Descifrando el Jardín de las Delicias. Parte 1: El preludio del desastre - Periérgeia\nDescifrando el Jardín de las Delicias. Parte 1: El preludio del desastre\n02/10/2020 02/07/2020 por Alberto Romero\nTodo el mundo la conoce. Es un icono, al igual que su autor, del inconsciente colectivo desde hace siglos. Algunas personas es la única obra que conocen del Bosco. Eso habla de su más que merecida fama. No deja indiferente a nadie. Desde que se concluyó, han sido muchos los que han intentado descifrarla, llegar a su código, alcanzar el punto neurálgico de los sueños y pesadillas del Bosco, su subconsciente, el posible origen de las misteriosas escenas y criaturas que pueblan el tríptico. Vamos a hacer una tetralogía sobre el Tríptico del Jardín de las Delicias para intentar aportar todas sus claves. Para que el curioso, cuando lo visite en el Museo del Prado, tenga cierta idea de lo que va a ver. Para que estas claves le puedan inspirar en mayor medida a la hora de contemplarlo y sumergirse en el cuadro de Jheronimus Bosch. Quién sabe… quizás seas tú quien descubra el verdadero significado del Jardín de las Delicias\nSi muchas claves simbólicas del Jardín de las Delicias aún permanecen en el misterio, qué decir de la biografía del artista. Se sabe muy poco sobre su vida, y precisamente su biografía podría aportarnos esas pistas que nos faltan para interpretar por completo su obra más famosa, el cuadro que lo lanzó al paseo de la fama de los anales de la historia. Su nombre real fue Jeroen Anthoniszoon van Aken, latinizado como Hieronymus. Las pocas pinturas que firmó lo hizo como Jheronimus Bosch, aunque en España se le acabaría conociendo como el Bosco.\nSe desconocen las fechas exactas de su nacimiento y muerte, así que empezamos bien… Se estima que nació en torno a 1450 y murió en 1516, aunque no se sabe ni el mes ni el día exactos. Es decir, el Bosco vivió a caballo entre el otoño de la Edad Media y la primavera del humanismo y el Renacimiento. Y otro dato curioso más: fue totalmente coetáneo de otro gran maestro, Leonardo da Vinci (1452-1519). No obstante, las evidencias que sostienen el dato de la fecha de nacimiento son frágiles, nada permite fijarla con seguridad. Se basan en la copia de un presunto autorretrato que el Bosco realizó en los últimos años de su vida.\nEste grabado es una copia de un presunto autorretrato que el Bosco hizo de sí mismo al final de su vida. Los expertos lo han tomado como punto de referencia para calcular el año en que nació el artista. Croma Cultura\nDel Bosco se ha dicho de todo: que si era un miembro de la secta de los Hermanos del Libre Espíritu, de los adamitas o del rosacrucianismo, que si era un adepto del extinto catarismo y que, en consecuencia, habría escondido símbolos de la “herejía” cátara en sus pinturas, que si sus obras las hacía bajo el influjo del alcohol o las drogas. Son tales las pasiones que levanta el misterioso pintor, que centenares de personas se han lanzado a la aventura de descodificar su vida. De ahí, la gran cantidad de hipótesis que han surgido. Lo único cierto, es que tenemos muy pocos datos claros sobre él.\nSea como fuere, dedicaremos en otro momento un artículo centrado exclusivamente en su vida, pero es menester aportar una serie de datos básicos para comprender el Jardín de las Delicias, ya que su experiencia vital no sólo impregnó esta obra, sino toda su producción. Todo lo que sabemos de la vida de Hieronymus procede de dos fuentes fundamentales: los archivos municipales de su ciudad natal y de una cofradía. El Bosco nace en la ciudad de s’-Hertogenbosch o Den Bosch en neerlandés, actual capital de la provincia de Brabante Septentrional, en los actuales Países Bajos. En francés se la conoce como Bois-le-Duc y en castellano como Bolduque. Allí vivió prácticamente durante toda su vida. Den Bosch lo había visto nacer, crecer y morir. Algunos autores están convencidos de que el Bosco jamás salió de Den Bosch salvo para cumplir algún que otro encargo artístico en alguna región cercana. Otros en cambio creen que sí, que en el lustro de 1500 a 1504 el Bosco estuvo en Italia. Otro ejemplo más de las lagunas que empantanan la biografía del Bosco es que la primera fuente documental que lo menciona es de 1474. Es decir, apenas sabemos nada de sus primeros 24 años.\nDen Bosch pertenecía al ducado de Brabante. Era una ciudad importante, la tercera con más población del ducado. Además de por el Bosco, fue famosa por sus cuchillos, de gran calidad y muy solicitados, un elemento que el maestro flamenco reflejará frecuentemente en su producción. Su sustento procedía fundamentalmente del sector agrícola. La religión fue un aspecto fundamental y habitual del día a día de sus ciudadanos y, lógicamente, también de Hieronymus.\nNuestro protagonista procedía de una familia acomodada. Parece que su habilidad artística la tenía grabada en sus genes, pues tanto su padre, Anthonius van Aken, como su abuelo, Jan van Aken (quien instaló a la dinastía familiar en Bolduque), fueron pintores. También sus dos hermanos mayores, Goessen y Jan. Anthonius compraría un inmueble en la plaza del Mercado de Den Bosch, donde establecería su taller. Lo más probable por tanto es que Hieronymus se formase en el taller de su familia. Aún así, es sin duda el van Aken que más sobresalió con diferencia sobre el resto por su innovador y personal estilo.\nEsta sería la plaza del Mercado de Den Bosch pintada por un anónimo. Aquí vivió el Bosco casi toda o la completa totalidad de su vida. Aquí es donde soñó e imaginó su universo pictórico. La flecha negra señala la casa en la que vivió con su esposa Aleid van de Meervenne y donde tuvo su prolífico taller [Mercado de telas en s’-Hertogenbosch]. Anónimo-El País\nLa vida del pintor evolucionó alrededor de esa plaza del Mercado, la cual fue fuente de inspiración frecuente para el Bosco. Primero vivió en la casa de sus padres y cuando se emancipó se alojó con su esposa Aleid van de Meervenne en otra casa en el lado norte de la misma plaza. Casa en la que nacerían las fantasías bosquianas, porque todo parece indicar que ahí estuvo enclavado su taller. Su matrimonio con Aleid, hija de un rico comerciante, le vino de perlas. Su esposa había heredado varias propiedades en casas y tierras. Esto le permitió al Bosco vivir desahogadamente y medrar en la escala social de Den Bosch. Su estatus social es clave para entender y contextualizar muchos de los símbolos y personajes bosquianos. El Bosco adquiriría la forma de pensar de la clase burguesa a la que pertenecería, con sus concepciones morales y sus visiones del mundo y la sociedad. Una idiosincrasia que Hieronymus reflejaría en su producción.\nOtro episodio importante de su vida es su pertenencia a la vetusta cofradía de Nuestra Señora de s’-Hertogenbosch (insistimos en que la religión era muy importante en la ciudad, y también lo era obviamente para el maestro), de la que también fueron miembros sus abuelos, su padre o su tío Goessen. Por los archivos de la cofradía sabemos que tanto Hieronymus como el resto de familiares miembros realizaron varios encargos pictóricos para la iglesia de San Juan, donde la cofradía tenía su sede. Poco más se sabe de la producción artística de los otros van Aken. Lo que también es interesante es que el Bosco pasó de ser un miembro ordinario de la cofradía a hermano jurado con el nombre de Jeroen el Pintor en tan solo un año. Esto ocurrió aproximadamente entre 1487-1488. Por entonces, el Bosco contaría con 37 años más o menos. ¿Por qué medró tan rápido en la cofradía? Una posible explicación es por el acceso a círculos elevados de la sociedad gracias a la laxa situación económica que adquirió a través de su esposa. Sin embargo, otra posibilidad es que por esa época el Bosco fuese ya un pintor de renombre.\nUn pintor muy solicitado\nHieronymus conocería el éxito en vida. Y no sólo en su ciudad. Cuando sus obras comenzaron a tener cierta difusión, rápidamente empezó a recibir encargos de nobles y cortesanos. Algo tenía su obra que atraía a lo más exquisito de la sociedad. Por ejemplo, Isabel de Aragón (1470-1498), hija de la reina Isabel la Católica, sería propietaria de un bosco. También Felipe de Borgoña (1465-1524) que, por los documentos disponibles, muy posiblemente tuvo en sus manos La extracción de la piedra de la locura. Peter Scheyfve y Agneese de Gramme, miembros de la alta burguesía de Amberes, fueron los comitentes del Tríptico de la Adoración de los Magos del Museo del Prado.\nLos personajes que aparecen en los paneles laterales arrodillados serían los comitentes del Tríptico de la Adoración de los Magos del Museo del Prado. Gracias a la identificación de sus correspondientes blasones, que aparecen en los extremos de dichos paneles, los expertos han podido datar esta obra con seguridad y, en consecuencia, precisar un poco más el periodo en que se hizo el Jardín [Tríptico de la Adoración de los Magos]. El Bosco-Museo del Prado\nFelipe el Hermoso, el hijo de nada más y nada menos que el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Maximiliano I, ordenó al Bosco en 1504 hacer una obra con el Juicio Final como tema central. Esta obra, sobre la cual los expertos no se ponen de acuerdo a la hora de identificarla, es importante, ya que durante un tiempo se utilizó para datar el Jardín de las Delicias. Algunos especialistas la han identificado con el Tríptico del Juicio Final que hoy puede visitarse en Viena. Por sus semejanzas estilísticas con el Jardín y conociendo la fecha aproximada en la que se hizo, se sugirió, por tanto, que el Jardín de las Delicias tenía que ser próximo a este tríptico, es decir, de la primera década del siglo XVI. El problema era que nada aseguraba que el tríptico de Viena fuera el que encargó Felipe el Hermoso al Bosco. De hecho, muchos autores consideran que ese Juicio Final está perdido.\nEl rey Felipe el Hermoso o Felipe I de Castilla fue otro comitente más del Bosco. Y es que la aristocracia se vio fuertemente atraída por las pinturas del maestro flamenco [Retrato de Felipe I de Castilla]. Anónimo-Wikipedia\nCon este criterio se dedujo que el comitente del Jardín fue el conde Hendrik III de Nassau (1483-1538), otro destacado miembro de la corte borgoñona. ¿Por qué? Porque sabemos gracias a la crónica de Antonio de Beatis, secretario del cardenal napolitano Luis de Aragón, a quien acompañó en su viaje por el ducado de Brabante, que el Jardín estaba expuesto en el palacio de Coudenberg de los Nassau en Bruselas. Su descripción no deja lugar a dudas de que lo que vio fue el maravilloso Jardín de las Delicias, que ya por entonces provocaba asombro y desconcierto a partes iguales:\n“Después hay algunas tablas con diversas bizarrías, donde se imitan mares, cielos, bosques y campos y muchas otras cosas; unos que salen de una concha marina, otros que defecan grullas, hombres y mujeres, blancos y negros en actos y maneras diferentes, pájaros, animales de todas clases y realizados con mucho naturalismo, cosas tan placenteras y fantásticas que en modo alguno se podrían describir a aquellos que no las hayan visto”\n¿Pero es esto seguro? ¿Hendrik III fue el comitente del Jardín? ¿Cuándo se terminó realmente? Hay un problema, y es que el Bosco no fechó ninguna de sus obras. La forma más segura de dilucidar la cronología es acudiendo a las fuentes escritas. El inconveniente es que, como ya hemos visto, son muy escasas. La dendrocronología, es decir, el método mediante el cual se puede establecer la edad de una madera contabilizando sus anillos, también puede ayudarnos. Sin embargo, sólo nos puede informar del momento en que se taló el árbol para extraer la madera que el artista utilizaría más tarde como soporte para sus pinturas. Teniendo en cuenta el tiempo que tiene que pasar para que la madera repose, se puede calcular una fecha probable a partir de la cual el artista pudo hacer la obra. Es decir, tampoco es un método exacto y nos obliga a seguir trabajando con escalas de tiempo todavía demasiado amplias. En todo caso, a partir de los análisis dendrocronológicos se ha estimado que la madera se pudo empezar a utilizar a partir de 1480.