24 de febrero de 2011 – Moral y Luces\nDragones vistos por dentro\nA Melchor Miralles le gustan los dragones: esta vez, vistos por dentro\n23 febrero 2011. Juan José García-Noblejas\nRecomiendo leer lo investigado, escrito y publicado por Miralles, no sólo por lo que puede tener de novedad o curiosidad para personas ajenas al mundo de la producción cinematográfica, sino también por lo que supone el hecho de que en este caso esté de por medio la imagen de una figura muy destacada de la Iglesia católica del siglo XX, san Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei\nPara saber acerca de «Encontrarás dragones» («There Be Dragons»), por el momento, hay que seguir leyendo a Melchor Miralles, quien la califica como un peliculón y que sigue escribiendo los resultados de su investigación, porque –dice– «me gustan los dragones».\nHoy acaba de publicar en su blog «Los dragones por dentro». Y ofrece informaciones acerca de la financiación y de las relaciones entre el productor Ignacio Gómez-Sancha y el también productor, guionista y director Roland Joffé.\nEs interesante el retrato al fresco el que va saliendo de estas indagaciones de Melchor Miralles sobre aspectos poco conocidos de lo que supone sacar adelante una producción cinematográfica independiente sobre un asunto importante (amor, perdón, reconciliación) sobre el telón de fondo de unas circunstancias extremas como son las de toda guerra civil y más si se trata de España y entre los personajes figura Josemaría Escrivá.\nRecomiendo leer lo investigado, escrito y publicado por Miralles, no sólo por lo que puede tener de novedad o curiosidad para personas ajenas al mundo de la producción cinematográfica, sino también por lo que supone el hecho de que en este caso esté de por medio la imagen de una figura muy destacada de la Iglesia católica del siglo XX, san Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei.\nEn su momento —cuando «Encontrarás dragones» («Thre Be Dragons») se estrene— publicaré mi propia crítica, visión, perspectiva o manera de entender esta difícil y apasionante película, que por su evidente pretensión de no ser otra cosa que cine-cine, resulta un auténtico regalo para la cultura ambiental. Y también la alegría de ver regresar al director de La misión y Los gritos del silencio por los fueros marcados en aquellas películas, tan difíciles y apasionantes como ésta.\nAsí comienza esta nueva entrega de Melchor Miralles en su blog:\nOs prometí detalles acerca de la producción de “Encontrarás dragones”, la película de Roland Joffe basada en una parte de la vida de Josemaría Escrivá de Balaguer, el polémico fundador del Opus Dei. El estreno ha generado una gran expectación, y simpatizantes y críticos con el Opus afilan las plumas para recibir a la que promete ser una de las películas de año. Ya os puedo ir contando cosas, opiniones al margen.\n¿Quién ha pagado la película? Esta es la pregunta que más personas me han formulado. Bueno, pues ahí van algunos datos. Ignacio Gómez Sancha, productor ejecutivo, trabajó durante meses en la búsqueda de los 25 millones de € que costaba hacer realidad el proyecto, y no le resultó sencillo. El aportaba una parte, pero ni en sueños estaba en condiciones de financiarla al cien por cien, y recurrió a especialistas en la captación de capital. Uno de ellos fue el William Blair Funds, contratado para hacer el primer road show con potenciales inversores americanos.\nEl 20 de septiembre de 2008 aterrizó en Nueva York Ignacio, cuatro días después de la quiebra de Lehman Brothers, y de las 25 reuniones que tenía cerradas por gestión de WBF le cancelaron 23. No estaba el patio para invertir en películas. Pero no desfalleció, consiguió semanas después las reuniones, siguió viajando por los cinco continentes y finalmente logró el dinero necesario con la aportación de 104 inversores entre los que se cuentan particulares, empresas del sector, Antena 3 y algunos fondos de capital riesgo.\nEn España se estrena el 25 de marzo, distribuida por Aurum, con 300 copias en salas. En los Estados Unidos se estrena en mayo con más de 1.000 copias y en estos momentos ya está en marcha, “con resultados iniciales estupendos”, el proceso de ventas internacionales. Finalmente es una coproducción de España, Argentina y EEUU y los productores son el propio Ignacio, Roland Joffe, Ignacio Nuñez y Guy Louthan. (…)\nY así termina esta entrega de Melchor Miralles:\n(…) A partir de la idea inicial, Joffe, según me explicó el mismo en la entrevista que le hice la semana pasada en Madrid, construyó una historia donde se entremezcla el personaje real de Escrivá con personajes de ficción, en una historia que se centra en la pre guera y en la guerra civil española, y en la que un joven periodista que tuvo una tromentosa relación con su padre, a punto de morir éste, comienza una investigación acerca de uno de los mejores amigos de su progenitor, que es Escrivá, fundador del Opus Dei. La relación entre estos dos amigos constituye el hilo narrativo de la historia y permite al director narrar el proceso de fundación del Opus Dei.\nJoffe explica que no ha escrito una biografía de Escrivá, y “tampoco he rodado un documental, he hecho una película, un drama sobre la traición, el perdón, la amistad, sobre lo que es el ser humano. Me importa el mensaje de la reconciliación, porque la vida es una oportunidad para amarnos. El título viene de una antigua expresión cartográfica latina que se utilizaba para señalizar lugares donde uno podía encontrarse peligros. En definitiva, es una película sobre lo que significa ser santo”.\nSeguiremos conociendo detalles, me gustan los dragones.\nAutor Moral y LucesPublicado el 24 de febrero de 2011 Categorías Audiovisual, Mundo, Opus Dei, Religión, TestimoniosDeja un comentario en Dragones vistos por dentro\n¿El demonio estaba cerca?\nAlgunos lectores de ReL. me piden que cuente las historias vividas por mí en relación con el demonio, y que insinuaba en mi post anterior. No quiero ser sensacionalista, pero como hoy se tiende a silenciar la presencia del demonio, incluso se niega la existencia del mismo por parte de algunos teólogos y bastantes clérigos, voy a contar algo. Cuando uno habla de estas cosas lo mínimo que hacen algunos de los que te escuchan es sonreírse, y otros reaccionan con cierta violencia verbal, tratando de sentar cátedra sobre el tema, que consideran propio de teólogos trasnochados de la edad media. Por eso trato el tema, para que no se duerma en una religiosidad plagada de angelitos simpáticos.\nEn una parroquia vino una feligresa a pedirme el favor de que fuera a ver a una vecina, en cuya casa ocurrían cosas muy raras. Se movían los muebles, se apagaban las luces, había gritos sorprendentes, y la mujer que allí vivía sola imponía por su aspecto y modales. Todos estaban atemorizados. Yo me armé de valor y me presenté en la casa. La señora no me quería dejar entrar, y lo decía con malos modales. Yo insistí y, por fin, puede entrar en la casa, o algo que parecía una casa debido a su mal aspecto. Después de hablar bastante tiempo con ella, y trasladarle la preocupación del vecindario, terminó por contarme su historia.\nResultó que ella le pidió una vez a la Virgen que solucionara un problema de su hijo. Le prometió que de ser así le llevaría velas y flores. Pero como no fue tal y como ella lo pedía, se enfureció y le ofreció las flores y las velas al diablo. Y desde aquel momento ella empezó a vivir un auténtico drama. Era víctima directa de todo lo que las vecinas percibían desde sus casas. Yo la invité a reflexionar y hacer un acto de arrepentimiento. Recé unas oraciones, eché agua bendita, y ella decidió, por fin, recibir el sacramento de la penitencia, ya que hacía años que no practicaba nada, todo lo contrario. Aquella mujer terminó llorando de dolor, y agradeciendo el haber recibido el perdón y la paz del Señor. Ya no se volvió a ver y oír nada raro en aquella casa. Se restableció con normalidad la relación con las vecinas.\nEn otra parroquia me vino un día un matrimonio a contarme, atemorizados, lo que les había sucedido. Habían alquilado un inmueble que contaba con un bar en la planta baja, un primer piso y un ático. Empezaron a vivir y a trabajar, pero no habían subido todavía al ático. Un día decidieron hacerlo y el gran susto fue que, al abrir la puerta, las pilas de cajas de bebida que allí había se abalanzaron todas contra ellos, sin que nadie físicamente las impulsara. Allí no había subido nadie porque tenían ello la llave. ¿Quién movía las cajas de modo tan violento? Se bajaron rápidamente, pero días después, acompañados de otras personas volvieron a subir y vieron una mesa, en la que había unas velas y unos signos extraños. Indagaron y pudieron enterarse que allí, con los dueños anteriores, se celebraban misas negras, se publicaba una revista blasfema que distribuían entre los jóvenes, se traficaba con droga, y se organizaban las profanaciones que tuvieron lugar en el cementerio de la localidad.\nAquel día que vino a verme el matrimonio, celebrábamos la fiesta de San Miguel Arcángel, copatrono de la localidad. Ofrecí la Misa por esta intención, hablé sobre el tema en la homilía, y rece una oración de exorcismo por el caso, poniendo como intercesor a San Miguel. Aquellos fenómenos ya no se dieron, y el autor de esos panfletos fuertemente blasfemos vino a verme con la decidida intención, tras una larga conversación con él, de no volver a publicarla.\nEn otra parroquia me llamaron a una casa que estaba siendo muy afectada por ciertas fuerzas sobrenaturales, que estaban provocando ya enfermedades psíquicas en sus moradores. Resulta que todas las noches, bien cerradas las puertas, y todos acostados, “alguien” se acercaba a las camas y despertaba a los que estaban durmiendo, sobre todo a una pobre chica de 15 años que terminó enferma de los nervios. Se encendían las luces solas, se movían los muebles, se oían pasos en el pasillo y en las habitaciones, etc. Yo pregunté si en esa casa había muerto alguien. Y efectivamente, había muerto un familiar, cuyo cuadro estaba a la entrada de la casa, y que no había recibido los sacramentos. Recé, rocié con agua bendita la casa y, sobre todo, invité a toda la familia a que viniera a la iglesia para celebrar una Misa por el eterno descanso de aquel familiar muerto. Desde entonces todo vino a la normalidad, y la joven se fue serenando con el paso del tiempo.\nEl Vicario Episcopal de mi Zona Pastoral llevó a un joven al exorcista de la diócesis porque los médicos ya no podían hacer nada por su locura. El quiso estar presente en la primera sesión del exorcismo, pero cuando vio al joven en levitación a un metro del suelo, fue tal el pánico que le entró que se salió y ya no volvió. Este Vicario manifestó que jamás dudaría de la existencia del diablo. El joven, tras largas sesiones de exorcismo, terminó recuperando la normalidad. El exorcista de la diócesis tiene sesiones semanales con enfermos desahuciados por los médicos del psiquiátrico de Murcia, y la mayoría recuperan la salud una vez libres del espíritu que los tenía sometidos, tras largas oraciones, y a veces fuerte lucha con el demonio, o demonios, siguiendo el ritual para el caso.\nEstos son algunos de los casos vividos por mí. Seguro que hay casos mucho más fuertes. Se dan situaciones inexplicables en la vida de cada día. Odios a muerte, venganzas, profanaciones, violaciones, rupturas matrimoniales, etc. ¿El demonio está cerca de estos casos? A mí me parece que sí. Por eso es bueno rezar la oración a San Miguel Arcángel.\nAutor Moral y LucesPublicado el 24 de febrero de 2011 Categorías Espiritualidad, Exorcismo, Mundo, Religión, TestimoniosDeja un comentario en ¿El demonio estaba cerca?\nActualizado 23 febrero 2011\nLo publicó Daniel Postico en El Mundo – Jueves 03 de Febrero del 2011. Y tal cual lo traemos al Blog por su interés.\nBarrins contó que en ningún momento se ha arrepentido de su decisión y que no echa en falta el lujo: «Decidí que lo intentaría y que me saldría del sistema, y durante este tiempo [de noviciado] he sido más feliz que en toda mi vida». Sus padres, sus tres hermanos y sus amigos más íntimos asistieron orgullosos a la ordenación. Ellos le han apoyado desde el momento en que se lo comunicó. Durante la ceremonia, su rostro parecía relajado y liberado. Por fin había cumplido su sueño.\nAutor Moral y LucesPublicado el 24 de febrero de 2011 24 de febrero de 2011 Categorías Biografias, Economia, Historia, Mundo, Religión, TestimoniosDeja un comentario en El banquero que abrazó a Dios


