Educaciòn como realidad by Mario Corea 12565 views\nnecesidad de la educacion en los s... by lary09 6671 views\nEducación by juan pablo 19770 views\nManganiello, Ethel (1976) Introducc... by Ivonne Aquino 12987 views\nCaracterísticas de la educación by Eunice Juárez 12691 views\nDefinición de educación por diferen... by Yuridia Robles Cruz 45871 views\nGerita Morales at ECOPETROL S.A\nLuis C. Joly , Técnico at FC Barcelona\n1. LA EDUCACIÓN COMO UNA NECESIDAD\n2. La educación, es el proceso por el cual, el serhumano, aprende diversas materias inherentes ael. Por medio de la educación, es que sabemoscomo actuar y comportarnos en sociedad. Es unproceso de sociabilización del hombre, para poderinsertarse de manera efectiva en ella. Sin laeducación, nuestro comportamiento, no sería muylejano a un animal salvaje\n3. El tema de la educación es un tema complejo. Enalgunos países del mundo se han hecho grandesavances. El primero, considerar la educacióncomo una necesidad. El segundo, y másimportante, considerarla una necesidad de todaslas personas, no sólo de una parte sino de ambossentidos dando así una educación gratuita porparte de los estados\n4. Sin embargo esto sigue siendo un problema .Laeducación es todavía el derecho de unos pocos enmuchos lugares de este planeta. No es la falta de mediosel mayor problema sino la terquedad, el fanatismo, larepugnante creencia de que no todos somos iguales, eldesprecio de parte de los otros, la diferencia entre purose impuros, dignos e indignos, ricos y pobres, hombres ymujeres como sujetos de derecho. No nos podemosrefugiar en que las culturas son diferentes y que todasson respetables.\n5. Los países del mundo no se diferencian por lacantidad de habitantes que tienen sino por lo quese ha dado en llamar su capital humano. Lacultura, la costumbre de aprenderla capacidad dediscernir la correcta información en las fuentesadecuadas, el fomento de la curiosidad, el gradode preparación y la cualificación profesional sonlos aspectos que marcan las diferencias entreunos países y otros\n6. He así la autonomía personal debería ser elprincipal objetivo de cualquier sistema educativo.El estado debe dejar de ser papá o mamá para sernosotros, no teniendo una misión de adoctrinarsino de dar la oportunidad a los ciudadanos dealcanzar la libertad\n7. Lo que no podemos evitar es que cada época tenga unosvalores predominantes y que estos sean transmitidos alos que serán los ciudadanos de mañana. la clave está enque enseñemos que eso que transmitimos ha sidoalcanzado mediante el acuerdo y de la misma manerapodrá ser cambiado. Esa es la diferencia fundamental conel adoctrinamiento, quien adoctrina no abre puerta algunaal cambio, la ética, entendamos bien el término, estábasada en el egoísmo, todos queremos estar y sentirnosbien, si conseguimos que el bienestar se extienda entrelos demás estamos garantizando el propio.\n8. La educación, en estas condiciones, adquiere unpapel vital si queremos que el estado de las cosascambie, nos enfrentamos a un verdaderoproblema, el más difícil de resolver es cómoeducar, el más difícil todavía es educar a quien noquiere ser educado, nadie rechaza para sí mismocomida, ropa y refugio, pocos se oponen a lalibertad y a la igualdad pero muchos no llegan acomprender el alcance de la educación\n9. la aparente falta de utilidad de lo que se quiereenseñar.La voluntad de aprender no es algo innato, siutilizamos la frase las letras con sangre entran esuna frase que hoy día suena exagerada pero tieneun punto de razón si cambiamos la sangre por elesfuerzo. Tendríamos resultados en todos lossentidos , lograríamos así una gran convención conla educación de nuestro estado o país, creando asía seres totalmente capaces de indagar cambiando eldestino de la educación tradicional\n10. • “El hombre no llega a ser hombre más que por la educación. No es más que lo que la educación hace de él. Es importante subrayar que el hombre siempre es educado por otros hombres y por otros hombres que también fueron educados.“ Immanuel Kant


192.168.131.84 - Ingresar a la dirección IP - Transpero IP\n192.168.131.84 – Ingresar a la dirección IP – Transpero IP\nAccede a la dirección IP 192.168.131.84 de forma fácil dando click en ingresar:\nEspecificaciones Generales – 192.168.131.84\nEl propósito de ésta sección es mostrarte la información general referente a la dirección IP 192.168.131.84.\nAsignación de dirección IP: La dirección IP 192.168.131.84 es una dirección IP que se utiliza dentro de las redes locales (LAN). Esta dirección IP no puede ser asignada para uso de proveedores de Internet u otro servicio en redes públicas.\nGateway: El punto de acceso o gateway de la dirección IP 192.168.131.84 normalmente es una de las siguientes dos opciones: 192.168.131.0, 192.168.131.254.\nEspecificaciones Técnicas – 192.168.131.84\nDe acuerdo a los estándares definidos por la IETF y el IEEE, la configuración asociada a la dirección IP 192.168.131.84 consta de una puerta de enlace (gateway), una máscara de red, reglas de enrutamiento (tablas de ruteo), entre otras características principales.\nConfiguración de la dirección IP 192.168.131.84\nLa dirección IP 192.168.131.84 es una opción para asignar a los hosts ubicados dentro de la red local (LAN). Para la configuración es necesario que los dispositivos se conecten al punto de acceso, sea en forma WiFi o con cualquier tecnología cableada, por ejemplo Ethernet.\nDespués de conectar tu dispositivo en forma correcta dentro de la red local, ahora podrás asignar la dirección IP 192.168.131.84 utilizando uno de los dos métodos siguientes:\nDe forma estática: De forma estática puedes asignar la dirección IP 192.168.131.84 en tus dispositivos conectados en la red. Los pasos para configurar la dirección IP de forma estática son los siguientes:\nHay dos formas de asignar la dirección IP 192.168.131.84:\nEscribe la dirección IP 192.168.131.84, o bien la dirección IP estática, la cuál deseas agregar a tu dispositivo.\nip addr add 192.168.131.84 eth0\nifconfig eth0 192.168.131.84 netmask 255.255.255.0 up\nVerificar configuración de 192.168.131.84\nSi pudiste configurar en forma correcta la dirección IP 192.168.131.84, entonces es momento de verificar que la configuración tenga efectividad y puedas enviar y recibir información a través de tu interfaz.\nEn la imagen siguiente mostramos cómo se ve una respuesta de envío y recepción de paquetes hacia y desde la dirección IP solicitada, que en particular es 192.168.131.84.\nPuerto 80: Es el puerto utilizado para acceder al servidor web de la Red de Área Local. El servidor establece una conexión de hipertexto plano para transferir los datos al host. El acceso a través de éste protocolo desde cualquier dispositivo es con http://192.168.131.84\no simplemente 192.168.131.84.\nPuerto 443: Se utiliza como una capa segura de transferencia de datos del protocolo http utilizando la encriptación TLS/SSL. El protocolo se denomina https para diferenciarlo del protocolo sin encriptación, por lo tanto su acceso es https://192.168.131.84, o bien utilizando el número de puerto: 443.\nNo hay conexión a la red en 192.168.131.84\nDirección IP: 192.168.131.84\nAún cuando exista una conexión exitosa y verificada a través del comando ping hacia 192.168.131.84, la conexión podría presentar fallos al tratar de acceder a la red externa o internet. Alguno de las causas más comunes de falla de conexión Internet son las siguientes:\nPuede ser el caso de que la dirección IP 192.168.131.84 no sea el punto de acceso a tu red, en tal caso tú podrías investigarlo a través del comando ifconfig, en la parte que dice “puerta de enlace predeterminada” o “gateway”, viene la dirección IP para ingresar al panel de administración de tu red.\nTopologías para la red 192.168.131.84\nEn el caso de la red de 192.168.131.84, a través del punto de acceso o gateway el dispositivo cuenta con acceso a internet, así como otras directivas personalizadas para la red local LAN.\nDel listado anterior podemos concluir 192.168.131.84 pertenece al rango de direcciones de uso local.\nLa adopción del protocolo IPv6 todavía es lenta, por lo tanto en los próximos años se verá un incremento muy reducido de direcciones de este tipo. Como dato adicional 192.168.131.84 es parte del protocolo IPv4, sin contar con las bondades del protocolo IPv6.\nAún cuando la dirección IP 192.168.131.84 es de uso bastante común, existen muchas opciones para configurar esta y otras direcciones IP locales.


¿Cuánto deberían pagar por música en el 2013? - Geeks Room\nInfografías, Internet, Música\n¿Cuánto deberían pagar por música en el 2013?\nEn lo que a mi respecta, ya hace rato no pago un centavo por música, salvo cuando le quiero regalar algún CD a un amigo o familiar que todavía y a pesar de tener dispositivos móviles, le gusta tener sus CD o vinilos originales de las bandas o cantantes preferidos.\nHoy en día tenemos muchas formas de escuchar la música que nos gusta y descubrir nueva música con tantos sitios que ofrecen temas con licencia Creative Commons, como bien les comenté cuando publiqué la lista de 100 sitios para descargar música legal y gratis.\nPero dejando de lado mi caso, muchos usuarios que venían pagando por música, ya se están dando cuenta que no deben hacerlo y vuelvo a repetir algo que les vengo diciendo desde hace mucho, sin necesidad de piratear podemos escuchar la música que a nosotros nos gusta. En esto último siempre fui claro y pienso que todos debemos de compartir contenidos en la web, pero solo si estamos de acuerdo y no porque alguna “mente brillante” que nunca creó nada, quiera imponerlo.\nMuchos utilizan a las discográficas como los villanos de la película y por supuesto con razón, pues no se adaptan a los nuevos tiempos, pero dejando de lado esto, muy pocos de los que dicen que todo se debe de compartir en forma libre hablan de los autores que son a los que deberían de preguntar y quienes tienen el derecho de decidir si quieren cobrar por sus obras o no. Hay que entenderlo bien, quien tiene el derecho de decidir si regala su obra es el autor y si quiere cobrar por su obra, tiene todo el derecho de hacerlo. Es su creación y no de los que dicen que debe de regalar su obra.\nEn mi caso si hubiera creado música, la compartiría y por supuesto que si tuviera que vivir de eso, trataría de buscar nuevas formas de comercializar esa música para poder vivir, como varios están haciendo ahora. Pero no por eso debería de ser atacado por alguien que nunca creó nada en su vida y se le ocurre la brillante idea de que yo regale mi obra, pues es una decisión absolutamente mía!\nBueno, dicho lo anterior, vamos a ver cuánto pagarán por música en el 2013 y basándonos en una infografía creada por el sitio Freemake, creador de varios programas gratis, vemos que según la tendencia de los últimos años no deberían de pagar nada.\nAquí tienen la infografía que muestra cómo Freemake llega a esa conclusión,\nby the developer of Freemake MP3 Converter


ULTRA LIMITED LOW Modelo 2019 – Territorio Harley Davidson\nSuspensión baja delantera y trasera\nLa altura de asiento más baja de los modelos H-D® Touring, solo 675 mm desde el suelo. Deja al suelo muy cerca de las suelas de tus botas y levantar la moto del soporte lateral es más fácil.\nSoporte lateral de alcance extendido\nSoporte lateral diseñado especialmente para facilitar la accesibilidad y alcance, para que puedas confiar en tu moto.\nMás cerca de tus brazos y dedos\nCon una posición más cercana del manillar y empuñaduras de diámetro reducido; operar el embrague y las palancas del freno delantero es fácil para los motociclistas más pequeños.\nSistema de Infotainment de primera BOOM!™ Box 6.5


