Tiffany & Co. Tiffany 50ml EDPS | Duty Free Guadalajara Tiendas Aeropuerto\nTiffany expresa en esta nueva y audaz fragancia todo el lujo, el glamur y el romance de Nueva York. Está diseñada en torno a un corazón de lirio y es una fragancia almizclada floral absolutamente brillante. Se abre con notas vibrantes de vert de mandarine que dan paso a un elegante corazón de preciosas flores de lirio, adoptado por primera vez en Tiffany & Co. El fondo de la fragancia es sensual sobre la piel, con matices de pachulí envueltos en sutiles notas de almizcle. La maestra perfumista Daniela Andrier ha sabido dar un giro contemporáneo a los ingredientes más preciados de la alta perfumería tradicional, inspirándose en el amor por las joyas y las gemas. La botella de cristal, que brilla con una delicada tonalidad azul, recuerda a los famosos anillos Tiffany Lucida® y a la talla de los diamantes amarillos de Tiffany. Al igual que las creaciones de joyería de la casa, Tiffany & Co. Eau de Parfum se presenta en la legendaria caja Tiffany Blue Box.\nTiffany & Co. Tiffany, compra online y recoge tu producto de Tiffany & Co. en las tiendas del aeropuerto Guadalajara. Dentro de las tiendas del aeropuerto, encontrarás una gran variedad de productos de Tiffany, así como otros productos de belleza, alimentación y bebidas. Encuentra los principales productos de Tiffany & Co. disponibles para comprar y reservar en el aeropuerto Guadalajara.


Mi pequeño pero loco mundo: Minireseña Escorzos- Juan Carlos Vellido\nAutor: Juan Carlos Vellido\nPrecio: Variable (Descatalogado). 3€ en mi caso.\nR no era quizá, la mujer más indicada para J , pero éste sabía de sobra que una historia de amor consiste en encontrar la pieza que encaja perfectamente con la que tú tienes, y una de dos, o tienes al azar de tu parte o te construyes una pieza a tu medida. Consciente del riesgo que acababa de aceptar J comenzó a construir su historia. Escrita con un estilo semejante al de Seda de Alessandro Baricco, el libro narra, con gran lirismo y originalidad, las emociones, dudas, encuentros y desencuentros de dos amantes. Una historia de amor que sólo podrá dejar indiferente a quien nunca se haya enamorado.\nSobre este libro no sé muy bien qué decir. Ha sido una lectura... Rara, muy rara. La verdad es que cuando lo compré, supe que este libro sería diferente, ya que todo el él gritaba eso. Con una ilustración en cada página, Juan Carlos narra en cada página un breve capítulo de la vida de J desde que decide darle una segunda oportunidad al amor, y comienza su historia con R. Todo esto narrado de forma poética y metafórica. Tal vez por eso me ha sido una lectura rara. Creo que Escorzos es de esos libros que hay que leerlos más de una vez para entenderlos por completo. La historia de amor no me ha resultado indiferente, pero tampoco me ha llegado porque creo que en muchos aspectos no la he podido llegar a entender. Por eso, creo que nos encontramos ante un libro que para entenderlo completamente hay que pensar, analizar cada frase y a la vez dejar que todo el significado cale en ti.\nJ a veces tiene miedo. No le gusta, pero le parece que cuanto más tiempo pasa los miedos crecen y son más grandes, y entonces se vuelven arrogantes, creídos, estúpidos, osados, y a veces, incluso amistosos.\nEscorzos es un libro que mezcla poesía y metáforas para contar de forma diferente una simple historia de amor, engarzado con ilustraciones en cada página de la mano de Jordi Mollá. Si te gustan las historias románticas y los libros que te hacen pensar, esto es para ti.\nHappiness life 28 de julio de 2014, 0:41\nUmm no creo que me vaya a gustar, pero gracias por la reseña <3\nCovadonga García 28 de julio de 2014, 22:55\n¡¡Hola!! Me gusta mucho tu blog.Yo también tengo uno y he sido nominada a unos premios literarios en los que tengo que nominar a 11 blogs y he escogido el tuyo.Lo explico detalladamente en mi blog: www.eldetectivedelibros.blogspot.com ¡Gracias!


Cómo dieron de baja el 20% de la Dark Web ~ Segu-Info\nSegu-Info » deep web , hacking » Cómo dieron de baja el 20% de la Dark Web\nCómo dieron de baja el 20% de la Dark Web\n8 feb. 2017, 12:17:00 2 comentarios\ndeep web, hacking\nHace unos días un hacker consiguió cerrar más de alrededor del 20% de las páginas web que existen en la actualidad en la Dark Web, todas ellas alojadas en los servidores de una empresa llamada Freedom Hosting II. Los visitantes que intentaban acceder a esas páginas web recibían un mensaje diciendo "Hola, Freedom Hosting II: habéis sido hackeados".\nAnónimo 10/2/17 06:30\nme parece bien que un niño juegue con unos cuantos comandos y tumbe el 50 % de paginas web onion con pornografia infantil pero, las otras que no? ... seguramente habra fredoom hosting 3 pero ya no sera gratis. ese es un punto de seguridad clave para que niños anonimos con par de comandos (copy paste) no jodan el trabajo de unos cuantos años. me alegro por el 50 % eliminando de pornografia infantil pero no por el otro ponga usted 20 % no delictivo. fredoom hosting 3 ha sido el mejor hosting gratis que ha habia en Tor.\nAnónimo 7/3/17 12:57\nEs como defender al panadero que parece re buena persona y el 20% de lo que vende son productos sanos y ricos de panadería, pero el 80% vende crack. El no lo produce, sólo cobra por distribuirlo, pero si le cerramos el negocio perdemos el 20% de producto sano que nos ofrece.


Playlist: la nueva App de Spotify\n12 Febrero 2015 . Ciudad - Ciencia y tecnología\nLa aplicación Spotify propone ahiora a sus usuarios de smartphones y tablets, incluir los temas musicales favoritos en una playlist.\nPara acceder al servicio, los usuarios deben descargar la última versión de Shazam, dirigirse a “Mi Shazam” y abrir Configuración (se encuentra en la parte superior derecha). Allí, se debe seleccionar “Conectar con Spotify” y seguir el resto de las instrucciones.\nUna vez realizados los pasos previos, Spotify creará una playlist llamada “Mis canciones Shazam” en las cuenta de Spotify, y todos los Shazams actuales y futuros aparecerán allí, automáticamente.\nEl servicio shazam-spotify sólo está disponble para usuarios premium de Spotify, que permite escuchar música sin límites ni publicidades, aún sin conexión y en países del extranjero donde Spotify no esté disponible. El costo actual del abono es 36 pesos argentinos, más el 35% de retenciones para compras en el exterior por parte de AFIP.\nShazam es una aplicación que permite identificar música y programas de televisión. En cuestión de segundos, sabrás el título de cualquier canción o conocerás más detalles sobre lo que estás viendo.\nCuando “shazameas” música, puedes fácilmente escuchar fragmentos y compra canciones en Amazon o Google Play; Seguir canciones con letras en tiempo real; compartir tus descubrimientos en cualquier red social; ver vídeos musicales en YouTube; escuchar canciones completas con Rdio, Spotify o Deezer; conectar con Rdio para crear una lista de reproducción de las canciones que hayas shazameado o añadir canciones a cualquier lista de reproducción de Rdio. Ahpra, se suma la sincronización con Spotify, la herramienta que viene ganando terreno en el mundo de la música en streaming.


5 tendencias que marcarán el futuro de la belleza - Revista de moda on-line\n¿Quién no ha visto esa paleta de maquillaje o ese par de zapatos en Instagram y se ha apresurado a sacar la tarjeta de la cartera? Entre las preciosas fotos y las facilidades que te ponen para elegir tu producto perfecto, es tan difícil resistirse… así que acéptalo, y cuenta esas compras en tu presupuesto mensual para evitarte sustos a final de mes.\n¿Tu estilo sigue el del clan Kardashian, con su abundancia de colores neutros? ¿O eres más Katy Perry, con purpurina y cortes extraordinarios? Quizás te identificas más con la elegancia de Emma Watson o la frescura de Dulceida, pero lo que importa es que en el año 2018, se acepta todo. Si eres fiel a tu gusto, seguro que tu estilo triunfará. Y esto nos lleva a nuestro próximo punto…\nEl primer ingrediente de la belleza es el amor propio. Mímarte, darte un capricho y estar guapa a tu manera, ¡esa es la esencia de la elegancia! En el 2018 valoramos más una sana autoestima que el Índice de Masa Corporal.\n4. La tecnología smart\nLas famosas saben la importancia de dar con el maquillaje perfecto, y muchas de nosotras queremos aparecer impecables a los grandes eventos. Por suerte, hoy contamos con herramientas como los espejos smart de simplehuman, que imitan todo tipo de iluminaciones (luz de velas, oficina, y sí, incluso la alfombra roja) para asegurar que lucirás un maquillaje impecable vayas donde vayas.\n5. Lo eco-friendly\nLas amantes de la moda y la belleza somos cada vez más conscientes del impacto que supone nuestro consumo. Por eso, grandes y pequeñas marcas están empezando a apostar por la belleza cruelty-free y la moda sostenible. Porque ¡nada mejor que una conciencia limpia para estar guapa!\nsimplehuman, el creador de herramientas para una vida más eficiente.\nEtiquetas: belleza, consejos, tendencias, Tips\nPrevious Post5 escaleras recicladas como muebles que te inspirarán Next Post¿Cabello seco? Consejos para tenerlo hidratado


Asesores y docentes en el exterior 2014\nOrden ECD/2361/2014, de 9 de diciembre, por la que se corrige la Orden ECD/2214/2014, de 20 de noviembre, por la que se convoca concurso para la provisión de puestos de asesores técnicos en el exterior.\nOrden ECD/2214/2014, de 20 de noviembre, por la que se convoca concurso para la provisión de puestos de asesores técnicos en el exterior\nOrden ECD/1457/2014, de 28 de julio, por la que se corrigen errores en la Orden ECD/1291/2014, de 10 de julio, por la que se prorroga la permanencia en centros docentes en el exterior a funcionarios docentes seleccionados por concursos de méritos.\nOrden ECD/1457/2014, de 28 de julio, por la que se corrigen errores en la Orden ECD/1291/2014, de 10 de julio, por la que se prorroga la permanencia en centros docentes en el exterior a funcionarios docentes seleccionados por concursos de méritos.27/05/2014\nOrden ECD/1291/2014, de 10 de julio, por la que se prorroga la permanencia en centros docentes en el exterior a los funcionarios docentes que fueron seleccionados por concursos de méritos.\nOrden ECD/1292/2014, de 10 de julio, por la que se prorroga la permanencia en las Escuelas Europeas a los profesores seleccionados por concursos de méritos.\nOrden ECD/1293/2014, de 10 de julio, por la que se prorroga la permanencia en puestos de asesores técnicos en el exterior a los funcionarios docentes que fueron seleccionados por concursos de méritos.\nOrden ECD/1019/2014, de 6 de junio, por la que se resuelve el concurso de méritos para la provisión de puestos de asesores técnicos en el exterior, convocado por Orden ECD/2219/2013, de 21 de noviembre.


