Cortocircuitos | Ladoblehélice\nArchivo de la categoría: Cortocircuitos\nPublicado el lunes, 22 marzo, 2010| Deja un comentario\nPublicado en Artistas invitados, Correspondencias, Cortocircuitos, El autor y el dinero, El Ministerio y el indulto, El taller, ENLACE, Epistemología de la vida cotidiana, Factualidades, Justicia poética, en la calle, La pistola humeante, Margarita Robles Fernández, Papelera, Rafael Ricardi, Uncategorized\nJusticia Poética está en las librerías\nPublicado el martes, 26 enero, 2010| 9 comentarios\nPublicado en Artistas invitados, Correspondencias, Cortocircuitos, El autor y el dinero, El Ministerio y el indulto, El taller, ENLACE, Epistemología de la vida cotidiana, Justicia poética, en la calle, La pistola humeante, Margarita Robles Fernández, Papelera, Rafael Ricardi, Uncategorized\nPublicado el lunes, 14 diciembre, 2009| 5 comentarios\nPublicado en Artistas invitados, Correspondencias, Cortocircuitos, El autor y el dinero, El Ministerio y el indulto, El taller, ENLACE, Epistemología de la vida cotidiana, La pistola humeante, Margarita Robles Fernández, Papelera, Rafael Ricardi, Uncategorized\nPublicado el domingo, 5 julio, 2009| 5 comentarios\nFalsos testigos del porvenir ya está disponible aquí.\nPublicado el lunes, 19 enero, 2009| Deja un comentario\nPublicado en Cortocircuitos, Epistemología de la vida cotidiana\nPublicado el miércoles, 26 noviembre, 2008| 2 comentarios\nTres años y medio después, tiempo que en el que no has hecho otra cosa, casi siempre en silencio, que reunir materiales como un loco para que no te tomen por loco, para que tu voz no clame sola en el desiero, sino que sea palabra que sale al encuentro seguro de quien quiera escucharla, examinarla, discutirla y llegado el caso revocarla, cuando llega ese momento, este momento, sientes una emoción limpia, sincera, justa y un cierto descanso por merecer todo el trabajo que aún queda por hacer. Empiezo a escribir el capítulo de la década prodigiosa, esos diez años transcurridos desde que el Fiscal Mena pidió el indulto; de momento sólo voy reuniendo, cortando y pegando, los fragmentos, las cartas, las citas, por orden (¡siempre!) cronológico. Llego a diciembre de 2005: hasta ahora, los sucesivos responsables ministeriales habían optado por no responder nada que fuera una respuesta, pero en diciembre de 2005 empezaron a hablar, y fue ahí cuando se cayeron con todo el equipo: recuerdo, antes incluso de transcribirlas, todas las mentiras que dijeron, en las cartas al director, en la SER, en la entrevista en EL PAIS; saber que, como en el capítulo de Olesa, bastará sólo con ordenarlas –aunque aquí habrá que engrasar los saltos de párrafo– para que se vea cuán miserables son, sólo eso me produce un placer, este sudor en las manos, palpable. La venganza sabe mucho mejor cuando es impersonal.\nEs la 01:52.\nPublicado en Cortocircuitos\nPublicado el miércoles, 19 noviembre, 2008| 5 comentarios\nPublicado el lunes, 10 noviembre, 2008| 1 comentario\nSi al leer el título de esta entrada, lo primero que se les viene a la cabeza es un pájaro azul, entonces García Calvo llevaba razón y yo entendí lo que razonaba.\nAgustín García Calvo mantiene una tertulia desde hace 40 años. Empezó, creo, en la calle del Desengaño, antes de que lo echaran de la universidad, y ahora está en la Sala La Cacharrería del Ateneo, en Madrid. Durante su exilio, se la llevó a la Boule D’Or, entre ontólogos y delincuentes que vivían en París. La mejor descripción que yo he leído sobre esa tertulia está –mal que le pese a Bea– en Mira por dónde, las memorias de Fernando Savater, asiduo durante los años en que allí leían a los presocráticos. Savater llega a decir que aquello fue, junto con las clases de Lévi-Strauss, la experiencia intelectual más deslumbrante a la que ha asistido.\nDurante un tiempo, los miércoles por la tarde dejaba lo que estaba haciendo y me iba para allá antes de las 20:30. Si Ferlosio dice que a él lo que le gusta es tejer, no hacer jerseys; de García Calvo podría decirse que lo único que le entretiene es destejerlos. Así que procura hablar contra cualquier cosa de la que se pueda hablar, porque de lo verdaderamente bueno no se habla. Lógicamente.\nUna tarde estaba hablando, me parece, de cómo la filosofía y la ciencia son ejercicios al servicio de la positividad: que todo lo que dicen contribuye, fundamentalmente, a realizar aquello de lo que hablan, incluso cuando pretenden criticarlo. Que le parecía que el caso de lenguaje que mejor servía a la negatividad buscada sería la poesía, y que ni siquiera.\nTodo eso oía yo sin entender nada del todo, cuando puso un ejemplo que me pareció clarísimo. Incluso cuando decimos pájaro no-azul, es inevitable que imaginemos, precisamente, un pájaro azul, vino a decir.\nBueno, pues de eso me acuerdo cada vez que leo el interrogatorio al que sometió el juez de guardia, Andres Salcedo Velasco, a Tommouhi y Mounib el 14 de noviembre de 1991. Este runrún:\n-Preguntado sobre si se reconoce autor de la violación de G. S. y N. F. sobre las ocho del 8-11-91 en Esplugas, [manifiesta] que no ha estado nunca en ese pueblo y que no ha cometido el hecho.\n–Preguntado sobre si se declara autor de la violación de S. V. y R. B. el 10 de noviembre de 1991, digo 9 de noviembre de 1991, en el campo de fútbol de La Secuita (Tarragona), [manifiesta] que no tiene coche y que nunca ha estado en La Secuita ni conoce Tarragona.\n–Preguntado sobre si se reconoce autor de la violación de J. R. a las 0:30 horas de noviembre de 1991, en la carretera de Las Cabañas a la Pelegrina de Vilafranca del Penedès, manifiesta: que nunca ha estado en ese pueblo ni lo conoce.\nAsí hasta siete veces. Dejo a un lado ahora que el juez no sabía ni el día en que se habían cometido alguna de las violaciones (las de «Esplugas» –Cornellà, en verdad– habían ocurrido 24 horas antes de lo que dice el enunciado de su pregunta), lo que, por cierto, tuvo graves consecuencias en este caso –el acusado no tenía ese viernes 8 la coartada que sí tenía el día anterior: el jueves había vuelto antes a casa de su hermano–; y que da por violadas a chicas, como J. R., y más abajo de lo que reproduzco aquí, a Y. S. de Terrassa, que nunca lo fueron. Es excesivo incluso para un juzgado de guardia.\nUn esfuerzo de abstracción para trasladarse a 1991, cuando nadie sabía lo que sabemos hoy –nadie salvo los acusados–, y se ve cómo la propia formulación de la pregunta, esa repetición monótona del término «violación», interpelándolos, contribuye a realizar la sospecha de que, efectivamente, ellos eran los violadores. Decir es hacer, y es diciéndolo como va uno haciéndose a la idea.\nLuego está el otro problema: las posibilidades de respuesta que brinda ese tipo de preguntas no permiten en ningún caso distinguir a un inocente que dice la verdad de un culpable que miente, pues ambos dirán que «no», lo cual es absolutamente indemostrable.\nAl revés te lo digo para que me entiendas: «¿dónde estaba usted el 5 de Noviembre a las 23.00 horas?» El culpable y el inocente podrían así empezar a distinguirse, explicando dónde estaban, qué hacían, con quién, desde cuándo y cómo habían llegado hasta allí, variantes que, ahora sí, despliegan una serie de coordenadas que sirven no sólo para cribar la coherencia del relato, sino sobre todo, para verificar su correspondencia material.\nUna última antigualla: El interrogatorio debería ser antes que nada un derecho del imputado: «tiene la única función de dar materialmente vida al juicio contradictorio y permitir al imputado refutar la acusación o aducir argumentos para justificarse» (Ferrajoli, Derecho y Razón. Trota: p. 607)\nDa vergüenza tener que volver sobre algo que sabe hasta el último lector de novela policíaca. Pero hasta ahí hay que bajar para darle la vuelta, en este caso, a este Estado de Derecho y este Mundo del Revés.\nPublicado el lunes, 3 noviembre, 2008| 1 comentario\nPublicado el lunes, 7 julio, 2008| Deja un comentario\nLa entrada de esta semana se podrá consultar mañana martes, 8 de julio.\nSin papeles y Estado-Nación: la excepción contra la regla (excurso)\nPublicado el lunes, 26 mayo, 2008| 1 comentario\nLa UE aprobó a finales de la semana pasada una propuesta de directiva para ampliar el plazo máximo de retención de los inmigrantes sin papeles hasta un máximo de 18 meses. El objetivo es, según palabras del portavoz del PP Europeo, el alemán Manfred Webber, «presionar psicológicamente» al retenido para que confiese su país de orígen y así poder repatriarlo, o expulsarlo a algún otro que lo acepte. En países como Reino Unido, ese plazo es ilimitado: una presión psicológica de por vida, que no sé a qué esperamos para llamarlo tortura.\nEl gobierno español –en nuestro país ese plazo es ahora de 40 días– apoya el texto, que debe todavía pasar por el parlamento europeo. Por una vez, me permitirán un excurso, pues la relación que va consolidándose entre los países occidentales y su inmigración irregular, me parece un tema crucial: por su importancia numérica (hay millones de inmigrantes irregulares en la UE), y por el cariz que van tomando las cosas: un ordenamiento jurídico de excepción, contrario a cualquier planteamiento que pueda decirse propio de un estado de derecho. Durante dos años, trabajé académicamente sobre el tema, y escribí 200 páginas que ahora sabría resumir en diez palabras: «Sin papeles y Estado-Nación: la excepción contra la regla.» Mientras las escribía, envié este artículo a la desaparecida revista Lateral, que lo publicó en su número 108, de diciembre de 2003. El artículo, sobre todo el párrafo final, sigue siendo perfectamente actual.\nEl 18 de febrero de 2003 apareció en EL PAÍS una información titulada: «El Gobierno negocia con Marruecos la devolución de inmigrantes subsaharianos», refiriéndose a la reactivación por parte del Gobierno del Partido Popular de los acuerdos que había firmado el Gobierno socialista con el marroquí en 1992, para que Marruecos acepte a los inmigrantes que la administración española demuestre, «por cualquier medio», que han entrado en España desde su territorio. El periodista aseguraba que ese acuerdo, de ponerse en práctica, «simplificaría la repatriación» de más de 8.000 subsaharianos cada año, lo cual simplifica peligrosamente la cuestión.