El pasado 10 de abril, se desarrolló la ceremonia oficial de inauguración del programa Proniño de la Fundación Telefónica 2013 en la IE emblemática San Ramón con la presencia de la Gerente de Programas Sociales para la Infancia y Juventud de la Fundación Telefónica del Perú, Sra. Elena Pila y las principales autoridades de la Región, quienes fueron bien recibidos por autoridades educativas, docentes, alumnos y padres de familia.\nDurante la intervención de las diferentes autoridades destacaron lo importante de recibir el apoyo de entidades como la fundación telefónica quienes apuestan por la niñez y juventud Ayacuchana; asimismo, la Gerente enfatizó en el propósito del programa que es la erradicación progresiva y sostenible del trabajo infantil que vulnera derechos, para lo cual la fundación telefónica en alianza con las ONGs socias como Kallpa vienen implementando una estrategia integral de intervención que consiste en la distribución de útiles escolares, actividades de reforzamiento escolar con metodologías educativas e innovadoras, acompañamiento psicopedagógico, habilidades sociales, talleres de sensibilización con padres, madres de familia y maestros para prevenir y erradicar progresivamente el trabajo infantil.\nPor otra parte es importante mencionar que hace una semana se ha recibido la noticia de boca de la propia Ministra de Educación Patricia Salas, en su visita a Ayacucho, donde manifestó los resultados de la Evaluación Censal Educativa (ECE) 2012 realizado por el Ministerio de Educación (MED), en la que Ayacucho se ubica entre las cuatro últimas regiones en comprensión lectora y en el penúltimo puesto en habilidades para resolver un ejercicio matemático.\nPublicado por Asociación Kallpa en 10:48


Golf Olivar de la Hinojosa | Reserva tu pista - Playtomic\nGolf Olivar de la Hinojosa Reserva ya tu pista de padel o tenis\nSituado en las afueras de Madrid, Golf Olivar Hinojosa nació con la vocación de ser un club de golf. Con el tiempo, también se ha convertido en un centro de referencia del mundo del pádel.\n¿Por qué alquilar tu pista de pádel o tenis en Golf Olivar Hinojosa? El club cuenta con un magnífico campo con 18 hoyos par 19, así como 9 hoyos añadidos (par 29). Es, sin duda, uno de los más importantes de Madrid.\nVamos a descubrirlo en profundidad a continuación.\nEscuela de pádel de prestigio\nPor eso, la escuela de pádel de Hinojosa es una de las más prestigiosas de la zona. Su objetivo, además de enseñar técnicas de padel (mejorar el saque, voleas, etc), es también formar en un estilo de vida saludable.\nAsí, Golf Olivar cuenta con excelentes pistas de pádel y tenis, en un entorno 100% natural. Además dispone de un edificio con zona lounge, restaurante y muchos más servicios de calidad.\nY no sólo eso, también, desde el club, potencian la fauna y la flora del entorno. Hay que recordar que en el pasado la zona fue un vertedero. Ahora, la transformación es completa, y el paraje un auténtico oasis de descanso en Madrid.\nA pesar de ser un entorno natural, el club se encuentra en el corazón de Barajas, justo al lado de IFEMA.\nSi quieres reservar pista de pádel o tenis en golf Olivar La Hinojosa, comprueba la disponibilidad de sus pistas y sus horarios aquí mismo. En Playtomic.io queremos convertirnos en tu web de referencia en el mundo del pádel y tenis.\nDeportes disponibles en Golf Olivar de la Hinojosa


Esta iglesia dice que una mujer no puede ir de pesca que ganó ... simplemente porque es mujer -\nEsta iglesia dice que una mujer no puede ir de pesca que ganó … simplemente porque es mujer\nMamá aterradora y Thomas-Soellner / deviousrlm / Getty\nEl 27 de marzo de 2021, Emmy Smaniotto salió para pasar un buen rato con su padre, sin buscar problemas. Habían asistido juntos a la cena de caza salvaje en la Iglesia Bautista Bethel en Pensilvania durante los últimos años y solo querían divertirse un poco. Pagó $ 10 por la entrada para el evento de este año, como todos los demás, y esperaba ser tratada como todos los demás. Nunca se le pasó por la cabeza que los estándares para hombres y mujeres en la cena fueran diferentes.\nCada invitado pudo usar su boleto de admisión como entrada a uno de los sorteos al final de la noche. Uno de los elementos más importantes, una expedición de pesca con arco en Ohio, estaba siendo guiada por un pastor invitado en Bethel Baptist. Comentó que sería un viaje de pesca “solo para hombres” y dijo: “’Asegúrate de dejar a esas esposas en casa’. Está bien, pensé: ¿esto es una broma o …? » Dijo Smaniotto.\nVio a otra mujer poner su boleto en el balde de la rifa de la expedición y decidió poner el suyo también. Cuando llegó el momento de dibujar, el pastor sacó el nombre de la otra mujer del balde, pero inmediatamente rechazó el viaje diciendo que era solo para hombres. El segundo nombre que se sacó del cubo fue Smaniotto y, de nuevo, se decepcionó. «Como soy mujer, no pude participar en este viaje».\n“He cazado y pescado con tantos hombres y siempre me han tratado con respeto, que esperaba lo mismo, especialmente de una iglesia donde todos son creados iguales, pero me asombré cuando la reacción no fue la misma. «\nSeguramente esto tuvo que ser algún tipo de error. En 2021, ciertamente no les estamos diciendo a las mujeres que no pueden realizar una expedición de pesca con arco, ¿verdad? Bueno, la Iglesia Bautista Bethel seguro que lo es. Pero no fue solo porque sea mujer. Fue para mantener su iglesia a salvo.\nPascal Deloche / Godong / Getty\nEn una publicación de Facebook ahora eliminada, el reverendo Bryan Kelley explicó la decisión de la iglesia.\n“Viviendo en tiempos de escándalos y acusaciones sexuales muchos pastores, incluyéndome a mí mismo, asumimos la posición personal de que no nos pondremos en una posición que pueda provocar una falsa acusación y por tanto traer multitud de problemas, de ahí la razón por la que personalmente los ofrecimos. sólo para hombres ”, dijo en el comunicado. “Era una cuestión de protección y estándares personales y no había intención de discriminación”.\nKelley dijo que el orador anunció que el viaje era solo para hombres mientras se recogían los boletos de la rifa.\n“Desafortunadamente, al menos dos mujeres, por cualquier motivo, pusieron sus tarjetas en ese contenedor, aunque las estipulaciones se dieron dos veces y sus nombres fueron retirados y rechazados debido a las estipulaciones que se anunciaron”, dijo.\nSolo para que quede claro aquí. Las estipulaciones se dieron dos veces. Entonces esa chica tonta debería haberse hecho la foto la primera vez y no haber sido tan estúpida y poner su nombre en el cubo. ¿Derecha? Porque si le permitieran ir de expedición con hombres, seguramente se convertirá en una especie de alboroto y acusará a alguien de conducta sexual inapropiada en lugar de simplemente disfrutar de la excursión de pesca. Uh, está bien. Que alguien le dé al reverendo algunos analgésicos porque es un tramo gigante.\nKelley dijo que se enteró de que ella estaba ofendida y que le gustaría hablar con Smaniotto y su padre sobre la falta de comunicación y ofrecer una disculpa. ¡Por supuesto que estaba ofendida! No se le permitió tomar su premio porque ella es mujer. ¿Y por qué tiene que estar involucrado su padre? ¿Por qué el pastor no puede simplemente hablar con ella? Parece estar perpetuando el hecho de que las mujeres pasan a un segundo plano en esta organización.\nCuando se le preguntó si la iglesia se había comunicado con ella personalmente, Smaniotto le dijo a Scary Mommy: “Nadie ha intentado comunicarse conmigo personalmente. Quiero decir claramente que soy fácil de localizar en Facebook e Instagram, no debería haber sido un problema si realmente quisieran contactarme. No he recibido una sola llamada telefónica, correo de voz o mensaje «.\nKelley continuó hablando de labios para afuera sobre ofrecer un viaje solo para mujeres y que la iglesia nunca haría nada para que una mujer se sintiera discriminada. Smaniotto no está de acuerdo.\nTambién dijo que no le interesa un premio de lástima.\n“La caza y la pesca son deportes que requieren mucho respeto. Tienes que respetar el deporte, la tierra en la que cazas o pescas, tu arma y, sobre todo, tu cosecha. La caza y la pesca son deportes mixtos y las mujeres merecen la misma oportunidad para la que cualquier hombre es elegible. Si nosotras, como mujeres, no seguimos defendiendo la igualdad, nunca lograremos nuestro objetivo. «\n¡Demonios, sí, niña! Tenemos que defender la igualdad. Las mujeres pueden hacer cualquier cosa que los hombres puedan hacer. ¿Quieres un pez arco, hazlo? Si quieres curar el cáncer, hazlo. Quiero ser el vicepresidente, creo que sabemos cómo termina esa historia.\nPero en lo que respecta a Smaniotto, esto no la detendrá. Dijo que la temporada de truchas de Pensilvania comienza el 3 de abril de 2021 y ella estará allí: «Seguiré viviendo y respirando cazando y pescando hasta el día de mi muerte».\nCuando Scary Mommy le preguntó, Bethel Baptist Church dijo que no tenían más comentarios.\nTags: dice, esta, ganó, iglesia, mujer, pesca, porque, puede, simplemente, una


Tratamiento postcosecha del olivar - Con los pies en la tierra\nTras la recolección de la aceituna es muy importante realizar un buen tratamiento reparador y endurecedor a los olivos para ayudar a cerrar heridas y prevenir así enfermedades como el temido repilo o la tuberculosis, ocasionados por los daños mecánicos de la recolección.\nAdemás, en esta época el olivo queda limitado en sus reservas al haber llegado al punto final de su ciclo y también sufre un alto nivel de fatiga debido al estrés al que se ha sometido. Con estas premisas parece idóneo utilizar productos que ayuden a restablecer los niveles de reserva y le aporten una ayuda extra para acelerar su proceso de recuperación de cara a la primavera.\nDesde el departamento técnico del Grupo Montes Norte recomendamos realizar un tratamiento con los siguientes productos:\nCOBRE: Producto que controla de forma preventiva la tuberculosis y evita daños de heladas.\nPOTASIO: Producto con contenido en potasio, magnesio y micronutrientes para fortalecer el olivo y obtener una mayor resistencia a heladas y enfermedades.\nALGAS: También podemos añadir al tratamiento un producto anti estrés rico en polisacáridos complejos que fortalecen la planta.\nLo más aconsejable es realizar este tratamiento justo al terminar la recolección.\nGrupo Montes Norte febrero 6, 2020 destaca2, olivo, para socios\nAnterior Entrada anterior: Nueva reestructuración de viñedo para ejecutar en el 2021-2022\nSiguiente Entrada siguiente: “La agricultura está sufriendo la tormenta perfecta”


