Encuentra aquí información de Ética de la sociedad civil; Adela Cortina para tu escuela ¡Entra ya! | Rincón del Vago\nÉtica de la sociedad civil; Adela Cortina\n¡Aviso: Si eres de Cuenca ten cuidado al bajarte este trabajo, porque puede que tu profesor haya visto uno igual. Haz las modificaciones precisas! Además se incluyen cosas personales. Bórralas.\n“En buena parte de los países democráticos existe el hábito de poner todas las decisiones, incluso las morales, en manos de los gobernantes, y la igualmente arraigada costumbre de atenerse a un código moral único.”(p.29)\nEn una sociedad democrática convive gente con muy diferentes ideales. Esas personas son las encargadas de construir la moral cívica.\nEn una sociedad democrática hay organismos estatales que se encagan de hacer las leyes jurídicas, pero no las morales.\nHay grandes diferencias entre moral y política, que radican tanto en los contenidos como en la forma de promulgarlos.\nLas éticas deontológicas son aquellas que se ocupan de las normas de justicia universalizables.\n1. Normas morales: Son aquellas que obligan a una persona internamente, porque es su propia conciencia quien las dicta, hasta el punto de que son normas que todo el mundo debería cumplir, para no quedar bajo mínimos.\nCuando una persona no cumple una norma moral, luego tiene remordimientos.\nUna norma moral de justicia es aquella ante la que nos sentimos obligados y que universalizaríamos.\n2. Las normas jurídicas son promulgadas por aquellos a quienes correponde en una nación, y obligan a todos los miembros de la comunidad política, estén de acuerdo o no con la norma, pues viene impuesta desde fuera.\nEl derecho viene acompañado de una coacción externa.\n3. Las normas religiosas: Estas normas las impone la iglesia o religión a la que pertenezca el sujeto. El último criterio de obligaroriedad de una norma es la conciencia del sujeto. La iglesia está legitimada para interpretar en materia de normas morales, pero es el sujeto el que tiene la última palabra.\nUna norma moral no tiene carácter obligatorio nada más que para quien se lo reconoce, así que nunca puede venir impuesta desde fuera.\nCuando una persona famosa o importante emite un juicio, la gente lo suele tomar como verdadero por quién lo ha dicho, no por el contenido.\nLas personas somos insustituibles en la construcción de nuestro mundo moral, porque los encargados de formular los juicios morales, de aprobarlos y transmitirlos somos nosotros, las personas que formamos parte de una sociedad.\nEn un estado interventor, los ciudadanos se acostumbran a que sea el estado quien decida. No se dan cuenta de que son las personas, y no el estado, las que tienen que buscar soluciones.\nEn una sociedad democrática, los políticos son elegidos para tomar decisiones políticas, no para tomar decisiones morales, pues eso es cosa de los ciudadanos.\nEn el libro, la autora propone, para ejemplificar sus teorías, qué pasaría si se creara un parlamento ético. El resultado de este experimento no sería satisfactorio, ya que se plantearían muchos dilemas, como las campañas publicitarias o el límite de edad de los votantes.\nRespecto a las normas morales, la autora opina que hay que seguir a nuestra conciencia, para evitar quedarnos bajo mínimos. Una cita que muestra esto es la siguiente:\n“Obra de tal manera que puedas querer que la máxima de tu acción se convierta en ley universal.”(p.73)\nUna norma moral es aquella ante la que nos sentimos obligados y que universalizaríamos.\nAnte situaciones crueles para con las personas pensamos que atentan contra seres que son fines en sí mismos y son absolutamente valiosos, que no tienen precio, sino dignidad.\nUn ejemplo de norma moral universalizable viene dada por la sigiuente cita:\n“Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro siempre al mismo tiempo como un fin, y nunca solamente como un medio.” (I.Kant, Fundamentación de la física de las costumbres, cap 2) (p.74)\nLas normas jurídicas, impuestas por gente legitimada para ello, sirven para mantener el orden en una sociedad, y son impuestas desde los organismos legitimados para ello.\nLa diferencia entre normas morales y jurídicas es, principalmente, que la moral no puede ser injusta, mientras que el derecho sí.\nNo podría existir un parlamento ético porque, aunque fuera elegido por mayoría, la opinión de la mayoría o la opinión pública no representan la verdad moral.\nLa moral cívica es una moral de la sociedad, legitimada para imponerse a las personas concretas.\nNo es sensato atribuir a los políticos la tarea de decidir qué es lo moralmente correcto y qué no lo es, sea en el nivel de la justicia, sea en el de la felicidad.\nLa política es un ámbito en que intervienen la estrategia, el pacto y la egociación.\nLos políticos no son los encargados de dictaminar qué es lo bueno y qué es lo malo, porque no tienen autoridad moral.\nPara construir la moral entre todos es necesario que dialoguemos y lleguemos a unos acuerdos.\n“La moral cívica la harán las personas, o no se hará·”(p.61)\nYo pienso que la moral la tenemos que hacer entre todos, porque nos afecta directamente. Los políticos no tienen por qué decidir en cuestiones morales porque eso es cosa de cada uno, y todos sabemos, aunque nadie nos lo imponga, que no hay que tratar a las personas como cosas, porque todos los seres humanos somos iguales y merecemos un respeto. Sabiendo eso, ya podemos formar la moral sin ayuda de personas importantes, pues los políticos son elegidos para tomar decisiones políticas, económicas y militares, no para meterse en un ámbito tan íntimo y privado como es el de la moral.\nA mí me parece que las personas que piensan que los políticos se pueden “meter” en cuestiones de moral son unas incultas o unas inseguras. Si los políticos decidieran en ese ámbito, las personas seríamos igual que corderos manejados por el estado.\nEn este tema se plantea si es posible enseñar a alguien a ser bueno, justo, etc., o si por el contrario tiene que salir de cada uno.\nEl ser humano tiene la capacidad de modelar el carácter con el que nace.\nMucha gente considera que lo mejor que se puede hacer por los jóvenes y niños es enseñarles habilidades, sean técnicas, sean sociales.\nEsto a veces lleva a la transformación del hombre en “hombre masa”.\nHombre masa: Hombre totalmente incapaz de diseñar proyectos de futuro, que siempre corre el riesgo de dejarse domesticar por cualquiera que le someta con una ideología fuerte, que ha perdido la posibilidad de gozar de la lectura, la música, las artes plásticas y todas esas creaciones propias del Homo sapiens, más que del Homo faber.\nAl aprendizaje de las humanidades se le dedica mucho menos esfuerzos que al de otras disciplinas.\nTambién cobra mucha importancia el enseñar a los niños las habilidades sociales.\nHay que plantearse la pregunta de si nos interesa vivir moralmente como sociedad y si nos importa de verdad transmitir a los niños una moralidad humanizadora, o la moral nos parece un objeto de adorno para las declaraciones públicas.\nEn la educación de los niños cada vez pierden más importancia la familia y la escuela, y la televisión y los amigos son los destinatarios de esa labor.\nLos niños hacen más caso a lo que dicen los amigos y la tele que a lo que dicen sus padres.\nLa publicidad nos manipula, pues, aunque no nos demos cuenta, todos queremos ir a la moda para ser aceptados en la sociedad. Se defiende el derecho a la diferencia, pero cada vez más, tendemos a hacer todos lo mismo.\nSe puede considerar entonces a los amigos y a la tele como tiranías en materia de educación, ya que los niños obedecen ciegamente a lo que estos dicen.\nHay gente que se pregunta por qué se opta por educar en unos valores y no en otros, qué razones nos asisten para elegir a la hora de educar unos valores y unas actitudes en vez de otros.\nLa filosofía es quien se encarga de fundamentar esos valores.\nHay personas que opinan que los valores no deben transmitirse, sino que cada uno ha de formarse los suyos.\nPara aclarar esto vamos a decir qué hace falta para la realización de los hombres con tres acepciones de lo moral:\n1. - Lo moral puede entenderse como la formación del carácter individual, que lleva a los individuos a adoptar ante la vida un estado de ánimo determinado.\n2. - La moral tiene una dimensión comunitaria. Un individuo se socializa y aprende a vivir unos valores en el ámbito de una comunidad, que se nutre culturalmente de un entrecruzamiento de tradiciones. Los valores y normas de las respectivas tradiciones cristalizan en costumbres, normas legales e instituciones.\nUna educación integral tiene, pues, que tener en cuenta la dimensión comunitaria de la persona, su proyecto personal, y también su capacidad de universalización.\n3. - El individuo es capaz de distinguir las normas comunitarias convencionales, de los principios universalistas, que le permiten criticar incluso las normas de su comunidad.\nTodos debemos recibir educación moral, pero más los niños y adolescentes, pues estos no tienen aún la moral plenamente formada y su personalidad es modificable.\nLos seres humanos tenemos la capacidad de modelar el carácter con que nacemos. Debemos así adquirir hábitos buenos (virtudes) y renunciar a los malos (vicios).\nPara ser más felices en conjunto, tenemos que ser buenos los unos con los otros, pero es muy difícil enseñarle eso a un niño, ya que el ejemplo que recibe todos los días no es precisamente ideal para una educación en valores.\nMucha gente considera más importante la enseñanza de las habilidades técnicas y sociales que la enseñanza moral, ya que piensan que de esta última no se puede sacar nada productivo.\nAl no ser educada moralmente la sociedad, se corre el riesgo de que sus ciudadanos se conviertan en “hombres masa”.\nA un niño desde pequeño se le van enseñando también habilidades sociales. Se les enseña a catalogar a todos sus compañeros desde la perspectiva de sus posibilidades sociales.\nApreciar para la cida sólo las habilidades técnicas y las sociales implica no haber salido del vasallaje moral.\nLa televisión y los amigos están comenzando a ejercer una tiranía en el tema de la educación, pues son estos los que educan a los niños, futuros adultos ciudadanos del mundo.\nCuando se ha de educar en valores en los colegios e institutos, muchos profesores se preguntan por qué hay que educar en unos valores y no en otros. La filosofía se encarga de resolver esa duda, fundamentando por qué se han elegido esos valores para educar en ellos a los miembros de una sociedad.