FE Y CAFÉ: febrero 2010\nTextos de Doctrina Social de la Iglesia\n “La doctrina social cristiana ha reivindicado una vez más su carácter de aplicación de la Palabra de Dios a la vida de los hombres y de la sociedad, así como a las realidades terrenas que con ellas se enlazan, ofreciendo principios de reflexión, criterios de juicio y directrices de acción” (Juan Pablo II, Sollicitudo rei socialis 8).\n “La enseñanza social de la Iglesia se origina del encuentro del mensaje evangélico y de sus exigencias éticas con los problemas que surgen de la vida de la sociedad” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 3).\n “Hoy, la doctrina social está llamada, cada vez con mayor urgencia, a aportar su propio servicio específico a la evangelización, al diálogo con el mundo, a la interpretación cristiana de la realidad y a las orientaciones de la acción pastoral, para iluminar las diversas iniciativas en el plano temporal con principios rectos” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 2).\n “Las fuentes de la doctrina social son la Sagrada Escritura y las enseñanzas de los Padres y de los grandes teólogos de la Iglesia y del mismo Magisterio. Su fundamento y objeto es la dignidad de la persona humana con sus derechos inalienables, que forman el núcleo de la verdad sobre el hombre. El sujeto es toda la comunidad cristiana, en unión y bajo la guía de sus legítimos pastores, en la que también los laicos, con su experiencia cristiana, son activos colaboradores. El contenido, compendiando la visión del hombre, de la humanidad y de la sociedad, refleja al hombre completo, al hombre social, como sujeto y realidad fundamental de la antropología cristiana” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 4).\n “Entre el Evangelio y la vida real, en efecto, hay una interpelación recíproca que, en el plano práctico de la evangelización y de la promoción humana, se concreta en fuertes vínculos de orden antropológico, teológico v espiritual, de modo que la caridad, la justicia y la paz son inseparables en la promoción de la persona humana” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 5).\n “Se puede decir que en cada época y en cualquier situación la Iglesia recorre este camino cumpliendo en la sociedad un triple deber: anuncio de la verdad acerca de la dignidad del hombre y de sus derechos, denuncia de las situaciones injustas, y cooperación a los cambios positivos de la sociedad y al verdadero progreso del hombre” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 5).\n “El Magisterio, al invitar a los fieles a hacer una elección concreta y a obrar según los principios y los criterios expresados en su doctrina social, les ofrece el fruto de muchas reflexiones y experiencias pastorales maduradas bajo la asistencia especial prometida por Cristo a su Iglesia. Corresponde al cristiano verdadero seguir dicha doctrina y ponerla como base de su prudencia y de su experiencia para traducirla concretamente en categorías de acción, de participación y de compromiso” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 7).\n “La doctrina social de la Iglesia, por su carácter mediador entre el Evangelio y la realidad concreta del hombre y de la sociedad, necesita ser actualizada continuamente y responder a las nuevas situaciones del mundo y de la historia. De hecho, en el transcurso de los años ella ha experimentado una evolución notable. El objeto inicial de esta doctrina fue la llamada cuestión social, es decir, el conjunto de problemas socio-económicos surgidos en determinadas áreas del mundo europeo y americano como consecuencia de la revolución industrial. Hoy la cuestión social no está limitada a una zona geográfica particular, sino que tiene una dimensión mundial y abarca muchos aspectos, incluso políticos, unidos a la relación entre clases y a la transformación de la sociedad ya realizada y todavía en curso de realización. De todos modos cuestión social y doctrina social permanecen como términos correlativos” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 11).\n “La doctrina social hunde sus raíces en la historia de la salvación y encuentra su origen en la misma misión salvífica y liberadora de Jesucristo y de la Iglesia. Ella se vincula con la experiencia de fe en la salvación y en la liberación total del pueblo de Dios, descrita primeramente en el Génesis, en el Éxodo, en los Profetas y en los Salmos, v después, en la vida de Jesús y en las Cartas Apostólicas” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 15).\n “En toda época la doctrina social, con sus principios de reflexión, sus criterios de juicio y sus normas de acción no ha tenido, ni hubiera podido tener otra finalidad que la de iluminar especialmente, partiendo de la fe y de la tradición de la Iglesia, la situación real de la sociedad, sobre todo cuando en ella se ofende la dignidad humana” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 18).\n “León XIII, preocupado por la cuestión obrera, esto es, por los problemas derivados de la deplorable situación en que se encontraba el proletariado industrial, interviene con la encíclica Rerum novarum (1891), un texto valiente y clarividente, que preparó el desarrollo de la doctrina social llevado a cabo por el Magisterio en documentos posteriores. En la encíclica el Pontífice expone los principios doctrinales que pueden servir para remediar el mal social latente en la situación de los obreros” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 20).\n “Cuarenta años después (de la Rerum novarum), cuando el desarrollo de la sociedad industrial había llevado ya a una enorme y siempre creciente concentración de fuerzas y de poder en el mundo económico social y encendido una cruel lucha de clases, Pío XI sintió el deber y la responsabilidad de promover un mayor conocimiento, una más exacta interpretación y una urgente aplicación de la ley moral reguladora de las relaciones humanas en ese campo, con el fin de superar el conflicto de clases y llegar a un nuevo orden social basado en la justicia y en la caridad. Dada esta atención al nuevo contexto histórico, su encíclica Quadragesimo anno aporta novedades: ofrece una panorámica conjunta de la sociedad industrial y de la producción; subraya la necesidad de que tanto el capital como el trabajo contribuyan a la producción y a la organización económica; establece las condiciones para el restablecimiento del orden social; busca un nuevo enfoque de los problemas surgidos, para afrontar los grandes cambios ocasionados por el nuevo desarrollo de la economía y del socialismo; no duda en tomar posición sobre los intentos, realizados en aquellos años, por superar con el sistema corporativista, la antinomia social mostrándose favorable a los principios de solidaridad y de colaboración que lo inspiraban, pero advirtiendo que la falta de respeto a la libertad de asociación y de acción podía comprometer el éxito deseado” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 21).\n “En los años de la guerra y de la posguerra el Magisterio social de Pío XII representó para muchos pueblos de todos los continentes y para millones de creyentes y de no creyentes la voz de la conciencia universal interpretada y proclamada en íntima conexión con la palabra de Dios. Con su autoridad moral y su prestigio, Pío XII llevó la luz de la sabiduría cristiana a un número incontable de hombres de toda categoría y nivel social, a gobernantes, hombres de la cultura, profesionales, empresarios, dirigentes, técnicos y obreros” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 22).\n “El estilo y el lenguaje de las encíclicas del Papa Juan XXIII (Mater et Magistra en 196l y Pacem in terris en 1963) confieren a la doctrina social una nueva capacidad de aproximación y de incidencia en las nuevas situaciones, sin romper por ello la continuidad con la tradición precedente. No se puede, pues hablar de cambio epistemológico. Es cierto que aflora la tendencia a valorar lo empírico y lo sociológico, pero al mismo tiempo se acentúa la motivación teológica de la doctrina social. Esto es tanto más evidente si se confronta con los documentos anteriores, en los que predomina la reflexión filosófica y la argumentación basadas sobre principios del derecho natural. A dar origen a las encíclicas sociales de Juan XXIII han influido sin duda alguna los cambios radicales tanto dentro de los Estados como en sus relaciones recíprocas, sea en el campo científico, técnico y económico, sea en el social y político” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 23).\n “Cuatro años después de la publicación de la Mater et Magistra, aparece la Constitución pastoral Gaudium et spes del Concilio Vaticano II sobre la Iglesia en el mundo actual. Si entre los documentos el tiempo transcurrido era demasiado breve para que se produjeran cambios significativos en la realidad histórica, sin embargo, con el nuevo documento el camino recorrido por la doctrina social fue considerable. El Concilio, en efecto, se dio cuenta de que el mundo esperaba de la Iglesia un mensaje nuevo y estimulante. A esta expectación respondió con la citada Constitución, en la cual, en sintonía con la renovación eclesiológica, se refleja una nueva concepción de ser comunidad de creyentes y pueblo de Dios. Y suscitó entonces nuevo interés por la doctrina contenida en los documentos anteriores respecto del testimonio y la vida de los cristianos, como medios auténticos para hacer visible la presencia de Dios en el mundo” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 24).\n “Algunos años después del Concilio, la Iglesia ofreció a la humanidad una nueva e importante reflexión en materia social con la encíclica Populorum progressio (1967) de Pablo VI. Se la puede considerar como una ampliación del capítulo sobre la vida económico-social de la Gaudium et spes, aunque introduciendo algunas novedades significativas” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 25).\n “Después de sólo cuatro años de la encíclica Populorom progressio, Pablo VI escribió la carta apostólica Octogesima adveniens (1971). Era el octogésimo aniversario de la Rerum novarum, pero el Papa más que al pasado miraba al presente y al futuro. En el mundo occidental industrializado habían surgido nuevos problemas, los de la llamada sociedad post-industrial, y se precisaba aplicar a ellos la enseñanza social de la Iglesia. La Octogesima adveniens inicia así una nueva reflexión para la comprensión de la dimensión política de la existencia y del compromiso cristiano, estimulando a la vez el sentido crítico con relación a las ideologías y utopías subyacentes en los sistemas socioeconómicos vigentes” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 25).\n “Diez años después (1981), JUAN PABLO II interviene con la gran encíclica Laborem exercens. El decenio transcurrido había dejado una impronta en la historia del mundo y de la Iglesia. En el pensamiento del Papa no es difícil descubrir el flujo de los nuevos cambios que se habían producido. Si los años setenta habían comenzado con el acentuarse de la conciencia del subdesarrollo y de las injusticias que de él se derivaban, a mediados del mismo decenio se manifestaron los primeros síntomas de una crisis más profunda producida por las contradicciones que encubría el sistema monetario y económico internacional, y caracterizada sobre todo por la enorme alza de los precios del petróleo. En esta situación el Tercer Mundo, frente al conjunto de Países desarrollados de Occidente y a los del bloque oriental colectivista, reclamaba nuevas estructuras monetarias y comerciales que respetaran los derechos de los pueblos pobres no menos que la justicia en las relaciones económicas. Mientras crecía el malestar en el Tercer Mundo, algunos Países, haciéndose eco de este sufrimiento, reivindicaban mayor justicia en la distribución de la renta mundial. Todo el sistema de la distribución internacional del trabajo y de la estructuración de la economía mundial entraba en profunda crisis; y como consecuencia, se exigía una revisión radical de las mismas estructuras que habían llevado a un desarrollo económico tan desigual” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 26).