cien culpables en libertad, sin moverme de España, -por ejemplo-. Lo que vulgarmente se entiende por "sin ir mas lejos".\nOpinión | 28 de octubre de 2009\nCien culpables, insisto. "El ultimo" Millet, por ejemplo. Depende de la relevancia, la habilidad de un abogado al aplicar las leyes, y sobre todo, del dinero para pagar fianzas. Pero para saber de un inocente he tenido que investigar. En Julio del 2000, la prensa informaba brevemente de la decisión del Tribunal Supremo al rechazar la revisión de las condenas del marroquí Ahmed Tommouhi, encarcelado en Barcelona por violaciones y otros delitos. (Sin embargo, pocos meses después, se concedió el indulto al magistrado Javier López de Liaño).\nEl caso Tommouhi paso desapercibido ante la opinión publica. ¿Es lícito mantener preso a un ciudadano después de que se admitiera oficial y expresamente que existieron datos que podrían llevar a una "duda razonable" sobre su culpabilidad?\nEn 1991, Ahmed Tommouhi, sin antecedentes penales, fue acusado de una serie de agresiones sexuales y robos realizados en Cataluña por "su parecido con la descripción de los agresores". No existían pruebas materiales contra el. Fue condenado sobre la base de identificaciones en ruedas de reconocimiento.\nEn 1995, Tommouhi ya llevaba cinco años preso, y se repitieron las agresiones de una forma muy similar a las de 1991. Nuevamente se buscaba a "un árabe" como autor de los delitos, y se detuvo a uno de ellos, Antonio García Carbonell, de raza gitana y con un gran parecido físico con Tommouhi. Dos años después se anula una de las condenas tras una prueba de ADN que demostró la culpabilidad de García Carbonell, pero Tommouhi continua preso. En el año 2000, el Supremo rechazaba la revisión de las causas. Se admitía la aparición de ?dudas, sombras e incertidumbres?, advirtiendo que aun así, no era suficiente para demostrar la completa inocencia del condenado. Los abogados de Tommohui presentaron un recurso de amparo ante el Tribunal Constitucional, rechazado en 2001. En 2004 se interpuso un recurso ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo.\nLa realidad es que lleva casi dieciocho años preso. En 2005 tuvo un infarto.\nEsta completamente olvidado por la justicia y es inocente. Al parecer, su historia será llevada al cine mientras -probablemente- continúe en la cárcel, mientras, con toda seguridad, sean muchos más de cien los culpables en libertad. Esta otra historia, sin embargo, no será llevada al cine ni ha salido en los periódicos. Un culpable que jamás lo habría sido en otras circunstancias, cumple doce años de condena. Marroquí. De Tánger. Llego a España en avión. No habla español. Busco trabajo pero nadie se lo dio. Vivía en una casa ocupa en las afueras de Barcelona junto con otros compatriotas. Una vecina le denuncio porque ?no le gustaba el aspecto y su mirada era rara?. Fue detenido por primera vez. La causa : ?alarma social?. Paso setenta y dos horas en un calabozo, donde le llamaron de todo menos bonito, le dieron patadas y hasta le escupieron. El chico tenía una actitud inquietante, pero no fue visitado por el forense. Salio en libertad. Quince días más tarde, fue detenido por lo mismo. Recibió el mismo trato que la primera vez. Tenía diecinueve años. Salio en libertad sin cargos a los dos días. Tampoco fue visitado por el forense, a pesar de que mostraba claros síntomas de enajenación mental. Era tímido, tranquilo, miedoso. Se quedaba apostado en cualquier esquina con la mirada perdida, pero no molestaba a nadie, ni siquiera hablaba.\nLa vecina le denuncio por tercera vez, y nuevamente salio en libertad sin cargos. Acorralado, humillado y desamparado, anduvo por la calle gritando en árabe: "Yo me vuelvo a Marruecos, pero antes voy a matar a mucha gente". Entro en una carnicería, cogió uno de los cuchillos y le atesto cuatro puñaladas al carnicero. Actualmente cumple condena en un hospital psiquiátrico. Es esquizofrénico.\nHe hablado de un inocente preso, de culpables libres y de este ultimo: Un enfermo mental que si hubiera recibido ayuda a tiempo, jamás habría dado las puñaladas a nadie. Al final, resulto que la alarma social se encendió tras la tercera detención de un chico silencioso que miraba al cielo. Ni más ni menos.\nNadie le llamó por su nombre. Se dirigieron a el como "moromierda".


