ANV - Eusko Abertzale Ekintza - Foro de Inteligencia, Espionaje y Servicios Secretos\nMensaje por Vidocq » 16 May 2007 14:02\nANV, es BATASUNA, aunque el Gobierno interesadamente lo ponga en duda.\nEl 24 de enero del 2003 en Baracaldo (Vizcaya), se firmó un protocolo de colaboración que fue suscrito entre los miembros de Batasuna Joseba Permach e Ibon Arbulu con los miembros de ANV Txaro Guerrero y Antón Gómez Llorente "para intentar en la medida de lo posible, frenar parte de los efectos de una ilegalización" de Batasuna que por entonces se estaba tramitando.\nUno de los representantes de ANV dirigido por Kepa Mirena Bereciatua recibe instrucciones directas de Batasuna y asiste a los actos de esta formación, como es el caso de la Asamblea Nacional que se celebró en Abril en Alsasua.\nACTO DE ALSASUA EN ABRIL\nA ese acto acudieron en autobuses unas 200 personas encabezadas por una docena de dirigentes de la Mesa Nacional y de otras organizaciones entre quienes se encontraban Joseba Permach, María Jesús Fullaondo y Tomasa Alejandro -dos de las tres mujeres que inscribieron ASB en el registro de partidos-, o Juan María Olano.\nKepa Bereciatua, máximo dirigente de ANV ( partido apenas formado, en principio por una veintena de personas ), fue candidato por HB en las elecciones municipales de 1987 y generales de 1989 y que fue interventor de Euskal Herritarrok en las autonómicas de 2001.\nDos de las personas que aparecen como representantes son Miguel Ugarte Anza -por Guipúzcoa- y Maite Ylarduya Iztueta -sustituta por Tolosa-. Sobre Ugarte consta que fue interventor por el partido Herri Batasuna en 1994 y que frecuentemente visita a los presos de ETA para darles su apoyo. Su nombre quedó registrado en un expediente sancionador elaborado por la Delegación de Gobierno de Aragón, que le acusó de alteración de orden público después de que intentase sublevar a los reclusos del Centro Penitenciario de Daroca. La Ertzaintza también lo tiene fichado por su participación en varios incidentes registrados en el Ayuntamiento de Rentería.\nRespecto a Ylarduya, forma parte de la plataforma Gazteria Aurrera, de apoyo a los miembros de Segi-Jarrai y Haika, condenados por delitos de terrorismo. Ylarduya está vinculada al que, según consideración de los tribunales, es el semillero de ETA, a Itxaso Arrizabalaga -representante de este partido en Alava-; a Iñigo Vicens Aristi -uno de los asistentes al Gazte Topagune organizado en Abril en la localidad navarra de Etxarri Aranaz-, y a Oier Lertxundi -representante por Guernica-, quien hace un par de años fue identificado junto con otros miembros de Segi cuando se disponía a participar en una reunión en Hendaya.\nRespecto al resto de los acreditados en distintas localidades en nombre de ANV, Maria Itziar Gantxegui -por Bergara- fue una de las privilegiadas asistentes al Gudari Eguna celebrado en septiembre del año pasado en el monte Aritxulegi próximo a Oiartzun, en el transcurso del cual tres encapuchados, en plena tregua, dispararon tiros al aire y renovaron el mensaje de ETA.\nDe Javier Sagastume -también representante por Alava- en febrero de 2003 participó en la presentación pública de la plataforma, Gasteiz Izan, proxima a Batasuna. Maria Isabel Rodríguez -por Balmaseda- estaba vinculada a las antiguas Gestoras pro Amnistía, y Josefina Gernika fue interventora por Euskal Herritarrok en las elecciones autonómicas de 2001.\nALGUNOS REPRESENTANTES DE ANV\nSanti Lorente: sindicalista de LAB, que concurrió en 1999 en la candidatura de la ilegalizada Euskal Herritarrok en Tudela.\n- Ainhoa Irigibel Iroz: número 2 y militante presente en la candidatura ilegalizada de AuB en 2003.\n- José Luis Moreno: ex miembro de la Mesa Nacional de HB y ex concejal de Burlada.\n- Arantza Santesteban: en el puesto número ocho, otra conocida de la Justicia española; es miembro de la comisión negociadora de Batasuna.\nANV en Pamplona:\n- Mariné Pueyo: cabeza de lista de ANV y ex parlamentaria de la ilegalizada Euskal Herritarrok en la legislatura 1999-2003.\n- Mikel Gastesi Zabaleta: número dos de la lista de ANV y personaje que ocupó el número 15 en 2003 en la candidatura de Iruñea Berria, plataforma ilegalizada por el Tribunal Supremo en 2003 por su vinculación con Batasuna.\n- Carlos Otxoa Barrikarte: ex concejal de EH, a quien compañan Garbiñe Bueno Zabaleta, Pedro Eugenio Zabalza Goicoecheandia, Oskia Zaro Arcauz, Rosa María Leache Urroz, Mikel Jáuregui Ganuza y Aitziber Campión Gamboa, que ocupan los números del 3 al 10 en la lista.\nANV en Barañáin:\n- Ekain Guerra Solaguren: en su día encarcelado por vinculación con ETA.\nANV en Echarri-Aranaz:\n- Juan Fernando Flores: ejerció como alcalde del pueblo tras las siglas de la ilegalizada EH entre 1999 y 2003.\n- Igor Artieda y Egoitz Verdugo: hace cuatro años integraban la lista de Batzarraren Aldeko Indarra, ilegalizada por el Supremo.\nANV en Leiza:\n- Tomás Azpiroz Alcoz: en el número 4 aparece el alcalde de Batasuna entre 1999 y 2003.\nOtros nombres vinculados a Batasuna\nLa listas de ANV en otros municipios pequeños también contienen nombres vinculados a las antiguas listas del nacionalismo radical. Es el caso de Francisco Javier Vélez Medrano (Puente la Reina); Amaia Telletxea (Vera), Kattalin Anne Goikoetxea Lasa (Olazagutia), José Javier Apezteguia Larraza (Olazagutia), Maite Ezkurra (Burlada), María Carmen Mikale Tirapu (Burlada) y Víctor Manuel Iriarte Jaurrieta (Estella).\nMensaje por KS » 16 May 2007 22:50\nNo hay ninguna duda de que ANV es Batasuna, o que Batasuna ha decidido fagocitar a ANV, que viene a ser lo mismo.\nLa mas clara demostración es que un partido de 100 miembros en 15 días ha sido capaz de convencer a más de 2000 personas para que se presenten en sus listas, ha sido capaz de pegar carteles electorales en todos los pueblos de Euskadi la misma noche electoral... y Pernando Barrena pide el voto para ellos.\nBlanco y en botella leche.\nCiertamente yo he perdido alguna que tra apuesta, pensaba que ANV no sería Batasuna.\nE.A.E - A.N.V:\nMensaje por Vidocq » 16 May 2007 23:08\nE.A.E - A.N.V considera que "se trata de una justicia colonial en la que se impone a los nativos lo que pueden votar o no".\nNo obstante, ha advertido de que dará "la batalla legal para que las ideas de izquierdas e independentistas estén presentes en las elecciones".\nEn una rueda de prensa, la candidata de ANV por Gipuzkoa, Idoia Ibero, el secretario general de la formación, Antxon Gómez, y su presidente, Kepa Bereziartua, han asegurado que, con la decisión del Tribunal Supremo, "han triunfado los planteamientos totalitarios del neofranquismo español".\nBereziartua ha acusado a los tribunales de juzgar las candidaturas de ANV "desde una mentalidad de Estado colonial". "Se trata de una justicia colonial en la que se impone a los nativos lo que pueden votar o no", ha precisado.\nNo obstante, ANV se ha comprometido en "dar la batalla legal para que las ideas de izquierda independentista estén presentes en las elecciones".\nEn ese sentido, han declarado que "los plazos para recurrir son cortísimos, abusivos, demenciales" y que su equipo jurídico "trabaja a contrarreloj para presentar los argumentos jurídicos más contundentes posibles".\nAnte esta situación, los miembros de ANV han hecho un llamamiento a la ciudadanía vasca para que el próximo sábado llenen las calles de Bilbo de "dignidad" y "rebeldía".\nMensaje por Esteban » 17 May 2007 00:08\nMalas noticias, no dejan que Grande Marlaska instruya una querella contra ANV.\nEl decano de la Audiencia Nacional impide a Marlaska instruir la querella contra ANV\nGrande-Marlaska, Garzón, Acción Nacionalista Vasca\nEl decano de los jueces de instrucción de la Audiencia Nacional, Ismael Moreno, acordó enviar a reparto la querella que la asociación Dignidad y Justicia interpuso en el Juzgado de guardia de este tribunal contra los representantes de Acción Nacionalista Vasca (ANV) por delito de pertenencia a organización terrorista.\nEsta decisión supone que la querella puede recaer hoy en cualquiera de los seis Juzgados Centrales de Instrucción. Es decir, podría volver a las manos de Baltasar Garzón. Los otros magistrados en suerte son Fernando Grande-Marlaska, quién lo solicitó a primera hora del miércoles, Juan del Olmo, Fernando Andreu, Santiago Pedraz o el mismo decano Ismael Moreno.\n'Dignidad y Justicia' explicó a este diario que presentaron esta querella porque tienen claro que hay "elementos suficientes" para entender que ANV pertenece a ETA "tanto por los antecentes de sus integrantes como la actitud de Batasuna de los últimos días", refiriéndose a la petición de voto del partido ilegalizado a través de las listas de ANV. "Consideramos que tiene entidad para un sumario propio".\nPor su parte, el magistrado Fernando Grande-Marlaska remitió horas antes un auto con carácter de urgencia contra los representantes legales de Acción Nacionalista Vasca (ANV), cuya investigación hasta el momento ha estado a cargo del magistrado Baltasar Garzón.\nGrande-Marlaska admitió a trámite el martes la denuncia de la asociación Dignidad y Justicia contra los representantes de ANV y por ello solicita al decano de los Juzgados Centrales de la Audiencia Nacional (AN) que estime oportuno la asignación del caso basándose en la aplicación de ‘normas de reparto’ y en los hechos imputados “constitutivos de un delito de integración en organización terrorista”.\nEl magistrado menciona en el auto a Kepa Bereciartua Pérez, Antón Gómez Llorente, Seber Ormaza Unamuno, Bautista Uribe Beitia, Begoña Miranda Balseiro, Aitor Zulueta Guerrero, Amaia Bao Gómez y Luis León Henry y aquellas personas que aparezcan en la instrucción como “coautoras, cómplices o encubridoras del delito”.\nPor ello, en virtud de la Ley del Poder Judicial, solicita que el Juzgado número 5 que preside Garzón remita copia de todos los informes policiales y de cuantos puedan haberse recibido relativos a ANV para tomar declaración “a quienes figuren como representantes legales” de dicho partido.\nGrande-Marlaska considera que si en este nuevo escrito de querella se hace referencia al sumario elaborado por Garzón será para solicitar la remisión de testimonios como diligencias de instrucción. Algo que justifica en los hechos relevantes del caso: “Ceder una concreta organización política y sus listas electorales a la organización terrorista ETA para las próximas elecciones a celebrar el 27 de mayo de 2007”, y no sólo en estas fechas puesto que el juzgado “pudiera concluir sobre dicha permanencia en el actuar delictivo”.\nAsimismo, el magistrado menciona como precedente del trasvase de competencias la querella interpuesta contra el Partido Comunista de las Tierras Vascas “que se turnó con carácter aleatorio al Juzgado Central de Instrucción número 5”.\nEl auto de Grande-Marlaska llega un día después de que el presidente del Gobierno José Luis Rodríguez Zapatero justificara la anulación sólo de la mitad de ANV por la aplicación de la ley de Partidos “en sus justos términos” y dos días tras las declaraciones del portavoz de Batasuna pidiendo el voto de la izquierda abertzale a través de las listas electorales autorizadas del citado partido.\nLa semana pasada el Tribunal Constitucional ratificó in extremis la decisión de la ‘semi ilegalización’ de ANV, previamente aprobada por el Supremo, rechazando el amparo a sus representantes.\nEn otro orden de cosas, la 'Sala del 61' del Tribunal Supremo estimó por unanimidad las demandas de ilegalización de Abertzale Sozialisten Batasuna (ASB) interpuestas por la Fiscalía y la Abogacía del Estado y en consecuencia acordó prohibir su inscripción en el Registro de Partidos Políticos del Ministerio del Interior. Así lo acordó la Sala tras celebrar una vista pública en la que el teniente fiscal, Juan José Martín Casallo, aseguró que el intento de inscribir ASB en dicho Registro es la primera fase, al que siguieron las agrupaciones electorales y ANV, del propósito defraudatorio de hacer factible la presencia en las elecciones de un partido ilegalizado.\nLos 15 magistrados de la 'Sala del 61', más el presidente del TS, Francisco José Hernando, han procedido a declarar la no inscripción en el Registro de Partidos Políticos de ASB, según informó el Alto Tribunal en una nota de prensa, que añade que el auto será hecho público en la próxima semana.\nMensaje por kilo009 » 10 Jun 2007 11:15\nPues miren como va la cosa de fea:\n-Un grupo de juristas dicen que todavía es posible vetar la presencia de ANV en las instituciones.\nDatos que puede manejar ANV en los 4 años de legislatura, si al final entra en los Ayuntamientos:\n-220 millones de € (unos 53,8 millones € anualmente, el conjunto de los 25 ayuntamientos que controlarían), pudiéndose elevar hasta los 1000 millones.\nANV cuenta con casi 100000 votos, 337 concejales en País Vasco y 100 en Navarra. Tendrían el control de 25 localidades con mayoría absoluta:\n-Aizarnabal, Aduna, Alegria, Anoeta, Ichasondo, Legorreta, Lezo, Oyarzun, Oreja e Icaztegieta en Guipúzcoa; Ajagiz, Achondo, Aulestia, Elorrio, Izurza, Mallabia y Ubide en Vizcaya; Araitza, Arbizu, Basaburua, Goizueta, Lacunza, Leiza y Navascués en Navarra; y Aramaio en Álava.\n-Por ley le corresponden unos 48000€ por los votos conseguidos, por los 400 concejales les toca unos 110.000 €, y por concepto de propaganda electoral unos 54000. Hay que tener en cuenta que ANV puede conseguir pactos en otros ayuntamientos, y la cantidad entonces puede ascender a esos 1000 millones de los que hablabamos.\nSon datos de J. Márquez que he resumido.\nMensaje por Zigor » 11 Sep 2007 00:19\nCreo que los pasos fundamentales ahora mismo, aparte de la aplicación de la ley de partidos, van porque la causa instruída en relación con demostrar que ETA y Batasuna pertenecen a una misma estructura (una verdad inmensa, matemática incluso diría yo, pero que requiere de demostración ante la justicia para adquirir validez total, y poder criminalizar a quienes hoy en día realizan el juego de la vida pública y visible a ETA). Si terminan con éxito las investigaciones de Baltasar Garzón, lo que todo el mundo sabe que es cierto será además una verdad judicial en el Estado de Derecho, con las consecuencias que ello trae consigo. es que de esa manera no estaríamos hablando de un simple partido ilegal, que no puede concurrir a elecciones, sino de que se demuestra su actividad criminal, al mismo nivel que la de ETA, por pertenecer a un todo común.\nMensaje por kilo009 » 13 Oct 2007 10:43\nPues señores, ANV ha anunciado que tiene la intención de estar presente en las elecciones generales de marzo, palabras de Kepa Bereziartua en Pamplona.\nExtrapolando eso a los anteriores comicios, ANV lograría 3 diputados, de los cuales dos serían por Guipúzcoa y uno por Vizcaya\nMensaje por Pro-SIGC » 13 Oct 2007 18:35\nHay varios informes policiales que atesoran que ANV es la sucesora de batasuna con pelos y señales, seguro que ahora se sacarn del cajon donde estuvieron guardados durante la tregua-trampa. Hay que instar a la ilegalizacion aunque el daño ya esta hecho y el dinero e informaciones del padron ya sea suyo.\nMensaje por ZULU » 27 Oct 2007 20:20\nCuatro personas han sido detenidas esta tarde en la localidad guipuzcoana de Hernani, durante una manifestación de la izquierda abertzale en homenaje a presos de ETA, que había sido prohibida por el Departamento de Interior del Gobierno vasco, según ha informado la Policía autonómica. Los hechos han sucedido sobre las siete y cuarto de la tarde, cuando los dos manifestantes fueron arrestados por atentado contra la autoridad. El Departamento de Interior prohibió el acto conmemorativo a reclusos de la banda armada, previsto para las siete de esta tarde, al considerar que constituye "un acto de enaltecimiento, justificación o difusión de delitos de terrorismo o de quienes han participado en su ejecución, además de entrañar menosprecio o humillación de las víctimas terroristas o sus familiares". De esta forma, comunicó su prohibición a los organizadores, al Ayuntamiento de Hernani, gobernado por ANV y propietario del frontón en el que iba a celebrarse el homenaje, así como a la autoridad judicial\nvencer el miedo social\nMensaje por Zigor » 30 Oct 2007 09:29\nNoticia esperanzadora para la lucha antiterrorista acerca de plantar cara la sociedad a todo el conjunto de organizaciones y elementos que componen el conglomerado ETA-Batasuna:\nhttp://www.eitb24.com/noticia/es/B24_72 ... V-Hernani/\nANV, titular de la presidencia consistorial en el ayuntamiento de Hernani había convocado un pleno extraordinario de urgencia para tratar sobre denuncias y protestas que algunos ciudadanos de la localidad habían realizado por la intervención de la Ertzaintza para impedir los actos ilegales recientemente programados por la izquierda abertzale.\nla respuesta de todos los demás partidos políticos con representación en el consistorio ha sido NO ACUDIR.\nEso sin duda, tiene una relevancia tan significativa como toda la labor policial y de inteligencia contraterrorista que se realiza.


