No-Retornable - Revistas literarias y culturales argentinas de los 80: Usinas para pensar una época - Roxana Patiño\nRevistas literarias y culturales argentinas de los 80:\nUsinas para pensar una época\nRoxana Patiño *\nSi el libro sigue siendo el fruto de la decantación de un proceso intelectual y creativo cuya morosidad aun los más cercanos al mercado no se atreven a desafiar en sus extremos, la revista -por el contrario- en su implícita conciencia de fugacidad, nos acerca más a la búsqueda de las impulsos de un cambio cultural, de su nervio por un futuro a todas luces inminente y por un presente que deja de serlo por imperio de una escritura que sentencia su agotamiento. No hay modo de indagar un imaginario cultural moderno sin recurrir a esas "antenas" de lo nuevo. Y, paradójicamente, lo que denuncia esa pulsión al futuro es, al mismo tiempo, lo que evidencia -cuando no se toca eficazmente el aire de los tiempos - su irreductible vetustez, su condena al inmediato olvido.\nHijas de la modernidad y de la constitución de la esfera pública más temprana, las revistas acompañaron las formaciones intelectuales y artísticas provenientes de las franjas más innovadoras de los campos culturales en pleno proceso de autonomización. Fueron, en muchos casos, el órgano de esa declaración de independencia de las otras esferas. Intelectuales y revistas son una dupla de presencia revulsiva en el imaginario de la modernidad. Lo público es, por excelencia, el lugar de despliegue de sus intervenciones. En el imaginario moderno, el intelectual es una figura que construye, como lo requiere Edward Said, representaciones articuladas de una sociedad y una cultura. El vasto entramado simbólico del que está hecho un imaginario moderno incluye en su sistema de identidades y funciones aquélla destinada a que los intelectuales condensen las representaciones de ideas, valores y experiencias que den las claves para interpretar una época. Las revistas, creo, han sido el escenario privilegiado de esas "máquinas de interpretar".\n"La historia de la literatura moderna, dice Octavio Paz, en Europa y en América, se confunde muchas veces con la de las revistas literarias." Podríamos ir aún más allá y decir: es posible hacer una historia de la literatura moderna siguiendo los trazados radiales de las revistas, o más precisamente, ninguna historia cultural o literaria podría prescindir -a riesgo de cortar un riquísimo tejido de religaciones- del recorrido por ese "entrelugar", esa multiplicidad de fragmentos que es más que la suma de todos ellos y cuya riqueza habilita una lectura compleja de una sensibilidad social y cultural de una época.\nLos intelectuales modernos, particularmente los comprendidos entre los dos últimos fines de siglo, se desplazan al periodismo desde que su función cambia en el siglo XIX pero mantienen de su antigua identidad la clave política de su intervención. Son los "legisladores" de un orden que han contribuido a conformar, como sostiene Zigmund Bauman. De allí que la gran mayoría de las revistas culturales o literarias, aun las más esteticistas, contengan una "política" que las mantiene estrechamente vinculadas a la esfera pública, a sus tensiones y redefiniciones. Lo público no deja de ser el espacio de alineamiento o conflicto, aun cuando el debate del que se trate se circunscriba a una técnica literaria o a la predominancia de un género.\nDesde este enfoque resulta posible entender en toda su potencialidad el rol de las revistas culturales y literarias argentinas de los cruciales años ochenta. Cruciales para la vida política, social y cultural que requirió de sus intelectuales un fuerte reajuste de sus roles e identidades constatable en las revistas del periodo. A principios de esta década comienzan a perfilarse en Argentina las condiciones para una apertura democrática, las primeras desde el inicio de la dictadura militar en marzo de 1976. En 1981, cuando se produce el primer recambio presidencial del Gral. Videla al Gral. Viola, se abría un proceso de estrecha apertura política que hacía percibir un largo camino hacia la restauración democrática. Pero los lentos tiempos en los que el régimen había planteado los pasos de la transición se aceleraron y literalmente colapsaron con la derrota de la Guerra de Malvinas contra Inglaterra, en junio de 1982.\nEn esa fecha se abre lo que se conoce como el proceso de transición. Extraída del campo político, esta denominación que definió las instancias del traspaso del gobierno del régimen dictatorial al régimen democrático a partir de diciembre de 1983, también abarcó el proceso dentro del mismo gobierno democrático. La debilidad de la nueva institucionalidad política, hizo que hasta muy avanzada la década, no se pensara en una democracia medianamente consolidada. Pero no se trata sólo de un campo político en transición. El entramado social completo debe pasar por esos años por un proceso de transformación de una fuerte matriz autoritaria cuyo origen no data de la última dictadura militar sino que se remonta, al menos, al largo periodo de inestabilidad institucional y rupturas del orden democrático inaugurado en el siglo XX por el golpe de estado de 1930. La democratización abre una instancia de cambio en la sociedad hacia una nueva cultura política que debe, al mismo tiempo, reconstruir una esfera pública obturada por años de censura y represión y luchar por la eliminación de los patrones autoritarios internalizados en los microcontextos de la vida cotidiana.\nEn el campo cultural, a la par de la euforia por la democracia recuperada, se instalará casi excluyentemente la necesidad de debatir las relaciones entre cultura y política a partir de lo que ya se denominaba la "cuestión democrática". En el marco general de la crisis del marxismo que eclosiona en 1989 con la caída del muro de Berlín y en 1991 con la de la Unión soviética, los intelectuales de las diversas fracciones del peronismo y de la izquierda intelectual argentina enfrentaron una transición doble: en el momento de reestructuración y crítica de sus identidades político-ideológicas deben asimismo, y por lo mismo, pensar los nuevos modos de relación entre cultura y política.\nLuego de una larga hegemonía de la cultura política de izquierda en el campo cultural -que arranca a mediados de los cincuenta y se prolonga hasta principios de los ochenta-, se produce una serie de cuestionamientos a sus contenidos que provienen desde el mismo sector de la izquierda. El nuevo escenario de la transición no es ya un espacio construido desde el autoritarismo pero, al mismo tiempo, tampoco es un espacio frente al cual los artistas y escritores que provenían del peronismo y la izquierda pudieran seguir desplegando, sin una autocrítica previa, el mismo fundamento revolucionario que había legitimado las prácticas culturales durante los sesenta y los setenta.\nEn efecto, la recolocación de los intelectuales y escritores respecto de una nueva cultura política democratizante será uno de los principales ejes del cambio cultural, si bien no en el mismo momento: de allí las polémicas, de allí también los tensionados desplazamientos. La reestructuración parcial o total de sus tradiciones ideológico-políticas genera consecuentemente una crisis en los paradigmas estético-culturales predominantes en el campo y una redefinición de las tradiciones culturales, de sus relaciones con la política, del lugar y de la función del intelectual y el artista. La literatura es parte de este proceso general, y tal vez uno de sus escenarios más privilegiados.\nEl periodismo cultural ofrece una inmejorable posibilidad de visualizar ese "lugar" (ideológico, estético) que ocuparon los escritores argentinos en el momento mismo de redefinición de sus coordenadas literarias. Esto se entronca con una rica tradición de la cultura argentina que expuso sus principales núcleos de debate en revistas y suplementos literarios, de Martín Fierro (1924-1927) a Sur (1931-1979), de Contorno (1957-1959) a Punto de Vista (1978-continúa); del suplemento literario de La Nación, baluarte de la cultura liberal y Clarín, representante del nacionalismo cultural moderado, no peronista, hasta el de La Opinión, en los años setenta, emblemático representante de la cultura "nacional y popular" y el de Página 12, en los ochenta y noventa, vocero del progresismo cultural de la posdictadura.\nLa cultura argentina: espacios y tiempos fracturados\nLa premisa principal que la crítica tiene en cuenta cuando se habla de la producción literaria e intelectual durante la dictadura es que se trata de un campo fracturado entre aquellos escritores exiliados y los que permanecieron en el país. Por razones inherentes a esta división, los debates y las estrategias para desplegarlos en cada uno de estos ámbitos no fueron iguales ni tampoco sincronizados. Las discusiones que en la izquierda comienzan en el exilio a fines de los setenta, se instalan en Argentina a partir de un pequeño grupo recién comenzada la transición y se expanden durante la democratización, entre 1984 y 1987. Por su parte, si bien algunos intelectuales aislados y no "orgánicos" reflexionaban sobre el tema, en el peronismo este proceso permanece paralizado en los términos en que los deja las consignas del '73 (año de inicio del tercer gobierno de Perón que cae con el golpe del estado de 1976): el populismo y el nacionalismo cultural. No hay revisión en la matriz cultural del peronismo hasta su derrota electoral en 1983, cuando un grupo de políticos e intelectuales inicia lo que se conoce como la "renovación peronista". Estas dos son las zonas del campo cultural de mayor actividad en los debates y propuestas de la primera etapa de la década. La densidad disminuye en otros grupos más vinculados a las vanguardias estéticas y tiene registros de superficie en la zona vinculada a la tradición liberal.\nEn virtud de esta división podríamos identificar, en el ámbito de las revistas publicadas en Argentina, un conjunto de publicaciones que podríamos sumariamente llamar de "resistencia" o disidencia a la dictadura. Las vincula esta común postura frente al contexto de censura y opresión cultural: Punto de Vista, Nova Arte (1978-1980), Ulises (1978), Brecha (s/f), Crear (1980-1984), El Ornitorrinco (1977-1987) -la revista que completa la zaga de publicaciones dirigidas desde la estética del compromiso por el escritor Abelardo Castillo- , y dos revistas de poesía: Xul y Ultimo Reino. Muchas de estas publicaciones cumplieron con su rol de generar un entramado alternativo de la cultura censurada por el régimen, pero no sobrevivieron a este gesto. Concebidas como revistas de resistencia no consiguieron articular propuestas superadoras de esa instancia cuando se abrió el proceso democrático.\nUn caso semejante, con matices propios, ocurre con una revista cultural del exilio mexicano. Controversia (1979-1981) fue la revista que agrupó a un importante sector de la izquierda intelectual de los sesenta y los setenta que había dejado sus huellas en emblemáticas revistas como Pasado y Presente (Córdoba, 1963-1965) y Los Libros (1969-1976). Para estos escritores y pensadores (José Aricó, Nicolás Casullo, Héctor Schmucler, Oscar Terán, Jorge Tula, Juan Carlos Portantiero, Sergio Buffano, Rubén Caletti, entre los principales) que provenían tanto del marxismo gramsciano y del marxismo leninismo, como del peronismo de izquierda, la reconsideración crítica de sus tradiciones de pensamiento político es una condición indispensable para pensar una nueva agenda cultural. El reconocimiento del fracaso (lo que se llamó "pensar la derrota") se convierte en el punto de partida para toda reflexión futura sobre un proyecto político y cultural. No es éste un dato menor: se trata de intelectuales que habían marcado el rumbo de las orientaciones culturales de la Argentina hasta el momento previo al golpe y que tendrán una decisiva actuación en el periodo alfonsinista. Los 14 números de la revista están destinados a esta revisión crítica: la crisis del marxismo, el análisis de la izquierda argentina y latinoamericana, la problemática del peronismo, la redefinición del intelectual frente a la democracia, la literatura y la producción desde el exilio. Junto a estos tópicos está incluido el análisis de la literatura. La revista dedica un dossier al tema "Exilio y literatura" (N° 11-12, 1981), recogiendo las polémicas que se estaban entablando en el país y en el exterior entre escritores y críticos literarios. Planteos acerca del rol de los escritores que permanecieron en el país, cuestionamientos desde/hacia los que se fueron, disidencias sobre la composición del corpus de obras a considerar como la literatura argentina del periodo, etc., son los más comunes a estas polémicas que, tenues y solapadas durante la dictadura, eclosionaron en el inicio de la transición. (1) Controversia dejó de publicarse en 1981 porque no pudieron conciliarse las líneas internas de la revista: peronistas y socialistas, comenzada la transición, comenzaron también a alinearse en lados opuestos. En los dos ámbitos de este campo fracturado, los tópicos que habían ayudado a sobrellevar la dictadura no conseguían articular pasajes hacia una nueva etapa de reconstrucción cultural.\nHubo, sin embargo, valiosos e variados espacios "de pasaje". Es sabido que en periodos de obturación de la opinión pública, la cultura se entremezcla por discursos no autorizados como tal. Dos ejemplos dentro del periodismo masivo: la revista Humor, nacida en 1978, fue una publicación desde donde se construyó un discurso cultural disidente que, cruzado con la sátira y el registro humorístico, pasó tolerado por el régimen; y la revista El Porteño (1982-1993) que aprovechó la liberalización producida durante la guerra de Malvinas para lanzar un discurso opositor que luego el gobierno no consiguió hacer retroceder. Dentro del ámbito específicamente cultural, El Porteño cubre la llegada de los escritores exiliados, la gestación de los movimientos de DD.HH. y otros movimientos artísticos que impulsan la apertura democrática. Ambas revistas lograron traspasar la transición y fueron altamente representativas de este periodo. Las nuevas propuestas culturales y literarias hallaron en sus números espacios de inserción que las conectaba con el gran público.\nEn el circuito más restringido al campo intelectual y específicamente literario, la conducción de los principales debates y las reformas más importantes a la tradición literaria argentina recae en la revista Punto de Vista. Iniciada en 1978 como intento de continuación de la revista Los Libros, censurada en 1976, el núcleo incial de la revista -compuesto por Beatriz Sarlo, Carlos Altamirano, Ricardo Piglia, María Teresa Gramuglio y Hugo Vezzetti- se revelará recién en el número 12, de julio-octubre de 1981, cuando la distensión del régimen permite el abandono de los pseudónimos, la constitución de un Consejo de Dirección y el paso de la conducción de la revista de un desconocido Jorge Sevilla a una cada vez más reconocida intelectual del campo: Beatriz Sarlo. Punto de Vista es la única revista que atraviesa todo el periodo que estudiamos y es la que con mayor coherencia consiguió avanzar de la posición de revista de resistencia hacia los desafíos de ser un espacio de debate de la cultura de la democratización. Esto se debe en gran parte al hecho de que la revista no "tematizó" la disidencia; su intervención apuntaba más bien a poner en circulación otros discursos -desde la crítica cultural y la teoría literaria hasta la reflexión sociológica y la historia intelectual- que en sí mismos implicaban una opción refractaria a los discursos autoritarios, no sólo políticos sino propiamente culturales. El "derecho al punto de vista", tal como lo reclama la revista, posibilitó la introducción de nuevos discursos que, al decir de su directora, "eran más de lo que decían", es decir, implicaban opciones teóricas que, como veremos a continuación, marcaban un fuerte viraje respecto del propio repertorio teórico anterior así como del paradigma propulsado desde el régimen.\nOtro de los méritos de la revista: consiguió mantener los puentes tendidos entre las dos partes del campo dividido por el exilio. Poseía un sostenido contacto con los debates externos, particularmente con el de los exiliados en México y el grupo de Controversia, al mismo tiempo que dinamizaba el quietismo local. Sintonizó y "suturó" ambas zonas en un momento en el que más belicosamente se hablaba de una cultura nacional producida en la Argentina y una cultura del exilio. Esto permitió que amplias zonas del campo se hicieran cargo del elenco de propuestas de la revista y la colocaran en un lugar central en el momento de la apertura democrática. De este modo, Punto de Vista pudo incorporar en su consejo de dirección y de colaboradores, a partir de 1983, a escritores e intelectuales que provenían del exilio, como José Aricó, Juan Carlos Portantiero, Oscar Terán y Emilio de Ipola. De esta fusión surge en 1984 el Club de Cultura Socialista, en la que se incluyen la mayoría de los integrantes de Controversia. Desde allí se creó un foco de intenso diálogo y colaboración con el proyecto de gobierno de Raúl Alfonsín.\nPero ¿cuál es el principal aporte de Punto de Vista a la literatura? En la editorial del N° 12 ya mencionado, se expresa:\n"Existe una tradición argentina que los que hacemos Punto de Vista reconocemos: una línea crítica, de reflexión social, cultural y política que pasa por la generación del 37, por José Hernández, por Martínez Estrada, por FORJA, por el grupo Contorno. Descubrimos allí no una problemática identidad de contenidos, sino más bien una cualidad intelectual y moral" (2).\nEste gesto inaugural tardío indica una suerte de pasado en limpio que sirve para encolumnar sus propuestas en el marco de esa tradición así enunciada, al mismo tiempo que ofrece la clave para interpretar lo que seguirá. En los años siguientes, al menos hasta el final de la década, la revista llevará adelante dos operaciones principales: una puesta al día de la crítica y, paralelamente, una redefinición de las líneas de la tradición literaria argentina. La primera representa un avance y revisión crítica respecto de los instrumentos teóricos que dominaron en la década anterior: el estructuralismo lingüístico, literario y antropológico, el psicoanálisis lacaniano, la lectura althusseriana de la teoría social, entre los principales. Muy temparanamente se pone de manifiesto la intención de buscar alternativas en nuevas lecturas o relecturas de la historia de las ideas, la teoría política, la sociología de la cultura y la crítica literaria. Desde esta estrategia de búsqueda, se introduce el último Barthes, la sociología de Pierre Bourdieu y los estudios culturales británicos, particularmente Raymond Williams, autores cruciales para la reforma de la crítica literaria de los próximos años.\nEn relación a la redefinición de las líneas de la tradición literaria argentina, Punto de Vista pone en marcha un gigantesco sistema interpretativo basado en una relación diferente entre política, ideología y literatura. No hay núcleo importante de la literatura argentina que quede fuera de la "relectura" de Punto de Vista: Sarmiento y el Facundo, José Hernández y Martín Fierro, la generación liberal de 1880, el nacionalismo cultural del 900, Borges y la vanguardia, el grupo Sur, Martínez Estrada, el grupo Contorno, entre los principales. Hay en este trabajo interpretativo una voluntad de lectura de la tradición literaria hecha a partir de obras y autores que operaron como revulsivos en la literatura nacional. De este modo, hay una clara relectura de Sarmiento, Borges y las vanguardias, una puesta en valor de temas demonizados por la crítica literaria de izquierda desde que la revista Contorno le había arrebatado la hegemonía crítica a la cultura liberal representada por Sur.\nEn otras palabras, Punto de Vista completa aquello que Contorno no había podido leer, revisa y ordena lo que un nuevo paradigma de lectura posibilita una vez reprocesadas claves ideológico-políticas que operaron como barreras para la ampliación de la mirada crítica en las décadas anteriores. Hay una hiperconciencia de este proceso en los redactores de la revista: todo su sistema de elección temática está al servicio de esa operación.\nAvatares de la democratización cultural\nEl conjunto de escritores e intelectuales que participaron en las revistas que acabamos de reseñar describen un desplazamiento ideológico común: la crisis de los presupuestos ideológicos que se había tematizado en el exilio o problematizado a través de otras estrategias dentro del país, se vuelve objeto expreso de reflexión cuando se abre el periodo democrático. Desde este sector, entonces, se plantea una revisión crítica del paradigma marxista que produzca un pensamiento socialista renovado, reformado, cercano al paradigma democrático, a tono con los aires socialdemócratas europeos del momento y con las demandas de una sociedad en pleno proceso posdictatorial. Este viraje es esencial para pensar los contenidos de una cultura y los fundamentos de una literatura que busca nuevas claves de enunciación dentro de un nuevo espacio no obturado por el antagonismo de fracciones ni la censura autoritaria.\nAvanzado el proceso de democratización, entre 1984 y 1987, las posiciones en el campo cultural argentino tienden a polarizarse. Las revistas son un buen espacio para vislumbrar esas posiciones. Si bien la alta legitimidad alcanzada por Punto de Vista era visiblemente importante -su condición de árbitro de los debates y consagrador de temas y escritores del monento, así lo testifican-, su recolocación produce una tensión en otros sectores de la izquierda cultural que no habían realizado los mismos desplazamientos ideológicos. Algunas de estas posiciones pueden rastrearse en un conjunto de revistas que surgieron a partir de la instauración democrática y que se ubican polémicamente en relación a Punto de Vista y su entorno. Se trata de publicaciones de corta vida pero de concentración cuantitativa. Pié de Página (1983-1985), Mascaró (1984-1986), Praxis (1983-1986) y La Bizca (1985-1986), componen una zona generacionalmente más joven y permiten reconstruir la línea que, arrancando del tronco común de las revistas de la disidencia cultural a la dictadura, toman el relevo de aquéllas y se ubican en el periodo de la democratización manteniéndose dentro de las consignas de la izquierda marxista. En consecuencia, la tensión con el otro sector de la izquierda cultural, cuyo faro principal es Punto de Vista, se irá acrecentando hasta llegar a su pico entre 1985 y 1987. (2) Podría decirse que fue el debate en torno a los paradigmas políticos para pensar la cultura los que dirimirán las zonas de la literatura que cada sector privilegiará.\nOtra zona del campo literario que deberemos auscultar en este periodo es la representada por la vanguardia estética, cuya mejor representante es la revista Sitio, que publicó 7 números entre 1981 y 1987. Al grupo nuclear compuesto por Ramón Alcalde, Eduardo Gruner, Jorge Jinkis, Luis Thonis, se le agrega un entorno de colaboradores como los escritores Osvaldo y Leónidas Lamborghini, Néstor Perlongher, Arturo Carrera, Enrique Pezzoni, Luis Chitarroni y Silvia Molloy, entre los más frecuentes. Sitio proyecta en la década del 80 las tendencias desplegadas por su antecesora, la revista Literal (1973-1977), dirigida por Germán García, Osvaldo Lamborghini y Luis Gusmán. Desde el ensayo a la poesía, una voluntad de cruce de textualidades residuales, coloquiales y eruditas, un trabajo implacable con los significantes, recorre este discurso neo-barroco (o neo-barroso, como lo definiría Perlongher) que invade y corrompe los discursos consolidados, sociales o literarios.\nSitio es una revista donde puede detectarse más tempranamente la absorción de ciertos tópicos del pensamiento posestructuralista: su teoría de la escritura, principalmente. La resistencia a generar un discurso colectivo está, por otra parte, excluida de su mira. El lugar de Sitio es más bien un "no lugar" que en el discurso no se posa sobre ninguna certeza, ya que la cidumbre es una moneda tranquilizadora que intercambia "palabras por sentido". Tal como lo afirma E. Gruner en uno de los textos de la editorial del N° 1 escrita a "tres voces" por sus hacedores;\n"la moneda de lo comunicable hace a la literatura esclava de las intenciones, práctica escatológica, donadora de certidumbres […] El lugar de lo literario […] es el de la interrogación. Que no podría coincidir ni con la plena certidumbre ni con la nada, sino que sobrelleva en el acoso insistente de esos dos antogonistas, en permanente estado de sitio" (p. 6).\nSe trata de una actitud claramente diferente frente a la literatura que reserva para ella el derecho a no apoyarse en los lugares autorizados de los discursos centrales ni tampoco en los que se oponen a ellos cuando su condición es la ilusión realista de lo representacional. La oposición está en la diferencia, en el desvío y el descentramiento que el desmoronamiento de los metarelatos habían dejado como secuela. El lugar de la diferencia es la lengua. Detectamos aquí una operación a contrapelo de las anteriores, que desestima por engañosa toda "política de la cultura" y deposita en el lenguaje la posibilidad de una política. Claro que para eso es necesario una reforma en la función intelectual ya que, según esta línea de pensamiento, es "siniestra" la función del escritor que se propone la enunciación de una política literaria, parapetada en un realismo tanto de derecha -que "pasa el trapo a la moral sobre las razones del orden"- como de izquierda -"cuya ideología se agota en el gesto progresista que evita pagar el precio de las verdades que anuncia", según afirma Jorge Jinkis en el mismo número.\nLa bisagra hacia los noventa\nHacia final de la década del 80 se produce una segunda transición cultural que opera como "bisagra" entre las dos décadas. Como caso paradigmático hemos elegido la revista Babel (1988-1991) para enfocar, dentro de su breve existencia, algunas claves sobre los cambios sustanciales en los núcleos del pensamiento cultural entre los 80 y los 90. En esos pocos pero intensos años se concentra un momento de la cultura intelectual y literaria argentina en la que se produce un movimiento de trasmutación de los fundamentos del pensamiento que sostuvieron hasta entonces, y aunque con módicas reformas, un conjunto importante de escritores e intelectuales del período. Una transformación que arranca en el fracaso del proyecto intelectual que se vinculó al democratismo alfonsinista y que se interna en el clima de “miseria de ideas” del neoliberalismo menemista. La revista puede concebirse como "laboratorio de ideas" de un denso caudal teórico y crítico que marcará una nueva redefinición de la tradición intelectual y literaria canalizada, luego de su corta vida, por el conjunto de revistas de los años 90.\nBabel, revista de libros, editó 20 números hasta 1991, bajo la dirección de Martín Caparrós y Jorge Dorio. La revista congrega en su grupo nuclear a Daniel Guebel, Alan Pauls, Luis Chitarroni, Sergio Chejfec, Ricardo Ibarlucía y entre su grupo ampliado de colaboradores una cantidad y calidad de críticos y escritores como hacía mucho no se veía en una publicación cultural: Horacio González, María Moreno, Daniel Chirom, César Aira, Nicolás Casullo, Christian Ferrer, Charlie Fieling, Ricardo Forster, Germán García, Horacio González, Eduardo Gruner, Mario Herrero, Daniel Link, Marcos Mayer, Graciela Montaldo, Eduardo Rinesi, Daniel Samoilovich, Matilde Sánchez, Horacio Tarcus, entre los principales colaboradores circunstanciales y extrageneracionales: Beatriz Sarlo, Héctor Schmucler, José Aricó, Nicolás Rosa, Ricardo Sidicaro, entre muchos otros.\nComo puede verse en esta lista, la revista concentró una sustancial cantidad de participantes y colaboradores que representan, precisamente, estas líneas de debate que luego se profundizarán. Más allá de su grupo nuclear, vinculado a un espacio que relacionaba la práctica académica en la universidad de la democratización y la intervención en los medios, la revista atrae a un conjunto de intelectuales de diversas franjas generacionales e ideológicas que más tarde se reconcentrarán dentro de espacios aún más restringidos de interlocución. En ese sentido, la revista es, efectivamente, una "babel" de lenguajes y de generaciones presentes en una época que cierra y abre problemáticas diferenciadas en el pensamiento cultural argentino. (3)\nBabel se presenta como una “revista de libros” e irónicamente se subtitula: “Todo sobre los libros que nadie puede comprar”, en directa alusión al proceso hiperinflacionario que afectó a la Argentina a fines de los 80. Desde el punto de vista de su presentación formal, instaura una duplicación. Por un lado, es una revista de reseñas bibliográficas dividida en secciones fijas (Actualidad, Ciencias, Humanidades, Infantiles, Psicología, Narrativas, etc.) a la manera de un neutro catálogo de una revista de novedades editoriales, con la infaltable presencia de un “Anticipo”; por el otro, el “catálogo propio”, su propio diseño del canon, con secciones acordes a su promoción. La mayor parte de la revista está compuesta por reseñas de breve factura. El diseño de catálogo para el mercado muestra permanentemente el revés de su propósito. Al gesto de despliegue formal de las novedades editoriales que generalmente van dirigidas, en un lenguaje informativo y casi neutro, a un lector poco o nada anoticiado del contenido del libro, se le impone su reverso: una densa urdimbre de discursos en registro ensayístico que supone una alta competencia del lector respecto del universo de ideas que rodean al libro en cuestión. De este modo, entre reseña y reseña, se trama un asistemático circuito de ideas que da la identidad a la revista por fuera de toda intención programática y de todo gesto manifestario propio de una revista de vanguardia, y cuyo trayecto puede ser detectado tanto en una reseña de un libro de política como de literatura infantil. El staff de colaboradores y autores de las reseñas proviene de la amplísima gama ideológica y generacional que rodea al grupo nuclear de la revista, y no puede ser identificado como un conjunto "compacto" en ninguno de los dos sentidos.\nEste paradójico paralelismo entre un diseño de "revista para el mercado" y un contenido de “revista para la tribu”, se acentúa aún más, ya que al gesto frívolo de los títulos le suceden verdaderos juegos borgianos (Siluetas), ensayos informales de crítica literaria (La mesa de luz), comentarios de literatura extranjera (Bárbaros), etc. Un franco travestismo de los géneros periodísticos más vinculados al mercado puesto al servicio de una operación antropofágica que devora todos los modos discursivos y subvierte su valor y funcionalidad habituales.\nEn este cruce entre dos políticas de lectura, se fija el gesto de Babel: una revista de vanguardia estética que se presenta como una revista propia del mercado editorial ampliado, poniendo en circulación dentro de este circuito "productos" que provienen de los circuitos más restringidos del campo cultural y literario. Operación que sus principales integrantes habían comenzado años antes desde los suplementos culturales y en el momento de edición de Babel se extendía a los medios radiales y televisivos. Los redactores de Babel, sus principales responsables- Daniel Guebel, Martín Caparrós, Jorge Dorio, Alan Pauls, Sergio Chejfec- son jóvenes pero no desconocidos. Tampoco es la primera empresa que inician en conjunto. Intentando una mínima genealogía de su trayectoria podemos ubicar a varios de ellos conformando el equipo de redacción de Tiempo Cultura, el suplemento cultural del diario Tiempo Argentino (1982-1986). Desde ese suplemento se introduce la franja de la vanguardia literaria que durante la dictadura no había tenido espacios en otros suplementos de los grandes medios gráficos y sólo había circulado en la zona subterránea de las revistas literarias. Por otra parte, se incorpora al circuito comunicativo-cultural una serie de temas ausentes hasta el momento en ese nivel de difusión de la cultura. El suplemento –en contraste con el de Clarín, cultura y nación- operará entonces como una instancia modernizadora, de puesta al día en temas clave del pensamiento contemporáneo.\nTiempo Argentino deja de aparecer en 1986. Los integrantes de la redacción del suplemento habían conformado durante cuatro años una experiencia conjunta que cristalizó un repertorio común de marcas identitarias que cruzaba la práctica de “código de la tribu” con la exposición permanente en el circuito de difusión cultural a gran escala. Valga este retroceso histórico para afirmar la hipótesis de que el grupo Babel -sus postulados y sus integrantes- no nace con la revista sino que posee un proceso de gestación que coindide con el período inicial de su formación como escritores e intelectuales a mediados de los ochenta. La juventud de sus miembros, el retraso en la incorporación de otros intelectuales y escritores más importantes del campo que fueron relegados por la dictadura y que durante los 80 alcanzan su momento de mayor legitimidad (los casos de Piglia y Saer son los más paradigmáticos), y el peso relativo de los valores que introducen en un campo que legitima problemáticas más lejanas a sus propuestas, permiten conjeturar sobre las razones por las cuales se tiende a pensar que el surgimiento del grupo Babel pertenece al "clima de época" de los años 90. Si es razonable afirmar que a partir de Babel el grupo se consolida al tiempo que comienzan a fortalecerse las individualidades, es necesario acordar que tal consolidación tiene un proceso de una década en el que se solidifican las marcas identitarias de un tipo de intelectual que impondrá su impronta en los debates de los 90.\nDichas marcas identitarias son fijadas inmediatamente después del cierre de Tiempo Argentino cuando el grupo se presenta como una verdadera formación. En 1987 nace el “grupo Shangai”, cuyo manifiesto es publicado en el diario Página 12 y en la revista El Periodista, dos publicaciones de gran difusión en la época. Sus integrantes: Martín Caparrós, Jorge Dorio, Daniel Guebel, Ricardo Ibarlucía, entre los principales, es decir, los futuros directores de Babel y algunos de sus principales redactores. En 1987 este discurso se instauró de manera conflictiva. La izquierda cultural definió al grupo Shangai como los “dandys de izquierda” y se resistió a articular sus planteos al sistema de problemáticas vigente. Para el grupo Shangai, la fractura era ya irreversible. En esa “bisagra” se instala Babel, de allí su dificultad para ubicarla y leer en ella la complejidad que porta más allá de lo evidente.\nSiguiendo con la zaga de redefiniciones que venimos reseñando, Babel posibilita una operación que la condición moderna de Punto de Vista no podía proponer por entonces: una reforma de las relaciones intelectuales/ literatura/política y, consecuentemente, una reforma de la tradición literaria e intelectual, ambos a partir de una particular asunción de los términos del debate sobre la modernidad. En ese sentido, la revista se instala en una zona de cruce entre la línea del pensamiento sobre la crisis de la modernidad con una crítica de la izquierda intelectual, tal como hasta entonces ésta había concebido los términos de la relación entre cultura y política, y que la lleva a instalarse más allá del ajuste en el que la habían colocado las reformulaciones de Punto de Vista. Esta nueva formación -alivianada de una identidad intelectual que no asume como propia- construye una nueva relación entre literatura y política, afectando la relación de funcionalidad entre ambas, y una nueva relación con la tradición bajo la asunción crítica del pensamiento posmoderno.\nEl despojamiento de la historicidad y del valor del arte en el sentido moderno está en la base de la idea de la literatura como un vacío, como un desierto, que obtura la posibilidad de instauración de sentidos unívocos y posibilita su repoblamiento vía el exceso o el extrañamiento: de Lamborghini a Saer, de Aira y Laiseca a Guebel y Pauls. Babel hace de esto el centro de su operación sobre la tradición: podría afirmarse que todo el repertorio de secciones de la revista es una respuesta y homenaje al único texto de Borges que la revista publica: “El escritor argentino y la tradicion” (N° 9). Así, en ese gesto de construcción selectiva desde un presente, la redefinición de la tradicion de Babel se realiza según operaciones muy diferentes a la de Punto de Vista. Ésta había empeñado sus esfuerzos interpretativos casi excluyentemente en la elaboración de una nueva tradición de la literatura argentina construyendo una genealogía según claves provenientes del pensamiento crítico-político de fuerte anclaje en el intelectual moderno, de Hernández a Contorno. Babel, en cambio, retoma a Borges sin homenajearlo, con el objeto de reivindicar para la literatura la clave de su autonomía y para la literatura argentina el territorio del universo. La literatura extranjera, de escasísima presencia en Punto de Vista, reaparece en Babel.\nA la presumible angustia de corroborar que “la literatura no hace tornar las ruedas de la historia” y que por lo tanto, la palabra se vuelve un eco sin transcendencia extraliteraria, sin función fuera de su propia esfera y aún dudosamente dentro de ella misma, a esta instancia decimos, le sigue la liberadora sensación del despojado que apuesta sus magras posesiones a la “escritura”. Este desligamiento del sentido, de la literatura como traducción de un mundo, le permite al escritor desprenderse de la funcionalidad a la que lo sometieron los grandes órdenes del pensamiento moderno. Babel nos instaura de lleno en el horizonte posmoderno por la vía de la filosofía, de las ciencias sociales pero, fundamentalmente, de la literatura. La presencia determinante de la crítica literaria posestructuralista en sus páginas, particularmente la de Barthes, demuestra el enorme grado de efectividad de su implantación en los ámbitos académicos durante los años 80 así como su capacidad de “contaminación” de las otras zonas teóricas cercanas.\nHemos tratado de construir, aunque más no sea sumariamente, un mapa arbitrario de los circuitos de revistas por los cuales pasaron los principales debates culturales y literarios de los años 80. La pretensión no ha sido, como se comprueba, el armado de un improbable catálogo que abarque la totalidad de las publicaciones de importancia del periodo. Nos conformamos con diseñar una hoja de ruta de ciertos itinerarios que marcaron el aire de la época, a la luz de los apasionados momentos de la libertad recuperada en los que millones de argentinos gritamos "nunca más".\n(1) Al respecto véase la compilación de un debate realizado en 1984: Saúl Sosnowski (comp). Represión y reconstrucción de una cultura: el caso argentino. Buenos Aires, Eudeba, 1988.\n(2) Para un análisis más a fondo de las polémicas entre ambos sectores, véase: Roxana Patiño: Intelectuales en transición. Las revistas culturales argentinas (1981-1987). Cuadernos de Recienvenido N° 4. Sao Paulo, Universidade de Sao Paulo, 1997.\n(3) Para un estudio más ampliado de Babel, véase: Luz Rodríguez Carranza . “Discursos literarios, prácticas sociales (Babel, revista de libros, 1988-1991). Hispamérica, N° 61, pp. 24-40, 1992, y "Las destrucciones de Babel", en: Le discours culturel dans les revues latinoaméricaines de 1970 a 1990). París, Cahiers du CRICCAL), 1992. Martín Caparrós. "Mientras Babel". Cuadernos Hispanoamericanos, N° 525-528, 1993.\nEste artículo salió publicado en la revista española Insula en 2004 (Número monográfico dedicado a la Literatura Argentina).\nRoxana Patiño es Licenciada en Letras Modernas por la Universidad Nacional de Córdoba, luego realizó estudios de postgrado en España y en Estados Unidos. Se doctoró en Literatura Hispanoamericana por la University of Maryland, College Park (1995). Desde 2001 es Profesora de Litetarura Latinoamericana Contemporánea de la Universidad Nacional de Córdoba.\nSe ha dedicado específicamente la investigación de la literatura contemporánea de la posdictadura en el Cono Sur. En particular, al estudio de las revistas culturales/literarias del siglo XX indagando en ellas las relaciones entre formaciones intelectuales, ideologías literarias e identidades culturales latinoamericanas.\nHa publicado, entre otros títulos de la especialidad: Intelectuales en transición. Las revistas culturales argentinas (1981-1987) (1997); Una Cultura para la democracia en América Latina (1999), editado junto a Saúl Sosnowski; El materialismo cultural de Raymond Williams (2001); Narrativas políticas e identidades intelectuales en Argentina (1990-2000) . (2003). Ha editado junto a Jorge Schwartz el volumen 208-209 de la Revista Iberoamericana: Las revistas literarias/culturales latinoamericanas del siglo XX. (2004). Se encuentra en prensa: Roxana Patiño y Nancy Calomarde (Eds). Escrituras Latinoamericanas. Literatura, teoria y crítica en debate.


