Historia de Guatemala y c.a. i | Mesoamérica | Civilización maya\nEs una presentacion de Power Point que nos da información acerca de Centro America y su cultura\nguardarGuardar Historia de Guatemala y c.a. i para más tarde\nCatedrtico: Lic. Luis Antonio Rodriguez Torselli\nCIENCIAS DE LA COMUNICACIN, PEDAGOGA Y TEOLOGA\nPara iniciar nuestro curso es necesario que conozcamos el nombre correcto de la ciudad en donde estamos ubicados y as pondremos la fecha en todos nuestros trabajos: El Rey Carlos III por conducto de real cdula emitida en Aranjuez el 23 de mayo de 1776 y publicada en bando de 22 de octubre de ese mismo ao por el Capitn General Martn de Mayorga nombr a esta ciudad como:\nY DESDE ESE AO NO HA VARIADO EL NOMBRE.\nEs la conducta o comportamiento de un determinado grupo social. Caractersticas: Es aprendido Puesto en prctica Transformado (muchas veces) Transmitido por los miembros de la sociedad\nConformada por una serie de actitudes que asumimos ante determinada circunstancia. Esa actitud tuvo que ser aprendida y posteriormente manifestada en un contexto social.\nPuede ser material y no material MATERIAL: Tipo de casa que habitamos Utilizar una cama para dormir Tipo de alimentos que ingerimos La ropa que utilizamos (liviana, gruesa) Los lpices y cuadernos que utilizamos\nNO MATERIAL: Creencias y actitudes, que existe dentro de una sociedad. Creencias: Religin Supersticiones (leer las cartas, creencias en espantos o aparecidos, participacin en procesiones)\nLlevar flores el 1 de noviembre a los muertos. Lo necroflicos que somos (Rec. J. R. Barrios, Semana Santa) Sndrome fro-caliente Dichos populares Como echarle flores a una muchacha\nMezcla de cultura material y no material Cena de Navidad Comida de Semana Santa Tomar licor antes de cargar en las procesiones\nCultura es todo aquello que nos rodea y nos hace actuar y reaccionar en una cierta forma ante los diferentes estmulos que nos presenta la sociedad en que vivimos. Todos ellos en continuo avance y desarrollo. La cultura es dinmica\nLa cultura la determina en buena medida el medio ambiente y las formas de ser de cada conjunto humano. (rec. Musulmanes, las indgenas)\nQuin tiene ms cultura? El que come con cubiertos o el que come con las manos? Todos tienen ms cultura: unos ms desarrollada y otros menos.\nENTRE CULTURA Y CIVILIZACION\nEs una relacin escrita de los hechos del hombre, desde el pasado hasta el presente, ms el estudio del significado de tales hechos para el hombre. Por tanto, el sujeto de la Historia es el hombre y el objeto de estudio es hombre.\nLa Historia la conforman dos partes: El simple relato de lo que ocurri (historigrafia) La explicacin del por qu ocurri y las consecuencias que tuvo el hecho ocurrido (hstoria).\nDIVISIN DE LA HISTORIA\nDesde el punto de vista tiempo:\nLa prehistoria poca antigua poca medioeval poca moderna poca contempornea\nSegn el espacio (geografa): biografa Local Municipal Departamental Nacional Regional Continental Mundial\npoca antigua poca Medioeval poca Moderna poca Contempornea\nSiglo IV/V Cada del Imperio Romano de Occidente\n1473 Cada Imperio Romano Oriente 1492 1 Gramtica Espaola 1492 Desc. De Amrica\nCicern: la Historia es testigo de las edades, luz de la verdad, vida de la memoria, MAESTRA de la vida y heraldo de la antigedad George Santayana: el que no conoce su pasado, est condenado a repetirlo\na estas definiciones le aplicamos el concepto de cultura, vemos que la\nHistoria es el estudio del comportamiento y evolucin de la cultura.\nHISTORIA ES LA FORMA EN QUE UN PUEBLO RINDE CUENTAS DE SU PASADO\nAlguien dijo que la Historia era un cementerio ser cierto?\nHistoria es obra viva de hombres muertos.\nEn un sentido figurado, al estudiar Historia no hay muertos, es peregrinacin de gente viva.\nLa Historia es algo que vive, que opera y que camina, pues la Historia como parte de la cultura, es dinmica, es algo que opera en los hombres aunque no sean los mismos.\nTodo esto aunado, nos permitir conocer con bastante profundidad de donde venimos, cul fue nuestro origen como individuos, como sociedad, tanto en lo remoto como en lo cercano, nuestras creencias, costumbres, tradiciones, economa NUESTRA CULTURA\nComo una ampliacin del termino anterior, es importante para los guatemaltecos e iberoamericanos, conocer que nuestra cultura es un sincretismo cultural que nos ha llevado a tener una cultura muy especial: LA NUESTRA, la guatemalteca y centroamericana.\nPrimer eslabn de la cadena de pases centroamericanos Extensin: 108,889 Kms. Cuadrados Lmites: norte y oeste con Mxico Sur: Ocano Pacfico Este: El Salvador, Honduras y Mar Caribe\nPas tropical Por montaas y volcanes hay mltiples climas y fauna diversa Por ser tropical no hay cuatro estaciones Slo existen dos estaciones o temporadas seca y lluviosa.\nRecorrida por dos macizos montaosos En estas cordilleras sobresalen sus 33 volcanes Algunos con elevaciones que sobrepasan los 3500 metros sobre el nivel del mar, los ms altos de toda C.A. Situada, incluyendo C.A., dentro del cinturn de fuego del pacfico.\nEse macizo montaoso le llaman los andes que supuestamente es una cordillera que corre desde Norteamrica hasta la Amrica del Sur\nLos dos macizos montaosos que se convierten en la sierra de los Cuchumatanes y la Sierra Madre es una prolongacin de la Sierra Antillana que se esconde al llegar al Golfo de Mxico y resurge por Chiapas y se convierte en esas montaas que aparentemente son distintas y tienen un tronco comn.\nLa orografa determina dos vertientes: La vertiente pacfica La vertiente atlntica Esto tambin es aplicable a C.A.\nEn toda Centroamrica la vertiente del atlntico es la ms caudalosa: Entre Nicaragua y Costa Rica est el Ro San Juan. En Guatemala estn los ros Motagua y el Usumacinta, que incluso sirve de lmite entre Guatemala y Mxico. El Chixoy, el Polochic.\nTambin hay una gran cantidad de lagos y lagunas. Sobresale el Petn Itz, el Atitln y el de Izabal. En la zona de Petn existe una gran cantidad de lagunas entre las que sobresale la del Tigre que es una zona protegida (que es la que tantos problemas ha dado ltimamente).\nEn la vertiente del pacfico encontramos el Suchiate, que sirve de lmite entre Guatemala y Mxico en la sur-occidental. El ro Paz que es el limtrofe entre Guatemala y el Salvador. Tambin esta el Guacalate, Mara Linda, el Coyolate, el Naranjo, el Michatoya\nLa orografa y la hidrografa determinan cuatro grandes zonas climticas, a saber: La casi deshabitada selva tropical hmeda de las tierras bajas. All se encuentran una gran cantidad de ruinas de ciudades mayas, muchas de ellas ocultas por la selva y porque estn enterradas.\nLa zona templada fra al poniente con sus montaas cubiertas de encinos y pinos y sus frtiles valles en donde se localizan varias ciudades y se encuentra asentada la mayor parte de la poblacin indgena\nEs una repblica dividida en 22 departamentos y estos a su vez en municipios. El total de municipios es 332. El Salvador, Honduras y Nicaragua tambin estn divididos en departamentos Costa Rica est divida en provincias\nLa poblacin esta compuesta en un 48% de indgenas, 2% de garfunas y el resto de mestizos y algunos inmigrantes de ascendencia europea. La diversidad de climas determina la actividad econmica. La principal como antiguo, es la agricultura dividida en la de autoconsumo y la de exportacin.\nLA HISTORIA DE GUATEMALA Y CENTRO AMERICA\nSe suele dividir en tres grandes pocas: Prehispnica o precolombina Hispnica o colonial Independiente (federacin y republicana)\nSe habla de historia antigua y de historia moderna. La Repblica de Guatemala se fund el 21 de marzo de 1847, por lo que no podemos hablar de historia antigua. Por razones didcticas si podemos hacerlo, aunque loo que hoy ocupa la actual Guatemala no se llamara as\nCONSIDERACIONES SOBRE HISTORIA ANTIGUA EN GUATEMALA\nSi hablamos de historia antigua es referirnos a la poca precolombina o prehispnica. Esto es referirnos a una serie de naciones o mas bien grupos que habitaban el actual territorio.\nEsos grupos tenan territorios propios, idioma propio, gobierno, leyes propias se es el caso de los cakchiqueles, quichs, mames, pocomames Se supone que todos esos grupos exceptuando el Xinca, descienden de un tronco comn.\nAclarado esto, podemos introducirnos en la prehistoria. La estudia los arquelogos o antroplogos historiadores sobre los vestigios culturales materiales, de preferencia los no perecederos.\nLa aparicin del hombre sobre la tierra tiene apenas un milln y pico de aos. Los restos del homnido ms lejano data de 1,800,000 aos en Orce Espaa Cromagnon, Francia, 50,000 ya es un homo sapiens.\nEl Homo sapiens u hombre actual, tiene caractersticas especiales: Todos son iguales internamente, aunque a veces la apariencia externa los haga ver distintos. La mejor prueba es que se pueden mestizar entre una y otra raza, aunque estas tambin son en cierta forma aparentes.\nUna sola especie Polignica Polimrfica Politpica Y en constante variacin\nPREHISTORIA Y DIVISIONES\nCa. 1,000,000 -8,000 aC 8,000 - 5,000 aC\nde los metales: 5,000 -1,500 aC\nEDAD DE LOS METALES Edad de cobre Bronce Hierro 4,000 a.C 3,000 a.C 1,500 a.C\nArqueologa Epigrafa Paleografa Antropologa fsica o biolgica Estratigrafa Tipologa Qumica Astronoma, zoologa, botnica, paleobotnica...\nCIENCIAS AUXILIARES PARA ESTUDIAR LA PREHISTORIA Y LA HISTORIA\nORGENES DEL HOMBRE AMERICANO\nVARIAS TEORAS: Florentino Ameghino (argentino) Poliginista (Estrecho de Bering) Malasia y Polinesia llevados a Amrica Otras\nSe encuentra restos de hombres de 21,800 aos a.C. Nevada 12,000 aos a.C. (Tepexpan) 9,000 aos a.C. en Chile (chinchorros) No puede determinarse la fecha de origen del hombre americano. Puede asegurarse que eran cazadores recolectores.\nEn la pre-historia se produjeron varias glaciaciones. Se conocen cuatro. La razn por que se da es desconocida Consiste en crecimiento de los casquetes polares en direccin al Ecuador (pregunta: se estar terminando la ltima glaciacin o es verdaderamente efecto invernadero)\nTEORAS: Que el sistema planetario atravesara por una bruma muy densa y no haya dejado pasar los rayos del sol. Que el eje de la tierra ha variado y se ha inclinado y eso lleva a pensar en el efecto invernadero o inviernos ms crudos o ms dbiles.\nLas cuatro que se han producido se han estudiado en Estados Unidos y Alemania, se les ha dado diferente nombre pero son las mismas: USA ALEMANIA Nebraska Wnz Kansas Mindel Illinois Riss Wisconsin Wrm\nLa ltima Wrm o Wisconsin por ser la ms recientes es la que ms se ha podido estudiar. Se calcula que dur del 70,000 al 10,000 a.C. (los restos humanos localizados en Amrica tienen entre 18 y 12 mil aos a.C. por lo que estaba todava la ltima glaciacin)\nCon la glaciacin se supone que al congelarse los mares se cre un puente natural en el estrecho de Bering por donde se podran haber desplazado los hombres persiguiendo caza, frutos y sin percatarse cruzaron de un continente a otro y dieron origen al hombre americano.