guardarGuardar Ser padres, ser madres hoy - Niño dibujado a pluma para más tarde\nSER PADRES, SER MADRES HOY\nLa familia y la institucin escolar\nSER PADRES, SER MADRES HOY - 1 SER PADRES, SER MADRES HOY - 1\nUn nio dibujado a pluma Fragmentos\n5 8 11 14 16 21 26 28\nLos padres de hoy - los padres de ayer Vilma Torres C. Las palabras, los nios y las nias\nCarmen Luca Daz L.\nY de los deberes qu?\nVilma Torres C.\nDe la institucin familiar a la institucin escolar\nMara Helena Restrepo E.\nLa entrada al colegio grande\nClaudia Lpez A.\nPor qu juegan los nios?\nCarmen Lucia Daz L.\nLos vertiginosos cambios de la poca\nactual enfrentan a padres, a madres e hijos(as) a situaciones difciles, ante las cuales hay muchas dudas e incertidumbres. Son nuevos retos que exigen serias reflexiones en quienes asumen con responsabilidad la funcin de acompaar, sostener y educar a nios, nias y adolescentes. Pensar en las inquietudes y dificultades en el ejercicio de esta funcin hoy, en los modos de enfrentarlas y en su enlace con aspectos problemticos, permite advertir elementos que pueden estar generando y manteniendo situaciones confusas en el vnculo padres-hijos(as), que inciden en los sntomas que afectan a las nuevas generaciones y a la familia. Poner en palabras estas situaciones, explicitarlas y analizarlas posibilitan acciones que las transformen. El saber logrado a partir de esta indagacin se convierte en un recurso para padres y madres, tendiente a restituir su lugar, a ganar mayor claridad en su funcin y a encontrar caminos propios para hacer frente a las dificultades. Es tambin un aporte a la comprensin de las dinmicas que estn en juego en los vnculos familiares y en los lazos que se establecen con el entorno.\nReconocemos la complejidad y dificultad de esta funcin. A pesar de exigirse en hacer lo mejor, algo sale mal, siempre est presente el conflicto, el exceso o la carencia 1. Eliminar el malestar humano es imposible, su presencia es estructural en la vida de los seres humanos y en sus vnculos. Sin embargo, tenemos la conviccin de las posibilidades y poderes que posee la palabra y el anlisis de los aspectos problemticos en la va de aminorar el conflicto. Los Encuentros con padres y madres, actividad relacionada con esta cartilla, buscan potenciar este poder a partir de lo que surge en cada uno y del encuentro con la palabra de otros.\n1. Freud al respecto seal: Tempranamente hice mo el chiste\nsobre los tres oficios imposibles - que son: educar, curar, gobernar - aunque me empe sumamente en la segunda de estas tareas. Freud, Sigmund. Prlogo a August Aichhorn, Verwahrloste Jugend (1925). En: Freud, Sigmund. Obras completas, vol. XIX, Buenos Aires: Amorrortu Editores, 1998, p. 296.\nLa metodologa de estos encuentros est inspirada en principios psicoanalticos. Retoma algunos aspectos de su teora y de su mtodo. Supone cierta actitud en la escucha atenta de quienes conducen el trabajo, ubicando aquello que aparece comn, que insiste, que es contradictorio y relevante en lo expresado por los padres para poderlo devolver y alimentar el anlisis. Se funda en el supuesto de que quienes dirigen el trabajo no tienen la respuesta ni la frmula o receta, sino que esta se construye en cada uno, a partir de la reflexin. Teniendo en cuenta que en Colombia la mayora de los trabajos con padres se han realizado con una orientacin fundamentalmente instruccional y que los pocos que se han orientado desde el psicoanlisis son reconocidos por su alcance y efectos, esta modalidad de encuentros cobra importancia y valor. Brinda una alternativa de trabajo que contribuya a generar transformaciones que repercutan en los modos de educar, de corregir, de trasmitir valores, de restringir, de prohibir o permitir. Esta cartilla originada en el marco de los Encuentros con padres y madres, se ofrece como un instrumento para la reflexin. Incluye interrogantes escuchados por las autoras en trabajos con padres y en sus prcticas clnicas, as como aportes conceptuales de especialistas en el campo de la infancia. No pretende dar consejos ni respuestas definitivas, sino situar algunos\nelementos que ayuden al anlisis de las temticas planteadas, de manera tal que cada uno logre encontrar sus propios caminos para enfrentar sus interrogantes. Busca tambin aportar a quienes se interesen en leerla, an sin asistir a los encuentros. Este primer nmero analiza algunos retos que el mundo actual impone a los padres a partir del discurso de los derechos, de la liberacin femenina y del lugar que ocupa el nio en la familia, entre otros. Sita la importancia de la palabra en la construccin psquica de los nios, de la funcin materna y paterna, del lugar y significacin de la institucin familiar y escolar en ellos, as como del paso de la familia a la escuela. El trabajo hace parte de la investigacin Ser padres, ser madres hoy: interrogantes y paradigmas de la subjetividad y en las modalidades del vnculo con los hijos(as), desarrollada por la Escuela de Estudios en Psicoanlisis y Cultura de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia y por el Programa de Psicologa de la Facultad de Medicina y Escuela de Ciencias de la Salud de la Universidad del Rosario. Esperamos que los textos que aqu encuentran dinamicen la discusin y sean de utilidad para ustedes, amables lectores. Las autoras.\nA modo de epgrafe\nUN NIO DIBUJADO A PLUMA\nNo s como dibujar al nio. S que es\nimposible dibujarlo a carbn, pues hasta la pluma mancha el papel ms all de la finsima lnea de actualidad extrema en que l vive. Un da lo domesticaremos hasta hacerlo humano, y entonces podremos dibujarlo.  Desde la cocina la madre se cerciora: sigues all quietecito? Convocado al trabajo, el nio se levanta con dificultad. Se tambalea sobre las piernas, con toda la atencin vuelta hacia adentro: su equilibrio entero es interno. Conseguido esto ahora toda la atencin es hacia fuera: observa lo que el acto de levantarse ha provocado. Pues el incorporarse ha tenido consecuencias y ms consecuencias: el suelo se mueve incierto, una silla lo supera, la pared lo delimita. En la pared est el retrato de El Nio. Es difcil mirar ese retrato alto sin apoyarse en un mueble, para eso todava no se ha entrenado. Pero he aqu que su propia dificultad le sirve de apoyo: lo que lo mantiene de pie es justamente la atencin que pone en el retrato alto, mirar hacia arriba le sirve de gra. Pero comete un error: parpadea. Pestaear lo desliga por una fraccin de segundo del retrato\nque lo estaba sustentando. Se deshace el equilibrio: en un nico movimiento total, el nio cae sentado. De la boca entreabierta por el esfuerzo de vida escapa una baba clara que escurre y gotea hasta el suelo. Mira la gota muy de cerca como si fuera una hormiga. El brazo se alza . Y de golpe, como para situar lo inefable, con inesperada violencia aplasta la baba con la palma de la mano. Parpadea, espera. Finalmente, pasado el tiempo necesario de espera de las cosas, aparta cuidadosamente la mano y examina en el parqu el fruto del experimento. El suelo est vaco. En una nueva y brusca etapa se mira la mano: la gota de baba est pegada en la palma. Ahora tambin de esto sabe. Entonces con los ojos bien abiertos, lame la baba que pertenece al nio. Piensa en voz alta: nio. -A quin llamas? pregunta la mam desde la cocina. Con esfuerzo y gentileza l mira la sala, busca a quien la mam dice que est llamando, se voltea y cae hacia atrs. Mientras llora ve la sala distorsionada y refractada por las lgrimas, el volumen blanco crece y se le acerca mam!, lo absorbe con brazos fuertes, y he aqu que el nio est de pronto muy alto en el aire, muy en lo caliente y lo bueno.\n2. Lispector, Clarice. Un nio dibujado a pluma. En: Cuentos\nreunidos. Madrid: Alfaguara, 2002.\nAhora el techo est ms cerca, la mesa est debajo. Y como no puede ms de cansancio, empieza a desviar las pupilas hasta que las va hundiendo bajo la lnea del horizonte de los ojos. Los cierra sobre la ltima imagen, los barrotes de la cama. Se duerme agotado y sereno.  El sueo del nio est surcado de claridad y calor, el sueo vibra en el aire. Hasta que, en repentina pesadilla, sobreviene una de las palabras que ha aprendido: se estremece violentamente, abre los ojos. Y para su terror no ve ms que esto: el vaco caliente y claro del aire, sin mam. Lo que piensa estalla en llanto en toda la casa. Mientras llora va reconocindose, . Hasta que el ruido familiar entra por la puerta y el nio, mudo de inters por lo que es capaz de provocar el poder de un nio, para de llorar: mam. Es mam, no se ha muerto. Y su seguridad consiste en saber que tiene un mundo para traicionar y vender, y que lo vender. Es mam, s, mam, con un paal en la mano. No bien ve el paal, l se hecha a llorar de nuevo. -Pero si ests todo mojado! La noticia lo sorprende, se renueva la curiosidad, pero ahora es una curiosidad nueva y garantizada. Mira con ceguera la humedad propia, en una segunda etapa mira a la mam. Pero de pronto se estira y escucha con todo el cuerpo, el corazn latiendo pesado en la barriga: pii-pii!, lo repite de pronto con un grito de victoria y de terror. El nio acaba de reconocer! -Claro que s! dice orgullosa la mam-. Claro que s, mi amor, es el pii-pii que ha pasado por la calle, le contar a pap que ya lo has aprendido. Y vaya si no se dice as: pii-pii, mi amor?! dice la mam tirando de arriba abajo y despus de abajo arriba, levantndolo por las piernas, echndolo hacia atrs, tirando de nuevo de abajo hacia arriba. En todas las posiciones. En todas las posiciones el nio conserva los ojos bien abiertos. Secos como el paal nuevo.\nLOS PADRES DE HOY LOS PADRES DE AYER\nAntes de intentar cambiar el comportamiento de su hijo(a), primero busque comprenderlo\nQu quiere usted para sus hijos(as) como padre o madre? Qu funciones cumple usted como madre o como padre? Qu funciones cumplan su padre y su madre? En qu se parece su hijo o su hija a usted cuando era nio(a)? En qu se parece usted como padre o madre a su padre o a su madre? Recuerda cmo fue su crianza?\nBruno Bettelheim en sus dilogos con\nmadres y padres en la Universidad de Chicago3 , en 1975, mostraba las dificultades con que se encontraban en la crianza de sus hijos(as) en una poca muy diferente a la que vivieron sus padres, pues antes los hijos(as) conocan los deberes que tenan, y saban que era mejor cumplirlos. Deca que los padres queran que sus hijos vivieran libremente, pues teman imponer sus deseos, bajo la creencia de no coartar la espontaneidad ni la felicidad; adems, porque en su infancia sufrieron las consecuencias de una educacin autoritaria. Esta actitud se acompaaba por otro deseo que entraba en contradiccin con el primero: obtener los mismos resultados que sus padres\npretendan lograr con ellos. En la actualidad esta contradiccin se ha intensificado. Existe un temor a traumatizar a los hijos, a cometer errores. Los padres se inhiben porque hoy el exceso de crtica sobre su funcin es evidente. La sociedad espera demasiado de ellos, el ideal es muy alto, las instancias de vigilancia no los pierden de vista. La idealizacin de la maternidad y la paternidad hace que se desconozcan las frustraciones y dificultades que conllevan estas funciones. Es cierto, estas brindan grandes satisfacciones pero exigen mucho, requieren observacin, paciencia, reflexin, decisin y confianza, a pesar de los errores que se puedan cometer. En esta poca, el pediatra, el psiclogo, el profesor, quienes actan como terceros en la relacin entre padres e hijos(as), intervienen demasiado, recalcando lo que est mal. Padres y madres buscan afuera la solucin a las dificultades propias de la crianza, en otros en quienes se supone que saben sobre el asunto.