EUR-Lex - 61999C0086 - ES\nConclusiones del Abogado General Mischo presentadas el 11 de enero de 2001. - Freemans plc contra Commissioners of Customs & Excise. - Petición de decisión prejudicial: VAT and Duties Tribunal, London - Reino Unido. - Sexta Directiva IVA - Base imponible - Descuento con efecto en el mismo momento en que la operación se realiza - Reducción del precio después del momento en que la operación queda formalizada. - Asunto C-86/99.\nRecopilación de Jurisprudencia 2001 página I-04167\n1. El VAT and Duties Tribunal de Londres (Reino Unido) debe pronunciarse en un litigio entre la administración fiscal del Reino Unido, a saber, los Commissioners of Customs and Excise (en lo sucesivo, «Commissioners»), y Freemans plc (en lo sucesivo, «Freemans»), una empresa dedicada a la venta por correspondencia, relativo a la manera de determinar, para una parte de las ventas de dicha empresa, la base imponible sobre la que se calcula el importe del impuesto sobre el valor añadido (en lo sucesivo, «IVA»).\n2. Freemans basa su sistema de venta en la utilización de agentes, más de 900.000, a los que envía su catálogo.\n3. Dichos agentes encargan los productos que figuran en el catálogo, sea para terceros, sea para sí mismos. Los agentes abonan las compras en el marco de un sistema de autofinanciación establecido por Freemans, mediante letras de cambio escalonadas a lo largo de varias semanas.\n4. Para motivar a sus agentes, Freemans anota en la cuenta que cada uno de ellos tiene con dicha sociedad, un importe en favor del agente igual al 10 % de cada pago efectuado por éste.\n5. Dicho importe constituye una comisión cuando la compra es realizada para un tercero y un descuento cuando la adquisición es efectuada por el agente por su propia cuenta.\n6. El agente puede, en cualquier momento, disponer de las cantidades que figuran en su cuenta. Puede obtener su pago mediante cheque o giro postal o a través de la entrega de bonos de la Lotería Nacional, o utilizarlas para reducir su saldo deudor con Freemans.\n7. Cada vez que un agente utiliza el importe que ha sido anotado en su favor para pagar un artículo del catálogo Freemans, el pago genera a su vez un descuento del 10 % de su importe, que se anota en la cuenta del agente.\n8. Haciendo uso de la posibilidad contemplada en el artículo 27 de la Directiva 77/388/CEE del Consejo, de 17 de mayo de 1977, Sexta Directiva en materia de armonización de las legislaciones de los Estados miembros relativas a los impuestos sobre el volumen de negocios - Sistema común del Impuesto sobre el Valor Añadido: base imponible uniforme (en lo sucesivo, «Sexta Directiva»), el Reino Unido ha establecido regímenes especiales para los comerciantes minoristas, que les permiten calcular el IVA devengado respecto del valor global de sus operaciones durante el período contable, sobre la base del concepto de «ingresos brutos diarios», en lugar de hacerlo tomando como referencia el valor de cada una de las entregas.\n9. Hasta el 28 de febrero de 1997, las autoridades fiscales del Reino Unido permitieron a los minoristas calcular sus ingresos brutos diarios según el método ordinario de cálculo de los ingresos brutos («standard method of gross takings»; en lo sucesivo, «SMGT»), basado en los pagos recibidos durante un período contable.\n10. A partir del 1 de marzo de 1997, las mencionadas autoridades hicieron obligatorio el uso de un nuevo método, el método opcional de cálculo de ingresos brutos («optional method of gross takings»; en lo sucesivo, «OMGT»), basado en el importe total facturado por el minorista.\n11. El litigio que enfrenta a Freemans y los Commissioners se refiere únicamente a las cantidades que Freemans anota en las cuentas de sus agentes en favor de éstos cuando efectúan adquisiciones por su propia cuenta.\n12. Durante el período de aplicación del SMGT, Freemans podía, desde el primer momento, deducir de sus ingresos brutos diarios el importe de dichas cantidades, a las que, para mayor comodidad, me referiré como «descuentos por adquisiciones propias».\n13. En opinión de los Commissioners, con la introducción del OMGT, esta sociedad debería haber modificado su forma de actuar y calculado sus ingresos brutos diarios sin deducir los descuentos por adquisiciones propias a menos que, y hasta que el agente hubiera percibido en metálico los descuentos mencionados o los hubiera utilizado para reducir el precio de los productos adquiridos a Freemans.\n14. Resulta de los autos que Freemans no lo hizo, lo que condujo a los Commissioners a proceder a la liquidación de oficio del impuesto, acto impugnado por Freemans ante el órgano jurisdiccional remitente.\n15. Ante dicho órgano se defendieron dos tesis contrapuestas. Según Freemans, la base imponible de los productos suministrados a un agente para su propio uso es el precio de dichos productos según el catálogo, menos el descuento por adquisiciones propias del agente, dado que Freemans no se encuentra jamás en una situación contractual en que tenga derecho a recibir del agente el precio íntegro que figura en el catálogo.\n16. Los Commissioners sostienen que si se interpreta correctamente el acuerdo concluido entre Freemans y sus agentes, la contraprestación, en el sentido del artículo 11, parte A, apartado 1, letra a), de la Sexta Directiva es el precio íntegro de los productos, como figura en el catálogo, que el agente está obligado contractualmente a abonar a Freemans.\n17. A fin de poder pronunciarse sobre ambas tesis, el órgano jurisdiccional de remisión planteó ante el Tribunal de Justicia la siguiente cuestión:\n«Con arreglo a una interpretación correcta de las partes A y C del artículo 11 de la Sexta Directiva, ¿cuál es la base imponible aplicable a los productos de un catálogo suministrados a un cliente por correo para su propio uso, cuando quien entrega el producto, en el marco de un sistema de autofinanciación, concede al cliente un descuento sobre el precio de catálogo (descuento por "adquisiciones propias"), que se anota en la cuenta del cliente (o éste utiliza para reducir o compensar el pago de un plazo) cuando abona al proveedor un plazo, pero dicho descuento por "adquisiciones propias", que resulta de los pagos efectuados, puede ser retirado inmediatamente o utilizado por el cliente, aun cuando tenga que abonar en el futuro nuevos plazos?\n¿La base imponible estará constituida:\n1) por la totalidad del precio de catálogo de los productos vendidos al cliente menos el descuento "por adquisiciones propias" aplicado a dicho precio;\n2) por la totalidad del precio de catálogo de los productos vendidos al cliente, reducido cuando se anota en la cuenta del cliente el descuento por "adquisiciones propias";\n3) por la totalidad del precio de catálogo de los productos vendidos al cliente, reducido cuando el cliente retira o utiliza el descuento por "adquisiciones propias"; o\n4) por otra cantidad? En este último supuesto, ¿qué cantidad?»\n18. El órgano jurisdiccional remitente está en lo cierto cuando estima que la solución del litigio que se le plantea debe buscarse en el artículo 11 de la Sexta Directiva, consagrado en su totalidad a la determinación de la base imponible.\n19. Comencemos, por tanto, recordando las disposiciones de dicho artículo objeto de la discusión entre Freemans y los Commissioners.\nEl artículo 11 dispone que:\n«A. En el interior del país\n1. La base imponible estará constituida:\na) en las entregas de bienes y prestaciones de servicios no comprendidas entre las enunciadas en las letras b), c) y d) del presente apartado 1, por la totalidad de la contraprestación que quien realice la entrega o preste el servicio obtenga o vaya a obtener, con cargo a estas operaciones, del comprador de los bienes, del destinatario de la prestación o de un tercero, incluidas las subvenciones directamente vinculadas al precio de estas operaciones;\n3. No se comprenderán en la base imponible:\nb) las rebajas y descuentos de precio concedidos al comprador o al destinatario del servicio con efecto en el mismo momento en que la operación se realice;\nC. Disposiciones diversas\n1. En los casos de anulación, rescisión, [resolución,] impago total o parcial o reducción del precio, después del momento en que la operación quede formalizada, la base imponible se reducirá en la cuantía correspondiente y en las condiciones que los Estados miembros determinen.\n20. La primera y la tercera de las respuestas que contempla el órgano jurisdiccional remitente se corresponden, respectivamente, con la posición de Freemans y de los Commissioners, mientras que la segunda, que ninguna de las partes defiende, pero que Freemans desearía que se aceptara en caso de que el Tribunal de Justicia descartara la primera, parece ser la preferida por el órgano jurisdiccional nacional.\n21. Asimismo, el órgano jurisdiccional nacional contempla la posibilidad de que ninguna de estas tres respuestas sea correcta, a la luz de las disposiciones del artículo 11 de la Sexta Directiva, y que sea necesario, en lugar de elegir una de las soluciones concretas que propone, encontrar otra.\n22. No obstante, sólo seguiré esta última vía si, tras examinar las tres distintas modalidades de determinación de la base imponible que contempla el órgano jurisdiccional remitente, llego a la conclusión de que ninguna de ellas es coherente con las disposiciones del artículo 11.\n23. En consecuencia, el examen debe centrarse prioritariamente en las tres soluciones propuestas por el órgano jurisdiccional remitente. Sin embargo, antes de iniciar dicho examen, debe recordarse que el Tribunal de Justicia ha tenido ya que pronunciarse sobre la cuestión de la determinación de la base imponible en el supuesto de la entrega de bienes. El Tribunal ha enunciado, a partir tanto de la lógica que subyace en el régimen comunitario del IVA, como del artículo 11, parte A, apartado 1, letra a), de la Sexta Directiva, los principios a que debe obedecer, en cualquier caso, la determinación de la base imponible.\n24. Así, resulta de la sentencia de 24 de octubre de 1996, Elida Gibbs, que «la base imponible del IVA que deben percibir las autoridades fiscales no puede ser superior a la contraprestación efectivamente pagada por el consumidor final y que sirvió de base para el cálculo del IVA que grava en definitiva a dicho consumidor» y que, «según reiterada jurisprudencia, dicha contraprestación es el valor "subjetivo", es decir, realmente percibido en cada caso concreto, y no un valor estimado según criterios objetivos (sentencias de 23 de noviembre de 1988, Naturally Yours Cosmetics, 230/87, Rec. p. 6365, apartado 16, y de 27 de marzo de 1990, Boots Company, C-126/88, Rec. p. I-1235, apartado 19)».\n25. Los principios mencionados no han sido criticados en ningún momento en las observaciones escritas y orales presentadas ante el Tribunal de Justicia: las divergencias se refieren únicamente a la manera de aplicarlos en el caso de autos.\n26. Freemans estima que el artículo 11, parte A, apartado 1, letra a), puede responder, por sí solo, a la cuestión del órgano jurisdiccional nacional, en la medida en que la contraprestación que dicha empresa obtiene cuando suministra una mercancía a un agente para su propio uso es igual al precio de catálogo menos el descuento por adquisiciones propias que concede al agente.