Felipe de Jesús creará oficina para la comunidad LGBTQ+\nInicio Destacadas Felipe de Jesús creará oficina para atender a la comunidad LGBTQ+\nEn el marco del Día Internacional contra la LGBTIfobia, que se celebró este 17 de mayo, Felipe de Jesús Cantú, candidato a la alcaldía de Monterrey por la coalición ‘Juntos Haremos Historia en Nuevo León’, se comprometió a crear una oficina de atención a la diversidad sexual en la ciudad.\nEsta se realizaría a partir de un compromiso con la enadisex (Estrategia Nacional de Atención a la Diversidad Sexual) y contribuirá al respeto a los derechos de la comunidad LGBTQ+.\nEl candidato de la coalición de Morena, PT, Partido Verde y Nueva Alianza aseguró que de llegar a la alcaldía, creará la oficina para dicha comunidad a partir del 30 de octubre.\n“Vamos a generar una oficina de atención a la diversidad. Porque alguien tiene que estar, así como en cualquier juego deportivo hay un árbitro, tiene que estar viendo que se estén cumpliendo las condiciones esa oficina», propuso el candidato.\nSin embargo, al difundir este evento a favor de la comunidad LGBTQ+, los usuarios tupieron al candidato en redes sociales, ya que lo acusan de haber rechazado a esta comunidad cuando fue alcalde de Monterrey.\nAdemás, consideran a Felipe de Jesús responsable del arresto de personas de la diversidad sexual en su periodo como Presidente municipal.\nNOTA RELACIONADA: ¡Nadie le preguntó!, Activista LGBTI asegura que Felipe de Jesús Cantú es gay\n¿Sorprende que @FelipeCantuR firme un acuerdo en favor de la diversidad? Sí, ¿por qué? Simple, cuando fue alcalde de #Monterrey fue represor, arrestó a muchxs LGBTTTQs.\n¿Cambió ahora que está en @PartidoMorenaMx y dejó a @AccionNacional ? No lo sabemos, él dice que sí… pic.twitter.com/bFJnb9Ouxy\n— Rubén Maza (@rubmaza) May 18, 2021\nNo lo sé rick, parece falso. pic.twitter.com/6SQGOkTdEM\n— Estefania Molina (@anaira_mt) May 18, 2021\nQue le explique a todas las personas TRANS que metió a la cárcel por “faltas a la moral pública” durante su administración. O a todos los lugares LGBT que cerró en redadas. @FelipeCantuR\nDe 1 día a otro cambio de PAN a MORENA? Y ahora de LGBTIQFobico a aliado? JA JA JA! https://t.co/WPqUjPZcDY\n— Fernanda Garza (@fernandagarzamx) May 18, 2021\nCabe mencionar que este lunes fue el primer día que le dieron al candidato para hacer campaña y por tanto, fue el primer evento del mismo.\nNOTA RELACIONADA: Felipe de Jesús es ahora candidato de Morena por Monterrey\nEsto ocurre luego de que el domingo pasado la la Comisión Estatal Electoral (CEE) le otorgara la aprobación para realizar su campaña.\nDe esta forma, Cantú ocupó el lugar de Víctor Fuentes quien renunció a la candidatura a 18 días de las elecciones.\n“Lo que me faltó de tiempo lo vamos a suplir con la fuerza de los cuatro partidos políticos y de cada ciudadano, que como yo, quiere que esto cambie y luego vamos a hacer juntos», aseguró el candidato.\nArtículo anteriorGobierno asegura que no hay riesgo ante desprendimiento de concreto en Línea 3 del Metro\nArtículo siguienteMujer simula su muerte para ‘vivir’ su funeral


La necesidad de regularización - Diario de Mallorca\nLa necesidad de regularización\nNo es la primera vez que salta a la palestra el choque - también la inercia- entre administraciones por el desaguisado de amarres en el frágil y hechizante Port de Pollença. Tampoco hace falta emprender una prodigiosa labor de investigación para ver qué está pasando y cómo se comportan las embarcaciones que recalan en la bahía pollencina. Para saberlo basta extender la vista en busca del horizonte. Entonces, la pregunta es por qué las autoridades competentes no se deciden a intervenir y cumplir su función de poner orden y legalidad. ¿Hay algún interés que les lleve a permanecer de brazos cruzados? ¿Están de acuerdo con el negocio chapucero de muertos para fondear?\nAhora el Ayuntamiento vuelve a denunciar la situación y reclama reacción. Está respaldado por el club náutico, la cofradía de pescadores y la asociación de vecinos del Moll. Es la expresión de que el malestar es de grueso calado. La comisión mixta que se propone desde la casa consistorial parece una buena propuesta de desbloqueo y un modo de amortiguar el incomprensible encontronazo con Medio Ambiente que se desprende de las manifestaciones del alcalde. No estaría de más que se vieran al amparo de la brisa de la bahía de Pollença para entender que las instituciones están para resolver los problemas del ciudadano, sea de tierra firme o navegante de recreo, y no para incrementar sus problemas cotidianos.\nSalta a la vista que en la codiciada bahía de Pollença no puede haber dos centenares de embarcaciones a la buena suerte de sus timones y amarres. Parece que nadie ha querido entender el claro mensaje de fragilidad, y por tanto de necesidad de cuidado, que dejó el temporal Gloria.


La UE y Reino Unido pactan un texto sobre la futura relación sin mención a Gibraltar - NAVARRA INFORMACIÓN\nLos negociadores de la Unión Europea (UE) y el Reino Unido han logrado pactar el borrador de la declaración política sobre la futura relación entre Londres y Bruselas tras el “brexit”, un texto sin referencias a Gibraltar, cuestión que sigue sin ser una solución satisfactoria para España.\n“Acabo de enviar a los Veintisiete un borrador de la declaración política sobre la futura relación entre la UE y el Reino Unido. El presidente de la Comisión (Europea, Jean-Claude Juncker,) me ha informado de que ha sido acordado a nivel de negociadores y acordado en principio a nivel político”, afirmó hoy el presidente del Consejo Europeo, Donald Tusk, en Twitter.\nEn cualquier caso, la declaración provisional sobre la futura relación apuesta por mantener “una asociación ambiciosa, amplia, profunda y flexible” en áreas como la cooperación económica y comercial.\n“Si bien no puede equivaler a los derechos y obligaciones de la pertenencia, las partes han acordado que la futura relación debe abordarse con altas ambiciones en cuanto a su alcance y profundidad y reconocen que esto puede evolucionar con el paso del tiempo”, reza el texto.\nEn el comercio de servicios, la Comisión y Londres desean sellar “ambiciosos” acuerdos que vayan más allá de las normas de la Organización Mundial del Comercio y se basen en los “recientes acuerdos de libre comercio” firmados por la UE.\nRespecto a los servicios financieros, la declaración confirma que el acceso a los mercados quedará sujeto a un régimen de “equivalencia” entre la UE y Reino Unido.\nAdemás, las dos partes proponen realizar intercambios de inteligencia de manera “oportuna” y “voluntaria”.\nEl documento, que también recibió hoy el visto bueno de todos los comisarios europeos, no cita ni una sola vez el peñón de Gibraltar y la Comisión Europea reconoció hoy que ese tema aún “debe ser abordado” por los Estados miembros.\n“Hay ideas, los contactos están teniendo lugar, pero no me gustaría ahora prejuzgar qué tipo de solución emergería”, comentó.\nGibraltar también se trató durante una reunión de embajadores de los Veintisiete, pero el encuentro concluyó con la cuestión “abierta”.\nSin embargo, fuentes comunitarias precisaron a Efe que varios países expresaron su “solidaridad” con España en el asunto del Peñón y la esperanza de lograr una solución.\nAñadieron que Alemania y otros Estados miembros esperan que “en las próximas horas” se resuelvan todas las cuestiones pendientes sobre los borradores del acuerdo de retirada y la declaración sobre la futura relación, porque no quieren que la reunión de líderes del próximo domingo sea “una cumbre para negociar”.\nPor otro lado, la UE y el Reino Unido abrieron la puerta a extender hasta finales de 2022 el periodo de transición tras el “brexit”, en el que se seguirá aplicando la legislación comunitaria en el territorio británico y se negociará la futura relación.\nSi Londres y Bruselas no logran el acuerdo necesario para prolongar la transición, comenzaría el 30 de marzo de 2019, el día posterior a la salida, y terminaría el 31 de diciembre de 2020. EFE\nAnterior: El Parlamento rechaza la figura del Defensor del Contribuyente que el PSN cree necesaria\nSiguiente: Marlaska: Solo un relato fidedigno del terrorismo evitará un cierre en falso


Receta de salsa de champiñones y queso - Unareceta.com\n¿Has preparado un solomillo al horno, un lomo de cerdo o cualquier otro plato de carne y quieres darle un toque especial de sabor? Entonces opta por esta rica salsa de champiñones y queso.\nCon la receta que te proponemos a continuación, la tendrás lista en tan solo 20 minutos y te va a gustar tanto que no podrás dejar de hacerla una y otra vez. No te lo pienses más y compruébalo por ti mismo ¡vamos a cocinar!\nPreparación de la salsa de champiñones y queso\nEcha un poquito de aceite de oliva en una sartén, y mientras se va calentando a fuego medio, pela los dientes de ajo y la cebolleta y pícalos muy pequeñitos. Una vez caliente el aceite añade ambos ingredientes para que se doren ligeramente.\nCuando comiencen a dorarse, añade los champiñones a la sartén con sal y pimienta negra a tu gusto y baja el fuego al mínimo. Deja cocinar durante 10 minutos o hasta que estén suaves.\nDespués añade el queso crema y la leche, y deja que se cocine todo a fuego lento hasta que se reduzca la salsa y adquiera una textura más espesa.\nPrueba de sal y pimienta negra y rectifica añadiendo más de estos ingredientes si fuera necesario. Cuando haya alcanzado el espesor de tu agrado, apaga el fuego y sirve esta riquísima salsa de champiñones y queso.\n¿Has visto qué sencillo es prepararla en tan solo un ratito? Pues ahora no pierdas más tiempo y corre a saborearla antes de que se enfríe. Esperamos que te guste, ¡y muy buen provecho!


