¿Por qué las musulmanas usan velo? - vídeos islámicos - FatimaTV.es\nPublicado en 2021/04/11 16:29\nPágina de inicio > Cursos > Hechos del Islam > ¿Por qué las musulmanas usan velo?\n#Islam # Mujer en el Islam # Mujer musulmana # Velo # Derechos de la Mujer # Mujer Musulmana # Hijab # Velo islámico\nHace un par de siglos atrás hubiese sido insospechable el que alguien de nuestra sociedad preguntase el por qué las mujeres en general llevaban un velo que cubriese su cabello, fuesen musulmanas o no. Sin embargo hoy día es algo que comúnmente es cuestionado o señalado por no musulmanes, con una retórica cargada de prejuicios y malinterpretaciones, llenas de mala intención.\nPara poder responder a nuestra pregunta del ¿Por qué las musulmanas usan velo? Debemos de ir más allá de la historia y observar que desde antes del nacimiento del Islam, ya habían indicios claros de sociedades en las que sus mujeres cubrían su cabello y vestían con gran modestia.\nAl ver esto y con la continuidad del tiempo, a través de los siglos, un grupo de mujeres religiosas mantuvieron la costumbre de la modestia en el vestir y cubrirse, incluso las seguidoras de dicha creencia, quienes aún hoy día podemos ver que continúan con dicha tradición. Y no solo hablamos de la fe cristiana, podemos encontrar el mismo patrón en el Judaísmo, el Hinduismo, los Sik, y muchas más tradiciones orientales, que ven con gran valor este código de vestimenta.\nEn este video lograremos cuestionar el por qué el velo en ciertas creencias es símbolo de modestia y para cuando toca el turno de voltear la vista al Islam, es sinónimo el velo, de opresión, tiranía, y cuanto descalificativo se le presente a ciertos actores decir.\nEn este video comprenderemos las bases del fundamento de este accesorio de modestia, así como su filosofía, y también el por qué de que hayan musulmanas que no lo usan.\nNo podemos negar el valor del velo para nuestras hermanas, madres, esposas o hijas, sean que lo usen o no, lejos de la voz masculina o de hechos que hayan ocurrido a lo largo de la historia, que dañasen la imagen de este mandato divino, pero no debemos de olvidar que del otro lado de esta ventana, hay una responsabilidad para con el género masculino por igual, que le hace valorar y respetar el velo, a como también la decisión de esas mujeres que han decidido no llevarlo puesto.\n¿Por qué las mujeres musulmanas llevan un velo que cubre sus cabezas?\nNo sé con certeza, cuanto hubiese sido necesario el hacerse esta pregunta, hace un par de cientos de años atrás y lo digo desde un par de ángulos en los que analizar esta pregunta.\nDesde el primer ángulo, basta con solo entrar a una iglesia en cualquier parte del mundo y notarás que en ellas, la imagen de la Virgen María, no muestra su cabello.\nLa Virgen María es una de las figuras más altas del Cristianismo y nadie podrá decirte cuál es el color de su cabello y esto es por que siempre lleva un pañuelo que cubre su cabeza.\nPor lo tanto si una persona se hace la pregunta de el por qué la mujer musulmana, viste un pañuelo o velo sobre su cabeza, nos podemos remontar a antes del advenimiento de la religión del Islam y la revelación del Sagrado Corán, (las cuales emergen en el siglo 7) dándonos cuenta que ya existía una lucidez del por que la Virgen cubría su cabeza por ejemplo.\n¿Era ello por cultura o religión? Es algo que podemos debatir toda una noche, pero el hecho está en que hay quienes tomaron ese ejemplo de la Virgen María y se convirtieron en las bien conocidas monjas.\nMuchas de ellas hasta la fecha en el mundo, continúan vistiendo un velo, y ahí no hay quienes estén cuestionando nada en lo absoluto, cuando ellas cubren su cabeza con el velo.\nNo vemos a nadie diciendo que ellas están siendo esclavizadas, que necesitan emanciparse o que están siendo oprimidas. Pero cuando se trata de la mujer musulmana, automáticamente, son todas ellas se convierten en oprimidas desde la óptica de quienes intentan hacer señalamientos prejuiciosos y mal intencionados.\nPosiblemente alguien podría haberle preguntado a María en aquel tiempo ¿Por que estás siendo tan oprimida, cubriéndote con un velo? y seguramente también podríamos sentarnos algún día con algunas monjas y preguntarles lo mismo.\nPero si doy un paso atrás, puedo asegurar que mi afirmación hecha al inicio de este video, del por qué no creo que estas preguntas hayan sido formuladas hace un par de siglos?, es totalmente cierta.\nDel mismo modo, si echamos un vistazo a ciertas figuras públicas, especialmente quienes siguen protocolos públicos específicos, es posible que no hayan usado un pañuelo sobre su cabeza todos los días de su vida, pero si los hemos visto usarlo en ocasiones donde se debe mostrar un respeto especial o en actos religiosos, así como algunas damas en diferentes partes del mundo, que aún hoy día y especialmente en lugares del culto tales como catedrales, iglesias o sinagogas, llevan puesto un pañuelo que les cubre.\nPero es muy importante para nosotros, dejar en claro que el Islam no surgió repentinamente y dijo:\n“Que se cubran todas las damas!”. Podemos ver esto mucho antes del cristianismo, mucho antes incluso de sus ciertos modos de respeto y mesura.\nDe hecho se puede mirar a la evolución del ser humano, en donde comenzamos nuestra historia, sin nada puesto y en nuestro punto más alto, llegamos a estar bastante cubiertos, a lo que me hago la pregunta, de si estamos retrocediendo al punto de no llevar nada puesto como en aquellos principios del tiempo.\nEn el programa de disciplina del Islam (religión que tiene un programa de auto disciplina), se cree que parte del mismo, implica cierta modestia en la sociedad, de la misma manera en que algunas personas, sienten que en ocasiones y/o eventos sacros es necesario el recato y la modestia, ya que están en ese momento ante la presencia del Señor.\nLos musulmanes creemos que a donde quiera que vamos o a donde quiera que estemos, hacia cualquier dirección que volteemos nuestra mirada, estamos en presencia de Dios, entonces creemos estar en constante presencia del Creador, lo cual significa que metafóricamente su misericordia está por doquier, poniendo en manifiesto que nuestra creencia es que, el universo entero es un lugar sagrado y esto lo entenderá más quienes aún tienen la práctica de cubrirse en templos o sitios de culto.\nPero también hallaremos mujeres musulmanas en el mundo hoy día, que no usan el velo y eso es algo al fin y al cabo, entre ellas y su Señor a como hay quienes usan el velo y es algo también entre ellas y Su señor por igual. (No nuestro)\nLos Juristas del Islam, consideran el uso del velo como algo obligatorio, sin embargo hay quienes hoy día lo han dejado de llevar, máxime a raíz de crecientes ataques islamofóbicos, donde se sienten atemorizadas por la forma en como son tratadas, denigradas o vistas con rudeza y desprecio por parte de algunas personas cegadas por el odio y la ignorancia.\nPero de la misma forma, hay quienes respetan el derecho de todos a vivir de la manera que desee, a vestirse de la manera que le plazca y de tener ciertas relaciones con los demás de la mejor forma, por lo que no logro entender, por qué entonces, aún hay quienes hacen mala cara a aquellas mujeres que han elegido el modelo de recato que el Islam pregona y que la misma Virgen María enseñó.\nNo puedo negar que hay quienes han sido tratados injustamente por su gente o pueblo o su cultura, cosa que la misma fe del Islam rechaza categóricamente; ya que la religión tiene la perspectiva de la modestia, del mismo modo para con los hombres, perspectiva de la que hablaremos en futuros episodios y es ahí donde comprenderemos el balance entre la forma de modestia de la mujer y la de los hombres por igual y que es juzgado con menos rigurosidad.\nNo me queda más que agradecer su atención a esta transmisión que semana a semana, intentamos sea de provecho, no sin antes recordarles que pueden encontrar esta transmisión y mucho más contenido en las cuentas de FatimaTV en Spotify, iTunes, Google Podcasts y Soundcloud.


