Causas de la inflación - Asesores financieros\npor Impacto | Ago 13, 2021 | Curiosidades\nYa comentamos en otro momento qué significa la inflación en economía, qué es la inflación de un país, su definición y algunos casos reales, pero con la inflación en estos momentos al alza en EE.UU y Europa, viene bien aprender sus causas\nPrimeramente debes saber que la inflación es un fenómeno monetario. La Escuela de Salamanca descubrieron ya por el siglo XVI cómo se genera la inflación, y es que cuando los navíos españoles traían de las Indias oro. Observaron que cuanta más cantidad de oro había, más subía el precio. ¿Qué quiere decir esto?\nQue los cambios en la oferta monetaria –cuánto dinero hay–, hacía oscilar el precio de los bienes y servicios en la misma proporción. Fue el primer registro documentado de las causas de la inflación de la historia.\nUna de las causas de la inflación principales es, por tanto, el aumento de oferta monetaria. Cuanto más dinero hay, menos valdrá, y por tanto más valdrán los bienes y servicios. Este estudio que los escolásticos de Salamanca hicieron en su momento no sólo se usa hoy como una verdad absoluta dentro del plano de la economía y finanzas– sino que los grandes bancos centrales y la toma de decisiones de los gobiernos lo tienen en cuenta para que no se les vaya de las manos\nPor lo tanto, si se quiere ver como se genera inflación, tan sólo hay que imprimir billetes. Si hay pocos billetes en circulación su valor aumentará, como el oro, en cambio si hay mucho, valdrá poco como en su momento observaron los teólogos.\nAnte una oferta monetaria no correspondido por un aumento de la demanda de ese dinero, es una de las causas de la inflación principales. ¿Por qué en Alemania de los años 20 o la actual Venezuela la moneda vale menos que el propio papel donde se imprime? Porque se han puesto a imprimir billetes de tal manera, que la propia moneda no vale nada y los precios están tan disparatados.\nCómo se genera la inflación\nYa hemos visto las causas de la inflación, gracias al interesante estudio que en su momento hizo la Escuela de Salamanca. Las alertas de hoy en día de inflación, actualmente un 5,4% en EE.UU y un 2% en la Eurozona, viene provocado por un aumento de oferta monetaria sin ajustar los tipos de interés. Recordemos que si hay inflación y suben los tipos de interés, se controla. A su vez se puede caer en un estado de parálisis económica, esto es, estanflación. En cambio si no se suben, el dinero seguirá perdiendo su valor paulatinamente.\nBueno, ¡esto ha sido todo por hoy! Esperemos que os sirva, hayáis aprendido sobre las causas de la inflación y conocido un poco qué lo provoca.


El piloto del Repsol Honda dice que su segunda victoria de la temporada en Sachsenring es mejor que la de Mugello porque ha tenido que luchar con Lorenzo para lograrla.\nDani Pedrosa ha conquistado de forma espectacular su segunda victoria de la temporada en el Gran Premio eni Motorrad de Alemania. Un triunfo rotundo que ha saboreado especialmente porque ha llegado tras un vibrante mano a mano con el líder del Campeonato Jorge Lorenzo.\n“Esta victoria es mejor que la de Italia, porque esta vez hemos estado luchando con Lorenzo durante las dos carreras, y al final le hemos podido ganar” ha señalado el piloto de 24 años.\nEl piloto Repsol ha mantenido la sangre fría tras interrumpirse la prueba debido a un accidente y ha demostrado su talento en un intenso mano a mano con Lorenzo, para subir finalmente a lo más alto del podio luciendo además los colores de ‘la Roja’, proclamada recientemente Campeona del Mundo de Fútbol.\n“Tenía muchas ganas de vestirme con la camiseta de la selección española de fútbol, ¡aunque ha sido difícil conseguirla porque no había en las tiendas! Quiero dar las gracias a mi equipo porque la moto ha funcionado muy bien desde el viernes" ha continuado Pedrosa antes de analizar su actuación en la pista alemana:\n“Estoy muy contento porque hemos vuelto a ganar, y eso siempre es una sensación muy agradable. No ha sido fácil con la parada a media carrera, porque cuando comienzas la carrera de nuevo, algunas veces no tienes las mismas sensaciones sobre la moto. Además, se notan los nervios en la parrilla y te preocupa que no tengas de nuevo el mismo ritmo al arrancar otra vez. Pero al final todo ha ido perfecto para nosotros en las dos carreras”.\n”Sólo hemos hecho algún pequeño cambio en la suspensión trasera para mejorar la tracción, pero no hemos cambiado el neumático de atrás porque no teníamos otro de recambio” ha relatado el piloto de Castellar del Vallés que ahora ya piensa en la carrera de la próxima semana en Laguna Seca, donde el año pasado consiguió una contundente victoria.