publicadas por Jules a la/s martes, enero 03, 2006\nYo por pura necesidad, me he convertido en un hamster de esos que vos describis, desde el pasado diciembre. Uno llega a ciertas edades donde la salud le cobra a uno los descalabros de la vida por partida doble y no queda otra que tomar actitud de hamster 2 horas cada dia, 3 dias a la semana (por lo menos).\nAl menos en este tiempo se me ocurrio una idea de que varias personas pedaleando en una maquina, se podria generar energia electrica como para sostener un barrio y asi la gente no perderia su tiempo. Pero un amigo que es ingeniero electrico me dijo que se ocuparian como 25 personas a cierto ritmo para sostener solamente un gimnasio y que para un barrio se ocuparian cientos de personas entonces bueno... la idea no fue tan buena, pero igual aprovecho el tiempo muerto para seguir pensando en otras cosas.\nDe los gimnasios mejor yo no hablo. 160 de estatura y 180 libras de peso...y aún estoy pensando cómo adelgazar desde adentro...porque desde fuera con ejercicios, dietas, centros de adelgazmiento, gimnasios y nutricionistas he adelgazado ya unas 7 veces en mi vida, y no hay caso: me vuelvo a engordar...por eso ando en la onda de las terapias de hipnosis y eso para ver qué razón poderosa le dice a mi cuerpo que debe ser gordo, cuando yo, que lo habito, soy más delgada....decime vos...\nbueno, lo que te quiero decir con este texto es que es una joya, una verdadera joya. Y voy a enviar el enlace a mis amigas y amigos, porque a mi todo eso de los gimnasios hace tiempo que me parece patético, y de paso, quizá patético esa obsesión por tener un cuerpo deseable, que luego muchos o muchas desean y nadie ama, ni vos misma...otro rollo....y bueno : Felíz Año!\nBonito post siempre me ha gustado como ilustrás todo con palabras.\nQue diré, tambien soy un Hamster, lo que ha cambiado es que ahora hago deporte mas por ser mejor en el, que por verme mejor.............ya creo que no lograré ganar mi lucha contra la maldita llanta de bici abdominal\nAlgo es algo, al menos tenés los libros para salir de la jaula, a diferencia de muchos que se quedarán atrapados en ella.\nMe gusta mucho. Nunca he sido un hámster de esos, bueno siempre he practicado ballet, pero no me parece una jaula de hámster. Más bien me pusiste a pensar cómo igual que en el gimnasio se puede correr, remar y tal, como si se estuviera al aire libre; por medio de estos aparatos electrónicos y de toda la red y esto, se puede aparentar la intimidad de un encuentro cara a cara, con la impersonalidad de una conversación dicha a puros teclazos... No niego su practicidad, pero ay, si tan sólo eso no hiciera que perdiéramos la costumbre y la magia del encuentro personal... Me digo yo...\nBueno, escribiré algo al respecto, y gracias por darme en qué pensar. :)\nHe sido Hamster, pero lo he soportado como máximo dos meses y sólo porque hacía Pilates, lo cual no es para hamsters. La verdad, no está en mi naturaleza andar en bici sin salir del salón, o esquiar sin conocer la nieve. Por eso ando en el asunto de hacer Tai Chi, al aire libre, en la terraza del edificio donde voy a vivir. Ya sé, te aviso pronto.\nYo también, bajo este humito que me cubre, fui hamster por muuuchos años. Solo que ocurrió algo curioso (bueno no tan curioso, ya voy viendole la lógica): Hace como año y medio decidí hacer algo como medida urgente o lo próximo iban a ser sesiones de anger management con un terapeuta. Ahora básicamente voy al gymnasio por el yoga, casi que dejé tirado todo lo demás. Y cada vez me convenzo más de que poca falta me hace, y que si no fuera x el frío de las piscinas q me quedan cerca, lo complementaría con natación.\nFeliz año y apoyo total a las sesiones regulares de yoga-tai chi!\nhola hola... te mandé un mail xq se me hizo muy largo pa postearlo acá.\nBien por usted, la felicito por ser mejor que todos los demás animales que describe en su post.\nPobres ellos que son como bichitos descerebrados en su competencia social. Pero usted? No, usted es superior. Y, a diferencia de ellos, sí tiene una buena razón para estar ahí. Kudos.\naqui, iris, del foro...\nme cayó pésimo tu post de hoy, no que te tenga que preocupar si me gusta o no lo que escribís (lo cual generalmente no me gusta, me encanta!!!).