10 Mejores Hoteles en Saint-Trimoël, Francia - Hotels.com\nBuscar Hoteles en Saint-Trimoël\nVer los hoteles de Saint-Trimoël en un mapa\nMejores Hoteles en Saint-Trimoël\nHotels.com disponibiliza actualmente 22 Hoteles en Saint-Trimoël, Francia para tus próximas vacaciones o fin de semana! Selecciona la categoría que más te convenga, ¡y reserva tu escapada a Saint-Trimoël con el mejor precio!\nCuáles son los mejores hoteles en Saint-Trimoël\n2. Domaine du Grenier\nCómo seleccionar los mejores hoteles en Saint-Trimoël\nPorque utilizar Hotels.com para reservar Hoteles en Saint-Trimoël?\nEncuentra hoteles en Saint-Trimoël de acuerdo con tu presupuesto . Selecciona la categoría que más te convenga, ¡y reserva tu escapada a Saint-Trimoël! Haz una búsqueda y compara precios . Tenemos alojamientos que ofrecen la mejor infraestructura. Lee nuestros guías de viaje sobre los mejores destinos de Saint-Trimoël. Elige un hotel en el centro de la ciudad si planeas visitar las atracciones históricas y deseas trasladarte con facilidad en Saint-Trimoël o también puedes buscar un hotel cerca del aeropuerto o en la zona de mayor actividad comercial e industrial. Escoge entre una variedad de servicios en los hoteles.\nInformación sobre Saint-Trimoël\n1. Precio de los hoteles en Saint-Trimoël, comparando el valor promedio de la diaria por noche;\n3. Habitaciones próximas de los principales eventos, conciertos o puntos turísticos de Saint-Trimoël\n4. La ubicación del hotel en el mapa de Saint-Trimoël, Francia\n5. Las principales redes hoteleras de Saint-Trimoël\nCómo ahorrar en tu escapada - hoteles en Saint-Trimoël\nHotels.com tiene para ti diferentes beneficios, para que reserves tu habitación de hotel en Saint-Trimoël al precio más bajo garantizado, Reserva con anticipación hoteles para la Semana Santa, Puentes y Festivos en 2019 :\n2. Ofertas de Hoteles en Saint-Trimoël- Elige entre más de 10.000 ofertas de hoteles en Saint-Trimoël


Según AREF, en el primer semestre la recaudación creció en un 28,5 por ciento en Tierra del Fuego.\nSegún el informe que actualizó AREF, la recaudación del primer semestre alcanzó los 3.173 millones de pesos lo cual superó en un 28,5 por ciento lo registrado en mismo período de 2016, que había llegado a la suma de 2.441 millones de pesos.\nEn Ingresos Tributarios de los primeros seis meses fue de 1.563 millones de pesos un 20,2 por ciento más en comparación con el semestre del año anterior. En el detalle, por el régimen local de Ingresos Brutos 384,7 millones de pesos, por régimen simplificado 7,3 millones de pesos; por convenio multilateral de Ingresos Brutos 1050 millones de pesos; por Sellos 120 millones de pesos.\nEn Tasas y otros Ingresos, se recaudaron 324,6 millones de pesos, una caída del 65,8 por ciento respecto al semestre de 2016, cuando la recaudación superó los 390 millones de pesos. En el detalle, por Tasa Retributiva de Otras Industrias ingresaron 275 millones de pesos; a la Industrias Pesqueras 8,3 millones de pesos; al Servicio de Catastro 1,4 millones de pesos y en concepto de multas aplicadas por la DGR se obtuvieron 37,5 millones de pesos.\nEl informe oficial señala que en concepto de regalías hidrocarburíferas se logró una mejor de 48,9 por ciento ya que de 431,4 millones de pesos del primer semestre del año pasado, en el primer semestre de este 2017, los ingresos superaron los 642 millones de pesos.\nPor el Fondo de Financiamiento de Servicios Sociales, hubo ingresos por 280 millones de pesos, lo que revela un 47 por ciento de incremento en comparación con mismo lapso del año pasado, cuando los recursos obtenidos fueron por 233,2 millones de pesos.\nEn cuanto al Fondo de Financiamiento del Sistema Previsional (creado por Ley 1069), de los 32,5 millones de pesos que ingresaron en el primer semestre del año pasado, ahora la recaudación superó los 56,6 millones de pesos un crecimiento del 74,3 por ciento.


El director de "The Matrix" anuncia que es transexual\nNombre: El director de "The Matrix" anuncia que es transexual\nPublicidad El cineasta Andy Wachowski anunció este martes que es transexual, siguiendo los pasos de su hermana Lana, que adpotó su identidad de mujer en 2012, con quien creó la trilogía “The Matrix“, la película que llevó a la fama al actor Keanu Reeves. “Sí, soy transexual. Sí, he transicionado”, explicó Lilly, su nuevo nombre, en una carta enviada a Windy City Times, un periódico sobre temas LGBT de Chicago. “Ser transexual no es fácil. Vivimos en un mundo obligado a ser dual en temas de género. Eso significa que si eres transexual, tienes que afrontar la dura realidad de vivir el resto de tu vida en un mundo abiertamente hostil a ti”, señaló. A pesar de las dificultades, Lilly Wachowski se siente “afortunada” porque cuenta con el respaldo de su familia y tiene la posibilidad de pagar los médicos y las terapias necesarias que conllevan este proceso. “Los transexuales que no tienen apoyo, medios ni privilegios no tienen este lujo. Y muchos no sobreviven”, apuntó la directora de cine, de 48 años. Wachoswki aseguró que, además de su familia y amigos, casi todos sus compañeros de trabajo sabían del cambio al que se ha sometido. Publicidad


Chile reabrirá sus fronteras internacionales a partir de octubre – El Gong – Chile\nChile reabrirá sus fronteras internacionales a partir de octubre\nNuestro país volverá a recibir extranjeros de manera regular y progresiva.\nLuego de varios meses, el Ministerio de Salud anunció la reapertura de las fronteras internacionales a partir del 1 de octubre. La medida está sujeta a una serie de requisitos para los turistas que entren a nuestro país, entre las que destaca la exclusividad para visitantes vacunados.\nChile se regirá por el plan “Fronteras Protegidas” que funciona a nivel mundial y busca eliminar las largas cuarentenas en hoteles de tránsito, las cuales serán reemplazadas por un aislamiento estricto en el domicilio declarado, pero con una extensión que dependerá del nivel de vacunación de los viajeros.\nLos extranjeros no residentes necesitarán: una declaración jurada, un test PCR negativo realizado hasta 72 horas antes de embarcar, un seguro médico y un trámite de validación de las vacunas. La cuarentena será de cinco días para las personas con “Pase de Movilidad” aprobado por el gobierno chileno, y de siete días para aquellas sin pase.\nQuienes no recibirán permiso de viaje son los turistas menores de edad que no cuenten con vacunación contra el Covid-19 y, por lo tanto, con un “Pase de Movilidad”.\n📌Conoce los cambios que se anunciaron del plan #FronterasProtegidas que comenzará a regir desde el viernes 1 de octubre.🛬🇨🇱\nPara más información, ingresa a 👉https://t.co/n3lSM4ECEH #SigamosCuidándonos pic.twitter.com/KisZH3yIqx\n— Hospital Digital (@HospitalDigital) September 16, 2021\nEl ingreso a Chile será posible desde el próximo mes a través de cualquier paso fronterizo habilitado. Los aeropuertos que recibirán visitantes serán los de Iquique, Antofagasta y Santiago (Arturo Merino Benítez).\nMaría José Gómez, subsecretaria de Prevención del Delito, hizo un llamado a la responsabilidad y concientización con respecto a la reapertura de fronteras.\n“Hacemos un llamado a todos los ciudadanos chilenos, así como a los extranjeros, para que actúen con responsabilidad. Solo así, siendo responsables, podremos mantener los espacios de libertad que hemos ido ganando durante la pandemia y que tanto esfuerzo y trabajo nos han costado como país”, afirmó Gómez.


Noticias en [node:field-seccion:name] : "Me dio pena la renuncia del entrenador", dijo Aguilar: ¿Y la del para cuando? | Urgente24\n"Me dio pena la renuncia del entrenador", dijo Aguilar: ¿Y la del para cuando?\nRiver piensa en el día después de Diego Simeone y José María Aguilar (quien se aferra a su sillón) habló a su llegada al aeroperto de Ezeiza respecto del tema. Además de Américo Gallego, deslizó como posible candidato a Nery Pumpido\nCIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24) La salida del técnico es "inesperada y triste para nosotros, queríamos que Simeone siguiera en el club", manifestó Aguilar en el aeropuerto de Ezeiza, y dijo que la sensación no es de bronca, sino "de pena".\nExpresó que "seguramente antes de que termine el campeonato" se conocerá el nombre del sucesor, que estaría entre Américo Rubén Gallego y Nery Pumpido.\nPor otra parte, consultado sobre un posible regreso anticipado al club de Ariel Ortega, indicó que "está en Mendoza, con un contrato (en Independiente Rivadavia), hasta el 30 de junio, y es un tema independiente a esta cuestión".\nRespecto de la renuncia de Simeone, planteó: "Este tipo de decisiones son muy particulares. Hubiéramos preferido que fuera distinto".\n"Estaba por irme al aeropuerto, vino a mi habitación (en el hotel) diez minutos antes de que me fuera del hotel y me comunicó la decisión", contó.\n"Simeone tiene mucho para darle a River y River tiene mucho para darle a Simeone. Muestra permanentemente grandes condiciones", remarcó.\nSobre el partido con Chivas, que terminó 2-2 después de un dominio abrumador de los "millonarios", analizó que "hubiera merecido clasificar porque en los 180 minutos fue muy superior a su rival", que avanzó a semifinales con un resultado global 4-3.


SE LANZO EL ESPACIO PREGRESISTAS EN RED – LANUEVACOMUNA.COM\nAnte más de 200 personas y con la participación del diputado nacional y futuro ministro de Desarrollo Social de la Nación Daniel Arroyo; de la diputada provincial electa Malena Galmarini; la ex gobernadora de Tierra del Fuego (2007-2011 y 2011-2015) y referente del Partido Social, Fabiana Ríos; el economista y exlegislador porteño Martín Hourest; y la escritora Beatriz Sarlo; se presentó formalmente Progresistas en Red, un nuevo espacio que reúne a dirigentes y militantes del Partido Social y de Izquierda Democrática, y otros con pasado en el GEN, el Partido Socialista y también la UCR.\nEntre los asistentes, estuvieron presentes Vilma Ibarra, Sebastián Galmarini, Liliana Parada, Florencia Casamiquela, la legisladora porteña Andrea Conde, Milciades Peña, Virginia Linares y Fernanda Gil Lozano, entre otros.\nProgresistas en Red es una nueva construcción que impulsan el Partido Social; Izquierda democrática, que en Mar del Plata tiene a ex referentes del GEN, como Pablo Farias, Marcelo Ferreira, Juan Carlos Juárez, Valeria Crespo y Betina Rolfi; y del Partido Socialista; como así también radicales críticos de Cambiemos.