\nPOCAS DE LA PREHISTORIA\nLos hombres pasaron por varios estadios: Cazadores y recolectores ?...... 7,000 a.C Surgimiento de la agricultura 7,000 a 5,000 a.C Incremento agrcola 5,000 2,500 a.C Plena agricultura. Por tanto se vuelven sedentarios. 2,500 a.C en adelante.\nCULTIVOS EN MESOAMRICA\nEl maz silvestre o no cultivado, ha arrojado fechas que llegan incluso a 80,000 aos a.C Maz cultivado se ha determinado fechas de 7 a 5 mil aos a.C. Esas fechaciones se han hecho con carbono 14. En lo que es ahora Guatemala se ha encontrado cerca de 2,000 aos a.C.\nEl hombre americano es casi indudable que vino del Asia pero su evolucin cultural es americana, por tanto autctona, lo que nos lleva a afirmar que tenemos una cultura propia. Recordemos que el medio ambiente determina en buena forma la cultura.\nInvestigaciones recientes sealan que fueron cuatro oleadas de grupos de etnias asiticas que pasaron a Amrica. Se ha encontrado vestigios de puntas de flechas, cuchillos, sandalias y otros. Las puntas se denominan clovis y folson.\nClovis: son las ms antiguas y son lanceoladas de 7 a 12 cms. De largo con una base de 3-4 cms. Con una sola acanaladura. Podan utilizarse como dardos o para fabricar lanzas Folson: son ms delicadas y pequeas con extremos muy delgados. Esta es una prueba ms del origen asitico del hombre americano, pues son del tipo de flechas utilizados por los asiticos\nES UN TRMINO MUY IMPORTANTE PARA CONOCER EL NOMBRE DE NUESTRA UNIVERSIDAD.\nPara 1943 el trmino de Centro Amrica era muy confuso. Unos crean que era la cola de norte Amrica o de sudamrica. Centro Amrica era slo Mxico. En el ao que hablamos una serie de Historiadores, arquelogos a cargo de Paul Kirchoff propuso el trmino provisional de Mesoamrica (todava es provisional)\nconsideran Mesoamrica desde el Ro Bravo hasta el final de Panam pero eso sera el rea mxima que puede ser Mesoamrica.\nRASGOS CULTURALES DE MESOAMRICA\nUtilizacin de la Coa Utilizacin de Chinampas o jardines flotantes (principalmente en el valle de Mxico) Cultivo del Chan Cultivo de Maguey Cultivo de cacao\nCultivo del maz y tcnica de nixtamal Proyectiles de barro Uso de pelo de conejo para tejidos Espadas de madera Corseletes de algodn Pirmides escalonadas\nPisos de estuco Escritura glfica Signos para nmeros Libros pegados como acordeones (cdices) Calendarios: solares 18 meses de 20 das con un sobrante de cinco das considerados nefastos\nCalendarios Lunares Rituales: (Tzolkin. Wakxakib batz) de 260 das venusinos\nCiertas formas de sacrificio humano: sangrar las orejas, perforaciones en el pene Perforaciones en la lengua y piernas Decapitacin ritual Extraccin y quema del corazn Palo volador\nDIVISIN GEOGRFICA DE MESOAMRICA\nPara nuestro estudio vamos a tomar desde el valle central de Mxico, pennsula de Yucatn, Belice, Guatemala, El Salvador. Aunque strictu sensu Nicaragua y Costa Rica no son Mesoamrica, si comparte algunos rasgos mesoamericanos.\nrea perifrica al sur este de las tierras bajas mayas (oriente de Guatemala, centro y Norte de Honduras y E Salvador) Boca Costa del Pacfico (desde 1,000 m. s. n. m. Hasta 200 desde Tapachula hasta Oratorio) Costa Sur de Guatemala (desde 200 m. s.n.m. hasta la costa)\nTierras bajas mayas del norte Tierras bajas mayas del sur Costa del Golfo o rea noroccidental Tierras altas de Guatemala (incluye parte de Chiapas) Altiplano Central de Guatemala meseta central Inlcuye Guatemala, Sacatepquez, parte de Chimaltenango, parte de Baja Verapaz, parte de El Progreso.\nIstmo de Tehuantepec Tierras Altas de Mxico Altiplano Central de Mxico\nLa otra divisin de Mesoamrica es desde el punto de vista tiempo, la cual podemos mostrarla as:\nDIVISIN CRONOLGICA DE MESOAMRICA\nLa tendencia es considerar el preclsico Ca. 1800 aos aC. Su final hacia el 250 aC Esta situacin no es vlido para el valle de Tehuacn en Mxico, tierras altas de Mxico, pues all se encuentra la evidencia arqueolgica ms antigua y ms completa de Msoamrica.\nEn ese lugar se desarroll el proyecto de aproximadamente 8 aos en el que participaron cerca de 60 profesionales especializados. Surgi una nueva especialidad: LA ETNOARQUEOBOTNICA Se ha podido determinar el proceso de adaptacin a la vida sedentaria a travs del proceso de sedentariacin y sus evidencias llegan a 8000 aos aC\nEste valle por su misma definicin: una planicie rodeada de montaas Es semidesrtico An cuando se marcan las cuatro estaciones sus condiciones climticas son muy estables Eso ha colaborado para la preservacin del material all depositado.\nHacia 1,800 son pequeos grupos nmadas y pequeos cazadores con lanza. Su economa es a base de frutos y cacera menor. (el arco y la flecha son del postclsico). Carecen de cermica\nLos nmadas van a tener varios campamentos durante el ao: uno para fro otro para calor, otro para lluvia y as al renovarse el ciclo harn lo mismo y ocuparn la misma zona, pero no necesariamente el mismo lugar.\nLos movimientos nmadas influyen en la organizacin social: poca de abundancia: tendencia a reunirse con familia extendida poca de escasez: tendencia a reunirse en familias nucleares (rec. Fam. De orientacin, procreacin, extendida, linajes)\nLa organizacin social vara dependiendo del campamento donde se encuentre. No hay territorialidad No hay religin desarrollada (fenomenologa si) Todo es incipiente Lo que ms se desarrolla es la ltica.\nAqu se demuestra que mientras menos desarrollado sea el hombre ms se adapta al medio ambiente y mientras ms sedentario se vuelve, ms lo destruye, al extremo de modificar el clima.\nPrimeras evidencias encontradas: Basura (basureros) Permite determinar el nivel econmico Tipo de alimentacin Cantidad de individuos que habitaban\nSe considera desde 1800 aC al 250 aC, exceptuando Tehuacn como vimos. La agricultura incipiente permiti: Las personas permanecieran ms tiempo en un lugar Desarrollo de sentido de territorialidad Modificaciones en la organizacin social Divisin del trabajo Religin incipiente.\nDe seminmadas pasan a sedentarios Implica: Agricultura formal Territorialidad definida Sistema de organizacin social distinta. Del matriarcado se va al patriarcado Mayor divisin del trabajo Mayor religin Uso de cermica En Mesoamrica uso del METATE.\nAgricultura: proceso de siembra, limpia, cosecha Cuando termina la cosecha y se va a iniciar el punto de partida, hay tiempo para otras actividades: Domesticacin de animales Surgen las manualidades\nTejidos Sobre todo la cermica Otro tipo de manualidades dependiendo de lo que proporciona el medio ambiente cerca de los ros y lagunas: tul -> petates o esteras\nAl haber ms gente existen otras condicionantes: Normas Jerarqua social: aparece una lite y para llegar a ella puede ser por la fuerza, por relaciones de parentesco, edad, habilidad matriarcado -> patriarcado -> gerontocracia\nLa religin se incrementa y ya hay especializacin (sacerdotes a tiempo completo) Surge el comercio intra local e inter local Surge parentesco entre las aldeas cercanas.\nAo 900 aC hay cambio brusco en la regin mesoamericana: surge la cultura muy grande denominada OLMECA Como surgieron esos individuos que formaron esa cultura:\nHIPTESIS: Posiblemente fue un grupo chino elitista que fue purgado. Llegaron a PALOS VERDES en Baja California, en embarcaciones Esas embarcaciones fueron transportadas por corrientes marinas\nEl grupo purgado fue perseguido y al encontrar las embarcaciones se las quemaron. EVIDENCIAS Cacahuate en China Piedras arrionadas (en forma de rin) tanto en costas chinas como en Palos Verdes. Piedras tienen un orificio para utilizarlos para amarrar las embarcaciones y sirve de ancla\nCon las embarcaciones destruidas no pueden regresar e inician su peregrinaje por lo que actualmente es Mxico. Encuentran asentamientos humanos (sincretismo y mestizaje) Como provenan de lugares llenos de esteros buscan un ambiente similar\nPeregrinacin se inici aproximadamente 2,000 aos aC. Se desarrollaron en la Costa del Golfo o rea noroccidental de Mesoamrica. Ao 900 aC, an cuando no son los primeros pobladores, tienen un fuerte impacto en todas las culturas mesoamericanas (Costa del Golfo, Istmo de Tehuantepec, Costa Sur de Guatemala, Kaminal Juy, rea perifrica S. E. Tierras Bajas Mayas.\nTambin en el Altiplano Central de Mxico (Teotihuacn). Los influenciados ya son sedentarios (ya hay evidencias de esto) Esto implica que hay sentido de territorialidad, religin, propiedad\nHacia el ao 900 aC podemos encontrar: Culto al Jaguar (cobra auge) y perdura hasta el post-clsico. Este animal lo que representa est concebido como la deidad bsica. Lo caracteriza la boca con colmillos\nRepresentaciones antropomorfas con relacin al jaguar. Simetra bilateral. Implica rigidez en el arte. Arte monumental. Relacionado con las grandes cabezas\nNumeracin de barra y punto, equivalente a 5 y 1. Escritura pictogrfica o ideogrfica. Difusin del calendario bsico que fue introducido por esta cultura.\nDIFUSIN DE RASGOS\nGrupo guerrero. Se impone violentamente Comerciantes. Aspectos filosfico-religiosos.\nLUGARES DE CENTROS HABITACIONALES\nS. Lorenzo (actual Mxico) fue ocupado violentamente por los olmecas. Ya estaba habitado por un grupo pre-olmeca. Imponen la cultura. Se trasladan a La Venta (siempre en Mxico) Llegan a Takalik Abaj y Kaminal Juy. Tienen presencia en Petn.\nUna de las teoras de ocupacin de las tierras bajas mayas es la siguiente: Grupos descontentos con los olmecas, que ya vivan en ese lugar, absorbieron los rasgos pero simultneamete los rechazaban. Es decir: no se traslada la cultura sino la influencia que llevan esos individuos.\nPOBLAMIENTO DE TBM\nComo provienen de lugares con esteros, al retirarse del rea nor-occidental o costa del Golfo, buscan sitios similares y por eso, se supone, que llegan a la riveras del Ro La Pasin. En ese lugar se encuentra los ms antiguos asentamientos conocidos de la cultura maya.\nAl lugar que llegaron ya haba ocupacin humana, pero fueron dominados e impusieron la cultura que llevaban. Otra teora es que los pobladores que vena por la Venta y Takalik Abaj llegaron hasta Kaminal Juy y a travs del Motagua y caminando llegaron a TBM en un movimiento de pinza.\nLos grupos habitacionales inician su diferenciacin, pero existe una caracterstica: mantienen la utilizacin de rasgos olmecas\nTanto en la Costa Sur como en TBM hay ocupacin humana que presenta una cultura homognea.\nLos olmecas ya desaparecieron pero se mantienen sus descendientes que mantienen relaciones estrechas con los grupos de la costa sur de Guatemala, el altiplano central de Guatemala e incluso El Salvador. Llegan a tener influencia, incluso, en el rea perifrica, cerca de Copn. Este es el perodo denominado PROTOCLSICO (AOS 50 Ac 250 dC)\nHIPTESIS DE POBLACION TBM\nYa mencionamos alguna. Belice tiene evidencia de ocupacin humanan desde 1,400aC. Por lo que las hiptesis pueden ser una pequea direccin la cual tomar. La primera hiptesis fue la de estuario y posteriormente se lanzan tierra adentro. La otra es que ocuparon las tierras altas de Guatemala y posteriormente fueron a las TBM\nSin embargo, hay evidencia de ocupacin en Ro Azul (vrtice de Guatemala y Belice). All no funcionan esas hiptesis. Algunos arquelogos han propuesto una combinacin de hiptesis para justificar el poblamiento de las TBM.