Uploaded by Pilar Oliveros\nFuente Leyes de Indias\nRetrato-naturaleza en la mujer\nGeografia e Historia Coma\nActividad 2 Cc II Parrafos\nPrograma General Taller de Dibujo y Pintura\nBALTAZAR ECHAVE ORIO EN LA PINTURA NOVOHISPANA\nFig. 1 La Porcicula\nFig. 2 Martirio de San Ponciano\nFig. 3 La Anunciacin\nFig. 4 La adoracin de los Reyes\nFig. 5 La Visitacin\nFig. 6 La presentacin en el Templo\nFig. 7 Oracin en el Huerto\nFig. 8 La Virgen del Perdn\nLminas en el libro de Toussaint : Pintura colonial en Mxico .\nBALTAZAR ECHAVE ORIO EN LA PINTURA NOVOHISPANA Anlisis y constantes estilsticas\nBaltazar Echave Orio es considerado el pintor ms completo de los inicios del siglo XVII; es el representante de la madurez pictrica en Nueva Espaa; hasta tal punto creci su fama, que eclips momentneamente a sus contemporneos, y recibi la atribucin de muchas obras que en realidad pintaron su hijo, o su nieto: Baltazar de Echave Iba y Baltazar de Echave y Rioja, respectivamente, segn se ha desprendido de las investigaciones realizadas por Don Manuel Toussaint.1 El oficio y la calidad de Echave Orio estn fuera de discusin, sin embargo, para los fines de la Historia y la Teora del Arte, conviene trascender el mito y la leyenda. El estudio de su herencia europea y espaola, las modalidades especficas de la pintura en el contexto novohispano, y la influencia que ejercen sus obras en otros pintores son temas que resultan indispensables para el estudio de un artista tan importante como l. Aspectos tales como la construccin de sus escenas; el manejo de perspectivas y elementos arquitectnicos; la anatoma y las actitudes de sus personajes, y la ausencia de paisaje en sus cuadros, resultan temas originales para complementar su estudio y caracterizar su estilo con mayor precisin. Para situar estilsticamente la obra de Echave Orio, debemos contemplar sus antecedentes en Espaa: Segn consigna Manuel Toussaint en su libro Pintura Colonial en Mxico, Baltazar Echave Orio, conocido tambin como Baltazar Echave "el viejo", naci en la provincia vascongada de Guipzcoa, en el palacio de Echave, situado en Aizarnazabal, cercano a Oiquina, entre 1547 y 1548.2 Se sabe que viaj a Sevilla entre 1573 y 1582. Su muerte, de acuerdo a Toussaint, se ubica hacia 1620.3\n1Manuel Toussaint, Pintura colonial en Mxico, Ed. UNAM, Mxico, 1990. 2 Sus padres fueron Juan Martnez de Echave y Mara Juanes de Orio. Su\nfecha de nacimiento no se consigna con exactitud, pero se puede deducir con\nEl siglo XVI se distingui en Espaa por la influencia y asimilacin de dos escuelas fundamentales: la flamenca y la italiana. La primera estuvo representada por los pintores: Juan de Flandes, que fue pintor de cmara de Isabel la Catlica; Juan de Holanda, y Francisco de Amberes. Como representantes de escuela italiana estuvieronnrru Berruguete y Diego Correa con influencia de Miguel ngel; Fernando Yez, Fernando de Llanos y Juan de Macip con influencia de Leonardo da Vinci. En Sevilla se da la fusin entre el arte flamenco y el italiano con artistas como Ferdinand Sturm de Zurikzee y Peter Kempeneer, ambos flamencos con influencia italiana. Dentro de este ambiente, a mediados del siglo XVI en Espaa estn en plena produccin: Navarrete, Morales "El divino", Snchez Coello, Antonio Moro y Pantoja de la Cruz. A la corte de Felipe II llegaron cuadros de Tiziano y de los grandes maestros flamencos; a su corte se integraron los pintores: Antonio Moro, flamenco, y los italianos Luca Cambiaso, Rmulo Cincinnati, Francisco Zccaro, Peregrino Tibaldi bastante aproximacin, a partir de dos fechas: el nacimiento de su hermano mayor, fechado en 1546, y la fecha en que Baltazar Echave redact su testamento, 1573, cuando contaba por lo menos con veinticinco aos segn lo exiga la ley. Se vuelven a tener noticias suyas hasta 1607, ao en que publica su libro Discursos de la Antigedad de la lengua cantabra, dedicado al conde de Lemos, e ilustrado con el escudo de la familia y el nico retrato que se conserva del pintor.\nEn 1619 aparece otra referencia de Echave quien acude como representante de la nobleza de la familia, sustituyendo en el mayorazgo a su hermano mayor, recientemente muerto, segn se desprende del documento en cuestin. 3 En 1573 se traslad a Sevilla, y en 1582, ya se encontraba en Nueva Espaa,\npor lo tanto, su estancia en Andaluca no pudo ser mayor de siete aos. Sabemos que en 1582 Echave estaba en Mxico, porque el 9 de diciembre de 1582 contrajo matrimonio con su paisana, Isabel de Zumaya Iba, hija de Francisco Zumaya Iba, tambin pintor. La ltima noticia que tenemos del pintor, es la de un matrimonio efectuado en 1623; el cnyuge es Baltazar de Echave quien se casa con Ana de Arrioja; lo primero que se piensa es que se trata de un segundo matrimonio del pintor, pero tal suposicin es improbable dado que el tendra setenta y cinco aos entonces; adems la boda fue celebrada por Francisco de Echave, hijo del pintor.\nLa hiptesis de Toussaint es que se trata del hijo de Echave Orio, Baltazar Echave Ibia, a quien casa su hermano Francisco que es sacerdote. De ser as, la fecha de la muerte de Echave Orio, se sita hacia 1620.\ny los Carducci.4 Personalidad definitiva de gran influencia, hacia fines del siglo XVI, es El Greco, Domenico Theotocopuli, quien pinta en Toledo. En cuanto al contexto novohispano, los inicios del siglo XVII marcan una nueva etapa en la cultura naciente; si bien la prioridad durante el siglo XVI fue la evangelizacin y pacificacin de los pueblos, el siglo XVII se caracteriz entre otras cosas por la consolidacin de las ciudades y el establecimiento firme del clero secular en las comunidades urbanas.5 La etapa de evangelizacin estaba concluida, y el fortalecimiento del clero secular asentado en las ciudades importantes era evidente. Por otra parte las consignas religiosas de la Contrareforma, emanadas del Concilio de Trento, favorecieron en gran medida el florecimiento de la iconografa religiosa, exaltando, adems de los pasajes bblicos y evanglicos, las escenas de las vidas de los Santos y de los Mrtires. El repertorio iconogrfico es en general, limitado, se podra consignar en un enlistado de temas, a los cuales recurren los pintores segn su preferencia; las escenas no se interpretan con total libertad, ya que existen locaciones,\nsecuencias y smbolos fijos para la representacin de tema religioso.6 No obstante esta limitacin, se manifiesta en el contexto novohispano el talento y el estilo individual de pintores diversos, quienes asimilaban las tendencias flamencas e italianas a travs de los modelos que nos trajeron pintores\n4Abelardo Carrillo y Gardiel, Tcnicas de la pintura en Nueva Espaa, Ed. UNAM, Mxico, 1983. pp. 108-109. 5Segn Carrillo y Gariel, se construyeron en Nueva Espaa un total aproximado de doce mil ochocientas cincuenta construcciones religiosas, de ellas corresponden seis mil cuatrocientas cincuenta al siglo XVII. Ver: Carrillo y Gariel, Op., Cit. p.122.. 6Nos dice Carrilo y Gariel que los ciclos privilegiados en la imaginera colonial son los del nuevo testamento, vida de la Virgen y de los santos. Los temas del Viejo testamento resultan excepcionales.\nDentro de esta corriente contrareformista, llegaron por entonces a la Nueva Espaa las reliquias de dos santos mrtires poco conocidos: San Ponciano y San Aproniano; esto fue motivo para que se encargara a Baltazar Echave Orio la representacin de ambos martirios, obras que constituyen dos de los mejores cuadros del arte novohispano.\nCarrilo y Gariel, Op. Cit., pp. 133-135.\nextranjeros, como Martn de Vos7; paralelamente se reciba la aportacin de pintores nacidos en Espaa y formados profesionalmente ya en estas tierras, como Simon Pereyns y Andrs de Concha. Baltazar de Echave Orio, despus de asimilar las enseanzas de la escuela sevillana, termin su formacin en el ambiente novohispano, al cual adapt las caractersticas de su estilo.8 Hoy sabemos que existen tres pintores que firmaron como Baltazar Echave, ellos son: Baltazar de Echave Orio, Baltazar de Echave Iba y Baltazar Echave y Rioja. El hecho de que existan tal cantidad de obras con la firma Baltazar Echave en el periodo que va de 1601 a 1649, nos hace suponer que corresponden al padre y al hijo, apoyndonos en las diferencias estilsticas que son evidentes entre los cuadros anteriores a 1620, y los que son posteriores a esa fecha.9 Ha sido y es una ardua labor determinar cuales cuadros corresponden a Echave Orio, padre, y a Baltazar Echave Iba, hijo. Como se vio, segn Toussaint, la obra ms antigua de Echave Orio fue la que realiz en 1596 para el Santo Oficio, sin embargo, Ruiz Gmar, basndose en investigaciones posteriores, nos dice que ya en 1590, Echave trabaj con su suegro en el retablo mayor de la catedral de Puebla.10\n7El modelo de ngel al que nos referimos, es rubio, de rasgos delicados y pelo ensortijado. Aparece en dos cuadros de Martn de Vos: Tobas y el ngel, y San. Juan escribiendo el Apocalipsis. 88\nSus primeros trabajos en Mxico datan de 1596, y consistieron en diez estatuas, veinte sambenitos y veintiuna corozas que realiz para un auto de fe, efectuado el mismo ao.\nSegn apunta Toussaint, en 1573, cuando Echave lleg a Sevilla, Pacheco tena slo nueve aos, y esto descarta su posible influencia, contra lo que opina el conde de Urquijo. Toussaint, Op., Cit., p. 86. 9Ibid., p. 89. 10 Se ha desarrollado una polmica interesante respecto a la formacin\npictrica de Echave, segn la tradicin, y sin documentos que lo prueben, se dice que una pintora novohispana, llamada "la Zumaya", ensea a Echave Orio el arte de la pintura, se atribuy por mucho tiempo a esta pintora el excelente cuadro de San Sebastin, que se encontraba en la parte superior del Altar del Perdn, sin embargo, no se tienen noticias de que existiera ninguna pintora Zumaya, sino un\nSe tiene noticia de que en 1601 pinto un San Cristbal de proporciones gigantescas, que estuvo en la iglesia de San Francisco; Couto aade que fue torpemente restaurado en 1776 por Jos Mariana Albo o Alba. Consta que en 1609 fue terminada la iglesia de Santiago Tlatelolco bajo la direccin de Fray Juan de Torquemada; consta tambin que Baltazar de Echave fue el realizador de las pinturas del retablo mayor. Este retablo exista en 1861, segn consta en la crnica de un crtico francs desconocido, quien publica sus observaciones en la Revista histrica de la pintura mexicana en los siglos XVII y XVIII. Las tablas a las que se refiere la publicacin son La Visitacin y La Porcincula; quiz tambin La Anunciacin estuviera dentro de este retablo. Segn Couto, una Gloria de San Ignacio y el Martirio de San Aproniano (1612), se encontraban en los claustros de la Profesa; de ellos slo nos queda el segundo. Entre las obras mas antiguas que nos quedan de Echave Orio estn La Adoracin de los Reyes y la Oracin del Huerto; ambas probablemente pertenecan a un retablo semejante al de Tlatelolco en la antigua iglesia de los jesuitas concluida poco despus de 1595. Se tiene referencia tarda acerca de dos cuadros con escenas de la vida de San Jos, colocados en la capilla de San Francisco, la cual fue dedicada en marzo de 1657; si en realidad los cuadros eran de Echave "El viejo", como\npintor, Francisco de Zumaya, vasco, llegado a Mxico antes de 1565, y padre de Isabel de Iba, con quien se cas Echave Orio. Segn deduce Toussaint, lo ms probable es que no haya sido "la Zumaya", sino Francisco de Zumaya, el maestro de Echave.10 Resulta natural pensar que debido al matrimonio con Isabel de Iba, Echave haya terminado su formacin pictrica en el taller de su suegro. El hecho de que no se conserven cuadros de Zumaya, hace pensar a Toussaint en la posible atribucin del San Sebastin a Francisco de Zumaya, y no a "la Zumaya" como tradicionalmente se ha venido pensando.\nRogelio Ruiz Gmar, El pintor Luis Jurez, Ed. UNAM, Mxico, 1987\nasegura el cronista fray Agustn de Vetancurt, es que fueron colocados all muy posteriormente a su ejecucin.11 En resumen, de un cmulo de veinticuatro obras atribuidas al pintor, tan solo ocho cuadros pueden considerarse como autnticamente suyos:\nLa Oracin de Huerto La Adoracin de los Reyes\nAmbas proceden del antiguo retablo de la Profesa. (1595?)\nLa Visitacin (I) La Porcincula La Anunciacin\nLas tres proceden del retablo de Santiago Tlatelolco 1609.\nMartirio de San Ponciano. Firmado. 1605. Martirio de San Aproniano. Firmado. 1612. La Flagelacin\nEste ultimo se encuentra en la catedral de Mxico. Firmado. (1598?)\nPertenecientes al taller de Echave Orio, con la intervencin de otros artfices, se consignan los siguientes cuadros:\nEl Martirio de Santa rsula y sus compaeras. La Presentacin en el Templo. La Visitacin. (II) Bautismo de Cristo.12\n11Ibid., pp. 90-91. 