Nuevo centro de gestión de objetos perdidos en el Metro\nLa Comunidad de Madrid abre desde hoy un nuevo centro de atención al cliente y gestión de objetos perdidos en la estación de Metro de Plaza de Castilla (líneas 1, 9 y 10 de Metro, y se conecta con el intercambiador de autobuses).\nLa apertura de esta oficina tiene como objetivo “mejorar el servicio al viajero, facilitando tanto el lugar de recogida como el tiempo en el que pueden reclamar su objeto extraviado, lo que se espera ayude a recuperar más objetos perdidos por parte de sus propietarios”. Así lo ha señalado hoy la consejera de Transportes, Vivienda e Infraestructuras, Rosalía Gonzalo, durante su visita a las nuevas instalaciones.\nLa tarjeta lo que más se pierde\nDe todos estos elementos, el 20 % fueron recogidos por el propietario en las estaciones, el 45 % se entregaron al Consorcio Regional de Transporte por tratarse de tarjetas de transporte público, mientras que la oficina de objetos perdidos del Ayuntamiento de Madrid recibió el 35 % restante.\nEtiquetasMetro de Madrid Objetos Perdidos\nLas #NoAdscritas reivindican en el Pleno rehabilitar los centros educativos


Pulseras De Tobillo Encantos BLACK FRIDAY & CYBER MONDAY OFERTA 2020 | DHgate.com\nDhgate > Bisquedas de las ventas al por mayor > Bracelets de cheville > Pulseras De Tobillo Encantos Al Por Mayor\n998 articulos encontrados Pulseras De Tobillo Encantos Al Por Mayor en al por mayor Bracelets de cheville\n+ Más Encantos De La Pulsera Pandora Pulseras De Los Encantos Amuletos Para Pulseras\nDesde US $15.38 / Piece\nCampanas De Plata Cangrejos Azules Campanas Modelos Desnudas Piedras Naturales Tobilleras Para Mujer Madre De Cuello Pie De Pelota Pulseras Del Encanto De Cadena Encantos De Pulseras De Oro De Calidad\nElegante de la capa doble del amor del corazón pendientes de la pulsera para el tobillo de acero Titanium de los corazones del melocotón del encanto de la cadena del pie de la playa regalos de la joyería de la pulsera de tobillo Descalzo\nCSJA Joyería de Pie para Mujer 2 Capas Pulseras de Tobillo Símbolo de Yoga Tobillera con Encantos de Plata de Estrellas de Mar Joyería de Abalorios Playa Novia F676\nCharms Pulseras Beads Tobilleras Mujeres Color Plata Antigua Tortuga Tortuga Tobillo Pie Cadena Sandalias Descalzas Joyería\nJoyería de moda Pulsera de tobillo Flor de sol Charm Impermeable Tobilleras de acero inoxidable 9 "10" 11 "Oferta de fábrica al por mayor del envío libre\nBohemian Tobillo Pulseras Set Multilayer Beads Rhinestone Pendant Charm Bracelets Mujeres Anklet Pie Jewelry Regalo\n20pcs / lot del símbolo del infinito 8 Lucky Charms cadena de la joyería pulsera tobillera tobillo Descalzo sandalia de la playa del pie\nVintage Multi capa Foot Pulsera Mujeres Tobillo Azul Perlas Plumas Charms Tobilleras Pulseras Bohemia Vintage Punk Joyería 2 Color Al Por Mayor\nNuevo Accesorios de Moda tobillera cadena de oro, Zigzag encanto ajustable para el tobillo, pulsera de tobillo de la pierna, el pie joyería\nJoyería S1404 Bohemia Shell de la manera encantos para el tobillo de la cadena para el tobillo pulsera de tobillo hecha a mano moldeada\nLactoo Boho Shiny Rhinestone Anklet Pulsera Charm Lxuruy Bling Crystal Lock Dangle Sandalias Descalzo Ankle Pie Beach Jewelry\nAmuletos De Pulsera De Cuero Sin Fin Pulsera De Encanto Chino De La Vendimia Pulsera De Cristal De Murano Pulsera Dorada Con Forma De Elefante Caja De Pandora Encantos De La Pulsera Encantos Pulsera De Herradura Pulseras De Cuarzo Om Pulseras Parejas Pulseras De Encanto Amuletos De Pulsera De Cuero Sin Fin\nEncuentra la colección online de pulseras de tobillo encantos a precios increíbles durante Cyber Monday en DHgate\nNuestra prioridad es la satisfacción de nuestros clientes, y para ofrecerles la mejor experiencia de compra, hemos incluido más de artículos disponibles en nuestra página. Además, te garantizamos que ahorrarás mucho dinero, ya que estamos ofreciendo grandes descuentos juntamente con cupones para los recién llegados. También encontrarás pulseras de tobillo encantos súper baratos y con grandes descuentos. Y, para ofrecerte lo mejor, no cobramos cargos adicionales por envíos internacionales. ¿No es fantástico? Así que prepárate para disfrutar un Ciberlunes de lo más satisfactorio.DHgate cuenta con el catálogo más grande del mundo, por lo que hemos incluido categorías y herramientas de búsqueda para que pueda encontrar fácilmente el producto que buscas. Además, no se tienes que preocuparte por no encontrar pulseras de tobillo encantos, porque tenemos la mayor colección de vestido de cenicienta 4t de los mejores proveedores de China. Que no te queden dudas, encontrarás los mejores en nuestra plataforma. Comprar productos de nuestra página web durante el Ciberlunes es una tarea indispensable.Para simplificar aún más tu experiencia de compra y hacerla aún más cómoda, contamos con herramientas de filtrado inteligentes, para que encuentres las mejores ofertas de los productos que necesitas de forma más rápida. Cuando se trata de la calidad de pulseras de tobillo encantos, hay cientos de comentarios de compradores certificados que puede revisar antes de decidirte. Visitar nuestra sección de "Bestsellers" te ayudará a encontrar las mejores ofertas de figura en forma, los que han sido comprados más veces. Independientemente del producto que necesites, tenemos lo que buscas.¿Estás ansioso por el Ciberlunes? Es el mayor festival de compras en línea que tiene lugar justo después del Día de Acción de Gracias. Prepárate para disfrutar del mayor descuento que puedas encontrar en línea durante el Ciberlunes en DHgate. Tenemos artículos de alta calidad incluyendo pulseras de tobillo encantos, y todos ellos disponibles al precio más bajo posible. El inventario de niebla led drl hyundai es excepcional e impresionante, porque todos incluye grandes descuentos para cada producto. Visita DHgate para comprar productos a un precio de fábula, y no te arrepentirás.


Google le da un buen lavado de cara a sus emojis, así serán este otoño\nLa firma de Mountain View anuncia un importante rediseño de todos ellos\nGoogle Google le da un buen lavado de cara a sus emojis, así serán este otoño\nPublicado: 16.07.2021 20:31\nActualizado: 16.07.2021 20:33\nMañana es el día mundial del emoji, y eso es algo que se están notando mucho en los anuncios que están haciendo algunas tecnológicas, por un lado hemos visto a Facebook alumbrando sus nuevos soundmojis, que no solo son emojis, sino que además cuentan con sonido. También conocimos ayer algunas de las propuestas que llegarán a Unicode 14 para enriquecer la variedad de emojis disponibles. Y ahora es Google la que anuncia un importante lavado de cara para sus emojis, que van a tener ahora un aspecto más vistoso y divertido. Lo que sea por celebrar este día tan señalado para los populares emojis.\nEmojis más globales\nLo que ha anunciado ahora Google es más bien un rediseño de los principales emojis para darles un toque más universal, y que pueda escapar de alguna manera de ciertos enfoques regionales. Google pone un ejemplo, el emoji de pastel tenía hasta ahora un aspecto más similar al del pastel de calabaza tan tradicional en Estados Unidos. Pues bien, ahora han querido que este tenga un aspecto más genérico, tanto que pueda tener la apariencia de un pastel de cualquier tipo o sabor que se nos ocurra, independientemente de dónde se cocine.\nLo mismo ocurre con el emoji de bikini, que ha dejado de mostrarse dentro de un cuerpo voluptuoso para “perder las formas” y encajar en un cuerpo cualquiera. También el emoji de las mascarillas cambia, pasando de mostrar un rostro con los ojos cerrados y un tanto apenados o con ojos achinados, para mostrarse como aquel que dice con unos ojos como platos. También se han transformado los emojis de transporte, que ahora se han detallado mucho más, y nos muestran un diseño bastante más vistoso que el que había hasta ahora. También el emoji de autopista cambia para eliminar las líneas amarillas y surtirlas por blancas y otras señalética.\nEn general todos los emojis han recibido un nuevo diseño, más pulido y que pueda ser más reconocible cuando navegamos, entre ellos, como los del cruasán, la tira de bacon, la tempura y otros muchos. Otra novedad es que los emojis de Google ahora se adaptarán también al tema que tengamos en el móvil. Por lo que si se ha activado el modo oscuro, se mostrarán emojis donde se refleje la noche, si es que el emoji es propicio para ello. Un gran ejemplo es el que ha puesto Google con el emoji de la tienda de campaña, que con el tema claro mostrará un sol y con el oscuro una luna.\nEstos emojis se estrenarán con Android 12 el próximo otoño, aunque lo normal es que podamos utilizarlos en cualquier móvil independientemente de la versión del sistema, salvo que esta sea exageradamente veterana. Sea como fuere es un buen lavado de cara el que han sufrido los emojis de Google, que desde luego ahora van a ser mucho más sencillos de encontrar entre los más de 3.000 que existen actualmente en el catálogo, que crece año tras año.


Anterior / Rossi: “Hay qué descubrir qué hacen mejor Viñales y Quartararo” Siguiente / Miller: "Márquez ha sido el único que ha leído la carrera a la perfección"\n22 sept. 2019 17:28\nEl piloto de Suzuki tuvo uno de los grandes premios más convulsos de su vida tras tirar a Morbidelli y ser sancionado después.\nAlcañiz.- Lo que mal empieza, mal acaba. El Gran Premio de Aragón se empezó a torcer para Alex Rins el viernes. El barcelonés no conseguía el pase provisional a la Q2 y tampoco podía hacerlo el sábado. En la Q1 era superado por Morbidelli y Iannone, por lo que se veía relegado a la 13ª posición en la parrilla –12º tras la baja de Pol Espargaró–.\nRins había exhibido uno de los mejores ritmos en entrenamientos y se veía obligado a remontar. Tras hacer una buena salida, llegaba octavo a la curva 12, en rasante, por detrás de Morbidelli. El español no calculó bien la frenada para adelantarle y acaba tocando al de Yamaha, que se iba al suelo.\nEl #42 se tenía que abrir a la escapatoria y perdía varias plazas de nuevo. Para colmo, era sancionado con una long lap por el incidente.\n"Lo primero, pedir disculpas a Franco", dijo Rins, que se fue al box del Petronas al acabar para pedir perdón al italobrasileño. "Le he destrozado la carrera en la primera vuelta. La salida ha sido perfecta. He recuperado un montón de posiciones. Después del toque he tenido que hacer una long lap penalty, la cual acepto por completo".\nA pesar de perder una aleta en el toque, el de Suzuki emprendió una gran remontada que le llevó al noveno lugar.\n"He perdido el ala en el toque con Morbidelli. No me di cuenta hasta que llegué a boxes y me quejé de que la moto giraba poco. He tenido que recuperar otra vez al grupo de Petrux. Ahí creo que he desgastado el neumático y me ha sido imposible coger a Rossi. Ha sido muy complicado para mí. He podido demostrar que tenía ritmo para pelear por las posiciones de podio", explica.\nA pesar de todo lo ocurrido, Rins recupera la tercera plaza del campeonato. No obstante, reconoce que clasificando tan atrás como el sábado será difícil defenderla.\n"Tenemos que mejorar la clasificación. No podemos estar luchando por las dos primeras posiciones del campeonato saliendo 12º. Tenemos que coger lo positivo, el ritmo en Motorland", concluye.\nMiller: "Márquez ha sido el único que ha leído la carrera a la perfección"


La mala leche de Zidane con el Barça en las charlas con los capos del Real Madrid\nZizou calienta la previa Clásico\n28 de noviembre de 2016 (12:12 CET)\nAviso a navegantes. Con las vistas puestas en el Clásico, Zinedine Zidane ya empieza a motivar a sus jugadores.\nTanto para el Real Madrid como para el FC Barcelona, imponerse en el gran partidazo es una de las prioridades de la temporada.\nSin embargo, para este curso, los culés son los que están contra las cuerdas y necesitan ganar sí o sí. Y es que si el cuadro de Zizou consiguiera llevarse los tres puntos del Camp Nou, la distancia sería de nueve puntos entre los dos rivales directos.\nBuen conocedor de toda esta situación, el técnico del Madrid ya empieza a calentar motores para el Clásico de la próxima semana. Y es que Zidane no lo hará público, pero entre bambalinas ya se motiva a la plantilla como nunca.\nEl técnico galo sueña con repetir la gesta de 2007, cuando el conjunto de Bernd Schuster encarriló el triunfo del título de Liga imponiéndose por 0-1 en Can Barça. Una victoria ajustadísima y épica que permitió al Madrid ganarles la partida a los barcelonistas.\nCon este modelo a seguir sobre la pizarra, Zizou ya se ha encargado de ir concentrado a sus jugadores. El cuadro de Luis Enrique llegará tocado al duelo, tras dos empates consecutivos, por lo que el galo sabe que ganar el Clásico es sinónimo de hundir al Barça en la competición doméstica.\nTal como desvela una fuente interna del vestuario blanco, el técnico francés está tan centrado por hacer historia metiéndose medio título de liga en el bolsillo, que ya ha reunido a los pesos pesados de la plantilla para.\nEn esta reunión, el entrenador merengue se ha encargado de transmitirles el mensaje de optimismo y concentración: deben ir a una. Por ello, los hombres de Zidane ya se conjuran y, de puertas para dentro, no se habla de otra cosa que del Clásico: el objetivo es claro.