¡Enciende el placer! - VIDA Wellness and Beauty\n¡Enciende el placer!\nPosted on mayo 30, 2016 marzo 19, 2020 de Vida\nG-Shot: Un procedimiento que pueda ayudarte a mejorar tu vida sexual, la mejor y más romántica inversión que puedes hacer!\nAunque el G-Shot es debatida por algunos, un médico de los Ángeles ha desarrollado un tratamiento para incrementar el volumen de este punto mágico, ayudando a millones de mujeres a disfrutar mas sus relaciones íntimas con una simple inyección de colágeno.\nEste procedimiento es más simple de lo que te imaginas y puede ser realizado en un consultorio. Como en cualquier otra consulta con el ginecólogo, simplemente te recuerdas y el doctor te prepara para dos inyecciones: Una con anestesia local y la segunda, para incrementar el área del punto g.\nCreada por el prestigioso y renombrado ginecólogo David Matlock, esta inyección incrementa el tamaño del punto G, nombrado así en honor a Grafenberg, el científico que descubrió la existencia de esta zona ubicada entre el hueso púbico y el cérvix, donde se aplica la inyección que contiene ácido hialuriónico.\nTe preguntarás, ¿Como funciona esta maravilla? El ácido hialuriónico es una substancia que se encuentra de forma natural en nuestra piel, y es responsable de ayudar a mantener el volumen en la piel así como su firmeza. Por lo tanto su efecto en esta área íntima del cuerpo (punto g), será una sensibilidad y placer sexual mayor. Es mínimamente invasivo, te recuperas en tan solo 2 días y su efecto puede durar hasta 5 meses.\nSi deseas mas información sobre el G-Shot visítanos en www.vidawellnessandbeauty.com\n¿Cómo saber si eres candidata a este tratamiento? La G-Spot es para todas las mujeres que quieren alcanzar un mayor placer sexual a través del incremento del área conocida como punto g, que es al ser estimulado directamente produce una extrema sensación placentera. Un estudio del Instituto del Laser Vaginal Rejuvenation muestra que el 95% de las mujeres que se han sometido a este método, han obtenido resultados gratificantes respecto a la intensidad de sus orgasmos e incremento del placer sexual.\nEsta inyección puede ayudar a mujeres que pueden haber perdido la sensación en el área después de un parto. Obviamente el efecto deseado varía dependiendo de las expectativas de cada quien, la experiencia será distinta para aquellas mujeres que nunca han sido capaces de alcanzar un orgasmo, para las que consiguen alcanzarlo en ocasiones, y para las multi-orgásmicas u otras mujeres que simplemente quieren mejorar su experiencia al tener relaciones sexuales.\nCada mujer debe recordar que su experiencia sexual también esta íntimamente relacionada con su auto-confianza y autoestima. El G-Shot puede ser la punta del ice-berg pero no puede garantizar un sexo increíble por si mismo. Si confías en tu pareja y sobre todo en ti misma, todo fluirá de manera natural y con mayor placer.\nSi estás interesada en aprender más sobre el G-Shot y otros procedimientos para mejorar tu vida sexual, no dudes en llamarnos para que hables con alguno de nuestros cirujanos expertos, ellos aclararán todas tus dudas y responderán a cualquier pregunta que puedas tener!\nSi deseas mas información visítanos en www.vidawellnessandbeauty.com o llámanos a los teléfonos (619) 955-6845 desde Estados Unidos, si te encuentras en México puedes llamar al (664) 608-6460.\n← Cirugía Plástica: ¿Qué puede salir mal?\n¡CELEBRAMOS 4 AÑOS DE VIDA! →


Medidor de humedad en polen.\nSecaderos de polen eléctricos, limpiadoras, etc. »\n598.00 € (IVA incl)\nEste aparato sirve para controlar en todo lugar la desecación de su polen y así poder asegurar una buena conservación (precisión al 1 % aproximadamente).\nLa lectura es inmediata por testigo luminoso y de forma electrónica.\nEscala de lectura del 1 al 50 %.\nFunciona por pilas, pilas no incluidas.\nInformación sobre la medición de polen:\nEste Medidor se utiliza para medir la humedad en polen seco.,puede medir la humedad del polen con una precisión entre el 1 y el 15%, superior al 15% de humedad, el polen no es homogéneo y la medición de la humedad no es de tanta precisión.\nEl polen que ha sido secado en un secadero de polen puede ser medido con este aparato y usted no tendrá ningún problema entre el 4 y el 10%.\nLos resultados pueden ser ligeramente diferentes si usted tiene algunos granos de polen muy pequeño o unos granos grandes de polen, así que usted tiene la posibilidad de hacer su propia escala de medición.\nPara ello, tendrá que algunas muestras de polen con los valores de humedad conocido.\nEstos valores pueden ser calculados pesando unos granos de polen sin secar con un peso de precisión, después secarlos y luego volverlos a pesar.\nLas explicaciones para algunos programas más detallados se dan en las Instrucciones de uso".\nEl grano debe estar a la misma temperatura que el medidor de humedad para evitar la condensación.\nEste medidor de humedad es rígido y está diseñado para ser utilizado en el campo.\nSólo evitar el contacto con agua y lluvia y mantenerlo limpio.\nEscala de lectura: del 1 al 50 %.\nAltura de pantalla de lectura: 13mm.\nAlimentacion a pila de 9v (no incluida).\nLa tienda Apidroches NIF: 44356565f c/Santo Domingo, 29, 14400, Pozoblanco, Córdoba. Copyright ©2020. (14) La tienda Apidroches


Boston River: Histórico presente, vagabundezco pasado | Cultura Redonda\nBoston River: Histórico presente, vagabundezco pasado\nEl 25 de julio del corriente año, los periódicos, radios y medios digitales pasaron a llenarse la boca de la sorpresiva victoria de Boston River ante Banfield, por uno a cero, en el marco de la Copa Sudamericana. Un hito para el cuadro uruguayo, si tomamos como parámetro que es su segunda participación en torneos internacionales. Pero, ¿qué representa esta entidad? ¿Qué historia tiene? ¿Quiénes lo componen? Nos permitimos desentramar una histórica madeja oriental, con tintes argentos.\nVoy a ser sincero. Para mí, por lo menos, al mencionarme las palabras «Boston River», y vivir de este lado del «charco» que divide tierras uruguayas con argentinas, me fue imposible no asociar al elenco de casaca verdirroja con River Plate, uno de los cuadros gigantes en nuestro fútbol y a nivel continental. Pues bien, no estaba tan errado en mi hipótesis previa antes de adentrarme y recapitular las escenas que marcaron a este pequeño club «yorugua».\nEl 20 de febrero de 1939, la montevideana localidad de Bolívar se vestía de gala para dar paso, como en tantísimas ciudades alrededor del globo, a una nueva institución que perduraría en los años. El motivo fue simple, pero al mismo tiempo complejo y ambicioso. Un grupo de jóvenes se veían con el impedimento de poder competir con la escuadra de su ciudad natal y, ante semejante barbarie, decidieron fundar su equipo, uno en el que sí fueran aceptados y que les permitiese despuntar el vicio del balompié.\nCelebra Boston River, que jugó las dos últimas Copa Sudamericana\nFue así como, en la intersercción de las calles Juan Cruz Varela y Juan José Quesada, en donde vivía un vecino como cualquier otro, de apellido Pérez, pero que disponía de una bombilla de luz en su pórtico dado que trabajaba en U.T.E, toda una maravilla para la época y principal motivo de reunión en esa esquina, tuvo su génesis este sueño al que llamaron Don Antonio López Suárez, predecesor rótulo de la entidad sobre la cual tiene su cimiento esta crónica.\nEl nombre del elenco mutó, tal como todos podíamos presuponer. Boston, nombre de una hisótica sastrería del barrio, fue el elegido para la «refundación», pero faltaba algo para que esté completo. En ese contexto, en honor a la pasión que tenía por el Millonario su primer presidente, Juan Deri, le pusieron «River» en la parte final, dando como resultado el hasta hoy perduradero Boston River.\nSus inicios, futbolísticamente hablando, fueron en el marco de los torneos regionales y categorías menores. En 1954 lograron obtener la afiliación a la «Asociación Uruguaya de Fútbol» para disputar el torneo «Extra B». Dos años más tarde lograrían su primer título, coronándose en el «Extra A», para pasar a disputar los «Torneos Intermedia», una especie de «Primera C» que albergaba a conjuntos profesionales.\nLa época negra llegó inciando la década del ochenta. En aquel tiempo, y por complicaciones de diversa índole, el club sufrió la desafiliación y volvió a las ligas amateur, sin saber si, en algún momento, regresaría al profesionalismo.\nEn el amanecer del nuevo milenio, y tras 18 largos años de espera para sus simpatizantes, la escuadra de la capital regresó a la competencia de alto rendimiento y fue ubicada en la categoría «C», certamen que conquistó en el año 2006, y los aires de alcanzar por primera vez la división de élite empezaban a crecer.\nYa para 2009, el club de barrio cayó en las manos de las todavía discutidas «Sociedades Anónimas Deportivas», bajo la «presidencia», o mejor dicho el «accionar», de ex players con apellidos conocidos por estos lares, como fueron Carlos Navarro Montoya, Martín Cardetti -que además fue jugador-y Walter Silvani.\nLos resultados comenzaron a aparecer de a poco, pero el verdadero salto, tanto cualitava como cuantitativamente, llegó cuando Edmundo Kabchi, empresario libanés pero nacionalizado venezolano, se convirtió en el principal accionista del club, con el noventa por ciento, a mediados del 2014.\n“Me complace informarles que nuestro equipo filial en Uruguay, el Club Atlético Boston River, acaba de ascender a Primera División”, lanzó el pope en las redes sociales en el 2016, cuando la entidad de origen en la tierra del «chivito» llegó al máximo peldaño de este deporte, hito que será recordado todos los 30 de agosto. En el «Uruguayo Especial», un empate ante Defensor Sporting, con un tanto de Alejandro Apud, fue el puntapié de este equipo en la primera división.\nHay un dato no menor a destacar. Todo esto se logró con el aporte de más de la mitad del presupuesto mensual que poseía el club por parte de Kabchi, economía multiplicada notoriamente por las potencias de esos lares: Peñarol y Nacional. Para tomar dimensión, en aquel momento, los gastos calculados por mes eran de 60.000 dólares, mientras que el de el Carbonero llegaba a los 450.000, lo que muestra la notable disparidad que por allí, y en todo el globo, aparece entre los más fuertes y los más pequeños.\nNo es de resaltar que el presidente hable de «nuestro» y de «filial». El mandatario posee acciones en otras instituciones como el Deportivo Táchira, venezolano, y una ligazón con el Málaga de España. De hecho, el campo de entrenamientos, bautizado como «Complejo Deportivo Edmundo Kabchi – C.A. Boston River», tiene en una de sus canchas una imagen de cada escudo de los elencos de Montevideo y San Cristóbal, seguidos por la firma: «Hermanados por el fútbol».\nAnte el nuevo escenario que propicia un «despilfarro» de dinero y un presente distante del que alguna vez supieron tener, es menester mencionar que, por más mínimas que sean, aún hay cosas que dejan pinceladas de potrero y el compromiso con el entorno.\nKabchi (de violeta), en el ingreso al predio de BR (@javierminniti)\nEsto, no sólo por las palabras de su secretario general, Roberto Perdomo Protti, quien afirma que allí, «tratamos de bajar los costos lo máximo posible. Para eso fuimos a jugar a Flores donde la intendencia nos abrió las puertas y el cobro es igual que a los equipos del interior. Es todo a pulmón”, sino por convenios como el que establecieron con, por ejemplo, la carnicería del pueblo «Qué Locura», que provee alimentos para los jugadores en las concentraciones a cambio de propaganda en su camiseta.\nClaro está. Hoy, Boston es un «cuadro de barrio con asistencia económica», tal como lo definen. Pero, a los petrodólares que suma el vicepresidente del Banco Caroní, se le conjugan cosas de esencia que definen a esta institución. Una entidad que, de a poco, busca meterse en el plano sudamericano, sentando bases en su competencia local, pero soñando en grande.\n2016/07/11 0 4\n2017/06/08 0 1\nUn campeón entre el frac y el overol


