Bettini Mondiale (y todos tan felices) | ciclismo2005\nPosted on 25/09/2006 by Sergio\t· 32 Comments\nLas crónicas de hoy, y los protagonistas ayer, inciden en que Valverde no pudo disputar el sprint en condiciones porque tenía montado el 54×11 mientras que sus dos contendientes iban con 53×11. Que se quedó clavado. Si es así, es un error imperdonable en un supuesto matador, un corredor que para sus innumerables fans sólo sabe ganar. Da igual: ninguna crítica, ninguna lamentación, el bronce vale por todo, incluso por la patética imagen de un Valverde pedaleando encogido para no perder la estela de Zabel, sin ninguna posibilidad de alzarse. Nadie recuerda que en el movimiento de Kroon/Bettini en el último repecho su murciano de oro (en los Mundiales, de plata y bronce) pasó en la posición 40ª, totalmente fundido. Como en el sprint. Fundido. Parece que haya miedo a decirlo y sea más bonito hablar de multiplicaciones y trancas. Y barrancas.\nDa igual. Todos tan contentos, como muestra la foto. Un Samuel encantado de conocerse a sí mismo se define en El Larguero como “un profesional de la cabeza a los pies” (¿eso no corresponde decirlo a los directores y compañeros?), Valverde repite como un autómata -evito la palabra robot para no herir sentimientos- “es importante el bronce”, “soy bronce” y “algo nos hemos llevado”. A lo mejor alguien tendría que recordarle a Piti que en su fulgurante temporada -ya a la altura de Bugno 1990, Fondriest 1993 y Jalabert 1995: ellos no tuvieron ninguna rotura de clavícula- ha coleccionado más buenos puestos que victorias, todo un contrasentido en alguien que educa a su loro para llamarle “campeón”, “figura” y “bala”. Pero todos tan contentos, ¡eh!.\nBettini, ciclismo, foto, Valverde, ZabelUncategorized\nRetales del Mundial →\n32 thoughts on “Bettini Mondiale (y todos tan felices)”\nAnonymous on 25/09/2006 at 07:23 said:\nJose Ramón: “Alejandro, si el Mundial es un poco más duro te lo llevas de calle.”\nAlejandro: “Sí, quién sabe!”.\nMarino on 25/09/2006 at 07:37 said:\nSergio on 25/09/2006 at 07:43 said:\nMarino: lo de Samuel y su cuento de la lechera sobre “la falta de visión táctica” era descacharrante. No olvideís que es un corredor que, como no tenía ninguna victoria, contaba la escalada a Montjuic. De ahi el post que le dediqué en esta Vuelta al País Vasco de “victoria 3×1”.\nParece que en vez de ciclismo juegue al parchís, por la forma en que se come fichas. O en la San Remo de este año, cuando se enfadó con su “amigo” Astarloa por salir a su ataque. No se, una persona que habla así y después hace un ataque como el que hizo camino de Granada no me da mucha confianza. Vamos, ninguna.\nMarino on 25/09/2006 at 07:55 said:\nL.A.M.F. on 25/09/2006 at 07:59 said:\nAyer no estaba fuerte (se notó en las subidas). Si el circuito es más duro, no hace ni top 10. Llegando en un pelotón con McEwen y Boonen, se las arregla para quedar tercero sin dar muestras de tener un gramo de fuerza y quedando por detrás de dos de los mejores corredores de los últimos 15 años, que como Valverde, llevan dando en “el palo” mundialista varias ediciones.\nAnonymous on 25/09/2006 at 08:04 said:\njaimeguada on 25/09/2006 at 08:08 said:\nLo único que he visto del Mundial ha sido la prueba del domingo, y me llevé una gran decepción con el circuito. Yo en la última vuelta creí reconocer en el pelotón a Cabestany, comentando la carrera desde dentro para eurosport. Creo que solo se quedaron en los 200 primeros km los de Burkina Faso. A ver cuando repiten uno como el de Colombia…\nLeon on 25/09/2006 at 08:19 said:\nLeon on 25/09/2006 at 08:23 said:\nAnonymous on 25/09/2006 at 08:41 said:\nComentas que Freire hubiese ganado “con una pierna” en actitud un tanto despectiva hacia Valverde. Yo de Freire ni me he acordado ayer, puesto que ni corría. Los supuestos y las conjeturas de ese tipo no llevan a nada. El caso es que, aun corriendo, no tengas tan claro que hubiese estado por delante de Zabel y Bettini porque alguna vez les haya ganado en un sprint. ¡Cuántas veces habrán ganado Zabel o Bettini a Freire!. Innumerables, quizás. Freire es un corredor escepcional que se motiva especialmente para esta carrera; la carrera que le ha encumbrado. Pero Zabel y Bettini son dos corredores grandísimos con un historial mucho más dilatado que Freire, más victorias y, lo que comentaba anteriormente, muchísima más presencia en carrera que el cántabro.\nAnonymous on 25/09/2006 at 09:23 said:\nBernard on 25/09/2006 at 10:24 said:\nLo del 54×11 es una excusa inaceptable. Al Valverde de ayer le faltaba un punto. Y punto. En todos los ataques que hubieron en las dos ultimas vueltas no se le vió el pelo. Y Valverde es un corredor que, cuando va bién, siempre está ahí. Al final, suerte de Samuel que hizo un último quilómetro estratosferico que rompió el pelotón con él a rueda. Bién por Valverde por reaccionar tan rápido. Se quedaron dos a su rueda y dos lo adelantaron. Creo que se quedan cinco, y los cinco lo pasan.\nY que no pasa nada. Los medios de comunicación tienen esta mania de justificar a “sus” deportistas partiendo de la premisa de que són supermanes. Y si no ganan, es el destino, celoso, que le pone trabas. Cuando falla muchas veces, se le relega al olvido (al tiempo, cuando Valverde pegue en el larguero varias veces en el Tour lo iran arrinconando poco a poco). así somos.\nAnonymous on 25/09/2006 at 10:29 said:\nEl 99% de los blogs se centran en la subjetividad. De hecho, no conozco la objetividad ni en blogs ni en prensa “oficial”.\nAnonymous on 25/09/2006 at 11:45 said:\nAlejandro Valverde reconoció que pudo influir en no hacerle caso a Samuel Sánchez: “En la última subida al repecho me dijo que le diera un diente más, que pasará del 11 al 12, no le hice caso y me quede atracado y en el tramo final, a unos 700 metros, me comentó que me pusiera detrás de él y lo hice a medias”.\nSergio on 25/09/2006 at 12:05 said:\nGracias por vuestros comentarios. L.a.m.f: hombre, visto así…Valverde si que sacó el mejor resultado posible, si. Anónimo: lo del circuito paralelo yanki es una vieja idea, un barralibre auspiciado por Hamilton, que incluso organizó sus propias carreras y su subida al Monte Washington con el maillot de su Fundación. En Europa eso se llama circo, sea el Price, el Knie o el de Ángel Cristo.\nA uno de los anónimos: “Freire ha ganado alguna vez a Zabel y Bettini”. Si, concretamente en dos Mundiales y tras 270 km.\nLeon on 25/09/2006 at 12:20 said:\njefe on 25/09/2006 at 13:09 said:\nMe quedé al final con un regusto amargo. Primero porque nos vimos todos ante una gran oportunidad inesperada después de ver el circuito. Genialidad de Samuel, de quitarse el sombrero. De golpe y porrazo nos vimos con la oportunidad de tener otro Campeón del Mundo, pero había que contar con los dos monstruos que tenía Valverde a su rueda. Bettini enorme y Zabel…¡qué puedo decir! Uno de los ciclistas a los que más admiro, todo un prodigio.\nY vamos al sempiterno debate de Valverde. No sé lo que pudo influir el desarrollo en el esprint, pero en todo caso no creo que fuera la razón principal de su tercer puesto. Cierto es que se le vio un tanto atrancado en el esprint, pero se vio que no estaba fresco, no tenía la chispa que suele tener en los finales. No era, desde luego, el Valverde de Hamilton, ni el de Verona, ni siquiera el de Madrid (que no era el Valverde en su plenitud física). Era un Valverde sin su explosividad, sin su mejor arma, en definitiva. Cansado, los otros dos estaban frescos, son unos superclases…¿El resultado? No podía ser otro. ¿Decepción? Yo creo que no. Desilusión sí, por la situación que se presentó, pero en realidad ayer ganó más de lo que perdió: en un esprint masivo con Boonen, los australianos, Eisel, Hushovd y los dos que quedaron delante de él…En ese sentido, y tal como es justo recnocerlo y así lo ha hecho, el mérito de su medalla es todito, todito para Samuel por su brillante acción.\nAhora bien, me quedo perplejo con ciertos análisis. Parece que Valverde debe ser, a los 26 años, el mejor ciclista de todos los tiempos, y hay que tener un poco de seriedad. Parece que debería tener ya ocho Mundiales y oigan, en cuatro años tres medallas y un 6º no creo que esté al alcance de muchos cilistas. Que se miren el palmarés en los Mundiales del ganador hasta este año y comparen, comparen…Pero este señor a los 26 tiene que tenerlo todo hecho. Dice Sergio que poco menos que hizo el ridículo en el esprint, que entró encogido. ¿Como entró Bettini entonces en Lieja, y todos los demás? Pero claro, eso son los picos de Eufemiano y con eso lo explicamos todo. Hay que cuidar un poco las palabras, porque si el tercero hizo el ridículo no se lo que haría el 4º, el 5º y sucesivos. ¿Que Freire no falla nunca? ¡Por favor! En Lieja un año sí y otro también queda por debajo del 10º, Ese esprint de Amstel con todo el grupo, carrera lenta, todo a su favor, su gran oportunidad…¡bluf! El 14º ¿En San Remo no falla? Precisamente este año el que menos, por muy bien colocado que fuera, porque no estaba ni mucho menos al 100%, digamos que “aún no era Freire”. Otros años, que si mal colocado, que si encerrado, que si no tengo compañeros… Creo que deberíamos darnos con un canto en los dientes por tener a Valverde, y a Freire. Nos gustaría, nos encantaría que entre los dos ganaran todo el calendario, pero eso no es posible. Sólo sé que cuando ninguno de lo dos siga dando pedales nos acordaremos mucho de ellos.\nAnonymous on 25/09/2006 at 13:10 said:\nL.A.M.F. on 25/09/2006 at 13:56 said:\nLo de Australia es de traca, pero lo de Bélgica tampoco está mal: Boonen se quedó sin compañeros para el sprint final, lo cual fue decisivo. Devolder, Nuyens, Gilbert… a casi dos minutos. O el circuito no era tan suave como parecía o la gente “pasa” mucho. En España los habríamos puesto a caldo.\nnineu on 25/09/2006 at 14:29 said:\nVier on 25/09/2006 at 14:48 said:\njaimeguada on 25/09/2006 at 14:53 said:\nAnonymous on 25/09/2006 at 15:01 said:\nBernard on 25/09/2006 at 15:10 said:\nAnonymous on 25/09/2006 at 16:06 said:\nHola a todos. Sinceramente me duele tu el modo en el que escribes Sergio. Cierto que tienes un montón de información que yo no poseo pero tengo ojos como tú y decir que ayer Valverde pasó el 40… pierdes toda la credibilidad que puedas tener. Por otra parte decir que en el mundial de ayer iba hasta el tato… ¿has probado alguna vez a montarte en una bici y estár 266km encíma? Primero pruebas y luego hablas un respeto a toda esa gente, obviamente tú te sientas delante del televisor como se sentaban los romanos que iban al circo a ver sangre, no? Un tío como tú que entiende de ciclismo, debería aprender a interpretar una carrera, a ver los movimientos tácticos de las distintas selecciones, los distintos líderes…\nLeon on 25/09/2006 at 16:17 said:\nAnonymous on 25/09/2006 at 16:51 said:\nLo de Samuel, impresionante, y me alegro por el triunfo de Bettini . Lo demás de la llegada me parece bastante razonable. Coincido plenamente con la opinión de Jefe, que habitualmente me parece de las mas calibradas. En cuanto a Freire, ciclista al que admiro, debe de ser, al menos según Sergio, el único que gana todas aquellas pruebas en las que no compite ( y ademas con una pierna….). Lo de que Valverde ( o Piti) en esta temporada “ha coleccionado más buenos puestos que victorias” no lo comento por disparatado… Saludos\nAnonymous on 25/09/2006 at 18:43 said:\njuan on 25/09/2006 at 18:48 said:\nDani on 25/09/2006 at 22:46 said:\nvamos a ver yo creo que en lineas generales la carrera estuvo bien y la actuación de la selección española también. Lo que pasa es que una vez acabado todo pues cada uno hace sus conjeturas… Si Valverde no se hubiese puesto a rueda de Samuel Sanchez este ultimo hubiera ganado? pues quizás… Si hubiese sido Valverde el que hubiera lanzado a Samuel Sanchez este ultimo hubiera ganado? pues puede ser tambien… Si hubiera estado Freire hubiera ganado ese sprint? pues podría ser…\nEn Tropela buen ojo el que eligió a Botcharov (octavo) aunque yo no me quedé atrás con la elección de Uros Murn (septimo), la pena mi mala elección del segundo jefe de filas con Boonen en vez de Valverde, la culpa la tiene Sergio que nos esta arrastrando al anti-valverdismo 😉\nSergio on 26/09/2006 at 06:59 said:\ntropeletik on 26/09/2006 at 07:20 said:


Diferentes organismos trabajan con el colectivo trans de la Unidad N°2 - Del pueblo Noticias\n15 noviembre, 2017 Del pueblo Digital Defensoría General del Departamento Judicial de Azul, Sierra Chica, Trans, Unidad 2\nGabriela Matina de la Defensoría General del Departamento Judicial de Azul, participó del encuentro.\nEl pasado miércoles se realizó una jornada integradora y de intercambio sobre temáticas de género en contexto de encierro en el sector intramuros y en la Jefatura de la Unidad N°2 de Sierra Chica.\nSe trató de una reunión de trabajo en la que estuvieron presentes Carolina Villanueva y Gabriela Matina de la Defensoría General del Departamento Judicial de Azul, los Asesores de Gabinete de la Secretaria de Derechos Humanos de la provincia de Buenos Aires Alan Prieto y Tomas Casavieja, el Asesor de la Secretaria de Derechos Humanos Mario Juca, desde el Ministerio de Salud de la Provincia Lidia Santacruz y María Branca, la responsable del Programa de Derechos Humanos y Personas Privadas de la Libertad Lidia Pérez, el Director de Educación, Cultura y Deporte del SPB Walter Bertolotto, el Director de Promoción y Formación Sociocultural del SPB Ángel Masei, de la Subdirección de Políticas de Género del SPB Nelson Mimeres, la Directora de Políticas Institucionales del SPB Valeria Sampayo, la Directora del Área de Políticas de Género del Municipio de Olavarría Florencia Juaréz, junto a Florencia Caro y Cecilia Occhi y la Coordinadora en la Dirección de Trabajo del SPB Gabriela Pisano, eta importante comitiva fue recibida por el Director de la Unidad N°2 Javier Maigua, el Jefe de Sanidad de la cárcel Horacio Pagella, el Jefe de Talleres de la U2 Ignacio Pagano, la Coordinadora de las Actividades con el pabellón de diversidad sexual Eliana Romero, representó al Complejo Penitenciario Centro Zona Sur el Delegado de Educación, Cultura y Deporte Javier Turchi.\nEl eje central de la convocatoria fue hacer un diagnóstico en conjunto sobre cómo se trabaja en la Unidad N°2 con el colectivo trans, con qué herramienta se cuenta y cuáles son las que se deben buscar para garantizar el acceso a la salud. Por otro lado, cómo aplicar la Ley de Identidad de Género en cuanto los registros escritos de las personas.\nLas representantes de la Defensoría General del Departamento Judicial de Azul, tomaron la palabra y destacaron que la situación del colectivo trans en la U2 mejoró notablemente en los últimos meses del año. ?Vemos que hay un trato que las deja conformes, mas allá de los avances, queremos aprovechar la oportunidad para generar cambios que trasciendan como un protocolo para cambiar ciertas prácticas?.\nPor otro lado Alan Prieto destacó que se entregaron todas las partidas de nacimiento necesarias para la gestión de los DNI, ?era algo con lo que no contábamos cuando empezamos a venir. Entregamos 8 partidas, algunas habían nacido en CABA entonces articulamos con esa Defensoría y otras en provincia de Buenos Aires. Dar comienzo al cambio registral para poder desarrollar el DNI parece algo pequeño pero es muy importante. Es una Ley Nacional que debe respetarse más allá de la privación de la libertad, hay que respetar su identidad de género como un derecho. La idea es sumar a lo que se está haciendo?, amplió.\nPor la tarde del miércoles se realizó una capacitación para el personal de la U2 en materia de la Ley de Identidad de Género para su correcta aplicación y el trato digno hacia las internas trans.\nEl martes hubo un almuerzo con los Asesores de Gabinete de la Secretaria de Derechos Humanos de la Provincia, la responsable del Programa de Derechos Humanos y Personas Privadas de la Libertad, las internas trans y miembros de la Defensoría General del Departamento Judicial de Azul. En este marco se charló sobre cómo se encuentran y cuáles son las actividades deportivas y educativas que desarrollan. ?Las motivamos para que asistan a la escuela y terminar un estudio, como también a participar de los espacios de esparcimiento, creo que eso es fundamental?, explicó Prieto.\nEsta jornada de dos días, que incluyó una mesa de diálogo, forma parte de las distintas actividades que se vienen realizando en la cárcel de máxima seguridad para asegurar el cumplimiento de los derechos de las privadas de la libertad trans. También se programó una serie de capacitaciones para todo el personal. Como cierre, el Director de la U2 agradeció las presencias de cada organismo y el hecho de que se sienten las bases para trabajar y dialogar no solo a favor de la dignificación del colectivo trans, sino también para el resto de la población carcelaria.\n← Reunión de la CGT Regional Azul\nJornada de Actividades de Ciencia y Tecnología (JACT) y Jornada de Transferencia “Conocimiento y Producción – 2017”. →\nSe realizó el cierre anual del Taller de Hormonización en la Unidad Nº 2 de Sierra Chica


Un total de 60 personas forman el operativo de limpieza para la noche previa y la Festa da Auga\nEl Concello intensificó los servicios de limpieza en calles y espacios públicos desde el inicio de las fiestas, pero ahora acaba de diseñar el operativo especial que se desplegará durante la madrugada\noperativo de limpieza de la edición del año pasado de la festa da auga\nRedacción vilagarcía 14 de agosto de 2013, 1:50\nEl Concello intensificó los servicios de limpieza en calles y espacios públicos desde el inicio de las fiestas, pero ahora acaba de diseñar el operativo especial que se desplegará durante la madrugada y el día de San Roque, después de la Festa da Auga. El grupo estará compuesto por casi 60 personas entre los que se encuentran operarios municipales de diferentes departamentos y el personal de la empresa concesionaria del servicio, Cespa. El dispositivo, según explicaron ayer desde la administración local, se centrará en la recogida de los desperdicios generados en la noche previa a la Festa da Auga y al día de San Roque, así como a la jornada posterior al Combate Naval y al desfile de carrozas.\nComo es habitual, el Concello intensifica los servicios de limpieza ante la previsión de que miles de personas disfrutarán el próximo viernes de la Festa da Auga. Muchos de ellos pasarán la noche anterior ya en la ciudad. Esta situación lleva a que desde el gobierno local pretendan recuperar la imagen del municipio tras las celebraciones. Así, dispondrán de medios personales y materiales complementarios para recoger la basura y realizar la limpieza de las calles.\nUn total de 24 contenedores se instalarán en las zonas de la playa la madrugada previa a la Festa da Auga, ya que este enclave es frecuentado por miles de jóvenes que esperan el gran momento del día siguiente.\nEl operativo de la Festa da Auga comenzará a las siete de la mañana del día 16 en la zona de las playas porque el Concello pretende dejar los arenales en perfecto estado para su utilización por parte de los bañistas y demás usuarios después de la fiesta.\nSerán trabajadores municipales los que acometerán la limpieza en las playas apoyados por los de Cespa, que también aportará el tractor limpiaplayas y vehículos recolectores para la retirada de la basura recogida.Una vez que finalice el operativo en las playas, el trabajo continuará en el parque Miguel Hernández, explanada TIR, Cavadelo y otras zonas no incluidas en la “húmeda”.\nLa segunda fase de este despliegue comenzará una vez que finalice la Festa da Auga. Los operarios municipales se desplazarán entonces por las calles de la ciudad para dejarlas en buen estado, teniendo en cuenta que por la tarde habrá la procesión de San Roque y otros actos festivos. La aportación de Cespa se incrementará, ya que reforzará los trabajos de limpieza con medios humanos y materiales. Utilizarán máquinas barredoras, de baldeo, camiones de recogida de basura y una cisterna. Además, como novedad, este año las calles y los espacios públicos se limpiarán con agua mezclada con un desinfectante aromatizado. De esta forma pretenden hacer frente a los malos olores que se registraron el año pasado en determinadas zonas.\nEn cuanto al resto de los días de fiesta, la limpieza se intensificará en todos los puntos donde haya actos. Habrá personal en turnos de mañana y tarde.\nvilagarcía da limpieza personas total noche\nUn total de 60 personas forman el operativo de limpieza para la noche previa y la Festa...\nRavella aclara a Xuventudes Socialistas que usa sus materiales por eficiencia y ahorro


La ironía dramática en las tragedias de Séneca / Sebastián Mariner Bigorra | Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes\nLa ironía dramática en las tragedias de Séneca\nEn un trabajo anterior1 me había ocupado con extensión2 -aunque fuera un tanto marginalmente- de la ironía dramática: una serie de recursos escénicos diversamente matizados, pero capaces de reducirse a un denominador común: personajes que actúan de acuerdo con ideas acerca de los hechos que el espectador sabe que son falsas, que no corresponden a la realidad de estos hechos.\nSiguiendo allí opiniones de Legrand, Arnott, Coppola, pero sobre todo de Préaux, admitía el carácter de «procedimiento esencialmente cómico» de la ironía resultante de dichas situaciones. Y lo encontraba -permítaseme decirlo así- ejemplarmente ejemplificado en los Captiui plautinos, cuya uis comica me parecía radicar fundamentalmente en el pobre papel de Hegión, tan preocupado en sus negocios de rescate y en sus precauciones de vigilancia de los cautivos, ¡y no sabe que uno de ellos es realmente su propio hijo!, cosa de que el público, en cambio, está enterado desde el prólogo. El ejemplo venía muy a cuento dentro de la teoría clásica de la comedia, que basa su nudo en una desproporción entre las dimensiones de la empresa y las del protagonista: en aquel caso, actividades de Hegión llevadas hasta la obsesión misma en el conjunto y hasta la nimiedad en los detalles, frente a una empresa casi inexistente de tan mínima: se trata de buscar a un hijo, en tanto que se desprecian las enormes facilidades de tener recuperado al otro hijo en la propia casa.\nAhora bien, aun en medio de mi ponderación de la ignorancia humana de que el protagonista cómico era paradigma, y a pesar de mi aceptación y explotación incluso de la índole esencialmente cómica de esta ignorancia según la fórmula de Préaux, no dejaba de reconocer allí mismo que «la contemplación de la ignorancia humana se dobla de tragedia... Terrible doble cara esa de la visión griega de la conducta de los limitados hombres: del mal que por ignorancia cometen, si se les exige responsabilidad, surge la tragedia, y precisamente una de las más trágicas, la de Edipo; si se le hace objeto de indulgencia, envolviéndolo en ternura y comprensión, brota el humor humano»3.