12Ibid., p. 92.\nLos cuadros que servirn a este propsito sern los expuestos en la Pinacoteca Virreinal de San Diego:\nOracin del Huerto\nLa Adoracin de los Reyes\nMartirio de San Ponciano\nMartirio de San Aproniano\nLa Visitacin La composicin en Echave es relativamente sencilla, el recurso que emplea con mayor frecuencia es la ordenacin de las figuras segn un eje diagonal , tal como venan hacindolo la mayora de los pintores manieristas en Europa. En esta forma compone Echave los siguientes cuadros:\nOracin del Huerto La Adoracin de los Reyes La Porcincula La Presentacin en el Templo\nLa composicin a travs de un eje central, se encuentra en los cuadros:\nLa visitacin La anunciacin\nLa composicin segn dos ejes diagonales , la presentan los cuadros:\nMartirio de San Ponciano Martirio de San Aproniano.\nLa verdadera clave de la composicin de Echave son las imaginarias lneas visuales, verdadera red emocional que enlaza a los personajes de los cuadros y acaba por atrapar al espectador, quien tiene la impresin de sorprender una escena definitiva e irrepetible, que lo hace desprenderse momentneamente del mundo terrenal y elevarse a lo sagrado, a travs del camino que le marcan las miradas. En Echave, el dibujo de la figura humana cobra una fuerza extraordinaria debido a su conocimiento anatmico y a su manejo de paos y texturas. Existe en Echave, como en todo pintor manierista cierto efectismo presente en el manejo de la escala y en el artificio de las actitudes de los personajes; todo ello contribuye a lograr un impacto imborrable en el espectados, quien al mirar los cuadros de Echave Orio tiene la impresin de que ha contemplado el pasaje religiosos en toda su autenticidad. hay en Echave una capacidad de prepresentacin que convierte sis escenas verdaderosmodelos, casi arquetpicos. Es notable el rigor y la expresividad que logra en el dibujo de manos y pies, los cuales, por su perfeccin, se han convertido en caracteres distintivos del estilo de Echave Orio. Hay en sus cuadros un cuidado escrupuloso de la lnea que limita cada una de las figuras, e incluso, cada una de las superficies de luz y sombra comprendidas entre los pliegues de los paos.\nLa riqueza de color en Echave se manifiesta a travs del contraste que logra entre colores neutros, generalmente usados como fondo, y colores vivos, sedosos y aterciopelados, que otorgan a los paos esa calidad tctil propia de los\nverdaderos maestros de la pintura. En su colorido predomina la gama del azul y el rojo brillante, sobre fondos oscuros, contrastantes con superficies menores en verdes y amarillos luminosos. Tomemos como ejemplo el cuadro La Porcincula, donde Cristo aparece vestido con una tnica roja y un manto azul; la Virgen, a su lado, lleva tambin un manto azul y una tnica de tono rojizo. Ambas figuras aparecen en la mitad superior del cuadro, que jerrquicamente corresponde al cielo. Ambos estan sobre una nube, la cual descansa sobre un altar, ante el que San Francisco se postra en oracin. A ambos lados de San Francisco se encuentran dos ngeles arrobados, que se hincan a compartir la visin celestial; el de la derecha, que est en primer plano, viste una tnica talar de amplsimas mangas en color siena, bajo la cual cuelga otra ms larga en color verde brillante y satinado; el otro ngel, con una rodilla en tierra, viste una tnica verde, tambin de amplias mangas, suprpuestas una\nsobre otra, en tono gris perla. San Francisco aparece en primer plano, en la parte ms baja de la escena, hincado humildemente, de perfil y en actitud orante; su hbito es el tpico franciscano. San Francisco y los ngeles se arrodillan sobre una alfombra roja de primorosos dibujos; la seccin visible del altar est cubierta de brocado en oro y blanco. Del borde superior del cuadro pende a trechos un pesado cortinaje verde. Echave parece recrearse al presentar esta variedad de tonos y materiales, cuyo tratamiento preciocista se ve equilibrado por la gran dignidad de los rostros, cuya solemnidad, aunada a la perfeccin de un movimiento reposado y armnico coloca esta pintura muy lejos del manierismo superficial, emparentndola con la serenidad y permanencia del clasicismo. La atmsfera en Echave es transparente, ntida, hecha para recortar colores y detalles de textura.\nImposible separar, en los cuadros de Echave, el color de la textura. Es magistral, como hemos visto, la calidad tctil de sus paos y atuendos. La\nexpresividad con la que representa la piel humana caracteriza el rol de los distintos personajes: ruda y bronceada la piel de los soldados y verdugos; acerada y fina la de los santos y mrtires. As, en el Martirio de San Aproniano, la carne del mrtir aparece en un tono azulado que contrasta con el tono rojizo de la piel del verdugo que lo toma de los cabellos, justo antes de asestar el golpe mortal. El manejo de la luz es de serenas tansiciones, mediante suaves claroscuros que modelann las figuras a la manera clsica renacentista. Los contrastes ms notorios los tenemos en los llamados rompimientos de gloria, que en Echave no son slo violentas irrupciones de la luz sobre un fondo oscuro como sugiere Carrillo y Gariel13, sino que presentan variaciones significativas. En el Martirio de San Ponciano, el ngel que se asoma desde el cielo parece apoyarse sobre una nube casi slida que se confunde con la arquitectura del cuadro, lo ilumina la misma luz que al Santo. En La Anunciacin, hay un violento rompimiento de gloria que abre paso al vuelo de la paloma del Espritu Santo. En la Adoracin de los Reyes, slamente la estrella de Beln aparece nimbada con un aura a manera de mensaje celestial; de modo parecido se destaca el espritu santo en La Visitacin. En La Porcincula, Cristo y la Virgen parecen descender de una cascada de nubes, que a manera de rampa, se apoya sobre el altar. De acuerdo con el espritu Manierista, los cuadros de Echave muestran un carcter escenogrfico de gran impacto emocional. Nunca ms adecuada la palabra escena, que en este contexto, cuya connotacin es de amaneramiento, recurso y efectismo. La construccin de las escenas pictricas en Echave apunta hacia este manierismo, que en su caso est dado por un emplazamiento caprichoso de las figuras, las cuales, gracias a la composicin general resultan\n13Carrilo y Gardiel se refiere en su libro a los "violentos rompimientos de gloria echavianos" Op. Cit., p. 150.\nconvincentes; cuando advertimos esta especie de tramoya detrs de la escena, es porque ya nos ha cautivado previamente su verosimilitud de orden esttico. Estos emplazamientos forzados son notables en los martirios; el de San\nPonciano, por ejemplo, donde nos resulta confuso el plano que sustenta a las figuras cortadas que aparecen en primer plano; tanto el soldado que voltea hacia el espectador, como la mujer y el personaje que aparecen a la izquierda parecen emerger de un plano inferior cuya relacin espacial con la plaza del martirio no resulta clara. Otro de los rasgos manieristas en Echave, es presentar figuras cortadas, como si la escena en cuestin fuera sorprendida furtivamente a travs de una ventana; hay en esto un atisbo de la instantnea fotogrfica, que atrapa en el cuadro del lente lo principal de la escena, fragmentando los elementos secundarios. Estos puntos de vista desfasados nos indican hasta qu punto haba cambiado la visin del mundo, como consecuencia de la revolucin heliocntrica copernicana y del descubrimiento de Amrica. La cosmogona heliocntrica desplaz al planeta tierra, del lugar central que se le atribua , a un lugar secundario, como uno de los planetas que giran alrededor del sol. Este nuevo orden espacial rompa con la geometra rigurosa y jerrquica de estirpe neoplatnica, donde priva la simetra y la regularidad. La tierra haba dejado de ser el centro del universo, y por consiguiente, el ser humano se converta en una de tantas posibles creaturas del cosmos; de ser el rey de la creacin, haba pasado a ser casi un accidente. El descubrimiento de Amrica rompi con el concepto de tres continentes: Europa, Asia y Africa, correspondientes a la trinidad catlica. El extenso continente americano puso ante el mundo la incgnita de lo diverso, de lo otro como algo irreductible a lo conocido, Amrica fue, tal como lo analiza OGorman, una realidad excntrica que difcilmente poda entrar en las categoras establecidas hasta entonces, el concepto de Amrca estaba por inventarse.14 El mundo renacentista, que tena por centro al hombre, ha dado paso a un mundo descentrado, donde el pintor se asoma desde un ngulo de la realidad que\nVase: La invencin deAmrica, por Edmundo OGorman.\nno es precisamente el punto de vista privilegiado del espectador renacentista, que se colocaba al centro, en la primera fila del teatro del mundo. Ntese en los dos martirios de Echave la manera de equilibrar una composicin asimtrica, ya que en ambos la figura del mrtir no ocupa el centro y el equilibrio se consigue al balancear el peso relativo de las figuras segn el plano que\nocupan en el cuadro. La simetra ha dejado de ser la nica frmula de la armona; la composicin asimtrica tambin logra la amona, regida por el concepto de equilibrio y balance. As una superficie oscura colocada en la parte inferior derecha del cuadro es perceptivamente muy pesada y deber equilibrarse con otra superficie pictrica de mayor extensin en la zona superior izquierda del cuadro. el tamao de las superficies a balancear, depende dal grado de luminosidad del color: a colores oscuros menor superficie; a colores claros, mayor superficie. En lo que se refiere al manejo del espacio pictrico en s, las perspectivas en Echave fluyen de manera zigzagueante, conduciendo al mirada del espectador a travs de puntos clave, que por sucesin acumulativa a lo largo y a lo ancho del cuadro, nos dan la construccin total de la escena. La liga entre acontecimientos y jerarquas se da a travs de las solicitaciones visuales que el pintor despliega en el espacio virtual del cuadro. Son las lneas visuales su verdadera geometra, y el hilo conductor del acontecer dramtico y esttico. El espacio pictrico de Ehave se genera a travs de ncleos imantados que expanden su campo magntico, susesivamente,. hasta cubrir la totalidad del cuadro. La arquitectura, que constituye el soporte de sus escenas, es de tendencia herreriana, muy sobria; los arcos, de medio punto, las columnas, dricas o toscanas, y los paramentos se presentan lisos, carentes de ornamentacin. Al fondo de la escena del Martirio de San Aproniano se vislumbra una torre que recuerda las austeras torres de la catedral poblana. En el cuadro de La presentacin en el Templo aparece como fondo un gran arco de trazo visigtico (de mayor peralte que medio punto) de proporcin masiva y filiacin romnica. Estros modelos arquitectnicos nos hablan de la identificacin de Echave con un\nestilo austero y mesurado que no es precisamente de estirpe sevillana, sino herreriana. En contraste, recordemos que en Mxico a partir de 1630, segn Toussaint, es franca la introduccin de la arquitectura barroca en Mxico, modalidad que no trasciende a la pintura de Echave, en razn del anhelo clasicista de este gran pintor.15 En cuanto al paisaje, es notoria su ausencia en la pintura de Echave Orio, encontramos, si acaso, pequeos estudios de flores y follaje, como detalles aislados que estn ms en relacin con las naturalezas muertas que con el paisaje. Recordemos a propsito la parte inferior de la Oracin del Huerto. En las escenas al aire libre, como La Visitacin, el paisaje se reduce a unas siluetas de montaas semienvueltas en la sombra que resaltan an ms el protagonismo de las figuras religiosas. En lo que se refiere al carcter narrativo de esta pintura, recordemos que el arte novohispano tuvo siempre un propsito didctico que reforzaba los contenidos del dogma. Se mezcla en los cuadros la escena principal con escenas pasadas o futuras, que son clave en la vida de los santos; as los cuadros cobran un carcter alegrico que sintetiza todo lo que hay que saber en una sola representacin. Este recurso, muy en boga en la poca, lo emplea Echave en su Martirio de San Ponciano. Los personajes de Echave Orio se dividen en sacros y profanos. En los\nprimeros hay un dejo de idealizacin que se traduce en la delicadeza de los rasgos y la elegancia de las actitudes. Sus ngeles, rubios y de pelo ensortijado, recuerdan el modelo establecido por el flamenco Martn de Vos. Los personajes profanos se acercan al retrato; los soldados, verdugos y autoridades tienen\nrasgos ms realistas y particulares, que aluden a su carcter mundano, y que, seguramente fueron tomados de modelos reales. Las actitudes de los personajes son teatrales, como corresponde al arte manierista, sin embargo, Echave tiene la gracia de mantener esta teatralidad siempre en los lmites del buen gusto. En las escenas poticas como La\n15Manuel Toussaint, Arte colonial en Mxico, Ed. UNAM, Mxico, 1974. pp. 102-105.