\nUnos meses antes tan sólo, el mismo periodista todavía se preguntaba ante los datos ofrecidos por la Delegación del Gobierno, cómo se podían repatriar inmigrantes de «nacionalidad desconocida», que decía la información gubernamental. «Ninguna de las fuentes de la Delegación del Gobierno de Extranjería e Inmigración ha explicado con suficiente claridad a este periódico cómo es posible repatriar a ciudadanos cuya nacionalidad se desconoce», se leía en EL PAÍS del 4 de noviembre del año anterior. Tres meses después, utiliza ya el término repatriación sin comillas para describir esa misma situación que, a lo que se ve, no ha habido tiempo para investigar: se diría que ha hecho suya la expresión; en verdad la expresión se ha hecho con él.\nEl propio término de repatriación es ya una simplificación, y por eso mismo tan operativa: se refiere tanto a los expulsados (que ya vivían en España) como a los devueltos en la frontera, simplificación contra la que todavía se nos advierte en la información de noviembre. Con esa síntesis técnica se pretende flexibilizar el proceso de deportación frente a la rigidez de las garantías formales del derecho. Para lo cual hace falta también procesar la información que va a hablar de ello, vaciando las palabras de significado sin que puedan ya adecuarse a los hechos. Una vez reducidas las palabras a su efecto, su éxito no dependerá en modo alguno de la verdad que contengan, sino de los medios técnicos que se empleen para reproducirlas. Para el caso de los subsaharianos que deportamos a Marruecos, el término «repatriación» tiene tanto que ver con la verdad como la canción del verano con la música.\nLa fina ironía de los redactores les salvó entonces de hacer frente a una “mentira práctica” que sirve de puente entre la obligación de la administración a actuar públicamente y la verdad de su actuación privada de control: por debajo del puente flotan las cosas que pasan. Y dado que la verdad sigue siendo revolucionaria, supone un grave riesgo y un inconveniente técnico mantenerla en secreto porque acecha siempre la sombra del escándalo que podría desencadenar su desvelamiento. Habrá, pues, que articular su falsificación publicándola en los periódicos para que quede así desarticulada a la mañana siguiente, porque todo el mundo la habrá olvidado.\nLos propios términos de la formulación desvelaban su imposibilidad real: ¿cómo re-patriar a quién no se le conoce patria? A diferencia de otros oxímorons mucho más célebres y hermosos, como el sol negro de Borges, constituía una falsedad sólo en el plano de la verdad del enunciado, pero muy real y práctica en el de la manipulación administrativa y periodística de la verdad, como verdadero y práctico es el horror que oculta: sólo el año pasado fueron «repatriadas» dos-mil-quinientas-catorce personitas tan reales como usted y como yo, sin que se conociera su patria.\nEsa manera de violentar la lengua para que encaje cualquier cosa y diga lo que no se puede decir, responde a la necesidad de asumir la violencia con la que encaja el procesamiento de los negros en el discurso de un así llamado Estado de derecho. Esa gimnasia lingüística informa la verdadera violencia haciéndola aceptable para todos, porque necesita también de nuestra complicidad. Tranquiliza mucho llamarlos subsaharianos, sobre todo cuando todo el mundo sabe que se les trata como a negros. «Lo peculiar de este fenómeno es sobre todo la capacidad de proseguir en este espíritu de forma creadora, llegando así a una nueva formación lingüística que pone a la lengua en concordancia con la necesidad imperiosa de una insinceridad radical y que hace justicia (…) al encubrimiento de toda clase de hechos vergonzosos. Apenas habrá un solo comunicado que no aporte un progreso en el sentido de revestir actos de violencia en normas.» (Karl Kraus).\nTodavía en la noticia de noviembre se recogía una dificultad práctica, porque, se decía, «con los subsaharianos sucede que su expulsión es complicada porque no traen documentación y resulta difícil precisar su nacionalidad. Además, pocos países los admiten como ciudadanos». Entre los «pocos países» no se cuenta desde luego España, por lo que para solucionar problemas como ése se inventan artefactos técnicos como el de «repatriados de nacionalidad desconocida» y se firman acuerdos para simplificar las cosas, en este caso las cosas subsaharianas. El que no se hayan decantado todavía por la fórmula más económica del título de este artículo, se debe sin duda a que eso complicaría el procedimiento, pues «apátrida» es todavía un estatuto jurídico reconocido internacionalmente y entonces vendrían los abogados con sus consideraciones jurídicas y sus reclamaciones «imprácticas», esto es, «perjudiciales y equivocadas en un sentido técnico objetivo» (Carl Schmitt). También en el celo profesional con el lenguaje los abogados superan a los periodistas: venden más caras sus palabras.\nLa verdad es que los inmigrantes deportados van a parar a terceros países, como Marruecos, donde «con un poco de suerte acabarán siendo encarcelados, durante semanas o meses», comenta el despiece. «Marruecos no devuelve a los subsaharianos a sus países de origen porque carece de medios para hacerlo», y «a aquellos que no son ni detenidos ni devueltos se les ve con frecuencia deambular por las grandes ciudades marroquíes, sobre todo las del norte,» se lee a continuación. El Gobierno español conoce esa situación, y es que precisamente esa es la ventaja de la división internacional del trabajo sucio: la subcontratación permite delegar en otros responsabilidades que todavía no parecen asumibles por el fino paladar europeo, a pesar de lo acostumbrado que está a la higiénica y flexible proliferación de empresas de trabajo temporal y subcontratas, que sin ser igual desactivan lo mismo. Lo mismo que propone Bush cuando se trata de arrancar información a sus encarcelados sin causa: repatriarlos a otros países donde la legalidad asume que se los torture temporalmente. La flexibilidad se aplica también a la piel humana.\nEsa «necesidad de asumir la violencia», es la consigna que en secreto gobierna nuestra política de deportaciones masivas. Porque, ¿cuál es en verdad el problema político de fondo ? Que el sistema político del Estado-Nación moderno no puede hacer frente al problema de los « indeportables », cuando se trata de un fenómeno masivo, sin una voladura controlada de sus propios cimientos. Esos « indeportables », que es la situación jurídica que oculta esa mentira de los « repatriados de nacionalidad desconocida », son la personificación de la sombra que arroja sobre el sistema de los Estados-Nación modernos el fenómeno de los « sin-estado » : que una vez que llevado por la necesidad has dejado de hecho el país en el que naciste, has sido arrojado por derecho de todos los demás, tan verdad ahora como cuando lo dijo Hannah Arendt. Es, al fin , el problema de ser un malnacido, como habría que empezar a llamarlos si queremos empezar a decir la verdad de lo que callamos para poder seguir pensando que somos Santa Teresa de Calcuta. Ser un malnacido y creerte encima que tienes derecho, como quien tiene madre, a ponerle remedio. Para hacer frente a la propia ilegalidad de ese malnacido, pues, cada estado trabajará indefectiblemente por la extensión de las competencias administrativas para así, frente a las garantías formales del Estado de derecho, poder flexibilizar el procedimiento y expulsarlo, con la intención de escapar a la “superstición formalista de la ley”. Esto es, traspasará todo el problema a la policía, que es quien mejor puede habérselas con ese « indeseable ». Y para que ese proceso de voladura del Estado de derecho pueda producirse de manera controlada, la falsificación lingüística informando de ello prestará un servicio inestimable, en tanto producción y distribución de “conceptos jurídicos indeterminados” que permiten normalizar la violencia, a la espera de que pueda ser legalizada.\nPublicado el lunes, 24 marzo, 2008| 7 comentarios\nPublicado el viernes, 14 marzo, 2008| 3 comentarios\nEn el AVE, camino de Madrid, sin batería, anunciarles sólo que les dejo hasta después de Semana Santa. El lunes 24 de marzo estaré de vuelta, para encarar el tramo final de este blog, o al menos el de su reinvención. Será la única manera de que me ponga a escribir el libro. No se lo pierdan.\nContra el colapso\nPublicado el miércoles, 12 marzo, 2008| 1 comentario\n« La formule pour renverser le monde, nous ne l’avons pas cherchée dans les livres, mais en errant. C’était une dérive à grandes journées, où rien ne ressemblait à la veille ; et qui ne s’arrêtait jamais. »\n«Yo soy de los que piensan que para escribir un libro hay que pasear mucho.»\nPublicado el jueves, 28 febrero, 2008| 1 comentario\nFrancisco Palenzuela y Juan Antonio Fernández, los dos ejidenses condenados por secuestrar y apalear a tres inmigrantes en diciembre de 1997, disfrutan desde octubre pasado de un régimen de semilibertad, un híbrido entre el segundo y el tercer grado recogido en el artículo 100.2 del reglamento penitenciario. Palenzuela y Fernández, condenados en 2002 por la Audiencia de Almería a 15 años de cárcel y cuya sentencia ratificó el Supremo en marzo de 2004, ingresaron en prisión en agosto de 2005.\nLa Dirección de Instituciones Penitenciarias les denegó el tercer grado que para ellos había solicitado la cárcel de El Acebuche, donde cumplen condena: «soy psicóloga antes que directora», declaró la directora de la prisión, Clotilde Berzosa, a EL PAÍS: «tanto uno como otro son muy sensibles, muy trabajadores», añadió.\nLos dos empresarios, que según una hermana de Palenzuela muestran un «profundo arrepentimiento», no habían hecho frente a sus responsabilidades civiles (más de 36.000 euros en indemnizaciones a las víctimas) en diciembre del año pasado, diez años después de las agresiones. El alcalde de Almería, Luis Rogelio Rodríguez-Comendador (PP), apoyó a principios de este mes de febrero una nueva petición de indulto –denegado ya en dos ocasiones–, respaldada por el ayuntamiento de El Ejido y las 57.214 firmas de las que les hablaba ayer.