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Noticias de deporte - TOP 5: Sub 20 más valiosos del mundo - cuantoAcuanto\nTOP 5: Sub 20 más valiosos del mundo\nBy Redaccion on 10/12/2018 0 32 Views\nHagamos un repaso por los futbolistas menores de 20 años más valiosos del mercado al día de hoy según transfermarkt.com.\n5. Christian Pulisic – € 45.000.000\nEl quinto lugar entre los jugadores menores de 20 años más caros del mundo le corresponde al volante estadounidense del Borussia Dortmund, cuya cotización asciende a los 45 millones de euros. Nacido en Pennsylvania el 18 de septiembre de 1998, Pulisic debutó en la primera división del conjunto alemán en 2016.\n4. Jadon Sancho – € 45.000.000\nOtro jugador del Borussia Dortmund entre los cinco sub 20 más valiosos del mundo. Jadon Sancho pasó por las divisiones menores del Watford y del Manchester City antes de llegar al conjunto alemán. Es inglés y juega como extremo por cualquiera de las dos puntas.\n3. Matthijs de Ligt – € 50.000.000\nNacido el 12 de agosto de 1999 en Leiderdorp, de Ligt es una de las caras más nuevas con las que cuenta el fútbol holandés en su recambio generacional. Juega de defensor central en el Ajax y ya lleva disputados 13 encuentros con la Selección naranja.\n2. Kai Havertz – € 55.000.000\nNacido en Aachen, Alemania, el 11 de junio de 1999, este volante de 19 años se desempeña en el Bayer Leverkusen, club en el que realizó las divisiones inferiores. Formó parte de las selecciones alemanas Sub 16, Sub 17 y Sub 19 y ya disputó dos encuentros con la Mayor.\n1. Kylian Mbappé – € 180.000.000\nComo no podía ser de otra forma, el jugador más valioso del mundo por debajo de los 20 años es Kylian Mbappé. Con 19 años, el francés ya levantó la Copa del Mundo y amenaza con romper la hegemonía del fútbol mundial que tiene a Messi y Cristiano Ronaldo como grandes estrellas.\nJosef Martínez proclamo Atlanta United con gol y asistencia en la final de la MLS | +VIDEO\nIbrahimovic: “Ahora ya sabemos que quien competía con Messi por el Balón de Oro era Florentino Pérez, no Cristiano”


Mi dulce tentación: Bundt Cake de Naranja y Almendras sin Lactosa\nBundt Cake de Naranja y Almendras sin Lactosa\nBundt cake, palabras mágicas, que con tan solo leerlas o pronunciarlas hacen que salive; que se me abra el apetito sin querer. Nuevamente me he animado a preparar un delicioso e increíble bundt cake con un sabor muy especial a almendras y naranja una combinación de lo más curiosa y de lo más tentadora.\nAdemás los intolerantes a la lactosa no van a tener ningún problema porque he utilizado productos que permiten que puedan disfrutar de esta dulce. Kaiku Sin Lactosa nos va a permitir elaborar esta receta ya que son productos muy ligeros y digestivos. Y por eso te ayudan a sentirte bien. Muchas personas se sienten molestas después de tomar un vaso de leche con la cena o el desayuno. Y en Kaiku Sin Lactosa tenemos claro que ni los niños ni los adultos deberían renunciar al sabor, las vitaminas y los nutrientes de la leche, los batidos, el queso o los yogures por miedo a que no te siente bien.\nEn esta ocasión me he valido del yogurt líquido Kaiku y de los yogures naturales 0% de Kaiku.\nLa receta proviene del blog de Carolina.\n- 515 grms de harina.\n- 3 cucharaditas de levadura en polvo.\n- 1 y 1/4 cucharadita de sal.\n- 170 grms de mantequilla a temperatura ambiente.\n- 450 grms de azúcar.\n- 90 ml aceite de girasol.\n- 1 cucharadita de extracto de almendras\n- 3 cucharadas de ralladura de piel de naranja.\n- 3 huevos enteros.\n- 125 ml de zumo naranja natural.\n- 250 ml de yogur natural 0% Kaiku y 100 ml de yogurt líquido Kaiku.\nGlaseado de naranja:\n- 250 grms de azúcar glass.\n- Zumo de 1 naranja.\n- Agua de azahar (opcional).\nPrecalentamos el horno a 170º con calor arriba y abajo. Engrasaremos el molde de bundt cake. Tamizaremos la harina junto con la levadura y la sal y reservaremos. En un cuenco grande mezclaremos la mantequilla junto con el azúcar y el aceite de girasol. Añadiremos el extracto de vainilla, el de almendras, la ralladura de naranja, las claras de huevo y los huevos, mezclando hasta que se hayan combinado bien. Añadiremos el zumo de naranja y seguiremos mezclando bien hasta que quede suave. Añadiremos la harina en tres tandas, alternando con los yogures mezclando con una espátula o cuchara de madera. Mezclaremos hasta que quede todo bien incorporado. Verteremos en el molde y hornearemos durante unos 40-45 minutos o hasta que al pinchar con un cuchillo éste salga seco del todo. Desmoldaremos sobre una rejilla dejando que el bizcocho caiga por sí solo. Para el glaseado de naranja y azahar tamizaremos el azúcar glass y mezclreamos con dos cucharadas del zumo e iremos mezclando y añadiendo zumo hasta tener la consistencia que queremos.\nCon la campaña "Hoy me río de todo" Kaiku invitó a muchos amigos para participar en el photocall de imágenes holográficas den 3D. Kaiku Sin Lactosa cuenta con una amplia gama de leches, yogures, natas, batidos, quesos y postres ligeros y digestivos con los que podemos disfrutar de lo bueno de la leche con la garantía de que siempre nos va a sentar bien.\nNo te pierdas el vídeo del "Hoy me río de todo".\nEtiquetas: aceite de girasol, agua de azahar, azucar glass, bundt cake, claras, dulce, extracto de almendra amarga, extracto de vainilla, kaiku, naranja, promocion\nQué rico este bundt :)\n24 de junio de 2014, 10:39\nA mi lo que más me gusta de los bundt son los moldes, jeje. Aunque lo de dentro también está riquísimo. Estupenda combinación. Besiños.\n24 de junio de 2014, 13:40\nSilvia te ha quedado impresionante y seguro que las personas que tienen intolerancia a la lactosa te lo van a a agradecer. Además estoy segura que está buenísimo.\nEs que los moldes de bunt son tan bonitos!!!\n24 de junio de 2014, 18:43\nNo hay palabras para los bundt cake, este es magnífico.\n24 de junio de 2014, 19:19\nMe pasa como a ti Silvia ... las palabras Bundt Cake me hipnotizan .... el color del tuyo me encanta !!!!\n24 de junio de 2014, 19:52\nComida de conforto dijo...\nQue rico ese Bundt! Y el molde, de nordicware, es simplemente maravilloso!\n25 de junio de 2014, 9:34\nBruna Bruneta dijo...\nEs el primer bund que veo sin lactosa. Genial!\n25 de junio de 2014, 9:51\nMadeleienes de Agua de Azahar\nTarta Tonta de Queso


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Trabaja Gobierno Municipal en el fortalecimiento de La Villa |\nTrabaja Gobierno Municipal en el fortalecimiento de La Villa.\nÚltima Actualización: 13 noviembre, 2017 - 12:07 pm\nReforzando los valores cívicos de los trabajadores del Gobierno Municipal, encabezados por la Alcaldesa Yulenny Cortés, esta mañana rindieron honores a nuestro Lábaro Patrio, donde los integrantes de las Áreas de Despacho de Presidencia, Relaciones Públicas, Comunicación Social y Secretaría Técnica dieron a conocer las efemérides más importantes de la semana.\nEn el acto, Cortés León hizo entrega de reconocimientos a encargadas de las Bibliotecas del Municipio, por su participación en el curso “Productos, Programas y Servicios del INEGI”, donde el responsable del programa en el estado, José Ángel Anguiano Dueñas mencionó la importancia de capacitar al personal y agradeció las facilidades brindadas por el Ayuntamiento.\nEn su intervención, la Alcaldesa reafirmó el compromiso de cumplir a los villalvarenses, por lo que dijo, ya se está realizando el cambio de luminarias a lámparas led en Colonias y Avenidas del municipio, acciones que vendrán a fortalecer la seguridad de los villalvarenses.\nAsimismo, anunció que en esta semana se llevará a cabo la entrega de parque vehicular a las Áreas de Seguridad Pública, Tránsito y Vialidad y Protección Civil Municipal, lo que permitirá una mayor cobertura y respuesta más rápida ante cualquier situación de emergencia.\nPor su parte la Presidenta del DIF Municipal, Paulina Cortés señaló que el Valor de la semana es: Autenticidad.


VOX reclama cerrar la frontera hasta que Marruecos reconozca la soberanía...\nVOX reclama cerrar la frontera hasta que Marruecos reconozca la soberanía española\n- La formación asegura que sus propuestas van encaminadas a mejorar las condiciones económicas y sociales de las ciudades autónomas, ante "la falta de iniciativa del Ejecutivo ceutí"\nVOX ha presentado una serie de propuestas a las conclusiones de la Ponencia de estudio sobre la situación de Ceuta y Melilla en el Senado, entre las que se encuentran la eliminación de la excepción al Tratado Schengen y la necesidad de aumentar la presencia del Estado en Ceuta y Melilla incrementando el número de efectivos de Policía Nacional y Guardia Civil, así como la dotación de un destacamento de la Unidad Militar de Emergencias, entre otras.\nAdemás, la formación insiste en "reclamar la revocación del acuerdo de apertura de las fronteras con Marruecos hasta que no se produzca un reconocimiento formal y expreso de la indiscutible soberanía española sobre todos los territorios del norte de África, su espacio aéreo y aguas territoriales, por el Reino de Marruecos".\nPor otro lado, también incluyen propuestas como el mantenimiento de medidas de apoyo como la bonificación del transporte de mercancías y personas; el incremento de las rotaciones de barcos y mejores conexiones horarias de los mismos con los trenes de Algeciras; impulsar la construcción de un aeropuerto en Ceuta y más inversiones del Estado en el Puerto, en el sector del turismo, y en la industria.\nEn el ámbito educativo, VOX propone fomentar la formación, adaptándose al mercado laboral, y un plan de inmersión educativa en lengua española.\nmarruecos frontera Vox soberania ESPAÑOLA


