Cadiz - COMPARADOR ALQUILER DE FURGONETAS BARATAS\nLista de agencias CADIZ\nAlquiler furgonetas EUROPCAR Cadiz\nEn Cadiz, existen 1 agencia EUROPCAR.\nEUROPCAR Cadiz Gare\nESTACION DE RENFE - CADIZ 11006.\nAlquiler furgonetas HERTZ Cadiz\nEn Cadiz, existen 1 agencia HERTZ.\nHERTZ CADIZ RENFE\nPLAZA DE SEVILA S/N - CADIZ 11006.\nAlquila una furgoneta en Cádiz al mejor precio\nNuestro comparador alquilo-una-furgoneta.com te encuentra el mejor alquiler de furgonetas en Cádiz a precios inmejorables. Calidad y comodidad en una web.\nSi vas a visitar Cádiz por motivos laborales, ocio o si simplemente necesitas realizar una mudanza, no dudes en comprobar los mejores precios y vehículos con nuestro comparador de alquiler furgonetas en Cádiz.\nLa ciudad está ubicada en el extremo sur de la Península Ibérica, a tan sólo 14km del continente africano. Cádiz es la provincia de los pueblos blancos y los geranios, del sabor a camarón y del ritmo flamenco. En la ciudad no puedes perderte el yacimiento Arqueológico Gadir, el Castillo de San Sebastián o el parque Genovés. Cuando visites la ciudad, tienes que sentarte en una de sus terrazas y pedir unos choquitos, cazón en adobo o puntillitas.\nTe presentamos a continuación la información más práctica para que tu conducción por la provincia sea efectiva con tu alquiler de furgonetas en Cádiz.\nA-7: Autovía del Mediterráneo. Discurre por el litoral este español desde Barcelona hasta Algeciras. Por el este, discurre por Almería, Málaga, Marbella, Estepona. Esta vía no llega a la ciudad de Cádiz.\nA-4: Autovía de Andalucía que conecta Madrid con Cádiz. Desde el norte, tiene paso por Córdoba, Sevilla, Jerez y San Fernando.\nE-5: carretera que forma parte de la Red de Carreteras Europeas. En sus extremos están Greenock (Gran Bretaña) y Algeciras (Cádiz). Desde el norte, tiene paso por Sevilla, Dos Hermanas, Jerez y Puerto Real.\nCA-33: autovía de acceso a San Fernando y Cádiz\nLos aeropuertos más cercanos a la ciudad son el Jerez de la Frontera, a unos 35km del centro de Cádiz y a 8km de Jerez de la Frontera. Operan en él 10 aerolíneas diferentes y entre los destinos más populares se encuentran las ciudades de Palma de Mallorca, Ámsterdam, Madrid, Bruselas, Düsseldorf, Luxemburgo, Frankfurt y Viena.\nLa estación de tren de Cádiz se encuentra en la Plaza de Sevilla. En la provincia de Cádiz, el tren recorre los municipios de San Fernando, Puerto Real, Puerto de Santa María y Jerez de la Frontera. Ofrece servicios de larga y media distancia y de cercanías y dispone de una cafetería y de servicios de atención a viajeros discapacitados.\nEl puerto de la Bahía de Cádiz es uno de los puertos principales de España debido a su ubicación cercana al norte de África. Entre sus actividades principales se destacan la pesca, el tránsito de pasajeros y de productos comerciales y las actividades deportivas.\nAP-7: Autopista del Mediterráneo, que transcurre por el este español desde Barcelona hasta llegar a Algeciras.\nAP-4: Autopista del Sur, que transcurre desde Sevilla hasta la ciudad de Cádiz.\nEstacionar tu furgoneta en el centro puede ser que sea una labor de gran dificultad. Si vas a circular por el centro, te recomendamos que dejes tu vehículo en un aparcamiento privado.\nSi vas a realizar una mudanza en el casco antiguo, existen también zonas de carga y descarga que podrás encontrar en este enlace:\nPor otra parte, en el casco antiguo y en Puertas de Tierra el estacionamiento está regulado en las zonas azules, donde podrás aparcar un máximo de 2h.\n¡Esperamos que disfrutes de tu alquiler de furgonetas en Cádiz!


AMA A TU NIÑA INTERIOR - Retos Femeninos\nAMA A TU NIÑA INTERIOR\nPublicado por Claudia Zamora Caballero el abril 4, 2018 a las 12:14pm\nEl amor, valía y prioridad que le des a un niñ@, será de la misma magnitud al que recibiste en tú infancia.\nHay personas que dentro de las terapias han externado que por lo mucho que sufrieron en la infancia, ahora que son adultos y/o madres/padres, ponen el 100% de su voluntad para evitarles ese daño a los menores de edad, porque ellos lo vivieron en carne propia y su único objetivo y finalidad, es amar a sus hijos, demostrando con HECHOS y empatía para con ellos.\nSin embargo, hay personas que fueron muy dañados en su infancia y vuelven a repetir patrones conductuales en sus propios hijos, lastimando la infancia de los mismos; sin querer aceptarlo y hacer frente a ese trauma, por el simple hecho de que ya son adultos y el ego, orgullo y daño aún latente, en su adultez, indican que aún se manifiesta en el comportamiento hacia los infantes. Esta situación debe ser sanada desde el origen de su infancia ya sea por el maltrato de sus propios padres, de la familia o alguna otra situación que detonara ese dolor, pero no debe de involucrarse con los menores de edad, ya que son seres inocentes que no merecen que se les dañe.\nEste patrón, puede ser transformado si el nivel de conciencia le permite aceptarlo y en sus manos está el decidir cambiarlo, pero siempre y cuando exista la VOLUNTAD de aceptarlo y quererlo hacer y sanar desde el origen que lo detonó, permitiendo el apoyo profesional psicológico y a la par de alguna técnica alternativa que les ayude a equilibrar su energía a esa parte que como ser humano se dañó y necesita recuperar y equilibrar todo su ser.\n“Si al ser humano, se le trata como ser humano, éste responderá como el gran ser humano que es”.\nAma y sana a tú niño interior, para poder amar al niño que esté frente a nosotros. Llevando a cabo este estilo de vida amorosa, crecerán y se realizarán como adultos seguros, amados y valorados.\nOtorguemos a nuestros hijos, sobrinos, a todo niñ@ una calidad de vida plena de amor, felicidad, valía, dedicación, todo en positivo, basada en HECHOS. Hay que recordarles que a esta vida se vino a ser feliz y disfrutar de la misma.\n!Te dejo un gran abrazo pleno de amor a tú Niño interior y a cada uno de los niños que estén a tú alrededor!


2016 podría convertirse en quinto año consecutivo con sequía | Diario El Mundo\n2016 podría convertirse en quinto año consecutivo con sequía\nmartes 19, abril 2016 - 3:52 pm\nEl Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales (MARN) dio a conocer que el 2016 podría convertirse en el quinto año consecutivo con sequía en El Salvador, esta conclusión fue uno de los resultados de del XLIX Foro del Clima.\nSegún el informe los meses de enero y marzo fueron los más secos en lo que va de 2016, pese a ello, el MARN destacó que el Fenómeno de El Niño se debilitará gradualmente en el primer semestre del año hasta llegar a una fase neutra.\nLas temperaturas más altas se prevén que continúen en los próximos meses, desde abril hasta julio.\n“La temperatura del Océano Atlántico Tropical norte arriba del promedio en todo el período de predicción, lo que favorece lluvias provenientes del Caribe compensando los efectos de sequía de El Niño”, de acuerdo con el informe del foro.\nSe estima que durante los meses de mayo a julio, los caudales medios de los ríos se presentarán con déficit máximo entre 60% y 80%; mientras que en agosto la tendencia es a la recuperación, pero con distribución irregular: déficit en la costa oriental y leve déficit en el resto del país.\nPor otra parte, el Ministerio destacó que el inicio de la época lluviosa podría atrasarse hasta la segunda quincena de mayo y principios de junio en la zona oriental del país.\nPor su parte, el Fenómeno de La Niña tendría un 65 % de probabilidad de desarrollarse entre los meses de agosto y octubre, lo que desembocaría en “mayor cantidad de lluvia al final de la estación lluviosa 2016”, según el informe del MARN, en El Salvador.\nEn trimestre de agosto a octubre, la lluvia aumentaría un 7 % del promedio a escala nacional....


Presidente panameño habla de cooperación con congresistas estadounidenses | Internacional | Caracol Radio\nPresidente panameño habla de cooperación con congresistas estadounidenses\n22/06/2017 - 16:30\tCOT\nEl presidente de Panamá, Juan Carlos Varela, mantuvo hoy un maratón de reuniones con miembros del Congreso de Estados Unidos para hablar de cooperación bilateral y asuntos regionales, como la crisis en Venezuela.\nVarela se reunió hoy con líderes de los Comités de Relaciones Exteriores del Senado y la Cámara de Representantes, así como con la líder de la minoría demócrata en la cámara baja, Nancy Pelosi.\nAdemás, Varela tuvo ocasión de reunirse con los congresistas republicanos Jeff Duncan, Albio Sires, Ileana Ros-Lehtinen, Darrell Issa y Chris Smith, así como con los demócratas Joaquín Castro y Louis Frankle.\nEn el Senado, tuvo oportunidad de departir con los republicanos Bob Corker y Marco Rubio, y los demócratas Robert Menéndez y Ben Cardin.\nSegún la Secretaría de Comunicación de Panamá, Varela habló sobre "lucha contra el narcotráfico, la inmigración irregular" y la política regional.\nLa congresista de Florida Ros-Lehtinen indicó que tuvo la ocasión de tratar con Varela, quien inició su visita el lunes con un encuentro con el presidente estadounidense, Donald Trump, en la Casa Blanca, sobre asuntos de cooperación en seguridad y la crisis en Venezuela.\nVarela "explicó los fundamentos de la política exterior panameña. así como las acciones en temas específicos como transparencia financiera, la lucha contra el crimen organizado y las medidas de Panamá en relación con la inmigración irregular", indicó el Gobierno del país centroamericano.\nEl presidente panameño también tuvo ocasión de charlar sobre política internacional con el senador republicano y excandidato presidencial John McCain.\nVarela cerró su visita de cuatro días a la capital de Estados Unidos con una reunión con el presidente del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), Luis Alberto Moreno.\nEl presidente panameño aprovechó su paso por Washington para incidir en las oportunidades comerciales y de inversión que brinda Panamá, así como tratar asuntos de seguridad y lucha contra el narcotráfico.\nLa visita se dio en un momento especialmente delicado, debido a que el expresidente panameño Ricardo Martinelli fue detenido hace diez días en Miami y la justicia de EE.UU. deberá decidir si es extraditado a Panamá para responder por cargos de escuchas ilegales y corrupción, que el exgobernante atribuye a una venganza política de Varela.


