Crítica: El que Susurra en la Oscuridad (The Whisperer in Darkness) (2011) | Portal Arlequín\nCrítica: El que Susurra en la Oscuridad (The Whisperer in Darkness) (2011)\nUSA, 2011: Matt Foyer (Albert Wilmarth), Matt Lagan (Nathaniel Ward), Lance J. Holt (Davis Bradbury), Andrew Leman (Charles Fort), Barry Lynch (Henry Akeley)\nDirector: Sean Branney, Guión: Sean Branney & Andrew Leman, basados en el cuento homónimo de H.P. Lovecraft\nTrama: Década del 30. Una fuerte temporada de lluvias ha provocado numerosas inundaciones en Vermont, en donde las aguas han traido a la luz los cadáveres de criaturas deformes. Esto atrae la atención del profesor Albert Wilmarth, un experto en leyendas y folklore, quien pronto comienza a cartearse con uno de los lugareños, quien le provee más pruebas y testimonios. Decidido a ver el fenómeno con sus propios ojos, Wilmarth viaja a Vermont… pero descubrirá una siniestra conspiración de silencio montada por una secta de ocultistas, quienes creen haber descubierto un portal dimensional entre la tierra descubierta por el agua de las lluvias, y al cual piensan activar para abrirle paso a una raza alienígena a la cual adoran como si fueran dioses. Y ahora, con el tiempo en su contra y sin recursos a mano, Wilmarth deberá encontrar la forma de destruir el portal antes que los seres se materialicen y comiencen a exterminar a toda la humanidad.\nSi hay un tipo que tuvo mala suerte en la vida, ese fue Howard Phillips Lovecraft. Vivió en la miseria, sus pares despreciaron su obra – considerándola como una copia pobre de Edgar Allan Poe -, su madre se suicidó, el tipo se divorció, y terminó muriéndose muy joven (a los 46 años) de un cáncer. Semejante vida sufrida terminó por plasmarse en sus obras, en donde Lovecraft decidió crear personajes torturados que luchaban contra amenazas de fuera de este mundo, las cuales funcionaron como una especie de versión alegórica de sus propias frustaciones. Su obra sería redescubierta y por fin, luego de muchos años, obtendría el status de culto y reconocimiento que realmente se merecía.\nEl gran mérito de Lovecraft fue haber creado una mitología profana y aterradora conocida como los mitos de Cthulhu, la cual se compone de aberrantes dioses que moraron en la Tierra en algún momento, y que ahora residen en los confines del espacio, esperando agazapados el momento en donde puedan regresar y exterminar a toda la humanidad. En sí, los dioses de Cthulhu no son mas que alienígenas deformes y perversos, corruptores de la mente humana en cuanto se les da la oportunidad, y que vienen a ser una representación multiplicada y mucho más elaborada del concepto tradicional del demonio. Uno podría inferir que los mitos de Cthulhu vienen a ser una versión nihilista de las religiones tradicionales – vaya contradicción -, en el sentido de que todas sus deidades son malévolas y no existe ninguna figura benévola capaz de equilibrar la balanza. Dioses totalmente egoistas y abocados a la destrucción de manera incansable y eterna. En ese escenario, el hombre es un accidente de la naturaleza, un ser que sobrevive simplemente porque no es considerado una amenaza por dichas deidades.\nMientras que la mitología de Cthulhu es fascinante en lo conceptual, las cosas cambian un poco en lo literario. Lovecraft es un narrador redundante y entusiasta, con lo cual tiende a estirar las cosas a base de parrafadas grandilocuentes y avalanchas de descripciones vagas. Ciertamente uno puede entender las intenciones de Lovecraft – es tan grande el horror y la aberración que inspiran dichas criaturas, que no alcanzan las palabras para ilustrarlos – pero el exceso de adjetivos termina por jugarle en contra. Es por ello que sus relatos tienden a empantanarse cuando llega la hora de describir a los perversos y deformes seres surgidos de las profundidades más recónditas y oscuras del espacio.\nEl que Susurra en la Oscuridad es un proyecto independiente rodado por la H. P. Lovecraft Historical Society, un grupo de fans que montaron una fundación en 1984 con el fin de difundir la obra del autor. Los tipos sacan ediciones impresas, arman obras radiales y, de un tiempo a esta parte, han comenzado a filmar películas directas a video. Debido al éxito obtenido con el mediometraje La Llamada de Cthulhu en el 2005 se animaron a realizar su primer largo, al módico costo de 350.000 dólares enteramente salidos de su bolsillo. El resultado final no sólo es admirable por el esfuerzo puesto en la producción, sino que se trata de una de las adaptaciones más inspiradas que se hayan hecho del autor.\nLo primero que llama la atención es que el filme está rodado en blanco y negro, con una cuidadosa reconstrucción de época – en este caso, de la década del 30; dudo mucho que los relatos de Lovecraft resulten igual de efectivos si se los ambienta en la era de los celulares y la Internet -. Acá el proceso de estilización es total: no sólo son los trajes y los autos, sino también la forma en que se obtienen las tomas (que recuerdan al cine negro, y se basan en el uso de sombras y planos torcidos), y en cómo se desarrollan los diálogos. No sólo los parlamentos son muy floridos sino que son disparados a mil por hora, algo habitual en el cine norteamericano de la década del 30 y el 40. Precisamente este último factor le resulta demandante al espectador, al menos durante el primer acto en donde hay más personajes y fluye la pirotecnia verbal. Cuando el protagonista llega a Vermont, el ritmo se relaja notablemente y se hace mucho más hincapié en lo visual y en la creación de atmósferas.\nEn sí, El que Susurra en la Oscuridad es una mezcla de ciencia ficción y mitos de Cthulhu. Hay seres aberrantes aguardando entrar a este mundo y para ello han seducido a fanáticos locales, a quienes han convencido para que construyan la maquinaria necesaria para abrir el pasaje interdimensional que precisan. En el medio está la investigación del protagonista, un escéptico especialista en leyendas y folklore, el que ha comenzado a inquietarse al analizar los extraños sucesos de Vermont y siente que quizás se haya topado con algo real que va mucho mas allá de lo imaginable. Llegado el momento decide ir al lugar, para lo cual termina por hospedarse en la casa de uno de los lugareños, el cual ha estado enviandole muestras de lo que ocurre durante todo este tiempo. Precisamente el encuentro nocturno entre el profesor y el granjero es el que le da nombre al relato: uno percibe que hay algo terriblemente mal en ese hombre de aspecto enfermo que pasa sus dias postrado en un sillón, evita la luz, y se ríe de manera escalofriante… ¿acaso no será humano?.\nMientras va construyendo la premisa El que Susurra en la Oscuridad es excelente. El primer acto es típicamente lovecraftiano, en donde se habla mucho y se muestra poco, generándole al espectador una ansiedad angustiante de que el protagonista tome de una vez el dichoso tren y vaya a ver – en vivo y directo – los seres mutantes de los que todos hablan. En el segundo acto nos topamos con personajes siniestros de todo tipo y color, la sensación de que algo muy malo flota en el ambiente, y la revelación del misterio. Pero en el tercer acto el filme se aparta del cuento en busca de un final más espectacular que el original y, para ello, termina de sacrificar parte de su credibilidad. Y si bien el resultado final no es horrendo, al menos tiene una cuota importante de agujeros de lógica.\nEl que Susurra en la Oscuridad es un filme recomendadísimo. En general los filmes que más he disfrutado son los que termino por asignarle cuatro atómicos, porque si bien no alcanzan la perfección total, son obras maestras durante la mayor parte de su duración hasta que se topan con un obstáculo que sortean mal. Quizás exagere al considerar The Whisperer in Darkness como un filme supremo, pero lo premio por su fidelidad al estilo de Lovecraft, su gran clima y su intensidad; y porque, en lo que va de la semana, es por lejos lo mejor que he visto.\nLAS ADAPTACIONES LOVECRAFTIANAS DE LA H.P. LOVECRAFT HISTORIAL SOCIETY\nLa Llamada de Cthulhu (2005) – El que Susurra en la Oscuridad (2011)


Anabel Pantoja suelta bombazo Belén Esteban deja KO todo Sálvame - ESdiario\nAnabel Pantoja se casa y solo piensa invitar a Belén Esteban.\nSuele salir escaldada de las tardes más farragosas del programa del corazón de Telecinco frente a los más veteranos y peleones, pero puede que no sea tan "mosquita muerta" como parecería.\n5 marzo 2020 09:20 | ESchismógrafo Chismógrafo\nLa sobrinísima Anabel Pantoja visitó el nuevo programa de Mediaset La habitación del pánico, que presenta Nuria Marín, para comentar, entre otras cosas, todos los detalles que todavía no han trascendido de su próxima boda.\n“Voy a ir de blanco”, comenzó desvelando Anabel dejando claro que todavía no tenía el vestido.\nPero si hubo algo que llamó la atención fue la lista de invitados porque la colaboradora de Sálvame explicó por qué Belén Esteban es, por ahora, la única invitada de sus compañeros del programa de Telecinco.\n“Es una decisión que llevo pensando mucho. Mi familia no me ha dicho nada, es simplemente, porque quiero estar a gusto y tranquila, quiero que todo el mundo esté en armonía”, aseguraba mientras veía propuestas de vestidos de novia.\nEn cuanto a sacar "tajada" del enlace, "todavía no lo he decidido pero me planteo vender la exclusiva, estoy abierta a todo", admitió.\nplay_arrow El zasca de Belén Esteban a las influencer que la cagaron con su hija atrona Telecinco\nplay_arrow El hachazo en directo sobre su hermano que no gustará ni un pelo a Sofía Suescun\nplay_arrow Teresa Campos tumba la pregunta más indiscreta de Paz Padilla con otra pregunta


Busco chasis documentado simca 1000\nTema: Busco chasis documentado simca 1000 Lun 18 Ene 2016 - 3:16\nHola, tengo parado mi proyecto de restauración, y es q no consigo poner a mi nombre mi simca por fallecimiento de su antiguo propietario.\nPor ello busco otro chasis documentado a buen precio y teniendo cuenta el envío, gracias\nTema: Re: Busco chasis documentado simca 1000 Mar 19 Ene 2016 - 4:44\nHola compañero, entiendo que as mirado todas las opciones para cambiar de nombre el simca, en caso de fallecimiento del antiguo propietario hay que trasferir el vehículo a un heredero legal del fallecido y posteriormente él te lo transfiere a ti.\nOtra opción no muy legal pero mas de una persona lo tiene así, es dejar el coche a nombre del fallecido y solo cambiar la dirección de correo en trafico.\nSon opciones a tener en cuenta, un saludo.\nTema: Re: Busco chasis documentado simca 1000 Mar 19 Ene 2016 - 5:02\nHola compi, la primera opción La descarto ya q su hijo, es mayor y está postrado en un hospital y no quiere saber nada del coche.\nLo de la segunda está bien, pero al ensancharle aletines tendría q hacerle un informe de ingeniero y posteriormente una nueva ficha técnica con lo que no podría al no estar a mi nombre no?\nTema: Re: Busco chasis documentado simca 1000 Mar 19 Ene 2016 - 8:13\nHola, existe otra opción (pero es algo mas cara en €€€) y es dárselo a una gestoria; éstas suelen "saber" como hacer la transferencia.\nTema: Re: Busco chasis documentado simca 1000 Mar 19 Ene 2016 - 8:16\nA esa opción estoy dispuesto, no me importa pagar, mientras se haga, pero no conozco ninguna gestoria que digamos se "preste" a ello, la gestoria actual q me lleva el tema, me ha devuelto los papeles y no me da mucha esperanza\nTema: Re: Busco chasis documentado simca 1000 Mar 19 Ene 2016 - 10:35\nyo estoy en la misma situación ke tu con el de carreras mio\nhe ido a 4 o 5 gestorías especializadas\ny sabes lo k me han dicho?\nque hubiera sido mejor que estuviera de baja\nque estando el dueño in localizable o fallecido nada de nada\npor eso lo destine para carreras y no es el primero k he dado de alta y he rehabilitado\nTema: Re: Busco chasis documentado simca 1000 Miér 20 Ene 2016 - 0:26\nExactamente, pero la baja como bien sabes, la tramita el dueño tb, osea que nada de nada\nTema: Re: Busco chasis documentado simca 1000 Miér 2 Mar 2016 - 3:50\nOtra opción es si puedes conseguir el dni (fotocopia vale)del propietario aunque que este fallecido e imitar la firma\nMuy legal no es pero ya te digo que vale conozco a alguno qie lo ha hecho\nTema: Re: Busco chasis documentado simca 1000 Jue 3 Mar 2016 - 22:15\nHola. Al hilo de lo que se ha comentado sobre simplemente cambiar la dirección del titular, os cuento lo que me dijo un amiguete este pasado fin de semana. Hace 2 años murió su cuñado. Su hermana ha seguido conduciendo el coche de su marido fallecido sin hacer ningún trámite en DGT y hace un par de meses la pararon en un control y la denunciaron porque constaba la circunstancia de fallecido del titular y no se había realizado el trámite en los primeros 90 días.\nTema: Re: Busco chasis documentado simca 1000 Jue 3 Mar 2016 - 23:52\ncreo que lo primero seri pedir un informe en trafico haber que les consta\nTema: Re: Busco chasis documentado simca 1000 Jue 22 Sep 2016 - 6:22\nEn que quedo la cosa??\nTema: Re: Busco chasis documentado simca 1000 Lun 27 Nov 2017 - 17:58\nHola Buenos dias ¿has resuelto el problema, y en que ciudad vives? ju me llamo Juan maria y vivo en Lerida y esto tuyo se resuelbe bastante rapido\nTema: Re: Busco chasis documentado simca 1000