Cambios: Islas de los Hechiceros\nRevisión de 00:57 14 ago 2019 (editar)\n(Página creada con "340x340px Las '''Islas de los Hechiceros''' son un archipiélago que se extiende frente a las costas de la Tierra de los Asesinos, ...")\nÚltima revisión del 15:46 10 oct 2019 (editar)(deshacer)\n[[File:Islas de los Hechiceros.jpg|thumb|340x340px]]\nLas '''Islas de los Hechiceros''' son un archipiélago que se extiende frente a las costas de la Tierra de los Asesinos, separadas de la península de [[Arabia]] por el Estrecho de los Tiburones. El archipiélago está conformado por cuatro grandes islas, cubiertas de dunas y palmerales. Estas islas se encuentran bajo el poder del Sultán de Lashiek, leal al Gran Sultán de Arabia, representando un importante poder para el trono. Las Islas de los Hechiceros son el hogar del Colegio de Hechiceros de Arabia, donde los grandes [[Magos Árabes|magos]] de toda Arabia comparten sus conocimientos y crean increíbles y poderosos artefactos mágicos.\nLas '''Islas de los Hechiceros''' son un archipiélago que se extiende frente a las costas de la Tierra de los Asesinos, separadas de la península de [[Arabia]] por el Estrecho de los Tiburones. El archipiélago está conformado por cuatro grandes islas, cubiertas de dunas y palmerales. Estas islas se encuentran bajo el poder del [[Sultán]] de [[Lashiek]], leal al Gran Sultán de Arabia, representando un importante poder para el trono. Las Islas de los Hechiceros son el hogar del Colegio de Hechiceros de Arabia, donde los grandes [[Magos Árabes|magos]] de toda Arabia comparten sus conocimientos y crean increíbles y poderosos artefactos mágicos.\nQuizás, el objeto mágico más conocido proveniente de estas islas son las[[Alfombra Mágica| Alfombras Mágicas]]. Estas son utilizadas como montura por los hechiceros de Arabia, y se fabrican encerrando en su interior a un [[Djinn]] de la Tempestad. Otras muchas reliquias, como lámparas mágicas o bastones de poder, son encantadas y fabricadas por los Magos Árabes, deseosos de conocimiento y poder.\nQuizás, el objeto mágico más conocido proveniente de estas islas son las[[Alfombra Mágica| Alfombras Mágicas]]. Estas son utilizadas como montura por los hechiceros de Arabia, y se fabrican encerrando en su interior a un [[Djinn|Djinn de la Tempestad]]. Otras muchas reliquias, como lámparas mágicas o bastones de poder, son encantadas y fabricadas por los Magos Árabes, deseosos de conocimiento y poder.\nAunque la región donde se alzan estas islas es muy tumultuosa, dado el paso constante de corsarios, piratas y asaltantes, la calma predomina en ellas. Esto es así porque los magos del Colegio de Hechicería se encargan de acabar con cualquier invasor, protegiendo a aquellos que habitan en las ciudades y aldeas de estas islas. Además, los [[Buitre Gigante|Buitres Gigantes]] rondan estas islas, custodiando sus cielos, evitando así la entrada de peligrosos foráneos.\nEn tiempos antiguos, estas islas estaban habitadas por los [[Altos Elfos]], siendo una de las tantas colonias que mantenían en las costas de Arabia. Pero tras su guerra con [[Comandos de la Muerte de Mullah Aklan'd|Mullah Aklan'd]], los Asur se vieron obligados a marcharse de las islas. Sus edificaciones aún son reconocibles dentro de las ciudades, como una parte antiquísima de la historia de las Islas de los Hechiceros, y de toda Arabia.\nEn tiempos antiguos, estas islas estaban habitadas por los [[Altos Elfos]], siendo una de las tantas colonias que mantenían en las costas de Arabia. Pero tras su guerra con [[Mullah Aklan’d|Mullah Aklan'd]], los Asur se vieron obligados a marcharse de las islas. Sus edificaciones aún son reconocibles dentro de las ciudades, como una parte antiquísima de la historia de las Islas de los Hechiceros, y de toda Arabia.\n* Warmaster: Armies (2006).\n* [http://www.solegends.com/citrr/1rr06mullahs/index.htm Solegends], extraido de la caja de regimiento.\nÚltima revisión del 15:46 10 oct 2019\nAunque la región donde se alzan estas islas es muy tumultuosa, dado el paso constante de corsarios, piratas y asaltantes, la calma predomina en ellas. Esto es así porque los magos del Colegio de Hechicería se encargan de acabar con cualquier invasor, protegiendo a aquellos que habitan en las ciudades y aldeas de estas islas. Además, los Buitres Gigantes rondan estas islas, custodiando sus cielos, evitando así la entrada de peligrosos foráneos.\nObtenido de «https://warhammerfantasy.fandom.com/es/wiki/Islas_de_los_Hechiceros?oldid=144222»


Alumna de la UNAM va a campamento espacial de la NASA por primera vez - Plumas Atómicas\nAlumna de la UNAM va a campamento espacial de la NASA por primera vez\nZitlally Balbuena es la primera alumna de la Facultad de Estudios Superiores Zaragoza en viajar a Alabama para recibir adiestramiento como astronauta\nDalia Rangel Galindo 18 de mayo de 2022 | 12:44 pm CST\nBusca resolver problema de residuos en la luna | Foto: UNAM\nZitlally Balbuena es la alumna de la UNAM que será parte de un campamento espacial de la NASA. Es la primera vez que una estudiante de la Facultad de Estudios Superiores Zaragoza es seleccionada.\nFue gracias a su proyecto sobre cómo resolver el problema de residuos espaciales en la luna que los especialistas de la Administración Nacional de Aeronáutica y el Espacio (NASA) pusieron su atención en la alumna de Ingeniería Química.\nAl ser seleccionada para pasar el otoño en Alabama, recibiendo adiestramiento como astronauta y resolviendo problemas reales de diversas misiones espaciales , Zitlally se acerca más a su próxima meta: hacer una maestría en Harvard.\nAlumna de la FES Zaragoza va a campamento espacial de la NASA | Foto: UNAM\n“Quiero estudiar en Harvard una maestría, hay que completar el perfil profesional y esto me va a ayudar bastante. Para seguir motivando a las mujeres en ingeniería que somos muy poquitas”, afirmó la ingeniería.\n¿Quién es Zitlally Balbuena?\nLa estudiante de noveno semestre de Ingeniería Química es originaria del Estado de México y, con la noticia de su selección, no dejó pasar la oportunidad para agradecer a sus profesores que siempre la han impulsado.\n“Agradecer el apoyo de la escuela, de la universidad, cada uno de mis profesores que me ha impulsado a seguir buscando más allá, fuera de lo que conocemos”, mencionó para la UNAM.\nEntre las actividades que la estudiante realizará en el campamento de la NASA, podrá analizar documentos reales de la agencia, con el objetivo de contribuir a la resolución de problemas de residuos en la luna.\nEl campamento otoñal de la NASA tendrá lugar en Alabama, Estados Unidos, así mismo. Con esto Zitlally se suma a la lista de universitarios puma que ha logrado este sueño, tal es el caso de Rodolfo Neri Vela o Yair Piña López.\nAsí mismo, Zitlally desarrolla su tesis en Flujo pulsátil y colesterol para obtener su título como Ingeniera Química de la UNAM. Mientras se prepara para su próxima misión.