Más que un hashtag: ¿Pueden las redes sociales ayudar a salvar especies en peligro de extinción? - phantasmagoria.es\nEl mundo de las redes sociales estaba alborotado este verano por el asesinato ilegal de Cecil, un león macho de 13 años popular entre los turistas en el Parque Nacional Hwange de Zimbabue. Pero, ¿se tradujo esa indignación en más dólares para las organizaciones conservacionistas? ¿Ha ayudado a salvar a otros animales o especies? El activismo en las redes sociales a menudo es ridiculizado por tener poco impacto en el mundo real.\nMucho (bueno, mucho en términos de redes sociales) antes de la muerte de Cecil, las organizaciones de vida silvestre estaban en línea creando conciencia, solicitando donaciones y animando a los fieles. Ya en 2010, los conservacionistas y otros científicos se dieron cuenta de que, si bien las redes sociales ofrecían una vía más para llevar información al público, sería necesario desarrollar nuevas formas de comunicación a través de medios en línea si querían generar acción: fotos. , publicaciones de blog, videos y otras comunicaciones compartibles.\nUna organización internacional que ha adoptado las redes sociales es la Sociedad para la Conservación de la Vida Silvestre (WCS). «Cecil fue el evento destacado en las redes sociales este año en el espacio de la conservación, creando conciencia sobre temas complicados relacionados con la conservación de especies y el tráfico de vida silvestre», dice John Calvelli, vicepresidente ejecutivo de asuntos públicos de WCS y director de su Campaña 96 Elefantes. vía correo electrónico. «La gran cantidad de apoyo para Cecil y otras miles de especies en peligro de extinción que mueren todos los días está directamente relacionada con nuestra misión de salvar la vida silvestre y los lugares salvajes. En un sentido amplio, nos complace ver a tantos millones preocupados por el bienestar de la vida silvestre y ciertamente esto ha contribuido positivamente a las conversaciones sobre la caza furtiva».\n¿Conciencia significa dólares?\nLa ira por la muerte de Cecil puede haber ayudado a WCS a crear conciencia sobre su Campaña 96 Elefantes, que tiene como objetivo poner fin a la práctica de la caza furtiva de elefantes en África. «La muerte de Cecil tuvo lugar justo antes del Día Mundial del Elefante el 12 de agosto. Este es uno de los eventos clave de creación de conciencia sobre la difícil situación de los elefantes», dice Calvelli. «El evento de este año fue un gran éxito en términos de lograr ese objetivo. Por ejemplo, nuestras impresiones en las redes sociales superaron el año pasado con más de tres veces el volumen y las impresiones, pasando de 100 000 menciones y 300 millones de impresiones en 2014 a 374 000 menciones y 1,6 mil millones de impresiones».\nLas menciones y las impresiones en las redes sociales son geniales, pero ¿qué hay de salvar una especie? La verdad es que las especies en peligro de extinción continúan luchando por un lugar seguro para vivir en esta roca. La caza de rinocerontes ha aumentado en Sudáfrica y la caza furtiva de elefantes se mantiene en niveles insostenibles, solo por nombrar un par de ejemplos.\nDe hecho, durante la vida de solo dos generaciones humanas, la mitad de la vida silvestre del mundo ha desaparecido, según el Fondo Mundial para la Naturaleza. Eso significa que ahora es el momento de adoptar las redes sociales, y cualquier otro medio de información, para correr la voz sobre la conservación. WWF ha visto un aumento en las donaciones de $ 244 millones en 2010 a $ 266 millones en 2014. La organización también proporciona recursos de redes sociales para que las personas creen sus propias iniciativas de recaudación de fondos; la campaña Panda Nation es una herramienta de recaudación de fondos personalizable, por ejemplo.\nMás esfuerzos en línea\nWWF apoya la creación de conciencia, el primer paso para solucionar cualquier problema. Por ejemplo, mire los resultados de una encuesta internacional en línea patrocinada por ARKive que nombró al kakapo, un ave terrestre extremadamente rara y relativamente desconocida, como la especie más querida del mundo.\nOtros sitios para compartir fotos de animales específicos también están ayudando a los científicos a registrar los viajes de diferentes especies. EBird e iNaturalist son sitios donde los entusiastas de los animales publican fotos y ubicaciones de animales. Los científicos monitorean los sitios para ver qué animales están saliendo de sus zonas de confort y cómo pueden estar mejor protegidos en sus nuevos entornos.\nTeniendo en cuenta todas las idas y venidas, ¿cuál es el resultado final de las redes sociales y las estrellas de las redes sociales cuando se trata de ayudar a las especies en peligro de extinción? «Cuando murió Cecil, ciertamente vimos la gran cantidad de apoyo como una señal positiva de que el público se preocupa profundamente por los mismos problemas que estamos trabajando para resolver todos los días, como la caza furtiva y el tráfico de vida silvestre», dice Calvelli, aunque es demasiado pronto para ver una aumento directo de las contribuciones después de Cecil. «Seguimos escuchando al público y adaptando nuestro enfoque a los temas que más les importan».


Estado: Versión anterior. NO VIGENTE. Validez desde 20 de Noviembre de 2003 hasta 01 de Septiembre de 2004\nLa presente Ley tiene por objeto determinar el contenido del derecho a la asistencia jurídica gratuita al que se refiere el artículo 119 de la Constitución y regular el procedimiento para su reconocimiento y efectividad.\nLas disposiciones de esta Ley serán de aplicación general en todo tipo de procesos judiciales, incluidos los recursos de amparo constitucional, así como el asesoramiento previo al proceso contemplado en el artículo 6.1.\na) Los ciudadanos españoles, los nacionales de los demás Estados miembros de la Unión Europea y los extranjeros que residan legalmente* en España, cuando acrediten insuficiencia de recursos para litigar. (*NOTA: El inciso "legalmente" se declara inconstitucional y nulo. El término "residan" solo es constitucional si se entiende en el sentido indicado en el fundamento jurídico 7 de la STC 95/2003, de 22 de mayo)\n1.º Asociaciones de utilidad pública, previstas en el artículo 4.º de la Ley 191/1964, de 24 de diciembre, reguladora de las Asociaciones.\n2.º Fundaciones inscritas en el Registro administrativo correspondiente.\nd) En el orden jurisdiccional social, para la defensa en juicio, además, los trabajadores y los beneficiarios del sistema de Seguridad Social.\ne) En el orden jurisdiccional penal, tendrán derecho a la asistencia letrada y a la defensa y representación gratuitas, los ciudadanos extranjeros que acrediten insuficiencia de recursos para litigar, aun cuando no residan legalmente en territorio español.