\nHay personas que defienden que las personas no deben ser educadas en valores morales, sino que ellas mismas deben formar su propia escala de valores. Según la autora esas personas están equivocadas, pues a lo largo de muchos años de historia, la humanidad ha llegado a la conclusión de que unos valores son moralmente correctos y otros no. Igual que a lo largo de los siglos se han descubierto fórmulas matemáticas que son transmitidas por parte de la educación, y no se deja que cada uno vuelva a descubrirlas, lo mismo pasa con los valores.\n“Una sociedad pluralista puede y debe transmitir a través de la educación los valores de que hablamos en el capítulo anterior, y no para crear “buenos ciudadanos”, no para formar generaciones domesticadas.” (p.127)\nEs preciso enseñar a las futuras generaciones que las personas no son medios, sino fines en sí mismas, como muestran las siguientes citas:\n“Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto entu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca sólo como un medio.”(p.130)\n“Obra de tal modo que la máxima de tu acción pueda formar parte de una legislación universal en un univeral Reino de los Fines”(p.130)\nPara acabar de formar nuestra moral hay que asumir una actitud dialógica.\nSe tiene que enseñar a los individuos a fomentar la autoestima.\nEl ser humano siempre pertenece a una comunidad de comunicación, y aprende de ella y en ella.\nLas éticas universalistas están enraizadas en tradiciones.\nPrincipios y tradiciones no están contrapuestos.\nEn este caso yo le llevo en cierto modo la contraria a la autora, pues pienso que a un niño no se le pueden enseñar unos valores como se enseña la física o la historia, y pretender que los tome por correctos sin plantearse por qué.\nEn mi opinión, lo que hay que hacer es enseñar a los niños y adolescentes la realidad completamente objetiva, y entonces ellos no tardarán en darse cuenta de lo que es o no correcto.\nPor ejemplo: tú le puedes decir a un niño que matar está mal, pero eso al niño le da igual hasta que ve, aunque sea por televisión, que cuando una persona mata a otra le priva de la vida, y le hace muchísimo daño a otras personas. Entonces el niño se dará cuenta por sí mismo de que eso está mal.\nCambiando de tema, opino que la televisión está creando en la sociedad daños irreparables, pues se está convirtiendo en uno de los principales agentes de socialización primaria, y está sustituyendo a la familia en ese aspecto. No debemos dejar que esto acabe de esta manera.\nLOS MÍNIMOS DE JUSTICIA Y LOS MÁXIMOS DE FELICIDAD\nAlgunas personas están a favor del monismo moral, es decir, de que en una sociedad impere un único código moral impuesto, ya que opinan que si hay diversidad de opiniones no se puede construir una sociedad.\nOtros piensan todo lo contrario: que cada uno debe pensar como quiere, pero sin influir para nada ni ser influido por los demás. Hay que respetar las demás opiniones, pero cada cual debe ir a lo suyo. Esto se llama politeísmo moral, y defiende que, en cuestiones de moral, no se puede llegar a ningún acuerdo universal si no es de forma casual.\nEl pluralismo moral defiende que cada persona debe tener unos ideales diferentes de la buena vida, pero que, sin embargo, todos debemos compartir unas opiniones iguales sobre lo que es justo, aunque no ya sobre lo que es bueno.\nEsas opiniones compartidas es lo que llamamos mínimos de justicia.\nLas éticas de mínimos son aquellas que pretenden conseguir esos mínimos universalizables para todos los habitantes del planeta. La ética cívica es una ética de mínimos.\nLas éticas de máximos nos aconsejan qué caminos seguir para alcanzar la felicidad. Las éticas de las religiones son éticas de máximos.\nÉticas de mínimos\tÉticas de máximos\nÉtica de la justicia\tÉtica de la felicidad\nLo justo\tLo bueno\nRazón práctica\tPrudencia\nCaracterísticas de los mínimos:\nLos mínimos del respeto a unos derechos, el aprecio a unos valores y la estima de una actitud dialógica ya son compartidos en las sociedades con democracia liberal.\nEstos mínimos no están establecidos mediante un pacto, sino que se ha llegado a ellos mediante un acuerdo, dialogando.\nLos mínimos de justicia pueden resumirse en los valores de libertad, igualdad y solidaridad.\nLos derechos humanos se encargan de proteger esos mínimos.\nLos derechos humanos de primera generación son los derechos civiles y políticos, que consisten principalmente en el derecho a la vida, a pensar y expresarse libremente, a reunirse con quien desee y a moverse por donde quiera. Estos más que derechos son libertades, y son necesarios en cualquier sociedad.\nLa segunda generación de derechos es la de los derechos económicos, sociales y culturales.\nTambién hay una tercera generación de derechos humanos, que considera que toda persona tiene derecho a vivir en un medio ambiente sano, no contaminado de polución y de ruido, y el derecho a nacer y vivir en una sociedad en paz.\nLa primera generación tiene como valor guía la libertad, la segunda, la igualdad y la tercera, la solidaridad.\nEstos valores dan sentido a las instituciones democráticas.\nEn el libro está presente continuamente la opinión de la autora, al tratarse de un ensayo, así que lo que cuente a partir de ahora es sobreentendido como la opinión de Adela Cortina, aunque no esté implícito.\nSobre el monismo moral, primera cuestión que hemos abordado, la autora piensa que no es una solución tan drástica la que hay que dar al multiculturalismo, sino que cada persona debe tener un ideal de felicidad diferente, y no se debe imponer el mismo ideal a todo el mundo, ya que esto puede generar una actitud de pasividad por parte de los ciudadanos.\nEl politeísmo moral tampoco es solución a nada, ya que, aunque cada persona piense de una manera diferente, y tenga entendidas por buenas unas cosas distintas, hay cuestiones morales que todo el mundo sabe que son correctas, por mucho que en otras cosas difieran. Todos sabemos lo que es justo y lo que no lo es.\nLa mejor solución es crear una sociedad pluralista, donde cada persona piense de una manera diferente, pero donde haya unos mínimos de justicia compartidos por todos los ciudadanos, pues está claro que las personas no son medios, sino fines en sí mismas, y eso no es discutible.\nLa convivencia pacífica entre ciudadanos es posible, e incluso fecunda, siempre que compartan la convicción de que todos los seres humanos merecen igual respeto y consideración, y que están perfectamente legitimados para desarrollar sus planes de vida, siempre que permitan a los demás actuar de igual modo.\nHay que saber distinguir entre lo justo y lo bueno, es decir, entre las exigencias de justicia y las invitaciones de felicidad.\n“Las cuestiones de justicia se nos presentan como exigencias a las que debemos dar satisfacción, si no queremos quedar por debajo de los mínimos morales, mientras que los ideales de felicidad nos atraen, nos invitan, pero no son exigibles.”(p.55)\nLas cosas que nos hacen felices es algo subjetivo a cada uno, pero lo que es o no es justo es algo objetivo.\nEn el terreno de la justicia tiene sentido exigir a alguien que se atenga a los mínimos que ella pide, y considerarle inmoral si no los alcanza. Éste no es el ámbito de los consejos, sino de las normas.\nRespecto a los derechos humanos, un estado social está obligado a, como exigencia de justicia, a satisfacer los derechos económicos, sociales y culturales de sus ciudadanos.\nLos derechos humanos hay que considerarlos como concreción de los valores que componen la ética cívica, porque son estos valores los que dan sentido compartido a la existencia de instituciones democráticas.\nUna cita de Kant que se incluye en el libro es la siguiente:\n“Nadie me puede obligar a ser feliz a su modo (tal como él se imagina el bienestar de otros hombres), sino que es lícito a cada uno buscar su felicidad por el camino que mejor le parezca, siempre y cuando no perjudique la libertad de los demás para pretender un fin semejante” (I.Kant, Gemeinspruch, VIII,p.290) (p.108)\nEsta cita explica que los máximos de felicidad no pueden ser impuesto, pues son muy subjetivos, que cada uno debe forjarse su felicidad, pero respetando siempre la libertad ajena.\nYo pienso que todo el mundo debe compartir unos mínimos, ya que nadie debería tener privilegio por haber nacido en un lugar o en otro, de un color u otro, etc., y sin embargo está claro que hay muchas diferencias por esta causa.\nPor lo que se suele llamar “la ley natural”, que dice que no debes hacer a los demás lo que no quieres que te hagan a ti, todo el mundo debería llegar a la conclusión de que existen esos mínimos universalizables.\nRespecto a los derechos humanos, en contra de lo que piensa la autora, creo que son una imposición de los países ricos a los países pobres. Cierto que nadie va a estar en desacuerdo con ellos, pero no por eso dejan de ser una imposición.\nEs como la felicidad en “Un Mundo Feliz”. Nadie se quejaba de ella, pero no por eso dejaba de ser una imposición.\nDe todos modos creo que todo el mundo tiene derecho a unos mínimos de justicia que deben ser más respetados de lo que lo son ahora.\nMORAL CÍVICA Y MORAL CREYENTE\nYo pienso que lo ideal es una ética laica, pues respeta todos los puntos de vista.\nUna ética religiosa representa para mí la intolerancia, pues aquel que no quiera tener esos ideales de felicidad está considerado como una mala persona.\nUna ética laicista tampoco es la solución, ya que hay personas que tienen unas determinadas creencias y no tienen por qué renunciar a ellas.\nSin embargo, a pesar de que el libro trata la religión como un agente favoreciente hacia las relaciones humanas, yo, desde mi punto de vista, opino que la religión es buena, sí, pero siempre suele ser más abierta de mente una persona que no profesa ninguna religión específica que una que está arraigada en unas creencias religiosas. La primera, en cuestión de mínimos, opinará igual que los demás, pero en cuestión de máximos respetará todas las decisiones igualmente, y en muchas ocasiones, una persona no creyente pero éticamente bien formada será más tolerante en cuestiones de máximos que una persona creyente, pues para muchas personas de este tipo, la felicidad sólo se puede alcanzar de la manera que dicta su religión.\nDe todos modos, la religión siempre es un apoyo para la gente cuando está deprimida, y es una gran ayuda para formar la personalidad de los creyentes.\nINTRODUCCIÓN y explicación del esquema de trabajo\t3\nTEMA 1: ¿Quién debe construir la moral?\t4\nOpinión de la autora\t5\nTEMA 2: La educación moral\t9\nOpinión de la autora\t11\nOpinión personal\t12\nTEMA 3: Los mínimos de justicia y los máximos de felicidad\t14\nOpinión de la autora\t15\nOpinión personal\t17\nTEMA 4: Moral cívica y moral creyente\t19\nOpinión de la autora\t20\nOpinión personal\t22\nEnviado por: Cuenca\nPrincipios éticosEducaciónModelación de la personalidadMínimos de justicia y máximos de felicidadMonismoKantMoral: cívica y creyente