El PSPV denuncia que el decretazo de Rajoy asfixia a empresas y autonómos y deja sin salida a los desempleados :: elperiodic.com\n-El PSPV denuncia que el decretazo de Rajoy asfixia a empresas y autonómos y deja sin salida a los desempleados :: elperiodic.com\n• La secretaria de Industria y Consumo, Mari Carmen Aguilella, considera "injusto" que se castigue con un 20% de recargo desde el primer día a las empresas o autónomos que se retrasen ante la Seguridad Social\nEl PSPV-PSOE en la provincia de Castelló, en boca de su secretaria de Industria y Comercio, Mari Carmen Aguilella, ha advertido de que el decretazo de Mariano Rajoy tendrá fatales consecuencias para muchas empresas, al aprobar la aplicación de un recargo del 20% desde el primer día de retraso en el pago de las cuotas de la seguridad social de los trabajadores. Ha recordado que hasta ahora, una empresa o un autónomo cuando no pagaba las cuotas dentro del plazo que correspondía, se le aplicaba un recargo progresivo que era del 3, 5, el 10 y a partir del cuarto mes, el 20% más los intereses. En cambio, con la nueva medida del Gobierno, "ahora desde el primer día que no page en plazo se le aplicará un 20% más los intereses, lo que va a asfixiar a muchas empresas y trabajadores autónomos, que, por unas circunstancias u otras, se veían obligadas a retrasar el pago unos días y ahora, serán penalizadas desde el minuto cero". Aguilella ha denunciado el doble discurso del PP, ya que, por un lado, dicen que "van a dar ayudas a las empresas para animarles a que contraten a desempleados, y, sin embargo, la primera medida que toman es la de suprimir el derecho de las empresas a la aplicación de bonificaciones por contratación, mantenimiento del empleo o fomento del autoempleo en la cuotas de la Seguridad Social desde este mes, lo que va a provocar el efecto contrario, más desempleados". Otra de las medidas que también afectará de manera especial a los desempleados, es la relativa al subsidio hasta ahora de mayores de 52 años, subsidio que se les concedía para que pudieran subsistir hasta la edad de 61 años, a la que se les permitía jubilarse. Además de que ahora serán beneficiarios a partir de los 55 años, se les ha rebajado la base de cotización. A partir de ahora, "se les cotizará por la base mínima de cotización hasta la jubilación, lo que implica que esas personas verán disminuidas su pensión en un 25% el día que se jubilen. No solamente han tenido la desgracia de perder su puesto de trabajo en la última etapa de su vida laboral, sino que además su pensión, va a ser muy reducida, va a ser una pensión mínima". Por todos estos motivos, la socialista denuncia que estas medidas, "lejos de conseguir el objetivo contemplado en el prólogo del decreto, de recuperar el crecimiento de la economía, de la producción y del empleo, lo que va a provocar es precisamente empeorar la situación de las empresas, autónomos y del resto de trabajadores".


Empuja a su madre y la deja inconsciente - Tribuna Campeche\nInicio»Policía»Empuja a su madre y la deja inconsciente\nTribuna / 22 agosto, 2018 /\t254\nCarmen.- Una mujer en estado de ebriedad no identificada, movilizó a los cuerpos de emergencia hasta la calle 15 por 36-C de la colonia Puntilla, pues al parecer quedó inconsciente tras discutir con su hijo, quien por empujarla provocó que se golpeara la cabeza.\nEl hecho ocurrió a las 23:30 horas de ayer, cuando una mujer de aproximadamente 50 años, convivía y bebía con familiares en predio ubicado sobre la calle 15.\nSu hijo llegó y le disgustó que su madre tomara, por lo que se mostró agresivo y terminó por provocar una fuerte discusión en la que la mujer le propinó una fuerte cachetada, mismo que reaccionó y la empujó. La mujer cayó al suelo y se golpeó la nuca, por lo que quedó inconsciente.\nAmigos al verla tirada la auxiliaron, pero en cuanto notaron que no respondía dieron parte a la central del 911 para el envío de una patrulla y ambulancia, por lo que fue llevada al Hospital General.\nCAE EN BAÑO\nUna mujer del poblado de Isla Aguada, quedó inconsciente y fue trasladada al nosocomio luego que resbalara, cayera al suelo y se golpeara la cabeza con la taza del baño.\nLos hechos ocurrieron el lunes que pasó a las 23:20 horas. Luis Elena Díaz Mena, estaba en su domicilio en el Fraccionamiento San José sobre la calle Marte, duchándose antes de irse a la cama para dormir.


Universidad Nacional Experimental Francisco de Miranda Decanato de Acción Social Especialización Enseñanza de la Matemática FUNDAMENTOS DE GEOMETRÍALcdo. Luís Eduardo Arias Hernández (MSc)) 2.\n¿Qué es un ángulo?Un ángulo es una figura geométricaformada en una superficie por doslíneas que parten de un mismo punto.También podemos decir que un ángulo es la abertura formadapor dos rayos llamados lados, que tienen un origen comúnllamado vértice. 4.\n¿Cómo es su Notación?Podemos nombrar los ángulos, utilizando el símbolosPodemos además nombrarlos mediante una letragriega o con un número que se coloca dentro delángulo También se puede nombrar por la letra que represente al vértice 5.\nÁngulos convexo y cóncavoDos rectas con un origen comúndeterminan siempre dos porciones delplano y por tanto dos ángulos, α y β. Al ángulo α se le llama ángulo convexo, mientras que el ángulo β es cóncavo. 6.\nUnidades de medidasSe utilizan varias unidades para medir los ángulos, la más empleadaen la vida cotidiana es la sexagesimalAproximadamente en el año 1000 a.C. los babilonios extienden alos círculos celestes la división del día en 360 partes, y cada unade estas partes le llaman grado sexagesimal. y a la cuarta partele corresponden 90 grados sexagesimales, que se nota por 90º.También es utilizada sobre todo por los topógrafos lacentesimal Los matemáticos utilizan el radian. 7.\nRadianes Dada una circunferencia de centro O y radio r, sedenomina radian al ángulo central cuyo arco coincide con el radio Así que un radián "marca" una longitud de circunferencia igual al radio. 8.\n¿Cuántos grados son un radián? 9.\nEquivalencia que nos permite pasar de un sistema de medida aotro, utilizaremos los grados sexagesimales y el radian.OBSERVACIÓN.- El radian es la medida natural de los ángulos,al utilizarla se pueden definir las funciones trigonométricas 10.\n¿Cuál es el instrumento para medir un ángulo y enque consiste?El transportador el cual consiste en un semicírculo dividido enunidades que van desde 0 hasta 180. 11.\n¿Cómo se miden ángulos con este instrumento? 12.\nTrazado de ángulos con el transportadorTrazamos un rayo ymarcamos sobre él un punto 0Colocamos el transportador encoincidencia con el segmento,y el centro sobre el punto 0Marca un punto a, en el valor del ángulo quequeremos trazarUne los puntos 0 y a, luego marca un arco con elvalor del ángulo 13.\nTipos de ángulos Según su medidas Dos rectas perpendiculares dividen siempre en cuatro porciones al plano y por tanto cuatro ángulos iguales.Los lados de un ángulo recto son dosrectas perpendiculares . Cada ángulorecto mide 90º 14.\nLos ángulos más pequeños que los rectos se denominan agudos y miden menos de 90ºLos más grandes que los rectosse denominan obtusos y midenmás de 90º.Los ángulos llanos son aquellosque miden 180º. 15.\nLos ángulos completos son aquellos quemiden 360º. Los ángulos nulos son aquellos que miden 0º. 16.\nTipos de ángulosSegún su sumaÁngulos complementarios son losque suman un rectoÁngulos suplementarios son losque suman un llano 17.\nTipos de ángulosSegún su posición Ángulos consecutivos son aquellos que tienen el vértice y un lado común. Ángulos adyacentes son aquellos quetienen el vértice y un lado común, y losotros lados situados uno en prolongacióndel otro. Forman un ángulo llano. 18.\nLos ángulos opuestos por el vértice. Son losque teniendo el vértice común, los lados de unoson prolongación de los lados del otro . Los ángulos 1 y 3 son iguales. Los ángulos 2 y 4 son iguales. 19.\n¿Qué son ángulos congruentes?Es cuando dos ángulos tienen la mismamedida y su símbolo es: ". 20.\nÁngulos entre paralelas y una recta transversalÁngulos correspondientesLos ángulos 1 y 2 son iguales . Ángulos alternos interno Los ángulos 2 y 3 son iguales. 21.\nÁngulos alternos externo Los ángulos 1 y 4 soniguales. 22.\nBisección de un ánguloSea abc, el ángulo que se desea bisecarCon una abertura cualquiera de compás, haz centroen el vértice b, traza un arco para obtener los puntosdyeCon una abertura conveniente de compás, haz centro enel punto d, y luego en el e, traza dos arcos que se cortanen el punto fTraza la semirrecta de origen b, que pase por f, paraobtener la bisectriz deseada 23.\nLa bisectriz es toda semirrecta, que partiendo delvértice de un ángulo, lo divide en dos partes iguales. 24.\nGRACIAS... .. Recommended\nPresentación clase 7 adi\nPresentación clase 6 geometria adi\nPresentación clase 5 geometria adi\nPresentación clase 2 adi\nPresentación clase 1 adi\nEducacion matematica laher75\nLas Matemáticas, desarrollo humano y cultura


Objetivo Canon 24-70 f2.8 profesional\nUn zoom estándar de calidad profesional que ofrece una calidad de imagen excepcional y una rápida abertura máxima de f/2,8 en todo el rango de zoom. El complemento perfecto para cualquier cámara EOS de formato completo.\nVersátil rango de zoom de 24-70 mm.\nDiseño óptico totalmente nuevo.\nElementos de dispersión ultra baja (UD) y súper UD.\nRápida abertura máxima de f/2,8 .\nDistancia mínima de enfoque de 0,38 m\nSellado para conseguir resistencia al polvo y a la humedad.\nEnfoque automático rápido y silencioso.\nAnulación de enfoque manual.\nAbertura circular de nueve hojas.\n0,21 (a 70 mm)\nResistencia al polvo/humedad\nSIGMA Filtro 82mm WR UltraVioleta UV


Todo aquello para lo que el Universo lo ha destinado está escrito en su corazón, abrirse a sí mismo es la clave del conocimiento y del éxito en la vida. Lo ideal para mantener una relación de mucho tiempo es mantener siempre la buena comunicación evitando los chismes y las mentiras, ya que esta situación por largo tiempo hará que mantenga alejados a todos aquellos que lo elogian o que lo atacan, así como también habrá de evitar todo tipo de malentendidos, que puedan provocar discusiones.\nHoy es un buen día para tomar decisiones que involucren a muchas personas, ya sea en negocios o en otro tipo de actividades. Sin embargo, aunque es además un periodo favorable te estarías restringiendo de algunas inversiones por temor a tu economía, no confíe ahora en algunos recursos para un asunto de un ser querido.\nAfectos: Es posible que surjan algunos desacuerdos con la pareja, aunque los mismos serán fácilmente subsanables en el transcurso de las jornadas venideras. Actividad: Se hacen presentes nuevos desafíos. Para cumplir con todos ellos, deberá entregarse de lleno a su labor. De lo contrario, sufrirá las consecuencias. Atención: Estrés en alza. Número Enigmático: 2 6 9 0