\n27. Asimismo, destaca que no puede confundirse la contraprestación con la cantidad abonada por el comprador, refiriéndose a la sentencia de 5 de mayo de 1994, Glawe, en la que el Tribunal de Justicia reconoció que «la base imponible, en el caso de las máquinas automáticas con posibilidad de premios en metálico (máquinas tragaperras), no incluye la parte, obligatoriamente fijada por la ley, del total de las cantidades apostadas que corresponde a los premios pagados a los jugadores».\n28. En su opinión, de igual manera que la base imponible de quien explota una máquina tragaperras no incluye la totalidad de las cantidades que el jugador introduce en la máquina, la base imponible de las ventas de Freemans no debería incluir el importe de los pagos efectuados por sus agentes que ella anote en la cuenta de estos últimos a medida que efectúen sus pagos.\n29. Afirma que la contraprestación por la entrega de una mercancía a un agente sólo puede consistir en el importe que puede conservar conforme a Derecho, teniendo en cuenta su compromiso de conceder un descuento por las adquisiciones propias igual al 10 % del precio de catálogo.\n30. Con independencia de su interés, no considero que éste sea el razonamiento que deba utilizarse en el caso de autos.\n31. En efecto, en su sentencia Boots Company, antes citada, el Tribunal de Justicia declaró que, «cuando se plantea la cuestión de la calificación de un elemento concreto, es preciso examinar primero si éste entra en alguna de las categorías mencionadas en los apartados 2 y 3 y sólo en caso de respuesta negativa habrá que referirse a la noción general mencionada en la letra a) del apartado 1» (apartado 16).\n32. En otras palabras, procede examinar si la lex specialis resulta aplicable, antes de recurrir a la lex generalis.\n33. Ahora bien, las cantidades objeto de discusión en este asunto han sido calificadas por el órgano jurisdiccional remitente como descuentos por adquisiciones propias. Es preciso, por tanto, como propone la Comisión y en contra de lo sugerido por Freemans, examinar, para empezar, si dichos descuentos deben considerarse descuentos excluidos expresamente de la base imponible por el artículo 11, parte A, apartado 3, letra b), o, en su caso, reducciones del precio que se realizan después del momento en que la operación queda formalizada, en el sentido del artículo 11, parte C, apartado 1, que sólo permite una reducción de la base imponible en la cuantía correspondiente y en las condiciones que los Estados miembros determinen; es decir, en el caso de las disposiciones adoptadas por el Reino Unido, ex post, en el momento en que el descuento por adquisiciones propias es reembolsado al agente o utilizado por este último.\n34. En consecuencia, ¿el mecanismo de descuentos por adquisiciones propias practicado por Freemans entra dentro del ámbito de aplicación del artículo 11, parte A, apartado 3, letra b), o del artículo 11, parte C, apartado 1? A la vista de la sentencia Elida Gibbs, antes citada, debe excluirse de entrada la segunda posibilidad.\n35. En efecto, en dicha sentencia el Tribunal de Justicia señaló que sólo cabe aplicar esta última disposición cuando se modifique el precio «después del momento en que la operación quede formalizada» (apartado 30).\n36. Ahora bien, en el sistema de venta de Freemans, aunque sólo se anota en la cuenta del agente el descuento por adquisiciones propias a medida que este último realiza sus pagos, la concesión de dicho descuento ha sido convenida desde el momento de la entrega y forma parte de las condiciones de venta propuestas por Freemans y aceptadas por el agente en el momento en que se establece la relación contractual.\n37. ¿Se trata, por tanto, de un descuento obtenido en el momento en que se realiza la operación, que justificaría la aplicación del artículo 11, parte A, apartado 3, letra b)?\n38. El Gobierno del Reino Unido y el Gobierno helénico no opinan así, puesto que el descuento por adquisiciones propias sólo se anota en la cuenta del agente a medida que éste realiza los pagos a que se ha comprometido y que el precio de venta, en el momento en que se concluye esta última, es el precio de catálogo.\n39. En apoyo de esta tesis se invoca la sentencia Boots Company, antes citada, en la que el Tribunal de Justicia declaró:\n«Hay que señalar que los descuentos y rebajas, que, según la letra b) del apartado 3 del punto A del artículo 11 de la Sexta Directiva, no deben incluirse en la base imponible, constituyen una reducción del precio al que normalmente se ofrece un artículo al cliente, puesto que el vendedor acepta dejar de percibir la suma que representa el descuento precisamente con el propósito de incitar al cliente a comprar un producto» (apartado 18).\n40. Ambos Gobiernos señalan que en el sistema de venta de Freemans no se renuncia en modo alguno al cobro de una parte del precio de venta, ya que la concesión del descuento por adquisiciones propias se halla precisamente condicionada a dicho cobro.\n41. Si el agente no utiliza inmediatamente, para reducir sus pagos posteriores, las cantidades que Freemans anota en su cuenta a medida que se efectúan los pagos, dicha sociedad recibe de forma efectiva la totalidad del precio de catálogo.\n42. Es cierto, añaden, que el agente dispondrá en la contabilidad de Freemans de un importe por valor del 10 % de lo que haya pagado, pero no se beneficiará del descuento de manera concreta y efectiva hasta que Freemans se lo entregue, con arreglo a una de las modalidades antes mencionadas, o hasta que lo utilice para abonar una nueva compra. No obstante, en su opinión este pago o utilización conserva un carácter incierto, puesto que no se ha negado que un número no despreciable de agentes renuncien a reclamar el descuento al que tienen derecho en virtud de sus pagos.\n43. Mientras no se haya anotado el descuento en la cuenta del agente y éste no lo haya cobrado o utilizado de manera efectiva, no puede considerarse, a juicio de ambos Gobiernos, que el descuento sea efectivo. Ahora bien, aun cuando el agente actúe con rapidez, el momento en que podrá disponer del descuento será en cualquier caso posterior al momento en que se haya establecido de forma definitiva la relación contractual entre el vendedor y el comprador.\n44. Desde el punto de vista de la Comisión, el descuento por adquisiciones propias es indudablemente, a la vista de la información facilitada por la resolución de remisión, un descuento efectivo, en el sentido del artículo 11, parte A, apartado 3, letra b).\n45. En efecto, a su juicio, procede interpretar la expresión «con efecto» en el sentido de «jurídicamente adquirido». Puede considerarse que un descuento es efectivo desde el momento en que aquel a quien se concede tiene derecho legalmente a utilizarlo.\n46. Pues bien, el agente, desde el momento en que acuerda con Freemans la adquisición de un producto, tiene derecho a que se anote en su cuenta con el vendedor el 10 % de cualquier cantidad que abone. El descuento por adquisiciones propias es anotado cuando se efectúan los pagos, pero el derecho a obtenerlo es anterior a los pagos. Estos últimos provocan la anotación del descuento en la cuenta del agente, pero no hacen que nazca el derecho al descuento. Los pagos fraccionados del agente y la inscripción fraccionada del descuento en su cuenta se inscriben dentro de la ejecución de un contrato de venta, tal y como se concluyó en el momento de la entrega, sin que se haya producido posteriormente ninguna modificación de dicho contrato.\n47. Para la Comisión, esta equiparación del «descuento que puede reclamarse legalmente» y del «descuento efectivo», sugerida por la versión francesa de la Sexta Directiva, no está en contradicción con las restantes versiones lingüísticas, incluyendo la versión inglesa, que utiliza la expresión «accounted for».\n48. Considero convincente esta argumentación de la Comisión, a la que me sumo gustoso, máxime cuando otros elementos la avalan. Así ocurre, en primer lugar, con el hecho de que, en el sistema de venta de Freemans a sus agentes, es perfectamente posible que en la práctica esta empresa nunca reciba el precio de catálogo.\n49. En efecto, como se nos ha explicado, desde el momento en que, como consecuencia de su primer pago, se anota en la cuenta del agente una cantidad igual al 10 % de dicho pago, éste puede utilizar este importe para reducir su siguiente pago.\n50. No puede considerarse, por tanto, que la sentencia Boots Company, antes citada, contradiga la tesis de la Comisión. Freemans, al comprometerse a conceder a su agente el descuento por adquisiciones propias, renuncia a cobrar el precio de catálogo en su totalidad. En cualquier caso, la sentencia Glawe, antes citada, distinguió claramente entre lo cobrado por el vendedor y lo que le corresponde efectivamente, que es lo único que constituye la base imponible.\n51. En segundo lugar, apunta en el mismo sentido el hecho de que la entrega efectiva del descuento al agente o su utilización por éste no son jurídicamente pertinentes en relación con el hecho, no discutido, de que el descuento anotado en la cuenta del agente en la contabilidad de Freemans se halla efectivamente a disposición del agente, como ocurriría con una cantidad depositada en su cuenta bancaria. El uso que haga de ella queda a su total discreción.\n52. Ahora bien, no puede aceptarse que la determinación de la base imponible pueda depender de la decisión, puramente discrecional, que adopte el agente respecto del uso que pretenda hacer del descuento que ha obtenido definitivamente.\n53. En tercer y último lugar, sólo cabe constatar que el resultado al que llego aplicando el artículo 11, parte A, apartado 3, letra b), a los descuentos por adquisiciones propias está en perfecta armonía con la interpretación hecha por el Tribunal de Justicia del artículo 11, parte A, apartado 1, letra a), que obliga a considerar como contraprestación de una venta, es decir, como base imponible, el valor subjetivo que obtuvo el vendedor y no el valor objetivo: en el caso de autos, el indicado en el catálogo de Freemans.\n54. Habiendo llegado a la conclusión de que la primera respuesta propuesta por el órgano jurisdiccional remitente es la que se corresponde con una interpretación correcta del artículo 11 de la Sexta Directiva, no es necesario proseguir esta reflexión. En efecto, siendo esta respuesta la correcta, no es posible que otra lo sea.\n55. En virtud de todo lo expuesto, propongo al Tribunal de Justicia que responda a la cuestión prejudicial planteada por el VAT and Duties Tribunal de Londres del siguiente modo:\n«Las partes A y C del artículo 11 de la Directiva 77/388/CEE del Consejo, de 17 de mayo de 1977, Sexta Directiva en materia de armonización de las legislaciones de los Estados miembros relativas a los impuestos sobre el volumen de negocios - Sistema común del Impuesto sobre el Valor Añadido: base imponible uniforme, deben interpretarse en el sentido de que la base imponible aplicable a los productos de un catálogo suministrados a un cliente por correo para su propio uso, cuando quien entrega el producto, en el marco de un sistema de autofinanciación, concede al cliente un descuento sobre el precio de catálogo (descuento por "adquisiciones propias"), que se anota en la cuenta del cliente (o éste utiliza para reducir o compensar el pago de un plazo) cuando abona al proveedor un plazo, pero dicho descuento por "adquisiciones propias", que resulta de los pagos efectuados, puede ser retirado inmediatamente o utilizado por el cliente, aun cuando tenga que abonar en el futuro nuevos plazos, está constituida por la totalidad del precio de catálogo de los productos vendidos al cliente menos el descuento "por adquisiciones propias" aplicado a dicho precio.»


