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Los Libros Apócrifos – Blog de la biblia\nPublicado el agosto 15, 2014 octubre 1, 2014 por Jonathan García\n7. Los Apócrifos\n* Notas tomadas de G. Báez-Camargo; LaSor, W. S., Hubbard, D. A., & Bush, F. W; Comfort, P. W., & Serrano, R. A.\nNUESTRA BIBLIA — 7. Los Apocrifos\n“Los otros libros eclesiásticos, sobre los cuales, aunque sean útiles, no se puede fundar ningún artículo de fe”. San Jerónimo y de Lutero.\nHemos llegado al tema correspondiente a la pregunta ¿Por qué nuestra Biblia tiene menos libros que la católica? Ya la semana anterior vimos un adelanto del cómo responder. Debemos conocer un poco de historia, dar un breve recorrido por los personajes más influyentes en la historia de la Iglesia Cristiana; tanto cuando era una misma la católica y protestante, y cuando se separaron. Veremos que las posiciones de los creyentes en la mayor parte fue la misma. La reforma marcó la posición para la Iglesia Católica Romana con su contrarreforma, pero aun la Iglesia protestante siguió con el mismo criterio en cuanto a los libros no inspirados.\nLos católicos llaman «protocanónicos» a los libros que aparecen en la Biblia Hebrea y «deuterocanónicos»6 a los demás libros y otros pasajes de los libros protocanónicos que sólo aparecen en el Antiguo Testamento Griego. Estos términos equivalen a «canónicos» y «apócrifos» según el uso protestante y judío. Tanto los libros protocanónicos como los deuterocanónicos fueron declarados inspirados y autorizados en los Concilios de Trento (1547 d.C) y Vaticano (1870).\nLos Católicos Romanos creen que los libros apócrifos [7 libros completos y 4 libros parciales] pertenecen al canon. Mientras que los Protestantes llaman a estos libros “Los Apócrifos” [que significa “oculto” pero que vienen siendo prácticamente los libros que no se incluyen en la Biblia protestante], los Católicos Romanos prefieren llamarles deuterocanónicos [literalmente “segundo canon”]. Este llamado “segundo canon”, sin embargo, no tiene un estatus secundario entre los católicos.\nLa base última de la canonicidad no es el lenguaje en que se escribieron los libros sino el testimonio de la comunidad de creyentes que oyó la voz de Dios en los libros canónicos. La canonicidad y la inspiración no pueden separarse. La base última de la canonicidad es sencillamente la siguiente:\n… si el escrito es inspirado (exhalado por Dios) es canónico. Si no es inspirado,no es canónico.\nLos libros apócrifos fueron conocidos desde el principio en la iglesia, pero cuanto más atrás se va, tanto más raro es que sean tratados como inspirados. En el Nuevo Testamento mismo, encontramos a Cristo reconociendo las Escrituras judías por varios de sus títulos corrientes, y aceptando las tres secciones del canon judío y el orden tradicional de los libros; y encontramos que se refiere a la mayoría de los libros como que tiene autoridad divina—pero no así de ninguno de los apócrifos.\nLas únicas excepciones aparentes se encuentran en Judas: Judas 9 —citando la obra pseudoepigrafo El testamento de Moisés— y Judas 14, citando Enoc. El hecho de que Judas cite estas obras no quiere decir que creyera que eran divinamente inspiradas, al igual que la cita de Pablo de varios poetas griegos [vea Hechos 17:28; 1 Corintios 15:33; Tito 1:12] no les atribuye inspiración divina a la poesía de ellos. Es sabido que los nombres de Janes y Jambres no aparecen en Ex. 7.11, donde se narra el incidente a que alude 2 Ti. 3.8. Orígenes afirma que existió un “Libro de Janes y Jambres”. De ser así, de él provendrían estos nombres o, de todos modos, de alguna leyenda judía\nYa hemos dicho que la versión Septuaginta es clave para entender la naturaleza de estos libros secundarios. Fue en ese periodo donde surgen todos ellos. Dice Camargo:\nLa traducción recibió el nombre de Septuaginta o de los Setenta (LXX), tomando esta cifra redonda en vez de los legendarios 72. Después se hizo extensivo a toda la versión, que se completó hacia 150 a.C., como se deduce del prólogo al Eclesiástico (132 a.C.) que hace alusión indirecta a ella. No sabemos quiénes fueron los traductores que hicieron el trabajo, pero habiendo tardado éste unos 100 años, es claro que la labor se fue haciendo gradualmente y por diversos individuos o grupos, trabajando al parecer cada uno por su lado.\nLos escritos que no aparecen en el canon hebreo y que figuran en la LXX, según las copias cristianas que han llegado hasta nosotros, recibieron en un principio y conservaron hasta nuestros días el designado de apócrifos. El término les fue aplicado primeramente por Cirilo de Jerusalén (siglo 4 A.D.) y San Jerónimo (siglo 5 A.D.). Lo usaron, sin embargo, no en el sentido que la palabra tiene hoy en el lenguaje común y corriente, o sea, el de “falso” o “espurio”, sino en su sentido propio original de “oculto” o “secreto” [del verbo griego apocripto, “ocultar”].\nLos judíos clasificaban los libros, desde el punto de vista religioso, en tres clases:\n1. los “libros que contaminan las manos”, o sea los libros sagrados en grado sumo, que después de fijado el canon podemos llamar “canónicos”;\n2. Los guenuzim (de la raíz ganaz, “guardar” o “esconder”), o sea, literalmente, guardados, ocultados o almacenados, y\n3. Los sefarim jitsonim, lit. “libros de afuera” (exteriores, extraños).\nEl probable criterio adoptado por los rabinos para declarar un libro como sagrado, a diferencia de otros, parece que los requisitos eran:\n1) Estar escrito en hebreo o arameo;\n2) Haber sido escrito en el periodo comprendido entre Moisés y Esdras, periodo exclusivo de la inspiración profética, según el concepto rabínico, y\n3) Estar asociado con algún personaje notable de la historia judía (Moisés, Salomón y David, especialmente, así como los profetas).\nLa mayoría de las citas del Antiguo Testamento en el Nuevo, 80 por ciento según el cómputo de Pfeiffer, se hacen directamente de la LXX y no del texto hebreo. Es un hecho que no hay en el Nuevo Testamento citas directas y textuales de los libros deuterocanónicos. Pero la cita directa o la falta de ella de algún libro es realmente un dato neutral que no va en favor ni en contra de la autoridad de él. Tampoco se citan directamente en el Nuevo Testamento Josué, Jueces, Crónicas, Esdras-Nehemías, Esther, Eclesiastés, Cantares, Lamentaciones, Abdías, Nahum ni Sofonias.\nEn cuanto a los deuterocanónicos, no hay, como antes dijimos, citas directas de ellos, pero sí paralelos, alusiones indirectas e influencias más o menos visibles. En Ef. 6.13–17, la figura de la “armadura de Dios” puede haberse inspirado en el pasaje similar de Sabiduría 5.18–20.\n“Por eso recibirán un glorioso reino, una hermosa corona de mano del Señor, que con su diestra los protege y los defiende con su brazo. Se armará de su celo como armadura, y armará a las criaturas todas para rechazar a sus enemigos. Vestirá por coraza la justicia y se pondrá por yelmo el sincero juicio”. (NC)\nEl apócrifo llamado II Esdras, y también “Apocalipsis de Esdras”, que data de fines del siglo 1 A.D., consagra su capítulo 14 a los trabajos escriturísticos de dicho personaje. En éste se relata que, en vista de que la ley de Dios había sido “destruida en el fuego”, Esdras pide al Señor que lo llene de su santo espíritu a fin de volver a redactar, bajo inspiración suya, los libros que la contenían. Dios accede y le ordena que dicte a cinco escribas lo que él pondrá en su mente. Así lo hace Esdras, y durante 40 días dicta día y noche un total de 94 libros. Dios le ordena promulgar 24 de ellos [supuestamente los del canon hebreo completo] y reservar los otros 70 para la lectura sólo de “los sabios” del pueblo. Se trata, por supuesto, de una leyenda sin suficiente base histórica, pero el hecho de haberse formado indica la existencia de una muy antigua tradición que podría significar que Esdras tuvo en verdad una importante participación en la formación del canon, de la cual no quedó en Esdras-Nehemías canónico noticia detallada.\nFinalmente, en otro deuterocanónico, el primer libro de los Macabeos, cuya redacción se fija usualmente hacia el 100 a.C., se hace alusión a “los libros santos que están en nuestras manos”, o sea, “nuestros libros sagrados”, expresión que indica la existencia ya de un grupo o colección de libros que, aunque no hubiera todavía de por medio una declaración de las autoridades religiosas, eran considerados por la tradición y el uso general como Sagradas Escrituras (I Mac. 12.9)\n“Nosotros, aunque nada necesitamos, pues tenemos nuestra confianza en las Escrituras santas que poseemos,” (NC).\nEn cuanto a la razón del debate, parece que el problema con Ester [o al menos uno de los problemas] era que el libro en hebreo, o sea, el original, no menciona ni una sola vez el nombre de Dios. Quizá por eso Qumrán lo rechazó. Hubo algunas dudas sobre Proverbios, pero no cobraron mucha fuerza, ya que lo amparaba el venerado nombre de Salomón. Fue más serio lo de Eclesiastés, porque se dudaba de su ortodoxia en algunos puntos, como 1.3. Por fin lo salvó también el ser atribuido a Salomón. Todavía más seria fue la resistencia a aceptar Cantares, por su tema amoroso. De nuevo lo protegió el prestigio de Salomón, de quien no hubo dudas de que fuera el autor. Pero fue aprobad, sobre todo por la interpretación mística y alegórica: describía el amor entre Yahvéh y su pueblo Israel.\nEs interesante que hubo dudas también en cuanto a la aceptación de uno de los grandes profetas, nada menos que Ezequiel. La razón que se invocaba era que los rabinos advertían diferencias entre las ordenanzas consignadas en los caps. 40–48 y las contenidas en la Toráh.\nTestimonios de los creyentes\nDe fines del siglo 4, prácticamente contemporánea de los tres grandes códices griegos antes mencionados, es la versión latina que vino a llamarse la Vulgata, preparada por San Jerónimo (¿347?-420) según instrucciones del papa Dámaso. Siendo un erudito hebraísta, y además hebreófilo reconocido, San Jerónimo quiso en un principio limitar su versión al canon de Yabneh. Pero hubo una circunstancia que hizo que al fin incluyera en ella los deuterocanónicos. El hecho de que la Iglesia había venido usando la LXX como su Biblia, y los creyentes estaban acostumbrados a considerar los deuterocanónicos como parte de ella. Hubo, pues, fuertes presiones de cristianos influyentes, muy especialmente de San Agustín, para que esos libros no se excluyeran de la nueva versión latina. En vista de todo ello, San Jerónimo transigió.\nPero tratándose concretamente de los deuterocanónicos, y en su trabajo como traductor y redactor de la Vulgata, compartía el criterio de sus contemporáneos Rufino y Atanasio, llamándolos:\nLibri ecclesiastici [en el sentido de libros aceptados por la Iglesia], para distinguirlos de los libri canonici [libros canónicos] o hebraica veritas [verdad hebraica], es decir, los del canon hebreo. A los ecclesiastici les llamaba también hagiographi [lit. “libros santos”].\nEn su Prologus galeatus dice que los libros canónicos del Antiguo Testamento son 22, como las letras hebreas, pero que algunos incluyen Rut y Lamentaciones entre los Escritos, lo cual da 24. Añade que cinco de los libros —Samuel, Reyes, Jeremías-Lamentaciones, Crónicas y Esdras-Nehemías— pueden dividirse en dos, con lo cual los 22 resultan 27. En ese mismo escrito designa Sabiduría, Eclesiástico, Judit, Tobit, I & II Macabeos y Pastor de Hermas (este último, un libro cristiano que de seguro figuraba en algunas copias) como apócrifos. Como hizo su traducción de Ester del texto hebreo y no del griego, no incluyó las adiciones. Y antecedió su versión latina de Judit, Tobit, Macabeos, Eclesiástico y Sabiduría no sólo con la nota de no hallarse en hebreo, sino con la advertencia de que pueden leerse:\nAd edificationem plebis, non ad auctoritatem ecclesiasticorum dogmatum confírmandam “para edificación del pueblo, mas no para confirmar la autoridad de las doctrinas de la Iglesia”.4\nNo parece que haya incluido Baruc en su versión, porque ningún manuscrito antiguo de la Vulgata contiene este libro. Inventada la imprenta, fue, como se sabe, el primer libro impreso por Gutenberg, en Maguncia.\nEn el siglo 4, Epifanio alude a Sabiduría y Eclesiástico diciendo: “Son ciertamente útiles, mas con todo esto no se cuentan entre los libros canónicos”. Cirilo de Jerusalén recomendaba a los catecúmenos atenerse a “los 22 libros” (del canon hebreo) y no leer los “apócrifos”, los cuales llamaba también amfibalómena (“dudosos”).\nEn ese mismo siglo, además de San Jerónimo, cuya posición respecto al canon se indicó al hablarse de su versión latina (Vulgata), destacaron como grandes eruditos bíblicos * Atanasio, Rufino y San Agustín. El primero clasificaba los libros en canónicos, los reconocidos como de autoridad divina, tanto por los judíos como por los cristianos (canon hebreo); los libros “que se leen”, los reconocidos sólo por los cristianos, o sea los deuterocanónicos, y los apócrifos propiamente dichos, es decir, los rechazados tanto por los judíos como por los cristianos.\nEl Sínodo de Laodicea (363) dio una lista que es la del canon hebreo, más Baruc con la “Carta de Jeremías”. Siendo el texto de Ester y Daniel el de la versión griega, es de suponerse que en ambos se incluían las respectivas adiciones. Laodicea aludía a libros llamados “acanónicos”, y disponía que no debían leerse en la iglesia.\nEl Sínodo de Roma (382) incluyó entre los libros “que la Iglesia católica universal debe aceptar”, Sabiduría, Eclesiástico, Tobit, Judit y I & II Macabeos.\nSegún el Concilio de Hipona (393) todos los deuterocanónicos han de ser considerados como Escritura.\nEl Sínodo de Cartago (397) reconoció Eclesiástico, Sabiduría, Tobit, Judit, Ester con sus adiciones, I & II Esdras y I & II Macabeos.\nOtro Sínodo de Cartago, el de 419, siguió prácticamente el criterio del anterior. Lo mismo hicieron el Concilio de Constantinopla (Trullano) (692) y el de Florencia (706).\nLa opinión prácticamente unánime que prevaleció desde San Jerónimo fue la suya, implícitamente mantenida en sus notas introductorias de los deuterocanónicos, o sea que éstos no son de suficiente autoridad para fundar en ellos postulaciones doctrinales, pero que son de apreciarse como lectura provechosa y edificante.\nHugo de San Víctor (siglo 12) sustentaba el mismo criterio que San Jerónimo sobre los deuterocanónicos.\nNicolás de Lira (siglo 14), cristiano de ascendencia judía, en su comentario sobre la Biblia “canónica” define como tal la Biblia Hebraica.\nLa Biblia de Wycliffe (1382) sólo reconocía como de autoridad divina los libros del canon hebreo, pero incluía los deuterocanónicos, de los que Wycliffe decía que “carecen de autoridad de creencia”.\nLa versión del dominico Santes Pagnini, sin embargo, representa ya un importante paso de la aceptación de la Vulgata, como autoridad textual suprema, a la preferencia por el texto hebreo, si bien se trata todavía de una transacción, porque es una versión directa del hebreo al latín. Esta versión fue aprobada por los papas Adriano VI y Clemente VII. En ella se marca muy claramente la separación entre los libros del canon hebreo y los otros.\n* Fue la versión de Pagnini la que utilizó Casiodoro de Reina en su traducción al castellano, por no conocer, como él mismo confiesa, muy bien el hebreo, si bien no la siguió en cuanto a la colocación de los deuterocanónicos. En esto prefirió darles la misma colocación que en la Vulgata, o sea entre los canónicos.\nDos importantes autoridades sobre la Biblia, en esa misma época, son Erasmo de Rotterdam, el eminente humanista, y el cardenal Cayetano. Erasmo da la lista del canon hebreo omitiendo Ester. Y de los deuterocanónicos, entre los cuales pone este libro, sin duda porque está considerándolo en su texto griego (con adiciones) y no en el hebreo, dice que “han sido recibidos para el uso eclesiástico”, pero que “seguramente (la Iglesia) no desea que Judit, Tobit y Sabiduría tengan el mismo peso que el Pentateuco”.19\nEl cardenal Cayetano, al final de sus comentarios bíblicos, dice:\n“Aquí acabamos los comentarios sobre los libros historiales (históricos) del Viejo Testamento, porque los demás (a saber, Judit, Tobit, los libros de los Macabeos) San Jerónimo no los cuenta entre los canónicos sino entre los apócrifos, juntamente con el libro de la Sabiduría y con el Eclesiástico, como se ve en el Prólogo Galeato.\nNi te turbes, novicio, si en algún lugar hallares, o en los santos concilios, o en los sagrados doctores, que estos libros se llamen canónicos. Porque así las palabras de los concilios como las de los doctores han de ser limadas con la lima de San Jerónimo, y conforme a su determinación… estos libros y los demás de su suerte (clase), que andan en el canon de la Biblia, no son canónicos, es decir, no son regulares para confirmar lo que pertenece a la fe. Pero puédense llamar canónicos para la edificación de los fieles, como recibidos y autorizados en el canon de la Biblia para este intento”.20\nYa había muerto el cardenal Cayetano cuando se reunió el Concilio de Trento (1546). Para entonces los vientos habían cambiado y se había producido una reacción en favor de los deuterocanónicos, quizá debida en parte a que Lutero había confirmado el criterio de San jerónimo al separarlos, con una nota semejante, de los canónicos en su versión alemana.\nEs de notarse que Cayetano, aunque fue el opositor número uno del Reformador, no por ello se apartó del juicio del traductor de la Vulgata, según hemos visto ya.\nTrento no hizo distinción y declaró canónicos por igual, con anatema para quienes disintieran en ello, Tobit, Judit, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc y I & II Macabeos.\nEs muy de advertirse que Trento excluyó de su lista la Oración de Manasés y III & IV (I & II) Esdras que figuran en muchos manuscritos de la Vulgata y que, como vimos anteriormente, la edición Clementina de ella (1592) coloca en un apéndice. Antes de Trento, los papas habían declarado todos los libros de la Vulgata como de igual categoría canónica.