\n´por qué me cayó pésimo? bueno, xq siempre me han molestado las generalizaciones, o la gente que juzga por apariencias, y en este caso siento que fue lo que hiciste: no todos los que estamos en una bici de spinning somos "hamstersitos", dando vueltas en una rueda sin ningún sentido ni finalidad. en mi caso - ya que sólo voy a hablar por mi, el entrenamiento de gimnasio no es para "bajar de peso", "ponerme linda", o cualquier otra frase cliché que pueda pasar por tu mente (y ojo. en mis años de cole probablemente llegué a un gym alguna vez con esa intención). voy al gimnasio xq es el complemento de mi entrenamiento de atletismo, y además, porque disfruto de hacer ejercicio... las clases de spinning complementan mi entrenamiento principal que es la carrera, al igual que lo hacen las pesas y la hora de cardio que hago en el elliptical trainer en zona de quema grasa: eso se llama cross-training, una de las tendencias más efectivas de entrenamiento para atletas que quieren mejorar rendimento.\nmuchos de esos "hamstersitos" al igual que yo, ya hemos ido a correr a la sabana (a al aire libre, para no limitarlo... gran placer por cierto), a andar en bici en la calle, a nadar a la piscina de la sabana a las 5am, con el agua más fría que te podás imaginar xq se jodió la calefacción y no hay presupuesto para repararla... entre esos hamstercitos hay profesionales que -a diferencia mía, que corro en las tardes o a las 10 de la mañana, por ejemplo- madrugan y salen a correr para cumplir con su programa de entrenamiento, el cual a su vez complementan con lo que pueden llegar a hacer en la tarde dentro de las cuatro paredes de un gimnasio.\nlo reconozco, ahora me la puedo tirar rico, me doy el pequeño gran lujo de hacer lo que siempre añoré cuando estaba en la u y en el cole: entrenar cuando quiero, es más, prácticamente dedicarme a eso (bueno, después de 6 o 7 años en las aulas universitarias y 2 títulos es más que justo tener tiempo para mí, la ventaja de ser mi jefa!). y es por eso, xq no siempre pude hacerlo, que respeto mucho a los "hamstersitos", que talvés por horario, o por otras responsabilidades, no tienen otra opción que esa sobre la que comentás... y también respeto a los atletas, que llegan a buscar opciones para mejorar su rendimiento en distintas áreas con entrenamientos cruzados\na toda esta retahila, que seguro te tiene muerta de risa o pensando "que vieja más bañasa o ridicula o cualquier otro adjetivo", agregale el factor diversión: las clases de spinning son muy divertidas... diferente de cuando salís a andar en mountain bike o en bici de ruta, pero divertidas al fin y al cabo. Como siempre, hay gente para todo: supongo que simplemente no sos una de esos que sabemos disfrutar de una buena sesión de gym. O simplemente caíste en el mal de muchos: criticar sin conocer...\nquedás cordialmente invitada, cuando querás a hacerme compañía en una clase de spinning... a lo mejor así, podés ver un poquitín más allá de lo que tenés al frente.\nLamento si alguno lo tomó como hachazo o personalmente, lamento no haber especificado que el sujeto del que hablaba era yo en el último párrafo. Porque soy todos los animales. Si suena un poco a que "ahí queda" es en el gym... pero se refiere a que con quitarme la ropa no me quito lo hamster, sino que todo está ahí, diferentes facetas de uno mismo.\n"Me cambio, pero siento que el hamster ahí queda, igual que la zorra, perra, cabra, víbora, lemming, perezoso, babosa, oveja, mangosta, gata y de vez en cuando, homo sapiens sapiens."\nDe hecho, soy un hamster más. Después de todo, cumplo con los requisitos. Estoy en el gym, solo que mi mini rebelión es usar bici estacionaria en vez de unirme a spinning.. pero haciendo exactamente lo mismo: pedalear sin ir a ningún lado. No es malo que el hamster de vueltitas en su rueda, porque lo hace feliz en su cautiverio. Pero sería mucho más feliz corriendo por los campos verdes y floridos. Pero no puede. Ya está domesticado. Se lo comería algún animal o se perdería. Y nosotros vamos a un gym.\nNo les parece en extremo vacilón eso de estar pedaleando frente a un espejo? O caminando frente a un tele? Es bizarro, pero es la solución de estos tiempos contra el sedentarismo.\nSi no me gustara ir al gym, no iría. Pero hay algo que no me encanta.. y es el hecho que el ejercicio ha dejado de estar orgánicamente en nuestras vidas, sino que hay que meterlo en un ámbito aparte.\nHola Medea. Feliz Año. Ojalá sigás haciendo buenas críticas de cuestiones artísticas-culturales para publicarlas en Red Cultura como la vez pasada.\nMe gustó el post. Muy bien escrito.\nY con respecto al tema.... pues yo fui hamster, pero por un problema en la espalda me tuve que retirar de las canchas. De todos modos esa vara de hacer cardio en un gym nunca me gustó. Y en todo caso, prefieron hacer aeróbicos.