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Sin embargo, después de una investigación exhaustiva y un análisis detallado de las evaluaciones de los clientes, informes de experiencia e informes de pruebas de la OCU, podemos hacer una recomendación con la conciencia tranquila. Una vez que hemos luchado a través de la riqueza de la información, tenemos el conocimiento necesario para mostrarle los mejores productos en el área de Burletes antincendios.\nEn base a la mejor lista puede ver a nuestros ganadores de la prueba Burletes antincendios , que fueron determinados por nuestros expertos en base a los bestsellers de la categoría correspondiente. Al crear la mejor lista, nuestros expertos revisan las valoraciones de los clientes. Por lo tanto, puede estar seguro de que ninguna afirmación positiva unilateral condujo al resultado. 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En el video puedes ver el producto en acción y estimar de antemano si es algo para ti.\nCiertamente no es fácil encontrar el mejor producto porque Burletes antincendios es vendido por muchos fabricantes. Pero si usted presta atención a las pruebas investigadas o también a los informes de pruebas de la Stiftung Warentest, usted hará una buena elección. En última instancia, nadie puede decidir cuál será su producto en breve. Por lo tanto, es importante que pueda confiar en las revisiones y los informes de pruebas de diferentes fuentes.\nPor cierto, también puede echar un vistazo a las mejores listas de las revistas especializadas establecidas y su presencia en línea, que se actualizan constantemente. Allí también encontrará muchos consejos e información sobre Burletes antincendios y los ganadores de la prueba. Compruebe las listas de mejores del año en curso para asegurarse de que el producto sigue existiendo en la forma deseada. Las redacciones de revistas de renombre realizan a menudo sus propias pruebas para que usted pueda beneficiarse de su experiencia.\nCalificado con un promedio de 4.42 en personas 292.\nCategories CocinaTags Burletes antincendios\tPost navigation


Un drakkar o långskip es una embarcación de casco trincado que data del período comprendido entre los años 700 y 1000. Fue utilizada por los escandinavos, sajones y vikingos en sus incursiones tanto costeras como del interior. La etimología deriva de una transformación de un antiguo término islandés usado para designar a los dragones,se la ha llamado así debido a que a menudo el mascarón de proa de las embarcaciones vikingas consistía en la representación de la cabeza de una de estas bestias mitologicas. El auténtico nombre para los drakkars sería en realidad knörr o snekkar.\nEran embarcaciones largas, estrechas, livianas y con poco calado, con remos en casi toda la longitud del casco. Versiones posteriores incluían un único mástil con una vela rectangular que facilitaba el trabajo de los remeros, especialmente durante las largas travesías. El reducido peso del drakkar y su poco calado hacían posible que navegara por aguas de sólo un metro de profundidad, lo que posibilitaba un rápido desembarco e incluso el transportar la embarcación por tierra.\nSAN JORGE ¿ EL PRIMER CABALLERO DE LA CRISTIANDAD?...


Jesús Posada, elegido para presidir el Congreso con el 57% de los votos | Diariocrítico.com\nmartes 13 de diciembre de 2011, 11:40h\nLos diputados que resultaron elegidos el pasado 20 de noviembre se han reunido hoy, 13 de diciembre, a las 10,00 horas, para celebrar la Sesión Constitutiva del Congreso de la X Legislatura, tal y como determina el Real Decreto 1329/2011, por el que se acuerda la disolución de las Cámaras elegidas el 9 de marzo de 2008 y se convocan nuevos comicios.\nEl Título Preliminar del Reglamento del Congreso de los Diputados establece que, celebradas elecciones generales al Congreso de los Diputados, éste se reunirá en sesión constitutiva el día y hora señalados en el Real Decreto de convocatoria, de acuerdo con lo preceptuado en el artículo 68.6 de la Constitución, en el que se establece que el Congreso electo deberá ser convocado dentro de los veinticinco días siguientes a la celebración de las elecciones.\nLa sesión constitutiva fue presidida inicialmente por el diputado electo de mayor edad de los presentes, Juan Manuel Albendea, asistido, en calidad de secretarios, por los dos más jóvenes, que son Alberto Garzón y Belén Hoyo.\nEl presidente declaró abierta la sesión y los secretarios dieron lectura al Real Decreto de convocatoria, la relación de diputados electos y los recursos contencioso-electorales interpuestos, con indicación de los diputados electos que pudieran quedar afectados por la resolución de los mismos.\nA continuación, de acuerdo con el procedimiento previsto en el artículo 37 de este Reglamento, los parlamentarios eligieron a los miembros de la Mesa de la Cámara, compuesta por un presidente, cuatro vicepresidentes y secretarios.\nPara elegir a la Mesa, los diputados efectuaron sucesivas votaciones: para elegir al Presidente; para los vicepresidentes a continuación y, por último, para la elección de los secretarios. Todas las votaciones fueron secretas por papeleta.\nEn la votación para elegir al presidente del Congreso, 202 diputados optaron por Jesús Posada, 146 votaron en blanco y uno a Ignacio Gil Lázaro.\nComo vicepresidentes fueron designados Celia Villalobos, con 116 votos; Javier Barrero, con 100; Dolors Montserrat, que obtuvo 50 votos, y Jordi Jané, con 47.\nEn última votación, para elegir a los secretarios, Ignacio Gil Lázaro obtuvo 136 votos, María del Carmen Silva, 63; Teresa Cunillera, 62, y Santiago Cervera, 49.\nLa Mesa del Congreso de los Diputados de la X Legislatura ha quedado compuesta como sigue:\n-Presidente: Jesús María Posada Moreno, diputado del PP por Soria\n-Vicepresidenta Primera Celia Villalobos, diputada del PP por Málaga\n-Vicepresidente Segundo: Jaime Javier Barrero, diputado del PSOE por Huelva\n-Vicepresidenta Tercera: Dolors Montserrat, diputada del PP por Barcelona\n-Vicepresidente Cuarto: Jordi Jané, diputado de CiU por Tarragona\n-Secretario Primero: Ignacio Gil Lázaro, diputado del PP por Valencia\n-Secretaria Segunda: María del Carmen Silva, diputada del PSOE por Pontevedra\n-Secretaria Tercera: Teresa Cunillera, diputada del PSOE por Lleida\n-Secretario Cuarto: Santiago Cervera, diputado del PP por Madrid\nUna vez elegida la Mesa, el presidente, los vicepresidentes y los secretarios ocuparon sus escaños, y se realizó el llamamiento a los diputados de la X Legislatura, que adquirieron la condición plena de diputados tras acatar la Constitución.\nLa constitución del Congreso será comunicada por su presidente al Rey, al Senado y al Gobierno. Dentro del plazo de los quince días siguientes a la celebración de la sesión constitutiva tendrá lugar la solemne sesión de apertura de la legislatura.\n- Amaiur 'cuela' su grupo parlamentario en el día de la constitución de las Cortes


Tras un breve paréntesis, impuesto por el guion vital, regreso a estas hojas blancas dispuestas, para mi ventura, a empaparse de cuanto sea capaz de ofrecerles. Las galeradas de una novela, Híbrido, que saldrá publicada en junio han concentrado mi atención y tiempo. Es una obra breve, de unas noventa páginas, de pretendida intensidad interior, en la que deseo rescatar a todos los infantes que viven una existencia injusta, despiadada y sometida a la veleidad de los adultos. Desde las páginas de esta obra, intento mostrar las consecuencias de un maltrato que tiene su reverberación en la vida futura de esas víctimas pulverizadas y cómo la resiliencia -relacionada por Michael Rutter en 1981 con las aptitudes personales de sobreponerse a la adversidad- puede estar presente, a pesar de que la existencia se vea truncada parcialmente por los residuos nunca ausentes del maltrato.\nHíbrido es la historia de los “sin voz”, con la voluntad de alzar el volumen de ese silencio hasta que devenga un grito que desgarre las conciencias.


Visita a la Gran Murralla China - Vuelos a 1 euro\nVisita a la Gran Murralla China\nLa Gran Muralla China es una antigua fortificación china construida y reconstruida entre el siglo V a. C. y el siglo XVI para proteger la frontera norte del imperio Chino durante las sucesivas dinastías imperiales de los ataques de los nómadas xiongnu de Mongolia y Manchuria. Se calcula que tiene 8.851,8 kilómetros de largo, desde la frontera con Corea al borde del río Yalu hasta el desierto de Gobi a lo largo de un arco que delinea aproximadamente el borde sur de Mongolia Interior, aunque al día de hoy sólo se conserva un 30% de ella.\nGubeikou es uno de los mejores lugares para que el turista inicie su recorrido por esta bella maravilla, desde esa zona el viaje que hay que realizar hasta Jinshaling nos puede tomar no menos de 5 horas en la cuales nos moveremos por las escaleras y secciones de camino muy angostas por lo que deberemos de estar preparados para el viaje. Este sector está sin reconstruir con sus escalinatas erosionadas y sus miradores en ruinas cubiertos de vegetación.\nSeptiembre es por lo general,son los mejores meses para iniciar nuestra aventura por este bello lugar debido especialmente a su clima , es el inicio de la temporada vacacional que conlleva un aumento muy significativo de las afluencia de los turistas en la gran muralla. idealmente no deberemos realizar el viaje durante la época de lluvia para no tener que encontrarnos con la copiosa lluvia de esa nación Asiática.\nFotos bajo licencia Creaty Commons by Flickr ( Nestojp)


