Estrenarán opereta en Bayamo – CNC TV Granma\nEstrenarán opereta en Bayamo\nLa Serva padrona es el título de la opereta que estrenará Exulten en el Tercer Encuentro Nacional de Música Antigua en noviembre venidero en Bayamo.\nFoto: Tomado de Operascribe\nEl estreno de la Opereta La Serva Padrona es el regalo a los sentidos que prepara el Conjunto de Música Antigua Exulten para el Tercer Encuentro Nacional de Música Antigua a desarrollarse en Bayamo del 2 al 5 de noviembre próximos.\nHace quizás más de un siglo Bayamo no recibe una obra de este género musical derivado de la ópera y análogo de la zarzuela española, en el que a través de la música animada y la narración de una trama inverosímil y disparatada, los actores y músicos dialogan y bailan.\nLa puesta en escena cuenta con la dirección artística de la maestra Irina Fuentes de La Habana y se desarrolla en dos actos que duran aproximadamente cuarenta minutos en su totalidad.\nLa capilla Divina Pastora del Centro de Formación Diosesano Padre Diego José Baptista de Bayamo será el escenario para el estreno de La serva patrona, una risible trama en la que participan los personajes una criada y un rico comerciante y un sirviente mudo, encarnados por miembros de Exulten.\nLa tercera noche del Tercer Encuentro de Música Antigua San Salvador de Bayamo será de verdadera expectativa para el público, pues Exulten acostumbra a espectáculos bien conformados con atractiva dramaturgia complementada con actuaciones y exquisita interpretación musical.\nLas restantes noches de conciertos estarán a cargo del cuarteto The Wodering Fiddlers procedentes de Europa quiénes abrirán el Encuentro, la Camerata Vocal Sine Nómine que ejecutará un gran concierto en la Catedral de Bayamo y el cierre estará a cargo de instrumentistas invitados extranjeros que acompañarán a estudiantes de la Facultad de Canto Lírico de la Universidad de las Artes (ISA) en Holguín.\nAcompañan Exulten en escena el coro a capela Nobel Voz, agrupación vocal de pequeño formato de con cinco integrantes que hacen música popular pero incursionan en la música antigua desde una visión contemporánea y ejecutarán música española del siglo XVII.\nOficina del Historiador de Bayamo promueve intercambio con la comunidad\nEn busca de fuentes y herramientas para develar la historia (+Fotos)\nIniciará próximamente comunitarias de verano en Bayamo, Granma\nAnterior Entrada anterior: Céspedes, La Demajagua y el 10 de Octubre\nSiguiente Entrada siguiente: Evocan manzanilleros inicio de las luchas por la independencia de Cuba


Cómo elegir el mejor ponente para tu evento virtual - Meetmaps Blog\npor Meetmaps | Nov 24, 2020 | Eventos virtuales e híbridos, Organizar un evento, congreso o conferencia | 0 Comentarios\nCaracterísticas de los buenos ponentes\n¿Agencia de conferenciantes o contactar por tu cuenta?\n¿Cuánto cuesta contratar a un ponente?\nBuenos conferenciantes y cómo contratarlos\nSon muchas las variables con las que debemos jugar para organizar una conferencia exitosa: el público al que va dirigida, el objetivo que se quiere lograr, un escenario adecuado, un engagement entre los asistentes, una guía del evento, promociones en redes sociales y mil cosas más.\nLa solución de Meetmaps está enfocada a facilitar muchas de estas actividades mediante una plataforma para organizar todo tipo de eventos virtuales en un formato webapp.\nSin embargo toda la organización que precisa un evento de estas características podría venirse abajo si no se acierta con el punto primordial de una conferencia: el ponente.\nAunque no existe el conferenciante perfecto, si vas a organizar algún tipo de evento debes intentar que tus ponentes cumplan estos requisitos:\nProfundo conocimiento de la materia que vaya a tratar en su ponencia.\nFuerte presencia en redes sociales, algo imprescindible hoy en día si quieres atraer la mayor cantidad de público, a no ser que el conferenciante sea una estrella conocida a nivel mundial que no tenga ni necesite este requisito.\nFiabilidad en cuestiones de puntualidad, buena presencia, etc. Posiblemente la mayor autoridad en Rock del mundo sea Keith Richards, pero si le encargas una conferencia posiblemente llegue una semana tarde y en condiciones un tanto deplorables.\nBuenas dotes oratorias. En ocasiones una eminencia en una materia es incapaz de comunicar su saber. El gran Joan Miró era considerado un genio de la pintura y un hombre de gran formación y sin embargo era incapaz de enlazar dos frases seguidas en público.\nImplicación en el evento, aportando materiales complementarios, apoyando su difusión, relacionándose con los asistentes antes y después de la ponencia… Lo que se llama una actitud positiva.\nInteractuar con la audiencia, a ser posible con sentido del humor. Por muy interesante que sea una materia, a todo el mundo le gusta relajarse puntualmente y echarse unas risas.\nSaberse mover en el entorno digital. Al ser un evento virtual, tendrá a los asistentes en el otro lado de la pantalla, así que tendrá que utilizar muy bien los recursos que hemos explicado en los puntos anteriores.\nEstas, en general, son las virtudes que caracterizan a los buenos conferenciantes, sean cuales sean los ámbitos en los que se muevan. Pero, ¿cómo los contratas? ¿Es preferible que acudas a una agencia de conferenciantes o que los contrates tú directamente?\nEso es algo que tendrás que valorar tú mismo dependiendo de tus circunstancias o de las de la empresa para la que tengas que organizar el evento.\nEs un dilema tan sencillo como decidir si quieres aportar toda tu experiencia, saber y contactos sin ninguna ayuda para organizar el evento o pagar por tener un sólido apoyo durante todo el proceso organizativo.\nUna agencia de conferenciantes te asesorará sobre el ponente idóneo para tus objetivos. No siempre un orador famoso o de alto caché es el adecuado. Las agencias conocen a la perfección la labor conferencista de sus expertos y cuales pueden adaptarse de la mejor manera, ya sea por su personalidad como por sus conocimientos y experiencias, al environment del evento.\nPosiblemente sus propuestas te sorprenderán por no haberlas tenido en cuenta. Un ejemplo: pocos saben que Jesús Calleja, conocido montañista, presentador televisivo y exitoso conferenciante, fue en su juventud un cotizado peluquero, por lo que su ponencia en un evento de estética y peluquería sería un valor añadido que podría atraer a un público que en principio no estaría interesado en el tema.\nAparte del numeroso catálogo de speakers que te aportará una agencia de conferenciantes, también se encargará de contactar y negociar con el conferenciante que elijas y de todo lo relacionado con la logística. Todo esto te quitará una enorme cantidad de trabajo que te permitirá centrarte en otros aspectos organizativos del evento virtual que, como ya sabes, no son pocos.\nLas tarifas de los conferenciantes van desde cero hasta más de un millón de euros. El récord lo ostenta Donald Trump, que antes de alcanzar la presidencia de los EEUU llegó a cobrar 1,1 millón de euros por un simple discurso en un congreso.\nNo te asustes, estas tarifas “galácticas” sólo están al alcance de algunos expolíticos, especialmente del mundo anglosajón, como Al Gore, Rudolf Giuliani, Tony Blair o Bill Clinton, que pasó directamente de la bancarrota a ser multimillonario con sus conferencias.\nDentro de las tarifas “terrenales” te moverás entre los 500 y los 100.000 euros, dependiendo del prestigio y experiencia del ponente. Por encima de estos precios ya empezarás a tratar con pesos pesados y por debajo lo harás con conferenciantes que están empezando o solidarios con los objetivos de la conferencia. También en ese rango se pueden encontrar buenos oradores.\nEn este artículo te mostramos el desglose de precios para contratar un ponente:\n| ¿Cuánto cuesta contratar a un ponente para un evento o congreso?\nEn España son muchos los profesionales que dedican parte de su tiempo a dar conferencias. Algunos de los más exitosos son los siguientes, con los que podrás intentar contactar personalmente o a través de las agencias de conferenciantes que los representan:\nEn el mundo del deporte: Edurne Pasaban, David Meca, Fernando Romay, Juanma iturriaga, Roberto Heras, Ruth Beitia… a todos ellos podrás contratarlos a través de la agencia de conferenciantes Espectalium, que trabaja en todas las provincias de España y con la que puedes contactar en su web, dónde te informarán de su agenda y honorarios.\nEconomistas famosos: José Carlos Díez, José María Gay de Liébana, Miguel Sebastián, Manuel Conthé, Daniel Lacalle, Pedro Solbes, Jordi Sevilla… En la agencia de conferenciantes Thinking Heads podrás ver sus currículums y los temas generales y específicos en los que son especialistas, así como indicar la fecha y localización del evento en el que quieres que participes el conferenciante que elijas.\nCoach españoles famosos: Albert Bosch, Gaizka Mendieta, Elsa Punset, Jaime Alguersari, Mario Alonso Puig, Ferrán Latorre, Nacho Dean… Todos ellos expertos en charlas y discursos motivacionales, podrás contactarlos a través de la agencia de conferenciantes MTconsulting.\nMundo de la moda: Lorenzo Caprile, Beatriz Deza, Agatha Ruiz de la Prada… Diseñadores y modistos que crean tendencia y con quienes podrás contactar a través de la web de la agencia Diserta Conferenciantes.\nPeriodismo y medios de comunicación: Ana Pastor, Javier Reyero, Manuel Campo Vidal, Monica Carrillo, Raquel Sánchez Silva… Conocidas caras televisivas que compaginan su labor periodística con la conferencista y con los que podrás contactar en la web de la agencia de conferenciantes BCC Speakers, dónde podrás ver el perfil de estos profesionales y los temas de sus conferencias.\nChefs y el mundo de la restauración: Karlos Arguiñano, Martín Berasategui, David Muñoz, Mario Sandoval, Susi Díaz, Sergi Arola, Paco Torreblanca… Si quieres hacerles llegar alguna propuesta puedes hacerlo en la web de la agencia de conferenciantes SPKRS.net.\nOtras agencias que operan en las que puedes contratar oradores son Top Conferenciantes, Eventeas, Celebrity Speakers, Tuset Eventos, Speakers Corner y Woman Talent, entre otras. En ellas podrás encontrar conferenciantes de las más variadas temáticas, aparte de las ya expuestas, como Big Data, B2B, marketplaces, industria, internet, medicina, robótica, ecommerce o cuanto puedas necesitar.\nTambién, más allá de las propias agencias, hay conferenciantes profesionales con sus propias webs en las que apreciar los servicios que ofrecen y con los que puedes contactar sin intermediarios, como Eduardo Jáuregui, Txell Costa, Celia Pérez, Marc Vidal y Luís Galindo, entre otros muchos conferencistas, speakers y oradores.\nEsperamos haberte orientado si estás pensando en seleccionar a los mejores conferenciantes para tu evento. Compartimos algunos artículos relacionados que van a ayudarte en el papel del conferenciante en los eventos virtuales e híbridos.