\nCULTURA MAYA SE INICIA EN EL PRECLSICO MEDIO\nExisten dos divisiones: Clsico temprano Clsico tardo A partir del ao 25 dC hay una moda tehotihuacana es la de talud-tablero, tanto en las construcciones como en la cermica,\nTeotihuacn es una cultura muy fuerte y rivaliza con la de las TBM Son culturas que se desarrollan paralelamente y la influencia teotihuacana se difunde incluso en las TBM. En Teotihuacn en el ao 550 dC hay muchos disturbios que terminan con la quema de esta ciudad en el 650.\nEn teothicuacn no existe escritura glfica. Los olmecas si tienen un tipo de escritura o pseudo escritura. QUIENES DESARROLLAN LA ESCRITURA A PARTIR DE LA OLMECA, SON LOS MAYAS. No la inventaron, la desarrollaron a partir de la cultura madre.\nComo rivalizaban las culturas teotihuacana y maya fue con la destruccin de Teotihuacn que la influencia maya se inicia (Ca. 450-510). Esto demuestra que los mayas no era la nica cultura que haba en Mesoamrica\nEn la Amrica estn los Chibchas y los Incas, estos ltimos con una cultura comparable a los mayas. Al norte ya vimos los Olmecas, los teotihuacanos, los aztecas\nCaracterizado por la influencia teotihuacana. Desde el 400 al 700. Clsico temprano: alteraciones en las TBMS. Hay incremento o repoblamiento de las Tierras altas de Guatemala. La funcin que tienen es el control del comercio y como reas de avanzada para abastecer las regiones que haban dejado.\nLas TBM exportan religin, datos del tiempo (astronmicos). Su especializacin es cultura no material. Al decaer el centro principal de las TBM hay emigracin del lite intelectual. All se desarrollaron tcnicas agrcolas muy avanzadas denominadas campos de Arroz\nPara poder cultivar es necesario siembra, limpieza, calzada, cosecha. Para hacerlo es necesario contar con los conocimientos necesarios, principalmente los astronmicos. Todo eso tiene un aspecto religioso y conjuntamente con la escritura y la numeracin tienen un desarrollo paralelo.\nEn TBM se encuentra escritura y numeracin. En la Costa Sur nicamente se encuentra numeracin.\nEn clsico temprano la cultura de importancia es la teotihuacana. En clsico tardo la cultura importante es la maya. Clsico tardo, se produce la decadencia de los mayas. Las construcciones abandonadas de vuelven atractivas para otros grupos mexicanos\nAparecen los pipiles, xincas, por la costa sur y el TBM llegan los Itzaes. Itzaes (o putunes) se quedan en TBM y all se quedan trabajando esas reas. La migraciones son pequeas y algunos se quedan como los Xincas y otros continan su migracin, como los pipiles que llegan a El Salvador y rea occidental de Honduras.\nLos grupos migrantes no son grupos dominantes. Los Xincas y putunes son grupos comerciantes. (LOS LACANDONES NO SON DESCENDIENTES DE LOS MAYAS. SON DESCENDIENTES DE LOS PUTUNES O ITZAES).\nToltecas y aztecas son atrados por la produccin de los grupos itzaes, xincas y pipiles. En el momento del colapso de TBM, los grupos mencionados se vuelven grupos de poder. Los toltecas y mixtecas son atrados hacia Chichn Itz someten a los itzaes que emigran hacia la TBMS y son los que se convierten en lacandones.\nSu proceso vital es cclico al igual que el sol. Esto gobernaba la vida de los mayas. El sol tiene un proceso que va de E.C.O.N. La religin gira en torno a la astronoma, especialmente el sol.\nTierra Plana. Fija. El sol gira alrededor de ella. Esto hace que se desarrollen los centros de observacin astronmica Esos centros permiten observar la salida del sol por el este el 21 de marzo y 21 de septiembre. El 21 diciembre ms al sur y el 21 de junio ms al norte.\nCOSMOVISIN Y ASPECTOS RELIGIOSOS\nEso se explica por los solsticios y equinoccios. Hasta la fecha el sol tiene aspectos relevantes en la vida del indgena. Es de origen prehispnico. El sol es luz, es calor, es vida lo mximo\nLa tierra est en la espalda de un monstruo cahuac nace en el este y se pone en el oeste. Al nacer lo relacionan con el agua Al ponerse con la tierra. Al subir llega al punto mximo: el cenit. Al descender tambin llega a un punto mximo: el nadir.\nEl sol tiene que ascender l3 niveles hasta el cenit y los desciende. El inframundo tiene nueve niveles. Como es un plano cartesiano prcticamente, los puntos cardinales al apuntar al cielo, el norte se relaciona con el cenit y el sur con el nadir.\nEl ms utilizado entre los mayas es el solar basado en un ao de 18 meses de 20 das ms un perodo de 5 das considerados funestos. El ao se denominaba Tun 20 tunes = l katn 20 katunes = 1 baktun (bak = 400) Otras unidades para medir tiempos ms remotos.\nAdems del calendario anterior utilizaban la llamada cuenta larga que se remonta hasta agosto del ao 3113 antes de Cristo Esa sera la fecha de creacin del mundo para los mayas pues no hay referencias ms antiguas. Tambin tenan el calendario ritual de 260 das que an utilizan los indgenas\nTotalmente diferente a las otras conocidas en Amrica. No haba reyes ni emperadores. Cada ciudad era autnoma Sus clases sociales eran los seores, el pueblo y los esclavos.\nComo en cualquier lugar, base de la sociedad. Grupos exgamos Deformidad craneal Actos familiares.\nArte monumental. Basamentos Cuarto pequeo sobre todos los basamentos Arco falso maya Crestera horror vacui\nSlo puede considerarse precolombino el Rabinal Ach. Los dems estn escritos en caracteres latinos aunque tengan narraciones antiguas: Chilam Balam, Popol Vuh\nCOLAPSO DE MAYAS\nSe produce en el postclsico. Fuga de cerebros Fuga de grupos hacia tierras altas de Guatemala Aparecen los grupos actuales: mames, quichs, quekches, cackchiqueles Todo es teora\nSITUACIN DE ESPAA S. XV\nLa Espaa de mil cuatrocientos y mil quinientos es crisol de culturas. Hay evidencia de ocupacin humana desde poca prehistrica Cuevas de altamira Ca. 15,000 aos de antigedad.\nEn los albores de la Historia los pobladores son llamados beros Desarrollaron la cultura de Almera Su origen es incierto Los beros fueron conquistados por los celtas = celtberos S. VIII a.C. hubo colonizacin fenicia\nCa. S.VI a.C. hubo penetracin griega Desarrollaron comercio entre Grecia y Huelva. 227 a.C. se funda Cartago Nova por Asdrubal (Cartagineses). Actualmente es Cartagena. 218 a.C. Los romanos invaden la pennsula comandados por Cneo Escipin y Tarraco (Tarragona) y Cstolo (Jan)\nLos romanos vencen a los cartagineses. Los romanos denominan a la pennsula como HISPANIA Cuando declin el imperio romano de occidente, en la pennsula se hacen presente los invasores denominados brbaros y que son los visigodos Visi = occidente Ostro = oriente Godos= brbaros\nLa presencia de los visigodos va del 409 al 711 d.C. Su ltimo monarca fue rodrigo. La cultura se estaba sincretizando cuando hay otra invasin: los rabes. 28 abril 711 hicieron su presencia e Gibraltar y Rodrigo es muerto\nSe inicia la ocupacin de la pennsula y se instaura un califato en Crdoba. No lograron penetrar en Castilla, Len, Navarra, Aragn y Barcelona. Los rabes quisieron invadir Francia y en Poitiers fueron rechazados por Carlos Martell Por el lado de oriente tambin quisieron tomar Constantinopla pero Len el Isauro los rechaz\nLa presencia rabe dio lugar a una de las culturas ms grandes de todos los tiempos. No impusieron la cultura. Se sincretiz paulatinamente Eso dio lugar a los mozrabes, mudejares, mulades.\nA esto se le llama la conquista rabe de la pennsula. La conquista se llev a cabo en dos aos La reconquista se inici en 718 La reconquista es un crisol de culturas Dej las huellas de diversos estilos arquitectnicos, musicales.\nLa reconquista se inicio en 718 y finaliz en 1492 con la toma de Granada. 17 abril de 1492: capitulaciones Santafesinas 1492 Coln descubre el Nuevo Mundo Espaa se vuelve una potencia naval\nLa teora dominante en el S.XV era:el mundo slo pertenece a Dios su creador Por esa razn el Papa poda disponer de tierras, cetros y coronas. Por eso, Martn V en 1420 dio a Portugal poder sobre las tierras que haban descubierto Concesiones confirmadas por Nicols V y Calixto III\nCon ese precedente Espaa (los Reyes Catlicos) pidieron al Papa Alejandro VI la misma situacin. Bula Intercaeteras Justos ttulos y Justa guerra Sincretismo Pagus burgueses\nRequerimiento de Palacios Rubios (Fr. Matas de Paz y Juan Lpez de Palacios Rubios) DOMINACION DE LOS INDGENAS POR PARTE DE LOS ESPAOLES.\nFuncionamiento econmico Similar situacin fue la de Coln Quienes venan en las expediciones de conquista Que pretendan los que venan a estas tierras Respartimientos y encomiendas\nFue diferente porque a Pedro de Alvarado lo envi Corts. Alvarado tuvo participacin muy activa en conquista de Mxico Alvarado = ms guerrero que administrador Muchos de los que venan a la Amrica eran soldados por las luchas con los moros. Alvarado muri empeando un arma en la mano\nLos espaoles estaban en trmino de edad feudal. Los indios estaban en poca esclavista\nPOSTCONQUISTA Reduccin a Pueblos Respartimientos Encomiendas\nMritos de la encomienda\nDOMINICO EN LA VERAPAZ LA COLONIA\nPoblamiento de las tierras conquistadas FUNDACIN DE LA PRIMERA VILLA DE SANTIAGO\nLevantamiento de los Cackquiqueles. (fueron traidores los cak..) Traslado de la villa a Almolonga Destruccin de Almolonga Inicio de la vida de la ciudad al estilo europeo Traslado a Panchoy\nEN LA PENNSULA: MONARQUA CASA DE CONTRATACIN DE SEVILLA EL CONSEJO DE INDIAS\nEN AMRICA: VIRREYNATO CAPITANA GENERAL JUICIOS DE RESIDENCIA. LA VISITA. REAL PATRONATO AYUNTAMIENTO\nLa ciudad de Santiago en Panchoy o Pancn se oficializ con la celebracin del primer cabildo celebrado en ese sitio el 10 de marzo de 1543 y la gente se traslad el jueves de Corpus Christi llevando en procesin al Santsimo por parte del Lic. Marroqun. El Santsimo se deposit en donde hoy est la Ermita de Santa Luca.\nYa en Santiago en Panchoy se desarroll verdaderamente lo que conocemos como poca colonial y esa ciudad convertida hoy en La Antigua Guatemala ( a partir del 31 de marzo de 1799) todava podemos ver la magnificencia de sus construcciones y permite vislumbrar como fue la vida all durante la poca de mayor esplendor.\nEl Xmo. Lleg a estas tierras y con ello todo organizacin tradicional. Conformado de esta forma: EL OBISPO (Rec. Marroqun, despus el de Chiapas, 1539; Cobn 1539, Pedro de Angulo) El Obispo es la ms alta autoridad de la dicesis, como hasta la fecha\nDe l depende la mayora de religiosos (exceptuando las rdenes pontificias) Hay un gobierno alrededor de l, formado por cannigos que entre ellos algunos tienen algn puesto dentro del cabildo eclesistico. Den, Arcediano, Maestrescuela, Chantre (chantr), TESORERO y el resto de cannigos.\nDe ese gobierno y principalmente del Obispo dependen todos los religiosos y religiosas. Al principio se permiti que se trasladaran cuatro rdenes relgiososas: O.P. Ofm, mercedarios y S.J.