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Nuevo busto de San Martín\nFue evocada la figura del Gral. San Martín, en Tres de Febrero"Padre augusto del pueblo argentino, héroe magno de la libertad, a su sombra la Patria se agranda en virtud, en trabajo y en paz del Himno" al Libertador General San Martín, letra de Argañaraz, música de Luzzatti.\nEl 17 de agosto, a las 10 de la mañana, tuvo lugar en la Plaza de la Unidad Nacional de Caseros, el acto por el cual se recordó al Gral. Don José de San Martín, en el 152 aniversario de su fallecimiento.\nPero esta no fue una ceremonia más, ya que además del merecido homenaje se restituyó el busto que lo representaba, sustraído recientemente.\nPor iniciativa de la biblioteca local Juan B. Alberdi, y con la acción concreta del municipio de Tres de Febrero, se repuso el busto, reparándose así el triste hecho.\nUn hecho que se revirtió ante la presencia de funcionarios, escolares, vecinos y entidades intermedias que se acercaron al predio para entonar emocionados el Himno Nacional y ver al nuevo busto sobre el pedestal que lo sostiene: firme y decidido, como fuera en vida.\nUn ejemplo de militar, de hombre comprometido con la Patria y la Libertad.\nDespués de presentarse las Máximas que legara a su hija Mercedes, la Banda de Música de la Municipalidad interpretó el Himno, informándose luego, que el encuentro había sido declarado de interés municipal, al igual que la reposición del busto que integra el patrimonio artístico-cultural del distrito, desde una imagen material y simbólica del pasado glorioso de nuestra epopeya independentista.\nEsta escultura fue vencida, en una invocación religiosa que no olvidó el presente, al situar las virtudes cívicas del prócer como un ejemplo a imitar.\nDe igual modo procedieron el presidente de la Biblioteca Alberdi, Raúl Roveta, y el concejal Roberto Heredia quien, en representación del intendente Curto, exaltó la figura de San Martín, invitando a todos los argentinos a repensar actitudes y objetivos, "ya que en San Martín, dijo, la entrega y el sacrificio personal, testimonian sus valores".\n"En esos valores, agregó, deberían mirarse las nuevas generaciones, para así recuperar el rumbo de la Nación".\nLa Marcha de San Lorenzo y el Himno al Libertador, junto a la colocación de ofrendas, completó una ceremonia clave entre las efemérides de la historia nacional, pues evoca a la figura máxima de la génesis argentina: a Don José de San Martín.\nUn hombre que con un rol singual dio a la Patria (y a otros países de América del Sur), identidad propia y libertad, constituyéndose -además- en modelo de valentía y ética.


Eliminar Stay-notified.live – 1 Paso simple – Malware.Guide\nEliminar Stay-notified.live – 1 Paso simple\nEliminar Stay-notified.live – 1 Paso simple con Malwarebytes\nSi es víctima de las notificaciones no deseadas enviadas por el sitio web Stay-notified.live, sigue leyendo. Stay-notified.live es un sitio web desarrollado por ciberdelincuentes que intentan engañarlo con anuncios no deseados..\nLos anuncios que se muestran en el sitio web Stay-notified.live son notificaciones push. Las notificaciones push son notificaciones enviadas desde el navegador web para informarle sobre las noticias.. sin embargo, Los ciberdelincuentes abusan de la tecnología de notificaciones push para enviar notificaciones no deseadas utilizando su navegador web..\nLas notificaciones de Stay-notified.live se muestran en las computadoras, teléfonos y tabletas. Verá aparecer la notificación Stay-notified.live si ha aceptado mensajes de Stay-notified.live.\nLa mayoría de las víctimas de Stay-notified.live han aceptado estas notificaciones Stay-notified.live porque han sido estafados a través de un sitio web falso.. En la mayoría de los casos, las víctimas no navegan directamente al sitio web Stay-notified.live, sino que son redirigidas a través de redes publicitarias no autorizadas.\nLas redes publicitarias que promocionan Stay-notified.live suelen estar relacionadas con programas publicitarios., malware y anuncios no deseados, como notificaciones de Stay-notified.live.\nSi ve constantemente notificaciones de Stay-notified.live, siga las instrucciones a continuación para eliminar el sitio web Stay-notified.live. Esta guía contiene pasos para eliminar Stay-notified.live de la configuración de su navegador web y sus dispositivos, como una computadora con Windows, Computadora Mac, teléfono Android, iPhone o tableta.\nQuitar Stay-notified.live de Google Chrome\nEliminar Mantente informado en vivo haciendo clic en los tres puntos a la derecha junto a la URL Stay-notified.live y haga clic en Eliminar.\nStay-notified.live eliminado con éxito? Comparta esta página en las redes sociales o en un sitio web y ayude a otras personas. Gracias!\nQuitar Stay-notified.live de Android\nEn el Configuraciones del sitio sección, toque en el Notificaciones ajustes, encuentra el Mantente informado en vivo dominio, y tócalo.\nQuitar Stay-notified.live de Firefox\nSelecciona el Mantente informado en vivo URL de la lista, y cambiar el estado a Bloquear, guardar los cambios de Firefox.\nQuitar Stay-notified.live de Edge\nHaga clic en los tres puntos a la derecha del Mantente informado en vivo dominio y Eliminar.\nQuitar Stay-notified.live de Safari en Mac\nEncuentra el Mantente informado en vivo dominio y seleccionarlo, haga clic en el Negar botón.\nEliminar el adware Stay-notified.live\nLos sitios web maliciosos como Stay-notified.live lo redireccionan a anuncios peligrosos que advierten sobre aplicaciones de adware., el sitio web Stay-notified.live también redirige el navegador a otro malware, como cripto mineros y varios exploits. Asegúrese de limpiar completamente su computadora del malware con Malwarebytes.\nCómo prevenir el virus Stay-notified.live


Autoestima Del Venezolano | Esclavitud | Venezuela\nspeichernAutoestima Del Venezolano für später speichern\nFecha de recepcin: 30-04-03 Fecha de aceptacin: 28-06-03\nJOS DEL GROSSO dgrosso@cantv.net UNIVERSIDAD DE LOS ANDES ESCUELA DE EDUCACIN\nEl artculo es un anlisis psicosocial que pone en evidencia cmo la actual autoestima del venezolano puede poner en peligro la posibilidad de la Re-evolucin bolivariana.\nVENEZUELAN SELF-ESTEEM. THE ACHILLES HEEL OF THE BOLIVARIAN RE-EVOLUTION\nThis article is a psychosocial analysis that shows how the current level of Venezuelans self-esteem might endanger the feasibility of the Bolivarian Revolution.\nEDUCERE, ARTCULOS ARBITRADOS ISSN: 1316-4910 AO 8, N 25, ABRIL - MAYO - JUNIO, 2004 175-180\nAUTOESTIMA DEL VENEZOLANO TALN DE AQUILES DE LA RE-EVOLUCIN BOLIVARIANA\nuando hablamos del pas, de la nacin, de Venezuela, estamos hablando de seres humanos concretos, vivos de carne y hueso, que somos usted, l, ella, ellos, yo, nosotros; relacionados, vinculados, organizados de algn modo. Es importante que tengamos claro que no somos un agregado de individuos, una sumatoria de individualidades aisladas. Si as fuera no tuvisemos ninguna clase de organizacin social, no habra resultados de cultura y civilizacin: no habra lenguaje, no habra escritura, no habra poesa, no habra danza, ni nada de lo que conocemos hoy da. Para que exista sociedad, civilizacin, cultura, es condicin indispensable la existencia de seres humanos que se relacionen, que se vinculen, que sean interdependientes y que se organicen. En ese nosotros que somos los venezolanos, todos participamos, todos hacemos cotidianamente a Venezuela en el hacer/haciendo: unos, trabajando; otros, de brazos cruzados; otros, haciendo como si trabajaran; algunos, sirviendo y siendo solidarios con los dems; otros, aportando; otros, hacindose ricos a costa del trabajo de otros No existe tal cosa como que un grupo s ha hecho y s hace a Venezuela, y el resto, no. Cuando los ricos dicen que Venezuela es lo que es gracias a su trabajo y a que saben trabajar, aciertan en cuanto a la ideologa que nos han impuesto y a sus consecuencias, pero mienten en cuanto al trabajo. Ha visto alguna vez a un rico construyendo calles, autopistas, casas, autos, arando el campo o estaban all todos esos annimos que los ricos llaman empleados, es decir, ingenieros, arquitectos, tcnicos y, con ellos, el grupo de obreros que ellos llaman chusma y a quienes les restriegan en la cara que no saben lo que es trabajar?\nese grupito que sale en las pginas sociales de El Universal, de El Nacional o cualquier otro diario del pas, quedando por fuera los dems. Sin embargo, en la prctica es as y hay que preguntarse por qu, sobre qu base, a partir de qu, con qu propsito. Lamentablemente, en la mente de muchos venezolanos existe la idea de que algunos s son gente y otros no. De que en este pas hay quienes cuentan y quienes no cuentan. Ejemplo muy claro de ello lo pudimos observar durante el paro cnico, coyuntura que sirvi para ver quin era quin, trance durante el cual los intereses econmicos y polticos de unos pocos privaron sobre la humanidad. Especialmente en los canales de TV privados, aparecieron en pantalla reporteros, comentaristas y expertos, entre ellos, supuestos politlogos, economistas, socilogos, invitados a pretendidos programas de opinin, quienes en pocas palabras afirmaron que la voz, la voluntad, el deseo de los chavistas no contaba, pues estos no eran sino chusma, bandidos, criminales Se puso as en evidencia la clase de vida poltica que promueve la falsa oposicin para nuestra sociedad: una oligarqua (gobierno de pocos); en la cual, slo ellos tienen derechos, valen, cuentan, merecen, pero el resto no. Si no se es gente, si al ser humano se le impone la condicin de no ser, de no contar, de ser una multitud de objetos aislados, fragmentados, divididos y enfrentados entre s convenientemente, qu clase de estima pueden tener esas personas? Qu clase de relaciones podemos esperar de ellos?\nDeshumaniza y reinars\nCelebrar el 12 de octubre como da de la raza o del descubrimiento de Amrica es una irona. Si se le ha de dar un nombre que refleje lo que en verdad pas en nuestro continente a partir de ese da, debera llamarse el da de la conquista de Amrica, de los esclavos, de la masacre de nuestros aborgenes Esa fecha marca para nosotros, los autnticos americanos, el inicio de una relacin dominadordominado, en la que los dominados, los aborgenes, vivieron bajo la condicin de animales, condicin que\nQuiero resaltar que la sociedad venezolana somos todos, que no es una abstraccin que acta como un ente autnomo, un fantasma de la media noche, ni se reduce a\nJOS DEL GROSSO: AUTOESTIMA DEL VENEZOLANOTALN DE AQUILES DE LA RE-EVOLUCIN BOLIVARIANA\nCon esa larga historia del venezolano, de vejaciones, de exclusin, de desprecio, de desvalorizacin, no podemos seguir chupndonos el dedo y pensar que la gente es as por obra y gracia del Espritu Santo, que nacieron as, les gusta ser as, se lo merecen... Son as, porque as se ha institucionalizado a travs de una historia de maltrato, del ejemplo que ha dado el mantuano con su conducta, con su manera de pensar y ser el nico juez y crtico vlido, y que tristemente ha asumido el marginado como suya y, por ende, reproduce.