Las Google Glass, listas para funcionar en gallego\nEl director del proyecto Mundo Glass ha avanzado en Santiago que en dos meses se conocerá cuando saldrán al mercado en España\n25 abr 2014 . Actualizado a las 09:51 h.\nLas Google Glass, las gafas inteligentes de Google, han aterrizado este jueves en Galicia para su presentación oficial a cargo del desarrollador tecnológico Andreu Ibáñez, uno de los escasos 15 poseedores de este aparato que no se vende todavía fuera de Estados Unidos. No obstante, las previsiones apuntan a que este año el público español podrá acceder a estas gafas. En declaraciones a Europa Press, el director del proyecto Mundo Glass ha estimado que el anuncio llegará en el entorno del 25 de junio, con motivo del congreso mundial de desarrolladores de Google. En esa semana, ha predicho, se conocerán las fechas de lanzamiento en los distintos países de esta tecnología que, cuando salga en España, estará «cien por cien» preparada para su configuración en gallego.\nAdemás, el ponente que acudió al Citius de la USC para realizar un acto interactivo -con algunos fallos técnicos debido a la mala conexión wifi- ha explicado que estas gafas despiertan especial interés en el ámbito industrial, en donde «va a brillar bastante», y ha asegurado que su utilización en el sector del mar también es posible. Actualmente ya existe una aplicación de nudos y, en el ámbito de las capturas, ha asegurado que es «factible» desarrollar una con la que, de un vistazo, un tripulante conozca cuando dinero va a ganar con lo pescado.\nAsí, en un ejercicio de desarrollo improvisado a la pregunta de cómo se podrían usar las Glass en el mar, como uno de los sectores más importantes de Galicia, Andreu Ibáñez ha ideado una aplicación con la que una vez esparcida la pesca tras ser capturada, con un reconocimiento óptico y una conexión de datos conectada con la lonja un pescador sepa «la pasta que ha conseguido», ya que percibiría las unidades, un cálculo del peso y cruzaría los datos con el precio por kilo. «Es totalmente factible», ha afirmado sobre esta posible aplicación.\nLas gafas de Google solo están disponibles en Estados Unidos, por lo que por ahora únicamente perciben el inglés para su funcionamiento, que también es posible con un touchpad, una especie de panel táctil en el lateral derecho.\nLas Google Glass son diáfanas, no impiden la visión normal y tienen la cámara inclinada desde arriba para captar lo que ve el ojo sin que éste quede afectado por el aparato. El sonido llega directamente al oído interno, por lo que no se escucha externamente, pero, como ha indicado el ponente, es uno de los puntos flacos de las gafas, puesto que en ambientes muy ruidosos no se escucha. Otra de las características más destacables es su «miniaturización», que le proporciona un peso de apenas 38 gramos, lo que las hace singulares frente a cualquier otras que puedan desarrollar sus competidoras. Además, Google ya ha hecho un pacto con Luxottica para adaptar sus gafas a las personas con problemas visuales.\nEl ponente, que ha bromeado con que una persona puede interpretar que el guiño con el que puedes hacer una foto como un modo de «ligar», ha llamado la atención sobre la relevancia de esta utilidad. «Pensad», dijo, en Stephen Hawking. En el ámbito turístico también tiene posibilidades, desde la localización de lugares hasta explicaciones técnicas. Tienen, asimismo, su aplicación en proyectos arqueológicos, con decodificación de piezas.\nDurante su ponencia, organizada por el GDG (Google Developers Group) de Santiago, Andreu Ibáñez fotografió y grabó con sus gafas a los espectadores, algunos de los cuales también pudieron probar esta tecnología en sus propios ojos.\nArchivado en: Google Redes Sociales EE.UU. Santiago ciudad USC


Insolvencia por falta de liquidez tras el estado de alarma - Propuesta Anticipada de Convenio | EJASO ETL Global\nInsolvencia por falta de liquidez tras el estado de alarma - Propuesta Anticipada de Convenio\nSon muchas las medidas que se están adoptando por el Gobierno desde que el pasado 14 de marzo de 2020 que se publicó el Decreto 463/2020 en el que se acordaba el estado de alarma debido a la crisis sanitaria del COVID-19. Sin embargo, en el ámbito concursal son pocas más allá de las establecidas en el artículo 43 del RD 8/2020 que dispone una moratoria de los plazos para presentar el concurso de acreedores.\nUna de las herramientas que van a disponer los empresarios para afrontar la insolvencia por falta de liquidez cuando termine el estado de alarma es la Propuesta Anticipada de Convenio (en adelante PAC), que se introdujo por primera vez en nuestro derecho concursal con la Ley 22/2003, de 9 de julio y que hasta este momento no ha tenido el éxito esperado por el legislador, que pretendía dotar al procedimiento de una mayor agilidad, ahorro de gastos y tiempo, toda vez que en la mayoría de los casos se dilata excesivamente y, lleva al deudor irreversiblemente a la solicitud de apertura de la liquidación y extinción de la compañía del tráfico mercantil.\nLa PAC es un instrumento novatorio de las obligaciones que tiene el deudor frente a sus acreedores y que le va a permitir que pueda aprobar un convenio en la fase común del concurso, sin necesidad de pasar por la larga y costosa travesía de la fase común del concurso. Va a poder salir del procedimiento concursal con una solución negociada con sus acreedores, y evitando con ello, mantenerse en la tortuosa y estigmatizada situación concursal por más tiempo de lo necesario.\nEl único legitimado para presentar la PAC será el propio deudor y podrá iniciar las negociaciones con sus acreedores para alcanzar la mayoría suficiente para que sea admitida a trámite la PAC en el marco del artículo 5 Bis Ley Concursal, que le permitirá disponer durante el plazo de cuatro meses de un paraguas que le proteja frente cualquier reclamación judicial y extrajudicial de sus acreedores o la presentación por cualquier acreedor de un concurso necesario.\nAdemás de las propuestas de quita y espera que habitualmente se contienen en las PAC, la Ley Concursal también permite que se incluyan propuestas de la venta de unidades productivas a favor de personas físicas o jurídicas determinadas siempre y cuando el adquirente asuma el compromiso de continuar con la actividad empresarial del deudor en los términos del artículo 146 bis Ley Concursal.\nAlternativa, que una vez concluya el estado de alarma, parece razonable permita, que empresas con mayor viabilidad y solvencia, adquieran estas unidades productivas, y aseguren la continuidad de su actividad empresarial, salvando los puestos de trabajo de aquellos empleados cuyos contratos se subroguen por el nuevo empleador.\nEn los tiempos que se nos avecinan cuando termine el estado de alarma, aquellos empresarios personas jurídicas o físicas que se encuentren en situación de insolvencia actual o inminente deben hacer uso oportunamente de esta herramienta concursal y las otras que disciplina la Ley Concursal que les garanticen la continuidad de la actividad empresarial y no verse abocados a solicitar la liquidación y echar el cierre.\nNuestro Departamento Societario/Concursal, formado por un equipo de abogados expertos en asuntos de insolvencia de empresas y personas físicas ya está asesorando a compañías y empresarios sobre las implicaciones legales y económicas derivadas de la pandemia y guiándoles en cómo actuar ante las situaciones de insolvencia que se han de tomar con el fin de afrontar la crisis económica que va a ver cuando finalice la sanitaria.


Unión y Atlético sumaron y se mantienen al acecho de Racing | superliga, fútbol, Estudiantes, Racing campeón, santa fe\nUnión y Atlético sumaron y se mantienen al acecho de Racing\nEl Tatengue se impuso en un duro partido ante Argentinos Juniors en La Paternal, por 1 a 0; los tucumanos, por su parte, igualaron 1-1 ante Estudiantes como visitantes.\nUnión de Santa Fe y Atlético Tucumán volvieron a sumar y se acomodaron como escoltas de Racing en la Superliga. El Tatengue se impuso 1-0 en su visita a Argentinos Juniors, mientras que el Decano sumó un punto al empatar sobre la hora ante Estudiantes, que hizo de local en la cancha de Quilmes.\nEl Pincha se imponía 1-0 en el estadio Centenario, pero los norteños encontraron la igualdad a los 89 minutos, con un gol de Rodrigo Aliendro. El juvenil Nahuel Estévez, a los 52, abrió el marcador para los conducidos por Leandro Benítez.\nCon la unidad conseguida sobre la hora, los del Ruso Zielinsky alcanzaron los 16 puntos y quedaron a cuatro de La Academia.\nEl Tatengue mantuvo la racha positiva y logró tres puntos clave en su visita a Argentinos Juniors. Los conducidos por Leonardo Madelón se impusieron 1-0 en La Paternal. Santiago Zurbriggen, a los 7', estampó el único tanto del encuentro.\nLos santafesinos alcanzaron las 18 unidades y quedaron a la espera de un tropiezo de Racing para que el triunfo del domingo sea redituable.


Centro promueve la equidad y la igualdad a través de la práctica del fútbol femenino | Gacetín Madrid\nEl concejal-presidente del distrito de Centro, José Fernández, y la presidenta del Club Deportivo Elemental Dragones de Lavapiés, Dolores Galindo, han suscrito un convenio de colaboración para poner en macha la iniciativa deportiva, participativa y social ‘Fútbol para la igualdad de género en el barrio de Embajadores’.\nSe trata de un proyecto inclusivo que, gracias al apoyo económico de 16.000 euros que supone esta firma, persigue fomentar la práctica deportiva, en concreto del fútbol, como medio para promover y trabajar la equidad de género y favorecer el desarrollo personal de niñas y mujeres en el barrio de Embajadores.\nCon esta firma, “la Junta Municipal de Centro confirma su apuesta por el desarrollo de iniciativas con jóvenes, al tiempo que da visibilidad al deporte femenino”, ha destacado Fernández, ya que el acuerdo incluye la puesta en marcha de un calendario de entrenamientos y la particpación en torneos amistosos y partidos por la igualdad.\nEl proyecto ‘Fútbol para la igualdad de género en el barrio de Embajadores’ tiene como objetivos potenciar la autoestima de mujeres y niñas y favorecer su inclusión e integración social; crear oportunidades para el liderazgo y la consecución de logros de las participantes, además de promover su salud y bienestar físico.\n← El Ayuntamiento invierte 22 millones de euros en la rehabilitación de edificios en Usera\nEl 20º Medio Maratón de Madrid regresa con 18.000 participantes y nuevo recorrido →