\nOtra posibilidad es estudiar la propia composición para intentar discernir algún tipo de indumentaria, actividad o escudo de armas que nos conduzca a un momento concreto de la historia. Sin embargo, el método que en este caso ha ayudado a resolver el misterio es el análisis de las analogías estilísticas. Si se encuentra una obra del mismo autor con una técnica pictórica similar a la del Jardín, se podría concretar al menos el periodo en el que se hizo. Pues bien, esa obra sería al Tríptico de la Adoración de los Magos del Prado. En el año 2004, Xavier Duquenne logró identificar a quién pertenecían los escudos de armas que figuran en los paneles laterales del tríptico: Peter Scheyfve y Agneese de Gramme, que son precisamente los personajes en posición orante que aparecen en primer plano en dichos paneles. Así pues, se estableció 1494 como el año en que se hizo esta obra. Como el proceso creativo, el dibujo subyacente y el trabajo en superficie son muy similares entre este cuadro y el Jardín, la opinión mayoritaria sostiene actualmente que el Jardín de las Delicias tuvo que hacerse en la última década del siglo XV. Posiblemente el Bosco la terminó después de la Adoración de los Magos, o al menos eso indicaría un par de elementos relacionados con el reverso del tríptico y que luego comentaremos. De aquí surgió otro problema: por esos años, Hendrik III aún era demasiado joven como para ser el comitente del tríptico. ¿Quién fue entonces? Seguramente su tío.\nLa mayoría de los especialistas están de acuerdo actualmente en que quien encargó el Jardín de las Delicias fue el conde Engelbrecht II de Nassau. ¿Para qué quiso una pintura tan extraña? [Retrato de Engelbrecht II de Nassau]. Maestro de los Retratos de Príncipes-Wikipedia\nEl conde Engelbrecht II de Nassau (1451-1504) fue uno de los personajes más relevantes de la corte borgoñona. De hecho, fue regente de los Países Bajos en nombre de Felipe el Hermoso. Era un amante del arte, aunque hay quien duda que fuese el verdadero comitente de una obra con carácter moralizante como el Jardín por sus conductas licenciosas. Sea como fuere, hasta fecha de hoy es quien tiene el perfil que mejor encaja como comitente del Jardín de las Delicias. Engelbrecht moriría sin hijos. Así, el cuadro acabaría en manos de su sobrino, único heredero. Por cierto, tío y sobrino fueron también miembros de la cofradía de Nuestra Señora. Quizás fue así como Engelbrecht entró en contacto con el maestro.\nPero los condes de Nassau no serían los últimos personajes de elevada categoría que tendrían el Jardín en sus manos. El tríptico ahora está en el Museo del Prado, pero ha permanecido en España desde el siglo XVI. Antes de llegar, pasaría por otras muchas manos. De Hendrik pasaría a su hijo, René de Châlon. Posteriormente lo adquiriría un primo de éste, Guillermo I de Orange, el famoso general neerlandés que se rebeló contra la corona española, desencadenando en último término la desastrosa Guerra de los Ochenta Años en el contexto de las guerras de religión que asolaron Europa. Unas guerras extremadamente destructivas que se hicieron notar en todos los ámbitos, también en el artístico. Se cree que un número significativo de pinturas y dibujos del Bosco se perdieron irremediablemente durante el caos que sacudió la región de Flandes en los siglos XVI y XVII. El resto se dispersó entre diversos compradores. También documentación que podría haber ayudado a los especialistas a resolver muchas incógnitas y a conocer mejor al maestro.\nEl general Guillermo I de Orange heredó de sus antepasados el Jardín de las Delicias [Retrato de Guillermo el Taciturno]. Adriaen Thomasz Key-Wikipedia\nFernando Álvarez de Toledo, más conocido por todos como el duque de Alba, el mismo que se transformó en el hombre del saco del folklore belga y holandés, confiscó el Jardín en 1568. Posteriormente lo heredaría su hijo ilegítimo, Fernando de Toledo, gran aficionado a la pintura. Pues bien, su colección terminaría siendo adquirida por un personaje que llegó a tener medio mundo a sus pies, todo un imperio en el que, por su extensión, nunca se ponía el sol. Y es que el rey Felipe II de España tenía una fijación rayana con la obsesión con la obra del Bosco y, más concretamente, con el Jardín de las Delicias. Seguramente desde que lo vio expuesto en el palacio de los Nassau durante su visita a Bruselas en 1549, cuando todavía era príncipe. Algo tenía el mundo onírico del Bosco que lo hipnotizó.\nFelipe compró el cuadro junto a otros boscos (como La Mesa de los Pecados Capitales) en 1591. Dos años después aparecen los primeros registros que sitúan al tríptico en el sanctasanctórum de Felipe: el Monasterio de San Lorenzo del Escorial, en Madrid. Otras obras bosquianas acabarían desperdigadas en otros Reales Sitios como el palacio de El Pardo o el Real Alcázar de Madrid. Parece que el rey siempre quiso tener cerca el Jardín de las Delicias. Se dice incluso que en su lecho de muerte hizo instalar el tríptico enfrente de su cama, como si quisiera tener una última conversación con la pintura o para intentar arrancarle sus secretos más profundos en un último intento. Quizás quería hacerse una idea de lo que le esperaba tras la muerte. ¿Sufriría en el grotesco infierno bosquiano rodeado por criaturas monstruosas y temibles o le estaría destinada la Salvación? En 1933 tuvo que trasladarse al Museo del Prado para restaurarlo. Y allí continúa a día de hoy junto con otras de sus pinturas hermanas.\nDesde que el rey Felipe II adquirió el tríptico y lo destinó al Monasterio del Escorial, España ha sido la custodia del famoso cuadro. Wikipedia\nPero la fama del Bosco también se manifestaba de otras formas. Algunos de sus dibujos aparecieron en panfletos de su tiempo, por ejemplo. Su obra generó una cantidad ingente de imitadores y seguidores que con mayor o menor éxito trataron de plasmar el espíritu del maestro. Sus característicos demonios y sus símbolos serían un recurso frecuentemente reutilizado por múltiples artistas hasta nuestros tiempos. Hay quien piensa incluso que el Surrealismo del siglo XX encuentra su primer exponente en el Bosco.\nDatos básicos del Jardín de las Delicias\nAntes de empezar a desgranar el tríptico, vamos a dar una serie de puntos clave sobre la obra más paradigmática del Bosco en los que no solemos reparar al quedar camuflados entre la magnificencia de la imagen y sus símbolos.\nEl tríptico es un óleo pintado sobre madera de roble del Báltico. Este era el material favorito del Bosco. La mayoría de los soportes que utilizó están hechos con esta madera, exceptuando por ejemplo La Mesa de los Pecados Capitales, que está pintada sobre madera de chopo. Es una obra ciclópea: la tabla central mide 1.85 x 1.72 metros y las laterales 1.85 x 0.76 metros. Se aloja en la sala 056 del madrileño Museo del Prado junto con otras pinturas atribuidas al Bosco o a su taller.\nEl tríptico era un formato que se utilizaba en el siglo XV fundamentalmente para funcionar como retablo en los altares de los templos. Normalmente se mostraban cerrados al público, mostrando la pintura del reverso de las tablas laterales cuando estas se cerraban sobre la central, en general menos impresionante. Sólo se abrían en situaciones especiales, como en festividades o en domingo. Sin embargo, el Jardín de las Delicias nunca decoró ningún altar que se sepa. Y esto se debe a la escenografía que contiene. El exceso de escenas eróticas y pecaminosas no lo hacían apto para culminar un altar. Pero el Bosco fue un hombre de extremada inteligencia. ¿Por qué utilizó ese formato si no iba a estar destinado a un altar? En general, cualquier imagen religiosa de cualquier templo, ya esté inscrita en la piedra o en la pintura, tiene el objetivo de enseñar y adoctrinar. De contar una moraleja que ayude al fiel a seguir la senda correcta. Los altares son las zonas más sacras de los templos cristianos, por lo tanto, las imágenes que allí se expongan serán de las más importantes e indiscutibles. El mero hecho de estar ubicadas en esos lugares convierte las enseñanzas que transmiten en incuestionables. El Bosco habría utilizado ese formato para darle legitimidad sacra al Jardín de las Delicias, sugiriendo que, aunque no esté en un altar, la doctrina que transmite debe considerarse indiscutible.\nPor otro lado, es posible que los Nassau respetaran el ritual que se aplicaba a los trípticos en los templos y que solo expusieran su interior ante visitas realmente importantes o en ocasiones circunstanciales. Por ejemplo, un personaje de la talla del ya mencionado cardenal Luis de Aragón pudo ver el tríptico desplegado en todo su esplendor, tal y como se puede deducir de la crónica de su secretario. También Felipe II cuando era todavía príncipe. La verdad es que ese ritual de la apertura del tríptico tenía que ser emocionante. El paso de la grisalla a la explosión de color y escenificaciones del interior debió de provocar a muchos una experiencia cercana al arrebato místico. Lógicamente, a día de hoy mucha gente sigue quedándose maravillada, pero seguramente ya no es como antes. Ahora el tríptico se expone permanentemente abierto y todo el mundo está familiarizado con la pintura por los miles de fotografías que hay en Internet. Antes no era así. Como máximo, unos pocos tenían acceso a una descripción del cuadro. Lógicamente la impresión llegaba cuando se contemplaba en persona, pues las palabras son incapaces de describir semejante maravilla.\nNo obstante, otras personas no tuvieron el placer de ver el tríptico abierto. Una de ellas fue otro maestro de la pintura: el inigualable Alberto Durero. Él también visitó el palacio de los Nassau en 1520, pero no dejó nada escrito sobre el Jardín de las Delicias en su diario. Posiblemente porque no lo vio abierto. Es posible que el reverso de la Creación del mundo no le llamase la atención por sus apagadas tonalidades y su práctica ausencia de vida.