\nla Iglesia Catlica apoy alrededor de dos siglos hasta que un Papa los reconoci como seres humanos. Pero ello fue slo de nombre, pues en la prctica los criollos siguieron siendo esclavos, siguieron siendo propiedad de los blancos espaoles. A los indios, los espaoles los unieron como bestias a los negros africanos con el fin de que trabajasen para ellos y usufructuar el producto de su trabajo. Y ello ha continuado as a pesar de una firma de independencia y de la liberacin oficial de los esclavos, pues la mayora, de manera cubierta o encubierta, en la teora y en la prctica, debe vender su trabajo a como le convenga al patrono, mientras, segn la visin del patrono, no es sino un ciudadano de segunda. As mismo, desde el momento en que se produjo la primera revolucin, la de nuestra Independencia, en realidad no se produjo ningn cambio social sustancial, ya que la organizacin y conduccin de la sociedad, es decir, la vida poltica e, igualmente, la vida econmica, continu en manos de una oligarqua, de ese puo de individuos que se ha autocalificado de los que saben lo que debe hacerse, aunque hayan sido notables ignorantes ilustrados o no. Para la mayora, la abolicin de la esclavitud, ms que una bendicin, vino a representar un grave problema, pues fue liberada a su suerte, sin dinero, sin tierras, sin un techo, sin comida... Ms que un acto humanitario, intensific la deshumanizacin existente. Al menos cuando eran esclavos, si bien eran explotados y maltratados, tenan un techo y comida. Liberados y desposedos, quienes fueron esclavos, no vinieron sino a conformar los primeros cinturones de miseria a los que se poda explotar sin la responsabilidad de cuidarlos. Ese sector se volvi a partir de su liberacin ms vulnerable y dependiente de la limosna de la oligarqua. Con la penetracin del esquema capitalista en Venezuela, los marginados, adems de seguir siendo ciudadanos de segunda, sin darse cuenta, vieron disminuida su solidaridad al tener que asumir la cultura del opresor, es decir, de sumisin, de violencia, de la supervivencia del ms fuerte para supuestamente llegar a ser alguien. La idea de ser se vincul y se inocul en las clulas cerebrales de cada uno de nosotros como tener: Se es persona si se tiene, si se posee. Y esto, unido a las mximas capitalistas de la acumulacin de capital y del individualismo, cre una competencia desmedida, desleal que se tradujo en:A ver como le tumbo el puesto, Qutate t para ponerme yo. Se tradujo en una intensificacin de la lucha de clases, de la envidia, de\nmedir las amistades, de formar pareja en funcin de las ventajas sociales y de las posesiones del otro, del oportunismo, de la supuesta viveza. La clase media originaria venezolana se form esencialmente bajo la gida de las migraciones de espaoles, portugueses e italianos. Y si bien no podemos negar sus numerosos aportes culturales, tampoco podemos negar su racismo europeo y su desprecio hacia el criollo. La mayora vino sin dinero y es verdad que trabaj duro e hizo fortuna, pero una vez que la hizo, la mayora se volvi opresora, explotadora del criollo. Se hicieron eco de: El venezolano no sirve. El venezolano es flojo, borracho, ignorante, irresponsable. De alguna manera estos inmigrantes que lograron hacer dinero, se aliaron a losAmos del Valle buscando su favor, su cercana, lo que nunca permitieron estos, pues siempre los han despreciado y los usan cuando los necesitan, como en la actualidad. Pero tambin estos inmigrantes desprecian a los Amos del Valle, a questi cretini (esos cretinos). Tenemos pues tres clases sociales en nuestro pas, todas enguerrilladas entre s e internamente, con una imagen muy pobre de s y del otro, de ese otro que, como dice Manuel Barroso en su obra La autoestima del venezolano: Elotro no existe en Venezuela. El venezolano no cree en s mismo, mucho menos podra creer en el otro. Lo utiliza cuando le conviene. El otro no tiene derechos, no importa La historia de Venezuela en su primera etapa, fue toda negociacin del otro como persona: el indio, el esclavo, el pobre. Slo el mantuano era importante, el espaol, el extrao. Y en la segunda parte, a pesar de toda la lucha por los derechos y por la conciencia de esos derechos, el otro sigui pintado en la pared. El marginal, asomado, no reconoce que a su lado pueden existir otros con iguales derechos (p. 40). En medio de tanta divisin interna, de ese otro que no importa, deshumanizado, convertido en objeto de sese y deschese, quin reina? Quin puede reinar?\nCualquier cientfico social, al menos tericamente, define como sociedad al conjunto (no la suma ni al agregado) de seres humanos que se relacionan entre s y estn organizados de alguna manera en un espacio y en un momento histrico especficos, lo que quiere decir, que nadie queda excluido y que todos participan o labran su propio destino. En lo prctico, en lo concreto, las relaciones que se originan en una sociedad determinan su manera de organizarse y forman un tejido complejo de interdependencias, las cuales producen constantemente frutos, es decir, arrojan un producto espiritual y material cualitativo (humanizacin-deshumanizacin) y cuantitativo, que se palpa, que se vive, que se sufre y que puede resumirse en la calidad de vida del colectivo y no de unos pocos. En nuestro caso, esas relaciones sociales tan desiguales han determinado que, por ejemplo, nuestros acreditados economistas, secundados por los medios, apoyados por quienes han tenido el poder y nuestra ingenuidad y anuencia, hayan asumido como indicadores financieros el consumo de whisky, la adquisicin de vehculos lujosos y el viajecito a Miami o a Europa. Cmo puede ser lo anterior indicador de un proceso sano de crecimiento econmico dinmico? Dnde tienen puesta la cabeza los economistas y politiqueros que defienden a esa supuesta economa sana? Qu raza de gente es esa que, unida a la oligarqua, justifica sus indicadores financieros frente a la mortalidad infantil, la hambruna y muchos otros males sociales afirmando que la salud de la economa no se consigue sin un costo social? La calidad de vida y la calidad de las relaciones entre los miembros de cualquier sociedad son motivadas, impulsadas y orientadas por las creencias que cada uno de sus miembros tiene acerca de s mismo y de sus congneres, es decir, de su autoestima o imagen de s mismo. Si es de minusvala estar paralizado y se dejar someter, si es de superioridad avasallar a los dems y los someter. La autoestima es una elaboracin mental, que se adquiere. Una imagen que cada uno de nosotros fabrica acerca de quin es y, con ello, de cul es su lugar en la sociedad, y tal como se nos ha hecho creer, se es protagonista o se es espectador; se es triunfador o perdedor; se es tirano o se es tiranizado Eso es lo natural. Lo anterior me autoriza a afirmar que nuestra autoestima est viciada, enrarecida, empaada por la polaridad arriba-abajo: Yo mando, t obedeces, pues yo tengo el dinero y t no. Yo poseo el poder y t no. Por eso la supuesta democracia del perodo comprendido entre\n1959 y 1999 no era tal. Cmo puede haber democracia si la mayora no tiene voz, si no tiene participacin ni influencia en la organizacin y destino de su vida? Cmo puede haber igualdad de oportunidades si no hay espacio sino para pocos? No es esa una manera de institucionalizar la violencia, ms an de incitar al otro a la violencia, de crear una sociedad violenta? No nos conducen todas estas cosas a la deshumanizacin, a la divisin, a la desconfianza, a la tiranizacin y abuso del otro, a arrebatarle al otro lo que tiene porque esa es la esencia de la economa y la poltica que generaron y sembraron los oligarcas y que divulgan como la Biblia nuestros concienzudos economistas? Por qu cree que tiemblan de miedo los ricos y viven en casas que parecen crceles de mxima seguridad, imponindonos a todos el vivir encarcelados en nuestros propios hogares con puertas antirrobos y varias cerraduras y candados?\nLa autoestima nace en el hogar, en el contexto de cmo somos tratados, de las oportunidades de experimentar, de lo que se supone que es ser alguien, del trato con las dems personas y de las posibilidades de afirmarnos como individualidades, de ser autnomos para definir nuestras vidas a partir de un pensamiento propio, de tener criterios vlidos y del grado de satisfaccin con nosotros mismos. Siendo as, cul puede haber sido la estima que ha desarrollado el venezolano hasta ahora: a) Si somos hijos del abandono. Si la mayora de nuestros hijos se halla en el abandono, bien sea fsico (el padre que abandona el hogar, los padres que se divorcian), bien sea psicolgico, es decir, de los padres que no tienen tiempo para sus hijos por una u otra razn. b) Si nadie nos escucha ni sabemos escuchar y prestamos nuestros odos slo a la emocionalidad vaca del rumor, de la propaganda, del politiquero c) Si somos engredos y nos vemos sometidos a la desvalorizacin de nuestras actividades y, a la vez, desvalorizamos las del otro. d) Si ser significa tener. e) Si la educacin formal no se ocupa ni de humanizar ni de la convivencia, sino que se encarga de reproducir un esquema individualista, de sometedores y sometidos. f) Si la educacin religiosa impone obediencia, sumisin, aceptacin en silencio. g) Si carecemos de conciencia de grupo, de equipo y ni nos visualizamos en el colectivo, ni nos tratamos, ni nos sentimos parte de l, sino que nos visualizamos y\nsentimos como islas a la deriva y, por ende, no nos sentimos responsables de lo que sucede en el pas, sino que culpamos al que manda o dirige. h) Si se nos ha enseado que no debemos confiar ni en nuestra madre. i) Si se nos ha inculcado que organizarse no sirve para nada. j) Si no entendemos que el poder est en nosotros (todos) como Pueblo. Pequeo tirano La tragedia social que sufrimos y vivimos todos, sin excepcin, no radica en que en nuestra sociedad hay un grupito de malucos que no entiende nada y margina a los dems, mientras hay un grupote de pobrecitos que son marginados. No, la tragedia radica en el hecho de que cada uno de nosotros tiene internalizado tanto a un pequeo tirano como a un esclavo. Esta dualidad la percibimos cuando los padres educan verticalmente, tiranizan prohibiendo, imponiendo una manera de ser y actuar sin explicacin alguna, cuando el hermano mayor repite el esquema de sus padres y es peor que estos. Lo vemos cuando el maestro est por encima de todos y se cree que es el dueo de la verdad, castigando despiadadamente a sus alumnos y ellos repiten el esquema cuando asumen el papel de ensear a otros. Cuando el cura impone su verdad, amenaza con el infierno y defiende a los ricos, y los feligreses, a su vez, no son sino moralistas hipcritas al divulgar supuestamente el amor de Cristo, sin importarles si hay injusticia social o no, si los aborgenes nuestros padecen o no, cuando se les arrebata las tierras a los campesinos. Se aprecia cuando el jefe oprime al empleado y cuando este asume su puesto se transforma en un monstruo con quienes fueron sus compaeros y amigos. Cuando el pobre que apenas levanta la cabeza despus de tanto padecer el maltrato de los que tienen, es un dspota insufrible con quienes fueron sus vecinos. Cuando el obrero oprimido se vuelve sindicalero y le chupa la sangre a sus iguales para ganar puntos, dinero y el favor de los oligarcas\nEl taln de Aquiles de la Re-evolucin Bolivariana\nEl taln de Aquiles de la Re-evolucin Bolivariana est en nosotros mismos como individuos que integramos la sociedad venezolana. No est en los posibles defectos del proyecto de re-evolucin, no est en Chvez, ni en sus seguidores. Tampoco est en la oposicin, ni en los planes neocoloniales del imperialismo yanqui.