\nLa Biblia de Zurich, patrocinada por Zwinglio, llevaba en su segunda edición (1530) los deuterocanónicos, formando un grupo después del Nuevo Testamento, con esta advertencia: “Estos son los libros que los antiguos no reconocían como bíblicos ni se encuentran entre los hebreos”.\nLutero mismo sería quien establecería el modelo, en su versión alemana de la Biblia completa, aparecida en 1534, del trato, por decirlo así, acordado a los deuterocanónicos entre los protestantes. Seguía el criterio de San Jerónimo, pero los incluyó agrupados antes del Nuevo Testamento, precedidos de esta advertencia:\n“Apócrifos. Estos son los libros que no se consideran iguales a las Sagradas Escrituras, pero que son útiles y buenos como lectura”.\nOmitió de ellos I & II Esdras, pero en cambio incluyó la Oración de Manasés, que apreciaba mucho.21 Los demás que agrupó en esa sección fueron Sabiduría, Eclesiástico, Judit, Tobit, I & II Macabeos y las adiciones a Ester y Daniel. Es muy interesante que de los canónicos no aprobaba Ester y de los deuterocanónicos II Macabeos. Llegó a decir: “Odio tanto Ester y II Macabeos que desearía que no existieran”.22 Pero incluyó ambos en sus categorías respectivas. En la actualidad la Biblia de Lutero se publica en dos ediciones, una con los deuterocanónicos y otra sin ellos.\nLa primera edición protestante de la Biblia en francés es la aparecida en 1535, en versión de Pierre Robert Olivetán, primo de Calvino. Contenía los apócrifos.\nPara la edición de 1545, la traducción de los deuterocanónicos fue revisada por Calvino. En la edición de Ginebra (1551) la traducción es del gran reformador Beza.\nLa primera “Biblia Reformada” de los Países Bajos (1556), traducción de hecho de la Biblia de Zurich, incluía como ésta, en grupo aparte, los deuterocanónicos.\nApareció en 1560 y se conoció como la Biblia de Ginebra. Contenía los deuterocanónicos con una introducción que decía:\n“Como libros que proceden de hombres piadosos, se les recibe para leerse con objeto de hacer avanzar el conocimiento de la historia y de instruir en las costumbres piadosas”.\nHasta la publicación de la versión del rey Santiago (KJV), y todavía por muchos años después, fue la versión inglesa más difundida. Fue la Biblia de Shakespeare, de los Padres Peregrinos [de los Estados Unidos de América], pues la preferían a la KJV, y de Juan Bunyan.\nY en 1569 la primera Biblia completa en castellano, versión de Casiodoro de Reina, publicada en Basilea. Contenía los deuterocanónicos siguientes, en la colocación de la Vulgata: Oración de Manasés, III & IV Esdras, Tobit, Judit, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc con la Carta de Jeremías, y I & II Macabeos. Las adiciones a Ester se imprimen al final del libro, con nota de no hallarse en el texto hebreo.\nEn 1602 se publicó en Amsterdam la segunda edición de la Biblia de Casiodoro de Reina, en revisión de Cipriano de Valera, el cual conservó los libros deuterocanónicos, pero agrupados antes del Nuevo Testamento, conforme a la pauta establecida por Lutero, y en el siguiente orden: III Esdras, IV Esdras, Oración de Manasés, Tobías (Tobit), Judit, adiciones a Ester, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc con la Carta de Jeremías, adiciones a Daniel (Oración de Azarías, Cántico de los Tres Jóvenes, Historia de Susana, Historia de Bel y el Dragón) y I & II Macabeos. En su introducción “Exhortación al cristiano lector” Valera expone su criterio sobre la canonicidad.\nSegún él, un libro, para ser tenido por canónico, ha de reunir “tres cosas infaliblemente”:\n1. Que no contenga nada que contradiga lo que se halla en los otros libros canónicos;\n2. Que “algún profeta divinamente inspirado lo haya escrito”, y\n3. Que se haya escrito originalmente en hebreo.\nCon este criterio niega canonicidad a los “apócrifos”, y sobre la inclusión de ellos en su revisión de Reina, explica:\n“Acaben, pues, nuestros adversarios de entender la gran diferencia que hay entre los libros canónicos y los apócrifos, y conténtense con que los hayamos puesto aparte, y no entre los canónicos, cuya autoridad es sacrosanta e inviolable”.\nPor ese tiempo, el rey Jaime (o Santiago) de Inglaterra, deseando que se estableciera una versión estándar como única autorizada oficialmente para uso de la iglesia anglicana, patrocinó la preparación y publicación de la que, por ese hecho, lleva su nombre King James Version y que apareció en 1611. Contenía en grupo aparte, antes del Nuevo Testamento, los siguientes deuterocanónicos: 1 (o III) Esdras, II (o IV) Esdras, Tobit, Judit, adiciones a Ester, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc con la Carta de Jeremías, adiciones a Daniel, Oración de Manasés y I & II Macabeos.\nYa para entonces había surgido cierta oposición a la inclusión de los deuterocanónicos en el mismo volumen que los protocanónicos, tanto que en 1615 el arzobispo de Cantorberry, George Abbott, consideró necesario promulgar una prohibición, bajo pena de un año de prisión, contra la encuadernación y venta de Biblias sin dichos libros. Haciéndose caso omiso de ella, en 1626 aparecen ya ejemplares de la KJV que los omitían, y nuevas ediciones sin ellos salen fechadas en 1629, 1630 y 1633.\nSiguiendo un criterio semejante, el Sínodo (reformado) de Dort, Holanda (1618) permitió incluir en la Biblia Holandesa los deuterocanónicos, pero a condición no sólo de que se agruparan, como era ya la práctica protestante generalizada, antes del Nuevo Testamento, sino de que se imprimieran con un tipo de imprenta más pequeño, numeración de páginas aparte, bajo un título especial y con notas marginales que indicaran los puntos en que difieren doctrinalmente de los protocanónicos. Para ello se les llamaba “libros meramente humanos”.\nLa Confesión de Westminster (1647), que vino a ser documento básico de las iglesias reformadas en general, reconoce como canon para el Antiguo Testamento el hebreo, y en cuanto a los deuterocanónicos añade:\n“Los libros comúnmente llamados apócrifos, no siendo de inspiración divina y no formando parte del canon de la Escritura, carecen por tanto de autoridad en la Iglesia de Dios, y no han de ser aprobados o utilizados en otra forma que otros escritos humanos”.\nNo prohíbe, sin embargo, su lectura.\nY por lo que toca a la Iglesia Católica Romana, el Primer Concilio Vaticano (1870) ratificó el decreto de Trento en cuanto a la canonicidad de los libros deuterocanónicos.\nEn 1804 se fundó en Londres la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, con el propósito de traducir, publicar y propagar la Biblia, no sólo en inglés sino en las demás lenguas, hasta donde fuera posible. En sus Leyes y Reglamentos no se tocaba la cuestión de los deuterocanónicos, sino se estipulaba solamente que “los únicos ejemplares que la Sociedad ha de circular en las lenguas del Reino (Unido) serán de la Versión Autorizada” (KJV), la cual, como hemos visto, incluía originalmente los mencionados libros.\nEn el seno de la SBBE había quienes admitían personalmente que los deuterocanónicos no son inspirados, y opinaban que hasta ofrecían muchos rasgos discutibles. Insistían, sin embargo, en que tratándose de ediciones destinadas al continente europeo, deberían seguirse incluyendo esos libros, con el fin de facilitar la difusión de la Biblia en países en donde la gente estaba acostumbrada a verlos formando parte de ella, y seguramente desconfiaría de los ejemplares que carecieran de ellos.\nEn 1824 confirmó esa decisión, pero ese mismo año la reconsideró, y, volviendo al criterio oficial de la Iglesia de Inglaterra, acordó ayudar a la publicación de Biblias con los deuterocanónicos a condición de que éstos se imprimieran como apéndice a los protocanónicos. Con lo cual la controversia arreció más todavía, e hizo crisis al año siguiente, cuando la sociedad de Edimburgo notificó a la de Londres que de seguir ésta ayudando a la publicación y distribución de biblias con aquellos libros, le suspendería su aportación económica, la cual ascendía ya entonces a más de 5 000 libras esterlinas anuales. Como esto sería un golpe muy duro a las finanzas de la SBBE, ésta tomó en 1825, reiterándola en 1826, y completándola en 1827, una decisión que sería la final:\nQue se reconozca plena y claramente que la ley fundamental de la Sociedad, que limita sus operaciones a la circulación de las Sagradas Escrituras, excluye la circulación de los deuterocanónicos (Apocrypha).\nEsto significaba de inmediato que la Sociedad no destinaría más fondos en lo sucesivo a costear o subvencionar ediciones de la Biblia que contuvieran los libros deuterocanónicos.\nHubo elementos en su propio seno que exigieron que se estableciera como requisito indispensable para ser funcionario o empleado de la Sociedad la adhesión expresa a la doctrina de la Trinidad. Puesto que, de acuerdo con sus estatutos, la Sociedad no era iglesia ni academia de teología ni estaba afiliada tampoco a ninguna iglesia o confesión en particular, por lo cual debía abstenerse de proclamar oficialmente ninguna doctrina teológica específica, se negó a imponer tal requisito a sus colaboradores. Entonces los que lo exigían se separaron de ella y formaron en 1831 la Sociedad Bíblica Trinitaria, que subsiste hasta hoy.\nY así el 3 de abril de 1828 decidió, al fin, seguir la pauta de la SBBE, suscribiendo casi textualmente la resolución final de ésta, que citamos anteriormente. Se añadía:\nSe resuelve que se den instrucciones al Comité Permanente de hacer que los estereotipos de la Biblia en español, única Biblia que esta Sociedad ha impreso y a la que se han anexado los deuterocanónicos (Apocrypha), sean alterados de manera que todos esos libros queden excluidos de ellos. Se resuelve que las Escrituras en español que hay actualmente en existencia se retengan en el Depósito hasta que se supriman de ellaslos libros deuterocanónicos (Apocrypha).\nY por supuesto, cuando la ABS adoptó para publicación la versión Reina-Valera [de la que sacó el Nuevo Testamento en 1845], en la edición de la Biblia completa (1850) se omitieron los deuterocanónicos que figuraban en la Reina Valera original (1602). Y en las sucesivas revisiones de ella, hasta la de 1960, esta versión ha aparecido sin dichos libros.\nLa Iglesia de Inglaterra, la Iglesia Protestante Episcopal (EE.UU. de A.), la Iglesia Luterana y algunas iglesias de tradición reformada, como la de Holanda, sustentan de hecho el criterio de San Jerónimo y de Lutero:\nSon libros de provechosa lectura, tanto privada como litúrgica, pero no deben invocarse para establecer o desechar doctrinas.\nIglesias como la Anglicana y la Protestante Episcopal los aprecian al grado de incluir pasajes tomados de ellos en las lecturas de sus cultos.\nLas demás iglesias acabaron por no prestar ninguna atención a los deuterocanónicos, al punto de ser todavía prácticamente desconocidos para la gran mayoría de sus feligreses.29\nAparte de todo debate sobre el canon bíblico y aun, en general, de toda cuestión dogmática, en los últimos tiempos se ha despertado un renovado interés por el conocimiento y estudio de la literatura judía no comprendida en el canon hebreo, y esto no sólo tratándose de los deuterocanónicos sino también de los propiamente apócrifos o seudoepígrafos y aun de otros escritos, como los de la comunidad de Qumrán, los de Josefo y otros que no caen dentro de la clasificación tradicional.\nCualquiera que sea el valor religioso que se asigne a esos escritos, se considera que son de todos modos expresión de la mente y la vida judías en los periodos no cubiertos por la Biblia, y que su conocimiento puede ser necesario para comprender mejor el contexto histórico y cultural en que se desarrollaron el judaísmo y el primitivo cristianismo.\nLos deuterocanónicos, en particular, aportan datos útiles para entender mejor el Nuevo Testamento, por ejemplo, en cuanto al desarrollo de doctrinas como la resurrección de los muertos, el juicio final, los ángeles y los demonios, y otras.\nSu valor, por supuesto, no es parejo, y para que su lectura sea edificante, como la juzgaba San Jerónimo, o aun simplemente útil y provechosa, como la consideraba Lutero, se requieren cuidado y discernimiento. Hay en estos libros pasajes que pueden considerarse ecos, reflejos y paralelos de las escrituras consideradas ahora unánimemente por judíos y cristianos como canónicas.\nEn I Esdras, los pasajes que contiene, tomados de los libros canónicos de Esdras y Nehemías, son, naturalmente, del mismo valor y la misma autoridad que los correspondientes de dichos libros. A sus demás referencias históricas no puede dárseles el mismo crédito, pero entre ellas pueden espigarse textos como éste que se ha hecho famoso:\n“La verdad permanece en su vigor eternamente, y vive y domina por los siglos de los siglos” (4.38, versión Reina-Valera).\nEclesiástico y Sabiduría contienen máximas muy similares a las de Proverbios. La intención moral y religiosa de los autores, o sea su “moraleja”, muestra afinidades con enseñanzas centrales de libros del canon hebreo, si bien a veces bajo símbolos que parecen confusos o exagerados, como pasa en II Esdras y II Macabeos, o apelando a relatos fantásticos, como algunos de Tobit, y como la Historia de Bel y el Dragón.\nJudit parece ser una repetición muy elaborada, en otro contexto histórico, del argumento de la historia de Jael (Jue. 4.17–22). Algunas adiciones a Ester y a Daniel, y la Oración de Manasés, muestran paralelos con algunos salmos, y parecen recordar oraciones como la de Ezequías. La intención de la dramática historia de Susana, es sin duda exaltar la pureza de una esposa fiel, en contraste con la concupiscencia de jueces corrompidos. I Macabeos es una aportación a la historia del periodo en que Palestina estuvo bajo la dominación de los seléucidas y en que Judá vivió una etapa de independencia.\nHay en esos libros asentadas, desde luego, doctrinas o prácticas que no tienen apoyo en los libros canónicos, como el sacrificio de expiación por los muertos (II Macabeos 12.43,45) que mandó ofrecer Judas Macabeo, y que recuerda la alusión de Pablo al bautismo por los muertos (1 Co. 15.29) que practicaban algunos cristianos de su tiempo.\nEn cambio, las doctrinas de la inmortalidad del alma y de la resurrección de los muertos, ausentes o poco recalcadas en el judaísmo tradicional, aparecen fuertemente expresadas, la segunda hasta con cierta crudeza, en el libro de la Sabiduría (por ej., 2.23 y 5.15) y en II Macabeos cap. 7.\nDe cualquiera manera, parece no haber ningún inconveniente en la lectura de esos libros si se mantiene el sabio principio de San Jerónimo y Lutero en cuanto a ellos: no pueden citarse para establecer ni para refutar doctrinas. Lo cual significa, en otras palabras, que sólo deben aceptarse como material informativo y no normativo, o todo lo más, al menos en muchos de sus pasajes, como de cierta edificación.\nEl juicio más favorable, de fuente protestante, para los deuterocanónicos, parece ser el de Goodspeed, en su introducción general a la American Translation (1939):\nAunque los juicios críticos y las actitudes religiosas de tiempos modernos les niegan una posición de igualdad con las Escrituras del Antiguo y el Nuevo Testamentos, histórica y culturalmente son todavía una parte integrante de la Biblia.\nQuienes hallaren este juicio inaceptable o demasiado enfático, podrían considerar al menos el de C. C. Torrey, en el Prefacio a su libro The Apocryphal Literature:\nEn la actualidad se reconoce generalmente que el conocimiento de los escritos religiosos no canónicos de los judíos, pertenecientes al periodo precristiano, son parte del equipo de todo estudiante serio de la Biblia, en uno u otro Testamento, ya que arrojan luz en ambas direcciones.\nEl Concilio Vaticano II no dio ninguna definición nueva del canon bíblico en sí. Sólo declaró que “la santa madre Iglesia, por fe apostólica, tiene por sagrados y canónicos los libros íntegros del Antiguo y del Nuevo Testamento, con todas sus partes” (Constitución sobre la divina revelación, III, II). Se supone que sigue vigente oficialmente al respecto el criterio de Trento y del Vaticano 1. Sin embargo, los biblistas católicos han aceptado la designación de deuterocanónicos” para los libros que no forman parte del canon hebreo. Por sí misma y de hecho, esa designación los coloca en una categoría aparte y secundaria.\n6 Términos utilizados por primera vez por Sixto de Siena en 1566; R.J. Forster, «Formation and the History of the Canon», CCHS, párr. 13b; J.E. Steinmueller, A Companion to Scripture Studies, Nueva York, 1941, p.47.\n LaSor, W. S., Hubbard, D. A., & Bush, F. W. (2004). Panorama del Antiguo Testamento: Mensaje, forma y trasfondo del Antiguo Testamento (p. 22). Grand Rapids MI: Libros Desafío.\n Comfort, P. W., & Serrano, R. A. (2008). El Origen de la Biblia (p. 65). Carol Stream, IL: Tyndale House Publishers, Inc.\n4 Prologus in Libris Salomonis, 20, 21 (Vulgata).\n19 Cit. por Torrey, op. cit., 31.\n20 Cit. por Valera, introducción a su Biblia de 1602.\n21 Como se ha visto antes, este libro no fue declarado canónico por el Concilio de Trento.\n22 Tischreden, cit. por R. H. Bainton, The Cambridge History of the Bible, III, 6, 7.\n29 Quienes lean inglés, hallarán un amplio y ponderado estudio crítico de los deuterocanónicos en An Introduction to the Apocrypha, por Bruce M. Metzger.\nEtiquetas: cuantos libros canonicos son, deuterocanonicos, diferencias entre la biblia catolica y protestante, el canon, libros inspirados, los apocrifos, los canonicos catolicos, protocanonicos, quien le añadio libros a la biblia, quien le quito libros a la bibliaCategorías: Casa de Oración, Descargas, Estudios Biblicos\nUn comentario sobre “Los Libros Apócrifos”\nmarzo 11, 2015 en 2:24 pm\nMuchas gracias Señor por responder mi peticion a traves de estos hermanos!\nLlevaba tiempo con anhelo de tener una visión cronológica de las Escrituras Y estudiar Su Palabra con dedicación\nY volver a tener ese denuedo evangelistico y estar preparada para tener qué responder a todo aquel que demande razon de mi fe\nGracias por el tiempo y dedicacion en poner este material a nuestro alcance Gracias. Esther\nPrevioGracias por la Salvación\nSiguiente12. Perseveraban en la Doctrina | #CEO