Será el domingo final torneo béisbol | Baracoero\nSerá el domingo final torneo béisbol\nDeportes April 4, 2018 Ricardo Rosa\nSANTIAGO.- La cita sigue siendo el estadio del municipio de San José de las Matas, para la final del torneo de 60 Aniversario, que...\nSANTIAGO.- La cita sigue siendo el estadio del municipio de San José de las Matas, para la final del torneo de 60 Aniversario, que organiza la Asociación de Béisbol Olímpico de Santiago (ABOS), que ha sido fijada para el domingo con la celebración de uno o dos partidos.\nAsí lo informó Winston (Chilote) Llenas, presidente del Comité Organizador del evento dedicado al lanzador de Grandes Ligas Bartolo Colón. “Esperamos que el tiempo nos permita concluir el próximo domingo con este exitoso torneo”, manifestó Llenas.\nLa final se suspendió en dos ocasiones corridas por las lluvias y otra por la conmemoración de la Semana Santa.\nLlenas indicaron que no tienen el entusiasmo de los seguidores de estos dos municipios, quienes están confiados en ganar la corona, la Copa Banca Deportiva Sánchez Sport y 60 millones de pesos en efectivos.\nLa final se disputa entre los municipios de San José de las Matas y Navarrete, quien es el campeón defensor y está dominando la serie al mejor de dos partido 2-1. Con una victoria del equipo Linda de Navarrete revalida la corona del campeonato, mientras que Sajoma, con la ventaja de la casa se proclama con dos triunfos corridos.\nPara el segundo lugar habrá un premio de 25 mil pesos, mientras que la Liga Cornelio Peña, que ocupó el tercer puesto se llevó un premio de 15 mil pesos. Sajoma es dirigido por Chichilo Cordero (El Hermano), mientras que Navarrete tiene un mentor a Geraldo Jiménez.\nEl torneo organizado por la ABOS que preside Diógenes (Tite) Núñez y tiene como director de estadísticas a Ambiorix Mata.


Nueva protesta entrerriana contra la planta de UPM - Información - 29/04/2019 - EL PAÍS Uruguay\nLos asambleístas de Gualeguaychú vuelven a la carga. Foto: Gonzalo Graciani.\nDicen en el documento que el nuevo emprendimiento UPM 2, “ya aprobado por el presidente Tabaré Vázquez”, con una producción cercana a los dos millones de toneladas por año, “enviará sus residuos industriales contaminados al río Uruguay a través del Río Negro”.\nReclamo contra la instalación de la planta de UPM 2. Foto: Gonzalo Graciani.\nEn la proclama se señala que “tenemos que festejar la perseverancia en estos reclamos y alegrarnos de que, con nuestros movimientos sociales, hoy es otro el concepto sobre el cuidado del medio ambiente”. En la movilización participaron menos de 500 personas. “Otra vez venimos a gritar al mundo nuestro reclamo desde el Puente General San Martín. Decimos basta de contaminación, fuera Botnia UPM del Río Uruguay. No a la nueva pastera UPM 2, sobre el Río Negro. No a todo emprendimiento o actividad contaminante”, señalan los asambleístas en su proclama.\nEn la movilización participaron menos de 500 personas. Foto: Gonzalo Graciani.


La Serena, el paraíso de la diversión\nOportunidades para la eficiencia energética en el sector del turismo.\nCharla: ´Oportunidades para la eficiencia energética en el sector del turismo´, a cargo de Martin Cobos, Jefe del Dpto. de Ahorro y Eficiencia Energética de la Agencia Extremeña de la Energía\nEncuestas de participación La Serena 2020\nEncuestas de participación La Serena 2020. ¡Tu opinión cuenta, participación es importante!\nXXII Edición del Alcalde de Zalamea, Fiesta de Interés Turístico regional\nDesde hoy 20 hasta el día 23 de agosto tendrá lugar la representación teatral de El Alcalde de Zalamea, que este año alcanza su XXII Edición.\nCata maridaje Queso de La Serena\nEl próximo 20 de Agosto (jueves) a las 21.30 horas tendrá lugar en el Hotel Extremadura, una cata maridaje con queso de la Denominación de Origen Protegida QUESO DE LA SERENA y cava extremeño y que será dirigida por el Consejo Regulador de esta denominación de origen. Así podremos conocer en profundidad este producto gastronómico extremeño y las cualidades que le proporcionan su singularidad.\nNuevas APP de Turismo de Extremadura\nNuevas APP de Turismo de Extremadura. En este caso se presenta la Guía Playas y Piscinas Naturales y la Agenda de Turismo Cultural\nAmbientación medieval del Conjunto Histórico de Magacela. 7, 8 y 9 de agosto de 2015\nEl Queso de La Serena en las actividades del mes de Agosto en Cáceres, Capital Española de la Gastronomía\nActividades del mes de Agosto en Cáceres, Capital Española de la Gastronomía\nXXII Edición del ´El Alcalde de Zalamea´\nZalamea es un pueblo volcado con el teatro, cada vecino se mete en la piel de un persona del siglo de Oro en la cuarta semana de Agosto; encontramos villanos, artesanos, pastores, soldados, etc. Desde los abuelos hasta los nietos colaboran para convertir las calles de Zalamea en una verdadera villa de este siglo con sus vestimentas, costumbres y lenguaje.


ANÁLISIS: Startup Panic – Generación Pixel\nRaúl Vázquez 17 diciembre, 2020 Algo RocksIndieStartup PanicTinyBuild\nMalos momentos para crear una empresa\nComo amante de los juegos de gestión y creación de empresas, hace tiempo que apareció un concepto bastante particular dentro de este tipo de juego. En el que se nos ponía al mando de cualquier tipo de empresa, y nosotros teníamos que gestionar de forma bastante automatizada su evolución, sus proyectos, sus finanzas y su personal, hasta conseguir hacer una gran corporación. Y sinceramente, hay juego como aquellos que nos hacían crear una empresa de videojuegos, que me han hecho echar horas sin sentido. Por ello, cuando tuve nociones del lanzamiento de este Startup Panic, mi temor por caer bajo sus redes me hizo temblar un poco.\nYa con el juego en mis manos, la cosa no ha sido para tanto. Y me ha dejado bastante triste por lo que he experimentado con él, por las sensaciones que me ha dado, y en especial, por chafar un concepto tan básico que con poco que hubieran puesto más de interés podría haber dado un gran vuelco a mi opinión.\nDesarrolladora Algo Rocks\nPara empezar con este artículo, y cómo ya os he comentado en la introducción. Deciros que el juego nos plantear el crear una pequeña empresa centrada en el desarrollo web, la publicidad y el diseño, y hacerla crecer. Y todo sin tener noción ninguna en cuanto a control de empresas y su gestión, ya que el juego nos lleva de la mano a lo largo y ancho de un competitivo mundo donde hay que saber buscar la perfecta compensación entre gastos, ganancias y calidades de los productos.\nY aquí entramos nosotros, tras la creación de nuestro personaje principal, darle el nombre a nuestra empresa, y empezar a tener los primeros ingresos mediante trabajos propios, y posteriormente bajo encargos. Así que toca ir ganando dinero, viendo como evoluciona nuestro negocio, como comienza la gente a conocernos, y empezamos con ello a conocer la competencia y las necesidades de inversión en personal, material e infraestructura. Un compendio de posibilidades que comienza muy bien. Y que gracias a su buena forma de guiarnos no habrá problema de entendimiento. Pero llegado cierto momento se bloquea, se estanca, y comienza una constante repetitividad que te destroza toda la experiencia.\nPor otro lado, si hay un punto que me ha gustado mucho, que es la parte de la investigación y la evolución en cuanto a nuestras capacidades creativas, tecnológicas, y de accesibilidad. Teniendo un amplio rango de caminos a seguir en un amplio árbol. Y que gracias a diferentes puntos que se nos recompensa podremos ir desbloqueando.\nUnos desbloqueos que consigue hacer que nuestra propia empresa crezca, que los proyectos sean de mayor envergadura, y que nuestro potencial como empresa consiga que lleguemos a mucho más público, con mayor velocidad, y con unos niveles de calidad mucho más alto. Y es que en general el juego plantea muy bien este concepto, lo malo es que su acabado se hace sentir aleatorio. Siendo especialmente sangrante cuando creas un proyecto meramente estético, inviertes todo tu tiempo y dinero en el valor de estética, y te lo valoran como un mal producto… la verdad que es el caos muchas veces.\nNo puedo dejar de nombrar el tema de estadísticas, números, y características de cada trabajador. Y es que sin dudarlo es el punto más esencial del juego. Ya que toda gira entorno a las capacidades de tecnología, usabilidad o estética que poseen los productos. Por lo que saber como plantear en cada momento quien trabaja en algo, y que tipo de proyecto escoger va a depender mucho de esto. Pero como os acabo de referir, el caos y el sin sentido se puede adueñar de todo.\nPor otro lado, os tengo que hablar del tema de la moral. Uno de los puntos más oscuros y pedantes del juego. Y es que está claro los trabajadores se cansan y se agotan, y necesitan descansar. Pero el juego plantea un sistema de descanso mediante vacaciones del que tendremos que estar constantemente pendiente, y que parte totalmente el ritmo de juego, obligando a dejar cosa, o a encontrarnos como hay proyectos que fallan por ello, que os aseguro puede llegar a desesperar. Y es de extrañar que un juego donde todo es muy automatizado en este punto nos pida lo contrario.\nComo era de esperar podremos contratar empleados, con lo que ello conlleva, es decir gastos en nóminas, pero también más rendimiento para la impresa. Cada uno de ellos con diferentes características, y al igual que nuestra protagonista tendrán las posibilidades de mejora mediante formación. Eso sí, poco más aportan, ya que terminan siendo poco más que un sencillo skin con cuatro características, cosa que le quita ese concepto personal que se le quiere dar al juego.\nMás allá de los propios empleados, es importante darle también el valor que se merece al diferente mobiliario que podremos implementar en nuestras oficinas. Este es variado, y permite aumentar el rendimiento en los factores principales mediante bonificaciones. Por desgracia nos da prácticamente ninguna capacidad de personalización y colocación de estos, ya que se pondrán sobre la oficina de manera automática, quitando con ello totalmente de un plumazo la parte de construcción, un desatino sin sentido.\nPor cierto, como imagináis. Nuestro centro de trabajo irá creciendo, y con ello aumentando el espacio para personal, investigación, oficinas, etcétera. Cosa que parece interesante al principio, pero que te terminas dando cuenta que es meramente visual, ya que nosotros no las controlamos, solo miramos y gestionamos todo mediante los menús.\nEn definitiva. Una parte jugable con muchas taras. Con un límite que hace que nunca sepamos donde acaba este juego. Y un compendio de decisiones mal tomadas, que dan prioridad a partes del juego que no son necesarias, y las importantes las simplifica a niveles absurdos.\nLa parte visual es un puntos interesante y bien acabado. Con un diseño artístico en pixel-art muy bien tratado, con bonitas animaciones, con muchos detalles que le dan vida al escenario, y un buen trabajo desde el punto de vista del color.\nEn lo que se refiere a la parte sonora, este cumple sencillamente. Con unos correctos efectos sonoros, una banda sonora que acompaña, pero pasa desapercibida, y unos textos traducidos a nuestro idioma que sufren de una regulera traducción y algunos fallos.\nEn definitiva. Deciros que me he llevado una pequeña desilusión con este juego. Y es que no es el primer juego de este corte de gestión de empresas que juego, y pese a que por normal general tener conceptos simples y demasiado automatizados son claras bases jugables de este tipo de juego, este llega a niveles verdaderamente difíciles de entender por su simplificación. Dando importancia a rutinas sin sentidos, y a las importantes no dejando ni controlarlas. Además, tiene errores, algunos bugs, y demasiado momentos aleatorios que no tienen demasiado sentido, y pueden desesperar.\nStartup Panic es un pequeño chasco, que si Algo Rocks se pone con este mediante algún parche puede tener solución, pero a día de hoy le queda mucho por mejorar.\nCódigo digital proporcionado por tinyBuild\nAnterior Entrada anterior: AVANCE: Tinkertown