Carta de George Whitefield al Rev. Juan Wesley En respuesta al sermón del Sr. Wesley titulado “Gracia Libre” Bethesda, Georgia, Diciembre 24 de 1740 | Bautista Reformado\nEstoy consciente de los diferentes efectos que publicar esta carta contra el sermón del querido Sr. Wesley producirá. Muchos de mis amigos que son fervientes defensores de la redención universal, se ofenderán. Muchos que son celosos del lado contrario se regocijarán. Aquellos que son débiles en ambos lados y que se dejan llevar por razonamientos carnales desearán que este debate nunca se hubiera dado. Las razones que doy al inicio de la carta, creo que son suficientes para satisfacer cualquier conducta. Deseo entonces que aquellos que sostienen la doctrina de la elección no se sientan triunfantes, o que hagan otro partido (detesto tal cosa) – y que aquellos que tienen prejuicio con respecto a esta doctrina no se sientan ofendidos tampoco.\n(Juan Wesley había escrito la siguiente carta a George) Londres, Agosto 9, 1740\nMi querido Hermano, Te agradezco por la tuya, Mayo 24. El caso está claro. Hay burladores de ambos lados, tanto de la predestinación como contra ella. Dios está enviando un mensaje tanto a los unos como a los otros. Pero ninguno lo recibe, excepto si se los expone alguien de su mismo lado. De manera que, por un tiempo hemos de sufrir ser uno de una opinión y el otro de otra. Pero el tiempo vendrá, cuando Dios hará lo que el hombre no puede hacer, es decir, hacer que tengamos un mismo sentir. Entonces la persecución vendrá, y veremos si contamos nuestras vidas valiosas para nosotros mismos, para que podamos acabar nuestra carrera con gozo. Yo siempre, mi querido hermano, Siempre tuyo, J. Wesley.\nSolo Dios sabe el indecible dolor que tengo en el corazón por tu causa desde que dejé Inglaterra. Ya sea por falta de carácter o no, pero confieso francamente, que ni Jonás iba tan indispuesto a Nínive, de lo que yo me siento al tomar la pluma para escribir algo para contradecirte. Preferiría morir; y aún así, si soy fiel a Dios, a otras almas y a la mía propia, no debo permanecer neutral por más tiempo.\nEstoy muy consciente de que nuestros adversarios comunes se regocijarán al comprobar que hay diferencias entre nosotros. Pero, ¿qué puedo decir? Los hijos de Dios están en peligro de caer en el error. Más bien, muchos han sido extraviados, en los cuales Dios había obrado por medio de mi ministerio, y aún un gran número está clamando a mí para que les muestre mi opinión. Debo entonces mostrar que no conozco a ningún hombre según la carne, y que no hago acepción de personas, más allá de lo que sea consistente con mi labor para mi Señor y Dueño, Jesucristo. Esta carta, no hay duda, me hará perder muchos amigos: y quizás sea por esta causa que Dios ha puesto esta tarea sobre mis hombros, para probar si estoy dispuesto a arriesgarlo todo por su causa o no.\nPor causa de estas consideraciones, creo mi deber dar mi humilde testimonio, y argumentar con ardor por las verdades, que estoy convencido, están claramente reveladas en la Palabra de Dios. En la defensa de lo cual debo ser abiertamente explícito, y tratar a mis más queridos amigos en esta tierra con la más grande simpleza, fidelidad y libertad, dejando las consecuencias de todo esto a Dios.\nNo es mi intención entrar en un largo debate con respecto a los decretos de Dios. Te refiero al Dr. Edwards en su Veritas Redux , el cual, creo es irrefutable – excepto en cierto punto, concerniente a una clase intermedia entre elegidos y reprobados, lo cual él mismo de hecho, llega a condenar después. Solamente haré algunas anotaciones sobre tu sermón titulado Gracia libre. Y antes de entrar en el discurso mismo, déjame que hable un poco sobre el prefacio que según apuntas, es una obligación indispensable publicarlo a todo el mundo.\nDebo confesar que siempre he pensado que estabas equivocado en esto. El caso (como sabes) es este: Cuando estuviste en Bristol, creo que recibiste una carta de mano privada, acusándote de no estar predicando el evangelio, porque no predicabas con respecto a la elección. Sobre esto tomaste el desafío: “predicar e imprimir”. Con frecuencia cuestioné, como lo hago ahora, si al hacer esto, no tentabas al Señor. Un necesario ejercicio de prudencia religiosa, antes de tomar tu decisión, habría sido considerar esta cuestión. Además, nunca me enteré que inquirieras de Dios, para determinar si la elección era una doctrina del Evangelio o no lo era. Pero, temo que, dándolo por sentado [que la elección no es una doctrina bíblica], solo consideraste si debías permanecer en silencio o predicar e imprimir en contra de ella. Sea como sea, tomaste el desafío “predicar e imprimir”; y hacerlo en contra de la doctrina de la elección.\nConforme a mi deseo, suprimiste la publicación del sermón mientras estuve en Inglaterra; pero pronto lo enviaste por todo el mundo después de mi partida. ¡Ojalá te lo hubieras reservado! Sin embargo, si ese sermón fue impreso en respuesta a un desafío, me inclino a creer, que la razón por la cual Dios debía sufrir que fueras engañado, era, para imponerme una obligación especial a mí, de declarar fielmente lo que dice la Escritura con respecto a la doctrina de la elección, y que así el Señor me diera una nueva oportunidad para mostrar lo que hay en mi corazón, y si sería fiel a Su causa o no, como te consta que Él lo hizo ya antes, cuando tomaste aquella decisión en Deal.\nLa mañana que sarpé de Deal para Gibraltar [2 Febrero 1738], tu regresaste de Georgia. En vez de darme una oportunidad de conversar contigo, aunque la nave no estaba tan lejos de la costa, tomaste una decisión, e inmediatamente te dirigiste a Londres. Dejaste una carta, en la cual dejaste palabras tales como: “Cuando vi que Dios, me enviaba a mí por medio del mismo viento que te traía a tí, consulté a Dios. Su respuesta va en esta carta.” Esto fue un trozo de papel en el cual estaban estas palabras: “Déjale regresar a Londres”. Cuando recibí esto, estuve algo sorprendido. Aquí estaba un buen hombre, diciéndome que tomara una decisión, y que Dios quería que yo regresara a Londres. Por otro lado, yo sabía que mi llamado era para Georgia, y que había dejado Londres y que no podía, en justicia, dejar a los soldados que estaban bajo mi cargo.\nMe puse a orar con un amigo. Ese pasaje en I Reyes 13 me impresionó poderosamente, donde se nos relata que un profeta fue atacado por un león al haber sido tentado a retroceder (en contra de la orden expresa de Dios) siendo que otro profeta la convence de que Dios así lo quería. Te escribí que no podía volver a Londres. Zarpamos de inmediato. Algunos meses después, recibí una carta tuya en Georgia, en la cual escribiste palabras a este efecto: “Aunque Dios nunca me había dado un desafío erróneo, sin embargo, quizás, sufrió el dármelo en aquella oportunidad, para probar lo que había en tu corazón”. Yo nunca habría publicado esta transacción privada al mundo, si la gloria de Dios no me llamara hacerlo. Es claro que tomaste un mal desafío aquí, y justamente, porque tentaste a Dios con tu decisión. Y así creo que es lo mismo en el presente caso. Y si es así, no permitamos que los hijos de Dios que son íntimos amigos tuyos y míos, y que también promueven la redención universal, crean que esa doctrina es correcta – solo porque la predicas siguiendo un desafío que viene de Dios. Esto, creo, puede servir como respuesta a parte del Prefacio de tu sermón impreso, en el cual dices, “Nada aparte de la más fuerte convicción, de que no solo lo que aquí se expone es la verdad como lo es en Jesús, sino que también estoy indispensablemente obligado a declarar esta verdad a todo el mundo”.\nEl que tú creas que lo que has escrito es la verdad, y que tú honestamente deseas la gloria de Dios al escribirlo, eso no lo dudo ni un momento. Pero entonces, honrado señor, no puedo menos que pensar que has errado al imaginar que estás bajo una obligación indispensable de tomar una acción, cuando has tentado a Dios, tomando una decisión en la forma que lo hiciste, y mucho menos publicar tu sermón contra la doctrina de la predestinación para vida. Debo observar ahora, que has hecho tan mal al imprimir siguiendo una garantía imaginaria, como al elegir tu texto. Honorable señor, ¿como pudo entrar en tu corazón el escoger un texto como Romanos 8 para desaprobar la doctrina de la elección, si se expone tan abiertamente esta doctrina allí? Una vez hablé con un Cuáquero sobre este tema, y no encontró otra forma de evadir el argumento del Apóstol que decir: “Creo que Pablo estaba equivocado”. Y otro amigo últimamente, quien estuvo antes muy predispuesto en contra de la elección, ingenuamente confesó que él solía pensar que San Pablo mismo debió haberse equivocado, o que el texto no fue traducido apropiadamente. En verdad, honorable señor, está más allá de toda contradicción que San Pablo, en todo el capítulo 8 de Romanos, está hablando de los privilegios de aquellos que realmente están en Cristo. Y cualquier persona sin prejuicios, que lea lo que viene antes y después del texto, tendría que confesar que la palabras “todos” se refiere a aquellos que están en Cristo. Y la parte final del texto prueba plenamente, lo que, encuentro, el querido Sr. Wesley de ninguna manera acepta. Me refiero a la perseverancia final de los hijos de Dios: “El que no escatimó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, [i.e. todos los santos] ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?” (Rom. 8:32). [Él nos dará] gracia, en particular, para perseverar, y cualquier cosa necesaria para llevarlos al hogar del reino celestial de nuestro Padre. ¡Alguien que tenga la intención de probar la doctrina de la elección, así como la perseverancia final, no podría pensar en un texto más apropiado para este propósito que el que tú has escogido para contradecirla! Alguien que no te conociera pensaría que estabas enterado de esto, porque después del primer párrafo, me percato que si acaso mencionaste el texto una vez en todo el sermón. Pero tu discurso, en mi opinión, tiene poco que ver con el texto que escogiste, y en vez de envolverme, me confirma más y más en la creencia de la doctrina de la elección eterna de Dios.\nNo mencionaré cuán ilógicamente has procedido. Si hubieras escrito con claridad, habrías, honorable señor, probado primeramente tu proposición: “La Gracia de Dios es libre para todos”. Y luego a modo de inferencia [debiste] haber exclamado en contra de lo que has llamado el horrible decreto. Pero sabías que la gente (ya que el Arminianismo, abunda recientemente entre nosotros) está por lo general predispuesta en contra de la doctrina de la reprobación, y así pensaste que manteniendo esta aversión, podrías echar abajo por completo la doctrina de la elección. Porque, sin duda, la doctrina de la elección y la de la reprobación deben sostenerse o caer juntas. Pero pasando por alto esto, y tu definición equivocada de la palabra gracia, y tu falsa definición de la palabra libre, y que deseo ser lo más breve posible, yo reconozco con franqueza: Creo en la doctrina de la reprobación, en este sentido, que Dios quiere dar gracia salvadora, por medio de Jesucristo, solo a cierto número, y que al resto de la humanidad, después de la caída de Adán, les dejó Dios con toda justicia, continuar en sus pecados, por lo cual de forma justa también, sufrirán muerte eterna que es el pago merecido. Esta es la doctrina establecida en las Escrituras, y reconocida como tal en el artículo 17 de la Iglesia de Inglaterra, como el obispo Burnet mismo confiesa. Aunque el querido Sr. Wesley la niega absolutamente.\nPrimero, dice que si esto fuera así, (i.e., si existe la elección) entonces toda predicación es vana: no es necesaria para aquellos que son elegidos; porque ellos, sea con predicación o sin ella, serán salvos de manera infalible. Así que el fin de la predicación que es salvar las almas no tiene sentido con ellos. Y es inútil para los que no son elegidos, porque no pueden ser salvos. Ellos, sea con predicación o sin ella, serán condenados. Se impide el fin de la predicación para ellos también. De manera que tanto nuestra predicación como el escuchar es también en vano. Página 10, párrafo 9. O mi querido señor, ¿qué clase de razonamiento – o más bien sofisma – es este? ¿No ha sido Dios, quien ha elegido la salvación para cierto número, el mismo que ha determinado que sea la predicación de la Palabra el medio por el cual los traerá a sí? ¿Será que hay quien cree en la elección en otro sentido? Y si fuera así, ¿cómo es que se vuelve innecesaria la predicación a los elegidos, cuando el evangelio está designado por Dios mismo como poder para la salvación eterna de ellos? Y como nosotros no podemos saber quiénes son elegidos y quiénes reprobados, debemos predicar sin discriminación a todos. Porque la Palabra puede ser muy útil, incluso a los no-elegidos, al refrenarles de mucha más maldad y pecado. Sin embargo, es suficiente razón para mostrar la mayor diligencia en la predicación y escucha, si consideramos que por este medio, algunos, tantos como el Señor ha ordenado a vida eterna, serán vivificados y habilitados para creer. ¿Y quién podrá negar que al escuchar, especialmente con reverencia y cuidado, se encontrará el individuo entre aquel feliz número?\nSegundo, dices que la doctrina de la elección y de la reprobación tiende directamente a destruir la santidad, la cual es el fin de todas las ordenanzas de Dios. Porque (según dice el querido Sr. Wesley en su error) “quita por completo aquella primera motivación para continuar, que con tanta frecuencia se propone en las Escrituras. La esperanza de recompensa futura y el temor al castigo, la esperanza del Cielo, y el miedo al infierno, etc.” Yo pensaba que alguien que lleva la perfección a un punto tan exaltado como lo hace el querido Sr. Wesley, debería saber que un verdadero amante del Señor Jesucristo luchará por ser santo por el hecho mismo de ser santo, y trabajará para Cristo por amor y gratitud, sin esperar recompensas en el cielo, o por temor del infierno. Tú recuerdas, querido señor, lo que dice Scougal, “El amor es la más poderosa motivación que en verdad los mueve”. Pero pasando esto por alto, y reconociendo que las recompensas y los castigos (que lo son en realidad) pueden ser motivos por los cuales un Cristiano puede honestamente desear actuar por Dios, ¿cómo destruye la doctrina de la elección estas motivaciones? ¿No saben los elegidos que entre más buenas obras realicen, más recompensas recibirán? Y ¿no es este estímulo suficiente para causar que perseveren trabajando por Cristo? Y ¿cómo es que la doctrina de la elección destruye la santidad? ¿Quién predica otra doctrina de la elección que aquella que el apóstol predicó, cuando dijo, “escogidos — para santificación en el Espíritu? (II Tesalonicenses 2:13). ¿No es la santidad una marca de la elección, según aquellos que la predican? Entonces, ¿cómo podría esta doctrina destruir la santidad? El ejemplo que traes para ilustrar tu proposición, es ciertamente, querido señor, algo impertinente. Porque tú dices, “Si un enfermo sabe que inevitablemente muere o inevitablemente se recupera, aunque no sabe cuál de las dos cosas, no es razonable tomar medicina alguna”. Querido señor, ¿qué razonamiento absurdo es este? ¿has estado enfermo en tu vida? Si es así, no es la mera probabilidad de recuperación, un estímulo para tomar la medicina, aunque sepas que está inalterablemente dispuesto el hecho de que vivas o mueras? Porque, ¿cómo vas a saber si esa medicina es el medio por el cual Dios te dará la recuperación? Del mismo modo es en la doctrina de la elección. Yo se que está inalterablemente dispuesto (podría decirse) que yo sea salvo o condenado; por qué no luchar, aunque al presente en una forma natural, ya que no se si este luchar sea el medio por el cual Dios me dará la bendición, para traerme al estado de gracia? Querido señor, considera estas cosas. Haz una aplicación imparcial, y luego juzga qué razón tenías para concluir el párrafo 10, página 12, con estas palabras: “Así, esta doctrina tiende directamente a cerrar la puerta misma de la santidad en general, dificulta a los impíos acercarse, o luchar por entrar”. “Tan directamente”, dices, “esta doctrina tiende a destruir varias ramas particulares de la santidad como la mansedumbre, el amor, etc.”. Diré poco, querido señor, en respuesta a este párrafo. ¿Quizás el querido señor Wesley ha estado disputando con algún hombre grosero y estrecho de espíritu que favorece la elección, y entonces infiere que su grosería y estrechez se debía a sus principios? Pero, ¿no conoce el señor Wesley muchos queridos hijos de Dios, que son predestinarios, y que son mansos, piadosos, corteses, de tierno corazón, agradables y de gran espíritu, y que anhelan ver al más vil pecador convertido? ¿Y por qué? Porque reconocen que Dios los salvó a ellos por un acto de su amor selecto, y saben que puede haber elegidos entre aquellos que parecen ser los más abandonados. Pero querido señor, no debemos juzgar la verdad de los principios en general, ni en particular de este principio de la elección, por la práctica de algunos que los profesan. Si fuera así, estoy seguro que mucho podría decirse en contra de los tuyos. Porque yo apelo a tu propio corazón, no has sentido en ti mismo, u observado en otros, estrechez de espíritu y desunión en el alma de aquellos que sostienen la redención universal. Si es así, entonces de acuerdo a tu propia regla, la redención universal es errónea, porque destruye varias ramas de santidad, tales como: mansedumbre, amor, etc. Pero no he de insistir en esto, ruego que tu observes que la inferencia que has hecho es enteramente rechazada por la fuerza del argumento del Apóstol, y el lenguaje que utiliza expresamente en Colosenses 3:12-13: “Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros, si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.” Aquí vemos que el Apóstol los exhorta a la entrañable misericordia, benignidad, humildad de mente, etc., sobre esta consideración: precisamente, porque ellos son elegidos de Dios. Y todos los que han experimentado esta doctrina en sus corazones sienten que estas gracias son los efectos genuinos de haber sido elegidos de Dios. Pero quizás el querido señor Wesley puede errar en este punto, y llamar pasión a lo que solamente es celo por las verdades de Dios.\nSabes, querido señor, que el Apóstol nos exhorta a “contender ardientemente por la fe que una vez fue dada a los santos” (Judas 3). Así que no debes condenar a todos los que parecen celosos por la doctrina de la elección como si fueran estrechos de espíritu, o perseguidores, solo porque piensan que su deber es oponerse a ti. Estoy seguro, de que te amo entrañablemente en Cristo Jesús, y pienso que hasta daría mi vida por ti, pero aún así, querido señor, no puedo dejar de oponerme a tus errores sobre esta importante materia, porque creo que, con calor aunque no maliciosamente, se opone a la verdad que es en Jesús. ¡Quiera el Señor remover las escamas de prejuicio de tus ojos y de tu mente para darte un celo de acuerdo con el conocimiento Cristiano!\nTercero, dice tu sermón, “esta doctrina tiende a destruir el consuelo de la religión, la felicidad del Cristianismo, etc.” Pero, ¿cómo sabe esto el señor Wesley, si nunca ha creído en la doctrina de la elección? Yo creo que quienes hayan experimentado esta doctrina estarán de acuerdo con nuestro artículo 17 en que “la piadosa consideración de la predestinación, y la elección en Cristo, está llena de dulce, agradable e inexpresable consuelo para las personas piadosas, y al sentir en ellos mismos la acción del Espíritu de Cristo, mortificando las obras de la carne, y sus miembros terrenales, y llevando sus mentes a las cosas altas y celestiales, así como les establece grandemente y les confirma en su fe de eterna salvación, que se goza en Cristo, porque fervientemente muestran su amor a Dios,” etc., Esto muestra plenamente que nuestros piadosos reformadores no pensaban que la doctrina de la elección destruía la santidad o el consuelo de la religión. Por mi parte, esta doctrina es mi diario soporte. Sucumbiría bajo la amenaza de mis intentos fluctuantes, si no estuviera persuadido que Dios me ha escogido en Cristo desde antes de la fundación del mundo, y que ahora habiéndome llamado eficazmente, no permitirá que nada me arrebate de su todopoderosa mano. Procediste así: “Es evidente que para todos los que se creen ser reprobados, o solamente lo sospechan o lo temen; todas las grandes y preciosas promesas son perdidas para ellos; no les dan rayo alguno de consuelo.” En respuesta a esto, déjame observar que ninguna persona, especialmente ninguno que tenga deseos de salvación, puede saber que él no esté entre el número de los elegidos de Dios. Nadie, sino los inconversos, podrían tener una razón justa para temer esto. Y, ¿daría el querido señor Wesley confianza, o intentaría aplicar las preciosas promesas del evangelio, el pan de los hijos, a hombres en su estado natural, mientras continúan así? ¡Dios no lo permita! ¿Qué problema hay si la doctrina de la elección y la reprobación en verdad produce cierta duda? Lo mismo ocurre con la regeneración. Pero, ¿no es esta duda un medio benigno para hacer que busquen y se esfuercen?; y ese esfuerzo, ¿no es un buen medio para confirmarlos en su llamado y hacer segura su elección? Esta es una razón entre muchas otras por las cuales admiro la doctrina de la elección y estoy convencido de que debe tener un lugar en el ministerio del evangelio y debe insistirse con fidelidad y cuidado en ella. Tiene una tendencia natural a levantar al alma de su estado de seguridad carnal. Y así muchos hombres carnales se levantan contra ella. Mientras que la redención universal es una noción tristemente adaptada para que el alma se mantenga en su condición de letargo somnoliento, y por esto tantos hombres naturales la admiran y la aplauden.\nTus párrafos, 13, 14 y 15 vienen a consideración ahora. “El testimonio del Espíritu”, dices, “la experiencia muestra que se obstruye por esta doctrina”. Pero, querido señor, ¿la experiencia de quiénes? No la tuya propia; porque en tu travesía, desde tu embarque para Georgia, hasta tu regreso a Londres, pareces admitir que no la tenías, de manera que no eres competente para juzgar en cuanto a esto. Debes referirte por lo tanto a la experiencia de otros. Porque dices en el mismo párrafo, “Aún en aquellos que han saboreado ese don, aunque pronto lo han perdido”, (Supongo que te refieres a que han perdido el sentimiento otra vez) “y caído de nuevo en dudas y temores y oscuridad, aún horribles tinieblas que pueden sentirse, etc. ) Ahora, con respecto a la oscuridad de la desilusión, ¿no fue este el caso del mismo Jesucristo, después de haber recibido una unción sin medida del Espíritu Santo? ¿No fue su alma abrumada con una horrible oscuridad, tanto que se podía sentir cuando en la cruz clamó: “Dios mío, Dios mío, por qué me has desamparado?” Y que todos sus seguidores son susceptibles a lo mismo, ¿no es evidente en las Escrituras? Porque el apóstol dice, “Él fue tentado en todas las cosas como nosotros” (Hebr. 4:15) para que él mismo sea capaz de socorrernos a los que somos tentados (Hebr. 2:18). Y no es esta susceptibilidad entonces consistente con la conformidad de Él al sufrimiento, de lo cual sus miembros han de participar? (Filip. 3:10) ¿Entonces, cómo puede ser un argumento contra la doctrina de la elección el hecho de que las personas pueden caer en oscuridad, después de haber recibido el testimonio del Espíritu? “Sin embargo”, dices tú, “muchísimos de los que no creen en la elección, en todas partes de la tierra, han disfrutado del testimonio ininterrumpido del Espíritu, la luz continua del rostro de Dios, desde el momento en que por primera vez creyeron, por meses y años, hasta este día”. Pero, ¿como sabe esto el Sr. Wesley? ¿Ha consultado la experiencia de muchísimos, en todas parte de la tierra? O, podría estar seguro de lo que ha adelantado sin base suficiente, que es consecuencia de no creer en la doctrina de la elección el que se mantengan en la luz? No, esta doctrina, de acuerdo con los sentimientos de nuestra iglesia: “confirma grandemente y establece una verdadera fe Cristiana de eterna salvación por medio de Cristo”, y es ancla de esperanza, seguridad y constancia, al que camina en oscuridad y no ve luz; como de hecho ocurre, aún después de haber recibido el testimonio del Espíritu, aunque tú u otros inapropiadamente aseguren lo contrario. Luego, tener respeto al pacto eterno de Dios, y arrojarse en el amor distintivo de que Dios no cambia, hará que las manos caídas se levanten y que las rodillas débiles se fortalezcan. Pero sin la creencia en la doctrina de la elección, y la inmutabilidad del amor gratuito de Dios, no veo cómo es posible tener la seguridad de una salvación eterna. ¿Qué significaría para un hombre cuya conciencia es verdaderamente despertada, y al cual se le advierte que debe buscar huir de la ira que vendrá, aunque se le asegure que todos sus pecados pasados están perdonados, y que ahora es un hijo de Dios; si no se cree en la elección, cómo asegurarle que él no se volverá luego hijo del diablo, y arrojado al infierno? ¿Podría tal seguridad dar alguna sólida, durable seguridad a alguna persona convencida de la corrupción de su corazón y de la malicia y poder de Satanás? ¡No! Aquella que verdaderamente merece el nombre de completa seguridad de fe es aquella que pone al creyente bajo el sentido de su interés en un amor particular, para retar a todos sus adversarios, sean hombres o diablos, que intenten destruirle ya sea en el futuro, así como el presente- diciendo como el Apóstol: ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió, mas aún, el que también resucitó, el que está sentado a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? Tribulación, o angustia, o persecución, o peligro o espada? Como está escrito, Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; somos contados como ovejas de matadero. Antes, en todas estas somos más que vencedores por medio de aquél que nos amó. Por tanto estoy persuadido, que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna cosa creada, nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor nuestro. (Romanos 8:33- 39)\nMencioné antes, querido señor, que no es regla segura juzgar la verdad de los principios por la práctica de la gente. Y así, suponer que todos los que sostienen la redención universal de la forma que la explicas, después de haber recibido la fe, disfruten de una vista continua e ininterrumpida del rostro de Dios, no por eso se deduce que esto es fruto de este principio. Porque más bien estoy seguro de que esto tiende a mantenerlos en la oscuridad para siempre, ya que se le enseña que el mantenerse en el estado de salvación se debe a su propio libre albedrío. Y ¿qué arenoso fundamento es ese para una pobre criatura que ponga sus esperanzas de perseverancia en esto? Cada caída en pecado, cada tentación sorpresiva, debe arrojarle en dudas y temores, en horrible oscuridad, oscuridad que se puede sentir. De ahí que las cartas que recibo de aquellos que creen en la redención universal sean tan faltas de vida, secas e inconsistentes, en comparación con las de aquellos del lado contrario.\nAquellos que se adhieren al esquema universal, aunque comienzan por el Espíritu, (aunque digan lo contrario), terminan en la carne, construyendo una justicia fundada en su propio libre albedrío: mientras que los otros triunfan en la esperanza de la gloria de Dios, y construyen sobre la promesa infalible de Dios cuyo amor nunca cambia, aún cuando el sentimiento de la presencia de Dios les sea quitado. Pero no voy a juzgar la verdad de la elección por la experiencia de ninguna persona en particular: si lo hiciera (sopórtame en esta tontería de jactancia) creo que yo mismo me gloriaría en la elección. Porque por estos cinco o seis años he recibido el testimonio del Espíritu de Dios; desde que, bendito sea Dios, no he dudado ni un cuarto de hora de tener mi interés en Cristo Jesús: pero con dolor y humilde vergüenza debo reconocer, que he caído en pecado con frecuencia desde eso. Aunque yo – yo no me atrevo- a excusar ninguna transgresión, aunque se que no seré capaz en este mundo de vivir un solo día perfectamente libre de defectos y pecados. Y como las Escrituras declaran que no hay justo ni aún uno en la tierra (no, ni siquiera entre los más maduros en la gracia) que solo haga el bien y nunca peque (Ecl. 7:20), sabemos que este será el caso de todos los hijos de Dios. La experiencia universal y el reconocimiento de esto entre los piadosos en cada época es abundante y suficiente para refutar el error de aquellos que se sostienen en sentido absoluto que después que un hombre nace de nuevo no puede cometer pecado. Especialmente porque el Espíritu Santo condena a las personas que dicen no tener pecado, engañándose a sí mismas, y estando desprovistas de la verdad, haciendo a Dios mentiroso. (I Juan 1:8-10). También he estado en toda suerte de tentaciones, y espero estarlo con frecuencia hasta que muera. Así como lo estuvieron los apóstoles y los cristianos primitivos. Así fue Lutero, aquél hombre de Dios, quien, hasta donde yo se, no se aferraba a la elección; y el gran John Arndt quien estuvo en gran perplejidad, incluso poco antes de su muerte, y él tampoco era predestinario. Y si he de hablar con libertad, creo que tu lucha tan acérrima contra la doctrina de la elección y tu apego vehemente hacia una vida de perfección sin pecado, son las razones por las cuales no disfrutas de la libertad del evangelio, de la plena seguridad de la fe de aquellos que sí prueban día a día el amor eterno con que los elegidos de Dios son amados. Pero quizás podrías decir, que Lutero y Arndt no eran Cristianos, o cristianos débiles. Yo se que tú consideras mal a Abraham, aunque él fue llamado el amigo de Dios: y, creo, también piensas mal de David, el hombre con un corazón conforme a Dios. No es sorpresa, pues, que en una carta que me enviaste no hace mucho, me decías que ningún escritor Bautista o Presbiteriano que habías leído, sostenía las tales libertades de Cristo o cosas por el estilo. ¿Qué? ¿Ni Bunyan, Henry, Flavel, Halyburton, ni ninguno de los doctores Ingleses o Escoceses? Mira, querido señor, qué estrecheces y faltas de caridad surgen de tus principios, de manera que no sigas vociferando más en contra de la elección sobre el supuesto de que es “destructivo para la mansedumbre y el amor”.\nCuarto, procederé ahora con otra mentalidad. El querido señor Wesley dice: “Qué incómodo pensamiento es este, que miles y millones de hombres, sin ninguna ofensa previa, sean condenados al fuego eterno”. Pero ¿quién ha afirmado, que miles y millones de hombres sin ofensa de su previa, sean condenados? Los que creemos en la condenación de los hombres, también creemos, que Dios los mira como hombres caídos en Adán. El decreto que ordena castigo para los descendientes de Adán, ¿no corresponde al merecido castigo por el crimen cometido? ¿Cómo dices que sean condenados sin ofensa previa? Seguramente el señor Wesley no objetará la justicia de Dios al imputar el pecado de Adán a su posteridad. Y también, después de la caída de Adán, y de su posteridad en él, Dios podría haberlos abandonado a todos, y no haber enviado a Su propio Hijo a que salvara a nadie. Si no creyeras esto, estarías negando el pecado original. Pero si reconoces estas verdades, entenderás que la doctrina de la elección y la reprobación son justas y razonables. Porque si Dios habiendo imputado el pecado de Adán a todos, justamente podría haberlos dejado a todos en su pecado, entonces también justamente podría haber dejado a algunos. Sea que vires a la izquierda o a la derecha, quedas reducido a un dilema. Y, si has de ser consistente, tendrás que hacer una de dos cosas: o abandonar la doctrina de la imputación del pecado de Adán, o recibir la doctrina de la elección por gracia, con la parte de la santa y justa reprobación como consecuencia. Porque, ya sea que lo creas o no, la Palabra de Dios se mantiene fiel: “Los elegidos lo han alcanzado, y el resto fue cegado” (Romanos 11:7) Tu párrafo 17, página 16, lo omito. Lo que se ha dicho del noveno y décimo párrafo, con poca alteración, lo contestará. Solo diré que, es la doctrina de la elección lo que me impulsa más a abundar en buenas obras. Estoy dispuesto a soportarlo todo por amor de los escogidos. Esto me hace predicar con confianza, porque yo se que la salvación no depende del libre albedrío del hombre, sino de Dios que actuará en el día de Su poder, y podrá utilizarme para traer algunos de sus elegidos al hogar, cuando Él así lo quiera.\nPero, quinto, dices, “Esta doctrina tiene una tendencia directa a prescindir de la religión Cristiana”. Porque, según dices, “al suponer que por un decreto eterno e inmutable, una parte de la humanidad será salvada, entonces la revelación cristiana no sería necesaria”. Pero, querido señor, ¿cómo llegas a esta conclusión? La revelación cristiana es el diseño de Dios para que su iglesia sea salvada por la muerte de su Hijo. Sí, en el pacto eterno está establecido que la salvación sea aplicada a los elegidos por medio del conocimiento y la fe en Él. Como dice el profeta Isaías 53:11, “Por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos”. ¿Cómo entonces tiene la doctrina de la elección una tendencia a desechar la revelación cristiana? ¿Quién ha creído que la declaración que Dios hizo a Noé, de que la época de la siembra y la cosecha no cesarían, daría un argumento para que fuésemos negligentes para arar y recoger? O ¿que el propósito inmutable de Dios, de que la siega no cesara, haría menoscabo al calor del sol, o a la influencia de los cuerpos celestiales para suponer que son innecesarios para producirla? Del mismo modo, el propósito absoluto de Dios de salvar a los elegidos, no elimina la necesidad de la revelación del evangelio, o el uso de los medios por los cuales él ha determinado que aquél decreto será efectivo. Nunca el correcto entendimiento, o la reverente creencia en el decreto de Dios, debe permitir a un Cristiano en ningún caso, separar los medios del fin, o el fin de los medios. Y como somos enseñados por la revelación misma que este es el medio por el cual Dios trae a sus escogidos, lo recibimos con gozo, lo apreciamos altamente, y lo usamos con fe, y nos damos a la tarea de esparcir por todo el mundo el evangelio, en la plena seguridad de que donde quiera que Dios nos envíe, tarde o temprano, será para salvación y utilidad de los escogidos que serán llamados. ¿Cómo pues, al abrazar esta doctrina, vamos a unirnos a los modernos incrédulos en hacer al Cristianismo innecesario? No, querido señor, cometes un error. Los infieles de todas clases están de tu lado en esta cuestión. Deístas, Arrianos y Socinianos, todos acusan la soberanía de Dios y defienden la redención universal. ¡Pido a Dios que el sermón del querido señor Wesley, aunque ha lastimado los corazones de muchos hijos de Dios, no sirva para darle fuerza a sus más acérrimos enemigos! Aquí podría casi recostarme y llorar. “No lo digáis en Gad, no lo publiquéis en las calles de Ascalón; para que las hijas de los Filisteos no se regocijen, para que no triunfen las hijas de los incircuncisos” (II Samuel 1:20)\nMás adelante, dices, “Esta doctrina hace que la revelación se contradiga”. Por ejemplo, dices, “Los que defienden esta doctrina interpretan el texto de la Escritura, a Jacob amé, mas a Esaú aborrecí, como si Dios, en un sentido literal, aborreciera a Esaú y a todos los réprobos por la eternidad” Pero, al considerarlos a ambos caídos en Adán, ¿no eran ambos objetos de su odio? Y ¿no podría Dios de su beneplácito, amar y mostrar misericordia a Jacob y a los elegidos – sin esto ser injusto para los reprobados? Pero dices, “Dios es amor”. ¿Y piensas que Dios no puede ser amor, a menos que muestre misericordia a todos? De nuevo, dices, querido señor Wesley, “Infieren de ese texto, ‘tendré misericordia del que yo tenga misericordia’, que Dios es misericordioso solo con algunos, es decir con los escogidos; y que ha tenido misericordia solo de ellos, siendo esto contrario a todo el tenor de las Escrituras, como se expresa: ‘El Señor es amoroso con todos, y su misericordia sobre todas sus obras’”. Y reconozco que así es, pero no de su misericordia salvadora. Dios tiene amor con todos: Él envía la lluvia sobre buenos y malos. Pero dices, “Dios no hace acepción de personas” (Hechos 10:34). ¡No! Para todos, sean Judíos o Gentiles, el que cree en Jesús, y hace justicia, es aceptado en él. “Pero el que cree no será condenado” (Marcos 16:16). Porque Dios no hace acepción de personas, sobre la base de su condición externa o las circunstancias en la vida, cualesquiera que sean; ni la doctrina de la elección supone que lo haga así. Pero como Señor soberano de todo, y que no le debe nada a nadie, tiene el derecho de hacer lo que quiere con lo que es suyo, y dispensar sus favores a los objetos que él mira, basado en su beneplácito. Y su supremo derecho está claramente y firmemente expuesto en aquellos pasajes de la Escritura, donde dice, “Moisés, tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca” (Rom. 9:15, Exod. 33:19) Siguiendo en el texto, “los niños no habían nacido aún, ni habían hecho ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por obras, sino por el que llama; le fue dicho a ella [Rebeca], el mayor servirá al menor” (Rom 9:11-12).\nTú nos representas como si la predestinación para vida no depende del conocimiento de Dios. Pero ¿quién infiere esto, querido Señor? Porque si el conocimiento previo significa aprobación, como resulta en varias partes de la Escritura, entonces confesamos que la predestinación y la elección sí dependen del conocimiento previo de Dios. Pero si por conocimiento previo (presciencia) tú entiendes que Dios ha mirado de antemano alguna buena obra hecha por sus criaturas y sobre esto ha basado o tenido una razón para apartarlos y escogerlos, entonces decimos que en tal sentido la predestinación no depende del conocimiento previo de Dios. Pero te referí, al inicio de esta carta, al Dr. Edwards que escribió Veritas Redux, lo cual también te recomendé en una carta anterior, con Elisha Coles sobre La Soberanía de Dios. Por favor léelos, y también los excelentes sermones de Mr. Cooper de Boston en Nueva Inglaterra (los cuales también te mandé) y no dudo que verás todas tus objeciones contestadas. Aunque he de observar, que después de todas nuestras lecturas en ambos lados de la cuestión, nunca seremos en esta vida capaces de inquirir en los decretos de Dios de forma perfecta. No, debemos con humildad adorar lo que no podemos comprender, y con el gran Apóstol al fin de todas nuestras investigaciones clamar, “Oh profundidad de las riquezas y de la sabiduría de Dios, cuán insondables son tus juicios, e inescrutables tus caminos! Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿o quién fue su consejero? (Rom. 11:33-34) – o con nuestro Señor, cuando admiraba la soberanía de Dios. “Sí Padre, porque así te agradó” (Mateo 11:26) Sin embargo, debe tomarse nota de que esos textos: “El Señor es paciente… no queriendo que ninguno perezca sino que todos procesan al arrepentimiento” (II Pedro 3:9) y “No me complazco de la muerte del impío; sino que el impío se vuelva de su camino y viva” (Ezeq. 33:11) – y otros así – deban ser tomados en sentido estricto, pues si no, nadie se perdería. Pero aquí hay una distinción. Dios no halla placer en la muerte de los pecadores, como para deleitarse simplemente en su muerte; pero Él se complace en su justicia, al infringir el castigo que sus iniquidades merecen. Como un juez justo que no se complace en condenar al criminal, pero aún así con justicia ordena que sea ejecutado, la ley y la justicia deben ambas ser satisfechas, aunque esté en su poder evitarlo.\nSugiero además, que injustamente cargas a la doctrina de la reprobación con blasfemia, porque la doctrina de la redención universal, como la expones, causa gran afrenta a la dignidad del Hijo de Dios, y al mérito de su sangre. Considera si no es blasfemia decir que Cristo no solo murió por los salvados, sino también por los que se pierden. El texto que has aplicado mal para esto lo explicó muy bien Ridgely, Edwards, Henry; y no respondo yo mismo a esto para obligarte a leer esos tratados, los cuales, Dios mediante, te mostrarán tu error. No puedes hacer tal afirmación a menos que llegues a afirmar (como el Moravo Peter Bohler, tuvo que llegar a afirmar, para sostener la redención universal) que finalmente todas las almas serán salvadas del infierno. No creo que sea eso lo que afirmas. Y sin embargo puede probarse que la redención universal, tomada en sentido literal, cae por su peso. Porque, ¿como puede ser que él haya muerto por todos y todos no sean salvos? Querido señor, por el amor de Cristo, considera el deshonor que haces al negar la doctrina de la elección. Has dicho abiertamente que la salvación depende de la gracia libre de Dios, pero en base al libre albedrío humano. Si es así, es muy que probable, que Jesucristo no habría visto nunca el fruto de su muerte en eterna salvación para una sola alma. Nuestra predicación sería en vano, y todas las invitaciones para que las personas crean serían en vano. Pero, bendito sea Dios, nuestro Señor sabía por quiénes moría.\nHabía un pacto eterno entre el Padre y el Hijo. Le fue dado al Hijo un número de ovejas que le son dadas en recompensa de su muerte. Por estas ovejas oró (Juan 17:9), y no por todo el mundo. Por los escogidos, y solo por ellos, Él intercede por ellos, y con la salvación de ellos Él está plenamente satisfecho de su labor. Omito, a propósito hacer anotación alguna con respecto a ciertas páginas de tu sermón. En verdad, si tu nombre no hubiera dado fe que escribiste tal sermón, no podría pensar que serías el autor de tal sofisma.\nQuerido, querido señor, ¡no te ofendas! Por el amor de Cristo, ¡no seas áspero! Dedícate a leer. Estudia el pacto de gracia. Deja ese razonamiento carnal. Hazte como un niño; y entonces, en vez de empeñar tu salvación, como lo has hecho en el último himnario, si la doctrina de la redención universal, no es cierta; en vez de hablar de perfección sin mácula, como lo pones en el prefacio del himnario, y hacer que la salvación dependa del libre albedrío del pecador, como lo has hecho en este sermón; compondrás himnos que alaben el amor soberano y distintivo de Dios. Advertirás a los creyentes para que no procuren la perfección confiando en sus corazones, y imprimirás otro sermón contrario a este, y le pondrás por título “Gracia libre, de verdad”. Libre, no porque sea para todos sin excepción, sino libre, porque Dios puede otorgarla a quien Él quiera. Hasta que hagas esto, dudaré si te conoces a ti mismo.\nMientras tanto, debo culparte porque censuras al clero de nuestra iglesia de que ellos no cumplen los artículos de la fe, y tú mismo al sostener tus principios, positivamente niegas los artículos 9, 10 y 11. Querido señor, estas cosas no deben ser así. Dios conoce mi corazón, como te dije antes, vuelvo a declarártelo, me veo forzado a escribir esta carta solamente por el honor de Cristo. Yo te honro y amo por su causa; y cuando hubiera de juzgarte, agradezco delante de los hombres y los ángeles, el bien que has hecho a mi alma, bajo el amparo de Dios.\nAsí, estoy persuadido, de que veré al querido señor Wesley convencido de la elección y el amor eterno de Dios. Y con frecuencia me lleno de alegría al pensar que he de verte quitarte tu corona y postrarte a los pies del Cordero, y tal vez con un santo rubor por haberte opuesto a la soberanía divina de la manera que lo has hecho. Pero espero que el Señor te mostrará esto antes de que llegues allá. ¡Oh, cómo deseo ver ese día! Si el Señor quisiera hacer uso de esta carta para ese propósito, habría abundante gozo en mi corazón, querido y honrado señor. Tu allegado, aunque indigno hermano y siervo en Cristo,\nTraducido por Alexander León San José, Costa Rica\nabril 26, 2010 en 10:20 pm\nExcelente! cuan erroneo es pensar que la salvacion es universal! Que buen ejemplo de una persona que creia en las doctrinas de la eleccion y reprobacion y aun asi fué el mayor evengelista jamas conocido despues del apostol Pablo.