Podrán regularizarse más de veinte mil viviendas adeudadas – El Diario de San Luis\nPodrán regularizarse más de veinte mil viviendas adeudadas\nMar 13, 2018 HOME, POLÍTICA, PROVINCIAL, SOCIEDAD 0\nAdemás, se podrán tramitar 7.280 títulos o cancelar viviendas anticipadamente.\nEste martes a la mañana, la secretaria de Vivienda, Ángela Gutiérrez de Gatto, explicó que primero se trabajará para la regularización de cuotas y títulos, y luego comunicarán los inscriptos al nuevo plan habitacional.\nEl plan rige desde este lunes hasta el 30 de noviembre. La deuda podrá pagarse al contado, con un 15 % de descuento de los intereses; hasta en seis cuotas mensuales o en doce más un interés por financiación del 1,5 % mensual.\nEl trámite deberá iniciarse en las oficinas de la Dirección Provincial de Ingresos Públicos (DPIP). Las boletas de refinanciamiento vencen al día diez de cada mes.\nGatto apuntó que esta iniciativa es extraordinaria. “Esto es un paréntesis que la ley ha dado”, sostuvo, y agregó que los titulares que no se hayan acogido al plan de regularización (cuyas cuentas ya se encuentran suspendidas) serán desadjudicados, previo proceso legal.\nLa primera etapa estará vigente hasta el 31 de julio de 2018. La cancelación se realiza en las oficinas de la Secretaría de la Vivienda, en Terrazas del Portezuelo.\nLa secretaria dijo que, una vez abonados los montos, el trámite para el otorgamiento de la escritura comenzará inmediatamente. Pasado el 31 de julio, los importes establecidos para el derecho de cancelación se duplicarán.\nViviendas sociales, $60.000.\nLos Lapachos, $80.000.\nPlan Sueño y Progreso, $96.000.\nUnidad productiva, $117.000.\n“La política habitacional necesita retomar el círculo virtuoso”, sostuvo en referencia a la falta de pago.\n“Estamos hablando de cuotas de $60, $60 y $500. Es la deuda con el valor histórico más los intereses que lógicamente generó, y después tienen que seguir pagando las cuotas al mismo valor ”, subrayó.\nAsimismo, aclaró que los deudores también pueden cancelar anticipadamente la vivienda en un solo pago.\n“Son 7.280. Cada caso lleva un análisis, un expediente y solución particular”, indicó. “Hay gente que estaba ocupando una vivienda, pero no la tiene a su nombre y solicita la regularización; y a su vez, porque no sabe cuál será el dictamen de su caso, se inscribió a una nueva vivienda”, ejemplificó.\n“Tenemos un trabajo planificado para visitar todas las viviendas sociales durante este año y también visitaremos a cada una de las solicitudes de las inscripciones para conocer la realidad social”, anunció. La nueva iniciativa prioriza a los sectores más vulnerables.\nCantidad de inscriptos al nuevo plan habitacional\n“Los inscriptos estarán definidos una vez que nosotros hagamos esta depuración. Hay casos en que se presentó el papá con sus hijos y, por otro lado, la mamá con sus hijos”, reveló.\nPlanes de la gestión anterior\n“En aquella ocasión se generaba un pago y la depuración se hacía al momento de entregar la casa. O sea, el inscripto podría haber pagado dos años y, al momento de la entrega, le decían que no reunía los requisitos”, recordó.\n“A esos casos los hemos reasignado al nuevo plan de viviendas, respetando la antigüedad. Son más de 1.500”, dijo en conferencia de prensa.\nPlan Solidario: el próximo viernes tendrán depositado su beneficio las personas bancarizadas Hermana de Lucas Bolotti desmintió una información


No se olviden de Cabral\nPublicado: 13 Julio 2016\nEn medio de la fanfarria militar por los actos del Bicentenario, y en el aluvión de tanta doble escarapela patriótica en la semana del 9 de julio, ningún medio recordó que, justamente en esta fecha moría, cinco años atrás el gran Facundo Cabral. Una pena: porque nadie como Cabral nos enseñó a independizarnos de este mundo donde no suelen darse muchas “rotas cadenas” ni hay trono para la “noble igualdad”.\nLa muerte del DJ\nEntre músicos, la posición del disc jockey nunca estuvo muy bien vista que digamos. Mezcla difusa de programador de radio y músico frustrado, el DJ jamás gozó de calidad de músico entre sus pares. Pero por obra y gracia de la misericordia divina, siempre acostumbraron llevarse a las mejores chicas.\nNo nos olvidemos de Foster Wallace\nEn las universidades de periodismo, queda viejo hablar de nuevo periodismo. Los popes de ese movimiento que conjugó ficción y medios, están enterrados o llevan bastón y transitan su vida más cerca del arpa que de la guitarra. Pero, hay un nuevísimo periodismo que deja todo este boom atrás. Y el hombre que más hizo por él y lo volvió a convertir en género fresco y novedoso, fue el gran David Foster Wallace, quien se quitó la vida en el 2008 y acaba de inspirar una peli y un sinfín de tributos menos sinceros que oportunistas.\nLas letras son sagradas: caligrafía volada\nSi hubieses conocido en persona al monje Ryokan (1758-1831), jamás pensarías que era uno de los calígrafos más célebres de Oriente, cuyos originales hoy se venden en millones de dólares. Sus letras tenían tanta fuerza vital y, a la vez, tanta belleza –un mar a veces embravecido, a veces calmo-, que hasta el emperador soñaba con adornar con ellas su palacio.\nSer musulmán en Alemania: el peor momento\nSemanas atrás, una reunión cumbre entre el partido de ultraderecha alemán y el líder de la comunidad islámica del país, terminó en pateada de tablero. A la hora de iniciado el encuentro, la derecha liderada por Frauke Petry, exigió al líder religioso que se retracten de una declaración por haberlos asociado a Hitler. Mientras el titular del consejo islámico, Aiman Mazyek, exigió al movimiento de Petry que se retracten por haber dicho que los musulmanes no formaban parte de Alemania. Ni uno ni otro, claro, lo hicieron. Y la situación llevó a Alemania a un duelo que va de mal en peor.\nQué tenemos para aprender de Prince\nHace tiempo que quiero escribir sobre Prince. Pero luego llegó su muerte repentina. Y luego pasó un tiempo de su muerte repentina. Así que ya no quedan más excusas periodísticas para hablar de Prince excepto por el hecho de que uno simplemente quiera hablar de Prince y escriba una columna llamada Crónicas desinformadas, donde pueda permitirse esta falta absoluta de actualidad en sus textos.\nPor Cicco. No hay terreno más proclive para la proliferación de vivos que el arte moderno. Es, literalmente, tierra de nadie. Un baldío sin medidas y sin forma. Sin criterio y sin agrimensor que delimite dónde empieza y donde termina. Es, en fin, caldo de cultivo del chanterío Premium. Y su pico febril se da cada año, como ahora, con esa cumbre llamda ArteBa.\nBolita que me hiciste bien\nPor Cicco. Una vez el gran Alejandro Dolina se preguntó: Y toda esas bolitas que jugábamos de chicos, todas esas generaciones y generaciones de niños que coleccionaban bolitas, ¿dónde han ido a parar? (Mil disculpas: Puse la declaración sin comillas porque no me la acuerdo bien). Cuánta razón tenía Alejandro. Y todo el escándalo nacional de la única fábrica de bolitas con un pie en el abismo por el tarifazo de gas, puso el asunto de este juego nuevamente sobre el tapete. Así que vamos a tratar del tema, con la profundidad, la lucidez y la chispa que nos caracteriza, antes de que la bolita cumpla su destino histórico y vuelva a perderse para siempre, vaya a saberse dónde.\n¿Qué hacer con los trapitos? | CINCO PROPUESTAS DESATINADAS\nPor Cicco. Es la pregunta del momento. Un debate social. Legislativo. Judicial. Correccional. Confesional. En fin, un debate urgente que tiene a los conductores preocupadísimos y cansados de desembolsar cifras siderales en pos de que el hombre que dice ofrecerse a cuidar su auto no se transforme en el hombre que se ofrece, también, a destruirlo si no accede al pedido.\nDejen en paz a Buda | UNA COSA DE LOCOS\nPor Cicco. Pobre hombre, siempre cada dos por tres llega un gurú de la espiritualidad edulcorada y dice que se basa en las enseñanzas de Buda. ¿No será demasiado che?\nShows musicales por streaming: tendencia que crece


Putin: "Entendimiento mutuo, sinceridad y confianza" marcan las relaciones entre Argentina y Rusia | LaRouchePAC en español\nHome » Putin: "Entendimiento mutuo, sinceridad y confianza" marcan las relaciones entre Argentina y Rusia\nPutin: "Entendimiento mutuo, sinceridad y confianza" marcan las relaciones entre Argentina y Rusia\n14 de julio de 2014 — En el brindis que ofreció a su anfitriona, Presidenta Cristina Fernández, el 12 de julio en la cena de Estado, el Presidente de Rusia, Vladimir Putin subrayó que sus conversaciones con la Presidenta Fernández de Kirchner y con otros funcionarios del gobierno se llevaron a cabo en una atmósfera de "entendimiento mutuo, sinceridad y confianza".\n"Confío" dijo Putin, "que esto sea el fundamento sólido de una mayor cooperación exitosa entre nuestras naciones y pueblos... incluyendo el mejoramiento del sistema financiero internacional". En especial, Putin subrayó los cercanos vínculos culturales que han evolucionado en más de 130 años de relaciones diplomáticas, señalando que muchos miles de inmigrantes rusos echaron raíces en Argentina. "La diáspora rusa más grande de Suramérica existe aquí en Argentina", señaló.\nPutin además mostró su respaldo a la afirmación de Argentina a su soberanía sobre Las Malvinas, y a la necesidad de que el Reino Unido se siente y negocie. Recordó la afirmación que hizo a principios de este año la Presidenta Fernández en referencia a "la doble moral" que mantienen Estados Unidos y el Reino Unido, quienes respaldaron fuertemente el referendo de "auto determinación" orquestado por los británicos en Las Malvinas, y sin embargo atacan el referendo similar que hubo en Crimea.\nDurante la conferencia de prensa que sostuvieron, el Presidente de Rusia dio más detalles sobre los acuerdos que se firmaron, y señaló que el 20% de la energía hidráulica que se genera en Argentina se logra con maquinarias rusas. Putin informó que está previsto que compañías rusas tengan una activa participación en la "modernización de las unidades de generación y en la construcción de nuevas plantas de energía en el país". Inter RAO UES ayudará a construir la planta hidroeléctrica Chihuido-1, que costará $2 mil millones de dólares. Otra compañía trabaja en un contrato para suministrar $19 millones de dólares en turbinas para la planta hidroeléctrica Punta Negra, e incluso ayudará en la modernización de la planta hidroeléctrica argentino-uruguaya Salto Grande.\nPutin informó que Rosatom, está licitando para tener el contrato de la construcción de la planta nuclear Atucha III. "Vemos que hay grandes proyectos para que cooperemos en la generación de energía nuclear". Añadió que también habrá cooperación en otras áreas de tecnología avanzada, como la exploración espacial. A este respecto, Rusia espera poder movilizar equipos basados en tierra para una planta de posicionamiento global de GLONASS en Argentina. La cooperación militar incluye el suministro de equipos para helicópteros y aviones de carga militares para realizar "operaciones conjuntas en el Antártico".\nSe firmaron otros acuerdos de cooperación en el área de IT y de comunicaciones, incluyendo planes para la transmisión de RT-TV en Argentina por 24 horas en un canal dedicado a esto. En general, dijo Putin, Argentina "es para nosotros un socio muy agradable".\nlun, 14 jul 2014 - 10:00 pm


El ministro de Interior italiano, Matteo Salvini. EFE/Archivo\nLa reunión que mantuvieron anoche los socios Gobierno de Italia tras la decisión del primer ministro, Giuseppe Conte, de acoger a una decena de migrantes del barco de la ONG Sea Watch, escenificó el pulso que mantiene el ministro de Interior y líder de la Liga, Matteo Salvini, con su propio Ejecutivo.\nAnte ello, reaccionó con un monumental enfado y convocó una reunión de madrugada con Conte y su socio en el Gobierno, el líder del Movimiento 5 Estrellas, Luigi di Maio, para abordar el tema. Ya en las horas anteriores a la autorización de Malta a hacer llegar a los migrantes, el presidente del Gobierno italiano había desautorizado a Salvini afirmando que iría incluso a recoger a los migrantes con un avión.\n"Yo no me rindo", escribía en Twitter Salvini a las 11 de la noche antes de entrar en la sede del Gobierno. Tras la reunión, que concluyó a la 1 de la madrugada, fuentes del Gobierno emitieron un comunicado en el que se aseguraba que había habido un acuerdo y que Italia "mantenía su compromiso a acoger a los niños y mujeres (del Sea Watch) y sin dividir a las familias".\nLa prensa italiana coincidía hoy en que Conte se había impuesto en el pulso lanzado por Salvini. También Salvini emitía durante la madrugada otra nota con una lectura diferente a la posición oficial del Gobierno.\nAunque las distancias siguen siendo evidentes entre Conte y Salvini, el ministro del Interior, con un tono más conciliador, aseguró hoy en una entrevista radiofónica que no quiere "hacer saltar el Gobierno" y que no deja "las cosas hechas a medias".\nLos medios italianos apuntan hoy a que tras la frágil tregua firmada tras en la reunión de ayer se esperan nuevas divergencias en el Ejecutivo que tiene que tomar algunas decisiones en las que se muestran divididos como la realización de algunas infraestructuras.