Un robot llamado Gekko gestiona los fondos de bonos - Noticias Financieras al Minuto\nHome / EXPANSION / Mercados / Un robot llamado Gekko gestiona los fondos de bonos\nEXPANSION, Mercados 16 junio, 2019 [22:47:56], by admin\nGordon Gekko, codicioso financiero en la película ‘Wall Street’, interpretada por Michael Douglas y dirigida por Oliver Stone en 1987.\nEn un edificio de las afueras de Cambridge, en Reino Unido, un grupo de jóvenes informáticos hablan y bromean sobre las últimas modificaciones en sus códigos. Pero no tratan de crear una nueva app para el iPhone, sino el próximo «rey de los bonos» a partir de algoritmos y datos.\nEste es el nuevo mundo de la inversión en bonos. La anticuada industria, que durante décadas ha estado dominada principalmente por arrogantes gestores de fondos de Londres, Nueva York o Los Ángeles que gritaban órdenes a través del teléfono a sus brókeres -apodados en el caso de los mejores por la prensa «reyes de los bonos»-, es el objetivo ahora de hedge fund que utilizan los ordenadores para aumentar sus rendimientos.\n«Recuerda a los primeros días de la gestión cuantitativa en Bolsa» señala Paul Kamenski, codirector de crédito en la división Numeric de Man Group.\n«Gran parte de los estudios está en fase inicial, pero podría avanzar rápido. Se cree que es un mercado sin explotar». Man Numeric lanzó una plataforma de bonos sistemática a finales del año pasado, centrada inicialmente en los bonos basura, pero con planes para expandirse a la deuda corporativa con grado de inversión a lo largo del próximo año. Man tiene cuidado de no dar demasiados detalles, pero una de las áreas fructíferas identificada por el hedge fund son los «datos alternativos», información no tradicional como las compras mediante tarjetas de crédito, los recibos y los datos sobre envíos. Esto puede ayudar a diseccionar las compañías que no informan con regularidad sobre su situación financiera y para trazar vínculos entre firmas que son rivales y clientes. También puede explotar la diferencia en el tiempo en que sus bonos tardan en reaccionar a los acontecimientos.\n«Es la próxima frontera. Pero el beneficio puede no ser tan bueno como algunos piensan, ya que las ganancias fáciles ya se han obtenido», explica.\nCantab intenta minimizar este problema negociando los derivados de crédito y los índices de derivados de crédito más líquidos, en lugar de los bonos subyacentes. Pese a ello, hace falta un toque humano. El algoritmo de Cantab -llamado «Gekko» por el codicioso financiero Gordon Gekko de la película Wall Street- lanzará órdenes mediante frases claras. Pero un operador humano tiene que copiar la frase y pegarla en la ventana de la conversación en directo que haya abierto con los bancos.\nSin embargo, los mercados de bonos también van aumentando poco a poco su dependencia de las máquinas. Por el momento, sólo pueden automatizarse las operaciones más pequeñas. Pero hay quienes prevén que sólo estamos en las fases iniciales de una revolución del mercado de bonos. «Estamos en los comienzos de la inversión cuantitativa en renta fija, pero también de la creación de este mercado por medios electrónicos», explica Robert Lam, el otro codirector de crédito de Man Numeric.\n« Previous Article Adecco: "Somos más optimistas con el empleo que a finales de 2018"\nNext Article » Moody's alerta al seguro europeo sobre los riesgos inmediatos de la apuesta por activos ilíquidos\nFinancial Times Innovación Mercados


Ramón Saavedra Velázquez\n1 Cuaderno de Trabajo Módulo didáctico para la enseñanza y el aprendizaje en escuelas rurales multigrado 3 Básico Investigando patrones, igualdades y desigualdades\n2 Cuaderno de trabajo Módulo didáctico para la enseñanza y el aprendizaje en escuelas rurales multigrado Investigando patrones, igualdades y desigualdades 3 Básico\n4 Clase 1 1 Completa la tabla siguiendo las instrucciones de tu profesor o profesora. a) + = Número inicio Describe la secuencia de números que se generó. b) + = Número inicio Describe la secuencia de números que se generó. 2 Completa la tabla, según las instrucciones que dé tu profesor o profesora. a) + = Describe cómo se generó la secuencia de números. b) = Describe cómo se generó la secuencia de números. 5\n5 Clase 1 3 Multiplica. Usa la calculadora = = = = 2 10 = = = = 3 10 = = = = 4 10 = = = = 5 10 = = = = 6 10 = = = = 7 10 = = = = 8 10 = = = = 9 10 = = = = = = = = Cuál es el consejo que le darías a alguien que tiene que multiplicar cualquier número por 10? 6\n6 Clase 1 4 Observa la hoja del calendario que pintó Rocío con forma de rectángulo. Escribe en tu calculadora el número más pequeño de los que pintó Rocío y súmale 8, el resultado multiplícalo por 9 y anota el número que aparece en la pantalla. ABRIL 2014 Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo Anula los resultados que aparecen en la calculadora y suma los nueve números que pintó Rocío. a) Qué ocurre? b) Qué sucede si pintas otro rectángulo como lo hizo Rocío y repites la acción? c) Qué sucede si pruebas con otros rectángulos en otros meses y repites la acción? d) Escribe una conjetura de la investigación que acabas de hacer. 7\n7 Clase 2 Observa la tabla y el triángulo dibujado\n8 Clase 2 Después de escuchar la explicación de tu profesora o profesor, completa la siguiente tabla. Nombre del triángulo Suma total Suma total Calcula las sumas, usando la estrategia que más te acomode. Observando la tabla que completaste, podrías decir el total del triángulo 9, sin dibujar el triángulo y sin sumar? 9\n9 Clase 2 Observa la tabla y el cuadrado pintado En el ejemplo, observa un cuadrado pintado usando 4 casilleros, denominado cuadrado 1, pues ese número se encuentra en la esquina superior de la figura. El total de la suma de los números del cuadrado 1 es 26 Sabiendo esa información, completa la tabla dibujada a continuación. Cuadrado Suma 26 Observa la tabla y sin sumar, cuál es el total del cuadrado 10? 10\n10 Clase 2 3 Genera las secuencias numéricas indicadas a continuación. Aumentar 9 1 Sumar 7 32 Restar Las siguientes secuencias aumentan o disminuyen en una cantidad fija. Completa los números que faltan\n11 Clase 2 5 Fibonacci creó una secuencia de números famosa en el mundo matemático, del arte y de las ciencias naturales. Él usó su secuencia para solucionar un problema sobre la cría de conejos. En la secuencia de Fibonacci, cada número está dado por la suma de los dos anteriores. Continúa la secuencia de Fibonacci El número 33 aparece en esta secuencia? Argumenta tu respuesta. 12\n12 Clase 3 1 Observa la tabla de 100, fíjate en los cuadrados pintados a) Escribe los productos de la tabla del 9. b) Qué sucede con las decenas en dicha secuencia? c) Y con las unidades? 13\n13 Clase 3 2 Observa y luego completa. a) Pinta los cuadrados para seguir la regla de formación. Los números ubicados en los cuadrados pintados son productos de una multiplicación por b) Pinta de azul los cuadrados que contengan el producto de una multiplicación por 4, hasta el 100 Cuántos cuadrados pintaste de azul? 14\n14 Clase 3 c) Los números contenidos en los cuadrados pintados son productos de una multiplicación por Qué sucede con los dígitos de ? Qué sucede con los dígitos de ? Qué sucede con los dígitos de ? 15\n15 Clase 3 3 Observa los siguientes productos de las tablas de multiplicar. En la ficha anterior me di cuenta que en los productos de las multiplicaciones por 9, las decenas aumentaban de 1 en 1 y las unidades disminuían de 1 en 1, a medida que se avanzaba con los números. Cuál es el patrón que observas en las siguientes tablas de multiplicar? a) Tabla del b) Tabla del c) Tabla del\n16 Clase 3 4 Observa la tabla de 100, pinta de acuerdo a la regla de formación que se da y explica cómo la continuaste. a) b) c)\n17 Clase 4 1 Recorta las figuras del anexo y pega las que faltan para completar las igualdades. a) + = b) + = c) + = d) + + = e) + + = f) + + = 18\n18 Clase 4 2 Observa, piensa y responde = = + 12 a) Ecuación Número que falta Ecuación b) Número que falta c) Ecuación Número que falta 19\n19 Clase 4 3 Lee las adivinanzas de Magdalena, plantea la ecuación y resuélvela. a) Soy un número que al sumarle 6 resulto 17 Quién soy? Ecuación Respuesta b) Antes de dormir era un 28 y cuando desperté me di cuenta que ahora soy 15. Cuánto perdí mientras dormía? Ecuación Respuesta Obseva, piensa e inventa una adivinanza = 25 Adivinanza 5 Une, con una línea, las situaciones problemáticas con la ecuación que la resolvería. Andrea compró dos frutas. Si una costó $40 y gastó $100 en total. Cuánto costó la otra fruta? = Martín salió a pescar los días lunes y martes. Si el martes pescó 60 y en total pescó 100 peces. Cuántos peces sacó el lunes? 40 + = 100 Carolina leyó 60 páginas de su lectura complementaria la primera semana y la segunda semana leyó 40 páginas. Cuántas páginas leyó Carolina entre las 2 semanas? 60 =\n20 Clase 5 Observa, piensa y completa el diagrama. 1 a) 3 b) Escribe los números que faltan para que cada lado del triángulo sume\n21 Clase 5 3 Lee, piensa y responde. Si le sumo 9 a mi número, resulta 24 Cuál es mi número? a) Si le resto 7 a mi número, resulta 4 Cuál es mi número? b) Si mi número lo multiplico por el 8, resulta 56 Cuál es mi número? c) 22\n22 Clase 5 4 Determina el valor de la figura geométrica para que se cumpla la igualdad. a) 5 + = 13 b) 7 + = 24 c) 23 = 15 d) 51 = 24 23\n23 Clase 6 1 Determina el valor de la figura geométrica para que se cumpla la igualdad. a) 84 = + 37 b) 53 - = 19 c) 42 + = 71 d) 18 = - 47 e) 62 = 28 + f) - 52 = 16 g) + 37 = 94 h) - 28 = 49 2 Completa con la operación que corresponde. a) 3 4 = 12 b) 42 7 = 6 c) = 38 d) = 46 e) 64 8 = 8 f) 7 8 = 56 g) = 15 h) = 34 24\n24 Clase 6 3 Elije 5 de las 6 fichas, para completar correctamente las operación. a) b) c) d)\n25 Clase 6 4 Lee, piensa y responde. Plantea la igualdad. a) Jaime y Julio están leyendo el libro Seguiremos siendo amigos?. Hasta el momento Julio ha leído 17 páginas más que Jaime. Si Julio ha leído en total 31 páginas, cuántas páginas ha leído Jaime? Respuesta: b) Andrea recorre desde su casa al negocio, 29 metros más que Elena. Si Andrea recorre 84 metros, cuántos metros recorre Elena al negocio? Respuesta: 26\n26 Clase 8 Retroalimentación y reforzamiento Investigando patrones, igualdades y desigualdades 3 Básico\n27 Clase 8 1 Observa la tabla de a) Escribe los números de la secuencia de círculos. 28\n28 Clase 8 b) Escribe el punto de partida y la regla de formación de la secuencia de círculos. c) Escribe los 9 números siguientes que la continúan. d) Escribe los números de la secuencia de triángulos. e) Escribe el punto de partida y la regla de formación de la secuencia de triángulos. f) Escribe los 7 números siguientes que la continúan. 29\n29 Clase 8 2 Observa la tabla de\n30 Clase 8 a) Marca con un los números que siguen la regla de formación aumentar 2, partiendo de 2 Qué tabla es? Anótala b) Marca con un los números que siguen la regla de formación aumentar 3, partiendo desde 3 Qué tabla es? Anótala c) En las secuencias realizadas, los números que tienen dos figuras, forman un patrón. Anótalo Cuál es su regla de formación? Tiene relación con otra tabla de multiplicar? 31\n31 Clase 8 3 Resuelve los siguientes ejercicios. a) 3 + = 7 b) 56 = 32 c) + 14 = 22 d) 83 = 37 e) + 64 = 91 f) 29 = 35 g) 78 + = 94 h) 43 = 54 4 Responde estas adivinanzas, planteando la ecuación. El número que estoy pensando al aumentarle 5 y luego disminuirle 9 resulta 22 Cuál es el número? Ecuación: Respuesta: Un número multiplicado por 2 resulta 8 Ecuación: Respuesta: 32\n32 Clase 8 5 Observa, piensa y responde. a) Encuentra los valores de las figuras y completa las sumas verticales. 60 = = = b) Encuentra los valores de las figuras y completa las sumas verticales = = = c) Encuentra los valores que faltan para completar 27, en forma vertical y horizontal\n33 Anexo Módulo didáctico para la enseñanza y el aprendizaje en escuelas rurales multigrado Investigando patrones, igualdades y desigualdades 3 Básico