Orientaci?n a la felicidad en psicoterapia - Juntos a Jes?s y Mar?a\nFuente: Jornadas de Psicolog?a a la luz de la Fe, Buenos Aires\nPonencia de la Dra Mariana De Ruschi Crespo durante las Jornadas de Psicolog?a a la luz de la Fe, en Buenos Aires 2009\nLa antropolog?a de la felicidad trae a consideraci?n nuestra vida espiritual, vida de la inteligencia y la voluntad, en cuyo ?mbito se despliega la posibilidad de una vida feliz: amor y verdad indisolublemente unidos. As? los presenta Benedicto XVI en su ?ltima enc?clica ?Caritas in Veritate.?\nEn la Caridad se encuentra (cito)?la fuerza impulsora del aut?ntico desarrollo de cada persona y de toda la humanidad?, por cuanto la b?squeda de la felicidad personal es inseparable del bien com?n , de una situaci?n que necesariamente se hace extensiva al pr?jimo.\nDecimos con Arist?teles que la b?squeda de la felicidad es la tendencia m?s profunda y universal del ser humano, y agregamos con la filosof?a cristiana, que esta b?squeda responde a un llamado de Dios a vivir en su Amor, llamado universal: al amor y a la verdad, porque somos imagen y semejanza de un Dios que es, a la vez, Agape y Logos. La verdad es luz intelectual que le da sentido al amor: inteligencia natural, luz de la raz?n, constitutivamente abierta a la vida sobrenatural, a las verdades de la fe, por cuanto la verdad misma es luz para la raz?n y la fe simult?neamente.\nLa inclinaci?n a conocer la verdad puede corromperse, puede negarse o evitarse, puede debilitarse, pero persiste con la caracter?stica de ser una tendencia a alcanzarla en su grado m?s alto y m?s interior: la verdad sobre Dios, sobre si mismo y sobre nuestras relaciones con los dem?s, en su grado m?s alto y m?s interior. Esta interioridad del conocimiento exige psicol?gicamente una interiorizaci?n de la vida afectiva, justamente porque se trata de una verdad que pide ser amada y de un amor en la verdad. Exige, esta interioridad ,la experiencia de un amor benevolente,es decir, entrar en el dinamismo del amor de Dios No puede hacerse esta experiencia del amor benevolentefuera del ?mbito que re?ne en la Caridad, el amor a Dios, al pr?jimo y a si mismo. El camino en este Amor conduce a la felicidad, la experiencia plena de ese Amor-Verdad es la felicidad.\nSi bien nuestra sociedad utilitarista olvida, en su v?rtigo cotidiano, estas determinaciones naturales de nuestra tendencia a la felicidad, ellas son la realidad subyacente a todo nuestro quehacer. La desorientaci?n y el da?o grave que abreva esta ceguera del fin, prueba que la inclinaci?n a la felicidad, as? determinada, es nuestra tendencia m?s profunda, y prueba cuan ineludible resulta consultarla para orientarnos en la vida. Esto, que para algunos pasa inadvertido, es evidente para nosotros los psicoterapeutas.\nPodemos entender a la psicolog?a como ciencia de la salud espiritual y, por ello, ciencia de la felicidad humana. La psicolog?a permite demostrar o refutar, en su misma praxis, el ?que? del hombre y de su posibilidad de ser feliz, tal como ha sido dicho por las filosof?as m?s diversas...Este es el punto inferior de la ciencia psicol?gica, su verdad m?nima: el ?que? del hombre. Para alcanzarlo la psicolog?a se hace dependiente de la metaf?sica. Pero el punto m?s alto de la ciencia psicol?gica se refiere al ?como? de la salud y de la felicidad humana. A este punto se llega, en la misma l?nea de las verdades filos?ficas, mediante la apertura de su umbral racional, por la fe, a la Revelaci?n. En la necesidad de ofrecer orientaci?n al hombre hacia su felicidad y a falta de indicaciones adecuadas al alcance del conocimiento natural, la psicolog?a se apropiar? el haber y las indicaciones de otra ciencia, que es la teolog?a. Ser? all? que la psicolog?a encontrar? explicado el ?como? de esta felicidad posible...comprobando su verdad tambi?n ?experimentalmente?, en la praxis psicoterap?utica.\nLa experiencia de ser feliz, de vivir en Dios gozando de su Amor en medio de los padecimientos cotidianos, ha sido expresada bellamente por todos los santos. Recuerdo especialmente los t?rminos fuertes de San Francisco de As?s, pero tambi?n las im?genes de algunos pacientes identificados con Cristo. Es, seg?n las Escrituras, un sufrir y luchar amando, pasar tempestades y tribulaciones en compa??a del Amado, despreocuparse de todo lo que no sea el amor, afirmarse en la Roca que nos salva, esconderse en la Misericordia que nos rodea. Valoro especialmente la imagen de vivir en intimidad con Dios, como en un huerto cerrado o un huerto regado, que expande desde all? su perfume. Este lenguaje po?tico no es ajeno a nadie que haya tenido alguna experiencia del amor benevolente, no es ajeno a los enamorados... Es un lenguaje que acerca una cierta comprensi?n natural de la caridad. Son im?genes muy aptas para trabajar con ellas en psicoterapia, cuando no surgen otras espont?neamente. Caridad y humildad aparecen en ellas siempre asociadas. Muestran, purifican, invitan, alientan. Toda la riqueza revelada sobre esta vida feliz ilumina ?El Cantar de los Cantares?, el libro de los Salmos y en fin, todo el Antiguo Testamento, para hacer conmovedora eclosi?n en la persona de Nuestro Se?or Jes?s.\nDefinamos nuevamente la felicidad pero hag?moslo ahora desde la perspectiva de la infelicidad, perspectiva m?s relacionada con la psicopatolog?a. La infelicidad, es consecuente con una perversi?n del dinamismo del amor, con una b?squeda fallida y, en alguna medida, transgresora , de esa roca o ese ?huerto cerrado? pretendiendo hallarlos en el propio yo, como lugar de producci?n de un orden contrahecho, lugar de la soberbia y de una pretendida omnipotencia, del control sobre una realidad que se ve desfigurada y crecientemente amenazante o temible. As? situada el alma ,se constituyen estructuraciones defensivas o ?sistemas de seguridad? particulares en que imperan legalidades arbitrarias. Este egocentrismo clausura el orden natural y lo enajena de la vida sobrenatural. Es una estructuraci?n de la vida ps?quica accidental o secundaria, viciosa. Consecuencia del pecado de origen, es siempre pat?geno. El orden natural separado del orden sobrenatural pierde su posibilidad de un funcionamiento armonioso. As?, en la din?mica centr?peta del yo, las exigencias de la soberbia conducen una b?squeda de la felicidad que se aleja de su destino y sucumbe en la concupiscencia del mundo. L?gicamente, a?n cuando el proceso se acompa?e de fantas?as narcisistas de omnipotencia y ?xito, esta din?mica fracasa, no logra siquiera una finalidad de satisfacci?n para el yo, porque los bienes que procura caducan o le resultan inadecuados. La b?squeda se torna repetitiva y lo que se consigue cae en saco roto. Esta din?mica genera miedos, ansiedad, agotamiento f?sico y mental: padecimientos proporcionados al desarrollo del orgullo, males de pena. Ciertamente la felicidad es un bien arduo, pero esta arduidad ha de resultar vivificante para el psiquismo si se cumple rectamente..La situaci?n que describimos es identificada por los enfermos, al menos bajo ciertos aspectos, con la infelicidad. La b?squeda fallida de felicidad puede y debe ser rectificada y reorientada en el Amor, que siempre aguarda. La tarea de orientaci?n a la felicidad en psicoterapia consiste en mostrar estos sustitutos del buen amor, estos sustitutos de Dios como Fin verdadero de la b?squeda. Develar las caracter?sticas de estos ?sistemas? que suplantan el reino de Dios en el alma y luego ir purificando y modificando los h?bitos de las potencias para llevar a cabo este retorno a la realidad, esta mudanza, esta traves?a, este cambio de pa?s, de costumbres, de lenguaje, seg?n las im?genes de los mismos pacientes. Habr? que proceder con mucha prudencia para que ning?n recurso se pierda y respetando el ritmo y las particularidades de cada uno. A veces esta estructuraci?n patol?gica de la vida an?mica, este falso reino, acapara todas las fuerzas de la vida y, aunque se experimente como un infierno, el paciente lo concibe como su mejor posibilidad. ?Si corro el riesgo de salir, me parece que voy a sufrir el triple? Es la hora de la Caridad que se sirve de todo lo que terapeuta y paciente le entreguen. En el camino de su santificaci?n y por lo tanto en su eventual psicoterapia, el cristiano encontrar? necesariamente m?s sufrimiento que otros seres humanos, como explican los te?logos.\nSi es la infelicidad la que trae a las personas a consultar ser? la persistente inclinaci?n a ser felices y eventualmente, a ser santos porque la salud y la felicidad se identifican con la santidad, ser?, dec?a, esta inclinaci?n, el motor de todo el esfuerzo que plantea la psicoterapia. Como ovejas sin pastor... La perseverancia con que se procuran estos encuentros laboriosos, indica el deseo de oriente para una vida feliz y cuan necesitados estamos de buen pastoreo para alcanzarla. Es tanto cuanto atrae, mueve y orienta la b?squeda de la verdad en el amor que suele prevalecer sobre la seducci?n de las convenciones, prejuicios y teor?as pseudocient?ficas en la vida de los pacientes. ?Atraer? a todos hacia Mi? El Amor que siempre espera.\nPor el camino de la verdad sobre si mismo, la psicoterapia deviene lugar de encuentro con la Verdad beatificante. Si el paciente carece de esa ?raz?n ampliada? como llama el Santo Padre a la inteligencia abierta por la fe, recordemos que el camino de la verdad y el amor est? exigido por la naturaleza misma y son el t?rmino natural y sobrenatural de nuestro desarrollo humano. Es decir, en todos los casos y siempre, verdad y amor est?n al alcance del hombre, como dones que podemos libremente disponernos a recibir en creciente plenitud. Nuestra conciencia moral no ?produce? sus verdades; tampoco los procesos cognitivos ?producen? la verdad, y m?s que encontrarla, la reciben. El amor como acto de la voluntad, propiamente, no es producido por ella, sino que le es dado. La experiencia nos permite descubrir en el amor todas las notas de lo gratuito, de que es otro quien nos hace felices. Entonces, si bien orden natural y sobrenatural se distinguen y son diferentes, existe entre ellos continuidad, porque ambos dimanan de un mismo Dios: esto es especialmente notable en la observaci?n de la vida an?mica y de un dise?o psicol?gico preparado para la vida sobrenatural que al infundirlo lo mantiene y lo transforma con miras a su divinizaci?n.\nIlustro esta instancia con dos trabajos en cierto sentido opuestos: Una mujer de unos 35 a?os ?sale a caminar? en un trabajo imaginativo por un camino desconocido y se encuentra ante una alternativa , no puede sino toparse con esta alternativa ya al inicio del camino : supone el destino , no lo ve pero lo presiente ....se interpone una maleza espes?sima pero est? muy cerca del destino...el camino en cambio es largo , largo , largu?simo y muy tedioso... quiere ahorrar tiempo , tiene el deseo de meterse en las malezas aunque sabe que se va a ?lastimar toda? para llegar antes a ese destino incierto ,?que apenas vislumbro?. Ya decidi? no caminar por el camino... prefiere ?arriesgar? por la maleza. La detengo. Luego de interpretar esta situaci?n , rica en detalles particulares, vuelve a intentar caminar por un camino desconocido que devela ahora todas sus dificultades afectivas ,temidas, ocultadas y evitadas, y que imped?an aceptar el tiempo como un don, la paciencia como virtud y ,sobre todo , la vida como una oportunidad para crecer hacia un ideal. El segundo caso es el de una postulante a la vida religiosa. Tiene 20 a?os. Muy ansiosa y triste, se encuentra detenida existencialmente en su formaci?n, en su vida familiar y laboral con el justificativo del pr?ximo ingreso en la orden (tal vez m?s de un a?o...) sus fuerzas en una dispersi?n negligente e irreflexiva. Iniciamos la terapia con el objetivo de preparar su ?dote? para la vida consagrada, con excelentes resultados, debido a que el peque?o fruto de cada sesi?n era llevado a la vida de oraci?n y a la direcci?n espiritual. En un trabajo imaginativo, transcurre m?s de media hora en casi total y pl?cido silencio andando por un caminito de campo con pocas variaciones, bellas y significativas. Discretamente le pregunto por el final del camino y responde: ?falta mucho para el final, me parece que todav?a falta para llegar? Le pregunto c?mo lo imagina y responde: ?no me lo imagino, s?lo s? que en alg?n momento llegar? Insisto al rato y dice : ?lo imagino algo parecido a todo esto pero mucho mejor, como si reuniera todo lo que estoy disfrutando por el camino pero m?s fuerte , m?s pleno?. Aunque no puedo decir cual es el final, porque no llegu?... siento que es algo conocido pero que igual me va a sorprender como algo nuevo. Es el Para?so.?