\nNo, el taln de Aquiles est en el saboteador interno (el pequeo tirano-esclavo) que mora silencioso en cada uno de nosotros, bajo la forma de una mentalidad opresora-sumisa, que no ha puesto en discusin el cmo nos concebimos, cmo nos percibimos como seres humanos, cmo afecta nuestra estima individual y colectiva, y cmo ello puede hacer imposible hasta una re-evolucin liderizada por el mismo Cristo, el mismo Buda o si se prefiere, Dios encarnado. La re-evolucin comienza por la revisin, la identificacin en cada uno de nosotros del saboteador interno (tirano-esclavo), aduearnos de nuestra conciencia como primer acto de independencia y libertad; y aclararnos que s existen otras alternativas de convivencia, es decir, que podemos convivir humanizadamente, en solidaridad, cooperacin, en confianza, en hermandad, que podemos dialogar, organizarnos, tener voz y voto en las decisiones de nuestra comunidad y el pas. Como sociedad tambin debemos erradicar todos esos medios que reproducen la dualidad opresoroprimido. As, frente a nuestros hijos antes de decirles: que no, que es as, porque s; detenernos un poco y analizar la situacin para ver si ese s o ese no, es vlido, en vez de responder como autmatas.\nLa escuela debe dejar de ser la visita impuesta a ese museo de letras muertas que intentan llamar conocimiento, para ensear las asignaturas a travs de la dinmica de la vida. En ella debe haber un dilogo entre seres humanos que reflexionen y aprendan juntos. Ese dilogo debe ser una oportunidad para aprender a pensar, para revisar nuestras actitudes y sus consecuencias, para la autocrtica, para aprender a abordar juntos los problemas y buscar soluciones. La escuela no puede seguir siendo el lugar aburrido en el que abiertamente aprendemos datos que luego todo el mundo olvida, mientras, de forma encubierta, se ensean simultneamente, un modelo de sumisin y un modelo de tirana, solapados en elpara que sea buen ciudadano. La historia debera cuestionar ese eterno: Fulanito lo hizo todo el solito, para poder recuperar la capacidad y el poder del colectivo. Deber mostrar, entre otras cosas, cmo era la vida social en otras pocas, cmo pensaban esas personas, cmo se parecan a nosotros y cmo eso produjo determinadas consecuencias en sus vidas. La economa debera ser una asignatura obligatoria que tambin contribuya a recuperar el colectivo, explicando su vnculo a las relaciones humanas y su organizacin, cmo, segn el modelo econmico asumido por la sociedad, se manifiestan en lo cotidiano, en lo individual y en lo colectivo, as como sus consecuencias. La poltica debera sustituir a eso que llaman educacin ciudadana y explicarnos paso a paso qu es, en qu se ha convertido, en qu podramos convertirla.\nEnsear de pe a pa la Constitucin de manera que cada de nosotros la maneje de forma vvida. Ensearnos a travs de ella que el Poder est en el Pueblo. Debera explicar y ayudarnos a comprender nuestros derechos y deberes, cmo hacer respetar nuestros derechos y la conveniencia de cumplir con los deberes, de qu significa la democracia, del por qu debemos participar en la organizacin poltica del pas, por qu es importante que todos seamos solidarios y responsables Entonces, es necesario que cada uno de nosotros tome la decisin entre seguir viviendo en medio de la violencia, la impotencia, el fracaso, la decepcin, o si queremos protagonizar nuestra historia. Y, por favor, no se engae. Haga lo que haga, significa que ha tomado una decisin y est de acuerdo con ella. Hacer como el avestruz o esperar que los dems hagan, significa que usted aprueba y acepta cuanto est sucediendo. No importa si despus no le agradan los resultados o si recurre al consabido: No es culpa ma, es del otro. Por su culpa. Igualmente, ser responsable de la situacin y, al igual que todos, sufrir las consecuencias. La democracia participativa nos brinda la oportunidad de que usted, yo, nosotros, tengamos voz, podamos cambiar nuestra sociedad, esa sociedad que no existira sin cada uno de nosotros y que evoluciona segn el resultado de nuestra autoestima, de nuestro pensamiento, nuestras relaciones, nuestra manera de organizarnos y de concebir y manejar el poder, la poltica. E\nLibro: La rosa separada Autor: Pablo Neruda Ed. Losada\nEL ARENAL, VA SAN JACINTO, PASAJE SAN JAVIER, CASA FILOMENAMRIDA EDO. MRIDA TELF. 0274 - 2451055 CEL. 0416 / 4702124 E-MAIL: unilogoslibros@hotmail.com LIBRERO: EMILIO PARRA\nDokumente ähnlich wie Autoestima Del Venezolano\n2054-Texto del artículo-7886-1-10-20170522.pdf\nMehr von Orlando José\nAntigua China y evolución a finales de la Edad Media\nEl Regreso a Casa - Programa Para Erradicacion de La ESCI\nConstruccion social de los sentimientos.pdf


TERRORISMO INTERNACIONAL ~ TIEMPOREALES\nLa frase llave para entender es: "...mucho de lo que nos han contado acerca de la amenaza de terrorismo internacional es una fantasia que ha sido exagerada y distorciada por politicos. Es una ilusión oscura..."\nEn el mundo de hoy se habla mucho acerca del terrorismo internacional y de la guerra contra el terrorismo. En el nombre de esta "guerra" se ha empezado guerras sangrientas y continuamente oimos de nuevas guerras y rumores de guerras. ¿Sabia Usted que no es sano creer cada cosa que se dice en los medios de comunicación? Hay que entender quienes son los dueños de los medios de comunicación y quien tiene en este mundo en su poder las finanzas y los cargos politicos más importantes, ante todo el cargo del presidente de Estados Unidos de America. Son los masones y su organización de alto mando Illuminati (cabecilla). Esto no es una teoria de conspiración, sino vida real; ¡las evidencias son muy claras! (En esta pagina hay solamente unas pocas)\nSabemos cuales son los planes de Illuminati (estan alistados aqui), y de su Señor, el príncipe de la potestad del aire:\nLa guerra contra el terrorismo del presidente Bush es simplemente el resultado de un plan decada-largo por Illuminati para forzar una crisis global así ellos pueden formar un gobierno global.\nAunque ha existido terrorismo internacional desde hace tiempo, subio al nuevo nivel con los ataques de Al-Qaida, un enemigo imaginario creado por Illuminati. De sus ataques los más importantes son los del 11 de septiembre, 2001 a World Trade Center en New York City, The Pentagon en Arlington y vuelo 93 en Pennsylvania. Su supuesto cabecilla Osama bin Laden sigue fugitivo, a pesar de la recompensa de $ 27 millon puesto por su cabeza. Es un chiste; con todos sus millones de dolares y con toda la tecnologia satelital que tienen no han podido encontrarlo aun.\nComo la administración de Bush tenia mucho que ocultar, resistió la formación de la Comisión de 9/11 por 441 días. Investigaciones similares, tales como ésos para Pearl Harbor, el asesinato de JFK y los desastres de la lanzadera de espacio, comenzarón todo en cerca de una semana. Ni mencionar que esta Comisión, liderado por Henry Kissinger, un hombre de Council of Foreing Relations conectado muchas veces a Illuminati, dejó mayoria de las preguntas sin respuesta. Fue una pieza de teatro que confirmo las sospechas de la falta de interés de Bush de contar la verdad.\n¡una demolición perfecta!\nEl fuego nunca causó - ni antes ni despúes de 9/11 - que un edificio con estructura de acero se derrumbara. Los derrumbamientos repentinos, verticales, explosivos, y totales de las Torres Gemelas a la velocidad cercana de la caída libre se pueden explicar solamente por la demolición controlada.\nAlgunos otros hechos que confirman que 9/11 es un engaño\nWorld Trade Center Edificio 7 WTC Edificio 7, un rascacielos de 47 pisos con estructura de acero localizado a un bloque de las Torres Gemelas se derrumbó a las 5:20 por la tarde, explotando de la manera exacta de una demolición profesionalmente dirigida. Cayó repentinamente, directamente hacia abajo, a la velocidad cercana de la caída libre, y aterrizó en un montón compacto de escombros, dañando apenas a ningúno de los edificios circundantes - y éstos son solamente algunas de las diez características del derrumbamiento del Edificio 7 que tienen que ver solamente con la demolición controlada. Además, el arrendatario de los tres edificios, Larry Silverstein, dijó en 2002 en PBS que en la tarde de 9/11 él sugirió al comandante del cuerpo de bomberos de NYC que "tiren" el WTC 7. El "tirar" es un término de la industria que significa, "demoler". Pero este panorama es imposible, porque el diseño y la realización de las grandes demoliciónes dura muchas semanas con un equipo de gente experta. Asombrosamente, no hay mención del derrumbamiento notable de WTC 7 en el informe de 571-paginas de la Comisión 9/11. (Vea el video de este derrumbamiento.)\nEl acero de WTC, que si estuvo examinado completamente habría podido revelar los efectos de explosivos, fue enviado rápidamente en ultramar y derretido. Ésta era una violación sin precedente de las leyes federales de la escena del crimen.\nLa pared intacto de Pentagono ¡Esta es la evidencia más clara de todas! Usted, amigo mio puede decir ¿dónde están los restos del Boeing 757-200, que pesa más de 100 toneladas, y que no se pueden ver en ninguna de las fotografías?\nSino fue un avión, preguntamos ¿qué es lo que fue y qué pasó con el avión que desapareció?\nLos ataques eran extensamente conocidos antes de 9/11\nLos conspiracionistas no identificados hicieron millones de dólares especulando en la Bolsa con los valores de American y United Airlines y de las otras corporaciones que fueron las más afectadas por los ataques. Éstos negocios que en su momento parecian algo raros fueron hechos justo antes del 9/11.\nCondoleezza Rice llamó a su amigo militar Mayor Willie Brown un día antes de 9/11 diciendole que permanezca fuera del aire esa semana. Además se sabe que John Ashcroft y muchos más recibieron una advertencia semejante. (Lee más.) ¿Y que tal el Juego de Cartas de Illuminati que pronosticó estos eventos ya en 1995?\n¡Esta vivo! Dos días después de los atentados, el FBI proporcionó a los medios de comunicación una lista con los 19 terroristas kamikazes. Al menos 10 de estos "secuestradores del suicidio" todavía están vivos y bien, según el BBC, The Guardian, y otras fuentes. Además según las listas de pasajeros de cada vuelo ningúno de los 19 hombres proporcionados estaba en los aviones indicados. Otra historia es que por lo menos cinco de los secuestradores alegados pudieron haber entrenado en las bases militares de los E.E.U.U., según lo divulgado en Newsweek y otras fuentes.\n¿Hasta donde nos lleva todo esto?\nLa palabra profetica de la Biblia afirma que Illuminati (las fuerzas de mal en general) van a tener exito en su plan de traer al mundo un gobierno global, esto significa más crisis, más terrorismo, más vidas perdidas... "habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá".\nVas a notar que por causa del "terrorismo" vamos a perder nuestra libertad, estamos cada vez más controlados y pronto estamos en la situación donde las fuerzas del mal, "hacen que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les ponga una marca en la mano derecha o en la frente, y que ninguno pueda comprar ni vender, sino el que tuviera la marca o el nombre de la bestia o el número de su nombre." (Lee el articulo La traición más grande de la historia.)\nLo que no toman en cuenta es que\n¿Tú lo tomas en cuenta? Estas preparado para la venida de Dios?\n¿Cómo se prepara para eso? Tienes que confesar que:\n¿Estas listo para morir ahora, p.ej. en "un ataque terrorista"? ¡ESTE LUGAR no es tan agradable!