\nSeguramente, fueron muy pocos los agraciados que pudieron ver el Jardín de las Delicias abierto. Había que poseer un estatus social determinado para poder disfrutar de su interior, y parece que el gran Alberto Durero no cumplía con ese criterio, así que seguramente solo vio el reverso en el palacio de los Nassau. Si hubiera visto sus entrañas, sin duda lo habría apuntado en su diario [Autorretrato]. Alberto Durero-Wikipedia\nLa firma del Bosco está ausente. ¿Por qué no firmó su obra más emblemática? Lo cierto es que la mayoría de su producción carece de firma. En parte por ello muchas pinturas y dibujos aún siguen siendo objeto de intensos debates porque los especialistas no llegan a un acuerdo sobre la atribución de las mismas. No se sabe si fueron elaboradas por la mano del maestro, por alguno de sus discípulos o por algún imitador. Aun así, sobre el Jardín de las Delicias siempre ha habido unanimidad a la hora de atribuirla al Bosco. Para entender esto, tenemos que ubicarnos en el contexto de la época. Firmar las obras propias era una excepción. Esto dependía de los designios de los comitentes más que de la voluntad del pintor. El artista firmaba su obra si el comitente así lo disponía. El Bosco fue uno de los pintores que más obras dejó firmadas con su famoso pseudónimo latinizado “Jheronimus Bosch” rubricado en letras góticas. “Bosch” lo adoptaría como apellido artístico para vincularse y homenajear a su ciudad natal, s’-Hertogenbosch, donde elaboró la mayor parte de su obra. Es posible que la fama del Bosco lo precediera y algunos comitentes quisieran tener su nombre grabado casi como un símbolo de prestigio.\nLa característica firma del Bosco estaba inscrita en caracteres góticos. Muy pocas de sus obras están firmadas. Getty Images\nYa hemos señalado que ninguna pintura del Bosco está fechada. Pilar Silvia Maroto, especialista en pintura flamenca, ha sugerido una interesante relación entre las características de la firma del Bosco con la ausencia de fechas:\n“El Bosco “escribe” su firma con letras góticas y minúsculas, del tipo de las que se utilizaban en el nuevo arte de la imprenta, quién sabe si como una forma de indicarnos que sus imágenes son como libros en los que se puede “decir” tanto o más que en ellos. De ser esta su intención, quizá cabría especular con la posibilidad de que fuera esta una de las razones por las que no fechó ninguna obra, al ser su mensaje intemporal”.\nSería absurdo, por tanto, constreñir su obra en un tiempo concreto si el objetivo era conseguir la trascendencia, la inmortalidad, la infinitud, no sólo del arte en sí sino de las enseñanzas que contiene.\nEl Bosco fue un hombre de su tiempo. Como tal, se vio influido e inspirado por las manifestaciones artísticas y los acontecimientos de su época. Eso no quiere decir que copiara. Los elementos que el Bosco tomaba prestados los reinventaba para adaptarlos a su propio estilo. Su mente era una fuerza transformadora. En toda su producción veremos iconos que ya aparecían en los manuscritos iluminados, los libros de horas y los bestiarios medievales. Escenas que recuerdan a algunos pasajes de los poemas y romances de su tiempo. Sin embargo, la fuente de inspiración más importante para el Bosco fue la realidad, su entorno. Cuando lleguemos al infierno del Jardín de las Delicias hablaremos por ejemplo de los objetos cotidianos que aquí funcionan como terroríficos instrumentos de tortura. Los demonios y otras criaturas grotescas de la imaginería bosquiana no dejan de ser quimeras compuestas por animales, objetos y plantas reales. También exploraremos algunas escenas que recuerdan a algunas costumbres cortesanas de finales de la Edad Media. Las creencias y valores morales de su clase social, la burguesía, aparecen con profusión, como modelos de virtud a imitar. El carnaval y las procesiones, ceremonias que el Bosco tuvo que disfrutar en su ciudad natal, también aparecen representados. Los paisajes que adornan el fondo de muchas de sus obras recuerdan a los agrestes campos holandeses. Los incendios constituyen otro elemento frecuente de los infiernos del artista. Parece que aluden a una experiencia traumática que el Bosco tuvo de joven y en la que ahondaremos más tarde.\nNo exageraríamos si dijéramos que el Bosco fue el da Vinci flamenco. Cuando el especialista trata de analizar su producción artística, se da cuenta de la gran cantidad de conocimiento que debe de tener para intentar interpretar fielmente sus obras. Su mente genial anduvo por los épicos terrenos de la historia, la alquimia, la astrología, la política, el arte, la arquitectura, la geografía, la zoología y la botánica (lo cual se aprecia en el altísimo grado de detalle con el que pintó diversas especies de animales y vegetales), las matemáticas… Todo le venía bien al maestro para extraer nuevas ideas. Es tal el bagaje que hay que tener, que se hace imprescindible el estudio multidisciplinar de su obra.\nLas obras del Bosco están repletas de objetos cotidianos con los que estaba familiarizado. El mejor ejemplo es este cuchillo que aparece en la tabla del Infierno del Jardín de las Delicias con una “M” inscrita que podría aludir a algún maestro cuchillero de Den Bosch según algunos autores [Tríptico del Jardín de las Delicias]. El Bosco-El Diario\nTodo el mundo da por hecho que la obra que nos concierne se titula Jardín de las Delicias en alusión a su panel central. Pero lo cierto es que no se conoce su verdadero nombre. Que sepamos, el Bosco no bautizó su gran obra, o al menos no se ha encontrado ninguna referencia al respecto. De hecho, no siempre se ha llamado así. Al principio en España se la conoció como el Jardín de los Madroños tal y como aparece en los libros de entregas del Escorial, haciendo alusión a la abundancia de frutos similares a fresas o madroños que se distribuyen por el jardín:\n“Pintura […] de la variedad del mundo cifrada con diversos disparates de Hieronimo Bosco, que llaman del Madroño.”\nTambién fray José de Sigüenza, bibliotecario de la fastuosa biblioteca del Escorial, la llamó así. Describió el tríptico muy acertadamente cuando dijo:\n“La otra tabla de la gloria vana y breve gusto de la fresa o madroño, y su olorcillo, que apenas se siente, cuando ya es pasado.”\nSolamente es a partir del siglo XIX cuando ya se conoce como el Jardín de las Delicias. Si dispusiésemos del título original, seguramente se podrían despejar muchas incógnitas sobre el simbolismo y el significado profundo del tríptico.\nAlgunos frutos inspiraron a los españoles para bautizar al tríptico como el Jardín de los Madroños [Tríptico del Jardín de las Delicias]. El Bosco-Punto Crítico Derechos Humanos\nDicho esto, centrémonos por fin en el objetivo de estos artículos: descifrar el Jardín de las Delicias (o al menos aportar algunas claves). Para intentar extraer una interpretación global, es necesario que nos integremos en la pintura. Que nos convirtamos en un personaje más de la composición. Tenemos que vivir en primera persona lo que está sucediendo para identificar los símbolos y sus relaciones. Por ello, empezaremos primero por un análisis en detalle de cada panel para adquirir el bagaje necesario y así poder extraer una conclusión general sobre el tríptico.\nEl cuadro quiere contarnos una historia. Una crónica con una moraleja tan trascendental que atañe directamente al destino espiritual de la humanidad. Como cualquier buena historia que se precie, hay que empezar a contarla por el principio. Así que, procedamos a cerrar injustamente las alas laterales del tríptico sobre la tabla central multicolor para acceder al inicio de esta historia. Un comienzo en grisalla, triste y descolorido si lo comparamos con el interior. Un comienzo que, oponiéndose a la entropía hipercolorida del interior, muestra un orden y una geometría que nos pone en contexto para empezar a descifrar el tríptico. Abrochaos los cinturones porque nos vamos a sumergir en un universo del que todavía no se ha dicho la última palabra.\n[Tríptico del Jardín de las Delicias]. El Bosco-Arte Historia\nUna esfera transparente. Eso es lo que llama la atención a primera vista. Ocupa casi todo el reverso de los paneles laterales. En su interior contiene una mezcolanza de árboles y de estructuras vegetales fantásticas. Aunque presente vida, la pintura en grisalla le da un aspecto casi desolador a la escena. Parece una naturaleza mustia que no acaba de manifestar su esplendor. Una curiosidad es que el Bosco no realizó un dibujo previo para luego representar la escena tal y como la vemos.\nLa tierra y algunos riscos empiezan a asomarse tímidamente de las aguas, porque esa esfera está rellena en su mitad inferior de unas aguas primordiales que pueden advertirse a partir de las ondulaciones y los reflejos. Si elevamos la vista hacia la cúpula de la esfera, hacia el cielo de ese globo, vemos que está encapotado. Algunas nubes no parecen augurar nada bueno. Sin embargo, entre los oscuros nubarrones prevalecen algunos rayos de luz difusa.\nEn el borde superior izquierdo, entre la oscura neblina, se asoma un anciano sentado, de aspecto etéreo, espectral. De poblada barba y lánguidos cabellos, viste una túnica y porta una corona. Observa con quietud la gigantesca esfera cristalina. Sostiene un libro ilegible en su mano izquierda y con la derecha parece estar bendiciendo. De su boca parte un rayo de luz muy tenue que impacta contra la gigantesca esfera.\nDios, con una Biblia en la mano, observa su magnum opus al tercer día de la Creación [Tríptico del Jardín de las Delicias]. El Bosco-Museo del Prado\nMás arriba, en el límite superior de los paneles, aparecen dos sentencias en latín:\n“Ipse dixit et facta sunt”\n“Ipse mandavit et creata sunt”\nSignifican: “Él mismo lo dijo y todo fue hecho. Él mismo lo ordenó y todo fue creado”. Son citas bíblicas, concretamente de los Salmos 33:9 y 148:5. Ahora está todo mucho más claro. Esas citas se están refiriendo a Dios Padre, el majestuoso anciano que contempla su creación desde fuera. De su boca emana el poder creador, el Verbo con el que gesta el mundo. El libro que sujeta es posiblemente la Biblia o el Génesis.\nLas citas de los Salmos hacen alusión a la creación del mundo [Tríptico del Jardín de las Delicias]. El Bosco-Museo del Prado\nEn consecuencia, lógicamente la esfera es el orbe terrestre, nuestro mundo. El surgimiento de la tierra nos da otra pista: el Bosco pintó el mundo durante el tercer día de la Creación, cuando Dios separa la tierra de las aguas y fabrica la vegetación, incluyendo los árboles frutales. Nació así el Paraíso terrenal, elemento central en el Jardín de las Delicias como veremos en un futuro. La composición es monocromática, y tiene sentido, ya que Dios todavía no ha creado el Sol, el dador de color. Además, los más avispados se habrán dado cuenta de que las estructuras surrealistas, esas mirabilia, se parecen sospechosamente a las que veremos en el interior del tríptico. Esto nos indica que el escenario es el mismo, aunque cambiado con el paso del tiempo. Es decir, el Bosco pintó el mundo desde una perspectiva externa, la misma que la de Dios, tomando así su papel, el de creador.\nLas semejanzas de las estructuras mitad vegetal mitad mineral del reverso del tríptico y de las tablas izquierda y central son evidentes. Gran parte de la historia que nos está contando el Bosco por tanto sucede en el mismo lugar: el Paraíso terrenal [Tríptico del Jardín de las Delicias]. El Bosco-Museo del Prado\nFijémonos en la vegetación de este mundo descolorido. Algunas plantas tienen frutos. Son visibles sobre todo los que crecen de las plantas más fantásticas. El fruto es un icono recurrente en el Jardín. Aparecen sobre todo en la tabla central. Es una de las delicias. Volveremos a este asunto en futuros artículos, pero es muy posible que los frutos sean una metáfora de la sensualidad y del sexo. A fin de cuentas, un fruto no es más que el resultado de la fecundación de las plantas.