\nFINES DE LA IGLESIA EN EL REINO DE GUATEMALA\ncristianamente a los indios. Para ello estableci misiones confiadas a los dominicos, franciscanos y mercedarios.\nevangelizar deban conocer las lenguas indgenas\nCon esa habilidad desarrollada no slo evangelizaron sino que ensearon varios oficios y perfeccionaron otros que ellos ya conocan (la cermica) Los misioneros se dedicaron a hacer gramticas de las distintas lenguas.\nCon ese celo, encontramos a Fr. Francisco Ximnez, O.P. Hizo Primera parte de las lenguas Cackchiquel, Quich, y Zutuhil, en las dichas lenguas se traducen a la nuestra, Espaola Recogi tambin el Popol Vuh o libro sagrado de los quichs.\nXimnez tambi hizo la Historia natural del Reino de Guatemala. Los misioneros desde un inicio divulgaron la Historia del Reino de Guatemala por conducto de sus cronistas: Remesal, Ximnez, Vsquez. Los cronistas pueden ser tambin militares (Bernal Daz del Castillo) y civiles o criollos (Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn)\nreligiosos a la par de las primeras iglesias y conventos, fundaron escuelas primarias de gramtica. Es necesario sealar que por insistencia de los religiosos, se fund, incluso, una universidad.\nde las bellas artes (la iglesia dominaba todos los mbitos de la vida) Si no se cumpla que lo que mandaba, la persona era llevada al Tribunal de la Santa Inquisicin. Todava podemos observar objetos: imgenes, retablos.\nMISIN DE BENEFICENCIA\nLa iglesia era la encargada de la beneficencia pblica: tena a su cargo muchos hospitales en las diferentes poblaciones del pas, para ayudar a los pobres y menesterosos. All se elaboraban y proporcionaban medicinas elaboradas en sus drogueras.\nLlamado tambin Tribunal del Santo Oficio. Esta institucin la introdujo en Amrica Felipe II. Tribunal religioso-poltico Religioso: juzgaba a los que no eran catlicos (luteranos, judaizantes) Poltico: no condenaba a muerte, slo recomendaba\nLOS INDIOS NO ESTABAN SUJETOS.\nEn Centroamrica no haba tribunal, todo deba llevarse a Mxico. Slo se condenaron a dos personas: un ingls por luterano (Sonsonate) y un antiguo estudiante de la San Carlos Rafael Gil Rodrguez por Judaizante.\nconden en la inquisicin a los sublevados por las luchas de Independencia, por herticos. mantena censura sobre los libros pornogrficos, de ideas liberales\nYa mencionamos algo, los hospitales eran para gente pobre y menesterosa. (Los pudientes eran atendidos en su propia casa)\nLos enfermeros: religiosos de San Juan de Dios\nLa atencin y el tratamiento eran gratuitos, incluan alimentos, ropa En Santiago haba dos hospitales: uno para indgenas (S. Alejo) y otro para espaoles. La discriminacin era segn dicen que los indios no quera ir donde estaban los espaoles. Fue hasta bien entrado el siglo XVIII que se suprimi esa diferencia.\nEl Hermano Pedro de San Jos de Betancour. Naci en Villa flor (Tenerife) en 1626 Falleci en Santiago en Panchoy el 25 de abril de 1667\nReligioso Franciscano. Fund la Orden de Belem (betlemitas). Se distingui por su servicio al prjimo. Despus de 300 aos de su muerte fue beatificado y santificado (Juan Pablo II)\nVIDA SOCIAL EN LA COLONIA\nAl conquistar estas tierras, se encontraron frente a frente dos sociedades distintas: la indgena y la hispana. cmo unificarlas? a) al estilo anglosajn: exterminar a los conquistados b) el aplicado por los espaoles y portugueses: unificar las dos culturas a travs de la UNIFICACIN JURDICA.\nAnte las leyes de indias, slo haba un clase de habitantes: SBDITOS DEL REY, fueran peninsulares, criollos, mestizos o indgenas. Los indgenas eran privilegiados pues no podan ser juzgados por la Santa Inquisicin.-\nCon todo, en 1583, iba a se ajusticiado el indio Juan Martn, por haber cometido pecado nefando. La unificacin jurdica no se llev a cabo por abuso de autoridades coloniales y adems resultaba muy difcil sancionar a esas autoridades (la ordenanzas se aceptan pero no se cumplen.\nindios no siguieron en calidad de esclavos pero si en condicin de sirvientes y debido a sus nfimos recursos econmicos no podan reclamar sus derechos de igualdad.\nDe all surgi la municipalidad indgena y las cofradas. Las cofradas sirvieron como forma de gobierno, al amparo (o pretexto) de un santo catlico. las dos formas de gobierno subsisten an en la actualidad.\nunificacin se inici verdaderamente con el mestizaje. El mestizo que se quedaba viviendo con su padre espaol, era considerado criollo (rec. Leonor de Alvarado) y el indgena que viva con su padre indgena era considerado indgena.\nEn C.A. no haba una nobleza como clase social (no obstante los conservadores si quisieron mantenerla). Los grupos sociales se constituan por el oficio que desempeaban en la comunidad. Lo que prevaleca era la jerarqua de los que mandaban pero esta era transitoria y cambiable, por lo general.\nLos diferentes grupos eran: Los profesionales: los que lograban los mritos acadmicos necesarios para graduarse de bachilleres, licenciado y doctores (civil y ecl.). artesanos: todos aquellos que ejercan un oficio manual tales como los msicos, orfebres, pintores, escultores, zapateros, barberos, carreteros, fundidores, lapidarios, tejedores, carpinteros, herreros, alfareros, coheteros\nTodos estos eran llamados artesanos y sus oficios artesanas.\nPara defensa de sus intereses estaban agremiados, los de su mismo oficio. Lo hacan tambin para el mejoramiento del oficio pues ellos daban los ascensos\nEsos gremios tenan funciones de auxilio mutuo y auxilio pstumo a sus agremiados Tenan un patrono y celebraban con pompa su festividad. Esas agrupaciones estaban constituidas por mestizos e indios que fueron verdaderos artistas de las bellas artes durante la colonia. El arte se tena a menos pues eran labor de los venidos a menos.\ntambin los servidores o sirvientes compuesto principalmente por indios y mestizos pobres pero tenan sueldo, vestido y alimentacin.\nlos labradores: de preferencia indios con goce de beneficios y usufructo de la tierra. Los esclavos: casi todos negros o hijos de negros que trabajaban en minas y otros trabajos pesados. Eran muy reducidos y se mezclaron con los indios (ms adelante veremos los tipos de mezclas)\nEstaban tambin los peones. La polica (la Santa Hermandad) integrada por mestizos y criollos venidos a menos.\nLos vigilantes nocturnos de la ciudad, que adems de vigilar daban la hora. Se les denominaba los serenos\nMILICIA: servan en caso de necesidad. Los que tenan caballo servan en la caballera y los que tenan menor extensin de terreno, los peones, servan de soldados de infantera. Esto siguiendo el mismo patrn de cuando vinieron los conquistadores.\nParte de la vida social en aquella Guatemala fue la celebracin de distintas fiestas, tanto de tipo civil como religioso que al final era una combinacin de ambas, pero eran sumamente populares: la llegada de un Capitn General, el nombramiento de un Obispo, la celebracin de un santo, el santo patrono de un pueblo\nLas fiestas que se celebraban principalmente, era la de la fundacin, la del traslado a Almolonga, nacimiento de un nuevo heredero de la corona Inauguracin de alguna nueva institucin, como bendicin de un convento, la bendicin de la catedral. En todas las solemnidades se quemaban cohetes, se adornaban las casas, corridas\nel momento que se fundaba un pueblo, era necesario dotarlo de medios para la obtencin de riquezas para su manutencin y sobre todo para pagar los tributos a la corona (el quinto real).\nEn Amrica la riqueza se basaba aparte de unas pocas minas de plata en Mxico y otras en Per en la agricultura y la principal mano de obra fue el indgena. La Encomienda y el repartimiento fueron tambin parte de la vida econmica.\nlos cultivos estaba el maz y el cacao que fue cultivado en gran escala. El cacao se convirti en producto de exportacin a Europa y se produca principalmente en la costa sur de Guatemala, Chiapas, Sonsonate, norte de Honduras y Costa Rica.\nLos conquistadores y los frailes ensearon nuevos cultivos de cereales, hortalizas y frutos. Hay que destacar el trigo pues se conseguan hasta dos cosechas anuales. La uva y los olivares (prohibidos posteriormente) los ctricos, manzanas, higos. La prohibicin fue por medidas proteccionistas.\nLos cultivos que se hicieron famosos en Guatemala y C.A. fueron dos: El ail o xiquilite y la caa de azcar.\nEl ail o xiquilite es una planta mesoamericana que produce un lquido concentrado de color azul (ail).\nPara producirlo, se cortaba la hierba La caa de azcar los dominicos tuvieron un gran ingenio que todava podemos apreciar en S. Jernimo Baja Verapaz (produccin de alcohol)\nLa ganadera, fue introducida por los espaoles. Los indgenas slo conocan venados. Vacas, asnos, mulas, cabras, ovejas, cerdos, gallinas (aunque esto no es ganado) fueron introducidos por los espaoles.\nLas ovejas prosperaron en las partes fras (Totonicapn, Momostenango), tanto que se desarroll una industria de cobertores de lana.\n1630: Tomas Gage (fraile y viajero ingls) que posteriormente regres a Inglaterra y se volvi protestante, narra que Don Juan Palomeque tena 300 mulas puestas en el camino del golfo Dulce al cuidado de 100 esclavos negros. Para transporte de mercaderas.\nLos caballos fueron muy desarrollados debido al transporte. Hubo una crianza de caballos (dominicos) en S. Jernimo B.V. El ganado vacuno fue introducido por Hctor de Lavarreda a fines del S. XVI que import 30 vacas y un semental. Lo puso a pastar en donde est situada la actual ciudad y por eso se llama Valle de las Vacas\nEL QUINTO REAL ALCABALA: 2% de todas las operaciones de compra venta, traspaso de herencia, de inmuebles los indios estuvieron exentos pues ellos pagaban El Tributo. ALMOJARIFAZGO: (alcabala martima) impuesto aduanero que se pagaba a toda la mercadera que vena de Espaa.\nDE BARLOVENTO: impuesto a todas las mercaderas que se iban de Amrica , destinado a pagar los gastos de la Escuadra de Barlovento que cuidaba los galeones espaoles(en la prctica no llegaba a Guatemala, pero si cobraban el impuesto).\nSELLADO: Exigido para todos los trmites legales y eran de varias denominaciones. El de menor valor era utilizado por los indgenas, pues no se aplicaba tanto a los valores sino a la condicin social del demandante. Ese impuesto existe todava.\nANNATAS Y MEDIAS ANNATAS: impuesto que deban cubrir todos aquellos que obtenan un nombramiento real. Rios Mont quit un impuesto que se llamaba nombramiento y deba pagarlo todo aquel que tena un puesto pblico o entidades autnomas.\nLleg a Panchoy la primera imprenta solicitada por el Obispo Fr. Payo Erniquez de Rivera y vino tambin el primer impresor, Jos de Pineda Ibarra. la que estaba en desuso en la Nueva Espaa)\nCon la imprenta ya se pudo imprimir diferentes cosas: sermones, bandos Tambin se imprimieron libros y otro tipo de publicaciones. Muy importante: con la imprenta surgi el primer peridico en Santiago: una publicacin mensual y circul de noviembre de 1729 a marzo de 1731 (lo sustituyeron los chismes de las viejas).