\nEl Ejido, paisaje de impunidad\nPublicado el miércoles, 27 febrero, 2008| Deja un comentario\nNo es la primera vez que voy a El Ejido. La primera fue en junio de 2000, [cuatro] meses después de los ataques racistas que cientos de vecinos dirigieron contra inmigrantes magrebíes. Bullshooter organizaba allí un campeonato nacional de dardos electrónicos, y mi hermano Rafa aceptó ofrecernos a una amiga y a mí una habitación doble y pensión completa durante una semana. El pacto incluía, a cambio, que trabajaríamos sábado y domingo. Más que un hermano es un mecenas. La semana la dedicamos a hacer entrevistas y visitar lugares para un reportaje que escribiríamos a la vuelta.\nEl Viejo Topo lo publicó en septiembre de ese año. «El Ejido, paisaje después de la batalla» rastreaba en qué habían quedado las declaraciones de intenciones, supuestas medidas y anunciadas soluciones aprobadas después de los ataques: habían quedado en nada. No tengo copia ni puedo conseguirla ahora (la biblioteca municipal de Petrer no archiva las revistas), pero recuerdo que el reportaje demostraba, con datos del propio ayuntamiento, que el único cambio que se estaba realmente produciendo era la sustitución de la mano de obra magrebí por otras sudamericanas y de Europa del Este. Era fabuloso el desparpajo con el que diversas fuentes acudían a argumentos sociológicos de corte multiculturalista: es positivo que haya mezcla de razas bajo los plásticos, decían, para justificar aquella limpieza técnica.\nPor primera vez me llamó la atención, aunque no se trataba en el reportaje, la necesidad que ciertas movilizaciones tienen de literatura típica y de cómo había sido correspondida por el periodismo. Me sigo preguntando si los disturbios se habrían desencadenado, en aquel momento y en aquel lugar, si los rumores que construyeron el caso típico del discurso racista no hubieran llegado a los titulares: «Detenido un inmigrante marroquí por el asesinato de una joven a la que quiso robar«. El móvil del robo que establecieron varios testigos citados por la prensa no se demostró nunca, y según admitían varias fuentes meses después, la chica ni siquiera llevaba el bolso que supuestamente habían visto esos testigos. La sentencia estableció que Encarnación López, una ejidense de 26 años, había sido asesinada por un esquizofrénico marroquí, lo que de haberse publicado primero habría rebajado en mucho la típica espontaneidad del linchamiento.\nHablamos entonces con Ángeles Garzón y su marido Carlos, un matrimonio de abogados madrileños residentes en Granada, que durante los disturbios se habían trasladado a El Ejido para prestar apoyo jurídico a las víctimas. Los agredidos, explicaban, están dejando El Ejido y no habrá forma de localizarlos y continuar con los procedimientos. No encontré ayer, rastreando en el archivo de El País y Google, que ninguno de los que incendiaron negocios y viviendas de vecinos magrebíes, ni ninguno de los que, por ejemplo, condujeron los camiones que transportaban a vecinos españoles desde el centro de El Ejido a los asentamientos de los inmigrantes, según fotografía publicada creo que por ABC, haya respondido ante la justicia. Las únicas condenas que hallé (nueve años todas sumadas) se pronunciaron contra la agresión que el entonces subdelegado del gobierno en Almería, Fernando Hermoso, sufrió tras el entierro de Encarnación López. En consecuencia, el periodismo tampoco ha añadido una sola palabra que estropee la siesta de los impunes.\nSí encontré, sin embargo, que 57.214 vecinos firmaron a favor del indulto de dos ejidenses condenados a 15 años de cárcel por secuestrar y apalear a dos argelinos y un marroquí en 1997. Los dos secuestradores, Francisco Palenzuela y Juan Antonio Fernández, declararon en junio de 2004 que de ingresar en prisión podrían reeditarse la violencia de febrero de 2000. El alcalde, Juan Enciso, les había expedido dos certificados de buena conducta que ambos empresarios encartaron en sus expedientes. El entonces Ministro de Justicia, López Aguilar, adelantó en 2004 que el indulto sería denegado.\nEn fin, llegaré pasadas las tres de la tarde.\nPublicado en Cortocircuitos, La pistola humeante\nContraseña para algunos (pocos) amigos\nPublicado el martes, 26 febrero, 2008| Deja un comentario\nMe permitirán una diversión. Picoteando ayer en la biblioteca municipal di con un artículo de Miguel Morey. El número 79 de la revista Archipiélago es un monográfico sobre la figura de Jean Baudrillard y su supuesto desafío a lo real. El artículo de Morey, «Un animal desquiciado», más allá de lo que dice sobre Baudrillard –y lo dice casi todo callando, pues habla sobre todo de Bataille– lleva una frase que justifica –la hace más justa– una idea editorial que se viene gestando entre algunos, pocos, muy pocos amigos. La traigo aquí por si hicieran falta razones todavía:\n«Lo más probable es que los hombres del futuro tengan que aprender a leer solos».\nLo más probable es que el futuro esté aquí, ahora.\nPublicado el domingo, 17 febrero, 2008| 1 comentario\nAyer estuve en ARCO, exposición universal del humor en la que siempre hay que explicar los chistes.\nPublicado el martes, 5 febrero, 2008| 1 comentario\nEl motor de mi investigación quizá no sea moralmente ejemplar, pero hay días que lo único que me mueve es el asco.\nDe remover la hemeroteca y encontrarme de nuevo las palabras de aquel ministro de Justicia, Juan Fernando López Aguilar, declarando ante los periodistas un 28 de julio de 2005 que el gobierno era muy «riguroso» en la administración de la medida de gracia que es el indulto, y que iba a cumplir\n«todos y cada uno de los trámites para que llegue al consejo de ministros» (EFE, 28-7-2005),\nde volverlo a leer sabiendo que ya no quedaba ningún trámite pendiente. Los informes a los que vagamente, porque es así como conoce el caso, va-ga-men-te, se refería, los informes preceptivos pero no vinculantes de los tribunales que los habían condenado, hacía seis años que el ministerio los tenía en sus cajones:\n«Ya no quedan obstáculos para que el Consejo de Ministros debata la concesión o no del indulto a Abderrazak Mounib y Ahmed Tommouhi, los dos presos marroquíes para quien ha solicitado el indulto la fiscalía de Cataluña (…)» (La Vanguardia 19/11/1999)\nDe ver cómo el entonces Fiscal Jefe de Cataluña, José María Mena, después de solicitar el indulto para los dos marroquíes presos, declaraba:\n«Este caso lo estamos siguiendo al milímetro» (La Vanguardia 11/09/1999)\nel mismo que en respuesta al abogado de Abderrazak Mounib, con fecha 23 de Marzo de 1999, había reconocido:\n«que en esta Fiscalía no se siguen diligencias de investigación sobre las violaciones a que su comunicación se refiere, sin perjuicio de las actuaciones que, en su caso, acuerde practicar la Autoridad Judicial».\nDe saber que nada había cambiado desde entonces, sólo que Mena manejaba perfectamente el escenario: sabía que a los periodistas les podía contar las milongas que no se podía permitir como respuesta a la petición escrita, puntillosa y legítima, de un abogado. Los periodistas lo repetirían literalmente. El abogado sabía de lo que hablaba. Todavía en 1999 se distinguían así diferentes niveles de compromiso con la verdad: algo que Enrique Anglès Martins, Enriquito, hermano del desaparecido Antonio Anglès, había ya acertado a resumir en una de las sesiones del juicio por el asesinato de las niñas de Alcàsser, cuando el Tribunal le preguntó que por qué declaraba lo contrario de lo que había dicho en la televisión:\n«Es que aquello era la tele y esto es un juisio»[sic]*.\nEl abogado de Abderrazak Mounib preguntaba por el segundo informe de la Guardia Civil, que daba cuenta de algunos hechos delictivos cometidos con el mismo Renault-5 gris plata, B-7661-FW, con el que también se habían cometido las violaciones de Cornellà y Tarragona. La novedad residía en que esos nuevos delitos se cometieron con los dos marroquíes en prisión. La Fiscalía nunca facilitó ese informe a las defensas, a la de Ahmed Tommouhi tampoco. Un informe que la Fiscalía niega desde hace más de un año también al señor Tommouhi, quien lo solicitó el 11 de enero de 2007, y que ayer seguía sin recibir respuesta. (Y me pregunto por qué, porque todo lo interesante del informe se conoce ya).\nLos dos marroquíes siempre se han opuesto al indulto, y desde el primer momento pidieron que se reabriera la investigación. Dado que la petición de indulto del entonces Fiscal Jefe Mena se cursó el 30 de abril de 1999, ya podemos establecer rigurosamente lo que duró la no-investigación de fiscalía sobre los nuevos hechos que reflejaba el segundo informe de la Guardia Civil: 30 días. Un mes justito tardó el Fiscal Jefe en dejar claro que no pensaba aclarar nada y solicitar el indulto, cortándole así el paso a una nueva investigación, y desviando el foco hacia el Gobierno y su medida de gracia, un foco que apenas se enciende, y no siempre, para las efemérides: el 30 de abril cumplirá diez nueve años.\nAsco de ver al periodismo reducido a «falso testigo del porvenir».\n*Oleaque, Joan M., Desde las tinieblas: Un descenso al caso Alcàsser. Diagonal, 2002: p. 267.\nPublicado en Cortocircuitos, El Ministerio y el indulto, Epistemología de la vida cotidiana, La pistola humeante\nAl Capone y las fotocopias o el canon de Ferlosio\nPublicado el sábado, 2 febrero, 2008| 1 comentario\nRafael Sánchez Ferlosio publicó el 17 de julio de 1988, en Diario 16, un artículo dirigido al entonces recién nombrado ministro de Cultura, Jorge Semprún, que no conviene olvidar ahora que de tantos cánones se discute. Entonces se acababa de presentar CEDRO, que por más que signifique Centro Español de Derechos Reprográficos, y por más que también, como explica el artículo, se presentara en los cursos de verano de la Menéndez Pelayo, era y es una cooperativa privada. No conviene olvidarlo, el artículo, ahora que parece imparable incluso el cánon por préstamo bibliotecario, que gravará cada vez que alguien tome prestado un libro de una biblioteca, sea pública o privada. Todo esto ocurre al mismo tiempo que cualquier matao reclama para sí el derecho a la excepción cultural, esto es, a vivir subvencionado con dinero público porque sus empastes, también llamados película e incluso obra cinematográfica, no hay dios que se los trague, pero tienen, al parecer, algún oculto interés, y que no sería, por cierto, el interés que salta a la vista y a la visa. Quien de verdad no entienda que no se pueden apoyar las dos cosas al mismo tiempo, el canon a las bibliotecas y la excepción cultural, como hacen muchos señores del progreso, debe saber que su enfermedad se llama socialismo mágico, cuyo principio único se reduce a su único fin y que sincroniza perfectamente con el espíritu de nuestro tiempo: «Todo por la pasta, pero sin la pasta».