EXPO ALADI 2020\nInicio Agenda EXPO ALADI 2020\n26/10/2020 - Hora: 09:00\nLo invitamos a participar de la Expo ALADI 2020 - Edición Virtual, la mayor rueda de negocios multisectorial de América Latina que contará con la presencia de empresas de más de 15 países, a desarrollarse del 26 a 30 de octubre.\nPara poder participar de la Macrorrueda virtual, las empresas exportadoras e importadoras deben pertenecer a alguno de los siguientes sectores:\nMaderas, metal y sus manufacturas, y acabados de construcción.\nMateriales eléctricos, y maquinarias y equipos agrícolas y de transporte de mercancías.\nPlástico, caucho y sus manufacturas.\nProductos farmacéuticos, químicos, equipos y aparatos médicos.\nServicios vinculados a las TIC y Relacionados con el medio ambiente.\nTextiles, confecciones y calzado y manufacturas de cuero.\nEl plazo límite para inscribirse es el 20 de octubre inclusive, ingresando al siguiente enlace: http://www.expoaladi.org/es/inscripciones.html. La inscripción es gratuita previa confirmación por parte de los organizadores.\nVer manual del participante y otros datos\nPor mayor información contactarse al correo electrónico afernandez@cncs.com.uy.


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Las reseñas presentadas son una forma útil de evaluar mejor si comprar o no comprar el producto. Al vincularlos a experiencias reales de compra, son útiles para comprender la calidad del producto, si realmente corresponde a lo que se ha enviado, si hay defectos de fábrica o si todo está bien. Los usuarios que publican comentarios sobre Shampoo Acondicionador Loreal Expert dan información útil no sólo sobre la fase de compra, sino también sobre el uso en la vida real, es gracias a esta retroalimentación que se puede comprender el uso real. Todo esto suele ir acompañado de imágenes que permiten identificar tanto los méritos como los defectos. La lista propuesta clasifica los productos según los votos recibidos, las opiniones positivas y la relevancia de las necesidades demostradas por los clientes. 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Voluntariado sobre deporte o arte en República Checa – Un mundo a tus pies\nVoluntariado sobre deporte o arte en República Checa\nSVE en República Checa. Hemos encontrado dos nuevas plazas para SVE en Ivancice, República Checa. Si te gusta el deporte o el arte, este puede ser tu proyecto. Sigue leyendo y envíanos tu candidatura.\nFechas del proyecto: Septiembre del 2016 hasta agosto del 2017\nOrganización Coordinadora: Středisko volného času\nCiudad: Ivančice, Republica Checa\nStredisko volného casu Ivancice es un centro de actividades de tiempo libre. Proporciona una especial e interesante metodología educativa y servicios en el área de educación y formación para el público en general. Trabaja con niños, jóvenes, adultos y personas mayores. Prepara para estos colectivos, eventos ocasionales y abiertos, vacaciones y actividades espontáneas. Se establece en un Club Joven y Centro de Información Juvenil. Coopera con las escuelas, los medios de comunicación y otras organizaciones y sujetos en la ciudad de Ivancice y de la región. Participa en proyectos nacionales e internacionales. Tiene una larga trayectoria, ya que fue establecida en 1984.\nPERFIL 1: ACTIVIDADES DEPORTIVAS\nEl voluntario/a se dedicará a la preparación, organización y realización de actividades en grupos de aficionados del deporte (floorball, tenis,…) y eventos deportivos (torneos, concursos, …). De manera más extraordinaria, también se encargará de programas de estancia para las escuelas (trabajo en equipo, programa de adaptación, …), campamentos (campamentos deportivos, campamentos para adolescentes, …). Estas actividades incluyen el 60% de la actividad total de EVS. El 40% restante serán actividades que se realizarán en común con el resto de voluntarios.\nPERFIL 2: ACTIVIDADES CREATIVAS\nLas actividades regulares del perfil creativo son actividades de preparación, organización y realización de grupos de aficionados al arte (talleres creativos, cerámica, …). Como actividades irregulares se realizan eventos públicos, programas para escuelas y campamentos, ayuda con la decoración de los actos públicos, ayuda con la decoración del edificio SVC Ivancice, alrededores y el jardín. Estas actividades incluyen el 60% de la actividad total de EVS. El 40% restante serán actividades que se realizarán en común con el resto de voluntarios.\n¿Te interesa? ¿Cómo proceder?\nEnvíanos tu CV y carta de motivación y la siguiente application form en inglés a: alberto@asociacionmundus.com con el asunto:\n“SVE IVANCICE + Perfil que te interese ”


deviajesyvalijas: A propósito de Georgia\nA propósito de Georgia\nEl fin de semana pasado en un almuerzo familiar comentábamos algunas noticias de la semana hasta que –entre chorizo y morcilla- alguien trajo a colación el conflicto Rusia-Georgia. Pero, ¿dónde queda Georgia?, preguntó una tía. “Debajo de Rusia”, contesté sin dudar y no precisamente porque haya seguido el conflicto por los diarios o porque haya estado ahí, sino simplemente porque una vez conocí a unos georgianos poco amigables. La historia es graciosa solamente ahora, 9 años después y con los pies en la tierra.\nRío de Janeiro, Marzo 1999. El vuelo de Swiss Air con rumbo a Zurich (Suiza) salió puntual de Ezeiza, y tres horas después hizo escala en Rio de Janeiro. Tras la espera de rigor los pasajeros retomamos nuestros asientos y unos minutos antes de despegar subieron tres hombres, altos, musculosos, rapados al mejor estilo militar, vestidos de negro que conversaban entre ellos en un idioma inentendible.\nDos se sentaron juntos en la fila del medio, delante de mi asiento, y el tercero se sentó a mi lado. Estaba rodeada.\nSabía que tenía por delante al menos 12 horas de vuelo así que a penas el avión despegó me tomé un dramamine para poder dormir sin interrupción hasta el aterrizaje. Mientras esperaba que el fármaco hiciera su máximo efecto miraba desde mi relajada nebulosa como servían la cena. El suave ruidito de los cubiertos, que todavía eran de metal, actuaba como un somnífero.\nLos tres muchachos -en tanto- seguían con su conversación elevando el tono de voz, e intercalando entre palabras largos tragos de vodka. No se de donde habían salido las botellas (supongo que del free-shop), pero se tomaron dos (del pico) en menos de una hora.\nTan acalorada se puso entonces la discusión que algunos pasajeros empezamos a apostar por los motivos, como para disimular los nervios. Plata, mujeres, política, negocios. Nunca supimos. La conversación seguía subiendo de tono.\nLa azafata avanzaba lentamente con su carrito hacia nuestra fila cuando uno de los hombres se levantó e intentó tirarle un puñetazo al que estaba al lado mío. Su amigo logró contenerlo y los tres volvieron a sentarse ante la atenta mirada de los pasajeros y de la tripulación.\nLa situación entonces tomó otro color. Ya nadie apostaba y todos empezaban a preocuparse. Yo comencé a sentir un estado de somnolencia que no podía dominar pero lo último que quería era compartir mis sueños con semejante compañero de vuelo. Imposible cambiar de asiento, no sobraba un lugar.\nFinalmente llegó la comida. Astuta la azafata les sirvió la bandeja y pidió que le entregaran las botellas de vodka….para entonces vacías. La calma duró tres minutos.\nUna frase corta y contundente (con tono de insulto) dicha por mi compañero de asiento enfureció al amigo de la fila de adelante que no dudó un instante en revolearle su bandejita de fideos con salsa, con tanto ímpetu que terminó bañando a una pasajera de dos filas más atrás de la nuestra. La escena siguiente fue de pánico total.\nLa mujer gritaba enfurecida, el de la fila de adelante –que nunca registró el aterrizaje del plato- se abalanzó sobre mi compañero de asiento y el tercero trataba de separarlos. Los pasajeros se levantaron de sus asientos y empezaron a amontonarse en los pasillos, mientras la azafata corrió a buscar al comisario de abordo.\nLa tensión me mantenía despierta, pero había perdido reflejos así que me costó varios segundos salir del asiento del medio de la fila donde estaba para correr hacia el pasillo contrario y alejarme de la discusión. La mujer seguía gritando mientas se sacaba algunos espaguetis de la cabeza.\nRápidamente aparecieron el comisario de abordo, el capitán y varias azafatas a neutralizar la situación. La mujer completamente ensalzada fue trasladada a primera clase y los tres hombres separados de sus asientos. En un inglés riguroso el capitán les advirtió que ese era un vuelo internacional y se regía bajo las leyes de no se donde porque estábamos en el medio del océano para ese momento y les exigió calma y respecto a los demás pasajeros. Los interrogó brevemente y ahí nos enteramos que eran georgianos, pilotos de la fuera aérea. Una pinturita los chicos.\nTodos de nuevo a sus asientos, y los más osados retomaron la cena, menos los georgianos que quedaron algo así como castigados. El tema de conversación se monopolizó: ¿Georgia es un país?, ¿Dónde esta? ¿Es parte de Rusia? ¿Serán terroristas?.\nMientras debatíamos, los amigos, ahora con varios asientos de distancia retomaron la disputa verbal, que rápidamente tomé temperatura y terminó cuando el de los fideos se levantó e intentó clavarle una especie de clip metálico a mi ex compañero de vuelo en la cabeza. Esta vez acertó y le lastimó la frente. La situación se desmadró.\nLos pasajeros entramos en pánico. El capitán volvió enfurecido y les retuvo los pasaportes. Les secuestró una tercera botella de vodka vacía, que hasta ese momento nadie había visto, y les dijo que quedaban bajo arresto de no se quien. Los obligó a beber una botella de agua mineral a cada uno y dos minutos después anunció que nos disponíamos a hacer un aterrizaje de emergencia en Senegal (el aeropuerto más cercano) para bajar a los amigos de Georgia.\nRápidamente se apagaron todas las luces del avión y nunca supimos por qué pero a Senegal lo pasamos de largo.\nLos georgianos se durmieron y los pasajeros no les quitábamos la mirada de encima. La escena era parecida a un dibujito animado del Pato Lucas y Bugs Bunny, cuando uno de ellos se duerme y el otro se acerca sigilosamente para observarlo sin despertarlo hasta que el que duerme hace un ronquido o un movimiento y entonces el otro se asusta y se aleja rápidamente.\n“Lo que más bronca me da -decía uno de los pasajeros- es que estos ahora duermen como bebes y nosotros del cagazo no vamos a pegar un ojo en el resto del vuelo”. Y así fue.\nUnas horas después, cuanto aterrizamos en Zurich, había un inmenso despliegue policial que los esperaba para arrestarlos como les había advertido el capitan. Ellos bajaron primero. Un rato después todos nosotros.\nCuando llegamos al control migratorio, los pudimos ver rozagantes y esposados, con cara de destino incierto, mientras nosotros cargábamos con nuestro equipaje, un cansancio brutal, el cuerpo entumecido de la tensión y todo el día por delante.\nVista aérea de Zurich (Suiza)\nPublicado por Julieta Valente el 8/15/2008


Iván Duque asegura que Aída Merlano será capturada\n“Hay que capturarla, la vamos a capturar”: Duque por fin habla sobre Aída Merlano\nEsas fueron las únicas palabras que dijo el Jefe de Estado ante las preguntas de los periodistas en Valledupar, donde entregaba el Parque de la Provincia.\nActualizado: 03/10/2019 - 06:49 pm\nFue un escueto pronunciamiento con el que el presidente se refirió a la fuga de la excongresista que se convirtió en la escandalosa noticia de la semana en el país.\nLos comunicadores cuestionaron a Duque por la burla a la justicia que representó la desaparición de Merlano, pero no lograron que dijera nada más.\nVideos de consultorio revelan estrecha relación de odontólogo con Merlano y muestran fuga\nNo obstante, el mandatario sí le dio órdenes a la fuerza pública para reforzar los operativos que permitan recapturar a la prófuga para que pague la condena de 15 años de prisión por delitos electorales.\nMás temprano, el Gobierno se había pronunciado a través de la ministra de Justicia, Margarita Cabello, que calificó como un show la situación.\nPor su parte, el canciller Carlos Holmes Trujillo aseguró que Migración Colombia reforzó la seguridad en todos los puestos fronterizos del país para evitar que salga del país.\nEl ministro de Relaciones Exteriores también dijo que a los delitos de concierto para delinquir agravado, corrupción al sufragante, en calidad de coautora y tenencia ilegal de armas por los que fue sentenciada se le suma ahora la de fuga de presos.