\nEl sexo puede tener dos vertientes. En el contexto cristiano es un acto sagrado siempre y cuando responda al mandato divino de “creced y multiplicaos”, por lo cual tendría un objetivo loable siempre que esté destinado exclusivamente a ese fin. Pero el sexo también puede ser fuente de pecado. Cuando el sexo responde meramente a la satisfacción de los transeúntes placeres de la carne, conduce a la lascivia y las conductas compulsivas. Entonces, ¿nos está diciendo el Bosco que el mal, representado en este caso por las pasiones humanas descontroladas, se encuentra integrado ya en el propio mundo desde su creación, la obra más pura y perfecta de Dios? ¿Está inscrito en la propia naturaleza? Tendría sentido en la cosmología cristiana. ¿Qué fue lo que hizo Dios el primer día de la Creación? Separar la luz de la oscuridad, el bien del mal, y según San Agustín, expulsar de los cielos a Lucifer y su séquito por su soberbia. Otra obra del Bosco es muy reveladora al respecto. En la parte superior del panel izquierdo del Tríptico del Carro de Heno del Prado, el Bosco representó la expulsión de los ángeles rebeldes. Durante la épica guerra civil celeste, algunos ángeles se derraman de las nubes según van adquiriendo la forma de diversas plagas, sabandijas y criaturas indeseables. Estas acaban precipitándose a la tierra y las aguas, el mismo mundo en el que posteriormente habitará la humanidad. Desde entonces, esas criaturas rondarán al hombre y lo tentarán con diversos ardides, siempre con el objetivo de corromper la creación pura de Aquel que los ha expulsado del Paraíso, en una suerte de venganza. Quedémonos con esta imagen, porque volveremos a ella.\nAhora retrotraemos al lector al principio cuando discutíamos la fecha en que se hizo el Jardín de las Delicias. Decíamos que en esta parte del tríptico podría haber una clave que nos ayudaría a certificar que el Bosco realizó su obra maestra después de la Adoración de los Magos del Prado. Esa clave estaría en la figura de Dios Padre. Hieronymus fue un hombre extremadamente culto. Seguramente tuvo acceso a una gran cantidad de libros, manuscritos iluminados, obras de otros artistas, etc. Pues bien, la figura de Dios se asemeja sobremanera a la entalladura del Dios Padre enaltecido que aparece en la Crónica de Núremberg de Hartman Schedel, elaborado por Michael Wolgemut. Incluso, también aparece el mismo texto de los Salmos. Este manuscrito fue editado en 1493, así que sería lógico que el Bosco terminase el Jardín después de 1494. Otra analogía plausible la podemos encontrar en unos bocetos de San Antonio Abad que, aunque al principio se atribuyeron a Peter Brueghel el Viejo, el segundo Bosco, posteriormente se asignaron al maestro flamenco. Efectivamente, esos ancianos esbozados en tinta parda nos recuerdan por sus posturas y atuendos al Dios Padre del Jardín. Los expertos estiman que estos dibujos debieron hacerse entre 1495 a 1505, por tanto, si se realizaron antes que el Jardín, automáticamente, este tiene que ser más tardío que la Adoración de los Magos.\nA la izquierda, entalladura de Dios Padre de la Crónica de Núremberg de Hartman Schedel. A la derecha, bocetos realizados en principio por el Bosco. Entre las figuras grotescas se distinguen bocetos de San Antonio Abad sedente. Ambas imágenes recuerdan sobremanera al Dios Padre del panel de la Creación, así que pudieron haber servido de fuente de inspiración para el maestro. Wikipedia y El Bosco-Artchive.ru\nAsí empieza esta historia. El relato, la moraleja que el Bosco quiere contarnos. En los próximos artículos desvelaremos los secretos de las entrañas del tríptico. Muchas cosas maravillosas nos esperan.\nSi quieres continuar indagando en los misterios del Jardín de las Delicias, sigue los siguientes enlaces:\nDescifrando el Jardín de las Delicias. Parte 2: Un paraíso engañoso\nDescifrando el Jardín de las Delicias. Parte 3: El jardín de la lujuria\nDescifrando el Jardín de las Delicias. Parte 4: Los secretos del Infierno musical\nMuseo Nacional del Prado (2012). Otros ojos para ver el Prado: El Jardín de las delicias, de El Bosco. 26 de junio. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=Sj3fkaegAuU&feature=youtu.be\nMuseo del Prado (2020). El Bosco [online] disponible en: https://www.museodelprado.es/coleccion/artista/el-bosco/c9716e4a-4c24-44dd-ac65-44bc4661c8b5?searchMeta=el%20bosco\nDufour, A.D. (1998). El Bosco. Vicios y virtudes: entre realidad y fantasía. Electa Bolsillo: España.\nEl avistamiento que hizo famoso al fenómeno OVNI


por jacfrancisco3 el Mar 05 Jun 2018, 15:50\nTÍTULO:Diario de MOira.\nActores: DreamVoz como MOira Burton\nMaximus111 como Líder de los cazarrecompensas del capítulo 2\nFtoons como marvin branagh.\nMistica como Rebecca Chambers\nJacfrancisco como sacerdote en el primer capítulo , leon en el segundo capítulo, mercenario Hulk en el cuarto capítulo\nRe: Diario de Moira. Primera temporada completa. Cuatro capítulos\npor michael-mayers el Vie 08 Jun 2018, 04:45\nSoy un gran admirador de Resident Evil, así que tenía mucha curiosidad por ver tu película, y no estoy decepcionado, todos los ojos pequeños son muy divertidos, no diré qué, podemos ver que como esta serie. Después de que no soy fan de la chica Barry, prefiero Chris (RE1) o Hunk. Después de que no entendí todo en la historia, tengo que ver tu película otra vez, puede que no tenga No hablaba en serio conmigo, porque volví a la acción. Beau trabaja y espero ver más.\nPD: ¿Dónde encontraste la demanda de likers? Son super simplemente una vergüenza por sus rígidos idiomas.\npor jacfrancisco3 el Sáb 09 Jun 2018, 09:41\nThanks for watching my feature film and leave your critique.\nGracias por ver mi largometraje y dejar tu crítica.\npor kubo10 el Dom 07 Jun 2020, 16:12\nMe la veré la semana que viene, que es algo que tengo pendiente desde hace tiempo\npor ftoons el Dom 07 Jun 2020, 17:38\nYo igual!! Se me estan acumulando pero bueno, un día entero lo dedicaré al TM jeje\npor Laietano el Mar 09 Jun 2020, 16:21\nAnte todo, felicitarte por tu trabajo, ya que hay mucho esfuerzo detrás de esta serie. Me saco el sombrero por la cantidad de acción que hay y que los dos primeros capítulos se me han pasado volando, cosa que a partir del tercer y cuarto capítulo hay un cambio de ritmo y quizás, lo aprovechas para ahondar más en el personaje protagonista.\nEl personaje principal, Moira, elección perfecta. Tanto su aspecto como su vestuario. La voz le pega a la perfección, además de bien interpretada. Un punto a favor para el personaje clave.\nLa ambientación es formidable. No sé la cantidad de pisos, habitaciones, carreteras, alcantarillas y fábricas, que se cruzan a pie, en moto, coche o escala la protagonista. Lógicamente con todo salpicado de zombies al uso y monstruos varios.\nPersonajes, como el jefe de la banda de motoristas o el actor secundario que protagoniza el segundo episodio, los he hechado en falta, ya que parece que entran y salen de la trama con demasiada rapidez (para mi gusto). Hubiese estado bien que hubieses sacado más jugo de ellos. Es una opinión personal y como fan de la serie.\nEl guión me agrada y se me hace extraño, que no es que no me guste, al contrario, pero me chirria que de repente, no haya más que acción y de vez en cuando, aflora la reflexión de la protagonista con bastante profundidad sentimental. Es una mezcla rara, pero que uno llega a acostumbrarse. No molesta, pero queda raro.\nEn definitiva, una serie que esta bien llevada, con mucho ritmo e incluso diría que trepidante, a veces, que tiene como bandera la acción. Cuatro capítulos, que merecen la pena y en los cuales, he encontrado dos versiones de una misma serie, ya que se nota el ritmo del primer episodio o del cuarto, no tienen nada que ver. Yo creo, que maduran junto a ti, a medida que vas rodando la serie.\nFan a tope y espero más capítulos!\npor jacfrancisco3 el Miér 10 Jun 2020, 08:12\nGracias Laietano por verte toda la temporada entera de Diario de Moira.\nEsta serie nació por casualidad. Quería rodar la película de Resident evil, pero era un proyecto demasiado ambicioso y decidí aparcarlo temporalmente. Como tuvo éxito el primer capítulo me animé a rodar tres capítulos más.\nEn la siguiente temporada corregiré los fallos que has enumerado. Moira seguirá siendo la protagonista. DreamVoz es quien dobla a Moira . Es una gran actriz de doblaje. Siempre cuento con ella en todas mis películas.\npor jacfrancisco3 el Miér 10 Jun 2020, 08:14\n@kubo10 escribió: Me la veré la semana que viene, que es algo que tengo pendiente desde hace tiempo\nNo hay prisa Kubo10.Esta tarde veré el último capítulo de la película de kun fu de Regolero, y si no puedo hoy el miércoles veo la tuya.\npor kubo10 el Miér 10 Jun 2020, 11:01\nSe me ha pasado volando, Jacfrancisco\nHacer este tipo de películas en The Movies, con este nivel de acción, está al alcance de muy pocos, créeme. Te has convertido en un maestro del género y me ha vuelto a pasar algo que solo suele ocurrirme viendo tus películas y es el momento "Cómo demonios se hace eso?"\nNo solo utilizas una enorme variedad de decorados para ambientar este mundo apocalíptico, si no que además están muy bien escogidos. Como siempre, esa ambientación es uno de tus puntos fuertes al utilizar infinidad de props para conseguir esa riqueza de elementos que vemos en pantalla. Creo que a este respecto es un trabajo impecable. El vestuario también está logrado, es brutal ver a Moira al final cargada de armas Los zombies también están bien caracterizados.\nBuen trabajo de dirección, buenos planos y recorridos interesantes de cámara. Como siempre te han dicho, muestras un dominio y conocimiento del juego a la hora de escoger y utilizar las escenas que no tiene nadie más. Esto lo utilizas para desplazar a Moira por todo este mundo destruido y lleno de obstáculos que dificultan el movimiento con una fluidez asombrosa, mención especial para cuando utiliza el skate (buen trabajo de modding ahí, si mal no recuerdo creaste tú las poses).\nEn ese sentido quiero destacar algo que a mí por lo menos me ha llamado mucho la atención y es el soberbio trabajo de montaje que has hecho. Esa sucesión de secuencias tan ágiles mientras va explorando el lugar (la intro en el capítulo uno me parece una maravilla), o cuándo se va librando de los zombies en el metro en el capítulo 2 (buen efecto de bamboleo de cámara) y, sobre todo, cuando al final del primer capítulo, vemos como entierra al sacerdote y acecha a la banda de moteros mientras tenemos sus reflexiones de fondo. Queda realmente bien montado, me ha gustado mucho.\nTambién, a colación de eso, quiero destacar el guion. Has creado una película con acción y tensión a raudales, pero Moira también nos deja momentos más íntimos y personales, creo que has logrado un buen equilibrio y está muy bien narrada. Las reflexiones que hace me parece que están muy bien escritas, buen trabajo. Me gusta que introduzcas un componente religioso en este mundo que se acaba.\nLos efectos sonoros en general bien, alguno creo que se ha escapado (algún ladrido a destiempo), algún volumen quizás distinto del resto, pero el doblaje siempre se ha escuchado perfectamente. En este punto, hay que destacar a DreamVoz, trabajo espectacular el suyo para redondear el personaje tan carismático que has creado con Moira. La banda sonora está bastante bien, ha acompañado correctamente las escenas de tensión y las más pausadas.\nCreo que lo comenté en la de Resident, aplaudo los "riesgos" que tomas al hacer escenas que las limitaciones de The Movies pueden hacer menos creíbles, como con las motos, el jeep y los tiburones. Quedan a menor nivel que el resto, no por ti, que lo has resuelto con ingenio lo mejor que has podido, si no por el juego que no da más de sí con lo que tiene.