EL SER HUMANO POSITIVO - EL ENFOQUE CORRECTO\nTipshoy enero 05, 2021 SER POSITIVO\nEl ser humano positivo no se fija en la apariencia, la raza, la religión o las costumbres de los demás. Él respeta las formas de vida de otros, porque sabe que solo así hará respetar la suya.\nEste tipo de hombre o mujer individual conoce bien lo que es la “empatía”, por ello cuida muy bien sus palabras, gestos y actos. Sabe bien cómo se siente una persona cuando la hieren.\nHa adquirido principios, valores y aun cuando no deja de ser sensible, reduce su susceptibilidad a la mínima expresión cuando se trata de eludir los dardos venenosos de gente del polo opuesto.\nAsimismo, la persona positiva sabe el daño que hace a la mente la impresionabilidad, sabe que el que dirige su mente es él y no las imágenes externas, por ello siempre esta alerta.\nSabe que es él quien debe elegir qué cosa, objeto, persona o hecho va a admirar. El ser humano que cultiva su actitud positiva y que disfruta trabajando para establecerla como algo permanente e irreversible, está en camino de ser el dueño de sí mismo lo que equivale a estar en el camino del hombre o la mujer superior.\nLo importante cuando uno tiene actitudes y rasgos negativos es darse cuenta. Si uno se da cuenta cuando pisa mal, cuando lo reconoce en sí mismo, cuando no se engaña disfrazando sus taras, esa es una buena señal para el cambio, transmutación, crecimiento o como desee llamarle.\nAhí en ese momento puede empezar un proceso de evolución a partir de establecer un firme autoconvencimiento de que la indeseable compañía del demonio de la negatividad nos va a abandonar pronto… y se tendrá que ir.\nBy Tipshoy - enero 05, 2021\nLabels: SER POSITIVO\nUnknown 2 de abril de 2022, 1:01\nBetting in poormansguidetocasinogambling India. It can be great septcasino.com to find the most 1xbet login popular brands, especially ones that offer betting on sports such febcasino.com as football, tennis, 출장마사지 Rating: 1/10 · Review by Riku VihreasaariWhere can I find 1xbet?Where can I find 1xbet betting?


Bálsamo labial: casero, natural y Bio - Hábitos Saludables. Salud, Alimentación, Cosmética Natural ...\nSolo hay que seguir alguna de las recetas aquí propuestas, para las que necesitaremos tres tipos de ingredientes: aceites vegetales, mantecas vegetales y cera, a los que podemos añadir algún aceite esencial por sus propiedades y aroma. Los ingredientes utilizados nos permitirán preparar bálsamos labiales con propiedades hidratantes, nutritivas, emolientes, calmantes y protectoras.\n12-15 gotas de aceites esenciales\nCon las cantidades expuestas obtendremos un stick labial de 40-45 gr. aproximadamente.\nPara un bálsamo labial vegano sustituye la cera de abeja por carnaúba, candelilla o cera de soja.\nLa vitamina E (tocopherol) es opcional pero recomendable ya que si la añades hará que el bálsamo dure más tiempo, además del beneficio que para tu piel supone esta vitamina.\nDe igual forma el aceite esencial también es opcional, pero si los utiliza han de ser aceites esenciales naturales, puros, completos y suaves con la piel. Recuerda que existen aceites esenciales fototóxicos, como los cítricos, que pueden provocar manchas en la piel si nos da el sol, los hay que resultan cáusticos en concentraciones elevadas como la canela y hay aceites esenciales no aconsejados para embarazadas, lactantes o bebés. Informate previamente de todas las precauciones y recomendaciones de uso del aceite esencial que vayas a utilizar.\n10 gotas de AE de lavanda + 5 de AE de salvia\n10 gotas de AE menta + 5 de AE romero\n10 gotas AE de palmarosa + 5 de AE hierbabuena\n12-15 gotas de AE Menta\n12-15 gotas de AE Rosa Damascena\n12-15 gotas de AE Árbol del té\nNo te limites a las recetas propuestas, se trata de combinar los aceites y mantecas vegetales que tengamos a nuestra disposición, que mejor nos siente a nuestro tipo de piel o que pueda mejorar nuestro problema específico.\nPrepara todos los ingredientes y esteriliza los utensilios y envases que vayas a utilizar.\nPon a derretir en una jarra de cristal al baño maría la cera y, cuando se encuentre casi derretida, añade la(s)manteca(s) vegetal(es) de tu elección. Con una varilla empieza a mezclar.\nCuando la cera y la(s) manteca(s) se encuentren totalmente derretidas añade el o los aceites vegetales escogidos y sigue removiendo sin parar hasta que todos los ingredientes se encuentren bien mezclados.\nRetira del fuego, añade el (los) aceite(s) esencial(es) y la vitamina E (tocopherol) y bate bien para que se integren.\nLa mezcla se solidifica muy rápido, por lo que has de verterla lo antes posible en los recipientes elegidos. A ser posible utiliza recipientes de cristal. Si vas a utilizar sticks de labiales reciclados o nuevos procura que estén libres de BPA (Bisfenol A). Deja enfriar unas cuatro horas y estará listo para usar.\nCaducidad: de tres a seis meses aproximadamente desde su elaboración, depende de los aceites utilizados, algunos hasta un año.\nEcológico-Bio: Si optamos por utilizar ingredientes ecológicos conseguiremos Labiales 100% naturales y Bio.\nMacerados: Puedes utilizar aceites macerados en alguna planta como la caléndula, la zanahoria, el hipérico, la manzanilla, ...., que le conferirán sus propiedades a nuestro bálsamo labial.\nProtección Solar: Si quieres que tu bálsamo labial además de ser hidratante contenga protección solar, añade de un 5 a un 10% de óxido de zinc justo antes de añadirle los aceites esenciales y vitamina E.\nColor: colorantes naturales como el zumo de remolacha, polvo de campeche, polvo de cáscaras de castañas, polvo de uva, cúrcuma, ...añadido a nuestro bálsamo les puede dar algo de color a nuestros labios.\nSabor: chocolate negro, chocolate blanco, miel, cacao puro en polvo, ... son ingredientes que puedes añadir una vez que se encuentren bien mezclados todos los ingredientes, aunque la inclusión de los mismos hará que la caducidad de nuestro bálsamo sea menor. Estos ingredientes también puede provocar un continuo chupeteo que termine resecando nuestros labios.\n¿Realizas tus propios bálsamos labiales?\n¿A que el sonido del despertador, no suena igual los viernes?\n“Que lo entiendan ignorantes o lo comenten los sabios, de color, sonido y forma están hechos nuestros labios.”\nBernardo Ortiz De Montellano (3 de enero de 1899 - 13 de abril de 1949 Ciudad de México, México)\nEscritor, poeta, ensayista, dramaturgo, traductor y maestro mexicano


Unidad en la diversidad? La incorporación de los países del centro-este europeo a la Unión Europea - PDF\nUnidad en la diversidad? La incorporación de los países del centro-este europeo a la Unión Europea\nDownload "Unidad en la diversidad? La incorporación de los países del centro-este europeo a la Unión Europea"\nMagdalena Aguirre Ortiz de Zárate\n1 Artículo 9 Unidad en la diversidad? La incorporación de los países del centro-este europeo a la Unión Europea Melina Ivana Acosta Estudiante de Geografía - Facultad de Ciencias Humanas UNLPam Instituto y Departamento de [ ] Resumen En este trabajo se abordan las transformaciones socio-territoriales que se produjeron en el continente europeo durante las últimas incorporaciones de Países de Europa Central y Oriental (PECO) a la Unión Europea (UE), entre los años 2004 y 2007, las más importantes respecto al número de estados admitidos desde la firma del Tratado de Roma en En este periodo se incorporaron 12 países a la entidad supranacional, de los cuales 10 pertenecen a dicha región. El propósito es conocer los diversos factores que contribuyen a configurar las características de estos espacios, tanto en los aspectos socio-económicos y geopolíticos, como demográficos y culturales, considerando la complejidad y los contrastes propios de su inserción al bloque regional. La decisión de la UE de expandirse hacia el oriente europeo fue una medida trascendental tendiente no solo a lograr la inclusión de los países del este, contribuyendo al intercambio comercial y a su desarrollo bajo el capitalismo, sino también, alcanzar una mayor presencia geoestratégica en un territorio en disputa por la influencia de otras potencias como Estados Unidos y Rusia. Hacia la década de 1990, con la desintegración de la URSS y la finalización de la Guerra Fría, se desarrollaron una serie de crisis económicas y políticas que afectaron gravemente su estabilidad. Las incipientes democracias comenzaron a insertarse bajo el sistema capitalista de mercado, a través de reformas estructurales. Su lenta y dificultosa incorporación les otorgaba, indudablemente, una situación de desventaja y desigualdad con la que comenzaron el camino de la integración al seno de la UE. Palabras Clave: Unión Europea, Europa Central y Oriental, desequilibrios, contrastes, transformaciones socio-económicas. 183\n2 Unidade na diversidade? A incorporação dos países do centro-leste europeu à União Européia Resumo No presente trabalho são abordadas as transformações sócio-territoriais produzidas no continente europeu durante as últimas incorporações de Países da Europa Central e Oriental (PECO) à União Européia (UE), entre os anos 2004 e 2007, as mais importantes com respeito ao número de estados admitidos desde a assinatura do Tratado de Roma, em Nesse período se incorporaram 12 países à entidade supranacional, dos quais 10 pertencem àquela região. O propósito é conhecer os diversos fatores que contribuem para configurar as características desses espaços, tanto nos aspectos socioeconômicos e geopolíticos, como demográficos e culturais, considerando a complexidade e os contrastes próprios de sua inserção ao bloco regional. A decisão da UE de expandir-se para o oriente europeu foi uma medida transcendental tendente não só a lograr a inclusão dos países de leste, contribuindo para o intercâmbio comercial e para seu desenvolvimento sob o capitalismo, mas também para uma maior presença geoestratégica em um território em disputa pela influência de outras potências como Estados Unidos e Rússia. Até a década de 1990, com a desintegração da URSS e o fim da Guerra Fria, se desenvolveram una série de crises econômicas e políticas que afetaram gravemente sua estabilidade. As incipientes democracias começaram a se inserir no sistema capitalista de mercado, através de reformas estruturais. Sua lenta e atribulada incorporação lhes outorgava, indubitavelmente, uma situação de desvantagem e desigualdade com a que começaram o caminho da integração no seio da UE. Palavras-Chave: União Européia, Europa Central e Oriental, desequilíbrios, contrastes, transformações socioeconômicas. Unity in diversity? The integration of the Central and East European Countries into the European Union Abstract This paper focuses on the socio-territorial transformations that had been produced in Europe alongside the recent incorporation of Central and East European Countries (CEEC) into the European Union (EU) between 2004 and 2007; the most relevant ones regarding the number of states admitted since the signing of the Treaty of Rome in Twelve countries were integrated into the supra-national entity since then, out of which 10 belong to this region. The purpose of this report is to know about the different factors that contribute to configure the socio-economic and socio-political aspects as well as the demographic and cultural features that characterize this space bearing in mind their complexity and the contrasts that emerged as part of the process of integration to the regional block. The EU s decision to expand towards eastern Europe constituted a