\nY bueno, ya es cuestión de gustos, pero es más chiva bailar. Se comparte con otra gente, se ejercita la memoria, la agilidad y la coordinación. Bailen, bailen! merecumbé, flamenco, jazz, ballet... lo que sea. O hagan artes marciales.\nBonita forma de describir una sesión de gimnasio. Siempre me han dado lástima los hamster que corren hacia ningún lado. Y hasta ahora me he puesto a pensar en la similitud con las sesiones cardio.\nEste fin de semana pude andar mucho en bici, es genial. Cuando se va al gimnasio es forzoso, y tras de eso hay que pagar...Y TENGO que ir, a huevo, tengo que ver como me inscribo a uno :)\nDiay, si querés sentirte un hamster, sos un hamster. Ahora el asunto es por qué queres sentirte un hamster?\nPor qué no buscás una alternativa que te satisfaga?\nEn mi caso, NO SOPORTO EL GYM, me siento aburrida me distraigo no me gusta no me gusta y me siento en la galleta NO ME GUSTA.\nPero me encanta hacer ejercio, entonces busco alternativas, salgo a correr todos los dias, mejengueo de vez en cuando con los compas (y procuro no apuntarme a la tomada de guaro post partido), entreno capoeira, que si bien la academia está en un gym, no paso entre maquinas ni hamsters o atletas o gente q hace cosas que a mi me aburren, porque al final si lo disfrutás o no es cosa tuya, así que vos decidis, ponerte un trajecito de hamster, hacer las cosas porque te apasionan o ver a ver que haces, que pereza hacer las cosas solo por que se supone que deberías...\ntambien me toca jalarte las orejas, porque vos no sabes en que plan anda la otra gente del gym y ellos tampoco merecen ser etiquetados con la etiqueta que te pones vos en la frente.\nBusca alternativas no seas masoquista si tanto te tortura ser un hamster, sabes bien que podes escojer ser algo más.\nEs difícil... yo empece el año pasado, primero en una sala exclusivamente de spinning. Luego decidí entrar al gimnasio y las dos las dejé botadas para estas alturas. Estoy por reiniciar en el spinning y es que yo aparte de la limitante del tiempo por el trabajo tengo otra limitante, nunca aprendi a andar en una bici de verdad. Así que para mi al menos por ahorita no existe nada que tenga que ver con paseos en bicicleta.\nEn cuanto a la idea de aprender ahorita como que no me suena andar todas las rodillas llenas de raspones, no tengo buen equilibrio. Los gimnasios me parecen una buena solución a nuestro increible nivel de sedentarismo del que pacedemos todas las personas que vivimos en la linda Costa Rica.\nAhora todo depende de la constancia y determinación de ir constantemente.\nNo se trata de que alguien se lo tome como hachazo personal, ejemplo: el instructor a la par te habrá molestado, pero si en ese momento te da un ataque de asma o lo que sea y el instructor no está, fijo te quejás y hasta démandás al gym porque no hubo personal que atendiera tu salud. O me equivoco? El instructor está cumpliendo su trabajo, inseguridades del cliente van aparte así como generalizaciones a atletas, profesionales del deporte y personas que están ejerciendo su derecho a disfrutar como sea su tiempo.\nDecís que te referías a vos misma al compararte con los animales. Válido, y evidente. Pero pudiste no utilizar el plural para evitar confusiones de que juzgabas en ese caso.\nDecir que el ejercicio ya no es parte orgánica de "nuestras vidas"? La tuya talvez, la de otros(as) no. Si querés confinarte vos a ser un hámster feliz en cautiverio, adelante. Si querés confinarte a ser un hámster infeliz en cautiverio, adelante. Dejá que los demás decidan si ellos (as) también son hámsters, en el gym o cualquier otro ámbito de sus vidas.\nY por aquello, hay tantas pero tantas opciones de ejercicio que no requieren ir al gym... si te sentís incómoda, será porque no has encontrado la opción correcta.\ntotalmente de acuero con el Confetti. La solución al sobrepreso no es convertirse en hamster si no cambiar su estilo de vida por uno mas saludable. Por ejemplo, pasa tiempos mas activos en vez de otros tan pasivos como tener o leer.\nNo es nada contra la lectura, es muy saludable para el cerebro y para el alma, pero estar sentado por horas no es bueno. Atrevase a disfrutar más del mundo real en vez de tanto mundo imaginario. Salga, camine, corra, brinque juegue. Aprenda un arte marcial o algun otro tipo de deporte. La danza es muy buena opcion. ;)\nCreo que muchos comentarios hicieron tajante la respuesta a este tema.