\nEsta afirmación, que puede parecer aducida ahora como descargo, constituye no menos el reconocimiento de una deuda, Si la ironía por ignorancia del personaje ante un público, o de ambos ante el porvenir-aquellas frases destacadas por Legrand que, «proferidas por un personaje sin intención, resultan luego en la trama haber revestido valor profético»-, constituye un «empleo con alta rentabilidad cómica»4, ¿cómo podía yo quedarme tranquilo después de haber presentado el lado trágico del procedimiento sin señalar qué tipo de rentabilidad tenía esta ironía cuando se la empleaba en la tragedia?\nHe aquí la deuda que, en la medida de mis escasas fuerzas, me propongo ahora saldar. Que haya intentado hacerlo con moneda precisamente senequista exige una justificación, pero creo que la tiene. Y no sólo desde el punto de vista de menor desadecuación profesional, por tratarse de un trágico latino, sino porque yo mismo me he hecho eco ya en ocasiones anteriores5 del carácter estrictamente humano de su tragedia, en la que culmina el proceso de desdivinización patente ya en Eurípides, por más que en uno y otro siga habiendo todavía personajes divinos: en Séneca, sobre todo, no son ya éstos quienes mueven a los hombres. Ello confiere, de entrada, un mucho mayor interés a la ignorancia en que pueden estar estos mismos hombres, ya que son ellos los responsables de sus propias acciones, y no meros objetos de unos dioses que con sus hilos les hacen actuar como marionetas en una escena. Este mayor interés facilita las transacciones.\nTransacciones que -en descompensación- resultan bastante más difíciles en la tragedia que en la comedia por dos razones que se me antojan fundamentales. En la comedía clásica, nudo y desarrollo se encuentran en manos del autor; éste entera o no al público con respecto al porvenir según le plazca; actúa, pues, como dueño del recurso irónico. En cambio, en la tragedia también clásica -sea mítica, sea de argumento histórico- el autor había de contar con que el público, antes de sentarse en la grada, conocía ya el mito o la historia. En esta consideración, por tanto, él no era dueño de dosificar el recurso escénico de la ironía más que de un lado: según hiciera actuar o no más o menos ignorantemente a sus personajes; y, aun de este lado, sólo parcialmente si no quería correr el riesgo de «falsear» de modo excesivo a alguno de ellos: difícil seria, por ejemplo, al Séneca de las Troyanas presentar un Ulises tan lastimosamente ignorante y alelado ante los ardides de Andrómaca, que fuera imposible reconocer en él al astuto héroe del mito tradicional.\nMas, si esto parece fundamental, no deja de serlo también que hasta cierto punto habían cabido de los mitos (y, tal vez, también de determinados hechos históricos objeto de fabulae praetextatae) versiones diferentes. Ello coloca al autor trágico en situación no diametralmente opuesta al cómico: no que éste lo cree todo por propia iniciativa y aquél se lo halle ya todo tramado, sino que algo le cabe también de iniciativa entre las distintas posibilidades de la trama. Esto da lugar -de cara al procedimiento que nos ocupa- a que el poder contar con los conocimientos de un público tenga también unos límites: en un momento determinado el autor -si quiere hacer uso de la ironía- habrá de enterar a sus espectadores de cuál es la versión del mito o del acontecimiento histórico que él ha elegido, de entre las varias posibles. Y, para ser completo el planteamiento, cabe reconocer incluso la existencia de episodios marginales donde cada autor haya podido autorizarse no ya a elegir entre versiones discrepantes -pero receptas- del mito, sino, yendo más allá, a crear nuevas versiones personales.\nPero, aun con estas limitaciones, hay que reconocer que el tesoro del Séneca trágico está bien provisto para el estudio de la ironía. Y no sólo en cuanto a la abundancia, sino a la variedad. No hay peligro de que las transacciones no lleguen a poder realizarse por falta de moneda fraccionaria. De entre el Corpus senequiano, sólo una excepción: las Fenicias. No pretenderé ilógicamente que «confirme» la regla; pero sí creo que se me reconocerá que «escapa» a la regla: única tragedia incompleta de todo el Corpus, ni siquiera el coro de muchachas que le da el título llega a aparecer en los trozos conservados (¿o realmente redactados, dentro de la hipótesis de no pérdida del resto, sino de inacabamiento?). Ante ella, ¿qué de extraño que no haya podido encontrar en aquéllos ningún pasaje con empleo de este recurso? Ello no nos autoriza -creo- en modo alguno a pensar que Séneca lo hubiera excluido sistemáticamente de la obra total.\nUna consideración análoga a la anterior nos detiene en lo que, tal vez para algunos, habría sido una tentación fuerte, a saber: si en todas las tragedias auténticas completas hay empleo de ironía dramática, ¿qué pasa con la Octavia? De hallarse ausente de ella, ¿podría invocarse una tal discrepancia como un elemento más en el problema de su autoría? Tampoco aquí cabe una conclusión; ni siquiera, a mi parecer, en buen método, un aprovechamiento del hecho de que, efectivamente, la Octavia es la más parca en este empleo: un solo pasaje, el sueño de Popea en su noche de bodas con Nerón, seguido de una interpretación parectática de su nodriza6:\nPOPEA.- Trastornada por el espanto y la triste visión de la pasada noche, turbado el seso, ¡oh nodriza mía!, ando desvariada y privada de sentido. Después que el día alegre cedió el cielo a los oscuros astros y el firmamento se encapotó de noche, apretada con mi Nerón, yo me duermo en sus brazos; mas no me fue permitido gozar mucho tiempo de plácido reposo: yo vi de una muchedumbre lúgubre llenarse mi cámara nupcial: los cabellos sueltos, las matronas romanas con flébiles alaridos mesábanse el pecho; entre el terrible clangor de las trompetas, la madre de mi esposo, con fiero y sañudo rostro, blandía una tea ensangrentada. Y mientras yo la sigo anonadada de miedo, desgájase la tierra y de repente ábrese a mis pies un grandioso abismo y, precipitada en él, con estupor descubro yo en su fondo mi lecho conyugal; y en él me tiendo, quebrantada. Y veo cómo viene, acompañado de un cortejo, mi antiguo esposo y mi hijo; apresúrase Crispino en venir a abrazarme y a darme besos por tanto tiempo interrumpidos, cuando irrumpe en nuestra casa, fuera de sí, Nerón, que hunde en su pecho espada cruel. La enormidad de mi espanto sacudió por fin mi sueño; el temblor agita mis huesos y mis miembros y hunde mi pecho; mi voz retiene en mí lo más íntimo de mi ser, ese secreto que sólo puede revelar a tu fidelidad y a tu afecto. ¿Con qué me amenazan, ¡ay de mí!, esos manes del Infierno, y qué es esa sangre que he visto de mi esposo?\nNODRIZA.- Todo lo que con violencia insana agitó nuestro espíritu nos lo representa durante nuestro sueño yo no sé qué sagrado y veloz sentido misterioso. ¿Te causa maravilla el que hayas visto a tu marido, tu cámara, tu lecho, cuando estrechamente te abrazaste a tu marido nuevo? ¿En día tan alegre te dan miedo las mujeres que sueltan sus cabellos y que mesan sus pechos? Plañéronse del repudio de Octavia, en los sacros penates de su hermano, en los lares de su padre. Aquella tea en cuyo seguimiento fuiste, blandida por la mano de la Angosta, es el presagio de un renombre grande que la envidia te depara; la morada infernal promete estabilidad a tu unión y eternidad a tu casa. El puñal que hundió el príncipe en el pecho del primer marido no es indicio de guerra, sino que ese hierro será abrigo de la paz. Recoge tu espíritu; recobra la alegría, yo te ruego; sacúdete este miedo y restitúyete a tu tálamo.\nClaro modelo de ironía provocada a sabiendas por el autor quizás más que de paréctasis en sentido estricto -no hay «prolongación de la acción mediante artificio»; sólo artificio que influye en la acción-, su unicidad a lo largo de la tragedia resulta única también en todo el Corpus; no hay otra pieza que tenga tan escaso aprovechamiento de este recurso: las que menos (Agamenón, Hércules Eteo) ofrecen tres seguros cada una y mucho más extensos, en general. Pero me parecería aventurado pretender aprovechar esta diferencia para la mencionada cuestión de autoría, dada la índole distinta de la praetextata, donde sólo muy intencionalmente caben sueños y profecías dentro de un marco histórico, tanto, que incluso la habitual erudición mitológica de las partes corales (y aun de otras) es hábilmente substituida por erudición en auténtica historia de Roma7.\nEn el polo opuesto, el Edipo: aquí no cabe señalar número de pasajes en que el público sabe y los personajes ignoran (sobre todo, el protagonista) hasta el desenlace; más significativo sería, seguramente, contar las escenas en donde ello no se da. Es el argumento, el nudo mismo de la trama el que comporta el empleo del procedimiento en su misma base: Edipo ignora su parricidio e incesto, el público lo sabe. La ignorancia de Edipo es lo que le constituye en auténtico héroe sofocleo; de lo contrario, sería un malvado común o, mejor, descomunal entre los malvados comunes.\nPero aquí, como ya puede pensarse, y precisamente por constituir elemento básico del argumento, la caracterización del recurso en manos de Séneca apenas se hace posible: cabe decir que ya todo estaba en el modelo. Y, de hecho, la coincidencia entre éste y el imitador romano no se da tan estrecha en ninguna otra tragedia8: gran argumento para uno de los grupos de especialistas que disputan el orden cronológico de la producción trágica de Séneca, a saber, el culminado con Paratore, que, frente a los fechadores, según supuestas alusiones históricas -que culminan a su vez en la obra ya aludida de Hermann-, se basan en la evolución intrínseca que creen reconocer en la propia producción escénica, según elementos formales (coros polimétricos, respeto a las tres unidades) o de contenido (independencia frente al modelo, humanización de los enfoques)9.\nDentro de esta dirección, y aunque a primera vista pueda parecer paradójico, encaja perfectamente esta abundancia radical del procedimiento con la relativa escasez señalada en Agamenón y Hércules Eteo: las tres tragedias del período inicial (según Paratore, en este orden: Hércules, Edipo, Agamenón). Escasez tanto más significativa en el caso de este Hércules cuanto que pugna con la gran extensión de la pieza, la más larga de todas, con mucho (1996 versos). La ironía habría sido, primeramente, nada más que incorporada; luego, Séneca habría advertido sus posibilidades, se habría familiarizado con ella.\nDe aquí que su empleo llegue a duplicarse, en promedio, a lo largo de las restantes tragedias: seis pasajes irónicos en Hércules enloquecido y Troyanas, cuatro en Medea, cinco en Fedra y hasta siete en Tiestes, donde, además, la extensión que adquieren es considerable10. Y ya no le habría bastado con la que le ofrecían los argumentos mismos, ni siquiera con la que se producía con un sencillo contraste entre episodios informadores del público y advenimientos de personajes ignorantes de aquellas situaciones o noticias: de modo parecido a como vimos en la Octavia, el Séneca auténtico se permite también inventar escenas de «engaño», que puedan despistar a personajes que oyen lo que se les dice, pero contando con que no hay riesgo de que despisten a su público11, bien enterado por la trama o por su mismo conocimiento del mito. Tal, por ejemplo, en el Tiestes, la ficción conciliadora de Atreo -después de repetidas declaraciones expresas de sus intentos de venganza- ante la llegada de su hermano Tiestes con sus hijos (vv. 508-545):\nATREO.