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Pablo González, nuevo capitán del equipo de Copa Davis - Tenis - Deportes - ELTIEMPO.COM\nLa salida de Hadad, el nuevo acto de la 'tragicomedia' en la Davis\nEl extenista renunció a su cargo. Pablo González asume como nuevo capitán.\nMauricio Hadad y Pablo González. (izq. a der.)\nA rey muerto, rey puesto. El lunes pasado se conoció la decisión de Mauricio Hadad de dejar la capitanía del equipo colombiano de Copa Davis, luego de un desgaste que se acrecentó en la serie que se perdió contra Chile. En medio de críticas y señalamientos se fue en silencio sin querer dar declaraciones. Inmediatamente la Federación Colombiana de Tenis (Fedecoltenis) se puso en la labor de buscar su remplazo y dos días después se conoció que Pablo González fue el designado para sacar a flote un barco sumergido en una crisis de resultados.\nEl respaldo se demuestra en la cancha y así no fue. Pese a que el presidente de la Fedecoltenis le expresó a EL TIEMPO que el organismo, la Comisión Técnica y los jugadores le pidieron a Hadad que siguiera en la capitanía, las muestras fueron escasas para alguien que comienza un nuevo proyecto (será el entrenador de la tenista juvenil Emiliana Arango). El espaldarazo no fue con resultados y llegó cuando la crisis tocó sus puertas.\nHace dos meses, Santiago Giraldo se retiró de la serie contra Chile por el pésimo estado de la cancha de Iquique. Colombia perdió y ahí se escucharon las últimas palabras de Hadad como capitán del equipo nacional. Su frustración demostró que no hubo respaldo. “Uno habla con los jugadores, pero ellos son los que toman la decisión”, dijo ese día el excapitán sobre el tenista pereirano y su abandono. Solo, así se veía.\n“A nosotros nos sorprendió que Mauricio (Hadad) renunciara. Él contaba con el respaldo de todos nosotros para que siguiera, pero se fue por un tema profesional que es entendible”, dijo Gabriel Sánchez.\nCon la decisión de Hadad, el relevo en la capitanía debía ser rápido. En la baraja de posibilidades estaban Alejandro Falla, Miguel Tobón, Mario Rincón y Pablo González. Nombres que fueron aprobados por todas las partes. No aparecieron en este listado Catalina Castaño ni Fabiola Zuluaga como se especuló.\nFalla declinó esta opción porque quiere subir su nivel y mejorar su escalafón en la ATP; Tobón está por fuera del país con otros asuntos; Rincón trabaja más con el tenis universitario y González, sin pensarlo dos veces, fue el único que dijo que sí. Una elección inesperada y que no agradó mucho. Sin embargo, Sánchez aclaró que no fue un capitán impuesto por un jugador o por él mismo. Todo se dialogó y quedó claro que la armonía para trabajar como equipo era importante y el nuevo capitán recuperaría esos valores.\nPablo González ya había sido capitán de Colombia en la Copa Davis. En 2011 estuvo al mando de la serie contra Uruguay (se perdió). En esa ocasión fue más mediador entre la Fedecoltenis y Colsanitas, quienes no se pusieron de acuerdo en la escogencia y él terminó por capitanear.\n“Ahora tengo una nueva oportunidad. Me enorgullece como colombiano estar acá. Lo que más quiero imprimir es la unión de equipo. Como capitán puedo unir las ideas de los jugadores. Todos quieren lo mejor para el país. Por casos infortunados se pasó un mal momento. Debemos tomar buenas decisiones, tirando para el mismo lado, sin pensar en cosas individuales”, le dijo González a este diario.\nEl primer reto para González será en dos semanas, cuando se juegue contra República Dominicana por la permanencia en el Grupo I de la Zona Americana de la Davis. Es su primer objetivo y lo tiene claro. El golpe de opinión lo tiene claro. Demostrar que Giraldo quiere seguir en la lucha por defender a su país.\n“Santiago Giraldo es una persona muy competitiva; quiere mucho al país y creo que las últimas confrontaciones fueron infortunadas para él. Faltó un mejor manejo de los momentos por fuera de la cancha, con mejor comunicación no hubiera mostrado ese Santiago que se vio. Después de lo que pasó en Chile, él está dispuesto a seguir trabajando por el equipo colombiano, así como todo el grupo”, concluyó con esperanza de salir adelante.


Vuelos desde Yuncheng a Changshá: Vuelos desde YCU a CSX + horario de vuelo\nVuelos desde Yuncheng Vuelos a Changshá\nVuelos directos de Yuncheng a Changshá\n¿Te refieres a vuelos desde Changshá a Yuncheng?\nInicio Vuelos desde Yuncheng (YCU) a Changshá (CSX)\nYuncheng a Changshá Horario de vuelos\nBusca todos los vuelos sin escalas desde Yuncheng hasta Changshá.\tEl calendario de vuelos completo que figura a continuación ofrece una visión general de todos los vuelos sin escalas desde YCU a CSX, e incluye el horario diario de cada compañía aérea operadora para los próximos 12 meses.\nAerolíneas que vuelan desde Yuncheng a Changshá\nHorarios de vuelo específicos de la aerolínea desde Yuncheng hasta Changshá\nEn total hay 2 aerolíneas que operan vuelos sin escalas desde Yuncheng YCU a Changshá CSX.\tEsta sección ofrece una visión general de los horarios de vuelo de todas las compañías aéreas que tienen vuelos directos para esta ruta.\nHaz clic en una de las aerolíneas que aparecen a continuación para ver su programa de vuelos de YCU a CSX.\nHorario de vuelos de Kunming Airlinesdesde Yuncheng a Changshá\nHorario de vuelos de Shenzhen Airlinesdesde Yuncheng a Changshá\nVuelos desde Yuncheng a Changshá\nLos vuelos desde YCU a CSX se realizan 12 veces a la semana, con 2 vuelos al día en promedio.\tLas horas de salida varían entre 09:20 - 21:20. El primer vuelo sale a las 09:20 y el último a las 21:20. Sin embargo, esto depende de la fecha en la que vueles, por lo que te recomendamos que compruebes el horario completo de los vuelos para ver cuáles horarios de salida están disponibles en tu(s) fecha(s) de viaje preferida(s).\nEl vuelo directo más rápido desde Yuncheng a Changshá tarda 1 hora y 50 minutos.\tLa distancia de vuelo entre Yuncheng y Changshá es de 494 millas (o 795 km).\n¿Cuántos vuelos semanales hay desde YCU a CSX?\nHay 12 vuelos por semana desde Yuncheng a Changshá (a partir de May 2022).\n¿Cuánto tiempo se tarda en volar desde Yuncheng a Changshá?\nEl tiempo promedio de vuelo desde Yuncheng hasta Changshá es de 1 hora y 50 minutos.\n¿A qué distancia está Changshá de Yuncheng?\nLa distancia desde Yuncheng a Changshá es de 494 millas (795 kilómetros).\n¿Qué aerolíneas vuelan sin escalas desde el aeropuerto YCU al aeropuerto CSX?\nKunming Airlines y Shenzhen Airlines vuelan sin escalas desde Yuncheng a Changshá.\n¿Qué alianzas tienen vuelos directos desde Yuncheng a Changshá?\nStar Alliance es actualmente la única alianza que vuela sin escalas desde Yuncheng a Changshá.\n¿Qué clases están disponibles desde Yuncheng hasta Changshá?\n¿Qué tipos de aviones vuelan desde Yuncheng a Changshá?\nTipos de aviones que vuelan desde Yuncheng a Changshá:\n¿Cuál es el vuelo que sale más temprano desde Yuncheng a Changshá?\nEl vuelo que sale más temprano lo hace a las 09:20 de Yuncheng y llega a las 10:55 a Changshá.\n¿Cuál es el último vuelo disponible desde Yuncheng a Changshá?\nEl último vuelo sale a las 21:20 de Yuncheng y llega a las 22:55 a Changshá.\nMostrar todos los vuelos desde Yuncheng Mostrar todos los vuelos a Changshá\nChangshá a Taizhou\nCSX a HYN\nVuelos populares desde Yuncheng vía Changshá\nYuncheng a Provincia de Chiang Rai\nYCU a CEI\nYuncheng a Dazhou\nYCU a DAX\nYCU a DMK\nYuncheng a Phuket City\nYCU a HKT\nYuncheng a Meizhóu\nYCU a MXZ\nYuncheng a Nairobi\nYCU a NBO\nYuncheng a Pattaya\nYCU a UTP\nYuncheng a Wanzhou\nYCU a WXN\nYuncheng a Xuzhou\nYCU a XUZ\nYCU a ZYI\nYuncheng a Turfán\nYCU a TLQ\nVuelos de YCU a CSX\n494 millas (795 km) · 1h 50m


MANIFIESTO A 4 AÑOS DE LUTO Y LUCHA, 05 JUNIO 2013\nNuestra lucha se mantiene y sigue basada en 2 ejes fundamentales: el primero, Justicia ejemplar, cárcel a todos y cada uno de los involucrados de acuerdo con su nivel de responsabilidad, ya que con sus acciones u omisiones provocaron el Homicidio de nuestros hijos y lesiones de diferentes grados a más de 70. Segundo, la no repetición de una tragedia similar, el“ABC NUNCA MAS”, esto con la Ley 5 de Junio y que juntos elaboremos las bases para un cambio de conciencia colectivo y que nunca más ocurra otro crimen similar en contra de la infancia mexicana.\nPese a contar con una gran cantidad de elementos probatorios, el Juez Primero de distrito Raúl Martínez Martínez, no ha llevado a cabo la reclasificación del delito, actualmente catalogado comodelito no grave (culposo), encontrándose esto en el expediente 126/2009 que lleva sobre este caso.\nABC, 4 años. La insólita historia de una tragedia que acaba con la vida de 49 niños, y no hay culpables\nJunio 4 de 2013 - 0:03-Mañana termina la jornada de actividades en conmemoración por los 49 niños y niñas fallecidos y los 76 heridos en el incendio de la Guardería ABC, en Hermosillo, Sonora.\nEl 5 de junio de 2009, el fuego arrasó con la estancia infantil. Hasta la fecha el caso sigue sin culpables. Un año después de la tragedia, el Ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), Arturo Zaldívar, propuso ante la SCJN responsabilizar de la tragedia a 14 autoridades de los tres órdenes de gobierno que, a juicio de los padres de familia, gozaron de impunidad. Ayer, un grupo de diputados de Movimiento Ciudadano (MC) propuso reactivar la Comisión Especial del Caso de la Guardería ABC o crear una Comisión de la Verdad, a fin de propiciar justicia para los padres de los menores. “Antes de dar vuelta a la hoja, se debe hacer justicia”, sentenciaron los legisladores. El pasado 20 de mayo, padres de familia responsabilizaron al ex Gobernador Eduardo Bours Castelo del incendio. Presentaron ante la Procuraduría General de la República (PGR) un documento en el que aseguran tener las evidencias necesarias para comprobar que el siniestro fue provocado de manera intencional para destruir documentos relacionados con una deuda generada por la administración de Bours Castelo (2003-2009) para la aplicación del programa de obras “Plan Sonora Proyecta”. Entre los otros funcionarios que señalan se encuentran el ex Presidente Felipe Calderón Hinojosa, por su relación familiar con Marcia Matilde Gómez del Campo, socia fundadora de la guardería y prima de la esposa del ex mandatario, quien fue absuelta de proceso penal por la muerte de los 49 niños y niñas. También están involucrados, Juan Molinar Horcasitas, ex director general del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), y el ex Presidente municipal de Hermosillo, Ernesto Gándara Camou, quien hoy es Senador de la República por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) y goza de fuero constitucional.\nEste contenido ha sido publicado originalmente por SINEMBARGO.MX en la siguiente dirección: http://www.sinembargo.mx/04-06-2013/642636.\nPublicado por Sicla Púrpua en 10:21 No hay comentarios:\nLo que revela el monitoreo que presentaron conjuntamente la Secretaria de Salud, Mercedes Juan, y la Presidenta del Instituto Nacional de las Mujeres, Lorena Cruz Sánchez, en un esfuerzo de contar la verdad.\nEl monitoreo, dice por ejemplo, que tal como hace 20 años son de mala calidad los reactivos que ayudan a detectar el cacu; que no es homogénea la vacunación a menores para prevenir este tipo cáncer, reconociento la fatalidad del contagio del papiloma humano y que es gravísimo, que el personal de salud ni idea global de la importancia de esta trasmisión. O sea palabras van y vienen sin tomar cuerpo entre los servidores de la salud, frecuentemente mal pagados, sin capacitación y por supuesto sin conciencia.\nPublicado por Sicla Púrpua en 6:10 No hay comentarios:\n▼ junio 2 - junio 9 (3)\nMANIFIESTO A 4 AÑOS DE LUTO Y LUCHA, 05 JUNIO 2013...\nABC, 4 años. La insólita historia de una tragedia...