5 Hechos Fácil Sobre extensiones de pestañas mink Descritos\nCitar Mensajepor mia_eleonora » Mar Ene 03, 2006 10:25 pm Me gustaría hacerme la permanente y el tinte de pestañVencedor, pero una oportunidad me comentó una chica que se lo había hecho que a ella le debilitó las pestañVencedor, y por otro flanco me interesaría saber si quedan en realidad perfectamente, si se ven bonitas. Muchas gracias !!!!\nYou Perro see that it is red, inflamed, and has buildup(debri,crust,dryness). Clean lashes everyday if you wear eye makeup on a daily basis. Always use Bausch & Laumb saline to cleanse around the eye especially after workouts & if you have oily skin. This will keep your lashes healthy & long…\nAdemás de la permanente existen otros métodos que te permitirán mostrar una inspección más sofisticada, como por ejemplo el tinte de pestañGanador, que es una opción muy cómoda frente al maquillaje diario.\nLas pestañTriunfador son uno de los grandes complejos de muchas mujeres: demasiado cortas, muy rectas, muy rubias o, por ejemplo, poco pobladas. Unas pestañCampeón bonitas y cuidadas pueden ser la clave para que un rostro cambie su expresión y refleje una gran belleza.\nSi las tienes claritas las deja muy admisiblemente, y dura unos tres meses. Todavía puedes seguir Nuestro sitio usando máscara de pestañGanador con toda tranquilidad.\nDe esta modo se pueden aplicar mejoras en tus pestañTriunfador que no pueden ser logradas con extensiones de tipo silk o sintéticas.\nPestañCampeón largas y bonitas: Trucos caseros para haga clic aquí conseguirlas. ¿Quieres tener una vistazo de infarto? El secreto está en las pestañCampeón. Con los cuidados apropiados puedes conseguir que Leer aquí tengan mucho mejor aspecto y que tu observación se torne provocativa y sensual.\nSí, muy natural, objetivo abertura maquillado. Las extensiones de pestañas son de visón sintético y la unión de las extensiones con el pegamento no se nota para nulo.\nAún te puede interesar: Máscaras de pestañFigura: los mejores rímel del 2016 y Cepillos Artis: La nueva forma de aplicar el maquillaje\nLas extensiones de pestañTriunfador sintéticas se crean a partir de polímeros sintéticos. No suelen parecerse a las pestañas naturales pero que son más gruesas y más brillantes que las naturales.\nTodo aquel que bonificaciones haya llevado pestañTriunfador postizas alguna vez conoce Ardell. Arnold Miller lanzó esta marca en 1971 aprovechando el furor de estos accesorios entre las estrellas de gran pantalla.\nRetoques A salvo, no hay más que mirar a Eva Longoria para entender cuál es la razón por la que cuando pruebas las extensiones de pestaña eres incapaz de sobrevenir sin ellas. Unas extensiones de pestaña te cambian no sólo la bonificaciones ojeada sino la expresión de la cara, dan profundidad y agrandan el orificio sin carencia de maquillarte por la mañana.


Confirma tu asistencia en el carrito y elige quién asistirá al directo.\nEl ajedrez es un juego milenario, que ayuda a mejorar la concentración y habilidad. Los niños que se inician en este juego, ven como progresa su sentido estratégico y desarrollo intelectual. En este curso aprendemos las reglas básicas del ajedrez, conocemos cómo se mueven las piezas, su valor y practicamos las jugadas más famosas.\nKobra Kai 2: Karate para peques\nEl karate es un arte marcial que proporciona disciplina, respeto, constancia. En esta actividad online de 30 minutos nos iniciaremos en el arte marcial del Karate, Realizando esta actividad tan saludable, no solo nos pondremos en forma y ganaremos en confianza, sino que aprenderemos valores como el respeto o el autocontrol.\nEl karate es un arte marcial que proporciona disciplina, respeto, constancia. En esta actividad onli... Leer más\nNo se necesitan Leer menos\nApuntarme por 2,99 €\nIncluido con la cuenta Premium\n¡Es la hora de ponerse en forma! En esta actividad online de 30 minutos participaremos en serie de ejercicios físicos tan divertida y emocionante que ni siquiera nos daremos cuenta que estamos haciendo ejercicio. Practicaremos estiramientos, posturas de yoga, ejercicios de peso corporal. Esta sesión incluye muchas endorfinas, una pizca de baile y una gran cantidad de saltos y risas.\n¡Es la hora de ponerse en forma! En esta actividad online de 30 minutos participaremos en serie de ... Leer más\nBailamos Hip Hop con The Descendents\nBailamos Hip Hop al ritmo de las canciones de la película de moda: The Descendents. En esta enérgica actividad online de 30 minutos, los pequeños bailarines aprenderán unos sencillos pasos de Hip Hop. Esta clase incluye un montón de movimientos y ejercicios estimulantes y una clase magistral de baile Hip Hop impartido por nuestra educadora más marchosa.\nBailamos Hip Hop al ritmo de las canciones de la película de moda: The Descendents. En esta enérgi... Leer más\nCada uno de los cursos se compone de 4 sesiones, distribuidas en 4 semanas consecutivas.\n¿Cuántas sesiones hay a la semana?\nEl curso consta de una sesión de 30 minutos a la semana.\n¿Cuántos niños hay por aula?\nHay un máximo de 8 niños por aula virtual y curso. De esta manera la interacción entre la Nanny y el alumno es personal y continuada.\n¿Qué precio tiene los cursos y qué incluyen?\nEl curso entero tiene un precio de 11,99€. Incluye las 4 sesiones, más el material complementario descargable para cada sesión. También existe la opción de hacerte Premium por 22.99€. Tendrás acceso ilimitado a todos los cursos y actividades.\nNuestro contenido está pensado para niños y niñas entre 3 y 12 años. El contenido de cada uno de los cursos está adaptado según cada perfil. De esta forma logramos un progreso adecuado para cada edad.\n¿Con quién interactuará mi hijo?\nLos niños y niñas de cada uno de los cursos interactuará con una Nanny especializada en la materia, y con otros niños de su edad, aumentando así su motivación.\n¿Está adaptado el contenido a la edad de mi hijo?\nTodo el contenido de los cursos, así como el material propio descargable, están adaptados a las capacidades psíquicas y motrices de los niños y niñas, según su edad.\n¿Se dividen los cursos según la edad?\nLos cursos se organizan en diferentes grupos, divididos por edad. De esta forma los asistentes se lo pasarán genial, compartiendo sesión con otros niños y niñas de su edad.\n¿Estará mi hijo seguro en este curso?\nSomos una plataforma 100% segura, prestigiosa y puntera. El aula virtual cumple con todas las medidas de seguridad cibernética. Las Nannies están validadas por nuestro equipo, tras una exhaustiva evaluación. Son expertas en la materia y de total confianza.\n¿Problemas con el horario?\nSolicita un nuevo horario o personaliza tus cursos particulares. Te damos una respuesta en menos de 24 horas.\nÚnete al equipo Empresas


Feria Proyectos Edpacios Educativos\n(PETRA - MALLORCA)\nDefinición del aula de ciencias:\nEs un entorno de aprendizaje destinado a facilitar la actualización científica y didáctica de las ciencias, en las escuelas de Educación Infantil y Primaria. La dotación comprende varios recursos materiales, para utilizar dentro y fuera del aula, tanto los de uso cotidiano como los específicos de laboratorio y herramientas TIC.\n"Desarrollar la capacidad de los escolares de utilizar el conocimiento científico para identificar preguntas y obtener conclusiones, a partir de evidencias, con el fin de tomar decisiones sobre el mundo natural y los cambios que la actividad humana produce".\nAcompañando al alumnado en la evolución de sus ideas, sobre los hechos y fenómenos del entorno, para aproximarse a las ideas de la Ciencia.\nVinculando el pensamiento científico a:\n-la solución de problemas\n-al desarrollo de la curiosidad,\n-a hacer preguntas, a indagar …\nFavoreciendo procesos de aprendizajes globales, en la medida que generan interrelaciones, entre diversas áreas de trabajo.\nDiversificando las metodologías de trabajo.\nPasando del hacer experimentos (saber hacer cosas) a hacer trabajo experimental con todo tipo de materiales (saber por qué se hace y integrarho a la propia vida) implementando las TIC, donde y cuando convenga.\nPropiciando una organización de aula que permita la interacción del grupo, el trabajo cooperativo y el trabajo autónomo individual.\nRealizando trabajo experimental que permita desarrollar procesos de enseñanza-aprendizaje significativos desde la Educación Infantil.\nAdquirir procedimientos propios de la ciencia: técnicas, método científico, ...\n¿Cómo nos organizamos para llevar a cabo los puntos anteriores?\nTodos los niveles, de P-3 a 6º, llevan a cabo trabajos de experimentación relacionados con los intereses de los niños y los contenidos a trabajar.\nDesde P-5 a 6º, experimentales se llevan a cabo en el aula de ciencias en un horario establecido al inicio del curso y dentro del área de conocimiento del medio. P-3 y P-4 las actividades son en el aula ordinaria, salvo algunas puntuales.\nCada nivel tiene una programación trimestral de experimentación relacionada con los contenidos a trabajar de cada uno de ellos.\nLas sesiones, en su mayoría son con grupos desdoblados, siempre que el horario lo permite.\nSalvo ciclo inicial que son los mismos tutores que hacen las experimentales, el resto de grupos las lleva una misma persona.\nLa programación es abierta, dando lugar al trabajo según los intereses y propuestas del alumnado.\nDentro del trabajo experimental se incluye el trabajo del huerto y medio ambiente.\n¿Qué hay en el aula de ciencias?\nMateriales de uso cotidiano.\nMaterial específico de laboratorio.\nMateriales para salidas y entorno natural.\nTodo el material está inventariado (todos los ciclos tienen el listado del inventario), además de estar etiquetado con nombre e imagen, a fin de facilitar el trabajo a quien acceda.\nEl material se puede sacar del aula con un registro de préstamo.\nLas consideraciones y criterios a tener en cuenta en la organización de los espacios son las siguientes:\nMateriales integrantes del aula.\nRelación de agrupamientos.\nRecursos para la movilización.\nRelación espacial profesorado / alumnado.\nCondiciones generales (limpieza, iluminación, estado, adecuación a las necesidades educativas, etc.).\nZona roja: CREACIÓN (de maquetas, móviles ...)\nCartulinas de diferentes tamaños y colores\nDiferentes tipos de papel: "celofán", "pinocho" ...\nPinturas, rotuladores, témperas, purpurina, ...\nMateriales diversos: algodón, esponjas, palillos, pinzas, tapones de plástico y de corcho, lana, rollos de papel wc, ...\nFolios de diferentes tamaños\nLápices, bolígrafos, gomas, ...\nZona amarilla: INVESTIGACIÓN (ampliación, curiosidades ...)\nTablet u ordenador con acceso a Internet\nMapas / Globo terráqueo\nPlanetarios (grandes y de mesa)\nMaquetas cuerpo humano (sistemas y órganos)\nPósters cuerpo humano\nZona verde: EXPERIMENTACIÓN (experimentos)\nUn par de barreños\nDiferentes productos: vinagre, lejía, alcohol, agua oxigenada, amoníaco, jabón ...\nGranera, pala, cubo + fregadero\nMaterial de fácil acceso y agrupado según ámbitos.\nDistribución de mesas y sillas fácil de movilizar en función del tipo de actividad y agrupamiento.\nMaterial de desecho y propio de laboratorio, el suficiente para poder trabajar en pequeño grupo, parejas o todo el grupo.\nRincón de los seres vivos: los animales que tenemos son adoptados por algunas clases, las cuales se encargan de su evolución y cuidan.\nCompartir todo, material, ideas, dudas, ...\nTomar las medidas de protección necesarias: guantes, gafas, mascarillas, ...\nRespetar el material en su uso y su limpieza.\nLimpiar todo y dejar ordenada el aula.\nPedir turno de palabra y respetar la de los demás.\nPedir ayuda y ayudar a quien lo necesite.