\n “El 30 de diciembre de 1987, a los veinte años de la Populorum progressio, JUAN PABLO II publicó la encíclica Sollicitudo rei socialis, cuyo tema central es la noción del desarrollo según se expone en el documento de Pablo VI. A la luz de la enseñanza siempre válida de la Populorum progressio el Sumo Pontífice ha querido examinar, a veinte años de distancia, la situación del mundo bajo este aspecto, con el fin de actualizar y de profundizar más aún la noción de desarrollo, para que el mismo responda a las necesidades urgentes del momento histórico presente y esté verdaderamente a la altura de hombre. Dos son los temas fundamentales de la Sollicitudo rei socialis: el primero, la situación dramática del mundo contemporáneo, desde el punto de vista del desarrollo fallido del Tercer Mundo, y el segundo, el sentido, las condiciones y las exigencias de un desarrollo digno del hombre” (Orientaciones para el estudio y enseñanza de la DSI en la formación de los Sacerdotes 26).\n “En el centenario de la Rerum novarum, Juan Pablo II promulga su tercera encíclica social, la Centesimus annus, que muestra la continuidad doctrinal de cien años de Magisterio social de la Iglesia. Retomando uno de los principios básicos de la concepción cristiana de la organización social y política, que había sido el tema central de la encíclica precedente” (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia 103).\n “Juan Pablo II pone en evidencia cómo la enseñanza social de la Iglesia avanza sobre el eje de la reciprocidad entre Dios y el hombre: reconocer a Dios en cada hombre y cada hombre en Dios es la condición de un auténtico desarrollo humano” (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia 103).\n “El cristiano sabe que puede encontrar en la doctrina social de la Iglesia los principios de reflexión, los criterios de juicio y las directrices de acción como base para promover un humanismo integral y solidario. Difundir esta doctrina constituye, por tanto, una verdadera prioridad pastoral, para que las personas iluminadas por ella, sean capaces de interpretar la realidad de hoy y de buscar caminos apropiados para la acción: La enseñanza y la difusión de esta doctrina social forma parte de la misión evangelizadora de la Iglesia” (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia 7).\n El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (2005) “se propone como un instrumento para el discernimiento moral y pastoral de los complejos acontecimientos que caracterizan nuestro tiempo; como una guía para inspirar, en el ámbito individual y colectivo, los comportamientos y opciones que permitan mirar al futuro con confianza y esperanza; como un subsidio para los fieles sobre la enseñanza de la moral social” (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia 7).\nPublicado por José Andrés Bravo Henríquez en 11:59 No hay comentarios:\nSan Agustín, Comentario al Salmo 84\n“La misericordia y la verdad se encuentran; la justicia y la paz se besan” (sal 84, 11). Cumple la justicia y tendrás la paz, a fin de que se besen entre sí la justicia y la paz. Si no amas la justicia, no tendrás la paz, pues ambas se aman y se abrazan.\nPara que quien realiza la justicia encuentre la paz, ésta se abraza a la justicia. Son amigas. Acaso tú quieres una y no practicas la otra, pues no hay nadie que no quiera la paz, pero no todos quieren actuar la justicia. Si preguntas a todos y cada uno de los hombres ¿Quieres la paz?, unánimemente te responderá todo el género humano: la deseo, la anhelo, la quiero, la amo. Entonces ama también la justicia, porque son amigas y se abrazan entre sí. Si no amas a la amiga de la paz, esta misma no te amará ni vendrá a ti.\n¿Acaso es algo grande desear la paz? Cualquier hombre perverso la desea. Buena cosa es, pues, la paz. Pero cumple la justicia, porque la justicia y la paz se abrazan entre sí y no litigan. ¿Por qué contiendes tú con la justicia? Te manda que no robes y no le haces caso; que no seas adúltero y no la quieres oír; que no hagas a otro lo que no quieres tú sufrir, que no digas a otro lo que no quieres que te diga. Eres enemigo de mi amiga, te dice la paz, ¿por qué me buscas? Soy amiga de la justicia y no acepto al que encuentro enemigo de mi amiga. Cumple la justicia. Por eso, en otro salmo se te dice: “Apártate del mal y haz el bien” (esto es, ama la justicia), y cuando ya te hubieres apartado del mal y practicares el bien, “busca la paz y persíguela” (Sal 35, 15). Pero no la buscarás por mucho tiempo, porque ella misma se llegará a ti y se abrazará a la justicia (S. Agustín, en Sal 84, n.12).\n(Citado por Restituto Sierra Bravo, Diccionario Social de los Padres de la Iglesia, Edibesa, Madrid 1997, págs. 240-241)\nPublicado por José Andrés Bravo Henríquez en 5:00 No hay comentarios:\nEL SILENCIO SE HIZO PALABRA\nTomado del capítulo XI del libro:\nSilvio Jose, BÁEZ, Cuando todo calla. El silencio en la Biblia, Madrid 2009\nEn el Nuevo Testamento, el silencio, más allá de las formas contingentes con las que se puede presentar, tiene siempre un origen único. Nace del «misterio envuelto en el silencio (mysterion sesigemenon) durante siglos eternos, pero manifestado al presente» (Rom 16,25-26). El mysterion es el proyecto eterno de Dios, con su estructura intrínseca y dinámica de realidad escondida y revelada, silenciosa y manifiesta. Envuelto en el silencio por toda la eternidad, el mysterion se ha hecho visible históricamente en el evento de la Palabra hecha carne y en el sucesivo anuncio kerigmático del Cristo.\nDios no es una individualidad replegada en sí misma, sino un misterio relacional que es expresión de sí mismo, fuerza de amor extático, diálogo eterno que se expande y, en cuanto tal, fuente originaria de toda relación. El prólogo del Evangelio de Juan afirma que «en el principio existía el Logos» (Jn 1,1), es decir, la Palabra, que en el pensamiento bíblico es también inmediatamente dinamismo, acción, proyecto divino. El mismo prólogo joánico celebra que este misterio divino, se ha revelado en un momento determinado de la historia en un hombre, Jesús de Nazaret: «el Logos se hizo carne» (Jn 1,14). Por eso, para el Nuevo Testamento, el concepto de «palabra» es determinante, es una categoría teológica fundamental. Cristo Palabra es, en efecto, el camino que revela y conduce al misterio divino. El silencio en el Nuevo Testamento se define siempre en relación con este evento fundamental y único, la manifestación del Logos de Dios en la existencia histórica de Jesús.\nEn el mismo prólogo del Evangelio de Juan se afirma también que «a Dios nadie lo ha visto jamás. El Hijo único, que está en el seno del Padre, él nos lo ha narrado (exegesato)» (Jn 1,18). En sintonía con toda la tradición bíblica, se afirma la imposibilidad de ver a Dios, incluso después de la manifestación del Hijo, que ha vivido «en el seno del Padre», continuamente orientado al Padre en su existencia terrena. El «ver» a Dios acontece en el «escuchar» al Hijo, cuya misión reveladora es descrita en el evangelio de Juan con un verbo que pertenece al campo semántico del lenguaje y de la descripción, exegéomai, «narrar», «relatar», «explicar detalladamente», como hace un testigo en relación con un evento. El Hijo único, el único testigo ocular del Padre, «narra» lo que ha visto y oído, y su «narración» es auténtica, porque sólo Dios puede hablar en modo adecuado de Dios.\nLa Palabra, el Hijo, es la puerta que nos introduce en el abismal misterio divino, silencioso y escondido. El Dios revelado en Cristo es al mismo tiempo invisible y silencioso, manifiesto y revelado. Por lo tanto, acoge la Palabra hecha carne sólo quien va más allá de la Palabra y escucha el Silencio, del que ella procede y al que ella revela. La auténtica escucha de la Palabra supone este atravesar la Palabra e ir más allá de ella, hasta oír el Silencio, hasta acoger en la fe al Padre, de quien el Hijo es su plena revelación: «El que cree en mí, no cree en mí, sino en aquel que me ha enviado» (Jn 12,44; cf. 13,20; 14,24). La adhesión de fe a la Palabra exige la escucha del misterio divino que se ha hecho accesible en la encarnación del Hijo, exige la acogida del Padre, el Dios escondido en el silencio. Lo ha dicho en modo sublime San Juan de la Cruz: «Una palabra habló el Padre, que fue su Hijo, y ésta habla siempre en eterno silencio, y en silencio ha de ser oída del alma».\nSi tu rasgases los cielos y bajases\nLa experiencia religiosa del judaísmo inmediatamente anterior a la época del Nuevo Testamento se caracteriza no sólo por la centralidad de la torah, sino por la conciencia colectiva de vivir una época de silencio, de ausencia de palabras proféticas. Se vivía una especie de nostalgia por la palabra divina, como dejan entrever algunos textos tardíos del Antiguo Testamento: «¡Ah!, si rasgases los cielos y bajases» (Is 63,19); «Tribulación tan grande no sufrió Israel desde los tiempos en que dejaron de aparecer los profetas» (1 Mac 9,27).\nEste período histórico de ausencia de la palabra profética se convierte en espera ansiosa gracias a la fe de innumerables hombres y mujeres, que continuaron viviendo en actitud de profunda escucha frente a Dios. Entre ellos destacan los personajes de quienes hablan los evangelios de la infancia inmediatamente antes del nacimiento de Jesús: Simeón, Ana, Isabel, Zacarías.\nEste último es como un icono de este tiempo de esperanza. Su silencio precede y acompaña la manifestación de la última voz profética antes de Jesús, la de Juan Bautista. Zacarías, cuando recibe del ángel el anuncio del nacimiento del hijo, se queda mudo, según el relato por no haber creído y haber pedido un signo (Lc 1,18.20). Sin embargo, esta explicación no es del todo satisfactoria, ya que muchos otros personajes bíblicos antes de él habían pedido un signo a Dios y no han sido presentados necesariamente como faltos de fe (Gn 15,8; Jue 6,36-40; Is 38,3; Lc 1,34). Probablemente el silencio de Zacarías, desde una perspectiva cristiana, tiene un valor catequético: hay que acoger la palabra de Dios sin pedir signos (Jn 20,29). Desde otra clave, simbólica y teológica, su silencio es como un reflejo y una prolongación histórica del «mysterion envuelto en el silencio durante siglos eternos» (Rom 16,26) y que comienza a manifestarse con la llegada del Mesías. El ángel, en efecto, le dice a Zacarías: «Vas a quedar mudo y no podrás hablar hasta el día en que sucedan estas cosas» (Lc 1,20).