\n3. Bettelheim, Bruno(1978). Dilogos con madres de nios normales.\nBogot: Circulo de Lectores.\nLa importancia que se le ha dado al conocimiento cientfico ha logrado destituir el saber propio y la bsqueda personal como va para encontrar formas de resolver los conflictos. Por otra parte, el tiempo para la crianza hay que compartirlo con el tiempo para el trabajo, el estudio y otras actividades que antes no formaban parte del panorama familiar. Son frecuentes expresiones como: Los hijos no vienen con manual bajo el brazo, Quiero que mi hijo tenga lo que yo no tuve, No soporta que le digamos no! a algo que l quiere, No hemos podido sacarlo de nuestra cama,La hora de comer es una lucha, me angustia que no coma. Se busca que alguien externo diga cmo resolver esas y otras situaciones; los padres se excluyen, estn agobiados, han probado varias formas de enfrentar estas situaciones y, segn ellos, nada funciona. Pero si la pregunta no se reestructura, tampoco funciona lo que ese otro diga, puesto que la respuesta no est en el cmo hacer, sino en reconocer qu es lo que ocurre, por qu ocurre y desde qu lugar actan padres e hijos cuando se est frente a una situacin problemtica.\nAtreverse a ser natural en la relacin con los hijos no es peligroso\nAl decir: El mico sabe en qu palo trepa, qu es lo que realmente se quiere decir en cuanto a la actitud del hijo(a)? Los nios no slo responden a lo que dicen sus padres, sino tambin a aquello que no se dice, pero que est presente; eso que se silencia tiene efectos a pesar de que los padres no se den cuenta.\nCada reaccin del hijo(a) tiene un sentido, aunque en principio no sea evidente. Su respuesta, as sea problemtica, es la mejor forma que ha encontrado para resolver algo que para l o ella, no ha sido claro o le causa dificultad. Entonces, cabe preguntarse por qu el(la) nio(a) escogi esa reaccin y no otra? La invitacin es a descifrar lo que hay de enigmtico en sus reacciones. Esto se logra hablando de aquello que inquieta y poniendo palabras sobre los actos incomprensibles para intentar descubrir el sentido en el aparente sin sentido.\nLos nios y las nias observan y sacan conclusiones respecto a los padres, al lugar que les dan y al que ellos quieren ocupar. Esta es una forma de investigar propia de nios y nias que ayuda a descubrir lo que hay detrs de los problemas. Cuando los padres comprenden por qu acta el hijo(a) de una determinada manera, logran establecer la relacin entre los actos problemticos de ellos(as) y sus propios actos. Aspecto que les permite darse cuenta de que aquellos son su respuesta ante lo que el padre y la madre son, al lugar que ocupan, a la funcin que cumplen. Ser padres o madres y el saber que esta funcin conlleva es fruto de un proceso que comenz mucho antes de serlo, y que se sigue consolidando como obra en construccin.\nSigmund Freud afirmaba: La fuerza creadora de un autor no siempre obedece a su voluntad; la obra sale todo lo bien que puede, y a menudo se contrapone al autor como 4 algo independiente, y an ajeno . Los padres son autores de su funcin frente a sus hijos(as), pero los menores tambin son responsables de su propia autora, al ponerle sello y firma a su vida.\nQu es lo que realmente no saben los padres? Qu relacin hay entre ese no saber de los padres y el no s de los hijos?\n4. Freud, Sigmund. Moiss y la Religin Monotesta (1939). En: Freud, Sigmund. p. cit., vol. XXIII, 1998.\nLAS PALABRAS, LOS NIOS Y LAS NIAS\nQu tan importante es que le hablemos a los nios y a las nias? Nos entienden desde que son pequeos? Qu tanto deben saber de lo que pasa a su alrededor? De qu hablarles y de qu no hablarles? Pueden soportar verdades dolorosas? Qu efectos les produce el malentendido de las palabras?\nUn mundo organizado por el lenguaje los espera\nCuando un nio y una nia nacen, llegan\na un mundo dominado por el lenguaje, aspecto del cual, en ocasiones, no somos muy conscientes, justamente por su permanente presencia. Esta es la caracterstica de lo humano: un universo en el que impera lo simblico. Entre las adquisiciones ms importantes que debe lograr el(la) nio(a), a medida que crece, es aprender a hablar, es decir, apropiarse del lenguaje que posee el grupo social y la cultura de los cuales ha llegado a formar parte. Pero esta apropiacin no surge de modo espontneo como producto de una evolucin madurativa de su cuerpo o como respuesta a una programacin gentica. Por supuesto que es necesaria la estructura orgnica humana, la correcta informacin gentica y la maduracin adecuada del sistema nervioso para conquistar el lenguaje, pero esto no es suficiente.\nEl nio(a) slo podr hablar si se le habla, si quien lo cuida y lo atiende le habla del mundo que le rodea y, principalmente, le habla de l, de l como nio o como nia, de lo que pasa con l o ella, de lo que experimenta con su cuerpo, de lo que vive, de lo que es l, de sus sentimientos y de lo que representa para su cuidador: madre, padre, abuelos, tos, maestros, etc. El lenguaje cumple una funcin comunicativa, adems de una ms bsica an: la funcin representativa. Esta es la que le va a permitir representarse frente a l mismo a partir de lo que significa para los otros, la que le har sentirse alguien en el mundo, simbolizar los objetos, las relaciones que se establecen, las permisividades y las prohibiciones. A travs del lenguaje se crea el mundo para el nio y la nia, se construyen sus imgenes y significaciones, y se puede situar como centro de ese mundo.\n5. Una primera versin de este texto fue publicada en el\nperidico Ruana y Bordn, no. 7, Iza - Boyac, julio 2007.\nGracias al lenguaje el(la) nio(a) podr organizar su cuerpo, hacerse una imagen de s, podr saber que ese cuerpo tiene manos, ojos, pies, etc., y cul es su funcin. Sabr que su cuerpo es de un nio o de una nia al reconocer las diferencias sexuales, podr apropiarse de su nombre, del nombre de quienes le rodean, identificar que es hijo o hija de, hermano o hermana de Es decir, podr situarse en un mundo codificado, en un universo de relaciones, en un sistema generacional que le permitir hacerse un sujeto cultural y, con ello, saber de sus lmites y de sus posibilidades.\nalimento para el cuerpo se va transformando en su tejido, en las clulas que lo constituyen, las palabras van tramando su psiquismo. A travs de ellas va descubriendo cunto vale para los otros, cunto deseo, amor o rechazo hay hacia l(ella), hacia los otros y hacia la vida, cmo funciona el mundo, cules son los valores e ideales a seguir. Las palabras le permiten alojar su deseo y la valoracin que advierte en los otros, afianzando o no su estructura psquica con la que har frente a los requerimientos de la vida.\nPalabras que estructuran, palabras que curan, palabras que matan\nLas palabras construyen y fortalecen pero tambin introducen el conflicto. Por los muchos significados que estas portan hay diferencias, malentendidos, enigmas que angustian, algunos de los cuales se quedan sin respuesta. El lenguaje y las palabras introducen saberes que nios y nias hubieran preferido no conocer, como el de la enfermedad, la muerte, la violencia y el desamor. Adems, al establecer prohibiciones, las palabras limitan las satisfacciones posibles, le hacen saber que no todo lo puede conquistar ni tener, que debe controlar impulsos como los agresivos o sexuales, que debe aprender a esperar, a aplazar gratificaciones. Son saberes y logros necesarios que los nios deben asumir para vivir en sociedad, pero que producen\nLas palabras van tejiendo el psiquismo de los nios y de las nias\nTodo lo que va incorporando viene de afuera, de los otros. El nio logra distinguirlo y asumirlo porque los otros se lo dicen, se lo hacen saber y se lo transmiten con las palabras y con los actos que poco a poco l va interpretando; tambin le va situando sus propias fantasas. Pues, a medida que se apropia del lenguaje, este le permite pensar, interpretar y fantasear. Pensamos a travs del lenguaje y tambin producimos fantasas gracias a l. Entonces, el(la) nio(a) se alimenta de las palabras de los otros. As como el\nmalestares inevitables que se deben enfrentar. Lo harn mejor si sobre esto hay palabras, es decir, si se les habla de esas vivencias dolorosas y a la vez formadoras. Tambin hay palabras que no construyen sino que destruyen y enferman por la violencia con que son proferidas, por la significacin de desvalorizacin, de desamor o de ausencia de deseo que acarrean. Son palabras que atragantan, que llegan como pedradas, que hieren y hacen dao.\ndibuja o escribe. Son las formas de hablar y expresarse de nias y nios. Al hablarles se les provee de las palabras que an no tienen. Con los ms pequeos es el adulto quien habla por ellos. Con las palabras se van organizando en ellos las estructuras simblicas que an no tienen. El adulto le traduce sus vivencias y expresiones al lenguaje para que sean significadas.\nHablarles y dejarles hablar, escucharlos\nPor eso es necesario hablarles de ellos, de lo que viven, sienten y experimentan, de las vivencias de otros nios, de los jvenes, de los adultos, de los ancianos. Hablarles de lo que les rodea, de los placeres y sufrimientos que la vida otorga, es una herramienta que les damos para afrontar la vida. Pero, adems de hablarles, es indispensable dejarlos hablar, animarlos a que hablen sobre lo que viven, sobre sus alegras y dolores, sobre sus miedos, sus temores, ilusiones y desilusiones, sobre sus experiencias conflictivas, sobre las peleas y violencias que experimentan. Hablando la carga de la vida se hace liviana, se logra ordenar y pacificar aquello que intranquiliza. Cuando el nio es muy pequeo an no habla pero juega, y un poco ms grande\nEs importante tener en cuenta, entonces, la necesidad de las palabras, de su poder constructivo y curativo, pero tambin de su poder desgarrador. Debemos ser cuidadosos con aquello que le decimos al nio y de lo que decimos frente a l. Igualmente debemos reconocer el valor de darles la palabra, de escuchar lo que nos dicen y de permitirles que reconozcan la importancia de escuchar. Cuando no hay palabras adecuadas para ellos, o no se les permite hablar, expresarn su malestar a travs de su cuerpo o de sus actos, por ejemplo, con su agresividad, con ansiedad, depresin, dolencias corporales o dificultades de aprendizaje.\nQu espera la sociedad de los nios(as)? Qu est permitido y qu est prohibido para el hijo(a)? Qu puede esperar el hijo(a) de sus padres? Qu quieren y qu esperan los padres de su hijo(a)? Quin transmite la historia familiar?\nA nios y nias ahora se les dificulta ms que antes aceptar que hay una organizacin necesaria en la cual no todo es posible, y entender que algunas cosas se pueden hacer ya, pero que otras deben aplazarse y a otras, definitivamente, hay que renunciar. En la vida de los nios y adolescentes, los medios de comunicacin ocupan un lugar de privilegio. El tiempo que se dedica a la televisin, al computador, a los videojuegos, supera el tiempo dedicado a la relacin con los padres y hermanos. Estos son desplazados por la tecnologa y la fascinacin que representan la imagen, la velocidad de los avances y la demanda de consumir todo aquello que ofrece el mercado. Se corre el riesgo de que los medios sustituyan a los padres y que transmitan, en gran medida, el mensaje de que todo es posible, que los lmites no existen, que todo se puede tener. Con menos tiempo para los hijos, qu ensean los padres? qu construyen con los hijos? quin les va a trasmitir la importancia de regularse, del respeto por el otro, de entender cul es su lugar frente a los otros? Con mucha frecuencia, cuando los nios son cuidados por los abuelos, estos no se sienten con el deber de criarlo; su lugar ha cambiado, quieren disfrutar de sus nietos, por lo que el dejar hacer lo que quieren se convierte en la norma.