\nDos cosillas sueltas. Felicitarte por el salto en la calidad de imagen que das en el cuarto episodio y decirte que (esto es personal ) a mí me gusta más cuando Moira está sola. Entiendo el cameo de León en el capítulo 2 y además te permite añadir trama porque trae información, pero cuando más disfruto es con Moira explorando en soledad este mundo tan terrible. Creo que la historia pide que sea Moira, sus reflexiones y su diario narrando sus días de supervivencia. El perro lo admito como homenaje a Soy Leyenda\nLo dicho, me ha encantado, es de los trabajos tuyos que más me han gustado. Espero que en el futuro vengan más temporadas.\npor jacfrancisco3 el Miér 10 Jun 2020, 13:05\nGracias por tu crítica constructiva tan bien detallada.. Te lo agradezco porque esto es combustible para animarme a rodar una segunda temporada. Por supuesto Moira seguirá sola. Pienso que si añado peña que acompañe al personaje de Moira, esta serie perderá su esencia; por eso me quité pronto de encima a Leon, ejejejej.\nAcerca del perro. Tengo una película que rodaré en un futuro muy próximo.De esa película en el que aparece un perro me inspiré para añadir en el tercer capítulo de esta serie el susodicho animal.\nAcerca de las reflexiones. Para mí son muy importantes, y ellas vehiculan la historia. Moira Burton nace de la frustración de sentirme incapaz de rodar la película que luego pude sacar adelante: Resident evil. Gracias a Dios pude aprender a hacer props ( a partir del tercer episodio es cuando se puede ver mejor, cuando añado armas al personaje de Moira, o añado fruta con cierto color etc)\nLo dicho , gracias Kubo10 por el tiempo que has dedicado a ver este trabajo y comentarlo. Un saludo


Vuelos Puerto Vallarta Matamoros - ofertas eDreams\nPuerto Vallarta - Matamoros\nVuelos de Puerto Vallarta a Matamoros\nObtén información útil entre Puerto Vallarta y Matamoros para preparar tu viaje.\n¿Buscas vuelos de Puerto Vallarta a Matamoros?\nCómo conseguir vuelos baratos Puerto Vallarta Matamoros\nA continuación te ofrecemos todo lo que necesitas saber sobre los vuelos de Puerto Vallarta a Matamoros para organizar tu viaje.\n¿Estás planeando tus vacaciones y te gustaría viajar a Matamoros? ¿Vas a realizar un viaje de negocios? ¿O acaso vas a visitar a familiares o amigos? Sea cual sea el motivo de tu viaje, cuenta con eDreams para encontrar los vuelos más baratos y las mejores ofertas desde Puerto Vallarta. Gracias a nuestro rápido motor de búsqueda, con un solo clic y en tan solo unos segundos, obtendrás las mejores tarifas para la más amplia selección de billetes de avión baratos, que incluyen tanto compañías aéreas low cost como aerolíneas tradicionales. No lo dudes más y reserva tu vuelo a Matamoros.\nSi eres flexible y no te importa cambiar la fecha y hora de tu vuelo, en eDreams te ayudamos a encontrar el día más barato para volar entre Puerto Vallarta y Matamoros. Y si necesitas salir de viaje urgentemente, en la sección de vuelos de última hora encontrarás los mejores chollos. Consulta toda la información necesaria sobre tu viaje a Matamoros y continúa con la reserva: indica las fechas de tu viaje, añade un hotel y contrata el alquiler de un coche con precios imbatibles. No esperes más. Utiliza eDreams para planificar tu viaje y disfruta de una experiencia inigualable.\n¿Cómo afecta el COVID-19 a los vuelos desde Puerto Vallarta a Matamoros?\nPara los vuelos de Puerto Vallarta a Matamoros, ¿cómo puedo encontrar el precio más barato?\nEn eDreams, utilizamos el aprendizaje automático para encontrar el vuelo más económico entre Puerto Vallarta y Matamoros. Al tener en cuenta las combinaciones de aerolíneas, escalas, vuelos directos, así como los distintos criterios de cada trayecto, nuestro motor de búsqueda nos permite ofrecer a nuestros clientes el mejor precio en las mejores condiciones.\n¿Qué tiempo hace en Matamoros en comparación con Puerto Vallarta?\nLa temperatura media en Puerto Vallarta es de 32.84 grados en verano, con precipitaciones en torno a 9.0 mm , Matamoros alcanza temperaturas de 36.67 durante la estación cálida, con 6.0 promedio de precipitaciones. En invierno, sin embargo, los indicadores meteorológicos muestran alrededor de 3.67 grados en Matamoros, en comparación con los 8.46 grados registrados de media en Puerto Vallarta. Durante el periodo invernal, Puerto Vallarta puede registrar 9.0 mm de precipitación, mientras que Matamoros tiene una media de 3.0 mm de precipitaciones.\nRelacionados Vuelos desde Matamoros a Puerto Vallarta Vuelos a Matamoros Vuelos a Puerto Vallarta Hoteles en Puerto Vallarta


Estudio: la ira y el estrés empeoran la insuficiencia cardíacaRelaciones Inteligentes -\nUn estudio publicado en Journal of Cardiac Failure, plantea que el estrés y la ira pueden empeorar la insuficiencia cardíaca con fracción de eyección reducida.\nLos investigadores de la Universidad de Yale, estudiaron a un grupo de personas diagnosticados con insuficiencia cardíaca con fracción de eyección reducida, para evaluar los efectos del estrés y la ira sobre la función diastólica, es decir, la capacidad que tiene el corazón para relajarse y rellenarse de sangre en cada contracción.\nEl estudio contemplaba un cuestionario que fue respondido por los voluntarios, para evaluar sus episodios de ira, estrés y otras emociones negativas por una semana.\nA su vez se sometieron a complicados problemas aritméticos y debieron describir situaciones que les hayan provocado estrés en el último tiempo.\nSegún detallan los investigadores en la publicación “Impact of Mental Stress and Anger on Indices of Diastolic Function in Patients with Heart Failure”, las personas que reportaron en el cuestionario haber tenido episodios de ira la semana anterior, presentaron una peor presión diastólica en reposo inicial.\nAdemás, evidenciaron que la mayoría de las personas en estudio presentaron disminución en la relajación temprana y el aumento de la presión diastólica tras enfrentarse a situaciones de estrés.\nA su vez, aseguran que los pacientes vulnerables a estos efectos, la exposición repetida al estrés o las experiencias de ira, pueden tener implicaciones para los resultados a largo plazo.\nKristie Harris, autora del estudio, explicó en el sitio Tekcrispy que, “los pacientes que experimentan estrés crónico ven disminuida su calidad de vida y tienen un mayor riesgo de eventos adversos. Y aunque el estrés mental es común en pacientes con insuficiencia cardíaca, pocos reconocen factores como el estrés mental y la ira y los abordan para reducir sus efectos”.\nPor su parte, Matthew Burg, psicólogo clínico de Yale y autor principal del estudio, comentó al mismo medio que, “este estudio contribuye a la extensa literatura que muestra que el estrés y la ira afectan los resultados clínicos de los pacientes con enfermedades cardíacas, agregando la insuficiencia cardíaca crónica a la lista que incluye la enfermedad cardíaca isquémica (arterias estrechas) y la enfermedad arrítmica”.


¿Por qué es más difícil perder peso después de una recaída? - Fit People\nCuando empezamos una dieta solemos hacerlo con ilusión y convicción, pero a menudo que pasan los días puede sernos más difícil cumplirla y que ganemos peso de nuevo; después nos será más complicado volver a bajar de peso\nPerder peso es un objetivo que no solamente beneficia estéticamente sino también a nivel de salud. Si bien, se requiere un gran nivel de compromiso y fuerza de voluntad. Sin embargo, es normal tener recaídas y que luego de ellas se torne más difícil lograr el objetivo. En este post te explicamos por qué es más difícil perder peso después de una recaída, ¡sigue leyendo!\nExisten diferentes motivos para perder peso: querer lucir más estilizado, tener una mejoría a nivel de salud, llevar una vida más sana, entre otros. Para bajar de peso se siguen ciertos pasos como hacer ejercicio, llevar una dieta saludable y cambiar algunos hábitos.\nAl momento que se toma la decisión y se comienzan a hacer esos cambios en alimentación y rutina diaria, nuestro cerebro intenta asimilar todo de la mejor manera posible. Pero, de algún momento a otro es probable que ‘te salgas de la dieta’ o ‘hagas trampa’, lo que hace incluso más complicado perder peso después de ello. Te contamos por qué sucede esto:\nNo es la dieta correcta\nLa mayoría de las personas que buscan perder peso esperan obtener resultados rápidamente. Y por esta razón, suelen elegir dietas que son bastante restrictivas sin percatarse que pueden llegar a ser perjudiciales para la salud.\nCuando una persona que está habituada a comer en grandes cantidades y cualquier tipo de alimentos, se somete a una dieta de muy pocas porciones, este cambio brusco produce un cambio hormonal mientras se pierde peso de manera tan veloz.\nEl recorte significativo de calorías que tiene la dieta afecta los niveles de ghrelina y leptina, hormonas responsables de regular el sentimiento de hambre y de saciedad. Por lo que, no solo se vuelve difícil perder peso después de una recaída, sino que hormonalmente va en contra. Por ello, lo más recomendable es elegir una dieta en la que estas hormonas puedan colaborar y no perjudicar.\nEste es un requerimiento indispensable al momento de perder peso: la fuerza de voluntad. Las cosas nuevas que debes hacer para perder peso deben ser consistentes. Es decir, cada paso debe ser con seguridad y convicción sin quitar los ojos del objetivo.\nSi vas a estar constantemente pensando en todo lo que comías antes, lo más probable es que tú mismo empieces a tentarte. Y si tienes un nivel débil de fuerza de voluntad, terminarás cediendo ante la tentación. En ocasiones, ceder a ‘darte un gusto’ después de tanto evitarlo puede ser peor que haberte dado el gusto en primer lugar.\nVeamos esto con un ejemplo: supongamos que tienes varios días con ganas de comer chocolate, y pasas por una pastelería donde el olor de pasteles, brownies y galletas es bastante notable. Al final, terminas entrando y comiendo todo tipo de dulces. En este ejemplo se observa cómo puedes terminar comiendo el doble en una sola vez que cedas ante la presión.\nEsas cosas pasan, el problema está en que hay veces en las que la caída es tan grande que arruinas todo por lo que habías estado trabajando. Lo que, en efecto, ocasiona que perder peso después de una recaída sea más difícil, porque entras en un círculo vicioso de bajar y subir.\nBajar de peso no es simplemente disminuir el número en la balanza. Perder peso implica un cambio en tu estilo de vida, en tus hábitos y prioridades. Hay personas que no asimilan eso correctamente, es decir, siguen una dieta, logran bajar de peso, pero al cabo de un tiempo vuelven a subir de peso.\nEsto se debe a que no hay un cambio en sus hábitos, no hay un verdadero impacto en lo que concierne ser saludable. Por ello, no son capaces de mantener el peso adecuado. Es necesario entender que todo lo que se hace en el proceso para perder peso, es el estilo de vida que se debe tener permanentemente.\nBajar de peso más que un logro estético, es un logro personal que mejorará tu salud. Una buena alimentación y hacer ejercicio consolidan los pasos hacia una vida larga y plena, tanto física como mentalmente. Así que no aguardes más, cambia tus malos hábitos, y sé capaz de mostrarle al mundo tu potencial.