MUDANZAS LABELLA | Servicio de Montaje\nNo gastes tu tiempo montando y desmontando el mobiliario de tu casa o de tu oficina tras una mudanza. En Mudanzas Labella ofrecemos un servicio integral de montaje de estanterías, armarios, mesas de oficina y más. Trabajamos en Lleida, Girona y Tarragona, pero también hacemos desplazamientos a nivel nacional.\nLos profesionales de nuestra empresa se encargarán de hacerlo por ti y te garantizarán un resultado exitoso, en un tiempo récord. Si algo caracteriza a nuestro equipo humano es la puntualidad de sus entregas, la calidad de su trabajo y la eficacia en sus tareas. Ponemos a disposición del cliente nuestra mano de obra cualificada completamente para desarrollar su trabajo y la máxima confianza.\nSi lo deseas, también te podemos ayudar con el transporte de tus mercancías. Nos trasladamos hasta el punto de recogida, nos encargamos del embalaje si el cliente lo desea y lo transportamos hasta su destino final.\nTu bolsillo quedará satisfecho por la relación calidad – precio de nuestros servicios. Son más de diez años los que llevamos trabajando al servicio de los clientes, tanto particulares como empresas, gracias a la buena gestión de nuestros cometidos y a la seguridad que ofrecemos al cliente de que todos los productos llegarán en perfecto estado.\nAdemás, en Mundanzas Labella nos encargamos de la organización de los muebles en su nuevo destino a petición del cliente. Los adecuamos a su nuevo espacio con la finalidad de ofrecer un servicio integral de mudanzas y transporte en la que el cliente aúna todos los servicios en una misma empresa con la garantía de que no tendrá que preocuparse por nada y no necesitará desperdiciar su tiempo en el desmontaje, embalaje, transporte y montaje de su mobiliario.\nSi desea obtener más información sobre nuestros servicios o tiene alguna consulta, no dude en ponerse en contacto con Mudanzas Labella. Nuestro equipo estará encantado de atenderle y le ofrecerá asesoramiento si lo requiere de manera totalmente gratuita. ¡Llámanos!


1.737 views 0 Mavi\nUn año más estuvimos en el dia minimúsica 2017, un festival para toda la familia, ideando y produciendo el “espai micro family welcome” con la colaboración de los socios de nuestro club amarillo. Gracias a Núria de minimúsica y a todo su equipo por contar con nosotras. Gran acierto de la organización a la hora de trasladar el Festival al Poble Espanyol. Con un sol primaveral, buena música y miles de diversas familias con ganas de disfrutar, teníamos la impresión de estar en un pueblo con niños correteando por las calles.\nNos podías encontrar en la plaza del pueblo, justo detrás del escenario principal donde se celebraba el décimo aniversario de la marca de ropa yporqué. Un lugar ideal para poder seguir de cerca a los artistas que se iban sucediendo en los dos escenarios de la Plaza Mayor: Big Band Escola Concepció, Jamaikids, Pau Riba, Maïa Vidal y Candela y los Supremos, entre otros … ¡Gran selección!\nSituadas por la organización del festival en la primera planta del edificio del ayuntamiento, ni las escaleras de acceso (el uso del ascensor era limitado) ni las colas para limitar el aforo, consiguieron menoscabar el buen rollo de nuestro espacio de juego y chill out para familias. Eso sí, para próximas ediciones ¡pediremos un acceso a pie de calle! y puestas a pedir … un espacio más grande, porque en esta edición … ¡lo petamos! más de 400 familias pasaron por nuestro espai, para hacer uso de la sala de juego chill out, del espacio de cambiador, o de la sala de alimentación / lactancia.\nEl control de aforo fue fundamental para garantizar la calidad del tiempo de juego y relax que ofrecíamos a los bebés. El equipo de Mamma Rangers de Mammaproof garantizaba el orden y facilitaba a los niños y pa(ma)dres el uso del material. Disculpad si os hicimos esperar, solo estábamos intentando preservar la experiencia para los bebés, que tienen sus propias necesidades y que una vez en la sala… “wooooow” Esta era la reacción de uno de ellos al mirar los techos de madera labrados con grandes lámparas de cristal colgantes…\nEl espai micro family welcome ha sido una producción del equipo Mammaproof con el apoyo de los socios del club amarillo. Tenemos que agradecer muy especialmente a Tata Inti, por su maravilloso material de juego y la formación que recibieron las Mamma rangers de Mercè, su creadora. Durante una mañana estuvieron aprendiendo a disponer y usar el material siguiendo la metodología de juego libre que ella misma pone en práctica en su espacio de juego móvil “La Carpa de Tata Inti”.\nEs impresionante observar la sabiduría innata que tienen los niños para el juego cuando se relacionan con los materiales apropiados que despiertan su imaginación. Quedamos fascinadas, agradecidas y enamoradas de todos los niños y niñas que pasaron por este espacio.\nDurante la mañana, en el “racó bebé” nos acompañó Yoguitos ofreciendo sesiones de yoga en familia, y por la tarde, nos amenizó la sobremesa la gran Vivi Lepori con su arte de cuenta cuentos.\nUno de los lugares más visitados fue nuestra biblioteca, un rincón con cojines y sillones para leer la preciosa selección de cuentos que nos ofrecieron las editoriales Penguin Random House y Coco Books El espai micro family welcome también contaba con una zona de cambiador ofrecida por Nannak. ¿Conocéis los súper cambiadores probados y aprobados por mammaproof? Aquí podéis leer nuestra crónica y comprobar que hasta el momento de cambiar el pañal a tu bebé puede ser fácil, seguro y divertido.\nPor último y para terminar de ofrecer todos los servicios a familias con bebés de 0 a 3 años, acondicionamos un espacio de lactancia y alimentación. Se trataba de una sala con sofás, mesitas y tronas para dar el pecho, calentar la comida del bebé y de paso descubrir ¡La Colmena Que Dice Sí!, que nos ofreció deliciosas fresas, guisantes, manzanas y diversas verduras directas del productor para el disfrute de los más pequeños paladares. Muchas gracias a Mónica de Good Morning Magazine por aportarnos las tronas y las sillitas para este espacio También gracias a Bibak por sus cojines de lactancia y demás artículos de tela hechos con amor. Gracias a Penguins por la decoración de globos y a Urban Time por su “Parc Imaginari” que tanto gustó a los niños más mayores que pudieron entrenar su psicomotricidad.\nAntes de concluir, me gustaría agradecer al equipo de Mammaproof porque sin su cuidado de los detalles esto no hubiera sido posible. Gracias Juliana por la producción excelente y humana que te caracteriza, gracias Ana y Txell de Mammaproof Barcelona por pasar y echar una mano, gracias a las Mamma rangers: Natalia, Camilla y Sandra por vuestra implicación en la producción y el buen rollo con los niños. Gracias como siempre a mi familia, Laurent y Leo, por acompañarme en una aventura amarilla más ¡Somos un gran equipo!\nNuestra experiencia en el dia minimúsica ha sido muy positiva, hemos aprendido mucho de todos vosostros, papás y mamás que pasásteis por el espai micro family welcome. También y sobre todo, hemos aprendido de vuestros hijos, los maestros del juego! y os agradecemos por vuestra paciencia y disponibilidad para tiraros al suelo y jugar… alguno como cada año, aprovechó para echarse la siesta ¡Grande!\nPara seguir aprendiendo, si tenéis algún comentario constructivo que nos ayude a mejorar, podéis dejarlo en este post y sin duda lo tendremos muy en cuenta para las próximas ediciones y/o eventos. ¡Gracias!\nEtiquetas: Actividad familiar,el dia minimúsica,festivales de música en familia,música en familia Gracias por compartir MaviSocia fundadora a la cabeza de Mammaproof.org, sigue desde el barrio del Poblenou poniéndose la gabardina amarilla para compartir los lugares, proyectos, productos e iniciativas que hacen de la ciudad un lugar más amable para los niños y sus familias.\nArtículos Relacionados mar 22, 2017\n12.609 1 Clases de prueba gratuitas en Music Together\n2.276 0 Un dia de Festa, la fiesta del cine en familia\n3.581 5 Wonderfun, espacio familiar y extraescolares en inglés en Sarrià\n5.239 0 La primera feria gratuita del bebé, la infancia y la maternidad ya está aquí


El Gobiernu xube l'IVA al 21% y retaya les prestaciones por desempléu\n11 Xunetu, 2012 por E.P. / Redacción\nEl presidente Mariano Rajoy ta acabante de dar anuncia de que'l Gobiernu va xubir l’IVA del 18% al 21%, y el reducíu del 8% al 10%, Asimesmo los nuevos paraos verán amenorgaes les prestaciones a partir del sextu mes del 60 al 50% de la base reguladora.\nOtres mídies anuncies esta mañana son suspender la segunda paga estraordinaria de los funcionarios y emplegaos públicos, al tiempu que va reducir los moscosos y va axustar el númberu de lliberaos sindicales a lo puramente dispuesto na llei. La suspensión de la segunda paga estraordinaria namás va ser compensada nel 2015 nel casu de los funcionarios y emplegaos públicos.\nA too ello va sumase la supresión de les bonificaciones a la contratación y de la deducción pola compra de vivienda. Retáyense un 20% les partíes destinaes a partíos y sindicatos y propón reducir el númberu de conceyales nun 30%.\nCon estos nuevos retayos el gobiernu de Rajoy pretende aforrar 65.000 millones en dos años.