Iglesia en Palencia - Edición Digital: noviembre 2014\nEl pasado 24 de noviembre, Mons. Esteban Escudero recibió el premio “Nueva Evangelización” que otorga la Fundación Alter Christus, en reconocimiento a la labor pastoral realizada por nuestro Obispo en las más de medio centenar de catequesis on line que ha impartido a través del portal Evangelizaciondigital.org.\nIs 63, 16b-1 7. 19b; 64, 2b-7 ¡Ojalá rasgases el cielo y bajases!\nSal 79 Oh Dios, restáuranos, que brille tu rostro y nos salve\n1Cor 1, 3-9 Aguardamos la manifestación de nuestro Señor Jesucristo\nEl Señor viene, vigilad\nLa liturgia de este primer domingo de Adviento proclama y celebra el gran anuncio: «El Señor viene». La espera del Apóstol es dar testimonio por medio de los dones recibidos (2 Lect). El Evangelio invita a esperar al Señor porque no se sabe el día de su venida (Ev).\nDel Youcat: ¿No es la oración una huida de la realidad?»\n¿No es la oración una huida de la realidad?» (509)\nQuien ora no huye de la realidad: más bien abre los ojos para ver toda la realidad. Recibe del mismo Dios todopoderoso la fuerza para resistir la realidad.\nLa oración es como una gasolinera donde se recibe gratis la energía para recorrer caminos lejanos y para los retos más extremos. La oración no saca de la realidad, sino que introduce plenamente en ella. Orar no es perder el tiempo, sino que duplica el tiempo que queda, lo llena de sentido desde dentro.\nDurante los últimos días, el Obispo de la Diócesis, Mons. Esteban Escudero ha realizado nuevos nombramientos. D. José Luis Caballero Clérigo: Vocal del arciprestazgo del Brezo para el Consejo Presbiteral Diocesano. D. Patricio Cuesta Bravo, O.F.M: Confesor Ordinario de la Comunidad de Religiosas del Real Monasterio de Santa Clara, en la ciduad de Palencia. Y D. Luis Ángel Montes Peral: Capellán de las Religiosas Carmelitas Misioneras Teresianas, de la “Residencia San José” de Palencia.\nApertura en la Diócesis del Año de la Vida Consagrada\nA través de una carta, Mons. Esteban Escudero ha invitado a las Comunidades Religiosas de Vida Activa a participar en las Primeras Vísperas del I Domingo de Adviento, y la Eucaristía, en la Santa Iglesia Catedral de Palencia, el sábado 29 de noviembre, a las 17.30 h. Será una ocasión preciosa para, reunidos como Iglesia diocesana en torno a la mesa del Señor inaugurar este año de gracia.\nAsimismo, invita a las Comunidades de Vida Contemplativa ha unirse, al mismo tiempo, en la oración a la Iglesia Diocesana y la Iglesia Universal.\nCon el comienzo del Año Litúrgico, el próximo 29 de noviembre, arranca en toda la Iglesia Universal el Año de la Vida Consagrada convocado por el Papa Francisco. Un Año que estamos llamados a vivir diligentemente y que se inserta en el proceso de renovación espiritual y pastoral que el Papa está impulsando en la Iglesia de Cristo para todos los católicos.\nEn primer lugar este Año está pensado en el contexto de los 50 años del Concilio Vaticano II y, en particular de los 50 años de la publicación del decreto conciliar “Perfecta caritatis” sobre la renovación de la vida consagrada... Reconociendo en estos 50 años que nos separan del Concilio un tiempo de gracia para la vida consagrada, en cuanto marcados por la presencia del Espíritu Santo que nos lleva a vivir también las debilidades e infidelidades como experiencia de la misericordia y del amor de Dios… este año debe ser “una ocasión para recordar con memoria grata este pasado reciente”. Y aquí encontramos el primer objetivo del Año de la Vida Consagrada.\nCon la mirada positiva sobre este tiempo de gracia que va del Concilio a hoy, se nos presenta el segundo objetivo... “abrazar al futuro con esperanza”. Somos conscientes de que el momento actual es “delicado y fatigoso” y que la crisis que atraviesa la sociedad y la misma Iglesia toca plenamente a la vida consagrada. Debemos asumir esta crisis como una ocasión favorable para el crecimiento en profundidad y, por tanto de esperanza, motivada por la certeza de que la vida consagrada no podrá desaparecer nunca de la Iglesia ya que “fue querida por el mismo Jesús como parte irremovible de su Iglesia”.\nEsta esperanza no nos ahorra, y de esto son muy conscientes los consagrados, “vivir el presente con pasión”, y este es el tercer objetivo del Año... que será un momento importante para “evangelizar” la vocación propia y dar testimonio de la belleza del seguimiento a Cristo en las múltiples formas en que se desarrolla nuestra vida. Los consagrados recogen el testigo que les dejaron sus fundadores y... quieren despertar al mundo con su testimonio profético y... su presencia en las periferias existenciales de la pobreza y el pensamiento.\nEl logo para el año de la vida consagrada -obra de la pintora Carmela Boccasile- expresa en símbolos los valores fundamentales de la consagración religiosa. En ella se reconoce la «obra incesante del Espíritu Santo, que a lo largo de los siglos difunde las riquezas de la práctica de los consejos evangélicos a través de múltiples carismas, y que también por esta vía hace presente de modo perenne en la Iglesia y en el mundo, en el tiempo y en el espacio, el misterio de Cristo» (Vita consecrata, 5).\nEn el signo gráfico que delinea la paloma se intuye en árabe «paz»: un llamado a la vocación de la vida consagrada a ser ejemplo de reconciliación universal en Cristo.\nLas aguas, formadas por teselas de mosaico, indican la complejidad y la armonía de los elementos humanos y cósmicos que el Espíritu hace «brotar» según los misteriosos designios de Dios (cf. Ro 8, 26-27) para que converjan en el encuentro acogedor y fecundo que lleva a una nueva creación. La paloma vuela sobre las aguas del diluvio entre las olas de la historia (cf. Gn 8, 8-14). Los consagrados y consagradas en el signo del Evangelio peregrinos desde siempre viven entre los pueblos su diversidad carismática y diaconal como «buenos administradores de la multiforme gracia de Dios» (1 Pe 4, 10); marcados por la Cruz de Cristo hasta el martirio, viven la historia con la sabiduría del Evangelio, Iglesia que abraza y sana todo lo humano en Cristo.\nLa duda del creyente no es pecado de incredulidad; es sencillamente el precio que tenemos que pagar por nuestra condición humana.\nCristo no rechaza por sus dudas a santo Tomás, el apóstol, sino que le invita a ser un buen creyente y cuida de él, cuando se presenta la dificultad. Tomás parece que huye, pero Jesús le busca y le cerca: «No seas incrédulo, sino creyente» (Jn 20, 27).\nLos humanos hacemos caminos que, en ocasiones, se tornan oscuros. Y todo esto tiene un peaje, un tributo: la duda. El creyente a veces duda de su fe. Y hasta de Dios, término de su fe. Suponemos que los no creyentes, tal vez, duden también de su incredulidad. Por tanto, si optamos por la fe, sabemos que creeremos, a pesar de las dudas. Decía John H. Newman: «Un creyente es aquel que es capaz e soportar dudas y certezas».\nLa fe es certeza, pero tiene una dimensión oscura, ya que aún no poseemos ni vemos con los sentidos aquello que esperamos ansiosamente ver y poseer. Dice San Juan: «Somos hijos de Dios, aunque todavía no se ha manifestado lo que hemos de ser...».\nLa fe siempre es un don muy personal, muy de cada uno. Es una opción, un salto audaz, una decisión que afecta a lo más hondo del ser humano. Ello no quiere decir que la fe sea mero subjetivismo. Somos “hijos de la luz”. Dios nos ha buscado primero. Pero compartimos sombras y hasta dudas con todos los humanos. Peregrinamos, aunque es de noche.\nPor otra parte, “religión” no es lo mismo que “fe”. Ni todas las religiones se definen o se han definido como una “fe”. Las hay que se han definido como una Ley. Por ejemplo, los judíos del Antiguo Testamento veían su judaísmo como una regla de vida, aunque el acto de fe iba adquiriendo cada vez en ellos una preponderancia mayor. No en vano su padre era Abraham: incuestionable “padre de los creyentes”.\nLos antiguos romanos ponían su religiosidad en la observancia práctica de unos determinados ritos y costumbres. El acto de fe en lo sobrenatural no era decisivo para ellos. Podía incluso no haberlo, y no por eso dejaban de ser infieles a su religión...\n¿Y el budismo? Los budistas, en el silencio y la meditación, buscan el Absoluto de Dios. Pero no le ponen nombre. Ante el misterio callan. Los cristianos, sin embargo, decimos: “yo creo”. “¡Yo creo!” ¿Nos damos cuenta del atrevimiento de este “yo creo”? Introducimos nuestro “yo” más personal en esta afirmación atrevida. Por tanto la fe es algo personalísimo, íntimo, de cada cual. Y, además, no nos despojamos de la razón, cuando hacemos un acto de fe.\nChesterton decía aquella humorada de que para entrar en la Iglesia, hemos de quitarnos el sombrero, pero no la cabeza. Leemos, a veces, que, en otras épocas (por ejemplo, en la Edad Media) todo el mundo era creyente. ¡Cuidado! Había también mucho creyente externo, social, mucho “simpatizante”. ¿Todos habían interiorizado su fe?\nEntre Dios y el hombre hay un abismo infinito. Los ojos del hombre sólo pueden abarcar lo que no es Dios. Dios es invisible para los hombres. Por eso decimos “creo”; si no, diríamos “yo sé”, “estoy seguro”, “lo he visto con los ojos de la cara”. Dios no aparece, no se hace evidente, visible o palpable a los sentidos de nuestro cuerpo. Por mucho que se ensanche el campo de nuestras percepciones, Dios es el inabarcable.\nPor eso adviene la duda. Algo normal para quien hace camino en un túnel oscuro, aunque llevemos una lámpara en la frente. Como los mineros en la mina.\nSanta Catalina de Alejandría. Su fiesta se celebra el 25 de noviembre\nTalla en madera policromada. Anónimo del S.XVI (hacia 1500). Parroquia de Quintanilla de la Cueza. Museo Diocesano de Palencia.\nNace hacia el 287 en Alejandría. Según la leyenda era hija única del rey Costo, pagano y cruel. Nos dice la tradición que la comunidad cristiana de Alejandría fue fundada por el evangelista San Marcos y en ella floreció la mejor escuela catequética de su tiempo. En ella estudió la bella e inteligente Catalina, que estudió filosofía y teología y se hizo cristiana. Con 18 años se presentó ante el Emperador Maximino y le recriminó su crueldad con los cristianos. Asombrado por su audacia y elocuencia, y sin poder competir con ella en sabiduría, la detuvo y llamó a un grupo de sabios para que Catalina apostatara de su fe. Como algunos de estos se convirtieron al cristianismo, el emperador mandó azotarla y meterla en la cárcel. Mientras tanto, la emperatriz, deseosa de ver a Catalina fue a visitarla y también se convirtió. Al ver que la fe de Catalina no se debilitaba fue condenada a morir en la rueda. Al tocarla el instrumento de tortura Dios hizo llover piedras que mataron a los verdugos y la rueda se destruyó. Enojado, el emperador la mandó decapitar y unos ángeles trasladaron su cabeza al monte Sinaí donde más tarde se construyó un monasterio y una iglesia en su honor.\nEs, junto con Santa Bárbara, Santa Lucía, Santa Águeda y Santa Apolonia, una de las cinco santas mártires más invocadas en la Edad Media. Pronto se convirtió en patrona de doncellas y estudiantes femeninas. Asimismo, al ser la rueda de la tortura su emblema los carreteros se colocaron bajo su protección. Y por destacar por su saber y ciencia, su intercesión fue implorada por teólogos, predicadores, filósofos y apologetas. Tan era así, que antes de estudiar, escribir, y predicar se la rezaba para que iluminase sus mentes.\nEl arte la representa con corona por ser hija de rey. Con la rueda, la espada, con el emperador a sus pies, y en pintura consagrándose a Cristo en el “desposorio místico”. Existen muchas representaciones artísticas en la diócesis, y entre ellas destacan las de los Museos diocesano y de Becerril de Campos y las de la Catedral.\nPadre todopoderoso, que concediste a la mártir Santa Catalina pelear el combate de la fe hasta el derramamiento de su sangre, te rogamos que su intercesión nos ayude a soportar por tu amor la adversidad, y a caminar con valentía hacia ti.\nEl día 25 -a las 11h en la Casa de la Iglesia- se celebrerá el Encuentro de responsables de Pastoral de la Salud de la Iglesia en Castilla. En el mismo participarán Mons. Gerardo Melgar (Obispo responsable de Pastoral de la Salud) y Mons. Esteban Escudero.\n23 de noviembre de 2014 Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo\nEz 34, 11-12. 15-17 A vosotros mis ovejas vaya juzgar entre oveja y oveja\n1Cor 15, 20-26a. 28 Devolverá a Dios Padre su reino y así Dios lo será todo para todos\nMt 25, 31-46 Se sentará en el trono de su gloria y separará a unos de otros\nCristo reina ahora y siempre\nLa solemnidad de hoy sintetiza el misterio de la salvación. Cristo es el Rey del universo y de la historia. En los momentos más tristes de la historia de Israel, el profeta anima a su pueblo a confiar y a esperar. La promesa divina se cumplirá en el futuro Mesías (1 Lect). Pablo dedica el último capítulo de la segunda carta a la comunidad de Corinto al tema de la resurrección y determina el orden (2 Lect). Mateo describe el juicio. El juez pone a su derecha a unos y a los otros a su izquierda. Juzgará a cada uno según las obras de misericordia (Ev).\nLa Delegación Diocesana de Laicos celebra el sábado 22 de noviembre una vigilia en la Catedral a las 20h. El tema central de esta celebración girará en torno al lema de la festividad de Cristo Rey: “No temas: Yo soy el primero y el último”. La fiesta de Cristo Rey se celebra el último domingo del Año Litúrgico. En la fiesta de Cristo Rey celebramos que Cristo puede empezar a reinar en nuestros corazones en el momento en que nosotros se lo permitamos.\nTodo cristiano, cualquiera que sea su vocación, debe saber perdonar siempre y no dar jamás escándalo, porque el «escándalo destruye la fe». Son palabras del Papa Francisco en la Misa matutina, celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta el pasado 11 de noviembre.\nMejor arrojarse al mar con una piedra atada al cuello. Jesús, prefiere una imagen cruda a cualquier otra expresión endulzada, cuando dice a sus discípulos que cosa piensan de quienes dan escándalo a los otros, especialmente si son indefensos. El Papa Francisco estructuró su homilía centrándose en el pasaje del Evangelio de Lucas, enunciando tres palabras claves: escándalo, perdón y fe. «Ay de aquellos que escandalizan», afirma Cristo... y esto, dijo el Papa, vale para todos los cristianos. «Escándalo es decir y profesar un estilo de vida “soy cristiano” y luego vivir como pagano, que no cree en nada». Esto da escándalo «porque falta el testimonio», mientras «la fe confesada -subrayó el Papa Francisco- es vida vivida»:\n«Cuando un cristiano o una cristiana, que va a la iglesia, que va a la parroquia, no vive así, escandaliza. Pero cuántas veces hemos escuchado: “Pero yo no voy a la Iglesia porque es mejor ser honesto en casa y no ir como aquel o aquella que van a la Iglesia y luego hacen esto, esto…” ¡El escándalo destruye, destruye la fe! Y por esto Jesús es tan fuerte: “¡Estén atentos! ¡Estén atentos!”. Y esto nos hará bien repetirlo hoy: ¡Estén atentos a ustedes mismos! Todos nosotros somos capaces de escandalizar».