Roberto Braham, el titiritero viajero – Guatemalan Art\nEste quetzalteco de 37 años desarrolla las artes escénicas porque eso lo hace feliz, desde hace 23 años.\nBy Sandra Escobar\t Last updated Ago 28, 2019\nRoberto Braham, titiritero. (Fotos Guatemalan Art: Fernando Ixcamey).\nPor Sandra Escobar/ @sescobar_gt\nRoberto comenzó con el pie derecho su carrera como titiritero: a los 14 años de edad se integró al equipo de la compañía de teatro ACSA y recibió su primer pago “desde la escuela me encantó involucrarme en todo lo relacionado con las artes escénicas así que, cuando comencé a hacerlo como un trabajo, dije: este mundo es genial y, desde entonces, me dedico a esto”; su trayectoria suma 23 años y el aplauso del público de los países que ha recorrido en los últimos cinco años.\nA los 31 años se se marchó, en una combi, a la que bautizó como La guata, junto con su novia chipriota griega, Helene Josephides, a recorrer Latinoamérica durante dos años y medio, hasta llegar a la Patagonia con el proyecto En ruta por la infancia.\nRelatar su trayectoria es ahora anecdótico, de hecho, sonríe al recordar que en sus inicios, algunos amigos le preguntaban: ¿A qué te dedicas? Él respondía: soy titiritero. Ellos hacían otra pregunta: Sí, pero, ¿en qué trabajas? Eso, lejos de desanimarlo, lo motivó. “Cuando llegó el momento de estudiar en la universidad me decidí por el diseño gráfico, que es algo que también me encanta, pero, a mitad de la carrera, la abandoné porque decidí dedicarme de lleno al teatro”. Desde entonces, “vivo de las artes escénicas, gracias a los muñequitos de los que muchos se burlaban”. Junto con sus ideas, sus títeres y su novia Helene, reside desde hace dos años en Chipre.\nEn el 2005 conoció a Guillermo Santillana, director de Armadillo. “Trabajé con Guillermo durante cinco años haciendo títeres. En esa etapa aprendí muchísimo. Dejé por un lado el teatro como actor y me especialicé en la manipulación de títeres”. Fue en esta etapa en la que participó por primera vez, en representación de Guatemala, en un festival internacional de títeres, en Venezuela. Luego, cada uno tomó un camino diferente: “Siempre hemos dicho con Guillermo que no nos separamos, más bien nos multiplicamos y por eso decidimos que cada uno continuara su propio camino”. Trabajaron juntos hasta el 2008.\n2018 Premio a la interpretación en el espectáculo Amikeco en el 17th edition of The International Festival of Children’s Theatres BANJA LUKA, Bosnia y Herzegovina.\n2015 Beca de la Fundación Muñecos por el Desarrollo para la participación al Taller de elaboración de títeres para televisión por Manuel Román y Eduardo Guerrero de Muñecos Animados, España.\n2011 Premio de la fundación holandesa Prince Claus, patrocinio de gira en el área rural de Guatemala para sensibilizar a niños y niñas en contra del machismo.\n2009 Premio a la Conservación Ambiental a Través del Arte Ford Motor Company.\nHa participado en 22 festivales nacionales e internacionales.\nHa impartido talleres de artes escénicas en Guatemala, América Latina y Europa.\nAVENTURA EN TV\nEn el 2008 fundó en Xela, junto con Martín Díaz, Canícula Teatro y Títeres, compañía que dirige hasta la fecha. El talento y la oportunidad se encontraron cuando Roberto aplicó a una convocatoria del Centro Cultural de España y logró, junto con Martín Díaz, estar entre los 30 centroamericanos seleccionados para una residencia artística profesional en República Dominicana, de la mano de expertos en producción de televisión con títeres.\nEn el 2012, junto con su entonces socio, Juan Pablo Díaz, produjeron y mantuvieron al aire, durante dos años, en televisión local, el programa de títeres Kukara Makara. “Experimentar la producción de teatro y títeres para televisión fue fascinante y enriquecedor, nos divertimos muchísimo y logramos que el programa fuera sostenible”. El trabajo para las pantalla chica fue la antesala para el séptimo arte.\nMientras trabajaban en Kukara Makara, Juan Pablo y Roberto desarrollaron el tráiler de la película centroamericana de títeres Girqik, cuyo personaje principal es un extraterrestre que tiene como misión salvar a los de su especie de la contaminación que amenaza su planeta. En la etapa inicial de este proyecto Braham trabajó en la idea original, la dirección artística y el guion. En tanto se concretaba la filmación y producción de Girqik, en el 2014, Roberto y su novia Helene emprendieron la aventura de recorrer América Latina con un espectáculo de teatro y títeres, en una combi.\nEn el 2014 también trabajó como realizador y guionista del programa televisivo de títeres para niños, Cocina con sazón. Finalmente, Roberto no continuó en el equipo de Girqik, y se dedicó de lleno a la gira aventurera por América Latina.\n| VIDEO: En el 2014, el artista emprendió junto con su pareja una gira por América Latina, a bordo de una combi. |\n¿Cómo sobrevive un artista guatemalteco en una gira por América Latina?, le pregunto a Roberto. Sonríe y responde: “Pues todo el tiempo sobrevivimos con nuestros ahorros y con funciones en festivales, escuelas, teatros. El viaje fue maravilloso aunque también significó un reto, esfuerzo, sacrificio y carencias; sin embargo, si perseveras, viene la recompensa”. Durante dos años y medio, estos viajeros participaron en importantes festivales de títeres en la región. En el 2017 regresaron una breve temporada a Quetzaltenango y luego partieron a Europa, donde residen desde entonces.\nEl mapa muestra los países que el artista recorrió. (Foto Guatemalan Art: cortesía Roberto Braham).\nRoberto y Helene durante una presentación del espectáculo Amikeco. (Foto Guatemalan Art: cortesía Roberto Braham).\nRoberto cuenta su historia con una sonrisa. Eso es interesante, porque el camino de los artistas es cuesta arriba. En Guatemala, el sector artístico está entre los que menor inversión de fondos públicos recibe. “Siempre que vuelvo a Guatemala siento admiración por los artistas que viven del arte, los que creemos que el arte puede afectar a la sociedad, los que creemos que el teatro, al igual que la medicina y la arquitectura, son importantes para tocar conciencias, aunque la mayor parte del tiempo nos sintamos solos”. En junio de este año estuvo en el país presentando Amikeko. Algunas de sus funciones fueron donadas, especialmente en comunidades rurales del país.\nEn el 2017, al volver de su gira aventurera, él y su pareja estuvieron una temporada en Xela y luego “decidimos que el próximo paso era irnos a Europa. Yo sabía que era comenzar de cero, otros idiomas, otras culturas, darme a conocer, pero lo visualicé como un reto, una oportunidad para continuar mi preparación y desarrollar el teatro social”. En julio de este año cumplió dos años de residir en Chipre, donde trabaja en nuevos proyectos y también presenta frecuentemente el espectáculo de Amikeco con le que ha recorrido Croacia, Bosnia, Francia, Bélgica, Grecia, entre otros países.\nAhora esperan junto con Helene la llegada de su primera hija y trabaja en su más reciente proyecto, Las muletas del rey, junto con Marina Katzari, artista chipriota giega. “En este espectáculo se habla acerca de la dependencia que muchas veces tenemos de las cosas, involucramos música y pocas palabras”.\nRoberto está a 11813 km de Guatemala pero siempre “estoy atado a mi país, a mi gente, a mi cultura. Me mantengo siempre atento a las noticias. Cada vez que me marcho llevo una parte de alegría y otra de expectativa porque las cosas que aún siguen mal, cambien, que haya apoyo a los artistas, proyectos semilla de formación para nuevas generaciones”. Otro de sus proyectos recientes es la promoción e intercambio de experiencias de artistas de Guatemala con sus pares europeos.\nEste titiritero viajero de Xela anhela que en su país haya oportunidad de formación, de talleres e intercambios para los artistas. “Se necesita bastantes recursos, pero es importante destacar que no solo son económicos, también se puede aportar conocimiento, talleres, capacitaciones”. Es precisamente una de acciones favoritas cuando vuelve: intercambiar experiencias con sus colegas y con quienes buscan su camino en las artes escénicas.\nBraham junto a Amikeco, durante su última visita y presentación en Guatemala, en junio. (Foto Guatemalan Art: Fernando Ixcamey).\nΗ βραβευμένη παράσταση #Amikeco πάει στα σχολεία! Θέλεις να έρθει στο δικό σου σχολείο, θέατρο ή στην κοινότητά σου; Στείλε μας μήνυμα!Do you want Amikeco to perform at your school, a theatre or your community centre? Send us a message!#puppetshow #puppetry #puppet #puppets #kouklotheatrocy #kouklotheatro #canicula #cyprus\nGeplaatst door Canícula Puppets op Donderdag 1 februari 2018\n| VIDEO: Amikeco es una expresión que se origina del idioma esperanto y significa amistad.\nEl esperanto es el primer idioma creado con el objetivo de universalizar en un solo lenguaje el planeta. El espectáculo de Amikeko integra música inédita, creada por el guatemalteco Sergio Marroquín quien también estuvo involucrado en la creación y el montaje, aportando su experiencia en la dirección del mismo. |\nEn junio de este año Roberto estuvo en Guatemala, de gira por varias regiones, especialmente comunidades rurales. “La expresión artística, en general, es clave para el desarrollo. El teatro social me permite tocar el alma de alguien y creo que, si tocás el alma de alguien, podés incidir en algo para que haya un cambio”. Sonríe. Me pregunta si no me he aburrido de escucharlo. Durante dos horas de charla he estado atenta a lo que me cuenta, especialmente a que la sonrisa siempre está presente en su rostro. Compruebo entonces lo que me dijo al comienzo de nuestra conversación: ha sido feliz durante estos 23 años de trayectoria artística y, al parecer, ya tiene en mente a una nueva cómplice: la hija que espera junto con Helene: “También será viajera y la llevaremos en la mochila”, me dijo.\nBraham cree que el arte incide en el desarrollo social. (Foto Guatemalan Art: Fernando Ixcamey).\n| VIDEO: Roberto Braham y la artista griega Marina Katzari, presentan Las muletas del rey. |\nActores de GuatemalaArtes escénicasArtes teatralesGuatemala artistasRoberto BrahamTíteresTitiriteroTitiriteros de Guatemala


Con entrevista a Manuel Melero comenzó Factor Comercio, el podcast de la CNC | CNC\nCon entrevista a Manuel Melero comenzó Factor Comercio, el podcast de la CNC\nCon un análisis de la difícil situación que actualmente vive el sector como uno de los más golpeados por la pandemia, una evaluación de la gestión del gremio y un balance a pocos días de terminar su mandato, el presidente de la Cámara Nacional de Comercio, Servicios y Turismo (CNC), Manuel Melero, participó del primer podcast de Factor Comercio, el nuevo contenido digital del gremio.\nEn una conversación franca y abierta con la gerente gremial, María Ignacia Rodríguez, el presidente de la Cámara manifestó su orgullo por la labor desarrollada durante la pandemia “el gremio ha tenido un desempeño heroico, porque ha sido enorme la entrega de nuestros asociados, el sacrificio de nuestros empresarios, el aporte de nuestros ejecutivos, me siento muy orgulloso de nuestro gremio y de su capacidad de hacerse cargo de esta crisis, de nuestros trabajadores que han arriesgado su salud por atender a la gente. Hemos cumplido con nuestro rol social y hemos abastecido a la población”. Además, aprovechó la tribuna para destacar la capacidad de unirse y de trabajar colaborativamente, junto con la labor de solución de problemas con las autoridades porque “estos han sido muchos y permanentes”, señaló el dirigente gremial.\nJunto con dar a conocer la campaña Compromiso Comercio en la que el gremio se encuentra trabajando, Melero aprovechó de hacer un balance de su gestión en estos 4 años al mando del gremio, señalando que “me he sentido muy acompañado, he tenido la oportunidad de visitar a los socios en sus ciudades, he conocido lo que hacen y los problemas y necesidades que tienen. Me he sentido muy realizado de haber podido ayudar a nuestros asociados que ha sido el gran objetivo de la pandemia y el estallido social, apoyar a nuestra gente para que vayan resolviendo sus problemas, y para eso hemos recurrido a las autoridades impulsando mesas de trabajo público privadas”. Agregó que “me voy triste, porque quiero mucho al gremio, he dedicado mi vida a la actividad gremial, es un duelo para mí el alejarme de algo que ha sido esencial en mi vida”.\nDurante la conversación, el dirigente gremial también se refirió al auge del comercio electrónico, “este es un fenómeno que venía de antes, habíamos hablado de la reconversión del modelo de negocio del comercio y de las capacidades laborales de nuestros trabajadores, habíamos estado haciéndonos cargo de esto previo a la crisis social y a la pandemia. Este proceso se ha acelerado y lo que era una tendencia que se asomaba con mucha fuerza, hoy llegó para quedarse y formará parte esencial del quehacer de nuestros empresarios. Debemos hacer un esfuerzo enorme para impulsar la digitalización de nuestra gente para que, a través del comercio electrónico, puedan satisfacer las necesidades del nuevo consumidor. Este fenómeno nosotros también lo hemos acogido en una plataforma que creamos que se llama Comunidad C, que ya tiene mas de dos mil empresas adscritas y que además permite le educación y la facilitación de la inserción de los comercios pequeños al mundo digital, es una contribución del gremio a este proceso, que dice relación con la supervivencia de comercios pequeños”.\nMelero finalizó la conversación haciendo un llamado a seguir trabajando colaborativamente “el gremio hoy más que nunca tiene un rol que cumplir y la crisis lo ha demostrado. Nuestra gente se unió y se asoció para interactuar con las autoridades y buscar soluciones comunes a los problemas. Este modo de desplegar el quehacer gremial se incrementó con la crisis y va a seguir estando muy presente a futuro, los problemas son de tal envergadura que es esencial la asociatividad”, aseguró.\nEscuchar el primer capítulo