Afilar Tungstenos soldadura TIG con Esmeriladora PetrolheadGarage\nInicio » Soldadura » Afilar Tungstenos soldadura TIG con Esmeriladora\n2 Herramientas vistas en este vídeo\n¿Qué es un Tungsteno? ¿Qué importancia tiene en la soldadura TIG? ¿Por qué hay que afilarlos? ¿Se puede usar una esmeriladora para ello?\nEn este vídeo vamos a hacer una review completa de la esmeriladora Profi 150 mm del fabricante de herramientas HBM distribuidas por Tecnomáquinas. Y veremos por qué queremos usarla únicamente para afilar los tungstenos de la soldadora TIG.\n0:33 Unboxing y montaje de la esmeriladora HBM Profi 150 mm\n2:01 Caraterísticas técnicas de la esmeriladora de Tecnomáquinas\n2:29 Montaje de los accesorios de la herramienta\n4:00 Montaje de la esmeriladora en la pared con unas escuadras\n5:56 ¿Qué ruido hace? ¿Vibra mucho? Comparativa con otra esmeriladora barata de PetrolheadGarage\n8:05 ¿Qué es un tungsteno? ¿Por qué es importante para soldadura TIG? ¿Por qué hay que afilarlo?\n10:58 Afilar los tungstenos de la TIG en una esmeriladora. Comparativa de las piedras de esmeril\n13:21 ¿Cómo cambiar las piedras de amolar?\n13:55 Opinión herramientas HBM. Prueba soldadura TIG y cómo contaminar el tungsteno\nHerramientas vistas en este vídeo\n3M Speedglas 100 Pantalla de Soldadura con filtro automático tonos 3/8 a 12 negra (1...\nWilktop 10 x Electrodos de Tungsteno, WL-15 Electrodos de Soldador 2,4Ø x 175mm...\nElectrodos de soldadura, 10pcs Electrodos de soldadura de tungsteno Electrodo de...\nWilktop 10 x Electrodos de Tungsteno WC-20 Electrodos de Soldador 1.6Ø x 175mm...\nElectrodo de tungsteno 1.6 Dimensiones: 10 piezas Electrodos de tungsteno WC-20 1.6 x 175 mm Gris;\nMaterial: tungsteno aproximadamente 98% de tungsteno y aproximadamente 2% de óxido de cerio. Los electrodos de Ceria son populares debido a la relativa facilidad de los golpes de arco y al menor amperaje requerido;\nCorriente de soldadura: 35-90 A. Proceso de soldadura en el rango de baja corriente. Para soldadura de CC, la soldadura de CA es condicionalmente adecuada;\nBarra de electrodo de tungsteno puro, barra de Tig con punta verde profesional para...\nST-30 - Afilador de electrodo de tungsteno de mano de aguja de tungsteno máquina de...\n1. Diseño de cavidad totalmente cerrada: evita la inhalación de polvo por el cuerpo humano.\n2. Estructura compacta y molienda precisa.\n3. Superficie de molienda de alta precisión.\n¿Cómo Grabar la Soldadura en Vídeo? (Welding Camera)