\nMás tarde, cuando tienen que ponerle un nombre al hijo que ha nacido de Isabel, su mujer estéril, Zacarías, todavía sin poder hablar, «pidió una tablilla y escribió: Juan es su nombre» (Lc 1,63). Indica el nombre que le había dicho el ángel (Lc 1,13), el mismo que también Isabel, sin haberse puesto de acuerdo con Zacarías, había indicado (Lc 1,60). El nombre es simbólico, «Juan», es decir, «Dios tiene misericordia». Es un nombre que proviene de Dios, como proviene de Dios el niño que llevará el nombre. Apenas escrito el nombre del hijo, dicho silenciosamente a través de la escritura, Zacarías comienza otra vez a hablar. El nombre de Juan nace del silencio y en el silencio. Zacarías, además, apenas vuelve a hablar, entona un cántico al Señor, Dios de Israel, el Benedictus, un cántico que Lucas presenta como profético (Lc 1,67). Del silencio de Zacarías nacen un hijo profeta, la última palabra profética de la antigua alianza, y una bendición profética, que ilumina y celebra el sentido de los eventos salvadores que preceden la llegada del Mesías.\nDesde los cielos se escucha la voz del Padre\nEl evangelio de Lucas ambienta en el silencio de la noche el nacimiento de Jesús (Lc 2,8), y todos los evangelistas relatan el descubrimiento del sepulcro vacío el día de pascua, precisamente en el momento en que la noche cede su puesto al día, en el momento de la aurora del primer día de la semana (Mt 28,1; Mc 16,2; Lc 24,1). La noche, como tiempo de silencio, es un ámbito privilegiado para la intervención salvadora de Dios. Noche y silencio constituyen un contexto cósmico ideal para narrar la irrupción de la Palabra, que se revela soberana precisamente allí donde no hay sonidos, ruidos o voces que puedan interferir con ella.\nLa aparición silenciosa de la Palabra en la historia, suscita a su vez otros silencios significativos. El silencio de José, que desconcertado frente al embarazo de María, que él no logra comprender, decide despedirla secretamente, en privado, en silencio (Mt 1,19). Después, iluminado por Dios, siempre silencioso (¡de él no conocemos ninguna palabra en los evangelios!), actúa solícito y obediente a los designios divinos (Mt 1,20-24). Es significativo también el silencio de María, que vive siempre atenta a los acontecimientos que tienen que ver con su hijo y que luego conserva, silenciosa y amorosamente, con esmero e inteligencia creyente, en su propio corazón (Lc 2,19.51).\nPublicado por José Andrés Bravo Henríquez en 10:39 No hay comentarios:


CFE echa mano de las redes sociales | Novedades Quintana Roo\nLos ciudadanos pueden solicitar información a través de las redes sociales. (Tomás Álvarez/SIPSE)\n21 jun. 2016 01:02 pm\nCANCÚN, Q. Roo.- Para mejorar el servicio que brindan a los usuarios, la Comisión Federal de Electricidad (CFE) resuelve dudas y reclamos por medio de las redes sociales o a través de www.cfe.gob.mx/, informó Capi Madera Gil, superintendente de la Zona de Distribución Cancún.\nPor medio de las redes sociales obtienen más de 30 reportes o solicitudes de la población, los más recurrentes son las dudas sobre pagos del servicio, recibos vencidos, circuitos quemados, fallas en el sistema y postes dañados.\nEl servicio está disponible todos los días y es atendido por trabajadores de la empresa, quienes laboran en tres turnos.\nTambién te puede interesar: Trabajos de la CFE afectarán algunos fraccionamientos\nLa alternativa fue creada con el fin de expandir el servicio que se le brinda a los usuarios, ayudarlos en las ocasiones que se les complique llegar a las instalaciones de la CFE por cuestiones laborales o personales.\nLos días con mayor actividad en las redes sociales son los fines de semana, especialmente en la temporada de vacaciones y días de lluvia.\nLa finalidad de la asistencia es informar a los solicitantes del servicio y con ello evitar que se desencadenen problemas de corte de luz o accidentes en casa por el mal uso de las instalaciones eléctricas.\nPor medio de las plataformas electrónicas de la CFE, también se realizan campañas sobre cuidado y precauciones generales, con el fin de eludir accidentes en el hogar o minimizar el consumo innecesario de electricidad.\nCFE inspecciona mercado 'Viejo' y encuentra irregularidades\nCorto circuito provoca pérdidas en comerciantes\n'¿Creen que voy a creer que no tienen para repararlos?'\nTrabajos de la CFE afectarán algunos fraccionamientos


Población: 966 hab\nAltitud : 742 m\nComarca: Norte de Jaén, (Despeñaperros).\nPedanías: Venta Nueva y Miranda del Rey\nPatronos: Santa Elena\nSanta Elena se encuentra en la "Puerta de Andalucía" situada al Norte de la provincia de Jaén, en pleno corazón de Despeñaperros, es la primera localidad que nos encontramos al entrar en la provincia de Jaén por la Autovía A4 - E5. En los 38:234 de latitud Norte y los 3:324 de longitud Oeste. Tiene una altitud de 742 metros sobre el nivel del mar en el núcleo de población y entre los 540 y los 1240 metros oscila lo que es el termino municipal con una extensión de 146’65 km2, llenos de Arte, Historia y Naturaleza. Cuenta actualmente con una población de 966 Habitantes.(+)\nSanta Elena está situada a 78 Km de la capital jiennense, junto a Despeñaperros y muy cerca del río Guarrízas. Esta localidad limita con la provincia de Ciudad Real, Aldeaquemada, Vilches y La Carolina y entre sus monumentos destaca la Iglesia Parroquial dedicada a Santa Elena, que pertenece al arciprestazgo carolinense.\nSanta Elena está ligada a la Batalla de las Navas de Tolosa en la que fueron vencidos los almohades por Alfonso VIII el día dieciséis de Julio de 1.212 (Ruta de los Castillos y las Batallas) ya que en este término municipal fue el campo de batalla de la misma. La iglesia se construyó para custodiar la Cruz a que se atribuyó el milagro de la victoria de las tropas cristianas y que fue el Arzobispo de Toledo, Rodrigo Ximénes de Rada. Muy cerca de esta localidad, se encuentra el paraje de La Aliseda, en el que se han hallado numerosos restos de la Batalla de Las Navas de Tolosa. El cinco de Marzo del año 1.835, al cesar el Fuero de Población, Santa Elena quedó adscrita a la provincia de Jaén. Esta localidad jiennense con hermosas vistas desde todos sus puntos, celebra sus fiestas Patronales el dieciocho de Agosto y una romería en honor a San Isidro el quince de Mayo.\nCuartelado en cruz: I: En campo de plata, una cruz latina con destellos, de oro. II: En campo de sable, un creciente de plata, contornado hacia el jefe. III: En campo de gules, un castillo de oro, almenado de tres almenas, mazonado de sable y aclarado de azur. IV: En campo de plata, un león rampante de gules, coronado de oro, lampasado y armado de lo mismo. Contorno hispano-francés y timbre de corona de infante. Estos últimos elementos, no se corresponden con la normativa en vigor sobre heráldica municipal, ya que debería traer contorno español y corona real cerrada.\nEl término de este municipio, fundado en el siglo XVIII, fue el escenario donde tuvo lugar la famosa Batalla de las Navas de Tolosa en el año 1212, en la que las tropas de los reyes cristianos de Castilla, León y Aragón vencieron a los almohades de Al Nasir, abriendo así las puertas del Muradal, sirviendo de punto de apoyo para futuras conquistas en el Valle del Guadalquivir. Lo anteriormente dicho viene a simbolizarse con la inserción en la primera partición de la "Santa Cruz", del arzobispo toledano don Rodrigo Ximénez de Rada, a la que se atribuye el milagro de la victoria; mientras que en el segundo cuartel, el creciente representa como es evidente, al poder almohade sometido en tan gloriosa contienda. Con posterioridad, fue fundada una de las nuevas colonias de Sierra Morena, bajo el reinado de Carlos III, representado en los dos últimos cuarteles con la inserción de las reales armas de Castilla y León.\nConmemoración del fuero 1767-2017 en Santa Elena\nSábados mas cercanos al 16 Enero y 2 de Febrero: Candelarias. En la noche del día 16 y 17 de Enero, San Antón, y el día 2 de Febrero, se preparan numerosas hogueras y lumbres por todas las calles del pueblo y los vecinos se reúnen en torno a ellas para divertirse, y pasar un buen rato de ocio, aportan comida entre todos y organizan buenos banquetes. Los mas jóvenes disfrutan en los días anteriores recogiendo leña para luego quemar y en la noche de las lumbres, corren detrás de las muchachas para, con tizne, mancharles la cara. Se cocinan cosas típicas para estas fechas en las lumbres, como son las tortas de pastor y las patatas asadas.\nFebrero: Carnaval. Los Carnavales en Santa Elena, tienen su especial concurso de comparsas donde los participantes con sus coplillas humorísticas, sarcásticas e irónicas, sobre todos los temas ocurridos en la localidad hacen el deleite de todos los asistentes, entre los cuales están los asiduos aficionados que incluso se desplazan expresamente en estos días desde Madrid o localidades donde están residiendo habitualmente, para asistir como si de unas vacaciones se tratara.\nMarzo-Abril: Semana Santa. Viene marcada por los desfiles procesionales que comienzan en la madrugada del Jueves Santo, con la salida de la Procesión del Encuentro entre Ntro. Padre Jesús de Nazareno y la Virgen de los Dolores. El Viernes Santo comienza la procesión General en la que salen recorrer las calles todas las imagenes de la parroquia; (Nazareno, Virgen de los Dolores, Medinaceli, Crucificado).\nDomingo de Resurrección: Rulahuevos. Día final de la Semana Santa que se celebra en el campo y se juega al “rulahuevos”, donde se ruedan los huevos cocidos por la pradera quedando ganador el que al final, esté mas entero. Previamente se han pintado y decorado con colores y dibujos.\nSábado mas cercano al 15 de Mayo: Romería de San Isidro. El pueblo desplaza en carrozas adornadas al santo hasta el paraje de “La Aliseda”, y allí se celebra una misa en su honor, una vez allí se pasa todo el día en el campo con la familia. Son numerosos los caballistas que acompañan y organizan carreras de cintas y otros juegos durante todo el día en este paraje de incomparable belleza natural.\n16 de Julio: Batalla Navas de Tolosa. En este día se realizan actos conmemorativos de la Batalla de las Navas de Tolosa ocurrida en esta tierra en el año 1212. Conferencias, salidas senderistas al Campo de Batalla, pasacalles, mercadillos medievales y jornadas de puertas abiertas en los museos y centros de interpretación figuran entre los mismos.\n18 de Agosto: Día de Santa Elena. Fiestas patronales de carácter eminentemente religioso en la que se saca a la Santa Emperatriz Elena en procesión y se sueltan vaquillas. Son las fiestas mayores de la localidad, son famosos sus encierros de reses bravas. Durante estos 4 días todo el mundo participa de la Fiesta que gira en torno al día grande que es el 18 de Agosto, día en que la Patrona sale a recorrer las calles del pueblo en torno a las 21:30 de la noche.\n1 de Noviembre: Los Santos. Las gentes del pueblo degustan las típicas “gachas dulces”, que según un dicho popular, si se comen en este día se estará guapo durante siete días. Además son usadas por los mas pequeños para tapar las cerrajas de las puertas.\nDe este castillo sólo quedan vestigios de un torreón de tapial construido por los musulmanes con anterioridad a la Batalla de las Navas de Tolosa. En su interior se desarrolla un segundo recinto del que se conservan diversos restos y dos bastiones que pudieron proteger la entrada al castillo. El núcleo central del castillo está formado por un recinto rectangular de tapial de argamasa, en cuyo interior son visibles los restos de subterráneos, posiblemente aljibes.