FESTEJAN EN XICOTEPEC A SAN JUAN BAUTISTA - Al Minuto\nFESTEJAN EN XICOTEPEC A SAN JUAN BAUTISTA\nAutor Al minuto México a las 19:23 - Comentarios : 0\nFieles católicos festejaron este dia a San Juan Bautista como cada 24 de Junio, fue en la parroquia de este Pueblo Mágico donde se dieron cita para festejar con diversas actividades tanto religiosas como culturales.\nCabe hacer mención que los files católicos con gran devoción festejan este dia al apóstol de Cristo cuyo nombre lleva también la parroquia de Xicotepec que es una de las mejores de esta región por su alto numero de católicos que asisten las actividades religiosas.\nConocida con anterioridad como la Parroquia del Calvario, la Parroquia de San Juan Bautista fue fundada en 1571 por los monjes agustinos; alberga catacumbas de cientos de moradores que vivieron entre los siglos XVI y XVII.\nLa Parroquia se encuentra ubicada sobre la calle Iturbide y cuenta con un estilo gótico que se asemeja al de la famosa Catedral parisina de Notre Dame. La edificación, que domina el paisaje de Xicotepec con sus impresionantes torres, está dedicada al patrono de la ciudad "San Juan Bautista", al que se le celebra cada 24 de Junio; día que es visitada por muchas personas devotas.\nCon información de Pueblatravel