..::FEEL MEZCAL :: ORIGEN Y CALIDAD ::..\nUsted está aquí: Inicio / Producto Certificado / Origen y Calidad\nLa Denominación de Origen de Mezcal (DOM) se formaliza a través de la publicación en el Diario Oficial de la Federación (DOF) de fecha 28 de noviembre de 1994, otorgándoles la DOM a los estados de Guerrero, Oaxaca, Durango, San Luis Potosí, Zacatecas. Posteriormente el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial (IMPI), otorga la denominación al municipio de San Felipe en el estado de Guanajuato y once municipios del estado de Tamaulipas.\nCon fecha 22 de noviembre de 2012 se publicó en el Diario Oficial de la Federación la Modificación a la Declaratoria General de Protección de la Denominación de Origen “Mezcal”, en la cual se incluye a 29 municipios del Estado de Michoacán.\nEn el año de 2015 se otorga la denominación al municipio de San Luis de la Paz en el Estado de Guanajuato, formalizada en Diario Oficial de la Federación de fecha 02 de octubre, presentándose la última resolución en el Diario Oficial el 24 de diciembre donde se incorpora a 115 municipios del Estado de Puebla.\nEl Consejo Mexicano Regulador de la Calidad del Mezcal, A.C. (COMERCAM), como la única instancia acreditada y aprobada para garantizar el estricto cumplimiento de la NOM-070, se encarga de certificar que las empresas y marcas que producen y comercializan mezcal en México y el extranjero cumplan con dicha regulación. El trabajo de COMERCAM junto con el liderazgo del Comité Nacional Sistema Producto Maguey Mezcal representando los intereses de cada uno de los eslabones de esta cadena agroalimentaria y el apoyo permanente de la SAGARPA, han permitido que la producción de mezcal certificado se haya incrementado más de 2.6 veces en los últimos seis años, lo que significa que los consumidores cada vez toman mayor conciencia de la importancia de elegir sólo productos que garanticen su origen y que sean perfectamente regulados y seguros para su salud.\nOtorgamiento de la Denominación de Origen\n1ª modificación a resolución de 1994\n2ª modificación a resolución de 1994\nRegistro ante la OMPI\nPlan Rector Sistema Nacional Maguey\nActividades 2016 SISPROA


Prueba nuevo Yamaha TMAX 560 2022: más ágil y deportivo | Moto1Pro\nYa hemos probado el renovado Yamaha TMAX: su aspecto más deportivo no engaña y aunque la mecánica se mantiene se siente más ágil y preciso. Y llega mejor equipado.\nEquipamiento y electrónica\nCarácter y aspecto más deportivo\nCaballete algo bajo\n13.299 € (15.499 €)\nPresentado el pasado otoño, siempre causa revuelo la llegada de “un nuevo TMAX”. Estamos ante la octava generación del scooter deportivo de Yamaha, una exitosa familia que empezó en 2001, y ya te puedo anticipar que me ha gustado porque, precisamente, recupera el espíritu deportivo de los primeros. Hemos probado el nuevo Yamaha TMAX 2022 en su versión Tech MAX (15.400 euros) y también la versión normal menos equipada (13.299 euros).\nTe puede interesar Novedad: Yamaha TMAX 2022\nNo te puedes perder TMAX preparado ¡irreconocible!\nLa marca de Iwata siempre ha ido “despacio” con su modelo estrella: más de 350.000 TMAX vendidos en el mundo en estos 21 años les dan la razón, y no ha habido radicales cambios aparte de la llegada en 2008 del chasis de aluminio o del cambio a 530 cc y transmisión secundaria por correa dentada de hace tres generaciones. Este TMAX 2022 de octava generación sigue ese camino de evolución sin revolución, pero me atrevo a decir que cambia más de lo que parece. Bueno, mejor dicho, cambia tanto como parece, porque la estética rompe con los anteriores 530 y 560.\nEsas formas angulosas y afiladas del nuevo frontal no engañan: Yamaha deja atrás la evolución que había “aburguesado” cada vez más al TMAX y vuelve a la senda de la deportividad. Dentro de un orden, porque sigue siendo cómodo, práctico, y sigue llevando un equipamiento de excelente nivel. Precisamente hace poco un amigo me pidió consejo sobre qué scooter comprar y me decía que buscaba algo cómodo, que le gustaba el TMAX, pero que le daba miedo que fuera demasiado deportivo: le dije que probara uno porque estaba muy equivocado, el Yamaha se había convertido en un scooter “GT” con apariencia deportiva… Esto ha cambiado un poco porque el nuevo TMAX vuelve a ser ágil, directo, parece más ligero y es más esbelto (su “cintura” ahora más estrecha permite llegar mejor al suelo sin piernas largas). Pero apenas es menos cómodo y va todavía mejor equipado…\n¿Qué ha cambiado para que sea más deportivo? El motor no, sigue siendo el mismo bicilíndrico paralelo en su última versión de 562 cc con 47 CV (justo en el máximo del carnet A2, pero suficiente para motoristas con cualquier carnet). Es un motor más que amortizado, porque su bloque y cárter básico es el mismo de hace 21 años… pero con ese resultado en ventas, buen carácter y fiabilidad, además ahora adaptado a la Euro5 sin problema, lo único que hace todo esto es poner otra medalla sobre quien lo diseño en origen.\nChasis y suspensiones tampoco han cambiado: ese doble viga de aluminio, que desgraciadamente sigue oculto debajo de piezas plásticas, con horquilla invertida delantera (de doble tija “tipo moto”) y basculante de aluminio trasero con monoamortiguador y bieletas. Pero sí lo ha hecho su puesta a punto: más dureza resulta en una moto más ágil, que absorbe menos energía en los cambios de dirección y permite hacerlos todavía más intuitivamente. Y otro cambio: las llantas son más ligeras, 300 gramos delante y no tanto detrás pero el uso de las “Spin Forged” propias reduce su inercia y con ello mejora precisión y agilidad. Los neumáticos originales (Bridgestone SC2) aportan otro granito de arena en agilidad, precisión, estabilidad y… agarre en cualquier condición como veremos.\nLa nueva generación llega, además de con una estética mucho más agresiva y estilizada que confirma ese carácter más deportivo, con mejor equipamiento. Las dos versiones (normal y Tech Max) montan una pantalla TFT de 7 pulgadas de excelente visibilidad y amplias posibilidades de conexión. Además de la cada vez más habitual Bluetooth para controlar llamadas de móvil, música en intercomunicadores y demás, tiene USB y WiFi para usar un navegador interno propio (de Garmin). Esta parte la dejé para una prueba más tranquila (es un poco complejo de poner en marcha) pero por lo que vi en demostración es muy interesante.\nEl fácil menú permite acceder a todo, incluyendo lo que el TechMax ofrece como puños y asiento calefactable y pantalla eléctrica. La pantalla en sí es nueva, con un diseño más parecido a alguna versión anterior, es alta (hay una más baja opcional), y muy bien estudiada para evitar turbulencias si la dejas a tu altura justa (fácil). También el genial antirrobo de caballete (lo bloquea aparcada). Y la llave inteligente, de funcionamiento muy revisado y un acierto al cien por cien. El asiento ha cambiado un poco, el hueco no (cabe un casco integral y algo más) y el respaldito es ajustable a mano.\nEn marcha ¡convence!\nLos 218 kg de peso lleno se mantienen (el Tech Max sube 2 kg más) y en cuanto te pones en marcha aprecias esos citados cambios. El nuevo TMAX se mueve con el pensamiento, es ágil y en la segunda rotonda ya te parece tu moto de toda la vida, en su mejor momento. El tacto del gas y variador es el mismo de los últimos, con un desarrollo un pelín corto (sensación de motor “revolucionado” a baja velocidad) que luego, entre curvas, es perfecto, y en vías rápidas permite alcanzar su velocidad máxima (cerca de 170 km/h reales) con relativa facilidad y el motor girando cerca de la línea roja.\nLa estabilidad es impecable y destacaría la precisión de trazada de este TMAX, que te permite llevar la rueda delantera por donde quieres, al milímetro. Eso ayudó durante el principio de la prueba, con parches húmedos por la lluvia, y también lo hizo el buen agarre de esos Battlax SC2. Los frenos no han cambiado, aquí echo de menos un ABS en curva pero entiendo que eso implicaría un precio aún más alto (no es bajo, no nos engañemos). También el control de tracción podría ser más “fino”, hablando de electrónica dinámica…\nPero tampoco 48 CV deben ponernos en muchos compromisos, aunque el buen comportamiento del nuevo TMAX nos llevará a disfrutarlo cada vez con más ganas de curvas. Ahí, el límite es todavía un caballete que roza algo pronto (algo fácil de resolver cambiando el taco de goma igual que en otras versiones). Pero que el único problema que nos encontremos sea que el caballete roza “enseguida” (no tanto: ¡hay que inclinar bastante!) es toda una pista del buen comportamiento, ahora más deportivo, de este nuevo TMAX. A todo esto, el consumo al final de la jornada de pruebas indicaba un promedio de 5'1 (en mi unidad y al menos otras dos que miré, idéntico), lo que teniendo en cuenta el ritmo al que íbamos, es un buen dato.\nLa nueva pantalla TFT se maneja muy bien desde la piña izquierda (botones y "joystick") y es un perfecto extra al equipamiento del nuevo TMAX. Incluye un navegador Garmin que, una vez configurado, será de buena ayuda.\nAsiento con respaldo móvil\nEl rediseñado asiento es más estrecho (más fácil llegar con los pies al suelo) y ese respaldito se ajusta a mano fácilmente a nuestra medida.\nPrácticamente idéntico al anterior, el hueco bajo el asiento permite guardar un casco y algún otro objeto. La guantera frontal, con USB, no tiene cerradura.\nEl cambio más evidente, ese frontal más agresivo y afilado, que muestra el cambio de carácter del TMAX. Habrá que probar esas luces LED en carreteras oscuras para saber si iluminan bien...\nTransmisión final por correa\nNo cambia la suspensión trasera (más dura) ni la transmisión interna (variador) ni final (correa dentada, en la foto). Extraño: solamente el Tech Max permite regular la preacarga del muelle del amortiguador.


Apple TIE, corrección del pómulo por el Dr. Chamosa ~ MIL IDEAS MUJER\n8:00 anti-edad, Belleza, bienestar, cirugía plástica, Dr. Chamosa No comments\nEs una alternativa a hilos e infiltraciones para devolver la proyección al pómulo cuando éste desciende con la edad, marcando el rictus. Se trata de una técnica realizada por el Dr. Chamosa, que consigue reposicionarlo con una naturalidad nunca alcanzada por implante alguno.\nLos paulatinos cambios estructurales que se producen en la dermis (colágeno, elastina) a partir de\nlos 40, explican el descenso del pómulo, el marcaje del surco nasogeniano y la pérdida del volumen característico en la “manzana” del rostro.\nFrente al efecto delator de las infiltraciones, se sitúa la naturalidad y la reestructuración a largo plazo que consigue el Apple Tie practicado por el Dr. Chamosa, gesto quirúrgico que reposiciona\nel pómulo y recupera su proyección original, sin necesidad de poner volúmenes donde nunca los ha habido.\nLa técnica, que se realiza a través de una incisión de 3 cms en la región temporal bajo el cabello, no deja cicatrices visibles.\nSe lleva a cabo a través de este pequeño abordaje, desde donde se tuneliza hasta alcanzar la “manzanita” descendida.\nUna vez que esta almohadilla grasa se despega del hueso malar, se reposiciona y se procede a su anclaje mediante unas agujas de largo alcance, que permiten pasar varias suturas no reabsorbibles bajo toda la estructura del pómulo. Conducidas por esta canalización en un recorrido de ida y vuelta, entran y salen con el pómulo atrapado, para traccionar de él y fijarse en una nueva situación mediante 5 puntos bajo el cabello.\nLos puntos se retiran a los 5 días, pudiéndose lavar la cabeza a las 48 hrs.\nLos hematomas que puedan producirse, remiten a partir de los 15 días.\nEl edema mejora paulatinamente a partir de las 48 hrs.\nSe recomienda la aplicación de frío local durante primeros 5 días.\nEs importante la ingesta de antibiótico y antiinflamatorio, que se prescriben como asepsia preventiva en todas las intervenciones.\nSin cicatrices visibles, son naturales y se mantienen a largo plazo.\nPómulo alto y proyectado, con volumen recuperado en la manzana del rostro.\nRejuvenecimiento más natural y armónico.\nPosibilidad de suavizar las patas de gallo en la misma intervención.\nResultados mantenidos a largo plazo, sin necesidad de infiltraciones.\nLa profundidad a la que se colocan las suturas evita el riesgo de irregularidades con otro tipo de hilos.\nPVP: desde 5.000 €\nMiguel Chamosa es médico especialista en medicina estética, plástica y reparadora, así como doctor en medicina con la calificación"sobresaliente cum laude" por unanimidad. Ex-secretario Nacional de la International Society of Aesthetic Plastic Surgery (ISAPS).\nActualmente preside la Fundación docente de la Sociedad Española de Cirugía Plástica, Estética y Reconstructiva (SECPRE), de la que también ha sido presidente. Su aportación a la Liposucción de Rodillas y Tobillos es una técnica premiada, publicada y reconocida a nivel internacional.\nFoto: Doctor Chamosa


Ayurveda el conocimiento de la vida | Ayurveda Tenerife\nAyurveda el conocimiento de la vida\nAyurveda, la ciencia de la vida duradera, es la medicina más antigua transmitida.\nLa sabiduria nativa de la India se centra en el conocimiento global de los vínculos del cuerpo, el espíritu y el alma. En occidente el ayurveda es también un sistema de salud muy usado, que incluye tratamientos y métodos de ablución muy efectivos, una fitoterapia muy cultivada y una dietética completa. La base para una vida satisfactoria y sana son la armonía interior y el equilibrio de todas las fuerzas del cuerpo.\nLa base del Ayurveda forma una tipología precisa que se ha preservado desde hace miles de años. Esencialmente por sus energías y elementos que predominan en nosotros: los 3 DOSHAS „Vata, Pitta y Kapha“ y los 3 GUNAS „Sattva, Rajas y Tamas”. Estos nos forman físico, espiritual y mentalmente. Cada individuo es observado de manera individual en el centro de atención y observa toda su singularidad.\nDesde el punto de vista de Ayurveda, la salud no es sólo un bienestar general sino estar en equilibrio con su origen primitivo, llevandonos a un estado en el que la alegría de vivir y suerte interior es absoluta.


Pisón Compactador ITCPower CT66P-2A con motor HONDA\n> Bricolaje>Maquinaria de construcción>Compactación Ligera>CT66P-2A Pison Compactador ITCPower-HONDA\nPisón compactador con motor HONDA...\nCT66P-2A Pison Compactador ITCPower-HONDA\nPisón compactador con motor HONDA GX100 de 4 tiempos, con una potencia de 3 hpcon palanca del acelerador en fundición de aluminio. Puede realizar 640-680 golpes por minuto, y con una elevación del pistón de 50-75 mm.\nDisponible en 144 días\nDoble flitro de combustible en el tanque de plástico, proporciona mayor durabilidad al carburador del motor.\nFuelle de poliuretano de de alta calidad de fabricación Alemana.\nel montage del pie se realiza con una placa de acero con inserciones para un mantenimiento más económico.\nBHG-04-L Guantes ...\nCT1105 Linterna r...\nCT51202 Linterna ...