\nEstá bien para los que ven eso del gimnasio como lo ves vos, pero está terriblemente mal planteado el tema del modo en que generalizaste.\nEn todo caso, no entiendo que haces yendo a un lugar en el que te parece que todo está tan mal... es criticar al pedo.. sobre la nada, cuando bien podrías no estar ahí.\nSupongo que es una cosa de respeto... quizá.\nlol. criticar al pedo. no conocía esa expresión :P.\nPareciera que toqué un nervio profundo al escribir sobre un día de tantos en el gym.\nTanta polémica! Pareciera que eso de ir al gimnasio es tema tabú. Que levanta roncha. Yo que me siento a escribir un poste porque sí, porque me pareció gracioso lo que pensé ese día, porque no es la primera vez que me siento así, porque a veces tengo esa habilidad de salir de mi misma y analizar con otros anteojos diferentes a los usuales lo que hago con mi vida. Me encanta hacerlo. Darme cuenta que mis opiniones no son genéricas, que hay quienes comparten lo que escribo y quienes están en desacuerdo. Que se arma un debate del que nadie sale perdiendo. Leo el comentario de Julia y me alegra que tomó el artículo positivamente. Que leo a Iris y me abre los ojos a la posibilidad de salir a correr por la Sabana, o de hacer clases de spinning con alguien que le contagie a uno las ganas. Y me gusta aprovechar nuevas oportunidades. Leo a hamster y la cigarra y me imagino que por casualidad podrían ser el instructor del gym.. y yo aquí comodísima hablando del mae (nada personal, por siaca!). Leo el reguero de comentarios de quienes sacaron algo de provecho del poste, porque se sintieron identificados, retratados o simplemente porque les arranqué una sonrisa o risa. Y bueno, eso me incita a seguir escribiendo. A seguir posteando aunque no a todos les agrade mi opinión... porque después de todo, es eso, una opinión. Una foto de un momento vivido. Un artículo que revuelve pensamientos y creencias y que consigue que cada quien establezca momentáneamente el lado de la baranda en la que están parados. Y lo maravilloso que la gente pueda llegar y responder, retroalimentarme. Y no falta quienes posteen protegidos por el anonimato, o aquellos cuyos comentarios son serialmente negativos, que les cuesta encontrar algo bueno para decir. Y eso también está bien. Porque por eso no tengo verificación de palabras, porque por eso permito comentarios anónimos. Porque en el momento en que posteo algo queda en dominio público, libre para que cada quien lo lea e interprete. Y me enriquezco yo, y creo que todos, al darnos cuenta que hay cosas que no se dicen, que hace falta decirlas, que no sabíamos que creíamos en algo hasta que estamos defendiéndolo. Y podría escribir todos los postes "politically correct". Podría no generalizar... pero porque el poste era subjetivo, desde mi punto de vista, lo escribí cargado de emoción: así lo sentí en ese momento. Si escribiera todos los días sobre el gym, cada día sería un mundo distinto.\nGracias por los comments, sigan poniéndole vida al blog!\nmedea... escribir acerca de ir al gym no es un tema tabú, y no fue lo que motivó mi comentario. criticar abiertamente a un grupo de personas que no conocés, no sabés quiénes son o qué hacen, sin conocimiento acerca del por qué están entrenando, y estereotiparlas de conformidad con TUS estándares es lo que no me pareció correcto y me molestó. y por supuesto, estás en todo tu derecho de hacerlo, es tu blog. yo por mi parte insisto: metete a la clase tan criticada -digo, para al menos criticar con conocimiento de causa, si es tanta la necesidad que tenés de hacerlo... o salí a correr si tenés el chance, ya que es más entretenido - en todo caso- que correr en una banda frente a un ventanal, sobre todo cuando tenés la sabana justo cruzando la calle (y no, nunca me han asaltado y he corrido hasta las 6pm lo más tarde).\nArmar roncha? Hey q triste tomar las cosas asi, que falta absoluta de de todo, mirá no te lo digo en mal plan, pero será q las opiniones de otras personas son nada más como las palabras de la maestra de Charlie Brown? O sea, hasta parece gracioso el hecho de juzgar el estilo de vida de otras personas, simplemente porque no lo compartís? entonces cual es el punto de todo? Que divertido opinar pero a las palabras de los demas ser una tapia?\nhmmm no se, no me convence mucho, si bien es cierto q el anonimato ayuda a decir muchas cosas te fregaste porque en este caso, no solo hubo gente q se identificó, si no que tocaste un nervio de gente que sabe quien sos... Tocar un nervio? Eso de donde sale anyway, en vez de abrir los ojos y ver que no solo insultaste a un grupo de personas que no conocés, por su decidir esforzarse por vivir de manera sana y lejos de esa escoria de contaminacion y demas cosas que vos misma criticas? Definitivamente no estas viendo más allá de tu nariz...