22 | Moralidad | Mujer\nCONTRASTE DE DOS\nALL DE LA TICA\nSEYLA BENHABIB Y\nContraste de dos perspectivas ms all de la tica de la justicia:\nSeyla Benhabib y Carol Gilligan\nRESUMEN DE LAS TESIS Y LOS ARGUMENTOS A PARTIR DE................................... 3\nCarol Gilligan en su obra..................................................................................................... 3\n- La moral y la teora: la psicologa del desarrollo femenino\nSeyla Benhabib en sus obra.................................................................................................. 8\n- El otro generalizado y el otro concreto la controversia Kholberg - Gilligan y la teora feminista\n- Una revisin del debate sobre las mujeres y la teora moral\nCONSIDERACIONES FINALES: SEMEJANZAS,\nDIVERGENCIAS Y OPININ PERSONAL.......................................................................... 13\nEl presente trabajo lo presentamos como el resultado de la reflexin generada a lo largo de este curso y otros\ncursos anteriores del programa, entorno a lo que podramos atrevernos a denominar, sin ningn afn pretencioso, como la superacin de la tica de la justicia. Al parecer, este modelo tico de la justicia, puede resultar\nciertamente limitado al dejar al margen determinados aspectos pertenecientes al razonamiento moral humano que por motivos presumiblemente sexistas, no han empezado a hacerse visibles hasta hace bien poco a\ntravs de estudios de feministas como Gilligan y Benhabib entre otras.\nAs pues, el trabajo que presentamos tratar fundamentalmente de ofrecernos diferentes visiones de lo que\ncreemos que puede abrir las puertas de la superacin de la tica de la justicia. En este sentido, nos apoyaremos en algunos textos de las autoras recin mencionadas (Gilligan y Benhabib) , para observar que independientemente de las metas y conclusiones de sus trabajos, lo que nos resulta verdaderamente importante, como\nhemos dicho, son los horizontes que estn diseando a travs de sus obras. Por consiguiente, mostraremos a\ncontinuacin un resumen de las tesis de las obras: La moral y la teora: la psicologa del desarrollo femenino\nde Carol Gilligan; as como El otro generalizado y el otro concreto: la controversia Kholberg- Gilligan y la\nteora feminista, y Una revisin del debate sobre las mujeres y la teora moral de Seyla Benhabib.\nDe este modo, al tratar de contrastar sus planteamientos, intentaremos cerciorarnos de cules son los puntos\nque conjuntamente en algunos casos, o de forma divergente en otros, nos ayudan a entender los visos de\nuna nueva teora tica que verdaderamente acoja unas bases morales de la naturaleza humana sin sesgos, al\nmenos, de carcter machista.\nRESUMEN DE LAS TESIS Y LOS ARGUMENTOS A PARTIR DE:\nCarol Gilligan en su obra:\nLa moral y la teora: la psicologa del desarrollo femenino\nCarol Gilligan, parte de la revisin de la escala de Kholberg sobre la formacin del juicio moral en la infancia\ny la adolescencia . Gilligan cuestiona los sesgos androcntricos que aportan sus resultados. Postula la imposibilidad de evaluar con un nico standard (el masculino), la forma en que mujeres y varones actan frente a\nsituaciones o conflictos sociales que demandan una decisin tica. Del mismo modo, considera inadecuado\nsostener que la imparcialidad y la justicia como principio abstracto, deben ser los patrones ms elevados para\njuzgar la conducta moral de todas las personas. Sugiere en cambio que, debido a la conformacin del Yo de\nmujeres y varones, ellas tienden a evaluar los problemas ticos en relacin con su contexto, considerando los\nsentimientos y problemas de cada uno de los actores antes de emitir un juicio, en lugar de aplicar principios\nmorales de modo formal o buscar la imparcialidad.\nObservaremos en los sucesivos captulos la importancia que tiene para Carol Gilligan la forma en que las\nmujeres hablan de sus vidas, y por tanto cmo el lenguaje que utilizan y las conexiones que establecen con el\nresto de personas revelan el mundo que ellas ven y en el cual actan. Tanto es as, que plantea que las mujeres resuelven los problemas morales de un modo diferente a los varones porque desde el inicio ya presentan\nuna forma distinta de definirlos. Pero, qu elementos generan estas diferencias? Fundamentalmente, como\nhemos visto, se hallan diferencias en el uso del lenguaje, en el valor de las vivencias y experiencias concretas,\ny en la interpretacin de su propia red de conexiones y relaciones personales.\nApuntada esta diferencia en el desarrollo moral femenino, a Gilligan le interesar adems ofrecer una representacin ms clara del desarrollo de las mujeres, de forma que se capacite a psiclogos y otros estudiosos\ndel desarrollo humano, a seguir analizando los enigmas relacionados con la formacin de la identidad de la\nmujer, y de este modo ensanchar la comprensin del desarrollo humano en general, abriendo las puertas a\ntoda esta informacin de la feminidad que hasta el momento se haba obviado.\nEL LUGAR DE LA MUJER EN EL CICLO VITAL DEL HOMBRE.\nEl lugar de la mujer en el ciclo vital del hombre ha sido tradicionalmente de alimentadora, cuidadora, ayudante y compaera, tejiendo una serie de redes de relaciones interpersonales desde las que, a su vez, pasa a\nLos resultados motivados por la distinta educacin que reciben hombres y mujeres en la sociedad, provocan\nque los varones se sientan ms interesados, desde los mismos juegos de infancia, por la elaboracin legal de\nlas reglas y el desarrollo de procedimientos justos; mientras que las mujeres son ms tolerantes en su actitud\nhacia las reglas y ms fciles de reconciliar con las excepciones, dando mayor ndice de prioridad al mantenimiento de las relaciones interpersonales. En relacin a la moralidad, parece que los varones se centran en\nlos derechos1 y las mujeres le dan mayor importancia a la responsabilidad 2. As mismo, nios y nias llegan\na la pubertad con una diferente orientacin interpersonal y una distinta gama de experiencias sociales. Este\nhecho, unido a que convencionalmente se ha tomado la vida de los varones como norma, llev a afirmar a\npsiclogos como Piaget que el sentido legal, considerado esencial para el desarrollo moral segn sus planteamientos androcntricos, est mucho menos desarrollado en las nias que en los nios.\nDe este modo, para la consecucin del xito social tal como lo entendemos en nuestra cultura, la sensibilidad a las necesidades de los dems y el hecho de asumir responsabilidad por cuidar de ellos, puede convertirse en un escollo que lleva a las mujeres a escuchar voces distintas a las suyas y a incluir en sus juicios\notros puntos de vista masculinos.\nLAS IMGENES DE UNA RELACIN\nEste captulo muestra cmo en los juicios morales de un nio y una nia ante un mismo dilema, se plantea\nla imagen de dos problemas morales diferentes. Tal como describe Gilligan3, el dilema que se pidi resolver\na unos nios de once aos fue parte de una serie ideada por Kohlberg para medir el desarrollo moral en la\nadolescencia. En este dilema en particular, un hombre llamado Heinz reflexiona si debe robar o no un medicamento, que no puede comprar, para salvar la vida de su esposa ante la negativa del farmacutico a bajar el\nprecio. El dilema en cuestin es: Debe Heinz robar el medicamento? El nio, llamado Jake, desde el principio no tiene ninguna duda de que Heinz debe robar el medicamento. Interpretando el dilema, como lo hizo\n1.- Derechos entendidos desde la perspectiva de evitar ser invadido por los otros.\n2.- Responsabilidad basada en la ayuda a los otros.\n3.- Pp-51 a 56.\nKohlberg, como conflicto entre los valores de la propiedad y de la vida, discierne la prioridad de la vida y\naplica esta lgica para justificar su decisin. En contraste la respuesta de Amy, la nia, expresa una impresin\nmuy diferente, viendo el dilema no como un problema de jerarqua de valores, sino como un relato de relaciones que se extienden en el tiempo. Amy consider la continua necesidad que la esposa tiene de su marido,\ny la continua preocupacin del marido por su esposa, y trata de responder a la necesidad del farmacutico\nde forma que pueda mantener, en lugar de romper la relacin. No obstante, desde la lente de Kohlberg, al no\nver el dilema como un problema de lgica moral y no discernir la estructura interna de su resolucin, ste\natribuira a Amy una falta de lgica que la llevara a estancarse en la evolucin de su desarrollo moral.\nEn cualquier caso, ambos nios reconocen la necesidad de un acuerdo, pero lo ven de distintas maneras\ndebido a que presentan diferentes imgenes del Yo y de las relaciones, lo cual les lleva a definir de forma\ndiferente una misma experiencia moral. l de forma impersonal por medio de sistemas de lgica y leyes, y\nella de forma personal a travs de una comunicacin basada en relaciones. Sin ir ms lejos, nos encontramos\nya en este punto con dos visiones de la moralidad, una justificada en la jerarqua de derechos, y otra en la red\nde relaciones. Dos visiones, que segn apunta Gilligan son complementarias, no secuenciales ni opuestas.\nLOS CONCEPTOS DEL YO Y DE LA MORAL\nAl analizar la relacin entre los conceptos del Yo y la moral, se concluye en relacin al caso femenino, que su\nconcepto del Yo se estructura entorno a una red de conexiones y relaciones, as como a los frenos impuestos\nen muchos casos por su carencia de poder y por la poltica de relaciones entre los sexos. Dichos aspectos\nexplican la carencia del ejercicio de la eleccin y de la disposicin a aceptar responsabilidades, hasta el punto\nque las mujeres llegan a imaginarse que no tienen eleccin y por tanto se excusan de la responsabilidad moral. Estos hechos ponen de relieve que la conformacin del concepto del Yo en las mujeres, es decir, lo que se\nhalla en su naturaleza psicolgica, es un elemento subyacente a su interpretacin de la moral.\nAclarada la relacin entre el concepto del Yo y la moral, la autora nos muestra a travs de diversos ejemplos\nacerca del aborto, cmo puede darse la evolucin del juicio moral femenino, transitando desde el egosmo\nhacia la responsabilidad. La transicin depende del concepto de s misma. Inicialmente el propio Yo queda\nfuera de la consideracin de igualdad que se exige en todo juicio moral, y en caso contrario se entiende como\negosmo en lugar de cmo autoafirmacin, por lo que siempre se da prioridad a las necesidades de los otros.\nPero una vez se incluye al Yo del mismo modo que a los otros, se disuelve la disparidad entre egosmo y responsabilidad. La propia autora introduce un matiz entorno a cmo se da esta transicin y madurez4:\nAl librarse de la intimidacin de la desigualdad, finalmente pueden las mujeres expresar un juicio que\nantes haban retirado. Lo que las mujeres enuncian por tanto, no es una nueva moral, sino una moral\nliberada de los frenos que antes confundan su percepcin y obstaculizaban su expresin.\n4.- P. 159.\nEste trnsito entre egosmo y responsabilidad es causado por la madurez en la interpretacin entre el Yo y los\notros. Esta experiencia es recorrida y mostrada por Gilligan a travs del ejemplo de diferentes mujeres ante el\ndilema real del aborto. En este aspecto deja patente la necesidad de incluir la voz femenina ante los dilemas\nmorales, para comprender realmente las caractersticas y los elementos de una concepcin moral adulta.\nCRISIS Y TRANSICIN\nLa tesis de la autora es que la crisis facilita el camino del razonamiento moral hacia un estado de madurez\nque se aleja del egosmo, para instalarse progresivamente en la responsabilidad. Para ello se sirve de un\nnuevo estudio, retomando el caso de las mujeres ante el aborto. La eleccin del caso del aborto se debe a que\npone de relieve la importancia de la propia crisis y revela la dificultad de las relaciones humanas. Este estudio\nse reanud con las mismas mujeres ya entrevistadas en apartados anteriores, tras un tiempo prudencial que\npermiti cerciorarse de la verdadera evolucin ante el dilema.\nEste anlisis muestra cmo la transformacin de los juicios morales corresponde al cambio ocurrido en el\npropio concepto del Yo, en el que durante la transformacin se va tomando conciencia de la responsabilidad.\nProceso en el que se dejan a un lado las normas de los otros y se empieza a escuchar la propia voz interna.\nPara ilustrar este hecho he tenido a bien rescatar algn ejemplo del propio texto5. Una de las mujeres entrevistadas, Sarah, se plantea finalmente: Cmo se puede asumir la responsabilidad de disponer de una vida?,\npero tambin, cmo se puede traer un hijo al mundo para acallar el sentimiento de culpa? Observamos\ncomo al plantearse estas cuestiones llega a un punto en el que no hay manera de actuar que no cause dao\no a s misma o a los dems, y en este sentido no hay una eleccin que sea la correcta. No hay por tanto una\nfrmula para saber a quien excluir, lo cual provoca un verdadero conflicto. Esta crisis espolea su transicin\nmoral en tanto en cuanto la hace darse cuenta de la necesidad de incluirse a s misma, y en consecuencia,\ntomar una decisin en base a las caractersticas particulares de la situacin, teniendo presente que si la situacin concreta de su vida fuese distinta, probablemente la eleccin ante el mismo dilema podra cambiar. Este\nejemplo clarifica como los cambios en la vida y en el concepto de Yo de una mujer van unidos a cambios en\nel razonamiento moral, que pasa de un sentido negativo a uno positivo. De decidir quien va a perder menos y\na salir menos perjudicado, hacia una eleccin basada en el respeto de sus propias necesidades y las de los dems. De este modo cambia sus juicios del modo convencional en el que el derecho est definido por otros y la\nresponsabilidad es de los dems, a un modo reflexivo que entraa asumir responsabilidades por s misma.\n5.- P.194 y ss.\nDERECHOS Y JUICIO DE LAS MUJERES\nPoco antes de la mitad del sXIX, en 1848, las mujeres declararon su exigencia de los derechos de ciudadana\nbasndose en la premisa de igualdad (Declaracin de Seneca Falls). De algn modo, al reclamar derechos, las\nmujeres exigan responsabilidad para ellas mismas, puesto que al ejercer su razn empezaron a enfrentarse a\ncuestiones de responsabilidad en las relaciones sociales.\nQuedaba as servido el debate entre derechos y responsabilidades. En el tema que nos ocupa, cul es la\nfuncin que los derechos desempean en el desarrollo moral de las mujeres? Tal como acabamos de decir, el\nprincipal efecto de la llegada de los derechos al razonamiento moral femenino ser el aumento de la responsabilidad personal en los conflictos y elecciones morales. Pero esto no es todo, se esperaba adems en consecuencia directa al reconocimiento de sus derechos, el descenso en la preocupacin por las responsabilidades\nen las relaciones interpersonales. Hecho que no se dio como tal, puesto que en realidad lo que sucede es una\ntransformacin de la tica de la responsabilidad como centro de la preocupacin moral femenina basada en\nla atencin y el cuidado, hacia un nuevo matiz encaminado en este caso al reconocimiento de la justicia y el\nenfoque de los derechos.\nAs pues, cuando la autoafirmacin basada en el reconocimiento de los derechos de las mujeres ya se acepta,\ncambia el concepto de las relaciones, dejando de ser un nexo de continuada dependencia. Entonces, el concepto de cuidado y atencin se extiende de la paralizadora orden de no daar a los dems, a un mandamiento\nde actuar responsablemente hacia el Yo y hacia los otros, manteniendo de este modo la relacin. Se da entonces para Gilligan una tica que vincula la actividad del pensamiento (la razn lgica) con la actividad del\ncuidado y la atencin.\nEn resumen, los cambios de los derechos en las mujeres modifican los juicios morales femeninos, capacitando a las mujeres a considerar moral no slo atender a los otros, sino tambin a ellas mismas.\nVISIONES DE MADUREZ\nEl captulo Visiones de madurez se centra en investigar las diferentes concepciones de madurez que muestran varones y mujeres. Unos de los indicadores en el desarrollo que sustentan la transicin de la infancia a la\nmadurez son la separacin y el apego. La secuencia establecida como normal, a saber, la masculina, es fiel a\nlos siguientes pasos. En la infancia se da una evidente prioridad del apego, en la adolescencia se estima una\nfase de separacin y en la adultez se retorna a otro apego.\nDe nuevo, el hecho de que las mujeres presenten diferencias al respecto, hace que se las haya clasificado\ncomo un eslabn por debajo en la medida de la madurez, cuando en realidad, lo que sucede es que para las\nmujeres la separacin y el apego, asignados secuencialmente a la adolescencia y la adultez, en cierto sentido\nDe algn modo, Gilligan sugiere que la separacin es ms propensa a la tica de derechos, y el apego a una\ntica del cuidado y de la atencin. As, separacin y apego articulan morales diferentes con cuya complementariedad se llega a la verdadera madurez.\nSeyla Benhabib en sus obras:\nEl otro generalizado y el otro concreto: la controversia Kholberg- Gilligan y la teora feminista\nUna revisin del debate sobre las mujeres y la teora moral\nCRTICAS AL PARADIGMA DE KOHLBERG: JUSTICIA VERSUS BUENA VIDA.\nNos cuenta Benhabib, refrendando el contenido expuesto en el apartado anterior, que Carol Gilligan (psicologa cognitiva y del desarrollo moral) observ que el paradigma del desarrollo moral establecido por Kohlberg\nno era capaz de dar cabida a todos los resultados puesto que slo era vlido para medir el desarrollo de un\naspecto de la orientacin moral, el de la tica de la justicia y los derechos, por lo que ampli (posicin no\nexcluyente) este paradigma para dar cabida a lo hasta el momento considerado como resultados anmalos.