Aires Acondicionados Hipercor 🥇 ¡MEJOR Calidad Precio en 2020!\n1 ⭐ Lo mejor en aires acondicionados hipercor\n2 ✔ Tabla de comparación de aires acondicionados hipercor en relación calidad y precio\n3 🔥 Tipos de aires acondicionados hipercor\n4 ✅ Todo lo que necesitas saber antes de adquirir aires acondicionados hipercor\n5 ⭐ ¿No hallas los aires acondicionados hipercor que buscabas?\n¿Deseas mudar tus aires acondicionados hipercor? ¿No sabes cuál seleccionar? 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Suspenden búsqueda de mujer dicen se tiró al mar\nLa búsqueda de la joven Anaís Díaz Ramos, quien se habría lanzado al mar Caribe el pasado domingo con su hijo de cuatro años, fue suspendida este miércoles de forma momentánea, informó hoy el jefe del Cuerpo de Bomberos de Santo Domingo, coronel Rafael del Rosario.\nDijo que las labores se reanudarán en las próximas horas.\n“La búsqueda está suspendida, pero se reanudará”, dijo del Rosario, sobre Anaís y su pequeño, quienes residían en el kilómetro 7 de la Carretera Sánchez.\nLa joven, de 21 años, se habría lanzado al mar junto a su hijo, cerca del kilómetro 9, en el Malecón, según testigos.\nBrigadas de la Defensa Civil y la Armada Dominicana se unieron al proceso de búsqueda, pero no se encontró ningún rastro de los cuerpos durante las operaciones.\nUna fuente, que pidió reserva de su nombre, dijo que será preciso esperar que los cuerpos floten, en caso de que haya ocurrido el suicidio.