Problemas al aranque del sistema - Perú Hardware\nProblemas al aranque del sistema\nPublicado en 'Laptops' por metalaicto1, 16 Ago 2010.\nHola tengo un a portatil Toshiba y al momento de encender solo se queda en la pantalla de la marca y no da mas... solo me queda apagarlo desde el botón de encendido.\nAlguna solución a este problema? ; bueno es la laptop de mi cuñada y como cualquier inocente dice: "no hice nad, solo paso así al encenderlo, etc" de antemano agradezco su atención prestada.\nosea no llega a bootear, podría ser memoria. Es raro que se congele en la pantallada del POST ¿seguro que no llega a desaparecer la pantalla de la marca? de repente llega a aparecer el cursor y ahi se queda indefinidamente\nNop, solo se queda en la pantalla de la marca y no se puede a acceder a windows (modo seguro o normal); sin embargo si se puede acceder a la bios (F2)\naguanta viteh ¿bootea o no? porque ahi me estas dando a entender que llega a aparecer la pantalla de carga de windows.\nenciende y se queda en la pantalla de marca; una negra con el logo de Toshiba: normalmente luego de eso debería aparecer la carga de Windows, pero ello no sucede\n¿has probado sacando el disco duro? ¿tienes uno o dos modulos de memoria?\nTrta de entrar al BIOS presionando F2 o quiza F10 a penas enciendes la portatil, verifica que se esten reconociendo los componentes como disco duro, memoria, Hay modos preestablecidos de fabrica. seleccionalos... Tambien puede servirte probar con un CDlive de XP como Pilitos para ver si esta en el SO el problema (aunque no parece el caso).\nsi no bootea entonces ni con memoria usb o disco autoarrancable, algo esta impidiendo que pase a BOOT\nGracias por las respuestas, entre a la bios y veo que aparecen los componentes y esta configurado para que inicie desde el disco duro. Ahora tratare de conseguirme un disco live para seguir el concejo de fransurf\npero si no encuentra el MBR en el disco simplemente se quedaría el cursor, o te diría que no encuentra donde bootear.\nHola, como comente al inicio la laptop era de mi cuñada y no lo tenia a mi alcance, sino que ella me consultaba vía teléfono que podría pasarle a su laptop; y entre tanto ella lo llevo donde lo compro; y la solución que le dieron fue encender la portátil con la unidad de cd-rom abierto; y arranco normalmente.... una solución curiosa; presumo que el boot estaba para que 1° arranque desde la unidad de cd-rom.\nHola, la solución que le dieron fue encender la portátil con la unidad de cd-rom abierto; y arranco normalmente.... una solución curiosa; presumo que el boot estaba para que 1° arranque desde la unidad de cd-rom.Clic para expandir...\nPor defecto la unidad de CD/DVD está configurada como principal en el boot. pero esa de que tenga que estar abierta para que el HDD levante primero no la sabía jeje. Igual configura en el Setup el HFF primero y deshabilita las demás. Es muy posible que la lectora tenga problemas de conexión- fransurf,


James Rodríguez fue presentado oficialmente por el F.C: Bayern Múnich\n“No es un paso atrás, el Bayern siempre gana cosas importantes”: James\nLuego de dos días de movidos, James Rodríguez firmó contrato este miércoles con el F.C. Bayern Múnich y de inmediato fue presentado por el club bávaro en conferencia de prensa, donde el colombiano fue categórico y se mostró contento.\n“No es un paso atrás, es un club que siempre gana cosas importantes. En Champions está entre los mejores y en Alemania siempre está arriba”, manifestó James, quien vestirá el número 11.\nSobre el caso, comentó: “el ’10’ ya tiene dueño. Yo respeto mucho eso, Arjen está hace mucho tiempo acá y debo respetar eso. Con el número que sea intentaré hacer cosas buenas como lo he hecho en los últimos año”.\nFoto: Twitter – @FCBayern\nEn el Bayern la relación Carlo Ancelotti-James Rodríguez volverá a tener un nuevo episodio y ambas partes se mostraron alegres.\n“Hicimos una muy nueva temporada juntos. Es una nueva vida, nuevos rumbos. El Bayern está en el Top 3 y por lo tanto hay que pelear por títulos”, comentó el colombiano sobre el entrenador italiano, quien agregó: “estoy muy contento de tener acá a James. En el Real Madrid nos funcionó todo muy bien. Él tiene sus cualidades y nos va a ayudar a ser mejores”.\nAsí mismo, Ancelotti manifestó que para el ’10’ de la Selección Colombia le ayudará mucho este paso por el Bayern, debido al contexto del que viene en el Real Madrid.\n“No ha tenido mucho continuidad en los últimos años y por eso pienso que esta oportunidad le dará más motivación para recuperar su nivel y prepararse para el Mundial”, indicó Carlo, quien además indicó que el fin de semana podría sumar sus primeros 45 minutos en el primer amistoso de pretemporada.\nFinalmente, sobre la posibilidad de regresar al club español, Jame manifestó que “siempre uno deja puertas abiertas. Todos saben lo que es el Madrid, pero ahora estoy pensando en lo que es el Bayern y ya está. Ahora debo estar concentrado en lo que voy a hacer acá y después, cuando cumpla, hablaremos de eso”.\nRelated ItemsColombianos en BundesligaF.C. Bayern MunchenFC BayernFeaturedJames Bayernjames rodríguezPresentación de James\nEmpate con sabor a derrota para la Honduras de Pinto\nRummenigge confirmó el peso ‘marketinero’ detrás del fichaje de James


¿Quién le teme a la elección directa de intendentes? | Instituto de Investigación en Ciencias Sociales\n¿Quién le teme a la elección directa de intendentes?\nLa Presidenta Bachelet tiene una oportunidad inmejorable para cumplir una de sus promesas de campaña. La elección directa de los intendentes no sólo dará mayor vigor a las regiones, sino que también resolverá la particular dualidad del sistema político local: intendentes designados y consejeros regionales elegidos. ¿Por qué no se avanza más decididamente en esta reforma? ¿Quién le está colocando el freno de mano? ¿Cuál es el miedo? O, más bien dicho, ¿quién tiene miedo?\nMás allá de los beneficios para la gestión local y para la provisión de políticas públicas hacia las regiones, mis respuestas apuntan a la dimensión estratégica de la reforma. Mi argumento es que los opositores a la elección de los intendentes no lo hacen en función de las eventuales atribuciones y competencias de la nueva autoridad, sino que temen quedar debajo de la mesa en materia de representación regional. Adicionalmente, ese miedo también viene de parte de algunos diputados. Según ellos mismos sostienen en privado, los intendentes serán figuras que opacarán a los congresistas. Dado que ese intendente tendrá más votos que cualquier diputado e incluso que un senador, entonces los congresistas quedarán al final de la cadena de mando. Esta es una excusa poco atendible. Los legisladores debiesen pensar en cómo hacer más eficiente su gestión y en cómo mejorar sus niveles de aprobación ciudadana en lugar de bloquear una reforma que impone mayores niveles de competencia electoral. Son estos argumentos los que tienen al Congreso en los últimos lugares de confianza institucional.\n¿Quién le teme a la reforma? Naturalmente, los partidos -antes de tomar esta importante decisión- evalúan costos y beneficios. Los partidos que tienen mayor fuerza territorial y que cuentan con estructuras organizativas institucionalizadas estarán mejor aspectados para enfrentar la elección de los intendentes. Los partidos más personalistas, en tanto, tenderán a restar sus apoyos a la reforma, pues se sienten en desventaja frente a los partidos con mayor tejido social. Sin embargo, desde estos partidos personalistas se critica justamente que la elección de los intendentes contribuirá a elevar los niveles de personalización de la política. Por tanto, hay una inconsistencia en el argumento. Quizás, sería razonable transparentar las opciones hacia la reforma, evaluando si en realidad lo que se critica es el personalismo o si se trata de un problema práctico de estos partidos. Es decir, que no cuentan con liderazgos locales para competir.\nParalelo a esta discusión está el debate en torno al sistema electoral para elegir a los intendentes. He sugerido que ese sistema sea de mayoría calificada del 40%. Tanto los sistemas de mayoría absoluta como los sistemas de mayoría relativa entregan incentivos para una mayor fragmentación. En un sistema de mayoría absoluta, y ante la expectativa de que ningún candidato llegará al 50%, es plausible que explote el número de candidatos en la primera vuelta, facilitando el acceso de outsiders o candidatos populistas a la segunda vuelta. Igual cosa podría suceder con un sistema de mayoría relativa, especialmente en zonas geográficas con mayor volatilidad o inestabilidad en los patrones de votación. Un sistema de mayoría calificada del 40%, en mi opinión, genera los suficientes incentivos para construir coaliciones y, adicionalmente, evitar segundas vueltas innecesarias, frenando -en la medida de lo posible- la consolidación de candidatos exógenos a las coaliciones mayoritarias. Ningún sistema electoral es capaz de bloquear a candidatos populistas, pero algunos -por lo menos- establecen más obstáculos que otros.\nLlegó el momento de avanzar sin miedo en esta reforma. Los temerosos deberán dejar atrás sus dinámicas centralistas, y los entusiastas deberán pelear con más fuerza en este último tramo del debate.\nCongresointendentesmauricio moralesPresidenta BacheletReformas