Aviso Legal. Rayma librería y papeleria\nLa empresa/profesional, titular del website libreriarayma.es es Rafael Cobos Castaño con CIF: 09004420N y dirección en Avda.Diputación 9-11 local 3, 19208 Alovera (Guadalajara) Inscrita en el Registro Mercantil de .\nA efectos de lo previsto en el Reglamento Europeo2016/679 , informamos a los usuarios y/o clientes, que los datos personales introducidos voluntariamente serán guardados en el Registro de Actividades de tratamiento: Clientes Weby/o,Formularios de Contacto Web, y/o Comunicaciones Comerciales de la empresa cuya finalidad es la de que Rafael Cobos Castaño pueda prestar el servicio solicitado y realizar la facturación del mismo.\nRafael Cobos Castaño garantiza la seguridad y confidencialidad de los datos facilitados. De este modo, se compromete al cumplimiento de su obligación de secreto de los datos de carácter personal y de su deber de guardarlos y adoptar todas las medidas necesarias para evitar su alteración, pérdida, tratamiento o uso no autorizado. Por lo tanto, toda la información que nos facilite no será cedida a terceros salvo que en los casos que por obligación legal así haya que hacerlo o para la correcta prestación de los servicios contratados.\nUsted podrá en todo momento ejercitar los derechos de acceso, rectificación, cancelación y portabilidad de sus datos, y la limitación u oposición a su tratamiento, así como retirar el consentimiento aceptado al tratamiento de sus datos comunicándolo por escrito, debidamente acreditado, a nuestra dirección de correo electrónico pulsando aquí. pedidos@libreriarayma.es, e incluso interponer reclamación ante la Agencia Española de Protección de Datos.\nA.- Rafael Cobos Castaño utiliza en su sitio web cookies que se quedarán almacenadas en el ordenador. Las cookies son pequeños archivos que nuestro ordenador envía al suyo, pero que no nos proporcionan información ni sobre su nombre, ni sobre cualquier dato de carácter personal suyo. Cuando el usuario se encuentre navegando por las páginas web de Rafael Cobos Castaño el servidor donde se encuentra alojada reconoce automáticamente la dirección IP de su ordenador, el día y la hora en la que comienza la visita, en la que abandona la visita, así como información sobre las distintas secciones consultadas. Es necesario que el servidor conozca estos datos para poder comunicarse y enviarle la petición realizada y que a través del navegador se pueda ver en la pantalla.\nB.- Rafael Cobos Castaño podrá modificar, sin previo aviso, la información contenida en su sitio web, así como su configuración y presentación.\nC.- Rafael Cobos Castaño no se hace responsable del incumplimiento de cualquier norma aplicable en que pueda incurrir el usuario en su acceso al sitio web y/o en el uso de las informaciones contenidas en el mismo.


Otra entrada a la literatura\nDesde un homenaje a Benedetti hasta una versión de “El juguete rabioso” de Roberto Arlt, opciones para conocer la obra de algunos maestros de las letras.\nA diez años de su muerte, Mario Benedetti es homenajeado en teatro por Pacho O'Donnell. / Archivo\nActualizado al 31/05/2019 10:46\nA diez años de su muerte, el uruguayo Mario Benedetti es uno de los más queridos por estas tierras, que habitó durante su exilio. Poeta, dramaturgo, novelista y periodista, su producción literaria abarca más de 80 títulos. Su obra célebre es La tregua, novela de 1959, que llegó al cine en 1974 de la mano del director argentino Sergio Renán, con Héctor Alterio y Ana María Picchio en los roles protagónicos.\nEl inolvidable poeta uruguayo, en su casa de Montevideo, en enero de 2007. / Archivo\nEn la obra A la izquierda del roble, el historiador Pacho O'Donnell homenajea a Benedetti con una serie de textos, poemas, canciones e imágenes del entrañable uruguayo. Además, incluye fragmentos de una entrevista que le realizó en 1996 y que se proyecta en una pantalla al fondo de la sala. Un repaso por su vida, su exilio en el país, sus ideas, su poesía, su compromiso, su humor y también las canciones que sus poemas inspiraron en músicos como Joan Manuel Serrat, Silvio Rodríguez y Alberto Favero.\nHay música en vivo, un cantante y el acompañamiento de la actriz Alejandra Darín. La obra, una creación-homenaje de O'Donnell a Benedetti, dura 50 minutos y su título hace referencia a uno de los poemas más célebres y bellos del autor, aquel que empieza así: “No sé si alguna vez les ha pasado a ustedes/ pero el Jardín Botánico es un parque dormido/ en el que uno puede sentirse árbol o prójimo/ siempre y cuando se cumpla un requisito previo./ Que la ciudad exista tranquilamente lejos”.\nEn el Centro Cultural de la Cooperación (Corrientes 1543), los sábados a las 20. Entrada: $400.\nAutor de una vasta obra, Costantini -poeta, novelista, ensayista e intelectual- se caracteriza por tener una mirada crítica sobre la sociedad, a la que definía como “egoísta y deshumanizada”. Publicó diversos libros de cuentos, tales como El cielo entre los durmientes, De por aquí nomás, La llave, Estimado prócer y Un señor alto, rubio y de bigotes (los últimos tres, adaptados por él al teatro). Militante de izquierda, su escritura emplea un lenguaje sencillo y barrial y sus personajes son seres cotidianos, a quienes muestra con sentimientos profundos y trascendentes. “Cacho” Costantini, tal como le decían, es uno de los más indicados para escribir sobre realidades injustas y opresivas.\nNovelista y ensayista, Humberto Costantini escribía sobre realidades injustas y opresivas.\nEs en esta dirección que puede verse en teatro Un señor alto, rubio, de bigotes. Este texto, que fue primero un cuento y después una obra de teatro adaptada por el mismo Costantini, es un texto de 1963, que sigue vigente aun 56 años después: Fernando Sciardys, el personaje principal, busca trabajo desde hace tiempo. Cualquier semejanza con la realidad es pura coindidencia. Es un hombre que todavía confía en la sociedad que lo expulsó. Refugiado -como tantos- en “el sentido común”, sigue su búsqueda sin cuestionarse nada.\nEn el Teatro El Crisol (Malabia 611), los domingos a las 20.30. Entrada: $250.\nAños antes de publicar sus famosas aguafuertes porteñas, Roberto Arlt escribió una novela: en 1926, creó, ni más ni menos, que El juguete rabioso. La vida puerca, la obra que puede verse en teatro, es una versión de aquel libro. En ella, Silvio Astier es un muchacho humilde que busca trabajo para mantener a su familia y difundir sus inventos. La sociedad lo rechaza con crueldad, provocándole un resentimiento de clase. Su amigo de la feria, el Rengo, le propone realizar un robo y huir con el botín, pero Silvio tiene otros planes y se convierte en "objeto del mal".\n"El juguete rabioso", "Los lanzallamas", "Aguafuertes porteñas", algunos de los títulos más conocidos de Roberto Arlt.\nNo todos saben que La vida puerca iba a ser el título original del conocido libro de Arlt. Y que fue por recomendación del escritor Ricardo Güiraldes, para quien resultaba un tanto “violento”, que lo cambió. El libro, claro, está dedicado a Güiraldes.\nEn Andamio 90 (Paraná 660), los sábados a las 22.30. Entrada: $300.\nMemorias del tiempo de la inmadurez fue el primer libro de cuentos del escritor polaco-argentino Witold Gombrowicz, que luego se publicó en castellano con el nombre de Bacacay, en homenaje a una calle del barrio de Flores. La columna vertebral de la obra Bacacay, un crimen premeditado -una comedia negra- está basada en uno de los cuentos de ese libro (“Crimen premeditado”), el cual se fue mezclando con materiales de otros relatos de Bacacay.\nMañana viernes, nueva función de BACACAY, un crimen premeditado. Una comedia negra basada en relatos de W. Gombrowicz, con dramaturgia de Adrián Blanco y Mario Frías - Dirección: Adrián Blanco.\nPodés reservar tu entrada en: https://t.co/nBqiZbV7Y1#teatroindependiente #teatroof pic.twitter.com/QLnv3Hhn28\n— Eva Matarazzo (@pipixtrela) April 25, 2019\nAquí, el Juez de Instrucción H, presenta a la audiencia uno de sus casos más insospechados. Este se dirige a visitar al señor X con el propósito de ayudarle a resolver algunos problemas referentes a sus propiedades. A su llegada, se entera que el señor X ha muerto la noche anterior. Decide quedarse en la casa de su difunto amigo, quien ha fallecido de muerte natural, confirmado por su familia y el personal de servicio. No obstante, el Juez de Instrucción H está convencido, aunque sin pruebas, de que su familia se comporta como si lo hubiese asesinado.\nEn el Portón de Sánchez (Sánchez de Bustamante 1034), los viernes a las 20.30. Entrada: $350.\nEste año se cumplieron 35 años de la muerte de Osvaldo Lamborghini, escritor que con la publicación de tres libros en vida fue tildado de “polémico” o “incómodo” en su época por romper los cánones literarios. Hermano del poeta Leónidas Lamborghini, es autor de El fiord (1969), Sebregondi retrocede (1973) y Poemas (1980). En general catalogado como “lo opuesto a Borges”, tiene una novela póstuma que escribió durante su exilio en Barcelona los últimos tres meses de 1983: la dejó desordenada en tres carpetas y fue publicada recién en 2005: Tadeys.\nOsvaldo Lamborghini, tildado de escritor "incómodo".\nY es justamente este texto -una “fábula político-sexual”, tal como fue caracterizado- el que llega adaptado al teatro, de la mano de la cineasta Albertina Carri y la actriz Analía Couceyro. Aquí, la trama se centra en un “buque de amujeramiento”. Es decir: la manera de volver dóciles los cuerpos, de adoctrinarlos, según plantea Lamborghini, es, cuándo no, “volverlos femeninos”, o sea, sometidos. Brutal en su idea, podría decirse que este escritor fue un feminista de vanguardia.\n"Tadeys". La obra tiene a Diego Capusotto como uno de sus protagonistas. / Teatro Cervantes\nEn el Teatro Cervantes (Libertad 815), de jueves a domingos a las 18. Entradas: $280.


Fue la frase que eligió el diputado y referente del cobismo, Daniel Katz, para avisarle al macrismo que “no suman nada”. En diálogo con 24CON, anticipó que el vicepresidente “bajará al Conurbano”. Posse, el elegido.\nEl diputado nacional y principal armador de Julio Cobos en la provincia, Daniel Katz habló con 24CON de la alianza que está pergeñando la oposición y el rol que ocupará el vicepresidente en un posible acuerdo con Felipe Solá y Jorge Macri. Pero según él, “a pesar del diálogo con todos los sectores, estamos más cerca de Margarita Stolbizer y la Coalición Cívica que otra cosa”.\nAdemás, avisó que “existe la posibilidad de que bajé al Conurbano una vez finalizada la temporada de verano”. Sin embargo, se resguardó: “Primero lo vamos analizar puertas adentro, si consideramos que todos los candidatos deben tener el mismo protagonismo, no lo vamos a hacer”.