El Peligro de la Perfección | Centro Estudios Judaicos del Sur de PR\n← The Peril of Perfection\nLos trovadores de la resistencia francesa →\npor Adin Even- Israel (Steinsaltz) z”l\n¿Otorgarle la verdad a Jacob?\nEs ampliamente aceptado que Jacob, nuestro patriarca, representa el atributo de la verdad, como dice el profeta de él: “Dale la verdad a Jacob”. (1) En la práctica, sin embargo, notamos que a lo largo de muchas historias que leemos acerca de él, que Jacob da la impression de actúa evasivamente, y a menudo de forma tortuosa. Ese es el caso de la parashá Toldot, ese es el caso de la parashá Vayeitzei, y ese es también el caso de la parashá Vayishlaj (2)\nEl problema se formula, con precisión en la parashá de esta semana, en conección a los hijos de Jacob: “Y los hijos de Jacob respondieron a Siquem y a Chamor su padre con astucia (bemirma). (3) Onkelos elimina algunos de los matices negativos de la traducción “con astucia” al interpretar “bemirma” como “con sabiduría”; sin embargo, esto es sabiduría torcida, sabiduría que se caracteriza por el engaño.\nDe todas las narraciones sobre Jacob, la súplica de Micah, “Dale la verdad a Jacob”, parece muy difícil de entender.\nLos tres nombres hebreos de Jacob – Yaakov, Yisrael y Yeshurun - todos expresan algún elemento de verdad. La relación, casi inversa, entre el nombre “Yeshurun” y el nombre “Yaakov” a aprecia en claro contraste en un versículo de Isaías, “y el torcido (he’akov) se enderezará (lemishor)”. (4) Aparentemente, esta transición de Yaakov a Yeshurun es parte integral de la esencia de Jacob.\nUn mundo de falsedad\nLa falsedad puede definirse como, la ausencia de una relación identificable entre la parte interna (real) de una entidad y su parte externa (superficial). La falsedad es la disparidad entre lo real y lo aparente, entre la esencia de algo y la impresión externa que se hace visible o perceptible. A menudo, cuando las personas son llamadas “mentirosos”, “hipócritas” o “engañadores”, se trata de personas cuya esencia interior no guarda armonía con la manifestación externa de la misma.\nUna de las falsedades fundamentales es aquella inherente a la vida social. La interacción social solo es posible cuando las personas se abstienen de expresar sus verdaderos sentimientos y opiniones con respecto a los demás. En la práctica, ninguna sociedad puede existir sin la manifestación de falsedades.\nTodos comprenden la necesidad de este tipo de falsedad: estas son las estructuras mediante las cuales opera la sociedad. Uno no le dice a todo el mundo lo que piensa u opina. La expresión hebrea “derech eretz”, literalmente, “el camino de la tierra”, se refiere o alude al concepto de la cortesía social. Lo que la gente llama “derech eretz” es toda esta institución de falsedades sociales, de la que lamentablemente, la sociedad no puede prescindir. Tal comportamiento incluye mostrar respeto hacia aquellos a quienes uno no respeta, decir algo que usted no quiere decir pero que se espera que las diga, y restringirse de las cosas que en realidad son las que nos gustarían decir. Una mirada al cómo se expresan los niños/as pequeños revela, a menudo, que sus “problemas” surgen del hecho de su habla desinhibida. Esto no sugiere que los adultos mientan consciente y deliberadamente, sino simplemente que no siempre dicen toda la verdad. Esto es parte del sistema de convenciones sociales. En este sentido, se puede pensar en la falsedad como una especie de prenda que las personas usan, siendo su función ocultar aspectos de uno mismo según las circunstancias sociales lo requieran.\nAl hablar de las dinámicas sociales, notamos que hay quienes llevan esta idea y/o practica al extremo. Por ejemplo, hay personas que creen que la modestia debe evitarse porque es una forma de falsedad. Por causa de esto, hay quienes se convierten en defensores/as del nudismo. Al final de todo, si una persona se presenta internamente de esta manera, externamente también debería aparecer igual; así que, ¿por qué ser falso? Para estas personas, quitarse tanto la ropa física como la spiritual, hace que el mundo sea más limpio. La primera vestimenta del mundo surgió como resultado del pecado de Adán y Eva. Si el ser humano no hubiera pecado, no habríamos necesitado un vestido.\nUn nivel de falsedad adicional, que de igual forma se deriva de una discrepancia entre lo interno y lo externo, estriba en la brecha que existe entre nuestros deseos internos y los que uno expresa externamente. Aquí, la conexión (o la falta de ella) entre lo interno y lo externo es mucho más profunda. Este tipo de falsedad es, en gran medida, también una necesidad social. Una persona que está varada en una isla desierta puede decir o hacer lo que quiera sin repercusiones sociales. En la sociedad, sin embargo, hay muchas cosas que a la gente le gustaría hacer pero tienen que abstenerce, debido a que muchos tipos de conducta se consideran inaceptables.\nMuchos filósofos construyeron toda su visión del mundo sobre esta pregunta: ¿cuál es la relación entre la esencia de las cosas y su apariencia externa? O formulado de forma más precisa, ¿realmente existe una entidad genuina en el mundo? ¿Existe la verdad en el mundo? En una elocuente línea, Rava admite y/o confiesa que “no hay verdad” en el mundo, (5) una deprimente escenario que muchos de nosotros nos resistimos a aceptar.\nLa existencia de una persona se fundamenta en un sistema de restricciones, desde la falsedad en los modales sociales convencionales, a la falsedad de los revestimientos externos de todo tipo, a la brecha entre lo que uno siente en su corazón y lo que revela externamente. Este mundo, de forma innata y por necesidad, nos exige no ser veraces. Nos obliga a abstenernos de expresar la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad, incluso cuando nada nos encantaría más que hacerlo.\nLa Misná declara que “El Santo, Bendito Sea, finalmente hará que cada tzadik herede 310 mundos” (6). ¿Por qué a todos y cada uno de los tzadik se les dan 310 mundos? ¿No hace mejor sentido que los tzadikim compartieran estos mundos? ¿Qué puede hacer un tzadik con tantos mundos? Debe ser, que la recompensa final para los tzaddikim será que cada uno de ellos sea capaz de crear un mundo complete para si mismo, un mundo donde de forma real se adapte a él; a sus deseos y a sus sueños. Presumiblemente, una vez lo logre, un mundo no será suficiente. Por causa de esto, una persona necesitará 310 mundos para convertirse en todo lo que desea, simultáneamente. Es que cada mundo contiene una versión diferente y única de él.\nEn nuestra existencia terrenal, donde mucho más de 310 personas debemos coexistir, a menudo nos interponemos en el camino de los demás, hasta el punto donde debemos vivir en un escenario donde lo interno y lo externo no se corresponden. Este mundo, debido a su naturaleza y estructura, está lleno de falsedad y en un mundo de falsedad la elección entre la verdad y la falsedad no existe. Por lo tanto, nuestra recurrente pregunta es, si hemos de ser, o no ser veraces. De hecho, lo primero que debemos admitir es que la verdad absoluta nunca estuvo a nuestro alcance.\nPero en realiad, la elección que tenemos en este mundo es mucho menos dramática que la cuestión abstracta de la verdad versus la falsedad, más bien es una cuestión mucho más matizada. En un mundo donde sólo existen verdades parciales, ¿cómo y hasta qué punto debemos aceptar la inevitabilidad de la falsedad? ¿Deberíamos estar satisfechos con verdades a medias, verdades en 1/4 o verdades en 3/4? Si aceptamos que una vida de verdad total es imposible, lo mínimo que podemos hacer es establecer pautas sobre las maneras y formas como nos las arreglamos para no decir la verdad.\nMuy bien, está hablando de la “inclinación al mal”\nLo que voy a decirle puede sorprenderle; pero, así como existe una inclinación maligna a la falsedad, el deseo de adherirse constantemente a la verdad, también puede ser un tipo de inclinación al mal, la cual puede resultar a veces, mucho peor que la inclinación a la falsedad. De hecho, una persona puede experimentar una caída espiritual no solo persiguiendo cosas que son abiertamente malvadas, sino también moviéndose hacia el otro extremo. Hay un cierto atractivo hacia la noción que nos dice que uno debe tomar una decisión inequívoca, entiéndase la de ser completamente bueno o completamente malo, pero uno debe darse cuenta que este es un dilema falso: ninguna de estas opciones es el camino correcto.\nEs mucho más difícil resistir este tipo de inclinación al mal que resistir una inclinación al mal ordinaria, no porque ser completamente bueno sea algo inherentemente indeseable – por el contrario, en un mundo ideal este es el enfoque recomendado – sino porque establece un estándar irrazonable por el cual vivir.\nNuestros sabios (7) están de acuerdo en que el hombre con el que se encuentra Jacob es el ángel de la guarda de Esaú, quien representa la inclinación al mal, el Ángel de la muerte y el mal en general. Sin embargo, no están de acuerdo en cuanto a la forma como éste ángel se le apareció a Jacob. Según una opinión, “se le apareció con la disfrazado de un pagano”. Según otro, “se le apareció como un jefe de bandidos.” Pero, también existe la opinión donde “se le apareció como uno de los sabios” (8)\nCuando el ángel de Esaú aparece como un bandido, lo reconocemos. Él dice explícitamente: “¡Alégrate, oh joven, mientras eres joven! Deja que tu corazón te anime en los días de tu juventud.” (9) Cuando uno se encuentra con el mal en su máxima expresión, no se persigue ocultar la agenda. No se nos está vendiendo un sistema de valores; no se está vendiendo sabiduría y moralidad; lo que se vende es mercancía de forma cruda y descarada. No tenga la menor duda, que la lucha contra el mal en su esencia más pura no siempre es fácil, pero es un tipo de lucha bien clara y definida.\nSin embargo, cuando el ángel de Esaú aparece como “uno de los sabios”, presenta argumentos que pueden ser muy convincentes. No te vende este mundo; te vende el mundo venidero, una versión que resulta ser muy tentadora. La pregunta obvia es: si esta entidad es tan buena, si es tan sabia, ¿por qué este es el ángel de la guarda de Esaú?\nEn este mundo hay personas cuya desviación de las cosas santas no vino como producto de su asociación con personas paganas o bandidos, sino como resultado de sus vínculos con hombres sabios. Su caída fue el resultado de su búsqueda y persecución a traés de la cual establecer estándares imposibles. La inclinación al mal presenta un tipo de mundo cuyos requisitos no se pueden cumplir; en un mundo así, una crisis interior es inevitable. La inclinación al mal enfrenta a cada individuo con un falso e insidioso dilema: ¿eres justo o malvado? ¿Eres una persona decente, o no? De acuerdo con la inclinación al mal, cada persona debe elegir un bando: debe esta en uno o en el otro, y si no están en ninguno, entonces no hay lugar para ti en este mundo.\nFrente a estas preguntas, probablemente una persona identificará en sí misma algún elemento que sea incompatible con su auto imagen del cómo debe ser un Tzadik, o en relación al cómo debe ser una persona que persigue un camino recto. Como resultado, llega a la conclusión de que es un mentiroso e hipócrita, que se está engañando a sí mismo y a los demás. Esta mentalidad es insostenible; eventualmente por causa de evitar la necesidad de la “hipocresía”, echará a un lado por completo la justicia.\nEsta descripción no es meramente teórica. Hay muchas personas que se ven afectadas por este tipo de inclinación al mal y por este tipo de pensamiento en un mayor grado que el causado por la inclinación al mal “tradicional”, la que abiertamente tienta y atrae a la gente a pecar. Las personas con frecuencia caen en este razonamiento moral retorcido precisamente porque sus almas son puras y les resulta difícil aceptar la deficiencia y la imperfección. Para los tales, la tentación habitual y sencilla de la inclinación al mal, es menos peligrosa que la presentación de la vida en términos en blanco y negro.\nLa caída de Eliseo b. Avuyah, conocido como “Acher” (“Otro”), fue en parte el resultado de su incapacidad para llegar a un acuerdo con este predicamento: la imperfección intrínseca del mundo. Una persona encuentra esta realidad: cae, se unde, y no hay remedio para él, porque no puede reconciliarse consigo mismo y admitir que el mundo real es imperfecto.\nEn el verso, “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí, era muy bueno (tov meod)”, (10) el Midrash expone, “” Bueno “se refiere a la vida; “Muy bueno” se refiere al ángel de la muerte. “Bueno” se refiere a la buena inclinación; ‘muy bueno’ se refiere a la inclinación al mal. ” (11)\nEn otra parte, el Midrash relata que el rabino Meir había escrito en su rollo personal de la Torá que “Y he aquí, era muy (meod) bueno’ significa ‘Y he aquí, muerte (mavet) es bueno ‘”. (12) La inclinación al mal enfatiza “muy bueno” con tanta fuerza que niega toda existencia. La existencia ordinaria casi nunca es “muy buena”; por lo tanto, “muy bueno” se refiere al ángel de la muerte. El ángel de la muerte propone la filosofía de la perfección porque no existe una realidad en la que se pueda implementar tal cosa como la perfección absoluta; predicamento que lleva a la persona a la frustración y la desesperación.\nLa misma inclinación al mal que generalmente aparece como un bandido se manifiesta aquí como hombre sabio. La misma inclinación al mal que apareció en el Jardín del Edén como una serpiente (13) aparece aquí como “muy buena”, y en ambas ocasiones guía hacia la misma muerte.\nLos hijos de Jacob-Israel\nEn cada una de las posibles situaciones presents en la vida real, nos encontramos con esta imperfección, con esta existencia defectuosa, y esto es cierto aun para personas a las que consideramos verdaderamente grandes. En este mundo, no podemos alcanzar la perfección absoluta, la verdad absoluta o el bien absoluto. Lo que se nos pide es una forma de existencia increíblemente difícil. Debemos aprender a vivir continuamente con la verdad parcial, la cual surge como resultado de nuestro compromiso.\nEn este mundo, la verdad pura existe solo en teoría, no en la práctica. Ningún material en el mundo puede ser 100% puro. El hombre nunca ha tenido éxito– y aparentemente nunca lo logrará–en encontrar o crear tal material, porque este mundo, por su propia naturaleza, no es adecuado para la pureza absoluta.\nEn nuestro trabajo espiritual, a menudo la pregunta que enfrentamos no está enfocada en la verdad contra la falsedad, sino en relación a cuánta verdad podemos introducir en aquellas cosas cosas de las que estamos conscientes que nunca podrán ser completamente verdaderas y puras. Es nuestra lucha por la verdad, y no nuestro logro por alcanzar la verdad absoluta, lo que nos define.\nLa realidad de este mundo, nos enseña que la distancia más corta entre dos puntos no siempre es una línea recta. Considere que para salir de una habitación por la ruta más corta, en la mayoría de los casos habría que atravesar la pared más cercana. Sin embargo, es más recomendable aceptar que es más fácil atravesar utilizando la puerta. La ruta, que teóricamente podemos considerarla como más recta y más sencilla, suele ser en la práctica no viable.\nEs por eso que nos llamamos Pueblo de Israel; somos hijos de Jacob en cuanto a que él representa nuestro camino espiritual, recordándonos que el problema de “Dar la verdad a Jacob” es parte de nuestro mundo. Esta es nuestra lucha con la vida, así como Jacob debe luchar con su senda, la cual está plagada de peligros en ambos lados–tanto con el bandido como con el sabio.\nJacob emprende su viaje y, en lugar de seguir continuamente la senda recta, sin desviarse, su camino se torna lleno de vueltas y curvas; una característica integral de su progreso (y, por extensión, de cada persona) a lo largo de la vida. Las líneas rectas existen solo en geometría; el mundo real está lleno de curvas. En gran medida, nuestro desafío es mantener un sentido general de dirección y propósito durante el viaje de la vida, a pesar de los giros en el camino. Debemos encontrar la manera de maniobrar entre el bandido que aparece en un lado y el sabio que está en el otro, y mantenernos firmes.\nEsta “verdad” de Jacob incluye el cómo actúa con Esaú y con Labán, a pesar del cuán engañosas parezcan ser. La verdad de Jacob no es una verdad pura y abstracta, sino la verdad que se puede lograr en el mundo real. Debido a esto, Jacob es una figura que la Torá nos encomienda emular, no a pesar de su “verdad”, sino por causa de ella.\nNadie puede romper todos sus límites y limitaciones, pero ciertamente uno puede tratar de encontrar una forma de sortearlos, saliendo de ellos ilezos de alguna manera, renunciando a la inalcanzable verdad perfecta.\nJacob, el más veraz entre los patriarcas, dice de Labán: “Soy su hermano en el engaño”. (14) Jacob no dice esto porque se considere a sí mismo una persona engañosa; lo dice porque para preservar su propia verdad en el mundo de Labán, también debe adoptar este enfoque o acercamiento.\nEl Talmud habla de un hombre que dijo la palabra “verdad” dos veces después de haber pronunciado el Shemá, comentando de él lo siguente: “‘Verdad, verdad’ se apoderó de esta persona”. (15) Rashi explica: “Un torrente de verdad se apoderó de este hombre” – en otras palabras, la locura de la verdad lo mató. La inclinación maligna de la verdad es el intento para encontrar una “torrente de verdad” en la vida de uno mismo, para mantener un estilo de vida a cuyo estándar es imposible adherirse.\nJacob admite que todo lo que puede hacer es vivir dentro de esta realidad. Por esta razón, es que Jacob no es una persona que viaja en línea recta. Este mundo– “el mundo de la división”—(16) , no permite que las cosas se desarrollen de manera ideal y directa. Mientras que la esperanza de Isaías para el futuro es que “lo torcido se enderezará y lo accidentado se convertirá en llanura”, (17) hasta entonces, el camino seguirá siendo tortuoso.\nAl pasar por las diversas etapas de la vida, cuando perseguimos la verdad tanto como nos sea posible, debemos aprender a soportar muchas imperfecciones en el camino. Solo entonces, seremos capaces de alcanzar el nivel más alto de verdad dentro de la realidad de este mundo.\n1. Mic. 7:20.\n2. En la parashá Vayeishev, veremos cómo este elemento de astucia fracasa en Jacob.\n3. Génesis 34:13.\n4. 40: 4.\n5. Sanedrín 97a.\n6. Uktzin 3:12.\n7. Génesis Rabá 77: 3.\n8. Chullin 91a; Génesis Rabá 77: 2.\n9. Eccl. 11: 9.\n10. Génesis 1:31.\n11.Yalkut Shimoni I: 16.\n12.Génesis Rabá 9\n13.Bava Batra 15a.\n14. Bava Batra 123a.\n15. Berajot 14b.\n16. Zohar, Vayeitzei 155a.\n17. Es. 40: 4.\nSegún fue tomado de, https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4951434/jewish/The-Peril-of-Perfection.htm\nTraducción con modificaciones para hacer comprensible el texto en español por drigs (CEJSPR)