- Conténtame ver al hermano. Devuélveme esos abrazos deseados. Todo cuanto hubo de enojo, haya pasado ya; desde este día, reverenciemos las leyes de la sangre y de la piedad, y queden borrados los condenables odios de nuestras almas.\nTIESTES.- Podría justificar todos mis actos si no te mostrases tal. Pero confiésolo, Atreo, lo confieso; hice todo aquello que creíste de mí. La piedad fraterna que me demuestras hoy ha hecho pésima mi causa: es perfectamente culpable todo aquel que a tan buen hermano ha parecido culpable. Abogaré con mis lágrimas. Eres el primero en verme suplicante. Implórante estas manos que no tocaron a nadie las rodillas. Renuncia a todo odio y elimina del alma el tímido despecho. Acepta en rehenes de mi fe, ¡oh hermano mío!, a esos inocentes.\nATREO.- Aparta de mis rodillas esa mano y abalánzate más bien dentro de mis brazos. Y vosotros también, mancebos, apoyos de la vejez, suspendeos de mi cuello. Quita ese hábito harapiento y libra de él mis ojos. Toma atavíos de los míos iguales y toma posesión gozosa de la mitad de mi reino de tu hermano. Ésta es mi gloria mayor. Devolver a mi hermano salvo los honores del paterno trono. Tener un reino es cosa de azar; pero darlo es un acto de virtud.\nTIESTES.- Dente, hermano, los dioses proporcionado galardón de tan grandes merecimientos. Mi escuálida miseria no admite en mi cabeza la insignia real y mi infortunada mano rehúye el cetro. Sufre que viva oculto en medio de la turba.\nATREO.- En este reino caben dos.\nTIESTES.- Yo creo ser mío todo lo que es tuyo, hermano.\nATREO.- ¿Quién hay que renuncie las dádivas que la fortuna vierte encima de él?\nTIESTES.- Todo el que experimentó con cuánta facilidad se las lleva el reflujo.\nATREO.- ¿No consientes a tu hermano que adquiera una gloria insigne?\nTIESTES.- Ya la gozas colmada; queda la mía; tengo el firme propósito de rechazar el reino.\nATREO.- Y yo dejaré la mía si no admites tu parte.\nTIESTES.- La admito; llevaré el nombre de rey que me impones tú, pero mis armas y mi gobierno y yo mismo te serviremos.\nATREO.- Lleva en tu cabeza venerada la diadema que yo te impongo; yo ofreceré a los dioses las víctimas que les destiné.\nLa credulidad del Coro corona el efecto de la terrible ficción (vv. 546-576):\nCORO.- ¿Creeralo alguien? Ese ardido y fiero, ese furioso y truculento Atreo, al aspecto de su hermano quedó plantado de estupor. No hay fuerza mayor que la de un amor sincero; las peleas enemigas se perpetúan entre extraños; a quienes unió un verdadero afecto, de nuevo los reunirá. Cuando la ira, hostigada por grandes motivos, rompió el acuerdo y sonó el bélico clarín; cuando los leves escuadrones hicieron sonar sus frenos y de un lado y otro relumbró la blandida espada con frecuentes tajos, que mueve el furibundo Marte, sediento de reciente sangre, abate el hierro la Piedad y con las manos unidas conduce a la paz a los que a la paz se niegan. ¿Qué dios fue el que en alboroto tanto puso sosiego repentino? Ha poco que por Micenas crepitaba el choque de civiles armas; pálidas, las madres apretaban sus hijos contra su seno, temblaba la esposa por su marido armado que contra su deseo empuñaba la espada, deslucida por la herrumbre de la paz quieta. Aquél se esforzaba por reparar los muros caedizos; aquel otro, por consolidar las torres agrietadas; un tercero, por cerrar las puertas con barras de hierro, y otros combatientes vigilaban en los adarves, vigías recelosos en las noches de alarma. Peor que la guerra es el temor de la guerra. De hoy más cayó la amenaza del hierro insano; calla ya el grave murmullo de las tropas guerreras, enmudeció el son agudo de los claros clarines, una paz profunda ha vuelto a la ciudad alegre.\n¿Será también casualidad que, por el lado de la abundancia y de la extensión, el procedimiento culmine en Tiestes, y que Tiestes sea, en el orden de Paratore12, la última de las tragedias de Séneca? De no ser casual, habría que admitir que Séneca se ha ido encariñando con el procedimiento de un modo progresivo y hasta cierto punto continuo.\nEsta sospecha se afincaría aún más si, aparte de número y extensión, se atiende a la esencia del procedimiento mismo. Es en una horripilante escena de esta tragedia -indudablemente más tétrica aún que la otra típica tragedia de venganza, Medea, si no por los seres en quienes se ejecuta (sobrinos, que no hijos), sí, con mucho, por el refinamiento de la tortura (antropofagia encima de asesinato de inocentes, lo único que, al fin y al cabo, son los hijos de Medea) y por el regodeo del vengado, frente al paroxismo de Medea, que mata con voluntad, sí, pero no con la fruición de Atreo- donde Séneca parece rizar el rizo de su complacencia en el procedimiento irónico. Hasta aquí hemos podido ver dos clases contrapuestas de aprovechamiento de dicho recurso, que cabría llamar, respectivamente, falaz y veraz. Falaz, cuando el autor hace suministrar adrede información desviadora para el personaje objeto de la ironía; veraz, cuando sencillamente aprovecha la situación ignorante de este personaje frente a unos hechos sí conocidos por los espectadores. Pues bien: en el último diálogo entre ambos hermanos, cuando ya Tiestes ha consumado el horrendo banquete de sus hijos, Séneca se ha permitido la superación de aquella divisoria, mezclando lo falaz con lo veraz en un «más difícil todavía»: Atreo, si se quiere, engaña efectivamente a Tiestes al declararse dispuesto a no privarlo de sus hijos, siendo así que ya los ha inmolado; pero, si se quiere también, le dice la verdad, terrorífica verdad, al afirmarle que ya los tiene consigo (vv. 970-1023):\nATREO.- Celebremos, hermano, en fraternal concordia ese día de fiesta. Él es quien ha de consolidar mi cetro y me ha de dar una fe inquebrantable en la certidumbre de nuestra paz.\nTIESTES.- Harto manjar tomé y no bebí menos. Esta hartura mía puede aumentar mi placer si se otorgare a mi felicidad el poderla compartir con los míos.\nATREO.- Piensa que ya están aquí tus hijos y abrazados con su padre. Aquí están y estarán; ninguna porción de tu prole te será sustraída. Te entregaré esas cabezas que deseas y hartaré al padre con la presencia de todos los suyos. Quedarás satisfecho; no temas. En este momento, mezclados con los míos, tus hijos se consagran a la celebración jocunda de un convite juvenil; serán llamados. Toma esta copa que fue de nuestros mayores; llena está de vino.\nTIESTES.- Tomo de grado este recuerdo del festín que mi hermano me ofrece. Ofrezcamos previamente una libación a los dioses de nuestros padres, y después consumámosle. Pero ¿qué es esto? No quieren mis manos obedecer; su peso crece y agobia mi diestra. Acercado a mis labios, huye el vino y fluye en derredor de la boca a quien engaña, y la misma mesa tembló en el temblante suelo. El fuego luce apenas, y aun el cielo pásmase de estar desierto, entre el día y la noche. ¿Qué es esto? La bóveda del cielo más y más sacudida bambolea; fórmase una calígine más densa que las tinieblas densas, y la noche se ha ocultado en la noche; huye todo lucero. Sea lo que fuere este prodigio, suplico al cielo que perdone a mi hermano y a mis hijos; desplómese sobre mi cabeza vil toda la fuerza de la tempestad; devuélveme ya a mis hijos.\nATREO.- Te los devolveré, y día ninguno te los arrebataré ya.\nTIESTES.- ¿Qué alboroto es ese que conmueve mis entrañas? ¿Qué es lo que me tembló ahí dentro? Siento un peso insoportable, y mi pecho gime con gemido no mío. Venid, hijos, vuestro padre infeliz os llama; venid. Cuando os hubiere visto huirá ese dolor. Mas, ¿de dónde me hablan?\nATREO.- Abrázalos, padre; ya vinieron. ¿No reconoces a tus hijos?\nTIESTES.- Reconozco a mi hermano. ¿Y sufres, Tierra, sustentar tan gran maldad? ¿Y no te hundes en la infernal Estigia con nosotros todos, abriendo en ti una ingente brecha, y no sepultas en el inane caos este reino y este rey? ¿No arrancas de cuajo a esa Micenas y no igualas con el suelo ese palacio? Tiempo ha que debimos uno y otro estar junto a Tántalo, rompiendo tus barreras, si hubiese algún pasaje más abstruso que el Tártaro y el hondón donde están nuestros abuelos; súmenos en ese abismo espantable y entiérranos debajo de toda la masa del Aqueronte. Vuelen por encima de nuestras cabezas las ánimas culpables, y que sobre el lugar de nuestro destierro el Flagetón fogoso, que en su ardiente caudal arrastra arenas urentes, ruede con violencia. ¿Tierra insensible, yaces con tu peso inerte? Los dioses han huido.\nATREO.- Recibe ya gozosamente a esos tan largamente deseados. Que tu hermano no te sea estorbo; gózate con ellos; bésalos; entre los tres divide tus abrazos.\nHace años califiqué de denominador común de la literatura de época neroniana la emulación por la de la época augústea: «literatura del esfuerzo», la llamé. Hoy creo haberlo corroborado, en lo que a la tragedia se refiere, al menos con este botón de muestra. Casi como en un comportamiento hegeliano, Séneca se ha esmerado en superar tesis y antítesis, veracidad y falacidad, en una casi inconcebible síntesis. «Se ha esmerado», digo. En efecto, y como si yo jugara también con la ironía, es bien sabido que no hemos llegado todavía a la cumbre de esa síntesis. Hay todavía más: hay insistencia. Ya Tiestes queda enterado de la muerte de sus hijos; ya ha reclamado al menos sus cadáveres; su ignorancia se va remediando por parte de Atreo a cámara lenta; no puede perderse detalle. Y el enterado espectador lo contempla también lento, ¡seguramente no informado de cuándo acabará aquella lacerante revelación! Y no es un «descuido de autor», una repetición por inadvertencia; nada de eso: la cinta se va proyectando en un crescendo atroz, pero cada vez también rallentando molto: al saber que no dispondrá ni siquiera de aquellos cadáveres, no se le ahorra el pensar que puedan haber sido pasto de aves o de fieras; sólo después de haber mostrado su horror se le hará saber que la fiera y ave de rapiña ha sido justamente él. Y afín se remata con la afirmación de su hermano de que todavía faltó algo a la venganza (vv. 1024-1068):\nTIESTES.- ¿Ésa es la fe jurada? ¿Ésta es la bondad, ésta es la lealtad fraterna? ¿Así abjuras de tus odios? Ya no te pido yo que a mí, su padre, me vuelvas vivos los hijos; ya no te pido yo, de hermano a hermano, sino lo que me puedes conceder, salvo tu crimen y tu odio saciado: lícito me sea sepultarlos. Devuélvemelos y verás cómo inmediatamente los consume el fuego fúnebre; nada te pido para tenerlo yo, sino para perderlo.\nATREO.- Todo cuanto de tus hijos queda, lo tienes ya y tienes lo que ya no queda.\nTIESTES.- ¿Los diste en pábulo a la volatina fiera o los reservas para la salvajina? ¿Acaso cebaron fieras?\nATREO.- Tú mismo los devoraste en un festín impío.\nTIESTES.- Esto es de lo que se sonrojaron los dioses, esto es lo que volvió el día arredro hacia su nacimiento. ¿Qué alaridos lanzaré, ¡ay de mí!, mísero? ¿En qué gemidos me desharé? ¿Qué palabras van a bastarme? Veo cortadas las cabezas y sus manos arrancadas y de las quebradas piernas separados los pies rotos: esto sólo es lo que no pudo ingerir su voraz padre. Revuélvense mis entrañas, y encerrada dentro de mí esta maldad lucha sin salida y busca la fuga. Dame, hermano, la espada, ya tiene mucha sangre la mía; el hierro abra camino a mis hijos. ¿La espada me la niegas? Herido el pecho, suene el recio golpear. Detén tu mano, infeliz, y respetemos sus sombras. ¿Quién vio semejante fechoría? ¿Qué Heníoco morador de las asperezas del Cáucaso inhóspito o qué Procusto, terror de la tierra de Cécrope? ¡Yo, yo, su padre, peso sobre mis hijos y pesan mis hijos sobre mí! ¿Tiene límite el crimen?