Habitación elegante en Montreal Village - Habitación privada - Montreal\nHabitación elegante en Montreal Village\nDirección rue Panet, h2l 2y6 Montreal, Canadá\nCódigo de referencia TPFIFVYG\nTraducido por Google Translate. Mostrar la descripción original. Esta confortable habitación doble se encuentra en un elegante apartamento en el corazón de Montreal, con muchas de las principales atracciones de la ciudad que se encuentran cerca. La sala cuenta con acceso directo a un balcón con vistas sobre calles arboladas tranquilas.\nLa habitación consta de una cama plegable doble, armario y una lámpara de araña. El resto de la vivienda es compartida con la acogida local: Hay un segundo balcón y una acogedora sala de estar con mesa de comedor, sofá de cuero y TV de pantalla plana. Los huéspedes pueden preparar sus comidas en la cocina totalmente equipada, cuarto de baño cuenta con una ducha a ras de suelo.\nExcelentes restaurantes, cafés, bares cómodos y discotecas se encuentran a 10 minutos a pie del apartamento. Bastante Parque Fontaine se encuentra a 20 minutos a pie.\nHermoso casco antiguo de Montreal se encuentra a 15 minutos a pie.\nTenga en cuenta que esta casa es compartida con un gato también.\nPrecio semanal para 1 huésped $ 254 US\nPrecio mensual para 1 huésped $ 846 US


Calcita, trágame… Y que me quede como estoy, virgencita. | A ti qué te importa?\nCalcita, trágame… Y que me quede como estoy, virgencita.\nAvisados están: Hoy, este blog, que acostumbra tener un tono de sana frivolidad va a comenzar bastante serio. Si no tienen el día, no sigan leyendo… No sé, mis querid@s lector@s, si vds. lo sabrán (me imagino que sí) pero el 2 de Febrero los americanos vuelven sus miradas al pueblo de Punxsutawney para ver si la oronda marmota Phil decide salir de su madriguera o no, porque este comportamiento les sirve para predecir cuánto más se alargará el invierno. De poco importa que sólo acierte el 40% de las veces. Es tradición, y punto en boca.\n-También les vaticiné que el pulpo Paul sería flor de un día... Sólo hay lugar para un bicho adivino.\nAntes de reirse de ellos, costumbre tan arraigada por estas españas, les recuerdo que aquí también le tenemos bastante fe al calendario zaragozano, así es que no se entretengan con la mota en el ojo ajeno y prosigamos. En el fondo, esta curiosidad me sirve tan sólo como gancho para empezar por traerme a la memoria la muy recomendable película protagonizada por Bill Murray, esa en la que el pobre protagonista no hace más que revivir el mismo día, una y otra vez. Como suele suceder, la realidad supera a la ficción. ¿Otro día? La misma mierda. Y cada vez deja peor sabor de boca.\nEsta foto me da bastante más pena que la del trío de las Azores.\nY frente a tamaña debacle, la alternativa es c*j*n*d*t*. ¿Qué hará Rajoy para mejorar el estado de la nación? Generar confianza, dice…\nPues has empezado de p*t* m*dr*... Sin saber contar qué ibas a hacer porque "no te entendías la letra" Claro, como la pregunta era taaan complicada.\nLuego querrá el PP que no se nos pongan los pelos de punta ante la idea de su “retonno”. Forges lo clavó.\nTotalmente de acuerdo. Y en su partido también pero como se les han puesto las cosas tan de cara (sin hacer una p*t* mierda, todo sea dicho de paso) que no dicen "esta boca es mía" Luego dicen que no se trata de llegar de cualquier manera. Me da en la nariz que se trata precisamente de eso.\nY pasado ya este acceso de ira, totalmente justificado por el devenir de los acontecimientos… (Ahora viene la Merkel a hacernos bailar a ese su ritmo que, madre mía, casi me quedo con Shakira) que quede claro que soy absolutamente optimista. Lo mejor tiene que estar por venir, aunque Robert Redford ya no lo vea así…\nRobert Redford, Robert Redford... Tómate algún café con Eastwood, a ver si se te pega un poco de lo que es envejecer con dignidad (p.ej. no vestirse como un veinteañero)\nY, aunque el futuro no sea muy esperanzador, yo pongo todo de mi parte.\nNada como ilusionarse hasta con estas pequeñas chorradas. Corran que sólo estarán en tiendas hasta el 14.\nY me despido con una buenísima noticia. Al menos para un servidor. Los de V han decidido colaborar en mi campaña por salvar la serie y el cuarto episodio ha sido ¡por fin! de quitarse el sombrero… Por primera vez, a la altura de las (por otro lado quizás demasiado altas) expectativas…Si no quieren spoilers (WARNING! WARNING!) tápense los ojos…\nPara que vean que no exagero, les he hecho este montaje...\nPd. Me dejaba una cosa buenísima. ¿Se acuerdan que ayer pillamos a una famosa sex symbol gritando de terror ante la bisbalada? Les invité a que me dijeran quién era. Nadie ha acertado, se ve que no hay ningún fan de Sherlock Holmes entre vds, queridos lectores (con haber visto los tags de la entrada habrían acertado, jeje..) Hoy, les dejo la respuesta al acertijo. Bueno, realmente es que me ha llamado su abogado diciéndome que por favor, Sharon se había visto en el blog y quería saludarles con una cara un poco mejor.\nSharon... Ya sabes que este blog cuida con mimo a las estrellas. Otro saludo para ti.\nY con esto y un bizcoché… Ya saben…\nCategorías: Cosicosas, España, General, Gente, TV . Etiquetas:angela merkel, bill murray, día de la marmota, donuts cupido, elizabeth mitchell, forges, jane badler, mariano rajoy, pacto social, phil punxsutawney, rajoy, robert redford, V . Autor: atiqueteimporta\nDiga 33… ¡Horror, lo que veo! Saber vivir…


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Los encuentros serán nuestro lugar para que te desarrolles con todo tu potencial. ¡Te espero en terapia!”.\n“Mi objetivo como terapeuta es brindarte un espacio de reflexión y confianza donde te sientas seguro, utilizando estrategias terapéuticas de calidad y aval científico”.\n“Mi objetivo profesional es sanar eso que hoy no te deja seguir, que te paraliza y ausenta. En Psicovivir Internacional sabemos que lo que sientes es real, por eso nuestra meta principal es tu bienestar. Paso a paso iremos descubriendo que lo que parecía imposible, simplemente era cuestión de voluntad, disciplina y compromiso. Sí se puede. ¡Te espero!”.\n“Mi compromiso profesional se basa en contribuir contigo para dar respuesta a la necesidad ante aquello que hoy te causa malestar”.\n“Me destaco por mi empatía y mi resiliencia por entender la situación que viven los otros y por siempre ver de lo bueno y lo malo, la experiencia”.\n“Mi objetivo es acompañar y potenciar a los pacientes para aumentar sus capacidades, respetando su esencia y descubriendo estrategias emocionales que mejoren la calidad de sus vínculos y estilo de vida”.\n"En Psicovivir Internacional logramos que tu anhelo por la cura sea posible. Ir a terapia es transformación, es poder mirar dentro de ti, es recordar que la vida es un proceso cambiante y fluido, y yo estoy dispuesta a acompañarte".\nSolicita una consulta psicológica con nosotros


Nícolo - Método de iniciación al Violín :: Libelista\nMétodo ideal para ser utilizado durante la 1ª etapa del nivel elemental de la LOGSE. Introduce de forma amena y práctica la técnica del arco y de la mano izquierda, a la vez que favorece la educación del gusto musical, imprescindible para adquirir una buena base.Se adjunta un CD de acompañamientos pianísticos con violín y sin él. Estos acompañamientos se encuentran también escritos en el anexo. Aparece la versión en castellano de este método de violín con nuevas canciones adaptadas al repertorio español en general. Al igual que en la versión catalana, se adjunta un CD de acompañamientos pianísticos, con violín y sin él, que se encuentran también escritos en el anexo. En ambas versiones se adjunta una tabla de ejercicios físicos, muy eficaz para evitar lesiones derivadas de las malas posturas en el estudio del instrumento.