El corazón – Es por Gracia\nEl hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón\nQué es el corazón? por qué es tan importante para Dios?\nBien, el corazón no solo es un órgano de nuestro cuerpo, sino que es el centro de nuestro ser, en él se une nuestra alma (pensamientos, emociones) y nuestro espíritu.\nCuando nacemos de nuevo el Señor nos da un corazón nuevo y un nuevo espíritu (Ezequiel 36:26).\nEn Romanos 10:9-10 dice: ¨que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación¨.\nLas promesas están ahí pero nuestro corazón no está unido con esas promesas. Por eso es importante establecer nuestro corazón conforme la Palabra.\nSobre toda cosa guardada, guarda tu corazón porque de él mana la vida. (Proverbios 4:23). La vida que vivimos afecta a nuestro corazón y lo endurece. Para prevenir esta dureza debemos renovar nuestra mente con la Palabra, meditando en ella (meditar=pensar, imaginar, considerar). Nosotros somos los únicos (a parte de Dios) que podemos influenciar nuestro corazón.\nPodemos tener conocimiento de lo que la Palabra dice por ejemplo sobre la sanidad, pero en nuestro corazón (en nuestro ser interior/en nuestro subconsciente) puede haber creencias erróneas, nos vemos a nosotros enfermos, ó pensamos que no somos dignos de merecer esa sanidad. Sin embargo la Palabra dice que yo soy la justicia de Dios en Cristo Jesús (1 Corintios 5:21) y que por sus llagas fuimos sanados. (1 Pedro 2:24).\nCuando creemos la Palabra de Dios con el corazón nos trae libertad.\nEl corazón tiene un sistema de protección, que consiste en temer o rechazar todo aquello que es desconocido para nosotros. Este sistema de protección es a su vez el que pone límites en nuestras vidas, es decir, nosotros nunca aceptaremos o iremos más allá de lo que nuestro corazón conoce o experimenta.\nPara ampliar los límites de nuestro corazón debemos cambiar nuestras creencias. Para ello debemos meditar en la Palabra. Cada vez que nosotros meditamos en la Palabra y al mismo tiempo añadimos un sentimiento (usando nuestra imaginación) hace que nuestro corazón lo experimente como algo real y entonces ya deja de ser desconocido y de esta forma ¨escribimos en las tablas de nuestro corazón¨ y ampliamos nuestros límites.\nLa imaginación es una herramienta muy poderosa que el Señor nos ha dado para influenciar nuestro corazón. Desgraciadamente muchos la usan para el mal, pero Dios nos la dio para usarla bien.\nTe reto, querido lector, a que a partir de ahora alabes y te comuniques con Dios con todo tu corazón, es allí donde Él también se quiere encontrar contigo porque Dios se comunica con el corazón. Si Dios tiene nuestro corazón nos tiene a nosotros.\nnoviembre 30, 2011 febrero 5, 2017 Nelio.jrJulia CasadoEl Corazón\nEntrada anterior Favor inmerecido