\nDel mismo modo, todos deberíamos saber perdonar. Y perdonar «siempre», insiste el Papa haciendo eco de las palabras de Cristo, que invita a hacerlo incluso «siete veces en un día» si quien nos ha hecho una falta nos los pide arrepentido. Jesús, observa el Papa Francisco, «exagera para hacernos entender la importancia del perdón», porque «un cristiano que no es capaz de perdonar, escandaliza: no es cristiano»:\n«Debemos perdonar, porque somos perdonados. Y esto está en el Padre nuestro: Jesús nos lo ha enseñado ahí. Y esto no se entiende en la lógica humana, la lógica humana te lleva a no perdonar, a la venganza; te lleva al odio, a la división. Cuántas familias divididas por no perdonarse: ¡cuántas familias! Hijos alejados de sus padres, marido y mujer alejados… es tan importante pensar en esto: si yo no perdono no tengo, parece que no tengo derecho -parece- de ser perdonado o no he entendido que cosa significa que el Señor me haya perdonado. Esta es la segunda palabra, perdón».\nSe entiende entonces, concluyó el Papa Francisco, «porque los discípulos, escuchando estas cosas, le dijeron al Señor: “Auméntanos la fe”»:\n«Sin la fe no se puede vivir sin escandalizar y siempre perdonando. Solamente la luz de la fe, de aquella fe que nosotros hemos recibido. De la fe en un Padre misericordioso, de un Hijo que ha dado su vida por nosotros, de un Espíritu que está dentro de nosotros y nos ayuda a crecer, la fe en la Iglesia, la fe en el pueblo de Dios, bautizado, santo. Y esto es un don, la fe es un regalo. Ninguno con los libros, asistiendo a conferencias, puede tener la fe. La fe es un regalo de Dios que te dan y por esto los apóstoles pedían a Jesús: “Auméntanos la fe”».\nLas asociaciones y movimientos provida de Palencia estarán presentes en la Manifestación por la vida, la mujer y la maternidad que se celebra en Madrid, el próximo 22 de noviembre. En la rueda de prensa que convocaron los responsables de estas asociaciones destacaron que: “La vida es el primer derecho, sin él no existen todos los demás. ¡No dejemos decaer en nuestro ánimo y empeño en la causa de la vida! El próximo día 22, seremos la voz de los sin voz y de todas las mujeres que lloran sin lágrimas y gritan en silencio”, indicó Carmina de Castro, de Adevida Palencia.\nIncripciones: Agencia Mundiboy. C/ de la Cestilla, 7\nEl mundo está cambiando, qué duda cabe. No sólo es la economía, también la sociedad, las formas de pensar... los valores que dan sentido. Nada nuevo, cada época posee su mitología, su conjunto de creencias, sus relatos que otorgan unidad a quienes los comparten. En Roma era el culto al emperador; en el Medievo, Dios; después el Rey, más tarde y a partir del siglo XVIII, la razón y la democracia. ¿Qué nos toca a nosotros, ciudadanos del XXI?\nAl margen de lo que uno tenga en su cabeza, son nuestros actos lo que nos definen, y todos, absolutamente todos, rendimos culto a las necesidades de nuestro cuerpo. Unas necesidades que tienen precio, un precio que se paga con dinero, un dinero que se gana con trabajo. Ahora bien, admitiendo el hecho de que debemos comer, poseer un techo, disfrutar de un ocio, esta premisa material podría agotarse en unos mínimos y después... “dedicarnos a otras cosas”. ¡No ocurre así! La simple materialidad supone la religión de nuestro tiempo: rendir pleitesía a la levedad de nuestros gozos, la mayoría pagados con dinero.\nEsta vaciedad de la vida se expresa en frases como “es lo que hay”, “vive a tope”, “sólo arrepiéntete de lo que no hayas hecho”... una religión vitalista que muchas veces es positiva, pero que nace de una constatación: todo se lo lleva la muerte. Sin duda hemos comprendido como nunca lo frágiles que somos, lo inútiles que son nuestros grandes proyectos, ¡y supone una gran verdad, una verdad que también la Biblia recoge! El problema es que lo que debiera ser una conclusión “de paso”, un apeadero en nuestra búsqueda de sentido, se convierte en la estación final, en la única alternativa. De manera que nada existe salvo mi “yo presente”, el disfrute de mi parte material, o como mucho mi preocupación (también material) por un puñado de personas que me importan: los amigos, la familia...\nHasta ahora, todo muy humano, muy comprensible: “no hay nada sobre las tejas, tampoco bajo tierra”. La conclusión: no merece la pena crecer hacia abajo, hacia lo profundo, sino extenderse en horizontal, acopiar experiencias, y si es posible “juveniles”, excitantes, que requieran una robustez y salud físicas... Pero (y aquí está la clave) acumular experiencias, gozos y sensaciones supone poder pagarlas. Y como nada es gratis, el vitalismo se aferra a otra máxima: “sólo existes si tienes”, “tanto tienes, tanto vales”. Una regla que enriquece a los proveedores de experiencias, que deja vacíos a los que se dedican a acumularlas.\nHora es de decirlo: el cristianismo no condena ese materialismo vitalista, la constatación de nuestra finitud... aunque sí sus buscadas consecuencias. Nos quieren débiles y ansiosos, inseguros... para vendernos la receta. Desean que concibamos la existencia como un simple mercado, como una carrera. Una competición en que los que no poseen dejan de llamarse personas.\nY frente a esto encontramos el vitalismo de Jesús, que crece primero hacia dentro, que luego desborda hacia fuera. No se puede decir de Él que no disfrutase de la vida, salvo por una diferencia: “se daba gratis”.\n“De pan vive el hombre”, sin duda, y estamos lejos de esa realidad para una mayoría. Pero, saciado nuestro estómago, la comida se disfruta más en compañía. Por eso rezamos el Padrenuestro en plural: “danos nuestro pan”, y por eso celebramos la Eucaristía. Visto así, es un gesto “contracorriente”. Porque el puro consumismo conduce a la soledad; nos deja la cabeza fría y los pies muy secos.\nEl 5 de abril de 2012, nuestro Obispo daba rúbrica a los Estatutos de la Fundación «El Buen Samaritano, Ayuda a las Personas en Paro» cuyo fin es “atender, a través de Caritas Diocesana, las demandas de ayuda económica para las personas que se encuentran en situación de desempleo y que carezcan de recursos económicos para satisfacer las necesidades básicas de su vida y de su familia así como los costes soportados en la adquisición y/o arrendamiento de su vivienda habitual y/o de los gastos accesorios de la misma, todo ello como actos de caridad cristiana, de conformidad a los principios y valores propios de la doctrina de la Iglesia Católica”.\nMás de dos años después, a nuestro alrededor sigue habiendo miles de personas sin empleo y sin recursos con dificultades para hacer frente a su difícil situación familiar. Nuestra ayuda solidaria continua siendo necesaria. Y es por ello que se hace un llamamiento al incremento de donativos para este fin.\nRogamos a las gentes de buena voluntad tengan a bien, dar un donativo especial a CÁRITAS DIOCESANA, en la medida de sus posibilidades económicas, especificando su destino: “Diócesis Palencia. El buen samaritano”. El donativo puede entregarlo en su Parroquia o bien en la siguente Cuenta Corriente.\nComo ha sido hasta ahora, se garantiza que la ayuda irá destinada íntegramente a las personas sin empleo y sin recursos, asumiendo el Obispado los posibles gastos de gestión.\nFUNDACIÓN «EL BUEN SAMARITANO, AYUDA A LAS PERSONAS EN PARO»\nCAJA ESPAÑA-DUERO ES33 2096 0338 70 3653374100\nEl 19 de noviembre se celebra el Día de la Dedicación de la Catedral, con este motivo se celebrará la Eucaristía a las 18h.\nLa dedicación de la S.I. Catedral de Palencia tuvo lugar el 19 de noviembre de 1897. La consagró el Obispo de Palencia, Mons. Enrique Almaraz y Santos, después Cardenal Primado de Toledo. En aquel entonces, se colocaron las doce cruces de mármol que pueden verse por las distintas columnas de las naves laterales. Simbolizan a los doce apóstoles, fundamento de la Iglesia de Jesucristo. De acuerdo con el ritual, se las ungió con el óleo santo. Todos los años, este día se encienden las velas que hay debajo de cada una de ellas.\nNo quería Santa Teresa de Jesús, santos tristes, ni monjas melancólicas. No admitía cristianos pesimistas que todo lo ven mal y difícilmente admiten el optimismo del prójimo. Quería que los cristianos comenzásemos a caminar por el camino de la santidad con espíritu alegre. Pedía a sus monjas que alimentasen en su espíritu las ansias de imitar a los santos y no rehusasen el martirio, si se presentaba la ocasión de dar testimonio de la fe cristiana.\nMuy acertado el Papa Francisco, cuando en su Mensaje para el V Centenario del Nacimiento de la Santa de Ávila, pone la palabra alegría como el primer paso por el CAMINO que nos enseña santa Teresa de Jesús. Escribe el Papa: “¿Por qué caminos quiere el Señor llevarnos tras las huellas y de la mano de santa Teresa? Quisiera recordar cuatro que me hacen mucho bien: el camino de la alegría de la oración, de la fraternidad y del propio tiempo”. Antes de la oración y la fraternidad está la alegría, apoyándose en la bondad y providencia divinas. Y repite la frase de la santa en Camino de Perfección (Cap 8): “Andar alegres sirviendo” y la expresión teresiana “un santo triste es un triste santo”.\nSanta Teresa vivía la alegría en tal grado que en sus escritos hay más de quince palabras que significan alegría y paz de espíritu: Bienaventuranza, contento, deleite, felicidad, fiesta, de buena gana, gloria, gozo, gusto, placer, regalo, regocijo, sabor, satisfacción... Palabras que se repiten con frecuencia.\nAdvierte el Papa que la alegría de santa Teresa era contagiosa. No era una alegría egoísta. Por eso afirma Camino de Perfección (Cap 3): “El gran bien que me perece hay en el reino del cielo es ya no tener cuenta con cosas de la tierra y un alegrarse de que se alegren todos”.\nElla misma advierte que los grandes dolores de sus enfermedades, tan duraderas algunas, eran motivo para alegrarse mirando a la cruz y pensando en el Resucitado. Acude al ejemplo de una buena esposa que está siempre al lado del esposo, en la salud, en los trabajos y en las enfermedades. ¿Nos alegramos con la alegría de los demás? ¿Nos alegran los éxitos del prójimo?\n La doctrina social enseña que las relaciones en el mundo del trabajo se han de caracterizar por la colaboración: el odio y la lucha por eliminar al otro, constituyen métodos absolutamente inaceptables, porque en todo sistema social son indispensables al proceso de producción tanto el trabajo como el capital. A la luz de esta concepción, la doctrina social «no considera de ninguna manera que los sindicatos constituyan únicamente el reflejo de la estructura “de clase”, de la sociedad ni que sean el exponente de la lucha de clases que gobierna inevitablemente la vida social». Los sindicatos son propiamente los promotores de la lucha por la justicia social, por los derechos de los hombres del trabajo, en sus profesiones específicas: «Esta “lucha” debe ser vista como una acción de defensa normal “en favor” del justo bien; [...] no es una lucha “contra” los demás». El sindicato, siendo ante todo un medio para la solidaridad y la justicia, no puede abusar de los instrumentos de lucha; en razón de su vocación, debe vencer las tentaciones del corporativismo, saberse autorregular y ponderar las consecuencias de sus opciones en relación al bien común.\nMemoria agradecida para Don Adrián de la Hera Blanco, voluntario ejemplar\nEl pasado día 2 de noviembre falleció en San Salvador de Cantamuda, a los 96 años D. Adrián de la Hera Blanco. Durante largos años ha ejercido como voluntario ejemplar enseñando la iglesia parroquial, “su querida parroquia”, como a él le gustaba decir. Atendía desinteresadamente a todos los que llamaban a su puerta y le pedían visitar el bellísimo templo románico del siglo XII. No le importaban la hora, ni dejar muchas veces de comer, ni pasar frio, ni dejar de hacer sus cosas para atenderles. Siempre demostraba interés por dar a conocer “la joya de fe” heredada de sus antepasados, por realizar esa labor callada pero tan sacrificada de ser tan amante y servicial con todos.\nMe ha pedido su hijo Eduardo, sacerdote, que no me pase en elogios, pero es justo hacerle este reconocimiento público desde la Delegación Diocesana de Patrimonio Cultural y Artístico y en su persona también hacérselo a todos los voluntarios de la diócesis de Palencia que sirven a la iglesia y a la nueva evangelización con esta tarea de abrir los templos, cuidarlos y enseñar el arte que en ellos hay.\nGracias señor Adrián por los servicios prestados a tu parroquia y a la iglesia, y que Dios, que es el mejor de los pagadores, te haya abierto las puertas del cielo y te haya mostrado la riqueza inmensa de su amor paternal.\n16 de noviembre de 2014 XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario\nProv 31, 10-13. 19-20. 30-31 Trabaja con la destreza de sus manos\nSal 127 Dichoso el que teme al Señor\n1Tes 5, 1-6 Que el día del Señor no os sorprenda como un ladrón\nMt 25, 14-30 Has sido fiel en lo poco, pasa al banquete de tu Señor\nLa fidelidad en lo poco\nLas lecturas ponen de relieve la responsabilidad en el trabajo cotidiano. La laboriosidad y responsabilidad de la mujer es el mejor ejemplo de una vida de trabajo, esfuerzo y talento al servicio de la familia y de los necesitados (1 Lect). No se pueden ocultar los talentos, se deben manifestar para rendir cuentas. Somos administradores, no dueños (Ev). La venida del Señor es cierta y, a la vez, se desconoce el día y la hora. Mientras esperarnos su venida no podernos dormir (2 Lect).\nLa Oración. Aliento del alma\nUna selección de textos de Benedicto XVI, tomados de sus homilías, audiencias y alocuciones, que se centran en la oración, fuente y alimento de la fe y de la vida cristianas, y en las diversas manifestaciones de la oración que encontramos tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. En sus escritos, Benedicto XVI exhorta a los fieles a vincularse con Cristo mediante la oración personal y la liturgia, que proyecta al hombre en el «nosotros» de la Iglesia universal que ora. La selección de textos es de Giuliano Vigini, profundo conocedor de la obra del Papa Benedicto.\nEl Papa Francisco nos invita a una nueva etapa evangelizadora marcada por la alegría Que brota del encuentro personal con Jesucristo, que transforma radicalmente la vida del creyente. Este deseo apremiante del Papa debe llevar también a nuestra Iglesia diocesana, desde la fidelidad al Evangelio y en la fidelidad a Jesucristo, a seguir transmitiendo la fe recibida. Eso es una programación pastoral: mirar dónde está nuestra Iglesia con espíritu de conversión y, poniendo nuestra mirada en el mismo Dios, pensar cuáles han de serlos caminos que nos llevan hasta Dios y también hasta el hermano en el territorio concreto de nuestra diócesis y en cada una de nuestras parroquias.\n¿Cómo podemos transmitir la fe en nuestra época a los niños, a los adolescentes, a los jóvenes y a los adultos? ¿Cómo crecer en unión entre nosotros? ¿Cómo sentirnos todos mucho más implicados en la pastoral de nuestra parroquia y de nuestra diócesis? ¿Cómo ayudar mejor a los que lo necesitan y sentirnos profundamente unidos a ellos en su necesidad? ¡Son tantas las preguntas que como comunidad de creyentes nos podemos hacer! Y solo una es la respuesta: Jesucristo.\nNuestra Iglesia diocesana debe estar siempre mirando al futuro. Mirando a Dios y mirando a los hombres de nuestra tierra. Fieles al Evangelio, que nos hace salir hacia el otro, el prójimo, el hermano, en cualquier situación en la que se encuentre: «Ve y haz tú lo mismo» (Lc 10, 37), «Ve y diles» (Jn 20, 17). Esa es la clave del Evangelio.