Comprá ahora, Viajá mañana - Revista Aire Libre\nEstás en : Inicio»Turismo»Comprá ahora, Viajá mañana\n18 Jun 2020 Turismo Deja un comentario\nCorrientes suma más de 40 experiencias turísticas al segmento de venta electrónica.\nLa Provincia transita la fase 5 de la cuarentena obligatoria y desde el Gobierno provincial a través del Ministerio de Turismo habilitaron un espacio de comercialización electrónica donde prestadores de servicios y empresas turísticas ofrecen paquetes.\nCorrientes habilitó la caza deportiva de especies exóticas desde el pasado 30 de mayo. Solo está permitida para los residentes en la Provincia.\nYa suman 42 las experiencias ofrecidas en el sitio oficial de promoción turística de Corrientes.\nLa intención es continuar incorporando prestaciones, por lo que aquellos operadores que deseen sumarse a esta campaña lo pueden hacer accediendo a la página mencionada, completar el formulario, cargar toda la información y muy pronto podrán ver sus experiencias online, contactar con sus clientes y empezar a disfrutar de los beneficios.\ncaza sustentable Corrientes pesca embarcada turismo post pandemia 2020-06-18\nEtiquetas caza sustentable Corrientes pesca embarcada turismo post pandemia


Paquetes a Fort Mill - TripAdvisor\nPaquetes a Fort Mill\nPaquetes turísticos a Fort Mill\n¿Querés reservar un alojamiento en Fort Mill para tus vacaciones? Ya sea que tus vacaciones sean románticas, familiares o todo incluido, los paquetes turísticos para Fort Mill de TripAdvisor hacen que planificar tu viaje sea simple y rentable.\nEncontrá el paquete perfecto para Fort Mill en TripAdvisor comparando los vuelos y precios de hoteles en Fort Mill. Otros viajeros como vos ya escribieron 1.795 opiniones y publicaron 1.904 fotos auténticas de hoteles en Fort Mill. ¡Reservá tus vacaciones en Fort Mill hoy mismo!\nHoteles aptos para toda la familia en Fort Mill\n“Hotelnuevo y muy bien diseñado en su infraestructura, muy buena ubicación y excelente las comodidades del hotel, habitaciones amplias limpias, cuenta con estacionamiento, wifi, desayuno incluido en...”\nHoteles de lujo en Fort Mill\nHoteles económicos en Fort Mill\n“Muy funcional para el objetivo del viaje. Buena ubicación, limpio, parqueo. Cuenta con desayuno simple pero suficiente. Restaurantes cercanos bien variados. Acceso a la carretera 91 que de norte a...”


El Programa de Maestría ofrece un Plan de Estudios de cuatro semestres conducente al grado de “Magíster Scientiae” o “Magíster Profesional” en Ciencias Ambientales en las orientaciones de Gestión e Ingeniería Ambiental, otorgado por la Escuela de Posgrado de la UNALM. La Especialidad imparte a los alumnos enseñanza teórica-práctica sobre diferentes temas vinculados a las Ciencias Ambientales.\nLos egresados de la Especialidad son especialistas hábiles en el diseño y ejecución de planes relacionados a las Ciencias Ambientales. Desarrollan sus actividades en el ámbito de la docencia, la investigación y la participación en un grupo de trabajo interdisciplinario que evalúan y proponen soluciones a problemas ligados a áreas específicas de la especialidad.\nSer reconocida como la mejor Maestría en las Ciencias Ambientales del Perú y del mundo, por su calidad, prestigio y cobertura nacional e internacional, con un ambiente institucional donde nuestro alumno valore y disfrute el aprender.\nSomos una Organización Especializada en Ciencias Ambientales que compromete su mayor esfuerzo en la formación de profesionales líderes, proactivos, innovadores, competitivos en busca del éxito, con capacidad de gestión y compromiso con el desarrollo sostenible de nuestra sociedad y el respeto al ambiente.\nFormando líderes con capacidad de proteger el agua y el suelo en armonía con el medio ambiente.\nDOCENTES CON EXPERIENCIA CORPORATIVA\nEspecialistas de excelente nivel, con una carrera consolidada en los distintos rubros de ciencias ambientales.\nAMBIENTE DE ALTO RENDIMIENTO\nFormarás parte de un entorno académico de prestigio, compartiendo clases con otros profesionales.\nENTORNO MULTIDISCIPLINARIO Proceso de aprendizaje enriquecido por las diversas experiencias, enfoques y perspectivas que compartirás en un grupo de estudiantes multidisciplinarios.\nUNA PROPUESTA ESPECIALIZADA\nTe brindamos la especialización que mejor se alinee a tus expectativas y retos profesionales.\nNuestros egresados son líderes en protección ambiental, desarrollan sus actividades en el ámbito del sector público y privado de la docencia y la investigación\nJUAN CARLOS PREVOST NAVEA\nPROYECTOS GEN BIOSS S.A.C.\nKENYI CAVALCANTI CÁRDENAS


Tecnologías de ayuda a la traducción | Elhuyar\nTecnologías de ayuda a la traducción\nLas tecnologías de ayuda a la traducción son aquellas que se integran en los flujos y en las herramientas empleadas en el trabajo de traducción. El objetivo es optimizar el proceso de traducción, y mejorar así la productividad, garantizando siempre la calidad del trabajo.\nOfrecemos soluciones tanto para empresas de traducción como para entidades involucradas en la gestión lingüística. Por ejemplo, ofrecemos a entidades tanto públicas como privadas software y herramientas para la explotación de memorias de traducción, así como aplicaciones web y un servicio de consultoría para mejorar la gestión de los procesos de traducción. Además, disponemos también de sistemas de traducción automática de alta calidad basados en redes neuronales y aprendizaje automático, para facilitar así el trabajo en contextos multilingües; es el caso de la plataforma itzultzailea.eus, que permite traducir tanto textos sin formato como documentos con formato.\nAdemás de ofrecer servicios de traducción automática a medida, desarrollamos continuamente proyectos de investigación en dicho ámbito. Luego, ponemos a disposición de los clientes los resultados obtenidos en los proyectos de investigación e integramos esos recursos en su trabajo diario.\nLas principales líneas de investigación sobre las que trabajamos en el campo de las tecnologías para la traducción son las siguientes:\nMétodos avanzados de explotación de memorias de traducción (por ejemplo, extracción terminológica).


Tema: [RP] Solicitud de Audiencia con el Gran Maestre Lun Mayo 28 2012, 22:00\nEl de Torres seguiría los pasos del guardia que le guiaba hasta el Palacio del Maestrazgo, una construcción que se imponía en el Poblado de Sant Mateu, los unicos zapateos que se escuchaban por los pasillos del Palacio eran los del Joven Enrique y los del guardia, aunque todo se veia silencio observaba a una que otra persona que se dedicaba a caminar por los alrededores. Llegado al sitio Enrique sería dejado a solas en una puerta imponente, de madera hermosa, en la cual diría a otro guardia en la puerta del mismo salón:\nEnrique De Torres Pontevedra y Rodrìgues solicita audiencia con el Señor Maestre de la Orden de Santa María de Montesa y San Jorge de Alfama.\nCierto nerviosismo corría por sus venas, mientras que impaciente esperaba charlar con el Señor Maestre.\nTema: Re: [RP] Solicitud de Audiencia con el Gran Maestre Mar Mayo 29 2012, 00:48\nEl guardia golpeó al puerta del despacho con los nudillos tres veces.\n- ¡Adelante! -se oyó desde dentró-.\nY seguidamente abrió la puerta. El Maestre se encontraba sentado formalmente en su sillón, con antiguo libro de encuadernado en pasta dura y marrón, cuyo título no aparecía en la portada. Éste alzó la mano uno segundo indicando al guardia que esperara mientras terminaba de leer la página en la que se hayaba sumergido. Cuando lo hizo, alzó la vista y cerró el libro, dejándolo delicadamente sobre su escritorio, junto a una copa de vino medio vacía, a la que, segundos antes de la interrupción del guardia, había dado un fino tiento. Entonces el guardia le indicó la presencia de un recién llegado, al cual el Maestre concedió la audiencia que solicitaba.\nCuando el joven se halló dentro del despacho, Kurt se levantó de su asiento apoyándo sus manos en la mesa.\n- Bienvenido a Montesa. Mi nombre es Kurt Borja D'Agnillo, y soy el Maestre de la Orden y señor de estas tierras. ¿Vos sois...?\nTema: Re: [RP] Solicitud de Audiencia con el Gran Maestre Miér Mayo 30 2012, 18:05\nEl Joven Enrique entraba con cierto nerviosismo al Despacho del Gran Maestre, lo observaba de pies a cabeza, con gran porte. Y se observó a él de pies a cabeza, humilde y con ropas tan baratas que no llegaban ni a la quinta parte de lo que costaba el traje que poseía el Gran Maestre. Ciertamente el Joven Enrique no estaba allí para observar las ropas de nadie, sino para servir a la Madre Iglesia a través de lo que fuera posible. Al rato de haber traspasado las puertas del Despacho el Gran Maestre diría:\nEnrique quedaría unos instantes en silencio, luego diría haciendo una reverencia:\nGracias Excelencia por su bienvenida a estas tierras. Mi nombre es Enrique de Torres Pontevedra y Rodrìgues, ciudadano de Tarragona.\nTema: Re: [RP] Solicitud de Audiencia con el Gran Maestre Miér Mayo 30 2012, 21:09\n- Bien, Enrique -sonrió ante la respuesta del recién llegado-. ¿Qué os trae a Montesa? -preguntó cordialmente, para tras unos segundos interrumpirle. - Oh, pero ¿dónde están mis modales? Disculpadme -se excusó mientras indicaba a uno de los mozos que entrara con una jarra de vino-, ¿os apetece algo de beber?\nTema: Re: [RP] Solicitud de Audiencia con el Gran Maestre Miér Mayo 30 2012, 21:28\nLuego de su arribo al despacho y de ser recibido con cordialidad escuchó como el Maestre de la Orden pronunciaba unas que otras palabras:\n- Bien, Enrique. ¿Qué os trae a Montesa?. Oh, pero ¿dónde están mis modales? Disculpadme,¿os apetece algo de beber?\nEnrique no pudo negarse ante una poca de vino, y haciendo un gesto con su cabeza indicó que si deseaba algo de beber, el camino había sido egoísta y antipático con él, que ni una gota de agua pudo beber. Luego de haber bebido un poco de vino, pero no mucho, le habló al Gran Maestre:\nBueno Excelencia, debo decir que lo que más me trae a Montesa es el hecho de poder servir a DIOS y a la Santa Iglesia a través de una Orden Religioso-Militar, pero sin embargo el destino no me llama a servir a Dios mediante las armas, el puño, la espada y los garrotes, pero si me invita a servirle a través de la advocación sacerdotal. Lo he manifestado en la Iglesia que es mi deseo servir como sacerdote, porque si os soy sincero, me llevo mucho mejor con las palabras, con la prédica, que con una espada empuñada en mi mano.\nBebió otro sorbo de buen vino, meditó un momento en el silencio entrante y después continuó:\nMi vocación proviene de que he vivido en carne propia lo que venir a servir, y no a ser servido. Desde que nací deambule por el mundo, pues fui raptado a mis padres, pero varios sacerdotes portugueses me salvaron la vida y me pusieron bajo su amparo, y al pasar los años la Fe fue haciendo hollo dentro de mí. Tanto es así que he viajado desde Lisboa hasta Tarragona para servir, siento que es Dios quién me indica que le sirva desde el Altar, que convierta almas paganas y que salve a los herejes del infierno.\nTema: Re: [RP] Solicitud de Audiencia con el Gran Maestre Dom Jun 03 2012, 22:57\n- Bien, si es así. Os doy la bienvenida a nuestro territorio. Podéis permanecer en nuestros dominios cuanto queráis, y si vuestro deseo es ingresar en la Orden, pasaréis un periodo de prueba en el que ostentaréis el rango de Novicio. Pasado este período, si habéis cumplido como un buen servidor de Dios y de la Orden, seréis ordenado como Freire en la Orden -le indicó sonriente-.\nTema: Re: [RP] Solicitud de Audiencia con el Gran Maestre Dom Jun 10 2012, 18:24\nEl Legrat Villanueva escuchó entonces las palabras del Maestre de Montesa, con una sonrisa de oreja a oreja se dispuso a replicar:\nMuchas Gracias Excelencia por el recibimiento a vuestras tierras, y sí, acepto entrar en prueba para demostraros mi lealtad a la Orden.