Inauguró la muestra retrospectiva de Ángel Gil – Ciudad de Mendoza\nHomeCultura Inauguró la muestra retrospectiva de Ángel Gil\nInauguró la muestra retrospectiva de Ángel Gil\nAgo 11, 2017 Categoría: Cultura\nEste jueves abrió sus puertas en la sala mayor de la Nave Cultural la exposición «Temporalidad y diversidad», del maestro Ángel Gil. Esta retrospectiva, que recorre a través de unas 30 pinturas los más de 50 años de trayectoria de este artista clave en la plástica de nuestra provincia, se podrá visitar de manera gratuita hasta el 24 de agosto.\n«Estoy muy feliz con esta muestra que es muy importante para mí y muy conforme con el trabajo de los chicos que la montaron. Es una especie de muestra histórica porque cuenta toda mi carrera desde el año 1965 en adelante. Hay de todo, por eso le puse diversidad. Y temporalidad porque nosotros pasamos y las obras quedan. Nosotros somos meros seres temporales y lo que hemos hecho no nos queda para nosotros, queda para el mundo y la gente, para la cultura», manifestó Ángel Gil.\nEl autor de la muestra a su vez añadió: «La diversidad aparece por la cantidad de circunstancias que atraviesan al artista en el tiempo de trabajo, quien va recogiendo elementos diferentes. La diversidad son los cambios y constantemente el artista está cambiando. Quiero invitar a los mendocinos y a los turistas que estén interesados en la cultura a que vengan a visitar esta muestra porque es muy interesante, no porque la haya pintado yo, yo ya soy un espectador más de la muestra, ya no soy más el dueño».\n«Estamos muy felices de celebrar los 50 años del Museo de Arte Moderno con este tipo de acciones. Para la municipalidad recibir esta muestra de Ángel Gil es un verdadero honor. No tenemos palabras para agradecerle al maestro por su esfuerzo, generosidad y profesionalismo, también por permitirnos a los vecinos de la ciudad y a quienes nos visitan honrar este espacio con esta muestra tan hermosa», expresó Mariana Juri, secretaria de Cultura, Turismo y Desarrollo Económico.\nLa funcionaria agregó: «También tenemos más buenas noticias en el campo de las artes plásticas como la remodelación integral del MMAMM y la licitación de lo que será una sala anexa del museo en el Parque Central. Estamos en la etapa de evaluación de las propuestas de lo que será un nuevo espacio de exposición en la Ciudad».\nEn la apertura de la exhibición «Temporalidad y diversidad» hubo decenas de artistas mendocinos que recorrieron las obras de su par y referente, Ángel Gil. Por ejemplo el escultor Marcelo Von Der Heyde estuvo allí y pronunció: «La verdad que es un orgullo para todos los mendocinos poder disfrutar de esta exposición tan especial porque es un reconocimiento a Ángel como gran maestro y gran artista. Es una exhibición increíble en la que se pueden observar algunas de sus mejores obras. Es muy recomendable que vengan, visiten y disfruten de esta muestra tan especial».\nAntonio Sarelli, otro gran maestro de varias generaciones, también estuvo presente y dijo: «Es memorable esta obra de Ángel Gil montada en una muestra de muy alto nivel, muestra el talento de muchos artistas mendocinos, de distintas generaciones. Con él hemos compartido muchas exposiciones a nivel nacional e inclusive internacional, dejando huellas. Además de ser un gran pintor, un hacedor de la cultura, Ángel tiene esa capacidad de enseñar, dar, descubrir talentos. Es el camino en el que se van pasando la posta de una generación a otra. Ojalá podamos ver nuevamente abierto al Museo de Arte Moderno, que el Fader vuelva a ser lo que era y que se abran nuevos espacios porque ya nos está quedando chico el circuito para la cantidad de talentos jóvenes que hay. Las nuevas generaciones van imponiéndose, van necesitando espacios y reconocimiento de la gente. Realmente felicito a la Municipalidad de la Capital y a los organizadores».\nFinalmente, Guillermo Romero cerró: «Con esta exposición termina un ciclo de los pintores que propusimos: Sarelli, Scacco, Ceverino y Gil. Cuatro maestros que formaron el grupo Alfa en los años ’80. Un centro cultural, un atelier a puertas cerradas porque no se podía exponer y ni salir en época de dictadura. Entonces nos reuníamos y hablábamos de libertades encerradas, y ellos fueron quienes abrieron un nuevo camino para el arte en esos tiempos difíciles».


Cr�ticas de 'Torque: rodando al l�mite' (2004) - FilmAffinity\nTorque: rodando al l�mite\nJoseph Kahn Reparto\nAcci�n | Motos Sinopsis\nEl motero Cary Ford (Martin Henderson) ha regresado a su ciudad natal para reunirse con su novia Shane (Monet Mazur) y hacerse cargo de unos asuntos pendientes. Cuando abandond� la ciudad dos meses atr�s, Ford ten�a unas cuantas motos que pertenec�an a Henry (Matt Schulze), un despiadado traficante de droga y l�der de la banda de motoristas "The Hellion... Leer sinopsis completa Críticas ordenadas por:\nEl Puerto de Santa Maria (Espa�a)\nDe mi lista �sta es la �nica pel�cula que tiene la m�nima puntuaci�n.\nDesde mi posici�n de amante de las dos ruedas, opino que esta pel�cula es un absoluto insulto hacia el motociclismo, un desprop�sito, es una copia mala de una pelicula mala, tratar de poner las motos al nivel de "The fast and the furious" es indignante. Ojala esta peli no hubiera visto la luz.\nMigue �Le ha resultado interesante y/o útil esta crítica?:\nYes vaseline, please.\nIce Cube escrib�a la canci�n "no vaseline" despu�s de abandonar N.W.A por diferencias con Dre y el manager (diferencias monetarias, mas que nada) y disparaba duro contra sus ex compa�eros.\nPero durante bastante a�os el que esta acabando con las existencias de este preciado (para algunos) producto es el propio Ice Cube participando en bodrios como este o Anaconda, y meti�ndose los presidentes muertos por su culo convenientemente lubricado. Para ya colega, que tu ultimo disco hasta me lo compre y estaba guapo, que necesidad tienes de seguir haciendo estas cosas, no me hagas recordarte otro tema llamado "burn Hollywood" que tenias junto a Public Enemy, �no te dan de ostias en tu barrio? Ah claro, que tu ahora vives en Hollywood y no en Compton...CREDIBILIDAD 0.\nRepasando mis votaciones, he visto que tengo 14 "muy malas", que son bastantes. Con el proposito de puntuar m�s alto, las he analizado una por una. Las de Chiquito de la calzada, las de la Pantoja, las de Martes y trece... Y esta especie de mezcla de videojuego y dibujos animados llamada Torque: rodando al l�mite.\nAl final no he salvado ninguna (lo siento Chiquito). Incluso he puntuado m�s alto las de Steven Seagal, pero no puedo subirle el voto a esta �pel�cula?, no apta para mayores de 7 a�os o con coeficiente superior a cero.\nComo veis no he hablado ni del �gui�n?, ni de las �actuaciones?, pero es que est�n "rodando al l�mite" de la estupidez. En resumen, si teneis tiempo libre para malgastarlo, mejor aprended ganchillo o cocina oriental.\ntxeloa �Le ha resultado interesante y/o útil esta crítica?:\n30 de 56 usuarios han encontrado esta cr�tica �til.\nTITULO ORIGINAL: Torque o como sacar partido a un buen revoltijo de FX\nA�O: 4 millones de a�os atr�s, durante la era de los Austrolopithecus...ai no, que esos eran los actores, perd�n DURACI�N: 10 min. (los que aguant� frente al televisor) PA�S: Hollywoodland, o como sacar dinero hasta de los calzones del papa\nDIRECTOR: Un fan del tunin' (o como se escriba) que pasaba por all�\nGUI�N: Otro austrolopithecus con conocimientos de �tecnolog�a? moderna, o un hamster en su defecto\nFOTOGRAF�A: �? ah, �eso que se rueda con la c�mara?\nREPARTO: Una manada de Austrolopithecus, como ya apunt�\nPRODUCTORA: Warner Bros. Pictures / Village Roadshow Pictures (con ganas de llenarse los bolsillos)\nWEB OFICIAL: http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Mulepoo.jpg (bueno, quiz� no sea la oficial, pero aparece pr�cticamente lo mismo..)\nG�NERO Y CR�TICA: Pel�culas para croma�ones (s�, me lo he inventado yo, �que pasa?) / Pues nada, una panda de moteros malotes y garrulos, mucho FX, muchas chicas y mucha estupidez rezumante (�tan dif�cil era resumir eso en 2 l�neas en lugar de 12?)\nDe los creadores de �A todo gas� aparece en cartelera... pues A Todo Gas pero con motos. El mismo argumento superficial y vac�o, un n�mero notablemente menor de mujeres exuberantes y las no menos habituales carreras imposibles culminadas con una prueba de reflejos en medio de una ciudad donde protagonista y malo maloso demuestran que la mutaci�n gen�tica ya est� en pleno apogeo y con resultados incre�bles (al menos para aquello que ata�e a la visi�n, por lo que observamos). Poco m�s se puede relatar de tan insulsa historia, y tan poco merece esforzarse en describir a actores o efectos, pues los primeros hacen lo que pueden con su personajes y los otros no son demasiado espectaculares. Al menos espero que para la secuela no se olviden de incluir alguna lucha moto en mano estilo Homer Simpson.\nMiCRoDiSea �Le ha resultado interesante y/o útil esta crítica?:


Inseguridad en el departamento: en Federación se realiza este martes la segunda reunión:: FeCiER - Federación del Citrus de Entre Ríos\n06-02-2018 leída: 61 veces\nComo la vez anterior llevada a cabo en la Sociedad Rural de Chajarí, estarán participados: la ministra de Gobierno y Justicia de Entre Ríos, Rosario Romero; el jefe de la Policía de Entre Ríos, comisario General Gustavo Maslein; el jefe de la Delegación Chajarí de la PFA (Policía Federal Argentina), Ariel Tridente; los intendentes del departamento Federación; el presidente de la Sociedad Rural de Chajarí, Héctor Reniero; el presidente de la FeCIER, Fernando Borgo.\nEsto fue confirmado a Tal Cual por Héctor Reniero en su visita a los estudios de Radio Libertad en la mañana de este lunes, “hemos convocado para la segunda reunión para mañana martes en la municipalidad de Federación, esta convocatoria es amplia y abierta como ha sido la de la vez anterior y creo que servirá para los productores y el público en general escuchar la visión que tienen ellos e intercambiar ideas para seguir avanzando”.\nEn cuanto a las expectativas que tiene el presidente de la Sociedad Rural para lo que será este martes, él explicó “desde ya que esperamos un poco más de lo que recibimos la reunión pasada, sabemos que no es fácil, no se soluciona de un día para otro, tenemos nuestras exigencias como que haya más gente, más patrulleros, pero también algunas ideas, por ejemplo que trabaje un policía rural de la mano con la justicia local, es un tema muy político porque depende de las inversiones que se pretendan hacer son los resultados que se podrán obtener”.\n“Han pasado algunas cosas, se ha desarticulado a una banda importante y no sé si esto está relacionado a las reuniones y manifestaciones que se hicieron después de que los productores ya que habían sido asaltados y robados en el campo; nosotros no manejamos el tema seguridad, colaboramos y tenemos que seguir porque sería muy malo que bajemos los brazos ahora, porque más allá de lo que ha sido esta banda sabemos que se arman otras y quizás puedan terminar acá”, también dijo Reniero.\nY finalizó “esto no es un tema ni personal ni nada, todos tenemos que estar en la misma sintonía, creo que debe haber una participación masiva, intendentes, diputados y senadores; no hay que echarle la culpa solo a la policía, esto siempre termina siendo un tema político porque el presupuesto provincial y nacional es político y cuanto se asigne a seguridad tambien depende de estas decisiones”.


Civivox San Jorge y Mendillorri ofrecen espectáculos de magia y circo para los más pequeños | Noticias de Pamplona en Diario de Navarra\nCivivox San Jorge y Mendillorri ofrecen este sábado espectáculos de magia y circo para los más pequeños\nActualizada 28/01/2012 a las 10:25\nLos centros de la Red Civivox de San Jorge y Mendillorri se unen a partir de este sábado a la oferta infantil que ha preparado el Ayuntamiento de Pamplona para este trimestre a través del Espacio Infantil Civivox.\nSan Jorge propone para las mañanas un viaje por la magia y la globoflexia de la mano del Mago Marcos, mientras que el mundo del circo y los payasos será el tema de los espectáculos programados en Civivox Mendillorri por las tardes. Todas las actividades están dirigidas a mayores de 4 años y sus familiares, según ha informado el Ayuntamiento de Pamplona en una nota.\nLas sesiones de magia comenzarán a las 12 horas, y cada día estarán dedicadas a un color que apelará a distintas emociones de los pequeños asistentes.\nEste sábado, día 28, comenzará el ciclo con 'Los colores de la magia: rojo fuego', que se centrará en el color más energético para imprimir a los trucos ilusión y fantasía. El azul hielo será el protagonista el 11 de febrero, el color del mar, del cielo, de la tranquilidad y de la paz. El siguiente, el amarillo limón, dará energía y un toque ácido a la magia del 25 de febrero, que jugará con frutas, piruletas y pintura.\nTambién en marzo habrá sábados de magia. El día 10 se vestirá de rosa chicle, y el Mago Marcos llevará cartas voladoras, fresas con alas y chucherías de fresa. En el último espectáculo, el día 24 de marzo, mezclará todos los colores en un divertido 'tutti fruti' que puede que presente un conejo blanco que sabe hablar. La entrada a todas las sesiones será libre, previa retirada de invitación desde una hora antes del comienzo.\nCivivox Mendillorri, por su parte, ha organizado tres sesiones de circo y payasos por las tardes, a las 17.30 horas, y la entrada será también libre previa retirada de invitaciones. Este sábado tendrá lugar la primera de la mano de Sergio de Andrés, que traerá en 'Cuentos de chistera' un sombrero lleno de historias y sorpresas extraordinarias.\nEl 25 de febrero llegará Ramón Marcos con 'Pedro el titiritero'. Este personaje vive en un circo y juega lanzando al aire bolas de colores que intenta hacer bailar entre sus manos, pero una de ellas, la roja, acabará en su nariz.\nEn la última sesión, Estefanía de Paz contará 'Las historias de Rebeca Andado'. A la protagonista de esta historia se le escaparon un día todos los animales de la jaula del circo porque quitó el candado, y desde entonces le llaman 'Rebecandado'. Será el sábado 24 de marzo.