YouTube cierra cuentas que promocionen streams de Twitch\nPara nadie es un secreto que YouTube y Twitch son competidores directos, pero al parecer YouTube ha tomado acciones más fuertes al respecto. Algunos usuarios de YouTube han denunciado en Twitter que sus cuentas han sido cerradas temporalmente por utilizar sus videos para promocionar sus streams en Twitch.\nMuchas de las denuncias resaltan que sus cuentas fueron cerradas sin recibir notificación alguna, y que además la acción se produjo luego de la publicación de algunos videos que promocionaban las transmisiones en la plataforma de la competencia. A falta de explicación de YouTube, los usuarios llegaron a la conclusión de que el cierre se debía a estas menciones a sus canales en Twitch.\nMomentos más tarde, YouTube respondió directamente el tweet del YouTuber Linus Tech Tips, diciendo que “absolutamente” los usuarios “pueden crear videos que promocionen o enlacen a Twitch” y que no hay una nueva política que lo prohíba.\n— TeamYouTube (@TeamYouTube) June 18, 2018\nSin embargo, advierten que el problema reside en aquellos contenidos cuyo único propósito es enviar a la audiencia a otro sitio fuera de Youtube, lo cual, en ese caso, sí se produciría una violación a las políticas de spam.\nDentro de la conversación en Twitter, un usuario comentó que la respuesta era contradictoria, pues, precisamente al promocionar un stream en Twitch, claramente el usuario debe abandonar YouTube para ir al otro sitio.\nYouTube explicó entonces que la diferencia está en que los videos que se consideran spam son aquellos que no tienen ningún tipo de información, como video, audio o descripción y que enlacen a otro sitio. No obstante, muchas de estas cuentas que denunciaron el cierre llevan años promocionando streams de Twitch y esta es la primera vez que ocurre este hecho.\nAunque algunas cuentas han sido reestablecidas por YouTube desde que se inició la conversación en Twitter, los usuarios siguen escépticos el asunto, pues la falta de claridad de la compañía no resuelve del todo las dudas surgieron al respecto. YouTube sigue sin declarar al respecto, más allá de lo publicado en la red social.\nCompetencia Twitch YouTube