Alerta Trama Estafadores: 05/24/17\nLa UDEF detiene a Antonio Arroyo Arroyo\n2.424 desde los blogs de alertas\nRecomendaciones para políticos o a quien corresponda\nCambiar la usura a delito por ejemplo ya que el psoe la despenalizó\nImplantar camaras de video en notarias y entidades financieras\nProtocolo a víctimas desde ayuntamientos\nAyuda social económica, sicológica e infantil para las familias\nEstudios sociológicos para valorar el verdadero volumen de afectados y consecuencias en las familias\nPresionar al consejo general del notariado para abrir expedientes a las notarias donde se ha perjudicado a víctimas.\nExpedientar de oficio a los notarios corruptos así como, una investigación del patrimonio adquirido y nombres de los anteriores propietarios.\nInvestigación de los miles de protocolos notariales que han supuesto la perdida de los hogares.\nRevisar las entidades financieras si operan en la legalidad y hacer un registro técnico con aportación de datos del personal y de las operaciones realizadas.\nAporte de antecedentes penales o historial policial para el personal que acceda a trabajar en bancos o entidades financieras y a los que están trabajando en la actualidad\nPromover que la banca no desvie a las familias a entidades financieras dudosas.\nDificultar los expedientes para agregar a las familias a los registros de morosos\nImpedir que cualquier empresa incorpore a una familia a los registros de morosos y que se haga solo desde el Banco de España\nEvitar los embargos de cuentas, nominas y pensiones por parte de los prestamistas y entidades financieras\nAgilizar y promover la dación en pago en caso de vulnerar la devolución de un préstamo legal. Entrega de la vivienda pero sin posteriores reclamaciones.\nNo publica nada en Jaén sobre nuestra absolución\nVer la última publicación\nEl periodista Rafael Abolafia estómago agradecido de la presunta trama de Jaén\nNo publica nada sobre nuestra absolución en Jaén\nCuriosamente publicaba con insistencia que nos iban a juzgar por malos\nLas malas lenguas de Jaén dice que el jefe de organización criminal Piedra Ortas ha pagado y paga mucha pasta en el periódico por publicidad de sus prostitutas.\nYa sabéis que estafadores y proxenetas (esclavizadores de pobres mujeres) tienen pasta de sobra\nAntonio Arroyo Arroyo detenido por la UDEF entre estafadores anda el juego\nAntonio Arroyo Arroyo detenido\nen la operación ROSARIO\nLee aquí sobre el cabecilla de la macroestafa a los cursos de formación para parados\nLa UDEF Detiene a Antonio Arroyo Arroyo el mayor estafador hipotecario de España.\nUna gran noticia para las miles de víctimas afectadas por éste presunto estafador. Siempre hay que confiar en la labor de nuestras fuerzas de seguridad del Estado que están al tanto siempre de los movimientos de los entramados mafiosos.\nNuestra más sincera enhorabuena a los investigadores y ahora toca impartir justicia.\nNosotros a continuar con nuestra humilde labor de atender víctimas, ayudarlas y alertar a los consumidores.\nCreo que no os vais a escapar ni uno de la acción de la justicia y si no al tiempo.\nMe absuelven en Jaén\nVarapalo judicial a la presunta trama de Jaén. El juzgado de lo penal número uno de Jaén lo deja claro, nos absuelven a la víctima que grabé en un vídeo contando su caso y a mi por ayudarla.\nAquí preparando mi defensa con\nmi abogado José Beceiro\nCon José Beceiro y Armando Rodriguez\noptimistas antes del juicio\nQuiero agradecer el trabajo constante y técnico de nuestros abogados Jose Beceiro y Armando Rodríguez que sin ellos ésta gran alegría no sería posible.\nAudiencia Provincial de Jaén y Lechuga el abogado presunto gánster\nque pertenece a la congregación del Opus Dei en Jaén, el gran perdedor\nAntes de leerte la sentencia tienes que saber que el abogado Becerra Lechuga presunto gánster tiene su fuerte en la misma Audiencia Provincial de Jaén donde al parecer se mueven sus amistades bien conectadas. Por eso ya se le ha visto entrando y saliendo en la audiencia buscando hablar con personas de influencia que lógicamente otros vecinos de Jaén no pueden.\nEstoy cansado de decirte que en Jaén las cosas no son como las pintan y por suerte para nosotros y para desgracia de ellos nosotros tenemos conexiones en muchos puntos de España y Jaén lo tenemos en el punto de mira. Lo que andaba buscando éste abogado presunto gánster es su conexión con la Audiencia Provincial de Jaén por eso la modificación de la pena que nos pedía antes del juicio para mí pedía 6 años y en juicio bajó a tres años.\nEsto podría deberse a que su plan fuerte con sus conexiones son en la misma Audiencia Provincial de Jaén para tirar por suelo la sentencia absolutoria.\nLo pongo en el blog porque tonterías las justas y aquí no nos chupamos el dedo. Los presuntos gánster mueven fichas pero nosotros también sabemos mover las nuestras y que son la de éste maravilloso blog que leen por suerte mucha gente ética interesada de una vez por todas en tumbar el mafierio de Jaén. Lee más y lee sobre mi caso\nMiriam Cubero Pajuelo llama amenazando e insultándome\nLa hora de llamar se las trae 22:13 horas de la noche. Todo para berrear, insultar y decirme que ella solo era la secretaria en la presunta trama que llamamos una banda de intelectuales.\nImagen de su perfil telefónico\nMe asegura que su trabajo era de secretaria y que allí se daban préstamos y además me cuenta que una vez pretendían engañar a una anciana y ella como buena samaritana le avisó para que no firmara.\nPara terminar decirte que a ésta señora se le querelló una de sus víctimas y el proceso se sigue en el juzgado 4 de Madrid Diligencias Previas 761/2016.\nA la espera de la apertura de juicio oral\nLa víctima gracias a dios no perdió su casa porque desde aquí hacemos nuestros deberes.\nVayase al juzgado o comisaría y denuncieme pero corra no pierda un minuto. Lee más\nEl notario presunto corrupto podría llevar ya superados los 2.500 protocolos\nEn lo que lleva de año el notario Almoguera podría superar ya los 2.500 protocolos lo que supondría unos 28 protocolos diarios.\nComo ves son unas máquinas atendiendo clientes, leyendo, copiando, imprimiendo, firmando y entregando protocolos.\nNadie aún ha realizado una investigación en profundidad de cómo estos portentos pueden hacer todo eso en una simple jornada de trabajo. Ellos aseguran a los jueces que instruyen causas contra las mafias de estafadores que leen las escrituras y documentos delante del cliente.\nNo te lo pierdas que hay otros notarios presuntos corruptos que podrían llevar hechos mucho mas protocolos.\nEstá cantado que ya deben implantarse camaras de vídeo en las notarías para que se graben todas las actividades de firmas. Si no hay nada que temer el consejo general del notariado que de luz verde cuanto antes a su instalación para hacer limpia de corruptos todas las notarias de España y que sirvan como documental ante los jueces como a día de hoy son la simple palabra del notario sea o no corrupto. Lee mas\nTV busca testimonio de victimas\nTelevisión busca víctimas de ésta trama para testimonios.\nRecuerda que hemos estado mucho tiempo realizando atención a víctimas, apoyo y agrupándolas. Lee más\nEl hijo de Bachiller me daba las gracias por que le iba a prestar mi ayuda\nEn el audio se alegraba y me daba las gracias porque le oyera y por mi promesa de ayudarle.\nSabes que desde aquí atender llamadas y ayudar es mi día a día.\nLos audios reveladores están a disposición de los investigadores que lo soliciten. Lee más\nÁlvaro Domínguez Martín magulló dos costillas a su ex\nQue sabemos a ciencia cierta que es un presunto estafador redomado, liante, violento y demás lo damos por hecho pero ahora también sabemos que es un mentiroso compulsivo.\nHoy podemos saber que a su exmujer le magulló dos costillas según consta en el parte médico que hemos recibido.\nPuedes ver que el perfil de estos hombres de negocio dedicados al préstamo y temas financieros es de lo más interesante. Lee más\nLa trama del pastor blanco suizo amenazaban a una de sus víctimas por contar su caso\nVanesa Garcia de Andres (nueva cara)\nAmenazaron vía despacho abogados-burofax a una de sus víctimas por contar lo que le ocurrió con ellos.\nEsto es muy típico en las tramas, intentar silenciar al mensajero.\nLee más sobre la presunta trama\nSi eres víctima llama 637 984 695\nEs muy importante revisar de vez en cuando lo que buscan nuestros lectores.\nEn 2014 un intento de suicidio de una víctima trama Antonio Arroyo\nEn 2015 al rocio a lavar sus pecados a la Blanca Paloma\nEn 2016 Álvaro Arias López de profesión prestamista\nPublicado por Juan Puche Natur films en 10:41:00