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Colonia de Jamaica - Colony of Jamaica - qaz.wiki\nColonia de Jamaica - Colony of Jamaica\nJamaica y las dependencias\nLema: Indus Uterque Serviet Uni\n"Las dos Indias servirán como una"\nHimno: Dios salve al rey / reina\nDonde es la ciudad de Jamaica\nColonia de Inglaterra (1655–1707)\nColonia de Gran Bretaña (1707–1801)\nColonia del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda (1801–1922)\nColonia del Reino Unido (1922–1962)\nInglés , patois jamaiquino , español\nCristianismo , Judaísmo , Islam , Hinduismo , bedwardismo , rastafari , la religión tradicional africana , la religión afroamericana\nColonia bajo la república parlamentaria (1655–1660)\nColonia bajo la monarquía constitucional (1660–1962)\n10 de mayo de 1655\n• Adjunto de\nIslas Caimán, Islas\n• Destacamento de\n12,114 km 2 (4,677 millas cuadradas)\nBelice Islas Caimán ( Reino Unido ) Honduras Jamaica Islas Turcas y Caicos ( Reino Unido )\n1692 Terremoto de Jamaica\nPrimera Guerra Maroon Guerra de\nSegunda Guerra Maroon Guerra\nRebelión de Morant Bay\nIndependencia de Jamaica Conflicto político de Jamaica\nJamaica fue una colonia inglesa desde 1655 (cuando fue capturada por los ingleses de España) o 1670 (cuando España cedió formalmente Jamaica a los ingleses), y una colonia británica desde 1707 hasta 1962, cuando se independizó. Jamaica se convirtióen colonia de la Corona en 1866.\n1.1 conquista inglesa\n1.2 Colonización inglesa temprana\n1.4 La economía pirata de Jamaica\n1.5 Terremoto de 1692 y colapso de Port Royal\n2.1 boom azucarero de Jamaica\n2.2 Primera Guerra Maroon\n2.3 La revuelta de Tacky y las comunidades de esclavos fugitivos\n2.4 Segunda Guerra Maroon\n3.1 Campaña de las minorías por los derechos\n3.2 Resistencia esclava\n3.3 La Guerra Bautista\n3.5 Jamaica posterior a la emancipación\n3.6 Rebelión de Morant Bay\n3.7 Declive de la industria azucarera\n3.8 Jamaica como colonia de la corona\n3.9 Kingston, la nueva capital\n4.2 Movimiento rastafari\n4.3 La Gran Depresión y las protestas de los trabajadores\n4.4 Nuevos sindicatos y partidos políticos\n4.5 Elecciones coloniales\n4.6 Federación de las Indias Occidentales y camino hacia la independencia\nArtículo principal: Invasión de Jamaica\nA finales de 1654, el líder inglés Oliver Cromwell lanzó la armada Western Design contra las colonias españolas en el Caribe . En abril de 1655, el general Robert Venables dirigió la armada en un ataque contra el fuerte de España en Santo Domingo , Hispaniola . Sin embargo, los españoles rechazaron este ataque mal ejecutado, conocido como el Sitio de Santo Domingo , y las tropas inglesas pronto fueron diezmadas por la enfermedad.\nDebilitados por la fiebre y buscando una fácil victoria tras su derrota en Santo Domingo, la fuerza inglesa zarpó luego hacia Jamaica, la única isla española de las Antillas que no contaba con nuevas obras defensivas. La Jamaica española había sido una colonia de España durante más de cien años. En mayo de 1655, alrededor de 7.000 soldados ingleses desembarcaron cerca de la capital Spanish Town de Jamaica . La fuerza de invasión inglesa pronto abrumó al pequeño número de tropas españolas (en ese momento, la población total de Jamaica solo contaba alrededor de 2.500).\nEn los años siguientes, España intentó repetidamente recuperar Jamaica y, en respuesta, en 1657 el gobernador inglés de Jamaica invitó a los bucaneros a asentarse en Port Royal en Santiago, para ayudar a defenderse de los ataques españoles. España nunca recuperó Jamaica, perdiendo la batalla de Ocho Ríos en 1657 y la batalla de Río Nuevo en 1658. El gobernador Edward D'Oyley logró persuadir a uno de los líderes de los cimarrones españoles , Juan de Bolas , para que cambiara de bando y se uniera a los ingleses. junto con sus guerreros Maroon. En 1660, cuando Don Cristóbal de Ysasi se dio cuenta de que de Bolas se había unido a los ingleses, admitió que los españoles ya no tenían posibilidades de reconquistar la isla, ya que de Bolas y sus hombres conocían el interior montañoso mejor que los españoles y los ingleses. Ysasi renunció a sus sueños y huyó a Cuba.\nPara Inglaterra, Jamaica iba a ser 'la daga apuntada al corazón del Imperio español', aunque en realidad era una posesión de escaso valor económico entonces.\nColonización inglesa temprana\nA pesar del hecho de que Jamaica era una colonia de Inglés, Cromwell se incrementó la población blanca de la isla mediante el envío de funcionarios y contratados prisioneros capturados en las batallas con el irlandés y escocés , así como algunos criminales comunes.\nEsta práctica continuó bajo Carlos II , y la población blanca también se vio aumentada por inmigrantes del continente norteamericano y otras islas, así como por los bucaneros ingleses . Pero las enfermedades tropicales mantuvieron el número de blancos por debajo de los 10.000 hasta aproximadamente 1740. La población blanca aumentó, a través de la migración desde Gran Bretaña, a 80.000 en la década de 1780.\nAunque la población de esclavos en las décadas de 1670 y 1680 nunca superó aproximadamente los 9.500, a finales del siglo XVII las importaciones de esclavos aumentaron la población negra a por lo menos tres veces el número de blancos.\nA partir del nombramiento de un gobernador civil de Jamaica por parte de la monarquía Stuart en 1661, se establecieron patrones políticos que perduraron hasta bien entrado el siglo XX. El segundo gobernador, Lord Windsor , trajo consigo en 1662 una proclamación del rey que otorgaba a la población no esclava de Jamaica los derechos de los ciudadanos ingleses, incluido el derecho a dictar sus propias leyes. Aunque sólo pasó diez semanas en Jamaica, Lord Windsor sentó las bases de un sistema de gobierno que duraría dos siglos: un gobernador designado por la Corona que actuaba con el asesoramiento de un consejo designado en la legislatura. La legislatura estaba formada por el gobernador y una Asamblea Legislativa elegida pero muy poco representativa .\nInglaterra obtuvo la posesión formal de Jamaica de España en 1670 a través del Tratado de Madrid . Eliminando la apremiante necesidad de una defensa constante contra el ataque español, este cambio sirvió como incentivo para plantar . Sin embargo, durante años, la Asamblea de la Asamblea de Jamaica, dominada por plantadores, estuvo en continuo conflicto con los diversos gobernadores y los reyes Estuardo; también hubo facciones contenciosas dentro de la propia asamblea. Durante gran parte de las décadas de 1670 y 1680, Carlos II y Jacobo II y la asamblea se pelearon por asuntos como la compra de esclavos a barcos que no eran administrados por la compañía comercial real inglesa.\nEl último gobernador de los Estuardo , el duque de Albemarle , que estaba más interesado en la búsqueda de tesoros que en la siembra, destituyó a la oligarquía de los plantadores. Después de la muerte del duque en 1688, los plantadores, que habían huido de Jamaica a Londres , lograron presionar a Jacobo II para que ordenara el regreso al arreglo político anterior a Albemarle y la revolución que llevó a Guillermo III y María al trono en 1689 confirmó la situación local. control de los hacendados jamaicanos pertenecientes a la Asamblea.\nEste asentamiento también mejoró el suministro de esclavos y resultó en una mayor protección, incluido el apoyo militar, para los plantadores contra la competencia extranjera. Esto fue de particular importancia durante la guerra anglo-francesa en el Caribe de 1689 a 1713. Sin embargo, aunque los españoles ya no amenazaban a Jamaica, los primeros colonos ingleses tuvieron que protegerse de los ataques de los franceses. En 1694, Jean-Baptiste du Casse dirigió una fuerza de tres buques de guerra y 29 barcos de transporte que desembarcaron en Port Morant en el este de Jamaica, donde quemaron plantaciones, destruyeron más de 50 fábricas de azúcar, secuestraron a cientos de esclavos y mataron y torturaron a muchos blancos. colonos. Luego, Du Casse navegó por la costa sur, y finalmente aterrizó en Carlisle Bay, con el objetivo de marchar hacia Spanish Town . Sin embargo, una compañía de milicianos de plantadores y sus esclavos derrotaron a du Casse, quien luego destruyó Carlisle Bay y se retiró a St Domingue .\nArtículo principal: Maroons de Jamaica § Historia\nCuando los ingleses capturaron Jamaica en 1655, los colonos españoles huyeron, dejando un gran número de esclavos africanos. Estos antiguos esclavos españoles crearon tres Palenques o asentamientos. Los ex esclavos organizados bajo el liderazgo de Juan de Serras se aliaron con las guerrillas españolas en el extremo occidental de Cockpit Country , mientras que los de Juan de Bolas se establecieron en la actual parroquia de Clarendon, Jamaica y sirvieron como una "milicia negra" para la Inglés. El tercero optó por unirse a los que habían escapado previamente de los españoles para vivir y casarse con el pueblo Arawak . Cada grupo de cimarrones de Jamaica estableció comunidades independientes distintas en el interior montañoso de Jamaica. Sobrevivieron gracias a la agricultura de subsistencia y las redadas periódicas de las plantaciones. Con el tiempo, los cimarrones llegaron a controlar grandes áreas del interior de Jamaica.\nEn la segunda mitad del siglo XVII, de Serras libró campañas regulares contra las fuerzas inglesas, incluso atacando la capital de Spanish Town , y nunca fue derrotado por los ingleses. A lo largo del siglo XVII y en las primeras décadas del siglo XVIII, los cimarrones cobraron un alto precio a las tropas británicas . Las autoridades coloniales británicas enviaron milicias locales y unidades del ejército británico contra ellos, pero los cimarrones libraron con éxito una campaña de guerrillas contra ellos en el interior montañoso y obligaron al gobierno británico a buscar términos de paz para poner fin al costoso conflicto.\nA principios del siglo XVIII, los esclavos Akan fugitivos de habla inglesa estaban al frente de la lucha de los cimarrones contra los británicos. Cudjoe lideró a los Leeward Maroons en el oeste de Jamaica, mientras que Quao y Queen Nanny fueron los líderes de los Windward Maroons en las Montañas Azules del este de Jamaica. La rebelión finalmente terminó, sin embargo, con la firma de acuerdos de paz en 1739 y 1740.\nLa economía pirata de Jamaica\nLa resistencia española continuó durante algunos años después de la conquista inglesa, en algunos casos con la ayuda de los cimarrones jamaicanos , pero España nunca logró retomar la isla. Los ingleses establecieron su principal ciudad costera en Port Royal . Bajo el temprano dominio inglés , Jamaica se convirtió en un refugio de corsarios , bucaneros y ocasionalmente piratas descarados : Christopher Myngs , Edward Mansvelt y, el más famoso, Henry Morgan .