\nAnunciacin y La Visitacin, la afectacin se detiene en el umbral de la elegancia. En las escenas de trance, como la Oracin en el Huerto y La Porcincula, la fe y el respeto predominan sobre el patetismo y la ficcin. En las escenas de martirio la morbilidad y la violencia son trascendidas por la recompensa celestial que espera el mrtir a cambio de su sacrificio; el sentimiento que se produce es de arrobamiento y admiracin por la fe del santo, y no de horror ante el martirio, el cual se adivina como liberacin del alma e inicio de una nueva vida. Los verdugos, dentro de su rudeza, no denotan crueldad, ms bien parecen cumplir, indiferentes, con un designio inevitable; la autoridad que ordena la ejecucin, ms que castigar, parece demostrar con su ademn la hazaa trascendente que est a punto de realizar el indefenso mrtir. En la comunicacin afectiva, todos los personajes de Echave se expresan por medio de la mirada: suplicante de Cristo en la Oracin en el Huerto; de abandono en los mrtires San Ponciano y San Aproniano; contemplativa en los ngeles, inocente y beatfica en la Virgen. Las miradas de los personajes dirigen al espectador hacia la escena principal, y se percibe en todos ellos una concentracin cercana al ensimismamiento o al endiosamiento, segn el caso. El recurso de dirigir la mirada de un personaje hacia fuera del cuadro, es comn en Echave; lo emplea en ambos martirios, y en La Presentacin en el Templo.\nEn lo que se refiere al tratamiento de los detalles, el investigador Carrillo y Gariel, dedica todo un captulo al tratamiento de la manos y los pies de los personajes; la razn es que el tratamiento de manos y pies deslinda, por la dificultad que conlleva, el grado de oficio que tiene un pintor.16 Segn este autor, que hace un estudio comparativo entre diferentes pintores :\nLas manos pintadas por Echave y Orio se ven menos elegantes pero mejor proporcionadas que las que hizo Pereyns; los dedos de sus\nvrgenes, as como los de sus ngeles mancebos, son largos y\n16Carrillo y Gardiel, Op., Cit. pp. 169-173.\nelegantemente curvada, que termina estrechndose y curvndose hacia atrs.\nLos pies en Echave se distinguen por el abultamiento del dedo grueso.17 As, observamos en el Martirio de San Aproniano, que el pie derecho sujeto con grillete, presenta un dedo grueso casi esfrico, visto de frente, los dedos menores, son muy pequeos, y se esconden prcticamente al espectador. Carrillo y Gariel ha querido ver en esto, ms una influencia de la moda que una intencin de estilo.\nECHAVE ORIO EN LA PINTURA NOVOHISPANA\nLos anteriores maestros estn ms cerca de la pintura europea: Andrs de Concha, de tendencia italianizante y Simn Pereyns de escuela flamenca con rasgos sevillanos. El deseo de conservar la tradicin en su mayor pureza, derivado de la Contrareforma, hace a la sociedad novohispana arcaizante en sus gustos y exigente en la observacin de las normas, mtodo infalible para no errar cuando se importan modelos culturales; es como si a travs del virtuosismo se demostrara el respeto y el amor a los dogmas religiosos y el deseo de no contravenirlos en lo ms mnimo. Al proyectarse al futuro, este preciosismo terminar por ser un rasgo esencial en nuestra idiosincrasia. Respecto a este carcter conservador de la pintura novohispana, Rogelio Ruiz Gmar, nos dice:\n...al aferrarse artistas y demandantes a un lenguaje plstico que era necesario retener como reflejo de su propio ser, circunscribieron al arte novohispano a un mundo ms reducido, cuyos recursos expresivos,\n17Ibid., p. 171.\nformas y temas fueran precisamente aquellas que les permitieran reconocerse a s mismos y que resultaran vlidos para su medio.18\nEsta apreciacin explica el apego que se tuvo a los lineamientos iconogrficos, por ello, agrega Ruiz Gmar:\nEsto explica en buena medida que...los artistas que residan en la Nueva Espaa, no se hayan esforzado por crear tipos y soluciones nuevas en sus obras, antes al contrario, que, satisfechos con algunos arquetipos y formas ya aceptadas, buscaran slo perfeccionarlas.19\nEsta caracterstica, extensiva al arte plstico de la Nueva Espaa se afianza a partir de la slida obra de Echave Orio, cuya interpretacin de los temas religiosos dej una profunda huella en los pintores posteriores a l. La opinin de don Manuel Toussaint acerca de la trascendencia de Baltazar Echave Orio, es contundente.\nLa personalidad de Echave Orio, es seguramente, la ms esplendorosa de todo nuestro arte colonial. .... Sabe conservar la ecuanimidad de un estoico y es sereno como un clsico. .... Comparndolo con artistas posteriores, podemos creer que es menos conmovedor, menos dramtico, pero, en cambio Quin de todos ellos posey su ingenuidad?\nEsta ingenuidad a la que se refiere Toussaint, yo la llamara ms bien, equilibrio entre sobriedad y artificio; entre narracin directa y emocin humana.\n18 Rogelio Ruiz Gmar, El pintor Luis Jurez, Ed. UNAM, Mxico, 1987. p. 127. 19Loc., Cit.\nEn el terreno de los valores plsticos hay equilibrio entre figura y fondo; estlsticamente, Echave logra complementar clasicismo y manierismo, en funcuin de un mensaje religioso contundente. Varias de las caractersticas de la pintura de Echave se retoman y se transforman en el siguiente periodo de la pintura novohispana. Entre ellas consignamos las siguientes: La separacin clara entre el mundo idealizado de los personajes celestiales y el mundo terrenal de los humanos, que continuar durante el resto del periodo virreinal, tanto entre los claroscuristas20, como entre los seguidores de la escuela de Murillo.21 La expresin de dolor caracterstica de Cristo en la Oracin en el Huerto, con los ojos arrasados en lgrimas, y vueltos hacia el cielo, que es retomada por Luis Jurez en el cuadro sobre el mismo tema, as como en el de San Antonio. Esta misma expresin dolorosa llega hasta Baltazar Echave y Rioja,22 en el rostro de su Martirio de San Pedro Arbes de 1666. Echave con su manejo del color vivo y contrastante; con su elegancia conmovedora y con su preciosismo, encarna por vez primera el gusto de la cuidad colonial, heredera orgullosa de una tradicin europea y autctona que, a veces, no abarca del todo y que por ello magnifica en el manejo teatral de las emociones, adoptando una gama de actitudes y colorido cada vez ms propios del contexto americano. Este artista marca, por lo tanto, algunas de las constantes expresivas que definen a la pintura novohispana durante los siglos XVII y XVIII\n20Los principales claroscuristas novohispanos, influidos por Caravaggio y Zurbarn, entre otros, son: Sebastin Lpez de Arteaga, Jos Jurez, Pedro Ramrez y Baltazar de Echave y Rioja. 21Estos marcan el retorno a la luminosidad y al modelado suave; los principales son: Juan Correa, Cristbal de Villalpando, Nicols Rodrguez Jurez y Miguel Cabrera. 22Baltazar de Echave y Rioja es hijo de Echave Iba y por lo tanto, nieto de Echave Orio.\nCarrillo y Gariel, Abelardo,\nTcnica de la pintura de Nueva Espaa, Ed. UNAM, Mxico, 1983.\nRuiz Gmar, Rogelio,\nEl pintor Luis Jurez, Ed. UNAM, Mxico, 1987.\nPintura colonial en Mxico, Ed. UNAM, Mxico, 1990.\nArte colonial en Mxico, Ed. UNAM, Mxico. 1974.\nMxico, esplendores de treinta siglos, Ed. Amigos de las artes de Mxico, Mxico, 1991.\nI. INTRODUCCIN II. SEMBLANZA BIOGRFICA III. EL PINTOR Y SU OBRA IV. ANTECEDENTES EN ESPAA V. EL CONTEXTO HISTRICO NOVOHISPANO VI. FORMACIN DEL PINTOR VII. ANLISIS ESTILSTICO A. LA COMPOSICIN B. DIBUJO, LUZ Y COLOR C. LAS ESCENAS D. LOS PERSONAJES VIII. TRASCENDENCIA DE ECHAVE ORIO\n2 3 4 6 6 8 8 9 10 11 13 15\nBaltazar Echave Orio ha sido considerado el pintor ms completo de los inicios del siglo XVII, se le ha considerado el representante de la madurez pictrica en Nueva Espaa; hasta tal punto creci su fama, que eclips momentneamente a sus contemporneos, y recibi la atribucin de muchas obras que en realidad pintaron su hijo, o su nieto: Baltazar de Echave Iba y Baltazar de Echave y Rioja, respectivamente, segn se ha desprendido de las investigaciones realizadas por Don Manuel Toussaint.23 Su oficio y calidad estn fuera de discusin, sin embargo, para los fines de la Historia y la Teora del Arte, conviene trascender el mito y la leyenda. El estudio de su herencia europea y espaola en particular; las modalidades propias desarrolladas en el contexto novohispano, y la influencia que ejercen sus obras a futuro, son temas que resultan indispensables para el estudio de un artista tan importante como Baltazar de Echave Orio, cuyas peculiaridades de estilo, tales como composicin, color y recursos pictricos pueden y deben ser estudiados con mayor amplitud. Aspectos tales como la construccin de sus escenas, el manejo de perspectivas y elementos arquitectnicos, la anatoma y actitudes de sus personajes, y la ausencia de paisaje en sus cuadros, resultan temas originales para complementar su estudio y caracterizar an ms su estilo.\nTal es el sentido de este trabajo, que se presenta como un esquema preliminar a futuras contribuciones en el conocimiento y la valoracin fundamentada de la obra de este gran pintor que fue Baltazar Echave Orio.\n23Manuel Toussaint, Pintura colonial en Mxico, Ed. UNAM, Mxico, 1990.\nII. SEMBLANZA BIOGRFICA\nSegn consigna Manuel Toussaint en su libro Pintura Colonial en Mxico, Baltazar Echave Orio, conocido tambin como Baltazar Echave "el viejo", naci en la provincia vascongada de Guipzcoa, en el palacio de Echave, situado en Aizarnazabal, cercano a Oiquina. Sus padres fueron Juan Martnez de Echave y Mara Juanes de Orio. Su fecha de nacimiento no se consigna con exactitud, pero se puede deducir con bastante aproximacin, a partir de dos fechas el nacimiento de su hermano mayor, fechado en 1546, y la fecha en que Baltazar Echave redact su testamento, 1573, cuando contaba por lo menos con veinticinco aos segn lo exiga la ley. En base a estas fechas lmite, se deduce que Baltazar de Echave debi nacer entre 1547 y 1548.24\nEn 1573 se traslad a Sevilla, y en 1582, ya se encontraba en Nueva Espaa, por lo tanto, su estancia en Andaluca no pudo ser mayor de siete aos. Sabemos que en 1582 Echave estaba en Mxico, porque el 9 de diciembre de 1582 contrajo matrimonio con su paisana, Isabel de Zumaya Iba, hija de Francisco Zumaya Iba, a su vez, tambin pintor.25 Sus primeros trabajos en Mxico datan de 1596, y consistieron en diez estatuas, veinte sambenitos y veintiuna corozas que realiz para un auto de fe, efectuado el mismo ao. Se vuelven a tener noticias suyas hasta 1607, ao en que publica su libro Discursos de la Antigedad de la lengua cantabra, dedicado al conde de Lemos, e lustrado con el escudo de la familia y el nico retrato que se conserva del pintor.\n24Ibid., p. 86. 25Ibid., p. 87.\nEn 1619 aparece otra referencia de Echave quien acude como representante de la nobleza de la familia, sustituyendo en el mayorazgo a su hermano mayor, recientemente muerto, segn se desprende del documento citado. La ltima noticia que tenemos del pintor, es la de un matrimonio efectuado en 1623; el cnyuge es Baltazar de Echave quien se casa con Ana de Arrioja; lo primero que se piensa es que se trata de un segundo matrimonio del pintor, pero tal suposicin es improbable dado que el tendra setenta y cinco aos entonces; adems la boda fue celebrada por Francisco de Echave, hijo del pintor.\nLa hiptesis de Toussaint es que se trata del hijo de Echave Orio, Baltazar Echave Ibia, a quien casa su hermano Francisco que es sacerdote. De ser as, la fecha de la muerte de Echave Orio, se sita hacia 1620.26\nIII. EL PINTOR Y SU OBRA\nHoy sabemos que existen tres pintores que firmaron como Baltazar Echave: Baltazar de Echave Orio, Baltazar de Echave Iba y Baltazar Echave y El hecho de que existan tal cantidad de obras con la firma Baltazar Echave en el periodo que va de 1601 a 1649, nos hace suponer que corresponden al padre y al hijo, apoyndonos adems en las diferencias estilsticas evidentes entre los cuadros anteriores a 1620, y los que son posteriores a esa fecha.27 Ha sido y es una ardua labor determinar cuales cuadros corresponden a cada uno de ellos.\n26Ibid., pp. 86-88. 27Ibid., p. 89.\nComo se vio, segn Toussaint, la obra ms antigua de Echave Orio fue la que realiz en 1596 para el Santo Oficio, sin embargo, Ruiz Gmar, basndose en investigaciones posteriores, nos dice que ya en 1590, Echave trabaj con su suegro en el retablo mayor de la catedral de Puebla. Se tiene noticia de que en 1601 pinto un San Cristbal de proporciones gigantescas, que estuvo en la iglesia de San Francisco; Couto aade que fue torpemente restaurado en 1776 por Jos Mariana Albo o Alba.