La falacia de Montaigne\n(Diálogo in media res)- Mira, ya lo dijo Montaigne: no se puede obtener un gran beneficio sino a costa de otros.- A esa idea, Von Mises la bautizó como la falacia de Montaigne.- Pues a mi me parece una verdad absoluta.- Es curioso porque yo de pequeño, muy preocupado por las reglas de cortesía, siempre me preguntaba, cada vez que me veía en un intercambio comercial, por ejemplo en una compra de chucherías, quién debiera decir las gracias. Fíjandome en lo que hacía la gente, para así aprender, casi siempre encontré cómo, al loro, am-bos, vendedor y vendido, se daban a la vez las gracias, fijátetu, ¿casualidad?- Que no, que no, no es eso, ¿cómo conseguiste el dinero? Mira. Es fácil. Todo esto es como una tarta, ¿sí? Todo lo que tu tienes ha sido quitado a otro, ¿vale? Es así de simple, sin más, y lo dijo Tolstoi: quien tiene dinero, tiene en su bolsillo a quienes no lo tienen.- ¡Qué tontería! Si yo, en el jardín de mi casita, cultivo un huertecillo, ¿a quién le robo la comida cada vez que me como mis tomates? ¿a quién se la hurto cada vez que intercambio mis lechugas?- Pero tú tienes una tierra que, al poseerla tú solo ¿sí?, se la quitas a otro que ya no puede tener esa misma tierra, ¿te das cuenta?- Antiguamente, la peña se movía por doquier sin orden ni concierto, sin fronteras ni estaciones: nómadas, los llamamos ahora, pero hubo, en algún oscuro momento ya perdido ya seguro olvidado, un extravagante sujeto que decidió parar, desembarcar de tanto revuelo y fijar, para siempre, un hogar propio, personal: sedentario, lo llamamos ahora, y fijátetu, éste hombre, o mujer, qué más dará, fue la que inventó, no descubrió, cui-da-do, lo que hoy llamamos, muy despectivamente, propiedad privada, a-ho-ra, ¿por qué ese invento es un robo cuando los nómadas desconocían el concepto mismo de tierra? ¿Acaso un bautizo nominal, una ficción, puede constituir un robo?- ¡Pero es que no lo entiendes!. Esto es como una partida de cartas, ¿me explico? Claro, tú tal vez tengas un poker de ases, ¡jo qué guay! pero vale, eso sucede porque lo has heredado, nada más, pero si ves que alguien se hunde por falta de recursos, lo justo es que lo repartas, macho, ¿no crees?. Es lo único que pido. No es mucho, ¿eh?- Entonces lo que habrá que ver es, primeramente, si ese juego económico lleva al colapso, y segunda y finalmente, si hay otro juego que resulte más adaptativo, a-ho-ra, negarle legitimidad de raíz a nuestros recursos barajados cuando éstos, repito, son un producto ficticio, es igual de ridículo que perseguir fantasmas, quiero decir, a otro con ese cuentecito pop de héroes y villanos, sinceramente.\nCartas a un joven novelista II\n(Se viene de aquí)Siempre se comenta que si Wagner y adlateres anularon (casi) la tonalidad saturándola, Debussy y sus imitadores lo hicieron (casi) deshojándola y otro tanto, por lo visto, puede suceder en la literatura y es más, sucederá con los restantes parámetros registrados por Vargas Llosa, los cuales, seguramente no de forma casual, se distinguen por no ser, a diferencia de los ya citados, de presencia obligatoria en cualquier novela, como bien se verá.Datos escondidos. En Santuario, Faulkner, se elude nombrar de una forma directa y explícita, al menos durante gran parte del libro, una escabrosa violación sucedida. Un cuento de Heningway en donde no se dice, se tiene que deducir, que el protagonista es impotente. Etcétera. Es fácil inferir qué significa esconder los datos, después de todo, no es posible construir una historia sin hacer uso de la omisión ni la elipsis.Toda la obra de Chejov y herederos y aquí pienso principalmente en Raymond Carver, hacen principalmente uso del ocultamiento de datos, la sensación de que hay datos ocultos, al punto de que sus personajes, sus motivaciones, sus gestos y acciones, se nos presentan simpre en el límite: entre lo impredecible y lo inverosímil. Dejo la conjetura con su validación empírica -esto es, texto en mano- en el aire.Vasos comunicantes. Bien podría rebautizarse -con Kundera-: contrapunto literario. El texto más célebre, puede que inaugural, es el de los dos cortejos padecidos por Madame Bovary en la novela homónima donde, a la par que se produce el galanteo, se intercalan escenas, en un caso, de una feria agrícola, con toda su ácida crítica de la misma, y en otro caso, de un guía turista locuaz, con toda su despreciable cháchara. Dos textos dísimiles en tono y contenido, como se ve, quedan intercomunicados y reinterpretados a la luz de su simultaneidad secuencial en el libro. De este modo, en el caso de Bovary, la acidez de la crítica satiroagrícola queda desamargada gracias a la ternura del cortejo, del cual, se logra a su vez desdulcificar su ñoñería, gracias al acompañamiento contrastante de la sátira agrícola. Otro tanto pasa con el segundo cortejo. Todo esto lo explica muy bien Vargas Llosa así como nos cita otra obra; Las palmeras salvajes de Faulkner , como ejemplo de otro contrapunto literario pues a toda la novela le cruza dos tramas diferentes pero comunicadas.Si queda la duda en Chejov, en Carver, en adláteres, de que se escondieran datos aunque nada incentivó la intriga policial; sin duda sí queda claro en Borges, a mi ver, que hay una comunicación de textos disímiles, vasos comunicantes, aunque sin notificarse, eso sí, cuando se produjo la transición entre un texto de un género determinado, pongamos ensayo, a otro texto ya de distinto género, pongamos ficción policíaca. Si tuviéramos que hacer el esfuerzo, estúpido e injusto por lo demás, de destacar brevemente la singularidad del escritor latinoamericano por antonomasia; un servidor apostaría por el uso virtuosístico del contrapunto -no en aras de conseguir una polifonía de géneros como Hermann Broch tanto hace (y luego Kundera tanto le alaba y más tarde tanto le imita) sino una micropolifonía donde no se distingan las voces, quiero decir, los géneros- o, si se prefiere, la abolición discreta de las fronteras de género. Al cabo, luego de leer a Borges, uno puede acabar suscribiendo su afirmación de que la teología es apenas una rama de la literatura fantástica aunque también, y esto se olvida mucho de decir, la literatura fantástica podría ser una mera rama de la teología (al menos cuando la literatura fantástica tiene ambición intelectual). ( De todas formas, este párrafo tendría más gracia, no quedaría como una mera bravuconada filosocritoliteraria, si -una vez más- se cogiera algún texto borgesiano y se diseccionara sin pudor alguno. Pero al menos se presenta una plantilla de lectura para Borges, ¿que ¡no!?)Finalmente: Cajas chinas. El truco de injertar (por lo menos) una historia dentro de la principal y Las mil y una noches, es obvio, como arquetipo. El escritor peruano citará, además, una novela de Onetti, La vida breve, en donde un escritor fantasea con su vecina mientras escribe un guión y, al tiempo, la ficción novelesca y el fantaseo onanista se mezclan incestuosamente. Aquí habría que hablar de la metaficción sútil, no aquella en donde se ve cuándo comienza una historia dentro de otra sino aquella que se injerta disimuladamente dentro de la propia historia. Caso inigualado: El Barroco literario, v.gr, Quijote que (se) narra una historia de caballerías o el teatro shakesperiano (que vive, dicho sea de paso, de la variación de un parámetro típicamente teatral, no novelístico que etcétera... (Este tema, el de la metaficción sútil, barroca, merecer(¿í?)a otro post aparte. Otro más...ya se irá viendo...))\nCartas a un joven novelista I\nRecientemente leí el libro de Vargas Llosa, Cartas a un joven novelista, empeñado en registrar una correspondencia epistolar dirigida a un imaginario joven novelista deseoso de conocer los entresijos del proceso productivo de una novela cualquiera.En el libro se da cuenta, básicamente, de qué parametros puedan variar entre una novela y otra. También una hipótesis sobre cómo y por qué se da la vocación literaria.Con lo segundo seré breve: Vargas Llosa conjetura que todos, ya desde chiquitos, imaginamos vivencias historias situaciones con las que dar la vuelta revés revancha a nuestras frustraciones decepciones. A continuación, muy arriesgadamente, Vargas Llosa referirá cómo el novelista destacará sin más sobre el resto a razón de perpetuar este escapismo virtual y en el fondo, nos advertirá el escritor peruano, detrás de cada ficción novelesca, se esconderá un autor deseoso de reequilibrar su particular karma. (Cierta vez esbocé una teoría similar solo que más atento al concepto de rol que de historia. No acabo de estar de acuerdo sobre esa especie de revanchismo kármico como algo inherente al escritor. No queda explicado lo más importante: ¿qué tiene el niño novelista para permanecer novelando aún ya madurando en edad?)Hablemos ahora de los parámetros ingredientes constructivos constitutivos de una novela. Básicamente siete, se nos dirá: Estilo, Tiempo, Espacio, Nivel de Realidad, Cajas Chinas, Vasos comunicantes, Datos escondidos. Vargas dirá que la modificación de esos parámetros da lugar a las diferencias