\nEn fin, les dejo con el artículo.\n«En aquestos escalones»\n(A la atención del nuevo ministro de Cultura)\nEl nuevo ministro de Cultura, Jorge Semprún, tiene ante sus ojos –y si no las tiene, se las voy a poner yo– dos magníficas ocasiones para entrar con buen pie en el ministerio y demostrar que vale para algo. La primera de ellas es deshacer el más funesto y execrable entuerto cometido por su inmediato antecesor: suprimir la Editora Nacional. Y digo “execrable” porque esa supresión se decidió, según tengo entendido, para no interferir, ni aun en el grado mínimo en que pueda hacerlo una editora estatal, los intereses particulares de los magnates capitalistas de la industria cultural. Una editora estatal está para acoger a fondo perdido todas las publicaciones, sobre todo de obras viejas y antiguas, que, por no ser el dernier cri del último filósofo francés, el furor del lucro del industrial particular de la cultura vacila en publicar. Aún así, parece que fue la industria privada del libro la que, tal vez a la vista de algún éxito de la Editora Nacional, presionó para ayudar a que ésta desapareciese, cosa que acaso el propio ministerio de Cultura secretamente deseaba, para poder invertir en cosas de más escaparate y mayor rentabilidad publicitaria para el Gobierno del PSOE los fondos perdidos en publicar filósofos medievales olvidados. Verdaderamente, aunque fuese verdad que un cierto dirigismo es inevitable cuando el Estado se encarga de estas cosas, prefiero cien veces el dirigismo del Estado al de la mano invisible del furor del lucro del magnate de la industria cultural. Aparte de que el peor dirigismo ha sido el que ha sugerido la supresión de la Editora Nacional, para gastarse el dinero rescatado en espectáculos de “luz y sonido” tan incultos como corruptores, pero propagandísticamente eficaces, o tenidos por tales.\nLa segunda prueba que espero del ministro de Cultura es bastante más fácil que recrear la Editora Nacional, porque no es un acto de construcción, sino de destrucción, un trabajo de hacha: Talar un cedro. Es sólo una metáfora: Cedro quiere decir Centro Español de Derechos Reprográficos. Por lo visto, en este repelente escaparate publicitario esta vez no del ministerio de Cultura, sino del de Educación, que es la Menéndez Pelayo, han perdido la vergüenza hasta tal punto que no tienen empacho en aprovechar cursos sedicentemente universitarios para presentar cooperativas de intereses privados, como la mencionada sociedad llamada Cedro, en la que 130 magnates capitalistas de la industria cultural del libro, que han conseguido asociar a su iniciativa a más de cuatrocientos escritores, se han arrejuntado para controlar, al modo en que la banda de Al Capone controlaba las máquinas tragaperras, todas las máquinas fotocopiadoras del país, para cobrar un canon de protección por cada fotocopia que se saque de cualquiera de los libros publicados por sus 130 casas editoras. Realmente, lo primero que en esto resulta tan incomprensible como deplorable es el hecho de que más de cuatrocientos escritores ignoren lo que son hasta el punto de apoyar la iniciativa de un grupo de potentados de la industria privada. ¿No saben los escritores que ellos no se deben a sí mismos y a sus propios intereses, como los industriales, sino al público y a los intereses públicos, que su deber no es el de ganar dinero, sino el de procurar que tenga la mayor difusión posible lo que han discurrido y han escrito por creerlo verdadero y dingo de ser conocido por todos los demás? ¿No saben que ser escritor y ejercer la suprema libertad de determinar tú mismo la naturaleza, el sentido y el designio de tu propio trabajo es un privilegio del que no goza ni remotamente ningún otro trabajador pobre ni rico, comer tu pan en paz, sin la constante inquietud y sobresalto por el destino de sus inversiones en que viven los desdichados capitostes de la industria incluso cultural?¿No saben que escribir no es trabajar? ¿Cómo pueden asociarse los editores, cuyo tristísmo deber es el de ganar dinero, y cuya índole es, por tanto, la determinada por el interés privado, ellos, que más aún que los políticos, son hombres públicos por definición? ¿Qué clase de contubernio es, pues, éste de la cooperativa Cedro, donde se asocian aquellos cuyo interés fundamental no puede ser sino el de que lo que han escrito, por creerlo verdadero o beneficioso para todos, alcance el mayor grado de difusión posible, aunque tenga que ser a través de fotocopias que no les dan un céntimo, con aquellos cuyo interés está en exprimir hasta la última perra chica lo que editan? No; en todo esto hay un grave malentendido y un error capital, o, mejor aún, capitalista. Y a la universidad de verano Ménendez y Pelayo debería caérsele la cara de vergüenza por haber permitido que semejante cooperativa de interés privado haya aprovechado un curso público para presentarse. Don Enric Ruiz, el presidente de Cedro, ha declardo, por lo visto, según cita entrecomillada del diario Ya, lo siguiente: “La fotocopia ha pasado de ser un adelanto técnico maravilloso a ser algo destructor”. ¡Qué asco el pollo, ¿verdad?, desde que pueden comerlo hasta los gitanos, frente a lo bien que sabía cuando sólo los ricos, y en domingo, podían permitírselo! Desde que el último estudiantucho con 70 duros en el bolsillo puede permitirse fotocopiar un libro científico de 4.500 pesetas también la máquina fotocopiadora se ha degradado de maravilla técnica en instrumento de destrucción, sobre todo teniendo en cuenta que los editores gravan con un 50 por 100 los derechos de autor de las reproducciones secundarias de las obras que han editado. Estos señores del progreso reniegan justamente de lo único bueno que el progreso puede ofrecer: abaratar lo escaso, haciéndolo abundante.\n¿Adónde vamos a llegar con el neoliberalismo, protegiendo los intereses privados de los editores, frente al común interés público de la inseparable pareja escritor-lector? El ministerio de Cultura está absolutamente obligado a defender el interés público de los estudiantes, los aficionados y los espontáneos, no permitiendo a los editores –y a los escritores que se han equivocado de carrera– gravar las formas baratas de reproducción, así como recreando la Editora Nacional de la forma más prepotente posible, enterrando dinero a fondo perdido tanto en la edición de olvidados filósofos medievales como en obras que puedan ser rentables, sin miramiento alguno para el interés privado de los industriales de la imprenta. Ahí tiene tarea el nuevo ministro de Cultura, si todavía se acuerda, sin demasiada repungancia, de otros tiempos que desde luego yo no he olvidado.\nPublicado en Artistas invitados, Cortocircuitos\nPublicado el domingo, 27 enero, 2008| Deja un comentario\nDiderot y los McCann\nPublicado el lunes, 21 enero, 2008| 1 comentario\nLa publicación del retrato robot, hecho a mano, de un supuesto sospechoso de secuestrar, suponemos, a Madeleine, y que debe de estar hoy en los periódicos, me recordó anoche una cita de Diderot que me pasaron hace tiempo. La última frase es la que pretendía ilustrar con el retrato aquel que pedía en un anuncio (Wanted), y que el descubrimiento paulatino de que el experimento propuesto estaba demasiado alejado de cómo se confeccionan esos retratos, me ha hecho desistir de publicar los resultados.\nNo cabe duda, sin embargo, de que el retrato basado en el testimonio de una turista «que vio varias veces a un hombre que le pareció sospechoso», sobre todo si es el de un «hombre siniestro», confeccionado por una «artista especializada», aunque también «formada en el FBI», por encargo de una agencia de detectives que se llama «Método 3» y que, cómo no, tiene sede en Barcelona, todo eso, en efecto, es indudable que supondrá un «sensacional avance» en la investigación. Es el efecto gabardina, cuyo uso comparten detectives y exhibicionistas.\nDiderot, por favor:\n«Un español, acuciado por el deseo de poseer un retrato de su amada, que no podía mostrar a ningún pintor, adoptó la decisión que le quedaba de hacer por escrito la descripción más amplia y más exacta; comenzó por determinar la exacta proporción de la cabeza entera; pasó luego a las dimensiones de la frente, de los ojos, de la nariz, de la boca, del mentón, del cuello; luego a cada una de estas partes, y no ahorró nada para que su discurso grabara en el espíritu del pintor la verdadera imagen que tenía bajo sus ojos; no olvidó ni los colores ni las formas, ni nada de lo que correspondía al carácter; cuando más comparó su discurso con el rostro de su amada, más parecido lo encontró, creyó sobre todo que, cuanto más cargase su descripción de pequeños detalles, menos libertad dejaría al pintor, no olvidó nada de lo que pensaba que debía captar el pincel. Cuando su descripción le pareció acabada, hizo cien copias, que envió a cien pintores, encargándoles a cada uno ejecutar exactamente en el lienzo lo que le leyeran en su papel. Los pintores trabajan, y al cabo de cierto tiempo nuestro amante recibe cien retratos que, pareciéndose rigurosamente a su descripción, no tienen ningún parecido entre ellos ni con su amada.»\nDiderot, Denis: Reflexiones de las lenguas sacadas del artículo Enciclopedia, según cita verde (Gracias).