\nAdemás de no poder recuperar su tierra, España ya no podía proporcionar a sus colonias en el Nuevo Mundo productos manufacturados de forma regular. La progresiva irregularidad de las flotas españolas anuales, combinada con una creciente desesperación de las colonias por productos manufacturados, permitió que Port Royal floreciera y, en 1659, doscientas casas, tiendas y almacenes rodeaban el fuerte. Los comerciantes y los corsarios trabajaron juntos en lo que ahora se conoce como "comercio forzoso". Los comerciantes patrocinarían esfuerzos comerciales con los españoles mientras patrocinaban a los corsarios para atacar barcos españoles y robar ciudades costeras españolas.\nSi bien los comerciantes ciertamente tenían la ventaja, los corsarios eran una parte integral de la operación. Nuala Zahedieh, profesora de la Universidad de Edimburgo, escribió: "Tanto los opositores como los defensores del llamado 'comercio forzoso' declararon que la fortuna de la ciudad tenía la dudosa distinción de estar fundada enteramente en el servicio de las necesidades de los corsarios y el comercio altamente lucrativo en productos premiados ". Ella agregó: "Un informe de que los 300 hombres que acompañaron a Henry Morgan a Portobello en 1668 regresaron a la ciudad con un premio para gastar de al menos £ 60 cada uno (dos o tres veces el salario anual habitual de la plantación) deja pocas dudas de que estaban derecho."\nEl comercio forzoso se convirtió casi en una forma de vida en Port Royal. Michael Pawson y David Busseret escribieron "... de una forma u otra, casi todos los habitantes propietarios de Port Royal parecen tener interés en el corso". El comercio forzoso estaba convirtiendo rápidamente a Port Royal en una de las comunidades más ricas de los territorios ingleses de América del Norte, superando con creces cualquier beneficio obtenido de la producción de caña de azúcar . Zahedieh escribió: "La incursión de Portobello [en 1668] produjo un saqueo por valor de 75.000 libras esterlinas, más de siete veces el valor anual de las exportaciones de azúcar de la isla, que a precios de Port Royal no superaron las 10.000 libras esterlinas en ese momento".\nSin embargo, muchos corsarios y bucaneros exitosos se involucraron integralmente en la creciente industria azucarera y su adquisición de un gran número de esclavos africanos. En las décadas de 1670 y 1680, en su calidad de propietario de una gran plantación de esclavos, Morgan dirigió tres campañas contra los cimarrones jamaicanos de Juan de Serras. Morgan logró cierto éxito contra los Maroons, que se retiraron más hacia las Montañas Azules, donde pudieron mantenerse fuera del alcance de Morgan y sus fuerzas.\nUna ilustración de Port Royal anterior a 1692\nHenry Morgan, gobernador de Jamaica\nMapa en inglés de Jamaica desde la década de 1670\nColonias europeas en el Caribe durante el siglo XVIII\nTerremoto de 1692 y colapso de Port Royal\nArtículo principal: Terremoto de Jamaica de 1692\nEl 7 de junio de 1692, un violento terremoto golpeó a Port Royal. Dos tercios de la ciudad se hundieron en el mar inmediatamente después del choque principal. Según Robert Renny en su 'An History of Jamaica' (1807): "Todos los muelles se hundieron a la vez, y en el espacio de dos minutos, nueve décimas partes de la ciudad se cubrieron de agua, que se elevó a tal altura , que entró en las habitaciones más altas de las pocas casas que quedaron en pie. Los techos de las casas más altas, eran visibles en el agua, y estaban rodeados por los mástiles de los barcos, que habían sido hundidos junto con ellos ". Antes del terremoto, la ciudad constaba de 6.500 habitantes que vivían en unos 2.000 edificios, muchos de ladrillo y de más de un piso, todos construidos sobre arena suelta. Durante el temblor, la arena se licuó y los edificios, junto con sus ocupantes, parecieron desembocar en el mar.\nInmediatamente después del terremoto, era común atribuir la destrucción a la retribución divina sobre la gente de Port Royal por sus caminos pecaminosos. Los miembros del Consejo de Jamaica declararon: "Con esto nos convertimos en una instancia del severo juicio de Dios Todopoderoso". Esta visión del desastre no se limitó a Jamaica; En Boston , el reverendo Cotton Mather dijo en una carta a su tío: "He aquí, un accidente hablando a toda nuestra América inglesa". Después del terremoto, la ciudad fue reconstruida parcialmente. Pero el gobierno colonial se trasladó a Spanish Town, que había sido la capital bajo el dominio español . Port Royal fue devastada por un incendio en 1703 y un huracán en 1722. La mayor parte del comercio marítimo se trasladó a Kingston. A finales del siglo XVIII, Port Royal fue abandonado en gran parte.\nEl boom azucarero de Jamaica\nCortadores de caña de azúcar en Jamaica, 1880\nCortadores de caña de azúcar en Jamaica, 1891\nA mediados del siglo XVII, los holandeses habían llevado la caña de azúcar a las Antillas Británicas desde Brasil . Al aterrizar en Jamaica y otras islas, rápidamente instaron a los productores locales a cambiar sus principales cultivos de algodón y tabaco a caña de azúcar. Con los precios bajos del algodón y el tabaco, debido principalmente a la dura competencia de las colonias de América del Norte, los agricultores cambiaron, lo que provocó un auge en las economías del Caribe. El azúcar fue rápidamente consumido por los británicos , que lo utilizaron en pasteles y para endulzar tés .\nEn el siglo XVIII, el azúcar reemplazó a la piratería como principal fuente de ingresos de Jamaica y Jamaica se convirtió en el mayor exportador de azúcar del Imperio Británico. El monocultivo de azúcar y la sociedad de las plantaciones esclavizadas se extendieron por Jamaica a lo largo del siglo XVIII. La industria azucarera requería mucha mano de obra y los ingleses llevaron a Jamaica a cientos de miles de africanos esclavizados. En 1673, solo había 57 plantaciones de azúcar en Jamaica, pero en 1739, el número de plantaciones de azúcar aumentó a 430. Para 1832, la plantación de tamaño mediano en Jamaica tenía alrededor de 150 esclavos, y casi uno de cada cuatro siervos vivía en unidades. que tenía al menos 250 esclavos.\nEn el siglo XVIII, la población de esclavos negros en Jamaica aumentó significativamente de una década a la siguiente, a pesar de que los barcos de esclavos provenientes de la costa occidental de África prefirieron descargar primero en las islas del Caribe Oriental . A principios del siglo XVIII, el número de esclavos en Jamaica no excedía los 45.000, pero esta población se elevó a unos 75.000 en 1730 y superó la marca de los 100.000 en la década de 1740. En 1778, la población de esclavos negros superó los 200.000 y en 1800 había aumentado a más de 300.000.\nSimon Taylor (plantador de azúcar) , propietario de propiedades en las parroquias jamaicanas de St Thomas y St Mary, fue uno de los hombres más ricos del imperio británico a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Durante el siglo XVIII, aquellos hombres blancos que sobrevivieron a enfermedades tropicales eran, en promedio, 50 veces más ricos que los que residían en las Islas Británicas. Otros plantadores británicos que se hicieron ricos como resultado del azúcar y la esclavitud en Jamaica fueron Peter Beckford , Francis Price (plantador) y Charles Ellis, primer barón Seaford .\nDespués de la abolición de la esclavitud en la década de 1830, las plantaciones de azúcar utilizaron una variedad de formas de trabajo, incluidos los trabajadores importados de la India bajo contratos de contrato .\nPrimera Guerra Maroon\nArtículo principal: Primera Guerra Maroon\nA partir de finales del siglo XVII, hubo escaramuzas periódicas entre las milicias inglesas y los cimarrones de Barlovento, junto con revueltas ocasionales de esclavos. En 1673, una de esas revueltas en la parroquia de St. Ann de 200 esclavos creó el grupo separado de Leeward Maroons. Estos cimarrones se unieron a un grupo de malgaches que habían sobrevivido al naufragio de un barco de esclavos y formaron su propia comunidad cimarrona en la parroquia de St. George. Varias rebeliones más fortalecieron el número de este grupo de Sotavento. En particular, en 1690 una revuelta en la plantación de Sutton, Clarendon de 400 esclavos fortaleció considerablemente a los Leeward Maroons. En septiembre de 1728, los británicos enviaron más tropas a Jamaica, lo que provocó una intensificación del conflicto. Sin embargo, a pesar del aumento del número, las autoridades coloniales británicas no pudieron derrotar a los Windward Maroons.\nLos Maroons de Sotavento habitaban "cabinas", cuevas o profundos barrancos que se defendían fácilmente, incluso contra tropas con una potencia de fuego superior. Tal guerra de guerrillas y el uso de exploradores que tocaban el abeng (el cuerno de vaca, que se usaba como trompeta) para advertir de los soldados británicos que se acercaban permitió a los cimarrones evadir, frustrar, frustrar y derrotar a las fuerzas de un Imperio.\nEn 1739-1740, el gobierno británico en Jamaica reconoció que no podía derrotar a los cimarrones, por lo que les ofreció tratados de paz. En 1739, los británicos, encabezados por el gobernador Edward Trelawny , demandaron la paz con el líder de Leeward Maroon, Cudjoe , descrito por los colonos británicos como un hombre bajo, casi enano, que durante años luchó con habilidad y valentía para mantener la independencia de su pueblo. Algunos escritores sostienen que durante el conflicto, Cudjoe se desilusionó cada vez más y se peleó con sus lugartenientes y con otros grupos cimarrones. Sintió que la única esperanza para el futuro era un tratado de paz con el enemigo que reconocía la independencia de los Leeward Maroons. En 1742, Cudjoe tuvo que reprimir una rebelión de Leeward Maroons contra el tratado.\nEn 1740, los cimarrones de Barlovento de las Montañas Azules, aún más rebeldes, también acordaron firmar un tratado bajo la presión de los jamaicanos blancos y los cimarrones de sotavento. A cambio de asegurar su libertad, se pidió a los cimarrones que aceptaran no albergar nuevos esclavos fugitivos, sino ayudar a atraparlos. Esta última cláusula del tratado provocó naturalmente una división entre los cimarrones y el resto de la población negra, aunque de vez en cuando los fugitivos de las plantaciones todavía encontraban su camino hacia nuevos asentamientos granates, como los dirigidos por Three Fingered Jack (Jamaica). . Otra disposición del acuerdo era que los cimarrones servirían para proteger la isla de los invasores. Esto último se debía a que los británicos veneraban a los cimarrones como hábiles guerreros.\nDespués de los tratados de paz de 1739-1740, se abrió la tierra virgen al asentamiento y la economía de Jamaica floreció en el período de paz que siguió. Se establecieron cinco ciudades cimarronas oficiales como consecuencia de los tratados: Accompong ; Ciudad de Cudjoe (Trelawny Town) ; Nanny Town , más tarde conocida como Moore Town , Scott's Hall (Jamaica) y Charles Town, Jamaica , viven bajo sus propios gobernantes y un supervisor británico conocido como superintendente.\nLa revuelta de Tacky y las comunidades de esclavos fugitivos\nArtículos principales: Three Fingered Jack (Jamaica) y la revuelta de Tacky\nEn la década de 1750, un esclavo fugitivo llamado Ancoma formó una comunidad formada por esclavos fugitivos en lo que ahora se conoce como Saint Thomas Parish, Jamaica . En 1759, Ancoma fue finalmente asesinado por una mujer cimarrona y otra mujer, ambas cautivas. Sin embargo, su comunidad continuó prosperando y probablemente formó la base de la comunidad de Jack Mansong a finales de ese siglo.