\nSon enemigos de la orientaci?n a la felicidad, propios de la patolog?a, es decir, del dinamismo egoc?ntrico de la soberbia, por un lado las racionalizaciones, que vulneran la relaci?n de la inteligencia a la verdad y por el otro el ego?smo, c?nicamente promovido en nuestra cultura. Es la debilidad del amor de benevolente, a favor de las concupiscencias (debilidad de la ternura abnegada, del gusto de servir y de hacer feliz a otro desinteresadamente). Vemos este ego?smo como contrario al desarrollo de la caridad, directamente relacionada con la uni?n beatificante .La mayor?a de los pacientes concluye con raz?n que sabemos poco del verdadero amor: ??pero entonces amar, nadie ama!? ?reci?n ahora entiendo de que se trata esto de amar? ?el amor ?amor? de veras, qu? es? Es el sentimiento del ni?o que conf?a y se sustenta en la experiencia del bien que nadie puede quitarle, de una Creaci?n ordenada, de un amor vigente .El ni?o que Jes?s declar? feliz. Es la experiencia de una fuerza que margina todos los miedos salvo el bendito temor de ofender al amado. Esta libertad de todo miedo, esta incondicionalidad de nuestra entrega en la vida, se cumple con esa plenitud que permite ser feliz, s?lo cuando el Amado es Dios mismo. Porque es el ?nico objeto eterno y perfecto capaz de sostener nuestro amor y n uestra vida eterna y perfectamente. Un alma afincada en el bien amado, nada teme y se siente feliz ?como un ni?o en brazos de su madre?. S?lo el Bien Supremo garantiza la plenitud de esta experiencia .Nos hace felices...el amor de Dios. El regreso a esta infancia espiritual requiere como primera instancia el arduo pasaje de la din?mica de egocentrismo a la din?mica del amor y la humildad.\nComo terapeutas cristianos tenemos el gran oriente de las Bienaventuranzas en que el mismo Se?or se presenta como modelo del Hombre Feliz. Jes?s nos dice cual es el hombre feliz y como lograr esta identificaci?n con El, feliz en su obediente filiaci?n. Siguiendo al padre Basso dividimos las bienaventuranzas en tres grupos, como en tres tramos del camino a la vida feliz: pobreza, mansedumbre y llanto como medios de remoci?n de los obst?culos, tramo correspondiente a la via purgativa. El segundo tramo, via iluminativa, lo constituyen el hambre y sed de justicia , y la misericordia, medios para desarrollar nuestras disposiciones sanas, positivas. El tercer tramo se corresponde con la via unitiva y son las bienaventuranzas propias de la vida contemplativa: bienaventurados los limpios de coraz?n, los pac?ficos y los que sufren persecuci?n por Cristo...los que suben con El a Su Cruz. Dice el padre Basso, que ?en el ejercicio de la primera bienaventuranza el reino de Dios comienza a ser pose?do; mas, por el ejercicio de la octava, esa posesi?n llega a su plenitud?.\nEn primer lugar las bienaventuranzas indican la puerta, el medio para el acto beatificante. Porque ser feliz es un acto, las bienaventuranzas lo preparan como puertas a Dios Se da un transformarse mediante una cierta destrucci?n del estado `previo: un desprenderse de los bienes sensibles como fines en si mismos o de ciertos estados artificialmente instaurados como ?bienaventurados? : tener riquezas, honores, poder, pareja. Aqu? lo terap?utico es mostrar en la propia vida del paciente la limitaci?n o relatividad del bien en estas opciones, el da?o y la estupidez de seguirlas como fin ?ltimo siendo meros medios, la frustraci?n y el dolor consecuentes a adherir a ellos...o a perderlos. Podemos considerar junto a nuestros pacientes el poder patog?nico de la codicia, de las tristezas y de la venganza. Habr? que vaciar de lo sensible para llenar con lo espiritual, que por estar m?s participado de lo divino acerca m?s a Dios y tiene funciones de gobierno indelegables. Pero tambi?n habr? que vaciar el alma de lo humano espiritual para llenarla de Dios, por el camino de la purificaci?n interior.\nEn psicoterapia, l?gicamente, los temas propios de las bienaventuranzas no aparecen siguiendo ning?n orden y simplemente secundamos el don del Esp?ritu Santo con gracias externas: sean gracia todas nuestras intervenciones terap?uticas, las explicaciones, los consejos. Tengamos a bien , sobre todo , aprovechar las ?puertas de entrada? a la experiencia de Dios en nuestros pacientes : la muerte de un bebe, el nacimiento de un hijo enfermo, p?rdidas sucesivas de seres queridos... verdaderos hitos en la subida a la monta?a de las Bienaventuranzas. En Dios, las heridas sanan, la muerte da vida. La psicoterapia no puede operar la modificaci?n de las facultades necesaria para alcanzar esta vida feliz porque esto es obra de Dios, pero s? puede ayudar a remover los obst?culos del miedo y las cobard?as, de las concupiscencias, del egocentrismo, de la mentira, de la tristeza y la desesperanza provenientes de la soberbia y sus secuelas en el alma, que debilitan la fuerza del amor. El amor verdadero quiere abrazar el dolor, evita la ira y procura la paz; el amor humano quiere prepararse al amor de Dios con estos actos de amor que ya lo inician.\nEjemplifico con el caso de una mujer excesivamente atenta a los m?nimos males y males aparentes en su entorno que puedan afectarla a ella o a sus hijos. Sufre permanentes sentimientos de amenaza y una tendencia a responder con ira ingobernable, notablemente inadecuada e ineficaz. El egocentrismo, que promueve su irascibilidad exacerbada, se acompa?a de una notable posesividad en sus relaciones. Es inteligente y formada. Padece desde hace a?os una enfermedad autoinmune en la que su cuerpo parece replicar contra si mismo las conductas defensivas extremas que ella practica vehementemente. Un buen d?a est? en juego la vida de un hijito y ella tolera muy mal su internaci?n: se desata en acusaciones y luchas est?riles contra m?dicos y enfermeras. Sobre todo rivaliza e intenta imponer sus criterios, muchas veces razonables. Su cl?nico, preocupado por su salud, la deriva a terapia. Aprovecho su intenso amor de madre. La terap?utica consiste en rectificar el funcionamiento de su irascibilidad y ponerlo al servicio del amor. Le presento el valor de la mansedumbre, y tambi?n la oportunidad de hacerse fuerte en el dolor aceptado, aprendiendo a encontrar consuelo en la Cruz. ?C?mo pasar de su din?mica defensiva egoc?ntrica a la din?mica del amor? La acompa?o a descubrir que el amor es su fuerza y que no hay otra verdaderamente ?fuerte?. Se ejercita en retener o guardar la agresividad para ponerla a disposici?n del amor. En lugar del enojo, el sufrimiento que profundiza y hace fecundo el amor. Representa imaginativamente varias situaciones que ?disparan? su habitualidad egoc?ntrica y violenta: una por una , las fue transformando interiormente , a veces deseando la mansedumbre que iba haci?ndose virtud en ella, a veces en uni?n a Jes?s crucificado, a veces ?envolviendo ? en el m?s puro amor a su hijo , esta lucha por su salud. Depone el miedo y el sentimiento de ser fr?gil y estar rodeada de enemigos, mediante una observaci?n m?s cuidadosa de la realidad. El secreto fue purificar y fortalecer su intenso amor de madre. Pudo llegar a decir, en un tiempo tan dif?cil de su vida : ?soy feliz?.\nLa Subida al monte de las bienaventuranzas coincide con la Subida al monte Calvario, por esta inclusi?n del sufrimiento en la caridad, subida que nos ubica ante estaciones sucesivas o delante de distintas puertas. La primera puerta la abre el amor alentando el desprendimiento de los ego?smos, de las vanidades, las pasiones o la queja ante circunstancias adversas que solo piden una aceptaci?n sencilla. Una segunda puerta, que tambi?n le corresponde abrir a ese amor verdadero, es la conciencia y dolor de las propias faltas como purificaci?n. Infidelidades, malos tratos, mentiras, abusos. El coraz?n del terapeuta responde con un ?bienaventurados los pobres? o un ?bienaventurados los que lloran? Es el mismo Jes?s quien invita a caminar con El.\nAl referirme a ?puertas?, indico situaciones interiores, puertas naturales y sobrenaturales a la felicidad, situaciones que operan una cierta interiorizaci?n de la vida ps?quica favorable a su divinizaci?n por la Caridad. Por puertas naturales me refiero a situaciones anteriores a la conciencia de la presencia de Dios en nuestra vida, experiencias de uni?n personal a un bien que es verdadero y bello. Doy un breve ejemplo: una paciente de unos 27 a?os imagina que recorre una pradera y se queja de aburrimiento... no hay nada que valga la pena, es todo igual...pasto, aire abierto, p?jaros .... ?P?jaros? ?Cu?les? Le pido que se detenga, que al detenerse contemple los movimientos de uno solo de esos p?jaros... Los p?jaros son aburrid?simos tambi?n....pero hay un pajarito que salta, un poco pesado, est? tranquilo. Silencio....el sabe que en esta pradera hay comida para ?l y un nido para descansar...es muy buena su situaci?n. Vali? la pena detenerse...no hay ya nada de aburrimiento, hay una atenci?n absorta en la escena elocuente. La paciente goza del bien que expresa este p?jaro. Hay un amor incipiente a este bien hasta ahora desconocido. Partiendo de la iluminaci?n de la imagen se alcanz? una percepci?n inteligente de una realidad ordenada que se ofrece como la vida misma, como un don, como un orden natural que sostiene, que es bueno y confiable. Surge un amor a este bien que se encarna en sentimientos de ternura y tranquilidad, pero sobre todo de confianza.\nSugiero a la paciente que se identifique, salvando las distancias, con este p?jaro. La gran novedad en su vida an?mica es justamente la confianza: la paciente, tensa y exasperada en el encierro de sus fantas?as, e invenciones mentales, incapaz de producir un orden verdadero y confiable, sufre insatisfecha su tristeza y su an?mico cansancio por no haber descubierto ese orden dado en la Creaci?n y en su propio ser que le permite sentirse sostenida y luego desplegar una funcionalidad que necesita esta condici?n previa para su accionar... Es la experiencia de la Providencia, desde una contemplaci?n terrena, experiencia incipiente del amor y la gratuidad que la terapia se ocupar? de desarrollar Dios mediante. Pero ya hemos dado un paso fuera de la situaci?n patol?gica. Cuando el alma est? encerrada en la observaci?n de sus propios datos, interpret?ndolos hasta extenuarse, cuando la vida propia y ajena es bien de uso, espejo para las ilusiones y desilusiones narcisistas, la realidad se cierra, no remite ya a ning?n bien espiritual, pierde todo valor anal?gico: la naturaleza y la realidad se clausuran como puertas a Dios y a la felicidad. En psicoterapia esta orientaci?n a la felicidad por el camino de las analog?as, se realiza invitando a la contemplaci?n mediante el recurso a las representaciones conservadas en la imaginaci?n. Las realidades naturales son un riesgo o una oportunidad para la salud: son una oportunidad si me mantengo en la l?nea de mi naturaleza, si eventualmente acepto sufrir por mantenerme en esta l?nea de la verdad en el amor. Hay pues un acercamiento natural al esp?ritu de las bienaventuranzas. Sin embargo, s?lo sobrenaturalmente se puede entrar en ellas y desde all? relacionarse en plena salud y libertad con Dios y con el pr?jimo. La realidad, como vimos, o se abre como puerta a Dios o se cierra sobre si misma cuando uno busaca en si mismo,o en los dictados del mundo, todas las referencias.\nCon la consigna de buscar una puerta con su nombre y abrirla, una mujer adulta, encuentra, detr?s de unos arbustos, la puerta de la novela ?El jard?n secreto?...pero esta puerta no tiene su nombre... y enseguida dice que no puede evitar confundirse con el jard?n de ?El Gigante Ego?sta? de Oscar Wilde. Considera mentalmente la situaci?n, no entra, se plantea una alternativa. Luego, al tratar de comprender lo que ocurri?, vemos que rehus? el trabajo de limpieza y cultivo que exig?a el ?jard?n secreto?. Rehus? especialmente el don de un lugar de encuentro con Dios: su propia vida. Est? detenida sin poder decidir. M?s all? de la dificultad de encontrar una puerta personal, y su necesidad de recurrir a lo literario o convencional, vemos en este trabajo, graficados, los dos dinamismos que estamos estudiando: hay un d?bil intento de acercarse a comprender y vivir la ascesis, la benevolencia, la intimidad y la contemplaci?n, por un lado, pero por otro, aparecen sus avideces, su posesividad y egocentrismo y tambi?n sus miedos. Su deseo de controlar todo como el ?gigante ego?sta? se relaciona con el miedo a seguir sola, equivoc?ndose ?en la elecci?n de pareja?. Pero antes hay miedo a la verdad y a comprometerse con ella que es Amor y vivir seg?n su Ley, lo cual exige conversi?n, obediencia libre y filial.