\nDurante la poca colonial en Guatemala circul moneda acuada en Espaa, Mxico, Per y Chile, por mencionar algunas. Cuando venan los comerciantes espaoles, se llevaban la moneda comko pago de mercancas. Esto implic una escasez de moneda, en forma continuada.\nLa poca moneda que quedaba, las personas la mandaban a fundir para encargar objetos de plata. Era una forma de tener ahorro (valor intrnseco de la moneda) El Rey Felipe V (Borbn) autoriz el 19 marzo de 1733, que se acuara moneda en Guatemala.\nComo no haba maquinaria para acuar la moneda, se hizo una acuacin manual que por no tener el peso exacto, se hizo cortando pedazos del trozo de plata acuada (moneda macuquina o macacos). Era monedas irregulares, pero con el peso de ley\nComo era irregular, muchos aprovechados desgastaban la moneda y baj el valor intrnseco y por lo tanto su valor adquisitivo. La maquinaria que vino fue la que estaba en desuso en la Nueva Espaa en 1754.\nimportante de la cdula de autorizacin de acuacin, es que se fund en Guatemala la Casa de moneda que ha funcionado ltimamente como Seccin de Acuacin y emisin del Banco de Guatemala (esto hizo que se perdiera la memora histrica)\nSANTIAGO EN PANCHOY\nLa ciudad de Santiago en Panchoy tuvo varias destrucciones debidas a terremotos: 1565 En esa oportunidad se jur como patrono contra los terremotos a San Sebastin. 1651, 1689, 1717,1751, 1754, 1773.\nPor la importancia poltica se consideran especialmente los de 1773. La ciudad se destruy pero los pueblos de la periferia no les sucedi mayor cosa debido al tipo de construccin: hechas de caa y recubiertas de lodo.\ndel terremoto se hicieron dos bandos: Terronistas comandados por el arzobispo Pedro Corts y Larraz Traslacionistas comandados por el capitn general Martn de Mayorga.\nTerronistas: queran que la ciudad no se moviera de asentamiento. La iglesia era la que lo propiciaba pues si se trasladaban perda los censos. Traslacionistas: trasladar la ciudad a otro valle ms seguro. El pleito fue tan grande que el arzobispo excomulg a los traslacionistas.\nEl momento para el traslado era crucial pues se atravesaba por momentos econmicos difciles: el cacao y el ail ya casi no se exportada. Todos los propietarios tenan deudas muy grandes, hipotecas por lo que si se trasladaban sus deudas prescriban. Quien perdera todo sera la iglesia pues era la principal prestamista (censos).\nTRASLADO FUERA DE PANCHOY\ninfluencia del poder poltico tuvo sus efectos: Se buscaron varios valles, entre ellos el de Jumay Jalapa el de Jalapa el de la Ermita o de las vacas.\nPor qu se decidieron por el de la Ermita? Por cuestiones puramente de observacin. Dijeron que sus aires eran sanos pues encontraron hombres de mucha edad y gente robusta adems que en los alrededores se encontraban fcilmente materiales de construccin.\nLa extensin del valle permita fundar pueblos de indios en la periferia de la ciudad lo cual de hecho sucedi. Se trasladaron los pueblos de S. Pedro las Huertas, la Inmaculada Concepcin (ciudad vieja) S. Gaspar Vivar y la Asuncin de Nuestra Seora (Jocotenango). Santa Isabel slo qued en proyecto.\ndestruccin de Santiago fue en pleno auge del barroco y al trasladarse al valle de la Ermita, la construccin se inici ya con los cnones del neoclasicismo.\nLos interiores de las casas, especialmente de los templos, se llenaron con retablos e imgenes trados de la ciudad destruida. Por eso, las fras construcciones neoclsicas quedaron llenas del colorido y sabor del barroco antigeo.\nPara efectuar el traslado, fue necesaria la autorizacin del rey de Espaa, por conducto de la cdula Real firmada pro Carlos III de fecha 21 de setiembre de 1775. Con esa autorizacin, la iglesia vio desaparecer sus rentas y sus censos por lo que a regaadientes aceptaron el traslado.\nLos gastos que implicaba el traslado eran cuantiosos, incluso para las familias acomodadas, pues cada uno tena que financiar su traslacin. Para los pobres era prcticamente imposible sufragar esos costos, pese a que la corona destin tres cuartas partes de su renta de alcabalas, para ayudar a los que tenan poco.\notro lado, al trasladarse haba escasez de vivienda, aunque el valle estuviera poblado. Era demasiada la gente que vena a la edificacin que haba en el valle. Tambin haba escasez de alimentos, de agua potable\nFinalmente entre protestas de lealtad y obediencia al monarca, los habitantes se sometieron al traslado y la ciudad se asent el valle de la Ermita, de la Virgen o de las vacas. El plano original lo levanto el ingeniero Luis Diez Navarro.\nEl 2 de enero de 1776, se hizo la primera junta de cabildo y se tomaron providencias para para la introduccin del agua potable, construccin de caeras, de casas de cabildo, crcel, aseo de las calles y a peticin del fiscal que no se hable contra la traslacin determinada por el Rey.\nEsa peticin del fiscal, demuestra la gran cantidad de personas que no estaba de acuerdo con el traslado. El lugar de la nueva ciudad no tena nombre y slo se denominaba Asentamiento provisional de la Ermita\nEL NOMBRE DE LA NUEVA CIUDAD\nEl 5 de enero de 1776, el Capitn General Martn de Mayorga, escribi al Rey proponindole un nuevo nombre para la ciudad y solicitaba que se denominara Carlota de la Virgen. Esto porque el valle ya se llamaba de la Virgen (Virgen de la Asuncin y la Ermita del Carmen).\nLa sugerencia no se acept y por Real Orden de 23 de mayo de 1776 se nombr a la ciudad como Nueva Guatemala de la Asuncin y se ordena que se ponga en sus fechas, datas, autos pblicos, y particulares correspondencias ese nombre. El asentamiento provisional se consider un barrio de la nueva ciudad.\nEl Rey cedi el producto de la renta de alcabalas por diez aos,, destinados tres cuartas partes para los pobres y la otra cuarta parte para construccin de edificios El Arzobispo no asisti a la primera junta integrada para la distribucin, como seal de rebelda\nCon todo, se inici la entrega de fondos a las comunidades religiosas.\nTambin se dedic el dinero necesario para el traslado de los pueblos de indios Este traslado fue de los ms crueles pues se despoblaron los antiguos y poblar los nuevos (aunque subsisten los antiguos)\nEn julio de 1777, Martn de Mayorga por el miedo que haba sentido con los terremotos quiso destruir totalmente y emiti un bando que a partir de esa fecha, el traslado debera estar completado, al vez que se demoliesen las ruinas que estuviesen en pie por lo que la antigua ciudad debe quedar extinguida y asolada dentro del preciso trmino de un ao\nLas dos ltimas dcadas de la centuria de 1700, se dedicaron a la edificacin de la nueva ciudad. El siglo XIX ya presenta un nuevo panorama.\nJuregui nos presenta un nuevo panorama: el ao de 1800 ya presentaba la nueva ciudad, llamada Guatemala de la Asuncin, un aspecto formal, con sus calles tiradas a cordel y muchas empedradas. Las casas eran por lo regular grandes y cmodas en el interior\nseala: la vida era muy tranquila en Guatemala pues apenas haba diversiones pblicas lneas generales esa era la Nueva Guatemala de la Asuncin.\nComo la actual catedral no se haba construido, hizo las veces de Metropolitana la Iglesia de Santa Rosa. En la Casa de enfrente todava podemos ver el escudo del Arzobispo, pues all fue el primer palacio arzobispal.\nLA ECONOMA EN EL S. XIX\ntraslacin de la ciudad de Panchoy a la Ermita provoc gastos sumamente cuantiosos, pues tuvo que edificarse templos, crceles, edificios pblicos, casas de habitacin, construccin de puentes, acueductos, introduccin de agua potable.\nPese a los descalabros econmicos, todava persista una pequea exportacin de tejidos elaborados por los artesanos tejedores del Barrio de San Sebastin (tanto en Panchoy como en la nueva ciudad), pero tambin decayeron por la introduccin de la mquina de vapor en Europa.\nLas primeras ideas de libertad en toda la Amrica son como consecuencia de la declaracin de Independencia de Estados Unidos de Amrica. A Guatemala no llegaron esas ideas en su apogeo, a excepcin de un pequeo grupo de intelectuales\nLa razn que no halla llegado la noticia de la independencia gringa (4 de julio de 1776), es porque el traslado y construccin de la ciudad estaba en su apogeo. Haba otro tipo de preocupaciones\nPosteriormente en 1789 se produjo la Revolucin francesa. El pensamiento de esos intelectuales voltaire, anticlericalista; Rousseau, naturalismo, el hombre es bueno pro naturaleza; Montesquieu, El espritu de la Leyes, divide el estado en tres poderes.\nEsas ideas se trasladaron a la Amrica y los intelectuales y los pensadores criollos de la poca, unos ms otros menos, estaban influenciados por las ideas francesas (Barrundia, Molina). En la pennsula, cuando Napolen se nombr Emperador, fue invadida.\nNapolen, incluso tuvo preso a Fernando VII, y por eso los espaoles le denominaron Fernando El Deseado. En su lugar el Emperador nombr a su hermano Jos Bonaparte como Rey de Espaa. En la Amrica y C.A. se hicieron las juntas fernandinas para que regresara el Rey depuesto\nA Jos Bonaparte por su marcada aficin al alcohol, los espaoles le denominaron Pepe Botella Se produjo conflicto legal pues Bonaparte era usurpador de la monarqua. Una de las razones para desear el retorno de Fernando era para derrotar a los franceses.\nBonaparte entre otras cosas deseaba el bienestar de Espaa y las Colonias y convoc a las cortes de Cdiz (1812). Por C.A. fue enviado Antonio de Larrazbal pero lleg con tanta fuerza e impetu, que le vali que incluso lo metieran preso.\nEsas Cortes de Cdiz, suprimieron el tributo de los indios, la Inquisicin y la libertad de Imprenta. (la libertad de imprenta es equivalente a la ley de libre emisin del pensamiento) Las cortes de Cdiz hicieron la constitucin que volvi a la monarqua como constitucional\nNapolen no hay que negarle que fue un personaje importante en la revolucin francesa, pero el poder se le subi tanto a la cabeza que se hizo nombrar emperador. (el poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente).\nhizo que el papa Pio VII viajara desde Roma para coronarlo emperador en Pars. Al momento que lo iba a coronar Napolen arrebat la corona y el se auto coron pues el no iba a permitir que nadie le otorgara el poder. Desde el 6 de julio de 1809 lo mantuvo cautivo en Savona\nIncluso, le dijo al papa que iba a destruir la iglesia. Muchos dicen que el papa respondi: si la iglesia no se ha destruido a si misma, muchos menos vas a poder hacerlo. Napolen no slo quiso ser emperador de Francia sino que de toda Europa.\nque la revolucin francesa se marca el 14 de julio de 1789, pero esa fecha es cuando se conmemora la toma de la BASTILLA que era una prisin. La revolucin francesa fue un proceso que tiene un antes y tambin un despus.