entre una novela y otras. Dirá también que si existieran otros parámetros, él los desconoce. Seguramente existirán, sin duda, aunque yo los desconozca. No menos posible es que se puedan inventar otros. No obstante, la mayor objeción posible contra esta lista, refiere su ámbito alcance de actuación.Prologuemos: Un acorde musical, la menor estructura posible de un sonido cualesquiera, se despieza en timbre altura y pulso. Timbre y armonía, consecuentemente, son parámetros constitutivos constituyentes de una microestructura. Esta microestructura puede alargarse hasta una frase y hablaríamos, entonces, de la horizontalidad de la música, donde ya entran la escala (pentatónica, octatónica, diatónica, dodecafónica, etc.) ritmo, métrica y acento, formando todos ellos, una (denominaré) mesoestructura. Finalmente las macroestructuras no se desaglomeran en parámetros sino que existen de forma compacta (forma sonata, fuga, variaciones, etc.) como organizaciones donde ingresar o plantillas para usar.Es evidente, y más para un nominalista, el carácter tentativo abocetado de todas estas jerarquías registradas: basta una obra como Atmósferas de Ligeti para borrar el concepto mismo de microestructura y basta una obra como La Consagración de la Primavera de Stravinsky para borrar el concepto mismo de mesoestructura y basta una obra como Juegos Venecianos de Lutoslawski para borrar el concepto mismo de macroestructura. (Notése cómo todas estas obras sí tienen, respectivamente, micro meso macro estructuras, solo que, están fantasmagorizadas: su despiece paramétrico elemental resultará imposible pero su presencia innegable. Este punto será importante recordar para lo que viene.)Aclaro: todas nuestras conceptualizaciones son apenas orientativas. No debiéramos creerlas eternas y válidas para toda casuística. Los ejemplos citados son una ingrata lección para quién lo olvidó.Sin embargo, son orientativas, las conceptualizaciones, digo, repito, y la serie de conceptos enunciada por Vargas Llosa, como se intuirá, no es excepcional en este punto, pero es que además, no alcanza a describir, como pretende el peruano, todo lo referido a la arquitectura de la novela, en cambio, lo dicho por él, en mi opinión, solo afecta a las mesoestructuras: no habla de las microestructuras como, sin ser exhaustivo, la adjetivación (Borges), la puntuación (Céline), la sintáxis (Proust), la eufonía (Carpentier); y tampoco Vargas Llosa nos habla de las macroestructuras (la más típica, la más explicada, la de Aristóteles, la presentación-nudo-desenlace pero sin duda hay más).Hablará, es verdad, del estilo, el cuál, es cierto, se podría considerar como sinónimo de microestructura. Pero no despliega, desde dicho concepto, cuáles son sus ingredientes constitutivos. Si dirá, empero, que todo autor debe tener un estilo propio y, cuidado, no rechazaré, de esta idea, bien tópica por cierto, el adjetivo "propio" pero sí el cuantificador que lo precede: ¿por qué un autor no debe variar su estilo? El estilo lo debe determinar la atmósfera tono tema del relato. No al revés. En música, curiosamente, incluso con las bandas de música heavy pop rock, la varianza de estilo no solo se acepta sino que se exige. (Claro que esto también tiene sus consecuencias negativas, v.gr, puedes perder identidad: Metallica casi se quedó sin antiguos fans luego de perpetrar su Load. Otro tanto Marilyn Manson con Mechanical Animals. Otro ejemplo negativo: puedes generar falsas expectativas: Todo el mundo parece esperar, por cada vez que saca un nuevo disco Radiohead, un copernicano viraje al estilo Kid A, al cabo, una banda (también un autor, en definitiva, cualquier agente creador) siempre tiene una misma voz por debajo del estilo con el que se viste: se me antoja imposible oír rock sinfónico con la voz de Yorke, consecuentemente, el estilo debe variar, sin duda, pero después de todo y en el fondo, permanecerá invariable).El resto de parámetros reseñados por Vargas Llosa son, esta vez sin duda, mesoestructurales: todos alcanzan el parráfo/la página, ni más ni menos. No hablará, pues, de la macroestructura, cuya ausencia, o al menos nítida presencia, ya dicho sea de paso, es lo sintomático de todo arte desde, por lo menos, mediados del siglo XX en adelante. (¿Cuál es la macroestructura previsible (a la manera de la forma sonata o el intro-nudo-desenlace) que rige Rayuela, Lontano, Numero 5 o Lost Highway? Por ahí van ciertas razones para la fría receptividad de lo artístico no-clásico)Al grano ya. Una por una. Narrador/Espacio. Cada narrador, se nos dirá, establece la cercanía que tendrá el lector respecto a los hechos sucesos incidentes narrativos. Se dirá, con mucha razón, que en una novela, el narrador, se quiera o no, es el personaje más capital ubicuo vertebral. Cuando se utiliza un diálogo, se cambia el espacio/narrador para, de algún modo, poner el micrófono en medio mismo de la escena, a diferencia de, por ejemplo, el monólogo libre, donde queda el micro dentro de una persona. Habrá narradores omniscientes y en tercera segunda primera persona. Habrá estilo directo indirecto libre monólogo interior. Diferentes valores de un mismo parámetro.Tiempo/Cronología. No se nos hablará aquí, por cierto y aunque se debiera, de la analépsis, ni de la prolépsis, su némesis conceptual. Se hablará del tempo narrativo, de la atención omisión de los detalles, de la hecceidad, por decirlo de otro modo; del tiempo psicológico, por decirlo definitivamente.Nivel de Realidad. Costumbrismo barato, ciencia ficción, fantasía pura y dura. Etc. En principio, como se intuye, el nivel de realidad, siempre y cuando sea autocoherente, no incide demasido en la calidad de una obra (si se mira desapasionadamente), justo por ello, aquí será el momento, supongo, de anotar un juego que Vargas establece como fundamental en el desempeño de la escritura novelística: la muda o, como yo traduciría (buscando deliberadamente resonancias musicales), la modulación.Cualquier parámetro puede mutar de valor durante el transcurso de la novela y, así, como ejemplo de nivel de realidad modulado, se podría citar, de hecho el escritor nobelizado lo hace, al Orlando de Virginia Woolf, donde y de repente, el protagonista pasa de ser un hombre a ser una mujer y por tanto, la novela irrumpe de lleno y sin avisar, en el terreno de lo fantástico. De estos golpes de efecto vive todo el realismo mágico, afirmo.Estas modulaciones, empero, me parecen no recibir en el libro un tratamiento debido, toda vez que, a mi ver, el uso inteligente de ellas resulta crucial, de hecho voy más lejos, la anulación de los parámetros (hasta ahora) aquí citados mediante el uso continuado y sistemático, de las modulaciones (a la manera de aquellos compositores posrománticos que logran hacer dudar si su obra es tonal o no); constituye una veta común entre los tres escritores más aclamados del siglo veinte. ¿Casualidad? Se estudiará.Veamos. Kafka. Su magna obra. Cierta vez, en la cola de una discoteca, un hombre, negro para más señas, se enojó por no poder entrar al local gratis como, recientemente, sí habían hecho unas mujeres. No entendía, intuyo, que era ser hombre y no negro, lo que le vetaba -siempre veta- su entrada gratuita. Él, por el contario, encontraba absurda la situación: por eso protestaba (supongo, a decir verdad). Más aquiescente es la reacción del protagonista de Ante la ley. Aún más absurdo el veto. El texto gusta a los lectores teologales pero cuando uno lee El Castillo, se enfrenta a una narración cuya estrategia textual es diferente: a pesar de analogar la misma situación, ya doblemente citada, el proceso de veto es más sutil discreto desapercibido. Recuerda la historia, seguro legendaria, de las ranas que al ser lanzadas al agua hirviendo escapan doloridas asustadas pero que, ahora sobre agua bien fría gradualmente calentada, acaban hirviéndose sin darse cuenta de nada. K., como la rana de la leyenda/parábola, se ve gradual e imperceptiblemente exiliado del pueblo que lo acoge falsamente y como ese deterioro de la realidad es paulatino imperceptible, no alcanza la súbita relevación de lo absurdo y la consecuente reacción protestante: K. camina a su perdición sin conciencia de la caída, sin reacción restitutiva.La obra, como se ve, transita de lo real a lo fantástico. Otras obras suyas como La metamorfósis o El Proceso, comienzan desde lo fantástico extraño ajeno pero, poco a poco, acaban llegando a lo cotidiano real propio con la suficiente sutileza como para imposibilitarnos distinguir cuándo empezó a hacérsenos reconocible la historia y con la suficiente agudeza como para mostrarnos que es posible, siquiera hipotéticamente, que lo que consideramos real, por tanto no corregible, por tanto tolerable; puede desquebrajarse ante nuestros ojos con la suficiente lentitud como para hacérsenos invisible el cambio, tarde la queja.En La metamorfósis (por explicitar aún más la idea aunque sea brevemente), el protagonista se verá auto obligado a llevar una vida rutinaria, aún siendo extraña a su nueva condición, por fuerzas igual de externas