\nLa Declaracin de los Derechos del Nio\ncambi la relacin entre padres y madres e hijos(as) y, en general, entre adultos y nios(as). Cuestion la relacin de autoritarismo que justificaba el castigo fsico en la crianza de los hijos. Un(a) nio(a) con derechos puede hablar, su palabra es tenida en cuenta, su lugar es resaltado, se lo protege del exceso en las reacciones de los padres y adultos. Hoy, el(la) nio(a) cuestiona, responde, critica e incluso amenaza con denunciar a los padres por maltrato; sabe algo de la ley que le beneficia, y cuando alguno de los padres se opone a sus deseos no lo soporta, le cuesta tolerar frustraciones, pensar en el otro, esperar, quiere que todo sea inmediato.\n6. Declaracin Universal de los Derechos del Nio: 20 de\nnoviembre de 1959. La Asamblea General de la ONU la ratific el 20 de noviembre de 1989. Colombia lo hizo por medio de la ley 12 de 1991.\nEl logro de una sociedad que vela por los derechos tiene que ir acompaado por el reconocimiento de la responsabilidad que tienen todos los miembros de la sociedad y por la aceptacin de los principios que rigen la relacin con los otros. Para el nio y la nia es necesario ubicar su lugar frente a su padre y a su madre, situarse como hijo(a) frente a ellos identificando lo que se espera y se le demanda, as como lo que sus padres pueden ofrecerle. Asumir ese mensaje paterno les permitir situarse frente a los otros, frente al mundo, reconociendo sus responsabilidades y derechos.\nEs valiosa la reflexin acerca de la funcin de ser padre y madre hoy, y en general, del papel que cumplen los adultos frente a los nios. Discusin que debe realizarse con los mismos padres, con las personas a cargo de los nios y las nias, en los jardines, en los colegios, con los miembros de las instituciones encargadas de velar por la proteccin y el cumplimiento de la ley, para construir nuevas maneras de educar, de corregir y de transmitir la funcin e importancia de las prohibiciones.\nCmo saber si lo que hacemos ser algo que permanecer? Nuestros hijos(as) sern capaces de salir adelante por sus propios medios? Ser que hicimos lo correcto?\nCuando tenemos hijos(as) nos\npreguntamos con frecuencia cmo sern de adultos; estamos llenos de deseos para sus vidas. Nos preocupamos por el resultado que nuestros actos como padres puedan generar. Los cuidados que les brindamos, los diferentes esfuerzos que hacemos estn orientados por lo que creemos se les debe garantizar para que asuman la vida lo mejor posible. En la actualidad nos apoyamos mucho en el saber de especialistas, profesores, cuidadores, facilitadores, medios de comunicacin, que expone a nuestros(as) hijos(as) a toda clase de informacin e influencias. No tenemos la capacidad de determinar el resultado de estas experiencias sobre sus vidas, lo que genera inseguridad y sentimientos de angustia frente a lo que pueda ocurrir. La pregunta por el futuro siempre plantea inquietudes. Sabemos que la vida implica dificultades permanentes y, de alguna forma, sentimos que nosotros, los padres y las madres, las\nhemos podido sortear, pues mal o bien, all estamos. Pero, ellos sern capaces de enfrentar las dificultades que implica el vivir? Eso esperamos. Algunos piensan que la nica tarea de los(as) nios(as) es crecer, desarrollarse y adquirir muchas habilidades y destrezas en lo fsico y lo psicolgico. Otros piensan no solo en esto sino tambin en lo que representa para cada quien su singularidad y particularidad, es decir, su subjetividad. Estos ltimos conciben al ser humano sujeto a una serie de juegos simblicos que, atravesados por las palabras y sus significados, por los deseos, por las historias y por la cultura, lo van construyendo. Desde la gestacin el nio(a) es afectado por otras causas que no slo dependen de la maduracin o de la evolucin y que se presentan a pesar de contar con salud y bienestar fsico, o de haberles brindado los recursos que han estado al alcance de los padres. Esos otros procesos que intervienen se relacionan con su historia, con el lugar que ocupa en la familia y lo\nque representa para los padres, con la historia de cada uno de los padres que incluye sus deseos frente al hijo(a). Estas son estructuras simblicas 7 que los organizan y dan significacin a sus experiencias. Sobre esas estructuras, nios y nias construirn ilusiones, fantasas, temores y modos singulares de establecer sus vnculos con el mundo. Su interjuego atraviesa lo emocional, sus maneras de pensar y comprender las situaciones y el concepto de s. Interviene tambin en la forma en que hacen uso de los recursos de que disponen, el entendimiento que pueden tener sobre las limitaciones y las posibilidades en la sociedad en que viven, as como el deseo de vivir. Sin embargo, aunque se haga todo lo posible hay siempre algo insuficiente, que depende no solo de los padres sino tambin de los mismos(as) nios(as), de otros y de diversas circunstancias que escapan a las determinaciones y deseos.\nLas tantas ofertas y la cantidad de informacin que recibimos de los expertos, de los medios, de otros, nos dan la ilusin de garantizar con xito el futuro. La ciencia y la tecnologa nos instruyen y proporcionan herramientas que orientan lo que hacemos por y para nuestros(as) hijos(as), con miras a ofrecerles lo mejor. Nos llenan de tareas y requerimientos que debemos emprender con juicio, bajo la creencia de que si hacemos esto o aquello, de alguna forma podremos alcanzar sin fallas lo buscado.\nDesde esta perspectiva la crianza se reduce, ante todo, a la aplicacin de frmulas, a la acumulacin de conocimientos y a la exigencia de realizar actividades que fortalezcan el desarrollo de destrezas, habilidades y competencias. As nos tranquilizarnos.\n7. La estructura simblica es entendida como los referentes que\nuna cultura sita y que son transmitidos a travs del lenguaje por intermedio de los padres y maestros o de quienes desempean funciones de acompaamiento y de gua.\nA pesar de ello, desde este lugar se nos revela la impotencia, la ignorancia y la incapacidad de tener respuestas para todo lo que la crianza nos plantea. Las carencias y las preguntas insisten sealando que frente a la tarea de ser padres hay algo que se le escapa a ese saber cientfico, preestablecido, universal y generalizado para todos. Este saber irrumpe en la estructura simblica que ha inscrito a ese nio o a esa nia en una relacin, en un deseo relativo a ese padre y a esa madre que los implica dentro de una historia particular. Solamente all se puede construir la singularidad subjetiva. Y es reconociendo esa marca que en cada uno ha quedado a partir de su inscripcin en la familia, en su institucin de origen que le da un nombre, un apellido, una pertenencia y una filiacin, que se pueden encontrar respuestas. Nos podemos interrogar por aquello ms fundamental que se relaciona con la pregunta por lo que somos, por nuestra historia y nuestros deseos como padres. Preguntarnos en especial sobre aquello que queremos legar a nuestra descendencia; en esa transmisin, en esa estirpe, en esa genealoga que slo pertenece a cada uno.\nSituar el saber sobre la crianza, ante todo, en la ciencia, en los especialistas, en las frmulas y los manuales o en los objetos de consumo que produce el mercado, crea un efecto de ruptura con aquello que se transmite de generacin en generacin, de padres y madres a hijos(as), y que sustenta la pertenencia y la filiacin en la familia. Lo que ejercemos con nuestros hijos les ofrece una inscripcin que instituye un fundamento que les permitir construir nuevos vnculos y aceptar otros saberes y transmisiones. Posibilitar en ellos extender los lazos a otros grupos sociales ms all de la familia, sea la escuela, la comunidad, la cultura; aprender una lengua que les permite hablar, interactuar y ser entendidos por otros; adems, introducir en ellos otros saberes que en su encuentro van construyendo historia subjetiva y que propiciarn vas que den respuestas a los interrogantes que plantea la vida.\nQu huella queremos dejar en nuestros hijos(as)? Qu liga a los abuelos con los padres, a los padres con los hijos, a los hijos con los padres y los abuelos? Qu de lo transmitido por nuestros padres y por la escuela nos ha permitido ser lo que somos? Qu papel ha jugado nuestra historia en la crianza de nuestros hijos?\nEl paso de lo familiar a lo escolar\nQu puede significar este cambio? Qu tipo de dificultades son esperables en esta transicin, en nosotros y en nuestros(as) hijos(as)? Cmo poder confiar en la institucin y en las personas que laboran en ella? Ante la imposibilidad de ser todo para nuestros(as) hijos(as) debemos depositar nuestra confianza en otras personas y en otras instituciones que esperamos nos complementen en la difcil tarea de educarlos. Son otros que tambin intervienen y ocupan lugares que a veces no nos son fciles de aceptar ni tolerar. Institucin hace referencia a aquello que instituye, que deja huella, que marca y que por lo tanto construye una historia. Lo que funda y transmite la familia es complementado por la escuela. La funcin de instituir al sujeto es compartida por la familia y la institucin escolar. Tenemos la certeza de que en la familia se instaura el ncleo de la subjetividad, y que la escuela, el colegio, tambin instituye al transmitir formas compartidas de hablar, de sentir, de actuar, de amar y de ser amado(a). Representan la sociedad y la cultura al instituir sus normas, prohibiciones, ideales, discursos en el nio y en la nia, en la medida en que fundan un sujeto que se inscribe en ellas.\nPero nios y nias tambin hacen elecciones frente a aquello transmitido y a la pertenencia a la familia o a la institucin, poseen un papel activo en esa relacin. No todo depende de nosotros como padres y madres, ni de los adultos que contribuyen a su cuidado y desarrollo. Los(as) nios(as) no son seres pasivos, tienen su propia y decisiva participacin en el resultado de aquello que son y lo que sern en sus vidas; aspecto que a veces no es fcil de reconocer. Qu demandamos a los maestros, qu esperamos de ellos? Qu representa el maestro para la institucin, para los padres y para el nio? Cul es el lugar de la madre en la familia, frente al padre y al nio? Cul es el lugar del padre en la familia, frente a la madre y al nio? Nuestro hijo o hija se incluye en la cultura; queda amarrado(a) a ella, pero, a la vez, introduce una singularidad, una particularidad que logra diferenciarle de los otros. La pertenencia, los lazos o los vnculos nos sujetan, puesto que unen o ligan con los otros. El paso de la familia a la institucin escolar permite al nio(a) entender cmo funciona la sociedad en la realidad y no cmo debera funcionar en sus deseos.\nTambin le permite ubicarse en el lugar que le corresponde, acorde con lo que l o ella es, y construir un destino, una vida que le es propia, pero que tambin comparte con un grupo, una familia, una cultura o una sociedad que l legitima, en la medida en que est reconocida y autorizada por quienes son importantes para l. La madre autoriza al padre, l a la madre y as ambos se legitiman frente al hijo(a). Cuando el nio o la nia ingresan a una institucin escolar, para que acepte su transmisin y esta sea reconocida, deber ser legitimada y autorizada por los padres. Autorizar a la institucin, y particularmente al maestro, produce efectos importantes en los nios.