\nDel You Cat: ¿Qué puede aportar el individuo al bien común?\n¿Qué puede aportar el individuo al bien común?\n(328) Trabajar por el bien común quiere decir asumir responsabilidades en favor de los demás [1913-1917, 1926]\n9 de noviembre de 2014 La Dedicación de la Basílica de Letrán\nEz 47, 1-2. 8-9. 12 Vi que manaba agua del lado derecho del templo, y habrá vida donde quiera que llegue la corriente\nSal 45 El correr de las acequias alegra la ciudad de Dios, el Altísimo consagra su morada\nCor 3, 9c-11. 16-17 Sois templo de Dios\nJn 2, 13-22 Hablaba del templo de su cuerpo\nLa Basílica lateranense, catedral del Papa en Roma, es una de las iglesias cristianas más antiguas. Es símbolo de la unidad entre todas las comunidades cristianas esparcidas por todo el mundo con Roma. La fuente de agua viva brota del templo de Dios (1 Lect). Cristo resucitado es este templo, la casa de oración. Él es el camino, la verdad y la vida (Ev). El Espíritu Santo que habita en el bautizado lo convierte en edificio de Dios (2 Lect).\nUna serie de situaciones, acontecimientos y debates han puesto de alguna manera sobre el tapete de la opinión pública e incluso de la conversación cotidiana la cuestión de la Vida, así con mayúsculas. Y una pregunta me asalta: ¿No está claro en el siglo XXI que la vida es un valor supremo y como tal toda vida humana debe ser respetada? ¿Se miden por el mismo rasero todas las vidas? ¿Son igual de importantes?\n¿Por qué se organiza toda una expedición de más de cincuenta personas, enormemente especializadas, con un coste espectacular para rescatar el espeleólogo español Cecilio y se deja morir a Saah Exco, un niño de diez años, desnudo y desnutrido durante dos meses en las calles de Monrovia?\n¿Por qué el caso de la enfermera Teresa, contagiada con el virus del Ébola ha puesto en marcha todo tipo de protocolos, iniciativas y medios mientras en Sierra Leona mueren 120 personas al día y en África han muerto ya más 4000 personas de la misma enfermedad, sin que a nosotros nos importase?\n¿Por qué para salvar la vida de un niño con una enfermedad rara nos movilizamos todos y le llevamos a operar a EE.UU, mientras aquí no respetamos adecuadamente los derechos de los miles de no no-nacidos?\n¿Por qué nos quedamos de brazos cruzados ante los 1.889 inmigrantes registrados que, según ACNUR han muerto en pateras intentando entrar en Europa este mismo año? ¿Por que hasta que no llegan a las puertas de Europa no nos ha importado una guerra en Siria que ha producido ya 191.000 muertos, muchos civiles? ¿Por qué... por qué?\nParece evidente que la frase de Ortega y Gasset: “el ser humano es el yo y sus circunstancias” también podemos aplicarla aquí. Más que la vida humana en sí nos importan “las circunstancias”: la vida es importante si la tenemos cerca, si es de los nuestros, si afecta a nuestros intereses económicos, turísticos o estratégicos... si no se dan estas circunstancias la vida humana vale menos, tiene menos dignidad, no repercute en nuestra existencia, dejamos pasar cualquier atentado contra ella. ¡Qué pena!\nArtículo publicado en Utopía\n¿Qué es la enfermedad del Ébola? Es una enfermedad rara grave, a menudo mortal, causada por el virus del Ébola. Actualmente no existe vacuna ni tratamiento específico para la enfermedad. La transmisibilidad se incrementa a medida que evoluciona la enfermedad. Se produce mediante: Contacto directo con sangre, secreciones u otros fluidos corporales, tejidos u órganos de personas vivas o muertas infectadas; Contacto directo con objetos contaminados con fluidos corporales de los pacientes; Contacto sexual: hasta 7 semanas después de la recuperación clínica (el virus está en el semen) y por contacto con animales vivos o muertos infectados (monos, chimpancés, antílopes y murciélagos).\nEl riesgo de infección por el virus del Ébola es extremadamente bajo, incluso si vive en zonas afectadas, siempre que no haya estado expuesto a líquidos corporales de una persona o un animal infectados, vivos o muertos. No se trasmite por el aire ni por mosquitos. El contacto fortuito en lugares públicos con personas aparentemente no enfermas no transmite la enfermedad. Los afectados no transmiten el virus antes de mostrar síntomas. No se trasmite por manipular dinero o alimentos, ni por bañarse en una piscina. Los alimentos que pueden trasmitir son carne de algunos animales procedentes de países afectados, especialmente carne fresca de caza.\nEl virus del Ébola no es muy estable y es sensible a la desinfección. Se elimina fácilmente con jabón, desinfectantes, lejía, luz solar o con la sequedad, por calentamiento durante 60 minutos a 60º o hirviendo durante 4 minutos. El lavado de la ropa en la lavadora destruye el virus. La refrigeración o congelación no inactiva estos virus.\nComo siempre, el Ébola está afectando a países muy pobres, con población mal nutrida afectados de importantes problemas de salud, con escasa formación, e infraestructuras socio-sanitarias muy deficientes, por lo que su propagación y su gravedad son más importantes. Mientras en nuestros países lo vivimos con el miedo de que se propague entre nosotros, vemos como potenciales “enemigos” a las personas que llegan desde África y nos escandalizamos de la repatriación de personas afectadas por la enfermedad, criticando lo que los estados gastan en ese traslado y el riesgo al que “someten” a nuestras sociedades. Pero el miedo sólo agarrota y no permite buscar soluciones.\nMás allá del miedo y de la prudencia está la solidaridad de tantos voluntarios que están en los países afectados por el Ébola, atendiendo a los enfermos, poniendo en peligro sus propias vidas, y que afirman que continuarán su labor a pesar del peligro que corren. Algunos de ellos afectados por el Ébola han sido repatriados y tras su tratamiento han superado la enfermedad.\nY, más allá de la solidaridad, está la entrega desde el Evangelio de tantos misioneros que viven desde hace años en los países africanos afectados actualmente por el Ébola, que tanto han trabajado por mejorar las condiciones de vida de las personas de aquellos países y que ahora continúan entregando su vida cuidando con amor a tantos enfermos, y acompañándoles hasta su muerte, haciendo real la presencia de Cristo, un Dios que nunca abandona a sus hijos.\nRecientemente hemos vivido la repatriación a España de dos hermanos de San Juan de Dios (Miguel Pajares desde Liberia y Manuel García Viejo desde Sierra Leona), infectados por el virus del Ébola, y que han fallecido en nuestro país. Otros religiosos siguen allí, atendiendo a los enfermos. Ante estos acontecimientos sólo podemos mostrar una profunda reverencia y un sincero agradecimiento ante tantas personas que están entregando su vida con inmensa generosidad y caridad por tantos hermanos heridos por la enfermedad y la pobreza. Gracias a ellos no se está propagando más la enfermedad, por el contrario su labor es muy importante en el control de la enfermedad en unos países en los que la atención socio sanitaria es muy precaria, y los misioneros atienden a los enfermos y sus familias en sus ambulatorios y hospitales.\nTeresa Valbuena. Médico.\nEl Obispo de Palencia ha firmado un convenio de colaboración con Ana Aguado -presidenta de la Asociación cultural “Fray Domingo de Aguirre”- para la preparación y formación de organistas litúrgicos. En muchos templos existen órganos históricos, de titularidad eclesial y cuyo uso extralitúrgico requiere autorización de la autoridad eclesiástica. A la vez que se permitirá el uso temporal de los órganos, la asociación se compromete a formar a los alumnos y cuidar estos bienes.\nEl próximo 7 de noviembre, Pastoral Social organiza una mesa de experiencias sobre las “vivencias del voluntariado cristiano” donde participarán cuatro voluntarios de diferentes áreas: desde la Pastoral de la Salud, pasando por Cáritas, Manos Unidas y Pastoral Penitenciaria. Este encuentro se celebrará en la Casa de al Iglesia a partir de las 20h.\nEl pasado 22 de octubre, el Obispo de Palencia, el Presidente de la Diputación y representantes del Obispado y la insitución provincial visitaron el Taller de Restauración nacido del convenio entre ambas instituciones.\nUn total de 10 restauradores -en el Seminario Menor y en la Escuela Mariano Timón- están recuperando bienes, atendiendo a criterios de importancia, interés general, necesidades, estados de conservación y dispersión geográfica.\nUna vez finalizado el taller, las obras restauradas se expondrán en la capilla de la Cofradía Sacramental de San Miguel con el objetivo de que la gente pueda admirar estas obras,y se conciencie del gran valor patrimonial que poseemos y de la necesidad de mantenerlo.\n La doctrina social reconoce la justa función del beneficio, como primer indicador del buen funcionamiento de la empresa. «Cuando una empresa da beneficios significa que los factores productivos han sido utilizados adecuadamente». Esto no puede hacer olvidar el hecho que no siempre el beneficio indica que la empresa esté sirviendo adecuadamente a la sociedad. Es posible, por ejemplo, «que los balances económicos sean correctos y que al mismo tiempo los hombres, que constituyen el patrimonio más valioso de la empresa, sean humillados y ofendidos en su dignidad». Esto sucede cuando la empresa opera en sistemas socioculturales caracterizados por la explotación de las personas, propensos a rehuir las obligaciones de justicia social y a violar los derechos de los trabajadores. Es indispensable que, dentro de la empresa, la legítima búsqueda del beneficio se armonice con la irrenunciable tutela de la dignidad de las personas que a título diverso trabajan en la misma.\nEl pasado 19 de octubre, terminó con una Misa solemne en la Plaza de San Pedro de Roma, el Sínodo Extraordinario de la Familia, coincidiendo con la beatificación del Papa Pablo VI. El tema central del debate fue, según figura en el lema que presidió el encuentro, “Los desafíos de la familia en el contexto de la evangelización”.\nEste Sínodo tuvo un carácter de preparación del material de estudio que se va a distribuir a los obispos de todas las diócesis del mundo, para que, asesorándose convenientemente con sacerdotes y laicos expertos en los variados asuntos relacionados con la familia, aporten sugerencias para un informe final que se debatirá y se presentará finalmente al Papa durante la nueva asamblea sinodal ordinaria, durante el mes de octubre de 2015.\nFinalizados los trabajos del Sínodo, el Papa Francisco, que guardó un respetuoso silencio durante todas las deliberaciones en el aula, se dirigió a todos los participantes diciendo: «Puedo decir serenamente que -con un espíritu de colegialidad y de sinodalidad- hemos vivido verdaderamente una experiencia de “sínodo”, un recorrido solidario, un “camino juntos”. Y siendo un “camino” -como todo camino- hubo momentos de profunda consolación, escuchando el testimonio de pastores verdaderos y los testimonios de las familias que han participado del Sínodo. Y también hubo momentos de desolación, de tensión y de tentación.\nTantos comentadores han imaginado ver una Iglesia en litigio donde una parte está contra la otra, dudando hasta del Espíritu Santo, el verdadero promotor y garante de la unidad y de la armonía en la Iglesia. El Espíritu Santo, que a lo largo de la historia ha conducido siempre la barca a través de sus ministros, también cuando el mar era contrario y agitado y los ministros infieles y pecadores.\nEsta es la Iglesia -dijo el Papa-, que busca ser fiel a su Esposo y a su doctrina; que no tiene miedo de comer y beber con las prostitutas y publicanos; que tiene las puertas abiertas para recibir a los necesitados, los arrepentidos y no sólo a los justos o aquellos que creen ser perfectos.\nCuando la Iglesia se expresa en comunión, no puede equivocarse: es la belleza y la fuerza del sensus fidei, de aquel sentido sobrenatural de la fe, que viene dado por el Espíritu Santo para que, juntos, podamos todos entrar en el corazón del Evangelio y aprender a seguir a Jesús en nuestra vida. Pero, el Señor Jesús ha querido que el Colegio Apostólico, los Obispos, en comunión con el Sucesor de Pedro, participaran en esta misión suya de cuidar al pueblo de Dios, de ser educadores de la fe, orientando, animando y sosteniendo a la comunidad cristiana... El Papa en este contexto no es el señor supremo, sino más bien el supremo servidor, el garante de la conformidad de la Iglesia a la voluntad de Dios, al Evangelio de Cristo y a la Tradición de la Iglesia, dejando de lado todo arbitrio personal, siendo también -por voluntad de Cristo mismo- “el Pastor y Doctor supremo de todos los fieles” y gozando “de la potestad ordinaria, que es suprema, plena, inmediata y universal de la iglesia”».\nFinalmente, el Papa explicó que «todavía tenemos un año para madurar con verdadero discernimiento espiritual, las ideas propuestas y encontrar soluciones concretas a las dificultades e innumerables desafíos que las familias deben afrontar; para dar respuesta a tantos desánimos que circundan y sofocan a las familias, un año para trabajar sobre la Relación final del Sínodo, que es el resumen fiel y claro de todo lo que fue dicho y discutido en esta aula y en los círculos menores».\nEsta Relación final consta de 62 proposiciones, que los padres sinodales ya han entregado al Papa Francisco. La primera y la última de las propuestas ilustran bien la finalidad del documento y cómo debe considerarse. La proposición número 1 afirma: «El Sínodo de los Obispos, reunido en torno al Papa, dirige su pensamiento a todas las familias del mundo con sus alegrías, con sus problemas, con sus esperanzas. En particular siente el deber de dar gracias al Señor por la generosa fidelidad con que tantas familias cristianas responden a su vocación y a su misión. Lo hacen con alegría y con fe cuando el camino familiar las pone frente a obstáculos, incomprensiones y sufrimientos. A estas familias va dirigido nuestro aprecio y el apoyo de toda la Iglesia y de este Sínodo».\nY la proposición final, la número 62, dice así: «Las reflexiones propuestas, fruto del trabajo sinodal, que se ha desarrollado con gran libertad y con un estilo de escucha recíproca, tratan de proponer cuestiones e indicar prospectivas que deberán madurarse y precisarse por la reflexión de las iglesias locales durante este año, hasta la Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, prevista para Octubre de 2015, dedicada a la vocación y a la misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo. No se trata, pues, de decisiones ya tomadas ni de prospectivas fáciles. No obstante, el camino colegial de los Obispos, con la colaboración del entero pueblo de Dios, bajo la acción del Espíritu Santo, mirando al modelo de la Sagrada Familia, podrán guiarnos a encontrar caminos de verdad y de misericordia para todos. Es el deseo que, desde el comienzo de nuestros trabajos, el Papa Francisco nos ha dirigido, invitándonos al coraje de la fe y a la acogida humilde y honesta de la verdad en la caridad».\nEl Documento final puede consultarse en la página web de la diócesis www.diocesispalencia.org\nentrando en la solapa “La voz de la Iglesia”.