\ny esto definitivamente no es para armar roncha. Al igual que lo que todo el mundo responde, es solo una opinión...\nEn parte las comodidades del gimnasio es la de hacer ejercicio sin desplazarte.\nRegularmente remando, caminando, pedaleando, etc avanzas y te desplazas...\nHacer ejercicio sin desplazarte. just like Hamsters do :)\nLe guste a quien le guste, le ofenda a quien le ofenda, la comparación es válida... y graciosa.\nPerfectamente se podrían realizar actividades al aire libre, pero estas ocupan tiempo, además de la existencia del espacio con aire libre (en San José es difícil).\nPersonalmente no soy amante al ejercicio, pero cuando lo hago prefiero hacerlo al aire libre. Como un deporte, con amigos...\nPara divertirme, a diferencia de los hámsters.\nOtra de las críticas de Medea es también cierta. Muchas veces la gente hace ejercicio para complacer a los demás. Para que los admiren, para que lo aprueben. No es muy agradable.\nSi van a hacer ejercicios como hámsters, no lo hagan por vanidad. Hagánlo por salud.\nKaos: quién sos para decirle a los demás que el ejercicio se debe hacer por x razón y no otra? Personalmente estoy de acuerdo con que hacer algo por complacer estándares de otra gente no es ningún valor deseable. Pero cada quien con sus valores y decisiones.\nDecís que te divertís a diferencia de los hámsters... cómo diferencias quién es hámster y quién no? Cómo medís su "nivel de diversión"? Y si, los hámsters harán ejercicio sin desplazarse así como cualquier persona en una bici estacionaria. Pero la comparación no se refería a el hecho del no-desplazamiento, sino a lo supuestamente vacío de tomar parte de esto. Ahí está la falta de conocimiento y de respeto.\nYo no conozco a medea más que por su blog. Nunca le he visto en persona, pero por lo que su blog me deja ver yo creo que ella no intentaba ofender a nadie. Lo que puedo concluir de todos estos comentarios de gente molesta u ofendida es que hay gente que se pellizca para enojarse sola. Esta bien que le aconsejen a uno que al aire libre es mejor o que es bueno primero ir y después dar una opinión, pero total este el el blog de MEDEA y ella puede escribir lo que quiera. Además insisto, no creo que estuviera tratando de acribillar al grupo de gente que hace spinning ni nada de eso, solo opinaba.\nPor qué entonces las necesidad de arremeter contra una persona que dió SU opinón en SU sitio web???\nSi le quieren dejar una incertidumbre o invitarla a hacer algo, ya sea a ella o a cualquier dueño de un blog, pues creo que es algo bueno. Pero no hay necesidad de atacar a la gente.\nComo no esta el país colapsando de violencia y todavía se vienen a pelear a los blogs...\nSorry medea si me metí en algo que no era tema para comentario del post, pero no me parece que la gente esté entendiendo lo que se quiso decir con el post y también me parece que no dijeron las cosas con el tacto que se debe cuando se le habla a la gente.\nDe veras sorry, simplemente no lo soporte...\nsorry pero al igual que es el blog de ella y puede postear lo que se le de la gana, al publicar algo y ofrecer un espacio para respuestas, se expone a que le contesten, de eso se trata un blog no?\n¡Qué montón de hamsters saben usar la internet!\nPerdona si te ofendi o a alguien mas, pero en ningun momento dije que alguien era o no hamster. Solo dije que los hamster hacen lo mismo... ejercicio sin desplazarse en un lugar cerrado. Una comparacion, sin animos de ofender.\nAdemas, no critico a nadie... si alguien hace ejercicio porque quiere lucir bien para los demas, que lo haga! Despues de todo somos criaturas sociales y la apariencia es importante, nadie lo niega. No es lo mejor, pero cada loco con su tema. Solo di un consejo...\nTambien dije que es mejor hacer ejercicio al aire libre. Otro consejo, que de paso no veo nada de malo.\nNo se si los hamster podrán divertirse (lo dudo), pero si sé que lo que hacen en su ruedita no es por diversión, sino por necesidad.\nCreo que estas haciendo una tormenta en un vaso con agua. Lei y re-lei mi post y no lo considere ofensivo...\ny ojo que en este mismo blog ya he puesto comentarios ofensivos... (que lo diga Medea que dedico a mi estupidez uno de su posts :D)\nY en enero la gente quiere rebajar las libras de Navidad en un día.