\nMuchas de sus formulaciones tienden a sugerir que le gustara complementar la tica de la justicia con una\norientacin tica hacia el cuidado (de nuevo posicin no excluyente). Ambas perspectivas, la de la justicia y\nla del cuidado, seran pues complementarias ms que antagnicas.\nDesde la perspectiva de la tica de la justicia y los derechos, y la tica del cuidado y la responsabilidad, la\nautora explica de otro modo el desarrollo moral y las habilidades cognitivas de las mujeres. El juicio moral\nde las mujeres, dice, es ms contextual, est ms inmerso en los detalles de las relaciones, y muestra una\nmayor inclinacin a adoptar el punto de vista del otro particular, a empatizar. Esta contextualizacin y\nparticularizacin del otro, lejos de ser muestra de debilidad o deficiencia moral, se entiende como madurez\nmoral. Segn esta visin, el respeto hacia las necesidades de los dems y el esfuerzo por satisfacerlas (fruto\nde entenderse a s misma en relacin con los dems), sustentan el crecimiento y el desarrollo moral.\nPero Qu crticas reciba esta ampliacin del paradigma desde los defensores del paradigma ortodoxo, es\ndecir, desde la tica de la justicia como Kohlberg?:\n1.\tSegn Kohlberg, los datos de que se dispone sobre el desarrollo moral cognitivo no muestran diferencias de razonamiento sobre la justicia, entre nios y adolescentes de ambos sexos, no as en los adultos,\ndonde s se da esta diferencia. La diferencia es debida a que las mujeres no llegan a los estadios 4 y 5\ndel desarrollo moral, puesto que para llegar a estos estadios, se necesitan experiencias de participacin,\nresponsabilidad, etc. en el puesto de trabajo y gobierno, de los que las mujeres han estado excluidas.\nLejos de desmontar su teora, Kohlberg entiende que se ha de controlar la educcin, el empleo, etc. para\nque estas diferencias en el razonamiento moral adulto desaparezcan\n2.\tKohlberg cree que el estudio sobre la moral se puede llevar a cabo independientemente del estudio del\nego que Gilligan lleva a cabo, puesto que el ego, que segn Kohlberg tiene dominio sobre funciones\ncognitivas, interpersonales y morales, es una condicin necesaria pero no suficiente para el desarrollo\nmoral. Por tanto, cree que el contextualismo postconvencional de Murphy y Gilligan est ms relacionado con cuestiones de desarrollo del ego, y opuesto al desarrollo moral.\n3.\tKohlberg est de acuerdo con Gilligan en que el dominio moral se amplia sensiblemente si incluimos la\ntica del cuidado. Pero en ningn caso, la tica de la justicia y la del cuidado son dos caminos morales,\nsino dos orientaciones. Cada orientacin no est ligada a un sexo, sino a una situacin o a un dilema\nPero segn la autora la teora feminista defiende que el sistema gnero-sexo, es ms que una orientacin, es\nel modo en que la sociedad se organiza. El sistema gnero-sexo es la red mediante la cual el self desarrolla\nuna identidad incardinada, una forma de estar en su propio cuerpo. Adems este gnero-sexo histricamente\nha colaborado en la opresin y explotacin de las mujeres.\nEn esta lnea, la teora feminista puede contribuir en esta tarea de dos formas:\nDesarrollando anlisis de la opresin sufrida por las mujeres a travs de la historia.\nCriticando nuestra sociedad actual para encontrar otras maneras de relacionarnos tanto entre nosotros\nmismos, como con la naturaleza y cultura actuales.\nDe entre estos caminos, la autora decanta su labor por el segundo y pretende realizar una crtica de las teoras\nmorales universalistas desde una perspectiva feminista.\nPara la autora la definicin del dominio moral y el ideal de autonoma moral desde Hobbes a Rawls conducen\na una privatizacin de la experiencia de las mujeres y niega el derecho a considerar su experiencia como un\npunto de vista moral. Las teoras morales occidentales desde Hobbes a Rawls son sustitucionalistas, ya que\nidentifican experiencias de un grupo concreto (varones, blancos y adultos) como el caso paradigmtico de la\nespecie humana. Por contra, el universalismo interactivo reconoce la pluralidad de modos de ser humanos,\nsin inhabilitar la validez moral y poltica de las pluralidades. Este universalismo tender por tanto a conducirnos a un punto de vista aceptable para todos. Tal como la autora nos cuenta, segn Habermas, Gilligan\nal confundir justicia con vida buena, tambin confunde entre autodeterminacin y autorrealizacin. Para l,\nlos temas referentes al cuidado de los otros son cuestiones referentes a la buena vida, es decir, se refieren a\ncuestiones de autorrealizacin. No hay motivo entonces para pensar que el paradigma de Kohlberg necesite\ntal ampliacin. Habermas contrapone moral a personal.\nY es que para Habermas, la justicia se afianza en el reconocimiento mutuo de los indivduos, mientras\nque para Gilligan se afianza con el cuidado recproco y con un reconocimiento de la dependencia y la\nJUSTICIA Y SELF AUTNOMO EN LAS TEORAS DEL CONTRATO SOCIAL\nKohlberg afirma que los juicios morales tienen como principal funcin la de resolver conflictos interpersonales y sociales, por lo tanto implican a la justicia. Para l, hay una diferencia fundamental entre justicia, (tema\nde moral y universalizable) y vida buena, perteneciente a las esferas de parentesco, amistad donde entran\nlas consideraciones del cuidado. De este modo dice que la orientacin del cuidado est ms relacionada con\ndominios personales que morales. Cabra explicar que Kohlberg parte de una definicin de moralidad fruto de\nla divisin de la estructura social en economa, estado, asociaciones civiles, y la esfera domstico-ntima. La\ndistincin entre justicia y buena vida, tal como es formulada por los primeros tericos del contrato, pretende\ndefender esta autonoma del self en las esferas cientficas y filosficas. La justicia se convierte en el centro\nde la teora moral. Se define lo que debe ser como aquello en lo que todos tendran que estar racionalmente\nde acuerdo con el fin de asegurar la paz civil y la prosperidad (Hobbes, Locke) o bien el debe deviene de\nla ley moral (Rousseau, Kant). La buena vida se decide individualmente, segn la mente y la conciencia de\ncada individuo. Segn la autora, si en el estado de naturaleza el self autnomo es narcisista, no ve ms que\na s mismo y no puede verse a travs de los ojos de ningn otro, sufre inseguridad al descubrir la presencia\ndel otro. Se hace necesaria por lo tanto la autoridad a modo de ley. La ley ensea a reprimir la ansiedad y\nmoderar el narcisismo. La imparcialidad moral consiste en aprender a reconocer las demandas del otro que es\nexactamente igual que uno mismo; lo justo es la justicia pblica; un sistema pblico de derechos y deberes.\nEn este universo, la experiencia de la mujer moderna no tiene lugar. La mujer es simplemente lo que son los\nhombres, autnomas, independientes, pero generosas en lugar de competitivas, nutricias en lugar de agresivas, privadas en lugar de pblicas.\nLa esfera pblica, la de la justicia se transforma en historicidad, mientras que la privada, la del cuidado,\nes esttica y atemporal. Gracias a esta historicidad de la esfera pblica, el ego masculino evoluciona de la\nnaturaleza a la cultura, del conflicto al consenso. Por el contrario las mujeres permanecen en un universo\natemporal, condenadas a repetir los ciclos de la vida.\nEl ego masculino presenta una dicotoma. Se ve dividido entre la persona pblica y el individuo privado; entre la ley de la razn, la brillantez de la cognicin y la oscuridad de la emocin; entre independencia y vinculacin, la soberana del self y las relaciones con los otros. Mientras que lo hombres humanizan la naturaleza\nexterior mediante el trabajo, la naturaleza interior sigue siendo ahistrica, sombra y oscura.\nKelly Gadol habla en cambio de una visin doble, mediante la cual las mujeres perciben contradiccin,\ndonde reina la uniformidad. Las mujeres ven la injusticia y la desigualdad, en lo que se entiende justo o\nEL OTRO GENERALIZADO VERSUS EL OTRO CONCRETO\nLa autora describe dos concepciones de las relaciones self-otro, incompatibles, incluso antagnicas, en la\nteora moral contempornea, ya que reflejan cada una de ellas las diferencias entre autonoma y vinculacin,\npblico y domstico, entre justicia y buena vida.\nEl otro generalizado exige considerar a todos los individuos como seres racionales, con los mismos\nderechos y deberes que querramos para nosotros mismos. Nuestra relacin con el otro es regida por\nnormas de igualdad formal y reciprocidad: cada cual tiene derecho a esperar y suponer de nosotros lo\nque podemos esperar o suponer de l o ella (cabra recordar en este punto la definicin de norma de Kant\ncomo la expectativa reciproca de comportamiento). Las categoras morales seran el derecho, la obligacin y los sentimientos morales el respeto, el deber, la dignidad\nEl otro concreto considera a cada uno de los seres racionales como un individuo concreto con una\nhistoria particular, una identidad y una construccin afectivo-emocional concretas. A travs de tomar\nal otro, como otro concreto, intentamos comprender las necesidades del otro (no ya reconocerle unas\nnecesidades que nos gustara que nos reconocieran a nosotros) y sus motivaciones. Nuestra relacin con\nel otro se rige por normas de equidad y reciprocidad, normas que suelen ser privadas y no institucionalizadas y que adems exigen de nosotros algo ms que el simple reconocimiento de derechos y deberes.\nNuestras diferencias, lejos de excluirnos, nos complementan. Las categoras morales del otro concreto\nson responsabilidad, vinculacin y colaboracin, mientras que los sentimientos morales, el amor, el\ncuidado, y la solidaridad.\nLa autora nos dice que el punto de vista del otro generalizado es el que predomina en la teora moral y en\nla psicologa moral universalistas contemporneas. A travs de la crtica de las teoras de Kohlberg y Rawls\nnos mostrar como el ignorar el punto de vista del otro concreto nos llevar a incoherencias epistmicas en\nlas teoras morales universalistas. Segn estos autores la reciprocidad moral implica la capacidad de adoptar\nel punto de vista del otro, pero con las condiciones del velo de la ignorancia, es decir, el otro en tanto que\ndiferente del self desaparece. El otro es constituido mediante la total abstraccin de su identidad, nos queda\npor lo tanto una mscara vaca que es cualquiera y nadie a la vez. Si los selves son anteriores a sus caractersticas individualizadoras, no son selves humanos. Si no hay ninguna pluralidad humana tras el velo de la\nignorancia sino nicamente una identidad genrica, sta nos lleva a una reversibilidad incompleta, dado que\nel requisito principal de la reversibilidad (distincin coherente entre t y yo), no cabe en estas circunstancias.\nBajo el velo de la ignorancia, el otro desaparece. Sin embargo, Kohlberg nos dice que el velo de la ignorancia\nno slo ejemplifica la reversibilidad, sino tambin la universalizabilidad debemos desear vivir con nuestro\njuicio o decisin cuando nosotros comerciamos con otros la situacin que se est juzgando. Pero tal como\nla autora dice, a qu tipo de situacin nos referimos? El contexto (recordemos la importancia que la autora\ndaba al concepto de contextualizacin posmoderna) es de suma importancia para poder definir el tipo de\nsituacin, as como tambin lo es el conocer al otro concreto.\nSi el procedimiento de universabilidad presupone que casos semejantes se han de resolver de manera semejante, se torna importante saber que se entiende por semejante. Ms an, deberemos entender que entiende\nel otro por semejante, luego deber abarcar el punto de vista del otro concreto. La teora moral universalista\nentiende que el punto de vista pblico de la justicia y nuestras personalidades quasi pblicas en cuanto que\nindividuos portadores de derechos, constituyen el centro de la teora moral de la razn.\nKohlberg al definir al otro como otro generalizado, se convierte en continuador de uno de los errores ms\nimportantes de la teora moral kantiana, el de suponer que yo, en tanto que agente racional puro podra llegar a una conclusin que fuese aceptable por todos en cualquier momento y en cualquier lugar. Siguiendo a\nHabermas, llamaremos a ste, modelo fonolgico de razonamiento moral.\nLa conclusin de la autora a este respecto se basa en que sin suponer el punto de vista del otro concreto, no se\npuede llevar a cabo ninguna prueba concreta de universabilidad, pues carecemos de informacin para juzgar\nsi una situacin es semejante a otra, la ma, o no.\nUNA TICA COMUNICATIVA DE LAS INTERPRETACIONES DE NECESIDAD Y EL SELF RACIONAL\nDicho en el apartado anterior que no es posible una teora moral sin tomar referencia al otro concreto, cabra\nentonces preguntarnos si sera posible establecer dicha teora teniendo tan slo en cuenta al otro concreto, es\ndecir, haciendo caso omiso del otro generalizado. La respuesta es no. Sin el punto de vista del otro generalizado no es pensable una teora poltica de la justicia adecuada a las sociedades modernas.\nNo se trata de prescribir una teora moral y poltica en relacin al concepto del otro concreto, sino utilizar\neste concepto para criticar los lmites ideolgicos del discurso universalista. En este sentido, el universalismo\nsustitucionalista descarta el otro concreto, mientras que el universalismo interactivo reconoce que todo otro\ngeneralizado es tambin otro concreto.\nQu tipo de marco moral permitira integrar el punto de vista de la justicia y el del ciudado? Una tica que\nse construyera sobre la base del reconocimiento de la dignidad de cada cual en tanto que otros generalizados,\ny que en el proceso se pudiera analizar, renegociar, redefinir aquello ms deseable y justo. El fruto de este\nconsenso donde todos los afectados estn representados, no tiene posibilidad alguna de privatizar o reprimir\nlas experiencias de aquellos que han sufrido con ellas.\nUna consecuencia por tanto de esta tica comunicativa de las interpretaciones de la necesidad es que la teora\nmoral queda ampliada no slo a derechos, sino tambin a necesidades, no slo a justicia sino tambin a buena\nvida.Qu pasara si interpretramos, tal como Rawls y Kohlberg suponen, que necesidades y deseos son\ncuestiones privadas nicamente, es decir, no considerramos la constitucin de nuestra naturaleza interna en\ntrminos relacionales? Por el principio separaramos las necesidades del discurso moral, convirtindolas en\nprivadas y nuestras concepciones de vida buena se convertiran en no analizables. Pero no podemos cerrar\nlos ojos ante la idea de que todo acto de autorreferencia expresa lo que de comn tenemos con el resto, as\ncomo lo nico que hay en nosotros. Las necesidades aparecen en este espacio de lo nico y de lo comn, la\nsocializacin compartida y la contingencia de las historias individuales. Es decir, la naturaleza interna, al\nigual que la esfera pblica de la justicia, tiene una dimensin histrica, donde se entremezcla la historia del\nself y la del colectivo. Condenar al olvido a esta naturaleza interna significara seguir, segn la autora, seguir\noprimiendo a las mujeres al excluir de la teora moral la esfera central de sus actividades.\nAcabar con esta opresin pasa por destronar mitos masculinos como el de la autonoma basada en una poltica\nque define la esfera domstica como algo ahistrico, y por lo tanto no susceptible de reflexin ni discusin.\nTal como la autora termina el primero de los textos,\nnicamente si entendemos por que ha sido silenciada su voz, y cmo siguen silenciando las voces de las mujeres  tendremos alguna esperanza de pasar a una visin ms integrada de nosotras mismas y de nuestros\ncompaeros humanos en tanto que otros generalizados as como otros concretos.\nEL GNERO Y LA DIFERENCIA\nLlegados a este punto convendra preguntarse tal como la autora hace es realmente diferente la voz de las\nmujeres? Puede adems de ser diferente, ser independiente de la del resto de seres humanos? Es decir,\nExiste una voz de la mujer independientemente del contexto? del espacio y el tiempo?\nRecoge esta voz diferente tan slo la de las mujeres? Es hoy en da tan clara la diferencia entre la voz de\nlas mujeres y la de los hombres?\nCONSIDERACIONES FINALES: SEMEJANZAS, DIVERGENCIAS Y OPININ PERSONAL\nEn el captulo de semejanzas, podemos confirmar tal como venimos diciendo prcticamente desde la introduccin de este trabajo, que ambas autoras comparten una crtica al modelo tico propuesto por Kohlberg.\nFundamentalmente debido a que Kohlberg no da cuenta de determinados elementos pertenecientes a la naturaleza humana, que independientemente de que sean o no propiedad de un sexo u otro, segn las creencias o\nperspectivas de Gilligan o Benhabib, quedan fuera en cualquier caso del modelo propuesto por Kohlberg.\nLa propia Benhabib critica a Kohlberg por su ignorancia del punto de vista del otro concreto. Kohlberg mantiene una total abstraccin de la identidad del otro, lo cual refleja y en consecuencia continua uno de los errores ms importantes de la moral Kantiana. No obstante, en relacin al tema de las divergencias entre estas\nautoras, por enlazar con lo que recin acabamos de decir en las lneas anteriores, destacamos que Benhabib,\nal contrario que Carol Gilligan, niega rotundamente la adscripcin de segn qu modelos ticos, a saber, la\ntica de la justicia y la tica de la responsabilidad y el cuidado, a un sexo determinado, en este caso masculino\ny femenino respectivamente.\nAs pues, Seyla Benhabib aclara que no se trata de buscar una complementacin entre modelos ticos, sino\nde reorganizar estructuralmente las bases sociales marcadas por el sistema sexo-gnero y todas sus consecuencias.\nPor tanto, Benhabib pone en tela de juicio si es realmente tan diferente la voz de las mujeres. Segn esta\nautora, acaso existe una voz femenina universalizable?\nEn consecuencia Benhabib propone en lugar de un universalismo sustitucionalista, un universalismo interactivo que reconozca que el otro generalizado tambin sea otro concreto.