Incendio se sale de control en Oaxaca: VIDEO - El Heraldo de México\nIncendio se sale de control en Oaxaca: VIDEO\nYa solicitaron auxilio del gobierno estatal para controlar el incendio. Foto: Twitter @OaxacaesNoticia\nPor: Heraldo de México miércoles, 17 de febrero de 2021 · 15:29\nLa comunidad de Santiago Clavellinas, perteneciente a Zimatlán de Álvarez, en los Valles Centrales de Oaxaca han reportado un fuerte incendio en la localidad. Indican que el fuego ha causado explosiones y ya afecta a viviendas de la zona.\nEl video compartido en redes sociales muestra cómo los habitantes huyen del fuego, mientras intentan capturar la magnitud de las llamas. Ya solicitaron auxilio del gobierno estatal para controlar el incendio y atender la emergencia a la brevedad.\nReportan fuerte incendio en Santiago Clavellinas, comunidad perteneciente a #Zimatlán de Álvarez en los Valles Centrales de #Oaxaca; indican que el fuego ha causado explosiones y ya afecta a viviendas de la zona pic.twitter.com/U8FPU7CFsL\n— Acierta Oaxaca (@AciertaOaxaca) February 17, 2021\nEl bosque de Zimatlán de Álvarez es uno de los pulmones de la región\nDe acuerdo con los testimonios, en incendio forestal en Clavellinas inició ayer, martes 16 de febrero. Sin embargo, no han obtenido respuesta de las autoridades.\nHasta el momento, la Comisión Estatal Forestal del gobierno de Oaxaca no ha emitido ninguna declaración al respecto. Se desconoce si hay personas heridas.\nPor segundo año consecutivo, Oaxaca se queda sin Guelaguetza\nOaxaca Incendio Valles Centrales Estados


La Argentina hace historia y se clasifica a las semifinales - Deportes » elpopular.com.ar\nLa Argentina hace historia y se clasifica a las semifinales\nEl seleccionado de voley que dirige Marcelo Méndez jugó un partidazo contra la poderosa Italia y rompió los pronósticos al ganar 3-2 con parciales de 21-25, 25-23, 25-23, 14-25 y 15-12 en 2h 21 para llegar a su tercera semi al hilo en Juegos Olímpicos. El rival será Francia el próximo jueves a las 9, mientras que por la otra semifinal se enfrentarán Rusia y Brasil.\nEl primer tanto para Italia lo hizo el cubano de las cadenas de oro, Osmany Juantorena (goleador con 22); el de Argentina, Facundo Conte (máximo argentino, con 19). Ya ambos mostraban las credenciales como atacantes principales de sus equipos.\nEl duelo fue punto a punto con una primera diferencia nacional gracias a un ace de Ezequiel Palacios (18) y el toque de Luciano De Cecco, campeón de Italia con la Lube. Pero los italianos se despegaron con Gianluca Galassi al servicio (4-1 global por esta vía, clave), logrando el 18-16. Una diagonal afuera de Bruno Lima dejó el 18-22 indescontable, y los tanos llegaron al 1-0 en 29 minutos.\nLos (ex) pibes, ya son grandes. Muy grandes. (Télam y Diario Olé)


Radiovisioncasasgrandes, Notas de Octubre 2020\nConagua, cerrará acequias y agua para consumo de pobladores de Camargo\nFuncionarios de CONAGUA se hicieron presentes en el municipio de Camargo con la finalidad de cerrar al cien por ciento las acequias, situación que pone en riesgo a dos galerías faltantes que abastecen la ciudad.\nA partir del día de hoy, funcionarios de la Comisión Nacional del Agua, estuvo presente en el municipio de Camargo para advertir que se cerrará al cien por ciento el agua que circula por las acequias, situación que pone en alto riesgo a dos galerías filtrantes que abastecen la ciudad.\n“Esto primero va a afectar a los floristas, a los muy pequeños agricultores y a los lecheros, porque ellos sembraban y regaban después del ciclo agrícola, es decir, del 30 de septiembre. Pues ahora no lo podrán hacer porque ya no habrá agua, y las acequias estarán vigiladas por el Ejército y la Guardia Nacional”, explicó Arturo Zubía Fernández, presidente de Camargo.\nZubía Fernández, señaló que CONAGUA indicó que tendrían que enviar una minuta a su directora Blanca Jiménez o al Gobierno Federal para permitir que el agua corra por la acequia del Patrocinio y Santa Rosalía con el fin de que el vital líquido llegue a las galerías flotantes, las cuales abastecen de entre 20 a 30 mil personas del municipio.\n“Ahora resulta que tenemos que pedir permiso al Gobierno Federal para ver si de favor, nos dejan poquita agua para que podamos tomar, lavar o hacer otras cosas en nuestras casas”, dijo el presidente municipal de Camargo, al tiempo de señalar que esas galerías filtrantes abastecen a 20 o 30 mil personas del municipio.


¿Cómo alimentar bien a un cachorro? ! The Luxonomist\nLos cachorros tienen un alto gasto calórico necesario para poder crecer y desarrollar correctamente todos sus órganos y cambios fisiológicos. Así que alimentar bien a un cachorro es vital para su salud futura.\nThe Luxonomist. 23/03/2018\nLa llegada de un cachorro a la vida de una familia es un momento muy especial. Y al igual que cuidamos su lugar en la casa, su educación o su limpieza diaria, no debemos dejar de lado su alimentación. Un aspecto que es primordial durante los primeros meses de vida de cualquier perro y que favorece su correcto crecimiento y desarrollo. En esta etapa, los cachorros tienen un alto gasto calórico necesario para poder crecer y desarrollar correctamente todos sus órganos y cambios fisiológicos.\nPor ello, es muy importante alimentarles con una dieta específica y equilibrada que cumpla con todas las necesidades nutricionales que necesitan. Además, para mantener un estado óptimo de salud, cada cachorro requiere unas necesidades alimentarias concretas según la raza a la que pertenezca. Para saber si tu cachorro tiene una dieta equilibrada se recomienda comprobar que está ganando peso de forma adecuada, sin sobrealimentarlo para evitar problemas de obesidad. De igual modo, no es aconsejable suplementar la dieta con otros alimentos.\nCompy Supreme para Cachorros de Mercadona es una opción perfecta\nEntre la numerosa oferta disponible dentro de la gama de piensos de Mercadona, te recomendamos el pienso Compy Supreme para Cachorros, que ha sido formulado por expertos en nutrición de animales de compañía, para adaptar el alimento a cachorros de razas pequeñas y de razas medianas-grandes. Está formulado además para aportar todos los nutrientes que necesita en esta etapa.\nLa selección de las mejores materias primas, incluyendo pollo fresco en su composición, otorgan una gran calidad a este pienso Compy. La carne fresca se incorpora en forma de pasta refrigerada sin tratamiento térmico anterior, por lo que mantiene todas sus propiedades nutricionales. El pollo y el huevo son una fuente de proteínas muy digestible, de gran valor nutritivo e intenso sabor, que ayuda al desarrollo de unos músculos fuertes y sanos. Aportan aminoácidos y ácidos grasos esenciales, necesarios para la reparación de los tejidos, para el sistema inmunitario, crecimiento del pelo, etc. El arroz ha sido seleccionado como principal fuente de carbohidratos por su elevada digestibilidad y tolerancia digestiva y aporta la energía necesaria para una vida activa y plena.\nUna semana para disfrutar del mejor bacalao\n159 queries in 0,215 seconds.