\nC.V. Llanos de las Americas\nDirección: Carretera Miranda del Rey\nSu estratégica ubicación, a la salida del desfiladero de Despeñaperros, paso natural de comunicación entre la meseta castellana y Andalucía, invita a los viajeros a hacer un alto en el camino para deleitarse con las panorámicas que esta garganta ofrece a los ojos. El centro de visitantes aparece en este idílico lugar como una buena oportunidad para obtener una perspectiva general de la riqueza patrimonial de Andalucía y, más específicamente, de su amplia red de espacios naturales. Además, este centro ofrece información más concreta sobre el medio natural y cultural del Parque Natural Despeñaperros y de las actividades que se pueden realizar en el entorno.\nDirección: Plaza de la Constitución, 10\nLa Iglesia parroquial de Santa Elena se erigió en 1793 sobre una antigua ermita medieval. Fue levantada para conmemorar la victoria cristiana en la batalla de las Navas de Tolosa que tuvo por escenario estos parajes. Construida en mampostería y pintada, su sencilla fachada, de reducidas dimensiones, habla un lenguaje clasicista. La espadaña subraya su jerarquía convirtiéndola en el edificio más alto de la plaza. En su interior presenta una sola nave de cajón, cubierta con bóveda de medio cañón y lunetos dobles a los lados. El presbiterio se abre con un arco toral. La cabecera la preside la imagen de la patrona, Santa Elena, entre columnas dóricas.\nMuseo Batalla Navas de Tolosa\nDirección: Crta Miranda del Rey\nEl Museo de la Batalla de las Navas de Tolosa presenta de una forma original y didáctica los acontecimientos históricos que se produjeron en torno a una contienda que cambió el rumbo de la historia en 1212. En sus salas se exhibe, a través de modernos medios audiovisuales y numerosas escenografías de época, todos los aspectos que rodearon aquel trascendental enfrentamiento: desde las caravanas de contingentes, hasta los campamentos de ambos ejércitos, pasando por la reproducción de armas e indumentarias. Y todo ello contado con el máximo rigor histórico. El Museo cuenta con seis zonas, cada una de ellas destinadas a un aspecto determinado.\nDirección: Parque Natural Despeñaperros\nEn tiempo de los Iberos se encontraba en las inmediaciones de Santa Elena uno de sus grandes centros de culto, el Santuario del Collado de los Jardines, en el que aparecieron una gran cantidad de exvotos ibéricos.\nPosito de Labradores s.XVIII\nDirección: Plaza de la Constitución, 14\nDe la época de la fundación de Carlos III, es un edificio típico de esta época y utilizado para guardar el grano recolectado para la venta o en caso de épocas de hambruna.\nMonumento de Carlos III\nSituado en el centro de la Plaza de la Constitución, frente al Ayuntamiento. Se trata de una escultura del Rey Carlos III, en bronce de aproximadamente dos metros de altura, colocada en un pedestal recubierto de mármol que hace honor al fundador de las nu\nDirección: C/ Juan Carlos I\nEstá representado por la imagen de casi dos metros de altura del Rey Alfonso VIII rompiendo las cadenas, el cual formó un papel decisivo para la victoria contra los almohades en la Batalla de las Navas de Tolosa que tuvo lugar en el año 1212 en el territo\nDirección: Calle Cervantes,12\nEn ella se pueden ver gran cantidad de vestigios y reproducciones de utiles, monedas etc. etc. relacionadas con la Batalla de las Navas de Tolosa y las Ordenes de Caballeros de la Vera Cruz.\nDirección: Area Abades Puerta de Andalucía\nSe trata de un espacio para la difusión de la cultura y la filosofia del aceite de oliva, uno de los pilares básicos de la tierra mediterranea y con reconocidos productores en la comunidad andaluza. En esta tienda-museo los diferentes aceites y productos\nMonumento al Buen Cazador\nDirección: Av. Andalucía\nEs una escultura de bronce realizada en una fundición a partir de una obra de nuestro paisano Juan Carlos Martín Campos el cual ha sabido plasmar en esta estatua un realismo impresionante y dedicándola al Buen Cazador nos recuerda la gran importancia que\nMirador de Martín Alhaja\nDirección: Calle Martín Alhaja\nSituado en la zona alta del pueblo, dispone de un telescopio gratis desde el que se puede divisar el Desfiladero de Despeñaperros, las ruinas de Castro Ferral, el Salto del Fraile, el Santuario Ibérico del Collado de los Jardines y toda la sierra.\nMirador del Barranco de la Estación\nDirección: Carretera de la Estación J601\nSe divisa unos amaneceres preciosos y unas vistas impresionantes.\nDirección: Autovía A-4, salida 262\nGrupo Abades revoluciona el concepto de descanso en ruta ofreciendo al viajero más servicio, más calidad, más garantías y más confianza. Nuestras áreas de servicio están diseñadas como un completo complejo donde el viajero pueda tener acceso a todo tipo de servicio. A la habitual oferta gastronómica se unen tiendas, puntos de información turística, rincones temáticos, galería comercial, gasolineras, hoteles, etc.\nDirección: Av. de Andalucía 91\nUn amplio y acogedor salón-comedor desde el que se puede avistar el espectacular paisaje de Despeñaperros. Equipado para recibir a casi 100 comensales ideal para las personas que desean hacer un alto en el camino y todo tipo de celebraciones como bodas, banquetes, reuniones de empresa, etc. La cocina ofrece una gastronomía propia de la dieta mediterránea, con especialidades típicas de la gastronomía autóctona jiennense como el paté de perdiz de elaboración casera, los níscalos, la tortilla Alfonso XIII, la carne de monte en salsa de setas, asados de choto, etc. En verano podrán gozar de nuestra mejor gastronomía desde nuestra privilegiada terraza con vistas a la Sierra de Despeñaperros. También hay un bar-cafetería de estilo español, donde se sirven bebidas y comidas ligeras durante todo el día.\nDirección: Autov. de Andalucía, Km. 258\nEnclavado en la zona donde tuvo lugar la batalla de las Navas de Tolosa, en la entrada del Parque Natural de Despeñaperros, en el municipio de Santa Elena de Jaén, se encuentra el Hotel Restaurante Alfonso VIII. Ofrece al viajero 14 habitaciones decoradas con un sobrio estilo andaluz y equipadas con calefacción, aire acondicionado, TV, hilo musical, teléfono y baño completo (las suites disponen, además, de bañera hidromasaje)\nDirección: Carretera A4 Km.245\nEn 1968, Marcelo y Encarna, aún de novios, se embarcaron en un proyecto en el que volcaron toda su ilusión, experiencia y ganas, un pequeño Restaurante en lo que entonces era la Carretera Nacional IV, en el paso de Despeñaperros. Hoy, los hijos de Marcel\nDirección: Calle Infanta Elena S/N\nEl Camping DESPEÑAPERROS ofrece múltiples atractivos para el usuario, desde unas modernas y bien dotadas instalaciones en las que cada parcela puede disponer de agua, luz eléctrica, antena parabólica, arqueta de agua residual, electricidad y hasta los mej\nCasa Rural El Collado de los Jardines\nDirección: Carretera Aldeaquemada Km. 6.3\nEl Collado de los Jardines es un antiguo cortijo de más de 150 años ubicado en pleno corazón del Parque Natural de Despeñaperros. Se trata de una finca de más de 800 hectáreas que la rodean y separan de la civilización y te adentra en un mundo donde las e\nAlbergue Escuela de la Naturaleza Las Nogueras\nDirección: Carretera de Miranda del Rey s/n\nHorario: L-J De 8:30-14:00 y de 15:00-18:00 V De 8:00-14:00\nLas Nogueras, es una granja-escuela, centro multiaventura, situado en una finca de 40 hectáreas en el parque natural de Despeñaperros (Jaén) que desarrolla visitas escolares, campamentos y celebraciones desde 1992. Las magnificas instalaciones de la finca


Broadway Plaza Hotel es un hotel de 3 estrellas, ofrece servicios y comodidades de alta calidad. Aquí no falta dónde elegir, con la amplia oferta de habitaciones entre las que puedes escoger. Flatiron Building y Grammercy Park se encuentran a poca distancia a pie desde aquí. No estarás limitado a tu habitación o la zona vecina, ya que Penn station te comunica con otras partes de Nueva York. Casa Escandinava y Madame Tussauds, ambos a sólo un paseo, te ofrecen una experiencia fascinante. Este alojamiento goza de una buena ubicación para acceder al Madison Square Garden.Hospedándote en Broadway Plaza Hotel, se hacen cargo de tu desayuno (sin cargo añadido). Una zona de no fumadores (común), una sala de televisión y una zona de fumadores también se encuentran aquí. Algunos de los servicios que encontrarás durante tu estancia son un servicio de lavandería y un médico de guardia, así como una consigna de equipajes. Una de las instalaciones, especialmente adecuada para los huéspedes que visiten Nueva York por trabajo, es un centro de negocios. Se aceptan mascotas. Este establecimiento cuenta con 69 habitaciones.Broadway Plaza Hotel está completamente equipado con climatizador: hay aire acondicionado disponible. Todas las habitaciones de este hotel se adhieren a la prohibición de fumar. Disfruta de las ventajas de contar con un servicio despertador y un servicio de limpieza en la habitación, junto con un servicio de limpieza diario. Mantente conectado desde tu habitación con el acceso inalámbrico a Internet de alta velocidad (con cargo). Si necesitas una radio, un reproductor de vídeo y un despertador en la habitación, este puede ser el lugar adecuado. En los baños se incluye un juego de artículos de tocador, junto con un juego de artículos de tocador de cortesía y un juego de artículos de tocador de diseño.\nBroadway Plaza Hotel es un hotel de 3 estrellas, ofrece servicios y comodidades de alta calidad.\nAquí no falta dónde elegir, con la amplia oferta de habitaciones entre las que puedes escoger. Flatiron Building y Grammercy Park se encuentran a poca distancia a pie desde aquí. No estarás limitado a tu habitación o la zona vecina, ya que Penn station te comunica con otras partes de Nueva York. Casa Escandinava y Madame Tussauds, ambos a sólo un paseo, te ofrecen una experiencia fascinante. Este alojamiento goza de una buena ubicación para acceder al Madison Square Garden. Hospedándote en Broadway Plaza Hotel, se hacen cargo de tu desayuno (sin cargo añadido). Una zona de no fumadores (común), una sala de televisión y una zona de fumadores también se encuentran aquí. Algunos de los servicios que encontrarás durante tu estancia son un servicio de lavandería y un médico de guardia, así como una consigna de equipajes. Una de las instalaciones, especialmente adecuada para los huéspedes que visiten Nueva York por trabajo, es un centro de negocios. Se aceptan mascotas. Este establecimiento cuenta con 69 habitaciones. Broadway Plaza Hotel está completamente equipado con climatizador: hay aire acondicionado disponible. Todas las habitaciones de este hotel se adhieren a la prohibición de fumar. Disfruta de las ventajas de contar con un servicio despertador y un servicio de limpieza en la habitación, junto con un servicio de limpieza diario. Mantente conectado desde tu habitación con el acceso inalámbrico a Internet de alta velocidad (con cargo). Si necesitas una radio, un reproductor de vídeo y un despertador en la habitación, este puede ser el lugar adecuado. En los baños se incluye un juego de artículos de tocador, junto con un juego de artículos de tocador de cortesía y un juego de artículos de tocador de diseño. Políticas y servicios del hotel