\nPublicado el domingo, 20 enero, 2008| 1 comentario\nAndábamos por el paseo del Born, y le nombré que la iglesia que teníamos delante era Santa María del Mar. Levantó la cabeza, la miró cerrando un ojo, y al bajarla se acordó de «ésa que tiene las torres muy altas, sagreda o algo así». ¿La Sagrada Familia?: «Éeeeeeesa». Y empezó así:\nEn la Modelo. Estaba en una celda con un senegalés, otro marroquí y yo. Una noche, como a las once, vinieron los guardias: vamos a meter aquí a un chico, para que esté tranquilo, con ustedes. Bueno, vale. Llegó, se subió a su cama y se acostó. Se tapó la cabeza con la sábana. Y lloraba. Bueno. Todos los días, bajaba a comer, comía poco, se subía a la cama, se tapaba, y lloraba. Un día y otro, un día y otro. Hasta que un día le dije: «Chaval, deja ya de llorar, hombre. Que aquí estamos todos igual. Si lloras tú, vamos a llorar nosotros también, y todos nos vamos a poner peor. Estamos todos en el mismo barco». Luego, en el patio, se acercó y me habló. Bueno, que lloraba, me dice, porque quiero escribirle a mis hermanas y no tengo sobres, ni sellos, ni nada. Tenía una hermana en Inglaterra y otra en Italia, decía. Bueno, toma sobre, toma sellos, todo. Paseamos. Pero tranquilo. No hay que llorar. No pasa nada. Ya no lloraba. Un día le preguntaron que por qué estaba allí: y a ti qué te importa, le dijo él. Ya me interrogaron bastante en la comisaría. Nosotros, nos mirábamos. Bueno. Yo callado. Un día me pedía dinero para la máquina de coca-cola. Toma. Para un café. Toma. Otro día venía: déjame cinco duros. Yo, toma. En el patio paseábamos. Luego un día vino y me lo contó todo: lloraba porque no sé cómo, pero un día maté a mi mujer, me dijo. Tenía una niña de diez o dieciséis meses, no me acuerdo. Tenía trabajo, su coche, todo. Pero me dijo: dicen que la maté.\nPublicado el domingo, 13 enero, 2008| 1 comentario\n¡Me ha invitado!\nPublicado el sábado, 12 enero, 2008| Deja un comentario\nObreros, campesinos e intelectuales:\nCon la presente misiva, el abajo firmante quiere invitarles a la gala de presentación -que no de entrega; todo se andará- de los premios Bránagan 2007, unos galardones que llegan a su duodécima edición y que distinguen lo más abyecto del cine estrenado a lo largo del año en el enclave norteafricano de Barcelona.\nSiguiendo la tradición establecida durante los últimos años, la cuchipanda consistirá en una cena de ínfima calidad seguida de la lectura del fallo del jurado y una sobremesa decadente. También en concordancia con la tradición, no se exigirá etiqueta a los invitados ni aportación gastronómica alguna. Sólo se espera de ellos, de ustedes, el acostumbrado derroche de carisma que prestigia esta nuestra cita anual.\nLa convocatoria se concreta así: Sábado, 12 de enero del año de Nuestro Señor de 2008, 21.00 h. Residencia Santos-Kandahar (Passatge Forasté […], Barcelona, Marroc du Nord)\nQuienes tengan problemas con la Renfe o faldones que escribir, serán gentilmente recibidos en la cocina por el servicio -Sra. Conchita-, que tendrá a bien servirles las sobras recalentadas de la cena regadas con un excelente vino de mesa y acompañadas de una amena conversación (temas: los beneficios de una dieta rica en productos tradicionales y la vigencia de la quiromancia y el tarot en el siglo XXI).\nSe ruega tengan la amabilidad de confirmar su asistencia o excusar su ausencia.\nIgnominiosamente, Dr. Bacalado Chumínez\nFabetos del espectá\nPublicado el sábado, 15 diciembre, 2007| Deja un comentario\nAprendiz de porteño, nacido en Mar del Plata, el caro Matías, escribe, después de leer la doble (hélice), desde Buenos Aires:\nbueno, y nada\nte cuento que recién esta semana me puse al día en la doble\ny al principio pasó algo gracioso\nque pensé que cometías errores de tecleo bastante frecuentemente\n(sabes, cuando se teclea rápido y saltan letras)\ny resulta que como leía varios días de un saque empecé a ver que los erroes eran siempre los mismos\npalabras como «espectáculo» salían como «espectá»\n¿lo pillas, no?\ncon lo cual palabras como vaginal ni siquiera salían:\nun dichoso programita que en el cibercafé tenían instalado para guardar la buena moral del lenguaje\ny que el mismo programita resumía bien, o así lo quise entender yo, cuando me dejó leer\n«el pueblo fabeto»\nen fin, una anécdota, a falta de hechos\nte mando un gran abrazo y te digo que yo también sueño a veces con ese carnaval de barranquilla\nUn derecho a la imagen puede tapar otro\nPublicado el domingo, 9 diciembre, 2007| 1 comentario\nLa polémica sobre el «derecho a la imagen» que ha estallado en Francia recientemente, entre el Ministerio de Justicia y las asociaciones de fotógrafos, no concierne únicamente a las relaciones entre el derecho de los periodistas a informar a través de la imagen y los derechos de los particulares al respeto de su propia imagen y de su vida privada. Es la singularidad del estatuto actual de las relaciones entre la imagen, el derecho, la política e incluso el arte lo que aparece aquí en el centro de la escena.\nEl conflicto surgió a raíz de dos disposiciones de un proyecto de ley relativo a la presunción de inocencia y a los derechos de las víctimas. La primera prohíbe publicar fotos de personas esposadas, la segunda, publicar fotos de víctimas de algún crimen en situaciones que atenten contra su dignidad. La una y la otra se inscriben en una misma perspectiva global que desarrolla los derechos de las personas: protección de la vida privada, de la imagen y de la dignidad de las personas, presunción de inocencia de toda persona en tanto no haya sido declarada culpable. Ya el «inculpado» había cambiado de nombre: desde entonces está sólo «bajo investigación». Ahora se da un paso con la proscripción de toda imagen material de su encarcelamiento. Pero este paso de más tiene consecuencias inquietantes. Ya no se trata sólo de eufemizar el nombre de una situación de hecho. Consiste en hacer invisible su materialidad. La protección de la persona privada tiende a convertirse en una suspensión de la visibilidad del acontecimiento en sí mismo. Lo que no ha sido juzgado no tiene por qué ser mostrado, no debe tener visibilidad. Esta regla implícita oculta otra: que a partir de ahora el único juicio es el de los tribunales. Antes, la imagen del inculpado servía también para atraer el juicio de la opinión pública, independiente del de los jueces, incluso como respuesta al de estos. O servía también para reivindicar la justicia intrínseca de una acción obligada a enfrentarse a la ley existente para denunciar un estado de cosas injusto. Se inscribía así en el combate político clásico que cuestiona la legitimidad de las leyes existentes. Todavía recientemente, en Francia, el líder de las acciones campesinas contra la cadena MacDonald blandía las esposas frente a los periodistas como emblema de la justicia de su combate. Dentro de esta nueva lógica, la presunción de inocencia, en tanto que perteneciente al derecho de todo particular, anula el litigio político sobre ese hiato entre dos justicias y dos juicios cuyos emblemas serían las figuras del culpable inocente o del justo encarcelado.\nLa protección de la persona y de su imagen produce así una operación indisolublemente política y ontológica. Tiende a sustraer, además de cierto tipo de juicio y de manifestación política, una parte de lo visible. Y no es esa parte de ejemplo contagioso o de horror insoportable que se censuraba antes. En materia de violencia, de indecencia o de horror, apenas queda ya nada que las pantallas censuren. La parte proscrita, es esa parte por decidir, litigiosa, que alimentaba el conflicto político, al poner en cuestión a través de la «culpabilidad» del agente, la naturaleza de la acción misma. La cuestión estriba entonces en saber hasta dónde llega la sustracción; si, con la visibilidad de los hechos, no se logra también la certificación de su existencia.\nÉsta es la cuestión que plantea la segunda prohibición, la de mostrar a las víctimas de algún crimen en situaciones que atenten contra su dignidad. La viuda de un prefecto asesinado por terroristas corsos se había manifestado así contra una foto que mostraba a su marido con la cabeza contra el suelo. La imagen de una mujer casi desnuda por la onda expansiva de una explosión terrorista en el metro parisino provocó una escándalo parecido. Estos casos particulares, sin embargo, en el que una persona reivindica su dignidad arrastran consigo la cadena inmensa de esas fotos que nos han hecho ver y continúan haciéndonos ver los horrores que han marcado nuestro siglo. Frente a los legisladores, los periodistas y los fotógrafos han blandido esas fotos de los supervivientes de los campos nazis o el de la niña vietnamita, desnuda y quemada por el napalm, que han pasado a la historia o esas otras que todavía hoy registran la cosecha diaria de crímenes masivos en Bosnia o en Ruanda, en Timor o en Kosovo. Seguramente la apariencia de las víctimas no se ajusta al ideal de la dignidad humana. El sentido común nos dice que es más bien su situación lo que es indigna y que la imagen lo que quiere precisamente es dar testimonio de ello.\nEsta cuestión –política y ontológica– va más allá de la simple oposición entre el respeto de las víctimas y el deber e informar sobre su situación. Pues no se trata simplemente de saber si se podrá dar a conocer o no, para los médicos y los justos, los dolores y las injusticias del mundo. La fotografía certifica dos cosas a la vez: no da cuenta solamente de la evidencia del crimen. Da cuenta también de la naturaleza, al marcar la carga de presencia y de común humanidad de aquellos a los que los exterminadores tratan como chusma infrahumana. Lo que los genocidas y las limpiezas étnicas niegan es, en efecto, un primer «derecho a la imagen», anterior a toda propiedad del individuo sobre «su» imagen: el derecho a ser incluido en la imagen de una humanidad común. La limpieza o el exterminio étnicos son siempre la demostración en acto de sus propios presupuestos: que el exterminado no pertenece a aquello de lo que es excluido, que él no pertenece verdaderamente a la humanidad., no, en todo caso, a aquella que tiene derecho a existir en ese sitio y en ese lugar. Por esa razón es por lo que la limpieza o exterminio étnicos encuentran su acabamiento lógico en la desaparición de las huellas o en el discurso negacionista.