\nreconocidos como parte de estas. Hay renuncias importantes para la vida as como ganancias en este camino. Se gana una lengua, una cultura, la amistad, el trabajo, una identidad y el amor, entre otros. Se aprende el respeto, la diferencia y la tolerancia; pero tambin se pierde el lugar nico de ser amado sin costo, de ser aceptado slo por lo que se es. En nuestro deseo de que los nios(as) sean ante todo felices, a veces nos oponemos a las renuncias que la escuela y la vida les exige. Buscamos la institucin que creemos les ocasiona menos frustraciones, la que ms se asemeja a la familia para perpetuar el lugar que el nio ocupa en esta. Sin embargo, es importante no olvidar que cada una de las instituciones (familia, escuela) cumple su propia funcin. Entonces, en algunos aspectos podr haber continuidad, pero en otros inevitablemente hay rupturas que conllevan prdidas y dolor, aspectos necesarios para la construccin y organizacin de los(las) nios(as) y para su encuentro con la sociedad.\nLos nios tienen que hacer concesiones para crecer, fortalecerse y desarrollar su autonoma, as como para darse cuenta de sus capacidades y potencialidades para vivir en comunidad. La vida est determinada y movilizada tambin por los sufrimientos, los retos y las dificultades que se enfrentan al transitar el recorrido que implica pertenecer a las instituciones y ser\nEn mi casa se hace lo que yo diga. Mis deseos son rdenes, dice un nio\nClaudia Lpez A. Qu causa el deseo de aprender? Qu preguntas hacen los nios(as) cuando entran al colegio? Qu cambios implica para la familia la entrada de su hijo(a) al colegio grande?\nQu significa la entrada al colegio?\nLa vida de un ser humano est\ncaracterizada por transformaciones permanentes. En nuestra sociedad uno de los cambios que los nios(as) deben enfrentar es la transicin de un momento escolar a otro nuevo y diferente. Al final del jardn, alrededor de los tres o cuatro aos, es el momento en que entran al colegio grande. Esto supone que tanto nios(as) como sus familias van a experimentar nuevos retos. Ellos tienen que ubicarse frente al mundo, a las personas y al conocimiento de una manera diferente a la que se encontraba en el jardn. La familia tiene que realizar un desprendimiento an mayor al que ya haba hecho para favorecer su paso por el jardn de infantes. El jardn era ya un lugar conocido, en donde la cercana con la familia y las(los) maestras(os) les brind a los nios(as) seguridad y confianza. All tuvieron que atravesar un conflicto: el de iniciar su\nautonoma al separase de las relaciones con sus padres, principalmente de la madre que en un principio constitua la totalidad de su mundo. Este logro, objetivo principal de ese nivel, los prepar para su ingreso al colegio. Ya en el colegio, lo que padres e institucin demandan es diferente. Se juega una expectativa mayor.\nEn el colegio el aprendizaje y las nuevas relaciones pasan a ocupar el centro de atencin\nNo es slo que puedan separase de la familia, puesto que en parte ya lo hicieron, sino que puedan cumplir con lo que se espera de ellos(ellas), y responder a las nuevas exigencias. Se espera que tenga inters en apropiarse de los objetos del conocimiento, en aprender, inventar, investigar y compartir sus descubrimientos.\nLa entrada al colegio grande implica un cambio de lugar. Antes eran el centro de atencin, ahora son uno ms entre muchos otros nios. Se espera que hayan adquirido hbitos de limpieza y de orden, y que respondan a los requerimientos que personas adultas y otros nios les hacen.\nQu propicia la independencia y autonoma?\nAmpliar sus relaciones, conocimientos y experiencias exige que nios y nias se separen de su mundo ideal e imaginario en donde la madre era lo ms importante, y en el que tambin el infante era lo ms apreciado de mam. Esa relacin inicial del nio(a) con su madre, caracterizada por la fusin y cierta indiferenciacin, generalmente es amorosa, pero tambin hostil al surgir rabia y agresividad cuando ella no responde a lo que l desea y pide. Agresividad que tambin aparece en la madre cuando el(la) nio(a) no accede a su solicitud. La intervencin del padre pone lmites al deseo del nio y de la nia de tener a la madre toda para s, al ubicarlos en un lugar diferenciado y decirles que no pueden permanecer en esa relacin de exclusividad con mam. A la vez, esta intervencin pone tambin barreras al deseo de la madre de mantener dependiente y slo para s a su hijo(a).\nEn el nio este deseo se expresa con la ilusin de casarse con la mam cuando sea grande, deseo que expresan algunos de modo explcito. El padre le debe hacer saber que quien est en una relacin amorosa con la mam, es decir, en la relacin de pareja, es l, y que el nio, como hijo es querido por la mam con un amor tierno, con un amor filial. Entonces, el nio reprime ese deseo amoroso por la madre, ubicndolo en un lugar que se denomina inconsciente, y generalmente se identifica con el padre del mismo sexo. Otro elemento que ayuda al nio a realizar este movimiento de identificacin con el padre y separacin de la madre es que ya l ha descubierto la diferencia de sexos, sabe que el nio tiene algo (pene) que la nia no tiene. Frente a este descubrimiento da una explicacin imaginaria y fantasiosa: dice que las nias tuvieron en algn momento lo que tiene l, pero que lo ha perdido, se lo han cortado o lo tiene pequeo y le va a crecer. Entonces, siente temor por no obedecer a sus padres, de que le suceda lo mismo que a las nias y abandona el deseo por su mam. En la nia este proceso es diferente. Se separa de mam por rivalidad y asume la realidad de no tener el mismo rgano sexual del varn. A la vez se identifica con su madre y quiere a su padre para casarse con l, como lo hizo mam. Desea tener un hijo(a) de l, pues reconoce que slo las mujeres tienen hijos(as).\nAl recibir el mensaje de pap y de mam, de que las hijas no se casan con los paps, reprime ese deseo para lograr identificarse como mujer y pensar que en el futuro podr tener a un hombre que, de algn modo, se parecer a pap y podr desear un hijo de ese hombre.\nCon la separacin aparece en la estructura la falta a la que se enfrentan padres e hijos y con esta el deseo. Se desea aquello que falta, aquello que se cree que completa. Antes no haba nocin de falta para el nio porque la madre era todo para l(ella). La falta hace que nio y nia busquen inicialmente en el otro (madre) aquello que los puede hacer sentir bien. Pero al renunciar a la madre como el centro de sus deseos, la reemplazan por otros intereses. La nueva organizacin y estructura familiar que se va construyendo, gracias a la separacin, va determinando el lugar del nio o la nia en la familia, para dar paso a su lugar en el colegio.\nQu sucede con toda esa energa utilizada en desear a la madre o al padre? Esa energa ligada a los primeros objetos, a la madre, al padre, pasa ahora a investir los objetos del aprendizaje escolar. Se debe renunciar a los objetos primordiales para establecer relacin con el conocimiento de los objetos que introduce el mundo de la cultura. Y es la presencia de un tercero que separa al nio(a) de la madre la que hace posible que nio y nia se vinculen con el aprendizaje que ofrece la escuela. Esta institucin posee la funcin no solo de animar al saber, sino tambin de ayudar a la separacin necesaria.\nAs, van transitando por dos escenarios: el familiar y el escolar. Ambos se encuentran, se superponen, se desencuentran. Se encuentran cuando familia y colegio coinciden en propiciar la autonoma, el crecimiento, el inters por el aprendizaje, y nio y nia pueden responder a este requerimiento. Se encuentro es fallido cuando la familia no ha podido realizar el proceso de separacin e individuacin del nio, procesos implicados en la subjetivacin, y por tanto, contina respondiendo como un nio pequeo sin animarse a crecer.\nLa institucin escolar le demanda a la familia que ejerza lo que tiene que ver con la autoridad; es decir, que sepa poner las cosas en su lugar, que cada uno haga lo que tiene que hacer. Cuando la familia no se empea en esto, o por alguna razn encuentra dificultades en lograrlo, se confrontan. Tambin ocurre si la familia reclama al colegio frente a lo que ofrece al nio y no est de acuerdo o, el grupo familiar espera que la institucin le brinde al nio aquello que ellos como padres le han otorgado, como por ejemplo, proteccin y cuidado, y no lo hace. La autoridad solicitada a los padres, y que debe ser complementada por el colegio, est en relacin con una de las funciones fundamentales que le compete asumir a la familia. La autoridad hace referencia a la funcin paterna, funcin que al nombrarse as no implica que deba ser ejercida solo por el padre, pues la madre tambin debe poner reglas y lmites. La funcin paterna propicia la separacin del nio con la madre. Determina una Ley que conlleva la existencia de ciertas prohibiciones y autorizaciones, acordes con la cultura. As, mientras que la funcin paterna normaliza, la materna, tambin ejercida por padre y madre, cuando estn los dos, gira en torno al deseo, a la contencin y al afecto para el nio y la nia. Es necesario que la madre, a travs de su palabra, d lugar al padre, para que este pueda\nintervenir con el(la) hijo(a); es decir, que la madre lo reconozca, que lo desee, que no lo desautorice manteniendo al nio o a la nia pegados a ella. Estas dos funciones deben estar presentes y ser complementarias la una de la otra. Estn determinadas, a su vez, por la posicin ante la ley, las prohibiciones y las permisividades, de cada padre y cada madre. Son funciones que deben ser ejercidas tambin por otras personas que estn en relacin con los(las) nios(as). Puede decirse que en el jardn se privilegia la funcin materna y en el colegio se consolida la funcin paterna.\nCmo se va construyendo el inters por aprender?\nEl inters por aprender se relaciona con el hecho de que el nio(a) ya es toda una personita que busca los objetos de conocimiento para apropiarse de ellos. Cuando era ms pequeo ese inters, estaba dirigido a solucionar preguntas respecto a la sexualidad, vinculada necesariamente con su existencia.\nPor qu soy una nia? Por qu soy un nio? Cmo nacen los nios, de dnde salen? Por qu pap y mam duermen juntos?\nDe ah viene la relacin entre la sexualidad y el aprendizaje. El mismo motor mueve al nio y a la nia a investigar, lo que cambia es el objeto de la investigacin. Primero el inters es sexual, luego es cultural. El camino que realizan para responderse implica que ellos se hayan planteado inicialmente preguntas, hacia las que tienen algunas respuestas que quieren constatar. Luego observan, comprueban, tratan de provocar movimientos y transformaciones para luego establecer conclusiones. Uno podra decir que estos son los pasos de un proceso de investigacin. Este movimiento es muy importante porque de alguna manera est mostrando una va para aprender, que es retomada ms tarde. As, los nios y las nias que ingresan al colegio grande tienen que haber realizado el siguiente recorrido subjetivo:\nDe otra parte, la familia actual tiene una expectativa muy alta para los(as) hijos(as). Esto generalmente no se cuestiona, por eso es necesario que los padres se interroguen sobre lo que esperan de sus hijos y qu hacen para lograr que sus deseos se articulen con los suyos. En ese empeo, los padres desconocen las singularidades de los hijos(as)? tienen en cuenta cmo van construyendo su subjetividad? cmo responde el(la) nio(a) a sus demandas?, les exigen en exceso y tienen en cuenta solo su deseo y no el de sus hijo(as)? El colegio tambin realiza exigencias altas, y espera cierta homogeneidad en los comportamientos y aprendizajes de los(as) nios(as). Ellos responden desde su subjetividad e historia personal, que se construy con las expectativas, deseos depositados en ellos y experiencias brindadas por los padres, con la significacin que los nios(as) les otorgaron y con los aportes del mundo social y cultural, en donde estn inmersos. Por eso es que todos los nios no dan las mismas respuestas ni aprenden de igual forma. El colegio y los padres tienen entonces un reto: responder a las exigencias actuales sin dejar de atender la singularidad de cada quin.