Playa del Bajo de la Burra (Popcorn beach) • Lainakai •\n9 de septiembre de 2021 Por Pablo\nEn esta pequeña playa del norte de la isla de Fuerteventura no hay arena. Su blanco aspecto es debido a la presencia de “rodolitos”, restos de algas calcáreas que cubren la orilla. El gran parecido de estas piedrecitas blancas con “palomitas de maíz” hace que sea popularmente conocida como “Popcorn beach”.\nDuración: 30 minutos en coche desde Corralejo. Se aparca al borde de la playa.\nComprobar: Que llevas protección solar y por supuesto tu móvil o cámara de fotos.\nImprescindible: No llevarte rodolitos de la playa.\nLa magia de los rodolitos\nLos rodolitos son producto del mar. Restos de carbonato cálcico sintetizados por algas habituales en el fondo marino de las islas. Estas inusuales estructuras son en ocasiones llevadas por la marea hasta la orilla, creando playas como esta del Bajo de la Burra.\nRodolitos al borde de las rocas, en la playa del Bajo de la Burra\nEl lento paso del tiempo llevará a los rodolitos a erosionarse, dando lugar a una capa de arena inusualmente blanca. Sin embargo, a día de hoy es posible encontrar fragmentos de considerable tamaño.\nRodolitos de diversos tamaños\nSu semejanza con las palomitas de maíz, más conocidas en las islas Canarias con el nombre de “roscas” o “cotufas”, es indudable. Es este el principal reclamo para el visitante de las playas de Majanicho. No en vano el lugar es frecuentemente visitado por ávidos usuarios de redes sociales, que inmortalizan escenas en la playa, destinadas a alimentar el hashtag #popcornbeach.\nTuristas y curiosos disfrutan de tan singular espectáculo.\nMás allá de la fama actual que está adquiriendo este lugar, la playa del Bajo de la Burra es uno de esos lugares que no debes dejar de visitar en Fuerteventura. Un paisaje en el que los colores blanco y negro de los rodolitos y la roca, bailan entre sí generando una estampa de singular belleza.\nCómo llegar a “Popcorn beach”\nLa playa del Bajo de la Burra, Caleta del Barco o Playa del Mejillón, se encuentra entre las localidades de Majanicho y Corralejo.\nPara llegar desde esta última debes tomar la FV-1 en dirección a Puerto del Rosario y desviarte a la derecha por la FV-109 siguiéndo las indicaciones hacia Lajares. Llegados a este punto debes desviarte de nuevo a la derecha en dirección Majanicho. a partir de entonces ya solo te queda conducir hasta la orilla del mar. La carretera termina al llegar a este pequeño caserío costero, donde se transforma en una pista de tierra.\nNuestro destino está a unos cientos de metros, tras girar a la derecha en este cruce.\nEsta pista, que continua hacia la derecha bordeando la costa, te llevará directamente al Bajo de la Burra. Por el camino verás pequeñas acumulaciones de rodolitos en partes de la costa, pero sin duda la mayor concentración de estos se encuentra en el destino final de esta microAventura.\nAyuda a conservarla\nLa tentación de llevarse rodolitos de recuerdo a casa es muy grande. Este hecho, unido al creciente aumento de visitantes, ha llevado a las autoridades a colocar grandes carteles indicando la prohibición de retirarlos de la playa. Curioso ejemplo de como la presencia del hombre altera el entorno natural: para evitar el deterioro de la playa se instalan grandes carteles que sin duda deterioran el paisaje…\nCarteles informativos que afean el lugar pero que son más que necesarios.\nAun así es esta una acción a todas luces necesaria. Durante nuestra visita vimos algún turista llenando una pequeña botella de agua con una muestra de recuerdo de esta singular “arena”. No lo hagas, no te lleves los rodolitos a casa ¿Qué vas a hacer con ellos?\nDéjalos en su sitio, no alteres el ecosistema del lugar y permite que otros disfruten de este entorno sin igual tal y como lo has hecho tú.\n¡No te lleves los rodolitos!\nSi estás por la isla y quieres más microAventuras, no dejes de visitar el espectacular Arco de las Peñitas y el barranco del mismo nombre.