y sobrevenidas que su repentina transformación: pronto se verá que su vida era, aún es, igual de enajenante que la propia transformación entomológica (Nota: Si se hubiera transformado en araña, con su telaraña ya dispuesta, entiéndaseme, este gesto estilístico hubiera visto reforzada la veta hermenéutica recién anotada).En El Proceso, el mecanismo se repite y los resultados se refuerzan. Josef acepta, bajo la batuta racionalista, sin queja ni drama, la excepcional acusación que abre la obra y la no menos singular letanía de despropósitos que la vertebrarán a continuación. Pero la fe en la racionalidad última del proceso, el cuál, siempre deja resquicios reconocibles sobre los que cultivar nuestras esperanzas recursos contraacciones; imposibilita a Josef tomar consciencia de la irrealidad recién abocada sobre su vida.Kundera, a propósito de esta novela y en el libro El Telón, contará la historia real de un pequeño industrial francés obligado a cerrar su negocia porque su deudor impagaba y la justicia se retrasaba. Poco a poco nuestras instituciones, como la colonia entera para cualquiera de sus hormigas miembros, han alcanzado dimensiones sobrehumanas, al cabo, este tiempo no humano de trato acción respuesta acaba por deshumanizarlas. Pero otro tanto diremos de instituciones menos visibles aun reales como, y sin ánimo exhaustivo, la cortesía, el cortejo, las reuniones familiares, el trabajo rutinario. Como memorablemente apostilla Kundera:No es la crueldad (repentina distintiva interactuable, apostillo yo) lo que aplasta al agrimensor K. (ni a Samsa, ni a Josef), sino el tiempo no humano del castillo; el hombre pide audiencia, el castillo las aplaza; el litigio se prolonga, la vida se acaba.(Cierta vez cité una idea similar.)No es equivocada la comparación de lo kafkiano con lo onírico a pesar de la ausencia en éste de relojes derretidos, castillos con patas o cualquier otra imagen precisamente identificable con lo irreal, con lo absurdo; y no es incorrecta la comparación, digo, porque, en el fondo, lo fascinante y aterrador de los sueños no es su improvisada sucesión de hechos inconexos desarbolados sino su aquiescente padecimiento, sobre todo, visto, recordado, desde la sobria lucidez del despertar, pues, aquella tolerancia recien vivida para con lo absurdo, infama nuestro juicio. Quien quisiera en el arte emular lo onírico, debiera no olvidar nunca este último epílogo, tan humillante él, que sólo se da, ya despiertos, cuando recordamos, entonces sí, desde la (una mayor, debiéramos decir) lucidez -que sentimos ahora retratándonos.Gracias a Kafka y a su singular uso del nivel de realidad, de sus transiciones graduales (¿cuándo empezó lo absurdo? ¿cuándo lo terminó?), de sus realidades deterioridas fronterizas, en resumen, se alcanza una perspectiva original novedosa fructífera si bien tácita no científica de las microestructuras de poder -familia, trabajo, roles sociales- que enajenan nuestra consideración de aquella coacción que resulta tolerable -por extensión, aquella coacción que resuelve nuestra identidad.Otro caso: La obra de Joyce, la cual, sobre todo el Ulysses, gravita en torno a un registro literario bautizado como flujo de conciencia. Dicho registro se caracteriza por intenta plasmar de forma verbal el flujo interactivo entre el mundo real y el mundo interior, el cual, presiona la conciencia de una persona y que, en el caso de la obra del escritor irlándes, logra hacerse confundir, mediante modulaciones varias de la perspectiva narrativa, con los acontecimientos sobrevenidos del exterior.De este modo, si nuestro protagonista piensa de repente en una canción juvenil, lo hará por escuchar unos acordes de organillo callejero que se lo recuerdan; o si el tenor de sus metáforas es de carácter ganadero, lo hará por estar en una carnicería; o si piensa en su mujer infidelizándole, lo hará por ver a un par de moscas apareándose justo a la hora en que sabe a su mujer encontrándose con Boylan; o etc. (No será menos crucial en esta novela, es cierto, el uso del pun o juego de palabras, mediante el cuál se servirá Joyce para mostrar cómo ciertos pensamientos anidan sobre nosotros más por cuestiones formales (musicalidad, comicidad, etc) que por cuestiones de utilidad práctica, necesidad interna.)Pero en total, la continua modulación del espacio (narrativo) en la obra joyceana, pone en duda (para perpetua tortura del lector primerizo) el concepto mismo de narrador sobrevenido a, interactuante con, o directamente creador de, los hechos narrativos. No obstante, no se usará este gesto estilístico, por cierto, como vanguardismo provocador revolucionario estéril. Un sentido del juego, de lo verdaderamente literario, una intención verdaderamente estratégica planificada inteligente alimenta, en última instancia, este operar escritural, a saber: mostrar, lo que se ha venido a bautizar, muy acertadamente, el colapso del yo, esto es, mostrar cómo la identidad se sobrepone pero a veces se asfixia, en cualquier caso emerge con, la presión de estímulos externos concomitantes heteregóneos. Para ilustrarlo, el escritor irlandés buscará, como hemos dicho: mediante la modulación constante del narrador; impugnar la noción misma de cognición autónoma pues ésta se ve constamente bombardeada desde, remodelada por, armonizándose con, el ruido extererior.(Cierta vez esbocé una idea similar.)La prueba de que, más allá de lo literario (a través sobre todo de Faulkner), lo joyceano se expande por doquier, se demuestra cuando, refiriéndose a la hipermnesia, todo un neurólogo como Oliver Sacks, nos lo adjetiva como un drama de tintes joyceanos; aunque también y aún por otro lado, tendremos otra prueba de lo mismo cuando, todo un neurofilósofo tal que Daniel Dennett, quiere bautizar a la mente, la cual considera hogar y fábrica de memes; como maquina joyceana.Gracias a Joyce y a su singular uso del espacio narrativo, en resumen, se alcanza una perspectiva original novedosa fructífera si bien tácita no científica de nuestro modus cognoscendi -por extensión, de nuestra identidad.Último caso, último grande aunque fuera cronológicamente el primero: Proust. Cuando un editor, de cuyo nombre quiero olvidarme, dió en leer el manuscrito de En busca del tiempo perdido, se extrañó, y por eso a la postre rechazó, que en la obra se gastaran alrededor de treinta páginas en el agónico momento del entresueño cuando la voluntad quiere pero el insomnio se niega. Bien mirado, que esos segundos minutos horas sean eternos y justo por eso se hagan eternos en la obra; es un gesto realista que da buena cuenta de la observación del transcurrir del tiempo psicológico característica de Proust. En el francés, como se verá, las días de vacaciones puedan durar unas líneas cuando Albertine se ausenta pero hacerse eterno cuando de repente aparece. O también, extenderse durante páginas y páginas con una fiesta de disfraces en donde la fijación en la vestimenta o la identificación de un invitado distrae al narrador francés durante páginas y páginas. Otras veces serán tres árboles, un cuadro de Vermeer, una sonata de Deb...perdón, Vinteuil o simplemente un amanecer. Italo Calvino podría haber resumido, sin quererlo, la Búsqueda proustiana ya al final de su libro Las ciudades invisibles:El infierno de los vivos no es algo que será; hay uno, es aquel que existe ya aquí, el infierno que habitamos todos los días, que formamos estando juntos. Dos maneras hay de sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de él hasta el punto de no verlo más. La segunda es peligrosa y exige atención y aprendizajes contínuos: buscar y saber reconocer quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacerlo durar y darle espacio.No serán, en consecuencia, las asociaciones pavlovianas con magdalenas o con baldosas sueltas, la misión o el eje vertebrador, si se prefiere, de la Búsqueda sino la dinámica colapso expansión de nuestro, digamos, diafragma cognitivo.(Cierta vez esbocé una idea similar.)Si bien, y a diferencia de los otros dos grandes, el mucho más clásico francés no logra anular ningún parámetro novelístico, es cierto: en todo momento es identificable el tiempo vivido, ahora, sí es verdad que logra alcanzar, con su aguda articulación del tempo, otra obra con marcado acento metafísico pues, si Kafka subvierte nuestras nociones de lo que es tolerablemente real, y si Joyce subvierte nuestra noción de lo que es identitario y no sobrevenido impuesto a nuestro yo; entonces Proust subvierte nuestra noción temporaria de la vida, es decir, el francés nos invita a reflexionar sobre la durabilidad de un estímulo, en tanto que ésta también lo codetermina nuestra cognición; y es que, si nos fijamos bien, veremos que el escritor francés vuelve a enhebrar, a la manera de Joyce, a la manera de Kafka pero paralelamente a ambos, otro discurso sobre el concepto de identidad.------ (Nota: Se me hizo enorme el post, lo sé, lo siento, y quisiera continuarlo y hablar de las cajas chinas y el Quijote, y de Borges y los vasos comunicantes y alguno más, seguro, pero eso en otro post...)