\nf) En el orden contencioso-administrativo así como en la vía administrativa previa, los ciudadanos extranjeros que acrediten insuficiencia de recursos para litigar, aun cuando no residan legalmente en territorio español, tendrán derecho a la asistencia letrada y a la defensa y representación gratuita en todos aquellos procesos relativos a su solicitud de asilo.\nb) La formada por el padre o la madre y los hijos que reúnan los requisitos a que se refiere la regla anterior.\n3. Los medios económicos podrán, sin embargo, ser valorados individualmente, cuando el solicitante acredite la existencia de intereses familiares contrapuestos en el litigio para el que se solicita la asistencia.\n4. El derecho a la asistencia jurídica gratuita sólo podrá reconocerse a quienes litiguen en defensa de derechos o intereses propios.\n5. En el supuesto del apartado 2 del artículo 6, no será necesario que el detenido o preso acredite previamente carecer de recursos, sin perjuicio de que si no se le reconoce con posterioridad el derecho a la asistencia jurídica gratuita, éste deberá abonar al abogado los honorarios devengados por su intervención.\n6. Tratándose de las personas jurídicas mencionadas en el apartado c) del artículo anterior, se entenderá que hay insuficiencia de recursos económicos para litigar, cuando su base imponible en el Impuesto de Sociedades fuese inferior a la cantidad equivalente al triple del salario mínimo interprofesional en cómputo anual.\n3. Cuando la competencia para el conocimiento de los recursos a los que se refiere el apartado anterior corresponda a un órgano jurisdiccional cuya sede se encuentre en distinta localidad, el Juzgado o Tribunal, una vez recibido el expediente judicial, requerirá a los respectivos Colegios la designación de abogado y procurador de oficio ejercientes en dicha sede jurisdiccional.\n1. La Comisión Central de Asistencia Jurídica Gratuita estará presidida por un miembro del Ministerio Fiscal, designado por el Fiscal General del Estado, y compuesta por los Decanos del Colegio de Abogados y del Colegio de Procuradores de Madrid, o el Abogado o Procurador que ellos designen, un Abogado del Estado y un funcionario del Ministerio de Justicia perteneciente a Cuerpos o Escalas del Grupo A, que además actuará como Secretario.\n2. Las Comisiones de Asistencia Jurídica Gratuita dependientes de las Comunidades Autónomas estarán integradas por un miembro del Ministerio Fiscal, designado por el Fiscal Jefe del Tribunal Superior de Justicia o de la Audiencia Provincial e integradas además por el Decano del Colegio de Abogados y el del Colegio de Procuradores, o el Abogado o el Procurador que ellos designen, y por dos miembros que designen las Administraciones Públicas de las que dependen. El órgano competente de la Comunidad Autónoma determinará cuáles de sus integrantes desempeñarán la Presidencia y la Secretaría.\n3. En las Comisiones de Asistencia Jurídica Gratuita dependientes de la Administración General del Estado, los miembros que corresponden a la Administración pública serán un Abogado del Estado y un funcionario, que actuará como secretario, perteneciente a cuerpos o escalas del grupo A, con destino en la Gerencia Territorial del Ministerio de Justicia correspondiente o, en su defecto, un funcionario de los citados cuerpos o escalas que preste sus servicios en la Delegación o Subdelegación del Gobierno del territorio de que se trate.\nEl reconocimiento del derecho a la asistencia jurídica gratuita se instará por los solicitantes ante el Colegio de Abogados del lugar en que se halle el Juzgado o Tribunal que haya de conocer del proceso principal para el que aquél se solicita, o ante el Juzgado de su domicilio. En este último caso, el órgano judicial dará traslado de la petición al Colegio de Abogados territorialmente competente.\nCuando haya concurrencia de litigantes en un proceso, el reconocimiento del derecho a la asistencia jurídica gratuita deberá ser instado individualmente por cada uno de los interesados.\nSi se acreditara que los ingresos y haberes patrimoniales de cada uno de los solicitantes superan el doble del salario mínimo interprofesional pero no alcanzan el cuádruple, la Comisión de Asistencia Jurídica Gratuita podrá determinar cuáles de los beneficios establecidos en el artículo 6 se otorgará a los solicitantes.\nNo obstante, a fin de evitar que el transcurso de los plazos pueda provocar la preclusión de un trámite o la indefensión de cualquiera de las partes, el Juez, de oficio o a petición de éstas, podrá decretar la suspensión hasta que se produzca la decisión sobre el reconocimiento o la denegación del derecho a litigar gratuitamente, o la designación provisional de abogado y procurador si su intervención fuera preceptiva o requerida en interés de la justicia.\nCuando la presentación de la solicitud de reconocimiento del derecho a la asistencia jurídica gratuita se realice antes de iniciar el proceso y la acción pueda resultar perjudicada por el transcurso de los plazos de prescripción, quedará ésta interrumpida siempre que dentro de los plazos establecidos en esta Ley no sea posible nombrar al solicitante abogado y, de ser preceptivo, procurador del turno de oficio que ejerciten la acción en nombre del solicitante.\nArtículo 17. Resolución y notificación.\nPara verificar la exactitud y realidad de los datos económicos declarados por el solicitante del derecho a la asistencia jurídica gratuita, la Comisión podrá realizar las comprobaciones y recabar la información que estime necesarias. En especial, podrá requerir de la Administración Tributaria correspondiente la confirmación de la exactitud de los datos de carácter tributario que consten en la documentación de esta naturaleza presentada con la solicitud. También podrá la Comisión oír a la parte o partes contrarias en el pleito o contra las que se pretenda ejercitar la acción, cuando sean conocidas y se estime que pueden aportar datos para conocer la real situación económica del solicitante.\nLa Comisión, una vez efectuadas las comprobaciones anteriores, dictará resolución, en el plazo máximo de treinta días, contados a partir de la recepción del expediente por la Comisión, reconociendo o denegando el derecho a la asistencia jurídica gratuita y, en el caso contemplado en el artículo 5, determinando cuáles de los beneficios son de aplicación a la solicitud. Transcurrido dicho plazo sin que la Comisión haya resuelto expresamente la solicitud, quedarán ratificadas las decisiones previamente adoptadas por el Colegio de Abogados y el Colegio de Procuradores, sin perjuicio de la obligación de resolver de dicho órgano de conformidad con lo dispuesto en la Ley de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común.\nLa resolución se notificará en el plazo común de tres días al solicitante, al Colegio de Abogados y, en su caso, al Colegio de Procuradores, así como a las partes interesadas y se comunicará al Juzgado o Tribunal que esté conociendo del proceso, o al Juez Decano de la localidad si aquél no se hubiera iniciado.