\nLos esclavos de la colonia, que superaban en número a sus amos blancos en una proporción de 20: 1 en 1800, organizaron más de una docena de importantes conspiraciones de esclavos (la mayoría de las cuales fueron organizadas por Coromantins ) y levantamientos durante el siglo XVIII, incluida la revuelta de Tacky en mayo de 1760. En esa revuelta, Tacky, un supervisor de esclavos en la plantación Frontier en la parroquia de Saint Mary , dirigió a un grupo de africanos esclavizados a tomar el control de las plantaciones Frontier y Trinity mientras mataba a sus esclavizadores. Luego marcharon al almacén de Fort Haldane , donde se guardaban las municiones para defender la ciudad de Port Maria . Después de matar al tendero, Tacky y sus hombres robaron casi 4 barriles de pólvora y 40 armas de fuego con bala , antes de marchar para invadir las plantaciones de Heywood Hall y Esher.\nAl amanecer, cientos de otros esclavos se habían unido a Tacky y sus seguidores. En Ballard's Valley, los rebeldes se detuvieron para regocijarse por su éxito. Un esclavo de Esher decidió escabullirse y hacer sonar la alarma. Los Obeahmen (médicos brujos del Caribe) circularon rápidamente por el campamento dispensando un polvo que, según ellos, protegería a los hombres de las heridas en la batalla y proclamaron en voz alta que un Obeahman no podía ser asesinado. La confianza era alta.\nPronto hubo entre 70 y 80 milicianos montados en camino junto con algunos cimarrones de Scott's Hall, que estaban obligados por un tratado a reprimir tales rebeliones. Cuando la milicia se enteró de que el Obeahman se jactaba de no poder ser asesinado, un Obeahman fue capturado, asesinado y colgado con su máscara, adornos de dientes y adornos de huesos y plumas en un lugar prominente visible desde el campamento de rebeldes. Muchos de los rebeldes, desconfiados, regresaron a sus plantaciones. Hortera y unos 25 hombres decidieron seguir luchando.\nTacky y sus hombres corrieron por el bosque siendo perseguidos por los Maroons y su legendario tirador, Davy the Maroon . Mientras corría a toda velocidad, Davy disparó a Tacky y le cortó la cabeza como prueba de su hazaña, por lo que sería recompensado con creces. La cabeza de Tacky se exhibió más tarde en un poste en Spanish Town hasta que un seguidor la bajó en medio de la noche. El resto de los hombres de Tacky fueron encontrados en una cueva cerca de Tacky Falls, habiéndose suicidado en lugar de volver a la esclavitud.\nSin embargo, a pesar de la derrota de Tacky, su revuelta continuó inspirando a los esclavos a resistir, ya sea por rebelión o huyendo. Jack Mansong, también conocido como Three Fingered Jack (Jamaica) , fue un esclavo fugitivo que formó una comunidad de fugitivos en el este de Jamaica en las décadas de 1770 y 1780. La comunidad fugitiva prosperó en la misma parroquia de St-Thomas-in-the-East, donde a menudo atacaban las plantaciones de azúcar y permitían escapar a otros esclavos. También atacaron a los viajeros blancos en las carreteras.\nEn 1781, Jack fue asesinado por un grupo de cimarrones. Sin embargo, la comunidad fugitiva de Jack continuó prosperando con sus ayudantes. En 1792, Dagger fue capturado por la milicia jamaicana, pero Toney asumió el cargo de líder de la comunidad de esclavos fugitivos en St. Thomas, y nunca fueron detenidos ni dispersados.\nArtículo principal: Segunda Guerra Maroon\nEn 1795, la Segunda Guerra Maroon fue instigada cuando dos cimarrones de Cudjoe's Town (Trelawny Town) fueron azotados por un esclavo negro por supuestamente robar dos cerdos . Cuando seis líderes cimarrones acudieron a los británicos para presentar sus quejas, los británicos los tomaron como prisioneros. Esto provocó un conflicto de ocho meses, estimulado por el hecho de que los Trelawny Maroons sintieron que estaban siendo maltratados bajo los términos del Tratado de Cudjoe de 1739, que puso fin a la Primera Guerra Maroon .\nLa guerra duró cinco meses y terminó en un punto muerto, luego de que las milicias coloniales sufrieran una serie de pérdidas. Los 5.000 soldados y la milicia británicos superaban en número a los cimarrones y sus aliados esclavos fugitivos diez a uno, pero la topografía montañosa y boscosa de Jamaica resultó ideal para la guerra de guerrillas. Los Trelawny Maroons se rindieron en diciembre de 1795 cuando sintieron que no podían mantener su campaña de guerrilla, con la condición de que no serían deportados, una promesa que les hizo el general de división George Walpole.\nEl tratado firmado en diciembre entre el general de división George Walpole y los líderes cimarrones estableció que los cimarrones de Trelawny Town suplicarían de rodillas el perdón del rey, devolverían a todos los esclavos fugitivos y serían reubicados en otro lugar de Jamaica. El gobernador de Jamaica ratificó el tratado, pero dio a los Trelawny Maroons sólo tres días para presentarse a pedir perdón el 1 de enero de 1796. Sospechando de las intenciones británicas, la mayoría de los Trelawny Maroons no se rindieron hasta mediados de marzo. Los británicos utilizaron la violación artificial del tratado como pretexto para deportar a todos los cimarrones de Trelawny Town a Nueva Escocia . Después de unos años, los Trelawny Maroons fueron nuevamente transportados, esta vez a pedido suyo, al nuevo asentamiento británico de Sierra Leona en África Occidental .\nCampaña de minorías por los derechos\nEn el siglo XVIII, varios esclavos aseguraron su libertad a través de una variedad de medios, como ser amantes o hijos de blancos de plantaciones. En 1780, una de estas personas libres de color , Cubah Cornwallis , se hizo famosa cuando cuidó al héroe naval británico Horatio Nelson, primer vizconde de Nelson , para que recuperara la salud en Port Royal cuando enfermó.\nA principios del siglo XIX, la Asamblea de Jamaica otorgó a los judíos derechos de voto que antes les habían negado. Después de la abolición de la trata de esclavos en 1807/8, la Asamblea de Jamaica sintió que necesitaba el apoyo de los grupos minoritarios para evitar la emancipación completa de los esclavos. Al principio, la Asamblea se resistió a los intentos de personas de color libres en Jamaica para garantizar la igualdad de derechos, y en 1823 la Asamblea deportó a uno de sus líderes, Louis Celeste Lecesne . Sin embargo, después de que concedieron a los judíos el derecho al voto, finalmente sucumbieron a las demandas de los de color libres por la igualdad de derechos. Activistas como Edward Jordon , Robert Osborn (Jamaica) y Richard Hill (Jamaica) lograron garantizar la igualdad de derechos para las personas de color libres a principios de la década de 1830.\nCientos de esclavos fugitivos aseguraron su libertad al escapar y luchar junto a los cimarrones de Trelawny Town. Aproximadamente la mitad de estos fugitivos se rindieron con los cimarrones, y muchos fueron ejecutados o revendidos como esclavos a Cuba. Sin embargo, unos cientos se quedaron en los bosques de Cockpit Country y se unieron a otras comunidades fugitivas. En 1798, un esclavo llamado Cuffee (Jamaica) se escapó de una finca occidental y estableció una comunidad fugitiva que pudo resistir los intentos de las fuerzas coloniales y los cimarrones que permanecían en Jamaica para someterlos. A principios del siglo XIX, los registros coloniales describen a cientos de esclavos fugitivos que escaparon a "Healthshire", donde florecieron durante varios años antes de ser capturados por un grupo de cimarrones.\nEn 1812, una comunidad de fugitivos comenzó cuando una docena de hombres y algunas mujeres escaparon de las plantaciones de azúcar de Trelawny hacia Cockpit Country, y crearon una aldea con el curioso nombre de Me-no-Sen-You-no-Come . En la década de 1820, Me-no-Sen-You-no-Come albergaba entre 50 y 60 fugitivos. Los jefes de la comunidad eran esclavos fugitivos llamados Warren y Forbes. Me-no-Sen-You-no-Come también realizó un próspero comercio con esclavos de la costa norte, que intercambiaban sus provisiones de sal con los fugitivos por sus provisiones terrestres. En octubre de 1824, las milicias coloniales intentaron destruir esta comunidad. Sin embargo, la comunidad de Me-no-Sen-You-no-Come continuó prosperando en el Cockpit Country hasta la Emancipación en la década de 1830.\nLa guerra bautista\nArtículo principal: Guerra Bautista\nEn 1831, el predicador bautista esclavizado Samuel Sharpe encabezó una huelga para exigir más libertad y un salario de trabajo de "la mitad del salario actual". Al rechazar sus demandas, la huelga se convirtió en una rebelión total. La Guerra Bautista , como se la conocía, se convirtió en el mayor levantamiento de esclavos en las Indias Occidentales Británicas, duró 10 días y movilizó hasta 60.000 de los 300.000 esclavos de Jamaica.\nLa rebelión fue reprimida con relativa facilidad por las fuerzas británicas, bajo el control de Sir Willoughby Cotton . La reacción del gobierno y la plantocracia jamaicanos fue mucho más brutal. Aproximadamente quinientos esclavos fueron asesinados en total: 207 durante la revuelta y en algún lugar entre 310 y 340 esclavos fueron asesinados a través de "diversas formas de ejecuciones judiciales" después de que concluyó la rebelión, en ocasiones, por delitos bastante menores (una ejecución registrada indica que el delito fue el robo de un cerdo; otro, una vaca). Un relato de 1853 de Henry Bleby describió cómo se observaban comúnmente tres o cuatro ejecuciones simultáneas; se permitiría que los cuerpos se amontonaran hasta que los negros de las casas de trabajo se llevaran los cuerpos por la noche y los enterraran en fosas comunes fuera de la ciudad. Se cree que la brutalidad de la plantocracia durante la revuelta aceleró el proceso de emancipación, y las medidas iniciales comenzaron en 1833.\nDebido a la pérdida de propiedades y vidas en la rebelión de la Guerra Bautista de 1831, el Parlamento británico llevó a cabo dos investigaciones. Sus informes sobre las condiciones contribuyeron en gran medida al movimiento de abolición y la aprobación de la ley de 1833 para abolir la esclavitud a partir del 1 de agosto de 1834 en todo el Imperio Británico . Los esclavos jamaicanos estaban vinculados (contratados) al servicio de sus antiguos dueños, aunque con una garantía de derechos, hasta 1838 bajo lo que se llamó el Sistema de Aprendizaje . Este aprendizaje estaba originalmente programado para durar hasta 1840, pero los numerosos abusos cometidos por los propietarios blancos de las plantaciones contra sus aprendices negros llevaron al gobierno británico a terminarlo dos años antes de lo previsto, y los ex esclavos finalmente obtuvieron la libertad total. Los plantadores a menudo se encontraban en conflicto con Richard Hill, el jefe mestizo del Departamento de Magistrados Estipendiarios, por el maltrato que habían dado a los aprendices.