Under Armour lanza el primer cubrebocas para hacer ejercicio - Ojo Global Noticias\nCada vez se habla más sobre volver a la “nueva normalidad” y como podremos volver a realizar nuestras actividades de rutina. Para muchos una de las actividades más deseadas después de salir de este confinamiento es realizar actividades físicas como hacer ejercicio al aire libre, correr o tomar clases que involucren movimientos y actividad física.\nExisten algunos protocolos que a partir de ahora debemos seguir como lo es el uso de el cubrebocas, este es el más básico e importante que se conoce para poder salir de casa y también se ha dicho que durante el entrenamiento, lo cual para alguno es bastante incomodo incluso para algunos puede parecer impedimento para realizar sus actividades físicas.\nEs por eso que Under Armour se dio a la tarea de atender esta necesidad y creó el primer cubrebocas diseñó especialmente para hacer ejercicio. Se llama sportsmask, es un cubrebocas reutilizable y resistente al agua, cuenta con 3 capas que permiten la entrada y salida de aire, es amigable con el sudor y cuenta tecnología antimicrobiana no metálica que destruye el 99.99% de COVID-19 en 10 minutos.\nEl cubrebocas esta diseñado especialmente para correr o para entrenamientos en interiores, la marca busco la forma en que los deportistas podrían seguir con sus actividades sin ponerse en peligro o portar cubrebocas incomodos. Comenzaron desde hace unos meses con los prototipos y hoy han logrado hacer uno con el flujo de aire necesario, una sensación fresca y el mejor ajuste para correr y entrenar asi es como lo describe la marca.\nAtletas de alto rendimiento como Stephen Curry, jugador de la NBA, es uno de los que ya probaron el modelo. Además de Deonte Harris de la NFL. Los comentarios de estos dos atletas reflejan que la marca logro cumplir con el objetivo y gracias a esto podemos decir adios a los cubrebocas incomodos y podemos volver a nuestras actividades respetando los protocolos de la “nueva normalidad”