Fiesta del Niño Perdido o Niño Dulce Nombre de Jesús - Turismo ✅ Viajes ▷ Lugares Turísticos Perú\nLa fiesta del Niño Perdido, también conocido como Niño Dulce Nombre de Jesús, es una festividad que se lleva a cabo en algunos departamentos peruanos, aunque celebrado de diferente manera, como en el caso de Huancavelica donde la figura de los danzaste conocidos como Negritos, es verdaderamente resaltante. La celebración en homenaje a este Santo Niño es importante y se lleva a cabo en los días de la segunda semana de enero, aunque la fecha es movible.\nExisten diferentes historias acerca del origen de este culto en la región de Huancavelica, sin embargo ambas presentan características similares, ya que en estas se habla de un niño (en algunos casos se dice que es una imagen, en otras que un niño travieso) que era patrón del Valle de Ica y que un día se pierde y nadie sabe a dónde va a parar. La primera leyenda, acerca de la imagen del niño, dice que en la época existieron rumores de que este llegaba a Huancavelica, más que nunca se le encontró y que en su homenaje los danzantes llamados Negritos representan la llegada de los esclavos costeños a Huancavelica en busca de su “Niño perdido”. La otra historia dice que los pobladores de Huancavelica vieron llegar al niño hasta sus terrenos y que armaron un grupo de rescate para ir a su encuentro. Ambas leyendas presentan el final común un culto en donde las danzas en homenaje al pequeño niño se encuentran presentes y donde Los Negritos son un elemento verdaderamente infaltables.\nLos Negritos, ya antes mencionados, son unos danzantes que presentan coloridos trajes y que llevan además máscaras. Estos aparecen cabalgando bravos corceles, entre caballos y burros y simulan ser aquellos hombres que años atrás llegaron a tierras huancavelicanas en busca de sus preciados niños. A estos es común vérselos cargaos de diferentes productos entre los que se encuentran tales como aguardientes, vinos y diferentes frutas como son mangos y uvas.\nAcerca de los danzantes y las máscaras que portan (junto con los personajes que representan) es destacable en esta celebración, mencionar que se trata de al menos 24 bailarines en escena y que esta se ve marcada por la presencia del Caporal quien es reconocido por presentar una máscara con una nariz prominente y que representa al capataz blanco. Este es el encargado de obligar, mediante su látigo, a que todos participen de la danza.\nEl día primero de la celebración todos los feligreses se congregan en la estación del tren de Huancavelica, para poder recibir en aquel lugar a la banda de música que animará toda la celebración, acto seguido se continúa en recorrido hasta llegar a Pucachaca en donde se darán encuentro con los Negritos. Ya juntos los dos anteriores todos llegan a la Iglesia de Santo Domingo en donde se alberga la imagen de esta imagen santa.\nDurante el día central de las celebraciones la imagen sale en procesión por las principales calle de la ciudad, esto tras una misa celebrada en la Iglesia de Santo Domingo. Este día se ve acompañado de ferias artesanales y de comida, junto con las tradicionales danzas de los Negritos. El fin de las celebraciones se continúa marcando con la danza de la anterior agrupación de bailarines que recorren las calles de Huancavelica hasta llegar al Barrio de Santa Ana.\nLista de Nombres de Años en Perú. Todos los años llevan nombre en Perú desde 1963, desde el primer gobierno del presidente Fernando Belaúnde Terry.\nEl mirador de Taray se encuentra ubicado a una altura 3200 m.s.n.m. con una extensión aproximada de 1.300 m2. Este mirador se caracteriza por tener una de las mejores...


NOTIANDES24: Más de 1.200 efectivos refuerzan control de circulación en las calles de Mérida\nMás de 1.200 efectivos refuerzan control de circulación en las calles de Mérida\n_*** Con despliegue de 1.200 efectivos comenzó en Mérida la primera semana de cuarentena estricta del 2021 para la prevención del Covid-19, labor que entes policiales, militares, del sector salud y de CorpoMérida coordinan y supervisan en estrecha alianza. ***_\nEn despliegue articulado por el protector de Mérida, Jehyson Guzmán, con apoyo de la Zona Operativa de Defensa Integral (ZODI), más de 1.200 efectivos reforzarán controles de circulación en las calles del estado, durante la primera semana del esquema 7+7 de prevención del Covid-19.\nAsí lo informó el comandante de la ZODI-Mérida, el General de División Danny Ferrer, quien dirigió el despliegue, realizado a tempranas horas de este lunes, desde inmediaciones de la plaza Glorias Patrias, en el municipio Libertador.\n“Hoy, lunes 4 de enero de 2021, cumpliendo disposiciones del Presidente Constitucional, Nicolás Maduro Moros, la ZODI-Mérida, sus órganos militares, policiales y de prevención, nos desplegamos para dar fehaciente cumplimiento al esquema de cuarentena 7 más 7”, destacó el mando militar.\nSubrayó que la reactivación del esquema de prevención mixta con 7 días de cuarentena radical, más 7 días de flexibilización relativa, fue instruida por el Gobierno nacional y que corresponde al Ministerio del Poder Popular para la Defensa y al Ministerio del Poder Popular para Relaciones Interiores, Justicia y Paz, articular las acciones de apoyo y seguridad.\n“Seguiremos vigilantes y atentos, con trabajo sostenido en todas las ciudades y comunidades de Mérida, en apoyo a las autoridades sanitarias y alcaldías”, sostuvo el General Ferrer sobre las acciones, adelantadas en coordinación con la Corporación para la Protección del Pueblo de Mérida (Corpomérida).\n“Podemos tener gran cantidad de funcionarios desplegados en las vías y espacios públicos, pero serán el distanciamiento social, el uso del tapabocas y el cumplimiento de las recomendaciones de bioseguridad las acciones que permitirán preservar la salud”, aseguró.\nEl último balance sobre incidencia del Covid-19 en Mérida confirmó más de 4 mil 080 contagios y más de 2 mil 950 pacientes recuperados. La mortalidad por otra parte, suma 87 decesos, de acuerdo a la data suministrada por la Comisión Presidencial de Prevención y Control del Covid-19, divulgada en el estado por Corpomérida.


Siete proyectos se adjudicaron recursos | Subdirección Nacional de Museos\nSiete proyectos se adjudicaron recursos\nTras el proceso de evaluación, la totalidad de las iniciativas presentadas resultaron beneficiadas en la tercera convocatoria de 2021.\nSiete proyectos resultaron beneficiados con recursos de la tercera convocatoria 2021 del Fondo para el Mejoramiento Integral de Museos (FMIM), administrado por la Subdirección Nacional de Museos (SNM), del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural.\nSegún se indica en el acta de evaluación, y con base en el puntaje total obtenido, se determinó financiar los siete proyectos presentados por museos de administración pública. En esta ocasión, y de acuerdo a los criterios definidos en las bases del FMIM tercera convocatoria 2021, todos los proyectos presentados resultaron admisibles.\nEsta convocatoria consideró exclusivamente a museos de dependencia pública, debidamente actualizados en el Registro de Museos de Chile, y que no hubiesen resultado beneficiados con asignación de recursos en las dos convocatorias previas de 2021, ni en la de 2020. Se distribuyeron los recursos que quedaron disponibles en el mismo ítem tras las dos versiones anteriores del FMIM realizadas este año.\nDe esta manera, considerando las tres convocatorias de 2021, se adjudicaron recursos a más de ochenta proyectos, con representación de todas las regiones del país.\nActa comisión evaluadora FMIM tercera convocatoria 2021 (PDF 322.14 KB)\nAsigna recursos FMIM tercera convocatoria 2021 (PDF 781.84 KB)


El Ballestrinque: Formell, otra raya para el tigre (+Fotos)\nLa educación del hogar que no está en un plan deliberadamente concebido por tu familia o tus padres , la de la escuela donde aún planificada, al menos en lo que a las asignaturas se refiere, cuenta además con la educación subliminal y no por ello menos profunda, la actuación del maestro en primer lugar, la auxiliar de limpieza y la actitud también del resto de los chicos, de cómo son y de cómo te tratan e interactúan contigo, entonces vas poniendo otra capa definitoria a tu “yo” en formación y todos esos “pequeños accidentes sociales van poco a poco definiendo tu personalidad.\nEn la niñez fijas tu atención en las cosas que más te gustan o te interesan (como en toda etapa) pero al pasar de los años notas de pronto la ausencia de algo que estaba ahí en todo momento, como el sol, como el cielo, objetos y personas de los que esperabas que siempre estuvieran ahí para siempre y duele un poco cuando descubres que la mata de mangos de Filipinas donde trepabas a darte un banquete con Yoel y su hermano Justo, ya no está, la partió un rayo, desapareció.\nDuele también cuando descubres un día que quien escribió todas aquellas canciones infantiles con las que creciste y crecieron tus hijos, se fue, se apagó, no está, solo queda en el recuerdo.\nDesde que tengo uso de razón, en algún lugar de mi vida siempre han estado los “Van Van” y Juan Formell, ni siquiera al principio sabes quienes son o como se llaman ni nada, sencillamente los escuchas en la radio de tu casa mientras juegas, luego en una fiestecita en la escuela, luego la gente comenta de la nueva canción que sacaron, un día preguntas por ellos, los conoces, los puedes identificar en cualquier lugar.\nYo nunca fui buen bailador de lo que siempre en Cuba se llamó “casino” y que ahora me confunde porque en el mundo ven bailando eso y le dicen “salsa”; bailaba o bailo otra música donde no hay que seguir un marcaje muy estricto para mis descoordinados miembros, pero en la fiesta final de preuniversitario, recuerdo muy bien que pude bailar porque a Juanfo o a Juanito se le ocurrió aquello del “.. baile del buey cansao´” y hasta yo podía bailar eso.\nCada vez que ocurre una pérdida de este tipo es como si mi propio tiempo estuviera muriendo, de hecho es así; inicias la vida llenándote de cosas animadas o inanimadas, objetivas y subjetivas, hasta cierto punto, hasta cierta altura, luego comienzas a perderlas hasta que ya, si logras avanzar mucho, casi te quedas sin nada; como un cohete espacial que avanza soltando trozos y fragmentos precisamente para alejarse y llegar a su destino, parece ser el precio del recorrido; a unos le duele menos que a otros, a mi en lo particular me afectan de manera significativa, como decía en Regresando a Nuevo Miraflores, quiero a veces congelar el momento, pero no se puede, tienes que afrontarlo y seguir.\nCreo que en el primer trabajo que publiqué en este blog, sobre Mariska Veres, traté de manera diferente el mismo tema, la misma problemática, las pérdidas de las cosas que de alguna manera tienen un lugar en nuestra formación o que te acompañaron por la vida en determinado momento.\nUna amiga, una mujer especial se fue de Cuba a sus 16 años y me contaba como un día en Miami, hace unos años asistió a un concierto de Roberto Carlos ( que por suerte no ha muerto) e inexplicablemente rompió a llorar de manera incontrolable y sin consuelo, ella que es la alegría personificada.\n“No pude, no pude aguantar, porque era un golpe de tiempo muy fuerte, era estar en Cuba, en la escuela, en las fiestas nocturnas en casa de fulana o mengana, bailando a media luz con las melodías del brasileño; todo aquello que había dejado atrás, todo lo que extrañaba a morir, en aquel concierto Roberto Carlos en sus dulces canciones me lo dejó caer así de golpe, pagué una entrada para casi deshidratarme en llanto”\nUn matrimonio con el que mantengo una gran amistad y que vivieron en Madrid algunos años, me escriben en un correo electrónico algo más o menos así: “…salimos el sábado a dar una vuelta porque aquí estaban los Van Van, ya te puedes imaginar la pelota de cubanos que se reunieron y bailamos hasta morir, fue como estar en Cuba.\nHay cierto punto en el que casi cada día pierdes algo de ti, cuando se rompe un objeto familiar que viste desde niño, cuando muere alguien que era parte de tu rutina, como cuando se murió el viejo Canterola, un guajiro pegado a sus bueyes y a la tierra que cada mañana pasaba por mi casa y solo decía “¿Quetál?”, así, unido y en ráfaga; yo a veces bromeaba con mi mamá y le preguntaba, si “quetál” no había pasado ya.\nSe asimila el golpe, cicatrizan las heridas y pa´lante, es la vida, pero calculo que si logras vivir muchos años, no deba caber en el cuerpo una marca más y Formell es otra raya para el viejo tigre, de las que calan hondo.\nSu "Bacalao´ con Pan" estará siempre disponible, ahí queda para nosotros y las penas se pasan mucho mejor con un pancito.\nConsuelo Vidal y René de la Crúz\nGema 4 de mayo de 2014, 9:15\nOriginal, fuera del contexto arcaico donde cuentan hasta los más minimos detalles de la vida de Formell. Me gustó mucho\nIsora 5 de mayo de 2014, 9:04\nNo solo me gusto, me encantoooooooooooooooooo\nen pocas palabras sencillamente fenomenal y conmovedor,,,,,,\nPasé el mal rato de todo Cubano y el que se aprecia de seguir siéndolo esté donde esté,,,,,,, y ya casi lo había rebasado, cuando leo esto igual se me ha vuelto hacer un nudo en la garganta y siento la misma opresión en el pecho,,,,,,, cuando vas leyendo,,,, lo que describes es justamente lo que uno ha experimentado,,,,,,,,, lo que no sabe cómo expresarlo,,,,,,,,,,\nAyer a la casa llego un e-mail de Miriela Mijares ( artista pinareña) que por ciento lo hizo con copia a Amaury Pérez, Ariel Alfonso y un sinfín de artistas más,,,, donde entre otras cosas decía ¿qué es Cuba sin Formell???? y que a partir de ahora cuando se dijera Cuba ya no sonaría igual,,,, ese es su sentir, al igual que el de la mayoría, pero como tú dices, a lo largo de nuestra vida nos hemos ido despedazando, porque estamos hechos de todas esas partículas,,,,,,,, por estos días igual, partió Sonia Silvestre y como dijo alguien que la quería mucho, Sonia, DONDE PODRE GRITARTE QUE TE QUIERO??????????????????\nGisel 5 de mayo de 2014, 9:17\n¿ese matrimonio es ese mismo que yo conozco......?\nE E Del Valle 5 de mayo de 2014, 9:35\nEl mismo, se cansaron de bailar en Madrid y ahora estan bailando en Miami