Municipales volverán a un plan de protestas\nLocales 12 de febrero de 2020 Por Redacción\nFOTO ARCHIVO MOVILIZACIONES. Crece el malestar de gremios municipales.\nLa Federación de Sindicatos de Trabajadores Municipales de la Provincia de Santa Fe (FESTRAM) dio por finalizada la tregua planteada tras los cambios de Gobierno, y los sindicatos volverán a las movilizaciones frente a la falta de respuesta al pago de salarios en tiempo y forma. Las Municipalidades de Casilda y Coronda, hoy las más complicadas, no lograron la asistencia provincial y los recursos propios son insuficientes para cumplir con los trabajadores. Por ello se tensa la situación con las protestas callejeras y marchas en rutas.


Àrea de Dret Internacional Privat » 2012 » juny\nPublicación de la Directiva sobre la interconexión de los registros centrales, mercantiles y de sociedades\nSe ha publicado la Directiva sobre interconexión de los registros centrales, mercantiles y de sociedades. Puede consultarse aquí. Para un comentario a la misma nos remitimos a la entrada del blog de Jorge Miquel Rodríguez “Mercantilistas sin ánimo de lucro”.\nLa elaboración de la Directiva ha venido precedida de la publicación de un Libro Verde (que puede consultarse aquí) que fue objeto de varios comentarios entre los que se incluye uno de la Associació d’Estudis Jurídics Internacionals (AEJI) de la que son miembros los profesores del Área de Derecho internacional privado de la UAB. Aquí puede consultarse un resumen a las respuestas al Libro Verde y aquí la elaborada por la AEJI.\nComo se puede apreciar de la lectura de la Directiva resulta que ésta solamente se ocupar de la facilitación en el acceso a la información, sin incidir en el régimen de incorporación de tal información al Registro ni del valor que tiene la inclusión o no de tales informaciones en el Registro Mercantil y equivalentes. Es evidente que esta tarea, que podría tener un gran interés, plantea mayores dificultades que lo en ocasiones se ha denominado “el hierro”; esto es, la adecuación de los mecanismos técnicos para el acceso a la información. Es una tarea pendiente así como la de pulir los problemas de técnica registral que aún plantean las operaciones societarias internacionales.


Opinión calcetines Rifyl – Mis ruticas en btt\nLlevaba como dos semanas sin hacer una sola entrada en la web, pero entre el trabajo y la familia, poco tiempo he tenido para salir en bicicleta, y por tanto, el poder hacer contenido para enseñaros.\nTenía esta entrada pendiente y por fin la hago, y es dando mi opinión de los calcetines de la marca española Rifyl. Como sabéis, llevan en torno al año apoyándome en la web, aportando material para probar y poder daros mis conclusiones.\nTengo tres pares de calcetines, son estos\nEl juego de la derecha, los de SuperDescender me llegaron el viernes, y son chulísimos. Los otros dos los estoy utilizando muchísimo, y están como el primer día, no han perdido nada de color ni de «sujección». Se nota que son calcetines de calidad, son muy agradables de llevar, sujetan mucho (sin perder las gomas elasticidad tras muchos usos y lavados) y por supuesto, que son muy chulos. Son altos y para gente como yo que tiene la pierna gorda (bueno, yo soy gordo entero), que no se preocupen que no dejan marca alguna.\nDentro de la gama, tenéis un montón de modelos para elegir, seguro que alguno os encaja, seguro.\nAsí que si estáis buscando calcetines cómodos, resistentes y bonitos, sin duda éstos son los vuestros.\nUtilizando el código misruticas en su web, tenéis un 20% dto directo en todos los artículos de la misma (pincha en la imagen de abajo para ir directo a su web)


Delegación FADO Sevilla. : noviembre 2019\nCONCENTRACION TECNICA FUENTEHERIDOS. 23-24 DE NOVIEMBRE.\nToda la información en la web del evento: aquí.\nPublicado por Delegación FADO Sevilla en 22:31 No hay comentarios:\nCRONICA CLAUSURA XXIVº CIRCUITO PROVINCIAL DE ORIENTACION DIPUTACION DE SEVILLA. LA ALGABA.\nEl otoño se hizo presente en la clausura de este XXIVº Circuito Provincial de orientación con una visitante inesperada, la lluvia, y el frío. Ambos factores, sin embargo, no amilanaron a los casi cuatrocientos participantes que se dieron cita en la mañana de ayer 17 de noviembre en la localidad de La Algaba para celebrar la clausura anual de nuestro circuito.\nComo venimos diciendo, una fina lluvia fue recibiendo a los participantes a esta prueba de nuestro circuito, que cerraba definitivamente la temporada de este año en cuanto a la orientación sevillana se refiere. Todo preparado en el Estadio Municipal Pedro Bazán para la carrera y la posterior entrega de trofeos. Fenomenal trabajo del club Adol y del C.D. Algaba Running, que se volcó con el acontecimiento, así como el ayuntamiento de la localidad.\nLa carrera en sí era una prueba de trazado exclusivamente urbano donde estrenábamos mapa y todos veníamos dispuestos a descubrir las sorpresitas y las trampitas a las que ya nos tiene acostumbrados el que era trazador de la prueba, Antonio Guerrero, que además había sido el cartógrafo de este mapa, el casco urbano de la Algaba, que veía convertidas sus calles en un campo de competición, como viene siendo habitual en las pruebas urbanas.\nFue una carrera rápida, con tiempos por debajo de los veinte-veinticinco minutos en la mayoría de las categorías, y donde todos coincidían en destacar el laberinto del barrio García Lorca como un auténtico puzzle de pasadizos y plazoletas que hicieron a más de uno cometer algún error inesperado y donde había que ir muy, muy atento. Además, esta parte del mapa se recorrió nada más salir, cuando el cuerpo aún está fresco, y los corredores tuvieron que tirar más de cabeza que de piernas para resolver el intrincado laberinto que el trazador dispuso en esta zona del trazado. El resto del mapa, menos técnico y más rápido, con múltiples elecciones de ruta obligaba a los corredores a ir leyendo continuamente. No te podías despistar ni un segundo, sopena de pasar la bocacalle decisiva y cometer el error que luego habría de hacerte retroceder. Como decimos, carrera muy divertida, donde la lectura precisa y la atención en todo momento fueron factores fundamentales.\nResultados de la carrera de ayer aquí.\nFotos de la prueba y del podium aquí.\nPublicado por Delegación FADO Sevilla en 8:40 No hay comentarios:\nRANKING FINAL REVISADO CIRCUITO PROVINCIAL 2019\nUna vez finalizadas las pruebas puntuables del XXIVº Circuito Provincial de orientación Y PASADO EL PLAZO DE RECLAMACIONES oportuno según publicamos en su día, el equipo de ránking publica el ránking definitivo, que servirá de guía para la entrega de premios de mañana 17 de noviembre en la Algaba. Os esperamos a todos!!!\nRánking final definitivo y actualizado aquí\nNota: Aclaraciones al mismo en referencia a la normativa oficial publicada:\n. En primer lugar, no aparece en esta edición del circuito en la normativa la necesidad o condición de correr tres carreras de las cuatro como mínimo para entrar en ránking. La clasificación se ha hecho entonces por ránking puro, es decir, por puntuación obtenida en las carreras en las cuales se ha participado. En el caso de 4, se han elegido las tres de mejor puntuación, aspecto que sí aparece en normativa. Se da el caso de corredores que tienen más puntos que otros habiendo corrido sólo dos carreras puntuables. Es por eso que en algunas categorías aparecen corredores con dos carreras por delante de otros que han realizado las cuatro puntuables, de las cuales, como decimos, se han seleccionado las tres con mejor puntuación.\n. En segundo lugar, este año se ha dado una circunstancia no prevista en la normativa actual del circuito: la convocatoria de algunos de los corredores del circuito para participar en una concentración de nivel andaluz clasificatoria para la selección andaluza realizada por parte del seleccionador escolar en la última prueba, la de Almadén de la Plata. Y además, la decisión técnica del seleccionador de "subir" de categoría a todos los participantes en la misma, con lo cual se da la circunstancia de que todos estos corredores no han corrido en la categoría que habitualmente venían corriendo en esta última prueba puntuable, sino en la inmediatamente superior. Teniendo en cuenta que esta circunstancia no aparece en normativa este año y la anterior circunstancia de no tener que completar tres carreras como mínimo para entrar en ránking, se ha optado por no reflejar en el ránking la participación en Almadén de la Plata para estos corredores, ya que no era estrictamente necesario para entrar en el ránking, como venimos diciendo puntuar en esta prueba. En otras normativas superiores, como la de la Federación Española, la participación en pruebas o concentraciones coincidentes en fecha con selecciones autonómicas o nacional se cuenta con el mismo criterio que una organización. Nosotros no teníamos contemplada esta posibilidad en nuestra normativa.\nPublicado por Delegación FADO Sevilla en 8:21 No hay comentarios:\nCRÓNICA DE LA IVª CARRERA DEL CIRCUITO PROVINCIAL 2019. ALMADÉN DE LA PLATA.\nTodos esperamos ya la publicación del ránking, que deberá ser el definitivo, y que tendrá su ceremonia de premiación muy prontito: el próximo domingo 17 de noviembre el circuito celebrará su clausura de este año con un recorrido urbano en un mapa nuevo, el casco urbano de la Algaba.\nResultados por tiempos parciales winsplits aquí.\nPublicado por Delegación FADO Sevilla en 9:40 No hay comentarios:\nRANKING PARA EL CESA ACTUALIZADO\nTras la celebración de la concentración de este fin de semana se publica por parte de la Federación el ránking para el Campeonato de España de Selecciones Autonómicas con las pruebas puntuables hasta la fecha.\nSe abre un período de reclamaciones a dicho ránking hasta el próximo miércoles, que deberán ser dirigidas al seleccionador andaluz Vicente López. Tras este período, el ránking se elevará a definitivo.\nRánking CESA actualizado aquí\nPublicado por Delegación FADO Sevilla en 3:52 No hay comentarios:\nCLAUSURA CIRCUITO PROVINCIAL DE ORIENTACION 2019. LA ALGABA.\nUna vez terminado el plazo de inscripción de la prueba de Almadén de la Plata, nos acercamos al final del circuito provincial 2019.\nYa están abiertas las inscripciones para la prueba que servirá de clausura a nuestro XIVº Circuito Provincial de Diputación: La Algaba. La fecha es el 17 de noviembre. Se trata de una prueba de recorrido urbano de distancia sprinta media en un mapa nuevo de uno de nuestros cartógrafos más experimentados, Antonio Guerrero, que es también trazador de la prueba.\nRecordamos a todos que ese día se hará entrega de los premios a los ganadores del ránking final del circuito, ya que esta última carrera no cuenta para dicho ránking. Queremos que este día sea una fiesta de la orientación.\nAquí tenéis el boletín inicial de la prueba con toda la información. Boletín final aquí.\nLas inscripciones están cerradas. Puedes comprobar tu inscripción aquí.\nPublicado por Delegación FADO Sevilla en 4:01 No hay comentarios:\nCONCENTRACION TECNICA FUENTEHERIDOS. 23-24 DE NOVI...\nCRONICA CLAUSURA XXIVº CIRCUITO PROVINCIAL DE ORIE...\nCRÓNICA DE LA IVª CARRERA DEL CIRCUITO PROVINCIAL ...\nCLAUSURA CIRCUITO PROVINCIAL DE ORIENTACION 2019. ...


Simbiótico de Prisma Natural | Beneficios de Probióticos y Prebióticos\nSimbiótico de Prisma Natural. Descubre los beneficios de prebióticos y probióticos que protegen y refuerzan tu flora intestinal.\nSimbiótico de Prisma Natural es una mezcla de prebiótico y probiótico que ayuda a repoblar tu flora intestinal. Conoce los beneficios de prebióticos y probióticos en una misma combinación.\nEn la sociedad actual no son pocas las personas que ven afectada la flora bacteriana intestinal debido a problemas como el estrés, el uso excesivo de antibióticos o simplemente por dolencias como la permeabilidad intestinal. Por este motivo, Prisma natural ha puesto en el mercado Simbiótico, un complemento alimenticio formulado a base de Prebióticos FOS o Fructooligosacáridos y una amplia variedad de bifidobacterias y lactobacilos, que se complementan protegiendo y reforzando la flora intestinal.\nSimbiótico está a la venta en formato sobres con sabor a limón.\nLos prebióticos son sustancias no digeribles por el ser humano que sirven de alimento a las bacterias del tracto digestivo que no están asociadas a ninguna patología. Estas bacterias producen sustancias de efecto beneficioso a nivel local, e incluso actúan a nivel general. Dichas bacterias producen sustancias antibióticas que impiden el desarrollo de cepas patógenas.\nLa ingesta de prebióticos acidifica el contenido intestinal, que facilita la absorción de nutrientes y mejora la capacidad de absorción de la mucosa.\nLos probióticos estimulan la inmunidad tanto intestinal como general\nCompiten por el espacio físico y por los nutrientes\nProducen sustancias antibióticas activas frente a estos patógenos\nstimulan el sistema inmune del intestino\nContribuyen a la acidificación del contenido del colon, lo cual es desfavorable para el crecimiento de patógenos\nInactivan ciertas toxinas liberadas por patógenos\nLos probióticos pueden actuar sobre las sustancias tóxicas producidas normalmente en el metabolismo\nTambién inhiben el crecimiento de células malignas al modular el sistema inmunológico.\nCaja de 15 sobres con sabor limón.