\n* Reconocimiento de un cuerpo propio, distinto del de su mam. * Separacin de las relaciones madre, padre, ubicacin en un lugar diferenciado en su familia. *Identificacin con el padre del mismo sexo, aceptacin de lmites y tolerancia a las experiencias de frustracin. * Manejo del espacio y del tiempo.\npalabras, presencia de los otros. Son objetos que lo hacen existir. Con estos el beb juega, inicia su mundo de fantasa, dimensin necesaria en la organizacin de su vida subjetiva. Como no distingue an qu es lo que pasa en la realidad y qu es lo que l imagina o piensa, esas primeras imgenes que va construyendo del encuentro con los otros y con los objetos, cuando las recuerda, se presentan para l como si existieran en la realidad. Entonces ese mundo primordial de fantasa se va estableciendo de modo alucinatorio. Eso da cuenta de lo extasiado que puede encontrarse un beb en muchas ocasiones, aparentemente sin motivo. Recordar sus momentos satisfactorios es como si los estuviera viviendo. Tambin esta dinmica da cuenta de sus miedos. Al volver a l imgenes de vivencias dolorosas, de peligro o de terror, se le presentan como reales. Si las cosas andan bien, poco a poco ir diferenciando la realidad de la fantasa, aunque siempre, a lo largo de su vida, la fantasa estar anclada a la relacin que se se establece con la realidad.\nEl juego cumple funciones de defensa, dominio, realizacin de deseos, apropiacin del mundo, identificacin, ejercitacin\nEl juego es la actividad por excelencia de\nlos nios, a ellos dedican la mayor parte de su tiempo, principalmente cuando no estn ocupados en actividades formales impuestas por los adultos; adems, estas ltimas fcilmente las convierten en juego, ms claramente cuando las realizan en grupo. Su estridencia y algaraba son inconfundibles. El juego en el nio comienza a partir de los primeros intercambios que establece con quienes le rodean. Es el modo como enfrenta su mundo interno y externo. Cuando nace todo le es desconocido, peligroso, catico, frente a la tranquilidad y seguridad que le ofreca su casa inicial, el vientre materno. Cualquier ruido le asusta; lo inesperado o sorpresivo, los movimientos fuertes, le angustian; lo extrao es sentido como amenaza. Las vivencias repetitivas le permiten poner orden y atenuar angustias, aunque segn sean estas experiencias, pueden intranquilizarlo ms. Los primeros objetos que le llegan del otro, personificado en la madre o en quien hace sus veces, se presentan acompaando los objetos que satisfacen sus necesidades vitales: el seno o sustituto, miradas, voces,\nDe este modo se va constituyendo el psiquismo y el deseo que est en su fundamento. Frente a los peligros que asechan, ya por lo desconocido, ya porque lo conocido no est presente o cambia, o porque la estabilidad lograda se rompe, es el juego el que permite vencer la situacin, dominar lo amenazante y realizar deseos en su fantasa, no alcanzados de otra forma. As por ejemplo, la presencia de la madre que apacigua amenazas vividas ante su desamparo primordial, se convierte en una nueva amenaza cuando ella reclama, vocifera o se ausenta. El juego de tirar objetos, hacerlos desaparecer para que luego aparezcan y vuelvan a desaparecer, le permite al nio simbolizar esos ires y venires de la madre, esas ausencias y apariciones, esas agresiones vividas, esos abandonos sentidos. Con su juego l es quien hace desaparecer a la madre, l es quien la abandona, quien desaparece para ella, quien la bota y la agrede, y ms cuando este juego es acompaado de sonidos, de palabras primitivas. En el proceso de subjetivacin, cada vez ms complejo, los juegos tambin se van diversificando. Pero a todos los gua el deseo de atrapar ese mundo que les sobrecoge, de dominar y simbolizar vivencias insoportables que l ha sufrido pasivamente, de actuar y de identificarse con el adulto. Es una actividad que l\ntoma con la seriedad equivalente a la actividad ms juiciosa y respetable del adulto. Es preocupante que un nio no juegue. Mientras ms puedan los nios crear en su juego, ms fantasa se involucra y con ella, mayores posibilidades de elaboracin de los aspectos traumticos y dolorosos. Pues la fantasa vinculada al juego opera a travs de fenmenos transicionales, o espacios psquicos que no estn ni adentro ni afuera, caracterstica que favorece la transformacin de aquello que es problemtico y se rechaza, logrando la defensa a travs de la creacin. Reconocer la importancia del juego en el nio y en la nia, de la fantasa que all opera y que a la vez el juego permite acrecentar, lleva a preguntarnos:\nQu pasa en la fantasa de nios y nias cuando los juegos y juguetes que se privilegian en la actualidad ya vienen determinados de antemano? Qu efectos tiene sobre su psiquismo la pasividad que imponen ciertas actividades como la televisin y los videojuegos, cuando son estas las que predominan?\nSER PADRES, SER MADRES HOY - 1\nAGENO, Ral. El sujeto del aprendizaje escolar. Buenos Aires: Homo Sapiens Ediciones, 1997. BETTELHEIM, Bruno. Dilogos con madres de nios normales. Bogot: Crculo de Lectores, 1978. BETTELHEIM, Bruno. Educacin y vida moderna. Barcelona: Editorial Crtica, 1982. BETTELHEIM, Bruno. No hay padres perfectos. Barcelona: Editorial Crtica, 1989. BETTELHEIM, Bruno. Psicoanlisis de los cuentos de hadas. Barcelona: Editorial Crtica, 1977. DOLT, Franoise. Los nios y su derecho a la verdad. Buenos Aires: Editorial Atlntida, 1990. 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INICIO // Cultura // Letras // Muere Juan Bañuelos, poeta y luchador social\nEl escritor que fue miembro del grupo literario La espiga amotinada, surgida en los años 60, falleció a los 86 años\nEl escritor formó parte del grupo conformado por poetas como Jaime Augusto Shelley y Eraclio Zepeda (ARCHIVO EL UNIVERSAL)\nJuan Bañuelos, el poeta que junto con sus cuatro amigos: Óscar Oliva, Jaime Augusto Shelley, Eraclio Zepeda y Jaime Labastida, emprendieron un grupo de juventud denominado La espiga amotinada, murió ayer, a las 13:00 horas, víctima de una neumonía atípica respiratoria, según informó a este diario su hijo Sebastián Bañuelos, quien también precisó que su padre murió a los 86 años.\nEl escritor chiapaneco nacido el 6 de octubre de 1930, murió en un hospital de Tlalnepantla.\nSus restos fueron velados desde anoche en una funeraria de la colonia Juárez. Hoy su cuerpo será cremado, tal como afirmó la familia del autor de poemarios como Escribo en las paredes en Ocupación de la palabra; Espejo humeante; No consta en actas y Destino arbitrario.\nBañuelos aseguró en más de una ocasión que los poetas “somos alma y sonido en pie, somos, somos un acto pulsante”. Fue fiel a la poesía: “Un poeta es aquel que habla, pero que habla con el corazón. Hoy el mundo necesita del poeta”.\nBañuelos estudió en las facultades de Derecho, Filosofía y Letras, y en la de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM.\nSe dio a conocer como parte del grupo literario que en 1960 publicó el volumen colectivo La espiga amotinada, que reunió las obras: Puertas del mundo, de Bañuelos; La voz desbocada, de Óscar Oliva, La rueda y el eco, de Jaime Augusto Shelley, Los soles de la noche, de Eraclio Zepeda, y El descenso, de Jaime Labastida.\nCecilia Bañuelos, también hija del poeta señaló: “En nombre de la familia Bañuelos, estamos consternados por la pérdida de mi padre. Fue una persona que aportó tanto a la literatura mexicana y, en particular, a la literatura que defiende los derechos indígenas”.\nFue ella quien destacó que Juan Bañuelos además de dedicar su vida a la poesía estuvo en la lucha social y la defensa de los pueblos indígenas y de sus derechos. “Fue una persona que se involucró con el Movimiento Zapatista y estuvo al tanto de la mediación cuando sucedió el conflicto en 1994”.\nSu amigo y compañero literario, Jaime Labastida, señaló: “Fuimos amigos desde 1957. Fue un amigo entrañable, puedo decir mi hermano. Los que constituimos La espiga amotinada ya nos estamos yendo: primero Eraclio, ahora Juan. Me duele muchísimo, no tengo palabras”.\nSu obra fue traducida al checo, polaco, húngaro, noruego, sueco, búlgaro, rumano y alemán, y grabada en la colección Voz Viva de México de la UNAM. También fue un colaborador en distintas publicaciones literarias.\nObtuvo el Premio Bellas Artes de Poesía Aguascalientes 1968 por “Espejo humeante”; el Premio Chiapas en la rama de Arte 1984 por su destacada aportación a la lírica de México; el Premio Bellas Artes de Poesía Carlos Pellicer 2001 por “El traje que vestí mañana”; así como el Premio Xavier Villaurrutia y el Premio de Poesía José Lezama Lima por A paso de hierba.\nTambién fue miembro fundador del Ateneo de Chiapas, así como un destacado coordinador de talleres de poesía de la UNAM y de las universidades de Guerrero, Querétaro, Sinaloa y Chiapas.\nEl poeta Rodrigo Balam dijo que Bañuelos, quien murió a los 86 años, desde sus poemas inic


Guti: "Hay que hacer autocrítica, el Real Zaragoza no está como al principio" - Aragón Digital\nGuti: «Hay que hacer autocrítica, el Real Zaragoza no está como al principio»\nEl canterano apunta al lateral si Delmás no llegara a tiempo\nNo atraviesa el Real Zaragoza, precisamente, sus mejores momentos en la temporada. El conjunto aragonés ha entrado en un bache del que le está costando salir, agravado tras la derrota en La Romareda frente al Mirandés en el que fue, probablemente, el peor partido de esta campaña de los de Víctor Fernandez. Por tanto, obligada autocrítica en un vestuario que no elude realizarla, tal y como ha reconocido Raúl Guti.\nEstá siendo el canterano de los más destacados a nivel global desde que arrancó la 19-20, una gran noticia teniendo en cuenta que la pasada temporada la sufrió en el dique seco por una latosa pubalgia. Y, a pesar de su juventud, no ha dudado en admitir que «el equipo no está como al principio», deben mejorar cosas, pero recuerda que «la palabra no es crisis porque la posición sigue siendo de privilegio».\nRaúl Guti cuenta con la plena confianza de Víctor Fernández, ya no sólo en el centro del campo sino como opción en el lateral derecho. Vigaray está lesionado, sigue con su recuperación, y Julián Delmás también arrastra unas molestias que le han impedido estar este miércoles junto al resto de sus compañeros. Si le toca repetir en el costado diestro de la zaga, ningún problema: «Es una posición que me viene bien porque me gusta defender y atacar, me encuentro bien donde me pongan».\nTambién se ha ejercitado con el primer equipo el canterano Jesús Álvarez, aunque al tratarse de un central alberga menos opciones que Guti de sustituir, llegado el momento, a Delmás. Además, Guti ha desvelado que durante esta semana Víctor Fernández les ha pedido «sobre todo tranquilidad y estar más unidos que nunca», conscientes de que «son baches que hay a lo largo de la temporada».\nEl Real Zaragoza visita al Sporting de Gijón el próximo domingo a las 16.00 horas, estadio difícil pero de grato recuerdo para el futbolista. Allí volvió a los terrenos de juego después de su lesión, marcó y el equipo venció, ya con Víctor Fernández en el banquillo. «Será un partido muy importante para los dos, bonito de ver y de jugar y encima Gijon es un buen estadio, complicado», ha concluido.