\nATREO.- Tiene límite el crimen al cometerse, pero no al devolverse. Esto también es poco para mí. De la herida misma yo debiera verter la sangre cálida en tu boca porque bebieses crúor de vivos; me apresaré en exceso mientras en palabras desfogué mi ira. Yo hundí mi hierro en las heridas y los inmolé cabe las aras; con esta matanza votiva aplaqué a mis dioses domésticos y amputando los miembros de los cuerpos exánimes, desmenucelos en pedazos pequeñitos y los eché en un caldero de bronce porque hirviesen; los asé a fuego lento y los hice gotear; eran vivos aún cuando corté sus miembros y sus nervios; yo vi estremecerse todavía con quejidos sus fibras traspasadas por el hiero delgado del asador, y yo mismo, con mi propia mano, aticé las llamas. Todo esto su padre pudo hacerlo mejor; su dolor fue en balde; con boca impía desgarró a sus hijos, sin que lo supiera él, sin que ellos lo supiesen.\nCulminación de ironía: por extensión, por lentitud, por doble filo (verdad y mentira) que va desgarrando el alma misma del ignorante Tiestes, a medida que lo informa; por naturalidad en la estructura dramática: ¿qué de extraño que Tiestes reclame a sus hijos, que los llore al saberlos muertos, que quiera sepultarlos, que piense en la voracidad de las aves o alimañas carroñeras al negárselo? Pero -nótese bien-, sobre todo, por clasicidad.\nPocas cosas se le han reprochado tanto al trágico como su truculencia; ninguna de sus tragedias tan truculentas como Tiestes; nada en el Tiestes tan truculento como esta ironía. Terrible, pero terriblemente clásica en lo que afecta a la consabida adecuación de fondo y forma, que tanto se ha esgrimido como quintaesencia de lo clásico: mezcla de verdad y de mentira, correspondiente a la mezcla de ternura y de crueldad de un padre (¿hay frase más expresiva del cariño que «te comería»?, ¿hay nada más horrorosamente cruel que su realización?), a la mezcla de carne y sangre de padres e hijos. Por encima de aquí, ya no queda sino lo sobrenatural: aquella comida y bebida que horrorizó a los hebreos y que no en balde los romanos criticaron a los primeros cristianos con la denominación precisamente de Que/steia dei+pna, incapaces todavía de ver, en su sobrenaturalidad, la superación de toda crueldad merced a la realización del milagro.\nArriesgada, paradójica culminación de Séneca. Pero no sólo en cuanto clásico, desde el punto de vista de estructura literaria de su obra escénica en el uso de la ironía. También en cuanto humanista humanizador de la tragedia, es decir, en lo que estas piezas representan de su concepción del mundo y del hombre.\nAl llegar a este auténtico meollo de la pregunta planteada desde el comienzo (¿cuál es el papel desempeñado por la ironía dramática en la tragedia de Séneca, ya que, por definición, no puede ser el que se señalara para la comedia?) entroncamos con la cuestión también medular y mucho más importante de qué representa esta producción trágica entre la obra y en la vida del filósofo.\nUno de nuestros más acreditados senequistas actuales, Juan Carlos García Borrón13, al planteársela desde el punto de vista filosófico, hacía constar la relativa escasez de respuestas desde este ángulo frente a la importancia que se le había concedido por parte de los filólogos. Tal vez por ello, cree que éstos pueden haber matizado más, por haber descendido más al detalle de las distintas piezas, en vez de haberlas contemplado conjuntamente en una visión global. De acuerdo con ésta, le parece a él que -como ya había señalado en la filosófica- cabe una distinción entre estoicismo y senequismo estricto en la tragedia: «El hombre bueno de Séneca se acerca así más, ya desde este elevado horizonte ético, al "héroe" que al "sabio"»: son sus palabras literales. Y, algo más adelante14, «la Ética senequista es [...] una ética de la voluntad, la lucha y la victoria, más bien que una Ética racionalista como lo era la estoica. Y es, en último término, una ética trágica, una ética de la tragedia, porque su protagonista, el "vir fortis", recibe una orden de victoria a toda costa, dada sin condiciones por el Séneca apasionado del deber ético, en tanto que el Séneca observador realista y atento de la vida reconoce que la victoria, pese a todos los maestros de ética racionalista, es inalcanzable».\nFrente a esta visión integradora y totalizante, los filólogos -sobre todo los que, como Paratore, más se habían fijado en una posible evolución en el teatro senequista- ayudan a matizar, distinguiendo entre una base estoica, que se revelaría sobre todo en las producciones primeras, y una superación más armónicamente humana, no de pura razón sin más, que iría en aumento de modo paralelo a como en la producción filosófica se había ido ascendiendo desde el De ira hasta las Cartas a Lucilio, las que efectivamente le habían merecido, de parte de Mlle. Guillemin, el título de «directeur d'âmes».\nEn este sentido, también el papel de la ironía dramática habría ido adquiriendo más posibilidades. Empezado por una sencilla transposición de cómo se la encontraba en la tragedia griega, la ciencia del espectador frente a la ignorancia del personaje trágico servía sobre todo para proporcionar a aquél una cierta participación de la presciencia -o, si se quiere, de la omnisciencia- divina: contemplar la buena voluntad de Edipo sabiéndola destinada al fracaso, en castigo de su anterior acto de hybris, por remoto y olvidado que pudiera ya parecer. Lo que, en estas condiciones, destaca del empleo de la ironía es la seguridad del público en que el orden moral -tan racionalmente establecido como el cósmico para el estoico- sería repuesto al compensarse la culpa con la pena correspondiente.\nMas, sin revolverse contra el estoicismo, Séneca y su ironía han podido llegar a más. Mirando la cuestión desde el ángulo del hombre, cabía identificar al sapiens con el fortis (conste: no confundir ambos aspectos, sino reconocer los realizables con mutuo automatismo): bastaba hacer coincidir ambos conceptos en el de la Virtud; al virtuoso en su voluntad, no hay poder capaz de obligarle a ser malo; es fuerte su espíritu, aunque le dobleguen el cuerpo. En esta virtud consiste la verdadera sabiduría; todo lo demás que se pueda alcanzar; sin ella, nada vale.\nEs la visión que ya auroralmente asoma en el inicio del bellísimo coro final del Hércules Eteo, y que no por asomar ya tiene que poner en cuarentena la mencionada primacía cronológica en la producción trágica de Séneca. Sublimado Hércules después de su recio resistir frente al fuego de la pira, reconocida su divinización final y definitiva por su madre, la mortal Alcmena, Séneca hace que el Coro extienda esta esperanza a todos los hombres, sin necesidad de que sean héroes por su semidivino nacimiento (vv. 1983-1988):\n«Nunca la esclarecida virtud se hunde en las sombras estigias; vivid con fortaleza, y jamás los hados inflexibles os arrastrarán por los dormidos ríos leteos, sino que cuando, fenecidos vuestros días, os llegue la hora postrera, la gloria os abrirá la avenida de los dioses.»\nPero también en este aspecto humanizante parece haberse dado un progreso en Séneca. Ya aquí el Coro exonera, en la definitiva instancia, de culpabilidad a los fuertes, aunque los hados les depararan malas pasadas a lo largo de la vida. Mas nuevamente será en el Tiestes donde culmine esta simpatía entrañable con quien es, víctima de un abominable engaño, autor material, pero nesciente, de una cubicación de crímenes nefandos: parricidio, sacrilegio, antropofagia: ninguna palabra de condenación, en boca de nadie. Sólo él se siente perdido y objeto de la ira cósmica, manifiesta en la oscuridad intempestiva.\nSéneca ha cuidado de estructurar las partes de esta obra de tal modo, además, que el espectador estuviera situado en posición informada. Podía no haber recurrido a la ironía, y hacer que público y Tiestes fueran enterándose a la vez de la espeluznante realidad. Sin duda: el «suspense» entre las gradas habría ganado mucho. Naturalmente, siempre que el público hubiera podido estar en la duda de si, en tal caso, el autor se había permitido modificar la versión habitual de la leyenda. Pero no parece que Séneca se lo haya ni siquiera planteado15. Y, en una escena totalmente tradicional y previa, de manera absolutamente expresa, mediante mensajero16, comunica al Coro la horrorosa acción. ¡Al Coro! ¿Habrá que añadir que, para el desarrollo de la trama, al no comunicarlo a ningún personaje concreto y dado el papel no agonista del Coro senequiano, la escena podría tan fácilmente suprimirse, que cabría llamarla superflua del todo? Pero no: informar al Coro es, también, informar al público; asegurarle, si hacía falta, de que todo había pasado como la leyenda terrible lo contenía. Y ¿hacía falta? Claro que sí, si, a su vez, el autor queda estar seguro del papel de sus espectadores cuando llegara la escena de la revelación de Atreo a su infortunado hermano. Convenía que este público supiera que el delito material se había consumado. Sólo así cabía emocionarle visceralmente ante la contemplación de la inocencia del antropófago, del sacrílego, del desnaturalizado progenitor.\n¿A cuánta distancia nos hallamos, con ello, del Hércules Efeo, a cuantísima del Edipo? Osaré decir que a cuanta es humanamente posible alcanzar. Sólo que esta osadía deberá ser justificada con un previo atrevimiento. Para otra justificación también previa, la de mi discrepancia respecto a Von Fritz sobre la posibilidad de existencia de una tragedia cristiana (lo que con raíz en Séneca y no en los trágicos griegos cultivaron Shakespeare, Corneille y Racine), puedo remitir a mi anterior trabajo, Sentido de la tragedia en Roma17.\nSe ha escrito y hablado abundantemente de cristianización en el Hércules Eteo. Actualmente se está no poco de vuelta de una tal pretensión. No en plan de llevar hasta los últimos extremos ese «paratorismo» que más de una vez se me habrá notado a lo largo de estos razonamientos, sino en sincera confesión de un sentimiento propio nada inspirado, me atrevo a afirmar que ninguna analogía tan grande entre senequismo trágico y cristianismo como en la culminativa ironía escénica de hacia el final del Tiestes. Nada significa que no le recriminen los dioses: Séneca ha acabado ya por excluirlos, en esta tragedia, que no contiene más elementos preternaturales que una Sombra y una Furia. Pero tampoco éstas. Tampoco ninguno de los personajes humanos. Seguro que tampoco ninguno de los espectadores: todos sabían que había cometido el más horrendo de los crímenes imaginables entre seres humanos en absoluta inocencia respecto a él, porque obró sin saber lo que hacía.\nPerdóneseme la osadía y el atrevimiento: ya se ve adónde vamos llegando; tanto, que apenas si hace falta explicitarlo: también ante el crimen máximo, el Salvador de nombre, vocación y oficio, alega análoga ignorancia en su solicitud de perdón: «Lo que hacen, no saben qué es».\nNada tan cristiano en el Séneca trágico como la ironía escénica comprensiva para con los humanos, que pueden ser inocentes en medio de los más graves delitos objetivos si se mantienen sabios a la estoica18, esto es, virtuosos, dispuestos a ver impávidos el desplomarse del orbe y que sus ruinas los aplasten y machaquen, antes que desviarse de la Virtud en su corazón.\nSublimación de esa comprensión no en el Eteo, sino en el Tiestes: ni petición de perdón siquiera. Sencillamente, diafanidad explícita de la inocencia. Nada tan cordialmente cerca del hombre. Nada tan clavadamente próximo a Dios.