\n1812 invadi Rusia y fue derrotado por el General invierno se muri la mayora de soldados por la crudeza del invierno boreal. su decadencia, pero en Francia no dej que el pueblo se enterara del fracaso\ntanta la clera que le produjo a muchos intelectuales y msicos, que Beethoven le arranc la dedicatoria de la sinfona eroica y le puso a la memoria de un gran hombre y Tchaikovski compuso su obertura 1812 para celebrar la derrota de Napolen e Rusia.\nEl 18 de junio de 1815 Napolen fue derrocado por el duque de Wellington en Waterloo, Blgica y fue llevado preso a la Isla Santa Helena en donde muri en 1821. Pepe Botella al no tener respaldo de su hermano, huy a Francia y liber a Fernando VII\nVII una vez en el poder quiso derogar la ley de imprenta, poner otra vez la Inquisicin. Fernando hizo esto, hubo un levantamiento por parte del General Fernando de Riego que instaur nuevamente la constitucin.\nPRELUDIOS DE INDEPENDENCIA\namparo de la ley de imprenta (que ahora es una ley constitucional) el Doctor Pedro Molina fund un peridico que titul el Editor Constitucional desde donde el Doctor Molina, Barrundia y correligionarios hablaban abiertamente sobre la independencia .\nEl Editor Constitucional se clausur pero reapareci en el nombre de El Genio de la Libertad, que subsisti hasta poco despus de la independencia. Casi simultneamente apareci otro peridico llamado El amigo de la patria fundado por Jos Cecilio del Valle.\nperidico tambin hablaba de la independencia pero en tonos ms mesurados, haciendo las cosas ms mesuradas, paso a paso; distinto a lo que propona Molina: al estilo francs, revoltoso, con cambios, fogosos y atrevidos.\nLa importancia mayor de estos peridicos es que alrededor de estos personajes que escriban se formaron dos partidos: Cacos gazistas cacos: que se convirtieron en el partido Liberal Gazistas: conservadores\nse les ha denominado fiebres, panteristas, volterianos (por tanto anticlericales) se les ha conocido como serviles, aristocrticos, clericales, ultramontanos, cachurecos, cachos\nque el germen de Independencia fue la de Estados Unidos de Amrica (Guerra de colonos contra Inglaterra) Posteriormente fue la de Hait (guerra de esclavos contra Francia) Despus Amrica del Sur\nEn Centroamrica, lo que ms influy fue la Revolucin Francesa. Recordemos que la revolucin gringa fue ensayo para la francesa y muchos de los que pelearon al fueron los que estuvieron en Francia. Lo que predomin fueron las ideas liberales francesas y que a la fecha siguen prevaleciendo y los dos partidos, aunque fragmentados son los liberales y conservadores\nmovimientos revolucionarios empezaron en los aos 1808 y 1810 en Nicaragua pero slo provocaron una asonada sin clculo ni previsin y tuvieron que capitular ante las tropas espaolas.\nEn 1811, el 5 de noviembre, se levantaron en San Salvador los curas Aguilar y el Doctor Matas Delgado, pero que finalmente no fructific. Tambin en 1811, en Len, Nicaragua, un fraile guatemalteco (no recuerdo si agustino o carmelita) llamado Felipe Michelena se sublev.\nfraile al fracasar en su intento, huy a El Salvador en donde se le apres y se le trajo a la capital. De aqu se le devolvi a Len, en donde recuper su libertad por conducto de un indulto y a las influencias episcopales.\nEn el ao 1813, se produjo la Conspiracin de Beln contra el Capitn General Bustamante. Se le denomina as, pues se hizo en el convento de los Betlemitas (10 avenida y 12 calle zona 1). Eso le vali a los betlemitas que cancelaran la orden.\nel convento se reunan unos patriotas (la realidad eran conspiradores) y queran hacer un golpe audaz. Asaltar los cuarteles de la capital y deponer al presidente Bustamante y proclamar la independencia de la colonia.\nlos conjurados se encontraban Toms Ruiz, Vctor Castrillo y Jos Francisco Barrundia. complot fue descubierto y fueron presos. Los detenidos fueron sometidos a duras penas.\nDe esta conspiracin surgi el movimiento del 24 de enero de 1814 de San Salvador, comandado por Manuel Jos Arce, Antonio de Lara y Juan Arazamendi que por rescatar a sus amigos, fueron parar a la crcel. Todos estos personajes obtuvieron su libertad por indulto por conducto de cdula real del 2 de mayo de 1818\nTotonicapn los indgenas, mostraron su descontento contra las autoridades espaolas y en 1820 estall un motn encabezado por Atanasio Tzul y Lucas Aguilar, originarios de S. Miguel Totonicapn.\nLa causa originales de este levantamiento fue el cobro de los reales tributos suprimidos desde 1812 por las Cortes de Cdiz, pero se siguieron cobrando. Este motn tom todas las caractersticas de un movimiento a favor de la independencia, pero era una revuelta a favor de los quichs.\nAtanasio Tzul, el 12 de julio de 1820, se proclam Rey de los Quichs y para esto, se fue a la Iglesia y tom la corona de San Jos y se la puso en seal de Monarca, a su esposa le puso la corona de la Virgen para indicar que era la Reina y Lucas Aguilar que era el otro amotinado, como ya no haba corona, lo nombr presidente.\nEsta rebelin fue sofocada muy rpidamente por tropas de Quezaltenango y otros lugares cercanos. Los amotinados fueron llevados presos y se acab el problema. El aspecto que teman los espaoles es que si se amotinaban todos los indgenas siguiendo la tnica de Tzul, eran mayora.\nesta forma llegamos a la fecha del 15 de setiembre de 1821 que ya no vamos a resear pues lo hemos repetido desde que estamos en primaria.\nEs necesario hacer notar que el acta suscrita la redact Jos Cecilio del Valle, pero no la firm, la hizo en el protocolo puesto que era abogado (escribano), y si no la firm, una escritura hecha ante un abogado, debe firmarla, pues de lo contrario, es INVLIDA.\nEL ACTA DE INDEPENDENCIA NO TIENE VALIDEZ.\nEl capitn General era Gabino Gainza y no se opuso a la independencia puesto que a l le ofrecieron la presidencia del nuevo gobierno del territorio que se independizaba. Por tanto, el primer presidente de C.A. fue este personaje. Se hizo una Junta de Gobierno como para hacerlo ms legal.\nTEOLOGADO SALESIANO II SEMESTRE PROFESORADO DE ENSEANZA MEDIA EN FILOSOFA Luis Antonio Rodriguez Torselli\nI. INTRODUCCIN AL ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGA SOCIO CULTURAL. Qu es antropologa? Etimolgicamente, ANTROPHOS=HOMBRE LOGOS=CIENCIA O TRATADO. Tratado o ciencia que se ocupa del hombre. Ciencia del Hombre.\nAntropologa no es la nica ciencia que se ocupa del hombre. Anatoma Fisiologa Embriologa Psicologa Sociologa Historia.\nLa Antropologa podemos dividirla en dos grandes grupos: Antropologa Fsica o biolgica Antropologa Socio-cultural. La Antropologa Fsica o biolgica trata sobre la evolucin del hombre y sobre las mltiples caractersticas biolgicas enq ue difieren entre s las poblaciones humanas, antiguas y modernas.\nrelacionada con el fsico del hombre, su medio ambiente, sus diferencias genticas y fsicas, y como sobrevive. puesto del hombre en la naturaleza con relacin a las otras especies, su evolucin a lo largo de los siglos, en que momento deja de ser hominido y\nse ocupa del comportamiento humano en un momento dado de la evolucin, la base de la herencia y sus variaciones (mestizaje). Adems se preocupa que el hombre es una sola especie, aunque sumamente variable:\nPigmentacin de la piel Forma del pelo Rasgos faciales Forma del crneo\nVariabilidades genticas y sobre todo,\nANTROPOLOGA SOCIO CULTURAL Estudia los orgenes h la Historia de las sociedades humanas y de sus culturas. Se ocupa de la evolucin y el desarrollo de la cultura per se, en la edad de piedra o en las sociedades modernas\nEstudia las relaciones del hombre entre los mismos hombres y su medio ambiente. Estudia tambin, el material cultural con el cual se da a conocer.\nLa antropologa social, busca la funcin, el valor, la utilidad para comprender a las personas. Estudia los hbitos, los valores y las costumbres que hacen que las sociedades convivan de la mejor manera\nSu finalidad es entender al ser humano para comprender a las personas.\nDocumentos similares a Historia de Guatemala y c.a. i\nKaren Alejandra Nieto Morales\nMarco Teórico Startups en México


“Hubo un informe de disparos en Campbell Hall en el campus. El sospechoso sigue prófugo, la policía aconseja a todos que se refugien“, publicó la Universidad Central de Michigan en una alerta en su sitio web y en Twitter.\nFuncionarios de la ciudad en Mount Pleasant, donde se encuentra el campus, subrayaron que el sospechoso es James Eric Davis, un hombre de piel negra, de unos 19 años, y es considerado “armado y peligroso“.\nDijeron que lleva jeans amarillos y una sudadera azul. “Si lo ves no te acerques y llama al 911“, pidieron.\nAbuchean al presidente AMLO por vez primera desde que gobierna el país Así le fue…\nEn una información previa, las autoridades dijeron que “el tirador aún no ha sido aprehendido“.\n“Deseo matar a tantos como pueda”: los macabros mensajes que publicó el autor de la masacre y adelantaban el ataque\nSiguienteEugenio Derbez habla sobre caso de Karla Souza y Gustavo Loza »\nAnterior « A puro lujo: la paradisíaca mansión en la que Neymar pasará gran parte de su recuperación


¿Una buena salud bucodental puede controlar la diabetes? - Clínica Dental Los Valles\nHoy se celebra el Día Mundial de la Diabetes, una fecha que nos recuerda que nuestra salud bucodental está íntimamente relacionada, en muchos casos, con una enfermedad tan conocida como la diabetes. Y la pregunta es, ¿cómo pueden estar relacionadas? Según el Consejo General de Dentistas, tener una buena salud bucodental ayuda a mantener el nivel de glucosa en la sangre, y por tanto, a controlar la diabetes. Una enfermedad que se suele padecer a partir de los 45 años, y relacionada con el estilo de vida, la mala alimentación, o la falta de ejercicio físico.\nOtros malos hábitos como el tabaquismo, son causa probable de enfermedades en las encías, periodontitis, al triplicar el riesgo de padecerlas. Otras motivos probables son el estrés, los cambios hormonales, la menopausia y los antecedentes familiares, según el Consejo General de Dentistas.\nLa periodontitis, conocida comúnmente como piorrea, es una enfermedad que comienza con una gingivitis, y que puede llevar, en su estado más avanzado, a la pérdida del hueso, dejándolo sin una base de sujeción al diente. Esta enfermedad junto a la caries, es la más común. En España, el 80% de la población mayor de 35 años tiene problemas de encías, más de la mitad gingivitis y uno de cada tres, piorrea. Ojo! Sino cuidamos o mejoramos nuestra salud bucodental, estos problemas periodontales pueden desencadenar la diabetes de tipo 2, ya que se da, con mayor frecuencia, en pacientes diabéticos que en aquellos con encías sanas.\nEl ejercicio físico regular y controlada es fundamental, treinta minutos al día caminando o en bicicleta nos mantiene en forma, dejando a un lado el sobrepeso, y beneficiando nuestro estado psíquico. La famosa dieta Mediterránea, rica en frutas y verduras, contiene la energía, vitaminas y fibra necesarias para el organismo, beneficiosas para la salud. Se recomienda tomar dos veces al día verduras y un par de piezas de fruta diarias para mantener a raya la diabetes.