\nAlegar contra esas fotografías la dignidad amenazada de las víctimas, ¿no contribuye a sustituir a ese primer derecho negado, el derecho a tener una imagen común, un derecho con el que las víctimas nada tienen que ver: el derecho de propiedad sobre su imagen que ejercen los únicos que tienen medios para hacer de ella moneda de cambio? Parecerá una pregunta de colegio. Nadie se espera todavía, por el momento, encontrarse con que las víctimas kosovares vienen a reclamar indemnizaciones por la publicación de su imagen en la prensa francesa. Y el ministerio ha respondido a los que se inquietaban por ello afirmando que la ley no concernía a los hechos de guerra. Esta «tranquilizadora» respuesta causa perplejidad. Porque reenvía el estatuto de la imagen a un reparto de dominios y de géneros que es precisamente lo que se cuestiona. Desde su punto de vista, Hitler estaba en guerra contra el pueblo judío, eliminaba parásitos perjudiciales. De la misma manera, las milicias serbias no estaban en guerra contra el pueblo kosovar. Suprimían a aquellos que no estaban en «su» sitio. Y las operaciones «humanitarias» que responden a la limpieza étnica no pretenden intervenir en una guerra. Si el hecho de la exterminación y el discurso negacionista han alcanzado en el pensamiento contemporáneo la importancia que sabemos, es porque dan cuenta ellos también de la incertidumbre que golpea hoy en día las líneas de reparto entre las esferas: privado y público, lo político, la policía y la guerra. El derecho del propietario y el derecho de la víctima ilustran en suma el desvanecimiento gradual del mundo político, a favor de una escenario doble: de un lado, el escenario privado de los intereses propietarios; del otro, el de los enfrentamientos étnicos y las intervenciones humanitarias.\nPero no es solamente la imagen en general –y particularmente la imagen fotográfica—la que queda atrapada en esta tormenta. También una cierta idea de la modernidad artística. Lo que ha hecho la doble fortuna –política y artística—de la fotografía en nuestro siglo, es que ella ejemplifica el lazo privilegiado que el arte moderno ha trenzado con la imagen de los anónimos –esos anónimos que en el siglo XIX se apropiaban esa imagen que había estado siempre reservada a los privilegiados, a los que tenían un nombre y hacían la historia. El objetivo de los grandes reporteros registrando los horrores del siglo y el objetivo de los Doisneau o de los Cartier-Bresson sorprendiendo a los niños en la calle o a los enamorados anónimos, eran hermanos. Expresaban ese tiempo en el que cualquiera que se revelaba era susceptible de ser sujeto de la historia y objeto de arte. Es ese anónimo, sujeto común de la política democrática y del arte moderno, quien ve también su imagen borrarse, escindirse en dos. Al mismo tiempo que la ley extiende su protección ambigua sobre los presuntos inocentes y sobre la dignidad de las víctimas, los anónimos de la leyenda fotográfica llegan para pedir a las agencias el precio de mercado de sus imágenes. En un mundo dividido entre propietarios de imagen y propietarios de dignidad, no es solamente la política, sino también el arte el que ve comprometidas sus imágenes.\nRANCIÈRE, Jacques: «Un droit à l’image peut en chasser un autre», en Chroniques des temps consensuels, Seuil, pp. 79-83.\nTraducción (muy urgente) de B.G.J.\nEste colega, hiperactivo y barbudo eco de Rancière.\nPublicado el miércoles, 5 diciembre, 2007| 1 comentario\nEl crimen es una forma de negación. No sólo física. Estos que violan, parece una obviedad que necesitan primero reducir al otro a lo que ellos imaginan que es. Esta idea está presente en la mayoría de las declaraciones de las víctimas que he leído. El insulto es una forma de facilitarse el crimen, o por lo menos lo precede a menudo. En consecuencia, la réplica de las víctimas, redobla los insultos y los golpes que reciben. Los violadores pedían sobre todo dos cosas: que las chicas se callaran, o que repitieran lo que ellos querían oír: que eran «unas guarras», por ejemplo. Las dos redundan en lo mismo: en negarlas.\nUn silencio generalizado, pero también una forma de estar de acuerdo, solo que secretamente compartida. Que no es lo mismo. Sólo quiero reiterar con esto que comprendo el trauma, pero que no moveré un dedo por el tabú. Apuesto a que nadie aplaudiría con tanta firmeza ese tabú como el médico aquel que trató a las chicas de La Secuita «como si fueran unas frescas», según contó uno de los padres al juez. Quien más allá de comprenderlo, defiende ese silencio como un acto de reparación con las víctimas, en el fondo comparte el mismo fetichismo impotente que el violador: que las chicas tuvieron su parte de culpa.\nVivan las caenas (de televisión)\nPublicado el domingo, 25 noviembre, 2007| Deja un comentario\nHa ocurrido un asesinato y la humanidad querría pedir auxilio. No puede. (…) La boca del mundo se queda abierta, y en sus ojos se hiela el vislumbre de que lo peor ha pasado. (…) La mano ahogó ese grito que no podía dar. La mano nos tiene a todos por el cuello y no nos deja escapar. ¿Será esto el fin de una moral que lleva las cadenas como alhajas?\nAquí se ha vuelto problemático todo lo que desde hace dos milenios se caía de su peso. Hemos construido nuestras chozas sobre un cráter que juzgábamos extinto, hemos hablado con la naturaleza en un lenguaje humano, y porque no entendíamos el suyo, hemos creído que ya no rebullía. Pero ella ha seguido todo el tiempo celebrando sus ardientes ceremonias y arrimando su ascua terrena a nuestra divina confianza en el cielo.\nLos príncipes de la vida no podían entenderlo, pero las princesas yacían con los cocheros, porque eran cocheros, y porque los príncipes no podían entenderlo.\nLa ética cristiana se restriega las manos, desesperada de que no le sea dado poder conservar la belleza en la justa medida en que sea imprescindible para la vida con fórmulas de consuelo espiritual. La gran cuestión, que permanece abierta desde el día en que se vino a parar en la renuncia al gusto, nos advierte como nos advierte la tierra cuando la creemos adormecida gracias a juegos técnicos: ¿Cómo se las va a arreglar el mundo con las mujeres?\nUna y otra vez el mismo asombro ante una naturaleza que no ha medido a los dos sexos con el mismo rasero de carencia; que ha creado a la mujer, para la que el placer es sólo un aperitivo del placer, y al hombre, a quien deja exhausto. Este lo siente y no quiere saber nada. Mil veces ha luchado con el Otro, que quizás no existe, pero cuya victoria sobre él está asegurada. No porque tenga mejores cualidades sino porque es el Otro. El que Viene Después, el que le brinda a la mujer el placer de la serie, el que, por Último, triunfará. Pero ellos se lo sacuden de la cabeza como un mal sueño; y quieren ser el Primero.\nEl asesinato es una irregularidad; nos señala el estado de las cosas y no prueba nada en su contra. La muerte llama al mundo moral a las armas, pero lo que desvela le obliga a enfundarlas. Tendría que apuntarlas contra sus propias mujeres para ser dueño y señor por siempre de todos los desengaños.\nLa tragedia de la gracia femenina, perseguida y eternamente malentendida, a la que un mundo miserable no le deja otra sino la posibilidad desnuda de meterse en el lecho de Procusto de sus conceptos morales. Un baqueteo de la mujer, que la voluntad del creador no destinó al egoísmo del propietario, que sólo en libertad puede alzar el vuelo hacia sus más altos valores. (…) Pero la realidad debe convertirla en su sierva, como ama de casa o como amante, porque la necesidad de honorabilidad social va más lejos para él que un hermoso sueño. (…) En este deseo y nada más que en él ha de verse la fuente de toda tragedia de amor. Querer ser el elegido sin concederle a la mujer el derecho de elegir. Y los Obrones no quieren entender jamás que Titania pueda perfectamente acariciar también a un asno, porque ellos, como corresponde a su mayor capacidad de reflexión y a su menor sexualidad, no estarían nunca en disposición de acariciar a una mula. Por eso se vuelven unos asnos incluso en el amor. No pueden vivir sin colmar su medida de honorabilidad social; ¡y de ahí tanto bandido y tanto asesino!\nProfanas confesiones de domingo\nPublicado el domingo, 11 noviembre, 2007| 2 comentarios\nLa imposibilidad, la impotencia para poner en común nuestros deseos es la verdadera medida de nuestro aislamiento.\nHace dos veranos recuperé de un mercadillo de libros uno de los últimos de Giorgio Agamben: Profanaciones. Allí, bajo el título “Desear”, se lee esto:\nDesear es lo más simple y humano que existe. ¿Por qué, entonces, nuestros deseos nos resultan inconfesables? ¿Por qué es tan difícil ponerlos en palabras? Tan difícil que terminamos por esconderlos; construimos para ellos una cripta en alguna parte de nosotros, donde permanecen embalsamados, a la espera.\nNo podemos trasladar al lenguaje nuestros deseos porque los hemos imaginado. En realidad la cripta sólo contiene imágenes, como un libro de figuras para niños que todavía no saben leer, como las images d’Epinal de un pueblo analfabeto. El cuerpo de los deseos es una imagen. Lo inconfesable del deseo es la imagen que nos hemos hecho de él.\nComunicar a alguien los propios deseos sin las imágenes sería brutal. Comunicarles las propias imágenes sin las los deseos, un aburrimiento (como contar los sueños o los viajes). Pero, en ambos casos, resulta fácil. Comunicar los deseos imaginados y las imágenes deseadas es la tarea más ardua. Por eso la postergamos. Hasta el momento en que comenzamos a comprender que el asunto quedará para siempre sin despachar. Que nosotros mismos somos deseos inconfesados, para siempre prisioneros en la cripta. (pp. 67-68)\nComo casi todo lo que escribe Agamben, una de las mejores cabezas de Europa, no sé si está de actualidad porque nos es contemporáneo, o porque es una epifanía de la eternidad, y él es sólo el último mensajero.