28 de agosto · 413 palabras.\nLa noción aceptada es que niños y adultos autistas poseen cerebros extremadamente masculinos.\nLo que significa que estas personas son excepcionalmente buenas sistematizando, y especialmente pobres en el establecimiento de lazos de empatía.\nEl autismo, representa un ejemplo extremado. Aunque existen miles de estudios psicológicos acerca de las diferencias entre los sexos.\nEstos estudios han analizado características de la personalidad, comportamiento social, la memoria, y habilidades específicas.\nPor ejemplo, se acepta que los varones son más agresivos y mejores en las ciencias matemáticas, mientras que las hembras son más emocionales y mejor en las habilidades verbales.\nPero, existen numerosos problemas con el significado de estos estudios.\nUno es la parcialidad de los científicos al reportaje de resultados positivos, así que investigaciones que demuestran diferencias negativas, posiblemente quedan ignoradas.\nEl otro es que, porque las diferencias entre los sexos muy a menudo han sido establecidas por los medios informativos. Que a éstas se le otorganatención desproporcionada, invalidando lo factual.\nPor ejemplo, a pesar de que se considera comúnmente, que existen diferencias en las habilidades verbales entre varones y hembras, muchos estudios sugieren que esto no es exactamente correcto.\nEstudios en cientos de pruebas de vocabulario y de comprensión de lectura demuestran que no existe tal discrepancia entre los sexos.\nA pesar de que las adolescentes son mejores en la gramática que el mismo grupo en los varones, la única discrepancia establecida entre los sexos, en adultos, es la fluencia verbal, o la capacidad de producir palabras con rapidez.\nPor ejemplo, cuando se les preguntara listar tantas palabras como pudieran, que comenzaban con una letra en particular, las mujeres produjeron más palabras que los hombres.\nAdemás, cuando existen diferencias de habilidades entre los sexos, las investigaciones sugieren que la escala de esas diferencias son, a menudo, menores de lo supuesto.\nLas diferencias establecidas por las investigaciones consisten en que las mujeres experimentan rabia tanto como los hombres, la diferencia es que la ira de las mujeres es más intensa y dura más.\nLa sexualidad genérica y distinta no existe para un número elevado de las especies vivientes. Para la nuestra, no es diferente.\nLos estados sexuales intermediarios e intersexuales, como Marañón los intuyera en el ser humano, son realidad biológica.\nLo que pocos investigadores, hoy, parecen dispuestos a considerar, es que el órgano que decide y que define la sexualidad, y el sexo, en el ser humano, está entre sus oídos.