\nLos primeros historiadores creían que con la abolición de la trata de esclavos en 1808 y la esclavitud misma en 1834, la economía de la isla basada en el azúcar y los esclavos se tambaleó. Sin embargo, Eric Williams presentó evidencia para demostrar que los británicos solo abolieron primero la trata de esclavos y luego la esclavitud misma cuando ya no eran instituciones económicamente viables.\nJamaica posterior a la emancipación\nEl período posterior a la emancipación en la década de 1830 estuvo inicialmente marcado por un conflicto entre la plantocracia y elementos de la Oficina Colonial sobre la medida en que la libertad individual debería ir acompañada de la participación política de los negros. En 1840, la Asamblea cambió las calificaciones de voto de una manera que permitió votar a un número significativo de negros y personas de raza mixta (pardos o mulatos ), pero impuso restricciones de propiedad sobre ellos, lo que excluyó a la mayoría de los hombres no blancos de votar. .\nLos requisitos eran un ingreso de £ 180 al año, o bienes inmuebles por valor de £ 1.800, o bienes muebles e inmuebles por valor de £ 3.000. Estas cifras excluyeron a la gran mayoría de jamaicanos negros liberados del derecho a votar en las elecciones a la Asamblea. En consecuencia, ni la emancipación ni el cambio en las calificaciones para votar resultaron en un cambio en el sistema político. Los principales intereses de la clase de los plantadores residían en la continua rentabilidad de sus propiedades, y continuaron dominando a la elitista Asamblea.\nA fines del siglo XVIII y en los primeros años del XIX, la Corona comenzó a permitir que algunos jamaicanos, principalmente comerciantes locales, profesionales urbanos y artesanos, ingresaran en los consejos designados. Dos personas libres de color , Edward Jordon y Richard Hill, se convirtieron en figuras destacadas en la Jamaica posterior a la emancipación. En 1835, Hill fue nombrado Jefe del Departamento de Magistrados Estipendiarios, cargo que ocupó durante muchos años.\nEn 1835, Jordon fue elegido miembro de la Asamblea de Kingston y dirigió el Kings House Party, o Partido de Color, que se oponía al Partido de los Plantadores. En 1852, Jordon se convirtió en alcalde de Kingston, cargo que ocupó durante 14 años, y fue presidente de la Asamblea a principios de la década de 1860.\nArtículo principal: Rebelión de Morant Bay\nLas tensiones resultaron en la rebelión de Morant Bay en octubre de 1865 dirigida por Paul Bogle . La rebelión se desató el 7 de octubre, cuando un hombre negro fue juzgado y encarcelado por presuntamente traspasar una plantación abandonada hace mucho tiempo . Durante el proceso, James Geoghegon, un espectador negro, interrumpió el juicio, y en los intentos de la policía de apresarlo y sacarlo del juzgado, estalló una pelea entre la policía y otros espectadores. Mientras perseguían a Geoghegon, los dos policías fueron golpeados con palos y piedras. El lunes siguiente se emitieron órdenes de arresto contra varios hombres por protestar, resistirse al arresto y agredir a la policía. Entre ellos se encontraba el predicador bautista Paul Bogle.\nUnos días después, el 11 de octubre, Paul Bogle marchó con un grupo de manifestantes a Morant Bay. Cuando el grupo llegó al palacio de justicia, se encontraron con una pequeña milicia de voluntarios sin experiencia. La multitud comenzó a arrojar piedras y palos a la milicia, y la milicia abrió fuego contra el grupo, matando a siete manifestantes negros antes de retirarse.\nEl gobernador John Eyre envió tropas del gobierno, bajo el mando del general de brigada Alexander Nelson , para perseguir a los rebeldes mal armados y llevar a Paul Bogle de regreso a Morant Bay para ser juzgado. Las tropas no encontraron resistencia organizada, pero a pesar de eso mataron a negros indiscriminadamente, la mayoría de los cuales no habían estado involucrados en el motín o la rebelión: según un soldado, "masacramos a todos antes que nosotros ... hombres o mujeres o niños". Al final, 439 jamaiquinos negros fueron asesinados directamente por los soldados y 354 más (incluido Paul Bogle) fueron arrestados y luego ejecutados, algunos sin los juicios adecuados. Paul Bogle fue ejecutado "o la misma noche en que fue juzgado o la mañana siguiente". Otros castigos incluyeron azotes a más de 600 hombres y mujeres (incluidas algunas mujeres embarazadas) y largas penas de prisión, con miles de hogares pertenecientes a jamaiquinos negros que fueron incendiados sin ningún motivo justificado.\nGeorge William Gordon , un hombre de negocios y político jamaiquino, que había sido crítico del gobernador John Eyre y sus políticas, fue arrestado más tarde por el gobernador John Eyre, quien creía que había estado detrás de la rebelión. A pesar de tener muy poco que ver con eso, Gordon finalmente fue ejecutado. Aunque fue arrestado en Kingston, Eyre lo transfirió a Morant Bay, donde podría ser juzgado bajo la ley marcial . La ejecución y el juicio de Gordon a través de la ley marcial planteó algunos problemas constitucionales en Gran Bretaña, donde surgieron preocupaciones sobre si las dependencias británicas deberían regirse por el gobierno de la ley o mediante una licencia militar. El juicio rápido vio a Gordon ahorcado el 23 de octubre, solo dos días después de que comenzara su juicio. Él y William Bogle, el hermano de Paul, "fueron juzgados juntos y ejecutados al mismo tiempo".\nDurante la mayor parte del siglo XVIII floreció una economía de monocultivo basada en la producción de azúcar para la exportación. En el último cuarto del siglo, sin embargo, la economía azucarera de Jamaica declinó debido a que las hambrunas, los huracanes, las guerras coloniales y las guerras de independencia interrumpieron el comercio. A pesar del Parlamento británico 's 1807 abolición de la trata de esclavos , en las que se prohíbe el transporte de esclavos a Jamaica el 1 de marzo de 1808, el azúcar sigue teniendo cierto éxito en la próxima década. En la década de 1820, sin embargo, el azúcar de Jamaica se había vuelto menos competitivo con el de productores de gran volumen como Cuba y la producción descendió posteriormente. En 1882 la producción de azúcar era menos de la mitad del nivel alcanzado en 1828. Cuando el azúcar declinó como cultivo, el gobierno británico fue persuadido de emancipar a los esclavos con la abolición de la esclavitud en 1834 y la emancipación total en cuatro años.\nIncapaces de convertir a los ex esclavos en una clase de arrendatarios aparceros similar a la establecida en el sur de los Estados Unidos posterior a la Guerra Civil , los plantadores se volvieron cada vez más dependientes del trabajo asalariado y comenzaron a reclutar trabajadores en el extranjero, principalmente de India , China y Sierra. Leone . Muchos de los ex esclavos se establecieron en comunidades campesinas o de pequeñas granjas en el interior de la isla, el "cinturón del ñame", donde se dedicaban a la agricultura de subsistencia y algunos cultivos comerciales .\nLa segunda mitad del siglo XIX fue un período de grave declive económico para Jamaica. Los bajos precios de las cosechas, las sequías y las enfermedades provocaron graves disturbios sociales, que culminaron en las rebeliones de Morant Bay de 1865. El gobernador Eyre aprovechó esta oportunidad para abolir la Asamblea, que estaba cada vez más influenciada por representantes negros y mestizos libres. Jordon y Osborn se opusieron firmemente a la medida, pero Eyre la impulsó a pesar de su oposición.\nSin embargo, la administración británica renovada después de la rebelión de 1865, bajo la forma de colonia de la Corona , dio como resultado cierto progreso social y económico, así como inversiones en la infraestructura física. El desarrollo agrícola fue la pieza central del gobierno británico restaurado en Jamaica. En 1868 se lanzó el primer proyecto de riego a gran escala. En 1895 se fundó la Sociedad Agrícola de Jamaica para promover métodos de cultivo más científicos y rentables. También en la década de 1890, se introdujo el Crown Lands Settlement Scheme, una especie de programa de reforma agraria que permitía a los pequeños agricultores comprar dos hectáreas o más de tierra en condiciones favorables.\nEntre 1865 y 1930, el carácter de la propiedad de la tierra en Jamaica cambió sustancialmente, ya que el azúcar disminuyó en importancia. Como muchas antiguas plantaciones quebraron, parte de la tierra se vendió a los campesinos jamaicanos bajo el Acuerdo de Tierras de la Corona, mientras que otros productores británicos dominantes consolidaron otros campos de caña, sobre todo la empresa británica Tate and Lyle . Aunque la concentración de la tierra y la riqueza en Jamaica no fue tan drástica como en el Caribe de habla hispana , en la década de 1920 la típica plantación de azúcar en la isla había aumentado a un promedio de 266 hectáreas. Pero, como se señaló, la agricultura a pequeña escala en Jamaica sobrevivió a la consolidación de la tierra por parte de las potencias azucareras. De hecho, el número de pequeñas propiedades se triplicó entre 1865 y 1930, conservando así una gran parte de la población como campesina. La mayor parte de la expansión en pequeñas propiedades tuvo lugar antes de 1910, con fincas con un promedio de entre dos y veinte hectáreas.\nEl auge del comercio bananero durante la segunda mitad del siglo XIX también cambió los patrones de producción y comercio en la isla. Los bananos se exportaron por primera vez en 1867 y el cultivo de bananos creció rápidamente a partir de entonces. En 1890, los bananos habían reemplazado al azúcar como principal exportación de Jamaica. La producción aumentó de 5 millones de tallos (32 por ciento de las exportaciones) en 1897 a un promedio de 20 millones de tallos al año en las décadas de 1920 y 1930, o más de la mitad de las exportaciones nacionales. Al igual que con el azúcar, la presencia de empresas estadounidenses, como la conocida United Fruit Company en Jamaica, fue una fuerza impulsora detrás de las renovadas exportaciones agrícolas. Los británicos también se interesaron más en los plátanos de Jamaica que en el azúcar del país. Sin embargo, la expansión de la producción de banano se vio obstaculizada por una grave escasez de mano de obra. El auge de la economía bananera se produjo en medio de un éxodo general de hasta 11.000 jamaiquinos al año.\nJamaica como colonia de la corona\nEn 1846, los plantadores jamaicanos, todavía recuperándose de la pérdida de mano de obra esclava, sufrieron un duro golpe cuando Gran Bretaña aprobó la Ley de Derechos del Azúcar , eliminando el estatus tradicionalmente favorecido de Jamaica como su principal proveedor de azúcar. La Asamblea de Jamaica y los sucesivos gobernadores pasaron de una crisis a otra hasta el colapso del comercio del azúcar , cuando las tensiones raciales y religiosas llegaron a un punto crítico durante la rebelión de Morant Bay de 1865. Aunque reprimidos sin piedad, los severos disturbios alarmaron tanto a los blancos. plantadores que el gobernador Edward John Eyre y la Oficina Colonial lograron persuadir a la asamblea de dos siglos de antigüedad para que votara para abolirse y pedir el establecimiento de un dominio británico directo. Este movimiento puso fin a la creciente influencia de la gente de color en la política electiva. Se restableció la práctica de excluir a los no blancos de los cargos públicos, a pesar de la oposición de las principales personas de color como Jordon.