Preguntas Frecuentes | Ilustre Colegio de Abogados de Las Palmas\n1.Las personas físicas cuyos ingresos económicos brutos, en cómputo anual y por unidad familiar, no superen:\n• Doble del IPREM (Indicador Público de Renta de Efectos Múltiples), que en la Ley 22/2021 viene fijado en la cantidad de 13.896,48 € anuales para solicitantes que no formen parte de una unidad familiar.\n• Dos veces y media el IPREM, fijado en 17.370,60 € anuales para solicitantes cuya unidad familiar esté compuesta por dos y tres miembros.\n• Triple del IPREM, fijado en 20.844,72 € anuales para para solicitantes cuya unidad familiar esté compuesta por cuatro o más miembros.\nLa unidad familiar la componen los cónyuges no separados legalmente y si los hubiere, los hijos/as menores, con excepción de los que se hallen emancipados/as. También, la formada por el padre o la madre y los hijos/as menores.\nLos medios económicos pueden ser valorados individualmente cuando el/la solicitante acredite la existencia de intereses contrapuestos entre los miembros de la unidad familiar.\n2. Las siguientes personas jurídicas:\n• Asociaciones de utilidad pública, sin ánimo de lucro y declaradas de interés público\n• Fundaciones inscritas en el Registro Público correspondiente.\n3. En el orden jurisdiccional social, con independencia de sus recursos, tienen derecho al beneficio de justicia gratuita los trabajadores/as y beneficiarios/as del sistema de la seguridad social, tanto para la defensa en juicio, como para la efectividad de sus derechos laborales en los procedimientos concursales.\n4. Los ciudadanos/as extranjeros/as tienen derecho a la justicia gratuita en igualdad de condiciones que los/las nacionales pero además, podrán solicitar el reconocimiento de este derecho en los procedimientos administrativos que puedan llevar aparejada la denegación de entrada, devolución o expulsión del territorio y en aquellos de protección internacional.\n5. Las víctimas de violencia de género, de terrorismo y de trata de seres humanos, en aquellos procesos que tengan vinculación, deriven o sea consecuencia de su condición de víctimas, así como los/las menores de edad y las personas con discapacidad psíquica cuando sen víctimas de situaciones de abuso o maltrato.\n6. Las personas quienes a causa de un accidente acrediten secuelas permanentes que les impidan totalmente la realización de las tareas de su ocupación laboral o profesional habitual y requieran la ayuda de otras personas para realizar las actividades más esenciales de la vida diaria, cuando el objeto del litigio sea la reclamación de indemnización por los daños personales y morales sufridos.\nExcepcionalmente, podrá reconocerse el derecho a personas cuyos ingresos superen la cantidad anual bruta de 34.741,20 € (quíntuplo del IPREM) en atención a las circunstancias de familia de el/la solicitante, número de hijos/as o familiares a su cargo, las tasas judiciales y otros costes derivados de la iniciación del proceso, y otras de análoga naturaleza, objetivamente evaluadas y, en todo caso, cuando el/la solicitante ostente la condición de ascendiente de una familia numerosa de categoría especial.\n¿Qué debo hacer si el Colegio de Abogados no me designa abogado/a de oficio?\nDebe acudir a la Comisión de Asistencia Jurídica Gratuita del Gobierno de Canarias, para que sea quién requiera al Colegio de Abogados y, en caso de tener derecho, le designe de manera provisional un abogado/a de oficio.\n¿Puedo solicitar cita previa?\nSi, a través de nuestra App, que la puede descargar en el siguiente enlace:\n¿Es totalmente gratuita?\nEl beneficio de Justicia Gratuita, es gratuito, a excepción de los derechos arancelarios que correspondan por el otorgamiento de escrituras públicas y por la obtención de copias y testimonios notariales, debiéndose en este caso abonarse por el un 20% del importe total, al igual que por los derechos arancelarios que correspondan por la obtención de notas, certificaciones, publicaciones, anotaciones, asientos e inscripciones en los Registros de la Propiedad y Mercantil.\nEstos derechos arancelarios no deberán ser abonados por el/la solicitante cuando este acredite ingresos por debajo del IPREM.\nLa asistencia letrada será gratuita, salvo en los siguientes supuestos, en los que el interesado/a deberá abonar al profesional sus honorarios por el trabajo realizado:\n• Que no se le reconozca, o una vez reconocido, se le revoque el derecho al beneficio.\n• Que venza en el pleito sin imposición de costas procesales y obtenga un beneficio económico, en cuyo caso, habrá de abonar los honorarios con el límite del tercio de lo obtenido.\n• Que haya venido a mejor fortuna dentro de los tres años siguientes a la terminación del proceso y se revoque el derecho.\n¿Qué prestaciones incluye la Asistencia Jurídica Gratuita?\n1. Asesoramiento y orientación gratuitos previos al proceso.\n2. Asistencia de abogado/a al detenido/a o preso/a.\n3. Defensa y representación gratuita por abogado/a y procurador/a en el procedimiento judicial, cuando su intervención fuera legalmente preceptiva, o se requiera expresamente por el Juzgado o Tribunal mediante auto motivado.\n5. Exención de pago de depósitos para interposición de recursos.\n6. Asistencia pericial gratuita en el proceso.\n7. Obtención gratuita de copias, testimonios, instrumentos y actas notariales, en los términos previstos en el Art. 130 del reglamento Notarial.\n8. Reducción del 80 por 100, o exención total (si el interesado/a acredita ingresos por debajo del salario mínimo interprofesional) de derechos arancelarios notariales, cuando tengan relación directa con el proceso y sean requeridos por el órgano judicial o sirvan para fundamentar su pretensión.\n9. Reducción del 80 por 100, o exención total (si el interesado/a acredita ingresos por debajo del salario mínimo interprofesional) de derechos arancelarios en los Registros de la Propiedad y Mercantiles, cuando tengan relación directa con el proceso y sean requeridos por el Juzgado o Tribunal o sirvan para fundamentar su pretensión.\n¿Dónde tengo que acudir y que debo hacer para solicitar Justicia Gratuita?\n- Para iniciar un procedimiento judicial:\nDeberá personarse en el Ilustre Colegio de Abogados de Las Palmas (C/ Agustín Millares, nº 25.- Las Palmas de Gran Canaria) en horario de 08.00 a 14.00 para recoger el impreso de solicitud de asistencia jurídica gratuita.\nAquí le informaremos, teniendo en cuenta su situación personal, de la documentación que deberá aportar para acreditar que es beneficiario/a de Justicia Gratuita y le daremos cita para entregar toda la documentación indicada junto al impreso de solicitud debidamente cumplimentado\nEn el caso de residir en el partido judicial de Fuerteventura deberá realizar el mismo trámite en nuestra oficina de Puerto del Rosario, situada en la Calle Secundino Alonso, nº 24, de 08.00 a 10.00\nTambién podrá presentar la solicitud:\n1. Ante el Juzgado del domicilio del solicitante.\n2. Ante la Comisión de Asistencia Jurídica Gratuita, en el supuesto ex-cepcional previsto en el Art. 5 de la Ley 1/1996 de 10 de enero.\n- Si el procedimiento judicial está iniciado y le ha sido comunicado por el Juzgado:\nDeberá personarse en el Ilustre Colegio de Abogados de Las Palmas o en nuestra oficina de Puerto del Rosario con la comunicación del juzgado y documento que acredite cuando fue notificado, para comprobar que está dentro de plazo para contestar a la demanda.\nUna vez comprobado el plazo, el Colegio emitirá un documento acreditando que está solicitando justicia gratuita y que EL/LA SOLICITANTE deberá entregar en el Juzgado para interrumpir los plazos procesales.\nPosteriormente, deberá presentar en el Colegio, en la fecha indicada, la documentación acreditativa junto a la solicitud de asistencia jurídica gratuita. En caso de no personarse en el Colegio para cumplir en plazo este trámite, la solicitud se archivará y se informará al Juzgado para que vuelva a activar los plazos procesales.\n¿En que casos el abogado/a designado/a por turno de oficio puede reclamar su minuta?\nEl abogado/a puede reclamar su minuta, cuando el beneficiario/a de justicia gratuita haya ganado el juicio, obteniendo un beneficio económico y no se haya hecho en la sentencia expreso pronunciamiento en costas.\nTambién el abogado/a podrá reclamar su minuta cuando la Comisión de Justicia Gratuita desestimara la pretensión de el/la solicitante y hubiese habido designación provisional de abogado/a, quedando entonces dicha designación provisional sin efecto, y pudiendo el letrado/a reclamar los honorarios ocasionados por la intervención realizada hasta la desestimación definitiva de la resolución.\n¿Tengo que volver a solicitar Asistencia Jurídica Gratuita si quiero recurrir la sentencia?\nNo. La asistencia jurídica gratuita tendrá efecto hasta la terminación del proceso en la instancia judicial de que se trate (primera instancia y apelación), y en su caso también en la ejecución de las sentencias, si esta se produjese dentro de los dos años siguientes a la resolución judicial dictada en la instancia.\n¿Puedo escoger el abogado/a o cambiarlo durante el proceso?\nNo. Así como tampoco el abogado/a puede excusarse de asumir la defensa designada.\nNo obstante, el art 27 1/1996 Ley de Justicia Gratuita versa sobre el reconocimiento del derecho a la asistencia jurídica gratuita y especifica que llevará consigo la designación de abogado/a y, cuando sea preciso, de procurador/a de oficio negando la posibilidad de simultanear el oficio con la libre elección salvo en el caso en el que el abogado/a o el procurador/a renuncien por escrito a sus honorarios.\n¿Se puede subsanar la solicitud si falta documentación?\nSí. Si cuando el solicitante acude al SOJ a entregar la documentación que por el consultor del mismo se le solicitó y el tramitador del SOJ comprueba que falta algún documento, le indicará a el/la solicitante el documento exacto que le falta, concediéndole un plazo máximo de diez días para aportarlo. Si el/la solicitante no aportara la documentación requerida, se procedería al archivo del expediente, y por tanto la petición de asistencia jurídica gratuita quedará sin efecto.\nCómo víctima de violencia de género ¿Tengo derecho al beneficio de Justicia Gratuita aunque gane más de lo establecido en los requisitos?\nCon independencia de la existencia de recursos para litigar, bien porque el marido gane mucho dinero o la mujer que sufre malos tratos gane más de lo establecido legalmente para la concesión de la justicia gratuita, se reconoce el derecho a la misma a las víctimas de violencia de género en todos los procesos que tengan vinculación, deriven o sean consecuencia de su condición de víctimas.\nLa condición de víctima se adquirirá cuando se formule denuncia o querella o se inicie un procedimiento penal, manteniéndose mientras permanezca en vigor el procedimiento penal o cuando tras su finalización, se hubiera dictado sentencia condenatoria.\nLa mujer maltratada perderá el derecho de asistencia jurídica gratuita si se archivara la causa penal o se dictase sentencia absolutoria, y a partir de ese momento salvo que cumpliese los requisitos económicos, eso sí, sin tener en cuenta la situación económica del esposo, al existir intereses contrapuestos entre los mismos.\n¿Los extranjeros/as tienen derecho a la Justicia Gratuita?\nSí. Siempre que acrediten insuficiencia de recursos para litigar, y ello aunque no residan legalmente en territorio nacional.\nSi gano más de lo establecido en los requisitos ¿Pueden concederme la Justicia Gratuita de manera excepcional?\nSí. La Comisión de Justicia Gratuita podrá conceder excepcionalmente, mediante resolución motivada, el reconocimiento del derecho a la asistencia jurídica gratuita a aquellas personas cuyos recursos e ingresos, aun superando los límites legalmente establecidos, no excedan del quíntuplo del indicador público de renta a efectos múltiples (Iprem), y en todo caso cuando el/la solicitante ostente la condición de ascendiente de una familia numerosa de categoría especial, teniendo en cuenta la carencia de patrimonio suficiente.\nIgualmente la Comisión de Justicia Gratuita podrá de manera excepcional y mediante resolución motivada conceder el reconocimiento del derecho a la asistencia jurídica gratuita atendiendo a las circunstancias de salud de el/la solicitante y a las personas con discapacidad señaladas en el ar. 1.2 Ley 51/2003 de 2 de diciembre, (aquellas personas que padezcan deficiencias físicas, mentales, intelectuales o sensoriales a largo plazo y que tengan reconocido un grado de discapacidad igual o superior a un 33%, equiparando a ese porcentaje a las personas que tengan reconocida pensión por incapacidad permanente en grado de total, absoluta o gran invalidad y a los/las pensionistas de clases pasivas que tengan reconocido pensión de jubilación o retiro por incapacidad permanente para el servicio o inutilidad) así como a las personas que los tengan a su cargo cuando actúen en un proceso en su nombre e interés y siempre que se trate de procedimientos que tengan relación con la salud y su discapacidad.\n¿Qué debo hacer si pierdo la confianza en mi abogado/a de oficio?\nSi tiene algún problema con el abogado/a desingado/a de oficio, debe dirigirse al Colegio de Abogados y presentar una solicitud de cambio de abogado/a motivando la misma.\nInformación para las víctimas de delitos en la sede web de Justicia del Gobierno de Canarias.\nInformación para víctimas de violencia de género\nInformación sobre procedimientos en materia laboral\nLes facilitamos dos modelos orientativos de papeleta de conciliación ante el SEMAC:\nPapeleta de Conciliación en demanda por despido\nPapeleta de Conciliación en demanda por reclamación de cantidad