A Lama y otras 13 prisiones acogerán cursos de verano para presos y personas libres\nEFE 28 mayo 2019 11:13 h.\nprisión A Lama Uned Cursos de Verano\nPrisión de A Lama. JOSÉ LUIZ OUBIÑA\nLas clases, impartidas por la Uned, abarcan temáticas que van desde la violencia de género hasta la inteligencia emocional\nCatorce centros penitenciarios españoles acogerán cursos de verano impartidos por la Uned, a los que asistirán reclusos, pero también podrán matricularse funcionarios de prisiones y ciudadanos libres. Entre las prisiones que ofrecerán las clases están la pontevedresa de A Lama y la coruñesa de Teixeiro.\nAtendiendo a la información de la Secretaría General de Instituciones Penitenciarias, estas iniciativas formativas y culturales se desarrollarán del 24 de junio al 1 de agosto, y abarcan temáticas desde la violencia de género hasta la inteligencia emocional. Para el secretario general, estos cursos "equiparan a quienes están privados de libertad con cualquier ciudadano libre y forman parte del objetivo constitucional de la reeducación y la resocialización".\nEsta actividad viene impartiéndose desde el curso 2003-2004 gracias a un convenio de colaboración entre la Uned y Prisiones, y su objetivo es fomentar las acciones educativas, culturales y deportivas entre los internos, también en los meses de verano. Además de en los penales gallegos, este año tendrán lugar en los de Jaén, Sevilla I, Granada (Albolote), Alicante II (Villena), Castellón II (Albocasser), Madrid IV (Navalcarnero), Antonio Asunción Hernández (Valencia), Almería, Madrid VI (Aranjuez), Salamanca (Topas), Puerto III y Palma de Mallorca.\nEn 2006 las dos instituciones decidieron abrir los Cursos de Verano a estudiantes provenientes del exterior para favorecer la interacción formativa y personal entre internos y estudiantes de fuera de la prisión. En las cuatro ediciones anteriores, la asistencia se situó por encima de los 1.100 estudiantes matriculados.\nPor otro lado, Prisiones recuerda que durante este curso académico 936 internos han participado en las actividades regladas que desarrolla la Uned en los centros penitenciarios. En el curso para acceso a la universidad para mayores de 25 y 45 se han matriculado 342 presos y en las titulaciones de grado, 594.\nA Lama y otras 13 prisiones acogerán cursos de verano para presos y...\nAutocrítica del portavoz socialista de A Lama: "No me presentaré más y me mudo"\nSan Xoán castiga a Nito Sobral