La Colombia corrupta | ILUSTRACIÓN MOPHART\nEL COLOMBIANO | Publicado el 08 de diciembre de 2012\nSe divulgó esta semana el estudio sobre el Índice de Percepción de Corrupción (IPC) por parte de Transparencia por Colombia, y nuestro país salió muy mal. Peor que muchos países que considerábamos menos honrados que nosotros.\nEl informe diagnostica que la ausencia de sanciones efectivas y oportunas, y la prevalencia de prácticas de abuso de poder "en todas las ramas del poder público" son las causas de que nuestro país se perciba como uno de los más corruptos no sólo en América Latina, sino en el mundo.\nConcluye el informe que "la corrupción en Colombia ha adquirido un carácter estructural". Es decir, no es un fenómeno aislado visible en escándalos más o menos recurrentes, sino que se enquistó en la forma misma de concebir lo público y el ejercicio de cualquier forma de poder.\nUn resultado como este no sorprende a nadie. Aunque sí puede ser paradójico que caigamos aún más en el deshonroso escalafón de países corruptos, cuando en lo corrido de la administración Santos no se conocen escándalos que involucren a altos funcionarios. El único ministro que ha tenido que renunciar por indelicadezas fue el de Transporte, Miguel Peñaloza, pero por hechos anteriores a su posesión en el cargo, y que no han sido objeto aún de pronunciamiento judicial o disciplinario.\nLa inoperatividad judicial para aclarar y sancionar casos de corrupción es una de las mayores fallas nacionales en el funcionamiento y vigencia de nuestro Estado de Derecho.\nLa justicia no solo no aclara, no sanciona ni resuelve, ni logra resarcimientos a favor de las arcas públicas saqueadas, sino que sus más altas instancias han incurrido en prácticas que sin timidez pueden catalogarse de corruptas.\nY el papel de los organismos de control no es eficaz. El nombramiento de la cúpula de estos entes es de origen netamente político -el Congreso de la República- y eso es una rémora insuperable para lograr resultados en la lucha contra la corrupción.\n¿Cuál es la actitud de la sociedad frente a esta penosa realidad que lleva décadas lastrando el desarrollo del país? No parece ser muy enérgica. Es una sociedad que se encoleriza con un senador ebrio y prepotente, pero que no se inmuta ante desfalcos continuados de miles de millones. Y son esas cifras de miles de millones las que, ante el inabarcable número de ceros a la derecha, parecen anestesiar la capacidad de indignación de quienes pagan impuestos a sabiendas de que irán a bolsillos particulares.\nEl comportamiento corrupto, eso sí, no es sólo de los servidores públicos. Siempre hay alguien desde el sector privado dispuesto a untarles a aquellos la mano y engordarles los bolsillos. No hay, pues, que soslayar el papel de partícipe necesario del empresario sobornador que coopera a que el clima de podredumbre nacional haya llegado a los niveles que sufrimos hoy.\nTenemos cientos de normas que regulan la contratación pública hasta detalles asfixiantes y, sin embargo, cada resquicio es aprovechado por los carteles que florecen en el contubernio público-privado para esquilmar al máximo los recursos públicos.\nEl asunto no es tanto cuestión de normas, sino del clima ético imperante en la comunidad. Que es malo. Que no tiene escrúpulos para glorificar al avivato y que traslada el desprecio a quienes, en su decencia, sí cumplen con la ley.


Volkswagen Tiguan Diesel de segunda mano en Salamanca - 5338705. Se vende\nVolkswagen Tiguan 2.0tdi Sport Tiptronic 140cv en Salamanca\nSe vende Volkswagen Tiguan 2.0 tdi 140cv en muy buen estado general, cambio automático, techo solar, clima bi zona, control y limitador de velocidad, luces automáticas, etc, etc.. Se entega revisado con cambio de aceite y filtros.\nSe acepta vehículo como parte de pago. El pecio incluye el cambio de nombe y la garantía de un año. Este anuncio puede contener errores por lo que no es una oferta vinculante.\nSe vende Volkswagen Tiguan 2.0 tdi 140cv en muy buen estado general, cambio automático, techo solar, clima bi zona, control y limitador de velocidad, luces automáticas, etc, etc.. Se entega revisado con cambio de aceite y filtros. Se acepta vehículo como parte de pago. El pecio incluye el cambio de nombe y la garantía de un año. Este anuncio puede contener errores por lo que no es una oferta vinculante.


9,67 por ciento del total de las postulaciones del año pasado solicitaron una plaza en la carrera de Medicina\nMiércoles, 06 de marzo de 2019, a las 11:12\nEstudiantes de la Facultad de Medicina de la Universidad Central.\nMedicina y Enfermería han sido durante varios años las carreras con mayor demanda en las universidades públicas del país. Datos de la Secretaría Nacional de Educación Superior Ciencia y Tecnología (Senescyt) han señalado que 9,67 por ciento del total de las postulaciones del año pasado solicitaron una plaza en la carrera de Medicina. La segunda carrera de mayor demanda ha sido Enfermería con 8,21 por ciento.\nAdicional a estas, carreras como Odontología y Psicología también han formado parte de las diez carreras con mayor porcentaje de postulaciones.\nPara el primer semestre 2019, se prevé que la demanda en estas carreras se mantendrá.


Volker: Washington considerará nuevas sanciones contra Rusia\nLa administración estadounidense tiene la intención de considerar las perspectivas de imponer nuevas sanciones a Rusia debido al último acto de agresión armada perpetrada por ella cerca del estrecho de Kerch.\nAsí lo ha declarado el representante especial del Departamento de Estado de Estados Unidos para Ucrania, Kurt Volker, en una entrevista con Voice of América.\n"Algunos de nuestros aliados europeos han hablado sobre nuevas sanciones o el fortalecimiento de las sanciones existentes, y creo que es una buena idea, la consideraremos", dijo el representante estadounidense.\nTambién destacó que Rusia debe liberar a los marineros y barcos ucranianos capturados como un "gesto de buena voluntad" antes de las fiestas. El diplomático hizo hincapié en que la atención constante a la situación y al destino de los marineros ucranianos debería facilitar su liberación. "No se debe olvidar de ellos, para que la atención esté centrada en su destino", dijo.\nSegún Volker, el mundo debe demostrar unidad para enfrentar a Rusia. "Esperamos que Rusia devuelva a los marineros de inmediato", dijo Volker.\nAl mismo tiempo, señaló que Rusia debería reanudar el diálogo con Ucrania sobre la base del Tratado de 2003 sobre cooperación en el uso del mar de Azov y el estrecho de Kerch. "Los territorios de ambos países tienen acceso al mar de Azov. Ambos tienen el derecho y la necesidad de utilizar el mar para el transporte, y luego tenemos que volver a una discusión más amplia sobre cómo poner fin al conflicto en el este de Ucrania", dijo Volker.\nEl diplomático también informó que, debido a la situación con la captura de los marineros ucranianos, Rusia aplazó su reunión planeada con el ayudante de Vladímir Putin, Vladislav Surkov.


Impulsa Ciudad denuncia el bloqueo de un parque público junto al hospital - El Periódico de Marbella\nImpulsa Ciudad denuncia el bloqueo de un parque público junto al hospital\n“Si existe una tendencia clara en las ciudades de nuestro país esa es la pérdida y el menosprecio por el espacio público”, así de rotundo se han expresado desde el partido político Impulsa Ciudad en relación a la dejadez municipal con una parcela pública ubicada justo al Este del hospital Costa del Sol.\n“En Marbella también sufrimos la pérdida de nuestros espacios públicos para disfrute de los peatones en muchas de nuestras calles y plazas, pero también vemos como nuestro derecho de acceso a los viales o equipamientos públicos están limitados en el entorno de urbanizaciones privadas, a pesar de que tuvieron que cederlos obligatoriamente en sus proyectos urbanizadores”, explica Joaquín Gómez, uno de los portavoces de la formación política.\nEn este caso se refiere a una parcela de titularidad pública de, nada menos que 48.000 metros cuadrados junto al Hospital Costa del Sol, inscrita como tal en su correspondiente inventario de propiedades municipales, “pero que, sin embargo, desde la propia urbanización se tiene ocupada parte de esta parcela para usos privados y bloqueado el acceso con portones cerrados sujeto a horarios. Con lo se que limita el pleno disfrute por parte de los ciudadanos, sobre todo en lo que se refiere a la zona de juegos infantiles teniendo la puerta más cercana al Hospital completamente cerrada”, denuncian desde Impulsa Ciudad.\nCartel de una urbanización que limita el acceso a una parcela pública.\nGómez señala que esta parcela cedida y pública podría dar servicios asistenciales, de terapias, de paseo para los propios pacientes del hospital, o sus familiares, “pero su uso está restringido cuando no impedido. Y no es un caso aislado, nos encontramos viales públicos con barreras que dificultan el paso a los viales públicos en muchas urbanizaciones de nuestro municipio. Para acceder a la playa como en la urbanización de Casablanca, o para acceder a la Sierra como en la urbanización Cascada de Camoján,… y estos son solo algunos ejemplos”.


Crea un look impresionante\npara llevar tu glamour de gala\ndurante toda la estación.\nAplica el Corrector (aquí en el tono Light to Medium Bisque) en las bolsas de los ojos utilizando la Full Coverage TouchUp Brush. Funde Skin Long-Wear Weightless Foundation SPF15 (aquí en tono Natural Tan) sobre el rostro y cuello con la Foundation Brush y fíjala con Sheer Finish Loose Powder (aquí en Soft Sand) en la zona-T utilizando Soft Powder Brush.\nDa un toque de Blush en tono Apricot sobre las mejillas con la Angled Face Brush. Sigue con Extra Illuminating Moisture Balm en los puntos sobresalientes de las mejillas con la Full Coverage Face Brush.\nDefine las cejas con Perfectly Defined Long-Wear Pencil en tono Blonde.\nDefinidor de cejas preciso en polvo\nCon la paleta In a Flash Eyeshadow, aplica Gilded Honey en el centro del párpado y Crystal Bali en las esquinas interiores. Funde Midnight Burgundy en la línea de las pestañas y termina con Velvet Dark en la línea superior e inferior de las pestañas.\nDefine la línea de las pestañas con Long-Wear Gel Eyeliner en Espresso con la Ultra Fine Eye Liner Brush y termina con unas capas de Smokey Eye Mascara en las pestañas.\nTermina el look con una capa de Extra Bare Lip Tint seguido de Luxe Matte Lip Color en Red Carpet sobre los labios.