WordPress | ¿Qué es WordPress? Funciones y Actualizaciones\nLas posibilidades de uso de WordPress están enfocadas? la creación de cualquier tipo de sitio web. Es un lenguaje que está desarrollado para utilizar PHP? son usados de manera frecuente cuando se ejecutan con bases de datos MySQL? Apache.\nLas funciones de WordPress son implementar opciones de trabajo las cuales son importantes para el diseñador web. Es una herramienta con gran facilidad de instalación, sus actualizaciones son muy diversas? permite al diseñador estar siempre en la vanguardia? optimización de su sitio web. Esto es importante ya que siempre tendrá un vínculo de interacción con el usuario? éste no será interrumpido.\nEn la actualidad WordPress es un sistema de gestión de contenidos el cual permite crear? mantener un sitio web? blog. WordPress es una herramienta muy popular? útil.\nA continuación, podrás ver algunas ventajas? desventajas del uso de WordPress.\nEs un software fácil de instalar.\nOfrece gran facilidad de gestión.\nOfrece grandes? constantes avances tecnológicos.\nIncluye posicionamiento en el SEO.\nVentaja de crecimiento en el ámbito donde WordPress puede ser considerado útil.\nDebido? las contantes actualizaciones pueden derivar muchos problemas de estas mismas actualizaciones. Esto puede generar inconvenientes? los diseñadores web? la hora de un diseño.\nEs uno de los más utilizado del mundo? es vulnerables? que se realicen muchos ataques por este medio.\nEs un software un poco pesado? lento? la hora de su implementación.\nEn qué beneficia el uso del WordPress? tu página web\nEn esencia, el uso de WordPress para tu página web es importante, pero su elección puede depender de la decisión del grupo de expertos que están diseñando? implementado un sitio web.\nPodríamos referirnos? WordPress como una herramienta muy flexible con los sitios web, blogs? portales porque nos permite aprender de forma sencilla sin tener muchos conocimientos en HTML. Es importante que agreguemos que los motores de búsqueda adoran que usemos WordPress ya que es ideal para el SEO. También podemos mencionar que es una herramienta que nos deja personalizar? nuestro modo? incorpora opciones de temas.\n¿Qué empresas pueden usar los servicios WordPress?\nEl uso de WordPress dentro del entorno de la empresa es útil dado que por su popularidad es una herramienta con que las empresas quieren contar. WordPress les permite comenzar un proyecto desde cero de manera que esté online. Son muchos los clientes que acuden? WordPress por proyecto? su facilidad de implementación.


masculino | Se me va de la lengua\n16 mayo, 2021 Sin categoría-e, elle, femenino, lenguaje inclusivo, masculino, neutroSemevadelalengua\nEste blog comenzó hace casi exactamente diez años con un post sobre el lenguaje inclusivo. Aunque sigo viendo la cuestión de fondo de la misma manera (es decir, no me importa que el masculino sea el género no marcado y sigo usándolo como tal), sí he cambiado mi actitud hacia el tema, entre otras cosas gracias a conversaciones con personas inteligentes, que me han hecho ver otros puntos de vista. Ahora ese post lo escribiría con otro tono, seguramente. Algunas de esas personas me han hecho ver que al lenguaje inclusivo se le da más caña institucional que a muchas otras prácticas discursivas que definitivamente embarran el lenguaje. Para muestra, un botón de la jerga pedagógica:\nLes juro que no me lo invento.\nOtras personas me han presentado los desdoblamientos (los ciudadanos y las ciudadanas, los niños y las niñas, etc.) no como una cuestión de inclusión, sino de visibilización. Aunque, que yo sepa, está por ver si esta visibilización lingüística tiene efectos relevantes en nuestro comportamiento, me parece un matiz importante, puesto que no niega la realidad de que el masculino genérico puede incluir a todo el mundo, independientemente de su identidad sexual, sino que pretende recordarnos, por medio de la mención explícita, que dentro de ese masculino también hay un femenino.\n¿Y por qué retomo el tema diez años después? Pues, claro, por la cuestión de la –e, que está desde hace unas semanas en el candelero a raíz de un acto de Irene Montero durante la tranquila y agradable campaña electoral madrileña. La ministra empleó consistentemente “desdoblamientos triples” (¿destriplamientos?), con el morfema masculino en –o, el femenino en –a y, para acabar, con el morfema –e, que podríamos llamar neutro, enseguida explico en qué sentido. A riesgo de parecer la equidistante de extremo centro que soy les diré que tanta pereza me dan los desdoblamientos como fundamental me parece este morfema –e. Y les cuento por qué.\nEl español, como todos ustedes saben, tiene dos géneros gramaticales: el masculino y el femenino. Los sustantivos, los adjetivos, los determinantes y los pronombres tienen flexión de género, lo que significa que estamos mencionando el género gramatical constantemente. En los sustantivos que se refieren a personas —salvo los epicenos—, el género gramatical está asociado a un significado sistemático: el masculino se emplea para referirse a los hombres y el femenino, a las mujeres. Es decir, este significado parte de un reparto binario de los seres humanos: considera dos únicas categorías. Pero, como sabemos de sobra a estas alturas de la vida, este reparto es insuficiente, porque hay personas que no encajan dentro de estas dos únicas categorías. Y, cuando queremos hablar de alguna de estas personas, el español hasta hace poco nos dejaba en la estacada cada dos por tres, porque cada dos por tres necesitamos poner un morfema de género.\nEs decir, tenemos una nueva realidad (o hemos tomado nueva conciencia de una realidad no tan nueva) y necesitamos adaptar la lengua para referirnos a ella: igual que cuando acuñamos las palabras ordenador, mileurista o tuitero para referirnos a cosas que eran nuevas o habían adquirido relevancia social. Si nuestra lengua solo tiene dos géneros y vamos a necesitar hablar de por lo menos otro más, necesitaremos un tercer género que nos lo permita.\nA este nuevo género tiene sentido llamarlo neutro, no porque se refiera a personas neutras, sino porque es como suele llamarse al tercer género, que no es ni masculino ni femenino. El morfema –e como índice de este tercer género es seguramente el más adecuado desde el punto de vista de la estructura del español, por la simple razón de que las tres terminaciones vocálicas más comunes dentro del paradigma nominal son la –a, la –o y la –e y las dos primeras ya están cogidas. Es verdad que la –e a veces es morfema de masculino (jefe/a), pero la lengua está llena de morfemas que pueden tener más de un valor. El mayor jaleo se da en el sistema pronominal átono, donde le pasa a usarse en las funciones del objeto directo, pero esto es algo que llevan haciendo los hablantes de Castilla occidental, muchos de sus vecinos y un montón de hablantes americanos siglos ha (le veo en vez de lo/la veo).\nAlgunos objetan a este razonamiento que el léxico es una cosa, pero que cambiar la gramática es ir demasiado lejos. El léxico es una cosa y la gramática es otra, sí, pero las dos están en permanente cambio. Nuestro futuro de indicativo (iré), que creamos nuevecito (el latín no lo tenía) cada vez es menos futuro, porque tenemos una perífrasis (voy a ir) que le va ganando terreno. Los tiempos compuestos (he cantado, había cantado, etc.) eran muy distintos antes del siglo XV y no se han estado quietecitos desde entonces: en el español andino han adquirido valores evidenciales. Parece que cada vez usamos más el cruce léxico para formar nuevas palabras (amigovio, juernes). Hace veinte años puto solo era un adjetivo, cuando ahora podemos decir me puto encanta tranquilamente, usándolo como adverbio, y ojalá solo admitía verbos en subjuntivo, mientras que ahora ojalá estar en Roma viendo ganar a Nadal es una oración habitual para muchos.\nEchando un ojo a lo que se dice acerca de este morfema –e veo que se mezclan muchísimas cuestiones, porque puede emplearse para muchas cosas distintas. Algunos creen que debería ser el nuevo género no marcado, a los que otros responden “que ya tenemos uno”. Otros lo añaden a los desdoblamientos, lo cual es el terror de los defensores acérrimo de la economía del lenguaje. Y es verdad que, para estos casos, la –e no es necesaria (lo que no significa que no deba usarse, cada uno que haga lo que quiera), porque la lengua ya cuenta con recursos para para asegurar que los usos genéricos son inclusivos. Pero la –e es el único mecanismo que tiene la lengua para referirse concretamente a las personas que no se identifican con uno de los dos géneros tradicionales, ya sea en singular o en plural. Y si usted conoce a alguna de estas personas querrá poder hablar de ellas y querrá que ellas puedan hablar de sí mismas. (O, con concordancia ad sensum: Si usted conoce a alguna de estas personas querrá poder hablar de elles y querrá que elles puedan hablar de sí mismes.)\nDe hecho, la RAE había incorporado el pronombre elle a su Observatorio de palabras, donde recoge información provisional sobre palabras recientes no incluidas en el Diccionario. Lamentablemente, en lo que parece un ejercicio de cobardía, decidió eliminarla porque “generaba confusión”: si la RAE tuviera que eliminar de su página web todo lo que genera confusión no sé cuánto iba a quedar, empezando por ese “La presencia de un término en este observatorio no implica que la RAE acepte su uso”, porque vaya usted a saber lo que significa que la RAE acepte un uso. (Nada. No significa nada.) La RAE hace bien en no quitar acepciones peyorativas que están en uso solo porque algunos se quejen, pero no hace bien en eliminar elle de su Observatorio —que deja muy claro que no supone una inclusión en el diccionario— porque otros se echen las manos a la cabeza.\nLa descripción del Observatorio de palabras, según la propia RAE\nYo creo que veremos elle en el Diccionario antes de lo que creemos. Porque la lengua nos sirve para hablar de la realidad y la realidad es la que es. Y, por cierto, eso hará que los famosos desdoblamientos dejen de ser inclusivos. ¡La de disposiciones adicionales únicas que habrá que cambiar!\nActualización (18 de mayo de 2020)\nRara vez no apruebo comentarios a las entradas. Esta vez voy a hacer una excepción y no voy a aprobar aquellos comentarios que insulten o patologicen a las personas no binarias. Creo que se puede discutir el tema en otros términos.