Apóstol - Enciclopedia Mundial - Quiero saber todo - 2020\nLos apóstoles comparten una comida con Jesús durante la última cena. Cada apóstol aquí está representado con un halo (junto con Jesús) excepto Judas Iscariote, el traidor. Pintura de Simon Ushakov.\nEn el cristianismo, un Apóstol (Griego: Ἀπόστολος apostolos: que significa "mensajero") designa a un individuo comisionado por Dios para difundir las "buenas nuevas" del mensaje cristiano a la gente del mundo. Normalmente, el término se aplica a uno de los Doce apóstoles enumerados en el Nuevo Testamento, que fueron elegidos por Jesús para sanar a los enfermos, expulsar demonios, resucitar a los muertos y difundir el evangelio (Marcos 6: 7-13; Mateo 10: 5-42; Lucas 9: 1-6) .\nEl estado de los apóstoles en la Iglesia primitiva era penúltimo para Jesús mismo, porque Jesús les había dado el poder de enseñar en su nombre. Muchas iglesias cristianas aún basan su autoridad en la premisa de la Sucesión Apostólica (autoridad eclesiástica derivada de ser fundada por un apóstol). Sin embargo, las listas de los apóstoles en la Biblia tienen ligeras variaciones, y los relatos bíblicos sugieren cierto desacuerdo entre estas figuras.\nAdemás de sus roles antes mencionados, a los apóstoles también se les atribuyó escribir Evangelios (tanto canonizados como gnósticos), y muchas obras de pseudopigrapha se escribieron en sus nombres. Por lo tanto, una vez existieron distintos Evangelios de Pedro y Tomás (entre otros), aunque estas obras fueron luego rechazadas por no ser canónicas.\nLa palabra apóstol proviene del término griego ἀπόστολος (apostolos), lo que significa uno enviado a una misión, un representante comisionado de una congregación, un mensajero de Dios o una persona que tiene la tarea especial de fundar y establecer iglesias. Por lo tanto, la palabra griega apóstol tenía dos usos principales: en su contexto amplio original, significaba un mensajero, pero después del advenimiento del cristianismo, la palabra también se usó de una manera más estrecha para referirse específicamente a uno de los Doce Apóstoles vinculados a Jesús Cristo. El significado generalizado de apóstol como cualquiera que fue enviado o misionero, se ha perdido hoy, excepto en los casos en que el término se traduce al latín por la palabra missio de donde obtenemos la palabra misionero.\nPara muchos cristianos de hoy, la palabra apóstol está restringida a los Doce Apóstoles, y algunos se ofenden por aquellos que se llaman apóstoles. Si bien no es lingüísticamente incorrecto que las personas tomen el significado del griego antiguo y se hagan llamar apóstoles hoy en día, extraña el hecho importante de que los idiomas cambian con el tiempo, y llamarse apóstol hoy es, para muchas personas, lo que implica que uno se está haciendo uno mismo igual a los doce apóstoles originales. Este uso moderno ha sido una gran ofensa para muchos y una causa de muchos malentendidos entre los grupos cristianos. Algunas iglesias que usan la palabra apóstol con frecuencia reconocen este dilema y lo llaman apóstoles líderes de la iglesia contemporánea con una pequeña "a" reservando la capital "A" para los Doce Apóstoles. Aunque se describe a los Apóstoles como judíos de Galilea, y diez de sus nombres son arameos, los otros cuatro nombres son griegos, lo que sugiere un fondo más metropolitano. En consecuencia, muchas iglesias usan términos culturalmente más apropiados para evitar cualquier controversia, como misionero, enviado, delegado, mensajero, plantador de iglesias, fundador de iglesias, etc.\nLista de los doce apóstoles\nSegún los Evangelios sinópticos, Marcos 3: 13-19, Mateo 10: 1-4 y Lucas 6: 12-16, Jesús eligió a los Doce Apóstoles para simbolizar las 12 tribus de Israel. Estos doce apóstoles fueron conocidos como:\nSimon: llamado Peter (Grk. petros, petra; Aram. kēf; Engl. rock) por Jesús, también conocido como Simon bar Jonah, Simon bar Jochanan (Aram.), Cephas (Aram.) y Simon Peter. Un pescador de Betsaida "de Galilea" (Juan 1:44; 12:21).\nAndrés: hermano de Pedro, también pescador de Betsaida, discípulo de Juan el Bautista, y también apóstol llamado\nJames El Grande, hijo de Zebedeo.\nJohn: otro hijo de Zebedeo, llamado, junto con su hermano James, Boanerges por Jesús (un nombre arameo explicado en Marcos 3:17 como "Hijos del Trueno").\nPhilip: de Betsaida "de Galilea" (Juan 1:44, 12:21)\nThomas: también conocido como Judas Thomas Didymus-Arameo T'om (gemelo), y griego Didymous (gemelo).\nJames: a veces se identifica con James, hermano de Jesús- "Su James el hermano del Señor se identifica con James the Less (Marcos 15:40) y el Apóstol James, el hijo de Alfeo (Mateo 10: 3; Marcos 3:18), aunque impugnado por muchos críticos protestantes, también puede considerarse como cierto ".1\nMateo: el recaudador de impuestos.\nSimón el cananeo: "Algunos lo identifican a Simeón de Jerusalén con el Apóstol Simón el Cananeo (Mateo 10: 4; Marcos 3:18) o el Zelote (Lucas 6:15; Hechos 1:13)".2\nJudas Iscariote: el nombre Iscariote puede referirse a las ciudades judaicas de Kerioth, los sicarii (insurreccionistas nacionalistas judíos) o a Isacar. Fue reemplazado como apóstol por Matías.\nLa identidad del duodécimo apóstol, tradicionalmente llamado San Judas, varía entre los evangelios sinópticos y también entre los manuscritos antiguos de cada evangelio.\nMark lo nombra como Thaddaeus\nAlgunos manuscritos de Mateo también lo identifican como Tadeo\nAlgunos manuscritos de Mateo lo nombran Lebbaeus\nAlgunos manuscritos de Mateo lo nombran Judas el Zelote\nLucas lo nombra como Judas, hijo de James o en la versión King James: "Judas, el hermano de James" (Lucas 6:16)\nEl Evangelio de Juan, a diferencia de los Evangelios sinópticos, no ofrece una lista formal de apóstoles, pero se refiere a Doce en Juan 6:67, Juan 6:70 y Juan 6:71. Los siguientes nueve apóstoles se identifican por su nombre:\nAndrew (identificado como el hermano de Peter)\nlos hijos de Zebedeo (forma plural implica al menos dos apóstoles)\nNathanael (identificado como la misma persona que los evangelios sinópticos llaman Bartholomew)\nThomas (también llamado Didymus en John11: 16, John 20:24 y John 21: 2)\nJudas (no Iscariote) (Juan 14:22)\nEn el Evangelio de Juan faltan notablemente Jacobo, hijo de Alfeo, Mateo y Simón el cananeo / fanático. James the Just fue, según el Libro de los Hechos, el líder de la Iglesia de Jerusalén, y Matthew es notablemente el más judío de los Evangelios, y puede ser el caso de que el autor de John deliberadamente omitiera estas dos figuras por un motivo. opuesto al cristianismo judío. En el siglo II, la presencia de dos Simons en la lista de los Evangelios Sinópticos permitió que se hiciera un caso para que Simon Magus fuera el otro de los Simons, y por lo tanto uno de los doce apóstoles, y puede haber sido por esta razón que John dejó al otro Simon afuera. El segundo Simón también pudo haber sido Simeón de Jerusalén, el segundo líder de la iglesia de Jerusalén, después de Santiago.\nLos tres evangelios sinópticos registran las circunstancias en las que algunos de los discípulos fueron reclutados: Mateo describe el reclutamiento de Simon, Andrew, James y John. Los tres evangelios sinópticos afirman que estos cuatro fueron reclutados poco después de que Jesús regresó de ser tentado por el diablo.\nSimón y Andrés fueron, según Mateo, los primeros dos apóstoles en ser nombrados, y Mateo los identifica como pescadores. Mark no identifica a Simon como también llamado Peter hasta mucho tiempo después de que Simon se introduce en la narrativa, pero Matthew inmediatamente hace la conexión tan pronto como se lo menciona por primera vez. Esto tiene el efecto de cambiar el pasaje posterior donde Jesús nombra a Simón como Pedro de uno donde Jesús le otorga el nombre a Simón en uno donde Jesús simplemente comienza a usar un apodo de larga data. Tanto Andrew como Peter son nombres de origen griego, que algunos ven como una reflexión sobre la naturaleza multicultural de Galilea en este momento, aunque existe evidencia de que Andrés fue utilizado por los judíos como nombre desde al menos 169 a.E.C. en el período temprano de influencia helénica. (También es notable que Peter sea identificado por Paul en sus cartas como Cephas que es el equivalente arameo del griego Peter ambas palabras significan "roca"). Simon sin embargo, es la forma griega del nombre hebreo Shimeón un nombre judío común encontrado que se refiere a varios otros individuos en obras contemporáneas como Josefo, así como en el Antiguo Testamento.\nA pesar de que Jesús solo solicitó brevemente que se unieran a él, Simon y Andrew son descritos como que dan su consentimiento inmediato y abandonan sus redes para hacerlo. Tradicionalmente, la inmediatez de su consentimiento se veía como un ejemplo de poder divino, aunque esta afirmación no se hace en el texto mismo. La solución alternativa y mucho más ordinaria es que Jesús era simplemente amigo de los individuos de antemano, como lo implica el Evangelio de Juan, que afirma que Andrew y otro no identificado habían sido discípulos de Juan el Bautista, y comenzaron a seguir a Jesús tan pronto como Jesús había sido bautizado.\nAlbright y Mann extrapolan del abandono de Simon y Andrew de sus redes que Matthew enfatiza la importancia de la renuncia al convertirse al cristianismo. Como la pesca era rentable, aunque requería grandes costos iniciales, abandonar esta profesión habría sido un sacrificio importante.3 En cualquier caso, el abandono de Simon y Andrew de lo que efectivamente fueron sus posesiones mundanas más importantes fue tomado como modelo por los ascetas cristianos posteriores. Además, más adelante en los evangelios se dice que Jesús les instruye que "no lleven nada para su viaje, excepto un mero bastón, sin pan, sin bolsa, sin dinero en el cinturón, sino que usen sandalias; y agregó:" No se pusieron dos túnicas, "y que si algún pueblo los rechaza, deberían sacudirse el polvo de sus pies cuando se vayan, un gesto que algunos eruditos piensan que era una amenaza despectiva. Llevar solo un bastón (dicen Mathew y Luke ni siquiera un personal) a veces se da como la razón por la cual los obispos cristianos usan un personal de oficina, en aquellas denominaciones que creen que mantienen una sucesión apostólica.\nLos sinópticos continúan describiendo que después de que Jesús comenzó su ministerio, vio a un recaudador de impuestos en su puesto. Jesús le pide al recaudador de impuestos, Leví según algunos Evangelios, Mateo según otros, que se convierta en uno de sus discípulos. Se afirma que Matthew / Levi aceptó y luego invitó a Jesús a comer con sus amigos. Los recaudadores de impuestos fueron vistos como villanos en la sociedad judía, y los fariseos son descritos por los sinópticos como preguntándole a Jesús por qué estaba comiendo con gente tan mala. La respuesta que Jesús da a esto ahora es bien conocida: no son los sanos los que necesitan un médico, sino los enfermos ... No he venido a llamar a justos, sino a pecadores. (Marcos 2:17).\nDe Adriaen van de Venne Pescadores de hombres. Óleo sobre panel (1614)\nLa frase pescadores de hombres, utilizado en los Evangelios de Marcos y Mateo, es cómo Jesús describió el papel de un apóstol, que puede ser responsable de la adopción de los Ichthys como símbolo del cristianismo. Una referencia similar a la pesca ocurre en el Libro de Jeremías (a las 16:15), en el cual se puede basar esta frase. Aquí se coloca en el contexto de cazar activamente a los pecadores. La frase tiene una fuerte resonancia entre los grupos evangélicos, que la ven como una metáfora del evangelismo. Tiene un significado aún más profundo para los cristianos católicos romanos, quienes lo ven no solo como un gran llamado evangélico, sino también como uno de los muchos pasajes de las Escrituras que supuestamente apoyan la "Primacía de Pedro" como un gran signo de unidad en la Iglesia y la Iglesia. enseñando que los papas a lo largo de los siglos son los sucesores reales de "La silla (u oficio) de Pedro", como el principal pastor terrenal de Cristo para cada generación, después de su resurrección y ascensión al cielo.4\nLa institución de Jesús de los Doce Apóstoles también es vista por los católicos como una referencia a la universalidad de la Iglesia que fue prefigurada en el Antiguo Testamento.5 Los sucesores de los Doce Apóstoles, los obispos, en unión con los sucesores de Pedro, el papa, se denominan colectivamente el magisterio de la Iglesia, la oficina de enseñanza oficial y autorizada establecida por el mismo Cristo.6 Las referencias bíblicas a los Doce Apóstoles como "pescadores de hombres", especialmente la imagen del único papel de Pedro en tirar de la red llena de "153 peces grandes" a la orilla sin romper la red, cuando todos los apóstoles presentes no podían levantar la red. en el bote, es sugestivo, para los católicos romanos, la primacía de Pedro entre los apóstoles (Juan 21).\nEl apóstol a los gentiles\nPablo, el "Apóstol de los gentiles", escribiendo una carta\nSaúl, más tarde conocido como Pablo, aunque no era uno de los Doce Apóstoles originales, se describió a sí mismo como un apóstol de los gentiles (Romanos 11:13, Gálatas 2: 8), y afirmó que fue nombrado por el mismo Jesús resucitado durante su visión del "Camino a Damasco". También describió a algunos de sus compañeros como apóstoles (Bernabé, Silas, Apolos, Andrónico y Junia) e incluso algunos de sus oponentes como super apóstoles (2do Corintios 11: 5 y 12:11). Como el Enciclopedia católica declara: "Es evidente de inmediato que, en un sentido cristiano, todos los que habían recibido una misión de Dios, o de Cristo, al hombre podrían ser llamados 'Apóstoles'". Esto extendió el sentido de los apóstoles más allá de los Doce originales. Dado que Pablo afirmó haber recibido el Evangelio a través de una revelación de Jesucristo (Gal 1:12; Hechos 9: 3-19, 26-27, 22: 6-21, 26: 12-23) después de la muerte y resurrección de este último, en lugar de antes como los Doce, a menudo se vio obligado a defender su autoridad apostólica (1 Corintios 9: 1 "¿No soy apóstol?") y proclamar que había visto y fue ungido por Jesús mientras estaba en el camino a Damasco; pero Santiago, Pedro y Juan en Jerusalén aceptaron su apostolado con los gentiles (específicamente los que no estaban circuncidados) como de igual autoridad que el apostolado de Pedro con los judíos (específicamente los circuncidados) según Pablo en Gálatas 2: 7-9.\nMuchos historiadores sostienen que Pablo y Pedro ciertamente no estuvieron de acuerdo sobre el alcance de la autoridad de Pablo como Apóstol, y Pedro sostuvo que Pablo no era uno de los elegidos por Jesús, o era secundario porque fue elegido después de su muerte. Sin embargo, la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa Oriental consideran a Pablo un Apóstol; honran a Paul y Peter juntos el 29 de junio. Paul a veces reemplaza a Matthias en representaciones clásicas de los Doce Apóstoles, aunque también se le ha llamado el "Decimotercer Apóstol" porque no era miembro de los Doce originales.\nJudas tiene un lugar ambivalente en la lista de los Doce Apóstoles. Fue seleccionado por Jesús como uno de los apóstoles originales, pero finalmente traicionó a Jesús. Las fuentes de esta traición son motivo de considerable debate. Algunos dicen que estaba actuando como un agente de Satanás, mientras que otros dicen que estaba siguiendo los propios deseos de Jesús. Parece que Judas alguna vez fue muy estimado entre los Apóstoles. De acuerdo con Hechos 1: 16-20, Pedro declara: "Judas, que fue guía para los que tomaron a Jesús ... porque estaba contado con nosotros y recibió su parte en este ministerio ... Porque está escrito en el libro de los Salmos "Que su habitación sea desolada, que nadie habite en ella" y "que otro tome su cargo". Sin embargo, a pesar de su promesa inicial como apóstol, la naturaleza pecaminosa de Judas lo llevó a traicionar a Jesús. Un relato del Evangelio dice que, después de darse cuenta de su error, Judas se suicidó. Fue reemplazado como miembro de los Doce Apóstoles por Matías.\nEntre la ascensión de Cristo y el día de Pentecostés, los Apóstoles restantes eligieron un reemplazo para Judas al echar suertes, una forma tradicional judía para determinar la "Voluntad de Dios". La suerte cayó sobre Matías, quien luego se convirtió en el último de los Doce Apóstoles en el Nuevo Testamento.\nEste es uno de varios versículos utilizados por la Iglesia Católica Romana para defender su enseñanza de sucesión apostólica-que cada uno de los Doce Apóstoles tenía un oficio y un sucesor (los obispos).7 También está íntimamente relacionado con la enseñanza católica de la sucesión apostólica el papado, la enseñanza de que Pedro, la "roca" (Mateo 16: 18-19) fue el "primer apóstol", el primer papa, y que después de su muerte, los sucesores a su "silla" (refiriéndose a su cargo como papa, "primer ministro") asumiría su papel como pastor universal del rebaño de Cristo.8\nUna figura importante en el Evangelio de Juan se conoce misteriosamente como el discípulo "a quien Jesús amaba". No se sabe exactamente quién era este discípulo amado, pero algunos sugieren que pudo haber sido John mismo. Otros han especulado que pudo haber sido Mary Magdalene.\nEl escritor de Hebreos 3: 1 se refiere a Jesús como el "apóstol y sumo sacerdote de nuestra fe profesa" y de mayor rango que el de Moisés.\nEn Hechos 14:14, Bernabé, el hombre que presentó a Pablo al círculo de discípulos y a los Desposyni en Jerusalén, se le conoce como apóstol.\nHermano o pariente de Jesús, descrito por Pablo como "Santiago, Cefas y Juan, que tenían fama de ser pilares" (Gálatas 2: 9 NVI) y descrito en Hechos como líder de la Iglesia de Jerusalén, no se llama apóstol en los Evangelios, aunque Pablo declara en Gálatas 1:19 que él es uno y de acuerdo con la tradición cristiana ortodoxa, él es el primero de los setenta de Lucas 10: 1-20. Muchos creen que los Setenta también fueron llamados apóstoles. El texto griego no usa la forma nominal apostolos pero usa la forma verbal apostello lo que significa "enviar lejos" y en combinación con el resto del texto implica fuertemente que son apóstoles.\nAndronicus y Junia\nEn Romanos 16: 7, Pablo declara que Andrónico y Junia eran "notables entre los apóstoles", indicando que consideraba que estos dos eran bien conocidos por los apóstoles. Pocas pruebas apuntan a que Junia sea una mujer; No obstante, esto se cita como un ejemplo de neutralidad de género en la iglesia primitiva.9\nSin embargo, la frase "de nota entre los apóstoles" también puede considerarse que significa simplemente que los apóstoles los consideraban cristianos notables. Esta es la interpretación preferida de la mayoría de los teólogos conservadores, aquellos que tratan el texto como material histórico legítimo, y hace que el argumento de género sea irrelevante. Matthew Henry declaró:\nFueron notables entre los apóstoles, no tanto porque eran personas de propiedad y calidad en el mundo como por ser eminentes por el conocimiento, los dones y las gracias, que los hicieron famosos entre los apóstoles, que eran jueces competentes de esas cosas, y fueron dotadas con un espíritu de discernimiento no solo de la sinceridad, sino de la eminencia de los cristianos.10\nEl emperador romano Constantino el Grande reconoció formalmente el cristianismo en el Imperio Romano en el Edicto de Milán en 313 E.C. de acuerdo con Philip Schaff Historia de la iglesia cristiana: "Poco después de su muerte, Eusebio lo colocó por encima de los grandes príncipes de todos los tiempos; desde el siglo V comenzó a ser reconocido en Oriente como un santo; y la iglesia griega y rusa hasta el día de hoy celebra su memoria bajo el título extravagante de "Isapostolos", el "Igual de los apóstoles".11 La iglesia latina, por el contrario, nunca lo ha colocado entre los santos, sino que se ha contentado con nombrarlo "el Grande", en un recuerdo justo y agradecido de sus servicios a la causa del cristianismo. En el Acta Sanctorum ad 21 Maii, p. 13 sq., Niebuhr comenta: "Cuando ciertos escritores orientales llaman a Constantino 'igual a los apóstoles', no saben lo que están diciendo; y hablar de él como un 'santo' es una profanación de la palabra".\nEn la Iglesia ortodoxa, el santo príncipe Vladimir de Kiev y Cyrilland Methodius también son llamados "iguales a los apóstoles". Algunos santos ortodoxos orientales reciben el título específico de los ritos orientales "igual a los apóstoles". A las mujeres portadoras de mirra, que fueron a ungir el cuerpo de Cristo y se enteraron por primera vez de su resurrección, a veces se las llama "apóstoles a los apóstoles" porque fueron enviadas por Jesús para contarles a los apóstoles su resurrección.\nApóstoles Cristianizadores posteriores\nUn número de misioneros pioneros exitosos son conocidos como apóstoles En este sentido, en la lista tradicional a continuación, el apóstol primero trajo el cristianismo (o arrianismo en el caso de Ulfilas y los godos) a un grupo de personas. O puede aplicarse al cristianismo verdaderamente influyente, como la misión de Patrick a Irlanda, donde ya existían algunas comunidades cristianas en dificultades.\nApóstol de los abisinios: San Frumentius.\nApóstol de la Albania caucásica: Santa Yelisey vino de Jerusalén en el siglo I E.C.\nApóstol de los Alleghanies: Demetrius Augustine Gallitzin, 1770-1840 E.C.\nApóstol de Andalucía: Juan de Ávila, 1500-1569 E.C.\nApóstol de las Ardenas: San Hubertus, 656-727 E.C.\nApóstol de los armenios: San Gregorio el Iluminador, 256-331 E.C.\nApóstol a Brasil: José de Anchieta, 1533-1597 E.C.\nApóstol de Karantania: Obispo Virgilio de Salzburgo, 745-784 E.C.\nApóstol de los Cherokees: Cephas Washburn.\nApóstol a China: Hudson Taylor.\nApóstol de los francos: Saint Denis, siglo III E.C.\nApóstol de los francos: San Remigio, 437-533 E.C.\nApóstol de los frisones: San Willibrord, 657-738 E.C.\nApóstol de los galos: San Ireneo, 130-200 E.C.\nApóstol de los galos: San Martín de Tours, 338-401 E.C.\nApóstol de los georgianos: San Niño, 320 E.C.\nApóstol de los gentiles: Pablo.\nApóstol de los alemanes: San Bonifacio, 680-755 E.C.\nApóstol de los godos: obispo Ulfilas.\nApóstol a Hungría: San Anastasio, 954-1044 E.C.\nApóstol a la India: Santo Tomás, murió alrededor del 72 E.C.\nApóstol a la India: San Francisco Javier; 1506-1552 E.C.\nApóstol de la India (protestante): William Carey.\nApóstol de los "indios" (amerindios): John Eliot, 1604-1690 E.C.\nApóstol de las Indias (Oeste): Bartolomé de las Casas, 1474-1566 E.C.\nApóstol de las Indias (Este): San Francisco Javier, 1506-1552 E.C.\nApóstol a Irlanda: San Patricio, 373-463 E.C.\nApóstol de los iroqueses, Francois Piquet, 1708-1781 E.C.\nApóstol de Noricum: San Severino.\nApóstol del Norte: San Ansgar 801-864 E.C.\nApóstol de los partos: Santo Tomás.\nApóstol de los Pérmicos: San Esteban de Perm, 1340-1396 E.C.\nApóstol del Perú: Alonzo de Bárcena, 1528-1598 E.C.\nApóstol de los pictos: San Niniano, siglo V E.C.\nApóstol de los polacos: San Adalberto de Magdeburgo.\nApóstol de los Pomerania: San Otto de Bamberg, 1060-1139 E.C.\nApóstol de los escoceses: San Columba, 521-597 E.C.\nApóstol de los eslavos: San Cirilo, 820-869 E.C.\nApóstol de España: Santiago el Grande, murió 44 E.C.\nDoce Apóstoles de Cristo en el Libro de Mormón\nSegún el Libro de Mormón, poco después de la resurrección de Jesús, visitó a un grupo de personas que viven en las Américas y eligió a 12 hombres para apoyar a su iglesia en esa región. Estos hombres no fueron llamados "apóstoles" en el texto, sino más bien "discípulos", ya que ya había apóstoles en Jerusalén. Aunque separados geográficamente de los Apóstoles, estos discípulos del Nuevo Mundo fueron considerados subordinados a los Apóstoles del Viejo Mundo (al menos en un sentido espiritual, si no, por razones prácticas, administrativamente. Ver 1 Nefi, 12: 8-10). Los discípulos en el Libro de Mormón tenían la responsabilidad de cuidar a la Iglesia en las Américas. Sus nombres, según 3 Nefi, 19: 4, eran Nefi, Timoteo, Jonás, Mathoni, Mathoniha, Kumen, Kumenonhi, Jeremías, Shemnon, Jonás, Sedequías e Isaías. Según el libro, nueve de los 12 murieron de vejez, y tres (un subconjunto no identificado de los 12, que llegarían a ser conocidos como "los Tres Nefitas") permanecieron en la tierra, al igual que Juan el Revelador, sin " saboreando la muerte ", para esperar la segunda venida de Jesús.\nLas iglesias católica romana y ortodoxa oriental ven a los obispos como los sucesores de los apóstoles.\nMuchas iglesias carismáticas consideran el apostolado como un don del Espíritu Santo que todavía se da hoy (basado en 1 Corintios 12:28 y Efesios 4:11). El regalo está asociado con el liderazgo de la iglesia, el gobierno, la delegación y la plantación de iglesias.\nLa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días cree que la autoridad de los Doce Apóstoles originales es una característica distintiva de la verdadera iglesia establecida por Jesús. Por esta razón, ordena apóstoles como miembros de su Quórum de los Doce Apóstoles, segundo en autoridad a la Primera Presidencia de la iglesia, dirigida por el apóstol mayor, similar a Pedro, que dirige a los doce discípulos.\nLa Iglesia Nueva Apostólica cree también en la existencia actual de los apóstoles modernos. Creen en el regreso de los apóstoles en la década de 1830 en Inglaterra. Entre los muchos movimientos de renovación en el siglo XIX, la Iglesia Nueva Apostólica se separó de la Iglesia Apostólica Católica. Otros ejemplos de iglesias renovadas incluyen la Iglesia Apostólica Unida.\n↑ Enciclopedia Católica, Los Hermanos del Señor. Consultado el 28 de junio de 2007.\n↑ Albright, William F. y. Mann, C. S., "Matthew". La serie de la Biblia Anchor. (Nueva York: Doubleday & Company, 1971.)\n^ Respuestas católicas, Peter y el papado. Consultado el 28 de junio de 2007; Los Caballeros de Colón, El Catecismo de la Iglesia Católica I. Consultado el 28 de junio de 2007; Los Caballeros de Colón, El Catecismo de la Iglesia Católica II. Consultado el 28 de junio de 2007.\n↑ Los Caballeros de Colón, El Catecismo de la Iglesia Católica III. Consultado el 28 de junio de 2007; Akin, James, Israel y la Iglesia. Consultado el 28 de junio de 2007.\n^ Akin, Jimmy, sucesores de los apóstoles. Consultado el 28 de junio de 2007; Los Caballeros de Colón, El Catecismo de la Iglesia Católica III. Consultado el 28 de junio de 2007; El Catecismo de la Iglesia Católica I. Consultado el 28 de junio de 2007; Libreria Editrice Vaticana, Catecismo de la Iglesia Católica. Consultado el 28 de junio de 2007; Libreria Editrice Vaticana, Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Consultado el 28 de junio de 2007.\n↑ Sucesión apostólica. Consultado el 3 de julio de 2007.\n↑ Peter y el papado. Consultado el 3 de julio de 2007; Peter the Rock Consultado el 3 de julio de 2007.\n↑ Crossan, J. D. y Reed, J. L., En busca de Paul, (San Francisco: Harper, 2004), 115-116, ISBN 0-06-051457-4\n^ Henry, Matthew, Matthew Henry Comentario completo: Romanos 16. Consultado el 3 de julio de 2007.\n↑ Schaff, Philip, Historia de la Iglesia cristiana. Consultado el 3 de julio de 2007.\nAlbright, W. F. y Mann, C. S. "Matthew". La serie de la Biblia Anchor. Nueva York: Doubleday & Company. 1971. ISBN 978-0385509152\nCarter, Warren. "Mateo 4: 18-22 y el discipulado Matthean: una perspectiva orientada al público". Biblia Católica Trimestral. Vol. 59. No. 1. 1997.\nClarke, Howard W. El evangelio de Mateo y sus lectores: una introducción histórica al primer evangelio. Bloomington: Universidad de Indiana. 2003. ISBN 978-0253216007\nCrossan, J. D. y Reed, J. L. En busca de Pablo. San Francisco: Harper. 2004. ISBN 0-06-051457-4\nFrancia, R. T. El Evangelio según Mateo: una introducción y comentario. Leicester: Inter-Varsity. 1985. ISBN 978-0802800633\nJeffrey, David Lyle, editor general. "Pescador de hombres". Un diccionario de tradición bíblica en literatura inglesa. Grand Rapids: W.B. Eerdmans 1992. ISBN 978-0802836342\nSchweizer, Eduard. Las buenas noticias según Mateo. Atlanta: John Knox. 1975. ISBN 978-0804202510\nTodos los enlaces recuperados el 9 de abril de 2016.\nHanson, K. C. La economía pesquera galileana y la tradición de Jesús.\nNueva Enciclopedia Católica Adventista. Apóstoles\nCopyright 2020 \_ Revista en línea quiero saberlo todo \_ Apóstol