\nEl reconocimiento del derecho implicará la confirmación de las designaciones de abogado y de procurador efectuadas provisionalmente por los Colegios profesionales.\nLa declaración errónea, el falseamiento u ocultación de datos por los solicitantes de asistencia jurídica gratuita, que hayan sido determinantes para el reconocimiento del derecho, darán lugar, en todo caso, a su revocación por parte de la Comisión de Asistencia Jurídica Gratuita, que, a estos fines, tendrá potestades de revisión de oficio.\nLa revocación contemplada en el párrafo anterior llevará consigo la obligación del pago de todos los honorarios de abogado y procurador devengados desde la concesión del derecho, así como la cantidad equivalente al costo de las demás prestaciones obtenidas en razón de dicha concesión, sin perjuicio de las responsabilidades de otro orden que, en su caso, correspondan.\nLos Colegios de Abogados, salvo aquéllos en los que por la reducida dimensión de la actividad no sea necesario, constituirán turnos de guardia permanente para la prestación del servicio de asistencia letrada al detenido.\nCuando el abogado designado para un proceso considere insostenible la pretensión que pretende hacerse valer, deberá comunicarlo a la Comisión de Asistencia Jurídica Gratuita, dentro de los seis días siguientes a su designación, exponiendo los motivos jurídicos en los que fundamenta su decisión. Transcurrido dicho plazo sin que se produzca tal comunicación, o sin que el abogado pida la interrupción del mismo por falta de la documentación necesaria para evaluar la pretensión, éste quedará obligado a asumir la defensa.\n2. Formulada la insostenibilidad de la pretensión, la Comisión recabará del Colegio de Abogados un dictamen sobre su viabilidad, que deberá emitirse en el plazo de seis días.\n1. Si en la sentencia que ponga fin al proceso hubiera pronunciamiento sobre costas, a favor de quien obtuvo el reconocimiento del derecho a la asistencia jurídica gratuita o de quien lo tuviera legalmente reconocido, deberá la parte contraria abonar las costas causadas en la defensa de aquélla.\n2. Cuando en la sentencia que ponga fin al proceso fuera condenado en costas quien hubiera obtenido el reconocimiento del derecho a la asistencia jurídica gratuita o quien lo tuviera legalmente reconocido, éste quedará obligado a pagar las causadas en su defensa y las de la parte contraria, si dentro de los tres años siguientes a la terminación del proceso viniere a mejor fortuna, quedando mientras tanto interrumpida la prescripción del artículo 1.967 del Código Civil. Se presume que ha venido a mejor fortuna cuando sus ingresos y recursos económicos por todos los conceptos superen el doble del módulo previsto en el artículo 3, o si se hubieran alterado sustancialmente las circunstancias y condiciones tenidas en cuenta para reconocer el derecho conforme a la presente Ley.\nEl Ministerio de Justicia e Interior subvencionará, con cargo a sus dotaciones presupuestarias, la implantación y prestación de los servicios de asistencia jurídica gratuita por los Colegios de Abogados y de Procuradores.\nReglamentariamente se establecerá el sistema a través del cual se subvencionará, con cargo a las dotaciones presupuestarias del Ministerio de Justicia, el coste que genere a los Consejos Generales y Colegios profesionales de Abogados y Procuradores el funcionamiento operativo de los servicios de asistencia jurídica gratuita, de las unidades encargadas del asesoramiento y la orientación previos al proceso a los ciudadanos y de la calificación provisional de las pretensiones solicitadas.\nEn aplicación del Reglamento (CE) n. º 44//2001 del Consejo, de 22 de diciembre de 2000, relativo a la competencia judicial, el reconocimiento y la ejecución de resoluciones judiciales en materia civil y mercantil, el beneficio de asistencia jurídica gratuita se reconocerá, igualmente, en los litigios transfronterizos derivados de un contrato de trabajo.\na) La ejecución de sentencias dictadas por los Tribunales de otros Estados miembros de la Unión\n3. En las relaciones con los Estados que no sean miembros de la Unión Europea, la aplicación de este Capítulo no afectará a los restantes convenios y tratados multilaterales y bilaterales ratificados por España.\n2. Para la determinación del Estado miembro en el que está domiciliada una parte del litigio transfronterizo, se aplicará lo dispuesto en el artículo 59 del Reglamento (CE) n. º 44//2001 del Consejo, de 22 de diciembre de 2000, relativo a la competencia judicial, el reconocimiento y la ejecución de resoluciones judiciales en materia civil y mercantil.\n1. El capítulo I, los artículos 9, 10.1, 12 y 16 a 21 del capítulo II, los artículos 27 a 29 y 31 a 36 del capítulo IV, el capítulo VII, las disposiciones adicionales tercera, cuarta y quinta, y la disposición derogatoria, se dictan al amparo de las competencias que al Estado atribuye el artículo 149.1.3.ª, 5.ª y 6.ª de la Constitución Española, sobre «Relaciones Internacionales», «Administración de Justicia» y «Legislación procesal», respectivamente.


Declaración
de la Dirección Teórico Metodológica de la Corriente Humanista Socialista
Sobre algunas verdades y libertades
fundamentales – La Comune online\nNosotros somos posibilistas, no dogmáticos ni escépticos con respecto a los seres humanos y a sus posibilidades de mejora. Confiamos en las cualidades vitales de nuestra especie, pero nos preocupa cómo se distorsionan, se pasan por alto e incluso se niegan.\nEmpecemos por la común humanidad diferente\nReconocemos algunas verdades antropológicas básicas, probadas por la biología, verificables en la existencia y en la experiencia. Verdades relativas, como todo lo que es humano, respecto a los puntos de vista y a las perspectivas asumidos por las/os protagonistas. Tenemos características únicas, como todas las demás especies animales y vegetales. Compartimos algunas de estas características con el resto de lo viviente, ante todo la biofilia, es decir, su tender a la vida, y particularmente con las especies animales más cercanas desde el punto de vista evolutivo. Nuestra unicidad peculiar viene dada por dos rasgos fundamentales, perennemente entrelazados entre sí. Se trata, en primer lugar, del carácter complejo y combinado de nuestras subjetividades. En el proceso evolutivo y, después, en el de crecimiento hemos emergido gracias a la colaboración y a la cooperación entre los individuos; de manera realista primero en relación, por consiguiente en comunión. Los seres humanos viven y se desarrollan gracias al hecho de ser/ estar juntos, ninguno puede prescindir de las/os otras/os. En este proceso milenario, el género femenino ha desempeñado, de manera diversa a lo largo del tiempo, una función