100 mensajes. Página 10 de 10\n#91 · 20/Jul/2019, 20:59\n#92 · 19/Ago/2019, 21:39\nSobre el papel, la misión de Google es "organizar la información y hacerla universalmente accesible", una frase repetida casi más que el famoso (y ya olvidado) "no ser malvados" y que aunque es muy específica en su objetivo deja sin aclarar bien los medios.\nEste fenómeno, conocido como 'Zero-Click search' significa que el usuario obtuvo la información que buscaba sin tener que visitar ninguna otra página, ni siquiera otra propiedad de Google, en la red.\nLa situación se vuelve especialmente compleja cuando se analizan otros factores. El número de clicks conocidos como 'orgánicos', es decir, que el usuario realiza de forma voluntaria sobre resultados reales de la búsqueda, está disminuyendo no sólo por los resultados directos.\nDel resto, los que pueden considerarse resultados "orgánicos", hay que restar también los resultados que apuntan a propiedades dentro de la propia Google, como Mapas, contenido en formato AMP o Noticias, y que suponen casi el 6% de los clicks realizados tras una búsqueda.\nLos datos de Jumpshot parecen apuntar a que el único beneficiado con este 'statu quo' es Google. Su negocio de publicidad no se resiente, como sí ocurre en el caso de las webs de terceros que pierden visitas y clicks, y sus herramientas y servicios complementarios pueden permitirse operar sin publicidad.\n#93 · 28/Ago/2019, 12:55\n#94 · 23/Nov/2019, 13:43\nLos expertos apuntan a que el negocio de móviles "reciclados" crecerá en 2019 un 2 % con respecto al año pasado.\nFoto de archivo de varios terminalesHA\nLa subida de precios de los móviles nuevos de alta gama ha impulsado la venta de dispositivos reacondicionados, modelos reparados con garantía, especialmente de las marcas Samsung y Apple, que acaparan un 70 % de este mercado, según diversas firmas de análisis.\nEl móvil, que ha sido restaurado con las especificaciones originales, "va a funcionar igual, tiene la misma garantía y es más económico", explica la responsable en España de la plataforma de compraventa de reacondicionados de Certideal, María Berdugo.\n#95 · 27/Nov/2019, 10:00\nSi no usas Twitter, tu cuenta será borrada\nTwitter se pondrá en contacto por correo electrónico con usuarios que no hayan accedido a la red social durante los últimos seis meses para alertarles de que, o se conectan o sus cuentas serán eliminadas.\nACTUALIZADA 27/11/2019 A LAS 08:23\n#96 · 19/Dic/2019, 02:00\n#97 · 28/Ene/2020, 16:35\n#98 · 19/Sep/2020, 10:51\nCómo mejorar nuestro wifi doméstico\nNuestro proveedor de acceso a internet nos suele proporcionar un router wifi, pero a veces instalamos un segundo para mejorar la conexión en las habitaciones más lejanas. Esto puede llevarnos al problema del ‘cliente wifi pegajoso’: nuestro dispositivo se queda ‘agarrado’ a un router, aunque nos vayamos a la habitación donde está el otro. ¿Cómo solucionarlo?\nACTUALIZADA 19/9/2020 A LAS 02:00\nUno de los router wifi comerciales utilizados en el proyecto, con la tarjeta secundaria (blanca) conectada.Unizar\n¿Por qué mi móvil de queda agarrado al primer router que ve?\nLos dispositivos suelen seguir una política muy sencilla: conectarse a un router y mantenerse con él mientras haya conexión. Por eso, aunque el usuario se mueva a otra habitación, si la señal no se pierde, el móvil no buscará otro router. Puede darse una situación paradójica: estar a un metro del router del dormitorio, y seguir conectado al del cuarto de estar. Esto tiene un efecto perjudicial: cuanto más lejos estoy del router, más lenta y más frágil es la conexión.\n¿Cómo se puede forzar el cambio de router?\nLa solución desarrollada en este proyecto permite a la red elegir la mejor opción en cada momento, sin perder la conexión. Se ha añadido un pequeño controlador que va pidiendo un informe periódico a cada router. El router le envía una lista de los dispositivos que tiene conectados, y otra lista con el resto de los dispositivos que oye.\nCon esta información, el controlador puede saber si mi teléfono está más cerca del router del dormitorio, y tomar la decisión de cambiarlo. En ese caso, la tecnología propuesta permite realizar un ‘traspaso suave’, es decir, un cambio de router que es transparente para el móvil.\n¿Qué efectos tiene el cambio de router?\nEl traspaso suave solamente supone una interrupción de entre 30 y 80 milésimas de segundo, y es casi imperceptible para el usuario. Por otra parte, para el móvil también resulta transparente porque no reinicia ninguna de las conexiones en curso. Por ejemplo, si el usuario está en una videollamada o en una partida de Fortnite, no será necesario hacer ninguna reconexión. Hay que tener en cuenta que un traspaso normal entre dos router wifi suele necesitar 1 o 2 segundos, y además hace que se reinicien todas las conexiones en curso.\n¿No existe nada parecido en el mercado?\nExisten soluciones denominadas ‘mesh wifi’, en las que varios router iguales se coordinan entre sí para dar acceso a una zona amplia. Sin embargo, los traspasos entre ellos siguen requiriendo una reconexión. Otra limitación que presentan es que el usuario debe comprar un conjunto de router iguales, que no se pueden coordinar con el que proporciona el fabricante.\n¿Se han utilizado equipos muy costosos para este proyecto?\nUna premisa que teníamos desde el principio era que el coste de los dispositivos no podía incrementarse, es decir, teníamos que usar router similares a los que la gente compra para sus hogares o a los que proporcionan los operadores de internet. Esto se ha logrado usando router comerciales que permiten modificar el ‘firmware’, es decir, el programa que ejecutan. Simplemente se les ha añadido una tarjeta wifi secundaria, mediante el puerto USB, lo que apenas ha incrementado el coste.\nOtro requisito era que el sistema no debía requerir modificar los dispositivos del usuario ni instalar ninguna aplicación: no se puede pedir a todos los usuarios que cambien de móvil para poder beneficiarse de esta tecnología.\n¿Cuándo llegará esta tecnología a nuestros hogares?\nLa solución desarrollada está al nivel de ‘prueba de concepto’. Los siguientes pasos serían realizar una batería de pruebas más amplia, mejorar el rendimiento y quizá integrar el controlador dentro de uno de los router, para reducir el número de elementos. Esperemos que pronto se pueda avanzar hacia una solución comercial.\nEl proyecto ha sido llevado a cabo, entre otros, por José María Saldaña, José Ruiz Mas y Julián Fernández Navajas, investigadores del I3A de la Universidad de Zaragoza. Ha sido financiado por Orange Labs (Francia), que también ha participado activamente en las investigaciones, y espera poder incluir estas mejoras en las siguientes generaciones de router domésticos. Como proveedores de acceso a internet, están interesados en mejorar la calidad del wifi en los domicilios de sus clientes. La gran mayoría de los teléfonos, tablets y portátiles disponen de conexión wifi, que comparten con otros dispositivos de internet de las cosas (electrodomésticos por ejemplo) que van entrando poco a poco en nuestros hogares.\nInvestigar en pandemia\nLa movilidad de los dispositivos wifi es una de las claves de esta investigación, pero durante las semanas del confinamiento era imposible desplazarse al laboratorio para mover físicamente los dispositivos. Esto ha obligado a los investigadores a utilizar soluciones imaginativas: por ejemplo, hubo que situar un móvil en el punto medio entre dos router, para que fuera conectándose alternativamente a uno y a otro (una especie de ping-pong). De esta manera se pudieron medir los retardos que conlleva cada traspaso entre router. Otro problema de trabajar en remoto es que, si un equipo se desconecta, no tienes la capacidad de volverlo a encender: hay que ser muy cuidadosos, teniendo en cuenta que en este trabajo se está investigando precisamente con la conectividad.\nJosé M. Saldaña I3A-Unizar\n#99 · 20/Sep/2020, 20:16\nseptiembre 2020 - 13:43\nWhatsApp prepara profundos cambios en su interfaz de usuario. PIXEL\nPara quienes tienen teléfonos con poca memoria interna, WhatsApp es un auténtico agujero negro que se come los gigas del espacio de almacenamiento que tienes disponible. Los cientos de vídeos, fotos, memes y audiso que envías y reenvías acaban pasándole factura a la memoria interna de tu teléfono.\nSegún el citado portal, se trata de una función que actualmente se encuentra en desarrollo. Todavía no se conoce su fecha de lanzamiento aunque, ya se están realizando pruebas.\nAsimismo, la aplicación también nos permitirá conocer todos los mensajes que se han reenviado desde nuestro teléfono y nos ofrecerá la opción de eliminar los que ya no resulten necesarios en ese momento.\nDel mismo modo, tal y como puede verse en la imagen de arriba. Proporcionará información sobre los archivos que más espacio están ocupando y sobre los chats con los que hemos intercambiado más gigas de datos. De este modo, podremos saber por donde empezar a hacer limpieza.\nFinalmente, tal y como ya contamos, se encuentran trabajando de forma paralela en una opción que permite búsquedas específicas de conversaciones.\nCómo saber cuánta memoria me gasta WhatsApp y sus archivos\nWhatsApp se ha convertido en una aplicación impresicindible. Sin embargo, también tiene mucha morralla. Por eso, no está demás que, mientras llega esta actualización, echemos un ojo a cuánto almacenamiento nos está consumiendo esta aplicación.\nUna vez dentro, encontraremos un apartado llamado "almacenamiento". Al entrar en dicho apartado podremos ver el total y cuánto de ese almacenamiento corresponde a a la aplicación en sí, a los datos y a su memoria caché.\n#100 · 30/Oct/2020, 20:17\nPOR SU SEGURIDAD LEAN LO QUE ME ACABA DE SUCEDER.\nYo tengo una muy buena amiga llamada Cecy Costa Jordan a quien quiero muchísimo.\nA ella le falsificaron una cuenta de facebook, de esa cuenta me escribieron haciéndose pasar por ella contándome que había perdido su celular y se había creado esa cuenta, la cosa es que me pidió mi número de celular para agregarme al Whatsapp, se lo di y desde allí comienzo mi pesadilla.\nMe contó que venía en un vuelo comunitario a fin de mes, pero quería mandar unos regalos para sus familiares antes por un Courier si yo se los podía recibir. Yo muy amablemente le dije que si.\nAl día siguiente me escribe y me llaman de un número anónimo y me dicen que ha llegado a Latam Cargo una encomienda a mi nombre, pero que pasa el monto permitido en cosas. La cosa es que tenía que pagar casi 10,000 soles, yo le escribo a la supuesta Cecy y ella me ruega e insiste en que yo lo pague y que después ella me devolvería el dinero. Le dije que no podía por mi situación económica, insistió más de 10 veces, seguí negándome, mientras por otro lado seguía recibiendo llamadas de Latam Cargo insistiéndome que pague y que si no pagaba iba a juicio federal.\nMe puse nerviosa, a llorar, temblaba de miedo. Fue un momento espeluznante, no sabía qué hacer.\nPensé, le pedí a Dios y a la Virgen que me iluminaran y de pronto se me prendió el foco y pensé... no será que es un hacker, mi amiga Cecy, no me puede estar haciendo esto. Constate por teléfono que no era ella y al final me sentí aliviada. Bloquee todos los números y al Facebook falso.\nLes cuento esto para que no les suceda y no vayan a caer en manos de estos extorsionadores, cuídense mucho, los amo en Cristo, bendiciones.\nBOIRA_A 83 3k 08/Dic/2020, 11:49\nBOIRA_A 86 3k 12/Ene/2021, 17:40


¿Cómo se progresa en amor? Amarnos a nosotros mismos\n- Cómo se progresa en amor.\n- Cómo no puedes progresar en amor.\n- Si te haces consciente.\n- Cómo puedes dar una mejor versión de ti.\n- El primer punto sobre el que tenemos que centrarnos.\n- El proceso de cuidar de nuestra realidad.\n- Dando la oportunidad de poder ayudar en el progreso de los demás.\n- En qué se sintetiza el progreso en el amor.\n¿Cómo se progresa en amor? Interactuando contigo mismo y con los demás, con todo lo que hay en tu interior y en tu exterior. No puedes progresar en amor si te estás autoflagelando, si estás sufriendo por todos los errores que cometes, si sientes miedo de tus propias decisiones y no te atreves a exponerlas. No puedes sentir ninguna felicidad en estos casos, porque no estás desarrollando el amor contigo mismo. Pero si te haces consciente de tus sentimientos, de tus necesidades, y diriges tu vida a que se cumplan de un modo suave, fluyendo con la vida, si eres capaz de entender todas tus tendencias, cada una de ellas, observándolas, y entendiendo que puedes dar una mejor versión de ti con una actuación diferente, estás dándote la oportunidad de progresar, porque te estás amando, que es el primer punto sobre el que tenemos que centrarnos, amarnos a nosotros mismos, porque Dios está en nosotros. Y amarnos a nosotros mismos es una de las formas de expresar el amor a Dios.\nSomos su creación y, como consecuencia de ello, el proceso de cuidar de nuestra realidad es la mejor forma de poder contribuir al progreso de todos los demás. Pero estamos interactuando con otros hermanos y cuando somos capaces de transmitirles el amor a través de los ejemplos, a través de los actos, ayudando, escuchando, opinando cuando nos preguntan, estamos dando la oportunidad de poder ayudar en el progreso de los demás. Pero solo podemos ayudar a los demás en la medida en la que podemos ayudarnos a nosotros mismos. Y en eso se sintetiza el progreso en el amor.\nPor tanto, entended y fijad en vuestra mente que la sabiduría y el amor deben ir de la mano para poder progresar en felicidad.\n Ver artículo ¿Cómo se evoluciona en sabiduría?