En el Cerro de San Isidro existe un yacimiento del Paleolítico. Se han encontrado restos de una necrópolis visigoda en la Colonia de Vallellano, frente a la Casa de Campo. Pero el primitivo pueblo de Madrid debió estar en el Campo del Moro, pues el nombre lo indica así.\nEl documento más antiguo conservado en el que se menciona Madrid es de 1152, haciendo referencia a un privilegio de Alfonso VII otorgando a la villa la posesión de los montes, sierras y términos entre su lugar y Segovia, desde el Puerto del Berrueco, hasta el Lozoya. En el Fuero de Madrid (1202) se menciona como Madrid y Madride.\nLos madrileños sienten gran curiosidad por el origen del nombre de Madrid, pero las respuestas razonables no han llegado a la mayoría de la gente, porque al tratarse de una ciudad importante nos hemos visto inmersos en siglos de debate vacío entre alardes de falsa erudición. Hay cierta conciencia de que en época árabe se llamaba Magerit, y generalmente nos quedamos con ese término como si fuera el originario, intentándolo interpretar como «agua corriente», formado a partir de ma, «agua» y jerit, «corriente».\nMadrid y sus derivados fue en la Edad Media un nombre relativamente común. Tenemos Madrona (Segovia) -la madre pequeña-, La Madrid (La Rioja) -que nos indica su género femenino-, Madridejos (Toledo), varios Madrigal y Madriguera -lugares con varias madrices -, e incluso una Matrice vecina a Berceo (La Rioja), que menciona el monje silense Grimaldo en su relato de la vida de Santo Domingo de Silos, en el que luego se inspiró Gonzalo de Berceo para escribir su Vida de Santo Domingo de Silos.\nTodos ellos indican que Madrid deriva del latín matrice, «matriz, cauce», lo que evidentemente se debe a su ubicación junto al río Manzanares, concretamente en el Campo del Moro. De hecho, en este caso moro no se refiere a ningún caudillo árabe, a pesar de que ya todo el mundo asume como cierto que el Campo del Moro se llama así porque allí instalaron los moros su campamento cuando intentaron sin éxito reconquistar Madrid en 1109. Por el contrario, moro significa «lugar morado o habitado, pueblo». Más exactamente, moro era una de las formas en las que los repobladores de la Edad Media nombraban lugares despoblados en los que se conservaban restos de construcciones, aunque se había olvidado su nombre original.\nEs, por lo tanto, un topónimo frecuente, que se repite en la misma forma, Campo del Moro, en Fuente Enebro (Burgos). Por lo tanto, los restos del primitivo Madrid romano o visigodo, guiándonos por la toponimia, deben aparecer en el Campo del Moro.\nEn definitiva, la Madrid, en femenino, se llamó así por estar junto a la madriz o madre del río Manzanares. Todavía se dice que algo se “sale de madre» cuando se desborda, igual que un río. En Arganda del Rey mismo tenemos las Lagunas de las Madres, y en Villaviciosa de Odón existe un Arroyo de la Madre, que no hace más que evidenciar de nuevo el uso de madre y madrid para nombrar el cauce de los ríos y arroyos. La palabra Magerit, aunque aparezca en documentos medievales, no tiene mayor relevancia. Simplemente es la manera en la que se escribió en castellano una palabra árabe que a su vez era la manera árabe de pronunciar el topónimo latino Matrit. En el paso del latín al árabe y del árabe al castellano se debió producir la deformación.\nArtículos relacionadoshistoria de MadridMadridNombre de Madridorigen del nombre Madridtopónimo Madrid


3 buenas razones para Creer en Dios | 2 #EGD – Blog de la biblia\n3 buenas razones para Creer en Dios | 2 #EGD\nPublicado el noviembre 20, 2012 septiembre 30, 2014 por Jonathan García\n2. Tres buenas razones para creer en Dios\n18 de Noviembre de 2012, Casa de Oración Rancho Nuevo, J,j García\nSalmo 14.1Dice el necio en su corazón: No hay Dios. Se han corrompido, hacen obras abominables; No hay quien haga el bien.\nLa existencia de Dios ha sido cuestionada desde la historia de la humanidad. El hombre se ha preguntado si realmente existe un ser extra-mundano, un ser que haya creado el universo en el que vive. Para nosotros no hay cuestionamiento en esto; sin embargo, entender ciertas verdades en cuanto esto, aumentará nuestra fe y aprenderemos a defenderla. Una fe que a veces se ve atacada por el ateísmo, el cual afirma que no hay Dios, ni ningún ser sobrenatural que sea el creador y causante de todas las cosas que vemos. ¿Pero realmente los argumentos de estas personas son confiables? ¿Es más inteligente aquel que no cree en Dios? ¿Cuáles son los argumentos más sólidos y plausibles?\nComo ya decía, para nosotros no hay duda de que hay un Dios; por esa razón hoy domingo estamos aquí reunidos. Hoy veremos básicamente dos argumentos cómo los presenta el Dr. Lane Craig:\n(1) Hay buenas razones para pensar que Dios existe [hoy veremos tres].\n(2) No hay buenas razones para pensar que el ateísmo sea cierto.\nPara nosotros la Biblia es la máxima autoridad, y para los ateos la “ciencia” —dicen. Hoy trataremos de explicar la existencia de Dios usando la razón —contrario a lo que los ateos piensan de los creyentes. La razón y la fe no están peleadas, al contrario, están ligadas —aunque hay que decirlo, son distintas en su definición. La fe no puede ser contradictoria a la razón; fe no significa creer en contra de la razón. La fe va más allá de la razón más bien, es un paso adelante de ella. En estas últimas décadas ha habido grandes filósofos, tanto ateos como cristianos que se han enfrentado cara a cara para debatir —sí Dios existe o no.\nSe ha dicho que la religión es sinónimo de ignorancia, y que creer en Dios es irracional. Pero esa es la verdadera ignorancia. En la historia ha habido científicos muy sobresalientes que creen en un Dios. Por mencionar algunos: Johann Kepler, Blaise Pascal, Robert Boyle, Isaac Newton (Ver más sobre científicos cristianos).\nEn la historia se han desarrollado muy buenos argumentos en cuanto a que Dios sí existe. Este es el objetivo del sermón, demostrar que hay buenas razones para creer que Dios existe, y por el contrario no hay una buena razón para pensar que el ateísmo es verdad.\nI. Argumento cosmológico: “El origen del Universo tiene una causa”\nRomanos 1. 18Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; 19porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. 20Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. 21Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.\n¿Se han preguntado alguna vez de dónde viene el ‘universo’ y de donde provienen las cosas? ¿Tuvo un comienzo o simplemente va hacia atrás en el tiempo para siempre? Algunos científicos piensan que el universo es eterno y sin causa; pero hay buenos motivos para dudar de ese pensamiento. La idea de un pasado infinito en sí es problemática y un tanto absurda. Matemáticamente hablando los resultados de un infinito son contradictorios —argumenta el Dr. Lane Craig:\nA manera de ejemplo: Supongamos que tenemos un número infinito de monedas, y yo te quito todas las monedas de número impar. ¿Cuántas monedas te quedarían? Infinitas. ¿Y si te quito todas las monedas mayores a “3”, cuantas quedan? Tres. Nos damos cuenta que en cada resta hemos quitado un ‘infinito’ número de monedas y llegamos a resultados contradictorios. Si te pido el diezmo de infinito no sabrás responder con un número real; esto en un mundo real no es posible. Esto demuestra que “lo infinito” sólo es una idea en nuestra mente, pero que en realidad no sucede como tal. Si vemos lo que ha sucedido en el universo en el pasado, no son solo ideas, sino que son hechos reales. Y sí el pasado es real, entonces debe ser finito; es decir tener un principio, y por ende una causa —palabras mas o menos.\nAsí que el universo como cualquier cosa o ser, debe haber comenzado a existir en un punto del pasado. Esta conclusión filosófica ha sido confirmada por notables descubrimientos en astronomía y astrofísica, y ha sida defendida por grandes filósofos cristianos. Unos de los mejores de la actualidad, los cuales recomiendo ampliamente para que ustedes refuercen el tema si tienen a bien hacerlo son: William Lane Craig y Ravi Zacharias. Pueden buscar videos por internet, específicamente en sus páginas web. Cabe mencionar que tome buenos ejemplos y argumentos que ellos han desarrollado para la elaboración del presente sermón.\nLa “ciencia” de alguna manera a intentado aplazar y contradecir esta conclusión de que el Universo tuvo un inicio y una causa, ha propuesto teorías llenas de problemas y que cuando mucho nos llevan al comienzo un paso atrás. Si Dios creó todo, —preguntan— ¿Quién creó a Dios? ¿Un Dios más grande? Pero esto va en contra de un principio científico a lo largo de la historia: “que de la nada, nada sale”.\nLa lógica dice que debe de haber una causa trascedente —algo que cruza los límites “normales” de tiempo o espacio— que trajo a la existencia el universo. Aseguran que es posible que el universo no tenga causa, ya que hay ciertas cosas que parecen no tener propósito ni causa: hoyos negros, especies que se extinguen tan rápido como aparecen, estalactitas, que el cielo sea azul, algunos planetas. Sin embargo, que ciertas cosas “parezcan” no tener propósito, no significa que no lo tengan. Si no lo entendemos no significa que así sea. Además cualquier cosa en la vida que tenga relevancia podremos concluir que tiene propósito, y tiene una causa. Considera las cosas importantes en tu vida: una casa, un vehículo, electrodomésticos; cosas que evidencian diseño y propósito, sería irracional pensar que aparecen de la nada.\nDe hecho en el año 2003, Arvind Borde, Alan H. Guth y Alexander Vilenkin, pudieron probar que cualquier universo que este en estado de expansión, no puede ser eterno en el pasado y debe tener un principio absoluto. Vilenkin no deja dudas, y escribe: “Se dice que un argumento es aquello que convence a los hombres razonables, y que una prueba, es lo que se necesita para convencer incluso a los no razonables. Ahora, con la prueba presente, los cosmólogos ya no pueden esconderse detrás de la posibilidad de un universo eterno en el pasado. No hay escapatoria y tienen que enfrentar el problema de un comienzo cósmico”\nDoblando las manos en cierta sentido, parte de la ciencia ha llegado también a la conclusión de que el Universo sí tuvo un inicio. A esa teoría la han llamado el “Bigbang”, un evento que sucedió hace más de 13 billones de años dónde el universo inicio a partir de la nada; todo lo que conocemos: la energía, el espacio, la materia e incluso el tiempo comenzó a existir por una explosión. Y esta es la gran apuesta del mundo científico como la teoría más plausible —aceptable. Aunque no lo crean ha habido otras mucho más absurdas, pero la ciencia dice que todo lo que conocemos en el universo como los planetas, los satélites, los montes, los mares, la vegetación, los animales, los humanos, etc., comenzaron “de la nada”. ¿Díganme si no es absurdo si quiera digerirlo en nuestro sentido común?\nEl argumento se resume de la siguiente manera:\nSi el universo comenzó a existir, entonces tiene una causa trascendente.\nEl universo tiene una causa trascendente.\nPor la misma naturaleza de los argumentos, por el espacio y el tiempo, la causa debe ser una ‘Entidad’ in-causada, invariable, eterna, inmaterial y de un poder inmensurable —argumenta Lane Craig.\n¿Por qué debe ser in-causada? Porque como hemos visto, no puede existir un universo infinito, tal como lo ilustra el dicho ¿Qué fue primero, la gallina o el huevo? Debe ser eterno aquello que causó el Universo, porqué el mismo habría creado el tiempo. Así como creó el espacio, entonces esa entidad debe cruzar los límites del tiempo y espacio; por tanto debe ser inmaterial, es decir, no físico. Y para esta entidad in-causada sólo hay dos candidatos que encajan en tal descripción. O bien un objeto abstracto, como un número, o bien una mente consciente y personal. Pero los números no pueden causar nada, por ejemplo el número 7 no puede crear o causar algo; por ello se deduce que la causa del Universo es una mente no encarnada, más bien es un creador eterno, inmaterial, incausado, de inmenso poder y personal.