\nEn 1866, el nuevo gobierno de la colonia de la Corona consistía en el Consejo Legislativo y el Consejo Privado ejecutivo que incluía a miembros de ambas cámaras de la Cámara de la Asamblea, pero la Oficina Colonial ejercía el poder efectivo a través de un gobernador británico que presidía. El consejo incluyó a algunos jamaicanos prominentes escogidos a dedo solo por la apariencia. A finales del siglo XIX, se modificó el gobierno de las colonias de la Corona; la representación y el autogobierno limitado se reintrodujeron gradualmente en Jamaica después de 1884. La estructura legal de la colonia se reformó siguiendo las líneas del derecho consuetudinario inglés y los tribunales de condado, y se estableció una fuerza policial .\nEl buen funcionamiento del sistema de colonias de la Corona dependía de un buen entendimiento y una identidad de intereses entre los funcionarios gobernantes, que eran británicos , y la mayoría de los miembros nominados no oficiales del Consejo Legislativo, que eran jamaicanos . Los miembros electos de este organismo eran minoría permanente y sin influencia ni poder administrativo. La alianza no declarada, basada en colores, actitudes e intereses compartidos, entre los funcionarios británicos y la clase alta jamaicana se reforzó en Londres, donde el Comité de las Indias Occidentales presionó por los intereses jamaicanos. Sin embargo, la calificación de propiedad y una prueba de alfabetización aseguraron que solo un pequeño porcentaje de la mayoría negra de Jamaica pudiera votar en estas elecciones. La clase propietaria blanca o casi blanca de Jamaica continuó ocupando la posición dominante en todos los aspectos; la gran mayoría de la población negra seguía siendo pobre y privada de sus derechos.\nA medida que los jamaiquinos negros estaban descontentos con su falta de representación política, recurrieron al apoyo de dos líderes que desafiaron la jerarquía racial, ambos insistiendo en que los negros eran iguales a los blancos que dominaban el gobierno y la riqueza de la isla. Alexander Bedward fue un predicador revivalista que abrazó el concepto de panafricanismo. El Dr. Joseph Robert Love fundó un periódico e hizo campaña por la representación de los negros en la arena política. Ambos hombres fueron los precursores de Marcus Mosiah Garvey.\nKingston, la nueva capital\nArtículo principal: Kingston, Jamaica § Historia\nEn 1872, el gobierno aprobó una ley para transferir las oficinas gubernamentales de Spanish Town a Kingston. Kingston se había fundado como refugio para los sobrevivientes del terremoto de 1692 que destruyó Port Royal . La ciudad no comenzó a crecer hasta después de la mayor destrucción de Port Royal por el incendio de la Flota Pirata Nick Catania en 1703. El agrimensor John Goffe elaboró un plan para la ciudad basado en una cuadrícula delimitada por las calles norte, este, oeste y Harbour. En 1716 se había convertido en la ciudad más grande y el centro del comercio de Jamaica . El gobierno vendió tierras a personas con la regulación de que no compran más de la cantidad de tierra que poseían en Port Royal , y solo tierras frente al mar. Poco a poco, los comerciantes ricos comenzaron a trasladar sus residencias desde arriba de sus negocios a las tierras agrícolas al norte de las llanuras de Liguanea .\nEn 1755, el gobernador , Sir Charles Knowles , había decidido transferir las oficinas gubernamentales de Spanish Town a Kingston. Algunos pensaron que era un lugar inadecuado para la Asamblea en las proximidades de las distracciones morales de Kingston, y el siguiente gobernador derogó la ley. Sin embargo, en 1780 la población de Kingston era de 11.000 habitantes, y los comerciantes comenzaron a presionar para que la capital administrativa fuera transferida desde Spanish Town, que para entonces estaba eclipsada por la actividad comercial en Kingston. El terremoto de Kingston de 1907 destruyó gran parte de la ciudad. Considerado por muchos escritores de esa época como uno de los terremotos más mortíferos del mundo, resultó en la muerte de más de ochocientos jamaicanos y destruyó las casas de más de diez mil más.\nKingston en 1891\nCarruajes tirados por caballos en Kingston, 1891\nMapa de Kingston en 1897\nVista de Kingston en 1907 que muestra los daños causados por el terremoto\nMarcus Mosiah Garvey , un activista negro y sindicalista , fundó la Asociación Universal para el Mejoramiento de los Negros y la Liga de Comunidades Africanas en 1914, uno de los primeros partidos políticos de Jamaica en 1929 y una asociación de trabajadores a principios de la década de 1930. Garvey también promovió el movimiento Regreso a África , que pidió que los afrodescendientes regresaran a la tierra de sus antepasados. Garvey, en vano, suplicó al gobierno colonial que mejorara las condiciones de vida de los pueblos negros e indígenas en las Indias Occidentales.\nGarvey, una figura controvertida, había sido objeto de una investigación de cuatro años por parte del gobierno de Estados Unidos . Fue declarado culpable de fraude postal en 1923 y había cumplido la mayor parte de un período de cinco años en una penitenciaría de Atlanta cuando fue deportado a Jamaica en 1927. Garvey dejó la colonia en 1935 para vivir en el Reino Unido , donde murió fuertemente endeudado. cinco años después. Fue proclamado el primer héroe nacional de Jamaica en la década de 1960 después de que Edward PG Seaga , entonces ministro del gobierno, dispusiera la devolución de sus restos a Jamaica. En 1987, Jamaica solicitó al Congreso de los Estados Unidos que perdonara a Garvey sobre la base de que los cargos federales presentados en su contra no tenían fundamento y eran injustos.\nEl movimiento Rastafari , una religión abrahámica , se desarrolló en Jamaica en la década de 1930, tras la coronación de Haile Selassie I como Emperador de Etiopía. Haile Selassie I fue coronado como Emperador de Etiopía en noviembre de 1930, un evento significativo ya que Etiopía fue el único país africano, además de Liberia, en ser independiente del colonialismo y Haile Selassie fue el único líder africano aceptado entre los reyes y reinas de Europa. Durante los siguientes dos años, tres jamaiquinos que se encontraban en el extranjero en el momento de la coronación regresaron a casa y comenzaron de manera independiente, como predicadores callejeros, a proclamar la divinidad del Emperador recién coronado como el Cristo que regresó.\nPrimero, en diciembre de 1930, Archibald Dunkley , ex marinero, desembarcó en Port Antonio y pronto comenzó su ministerio; en 1933, se trasladó a Kingston, donde se fundó la Misión Etíope Rey de Reyes . Joseph Hibbert regresó de Costa Rica en 1931 y comenzó a difundir su propia convicción de la divinidad del Emperador en el distrito de Benoah, Parroquia de San Andrés , a través de su propio ministerio, llamado Fe Copta Etíope ; él también se mudó a Kingston al año siguiente, y encontró que Leonard Howell ya estaba enseñando muchas de estas mismas doctrinas, habiendo regresado a Jamaica casi al mismo tiempo. Con la incorporación de Robert Hinds , él mismo un garveyista y ex bedwardita, estos cuatro predicadores pronto comenzaron a atraer seguidores entre los pobres de Jamaica.\nLa Gran Depresión y las protestas de los trabajadores\nLos miembros negros electos del Consejo, como el abogado JAG Smith, criticaron duramente al gobierno colonial a principios del siglo XX. Aunque reconoció estas críticas, el gobierno británico hizo poco por abordarlas.\nLa Gran Depresión provocó la caída de los precios del azúcar en 1929 y provocó el regreso de muchos jamaiquinos que habían emigrado al extranjero en busca de trabajo. El estancamiento económico, el descontento con el desempleo, los bajos salarios, los precios altos y las malas condiciones de vida provocaron disturbios sociales en la década de 1930 .\nLos levantamientos en Jamaica comenzaron en Frome Sugar Estate en la parroquia occidental de Westmoreland y rápidamente se extendieron hacia el este hasta Kingston . Jamaica, en particular, marcó el ritmo de la región en sus demandas de desarrollo económico desde el dominio colonial británico. La policía reprimió la huelga con fuerza, lo que provocó la muerte de varios huelguistas, mientras que varios policías resultaron heridos. Esto provocó que se produjeran más disturbios en otras partes de la isla. En 1938, el Sindicato Industrial Bustamante obtuvo apoyo, mientras que Norman Manley formó el Partido Nacional del Pueblo , que inicialmente también incluía a su primo, el líder sindical Alexander Bustamante .\nDebido a los disturbios en Jamaica y el resto de la región, los británicos en 1938 nombraron la Comisión Moyne . Un resultado inmediato de la Comisión fue la Ley de Bienestar del Desarrollo Colonial, que preveía el gasto de aproximadamente 1 millón de libras esterlinas al año durante veinte años en el desarrollo coordinado de las Indias Occidentales Británicas . Sin embargo, no se implementaron acciones concretas para hacer frente a los enormes problemas estructurales de Jamaica.\nNuevos sindicatos y partidos políticos\nEl surgimiento del nacionalismo , a diferencia de la identificación con las islas o el deseo de autodeterminación , generalmente se remonta a los disturbios laborales de 1938 que tuvieron lugar en Jamaica y las islas del Caribe Oriental. William Alexander Bustamante , un prestamista de la ciudad capital de Kingston que había formado el Sindicato de Trabajadores y Comerciantes de Jamaica (JTWTU) tres años antes, capturó la imaginación de las masas negras con su personalidad mesiánica. Era de piel clara, acomodado y aristocrático. Bustamante emergió de las huelgas de 1938 y otros disturbios como un líder populista y el principal portavoz de la clase trabajadora urbana militante. En ese año, utilizando el JTWTU como trampolín, fundó el Sindicato Industrial Bustamante (BITU), que inauguró el movimiento obrero de Jamaica.\nUn primo de Bustamante, Norman W. Manley , concluyó como resultado de los disturbios de 1938 que la base de la unidad nacional en Jamaica estaba en las masas. Sin embargo, a diferencia del Bustamante de orientación sindical, Manley estaba más interesado en el acceso al control del poder estatal y los derechos políticos de las masas. El 18 de septiembre de 1938 inauguró el Partido Nacional Popular (PNP). Comenzó como un movimiento nacionalista apoyado por la clase media mestiza y el sector liberal de la comunidad empresarial; sus líderes eran miembros altamente educados de la clase media alta . Los disturbios de 1938 impulsaron al PNP a sindicalizar a los trabajadores , aunque pasarían varios años antes de que el PNP formara sindicatos importantes. El partido concentró sus primeros esfuerzos en establecer una red tanto en las áreas urbanas como en las parroquias rurales bananeras , y luego trabajó en la construcción de apoyo entre los pequeños agricultores y en las áreas de extracción de bauxita.