decisiva: no sólo para el nacimiento, sino para el cuidado, para la educación, para el desenvolvimiento de las relaciones, para la pacificación. De este laboratorio constante, tocante de manera diversa a todas las mujeres y a todos los hombres, ha surgido el segundo rasgo decisivo: el vínculo inseparable entre la naturaleza humana y las culturas a través de las que se expresa. Las subjetividades individuales, componiéndose relacional y colectivamente, han dado forma y contenido a diversas culturas, que caracterizan y diferencian a poblaciones y comunidades. Las culturas permiten a las subjetividades colectivas, relacionales e individuales interpretar a su manera particular las potencialidades naturales que todos tenemos en común; de forma recíproca, nuestra naturaleza común se hace realidad en determinadas cualificaciones culturales, de las cuales el lenguaje, la educación, las costumbres y las artes son vectores fundamentales. Cada mujer y cada hombre es parte integrante de este proceso, por el cual es inevitablemente condicionado: tomando conciencia de su identidad de especie, de género, de su cultura de origen, eligiendo su identidad individual, puede convertirse en su protagonista activo e innovador.\nNuevas amenazas deshumanizadoras\nEstos rasgos originarios, permanentes y cambiantes, detectables también con grandes contrastes en todas nuestras historias y en todas partes, son utilizados y maltratados desde hace largo tiempo por las clases dominantes. Círculos restringidos de poderosos distorsionan y amenazan a la humanidad mediante la violencia concentrada, las guerras, los Estados, la explotación material y la opresión ideológica. Esta enorme prepotencia tiende a negar la común humanidad diferente, tiene un claro sello de género masculino y de carácter patriarcal, se basa en las arrogancias culturales de las diversas potencias, propensas a aplastar o a esclavizar otras culturas e identidades comunitarias, deforma y mortifica las identidades individuales a través de instancias de instrucción coercitiva, de morales y de éticas perversas, de noticias falsas y tendenciosas que penalizan las conciencias e impiden elegir libremente. Multitudes empobrecidas y hambreadas sobreviven apenas en todo el planeta; conflictos de diverso tipo se desatan con furia en varios lugares de la Tierra; decenas y decenas de millones de mujeres, de hombres y de niñas y niños se ven obligados a emigrar, huyendo de guerras y de persecuciones, para cultivar alguna esperanza de vida, y cuando logran alcanzar su destino son el blanco del racismo creciente que se manifiesta también entre los nativos y residentes en los mismos territorios; las mujeres de cualquier edad y extracción social continúan siendo víctimas de discriminaciones y de violencias a menudo mortales, perpetradas por manadas o por individuos cargados de machismo, que a menudo quedan impunes; niñas y niños de la más tierna edad son, a su vez, sometidos a violencias y a vejaciones, a veces por parte de quien debería cuidarles –se llega hasta la medicalización devastadora o al infanticidio por parte de pedófilos– e incluso por las familias; jóvenes y no tan jóvenes, llevados a engaño por la decadencia cultural y valorial y por las instituciones de instrucción coercitiva son marginados, excluidos o perseguidos por sus incertidumbres u orientaciones sexuales y comportamentales. En esta situación, ya grave de por sí, irrumpe una variante de la ideología opresiva aun más venenosa y embaucadora, que se difunde a partir de los centros estadounidenses del poder sistémico mundial, que amenaza contagiar a gente común y de buena fe. Se trata de una narración falsificadora, fantasiosa, irracional y mortífera, que obvia o niega algunas verdades fundamentales, tales como el carácter de las subjetividades humanas y el vínculo inseparable entre naturaleza y cultura, alimentando una verdadera humanofobia. Ha echado raíces en las universidades norteamericanas, ya ampliamente corrompidas por las leyendas imperialistas, que la han patrocinado, hallando eco en la prensa burguesa y alimento decisivo por parte de los señoritos de Silicon Valley, a los que se han sumado cínicamente las diversas potencias industriales, como Coca-Cola, con su usual único objetivo de incrementar desmesuradamente sus superbeneficios. Es el último coletazo de la decadencia cultural secular, el fruto podrido de la larga e irreparable crisis de los valores burgueses, el parto del choque irresuelto entre cientificismo y creacionismo, la depravación final de la lógica post-moderna. Es el triunfo del relativismo absoluto, el lugar donde todo sería posible porque nada es verdad, en donde, en apariencia, todo está permitido pero nada es realizable efectivamente. Reiteramos: humanofobia, es decir, miedo o incapacidad de reconocer lo que humanamente es en realidad verdadero y posible, legitimando y publicitando con subterfugios y arrogancia mentiras y falsificaciones antropológicas, morales y éticas. Todo esto nos apremia a renovar y a radicalizar el compromiso ideal, cultural y práctico para defender las verdades y las libertades de todas/os.\nResponder a un ataque sistémico y alevoso\nEsta pseudoteoría negacionista de aspectos esenciales y concretos de la humanidad tiene un carácter y un significado global, sistémico, pero se presenta de manera sutil y mimetizada. Bajo la dirección de las mafias universitarias y de las bandas de internet, se difunden aspectos particulares de la misma por periodistas superficiales y poco atentos, por influencers en busca de nuevos mercados, por parlamentarios fracasados a la caza de votos, por centros sociales acabados, ex-extremistas sin oficio ni beneficio, pero, por desgracia, también por personas de buena fe desorientadas o poco conscientes. Examinemos orígenes y manifestaciones de algunos elementos destacados del gigantesco engaño. Se busca poner en discusión la unitariedad biológica de la especie humana, que es, inmediatamente, diferenciación en dos géneros: femenino y masculino. Biológicamente, el género no tiene sólo que ver con partes del organismo (por ejemplo, el aparato reproductivo) sino que está presente en cada célula, por tanto en cada tejido, en cada órgano, en cada aparato o sistema. Así que no concierne únicamente al sexo, sino al conjunto del desarrollo psico-físico y tiene consecuencias diferentes sobre las características de la mente y de sus modalidades representativas entre quien nace mujer u hombre. La incomprensión de esta definición de especie y de géneros conduce a negar la existencia de una opresión multimilenaria por parte del género masculino, bajo la égida patriarcal, hacia el género femenino. Como demostración de la gravedad de la ofensiva en acto se intenta hacer pasar la prostitución, compendio de la opresión de género, sello del patriarcado insultante y brutal para muchas mujeres, como