\n¿Quién creo a Dios? Lo que podemos decir sobre la base del argumento cosmológico, únicamente es que como el universo debe tener una causa, ninguna razón se ha dado para pensar que el Creador debe tener una causa. Sería una cadena infinita pensar que Dios fue creado por un ser necesariamente más grande, y luego, ¿Quién creó al otro ser más grande que Dios? ¿Otro ser más grande? Por tanto, es lógico y razonable pensar que alguien tiene que ser más grande y más poderoso que todas las cosas existentes que tuvieron inicio en un tiempo.\nHechos 17. 18Y algunos filósofos de los epicúreos y de los estoicos disputaban con él [con Pablo]; y unos decían: ¿Qué querrá decir este palabrero? Y otros: Parece que es predicador de nuevos dioses; porque les predicaba el evangelio de Jesús, y de la resurrección.\n24El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, 25ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas. 26Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación; 27para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarle, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros. 28Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: Porque linaje suyo somos.\nSin lugar a duda no es fácil asimilar cuestiones filosóficas. Pero racionalmente es más plausible y probable razonar que hubo un ser extra-mundano creador de todo, necesariamente debe ser eterno, inmaterial, y de un poder insondable. Los ateos que pueden aceptar esto, y llegan a decir, que sí, posiblemente el Universo tuvo una causa, “pero no estoy obligado a pensar que es el Dios de los cristianos”.\n¿Quién más pues?\nII. Argumento Teleológico: “Un Diseñador”.\nAmos 4. 13Porque he aquí, el que forma los montes, y crea el viento, y anuncia al hombre su pensamiento; el que hace de las tinieblas mañana, y pasa sobre las alturas de la tierra; Jehová Dios de los ejércitos es su nombre.\nEste argumento enfoca la evidencia de un “ajuste fino” como se le conoce filosóficamente; es decir que hay armonía, orden y diseño en el universo, y argumenta que su diseño da evidencia de un propósito inteligente (la palabra griega telos quiere decir «fin», «meta» o «propósito»). Puesto que el universo parece estar diseñado con propósito, debe haber un Dios inteligente y con propósitos que lo creó para que funcione de esa manera.\nLos científicos se han quedado asombrados por el descubrimiento de que nuestro universo parece presentar un fino ajuste; una armonía y orden que posibilita la existencia de vida inteligente, con tal precisión y delicadeza que literalmente desafían la comprensión humana. Por ejemplo, si la fuerza de gravedad o la fuerza del átomo, hubiera sido alterada por tan poco como una parte de 10 elevado a 100, el universo no hubiera permitido la existencia de vida.\nAhora, hay solo tres posibles explicaciones de este extraordinario “orden y precisión”: Necesidad física, casualidad, o diseño —comenta Lane Craig. No puede ser a causa de una necesidad física, porque las constantes y cantidades en cuestión son independientes de las leyes naturales. De hecho, la teoría de cuerdas predice que podrían existir alrededor de 10 elevado a la 500 potencia de universos diferentes compatibles con las leyes naturales. Y la casualidad, bueno, prefiero pasar a argumentar de la siguiente manera:\nEl ajuste fino del Universo, no es debido a la causa de la necesidad o el azar, sino a un Diseñador Sobrenatural.\nEs inconcebible pensar que tanta precisión y orden en la naturaleza sea proveniente de la nada, del azar o de la necesidad. Pensemos en cualquier cosa; la gravedad como mencionamos, o lo distancia perfecta de la Luna para que el mar se mantenga en su lugar, la diversidad de vegetales y animales, la perfección del cuerpo humano —algunos le llaman “la maquina perfecta”—, el simple ojo humano es digno de estudiarse. Es incomprensible pensar que estas y más cosas surgieron sin ser pensadas, sin tener un propósito, o ninguna causa.\nSí la tecnología actual nos impresiona, las computadoras, celulares, aviones, vehículos, edificios sofisticados, etc., ¿Qué pensarían si los digo que esas cosas surgieron de la nada? Una explosión trajo el descubrimiento del automóvil, el azar trajo el descubrimiento de las Tablet’s y la necesidad provocó la aparición de las Tv’s de LED’s. ¿No suena descabellado si quiera decirlo? Ah, pero la ciencia afirma que algo más complejo y hermoso que un simple celularsucho [sic], “el Universo surgió de la nada”. ¡Oh cuanta inteligencia!\nLa ciencia dice “es probable” aunque sea prácticamente imposible; ellos dicen que lo es, que probablemente el bigbang haya sucedido,y qué es probable que la teoría de la evolución se cumpla y de más. Pero la biblia no dice es probable, ella afirma:\nGénesis 1. 1En el principio creó Dios los cielos y la tierra.\nCuanta verdad encierra el primer verso de la Palabra de Dios. En el principio creó Dios los cielos y la tierra. La biblia no fue hecha para argumentar y convencer que Dios sí existe, ¡no! —aunque se puede hacer. Sin embargo, la Biblia sólo quiso revelar al Dios sobrenatural, el Gran Dios que trasciende el tiempo y el espacio, la biblia afirma y da por hecho la existencia de Dios. Así que no podemos buscar razonamientos filosóficos para convencer a los ateos de que Dios existe en la Biblia. Esta existe porque Dios existe, y no existe para comprobar a Dios, sino para revelar sus propósitos eternos.\nIII. Argumento Histórico: “Jesucristo de Nazaret”\nGálatas 4.4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley.\nLos hechos históricos relativos a la vida, muerte y resurrección de Jesús implican la existencia de Dios.\nAlgunas religiones han afirmado que hay un solo Dios, esto se llama “monoteísmo”, tanto como judíos, musulmanes y cristianos están de acuerdo que hay un Dios. ¿Pero que más sabemos acerca de ese Dios? La respuesta la encontramos al mirar a Jesús de Nazaret.\nSegún la historia secular tiene puntos en común acuerdo en cuando a este personaje. El consenso general de historiadores concuerda que Jesús apareció en escena con gran autoridad divina sin precedentes. Una autoridad que no cualquiera ha tenido, no como algún profeta o ángel enviado por Dios. La autoridad para estar y hablar como Dios mismo. Y como demostración visible de estos hechos llevo a cabo un ministerio de milagros y “exorcismos” —así lo mencionan historiadores seculares. Pero su confirmación fue la resurrección de entre los muertos.\nLa mayoría de la gente piensa que la resurrección de Jesús es algo que se cree por fe ciega, pero en realidad hay 3 hechos reconocidos por la mayoría de los historiadores del N.T. que llegan a lo mismo:\n1. El domingo después de su crucifixión, la tumba de Jesús fue encontrada vacía por un grupo de seguidoras.\nSegún Jacob Kremer, un erudito austriaco que se ha especializado en el estudio de la resurrección “con diferencia, la mayoría de los estudiosos sostienen con firmeza la fiabilidad de las declaraciones bíblicas sobre la tumba vacía”.\n2. En ocasiones separadas, individuos y grupos diferentes vieron apariciones de Jesús vivo tras su muerte.\nSegún Gerd Lüdemann, un prominente crítico alemán del Nuevo Testamento: “Puede ser tomado como históricamente cierto que los discípulos tuvieron experiencias después de la muerte de Jesús en el que Jesús se les apareció como el Cristo resucitado”. Estas apariciones fueron atestiguadas, no solo por los creyentes, sino también por los incrédulos, escépticos, e incluso enemigos.\n3. Y los discípulos originales llegaron a creer de pronto en la resurrección a pesar de tener toda la predisposición para lo contrario.\nLos Judíos no tenían creencia alguna en un Mesías muerto, y mucho menos, en un Mesías resucitado. Las creencias judías sobre la otra vida excluían que alguien resucitara de entre los muertos antes del fin del mundo. Sin embargo, los primeros discípulos llegaron a creer con tal fuerza que Dios había resucitado a Jesús de entre los muertos, que estaban dispuestos a morir por la verdad de esa creencia.\nN.T. Wrigth erudito del Nuevo Testamento concluye: “y eso es por lo que como historiador no puedo explicar el surgimiento del cristianismo temprano a menos que Jesús resucitara dejando una tumba vacía atrás”.\nHay intentos desesperados para explicar estos tres hechos, como que los discípulos robaron el cuerpo de Jesús, o que Jesús no estaba muerto realmente; pero han sido rechazados por la erudición contemporánea. Por esto, el cristiano esta justificado al creer que la mejor explicación de la evidencia es que Jesús resucitó de entre los muertos. Y que era quien decía ser, y esto necesariamente implica que el Dios revelado por Jesús de Nazaret, existe.\nNuestra fe entonces no es irracional como muchos han querido hacer parecer. Nuestra fe esta basado en argumentos lógicos y mucho más convincentes que los que presentan los que insisten “no hay Dios”. Realmente no es la razón lo que a ellos los lleva a concluir que no hay Dios, leímos al principio:\nDijimos al principio también que demostraríamos que las razones para pensar que Dios existe, son mejores y más probables; y que las que dicen “No hay Dios” no son buenas ni muy probables. En efecto, los argumentos del ateísmo contra la existencia de Dios carecen de toda base científica. Dicen: Dios no es necesario. La ciencia moderna puede explicarlo todo, sin tener que recurrir a la existencia de un Ser Supremo, invisible y extra-mundano.\nYa hemos visto con buenas razones que es más probable un Dios que causó el principio —que es eterno, inmaterial, todopoderoso—, y que es el Diseñador de un Universo en su ajuste fino; que el universo es infinito y que todo lo que vemos surgió de la nada. De todas maneras el ateo dice “no hay Dios”, “Dios no creó nada”, “fue el bigbang”, “y nosotros venimos del renacuajo o del chango”—Disculpen el sarcasmo. Al final sabemos que la única actitud “exitosa” para conocer a Dios, es acercarse con una actitud de fe y humildad. “Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes” (Proverbios 3.34, 1 Pedro 5.5 y Santiago 4.6).\n* Fe no es algo que se cree ciegamente. La definición simple de fe es = Conocimiento recibido + conocimiento aceptado = Confiar en tal verdad. Es decir, recibimos un conocimiento —en nuestro caso de la Biblia—, tal conocimiento lo aceptamos como verdad, y confiamos en ello; eso es tener fe. Los ateos tienen fe en otro conocimiento recibido, por lo que ellos llaman ciencia.\nTú puedes tener la experiencia de Dios a nivel personal. Puedes saber que Dios existe, simplemente por experiencia inmediata de Él. Este es el modo como la gente de la Biblia conocía a Dios.\nHebreos 11. 1Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. 2Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos. 3Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.\nConcluimos con un axioma que presenta Francisco Lacueva:\nEl conocimiento humano se da a dos niveles, el de la pura razón y el de la fe. Del primero al segundo hay un salto cualitativo, no cuantitativo, es decir, las cosas de Dios solo se pueden percibir cuando el Espíritu Santo ha comenzado en el corazón del hombre la obra de la conversión, como advirtió también el Señor Jesús a Nicodemo (Jn. 3:3-8). Y aunque se de el caso de que nuestros conocimientos de la palabra de Dios no sean muy extensos ni profundos, y nuestros conocimientos científicos y filosóficos sean nulos, siempre podremos decir, como Felipe a Natanael: Ven y ve” (Juan 1:46); y, en ultimo termino, como dijo el recién curado ciego de nacimiento: “una cosa se: que siendo ciego, ahora veo”.\nRyrie, C. C. (2003). Teologı́a básica. Miami: Editorial Unilit.\nGrudem, Wayne: Teología Sistemática: Una Introducción a La Doctrina Bíblica. Miami, FL : Editorial Vida, 2007, S. 147\nPdf — Word — Audio +Predicaciones\nPara descargar el archivo en formato pdf, txt o mp3 da click derecho en el icono que se requiera’ y da “guardar enlace”, “guardar destino” o “save tarjet as”.\nTomado de: Casa de Oración Rancho Nuevo\nEtiquetas: Argumento cosmologico, Argumento historico, Argumento teleologico, Argumentos filosoficos de la existencia de Dios, ¿Quien hizo a Dios?, Buenas razones para creer en Dios, Dios si existe, Existe Dios?, Origen del UniversoCategorías: Descargas, Estudios Biblicos, Predicaciones\n25 comentarios sobre “3 buenas razones para Creer en Dios | 2 #EGD”\nVictor Saldaña dice:\nfebrero 1, 2013 en 10:01 pm\nseptiembre 2, 2013 en 3:11 pm\nPuedo demostrar cientificamente que dios no existe:\nLa teoría del Big Bang no dice que el universo se creara de la nada, la explosión fue provocada por una gran cantidad de energía contenida en un lugar muy pequeño (infinitamente pequeño).