Buen resultado de un operativo\n13 febrero, 2018, 3:00 am\nLuego de un fuerte operativo\nEl robo de un auto generó espectacular movilización en calles del oriente de Mérida, que incluyó una persecución, y se activó el protocolo de seguridad para estos casos.\nPara evitar que los presuntos delincuentes huyeran, se hizo un cerco y en el fracc. Fidel Velázquez el auto fue asegurado y sus ocupantes, detenidos.\nSegún los datos, en la calle 57 con 14 de la colonia Melchor Ocampo se robaron el Accord placas YWP-299-B, lo que captaron cámaras de seguridad de la SSP, por lo cual desde el Centro de Seguridad se hizo fuerte operativo.\nPor los equipos de monitoreo y arcos viales se siguió la trayectoria del vehículo y se supo que eran dos hombres que viajaban en el Accord. La dependencia movilizó a las unidades en la zona oriente de la ciudad y se instaló un cerco.\nEl vehículo entró a la ciudad por la calle 59, por lo cual la búsqueda se centró en la colonia Fidel Velázquez y el frac. Del Parque. Para ese entonces se había activado el protocolo de seguridad.\nEn la calle 59 con 40 se ubicó el vehículo y se logró la detención de los dos presuntos ladrones. Los detenidos fueron trasladados bajo medidas de seguridad al edificio de la SSP y luego puestos a disposición de la Fiscalía.— David Chan Caamal\nPeritos de criminalística realizaron el levantamiento de evidencias para la integración de la carpeta de investigación correspondiente. No se proporcionó los nombres de los detenidos, pero por la manera como operaron se piensa que podrían estar involucrados en otros delitos.\nLuego de procesar el auto, éste fue trasladado a la Fiscalía para las diligencias correspondientes. El año pasado Yucatán tuvo una baja incidencia de robo de vehículos.


Global Jengibre Análisis integral, estrategia de desarrollo, planes futuros y crecimiento de la industria con CAGR 2028 – Política para ti\nGlobal Jengibre Análisis integral, estrategia de desarrollo, planes futuros y crecimiento de la industria con CAGR 2028\nEl “Informe de mercado Jengibre ” global 2022 ha sido presentado por Organization y tiene información extensa sobre los factores que amplificarán el crecimiento del mercado Jengibre durante los próximos siete años. También tiene un análisis en profundidad del panorama competitivo de la industria, información detallada sobre diferentes impulsores, restricciones y oportunidades. Proporciona información detallada sobre los factores que frenarán el crecimiento de Jengibre fabricantes ( Yummy Food Industrial Group, Monterey Bay Spice Co. Inc., Archer-Daniels-Midland Co., Sino-Nature International Co. Ltd., Atmiya International, Sun Impex International Foods L.L.C., Indian Organic Farmers Producer Co. Ltd., SA Rawther Spices Pvt. Ltd., Buderim Group Ltd., Food Market Management Inc. ) . El informe cubre puntos estratégicos clave con respecto a los desarrollos del mercado, incluidas adquisiciones y fusiones, acuerdos, asociaciones, lanzamientos de nuevos tipos, investigación y desarrollo, colaboraciones y empresas conjuntas, expansión regional de los principales participantes involucrados en el mercado Jengibre a nivel mundial y regional base.\nLlene francamente el formulario de muestra para obtener una copia del informe de muestra en PDF GRATIS: www.syndicatemarketresearch.com/sample/ginger-market\nNuestro analista de investigación implementó una copia gratuita del informe de muestra en PDF según su requisito de investigación, que también incluye un análisis de impacto de COVID-19 en Jengibre Tamaño del mercado\nNo se pierda las oportunidades comerciales en Jengibre Market. Hable con nuestro analista y obtenga información crucial de la industria que ayudará al crecimiento de su negocio mientras completa informes de muestra en PDF gratuitos\nPáginas de ejemplo del informe Jengibre\nPara calcular el tamaño del mercado Jengibre, el informe considera los ingresos generados por las ventas del mercado proveedores. Los ingresos generados por las ventas de mercado se calculan mediante investigación primaria y secundaria. Los actores clave que operan en el mercado en todo el mundo se identifican a través de una investigación secundaria y se realiza un análisis detallado correspondiente de los principales proveedores del mercado. El cálculo del tamaño del mercado también incluye la segmentación de la fase del ensayo clínico determinada mediante fuentes secundarias y verificada mediante fuentes primarias.\nMercado ampliamente clasificado Jengibre Segmentación del mercado: –\nPor tipo: Fresco, Seco, Conservado, Otro\nPor aplicación: Productos culinarios, sopas y salsas, productos de panadería, bebidas alcohólicas y sin alcohol, confitería, bocadillos y comida rápida\nEvaluación de segmento: análisis de investigación de mercado global Jengibre\nEn esta sección dedicada del informe, se presenta a los lectores con una claridad decisiva para destacar el segmento más eficaz que permite un flujo de ingresos elevado. Los detalles relevantes sobre otros segmentos del mercado también se analizan en el informe para derivar conclusiones lógicas sobre los segmentos más destacados en el mercado global Jengibre.\nJengibre El informe de estudio de mercado analiza el impacto del coronavirus (COVID-19) en los principales fabricantes de la industria. En diciembre de 2019, se informó el primer caso del virus Covid-19 en China. Desde entonces, la enfermedad se ha extendido a más de 180 países de todo el mundo. El brote de Covid-19 ha afectado a muchos factores, como cancelaciones de vuelos y aislamiento, declaración de estado de emergencia en muchos países, enorme velocidad de la cadena de suministro, incertidumbre del mercado de valores, cierre de restaurantes, prohibición de todos los eventos en interiores, disminución de las garantías comerciales, El pánico creciente de la población y el pánico entre la población y la incertidumbre sobre el futuro. Esta presentación del informe, intensamente investigada, ha sido preparada en lenguaje en tiempo real, prestando una atención sustancial al brote de COVID-19 que últimamente ha causado un daño sin precedentes en todas las industrias, estancando el crecimiento.\nEl mercado global Jengibre ofrece una descripción general de las tendencias, impulsores y restricciones del mercado actual y futuro, y también ofrece un punto de vista para los segmentos importantes. Nuestra organización cubre todos los puntos clave necesarios para su estudio de investigación. La investigación de mercado incluye datos históricos del mercado y las previsiones, la demanda, detalles de la aplicación, los precios, las tendencias y acciones de la compañía de los principales Jengibre por la geografía, los operadores del mercado se concentraron para el análisis de la investigación son Yummy Food Industrial Group, Monterey Bay Spice Co. Inc., Archer-Daniels-Midland Co., Sino-Nature International Co. Ltd., Atmiya International, Sun Impex International Foods L.L.C., Indian Organic Farmers Producer Co. Ltd., SA Rawther Spices Pvt. Ltd., Buderim Group Ltd., Food Market Management Inc.\nAños para ser considerados en este Jengibre Informe de mercado:\nJengibre Análisis regional y nacional:\nHay 15 capítulos clave cubiertos en el mercado global Jengibre:\nCapitulo 1, Descripcion general de la industria del mercado global Jengibre;\nCapitulo 2, Clasificacion, especificaciones y definicion de Jengibre Segmento de mercado por regiones;\nCapítulo 4, Información especializada y análisis de plantas de fabricación de Jengibre, límite y tasa de producción comercial, distribución de plantas de fabricación, estado de I + D y análisis de fuentes de tecnología;\nCapítulo 7 y 8, Análisis de mercado Jengibre por los principales fabricantes, Análisis del mercado del segmento Jengibre (por tipo) y (por aplicación);\nCapítulo 12, Análisis global de consumidores de la industria Jengibre;\nCapítulo 13, Hallazgos / Conclusión de la investigación, Jengibre canal de ofertas, comerciantes, distribuidores, análisis de comerciantes;\nCapítulo 14 y 15, Apéndice y fuente de datos del mercado Jengibre.\nLas empresas aspiran a entrar en el mercado Jengibre\nProveedores de soluciones, proveedores de productos, proveedores de servicios y otros actores en el espacio de mercado Jengibre\nIndividuos que quieren aprender sobre el mercado Jengibre\nPublicado el Noticias, PolíticaEtiquetado con Jengibre Datos futuros del mercado, Jengibre Datos históricos del mercado, Jengibre Datos pasados del mercado, Jengibre Perspectivas del mercado


TRIBAD PU-W - Tribosa - Fabricación y aplicación de resinas de epoxi\nTRIBAD PU W es una dispersión acuosa acrílica-poliuretánica, exenta de tensoactivos, a base de polioles de tipo poliéter e isocianatos alifáticos.\nCon TRIBAD PU W se obtiene un film con óptimas características de dureza y tenacidad, resistencia al blocking, resistencia al agua y a los agentes químicos.\nTRIBAD PU W puede ser utilizada como ligante único o en combinación con otras dispersiones poliuretánicas o acrílicas, con las cuales presenta una amplia compatibilidad.\nTRIBAD PU W forma films brillantes y duros a partir de +12º +15º C. Para obtener buenas propiedades de filmación sobre soportes absorbentes y mejorar el tiempo abierto, se debe añadir una cantidad adecuada de solvente, como por ejemplo éteres de glicol.\nContenido seco: % 35,0 +- 1\nPh 20º C tal cual: 7,5-8,5


Contenidos de Netflix, BBC y Globo entre lo más buscado del 2018\nGoogle reveló las principales tendencias del 2018 y la TV volvió a destacar entre los términos más buscados. Los principales resultados.\nGoogle cumplió este miércoles con su tradición de cada fin de año de revelar cuáles fueron los términos más buscados durante el año en su plataforma.\nY, tal como todos los años, la TV tuvo una presencia destacada en las búsquedas del 2018, con contenidos de Netflix, BBC y Globo entre los más buscados.\nEn ese sentido, a nivel global destacaron entre los shows de TV series como Altereded Carbon (Netflix), The Haunting of House Hill (Netflix), Lost in Space (Netflix), la telenovela Segundo Sol (Globo) y la serie Bodyguard (BBC).\nEntre las primeras cuatro, no obstante, dominaron series asiáticas con la china Story of Yanxi Palace (iQiyi) como la más buscada. La tailandesa Love Destiny (Canal 3) quedó tercera y la india Motu Patlu (Nickelodeon) cuarta.\nGran Hermano, en tanto, estuvo también en el Top 10 gracias a su versión italiana.\nPor países, en Argentina La casa de papel y Luis Miguel se metieron entre los 10 términos generales más buscados, al tiempo que en el Top 10 de términos televisivos a ambas series se les sumaron producciones locales como El marginal, Simona, Sandro de América y 100 días para enamorarse, entre otras.\nEn México, en tanto, el fenómeno televisivo Exatlón fue lo más buscado en la categoría TV, dominada por producciones locales entre las que se "colaron" la española Élite y la serie de Luis Miguel.\nEn España, Fariña logró meterse entre las 10 palabras más buscadas a nivel general, logro impulsado tanto por la serie como por el polémico libro del mismo nombre.\nEn lo que tiene que ver específicamente con la TV, Eurovisión fue lo más buscado, seguido de los formatos de entretenimiento Gran Hermano VIP, Operación Triunfo, Supervivientes y MasterChef Celebrity. Destacó además la aparición de la turca Fatmagul.\nEn Chile, por su parte, la serie Pacto de Sangre (Canal 13) confirmó su fenómeno silencioso al haber liderado las búsquedas televisivas.\nEn Colombia, finalmente, La reina del Flow (Caracol) fue el único termino televisivo en ingresar al Top 10 general, al tiempo que en la categoría TV destaca la presencia de La ley del corazón 2 en la segunda ubicación, así como la presencia de la española La casa de papel en el Top 10.