transcendental step, which aimed at, not just integrating the East European Countries through trade exchange policies and their development within a 184 Melina Ivana Acosta Huellas nº 14 (2010), ISSN\n3 capitalist system, but also at having a greater geo-strategical presence in a territory in dispute under the influence of the USA and Russia. Toward the 1990s, with the dismembering of the USSR and the end of the Cold War, a series of economic and political crises occurred, which seriously affected their stability. The incipient democracies began to operate within the market capitalist system, by means of structural reforms. Their slow and difficult integration put them, undoubtedly, in a situation of disadvantage and lack of equality from which to start their way towards incorporation into the EU. Key Words: European Union, Central and East Europe, imbalance, contrasts, socio-economic transformations. Introducción Este trabajo se enmarca en la Adscripción como estudiante de la carrera de Geografía a la cátedra Problemática del Mundo I y forma parte del Proyecto de Investigación Territorios locales en el mundo actual. Contextos socio-culturales y productivos (Aprobado por Resolución N 170/09 del Consejo Directivo de la Facultad de Ciencias Humanas, UNLPam. Instituto de Geografía. Período ). La estructura del texto aborda las transformaciones socio-territoriales que se produjeron y se están produciendo en el continente europeo durante las últimas incorporaciones de Países de Europa Central y Oriental (PECO) a la Unión Europea (UE), entre los años 2004 y La más importante ampliación respecto al número de estados admitidos desde la firma del Tratado de Roma en En este periodo se incorporaron 12 países a la entidad supranacional, de los cuales 10 pertenecen a dicha región 1. El propósito de este trabajo es conocer los diversos factores que contribuyen a configurar las características de estos espacios, tanto en los aspectos socio-económicos y geopolíticos, como demográficos y culturales, considerando la complejidad y los contrastes propios de su inserción al bloque regional. Además, analizar si se producen, realmente, escenarios posibles de 1 Los 12 estados son: Polonia, Hungría, Eslovenia, República Checa, Eslovaquia, Estonia, Lituania, Letonia, admitidos en 2004, y Rumania y Bulgaria en Chipre y Malta, incorporados en 2004, son islas enclavadas en el mar Mediterráneo. Estonia, Lituania y Letonia pertenecieron a la URSS. El resto de los PECO estaba bajo la órbita comunista pero no habían quedado insertos en territorio soviético como los tres estados bálticos. 185\n4 Unidad en la diversidad 2 entre los países miembros de la UE, tal como expresa su lema. La decisión de la UE de expandirse hacia el oriente europeo fue una medida trascendental tendiente no solo a lograr la inclusión de los países del este, contribuyendo al intercambio comercial y a su desarrollo bajo el capitalismo, sino también una mayor presencia geoestratégica en un territorio en disputa por la influencia de otras potencias como Estados Unidos y Rusia. Luego de la Segunda Guerra Mundial, los Peco estuvieron durante más de 40 años bajo la órbita ideológica y económica de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Por lo tanto, a partir de 1955 quedaron dentro del denominado Pacto de Varsovia, en el contexto de la Guerra Fría. Esta situación provocó luego de la caída y desintegración de la URSS, hacia la década de 1990, una gran inestabilidad y vulnerabilidad en los estados, reflejadas en una serie de crisis económicas y políticas que afectaron gravemente su estabilidad. Las incipientes democracias comenzaron a insertarse bajo el sistema capitalista de mercado, a través de reformas estructurales. Su lenta y dificultosa incorporación les otorgaba, indudablemente, una situación de desventaja y desigualdad con la que comenzaron el camino de la integración al seno de la UE. La caída del Muro de Berlín, elemento fundamental en la recomposición de los equilibrios mundiales, marca también un punto de inflexión en la construcción europea. Pero la ampliación acentúa la contradicción entre los objetivos proclamados de la Europa política y la realidad explosiva de un gran mercado competitivo (El Atlas de Le Monde II, 2006: 60). Qué es la Unión Europea? La UE es una entidad supranacional que asumió como principal meta incrementar la integración económica y política, reforzando la cooperación entre sus estados miembros, además de lograr un espacio geográfico conso- 2 Unidad en la diversidad, según publicaciones oficiales, es el lema de la Unión Europea, y alude de manera ideal a la convivencia y la unión entre los ciudadanos europeos que trabajan juntos en aras de la paz y la prosperidad de la región. 186 Melina Ivana Acosta Huellas nº 14 (2010), ISSN\n5 lidado, sin fronteras, que permita la libre circulación de bienes, capitales, servicios y personas. Se constituyó el 1 de noviembre de 1993 cuando entró en vigencia el Tratado de la Unión Europea (TUE). Actualmente, está integrada por 27 estados: Alemania, Austria, Bélgica, Bulgaria, Chipre, Dinamarca, Eslovaquia, Eslovenia, España, Estonia, Finlandia, Francia, Grecia, Hungría, Irlanda, Italia, Letonia, Lituania, Luxemburgo, Malta, Países Bajos, Polonia, Portugal, Reino Unido, República Checa, Rumania y Suecia. La UE posee un PBI total de 18,5 billones de dólares, lo que la sitúa en el primer puesto a nivel mundial, por delante de Estados Unidos con un PBI total de 14,2 billones y de Japón con 4,9 billones, que juntos conforman lo que se denomina tríada de poder. Esto es una muestra indudable del rol que ocupa en el mundo como uno de los bloques económicos más consolidados. En cuanto a las características que adquiere esta unión, no cualquier Estado puede solicitar el ingreso a la UE; sólo podrá ser miembro de la Comunidad cualquier país europeo, si cumple con las siguientes tres condiciones requeridas para su adhesión: poseer instituciones democráticas estables, tener una economía de mercado en condiciones de competir y la capacidad probada de cumplir con las obligaciones de los países miembros. El esfuerzo realizado por los Peco para incorporarse ha sido enorme, dado que la mayor parte de ellos estuvieron bajo un régimen de tipo comunista, con una economía planificada y centralizada, hasta la caída del muro de Berlín en 1989 y se han visto obligados a realizar profundas transformaciones en todos los ámbitos sociales y económicos en un plazo muy corto (Hay, 2003). La UE se constituye como uno de los conjuntos regionales más poblados del mundo. Ocupa una superficie de 4,3 millones de km 2, de los más de 10 millones en los que se extiende el continente europeo. En dicha entidad habitan poco menos de 500 millones de personas, de los cuáles alrededor de 400 millones pertenecen a la Europa de los Quince y 100 millones corresponden al conjunto de los 10 estados del este incorporados en los últimos años. En cuanto a sus indicadores socio-demográficos, muestra dificultades en las tasas de crecimiento demográfico, con valores bajos o negativos respecto a natalidad y un elevado porcentaje de población envejecida; pero, por otra parte, presenta alta esperanza de vida con un nivel bajo de mortalidad. De este modo, ( ) aunque la Europa media contaba con una fuerte proporción 187\n6 de jóvenes a finales del siglo XX, las reducidas tasas de fecundidad harán que en 2015 se produzca el descenso de la población que se había previsto inicialmente para 2023 a escala de la antigua UE de los Quince (Estado del Mundo, 2009: 541). Igualmente, manifiesta un poblamiento urbano superior al 80% del total poblacional y cuenta con 45 aglomeraciones urbanas con más de un millón de habitantes. Esta entidad supranacional genera un volumen de producción equivalente al 40% de la producción mundial, aunque la capacidad productiva y la generación de riquezas hacen de Europa un continente desigual, pues en tan sólo el 6% de su territorio (Alemania, Francia, Reino Unido e Italia) se concentra algo más de la mitad su PBI, lo que se agudiza si se tiene en cuenta que sólo Alemania (1,5% del espacio geográfico europeo) aporta el 20% (López Palomeque, 2000: 423). Esto demuestra las profundas distancias que separan a los PECO del resto de los países de Europa occidental, cuyas economías se encuentran fuertemente tercerizadas: el 70% del PBI es generado por el sector servicios, mientras que la industria ocupa un 28% y apenas un 2% el sector agrario (Méndez y Molinero, 1998). Proceso de formación de la Unión Europea El antecedente inmediato de formación de la UE lo constituye la instauración de la Comunidad Económica del Carbón y del Acero (CECA) en 1951, integrada por Francia, Italia, la República Federal Alemana y el Benelux (Bélgica, Países Bajos y Luxemburgo), en un intento de terminar con las tensiones entre Francia y Alemania por los recursos de los yacimientos carboníferos de las regiones de Lorena y el Sarre, y a su vez potenciar su expansión económica luego de la crisis de los países de Europa al finalizar la II Guerra Mundial. El éxito de la CECA promovió la conformación, mediante el Tratado de Roma de 1957, de la Comunidad Económica Europea (CEE), cuya finalidad fue la creación de un mercado común más amplio, y la Comunidad Europea de Energía Atómica (Euratom), cuyo propósito fue consolidar el abastecimiento regular y equitativo de la energía atómica. Las tres se unieron en 1967 bajo el Tratado de la Comunidad Europea (CE). 188 Melina Ivana Acosta Huellas nº 14 (2010), ISSN\n7 La primera expansión de la UE aconteció en 1973, a la que se integraron Reino Unido, Irlanda y Dinamarca. Posteriormente, en 1981, Grecia; en 1986, España y Portugal; en 1995, Austria, Suecia y Finlandia. La mayor ampliación sucedió hacia el centro-este europeo el 1º de mayo de 2004 cuando se integraron 10 países: los estados bálticos que habían formado parte de la Unión Soviética (Letonia, Lituania y Estonia); Polonia, Hungría, República Checa, Eslovaquia (antiguos integrantes del bloque socialista); Eslovenia (ex república yugoslava); Chipre y Malta (dos países-isla mediterráneos). Finalmente, la última expansión ocurrió el 1º de enero de 2007 con los ingresos de Bulgaria y Rumania, que pertenecieron como miembros plenos al Pacto de Varsovia, bajo la hegemonía soviética. En la actualidad, la Unión Europea analiza las incorporaciones de Turquía, Serbia, Croacia y Macedonia. El caso de Turquía es particular ya que su territorio se encuentra en una encrucijada entre Europa y Asia, aunque sólo el 4% de su territorio pertenece a Europa. Este país cuenta con dificultades histórico-políticas que no han sido resueltas hasta el día de hoy, como las persecuciones y segregaciones cometidas a diferentes grupos étnicos. En 1915, aproximadamente armenios murieron, en uno de los episodios que marcó el siglo XX. Armenia acusó al antiguo Imperio Otomano (del cual Turquía es el heredero) de provocar la matanza de cientos de miles de armenios, sucesos que no pocos analistas califican de genocidio, aunque ello no ha sido reconocido aún de manera unánime por la comunidad internacional y menos por Turquía. El otro frente de conflicto es el desatado contra el pueblo kurdo (minoría étnica, que habita parte de los territorios de Turquía, Siria, Irak e Irán), con el que mantiene una histórica pugna, sin que se le haya reconocido aún el derecho a un territorio propio, a su idioma y a su identidad cultural. Este enfrentamiento ha ocasionado la muerte de más de kurdos desde el inicio de las hostilidades. Entre las reticencias que presenta la UE al ingreso de Turquía se destacan ( ) la extensión territorial, el retraso socioeconómico del país, la mala trayectoria en derechos humanos, la amenaza de la inmigración descontrolada o la falta de preparación institucional de la Unión (Shmite y Nin, 2006: 148). Además, implicaría la inclusión de un país de religión casi en lo absoluto musulmana (98%) que podría llegar a ser un impedimento para conservar el laicismo de los estados que conforman la entidad, en el hipotético caso que 189\n8 el estado turco pierda esa cualidad. Las tratativas se hallan en progreso tras haberse verificado supuestos avances en materia de democracia, derechos humanos, respeto a las minorías y Estado de Derecho, pese a la reticencia de varios estados europeos y una opinión pública dividida. Algunos se preguntan si esta es la Europa multicultural, multiétnica, y en la que conviven varias religiones. La población con la que cuenta Turquía actualmente es de 70 millones de habitantes, y representaría el 14% de la población de la UE. Esto significaría que tendría mucho peso en el Parlamento Europeo, colocándola en igualdad de condiciones, en cuanto a escaños y posibilidad de decisiones, que estados de la talla de Alemania, Gran Bretaña y Francia (Shmite y Nin, 2006). Dinámica territorial La población europea ( ) está muy desigualmente repartida en el territorio, Europa Occidental es la región más densamente poblada del mundo, con 164 habitantes por km 2, más que los 122 de Asia del Sur; mientras que Europa Oriental es una de las menos pobladas, con 16 habitantes km 2 (Sarrible Pedroni y Martínez Peinado; 2002: 9). Al mismo tiempo se ve apremiada por un crecimiento muy escaso y lento o directamente por un proceso de decrecimiento de su población. Este fenómeno ocurre debido al comportamiento de la natalidad y la mortalidad, las más bajas tasas de fecundidad del mundo, alta esperanza de vida al nacer, en una estructura demográfica por edades caracterizada por un progresivo envejecimiento de la población. Es por ello que el mercado laboral se enfrenta a grandes retos como el creciente desempleo que es una de las problemáticas con las que acechan a estos países actualmente. Por otra parte, se produce una creciente presión inmigratoria procedente de territorios extra-europeos. Estas características no son ajenas en el contexto mundial, dada las transformaciones económicas y sociales (incluyendo las demográficas) que han tenido lugar en el largo e intenso siglo XX (Sarrible Pedroni y Martínez Peinado, 2002). La desaceleración en el crecimiento poblacional del continente se refleja en los valores estadísticos de sus tasas y resulta alarmante en la totalidad de los Peco que integran la UE donde se registran cifras negativas: Bulgaria, -0,7 %; Letonia y Lituania, -0,5 %; Rumania, -0,4 %; Estonia y Hungría, 190 Melina Ivana Acosta Huellas nº 14 (2010), ISSN\n9 -0,3 %; Polonia, -0,2 %, o prácticamente nulo crecimiento, Rep. Checa, Eslovaquia y Eslovenia (El Estado del Mundo, 2009). Esta situación da la pauta del comportamiento demográfico europeo en la actualidad, poniendo profunda atención a determinadas actitudes socio-culturales que se desarrollaron en el último siglo como un mejor bienestar en las condiciones de vida, una mayor incorporación femenina al mercado laboral, el incremento de los niveles educativos y la aplicación de políticas de planificación familiar (Méndez y Molinero, 1998). Es para destacar la participación de las mujeres en el universo laboral, que se ha ido incrementando desde la década del 70 en los países del antiguo bloque socialista, siendo éstos los que muestran una mayor presencia femenina en el mundo del trabajo : por encima del 45% de la contribución femenina se encuentran Estonia, Lituania, Ucrania, Eslovaquia, República Checa, Polonia, Hungría; y con el 50%, Letonia (López Palomeque, 2000). Las tendencias de los niveles de participación femenina son cada vez más similares a la de los hombres. Las razones de esta transformación, deben buscarse en una serie de acontecimientos culturales y sociales como la emancipación de la mujer, la transformación de la familia y la caída de la natalidad, que han modificado su actitud hacia el trabajo. También se debe destacar la creciente demanda en el sector servicios, en particular en aquellas profesiones en las que se requiere menos esfuerzo físico y un ritmo de trabajo flexible, que le permiten a la mujer desempeñarse laboralmente y ocuparse de su propio hogar (López Palomeque, 2000). Proceso histórico-económico de ampliación hacia el este Con el advenimiento de la denominada Guerra Fría luego de concluida la Segunda Guerra Mundial, la mayor parte de los países de Europa Occidental se integró a organizaciones intergubernamentales, no exclusivamente europeas: la Organización Europea de Cooperación Económica (OECE), actual Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), a cargo del Plan Marshall (1947), surgido para la reconstrucción de Europa, y la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN, 1948). 191\n10 La otra Europa (a excepción de la disidente Yugoslavia, que se separa de la órbita soviética hacia 1948 para continuar con una experiencia más particular y autónoma) respondió con la creación del Consejo de Ayuda Mutua Económica (CAME o COMECON) en 1949, y el Pacto de Varsovia, tratado de cooperación conjunta entre los países de este en los aspectos político y militar, en 1955 (El Atlas de Le Monde II, 2006). Teniendo en cuenta, entonces, este breve panorama, se puede analizar la trayectoria que tuvieron las llamadas democracias populares, a partir de la segunda posguerra, desde un tipo de economía planificada 3 hasta su transformación en economías de mercado, luego de la caída del Muro de Berlín (1989) y el desvanecimiento de la Unión Soviética (1991). Siguiendo la experiencia colectivista que la URSS desarrolló a partir de la revolución de 1917, la Europa Central y Oriental estaba constituida, con la excepción de Checoslovaquia, que contaba con algunos núcleos industriales, por países como Polonia, Hungría, Rumania, Bulgaria y Yugoslavia, que habían conservado, hasta 1939, estructuras esencialmente agrarias. Las reformas que se produjeron en los primeros años de las democracias populares europeas se caracterizaron por intentar organizar una economía mixta de tres sectores: sector nacionalizado, sector cooperativo y sector privado. Entre los procesos que el sistema de planificación llevó a cabo en estos países se encontraron las reformas agrarias y las nacionalizaciones. Las primeras implicaron la división de los grandes dominios, difusión de la pequeña propiedad campesina y muy accesoriamente creación de explotaciones agrícolas públicas y cooperativas; las segundas, transferencia al sector público de industrias claves como minas, electricidad, seguros, siderurgia, productos químicos (Lajugie, 1976). Los diferentes planes económicos establecidos (bienales, trienales o quinquenales) tuvieron como propósitos coordinar la actividad de las diferentes empresas y establecer un orden de prioridad a favor de las necesidades 3 En la economía colectivista ya no hay mercado en el sentido clásico del término. Es todavía una economía de intercambio, en cuanto los individuos se especializan en una sola clase de mercaderías que cambian por los bienes que no producen. Pero estos intercambios no se hacen ya en un mercado en donde la oferta y la demanda se confrontan para determinar los precios y orientar la producción. Se realizan en las condiciones decididas autoritariamente por los poderes públicos, que fijan también los objetos que deben producirse, la tarea de cada uno y su parte de renta social. En general, todo ello está determinado por medio de un plan periódico que establece el programa de la actividad económica; de ahí el nombre de economía planificada. (Lajugie, 1976: 100). 192 Melina Ivana Acosta Huellas nº 14 (2010), ISSN\n11 juzgadas más urgentes, la reconstrucción y la elevación del nivel de vida. Una nueva fase se inicia a partir de 1948, signada por una inclusión más completa de esas economías al bloque oriental. Tal integración constituye la creación del CAME o COMECON. Los estados adoptaron posteriormente planes quinquenales más favorables para un crecimiento coordinado. Su objetivo común fue la edificación de una economía socialista que implicaba ( ) una industrialización rápida centrada principalmente en el aumento de los medios de producción, la eliminación de toda influencia capitalista en la industria, el desarrollo de las instituciones cooperativas en el artesanado y la agricultura, y la elevación del nivel de vida y de la cultura de las masas trabajadoras. (Lajugie, 1976: 124). Igualmente se intensificaron los intercambios al interior del bloque oriental. Las actividades de sus miembros se especializaron y una nueva división del trabajo se instauró entre ellos. Estos intercambios dieron lugar a que algunos de ellos se quejen violentamente de ser explotados por la URSS, la que les impondría relaciones de precios arbitrarios y desfavorables y procedería, en ciertos casos, a la explotación de los recursos nacionales Pero si los primeros años de aplicación del nuevo régimen dan respuestas satisfactorias, a partir de 1951 en varias democracias populares aparece netamente la imposibilidad de realizar las exigencias demasiado ambiciosas de los planes. La parte exagerada de los recursos nacionales consagrados al desarrollo de la industria pesada frena el de las otras ramas y especialmente el de la agricultura. De ahí un insuficiente abastecimiento de las ciudades, que a su vez repercute desfavorablemente sobre la productividad industrial y provoca un descontento del que, muy pronto, un vuelco político se impondrá a la vez en la URSS y en los países satélites. (Lajugie, 1976: ) Entre las primeras manifestaciones aparece la revuelta ocurrida en Hungría en 1956, rápidamente reprimida por el Ejército Rojo que invadió al país para sofocar el levantamiento. Mayor repercusión mundial tuvo aún la denominada Primavera de Praga, desarrollada en Checoslovaquia en Esta política de intervención por parte de la URSS se llamó Doctrina Breznhev y se ejercía cuando ocurría alguna revolución de tipo reformista del régimen comunista en los estados satélites. Bajo este sistema se obligaba a todos los estados miembros del Pacto de Varsovia a subordinar sus intereses nacionales a los del bloque soviético. En el caso particular de la revuelta checoslovaca, se reclamaba por una mayor liberalización del sistema (res- 193\n12 pecto a funcionamiento del régimen, partidos políticos, sindicatos, derecho a huelga, libertad de prensa y expresión), que fue entendida por el gobierno de la URSS como un intento de giro hacia el capitalismo, que provocó la invasión del país por parte de los ejércitos de solo cuatro países del Pacto de Varsovia (la URSS, Bulgaria, Polonia y Hungría) ya que Rumania y Albania no formaron parte del ataque por diversos motivos. Dicha represión se saldó con cientos de muertes y miles de desplazados. Del análisis de estas situaciones se pueden inferir, entonces, los intentos de iniciar procesos de apertura políticos-económicos por parte de los estados del bloque del este debido a los problemas que se comenzaron a presentar en la implementación de los planes de desarrollo y reestructuración económica que no tuvieron los resultados esperados. Las dificultades en los programas de desarrollo industrial, el decaimiento de la agricultura, la burocratización del sistema, la recesión económica, se convirtieron en problemáticas que no solo afectaron a los gobiernos comunistas locales sino también la hegemonía soviética. La situación de crisis y estancamiento empezó a minar lentamente al sistema comunista de los países del este. Los ensayos reformistas y aperturistas comenzaron a producirse inevitablemente, hasta que en la década de los 80, desde el propio seno de la Unión Soviética se emprendieron nuevas doctrinas. Bajo el régimen de Mijaíl Gorbachov se promovieron políticas liberalizadoras ( ) conocidas como perestroika (reestructuración económica) y glasnost (transparencia política), pero el deterioro económico continuaba. En los países del este europeo la situación desmejoraba y se profundizaban las crisis político-económicas. La llamada Revolución del Terciopelo, por sus características de reclamos y protestas pacíficos, provocó la caída del comunismo en Checoslovaquia (1989), en consonancia con procesos similares en Polonia (que en ese mismo año fue el primer país en instaurar un régimen político no comunista y con una política exterior independiente de Moscú), Hungría y la República Democrática Alemana (RDA). Tras la caída del muro de Berlín, en noviembre de 1989, ambas Alemanias se reunificaron al año siguiente. Estos hechos culminaron en el colapso general del sistema cuyo desmembramiento final ocurrió en diciembre de 1991 con la desaparición de la URSS. Es importante destacar que la división política y la imposición de modelos socioeconómicos diferenciados en Europa desde mediados de 194 Melina Ivana Acosta Huellas nº 14 (2010), ISSN\n13 siglo hasta 1990 subrayaron los desequilibrios y desigualdades a una escala más general entre la Europa occidental y la Europa del este y el espacio soviético, aunque ni el libre mercado ni la planificación socialista hicieron desaparecer las disparidades internas. Frente al desarrollo y la consolidación de unas estructuras socioeconómicas y políticas enmarcadas en un contexto liberal, capitalista y de economía de mercado que distinguieron a Europa occidental, la antigua Europa del este y el espacio soviético sustentaron su evolución y organización productiva, social y territorial sobre unos principios regidos por el aparato del estado y la planificación centralizada. (López Palomeque; 2000: 436). Desequilibrios socio-territoriales al interior de la UE La integración continental se enfrenta a un gran reto: corregir y reconducir los desequilibrios socio-económicos que dividen a Europa ( ) Profundas distancias separan a Europa centro-oriental del resto del continente, prolongado una división, que si bien ya superada su fragmentación política pasada, tiene todavía sus diferencias socio-económicas. (López Palomeque, 2000: 423) Las asimetrías se manifiestan, por ejemplo, en los indicadores socioeconómicos, a través de los cuáles se pueden comparar los índices de los estados europeos occidentales con los orientales (ver cuadro anexo). Por caso, del análisis del IDH, se desprende que todos los Peco, con excepción de Eslovenia, poseen un índice inferior a 0.900; en cambio, de los occidentales solo Portugal se encuentra en esa situación. Respecto del índice de mortalidad infantil (la media de la UE es de 5% 0 ), solo dos de diez Peco tienen un valor inferior (Rep. Checa y Eslovenia). En cuanto a esperanza de vida, y teniendo en cuenta que la media europea es de 75 años, solo Eslovenia, Polonia y Rep. Checa superan ese umbral. Si consideramos el PBI/hab, se observa que respecto a la media de aproximadamente U$S , ninguno de los Peco sobrepasa ese promedio, y de los países del oeste todos, excepto Grecia y Portugal, superan dicho valor. Evidentemente, Eslovenia, el país más desarrollado de la ex Yugoslavia (conformaba el 40 % de su PBI), y en menor medida Rep. Checa, son los únicos estados de los 10 Peco, que 195\n14 comprenden la comunidad europea, que tienen indicadores similares a la media de todos los miembros de la UE. Es evidente que en los PECO, la crítica situación derivada de la caída de la URSS, profundizó la recesión económica durante la década de los 90, haciendo muy dificultosa la transición del sistema comunista al capitalista. Estas desigualdades iniciales respecto a la Europa Occidental, se convirtieron en desventajas comparativas que los Peco, para realizar una inserción eficaz a la UE, deberán continuar ajustando sus sistemas político y económico a las exigencias de la UE, a efectos de poder competir en el mercado interno y actuar como miembros en igualdad de condiciones (Revista Comercio Exterior, 2004: 372). Autores como López Palomeque destacan otras causas, además de las citadas, como razones y factores que explican los desequilibrios interterritoriales. Una de ellas está vinculada a la herencia de una historia económica desigual, que se relaciona con los contextos históricos del despegue de las regiones litorales y de la gran dorsal europea y la consolidación y desarrollo de una red urbano-portuaria y comercial extendida a lo largo de las áreas septentrionales del continente y hacia las periferias atlánticas franco-británicas. Otra de las causas se halla sujeta a la desigual apropiación de los beneficios de la industrialización. Las transformaciones tecnológicas aparecieron originariamente en un núcleo central y paulatinamente se fueron difundiendo hacia las periferias. Gran parte de la Europa centro-oriental se industrializaría solo a partir de la segunda mitad del siglo XIX. La acumulación de capitales procedentes de las corrientes comerciales de épocas anteriores, la creación de mercados, los avances técnicos que atendían las nuevas necesidades demográficas y productivas se dieron en mayor medida en los países centrales. El resto se volvió más dependiente de los anteriores, retrasando su participación en el conjunto de cambios sociales, económicos y espaciales introducidos por el empuje industrial (López Palomeque, 2000: 433). Todas estas condiciones sustentaron los contrastes que se mantienen aún en la UE. En el mismo sentido, Rodríguez Suárez, manifiesta que la UE necesita reformar sus instituciones y encontrar el correcto equilibrio de poder. Al respecto, antes de su ampliación ya prevalecían graves dificultades, como el desequilibrio de poder entre los miembros más pequeños y los miembros más grandes. En coincidencia con el autor, aparecen una serie de interrogantes 196 Melina Ivana Acosta Huellas nº 14 (2010), ISSN\n15 que la entidad deberá resolver en un futuro teniendo en cuenta la incorporación de los estados del este europeo. Qué papel desempeñará la UE en el concierto internacional?, qué tipo de relaciones de poder se desarrollarán entre la UE y los Estados Unidos?, cuáles países de Europa se integrarán a la UE y cuáles serán excluidos?, en dónde se establecerán las fronteras finales de la UE en el este de Europa?, hasta qué punto puede sobrevivir la UE con miembros que poseen tan diversas culturas, intereses, idiomas y niveles de desarrollo? (Rodríguez Suárez, 2006: 321) A pesar de todas estas cuestiones que el bloque deberá resolver, una entidad democrática y superadora de la división histórica entre las dos Europas solo será posible con la unificación de la mayoría de los países europeos. Los Peco lograron integrarse a la UE, después de la caída del comunismo, su incorporación trajo aparejado un cierto desarrollo económico, mayor inversión extranjera, estabilidad e integrarse al bloque económico más fuerte del mundo. Para los países de Europa occidental, la ampliación significó incrementar los mercados de la UE y su poderío en el ámbito internacional. Migraciones desde los Peco y transformaciones territoriales en la UE Las transformaciones ocurridas a partir de los procesos de cambios político-económicos desarrollados en los Peco a partir de la década de 1990, provocaron un reacomodamiento en Europa en el contexto de un nuevo período de reformas en los aspectos institucional, sociopolítico y económico. Como sostiene Ferrero Turrión (2005:18), junto con la instauración de las democracias formales y el advenimiento de las libertades, también llegó un período de fuerte crisis económica unida a la apertura de las fronteras, lo que provocó una ola de emigración hacia los países en los que estos ciudadanos consideraban que podrían progresar en mejores condiciones que en los suyos. Asimismo, al desvanecerse la infranqueable barrera que constituía la célebre cortina de hierro durante décadas, el desplazamiento progresivo de la línea de los flujos migratorias va camino hacia el oriente conforme el proceso de ampliación e integración de la UE hacia el este continental. Este 197\n16 factor determinante tuvo consecuencias fundamentales, ya que un menor aislamiento de los Peco implicó por un lado, un importante riesgo de fuga de cerebros, es decir, de mano de obra calificada, vital para el desarrollo de sus propios países hacia los mercados occidentales, en el marco de un sistema donde prima el libre mercado, pero que como contrapartida, significó la remisión de divisas a través de esos mismos inmigrantes. Por otro lado, la Europa comunitaria, se ha percatado de la existencia de una presión migratoria de la cual nunca se había hablado de manera significativa. Las migraciones de población desde el este europeo plantean transformaciones territoriales, políticas y socio-económicas para la comunidad. En las economías y sociedades de Europa Occidental provocan un cambio en la estructura poblacional al ser el rango etario de las personas más jóvenes las que básicamente originan los desplazamientos, conduciendo al rejuvenecimiento de la pirámide poblacional de los estados, fenómeno que no ocurre con la población nativa, que por pautas culturales, tiende cada vez más hacia el envejecimiento. De igual modo, este tipo de migración, cuando no es calificada, contribuye a cubrir las demandas de trabajo de baja productividad o poca remuneración, que la mano de obra local no ocupa. Esta situación laboral de los inmigrantes, se agrava por su situación migratoria irregular en muchos casos, donde deben aceptar duras circunstancias de trabajo (condiciones precarias derivadas de su situación ilegal o en negro ). Pero lo más importante es que las transformaciones de las economías del este requieren que mercados exteriores más desarrollados absorban parte de la población trabajadora que no va a encontrar a corto plazo empleos desaparecido en la década pasada y de los que aún deben desaparecer por la inevitable reestructuración de sus economías (Luengo, 2003). Con la expansión de la UE hacia el este, muchos habitantes de los Peco empezaron a viajar a la UE en busca de empleos bien remunerados. Sin embargo, el acceso a los mercados de trabajo comunitarios siguió estando severamente limitado. De hecho, la mayoría de emigrantes procedentes de la parte oriental del continente se veían forzados a aceptar trabajos irregulares (Okólski Marek, 2008: 15). Luego de las crisis económicas derivadas del derrumbe de la URSS cualquier programa de reformas económicas profundas, incluidas la liberalización, la privatización y la reestructuración sectorial, tendría que llevar 198 Melina Ivana Acosta Huellas nº 14 (2010), ISSN\n17 necesariamente a la creación de una elevada presión migratoria. La migración se vería luego estimulada por un desempleo creciente, unos salarios bajos y diversos shocks de ajuste (Okólski Marek, 2008: 30). El de la etnia de los gitanos, por ejemplo, es un caso especial en la configuración del territorio europeo. Tradicionalmente nómadas, los gitanos se están desplazando hacia los países de Europa Occidental. Durante el régimen anterior les fueron prohibidos los desplazamientos, y ahora están restableciendo sus tradiciones culturales y religiosas. Algunos han escapado de una forzada aculturación hacia la vida industrial para renovar su estilo de vida y escapar de unas pobres condiciones en las que se combinan pobreza y discriminación. No se puede olvidar que este colectivo, independientemente de su país de origen, es el que compone una parte importante de los flujos migratorios procedentes del este de Europa y uno de los que más problemas de integración están provocando en los países de acogida. En el caso español destaca la proporción de la inmigración procedente de Rumania perteneciente a la comunidad gitana (Ferrero Turrión, R. 2005: 19). En este mismo sentido, Almudena Macías, que en su tesis doctoral trata sobre la migración gitana de Rumania hacia España, sostiene que la población roma/gitana se ha caracterizado por ser un pueblo nómada durante gran parte de su historia y que la constante migratoria en dicha población podría interpretarse como una señal de búsqueda permanente de mejores condiciones de vida. Otros autores, sin embargo, consideran esta movilidad como una estrategia utilizada para mantener su libertad y vitalidad cultural. De todos modos, luego de 1989, el caos en los PECO estalló con una ola de violencia y prejuicios contra la minoría étnica gitana en estas sociedades supuestamente en vías de democratización. Inclusive hasta el día de hoy en los territorios de la ex Yugoslavia existe un fuerte rechazo hacia la comunidad gitana. Durante el proceso de emancipación de Kosovo en 2008 (no reconocida por la mayoría de los países del mundo) más de gitanos fueron expulsados de estas regiones. En Rumania, por ejemplo, representan un millón de personas, siendo la segunda minoría, luego de los húngaros. Este embate de principios de los 90 en los Peco y las guerras de los Balcanes desencadenaron una nueva ola de migraciones para el pueblo gitano. Las personas solicitaban asilo en los países de destino: muchos huyeron a Alemania y a Francia; España es actualmente, uno de los principales destinos 199\n18 de esta minoría étnica. En Alemania, el tratamiento recibido por parte de algunos grupos de la sociedad y el gobierno fue hostil. También se produjeron violentos brotes racistas. Finalmente se firmó un acuerdo entre los gobiernos rumano y alemán para retornar a ciudadanos rumanos, la mayoría roma/gitanos. Tiempo después de la firma de este acuerdo el parlamento alemán aprobó una nueva legislación que hizo más difícil a los solicitantes de asilo entrar en el país (Macías, 2008: 59). Problemáticas asociadas al proceso de integración Los acuerdos económicos constituyeron la base para la adhesión de los Peco a la UE. El incremento del comercio bilateral fue uno de los pilares de la integración, de la mano de los ajustes económicos que se produjeron para alcanzar los llamados estándares occidentales. En el proceso de transformación del bloque oriental, los otros dos ejes de integración fueron el político, a partir de una mayor cooperación y la consolidación de las instituciones democráticas, y el geoestratégico, vinculado a la ampliación hacia el este, ocupando el lugar dejado por la URSS. Polonia fue uno de los primeros países en implementar una democracia pluralista y una economía de mercado y junto con Hungría enfrentaron una grave crisis económica después del desplome del comunismo. Por su parte la Rep. Checa, se vio severamente afectada por una drástica caída de las relaciones comerciales dentro del CAME y la desaparición del mercado de la URSS. Entre los mayores desafíos que debieron enfrentar los Peco estuvieron: lograr una consolidación del orden democrático, su adaptación a la economía de mercado, mejorar sus estándares socio-económicos y reducir los indicadores como inflación, déficit, entre otros. Por otro lado, los procesos de apertura han posibilitado un importante flujo de inversiones extranjeras directas (IED). Una de las discusiones que se presentan en la actualidad entre los Peco y el bloque occidental es la relacionada con la política agraria común (PAC) ya que debido al gran peso de la agricultura en estos países, gran parte de los recursos procedentes de la política agrícola se canalizarían a los Peco, poniendo en peligro el sostenimiento de esta política en el presupuesto comunitario. (Revista Comercio Exterior, 2004: 374) 200 Melina Ivana Acosta Huellas nº 14 (2010), ISSN\n19 En esta otra cara, opuesta a los beneficios de la integración, la eliminación de las barreras comerciales y el aumento del comercio bilateral, se manifiestan más dificultades como las sostenidas por muchos autores que opinan que aparecerán más diferencias y se profundizarán las existentes. Se señala que se modificará el patrón de las relaciones comerciales actuales, de forma que [los Peco] se especializarán en productos intensivos en mano de obra y recursos naturales, y los actuales miembros de la UE, en productores intensivos en tecnología y capital humano. De ser esto así, la convergencia no será real, puesto que los países competirán en otros sectores, no se producirán intercambios de conocimientos técnicos, y el hecho de que estos sectores pudiesen evolucionar de forma distinta incrementaría las diferencias. (Revista Comercio Exterior, 2004: 376) Además de los flujos de capital e inversión, que favorecerán las estrategias de las corporaciones transnacionales para adquirir empresas públicas (privatizaciones), se estima que en los próximos años, y reflejo de las disparidades entre los estados miembros, se incrementarán las migraciones de ciudadanos de los Peco hacia los estados europeos occidentales debido a la afluencia de mano de obra barata dispuesta a aceptar empleos y salarios poco atractivos para los habitantes de dichos países. Se debe tener en cuenta también la elevada preparación de determinada mano de obra y un capital humano calificado, heredero del sistema comunista que prestaba gran importancia a la educación. Asimismo, las tasas de desocupación en los Peco y las menores rentas per cápita son factores que podrían llegar a incrementar las corrientes migratorias en busca de una mejor calidad de vida. La agricultura ocupa un lugar destacado en los PECO. En términos generales, más del 27% de la mano de obra trabaja en la agricultura, frente a 4% de la UE-15, y la participación del sector agrícola en el PBI es de 6,9% en los Peco, frente a 2% en la UE-15 ( ) El considerable peso de la agricultura en estos países es herencia de la era comunista. Antes de la ruptura del socialismo de tipo soviético en los Peco se procuraba asegurar la autosuficiencia alimentaria (Revista Comercio Exterior, 2004: 384). El dilema en torno a un aumento del gasto agrícola derivado de la ampliación implicaría un incremento significativo del costo de la PAC, teniendo en cuenta que ya en 2004, previa adhesión, el gasto total de la PAC en la UE suponía el 46% del presupuesto. 201\n20 Perspectivas actuales de la UE Se destacan matices positivos de las dos ampliaciones hacia la Europa centro-oriental. Por ejemplo, en 2007, las tasas de crecimiento de los Peco oscilaron de un 4 a un 12 % anual, y solo Eslovaquia continúa con una tasa de desocupación superior al 10 %. El desempleo de larga duración continúa siendo un fenómeno expandido. Entre los aspectos negativos, se destacan el significativo excedente comercial del bloque occidental respecto a los Peco. A algunos años de su incorporación, los países mantienen aún valores en sus indicadores socio-económicos inferiores a la media europea, con escasas excepciones. Existen también, a las diferencias interestatales, numerosas divergencias intraestatales, como fenómeno geográfico multidimensional a tener en consideración. Ciertamente, coexisten áreas dinámicas bien dotadas económicamente, bien equipadas en infraestructura, tecnologías y recursos humanos, y regiones menos desarrolladas aún no consolidadas donde los desequilibrios se presentan más evidentes. Tales los casos de Lombardía-Mezzogiorno en Italia; Flandes-Valonia en Bélgica; área de Estocolmo-resto de Suecia; el Portugal litoral (Eje Lisboa-Oporto) y el interior; Eslovenia y el resto de la ex Yugoslavia (López Palomeque, 2000). La desaparición del telón de acero no ha desplazado el centro de gravedad de Europa. Es cierto que los mercados centroeuropeos continúan atrayendo a los exportadores e inversores de Europa Occidental. Sin embargo, los flujos de personas y mercancías, más orientados conforme a un eje esteoeste que norte-sur, se han reducido; además, la Europa media no tuvo que esperar a estar representada en las instituciones de la unión para participar en las redes energéticas, comerciales y financieras europeas (Estado del Mundo, 2009:541). Por otra parte, a los nuevos países europeos todavía les quedan varias etapas que franquear para lograr la plena integración Si bien se han podido integrar al espacio Schengen de libre circulación, solo Eslovenia integra la Zona Euro al haber cumplido las condiciones requeridas. El resto, excepción hecha de Hungría, estaban cerca de satisfacer los criterios de Maastricht. Sin embargo, la inflación, alimentada por el fuerte crecimiento, obstaculizó su rápida adhesión a la moneda común (El Estado del Mundo, 2009: 545). 202 Melina Ivana Acosta Huellas nº 14 (2010), ISSN


FC Barcelona femeni | Gráldez: “Queremos dar una alegría a los aficionados”\nGiráldez en rueda de prensa | sport\n28/05/2022 a las 14:51 CEST\nEl entrenador del FC Barcelona ha analizado al rival en la rueda de prensa previa a la final de la Copa de la Reina\n"Creo que dominaremos por la posesión y espero que con ocasiones y goles", apuntó\nJonatán Giráldez, entrenador del FC Barcelona, compareció ante los medios de comunicación para analizar el último partido de la temporada correspondiente a la final de la Copa de la Reina. El técnico reconoció que tanto el staff como las jugadoras se encuentran "con mucha motivación para ganar" la competición, en la que se medirán al Sporting de Huelva el domingo a las 11:30 h en el Estadio Santo Domingo (Alcorcón).\nEl FC Barcelona podría celebrar otro Triplete y la novena Copa de la Reina y es por eso que "tenemos la obligación, como Barça, de dar nuestra mejor versión", apunta Giráldez. "Queremos aprovechar que podemos acabar la temporada ganando un título para dar una alegría a la afición", manifestó.\nEl rival en la final, el Sporting de Huelva, llega tras haber eliminado al Atlético de Madrid en cuartos y al Granadilla en semifinales. Por segunda vez en su historia, estarán en la final y en la primera consiguieron cantar el alirón venciendo al Valencia en 2015. Desde entonces, ha llovido mucho, pero sí está claro que el equipo de Antonio Toledo irá a por todas este domingo.\nLos precedentes y la referencia que tiene el equipo son los partidos ligueros en los que se han visto las caras. "Plan específico siempre hay contra cualquier rival, pero, en este caso, sabemos que todas las opciones que podamos tener pasan por dominar el partido y tener un punto más de control que el rival", confesó el técnico. "Viendo todos los partidos de Liga... hemos tenido más posesión y dominio que el rival y mañana esperemos sea igual. Creo que dominaremos por la posesión y espero que con ocasiones y goles. Si realmente la fase de posesión, el ritmo de circulación y el equipo está bien tendremos más opciones de ganar", aclaró.