La Gran Corrupción: julio 2008\nDos noticias sobre la peculiar mentalidad de nuestros jueces, la mayoría anclados en la pasada DICTADURA, por lo tanto de pasada NADA. Una Sociedad que no cambia a sus JUECES no ha cambiado de RÉGIMEN. Porque nuestros jueces (en definitiva funcionarios públicos) no son como los de las películas que ejercen de arbitro (técnico en LEYES) entre las partes, jurado, fiscalía, acusadores y defensores, sino que DECIDEN, DICTAN, CONDENAN, y mucho más. Pues esta semana, uno, ni corto ni perezoso, ordena a GOOGLE excluir de los videos de YOUTUBE reportajes o noticias de TELECINCO. La sorpresa de GOOGLE no radica en que tenga o no razón, la sorpresa para los anglosajones se centra en que dicta sin oír a la parte contraria. Es la costumbre, “ellos se lo comen y se lo guisan”, a lo reyezuelos de Taifa.\nAl mismo tiempo nuestros dirigentes, Zapatero y Rajoy, se reúnen para reformar la Justicia. ¿Y qué significa eso?, muy simple, el reparto de los vocales y cargos en el Poder Judicial… y de cambiar, nada de nada. ¡Abogados!, de la misma escuela e idénticos intereses. Ellos a lo suyo, el Poder, GOOGLE, ESTRASBURGO O LA ONU, les importa un pito, que digan lo que quieran, ¡nosotros en nuestro suculento machito!\nY a propósito, he colgado en www.lagrancorrupcion.com el recurso de amparo al TRIBUNAL CONSTITUCIONAL por el caso Consorcio de la Zona Franca, pues si el Juez no tuvo un juicio justo por CONTAMINADO el Tribunal, en mi caso no solo no fue justo, sino predeterminado y fabricado por la GRAN CORRUPCION barcelonesa.\nPublicado por Rafael del Barco Carreras en 12:53 No hay comentarios:\nTRIBUNAL CONSTITUCIONAL Recurso por el caso CONSORCIO DE LA ZONA FRANCA Rafael del Barco Carreras Interesados lectores me piden la sentencia. Algunos ante tanta prevaricación reflejada en mis escritos se interesan por las fuentes legales, hacen bien, ¿porqué iban a fiarse de un delincuente? Otros, me consta para “anularme”, repitiendo que carezco de credibilidad, si me pillan en falsedades tanto mejor. En cuanto a la sentencia la he resumido en www.lagrancorrupcion.com ahorrando la farragosa descripción de fincas, datos e importes, pero a pesar de que escanear y pegar en la web las ochenta páginas sea para mí un trabajo imposible, por lo que pido ayudas gratuitas a ¨técnicos” que se cansan de mis peticiones, prometo la inclusión. Pero antes incluiré el recurso al CONSTITUCIONAL, por representar menor trabajo, y porque considero que su lectura aun farragosa, y en algún apartado de necesaria “traducción” o puntualización, es un antecedente no solo informativo sino de la peculiar manera y escuela de actuación de nuestra JUSTICIA. Advirtiendo a los lectores que si la suerte en la vida les ha deparado no tropezarse nunca con ella, lean, para advertirse del monstruo que les puede fagocitar en lo que “haga” o “no haga”. Primera puntualización, si en el TRIBUNAL CONSTITUCIONAL no acabó el Sumario perdido en la basura como en el SUPREMO, quien debía tramitar la documentación, la propia SECCIÓN PRIMERA DE LA AUDIENCIA DE BARCELONA, recusada por “ad hoc”, o especial, no envía la documentación pertinente según el Fiscal del Constitucional… pero ese detalle no impedirá un auto que ni Salomón, o Herodes lavándose las manos, hubieran dictado mejor. Quizá la idea de condenarnos a los dos “encubridores” a lo pasado en prisión, es decir, la insólita sentencia de DOS AÑOS, DIEZ MESES, Y VEINTIÚN DIAS provenga no de los delitos que no cometimos sino de la mala conciencia de sus SEÑORÍAS, que así “se ahorraban más recursos”. Pero aquellos hechos y posteriores con los mismos autores y actores enriquecieron a tantos que dan pie a un repaso general, y como yo, que nunca he sentido el Síndrome de Estocolmo, NO ADMITO ni el favor y clemencia ante los doce años pedidos POR FISCALÍA Y EL AYUNTAMIENTO DE BARCELONA que me concedieron en el ACTO FINAL, el Juicio, si no recurrí más (¿para qué?) destriparé por INTERNET todo lo que mi entender pueda. La reciente sentencia del TRIBUNAL DE DERECHOS HUMANOS DE ESTRASBURGO condenando al Reino de España en el caso del Juez Gómez de Liaño por considerar que los tres magistrados del Tribunal que le sentenció habían actuado con anterioridad demostrando preestablecido criterio, solo me confirma, como otras reiteradas sentencias de ese Tribunal, el torcido entender de mis juzgadores (lo digo así por no utilizar insultos u otras presunciones muy graves) entre ellos el actual presidente de la Audiencia de Barcelona, José Luis Barrera Cogollos, que encima se manifestaba a favor de los DERECHOS HUMANOS en los inicios de su carrera, recién muerto Franco. Pido paciencia al posible lector, y en un acto de pura sublimación personal, aunque después deba tomarse alguna aspirina (y me temo que alguno tomará algo más fuerte contra el asco que se pueda sufrir en su lectura) entre en http://www.lagrancorrupcion.com/TRIBUNAL%20CONSTITUCIONAL.htm donde podrá ver también el texto del recurso.\nPublicado por Rafael del Barco Carreras en 19:28 No hay comentarios:\nINMOBILIARIAS, desde Franco o Narcís Serra hasta las CAJAS O CAIXAS\nDesde Franco o Narcís Serra\nHasta las CAJAS O CAIXAS\nINMOBILIARIA COLONIAL SA, HABITAT-DON PISO, MARTINSA-FADESA… solo las tres superan la suma de todos los grandes desastres financieros de la historia de España, inflación incluida. Las cifras se dicen en voz baja, se camuflan en filiales, y sumar 5 BILLONES DE LAS ANTIGUAS PESETAS (30.000 millones de EUROS)…no es una temeridad, con LOS ATRAPADOS EN BOLSA creando valoraciones ficticias. Sumando otras inmobiliarias de menor o mayor tamaño, dentro de un año…si podemos, porque la PRENSA, como siempre al dictado de los políticos, ya ha entrado en el juego de la desinformación, sabremos a cuanto asciende el debacle inmobiliario. El directo, porque sobre pisos a medias, hipotecados insolventes, inversores estafados, proveedores y obreros en paro, nunca se sabrá… y sin cuantificar el efecto dominó. Pero a las tres, no solo les une ese record y la Ciudad de Barcelona, además tienen en sus raíces personajes comunes y similar filosofía empresarial o depredadora. Sería largo repetir lo tan expuesto en www.lagrancorrupcion.com. Unas pinceladas. En la vida de Colonial se cruza Samaranch, presidente. En Hábitat de los Figueras, en el presente el ex alcalde Massó de minoritario aportando a la ampliación de capital un muy valorado inmueble pero cuyas acciones acabarán en cero al no alcanzar la soñada BOLSA (por lo que está muy enfadado), y en el pasado Javier de la Rosa y decenas de miles de millones del Banco Garriga y Nogués, del BANESTO. En FADESA se sentaba el BUFETE CUATRECASAS (con otros famosos locales minoritarios), primero en el ranquing barcelonés con 800 colaboradores (donde se encuentra el ex jefe jurídico de la Generalitat de Pujol, de cochambrosa memoria e infinidad de expedientes desaparecidos, o el procesado asesor de Forum-Afinsa, los sellos), fundado por Pedro Cuatrecasas Sabata que con Samaranch formaba parte del consejo de administración del Banco Catalán de Desarrollo, del grupo Banco de Madrid de la familia Franco…\nPasar de los grandes saldos en ROJO de los bancos (que acabaron en práctica quiebra) a las cajas y caixas resumiría la historia de los grandes del Franquismo con los del Socialismo, mezclados con los genios de las finanzas (léase reparto) y el ladrillo de turno, y en cuanto a la CAIXA, pura continuidad. Yo me pregunto si la mecánica actual con cifras de disparate se paree me denegó la investigación. Es de notar que el CONSORCIO, la mayor “inmobiliaria en pie” de Barcelona, un engendro “municipal estatal” donde fueron o están TODOS LOS cía al 3% que yo pagaba en negro (para la caja B, se decía) por los 70 antes de la firma de la hipoteca a mis promociones. En la propia sede de la Caixa con un empleado que cobrado el talón en efectivo daba paso a la lectura notarial. O los 600 millones por un crédito de 5.000 millones, 1975, al CONSORCIO DE LA ZONA FRANCA, que éste declara al juzgado pagado en negro, del que sPARTIDOS importantes, sigue con sus macroproyectos a suponer financiados con créditos e hipotecas de las CAIXAS.\nY de colofón a las pinceladas, Narcís Serra y Serra, empleado por Samaranch en su franquista Diputación, formando dúo político con Maragall (del club Porcioles al igual que Massó), y al tiempo asociado con Miquel Roca en consulting especializado en Suelo, con raíces familiares en las dos Cajas (los Serra y De Carreras), que se negó como alcalde y presidente del Consorcio a investigar los 600 millones y unos 9.000 millones de inaceptables valoraciones de terrenos e inmuebles. El actual presidente de la Caixa de Cataluña nos podría explicar como va eso del pago en negro (delito en cadena porque además de al Estado se estafa a socios, y en el reparto delinquen varios más), que ahora ya no se estilaba (puntualizo para que no me lleven al Juzgado) pero si las compensaciones por créditos. El “yo te concedo un crédito y tú compras a la caja (o a quien sea) a tanto…estas y otras acciones o valores…”. El matiz de que las CAIXAS son entes públicos o semi podrían dar a estos tratos un cariz no solo no ético sino hasta delictivo. El despido de su Director General y el de varios jefes, en curso y muy incentivados, ¿no tendrán el doble objetivo de rentabilizar o regularizar el negocio bancario a la par que correr tupidos velos? Todas las arruinadas inmobiliarias resulta que tan solo hace un año lucían en sus balances “acciones cotizadas”…y todas sumidas en el marasmo financiero…y práctica quiebra, en algún caso con censor de cuentas proclamándola… seguiremos…\nPublicado por Rafael del Barco Carreras en 9:52 No hay comentarios:\nFRASES EN PLENA CRISIS\nDespués de la del Ministro SOLVES sobre los "riesgos excesivos"...que él podía ver a diario en la CENTRAL DE RIESGOS DEL BANCO DE ESPAÑA... y que no tomaron MARTINSA-FADESA sino las CAJAS Y CAIXAS... las inmobiliarias y sus “amigos de las CAJAS”... solo el DINERO... Otra sandez...esta vez de la Ministra Beatriz Corredor...El Gobierno comprará suelo a las inmobiliarias... ¿del recalificado por mini alcaldes de pandereta?...¿a cuanto de repercusión por metro cuadrado construíble?.De golpe podría enriquecer de nuevo a los esquilmados ayuntamientos, cajas, inmobiliarias... y de nuevo hacer felices a la jauría de corruptos.\n¿Habrá dinero para tanto, o se podrán imprimir tantos EUROS?.\nNecesitarán frases más ingeniosas, ahora que ya no pueden ocultar, no ya la CRISIS, sino el mayor expolio de la Historia al SISTEMA FINANCIERO ESPAÑOL.\nPublicado por Rafael del Barco Carreras en 17:53 No hay comentarios:\nJulio 2008. Juntar dos huevos fritos con chorizo y mis trascendencias sobre crisis, corrupción y cárceles, no cuadra. Y menos después de un largo paseo por los Huertos Árabes, partiendo del camino entre el Santuario de la Venerable y el cementerio, pasando ante la Puerta Califal y los restos de la fortaleza mora, hasta topar con la recién inaugurada depuradora. El río Queiles, más bien una canalizada acequia que cíclicamente arrasaba el pueblo y comarca, lo había paseado por los 80, y quizá le debo con las excursiones a pie a Vozmediano, la Aldehuela, Olvega o la decrépita estructura del Sanatorio del Moncayo, parte de mi recuperación de los tres años de cárcel.\nPero el pasado se emperra en aparecer. Un anciano, todos por los huertos lo son, concediendo a mis 68 años una envidiada juventud, tras confundir viejas familias del lugar, me contó que su padre en los 40 pasó un año en la cárcel de Torrero por unos sacos de grano vendidos de estraperlo. Aquel año y un “se lo quitaron todo” quitaba hierro a lo mío, como también vivirían poco y mal los picapedreros que construyeron los tan impactantes torreones de las murallas, o el sólido Palacio de los Castejones, rehabilitado por y para la Diputación de Soria.