Figuras de Acción A Go-Gó: CLOUD CITY WING GUARD (STAR WARS: LEGACY COLLECTION)\nCLOUD CITY WING GUARD (STAR WARS: LEGACY COLLECTION)\nBasic Figures, Wave 12, Nº BD50, 2009.\nLa guardia desplegada en la Cloud City de Bespin aparecía brevemente durante El Imperio Contraataca pero lo suficiente para que Kenner le dedicara nada menos que dos figuras de acción en su colección, una en 1980 y la siguiente en 1982. Hasbro retomó un par de veces a este personaje genérico pero no fue hasta 2009 que nos entregó al Cloud City Wing Guard definitivo, o al menos el modelo sobre el que se pueden construir multitud de variantes y formar un pequeño destacamente de estos guardianes bajo el mando de Lando y su lugarteniente Lobot.\nY como en los años de Kenner, la gente de Hasbro optó por comercializar al Wing Guard de raza negra acompañado por otro miembro del cuerpo de seguridad, curiosamente no el guardia con bigote de 1980 sino a un personaje nunca antes ofrecido en forma de figura de acción. Pero iremos a eso en un momento.\nLa gente de Hasbro realizó un gran trabajo con estos personajes. Un molde nuevo, alto, estilizado y vestido con un entallado uniforme que reproduce esa mezcla de estilos vista en la película, mezclando la ciencia ficción con un cierto aire de soldado decimonónico que encaja bien en el amalgama de estilos y referentes estéticos que confluyen en la Ciudad Nube de Bespin. Catorce puntos de articulación, buena estabilidad y manos apropiadas para empuñar el armamento son requisitos básicos que cumplen estos productos.\nEl uniforme de estos guardias se compone de un traje azul con los puños de las mangas de la chaqueta en rojo, brillantes botas negras, gorras de visera muy corta y unos bordados dorados que recorren los bordes de la chaqueta que junto a los puños rojos le otorgan ese aire decimonónico y palaciego. Una camisa blanca de cuello redondo, que es lo único que vemos de ella ya que sobresale de la chaqueta culmina el atuendo de estos tipos al servicio de Calrissian.\nEn el muslo derecho y en la cadera izquierda encontramos sendos agujeros donde se enganchan la funda de la porra y la cartuchera, una imaginativa y eficiente solución para prescindir del cinturón. La porra es una sencilla pieza con empuñadura en plástico gris y la pistola láser creo que se trata de un modelo exclusivo de estos guardias aunque puedo estar equivocado. La verdad es que no me suena empuñada por otros personajes de Star Wars. Es un elegante y clásico diseño con cuerpo negro y cañón gris.\nAunque su nombre no aparece en el envoltorio el Cloud City Wing Guard negro es el Sergeant Edian, y aunque el rostro esculpido para la figura no se parece en nada al actor de la película cumple la misión de tener al Sargento en nuestras colecciones. He leído que algunos coleccionistas ante esa falta de parecido creen que originalmente éste era el Sargento Merril, un Wing Guard blanco y malhumorado, pero Hasbro pintó la piel de la figura y de ahí esa diferente estructura facial... ¡quién sabe! Los designios de Hasbro son inexcrutables, pero la verdad es que las fotos del actor denotan un parecido sospechoso...\nLa variante al Sargento Edian, aunque conserva su mismo número de colección y se encuadra en la misma wave, apareció un año más tarde siendo de las últimas figuras de la Legacy Collection. Se trata de Utris M'Toc, un alienígena que se diferencia de los humanoides normales en la estructura del rostro con una gran nariz, orejas y frente, y sobre todo por unos pronunciados arcos supraorbitales (encima de los ojos), ojos semicerrados y unas manchas azuladas en la piel de la cara pareciendo más un alien de Star Trek que de la saga de George Lucas.\nUtris M'Toc apareció en una escena de El Imperio Contraataca pero fue eliminada del montaje final así que su origen lo tenemos que situar en el Universo Expandido. Hasbro hizo otro buen trabajo pero con licencias parecidas a lo que hizo con Edian: se parece pero no es igual al aspecto final del actor tras el maquillaje. Tiene su pelo rojizo y la ancha frente pero sus arcos supraorbitales aunque pronunciados no lo son lo suficiente y las manchas azuladas son eso, manchas, y no las líneas bien delimitadas que el personaje ostentaba al menos en el entrecejo. Por cierto, la gorra no le encaja tan bien como lo hace en la cabeza de Edian.\nCon estas dos figuras todo es positivo: tenemos unos sólidos aspirantes a army builders, la versión actualizada de una figura vintage de Kenner y otra con el aliciente de ser un alienígena, un habitante de Bespin (TODO lo relacionado con el Episodio V merece la pena) y un personaje del lado más ignoto de Star Wars, una escena eliminada y olvidada.\nCon el Sargento Edian sólo nos falta una nueva versión del guardia bigotudo y, si los astros fueran benévolos, el Sargento Merril, el otro Wing Guard que junto a Edian escolta a Han Solo congelado en carbonita hasta la nave de Boba Fett. Proyectos que ahora mismo parecen remotos, pero quién sabe, puede que Hasbro satisfaga a los entregados coleccionistas...\nEtiquetas: Bespin, Cloud City, Cloud City Wing Guard, Expanded Universe, Hasbro, Legacy Collection, Sergeant Edian, Star Wars, The Empire Strikes Back, Utris M'Toc