El ChEnChEn, Noticias de Elías Piña: Hipólito y Luis activarán PRM en Pedernales, Elías Piña, Azua y DN\nHipólito y Luis activarán PRM en Pedernales, Elías Piña, Azua y DN\nSANTO DOMINGO, 4 julio, 2014.- El Partido Revolucionario Mayoritario (PRM), organización que promovida por el liderazgo conjunto del Presidente Hipólito Mejía y el economista Luis Abinader, continuará este fin de semana la ruta final del programa de juramentaciones de sus estructuras provinciales, municipales, regionales y zonales en todo el país.\nEl sábado 5 de julio, a partir de las 10:00 de la mañana, sendas comisiones de la organización se trasladarán a Pedernales, está encabezada por el licenciado Luis Abinader, la licenciada Geanilda Vásquez, entre otros, y la otra encabezada por el doctor Andrés Bautista, los Licenciados Tony Peña y César Cedeño, entre otros, estarán en Elías Piña.\nLuego, a las 4:00 de la tarde, ambas comisiones se reunirán en Azua, para dejar juramentada la dirección de los perredeístas mayoritarios en esa provincia.\nEl domingo a las 9:30 de la mañana, en el hotel Dominican Fiesta de la capital, el Presidente Hipólito Mejía y el Economista Luis Abinader participarán, junto a un conjunto de organizaciones políticas y sociales, agrupadas en la “Convergencia por un Mejor País”.\nLas organizaciones estarán presentes de un evento, en el cual presentarán un manifiesto a la nación y harán un llamado a la sociedad a integrarse en a un esfuerzo de búsqueda compartida de las soluciones a los principales problemas que presenta la democracia dominicana.\nAsimismo, la unidad y lucha de las entidades opositora será para enfrentar los malos gobiernos del Partido de la Liberación Dominicana (PLD) y encauzar la nación al desarrollo sostenible e incluyente.\nEl anuncio de esta actividad fue hecho por el Economista Miguel Ceara Hatton, en representación de las organizaciones, quien planteó, que es un acto de apertura hacia el liderazgo político y social dominicano, un llamamiento a la integración necesaria de las diversas organizaciones y personalidades, a los jóvenes y mujeres preocupadas. Fuente: barrigaverde.net


Su socio para las pruebas de certificación de SunSpec\nKyrio es un laboratorio de pruebas autorizado por SunSpec (SunSpec ATL) para SunSpec Alliance, una organización encargada de la estandarización de la información y la organización de la certificación para el sector de los recursos energéticos descentralizados (DER). SunSpec Alliance tiene la misión de hacer cumplir los requisitos de comunicación de la norma Rule 21 de California para todos los inversores solares y sistemas de almacenamiento energético, y el programa de pruebas certificadas de SunSpec se ha diseñado para fomentar su adopción a nivel nacional en todo Estados Unidos en un futuro próximo. Por ser ATL, Kyrio tiene el compromiso de proporcionar servicios de pruebas certificadas de SunSpec en nombre de las empresas que forman parte de SunSpec Alliance.\nKyrio ha trabajado mucho con SunSpec Alliance en el desarrollo del programa de certificación como parte del ecosistema general de SunSpec. Esto nos permite proporcionar un flujo de trabajo fluido que agiliza el paso de sus productos de energía renovable del desarrollo a la producción, pasando por la certificación. Además, Kyrio es el proveedor exclusivo de PKI para SunSpec Alliance y los miembros que acuden para conseguir el certificado de SunSpec.\nVEA EL RECORRIDO DE 360° POR NUESTRO LABORATORIO\nPara empezar: envíe un dispositivo para las pruebas de cumplimiento de SunSpec\nSi todavía no es miembro, visite SunSpec Alliance para completar su acuerdo de adhesión.\nSolicite unas credenciales para la herramienta de envío de productos (PST, por sus siglas en inglés) de Kyrio a labs@kyrio.com y ponga «Kyrio PST login request» en el asunto.\nEnvíe su dispositivo a: Kyrio A la atención de: SunSpec Submissions 858 Coal Creek Circle Louisville, Colorado, 80027\nCuando el dispositivo llega a nuestras instalaciones, Kyrio ejecuta las pruebas de conformidad con el plan de pruebas de la OCF y proporciona registros al ente de certificación de SunSpec.\nSi el dispositivo las supera, el proveedor recibe un certificado de conformidad del ente de certificación SunSpec, que le autoriza a usar su marca en el dispositivo y el material de marketing asociado a él.\nSi el dispositivo no pasa las pruebas, el ente de certificación SunSpec notifica al proveedor y al ATL el fallo y el motivo. Si no se emiten los certificados pertinentes, el proveedor no podrá comercializar el dispositivo como certificado por SunSpec. En este caso, Kyrio colaborará con el proveedor para solucionar los problemas y volver a poner a prueba al dispositivo para que obtenga la certificación.\n¿Necesita ayuda? Envíe sus preguntas o comentarios sobre las pruebas de cumplimiento de SunSpec con Kyrio a la dirección labs@kyrio.com.


Novedades ‹ RPA Consulting\n07 Mar\tIn\tSin categoría\nEn virtud de la resolución general (AFIP) 4003-E, que reglamenta las modificaciones introducidas en el impuesto dispuestas por la ley 27346, la AFIP adecuó la aplicación web SIRADIG para permitir deducir hasta el 40% del importe abonado en concepto de alquiler.\nPara poder deducir este concepto de ganancias, el SIRADIG solicita, entre otros puntos, la siguiente información:\n– Identificación del locador.\n– Datos de la inmobiliaria, en caso de que intervenga.\n– Adjuntar contrato de alquiler en formato PDF en el primer período fiscal en que se efectúe el cómputo de la deducción y con cada renovación del contrato.\n– Vigencia del contrato.\n– Ingresar mes a mes el importe a pagar en concepto de alquiler y el detalle del comprobante de pago, ya sea factura o documentación equivalente.\nEl SIRADIG calcula automáticamente el 40% del importe abonado en concepto de alquiler.\nAsimismo, el SIRADIG recuerda que solo podrán tomar esta deducción aquellos inquilinos que no sean titulares de ningún inmueble, cualquiera sea la proporción.\nEste beneficio, vigente a partir del mes de marzo, es retroactivo al mes de enero de 2017.\nTRABAJO Y PREVISIÓN SOCIAL. MIPYME. RÉGIMEN DE FOMENTO DE INVERSIONES PRODUCTIVAS. DECLARACIÓN JURADA ANUAL\nRESOLUCIÓN (Sec. Emprendedores y PyME) 68-E/2017. BO: 07/03/2017\n26 Ago\tIn\tSin categoría\nContratación de trabajo registrado: Prórroga\nSe prorroga nuevamente el beneficio establecido por la Ley 26.940 por un plazo de 12 meses\nPuerta a puerta – Envios del Exterior\n16 Ago\tIn\tSin categoría\nSinceramiento Fiscal – Lo que tenés que saber del Blanqueo\nNos encontramos con una política fiscal tendiente al intercambio de información con países y organismos internacionales. Argentina es uno de los adoptantes tempranos del intercambio de información a partir de 2017, información correspondiente a 2016 (octubre 2014). Al mes de Julio 2016 suscribieron 54 países más para intercambiar información en 2017, y para 2018 47 países más.\nSi cumpliste con tus obligaciones en tiempo y forma, podés gozar de beneficios especiales\n¿Quiénes son contribuyentes cumplidores?\nSon los contribuyentes que cumplieron con la obligación correspondiente a bienes personales por los períodos fiscales 2014 y 2015.\nNo haber adherido, en los 2 períodos fiscales inmediatos anteriores al período fiscal 2016, al régimen de exteriorización voluntario ni al de regularización de obligaciones tributarias establecidos en la Ley 26.860, ni a los planes de pago particulares otorgados por la Administración Federal de Ingresos Públicos en uso de las facultades delegadas en el artículo 32 de la Ley 11.683;\nNo poseer deudas en condición de ser ejecutadas por la Administración Federal de Ingresos Públicos, haber sido ejecutado fiscalmente ni condenado, con condena firme, por multas por defraudación fiscal en los 2 períodos fiscales inmediatos anteriores al período fiscal 2016.\nEn que momento analizan si soy cumplidor o no?\nLa categorización como contribuyente, cumplidor o no, se realiza al momento de entrada en vigencia de la ley.\nExención del Impuesto sobre los Bienes Personales por los períodos fiscales 2016, 2017 y 2018, inclusive, o\n¿Hasta que fecha puedo optar por el beneficio?\nPodrá optar hasta el 31 de marzo de 2017 inclusive.\n08 Ago\tIn\tSin categoría\nIMPUESTO SOBRE LOS BIENES PERSONALES. PRÓRROGA AL 25/8/2016 DEL SEGUNDO ANTICIPO DEL IMPUESTO. POSIBILIDAD DE REDUCCIÓN DE LOS MISMOS\nRG. AFIP 3923 BO.08/08/2016\n22 Jul\tIn\tSin categoría\nSinceramiento Fiscal | AFIP – Administración Federal de Ingresos Publicos\nConsultá las obligaciones que podés regularizar y los beneficios por adherirte a la moratoria. Obtené toda la información útil para ponerte al día.\nSe trata de un plan de pagos que te permite regularizar obligaciones impositivas, aduanera y de los recursos de la seguridad social, vencidas al 31 de mayo de 2016 inclusive. Podrás adherirte al mismo a partir del mes siguiente a la publicación de la reglamentación de la Ley de Sinceramiento Fiscal en el Boletín Oficial y hasta el 31 de marzo de 2017 inclusive.\n22 Jul\tIn\tImpuestos\nSinceramiento Fiscal (blanqueo)\nSuscribite al feed RSS de este sitio.


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Califícala Buena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu calificación\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿En qué consiste? Para ayudarte a que recibas consejos de la mayor cantidad posible de viajeros, esta opinión se tradujo automáticamente al español y puede no ser una copia perfecta del original. Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. ¿Quieres ver las traducciones automáticas? SíNo4825PineTreeApple Valley, Minnesota, United States274Se escribió una opinión 26 enero 2017 Servicio rápido¿Qué te pareció esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. Califícala Buena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu calificación\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿En qué consiste? Para ayudarte a que recibas consejos de la mayor cantidad posible de viajeros, esta opinión se tradujo automáticamente al español y puede no ser una copia perfecta del original. Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. ¿Quieres ver las traducciones automáticas? SíNoNina CEagan, Minnesota474Se escribió una opinión 9 noviembre 2016 Aún fabuloso después de todos estos años.¿Qué te pareció esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. Califícala Buena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu calificación\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿En qué consiste? Para ayudarte a que recibas consejos de la mayor cantidad posible de viajeros, esta opinión se tradujo automáticamente al español y puede no ser una copia perfecta del original. Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. ¿Quieres ver las traducciones automáticas? SíNoLolaBelleMayLakeville, Minnesota4012Se escribió una opinión 7 septiembre 2016 La mejor casa de aperitivoMás¿Qué te pareció esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. 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Promoción 3 x 2 Eje cafetero (Con transporte) en el Eco Hotel Santa Bárbara | Caminantes Viajes y Turismo\nInicio > Eje Cafetero > Promoción 3 x 2 Eje cafetero (Con transporte) en el Eco Hotel Santa Bárbara\nPromoción 3 x 2 Eje cafetero (Con transporte) en el Eco Hotel Santa Bárbara\nFeb 4, 2019 hasta Feb 27, 2019\nCompra y viaje mes de Febrero de 2019 plan Con Transporte\nSalida Miércoles : 11:00 pm\n$712.000 $741.000 $649.000\n** Tercer pasajero gratis en la misma habitación.\nTraslado y entrada a PANACA pasaporte terra Visita a las 10 sorprendentes estaciones: Agronomía, Ganadería, Especies menores, Avestruces, Porcicultura, Felina, Agroecología y Granja integral, Sericultura, Canina y Equina, Sendero ecológico. El ingreso a los 5 shows: En el campo está el futuro. Las aventuras de Flor Azucena y Campo Alirio. Juégatela en el cerdódromo Juan Chancho Montó Yá. El amigable mundo del perro. El espectacular mundo del caballo.