Kit de montagem silenciador walker 86077, montaje, recambios, averías y más...\nKIT DE MONTAGEM SILENCIADOR WALKER 86077\nDescubre toda la información que necesita sobre kit de montagem silenciador walker 86077 de tu coche sea cual sea el modelo y el año. En Autingo podrás ver los diferentes talleres donde hacer la sustitución del mismo, así como los precios cerrados de la reparación. Solo necesitará meter la matrícula de tu coche, o indicarnos el año y el modelo, así de fácil. Además puede consultar los comentarios de otros usuario como tu sobre las averías más comunes.\nConsigue Kit de montagem silenciador walker 86077 para tu coche\nVer más información sobre Kit de montagem silenciador walker 86077\nEncuentra un taller cercano a ti donde podrás cambiar Kit de montagem silenciador walker 86077 de tu coche con un precio cerrado y en el momento que elijas.


La iglesia de Navarra inmatricula la iglesia fortaleza de Uxue – Observatorio del Laicismo – Europa Laica\nLa iglesia de Navarra inmatricula la iglesia fortaleza de Uxue\nPor: Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro · Fuente: Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro\nEstos días hemos tenido la noticia del comienzo de los trabajos de restauración de la imagen de la Virgen de Uxue. Los trabajos se enmarcan dentro de las actuaciones que la Fundación para la Conservación del Patrimonio Histórico de Navarra (creada por el Gobierno de Navarra) viene realizando en la iglesia de Santa María de Ujué, a los que el Plan Navarra 2012 ha destinado un presupuesto de casi tres millones de euros.\nAnte esto la Plataforma quiere exponer:\n1º.- Estamos de acuerdo en que el patrimonio histórico de los navarros se mantenga con dinero público, porque es nuestro y tenemos la responsabilidad de salvaguardarlo.\n2.- El 4 de enero del 2006, sin conocimiento de la sociedad Navarra, al amparo de una ley inconstitucional, (artículo 206 de la ley Hipotecaria) y valiéndose de una reforma del Reglamento de la citada Ley, hecha por un decreto del Gobierno de Aznar, la Diócesis inmatriculó la iglesia-fortaleza de Uxue por una cantidad no superior a 30 euros.\n3º.- Al mismo tiempo que la diócesis inmatriculaba el edificio, el Gobierno de Navarra estaba pagando obras en el mismo por valor de 700.000 euros, a los que habrá que sumar ahora los casi tres millones de euros anunciados.\n4.- Desde hace algún tiempo se viene detectando en Uxue la falta de numerosos objetos artísticos, plata, altares y libros antiguos. En las actuales obras se han llevado el órgano, no sabemos con qué intenciones. (Esperamos que no sean las mismas que con el desparecido órgano de Artajona). Exigimos explicaciones públicas sobre la situación de todos esos bienes.\n5.- La iglesia-fortaleza de Uxue fue construida por los Reyes de Navarra en los albores del Reino, como parte de su sistema defensivo. Durante siglos, el Reino de Navarra la ha mantenido y enriquecido, en su doble vertiente: fortaleza del Reino y lugar religioso: de ahí el nombre de Santa María la Real. Es indiscutible que la propiedad histórica y la titularidad real de este lugar pertenecen al Pueblo de Navarra representado por su Gobierno que, además, es quien lo mantiene.\n6.- Exigimos la vuelta de la iglesia-fortaleza de Uxue a su estado anterior al 2006. Mientras esto no ocurra, se debe condicionar toda ayuda pública a conseguir ese fin, ya que la sociedad navarra no puede ni debe estar financiando, in aeternum, una propiedad privada.\nLa Seo de Santa María de la Huerta de Tarazona ha permanecido 30 años cerrada al público para…\nPor: Roser Maestro Moliner · Fuente: Levante\nEl Micalet es del pueblo valenciano\nLas inmatriculaciones de la Iglesia Católica, que fueron parcialmente publicadas por el Gobierno, han quedado más como anécdota…\nPor: Rafael Cuesta · Fuente: Valencia Laica y El Diario\nValencia-Europa Laica se suma a la convocatoria que el próximo 22 de junio tendrá lugar en muchas ciudades…


Otro feminicidio: Hombre le quita la vida a puñaladas a su pareja ~ Bohechíodigital.com, R.D\nOtro feminicidio: Hombre le quita la vida a puñaladas a su pareja\nUn hombre asesinó la noche de este viernes de once puñaladas a su pareja, luego de perseguirla desde su trabajo hasta el frente de la Fiscalía Comunitaria del sector Los Alcarrizos, Santo Domingo Oeste.\nLa víctima, Leonidas Mueses, de 39 años de edad, se desplomó frente a la institución judicial en busca de auxilio tras las estocadas propinadas por Salvador Tapia, un bombero pensionado de 63 años aproximadamente.\nEl agresor se propinó dos puñaladas y se encuentra ingresado en el Hospital Vinicio Calventi, de dicho sector.\nEste caso se suma al ocurrido la madrugada de ayer, cuando Fátima Guzmán perdió la vida de manos de su pareja Humberto Florentino Bussi de Jesús (El Galeno), en La Guáyiga de Pedro Brand.\nEste año suman más de 50 feminicidios ocurridos en el país, donde mujeres son asesinadas por sus parejas o exparejas.


🥇 Los mejores juegos de mesa de cartas de Amazon 🥇 - Juegos de mesa y puzzles\n1. Los mejores juegos de mesa de cartas\n2. ¿Cuál de los 5 mejores juegos de mesa de cartas comprar?\n2.1. Juego de mesa - Juegos de Cartas - Virus\n2.2. Juego de mesa - Juegos de Cartas - Uno\n2.3. Juegos de mesa - Juegos de Cartas - Dobble\n2.4. Juegos de mesa - Juegos de Cartas - Sussed?\n2.5. Juegos de mesa - Juegos de Cartas - Polilla Tramposa\n3. ¿Cómo jugar a juegos de mesa de cartas?\n4. Otros juegos de cartas temáticos que te pueden interesar del mercado\n4.1. Bang: Un duelo en el salvaje Oeste\n4.2. Taboo Familia\n4.4. Arkham Horror\n4.5. Tribu de Sinvergüenzas\n4.7. Exploding Kittens\n4.9. Marvel Champions\n5. Comparativa definitiva de los 5 mejores juegos de mesa de cartas que comprar en Amazon\nSon muchos los amantes de los juegos de cartas. Normalmente, utilizamos barajas de cartas habituales, ya sea baraja francesa o española, para jugar juegos como el burro, el chinchón, el tute, la brisca o el poker.\nNo obstante, se han creado una serie de nuevas barajas para jugar a juegos de mesa de cartas, con objetivos muy variados. Se pueden comprar juegos de cartas en Amazon, juegos con instrucciones muy sencillas y con multitud de partidas por jugar.\nAprender a jugar a estos juegos no es complicado, por lo que podemos tener varios en nuestra casa, para llevarnos a viajes, excursiones o escapadas. Por ello, hemos recopilado un top 5 de los mejores juegos de mesa de cartas que podemos comprar en Amazon.\n¿Cuál de los 5 mejores juegos de mesa de cartas comprar?\nA continuación vamos a hacer una recopilación de los 5 mejores juegos de mesa de cartas que comprar en el mercado. Para ello, mostraremos una selección de juegos variados de cartas que jugar con amigos, familiares y con nuestra pareja.\nEL MEJOR DE OBSERVACIÓN\nCartas y Observación\nCartas y Variado\nCartas y Engaños\nEL MÁS VENDIDO EL MEJOR VALORADO EL MEJOR DE OBSERVACIÓN EL MÁS SINGULAR EL MÁS ECONÓMICO\nVirus Uno Dobble Sussed Polilla Tramposa\nTranjis Games Mattel Asmodée Games to Get Devir\nDe 2 a 6 De 2 a 10 De 2 a 8 De 2 a 10 De 2 a 6\nA partir de 8 A partir de 7 A partir de 6 A partir de 6 A partir de 7\n30 minutos 30 minutos 30 minutos 1-2 horas 30 minutos\nCartas y Estrategia Cartas y Estrategia Cartas y Observación Cartas y Variado Cartas y Engaños\nMedia-Baja Baja Media-Baja Baja Media-Baja\nJuego de mesa - Juegos de Cartas - Virus\nEl juego de cartas de Virus es un juego de mesa de 2 a 6 jugadores que consiste en conseguir 4 órganos sanos, mientras intentamos atacar e infectar el resto de órganos de nuestros rivales. Se trata de un juego de estrategia de ataque y de defensa, en el que tendremos que utilizar sabiamente las diferentes cartas del mismo.\nEl juego cuenta con 68 cartas, divididas en: Cartas de órganos (corazones, estómagos, cerebros y huesos), cartas de virus (rojas, verdes, azules y amarillas), cartas de medicinas o medicamentos (rojas, verdes, azules y amarillas) y cartas de tratamientos con diferentes funciones. Las cartas de tratamiento sirven para intercambiar órganos con otro jugador, robar un órgano, traspasar una enfermedad al órgano de un rival, etc.\nDada la popularidad del juego, recientemente ha sufrido una expansión de Virus, con nuevas cartas. De este modo, este juego de mesa de cartas se ha vuelto aún más famoso y divertido.\nJuego de mesa - Juegos de Cartas - Uno\nEl juego del Uno es un popular juego de mesa de cartas en el que el objetivo es ser la primera persona en quedarse sin cartas en la mano. Para conseguir quedarnos sin cartas debemos colocarlas sobre el montón central, siempre que sea del mismo color o contenga el mismo número. En caso de no disponer de cartas que poner, debemos robar una del mazo. Además, hay una serie de cartas de acción, que nos permiten elegir el color de la próxima carta, cambiar el sentido del juego, saltar a un jugador o hacerle que tenga que robar varias cartas.\nUna de las normas más conocidas de este juego de mesa de cartas es que, cuando solo nos queda una carta, debemos decir UNO, ya que en caso contrario, tendremos que robar una carta del mazo. Se trata de un juego muy divertido y fácil de transportar.\nLa secuela de este popular juego de cartas ya está en el mercado, y, como podéis esperar se llama DOS. El juego tiene la misma esencia de su predecesor, aunque cuenta con novedades, como cartas especiales de comodín, dos montones, y, la regla de que, cuando te quedan dos cartas debes decir DOS.\nEs posible encontrar versiones de UNO temáticas como:\nJuegos de mesa - Juegos de Cartas - Dobble\nEl Dobble es un juego de cartas muy divertido basado en la rapidez visual, la velocidad y los reflejos. El juego cuenta con 55 cartas, en las que aparecen una serie de símbolos e imágenes, coincidiendo un único 1 símbolo entre cada par de cartas. El objetivo definitivo se basa en ser el primero en encontrar ese símbolo repetido. Puede parecer un juego sencillo ya que los símbolos tienen la misma forma y el mismo color, no obstante cambian de tamaño, haciendo complicado su identificación de primeras.\nLo divertido de este juego es que tiene cinco modalidades y minijuegos a los que podemos jugar en partidas muy rápidas y frenéticas. En la torre infernal, comenzamos con una carta cada jugador. El juego se basa en encontrar el símbolo del centro que coincide con nuestra carta. El primero en conseguir acertarlo se queda la carta, ganando el jugador que se queda con más cartas. El foso es el juego inverso a la torre infernal, ya que debemos ser el primero en encontrar el símbolo común al centro, para poder liberarnos de una carta de nuestro mazo.\nLa patata caliente se basa en encontrar el símbolo común con alguno del resto de los jugadores de la partida. En caso de encontrarlo, debemos decirlo y colocar nuestra carta sobre la suya. Ganará el jugador que tenga menos cartas al final del juego. A por todas es un juego en el que debemos encontrar la carta común de una serie de cartas con la del centro. En caso de encontrar el símbolo común nos quedamos la carta. Durante cada ronda, van cambiando las cartas y gana el que acabe con más.\nPor último, el regalo envenenado se basa en encontrar una carta común de nuestros rivales con la carta superior del montón del centro. Cuando lo conseguimos, colocamos la carta a dicho rival, ganando el que tenga menos cartas al final.\nEs posible encontrar otros juegos de cartas de Dobble temáticos, como:\nJuegos de mesa - Juegos de Cartas - Sussed?\nSussed es un juego de cartas de preguntas que fomenta la conversación entre los participantes. El juego se basa en una serie de preguntas de razonamiento, intuición y lógica que estimula el pensamiento lateral y la búsqueda de soluciones.\nSe trata de un juego muy divertido para conocerse con el resto de jugadores, así como para descubrir cosas que no sabíamos de nuestra pareja, amigos y/o familiares. El juego parece simple, pero ciertas preguntas te hacen comerte la cabeza para descubrir si sabemos tanto o no del resto de jugadores.\nEl objetivo del juego es descubrir cuál es la respuesta que ha dado un jugador a cierta pregunta. El que adivine la respuesta se llevará los puntos. El juego te permite jugar con personas de cualquier edad, fomentando la participación de todos los implicados en el mismo.\nJuegos de mesa - Juegos de Cartas - Polilla Tramposa\nLa polilla tramposa es un juego de mesa de cartas que tiene como objetivo conseguir quedarse sin cartas antes que el resto de los jugadores de la partida. El juego es bastante similar al UNO, simplemente que con otras reglas. Cada jugador recibe 8 cartas, teniendo que echar cartas con un número inmediatamente inferior o superior a la carta central de la mesa.\nNo obstante, hay una serie de cartas que no se pueden descartar de esta manera, por lo que debemos recurrir a las trampas para poder eliminarlas de nuestro mano.\nSe trata de un juego de mesa de cartas muy divertido, ya que es muy ágil y rápido. La premisa básica del juego es que las normas están para romperlas, hay que hacer trampas constantemente, eso si, sin que te pillen.\n¿Cómo jugar a juegos de mesa de cartas?\nLos juegos de mesa de cartas son extremadamente divertidos, ya que, como ocurre con los juegos de viaje, nos permiten jugar en cualquier lugar. Esto se debe a que únicamente tenemos que transportar las cartas y no es necesario un tablero ni una caja excesivamente grande para jugar.\nEste hecho hace que sean muchos los que disfruten jugando a juegos de mesa de cartas en lugares tales como la playa, la piscina, el campo, etc. Además, las normas del juego suelen ser muy sencillas y fáciles de comprender, consiguiendo en un par de partidas entender la mecánica.\nA parte de todo esto, las partidas son muy rápidas, habiendo nuevos vencedores constantemente, y, por lo tanto, perdedores. A nadie le gusta perder ni a las canicas, por lo que una nueva partida empieza cuando acaba la anterior.\nOtros juegos de cartas temáticos que te pueden interesar del mercado\nBang: Un duelo en el salvaje Oeste\nTemática Cartas/1 vs 1\nJugadores De 1 a 2\nComparativa definitiva de los 5 mejores juegos de mesa de cartas que comprar en Amazon