Agave como alternativa al azúcar\nNutrición 21 jul. 2020 10:07 Germán M.\nHay multitud de alimentos para endulzar o edulcorar una comida o una bebida. La más famosa es el azúcar, sin duda, pero sus aspectos más perniciosos han acabado por empujar a deportistas de todo tipo a buscar otras soluciones más saludables. Stevia, sacarina, pero ahora también el agave. Así es, el agave es un endulzante, pero ¿es sano?\nEl agave como alternativa al azúcar\nEl alto consumo de azúcar ha provocado que poco a poco se vayan conociendo sus aspectos más nocivos para la salud humana. El azúcar es uno de los mayores responsables de diabetes provocadas del tipo 2, enfermedades metabólicas y el mal de este siglo XXI en las sociedades más desarrolladas: la obesidad.\nHay multitud de sustitutivos, y en los últimos tiempos ha aparecido uno más: el agave. ¿Es más o menos saludable el agave?\nLo interesante es que, de partida, se puede considerar el agave más saludable que el azúcar, la stevia o los edulcorantes, ya que proviene de una planta totalmente natural. Es decir, no está procesado. Por esta razón es importante tener en cuenta los valores nutricionales.\nComparado con el azúcar, el agave tiene más calorías y más hidratos de carbono. Así es, una cucharada de azúcar ronda las 15 calorías y los 4 gramos de hidratos; mientras que el agave alcanza las 21 calorías y los 5 gramos de hidratos.\nDe partida, esto desvela valores más reales, claro que esos valores pueden ser más o menos saludables. Porque el agave posee dos tipos de azúcares: fructosa y glucosa, y el 75% de su dulzura proviene de la fructosa, que es más saludable.\nPero el valor trascendental es que el agave es prácticamente el doble de dulce que el azúcar refinada. Este hecho relativiza los anteriores datos: porque con media cucharadita de agave endulza tanto como una cucharada de azúcar.\nAsí, la comparativa real sería comparar el mismo nivel de dulzor, por lo que media cucharada de agave se compararía con una de azúcar para un mismo dulzor. Por lo tanto, el agave quedaría en unas 10 calorías y 2,5 gramos de hidratos de carbono.\nPor esta razón, el agave puede ser una buena opción. Pero no olvides algo: no criminalices al azúcar, porque es un alimento con muchas propiedades y gran aporte de energía rápida. Para los deportistas, sobre todo, es necesaria. Pero si no eres muy activo, el agave puede ser una buena alternativa.\nDe dónde procede el agave\nEl agave procede de una planta de nombre homónimo, la planta de agave. Esta planta, originaria de América, proporciona una especie de néctar o líquido denso que es bastante dulce. Por eso, a menudo se utilizan apellidos para componer su definición completa, como jarabe de agave o néctar de agave.\nLa cuestión es que de ese líquido primario, puede producirse un alimento de agave más o menos procesado, y es en ese procesamiento cuando conserva buenas propiedades naturales o puede convertirse en un endulzante tan poco saludable como el propio azúcar refinado.\nComo decimos, la cuestión acaba por ser qué cantidad de cada alimento usas, y a partir de ahí elegir uno u otro en función de tu demanda energética sobre todo.\nLas normas de nutrición que respetan los ciclistas profesionales


Logearse en una red wifi abierta con login Widgets Magazine\nLogearse en una red wifi abierta con login\nAutor Tema: Logearse en una red wifi abierta con login (Leído 8627 veces)\n« en: 08-08-2014, 17:39 (Viernes) »\nHola, tengo un hg556a con openwrt. Lo tengo configurado como repetidor.\nMe encuentro en un camping, en el cual hay wifi, pero muy debil y queria repetirla.\nLa wifi de dicho camping es abierta, pero pide un login, un usuario y una contraseña en el navegador.\nComo el cliente de esa red es el router, no puedo meter el usuario y la contraseña desde el ordenador, ya que tendria que, de alguna forma, autenticar al router.\nRe: Logearse en una red wifi abierta con login\n« Respuesta #1 en: 08-08-2014, 20:42 (Viernes) »\nSi te pide un usuario y contraseña para navegar no hace falta para repetir la señal.\nEl que necesita autenticarse es el PC con el que vayas a navegar. Lo que no sé es si a través del repetidor te dejará autenticarte o no. Pruébalo.\n« Respuesta #2 en: 09-08-2014, 11:40 (Sábado) »\nNecesito repetir la red wifi porque tiene muy poca señal. Tengo que, de alguna forma, autenticar al router, es decir, desde un navegador haciendose pasar por el router\nRe: Re: Re: Logearse en una red wifi abierta con login\n« Respuesta #3 en: 09-08-2014, 12:05 (Sábado) »\nCita de: pitiraulpiti en 09-08-2014, 11:40 (Sábado)\nLo que te está diciendo es que pruebes a repetir la señal y que luego desde un PC conectado por WiFi a la nueva red, intentes logearte.\n« Respuesta #4 en: 09-08-2014, 12:36 (Sábado) »\nSi no funcionase, deberías mirar como se autentifica... Posiblemente por cookies.\n« Respuesta #5 en: 09-08-2014, 12:44 (Sábado) »\nCita de: jar229 en 09-08-2014, 12:05 (Sábado)\nEl router tendrías que autenticarlo sólo si piensas descargar desde él, pero para repetir la señal no necesitas autenticarlo.\n« Respuesta #6 en: 09-08-2014, 20:49 (Sábado) »\nSi, si hace falta autenticar el router, porque para la red wifi del camping es como un ordenador mas conectado, entonces hay que abrirle la puerta al router para dejar pasar el internet a la wifi emisora\n« Respuesta #7 en: 09-08-2014, 20:51 (Sábado) »\nYa intente poner google.es en el ordenador conectado al router-repetidor, pero me dice que no esta disponible la pagina y no me sale el login, ya que el cliente de la wifi del camping es el router, no el ordenador.\n« Respuesta #8 en: 09-08-2014, 21:46 (Sábado) »\nel hotspot, es por filtrado de mac, o por validacion web?\nsi es por filtrado de mac, coje el pc, le pones la mac del router, y te validas, cuando el router del camping reconozca la mac autorizada del router (porque antes te has validado con el pc con la mac clonada), pues reencaminara el trafico que le mande el router para internet.\nsi es por validación web te tendrás que saltar el hotspot del camping.\npara lo cual necesitas tener unos buenos conocimientos de redes\n« Última modificación: 09-08-2014, 21:47 (Sábado) por warcry »\n« Respuesta #9 en: 10-08-2014, 01:05 (Domingo) »\nCita de: pitiraulpiti en 09-08-2014, 20:51 (Sábado)\nEngánchate a la wifi del camping con el router. A través de SSH haz un ping al hotspot del camping. Si te devuelve el ping entonces no hace falta autenticar el router, pero seguramente lo que está pasando es que no estás enrutando bien los datos desde el PC al hotspot a través del router y por lo tanto el repetidor no es transparente. También puede ser que tenga protección para que no se puedan recibir paquetes procedentes de enrutados, con lo cual no podrás navegar a través de ningún puente. Generalmente esto se hace para impedir que varios clientes naveguen compartiendo un solo punto de enganche (o sea, a través de un proxy).\nRe: Re: Logearse en una red wifi abierta con login\n« Respuesta #10 en: 10-08-2014, 13:24 (Domingo) »\nNo se permiten faltas de respeto wracry. Así que a ver si folls mas y te relajas\n« Respuesta #11 en: 10-08-2014, 14:00 (Domingo) »\nno son faltas de respeto, la falta de respeto la tiene quien la tiene, dado que ese post, es totalmente inútil, y lo único que vale es para confundir a la persona a la que estaba intentando ayudar, luego me esta faltando a mi, y si me falta a mi, yo le falto a el.\nun router no es transparente nunca, lo único que lo es, a efectos de una red de datos, es un repetidor de radiofrecuencia (nivel 1 de la pila OSI), osea un aparato que lo que hace es que todo lo que llega por el canal 1 lo emite por el canal 11 y viceversa.\nen el momento que que metes un router de por medio (nivel 2 y/o 3 de la pila OSI), ya interviene en la ecuación, y el colega lo único que propone es marear al usuario, entiendo que por hacerse notar, dificultando asi que se le pueda dar una solución al problema.