Manhattan Stealth, el ratón multitáctil y sin botones | Soy de Mac\nEl Manhattan Stealth es un nuevo ratón que carece de botones y no lleva ruleta de desplazamiento dado que toda su superficie es táctil.\nErgonómicamente parece algo más cómodo que el Magic Mouse, algo que se consigue a base de sacrificar en líneas de diseño. A cambio ganamos en comodidad si estamos muchas horas frente al ordenador.\nLa única pega que le veo a este ratón es que hace uso de un transmisor de 2,4 Ghz que nos ocupa uno de los puertos USB libres de nuestro Mac, inconveniente que se hubiera solucionado usando la conectividad Bluetooth que traen incorporada de serie todos los ordenadores de Apple.\nEste ratón puede utilizarse tanto en OS X como en un ordenador con Windows, costará 69,99 dólares y podrá adquirirse a partir de mayo. Si no terminas de hacerte con el Magic Mouse y quieres disfrutar de las capacidades táctiles de OS X.\nMás información – Selección de ratones para nuestro Mac de escritorio, Selección de ratones para el MacBook\nFuente – PC Launches\nRuta completa hacia el artículo: Soy de Mac » Ordenadores Mac » Accesorios » Manhattan Stealth, el ratón multitáctil y sin botones como alternativa al Magic Mouse\nCuesta lo mismo que el Apple Magic Mouse, y ocupa un puerto USB, prefiero el de Apple


EL REPUBLICANO LIBERAL: NELSON CASTELLANO-HERNÁNDEZ, LA ABOGADO DEL CHACAL\nNELSON CASTELLANO-HERNÁNDEZ, LA ABOGADO DEL CHACAL\nApenas verla recordé al personaje de la película infantil “101 dálmatas”, “Cruella de Vile”, después constaté que el parecido no era solamente físico. En noviembre de 1997, cuando realizaba una visita consular al detenido Ilich Ramírez Sánchez, estaba presente su abogado Isabelle Coutant Peyre. Ella pensaba que debía temerle y le recomendó ponerme “en la lista”, lo paradójico es que fuera el Chacal quien terminó calmando los ánimos.\nLa abogado se interesaba en darle publicidad a su cliente, cuyo ego sobre dimensionado sufría en prisión. Pedía incesantemente audiencias públicas, calificando las reuniones de la Corte como “clandestinas”.\nEmitía comunicados descalificando el proceso y mentía sobre el supuesto abandono de los funcionarios diplomáticos. Numerosos informes remitidos al Ministerio de Relaciones Exteriores Venezolano prueban lo contrario.\nSu posición contra mí, comenzó por negarme a generar un conflicto ante las puertas de la Sala de Audiencia, también fue consecuencia de la comunicación, que en calidad de Ministro Consejero Jefe del Servicio Consular de la Embajada de Venezuela en París, y por instrucciones del Embajador Hiram Gaviria me tocó dirigirle, recordándole que cualquier calificación de las relaciones diplomáticas entre Francia y Venezuela, era competencia exclusiva de las autoridades oficiales venezolanas.\nEl no prestarme a su estrategia trajo, entre otras consecuencias, una nota manuscrita del Chacal dirigida al Embajador, en la cual manifestaba en tono amenazador, que no deseaba que volviera a presentarme ante él. Después vino la campaña de prensa en mi contra, las amenazas, la solicitud de expulsión de la Cancillería y un juicio donde me atacó junto a su defendido, que duró 10 años.\nSe había instalado un nuevo régimen en Venezuela, Carlos era su preso mimado. Defendido por Miquelena, José Vicente y el propio Chávez, el terrorista se sentía “guapo y apoyado”.\nMe difamó, lo mismo hizo con el Estado, las autoridades y jueces franceses. Calumnió a magistrados, al ex Ministro del Interior Pascua y al General de la Armada Rondot, sosteniendo que existían pruebas fabricadas destinadas a enmascarar las razones políticas de la encarcelación de Carlos. Todo parte de una estrategia publicitaria.\nLa jurista utilizaba una lógica muy simple, es una persona de pocos recursos. Planteó su defensa como una película de segunda categoría… todos son malos e Ilich, actor principal, el bueno.\nComo abogado sus argumentos se redujeron a acusar al sistema, las autoridades y a los diplomáticos que no hacíamos lo que quería. Todos sin excepción éramos agentes de los Servicios Secretos Franceses o del FBI americano.\nPero la tarea de promocionar a Ilich resultaba ardua. Lo intentó dentro de sus limitaciones y el pequeño margen de acción que tenía, la historia de Carlos ya estaba escrita. Reposa en la memoria de los muertos redactada con sangre, por más que lo intente no puede convertir al lobo en cordero.\nPresumo que la Jurista siente predilección por ciertas causas, lo que la predispuso a enamorarse del “magnetismo” y el “carisma” del prisionero. Entre sus clientes destacamos: Zacarias Moussaoaoui, Chalabi, Mimiche, Kémi Seba, ligados a grupos extremistas como Al-Quaeda, el GIA argelino, a Oussama Ben Landen o a la trinu Ka, todos condenados.\nY uno de los ultimos que terminó rechazándola, Youssouf Fofana, jefe del “Gang de los Barbaros”, condenado por el secuestro y asesinato con extrema crueldad del joven judío Ilan Halimi.\nLa defensa se propuso redorarle la imagen. Carlos justificó su acción como un “revolucionario internacional”, escribió un libro sin revelaciones, donde justificaba la lucha terrorista y los atentados. Pretendió ser ideólogo del Islamismo Radical, amenazó las democracias tildándolas de podridas, pero se cuidó de no hablar de sus atentados. En el fondo teme a la justicia y oculta los nombres de sus muertos.\nPublicó una columna en la prensa venezolana “Desde la Bastilla”, para borrar la imagen de mercenario y mostrarse como un hombre con “ideales”… ¡hasta enamorado! La prensa se prestó al juego de la noticia. “La novia” fue entrevistada, habló del amor, del deseo de Carlos de instalarse en Venezuela, “desde 1966 sueño con regresar a Venezuela para continuar la lucha política”.\nEl noviazgo parecía un capítulo más de la estrategia publicitaria, a menos que fuera una nueva manipulación de Carlos al sexo débil. Ilich tiene fama de seductor, sus conquistas: Nydia, Nancy, Amparo, Ángela, incluso Magdalena Kopp, son bellas mujeres que se revelaron muy útiles a lo largo de su carrera. La Coutant Peyre es solamente útil.\nAlgunas lo defienden. Siempre ha sabido utilizarlas, otras por el contrario, como Ángela Otaola, que por permitirle esconder armas, terminó detenida en Inglaterra, olvidando las buenas maneras y por los ingratos recuerdos, contestó a la revista Cambio 16: “¡Déjenme en paz! Llevo más de veinte años sufriendo por un hijo de put@”.\nHoy en día algo más ajada y evidentemente cansada, olvidando los códigos profesionales, la abogado se permite ventilar sus casos en público.\nRecientemente encontró una pareja de venezolanos en una recepción, al enterarse de su nacionalidad les expresó su “odio” por los venezolanos, quienes extrañados pidieron explicaciones. Su principal argumento, que no defendían al Chacal, pero sobre todo a causa de ese “sucio” de Nelson Castellano, un hombre peligroso que escribe en la prensa.\nEl encuentro terminó con una desagradable aclaratoria, la dama venezolana, hija de diplomático conocía el caso y le respondió secamente: pues hizo lo correcto, no se puede ir por la vida defendiendo un terrorista.\nAprovecho para contestarle, convencido que sus contactos gubernamentales le harán llegar esta columna, que un Cónsul, de la época en que la Cancillería venezolana contaba con verdaderos profesionales, tiene una responsabilidad frente al Estado que representa.\nQue las amenazas, juicios, insultos, anónimos, calumnias de prensa, ni la persecución oficial, pueden detener las denuncias sobre el peligro que representaba Carlos en el mundo, con sus contactos con el extremismo islámico. Para alertar a los venezolanos, evitando que el petróleo sirviera para financiar al terrorismo internacional.\nPara que entienda que Carlos es anacrónico y que el mundo civilizado nunca se rendirá frente a la amenaza.\nLa jurista tiene un extraño concepto de la Justicia, haciendo referencia a mi persona afirmó: “¿Y que más dice el señor Castellano, que lo llevaron secuestrado a Siria? ¡Pues que investiguen en Siria!”\nA menudo se inmiscuye en asuntos de política nacional buscando apoyo del régimen, dejando caer que la oposición venezolana es pro-yanqui y que Carlos es “un peligro real para EE UU”. “Él es una persona muy inteligente y hábil para organizar la oposición contra EE UU… tiene excelentes relaciones con los militantes islámicos. Constituye en un peligro real para ellos”.\nLo chocante es verla justificar los atentados con el argumento: “No tiene sus manos más ensangrentadas que cualquier general de un ejército occidental”.\nComo si una muerte justificara otra. Como si la violencia nos exculpara de aplicar nuestras propias leyes. Una apología del crimen, poco digna de un abogado, quien tiene el deber de que triunfe la Justicia y se aplique la fuerza del Derecho.\nSolo me queda recordarle, que si las manos de Carlos están “sucias” de sangre como cualquier general, las mías nunca se mancharon protegiendo terroristas.\nEtiquetas: ISABELLE COUTANT PEYRE , LA ABOGADO DEL CHACAL , NELSON CASTELLANO-HERNÁNDEZ Publicado por Anónimo