[Rokudenashi]: X-1999 & X Japan\nComo sabran, X-1999 (エックス ) ademas de una serie de anime que consta de 24 caps tambien cuenta con una pelicula titulada "X: La Guerra de Destino" que fue estrenada en 1996 y tiene una duracion de 100 mins app., para la banda sonora de esta pelicula se le pidio al gran grupo de j-rock japones X-Japan crear esta cancion que es el tema principal de la pelicula cuyo nombre no es otro que "X"\nA continuaciòn dejo el video clip de la cancion, video que por cierto es muy muuuuuy bueno y fue transmitido por mtv japon estando en el ranking de favoritos por mucho tiempo.\nÁlbum: Blue Blood\nVideo cortesia de Tenshi Kyory\nalias pololo ^^\npd: estoy de vacaciones en este momento, lamento la casi nula\nactualizacion que ha tenido el blog en casi 1 mes =P pero ya volvere ^^\nCraneado por tsuki a las 21:41\nEtiquetas: Clamp ops/ends, Clamp OSTs\nOkubo 5 de enero de 2009, 23:10\nUn gran tema de X Japan y una soberbia animación la de este video. Como te puedes imaginar este es uno de mis videos favoritos por su calidad.\nAunque la animación de la película de X está a la misma altura. La de la serie está bastante por debajo, pero tampoco está mal. No dude en comprarme tanto la película como la serie cuando sacaron al mercado la versión española del DVD. Desde entonces ocupan un lugar de honor en mi estantería ^^


CC.OO. aboga por fomentar planes de igualdad en marcos de negociación colectiva | Noticias de en Heraldo.es\nCC.OO. aboga por fomentar planes de igualdad en marcos de negociación colectiva\nComisiones Obreras quiere transmitir a la sociedad tanto la situación actual de las condiciones laborales de las mujeres como los márgenes y medidas de mejora y de equiparación.\nManuel Pina, nuevo secretario de CC.OO.\nCC.OO. pide avanzar en la implantación de medidas de igualdad entre mujeres y hombres en el ámbito empresarial, y por ello, hace hincapié en fomentar planes de estas características en los marcos de las negociaciones colectivas.\nEs uno de los aspectos esenciales de la jornada "Planes de igualdad en las empresas. Medidas de igualdad, medias de conciliación" que el sindicato ha organizado hoy en Zaragoza con presencia de su secretario general en Aragón, Manuel Pina.\nMediante varias charlas y coloquios, Comisiones Obreras quiere transmitir a la sociedad tanto la situación actual de las condiciones laborales de las mujeres como los márgenes y medidas de mejora y de equiparación.\nEn una nota de prensa, CC.OO. destaca que "la desigualdad laboral entre hombres y mujeres comienza en el momento en que se accede a la empresa", es decir, en la contratación, lo cual conlleva discriminación salarial.\nLa secretaria de Igualdad y Juventud, Elena Pérez, ha recordado en este contexto que la ley de igualdad vigente obliga a negociar planes que acaben con la discriminación por razón de sexo en las empresas con más de 200 trabajadores.\n"Hay muchas empresas que los están negociando, pero otras no, por lo que queda trabajo que hacer", ha afirmado Pérez antes de incidir también en la idoneidad de fijar planes de igualdad en empresas más pequeñas.\nEl sindicato, en consecuencia, debe estar vigilante para que los planes de igualdad no queden como "mero papel firmado sin valor".\nPina, por su parte, ha subrayado que la desigualdad de la mujer "es una realidad instalada en la sociedad", por lo que su origen no hay que buscarlo en la crisis económica que se desató en 2007, si bien, como ha apuntado, la situación de las mujeres empeoró con la recesión económica.\nA su juicio, "las reformas laborales impuestas por los gobiernos PP - PSOE han incidido en fomentar las diferencias de derechos laborales y de salarios entre hombres y mujeres", sostiene CC.OO. en su comunicado de prensa.\nEl secretario general del sindicato en Aragón, además, ha remarcado que la desigualdad "se ha cebado con los jóvenes, con los parados de larga duración y con las mujeres". "Las primeras en ser despedidas de las empresas son las mujeres", ha apostillado.\nPor esta razón, ha abogado por la implantación de planes de igualdad en los marcos de la negociación colectiva.


La distribuidora de telefonía Evroset venderá pasajes de avión de S7 Airlines - RT\nLa distribuidora de telefonía Evroset venderá pasajes de avión de S7 Airlines\nPublicado: 4 nov 2009 16:37 GMT\nLa distribuidora de telefonía Evroset hizo público el martes un acuerdo según el cual comenzará a cobrar los pasajes de la compañía aérea doméstica S7 Airlines.\nEl acuerdo estipula que todas las tiendas de Evroset situadas en Rusia y en la CEI (Confederación de Estados Independientes) pasan a ser puntos de venta y de cobro de los billetes aéreos, hecho que el director del comercio electrónico de S7, Dmitri Chuiko, considera como “una nueva etapa de desarrollo de los servicios electrónicos de S7.”\n“Nos esforzamos por hacer la compra de los pasajes la más cómoda y accesible posible para nuestros pasajeros”, dice Dmitri, agregando que prevén que el 30% de los pagos en efectivo de los billetes se hará a través de los terminales de Evroset.\nEl presidente de Evroset, Aleksander Malis, dijo a su vez, que la empresa ha tenido una experiencia positiva trabajando con las compañías aéreas y que esta es una de las formas de diversificar los servicios que ofrece la empresa: “Hoy en día Evroset no es sólo una tienda de celulares. Hoy en día es la segunda ‘caja’ más importante de Rusia”.\nSegún las palabras de Malis, las tiendas de la cadena comercial de Evroset son visitadas por más de 40 millones de personas al mes, siendo 10% de ellos cientes de S7 Airlines. Añadió también que Evroset está planificando aumentar el número de las compañías aéreas con las que trabaja, señalando que “la expansión en cuanto a las compañías aéreas con las que trabajamos va a facilitarles la vida a nuestros clientes”.