¿Cómo han ido estos días? Como veis, hemos estado unos días más de lo habitual desconectados y es que el curso seminarístico es frenético a estas alturas, estamos llenos de actividades y hay menos tiempo para escribiros. Pero aquí estamos, para volver a contaros.\nLa semana pasada fue una semana normal, pero tuvimos la gran suerte de contar con la presencia en nuestra casa del sociólogo Rafael Díaz Salazar, especialista en laicidad y laicismo, impartiendo como parte de la formación integral del clero unas charlas interesantísimas sobre cuál es el estado actual de las relaciones de las diferentes confesiones —particularmente la Católica— con los Estados y sobre cuál cree que debe de ser el papel de la Iglesia en la configuración actual de la sociedad. Desde luego, planteó muchísimas preguntas y aclaró muchos conceptos.\nY esta misma semana no ha estado vacía de experiencias. Durante los días 6 y 7 hemos estado celebrando nuestro puente de la Inmaculada con un curso en formación afectivo-sexual de la mano de la Fundación Solidaridad Humana (con Fernando del Castillo y Nieves Tomillo, sus fundadores). Y es que no sólo nosotros necesitamos clarificarnos en tantos aspectos de nuestra personalidad y formación, sino que, además, necesitamos esa formación para acompañar a nuestros “chicos” de catequesis y, en un futuro, Domine mediante, a nuestras parroquias.\nEl resto del puente, lo estamos pasando en casa con nuestras familias y en nuestras parroquias con nuestras comunidades, celebrando la Inmaculada como se merece en este tiempo de Adviento que es el principal tiempo mariano de la Iglesia.\nYa se va acercando el final del cuatrimestre en el CRETA, por lo que también vamos todos un poco más deprisa de lo normal, estudiando, viviendo y avanzando en nuestro camino. Así es que os esperamos en la próxima entrega del Diario de un Seminarista, donde os iremos contando más cosas.


AVENTURA EN LA TIERRA: Al ratoncito independentista catalán sólo puede cebarlo Madrid\nPrimero, estoy hecho un lio en cuanto a la terminología, no se si denominarlo referendum o consulta, lo primero parece que da la razón a los que tratan de desligitimar en todos los sentidos ( legales y politicos ) el dia de ayer en tanto realmente no se puede denominar así, y consulta parece que le restara importancia o valor.\nEn cualquier caso, no me parece que en una consulta de estas características, convocada por y para independentistas, no acudan a votar la inmensa mayoría de ellos, como, por otra parte, demuestran los resultados del SI.\nA mi me parece que es tan evidente que los partidarios del No se han quedado en casa como que los del SI han acudido en masa. Al menos en la foto a dia de hoy, otra cosa sería en un referendum con todas las consideraciones de tal, en los que la campaña podría captar algun que otro NS/NC hacía uno u otro signo.\nEfectivamente, los resultados de participación quizas no hayan sido los deseados ( quizas si los esperados ), pero se equivoca el que quiera quitarle importancía a lo ocurrido ayer en Catalunya.\n200.000 personas ( menores de edad y immigrantes también lo son ) mobilizadas sin campañas masivas en los medios de comunicación, son muchas personas; ya se que no se puede hacer la extrapolacíon al total de Catalunya por estar circunscritas las consultas a determinadas comarcas, pero en el caso de una consulta general, los partidarios del Si se podrían multiplicar por cinco perfectamente. No como decía el listillo de Carlos Herrera esta mañana en la radio, para él 200.000 eran pocos en relación al total de catalanes.\nMire, de joven, un servidor era madridista, ahora soy agnóstico futbolístico; le digo esto para mayor reforzamiento de mi postura.\nVd. Sr. del Barco ( ¿ o le llamo Vaixell? )cuando escribe Barça como Barsa se está descalificando de manera absoluta. He podido comprobar que no se trata de un error circunstancial sino que está hecho con toda la mala intención, pués he visto que en su blog en más de una ocasión hace lo mismo, además de a Laporta llamarle "Juan". Como dijo Carod, con más razón que un santo, " Jo me llamo Josep Lluis, aquí y en la China". pues eso.\nNo se cual será su sardina a la que arrima el ascua, pero a mi lo que me recuerda es cuando en la COPE ( ahora no ) a Durán i Lleida le llamaban "Durán y Lérida"


Esencia perchelera con el Chiquito - La Opinión de Málaga\njosé antonio sau 13.04.2017 | 22:03\nEs difícil encontrar a una cofradía que tenga más unión con su barrio, en una simbiosis perfecta, en un equilibrio medido entre la personalidad de uno y otro que la de Jesús de la Misericordia y la Virgen del Gran Poder. Ver salir al Chiquito es todo un espectáculo para los sentidos, es arropar el alma, inspirar esencia perchelera y exhalar Misericordia.\nLa hermandad se ha echado a la calle pasadas las ocho y media de la tarde y no cabía un alfiler en Ancha del Carmen. El barrio se ha echado en brazos de su Cristo. Riadas de nazarenos precedían al Señor, mientras que al frente la Banda de Cornetas y Tambores de Bomberos rompía el silencio del Jueves Santo con Cristo del Amor y Expiración, muy aplaudidas ambas\n"Llevo dieciséis años de promesa y que no falte", dice una mujer que engorda la larga fila de promesas del Señor de la Misericordia. Muchos hombres y mujeres la acompañaban unidos en una devoción común, por el barrio de su infancia.\nDetrás, el Chiquito, majestuoso, en un trono de carrete impresionante, impartiendo el perdón, la misericordia en la calle. Acompañado por la Banda de Música de la Estrella de Jaén ha encadenado tres marchas espectaculares en una concurridísima Ancha del Carmen: Presentación, Niños hebreos y Cinco Llagas. Meciendo y paso corto, que la noche del Jueves Santo no se acaba nunca o no lo hará hasta la madrugada.\nDetrás, la Virgen del Gran Poder recortándose en la espadaña de la iglesia del Carmen. Los hombres de trono cantando A la Señora del Gran Poder, interpretado por la Banda de Música de la Expiración, también para dar la curva a Ancha del Carmen. Es difícil describir con palabras todos los matices de un palio meciéndose al compás de la marcha y las bambalinas tintineando en la noche ocre del Jueves Santo, aplausos, oraciones y promesas. "Otro pasito más, otro más, la cola se queda ahí, qué bonito lo habéis hecho", dice el capataz de cola mientras los presentes, miles de personas, aplauden a la Reina del Perchel en su noche. Y luego: vivas a la Virgen del Gran Poder. Para avanzar por Ancha del Carmen, la Paloma. De diez