\nUna gozada tropezar con dos mozos de 85 años, azada en mano, cosechando acelgas y cardos. Pero no me zafé de sus penas y la crisis con el abono y gasoil en plena escalada de precios y la imposibilidad de nuevas generaciones cultivando los huertos tan bien trazados y regados desde los invasores árabes.\nNegándome al pesimismo, aquello es demasiado hermoso para imaginarlo tragado por la globalización y el abandono, me dije que aun se puede huir del mundanal ruido… forzando la imaginación, por unos días… y pegado a Internet.\nPublicado por Rafael del Barco Carreras en 12:26 No hay comentarios:\nCADENA PERPETUA. SI o NO.\nQue hay individuos que no pueden vivir entre sus semejantes, de eso no me cabe duda… y creo que a nadie. Que desechada la pena de muerte se deben instrumentar medidas para apartar de la Sociedad a verdaderos depravados, tampoco parece discutible, y la única duda a resolver, si se deben encerrar para siempre o hasta que cumplan unos más o menos años de cárcel, ateniéndonos a la premisa y mandato constitucional de la rehabilitación y reinserción.\nHe pasado demasiados años de cárcel para ni siquiera opinar si la cárcel es solución de nada, y absolutamente convencido que inútil y hasta contraproducente para reinserciones o rehabilitaciones, conceptos fantasía irrealizables, supongo surgidos del invento de los “campos de reeducación” de tan terrible memoria. Máxime la cárcel puede actuar de disuasión ante el posible delincuente, y hasta para el ya experimentado, pero de eso a pretender que se enderezará una personalidad, parece; o una torticera elucubración de iluminados “científicos” de la mente humana, o un farisaico postulado de la Sociedad ante la inhumanidad de un castigo terrible, la “privación de libertad”.\nSolo me cabe el interrogante ante la dudosa capacidad humana de impartir Justicia, añadiendo que el tema Justicia es tan grave que ni de lejos se puede o debe dejar a profesionales funcionarios sin intervención directa de los más posibles ciudadanos, jurados simples o mixtos, revisiones y segundas instancias, y amplios comités interventores en los muchos mecanismos de control del proceso penitenciario.\nHe visto, indiferente ante la salvajada, un linchamiento, una paliza de muerte, o casi, porque no supe de su vuelta del Clínico a la Modelo, al violador asesino de una niña…he convivido con individuos que merecían mil muertes y perpetuas… pero también he sufrido e intuido tantas barbaridades de la “Justicia” que no me atrevo a conceder a ningún Sistema la capacidad ni siquiera de Juzgar. Mal dilema, pero ante la depravación, no valen ambigüedades, por lo que la CADENA PERPETUA está más que merecida… y necesaria… pues un degenerado violador y asesino…repetirá.\nPublicado por Rafael del Barco Carreras en 12:36 No hay comentarios:\nJOSÉ LUIS BARRERA COGOLLOS\nPresidente de la Audiencia de Barcelona\nLe veo en televisión rebosando la mala salud de la buena mesa, parecido a su compañero de Tribunal Especial, Adolfo Fernández Oubiña, jubilado pero “trabajando” en la Sección de Fauna del Bufete Piqué Vidal, y abusando del marisco en la terraza del Barrils a pocos pasos de mi domicilio. Aguantando tan a menudo su presencia, que desde hace un año doy un rodeo para no cruzarme con él cuando arrastrando su pesada barriga, tras encabezar mesas con cortesanos y guardaespaldas, se dirige a por su coche. Repetidísimas escenas de película entre el restaurante y la lujosa coctelería Ideal.\nY a lo que iba. De mi último escrito, un insultador anónimo comentarista me suelta que TODO ES MENTIRA que desde la Constitución no han existido tribunales ni jueces especiales. Una parrafada de jerga letrada que corto de asco antes de acabar. Que se lo pregunte al Presidente actual de la Audiencia de Barcelona, como con lo de la señora de la limpieza del Supremo que tiró a la basura parte del sumario del Consorcio de la Zona Franca. El Presidente de 1980, Alfonso Hernández Pardo (un gran jurista y acérrimo franquista, dicen, o sea, acérrimo franquista, y lo de jurista, ni falta), no solo se autonombró presidente de la Sección Primera para ese solo caso, sino que nombró un Juez Especial. Y así se daba que la Sección Primera firmaba el mismo día y hora y durante varias veces en dos años con dos composiciones diferentes según dictara en sus causas “naturales” o en el particular caso Consorcio de la Zona Franca. Una Soberanía trina y colegiada con intercambiables soberanos al momento. ¿Hay quien lo entienda?, y la Constitución en vigor desde tres años atrás puntualizando sobre lo del Juez Natural predeterminado por la Ley. Una broma lo de SALA CONTAMINADA. Un solo individuo se lo guisó y comió, con la conformidad de los vocales firmantes.\nUna curiosa gran virtud, la que achaca en su toma de posesión a Don José Luis su compañero y amigo el Decano Guillem Vidal Andreu, en el Franquismo se atrevió a favor de los “derechos humanos”. ¡Y la Democracia con los mismos jueces y fiscales!, y nadie se rasgó la toga ni tiró las puñetas a la basura ante las torturas, habituales en las comisarías de Franco, o las que tanto viví en la Modelo hasta ocho años después de muerto el Dictador, ni menos ante la arbitrariedad y total indefensión de cientos de miles de condenados. ¡Que más da, ALGO HARÍAN!\n¿Porqué la sustitución, si el Presidente Manuel Derqui Valbuena tenía la plaza en propiedad? Digo yo, que Narsís Serra y Jiménez de Parga (acusadores) convencerían a Don Alfonso, rey de la Taifa, o quizá Pascual Estevill y Piqué Vidal, convencidos a su vez por el dinero de Javier de la Rosa Martí (después asiduo a la coctelería Ideal pegada al Barrils donde gastarse 80.000 pesetas diarias de los 80 era una nimiedad), para que ni se instruyera (se cerró el sumario en siete meses), y se atuviera al invento creado por ellos para olvidarse de los mínimo 10.000 millones de pesetas del 75 al 79, desfalcados, y lo declarado y pruebas pedidas por Del Barco, ni caso, un invento (para alargar la causa y salir con fianza diría Jiménez de Parga). Ni pruebas ni investigar, el Juzgado 4 colapsado por el trabajo, y sustituido, para ese solo caso, su natural Juez Ezequiel Miranda de Dios (que me atribuyó falsedad ideológica¿?), por José Álvarez Martínez (que dictó lo del trabajo y sobre una verdad verdadera), y en el mismo escrito “..y dada la indiscutible relación ya directa o indirecta de dicho testigo…” en cuanto a Javier de la Rosa, para acto seguido, anular citaciones y pruebas, y cerrar el sumario. Testigo que ni testificaría en el juicio. ¿Y para qué un juez especial si no instruyó nada? Puede que en una de sus comparecencias televisivas o radiofónicas, los magistrados José Luis Barrera Cogollos y Adolfo Fernández Oubiña (contertulio del gran Del Olmo) lo cuenten, o lo de su expediente que acabó con uno, Adolfo, degradado de magistrado de Sala a Juez de Instrucción, y Don José Luis de lo Penal a lo Civil donde desarrollaría su especialidad de desahucios.\nY una referencia…dos meses antes de condenarme, Marzo de 1983, la Sección Primera presidida por su natural presidente, Manuel Derqui Valbuena, con los magistrados Adolfo Fernández Oubiña y José Luis Barrera Cogollos, condenan a seis meses a José Luis de Vilallonga y Cabeza de Vaca por atentar contra el honor del Duque de Cádiz Alfonso de Borbón, al que salomónicamente no indemnizan y le sueltan de reprimenda… “La propia estima, configurante exclusivo de la honra, solo es dignificante para la persona cuando se ejerce de manera permanente”. Ignoro que significado tendrá este galimatías para quien lo lea, yo si lo tengo claro, aunque no quiero que me condenen a seis meses… por honras ajenas.\nExpediente a tres jueces de Barcelona por coacciones a un - El País\n27 Jul 1989 – Expediente a tres jueces de Barcelona por coacciones a un procesado. ... entre otras anomalías, "falta de sensibilidad por la dignidad de las personas ... Expediente a tres jueces de Barcelona por coacciones a un procesado ...\nPublicado por Rafael del Barco Carreras en 11:02 1 comentario:\nINMOBILIARIAS, desde Franco o Narcís Serra hasta l...


Movidas Varias: Robo en el Calderón. At de Madrid 0 - Valencia 0. Los colchoneros a semifinales\nRobo en el Calderón. At de Madrid 0 - Valencia 0. Los colchoneros a semifinales\nLo del título de la entrada, viene a cuento con que ¿"Para que pone la Uefa tantos árbitros en estos partidos"?, ¿ para rebajar el paro en Europa ? ¿ Para dar por el orto a las aficiones ultrajadas?\nBien ahora que me he desahogado y estoy más tranquilo, voy a ser un colchonero más de cara a la semifinal contra el Liverpool (Y eso que los "reds", son mi segundo equipo) y haber si el Atlético después de unos cuantos años oscuros, devuelve a su afición el amor y la lealtad que le profesan al equipo.\nA partir del lunes hablare del Madrid-Barça, lo prometo, como decían Tip y Coll, les prometo que la semana que viene hablaré del "Partido".\nPublicado por Pepegall en 4/08/2010 11:06:00 p. m.\nSi entrais en la famosa wikipedia y poneis PENALTY como imagen te sacan la de zigic cayendo al suelo, y luego si pones fuera de juego te saca la foto de luis Fabiano en la copa del rey contra el Valencia hace dos años.. vamos por dios como arbitros de PRIMERA pueden pitar como los de regional?? Esque no hay nadie que les controle?? Pitan lo que les parece?\n¿Y tambien para que sirve el asistente de area?Si al menos hicieran algo, pero esque estan hasta ciegos... vamos lo de hoy se que mas tarde se volvera a repetir pero siempre cae al mismo lado de la balanza vaya injusticia por dios eso al madrid etc seguro que ni se les pasa por la cabeza pitar tan mal...\nSerpiente 9 de abril de 2010, 8:47\nPepegall te has tomado bien la derrota.\nLa verdad es que Zigic parecia Janet Jackson.\nCualquiera de los dos podía haber pasado, aunque en estos partidos no se puede estar esperando hasta el final y más sino eres italiano. Creo que Emery es un llorón y a los entrenadores los juzgo cuando pasan por la Romareda y hacen su rueda de prensa ... no me gusta mucho.\nPodiaís haber pasado si Villa no hubiera tirado al larguero. Lo peor es que mi impresión como jugador es que la fallo adrede, me refiero que no se tomo en serio el disparo creo que no se puso a pensar que significaba ese disparo y más teniendo espacio y tiempo por eso no se lamenta, al darse cuenta de lo que ha hecho.\nSobre el penalty ... son cosas que suelen pasar y más jugando fuera y en los últimos minutos. Es más fácil no pitarlo que pitarlo si hay dudas.\npepegall 9 de abril de 2010, 9:01\nTengo la cabeza en otros sitios, para que lo de ayer me afectará mucho. Estoy acabando de ultimar los últimos flecos del torneo de fútbol femenino de mañana, y todo está saliendo a pedir de boca.\nEs cierto que Villa tuvo la eliminatoria en sus pies, pero creo que se perdió en Mestalla. Ahora hay que ir amarrar el tercer puesto, y que el Zaragoza vaya ascendiendo, para que no haya prisas a a lúltima jornada.\nSerpiente 9 de abril de 2010, 11:09\nJoer estas hecho todo un promotor deportivo, espero que sea todo un éxito en todos los aspectos.\nEl partido lo dan en abierto por la Sexta. Esperemos que el Zaragoza pueda hacer algo más que la permanencia pero es mucho pedir.\nVaMPiReX 9 de abril de 2010, 11:18\nZaragocismo = Sufrimiento, creo que nos tocará sufrir todavía, pero bueno, eso va de serie.\nMuy bien por el torneo Pepe, si todo el mundo fomentará el deporte como tu este país sería mucho mejor de lo que es.