Bonificar formación a través de FUNDAE: requisitos y pasos a seguir -\n22 Sep, 2021 | Formación empresas\nHoy en día, la formación bonificada permite a las empresas ahorrar en costes a la vez que contar con un equipo motivado y cualificado. Además, esta estrategia ayudará a retener el mejor talento en la organización y a conseguir una ventaja en un mercado de alta competitividad y en constante cambio.\n¿Quieres saber qué requisitos debes cumplir y cuáles son los pasos a seguir para bonificar tu formación con FUNDAE? Entonces, sigue leyendo nuestro artículo. A continuación, te contamos todos los detalles al respecto.\nPrincipales requisitos para optar a formación bonificada\nPasos a seguir para bonificar la formación con FUNDAE\nCalcular el crédito disponible para bonificar la formación\nInformar a la RLT de los trabajadores\nLa duración mínima del curso impartido debe ser de 2 horas. Por otro lado, si el curso se desarrolla en una sola jornada, no podrá exceder las 8 horas de duración.\nEl máximo será de 30 alumnos en la modalidad presencial, y 80 por tutor en la online.\nToda la formación debe impartirse dentro del horario laboral.\nEl contenido debe de estar relacionado con la actividad o puesto que desempeña el trabajador.\nDebe notificarse a FUNDAE, con 7 días de antelación, qué formación se va a impartir. Así como el lugar, día y horas donde va a desarrollarse.\nLos cursos han de ser completamente gratuitos para el trabajador.\nNo podrán ser bonificadas acciones informativas o divulgativas (jornadas, congresos, seminarios, etc.)\nLas empresas deben asumir, dependiendo de su tamaño, un porcentaje de la financiación (cofinanciación privada).\nProceso a seguir para bonificar tu formación con FUNDAE\nPaso 1. Calcular el crédito disponible para bonificar formación\nLa cantidad de la que disponen las empresas para la formación resultará de multiplicar la cuantía ingresada el año anterior en concepto de cuota de formación x 0,7 (tasa fijada por la administración). Al resultado, se le aplicará un porcentaje según la plantilla media de la empresa. Quedando así:\nLas empresas con una plantilla entre 1 y 5 trabajadores, tendrán un crédito de bonificación fijo de 450€ anuales. Por otro lado, las compañías de menos de 50 empleados pueden acumular el crédito anual que no hayan gastado para los siguientes dos años. Además, toda organización dispone de un crédito adicional para bonificar el tiempo otorgado a sus trabajadores para realizar un Permiso Individual de Formación (PIF)\nSe trata del coste que determina la cantidad máxima a bonificar a través de FUNDAE. Este no podrá superar el crédito formativo anual disponible. Por lo que, la cantidad máxima que se bonificará por la formación será el menor importe entre:\nCrédito disponible = (CUOTA FORMACIÓN) X (%BONIFICACIÓN Nº EMPLEADOS)\nCostes incurridos en el desarrollo de la formación (directos e indirectos)\nLímite del coste = [nº Horas formación] X [nº Alumnos] X [Coste/hora]. El costo por cada hora se determinará en base a las características de la formación, nº de participantes y duración, con arreglo a la siguiente tabla:\nSi tu empresa tiene más de 5 trabajadores, deberá asumir un porcentaje de los costes comunicados a lo largo del año y dependiendo del número de empleados que tenga:\nFUNDAE calculará el aporte de la empresa teniendo en cuenta los costes salariales de los trabajadores formados durante el horario de trabajo de la siguiente manera:\n(Costes de formación + Salarios) – Bonificación Aplicada\nAsí pues, la Fundación confirma que los costes salariales derivados de que un empleado no trabaje durante su jornada no pueden ser bonificados, pero sí los computa por defecto como parte de la cofinanciación privada.\nPaso 2. Alta en la aplicación de FUNDAE\nPara que la Fundación comience con el proceso de bonificación, la empresa interesada deberá darse de alta en la aplicación. En este caso, será necesario un Certificado Digital de Representante.\nPaso 3. Informar a la Representación Legal de los trabajadores (RLT)\nEn primer lugar, debemos avisar a la RLT, con 15 días de antelación, de:\nDenominación, objetivos y descripción de las acciones formativas.\nNúmero de trabajadores que van a participar.\nMedios que van a ser utilizados.\nLos criterios seguidos para escoger a los trabajadores que realizarán la formación.\nBalance de la formación impartida durante el ejercicio anterior.\nTras recibir la información, la RLT tendrá un plazo de 15 días para comunicar si la formación se puede o no llevar a cabo de forma bonificada. En caso de que no salga adelante, la empresa contará con 15 días más para intentar resolver las incidencias por las que se le ha denegado la solicitud.\nPaso 4. Comunicar el inicio del curso\nPara confirmar el inicio del curso, éste debe de estar previamente dado de alta en la aplicación de FUNDAE (definiendo la modalidad, duración, objetivos y contenidos). Después, será necesario comunicar la fecha de inicio.\nAlta de acciones formativas: se deberá cumplimentar en la aplicación de FUNDAE la modalidad, duración, objetivos y contenidos de la formación.\nComunicación de inicio del grupo formativo: una vez realizada el alta, se ha de confirmar el comienzo de la formación como mínimo 2 días naturales antes de su fecha de inicio. La documentación incluirá cuándo, dónde, qué formador la imparte y a quién va dirigido.\nPor último, hay que tener en cuenta que, en la comunicación de finalización, FUNDAE no admitirá en ningún caso número de participantes superior, ni nombre de empresas diferentes a las que se hayan comunicado en el inicio.\nPaso 5. Realizar la formación\nEn el caso de que la formación sea presencial, deberá rellenarse el Modelo de Control de Asistencia. Al finalizar, cada participante deberá cumplimentar el Cuestionario de avaluación del curso. Dentro de un plazo máximo de 2 meses desde la finalización del curso, debe entregarse a los participantes un certificado de asistencia o diploma.\nPaso 6. Comunicar la finalización del curso\nEl siguiente paso será comunicar a FUNDAE que el curso ha sido finalizado. Indicando:\nListado de trabajadores que hayan superado la formación (realizando más del 75% del curso).\nLos costes totales de la formación: Costos directos (retribución de los formadores, equipos y plataformas utilizadas, aulas, transporte, etc) + indirectos (luz, agua, mensajería, limpieza, etc.) Además de los gastos de organización.\nCantidad de bonificación y el mes en el se aplicará.\n“Todos los gastos, así como las bonificaciones que se apliquen, deben quedar identificados en cuenta separada o epígrafe específico de la contabilidad bajo la denominación formación profesional para el empleo”. – FUNDAE –\nPaso 7. Bonificar la formación\nPrimero, la empresa pagará el 100% de la factura de la formación impartida, importe que se deducirá (total o parcialmente) de las cotizaciones a la Seguridad Social en materia de Seguros Sociales.\nLos boletines de cotización a la Seguridad Social se presentan a mes vencido, por lo que la bonificación podrá deducirse en el boletín del mes siguiente a la finalización de la formación o, como máximo, en el boletín de diciembre del año en curso.\nLas empresas deben cumplir los siguientes requisitos en el momento de la bonificación:\nHaber comunicado el inicio, realizado y confirmado la finalización de la formación\nLas bonificaciones se aplicarán a través del sistema de Liquidación Directa (código 763 -clave del fichero FAN CA80- bonificación formación continua), indicando el importe comunicado en la aplicación.\nPaso 8. Consultar el resultado\nFinalmente, tras acabar el ejercicio contable, FUNDAE comprobará las bonificaciones para refutar que el proceso de bonificación se ha llevado a cabo respetando todos los requisitos. Además, toda la documentación generada deberá conservarse durante los próximos 4 años.\nSin embargo, si dicha comprobación resultase no conforme, la empresa dispondrá de un plazo de diez días para realizar las alegaciones oportunas.\nEn definitiva, la formación bonificada es accesible y una opción muy interesante para cualquier compañía que busque seguir creciendo y mejorando, siempre y cuando se cumpla una serie de requisitos y plazos.\nPor último, desde INTERIM GROUP | Formación podemos ayudarte, diseñando un plan formativo a medida para tu empresa, gestionando la bonificación a través de FUNDAE y acompañándote durante todo el proceso para comprobar la evolución y eficacia de la formación.\nINTERIM GROUP » Formación empresas » Bonificar formación a través de FUNDAE: requisitos y pasos a seguir