Comunidad TDAH - Trastorno por Déficit de Atención con Hiperactividad\nEdición nº31 | Jueves, 23 de julio de 2015 | Hemeroteca\nISABEL CHÁVEZ, PSICÓLOGA ESPECIALISTA EN JÓVENES CON TDAH DE LA FUNDACIÓN ADANA\n“Familia y escuela tienen que hacer un frente común hacia el adolescente con TDAH”\nAl adolescente con TDAH le cuesta aceptar la responsabilidad de sus actos, tiene poca tolerancia a la frustración, le gusta ser el centro de atención y necesita una estimulación constante. Isabel Chávez, psicóloga de la Fundación Adana, da las claves para que maestros y familiares consigan acompañar con éxito al joven con TDAH durante esta etapa de la vida.\nLOS PACIENTES IMPORTAN\nLA DIETA TIENE QUE SER VARIADA, EQUILIBRADA, ENERGÉTICA Y AGRADABLE\nConsejos alimentarios para niños y mayores con TDAH\nEl TDAH suele implicar un déficit de organización personal y de control de impulsos, lo que conlleva, en muchos casos, un comportamiento alimentario irregular. Aunque no existe un tratamiento dietético específico para este trastorno, sí que hay unas pautas de alimentación recomendadas.\nELABORADO POR SANIDAD Y EDUCACIÓN\nExtremadura ya tiene protocolo para escolares con TDAH\nLas consejerías de Educación y de Sanidad del Gobierno de Extremadura han elaborado un protocolo de actuación común para el abordaje del TDAH.\nINFORME DEL CONSEJO ESCOLAR DE LA COMUNIDAD FORAL\nMás de 3.000 alumnos navarros tienen diagnosticado un TDAH\nUn total de 3.028 escolares están diagnosticados con TDAH en los centros educativos navarros, lo que refleja una mayor sensibilidad por parte de los padres y profesores.\nLOS NIÑOS NO DESCANSAN LO RECOMENDABLE\nDormir menos de lo necesario afecta al desarrollo cognitivo\nEs importante que los niños adquieran un hábito correcto de descanso. Dormir poco puede provocar somnolencia diurna, dificultad de concentración y alteraciones del ánimo.\nEL DESCANSO ESCOLAR ES MOTIVO DE ESTRÉS FAMILIAR\nPlanes para hacer con los pequeños de la casa en vacaciones\nLas actividades lúdicas refuerzan los vínculos afectivos entre los niños y sus familiares, les entretienen y, a la vez, fomentan su desarrollo personal.\nEL ESPECIALISTA JAN BUITELAAR ABOGA POR ESTUDIARLOS DE FORMA CONJUNTA\nEl TDAH y el autismo son dos expresiones\ndel mismo trastorno del desarrollo\nLos trastornos del espectro autista (TEA) y el déficit de atención por hiperactividad (TDAH) pueden presentarse simultáneamente, ya que son trastornos del desarrollo neuropsiquiátrico que a menudo concurren. Así lo defiende el psiquiatra Jan Buitelaar, quien aboga por estudiarlos conjuntamente.\nCIENCIA Y TDAH\nEL TRATAMIENTO FARMACOLÓGICO ELEVA EL NÚMERO DE TRANSPORTADORES DE DOPAMINA\nNo hay evidencia de que la medicación contra el TDAH sea mala para el cerebro del niño\nUna de las preocupaciones sobre los tratamientos farmacológicos aplicados a niños reside en saber si pueden afectar a su cerebro, todavía en desarrollo. La profesora de Neurociencia Cognitiva del King’s College de Londres (Reino Unido) Katya Rubia afirma que no se conocen efectos negativos.\nTaller de Ampachico ‘Familia y TDAH: Manual de Supervivencia. Estrategias de manejo funcional y de riesgo’. Granada\nDEL 1 AL 3 DE OCTUBRE DE 2015\n11º Congreso Internacional sobre TDAH. México\nSU AUTOR ES MANUEL ISORNA\nInformación actualizada sobre TDAH, para familiares y educadores\nManuel Isorna, psicólogo y colaborador de la Fundación Ingada, acaba de publicar el libro TDAH. Concepto, comorbilidad, diagnóstico, tratamiento y orientación para familiares y educadores.\nUn estudio pionero investigará en Dos Hermanas las causas del TDAH\nEducación lanza un proyecto para detectar alteraciones del desarrollo desde los 2 años\n“El TDAH no se ve como un problema”\nJuegos para móviles y ordenadores para niños hiperactivos\n© 2004 - 2021 Sanitaria 2000, S.L.


Fondo oscuro de carne | Recetas de cocina\nUn fondo oscuro es un caldo concentrado que se utiliza de base para numerosas elaboraciones de cocina como la famosa salsa española. Este caldo se prepara con verduras huesos y recortes de ternera que se tuestan y después se cuecen en agua, a fuego lento, para sacarles toda la sustancia.\nNo os voy a engañar, la olla va a tener que estar en el fuego cuatro horas. Mas, si queréis reducirlo al máximo y congelar el caldo concentrado resultante en cubitos para utilizarlo en vuestros próximos guisos. Así que mi consejo es que si queréis llegar a ese punto, no hagáis menos cantidad que esta, para que el trabajo cunda.\nEn la receta de mañana utilizaremos parte de este caldo -los 200 ml de la imagen concretamente- para hacer unas chalotas que podéis servir como acompañamiento de cualquier carne y que darán un toque festivo a vuestra mesa. Yo las serví con colomillo en Navidad y gustaron muchísimo. Pero empecemos por el principio, el fondo oscuro.\nUn fondo oscuro es un caldo que sirve como base para numerosas preparaciones básicas en la cocina. ¡Descubre como prepararlo!\nTiempo total: 5 h 5 m\n1,2 kg de huesos y recortes de ternera\nEn una cazuela con una base grande ponemos dos cucharadas de aceite de oliva y tostamos a fuego medio los huesos y recortes de ternera durante 25 minutos moviéndolos con frecuencia. Debemos conseguir que se doren y se agarren a la cazuela, pero teniendo cuidado de que no se quemen.\nCuando estos estén tostados, agregamos las verduras cortadas a groso modo y las pochamos.\nUna vez hecho, retiramos la carne y las verduras a un lado de la cazuela (no las tiréis, el fin de semana que viene os diremos que hacer con ellas) y vertemos el vino tinto hervido y caliente en la otra para desglasar o, dicho de otra forma, despegar ese tostado que se ha agarrado al fondo de la cazuela. Cuando se haya soltado, movemos carne y verduras a ese lado y dejamos que el líquido vaya al otro lado para lograr lo mimo.\nUna vez hecho, cocinamos un par de minutos mas y entonces añadimos el agua. Llevamos a ebullición y bajamos el fuego a fuego medio/bajo de forma que se mantenga el hervor. Cocinamos durante cuatro horas, desespumando la grasa que aparezca en la superficie con una espumadera.\nPasado ese tiempo, apagamos el fuego, dejamos templar y colamos el caldo.\nPara terminar dejamos enfriar del todo y envasamos nuestro fondo oscuro.\nRuta completa hacia el artículo: Inicio » Platos » Recetas de Carne » Fondo oscuro de carne


Webretail - Tecnología de punta\nTECNOLOGíA DE PUNTA | 06/06/2013\nSony Argentina presenta novedades\nSony Argentina lanzó la Xperia Tablet y el smartphone Xperia ZL en el país.\nSony Argentina anuncia el lanzamiento de la Xperia Tablet Z, la tableta más delgada y liviana del mundo en pantallas de 10”, y la única resistente al agua del mercado. A su vez, comunicó la presentación del smartphone Xperia ZL, un teléfono ultra compacto con una pantalla táctil de 5 pulgadas.\nSony Xperia Tablet Z: diseño Premium + sumergible + liviana y delgada del mercado\nSony Xperia Smartphone ZL: el más compacto del mundo\nEl Sony Xperia ZL es el Smartphone más compacto del mundo con una pantalla inmersiva de 5 pulgadas. La pantalla clara y nítida del Xperia ZL con Reality Display, impulsada por Mobile BRAVIA Engine 2 refleja toda la experiencia que Sony en televisiones y ofrece una experiencia visual absorbente con súper brillo y claridad. El smartphone comparte las capacidades de las cámaras digitales de Sony con Exmor RS mobile, el primer sensor con HDR (High Dynamic Range) para video. Con la tecnología HDR se generan muy buenas imágenes aún en contra luz, para que los usuarios puedan capturar imágenes claras, nítidas y precisas sin importar las condiciones ambientales.\nEl Xperia ZL cuenta con tecnología NFC (comunicación de campo cercano por sus siglas en inglés), la cual permite conectar con un toque un dispositivo con otro sin necesidad de alambres, de cables ni de cambiar configuraciones. Asimismo, gracias a la combinación del software de Sony más reciente con el potente procesador Snapdragon™ S4 Pro de Qualcomm, ofrece el máximo desempeño y velocidad sin agotar la batería.\nPantalla TFT de 5 pulgadas resistente a rayones con tecnología Sony Mobile BRAVIA Engine 2 incorporada;\nEs común ver cómo se tratan los distintos canales de venta online y offline como puntos de distribución independientes. Marcas que no acompañan el canal online con el offline y no ofrecen la misma calidad de servicio en todos ellos.\nSony llega a Alto Rosario\nBajo el nombre de Sony Center, llega de la mano de Musimundo.


Documentación recomendada en Testing > Gestión de calidad - EMV\nDocumentación recomendada en Testing para buena Gestión de calidad\nReyes Sánchez García/ diciembre 2, 2021/ Documentación Técnica/ 1 comentarios\nHoy voy a tratar un tema muy interesante, la documentación recomendada en testing para asegurar la calidad de nuestro software.\nTanto si trabajamos en entornos ágiles, como si estamos trabajamos con metodologías más clásicas debemos entender qué necesitamos un mínimo de documentación para saber dos cosas: La primera, ¿qué vamos a desarrollar? Y la segunda, ¿qué vamos a probar? Si estás trabajando desarrollando software o probando un proyecto y no conoces las respuestas a las preguntas anteriores, difícilmente podrás verificar y validar el producto de forma adecuada.\nBase de la que partimos\nEn primer lugar, vamos a repasar la documentación recomendada en Testing que será la base de la cual partamos para conocer qué se va a desarrollar. Como adelantamos al comienzo del post, en función del tipo de metodología sobre la que desarrollemos deberemos contar un material u otro.\nHistorias de usuario, si trabajas con Ágile\nSe deben disponer de las historias de usuarios cumplimentadas y trabajadas en la aclaración de dudas, para que no haya la menor incertidumbre a la hora de desarrollar. Es recomendable que disponga de una serie de campos a rellenar, partiendo quizás de una plantilla que nos permita estandarizar la recogida de la información. Por ejemplo: número de la historia, título de la historia, validación, valor, prioridad, estimación, etc. Lo importante es contar con esa documentación, no omitirla.\nSin esta información no se podrá realizar un correcto desarrollo, ni realizar un plan de pruebas adecuado que asegure la calidad de lo que pide nuestro cliente.\nDocumentación recomendada en Testing: Requisitos del sistema\nPor otro lado, si trabajamos con metodologías más clásicas es necesario disponer de los requerimientos necesarios para realizar el desarrollo. En ese sentido, debes tener en cuenta que hay una clasificación de los requisitos. En primer lugar, existen los requerimientos de usuarios y los de sistemas. Los requisitos de sistemas se dividen entre requerimientos funcionales y no funcionales. En este sentido, se debe poner foco en los requisitos funcionales: de producto, organizacionales y externos. Sin olvidar, las restricciones técnicas y de integración.\nUn requisito deben cumplir las características de ser: correcto, no ambiguo, completo, consistente, rastreable, modificable, calificada de acuerdo a la importancia y/o estabilidad, y verificable.\nToda esta clasificación de requisitos se debe completar con distintos formatos o documentos disponibles: Tablas para listado de requisitos, casos de uso, diagramas de flujos, bocetos de diseño, modelos de negocio, restricciones o excepciones. Si además todo esto se puede gestionar desde una herramienta online, mucho mejor.\nActas de las reuniones realizadas\nEn este párrafo voy a hablar la importancia de las actas. Se deben registrar las reuniones llevadas a cabo con el cliente para dejar constancia de los acuerdos que se han concluido. Esta es una documentación recomendada en Testing, porque no se deja en el tintero los puntos tratados, sino que cada una de las partes confirman los acuerdos llevados a cabo. De esta forma, evitamos olvidos o malentendidos a posteriori. Además, se puede consultar esa documentación y evitamos perdidas de tiempo innecesarias.\nDocumentación que generamos para un correcto aseguramiento de la calidad\nSe debe definir un plan de pruebas que abarque los niveles de pruebas necesarios, teniendo en cuenta todos los puntos importantes: necesidad de datos, equipo humano que va a diseñar y ejecutar el plan de pruebas, fechas planificadas, criterios de aceptación, entornos de ejecución, etc.\nSiempre es relevante, que esta información esté registrada correctamente y que esté a disposición del equipo y del cliente, si es necesario. La transparencia y la revisión continua del plan es vital.\nCasos de prueba del plan de pruebas\nEn quinto lugar, es importante elaborar los casos de prueba ricos en contenido. En otras palabras, deben estar descritos formalmente y de forma exhaustiva para su correcta ejecución. Para más detalles, puedes consultar el post: Consejos de testing: Diseña un caso de prueba de 10. Siempre se han definido en un excel, aunque esta ya no es una opción muy recomendada. Lo ideal es que estos diseños puedan ser importados a una herramienta para una gestión más ágil, y manejable de la ejecución.\nCon respecto a la ejecución. Hay veces, que se opta por realizar las ejecuciones más informalmente, sin registros ni evidencias. Sin embargo, esta no es una opción muy recomendada para efectuar una correcta gestión de la calidad. Se debe almacenar evidencias de lo probado y almacenarlos correctamente para una posible consulta y seguimiento de las ejecuciones.\nEn último lugar, vamos a repasar las matrices de trazabilidad. Todo el que ha trabajado un tiempo en una empresa de desarrollo de software saber que la información (requisitos) puede ser modificada con más o menos frecuencia. Estos cambios suelen tener impacto en diversos puntos del proyecto: cambios en código, casos de uso, casos de prueba, etc.\nLa matriz de trazabilidad es una documentación recomendada en Testing porque nos ayuda a rastrear fácilmente estos impactos. Al tener relacionados bidireccionalmente los requisitos, con los casos de uso, o los requisitos con los casos de prueba, cuando un requisito sufre una modificación se identifica rápidamente en qué impacta. En otras palabras, podremos realizar las modificaciones necesarias en esos casos de prueba o en esos casos de uso, identificados en el menor tiempo posible a qué afecta. Después de eso, minimizaremos el riesgo de olvidar defectos en nuestra documentación, código o configuración.\nConclusión: Si dispones de la documentación recomendada en Testing, lo estás haciendo bien\nAunque nos movamos en entornos ágiles, tenemos que ser conscientes de que necesitamos almacenar la información en tiempo y forma para poder desempeñar nuestras tareas de la mejor forma posible. Disponer de la documentación recomendada en Testing, además, es vital para conocer, poder verificar y validad el software que estamos probando. Como consejo, te digo que no te dejes llevar por la urgencia y céntrate en lo importante para obtener los mejores resultados.\n¿Para ti falta alguna documentación imprescindible para el equipo de Testing? Déjame un comentario o suscríbete al blog y estarás al tanto de todas las novedades del mínimo viable.\nGestión de requerimientos con Testlink (II)\nCómo hacer el Análisis del SI en métrica V3 (II)\nPlan de pruebasrequerimientos del proyectotrazabilidad\n← ¿Cómo estructurar un plan de pruebas? Cómo hacer el Diseño del SI según Métrica V3 (III) →\nAngelica Gonzalez 17 diciembre 2021 a las 16 h 06 min\nLa Bitácora de Pruebas es importante en este proceso, ya que se tiene que dejar constancia de la ejecución de prueba, se tiene que dejar evidencia de que los procesos están funcionamiento correctamente o en caso contrario tienen errores o fallas.\nDe igual manera es importante la Notificación de Defectos, para nosotros como testers es prioridad encontrar y notificar los defectos en caso de que se encuentren. Entonces se arma el documento de Notificación de Defectos, el cuál es entregado al área correspondiente para su revisión y posterior corrección en caso de que corresponda.\nSe hace seguimiento a los defectos encontrados y reportados, ya que con esto, nosotros debemos realizar la respectiva prueba de regresión y certificar que todo esté funcionando correctamente.\nDebemos recordar que nuestro último reporte de pruebas, cuando ya se finalizó todo el proceso; debe de tener todos los casos de pruebas ejecutados y certificados.