\nEn 1940 el PNP adoptó una ideología socialista y luego se unió a la Internacional Socialista , aliándose formalmente con los partidos socialdemócratas de Europa Occidental . Guiado por principios socialistas, Manley no era un socialista doctrinario. El socialismo del PNP durante la década de 1940 era similar a las ideas del Partido Laborista británico sobre el control estatal de los factores de producción, la igualdad de oportunidades y un estado de bienestar . El elemento de izquierda en el PNP tenía puntos de vista marxistas más ortodoxos y trabajó por la internacionalización del movimiento sindical a través del Congreso Laborista del Caribe. En esos años de formación de la actividad política y sindical de Jamaica, las relaciones entre Manley y Bustamante fueron cordiales. Manley defendió a Bustamante en la corte contra los cargos presentados por los británicos por su activismo laboral en los disturbios de 1938 y se ocupó del BITU durante el encarcelamiento de Bustamante.\nSin embargo, Bustamante tenía sus propias ambiciones políticas. En 1942, mientras aún estaba encarcelado, fundó un partido político para rivalizar con el PNP, llamado Partido Laborista de Jamaica (JLP). El nuevo partido, cuyos líderes eran de una clase más baja que los del PNP, contaba con el apoyo de empresarios conservadores y 60.000 miembros del BITU que pagaban cuotas. Abarcaron a trabajadores portuarios y de plantaciones de azúcar y otros trabajadores urbanos no calificados. A su liberación en 1943, Bustamante comenzó a construir el JLP. Mientras tanto, varios líderes del PNP organizaron el Congreso Sindical de izquierda (TUC). Por lo tanto, desde una etapa temprana en la Jamaica moderna, el trabajo sindicalizado fue una parte integral de la vida política organizada.\nDurante el siguiente cuarto de siglo, Bustamante y Manley compitieron por el centro del escenario en los asuntos políticos jamaicanos, el primero defendiendo la causa del "hombre descalzo"; el segundo, el "socialismo democrático", una teoría política y económica vagamente definida que apunta a lograr un sistema de gobierno sin clases . Los dos padres fundadores de Jamaica proyectaron imágenes populares bastante diferentes. Bustamante, que carecía incluso de un diploma de escuela secundaria , era un político autocrático, carismático y muy hábil; Manley era un abogado atlético, formado en Oxford , erudito en Rhodes , humanista e intelectual liberal. Aunque considerablemente más reservado que Bustamante, Manley era muy querido y respetado. También fue un nacionalista visionario que se convirtió en la fuerza impulsora detrás de la búsqueda de la independencia de la colonia de la Corona.\nTras los disturbios de 1938 en las Indias Occidentales , Londres envió a la Comisión Moyne para estudiar las condiciones en los territorios del Caribe británico . Sus hallazgos llevaron a principios de la década de 1940 a mejores salarios y una nueva constitución.\nEn 1954, el PNP expulsó a Richard Hart (político jamaicano) , un marxista , ya otros tres miembros del PNP por sus (supuestos) puntos de vista comunistas. Los otros tres miembros eran Frank Hill, Ken Hill y Arthur Henry, y se los conocía colectivamente como "los cuatro H".\nHart y los demás miembros de "las cuatro H" eran muy activos en el movimiento sindical de Jamaica. En las décadas de 1940 y 1950. Hart trabajó como miembro del Comité Ejecutivo del Consejo Sindical de 1946 a 1948. Se desempeñó como Subsecretario del Congreso del Trabajo del Caribe de 1945 a 1946 y Subsecretario de 1947 a 1953.\nLa expulsión de las 'Cuatro Hs' marcó una ruptura entre el PNP y el Congreso Sindical (TUC), alineado con el PNP. El Sindicato Nacional de Trabajadores (NWU) llenó efectivamente el vacío dejado por el TUC.\nLa nueva Constitución aumentó considerablemente la elegibilidad de los votantes. En 1919, las mujeres obtuvieron el derecho al voto en Jamaica, pero solo alrededor de un doceavo de la población tenía derecho al voto. En 1943, de una población de 1,2 millones, alrededor de 700.000 tenían ahora derecho al voto.\nEmitida el 20 de noviembre de 1944, la Constitución modificó el sistema de colonias de la Corona e inauguró un autogobierno limitado basado en el modelo de gobierno de Westminster y el sufragio universal de adultos . También incorpora los principios de responsabilidad ministerial y el estado de derecho de la isla.\nEl treinta y uno por ciento de la población participó en las elecciones de 1944 . Celebrada el 12 de diciembre de 1944, la participación fue del 58,7%. El Partido Laborista de Jamaica, ayudado por sus promesas de crear empleos, su práctica de distribuir fondos públicos en parroquias pro-JLP y la plataforma relativamente radical del PNP, obtuvo una mayoría del 18 por ciento de los votos sobre el PNP, así como 22 escaños en la Cámara de Representantes de 32 miembros. El PNP obtuvo 5 escaños y 5 fueron obtenidos por otros partidos de corta duración. Bustamante asumió el cargo de líder no oficial del gobierno.\nBajo la nueva carta, el gobernador británico, asistido por el Consejo Privado de seis miembros y el Consejo Ejecutivo de diez miembros, seguía siendo responsable únicamente ante la Corona. El Consejo Legislativo de Jamaica se convirtió en la cámara alta, o Senado, del Parlamento bicameral. Los miembros de la cámara baja fueron elegidos por sufragio adulto de distritos electorales de un solo miembro llamados distritos electorales. A pesar de estos cambios, el poder final permaneció concentrado en manos del gobernador y otros altos funcionarios.\nLas elecciones generales de Jamaica de 1949 estaban mucho más cerca. El PNP recibió más votos (203.048) que el JLP (199.538), pero el JLP consiguió más escaños; 17 a los 13. del PNP. Los independientes ganaron dos escaños. La participación electoral fue del 65,2%.\nLos partidos presionaron al gobierno colonial para que aumentara aún más los poderes constitucionales del gobierno electo, y en junio de 1953 una nueva constitución preveía el nombramiento de un primer ministro y otros siete ministros de la Cámara de Representantes electa. Ahora tenían una mayoría sobre los miembros oficiales y nominados. Por primera vez, los Ministros podían ahora ejercer una amplia responsabilidad en la gestión de los asuntos internos de la isla. Los únicos límites que se imponían a sus competencias se referían a la seguridad pública, la fiscalía y los asuntos que afectaban a los miembros de la Función Pública, que aún recaía en la Secretaría de Colonias. En 1953, Bustamante se convirtió en el primer ministro principal de Jamaica (el título de jefe de gobierno anterior a la independencia ).\nEn las elecciones generales de Jamaica de 1955 , el PNP ganó por primera vez, asegurando 18 de los 32 escaños. El JLP terminó con 14 escaños y no hubo independientes. La participación electoral con 65,1%. Como resultado, Norman Manley se convirtió en el nuevo primer ministro.\nLas elecciones generales de Jamaica de 1959 se llevaron a cabo el 28 de julio de 1959, y el número de escaños se aumentó a 45. El PNP obtuvo un margen de victoria más amplio, obteniendo 29 escaños frente a los 16 del JLP.\nManley fue nombrado primer primer ministro de Jamaica el 14 de agosto de 1959.\nFederación de las Indias Occidentales y camino a la independencia\nVer también: Federación de las Indias Occidentales e Independencia de Jamaica\nCuando el gobierno británico decidió fusionar sus colonias caribeñas , en 1958 se formó la Federación de las Indias Occidentales compuesta por Jamaica y otras nueve colonias. Manley organizó el Partido Laborista Federal de las Indias Occidentales y Bustamante el Partido Laborista Democrático . En las elecciones federales de 1958, el DLP ganó 11 de los 17 escaños en Jamaica. Ni Manley ni Bustamante se opusieron a las elecciones federales.\nSin embargo, el nacionalismo iba en aumento y el descontento con el nuevo sindicato era grande. La proporción de escaños de Jamaica en el parlamento federal era menor que su proporción de la población total de la Federación; muchos jamaicanos expresaron la opinión de que las islas más pequeñas serían un drenaje de la riqueza de Jamaica; Jamaica estaba geográficamente distante del Caribe oriental; y muchos jamaicanos estaban molestos porque Kingston no fue elegida como capital federal.\nTres años después de las elecciones federales, la Federación no estaba más cerca de lograr la independencia, y Bustamante comenzó a hacer campaña para que Jamaica se retirara de la Federación, a fin de que Jamaica pudiera asegurar su independencia por derecho propio. Manley respondió ofreciendo a la gente la oportunidad de decidir si querían o no que Jamaica permaneciera en la Federación.\nEn el referéndum de afiliación a la Federación de 1961, Jamaica votó el 54% a favor de abandonar la Federación de las Indias Occidentales. Otros miembros comenzaron a retirarse poco después. Después de perder el referéndum, Manley llevó a Jamaica a las urnas en abril de 1962, para asegurar un mandato para la independencia de la isla.\nEl 10 de abril de 1962, de los 45 escaños en disputa en las elecciones generales de Jamaica de 1962 , el JLP obtuvo 26 escaños y el PNP 19. La participación electoral fue del 72,9%.\nEsto resultó en la independencia de Jamaica el 6 de agosto de 1962, y varias otras colonias británicas en las Indias Occidentales siguieron su ejemplo en la próxima década. Bustamante había reemplazado a Manley como primer ministro entre abril y agosto y, al independizarse, se convirtió en el primer primer ministro de Jamaica.\nLos primeros colonos europeos , los españoles , estaban interesados principalmente en la extracción de metales preciosos y no desarrollaron ni transformaron Jamaica. En 1655, los ingleses ocuparon la isla y comenzaron un lento proceso de creación de una economía agrícola basada en el trabajo esclavo en apoyo de la revolución industrial de Inglaterra . Durante el siglo XVII, se establecieron en Jamaica los patrones básicos y el sistema social de la economía de las plantaciones de azúcar . Las grandes propiedades propiedad de los plantadores ausentes eran administradas por agentes locales. La población de esclavos aumentó rápidamente durante el último cuarto del siglo XVII y, a finales del siglo, los esclavos superaban en número a los europeos blancos en al menos cinco a uno. Debido a que las condiciones eran extremadamente duras bajo el régimen de esclavos y la tasa de mortalidad de los esclavos era alta, la población de esclavos se expandió a través del comercio de esclavos de África occidental en lugar de un aumento natural.\nDurante la mayor parte del siglo XVIII floreció una economía de monocultivo basada en la producción de azúcar para la exportación. En el último cuarto del siglo, sin embargo, la economía azucarera de Jamaica declinó debido a que las hambrunas, los huracanes, las guerras coloniales y las guerras de independencia interrumpieron el comercio. En la década de 1820, el azúcar de Jamaica se había vuelto menos competitivo con el de productores de gran volumen como Cuba y la producción descendió posteriormente. En 1882, la producción de azúcar era menos de la mitad del nivel alcanzado en 1828.