[Vídeo]Captan a motociclista golpeando a sujeto - El Sol de Durango | Noticias Locales, Policiacas, sobre México, Durango y el Mundo\n[Vídeo]Captan a motociclista golpeando a sujeto\nEl vídeo ya se ha hecho viral en redes sociales y causó indignación entre los duranguenses que piden haya justicia\nA través de redes sociales, los duranguenses comenzaron a manifestar su repudio hacia un motociclista, pues fue captado en vídeo golpeando a un supuesto repartidor de pizzas.\n[Vídeo] Un latido en la oscuridad\nEl vídeo que ya se ha viralizado, muestra a varias personas en la esquina entre Negrete y Miguel de Cervantes, se observa como un hombre con un casco de moto en la mano comienza a golpear sin medida a otro sujeto que está sobre el piso.\nMientras el afectado a gritos pide que deje de golpearlo, el motociclista le da otra golpiza en el cuerpo con sus piernas, al lugar se acercan más personas y sólo dos tratan de parar la situación pero el resto sólo se queda observando la escena.\nNo vamos a permitir este tipo de actos en Durango, el día de ayer se agredió a una mujer en el estacionamiento de Paseo Durango y hoy sucedió esto con un motociclista. Trabajaremos en conjunto con la PID para dar con los agresores. pic.twitter.com/GozArSfCCv\n— Antonio Bracho 🇲🇽 (@AntonioBrachoM) November 18, 2019\nAntes de retirarse del lugar, el motociclista agrede a las personas que se encuentran en el lugar y en tono amenazante les dice “¿lo está defendiendo usted no?” y otro hombre responde “no, no, no”, a lo que le vuelve a decir “ándele pues” y se sube a su motocicleta.\nPor su parte, las autoridades ya comenzaron a dar declaraciones al respecto pues el director de la Dirección Municipal de Seguridad Pública (DMSP) Antonio Bracho, a través de su cuenta de twitter escribió que, “no vamos a permitir este tipo de actos en Durango, el día de ayer se agredió a una mujer en el estacionamiento de Paseo Durango y hoy sucedió esto con un motociclista. Trabajaremos en conjunto con la PID para dar con los agresores”, adjuntando el vídeo.\nCasi 3 años de prisión por golpear a hombre


Corea del Norte retoma producción de plutonio; continuará ensayos nucleares\n| FUENTE: EFE | 17 de agosto de 2016 8:18 am CST Internacional\nSEÚL, Corea del Sur, ago. 17, 2016.- Corea del Norte confirmó este miércoles que ha retomado la producción de plutonio y dijo que no planea detener sus ensayos nucleares mientras continúe percibiendo amenazas de Estados Unidos.\n“Hemos reciclado barras de combustible nuclear gastado, retiradas de un reactor de grafito”, dijo un portavoz que no identificó del Instituto de Energía Atómica norcoreano, con jurisdicción sobre las instalaciones del complejo de Yongbyon, en una entrevista con la agencia japonesa Kyodo, uno de los pocos medios con presencia en el hermético país.\nLa fuente reveló además que Pyongyang ha estado produciendo uranio altamente enriquecido necesario para las armas nucleares y la energía, “según lo programado”.\nEl instituto no reveló la cantidad de plutonio o uranio enriquecido que Corea del Norte ha producido y añadió que quiere dejar esa cuestión a las evaluaciones de los expertos occidentales.\nHabía indicios que apuntaban a una renovada actividad en el complejo del régimen norcoreano.\nEn febrero, el director nacional de Inteligencia de Estados Unidos, James Clapper, dijo durante una comparecencia ante el Servicios Armados del Senado de dicho país que Pyongyang había reactivado un redactor de producción de plutonio que podría comenzar a acumular reservas para el desarrollo de un arma nuclear “en cuestión de semanas a meses”.\nImágenes por satélite tomadas en los últimos meses mostraban más actividad en el complejo que apuntaban a ello.\nLos comentarios del Instituto de Energía Atómica norcoreano supondrían la primera confirmación por parte de Corea del Norte del nuevo procesamiento del material, desde que en 2013 reactivará todas sus instalaciones nucleares, incluido un reactor atómico de 5 megavatios en Yongbyon detenido en 2007.\nEl desarrollo de los programas atómicos y armamentísticos de Corea del Norte ha valido al país asiático duras sanciones del Consejo de Seguridad de la ONU.\nLas sanciones se endurecieron más después de que el régimen realizara su cuarta prueba nuclear en enero y el lanzamiento de un cohete espacial en febrero, considerado por la comunidad internacional como una prueba encubierta de misiles.\nEn este sentido, el portavoz del Instituto de Energía Atómica norcoreano dijo a Kyodo que el país no descarta la posibilidad de realizar un quinto ensayo nuclear y afirmó Pyongyang ha logrado “minimizar, hacer más ligeras y diversificar” armas nucleares.\nSeguir leyendo: China abrirá al público el puente de vidrio más largo y alto del mundo


Concierto solidario de Tete Novoa el 19 de diciembre | Web de la revista Rock Estatal\nFecha: 20/11/2020 18:09 / sin comentarios\nEtiquetas: benéfico, cartel, concierto, solidario, Tete Novoa, Wegow\nTete Novoa cerrará el año actuando para una más que buena causa. (FOTO: RockSesion - Juan Jesus Sanchez Santos)\nTete Novoa explica que “fusionaremos nuestra música y la retransmisión en streaming para ayudar a nuestros perritos más necesitados. Ojalá me ayudes y ojalá se unan muchísimos más artistas y podamos hacer algo muy grande. ¿En qué consiste? Todos los beneficios obtenidos de las entradas que se vendan en streaming de todos mis conciertos, irán destinados a distintas protectoras animales y a casos de perros que necesiten de ayuda inmediata.\nTodos los beneficios íntegros de tu entrada en streaming mas la aportación voluntaria que quieras realizar, irán destinados a dicho fin en la Protectora de animales y Plantas de Guadalajara (España) ‘La Camada’. Ellos necesitan tu ayuda, te necesitan a ti”.\nTete Novoa lanzará su primer álbum directo en mayo\nTete Novoa se estrena en solitario con ‘TTN’


Biar solicita una subvención al Ivace de 327.000 euros para modernizar el polígono industrial - ESCAPARATE DIGITAL\nEl Ayuntamiento de Biar ha solicitado al Instituto Valenciano de Competitividad Empresarial (IVACE) una subvención de unos 327.000 de euros para trabajos de mejoras en el polígono industrial.\nLos grupos municipales aprobaron por unanimidad en el último pleno esta medida, que permitirá modernizar el área industrial situada a un kilómetro del casco urbano, con 460.000 metros cuadrados de extensión y más de 3.000 metros de perímetro. La ayuda contribuirá a la mejora de la competitividad de las empresas, ubicadas en el polígono.\nEl proyecto está enfocado a la mejora de la eficiencia energética de la iluminación, la colocación de cámaras de seguridad así como a la introducción de la fibra óptica para modernizar las comunicaciones. Estas actuaciones se complementarán con más señalización horizontal y vertical y la diferenciación de las canalizaciones de saneamiento y completarán los trabajos iniciados en 2019 y finalizados a principios del pasado año en la parte más antigua del polígono. En esa ocasión, la inversión alcanzó los 500.000 euros, de los que el Ivace aportó el 50% de la cuantía.\nLa alcaldesa de Biar, Magdalena Martínez, destaca la importancia de este proyecto porque “es importante la mejora y modernización de nuestros polígonos para favorecer el mantenimiento y el crecimiento de la industria”. Además, señala que con esta actuación finaliza el proceso de modernización de la totalidad del polígono industrial.


Servicios legales en Uruguay | internidad\nArchivado en Negocios | Comments Off on Servicios legales en Uruguay\nUruguay cuenta al igual que muchos otros países con un gran potencial en cuanto a profesionales expertos en servicios legales y jurídicos. Abogados muy reconocidos en todo el mundo. Estos se dedican a resolver cualquier tipo de problema o trámite legal de los ciudadanos uruguayos. También como aquellos en defender sus derechos, tanto los civiles, comerciales, laborales, penales, administrativos, tributarios, entre otros.\nUruguay cuenta con un gran número de profesionales expertos en leyes, Muchos de ellos maneja perfectamente el inglés. Es debido a sus costumbres y la gran ventaja de saber inglés que logran tratar con personas de otros países. Se encargan así no solo de los ciudadanos de Uruguay sino también en trabajar con empresas extranjeras. Las labores fundamentales que puede desempeñar un profesional uruguayo con empresas americanas son: el estudio redacción de contratos, análisis de riesgos, contratos de compra venta, y contratos relacionados a recursos humanos.\nImportancia de los Servicios legales en Uruguay\nMuchas personas prefieren acudir a los servicios de un profesional de otro país principalmente por el costo. Ahorran tiempo y también dinero, ya que la mayoría de las veces estos negocios se hacen vía Internet. Asimismo, todo debe ser muy puntual. El costo por honorarios de los profesionales uruguayos es muy competitivo. Sobre todo, si se le compara con el resto de los países de América Latina.\nExisten industrias o corporaciones como Legal Process Outsourcing (LPO), la cual busca tercerizar los servicios de grandes profesionales de Estados Unidos, Europa y Australia. Todo llevado a zonas offshore o fuera de fronteras, de esta manera ahorran dinero tiempo. Asimismo, las personas que quieran formar parte de esta industria y tercerizar sus servicios buscan las empresas proveedoras de LPO.\nUruguay sin duda alguna entraría en el rango de los países que puede optar por la opción ya mencionada anteriormente por que cuenta con excelentes profesionales. Sobre todo, muchos en cuanto a cantidad que manejan perfectamente el inglés. Además, debido a sus costumbres y cultura, se podrán adaptar fácilmente a las necesidades de las personas que no sean de su país natal.\nAparte de las empresas existentes que se encargan de buscar y contactar a los clientes con los abogados, cada uno puede ofrecer sus servicios de manera individual. Es porque muchos de estos profesionales comienzan trabajando en una industria u empresa, ya cuando son reconocidos y logran obtener una buena reputación crean sitios web. Es allí donde sus clientes pueden contactarlos directamente a ellos y contratar los servicios legales.