¿Puede Rastrear Airpods Si Se Pierde? » htcdepot.com\n03/04/2019 · Si los AirPods vuelven a estar en línea, recibirás una notificación en el iPhone, iPad o iPod touch con el que los usas. Buscar es la única forma de poder localizar o realizar el seguimiento de un dispositivo perdido o robado. No hay otros servicios de Apple que puedan encontrar, realizar un seguimiento o marcar la ubicación de tu dispositivo. Si ya tienes activada esta opción en el iPhone, automáticamente lo tendrás disponible para buscar los AirPods perdidos. Así dicho puede parecerte difícil, por eso hemos hecho este vídeo, para que veas lo realmente sencillo y útil que es. 29/04/2019 · Si no tenías activada la opción Buscar mi [dispositivo] antes de perder los AirPods, no puedes usarla para localizarlos. Si aparece el mensaje “No se encontró la ubicación” debajo de los AirPods, no podrás reproducir un sonido para buscarlos, pero sí podrás obtener indicaciones para llegar al lugar de la última conexión.\nAirPods perdidos. Si perdiste tus AirPods, no pagues un nuevo par todavía. Hay un truco fácil para localizarlos, siempre y cuando no estén muertos o fuera de rango; todo lo que necesita es acceso al servicio Buscar mi iPhone de Apple. La aplicación Buscar mi iPhone puede encontrar tus Airpods, entre otros dispositivos Apple, y localizarlos dentro de un radio de alcance. Si los has perdido y no están dentro del alcance del iPhone, o no están cargados, o bien están dentro del estuche la aplicación puede mostrarte la última ubicación en el que estuvieron. Sólo se pueden encontrar los AirPods cuando éstos se han perdido estando fuera de la caja de carga. Si has perdido la caja con los auriculares dentro tendrás que. 24/01/2018 · Para ayudarte a encontrar un AirPod perdido, Apple agregó los AirPods a la aplicación Find My iPhone con el lanzamiento de iOS 10.3 el año pasado. Antes de que cubramos cómo encontrar un AirPod perdido, hay algunas advertencias que debes tener en cuenta: Los AirPods sólo pueden ser encontrados cuando están fuera de su cajita de carga.\n16/12/2016 · He perdido un AirPod: solución de Apple. Los AirPods de Apple son sin duda uno de los mejores inventos del año, aunque si te vas a pasar todo el día escuchando música puede que te duren muy poco, ya no solo por la probabilidad de perderlos por la calle, si no por que su batería está limitada a unas 5 horas. ¿Y qué pasa si perdemos un. 05/01/2017 · No falla. Cuando Apple lanza un nuevo producto, podemos estar seguros de que veremos todo tipo de apps y accesorios que lo complementan. Los AirPods salieron a la venta oficialmente a mediados de diciembre y ya tenemos una app que nos ayuda a encontrarlos si.\n07/11/2019 · Los Apple AirPods son uno de los mejores audífonos inalámbricos del mercado, pero –como todo en este mundo– no están exentos de fallas. Pero no por ello los vas a dejar olvidados en un cajón, ya que buena parte de los problemas más comunes de los AirPods tienen solución. Eso fue todo. Con estos sencillos pasos, podrán rastrear y bloquear AirPods en caso de robo o perdida. Sí tienen alguna duda, consulta o sí no saber utilizar bien la herramienta “Buscar mi iPhone”, entonces pueden dejar un comentario en la sección de más abajo.\nInstalar Plugin Android Studio\nManchester Inglaterra Atracciones\nÉl Dijo Que Ella Dijo Citas Tumblr\nFrenos Yamaha R3 Brembo\nTriple A Inspección De Automóviles\nDrylok En Madera\nLindo Diciendo A Ella\nPosiciones De Ventas Médicas Cerca De Mí\nRalladura De Limón Dolce Y Gabbana\nCerveza Stout Nitro Milk\nAbrigo De Gamuza Sintética De H&M\nFactor De Impacto De La Columna Vertebral 2018\nGorro De Punto Para Hombre\nTop Mejores Teléfonos De Presupuesto\nMountain Cur X\nPantalones De Yoga Jersey\nPrueba Integral De Inteligencia No Verbal\nPaquete De Batería De Bicicleta\nHypervenom Phantom Elite 3\nMasa De Pizza Receta Bobby\nAniversario Desea Cotizaciones Para Marido\nRalph Waldo Emerson Gratitud\nGratis Para Usar Citas Inspiradoras\nBaño Loft Moderno\nMercado De Acciones De Wipro\nAyúdame A Hacer Un Currículum\nSea Doo Jet Boat En Venta Cerca De Mí\nPara Separar El Trigo De La Paja\nFlores De Rebaño Rastrero\nEmbrague Brillante Plateado\nCrocs Winter Kids\nTop Con Capucha Y Detalle De Jersey A Cuadros De Burberry\nBuen Vino Para Hacer Sangría\nLynn Crawford Limón Camarones Ajo\nPrueba De 5ghz Wifi\nBullmastiff Dogue De Bordeaux


Manchester United, Manchester City, Chelsea y Arsenal buscarán el título de la copa inglesa.\nManchester City es el vigente campeón de la FA Cup.\n28 de junio 2020 , 03:19 p.m.\nEl sorteo de la FA Cup (Copa de Inglaterra) ha deparado los enfrentamientos entre el Manchester United y el Chelsea, mientras que Arsenal jugará contra Manchester City. Las dos eliminatorias se jugarán en Wembley, el fin de semana del 18 y el 19 de julio.\nChelsea superó a Leicester: se vienen semifinales de infarto en FA Cup\nLa final de la competición más antigua del mundo se disputará el próximo 1 de agosto. El sorteo se realizó en el descanso del encuentro de cuartos de final entre el Newcastle United y el Manchester City que los de Pep Guardiola se llevaron por 0-2.\nRecordemos que justamente los ‘Cityzens’ son los vigentes campeones del certamen, los ‘Gunners’ son el equipo con más conquistas (13) y los ‘Red Devils’ tienen junto al Arsenal la mayor cantidad de finales jugadas (20).\n¿Mejor gol en la historia de la Selección? 6 años del zurdazo de James\n¡Pura inspiración colombiana! Muriel y Zapata dan triunfo a Atalanta\n¡Oscar Estupiñán festejó en Turquía! Vital en empate del Denizlispor


¿Es posible caminar sobre el agua? - Marcianos\n28 julio, 2014 28 julio, 2014 por Hery\nEl lagarto Jesucristo*.\n3 comentarios en «¿Es posible caminar sobre el agua?»\n28 julio, 2014 a las 6:29 pm\ny si se usa un calzado imitando las membranas de la lagartija esa, y se le aplica un repelente de liquidos?,\nhay unos videos de gente intendando correr sobre el agua en youtube y sin trucos, lo maximo que avanzan son un metro y se unden algunos un poco mas otros menos pero de ahi no avanzan\nya se me antojo pisar, ahorita que llegue a mi casa voy a pisar.\n28 julio, 2014 a las 3:16 pm\nalgun dia ,algun dia


Molde para cocinar | La madre de la naranja\nMientras se cuece la pasta, vamos a iniciar el montaje de nuestro plato. Una presentación magistral que os dejará de piedra, por su sencillez y por ese “no-sé-qué” que convierte unos macarrones con salchichas simplones y aburridos en una alboronía de espinacas en cintas, sobre cama de queso y especias con embutido de la tierra.\nLuego, al hacer un pequeño apaño, se ha derrumbado la torre y… ¡mi gozo en un pozo! se ha quedado un plato de cintas con salchichas. Aunque también os tengo que decir que mi marido, cuando lo ha visto ha dicho: “¡qué rico, sí que me apetecían a mi unos macarroncitos!” Pues eso, que el que quiera alta cocina, ¡que se vaya al Buli! 😉 que la Madre de la Naranja, como ya sabéis, no da para más.\n4 comentarios en “Molde para cocinar”\noctubre 7, PM a las 8:39 pm\noctubre 8, AM a las 6:58 am\noctubre 10, AM a las 10:43 am\nJajaja…. Maribel, estoy con Beatriz. Le “adaptas” el nombre y ¡tachán! Además, ¿quién podría hacernos reír con una receta? (Arguiñano jamás tuvo gracia con sus “chistes”) Besos, crack\noctubre 15, AM a las 11:19 am


recursos humanos Archives - Medios sociales\nPosted on agosto 23, 2013 por El Blog de Best Relations\nEl éxito en la implantación de una estrategia de Social Business depende de muchos factores. Uno de ellos es la implicación y apoyo de la persona o personas que se encuentren al frente de la compañía. Sin ese liderazgo, las iniciativas terminan aisladas por departamentos y difícilmente se conectarán entre sí o evolucionarán de forma estratégica. Pero de la misma manera que hay palancas de cambio, también hay obstáculos, y a veces se identifican con áreas de negocio. En el libro “Social Business”, Stephan Fuetterer identifica al departamento financiero y al de TI como entornos que suelen presentar cierta resistencia (no siempre, ojo) a estas iniciativas vinculadas a social media, pero cada vez se habla más de recursos humanos como el verdadero freno para el Social Business. ¿De verdad es esto así?\nPara empezar, debemos partir del concepto de Social Business. Para nosotros, es el “conjunto de procedimientos generadores de rentabilidad basado en las características colaborativas de los medios sociales”. En efecto, la definición incluye los medios sociales, y estos se ven con algo de recelo por parte de muchos profesionales de los recursos humanos por motivos diversos, aunque son fundamentalmente dos: el rendimiento del empleado y su visibilidad pública.\nEn lo que se refiere al rendimiento, entra en juego el largo debate acerca de si hay que dejar a los trabajadores que se conecten a redes sociales durante su jornada laboral o si debe limitarse o prohibirse su acceso. No entraremos a debatir el acierto de los estudios que hablan de la mejora en la eficiencia de aquellos que se conectan regularmente a redes sociales, o de los que aseguran que el empleado que las utiliza tiene muchas más posibilidades de crecer profesionalmente que aquel que las ignora. No debatiremos ahora sobre ello, pero merece la pena tener en cuenta estos datos.\nEn cuanto a la visibilidad pública, son muchos los que ven con malos ojos que los empleados adquieran habilidades en el manejo de las redes sociales porque eso puede darles herramientas para darse a conocer y ponerse a tiro de potenciales empresas interesadas en su perfil profesional. No me lo estoy inventando: este argumento lo he escuchado en numerosas ocasiones y me consta que es una sensación real para muchos responsables de recursos humanos.\nHay cosas contra las que no se puede luchar. Es imposible impedir que alguien quiera desarrollar perfiles en redes sociales y que los utilice como trampolín para el salto a un sitio mejor. Para evitar que alguien de valor se marche a otro proyecto, hay que trabajar más otros aspectos (la motivación, la capacidad de ofrecer iniciativas interesantes, la compensación económica, el ambiente de trabajo…) en vez de esconder a los empleados.\nLo que es importante es que entendamos que la suma de redes sociales y empleados no es igual al currículo digital o a un perfil en LinkedIn. Los recursos humanos pueden beneficiarse enormemente de la incorporación de herramientas sociales y procesos de Social Business para optimizar sus tareas, cohesionar equipos y contribuir decisivamente al rendimiento de la organización.\nAgilizar y hacer más eficaces los procesos de detección e incorporación de talento (de esto, el Grupo VIPS sabe mucho, y lo hace muy bien en internet), facilitar la formación tanto a través de sistemas internos como de recursos abiertos en la nube (los famosos MOOC, o Massive Open Online Course) o dinamizar los canales de comunicación interna y la transmisión de la cultura corporativa (aunque esto recae a menudo en departamentos específicos) son sólo algunos de los beneficios posibles de integrar los medios y tecnologías sociales a los procedimientos de gestión de equipos.\nSi existen reticencias, es el momento de dejar a un lado posicionamientos equívocos para no tomar decisiones erróneas. Dejemos de considerar al empleado como a un egoísta enemigo interior en vez de como un aliado y pieza fundamental para alcanzar los objetivos de la empresa. Somos sociales, y potenciar la sociabilidad sólo puede derivar en un funcionamiento más natural, eficiente y positivo de las organizaciones.\nPublicado en Social Business\t| Etiquetado comunicación interna, empleado, recursos humanos, Social Business\t| Deja una respuesta