Moulin Sainte Anne (Grasse) - B&B - Opiniones y Comentarios - TripAdvisor\n9 chemin des Pres, 06130 Grasse, Francia Sitio web del hotel\nLugar #5 de 33 hostales y pensiones en Grasse\n32 Opiniones ¿Qué hoteles de Grasse están rebajados?\nAlemán primero Español primero Francés primero Inglés primero Italiano primero Cualquiera Sylviannethesaint\nSí No Todo acerca del Moulin es auténtico y conservados. El propietario (familia de Walter), pasado 10 años reconstruir y recoger las herramientas auténticas que pertenecen a la rica historia de la producción de aceite de oliva. Las habitaciones son grandes y están bien equipadas. El jardín es inmenso para niños y animales. sería un gran lugar para una reunión familiar, hay...\n“entorno muy tranquilo y espacioso alojamiento”\nSí No Nuestros anfitriones eran muy amable y servicial en todos los sentidos. evidentemente les estaba muy orgulloso de todo el arduo trabajo que han puesto para restablecer el antiguo molino de aceite del B&B encantador que es hoy, y así debe ser como es resultó bien. La habitación era enorme y sorprendentemente tranquila dada su proximidad al bullicioso Grasse. Le Jardin...\nOpiniones en 3 ciudades “los canadienses de Grasse”\nSí No Nosotros (mi esposa, mi hijo y yo nos alojamos en el Moulin Saint Anne para 4 noches. Un lugar más fascinante y maravilloso. un siglo XVI molino de aceite de oliva convertida en una primera clase 5 estrellas B&B. Las habitaciones son todas diferentes, impecable, grandes, espaciosas, limpias y amuebladas con antigüedades interesantes y obras de arte. El desayuno en...\n“Una cálida bienvenida en un molino lo reformaron muy bien restaurada de olivos”\nSí No El típico está un poco fuera del camino por un callejón pues detrás de una entrada automática. Es un poco irritante ya que sentimos que había llegado al sitio equivocado. Una vez dentro el dueño te da una bienvenida muy cálida y encantadora y así no tiene su pequeño perro precioso! Nuestra habitación era muy grande y bien pero escasamente...\nOpiniones en 2 ciudades “Family friendly jewel with great rooms; excellent jardin and close to everything in Cote-d'Azur”\nOpiniones en 3 ciudades “Très bien sur toute la ligne”\n¿Has estado en Moulin Sainte Anne? Comparte tu experiencia Escribe una opinión\nInformación adicional sobre Moulin Sainte Anne\nDirección: 9 chemin des Pres, 06130 Grasse, Francia Número de teléfono: Región:\nEstilo del hotel: Lugar #5 de 33 hostales y pensiones en Grasse\n1,735 MXN - 3,088 MXN\nPropietarios: ¿cuál es su versión de la historia? Si usted administra o es propietario de Moulin Sainte Anne, regístrese ahora y obtenga herramientas gratuitas para mejorar su perfil, atraer nuevas opiniones y responder a quienes opinan. Administre la ficha de su perfil Hoteles relacionados... La Bastide Saint Antoine Jacques Chibois\n30 opiniones Grasse, Costa Azul Les Jardins du Golf\n115 opiniones Grasse, Costa Azul Más Le Mas du Roc\n64 opiniones Grasse, Costa Azul Le Relais du Peyloubet\n30 opiniones Grasse, Costa Azul Villa Coste d'Or\n25 opiniones ABS:HotelCheckRates-d627943?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nGrasse, Costa Azul Menos Qué hay cerca\nFotos de Moulin Sainte Anne (25 fotos de viajeros) Hoteles cerca de Grasse\n3.5 de 5, 2,200 opiniones Última opinión 17 may 2013\nLingyun Hangkong Hotel en Hangzhou\nThe Place en Ciudad de Nueva York\n4.0 de 5, 94 opiniones Acerca de TripAdvisor™ TripAdvisor™ ofrece opiniones, artículos, recomendaciones y comentarios sobre Moulin Sainte Anne, Grasse.