Contradicción de las FARC sobre secuestrados\nEl gobierno de Colombia no contempla un intercambio con la guerrilla.\nDos integrantes de la mesa negociadora tienen versiones opuestas sobre los policías y militares secuestrados cuyo paradero se desconoce.\nLa viuda de alias “Manuel Marulanda”, jefe emblemático de las FARC, Sandra Ramírez, dijo al diario cubano Juventud Rebelde que la guerrilla sí tiene secuestrados.\n“Sí, nosotros tenemos prisioneros de guerra y los vamos a entregar, pero que el Estado nos devuelva a los nuestros que están allí, en las prisiones”.\nY exclamó que los militares y policías que tienen cautivos no están secuestrados. “Son prisioneros de guerra, porque son capturados en combate. A ellos se les respetan su integridad física, sus creencias y sus derechos humanos”.\nLuego, alias ‘Rodrigo Granda’ salió a los medios de comunicación a desmentir esa versión e incluso a afirmar que Ramírez había cometido “una ligereza”.\n"Nosotros en este momento, podemos garantizarlo al país y lo hemos dicho, no tenemos prisioneros de guerra”, enfatizó el alzado en armas en entrevista con la radio Blu.\nAgregó, además, que Ramírez se estaba refiriendo a "una política anterior", la del acuerdo humanitario. "Pero en este momento están hablando con uno de los negociadores de las Farc y él te garantiza lo que te está diciendo", le dijo al periodista.\nEl Ministro de la Defensa de Colombia, Juan Carlos Pinzón, reaccionó frente a la evidente contradicción de las FARC.\n“Las mentiras lo único que llaman es a más confusión y ya se sabe claro en el país: esta gente es mentirosa sistemática. Ya no se sabe en qué creer. Un día dicen una cosa, otro día dicen otra cosa. Se confunden y se contradicen entre ellos mismos”, señaló Pinzón.\n“La verdad es que allá (en las Farc) lo que se ve es un enredo permanente de tantas afirmaciones que hacen y que de una u otra manera son contradictorias entre sí”.\nEl funcionario dijo que “Se tiene un análisis cierto de que cerca de 80 militares fueron desaparecidos por parte de los grupos terroristas FARC o ELN y no se tiene claro su paradero. No se sabe si fueron secuestrados o si fueron asesinados”.\nLas familias de los secuestrados se declararon un poco aliviadas al conocer que alguien de las FARC afirmó que los cautivos están con vida y podrían ser objeto de un acuerdo humanitario, aunque el gobierno desestima esa posibilidad.


OffPam: enero 2011\nSi a gritos, y brutal honestidad, como en aquel día, en el que me dijiste, que te ibas...\nHonestamente, me pregunte tanto, ¿por que?, ¡por que puta madre!, honestamente, mirando al cielo, cabron, así como diciéndole a Dios, ¡Vete a la verga Dios! Me da, luego me quita, perras mamadas las tuyas...¡Chinga tu madre!.\nPero me imagino a Dios, como un padre que mira a su hijo haciendo berrinche por que no le dan su juguete, diciéndose así mismo, te dejo que hagas tu berrinche, pues no entiendes, pero entenderás...\nY así lacerándome, con preguntas, ilusiones, fantaseando en ir y estar contigo, puta madre tener a alguien a mi lado, pues me siento solo, ¡muy SOLO!, pinche egoísmo, el mío, ¡no mames!.\nA huevo, ¡A huevo! Que me aferró a esto, pues si siempre es lo que he deseado, he querido, llegar a lastimarme, a no aceptar la voluntad de algo superior a mi, pues solo quedaba aceptar y seguir...\n¿Como? Pues esto me duele, ¿como seguir?, ¿Como aceptar? Recuerdo que estando allí en la habitación, haciéndome estas preguntas, resonó en mí, una vocecita que me decia muy suave, Déjate guiar, confía en mi, yo sé...\nAhora me digo a mi mismo...Fue perfecto, para que lo arruino aferrándome, si así, ya es perfecto, pues Dios me concedió amar y ser amado, con eso me basta, no tiene caso buscarle y hacer estupideces, entonces solo queda decir...\nPublicado por Offpam en 9:16 1 comentario:\nEtiquetas: amor, mi mujer, SER, TE AMO, Te amo..., Te quiero\nSi pudiera tener el poder que tiene Dios para crear un ser,\nsi yo tuviese ese secreto que solo el sabe, lo haría!!...y seria exacto a ti.\nLo probaría (a la manera de un panadero)\nEllos prueban el pan,con la boca.\nY si el sabor que presidiera fuese igual al tuyo.\nTu mismo aroma, la misma forma de sonreír y de hacer tuyo el silencio, Y si ese ser me tocara como solo tu me tocas...y me hiciera el amor a cuenta gotas, y se estremeciera con mis besos, o con el solo roce de mi piel.\nSi ese ser tuviera la misma manera de estrechar mi mano fuerte y dulce a la vez y...\nLa forma de besarnos sin hacernos daño como solo tu y yo sabemos hacerlo...Entonces...Lo haría!! (sin pensarlo)\nSi yo tuviera el secreto que tiene Dios...\nTe haría mil veces, siempre el mismo, no me cansaría de este juego idéntico,sin dañar tampoco el que fuiste.\nSolo quiero aclarar que si yo tuviese el secreto que tiene Dios para crear un ser...\nHaría lo posible por ser ...Perla Ruiz\npara esperar con calma a que te crees tu mismo cada día\ny te sorprendas todas las mañanas con tu propia luz. y abras las cortinas del destino que separan el sueño de la vida\ny resucites en mi... (En cada creaccion)\nSe que existes, y me basta.\nTu resucitas en mi a diario.\nPublicado por Offpam en 12:54 1 comentario:


REHUMIDIFICACIÓN, SILICONA, ROTATIVA OFFSET COMERCIAL\nDirector de ventas de Contiweb\nCasa Como eludir el continuo incremento del coste de la silicona\nEn estos días, con frecuencia, la palabra «silicona» se pronuncia con un tono de exasperación al pensar en cuales serán los resultados si los precios de la materia prima continúan a dispararse.\nLa silicona es un material de base, utilizado para facilitar la producción de artículos de uso diario en una amplia gama de industrias, tal como la salud, los electrodomésticos y muchas otras más. El aumento del coste de la electricidad en China, un importante proveedor mundial, junto con el precio del petróleo bruto, llevaron los proveedores a constatar una disminución de sus márgenes de ganancias. Esto, combinado con la creciente presión para satisfacer la demanda mundial en constante aumento, resultó en un incremento de más del 50% del precio de la silicona .\nLa situación no es mucho más diferente para los profesionales del sector de la impresión. Se suele utilizar la silicona como lubricante en el proceso de impresión, rehumectación del papel, protección contra la fricción y para garantizar un nivel alto constante de calidad de la impresión. Es una parte esencial del proceso y, muchas veces representa un gasto importante. ¡ Hay rotativas de ancho largo que llegan a gastar alrededor de K€100 en silicona al año! Cualquier aumento puede significar una subida importante del coste de los materiales y afectar fuertemente los márgenes.\nUnos cuantos impresores con visión de futuro están buscando soluciones alternativas para salvaguardar sus negocios. Las respuestas son varias, y entre ellas la de integrar un sistema de aplicación de silicona combinado con un dispositivo de rehumidificación como el equipo CFA de Contiweb. Habitualmente las empresas tienen instalados en sus rotativas dispositivos separados, cada uno con un propósito único: uno para aplicar silicona y otro para rehumidicar el papel. Diseñado como un sistema independiente, el CFA combina ambas funciones en un solo dispositivo y además tiene la característica única de generar la mezcla directamente en el propio sistema . Esto resulta para los impresores en una reducción de sus gastos en equipo y optimización de sus flujos de trabajo.\nDesde el punto de vista de los consumibles, sistemas como el CFA pueden permitir ahorros significativos. Los sistemas convencionales utilizan una emulsión de silicona. Esta mezcla ya preparada suele ser muy costosa y es sensible a la subida de los consumibles. A diferencia, el CFA utiliza aceite de silicona puro. Esta materia prima de alta calidad permite a los impresores de tan solo mezclar una cantidad mínima con agua y agente tensio-activo antes de aplicarla. El aceite dura mucho más que una emulsión y proporciona una solución más rentable, al reducir el consumo de silicona. ¡ De hecho, con dispositivos como el CFA, profesionales del sector pueden llegar a reducir su consumo de silicona en más del 80% y al mismo tiempo obtener ahorros financieros superiores al 60%!\nMayor calidad y ventajas en el flujo de trabajo\nMás allá de los ahorros, el uso de aceite de silicona también ofrece mayor calidad y ventajas en el flujo de trabajo. Tomemos el ejemplo de la lubricación: a diferencia de las gotas finas de una emulsión de silicona, el aceite de silicona produce grandes gotas de aceite cuya absorción por el sustrato es más lenta. Esto significa que se requiere menos aceite para lograr una buena lubricación y optimizar aún más los costes operativos. En términos de calidad, el aceite produce una película en el rodillo aplicador, lo que reduce notablemente el riesgo de respinte de la tinta y garantiza un producto consistente y de primera calidad.\nComo decía Henry Ford: «Si siempre haces lo que siempre hiciste, siempre obtendrás lo que siempre obtuviste». En otras palabras, al no ser que esté dispuesto a pensar de forma no convencional y salir de su zona de confort, siempre se quedará con los mismos límites.\nAPLICADOR DE FLUIDOS CONTIWEB CFA\nAhorro de costes superior al 60%\nContiweb ha desarrollado un nuevo dispositivo destinado a sacar mayor provecho de la silicona sin reducir el rendimiento de la función de rehumectación: el aplicador de fluidos Contiweb (CFA).\nIMPRESIÓN ROTATIVA INKJET, REHUMIDIFICACIÓN, WEB FINISHING, SILICONA\n¿Por qué están ganando popularidad las configuraciones de acabado digital en línea para tiradas cortas? Rob Bosman, director de ventas de Contiweb, explora por qué los impresores digitales con..\nIMPRESIÓN ROTATIVA INKJET, REHUMIDIFICACIÓN\nProblemas del papel secado en impresión digital\nEn un blog anterior, Rob Bosman, explicaba lo importante de la rehumidificación en la impresión digital por inyección de tinta. Aquí analizamos los problemas que pueden ocurrir en caso de saltar esta..