Un buen hombre en las manos de Dios (Especial por el Día del Padre) – Como pampanos en la vid\nFecha: 29/06/2020Autor/a: rtello2010 0 Comentarios\nLa celebración del Día del Padre se remonta al 19 de junio de 1909 en Estados Unidos, donde una mujer llamada Sonora Smart quiso homenajear a su padre, Henry Jackson Smart, quien luchó en la guerra civil y quedó viudo pues su esposa murió al dar a luz a su sexto hijo. Este hombre, al regresar de la guerra se hizo cargo de sus 6 hijos y los sacó adelante. Por ello, esta hija agradecida quiso homenajear a su padre. Esta idea fue apoyada por muchos, pero no fue hasta el 1966 que el presidente Lyndon Johnson oficializó el tercer domingo de junio como la celebración del Dia del Padre. Así, muchos países han tomado esta fecha para celebrar a los padres, otros toman el día de San Jose, el 19 de marzo, como el día del padre; pero la mayoría de países en el mundo tienen un día especial para celebrar a los padres.\nPor supuesto, este día no es tan celebrado ni conocido como el Día de la Madre; porque normalmente se atribuye un amor mas profundo a las madres; sin embargo, vemos en la Palabra de nuestro Dios que el Señor no se ha revelado a la humanidad como Madre, sino como Padre y el amor mas grande que vemos en la creación es el amor de un padre. En esta línea, el día de hoy quiero meditar con ustedes en un pasaje donde vemos a Dios nuestro Padre celestial moldeando el corazón de Abraham para ser el padre de naciones que Dios le ha llamado a ser. Abraham era un buen hombre, como lo vamos a ver; pero si ha de ser ese líder de naciones, Dios va a formar ese corazón para que sea no solo un buen hombre, sino un gran hombre, con un gran corazón. Que el ejemplo de Abraham nos motive a los que somos padres a ponernos en las manos de Dios para ser formados conforme a sus santos y soberanos propósitos.\nLeamos por favor hermanos Genesis, capitulo 18\n1. Un gran hombre es responsable por la salud espiritual de su familia (v. 1-15)\n“Después le apareció Jehová en el encinar de Mamre, estando él sentado a la puerta de su tienda en el calor del día. Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto a él; y cuando los vio, salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, y se postró en tierra, y dijo: Señor, si ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases de tu siervo. Que se traiga ahora un poco de agua, y lavad vuestros pies; y recostaos debajo de un árbol, y traeré un bocado de pan, y sustentad vuestro corazón, y después pasaréis; pues por eso habéis pasado cerca de vuestro siervo. Y ellos dijeron: Haz así como has dicho. Entonces Abraham fue de prisa a la tienda a Sara, y le dijo: Toma pronto tres medidas de flor de harina, y amasa y haz panes cocidos debajo del rescoldo. Y corrió Abraham a las vacas, y tomó un becerro tierno y bueno, y lo dio al criado, y éste se dio prisa a prepararlo. Tomó también mantequilla y leche, y el becerro que había preparado, y lo puso delante de ellos; y él se estuvo con ellos debajo del árbol, y comieron. Y le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Y él respondió: Aquí en la tienda. Entonces dijo: De cierto volveré a ti; y según el tiempo de la vida, he aquí que Sara tu mujer tendrá un hijo. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él. Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres. Se rió, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo también mi señor ya viejo? Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: ¿Será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja? ¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo. Entonces Sara negó, diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y él dijo: No es así, sino que te has reído”\nUna de las primeras cosas que tenemos que ver en este pasaje es el contexto: el capitulo anterior nos dice que Abraham tenia 99 años y aun no tenia un hijo con su esposa Sara. El Señor se le aparece una vez mas y le promete que tendrá un hijo, Isaac, nacido de su propia mujer Sara; a diferencia de Ismael, que era hijo de Abraham, pero con una de las sirvientas de su mujer. El capitulo 21, verso 5 de este libro nos narra el nacimiento de Isaac, cuando Abraham tenía 100 años, así que este capitulo 18 sucede aproximadamente tres meses o un poco menos después de la aparición del Señor en Genesis capítulo 17.\n¿Por qué exactamente el Señor repitió la promesa en menos de tres meses a Abraham? Queda claro por este pasaje que el Señor podía haber pasado de largo a Abraham e ir a ejecutar juicio directamente a Sodoma y Gomorra, ciudades perversas; pero no lo hizo. El Señor quiso pasar cerca a Abraham, conversar con el, tratar con su carácter. Vemos aquí la intencionalidad del Señor en tratar con el corazón de su siervo. En estos primeros versos vamos a ver que Abraham era un buen hombre, piadoso, generoso; pero Dios lo quiere llevar a que sea un hombre responsable espiritualmente de su familia. Esa es una de las marcas de un gran hombre de Dios: como lidera espiritualmente a su familia, como es responsable por la salud espiritual de su familia. Notemos lo siguiente:\nVemos a tres varones acercarse a donde se encontraban las tiendas de Abraham en la hora de mayor calor del día, cuando los pobladores nómades descansaban en sus tiendas antes de proseguir con sus labores. Abraham, al verlos, sale corriendo de su tienda a recibirlos y se postró en tierra. No sabemos si exactamente Abraham había reconocido quienes eran esos tres, aparentemente vemos por su respuesta en el verso 3 que si. Abraham les invita a quedarse y descansar.\nAquí vemos la piedad de Abraham; pues que en la sociedad oriental de los tiempos bíblicos era una buena costumbre poder recibir y homenajear a los invitados que llegaban cansados del camino; pero vemos aun mas que su piedad y hospitalidad. Vemos una iniciativa y una diligencia muy grande en Abraham pues en vez de enviar a sus criados, el mismo corre a pedir a Sara que prepare pan para sus invitados, corre a mandar a su criado a preparar un becerro tierno y bueno y puso comida delante de los invitados, se sentó con ellos debajo de un árbol y comieron.\nEs muy interesante pensar en que, para agradar al Señor, honrarle, Abraham estuvo dispuesto a levantarse, correr, ser diligente, dar de lo mejor de sus bienes; pero sobretodo tuvo que entregar una vida: un becerro dio su vida para agradar al Señor. Aquí también vemos, aunque veladamente, el hecho de que para que haya remisión de pecados y por ende se restablezca la comunión perdida del hombre con Dios por el pecado debe haber derramamiento de sangre. No es que a Dios le agrade la muerte de nadie, pero el pecado del hombre ha hecho división entre nosotros y nuestro Dios. El es santo y no puede tener comunión con el pecado. No solo eso, sino que debe juzgar y castigar el pecado, como lo vamos a ver en este capítulo. Dios va rumbo a castigar el pecado de Sodoma y Gomorra. Ellos son seres humanos pecadores y no se han arrepentido. Abraham también es un hombre pecador; sin embargo, Dios ha llegado a la vida de este hombre y Abraham tuvo fe en Dios y su fe le fue contada por justicia. Sin embargo, esto tiene un costo: la muerte de un sustituto, que ahora se ve solo por sombras, en el derramamiento de la sangre de animales; pero que luego tendría su perfecto cumplimiento en el sacrificio del bendito e inocente Hijo de Dios, Jesucristo.\nUna vez comidos, le preguntan a Abraham por su mujer. Ella estaba en la tienda, no con ellos, conforme a las costumbres de esos tiempos, pero en su tienda en sus quehaceres. Dios nuevamente reafirma la promesa que ya había hecho en el capítulo anterior:\n“Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto. Y pondré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera” (Génesis 17:1-2)\n“Respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes después de él” (Génesis 17:19)\nSara estaba muy cerca, dentro de la tienda, pero muy cerca y escuchaba la conversación. Se nos vuelve a hacer notar que ambos eran ya viejos y que a Sara le había cesado la menstruación, es decir había entrado en la etapa de la menopausia y ya era físicamente incapaz de concebir hijos. Ahora vemos un momento a Sara, una buena mujer, una mujer sumisa a su marido, pero si ella ha de ser la mujer de un gran hombre, ella también debe ser una gran mujer. Ante esta promesa, su reacción nos hace pensar que era la primera vez que la oía. Esto entonces supondría que Abraham nunca le dijo nada acerca de la promesa de Dios que ya le había dado tiempo atrás\n“¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo también mi señor ya viejo?” Es muy interesante que fue la misma reacción que tuvo Abraham en el capitulo anterior ante la revelación de Dios:\n“Dijo también Dios a Abraham: A Sarai tu mujer no la llamarás Sarai, mas Sara será su nombre. Y la bendeciré, y también te daré de ella hijo; sí, la bendeciré, y vendrá a ser madre de naciones; reyes de pueblos vendrán de ella. Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se rió, y dijo en su corazón: ¿A hombre de cien años ha de nacer hijo? ¿Y Sara, ya de noventa años, ha de concebir?” (Génesis 17:15-17)\nVemos que Abraham ya había andado por ese camino de la duda; pero la Biblia nos narra que se había fortalecido en la fe. Su esposa ahora debía recorrer ese camino también. Por ello es que ahora si se menciona claramente que Jehová, quien era uno de los tres hombres que se habían acercado a la tienda de Abraham le pregunta, no a Sara, sino a Abraham por la reacción de su esposa: “¿Por qué se ha reido Sara diciendo: Será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja?”\nSolo podemos imaginar la cara de desconcierto de Abraham. El hubiera podido responder como Adán: “Es que la mujer que me diste es muy dura de corazón”. Pero no, Abraham no dice nada, se queda callado. La pregunta del Señor es interesante, uno porque se la dirige a Abraham, haciéndolo a el responsable de la reacción de su mujer. Segundo, porque es un reclamo, es como decir: “Abraham, ya hemos tratado de esto de la risa antes, que pasó? ¿Porque no le enseñaste a tu mujer? ¿Otra vez tenemos que volver a lo mismo?”\nDios en su paciencia vuelve a reafirmar la promesa: “¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo”. No sólo Abraham, sino Sara también deben fortalecerse en la fe. Es ilógico pensar en un hombre “llamado” pero que su esposa no lo sea también. Es absurdo pensar en un hombre que quiere hacer la obra de Dios, pero dejando de lado a su familia. El es el responsable del hogar, la cabeza de la familia. Dios llamó a Abraham, no a Sara. Dios hace responsable a Abraham, no a Sara. Aquí vemos que se infiere que Abraham debía enseñar a su esposa, debía animarle en la fe, debía recordarle las promesas del Señor.\nAnte esto, Sara, negó, diciendo: No me reí, porque tuvo miedo; pero el Señor, quien conoce los corazones y sabe todo, dijo: No es así, sino que te has reído. Este es una escena un poco incómoda para el pobre Abraham; pero era necesaria para que entendiera su rol como cabeza de familia. Damos gracias a Dios porque con el tiempo, Sara también creyó como dice la Palabra de Dios:\n“Por la fe también la misma Sara, siendo estéril, recibió fuerza para concebir; y dio a luz aun fuera del tiempo de la edad, porque creyó que era fiel quien lo había prometido” (Hebreos 11:11)\n¿Qué aprendemos de este pasaje? Aprendemos que antes de que Dios pueda hacer algo grande con un buen hombre, este hombre debe crecer y parte de ese crecimiento involucra a su familia. Si un hombre no puede gobernar su propia casa, no puede hacerse cargo de la obra del Señor. Tener en casa a un buen hombre es algo grato; pero tener a un gran hombre va a llevar al hogar a un nuevo nivel de espiritualidad, fervor y crecimiento. Un gran hombre va a liderar a su familia, va a enseñar a su familia, va a orar por su familia, va a dar ejemplo de piedad, iniciativa, fervor espiritual, diligencia a su familia.\n2. Un gran hombre guía a los suyos hacia Dios con su ejemplo (v. 16-21)\n“Y los varones se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma; y Abraham iba con ellos acompañándolos. Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer, habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra? Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él. Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo, descenderé ahora, y veré si han consumado su obra según el clamor que ha venido hasta mí; y si no, lo sabré”\nLuego de este tiempo en que el corazón de Abraham y su esposa son confrontados con su duda e incredulidad, los varones (y ya sabemos que uno de ellos era el mismo Señor, Dios el Hijo, Jesucristo antes de su encarnación) se levantaron y empezaron a caminar hacia Sodoma, y Abraham iba con ellos acompañándolos, como dictaba las buenas costumbres de esa época, de despedir a sus visitantes.\nAhora vemos la iniciativa del Señor en compartir a Abraham lo que iba a hacer con Sodoma. La base para esto es: el llamado de Dios al hombre y el comportamiento del hombre frente a ese llamado. Entonces vamos viendo que el trato de Dios se mueve en función de dos aspectos:\nEl llamado de Dios al hombre: “Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer, habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra?”. Dios había llamado a Abraham e iba a proveer para él todo lo necesario para que cumpla ese llamado. Vamos a ver que el hecho de que Dios le comparta a Abraham lo que iba a hacer tiene mas que ver con el corazón de Abraham que con el destino de Sodoma. Dios ya sabe lo que va a pasar con Sodoma, pero utiliza esta situación para tratar con el corazón del hombre a quien El ha llamado.\nLa respuesta del hombre al llamado de Dios: “Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él”. La bendición de Dios y el cumplimiento de su promesa están en gran parte ligados a su soberanía y propósitos; pero también están ligados en parte a la respuesta del hombre llamado por Dios. En la desobediencia, terquedad, rebeldía no va a prosperar el llamado de Dios; pero en la obediencia, santidad, sumisión y fe el llamado de Dios va a prosperar y el hombre llamado será de bendición porque Dios traerá todo lo que ha prometido sobre la vida de ese hombre.