ULA busca revancha contra el Zamora "B" | Desde El Cemento\nULA busca revancha contra el Zamora "B"\nFotos: Gabriel Lacruz\nCarlos Rondón / Este sábado, en un duelo que corresponde a la jornada 9 de la segunda división de Venezuela, el ULA FC recibirá en el Ulpiano Cobos Bueno de Campo de oro, a partir de las 3:30 pm, a la filial del Zamora FC.\nEl azul y blanco trabajó a lo largo de la semana con el objetivo de no sólo sumar los tres puntos, para escalar posiciones en el Grupo Occidental, sino también para emparejar la serie particular ante el equipo barines, el cual en la primera ronda derrotó al ULA 2-0.\n“Lo bonito del fútbol es que siempre nos regala revanchas, sabemos que ellos (Zamora) allá en Barinas no fueron superiores a nosotros y esperamos demostrar eso aquí en casa”, comentó el jugador universitario Ender Gómez.\nDe igual forma ULA llega al duelo con el objetivo de aumentar la ventaja que lo separa del Zamora en la tabla, la cual tan sólo es de un punto. “Queremos la victoria, nos daría mucha tranquilidad, y nos permitiría llegar a estar entre los cuatro primeros que es el objetivo principal”, añadió el jugador merideño.\nDentro del plantel universitario conocen que el Zamora es un equipo que le saca mucho provecho a la velocidad de sus jugadores, por lo cual Ender considera que el ULA también debe sacar frutos de la velocidad de sus piezas para así causarle daño al equipo barines, el cual deja muchos espacios en el fondo.\nPublicadas por Angel Vera a la/s 20:44:00\nEtiquetas 2da División, Apertura2017


Diario Co Latino - Informándote con Credibilidad Ángel Ibarra: “Francisco Flores privatizó la gestión de emergencia en los terremotos” - Diario Co Latino\nPágina de inicio » Nacionales » Ángel Ibarra: “Francisco Flores privatizó la gestión de emergencia en los terremotos”\nAdministraador 13 febrero, 2014\tNacionales Comentarios desactivados en Ángel Ibarra: “Francisco Flores privatizó la gestión de emergencia en los terremotos” 46 Vistas\nÁngel Ibarra, salve Presidente de la Unidad Ecológica Salvadoreña (UNES), afirmó que para los terremotos del 13 de enero y 13 de febrero del 2001, el ex presidente Francisco Flores “privatizó la gestión de emergencia y junto con la empresa privada manejaron de una manera oscura los donativos millonarios de la comunidad internacional”.\n“Yo creo que son más de $10 millones, porque a Paco Flores le tocó manejar la reconstrucción que dejó el huracán Mitch, donde El Salvador solicitó en Estocolmo $1,200 millones.\nTambién para los terremotos de 2001 presentó demandas por $800 millones a la comunidad internacional. Habrá que investigar si ese dinero vino o no, pero todo esto es de lo más oscuro que ha habido en este país”, dijo el representante de la UNES durante la entrevista Agenda Ciudadana que transmite Televisión de El Salvador (TVES) a las 8 de la noche.\nEl ex presidente Francisco Flores no ha rendido cuentas de un millonario donativo que recibió de Taiwán, el cual dijo que habría solicitado para ayudar a las víctimas del deslave en la colonia Las Colinas de Santa Tecla. “Yo recuerdo que pasaron censo en el que dijeron que nos entregarían ayuda, pero nunca recibimos nada, y la mayoría de los residentes, incluso los afectados directos de Las Colinas, no recibieron ayuda alguna”, aseguró Lourdes de Campos, integrante de la Junta Directiva de la colonia Las Colinas, quien también participó en la entrevista Agenda Ciudadana.\nDiferentes organizaciones sociales han exigido una investigación a profundidad y que deduzca responsabilidades sobre el presunto acto de corrupción por parte de uno de los presidentes honorarios del partido ARENA y asesor del candidato presidencial Norman Quijano.\n“Lamento que se hayan aprovechado del dolor y el sufrimiento de las víctimas y que la ayuda internacional no llegara directamente a las personas que en verdad la necesitaban, y que aún la necesitan, porque aún existen afectados que no han resuelto el problema de vivienda”, afirmó Lourdes de Campos.\nCabe destacar que en materia de prevención de riesgo, Ángel Ibarra manifestó que todo ese monto millonario “desaparecido” podría haber sido utilizado para realizar estudios y diseñar estrategias de prevención ante posibles desastres.\nAnterior Inversión de más de $1200 millones en energía eléctrica es un legado\nSiguiente Demanda por peculado y lavado de dinero contra ex presidente Francisco Flores