\nLa orientaci?n a la felicidad incluye por parte del terapeuta, indicar y mostrar los bienes amables, mediante el recurso al arte, los cuentos, poes?as y par?bolas, elegidos e interpretados en sinton?a con el Evangelio. Pero importa sobre todo estar atento a las expresiones e im?genes que elige el paciente, su estilo, su logicidad o su falta de ella, sus falacias, como emergentes del idealismo imperante en la cultura... Habr? que detenerse ante frases tales como ?dispongo de mi propia vida? ?tengo derecho a ser feliz? ?soy due?o de mis decisiones? .Como medio del terapeuta para conocer a su paciente, la ?manifestaci?n de los pensamientos? es fundamental y la comunicaci?n verbal, abierta a todos sus recursos, es el medio terap?utico primordial. Sin embargo ocurre que el paciente no s?lo selecciona lo que quiere trasmitir u omitir sino que no puede trasmitir aquello que no entiende, porque los contenidos requieren una cierta inteligibilidad que permita su verbalizaci?n. Por esto es ?ptimo recurrir, para su acercamiento a la verdad, a esas im?genes donde la racionalidad se prepara, donde las verdades alcanzadas se guardan, donde toda preparaci?n de la experiencia o toda experiencia incompleta se conserva, donde se atesoran los recuerdos o las analog?as de lo vivido, donde la creatividad, apuntalada por la conducci?n terap?utica, cumple con su funci?n natural de encauzar, desde la sensibilidad, la b?squeda de la verdad. Luego, con la rectificaci?n de la sensibilidad por intermediaci?n de las im?genes adecuadas, toda ella se prepara para subordinarse a la racionalidad que la requiere, para servirla en el camino hacia la espiritualidad plena y proveerla de sus recursos en el regreso hacia las obras que encarnan la vida del espiritu.\nPara la indagaci?n de la situaci?n del actual del paciente, de su punto de partida en el camino hacia la felicidad, bien puede aplicarse el test desiderativo como evaluaci?n del oriente valorativo del paciente, de su conciencia de libertad y capacidad de gobierno de s?, de su conocimiento o desconocimiento de s? mismo y de los valores espirituales en s? y para ?l. El paciente manifiesta aqu? cuales y de que calidad son sus ideales y a que disvalores, temores o debilidades los contrapone. Luego de una discusi?n exhaustiva de estas elecciones o identificaciones, el mismo paciente intentar? modificarlas, elegir otras m?s acordes con su particularidad y la particularidad de su vocaci?n, a la luz de la verdad y del amor.\nEn el cap?tulo 12 del evangelio de San Juan, o?mos decir a Jes?s: ?Y yo cuando sea levantado de la tierra atraer? a todos hacia Mi? y agrega ?caminad mientras teneis la Luz....el que camina en tinieblas no sabe donde va....creed en la luz? Atra?dos por Jes?s, iluminados por su Presencia, caminamos y alentamos a caminar hacia el Cielo, en medio de ineludibles sufrimientos, purgaciones y sacrificios, como dispensadores de la gracia, como receptores de ella. El Esp?ritu Santo, Dador de la vida feliz, nos acompa?a con sus dones.\nEn todos los trances del camino , la psicoterapia ha de v?rselas especialmente con la dimensi?n afectiva porque se trata de mover al paciente siempre a un bien m?s digno de ser amado con el amor m?s puro y benevolente posible. Existe la tendencia natural de integrar lo emocional a lo voluntario. Pero sentimiento y voluntad deben identificarse siempre y cuando la identificaci?n est? fundada en el bien y en la verdad. Este trabajo de ordenaci?n de la naturaleza, imprescindible para una asc?tica que permita la vida feliz, es tambi?n tarea de la psicoterapia: habr? que teorizar lo imprescindible, seg?n la particularidad de cada cual, habr? que alentar al bien arduo, con im?genes bellas y verdaderas, alentar avivando la conciencia de la belleza de las propias posibilidades de amar y de hacer m?s buena, verdadera y bella la propia vida y la de los dem?s. Creo que es necesario aplicarnos m?s a la verdad vislumbrada y a los amores benevolentes sentidos, para darles mayor y mejor presencia en nuestras vidas. Sea la psicoterapia oportunidad para esta amplificaci?n del amor y de la verdad en la propia vida, especialmente cuando se trata del mismo Dios que nos ofrece la experiencia de su Ternura.\nGeneralmente, las experiencias del consuelo divino se olvidan o ha sido sumamente fugaz su consideraci?n por parte de los pacientes. Le cabe a la psicoterapia recuperarla, amplificarla, darle el sitio que le corresponde en sus vidas. Lo seres humanos volvemos, despu?s de estas experiencias sobrenaturales, r?pidamente, a la exterioridad, frivolidad y sensualidad anteriores, pero perdiendo la intensidad de gozo y la certera orientaci?n a la felicidad que nos deparaba la consolaci?n. Si rescatamos estos momentos en psicoterapia, estos ?rel?mpagos? de lo infinito, atesorados por la memoria, ser?n un lugar bendecido por la presencia de Dios, un lugar de interioridad, que ha de recuperarse y desde donde se podr? comenzar a caminar en la vida bienaventurada que es siempre vida vivida desde lo interior. Menciono aqu? el caso de una paciente bautizada y relativamente formada en la fe pero alejada de todo compromiso y experiencia. Enferma de c?ncer, en un momento de profundo despojamiento de todo lo que la ataba a su cotidianeidad, sinti?ndose sola y desvalida, recibe la gracia del consuelo divino: nada le importa, Dios la ama y esto es superior a todo bien. Confiesa que mil veces prefiere estar enferma con El, que sana sin El. Luego, llega su curaci?n y sabe que esto tambi?n es un regalo de la Providencia: nuevamente experimenta que est? en Sus Manos y que ello tiene una dulzura inaudita y preferible a todo. Sin embargo todo vuelve al orden mundano junto a su pareja diez a?os menor que ella, que finalmente le es infiel y la abandona. Es entonces que comienza su terapia en un estado de profunda perturbaci?n y congoja. Superficialmente toca cuestiones relacionadas con su fe. Una noche sue?a que llora y se despierta llorando, pero interpreta su sue?o explic?ndose que debe ser el dolor por la ruptura con su novio. Le sugiero que regrese imaginativamente a su sue?o y se vea all? llorando...Es entonces que aparece con toda vivacidad el recuerdo del consuelo de Dios, a?n con mayor intensidad y gozo que en el tiempo de su enfermedad. Enterada de esta experiencia, procuro ayudarla a darle toda la expansi?n que merece. Luego de esta sesi?n todos sus trabajos imaginativos, sea cual sea la tem?tica, incluyen el contenido de esa experiencia espiritual que ha de mantenerse vigente para reorientar su vida.\nSerm?n 2 para la fiesta de Todos los Santos, 13-20\n?Dichosos los que ahora llor?is?\n?Dichosos los que lloran, porque ser?n consolados? (Mt 5,5). Con estas\npalabras el Se?or quiere hacernos comprender que el llanto es el camino\ndel gozo. Por la desolaci?n se llega a la consolaci?n; es perdiendo su\npropia vida que uno la encuentra, rechaz?ndola que la posee, odi?ndola que\nla ama, despreci?ndola la conservamos (Mt 16,24s). Si quieres conocerte a\nti...El hombre que entra dentro de s? mismo ?no se descubrir? lejos,\ncomo el hijo pr?digo, en una regi?n diferente, en una tierra extranjera,\n15,17)... volv?monos hacia ?l ?con ayunos, llantos y lamentos sobre\nnosotros mismos? (Jl 2,12) para que un d?a... sus consolaciones alegren\nllorar, sino porque ser?n consolados. Los llantos son el camino; la\nconsolaci?n es la bienaventuranza\nContinuando con el tema de la orientaci?n a la felicidad en psicoterapia a partir de los des?rdenes afectivos, que vinculamos ya con la infelicidad, consideraremos ahora, la ansiedad y el cansancio triste y agobiado, tan de nuestro tiempo. Estos trastornos, que corresponden a la definici?n de la ?acedia?, se deben a un creciente retaceo de la entrega personal , se debe a fuerzas que se separan, privando al psiquismo del rumbo y hegemon?a del amor . Dec?a San Juan de la Cruz que el que anda en amor ?no cansa ni se cansa?. El cansancio, la psicastenia propia de estos cuadros indica el debilitamiento del amor. Las fuerzas ps?quicas se han puesto al servicio del dinamismo de la soberbia o de la b?squeda de poder, seguridades y compensaciones al gozo del amor en el terreno de placer. Una j?ven m?dica se irrita, se malhumora, se ?deprime? y agota en la residencia de su especialidad justamente, como pudimos ver, mediante un trabajo imaginativo sobre un episodio concreto, porque divide la atenci?n y las fuerzas que le debe a sus pacientes, con la preocupaci?n por los gestos y comentarios de la jefa de residentes que la observa, seguramente menos de lo que ella cree y que no prodiga los elogios que ella espera. La realidad de su pr?ctica m?dica, rica en bienes amables, reclama su entrega, pero ella margina estos bienes para buscar su felicidad en una suerte de ?espejo valorativo? que la remite infinitamente al punto de partida, su propio ego insatisfecho. Si el efecto de un elogio es ef?mero, la herida de una cr?tica deja al orgullo sangrando y la frustraci?n la lleva a trabajar cansada y triste. Igualmente, necesita seducir para sentirse linda, porque la evaluaci?n de su marido no vale, considerando que est? enamorado de ella...Otra vez, la renuncia al dinamismo del amor. Muchos y breves trabajos imaginativos incluyeron aceptar su estricta realidad espiritual y encarnada, verse delante del espejo, avivar su amor por la tarea m?dica mirando exclusivamente el bienestar del pobre paciente olvidado y necesitado. Aqu? tambi?n cabe la orientaci?n a la felicidad de la primera bienaventuranza: bienaventurados los pobres de segundas intenciones, de b?squedas contrarias al amor benevolente, en los placeres, los honores, el poder, el reconocimiento...destinos que dejan el coraz?n inquieto, el alma angustiada.\nTambi?n llega a la consulta el paciente que se rebela contra el ?condicionamiento? de desear la felicidad , como si fuera un mero mandato social resultante de una tradici?n equivocada, y pretende colocarse en un m?s all? de este deseo : ?no me interesa ser feliz, la felicidad es imposible? pero luego se desdice con sus hechos en la vida cotidiana, y a?n negando todo orden y sentido en la realidad , cede imperceptiblemente a un cierto orden adhiriendo m?nimamente a este orden al buscar alivio para el dolor , siendo la evitaci?n del dolor un cierto bien que orienta su b?squeda de felicidad, remotamente alineada con el oriente natural. Estar perdido o extraviado no significa que no haya meta y esta meta, como nos lo se?al? Arist?teles primero y San Agust?n desarroll? luego , se encuentra en el Absoluto. El amor es una fuerza que une interiormente como Dios mismo es Uno: cuando las fuerzas se dividen o dispersan el hombre se enferma y es se?al de esta ausencia de la primac?a del amor, la depresi?n y el cansancio patol?gico que consideramos antes.\nSi la virtud que nos da acceso a Dios, la virtud de la vida feliz y que permite llamar virtud a las otras virtudes, es la caridad, todo amor, si es amor ordenado, est? participado del Amor del Creador y prepara y acerca a la Caridad. Porque todo amor analoga bajo alg?n aspecto a la Caridad, merece nuestra atenci?n especial en psicoterapia. Adem?s ,es en la Caridad que el terapeuta puede dar a su paciente el amor de Dios, amarlo como es amado por Dios, permitirle al paciente esa misma experiencia en su relaci?n con nosotros, inferiores como somos al tesoro de la gracia que llevamos y entregamos As?, de alg?n modo, comunicamos la bienaventuranza. La bienaventuranza referida a la misericordia es nuestra propia y especial ?orientaci?n a la felicidad? como terapeutas. El amor a nuestros pacientes es curativo, tanto m?s curativo cuanto m?s misericordioso. La miseria de ellos nos purifica y nos santifica, nos hace encontrar medios fecundos e inteligentes para darles ayuda. Todas las obras de misericordia est?n a nuestro alcance como terapeutas: ense?ar, aconsejar, corregir, perdonar, consolar, sufrir con paciencia sus defectos y rezar por ellos. Saber esperar, confiando en la Voluntad de ese Pastor en cuyo nombre pastoreamos, descubrir la imagen y semejanza escondida, amar la divina bondad, verdad y belleza en acto o en potencia en el pr?jimo, amarla con amor benevolente, removiendo los obst?culos intelectuales y afectivos para orientarlos a Dios. Esta ejemplaridad a la que aspiramos como terapeutas es para ellos parte de la misma terapia .Por este mismo camino han de encontrar nuestro pacientes, con la gracia de Dios Misericordioso, y el auxilio de Mar?a , la vida feliz.