Breve cartografía para una izquierda lacaniana • #LacanEmancipa\nBreve cartografía para una izquierda lacaniana\nDra en Ciencias Políticas y Sociales por la Universidad Autónoma de México. Investigadora Adjunta del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), Co-responsable de la Cátedra Libre Ernesto Laclau de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.\nPsicoanalista, Licenciada y Profesora en Psicología por la UBA. Co-Responsable de la Cátedra Libre “Ernesto Laclau”. Profesora Investigadora del Instituto de Estudios Interdisciplinarios en América Latina (INDEAL), Facultad de Filosofía y Letras, UBA. Visiting Scholar de la Universidad de Northwestern. Docente de la Maestría en Psicoanálisis de la UNLaM y de la Facultad de Psicología de la UBA.\nEl trabajo de Jorge Alemán se inscribe en una larga tradición de pensamiento que ha tratado de poner en relación dos corrientes intelectuales que a priori diríamos que nada tiene que ver entre sí: el psicoanálisis y la política. Dicha tradición fue inaugurada por el propio Sigmund Freud en relación con Karl Marx. Es más, podríamos decir que los propios Marx y Freud han sido en buena medida responsables de la difuminación de los límites entre aspectos individuales de la vida de los sujetos y el contexto socio-histórico y político en el que se inscriben, habilitando en consecuencia la relación.\nEn el “Prólogo” a la Contribución a la crítica de la economía política, Marx señala que “no es la conciencia de los hombres la que determina la realidad; por el contrario, la realidad social es la que determina su conciencia”. En clara oposición con la filosofía especulativa de Hegel, sostiene que son las condiciones reales de existencias las que determinan la conciencia de los hombres, y no a la inversa. “Así como no se juzga a un individuo por la idea que él tenga de sí mismo, tampoco se puede juzgar tal época de trastorno por la conciencia de sí misma; es preciso, por el contrario, explicar esta conciencia por las contradicciones de la vida material”. El materialismo dialéctico se opone a un idealismo hegeliano para el cual el ser se deriva de la idea. Sin embargo, podríamos sostener cierta circularidad operando en el argumento de Marx, ya que la única manera de sostener que es la materialidad lo que determina la conciencia, es a través de una forma de conciencia, de cierta teoría del conocimiento que permite plasmar dicha tesis.\nEncontramos en Freud una interrelación, pero más compleja entre estos dos órdenes, en un texto en el que discute que el psicoanálisis pueda comportar una cosmovisión, es decir: “una construcción intelectual que soluciona de manera unitaria todos los problemas de nuestra existencia a partir de una hipótesis suprema”. En la siguiente cita reconoce los aciertos del marxismo:\nLa fuerza del marxismo no reside evidentemente en su concepción de la historia ni en la previsión del futuro basada en aquella, sino en su penetrante demostración del influjo necesario que las relaciones económicas entre los hombres ejercen sobre sus posturas intelectuales, éticas y artísticas. Así se descubrieron una serie de nexos y de relaciones de dependencia que hasta entonces se habían ignorado casi por completo.\nSin embargo, continúa con una crítica a su determinismo unidimensional y unidireccional:\nPero no se puede admitir que los motivos económicos sean los únicos que presiden la conducta de los hombres dentro de la sociedad. Ya el hecho indubitable de que diversas personas, razas, pueblos, se comporten de manera diferente bajo idénticas condiciones económicas, excluye el imperio exclusivo de los factores económicos. No se entiende cómo se podrían omitir factores psicológicos toda vez que se trata de las reacciones de seres humanos vivientes, pues no sólo estos han participado en el establecimiento de tales relaciones económicas, sino que, aun bajo su imperio, los seres no podrían hacer otra cosa que poner en juego sus originales mociones pulsionales: su pulsión de autoconservación, su placer de agredir, su necesidad de amor, su esfuerzo hacia la ganancia de placer y la evitación del displacer.\nA partir de esta crítica freudiana al texto de Marx, podemos inferir que cualquier intento de pensar políticas emancipatorias están condenadas al fracaso si no tienen en cuenta las dimensiones subjetivas inconscientes que se ponen en juego en toda construcción social, de igual manera que los psicoanalistas se equivocan al pensar su clínica como una praxis de lo “individual” sin tener en cuenta una crítica de lo social.\nEs evidente que la relación entre el psicoanálisis y la política al haber nacido fundamentalmente del debate entre el psicoanálisis y el marxismo, estuvo desde el vamos atravesada por la reflexión en torno a la emancipación. Las grandes líneas de trabajo que lo largo de la historia anudaron psicoanálisis y política lo han hecho desde un pensamiento de izquierdas. Baste con repasar algunos de los hitos del derrotero de esta relación en la que encontramos corrientes de pensamiento tales como la izquierda freudiana, en dos vertientes: la izquierda freudiana tradicional compuesta por una serie de psicoanalistas de orientación marxista del ámbito cultural y político, ruso y austro-alemán —que Suárez fecha entre 1926 y 1933 y entre los que podemos mencionar a Wilhelm Reich, Otto Fenichel, Siegfried Bernfeld y Ernst Simmel—. La segunda, conformada principalmente por filósofos adherentes a la Escuela de Fráncfort (entre los que podemos mencionar a Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Eric Fromm y Theodor Adorno). Posteriormente encontró expresión en la voz potente de Louis Althusser, hasta llegar al posmarxismo encarnado fundamentalmente por Laclau y Mouffe, a partir de mediados de la década de los ochenta. El trabajo de Alemán debe ser ubicado en esta última etapa en donde alcanza un vuelo excepcional a partir de sus desarrollos sobre la izquierda lacaniana y entabla un diálogo muy fecundo con el último Laclau, quien volcado hacia el psicoanálisis lacaniano había publicado La Razón Populista en 2005.\nSin embargo, Alemán nos advierte que no hay nada en la enseñanza de Lacan que indique la existencia de un vínculo necesario entre estos dos significantes (izquierda y lacaniana), ni tampoco hay ningún tipo de resolución teórica entre ambos campos de conocimiento que propicie su completud recíproca. Más bien, ponerlos juntos implica una decisión política de Alemán para que el psicoanálisis de Jacques Lacan y un pensamiento de la política, en sus tensiones y desajustes, habiliten “la posibilidad de generar una serie de problemas cruciales con respecto al lugar del psicoanálisis en el siglo XXI y a su vez, un nuevo impulso para la izquierda y su reinvención como experiencia subjetiva de la política”. Así, una vez más, continuando el largo gesto de la relación entre psicoanálisis y política, Alemán pone en el tapete la emancipación en tiempos neoliberales. Y reactualiza una posición: la que defiende que relación la entre psicoanálisis y política siempre ha de ser deudora de un pensamiento de izquierdas.\n¿Qué significa, entonces, ser de izquierda en el siglo XXI? Alemán nos da una respuesta: “Ser de izquierda implica insistir en el carácter contingente de la realidad histórica del capitalismo”. Por lo tanto, si se trata de una realidad contingente, el orden de las cosas es de una manera pero podría haber sido de otra. En otras palabras, el statu quo puede ser modificado. La indagatoria de Alemán es amplia. Sin embargo, aquí nos centraremos en el diagnóstico que hace del capitalismo contemporáneo y las dos figuras de la emancipación que explora en la medida en que, como un pensador de izquierda, tiene en el horizonte la modificación del statu quo en un sentido emancipatorio. Nos referimos al capitalismo en su modalidad neoliberal y a las figuras emancipatorias del Santo y del pueblo.\nAlemán afirma que los tiempos que corren —el capitalismo en su versión neoliberal— deben ser leídos a través de la noción de discurso capitalista de Lacan. El discurso capitalista refiere a una circularidad sin un afuera para pensar allí la posibilidad de un corte. Pero nos advierte que el discurso capitalista funciona como un “contradiscurso” en el que su propio movimiento circular que supone un incesante “volver a lo mismo” pretende cubrir plenamente el universo simbólico. El discurso capitalista conecta por contigüidad todos los lugares y, en consecuencia, obtura cualquier interrupción y, con ello, la experiencia del inconsciente no encuentra el lugar para resolverse como tal por lo que se vuelve imposible. Se trata justamente de un “contradiscurso” porque se opone a aquello que —desde la intervención posestructuralista— sabemos: ningún discurso puede conformarse como una totalidad coherentemente unificada en donde se logra asignar sin dislocaciones o fisuras lugares y jerarquías y determinar lo que importa de lo que no, lo que es visible de lo que no y lo que existe de lo que no. O, para plantearlo en términos psicoanalíticos, es contrario al supuesto que:\nningún discurso puede pensarse como una totalidad cerrada que elimina la fractura constitutiva del sujeto y de la realidad, y tampoco ningún discurso establece una relación de continuidad entre sus términos. En todos los discursos hay una construcción como respuesta a la imposibilidad y un resto heterogéneo, denominado por Lacan objeto a, que muestra que la realidad no puede ser totalmente simbolizada por vía del significante.\nAlemán extrae una consecuencia: en este “contradiscurso” que obtura cualquier posibilidad de fuga, yace el único malestar de la civilización porque “el verdadero problema que ofrece el discurso capitalista es que no tiene un exterior porque, finalmente el neoliberalismo lleva en su estructura misma la producción de la subjetividad”. Y también lanza un desafío urgente: pensar la posibilidad de una salida a aquello que se nos presenta como sin salida, aquí aparecen entonces las figuras del Santo y del pueblo (del populismo).\nTomada de Lacan la figura del Santo es presentada como metáfora de una posible militancia. Éste vendría a interrumpir el discurso capitalista, pero no a la manera de un asceta que busca la perfección espiritual a partir de practicar la humildad, la sencillez y la austeridad (el éxodo del mundo material de San Francisco de Asís) sino como resto o desecho que el discurso capitalista no puede reconvertir en un elemento más en su incesante circularidad. El Santo no puede ser “tratado” por el discurso capitalista e implica, en ese sentido, algo del orden de la abyección y es justamente ese rasgo abyecto para el neoliberalismo lo que lo torna un elemento inasimilable y puede entonces devenir en causa de deseo. En otras palabras, hace vívido el vínculo hacia aquel lugar al cual no pertenecemos, al no poder ser “tramitado” por los emplazamientos subjetivos del neoliberalismo abre el espacio para la experiencia de la brecha, es decir, la emergencia del sujeto. Por esto el Santo está liberado de los valores de goce de su tiempo, que en nuestra época neoliberal inclusive\nha transformado lo que clásicamente llamamos pobreza. Ya no se trataría a la manera marxiana de la no satisfacción de las necesidades materiales, sino más bien de que el plus de gozar se ha filtrado en todas las actividades y, por ello, lo vemos operando en las chabolas, en las villas miseria, en los poblados o en las favelas es el par falta/exceso, sin posibilidad de ser experimentado en lo simbólico. Así, también en el tráfico de armas, en el mercado de drogas sintéticas o en las marcas falsificadas, el goce tapona u obtura la división del sujeto, volviéndolo “un individuo”, que incluso en medio de la miseria más atroz, se convierte en un emprendedor de sí, en un empresario de su vida o en un deudor atrapado en una red sin salida.\nLa gran pregunta que Alemán se tiene que plantear es por la cuestión colectiva porque está atento al propio señalamiento de Lacan de que nunca es posible un escape del discurso capitalista si se trata de la intervención de un Santo o de unos pocos Santos. Lacan decía: “Cuantos más santos seamos, más nos reiremos: es mi principio; es incluso la salida del discurso capitalista —lo cual, si solo es para algunos, no constituirá ningún progreso—”. En este sentido, si el Santo pareciera estar ligado a una figura de la desconexión, en todo caso, no sólo sería aquel que se sustrae de toda fijación o emplazamiento subjetivo impuesto por el capitalismo en su modo neoliberal, sino sería aquel que además se retira de toda identificación a insignias, consignas, liderazgos, etc. y, en ese caso, se sustraería también de la lucha política en la medida en que escapa a la posibilidad de la formación de alguna modalidad de lo colectivo. Así, el Santo resultaría ser más una figura moral que política, más cercana a la de Bartleby que a formar parte de un pueblo. El desafío que Alemán se ve forzado a proponer es el de pensar una “asociación de esas figuras enigmáticas llamadas Santos” —en la medida en que también adhiere al proyecto hegemónico de construir un pueblo—. Si sólo consideramos la singularidad del Santo, más allá de su extraordinaria vida, una vez muerto nada cambió ya que no provoca una modificación en el contexto discursivo. Por eso Alemán pregunta: “¿cúal sería la asociación colectiva de esas enigmáticas figura llamadas Santo” que “interrumpiría la promoción del consumidor consumido en el movimiento circular del Discurso Capitalista?”. Alemán no nos da una respuesta al respecto. Pero deja en todo caso planteado el problema.\nLa segunda de las figuras, la del pueblo, debe ser tomada a partir del diálogo que Alemán entabla con Laclau en el debate sobre el populismo. Podríamos decir que Alemán pone a Laclau en contra de Laclau para defender las experiencias populistas. Junto con Laclau afirma que las articulaciones hegemónicas (populistas) son aquellas formas de la política que se oponen al discurso capitalista y abren la posibilidad a las experiencias emancipatorias. En contra de Laclau afirma que el neoliberalismo no es una construcción hegemónica.\nRespecto de este segundo aspecto, ya hemos visto cómo Alemán propone pensar al capitalismo en su mutación neoliberal a través del discurso capitalista de Lacan. En efecto, si el discurso capitalista tiene pretensión de totalidad en la media en que actúa con “la potencia de representar el todo y reduce así todas y cada una de las singularidades y las diferencias a la totalidad del circuito circular de la mercancía”, claramente no sería una la hegemonía la cual, por el contrario —siguiendo la conceptualización de Laclau—, implica una articulación de elementos que nunca anulan las diferencias entre sí y soporta la brecha. En este aspecto Alemán se contrapone con Laclau, ya que para este último pensador todo orden necesariamente tiene una estructura hegemónica, con lo cual la versión neoliberal del capitalismo también tendría esa estructura. Recordemos que Laclau le otorgó a la hegemonía una dimensión fundamental en la medida en que la igualó con lo político mismo. Si “lo político” consistía en la puesta en forma de la realidad (orden, objetividad, etc.) en cuanto tal, ésta tenía forma hegemónica. Más aún, toda universalidad siempre es hegemónica. De este punto podríamos desprender dos interpretaciones. Una primera interpretación es que si aceptamos la afirmación de que el capitalismo en su mutación neoliberal tiene la forma del discurso capitalista, estamos desestabilizando todo el andamiaje teórico de Laclau (más allá de que Alemán nunca haya tenido por suyo tal objetivo). Porque el neoliberalismo no se ajustaría a la forma ontológica pensada por Laclau sobre la cual desarrolla toda su teoría. Una segunda interpretación es que si pensamos que la hegemonía (lo político) para Laclau siempre se estructura alrededor de un núcleo traumático no simbolizable, esto es, el antagonismo, nos estamos desplazando hacia “una la ontología de lo real”. En efecto, si pensamos a la hegemonía o lo político como un efecto del antagonismo, desplazamos el enfoque hacia ese núcleo traumático no dialectizable, que pone a trabajar a las dimensiones socio-simbólicas; con lo cual el discurso capitalista y la hegemonía serían dos respuestas totalemente distintas frente a lo real, por cierto, con consecuencias bien diferentes.\nAsí, hay otro aspecto más que Alemán destaca para señala la gravedad de la mutación neoliberal del capitalismo sobre el sujeto. El neoliberalismo tiene la peculiaridad, nos advierte, de haberse erigido como el primer régimen histórico que alberga la pretensión de unificar las dos dimensiones del orden simbólico del lenguaje: por un lado, la dependencia del ser hablante de la dimensión estructural de la constitución de la subjetividad (el ser hablante es capturado por el lenguaje —aún antes de haber nacido y continúa capturado después de muerto— para volverlo un sujeto) y, por otro lado, la dominación socio-históricamente construida (relacionada con la correlación de fuerzas de una contexto dado). Aunque ambas dimensiones aparezcan mezcladas o mutuamente contaminándose, responden a lógicas diversas. La primera es una dependencia imposible de ser eliminada. La segunda, es una dependencia socio-histórica y políticamente construida capaz de trasformaciones. En este sentido, la especificidad del neoliberalismo estaría marcada por el intento de “por todos los medios alcanzar la primera dependencia simbólica, afectar tanto los cuerpos como la captura por la palabra del ser vivo en su dependencia estructural”. Las consecuencias serían desbastadoras ya que la dependencia estructural, que es la identificación simbólica que le permite al sujeto ser parte de la cadena tras-generacional, quedaría destruida. En otras palabras, si la dependencia estructural es la condición de posibilidad de herencias y legados históricos comunes, el régimen neoliberal intenta construir un “hombre nuevo” sólo orientado por su propio presente sin ninguna “causa” o legado simbólico, siempre precario y fluido como las propias mercancías.\nEntonces, si el discurso capitalista apunta a la totalización y bloquea cada intento de interrupción y la experiencia misma del inconsciente se vuelve imposible, aquí en este punto es en donde Alemán acuerda con Laclau. Porque si el discurso capitalista propone un circuito ilimitado en el cual nada es imposible, la hegemonía —por el contrario— le pone un límite imponiendo efectos de frontera a través de la articulación de elementos que nunca anula las diferencias entre sí y asumen la “imposibilidad de la sociedad”. Más aún, la hegemonía rechaza todo intento de totalización porque es un tipo de formación que soporta la diferencia, y permite entonces la emergencia del sujeto y la conformación de subjetividades que escapan al emplazamiento neoliberal. Esta es la razón por la cual, según Alemán, el neoliberalismo odia las articulaciones hegemónicas, muy en especial aquellas que encarnan un populismo que le pone un nombre al sujeto: el pueblo. Comenta: “El pueblo comienza cuando “la gente” se revela como pura construcción biopolítica. En esto, el pueblo es tan raro y singular como el propio sujeto en su devenir mortal, sexuado y hablante. El pueblo es una equivalencia inestable, constituido por diferencias que nunca se unifican ni representan un todo”.\nPor eso para Alemán la emancipación sólo puede venir de la mano de una experiencia hegemónica populista. En este sentido, el populismo: “no es una renuncia a la radicalidad de la transformación revolucionaria, es aún más radical porque de un modo materialista admite impasses y las imposibilidades que se presentan cuando la parte excluida y no representada por el sistema intenta construirse como una hegemonía alternativa al poder dominante” El populismo —afirma decididamente Alemán— puede ser sólo de izquierdas y se pone entonces otra vez en frente de Laclau, para quién el contenido ideológico de una articulación hegemónica populista puede ser tanto de izquierdas como de derechas dependiendo la correlación de fuerzas del contexto en donde dicha articulación se arma. El populismo puede ser sólo de izquierda, nos dice Alemán, en la medida en que es siempre contingente, construido alrededor del vacío del sujeto y a partir de una cadena instable de demandas no satisfechas a partir de un point de capiton, que organiza un pueblo para enfrentar la lucha antagonista. Por eso es que no debemos entregarle la palabra populismo a la derecha para denominar a las experiencias fascistas. La derecha no se merece semejante regalo.\nPara concluir, poner en relación los significantes psicoanálisis y política lleva inscripto en su mero nudo la lucha por la emancipación. Se trata, por lo tanto, de un gesto disruptivo que ha generado resistencias tanto en el campo de la política como en el del psicoanálisis. Si lo vemos desde el canon de la Ciencia Política esta relación no está contemplada. El discurso dominante de la Ciencia Política aún se sigue preguntando qué tiene que ver el psicoanálisis con la política. Y muchas veces quienes desde este campo del conocimiento optan por explorar la relación son acusados de “abandonar el ámbito de la ciencia política” o simplemente de “no hacer ciencia”, sino de moverse en un terreno cuasi-esotérico. Además, con el aditamento de la molestia que el término emancipación genera en un terreno que está dominado por un discurso excesivamente preocupado por ceñir a la política a diseños institucionales, lo que los ha llevado a prácticamente borrar la palabra emancipación del léxico político. No vaya a ser que las instituciones liberal-democráticas se vean conmovidas o desbordadas por excesos que no encuentran, desde estas perspectivas, una adecuada explicación. Baste como ejemplo, el hecho de que el término emancipación no esté incluido en ninguna de las ediciones del tradicional Diccionario de Política de Bobbio y Mateucci, ni en sus actualizaciones, lo cual significaría que para este campo de conocimiento no está incluido como uno de “los principales conceptos que forman parte del universo del discurso político”.\nMientras que desde el campo psicoanalítico el malestar no es menor y viene de larga data. Por ejemplo, ya lo padecieron quienes en la izquierda freudiana se vieron presionados para optar por un campo u otro del conocimiento. Hoy tenemos versiones renovadas de ese malestar. Una repetición que, en cuanto tal sabemos que siempre es diferente por contexto, protagonistas y formas. Quizás la última repetición podamos encontrarla en la experiencia Movida Zadig, que busca desde una ortodoxia trabajar la relación entre el psicoanálisis y la política desde un “grado cero de la política” y sancionar, en consecuencia, a aquel/lla analista que habría perdido toda prescindencia al sostener una militancia política partidaria o sostener o defender una posición política concreta en el espacio público. Pues bien aquí es la política la que le trae malas noticias a esta suerte de ortodoxia del psicoanálisis. Intentar asumir una posición, por cierto imposible, de un “grado cero de la política” no es más que asumir una posición política conservadora. No hay mayor gésto político que negar la implicación subjetiva en la que necesariamente nos vemos envueltos en la medida en que la política no se trata de meros arreglos institucionales, sino de aquello que pone en forma la realidad en cuanto tal.\n Karl Marx, Contribución a la crítica de la economía política, (Habana: Edición Revolucionaria), 1970, p.12.\n Sigmund Freud, Obras Completas de Sigmund Freud (Buenos Aires: J. L. Echeverry), Vol.XXII, 1991, p.146.\n Armando Suarez, Freudomarxismo: Pasado y presente, en Franco Basaglia, Marie Langer, Thomas Szasz, Igor A. Caruso, Eliseo Verón & Armando Suárez, Razón, locura y sociedad, (México: Siglo XXI), 2004.\n Ernesto Laclau, La Razón Populista, (Buenos Aires: FCE), 2005.\n Jorge Alemán, Conjeturas sobre una izquierda lacaniana, (Buenos Aires, Grama), 2013, p.9.\n Jorge Alemán, Para una izquierda lacaniana…: Intervenciones y textos, (Buenos Aires: Grama), 2009: p.17.\n Jorge Alemán, En la frontera: sujeto y capitalismo, (Buenos Aires: Gedisa), 2014, p.32.\n Jacques Lacan, Otros escritos, (Buenos Aires: Paidós), 2012, p.546.\n Jorge Alemán, En la frontera: sujeto y capitalismo, op. cit., p.43.\n Jorge Alemán, Hegemonía y poder neoliberal, en: Página 12 (23/04/15): https://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-271126-2015-04-23.html.\n Jorge Alemán, Horizontes neoliberales en la subjetividad, (Buenos Aires, Grama), 2016, p.14.\n Norberto Bobbio & Nicola Mateucci, Diccionario de Política, (Buenos Aires: Siglo XXI), 1988: p.ix.\n Todos aquellos psicoanalistas que integraron la primera corriente de freudomarxismo o izquierda freudiana, y que persistieron en la tarea de combinar marxismo y psicoanálisis fueron expulsados tanto de las instituciones psicoanalíticas como partidarias –como es el caso ejemplar de Wilhelm Reich– o quienes conservaron su inscripción institucional psicoanalítica debieron renunciar a la partidaria (como Siegfried Bernfeld y Otto Fenichel).