si fuese una elección, una libre profesión, un trabajo como otro cualquiera. Se busca ocultar la diferenciación de la común humanidad en colectividades, que son tales por ubicación, historias, costumbres y culturas, por etnias, teorizando por el contrario la existencia de razas e, inevitablemente, justificando de ese modo viejos racismos y alimentando nuevos, obstaculizando de tal manera las posibilidades de rescate de las comunidades más afectadas por el racismo, así como la búsqueda de la necesaria cooperación entre las diversas comunidades humanas. Esta aberración racialista está ampliamente extendida en la cultura norteamericana y no es difícil deducir su parentesco con la ideología y la praxis imperialista. Se pretende cancelar o convertir en guetos las culturas –que desde siempre han crecido comparándose y contaminándose–, silenciando, censurando, liquidando a este o aquel autor, destruyendo estatuas, obras, vestigios del pasado. Una verdadera operación de liquidación de la memoria histórica, la cual es importante incluso cuando nos recuerda los crímenes, errores y miserias del pasado, y que es fundamental para conocer aquello que nos une y nos diferencia. Se busca corromper la toma de conciencia de las/os jóvenes. Explotando cínicamente las in quietudes y la desazón crecientes que viven las nuevas generaciones en una sociedad que se desmorona –en la que culturas y valores ofrecen cada vez menos y menos válidos puntos de referencia– se intenta colar la idea demencial de que es posible decidir el propio género. De este modo no sólo se intenta violar el nexo naturaleza-cultura, inquebrantable para cualquiera, sino sobre todo, en realidad, se sofoca también la libertad de elección individual. Porque sólo reconociendo los propios orígenes antropológicos es verdaderamente posible asumir las propias orientaciones, realizar libremente las propias elecciones –sexuales o de otro tipo–, individualmente, relacional, colectivamente. El propio ser mujer u hombre, entre mujeres y hombres en un determinado contexto de subjetividad común y cultural, es el primer paso identitario de especie, que puede dar lugar a la libre y dolorosa elección de un cambio de sexo, sin ocultar por ello el propio nacimiento. Al reconocimiento de especie y de género originario le acompaña el ser reconocida/o (directamente, es decir, relacionalmente, o indirectamente) por las/os otras/os y, por tanto, el poder ser protagonista de comuniones humanas libremente elegidas. La identidad es de especie, de género, de cultura originaria, por tanto individual y, por eso, de representación de la realidad, de cambio eventualmente incluso del sexo, de relaciones, de colectividad, de actividad, de compromiso: separar estos aspectos supone un daño enorme a sí mismo. La llamada «fluidez de género», lejos de constituir una promesa de libertad identitaria, es un principio de pérdida de la propia identidad. La arrogante locura bio-política que amenaza arraigar considera ya intervenciones médicas criminales en niñas y niños que manifiestan alguna incertidumbre identitaria normal en una fase preconsciente. Quienes sostienen estas negaciones de la naturaleza, de las culturas y de las subjetividades humanas, proponen una tremenda distopía: transformar una sociedad que ya es de extraños entre sí en una sociedad de individuos aislados, en la que cada uno sería de manera irreparable e incomprensiblemente diverso de los otros, incapaces de reconocerse y de relacionarse libre, sincera y establemente, consciente y felizmente. Por tanto, un conjunto de individuos más fácilmente manejables, manipulables e instrumentalizables por los poderes opresivos dominantes. No es secundario que estas operaciones insidiosas utilicen una neolengua y que usen la prepotencia, incluso física, medios típicos de operaciones totalitarias. Para sopesar el peligro potencial es conveniente reflexionar sobre la evidencia inquietante de los precedentes. Teorización de las razas, quema de libros, agresiones a los mítines de quienes piensan diferente, experimentos eugenésicos en niñas y niños: recuerdan algo, no era una película, sino el nazismo real. Hoy, además de los feroces retrógrados nostálgicos de la esvástica, pueden abrirse camino elementos de neototalitarismo más o menos inconsciente.\nAfirmar la libertad de todas y de todos\nNuestro compromiso humanista socialista está orientado a afirmar la libertad de todas y de todos. Una libertad que parte del reconocimiento consciente de verdades antropológicas fundamentales y de la búsqueda de las posibilidades humanas que de ello se desprenden para fundar una cultura de la autoemancipación auténtica, desafiando a las culturas dominantes y opresoras, incluidas sus degeneraciones irracionales. Nos dirigimos a todas las personas con voluntad de cambiar, incluidas las que de buena fe corren el riesgo de caer e la trampa negacionista y humanofóbica. Estamos por la libertad de las mujeres como principio de la libertad de todos, contra las prepotencias patriarcales, contra los intentos de negar el significado y el valor del género femenino, primero y fundador de toda la humanidad, denunciando los embrollos paternalistas y estatales de la presunta igualdad. Mientras defendemos a las mujeres convertidas en esclavas sexuales, denunciamos y combatimos la trata dirigida a la prostitución y, en general, a ésta como opresión extrema del género femenino. La liberación de las mujeres es una oportunidad de redención para los hombres dispuestos a reconocerla y apoyarla para superarse y reencontrarse en una unitariedad natural de especie, convertida por fin en cultura. Estamos por la libertad de emigrar, por el derecho a ser acogidos para poder colaborar, cooperar y convivir pacíficamente entre diferentes etnias, culturas, creencias y costumbres. Estamos por la libertad de expresión de toda cultura y comunidad, con respeto hacia las otras y que busque el encuentro y el diálogo. Estamos por la libertad de conocimiento contra todo tipo de censura, pero por el derecho pleno de crítica. Estamos por el libre crecimiento de las niñas y niños, contra cualquier intervención dirigida a condicionar su crecimiento psico-físico. Estamos por la libertad plena de toma de conciencia y de elecciones identitarias, basadas en el reconocimiento de las propias raíces naturales, por tanto, de especie y de género, y culturales, es decir, basadas en el desarrollo pleno de las propias capacidades facultativas e intencionales. Estamos y siempre lo hemos estado por la libertad plena de elecciones sentimentales y relacionales, por la libertad plena de elecciones heterosexuales, lésbicas, homosexuales, bisexuales, transexuales, siempre y en cualquier caso con el pleno respeto de las otras y de los otros.\nPrevious Post: Ceuta: esperanzas humanas y Estados deshumanos\nNext Post: En Cuba se grita: “¡Abajo la dictadura!”