Aforrismos: sobre gustos...\nEl que no sabe comer, come con gusto a sal y no a comida.\nEl que no sabe tomar se preocupa más por la graduación alcohólica que por el sabor de la bebida.\nEl que no toma infusiones, suele tomar bebidas (tés cafés o mates) con más gusto a azúcar que a lo que está tomando.\nUna profesora me dijo cierta vez que algunos nacemos con más sensibilidad que otros... eso es posiblemente, la burrada más grande que he oído en mi vida, no sólo por imposible sino por discriminatoria.\nLo que es verdad, y por eso las tres analogías iniciales, es que es más fácil que te guste lo predecible, lo que no exige esfuerzos, lo masticado; pero eso no quiere decir que sea bueno artísticamente.\nEl mercado trata constantemente de relativizar el valor artístico de determinados objetos diciendo que cada uno tiene derecho a que le guste lo que cada uno quiera. El problema de ese pensamiento, de intentar refutar esa idea es que es una verdad a medias. Es cierto que cada uno de nosotros tiene el derecho de seleccionar de entre los objetos aquellos que le proporcionen placer sin estar obligado a ninguna regla; pero también es cierto que esa elección no le otorga ni más ni menos valor estético al libro o a la película o a la pintura... pero también es cierto que el mercado mediante un apoyo publicitario constante manipula tu libre elección mucho antes de que se te ocurra elegir...\nVoy a mencionar un defecto personal, no me gusta la Gioconda. A pesar de eso, jamás se me ha ocurrido decir que ese cuadro es feo; sino por el contrario, yo sé que en ese cuadro hay algo que me estoy perdiendo, de que mi capacidad para percibir lo que hace que ese cuadro perdure en el tiempo es la que falla y no el cuadro.\nUna persona me acusa de pedante porque le digo que no puede decir que el Quijote es un libro aburrido. Le trato de aclarar que le permito a ella decir que no le gusta, que la aburre, que no tiene la capacidad para disfrutarlo pero que en verdad la persona que manifiesta soberbia, la que está teniendo una actitud muy yoica es ella al pensar que porque no la entretiene (a ella en particular) es el objeto, libro, el que tiene esa cualidad negativa. Ella no me escucha, se encierra en sí misma y lanza una frase que, sabe, aborrezco: "Vos no podés decirme qué es bueno y qué no porque eso es una cuestión de gustos." Hace rato que yo no pierdo más mi tiempo en lo que no tiene sentido o no me da placer, así que en lugar de quedarme a explicarle me voy.\nMe quedo pensando en el gusto y en el valor estético. Pienso en la duración de uno y otro. Pienso en lo manipulable de una cosa y otra. Y vuelvo a pensar en el saber. "Complejo de Edipo social" llamaría Foucault al no darse cuenta que el saber está relacionado con el poder.\nCreo que con el gusto pasa lo mismo, noto una innegable relación entre el saber y la posibilidad que tiene el mercado de manipular tus gustos. Las personas que más conocimiento tienen (esto, todos lo sabemos, nada tiene que ver con los títulos académicos que se tenga) menos propensas están a ser manipuladas estéticamente y saben distinguir qué elementos son novedosos de los que se repiten de uno a otro objeto.\nEn este devaneo mal hilado y sin sentido que voy llevando hacia ningún lado es inevitable que algún defensor de esa falsa democratización del gusto que deja a merced de las grandes productoras la decisión de lo lindo y lo feo y les hace creer que lo eligieron ellos me caiga con la pregunta de: "Bueno, y entonces, según vos (es una expresión modalizante negativa de lo que voy a decir que siempre incluyen consciente o inconscientemente en la pregunta) ¿cómo te das cuenta de que algo es más o menos artístico?"\nGeneralmente no respondo porque sé que quien hace esa pregunta de esa manera no está dispuesto a escuchar pero sí creo que sería interesante intentar plantear las variables que puedan ser útiles para determinar lo artístico de un objeto en este delirio inútil de sábado.\nConsidero variables a tener en cuenta:\n1) La perdurabilidad en el tiempo.\nSobre este punto hay que tener mucho cuidado, sobre todo con un mercado que al no saber qué venderte cada tanto recupera productos anteriores para capturar a un público que se vuelve viejo y nostálgico. La perdurabilidad de un artefacto artístico tiene que ver con su capacidad de convertirse en otras cosas, la posibilidad de ocupar un lugar en los distintos enunciados hasta el punto en el cual se convierte en cultura y lo incluyen incluso quienes no han disfrutado del libro, cuadro, escultura, obra de teatro original. Sólo debemos pensar en, por ejemplo, Hamlet y su "to be or not to be" para darnos cuenta de lo que digo.\n2) La novedad.\nUso la palabra novedad por parecerme más honesta que originalidad; ya que creo que muy pocas obras pueden plantearse como origen-ales de otras; la mayoría de las creaciones modernas son enanos en hombros de gigantes (lo que no le quita ningún mérito, sino por el contrario les permite entrar en la biblioteca o en el museo). Entonces, la novedad habita en eso que presenta de una manera nueva un artefacto artístico y sirve de modelo a futuros objetos de arte. Alguien me dijo que le gustaba más George R.R. Martin que J.R. Tolkien y yo le respondí que estaba bien, a mí incluso me parece más entretenido pero si hablamos de arte Tolkien puede existir sin Martin pero Martin no existe sin Tolkien.\n3) La plurisignificatividad.\nEsto está indiscutiblemente relacionado con lo otro. El arte funciona porque es un discurso distinto al cotidiano, incluso cuando el arte trató de ser estrictamente denotativo siempre funcionó como arte porque evocaba otras cosas (pienso en Rodolfo Walsh, en Truman Capote o en Cezanne).\nCon esto quiero dejar en claro que sí hay variables intersubjetivas para determinar el valor de un objeto artístico sin importar que ese objeto nos guste o no.\nPersonalmente puedo decir que el "Ulises" de Joyce es genial porque indudablemente cumple con las tres variables en su máxima expresión sin que eso indique que yo sea capaz de disfrutar otra cosa que no sea el monólogo de Molly o un bollo de papel recorriendo el río.\nPor otro lado, muchos que dicen hacer arte para el gusto de la gente no hacen otra cosa más que satisfacer el mercado.\nPor otro lado (porque lados son los que sobran), hubo escritores más preocupados por hacer letras para los hombres que por ser hombres de letras, sin dudas pienso en Manzi o en Arlt, y sin dudas pueden someterse a los tres ítems antes mencionados y salir reconocidos como artistas.\nPor otro lado, muchos confunden el reconocimiento académico con lo que antes dije y no es así. La academia siempre, como toda institución, va un paso atrás de la realidad artística y, por si esto fuera poco, está sujeta a condicionantes políticas de la época porque, no olvidemos que son gente que recibe un sueldo para acartonar y fijar el arte.\nEn conclusión y para explicar a muchos por qué me enoja que le atribuyan su subjetividad a los libros es que he escrito todo este devaneo inútil. De todas maneras dejemos en claro que los objetos artísticos que cumplen con estos tres ítems anteriores no son ni aburridos, ni complicados, ni malos; es posible que no sea el tiempo adecuado para que usted los lea o vea, guárdelos y vuelva a intentarlo luego de varios años\nes posible que usted no sea el lector ideal para ese libro o el espectador para esa obra, busque otra;\nes posible también que de tanta sal que le ha puesto a su comida durante tantos años haya perdido la capacidad de percibir el sabor de la buena comida.\nPublicadas por Mario Culasso a la/s 16:38\nLa imposibilidad del rock en los tiempos de hoy\nAcabar con la sonrisa\nyo soy yo y mis enunciados (un texto en construcci...\nEl país de la opinología...


Verano 2013: Ford estará en Cariló, Pinamar y Punta del Este\nLas acciones de verano de Ford Argentina, en el marco del Ford Kinetic Summer Attraction 2013, se desarrollarán este año en las playas de Pinamar Norte, además de Cariló y Punta del Este. A continuación, te contamos todas las coordenadas…\nFord ya no estará con su histórica esquina sobre la Av. Bunge y en cambio, inaugurará este año una base off road en el parador ecológico “La Deriva”, que ofrece un marco ideal para relajarse frente al mar, en el Km 384 de la Ruta 11, o accediendo en 4×4 por la playa, desde la bajada de La Frontera, 4,9 km hacia el norte. “La Deriva” funciona de modo sustentable, con energía eólica y solar.\nEn este punto del Ford Kinetic Summer Attraction se podrán probar la Nueva Ranger y la Kuga, de lunes a domingo de 10:00 a 19:00. Además, todos los sábados de enero, entre las 19:00 y las 20:00, se realizarán travesías nocturnas, mientras que los viernes y sábados, entre las 16:00 y las 19:00, se harán experiencias extremas. Los jueves 10 y 24 de enero las mujeres tendrán la posibilidad de realizar un test drive exclusivo.\nFord estará en Cariló por segundo año consecutivo, en el cruce de Av. Divisadero y Cerezo, con un stand de 800m² que estará abierto todo el año y donde se exhibe la Nueva EcoSport, la gran novedad de la marca. También se mostrará allí la Nueva Ranger, fruto de la primera plataforma global producida en la Argentina, en la Planta de Pacheco.\nTambién estarán en el stand el resto de la línea Kinetic Design, integrada por Kuga, Mondeo, Focus, S-Max y Fiesta. Asimismo, se podrá recibir información detallada de los diferentes vehículos de Ford y una atención personalizada. De lunes a domingo, de 10:00 a 17:00, se podrán realizar test drives, y a partir de las 15:30 se harán travesías 4×4.\nDel otro lado del Río de la Plata, el Ford Kinetic Summer Attraction 2013 tendrá presencia en La Barra, en José Ignacio, por séptimo año consecutivo. Allí, Ford exhibirá las dos grandes novedades de este año, la Nueva EcoSport y la Nueva Ranger, que estarán a disposición de los visitantes para realizar pruebas de manejo por la ciudad.\nLos test drive se podrán concretar todos los días, de 10:00 a 13:00 y de 17:00 a 21:00. El stand estará abierto de lunes a domingo, desde 10:00 hasta las 2:00 de la madrugada.