Casa Esperanza, Vigo - Fotos, Número de Teléfono y Restaurante Opiniones - TripAdvisor\nHoteles de  estrellas en Vigo\nRestaurantes cerca de Casa Esperanza\nLos mejores Completos de Vigo\nLos mejores Musaca de Vigo\nCosas que hacer cerca de Casa Esperanza\nN.º 100 de 724 Restaurantes en Vigo}\nEspectacular. Las almejas buenísimas, en salsa con azafrán, para rechupetear con pan. Las cocochas al Pil buenísimas, y el rape con erizo sin palabras, un sitio para repetir. El único pero, un poco caro, pero si lo piensas calidad precio está genial el sitio. Por...Más\nAgradécele a javicastelo\nEl sitio es tremendamente acogedor, como entrar en casa. La comida es muy buena, el servicio fenomenal. Comenzamos con una empanada de calamares en su tinta que estaba fenomenal. Otros platos que no estaban mal pero acabamos con un pescado, rubio, a la gallega, exquisito....Más\nVolver a Vigo conlleva la visita al restaurante Esperanza. Como siempre con una materia prima fantástica y una cocina tradicional que cada día sorprende. Los calamares encebollados, la empanada casera que elaboran a diario, una merluza al horno espectacular. Guisos de pescado o unas sencillas...Más\nHacia día años que no había vuelto por razones varias, aunque nunca relacionadas con la maravillosa calidad de sus productos Hay que conocerlo para valorar la exquisitez\nSiempre que voy a Vigo me gusta ir a casa Esperanza para tomar sus deliciosas kokochas de merluza. El trato y servicios siempre me han parecido amables y correctos, también destacó sus empanadas\nLa calidad de la comida bastante mala para el precio que tiene , ya que resulta excesivo , el trato al cliente del camarero pésimo y ya no hablemos de la dueña ya que tuvimos problemas con un plato que pedimos , no recomendaría este...Más\nLugar que guarda un encanto particular, mezclando suavemente aspectos vintage con otros contemporáneos. Amabilidad y profesionalidad del personal, siempre dispuesto a ofrecer una experiencia distinta. Espectaculares chocos encebollados, san Martiño plancha y todo tipo de pescados, roca, altura...todos tratados con mimo y saber hacer. Manejan...Más\nMuy buena -comida!!!!\nQué bien se come aquí! cuidan todos detalles, asesoran muy bien a los clientes. Entrantes muy ricos. Nos prepararon una lubina en el momento al horno exquisita! Previo mostrarnos la pieza fresca, para saber si nos gustaba y el tamaño era el adecuado. Ambiente cálido,...Más\nRestaurante acogedor y céntrico. Buena cocina. Probamos pulpo, almejas y lenguado. Servicio correcto.\nAgradécele a José Maria A\nMuy bueno y acogedor Especialidad en pescados lugar idoneo para degustar los productos de la ria muy buena varoedad de vinos\nAgradécele a Jose Alfredo C\nObtén respuestas rápidas del personal y los visitantes anteriores de Casa Esperanza.\nDirección: Rua Luis Taboada 28, 36201 Vigo, España\nTeléfono: +34 986 22 86 15


Las joyas de la cantera naranja: Armando Pérez Uzcátegui | Club Deportivo Chacao\nLas joyas de la cantera naranja: Armando Pérez Uzcátegui\nDomingo, Enero 22, 2017 - 22:55\nDesde el pasado mes de octubre de 2016 iniciaron las actividades de la Escuela de Fútbol del Club Deportivo Chacao en la Categoría Iniciación. Un grupo que comenzó siendo muy compacto y que con el paso de las semanas fue cobrando cada vez más fuerza, ahora cuenta con decenas de niños que disfrutan de la práctica del fútbol desde muy temprana edad.\nUno de los primeros talentos en sumarse a ésta gran iniciativa que se lleva a cabo todos los fines de semana fue Armando Pérez. El joven futbolista que hace vida en la categoría Iniciación del cuadro naranja ha resaltado por su gran interés en la disciplina, además de ser uno de los líderes de ejemplo del grupo, lo cual ha derivado en su gran desempeño en cada una de las prácticas.\nArmando ha sido uno de los referentes del grupo desde el inicio de actividades y siempre comparte sus experiencias desde su llegada al Club Deportivo Chacao el pasado mes de octubre. “Desde muy pequeño me ha gustado el fútbol. Me gusta ser portero y defensa. Me siento muy bien en el equipo y me ha ido muy bien. Lo que más me gusta de las prácticas es cuando hacemos los ejercicios de zig-zag y terminamos rematando al arco”.\nEl pequeño futbolista del cuadro naranja también expresa que ha compartido buenos momentos con sus compañeros de equipo y cuenta las anécdotas de sus mejores presentaciones. “En el equipo me llevo muy bien con David y Eduardo. Me gusta cuando jugamos partidos. De los que más recuerdo fue un juego en el yo estaba defendiendo y pude hacer un pase directo a los niños que estaban arriba e hicimos el último gol y ganamos. Ése mismo día hice un gol que mi compañero Moisés me la pasó y anoté por arriba en la escuadra”.\nEntre los objetivos a futuro del joven talento emergente de las canteras del Club Deportivo Chacao está poder ganar una Copa en el futuro con su equipo actual. Sin duda alguna que Armando Pérez de seguir con esa gran proyección podrá ser un futbolista muy competitivo en el futuro.\nPosiciones favoritas: Arquero y defensa\nEquipos favoritos: La Vinotinto y en Europa el Bayern Leverkusen\nJugador favorito: Javier “Chicharito” Hernández\nSu meta: “Ganar una copa con el Club Deportivo Chacao cuando comiencen los torneos"\nLos pequeños futbolistas del Club Deportivo Chacao se hacen notar semana tras semana en la Cancha “Nos Une” de Chacao.