\nEntonces el Señor le declara a Abraham cuales eran sus planes: Dado que el clamor de la injusticia y maldad cometidos en Sodoma y Gomorra se incrementa cada vez mas y su pecado se sigue agravando sin arrepentimiento de sus pobladores, el Señor ha descendido para ver si han consumado su obra de maldad y ejecutar juicio al respecto. La versión LBLA traduce los versos 20 y 21 de la siguiente manera:\n“Y el SEÑOR dijo: El clamor de Sodoma y Gomorra ciertamente es grande, y su pecado es sumamente grave. Descenderé ahora y veré si han hecho en todo conforme a su clamor, el cual ha llegado hasta mí; y si no, lo sabré” (Génesis 18:20-21)\nLa pregunta clara es: ¿Acaso Dios no sabía exactamente lo que pasaba en Sodoma sin necesidad de descender a la tierra para verlo? Claro que Dios lo sabe. Es que aquí empezamos a intuir que el obrar de Dios aquí tiene más que ver con la formación de Abraham como un gran hombre para dirigir una gran nación que con Sodoma propiamente dicha. Repito, Abraham era un buen hombre, Dios conocía su corazón; pero Dios no necesita a un buen hombre, Dios quiere formar a un gran hombre, un hombre de ejemplo, de compasión, que sepa liderar, que sepa interceder, que vele por su pueblo, que ame a su descendencia, que enseñe a los suyos con su ejemplo. Estas cosas Dios quiere formar en el corazón de Abraham.\n“Muchos hombres proclaman cada uno su propia bondad, pero hombre de verdad, ¿quién lo hallará? Camina en su integridad el justo; sus hijos son dichosos después de él” (Proverbios 20:6-7)\n“que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?)” (1 Timoteo 3:4-5)\n“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas” (Deuteronomio 6:4-9)\n¿Qué aprendemos de este pasaje? En este pasaje aprendemos que Dios busca formar en el corazón del hombre al que llama un corazón de pastor, de guía, de líder. Un hombre que guía con el ejemplo, con la enseñanza, con su corazón. Esa obra empieza en casa, pero se hace evidente en todos lugares donde se hombre puede desempeñar su labor. Uno de los grandes problemas de la actualidad es que tenemos pequeños hombres para enfrentar grandes desafíos. Los desafíos del tiempo moderno a nuestras familias, a nuestros hijos, a nuestras iglesias y a nuestros países son cada vez mayores; pero el corazón de los hombres, en especial los hombres cristianos, no se ha ensanchado para crecer ante estos desafíos. Tenemos un corazón pequeño, débil, temeroso, pasivo y con un corazón así nada se puede lograr hermanos. Si nuestras familias han de crecer, si nuestras iglesias han de crecer, si nuestra sociedad ha de ser bendecida, nosotros como hombres y padres debemos crecer en primer lugar.\n3. Un gran hombre tiene un gran corazón de amor y compasión (v. 22-33)\n“Y se apartaron de allí los varones, y fueron hacia Sodoma; pero Abraham estaba aún delante de Jehová. Y se acercó Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío? Quizá haya cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no perdonarás al lugar por amor a los cincuenta justos que estén dentro de él? Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo? Entonces respondió Jehová: Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a todo este lugar por amor a ellos. Y Abraham replicó y dijo: He aquí ahora que he comenzado a hablar a mi Señor, aunque soy polvo y ceniza. Quizá faltarán de cincuenta justos cinco; ¿destruirás por aquellos cinco toda la ciudad? Y dijo: No la destruiré, si hallare allí cuarenta y cinco. Y volvió a hablarle, y dijo: Quizá se hallarán allí cuarenta. Y respondió: No lo haré por amor a los cuarenta. Y dijo: No se enoje ahora mi Señor, si hablare: quizá se hallarán allí treinta. Y respondió: No lo haré si hallare allí treinta. Y dijo: He aquí ahora que he emprendido el hablar a mi Señor: quizá se hallarán allí veinte. No la destruiré, respondió, por amor a los veinte. Y volvió a decir: No se enoje ahora mi Señor, si hablare solamente una vez: quizá se hallarán allí diez. No la destruiré, respondió, por amor a los diez. Y Jehová se fue, luego que acabó de hablar a Abraham; y Abraham volvió a su lugar”\nContinuando con el relato bíblico, vemos que los dos varones que acompañaban al Señor eran ángeles de Dios y ellos continúan su camino hacia Sodoma; mientras que Jehová se quedó allí en el camino y Abraham delante de él. Aquí empieza algo muy interesante y hermoso porque vemos despertar el corazón de compasión de Abraham por las personas de Sodoma. Claro, el sabía que su sobrino Lot vivía allí; pero no pide solo por Lot, sino empieza a interceder por el pueblo justo que allí se pudiera encontrar. En su conversación con el Señor podemos ver dos aspectos importantes:\nAbraham apela a la naturaleza de Dios como el Juez justo de toda la tierra. El Juez justo jamás haría algo injusto castigando al justo junto con el malvado. Si, la ciudad de Sodoma es malvada y perversa. No se arrepiente y merece castigo; pero quizás haya cincuenta justos dentro de la ciudad. ¿Dios destruiría la ciudad y no la perdonaría por amor a esos cincuenta justos? Abraham conoce lo suficiente a Dios para saber que Dios jamás haría eso y se lo recuerda al Señor. La respuesta del Señor es clara: si hubiera en Sodoma cincuenta justos, el Señor perdonará la ciudad por amor a ellos. El es el Juez justo, pero también es el Señor misericordioso que extiende gracia, favor y misericordia. El es quien hace diferencia entre el justo y el injusto.\nAbraham intercede con osadía y compasión por el pueblo de Sodoma. Desde los versos 28 hasta el 32 vemos literalmente a Abraham negociar con Dios por la cantidad de justos que podría haber en Sodoma. Abraham era negociante así que sabe de esto y empieza con 50 justos, luego va a 45, luego a 40, luego a 30, luego a 20, luego a 10. Lo hace con osadía, pero con humildad. Nunca cuestiona a Dios acerca del porque de sus actos, nunca increpa a Dios absolutamente nada. Solo ruega con humildad, pero con increíble audacia por una cada vez menor de justos en la ciudad. Se detiene cuando el Señor le asegura que aunque solo hubieran 10 justos en Sodoma, el Señor igual perdonaría la ciudad por amor a esos diez justos. Esto quiere decir que Abraham confiaba en que por lo menos Lot habría sido de influencia para algunas personas.\nEs curioso ver a Dios responder con paciencia las frecuentes consultas de Abraham, como un padre paciente con su hijo pequeño. Aquí recién entendemos completamente la verdadera intención de este pasaje y de la visita del Señor a la tierra. Dios sabe que no habrá en Sodoma sino 4 justos. Dios sabe que juzgará la ciudad. Pero esto no se trata de Sodoma, sino se trata de como Dios está formando el corazón de Abraham. El que va a ser padre de multitudes debe tener un corazón muy grande, misericordioso, paciente, compasivo, diligente, amoroso y lleno de fe. Todo este pasaje trata de Dios sacando lo mejor de Abraham, llamándolo a ser mas responsable por su familia, haciéndole participe de los secretos del reino en intimidad con El, y despertando un corazón de compasión por un pueblo pecador si, pero aun un pueblo necesitado de Dios.\n¿Qué aprendemos de este pasaje? Dios te llama a ser un buen hombre en Cristo; pero quiere aun llamarte a ser un gran hombre para la causa de Cristo. Te llama a ser un árbol grande y fuerte donde otros se pueden cobijar. Si has de ser de bendición, debes dejar de pensar, actuar y decidir como un niño. Debes empezar a pensar, sentir, decidir y actuar como un hombre, como un proveedor, como un guardador, como el rey de tu reino, un gobernante sabio, temeroso de Dios, justo, paciente, misericordioso, maduro, sensible, equilibrado, tierno, pero a la vez firme.\nEste pasaje termina, pero no así el trato de Dios con Abraham. Al final, Dios sigue su obra, Sodoma es juzgada, pero Lot y su familia son salvados. Dios es el juez justo: no había ni diez justos en esa ciudad. Dios no perdonó a Sodoma, sino que la castigó; pero libró a los justos que había allí. El sigue siendo Juez y también a su vez es amoroso padre que cuida de los suyos. Sodoma fue castigada como ejemplo del juicio venidero de Dios sobre la humanidad incrédula. El apóstol Pedro dice:\n“y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente, y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados (porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos), sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio” (2 Pedro 2:6-9)\nAnterior Entrada anterior: Ante todo, ¡tu sigue fiel al Señor!\nSiguiente Entrada siguiente: Serie Personajes Bíblicos: El Rey Asa


Invitan a exposición pictórica en Temascalcingo – Comunicadores MX\nInvitan a exposición pictórica en Temascalcingo\n“Ar hnei, ar bämujwäni né ar resiliensiyä danza, fe y resiliencia”, está conformada por 14 pinturas, cuatro máscaras, dos vestimentas y dos cargamentos que muestran parte de la vida del pueblo otomí.\nCon motivo de la festividad de Viejos de Corpus (Xita Corpus) que este año se celebra el 16 de junio, día de Corpus Cristi, la Secretaría de Cultura y Turismo invita al público a conocer el trabajo de Eduardo Ruiz.\nEn el Centro Cultural de Temascalcingo se puede visitar la exposición pictórica “Ar hnei, ar bämujwäni né ar resiliensiyä danza, fe y resiliencia”, de quien, gracias a su sensibilidad y empatía, ha sido capaz de sumergirse en ese mundo sagrado, cargado de simbolismos y metáforas, de poesía, cultura y tradición.\nSu talento y creatividad le permiten recrear, fusionar y reinterpretar en su arte las plantas, los animales y las danzas sagradas de los otomianos, que son parte de un mismo universo que develará la historia, arte y memoria biocultural de los pueblos otomí y mazahua.\nLa muestra está conformada por 14 pinturas, cuatro máscaras, dos vestimentas y dos cargamentos que muestran parte de la vida de los pobladores originarios del centro de México.\nLos otomís son descendientes de los olmecas, hijos del maíz, creadores de la milpa, espacio sagrado que sigue siendo venerado, como fuente de vida, desde hace nueve milenios cuando se cultivó el maíz.\nEllos danzan con fe, devoción y alegría para agradecer al creador, a la tierra, al sol, a la luna, a la lluvia, al fuego; danzan para pedir por las lluvias para que hagan crecer su maíz.\nJwä es el creador del universo de esta cultura, fuente inagotable de energía divina que sostiene la vida de la que somos parte, energía divina que moldea y está contenida en cada grano de maíz, de cada mazorca sagrada que nos alimenta.\nCuando danzan, en las fechas marcadas en su calendario lunar, comienza la magia, se cimbra el corazón de la milpa y de la tierra comienza a brotar la energía creadora de Jwä, que, como humo sagrado del copal, envuelve y bendice cada una de las plantas del maíz.\nEs así que el tiempo se detiene bajo la mirada y el arte de Eduardo Ruiz, que en cada una de sus obras logra capturar magistralmente esa energía vital de Jwä, que fluye en cada una de las danzas sagradas.\nEsta exposición estará disponible hasta el 30 de junio en las instalaciones del Centro Cultural de Temascalcingo, ubicado en calle Hermanos Velasco #5, colonia Centro, Temascalcingo, Estado de México.\nEl horario de visita es de martes a sábado de 10:00 a 18:00 horas y domingo de 10:00 a 15:00 horas. El ingreso es gratuito y es obligatorio portar de manera correcta el cubrebocas, así como respetar las medidas sanitarias.\nPrevious Post En Edomex debemos privilegiar el consenso: Higinio Martínez\nNext Post Entrega UAEMéx 3.5 toneladas de taparroscas a AMANC Edomex\n“Breves relatos de la vida cotidiana en Zinacantepec, siglos XVI-XVIII”\n“Miradas Violetas” en la UAEMex\n“Incisiones gráficas” en la “Casa de las Diligencias”\nSerá patrimonio cultural la tradición histórica de Xitas Corpus\nVisita el Museo Virreinal de Zinacantepec\nExhiben obra de Lola Cueto en “Sororidad. La otra mirada al arte en México”\nExhiben exposición fotográfica en Casa de Cultura de Metepec\nExponen obra pictórica dedicada a la mujer en la sede legislativa


Puig y el PSPV respaldan a Sánchez, que reconoce las dificultades para la moción de censura - Valencia Plaza\nSusana díaz, la única que cuestionó la iniciativa\nPuig y el PSPV respaldan a Sánchez, que reconoce las dificultades para la moción de censura\nMADRID. El secretario general del PSOE, Pedro Sánchez, asumió este lunes la dificultad de que la moción de censura planteada contra el gobierno de Mariano Rajoy salga adelante, durante su intervención en el Comité Federal del PSOE en la calle Ferraz. Además, se encontró con su 'enemiga' íntima Susana Díaz, que le espetó que todo muy bien pero que cuidado con pactar con los independentistas.\nSi bien el rejón fue tempranero -la andaluza era la primera en hablar-, el resto de altos cargos siguió el discurso de Sánchez sin discrepancias, lo que ha supuesto el primer revés real de los barones a la andaluza.\nLa realidad es que todos los presentes eran conscientes de que la moción de censura es un brindis al sol que Ciudadanos aprovechará para tratar de encontrar los tres diputados que le faltan para presentar una segunda moción con un candidato de paja al frente del gobierno que convoque elecciones inmediatamente.\nEn cuanto a las intervenciones, todas fueron en la línea de lo dicho por Sánchez, es decir, la posición oficial. Llama la atención que de las 22 intervenciones, tan solo tres fueron de mujeres: Susana Díaz, Francina Armengol y una militante que ha hablado en nombre de la Federación Navarra.\nComo anécdota, una de las intervenciones protagonizada por un militante que dijo que estaba encantado de que el Comité Federal para desalojar al Partido Popular se celebrara en el mismo escenario, Ferraz, porque la última vez fue el 1 de octubre para desalojar al secretario general.\nLos valencianos presentes cerraron filas alrededor del líder y de su discurso, como reflejó Ximo Puig en declaraciones a Valencia Plaza.