Los primeros siete presos cubanos liberados llegará este martes a España\nRecibir alertas Los primeros siete presos cubanos liberados llegará este martes a España\n12/07/2010 20:24\t0 Comentarios\nEl jefe de la diplomacia española cifró en 11 el número de disidentes que aterrizaría el martes en España, en declaraciones a los periodistas esta mañana en Santander. Sin embargo, la Embajada española en La Habana está encontrando algunas dificultades para encontrar plazas en los vuelos comerciales que las compañías Iberia y Air Europa operan entre Madrid y la capital cubana.\nEn total, mañana llegarán a Madrid un total de 33 personas, entre los siete presos liberados y sus familiares, precisaron las fuentes, que indicaron que el Ministerio hará publicos mañana sus nombres, en cuanto tenga constancia de que todos han embarcado finalmente. Vendrán en dos vuelos comerciales. El primero, de Air Europa, aterrizará sobre las 13.00 horas, y el segundo, de Iberia, a las 14.00 horas, ya que ambos vuelos saldrán esta noche de La Habana.\nA partir de su llegada a Madrid, los presos liberados podrán decidir dónde desean permanecer, si en España o en otro lugar, pero "desde luego, contarán con el apoyo y asistencia del Gobierno español", aseguró esta mañana el ministro. APOYO DE ONG\nEn este sentido, ha explicado que a través de entidades como la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) y Cruz Roja Española se les dará el "primer apoyo logístico", para que puedan encontrar una vivienda. Después, como "ciudadanos libres", "gozarán de todos sus derechos". Una portavoz del Ministerio español de Asuntos Exteriores y de Cooperación ha informado a Europa Press de que ningún diplomático o funcionario español acompañará a los ex presos en su viaje a España. Sí se desplazarán junto a ellos representantes de las ONG que les ayudarán a establecerse en nuestro país.Más sobreRaúl Castro\nA preguntas de la prensa, el ministro de Asuntos Exteriores ha asegurado que "todos los presos políticos (52) serán liberados", lo que se hará "de forma gradual". "Claro que sí habrá más liberaciones", ha respondido a los periodistas. Ha recordado en este sentido que, "en principio", la propuesta es que vengan a España para que posteriormente "puedan obtener la residencia donde ellos consideren más oportuno". Moratinos ha destacado que "lo importante es el mensaje y la decisión de las autoridades cubanas" de "cerrar definitivamente el capítulo de presos políticos en Cuba". Ése es, ha recordado, el compromiso que el presidente cubano, Raúl Castro, le trasladó a él y al cardenal Jaime Ortega en las reuniones de trabajo que mantuvieron hace unos días en La Habana.\nEl Gobierno español ha confirmado que los presos que viajarán a España vendrán con un estatuto cubano de emigrantes, por lo que no serán asilados políticos. TENDRÁN ESTATUS DE RESIDENCIA PROTEGIDA\nEl hecho de que Cuba les aplique el estatuto de emigrante abre la posibilidad de que puedan regresar en un futuro a la isla, aunque para ello tendrán que pedir autorización a las autoridades cubanas. El asilo político impide en cambio a quien lo obtiene regresar a su país de origen. Para el Gobierno español, este hecho supone una "novedad" que ha de ponerse en valor con respecto a las liberaciones anteriores de presos políticos a las que ha procedido el régimen, que han tenido lugar en condiciones menos ventajosas, como los cuatro liberados en 2008 que viajaron a España y acabaron acogiéndose al cabo de un año al asilo político.\npresos primeros siete\nDenunciar Noticias Relacionadas\t1 Colombia registra 121 secuestros en primeros siete meses de 2016, dice ONG2 El Salvador acumula USD 2.464 millones en remesas en lo que va del año3 Aumentan las remesas en Guatemala y las deportaciones siguen estancadas4 Las Fuerzas de Seguridad, las únicas instituciones que aprueban, con la Monarquía repitiendo en la sexta plaza5 El PP catalán se rodea del Gobierno y la cúpula del PP en una campaña con "la unidad" en juego6 Muchísimos turistas extranjeros, pero de media gastan menos


Cervantes – El Quijote y su mundo.\nZoraida en el Quijote\nPublicado el 6 abril, 2016 9 mayo, 2016 por Luis Santillana Ferrero\nLa bella mora convertida al cristianismo de la Historia del Cautivo, es el personaje central de una historia de doncella fugada, donde interviene el motivo de la sarracena que traiciona a los suyos por amor. Este motivo es transformado por Cervantes en cruda traición de Zoraida a su padre, no por el amor de un hombre, sino a causa de su conversión al cristianismo.\nPosted in Sin categoríaEtiquetado Biografia Cervantes Feminismo Libertad ZoraidaDeja un comentario\nLa pastora Marcela en El Quijote: el primer discurso feminista de la historia\nPublicado el 6 abril, 2016 7 abril, 2016 por Luis Santillana Ferrero\nPor el amor que me mostráis, decís, y aun queréis, que esté yo obligada a amaros. Yo conozco, con el natural entendimiento que Dios me ha dado, que todo lo hermoso es amable; mas no alcanzo que, por razón de ser amado, esté obligado lo que es amado por hermoso a amar a quien le ama.\nPosted in Sin categoríaEtiquetado Cervantes Feminismo La pastora Marcela LibertadDeja un comentario\nVALORACIÓN PSIQUIÁTRICA DE DON QUIJOTE. Por JOAQUÍN SAMA\nJOAQUÍN SAMA, Psiquiatra\nPosted in Sin categoríaEtiquetado Cervantes locuraDeja un comentario\nLa locura de Don Quijote Vs Hamlet\nPublicado el 5 abril, 2016 7 abril, 2016 por Luis Santillana Ferrero\nDon Quijote y Hamlet tienen muchos puntos de contacto. Están entre las más famosas obras de la literatura universal. Las dos salieron a la luz casi al mismo tiempo, Don Quijote en el año 1605 y Hamlet entre 1603 y 1605.1 Ambas obras hicieron famosos a sus autores. Don Quijote, aunque es una novela, tiene en sí mucho del dramatismo de la pieza teatral. Las batallas de don Quijote son muy dinámicas, los personajes hablan mucho y así son principalmente estos –y no el narrador– los que mueven la acción. Asimismo, Hamlet, siendo una pieza de teatro, esconde en sí muchos momentos estáticos, análisis psicológicos de personajes, lo que se buscaría más bien en una novela. Así, una de las funciones de la Sombra del Rey Hamlet se podría marcar como la del narrador, que es propia de la novela. Tanto Cervantes como Shakespeare prestan mucha atención a la locura; y es el objetivo de estas páginas analizar cómo la tratan los autores en sus obras.\nPosted in Sin categoríaEtiquetado Cervantes locura Shakespeare Vs HamletDeja un comentario\nFrases de El Quijote para lanzarse a la aventura contra los gigantes.\nPublicado el 4 abril, 2016 7 abril, 2016 por Luis Santillana Ferrero\nQuizá por ello, lo más triste y doloroso del Quijote, es cuando su locura se convierte en derrota, evidencia la imposibilidad de sensatez y la prudencia. El Quijote es un libro de política casi como “El Principe” de Maquiavelo, y de oposición al poder, en él se identifica a un enemigo y se lucha por cambiar al mundo con tres ideales: justicia, libertad y sentido del honor.\nPosted in Sin categoríaEtiquetado Cervantes frases del quijote La libertad en Don Quijote MaquiaveloDeja un comentario


El vestidor de Yo: 07/08/12 Cerca'ns a Google+\nEste vestido ya me lo habéis visto por aquí pero como tiene muchas posibilidades hoy lo he combinado con amarillo. Un vestido sencillo y cómodo, ideal para ir a hacer unos recados con las niñas (si voy sola con ellas suelo usar el bolso en bandolera) y genial que tenga un poco de manga porque el tiempo está un poco loco y han vuelto a bajar un poco las temperaturas.\nEl cinturón es la bandolera del bolso, que por cierto es larguísima ... si la utilizo como bandolera tengo que hacerme un "apaño" y se la utilizo como cinturón un par de vueltas a la cintura y que cuelgue un poco el sobrante.\nEspero que os guste y como digo siempre, gracias por vuestras visitas, comentarios y por estar siempre ahí, sois estupendas.\nBolso y cinturón Trucco (p/v 2012)\nBueno chicas, a veces es complicado sacar las fotos sobre todo cuando están las niñas revoloteando alrededor. Me ha hecho gracia esta foto con el típico gesto de shhhhhhhhh.\nPublicado por Elvestidordeyo en 10:32 6 comentarios\nEtiquetas: Gloria Ortiz, Massimo Dutti, Melopongotodo, Trucco, Unisa


NBA 2019: Kawhi Leonard, Paul George... y Westbrook, el 'Big Three' que pudo llegar a los Raptors | Marca.com\n06 de julio de 2019Actualizado a las 18:05 h.\nKawhi Leonard, Paul George... y Westbrook, el 'Big Three' que pudo llegar a los Raptors\nNBA 2019 Noche de negociaciones entre Thunder, Raptors y Clippers\n06/07/2019 18:05 CEST\nAdemás del terremoto que obligó a suspender las Ligas de Verano de la NBA, hubo otro gran 'seísmo' que sacudió a la NBA: el fichaje de Kawhi Leonard y Paul George por Los Ángeles Clippers. Tras varios días de reflexión en los que fue el centro de la atención, el MVP de las últimas Finales decidió apostar por los Clippers descartando las opciones que partían como favoritas: Raptors y Lakers.\nNo obstante, dicho movimiento no fue sencillo. Los Clippers eran conscientes de que necesitaban una segunda estrella para atraer a Leonard. Al inicio del mercado, con Kevin Durant en Brooklyn y Jimmy Butler en Miami, los angelinos miraron las opciones de Bradley Beal (Wizards) y Jrue Holiday (Pelicans), pero su traspaso era inviable según Adrian Wojnarowski (ESPN).\nEntonces llegó una reunión de Kawhi con Paul George en la que le convenció para sumarse a su proyecto en los Clippers. Los Oklahoma City Thunder sabían que su alero quería salir del equipo y no quisieron que esto se filtrara para que su posición quedara debilitada. Por ello, esperaron hasta el día en el que Leonard comunicaría su decisión, cuando los Clippers necesitaban llegan a un acuerdo de forma desesperada.\nPara conseguir el mejor acuerdo posible, Sam Presti, mánager general de los Thunder, también inició conversaciones con los Toronto Raptors, lo que apretaba las tuercas de los Clippers. Wojnarowski asegura que Oklahoma llegó a ofrecer un 'pack' que contenía a Paul George y Russell Westbrook por otro que incluía a Pascal Siakam, pero las conversaciones no llegaron a buen puerto y los Clippers llegaron con la propuesta definitiva: Danilo Gallinari, el prometedor Shai Gilgeous-Alexander y numerosas rondas del Draft conseguidas con el traspaso de Blake Griffin a los Detroit Pistons y el de Tobias Harris a los Philadelphia 76ers.\nAl final, Masai Ujiri, presidente de operaciones de los Raptors podía ofrecerle a Kawhi un proyecto de lo más apetecible, con garantía de ganar, liderazgo, confianza, cuerpo médico y entrenadores de confianza... pero lo que el jugador deseaba realmente era volver a California.\n#2 06/07/2019 19:10 horas\nel problema de lakers y clippers es que si no ganan este año, George y Davis terminan contrato lo cual renovar dependera mucho de ello, pese la llegada de leonard los clippers tambien son otro equipo que se llevan inumeras calabazas de muchos jugadores, estas temporadas les toco tambien a lakers.\n@Guix99 #2Cerrarel problema de lakers y clippers es que si no ganan este año, George y Davis terminan contrato lo cual renovar dependera mucho de ello, pese la llegada de leonard los clippers tambien son otro equipo que se llevan inumeras calabazas de muchos jugadores, estas temporadas les toco tambien a lakers. A George le quedan 2 o 3 años de contrato, recien firmo la temporada pasada\nVolver a la noticia Kawhi Leonard, Paul George... y Westbrook, el 'Big Three' que pudo llegar a los Raptors


Ferro - BASQUET: LDD: Caída de los pibes de Oeste ante Quimsa\nLDD: Caída de los pibes de Oeste ante Quimsa\nLuego de la contundente victoria contra Hispano, Ferro (13º con 5-8) llegaba entonado a su cruce frente a Quimsa (16º con 3-9) por la 13º fecha de la Liga de Desarrollo. Sin embargo, pese al buen arranque de Oeste, que llegó a ganar por una máxima de 12, un gran segundo tiempo de La Fusión, con un arrasador tercer cuarto (31-18), finalmente le dio la victoria a la visita por 87-72.\nEl inicio fue a puro triple en Caballito, con dos al hilo por el lado de Ferro, y la respuesta de Quimsa que no tardó en llegar con otros dos consecutivos. Pero la cosa no terminó ahí, porque en la continuidad, Oeste sumó otros dos más. Esta ráfaga desde el perímetro le permitió a Ferro acomodarse 14-10 arriba en el marcador, con Santiago Mazza como gran protagonista, autor de dos de esos cuatro triples. Pero el tiro de tres no fue la única arma Verdolaga, que rápidamente también comenzó a lastimar en la pintura con las penetraciones de Joaquín Lo Brutto, quien se hizo cargo de la construcción del juego de Oeste y aportó 7 de los últimos 11 puntos de Ferro en el cuarto. Así, los dirigidos por Jonathan Laino pudieron despegarse en el marcador y se fueron al primer descanso 7 arriba (25-18).\nPese a que ambos equipos arrancaron erráticos en los primeros instantes del segundo cuarto, fue nuevamente Lo Brutto el encargado de aportar lo suyo para cortar la sequía con los primeros cuatro puntos de Ferro en el parcial. Así, Oeste logró una máxima de 9, que luego de extendió a 12 con un doble de Tiago Romano López y un nuevo libre de Lo Brutto. La ventaja en el marcador le dio aún más soltura al juego Verdolaga, que además mantuvo su efectividad para sellar el primer tiempo 41-31, pese al buen cierre de Facundo Folmer Bellmann para la visita, que sumó 6 de los últimos 9 puntos de La Fusión.\nEl gran momento de Folmer continuó en el inicio del tercer cuarto como uno de los protagonistas, con 9 puntos, de un contundente parcial de Quimsa 31-18, que no sólo le permitió recortar la ventaja, sino también pasar al frente para encarar el último cuarto tres arriba. Quien también fue fundamental en este gran pasaje de la visita fue Emiliano Toretta, quien volvió a la cancha luego de varios minutos en el banco por la rápida acumulación de faltas y aportó 11 puntos en el cuarto.\nLa contundencia mostrada por Quimsa en el tercer cuarto se mantuvo en el último parcial, ante un Ferro al que se le cerró el aro y tuvo un bache de 4m37 sin poder convertir. Así, la visita estiró aún más la ventaja, sacó una máxima de 18 y se quedó con la victoria por 15.\nJoaquín Lo Brutto fue el máximo anotador en Ferro, con 17 puntos, la misma cantidad que convirtió Folmer para Quimsa, el máximo anotador de La Fusión. Ferro volverá a presentarse este miércoles a las 19.30 hs., en su visita a Platense (20º con 1-10).