Nuevos modelos baberos bebés - Sueños de Papel\n21 junio, 2017 por Jessica Moreno\nMadre mía que calor!!! No se donde estáis vosotras pero aquí en Barcelona es insoportable.... menos mal que ya falta menos para el fin de semana y nos iremos a la montaña a una casita que tienen mis padres y estrenaremos temporada de piscina con la pequeña 🙂 Seguro que muchas mamis me entienden, las primeras veces con nuestros retoños son especiales.\nSeguro que ya los habéis visto, pero para los más despistados tenemos nuevos modelos de baberos y en 2 tallas disponibles!!!\nComo todos nuestros productos están hechos con tela de algodón y por la parte trasera con rizo impermeable de algodón orgánico, así seguro que pueden comer lo que quieran y siempre estarán sequitos:)\nAdemás los tenéis disponibles en 2 tallas\n· Recién nacido ( 0 - 3 meses )\nEl cierre es con un botón a presión (snap), así nos evitamos que se lo puedan quitar facilmente, os lo digo bajo mi experiencia, a mi pequeña era y es su hobby favorito jajaja.\nLos tenéis disponibles en la shop pero si lo queréis con otra tela o una combinación de 2 telas o con el nombre de vuestro peque solo tenéis que escribirme a info@suenosdpapel.com y explicarme como lo queréis y listo 🙂\nCategorías BaberosEtiquetas accesorios bebes, bebe, infantil, productos bebes Navegación de entradas


Una empresa nipona la amonesta por quedarse embarazada cuando "no era su turno"\nEn la Jungla. Una mujer ha sido amonestada por su jefe al quedarse embarazada en un momento que no le correspondía.\n4 abril, 2018 13:57\nSer madre y trabajadora no es fácil en ningún lugar del mundo. Dependiendo del entorno laboral, quedarse embarazada y tener que compartirlo con tus superiores, a veces, da hasta miedo por las posibles represalias que la empresa pueda tomar a la vista de algo tan natural como tener hijos.\nLa historia de una pareja japonesa que está esperando un hijo ha saltado a los principales titulares del país y de medio mundo después de la reacción del jefe de la mujer al enterarse de la buena noticia. El hombre riñó a su subordinada por "romper las reglas egoístamente" y quedarse en estado "cuando no le tocaba".\nLa bronca se hizo pública después de que el marido, de 28 años, escribiese una carta al periódico Mainichi Shimbun, uno de los medios más importantes de Japón, en la que explicaba lo sucedido. Su mujer trabajaba en una guardería privada en Aichi, al norte del país, cuando descubrió que estaba embarazada.\nTurnos para tener hijos\n“El director del centro de cuidado infantil donde trabaja ha determinado el orden en que las trabajadoras pueden casarse o quedar embarazadas, y aparentemente hubo una regla tácita de que uno no debe adelantar su ‘turno’ ante un miembro del personal de rango superior…”, escribía el marido.\nDe modo que el embarazo de la trabajadora 'fuera de turno' no entraba en los planes del jefe. La opinión pública ha mostrado su indignación por el caso, más grave todavía en un país en el que la tasa de natalidad va cuesta abajo y las guarderías públicas escasean.\n“Los proveedores de cuidado infantil sacrifican a sus propios hijos para cuidar a los hijos de los demás. Es una profesión noble que nutre a los niños que forjarán el futuro de este país. Respeto a mi esposa por su compromiso con su profesión, y continúo alentándola. Las condiciones de quienes trabajan para cuidar a los niños son evidencia de un país atrasado”, reflexionaba el esposo.\nMatahara, el acoso por maternidad\nUna encuesta realizada por el Gobierno de Japón en 2015 reveló que la mitad de las mujeres trabajadoras del país habían sufrido algún tipo de acoso después de haberse quedado embarazadas y una de cada cinco fue despedida. Llega a tal punto la situación que esta práctica incluso ha recibido un nombre en japonés: matahara.\nRecorre el mundo bailando con desconocidos y este es el resultado\nUna marca de relojes responde a Gillette: ¿Qué es un hombre?\nNovia a la fuga: la romántica petición de mano con un final dramático\nBaja borracho con su coche por unas escaleras y culpa al GPS


Benito Pérez Galdós: 100 años de la muerte de un genio\n7 enero, 2020 7 enero, 2020 Redaccion\tEl Comentario\nEl 4 de enero de 1920 murió en Madrid pobre y, lo que es peor, incomprendido\nEl 4 de enero de 1920 murió en Madrid D. Benito Pérez Galdós, pobre y, lo que es peor, incomprendido, mejor dicho, rechazado por las élites que –sí le habían comprendido: defendía el verdadero socialismo de la solidaridad con los desfavorecidos y por eso los mandamases lo anatemizaron. Precisamente los menesterosos son muchos de sus personajes, por eso el pueblo de la capital y de toda España, al conocer su deceso, se volcó en su despedida. Las altas intrigas le hicieron perder el Nobel de 1912, pero no por ello perdió su puesto en la gloria.\nGaldós es el Víctor Hugo de la literatura española. Su visión escrutadora de la realidad y su enciclopédico saber, unidos a su maestría de cuenta-cuentos hacen que la lectura de sus novelas, su teatro o la historia novelada de sus Episodios nacionales sea un continuo y delicioso placer. En ellos vuelca su ternura, su generosidad y sus raudales de imaginación. Leyéndole se aprende, sin darse apenas cuenta: historia, arte, gramática, medicina, industria…, todo, absolutamente todo está en sus libros.\nÉl sabía que había nacido antes de su tiempo y como gran optimista que era, esperaba que, en un futuro, el mundo hubiera cambiado y pudiera comprenderle. Así lo explica en una de sus novelas autorretrato, El Doctor Centeno, cuando a uno de sus personajes, que defiende para la posteridad la implantación de la «Educación completa», la que explique sin inútiles memorietas esas cosas naturales que a todo entendimiento preocupan: “por qué las cosas cuando se sueltan al aire caen al suelo; por qué el agua corre y no se está quieta; qué es llover; qué es arder una cosa; qué virtud tiene una pajita para dejarse quemar, y por qué no la tiene un clavo; por qué se quita el frío cuando uno se abriga, y por qué el aceite nada sobre el agua; qué parentesco tiene el cristal con el hielo, que el uno se hace agua y el otro no;…”, le dicen: “Vino Vd. al mundo. ¡oh! antes de tiempo, amigo mío. Lo mejor que puede hacer ahora para no aburrirse aquí con tan larga espera, es darse una vuelta por la eternidad y volver dentro de siglo y medio, año menos, año más.”\nYa ha pasado un siglo desde que se fue. Sus escritos siguen aquí y es de aplaudir la iniciativa canaria de divulgarlos en las redes gratuitamente, pero… ¡ah qué pena! es sólo una mota de polvo en un muladar. Haría falta que una ingente cantidad de materia gris se incrustase en la sesera de nuestros dirigentes para que, tras percatarse de su mensaje, defendieran lo plasmado por D. Benito durante sus 50 años de escritor.\nEn su homenaje e imitación sólo me queda decir:\n«Prometo creer en Dios\ncuando a los Galdós\nnos los mande a La Tierra de dos en dos»\n← El Ayuntamiento aprueba la construcción de 211 viviendas en Nueva Andalucía\nEl Centro de Atención Inmediata de San Pedro Alcántara se reabrirá en febrero →