\nConsta que en 1609 fue terminada la iglesia de Santiago Tlatelolco bajo la direccin de Fray Juan de Torquemada; consta tambin que Baltazar de Echave fue el realizador de las pinturas del retablo mayor. Este retablo exista en 1861, segn consta en la crnica de un crtico francs desconocido, quien publica sus observaciones en la Revista histrica de la pintura mexicana en los siglos XVII y XVIII. Las tablas a las que se refiere la publicacin son La Visitacin y La Porcincula; quiz tambin La Anunciacin estuviera dentro de este retablo.\nSegn Couto, una Gloria de San Ignacio y el Martirio de San Aproniano (1612), se encontraban en los claustros de la Profesa; de ellos slo nos queda el segundo. Entre las obras mas antiguas que nos quedan de Echave Orio estn La Adoracin de los Reyes y la Oracin del Huerto; ambas probablemente pertenecan a un retablo semejante al de Tlatelolco, en la antigua iglesia de los jesuitas concluida poco despus de 1595. Se tiene referencia tarda acerca de dos cuadros con escenas de la vida de San Jos, colocados en la capilla de San Francisco, la cual fue dedicada en marzo de 1657; si en realidad los cuadros eran de Echave "el viejo", como asegura el cronista fray Agustn de Vetancurt, es que fueron colocados all muy posteriormente a su ejecucin.28\n28Ibid., pp. 90-91.\nEn resumen, de un cmulo de veinticuatro obras atribuidas al pintor, tan solo ocho cuadros pueden considerarse como autnticamente suyos:\nMartirio de San Ponciano. Firmado. 1605. Martirio de San Aproniano. Firmado. 1612. La Flagelacin Este ultimo se encuentra en la catedral de Mxico. Firmado. (1598?)\nEl Martirio de Santa rsula y sus compaeras. La Presentacin en el Templo. La Visitacin. (II) Bautismo de Cristo.29\nIV. ANTECEDENTES EN ESPAA\n29Ibid., p. 92.\nEl siglo XVI se distingui en Espaa por la influencia y asimilacin de dos escuelas fundamentales: la flamenca y la italiana. La primera estuvo representada por los pintores: Juan de Flandes, que fue pintor de cmara de Isabel la Catlica; Juan de Holanda, y Francisco de Amberes. Como representantes de la segunda estuvieron: Alonso Berruguete y Diego Correa, con influencia de Miguel ngel; Fernando Yez, Fernando de Llanos y Juan de Macip, con influencia de Leonardo da Vinci. En Sevilla se da la fusin entre el arte flamenco y el italiano con artistas como Ferdinand Sturm de Zurikzee y Peter Kempeneer, ambos flamencos con influencia italiana.\nAs, a mediados del siglo XVI en Espaa, estn en plena produccin: Navarrete, Morales "el divino", Snchez Coello, Antonio Moro y Pantoja de la Cruz.\nPersonalidad definitiva hacia fines del siglo XVI, es El Greco, Domenico Theotocopuli; a la corte de Felipe II llegaron cuadros de Tiziano y de los grandes maestros flamencos, a su corte se integraron los pintores: Antonio Moro, flamenco, y los italianos Luca Cambiaso, Rmulo Cincinnati, Francisco Zccaro, Peregrino Tibaldi y los Carducci.30\nV. EL CONTEXTO HISTRICO NOVOHISPANO\n30Abelardo Carrillo y Gardiel, Tcnicas de la pintura en Nueva Espaa, Ed. UNAM, Mxico, 1983. pp. 108-109.\nLos inicios del siglo XVII marcan una nueva etapa en la cultura novohispana; si bien, la prioridad durante el siglo XVI fue la evangelizacin y pacificacin de los pueblos, el siglo XVII se caracteriz entre otras cosas por la consolidacin de las ciudades, y el establecimiento firme del clero secular en las comunidades urbanas.31 La etapa de evangelizacin estaba concluida, y el fortalecimiento del clero secular, asentado en las ciudades importantes, era evidente. Por otra parte, las consignas religiosas de la Contrareforma, emanadas del Concilio de Trento, favorecieron en gran medida el florecimiento de la iconografa religiosa, exaltando, adems de los pasajes bblicos y evanglicos, las escenas de las vidas de Santos, y especialmente, el martirio de aquellos que haban ofrendado su vida por causa de la religin catlica. Dentro de esta corriente contrareformista, llegaron por entonces a la Nueva Espaa las reliquias de dos santos mrtires poco conocidos: San Ponciano y San Aproniano, esto fue motivo para que se encargara a Baltazar Echave Orio, la representacin de ambos martirios, dando origen as a dos de los mejores cuadros del arte novohispano. El repertorio iconogrfico es en general, limitado, se podra consignar en un enlistado de temas, a los cuales recurren los pintores segn su preferencia, las escenas no se interpretan con total libertad, ya que existen locaciones,\nsecuencias y smbolos fijos para la representacin de tema religioso.32 Sin embargo, lo anterior no obsta para la manifestacin del talento y el estilo individual, tan diversos en el contexto novohispano, donde se asimilaban tendencias flamencas e italianas a travs de los modelos que nos trajeron\n31Segn Carrillo y Gariel, se construyeron en Nueva Espaa un total aproximado de doce mil ochocientas cincuenta construcciones religiosas, de ellas corresponden seis mil cuatrocientas cincuenta al siglo XVII. Ver: Carrillo y Gariel, Op., Cit. p.122.. 32Nos dice Carrilo y Gariel que los ciclos privilegiados en la imaginera colonial son los del nuevo testamento, vida de la Virgen y de los santos. Los temas del Viejo testamento resultan excepcionales. Carrilo y Gariel, Op. Cit., pp. 133-135.\npintores como Martn de Vos33, y paralelamente se reciba la aportacin de pintores nacidos en Espaa y formados profesionalmente ya en estas tierras.34\nVI. FORMACIN DEL PINTOR\nBaltazar de Echave Orio, despus de asimilar las enseanzas de la escuela sevillana, termin su formacin en el ambiente novohispano, y a esto adapt las caractersticas de su estilo.35 Se ha desarrollado una polmica interesante respecto a la formacin pictrica de Echave, segn la tradicin, y sin documentos que lo prueben, se dice que una pintora novohispana, llamada "la Zumaya", ensea a Echave Orio el arte de la pintura, se atribuy por mucho tiempo a esta pintora el excelente cuadro de San Sebastin, que se encontraba en la parte superior del Altar del Perdn, sin embargo, no se tienen noticias de que existiera ninguna pintora Zumaya, sino un pintor, Francisco de Zumaya, vasco, llegado a Mxico antes de 1565, y padre de Isabel de Iba, con quien se cas Echave Orio.\nSegn deduce Toussaint, lo ms probable es que no haya sido "la Zumaya", sino Francisco de Zumaya, el maestro de Echave.36 Resulta natural pensar que debido al matrimonio con Isabel de Iba, Echave haya terminado su formacin pictrica en el taller de su suegro. El hecho de que no se conserven cuadros de Zumaya, hace pensar a Toussaint en la posible atribucin del San Sebastin a Francisco de Zumaya, y no a "la Zumaya" como tradicionalmente se ha venido pensando.37\n33El modelo de ngel al que nos referimos, es rubio, de rasgos delicados y pelo ensortijado. Aparece en dos cuadros de Martn de Vos: Tobas y el ngel, y San. Juan escribiendo el Apocalipsis. 34Entre ellos los ms importantes son: Simn Pereyns y Andrs de Concha. 35Segn apunta Toussaint, en 1573, cuando Echave lleg a Sevilla, Pacheco tena slo nueve aos, y esto descarta su posible influencia, contra lo que opina el conde de Urquijo. Toussaint, Op., Cit., p. 86. 36Ibid., p. 65. 37Loc., Cit.\nV. ANLISIS ESTILSTICO\nA. LA COMPOSICIN\nLa composicin en Echave es relativamente sencilla, el recurso que emplea con mayor frecuencia es la ordenacin de las figuras segn un eje diagonal , tal\ncomo venan hacindolo la mayora de los pintores manieristas en Europa. En esta forma compone Echave los siguientes cuadros:\nLa verdadera clave de la composicin de Echave son las imaginarias lneas visuales, verdadera red emocional que enlaza a los personajes de los cuadros, y acaba por atrapar al espectador, quien tiene la impresin de sorprender una escena definitiva e irrepetible, que lo hace desprenderse momentneamente del mundo terrenal y elevarse a lo sagrado, a travs del camino que le marcan las miradas.\nB. DIBUJO, COLOR Y LUZ\nEn Echave, resalta el dibujo de la figura humana, el conocimiento anatmico y cierto efectismo de carcter manierista, otorgan una fuerza excepcional a sus figuras. Es notable el rigor y la expresividad que logra en el dibujo de manos y pies, los cuales, por su perfeccin, se han convertido en caracteres distintivos del estilo de Echave Orio. Hay en sus cuadros un cuidado escrupuloso de la lnea que limita cada una de las figuras, e incluso, cada una de las superficies de luz y sombra comprendidas entre los pliegues de los paos. La riqueza de color en Echave se manifiesta a travs del contraste que se logra entre colores neutros, generalmente usados como fondo, y colores vivos, sedosos y aterciopelados, que otorgan a los paos esa calidad tctil propia de los maestros de la pintura. En su colorido predomina la gama del azul y el rojo brillante, sobre fondos oscuros, contrastantes con superficies menores en verdes y amarillos luminosos. Tomemos como ejemplo el cuadro La Porcincula, donde Cristo aparece vestido con una tnica roja y un manto azul; la Virgen, a su lado, lleva tambin un manto azul y una tnica de tono rojizo, ambas figuras aparecen en la mitad\nsuperior del cuadro, apoyadas sobre una nube que descansa sobre el altar ante el que San Francisco se postra en oracin. A ambos lados de San Francisco se encuentran dos ngeles arrobados que se hincan a compartir la visin celestial; el de la derecha, que est en primer plano, viste una tnica talar de amplsimas mangas en color siena, bajo la cual sobresale otra ms larga en color verde brillante y satinado; el otro ngel, con una rodilla en tierra, viste una tnica verde, tambin de amplias mangas, sobre otra en tono gris perla. San Francisco aparece en primer plano, en la parte ms baja de la escena, hincado humildemente de perfil en actitud orante, su hbito es el tpico\nfranciscano; San Francisco y los ngeles se arrodillan sobre una alfombra roja de primorosos dibujos; la seccin visible del altar est cubierta de brocado en oro y blanco. Del borde superior del cuadro pende a trechos un pesado cortinaje verde, Echave parece recrearse al presentar esta variedad de tonos y materiales, cuyo tratamiento preciocista se ve equilibrado por la gran dignidad de los rostros,\ncuya solemnidad, aunada a la perfeccin de un movimiento reposado y armnico, coloca esta pintura muy lejos del manierismo superficial, emparentndola con la serenidad y permanencia del clasicismo. La atmsfera en Echave es\ntransparente, ntida, hecha para recortar colores y detalles de textura. Imposible separar, en los cuadros de Echave, el color de la textura; es magistral, como hemos visto, la calidad tctil de sus paos, y la expresividad con la que representa la piel humana: ruda y bronceada en los soldados y verdugos; acerada y fina en los santos y los mrtires. As, en el Martirio de San Aproniano, la carne del mrtir aparece en un tono azulado que contrasta con el tono rojizo de la piel del verdugo que lo toma de los cabellos, justo antes de asestar el golpe mortal.\nC. LAS ESCENAS\nNunca ms adecuada la palabra escena, que en el contexto manierista. Precisamente la connotacin de Manierismo, es amaneramiento, recurso y efectismo. La construccin de las escenas pictricas en Echave apunta hacia este efectismo , que en su caso est dado por un emplazamiento caprichoso de las figuras, las cuales, gracias a la composicin general resultan convincentes;\ncuando advertimos esta especie de tramoya detrs de la escena, es porque ya nos ha cautivado previamente su verosimilitud de orden esttico. Estos emplazamientos forzados son notables en los martirios; en el de San Ponciano, por ejemplo, nos resulta confuso el plano donde se sustentan las figuras cortadas que aparecen en primer plano, tanto el soldado que voltea hacia el espectador, como la mujer y el personaje que aparecen a la izquierda parecen\nemerger de un plano inferior cuya relacin espacial con la plaza del martirio no resulta clara.\nOtro de los elementos manieristas en Echave, es el presentar figuras cortadas, como si la escena en cuestin fuera sorprendida furtivamente a travs de una ventana; hay en esto un atisbo de la instantnea fotogrfica que atrapa en el cuadro del lente lo principal de la escena, fragmentando los elementos secundarios; el mundo renacentista que tena por centro al hombre ha dado paso a un mundo descentrado, donde el pintor se asoma desde un ngulo de la realidad que no es precisamente el del espectador privilegiado renacentista, que se colocaba al centro de la primera fila en el teatro del mundo. Estos puntos de vista desfasados nos indican hasta qu punto haba cambiado la visin del mundo a raz de la revolucin copernicana y el descubrimiento de Amrica. En cuanto al manejo del espacio pictrico en s, las perspectivas en Echave fluyen de manera zigzagueante, conduciendo al mirada del espectador a travs de puntos clave, los que por adicin nos dan la construccin total de la escena, la liga entre acontecimientos y jerarquas se da a travs de las solicitaciones visuales que el pintor despliega en el espacio virtual del cuadro.\nLa arquitectura que constituye el soporte de sus escenas es de tendencia herreriana, muy sobria; los arcos, de medio punto, las columnas, dricas o toscanas, y los paramentos, carentes de ornamentacin. Al fondo de la escena del Martirio de San Aproniano se vislumbra una torre que recuerda las austeras torres de la catedral poblana. En el cuadro de La presentacin en el Templo aparece como fondo un gran arco de trazo visigtico (de mayor peralte que medio punto) de proporcin masiva y filiacin romnica. Estros modelos arquitectnicos nos hablan de la identificacin de Echave con un estilo austero y sobrio que no es precisamente de estirpe sevillana. Recordemos que en Mxico, a partir de 1730, segn el mismo Toussaint, es franca la introduccin de la arquitectura barroca en Mxico.38\n38Manuel Toussaint, Arte colonial en Mxico, Ed. UNAM, Mxico, 1974. pp. 102-105.\nEn cuanto al paisaje, es notoria su ausencia en la pintura de Echave Orio, encontramos, si acaso, pequeos estudios de flores y follaje, como detalles aislados, recordemos la parte inferior de la Oracin del Huerto. En las escenas al aire libre, como La Visitacin, el paisaje se reduce a unas siluetas de montaas semienvueltas en la sombra. Se mezclan en los cuadros escenas reales con escenas pasadas o futuras que son clave en la vida de los santos, este recurso, muy en boga en la poca, lo emplea Echave en su Martirio de San Ponciano. Los rompimientos de gloria en Echave son variados y slo violentas irrupciones de la luz sobre un fondo oscuro como sugiere Carrillo y Gariel39. En el Martirio de San Ponciano, el ngel que se asoma parece apoyarse sobre una nube casi slida que se confunde con la arquitectura del cuadro, lo ilumina la misma luz que al Santo. En La Anunciacin, hay efectivamente un violento rompimiento de gloria que abre paso al vuelo de la paloma del espritu santo. En la Adoracin de los Reyes, solamente la estrella de Beln se marca con un aura a manera de mensaje celestial; de modo parecido se destaca el espritu santo en La Visitacin. En La Porcincula, Cristo y la Virgen parecen descender de una cascada de nubes, que a manera de rampa, se apoya sobre el altar.\nD. LOS PERSONAJES\nLos personajes de Echave Orio se dividen en\nsacros y profanos. En los\n39Carrilo y Gardiel se refiere en su libro a los "violentos rompimientos de gloria echavianos" Op. Cit., p. 150.\nrasgos mas realistas y particulares que aluden a su carcter mundano, y que seguramente fueron tomados de modelos reales. Las actitudes de los personajes son teatrales como corresponde al arte manierista, sin embargo, Echave tiene la gracia de mantener esta teatralidad siempre en los lmites del buen gusto. En las escenas poticas como La\nAnunciacin y La Visitacin, la afectacin se detiene en el umbral de la elegancia; en las escenas de trance, como la Oracin en el Huerto y La Porcincula, la fe y el respeto predominan sobre el patetismo y la ficcin.\nEn las escenas de martirio, la morbilidad y la violencia son trascendidas por la recompensa celestial que espera al mrtir, a cambio de un slo momento de sacrificio; el sentimiento que se produce el de admiracin por la fe, y no de horror ante el martirio, el cual se adivina como liberacin del alma.\nEn la comunicacin afectiva, todos los personajes de Echave, se expresan por la mirada: suplicante en la Oracin en el Huerto; de abandono en los mrtires; contemplativa en los ngeles, inocente y beatfica en la Virgen. Las miradas de los personajes dirigen al espectador hacia la escena principal, y se percibe en todos ellos una concentracin cercana al ensimismamiento. Los verdugos, dentro de su rudeza, no denotan crueldad, ms bien parecen cumplir, indiferentes, con un designio; la autoridad que da la orden de ejecucin, ms bien parece mostrar con su ademn la hazaa trascendente del indefenso mrtir. El recurso de dirigir la mirada de un personaje hacia fuera del cuadro, es comn en Echave; lo emplea en ambos martirios, y en La Presentacin en el Templo.\nCarrillo y Gariel, dedica todo un captulo al tratamiento de la manos y los pies de los personajes; la razn es que el tratamiento de manos y pies, deslinda, por su dificultad, el grado de oficio que tiene un pintor.40 Segn este autor, que hace un estudio comparativo entre diferentes pintores :\n40Carrillo y Gardiel, Op., Cit. pp. 169-173.\nLas manos pintadas por Echave y Orio se ven menos elegantes pero mejor proporcionadas que las que hizo Pereyns; los dedos de sus vrgenes, as como los de sus ngeles mancebos, son largos y delgados, cilndricos como si fuesen de una sola falange elegantemente curvada, que termina estrechndose y curvndose hacia atrs.\nLos pies en Echave se distinguen por el abultamiento del dedo grueso.41 As, observamos en el Martirio de San Aproniano, que el pie derecho sujeto con grillete, presenta un dedo grueso casi esfrico, visto de frente, los dedos menores, son muy pequeos, y se esconden prcticamente al espectador. Carrillo y Gariel ha querido ver en esto, ms una influencia de la moda que una intencin de estilo.\nVIII. TRASCENDENCIA DE BALTAZAR DE ECHAVE ORIO\nLa opinin de don Manuel Toussaint es contundente.\nEsta ingenuidad a la que se refiere Toussaint, yo la llamara ms bien, equilibrio entre sobriedad y artificio; entre narracin directa y emocin humana; y ya en valores plsticos, equilibrio entre figura y fondo. Ntese en sus martirios la manera de equilibrar una composicin asimtrica, ya que en ambos, la figura del mrtir no ocupa el centro, y el equilibrio se consigue al balancear el peso relativo de las figuras segn el plano que ocupan en el cuadro. Varias de las caractersticas de la pintura de Echave se retoman y se transforman en el siguiente periodo de la pintura novohispana, l marca, por as decirlo algunas de las constantes expresivas que definen a la pintura colonial.\nLos anteriores maestros estn ms cerca de la pintura europea: Andrs de Concha, de tendencia italianizante y Simn Pereyns de escuela flamenca con rasgos sevillanos.\nEl deseo de conservar la tradicin en su mayor pureza, derivado de la Contrareforma, hace a la sociedad novohispana, arcaizante en sus gustos y exigente en la observacin de las normas, mtodo infalible para no errar, cuando se importan modelos culturales; es como si a travs del virtuosismo se demostrara el respeto y el amor a los dogmas religiosos. Al proyectarse al futuro, este preciosismo terminar por ser un rasgo esencial en nuestra idiosincrasia. Respecto a este carcter conservador de la pintura novohispana Rogelio Ruiz Gmar, nos dice:\n...al aferrarse artistas y demandantes a un lenguaje plstico que era necesario retener como reflejo de su propio ser, circunscribieron al arte novohispano a un mundo ms reducido, cuyos recursos expresivos, formas y temas fueran precisamente aquellas que les permitieran reconocerse a s mismos y que resultaran vlidos para su medio.42\n42Rogelio Ruiz Gmar, El pintor Luis Jurez, Ed. UNAM, Mxico, 1987. p. 127.\nEsta apreciacin explica el apego que se tuvo a los lineamientos iconogrficos , por ello, agrega Ruiz Gmar:\nEsto explica en buena medida que...los artistas que residan en la Nueva Espaa, no se hayan esforzado por crear tipos y soluciones nuevas en sus obras, antes al contrario, que, satisfechos con algunos arquetipos y formas ya aceptadas, buscaran slo perfeccionarlas.43\nLa separacin clara entre el mundo idealizado de los personajes celestiales, y el mundo terrenal de los humanos continuar durante el resto del periodo colonial, tanto entre los claroscuristas44, como en los seguidores de la escuela de Murillo.45\nLa expresin de dolor caracterstica de Cristo en la Oracin en el Huerto, es retomada por Luis Jurez en el cuadro sobre el mismo tema, y en el de San Antonio, esta misma expresin llega hasta Baltazar Echave y Rioja,46 en el rostro de su Martirio de San Pedro Arbes de 1666.\nEchave con su manejo del color vivo y contrastante; con su elegancia conmovedora y con su preciosismo, encarna por vez primera el gusto de la cuidad colonial, heredera orgullosa de una tradicin que a veces no abarca del todo y que por ello magnifica en el manejo teatral de las emociones, a travs de actitudes y colorido cada vez ms propios del contexto americano.\n43Loc., Cit. 44Los principales claroscuristas novohispanos, influidos por Caravaggio y Zurbarn, entre otros, son: Sebastin Lpez de Arteaga, Jos Jurez, Pedro Ramrez y Baltazar de Echave y Rioja. 45Estos marcan el retorno a la luminosidad y al modelado suave; los principales son: Juan Correa, Cristbal de Villalpando, Nicols Rodrguez Jurez y Miguel Cabrera. 46Baltazar de Echave y Rioja es hijo de Echave Iba y por lo tanto, nieto de Echave Orio.\nCarrillo y Gariel, Abelardo, Tcnica de la pintura de Nueva Espaa, Ed. UNAM, Mxico, 1983.\nRuiz Gmar, Rogelio, El pintor Luis Jurez, Ed. UNAM, Mxico, 1987.\nToussaint, Manuel, Pintura colonial en Mxico, Ed. UNAM, Mxico, 1990.\nToussaint, Manuel, Arte colonial en Mxico, Ed. UNAM, Mxico. 1974.\nVarios autores Mxico, esplendores de treinta siglos, Ed. Amigos de las artes de Mxico, Mxico, 1991.\nBALTAZAR DE ECHAVE ORIO EN LA PINTURA NOVOHISPANA\nEl deseo de conservar la tradicin en su mayor pureza, derivado de la Contrareforma, hace a la sociedad novohispana, arcaizante en sus gustos y exigente en la observacin de las normas, como mtodo infalible para no errar, cuando se importan modelos culturales; es como si a travs del virtuosismo se demostrara el respeto y el amor a los dogmas religiosos. Al proyectarse al futuro, este preciosismo terminar por ser un rasgo esencial en nuestra idiosincrasia. Hay en Echve Orio un equilibrio entre sobriedad y artificio; entre narracin directa y emocin humana. La separacin clara entre el mundo idealizado de los personajes celestiales, y el mundo terrenal de los humanos continuar durante el resto del periodo colonial, tanto entre los claroscuristas, como en los seguidores de la escuela de Murillo. Los anteriores maestros estn ms cerca de la pintura europea: Andrs de Concha, de tendencia italianizante y Simn Pereyns de escuela flamenca con rasgos sevillanos. Varias de las caractersticas de la pintura de Echave se retoman y se transforman en el siguiente periodo de la pintura novohispana, l marca, por as decirlo algunas de las constantes expresivas que definen a la pintura colonial. Echave con su manejo del color vivo y contrastante; con su elegancia conmovedora y con su preciosismo, encarna por vez primera el gusto de la cuidad colonial, heredera orgullosa de una tradicin que a veces no abarca del todo y que por ello magnifica en el manejo teatral de las emociones, a travs de actitudes y colorido cada vez ms propios del contexto americano.\nDocuments Similar To echave\nEnsayo, Relatividad de La Realidad (1) (1)\n7_NOV_Tarea 4 Historia Universal.\nMore From Pilar Oliveros\nSaber qué tan valiosa es una pintura es importante\nPlan de Mantenimiento de La Imagen\nCano Esculturas Dpc\nDe sumisas y buenos hábitos a universitarias\nSemestral Historia 5to\nteoría del poder político


SYS Melissa · Forza Vitale · 50 ml\ninicio>Específicos>Espagiria (Forza Vitale)>SYS Monoplanta>SYS Melissa · Forza Vitale · 50 ml\nSYS Melissa de Forza Vitale es un complementos espagírico quefavorece la fisiológica relajación y el bienestar mental.\nLos preparados a base de Melisa tienen propiedades sedantes, espasmolíticas y antibacterianas. Contribuyen a esta característica, tanto los flavonoides (cimarósidas, ramacina, cosmosina, isoquercitrina) como los triterpenos (ácido ursólico, oleanólico y pomólico). Las características antibacterianas, por otro lado, son propias de ácidos polifenólicos como el ácido rosmarínico, el ferúkico, el caféico, el clorogénico y un aceite esencial. Para uso externo, es útil en el herpes simplex, para aplicaciones locales 3-4 veces al día. De la planta, se usan las hojas y las sumidades floridas. Puede ser útil como coadyuvante en dispepsias, aerofagias, migrañas de origen digestiva, flatulencias, espasmos gástricos, pirexia gástrica, vomito, espasmofilias, síndromes premenstruales, espasmos uterinos, formas nerviosas y ansiosas.\nAgua, Alcohol, Melisa (Melisa officinalis) hojas 20%, miel.\n0,4 gramos de melisa.\nhttps://www.herbolariosaludnatural.com/sys-monoplanta/6804-sys-melissa-forza-vitale-50-ml.html 6804 SYS Melissa · Forza Vitale · 50 ml
SYS Melissa de Forza Vitale es un complementos espagírico quefavorece la fisiológica relajación y el bienestar mental.
 https://www.herbolariosaludnatural.com/8564-large_default/sys-melissa-forza-vitale-50-ml.jpg 15.5925 instock Forza Vitale 17.325 14.175 10 1.575 2017-07-29T17:35:25+0200 /SYS Monoplanta /Superpromos hasta el 20% de descuento


Consejos para entrevista de trabajo en inglés\nSeis consejos para hacer una entrevista de trabajo en inglés\n¡Al fin! Llegó la oportunidad que estabas esperando: tu trabajo ideal, el que te va a ayudar a llevar tu carrera a nuevos lugares, el que tiene las condiciones perfectas para vos. ¿El único obstáculo? El puesto es en inglés y requiere una entrevista que pruebe que dominás el idioma. Si la idea de esto te genera ansiedad, te vamos a compartir unos tips que te ayudarán a conseguir ese puesto por el que tanto has trabajado.\n¿Cómo está tu nivel de inglés? Si aún necesita afinarse, te recomendamos ingresar a nuestro Programa de Inglés para Profesionales (con link a https://www.centrocultural.cr/wordpress/programa-de-ingles-para-profesionales/), en donde podrás aprender el idioma en un ambiente enfocado en habilidades específicas necesarias dentro de un contexto laboral.\n2. Ensayá cuantas veces sea necesario\nSi tenés que poner a tus amigos, pareja o cualquier miembro de la familia que esté en la casa a ayudarte a practicar para la entrevista, ¡hacelo! Esto te va a ayudar a pensar con anticipación lo que podrían preguntarte y así ensayar tus posibles respuestas.\n3. Hacé la tarea\nEsto aplica para entrevistas de trabajo en cualquier idioma, pero siempre es importante recordar investigar bien la empresa para la que vas a trabajar: así aprendés los detalles de lo que hacen y si agregás vocabulario en inglés específico dentro del área de trabajo, ¡mejor!\nEsto puede sonar extraño, pero en una entrevista siempre te van a pedir que te describás: por eso es ideal que condensés las mejores características de tu personalidad en pocas palabras bien escogidas. En este caso, como vas a tener que hacerlo en inglés, es mejor tener pensado desde antes cómo queremos presentarnos y qué queremos resaltar para dar a entender lo bien que encajaremos en el puesto.\n5. Vocabulario clave\nYa mencionamos la importancia de investigar acerca del vocabulario específico del área de trabajo a la que querés aplicar, pero también es necesario tener dominado vocabulario en inglés que sea descriptivo y con el que te sintás cómodo expresando las razones por las cuales querés el puesto.\n6. No olvidés el lenguaje corporal\nEsta parte es súper importante: es la que va a retroalimentar tu manejo del inglés, y va a mostrarte como una persona segura y competente. ¡Relajate! Si te preparaste minuciosamente, no tenés por qué estar nervioso.\nAsí que ya sabés, ¡el trabajo de tus sueños puede estar a la vuelta de la esquina! Vení a prepararte para él en el Centro Cultural Costarricense Norteamericano, con clases especializadas para esto de nuestro Programa de Inglés para Profesionales: inglés eficaz que te deja listo para tu puesto ideal.


La Voz En Mi Silencio: 2014\n[Reseña] James Dashner - Prueba de Fuego (Maze Runner #2)\n» Título Original: The Scorch Trials\n» Editorial: V&R Editorias\n» ISBN: 978-987-612-354-9\n» Páginas: 391\nThomas y sus amigos descansan después de escapar del Laberinto. Por fin sienten que están a salvo. Pero unos gritos desquiciados los despiertan y los enfrentan a una realidad aún más aterradora que la anterior. Para sobrevivir, deberán emprender una travesía en la que cada desafío los enfrentará a nuevos peligros: calor ardiente, destrucción, un aire irrespirable. Cada paso es una sorpresa en una caminata casi apocalíptica. Lo que quedó del mundo es un páramo, a través del cual deberán caminar hacia la esperanza (o quién sabe...). Emplazados, perseguidos, rodeados de locura, enfermedad y muerte; amenazados por cuerpos con llagas, devastados por la Llamarada; sin poder confiar en los adultos delirantes, hambrientos y violentos, que los acechan a cada paso.\nContinuando con mi reseña de esta increíble trilogía, toca el turno de hablar de la 2ª parte titulada “Prueba de Fuego” y que comencé a leer inmediatamente terminé con el primer libro.\nEn esta ocasión, los corredores lograron pasar las pruebas del laberinto y parece que todo ha terminado, podrán tener una vida tranquila y olvidarse de lo que tuvieron que pasar para llegar a donde están. Pero no todo es tan fácil como lo pintan, su primera prueba consistió en lograr salir de laberinto, pero en esta ocasión, tendrán que enfrentarse al mundo real donde conocerán qué es lo que pasó en la tierra y poco a poco se nos irán dando a conocer pistas sobre cuál es el papel que juega la organización CRUEL en todo esto.\nEscrito por Leov Jaimes en 12:18 No hay comentarios. :\n[Reseña] James Dashner - Prueba de Fuego (Maze Run...


Cambiar pantalla portátil - Computer Chamberí Madrid\nPortada » Servicio asistencia técnica informática » Reparación portátiles » Cambiar pantalla portátil\nSi está buscando un sitio donde arreglar la pantalla rota del portátil no dudes en pedir tu presupuesto ahora mismo.\nLa sustitución de la pantalla del portátil es una de las reparaciones que mas realizamos en nuestro servicio técnico en Madrid.. La mayoría de los problemas que se presentan al tener una pantalla lcd rota o dañada se solucionan reemplazando el lcd.\n¿Cómo me do cuenta que se ha roto la pantalla del portátil?\n¿Cuánto cuesta cambiar la pantalla del portátil?\n¿Qué pantalla lleva un portátil?\n¿Slim O Normal?\n¿30 o 40 pines?\n¿Cuánto se tarda en cambiar el display del portátil?\nCada portátil puede ser afectado por un fallo distinto, los mas frecuentes son:\nPantalla quebrada o rota fisicamente\nDerrame de liquido del lcd\nMancha negras o rayas en la pantalla (rojo, azules, etc)\nProblema de retroalimentacion pantallas totalmente obscuras\nSi la pantalla no se ve nada, no se enciende, tiene rayas verticales (rojas, verdes o azules), está partida, tiene el líquido derramado o tiene manchas o incluso fallan algunos píxeles, el problema se soluciona sustituyendo el lcd por completo. Para comprobar que el fallo solo está relacionado con la rotura del display, se puede conectar el pc con un cable a un monitor externo y averiguar que la imagen se ve bien y comprobar que la tarjeta gráfica funcione correctamente. En el caso que aunque se utilice un monitor externo y la imagen no aparece el problema puede depender de un mal funcionamiento de la tarjeta gráfica.\n¿Necesitas conocer el precio para cambiar la pantalla de tu ordenador?\nSustitución Pantalla 15.6″ HD\n€ 99 iva inc.\nPortátiles con pantalla HD de medidas estándar, con display a led.\nSustitución pantalla lcd para portátiles de 15 pulgadas brillo o mate\nprecios iva y mano de obra incluidos\nlimpieza externa ordenador\nSustitución Pantalla 15.6″ FHD\n€ 109 iva inc.\nPortátiles con pantalla FHD de medidas estándar, con display a led.\nSustitución Pantalla 15″ 350mm FHD\n€ 119 iva inc.\nSustitución pantallas de ancho de 350 mm por otra de las mismas especificaciones\nSustitución pantalla tipo ips o led portátiles nueva generación\nSustitución Pantalla 14″ HD\nPortátiles con pantalla 14″ HD o FHD de medidas estándar, con display a led.\nSustitución pantalla lcd para portátiles brillo o mate\nHay portátiles con pantallas de varios tamaños y resolución. Tenemos disponibilidad de pantallas para cualquier modelo de portátil. Para comprobar la disponibilidad del repuestos necesitamos siempre conocer el código correcto de la pantalla original, y por eso, en caso de portátiles con pantallas de tamaño no estandard, siempre desarmamos el portátil antes de realizar un presupuesto. Lo primero por eso será siempre lo de saber el código correcto del lcd para sustituirlo con otro igual.\nNo será necesario realizar una copia de seguridad de datos porque la rotura del display del portátil no afecta los datos de la memoria del disco\nSustituimos la pantalla de cualquier laptop en el mercado actual, de cualquier marca y tamaño.\nLos productores de pantallas para portátil suelen casi siempre ser:\nEn base al productor del display cambian los códigos que pueden diferir.\nUtilizando las informaciones en esta etiqueta podemos eligir la pantalla correcta para cualquier portátil. Ademas hay diferentes tipo de conectores. Lo mas frecuentes ahora son los de 30 pines o de 40 pines.\nAdemas las pantallas de laptop pueden diferir por el tipo de tecnología que utilizan. Hoy en día casi todos los fabricantes utilizan pantallas con tecnología LED. Hay portátiles de gama alta ahora que están empezando a utilizar display con tecnología OLED. La sustitución de un panel oled suele siempre ser mas caro.\nLos últimos modelos de portátiles gaming, utilizan pantallas con una frecuencia de refresco hasta 140 hz con tecnología IPS muy similar a una pantalla que utiliza un móvil. Este tipo de panel suele ser mas caro y difícil de encontrar en un plazo rápido.\nMuy importante al momento de cambiar la pantalla es lo de saber la resolución de la pantalla original, HD, Full HD, 2K, 4K\nCuando desarmamos la pantalla original ademas tenemos que averiguar si es un panel de tipo slim o normal que pueden diferir del grosor y por la posición de los anclajes de fijación a la carcasa trasera.\nLos portátiles de ultima generación empiezan a utilizar pantallas con un tamaño diferente, con un ancho de 350 mm y sin anclaje para fijar la pantalla a la carcasa trasera. Se empieza a utilizar una cinta adhesiva para sujetar la pantalla de 35 cm a la cover trasera del portátil.\nOtra diferencia fundamental a la hora de reemplazar la pantalla rota de tu portátil, será la de saber que tipo de conector tiene la pantalla actual. La mayoría de los portátiles de ultima generación utilizan un conector de 30 pines.\nHay pero varios terminales, que siguen utilizando el conector de 40 pines.\nUna vez que hemos visto el tipo de conector será importante ver donde se encuentra el conector de la pantalla, si en el lado derecho o en el lado izquierdo.\nCambio pantalla Acer – Sustitución pantalla portátil Asus – Reparación pantalla Compaq – Reparacion pantalla Dell – Reparacion pantalla Fujitsu – Reparacion pantalla HP – Reparacion pantalla IBM – Cambio pantalla Lenovo – Reparacion pantalla LG – Reparacion pantalla Packard Bell – Reparacion pantalla Samsung – Reparacion pantalla Sony Vaio – Reparación pantalla Toshiba\nEn nuestro almacén disponemos de cualquier pantalla necesaria para realizar la sustitución en el menor plazo posible. La mayoría de las reparaciones se realizan en el el mismo día o de un día para el otro. para los portátiles mas conocidos solemos tener siempre disponibilidad en tienda para cambiar la pantalla en unas horas.\nPara este tipo de reparación ofrecemos a nuestros clientes una garantía de un año del repuesto que utilizamos. Las pantallas que utilizamos suelen ser nuevas y sin pixel muertos. Confiamos en la calidad de nuestras pantallas y por eso podemos ofrecer una garantía de un año para cambiar la pantalla de tu portátil en nuestro SAT.\n¿Cómo saber si está rota la pantalla o la grafica?\nMuchas veces en nuestro taller entran portátiles con la pantalla aparentemente en perfecto estado estético, no se aprecia ninguna rotura pero al encender el portátil no aparece nada en la pantalla. En este caso lo primero que hay que probar si con una pantalla externa conectada al portátil la imagen aparece correctamente. Si en la pantalla externa se puede ver la imagen correctamente ya podemos excluir el daño al chip grafico.\n¿Depende del cable o de la pantalla?\nEn este caso será necesario desarmar la pantalla y realizar pruebas. Se testea la pantalla para ver si funciona, y si vemos que que la imagen aparece tendremos que fijarnos en el cable. Antes de cambiar el cable hay que comprobar que el mismo cable sea bien conectado a la pantalla por un lado, y a la placa baso por otro lado. Si depende del cable será necesario buscar el cable correspondiente y realizar su sustitución.\n¿Se borran los datos al cambiar la pantalla del portátil?\nNO, en absoluto para efectuar el cambio de pantalla del laptop no será necesario tocar los datos del sistema.\nCalle Fernandez de los rios 30 ,Madrid,Madrid-28015,\nServicio técnico para la sustitución y el cambio de la pantalla de portátil de cualquier marca. sustituimos la pantalla de tu portátil en el mismo día al mejor precio y te garantizamos la pantalla por 6 meses.


ᐈ Tarjeta Potenciar Trabajo del Banco Nación\nTarjeta Potenciar Trabajo del Banco Nación\nEl Ministerio de Desarrollo Social y el Banco Nación de Argentina firmaron un convenio que convierte en cajas de ahorro de libre administración (similar a una cuenta sueldo) las cuentas bancarias de los titulares de Potenciar Trabajo y otros programas sociales.\nDe este forma, los beneficiarios del Potenciar Trabajo dispondrán de una cuenta bancaria con una Tarjeta de Debito del Banco Nación mediante la cual podrán recibir transferencias y depósitos por las actividades que realicen, sin costos adicionales.\nEl plan Potenciar Trabajo unifica a los programas Hacemos Futuro y Salario Social Complementario en una única iniciativa. El mismo tiene como objetivo contribuir a mejorar el empleo y generar nuevas propuestas productivas a través de la finalización de estudios, formación laboral y capacitación en oficios.\nEntrega de Tarjetas del Potenciar Trabajo Banco Nación\nRecientemente el Banco Nación realizó un operativo especial de entrega de tarjetas correspondientes al Programa Potenciar Trabajo.\nEl Banco Nación informó que, aquellas personas beneficiarias del programa que no puedan retirar la tarjeta de débito en la fecha establecida por cada municipio, podrán hacerlo en una nueva fecha a definir este mes.\nLa entidad bancaria aclaró que el monto del Potenciar Trabajo se mantiene en la cuenta bancaria como corresponde y solo el titular puede hacer uso del dinero. De este modo, quienes lo deseen, a través del Home Banking del Banco Nación podrán realizar transferencias y operaciones.\nPara más información se puede consultar al Ministerio de Desarrollo Social de la Nación al Teléfono 0800-222-3294 / (011) 4320-3380 / 60 o por correo electrónico: economiasocialmds@desarrollosocial.gob.ar\nEtiquetasBanco Nación, Potenciar Trabajo, Tarjeta de Débito


Iglesias y Colau se reúnen este jueves en Barcelona para fijar su posición sobre la crisis en Cataluña\nDaniel Ríos NOTICIA23.10.2019 - 18:38h\nEl líder de Podemos y la alcaldesa de Barcelona se reúnen este jueves por la mañana en la Ciudad Condal.\nLos comunes insisten en "la libertad de los presos" e Iglesias pide al menos no descartar el indulto.\nCatalunya en Comú interpreta que la visita de Iglesias refuerza su mensaje en la precampaña electoral.\nColau, Iglesias y el portavoz parlamentario Jaume Asens comparecerán tras el encuentro.\nEl líder de Podemos, Pablo Iglesias y la alcaldesa de Barcelona, Ada Colau.\nEl secretario general de Podemos, Pablo Iglesias, será el cuarto líder político nacional que visitará Cataluña desde que la sentencia judicial de hace unos días provocase un recrudecimiento de la crisis territorial en esa comunidad. El dirigente morado se reunirá en Barcelona con la alcaldesa de la ciudad, Ada Colau, para "evaluar la situación que se vive estos días" y "debatir propuestas centradas en el diálogo", según fuentes de Podemos.\nIglesias acudirá a Cataluña diez días después de que se hiciera público el fallo del Tribunal Supremo para el juicio del procés, por el que se condenó a los principales dirigentes independentistas a penas de entre nueve y 13 años de prisión. En estos últimos días ya han visitado la comunidad los líderes de PSOE, PP y Ciudadanos, Pedro Sánchez, Pablo Casado y Albert Rivera, que están haciendo de la crisis territorial –especialmente los conservadores– uno de los ejes de su precampaña.\nPor el contrario, Unidas Podemos sigue tratando de poner el foco en los problemas sociales y en sus propuestas al respecto. No obstante, el recrudecimiento de la crisis en Cataluña ha obligado a la formación morada a posicionarse al respecto en los últimos días, y la reunión de este jueves se lee en Podemos como una visita a institucional a la alcaldesa de Barcelona que demuestra la preocupación de Iglesias por la crisis.\nPero además, el encuentro también servirá para escenificar una postura conjunta del partido con Catalunya en Comú, su aliado en la comunidad. Y buena muestra de ello es la rueda de prensa que, tras la reunión, ofrecerán Colau e Iglesias acompañados del portavoz de los comunes en el Congreso, Jaume Asens, que ha sido en los últimos días uno de los dirigentes más beligerantes en relación a la sentencia.\nAsí lo explican a 20minutos fuentes de los comunes, que insisten en que ambas formaciones "coinciden en el análisis" de la situación. Lo cierto es que tanto Podemos como Catalunya en Comú se han posicionado contra el encarcelamiento de los dirigentes independentistas y han exigido la puesta en marcha de una mesa de diálogo para solucionar la crisis por la vía política. Pero los comunes han ido más lejos en sus críticas y Asens ha llegado a pedir al Gobierno la eliminación del delito de sedición del Código Penal, un extremo que Iglesias no ha planteado.\nUna foto que refuerza a los comunes\nLas fuentes consultadas descartan que la reunión de este jueves sirva para plantear una propuesta novedosa. Como mucho, explican estas fuentes, del encuentro entre Iglesias y Colau saldrá una "concreción" de la posición del espacio morado, en el que tanto Unidas Podemos como Catalunya en Comú defienden el referéndum de autodeterminación como medida última para zanjar la crisis territorial. En los últimos días, no obstante, los comunes han insistido en que el objetivo prioritario es "la libertad de los presos" y se han mostrado favorables a un indulto que Iglesias, por su parte, ha pedido al menos no descartar.\nPero que Podemos y los comunes quieran desligarla de la precampaña no implica que la visita del secretario general de Podemos a Barcelona no vaya a tener una lectura preelectoral. Un dirigente de los comunes admite que a Colau le conviene tener una "foto" con un líder aliado como Iglesias porque "ayuda a trasladar el mensaje de que nosotros tenemos gente en el Congreso que nos defiende". Y otro coincide en que la reunión escenifica que Catalunya en Comú "tiene un referente estatal" cuyas propuestas coinciden con las de Colau.\nNo obstante, otros dirigentes consultados insisten en que la visita del líder de Podemos no tiene como objetivo la propaganda electoral. "Va porque tiene que ir a Cataluña" después de lo ocurrido en los últimos días, aclaran. Aunque también señalan que el discurso de tranquilidad que está transmitiendo el líder de Podemos y su llamada a la calma y al diálogo pueden ayudar a posicionar a los comunes en una posición "sensata" frente a los extremos.


La broma a Rafa Nadal que le pudo causar problemas con su novia | El HuffPost\n23/01/2017 19:52 CET | Actualizado 24/01/2017 10:52 CET\nLa broma a Rafa Nadal que le pudo causar problemas con su novia\nRafa Nadal sigue imbatible en el Abierto de Australia 2017. Después de derrotar a Gael Monfils y pasar a cuartos de final, el tenista español fue entrevistado a pie de pista por Jim Courier, ex número uno. En ese trance, la victoria y la habilidad dialéctica del entrevistador pusieron a Nadal en un simpático brete con el que pudo enfadar a su novia Xisca Perelló.\nLa pareja de Nadal se encontraba entre el público australiano, presenciando el partido, por primera vez. Courier se fijó en el detalle y le preguntó a Nadal: "Tenerla al lado le permitirá disfrutar un poco de Australia", señaló. Y el tenista contestó: "¡Después de diez años, por fin ha conseguido una invitación para venir".\nSmooth Rafa... #AusOpen#Nadalpic.twitter.com/RK953jWZaX\nEl problema es que Nadal, para decir "invitación", utilizó el término "wild card", que en inglés también hace referencia a jugadores secundarios o partidos de respeca. Eso hizo que Courier tuviese la broma a tiro: "¡Me dejas sin palabras! ¿Wild Card? ¿No es una jugadora titular?".\nEl tenista salió del paso con un "será mejor que lo dejemos aquí".\n-El nuevo peinado de Rafa Nadal tras someterse a un tratamiento capilar\n-Nadal para un partido para ayudar a una madre a encontrar a su hija\nMÁS: abierto de australia deportes rafa nadal tenis Noticias


casa WF | puerta35arquitectura\nSanta Cruz de Tenerife, 2020\nCASA WOODLAN FORM\nWilshire UK, 2015, Colaboración © Thomas de Cruz Architects\nEn los alrededores de Londres se plantea una vivienda unifamiliar dirigida al disfrute de la naturaleza de la contry side británica. La casa, próxima a un establo de caballos, cuenta con un paraje natural espectacular.\nEn planta baja y sótano, se proponen los usos más públicos (cocina, salón, piscina y gimnasio) y en la plata superior se destina a los espacios a las habitaciones y los baños adjuntos.\nLa entrada de la vivienda desemboca en una doble altura enfatizando el eje longitudinal que marca la visión principal de la casa. Desde en momento en el que entras ves el paraje que rodea la vivienda.\nEl jardín colindante a la casa se plantea como un talud que baja a la entrada del sótano de forma que se permite la entrada de luz natural en toda su superficie. La apertura mediante puertas de cristal correderas de lado a lado permite perder completamente la sensación que la planta se encuentra soterrada.\nLa utilización y selección de los materiales exteriores (madera, yeso, vidrio y zinc) ayudan a integrar la silueta de la edificación en el paraje en el que se encuentra. Los cubos de zinc que forman la entrada y el comedor quedan envueltos por el cerramiento de madera que recoge toda la casa formando una U.\nfotografía: Thomas de Cruz architects


Músicos locales programando música durante todo septiembre: primera ronda — Radio INJUV.fm\nNuestra programación desde ahora en adelante estará interrumpida por cápsulas en las que tus músicos favoritos, recomiendan canciones de la historia musical local que deberías conocer. En esta primera ronda nos acompañan Trostrigo, Gonzalo García de Planeta No, Felipe Cadenasso, Antonio del Favero y Diego Lorenzini. ¿Quieres conocer las canciones?\nSegunda de Tilo de Bicho Pablo\nEsta es la canción que seleccionó Trostrigo, “una canción que es como Chile. Tiene poesía, es variable en todos los ritmos, tal como los paisajes. Y está hecha con cariño”.\nRaíces de Ciudad by Bicho Pablo\nCasas Bajas de Salvaje Decibel, programada por Gonzalo García (Planeta No)\n‘La Vida Mágica’ de Los Jaivas, por Felipe Cadenasso\n“Es una canción que tiene una hermosa intro de piano y que relata su vida tocando por Sudamérica, tan mágica que fue”.\n‘Lo que veían venir de Corderolobo, por Antonio del Favero (Cóndor Jet y Matorral)\n“Porque es un artista que merece mayor atención, por su capacidad de innovar y su creatividad”.\nLe Tengo Dicho a mi Negra de Raúl Gardy, por Diego Lorenzini\n“Aparece en el único disco solista que ha hecho Álvaro Henríquez, donde no solamente se destacan los arreglos sofisticados del principal compositor de Los Tres y Penitellis, sino que también la voz rasposa de su primo, Rodolfo Henriquez, que hacen que esta versión amplíe una sensación triste, que ya existía en la composición original. Si algo le podemos reconocer a Álvaro Henríquez, es que sabe muy bien surfear la ola del arte sutil de la canción decadente”.


TERRALUZ | Jorge Velasco\nEsta es mi sincera aportación al mundo del revestimiento arquitectónico. Un proyecto comprometido con el medio ambiente e inspirado en la cultura mediterránea:\nEstas piezas de terrazo están compuestas por pequeños cristales de metacrilato que proceden de desechos de fabricación de las lámparas Cromáticas. De este modo, aprovechando el excedente de material, conseguimos cerrar el ciclo de vida del producto y brindar una nueva oportunidad para crear la esencia del nuevo esqueje: Terraluz.\nEn Terraluz , cada pieza es única y llena de intensos colores evocando los aires mediterráneos. Por ello, este singular “mediterrazo” brilla con luz propia, ya sea como elemento de revestimiento para exteriores como para interiores; ambos con una infinidad de aplicaciones ya existentes en el mercado.\nLa visión ha sido proponer un producto atractivo y viable, con una pequeña historia detrás, que refleja una refrescante pieza de terrazo con un carácter cálido y dinámico.\nDurante el proceso creativo he desarrollado un abanico de posibilidades, piezas de mobiliario e iluminación, que representan una idea vanguardista con ganas revolucionar y encender corazones.


Carrer de Calvet, Barcelona - 5144509 - Enalquiler.com\nDescripción de la propiedad Fancy loft totalmente amueblado con cocina y baño privado. Actividades de la zona Sarrià - El "pulmón verde" más importante de la ciudad. La proximidad a Collserola y su entorno natural único, con manantiales y espacios verdes, los convirtió en una zona residencial popular para las clases adineradas en la segunda mitad del siglo XIX. Los ejemplos más destacados son la Casa Bellesguard y su viaducto, diseñados por Gaudí, y las mansiones de la avenida del Tibidabo, con su famoso tranvía azul centenario, el Tramvia Blau. Horario de check-in De lunes a viernes de 10:00 a 18:00 h. Si se realiza el check-in fuera de este horario, se cobrarán 30 € adicionales. Indicaciones para llegar Cerca de TURO PARC, DIR Diagonal, centros de negocios y tiendas de lujo. Área privilegiada y residencial con parques cercanos. Aeropuertos Aeropuerto de Prat (T1 y T2), 22 minutos en automóvil Otros transportes Estación de metro más cercana: L5 - CLÍNICA HOSPITALARIA FGC: S1, S2, S5, S55, L6 - Políticas y condiciones de Muntaner Esta propiedad se alquila por un período intermedio, usted puede alquilarlo de 1 a 11 meses. No incluye la limpieza final o los honorarios de la agencia, y requiere una garantía / depósito según el período de arrendamiento. Cuota de la agencia: 1-4 meses: 70% de la renta mensual + IVA 4-6 meses: 80% de la renta mensual + IVA 6-11 meses: Un mes de alquiler + IVA Limpieza final 120 € [[ property.translatedDescription ]]


One more thing - Applesfera\nNuestra lista de enlaces interesantes de la semana.\n5 comentarios Miguel López 2021-10-16T10:08:43Z\nLos enlaces más interesantes sobre Apple de la semana.\n3 comentarios Miguel López 2021-10-01T15:01:53Z\nNuestra lista de enlaces de la semana.\n2 comentarios Miguel López 2021-09-18T09:00:34Z\nOne more thing… cambiar el PIN de la SIM del iPhone, mensajes que desaparecen en WhatsApp, de macOS a Windows 10 y más\nQueda una cosa más...\n6 comentarios David Bernal Raspall 2021-09-13T13:27:29Z\nOne more thing… Nueva Apple Store en Los Angeles, comprobar si un iPhone es libre, WhatsApp multidispositivo y más\nUna impresionate nueva Apple Store, comprobar si un iPhone es libre de cualquier operadora, Netflix y los videojuegos, whatsapp multidispositivo y más\n0 comentarios David Bernal Raspall 2021-09-13T13:27:47Z\nOne more thing... la impaciencia por el iPhone 13 provoca análisis e impresiones anticipadas\nPodemos decir que estamos ya en pleno verano. Y el verano en el mundo de noticias de Apple, a menos que recibamos la sorpresa de nuevos productos en agosto (ya os digo que es altamente improbable), es bastante plano: betas tras betas y...\n0 comentarios Miguel López 2021-07-10T15:00:58Z\nOne more thing… el tiempo de las notificaciones del Mac, los cambios del IVA en AliExpres, Xbox Cloud en un iPhone y más\nUna semana más en el universo Apple. Esta en particular no ha sido especialmente movida, la calma antes de la tormenta de iPhone, Apple Watch y posiblemente nuevos Mac para otoño. De todas formas hemos hablado de temas tan interesantes...\n3 comentarios David Bernal Raspall 2021-09-13T13:28:14Z\nSí, este lunes da comienzo la WWDC21, el epicentro del ecosistema Apple. Pero nada de calma antes de la tormenta, esta semana hemos tenido bastantes novedades interesantes como la actualización de los AirTag, el repaso a la historia de las...\n0 comentarios David Bernal Raspall 2021-09-13T13:28:26Z\nSólo tenemos que esperar una semana más para asistir a la keynote de la WWDC21, en la que veremos las nuevas versiones de todos los sistemas operativos de la compañía. Mientras tanto, los medios abordan temas tan variados como el fin del...\n3 comentarios Miguel López 2021-05-29T15:01:55Z\nEl universo Apple está en plena ebullición por las novedades recién presentadas y las que están por venir. Esta semana hemos hablado de la llegada del nuevo Apple Maps a España, de la detección de glucosa en sangre en el Apple Watch y de...\n6 comentarios David Bernal Raspall 2021-09-13T13:29:02Z\nDe nuevo, estamos en un periodo de calma antes de la tormenta. Mayo sólo acaba de empezar, pero a partir de las próximas semanas empezaremos a tener datos sobre la llegada de los primeros iMac y iPad Pro con chip M1, lo que se traducirá en...\n0 comentarios Miguel López 2021-05-08T15:00:27Z\nOne more thing… todo lo que aún le queda a Apple por presentar, Cellebrite y la Universidad de Minnesota\n¡Vaya semana! Por muchos rumores que hubiéramos oído, la Keynote del pasado martes nos sorprendió con muchas más novedades de las que esperábamos. Con esta presentación, las nuevas betas recién presentadas y más seguimos descubriendo...\n2 comentarios David Bernal Raspall 2021-09-13T13:29:13Z\nSe nota el ambiente pre-keynote: van apareciendo rumores de última hora, la prensa se prepara para las retransmisiones, como bien titulamos el podcast de la semana pasada, estamos en la calma antes de la tormenta. Mientras el evento no...\n0 comentarios Miguel López 2021-04-17T10:02:45Z\nSe acercan semanas movidas para Apple. Esperamos la presentación de muchos productos, la WWDC está a la vuelta de la esquina (más o menos) y aún así hemos tenido una semana de lo más repleta de noticias y curiosidades. Hemos hablado de...\n0 comentarios David Bernal Raspall 2021-09-13T13:29:21Z\nOne more thing... stickers animados de WhatsApp, las ventas del iPhone 12 mini y los accesorios que plantan cara a los de Apple\nSi te pasa como a mí, los fines de semana no son demasiado diferentes a los días laborales debido al teletrabajo y las restricciones de la pandemia que hacen que no salgas de casa. Pero aún así son días para que intentes relajarte,...\n1 comentarios Miguel López 2021-03-27T09:01:21Z\nSe acercan momentos de anuncios y movimiento por parte de Apple, mientras el panorama tecnológico da para bastantes noticias y novedades. Muchas de ellas, como por ejemplo la inversión de Apple en Alemania o las nuevas apps que se adaptan...\n0 comentarios David Bernal Raspall 2021-09-13T13:29:28Z\nEsta última semana hemos ido viendo nuevos e interesantes detalles escondidos en las últimas betas de los sistemas operativos de Apple, detalles que auguran novedades muy cercanas que podrían llegar incluso este mes. Vamos a ver qué es lo...\n0 comentarios Miguel López 2021-03-06T11:01:24Z\nNoticias de One more thing en Applesfera\nOne more thing:One more thing... privacidad en nuestros iPhone, ordenadores cuánticos y las ganas de ver cambios en el MacBook Pro .One More Thing: alud de...


Chumi Chuma, la apuesta de Vetusta Morla para conquistar al público infantil - El Perfil de la Tostada\n«¡¡Baila sin parar!!«, primer disco Chumi Chuma, a la venta el 11 de marzo\nSólo queda un mes para que vea la luz «¡¡Baila sin parar!!«, el primer disco del grupo musical interdimensional Chumi Chuma. El álbum, una colección de once canciones que gustarán tanto a niños como a adultos, será publicado el próximo 11 de marzo por Pequeño Salto Mortal, el sello discográfico de Vetusta Morla. Chumi Chuma es un proyecto musical para toda la familia insólito hasta la fecha. Está formado por Alberto Rodrigo, alias “Chumi”, músico zaragozano que ha formado parte de grupos como Tulsa o Ringo y que ha tocado en bandas como Russian Red y Fuel Fandango; y por Chuma, un monstruo de otra dimensión que apareció por sorpresa en el escenario del concierto de fin de gira de Vetusta Morla en el Barclaycard Center de Madrid.\n«¡¡Baila sin parar!!» contará con las ilustraciones de Juan Carlos Paz, más conocido como Bakea, ilustrador y escultor manchego con un marcado estilo personal que combina el diseño digital, la ilustración y la fotografía. Ganador de grandes premios como dos Cannes Lions o Segundo premio FUBIZ 2013, sus monstruos han protagonizado campañas de publicidad para marcas comerciales de ámbito internacional.\n«¡¡Baila sin parar!!» estará disponible en tres ediciones. La primera; un cuidado libro-disco con todas las ilustraciones de Bakea y textos de Juanma Latorre, guitarrista y compositor de Vetusta Morla. La segunda una edición en digipack con portada del mismo Bakea. Y, la última, una edición digital, que además de las canciones, incluirá el libro en pdf. A partir de mañana estará disponible en preventa a través de las webs de Amazon y FNAC. Además, también podrá comprarse en iTunes, obteniendo en el momento la descarga de la primera canción del grupo “Chumi Chuma”, también disponible a partir de mañana en las plataformas digitales habituales (Apple Music, Spotify, Deezer…).