Siempre vivo Arkady Strugatsky - Pictolic\nSiempre vivo Arkady Strugatsky\nPor Pictolic https://pictolic.com/es/article/siempre-vivo-arkady-strugatsky\nArkady Natanovich Strugatsky nació el 28 de agosto. Durante más de una docena de años de creatividad en colaboración con su hermano, se ganó los corazones de muchos lectores. Sí, hasta tal punto que el 11 de septiembre de 1977, un planeta menor No.3054, descubierto en el Observatorio Astrofísico de Crimea, recibió el nombre de los Strugatskys. Sus mejores trabajos fueron filmados, y algunos de ellos formaron la base de los juegos. El guionista, escritor, clásico de la ciencia moderna y la ficción social habría cumplido 89 años hoy. Los momentos más brillantes de la vida y las citas de las obras del escritor están en nuestra colección.\n(15 fotos en total)\n1. El 28 de agosto de 1925, Arkady Strugatsky nació en Batumi en la familia de un crítico de arte y profesor de lengua y literatura rusa. Un poco más tarde, nació su hermano Boris, con quien más tarde ganaría los corazones de los lectores de todo el mundo.\n2. Un poco más tarde, su padre obtiene una alta posición como jefe del sector de prensa del Comité Regional de Leningrado del PCUS (b) y la familia se traslada a Leningrado, donde Arkady fue aceptado en la escuela donde trabajaba su madre. Pero el estallido de la Segunda Guerra Mundial cambió radicalmente la vida extremadamente feliz de Strugatsky. Él y su familia tuvieron que superar la prueba más dura, a saber, el asedio de Leningrado. Arkady va a trabajar en la construcción de estructuras defensivas de la ciudad, más tarde, en la fábrica donde se hicieron las granadas. Pero eso no es todo: cuando apareció la posibilidad de evacuación, Boris cayó enfermo, y Arkady y su padre tuvieron que dejar allí a su hermano y a su madre. Pero en el camino a los Urales, el padre de Strugatsky cae enfermo y muere. En la foto Arkady con su padre Nathan Strugatsky.\n3. Más tarde, Arkady trabajó en el punto de comprar productos de los campesinos, donde se elevó a la cabeza, y para el verano del 43, afortunadamente, logra eliminar a su madre y hermano, después de lo cual decide unirse a las filas del Ejército Rojo. Posteriormente, se graduó en el Instituto Militar de Lenguas Extranjeras, donde recibió una especialidad como traductor de japonés e inglés.\n4. Durante otros 6 largos años, la vida de Arkady tiene lugar en el Lejano Oriente, donde no solo sirve, sino que también enseña japonés a los estudiantes de la escuela. Solo en 1955 logró mudarse a Moscú, donde trabajó en el Instituto de Información Científica, como editor en Goslitizdat y Detgiz. Y en 1956, su primera publicación artística, The Ashes of Bikini, fue publicada (en coautoría con Lev Petrov), escrita durante sus años de servicio en el ejército. Fue dedicado a los trágicos eventos asociados con la explosión de una bomba de hidrógeno en el Atolón Bikini, sin embargo, según el propio Strugatsky, no tiene un valor particular.\n5. Arkady comenzó a escribir durante los años de la guerra, pero estas obras se perdieron. Sin embargo, en 2001, se publicó la historia "How Kang died", escrita en 46. Además, bajo el seudónimo de S. Yaroslavtsev Strugatsky escribió varias historias más: "Expedición al Inframundo "(1974, partes 1-2; 1984, parte 3), la historia" Detalles de la vida de Nikita Vorontsov "(1984) y la historia" El Diablo entre los hombres " (1990-91).\n6. Por supuesto, Arkady tuvo un éxito especial mientras trabajaba con su hermano. Una vez cada seis meses o un año, los hermanos se reunían para discutir la trama del trabajo futuro y compilar la trama principal. La próxima vez que se reunieron solo cuando el trabajo en "sus" obras se completó para formar la versión final.\n7. Sus trabajos conjuntos fueron incluidos en el fondo de oro de la ficción mundial y se convirtieron en clásicos de la ficción utópica y distópica. Las obras más famosas fueron "It's hard to be a god", "A Beetle in an anthill", "Monday begins on Saturday", "Interns". Las obras de Strugatsky han sido traducidas a 42 idiomas en 33 países (más de 500 ediciones).\n8. Los Strugatskys fueron galardonados con muchos premios prestigiosos: "Aelita", "El Gran Anillo", el Premio Zh. Verna, Premio Británico "Por la Independencia del Pensamiento", otorgó la medalla"Símbolo de la Ciencia".\n9. El planeta menor No. 3054, descubierto el 11 de septiembre de 1977 en el Observatorio Astrofísico de Crimea, lleva el nombre de los Strugatskys.\n10. Arkady Natanovich se casó dos veces, de su segundo matrimonio tuvo una hija, María, que más tarde se convirtió en la esposa del político Egor Gaidar, un descendiente del escritor Arkady Gaidar.\n11. Recordamos a Arkady Strugatsky y sus increíbles traducciones. Gracias a él, el lector soviético vio las historias de Ryunoske Akutagawa, novelas de Kobo Abe, Natsume Soseki, etc. En los años 70, Strugatsky fue miembro honorario de los consejos editoriales de la revista "World of Adventures", la antología "Library of Modern Fiction", "Knowledge is Power", y en los años 85 se convirtió en el editor de the Ural Pathfinder, convirtiendo esta revista en el principal portavoz de la ficción soviética y traducida.\n12. Y más recientemente, en honor de los Strugatsky en San Petersburgo, se emitió un decreto sobre la asignación de una plaza sin nombre en el distrito de Moscú que lleva el nombre de los hermanos Strugatsky. La plaza, que lleva el nombre de escritores famosos, se encuentra en la intersección de las calles Moskovsky Prospekt, Frunze y Pobedy. Por cierto, Boris Strugatsky vivía cerca.\n13. Arkady Natanovich Strugatsky murió de cáncer de hígado, con el que dirigió una larga lucha, en la que, sin embargo, perdió. Según la voluntad del escritor, sus cenizas están esparcidas por Moscú, y millones de lectores de todo el mundo lo recordarán por sus declaraciones precisas y claras sobre la vida y por el hecho de que junto con su hermano (y a veces solo) dio respuestas a preguntas eternas en sus obras: cómo tomar la decisión correcta, encontrarse a sí mismo y no perderse en este enorme mundo. Y aquí, tal vez, están los mejores de ellos.\n"Es muy pecaminoso, pero cuando estoy contigo, no necesito a Dios."\n"Es increíble lo rápido que pasan las olas de delight. Puedes roerte, picarte, fastidiar y picar durante horas y días, pero el deleite viene e inmediatamente desaparece."\n"Los niños no pueden ser golpeados. Serán golpeados toda su vida sin ti, y si quieres golpearlo, dale un mejor golpe en la cara a ti mismo, será más útil."\n"Pasas semanas enteras desperdiciando tu alma en charlas vulgares con todo tipo de basura, y cuando conoces a una persona real, no hay tiempo para hablar."\n"Que es: una persona necesita dinero para nunca pensar en ello."\n"Es mejor cometer un error en una persona veinte veces que tratar a todos con sospecha."\n14. "Todo el mundo es un genio en algo. Sólo tenemos que encontrar este genio en él."\n"Entre ellos, nadie sabía exactamente qué era la felicidad y cuál era exactamente el significado de la vida. Y aceptaron la hipótesis de trabajo de que la felicidad está en el conocimiento continuo de lo desconocido y el sentido de la vida es el mismo."\n"El problema es que no nos damos cuenta de cómo pasan los años. No me importan los años, no nos damos cuenta de cómo están cambiando las cosas. Sabemos que todo está cambiando, nos han enseñado desde la infancia que todo está cambiando, hemos visto con nuestros propios ojos muchas veces cómo todo está cambiando, y al mismo tiempo somos completamente incapaces de notar el momento en que se produce un cambio, o estamos buscando un cambio en el lugar equivocado."\n"Solo el que no conoce la palabra "miedo" logrará la meta.\n"No puede haber medio amigos en nuestro negocio. Un medio amigo es siempre medio enemigo."\n"O tal vez usted no entiende lo que es necesario? Esto es cuando no puedes prescindir. Es cuando piensas todo el tiempo. Es cuando pasas toda tu vida luchando por ello."\n15. "Se sabe que solo hay una manera de hacer negocios y muchas maneras de evadir negocios."\n"Pensé, pensé, ¡no se me ocurrió nada útil y decidí no importarme!"\n"Aquí estamos mejorando, mejorando, volviéndonos mejores, más inteligentes, más amables y lo agradable que es cuando alguien toma una decisión por ti..."\n"¡ No sentía lástima de mí mismo! ¡Y tengo el sagrado derecho de no sentir lástima por los demás!.."\n"Es como ir a la tumba: nunca es demasiado tarde y siempre demasiado temprano."\n"... el punto es aprender a limpiar. Te escupirán en la cara y te pondrás en ridículo. Al principio te limpiaste a ti mismo con vergüenza, luego con desconcierto, y luego, verás, comenzarás a limpiarte a ti mismo con dignidad e incluso disfrutarás de este proceso..."\nPalabras clave: Escritor | Ficción\nLa escritora sueca dio a luz a dos hijos de un alcohólico ...\nLa escritora sueca Emmy Abrahamson (Emmy Abrahamson) encontró a su futuro esposo literalmente debajo de un arbusto. El ...\nEl camino hacia el gato Reino: las escaleras a los peludos ...\nEste kotmadam no lo siento ni fuerzas ni medios para que el querido peludo rostro era feliz. En Suiza, los gatos son tan sensibles ...