drogas: Hacienda intercepta 450 kilos de cocaína en un pesquero al sur de Canarias\nante las quejas de los turistas\nLa medida surge tan solo unos días después de la publicación de un vídeo cómico y un tanto polémico en Youtube en el que se muestra a un hombre sumergido en uno de los canales como parte de una especie de ritual de iniciación para llegar a ser un 'gancer'.\ntras un suceso en la Cañada Real\nEl exboxeador Policarpo Díaz ha sido puesto en libertad, con la obligación de comparecer todos los lunes en el Juzgado.\nhomicidios dolosos y asesinatos consumados también bajan\nLos robos en viviendas suben un 5,3 % y el tráfico de drogas baja un 9,4 %\nLas infracciones penales, los homicidios y asesinatos consumados también bajan.\n[i]'Drogas. Prohibición o legalización. Una nueva propuesta'[/i]\nEl ex presidente colombiano Samper presenta su último libro, su "exorcismo personal"\n'Drogas. Prohibición o legalización. Una nueva propuesta'. Ese es el título del último libro del ex presidente colombiano Ernesto Samper que ha sido presentado este martes en un acto organizado por Gobierna, una de las escuelas de política y alto gobierno más relevantes de nuestro país.


Economistas y ecologistas pueden trabajar juntos, y lo demuestran en Rosario – Diario El Ciudadano y la Región\nuna semana internacional en la UNR\nEconomistas y ecologistas pueden trabajar juntos, y lo demuestran en Rosario\nDel lunes al viernes se realizarán las VIII Jornadas de Economía Ecológica en la Facultad de Ciencias Económicas. Vendrán especialistas de todo el país y de Brasil, Ecuador, México y Estados Unidos\n30 de septiembre de 2017 - 16:18\nHay que producir para poder vivir. Hay que cuidar el ambiente para seguir viviendo. Las dos frases fueron pronunciadas por voces diferentes y hasta contrapuestas durante mucho tiempo. Algunos economistas y ecologistas vieron la trampa y plantearon que esas dos necesidades no deben excluirse. Así parieron lo que ahora se conoce como Economía Ecológica, y Rosario será el centro de las miradas sobre este conjunto de disciplinas entre el lunes y el viernes próximos. Especialistas de toda la Argentina, Colombia, Brasil, Ecuador y otros países estarán en la ciudad para las VIII Jornadas, que se harán en la facultad de Ciencias Económicas de la UNR.\nProducción y naturaleza no entraron en mayor conflicto hasta la Revolución Industrial, cuando la escala de las fábricas y las tecnologías nacientes comenzaron a poner en riesgo la salud del planeta. Ya no hubo forma de que permanecieran indiferentes. Lo que hubo después fueron trincheras entre quienes priorizaban uno u otro de los polos. “En la década del 70 se instala el tema de la relación contradictoria entre el ambiente y la economía. Fue en el contexto del movimiento hippie, la crisis del petróleo y la nueva lógica de acumulación del capitalismo. La Economía Ecológica trata de responder a eso. Surge desde varias disciplinas. Los primeros fueron ecologistas que interpelaron a la economía, pero se sumaron físicos, biólogos y otros expertos. Ninguna especialidad por separado puede proponer una salida. Ni la ecología ni la economía abarcan toda la realidad con sus enfoques”, resume los inicios de esta “transdisciplina” Guillermo Peinado. Es licenciado en Economía, docente e investigador de la facultad de Ciencias Económicas de Rosario e integrante de la Asociación Argentino Uruguaya de Economía Ecológica.\nPeinado es uno de los organizadores de las VIII Jornadas de Economía Ecológica. Las de la ciudad son la continuidad de la pionera, realizada en el difícil 2001. Desde 2007, el encuentro se organiza cada dos años. El anterior fue en Neuquén, en 2015, donde se propuso a Rosario como siguiente sede.\nLas actividades comenzarán este lunes a las 9 en el edificio de la facultad, bulevar Oroño al 1200. Las charlas, exposiciones de trabajos y conferencias son abiertas al público. El arranque está destinado a explicar cuándo nació este conjunto de disciplinas que lleva dos palabras para muchos contradictorias. “Surge en Europa, sobre la década de los 90 comienza a llegar a América Latina de la mano del catalán Joan Martinez Alier, catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona. La Asociación de Economía Ecológica nace formalmente en Argentina en 2002, aunque se venía gestando desde años antes. Y en la facultad de Ciencias Económica de la UNR nos sumamos en 2012. Antes, Elio Di Bernardo impulsó la temática desde Arquitectura”, recorre Peinado la expansión de esa voluntad para sortear la dicotomía entre una demanda creciente de producción de bienes y servicios y la preservación del ambiente.\nEntre los participantes extranjeros de las jornadas rosarinas figuran los brasileños Enrique Ortega (Universidad de Campiñas) y Peter May (Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro), el colombiano Mario Pérez Rincón, el mexicano David Barkin (Universidad Autónoma Metropolitana), el estadounidense Joshua Farley (University of Vermont) y el ecuatoriano Jesús Ramos-Martin (Universidad Regional Amazónica).\nEl modelo agrario basado en monocultivo y uso intensivo de agroquímicos y el extractivismo minero serán temas de debate clave en Rosario por los conflictos que desatan en la Argentina y, el primero, en la provincia. Los organizadores plantearon ejes temáticos para las intervenciones a lo largo de toda la semana. Entre ellos, “Reprimarización productiva y dependencia”, “Conflictos ecológico distributivos y neoextractivismo”, o “El pensamiento latinoamericano y las críticas al desarrollo sostenible desde el buen vivir, ecosocialismo y teorías del decrecimiento”. El programa completo se puede consultar en esta dirección web.\nLas VIII Jornadas de Economía Ecológica son organizadas por la Asociación Argentino-Uruguaya de Economía Ecológica en conjunto con la Facultad de Ciencias Económicas y Estadística de la UNR y su Instituto de Investigaciones Económicas. Se suman el Grupo de Estudios sobre Economía, Ambiente y Sociedad.


La enfermedad de Peyronie es una afección común que afecta a cientos de hombres en España, afección comúnmente conocida como curvatura del pene y que causa. ¿Te ha aparecido una herida genital y no sabes qué has de hacer. Lo primero es que conozcas que es el dermatólogo quien suele valorar este tipo de.\nLa enfermedad de Peyronie es una afección común que afecta a cientos de hombres en España, afección comúnmente conocida como curvatura del pene y que causa. Cuando se observa la presencia de úlceras orales, con cualquier morfología, que cursan a brotes repetidos con una frecuencia variable, se clasifica dentro de las.\nProblemas en las uñas - Dra Paty Tv\nUso de Cookies Cerrar Utilizamos cookies propias y de terceros para mejorar la experiencia de navegación, y ofrecer contenidos de interés. Al continuar con la. Hola de nuevo Tania. Si tus estrías aún están rosas, estás en el momento adecuado para poder mejorar su estado. Las estrías aparecen porque la piel se estira de. El pomelo El pomelo, también conocido como toronja o pamplemusa, es el fruto del árbol homónimo que pertenece al género Citrus de la familia de las Rutáceas. El pomelo El pomelo, también conocido como toronja o pamplemusa, es el fruto del árbol homónimo que pertenece al género Citrus de la familia de las Rutáceas.\n¿Te ha aparecido una herida genital y no sabes qué has de hacer. Lo primero es que conozcas que es el dermatólogo quien suele valorar este tipo de. Hola de nuevo Tania. Si tus estrías aún están rosas, estás en el momento adecuado para poder mejorar su estado. Las estrías aparecen porque la piel se estira de. La enfermedad de Peyronie es una afección común que afecta a cientos de hombres en España, afección comúnmente conocida como curvatura del pene y que causa. Tengo a alguien que quiero mucho, y por lo que leo, pues algo me hace pensar que le hicieron brujeria. y si no es eso, esta muy de malas, la verdad consulte con. ¿Te ha aparecido una herida genital y no sabes qué has de hacer. Lo primero es que conozcas que es el dermatólogo quien suele valorar este tipo de.\nCuando se observa la presencia de úlceras orales, con cualquier morfología, que cursan a brotes repetidos con una frecuencia variable, se clasifica dentro de las. La enfermedad de Peyronie es una afección común que afecta a cientos de hombres en España, afección comúnmente conocida como curvatura del pene y que causa. El pomelo El pomelo, también conocido como toronja o pamplemusa, es el fruto del árbol homónimo que pertenece al género Citrus de la familia de las Rutáceas.\nDependiendo de la gravedad de la enfermedad, estas manchas blancas pueden ser: Pequeñas, Grandes. El bronceado es un proceso vinculado a la melanina presente en las. Hola de nuevo Tania. Si tus estrías aún están rosas, estás en el momento adecuado para poder mejorar su estado. Las estrías aparecen porque la piel se estira de.\nDependiendo de la gravedad de la enfermedad, estas manchas blancas pueden ser: Pequeñas, Grandes. El bronceado es un proceso vinculado a la melanina presente en las. Hola de nuevo Tania. Si tus estrías aún están rosas, estás en el momento adecuado para poder mejorar su estado. Las estrías aparecen porque la piel se estira de. La enfermedad de Peyronie es una afección común que afecta a cientos de hombres en España, afección comúnmente conocida como curvatura del pene y que causa.\nTengo a alguien que quiero mucho, y por lo que leo, pues algo me hace pensar que le hicieron brujeria. y si no es eso, esta muy de malas, la verdad consulte con. El pomelo El pomelo, también conocido como toronja o pamplemusa, es el fruto del árbol homónimo que pertenece al género Citrus de la familia de las Rutáceas.\nEl tratamiento definitivo de la candidiasis es llevando a cabo la dieta pertinente para que las cándidas vuelvan a sus niveles óptimos y como consecuencia haya una. Uso de Cookies Cerrar Utilizamos cookies propias y de terceros para mejorar la experiencia de navegación, y ofrecer contenidos de interés. Al continuar con la. Dependiendo de la gravedad de la enfermedad, estas manchas blancas pueden ser: Pequeñas, Grandes. El bronceado es un proceso vinculado a la melanina presente en las. Cuando se observa la presencia de úlceras orales, con cualquier morfología, que cursan a brotes repetidos con una frecuencia variable, se clasifica dentro de las.\nPor qué la obesidad nos hace daño. A continuación te diremos cuales son algunas de las complicaciones. El pomelo El pomelo, también conocido como toronja o pamplemusa, es el fruto del árbol homónimo que pertenece al género Citrus de la familia de las Rutáceas. Tengo a alguien que quiero mucho, y por lo que leo, pues algo me hace pensar que le hicieron brujeria. y si no es eso, esta muy de malas, la verdad consulte con. Hola de nuevo Tania. Si tus estrías aún están rosas, estás en el momento adecuado para poder mejorar su estado. Las estrías aparecen porque la piel se estira de.\nTengo a alguien que quiero mucho, y por lo que leo, pues algo me hace pensar que le hicieron brujeria. y si no es eso, esta muy de malas, la verdad consulte con. Dependiendo de la gravedad de la enfermedad, estas manchas blancas pueden ser: Pequeñas, Grandes. El bronceado es un proceso vinculado a la melanina presente en las. 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