Páginas: << 1  3 4 ... 32 >>\nJornadas / Re: [Cádiz] IV MeetingGames\n« en: 31 de Agosto de 2013, 11:27:39 »\nCita de: ilogico en 30 de Agosto de 2013, 00:16:40\nPor desgracia, este año me las pierdo. Necesito cualquier céntimo que pueda ahorrar para el viaje a Essen.\nEn 2014 espero que cambie la cosa.\nGixmo tiene razón, ilogico.\nCita de: Fran Moli en 30 de Agosto de 2013, 15:22:16\nYo iré a pasar la tarde del viernes o la del sábado, así veo a unos cuantos amigos y de paso me juego un indonesia con gixmo\nEso es una noticia excelente, Fran.\nJornadas / [Cádiz] IV MeetingGames\n« en: 29 de Agosto de 2013, 13:21:58 »\nDespués de algunas cavilaciones, llamadas y conversaciones, podemos confirmar que haremos lo posible para que este año podamos celebrar la 4ª edición del MeetingGames. Ahora todo depende de las plazas que consigamos cubrir.\nApuntad en el calendario: 20, 21 y 22 de septiembre.\nPara los que no han venido nunca, ¿qué es esto de las MeetingGames? Cuentan las leyendas que en un principio eran unas Jornadas en las que había juegos de mesa e intercambio de idiomas, pero sólo los que han estado allí pueden contar la verdad.\nLas MeetingGames no son unas jornadas, no hay ludoteca propia, ni hay actividades programadas, tan solo es un encuentro de amigos jugones que alquilamos entre todos las instalaciones, que nos llevamos nuestros propios juegos y echamos las partidas que cada uno quiera, sin límites de horarios. Tan solo los horarios de las comidas, pero si no quieres comer y prefieres seguir jugando eso es cosa de cada uno\nQuedamos muy contentos el año pasado, y nos consta que los veteranos de los tres años anteriores también comentaron que sin duda fue el mejor MeetingGames, así que repetiremos toda la logística del año pasado. Todos dormiremos en las habitaciones de una casa cercana (un minuto andando... tal vez menos), con 20 habitaciones dobles, y comeremos el sábado y el domingo en los comedores del colegio. Para jugar, contaremos con la planta baja de los salones de la Casa de la Marquesa y tendremos suministro de bebidas, chuches, patatas y demás que compraremos entre todos.\nComo ya hemos comentado, el espíritu de este encuentro es pasar un fin de semana en el campo, en una casa rural, con un montón de amigos jugones, practicar algo de idiomas (esperemos que venga algún extranjero para poder motivarnos a practicar), mover cubos, colocar meeples y ganar muchos Puntos de Victoria.\nLos precios nos los han subido un poco, pero casi nada. Depende un poco del número de personas que finalmente seamos este año, pero podemos asegurar que será entre 65 y 70 euros. Como siempre, incluye las dos noches, la pensión completa del sábado y la media pensión del domingo, además de las chuches y bebidas.\nA partir de ahora queda abierto un plazo de preorder que cerraremos el día 1 de septiembre. Como ya sabéis de otros años, tenemos un número de plazas muy limitado: 40 personas. Para reservar plaza sólo hay que enviar un correo a neoannagul[ARROBA]gmail[PUNTO]com.\nLos años anteriores colgamos fotos e información aquí: http://ocioencasa.blogspot.com.es/.\nBSK / Re: Historia de la BSK\n« en: 19 de Diciembre de 2012, 12:06:06 »\nEste hilo le hace a uno ponerse tontorrón...\nYo también empecé a escribir en la versión de LaBSK que se alojaba en la web de Ludere; por aquel entonces buscaba cosas de rol y tropecé con la aventura de wkr de 7º Mar para dos jugadores (en mi estantería está, encuadernada). Y me pasó un poco como a la web: descubrí los juegos de mesa y éstos se fueron comiendo al rol. Ahora estoy en pleno proceso inverso: estoy volviendo al rol con más fuerza. Lo mío es ir y venir.\nApenas entro en LaBSK desde hace meses, pero de vez en cuando echo un vistazo para ver qué se mueve por el mundillo e intentar enterarme de las últimas novedades.\nGuardo un gran recuerdo de esta comunidad. Lo mejor, la gente que he conocido. Tengo la suerte de haber tropezado con gente a las que ya considero mis amigos, y sigo manteniendo el contacto con ellos. Nos vemos todos los años al menos un par de veces en Zona Lúdica y TdN, y es una alegría.\nConsultas de compras en tiendas / Re: Tienda española online Rol de importación\n« en: 03 de Junio de 2012, 23:37:18 »\n+1 a Dracotienda. Tiene una sección de rol de importación. Además, si le escribes un correo preguntando por algo que no tenga te podrá decir si lo puede traer o no.\nAyudadme a elegir: ¿Qué juego me compro? / Re: Combat Commander - FAB: The Bulge - Panth of Glory ¡AYUDA!\n« en: 14 de Marzo de 2012, 19:37:44 »\nYo también coincido con todas las respuestas anteriores, no voy a decir nada nuevo.\nPoG es demasiado largo y con una curva de aprendizaje algo pronunciada al principio. Pero es un juegazo.\nFAB: The Bulge es algo más sencillo y se juega en una tarde, aunque tiene suficientes reglas especiales como para tardar un rato en cogerle el tranquillo. Le veo menos rejugabilidad que los demás, por cierto.\nCC:E creo que se lleva el premio. Una joya que se juega en una sola tarde, es rápido, es divertido y es fácil de aprender a jugar. ¡Ojo! Fácil de aprender a jugar, no de saber jugar . La propia esencia del juego es el mazo de cartas y que todo se determine mediante tu mazo de cartas es algo que algunos jugadores no terminan de encajar ("¡Pero si yo quiero disparar a ese edificio de ahí! ¿Cómo que no puedo disparar?" ). Es cuestión de gustos, nada más.\nAyudadme a elegir: ¿Qué juego me compro? / Fichas de póker necesarias para 18xx\n« en: 07 de Marzo de 2012, 18:40:10 »\nEntonces, lo recomendable sería comprar un maletín de 300 fichas, de 5 colores, en alguna de las webs que habéis puesto (tienen buenos precios) y añadir un paquete de fichas de otro color, ¿no?\nAyudadme a elegir: ¿Qué juego me compro? / Re: 51 state o Eminent domain?\n« en: 07 de Marzo de 2012, 11:15:07 »\nLo mismo que LeBastard.\n51st State creo que es un poco mejor que Race for the galaxy. En RftG haces un combo y te sientas a ver cómo genera puntos. En 51st State haces un combo, puntúas y el combo desaparece. Busca otro.\n« en: 07 de Marzo de 2012, 10:38:41 »\nCita de: Gelete en 07 de Marzo de 2012, 07:08:08\nY para 1830?\n15 @ $500 = $ 7.500\n28 @ $100 = $ 2.800\n16 @ $ 50 = $ 800\n24 @ $ 20 = $ 480\n30 @ $ 10 = $ 300\n18 @ $ 5 = $ 90\n30 @ $ 1 = $ 30\nEl problema es que necesitas 7 colores para ese set. Si ya me es complicado encontrar un maletín de 6 colores sin que se me vaya de precio, imagina 7... La mayor parte de los maletines de fichas vienen con 5 colores, pero lo ideal serían 6.\nAyudadme a elegir: ¿Qué juego me compro? / Re: Fichas de póker ¿Cuáles y dónde?\n« en: 07 de Marzo de 2012, 00:11:27 »\nYo también llevo un tiempo buscando un maletín de poker para los 18xx y otros juegos económicos. Para la mayor parte de eurogames con dinero es suficiente con un maletín de 300 fichas, pero para los 18xx tal vez haya que alguno que necesite más fichas, o tal vez más colores, o algo diferente.\nPodríamos hacer una lista con los sets de cada 18xx que cada uno tenga, sería muy útil. Por ejemplo, yo para el 18AL tengo apuntado:\n- 27 fichas $200\n- 40 fichas $50\n- 36 fichas $10\n- 40 fichas $5\n- 40 fichas $1\nCon esta distribución hemos jugado perfectamente. Algunas veces hay que hacer cambios porque faltan fichas de algún tipo.\nPodría hacerse un hilo con las distribuciones de los diferentes 18xx.\n« en: 23 de Febrero de 2012, 11:32:01 »\n¡Jajajaja! ¡Lo que está dando esta foto de sí!\nHace un par de años cogieron la foto para una geeklist que hacen en BGG con las mejores fotos de la web.\nNovedades / Actualidad / Re: Editorial Conbarba editará el juego de rol "Polaris"\n« en: 11 de Febrero de 2012, 22:12:27 »\nPor las reseñas que he leído, "Polaris" tiene una pinta estupenda. Este tipo de iniciativas es que me llegan, es más fuerte que yo . Mi apoyo desde el minuto 1.\nLos proyectos N y S claman por ser anunciados. ¡Hombre, ya!\n« en: 23 de Septiembre de 2011, 14:04:50 »\n« en: 23 de Septiembre de 2011, 14:00:00 »\nCita de: Miguelón en 23 de Septiembre de 2011, 13:32:11\nAnécdotas... En mi primera partida a Time's up salió como personaje “Jerry Lee Lewis” (el músico – pianista) y alguien, durante la primera parte del juego lo describió como “aquel músico de los años 60 que se follaba a las niñas” (porque su esposa no había cumplido la mayoría de edad), durante la segunda parte, la de la palabra. A Annagul le salió el personaje en la segunda parte, aún sabiendo que incumplía las normas de “una sola palabra” exclamó a grito pelado “¡Follaniñas! Las risas se escucharon por toda Málaga.\nEso no se cuenta, hombre, que quedo muy mal.\nSondeos / Re: JuegoDeMesa en España 2011 para los usuarios BSK (No oficial y sin autorización)\n« en: 23 de Septiembre de 2011, 10:56:13 »\nNovedades / Actualidad / Re: Mouse Guard Roleplaying Game Box Set ya en tiendas!\n« en: 22 de Septiembre de 2011, 12:06:53 »\nEn bookdepository ya está agotado.