Flores para el matrimonio: 7 claves para escogerlas\nFlores para el matrimonio: 7 claves para escogerlas | Ideas matrimonio Área Empresas\nLa decoración para la boda\nPor Catalina Ruiz 7 de Mayo de 2018\nSi su boda es en el país de los floricultores más famosos a nivel internacional y quieren que su celebración represente esa bella característica, conozcan los consejos y recomendaciones de expertos en arreglos y decoraciones para matrimonio.\nLlego el momento de definir la decoración para matrimonio y lo que primero quieren definir son las flores que van a formar parte de los arreglos florales de boda. Cómo no, si son ellas la esencia de la magia, ambiente romántico y belleza que posiblemente también acompañaron el momento cuando recibiste el anillo de compromiso y que serán testigos de su "sí, acepto”. Adicionalmente, Colombia es uno de los principales exportadores de flores del mundo. Por ello, quisimos consultar a tres profesionales en decoración y arreglos florales para boda, solo para brindarles los mejores tips para escoger las flores del matrimonio.\nAidú Atelier de Eventos\n1. Determinen la tendencia que más les guste\nTradicionalmente, el primer puesto de flores más utilizadas tanto para arreglos como para centros de mesa para boda, en Colombia y el mundo, sigue siendo las rosas y sus variaciones de tonos. Tal vez, esta es una razón por la que se producen tanto en el país. Sandra González nos cuenta que las hortensias están tomando fuerte tendencia americana y los pompones son los complementos más elegidos por su precio y belleza.\nEl florista Aroldo Solano y Julieta Char de Floristería Ala, agregan que, además de los vivos bocadragones que florece en primavera, en la costa caribe “recientemente se está migrando a explorar nuevas flores y follajes verdes, dándole gran importancia a las variedades exóticas”.\nNataly Quesada de Aidú Atelier de Eventos por su parte, comenta que “las orquídeas y lirios nunca pasaran de moda en matrimonios colombianos, por su elegancia y sobriedad”, pero le llama mucho la atención la tendencia en bodas arriesgadas y diferentes a decoración de matrimonio sencilla, quienes solicitan “emotivas combinaciones de flores clásicas de primavera, flores aromáticas, cactus, suculentas y hasta frutas o vegetales”. Y ustedes ¿cuáles elegirían?\n2. Filtren con las flores de temporada\nDeben considerar primero cantidad de flores vs precio de la inversión. Hay flores que son hermosas, pero pequeñas y por ende se pueden necesitar más cantidad; como también hay unas grandes que pueden aparentar menos inversión, pero su valor por unidad puede ser mayor. Segundo, por las alternativas similares de la naturaleza. Nataly Quesada recomienda a los novios a estar abiertos a la diversidad natural que se pueden adaptar al estilo particular. Hay colores, tonos y flores muy parecidas que pueden ser alternativas en su presupuesto, y por ello la importancia de las flores de temporada. Y finalmente, está también el tiempo de vida de una flor. Para las rosas, por ejemplo, vale la pena escogerlas cuando apenas están semi-cerradas, “con las hojas y el tallo verdes e hidratados; así el día del evento se verán frescas y hermosas”, complementa.\n3. Separen los espacios interiores y exteriores\nSandra González, dice que “las flores le dan toda la belleza y complementan el carácter que un evento de esta magnitud pueda tener”. Su variedad natural también hay que saberla utilizar, ajustar sus alternativas al lugar y el clima de la celebración. Hay flores creadas para interiores y otras para soportar altas temperaturas en exteriores, de modo que las flores que utilicen en un matrimonio campestre, muy seguramente no serán las mismas que pongan en la iglesia.\nPor su parte, Julieta Char nos recomienda que, si es en exteriores, lo ideal son flores tropicales o claveles, gerberas, cremones, margaritas, suculentas, hiedra y eucalipto, serán una opción ideal para ustedes. Y si son interiores, están aquellas que no resisten altas temperaturas como las hortensias, tulipanes, orquídeas, rosas o lirios.\n4. Comprendan el espacio y tipo de la decoración\nLos detalles subjetivos, como el tipo de ceremonia, el estilo y elementos a usar, a la hora de definir la decoración es el primer paso. Luego se deberá reconocer las sensaciones que quieren producir en el lugar y a las personas que decidieron invitar con tarjetas de matrimonio modernas, para que asistan a su boda. Si desean recrear un momento inolvidable, con significado y que marque la memoria de los asistentes, la clave está en el famoso dicho: “menos es más”. En la experiencia de Nataly Quesada, cuando hay muchos arreglos puestos por doquier, estos pasan desapercibidos y pierden el protagonismo que ella prefiere inyectarle a sus diseños; por lo cual es preferible realizar algo más memorable, selectivo y adecuado. Pero si es algo más exuberante o sofisticado, se utilizan muchas flores.\n5. Escojan los lugares a decorar\nCada sitio o detalle elegido para decorar, es decisión personal de los novios, del estilo o temática de la decoración y su personalidad. Y es también la clave para definir la cantidad de flores requeridas. Por eso, los expertos concuerdan con que el altar es el must en los lugares a adornar, bien para decoraciones de iglesia para matrimonio, un salón, un espacio reservado o al aire libre. Las bancas son prioridad para una boda en la iglesia. Cuando se trate de un matrimonio al aire libre, lo más recomendado es usar un marco para el altar, ya sea un arco o tipo gazebo, es decir, estructuras techadas y abiertas por sus lados que sirven para protegerse del sol y la lluvia. Y si es un salón o restaurante, los centros de mesa son los indispensables, ya que serán los protagonistas del lugar, resaltando la mesa principal de los novios, asegura Sandra González.\n6. La importancia del tiempo en la logística\nAsí es. Los tiempos de logística es tema y tip importante a la hora de escoger flores del matrimonio. No solo por su vida útil como vimos anteriormente, también por los despachos del pedido y los cuidados que deben tener antes del día. Al proveedor se le solicita con un mes de anterioridad y se recogen tres días antes del evento, para ser preparadas en corte y limpieza. Si se hace en tiempos diferentes a los anteriores o si es en lugares de altas temperaturas constantes, se requiere mayor y especial cuidado, como refrigerarlas o guardarlos en cuartos fríos.\n7. Den las pautas, pero también cedan si es posible\nSi ya tienen la temática, la paleta de colores y tienen en mente las flores que les gustaría usar para toda su decoración de salón para matrimonio o iglesia, o para exteriores; es importante brindar esas pautas a los expertos, para que ellos puedan guiarlos en lo que necesitan y resaltar su personalidad en la celebración. Sin embargo, es importante permitirle libertad de creatividad al florista. Julieta Char, recomienda que “muchas veces el profesional puede visualizar detalles que los novios no. Entonces, es un trabajo de ambas partes; dar pautas, pero también ceder un poco para que podamos ir más allá de lo pensado”. Y así, ustedes quedarán sorprendidos de la belleza de su pedido.\nAhora que conocen cuáles son los puntos claves para realizar la selección de flores para su matrimonio, qué les parece comenzar a contactar a los respectivos proveedores. Recuerden que en el Directorio cuentan con una amplia oferta de servicios nupciales. Una vez concreten todos sus detalles de planificación estarán preparados para dedicarse las más románticas frases de amor frente al altar.\n23 comentarios en "Flores para el matrimonio: 7 claves para escogerlas "\nSeguro que entre las novias de la Comunidad encuentras a más chicas y entre todas pueden encontrar una solución, darte consejos e ideas. Por qué no abres un debate contándonos lo que necesitas, para que entre todas podamos ayudarte? Puedes hacerlo desde este link :\nEnviado el 22 de Mayo de 2018 a las 02:17 Responder\nYo quiero un boda muy elegante y quisiera saber qué color de puedo usar en el ramo me gustaría un rojo\nEnviado el 19 de Mayo de 2018 a las 12:55 Responder\nEnviado el 17 de Mayo de 2018 a las 02:13 Responder\nPara matrimonio civil se utiliza ramo? Es un poco apresurado el matri pero no quiero que pase como cualquier evento. Me gustan las hortencias. Y quiero un vestido en perla, marfil o Rosa.\nEnviado el 14 de Mayo de 2018 a las 05:56 Responder\nMuy buenos consejos, gracias\nEnviado el 8 de Mayo de 2018 a las 20:44 Responder\nExcelentes consejos... Yo ando en esas\nEnviado el 15 de Abril de 2016 a las 22:54 Responder\nQue bonitas, las flores dan la vida al matrimonio\nEnviado el 22 de Marzo de 2016 a las 12:03 Responder\nLaura, pues las flores es una decisión muy personal, porque los gustos floreales son relativos...Lo que sí es cierto es que en la mayoría de los matrimonios vintage, se incluyen rosas dentro de la decoración floral, y por lo general de tonos pasteles..¿Por qué? Porque es una flor clásica que sirve para dar ese toque clásico...\nTe voy a enviar una foto de un centro de mesa que me gusta mucho, y que tiene flores astromelilas, osas señorita, rosas proud y lisianthus, con astromelias, que es una flor muy bonita y no tan costosa...Con eso logras un equilibrio...\nEspero te sirva,\nEnviado el 20 de Abril de 2015 a las 10:50 Responder\nHOLA EMMA BUSCO DE TU AYUDA PARA QUE ME ASESORES, MI MATRIMONIO ES POR LO CIVIL CELEBRADO EN UN RESTAURANTE ESTILO VINTAGE, ESTOY INDECISA CON RESPECTO A LAS FLORES QUIERO FLORES DE COLORES EN TONOS PASTELES, ME GUSTAN CLAVELES - ROSAS LAS ADALIAS HERMOSAS PERO NO SE QUE TAN FACILES SEAN DE CONSEGUIR. NO SE AUN NO LOGRO DECIDIRME. AYUDA\nEnviado el 19 de Abril de 2015 a las 16:06 Responder\nHola Vivi, si te refieres al color ideal para las flores dle matrimonio la mejor idea es el color blanco porque así tienes más variedad para escogerlas, si quieres el color plateado te tocaría utlizar flores artificiales. Si por el contrario te refieres a los colores del matrimonio, este artículo te aqyudará a definirlo\nConsejos para elegir los colores de tu matrimonio\nEnviado el 23 de Enero de 2015 a las 03:50 Responder\nMostrar más comentarios\nMi organizadorde boda\nPlanning de Tareas\nOrganiza tu boda desde el celular\nEl reportaje fotográfico de la boda 67\nEl vídeo de la boda 8\nLa música para la boda 46\nLa decoración para la boda 118\nLas invitaciones de boda 25\nLos detalles de boda 11\nEl transporte de la boda 8\nLa decoración para la boda Decoración para matrimonio civil Las mejores opciones para que tu matrimonio civil se vea fantástico y refleje...\nLa decoración para la boda Lúcete con la decoración de la iglesia para tu matrimonio Hacer que la iglesia se vea exactamente como la soñaste es una tarea que...\nLa decoración para la boda Fabulosas ideas para la decoración de salón para matrimonio Refleja tu personalidad en cada detalle. 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Tenía que decirlo / "Querido" ex, tenía que decir que me pareces un gilipollas por llamarme "entrepierna andante" por empezar con otro chico (mi actual pareja) 6 días después de cortar contigo, cuando tú te tirabas a todas tus amigas mientras estábamos juntos. Y peor, luego insististe para volver conmigo. Me hartaste por pesado, y eso que intenté dejarlo como amigos. A ver qué chica con quien tonteabas se ha fijado en ti, imbécil.\nEnviado por ♀ lemniscat el 2 may 2014, 13:13 / Amor\n"Querido" ex, tenía que decir que me pareces un gilipollas por llamarme "entrepierna andante" por empezar con otro chico (mi actual pareja) 6 días después de cortar contigo, cuando tú te tirabas a todas tus amigas mientras estábamos juntos. Y peor, luego insististe para volver conmigo. Me hartaste por pesado, y eso que intenté dejarlo como amigos. A ver qué chica con quien tonteabas se ha fijado en ti, imbécil. TQD\nCuánta razón (310) - Te jodes, no hay para tanto (23) - Menuda chorrada (9)\n"A ver qué chica con quien tonteabas se ha fijado en ti, imbécil."\nYo no entiendo eso de dejarlo con alguien y en un par de días tener otra pareja.\nVeo que lo tienes superadísimo y tal...\nRT a la pitufa que se fue con otro 6 dias despues\nTómate unos chupitos de cerveza y unos porros de cocaína obtenidos de forma ilícita para superarlo.\nEs que tu ex, desde que una ONG le enseñó a cocinar, no le hace falta ninguna mujer.\nPero niña, tú deberías estar jugando a las muñecas.\nO realizando teorías superinteligentes sobre física, astronomía y esas cosas para escribirlas en tu blog.\n¿Él te pone los cuernos repetidas veces y aún así intentas dejar la relación como amigos? Tú tampoco pareces muy lista...\n#2 #2 risketto_cheese dijo: Yo no entiendo eso de dejarlo con alguien y en un par de días tener otra pareja. Esta también había estado tonteando con el que está ahora, seguramente.\n#2 #2 risketto_cheese dijo: Yo no entiendo eso de dejarlo con alguien y en un par de días tener otra pareja. Cuando cortas con alguien es en su mayoría de veces porque hace ya bastante tiempo que estás harto de esa persona y quieres dejarlo, y es completamente normal también haberse enamorado de otra persona durante ese tiempo.\nTu ex es el tipico malote que se las zumba todas.\nViendo tu TQD veo que haciais buena pareja.\nEse está resentido...pasa de lo que diga, tú harás lo que te plazca, no tienes que respetar ningún luto y menos por un cretino que en su momento no te valoró.\nVive la vida y ni te preocupes por tu ex.\nMe das una pena horrible #0 #0 lemniscat dijo: , tenía que decir que me pareces un ******* por llamarme "entrepierna andante" por empezar con otro chico (mi actual pareja) 6 días después de cortar contigo, cuando tú te tirabas a todas tus amigas mientras estábamos juntos. Y peor, luego insististe para volver conmigo. Me hartaste por pesado, y eso que intenté dejarlo como amigos. A ver qué chica con quien tonteabas se ha fijado en ti, imbécil. TQD, que en 6 dias ya tienes un nuevo novio porque no sabes estar sola\n15 may 2014, 11:18\n#9 #9 Veren dijo: #2 Cuando cortas con alguien es en su mayoría de veces porque hace ya bastante tiempo que estás harto de esa persona y quieres dejarlo, y es completamente normal también haberse enamorado de otra persona durante ese tiempo.Lo sera para ti.\nSi estas con una persona puede ir bien o mal pero esa persona es tu pareja NO "es completamente normal haberse enamorado de otra persona durante ese tiempo"\nDe verdad os enamorais de otra persona mientras os follais a vuestro novio???\n#2 #2 risketto_cheese dijo: Yo no entiendo eso de dejarlo con alguien y en un par de días tener otra pareja. Eso significa que por narices ya tenía que estar tonteando con uno mientras seguía con el otro... Y en esos casos es mejor cortar que alargar una relación 3 meses, ¿no?\nTus TQDs y los de @anaaconda me dan flojera de vientre.\nJoder, espero que el que te puso los tubos no fuese el gordo amargado que tan buena persona decías que era.\nEl gordo no puede ser tu actual pareja porque en un TQD decías que lo habías dejado por amargado...\nChica, tus problemas amorosos no se deben a conspiraciones del universo, sino a que te emparejas con todo bicho andante que te haga un poco de caso...\n#16 #16 asdepicas53 dijo: Joder, espero que el que te puso los tubos no fuese el gordo amargado que tan buena persona decías que era.\nChica, tus problemas amorosos no se deben a conspiraciones del universo, sino a que te emparejas con todo bicho andante que te haga un poco de caso...Este comentario solo tiene sentido para los que sabemos que #0 #0 lemniscat dijo: , tenía que decir que me pareces un ******* por llamarme "entrepierna andante" por empezar con otro chico (mi actual pareja) 6 días después de cortar contigo, cuando tú te tirabas a todas tus amigas mientras estábamos juntos. Y peor, luego insististe para volver conmigo. Me hartaste por pesado, y eso que intenté dejarlo como amigos. A ver qué chica con quien tonteabas se ha fijado en ti, imbécil. TQDes multi de Anaaconda\n#1 #1 lambert_rush dijo: "A ver qué chica con quien tonteabas se ha fijado en ti, imbécil."\n15 may 2014, 16:21\nNo entiendo como cojones anda todo dios poniendo los cuernos, engañando y cortando por tonterías con todo el mundo. Y lo digo por hombres y mujeres por igual.\n¿A esto han llegado las relaciones?\nY más importante, ¿¿por qué todo el mundo el ******* con todo el mundo y yo no??\n#20 #20 censuradmeotravezsipodeis dijo: No entiendo como cojones anda todo dios poniendo los cuernos, engañando y cortando por tonterías con todo el mundo. Y lo digo por hombres y mujeres por igual.\nY más importante, ¿¿por qué todo el mundo el ******* con todo el mundo y yo no??Se me ha escapado un "el" salvaje en la última frase, omitidlo.\n¿Por qué intentas ser amiga de alguien que te puso los cuernos con sus amigas? Mucho aprecio no te tenía como para que sigas queriéndolo en tu vida. Y la verdad sea dicha, que tras seis días tú ya estés con otro indica que tampoco le debías tener mucho aprecio tú a él.\nUna de mis mejores amigas acaba de romper con su pareja de hace tiempo y está pasando las 3 peores semanas de su vida, no creo ni que se le pase por la cabeza estar con otra persona.\n#23 por lemniscat\n21 may 2014, 18:51\nPerdonad, puse un pronombre mal. No quería decir "te", sino "le". El pobre chaval no se tiraría ni a la piscina en verano.\nPero vamos, que tirarle a las demás delante de la novia no es que sea muy ortodoxo.\n(Si me hubiera sido infiel y lo hubiera sabido, ¿en serio pensáis que iba a estar con él?)