Rocky Balboa en la Guerra Fría | Confabulario | Suplemento cultural\nRocky Balboa en la Guerra Fría\nNov 27 • Miradas, Pantallas • 3429 Views • No hay comentarios en Rocky Balboa en la Guerra Fría\nEn 1985 se estrenó la película Rocky IV de Sylvester Stallone, una representación de la Guerra fría en el contexto del boxeo.\nHace 34 años se estrenó la famosa película Rocky IV (1985) lugar donde se enfrascaron en un combate de boxeo Rocky Balboa (Sylvester Stallone) e Iván Drago (Dolph Lundgren), una pelea intensa en la cual inclusive Stallone estuvo a punto de morir por un fuerte golpe en el pecho que recibió durante las filmaciones de este enigmático enfrentamiento.\nApollo Creed, boxeador y uno de los mejores amigos de Balboa, se enfrenta al devastador peleador representante de la Unión Soviética, Drago. La intensa pelea lleva a la muerte a Creed y la frialdad con que lo hace el soviético hace que Rocky sólo le interese una cosa a partir de ese momento, vengar a su amigo que fue destrozado de una manera despiadada.\nSe pacta la pelea que todos querían ver: Balboa, el boxeador estadounidense que se caracteriza por siempre ir hacia la pelea y superar las adversidades, contra Iván Drago, el soldado que sigue las ordenes de Ludmilla Vobet-Drago sin cuestionarla de ninguna manera. Pero la pelea sería en la Unión Soviética enfrente de todos los fanáticos de Drago y el gobierno de ese país, durante la Guerra fría entre Estados Unidos con Ronald Reagan como presidente al mando y Rusia gobernada por Mijaíl Gorbachov, lucha que continúa hasta el momento aunque con otros matices.\nA diferencia de las muchas peleas que Rocky tuvo dentro de la famosa saga, este combate tiene un peso mayor debido a que el boxeador estadounidense de convierte en un héroe dentro y fuera de su país, pues al paso de la lucha los abucheos se transformaban en aplausos; y una vez culminada la pelea y luego de llevarse la victoria, lanza su discurso de paz mundial en tierra rusa. En pleno apogeo de batallas nucleares que, por gracia divina, no se dieron.\nDespués de 34 años esta película sigue representando una de las batallas más longevas de la historia: la Guerra fría entre Estados Unidos y la Unión Soviética, en ese entonces. Pues si bien es cierto la Unión Soviética ya no existe y se ha considerado que esa lucha ha terminado, los constantes enfrentamientos entre ambas potencias mundiales (Estados Unidos contra la actual Rusia) dictan otro mensaje a la humanidad. Esta película y la batalla que retrata se vuelve medular sobre todo en este momento de tensión mundial cuando Rusia al parecer es el enemigo, por antonomasia, del mundo libre estadounidense, de Europa y Asia. Donde quiera se habla de una trama rusa que busca implantar su poderío. Lo curioso ahora es que Estados Unidos está tan mermado, que no tenemos idea de qué país pudiera ser su némesis… tal vez China… no lo sabemos…\nRocky IV es uno de los muchos ejemplos del concepto básico en el cine estadounidense: quiénes son los buenos y quiénes son los malos en el mundo, por supuesto que ellos siempre son los buenos y los libertadores del planeta. Esta cinta es una justificación por el amor al combate y a la guerra que nuestro país vecino tiene. Pero más allá de los conflictos políticos, siempre será bueno recordar, sobre todo en este día, esa batalla campal entre Rocky e Iván que hoy cumple 34 años.\nFOTO: Película Rocky IV (1985) de Sylvester Stallone / Especial\nCine Estados UnidosGuerra fríaRocky IVSylvester StalloneUnión Soviética\n« La India, una Babel literaria Una cita con la Lady »


HISTORIA DE TURÓN – Explica la serie de vicisitudes por las que pasó Manuel Jesús López González "LITO" para publicar sus libros sobre el Valle\nNuestra historia brillante no cambiará la ruina\nen que algunos hundieron al valle de Turón,\npero su conocimiento cambiará a las personas\nque un día han de iluminar nuestro futuro.\nINTRODUCCIÓN : Origen y contenido del Blog. Inspiradores del autor para su lanzamiento.\nTURONESES Y TURONISTAS : Por este apartado circulan nativos célebres y otros, que, siendo foráneos, defendieron al Valle con hechos contrastados.\nEL MARISCAL SOLÍS Y LA COLEGIATA DE MURIAS : Fue la primera obra publicada por el autor. Trata sobre el refundador de la Biblioteca Universitaria y también es la única biografía existente sobre el ilustre militar. Este título le sirvió de catapulta para acometer, seguidamente, otro proyecto literario de mayor envergadura, cual fue la serie sucesiva de libros sobre su tierra natal que vieron la luz a partir del año 1995.\nLA OBRA TURONESA DE MANUEL JESÚS LÓPEZ GONZÁLEZ : Es una síntesis de sus trabajos concernientes al valle de Turón, tanto en su contenido como en su desarrollo y presentación en los foros más importantes de la región..\nNOBLES DESEOS PARA UNA TIERRA HERIDA : Son ideas y proyectos para la rehabilitación del Valle que están en la mente del autor.\nMISCELÁNEA : Se trata de Servicios públicos para la ciudadanía, así como otros temas.


La Guardia Civil investiga a un hombre de 20 años por provocar un incendio forestal en Güéjar Sierra - Granada - COPE\nLa Guardia Civil investiga a un hombre de 20 años por provocar un incendio forestal en Güéjar Sierra\nEl investigado usaba un mechero para limpiar la hierba seca de linde de la finca, se descuidó y ardieron más de 20.000 metros cuadrados de monte bajo\nTiempo de lectura: 2' 11 ago 2020 - 13:30\nLa Guardia Civil ha puesto a disposición judicial en calidad de investigado no detenido a una persona de 20 años de edad, como presunto autor de un delito de incendio forestal en el término municipal de Güéjar Sierra.\nEl incendio se inició el pasado viernes día 7 de agosto, sobre las 14:30 horas en la zona conocida como Los Castañuelos Altos en el término municipal de Güéjar Sierra. Una patrulla de la Guardia Civil de esa localidad acudió al lugar donde se coordinó con el personal del INFOCA que trabajó en la extinción.\nLa sequedad del terreno y el viento propiciaron la rápida expansión de las llamas por las fincas colindantes, afectando una vía pecuaria y quemando zona forestal. El trabajo eficaz de los bomberos y personal del INFOCA con el despliegue varios camiones motobomba, una avioneta y un helicóptero dotado con medios de extinción, hizo que el incendio quedara controlado en la misma tarde del viernes.\nEn total ardieron algo más de 2 hectáreas de monte bajo afectando también a masa arbórea.\nDe la investigación resultó la identificación del responsable del incendio, que ante la Guardia Civil admitió su imprudencia por haber prendido fuego con un mechero al pasto seco de la linde de su finca, pensando que por haber regado la zona conseguiría que no se extendiera.\nProhibición del uso del fuego.\nDesde el día 1 de junio y hasta el 15 de octubre se prohíbe totalmente el uso del fuego (hogueras, barbacoas, quemas agrícolas y forestales) y la circulación de vehículos a motor en las zonas forestales de la Comunidad Autónoma por el alto riesgo de incendio.\nLa finalidad de esta prohibición es evitar que cualquier negligencia pueda provocar un incendio forestal durante estos meses en los que, por sus características meteorológicas, el peligro y la propagación de los incendios aumenta considerablemente.\nAleñá, Riqui Puig, Pedri y Trincao presentes en la primera convocatoria de la temporada del Barça\nCasillas: "Mi suplencia con Mourinho fue algo personal y con Del Bosque era deportiva"\nLa madre de Cristina: "Los bailes de los madrileños de los añosun combate de lucha libre"