El Samsung Galaxy S6 con Android 7.0 aparece en GFXBench - AndroidAyuda\nPublicado el 22 de noviembre, 2016 • 11:45\nY es que Samsung se encuentra en las etapas finales de prueba de la actualización de Android 7.0 para el Samsung Galaxy S6 como, así parece indicar un modelo del teléfono que ejecuta esta versión del sistema operativo que ha sido visto en el famoso banco de pruebas GFXBench, siguiendo el camino de su hermano mayor, el Samsung Galaxy S7 que apareció en el mismo lugar semanas atrás.\nComo muchos de vosotros ya imaginaréis o sabréis de primera mano, normalmente cuando un dispositivo se deja ver en estos bancos de pruebas donde se mide el rendimiento con una nueva versión de Android, indica que el despliegue oficial de la actualización se encuentra a la vuelta de la esquina, como así parece suceder con este Samsung Galaxy S6 con Android 7.0.\nSamsung Galaxy S6 con Android 7.0\nVale la pena señalar que es relativamente fácil falsificar los resultados de referencia usando un programa como Photoshop. Sin embargo esto es poco probable ya que no es el primer indicio del Samsung Galaxy S6 con Android 7.0 que tenemos por estos lares. La semana pasada la compañía de Corea del Sur ya comenzó a desarrollar el firmware de Nougat para el Galaxy S6 y el Galaxy S6 Edge.\nLógicamente antes que veamos el Samsung Galaxy S6 con Android 7.0 en el mercado nos encontraríamos con los actuales buques insignia de la compañía, tanto el Samsung Galaxy S7 y el Samsung Galaxy S7 Edge ejecutando el nuevo sistema operativo de Google.\nHay que recordar que Samsung ya ha comenzado su programa beta para Android Nougat en los dispositivos Galaxy S7 en varias regiones pero, como de costumbre, no hay noticias de cuando la empresa comenzará a publicar la actualización oficial ni para estos modelos ni para el Samsung Galaxy S6. En cuanto tengamos más noticias al respecto seréis los primeros en saberlo.


Europa Sin Categoría | Octubre 2021\nAshley Yule Bio, Fiebre del oro. Valor neto, foto y relación.\nAsley Yule nació el 6 de marzo de 1994 en Cowes, Victoria, Australia de padres Deb Yule y Stephen Yule. Sus padres tienen una pequeña computadora\nBiografía de Bob Mortimer, Edad, Familia, Vic y Bob, Twitter y Libros.\nBob Mortimer, nacido como Robert Renwick Mortimer, es un comediante, actor y presentador de podcast de Inglaterra.\nBiografía de Bob Tyrrell, edad, altura, esposa, tatuaje, tinta, costo y patrimonio neto\nBob Tyrrell es un tatuador estadounidense que vive actualmente en Eastpointe, Michigan. Comenzó a tatuar a los treinta y ahora tiene su propia tienda de tatuajes en Detroit, Michigan. Lea para obtener más información. sobre la biografía, edad, altura, esposa, tatuaje, tinta, costo y patrimonio neto de Bob Tyrrell.\nChevy Chase Biografía, edad, altura, comunidad, películas y patrimonio neto\nChevy Chase es un actor, comediante, guionista y productor estadounidense. Chase hizo varios trabajos antes de unirse a la comedia y actuar con National Lampoon. Lea para obtener más información. sobre la biografía, la edad, la altura, la comunidad, las películas y el patrimonio neto de Chevy Chase.\nChris Heria Bio, Wiki, Edad, Esposa, Tatuajes, Dieta, Nutrición, Chaleco y Merch\nChris Heria (Christian D. Heria) es un estadounidense, fundador y director ejecutivo del programa de fitness ThenX que ofrece una rutina de ejercicios con pesas y calistenia. También fundó The Miami Trainer, la Academia de Calistenia y el Instituto de Evolución de Calistenia. También es un atleta patrocinado por BarStarzz. Lea más sobre Chris Heria Bio, Wiki, Edad, Esposa, Tatuajes, Dieta, Nutrición, Chaleco y mercancía, Valor neto, Salario, Tienda, Chaleco, Corredores, Nutrición, Plan de comidas, Casado, Familia, Padres, Hermanos y más.\nDr. Andrew Ordon Bio, Wiki, Esposa, Coronavirus, Niños, Cirujano y Patrimonio neto\nEl Dr. Andrew Ordon, nacido como Andrew Paul Ordon, M.D., F.A.C.S., ABPS, ASPS, es un cirujano plástico estadounidense y copresentador del programa de entrevistas ganador de premios The Doctors, nominado al Emmy.\nEmily Tennant Bio, años, altura, novio, actor, patrimonio neto y películas\nEmily Tennant es una actriz de cine y televisión canadiense. Es conocida por interpretar a Ivy Young en la serie de televisión de comedia canadiense Mr. Young. Lea para obtener más información. sobre Emily Tennant Bio, Edad, Altura, Novio, Actor, Valor neto y Películas.\nFreema Agyeman Biografía, Años, Altura, Películas, Programas de Televisión, Actor\nFreema Agyeman es una actriz inglesa nacida el 20 de marzo de 1979 en Londres, Inglaterra. Es mejor conocida por interpretar a Martha Jones en la serie de ciencia ficción de la BBC Doctor Who y su serie derivada Torchwood, y a Amanita Caplan en el drama de ciencia ficción de Netflix Sense8.\nGraham Mctavish Bio, Esposa, Altura, Películas y programas de televisión, Predicador\nGraham McTavish es un actor de doblaje, televisión y cine escocés conocido por sus papeles de Dwalin en la trilogía cinematográfica El Hobbit.\nJami Gertz Biografía, edad, altura, Antony Ressler, actriz y patrimonio neto\nJami Gertz es una actriz e inversora estadounidense. Gertz es conocida por sus primeros papeles en las películas Crossroads, The Lost Boys, Less Than Zero y Quicksilver, la serie de televisión de los 80 Square Pegs y Twister de 1996, así como por sus papeles de Judy Miller en la comedia de CBS Still Standing y de Debbie. Weaver en la comedia de ABC The Neighbors. Lea para obtener más información. sobre la biografía, edad, altura, Antony Ressler, actriz y patrimonio neto de Jami Gertz.\nJohn Paul Young Biografía, edad, familia, esposa, álbumes, canciones y patrimonio neto\nJohn Paul Young es un cantante de pop australiano de origen escocés nacido el 21 de junio de 1950 en Bridgeton, Escocia. Es popular con su éxito mundial de 1978 con 'Love Is in the Air'. Fue incluido en el Salón de la Fama de la Asociación Australiana de la Industria de la Grabación (ARIA) el 27 de agosto de 2009.\nJudith Durham Biografía, Marido, Años, Niños, Canciones, Facebook, Noticias\nJudith Durham (Judith Mavis Cock) nació el 3 de julio de 1943 en Essendon, Victoria, Australia. Es una cantante australiana y fue la cantante principal del grupo de música popular popular australiana 'The Seekers'. El 1 de julio de 2015, fue nombrada victoriana del año por sus servicios a la música y una variedad de organizaciones benéficas.\nBiografía de Kacey Rohl, Años, Familia, Citas, Valor neto, Películas, Programas de televisión, Flechas, Mago\nKacey Rohl es una actriz canadiense. Nació el 6 de agosto de 1991 en Vancouver, Columbia Británica, Canadá.\nLexa Doig Bio, Años, Educación, Familia, Marido, Niños, Valor neto, Películas, Programas de TV, Controversia\nLexa Doig, cuyo nombre de nacimiento es Alexandra Lecciones Doig es una actriz canadiense. Nació el 8 de junio de 1973 en Toronto, Ontario, Canadá.\nBiografía de Mark Williams, Años, Películas, Esposa, Hija, Valor neto, Padre Brown, Harry Potter\nMark Williams, conocido popularmente por su papel de Arthur Weasley en las películas de Harry Potter, nació el 22 de agosto de 1959 en Bromsgrove, Worcestershire, Inglaterra. Es actor, guionista y presentador. Fue una de las estrellas del popular programa de sketches de la BBC 'The Fast Show'.\nBiografía de Michael Shanks, Años, Familia, Esposa, Niños, Valor neto, Películas, Programas de televisión, libros\nMichael Shanks, cuyo nombre de nacimiento es Michael Garrett Shanks, es un actor, escritor y director canadiense. Nació el 15 de diciembre de 1970 en Vancouver, Columbia Británica, Canadá.\nOwen Shroyer Bio, Wiki, Años, Altura, Autumn Klein, Salario, Sala de guerra,\nOwen Shroyer es un conservador político estadounidense y reportero de campo que incluye invitados para Info Wars. También es locutor de radio en Infowars Network. El hombre anteriormente organizó podcats e hizo videos de YouTube. También es conocido como ex empleado de KXFN y KFNS. Lea más sobre su biografía, wiki, edad, altura, Autumn Klein, salario, sala de guerra, peso, esposa, patrimonio neto, podcast, sala de guerra en vivo y más.\nRamona Young Bio / Wiki, edad, altura, padres, novio, programas de televisión, patrimonio neto y nunca lo he hecho\nRamona Abish Young es una talentosa joven y bella actriz, modelo, escritora y personalidad de las redes sociales chino-estadounidense. Siga leyendo para saber más sobre Ramona Young, su edad, altura, novio, biografía, patrimonio neto, wiki, familia y mucho más ...\nRyland Adams Bio-Wiki, edad, prometido, gay, YouTube, películas y patrimonio neto\nRyland Adams es una estrella estadounidense de YouTube, escritor, presentador, productor y personalidad de las redes sociales mejor conocido por su lanzamiento al estrellato por albergar la red de noticias web de comedia 'Clevver Media' en 2016. Encuentre más información sobre Ryland Adams Bio-Wiki, Age , Altura, Familia, Educación, Prometido, Gay, Canal de YouTube, Películas, Premios, Valor neto, Twitter, Instagram y mucho más.\nBiografía de Simon Baker, Películas y programas de televisión, Esposa e hijos\nSimon Baker es un actor y director australiano nacido el 30 de julio de 1969 en Launceston, Tasmania, Australia. Es conocido popularmente por sus papeles en la serie de televisión de CBS The Mentalist (como Patrick Jane) y The Guardian (como Nicholas Fallin). Fue honrado con una estrella en el Paseo de la Fama de Hollywood y fue invitado a unirse a la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas en 2012.\nDr. Neal Elattrache Wiki, biografía, edad, familia, esposa, niños, patrimonio neto, salario y cirujano\nAmber Lee KCAL9, biografía, edad, esposo, salario, KTVU y valor\nDustin Johnson Bio, Wiki, Edad, CoronaVirus, Altura, Padres, Esposa, Casado, Valor neto, Swing y Witb\nJerry West Biografía, edad, altura, esposa, imagen, hijo, momentos destacados, citas, logotipo,….\nBradley Pierce Biografía, edad, esposa, Jumanji, patrimonio neto y películas.\nTour del comediante Sebastian Maniscalco, entradas, biografía, esposa, especiales y más\nShaun T Bio, Early Life, Carrera, Marido, Patrimonio neto, Mediciones\nArchie Panjabi Biografía, Wiki, Edad, Marido, Películas, Buena esposa, Premios y patrimonio neto\nlisa robertson y eric mcgee 2016\nque esta haciendo harry smith ahora