• Ganar Posiciones en Google: Trucos 【Casi Inmediatos】\nCómo ganar posiciones en Google: 7 Trucos (casi) instantáneos en las SERP\nUna pregunta muy habitual de los clientes neófitos en la batalla del posicionamiento web en buscadores suele ser:\n“¿Conoces algún truco que podamos aplicar ya para subir rápido?”\nLa respuesta general es que no.\nPero sí es cierto que hay pequeñas acciones que nos permiten ganar posiciones en Google de forma temporal y, si se sigue trabajando bien, mantenerlas a largo plazo.\n¿Te cuento de qué van?\nTrucos para ganar posiciones en Google\n1 Técnicas para ganar posicionamiento en Google rápido\n1.1 1- Actualización constante\n1.2 2- Saca el jardinero que llevas dentro\n1.3 3- El consultorio de Elena Francis\n1.3.1 ¿Cómo aparecer en el buscador de Google?\n1.4 4- Fomentar la participación en comentarios\n1.5 5- Crea un vídeo en Youtube para ganar posiciones en Google en 1 minuto\n1.6 6- Aprovecha portales de gran autoridad\n1.7 7- Dominio paralelo para ganar posiciones en Google (y quitárselas a tu competencia)\n2 Resumen de cómo ganar posiciones en Google\nVaya por delante que toda estrategia SEO debe estar enfocada a cumplir objetivos de negocio, y para ello, se debe analizar, planificar y ejecutar cada acción con un plan de prioridades.\nTécnicas para ganar posicionamiento en Google rápido\nEn otro post ya te conté muchos de los trucos SEO más conocidos, pero sus efectos se notan a largo plazo y requieren de estrategias bien pensadas como las que hacemos en la agencia.\nAsí que vamos con esos trucos rápidos de SEO que pueden ayudarte a rascar posiciones a tu competencia.\n1- Actualización constante\nAquí la clave no solo es meter contenido nuevo y fresco en tus URL estratégicas, si no de cambiar y mostrar la fecha de actualización del contenido.\nPara ello en WordPress tenemos una bonita función como esta:\n<?php echo get_the_modified_time('j \_d\_e\_ F \_d\_e\_ Y'); ?>\nBásicamente lo que hace es mostrar la fecha del día en el que pulsaste “Actualizar” por última vez.\nSi utilizas un plugin de SEO como Yoast o similar, este también se encargará de indicar la fecha de actualización de contenido por json.\nPero no está demás dejarlo por escrito, y ya de paso actualiza también la fecha de publicación para que el contenido salga el primero en tu blog.\nY si ya le das un repaso a las meta title y description con buenos emojis para captar la atención…\nPuedes conseguir remontar el vuelo como hice yo antes de estrellarme 😉\nUn post de mi blog personal que tenía un poco abandonado, al que actualicé la fecha y metas. Nada más.\nTip adicional: asegúrate de que la fecha de los comentarios no va marcada o etiquetada, que solo sea texto plano. Que a veces Google se hace la picha un lío.\n2- Saca el jardinero que llevas dentro\nMe hacía gracia el símil, perdón…\nEs que este truco consiste en hacer una buena poda de contenidos.\nClaro, su impacto no será el mismo en webs pequeñas que en otras de millones de URL, pero si ya no sabes qué más hacer para ganar posiciones en las SERP, te puede entretener un buen rato:\nCorregir errores 404.\nQuitar enlaces externos que acaben en un 404 o falso 200\nCambiar/quitar URL internas redirigidas (típicos enlaces del perfil de autor que llevan a la home…)\nRevisar el contenido generado por usuario y bloquear el más irrelevante\nBuscar contenido (muy) antiguo que pueda tener poco texto o ser reaprovechable (infografías, vídeos sueltos, notas de prensa…)\nPaginaciones, facetas y otras taxonomías que no aporten orgánico a la web\n3- El consultorio de Elena Francis\nEste chiste le hará gracia a los CEO y directores de Marketing con canas, o sin pelo (por la edad).\nLo mío es genético\nBásicamente es generar contenido ad hoc para dar respuesta a las “Otras preguntas de los usuarios” que muestra Google en los resultados de búsqueda.\nPor ejemplo, puedes sacar una batería como yo para este post:\nY dar respuesta desde un apartado de preguntas frecuentes en el mismo post, o si encaja en la estrategia de contenidos, dedicarle un post entero.\nYa que estamos aprovecho…\n¿Cómo aparecer en el buscador de Google?\nMuy fácil, envía el sitemap de tu web a través de Search Console.\nA continuación, inspecciona la URL principal y solicita su indexación.\nEn unas horas/días/semanas todo tu contenido aparecerá en el buscador de Google.\nVale, no es un truco muy rápido, pero es que hay que estar espabilado, y usarlo para tendencias de tu sector, de esas que salen en Discover y recibes chorros de tráfico.\nY si no, a medio plazo recibirás un goteo de visitas por búsquedas long tail, ya que ganar posiciones en Google con ellas es más fácil y es un contenido que sí resulta rápido de hacer.\n4- Fomentar la participación en comentarios\nLa vía rápida es montar un concurso al comentario más original, detallado y completo en ese artículo estrella que se te está hundiendo.\nYo lo probé combinado con el paso previo de tener que buscar el post en Google con una query concreta.\nDe esa manera, tus usuarios buscan la frase clave, clican en tu web, generan buenas señales de CTR, y encima dejan contenido gratis que estará muy trabajado para ganar el concurso.\nOfrece un premio en consonancia.\n5- Crea un vídeo en Youtube para ganar posiciones en Google en 1 minuto\nNo hace falta que sea una producción completa ni trabajada al milímetro.\nSimplemente que esté optimizada para la búsqueda del tema para tratar de aparecer en el carrusel de vídeos de Google.\nEsto funciona muy bien con las tendencias, así que en cuanto detectes una en tu sector, saca el móvil, grábate aprovechando tu amplio conocimiento, y asegúrate de resolver el problema que tiene tu buyer persona, al menos inicialmente mientras evoluciona el tema.\nQuien dispara primero, gana.\nAquí tienes una guía de SEO en Youtube que te ayudará precisamente a conseguir una posición privilegiada en Google casi al instante.\nY no olvides incluir un enlace y llamadas a la acción en los elementos más visibles del vídeo.\n6- Aprovecha portales de gran autoridad\nSeguro que te suena Medium, ¿verdad?\n¿Te has fijado como muchos CEO y firmas de autoridad comparten su conocimiento allí?\nA parte de ser un portal de contenido en formato de revista colaborativa bajo suscripción (para los contenidos más premium) se utiliza también para posicionar contenidos rápidamente aprovechando la inmensa autoridad que ha concentrado.\nConcretamente más de 86 millones de visitas estimadas provenientes de Google en todo el mundo…\nAl igual que en Youtube, es una plataforma estupenda para compartir contenidos relevantes sobre cualquier sector, y si eres muy creativo, puedes posicionarte para palabras clave transaccionales que den visibilidad a tu negocio.\nEste es solo un ejemplo tonto.\nPiensa fuera de la caja e imagínate las posibilidades que tiene esto para conseguir ganar posiciones en Google en cuestión de minutos:\nSi te pasas por el final del artículo, de forma discreta encontrarás la forma en la que están aprovechando este contenido que está en primera posición de Google:\nNi tan si quiera te hace falta web para vender. 😉\n7- Dominio paralelo para ganar posiciones en Google (y quitárselas a tu competencia)\nEste truco lleva más tiempo, pero una vez consolidado, te permitirá fortalecer tu estrategia de link building inmediatamente, y evitarás que tus nuevos contenidos nazcan huérfanos de autoridad.\nBásicamente consiste en montar un blog o web de contenido secundario, con un dominio de palabra clave exacta (EDM) para que resulte más fácil convertir la keyword en marca y posicionarlo más rápido con link building.\nUna vez tenga autoridad, además de sacar enlaces hacia tus URL estratégicas para que ganen posiciones en Google, puedes “competir” contra ti mismo intentando posicionar para las mismas keywords:\nDoble visibilidad, y menos espacio para tu competencia en los resultados de búsqueda.\nResumen de cómo ganar posiciones en Google\nActualiza la fecha, contenido y metas\nHaz limpieza de contenido\nDar respuesta a preguntas habituales\nFomenta la generación de comentarios\nAprovecha Youtube para copar las tendencias\nPosiciona con portales de autoridad\nMonta webs paralelas\nY tú, ¿qué otros trucos y estrategias utilizas para ganar posiciones en Google rápido?\nNov 13, 2020 / 15:34\tResponder\nUn diez como siempre!!!! Recomiendas usar este tipo de trucos (Me refiero en la actualización de la fecha) en una web como esta http://www.mentalment.es (En inicio, quienes somos, servicios) …\nNov 13, 2020 / 15:38\tResponder\nLo de la fecha está más pensado para artículos de blog, que es donde cobra más sentido.\nEn el pasado hice pruebas también con páginas estáticas, pero en aquellas donde es importante que la fecha se muestre en las SERP como un aliciente más (una guía actualizada sobre un tema concreto, por ejemplo)\nNov 15, 2020 / 19:11\tResponder\nMuchas gracias Bruno. Lo tendré en cuenta.\nMay 10, 2022 / 09:20\tResponder\nQuiero posicionar mi pagina.\nMay 17, 2022 / 15:45\tResponder\nNos encantaría poder ayudarte, contáctanos desde aquí y uno de nuestros consultores te contactará para ofrecerte una estrategia a medida.