Coronavirus, plaga apocalíptica o qué? | panfletonegro\nInicio Arte Narrativa Coronavirus, plaga apocalíptica o qué?\nThe soldier with gas mask and gun\nEsta madrugada tuve un sueño. Entonces decidí escribirlo y publicarlo en mi facebook: Yo era como un soldado universal, que vivía en un futuro postapocalíptico en Caracas. Había aparecido un virus, llamado coronavirus. Todas las personas cubrían parte de su rostro con máscaras desechables. Haciendo una locura, me negué a utilizar dicha máscara y busqué el consejo de unos doctores que me dijeron un secreto sobre el coronavirus.\nEstos médicos pertenecían a una sociedad secreta. Ellos usaban un símbolo que consistía en un circulo cuadrado. La cura y todo lo posible para vencer aquel virus me fue transmitida en idioma chino, el cual tenia que traducir por medios electrónicos. Cuando ya estaba a punto de traducir, la alarma del reloj despertador sonó y abrí los ojos y cerré el laboratorio de mi mente..\nYa no había nada que hacer. Sólo el ocio encerrado en casa. Me transformé en un indigente y fui arrestado e internado en una cárcel para indigentes ubicada en Quinta Crespo. Allí el pran era un transformista, hombre vestido de mujer. En los pasillos caminaba Keiler, seudónimo de un ex-espía y policía político. Quien hablaba mucho del apocalipsis descrito en la biblia.\nMe vi en un espejo, barbado y greñudo. Y supe que los doctores de la sociedad secreta no existían. Subí al quinto piso y dije unas palabras. Luego salte rompiendo una ventana y escapé.\nCorriendo por las calles de Quinta Crespo vi la tercera Guerra Mundial en el cielo como si fuera la pantalla de un cine venido a menos.\nFinalmente en el sueño me asignaron un nombre, y me pusieron un numero en la mano derecha y un tatuaje en la frente, compuesto por un código de barras. No soy un delincuente pienso.\nNo utilizaré ningún aparato electrónico en un ataque de tecnofobia.\nCorrí a una farmacia y veo a los doctores llorando porque la computadora central está en mi cerebro. Inicié sesión neuro-informática y en aquel futuro quise una novia antes del fin.\nY antes de despertar de ese sueño lucido, veo dos opciones de callejones sin salida, una creer en dios, la otra ser ateo.\nSoy inmortal, me digo, como para darme valor, y envalentonado prosigo. Vamos aquí me tienes coronavirus, voy a morir de pie.\nCallate, aquí nadie va a morir, este es mi sueño y nadie muere.\nBjork y Chewbacca aparecieron de la nada y me pusieron una mascara de anestesia con tres mil miligramos que harán explosión. Mi cuerpo flotó en una nube con hongo de espuma y cereza gris, luego de mi ego, me transformé en una silueta humana de esferas verdes fosforescentes. Y le dije:\nSabes, desde el primer día que te vi me gustaste.\nArtículo siguienteNi de Cuarta…ni de quinta: Yo quiero una Venezuela Digna y Libre