CX aniversario de la autonomía universitaria en Bolivia – eju.tv\nCX aniversario de la autonomía universitaria en Bolivia\nLa Universidad en América Latina, surgió bajo el régimen de la colonia española a inicios del siglo XX; cuyo carácter feudal, su fuerte ligazón con la iglesia, la poca o nula participación estudiantil en la toma de decisiones y un evidente distanciamiento con la sociedad, dio lugar al inicio de la chispa autonomista el 15 de junio de 1918, protagonizada por estudiantes de la Universidad San Carlos de Córdoba, Argentina.\nEste movimiento, llamado el “Grito de Córdoba”, además de sentar las bases de la Autonomía Universitaria, el Co-gobierno, la cátedra libre, paralela y periódica; los concursos de oposición, la asistencia libre, el rol de la Universidad ante la sociedad, traducida en la extensión social; también la reconoce como centro principal de producción intelectual.\nTales postulados llegaron a Bolivia a través del manifiesto público de 1924, en ocasión del tricentenario de la Universidad de Chuquisaca, donde se planteó por vez primera, conquistar la autonomía. En 1928, en Cochabamba, tuvo lugar el “I Congreso Nacional de Estudiantes”, donde se organizó la Federación Universitaria Boliviana, con una fuerte postura antiimperialista. En 1930, tuvo lugar el levantamiento de varios sectores, ante la intención del presidente Hernando Siles de prorrogarse en el poder. Los estudiantes universitarios junto al pueblo, formaron parte de la rebelión que terminó por derrocarlo, dando paso a una Junta Militar encabezada por el Gral. Carlos Blanco Galindo, para la conducción del Estado.\nDurante este régimen, Daniel Sánchez Bustamante, fue uno de los intelectuales y mentores decisivos que contribuyeron a la conquista y vigencia de la Autonomía Universitaria en el Sistema de la Universidad Pública, un 25 de julio de 1930, mediante la promulgación del Estatuto de Educación Pública.\nActualmente, la CPE salvaguarda la vigencia, principios y fundamentos de la Autonomía Universitaria. El Artículo 92 numeral I, señala que “Las universidades públicas son autónomas e iguales en jerarquía. La autonomía consiste en la libre administración de sus recursos; el nombramiento de sus autoridades, su personal docente y administrativo; la elaboración y aprobación de sus estatutos, planes de estudio y presupuestos anuales; y la aceptación de legados y donaciones, así como la celebración de contratos, para realizar sus fines y sostener y perfeccionar sus institutos y facultades. Las universidades públicas podrán negociar empréstitos con garantía de sus bienes y recursos, previa aprobación legislativa”.\nLa autonomía supone la vigencia plena de los más altos valores universitarios, en una esfera de libertad de cátedra, de discusión, de reflexión, de investigación científica y tecnológica, dedicados al cultivo del saber, plural y abierto en términos de visiones de pensamiento; tan esenciales para lograr una educación superior con excelencia, con visión de futuro, pertinencia y calidad estrechamente vinculada con la región y el país.\nNo obstante, urge que la Universidad tenga la capacidad de instalar una autorreflexión y autoanálisis crítico, para vislumbrar conductas y actuaciones que distorsionan y ponen en peligro el espíritu autonomista. Ello es clave, para evitar ser presa de la insana politiquería y pugnas de poder, cuyas aspiraciones, no siempre están en sintonía con la dinámica de renovación de las políticas universitarias; la internacionalización e interconexión de la educación superior con los cambios y transformaciones mundiales, el desarrollo de ciencia, tecnología, al igual que la renovación continua de los operadores y conductores del gobierno universitario.\nEsta conquista, ratifica por un lado, la firme convicción democrática, la formación de nuevos liderazgos con solvencia intelectual, conciencia social y propensión de servicio y, por otro, representa un tesoro de incalculable valor que hoy tenemos el privilegio de disfrutar, pero que también demanda a todos sus actores, la defensa intransigente de este principio que no puede ser vulnerado; así como el compromiso y responsabilidad de preservarla y resguardarla por el bien de la salud y la vida universitaria.


Un extraño accidente con carritos de golf deja dos turistas muertos en Tailandia | CNN\nUn extraño accidente con carritos de golf deja dos turistas muertos en Tailandia\nPor Rob Picheta, Kocha Olarn\n03:34 ET(07:34 GMT) 28 December, 2018\nEsta es la balsa utilizada para ayudar a que los carritos de golf crucen el río Nan, que pasa por el recorrido en la provincia de Phitsanulok.\n(CNN) — Dos hombres murieron después de que uno de los carros de golf en los que se transportaban enviara a otro al río en un campo de juego en el norte de Tailandia.\nLos hombres, que estaban de visita desde Corea del Sur, jugaban golf con sus esposas el martes en la provincia de Phitsanulok, en el norte de Tailandia. Mientras viajaban a bordo de una balsa para cruzar el río que atraviesa el recorrido, un carrito que transportaba a una de las parejas se estrelló contra el otro, enviando el primer carro al río, dijo la policía.\nEl hombre que conducía el segundo carro se tiró al río en un intento de rescatar a la primera pareja, dijo a CNN el comandante de policía Chucheev Phumchiaw. Informes anteriores indicaban que las mujeres conducían el segundo carrito.\nUn pescador local rescató a la mujer que acabó en el agua, pero los cuerpos de los dos hombres — Sung Jun-yong, de 68 años, y Ha Jae-oong, de 76 — fueron encontrados en el río Nan, aguas abajo de donde ocurrió el incidente.\n“Sus esposas dijeron que ambos sabían nadar, pero creo que la causa de que se ahogaran fue la fuerte corriente”, dijo a AFP el teniente coronel de la policía del distrito Suwat Suawatmontri.\nEl cadáver de Sung Jun-yong se encontró el martes por la noche, mientras que el cuerpo de Ha Jae-oong se recuperó el jueves. Los hombres habían llegado a Tailandia con sus esposas dos días antes del accidente, dijo la policía.\nLa policía dijo que estaban investigando la seguridad de la balsa y que trataban de determinar si el incidente se podía haber prevenido.\nEn julio, Tailandia recibió críticas en las redes sociales y los periódicos de China, luego de que dos barcos que transportaban turistas chinos volcaran frente a la costa de Phuket, matando a más de 40 personas.\nCORRECCIÓN: Esta historia se ha actualizado para reflejar nueva información de la policía tailandesa sobre los conductores de los carros de golf.


Las fugas de datos en las empresas termina en despidos en un tercio de los casos | Zonamovilidad.es\nmartes 25 de septiembre de 2018, 18:00h\nSegún un nuevo estudio de Kaspersky Lab y B2B International, el 23,9% de las empresas sufrió una fuga de información que en el 52,2% de los casos afectó a información personal de los clientes. En este sentido, el 31,9% de las fugas de información terminaron con despidos en la empresa.\nSegún el estudio, la variedad de empleados despedidos después de una fuga de información demuestra que el incidente puede afectar a cualquier trabajador. Para las empresas, esto se traduce en algo más que una pérdida de ‘talento’. El 49,3% de las compañías españolas tuvo que indemnizar a los clientes afectados, el 30,4% tuvo problemas para conseguir nuevos clientes, y un 32,7% tuvo que pagar multas y otras penalizaciones.\nEste estudio va más allá y apunta que el 89,8% de las empresas españolas recopila y almacena información personal de clientes y del 86% de sus empleados. Según el informe, la forma en la que las empresas almacenan los datos aumentan los riesgos. Aproximadamente el 20% de los datos de clientes y corporativos se almacenan fuera del perímetro corporativo, en la nube pública, los dispositivos BYOD y en aplicaciones SaaS, lo que hace que el control del flujo de datos y mantenerlos seguros suponga un desafío para las empresas.\n"Es necesario mejorar la conciencia de ciberseguridad entre el personal de IT y del resto de la empresa"\nEl informe apunta a que el 86% de las empresas cuenta con alguna solución para proteger los datos y política de cumplimiento, pero “estas políticas no garantizan que los datos se tratarán de manera adecuada”.\n“Es necesario mejorar la conciencia de ciberseguridad entre el personal de IT y del resto de la empresa, ya que cada vez más unidades de negocio trabajan con datos y, por lo tanto, deben comprender como mantenerlos seguros”, señalan desde Kaspersky Lab.\n“Si bien una fuga de datos es devastadora para una empresa en su totalidad, también puede tener repercusión en la vida de las personas, ya sean estas clientes o trabajadores que hayan tenido algo que ver, por lo que esto es un recordatorio de que la ciberseguridad tiene implicaciones en la vida real y debe ser una preocupación de todos”, ha señalado Dmitry Aleshin, vicepresidente de marketing de productos de Kaspersky Lab. “Con los datos viajando en dispositivos y a través de la nube, y con nuevas normas como el RGPD entrando en vigor, es vital que las empresas presten aún más atención a sus estrategias de protección de datos”, asegura el directivo.


¿Podemos fiarnos que Abacus no manipulará a nuestros niños? | El Catalán\nEn elCatalán.es no estamos por los boicots. No tiene sentido que unos compatriotas nos perjudiquemos unos a otros dejando de comprar por motivos políticos. Aunque algunos quieran dejar de ser «compatriotas» para considerarnos «extranjeros». Pero la política comercial que sigue la cooperativa de material educativo Abacus es lógico que preocupe a muchos padres.\nAbacus vende camisetas del ‘Sí’ a la consulta ilegal, y las pone en un lugar destacado de sus tiendas. Y no es la primera vez que vende material de la ANC. A pesar que una parte de sus socios no son secesionistas, esta cooperativa se empeña en meterse en política y ofendiendo los sentimientos de un sector considerable de sus clientes y asociados.\nConsiderando que Abacus es una cooperativa de material educativo, y que miles de niños compran sus libros y cuentos en sus tiendas, ¿podemos fiarnos de las orientaciones que pueda dar su personal teniendo en cuenta el compromiso de Abacus con la ideología secesionista? ¿Podemos estar seguros que algunos de los libros para nuestros niños que están mejor situados en sus estanterías y más a la vista no son auténticos cometarros para promover la ideología que apoya esta cooperativa?\nEstas dudas permanecerán en las mentes de miles de padres mientras Abacus se empeñe en jugar a la política y en apoyar causas excluyentes. No estamos pidiendo que dejen de comprar en sus tiendas, pero sí que vigilen lo que vayan a adquirir. Una empresa que actúa así, vendiendo material de una asociación, la ANC, que incita a saltarse las leyes y que quiere romper la convivencia entre españoles, no es de fiar.


El final de ‘El verano que vivimos’ explicado | Cine y Televisión | LOS40\nEl final de ‘El verano que vivimos’ explicado\n¡Alerta spoilers! El final tiene un paralelismo con 'Titanic'\nBlanca Suárez y Javier Rey en 'El verano que vivimos' / Warner Bros Spain\n11/12/2020 - 14:42 CET 2'\nEste artículo contiene spoilers, si no has visto la El verano que vivimos puedes seguir leyendo bajo tu responsabilidad\nEl pasado viernes, 4 de diciembre, llegó a los cines una de las grandes producciones españolas del año: El verano que vivimos. Protagonizada por Blanca Suárez y Javier Rey (que no pueden estar más guapos), la cinta nos traslada a los preciosos paisajes de Jerez: desde sus viñedos hasta sus playas bañadas por el atlántico.\nLa película, dirigida por Carlos Sedes, está ambientada en dos épocas: los noventa, donde una periodista investiga la historia de amor gracias a unas esquelas; y los cincuenta, donde Lucía y Gonzalo se enamoran locamente.\nEso sí, la historia no termina bien. Tras meses construyendo una nueva bodega moderna, esta termina totalmente quemada. El drama está servido y Gonzalo cree que su amada Lucía ha muerto en el incendio.\nCuarenta años después, cuando Gonzalo ya ha fallecido, su hijo (Carlos Cuevas) y la periodista que investiga el caso (Guiomar Puerta) encuentran a Lucía en aquellos viñedos. A la mujer (que está estupenda pero ya mayor) le contaron que había sido Gonzalo quien había muerto en aquel incendio. De este modo, Lucía termina casándose con el terrateniente con el que estaba prometida sin saber que el verdadero amor de su vida estaba todavía vivo.\nAl final, ¿Lucía y Gonzalo se reencuentran en el cielo?\nCuando la periodista le envía a Lucía el ejemplar del libro que ha escrito sobre el romance que mantuvo aquel verano, aparece sentada frente al mar Atlántico. En ese instante aparece un ejemplar de Reina Mora. Estos pájaros, tal y como cuenta la propia Lucía en un momento de la película, acuden a esa parte de Cádiz a morir. ¿Ha acudido la protagonista a morir a aquel lugar?\nTras un fundido a negro, vemos como la pareja protagonista aparece en la casa de Galicia luciendo totalmente jóvenes. Ambos se reencuentran y se besan con una enorme sonrisa. De este modo, Carlos Sedes podría haber optado por hacer una metáfora de la muerte de Lucía y su reencuentro con Gonzalo en su cielo particular.\nEste es un recurso que ya hemos visto en otras películas como Titanic, donde Rose (Kate Winslet) y Jack (Leonardo Dicaprio) aparecen de nuevo en el salón del barco con el resto de los viajeros al final de la cinta.\nBlanca Suárez • Javier Rey • Carlos Cuevas •