Los dos grupos "cristianos" de Corea que contribuyeron a propagar el coronavirus, en el punto de mira\nLos dos grupos «cristianos» de Corea que contribuyeron a propagar el coronavirus, en el punto de mira\nLuis Santamaría - publicado el 06/04/20\nLa Iglesia de Jesús Shincheonji y la Iglesia Central Manmin, dos controvertidas sectas de origen cristiano nacidas en Corea en los años 80\nEn este tiempo de pandemia del Covid-19, los medios de comunicación de todo el mundo han informado sobre dos grupos cristianos de Corea del Sur que han sido protagonistas de un contagio en masa en aquel país entre febrero y marzo de 2020. Se trata de la Iglesia de Jesús Shincheonji y de la Iglesia Central Manmin.\nAl igual que ha sucedido en otros países, alguna información sensacionalista ha querido hacer responsables a estos movimientos de una práctica consciente de infección a gran escala de la población, cosa que resulta rotundamente falsa. Si bien es cierto que su actuación concreta ha sido negligente y han fallado en las precauciones necesarias, sería un error estigmatizar a las iglesias evangélicas –y a las agrupaciones religiosas en general– por ello.\nLos lugares de culto, por ser espacios de interacción de muchas personas, han sido escenario de algunos episodios importantes de contagio antes de que se procediera a las medidas de confinamiento y cuarentena en muchos países. Ha sucedido también con algunas iglesias católicas y templos de otras confesiones religiosas.\nCuriosamente, los dos grupos coreanos puestos en el punto de mira de la atención pública no son iglesias evangélicas, como se les ha denominado. Una mirada con cierta profundidad nos muestra a dos sectas que, a pesar de tener una clara impronta cristiana, se han puesto al margen de esta fe tal como se vive en el protestantismo –y en el resto de las confesiones cristianas–, proponiendo nuevas figuras mesiánicas.\nLa Iglesia Shincheonji: de las trabas a las disculpas\nEl primer grupo que apareció en los medios de comunicación fue la Iglesia de Jesús Shincheonji, también llamada “El Templo del Tabernáculo del Testimonio”, porque una adepta del movimiento fue la responsable de contagiar a un importante número de personas por asistir a los cultos en la ciudad de Daegu en febrero sin saber que tenía neumonía y Covid-19.\nEl Gobierno coreano pidió a la secta que suspendiera sus actos públicos, pero ésta se negó en un principio, lo que obligó a poner en cuarentena a casi 10.000 de sus miembros. Además, las autoridades tuvieron muchas dificultades para poder encontrarlos y hacerles las pruebas diagnósticas correspondientes.\nFinalmente, el líder del grupo, Lee Man-Hee, pidió perdón públicamente el pasado 5 de marzo, reconociendo el error y prometiendo que “haremos todo lo posible, ofreciendo todos nuestros recursos, a la hora de apoyar las medidas del Gobierno para controlar la epidemia”.\nSu líder se presenta como el pastor prometido\nLee Man-Hee fundó la Iglesia Shincheonji (que significa “Nuevo Cielo y Nueva Tierra”) en 1984, después de haber abandonado otra secta coreana de origen cristiano que había caído en una gran corrupción. Interpretando todo como cumplimiento de las profecías bíblicas, se presentó como el “pastor prometido”, llamado a restaurar el verdadero cristianismo y a cumplir la verdadera alianza establecida por Jesús, algo en lo que han fracasado el resto de confesiones cristianas.\nSe trata de un movimiento milenarista, que basándose en el libro del Apocalipsis anuncia la inminencia de la llegada del “milenio”, una era de mil años de paz y de reinado de Cristo a la que asistirá el propio Lee –que ahora tiene 88 años de edad– y en la que vivirán todos sus seguidores: los 144.000 predichos por el último libro de la Biblia y otra gran multitud con vestiduras blancas.\nEl crecimiento del grupo ha sido muy importante en los últimos tiempos. Según los datos ofrecidos por la propia secta, si en 2007 eran 45.000, en el año 2018 han llegado a la cifra de 200.000 adeptos, la mayor parte de ellos en Corea del Sur, aunque también se han establecido en otros países. Al igual que hacen otros grupos, opera a través de varias asociaciones que ha creado, la principal de las cuales es Heavenly Culture, World Peace, Restoration of Light (HWPL).\nHabitualmente cuentan con grandes templos que tienen espacio para el culto y dependencias para otras actividades. Su culto semanal se basa en dos encuentros que tienen lugar los miércoles y los domingos. En cuanto a su organización interna, la Iglesia Shincheonji está dividida en “doce tribus” que la administran territorialmente.\nLa secta siempre ha sido objeto de polémica, ya que las confesiones cristianas coreanas la acusan de hacer proselitismo entre sus miembros. Al tratarse de un grupo con mala imagen social, los reclutadores de la secta suelen acercarse a los creyentes de otras confesiones –incluso acudiendo a sus cultos– ocultando su pertenencia y empleando otros nombres tras los que está el Tabernáculo.\nOtra fuente de controversia: la Iglesia Manmin\nA finales de marzo, los medios coreanos informaban de una serie de contagios de Covid-19 vinculados a otro grupo de origen cristiano. En concreto, al menos 25 adeptos de la Iglesia Central Manmin estarían infectados, según el Gobierno metropolitano deSeúl, mientras que las autoridades sanitarias hacían las pruebas preceptivas a otras muchas personas vinculadas con el movimiento.\nDesde comienzos del mes de marzo, la Iglesia Manmin suspendió los cultos presenciales por la situación de pandemia y los sustituyó por retransmisiones a través de Internet, pero algunos de sus miembros continuaron reuniéndose precisamente para la grabación y producción de dichos contenidos.\nAl igual que Shincheonji, este grupo es uno de los muchos que han surgido a lo largo del siglo XX en Corea del Sur proponiendo una nueva visión del cristianismo, con acentos particulares añadidos por su fundador. En concreto, la Iglesia Central Manmin (que significa “Toda la Creación”) fue fundada en 1982 por Jaerock Lee (ahora con 76 años) con un pequeño número de miembros, después de haber experimentado una sanación milagrosa en una iglesia evangélica.\nLa secta cree en la inminencia de la segunda venida de Cristo. Mientras tanto, Lee es capaz de realizar “señales y maravillas con el Poder Más Alto de la Creación”, de forma que está equiparado en poder a Jesús. Sus seguidores afirman que muchos asistentes a sus cultos de tipo neopentecostal “han experimentado milagrosas sanidades y las poderosas obras del poder de Dios”, incluso siguiendo esos cultos a través de televisión o Internet.\nLa secta también ha experimentado un rápido crecimiento, pasando de ser 3.000 en 1987 a 133.000 en 2015, según sus propias estadísticas. Su difusión ha sobrepasado con mucho las fronteras coreanas e incluso asiáticas, ya que sus misiones han llegado a América, África y Europa a partir del año 2000, con grandes eventos.\nLa polémica ha acompañado a la Iglesia Manmin desde sus comienzos, sobre todo en sus relaciones con las confesiones protestantes más importantes. En 1990 Jaerock Lee fue excomulgado por la Iglesia de Santidad, y en 1999 su secta fue expulsada del Consejo Cristiano de Corea por razones doctrinales –aunque la Unión de Iglesias Presbiterianas de Corea refutó estas acusaciones años más tarde–.\nSu líder, en prisión\nLa secta no sólo ha protagonizado controversias en el plano más religioso, sino también en el criminológico. Cuando en 1999 un canal de televisión coreano emitió un documental que daba a conocer episodios oscuros de Jaerock Lee y de su grupo, cientos de adeptos asaltaron la emisora provocando grandes daños y el suceso hizo necesaria una gran intervención policial. Posteriormente hubo una fuerte condena judicial.\nPero lo que más repercusión ha tenido, a nivel mundial, es la condena a Lee a 15 años de prisión por 42 cargos de delitos sexuales. Esto sucedió en noviembre de 2018, cuando un juez del Tribunal del Distrito Central de Seúl lo declaró culpable de haber violado a 8 mujeres que fueron “incapaces de oponer resistencia” al estar “sometidas a la autoridad religiosa absoluta del acusado”, según recogía la agencia AFP de las palabras del magistrado.\nDe esta forma, se consideró probado que Jaerock Lee había violado decenas de veces durante varios años a las 8 mujeres que lo acusaron. “En sus sermones, el acusado directa o indirectamente sugirió que era el Espíritu Santo”, afirmó el juez, añadiendo que para las víctimas el líder “era un ser divino con poderes divinos”.\nDesde entonces, la Iglesia Manmin parece estar dirigida por la “pastora interina” Soo Jin Lee –hija del fundador–, aunque la información oficial de la secta afirma que el líder sigue siendo el “pastor sénior” Jaerock Lee, sin referencia alguna a su presidio.\n– Miguel Pastorino, “Los que se aprovechan del coronavirus: sectas, gurús y pseudoterapeutas”, Aleteia, 22/03/20.


Agricultores preocupados por retrasos en obras de San Lorenzo - El Tiempo\nAgricultores preocupados por retrasos en obras de San Lorenzo\n10:41 am | 15 de abril 2019\nLos especialistas de la consultora encargada de la formulación del expediente técnico para la reconstrucción de la bocatoma Zamba, canal Quiroz y túnel Culqui expusieron ante la junta de usuarios San Lorenzo (Jusal) el avance y el presupuesto de aproximadamente 18 millones de soles que demandaría estas obras y que se iniciaría posiblemente en julio. Su ejecución tomaría 18 meses.\nEl presidente de la Jusal, Bruno Fossa, pidió a los ingenieros y supervisor del proyecto reducir el tiempo de ejecución, además de permitir que los agricultores y presidentes de las 16 comisiones conozcan lo que se está haciendo para evitar futuros conflictos, ya que estas obras empezarán en la zona alta como Chipillico Alto, Totoral y Paimas.\nLos agricultores no estuvieron de acuerdo que la propuesta de las obras, pues solo tendrá una inversión de S/18 millones, cuando se tenía presupuestado cerca de S/50 millones para su reconstrucción.\nFossa dijo que la consultora deberá evaluar y mejor el presupuesto. Agregó que, son 17 kilómetros de lozas dañadas y serán rehabilitados; en la bocatoma Zamba cinco kilómetros, el canal Quiroz 11 km y el 90% de losas rehabilitadas en el Túnel Culqui.\nEl jefe del PSI Piura, Ántero Martínez, pidió que evalúen bien la formulación del expediente para acelerar el proceso de reconstrucción de San Lorenzo.\n* Los cortes de riego serán cada 12 días y como máximo 20, pero podría afectar el riego de 35 mil hectáreas agrícolas y la dotación de agua para consumo poblacional de cerca de 150 mil familias.\n* Eisten Vargas, supervisor de la consultoría del canal Quiroz, dijo que subsanarán las observaciones que tenga el proyecto y la presentarán en los próximos días.