60 Frases de la Madre Teresa de Calcuta - Para REFLEXIONAR\nPor Esther González. 4 agosto 2020\nAgnes Gonxha Bojaxhiu, mejor conocida como Teresa de Calcuta, nació en lo que hoy sería la actual Macedonia el 26 de agosto de 1910. Gracias a la educación religiosa recibida de su madre, pronto comenzó a interesarse por la labor misionera. Con 18 años ingresó en el Instituto de la Bienaventurada Virgen María y en 1946 sintió la llamada para ayudar "los más pobres entre los pobres", motivo por el cual fundó las Misioneras de la Caridad. Continuó al frente de la congregación hasta poco antes de su muerte, el 5 de septiembre de 1997. Fue canonizada por el Papa Francisco I en septiembre de 2016.\nSin duda, se trata de un personaje muy relevante en la historia reciente, así que si quieres conocer su pensamiento un poco más a fondo o quieres demostrar tu admiración citándola, te dejamos las mejores frases de la Madre Teresa de Calcuta sobre la familia, la vida, el amor y la paz.\nTambién te puede interesar: Frases de Santa Teresa de Jesús\nFrases de la Madre Teresa de Calcuta sobre la familia\nLa Madre Teresa de Calcuta tenía una clara concepción de la familia, pues la entendía como el centro mismo de la vida y el núcleo donde debe florecer el amor y la comprensión. Sin duda, su interpretación de esta institución también está marcada por su fe católica, como veremos con estas citas.\nSi tú también crees que la familia es lo más importante y quieres demostrarlo citando a esta religiosa, no te pierdas estas frases de la Madre Teresa de Calcuta sobre la familia.\nEl problema con el mundo es que trazamos el círculo de nuestra familia demasiado pequeño.\nLa forma de ayudar a sanar el mundo es empezar con tu propia familia.\nEl amor comienza cuidando de los más cercanos, los de nuestro hogar.\nA veces pensamos que la pobreza es sólo tener hambre, estar desnudo o sin casa. La pobreza de no ser querido y cuidado es la mayor pobreza. Debemos comenzar a remediar este tipo de pobreza en nuestras propias casas.\n¿Qué podemos hacer para promover la paz mundial? Ve a tu casa y ama a tu familia.\nEsta es una de las frases de la Madre Teresa de Calcuta más famosas que existen, pues fue lo que dijo cuando, después de recibir el premio Nobel de la Paz, le preguntaron qué podíamos hacer las personas para promover la paz mundial. Pero su demostración no terminó ahí, pues en vez de acudir al banquete de celebración del premió, pidió que los 192.000 dólares que costaba fuesen destinados a luchar contra la pobreza.\nEstas Frases de paz también te inspirarán y te harán reflexionar sobre el mensaje de figuras tan importantes como la Madre Teresa de Calcuta.\nCuando los padres tienen muy poco tiempo para los niños, en el hogar comienza la complicación de la paz mundial.\nEs más sencillo ofrecer una taza llena de arroz para aliviar el hambre, que aliviar la soledad y el sufrimiento de alguien que no es amado en su propio hogar.\nLa paz y la guerra siempre empiezan en el hogar. Si de verdad queremos que haya paz en el mundo, empecemos por amarnos los unos a otros en el seno de nuestras propias familias.\nPara ella, la familia era el núcleo del amor y del aprendizaje, por eso no queremos dejar de destacar estas palabras en nuestra sección de frases de la Madre Teresa de Calcuta sobre la familia. La generosidad, el respeto y la bondad eran, según la religiosa, la base para cualquier familia... en estas Frases de familia feliz y unida encontrarás citas igual de bellas para dedicar a tus padres, hijos o hermanos.\nSi quieres llevar felicidad al mundo entero, ve a casa y ama a tu familia.\nHoy en día, el mundo está cabeza abajo y sufre tanto porque hay muy poco amor en los hogares y en la vida familiar.\nAyúdanos, Padre Amado, a hacer de nuestra familia otro Nazaret donde reine amor, la paz y la alegría.\nSi pudiéramos llevar de nuevo el amor a la familia, el mundo cambiaría.\nLos niños son la belleza de Dios presente en el mundo, el regalo más maravilloso para una familia.\nSi sobre algo acumuló sabiduría esta religiosa es sobre la vida, pues un camino lleno de aventuras y servicio a los más pobres le dejó grandes experiencias que queremos honrar a continuación. Estas son algunas de las frases de la Madre Teresa de Calcuta sobre la vida que más nos inspiran.\nSabemos muy bien que lo que estamos haciendo no es más que una gota en el océano, pero si esa gota no estuviera allí, al océano le faltaría algo.\nSi eres humilde, nada te puede dañar. Ni los elogios ni la vergüenza. Porque sabes lo que eres.\nLos árboles, las flores y las plantas crecen en silencio. Las estrellas, el sol y la luna se mueven en silencio. El silencio nos da una nueva perspectiva.\nQue bonitas las frases de la Madre Teresa de Calcuta que nos invitan a reflexionar sobre lo que vemos y lo que somos; el silencio es necesario para la reflexión y la meditación, sin embargo, también es clave para hacer las cosas con humildad y empatía, sin alardear, haciendo lo correcto porque es lo que nos llena.\nTe dejamos otra selección de Frases de humildad para que puedas descubrir citas similares.\nNo dejes que falsas metas de la vida (dinero, poder, placer, estudio) los conviertan en esclavos y les hagan perder el auténtico sentido de la vida.\nAlgunas personas vienen a nuestra vida como bendiciones. Algunas vienen a nuestra vida como lecciones.\nCuando por los años no puedas correr, trota. Cuando no puedas trotar, camina. Cuando no puedas caminar, usa el bastón. ¡Pero nunca te detengas!.\nSigue aunque todos esperen que abandones. No dejes que se oxide el hierro que hay en ti.\nEl ayer se ha ido. El mañana aún no ha llegado. Sólo tenemos el presente. Empecemos.\nSi alguien tiene potestad para influir sobre el significado de la paz, esa es la Madre Teresa de Calcuta, quien en 1979 ganó el Premio Nobel de la Paz por su "trabajo emprendido en la lucha por superar la pobreza y la angustia, que también constituyen una amenaza para la paz". Si quieres conocer un poco más su pensamiento y el objetivo de su congregación, no te pierdas estas frases de la Madre Teresa de Calcuta sobre la paz.\nLa revolución del amor comienza con una sonrisa. Sonríe cinco veces al día a quien, en realidad, no quisieras sonreír. Debes hacerlo por la paz.\nEl amor es donde la paz se encuentra.\nSi no tenemos paz en el mundo es porque hemos olvidado que nos pertenecemos el uno al otro, que ese hombre, esa mujer, esa criatura, es mi hermano o mi hermana.\nUna de las frases de la Madre Teresa de Calcuta más significativas, pues nos recuerda que la paz no es la ausencia de guerra, sino un estilo de vida que va mucho más allá. La paz es la unión entre pueblos y personas, es la herramienta que puede ayudarnos a vivir en armonía y la única forma de teñir el odio de amor.\nDirijamos a ella nuestros ojos para implorarle por la paz; a ella, que en su corazón sólo tiene cabida la paz y el perdón.\nLa Madre Teresa de Calcuta a menudo dedicaba sus plegarias a la Virgen María, una figura que a lo largo de la historia ha sido la personificación del amor y la paz.\nCada vez que compartas el amor con los demás, notarás la paz que viene a ti y a ellos.\nDejadnos irradiar paz y extinguir en el mundo y en los corazones de los hombres todo el odio y el amor por el poder.\nInsistamos cada vez más en recaudar fondos de amor, de bondad, de comprensión, de paz.\nPor favor, elijan el camino de la paz. A corto plazo, puede haber ganadores y perdedores en esta guerra que todos luchamos. Peor eso nunca justificará el sufrimiento, el dolor y la pérdida de vidas que sus armas causarán.\nUna persona que dedica su vida a ayudar a los demás es alguien repleto de amor. De la Madre Teresa de Calcuta aprendemos, sobre todo, a respetar a los demás y a luchar por un mundo más justo. A continuación te descubrimos las mejores frases de la Madre Teresa sobre el amor para que puedas compartirlas y hacer llegar este importante mensaje...\nPara hacer que una lámpara esté siempre encendida no debemos dejar de ponerle aceite.\nEl hambre de amor desemboca en un alma vacía, en una vida sin apoyo para quien la vive. Una persona sumida en esa situación es una persona llena de desesperanza, por lo que en la vida no podemos nunca dar por sentado los que nos aman y los que se preocupan verdaderamente por nosotros.\nDescubre aquí más Frases de amor llenas de esperanza.\nEncontrémonos siempre el uno al otro con una sonrisa.\nHay que hacer las cosas ordinarias con un amor extraordinario.\nDarle a alguien todo tu amor nunca es garantía de que él también te amará; pero no esperes que te amen, sólo espera que el amor crezca en el corazón de la otra persona. Y si no crece, sé feliz porque creció en el tuyo.\nIncluso los ricos tienen hambre de amor, de ser cuidados, de ser queridos, de tener a alguien que les llame.\nLas buenas acciones son enlaces que forman con una continuación de amor.\nSi deseas leer más artículos parecidos a Frases de la Madre Teresa de Calcuta, te recomendamos que entres en nuestra categoría de Frases de Autores.