Podemos Región Murcia primeros pasos\nPodemos Región de Murcia da sus primeros pasos (02/08/2014)\nEn la I Reunión de Podemos Región de Murcia se han constituido grupos sobre comunicación, asuntos jurídicos, formación y debate, finanzas, extensión y dinamización de Círculos.\nCon el fin de aunar esfuerzos entre todos los círculos de la Comunidad Autónoma, esta tarde Podemos Región de Murcia ha puesto en marcha seis grupos de trabajo de los que formarán parte miembros de los todos los círculos locales y sectoriales.\nEn el marco de la I Reunión de Trabajo de Podemos Región de Murcia, que ha tenido lugar en Puerto de Mazarrón, se ha acordado la constitución de equipos sobre comunicación, asuntos jurídicos, formación y debate, finanzas, extensión y dinamización de Círculos. Entre otras tareas estos grupos se encargarán de abordar asuntos de carácter regional.\nAsimismo, para recoger y organizar las propuestas que se enviarán a la Asamblea Constituyente del movimiento político, que tendrá lugar en octubre, se ha formado una Comisión Ampliada que centralizará las enmiendas presentadas por los diferentes círculos.\nAl encuentro asistieron representantes de Cartagena, Ceutí, Jumilla, Torres de Cotillas, Cehegín, Molina de Segura, Totana, San Javier, San Pedro del Pinatar, Alcantarilla, La Manga, Yecla, Murcia Abierta, Mazarrón, Puerto de Mazarrón, Cieza, Murcia, El Palmar, Águilas y Abarán.


Apple lanza iOS 10.3 para combatir el chantaje virtual y reforzar el cifrado – Cybersec.cl\nMarch 31, 2017 March 31, 2017 Marcelo 0 Comments apple, infosec, ios, privacidad\nApple ha actualizado el sistema operativo de sus productos a la versión iOS 10.3, introduciendo así mejoras de seguridad que protegen a sus usuarios de ataques chantajistas y refuerzan el cifrado de sus comunicaciones para evitar el espionaje criminal y gubernamental.\nLas ventanas se hacían pasar por notificaciones de las autoridades y acusaban al usuario de haber accedido a pornografía ilegal. Los atacantes ofrecen una dirección de correo de contacto y explican que para recobrar el acceso a su dispositivo deben pagar una suma de dinero con tarjetas de iTunes. El usuario debe enviar el código de las tarjetas por mensaje de texto a las supuestas autoridades para volver a usar Safari.\nPero en realidad la amenaza es tan básica que no hace falta que el usuario se doblegue ante los criminales para deshacerse de las molestas ventanas emergentes: lo único que debe hacer es ingresar a la configuración del dispositivo y limpiar el caché del navegador.\nLos expertos de la empresa de seguridad Lookout explicaron que el hecho de que los delincuentes hayan usado este método para asustar a las víctimas es intencional: por un lado, juega con la culpa y la vergüenza de los usuarios para evitar que pidan ayuda; por otro, lo apresuran a pagar para desbloquear el ordenador, con la esperanza de que con la urgencia no se den cuenta de que hay otros modos simples y gratuitos de recuperar el acceso pleno a su equipo.\nLa versión iOS 10.3 también incluye un nuevo sistema de archivos que protege la información de los dispositivos con un sistema de cifrado llamado Apple File System (APFS). El cifrado está reforzado para evitar que los cibercriminales tengan acceso a las telecomunicaciones de los clientes de la compañía, y a la vez bloquea los intentos de los agentes de inteligencia de los gobiernos que quieren acceder a los teléfonos para espiar a los ciudadanos para detectar terroristas.\nEsta decisión de reforzar su cifrado tiene que ver con una intensa lucha por la que están pasando Apple y muchas otras compañías de tecnología con las autoridades que quieren obligarlas a violar el acuerdo de privacidad que tienen con sus usuarios para entregarles el acceso a los dispositivos de sospechosos de terrorismo.\nEl hecho de que Apple refuerce su cifrado en un momento en que las autoridades se esfuerzan por burlar el cifrado de las telecomunicaciones y convencer a los desarrolladores para que incluyan una puerta trasera en sus productos, es un acto de rebeldía aplaudido por los defensores de la privacidad y repudiado por aquellos que creen que el gobierno debería tener esta herramienta de control para proteger la seguridad nacional.\nDe todos modos, la actualización a la versión iOS 10.3 ya está disponible y debería ser una prioridad desde el punto de vista de la seguridad informática.\n← Nueva ley que permite a los ISP en EEUU vender los datos de sus usuarios\nNuevo malware en Android camuflado en famoso juego →