\nme gustaría que me explicara, como metes un proxy "transparente" lo pongo entre comillas porque creo que tienes un concepto totalmente distinto al mio de lo que es una cosa transparente, pues eso, que me gustaria que me explicaras donde en la arquitectura de la red de un hotspot pone ese proxy transparente que detecta los paquetes enrutados y por eso no te muestra la pagina de login.\nque yo sepa muchos hostspot, precisamente lo que hacen es eso, enrutar desde distintos ap,s al portal cautivo, luego si no permites los paquetes enrutados, como van a ver los clientes la pagina para loguearse?\ny respondiendo, y sin que el user haya dicho nada, seguramente el camping tenga un hotspot pequenito que lo unico que haga es un filtrado mac a sus clientes.\ncliente logueado, cliente a la white list, cliente sin loguear, no se autoriza. (no funciona exactamente así, pero para que se me entienda)\n« Respuesta #12 en: 14-08-2014, 16:49 (Jueves) »\nwarcry si no quieres ayudarme no me ayudes, yo lo único que he pedido es un poco de ayuda amablemente.\nY este post no es inútil ya que si a alguien le pasa lo mismo que ami podría solucionarlo con este post si se le da la solucion.\n« Respuesta #13 en: 14-08-2014, 18:58 (Jueves) »\nCita de: pitiraulpiti en 14-08-2014, 16:49 (Jueves)\neste rifirafe no iba contigo\nse borraron post, por lo que puede dar mal entendidos.\nprueba lo que te he comentado.\nconfigura tu router en modo cliente contra el ap del camping, una vez que lo tengas configurado y conectado, lo apagas. y de momento déjalo asi.\ncoje tu pc y arranca wifislax y en una consola haces lo siguiente\nifconfig wlan0 hw ether XX:XX:XX:XX:XX:XX(la mac de tu router)\nbien ahora con el gestor de conexiones del pc, te conectas al router del camping, y te logeas con el navegador con el usuario y la contraseña, cuando estes logueado y estes navegando por google con el pc sin hacer nada mas enciendes el router.\nal arrancar el router se asociara con el ap, y te tirara fuera el pc, y si el hotspot es por filtrado mac no se enterara que le has dado el cambiazo, seguira pensando que tu router es el pc\nobviamente cuando el router este encendido y conectado haces un\npara desconectarte y que no haya conflicto de mac,s en la red\ny ahora si todo va bien, los clientes que conectes al router deberian tener internet y cuando digo internet digo google directamente, no debe saltarles el hotspot\n« Última modificación: 14-08-2014, 19:04 (Jueves) por warcry »\n« Respuesta #14 en: 18-08-2014, 18:44 (Lunes) »\nHe estado leyendo el hilo y tema un tema parecido. Este fin de semana probaré lo de lo haré con el ordenador con la Mac del router. Pero mi pregunta es si es posible automatizar este proceso con openwrt. Es decir, crear un script que realice el intercambio de usuario y clave al realizar el enlace.


Intersecciones: definición de intersecciones 2D/3D - WikiHelp\nHomeInfr. Map ServerEspañol2012HelpManual del administradorModelo de datosModelo de datos: interseccionesIntersecciones: definición de intersecciones 2D/3D\tInfr. Map Server\n2012eLearningHelpDeveloper's GuideInstall the Sample ApplicationManual de instalaciónManual de licenciaManual del usuario de StudioManual del administradorPara empezarAdministración del modelo de sector empresarialModelo de datosDescripción general del administrador de modelo de datosDescripción general de los modelos de datosExploración del administrador de modelo de datosModelo de datos: clases de elementoModelo de datos: tablas de dominioModelo de datos: tablas de modeloModelo de datos: etiquetasModelo de datos: modelo de suministroModelo de datos: acotaciónModelo de datos: plantillas de elementoModelo de datos: compuestosModelo de datos: topologíasModelo de datos: sistema esquemáticoModelo de datos: interseccionesCreación de una intersecciónIntersecciones: Para empezarIntersecciones: definición de intersecciones 2D/3DModelo de datos: parámetros de relación espacialModelo de datos: convertidor de esquemas de OracleTransferencia de datos del modelo de sector empresarial (datos de Oracle)Editor del modelo de sector de AutodeskReferencia de topologíaReferencia de tareasReferencia de creador de formulariosTrabajo con modelos de visualizaciónReferencia de trazadoReferencia del Creador de informesReferencia de búsqueda de elementosPerfilesReglas de elementoIntroducciónReglas de elemento básicasReglas de elemento de extensiónReglas de elemento por móduloReferencia de reglas de elementoGlosarioManual del usuario de Application ExtensionPara empezarRequisitos del sistemaLéame de Autodesk® Infrastructure Map Server 20122013Community Puntuación de la comunidad\n2265 vistas, 1 edicione(s), 5061 carácter(es)\nIntersecciones: definición de intersecciones 2D/3D\tTabla de contenidosNo headersPuede ejecutar intersecciones mixtas entre clases de elemento 2D y 3D. Por ejemplo, puede hacer que se intersequen una clase de elemento 2D y una vista de una clase de elemento 3D. La intersección se calcula a partir de las coordenadas 2D en las que se omite el valor Z. Los resultados se almacenan como geometría 2D o como geometría 3D con Z=0. La excepción es la intersección n en un modelo de sector 3D si la clase de elemento secundaria es un punto. En ese caso, el resultado es el punto original con coordenadas X,X y Z. Para realizar intersecciones mixtas, debe definir las clases de elemento de intersección manualmente. Como un modelo de sector puede ser 2D o 3D, las clases de elemento 2D y 3D se almacenan en diferentes modelos de sector. Debe crear una vista en el modelo en el que se va a crear la intersección (de destino) para acceder a la clase de elemento del modelo de sector de origen. Para definir intersecciones 2D/3DCree la vista en el modelo de sector de destino. Cree un sinónimo de la clase de elemento en el modelo de sector de origen. Conceda privilegios de selección al sinónimo. Cree una vista del sinónimo. En el Administrador de infraestructuras, lleve a cabo una de las siguientes acciones: Haga clic en Empresa y conéctese al modelo de sector empresarial. Abra un proyecto. Haga clic en Archivo y abra un proyecto. Inicie el administrador de modelo de datos. Cree una clase de elemento a partir de la vista. Véase Creación de una clase de elemento a partir de una vistaCree la intersección. Véase Creación de una intersección. Si el modelo de sector de destino es 2D, restablezca la acotación de la clase de elemento (vista) en su valor original TBL_DICCIONARIO.DIMENSIÓN = 3. Esto es necesario, ya que sólo se puede crear la intersección si las dos clases de elemento tienen la misma acotación. Vuelva a abrir el proyecto. Ejecute la intersección. NotaPara mejorar el rendimiento de un modelo de sector 3D, asegúrese de que la clase de elemento principal sea 2D y de que la clase de elemento secundaria sea 3D. Comentarios0


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El Xiaomi Mi 9 ha sido presentado oficialmente en China | zMóviles\nBy SitiosTech On 20 febrero, 2019 In Análisis Tagged China, oficialmente, presentado, sido, Xiaomi Leave a comment\nDespués de haber ido revelando algunas características en las últimas semanas, Xiaomi ha publicado extraoficial el Mi 9 y Mi 9 Explorer (con cubierta trasera transparente) en un evento celebrado en Pekín, China.\nEl aparato viene con una cubierta trasera de vidrio curvado en el acabado de gradiente, así como una cámara triple instalada en la parte trasera.\nEn el interior localizamos el procesador Snapdragon 855 de Qualcomm de 7 nm a 2,84 GHz, 6 / 8 GB de RAM LPDDR4x, y 64 / 128 / 256 GB de almacenamiento flash UFS2.1. El Xiaomi℗ Mi 9 es el 1er aparato con la tecnología Game Turbo de Xiaomi, que mejora el desempeño del aparato para una mejor experiencia de juego.\nEl Xiaomi℗ Mi 9 posee una batería de 3.500 mAh, una cantidad que no es principalmente elevada, y cuenta con carga rápida a 20 W.\nLa configuración de cámara triple en la parte trasera utiliza el sensor Sony℗ IMX586 de 48MP con abertura f/1.75 junto con el sensor Samsung℗ S5K3M5 de 12MP con abertura f/2.2 para zoom óptico 2x y el sensor Sony℗ IMX481 de 16MP con abertura f/2.2 para una visión super gran angular de 117 grados.\nLa entrada El Xiaomi℗ Mi 9 ha sido expuesto extraoficial en China se publicó 1.º en Teknófilo.