Límite 2.500 €: BH Quartz Ultegra | Maillot Magazine\nAumentamos el presupuesto de nuestra sección Límite 1.500, para subir un escalón en las gamas de bicicletas buscando las mejores opciones por menos de 2.500 €. En este rango de precio encontramos algunos modelos tan interesantes como la BH Quartz Ultegra, un modelo Gran Fondo pero con cierto espíritu competitivo.\nEl cuadro de la BH Quartz Ultegra es un monocasco de fibra de carbono cuyo peso no alcanza el kilo (950 g declarados). Para su fabricación se utiliza la misma tecnología que en los cuadros de competición de la marca: G7, G6 y Ultralight. Está diseñado con el cableado interno para mejorar su imagen y aerodinámica, y es compatible con los grupos electrónicos Di2, permitiendo alojar la batería en la tija del sillín.\nLa caja de pedalier es de estándar BB386 EVO, un desarrollo propio de BH que ofrece una mayor rigidez en esta zona y permite el uso de vainas con diseño asimétrico. La horquilla también es de fibra de carbono fabricada en una sola pieza y con diseño aerodinámico.\nAunque la BH Quartz está enfocada al segmento Endurance o Gran Fondo, lo que se demuestra con su pipa de dirección de 155 mm y su Reach de 375 mm (en talla MD), las vainas de 406 mm y el marcado slooping del tubo horizontal le ponen el punto deportivo. Esta geometría está enfocada para ofrecer una bicicleta cómoda de llevar pero con reacciones ágiles y divertidas.\nEl acabado BH Quartz Ultegra está dominado por una transmisión Shimano Ultegra con platos y bielas FSA Omega 386. El cassette es un polivalente 11-28 con el que podrás subir cualquier puerto de montaña. Los frenos también son de la gama Ultegra de doble pivote, una de las mejores opciones del mercado en frenos convencionales. Las ruedas también son de Shimano, unas RS010, mientras que los neumáticos son unos Hutchinson Equinox 2 de 700x25 mm.\nBH, a través de su línea de componentes, firma la mayor parte de los periféricos como manillar, potencia o tija (en medida 27,2 mm de diámetro, lo que nos garantiza cierta flexión para favorecer la comodidad al pedalear sentados).\nCosas de familia: BH Quartz Ultegra con frenos de disco\nLa familia BH Quartz está formada por 3 modelos de Quartz con frenos convencionales, con transmisión Shimano 105, Ultegra y Ultegra Di2 y unos PVP de 1.799,90 €, 2.199.90 y 3.299,90 € respectivamente. Y sus respectivas versiones con frenos de disco, la Quartz Disc 105, que podría haber entrado en esta sección perfectamente ya que su PVP es de 2.099,90 €, la Quartz Disc Ultegra (2.599,90 €) y la Quartz EVO Disc con Shimano Ultegra Di2.\nCabe señalar que el modelo que protagoniza este Límite 2.500 está disponible en dos acabados de color diferente, una base oscura con los logos en varios tonos de color y la réplica del equipo francés Direct Energie.\nGeometría cómoda pero deportiva\nCuadro monocasco muy ligero