\nHistoriadores anteriores creían que una de las principales razones de la disminución de azúcar fue el Parlamento británico 's 1807 abolición de la trata de esclavos , en las que se prohíbe el transporte de esclavos a Jamaica el 1 de marzo 1808. Sin embargo, Seymour Drescher presentó pruebas para demostrar que la economía azucarera de Jamaica floreció antes y después de la abolición del comercio de esclavos. La abolición de la trata de esclavos fue seguida por la abolición de la esclavitud en 1834 y la emancipación total en cuatro años. Eric Williams presentó evidencia para demostrar que la economía azucarera entró en declive en la década de 1820, y fue solo entonces cuando el movimiento británico contra la esclavitud cobró impulso. Incapaces de convertir a los ex esclavos en una clase de arrendatarios aparceros similar a la establecida en el sur de los Estados Unidos posterior a la Guerra Civil , los plantadores se volvieron cada vez más dependientes del trabajo asalariado y comenzaron a reclutar trabajadores en el extranjero, principalmente de India , China y Sierra. Leone . Muchos de los ex esclavos se establecieron en comunidades campesinas o de pequeñas granjas en el interior de la isla, el "cinturón del ñame", donde se dedicaban a la agricultura de subsistencia y algunos cultivos comerciales .\nLa segunda mitad del siglo XIX fue un período de grave declive económico para Jamaica. Los bajos precios de las cosechas, las sequías y las enfermedades provocaron graves disturbios sociales, que culminaron en las rebeliones de Morant Bay de 1865. Sin embargo, la administración británica renovada después de la rebelión de 1865, en la forma de la condición de colonia de la Corona , también resultó en cierto progreso social y económico. como inversión en la infraestructura física. El desarrollo agrícola fue la pieza central del gobierno británico restaurado en Jamaica. En 1868 se lanzó el primer proyecto de riego a gran escala. En 1895 se fundó la Sociedad Agrícola de Jamaica para promover métodos de cultivo más científicos y rentables. También en la década de 1890, se introdujo el Crown Lands Settlement Scheme, una especie de programa de reforma agraria que permitía a los pequeños agricultores comprar dos hectáreas o más de tierra en condiciones favorables.\nLa Gran Depresión provocó la caída de los precios del azúcar en 1929 y provocó el regreso de muchos jamaiquinos. El estancamiento económico, el descontento con el desempleo, los bajos salarios, los precios altos y las malas condiciones de vida provocaron disturbios sociales en la década de 1930 . Los levantamientos en Jamaica comenzaron en Frome Sugar Estate en la parroquia occidental de Westmoreland y rápidamente se extendieron hacia el este hasta Kingston . Jamaica, en particular, marcó el ritmo de la región en sus demandas de desarrollo económico desde el dominio colonial británico.\nLa relación en expansión que estableció Jamaica con los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial produjo un impulso de cambio que no pudo revertirse al final de la guerra. La familiaridad con el progreso económico temprano logrado en Puerto Rico bajo la Operación Bootstrap , la inmigración renovada a los Estados Unidos , las impresiones duraderas de Marcus Garvey y la publicación del Informe de la Comisión Moyne llevaron a modificaciones importantes en el proceso político de Jamaica y demandas de desarrollo económico. . Como fue el caso en todo el Caribe de la Commonwealth a mediados y finales de la década de 1930, la agitación social en Jamaica allanó el camino para el surgimiento de sindicatos fuertes y partidos políticos nacientes . Estos cambios prepararon el escenario para la modernización temprana en las décadas de 1940 y 1950 y para un autogobierno limitado, introducido en 1944.\nUn extenso período de crecimiento de posguerra transformó a Jamaica en una sociedad cada vez más industrializada . Este patrón se aceleró con la exportación de bauxita a partir de la década de 1950. La estructura económica pasó de una dependencia de la agricultura que en 1950 representaba el 30,8 por ciento del PIB a una contribución agrícola del 12,9 por ciento en 1960 y del 6,7 por ciento en 1970. Durante el mismo período, la contribución al PIB de la minería aumentó de menos del 1 por ciento. en 1950 a 9.3 por ciento en 1960 y 12.6 por ciento en 1970. La manufactura se expandió de 11.3 por ciento en 1950 a 12.8 en 1960 y 15.7 en 1970.\nInvasión de Jamaica (1655)\n"Belice". World Statesmen.org. Consultado el 9 de febrero de 2013.\n"Islas Caimán". World Statesmen.org. Consultado el 9 de febrero de 2013.\n"Honduras: Islas de la Bahía". World Statesmen.org. Consultado el 9 de febrero de 2013.\n"Jamaica". World Statesmen.org. Consultado el 9 de febrero de 2013.\n"Islas Turcas y Caicos". World Statesmen.org. Consultado el 9 de febrero de 2013.\nCoordenadas : 17 ° 59'00 "N 76 ° 48'00" W  /  17.9833 ° N 76.8000 ° W / 17,9833; -76,8000\nEsta página fue editada por última vez el 14 de octubre de 2020, a las 14:32 (UTC) .\nThis page is based on the copyrighted Wikipedia article "Colony_of_Jamaica" (Authors); it is used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License. You may redistribute it, verbatim or modified, providing that you comply with the terms of the CC-BY-SA.


El futuro Chevrolet Bolt anuncia una autonomia de 200 millas (321.87km)\nAutor Tema: El futuro Chevrolet Bolt anuncia una autonomia de 200 millas (321.87km) (Leído 19029 veces)\n« en: Enero 10, 2015, 10:41:25 pm »\nParece ser que esto se confirma si nos hacemos eco de la noticia que presenta el reputado periódico americano Wall Street Journal, donde informa que GM presentara el Concept Car del Chevrolet Bolt en el Salón de Detroit el proximo lunes. Si has leído bien, Bolt, que no Volt, que es el híbrido plug-in actual que tiene la marca.\nEste nombre comercial se habría registrado el pasado mes de agosto, con lo que se confirma su existencia y que no solo son rumores. Además, el Wall Street confirma que tendrá un rango de autonomía de 200 millas y que el precio rondara los citados 30.000 $. También nos adelanta que la batería de este nuevo eléctrico de autonomía extendida será fabricada por la empresa coreana LG y que esta marca también será la encargada de fabricar las baterías de la próxima generación del Volt.\nRe:El futuro Chevrolet Bolt anuncia una autonomia de 200 millas (321.87km)\n« Respuesta #1 en: Enero 11, 2015, 12:20:26 am »\nA ver que paSA EL lunes, sin duda es una buena noticia.\n« Respuesta #2 en: Enero 11, 2015, 09:01:27 am »\nLo que está claro es que para 2018-2020 habrá nueva generación de EVs con rangos de autonomía por encima de 200km.\nHabrá que ver este concept Bolt, del artículo no me cuadra que se comente que está basado en el sonic y luego se hable de SUV/Crossover.\nSupongo que GM desarrollará un chasis especifico para VE.\n« Respuesta #3 en: Enero 11, 2015, 09:36:06 am »\nEn teoría esas baterías serán las de segunda generación de LG con el doble de densidad energética. Renault las tendrá en el Zoe a partir de 2017, creo.\nEstá por ver si las usará también Nissan en el Leaf, estamos en 2015 y para el 2016 deberían presentar el Leaf 2.\n« Respuesta #4 en: Enero 11, 2015, 09:36:57 am »\nY eso de 200 millas yo entiendo que es bajo ciclo EPA.\n« Respuesta #5 en: Enero 11, 2015, 02:09:44 pm »\nCita de: Fernando M en Enero 11, 2015, 09:36:57 am\n« Respuesta #6 en: Enero 12, 2015, 03:13:41 pm »\nGM claims that the Bolt will “offer more than 200 miles” of electric range with a starting price of “around $30,000.” If General Motors can deliver on those two claims, then the Bolt could well be a game-changer.\n« Respuesta #7 en: Enero 12, 2015, 03:21:41 pm »\n320 km de autonomía EPA son al menos 45-50 kWh. Es un modelo relativamente pequeño, las baterías deben ser bastante mas densas energéticamente que las actuales.\n« Respuesta #8 en: Enero 12, 2015, 06:13:19 pm »\nSi. Al final 200 millas y 30.000$. Y parece que baterias en el suelo, abandonando el extraño sistema de su gemelo con V. Esto parece zipi y zape.\nEsperaba algo más grande, esto parece un utilitario.\n« Respuesta #9 en: Enero 12, 2015, 06:43:39 pm »\nEl interior es muy i3, parece que marca tendencia. Este tipo de interiores me gustan mucho más.\n« Respuesta #10 en: Enero 12, 2015, 07:20:35 pm »\nHola, si el coche es el de la foto, es bonito y moderno, a mi me gusta mucho.\nEn el video solo tiene 4 asientos, espero que rectifiquen, nada faltaria que hagan otra vez lo del vol¡t.\n« última modificación: Enero 12, 2015, 07:26:08 pm por marcelg »\n« Respuesta #11 en: Enero 12, 2015, 08:11:07 pm »\nMe resisto a creer que sean 320 km de autonomía con el ciclo EPA. Es un anuncio muy prematuro, estamos ante un prototipo y aunque han lanzado esa cifra, me parece muy alta para un ciclo tan exigente.\nHe remirado un poco que consumos obtenian otros coches en el ciclo EPA. Algunos ejemplos: e-Golf 18 kWh a los 100 km, Leaf 18,6 kWh/100 km, Mercedes Clase B 20 kWh/100 km...\nSegún estos resultados y presuponiendo al Bolt un alto grado de eficiencia, como el e-Golf por ejemplo, resulta que: 0,18 x 320 = 57 kWh de capacidad de batería.\nOtra cosa será que al enfrentarse a un ciclo EPA real de una autonomía de unos 250 km para unos 45 kWh. Eso si me parece más creíble.\n« Respuesta #12 en: Enero 12, 2015, 08:20:05 pm »\nPues a mi me encantan los dos el azul que sale primero y el segundo, lo que no tengo ni idea que es loq ue dicen haber si alguien hace un resumen o lo subtitula,\n« Respuesta #13 en: Enero 12, 2015, 09:01:50 pm »\nCita de: Ritxi en Enero 12, 2015, 08:11:07 pm\nHablo de memoria, pero creo recordar que Tesla prometía en su día 500 km de autonomía. Los logra a 90 km/h constantes, pero homologa unos 400 km con 85 kWh (y dos toneladas de peso, ojo).\nSegún esa proporción 4/5 de EPA/ideal digamos que el Bolt puede rondar las 160 millas, esto es 250 km. Por tanto el doble de lo que se logra hoy con los de 24 kWh. Debería tener una batería de aproximadamente 50 kWh usables.\n« Respuesta #14 en: Enero 12, 2015, 09:24:07 pm »\nTenéis razon, demasiada autonomía para ser EPA.\n45 kWh utilizables es bastante probable que tenga, el doble de lo que hay ahora.


Día del periodista | El Comercio\nFelicitaciones periodistas porque con su trabajo diario que no conoce horario, podemos saber los hechos. Son nexo entre el poder y la sociedad.\nLos actuales tiempos no son fáciles para ejercer su oficio, pero ustedes más que nadie saben que hacer su trabajo siempre ha sido difícil por lo que con su compromiso y valentía se podrán sortear las vicisitudes del camino y conocer la realidad.\nEl sentido crítico y la independencia de su labor deben ser estandarte de lucha y de vida. Mis más sinceras felicitaciones, por su admirable trabajo, en el que Gabriel García Márquez correctamente calificó como el mejor oficio del mundo.