En concreto, una lágrima – Prodavinci\nUniversitarias en el pasillo cubierto hacia Tierra de Nadie. Autor Desconocido | © Archivo de Fotografía Urbana\nEn 1934 la Universidad Central de Venezuela contaba con 1.259 estudiantes y apenas 64 profesores, repartidos entre cinco escuelas. Por entonces el país estaba conformado por una población cuyo 65 % vivía en condiciones rurales; el resto podría ser llamado “urbano” por una simple oposición, y se distribuía en centros poblados que, salvo unos diecinueve de todos ellos, carecían de saneamiento, infraestructuras, vialidad, y especialmente acceso a la educación. Cuando los años dictatoriales de Juan Vicente Gómez ceden ante su muerte, Venezuela se abre a nuevos horizontes y el problema de sus condiciones más hondas será un consenso indiscutible, una sola voz entre aquellos intereses emergentes que se apresuraban a llegar al poder para ser los protagonistas de un giro indispensable. La cita con la historia estaba pautada.\nEntre 1936 y 1948 se vivieron unos pocos años que podrían calificar como democráticos, suficientes para que se pensara en una necesidad básica: elaborar proyectos de desarrollo. El asunto no era tan fácil como esperar a que despunte el alba; la aparición de planes específicos y sobre todo adecuados a la realidad del país solo podría sobrevenir de la mano de profesionales, una carencia estructural que no habría de resolverse con magia. Para hacerse una idea de aquellas circunstancias vale decir que en 1941, en todo el país, había solamente 1.000 médicos. Llevar a Venezuela hacia el desarrollo, cualquiera que fuese la noción al respecto, pasaba por cambiar la calidad de la sociedad, y en eso todos parecían estar de acuerdo.\nLos grandes proyectos de entonces provinieron, en su mayoría y sin faltar a los hechos, del breve trienio adeco. Entre otros de sus planes se hallaba el de vialidad, elaborado en 1947, base de lo que desarrollará la dictadura de Marcos Pérez Jiménez y continuará el período democrático. Así de bueno era. Para llevar a cabo proyectos de tal envergadura, suficientes como para dotar al país de carreteras y autopistas que lo interconectasen como nunca antes, hizo falta dinero. La fuente de aquella transformación emanó del petróleo, la esencia de la modernidad en Venezuela, qué duda cabe.\nTodos los gobiernos se vieron favorecidos por el crecimiento de la industria petrolera y sus ingentes ingresos. La administración del petróleo cambió el rostro del país, y para ello asumió un protagonismo excluyente. Hacia las primeras décadas del siglo XX, por ejemplo, la economía venezolana, basada en una agricultura rudimentaria y dependiente de las oscilaciones del mercado y los fenómenos naturales, era la base de los ingresos nacionales. En 1920, del total de las exportaciones nacionales, el 92 % provenía de las actividades agropecuarias. En 1941, solo veinte años después, el 94 % de las exportaciones totales ya le pertenecía al petróleo.\nAun así, las condiciones estructurales de esta sociedad continuaban dibujando un panorama más acorde con alguna acuarela decimonónica que con los tiempos que ya le exigían acomodarse adecuadamente con el futuro. En 1950, para mayores datos de aquellas circunstancias, el 54 % de las viviendas venezolanas era de bahareque; solo un 17 % era de cemento. El 52 % de los pisos de todas las viviendas todavía era de tierra, el 67 % no poseía agua corriente, y el 59 % no tenía ningún tipo de saneamiento. Las necesidades eran claras, y parecía más urgente emprender una autopista o dotar de servicios y viviendas adecuadas a un país sumido en la ruralidad, que pensar en diseños arquitectónicos de avanzada. No obstante, fue en ese contexto cuando el Estado decidió acometer el proyecto de la Ciudad Universitaria.\nMás elocuente que los techos de paja y la falta de cloacas fue la confianza en el futuro, en el crecimiento de la sociedad, y en alcanzar las herramientas necesarias para ello. Dedicar dinero a la construcción de una universidad con la suficiente capacidad como para recibir decenas de miles de estudiantes se antojaba una quimera. Sin embargo, la convicción sobre la cual se levantaba al país en ese momento superaba cualquier discusión sobre proporciones o monumentos. La Ciudad Universitaria, aquella explosión creativa que brotó de Carlos Raúl Villanueva y el equipo que dirigió, hechizó la hacienda Ibarra y le dio forma al espíritu que será identidad universitaria en adelante. Es posible que el término ucevista no existiese antes de esta obra, o bien que no tuviese la fuerza identitaria que alcanzará a partir de entonces. Creado el símbolo surgió el referente.\nAllá cuando la Ciudad Universitaria era una idea nada más, se compuso su himno, un presagio de la emoción que viste con traje de moza y adorna con brisa de mar cada espacio de la UCV en sus estrofas. «Libre viento que ronda y agita / con antiguo, desnudo clamor: / ¡nuestra sangre de gesta cumplida, / nuestras manos tendidas al sol!». Quizás por haberse escrito entre 1946 y 1947, en medio de una Venezuela todavía rural, se invita al campesino a sumarse al orgullo del estudiante y evoca su Alma Mater como abierto Cabildo donde el pueblo redime su voz. La universidad y el pueblo se pensaron como una misma vena por donde corre la misma sangre.\nEl 2 de diciembre de 1953, en un acto protocolar, se inauguró el Aula Magna. El espacio que hoy representa el corazón de los ucevistas, y quizás su mayor obra de arte, fue abierto el mismo día que se inauguraba la autopsita Caracas-La Guaira, en elocuente simultaneidad del horizonte tras el cual corrían las obras públicas por entonces. Sin embargo, la inauguración definitiva del lugar donde las nubes de Calder custodian a cada graduando tendrá lugar poco después, en marzo de 1954, cuando se celebró la X Conferencia Iberoamericana de Jefes de Estado y Gobierno, el antecedente de la Organización de Estados Americanos. Tal es la calidad y la dimensión de este espacio.\nAllí se encuentra un órgano de madera que fue diseñado para que sirviese de consola que controlase la iluminación de la sala. El aparato, que se mandó a fabricar en Inglaterra, aún funciona, y solo existen dos en el mundo; el otro yace en un museo del Reino Unido y no está operativo, mientras que el nuestro todavía late con cada corazón que visita al Aula Magna, bajo togas y birretes, o en cada pecho que se emociona con el grado de un familiar. Es el parentesco que nos une en la UCV, un entramado de orgullos que acude a cada batalla con cantos infinitos de paz.\nFotografía de @VPITV\nEl espacio de esta ciudad, y vaya que le cabe el nombre, esconde además una idea que sugiere una de las esencias del ser universitario. Todas sus caminerías y senderos ofrecen varias alternativas para llegar a un mismo destino sin que representen grandes diferencias en la distancia a recorrer. Es una metáfora de la vida del estudiante. Cada una de las carreras que se estudia es un camino hacia un destino que puede ser diferente, pero con el que se comparten tiempos similares en su recorrido. Son veredas que no enredan ni extravían, son ámbitos que envuelven los pasos del estudiante en esa forma peculiar de sentir la identidad universitaria. Algo nos cobija con cada huella propia y compartida entre luces de verde y azul. Es verde el campus y azul el mundo de los ucevistas, como sus boinas y su corazón.\nAquella fe en el futuro que manaba a mitad de siglo fue a dar en la piel de quienes han vivido en la universidad. Cada disciplina, cada escuela, cada profesor y estudiante están allí para construir el futuro, y no simplemente para pasar por allí. Aprendimos en la UCV que existe una diferencia entre pasar por la universidad y dejar que la universidad pase por nosotros. Quienes han entendido tal diferencia comprenden que ese campus es una fábrica de futuros. De allí que los intereses que viven en las sombras de los tiempos y explotan las almas ajenas han despreciado a la universidad desde el fondo de sus espíritus. Son espíritus tenebrosos, enemigos de esos senderos que ayudan a caminar entre metáforas.\nTampoco nos engañemos. Muchos de los que han pasado por la universidad han salido de ella para adversarla, en un recorrido que va de la luz a la sombra con la misma facilidad que la bajeza se ceba entre sabandijas sin moral. Solo la repugnancia por el aprendizaje, común entre sujetos que viven en la obsecuencia, es capaz de blandir el sable ante los libros. Temen, aun así, al filo de las letras, elocuentes aceros que derrumban muros de ignorancia y arrinconan cobardías con la templanza del saber que descansa sobre anaqueles y nutre a los pueblos. En el mayor acto de deshonra y peor demostración de estupidez, los enemigos del pensamiento universal quemaron la biblioteca de la Universidad de Oriente. Erinias de papel y tinta vengarán esa atrocidad y su peor castigo será encerrar sus almas anodinas entre párrafos y teorías, eternamente.\nManojos de farsantes también han vivido de la universidad. Los ha habido de antiguo. Se pasean con orgullos de palabrerías y eligen ser delatores. Contratan con los gobiernos para sentirse paladines de la ideología y la detracción, y vibran con almas de funcionarios, por eso jamás serán investigadores. Persiguen esconder a la universidad tras la propaganda y deambulan con la lobreguez de sus ánimos. Arrastran incautos en forma de séquitos que exhiben como collares de alcahuetes. A estos indignos oportunistas los derrota el tiempo. Languidecen de olvido en la miseria de sus vacíos y les consume el profundo dolor de no ser nada más que seres grises, perversos, frustrados. Son bacterias de anonimatos que enferman ante la pedagogía, gandules que miran con satisfacción el deterioro de la Ciudad Universitaria.\nLos seres ensombrecidos han estado ahí siempre, agazapados, al acecho, armados de botas y uniformes como si fuesen disolventes de letras y teorías. Ya nos dieron zarpazos antes y sin embargo aquí seguimos. Cerraron la universidad en tiempos de Caldera, incendiaron la Federación de Centros Universitarios en años de Lusinchi, les dispararon a compañeros indefensos cuando Chirinos. Y continuaron en su obstinación en este siglo XXI de mayores sombras: con armas en la mano también incendiaron la Escuela de Trabajo Social y antes ya habían destruido al rectorado a nombre de cualquier consigna prefabricada y barata en medio de una “toma” financiada y dirigida por el Estado. Cada embate de mediocridad solo ha demostrado que la UCV es un bastión de pensamientos críticos, el mayor estímulo de malestares para cualquier intención de perpetuidad en el poder. Olvidan que los gobiernos pasan y las universidades quedan.\nLas almas oscuras también agreden por otros flancos. Desde 2014 hasta lo que va de 2020, el Instituto de Medicina Tropical de la UCV ha sufrido 76 asaltos que atentan directamente contra las investigaciones que allí se realizan sobre enfermedades emergentes y reemergentes que son epidemia en estos tiempos: zika, chikungunya, dengue, sarampión, malaria. Solo el menosprecio por el conocimiento es capaz de asestar golpes a la investigación, similares a los que se han dado desde otras instancias, como cuando se destruyó el Programa de Promoción del Investigador en 2009 o se depaupera el ingreso de los profesores universitarios en el país, acaso el de mayor calidad en la región hasta hace unos quince o veinte años atrás.\nCada ucevista puede escribir de mil maneras diferentes un mismo sentimiento ante la situación de nuestra casa de luces. La vida como estudiantes nos enseñó a conjugar los verbos ser y estar en una misma dimensión y un mismo tiempo. Somos estudiantes para siempre porque aprendimos a aprender, una esencia que se encuentra al otro lado de aquellos que denuestan el crecimiento de los espíritus. En un gesto de aplastamiento que da cuenta de ese desprecio por la esencia universitaria nos han prohibido acudir a elecciones internas, una maniobra que solo puede ser lo opuesto a la naturaleza del pensamiento universal, significado que subyace a la etimología de la palabra universidad.\nA los seres de la penumbra eterna no les basta ser derrotados con el pensamiento crítico: necesitan agredir permanentemente para alimentar sus almas oscuras. Miraron con desdén cuando en diciembre de 2000 la UNESCO nombró Patrimonio Mundial a la Ciudad Universitaria. No era un héroe, no fue un milico, no se trataba de un icono de poder: era el corazón de todos los futuros, el espacio donde se aprende a ser estudiante y se asume que pasar por el Aula Magna con una toga representa un compromiso con la sociedad, no solo el orgullo de una carrera culminada. Ese es el patrimonio que llevamos en nuestras venas, azules de mundo estudiantil, torrente de pensamiento universal.\nEntre aquella Venezuela que apenas podía sostenerse sobre sí misma allá por 1936 y esta que hoy se planta firme ante las sombras que nunca ha dejado de combatir, han egresado 216.686 ucevistas de pregrado y postgrado hasta el año 2009. Son cientos de miles de almas que dejan sus huellas como un aporte más a los cimientos de la Ciudad Universitaria y a su espíritu. Bajo los pasos que dimos allí queda generoso un pedacito de cada uno de nosotros, una contribución plena de ambiciones que se parece a la luz que iluminó nuestros pupitres. Somos parte de ese parentesco inexorable que nos une bajo la misma identidad, que hace de cada voz una invitación para ser escuchadas, que empuja el alma hacia la vida, que está al otro extremo de la desidia fascista y energúmena que se regodea en las tinieblas de la humillación.\nLa Ciudad Universitaria se levantó como una promesa de florecimiento. Fue pensada para decenas de miles de estudiantes en un mismo momento, y cientos de miles, millones, que pasarían por allí con el correr del tiempo. Se concibió como un espacio que habría de encarnar la enseñanza, el conocimiento, la ética, el arte, las ciencias, enlazadas con la solidaridad y la sangre de gesta cumplida y manos tendidas al sol. Nació en una Venezuela que se había empeñado en transformar la sociedad con acento de desarrollo y urbanización, y maduró transformándolo todo. Hoy sigue erguida en medio de un país donde ha prosperado la pobreza y la enfermedad, amenazada por la misma oscuridad que envuelve tantos hogares y ampara al crimen. Faro entre tinieblas, la UCV corta incertidumbres con cada acto de grado.\nDesangrada de estudiantes y profesionales que caminan por el continente entre millones, pervive cobijando a todos quienes entran a su espacio buscando el aire que se escapa en la ciudad. Entre los Andes y la selva, con la Tierra de Nadie en el alma y el reloj en sus latidos, esos universitarios que se fueron llevan el campus apretado en sus ojos. La entereza de la universidad les endureció los huesos y acendró sus pieles en una marcha que también lleva a un país entero con su caminar.\nEl alma ucevista es una sola, llena de huellas que dicen metáforas, de corazones azules con forma de boinas, de suspiros que dibujan tribunas y grama. Somos mucho más que cientos de miles. Es un universo infinito de compromisos con la vida, de llamas que iluminan futuros, de café con pizarrón y laboratorios. Tras muchos años de desidias y olvidos, de prepotencias criminales y fascismos galopantes, el campus enjugó una lágrima con el llanto de los vitrales y las butacas del Aula Magna, con cada estudiante, cada profesor, cada mano obrera que levantó las aulas que soñó Villanueva, cada empleado que transcribe una nota, cada generación que sigue saliendo a la calle a enfrentar tiranías y despotismos. Nos acompaña también el crujir de todos los libros de la humanidad que lloran solidarios las cenizas de sus hermanos en la UDO. Cunde un dolor hondo entre almas de luz que no se arrodillan. Nunca una tristeza ha sido tan pesada como esa lágrima de concreto que derramó el pasillo techado el 17 de junio de 2020 en la Ciudad Universitaria.