A jugar y cosechar medallas\nVeinte deportistas santafesinos en la delegación de 222 representantes albicelestes participarán en Lima. Empieza hoy con el tenis de mesa, aunque la ceremonia inaugural será mañana a las 21.\nYanina Martínez y Anabel Moro.\nLa inauguración es mañana, igual la competencia arranca hoy. Lima les abre sus puertas a los deportistas destacados a los VI Juegos Parapanamericanos. Una competencia que ya tiene muy bien ganado el prestigio y en la que Argentina tendrá la delegación más numerosa de su historia, con un total de 222 atletas que tendrán como abanderado al tenista Gustavo Fernández, reciente campeón de Wimbledon y número 1 del mundo. Y serán 20 los santafesinos, con las destacadas rosarinas Yanina Martínez (especialista en 100 metros planos, que cosechó la medalla de oro en los Paralímpicos de Río de Janeiro 2016) y Anabel Moro (destacada nadadora en 100 metros estilo pecho, 100 y 50 metros libre) al frente.\nEl estadio Nacional de Lima será el escenario de la inauguración, en la que un elenco peruano de 500 personas ejecutará un espectáculo que “trata a todos por igual”, aseguró Hansel Cereza, director creativo de esa ceremonia, al resaltar el nivel inclusivo del show que se desarrollará en el coloso José Díaz, a partir de las 19 de Lima (las 21 de la Argentina). Y adelantó que los más de 1.800 atletas que participarán de las distintas competencias tendrán una participación importante en el acto inaugural. Estarán sentados frente al escenario como espectadores y serán incorporados al espacio escénico como protagonistas activos de la ceremonia.\nSin embargo, como la competencia es larga, el tenis de mesa tendrá hoy una doble jornada preliminar, con inicio a las 10 y juego simultáneo en 6 mesas. Serán 14 los argentinos en esta competencia, que no tiene santafesinos, pero hay cinco referentes: Constaza Garrone, Gabriel Copola, Elías Romero, Giselle Muñoz y Darío Neira.\nLos deportistas santafesinos arrancarán el sábado con las presentaciones de los atletas Yanina Martínez y Brian Impellizzeri, que finalmente fueron acompañados por el entrenador rosarino Martín Arroyo. En total son 49 los que defenderán los colores albicelestes en Lima.\nEl mismo sábado frente a Costa Rica, el santafesino Maximiliano Espinillo formará parte del equipo de fútbol 5 Los Murciélagos que componen diez jugadores y que es capitaneado por Silvio Velo, que también jugará el domingo con Brasil, el lunes ante Perú, miércoles con México y el jueves ante Colombia, buscando la final del viernes 30.\nTambién el sábado arrancará la competencia de básquet, con las presencias de las santafesinas Mariana Capdeville y Silvia Linari (entre las 12 del plantel) en el partido con México, el domingo ante Canadá y el martes frente a Colombia. Mientras que en la categoría masculina (bronce en Toronto 2015) jugarán Iván Gómez y Franco Alessandrini en el conjunto de 12 deportistas, y estarán los entrenadores Mauro Varela y Lucas Barolín. Debutarán el domingo 25 ante México y continuarán el lunes con Colombia y cerrará la primera ronda el martes frente a Canadá.\nEn quad-rugby los representantes de la provincia serán Brian Nascimento, José Ignacio Arahncet, Juan Manuel Herrera y Juan Cruz Bandini (Cilsa) en el plantel de 12 jugadores. Con ellos estará el entrenador Emmanuel Leguizamón. El debut será mañana ante Canadá, el sábado frente a Estados Unidos y Chile, el domingo Brasil y Colombia.\nEn natación competirán Anabel Moro, Franco Gómez, Facundo Arregui, Fernando Carlomagno, Sergio Zayas, Franco Medina, Pablo Esci y Bruno Lemaire. En total serán 37 argentinos.\nPor último, en fútbol 7 de parálisis cerebral el representante en Los Tigres será Rodrigo Lugrin dentro del plantel de 14 jugadores. Esta selección fue medalla plateada en Toronto (2015).\nLa presencia argentina se destaca en distintas disciplinas. Y así como será el abanderado, el tenista cordobés Gustavo Fernández es el gran candidato a colgarse la medalla de oro, que ya consiguió en Guadalajara 2011 y Toronto 2015. Otros tres representantes pelearán por un lugar en el podio: Agustín Ledesma, Florencia Moreno y Nicole Dhers.\nOtros ocho deportes tendrán representantes albicelestes y serán en bádminton (1), boccia _bochas en silla de ruedas_ (15), el equipo de goalball _fútbol para ciegos_ llamado Los Topos (6 jugadores que arrancarán el domingo frente a Brasil, el actual campeón, el 26 con Guatemala y el 27 ante México), judo (9), paraciclismo (17), pesas (4), taekwondo (3) y tiro (3).\nY el gran desafío de Argentina es superar la marca de los Juegos de Toronto 2015, en los que terminó en el 7º puesto del medallero con 18 doradas, 25 plateadas y 24 de bronce.


Excelente ubicación para tomar vaporettos , muy... - Opiniones de viajeros sobre Arlecchino Hotel - TripAdvisor\nExcelente ubicación para tomar vaporettos , muy... - Opiniones de viajeros sobre Arlecchino Hotel\nSanta Croce 390 | Fondamenta delle Burchielle, 30135 Venecia, Italia (Dorsoduro/Academia) |\nexcelente ubicación para tomar vaporettos , muy buenas habitaciones con vista al canal\nPequeño salón y desayunos completos Reservado por internet. Recomiendo habitaciones con vista al canal,mobiliarios, decoración y amplitud .\nPregunta a amancay2013 sobre Arlecchino Hotel\n54 - 58 de 1.115 opiniones\nComenzaré enumerando los aspectos positivos de éste hotel y luego les contaré lo que evaluamos como negativo. El hotel tiene una buena ubicación, tanto para llegar desde y hacia el aeropuerto como para moverse dentro de Venecia. El desayuno está bien servido, en un espacio acorde, con buen servicio y varias opciones para degustar.\nLo que no nos convenció mucho fue el tamaño y disposición de la habitación que nos otorgaron. Era pequeña, oscura y con elementos demasiado viejos y desvencijados (tv, calefacción, muebles, etc.). Por otra parte, si bien lo común de Venecia son sus altos costos, nos pareció que el hotel no tiene una buena relación costo-beneficio. Para 2 días puede estar bien. No lo recomendaría por más tiempo.\nPregunta a Pablo L sobre Arlecchino Hotel\nExcelente hotel con habitaciones amplias , baño completo con amenities , muy buen desayuno\n(lugar pequeño para la cantidad de gente hay que esperar) , habitaciones con vistas al canal , ubicado frente a plaza Roma , lugar ideal para salir o llegar de Venecia (buses al aeropuerto y taxis). Caminando 40 minutos de paseo a plaza San Marcos.\nPersonal del hotel muy amable y servicial (hablan español) 100 % recomendable\nPregunta a NELSON S sobre Arlecchino Hotel\nEL hotel se encuentra bien ubicado, tanto para llegar en tren o para llegar en bus desde el aeropuerto.\nMuy buen desayuno para ser un hotel 3 estrellas.\nEl primer día en Venecia puede resultar un tanto difícil poder ubicarse, pero en la conserjería facilitan un mapa muy practico con los principales puntos turísticos y el hotel señalado en el mismo.\nPregunta a Ezequiel73 sobre Arlecchino Hotel\nBuen Hotel, solo algo alejado de Plaza San Marcos.\nSi eres de mucho caminar el hotel es lindo y todo bien. Caminando a paso tranquilo desde aqui hasta Plaza San Marcos unos 40 minutos, ya que hay muchos puentes. Igual puedes usar vaporetos. De la estacion del tren al hotel, unos 8 minutos. El desayuno incluido bien como casi todos en Italia.\nPregunta a NormaElisa sobre Arlecchino Hotel\n¿Has estado en Arlecchino Hotel? Comparte tu experiencia\nInformación adicional sobre el Arlecchino Hotel\nDirección: Santa Croce 390 | Fondamenta delle Burchielle, 30135 Venecia, Italia\nTripAdvisor está orgulloso de ser socio de Expedia, Hoteles.com, Odigeo, Booking.com, Stayforlong S.L., Nozio Netplan srl, 5viajes2012 S.L., TripOnline SA, HotelQuickly y Evoline ltd por lo que podrás hacer tus reservas para el Arlecchino Hotel con confianza. Ayudamos a millones de viajeros cada mes a encontrar el hotel perfecto tanto para viajes de vacaciones como de negocio, siempre con los mejores descuentos y ofertas especiales.