Datos históricos de participaciones españolas en Europeos de disc golf\nDe Discgolfista agosto 30, 2021\nPara dejar claro los resultados de los españoles en los Campeonatos de Europa de disc golf, aquí os dejo una tabla con todas las participaciones de españoles en la historia del evento. Año País Nombre Categoría Puesto Resultados oficiales 1999 Gstaad, Suiza Carlos Río MPO 10 https://www.pdga.com/tour/event/37795 2001 Oslo, Noruega Carlos Río MPO 7 (sin los americanos Climo y Greenwell) https://www.pdga.com/tour/event/4496 2003 Beaminster, UK Carlos Río MPO 2 https://www.pdga.com/tour/event/4509 2012 Colchester, UK Carlos Río MPO 7 https://www.pdga.com/tour/event/12523 2014 Ginebra, Suiza Carlos Río MP50 1 https://www.pdga.com/tour/event/16717 Luis García del Moral MP50 10 Iván Gutiérrez de Terán Castañón MPO 92 Carlos Ortega Juvenil 18 2016 Oulu, Finlandia Carlos Río MP50 8 https://www.pdga.com/tour/event/26707 Carlos Ortega Juvenil 20 Miguel Caparrós MPO 83 2018 Sveti martin, Croacia Carlos Río MP50 2 https://www.pdga.com/tour\nUn torneo visto desde dentro: El Europeo EDGC2021 – Resultados y conclusiones\nVuelvo contento con mi resultado en el Europeo, a unos días del evento no estaba seguro si podría viajar tras una caída muy aparatosa en una de las embarradas calles del campo de Rådhusparken a las afueras de Oslo. El día de mi viaje no tenía buenas sensaciones y me faltaba la alegría que siento normalmente cuando viajo a este tipo de eventos. Cuando superamos el test Covid el día antes del comienzo, fue el momento en que cambió mi estado anímico y me entraron ganas de competir. También me ayudó ver las ganas que Vere , Manolo y Fede tenían de estrenarse en un torneo de esta categoría y volver a encontrarme con amigos de toda Europa. He notado desde el inicio que mi juego no estaba a su nivel habitual, algo que corrobora un porcentaje de acierto del 70% en mis drives y de 76% en mis putts. Lo que ha funcionado han sido mis aproximaciones, que han sido precisas un 90% del tiempo. Ante este panorama he tenido que fiarme de mi juego mental, y ahí no he fallado. Mi mente ha funcionado a\nUn torneo visto desde dentro: El Europeo EDGC2021 – Cuarta ronda\nDe Discgolfista agosto 29, 2021\nNuestra categoría ha jugado temprano la última ronda, y sobre las diez de la mañana ya estábamos saliendo en el primer hoyo. Vere me ha preguntado si quería que hiciera de caddy, algo que me ha parecido muy bien. Vere es un jugador inteligente y positivo que, por lo menos a mi, me genera tranquilidad y sosiego. También nos ha seguido Yoya , Manolo y Fede , que ha tenido la amabilidad de anotar los resultados en U-Disc Live para todo nuestro grupo. Para la ronda final he tenido de compañeros a los alemanes Klaus Kattwinkel y Oliver Möllemann , y el checo Daniel Vecer un jugador de alrededor de los dos metros de altura. Una verdadera montaña que me ha impresionado por su su gran potencia, buena técnica y gran serenidad. Me he puesto a la faena sin otro objetivo que jugar bien, divertirme y siempre siendo consciente de podía de disfrutar de Vere como caddy y compañero de ronda. En el primer hoyo he notado que los putts no eran de la calidad del día anterior, pero me he armado de paci\nUn torneo visto desde dentro: El Europeo EDGC2021 – Tercera ronda\nEl viernes, como ya es costumbre en Benesov, hemos despertado con sol y calor, y esta mañana incluso con más de lo ya habitual. En la tercera ronda nos ha tocado jugar al final de la mañana, cerrando la jornada, con lo que hemos jugado con mucho calor y una humedad muy alta. Mi grupo ha estado compuesto por el estonio Eno Juul , el autríaco Arno Lingenhel y el alemán Ralf Schlotterbeck , otro grupo de jugadores amables y relajados. Mi objetivo ha sido el mismo que en rondas anteriores, mejorar mi resultado y estabilizar mis lanzamientos, sobre todo los putts. Antes de la ronda me he pasado media hora en la canasta de entrenamiento intentando interiorizar la técnica de mi putt, y esta vez parece que ha funcionado. He tenido un comienzo verdaderamente bueno y he anotado birdies en los seis primeros hoyos. Un birdie-alley nada despreciable. Tras par en el #7 y otro gran birdie en el #8, he anotado un -7 en los primeros ocho hoyos . Cuando uno empieza de esa manera el problema suele ser m\nUn torneo visto desde dentro: El Europeo EDGC2021 – Segunda ronda\nDe Discgolfista agosto 28, 2021\nEl jueves se ha disputado la segunda ronda, y esta vez hemos abierto la jornada los MP50 . A las 06:45 ya estábamos en el comedor del hotel, y a las 08:30 tanto Vere como yo en habíamos lanzado nuestro primer lanzamiento de la jornada. En mi grupo me he encontrado de nuevo con Wolfgang Kraus , además de Mathias Lehn y de un conocido del Open de España, el estonio Eno Juul , un zurdo muy agradable y técnico que parece infinitamente más joven que sus recién cumplidos 50. De nuevo un grupo competitivo pero muy relajado. El objetivo de mi jornada ha sido, de nuevo, jugar lo mejor posible, nunca perder la cabeza y mantener calma y positividad durante todo momento. No ha sido fácil, pero me parece que lo he logrado. Mi ronda ha sido muy parecida a la anterior, con drives y putts intermitentes, pero con aproximaciones de mucha calidad que han funcionado en todo momento. He repetido número de birdies, cinco, y he reducido los bogies a uno. En el hoyo #17 mi drive ha girado a la derecha y, t\nUn torneo visto desde dentro: El Europeo EDGC2021 – Primera ronda\nEl miércoles hemos despertado si recibir teléfono de la organización, lo que ha significado que ninguno de nuestro equipo ha dado positivo en la prueba de Covid-19, y que todos nosotros podíamos comenzar nuestra andadura en el Europeo. Por la tarde hemos sabido que nadie de los más de 300 jugadores y personal de la organización ha dado positivo, una gran alegría para todos. Hemos disfrutado de un largo desayuno en el hotel, en el que hemos aprovechado para conversar con Manolo y Fede, con los que hemos compartido la mayoría de nuestros desayunos. Vere y yo hemos jugado en el campo de Konopiste Meadow s, mientras que Manolo y Fede ha jugado en el de Franz Ferdinand . Parece que ambos campos desaparecen tras el Europeo y sabíamos que las rondas de esta semana serían muy especiales. Este ha sido otro día de verano, y nuestra ronda se ha disputado a media mañana, en con sol y calor. Mi grupo de primera ronda ha estado compuesto por Karsten Lüders (Alemania), Wolfgang Kraus (Alemania) y\nUn torneo visto desde dentro: El Europeo EDGC2021 – Jornadas de entrenamiento\nEl lunes ha amanecido soleado y tras el desayuno en el hotel, Veremundo y un servidor han puesto rumbo al campo de Konopiste Meadows , el nuevo 18 en el que los Master van a competir en este torneo. Nuestra ronda de entrenamiento ha comenzado a las 08:10 y hemos jugado solos. Ha sido una ronda de introducción a un campo muy bonito y muy bien preparado. Hemos utilizado dos horas y media para terminar 18 hoyos que incluyen tres par cuatro en el nueve delantero, y tres par cuatro y un par cinco en el trasero. El campo es bastante largo, y aunque este par 62 de 2259 metros de ninguna manera se puede comparar al monstruo de Franz Ferdinand, es un campo que requiere cierta condición física para completar el recorrido. Entre mis hoyos favoritos está el largo #15 con sus 253 metros de una calle que baja al principio y sube las dos terceras partes de su final. La calle cuenta con una ventana de unos 15 metros de ancho protegida por derecha e izquierda por arboles y matorrales que condicionan\nEste domingo me he levantado relativamente temprano para comenzar mi viaje hacia Benezov y el Campeonato de Europa 2021 . Con el panorama de la pandemia ha sido todo mucho más complicado y organizar el viaje, como capitán del equipo, no ha sido igual de fácil que otras veces. Tras muchas rondas para conseguir jugadores que cumplían los requisitos de vacunación, al final hemos terminado con Veremundo Rey en MP40, Manolo García y Federico Sörenson en MPO y un servidor en MP50. Suena fácil, pero no lo ha sido, entre los que se han tenido que retirar por una u otra razón encontramos a Aida Rey , Iván GDT , Carlos Ortega , Manuel Gallardo y Manu Almeida . Todos buenos jugadores. Cecilie me ha llevado al aeropuerto de Oslo y allí he facturado sin retrasos mi maleta, y el personal ha controlado mi certificado de vacunación y el documento de entrada en Chequia. La terminal de Internacionales parecía más bien una ciudad fantasma, con la mayoría de los establecimientos cerrados y muy pocos\nETDGC2021: España quinta en el Europeo por equipos de la WFDF\nDe Discgolfista agosto 26, 2021\nAgosto de 2021 ha sido la fecha escogida para la celebración del primer campeonato de Europa por equipos de disc golf. Una competición organizada por la WFDF . Se ha disputado entre los días 18 y 21 de agosto en la localidad de Varazdin , en Croacia. La organización no ha sido sencilla debido a la situación Covid que ha dificultado los desplazamientos de los países. No en vano tres de los equipos inscritos se han caído de la lista en los dos días previos al inicio de la misma. Finalmente han sido cinco los países participantes: España, Francia, Austria, Inglaterra y el país anfitrión, Croacia. Seis jugadores españoles se animaron a viajar a Croacia y poder así representar a España: Manolo García , Fede Sörenson , Merlin Sales-Tomas y Jorge Berástegui fueron los MPO, Ana Alvarez la FPO y Manu Almeida el MPM. El evento se disputó en la modalidad de Juego por Hoyos ( Match Play ) y en la primera fase del evento se enfrentaron todas las naciones entre sí ( Round Robin ). Tras la retirad\nEl Campeonato de España 2021 se va a Chipiona\nCon el período de solicitud para la organización del IX Campeonato de España ya finalizado y una única solicitud, el evento ha sido adjudicado al Disc Golf Club Puerta de Doñana . El torneo se celebrará en el nuevo campo del Parque de los Lagos , en Chipiona, Cádiz. Este campo es el último diseñado por CRK Disc Golf , dieciocho hoyos localizados en un parque de gran belleza. El evento se celebrará el fin de semana del 23-24 de octubre 2021, y Disc Golf Club Puerta de Doñana ya está trabajando en la web del torneo, en la que los jugadores podrán llevar a cabo la inscripción. Estamos seguros de que el Campeonato de España 2021 va a ser todo un éxito.