Cynthia Rodríguez defendió su amor y reaccionó a las dudas sobre su noviazgo con Carlos Rivera: “Eso se queda de la puerta hacia afuera” - Infobae\nLos famosos han mantenido en el anonimato su relación desde hace unos años (Foto: Instagram de Cynthia Rodríguez y Carlos Rivera)\nPor años, Cynthia Rodríguez y Carlos Rivera han sostenido un tierno noviazgo casi en el anonimato y aunque la pareja se muestra como una de las más sólidas en la farándula mexicana, sí han tenido que afrotar a diversos rumores, dudas y especulaciones que catalogan el romance como falso o inventado para sobrellevar la fama.\nLa conductora de Venga la Alegría rompió el silencio sobre su misteriosa relación con el investigador de ¿Quién es la máscara? y contó el surgimiento del amor entre ellos, lo orgullosa que se siente de su famoso novio y hasta cómo hacen frente a las dudas sobre su situación sentimental.\nLa conductora de Venga la Alegría rompió el silencio sobre su misteriosa relación con el investigador de ¿Quién es la máscara?\nComo bien relató la cantante y actriz, siempre había tenido muy mala suerte en el amor e incluso muchos hombres la rechazaron de un día para otro, pero su vida cambió cuando se dio cuenta que Carlos Rivera era la persona ideal para ella, a pesar de que siempre se ha especulado que su romance es inventado para evitar los escándalos.\nPor años, Cynthia Rodríguez y Carlos Rivera han sostenido un tierno noviazgo casi en el anonimato (Foto: EFE/Antena3/SOLO USO EDITORIAL)\nPara concluir la larga entrevista, Cynthia Rodríguez dedicó un extenso mensaje para los seguidores de su aclamado novio. “Hay un artista que se llama Carlos Rivera y ese artista es de todas y de todos, no nada más pertenece a mí y yo soy la más feliz, me hace sentir muy orgullosa. Todo lo que pasa en un escenario, en un video, es del artista y se va a respetar siempre. Lo que me toque es algo que no les voy a platicar pero agradezco su interés, en nuestra relación, en nuestro amor”, concluyó.\nLos famosos siempre han sido muy cautelosos con su relación. Desde que iniciaron su noviazgo hace unos años se han dejado ver pocas veces juntos y jamás han confirmado su relación, pero las personas cercanas a ellos han revelado detalles del sentimiento que los une.\nHace unas semanas la misma Pati Chapoy confirmó que la pareja vive en la Ciudad de México, donde ambos trabajan y están a punto de mudarse a una casa más amplia.\nAdemás se han dejado ver más cercanos que nunca en reuniones con amigos tanto de ella como de él, como fue publicado en las redes sociales de los investigadores de ¿Quién es la máscara?, reality show de Televisa para el que colabora Carlos Rivera.\nCynthia RodríguezCarlos Riveramexico-entretenimiento


Las becas de estudio sobre concurso magisterio 2013 requisitos y conpra del pin te las mostramos a continuación. Nuestra base de datos dispone de información sobre becas y ayudas que te ayudarán en tu camino formativo y contribuir a tu crecimiento personal.\nNuestro sitio cuenta con estos resultados sobre concurso magisterio 2013 requisitos y conpra del pin. Recuerda que puedes saber más entrando en el link correspondiente.\nNuestro sitio dispone de estos resultados sobre concurso magisterio 2013 requisitos y conpra del pin. No te olvides de que deberás consultarla entrando en el apartado que te interese.\nDescubre ahora la base de datos de ayudas para formarte, aquí es posible conocer aquello que tiene que ver con ayudas para estudio en nuestro archivo en el que te proporcionamos todos los datos que tiene que ver con becas para concurso magisterio 2013 requisitos y conpra del pin que disponemos en nuestra página web.\nHoy en día, estudiar un máster no vale únicamente para demostrar que has sido capaz de completar una carrera en otro país, sino también para conceder esa nota de distinción en tu currículum vitae a la hora de ser un candidato para el trabajo para el que has estado estudiando desde siempre. Muchas veces esto no es factible sin una ayuda económica. Esto, efectivamente, es un detalle a tener en cuenta (y mucho...) para el el que oferta el puesto, que verá en ti un perfil que puede añadir un valor añadido a la firma gracias al despertar el cambio de mentalidad que supone pasar y estudiar una temporada en otro lugar.\nEl hecho de que hayas tenido que aprender a conversar y comprender la lengua que se habla en otros paises, a veces se pone en valor mucho más que cualquier titulación que pruebe un suficiente nivel de idioma, ya que no sólo se supone que dipones de un correcto nivel, sino que eres capaz de apañártelas muy bien en una conversación común y técnica dentro de tu área profesional, gracias a haber estudiado en una carrera. Cuando vayas a pedir una beca universitaria, esto es igual de importante. Esto se ha debatido considerablemente por varios profesionales de recursos humanos de acreditadas entidades de fuera de tu país. En nuestro listado también contamos con becas para formación para mejorar inglés o diferentes idiomas para mejorar en este campo.\nEn el caso de tu interés por concurso magisterio 2013 requisitos y conpra del pin, te mostramos lo más cercano que puede ser de tu interés en nuestro de catálogo de becas. Estamos seguros que tu inquietud académica te hará encontrar los datos necesarios, ya sea contactando con la fuente privada o del gobierno que otorgue esa beca. Desde Becas2018 te deseamos los mayores éxitos en tu carrera académica y laboral.