'Indianara', mejor largometraje documental en la VI edición de Mostra La Ploma - Cultur Plaza\nVALÈNCIA. El festival internacional de cine y cultura por la diversidad sexual, de género y familiar, Mostra La Ploma, organizado por Lambda, ha dado a conocer hoy las obras ganadoras: la película brasileña Indianara obtiene el Premio del jurado al mejor largometraje documental, dotado con 1.500 euros.\nIndianara es una película documental, dirigida por Aude Chevalier-Beaumel y Marcelo Barbosa en 2019, que el jurado ha considerado como "un potente relato documental que trasciende la intensa y motivadora vida personal de su protagonista y que, mediante una ágil estructura de narración inductiva, logra impactar emocionalmente, al tiempo que contextualiza la realidad de todo un colectivo invisibilizado y especialmente vulnerable".\nIndianara Siqueira es una mujer trans, trabajadora sexual, líder política y gestora de la casa Nem, un espacio que forma parte de la respuesta popular ante los sectores ultraconservadores que controvertidamente toman el gobierno de Brasil e intentan acallar, entre otras, las voces de la comunidad LGTB+. Para el jurado, "su protagonista encarna de manera emotiva y sincera los valores de la resiliencia, la sororidad y el empoderamiento de las mujeres en un contexto político especialmente complicado".\n"La película transmite alegría, ganas de cambiar el mundo y de conseguir una sociedad más justa. Un ejemplo de que la ciudadanía del futuro es, más que nunca, la ciudadanía del presente", apunta el jurado.\nMi pequeño gran samurai, de Arantza Ibarra, se incluye en el ciclo Vivencias Trans y recibe el Premio al mejor corto documental, con una dotación de 900 euros. "Se trata de un intenso viaje emocional que merece ser escuchado", afirma el jurado, "memoria compartida de las tremendas dificultades que afrontan las personas trans menores de edad para obtener el reconocimiento social de su identidad".\nRecoge los dos últimos años tras la muerte por suicidio del joven trans Ekai Lersundi con intención de reivindicar su figura y la lucha de muchas otras personas trans en Euskal Herria. Esta historia "Se construye sobre el afligido pero poderoso testimonio de una familia que se sobrepone al dolor para convertirse en defensora de los derechos del colectivo trans", asegura el jurado. Y sigue: "Esta mirada a la intimidad de Ekai, su vida y el legado que nos deja a la comunidad LGTB con un mensaje claro: debemos seguir adelante por quienes vienen".\nComo balance de esta particular edición que, por primera vez, se ha hecho a través de una plataforma digital, Luis Noguerol, director del certamen, destaca que "2020 consolida el festival como necesario referente cinematográfico y cultural por la diversidad sexual, de género y familiar en la Comunitat Valenciana".