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DISEÑO DE CURSO (Ética de la Virtud- Filosofía), SlideSearchEngine.com\nDISEÑO DE CURSO (Ética de la Virtud- Filosofía)\nInformation about DISEÑO DE CURSO (Ética de la Virtud- Filosofía)\nÉTICA DE LA VIRTUD SEGÚN ARISTÓTELES Área del conocimiento: Filosofía 11º\nDESARROLLO DE LA CLASE  AREA DEL CONOCIMIENTO: FILOSOFIA (introductoria) OBJETIVO: -Conocer y Descubrir la ética propuesta por Aristóteles, como una de las mayores propuestas de sus obras. Objetivos específicos:  -Resumir la ética aristotélica.  -Educar para crear en los estudiantes una sociedad virtuosa.  -Reflexionar sobre la ética actual.  -Desarrollar un mapa de comparación de la ética que vivimos y las propuestas de Aristóteles.  DIRIGIDO A: Estudiantes de educación secundaria, adolescentes y jóvenes, del grado escolar undécimo.\nACTIVIDAD DIAGNÓSTICA La intención de esta evaluación es identificar los saberes que han antecedido tu proceso hasta este momento, por este motivo, esta evaluación será de corte cualitativo, es decir que no tendrá una calificación. Intenta responder con la mayor certeza y sinceridad, como un proceso propio y reflexivo. APRECIADO ESTUDIANTE DEL GRADO 11º, RESPONDE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:\nCONOCIMIENTOS INTERESES HABILIDADES 1. ¿Qué comprendes por ética? 1. ¿la Ética hace parte tu de vida? 1. ¿Para qué crees que te será útil y eficaz este curso? 2. ¿Conoces algunos aportes que haya desarrollado Aristóteles en materia de la ética? 2. ¿Hoy en día es válido ser un hombre o mujer virtuosos? 2. ¿Qué logros piensas obtener con el aprendizaje de este curso? 3. Cuando escuchas la palabra virtud ¿A que termino hace referencia? 3. ¿Por qué se hace urgente ser seres humanos ejemplares? 3. ¿Según tu proyecto de vida, como este curso, enriquecerá dicho proyecto?\nINTRODUCCIÓN A LA CLASE  La virtud: Según Aristóteles la virtud tiene que ver con el ser (la naturaleza) y el fin (la finalidad) de las cosas. En definitiva, la virtud de una cosa depende de su naturaleza y aparece cuando se cumple su finalidad.  Hay tres cosas que suceden en el alma de quien es virtuoso:  a) Pasiones: Todo aquello que va acompañado de placer y dolor.  b) Facultades: Aquellas capacidades en virtud de las cuales se dice que estamos afectados por las pasiones; esto es, aquello en virtud de lo cual somos capaces de alegrarnos, entristecernos o airarnos.  c) Modos de ser: Aquello en virtud de lo cual nos comportamos bien o mal respecto de las pasiones. Dichos modos de ser son virtudes o vicios. La virtud moral (o su ausencia) pertenece a este nivel.\nTEMÁTICA  Según la visión de Aristóteles, hay dos partes del alma capaces de exhibir racionalidad. La parte sensitiva, que participa de la razón, ya que es capaz de obedecer el dictado de la parte racional. Y la intelectiva, que posee la razón en sentido propio:  Miremos el siguiente esquema que nos introduce a esta perspectiva:\nPARTES DEL ALMA ACTIVIDADES QUE EJERCE VIRTUD QUE DESARROLLA 1. Alma vegetativa Biológicas (nutrición, crecimiento, reproducción) Ninguna 2.Alma sensitiva Sensibles y concupiscibles Apetito noble: bienes espirituales (honor, gloria, etc.) Apetito bajo: placeres sensuales. Éticas (referidas al carácter o modo de ser): perfeccionan la voluntad 3. Alma intelectiva Racionales Conocimiento puro: lo inmutable y necesario. Conocimiento práctico: lo mutable y contingente. Perfeccionan el intelecto o llamadas dianoéticas.\nDIFERENCIA ENTRE LA VIRTUD NATURAL Y LA VIRTUD MORAL Ser virtuosos no es sólo poseer una serie de disposiciones naturales, aunque sean buenas, tales como la generosidad, la justicia o el orden.  Lo que distingue a la virtud natural de la virtud moral es que la primera no está acompañada de recta razón (lo que Aristóteles llama: prudencia). Debido a ello permanece como una mera disposición estable a realizar ciertas obras (que pueden ser buenas), pero no de una forma integrada.  Lo propio del hombre virtuoso es obedecer el precepto de la recta razón (prudencia). Ser un hombre virtuoso es distinto de ser un hombre con muchas virtudes naturales. Puede darse el caso de un hombre que tenga pocas cualidades naturales extraordinarias, pero que las cualidades (disposiciones) que tenga estén integradas y cooperen al bien integral del agente moral.\nENTONCES ¿QUÉ ES LA VIRTUD MORAL (ÉTICA)?: Es la integración armónica de las disposiciones naturales en función del bien del hombre. Es una especie de sinfonía entre la recta razón y las disposiciones naturales. Lo propio de ella es capacitar al agente para buscar el bien específico de una virtud, sin entrar en contradicción con los bienes específicos de otras virtudes. La virtud ética es un hábito (hexis) adquirido por libre elección, pero no dada por naturaleza.\nCARACTERÍSTICAS DE LA VIRTUD:  1) Es un hábito adquirido: La naturaleza dota al hombre de ciertas disposiciones, tanto para las virtudes morales como para las intelectuales. Pero para convertir tales disposiciones naturales en hábitos firmes y permanentes se necesita un largo ejercicio hasta convertirlos en modos permanentes de actuación.  2) Es un hábito voluntario: Implica un acto de deliberación y elección, a partir de la inteligencia y la voluntad. De allí que las acciones involuntarias no constituyen objeto de la virtud.  3) Es un término medio entre dos extremos viciosos: muchas virtudes son un justo medio entre dos extremos viciosos (el exceso y el defecto). Dicho justo medio no es matemático, sino que tiene que ver con el agente y sus circunstancias. En otras palabras, el justo medio es relativo a:\n a) El agente.  b) El tiempo (en el que ocurre la acción).  c) Los objetos escogidos.  d) Las personas afectadas.  e) El motivo de la acción.  f) El modo de la acción. La tesis del justo medio es importante por dos razones:  1) En primer lugar, su capacidad para sugerir que el ideal moral no consiste en la erradicación ascética o estoica de las pasiones e instintos naturales, que de suyo no son buenos o malos, sino en su modulación.  2) Y en segundo lugar, el hecho de mostrar que la moderación (modulación) de las pasiones debe ser completada, para poder hablar propiamente de virtud, con el desarrollo de una lucidez racional práctica, capaz de sopesar en cada caso las circunstancias de la acción.\nTIPOS DE VIRTUDES:  1) Virtudes éticas: consisten en la perfección de la parte apetitiva, esto es, en el sometimiento de la parte sensible del alma a los dictados de la razón. Son tantas como los impulsos, las pasiones y los sentimientos que hay en el alma (que tienden al exceso o al defecto).  2) Virtudes Dianoéticas: consisten en la perfección del alma racional y estas se dividen en dos:  Sabiduría (sophia): conocimiento de lo inmutable y necesario.  Prudencia (phronesis): conocimiento de lo mutable y contingente (en sentido práctico, ético), esto es, conocimiento del bien y del mal para el hombre.  En la ética no hay reglas precisas, sino que todo depende de cada uno y de sus circunstancias.\nACTUAMOS Después de haber autoevaluado nuestra actividad diagnostica. Realicemos la siguiente actividad:   Instrucciones:  1. Conformar grupos de trabajo de tres compañeros  2. Estaremos atento al video: “la ética de Aristóteles” por Fernando Savater (https://www.youtube.com/watch?v=dh0qF0VjFB U)  3. Desarrollar el taller a seguir:\nTALLER  1. ¿Qué es lo que buscamos todos los seres humanos? Haz una reflexión grupal bien desarrollada.  2. Según Aristóteles ¿Qué es la ética?  3. ¿Qué significa fortalecer la virtud?  Luego de desarrollar el taller, realizaremos una ponencia de las reflexiones realizadas en grupos y después las compartiremos a los demás compañeros, para efectuar una retroalimentación.\nEVALUAMOS  Después de tener presente todos los conocimientos adquiridos en el desarrollo del curso, nos disponemos a evaluar dichos aprendizajes: 1. Lee el siguiente fragmento del libro: “Ética a Nicómaco” de Aristóteles:  “La felicidad es, según nuestra manera de pensar, la actividad del alma dirigida por la virtud [...] Son las acciones conformes a la virtud las que son agradables a las personas virtuosas, y lo son por sí mismas. La vida de las personas virtuosas no necesita “el placer” como un accesorio: el placer lo hallan en sí mismas, ya que [...] las acciones virtuosas son agradables por sí mismas [...] Sin embargo, es evidente que la felicidad no puede prescindir de los bienes exteriores [...] ¿Hay alguna razón que nos impida denominar feliz al hombre que obra según una virtud prefecta y que está suficientemente provisto de bienes externos?” (Libro IV Ética a Nicómaco, Aristóteles)\nLuego de realizar un análisis, releer y comprender el anterior fragmento, desarrolla un ensayo donde demos respuesta al siguiente interrogante ¿Ser seres éticos nos hace felices?\nCONCLUIMOS La virtud para Aristóteles no consiste en una simple tendencia a reaccionar de manera rutinaria o mecánica ante ciertos estímulos, sino que implica siempre:  1) Una sensibilidad al contexto  2) Una clarividencia a la hora de elegir.  3) Una lucidez racional práctica En todo esto consiste la prudencia o recta razón. La prudencia no es una ciencia, ya que la ciencia trata de lo universal, mientras que la prudencia siempre es de lo particular. La prudencia es el resultado de larga experiencia de lo particular.\nAMBIENTE Aula de clase. Recursos por parte de los estudiantes: elementos para tomar notas. Material impreso dado por el docente y sala de video para proyectar un archivo y complementar la realización de la actividad de clase (ética de Aristóteles de Savater)\nDESCRIPCIÓN ANALÍTICA Y ARGUMENTADA DE LOS FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS El educador y el educando deben reconocer que el proceso de la educación y de la formación son integrales, es decir, un equilibrio en todas las aéreas, en el ser, hacer y saber hacer, que desarrolla en el estudiante un ser humano con nuevos paradigmas, además de un aprendizaje autónomo que impulsa el conocimiento cada vez más por asumir, con estilos claros de aprendizaje. Esto promueve también a una formación para el trabajo, que tiene por objetivo hacer de todo estudiante, después de integral; seres humanos útiles para la sociedad, formado para el trabajo en pertinencia, calidad, flexibilidad y cobertura, en pos de ayuda a la comunidad y a la producción de ideales, propuestas de emprendimiento, desarrollo, entre otros. El proceso del aprendizaje también va de la mano del descubrir, donde el juego y la didáctica son los protagonistas, pero también un aprendizaje significativo basado en el desarrollo armónico del educando.\nCarlos Andrés Calle Arias Licenciatura en Filosofía y Edu. Religiosa Universidad Católica del Norte\nLa ética de virtud es una teoría que se remonta a Platón y, de modo más articulado, a Aristóteles, ... Introducción a la filosofía moral. ...\nDISEÑO DE CURSO (Ética de la Virtud- Filosofía) - Education\nNATURALEZA DE LA VIRTUD ÉTICA NATURALEZA DE LA VIRTUD ÉTICA LA VIRTUD ÉTICA, EL HÁBITO DE LA RECTA ACCIÓN Al ser virtud de dos clases, dianoética y ...\nLa filosofía (del latín philosophĭa, ... La ética de las virtudes, ... preguntarse si hay un diseño, ...\nCurso gratis de Filosofía Fácil - Ética profesional ...\nDiseño Gráfic... Más cursos; ... Humanidades » Filosofía » Filosofía Fácil » Ética ... en la vida según la virtud, en la vida ...\nLA ÉTICA PLATÓNICA - ACFILOSOFIA - ACTIVIDADES DE FILOSOFIA\nActividades de filosofía tiene como objetivo la ... La virtud de la justicia no ... Quizá lo que más llama la atención de la teoría ética de Platón ...\nTal Juramento Hipocrático nos conecta en un producto aunque no exclusivamente de la filosofía ascética de ... la ética de las virtudes de ...\nÉtica (moral) - Aristóteles - Cursos gratis - mailxmail\n12.185 cursos gratis 8.382.509 ... ya que la filosofía nace del ... Tiene mucha importancia en su ética la virtud de la justicia a la cual dota de ...\nEn busca de la excelencia: la filosofía moral griega ...\nEl objetivo del pensamiento de la filosofía moral griega no es otro que la ... conseguir la virtud, la excelencia. Así, la ética debía ...


"Cuando miras tu vida, ¿qué esperas?", le preguntó Travis Stork en el estreno del espacio The Doctors, a lo que la estrella del baloncesto respondió: "Um, honestamente, quiero que regrese mi mujer".\nUna frase muy ilustrativa porque Lamar no se dirige a ella como ex, dejando claro que todavía hay un vínculo sentimental muy fuerte con la hermana de Kim Kardashian.\nPocas horas después de conocerse el ingreso voluntario en rehabilitación de Lamar Odom se ha sabido que todo el proceso será el hilo argumental de su próximo reality. El exbaloncestista habría llegado a un acuerdo para protagonizar un espacio en televisión en 2017.\n"El show será sobre su vida, la recuperación, todo acerca de él", dijo una fuente a la revista People.\nAún se desconoce cuando saldrá al aire esta emisión, ya que acaba de finalizar su estancia en el centro de rehabilitación donde aparentemente se filmó el show.


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Biografía de Jose Soto Martin Biografía de Jose Soto Martin\nJose Soto Martin nació el 5 de marzo de 1966 en la ciudad de Sevilla, España. Hoy día reside en España, en la ciudad de Palencia, junto a Mariana Fuentes, con quien con quien ha estado en pareja desde el 28 de septiembre del 2000, y sus 1 hijos que procrearon juntos.\nJose Soto Martin se convirtió en veterinario en 1990, tras culminar con éxito la carrera de Medicina Veterinaria en la prestigiosa Universidad Antonio Nariño en Ciudad Real, España. Al obtener su título decidió trabajar inmediatamente como veterinario en un centro veterinario local en la misma ciudad. Posteriormente emprendió un viaje en el que visitó varios sitios donde igualmente ejerció como veterinario y consolidó su experiencia.\nDespués de formar su familia, tomó la decisión de abrir la clínica veterinaria conocida como la más grande de España. Jose Soto Martin ha ganado fama entre los veterinarios del país. Últimamente está trabajando en proyectos nuevos. El está más avanzado es el de poner en funcionamiento otros centros veterinarios en diferentes localidades\nPor Ahora, ha inaugurado dos centros de atención veterinaria. Pero el proyecto es llegar hasta Asturias. La otra meta es producir comida para perros, que aún está fase de planificación\nComo padre de familia Jose Soto Martin es un hombre intachable, de elevados principios y convicciones. Le concede gran valor al tiempo que pasa a diario con su esposa e hijos pese a ajetreada vida. Toda la vida ha tenido lo material como algo secundario y se ocupa de enseñarles la misma forma de conducirse a sus hijos, y como creyente en Dios promueve la vida espiritual y la fe en su casa.\nBiografía de Jose Fuentes Martin