\nGran noticia para el mundo del disco volador. La PDGA , representando al disc golf, y la WFDF , representando al Ultimate y el resto de las disciplinas del frisbee, retoman su colaboración. El congreso de World Flying Disc Federation ha aprobado admitir a Professional Disc Golf Association en calidad de miembro asociado. Esto supone nuevas oportunidades de crecimiento y desarrollo para el mundo del disco volador. Este es el comunicado de prensa de WFDF: WFDF PRESS RELEASE: Professional Disc Golf Association (PDGA) approved as Associate Member of WFDF WFDF and the PDGA renew relationship in order to promote disc golf globally The World Flying Disc Federation ("WFDF") is pleased to announce that its congress has approved the Professional Disc Golf Association (PDGA) as an associate member. "We believe that there will be a number of mutual benefits from resuming a closer relationship between the PDGA and WFDF including improved communication between our two organizations,\nCRK Disc Golf introduce otra marca de discos a su tienda: GURU Discs\nDe Discgolfista agosto 18, 2021\nGuru Discs es el Brand de la empresa noruega Sune Sport , creada por Sune Wentzel a principios de los 90 y ahora mismo la principal compañía del sector del disco volador en Noruega. Sune , compañero de entrenamientos y pareja de DDC y Freestyle en el Mundial de San Diego en 1993 , es uno de los campeones del mundo de frisbee que ha tenido el país nórdico a lo largo de su historia, el segundo después de un servidor. Es un jugador de la vieja escuela, dominador de todas y cada una de las disciplinas tanto individuales como por equipo, algo que ya es casi no existe ya a que ahora la especialización se lleva a cabo mucho antes. Guru se convierte en nuestra cuarta marca nórdica, tras Latitude64 (sueca), WestSide (finlandesa) y Kastaplast (sueca), y es por ahora la única marca noruega. Plásticos : C-plastic , duradero y de gran calidad SafetyLine , plástico con mezcla de silicona lo que lo hace mas blando que los plásticos convencionales Discos : Short Slacker 11 / 5 / -1 / 2 Short\nEl campo de Costa Ballena, en Chipiona, ya es una realidad\nDe Discgolfista agosto 16, 2021\nSupone una gran alegría comunicar que el primer campo público de 18 hoyos de Andalucía ya es oficial. El proyecto ha sido adjudicado a la empresa CRK Disc Golf S.L. y se realizará en colaboración con el Ayuntamiento de Chipiona y el club local, Disc Golf Puerta de Doñana. El club de Sanlúcar de Barrameda ya cuenta con un campo de nueve hoyos en su propia ciudad, pero a partir de este otoño, su socios tendrán la oportunidad de practicar el disc golf en el maravilloso parque de Costa Ballena, un entorno verdaderamente impresionante. El campo de Costa Ballena es un proyecto que se lleva desarrollando desde hace varios años con la labor incansable de Víctor por un lado y de CRK Disc Golf por otro, y que por fin va a materializarse después de tanto tiempo e ilusión. Estamos seguros de que esta instalación será todo un éxito y que atraerá no solo a jugadores de la zona, sino a discgolfistas de toda Europa.\nCopa de España 2021: Open Xacobeo, segunda jornada y victoria de Félix Ban\nDe Discgolfista agosto 01, 2021\nLa última ronda ha comenzado a las 09:30 y se ha disputado en otra mañana calurosa. En el grupo en cabeza en MPO hemos vivido dos contiendas paralelas, una por la primera plaza entre Félix Ban y Fede , y otra por la tercera entre Caparrós y Gallardo . Ha sido una ronda muy animada con un Ban que ha mantenido la distancia a Fede y ha hecho una ronda de Par, lo justo para llevarse el trofeo a Francia con un total de 176 (-7). Sus rondas han sido de -6, -1 y Par respectivamente. Federico ha terminado el torneo con una ronda de +1 y ha sido el mejor español en la general. Sus rondas han sido de -7, Par y +1. Team CRK ha conseguido una tercera plaza que no ha estado nada clara hasta el final. Miguel Caparrós , campeón en el Open de Oviedo , ha sido muy constante en su juego, pero no ha sido exhibido la suficiente para llegar de nuevo a lo más alto del podio. Su tercera ronda ha sido aceptable, incluso suficiente para adelantarse a Manu Gallardo y ponerse en el podio, pero poco más. S


Sistema de pensiones y bienestar social en la vejez: un derecho fundamental - El Mostrador\nmiércoles, 26 de enero de 2022 Actualizado a las 17:30\npor Eduardo Sandoval Obando 15 septiembre, 2018\nCentrar la discusión y reflexión en torno a las políticas, programas y acciones concretas que se puedan generar desde el Estado y también por la ciudadanía para afrontar los cambios demográficos del país, pensando en el progresivo envejecimiento de nuestra población, al estimarse que al año 2025, la población mayor de 60 años corresponderá a un 20% de la cantidad de habitantes del país, lo que superará el porcentaje de población menor de 15 años (Campos, Herrera, Fernández y Valenzuela, 2014), se convierten en una temática relevante y tal vez urgente, al que debemos responder como sociedad.\nEn este sentido, resulta preocupante el que para muchos chilenos, el envejecimiento se transforme en una etapa altamente estresante, desoladora y llena de circunstancias sanitarias, sociales, culturales y económicas que confluyen entre sí, deteriorando gradualmente sus condiciones de vida y desarrollo personal. Al respecto, no se puede negar que ha existido cierta voluntad por revisar y/o ‘mejorar’ (aunque superficialmente) el sistema de pensiones en Chile, implementando diversas medidas, las que van desde el sistema de reparto al ahorro individual en los años 80’; la implementación de modificaciones específicas para fomentar la dimensión no contributiva y ocuparse de la población más vulnerada en el 2008; el Bono por hijo a partir de los 65 años; las cuentas de capitalización individual voluntaria; los ajustes de tasa de aporte en aquellos casos de sobrevivencia e invalidez; el aumento en los montos asignados para la Pensión Básica Solidaria (Ex – PASIS); el aporte previsional solidario adicional para aquellos cotizantes con montos bajos de jubilación, la reducción de la cotización obligatoria en salud; la rebaja en el transporte público; el teletrabajo, entre otros.\nEn definitiva, aspiramos a la construcción de políticas públicas que sean sensibles con esta realidad, para afrontar activamente las desigualdades imperantes en la sociedad, y que afectan mayoritariamente a los adultos mayores, las mujeres y las personas con más bajos ingresos. Sólo en la medida en que nos ocupemos de quienes han aportado tanto al país, estaremos verdaderamente construyendo una sociedad con mayor justicia social para todos y toda.\nNo obstante, pareciera ser que este conjunto de medidas siguen siendo insuficientes y tienden a impactar negativamente sobre las posibilidades de subsistencia y autonomía de nuestros adultos mayores. A modo ilustrativo, se estima que el salario mínimo de un adulto mayor en Chile no supera los $206.000 aproximadamente, encontrándose incluso bajo el salario mínimo exigido por ley.\nAnte esta realidad, conviene preguntarse ¿De qué manera es posible avanzar en la instalación de un sistema de bienestar en la adultez tardía, entendiéndolo como un derecho fundamental? ¿Cómo se podría preparar la ciudadanía para afrontar exitosamente esta etapa del ciclo vital? ¿Repensar la jubilación y su relación con otros fenómenos como la migración y el aumento de las expectativas de vida? ¿Cómo dar el salto en la discusión desde la des-pensionalización del debate hacia la configuración de políticas públicas que asuman e integren verdaderamente la protección integral del adulto mayor? A nivel internacional, se ha observado un interés sistemático en torno a la revisión del sistema de pensiones y las condiciones de vida que enfrentan los gerontes. Prueba de ello, es que en los países adscritos a la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), así como en la Unión Europea, se han enfocado en disminuir la pobreza en la vejez, particularmente en el caso de quienes no logran los montos de cotizaciones necesarias o no han cotizado nunca en el sistema; considerando que las mujeres representan a la mayoría de los pobres de edad avanzada en los países de la OCDE (D’Addio, 2013).\nA nivel nacional, existe una sistematización interesante sobre el tema de la Jubilación (Biehl, Wormald y Browne, 2018) en el que se plantean algunos problemas y nudos críticos que adquieren interés por parte de la ciudadanía. Dicho estudio permite evidenciar una sobrestimación de la confianza en las capacidades futuras de las personas; una falta de planificación de largo plazo sobre la pensión, generando una visión pesimista sobre sus proyecciones actuales y futuras, incidiendo en definitiva, en una valoración negativa de la situación económica que aumenta, en la medida que se acerca a la edad de jubilación, altos niveles de inseguridad frente al sistema de pensiones, la instalación de una clase media vulnerable (conformada por familias que no reciben aportes del Estado ni del Mercado), etc.\nPor ello, y a modo de conclusión, abogamos por la instalación de una discusión país que reconozca e integre verdaderamente las múltiples carencias y necesidades que enfrentan cotidianamente nuestros adultos mayores en Chile, posibilitando la emergencia de acciones que les permita mejorar al corto, mediano y largo plazo su calidad de vida. Nos parece que la sociedad mantiene una deuda histórica con este segmento de la población, puesto que muchas de las medidas descritas han estado orientadas al ámbito económico, olvidando aspectos tremendamente importantes tales como: corresponsabilidad frente al cuidado de la familia, apoyo social y bienestar subjetivo, envejecimiento activo; afrontamiento y superación de las desigualdades de género y sociales existentes en la vejez, etc.\nEn definitiva, aspiramos a la construcción de políticas públicas que sean sensibles con esta realidad, para afrontar activamente las desigualdades imperantes en la sociedad, y que afectan mayoritariamente a los adultos mayores, las mujeres y las personas con más bajos ingresos. Sólo en la medida en que nos ocupemos de quienes han aportado tanto al país, estaremos verdaderamente construyendo una sociedad con mayor justicia social para todos y todas.\nLa vida es ahora: las pensiones no pueden esperar


Informes de tráfico de niños y adolescentes en el Perú - Human Rights Brief Human Rights Brief Toggle navigation\nfacebook Cathleen Carlson and Isaac Morales\nAvailable in English Informes de tráfico de niños y adolescentes en el Perú\nComisionados: Margarette May Macaulay, Paulo Vannuchi, Esmeralda A. De Trotino\nPeticionarios: Instituto Promoviendo Desarrollo Social (IPRODES)\nEn marzo 21 del 2017, en una audiencia ante la Comisión Interamericana de derechos humanos (CIDH), los peticionarios, Instituto Promoviendo Desarrollo Social (Instituto para la promoción del Desarrollo Social o IPRODES), alegaron para un presupuesto público estable y proporcional para abordar mejor el tráfico de niños y adolescentes. El tráfico de niños y jóvenes es un problema que se ha corrido desenfrenado por todo Perú. Además de esta propuesta de presupuesto, los peticionarios pidieron la formación de una base de datos para monitorear las victimas menores para asegurarse de que, ya que estén rescatados, no sean traficados otra vez. Finalmente, los peticionarios empujaron para el establecimiento de un programa o sistema, que proporcionará acceso a la justicia a los niños más rápidamente y más eficientement. Los principales objetivos del sistema propuesto son garantizar el acceso a abogados y fiscales especializados, e además capacitar a los jueces, para que puedan manejar mejor ese tipo de casos complejos y sensibles.\nEl portavoz de IPRODES, Ronald Gamarra Herrara, acusó al gobierno peruano de faltar la voluntad para prevenir la violencia contra niñas y niños y luego posteriormente no abordar los problemas que esos niños tienen con acceso a un sistema de justicia que entienda sus necesidades. Argumentó que, dado a las cortas sentencias de prisión de los que han sido condenados por traficar niños, los traficantes esencialmente actúan con impunidad.\nAdemás, criticó el programa de institucionalización que muchas regiones dentro de Perú usan. Institucionalización es un programa que coloca a los niños rescatados de la trata en instituciones con otros niños anteriormente víctimas de la trata, en lugar de devolver a los niños a sus familias. El portavoz de IPRODES declaró que la institucionalización estigmatiza a los niños que han sido víctimas de la trata y está vinculada a una alta tasa de re-victimización. En última instancia, IPRODES vinculó a estos programas de fallar a la alarmante falta de apoyo financiero a medidas más eficientes para prevenir el tráfico de seres humanos.