Con nuevas formas y sabores Lucciano’s presenta productos saludables para niños y grandes - La Plata Ya\nby admin 26 agosto, 2019 26 agosto, 2019 0668\nSabemos que la hora del postre es la favorita de los más pequeños de la casa, sin embargo, a veces nos enfrentamos al desafío de tener que innovar constantemente para sorprenderlos y hacerles probar nuevos sabores. Sumado a esto, también es importante tener en cuenta su salud y ofrecerles alimentos nutritivos, equilibrados y bajos en grasas y azúcares. Es por eso que en este artículo compartimos algunas ideas para tener en mente tanto al comprar postres, como a la hora de prepararlos en casa:\n1) Brochette de frutas\nUna manera creativa de incorporar frutas a la dieta de los niños, es presentarla en formato brochette. La clave principal es elegir frutas de distintos colores y texturas, luego tan solo es necesario cortarlas en cubos, insertarlas en palillos y servirlas al instante. Para darle un toque especial y sorprender a los comensales se pueden usar moldes de galletas al momento de cortarlas.\n2) Paletas heladas\nLas paletas heladas son sin lugar a dudas uno de los postres favoritos de chicos y grandes: además de ser riquísimas, son muy prácticas y fáciles de comer. Las más sabrosas y divertidas son las de Lucciano’s y se pueden pedir a través de Pedidos Ya; hay todo tipo de formas, colores y sabores.\nEstas exquisiteces provenientes de la pastelería norteamericana han llegado para quedarse y son indispensables en eventos y mesas dulces. Hoy en día se consiguen en casi todas las panaderías, o pueden prepararse en casa colocando masa de bizcochuelo en pirotines y decorando con crema chantilly y granas de colores. Perfectos para entretener a los chicos en una tarde de lluvia.\n4) Fondue de chocolate\nOtra idea para sumar frutas frescas es presentarlas en trocitos junto a un bowl de chocolate fundido. Se recomienda usar bananas, frutillas, melón, uvas o kiwi; para la fondue sólo hay que derretir chocolate cobertura en el microondas o a baño maría y aligerar con un poco de crema justo antes de servir.\n5) Panqueques rellenos\nLos panqueques son un postre invernal clásico y para rellenarlos se puede usar prácticamente de todo: dulce de leche, banana, crema, frutillas, manzanas caramelizadas y lo que se te ocurra. Para decorar se puede usar azúcar impalpable, crema chantilly, salsa de chocolate o caramelo líquido.\n6) Granita de frutas\nEn los ‘90 fueron furor y aún hay heladerías que las sirven, pero si te cuesta encontrarlas en tu barrio, te contamos cómo se preparan. Sólo hay que preparar un licuado de frutas, preferentemente con base de jugos cítricos y agregando otras más pulposas como manzana, sandía o frutilla. Luego va al freezer en un tupper y mientras se congela hay que ir raspando con tenedor o cuchara hasta que quede la consistencia deseada.\nLos popcakes son una mezcla entre paletas y cupcakes. Se trata de bolitas de bizcochuelo -pueden tener relleno o no- y por fuera se bañan con chocolate y se decoran de distintas maneras. Hay muchísimos tutoriales en la web donde se enseña cómo prepararlos, o pueden conseguirse en pastelerías.\n¿Cuál de todos estos postres vas a probar primero?


Ensamblarán tractores en Paraguay – saltodelguairaaldia.com\nLa industria de tractores Pauny prepara su desembarco en Paraguay. José María López, vicepresidente de la firma, anunció que el proyecto de ensamblado en el país está bastante avanzado, considerando que el mercado nacional actualmente está “muy atractivo”.\n“Paraguay es seguro. Estamos hablando de tener una ensambladora: fabricar los tractores aquí, mandarlos desarmados y ensamblarlos allá”, indicó.\nEsos tractores se venderán bajo la marca Pauny Paraguay, si bien no dio una fecha exacta, dijo que están muy cerca, y que seguramente este año ya van a empezar a trabajar.\nPauny es una empresa argentina líder en el rubro metalmecánico, fabricando tractores de mediana y alta potencia, maquinaria vial y una serie de productos destinados al crecimiento y desarrollo de las tareas productivas, tanto del agro como viales.\nEste anuncio lo hizo el directivo durante la Expoagro llevada a cabo en estos días en el vecino país; empresarios y ejecutivos coincidieron en que hay un renovado optimismo tras el recambio de gobierno y la asunción de Mauricio Macri, que nace en los productores y se traslada a la industria de la maquinaria agrícola.\nPauny proyecta aumentar este año entre un 15 y un 20% su nivel de ventas con respecto al 2015 que, según el ejecutivo, “para la empresa no fue un año malo”.\nTambién contó que el mercado uruguayo está a la mira. Concretamente, la empresa participará de una feria en ese país, donde comenzará a explorar las posibilidades de poner un pie allí. Exploran el mercado uruguayo y buscan potenciar las exportaciones en toda la región. Optimismo: la industria de Las Varillas espera crecer entre 15 y 20% este año. “La idea es, entre dos o tres países, juntar una Venezuela de antes”, resumió. La referencia al país caribeño es porque Pauny tiene allí, en conjunto con una empresa estatal, una ensambladora de tractores con la que llegó a producir unas 500 unidades por año.\nActualmente exporta a Venezuela, Bolivia, Colombia, Brasil, Paraguay, Uruguay, Perú, Holanda, Ucrania, Rusia, Kazajistán, Uganda y Rumania. Según los directivos, esto demuestra que sus productos cumplen los estándares internacionales más altos de calidad. LA NACION


Vuelos a Les Cluses\nN.º 1 de 5 Restaurantes en Les Cluses\nDespués de visitar la Fortaleza de Bellegarde, paramos en el camino de regreso a nuestro hotel para la cena. La paella para 2 Royale era grande y muy sabrosa, pero demasiado para terminar. Langosta incluida entre una buena selección de comida de mar. El Vino...catalán recomendado también era bueno y era ofrecido cálidas o frías. El edificio puede ser aburrido, pero el servicio era bueno, el personal era servicial, aunque con poco inglés y amable. Situado en camino de Perthus con aparcamiento mucho más fácil que intentar encontrar aparcamiento en el pueblo.Más\nEstábamos a la vuelta de la esquina en Les Cluses, así que obviamente tenía que probar la comida. El restaurante está justo en la calle (900 D). Perthus El personal era amable y nos saludaron y sentado el 4 de nosotros rápidamente. Los pedidos de...bebidas sin problemas y entregado. tomado Menú interesante en 12, 19 y 29 euros, también platos a la carta. Mi esposa fue para la paella, que era enorme y rellenos de langostinos, mejillones completo, pollo y costillas de cerdo mini drumstick; yo opté por zarzuella que es un guiso de pescado de langostinos, calamares, chipirones, mejillones y trozos de pescado en un caldo sólido increíblemente sabroso, brillante y sin espacio para el postre. Nuestros amigos optaron por asado queso Camembert frito con embutidos y pechuga de pato. Excelente y cuesta alrededor de 18 euros. Vino local recomendado por el camarero fue perfectamente con la comida. Fuimos un par de noches más tarde y recibió el mismo camarero, parecían contentos de vernos de nuevo. La gente tenía repetir platos pero probé el Fideoua (18 euros), que es básicamente la paella pero hecho con esfuerzos pequeños en vez de arroz de espagueti. De nuevo tan sabroso y enorme, no pude terminar! Las mujeres tenían más precioso, desiertos o café Baileys helado de chocolate. Me dijeron que "eran para morirse". Cuando pedimos la factura también nos obsequiaron con un buque diminuto vaso con un espíritu local como una manera agradable para terminar la digestión, una comida. Por favor no dejes de por la cercanía de la carretera, se puede comer dentro y la carretera no es demasiado intrusivo.Más\nLe Laetitia es Eatery al igual que en el lado de la calle, justo antes Le Perthus y la frontera española. Tiene elementos de España y Francia en el menú. Utilizamos para comer allí con regularidad hasta hace un par de años, y volvimos a...visitar allí la semana pasada para ver si había habido cambios. No ha cambiado mucho, terraza ligeramente más grande, y un general spruce up - y el personal parece ser el mismo, y nos dieron una cálida bienvenida. Es un buen lugar con una buena relación calidad-precio en una buena ubicación y buen servicio. Esta vez mi esposa tuvo una ensalada de langosta, bastante raro tenía 3 garras, así que en realidad fue 1,5 langostas pequeñas, que estoy seguro que sería tiran si capturado en un barco británico. Yo tenía una filetes, que era bueno y vale la pena pagar un poco más por un entrecote. )Ver mis otros comentarios cuando se trata de entrecote y Francia!) Merece la pena parar en y tendrá una buena comida a un precio razonable, y si fuera para comer no es lo tuyo, hay un aire acondicionado parte trasera comedor, además de un amplio comedor interior.Más\nGran lugar para Pitstop, justo antes del caos de la frontera\nAfectuosamente conocido como 'Le paradero de camiones', fuimos por primera vez para wifi y patatas fritas, pero es más que eso. La comida es buena, el servicio también. Bistro Classic, bien en una ubicación unglamorous.\nLa mayoría de los turistas comer en las ciudades fronterizas de Perthus o Jonquera - hicimos ninguno. Este pequeño lugar es en la calle o en de Le Perthus con hermosas vistas de las montañas. La comida estaba bien, nada especial, pero por 9€ un...plato era buena relación calidad-precio - tuvimos pescado y ensaladas y pollo catalana (muslos de pollo en salsa de tomate, entonces) tanto con "frites" que eran un poco poco hecha. El servicio era inconsistente, no entiendo por qué la gente pregunta si han terminado cuando no tienes prisa y completa para el menú del desierto que que figuran bien sobre el precio helado. Honestamente, probablemente no volveré y el entorno es muy orientado hacia los turistas.Más\nRecibe respuestas rápidas del personal del Restaurant Le Laetitia y de clientes anteriores.\nBar completo, A domicilio, Para llevar, Reservas, Terraza exterior, Restaurante privado, Capacidad, Camareros, Aparcamiento disponible, Parking gratis/reducido con validación de ticket, Estacionamiento gratuito en la calle, Televisión, Tronas disponibles, Acceso para discapacitados, Sirve alcohol, Vino y cerveza, Acepta Mastercard, Acepta Visa, Wifi gratuito, Acepta tarjetas de crédito\nDirección: route Departementale 900 | A 4km du perthus, 66480 Les Cluses, Francia\nUbicación: Europa > Francia > Occitanie > Pirineos Orientales > Les Cluses\nNúmero de teléfono: +33 4 68 87 77 71