'Choleó' el Barça, decidió Messi I Fútbol I A la Contra\nInicio Fútbol Liga Santander Cholea el Barça, decide Messi\nHubo un tiempo en el que el Barcelona se aferraba a la pelota. Hoy se aferra a Messi. No sabemos qué dirá Xavi de esta victoria en la que el Barça perdió la pelota, pero ganó en el marcador. Los de Valverde sufrieron y escondieron como un tesoro el gol de falta de Leo, otro más, que dejan al Atlético a 8 puntos en la lucha por el título de Liga. Nueve sumando el average. Mereció más el Atlético por su actitud, pero no por su fútbol. No creó una ocasión clara en los 90 minutos, pero cierto es que Simeone puso todos los ingredientes para hacerlo.\nBarcelona y Atlético representan mucho más que dos estilos de fútbol. Dos formas de entender la vida. El Atlético busca competir. El Barcelona, convencer. Para unos el balón es un medio y para los otros es un fin. Pero es curiosa la evolución porque hoy son los rojiblancos lo que se aferran a una idea y los azulgrana, a un jugador. Cholismo o Messi. Dos propuestas tan lícitas como elogiables.\nDe inicio ninguno se guardó nada. Valverde y Cholo fueron fieles a su identidad futbolística. Perfume en el Barça: Iniesta, Coutinho, Messi, Suárez, Busquets, Rakitic… Sudor en el Atlético: Thomas, Gabi, Saúl, Koke, Godín, Giménez… El partido, de indudable jerarquía por los rivales y lo que había en juego, amaneció con un precioso homenaje a Quini. Y con el Atlético de amarillo. Si Luis Aragonés levantáse la cabeza… Pero así ganó la Liga en 2014 en el Camp Nou con aquel córner de Godín. La baraka del Cholo…\nEl encuentro comenzó con cuatro córners en diez minutos del Barcelona. Acoso, tan esperado como improductivo. Los dos tenían el partido donde querían. El Barça en el centro del ring, el Atlético bailando a su alrededor. Posesión y territorialidad. El partido lo gobernaban los locales, pero donde el Atlético proponía. Los de Simeone ejercían una presión selectiva para ahogar la salida del balón y después escalonaban su mediocampo poblando la zona de influencia de Messi, que no compareció en el duelo hasta el minuto 20.\nSegundos después, el partido sufrió un incidente relevante. Iniesta peleó un balón con Vrasljko y notó un pinchazo. Hasta había catalizado el juego culé. Andrés tomó una decisión crítica para el choque: aguantar en el campo diez minutos. Lo justo para que el Barcelona desequilibrase el marcador y la elección de su sustituto por parte de Valverde se realizó con otro escenario diferente. Salió André Gomes, que se acostó a la derecha, enviando a Coutinho a la izquierda, lo cual liberó al brasileño. Una decisión, la de aguantar unos minutos el cambio, crucial en un partido de máxima exigencia táctica.\nPero aún con Iniesta en el campo se produjo la jugada que hizo saltar el tablero por los aires. Corría el minuto 25 cuando Messi caracoleó al borde del área ante un Thomas que cayó en la trampa metiendo el pie. Error mayúsculo con un Messi en estado de gracia en el lanzamiento de faltas. Rosca tocadita, pelota llovida por encima de la barrera y caída a la escuadra de la barrera, donde Oblak no pudo más que tocar sin evitar el gol. Plantarte ante el Barça durante 90 minutos y confiar en que no te va a tocar la mandíbula es un ejercicio de fe. Puedes tener la autoestima por los aires, como el Atlético del Cholo, pero no hay receta para frenar a este Barça que flota como una mariposa y en el que Messi pica como una avispa. Con el marcador en contra, Simeone afiló su planteamiento, sin alterar los protagonistas. Equilibrado el Barcelona en un 4-4-2, afilado el Atlético con un 4-2-3-1.\nEn la segunda parte Simeone tiró de la manta y se destapó la cabeza para llevar el partido al área rival. Comenzó a pisar el Atlético los dominios de Ter Stegen. Cholo cambió a Vrsaljko por Correa, pasando a Thomas al lateral derecho, a Koke al medio con Gabi y a Correa a la orilla derecha del ataque. El escenario era sustancialmente diferente. El Barcelona choleaba y el Atlético barcelonaba. Monopolizada la posesión rojiblanca, los culés se aculaban tocados, sin duda, por la baja de Iniesta, vestigio, junto a Busquets y Piqué, del Barcelona que enamoraba. Simeone se echaba al monte con otro cambio ambicioso: Gameiro por Gabi. Comenzaba a madurarse el empate…\nCholo elegía morir de pie proponiendo una ruleta rusa que le pudo salir cara. La valentía atlética no se traducía en ocasiones, mientras Oblak se sacaba de encima una volea de Busquets. El final del choque se convertía en un duelo de desmayos: Griezmann, Coutinho, Diego Costa, Luis Suárez… Una suerte, la de la simulación, que se castiga poco en el fútbol español. Pudo empatar el Atlético en el primer lanzamiento serio a portería: gol de Gameiro. Pero la jugaba venía de fuera de juego de Costa.\nLa Liga pasaba por un partido que resultó un duelo para adultos, de dos rombos. Áspero, sufrido y pragmático. No tuvo un fútbol preciosista, pero hubo intensidad y emoción El Barça terminó choleando, disfrazando su fútbol de alta escuela de juego esforzado en la segunda parte. Y lo decidió el de siempre. Porque el fútbol es un juego en que juegan once contra once y siempre decide Messi.\nArtículo anteriorLa foto-finish dejó sin victoria a Gorka Izagirre\nArtículo siguienteLamento rojiblanco: “Hubo un problema de actitud”


Emocionante Certamen de Disfraces en Primaria de Bucerías – NoticiasPV\nHome Bahía de Banderas Emocionante Certamen de Disfraces en Primaria de Bucerías\nEmocionante Certamen de Disfraces en Primaria de Bucerías\nLorena Moguel29 marzo, 20170265\nCon gran alegoría, alumnos de la primaria, Oliverio Vargas Hernández, turno matutino de Bucerías, celebraron la llegada de la primavera con un alegre y colorido desfile por las calles principales de esta comunidad. El personal docente y la dirección, así como padres de familia, tuvieron a bien organizar la Kermesse de La Primavera, lo cual resultó un gran éxito porque los alumnos y alumnas respondieron a la convocatoria de participar en los diversos eventos y concursos que se celebraron.\nLa fiesta de la primavera, inicio con el desfile que empezó en el hotel Decamerón hasta llegar hasta la plaza pública del centro de Bucerías donde está la primaria. La invitación fue para que los alumnos desfilaran con disfraces, en bicicletas y con atuendos de reinas y rey feo. Así que las mamás se lucieron con sus hijos.\nYa dentro de las instalaciones del plantel educativo, se llevó a cabo el concurso de disfraces y este lo ganó la alumna de sexto grado, Anabertha Santoyo Pérez, quien portó el atuendo de la Reina de Corazones, un vestido que fue elaborado por su mamá, Neydi Pérez Suárez. Llamó mucho la atención por su colorido, pero sobre todo, por la manera cómo Anabertha lo portó, llena de vida y muy emocionada.\nTambién se presentaron los más pequeños, vestidos de reinas y reyes de la Primavera que desfilaron ante sus compañeros en el patio de la escuela. Hubo música, aplausos, antojitos y mucha alegría de alumnos y padres de familia. Fue un gran evento que le dio vida al pueblo cuando desfilaron por sus principales calles.\nNo Hay en Bahía de Banderas Vacunas Para Recién Nacidos Noticia anterior\nLa DEA seguía de cerca al Fiscal de Nayarit, Edgar Veytia, desde hace varios meses Siguiente noticia


Se trata de un museo que nació en 1987 con una exposición relacionada con la Revolución Industrial y a lo largo de estos años se ha convertido en un museo muy interesante sobre esta misma temática. Alberga a lo largo de todo el año diferentes exposiciones temporales relacionadas con el trabajo y la evolución del mismo, además de otras temáticas de interés social que es de lo que trata este museo durante todo el año.\nTambién suele tratar temas políticos y económicos en la actualidad, ofreciendo a todos los visitantes la posibilidad de participar en las actividades que se ofrecen, se organizan conferencias sobre esta temática para que todo resulte más interactivo y los visitantes puedan disfrutar mucho más.\nHabitualmente se puede conocer este museo y disfrutar con sus exposiciones a lo largo de la semana, excepto los lunes. El horario es de 9 a 17 horas para descubrir la exposición que se encuentre vigente en cada momento para disfrutar sobre esta interesante temática.


El “Campismo” y mi posición sobre la guerra. Carta a amigxs y colegas brasileños a propósito de la invasión a Ucrania· Revista Herramienta\nInicioEl “Campismo” y mi posición sobre la guerra. Carta a amigxs y colegas brasileños a propósito de la invasión a Ucrania·\n[...] para debilitar la posición geopolítica de Rusia de manera permanente e irrevocable, antes de que ella esté en condiciones de recuperarse y poner en la órbita estratégica de Occidente a todos los Estados que ahora la rodean y que antes eran parte de la Unión Soviética o habían caído bajo su esfera de influencia” (extractos del Plan del Pentágono: “Preventing de Re-Emergence of a New Rival”, New York Times, 8 marzo 1992).\nDespués del golpe de Estado, Crimea decidió fusionarse con Rusia a través de un referéndum en el cual el pueblo de Crimea tuvo también la posibilidad de continuar en el marco de Ucrania. La región del Donbás, en gran parte rusoparlante, en el este del país, se separó por su parte de Ucrania, en respuesta a la represión violenta contra los rusos étnicos que había sido desencadenada por el nuevo gobierno de derecha. [...] Lugansk y Donestk recibieron el respaldo militar de Rusia, en tanto que Ucrania (Kiev) ha recibido un respaldo militar cada vez más importante, emprendiendo así el proceso a más largo término de integración de Ucrania en la OTAN. En la guerra de Ucrania contra la población rusoparlante de las repúblicas separatistas del Donbás, unas 14.000 personas fueron asesinadas y 2,5 millones desplazadas, la mayoría de las cuales se refugió en Rusia. El conflicto inicial finalizó con la firma, en 2014-2015, de los acuerdos de Minsk por parte de Francia, Alemania, Rusia y Ucrania, aprobados por el Consejo de Seguridad de la ONU. Según estos acuerdos, Donestk y Lugansk deberían recibir el derecho a la autonomía gubernamental, permaneciendo en Ucrania. Sin embargo, el conflicto militar se mantuvo y finalmente volvió a intensificarse.\n(Artículo enviado por el autor el 14 de abril de 2022. Traducido del francés para Herramienta Web 38 por Aldo Casas)\nFrançois Chesnais es nvestigador-militante marxista, economista, profesor emérito en la Universidad de París 13-Villetaneuse. Es parte del Consejo científico de ATTAC-Francia, director de Carré Rouge y miembro del Consejo asesor de Herramienta, con la que colabora asiduamente. Autor de una gran cantidad de artículos, ensayos y libros, entre los que elegimos mencionar La Mondialisation du capital y Les dettes illégitimes. Quand les banques font main base sur les politiques publiques. Es también uno de los autores de la obra colectiva Las finanzas capitalistas. Para comprender la crisis mundial, publicado por Ediciones Herramienta. E-mail: chesnaisf@free.fr.


Fran Rivera y Lourdes Montes, quieren que a su hijo le llamen Curro\nEl torero estuvo en el quirófano para acompañar a su esposa, Lourdes Montes, durante el parto del segundo hijo de la pareja\nFran decidió compartir la buena noticia con una imagen en Instagram en la que aparece con la indumentaria típica para entrar en paritorio\nCreada. 09-01-2019 | 17:25 H\nÚltima actualización. 09-01-2019 | 17:25 H\nEl torero estuvo en el quirófano para acompañar a su esposa Lourdes Montes durante el parto del segundo hijo de la pareja\nFran Rivera y Lourdes Montes han empezado el año con la mejor de las noticias, viendo cómo su familia sigue creciendo. Y es que tal y como desveló el torero, su mujer ingresó ayer para dar a luz al segundo hijo que esperaban juntos y al que ya pueden abrazar.\nNumerosos familiares y amigos se han acercado hasta la clínica para conocer al pequeño, y las tías de Lourdes Montes han desvelado que el torero quiere que a su hijo le llamen Curro.\nFran decidió compartir la buena noticia con una imagen en Instagram en la que aparece con la indumentaria típica para entrar en paritorio, desvelando que "ya mismo vamos a ser uno más".\nA post shared by Francisco Rivera (@f.r.paquirri) on Jan 9, 2019 at 6:48am PST\nEl pequeño ha supuesto toda una alegría para la pareja, convirtiéndose en el primer hijo varón para Francisco Rivera, que ya tiene una hija de 19 años, Tana Rivera Martínez de Irujo, y Carmen, de tres años y medio y fruto también de su relación con Lourdes Montes.\nAunque el torero aseguró que ya había aprendido a desenvolverse con las chicas, reconoce que le hacía especial ilusión tener un hijo varón. Una nueva alegría para el clan Rivera, después de que hace nueve meses naciera el pequeño Cayetano, el hijo entre Cayetano Rivera y Eva González.\nVideos/Lifestyle/Lourdes Montes/Francisco Rivera\nactualidadMuere el ex presidente francés Valery Giscard d’Estaing a los 94 años\ndeportesRocío Amar desvela que ha seguido manteniendo relaciones sexuales con Jesé\ntelevisiónTVE editó la gala y eliminó a “Flosie” de Masterchef Celebrity 5