La Unidad de Daño Cerebral de Hospitalarias Madrid colabora con la Asociación Española de Vojta | Red Menni\nLa Unidad de Daño Cerebral de Hospitalarias Madrid colabora con la Asociación Española de Vojta\nLa Unidad de Daño Cerebral del Hospital Beata María Ana será una de las sedes en las que se impartirá el curso “Terapia Vojta aplicada en adultos y adolescentes con alteraciones motrices”, que organiza la Asociación Española de Vojta (AEVO) con la colaboración de la Universidad de Salamanca. Con objeto de facilitar el espacio físico para la realización del curso en sus instalaciones, se ha firmado un convenio con la presidenta de AEVO, Ana María Pérez Gorricho.\nLa terapia Vojta es una forma moderna de fisioterapia que se puede aplicar tanto en lactantes y niños, como en adolescentes y adultos. Según el método Vojta, esto es posible debido a que los patrones de la locomoción refleja son activables durante toda la vida de una persona.\nDifundir la terapia Vojta como opción terapéutica en el abordaje de las disfunciones motrices de origen neurológico y proporcionar a los participantes otra perspectiva a la hora de observar la clínica de las alteraciones motrices son algunos de los objetivos de este curso que comenzará en enero.\nEn adultos, la terapia Vojta presenta un nuevo enfoque de valoración de la disfunción motriz basada en los principios de la ontogénesis, y una metodología de tratamiento completamente diferente a las técnicas fisioterápicas actuales, basada en la activación de los automatismos posturales innatos que subyacen a cualquier movimiento en el ser humano.\nPara participar en el curso hay que estar en posesión del título oficial de Fisioterapia o Medicina y dos años de experiencia en el ejercicio de la profesión. Las personas interesadas deberán solicitar su inscripción por e-mail a: cursos@vojta.es. Más información en el folleto inferior.\nTriptico Curso Vojta adultos by Red Menni de Daño Cerebral


Estudiantes mexicanos diseñan utensilios fotodegradables para sustituir los desechables de plástico | SinEmbargo MX\nEstudiantes de la Universidad del Valle de México Campus Puebla, diseñaron utensilios desechables ecológicos. Fotos: Cortesía\n“Amatl, conciencia para llevar” es el slogan de estos productos creados por jóvenes mexicanos de la Universidad del Valle de México (UVM) Campus Puebla que proponen una alternativa a los platos de unicel y plástico que son uno de los grandes contaminantes.\nLos productos de Amatl incluyen bolsas para llevar comida, platos (hondos y planos), conos para tomar agua hechos de carbón calcico que al exponerse al sol vuelve a su estado original, es decir, piedra y no necesita de agua o una composta para su descomposición.\nCiudad de México, 4 de agosto (SinEmbargo).- Los vasos y platos desechables son usados en muchos negocios o reuniones sin darnos cuentas que son un gran problema de contaminación debido al material del que están hechos que generalmente suele ser plástico o unicel que tardan hasta 500 años en degradarse. Con esto en mente estudiantes de la Universidad del Valle de México (UVM) Campus Puebla diseñaron utensilios ecológicos plegables, impermeables y reutilizables, y lo mejor de todo es que se degradan en tan solo 12 meses.\nLos estudiantes de la Licenciatura de Diseño Gráfico de la UVM Puebla Dulce Fernandez Guevara, Emmanuel Silva Bueno, Diego Arturo Olivares Contreras, Leonardo Gutiérrez Gutiérrez y Dania Aimé Escalada Terán, proponen una alternativa ecológica a través del diseño y proceso para convertir papel mineral en platos y productos desechables bajo el nombre de “Amatl”.\n“La idea nace en una clase que se llamaba Diseño Sustentable y más que nada porque en el campus utilizaban demasiado unicel, nace por una preocupación por el uso excesivo porque además de la universidad y los restaurantes o establecimientos fuera de ella había demasiado consumo y todas las personas la utilizaban sólo una vez y los botes estaban repletos de esta basura”, contó a Magazine la alumna Dulce Fernandez Guevara.\nDe acuerdo con Emmanuel Silva, los jóvenes buscaban un material que les permitiera crear utensilios plegables que quedaran como una hoja y fueran fáciles de transportar, por lo que investigando encontraron un material llamado papel piedra que les ayudaba a cubrir las necesidades de su producto.\nEl material cuenta con la certificación de la Administración de Medicamentos y Alimentos. Foto: Cortesía\nDiego Olivares explicó que la materia prima de los utensilios es ese papel que está hecho 80 por ciento de carbón cálcico, que se encuentra en cochas y piedras, y 20 por ciento resinas no tóxicas que son usadas para pegar “todo ese polvo que es como arena”. “Tiene muchos beneficios este papel: es impermeable, antihongo, es antigrasa y al ser impermeable te da la ventaja de que lo puedes lavar y reutilizar hasta 5 veces”, agregó Olivares.\nAl exponerse al sol, el carbón calcico vuelve a su estado original, es decir, piedra y no necesita de agua o una composta para su descomposición. Además este material cuenta con la certificación de la Administración de Medicamentos y Alimentos (FDA por sus siglas en inglés), por lo tanto, no es tóxico y es apto para utilizarlo como recipiente de alimentos.\nEl proyecto escolar llamó la atención del coordinador de la carrera que lo vio como una gran oportunidad para los jóvenes, así que entraron a la incubadora de la institución educativa que los ayudó a convertirse en una pequeña empresa llamada Amatl, cuyo nombre significa papel en náhuatl.\nLeonardo Gutiérrez, quien se encarga del área de finanzas y administración de Amatl, refirió que buscan inversión para su proyecto y les gustaría tener la infraestructura adecuada para una línea de producción que responda a la buena aceptación que han tenido los utensilios.\n¿Dónde se pueden conseguir? Dania Escalada explicó que por el momento estos productos se pueden conseguir a través de su página de Facebook y como van empezando se dirigen directamente a los clientes o locales para ofrecer los utensilios.\nLos productos de Amatl son fáciles de transportar en cualquier bolsa o mochila. Foto: Cortesía\n“Nuestro slogan, que creemos que es muy adecuado, es: ‘Amatl, conciencia para llevar’ y nos referimos a que la marca o la empresa busca no sólo vender los productos sino al mismo tiempo con ayuda de publicaciones y campañas concientizar a la gente y comunicarle esta preocupación que tenemos por el ambiente y queremos invitar a todos a que sean conscientes porque es problema de todos”, contaron.\nLos productos de Amatl incluyen bolsas para llevar comida, platos (hondos y planos), conos para tomar agua. La presentación de cada producto es un paquete de 50 piezas, el precio por pieza varía de un peso con cincuenta centavos hasta seis pesos con cincuenta centavos.


Lo más vendido LEGO: » LEGO - Fnac\nFnac (322) PHENIX (475) Dodaxeu (472) ASdiscount (385) FM MOVIES TOYS (338) 1001jouets (327) Es Media (268) Zoomici (186) ToyWorld España (144) Sotel Espana (143) MERLIN MEDIA UK (136) Dodax AG (132) Mecodu (130) Uniqueplace (121) Cdiscount (94) Videogame (91) Xtremmedia (72) Coconek (70) Multishop (69) Juguetoon (62) ShopTendencity (59) Trenzus (59) NaShoop Store (59) EBANUZ (58) Assismatica (58) Marvelio (38) Manchatoys (37) Fusion Imp Exp (36) Silver (35) VIDEO OCA SL (24) VIPDOMO (17) Fnac Reacondicionados (14) LaTiendaDirecta (7) DREAMERS (6) ARTURSTORE (4) CharliDiscount (3) DOODIGITAL (3) Compumancha (2) Yupitime (2) PreciosYa (2) Regalos007 (2) Bombay (1) Dvdtotal (1) Infopavon (1) Bestseller (1)\n(92) (15) (1)\n< 3 meses (21) 3 - 6 meses (15) 6 - 12 meses (50) +12 meses (850)\n- Lo más vendido LEGO\nLo más vendido LEGO (950)\n8 nuevos desde 53,60€\nLEGO Super Mario 71361 Packs de Personajes Construcción. A partir de 6 años\nLEGO Super Mario 71368 Set de Expansión: Caza del tesoro de Toad Construcción. A partir de 8 años\nLEGO Super Mario 71367 Set de Expansión: Casa de Mario y Yoshi Construcción. A partir de 6 años\n4 nuevos desde 42,96€\nLEGO Super Mario 71366 Set de Expansión: Avalancha de Bill Balazos Construcción. A partir de 8 años\nLEGO Super Mario 71362 Set de Expansión: Fortaleza acorazada Construcción. A partir de 8 años\nJUGUETE - Libro en español - Juguete - Lego - mayo de 2020\nLEGO Super Mario 71369 Set de Expansión: Batalla final en el Castillo de Bowser Construcción. A partir de 8 años\nLEGO Super Mario 71365 Set de Expansión: Superderrape de la Planta Piraña Construcción. A partir de 8 años\nLEGO DOTs 41907 Organizador de Escritorio, set manualidades Construcción. A partir de 6 años\nCasa en la playa - Lego Friends Construcción. A partir de 6 años\nBatcueva - Lego duplo Superhéroes Construcción. A partir de 2 años\n6 nuevos desde 52,76€\n1 - 20 de 950 resultados


Masajes Murcia | Hasta -70% en masajistas en Groupon\nMasajes en Murcia: un remedio perfecto para todo\nLa vertiginosa rutina diaria, el trabajo y los problemas familiares son las causas principales del estrés que, a su vez, puede llevar a la persona que lo sufre a un estado de tristeza, nerviosismo, depresión, cansancio y tensión que afectan su calidad de vida. Además, el estrés persistente puede causar cuadros graves de insomnio, provocar dolores musculares y articulares agudos o perturbar los hábitos alimenticios saludables. Es aquí donde el poder del masaje relajante y terapéutico entra en escena, actuando como un remedio sedante y ofreciendo lo mejor de sí para ayudarnos a liberar tensiones, aliviar el dolor y reducir el nivel de ansiedad. Gracias a su gran oferta de masajes Murcia se ha convertido en una meca de belleza, salud y relajación, donde el personal cualificado se dedica plenamente a mejorar la calidad de vida de sus clientes.\nEl objetivo principal de un masaje relajante es llevar a la persona a un estado de calma física y mental mediante movimientos lentos, presionando de forma progresiva y firme sobre las zonas de mayor contractura y dedicando una media de quince minutos a cada parte del cuerpo. Este tipo de masaje actúa como una terapia antiestrés, ayudando a descargar la tensión acumulada, activar la circulación, armonizar el sistema nervioso y mejorar el estado físico y mental del paciente. Los masajes relajantes se aplican con ayuda de diferentes aceites esenciales que, además, forman parte de la aromaterapia y actúan muy positivamente sobre la mente y las emociones. Uno de los mejores espacios de masajes en Murcia que ofrecen este tipo de tratamiento es el centro de peluquería y estética Monblan, especializado además en limpieza de cutis, fotodepilación, presoterapia, maquillaje, manicura y pedicura.\nEl peor enemigo de la mujer, la temida celulitis, afecta a más del 85 % de la población femenina mundial y para combatirla no hay nada mejor que recurrir al masaje anticelulítico manual o realizado con ayuda de aparatos estéticos. Dependiendo del grado de celulitis (blanda, dura, edematosa, etc.), al paciente se le aplicará un tipo u otro de masaje anticelulítico con efecto reductor, drenante y alisante. Este tratamiento no solo reduce o borra la odiada "piel de naranja" y evita su nueva formación, sino que además beneficia la circulación sanguínea, hidrata y tonifica la piel, elimina las toxinas, reduce los depósitos de grasa, acelera la regeneración celular y protege del envejecimiento prematuro. Son muchos los establecimientos de masajes en Murcia donde se realizan estos tratamientos estéticos y uno de ellos es el centro médico Primo de Rivera, también conocido por su excelente oferta de masajes deportivos, antiestrés, faciales, terapéuticos y prenatales.\nLa hidroterapia en agua caliente con masaje ofrece una experiencia extremadamente placentera y relajante. Gracias a ella se liberan las hormonas de la felicidad, las endorfinas, capaces de reducir el estrés de forma natural. A menudo asociada a la aromaterapia y herboristería, la hidroterapia puede ser especialmente beneficiosa para los deportistas y personas con artritis, ya que alivia dolores musculares y articulares, reduce la tensión y aumenta el flujo sanguíneo hacia las zonas inflamadas acelerando su curación. El centro de bienestar Veva Urban Spa pone a disposición de su clientela diferentes tipos de hidroterapia (duchas, baños, compresas, chorros a presión, etc.) y otros exclusivos tratamientos estéticos faciales y corporales.


Comienza Sudáfrica reapertura de fronteras, permite viajes por necesidad\nJohannesburgo, 23 May (Notimex).- El gobierno de Sudáfrica anunció este sábado la reapertura de las fronteras de manera controlada y únicamente para los que demuestren que saldrán del país por necesidad, anunció el ministro de Interior Aaron Motsoaledi.\nEl gobierno sólo aceptará la salida de aquellos que certifiquen razones laborales, de estudio, reuniones familiares, atención médica o residencia permanente en el exterior.\nLa decisión fue consensada entre el Ministerio del Interior, el Departamento de Relaciones Internacionales y Cooperación y el Consejo Nacional de Comando del Coronavirus.\nTodos los que deseen salir del país deberán presentar su pasaporte sudáfricano vigente, una carta que compruebe su admisibilidad en cualquiera de las condiciones aceptadas, emitidas por la embajada o cualquier representante del país al que desean viajar.\nEn el caso de los que realizan el trayecto por carretera o por conexión de vuelos, deberán presentar un permiso otorgado por el país de tránsito y pruebas de que pueden financiar el viaje como boletos de autobús o de avión y la fecha prevista de salida.\nLas fronteras nacionales estaban cerradas desde el 27 de marzo, cuando Sudáfrica inició un confinamiento generalizado para evitar la propagación de la nueva cepa de coronavirus.\nSin embargo, la parálisis de la economía ha afectado profundamente a los sudafricanos por lo que, a pesar de que la nación es una de las que contabiliza la mayor cantidad de contagios en la región iniciará la reapertura y el relajamiento de las medidas de aislamiento físico.\nDe acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, Sudáfrica es el país con más contagios: al corte registra 19 mil 137 casos confirmados y 369 muertes, seguido por Egipto con 14 mil 29 contagios y 680 decesos.


Descargar PDF Gratis Breve historia de los Tercios de Flandes - ebretti.co.uk\nBreve historia de los Tercios de Flandes por Antonio José Rodríguez Hernández\nTitulo del libro: Breve historia de los Tercios de Flandes\nBreve historia de los Tercios de Flandes de Antonio José Rodríguez Hernández está disponible para descargar en formato PDF y EPUB. Aquí puedes acceder a millones de libros. Todos los libros disponibles para leer en línea y descargar sin necesidad de pagar más.\nAntonio José Rodríguez Hernández con Breve historia de los Tercios de Flandes\n“El libro permite descubrir la épica historia de la legendaria Arma Invencible, que mantuvo bajo la soberanía española a los Países Bajos más de ciento cincuenta años. Una visión innovadora y rigurosa de las hazañas, armamento, estrategias y azarosa vida del mítico y glorioso ejército.”\n- Esta obra le ayudará a entender la guerra –casi continua– a la que se enfrentaron los soldados españoles en Flandes durante más de ciento cincuenta años; la cual no terminará en 1648 con la Paz de Westfalia.