\nRepresentando Perú, Iván Bazán Chacón, el diputado supranacional del país dijo que el estado actualmente está trabajando en una nueva e importante medida para abordar el problema de reducción de presupuesto en el área de tráfico de seres humanos. Reconoció que el tráfico de seres humanos ha sido un problema cada vez mayor que plaga el estado porque los traficantes ven Perú como país de tránsito, donde los niños pueden ser recogidos o dejados. Él también discutió los programas que ya están en lugar para limitar las operaciones actuales de tráfico y prevenir futuras. Además, el fiscal adjunto anunció que el estado está desarrollando un plan nacional para atacar la trata de seres humanos para el período 2017-2021.\nComisionados Paulo Vannuchi, Margarette May Macaulay y Esmeralda Arosemena de Troitiño estaban preocupados con el complejo marco detrás de las organizaciones de tráfico humano. Comisionada Esmeralda de Troitiño discutió la fuerza económica detrás de redes de tráfico humano, afectando los esfuerzos de prevención y persecución. En consecuencia, enfatizó la necesidad de un sistema nacional integral de protección de los niños. También expresó preocupación sobre el historial de re-victimización en el Perú. Como resultado, ella imploró al estado que investigue como garantizar efectivamente que los niños rescatados de estas redes estén protegidos y sus derechos mantenidos. A continuación, Comisionada Margarette May Macaulay insistió en la importancia de un presupuesto suficiente y de la fuerte voluntad política necesaria para abordar este tema múltiple.\nEn resumen, los peticionarios pidieron un mayor apoyo del gobierno para mostrar su voluntad de combatir el tráfico de niños y adolescentes, enfatizando la importancia de la ayuda financiera para lograr esta iniciativa. El estado del Perú reconoce las deficiencias de las actuales instituciones en su lugar y un compromiso para pedir un presupuesto más robusto a este problema generalizado.\nAnálisis jurídico del autor\nEn la Declaración Universal de los Derechos Humanos, aceptada por Perú, la esclavitud y la trata de esclavos “en todas sus formas” están prohibidas. El trata de personas viola el artículo 6, que reconoce el derecho al reconocimiento de los ciudadanos “como una persona ante la ley” y el artículo 5, que dice que “nadie podrá ser sometido a… tratos crueles, inhumanos o degradantes.” La Convención Americana sobre derechos humanos refleja de estos mismos principios en Artículo 6: libertad de la esclavitud y Artículo 7: derecho a la libertad Personal Lo más importante, la situación actual del tráfico de niños en Perú viola los Derechos del Niño según el artículo 19 de la Convención Americana sobre derechos humanos, que establece que todos los niños “tiene derecho a las medidas de protección requeridas por su condición de.” Así, es de interés de Perú para combatir el tráfico humano, como el país está violando sus obligaciones internacionales.\nTags: adolescentesCIDHNiñosPerutráfico twitter\nPrevious PostGarantías de No-Repetición en los Acuerdos de Paz en Colombia\nNext PostSituación de los derechos humanos de los jóvenes en Guyana


XI Cumbre de Cotec Europa sobre Economía Circular | Prevención Integral & ORP Conference\nInicio › Actualidad › Noticias › XI Cumbre de Cotec Europa sobre Economía Circular\nLa situación y evaluación de la economía circular en España, recopilan los datos disponibles en relación a la economía circular y propone la creación de una serie de indicadores bajo un sistema integrado de evaluación. Según se recoge en el documento, las estimaciones de la Comisión Europea, si se aplicara toda la normativa vigente en materia de residuos se crearían más de 400.000 empleos en la Unión Europea, de los cuales 52.000 se localizarían en España.\nPese a los retos actuales, las previsiones hacia una economía circular permiten ser optimistas y ya hay numerosas iniciativas detectadas en el sector público y privado que así lo anticipan. Alguna de estas iniciativas también están recogidas en el informe que ya se se puede consultar.\nEducación ambiental y formación de nuevos perfiles profesionales\nImplementación de mecanismos público privados de financiación\nIncentivos fiscales y compra pública verde e innovadora\nCiencia y Tecnología para responder a los grandes retos\nNormas coherentes y armonizadas entre sectores y territorios\nSistemas de evaluación e indicadores de seguimiento\nEl dato del día: España es uno de los principales exportadores de residuos plásticos


Tras 2 años Alfonso Romo deja Oficina de la Presidencia - Presidente Infrastructure\nInicio Gaceta Presidencia de la República Tras 2 años Alfonso Romo deja Oficina de la Presidencia\nEl mandatario afirmó que Alfonso Romo comparte su visión de que "lo que importa no es el cargo, sino el encargo", y reconoció que es un "hombre independiente, honesto y comprometido con las causas justas", pero sobre todo su amigo.\nEl presidente Andrés Manuel López Obrador dio a conocer que Alfonso Romo dejará después de dos años, su cargo como jefe de la Oficina de presidencia, pero seguirá siendo el principal enlace con el sector privado, pues fue el primer empresario en unirse al movimiento de transformación. “Lo cierto es que fue funcionario público solo por tratarse de nosotros. Convenimos que estaría 2 años y se cumplió el plazo”, escribió en Twitter.\nEl mandatario afirmó que Alfonso Romo comparte su visión de que “lo que importa no es el cargo, sino el encargo”, y reconoció que es un “hombre independiente, honesto y comprometido con las causas justas”, pero sobre todo su amigo.\nEl empresario Alfonso Romo Garza es ingeniero agrónomo por el Tecnológico de Monterrey. Antes de ser jefe de la Oficina de Presidencia, fue presidente del Consejo y director general del Grupo Plenus, corporativo que enfoca sus actividades empresariales en los sectores de agrobiotecnología, biología sintética, educación y servicios financieros.\nEn 2017, Alfonso Romo fungió como coordinador del Proyecto de Nación 2018-2024 propuesto por Andrés Manuel López Obrador, así como coordinador de Estrategia y Enlace con Empresarios, Gobiernos y Sociedad Civil durante la campaña presidencial. El 1 de diciembre de 2018, AMLO nombró a Alfonso Romo Garza como jefe de la Oficina de la Presidencia. Asimismo, en febrero de 2019, recibió el encargo de presidir el Consejo Nacional para el Fomento a la Inversión, el Empleo y el Crecimiento Económico.\nArtículo anterior$700 mil millones recuperados por el SAT en 2 años\nArtículo siguienteCOVID-19 el principal enemigo de las Mipymes de acuerdo al INEGI\nReduce AMLO su salario a $108,000 mensuales\n- 16 julio, 2018 0\nPresidente/Staff El ganador de las elecciones del 1 de julio pasado, Andrés Manuel López Obrador, redujo a$108,000 pesos mensuales su salario, un 40% dijo él,...


Libro Cesalia, Próxima Humanidad, capítulo Prólogo, página 1 leer en línea\nCesalia, Próxima Humanidad\nPrólogo Una puerta en los Crestones\nPor la ventana de la oficina observo el brillo amarillento que proyecta el fuerte sol veraniego. Es principio de año y me encuentro buscando material para mi novela. Estoy satisfecho pues calculo que en pocos meses verá la luz.\nReviso de reojo las noticias en Internet y me llama la atención un sitio que anuncia los hechos más relevantes del año: Un país se queja de una eventual invasión extranjera, otro despliega fuerzas militares en sus fronteras, escándalo sexual de un famoso, economías débiles, muere un famoso cantante, frustrado ataque aéreo terrorista, Centroamérica en emergencia por falta de agua, ex arzobispo condenado por abusos, un ex presidente sentenciado a cinco años de prisión; seiscientos cuarenta asesinatos en una localidad mexicana; gripe H1N1, paciencia con la vacuna, y… para muchos la peor de todas: crisis económica mundial. De pronto me siento un poco deprimido.\n¿Cuál es el camino correcto para el género humano?”. Esa pregunta martilló mi mente durante los años de redacción de esta novela.\n“La respuesta existe, es externa y trasciende al hombre mismo”. “Dios tiene la respuesta”. “Las cosas van por el camino que deberían de ir”. “Estamos condenados a sufrir nuestro propio infierno”. “La vida de cada hombre es un río que inevitablemente llegará a su mar”. “Tal vez existe una única respuesta”. De pronto caigo en conciencia de mi realidad limitada: soy sólo un hombre, una sola mente, tratando de bregar con este enorme problema. Estalla en mi interior una posible solución: “¿Qué tal si muchas mentes se ponen de acuerdo con el fin de esclarecer el misterio?”. No, no (me sorprendo regañándome a mí mismo), eso ya lo hemos intentando durante milenios.\nAl fin agotado me rindo, hago silencio y la delgada voz de mi confidente espiritual me susurra lo que tantas personas anhelan conocer:\n¡El camino correcto es el amor entre los hombres!\n¡En realidad es muy simple! ¿No es cierto que muchos notables antepasados ya habían anunciado esto? ¿Les hemos dado crédito? Creo que no. Nos disgusta esa filosofía. Preferimos el uso de la fuerza, la guerra, la apología al poder, la agresión y por ende, continuamos utilizando al débil con el fin de alcanzar las metas egoístas de los poderosos. El enriquecimiento brutal se ha constituido en el paradigma de la vida. Los ricos, bellos y famosos son los modelos por seguir, las personas a quienes alabamos. Castigamos con soledad a nuestros hijos a favor del logro propio. Seguimos pensando que el hambre mundial es un problema de los gobiernos y que nuestra misión en el mundo es trabajar duro en búsqueda de la felicidad mezquina.\nEn cierta ocasión me pregunté: ¿Qué características tendría nuestro mundo si hubiéramos actuado diferente? ¿Cuál sería el nivel del conocimiento científico? ¿Qué rumbo hubiera tomado la cultura global? ¿Existirían pobres aún? ¿Qué tan felices seríamos? ¿Qué maravillas abríamos alcanzado en la medicina, psicología, arquitectura, astronomía y procesos siderúrgicos? ¿Cuál sería el papel de los poetas pintores y escultores en el enriquecimiento de la sociedad? ¿Los políticos seguirían corrompiéndose? ¿Tendríamos problemas con el calentamiento global? ¿Qué sería de nuestra percepción religiosa? …\nEn busca de respuesta nació la novela “Próxima Humanidad”.\nNo pretendo obsequiar un nuevo evangelio sino más bien encender una mecha, sembrar una semilla, dar un primer paso, brindar un vistazo optimista al futuro de esta caótica raza hastiada de las pésimas noticias. El cambio debe darse revisando nuestros viejos paradigmas, y a partir de ahí dibujar cuidadosamente un mundo mejor.\nPróxima Humanidad puede ser la base para la creación de un horizonte alcanzable. ¿Estará el lector dispuesto y motivado a aportar su pequeña semilla a este sueño? ¿Arriesgará, una vez más, su esperanza?\nEn el texto hay: puertas dimensionales, nuevo mundo, robots