NAPOLEÓN AL ALCANCE DE LA MANO | PATRIA Y HUMANIDAD\nLa mascarilla mortuoria de Napoleón Bonaparte se encuentra en Cuba, traída por el doctor Francesco Antommarcci, último médico del prisionero de Santa Elena. Y ese dato podrá parecer increíble al lector no cubano. Pero no es lo único en la mezcla de historia y cultura que distingue al Museo Napoleónico de La Habana.\nNapoleón Bonaparte es un nombre de resonancias históricas disímiles y contrapuestas. Unos lo amaron hasta morir en el campo de batallas por las ambiciones imperiales, mientras otros lo odiaron precisamente por lo mismo. Nadie fue indiferente al hombre que enterró la revolución de 1789, erigió el imperio y facilitó la resurrección de la monarquía en Francia.\nSu memoria, a pesar de ello y quizás por ello, se impone al tiempo y la distancia, y se materializa en la capital cubana, y se ofrece al alcance de los que deseen introducirse en el mundo de grandeza y vanidad del Gran Corzo y palpar el espíritu de Europa a principios del siglo XIX.\nNadie, absolutamente nadie de los contemporáneos de Napoleón, evadió el influjo del vencedor de Austerlitz. Fue un poder. Un concepto militar. Un orden. Y fue, sobre todo, una época cuyas huellas en el arte y los objetos de la cotidianidad ayudan a que perdure la imagen del político y el militar que personalizó cruciales acontecimientos de la historia europea.\nEl Museo Napoleónico, institución única en América Latina, se ubica en el ambiente clásico que le propicia un palacio florentino jalonado por jardines, vestíbulos, escaleras, salones, columnas, sito en la esquina de las calles San Miguel y Ronda, en la misma colina donde se levantan las edificaciones de la Universidad de La Habana.\nMás de 7 000 piezas vinculadas a Napoleón, entre óleos, documentos, libros, vestuario, bronces, porcelanas, muebles, armas, se conciertan en las cuatro plantas del Museo. Entre los objetos más valiosos figura una lámpara que el Emperador regaló a Josefina; también el cuadro que la condesa polaca María Waleska encargó pintar cuando su amante se hallaba desterrado en la Isla de Elba. Y, como una joya excepcional, la mascarilla mortuoria que el doctor Antommarcci, trajo a Cuba consigo después del deceso del ex emperador. La biblioteca, recoleta, acogedora, exhibe en sus anaqueles 4 000 volúmenes, muchos de ellos dedicados a la vida y las campañas de Napoleón, y otros que proceden del siglo XVI hasta el XIX y que se ofrecen como un tesoro a los investigadores.\nPor sí misma, la mansión que sirve de sede al Museo compone un atractivo por su refinamiento expandido por los mármoles italianos, la cristalería de las ventanas, el artesonado del techo y la herrería. La casa, construida en 1928, perteneció al abogado, político y escritor, de origen italiano, Orestes Ferrara. Su recuerdo en Cuba despide los olores de una actuación que se afilió incluso a la tiranía del general Gerardo Machado (derrocado en 1933), de cuyo gobierno fue embajador y ministro de relaciones exteriores. Como autor escribió, entre otras obras, la biografía de Maquiavelo y la del Papa Alejandro VI, que le dieron cierto renombre. Al menos, El Papa Borgia, libro que resultó un acontecimiento bibliográfico en su tiempo, discurre contrariamente a las apreciaciones que hacia 1930 predominaban en los juicios históricos sobre este controvertido personaje de la iglesia romana.\nAhora, el gusto personal de un señor muy rico ilustra el gusto masivo de quien quiera tocar la historia con sus manos.\n09/10/2006 09:17 Luis Sexto #. Curiosidades


EDICIÓN N° 218, AÑO V. Viernes 05/12/2008 – PIEL-L Latinoamericana\nInicio / EDICIÓN N° 218, AÑO V. Viernes 05/12/2008\nEDICIÓN N° 218, AÑO V. Viernes 05/12/2008\nEdición especial dedicada a la memoria del Dr. Tulio Briceño Maaz\nPresentado por Carmen Bastidas montilla (dermatólogo), Marisela Acosta Casanova (anatomopatólogo),\nHospital General Dr. Luis Razetti/Barinas/Venezuela\nPaciente de 41 años de edad quien refiere la aparición de nódulo duro, ovalado de 2 cm de longitud mayor,superficie queratósica, en la piel de la región lumbar derecha con 2 años de evolución aproximadamente. Refiere que todo comenzó como una picada de insecto, la cual fue aumentando rápidamente. Insiste que él no tenía nada en esa región anatómica (de novo)\n218-Consulta a un colega Nº1:Micosis Fungoide en placa\nDres María Isabel Plaza, Edgar La Rotta Higuera. C\nlínicas Centro profesional Santa Paula ( Caracas), Clínica de la piel ( Centro Clinico Buenaventura Guatire)\nPaciente que consulta por presentar placas de aspecto psoriasiforme diseminadas en toda la superficie corporal. Una primera biopsia es reportada como dermatitis crónica psoriasiforme compatible con parapsoriasis. Se toma nueva biopsia en la cual se aprecian, patrones histológicos liquenoides y psoriasiforme con linfocitos atípicos y epidermotropismo compatible con micosis fungoide\nConsulte a un Colega Nº4: Amiloidosis macular\nDres Natilse Rondón Sandra Valecillos, Clinicas Santa Sofía\nPaciente de 50 años quien consulta por presentar mácula hiperpigmentada (grisácea), amplia en región escapular, interescapular y lumbar. Se toma biopsia compatible con Amiloidosis macular. Antecedentes familiares de diabetes y de esclerodermia localizada. No patologías asociadas.\nJ. F., casado, de oficio hojalatero, natural de Somavez, provincia de Santander, de 30 años de edad sin antecedentes hereditarios que se refieran a la enfermedad actual. Dice que por el año 1886 empezó a notar granos más o menos gruesos en la cara y poco después en las manos; pero como nada le doliese ni le impedían dedicarse a su trabajo, no podía entender que estuviese enfermo; más pasando meses y viendo que los granos no desaparecían, y en cambio iban en aumento, llegando al tamaño primero de garbanzos y después de avellanas, decidió consultar a un médico que no dudó que se trataba de un leproso, disponiéndole tomara el aceite de hígado de bacalao.\nRespuesta al close up anterior correspondiente a la edición Close-UP 217:\nDebo reconocer que mi diagnostico inicial fue Nevo Azul, el estudio Histopatológico reporto tatuaje por amalgama,\nCon respecto al caso de las lesiones gingivales de la Edición 216 les hago los siguientes comentarios:\n1- Todos los diagnosticos planteados son válidos\nInvitamos a ingresar al mundo de www.Asocolderma.org.\nLa anécdota se remonta a alrededor de 1977 cuando Gunter Khan dermatólogo que trabajaba en Miami –el mismo que describió la pustulosis acral infantil- cayó en cuenta de que, a pacientes del hospital donde trabajaba y que estaban tomando Loniten como vasodilatador, antihipertensivo, les estaba creciendo pelo en las orejas…\ndel Colegio San Josè,\nni tampoco el estudiante\nque cantaba por placer.\nUna sátira de la sifilis\nNo se puede hablar sobre la Historia de la Medicina y menos de la Dermatología sin referirse a la Sífilis, la enfermedad más estudiada y referenciada de todos los tiempos.\nTodavía es objeto de debate el origen geográfico de la misma, existiendo tres hipótesis al respecto: su probable origen en el Nuevo Mundo, la mutación de otras treponematosis ya presentes en Europa y el supuesto transporte desde el Viejo al Nuevo Mundo. La pregunta clave que surge es en torno a si la enfermedad estaba presente en la Europa precolombina (antes de 1492) y en caso de que esta treponematosis fuera confirmada, cabe preguntarse si era Sífilis.\nInvitamos a los lectores de Piel Latinoamericana a enviarnos textos y fotos de maestros de la dermatología latinoamericana a fin de hacer semblanzas de ellos.\nFavor enviar a César Iván Varela Hernández, MD [email protected]\nAutor: Antonio Rondón Lugo, MD\nEste médico venezolano que nos enorgullece por su sabiduría y consejos, nació en Caracas el 11 de septiembre de 1913, en la popular parroquia La Pastora. Desde sus estudios de primaria con los profesores Martínez Centeno, fue excelente alumno, y continuó así en el bachillerato. Uno de sus profesores fue el distinguido humanista Rómulo Gallegos.\nSiladepa Edición 218\nDr. Rene Delgado\nHospital Obrero Nro 1 CNS, Fundacion Piel\nPaciente de 53 anos con una lesión infiltrativa eritematosa y erosionada que toma cuerpo de pene y región pubica. No refiere tiempo de evolucion. Resto de los examentes paraclinicos están dentro de limites normales.\nComunicaciones importantes Edición 218\nThe study suggests that self-diagnosis by search engine frequently leads Web searchers to conclude the worst about what ails them\nNew York Time, By JOHN MARKOFF. Published: November 24, 2008\nDercargar archivo adjunto\nRenewed information on forthcoming mycological events\nEnviado cortesia de Juan Chassaigne\nA Flor de Piel 218\nObituarios Dr. Tulio Briceño Maaz:\nDescarcar archivo adjunto\nObituario Dr. Bernard Ackerman\nObituario Sra. Rocío de los Angeles Londoño, esposa del Dr. Patricio Freire\nPiel-Latinoamericana es patrocinada por:\nPiel-Latinoamericana es auspiciada por:\nAsociación Colombiana de Dermatología & CirugíaDermatológica\nde Dermatología, Sifilología\nSociedad Latinoamericana de Dermatología Pediatrica


La realidad virtual y la realidad aumentada mejorarán 23 millones de empleos en todo el mundo para 2030 – Silicon\nEl informe “Realidad virtual y realidad aumentada: El metaverso como nueva oportunidad para los negocios” publicado por EAE Business School, concluye que más de 23 millones de puestos de trabajo mejorarán desde ahora hasta el año 2030 gracias al uso de las tecnologías de realidad aumentada y realidad virtual.\nEsas mejoras incidirán en la experiencia de los consumidores (en ámbitos como visualización de videos y videojuegos), además de en la formación de los profesionales. Los sectores donde más amplio será el uso de estas tecnologías recibirán una inversión prevista de hasta 3.600 millones de euros, tanto para el mantenimiento industrial como para la formación.\nPero, con todo, el sector que saldrá más favorecido será el de la salud, al permitirse detección de enfermedades, simulaciones, formación de sanitarios, asistencias quirúrgicas…\nPor coste de adquisición, accesibilidad y seguridad la mayor demanda se dirigirá a la realidad aumentada por delante de la realidad virtual, y para el año 2026 se estima que el mercado de realidad virtual y realidad aumentada alcanzará los 44.500 millones de euros.\nEl informe de EAE Business School se refiere también como elemento destacado al metaverso, el ecosistema de realidad virtual que podría convertirse en “la próxima iteración de Internet”, un punto de confluencia del mundo físico y el digital. Un cruce entre inteligencia artificial, conectividad 5G y procesamiento en la Nube, que permitirá experiencias “más fluidas, agradables y rentables en una amplia variedad de dispositivos conectados”.\nNextCasi el 80 % de los españoles creen que son rastreados por ciberdelincuentes »\nPrevious « Huawei, sexto año consecutivo como empresa Top Employer en España\nTags: empleosRealidad aumentadarealidad virtual


Los 5 mejores restaurantes De mercado en Tres Cantos - TheFork\n¿Cuál es el mejor restaurante de la categoría "de mercado" en Tres Cantos?\nTierra de Barros San Sebastian De Los Reyes es uno de los sitios favoritos de los usuarios de TheFork. Este restaurante, ubicado en Tres Cantos, que está puntuado como 9.3 sería una excelente elección para tu próxima comida. Según las opiniones de los usuarios, Espacio Orgánico y Las Meninas también son algunos de los restaurantes de mercado más populares de Tres Cantos.\n¿Qué restaurantes de la categoría "de mercado" en Tres Cantos son románticos?\nSegún los usuarios de TheFork, estos son algunos de los restaurantes de la categoría "de mercado" más populares de Tres Cantos con un ambiente romántico:\n¿Hay algún restaurante de la categoría "de mercado" acogedor en Tres Cantos?\nSegún los usuarios de TheFork, estos son algunos de los restaurantes de la categoría "de mercado" más populares de Tres Cantos que son acogedores:\n¿Cuáles son los mejores restaurantes de la categoría "de mercado" con terraza en Tres Cantos?\nSegún los usuarios de TheFork, estos son algunos de los restaurantes de la categoría "de mercado" más populares de Tres Cantos con terraza:\nTierra de Barros Alcobendas, con una nota de 9\n¿Qué restaurantes de la categoría "de mercado" en Tres Cantos tienen servicio de bar?\nSegún los usuarios de TheFork, estos son algunos de los restaurantes de la categoría "de mercado" más populares de Tres Cantos con bar:\n¿Hay algún restaurante de la categoría "de mercado" en Tres Cantos que disponga de un comedor privado?\nSegún los usuarios de TheFork, estos son algunos de los restaurantes de la categoría "de mercado" más populares de Tres Cantos que disponen de un comedor privado: