¿Por qué se utiliza cloro en las piscinas? |\nhttp://www.casaatlast.com/aqua-Sparkling_POOL.JPG/aqua-Sparkling_POOL-full.jpg, http://www.azpartsmaster.com/Products/Shock-A-Lot-Chlorine-Based-Pool-Shock---1lb-Bag__J11510.aspx,http://www.cryptosporidiumblog.com/articles/cryptosporidium-watch/, http://watersecretsblog.com/archives/Chlorine.gif, http://imagesus.homeaway.com/vd2/files/WVR/400x300/2a/246015/316015_5.jpg, http://www.instant-art.com/catalog-safetysigns/warning/images/warn124-danger%20chlorine.jpg\nEl cloro se utiliza en las piscinas para evitar que se vean cristalinas y limpias y eliminar las bacterias para impedir la formación de algas verdes. Si no se mata las bacterias en las piscinas, los nadadores podrían estar expuestos a virus y enfermedades. Utilizar cloro en las piscinas también ahorra tiempo a sus dueños en mantenerlas limpias. Simplemente dejar caer algunas tabletas de cloré mantiene el agua de ésta clara y limpia sin la necesidad de drenarla, rellenar y cepillar las algas de las paredes.\nHistoria del uso del cloro\nEl cloro fue descubierto en el siglo XVI por Karl Wilhelm Scheele por el calentamiento de dióxido de manganeso y ácido clorhídrico. El cloro no estaba decidido a ser un elemento hasta 1810 cuando Sir Humphry Davy oficialmente lo nombró después de la palabra griega "chloros" que significa "verde amarillos". El cloro luego resultó ser un purificador de agua y desinfectante.\nEl cloro mata bacterias en las piscinas evitando que los nadadores contraigan enfermedades asociadas con E. coli., Pseudomonas, Adenovirus, Echovirus, Norovirus, Shigella y numerosas otras bacterias. Estos agentes de bacterias pueden causar problemas gastrointestinales, problemas respiratorios e infecciones de la piel. Sin el uso de cloro, estos contaminantes entrarían a las piscina mediante la materia fecal, la orina y otras sustancias.\nEl cloro puede ser una parte importante de su mantenimiento para conservar tu piscina limpia y en los niveles químicos adecuados. La cantidad adecuada de cloro en la piscina debe mantenerse sobre una base semanal. Al colocarlo en la piscina, oxida el material dejando el resto para desinfectar. El cloro restante se conoce como "cloro libre". Este tipo de clore debe mantener un rango de 1.5 ppm a 3 ppm. El cloro puede tomar la forma de líquido, granulado o tabletas. También se recomienda una cloración de choque como una forma que súper clora la piscina y repone el cloro libre. Debe utilizarse una vez por semana y los nadadores no deben entrar en la piscina hasta que el cloro esté en un nivel normal. Puede usarse durante horas cuando el sol se pone para evitar que éste se evapore.\nEl cloro puede ser un producto químico seguro para uso en piscinas, siempre y cuando se utilice en las cantidades adecuadas. Demasiado cloro puede causar que los ojos y la piel se irriten y también puede causar problemas respiratorios. Quien lo maneja puede tener mayor riesgo de sus peligros. Si lo respiras directamente puede causar que te desmayes o potencialmente podría matarte. No debe ser manipulado sin guantes o gafas protectoras debido a la irritación que puede causar. También es de suma importancia nunca mezclar productos químicos con cloro debido a la posibilidad de combustión espontánea y fuego.\nSi no sientes que el cloro es adecuado para ti y tu familia, existen alternativas en el mercado que puede mantener su piscina limpia y matar las bacterias. El bromo es una parte de la familia de cloro, pero no contiene cloro. También puede matar las bacterias de la misma manera y puede ser utilizado en un dosificador flotante o un brominador. Los persulfatos es oxígeno activo que mata las bacterias, pero no las algas. Se utiliza como una cloración de choque en una piscina y descompone las partículas en una forma extremadamente pequeña. Este tipo de compuestos tampoco contienen cloro.\nQuímicos para piscinas, el cloro


Las niponas se impusieron cómodamente a Nueva Zelanda y finalizaron en la cima del Grupo C con tres triunfos consecutivos. Las Kiwis dejan la Copa Mundial Femenina Sub-17 de la FIFA con 1 punto. más »\nCosta Rica 2014: JPN-NZL\nÁrbitro: Ana MARQUES (BRA)Árbitro asistente 1: Luciana MASCARANA (URU)Árbitro asistente 2: Katiuscia MAYER (BRA)Cuarto árbitro: Maria CARVAJAL (CHI)\n“Estoy contentísimo por haber llegado a cuartos de final. Sin embargo, ha habido unas cuantas cosas que tendremos que pulir. Esta victoria nos sirve para cerrar la primera fase a las mil maravillas”. Asako Takemoto Takakura (JAP).


Un tratamiento hidratante para cabello sin aclarado (Opiniones sobre Revlon Professional UniqOne Protector Térmico Cabello)\nUn tratamiento hidratante para cabello sin aclarado\nXakia.com > Opiniones > Belleza y salud > Un tratamiento hidratante para cabello sin aclarado\nDepiladora con rasuradora incorporada\nVenta de herramientas de bricolaje y jardinería de las mejores marcas\nEmpresa de alquiler de caravanas en Coruña\nTienen la Colección de cocina MasterChef\nAcerca de:Revlon Professional UniqOne Protector Térmico Cabello\nEstos meses me preocupé por mi cabello. Lo encontraba falto de hidratación. Tal vez las muchas horas que paso en la piscina nadando le pasen factura. El cloro hace estragos en el pelo. Este problema se me está solucionando con el Revlon Professional UniqOne Protector Térmico Cabello, un tratamiento hidratante para el Pelo en Spray sin necesidad de aclarado. Hay que reconocer que nos ponen fácil su aplicación.\nMe costó un poco acostumbrarme a su olor de Fragancia Classic. Hubiera preferido que no tuviera aroma. Como todo lo que le echas a la cabeza tiene olorcillo, acabas con un perfume raro cuando sales de la ducha.\nEl Revlon Professional UniqOne Protector Térmico Cabello vale para todo tipo de cabellos. Esta es una gran ventaja. Lo puede usar toda la familia. en mi casa lo usamos yo y mi niña grande La niña tiene el cabello rizado y le va de cine. Le ayuda mucho a desenredar el pelo.\nEl envase, de 150 ml, me está cundiendo bastante. No hace falta poner mucha cantidad para conseguir un cabello suave y sedoso al tacto de tus manos. Repara muy bien el cabello dañado. enseguida notas el cabello más fuerte y también notas que te cae menos. Por eso va muy bien en el otoño, época de caída estacional del cabello.\nLo empecé a aplicar sobre el pelo mojado. ahora lo estoy aplicando sobre el cabello seco. Cambié el modo de aplicación cuando noté lo bien que me desenreda el pelo cuando lo tengo seco. Mojado mi pelo es fácil de peinar desde que llevo la melena más corta.\nEs importante distribuir bien el producto pro todo el cabello. Debes tener en cuenta que tu melena también necesita protección. No es sólo aplicar el spray en la raíz. La puntas siempre están muy castigadas cuando nadas en la playa y/o en la piscina. El sol también hace estragos. A mí el sol me reseca mucho el cabello.\nO recomiendo Revlon Professional UniqOne Protector Térmico Cabello. Cuesta 6,64 euros. Tiene un precio habitual en este tipo de productos. Yo intento que me cunda lo máximo posible. Estas semanas me está cundiendo menos, porque mi hija mayor también lo usa. Compartimos el cacharro.\nEl envase, de color vino Burdeos, resulta práctico con su spray. Es inconfundible. Lo ves y sabes que es de la marca Revlon. El color rojo con el tapón en blanco resulta una combinación llamativa. Revlon apuesta por unos envasados que se hacen notar en las estanterías de los supermercados y perfumerías.\nEste Revlon Professional UniqOne Protector Térmico Cabello lo encuentras a vender en muchas secciones de perfumería de grandes superficies y supermercados. Es un producto fácil de encontrar. Se vende una barbaridad. Cuando hubo huelga de transporte estaba agotado. Por suerte, tenía varios frascos en casa. Fui previsora.\nEtiquetas:pelo, cabello, hidratante, protector, Revlon


Una euroorden provoca una ‘bomba nuclear’ entre Irlanda y Polonia | Aquí Europa\nIrlanda se ha negado a extraditar a un ciudadano polaco sobre el que pesan cargos de tráfico de drogas. El motivo no es otro que la deriva del país. El Tribunal Supremo irlandés rechaza la euroorden alegando que la falta de independencia judicial de Varsovia privaría a Artur Celmer de sus derechos fundamentales. La relación Irlanda y Polonia nada así en un mar de dudas y tensión. La decisión ha sido recibida en Varsovia como una "bomba nuclear".


El drama de Twitter: crecer deprisa, cambiar lentamente\nYou are here: Home / internet / El drama de Twitter: crecer deprisa, cambiar lentamente\nmarzo 18, 2016 Por José Luis Orihuela\n¿Cuáles son los riesgos de opinar en Twitter? ¿La gente es más inconsciente o menos precavida al hablar desde las redes sociales?\nEl principal riesgo al opinar en Twitter es desconocer, olvidar o desestimar su naturaleza de medio público, con independencia de la cantidad de seguidores que tenga la cuenta. Twitter es comunicación pública y además está indexado en tiempo real por Google.\nFiled Under: internet, redes sociales, tendencias Tagged With: entrevistas, Twitter


Según Nawal El Moutawakel\nÁfrica debería esperar "entre 2030 y 2040" para solicitar los Juegos\nLa marroquí Nawal El Moutawakel, miembro del Comité Olímpico Internacional (COI), ha puesto un poco de freno a la euforia de África de optar a los Juegos de 2020 por el éxito del Mundial de fútbol, al advertir que el continente debería esperar "entre 2030 y 2040" para presentar un proyecto sólido.\n"Hay mucho trabajo por hacer además de que exista el deseo de los políticos. La opinión de los expertos es que para que África tenga una oportunidad real de albergar unos Juegos será entre 2030 y 2040", señala El Moutawakel en una entrevista a la agencia 'Reuters'.\nLa ex atleta se ampara en la lectura de "estudios de algunas universidades especializadas en los Juegos" que dan también este periodo de tiempo al 'continente negro' porque la mayor cita deportiva mundial "es algo diferente" a un Mundial.\nLa campeona olímpica de 400 metros vallas en Los Angeles'84 recalca "el maravilloso trabajo" realizado por los organizadores de la Copa del Mundo de fútbol "desde el aeropuerto, pasando por la ciudad de Johannesburgo y los suburbios, los hoteles de clase mundial y las estupendas facilidades en todas las citas".\n"Pero el Mundial es organizar un deporte en nueve ciudades, con 64 encuentros jugados por 32 países en un mes. Los Juegos son 26 deportes en una ciudad y con 10.500 atletas en tres semanas y con la mirada de miles de millones de personas de todo el mundo", añade El Moutawakel.\nPor ello, opina que África tiene "otros muchos problemas únicos y otras prioridades que gestionar en este momento". "Pienso que estos estudios no se alejan de la realidad", asegura, reconociendo que el hecho de la sudafricana Durban albergue en julio de 2011 el Comité Ejecutivo del COI donde se anunciará la ganadora de los Juegos de Invierno de 2018 "demuestra el trabajo duro que están realizando de cara a promocionar el deporte internacional".


Blog - Feliz sin bullying\nDescubre cómo eres tú la que escribes tu destino\nHay personas que piensan que nuestro destino o guion de vida ya está escrito… Yo soy de las que pienso, que una tiene el poder de crear su destino, eligiendo aquello que haces con aquello que te pasa. Dicen que la vida te da la oportunidad una y otra vez de cambiar...\n10 preguntas para dar sentido a tu vida\nHay veces en las que una se siente como atrapada en la vida, como un hámster que gira y gira en la rueda sin parar. Quieres cambiar las cosas, pero no sabes cómo. Te sientes perdida. Me sentí así durante años, intentando probar cosas distintas, para que empezasen a...\n9 verdades para vivir mejor\nMe pasé casi 30 años de mi vida buscando la forma de vivir mejor, de ser feliz. Si tuviera que darte una palabra que definiese lo que había sido mi vida hasta entonces, te diría LUCHA. Lucha por superar obstáculos, lucha por tener éxito laboral, y por encontrar mi...\nCómo empezar a aceptarte y dar el primer paso hacia la autoestima.\nAceptarse a una misma es el primer paso para la autoestima. Si pienso en las personas con las que trabajo, una gran parte de ellas tienen como objetivo sanar su autoestima y para ello lo primero que tienen que hacer es empezar a aceptarse. Y aquí viene la parte que...\n10 Libros para crecer, ser mejor persona y más feliz\nDicen que no es casualidad que un libro caiga en tus manos, que siempre lo hace en el momento adecuado. No se sabe si eres tú quien lo elige, o si es el libro que te elige a ti. Hoy quiero compartir contigo 10 libros que han supuesto un cambio, un aprendizaje, un...\nLas creencias, tanto si son limitantes como si son potenciadoras condicionan tu vida de forma insconsciente. ¿Te has dicho alguna vez que no vales para algo, o que no eres capaz de hacer alguna cosa? “Tanto si piensas que puedes, como que no puedes, estás en lo...\nHay situaciones en las que algo en la vida te marca y resulta difícil dejar atrás el pasado. ¿Acaso puedes cambiar lo que ya ha sucedido? No, y a pesar de ello hay personas que pasan la vida pensando aquello que paso ayer, o el mes pasado, o incluso en su infancia… No...


[OP-ED]: En inmigración, Trump está jugando el juego de Obama | AL DÍA News\n[OP-ED]: En inmigración, Trump está jugando el juego de Obama\nAgentes de la Patrulla Fronteriza de Estados Unidos (USBP) detienen a varios hombres sospechosos de haber cruzado el Río Grande para pasar ilegalmente la frontera con los Estados Unidos cerca de McAllen en Texas (Estados Unidos). El presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, aseguró ante la sesión conjunta del Congreso que la construcción del muro en la frontera con México comenzará "pronto", y será "un arma muy contra el crimen y las drogas". EFE\n03/02/2017 - 07:10\n[OP-ED]: En inmigración, Trump está jugando el...\n¿Quién sabía que a tanta gente le importa lo que les ocurra a los inmigrantes ilegales?\nDurante ocho años, traté de que lectores y colegas vieran lo que los activistas y los abogados de la inmigración comprendieron rápidamente: Barack Obama fue el presidente más anti-inmigración desde Dwight Eisenhower, quien cargó a más de 1 millón de mexicanos en vagones de tren en la “Operación espaldas mojadas” de 1954. Obama estableció cuotas, eliminó la discreción de las fuerzas de seguridad y presionó a la policía local para que impusiera la ley migratoria. Todo eso le permitió deportar unos 3 millones de personas, dividir cientos de miles de familias y colocar a miles de niños nacidos en Estados Unidos y abandonados en casas de acogida.\nNadie me escuchó. Los liberales protegieron a Obama, pero los conservadores protegieron su falsa narrativa de que un presidente demócrata quería fronteras abiertas.\nAhora, el mundo de la inmigración está patas a arriba.\nLos liberales redescubrieron su indignación ante el maltrato de los indocumentados--aunque Trump está, en su mayor parte, siguiendo simplemente el plan de deportación de Obama.\nEl New York Times recientemente implicó lo contrario cuando reportó que Trump impondría la ley migratoria “más agresivamente” y “encontraría, arrestaría y deportaría a aquellos que estuvieran ilegalmente en el país, independientemente de si habían cometido o no delitos serios.”\nEn otras palabras, es probable que Trump haga algo muy parecido a lo que hizo Obama cuando sacó rápidamente del país a menores, esposas abusadas, vendedores de helados e infractores del código de tránsito.\nMientras tanto, los mismos conservadores que acusaron a Obama de no hacer lo suficiente, aplauden ahora a Trump por hacer aún más--cuando en realidad, el nuevo presidente está imitando al anterior.\nAparentemente, eso incluye volver a cometer los mismos errores. Obama intentó ser duro y también comprensivo, presentando la narrativa de que estaba expulsando a los inmigrantes ilegales malos y quedándose con los buenos. Ese enfoque sólo crea más confusión y nunca funciona.\nHe aquí el motivo. El debate migratorio se centra en seres humanos. Y los seres humanos son complicados.\nAdemás, todo acerca del debate migratorio es complicado--el motivo por el que estos individuos se fueron de sus países de origen, las circunstancias bajo las que vinieron a los Estados Unidos, si cometieron o no delitos una vez que llegaron aquí y si debemos tratar como un delito penal la infracción de quedarse en el país cuando la visa está vencida o de cruzar la frontera sin los documentos apropiados.\nNo se puede entrar en el río de complejidad y separar prolijamente a los inmigrantes indocumentados en “buenos” y “malos”.\nPor un lado, Obama creó la medida llamada Acción Diferida para los que Llegaron de Niños (DACA, por sus siglas en inglés) para proteger a los llamados Soñadores, que fueron traídos al país cuando eran niños. Obama los describió como “estadounidenses en sus corazones, en sus mentes, de todas las maneras excepto una--en el papel”. Pero también dijo que su gobierno estaba sacando del país a “individuos que son peligrosos, individuos que son pandilleros o delincuentes.”\nAhora Trump está jugando el mismo juego. Aunque irritará a sus partidarios al quebrar la promesa de su campaña de “suspender inmediatamente” la medida ejecutiva que permite que los Soñadores permanezcan en Estados Unidos bajo ciertas condiciones, el presidente ahora llama a esos jóvenes “muchachos increíbles” y promete encarar su destino con “gran corazón”. Al mismo tiempo, Trump--que también hizo la campaña con la promesa de sacar a los “hombres[sic en el original] malos”--mantuvo su línea dura contra los que considera como indeseables en la población inmigrante ilegal.\n“En la frontera y en todo el país, estamos sacando a los malos, la gente mala, los pandilleros, narcotraficantes, en algunos casos, asesinos,” dijo Trump el martes, en una entrevista con Fox News.\nAdemás de enturbiar las aguas, el mismo día, se dice que Trump indicó una vez más que estaba abierto a la idea de legalizar a millones de inmigrantes indocumentados.\nEntonces, por favor dígame, ¿cómo distingue usted a un inmigrante ilegal bueno de uno malo?\nAsí de cínicos son los políticos: Cuando necesitan parecer duros, dicen que los “delincuentes” incluyen individuos que meramente re-ingresaron en Estados Unidos después de ser deportados, porque sus hijos estaban de este lado de la frontera. O los que usaron números falsos del Seguro Social para limpiar inodoros, aunque nunca recibirían los beneficios. Cuando los funcionarios electos desean parecer comprensivos, cambian su cantinela y reducen los rangos de “delincuentes” para incluir sólo a delincuentes peligrosos que cometieron asesinatos, agresiones, violaciones, robos a mano armada y otros delitos serios.\nLa gente dice que nuestro sistema migratorio es fallido. Es cierto. Pero la noticia realmente mala es que lo que muchos ven como remedio--nuestra política de deportación--es igualmente fallida.


Se cancelan conciertos en Ecuador de Nicky Jam | Wow La Revista\nSe cancelan conciertos en Ecuador de Nicky Jam\nPosted by: Bolivar Feijoo in Musica October 21, 2016\nCárdenas Marketing Network, Inc (CMN) productora de conciertos de música latina alrededor del mundo, informa que las presentaciones de Nicky Jam que se tenían programadas para el viernes 21 de octubre en el Estadio 9 de Mayo de Machala Ecuador y el sábado 22 de octubre en el Coliseo General Ruminahui de Quito Ecuador; han sido canceladas por incumplimiento de las obligaciones contractuales por parte del promotor encargado.\nNuestra organización ratifica el compromiso que tiene con cada uno de nuestros seguidores, ofreciendo presentaciones con altos estándares de calidad y lamenta profundamente la cancelación del los conciertos e invita a todas las personas que compraron sus boletos a dirigirse con su tiquete a las oficinas de La Ideota Entertainment Corp, Promotor Local del evento, o directamente a la empresa donde lo adquirieron para una devolución inmediata de su dinero.\nNicky Jam espera concretar futuras fechas en ambas ciudades y que sus seguidores logren presenciar un excelente espectáculo con todas las condiciones técnicas necesarias que comprende uno de los mejores shows de Latinoamérica. El artista continuará con el desarrollo de su agenda y sus presentaciones en el resto del mundo.\nNicky Jam\t2016-10-21\nPrevious: Porta celebra 10 años con ‘Equilibrio’\nNext: Gerardo Ortíz: “Regresa Hermosa”\nNatalia Jiménez y Maluma: ‘Algo brilla en mi (Remix)’


Los tanques bombardean varios focos de la revuelta en Siria | Internacional | EL PAÍS\nHoms, Banias, Harra y el sur de Damasco sufren el acoso de las fuerzas gubernamentales.- El Gobierno sirio ordena a una comisión preparar un nuevo proyecto de ley para celebrar elecciones generales\n11 may 2011 - 10:54 UTC\nEl régimen sirio sigue empeñado en ahogar a sangre y fuego las revueltas democráticas que exigen desde hace mes y medio el fin de la dictadura. Los tanques enviados por el Gobierno de Bachar El Asad a la ciudad de Homs, la tercera del país árabe, han abierto fuego a primera hora de esta mañana contra el barrio residencial de Bab Amro, según informa Reuters citando a un activista de derechos humanos. "Homs está siendo sacudida por las explosiones provocadas por proyectiles de tanque y ametralladoras", ha narrado Najati Tayrara. Al menos cinco personas han muerto durante este ataque. La agencia estatal Sana ha informado también de que hay otra víctima mortal en Deraa, corazón de la revuelta y represión del régimen sirio. Además,\nLa UE sanciona a 13 miembros del régimen sirio por la represión\nEE UU impone sanciones económicas al presidente de Siria\nEn el sur de Siria, en la localidad de Harra, al menos trece personas han muerto como consecuencia de los proyectiles lanzados por tanques y los disparos realizados por las fuerzas de seguridad. Según informa el New York Times, han detenido a unas 360 personas en Maadamiya y otras ciudades en las afueras de Damasco, que se unen al número estimado de 10.000 que siguen bajo custodia. Precisamente el sur de la capital ha vivido hoy una jornada violenta en la que se han registrado varios ataques que han dejado al menos 12 muertos.\nSiria retira su candidatura para ocupar un puesto en la ONU\nEn la parte diplomática, Siria ha retirado su candidatura a ocupar un puesto en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU (CDH), después de que numerosos Estados se opusieran a ello debido a la cruenta represión ejercida contra los manifestantes pacíficos que protestan contra el régimen de Bachar al Asad. Fuentes diplomáticas han confirmado la decisión de Siria de renunciar a ser candidato del grupo asiático a ocupar un puesto en ese órgano en la próxima elección, e indicaron que previsiblemente será Kuwait el que se presente en su lugar.\nEl primer ministro sirio, Adel Safar, ha dictado una resolución para crear una comisión que prepare un nuevo proyecto de ley para la celebración de elecciones generales. El comité, integrado por ocho expertos juristas, tiene que presentar los resultados de su trabajo al primer ministro en un plazo no mayor de dos semanas.\nEl responsable del comité, Neyem al Ahmed, subsecretario del Ministerio de Justicia, ha comunicado que ya han comenzado su tarea y que la finalizarán en el tiempo fijado.\n"La comisión lleva a cabo un estudio de las leyes árabes e internacionales para escoger lo que mejor tienen", ha indicado Al Ahmed, quien ha agregado que establecerán contactos con un gran número de especialistas para recabar opiniones y beneficiarse de su experiencia.


La formación en ética profesional y los profesores\nde posgrado de la Universidad Nacional\nEdificio IISUE-UNAM, Ciudad Universitaria\nCentro Cultural Universitario, 3er. piso\n(Recibido: 2 de abril de 2008; aceptado para su publicación: 6 de mayo de 2009)\nEl objetivo del artículo es presentar los resultados que se obtuvieron con una muestra de 704 profesores de los 40 posgrados de la Universidad Nacional Autónoma de México, con las preguntas abiertas ¿Considera usted que debería existir una materia de ética profesional para todo el alumnado?, ¿con qué contenidos? Estas preguntas forman parte de un instrumento más amplio, aplicado en 2006-2007. La mayoría contestó que sí debería existir una materia de ética profesional en todas las instituciones. Todas las respuestas se codificaron en cuatro categorías. También se incluyen otras dos fuentes: la respuesta a la misma pregunta realizada en 2004 a 11 profesores de diversas universidades españolas y el análisis de tres propuestas de formación que proporcionaron los entrevistados.\nPalabras claves: Ética profesional, profesores, posgrado, UNAM.\nEste trabajo se sustenta en tres ideas básicas. La primera es que hay un predominio de contenidos cognitivos y técnicos en la formación profesional de los estudiantes universitarios. La segunda se refiere a que la ética profesional es un aspecto significativo y necesario en la formación integral de los estudiantes, y que puede enseñarse de manera explícita. La tercera consiste en la afirmación de que la ética profesional es una ética aplicada, que se distingue de la ética en general y de la ética cívica, porque posee su propio marco teórico de referencia, valores específicos y experiencias particulares.1\nEn muchas de las instituciones de educación superior en México y en las carreras que éstas ofrecen aún no se incluyen contenidos explícitos sobre el campo temático de ética profesional. Además de los conocimientos y habilidades básicos para el ejercicio de cada profesión, pueden incluirse áreas de desarrollo sobre la ética profesional en tres niveles: ética general de las profesiones, ética profesional de las grandes áreas del conocimiento y ética profesional específica de cada una de las disciplinas universitarias. Otros dos aspectos que se relacionan estrechamente son la ética de la docencia y la ética de la investigación científica.\nPara este artículo se retoma la respuesta a la pregunta: ¿Considera usted que debería existir una materia de ética profesional para el alumnado en todas las instituciones?\nEl proyecto, del que emana este artículo y que se coordina en el Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación, recibió la aprobación del Programa de Apoyo a Proyectos de Investigación e Innovación Tecnológica de la UNAM, de 2003 a 2005 y de 2007 a 2009.\nLos dos objetivos principales de la investigación son: contribuir a la generación de conocimiento sobre la ética profesional universitaria y proponer lineamientos para la formación en ética profesional.\nEn la primera fase del estudio se realizaron cinco tipos de actividades interrelacionadas:\nConstrucción del marco teórico.2\nConstrucción y actualización del un estado de conocimiento sobre las investigaciones en valores profesionales en México (Hirsch, 2006).\nRealización de 11 entrevistas con profesores de algunas universidades españolas (Hirsch, 2007).\nConstrucción de una escala de actitudes sobre ética profesional (Hirsch, 2005).\nAplicación de la escala en dos muestras de grupos de alumnos de posgrado, una en España de 15 posgrados en total, en las Universidades de Valencia, Politécnica de Valencia y Murcia, y otra en México, de los 40 posgrados de la UNAM.\nEn la segunda fase se aplicó el mismo instrumento a una muestra de profesores de los 40 posgrados de la UNAM, en los años 2006 y 2007, y se generó, desde 2006 el Proyecto interuniversitario sobre ética profesional, en el que participan otras 15 universidades del país, además de la UNAM. Los equipos universitarios que participan están utilizando, en su mayoría, la misma estrategia metodológica para encuestar simultáneamente a estudiantes y profesores de posgrado.\nEl instrumento que se aplicó a los estudiantes y profesores de la UNAM consta de una pregunta abierta sobre cuáles son los cinco rasgos principales de ser un buen profesional, y de una escala de actitudes sobre ética profesional, construida especialmente para este proyecto.\nEn el caso de los profesores se agregaron tres preguntas cerradas: 1) Marque el grado de importancia que, a su juicio, hoy se le concede por parte de los académicos universitarios a la ética profesional docente; 2) ¿Qué grado de importancia le concede usted a la ética profesional en su trabajo académico?, y 3) Indique ¿en qué grado cree que la universidad, como institución, debe desarrollar los valores profesionales de sus alumnos(as)? Asimismo, tres nuevas preguntas abiertas: 4) Exponga los cinco valores básicos que la universidad debería promover en su alumnado; 5) Exponga los cinco valores básicos que la universidad debería promover en su profesorado, y 6) ¿Considera usted que debería existir una materia de ética profesional para el alumnado en todas las instituciones? En caso afirmativo, ¿qué contenidos debería tener esa materia? El presente trabajo recupera las respuestas a la última pregunta abierta.\n1.1 Breve descripción de la muestra de profesores de posgrado de la UNAM\nLa muestra consta de 53.40% hombres y 46.59% mujeres. No es una población joven, pues, con casi una cuarta parte del total de la muestra, el porcentaje más alto se ubica en el rango de edad de 46 a 50 años (21.97%). Además, en los rangos de 46 a más de 60 años se ubica 70.38%.\nLos datos sobre la edad coinciden ampliamente con la antigüedad académica, pues el porcentaje más elevado se ubica en los docentes con más de 30 años de servicio (20.59%) y los dos lugares siguientes están en los rubros de 21 a 25 años (15.30%) y de 26 a 30 años de servicio (15.02%). En los tres mencionados se agrupa un poco más de la mitad de la muestra (con 50.91%).3\nCasi la tercera parte de la muestra cuenta con el grado de doctorado (70.51%) y con maestría 24.34%, que en conjunto conforman la mayoría (94.85%).\nEn la muestra, hay un 13.35% de profesores de asignatura. Los investigadores con la categoría más alta (Titular C) son 13.07% y los profesores con la categoría más alta (Titular C) son 11.40%. Contestaron el instrumento, también siete profesores eméritos de la UNAM (0.98%). El resto se ubica de manera dispersa en todas las otras categorías laborales.4\nDurante el proceso de investigación se presentó un problema para clasificar a los académicos por posgrado y por área de conocimiento, porque muchos de ellos trabajan simultáneamente en varios programas (de su propia área de conocimiento y de otras).5 Por ello, se decidió que para la muestra los profesores e investigadores se ubicaran en cada uno de los 40 programas y en las cuatro áreas de conocimiento correspondientes: 1) Ciencias Físico-Matemáticas e Ingenierías, 2) Ciencias Biológicas y de la Salud, 3) Ciencias Sociales y 4) Humanidades y Artes.6 En cada una de estas cuatro áreas se agregó el rubro de “varios posgrados en la misma área de conocimiento”.\nAdemás de la clasificación en las cuatro áreas del conocimiento (con el agregado de varios posgrados en la misma área), se generaron otros dos grupos: a) académicos que sólo imparten clases o son tutores en la Maestría en Docencia de la Educación Media Superior (MADEMS), que se ofrece en todas las áreas de conocimiento,7 y b) profesores que imparten clases y tutorías en posgrados de dos o más áreas de conocimiento.\nDe los 719 académicos de la muestra, únicamente 704 contestaron esta pregunta abierta. De éstos últimos, la mayoría (75.57%) indicó que sí debería existir una materia de ética profesional para el alumnado.\nLos mayores porcentajes de respuestas positivas, en orden descendente, están en Ciencias Biológicas y de la Salud (81.87%), Ciencias Sociales (79.56%), la Maestría en Docencia de la Educación Media Superior (79.31%), Humanidades y Artes (76.60%), en dos o más posgrados de diferentes áreas (71.62%) y, al final, en Ciencias Físico-Matemáticas y las Ingenierías (59.26%).\nNo sorprende el hecho de que el mayor puntaje de respuestas positivas provenga de las Ciencias Biológicas y de la Salud, que cuentan con varias asignaturas vinculadas con campos interdisciplinarios y de frontera, tales como Bioética y Genética. Además estas áreas han sido siempre pioneras en la reflexión y constitución de leyes internacionales, códigos profesionales, principios, reglas y comités de ética, de enorme relevancia en el campo de la ética profesional.\nSe puede suponer que en el área de Ciencias Físico-Matemáticas y de las Ingenierías ocupa un lugar preponderante la formación permanente en la ética de las ciencias y de la investigación científica, por lo que los profesores e investigadores de la muestra consideraron poco importante la necesidad de incorporar materias específicas sobre ética profesional.\n2.1 Codificación de los contenidos para una materia sobre ética profesional\nA los académicos de posgrado de la UNAM se les preguntó qué contenidos sugerirían para la materia de ética profesional. Propusieron temas heterogéneos que para poder codificarlos, se construyeron cuatro categorías:\n1) Respuestas no directamente ligadas con la ética profesional (35.64% del total). Incluye los siguientes rubros:\na) “Ética, moral y valores” (25.69% del total de respuestas). Incorpora ideas como: principios de la ética; ética en diversos ámbitos; conductas éticas, principios filosóficos básicos, conciencia moral; autores y conceptos sobre ética; valores en general, escala de valores, ética de los valores humanos; Axiología; perspectiva humanista, orientaciones para la formación del juicio moral, lugar de la ética en la vida social; valores humanos y su relación con la libertad; dimensión ética de la vida humana; derechos, obligaciones y responsabilidades del ser humano; actitudes; Civismo; papel de la filosofía en el desarrollo de la humanidad, valores de la modernidad; distinción entre ética y moral, y cuidado de la vida.\nb) “Historia, cultura y educación” (1.48% del total de respuestas). Engloba temas como: historia de la ciencia, la sociedad y el desarrollo contemporáneo; estudio de los grandes pensadores; historia de México; función socializadora, desarrollo del ser humano, valor de la educación; análisis de la situación actual en diferentes ámbitos profesionales; respeto a usos y costumbres; análisis políticos y económicos; visión integral de la actividad humana; valores y desarrollo social; ética en la historia de la humanidad; educación y los valores; modelos sociales que han generado prácticas éticas; aspectos actuales, visión de futuro y aspectos de la globalización.\nc) “Valores cívicos y derechos humanos” (6.68% del total de respuestas). En este rubro están: justicia, igualdad y equidad; solidaridad, tolerancia, lealtad, civilidad, centralidad de la vida y dignidad; respeto a las diferencias; cultura y conciencia ciudadana; amor al país, democracia, valores de género, familia, paz y libertad, y derechos y responsabilidades de los ciudadanos.\nd) “Necesidad de erradicar malas prácticas” (1.79% del total de respuestas). Aunque no con frecuencias elevadas, resultaron muy interesantes las respuestas. El tema más mencionado fue corrupción. También se mencionaron: soborno, abuso de confianza; egoísmo, celo profesional; nepotismo, abuso de poder, conflicto de intereses, conductas no éticas, problemas de falta de ética de otros colegas; problemática a la que ha llegado la sociedad por prescindir de los valores; violencia, modelo individualista, deterioro social y profesional; fracaso profesional, fraude y plagio.\n2) Valores vinculantes entre la ética en general y la ética profesional (19.59% del total de respuestas). Después de los valores cívicos y de los derechos humanos, los valores específicos que fueron mencionados varias veces son: responsabilidad y compromiso; honestidad y honradez; respeto y rectitud; integridad y honor.\nDe enorme relevancia son las respuestas ligadas al compromiso social y ecológico, tales como: ética social; valores sociales; relevancia social de la ética; proyectos de interés social; conciencia social y ecológica; responsabilidad social; disposición a ayudar; comportamiento social responsable; uso adecuado de los recursos, y sensibilidad frente a los problemas sociales.\nSe consideraron estos valores como vinculantes, ya que en nuestras investigaciones anteriores aparecen con puntajes altos, tanto en aspectos de ética cívica como en los de ética profesional (Alcántara, Barba y Hirsch, 2009).\n3) Rasgos vinculados directamente con la ética profesional (41.30% de las respuestas). Se encontró que:\na) Muchas de las respuestas se refieren directamente a la “ética profesional” (19.70% del total de respuestas), con temáticas muy variadas como: ética profesional en general; ética de cada profesión y en profesiones afines; ética y vida profesional; introducción general a la ética profesional; definición de ética profesional; dimensión ética de la profesión; lugar de la profesión en el conjunto de profesiones del país; prácticas profesionales basadas en la ética y realidades sobre el ejercicio profesional; praxis de la ética profesional; contenidos específicos de las disciplinas; las profesiones en el contexto de la modernidad; práctica profesional y profesiones en el contexto de la modernidad y posmodernidad; características de las profesiones, y ética en diversos ámbitos y disciplinas.\nb) En “identidad” (4.21% del total de respuestas) se agruparon los rasgos que corresponden a tres de sus dimensiones: identidad en general, identidad profesional e identidad institucional.\nEn la primera, se engloba: autoconocimiento, autorrealización, autovaloración; asertividad; mejora personal; satisfacción individual; entusiasmo; compromiso consigo mismo; desarrollo de la personalidad; promover la confianza en sí mismo; equilibrio; felicidad, y reconocimiento de alcances y límites personales.\nEn identidad institucional, están: universidad; liderazgo en el país; compromiso con los valores universitarios y la vida institucional; historia del nacimiento de la universidad; actores sociales que han egresado de la UNAM; fomento de la identidad universitaria; hermandad universitaria; orgullo; ética universitaria y compromiso hacia la institución; señalar la relación de la UNAM con la sociedad mexicana; logística universitaria, e historia de la autonomía universitaria.\nSe incluyó en identidad profesional: vocación; identidad y conocimiento de la profesión; mérito, reconocimiento, empleo digno; dignificar la profesión; alta calidad académica del profesorado; privilegio de ser un buen profesional, y satisfacción de servir.\nc) Puesto que la ética profesional está siempre ligada a la normatividad, no sorprende que los aspectos relacionados con “legalidad, normatividad y principios y reglas de la ética profesional” (4.26% del total de respuestas) se señalaran fuertemente. Incluye: principios básicos,8 diferencia entre principios y valores profesionales; códigos y normas; legalidad y respeto al derecho; responsabilidad legal; deberes y obligaciones de la profesión; reglas de la ética profesional en general y en particular; confidencialidad y veracidad;9 normas profesionales y éticas; discrecionalidad; confianza; avances que puedan tener implicaciones éticas aún no reglamentadas; deontología; comités de ética; derechos de autor; conocimiento de reglamentos y contratos que se relacionan con la profesión; y leyes, normas y reglamentos.\nd) La “orientación que la ética profesional puede brindar a una mejor toma de decisiones” (1.61% del total de respuestas) incluye, además, los temas sobre: dilemas y conflictos éticos; consecuencias de la profesión e impacto que el ejercicio de la profesión tiene en la sociedad; papel que juega la profesión en la sociedad; cómo se vincula un profesional con la sociedad; el profesionista y la sociedad; dimensión política y social de la profesión e impacto social.\nAunque con pocas respuestas, algunos académicos de la muestra incluyeron cuestiones como las siguientes: cobrar lo justo y evitar la explotación; costos y presupuestos adecuados a los distintos niveles sociales; y ética profesional y dinero.\ne) Otro de los aspectos directamente vinculados con la ética profesional se refiere a “valores profesionales” (3.47% del total de respuestas). Además de mencionar el rubro específicamente, los académicos de la muestra indicaron lo siguiente: importancia de los valores en la profesión; responsabilidad y compromiso profesional y social; desempeño profesional responsable; práctica profesional responsable; valores democráticos y el profesionista; valores profesionales en los negocios; cultura laboral; reafirmación de valores en el individuo que lo orienten a conducirse en su desempeño profesional; discusión de los posicionamientos éticos y los valores morales en el ejercicio de la profesión; trayectoria de los valores de la profesión; problematización de los valores de la profesión; sentido y misión del profesional; respeto a las diferencias en el ejercicio profesional, y cambios en la moralidad en el ámbito específico.\nf) También son numerosas las respuestas que se refieren a la “ética para la investigación científica y tecnológica” (1.56% del total de respuestas). Incluye: vincular cada especialidad con problemáticas específicas; ética y ciencia; ética en el manejo de fuentes de información; ética en el manejo de fuentes teóricas; uso riguroso de instrumentos y capacidades profesionales; habilidades para la profesión –especialmente en la investigación–; relaciones entre ciencia, tecnología, sociedad y medio ambiente; y “total transparencia sobre todos los aspectos de la investigación y la docencia”.\ng) Aunque con muchas menos referencias, también se trata la relación entre la “ética y el ejercicio docente” (0.40% del total de respuestas), en cuanto a: ética de la enseñanza; ética y práctica docente; investigación ligada a la docencia, y orientación vocacional.\nh) Muy ligada a la ética de las ciencias y de la investigación científica se mencionaron múltiples rasgos de las “competencias cognitivas” (3.57% del total de respuestas). Éstos son: racionalidad; uso de la razón e inteligencia; conocimiento y competencias profesionales; capacidad para renovar conocimientos; formación y excelente preparación; formación interdisciplinaria; transdisciplina y pensamiento complejo; estudio, actualización permanente y superación académica continua; actitud crítica y objetiva; innovación, anticipación, ser creativos, tener intuición y enfrentar retos; conciencia de tener más y mejores conocimientos, reflexión y ser pensadores, estar informados; habilidades para la comprensión del entorno y de la realidad; conocimiento del entorno socioeconómico; conocimiento para mejorar la cultura, la naturaleza y la tierra en general; conocimiento de las capacidades y alcances de los alumnos, e importancia del conocimiento objetivo y riguroso; diferencia entre explicación y justificación, argumentar racionalmente sobre posiciones éticas, teoría y práctica, y cosmovisión.\ni) Entre las principales competencias y habilidades sociales que se mencionaron (5.99% del total de respuestas), están: compartir información; colaboración, cooperación, reciprocidad y convivencia; relaciones humanas, profesionales y con la comunidad; comunicación y diálogo; capacidad para trabajar en equipo y ética grupal; pautas de comportamiento, manejo de conflictos y ser trabajador, así con organización social del trabajo. Se expresaron también temas como: puntualidad, disciplina, dedicación, orden, cumplimiento de tareas y horarios, tenacidad y congruencia.\n4) Formas y metodologías sugeridas para la formación en ética profesional. Una de las principales respuestas fue la de indicar que puede darse o no una materia de ética profesional, pero que lo más importante es generar contenidos transversales. Algunos docentes consideraron que todas las materias deberían ofrecer ética profesional a los alumnos. Se propuso también que debe ofrecerse desde las instancias de gobierno de la institución, como una filosofía, y que la universidad debe crear actividades de participación comunitaria.\nOtra idea que manifestaron varios de los académicos encuestados fue la de “enseñar con el ejemplo” e incluir aspectos sobre lo que representa la ética profesional; lo que aporta el buen ejercicio de la profesión a la sociedad, y cómo se relaciona la materia que en particular se está estudiando y enseñando.\nAdemás de estos dos asuntos, los profesores e investigadores indicaron cuestiones concretas que reflejan una gran heterogeneidad. Entre ellas, que la materia de ética profesional: ya existe en varias carreras (Ingeniería, Arquitectura, Medicina, Odontología); se relaciona con la formación de profesores; debería ser optativa y ofrecerse cada semestre; se debe “dar en los primeros semestres una explicación básica de los valores y trabajos prácticos y en los semestres finales un curso que fomente la ética profesional de acuerdo con cada carrera”; se debe ofrecer en diversos cursos a lo largo de la carrera e incluirse en contenidos y actividades extracurriculares, tales como campañas de carteles, conferencias y charlas.\nEs significativo que muchas de las respuestas enfaticen metodologías participativas. Se indicaron actividades a partir de:\nDar la materia de ética profesional en forma de seminarios y talleres.\nRevisar y debatir casos reales y prácticos, así como dilemas éticos. Incluyen también: discusiones sobre lo que se considera éticamente correcto e incorrecto, ejemplos de falta de ética en distintas profesiones y mostrar su inconveniencia, problematizar consecuencias de casos concretos, comparar entre estrategias utilizadas y análisis crítico de la práctica profesional. Se sugieren utilizar, por ejemplo, simulacros, vivencias, experiencias, prácticas y toma de decisiones-soluciones.\nReflexionar de manera abierta con los estudiantes; despertar conciencia, valorar y motivar la participación del alumno.\nConocer y vincularse con las asociaciones profesionales, discutir las normas de ética profesional y declaración de compromiso de estudiantes y profesores.\nPoner en práctica la lectura, análisis y discusión de textos selectos y de material audiovisual.\nRealizar ejercicios de autoconocimiento en su elección por una profesión, y\nRecuperar las prácticas profesionales.\n2.2 Respuestas obtenidas a la pregunta abierta en las 11 entrevistas realizadas con académicos españoles\nEn el segundo semestre de 2003 y primer semestre de 2004 se llevaron a cabo 11 entrevistas con profesores de algunas universidades españolas. Los entrevistados fueron los doctores: Pedro Ortega Ruiz, de la Universidad de Murcia; Bernardo Martínez Mut y José Félix Lozano Aguilar, de la Universidad Politécnica de Valencia; Gonzalo Jover Olmeda, de la Universidad Complutense de Madrid; Juan Manuel Cobo Suero, Augusto Hortal Alonso y Julio Martínez Martínez, de la Universidad Pontificia de Comillas, en Madrid; Miguel Ángel Santos Rego y María del Mar Lorenzo Moledo, de la Universidad de Santiago de Compostela, y Juan Escámez Sánchez y Rafaela García López, de la Universidad de Valencia.\nEn síntesis, y sólo en relación con la necesidad de que se ofrezca una materia de ética profesional en todas las instituciones y carreras, se obtuvo lo siguiente:\nEn España,10 en algunas instituciones y programas ya se imparten asignaturas de ética profesional. El caso de la Universidad Pontificia de Comillas en Madrid es relevante, pues la materia de Ética Profesional es obligatoria en todas las titulaciones.11\nAnte la pregunta sobre si es necesario impartir materias sobre ética profesional, la mayoría de los entrevistados consideraron que sí se requieren en todas las universidades y disciplinas. En dos casos se expresó que sólo debería ser una transversal común a todas las áreas de conocimiento.\nAdemás, plantearon que la introducción de materias y contenidos de ética profesional en los planes de estudio contribuye a resolver esta necesidad, pero que no la resuelve si se plantea de manera aislada. Es importante que los profesores de las diferentes disciplinas puedan participar en el debate ético dentro y fuera del aula.\nRespecto a los contenidos que deberían enseñarse sobre el tema, señalaron tres aspectos sobre ética general y ética cívica, y siete específicamente sobre ética profesional. Los primeros tres son:\nFundamentación y conceptos básicos de la ética en general.\nQué son los valores; su evolución sociohistórica, su vinculación con el desarrollo económico y cultural, y grandes enfoques y teorías de los valores.\nInformación y conocimiento sobre ciudadanía y bien común, y prácticas de servicio en comunidades. Se requiere formar en competencias cívicas, derechos humanos, convenciones y tratados.\nLos que se presentaron directamente vinculados con la ética profesional, son:\nValores profesionales, principalmente: competencia profesional (cognitiva y técnica), responsabilidad y compromiso social.12 También se mencionaron respeto, confidencialidad y confianza.\nDescripción sociológica e histórica de la profesión y del grado de profesionalización de la disciplina y su contexto.\nDimensiones e implicaciones éticas sobre el ejercicio de la profesión.\nCódigos profesionales, informes de responsabilidad social, auditorias éticas y formación en ética a los responsables de organizaciones y empresas.\nHabilidades sociales, entre ellas las competencias interpersonales y el trabajo en equipo.\nConocimiento del desarrollo personal y cómo afecta en el ejercicio profesional.\n2.3 Propuestas de formación valoral en este campo temático\nLas propuestas de tres de los entrevistados que trabajan específicamente el campo temático de ética profesional, tanto en sus publicaciones, como en su trabajo de formación con los estudiantes universitarios, se presentan a continuación.\nEl Dr. Augusto Hortal, de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid recupera los principios fundamentales de la ética profesional, para proponer elementos básicos que deben ofrecerse en los cursos de ética profesional: fines o bienes intrínsecos13 que se brindan en el ejercicio profesional; consideraciones éticas que tienen que ver con el respeto a los derechos, intereses y puntos de vista de los usuarios y clientes de los servicios profesionales,14 las obligaciones que cada profesional contrae con el colectivo profesional del que forma parte, y situar el ejercicio profesional en el marco de una ética social.\nPara el Dr. Juan Manuel Cobo, de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid, en la enseñanza-aprendizaje de la ética profesional en la universidad se requiere involucrar a todos los profesores, tanto respecto a las materias que imparten, como dando ejemplo de valores y actitudes profesionales.\nLa Ética Profesional, como asignatura, debe considerar cuatro bloques de contenido. El primero tiene como propósito la comprensión de la importancia social y antropológica de la ética en la vida profesional. Se relaciona fácilmente con la identidad profesional, ya que ejercer “la profesión con ética conlleva vivir con sentido y sentirse realizado profesionalmente”.\nEl segundo bloque, el Dr. Cobos lo llama, “personalización universitaria de la ética”. En él se revisan temas acerca de: la persona como sujeto moral; condicionantes socioculturales y personales del sistema de principios/valores, actitudes; libertad en las decisiones; fenómenos de conciencia moral que preceden, acompañan y subsiguen a las decisiones y la responsabilidad.\nEl tercer aspecto de la asignatura lo constituyen los principios/valores de la ética de las profesiones. En el cuarto apartado, se trabaja la ética profesional concreta, a partir de metodologías participativas: a) presentación de todos lo temas con ejemplos de ética profesional, b) métodos de solución de problemas y técnicas de estudio de casos profesionales éticamente dilemáticos tomados del ejercicio profesional, y c) artículos del código ético correspondiente, analizando los principios de la ética de las profesiones que se presentan en cada uno de ellos.\nUna tercera propuesta proviene del Dr. José Félix Lozano que, siendo doctor en Filosofía, imparte materias sobre ética de la ingeniería, en la Universidad Politécnica de Valencia. El Dr. Lozano afirma que las éticas aplicadas han ido ganando espacio en los planes de estudio de las diversas profesiones, y que responden a una necesidad que estaba latente. En el ámbito de la Ingeniería hechos lamentables, como por ejemplo, uso de materiales inadecuados y de baja calidad, problemas de construcción e incumplimiento de protocolos y contratos, han sensibilizado a los profesionales y a la sociedad civil sobre las responsabilidades del técnico y del científico.\nEn cuanto a la necesidad de una asignatura de ética para la Ingeniería, el Dr. Lozano plantea que:\nLos conocimientos científico-técnicos no están al margen de las consideraciones éticas. Tienen repercusiones importantes sobre la vida de las personas. Dado el enorme poder de la ciencia y la tecnología, y los riesgos que éstas conllevan, es imprescindible desarrollar la conciencia de responsabilidad social de los profesionales.\nExisten ámbitos especialmente problemáticos de la ética en todas las profesiones.\nExiste la necesidad de completar los conocimientos técnicos con el desarrollo de valores, actitudes y conocimientos que faciliten la excelencia profesional.\nEs necesario el desarrollo de habilidades sociales y capacidades de trabajo en equipo.\nLos objetivos principales de los cursos que imparte el Dr. Lozano son cinco: a) incrementar el conocimiento de los deberes y las responsabilidades de los ingenieros en el desarrollo de su labor profesional, b) transmitir valores éticos esenciales para el desempeño de la profesión, c) desarrollar habilidades humanas y sociales para el trabajo en grupo y para la innovación, d) complementar la perspectiva técnica con juicios morales para favorecer una toma de decisiones responsable, y el potenciar el conocimiento y desarrollo de las virtudes profesionales para conseguir profesionales excelentes que hagan aportaciones valiosas al progreso y a la justicia social.\nLa metodología es eminentemente práctica. Se utilizan técnicas de trabajo grupal, por ejemplo: análisis y discusión de casos prácticos en grupos, debate y argumentación sobre material audiovisual, discusión de fuentes documentales y utilización del role-playing en situaciones conflictivas.\nLa pregunta abierta “¿Considera usted que debería existir una materia de ética profesional para el alumnado en todas las instituciones?”, que se utilizó, como parte del guión de entrevista a 11 académicos españoles y en el instrumento aplicado a la muestra de profesores de los 40 posgrados de la UNAM, resultó exitosa, ya que detonó múltiples y muy variadas respuestas.\nAunque en ambos casos se expresó con claridad el campo temático de la ética profesional, como objetivo central de la investigación que se desarrolla en la UNAM, se encontró una mezcla de respuestas referentes a la ética en general, la ética cívica y la ética profesional.\nEspecíficamente en ética profesional se generaron respuestas interesantes, que proponen la reflexión y la formación de los estudiantes en aspectos clave que pueden ser de enorme utilidad en el diseño y la implementación de programas de formación valoral en este campo temático.\nEn ética profesional se incluyeron temas y rasgos abundantes y de gran relevancia, que forman parte del marco teórico de referencia de la ética profesional (como por ejemplo: principios, reglas y códigos); el vínculo entre profesiones; ética profesional, ejercicio profesional y formación profesional; descripción sociológica e histórica de las profesiones y de las áreas de conocimiento; el grado de profesionalización de las disciplinas y de sus diversas articulaciones con profesiones y campos afines; identidad (en general, institucional y profesional), normatividad y dilemas y conflictos éticos, valores profesionales específicos; ética de la investigación científica, ética de la docencia, y competencias cognitivas y sociales.\nTanto los entrevistados en España, como los académicos de la muestra de la UNAM, consideraron necesario, en su mayoría, que se impartan materias y contenidos sobre ética profesional en todas las carreras universitarias.\nAunque se expresó en pocos casos, es significativo que se haya manifestado que la formación en ética profesional no puede darse en forma aislada, sino que tiene que ver con la actitud de los profesores y con el papel social significativo que tienen las instituciones de educación superior.\nLa mayor parte de los académicos coincidió en la necesidad de utilizar metodologías interactivas, y de promover la participación y conciencia de los estudiantes universitarios respecto a la ética profesional (por ejemplo, estrategias y medios didácticos y de trabajo en equipo; medios tecnológicos, audiovisuales y virtuales; conferencias e invitación a expertos) y estudios de caso, que permitan identificar dilemas éticos en la actividad profesional y en las organizaciones.\nAlcántara, A., Barba, L. y Hirsch, A. (2009). Valores universitarios y profesionales de los estudiantes de posgrado de la UNAM. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación.\nBeauchamp, T. y Childress, J. (2001). Principles of biomedical ethics (5a. edición). Nueva York: Oxford University Press.\nCobo, J. M. (2003). Ética profesional, 4º de pedagogía (curso 2003-04). Madrid, España: Universidad Pontificia Comillas de Madrid.\nHirsch, A. (2004). Utopía y universidad. La enseñanza de ética profesional. Reencuentro. Análisis de Problemas Universitarios, 41, 32-37.\nHirsch, A. (2005). Construcción de una escala de actitudes sobre ética profesional. Revista Electrónica de Investigación Educativa, 7 (1). Consultado el 30 de marzo de 2008, en: http://redie.uabc.mx/vol7no1/contenido-hirsch.html\nHirsch, A. (2006). Construcción de un estado de conocimiento sobre valores profesionales en México. Revista Electrónica de Investigación Educativa, 8 (2). Consultado el 30 de marzo de 2008, en: http://redie.uabc.mx/vol8no2/contenido-hirsch2.html\nHirsch, A. (2007). Valores profesionales. Entrevistas a once académicos de universidades españolas. Reencuentro. Análisis de problemas universitarios, 49, 8-14. Consultado el 30 de marzo de 2008, en: http://reencuentro.xoc.uam.mx/tabla_contenido.php?id=147\nHortal, A. (1994). La ética profesional en el contexto universitario. Lección inaugural del curso académico 1994-1995 de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid. Madrid: Publicaciones de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid.\nHortal, A. (2002). Ética general de las profesiones. Bilbao, España: Desclée De Brouwer.\nLozano, J. F. (2000). Pedagogía de la ética de la ingeniería. Revista Educación y Pedagogía, 12 (28), 59-67.\nLozano, J. F. (2003, Julio). Ethical responsibility in engineering: A fundamentation and proposition of a pedagogic methodology. Trabajo presentado en International Conference on Engineering Education, Valencia, España.\nLozano, J. F., Boni, A., Siurana, C. y Calabuig, C. (2003). La educación en valores éticos en las enseñanzas científico técnicas. Experiencia del Grupo de Innovación Docente en Educación en Valores en los Estudios Científico-Técnicos en la UPV. Manuscrito no publicado, Universidad Politécnica de Valencia, España.\n1Para Augusto Hortal (2002) entre la ética general que se ocupa de la reflexión acerca de los elementos constitutivos de la vida moral y las actuaciones puntuales, están las éticas aplicadas. Ahí se ubican la ética general de las profesiones y la ética de cada profesión en particular. Las éticas aplicadas, entre ellas las profesionales, tratan de especificar los criterios que pueden orientar un ámbito particular de las actividades humanas. Su objetivo es proporcionar los elementos que se requieren para conformar una conducta ética habitual en el complejo y diversificado espacio del ejercicio profesional.\n2El marco teórico consta de los siguientes aspectos: importancia de la ética profesional para las instituciones de educación superior; definiciones y caracterización de profesión en general y de ética profesional en particular; principios, competencias y reglas de la ética profesional; ética profesional como parte de las éticas aplicadas; diferencia entre ética profesional y deontología profesional; influencias económicas, técnicas y organizacionales en el ejercicio profesional; valores fundamentales, especialmente responsabilidad; identidad profesional, ética de la docencia, ética de las ciencias y de la investigación científica, y propuestas de formación valoral en este campo. Los autores que en mayor medida sustentan el marco de referencia son: Tom Beauchamp y James Childress (2001), así como Augusto Hortal (2002). La parte medular del marco teórico es el rubro de principios y reglas de la ética profesional, que se convirtió en un eje central para guiar el proceso de investigación.\n3El resto se agrupa entre 11 y 15 años de servicio (13.91%), 16 a 20 años y 6 a 10 años (ambos con el 11.27%) y el menor porcentaje está entre 0 y 5 años de servicio (10.98%).\n4Profesores e investigadores Asociados A, B y C y Titulares A y B. Hubo un bajo porcentaje en la categoría y nivel de Técnico Académico Titular C (2.09%). Llama la atención que un 7.65% no indicara este dato.\n5En la muestra, el número mínimo de posgrados en donde dan clases y tutorías es de uno y el mayor es de cinco.\n6En Ciencias Físico Matemáticas y de las Ingenierías se encuestaron 109 profesores, en Ciencias Biológicas y de la Salud 179, en Ciencias Sociales 184, y en Humanidades y Artes 143. En la Maestría en Docencia de la Educación Media Superior fueron 29, y los profesores que están en varios posgrados de diferentes áreas son 74. Un académico no especificó el o los posgrados donde imparte clases y tutorías.\n7Muchos de los profesores encuestados se encuentran en posgrados de su área de conocimiento y además en MADEMS. Los académicos se colocaron prioritariamente por su área de conocimiento.\n8La mayoría de los autores que trabajan específicamente el campo temático de ética profesional coinciden en cuatro principios: beneficencia, no maleficencia, autonomía y justicia. La Bioética y las Ciencias Biomédicas son los campos de frontera que más han hecho avanzar los principios de la ética profesional. Por su importancia se fueron incorporando a todas las áreas del conocimiento.\n9Las reglas sustantivas más relevantes de la ética profesional, señaladas por la mayoría de los autores, son: veracidad, privacidad, confidencialidad y fidelidad.\n10Es importante mencionar que en México hay instituciones privadas, como es el caso del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, que ofrece materias básicas obligatorias a todos los estudiantes, que se vinculan con aspectos éticos, aunque muy poco respecto a la ética profesional.\n11Para la Universidad Pontificia de Comillas:\nEl objetivo fundamental de la asignatura de ética profesional dentro de un currículo universitario es proporcionar conocimientos y métodos básicos para hacerse cargo reflexiva y críticamente de la dimensión moral que lleva consigo el ejercicio de la profesión que se va a ejercer (Hortal, 1994, p. 11).\n12Algunos entrevistados introducen en los valores profesionales, valores cívicos como es el caso de participación, acción positiva a favor del otro y “en contra de la no actuación”.\n13El Dr. Augusto Hortal (2002) retoma de Alasdair MacIntyre la distinción entre bienes intrínsecos y extrínsecos. Los primeros están ligados a la realización adecuada de la práctica profesional, y los segundos se refieren a las recompensas económicas, de poder y de prestigio que se asocian a ella. Es evidente que los bienes intrínsecos son los prioritarios y que se tergiversan las actividades profesionales cuando los esfuerzos están dirigidos únicamente al logro de beneficios personales.\n14El principio de autonomía tiene dos vertientes: por un lado la autonomía del beneficiario, que implica el respeto de los profesionales a los derechos y necesidades de los beneficiarios de su actividad profesional, y por otro, la autonomía del profesional, que debe contar con condiciones adecuadas de trabajo, para poder tomar decisiones éticas.\nHirsch, A. (2010). Formación en ética profesional y los profesores de posgrado de la Universidad Nacional Autónoma de México. Revista Electrónica de Investigación Educativa [Número Especial]. Consultado el día de mes de año en: http://redie.uabc.mx/NumEsp2/contenido-hirsch3.html


Ministerio TIC llegó a Soacha con tabletas para los profesores - Ministerio de Tecnologías de la Información y las Comunicaciones\ntabletas soacha, docentes , maria carolina herrera\nMinisterio TIC llegó a Soacha con tabletas para los profesores\nEn total 157 docentes de Instituciones Educativas Públicas de este municipio se beneficiaron con tabletas y formación tecnológica, herramientas orientadas al mejoramiento de los procesos formativos.\nLa Viceministra General TIC, María Carolina Hoyos Turbay, visitó hoy el municipio de Soacha (Cundinamarca), para ampliar la oferta institucional del Ministerio de Tecnologías de la Información y las Comunicaciones y beneficiar con tabletas a 157 docentes, quienes ahora cuentan con herramientas para la transformación de sus prácticas educativas a partir del uso de las TIC.\nDurante el evento, en el que también participó el Alcalde de Soacha, Eleazar González, la Viceministra Hoyos destacó que "el uso que damos a la tecnología en las aulas de clase es lo que permite fortalecer la educación y construir un nuevo país". Así mismo, aseguró que aunque la majestad del docente nunca será reemplazada por la tecnología, estos sí deben estar evolucionando e innovando constantemente en sus procesos de enseñanza.\nPor su parte, el alcalde González se centró en la excelencia académica que se gestionará con el uso de las TIC por parte de estudiantes y docentes, razón por la cual agradeció al Ministerio por llevar las TIC a Soacha, según dijo, herramientas que ayudarán a "modernizar la educación".\nEl compromiso de Soacha con la apropiación de la tecnología en ámbitos educativos es ejemplar, pues en 2010 contaba con una relación de 43 niños por computador. Hoy día, gracias a un trabajo conjunto entre el Ministerio TIC y entes territoriales como gobernación y alcaldía este índice se redujo a 3 niños por computador.\n@Ministerio_TIC Ministerio TIC llegó a Soacha con tabletas para los profesores


Moulinex apuesta por contratar a Martín Berasategui - Espectalium\nEspectalium > BLOG > Blog Chefs > Moulinex apuesta por contratar a Martín Berasategui\nMartín Berasategui crea nuevos productos para Moulinex\nEl famoso chef español Martín Berasategui, que acumula doce estrella Michelin, colabora con Moulinex para crear nuevos productos. El chef afirma haber utilizado varios de los productos de la marca y ahora colabora con la firma para crear una batidora de mano con varios accesorios.\nEl chef de origen vasco fue creador del Grupo Martín Berasategui, que coordinaba restaurantes como el Bodegón Alejandro, el restaurante del Guggenheim de Bilbao o el Kursaal Martín Berasategui. Cuenta con una larguísima trayectoria en el mundo de la hostelería, en el que se introdujo con tan solo trece años.\nDesde entonces, Martín Berastegui ha acumulado numerosos premios, entre los que destacan el de la Academia de Gastronomía Española en 1996, el Premio Euskadi de Gastronomía al Mejor Cocinero en 1998 y el Tambor de Oro de San Sebastian en 2003, además de las mencionadas estrellas Michelin.\nMás sobre Martín Berasategui\nSu inconmensurable talento como chef ha llevado a Moulinex a contar con él y contratarle para la creación de un nuevo producto, del que todos podremos disfrutar.\nEsta colaboración hace patente que los grandes chefs españoles no pierden vigencia y se consolidan como las nuevas celebrities. Hace poco elaboró, junto a otros cuatro grandes chefs, un menú para Robert de Niro y su esposa, en el marco de Madrid Fusión.\nEl chef afirma llevar «47 años dedicado en cuerpo y alma» a lo que más le gusta en el mundo, cocinar. Es por esto que la reciente colaboración constituye una fusión perfecta, aunando la pasión del chef con el día a día de sus fans.\nContrata a Martín Berasategui para eventos y acciones de marketing\nOtras colaboraciones de Moulinex\nNo es la primera vez que la firma contrata a un gran chef y celebrity. En 2015 Moulinex contó con Jordi Cruz, jurado de Masterchef, para protagonizar una webserie.\nLos productos están ya disponibles para su compra y no tardarán en llenar los hogares de quienes quieran apoyar esta colaboración entre Moulinex y Martín Berasategui. Esperamos siga sorprendiéndonos en su trayectoria profesional.


Iv�n Armas, el m�s r�pido de la cumbre - La Provincia - Diario de Las Palmas\nAutomovilismo I 'RallySprint' de Artenara\nIv�n Armas, el m�s r�pido de la cumbre\nIván Armas y 'Pity' Ramos a los mandos de un Porsche 911 GT3-2008, fueron los dominadores absolutos del I RallySprint Artenara, prueba puntuable para el Campeonato Autonómico de Canarias de la especialidad, que se disputó en las cumbres de Gran Canaria bajó un sofocante calor. El equipo de Lubricantes SASH aventajó en 21,7 segundos a Ayose y Joel Benítez (EVO-VII), siendo tercero José Juan Díaz-Jorge Luján (BMW 323i) a 1:21.0.\nArmas-Ramos marcaron cinco de los seis scratchs posibles, ya que el otro fue para los hermanos Benítez. El piloto de Porsche acometió con coraje cada uno de los tramos cronometrados llegando a contabilizar una diferencia de 15,7 segundos sobre el piloto del EVO, cuando se había cumplido el ecuador de la competición. Y desde entonces amplió el margen.\nI RallySprint ArtenaraIv�n ArmasPity RamosPorsche 911


Módulos solares en la Unsa reducirán contaminación con CO2 - El Búho\nMódulos solares en la Unsa reducirán contaminación con CO2\nPodrán ser utilizados para recargar dispositivos como celulares, laptops, tablets\nAbr 2, 2019 El Búho Educación\nLa Universidad Nacional de San Agustín (Unsa) ha implementado 5 módulos solares en su campus, como parte de su política medioambiental. Con solo 5 estudiantes que utilicen estos módulos, se reducirá en una tonelada la emisión de CO2 al ambiente.\nMódulos podrán ser utilizados por estudiantes de las tres áreas\nEstos módulos fueron instalados gracias a la Facultad de Ingeniería de Procesos. Están cercanas a los programas de Estudio de Ingeniería de Materiales, Industrias Alimentarias, Metalúrgica, Química y Ambiental. Estarán disponibles, no solo para los alumnos de ingenierías, sino también para los de ciencias sociales y biomédicas.\nLos módulos de estudio de energía solar servirán para recargar dispositivos utilizados por los estudiantes en sus labores académicos. Es el caso de celulares, laptops y tablets.\nGracias a estos módulos se podrá reducir la emisión de CO2 al ambiente, causado por la utilización de energía eléctrica. Estos gases son los que agravan las consecuencias del efecto invernadero.\nHenry Polanco Cornejo, decano de la Facultad de Ingeniería de Procesos, espera que esta iniciativa sea adoptada por otras universidades para reducir el CO2 en la ciudad.\nInversión en módulos solares\nLa implementación de 5 módulos de energía solar tuvo un costo de 28 mil soles. La jefa de la Unidad de Responsabilidad Social de la Facultad de Ingeniería de Procesos, Mara Linares, explicó que la inversión en los módulos solares es mínima, en comparación con los beneficios que brindarán.\nLa universidad San Agustín invirtió 28 mil soles en estos módulos ecológicos\nLa iniciativa surgió el año pasado, como parte de los objetivos trazados para que esta facultad alcance la acreditación.\nLa Unsa ha emprendido otras campañas ecológicas dentro de su campus. Es el caso de los programas Cero plástico, Un día sin auto, Cero papel académico y ahora el uso de energías renovables y sustentables.


página 41 de 49, items 401 para 410 de 490.\nThe Dublin Rape Crisis Centre (DRCC) (submission for the session) Info de las organizaciones de la sociedad civil CEDAW Irlanda 20 ene. 2017 Visualizar el documento E INT_CEDAW_NGO_IRL_26294_E.pdf INT/CEDAW/NGO/IRL/26294 True 14\nIrish Penal Reform Trust’s (submission for the session) Info de las organizaciones de la sociedad civil CEDAW Irlanda 20 ene. 2017 Visualizar el documento E INT_CEDAW_NGO_IRL_26295_E.pdf INT/CEDAW/NGO/IRL/26295 True 14\nAdoption Rights Alliance (submission for the session) Info de las organizaciones de la sociedad civil CEDAW Irlanda 20 ene. 2017 Visualizar el documento E INT_CEDAW_NGO_IRL_26308_E.pdf INT/CEDAW/NGO/IRL/26308 True 14\nSAFE Ireland (submission for the session) Info de las organizaciones de la sociedad civil CEDAW Irlanda 20 ene. 2017 Visualizar el documento E INT_CEDAW_NGO_IRL_26309_E.pdf INT/CEDAW/NGO/IRL/26309 True 14\nJustice for Magdalenes Research (submission for the session) Info de las organizaciones de la sociedad civil CEDAW Irlanda 20 ene. 2017 Visualizar el documento E INT_CEDAW_NGO_IRL_26310_E.pdf INT/CEDAW/NGO/IRL/26310 True 14\nRape Crisis Network Ireland (RCNI) (submission for the session) Info de las organizaciones de la sociedad civil CEDAW Irlanda 20 ene. 2017 Visualizar el documento E INT_CEDAW_NGO_IRL_26311_E.pdf INT/CEDAW/NGO/IRL/26311 True 14\nStopIGM.org (submission for the session) Info de las organizaciones de la sociedad civil CEDAW Irlanda 21 ene. 2017 Visualizar el documento E INT_CEDAW_NGO_IRL_26319_E.pdf INT/CEDAW/NGO/IRL/26319 True 14\nCultúr and MERAN (submission for the session) Info de las organizaciones de la sociedad civil CEDAW Irlanda 22 ene. 2017 Visualizar el documento E INT_CEDAW_NGO_IRL_26322_E.pdf INT/CEDAW/NGO/IRL/26322 True 14\nPavee Point & NTWF joint submission (for the session) Info de las organizaciones de la sociedad civil CEDAW Irlanda 23 ene. 2017 Visualizar el documento E INT_CEDAW_NGO_IRL_26351_E.pdf INT/CEDAW/NGO/IRL/26351 True 14\nThe Abortion Rights Campaign (submission for the session) Info de las organizaciones de la sociedad civil CEDAW Irlanda 23 ene. 2017 Visualizar el documento E INT_CEDAW_NGO_IRL_26352_E.pdf INT/CEDAW/NGO/IRL/26352 True 14


Fracasó una nueva reunión paritaria y se confirma el paro docente para este jueves :: Info Blanco sobre Negro\nFracasó una nueva reunión paritaria y se confirma el paro docente para este jueves\nLa reunión desarrollada este miércoles en la sede del Ministerio de Economía culminó con un nuevo rechazo de todos los gremios docentes a una oferta que volvió a proponer un aumento salarial del 15%, más algunas sumas en negro. Con el fracaso de este encuentro quedó confirmado el paro docente de este jueves.\nEn el nuevo encuentro, el gobierno ratificó su postura de mantener el techo salarial del 15 por ciento y presentó una oferta con unas pequeñas modificaciones en la forma en que se distribuye el aumento y el pago de una nueva suma única en el año de 2.520 pesos en concepto de “material didáctico”.\nCon el rechazo de los gremios, quedó firme el paro docente para este jueves 5 de abril. La jornada de protesta incluirá una movilización a Gobernación en La Plata.\nEl aumento salarial propuesto se mantiene en 15 por ciento. Un 7 por ciento el primer cuatrimestre retroactivo a enero, y dos tramos de 4 por ciento en mayo y septiembre. Esto implica un pequeño cambio ya que las anteriores ofertas planteaban tres cuotas del 5 por ciento.\nAdemás, agregó un nuevo pago único en el año de 2.530 pesos por material didáctico. Esto se sumaría a los 6 mil pesos por presentismo y los 3 mil pesos por capacitación. Además, el gobierno ratificó su postura de no incluir una cláusula gatillo y en lugar de ella plantea una “cláusula de revisión”, que no establece un aumento automático por inflación sino que la reduce a la posibilidad de sentarse a discutir.\nLa propuesta fue rechazada por todos los sindicatos que integran el Frente de Unidad Docente (FUD). Al salir de la reunión, el secretario general de UDOCBA, Miguel Díaz, aseguró: “La reunión fue muy mala, presentaron la misma propuesta por sexta vez, el gobierno se volvió a repetir con una oferta del 15 por ciento. Inventan bonos que nadie va a poder cobrar como la capacitación y el presentismo”.\n“Tienen una recaudación que es extraordinaria, la gobernadora tiene dinero para resolver este conflicto”, agregó el dirigente gremial.


La tele ya no se ve en la tele – De Ramos Digital\n18 octubre, 2021 17 octubre, 2021 deramosdigital\t70 años TV argentina\nPor Claudio Villarruel, sociólogo (UBA), comunicador y productor. – Télam –\n¿Qué celebramos cuando celebramos los 70 años de televisión argentina? ¿Será un festejo para proyectar los duros desafíos que deberá enfrentar en el futuro o, por el contrario, un homenaje de lo que ya fue y nunca más será?\nA vista de lo que ha sucedido en los últimos años con el desarrollo exponencial de la conectividad, que produjo una catarata de medios alternativos a la TV basados, ya no una antena para transmitir sus contenidos sino un buen sistema de transmisión de datos, asistimos al comienzo del fin de un concepto de televisión. Un modelo que, hasta hace algunos años atrás, monopolizaba y concentraba la transmisión y producción de contenidos.\nEsa realidad, la inmensa variedad de oferta audiovisual para diversas plataformas y para un público fragmentado que ve esos contenidos cuando y donde quiere, desacopló el consumo de contenidos de las grillas de los canales de aire, lo cual conllevó a un quiebre en ese monopolio que ostentaron durante años.\nLa aparición primero de los cableoperadores en su momento y luego de la conectividad subsumió a la televisión abierta como un dispositivo más en un nuevo universo que no nos permite proyectar el futuro dada la velocidad de su transformación.\nLa tele ya no se ve en la tele.\nLa televisión fue perdiendo por goteo su preponderancia en la representación y construcción del imaginario social. Más allá de la realidad adversa en la que no pudo operar por el desconocimiento del tsunami comunicacional que se estaba gestando, no quiso o no pudo entender el fenómeno.\nAsí, en lugar de dar respuestas nuevas a nuevas realidades, se replegó y comenzó a responder con viejas respuestas.\nLo que podemos ver en general hoy en la TV es una suerte de extemporaneidad de contenidos respecto de lo que se produce, con alto nivel de creatividad y calidad, en las diversas plataformas. Es cierto también que fue víctima de su propia lógica al no poder ensamblar su métodos de producción y comunicación a la nueva singularidad de la comunicación, tanto en contenido como en originalidad.\nDe esa manera, sin poder asimilar los cambios, la televisión abierta perdió casi un 40 por ciento de su audiencia en los últimos 30 años.\nPrimero perdió la infantil, fundamentalmente con la aparición del cable; luego a los jóvenes y se fue quedando con una audiencia predominante de jóvenes adultos y adultos mayores que son quienes garantizarán, si sus gustos son atendidos, la continuidad de un nuevo modelo a futuro.\nModelo incierto que no da muchas señales de inversión, riesgo, originalidad, cuando vemos casi replicados en todos los canales los programas de paneles, de entretenimiento baratos, de formatos extranjeros que ya se hicieron una década atrás, de latas turcas o brasileñas.\nMientras las nuevas generaciones migran en búsqueda de originalidad, la televisión masiva se copia a sí misma. Y mientras la TV busca maximizar sus ganancias con productos de una sola pasada sin valor agregado, o sea sin posibilidad de exportar y monetizar contenidos, las nuevas plataformas invierten millones de dólares en mas producción para satisfacer al consumidor global.\nEn este contexto, la televisiones públicas tienen una gran oportunidad de diferenciarse de las antenas privadas, que replican un modelo de escasa creatividad y riesgo, si pueden concertar sus esfuerzos en generar una masa crítica de espectadores, que siguen creyendo en las posibilidades de la TV abierta, para proponerles contenidos diferenciales, creativos y por sobre todo entretenidos.\nEs fundamental que se invierta en esos desafíos comunicacionales porque muchas veces desde lo público se han podido dar respuestas superadoras a la modorra del panorama televisivo argentino.\nLos grandes avances tecnológicos de la última década han creado un Bing Bang de cambios continuos y acelerados en todos los quehaceres de la vida cotidiana de las personas, desde lo social hasta lo privado. Vivir en un estado de transición permanente confunde a la hora de tomar decisiones duraderas en cualquier ámbito. Si en este contexto de desconcierto la televisión local logra comprender lo delicado de su situación, podrá renacer de sus cenizas. Tiene todo para lograrlo. Debe proponérselo.\nCuando la suerte está echada, muchos creemos que lo mejor está por venir. Ojalá que nuestra querida televisión pueda encontrar rápidamente su rol en este concierto tan desconcertante y pueda posicionarse desde su nueva singularidad como una opción de calidad para las impacientes y voraces audiencias que produjo la convergencia tecnológica de los medios. No es tarea fácil pero tampoco imposible.\nOjalá que en 70 años estemos festejando una televisión que al menos este subida al tren de la historia. La televisión se va a salvar con más y mejor televisión.


John Fante | Perfil.com\nCULTURA EL AGUAFIESTAS\nDescubierto al gran público por Charles Bukowski Foto:Cedoc\n“Los escritores como mi padre hablan desde su corazón y no desde sus máquinas de escribir”, me había confesado Dan Fante hace apenas unos años. Aunque nunca hay que olvidar que un corazón sólo vive por la sangre que pasa por él. Fante escribió desde el corazón mismo del sistema, desde sus contradicciones, desde el inevitable cruel desenlace de la Gran Depresión de los años 30. Sus páginas, cargadas de polvo y niebla, anticipan el decaimiento del sueño norteamericano: “¡Son borregos, ay de mí! Víctimas de la santa inquisición americana y del sistema americano, hijos de puta esclavos de los especuladores capitalistas (…). Trabaja en ese sistema y perderás el alma. ¿Y de qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero si pierde su alma?”. Ultimo fragmento extraído de Camino de Los Angeles –la primera de las novelas que reúne este Compendium– en la que Arturo Bandini trabajaba en una fábrica de conservas obstruida por empleados filipinos y mexicanos: “Eres un idiota. Perteneces a la dinastía de esclavos. Con la bota de la clase dominante en la entrepierna (…). ¡Idiota librecambista! ¿Por qué no destrozas la fábrica y exiges tus derechos? (…) ¡Exige leche! ¡Imagínatelos muriendo de hambre mientras los\nniños de los ricos nadan en litros de leche! (…). No me dirijas la palabra, burgués proletario capitalista”.\nDan Fante cuenta que John se rindió ciego, en una sala de hospital espantosa donde los chicos de mantenimiento le robaban la radio. Una pésima manera de morir, sin dudas, para un hombre que una vez tuvo tanto poder, cuyas palabras celebraron tanta belleza que el mismo cielo se incrementó con un billón de estrellas.


Playlist "energizante" para días complicados\nInicio » Colores » Playlist “energizante” para días complicados\nFoto: Muy Intercultural\nPlaylist “energizante” para días complicados\n22 junio, 2020\ten Colores, Principales Deja un comentario\nEn momentos difíciles o de profunda angustia de la humanidad la música es un buen refugio\n“En tiempos trágicos, la música y el baile son un último reducto de vida y humanidad” dice la periodista y escritora, Alma Guillermo Prieto en el epílogo de su libro “Los placeres y los días”, un libro en la que realiza ocho crónicas sobre las cuestiones bellas de la vida. Soy una convencida de que la música nos alinea la energía, nos acerca a nuestros afectos, nos recuerda momentos felices, también nos ayuda a concentrarnos, a sentirnos acompañados.\nEn estos momentos difíciles de profunda angustia vale la pena detenerse un ratito, aunque sea unos minutos, para alinearnos, tomar café con una playlist que se deje querer bien. Aquí les dejo algo que puede ayudarles a pasar momentos difíciles.\nTuve problemas para elegirles algo en especial de Johny Cash, es quien más me ha acompañado en esta cuarentena. Un artista que fue capaz de impactar en la vida musical de varios personajes que pasan desde los Tigres del Norte hasta Nick Cave.\nSu nombre completo es Eunice Kathleen Waymon. Nació en Estado Unidos en 1933 y falleció en Francia en el 2003. Luchadora de los derechos civiles de las y los afrodescendientes. Nina decidió hacer un disco completamente enfocado en el blues, el resultado es poco menos de una hora del blues más puro que habría de salir de la cantante.\nActualmente, Karen Souza es una de las cantantes de jazz más conocidas en Latinoamerica. Es originaria de Argentina. Ha realizado presentaciones en diferentes partes de México.\nEl escritor Uruguayo Eduardo Galeano escribió sobre Bessi Smith el siguiente texto: “Esta mujer canta sus lastimaduras con la voz de la gloria y nadie puede hacerse el sordo o el distraído. Pulmones de la honda noche: Bessie Smith, inmesamente gorda, inmesamente negra, maldice a los ladrones de la Creación. Sus blues son los himnos religiosos de las pobres negras borrachas de los suburbios: anuncian que serán destronados los blancos y machos y ricos que humillan al mundo”.\nmúsica Relajación 2020-06-22


El verbo "vigilar" no deja de resonar a través de múltiples ecos en este tiempo de Adviento. ¿Pero qué significa realmente?\nLa venida de los magos, Paul Hey\nToda la liturgia se centra en el verbo "vigilar" en vista de la Navidad, en vista del misterio de la Encarnación. Para San Pablo, vigilar significa lo contrario de dormir:\nEs hora, ha llegado la hora de salir de tu sueño. Porque la salvación está más cerca de nosotros ahora que cuando nos convertimos en creyentes. La noche se acaba pronto, el día se acerca. Desechemos las actividades de la oscuridad, vistámonos para la lucha de la luz. (Rom 13:11-12)\nDe la misma manera, el Evangelio del primer domingo de Adviento (año B) nos invita a vigilar :\nEn ese momento, Jesús dijo a sus discípulos, "Cuidado, manténganse despiertos, porque no saben cuando sea el momento adecuado. Es como un hombre que se fue de viaje: al salir de su casa, dio todo el poder a sus sirvientes, puso a cada uno a su trabajo, y pidió al portero que vigilara. Vigilad, pues, porque no sabéis cuándo viene el dueño de la casa, por la tarde o a medianoche, al canto del gallo o por la mañana; si viene inesperadamente, no debe encontraros dormidos. Lo que les digo aquí, se lo digo a todos ustedes: Mantente despierto. (Mc 13:33-37)\nNos estamos preparando para celebrar la Navidad. El tiempo de adviento nos empuja a mirar hacia adelante con los ojos bien abiertos a lo que está por venir. Desde el principio estamos convocados a la esperanza y la expectación, en la espera de la historia que viene! Por lo tanto, la Navidad no es simplemente una cuestión de conmemoración. La Navidad, como todas las etapas del tiempo litúrgico, no es un simple recuerdo del pasado. ¡No celebramos el "aniversario" del nacimiento del Salvador! El tiempo litúrgico es mucho más que eso. No sólo contiene el pasado, sino también nuestro presente y la esperanza de lo que está por venir.\nSan Bernardo divide este "volumen" de tiempo en tres momentos o tres venidas del Señor:\n“Sabemos de una triple venida del Señor. Además de la primera y de la última, hay una venida intermedia. Aquéllas son visibles, pero ésta no. En la primera, el Señor se manifestó en la tierra y convivió con los hombres, cuando, como atestigua él mismo, lo vieron y lo odiaron. En la última, todos verán la salvación de Dios y mirarán al que traspasaron. La intermedia, en cambio, es oculta, y en ella sólo los elegidos ven al Señor en lo más íntimo de sí mismos, y así sus almas se salvan. De manera que, en la primera venida, el Señor vino en carne y debilidad; en esta segunda, en espíritu y poder; y, en la última, en gloria y majestad. Esta venida intermedia es como una senda por la que se pasa de la primera a la última: en la primera, Cristo fue nuestra redención; en la última, aparecerá como nuestra vida; en ésta, es nuestro descanso y nuestro consuelo.” (Sermón de san Bernardo para el Adviento)\nSan Bernardo nos hace, pues, volver primero la mirada al pasado, luego al presente en el que el Señor viene a nuestro encuentro, y finalmente al futuro en espera de su retorno en la gloria. Así que hay tres venidas de Cristo. Detallemos cada uno de ellas:\n1. La Navidad, un acontecimiento de la historia...\nLa Navidad es ante todo un acontecimiento en la historia de la humanidad. Dios que trasciende el tiempo, decimos que viene, que entra en nuestro tiempo. Un inmenso misterio. ¡De eso se trata la Navidad! Es un acto de Dios que encaja en el tejido de la realidad histórica. De ahí la importancia de las genealogías de Cristo en los Evangelios de Mateo y Lucas. Nos parecen aburridas y aburridas, pero deberíamos poder saborearlas, escucharlas sin cansancio, porque nos dicen que Dios entra en la carne: la carne de Israel, la carne de Cristo, la carne del Mesías. Nos dicen que Dios entra en un calendario: "En los días de Herodes", dice el Evangelio. Esto es lo que nos recuerda el solemne anuncio del nacimiento histórico del Salvador que tradicionalmente leemos en Nochebuena:\n25 de diciembre de... (número del año civil). Luna... (día lunar). Trascurridos muchos siglos desde que Dios creó el cielo y la tierra, y desde que hizo al hombre a su imagen y semejanza; transcurridos igualmente muchos siglos desde que cesó el diluvio y el Altísimo hizo aparecer el arcoíris como prueba de alianza y de paz; veintiún siglos después del nacimiento de Abrahán, nuestro padre; trece siglos después de que Israel salió de Egipto guiado por Moisés; cerca de mil años después de que David fue ungido como rey; durante la sexagésima quinta semana de la profecía de Daniel; en la época de la olimpiada ciento y cinco; en el año setecientos cincuenta y dos de la fundación de Roma; en el año cuadragésimo segundo del imperio de César Octaviano Augusto; y en la sexta era del mundo, mientras reinaba la paz en toda la tierra; Jesucristo, Dios eterno e Hijo del eterno Padre, queriendo consagrar al mundo con su santa venida, fue concebido por obra del espíritu Santo y, trascurridos nueve meses, nace en Belén de Judá, de la Virgen María, como hombre verdadero. Nacimiento de nuestro Señor Jesucristo según la naturaleza humana.\nLa Navidad es para recordar esta extraordinaria irrupción en la historia del mundo. Es lo que se recuerda cuando se reza el ángelus. Es esencial mantener el realismo de este evento, de lo contrario estaríamos en la mitología.\n2. ... que se actualiza en nuestro presente, hoy\nLo que es propio de la Encarnación es que es un acontecimiento de Dios, por lo tanto de un pasado que no pasa, a diferencia de los acontecimientos de la historia humana. Así que no se trata sólo de "recordar", sino de una total actualidad: hoy Cristo nace en nuestra humanidad y en el corazón de quien lo celebra. Las antiguas homilías no se cansan de repetirlo: "Si no nace hoy en nuestros corazones, nació en vano." También lo recuerda la liturgia de Pascua con el "hoy" (hodie) que resuena.\nConmemorando así los misterios de la Redención, (la Iglesia) abre las riquezas del poder santificador y de los méritos de su Señor, de tal manera que, en cierto modo, se hacen presentes en todo tiempo para que puedan los fieles ponerse en contacto con ellos y llenarse de la gracia de la salvación. (Sacrosanctum Concilium, no. 102)\nLa primera venida de Cristo en la carne, que ya se nos recuerda hoy, nos sumerge en un misterio sin límites:\n"Se trata de comprender cómo viene el que siempre está presente" (San Gregorio Nazianceno).\nSobre el tema de la venida del Señor de hoy, leamos este hermoso texto de Máximo el Confesor:\nEl nacimiento del Verbo de Dios en la carne tuvo lugar una sola vez; pero su nacimiento en el espíritu se produce sin cesar, según Él lo desea y en los que lo desean a Él, a causa de su bondad hacia los hombres. Se hace un niño que se adapta a sus capacidades y se manifiesta en proporción al lugar que es capaz de proporcionarle el que lo recibe. Sin sufrir ningún tipo de amargura, disminuye la apariencia de su verdadera grandeza: se conforma a la medida de los que le quieren ver. El Verbo de Dios se manifiesta siempre de modo adaptado a los que participan de Él, pero permanece siempre invisible, porque su misterio es más allá que todo. Por esto el apóstol habla con sabiduría cuando dice: Jesucristo es el mismo ayer y hoy; lo será para la eternidad. Quiere decir que su misterio es siempre nuevo; no envejece nunca porque no puede ser abarcado por ningún espíritu. (Máximo el Confesor, Enturies)\n3 ... y está volcado hacia el futuro\nEsta es probablemente la dimensión del tiempo litúrgico de la que menos nos damos cuenta. ¿Estamos realmente esperando la gloriosa y definitiva llegada de Cristo al final de los tiempos? ¿Una expectativa consciente y ardiente? La anamnesis de cada misa - que quizás tengamos la costumbre de recitar sin prestarle atención – nos hace desear esta tercera llegada: "Esperamos tu venida en la gloria". Proclamar y esperar su regreso debe caracterizar al centinela. “Maranatha”, leemos en el libro del Apocalipsis, en su última página. Toda la Escritura termina - sin terminar realmente - con este apóstrofe a Jesús: "¡Ven! »\nEn el tiempo litúrgico, todo está dado, pero aún no revelado. Aún no estamos en el tiempo de todas las terminaciones. Por supuesto, hay un cumplimiento - "Todo está cumplido", dijo Jesús - pero se trata de un cumplimiento en espera de la plenitud de la realización:\n"Porque nuestra salvación es objeto de esperanza; y ver lo que esperamos ya no es esperarlo: lo que vemos, ¿cómo podemos esperarlo ya? Pero esperar lo que no vemos es esperarlo con constancia. "(Rm 8:24-25)\nEn otras palabras, estamos invitados, a la vez a vivir bajo el modo de la memoria y de la esperanza, y a la vez estamos invitados a vivir bajo el modo del cumplimiento. Sí, efectivamente las Escrituras se cumplen, como lo expresa Simeón:\n"Ahora, Soberano Maestro, puedes, según tu palabra, dejar que tu siervo se vaya en paz; porque mis ojos han visto tu salvación, que has preparado a la vista de todos los pueblos, una luz para iluminar las naciones y la gloria de tu pueblo Israel". (Lc 2:29 32)\nPero al mismo tiempo, estamos esperando su venida gloriosa en la parusía.\nPor lo tanto, el tiempo del Adviento es una invitación a vivir bajo el doble ejercicio de la memoria y de la esperanza. Sin memoria, la Navidad es indescifrable, o bien pierde su sentido. Y sin esperanza, la celebración de la Navidad se vuelve vana. Si no tenemos el horizonte de la tercera venida por delante, entonces estamos encerrados en una historia hecha de los grandes recuerdos del pasado, de nostalgia y de emoción, pero ¿a dónde conduce esto si no está orientado hacia la esperanza final del regreso de Cristo?


Motivador Daniel Habif envía emotivo mensaje a los cubanos vídeo\nEl motivador mexicano, Daniel Habif, envió un emotivo mensaje a los cubanos durante una transmisión con el cantante cubano Yotuel, que se llamó “Oración por la Patria y La Vida: No a la violencia del régimen contra el pueblo cubano”.\nLas palabras de Daniel Habif estuvieron cargadas de sentimientos y sabiduría que arrancaron lágrimas a Yotuel y su esposa Beatriz Luengo, además de estar basadas en pasajes bíblicos como acostumbra el speaker a dar sus mensajes a sus seguidores tanto en redes sociales como en conferencias en vivo.\nEn ese sentido, el motivador afirmó que, a los dictadores de la isla “les llegará su otoño y el pueblo hará crujir con sus pies toda esa hojarascas y Cuba volverá a ser ese vastísimo universo de recursos porque Dios no se olvida de ustedes”.\nDe igual manera, el predicador aseguró que, para la isla “viene un aguacero que acabará con esa tierra seca y moribunda”.\nBeatriz Luengo, Yotuel y Daniel Habif en transmisión en vivo. Foto: Captura\n“Si Cuba se levanta todas las dictaduras caerán, porque en la rodilla de los cubanos es a donde está la llave que abre la puerta de la libertad de toda Latinoamérica, es la pieza que abre y cierra el juego del dominó como bien dices en tu canción que está trancado, las rodillas del cubano son la llave”.\nAseveró Daniel Habif.\nEl mexicano apuntó que, “el socialismo es la esclavitud moderna” y aseguró que ese sistema ha abolido la libertad de expresión y de culto en los países en donde ha sido aplicado.\n“Cuba no dejes de soñar, tú no has perdido tu sueño, solo te nublaron la vista pero hoy has recuperado eso. Esos que tuvieron que huir de su nación van a regresar, van a recuperar su resplandor y la luz no va a ser pasajera lo vamos a intentar de nuevo porque ha llegado el momento de tener una victoria total y completa”. Dijo\nDaniel Habif en otro pasaje de su mensaje a los cubanos.\nAl final de la transmisión que duró un poco más de 20 minutos, el motivador mexicano dedicó una emotiva oración por los cubanos dentro y fuera de la isla, a la cual Yotuel le agradeció por orar por los “cubanos que se quedaron en el mar o en la selva” cuando intentaban encontrar un mejor futuro lejos del comunismo.\nLEE TAMBIÉN: Yotuel imagina como sonaría Patria y Vida con la Reina de la Salsa Celia Cruz\nFlorida: Casi 3 mil 700 casos y 30 muertes por COVID-19 en las últimas 24 horas