Amaro Soladana Carro, La poesía de Eugenio de Nora (Ensayo de crítica objetiva), León, Institución «Fray Bernardino de Sahagún», Excma. Diputación de León (CSIC), 1987\nEl presente libro -tesis doctoral de Amaro Soladana- constituye una de las aportaciones más interesantes de los últimos años a la bibliografía sobre la poesía española de postguerra, la cual se ve ahora enriquecida no sólo con una monografía sobre un poeta muy representativo de toda una corriente de la lírica española contemporánea, sino también como un trabajo riguroso y serio cuyos métodos de análisis merecen una detenida atención.\nEn efecto, ya desde el título que preside el volumen y, de modo más evidente, en la introducción que abre el texto, es perceptible el rigor metodológico del estudio. Soladana se propone analizar la obra poética de E. de Nora a partir de varios principios complementarios -estructuralistas, pragmáticos, crítico-estilísticos y arquetípico-simbólicos- y con la constante e incontrovertible apoyatura de los datos obtenidos mediante un proceso de descripción, cuantificación y clasificación estadística. El análisis está organizado en tres niveles de abstracción progresiva, correspondientes a tres capítulos del libro -«La palabra y el verso», «El mundo imaginario», «La temática o cosmovisión poética»-, lo cual permite al autor progresar desde los aspectos más externos de la poesía noreana a los más esenciales, y fundamentar las conclusiones ofrecidas en éstos con los datos proporcionados por aquéllos.\nAntes de comenzar con el análisis propiamente dicho de la poesía noreana, el autor nos ofrece en el primer capítulo -«Datos biográficos y obra»- una biografía —478→ del escritor leonés que es la más completa hasta la fecha. A continuación describe brevemente su producción poética -Amor prometido (1939-1945), Cantos al destino (1941-1946), Pueblo cautivo (1945-1946), Contemplación del tiempo (1946-1947), Siempre (1948-1951), España, pasión de vida (1945-1950) y Angulares (1955-1964)- situándola en el panorama de la poesía de postguerra, a cuya primera generación pertenece, dentro de una corriente de poesía testimonial y comprometida cuyo núcleo de expansión fue la revista Espadaña.\nEn el segundo capítulo -«La palabra y el verso»- Soladana aporta el estudio de los aspectos léxico-semántico y métrico de la poesía de Nora. En relación con el primero de dichos aspectos se proponen dos exploraciones convergentes: en primer lugar, el análisis individualizado de los términos léxicos y, a continuación, el estudio globalizado del vocabulario, estructurado en esferas semánticas. Mediante la aplicación del método de análisis cuantitativo-estadístico a la totalidad del corpus poético el autor determina el número de vocablos, sus ocurrencias y su índice de frecuencia. De la comparación de estos datos con los ofrecidos por el Frequency Dictionary of Spanish Words, de Juilland y Chang-Rodríguez, y previa aplicación de las fórmulas estadísticas pertinentes, extrae conclusiones reveladoras: la apreciable riqueza y variedad del léxico del poeta; una insistencia característica en el empleo de sustantivos, síntoma de un estilo nominal que valora la sustantividad de las cosas; la preferencia por ciertas palabras que constituyen claves temáticas o simbólicas; el predominio de sustantivos referentes al mundo interior del poeta, la naturaleza y los productos de la industria humana, de adjetivos que acusan tanto la atención a lo exterior como a la proyección de la percepción lírica interior del poeta o que sugieren alusiones espacio-temporales marcadas por la apertura y la imprecisión, a través de las cuales se remonta desde realidades concretas o anecdóticas a lo abstracto, simbólico o sustancial; la preferencia por verbos intelectivos o de acción interior o aquellos de acción exterior relacionados con las ideas de elevación o violencia; y, finalmente, la escasez de neologismos, consecuencia de la intencionalidad de comunicación verbal abierta del escritor. El léxico característico de la poesía noreana se agrupa, según Soladana, en tres esferas semánticas elementales: lo humano, el entorno de lo humano y lo trascendente-religioso, coincidentes con sus tres constantes temáticas: el hombre, la Naturaleza y la aspiración del hombre a una cierta trascendencia. La esfera de lo humano es la que merece una atención una atención más destacada por parte del poeta, cuya visión de la realidad es claramente antropocéntrica. Soladana destaca el enraizamiento sensorial y la corporeidad de su discurso poético, corporeidad equilibrada y complementada por los lexemas en torno al mundo de la espiritualidad interior, que se caracteriza por el predominio de los aspectos intelectivo y volitivo, los cuales evidencian la preocupación por iluminar y esclarecer la realidad y el carácter voluntarista e inconformista del discurso poético. Todo ello configura, en opinión de Soladana, una poesía muy intensa y de carácter fuertemente dialéctico. Otros elementos constitutivos de esta esfera semántica son el campo de la actividad —479→ humana, cifrado lexicamente en torno a la idea del hombre como homo faber y creador de arte, y el campo comunitario social, caracterizado por dos aspectos nucleares: el respeto del poeta hacia la organización teórica del vivir comunitario del hombre y la conflictividad que se deriva de la conculcación de la libertad, fundamento esencial de su concepción social. Al analizar la esfera semántica que denomina «el entorno de lo humano» Soladana estudia tres campos léxicos: la naturaleza, el espacio y el tiempo. Indica como rasgo característico de la poesía de Nora el proceso de interiorización de la naturaleza, que es elevada a la esfera de lo simbólico; por otro lado, los sentimientos y pensamientos están saturados de elementalidad, lo cual les proporciona una dimensión cósmica. En cuanto al significado del espacio, Soladana destaca un motivo que subyace a toda la obra: la aspiración a la superación de los límites, el ansia de libertad, la elevación, deseos que chocan contra las limitaciones impuestas por la realidad; por otra parte, la poesía noreana parte de unas coordenadas espacio-temporales concretas que la hacen próxima a la realidad humana y a los problemas de España. El paso del tiempo constituye también otra de las constantes léxicas, a través de la tensión dialéctica entre transitoriedad y duración. La tercera de las esferas semánticas -lo trascendente religioso- se hace presente por la abundancia de referencias a Dios y la idea de una divinidad personal, a menudo no expresa, sino implícita en la connotación o en la insinuación.\nEn el epígrafe dedicado al estudio de los elementos fónicos, distingue Soladana entre elementos externos del verso y elementos internos. Entre los primeros se encuentran el tipo de versos, el tipo de estrofas y la rima. El análisis de estos tres aspectos muestra la preferencia de Nora por formas métricas poco rigurosas, así como el equilibrio entre lo moderno y lo tradicional y, por otro lado, la fuerza simbolizadora de sus versos, que se ciñen adecuadamente a la variedad de sentimientos y pensamientos expresados por el poeta. Los elementos internos del verso -simbolismo fonético y ritmo- desempeñan también un importante papel en la poesía noreana; el autor destaca la utilización expresiva de la aliteración y la anáfora y pone de manifiesto la maestría del poeta en la utilización simbólica de los ritmos -es decir, su adecuación a los contenidos psíquicos del poema- y en los procedimientos sintácticos y métricos empleados para conseguir tal efecto. En la poesía de Nora predominan los ritmos lentos, expresión de su carácter reflexivo, sereno y equilibrado. El capítulo concluye con un análisis de la estructura de los poemas, que descubre la preferencia del escritor leonés por el interlocutor personal -síntoma del tono confidencial y el carácter proyectivo-comunicativo de su poesía-, el predominio de los textos de elocución considerativa, intimista o reflexiva y la prevalencia de una estructura compositiva que Soladana denomina «arquitectónica», de sólida armazón interna.\nEl estudio del mundo imaginario de la poesía noreana -objeto del tercer capítulo- está dividido en cuatro etapas. En primer lugar, el autor analiza su configuración simbólica y para ello opta por el método simbólico-antropológico —480→ de Gilbert Durand, para quien toda representación imaginativa es imitación interiorizada de alguno de los tres grandes gestos dominantes o reflejos primordiales del ser humano: postural, asimilatorio, y copulativo-rítmico. Soladana analiza la configuración de la dominante postural mediante los símbolos en que ésta se manifiesta, relacionados con las ideas de verticalidad-elevación, caída, luz y tinieblas; estudia asimismo la dominante asimilatoria y sus símbolos principales -lo íntimo y lo profundo, lo amoroso y lo cálido y lo bello y lo delicado-; y, por último, pone de manifiesto los símbolos que expresan los ritmos vitales y el paso del tiempo, constituyentes de la dominante copulativo-rítmica. En opinión del autor, la coherencia y la fuerza de la visión noreana de la realidad brotan del entramado simbólico, en el cual se funden la visión personal y el mundo de lo atávico-arquetípico y cuyo sentido último reside en la idea del hombre como ser que, arrancado de estratos elementales, lucha dialécticamente por su autorrealización, limitada por la fugacidad de las cosas y la muerte, impulsada por la belleza, el amor y la lucha en favor de la justicia y la libertad, y animada por la esperanza. En el segundo epígrafe del estudio del mundo imaginario nos ofrece Soladana un análisis detallado de cómo el poeta expresa su visión del universo y su condición humana mediante los símbolos elementales -tierra, fuego, agua y aire- estudiados por Gaston Bachelard. Del análisis del significado de los símbolos relacionados con los cuatro elementos fundamentales extrae Soladana la conclusión de que la hondura y fuerza expresiva de la poesía noreana proceden de la elementalidad del ser y la inserción del hombre en la unidad armónica del universo y son fruto de la unión de sensorialidad intensa e imaginación ensoñadora. El tercer epígrafe de este capítulo estudia la metáfora noreana, analizada desde dos perspectivas convergentes. En primer lugar, una perspectiva «semántica», desde la cual investiga los aspectos de la realidad seleccionados por el poeta como materia de su creación metafórica (los significantes metafóricos) y la sustancia del mundo interior revelada a través de aquélla (los significados metafóricos). El análisis cuantitativo muestra dos grandes campos sobre los que el poeta proyecta su mundo imaginativo: la naturaleza y los objetos artificiales, fruto de la industria humana. Por otro lado, los significados metafóricos pueden agruparse en torno a los tres esquemas básicos propuestos por Durand; aparecen así una serie de arquetipos característicos que funcionan como núcleos de las imágenes metafóricas: la dialéctica elevación-caída, luz-tinieblas, puro-mancillado, los arquetipos de lo íntimo, lo amoroso y lo cálido y, por último, las metáforas relativas al paso del tiempo como historia, evolución, progreso y esperanza. Soladana finaliza el estudio semántico de la metáfora noreana analizando ésta según una tipología que distingue cuatro clases: metáforas sensoriales -con mucho las más numerosas-, afectivas e intelectuales, metáforas visionarias, metáforas tradicionales revitalizadas y metáforas en cadena. La segunda perspectiva del análisis es estético-formal e intenta verificar tanto las estructuras lingüísticas bajo las que presentan las figuraciones metafóricas como su pertinencia poética. El último paso en el estudio del mundo —481→ imaginario es la consideración de la visión poética, concepto tomado por el autor de Carlos Bousoño y que define como atribución de cualidades o de funciones irreales a un objeto, motivada por el deseo de provocar emociones en el lector. La visión poética se normaliza mediante una serie de recursos expresivos lingüísticos que pertenecen a dos categorías distintas: las desviaciones y las anomalías. Siguiendo a J. A. Martínez, Soladana entiende por desviación el empleo de la lengua en contra de los usos normales. Tras cuantificar los diversos tipos de desviación -adjetivación, determinación, predicación, o complementación imaginativas, contraste (antítesis y paradoja), personificación, sinestesia, hipérbole, sinécdoque, etc.- indica que dichos recursos revelan una voluntad «desautomatizadora» de las trabas de la lengua, dirigida a crear significados que eleven la imaginación del lector al ámbito de la connotación, la evocación y el «contagio sugestivo». Dicha voluntad se expresa asimismo mediante las anomalías, que son estructuras presentes ya en el sistema de la lengua, pero habitualmente desaprovechadas por poco usadas. Entre las más frecuentes e importantes de las utilizadas por Nora destaca Soladana las enumeraciones y acumulaciones, las interrogaciones y exclamaciones, los paréntesis, incisos y puntos suspensivos y, finalmente, las expresiones coloquiales y frases hechas.\nEn el tercer capítulo -«La temática. Cosmovisión poética de E. de Nora»- Soladana intenta traducir el discurso poético a términos racionales que muestren cómo el poeta contempla, organiza y valora su mundo interior y el cosmos que le rodea. El principio central de la temática noreana es, según el autor, la idea de la vida humana como tensión y desgarro dialéctico entre polos opuestos -el deseo humano de pervivencia, plenitud e infinito, enfrentado continuamente a la plenitud y a la muerte-, de donde derivan la intensidad y fuerza dramática de la expresión poética. El autor distingue tres aspectos fundamentales en la temática noreana. En primer lugar, el tema del hombre y su temática existencial, estructurado en dos momentos perfectamente diferenciados: por un lado, el poeta testimonia la finitud humana, que se revela en los subtemas de la soledad metafísica y aun cósmica y la fugacidad del tiempo y la muerte; por otra, siente que es posible superar esta fatalidad y ello queda evidenciado en la importancia y extensión de otros subtemas, como la trascendencia -a menudo expresada como duda o perplejidad-, el amor -presencia constante que crea un clima de gran intensidad a lo largo de su poesía-, la belleza, la verdad y la libertad -entendidas como meta que debe alcanzarse a través de un arduo proceso- y, finalmente, la esperanza, no gratuita, sino fundada en el esfuerzo y la lucha constantes. En segundo lugar, Soladana estudia la problemática social de la poesía noreana; destaca la íntima relación entre visión estética y dimensión ética del poeta y señala que su interés por los problemas comunitarios es también una forma de enfrentarse a la transitoriedad, la finitud y la muerte. Por otro lado, la preocupación social del poeta adquiere un frecuente tono patriótico, caracterizado por el rechazo de la visión inmovilista del pasado histórico, el testimonio de un presente caracterizado por la falta de libertad y la violencia —482→ cainita y la esperanza en un futuro mejor, asentado en la vitalidad del pueblo. Para terminar el capítulo sobre la temática de Nora; Soladana estudia la función de la poesía y la misión del poeta tal como éste las entiende; los cuatro aspectos que sintetizan esta «metapoética» son: la idea de la poesía como fuente de conocimiento y razón de esperanza; el convencimiento de que la poesía ha de arrancar de la realidad, la cual, a su vez, ha de ser transformada por la interioridad del poeta; la necesidad de un revestimiento estético-formal de la palabra, consecuencia de ese proceso de elaboración interna; y, por último, una actitud vigilante del poeta, que constantemente se pregunta por la eficacia real de su palabra.\nAl juzgar el presente libro debe señalarse la novedad que supone, dentro del panorama de los estudios sobre poesía española, la combinación de dos métodos muy distintos, pero convergentes en sus fines -el cuantitativo-estadístico y el simbólico-antropológico de Durand- en el estudio de la totalidad de la obra de un poeta. Sería muy interesante comprobar la eficacia de ambos métodos en el análisis de discursos poéticos más irracionales o herméticos que el de Eugenio de Nora, cuya declarada voluntad de practicar una dicción poética abierta ha facilitado, sin duda, la labor de Soladana. Por otro lado, hay que destacar la minuciosidad y el rigor que presiden todos los niveles del análisis. No obstante, y tal vez a causa precisamente del método elegido y de la estructura del estudio, éste resulta con cierta frecuencia repetitivo y mecanicista. Por último, quiero llamar la atención del autor y de los responsables de la edición sobre las abundantes erratas. En cualquier caso, creo que estos defectos no menguan el valor de un trabajo imprescindible para el conocimiento de la poesía española contemporánea.


Uno de cada tres escolares sufre disfunciones visuales que pueden conducir a problemas en el aprendizaje - Actualidad - Fundación Salud Visual, Desarrollo Optométrico y Audiológico. FUNSAVI\n•\tPrestar atención a si el niño se acerca mucho a los libros o a la televisión.\n•\tDistracción continuada al leer y baja comprensión de lo leído.\n•\tValorar si el niño se fatiga cuando está sometido a estímulos visuales.\n•\tMala escritura a mano.\n•\tSi el niño acusa de tener la visión borrosa, tanto de lejos como de cerda.\n•\tFijarse en si entorna los ojos para mirar o fijarse en detalles lejanos.\n•\tObservar si adopta posiciones de tortícolis (cuello torcido) cuando lee o hace los deberes, que a la larga pueden manifestarse como dolores de cuello o espalda.\n•\tAstenopía (visión borrosa, fatiga visual y dolor de cabeza) con frecuencia.\n•\tHiperactividad durante la clase.\n•\tInversión de letras.


Al menos 12 muertos en explosión en Islamabad\n11:08 a.m. - ISLAMABAD, Pakistán (Reuters). -Una explosión provocada presuntamente por un atacante suicida sacudió hoy martes una corte en la capital de Pakistán donde iba a hablar el máximo juez del país, suspendido de sus funciones, dejando al menos 12 muertos y 40 heridos.\n"Aparentemente fue un ataque suicida", dijo en Islamabad el jefe de la policía, Aftikhar Ahmed.\nEl presidente de la Corte Suprema pakistaní, Iftikhar Chaudhry, fue apartado de su cargo a inicios de marzo por acusaciones no especificadas, desatando protestas en todo el país por lo que se vio como una interferencia del Gobierno en la Justicia.\nPakistán ha sido testigo de un resurgimiento de la violencia desde que las fuerzas del Gobierno tomaron por asalto una mezquita radical a principios de este mes, tras un sitio de un semana, y mataron a seguidores del clérigo de línea dura que la administraba.