LA BENDICIÓN DE UN CORAZÓN PURO IJLAS Y TAQWAH – II | Osman Nuri Topbas\nEl nafs abierto al descubrimiento de las verdades del infinito es en sí mismo un universo de realidades y secretos. Debido a su naturaleza inestable y cambiante, la dificultad del din está en mantener firmemente la creencia en Allah y en lo Divino. El Profeta r dijo: “El corazón es como una pluma que el viento se lleva por el desierto.”\nAlgunos versos del Noble Qur’an empiezan con un juramento para llamar de forma más poderosa nuestra atención sobre lo que se va a impartir. A veces, el juramento introduce un asunto relacionado con los siervos de Allah. En ocasiones, los juramentos se repiten según aumenta la importancia de lo que abarcan. Por ejemplo, Allah, Exaltado sea, empieza la surah noventa y uno, As-Shams, con siete juramentos, cada uno de ellos introduce una de las maravillas de la Creación –el sol, la luna, la alternancia del día y de la noche, los cielos, la sumisión y el nafs– hasta que finalmente menciona la lucha interna del hombre, y muestra el camino hacia la salvación: “¡Por el nafs, con su estructura y proporción! Y su inclinación a la rebeldía y a la obediencia. Que habrá triunfado el que la purifique y habrá perdido quien la corrompa.” (As-Shams, 91-7-10)\nEl Qur’an afirma aquí que el nafs del ser humano tiene la capacidad de seguir los deseos carnales y dirigirse hacia lo incorrecto, y, por otro lado, tiene la capacidad de sentir taqwah. Lo primero, si domina, lleva a la degeneración, mientras que lo segundo llega a ser la característica de un nafs dirigido por el deseo de desplegar las alas y volar hacia los cielos. Con respecto a lo que acabamos decir Rumi comenta:\n“¡Oh viajero de la verdad! Si quieres experimentar esta realidad, has de saber que ni Musa y el Faraón están muertos. Ambos viven dentro de ti, escondidos en tu existencia; continúan su batalla dentro de tu corazón. Así pues, es en ti mismo donde debes buscar a estos dos enemigos.”\nPodemos ver entonces que el taqwah es esencial a la hora de protegerse de este enemigo del hombre con el que nos enfrentamos cada día. Los creyentes tenemos un ejemplo en la siguiente súplica del Profeta Muhammad (s.a.w): “¡Oh Allah! Concédele taqwah a mi nafs, y pureza a mi consciencia. Tu eres el Dueño de mi nafs y el Guardián de mi consciencia.” (Muslim, Dhikr, 73) El éxito puede venir solamente cuando el creyente lucha con el nafs en todos los aspectos de la vida y en todos ellos se mantiene dentro de los límites del taqwah. Así pues, una de las condiciones necesarias del din es:\nEL TAQWAH EN LA CREENCIA\nSi la creencia no se alimenta de taqwah muchos defectos de la conducta quedarán intactos, dando lugar al debilitamiento de la creencia, pudiendo llegar ésta incluso a desaparecer. En tal caso la persona cae en la ignorancia y la superstición. De ahí la gran importancia del taqwah.\nÉste empieza con la protección del tawhid, Unicidad de Allah. El Profeta Muhammad (s.a.w) dijo: “El que diga ‘la ilaha illallah’ en los últimos momentos de su vida en este mundo, entrará en el Paraíso.” (Hakim, Mustadrak, I, 503)\nPero, ¿cómo proteger el tawhid? El primer paso está en la verdadera comprensión de la Unicidad de Allah. Al decir ‘la ilaha’ todos los ídolos quedan relegados fuera del corazón para que puedan manifestarse en él los atributos de Belleza. Estos atributos no pueden florecer cuando el corazón está confuso, bajo la influencia de ideas sórdidas, de mentiras servidas por pensamientos vacíos y cegadores. Allah el Elevado ha dicho en el Qur’an: “¿Qué opinión te merece quien hace de su deseo su dios?” (Al-Furqan, 25:43)\nEste versículo habla del peligro de seguir los sentimientos y los deseos negativos del corazón. La purificación y el perfeccionamiento del nafs son de suma importancia, ya que el corazón es la sede de la creencia. Las raíces de la creencia y su esencia misma se desarrollan cuando el corazón recibe alimento, de ahí que la creencia en Allah sea la responsabilidad del corazón y no de la mente. Los misterios y los secretos del Cosmos quedan desenmarañados según la fuerza del corazón, capaz de descubrir las más recónditas realidades sin necesidad de la inteligencia. Dice Rumi: “Es imposible entender la profundidad sin fondo del din; solamente un nafs iluminado puede hacerlo.”\nEl nafs abierto al descubrimiento de las verdades del infinito es en sí mismo un universo de realidades y secretos. Debido a su naturaleza inestable y cambiante, la dificultad del din está en mantener firmemente la creencia en Allah y en lo Divino. El Profeta r dijo: “El corazón es como una pluma que el viento se lleva por el desierto.” (Ibn Mayah, Muqaddimah, 10; Ahmad, IV:408, 419) Los cambios en el corazón pueden llevar a la desviación en la creencia y la única manera de evitar que esto ocurra es la protección que da el taqwah. No hay que olvidar, por lo tanto, que nunca debemos:\nCEDER NI INCLINARNOS HACIA LO INCORRECTO\nNo puede haber compromisos en lo referente a la creencia –uno no debe jamás inclinarse hacia los incrédulos o trasgresores. Una de las características del corazón es el dejarse influenciar por aquellos por los que siente afecto. Allah Todopoderoso nos advierte, así, contra el peligro de sentir afecto por los tiranos y los incrédulos: “Y no os inclinéis del lado de los que son injustos pues en ese caso el Fuego os alcanzaría…” (Hud, 11:113) Debemos tener en cuenta que Allah quiere que nuestros corazones Le pertenezcan solamente a Él. La Unicidad de Allah implica que no debería entrar en el corazón nada más que Él, y que por lo tanto cualquier tipo de afecto o inclinación hacia lo incorrecto debe quedar erradicado. ¡Qué Allah nos proteja de seguir los caminos erróneos, y de tener cualquier tipo de afecto por aquellos que están en contra del Islam, ya que esto daña los corazones! Imam Ghazali dijo en una ocasión: “La afinidad con las ideas de los incrédulos con el tiempo se convierte en la afinidad de los corazones. Tal situación lleva a la destrucción de la persona.”\nLas siguientes advertencias del Profeta Muhammad (s.a.w) son de máxima importancia con respecto a lo que acabamos de decir: “Cuando un malhechor es alabado, Allah se aíra y la tierra tiembla.” (Baihaqi, Shu’ab, IV:230)\n“No llames ‘maestro’ a un hipócrita porque esto le haría superior a ti y atraería la ira de tu Creador.” (Abu Dawud, Adab, 83; Ahmad, V:346)\n“Cualquiera que imita a un grupo, es considerado como uno de ellos.” (Abu Dawud, Libas, 4:4031)\nTal es la importancia del taqwah en la protección del corazón, que el Profeta Muhammad (s.a.w) ordenó a sus Compañeros hacer el ayuno del día 10 del mes de Muharram añadiendo el día de antes y el día de después para diferenciarlo de la práctica del ayuno de los judíos (que solamente ayunan ese día). De este modo, el Profeta r estableció una práctica específica que siguió en muchos otros casos –la de evitar parecidos, que nos debe servir de guía. Para confirmarla hace falta la creencia adornada con taqwah. El distanciamiento, o enfriamiento, del corazón se puede comparar con un accidental corte de cuchillo en la arteria principal –uno se desangraría en cuestión de segundos. Llevar a la gente inadecuada al corazón causaría la pérdida de su pureza y lo hundiría en la más absoluta oscuridad. El corazón es el órgano más independiente del cuerpo que sigue latiendo incluso después de que el cerebro, ‘el centro de mando’, ha cesado de funcionar. Siendo así, cobra importancia la advertencia contra las actuaciones desenfrenadas, ya que Allah Todopoderoso dice: “¡Vosotros que creéis! Temed a Allah …” (At-Tawba, 9:119) Para protegernos de las influencias que nos puedan desviar del camino recto se nos ordena permanecer\nEN COMPAÑÍA DE LOS VERACES\nDe manera natural aquellos que nos son familiares ejercen sobre nosotros una gran influencia. Más aún, el ser humano puede inclinarse tanto por los veraces como por los opresores. Por lo tanto, debemos ser conscientes de los aspectos positivos y negativos del ambiente en el que nos desenvolvemos. Si perdemos esta perspectiva, nuestro taqwah se debilitará, e incluso desaparecerá, ya que su protección consiste en guardar el corazón de la energía negativa de la gente, llenándolo constantemente con la positiva. Entre dos corazones fluyen corrientes y una simple mirada puede llevar una carga de energía capaz de efectuar en nosotros un cambio. La protección de la sinceridad se consigue estando con los que son veraces, no con los que son crueles u opresores.\nUna virtud muy especial de los Compañeros era la de que siempre se mantenían en el círculo, o sohbet, del Profeta r, participando de este modo de su espiritualidad y enseñanza. Las palabras sohbet y sahabah (compañeros) tienen la misma raíz y participan, por lo tanto, del mismo significado. Así pues, la gran consolidación espiritual de los Compañeros fue el resultado de la proximidad física con el Profeta r. Sadi Shirazi, explicando los beneficios de mantenerse en compañía de los veraces, dijo: “El perro de los Compañeros de la Cueva (ashabi kehf) ostentó un gran honor por el hecho de haber estado con los veraces –ha sido mencionado en el Qur’an y en los libros de historia.”\nRumi comenta de manera muy parecida: “El perro eligió estar con los Compañeros de la Cueva. Debido al placer que sentía en su compañía permanecerá a la entrada de la cueva hasta el Día del Juicio Final. No tendrá plato del que comer, pero beberá el agua de la compasión y comerá el alimento que mana de la misericordia.” El que abandonando la compañía de los veraces se aproxima a los corruptores y se olvida de Allah, está perdido. No podrá nunca surgir de tal entorno nadie que tenga inteligencia, entendimiento o percepción. El Profeta Lut u tuvo que enfrentarse a la energía negativa de su gente, entre la que no hubo nadie capaz de entender la revelación que recibían, y Lut u exclamó: “¿Es que no hay entre vosotros ni un solo hombre rectamente guiado?” (Hud, 11:78)\nEn otro lugar del Qur’an, en At-Tahrim, 66:10, el Qur’an menciona a las esposas de Nuh (a.s) y Lut u, que se condenaron a sí mismas al Infierno al haber elegido la compañía de los malhechores. Así pues, por un lado el Qur’an menciona en un lugar relevante a un simple perro, y por otro a las esposas de dos Profetas que por su rebelión se merecieron la ira de Allah y el castigo eterno.\nTomando esto en cuenta, y dado que vivimos en un mundo desprovisto de lealtad, al final de los tiempos, el taqwah adquiere una mayor importancia, ya que mantenerse hoy firme en la creencia es:\nCOMO COGER UN ASCUA\n“¡Ay de los árabes! ¡Qué gran aflicción les espera! Serán como trozos de una noche oscura. Un hombre se levantará por la mañana siendo creyente, y será incrédulo antes de que anochezca. La gente venderá su din por un mísero precio. El que en esos días se aferre a su din, será como el que se aferre a un ascua.” (Ahmad, II:390; Muslim, Iman, 186; Tirmidhi, Fitan, 30:2196)\nEn muchos versos del Qur’an las buenas acciones se mencionan a la vez que la creencia, porque la adoración y las buenas acciones son como la antorcha que ilumina la creencia. Por ello, el segundo grado en importancia del taqwah es:\nTAQWAH EN LA ADORACIÓN,\nESPECIALMENTE EN LA SALAH\nContra más cuidado pongamos en nuestros actos de adoración como siervos de Allah, más cerca del taqwah estaremos. Solamente serán perfectos aquellos actos de adoración que realicemos con sumo cuidado y con la intención de obtener la complacencia de Allah. Por ejemplo, conocemos los aspectos prácticos de la salah, pero su objetivo final y su sabiduría última está en acercarnos a Allah. La salah es como una reunión en la que tenemos la posibilidad de satisfacer nuestras necesidades espirituales y materiales. ¿En qué grado se acerca nuestra salah a la que describe y espera de nosotros Allah Todopoderoso? Tal como lo dice el Qur’an: “… es cierto que la salah impide la indecencia y lo reprobable.” (Al-Ankabut, 29-45) ¿Es así nuestra salah? El Qur’an requiere también que el corazón del creyente se una a Allah durante las postraciones: “… póstrate y busca proximidad (con Allah)…” (Al-Ankabut, 96:19)\nNuestra relación familiar, nuestra búsqueda de la provisión, y nuestras obligaciones como miembros de una sociedad –todo ello será el reflejo de cómo ofrezcamos nuestra salah. Si lo hacemos adecuadamente tendremos una vida familiar adecuada, encontraremos nuestro sustento de forma honesta y nos relacionaremos con los demás de la mejor manera. En cuanto a los que no lo hacen así Allah reveló: “Pero ¡ay de los que adoran! siendo negligentes con su salah.” (Al-Ma’un, 107:4-5) El Qur’an nos advierte sobre la protección que supone la salah, su continuidad y la sumisión que manifestamos durante ese acto. Igual que antes de la salah es necesaria la purificación física, durante su realización es necesaria la sumisión y plena consciencia del corazón, sensible al hecho de estar delante de Allah. El Profeta Muhammad (s.a.w) dijo: “Allah, el Elevado, ama a todos los corazones que están llenos de reverencia (hacia Él), de tristeza (porque sienten que no cumplen con las obligaciones de manera perfecta), y de misericordia. Ama a los que enseñan el bien a la gente y les llaman a la obediencia.” (Daylami, I:158)\nUn día el Profeta r vio a un hombre que estaba jugando con su barba durante la salah, y dijo: “Mirad y considerad, pues si el corazón de este hombre estuviera sometido, sus miembros también lo estarían.” (‘Ali Al-Muttaqi, VIII, 197:22530)\nOtro ejemplo de taqwah en la adoración es:\nTAQWAH EN EL AYUNO\nEl ayuno es la práctica del ascetismo entendido como el uso mínimo de lo permitido –comida, y algunos otros actos– durante el día, desde el amanecer hasta el anochecer. Su perfeccionamiento y taqwah reside en extender las condiciones del ayuno a nuestra vida cotidiana en general –viviendo sin avaricia, evitando el despilfarro, y absteniéndonos de lo que es dudoso. El ayuno nos muestra hasta qué punto dependemos de un vaso de agua y de un trozo de pan, y de esta manera hasta qué punto dependemos de Él. Los que adquieren taqwah en la adoración obtienen el mismo beneficio que en el ayuno. Pueden contemplar el valor de las bendiciones con las que Allah les ha favorecido y sentir afecto por los que han sido menos afortunados, una actitud de misericordia y compasión que se desarrolla durante el mes del ayuno y, en consecuencia, da como resultado el aumento de sadaqah.\nTAQWAH EN EL ACTO DE DAR SADAQAH\nCuando damos sadaqah debemos estar bien conscientes de a quién pertenece realmente esta riqueza. Los creyentes deben alcanzar el nivel donde ven la Creación con los ojos del Creador, es decir con compasión y amor. Es lo que llamamos adquirir taqwah al dar sadaqah.\nLos comunistas dicen que la riqueza pertenece a la comunidad; los capitalistas dicen que pertenece al individuo. Islam declara que el hombre ha recibido la riqueza como un depósito que su verdadero dueño –Allah, le ha dejado en custodia, y por lo tanto es solamente una provisión temporal. El merito está en hacer que vuelva a su verdadero dueño. Dentro de estos límites, el que tenga este depósito no tiene derecho a ser ni tacaño ni derrochador.\n“¿Es que no saben que Allah acepta el arrepentimiento de Sus siervos y que recibe su sadaqah y que Allah es Quien se vuelve con Su favor y es el Compasivo?” (At-Tawba, 9:104) Es un verso que debe estar siempre presente en nuestras mentes como la característica del taqwah en cuanto a la ayuda en general y a la sadaqah en particular –siendo esa característica la de dar sin esperar honores o cumplidos ni tampoco mostrar orgullo alguno. Uno más bien debería decir “Lillah”: ‘oh Señor, es solamente por Ti’. Allah, el Misericordioso expresa el grado de taqwah que uno debe tener de este modo: “No hagáis que vuestras limosnas pierdan su valor porque las echéis en cara o causéis un perjuicio por ellas…” (Al-Baqarah, 2:264)\nAbu’l Laiz Samarkandi dijo: “La verdad de la sadaqah es que la persona que la da debe mostrar gratitud hacia el que la recibe, ya que éste, al aceptarla, ayuda al que da a deshacerse de muchos apegos egoístas, y sobre todo le ayuda a ganarse la complacencia de Allah.”\nMi querido padre, Musa Efendi, mostraba gran sensibilidad a la hora de dar, intentando siempre evitar cualquier dolor y vergüenza por parte del que recibía. Solía por lo tanto escribir en el sobre ‘Querido Fulano, te damos gracias por aceptarlo’, ya que sentía gratitud y albergaba la esperanza de recibir la aprobación de Allah. ¡Qué Allah nos conceda este nivel de taqwah a la hora de dar sadaqah!\nComo hemos dicho anteriormente el taqwah es algo que debe estar en la base de cualquier acto relacionado con el din y por lo tanto el primer estado que deberíamos conseguir en nuestros actos de adoración. Entre ellos se encuentra el hayy, que necesita de las mismas condiciones que la sadaqah. La ‘riqueza’ que precisa el peregrino es la de poder enfrentarse a las dificultades mientras está en el estado de ihram con el corazón tranquilo y refinado, y ganarse de este modo la bendición de Allah.\nTAQWAH EN EL HAYY\nLa peregrinación es una obligación exigente, tanto económica como físicamente. Además, el hayy de alguien que tiene taqwah requiere que esté presente espiritualmente en este lugar sagrado y se enriquezca con este estado. Poder luego recordar los días en los que hemos llevado dos telas que recuerdan a la mortaja, y por lo tanto a la muerte, y mantener ese sensación de espiritualidad –son elementos esenciales de hayy.\nCuando apedreamos a Shaytan, debemos contemplar el nivel de devoción que tenía Ibrahim u.\nDurante todo el hayy no puede haber conversaciones vanas, malas acciones ni ningún tipo de conflicto, ya que tenemos la obligación de evitar todas las situaciones que nos puedan distanciar de Allah, alejándonos de este modo de la agresividad y la discusión, poniendo en práctica después, en nuestra vida cotidiana, el resultado del taqwah adquirido durante el hayy.\nMientras dura el hayy nos está prohibido cazar o arrancar la hoja de un árbol. Está incluso prohibido tentar a un cazador mostrándole el lugar de una potencial pieza de caza, todo esto para enseñarnos la bondad, gentileza, gracia, compasión y sensibilidad que luego se deberán plasmar en nuestras vidas cotidianas.\nAsí pues, la totalidad de las obligaciones del din, incluyendo salah, ayuno, sadaqah y hayy se deben realizar con sinceridad y autenticidad, y estas cualidades deben tomar raíz en nuestros corazones. Un creyente debe analizar su nafs e intentar reconocer los obstáculos que le impiden alcanzar este objetivo.\nTRES IMPEDIMIENTOS PARA EL TAQWAH\nEl primero de ellos es el orgullo, es decir el egocentrismo, lo cual significa que nos atribuimos a nosotros mismos nuestras habilidades y aptitudes, aunque en realidad nos fueron concedidas por Allah. Actuando así, nos comportamos como Shaytan, o el Faraón, o Qarun, que estaban convencidos de que sus cualidades eran fruto de su esfuerzo y grandeza personal. Hayy Bayrami Wali dijo que el orgullo es como una piedra atada a la cintura –con ella no puedes nadar ni volar.\nEl segundo es la tacañería, es decir actuar de manera parca, negarse a dedicar tiempo y energía a las obligaciones y actos cotidianos relacionados con el din. No olvidemos que “el Paraíso es para los generosos y el Infierno para los tacaños”. (Hadrat Ali)\nEl tercero es la estupidez. Alguien que abandona el Más Allá y vive totalmente despreocupado en este mundo transitorio, prefiriendo lo efímero a lo eterno –no puede ser más que un estúpido.\nAl respecto de lo que puede dañar el taqwah el Profeta Muhammad (s.a.w) dijo lo siguiente: “Vendrán tiempos en los que no habrá nada más deseable que estas tres cosas: ganancia lícita, hermandad verdadera, y mi sunnah.”(Haizami, I.172) Obtener ganancias que sean lícitas, disfrutar de una hermandad basada en la sinceridad, y vivir acorde con la sunnah del Profeta Muhammad (s.a.w) es solamente posible siguiendo la guía de la verdad y haciendo el bien. Así, el otro aspecto del taqwah es:\nTAQWAH EN LA CONDUCTA\nEl taqwah en la conducta y la sensibilidad en toda circunstancia son elementos necesarios para que tanto el individuo como su entorno alcancen la felicidad y la satisfacción. Por ejemplo, el taqwah en la compasión implica dar de lo que uno tiene a los menos afortunados, es decir ayudar a aquellos miembros de la comunidad que lo necesiten. La compasión consiste en ser conscientes de este mundo y está en el origen del bienestar en el Más Allá. El hecho de tener misericordia es, por lo tanto, una gran bendición de Allah. Los que compadecen a los demás son generosos, humildes y conscientes de sus obligaciones hacia ellos. Así, cuando disfrutamos de buena salud, debemos contemplar la situación de los incapacitados, los huérfanos y los necesitados. Debemos tener plena consciencia de que, según nos lo enseña Islam, Allah el Elevado nos los ha encomendado a nosotros, nos los ha enviado como una prueba, ya que un creyente es responsable de su prójimo en cuanto que Musulmán y ser humano. Por esa razón el creyente debe en toda circunstancia evaluar el grado de compasión que posee. La compasión es la dulzura de la fe. Rahman, el Compasivo, y Rahim, el Misericordioso, son los dos nombres-atributos de Allah más mencionados en el Qur’an, lo cual indica que Allah desea que los creyentes perfeccionen estas cualidades.\nInspirado por un hadiz, Rumi aconseja a los creyentes el ejercicio de la compasión:\n“Sé compasivo con los que son menos afortunados que tú, para que los que son más afortunados que tú sean compasivos contigo.” El Profeta Muhammad (s.a.w) dijo: “Por Él que sostiene mi alma en Su mano, no entraréis en el Paraíso hasta que no creáis, y no creeréis hasta que no tengáis compasión unos de otros.” Los Compañeros dijeron: “Oh Mensajero de Allah, pero si nosotros somos compasivos”, pensando en sus hijos y familias. El Profeta r respondió: “El afecto del que estoy hablando no es solamente para el prójimo, sino que abarca toda la Creación. Sí, toda ella.”(Hakim, IV, 185:7310)\nSe nos ha transmitido que mientras el Profeta r se dirigía hacia Meca con su ejército de diez mil, se encontraron con una perra que amamantaba a sus cachorros en la cuneta. El Profeta r ordenó que el ejército pasase al otro lado del camino para no molestarlos. En otra ocasión, al ver un hormiguero que había sido quemado, exclamó: “No procede a nadie más que a Allah castigar con el fuego.” (Abu Dawud, Yihad, 112) Si la compasión ha de entrar profundamente en el corazón hace falta:\nALCANZAR EL ESTADO DE ALTRUISMO (ISAR)\nEl siguiente nivel de compasión, el más alto, es el altruismo, es decir pensar en los demás antes que en nosotros mismos. Es el estado que Allah desea para los creyentes. En el Qur’an Allah alaba a los Ansar por haber puesto a los Muhayirin por encima de ellos mismos. “Y aquellos que anteriormente tenían sus casas (en Madina) y adoptaron la creencia, muestran su afecto por los que se refugiaron con ellos y los ponen por encima de sí mismos aún estando en extrema necesidad. El que está libre de su propia avaricia… Esos son los que tendrán éxito.” (Al-Hashr, 59:9)\nEs un gran tributo a aquellos que alcanzaron el taqwah en la compasión y el altruismo. Es ésta una de las características más significativas de los amigos de Allah, y a la vez la protección que da el taqwah al nafs de las trampas de este mundo.\nUbaydullah Ahrar relató: “Vino un hombre una vez y dijo: ‘Tengo hambre. ¿Me puedes dar algo de comer?’ Yo también tenía hambre, y no tenía ni dinero ni medios para alimentarme ni a mí ni a él. Así que llevé a aquel pobre a una cocina y le dije al cocinero: ‘No tengo dinero, pero el turbante que llevo está limpio. Puedes utilizarlo para secar los platos y a cambio de esto dale a este hombre hambriento algo de pan.’ El cocinero le dio de comer, y yo me senté con él para acompañarle, aunque no comí nada. Luego me quité el turbante y se lo di al cocinero. No quiso cogerlo, así que le dije: ‘Te lo prometí, así que cógelo’. ” Un tiempo después Allah me bendijo con mucha riqueza. Tuve dos mil trabajadores en mi granja. Dos hombres enfermaron y me dediqué a cuidarlos. Estaban tan enfermos que no podían valerse por sí mismos. Traía agua para limpiarles y, finalmente, yo también enfermé de lo mismo, pero seguía cuidándoles.”\n¡Qué nivel de altruismo y compasión mostró Abaydullah Ahrar! Sin duda alguna, pertenece a los que obedecen la orden de: “Y gastad en el camino de Allah.” (Al-Baqarah, 2:195)\nSon los que están en el camino del taqwah por sus acciones perfectamente bondadosas que abarcan a toda la Creación de Allah. Así pues, la esencia del taqwah en cuanto a los actos es:\nTAQWAH EN IHSAN (BONDAD)\nEn el Qur’an la palabra ihsan aparece más de ciento noventa veces. Según su significado primario, ‘mostrar amabilidad’, el creyente manifiesta esta afabilidad en todos los aspectos de la vida, ya sea en su corazón, en su entorno, en sus transacciones o en su casa. Otro significado implica tener siempre la consciencia de estar bajo observación, y aquí se entrelaza su significado con el taqwah en la amabilidad y la generosidad, formando una condición que debemos observar en cada paso que damos en la vida.\nFinalmente, el estado del creyente debe reflejar en cada momento la belleza, excelencia y perfección, lo que se alcanza a través de la creencia y el taqwah en la sumisión, que significa que el creyente compara continuamente su sumisión a Allah con su sumisión a los seres humanos. El estado del corazón del creyente está descrito en la siguiente ayah: “Los creyentes son aquéllos que cuando se recuerda a Allah, se les estremece el corazón y que cuando se les recitan Sus signos les aumenta la creencia y en Su Señor se confían.” (Al-Anfal, 8:2)\n¡Oh Allah! ¡Refuerza nuestra creencia y nuestras acciones con taqwah y concédenos el grado de taqwah que Te complace! ¡Concédenos un lugar entre aquéllos cuyos corazones se estremecen al oír Tu Nombre, aquéllos cuya creencia aumenta con cada ayah del Qur’an que leen y entre aquéllos que Te adoran solamente a Ti!\n NT – Abreviación de la expresión de respeto ‹alaihi salam›, que significa ‹que la paz sea sobre él›, que se pronuncia siempre cuando se menciona a un Profeta.\n NT – Los Muhayirin (lit. Emigrantes) son los Musulmanes que emigraron, a causa de la persecución que sufrían, de Meca a Madina; y los Ansar (lit. Ayudantes) son los habitantes de Madina que los recibieron como si fueran sus hermanos, ayudándoles en todo lo necesario.\nOsman Nuri Topbaş 10 Aralık 2013 16 Aralık 2014


El secreto mejor guardado de Ben Affleck que solo conocen Ana de Armas y dos personas más\nUNA PERIODISTA LO HA SACADO A LA LUZ EN SUS REDES SOCIALES\nBen Affleck y Ana de Armas se han convertido en una de las parejas más perseguidas de Hollywood. De ahí que intenten llevar su vida privada de la mejor manera posible, algo que no siempre resulta tan sencillo. Sobre todo cuando una periodista saca a la luz el secreto mejor guardado del actor…\nPublicado: 08.06.2020 17:59\nActualizado: 08.06.2020 17:59\nBen Affleck y Ana de Armas se han convertido en una de las parejas más mediáticas de Hollywood. Vayan donde vayan los paparazzi les persiguen, de ahí que intenten salvaguardar su intimidad teniendo un as en la manga.\nEste ha sido el caso del actor, que al parecer tiene un segundo perfil de Instagram que hace unos días sacaba la luz la periodista Kelsey Weekman, de Verizon Media y In the Know, con pantallazos con los que quería demostrar que había descubierto un segundo perfil de Ben.\n"Estaba comprobando si él y Ana de Armas se siguen en Instagram y encontré una cuenta sospechosa que ella sigue con el nombre 'Ben' y no hay ninguna manera de que no sea él", comentaba la redactora.\n¿Quieres saber todos los detalles de esta historia? ¡Dale arriba al play!


¿No investigarán a Edwin Cardona y Wilmar Barrios por abuso sexual?\nLos famosos futbolistas están en medio de la polémica por varias acusaciones.\nEdwin Cardona, Wilmar Barrios y Frank Fabra están en medio de una gran polémica por el sonado escándalo de agresión que supuestamente habían provocado a unas prostitutas en un apartamento de Buenos Aires, donde fueron acusados de haber maltratado a las mujeres y haberlas amenazado con cuchillos. Los jugadores están esperando que el fiscal Lucio Herrera los cite a indagatoria y así se defina qué delitos se les imputarán. Las mujeres alegan ser víctimas por que se les privo injustamente la libertad, fueron golpeadas y amenazadas con arma blanca. En consecuencia de estas polémicas acciones, la directiva de Boca Juniors tomó varias decisiones legales para evitar que vuelvan a ocurrir este tipo de situaciones. Por lo que Daniel Angelici, presidente de Boca Juniors aseguró que a los contratos de los jugadores se les van a agregar cláusulas para que no estén en público a determinadas horas.\nNueva colección de @labeur_official 👍🏻👌🏻\nUna publicación compartida por Edwin Andres Cardona Bedoya (@e.cardona10) el Nov 21, 2017 at 3:57 PST


La celebrada manera en que Alejandro Castillo reapareció para anunciar su apoyo a Gabriel Boric - Fotech.cl\nEl clásico actor de las teleseries noventeras, haciendo uso de su cuenta de Twitter, hizo pública su adhesión al candidato de Apruebo Dignidad para las próximas elecciones presidenciales, aludiendo a uno de sus más recordados personajes.\nEn una publicación que asegura que el Alcalde de Sucupira da su apoyo a Gabriel Boric el próximo 19 de diciembre, acompañado de una fotografía del célebre rol de Héctor Noguera, Alejandro Castillo sorprendió con su contestación: “y su jefe de campaña también”.\n…y su jefe de campaña también! https://t.co/9dGAsLQhQD\n— Alejandro Castillo Tirado (@AleCas444) November 29, 2021\nLa respuesta de Castillo, quien interpretó en la teleserie de TVN a Ramiro Portela, el fiel asesor de Federico Valdivieso, ya lleva más de 3000 me gusta en la red social del pajarito, donde también aprovechó de explicar que sus otros personajes también apoyarían a Boric, incluso, su icónico rol de el Tambito en “A Todo Dar”.\n“El Tambito era un poco lento para algunas cosas, pero en lo que respecta a la presidencial no se pierde: estará siempre x un mejor Chile. Boric presente y futuro. Claro como una lámpara simple como un anillo”, explicó.\nEl Tambito era un poco lento para algunas cosas pero en lo que respecta a la presidencial no se pierde: estará siempre x un mejor Chile. Boric presente y futuro. Claro como una lámpara simple como un anillo! https://t.co/xlwSrpQ8MT\nEtiquetas: A Todo DarAlejandro CastilloGabriel BoricSucupira\n"La Fiera" regresó a las pantallas de TVN en el segundo lugar de sintonía


Horizon-Pullmantur:Atenas-Dubai - Foro de Cruceros p49 - LosViajeros.com\nPágina 19 de 19 - Tema con 190 Mensajes y 16537 Lecturas\nAsunto: Re: Horizon Pullmantur Atenas-Dubai Noviembre 2019 Publicado: Mar, 19-11-2019 17:17\nHola nuevamente. Se me ocurre que podíamos quedar la noche del 28 tras las cenas en algún lugar del barco. Por ejemplo en el café que hay en la cubierta 8.\nNosotros estaremos alli, por si alguno se anima. Para conocernos pues, por ejemplo a las 23 horas, o a partir de esa hora. Ya os diré que puedo llevar para que se nos conozca.\nHola: Podemos hacer un primer intento al acabar el simulacro en la puerta del teatro y un segundo en el café de la cubierta 8 después de la cena, 2º turno supongo.\nMe parece buena idea,cafetería moka,que esta en la planta 8,a que hora?\nAsunto: Re: Horizon Pullmantur Atenas-Dubai Noviembre 2019 Publicado: Mar, 19-11-2019 22:16\nVotos: 0 👍\t Hola de nuevo, estaremos a las 23 horas del día 28 en el café de la cubierta 8.\nMi marido y yo llevaremos colgadas del cuello las tarjetas del barco.\nSe nos reconocerá enseguida.\nEl primer intento que comentáis tras el simulacro, me parece bien. Pero el teatro tiene 2 entradas. Una en cubierta 7 y otra en Cubierta 8. Hay que decir una de ellas y tener paciencia porque con el simulacro hay gente por todos los lados que tarda un montón en disolverse.\nVotos: 0 👍\t Lo mejor,será en la cafeteria,con más calma a las 23hor\nVotos: 0 👍\t En vistas de que estamos ya casi casi en la cuenta atrás y leídos los comentarios de @EduGirona y que mucha gente quiere hacer las excursiones por libre y nadie dice nada, hay alguien interesado en juntarse y llenar un Hummer o Hamer (como se diga) de 8 plazas para hacer las excursiones?? Gracias EduGirona por todas tus aportaciones para este trayecto.\nVotos: 0 👍\t Yo,estoy interesada,en hacerlo X libre.\nVotos: 0 👍\t Hola buenos días,el día 28 salgo de Madrid,Atenas para el crucero pullmantur,hemos quedado el día 28 en cubierta 8,cafetería moka a las 23hora,yo me llamo Elisa,y vivo en Canarias,cualquier cositas,seguimos en contacto.\nVotos: 0 👍\t Ya queda un día el jueves nos veremos en Barajas a las once y media sale mi avión es decir que sobre las 10 ya estaremos por allí así que pronto nos veremos\nVotos: 0 👍\t Feliz viaje a todos que se cumplan nuestras ilusiones y si algo no sale como pensábamos que lo sepamos aceptar con humor creo que eso es lo más importante que debemos echar al equipaje, lo dicho compañeros buen viaje\nVotos: 0 👍\t Eso mismo es,nos vemos en el aeropuerto�\nÚltimas búsquedas por topics: Una Consultita Sobre C... - Costa DiADEMA - Cruceros Con Webcam - NAVIERA IBEROCRUCEROS ... - Reposicionamiento - 8 Septiembre\nÚltimas búsquedas por posts: Miramar Cruceros - Fujairah - Msc Divina Desde Valencia - Ms Royal Emerald - BARCO COSTA CLASSICA - Horizon 2019 - Horizon