Home Apple iWorm: Malware que afecta a 17.000 equipos con OSX\nEn septiembre recién pasado, los expertos en seguridad de DoctorWeb investigaron varias nuevas amenazas para Mac OS X. Uno de ellos resultó ser un complejo mlaware de puerta trasera multi-propósito que entró en la base de datos de virus como Mac.BackDoor.iWorm .\nLos delincuentes pueden emitir comandos podrían llevar a cabo en una amplia gama de instrucciones sobre las máquinas infectadas. Un análisis estadístico indica que hay más de 17.000 direcciones IP únicas asociadas con Macs infectados.\nLa mayoría son de EE.UU., Canadá y Reino Unido, pero los hay también de España, Brasil, México y Rusia, entre otros. El supuesto objetivo de los ‘hackers’ es enviar correo basura, extraer bitcoines o hacer caer ciertos sitios web sobrecargándolos de tráfico.\nLos delincuentes desarrollaron este malware utilizando C ++ y Lua. También debe tenerse en cuenta que la puerta trasera hace un amplio uso de cifrado en sus rutinas. Durante la instalación se extrae en / Library / Application Support / javaw, después de lo cual el gotero genera un archivo de p-lista, de modo que la puerta trasera se abre automáticamente.\nCuando Mac.BackDoor.iWorm se pone en marcha inicialmente, guarda sus datos de configuración en un archivo separado y trata de leer el contenido del directorio / Library para determinar cuál de las aplicaciones instaladas no esté interactuando con el malware. Si no se pueden encontrar directorios ‘no deseados’, el bot utiliza consultas del sistema para determinar el directorio principal de la cuenta de Mac OS X en el que se ejecuta, comprueba la disponibilidad de su archivo de configuración en el directorio, y escribe los datos necesarios para que continúe funcionando en el archivo.\nEntonces Mac.BackDoor.iWorm abre un puerto en un equipo infectado y espera una conexión entrante. Se envía una solicitud a un sitio remoto para adquirir una lista de servidores de control y, a continuación, se conecta a los servidores remotos y espera instrucciones.\nVale la pena mencionar que a fin de adquirir una lista de direcciones del servidor de control, el bot utiliza el servicio de búsqueda en reddit.com, y-como una búsqueda de consulta especifica los valores hexadecimales de los 8 primeros bytes del hash MD5 de la fecha actual.\nFuentes y más info: Dr.Web / IOSExtreme


El Síndrome de Ojo Seco en Verano - Federópticos Centro Análisis Visual - Óptica Zaragoza\nEl Síndrome de Ojo Seco en Verano\nEl ojo seco es una enfermedad ocular causada por la falta crónica de lubricación de la superficie del ojo. Aunque no es una enfermedad grave, sí causa molestias en los ojos y afecta a la calidad visual. El ojo seco no tiene cura pero sí se pueden tratar sus síntomas.\nEl ojo seco es muy común entre la población. Afecta más a las personas mayores de 50 años y es más habitual en mujeres que en hombres.\nLa falta de lubricación del ojo se debe a que las lágrimas que producen las glándulas lacrimales no son adecuadas. Las lágrimas están compuestas por tres componentes (oleoso, acuoso y mucoso). Si la cantidad de alguno de estos tres componentes no es la óptima, la calidad de la lágrima se resiente y afecta a la correcta lubricación del ojo.\nLos ojos que no cuentan con una correcta lubricación, terminan por desarrollar escozor, picor, enrojecimiento y la sensación de tener un cuerpo extraño en el interior.\nSuele ser habitual la visita a la óptica para buscar un remedio que alivie el dolor y cansancio de los ojos. El tratamiento en la mayoría de los casos consiste en la utilización de colirios o lágrimas artificiales. También existen pomadas e incluso lentillas hidrofílicas, que tienen mayor durabilidad que los colirios. En ocasiones, los profesionales recomiendan medicamentos oftálmicos que ayudan a que el organismo segregue más lágrimas.\nVerano y Ojo Seco\nEn verano puede agravarse la condición de ojo seco debido a diferentes factores. El principal es el calor que provoca sequedad en el ambiente. Para mitigar las altas temperaturas, en verano se utilizan ventiladores o aire acondicionado en el interior de los edificios o los vehículos. Sin embargo, este tipo de aire es seco y poco conveniente para los ojos porque contribuye a secar la lágrima. Una manera de conseguir ambientes menos secos, siempre que sea posible, es utilizar humidificadores.\nEl sol y el viento también pueden empeorar las condiciones del ojo seco. En este sentido, es recomendable utilizar gafas de sol al salir a la calle para evitar que el viento incida directamente en el ojo y evapore la lágrima.\nPasar tiempo delante del ordenador y algunos medicamentos (antihistamínicos, antidepresivos…) también contribuyen a agravar los síntomas del ojo seco.\nEn verano es importante lubricar los ojos de manera frecuente. También es importante mantenerse hidratado (beber abundante agua) y evitar frotar los ojos para no dañar la conjuntiva, algo que puede suceder al arañarlos, sin querer.\nAnte una situación continua de escozor o picor ocular es importante acudir al médico o su óptica de confianza para que, a través de determinadas pruebas diagnósticas, éste determine si se padece o no síndrome del ojo seco.\nLa entrada Síndrome Ojo Seco en Verano aparece primero en Central de socios.


"Duele": Sergio Lapegüe reapareció y habló de su lucha contra las tremendas secuelas del coronavirus - Minuto Argentina\n"Duele": Sergio Lapegüe reapareció y habló de su lucha contra las tremendas secuelas del coronavirus\nEl conductor contó los difíciles problemas de salud que está enfrentando y preocupó a sus seguidores.\njueves, 8 de abril de 2021 · 11:43\nSergio Lapegüe se contagió de coronavirus y debió pasar mucho tiempo internado hasta que su vida estuvo fuera de peligro. De hecho, la realidad es que los médicos temían lo peor y así se lo expresaron a la familia del querido conductor.\nTras volver a TN para conducir su programa, Sergio Lapegüe reflexionó sobre la pelea que está llevando a cabo para recuperarse de las terribles secuelas físicas y psicológicas que le dejó la enfermedad.\nEn su página oficial, el conductor estrella del Grupo Clarín escribió un conmovedor texto que arranca diciendo: "Hola, amigos. Espero que anden bien. Una vez más gracias a todos por la generosidad, por estar y por preguntar cómo estoy. Son todos muy amables".\nEl periodista agregó: "Les cuento que me voy recuperando de a poco, haciendo todo lo que me dicen los médicos. El long covid es complicado. Estoy tratando el estrés postraumático con los especialistas y todo lleva un proceso que tengo que transitar. Uno va a aprendiendo un montón de cosas y se para desde otro lugar. Soy la misma persona, pero con otra perspectiva. Sigo tratando de aprender todos los días".\nSergio remarcó: "La buena noticia que les quería contar es que volví a TN. Nos volvemos a encontrar los amigos que te alegran las mañanas. Los médicos me autorizaron a hacer dos horitas en 'Tempraneros' a partir de las 8, dos horitas al mediodía en el 'Noticiero 13' y tres horas en radio La 100 por la tarde. Es una prueba para mis pulmones".\nEl conductor cerró diciendo:\nSean felices hoy, disfruten del día hoy. Abracen a la familia y los amigos hoy, pero cuídense mucho. Se los digo de todo corazón. Volver de a poco, pero volver. De eso se trata. No duele para que sufras, duele para que cambies. Y en eso estoy.\nUn referente de TN\nLa ausencia de Sergio se notó muchísimo en la señal de noticias porque su alegría, carisma y simpatía le imprimen un tono único a cada programa del que participa. Su extensa licencia por enfermedad había dejado un espacio difícil de llenar que, obviamente, benefició a la competencia que aprovechó para sumar puntos de rating.\nSergio Lapegüe ESTADO DE SALUD problemas de salud


Buscan romper Récord Guinness mexicano de Tai Chi | México Nueva Era\nViernes, 15 Febrero, 2019 - 20:11\nBuscan romper Récord Guinness mexicano de Tai Chi\nPara fomentar la salud física, emocional y mental, además de apropiarse de los espacios públicos en un ambiente de convivencia, la Delegación Cuauhtémoc y la Sociedad de Artes Marciales comenzaron una serie de eventos para practicar Tai Chi y romper el Récord Guinness Mexicano, el próximo 8 de abril en el magno evento denominado: “México Unido por el Tai Chi”.\nEn la explanada de la Delegación Cuauhtémoc se llevó a cabo una práctica preparatoria a la que acudieron vecinos, practicantes y asociaciones relacionados con la disciplina oriental que día con día tiene más adeptos, en un evento encabezado por el Encargado de Despacho, Rodolfo González Valderrama y el profesor Enrique Lozada Martínez, representante de la Sociedad de Artes Marciales y Coordinador del magno evento “México Unido por el Tai Chi”.\n“Bienvenidos a la Delegación Cuauhtémoc en este ejercicio preparatorio para el magno evento que se tendrá el 8 de abril en el Monumento a la Revolución, donde se busca rebasar el récord del año pasado. El Récord Guinness mexicano que fue de más de nueve mil personas realizando al mismo tiempo en toda la República Mexicana un ejercicio masivo público de Tai Chi”, dijo el Encargado de Despacho en Cuauhtémoc.\nTambién te puede interesar: Propone Barrales mejoras a la Secretaría de Protección Civil\nEl Tai Chi es una disciplina deportiva que está adquiriendo mucho apoyo aquí en la ciudad de México (…) es una disciplina que combina, como todos lo saben: relajación, meditación pero también con preparación física” se darán todas las facilidades.\nSeguirá en cinco pesos boleto del metro en 2018\nCiudad de México Tai Chi delegación Cuauhtémoc récord Guinness


PARA EL RECUERDO. Martín Fleitas acaba de marcar de penal en medio de una lluvia torrencial.\nEl clásico fue para Itatí. Tras 20 años volvieron verse las caras y con dos goles de Martín Fleitas el equipo naranja se llevó los tres puntos en un partido donde abrió el marcador bajo una intensa lluvia.\nComo de película. 20 años tuvieron que pasar para que se renueve un clásico de mucha historia, pero que tras la vuelta del tricolor al fútbol oficial, se vuelve a suscitar.\nEl Silvido arrancó mejor. No iban dos minutos de juego cuando Cesar Staffolani le hizo sonar el travesaño de tiro libre, y para colmo el rebote iba a dar en la cabeza del arquero y terminó saliendo. Sí, iba a ser el aviso de que no iba a ser la tarde para su equipo.\nCon el incentivo de la hinchada, el tricolor iba a poner en aprietos a Itatí y contra su arco, asfixiado por la intensa presión accionada.\nPero todo cambiaría cuando después de los 20 minutos se desataría una gran lluvia que mojó el campo de juego y pocos hacían pie. Una mala pasada le iba a jugar al arquero Valdez que resbaló, no pudo contener un balón que iba fácil y allí llegaría un penal por agarrón de un defensor que cerraba, y bien advertido por el principal Medina. ¿El encargado de ejecutarlo? Martín Fleitas que con un fierrazo al medio abrió el marcador.\nPero tras la lluvia, llegó la calma para El Silvido que consiguió un penal por intermedio de Ríos que centró por la derecha y dio en la mano de Minino que el árbitro juzgó como penal. Esta vez, cambiando de ejecutador, -pero con la misma mala fortuna que ante Talleres- fue el propio Ríos quien remató, pero la figura de Gómez le iba a negar, otra vez, el empate. Detrás del arco, la gente no podía creer otro penal fallido.\nPero en la siguiente la contundencia de Itatí se iba a transformar en 100% de eficacia. Contragolpe fatal para el naranja que ponía a correr a Martín Fleitas que fusiló al arquerito Valdez y aumentó diferencia al 2x0.\nEl ST con un Silvido golpeado en su moral y con un Itatí agrandado iba a estar de más. La naranja iba a hacer su juego y no pasó sobresaltos atrás. Para colmo del Silvido Pablo Ortiz iba a hacer sonar el travesaño desde lejos, pero con otra carambola con Gómez que se iba a ir afuera. No era el día para el tricolor.\nEncima se iba a ir expulsado su as de espadas Cesar Staffolani por ir fuerte abajo, tras adelantar un balón y su equipo se quedaba con 10.\nIba a quedar tiempo para que los recién ingresados Gallardo y Miotti tengan una cada uno y fallen en su definición. El primero en el palo y el otro pifiando tras una buena asistencia de Gallardo.\nGran triunfo de Itatí que se prende en la Zona “A” ganando el clásico, reescribiendo la historia y ante un adversario que tendrá un mano a mano en su mismo grupo. Le mojó la oreja…\nEl SIlvido (0): 1 Enrique Valdez, 4 Pablo Ríos, 2 Ángel Bernal, 6 Juan Leiva, 3 Leandro Nogueira, 8 Lucas Ríos, 5 Gustavo Altamirano, 7 Rubén Staffolani, 10 Cesar Staffolani, 11 Walter Gauna y 9 Gabriel Gauna. DT: Pablo Graziano\nSuplentes: 12 Alejandro Alegre, 13 Catriel Sosa, 14 Raúl Staffolani, 15 Pablo Ortiz, 16 Cristian Martínez, 17 Alexis Gallegos y18 Jorge Riquelme.\nItatí (2): 1 Fabián Gómez, 4 Darío Larroza, 2 Cesar Minino, 6 Claudio Cejas, 3 Jonatan Sotelo, 8 Miguel Alonso 5 Matías Cardozo, 11 Mario Schroeder, 10 José Luis Servin, 7 Enzo Ramírez y 9 Martín Fleitas. DT: Fabián Aranda\nSuplentes: 12 Esteban Gallegos, 13 José Luis Cambilla, 14 Mario Gallardo, 15 Nicolás Galarza, 16 Matías Delgado, 17 Antonio Olier y 18 Francisco Miotti.\nGoles: PT: 24’ M. Fleitas –p- (I) y 44’ M. Fleitas (I)\nExpulsados: ST: 30’ C. Staffolani (E.S.)\nÁrbitros: Héctor Medina, Ángel Servin y Gustavo Bravo\nFigura: Martín Fleitas (I)