\nPero esa teoría si que dice que antes del big bang no había nada, tampoco había tiempo, si según la bíblia Dios necesitó 6 días para crear la tierra, no pudo crear el universo antes de que existiera el tiempo, ¿o vas a decir que dios creó el tiempo?\nOtra cosa es el multiverso, el universo es solo un punto negro en el multiverso , ¿también creó eso?\nEn ese caso dios lo puede hacer todo, ¿puede hacer un idioma que no pueda hablar, o una piedra que no pueda levantar? Si crees imposible que pueda salir el universo de la nada, ¿como crees posible que un hombre gigante màgico immortal eterno salga de la nada, o se auto-cree? Tengo 12 años ;D\nseptiembre 5, 2013 en 9:59 pm\nSi, cientificamente puedes comprobar que Dios no existe, entonces comprueba como existio lo que existe. Porque tu lugar pequeño donde se contenia una cantidad de energia, necesariamente tuvo un creador, asi, como lo tuvo el multiverso y el universo…tiempo y espacio.. todo tuvo un creador, y ese es Dios, quien te creo a ti y a mi..para cosas mas importantes que estarnos cuestionando ¿quien fue primero? ¿el huevo o la gallina? solamente cree en el Señor Jesucristo y seras salvo tu y tu casa.\noctubre 13, 2013 en 1:50 am\nLuna, apelo a la biblia solo por que tu lo haces, y solo como un documento histórico y no como la palabra inspirada de Dios (independientemente de mi creencia al respecto) La biblia dice “en el principio creó Dios los cielos y la tierra, y la tierra estaba desordenada, y vacía…” Dios creó un día, y los demás ordenó, como sigue la narración del libro de los inicios; siguiendo esa linea de pensamiento, te puedo decir que desde que Dios dijo que la tierra fuera, fue y el tiempo también. ahi me dices que piensas…\noctubre 21, 2013 en 12:06 pm\nNingun argumento me convence la verdad, es como que me dijeran que tengo que creer en un cuento de hadas\nfebrero 4, 2014 en 5:17 pm\nRealmente lo mismo puedo decirte ‘Yo soy’, ningún argumento ‘ateo’ convence, ninguno.Los filósofos ateos y cristianos se han enfrentado en buenos duelos, buenos argumentos y al final uno se puede ir con el ateísmo o cristianismo: Yo escogí el cristianismo, y tú parece que el ateísmo. El que diga que es una tontería, o un cuento de hadas, no vale la pena ni siquiera debatir con Él. ¿Has visto debates entre ateos y cristianos? ¿Te das cuenta que ninguno ofende al otro? Allí lo que vale son los buenos argumentos. Para burlarse somos bueno, para para argumentar y defender nuestra convicción, no tanto.\nSi no te convencen, está bien, estás en tu derecho; pero no vengas a decir que es un cuento de ‘hadas’, pues pierdes tu argumento con ese comentario despectivo. En fin, Saludos.\nabril 8, 2014 en 1:30 pm\nEs una simple teoría de los hombres para creer en algo, desde hace miles de años las personas pueden ver el futuro por lo tanto no es necesario creer en él para hacerlo, porque si se le pide a “alguien” que hace milagros nunca te ayuda a ti, así como se extinguieron los dinosaurios se extinguirá la humanidad porque la tierra debe de pasar nuevamente por un proceso y por lo tanto los polos se están descongelando para darle paso al calor otra vez, algún día la humanidad volverá nuevamente y así…… Es lo q pienso simplemente por tantas cosas q le meten a la gente en la cabeza es q creen en regresar de la muerte, donde fue q su cuerpo no estaba preparado, por mucho tiempo creí en algo q no existe y ya abrí los ojos.\nsoy una persona que investiga profundamente, sin embargo hay un hecho importante, 100% veraz, y es que a diferencia de la no creencia en un Dios inmaterial, la creencia en Dios nos ofrece esperanza, esperanza de trascender no fìsicamente, sino como seres racionales que en un momento determinado concretamos nuestra existencia, en cambio la no creencia en Dios (no hablo de ateísmo debido que utilizar dicho término implica la creencia en Dios, es una contradicción lógica que solamente serviría como elemento parcial) no ofrece dicha esperanza, solamente aflora que somos seres fisicos producto de un accidente químico, sin propósito alguno, eso personalmente me aterra, no me deja vivir en paz y destruye día a día mi valiosa existencia, estoy muy agradecido por aquellos que se tomaron el tiempo y que imagino que al igual que yo les encanta investigar y buscar respuestas, y me imagino que un momento determinado atravesaron el proceso por el cual yo estoy pasando, quisiese saber que fue de quien escribió este artículo y si existe algún club, foro o grupo en el cual podamos discutir este tipo de temas, honorablemente y profesionalmente, en donde se coloquen argumentos, debido que es impensable que el ser humano existe solo por la casualidad, y que cuando muramos se acabe todo. tengo mis dudas, lo confieso, pero quiero buscar las respuestas, respuestas que me den la oportunidad de escoger, y creanme que quiero creer en Dios, con todo mi cuerpo quiero hacerlo, pero no me he convencido, y tampoco quiero creer en él por el miedo a que mi existencia termine, sino creer en él porque en realidad existe y que nos creó a su imagen y semejanza, que en realidad nos ama como se dice, y que tiene un proposito mas grande que el simple hecho de vivir en este mundo cuantificable y fìsico, en donde al parecer ese orden y diseño no existe sino un mundo caótico en donde el unico orden establecido es el que cada persona establece dentro de su mente, como una forma de expresion intuitiva y no razonable.\nYo fui el que escribió este post. Los argumentos son muy antiguos ya, desarrollados por apologistas creyentes. En particular me gusta como lo aborda William Lane Craig. Te pongo aquí un link dónde se responden preguntas complejas y simples acerca de lo que te pasa.\njunio 25, 2014 en 3:23 am\nvivimos en un mundo donde creemos solo lo que vemos o sentimos, estos individuos solo piensan en la ciencia,pero dios existe por que lo siento, y tu me dirás, pero con eso no me dices nada, por que tu lo sientas no me acredita de que existe dios, es verdad, pero si yo te digo a ti luna, tu no cree en dios por que no lo ves y ahora te pregunto tu puedes ver tu pensamiento deja decirte que es imposible, imagina que yo abro una cabeza tu crees que veras los pensamiento, es imposible, así es dios tu no lo puedes ver pero lo puedes sentir al igual que pensamiento, lo unico que puedo aconsejarte que dejes tu orgullo y acercate a dios por que no lo puedes ver pero lo sientes\noctubre 28, 2014 en 1:44 pm\nEn otra época la gente cría más o no era como ahora algo más incrédula los tiempos han cambiado y con eso también algunos pensamientos y costumbres, yo buscando sobre el tema de la religión encontré esto http://jorgeguldenzoph.com/espiritualidad-y-religiosidad/en-que-dios-creemos/ que me sirvió mucho para comprender sobre distintas cosas, también no dejen de ver esto que es muy interesante https://adribosch.wordpress.com/2014/10/17/la-honradez-vale-mas-que-la-politica-jorge-guldenzoph/ para comprender diferentes cosas.\nLa sonrisa de un niño, el amor incondicional de un ser humano a otro, el perdon, la solidaridad, la necesidad del ser humano de acudir a alguien superior a el ….. creo que son razones para pensar que si existe Dios. No hay necesidad de mucho analisis cientifico o lo que fuera.\nNidia Yereniss Axlslash dice:\nenero 5, 2016 en 10:42 pm\nquien carajos creo a “dios”??\nenero 15, 2016 en 10:54 am\nno puedes sacar un argumento basándote solo en la biblia, pues existen muchos documentos históricos que con simple y llana lógica y razón destruyen la creencia de un dios, a demás te basas en argumentos que ni siquiera son científicamente posibles o comprobados hasta el día de hoy, por si no te has dado cuenta la biblia es uno de los libros con mas contradicciones que existe. Y créeme que si fueras de otra cultura, tal vez budista o musulmana creerías en otros dioses ciegamente, como puedes justificar la existencia de este dios y de otros no?, como puedes estar tan seguro que dios existe? todo es LÓGICA Y RAZÓN y no es logico creer en un zombie judío puede darte vida eterna si simbólicamente comes su carne y bebes su sangre (que tipo de demente se come a su creador?) y telepáticamente le dices que lo aceptas como tu maestro, para que pueda remover una fuerza maligna de tu alma que esta presente en la humanidad porque una mujer fue convencida por una serpiente parlante que comiera una manzana de un árbol mágico. tiene sentido 🙂\nabril 30, 2016 en 8:02 am\nTodas las mañanas llego a mi automóvil con la intención de ponerlo en marcha pero no siempre lo consigo.\nMe gusta pescar y llevo conmigo anzuelos de diferentes medidas y carnadas diversas, todo lo que a mí se refiera está bajo control, pero no se qué pesqué hasta que lo saque del agua dado que no ejerzo ningún poder sobre los peces, yo fui a pescarlos, pero ¿Se dejaran ellos pescar?\nDios creó los cielos y la tierra, luego hiso al hombre a su imagen y semejanza y no lo esclavizó a creer en El por el simple hecho de ser su Creador, lo dotó con el libre albedrío para que seamos nosotros quienes elijamos obedecer la Ley divina u otras muy parecidas pero que no lo son.\nLa seguridad de que nuestro automóvil arranque depende del mantenimiento que le demos, y si queremos pescar tenemos que ir al agua sin esperar que el agua venga a nosotros, y si queremos las bendiciones prometidas por El Altísimo, solo tenemos que creer en El sin compromisos terrenales que interfieran o contradigan con los divinos.\nDios nos dio vida, nos protegió de nosotros mismos dado que …el pecado que mora en mi…. nos transformó en nuestros peores enemigos, nos regaló a su hijo …para que todo aquel que en El crea no se pierda… y la pregunta siguiente sería ¿Qué más tendría que hacer nuestro Creador para que permitamos que nuestras obras sea manejadas por quien nos creó? Si El nos dió todo sin pedir nada ¿Somos nosotros capaces de hacer lo mismo?\nCon El todo es posible, pero sin estar conectado a la original fuente del AMOR por excelencia, el ser creado será como un automóvil sin mantenimiento o querer pescar en lo seco.\nEl nunca nos abandonó, ¿Podemos nosotros decir lo mismo?\nDios los bendiga en este santo sábado y 4to. Mandamiento Bíblico..\nmayo 9, 2016 en 2:29 pm\nSolos les diré una cosa: No creo en su dios ustedes viven encerrados en una burbuja abrazando y chupando a su “Dios” y cualquier que ven se la creen…\njunio 27, 2016 en 1:40 pm\nPondre un ejemplo facil Para mas o menos saber o tratar de entender como es Dios…\nDios vendria siendo como el aire, No lo vez, no lo tocas pero sabes que esta ahi simplemente por que es algo que te hace vivir, asi es Dios, Dios es el aire que nos hace vivir, Dios lo es todo, y podran decir que Dios no existe, y que nuestra fe en el es ignoracia pero sus comentarios no haran que yo deje de creer en el, por que yo se que existe…..\nY tu puedes decirme que si por que tengo fe en el, bueno la fe en si es la la esperanza de lo que no se tiene y la certeza de lo que no se ve eso es fe, y en nuestra vida tenemos muchas cosas a las cuales le tenemos fe, por ejemplo confiamos en nuestros padres y tenemos fe en que siempre estaran para nosotros, asi es para mi Dios es mi padre (no solo mio el de todos) y yo tengo FE EN EL\nseptiembre 16, 2016 en 8:51 am\n¿Sólo hay dos clases de personas ?\n¿Los que creen en dios y los que no lo hacen ?\n¿Cómo podemos estar tan divididos?\n¿Donde está esa capacidad tan asombrosa que el ser humano ha mostrado a lo largo de la historia ?\n¿Tanto adelanto tecnológico y tan ignorantes ?\noctubre 3, 2016 en 8:12 pm\n¿Y qué me dicen de todos los fósiles de Australopithecus, Homo Abilis, Homo Erectus, etc? ¿Acaso la biblia los menciona?\nnoviembre 18, 2016 en 10:56 am\nYo creo en dios y se existe:\nDesde ase muchos años , asido cuestionado por cientificos y cristianos.\npero la respuesta es simple , Dios murio en la cruz por nuestros pecados y nos limpio ,para ser salvos . Su palabra lo dice y lo confirma .