La izquierda y el progresismo: su visión sectaria sobre los Derechos humanos - Salta21\nLa izquierda y el progresismo: su visión sectaria sobre los Derechos humanos\nEl progresismo criollo muestra su cara más patética cuando, a la hora de condenar la violación de los derechos humanos, actúa selectivamente y condicionado por su ideología.\nA comienzos de 1965 la República Dominicana -en Centroamérica- era gobernada por una dictadura de cuño oligárquico heredera del tirano Rafael Trujillo que había sido asesinado años antes. El grupo de familias que detentaba el poder, con el respaldo del ala conservadora del Ejército y el apoyo del gobierno de los Estados Unidos, había implementado una política económica que producía hambre y miseria en la mayoría de la población mientras se cercenaba la libertad de prensa y se perseguía y encarcelaba a la oposición política.\nLa reacción de los habitantes no tardó en producirse: primero fueron protestas callejeras, pero al cabo de varias semanas miles de trabajadores y estudiantes con la ayuda de algunos militares nacionalistas se alzaron en armas y comenzó una guerra civil. El gobierno estadounidense decidió respaldar militarmente al gobierno títere y envió una flota de cerca de 40 buques de guerra y 30.000 marines, que desembarcaron en las playas dominicanas a fines de Abril de ese año. La lucha entre ambos bandos fue desigual y cruenta: los invasores impusieron su poderío militar y el conflicto terminó con la muerte de casi 5.000 dominicanos a manos de los marines yanquis.\nEn toda América Latina se alzaron voces de apoyo al pueblo dominicano y de repudio a la invasión norteamericana. En Buenos Aires y otras ciudades importantes del interior hubo manifestaciones callejeras con predominio de militantes del progresismo y de la izquierda; los partidos marxistas denunciaron en los medios masivos ese atropello (existía un gobierno democrático, el del Doctor Illia). Hubo concentraciones de protesta frente a la misma embajada del país del norte.\nContemporáneamente al drama de los dominicanos, en Checoslovaquia –Europa del Este- la población exigía reformas políticas y económicas que terminaran con la rígida forma de vida impuesta por la cúpula stalinista que detentaba el poder desde el fin de la Segunda Guerra Mundial bajo la mirada escrutadora de los jerarcas de la Unión Soviética. Como en los demás países socialistas había también aquí censura de prensa, partido único, no estaba permitida la libre opinión y el disenso y quienes no se subordinaban al orden impuesto eran llevados a la cárcel; había escasez de alimentos. La prohibición casi total alcanzaba a cualquier expresión de la cultura, desde los libros catalogados por el régimen como “imperialistas” a la difusión de la música de Los Beatles.\nLa gente de a poco fue perdiendo el miedo y se manifestaba vivamente en las calles, mientras el debate político-cultural ganaba las bibliotecas, las fábricas y las universidades bajo la consigna “un socialismo con rostro humano”. La presión popular en ascenso produjo cambios en el gobierno con la asunción de dirigentes políticos más democráticos. Fueron casi tres años donde el pensamiento se desarrolló libremente, sin ataduras; tres años que fueron conocidos como “La Primavera de Praga” por ser la ciudad capital del país la protagonista principal de ese grito de libertad.\nLos jerarcas del Kremlin, al ver que el gobierno checoslovaco dejaba hacer y no reprimía, decidieron poner fin a esa rebelión que –temían- podía contagiar a los demás países bajo su órbita. En la noche del 20 de agosto de 1968 2.000 tanques de guerra y 200.000 soldados del Ejército Rojo entraron en Checoslovaquia. La población estaba desarmada, solo contaba con piedras, palos y bombas molotov, pero aún así resistió en las calles. Más de 1.000 civiles checoslovacos fueron muertos a balazos o aplastados por los tanques, otros miles quedaron heridos y cientos fueron encarcelados. En los meses siguientes más de 70.000 checoslovacos huyeron del país y la mayoría consiguió llegar a Europa occidental, entre ellos algunos intelectuales como Milan Kundera.\nEn los países de Occidente se alzaron voces de condena contra la invasión soviética: también en la Argentina, pero esta vez la izquierda y el progresismo criollos no participaron de las manifestaciones y se negaron a repudiar esos acontecimientos. Al contrario, el Partido Comunista, el maoísmo, y la mayoría de los intelectuales progresistas justificaron la invasión. Para ellos los marines yanquis de Santo Domingo eran asesinos, en cambio los soldados del Ejército Rojo que mataban en Checoslovaquia eran justicieros: la represión esta vez, según su visión, era legítima.\nLos hechos históricos que describo no son una divagación sino que tienen el sentido de demostrar las dobleces que ha tenido la izquierda y el “progresismo” de Argentina a lo largo de su historia cuando de denunciar la violación de los derechos humanos se trata. No es extraño entonces que en el presente se repitan de su parte esos mismos comportamientos.\nDesde comienzos de este año 2017 el régimen autoritario de Venezuela ha desatado una represión brutal sobre la población que protesta en las calles por la altísima inflación, la falta de alimentos, vestuario y remedios que sumergió al país en una verdadera crisis humanitaria. A este momento suman más de 160 los civiles que fueron muertos por acción de la Guardia Nacional Bolivariana y los grupos parapoliciales chavistas. El Congreso venezolano, donde después de las últimas elecciones la oposición tiene la mayoría de las bancas legislativas, ha sido desconocido recientemente por el Poder Ejecutivo y asaltado por la policía. Los líderes opositores han sido encarcelados.\nLa mayoría de los gobiernos de los países latinoamericanos, entre ellos el de Argentina, ha condenado abiertamente esa grave violación a los derechos humanos. Desde la misma OEA e incluso desde el Mercosur se ha pedido al régimen encabezado por Nicolás Maduro que termine con la represión y respete el derecho de las personas y las instituciones republicanas. En cambio los izquierdistas y progresistas argentinos han decidido respaldar a rajatabla al régimen opresor y repudiar a quienes lo critican; también la mayoría de los organismos de derechos humanos, que en los últimos 20 años han sido cooptados precisamente por esa izquierda y ese progresismo.\nAtilio Borón, un intelectual y periodista político argentino ligado al PC, sostuvo que en Venezuela se terminó ya el tiempo de la paciencia y que Maduro tiene que movilizar a las Fuerzas Armadas para “aplastar a la oposición”. “Es la hora en que tienen que hablar las armas” afirmó.\nEl CELS, el organismo de derechos humanos fundado por el ya fallecido Emilio Fermín Mignone en tiempos de la dictadura militar y del que se apropió luego Horacio Verbitsky, emitió un comunicado con un tibio reclamo al gobierno de Maduro. En él Verbitsky habla de “muertes ocurridas en contexto de protesta” cuando se refiere a las decenas de caídos en la represión. ¿Como reaccionarían los argentinos si alguien dijera que lo de Kosteki y Santillán en el año 2002 fueron muertes ocurridas en contexto de protesta y no verdaderos asesinatos?\nNi Estela de Carlotto, ni Adolfo Pérez Esquivel ni las Madres de Plaza de Mayo condenaron la represión chavista hasta ahora.\nHay otros casos de actualidad donde el progresismo muestra ese doble estándar; por razones de espacio hablaremos de solo dos.\nMilagro Sala: la dirigente jujeña de la Tupac Amaru se encuentra detenida y procesada por apropiarse de fondos públicos destinados a la construcción de viviendas para los más humildes, enriquecerse ilegalmente y haber amenazado y agredido a varias personas que se animaron a cuestionar su conducta. El progresismo y los organismos de DD.HH. declaman desde Buenos Aires que el Estado “la persigue y encarcela por ser Coya y pobre”. Los motivos verdaderos de su proceso son otros pero no dicen que, en todo caso, los perjudicados por la conducta y la violencia de Sala son precisamente los más pobres de Jujuy, que en su mayoría tienen también los mismos orígenes étnicos que ella.\nSantiago Maldonado: es el rubio activista de una fracción importante de la comunidad mapuche en la provincia del Chubut, del que hace varios días se desconoce su paradero y que el progresismo sostiene que se trata de una desaparición forzada cuyo responsable es Macri. En estos días se han realizado movilizaciones en las principales ciudades reclamando su aparición con vida, algunas de ellas con militantes extremadamente violentos.\nLa de Maldonado es, por lo menos, la tercera desaparición de una persona por motivos político-sociales desde la llegada de la Democracia. Julio López, el primero, desapareció en Setiembre del 2006 durante el gobierno de Néstor Kirchner. La desaparición de este obrero albañil está directamente relacionada con su testimonio en el juicio por lesa humanidad seguido contra el Comisario Miguel Etchecolatz, torturador y asesino de la dictadura militar. Recordemos que Etchecolatz, aún habiendo sido condenado por la Justicia en el 2006, permaneció como integrante de la policía de la Provincia de Buenos Aires durante los años de gobierno kirchnerista hasta que la Gobernadora Vidal dispuso exonerarlo de esa fuerza este año. Nunca vimos movilizaciones masivas reclamando por la aparición de López.\nEl otro caso es el de nuestro comprovinciano Daniel Francisco Solano, miembro de la comunidad aborigen de la Misión Cherenta, en Tartagal, desaparecido en Noviembre de 2011 durante el gobierno de Cristina Kirchner. Este joven de 27 años había emigrado de Salta para buscar trabajo en la provincia de Río Negro, donde entró a trabajar como recolector en una empresa frutihortícola de la localidad de Choele Choel. Al momento de desaparecer Daniel era el delegado gremial de sus compañeros, y por denunciar las rudas condiciones de trabajo en las quintas agrícolas era perseguido no solo por la patronal sino también por la Policía de esa provincia. Hay testimonios de que agentes de esa fuerza de seguridad lo detuvieron una noche cerrada en el Alto Valle. Nunca vimos movilizaciones masivas reclamando por Solano, salvo un reclamo de las Madres de Neuquén y algún medio gráfico de la izquierda.\nSantiago Maldonado es un desaparecido de la “dictadura” macrista, en cambio Julio López y Daniel Solano son desaparecidos del “gobierno nacional y popular”. Esa parece ser la diferencia cualitativa que los organismos de DD.HH. y los progresistas han encontrado, sino no podemos entender cómo ha sido su reacción en cada caso.\nArtículo Anterior“Día Topless” en Nueva York\nArtículo SiguienteElecciones de A.P.A.: Ramón Yáñez y Rubén Russo\nArmando Donato Cianfagna agosto 29, 2017 At 9:57 pm\nSerá la Educación ? Será la Justicia ? Será el Alma ? Qué tendremos que cambiar los argentinos para poder ver la realidad desde un lugar despojado de la defensa de lo que empatizo? Matar, reprimir, robar, mentir….. Deberían tener el mismo significado independientemente de quien lo haga y ser condenado de igual manera.


Ecos en la Linuxfera | Geekstorming!\nEcos en la Linuxfera\nPublicado en 13 septiembre, 2014 por Beelzenef\nEste post es fácilmente rebatible por la libertad de publicación, expresión y difusión, pero me apetece hablar del tema. Nada serio, solo unas reflexiones lanzadas sobre el blog, para el disfrute y debate de los lectores.\n¿Sobre qué? Sobre el gigantesco y casi imparable eco que hay en la bloguesfera relacionada con GNU/Linux cuando surge alguna noticia interesante.\nHay que tener en cuenta de que no se trata de una comunidad pequeña. En el pasado quizás lo fuera, pero Internet es un gran refugio para nuestros intereses, creatividad e información. Aquí estamos y seguiremos estando, hablando de lo que nos interesa y nos gusta, en pro del desarrollo y del aprendizaje.\nTambién podemos contar numerosos blogs o portales que nos ofrecen contenido del que podemos disfrutar casi diariamente sobre nuevos descubrimientos, investigaciones y métodos por experimentar.\nNo es raro entonces que nuestro feed cuente con varios blogs sobre GNU/Linux, tecnología, hitos del mundo de la informática y temas de interés en este oficio. Pero… ¿qué ocurre cuando surge una gran noticia, una novedad emocionante o que merece la pena mencionar?\nDistintos títulos, el mismo contenido una y otra vez. Quizás variando en algunas líneas, pero en esencia el mismo. Como si se toma una traducción, tres párrafos donde se explica la noticia en cuestión, y después el autor de ese blog o post aporta unas dos o tres líneas, que será lo que distinga ese contenido de los otros miles de duplicados.\nEstoy exagerando en las cifras, obviamente. Pero creo que se entiende el problema.\nTodo se resume a el afán de ese autor, de ese blog, en querer abarcar el público que pueda proporcionarle esa noticia. Quizás me equivoque, pero así interpreto esta conducta.\nPorque si encuentro una noticia en particular que me interesa o que pienso que puede interesar, me surgen preguntas:\n¿Puedo aportar algo, aunque sea mi opinión/visión? ¿Está toda la información ahí contemplada, o se puede explicar algo más? ¿Hay otros POVs? ¿Qué se dice en las redes sociales? ¿Cómo han reaccionado los usuarios interesados, el público al que afecta? ¿Cuánto se ha hablado de este tema ya?\nY a partir de aquí, decido si escribir o no, qué escribir o no.\nPorque si ves una noticia en un blog afín, compañero en el mundillo que ocupamos, al que puedes ayudar o favorecer en cierto modo… ¿Por qué no compartes su enlace, en agradecimiento a que te ha informado? ¿Por qué no buscas la manera de completar lo que ya se sabe? Darle un toque personal, dando opinión a favor o en contra, ya es algo. Rompemos el límite impuesto de ser informadores. Tenemos maravillosas herramientas para hacernos leer/escuchar, a nosotros y a nuestros pensamientos, ¿por qué no las usamos?\nDudo que alguien cambie su proceder por este post. Dudo incluso que tenga buena acogida. Pero es algo que quizás podríamos cambiar, pensar al menos. No es más que reconocimiento, un cierto agradecimiento, si es que se dan los casos.\nY no, no estoy condenando ni imponiendo ningún proceder a nadie. Es algo que me gustaría ver, pensando que puede ser una evolución como comunidad, si es que podemos considerarnos tal.\nInspirado y solo inspirado, por @yoyo308:\nDemasiados blogs contando lo mismo, demasiado eco en mis oidos.\n— Yoyo Fernández (@yoyo308) agosto 25, 2014\nGracias a todos por leer, espero que sea de provecho para alguien.\nNo pretendo generar resentimientos ni tampoco discordia, solo algo de reflexión y planteamientos de cómo nos mostramos, qué exponemos en nuestros espacios de conocimiento.\nEsta entrada fue publicada en Redeando y etiquetada Blogs, GNU/Linux, Internet, Noticias, Opinión, Redes por Beelzenef. Guarda enlace permanente.\n3 pensamientos en “Ecos en la Linuxfera”\nalmuss en 20 septiembre, 2014 en 8:43 dijo:\nTienes muuuucha razón, estoy totalmente de acuerdo contigo…eres adorable!! 😉\nBeelzenef en 20 septiembre, 2014 en 12:44 dijo:\nGracias por la valoración ^^\nAunque adorable, eso ya es discutible. Muchas gracias, linda, un abrazo muy fuerte.\nPingback: ¿Crisis de contenido en la Linuxfera? | Geekstorming!