LA HOJA DEL ARCE: BUSCANDO EL (verdadero) DESCANSO\nBUSCANDO EL (verdadero) DESCANSO\nTodo empieza y acaba en DIOS.\nEl verano y el descanso también.\nHasta las máquinas más sofisticadas requieren de una ventilación, un tiempo de refresco, e incluso un tiempo de apagado…. Las consecuencias de un recalentamiento por exceso de actividad, pueden ser fatales para cualquier sistema.\nLa máquina humana… también.\nQue duda cabe que el descanso es necesario. Hasta para trabajar mejor, no se rinde igual saturado y fatigado, que fresco y descansado.\nPor eso cuando el trabajo ha sido intenso y las tensiones (que es eso que hoy llamamos con el anglicismo “stress”) han alcanzado su punto álgido, es bueno destensar, relajar la cuerda un poco, para que no acabe por cascarse.\nBienvenido sea el verano pues.\nSin embargo hoy, mi pregunta a tenor en lo escuchado hoy en el Evangelio, es la siguiente:\n¿Sabemos descansar bien?\n- Sorprende en ciertas épocas (laborables) del año…, ver como después del trabajo, la gente busca la relajación “machacándose” en un gimnasio.\nDespués de poner a prueba su rendimiento intelectual, intentan quizás, -relajarse- poniendo también al límite sus posibilidades físicas…\nNo está mal el ejercicio, -mens sana, corpore sano-, pero… ¿es eso un buen descanso?\n- Sorprenden más…, los que buscan relax, los fines de semana, bebiendo litros de alcohol en cualquier sitio al son de músicas (ruido) ensordecedoras. ¿Es verdaderamente esa alienación, un buen descanso?\n- Sorprende así mismo, los que han juntado varias jornadas de trabajo, para luego poder disponer…., luego de más días de vacaciones…, para hacer lo mismo, todo eso que he dicho antes….\nTenemos muchos métodos, desde el Tai Chi hasta el Spa; disponemos de infinidad de –Técnicas de relajación-, y además están muy de moda…, proliferan muchos negocios dedicados a tales fines, y además (por algo será) son muy lucrativos. Sin embargo vuelvo a repetir…\nLa evidencia apunta a que no. Y la solución, siempre es la misma: Todo lo que es humano, todo lo que nos concierne, por fuerza de la naturaleza y del espíritu, empieza y acaba en DIOS, el verano y el descanso también…, como hemos oído HOY en el Evangelio:\nNo importa si tenemos muchas o pocas vacaciones, si nos podemos ir a la Playa, al campo o a ningún sitio. No importa nada…., no importa.\nJesús nos lo está diciendo, es su Palabra, la palabra de Verdad y Vida. Si no fuéramos tan de dura cerviz como somos a veces… le escucharíamos, le haríamos caso…\nNo importa si no tenemos dinero para ir este año al destino soñado, no importa si no podemos viajar…\nEl descanso, el único, el verdadero descanso, está al alcance de nuestra mano y además es gratis.\n¿Hace cuanto tiempo no has estado con Jesús?\n¿Hace cuánto tiempo no has hablado con Él, delante de un Sagrario o simplemente en el silencio de tu habitación?\n¿Tú sabes lo que descansa eso? ¿Lo que relaja?,….\nLa oración sincera, simple, sin ruido de palabras, la oración interior, sentida, coloquial. Ese SÍ que es ¡¡¡Verdadero descanso!!!\n¿Por qué no te regalas a ti mismo, este verano, un descanso inigualable en los brazos de tu PADRE DIOS?\n¡¡REZA!!. Agradecerás mi (Su) consejo.\nEtiquetas: fe, ideales, luchas, oracion, Pensamientos, valores, vivencias\nQué post tan relajante y refrescante para este verano, te voy a hacer caso, rezar, buscar la compañía amorosa de Jesús, a la sombra de un arce, es justo lo que necesito, por lo menos hasta que llegue la marabunta...\nMuchas veces en mi vida he recurrido al evangelio de hoy, nadie como Él conoce nuestro cansancio y nuestros agobios.\nMuchas gracias por recordarlo, ojalá todo el mundo supiera aprender a descansar como tú nos recuerdas.\nEstoy de acuerdo. Visita mi entrada de ayer que también es del verano. Besos.\nYo doy testimonio de que todo lo que se lee en esta entrada es verdadero.\nCai enferma por no escuchar a mi siquiatra y seguir trabajando hasta que mi cabeza dijo: SE ACABO. Porque pasa, ¿eH? y entonces te tienes que medicar y descansar por coj... (Se entiende, no?)\nY el unico verdadero descanso que yo he esperimentado en mi vida es esos momentos, aveces cortos, otros largos que paso en silencio en el Sagrario. A veces sin decir nada y Dios respeta mi silencio y hasta una vez me quedé dormida y antes de que comenzará a llegar la gente para misa el Señor me despertó. Llevaba noches sin dormir y aquel ratito de descanso junto al Señor fue como estar un año en un balneario.\nAveces en casa, me tumbo en la cama y hablo con él le digo que me ayude a superar mi enfermedad que me ayude a descansar de verdad, por que mi cerebro necesita ahora eso. Él me habla con dulzura y me siento proteguida de todo y aliviada, hasta de mi misma.\nPor eso como Arcendo os invito a que descanseis en el Señor. No hace falta montar la oración del siglo ,ni marcarse el pecho de manotazos.\nQue ya Él va por delante nuestra.\nArcendo un beso para ti y los tuyos.\nSólo se descansa en el Señor, bien lo sé, un abrazo Arcendo y feliz y descansada semana.\nEs verdad Arcen, solo se descansa en Dios.....y esto hay que transmitirlo sin agobios y es esta mi tarea de este verano que se presenta un poco especial...asi que cuento con ti oracion vale? un abrazo\nDe acuerdo 100 por 100.


XEMBTC Gráficos y Cotizaciones — TradingView\nNEM / Bitcoin BINANCE\nXEMBTC Gráfico de сriptodivisas\nSoportes y Resistencias D-W para Estrategia de Trading en Malla\nA continuación explico la estrategia que utilizo para operar en el mercado de criptomonedas. Estrategia de comercio en niveles de soporte y resistencia: Como su nombre lo indica esta estrategia está basada en los niveles horizontales de soporte y resistencia. Cabe aclarar que estos niveles están formados con los máximos y mínimos de las velas. Para operar...\nLas fases del mercado claramente en XEM 👀\nTraders! Vean este gráfico de XEM/BTC en gráfico diario como nos muestra claramente las fases de mercado. Si lo vemos como un gran rango, en que parte nos encontramos??? Exacto! ... claramente en la parte baja del rango, lo que significa zona de compras - acumulación... el único inconveniente es que nos encontramos por debajo de una zona de volumen importante, lo...\nEste escenario puede darse en los próximos días. XEM esta por salir de una zona lateral y validar la resistencia como soporte generando un buen punto de entrada.\nAÚN NOS QUEDA SUBIDA PARA XEM/BTC\nSe está dibujando tímidamente un canal ascendente que esperamos que vaya cogiendo velocidad a medida que aumenten las velas de 4 horas. Nos marcamos el objetivo en 925 a 1000 btc\nBuena entrada para largo en XEM/BTC\nEsperando a que Xem rompa el canal bajista que comenzó hace tres días. Empezaríamos a ver una recuperación que podría alcanzar grandes ganancias. Como véis estamos a punto de romper el canal por arriba. Buena suerte\nXEM/BTC Trade idea\nDouble and more, your BTC\n💡No te pierdas la gran oportunidad de compra en XEMBTC\nSugerencia de Trading ". Existe una posibilidad de retroceso temporal en la línea de soporte sugerido (0.00000654). . De ser así, los traders podrán emitir órdenes basadas en price action y esperar alcanzar objetivos en corto." Análisis técnico: . El XEMBTC está en tendencia alcista y se espera la continuación de una tendencia alcista. . El precio está por...\nAnálisis de seguimiento, en base a tendencia primaria y patrón de continuación\nNem Buy & Sell Zones\nEntry Price 1 at: 0.00000650 target short term TP1 0.00000735 Entry Price 2 at: 0.00000450 target long term TP2 0.000014\n#XEM: BUY: 0.00000494 SELL: 0.00000540 Profit: 9.33% STOP LOSS: 0.00000441\nxem en eje de canal y siguiendo la curva del espiral!!!!!!!! una imagen vale mas q mil palabras\nTemporalidad mayor patrón W mas la divergencia al cista tiene subida de 15 a 20 por ciento\nXEM, EN SEGUIMIENTO\nSiguiendo la moneda de Xem, creo estar cerca de la entrada a la compra, Excelente proyecto con desarrolladores por todos lados. los minimos anteriores nos han dado la pauta de la direccion del soporte, a mi forma de ver esta muy devaluada esta moneda, creo sera momento para holdear, y ahora paa un trading de corto y mediano plazo...\nXEM en su camino a altos cada vez más altos, aprovechemos!\nXEM esta haciendo una corrección en lo que parece un camino largo a altos más altos. Queremos aprovechar esta corrección y hacer una buena entrada. Si el precio baja por debajo de nuestra compra, tenemos buenas zonas para hacer compras adicionales y así promediar el precio de compra y aun así obtener buenas ganancias. Información de...\nXEM (NEM) Con fuerza para hacer un nuevo movimiento\nHace poco en nuestra comunidad 3C Plus, XEM nos dio un movimiento bastante grande con muy buenos rendimientos. Todo parece que estamos cerca de otro buen soporte y un buen chance para otro movimiento. Hemos puesto una orden de compra en 0.00001175. Si se ejecuta y cae por debajo de este soporte, tenemos muy buenas oportunidades de promediar el Valor de Costo y aun...\nVemos a $XEM en un marco diario y de 4h (en este caso) con un rango el cual ya hemos dado anteriormente a conocer y siendo uno de los sistemas más rentables que podemos tener, entonces. La zona de compra será la parte baja del rango enmarcada en verde (1100-1140) con el stop debajo del rango en los 1080 aproximadamente con un -4.2% de perdida el cual pueden...\nPlan con XEM\nTesteando fondo y rompiendo tendencia. Retroceso saludable hasta ahora