La Policía encuentra una chaqueta junto al río en la búsqueda del joven desaparecido\nLa prenda se encontraba junto al puente peatonal del Tejares, y se está analizando para comprobar si puede tener relación con el varón boliviano, cuya ausencia se prolonga ya dos semanas\nUna nueva pista podría ayudar en la búsqueda de G.O.M.P., el joven boliviano de 23 años que desapareció en Salamanca el pasado lunes, 12 de marzo.\nDesde entonces, varias instituciones se han encargado de rastrear cualquier trazo del varón, especialmente en el río y sus alrededores, y puede que este domingo se haya dado con una pista que pueda ayudar en el caso.\nY es que la Policía Nacional encontró en sus labores de búsqueda, pasadas las 14 horas, una cazadora junto a puente peatonal de Tejares. Esta se ha llevado a analizar para comprobar si puede tener relación con el joven o no.\nEl subdelegado de Gobierno en Salamanca, Antonio Andrés Laso, aseguraba este lunes que trabajan con varias hipótesis, una de ellas que el joven se haya suicidado en el río, por lo que han puesto a disposición de la búsqueda "un dispositivo importante", así como la bajada del caudal del Tormes, en colaboración con la Confederación Hidrográfica del Duero. "Se seguirá buscando, pero no se descartan otras hipótesis", concluía.\nDos semanas sin noticias del joven pese a todos los organismos implicados en su búsqueda\nLa búsqueda de G.O.M.P. se inició el pasado miércoles, 14 de marzo, cuando se denunció su desaparición después de dos días sin tener noticias suyas desde dos días antes. Tras localizar su conexión móvil en el río Tormes, los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado comenzaron una búsqueda que, hasta el momento, se ha tornado infructuosa.\nSon ya dos semanas sin pistas relevantes y sin rastro del joven, pese a todas las medidas realizadas para facilitar las exploraciones, como fue la disminución del caudal del río. Tampoco parece haber dado pistas un pantalón con sangre encontrado cerca de Villamayor y que, al parecer, no pertenecía al joven.\nEn su búsqueda también se implicaron el pasado miércoles equipos GEO y un helicóptero con cámara térmica del CNP, rastreando toda la zona comprendida entre Ledesma y Salamanca. Ese día también se produjo una reunión para coordinar la búsqueda del varón entre todos los organismos implicados.


Notimex20.07.2015 - 11:00h\nConsiderado uno de los violinistas más destacados del siglo pasado, Isaac Stern, de origen ucraniano pero naturalizado estadounidense, fue músico profesional por más de medio siglo, a lo largo del cual piso los más emblemáticos escenarios del mundo.\nA 95 años de su nacimiento, que se cumplen mañana, se le recuerda no sólo por su excepcional virtuosismo, sino por su compromiso con causas humanitarias globales. También por ser el descubridor del ahora famoso violinista Yo Yo Ma.\nStern nació en Kremenetz, Ucrania, el 21 de julio de 1920, pero antes del año emigró con su familia a Estados Unidos, huyendo de la guerra. Allí se formó en instituciones como el Conservatorio de Música de San Francisco.\nCuentan que su primera presentación en público fue a los 11 años, en esta ciudad, acompañado por la Orquesta Sinfónica local, bajo la dirección de Pierre Monteux, pero sería su concierto en el Carnegie Hall, de Nueva York, en 1943, el que lo consagraría como uno de los más grandes músicos de su tiempo.\nDe acuerdo con un perfil biográfico publicado por "biografiasyvidas", debutó en Europa en 1948 y a partir de entonces comenzó a hacer giras, presentándose en los principales festivales del mundo, como solista pero también en colaboraciones como la que hizo al lado del pianista Yefin Bronfman y grabaciones al lado de Emanuel Ax, Jaime Laredo y Yo-Yo-Ma.\nCuentan que además del perfeccionamiento del repertorio clásico, Stern siempre fue un magnífico intérprete de música contemporánea; con relativa frecuencia estrenó y grabó obras nuevas para violín de los mejores compositores del siglo XX, como Schumann, Penderecki, Rochberg, Maxwell Davies, Bernstein y Dutilleux.\nPero Stern no sólo se dedicó a la música, pues probó fortuna tanto en el cine como en la televisión. "La película De Mao a Mozart: Isaac Stern en China" ganó en 1981 el Premio de la Academia al mejor largometraje documental y obtuvo una mención especial en el Festival de Cine de Cannes.\nHizo historia en 1967 cuando después de la Guerra de los Seis Días interpretó el Concierto para violín de Mendelssohn en la cima del Monte Scopus con la Filarmónica de Israel, bajo la dirección de Leonard Bernstein, un concierto que después fue documentado y sobre el que se basó la película "Un viaje a Jerusalén".\nLo mismo ocurrió durante la guerra del Yom Kippur (1973), relata la página "Filomusica.com", que añade la anécdota muy difundida de que durante la Guerra del Golfo, en 1991, siguió tocando en la sala pese a la amenaza de un ataque iraquí con misiles Scud.\nDatos curiosos de su hoja de vida ponderan que fue el primer artista estadounidense que actuó en la URSS tras la Guerra Fría, en 1956, como embajador de buena voluntad.\nPor el contrario, siempre se negó a tocar el Alemania como muestra de repulsa por el asesinato la práctica totalidad de la rama rusa de su familia durante la Segunda Guerra Mundial, y sólo en 1999 aceptaría dar clases magistrales en Colonia para los estudiantes, aunque no interpretar en público.\nSobre su legado discográfico, la página especializada destaca que fue grabado en exclusiva para CBS, luego Sony Classical, para el que comenzaría a grabar en 1945. Como premio a su fidelidad, la compañía le proclamó su "artista laureado" y en 1995, coincidiendo con su 75 aniversario, le dedicó una edición bastante completa de sus grabaciones.\nIsaac Stern fue un convencido de que ninguna sociedad podía llamarse civilizada sin cuidar de las artes, no como un adorno ocasional, sino como una necesidad básica, de ahí que siempre estuvo impulsando la cultura de los pueblos.\nEspecialmente de Israel, donde en 1973 había fundado el Centro de Música de Jerusalén, que ofreció muchas clases magistrales con prestigiados músicos\nTambién se desempeñó como presidente de la Fundación Cultural Americano-Israel.\nEl violinista murió el 22 de septiembre de 2001 dejando como legado no sólo su música sino su ejemplo de vida, como activista y promotor cultural; como un artista que aún en la época global supo mantener su espíritu humanista.


Bosque nuboso de Chiapas, naturaleza onírica | Forward Travel\nBosque nuboso de Chiapas, naturaleza onírica\nEnviado por Luis Ramírez el Lun, 10/24/2016 - 10:07\nEl Bosque nuboso o bosque de niebla es un bosque muy variable en composición de especies pero con estructura y clima muy similares. Está dominado por árboles en varios estratos, con abundancia de helechos y epífitas. El follaje del 50% de sus especies de árboles se pierde durante alguna época del año. Comparten lluvias frecuentes, nubosidad, neblina y humedad atmosférica altas durante todo el año. Estos bosques han funcionado como refugios para especies durante los cambios climáticos de los últimos miles de años.\nUno de estos preciosos vestigios existe en el estado de Chiapas, en el sureste de México. Este bosque nuboso es conocido como El Triunfo, una Reserva de la Biósfera ubicada en las montañas de la Sierra Madre de Chiapas, al sur del estado.\nLa conjunción de las zonas biogeográficas neoártica y neotropical hacen que sus especies sean de lo más extrañas. Este tipo de bosque es uno de los más raros de encontrar. Sobra decir que Chiapas, familiarizado íntimamente con la neblina, es asimismo uno de los lugares más mágicos del planeta, y que México tiene el honor, y la proporcional obligación, de proteger los tesoros naturales de este estado.


La Justicia no resolverá este año si Daniel Scioli va a juicio y podría ser candidato sin pasar por tribunales - TN.com.ar\nLa jueza Garmendia utilizará todo el 2019 para notificar a los 46 implicados en la causa por dádivas.\nPublicada: 10/01/2019, 09:44hs.\nLa justicia no resolvería este año si Daniel Scioli va a juicio y podría ser candidato a presidente sin afrontar esta instancia\nEl 19 de octubre de 2018, el fiscal Álvaro Garganta pidió que Daniel Scioli y 45 personas más vayan a juicio por supuestas irregularidades y corrupción durante su gestión al frente de la provincia de Buenos Aires. Sin embargo, el exgobernador, a quien se lo acusa por negociaciones incompatibles con la función pública y tráfico de influencias, parece que no tendrá problemas judiciales en 2019.\nLa jueza de garantías de La Plata, Marcela Garmendia, que debe revisar las imputaciones y definir si manda a juicio a Scioli y al resto de los procesados, empezó a correr traslados, es decir, a notificar a los involucrados de la decisión del fiscal, de a uno a la vez por cada desglose y no simultáneamente. Si se tiene en cuenta que cada acusado tiene hasta 15 días hábiles para contestar, y que puede oponerse o pedir el cambio de calificación legal -entre otras medidas- el procedimiento podría durar un año o más, lo que le garantizaría al excandidato presidencial poder encabezar una nueva campaña electoral sin preocuparse por su frente judicial. De hecho lo que lo desvela por estas horas es la acusación por redes de su pareja, Gisela Berger, quien insinuó que el exgobernador usaba fondos públicos para irse de vacaciones a Francia. "Dónde está la plata del país", escribió y después dijo que él la amenaza.\nSegún pudo saber TN.com.ar de fuentes directas de la causa, hasta ahora solo el exministro de Salud bonaerense, Alejandro Collia, fue notificado del pedido de elevación a juicio oral. "Todos tienen derecho a defenderse, este es un año de traslado, no va a haber resolución", expresaron a este medio fuentes judiciales de la Provincia.\nDaniel Scioli, en la mira de la justicia por la supuesta adjudicación irregular de los UPA.\nLa decisión de la magistrada genera preocupación en el entorno de Elisa Carrió, impulsora de la causa tras una denuncia por lavado de dinero. La diputada ya estaba molesta con Garganta por la determinación de acusar a Scioli de un delito menor al planteado inicialmente. Al cerrar la instrucción el fiscal determinó que el exgobernador recibió “coimas” por parte del empresario Estanislao Miller, a quien se le habría adjudicado de manera irregular nueve obras públicas por $117 millones para la construcción de las Unidades de Pronta Atención (UPA). El empresario, además, le alquiló un terreno a Scioli en Villa La Ñata y luego se lo compró en 2017 por US$ 3.850.000.\nGarmendia optó por correr traslado, hasta ahora, de manera física, con la causa material, en papel. Desde el juzgado aseguran que las cédulas electrónicas a los acusados se enviarán de a uno a la vez. "Notificar de forma simultánea sería complicado porque empezarían a correr todos los plazos juntos", afirman y agregan: "Por el momento no es una posibilidad, si hubiese un acuerdo entre las defensas, en pos del derecho a defensa podría analizarse".\nEn cercanías de la magistrada niegan que el proceso dure más de un año y aclaran que intentarán apurar los plazos en situaciones donde haya abogados que defiendan a los mismos acusados y/o en casos donde los procesados integren el mismo cuerpo de la investigación. "No se va a perder ni un solo día", afirmaron.\nEl fiscal Álvaro Garganta, cerró la instrucción y pidió enviar a juicio a Scioli.\nHay versiones cruzadas acerca de la digitalización del expediente. En la fiscalía de Garganta aseguran que todo el material está en un pendrive pero en el juzgado de Garmendia niegan que exista. Esta cuestión es clave en la historia ya que podría agilizar el proceso.\nLeé tambiénLas claves del escrito de Daniel Scioli ante la Justicia: helicópteros, alquileres y millones\nGrave acusación de Gisela Berger contra Daniel Scioli: "¿Dónde está la plata del país?"La reacción de Cristina Kirchner por sus 33 obras de arte que la Justicia le retiró de su departamento de RecoletaEsculturas, cuadros y telas mixtas: el listado de 33 obras de arte que Bonadio ordenó retirar del departamento de Cristina Kirchner