\nmientras los cientificos sigan envestigando y aya personas que crean a los hombres por sus hipotesis , Todo lo que dice la biblia se esta cumpliendo en la realidad .Entonces a quien creer al hombre que fue creado por dios con sabiduria que DIOS NOS BRINDO A CADA UNO DE NOSOTROS o la palabra de dios que fue redactado hace miles de años y que hasta hoy en dia esta dando que hablar .\n“CIELO TIERRA PASARA , MAS LA PALABRA DE DIOS PREVALECERA PARA SIEMPRE”\nte envito a abrir tu corazon y aceptes que Dios existe y que te ama apesar de todos tus pecados .\nmayo 19, 2017 en 3:59 pm\nEstá bien creer en un dios pero estás tergiversando todo. Mezclas “fe” y “razón” y las retuerces una con la otra. Las dos puedes convivir sin estar peleadas, pero no por eso son lo mismo. El problema con muchos religiosos (y no religiosos) es que su creencias los hacen que se precipiten y nieguen demasiado rápido cosas que no les convienen, todo para llegar a una respuesta “satisfactoria”.\nEntiendo que sea difícil dejar a un lado nuestras convicciones más arraigadas, pero es necesario para llegar a un conocimiento con algo de solidez.\nNo se tiene “fe” en la ciencia, eso es un gran mal entendido. La ciencia busca obtener conocimiento a base observaciones y hechos muy bien organizados. La gente piensa, por ejemplo, que alguien se levantó y que de un día para otro se le ocurrió la teoría de la evolución, cuando en realidad fue un proceso largo y que se hizo con la ayuda de muchísimas personas através de los años. Tratan de entenderlo todo sólo viendo la portada. Como decía Hume: “debido a que no podemos percibir las leyes naturales en sí, corremos el riesgo de sacar conclusiones demasiado rápido.”\nLos cristianos, judíos e islámicos parten desde la verdad de que el dios abrahámico existe, y bajo esa afirmación van en busca de respuestas para comprobar su veracidad. Pero un verdadero filosofo o científico parte sin ideas pre-establecidas. Sin dar nada por sentado, sin una certeza absoluta y con una gran curiosidad.\nPor último me gustaría invitarles a que lean a Kant, en especial del libro “el mundo de Sofía”, pues resume su trabajo de una manera muy amena. Les ayudará enormemente a distinguir la “fe” y de la “razón”.\nseptiembre 30, 2017 en 11:08 am\nSi Dios no existiera, fueras hijo de la nada, fueras un abortivo, fueras una pobre alma sin esperanza condenada a morir, pero felizmente existe, tienes esperanza, te reto, pregúntale al viento, o al cielo o al aire o a lo que sea, todo es Dios, hermosamente Todo es Dios.-\nlauty rebora dice:\n“Tenmos un número infinito de monedas, y yo te quito todas las monedas de número impar. ¿Cuántas monedas te quedarían? Infinitas. ¿Y si te quito todas las monedas mayores a “3”, cuantas quedan? Tres. Nos damos cuenta que en cada resta hemos quitado un ‘infinito’ número de monedas y llegamos a resultados contradictorios.”\nEsta idea es un poco incorrecta ya que estas comparando “monedas” con “años” o mejor dicho “tiempo” (din una unidad de medida especifica) y esto es imposible. ¿por qué?\nBueno, como bien dijiste, los que tenemos pensamientos científicos creemos que el universo es infinito en años y espacio. Pero esto no se puede comparar con monedas por el echo de que tuviste un error al numerar las monedas. Las monedas infinitas que nombraste, empiezan en un lugar y no tienen un final. Además, dividiste las monedas en unidades, cosa que no hiciste con el tiempo.\nLo que decimos nosotros no es que el tiempo tuvo un comienzo pero no un final. Sino que decimos que no tiene ninguna de las dos. Cosa que no podrías hacer con las monedas porque te quedaría un numero negativo. Saludos y seguiré con esto en otro momento.\ndiciembre 10, 2017 en 9:28 am\nEsta guerra la perdieron los creyentes hace cientos de años, es triste que aun sigan creyendo en una historia tan veraz como la del Chupacabra.\nmarzo 3, 2018 en 10:34 pm\nDisculpenme los ateos , que están escribiendo en este blog si ustedes no creen en dios que hacen buscando en google sobre la existencia de dios ? tienen dudas ? la duda es una creencia, señores hay cosas inexplicables y sobre naturales , nadie tiene una teoria correcta sobre la existencia de dios por que nuestro creado es muy perfecto ni la ciencia a podido desmentirlo la ciencia va a tener un limite los milagros y las obras de dios no la fe mueve montañas\nPrevio1. Introducción, El Gran Dios’\nSiguienteEl Único Dios verdadero’, El Gran Dios


RICARDO ALFONSÍN ADVIRTIÓ AL GOBIERNO POR LA REFORMA LABORAL\nDURO INFORME DE HILAL ELVER: LA ONU ALERTÓ QUE EN EL PAÍS HAY "UNA SERIA INSEGURIDAD ALIMENTARIA"\nPEPPO RECONOCIÓ A LOS JUGADORES DE VILLA BASKET\nACUSAN A CORREGIDO Y A RICARDO ALEGRE DE MAFIOSOS, PATOTEROS E INÚTILES\nPEPPO ARTICULÓ ACCIONES PARA LA GENERACIÓN DE EMPLEO EN CADA MUNICIPIO Destacado\nPARA POTENCIAR LAS OFICINAS DE EMPLEO\nDomingo Peppo, candidato a gobernador por el Frente Chaco Merece Más, se reunió con el titular de la Gerencia de Empleo provincial, José Luis Valenzuela, e intendentes de varias localidades de la provincia para fijar acciones hacia la generación de empleo. Del comité participó también la Secretaria de Ambiente y coordinadora de equipos técnicos de campaña, Mali Serrano.\n“Hemos convocado a los municipios que cuentan con una Oficina de Empleo en su municipio. La idea recae en poner a disposición de los jefes comunales todos nuestros equipos técnicos para que se puedan utilizar los diversos planes y programas que son enviados por el Ministerio de Empleo de la Nación y el de la provincia del Chaco”, comentó Domingo Peppo al finalizar la reunión realizada en la sede del Partido Justicialista.\nEl candidato a gobernador por el FCHMM se comprometió a generar y articular diferentes líneas de acción para lograr la mejora en la producción de empleo, continuando con las políticas impulsadas por el gobernador Jorge Capitanich. El ingeniero confirmó la llegada de fondos que superan los 700 mil pesos por emprendimiento, en ese sentido dijo: “creemos que este tipo de oportunidades deben ser administradas de la mejor manera en cada zona y en las diferentes localidades de nuestra provincia”.\nRespecto a la importancia de estos espacios, Domingo Peppo afirmó que “sin dudas acceder a esta herramienta es muy beneficioso para la generación de empleo local, dando un impacto muy fuerte en distintas localidades”. En esa misma línea expresó también que “hay municipios en donde no ha llegado todavía esta posibilidad”, y en ese sentido afirmó: “partiendo de ahí lo que proponemos es sociabilizar la información para aquellos municipios que no han podido ser parte y contar con este beneficio”.\n“Hay una política activa en materia de empleo y queremos potenciarla” destacó el ingeniero y agregó: “los recursos existen y están disponibles para la ejecución, capacitación, acompañamiento y financiación de proyectos productivos dirigidos a distintitos organismos, entidades e instituciones. Estas acciones son parte de las políticas públicas que pertenecen a este modelo de gobierno y queremos que sigan su curso favoreciendo a los ciudadanos”, señaló.\nUn instrumento para incentivar el empleo\nPor su parte José Luis Valenzuela, el titular de la Gerencia de Empleo, seccional Resistencia Chaco dijo tras la reunión: “Queremos que estas herramientas que son un verdadera política de Estado continúen y que los ciudadanos se apoderen de estos instrumentos en su búsqueda del primer empleo hacia la proyección de un emprendimiento que perdure en el tiempo con el acompañamiento del estado”.\nEn la jornada se expusieron y exhibieron trabajos realizados en los municipios que cuentan con una Oficina de Empleo. Además se intercambiaron propuestas integradoras hacia la consolidación de mejores espacios para la promoción de empleo y la proyección de proyectos productivos.\n“Se quiere articular junto con los municipios el desarrollo de estas políticas partiendo desde las bases para la implementación de estas herramientas” mencionó Valenzuela.\n“Creemos en la efectividad de este tipo de instrumento de incentivo al empleo, porque se pueden ver los resultados, tal es así que por ejemplo, Campo Largo en dos meses creó 170 puestos empleo privado”, analizó.\nAdemás declaró que “nos hemos puesto el desafío de crear 2000 puestos en la ciudad de Resistencia junto al candidato a gobernador Domingo Peppo, en esa cantidad de tiempo, entendiendo la cantidad de empresarios que hay en la capital y su proyección a mediano plazo”.\n“Buscamos una sociedad más humanizada, digna e inclusiva, de igualdad de oportunidades para todos, equitativa en la distribución de las riquezas, en donde el empleo es un factor importantísimo”, concluyó el funcionario.\nVisto 1553 veces Modificado por última vez en Jueves, 18 Junio 2015 13:03


Evo Morales se reunirá con niños trabajadores para analizar futuro código niña, niño, adolescente\nLa Paz, 22 dic.- La presidenta de la Cámara de Senadores, Gabriela Montaño, informó el domingo que el presidente Evo Morales se reunirá el lunes con los representantes de la Unión de Niños y Adolescentes Trabajadores de Bolivia (Unastbo), para escuchar sus preocupaciones sobre el proyecto del Código Niña, Niño y Adolecente, norma que se prevé será aprobada el próximo año.\n'Sí, el Presidente va estar reunido con los representes de los niños y niñas adolecentes trabajadores del movimiento independiente el día de mañana temprano', dijo a los periodistas en una breve conferencia de prensa.\nMontaño recordó que ese sector suscribió un acuerdo para suspender sus protestas y medidas de presión hasta el 8 de enero, fecha en que retomará una reunión con la Cámara de Senadores, para buscar los ajustes de esa norma 'importante' para la sociedad.\n'Se han generado ciertas polémicas sobre este código pero no se ha debatido de manera profunda otros asuntos que tiene como contenido el código niña niño adolecente que son importantísimos si queremos garantizar una generación que puedan tener una mejor calidad de vida hacia adelante', indicó.\nEl jueves, en una reunión que duró más de 3 horas, en la que participaron las presidentas de la Cámara de Diputados, Betty Tejada, y de Senadores, Gabriela Montaño, los niños, niñas y adolescentes manifestaron sus preocupaciones por la redacción del proyecto del Código Niño, Niña, Adolescente, sobre todo en el aspecto de la edad para trabajar.\nEn el encuentro se expusieron las preocupaciones, tanto de los niños y adolescentes, como de las autoridades del Legislativo.\nAdemás, entre los temas que se debatieron se encuentra la decisión de generar mejores condiciones para los niños que trabajan. (ABI)\nRetiran busto de Evo Morales de polideportivo de Quillacollo\nFiscalía emite orden de aprehensión en contra Evo Morales por terrorismo y sedición\nEvo Morales denuncia "golpe de Estado" y llama a defender la democracia\nBolivia comprará radares de Francia para lucha contra el narcotráfico\nKallutaca de la UPEA se beneficia con luminarias\nUNAGRO cumple 50 años de modelo asociativo empresarial\nUnidad Educativa Bautista Saavedra rumbo a la modernidad


Often asked: Quien Hace Los Planos De Un Edificio? - Bricolari\nOften asked: Quien Hace Los Planos De Un Edificio?\n1 ¿Quién se encarga de hacer los planos de una casa?\n2 ¿Quién es el que diseña los planos?\n3 ¿Quién hace planos de casas gratis?\n4 ¿Cuánto es lo que cobra un arquitecto?\n5 ¿Cómo se le llama a los planos de una casa?\n6 ¿Qué es un plano estructural y para qué sirve?\n7 ¿Cuáles son los planos para la construcción de una vivienda?\n8 ¿Cómo hacer planos gratis?\n9 ¿Cómo hacer un plano de una casa online gratis?\n10 ¿Cuánto gana un arquitecto al mes?\n11 ¿Cuánto cuesta la hora de trabajo de un arquitecto?\n¿Quién hace planos de casas gratis?\nFloor planner Ofrece la creación de planos 2D y 3D. Su editor es muy intuitivo y el plano de planta lo puedes hacer en minutos. Ventajas: puedes crear tantos proyectos como quieras de forma gratuita. Al amueblarlo, tienes dos opciones.\nPlanos de planta. Son planos técnicos básicos en toda construcción.\nEl salario promedio de arquitecto /a en Comunidad de Madrid es de 39 153 € por año.\n¿Cuánto cuesta la hora de trabajo de un arquitecto?\nEl salario arquitecto promedio en México es de 144,000$ al año o 73.85$ por hora. Los cargos de nivel inicial comienzan con un ingreso de 66,000$ al año, mientras que profesionales más experimentados perciben hasta 449,453$ al año.