Viernes, 06 Septiembre 2019 19:14\nLa mayoría de venezolanos camina más de quinientos kilómetros para llegar a Bogotá.|En el 2018 se realizaron 34.041 verificaciones a ciudadanos venezolanos.|El año pasado más de ochenta mil personas salieron de Venezuela para Colombia por lugares no autorizados.||| Ana Blas R.|Ana Blas R.|Ana Blas R.|||\nEl frío capitalino de la mañana golpea fuerte contra los vidrios de un apartamento en Bogotá, el viento sisea mientras baja de los cerros orientales, pero un fogón en el centro de la cocina mantiene el frío a raya. Cuatro pares de ojos observan una olla llena de arroz con pollo, el olor de las especies se ha escapado hasta la sala del lugar. “La anterior vez hicimos sopa, pero mientras vamos en el carro se riegan”, dice Julián León mientras se pone la gorra, los otros asienten y siguen mirando el arroz.\nMientras tanto, en las calles, el frío es inclemente, ataca a cualquier cuerpo que no haya logrado encontrar refugio para la noche, busca cualquier espacio que no esté protegido por varias prendas de ropa e inca el diente en la piel. Los niños tiritan en los brazos de sus madres, el castañeo de los dientes es el reloj marcando los minutos que faltan para que amanezca, las tiendas no han abierto, el sol aún no se eleva en el cielo y puede que hoy no lo haga. “Es que queríamos ayudar, entonces se nos ocurrió esto”, las palabras hacen eco en las paredes blancas. Hace dos meses Julián y Juan Martínez, más conocido como 'Vene'. “Hermano, ya sé, hay que hacer una fundación”, el otro le dijo que sí sin pensarlo. Se lanzaron al agua y crearon 'Más hermanos'. Ahora, mientras sacan cucharadas del arroz para poner en los empaques blancos, se ríen antes que el timbre suene. Llegaron más hermanos, todos se ponen a la obra, pasan las cajas, las ordenan, bajan por el ascensor y cierran el carro.\nEn el foro 'Oportunidades del éxodo que nos cambió para siempre', se informó que en Bogotá hay al menos 239.000 venezolanos luchando por sobrevivir, más de los que hay en países como Chile, Ecuador y Brasil. Se les ve bajo los puentes, en las esquinas, en el Transmilenio y en otras partes, donde la mayoría de bogotanos pasa de largo o, en algunas ocasiones, les da una sonrisa con una moneda. Los niños sin patria, que no son de allá ni de acá, se pegan de las barandas de los transportes, con sus pasos torpes parecen trompos que se pueden caer con cualquier frenazo en seco, la gente los mira, frunce el ceño y mira hacía la ventana.\nEl grupo de siete veinteañeros, liderados por Julián y Juan, se sube a los carros. Algunos llevan en las piernas las gaseosas y unas cajitas de almuerzo porque no cupieron en las neveras. El olor a comida los acompaña mientras pasean la mirada por las calles de Bogotá, los números pasan lento, de la 100 se salta a la 93 y así sucesivamente en descenso. “Normalmente unos los ve acampando en el Virrey”, pero hoy no se ven, de hecho, el parque tiene vallas verdes y puestos de comida, “el evento, no recordaba el evento”, dice Julián mientras pasa de la 85 a la 83.\n'Vene' se detiene, espera a que su amigo se detenga a su lado, baja la ventana alza las cejas y el otro hace lo mismo. “¿Nos vamos a Salitre?”, todos asientes, saben que la comida se enfría y que entre más tarde se haga más complejo es hacer orden. “Una vez se nos pelearon al frente”, relatan los voluntarios de esta pequeña fundación, “todos quieren un plato, pero aun no podemos hacer para todos”. Entonces las calles siguen pasando, en descenso, hasta llegar al Terminal de Transporte de Bogotá.\nAllí, en octubre del anterior año, la Alcaldía inauguró el SuperCade Social. Se reciben, en promedio, requerimientos de 82 usuarios por día. Tan solo unos meses luego de abrir sus puertas al servicio, ya había atendido a más o menos ocho mil personas, el 98% de ellas eran venezolanas. Eso quiere decir que los casos de colombianos, atendidos en el SuperCade Social, no fueron ni 200.\nTodos saben que por Salitre, un barrio de la capital colombiana, hay muchos venezolanos. “Uno los ve en cada esquina, en cada parque”, cuenta una habitante del barrio. Por eso es que se dirigen hacia allá, van lento para que el arroz de las neveras no se riegue y para que la gaseosa no se explote. Los siente voluntarios se bajan de los carros, agarran cada uno un paquete y se ponen en marcha.


Home Actualidad 2014 noviembre 18 El origen de Internet\nEn 2005, un estudio estimó que existían 11.500 millones de páginas webs. Tan solo en 3 años en 2008, otro estudio lo elevó a 63.000 millones de páginas webs.\nSin embargo es difícil de establecer el tamaño exacto de esta red, debido a que existen infinidad de servicios webs que no pueden ser contabilizados, llamado Internet profundo, como son todas páginas protegidas, siendo éste estimado mucho mayor al superficial.\nUn 29 de octubre de 1969 nació lo que hoy conocemos como Internet, cuando Leonard Kleinrock creó el primer nodo de Internet y mandó el primer mensaje al ordenador de Douglas Engelbart, el cual hizo de segundo nodo.\nUno de los mayores éxitos que se ha dado en Internet la World Wide Web, lo que ha llevado incluso a confundir ambos términos. Se trata de un conjunto de protocolos que permite de forma sencilla la consulta de datos de forma remota. Fue desarrollada en 1990 y utiliza Internet como medio de trasmisión.\nExisten muchos otros protocolos que hoy funcionan mediante Internet como es la trasmisión de archivos FTP y P2P, correo electrónico, mensajería instantánea o acceso remoto a otros dispositivos, entre otros muchos servicios.\nEn un principio fue creado para búsquedas concretas de información, ahora también, en cierto modo, pero sin duda actualmente es más probable perderse en la red entre la infinidad de posibilidades que existen, generándose un ruido, una explosión de información diferente que en ocasiones puede ser excesiva.\nHoy Internet permite mayor flexibilidad en las horas de trabajo y la ubicación de este. Con esta herramienta podemos acceder desde casi cualquier lugar, a través de dispositivos móviles de Internet.\nEl bajo coste y el intercambio instantáneo de ideas, conocimientos, habilidades han hecho el trabajo colaborativo mucho más sencillo. Además los sistemas de gestión de contenido permiten la colaboración de los equipos y trabajar conjuntamente en documentos compartidos al mismo tiempo.\nInternet posibilita el acceso remoto de usuarios a otros dispositivos y almacenes de información, de forma sencilla y donde quieran que estén.\nBásicamente Internet tiene un impacto enorme a nivel mundial en el mundo laboral, del conocimiento y del ocio.\nTal es este impacto que ha sido este medio de comunicación el que ha logrado romper las barreras existentes entre las distintas regiones remotas, sin embargo, es el idioma uno de los hándicaps a solventar.\nComo toda gran revolución I\nnternet anuncia una nueva era, produciendo un sentimiento único y siendo un despertar de intenciones que jamás antes la tecnología había logrado en la población. Genera sensaciones de cercanía, empatía, comprensión pero a la vez de confusión, discusión, lucha y conflictos que los mismos usuarios pueden considerar como la vida misma.\nTags: Comunicacion, internet, origen, zesis


El Telégrafo - Noticias del Ecuador y del mundo - Consejo Transitorio escogerá a 16 veedores y 32 comisionados\nConsejo Transitorio escogerá a 16 veedores y 32 comisionados\nRedacción Política - 21 de junio de 2018 - 00:00\nZobeida Aragundi, Marcelo Merlo y Aquiles Rigaíl luego de su posesión. Según el consejo, Merlo no está impedido de asumir como vocal de la Judicatura.\nEl pleno del Consejo de Participación Ciudadana Transitorio (CPCCST) extendió el plazo para la presentación de postulantes a veedores y comisionados hasta el martes 26 de junio, a las 17:00.\nEl secretario del organismo, Darwin Seraquive, indicó que la decisión se tomó por pedido de delegados de organizaciones sociales que manifestaron su interés de participar en el proceso, pero argumentaron que necesitaban más tiempo para completar los documentos que necesitan adjuntar.\nEl funcionario aclaró que hasta el momento han recibido listas de 38 grupos a nivel nacional, que auspician un total de 33 postulantes a comisionados y 24 veedores.\nLas postulaciones las podrán efectuar las organizaciones de trabajadores, empresariales, de la academia, de colegios de profesionales, de organizaciones de la sociedad civil con personería jurídica o de hecho, que deben acreditar al menos cinco años de existencia.\nUna vez agotado el plazo el Consejo revisará la documentación y escogerá para el banco de elegibles a 16 ciudadanos que tendrán el rango de veedores y 32 comisionados, tomando en cuenta que la entidad debe efectuar 16 concursos de méritos.\nSegún la autoridad a elegir el CPCCST recurrirá al banco, de manera que se integren a las comisiones técnicas de selección (CTS), que encaminarán los procesos de designación.\nLas CTS para selección por concurso estarán integradas por al menos cinco personas: un veedor, dos comisionados y dos delegados del pleno.\nEn cambio las CTS que actuarán en la designación por ternas, estarán conformadas por cuatro personas: tres delegados designados por el pleno y un veedor ciudadano.\nEstas comisiones elaborarán los informes sobre los candidatos que se presenten mediante concursos públicos o ternas enviadas por el Ejecutivo. El análisis será revisado por los miembros del Consejo, quienes luego decidirán a quién nombrarán como autoridad.\nCada organización presentará dos postulantes a veedores y tres a comisionados, tomando en cuenta la paridad y alternancia de género.\nLos formularios de inscripción y formatos de los documentos habilitantes están disponibles en el sitio web: www.cpccs.gob.ec.\nOtra comisión técnica verificará el cumplimiento y hará el informe de admisibilidad en ocho días para presentarlo al pleno. (I)\nMerlo puede ejercer cargo, según el organismo\nEl secretario del Consejo Transitorio, Darwin Seraquive, dijo que no existe impedimento legal para que Marcelo Merlo, nombrado por la entidad como presidente (e) de la Judicatura, ejerza el cargo.\nEn redes sociales se difundieron comentarios que se referían a que dos de los cinco vocales de la Judicatura estaban afiliados a partidos políticos. “Analizamos minuciosamente a los candidatos antes de nombrarlos”.\nSobre la noticia de que Marcelo Merlo no podría desempeñar el cargo porque es jubilado y recibe pensión del Seguro Social, el secretario dijo que ese impedimento no aplica para los cargos de libre remoción.\nEl presidente del colegio de abogados de Pichincha, Ramiro García, opina lo mismo. “No tiene nada que ver si la persona recibe la jubilación, eso no es sueldo”.\nAsí mismo el pleno del Consejo Transitorio conocerá el resultado de la evaluación de los cinco miembros del Consejo Nacional Electoral (CNE), el próximo lunes.\nLa presentación de la evaluación estaba prevista para el martes 19 pero decidieron hacerlo el día citado durante la sesión que se efectuará en Machala.\nEn la sesión se conocerá la evaluación al superintendente de Bancos, Christian Cruz, y una vez conocido el resultado “se otorgará un plazo para recibir a las autoridades en audiencia pública” indicó Seraquive.\nEn otro tema, el titular del Consejo, Julio César Trujillo, consideró que debe desaparecer la Superintendencia de Ordenamiento Territorial. (I)


Noticias La Academia de Eva Gordón despide el curso con la VII Gala benéfica\nLa Academia de Eva Gordón despide el curso con la VII Gala benéfica miércoles, 05 de junio de 2019\nEl Teatro Castilla de Arévalo acogerá, este viernes 7 de junio, la VII Gala benéfica de baile organizada por la Academia de baile de Eva Gordón. En esta ocasión, los beneficios íntegros se destinarán a la Asociación de discapacitados físicos y psíquicos ‘Nuevo Amanecer’ de Arévalo.\nSe trata de una exhibición de baile de los alumnos jóvenes y adultos de la Academia, que representarán zumba, salsa, bailes de salón y otros estilos. Además, contará con bailes realizados por los chicos y chicas de la asociación ‘Nuevo Amanecer’. Eva Gordón ha estado ensayando y preparando con ellos los bailes que van a realizar, y nos confesaba que “están emocionados”. Todas las actuaciones serán nuevas, con coreografías nunca vistas.\nLa entrada a la gala, que comenzará a las 19 horas, es gratuita, ya que se recaudará a través de huchas y donaciones antes y después de las actuaciones de baile.\nEva Gordón nos avanza más detalles de la VII gala benéfica en Arévalo