Esta mujer mató y mutiló a su hija. Cuando llegó el momento de su detención, no paraba de reírse | Upsocl\nEsta mujer mató y mutiló a su hija. Cuando llegó el momento de su detención, no paraba de reírse\nJUSTICIA PARA GIOVANNA.\nHay sucesos y eventos que simplemente son inexplicables y este es uno de ellos. Recientemente, una noticia remeció a todo Texas (Estados Unidos) después de que una madre decidiera matar y mutilar a su hijo. Pero, eso no es todo. Cuando la detuvieron, Krystle Villanueva de 24 años, no paraba de reírse y sonreír una y otra vez.\nElla es Krystle Villanueva y decidió a sus 24 años matar a su pequeña hija, Giovanna Larae Hernández.\nPero, eso no es todo. También acuchilló a su suegro cuando este quiso intervenir y salvar a su nieta.\nSegún el propio señor, Eustogrio Arellano-Uresti, fue todo muy repentino. Él vio cómo la mujer tomó un cuchillo y entró a su cuarto. A los segundos escuchó los gritos desesperados de Giovanna y decidió rápidamente intervenir. No se puede imaginar por qué ella hizo algo así.\nEl abuelito alertó a la policía y cuando llegaron encontraron a Krystle en una ducha, mientras que su hija yacía muerta en un cuarto.\nLas autoridades decidieron hacerle un examen toxicológico y están a la espera de los resultados.\nSegún algunas personas que conocen a la mujer, ella estaba relacionada con el consumo excesivo de las drogas. Pero, aún así nunca se pudieron explicar por qué mató a su hija repentinamente, cuando eran tan unidas.\n¿Cómo pudo cometer un crimen de esta magnitud? La policía está en plena investigación.\nLo que perturbó a todos fue que cuando la detuvieron, Krystle no dejaba de sonreír una y otra vez y reírse.\nHoy, la mujer enfrenta una sentencia de por vida. ¡QUÉ SE HAGA JUSTICIA POR GIOVANNA!


ATLANTIS MADAGASCAR - ANAKAO - Madagascar : Alojamiento > Hotel - Petit Futé\nMadagascar › COSTA DEL CAPRICORNIO › ANAKAO › Alojamiento › Hotel\nANAKAO : Alojamiento › Hotel\nAvant le village\n+261 20 94 700 42\n5 bungalows de los cuales 2 son dobles a 16 euros, 1 triple a 18 euros y 2 familiares a 22 euros. Media pensión a 14 euros, pensión completa a 20 euros. La tarifa sube a partir de 50 euros la salida dependiendo del nivel y del número de inmersiones. A 55 euros con clase y prueba en la piscina (aproximadamente las 2 h).\nLaurence, la propietaria franco-suiza del lugar, construyó su pequeño paraíso en la playa, y se envidia. Los bungalows de materiales naturales y cuidadosamente decorados dan al mar, equipados con camas dobles o simples con salud privada y agua caliente (al cubo para algunos). Conexión wifi y piscina de agua de mar a disposición. El restaurante, por su parte, hace honor a los productos del mar. El establecimiento seducirá a los amantes de deportes acuáticos: dispone de un centro de submarinismo certificado PADI (equipamiento y prestaciones muy pro-por lo tanto). Laurence es apasionada y pedagoga, sólo espera para salir al mar: ideal para los bautizos. También propone surf, observación de ballenas en temporada, excursiones en piragua a la isla de Nosy y Nosy Satrana con manglar, visita del parque de Tsimanampetsose, visita del pueblo de Anakao y salidas a la discoteca. Un trato cálido y acogedor.\nArchivado el 15/12/2012\nestadía mágica, marco fabuloso, kit excepcional, realmente el mejor lugar también en anakao para venir a relajarse, descubrir o perfeccionar sus técnicas de submarinismo. Fondo marino sorprendentes y magníficos (pienso en los lugares Atlantis y los cañones de Madrás, así como buceo espeleológica en el parque nacional de tsimanapetsotse accesible a todo el mundo). El personal es ideal, la comida deliciosa Recomiendo mucho. Marc PS: ¡a las fotos tengo los pies en el agua!


El Port Adelaide no puede llevar la camiseta con barrotes para el Showdown de la AFL, David Koch dice que el club se enfrenta a una multa y a la pérdida de puntos – Blog en línea de la Copa del Mundo de Rugby\nEl Port Adelaide no puede llevar la camiseta con barrotes para el Showdown de la AFL, David Koch dice que el club se enfrenta a una multa y a la pérdida de puntos\nEl Port Adelaide dice que está «extremadamente decepcionado» por el hecho de que la AFL haya denegado su petición de llevar su icónica guernsey a rayas blancas y negras para el Showdown del próximo fin de semana con los Adelaide Crows.\nEl Power había solicitado llevar la guernsey para sus derbis locales con los Crows para honrar la herencia del club como los Magpies, que se llamaban en sus días de SANFL.\nLas Urracas de Collingwood protestaron por ello, aunque al Puerto se le permitió llevar los barrotes de la prisión para un partido de 2020 contra los Cuervos para conmemorar su 150º aniversario.\nPero la AFL confirmó que no les había dado permiso esta vez debido a los acuerdos existentes entre la liga, Port y Collingwood.\n«Ese acuerdo, firmado por todas las partes, estipulaba que la guernsey se aprobaba específicamente para el uso de Port Adelaide sólo para ese único partido en 2020 y la aprobación de Collingwood no lo vinculaba con respecto a cualquier otra propuesta futura del Port Adelaide Football Club con respecto a la guernsey», decía un comunicado de la AFL.\nEl presidente del Port Adelaide, David Koch, dijo que estaba frustrado por la negativa de la AFL a dar permiso al club para usar la guernsey contra los Crows.\n«Port Adelaide firmó un acuerdo con Collingwood en 2019 para usar la guernsey de barras de la prisión en nuestro Showdown del 150 aniversario en casa en 2020», dijo en una declaración del club.\n«En ese momento, ambas partes no pudieron llegar a un acuerdo con respecto al uso continuo de las barras de la prisión y, por lo tanto, aplazaron la consideración camiseta rugby barata del uso futuro a un momento posterior. Eso es exactamente lo que hemos estado tratando de hacer durante casi 12 meses.\n«También observamos que la AFL ha llegado a la decisión de hoy sobre la base de los acuerdos firmados existentes en el lugar y se refieren al acuerdo de 2019 solamente. No se menciona el acuerdo de 2007 también firmado por todas las partes que proporciona a Port Adelaide la opción de usar su jersey de barra de prisión de patrimonio una vez al año en las rondas de patrimonio de la AFL en casa.\nKoch dijo que la frustración de Port Adelaide «se sienta directamente con la AFL, no con Collingwood» y cree que la petición del club es «razonable».\n«Este asunto no va a desaparecer. Es demasiado importante para nuestra gente y nuestro club», dijo.\nAnteriormente, en la radio de Adelaida, le preguntaron a Koch qué pasaría si el equipo llevara las barras de la prisión en la octava jornada sin el permiso de la AFL y le dijeron que perderían los puntos del partido.\n«Dije: ‘Estoy encantado de pagar una multa’ y [la AFL] dijo: ‘os multaremos y os quitaremos puntos’, algo que no podemos permitirnos», dijo.\nEntrada anteriorAnterior El peor año de mi vida»: Pearce se sincera sobre la «boda de relleno» y el dolor que le llevó a abandonar los Knights\nEntrada siguienteSiguiente Noticias del equipo de Ulster Rugby vs Northampton Saints: Iain Henderson regresa y los anfitriones hacen tres cambios para la Copa de Campeones


ESPN y Netflix lo harán posible: Michael Jordan tendrá su documental - Rosario Nuestro\nESPN y Netflix lo harán posible: Michael Jordan tendrá su documental\n15 de mayo de 2018 - 12:16\nGran noticia para los fanáticos del básquet y porqué no también para los amantes en general del deporte, ya que esta figura trascendió los ámbitos de la anaranjada. La referencia es para Michael Jordan, quien tendrá su documental que se estrenará en 2019.\nAsí lo anunciaron ESPN y Netflix, que se asociaron en la producción de "The Last Dance", que tendrá una duración de diez episodios de una hora cada uno y contará el ascenso de Jordan al reinado de la NBA, centrándose en la última temporada del mejor de todos los tiempos en los Chicago Bulls, la de 1997/98.\nLa dirección estará a cargo de Jason Hehir, autor del documental sobre Andre el Gigante para la HBO y de otro maravilloso en base a este deporte, titulado "The Fab Five", sobre Michigan Wolverines de Chris Webber, Jalen Rose, Juwan Howard, Jimmy King, y Ray Jackson.\nContará con más de 500 horas de metraje nunca antes visto de la intimidad de los Bulls. El propio Jordan participará del documental, junto a otras leyendas del básquet y la opinión de los periodistas especializados.


UN NUEVO TRIUNFO DE ATEN. Cobertura de horas y cargos, YA! – Aten Capital\nEl día jueves 18 de junio, y producto de la larga lucha de #aten en estos 90 días con todas las formas de manifestación y denuncias posibles en un contexto de Pandemia mundial, se reunieron representantes del sindicato y el Poder Ejecutivo.\nPor #aten, estuvieron presentes Marcelo Guagliardo y Susana Delarriva, Secretarixs gral y adjunta de la CD provincial; Ariel Pino, secretario general de la seccional capital y Soledad Mora, secretaria general de la seccional San Martin de los Andes. En representación del poder ejecutivo, estuvieron presentes la Ministra Cristina Storioni, el vocal por nivel inicial, primario, modalidad especial y adultxs, Danilo Casanova; y la secretaria de la ministra, Pilar Corbellini.\nEn la misma, el gobierno de la provincia se comprometió por acta, a dar cumplimiento al #AcuerdoParitarioNacional, con lo cual convocará a Sesión del Cuerpo Colegiado en el CPE la próxima semana para aprobar el dispositivo que dé lugar a la cobertura de cargos y horas, tan necesaria para miles de estudiantes y compañerxs docentes. La unidad, organización y persistencia de #aten en estos 90 días tan complejos, comienza a tener un sentido de mayor dignidad para la clase trabajadora.\nCompañerxs, la lucha continúa