Bebop Ristorante, Palermo - Fotos, Número de Teléfono y Restaurante Opiniones - TripAdvisor\nHoteles cerca de Uditore-Passo di Rigano\nHoteles cerca de Tommaso Natale-Sferracavallo\nHoteles cerca de Passo di Rigano\nHoteles cerca de Partanna-Mondello\nHoteles cerca de Pallavicino\nHoteles cerca de Noce\nHoteles cerca de Montegrappa-Santa Rosalia\nHoteles cerca de Montegrappa\nPalermo Bañera de hidromasaje Hoteles y moteles\nRestaurantes cerca de Bebop Ristorante\nCosas que hacer cerca de Bebop Ristorante\nBebop Ristorante, Palermo\nVer todos los restaurantes en Palermo\nN.º 7 de 1,569 Restaurantes en Palermo\n$$ - $$$, Italiana, Mediterránea, Mariscos\nVia Riccardo Wagner 3 | incrocio Via Principe di Granatelli, 90139, Palermo, Sicilia, Italia\n+39 329 534 0388\n4.5 243 opiniones\nItaliana, Mediterránea, Mariscos, Europea\nVia Riccardo Wagner 3 incrocio Via Principe di Granatelli, 90139, Palermo, Sicilia Italia\nProbamos la opción de degustación 5 platos, 45 euros, y nos encantó. Somos de los que nos gusta hacer turismo gastronómico y recomendamos este restaurante como experiencia maravillosa del buen comer.\n1 Agradécele a baisis9\nBenedettoB63, Proprietario en Bebop Ristorante, respondió a esta opiniónRespuesta de Hace 3 días\nMuchas gracias, ha sido un verdadero placer para nosotros también! Adíos, a la proxima!\nUn gran hallazgo haber podido disfrutar de este Restaurante. Muy bien ubicado (cerca del Hotel Wagner), es de dimensiones perfectas como para sentirse en el lugar adecuado, buena música, la atención inmejorable!!!! Y que decir de los platos: pedimos el menú degustación de 4 platos,...Más\nAgradécele a buttialejandra\nExcelente comida, servicio y jazz\nPequeño local con capacidad para 20 personas, sencillo y acogedor. El servicio es notable y la comida francamente buena. Probamos el menú de 7 platos a elección del chef y fue todo un acierto, memorable experiencia acompañada con suave música de jazz. Su dueño aunque...Más\nAgradécele a elenischata\nUna noche especial!!\nPerfecto!! Luego de variadas pruebas u diferentes decepciones en Palermo, hemos dado con el lugar ideal.... ambiente, producto, elaboración y personal...felicitaciones!!!\nAgradécele a GianpieroV445\nEscribió una opinión el 26 de setiembre de 2018 mediante dispositivo móvil\nUna noche de jazz espectacular\nMuy bueno el lugar, el ambiente, la atención y la comida. Es un lugar ideal para escuchar buena música con amigos o en pareja. Lo recomiendo.\nAgradécele a ramanujan53\nEscribió una opinión el 20 de setiembre de 2018 mediante dispositivo móvil\nMi mujer y yo pedimos dos platos cada uno, todos diferentes. Dos muy buenos y otros dos excepcionales. Un vino espumoso del Etna magnifico (Cantine di Nessuno). La atención fue exquisita. Gente sencilla y conocedora (si de algo no sabían, le preguntaban al compañero) La...Más\nAgradécele a marianom772\nCena tranquila para disfrutar\nNos recomendaron el restaurante, y acertaron de pleno , el menú degustación de 7 platos es espectacular y la carta de vinos así como las recomendaciones que ellos realizan es muy buena. La calidad/precio merece la pena.\nAgradécele a amiguela13\nPlatos muy bien preparados\nPlatos buenos de Diseño. Buena recomendación de vino. Personal muy muy majo. Pedimos 4 platos pequeños, una botella de vino y 2 postres por 92€. Recomendable\nAgradécele a diego1200\nLa mejor comida que tuvimos en Palermo.\nLa comida era deliciosa: compartimos el primer plato de verduras, comí el cerdo y mi novio comió la ternera como plato principal y luego tuvimos uno de cada uno de los dos postres que se ofrecían. El pan casero también era encantador. El menú estaba...en italiano, pero nuestra camarera fue muy útil para explicar qué eran los platos y también nos ayudó a elegir una botella de vino que se adaptara a nuestros gustos.Más\nNuestra mesa nos estaba esperando, la comida era creativa y deliciosa y el servicio era muy bueno. Volveremos cuando nos encontremos en Palermo.\nHoteles cercanosVer los 1,265 hoteles cercanos\nRestaurantes cercanosVer los 17,471 restaurantes cercanos\nAtracciones cercanasVer las 7,447 atracciones cercanas\nVer los 1,265 hoteles cercanosVer los 17,471 restaurantes cercanosVer las 7,447 atracciones cercanas\nObtén respuestas rápidas del personal y los visitantes anteriores de Bebop Ristorante.


El café pedagógico: septiembre 2009\nEl viernes se elige la sede de los próximos JJOO 2016.\nTodo mi apoyo a Madrid 2016.\nPublicado por José A. Julián en 29.9.09 1 comentario:\nEtiquetas: Sólo información\nMi particular 11 de septiembre.\nLos 11 de septiembre ya tienen su lugar en la historia.\nTodos recordamos el 11 de septiembre del atentado a las Torres Gemelas de Nueva York. Creo que no he conocido a nadie que no se acuerde de lo que estaba haciendo, o donde vio aquella tragedia narrada en directo y que cambio el mundo, queramos o no.\nEn la comunidad catalana, celebran su Diada. Este año un poco más movida, por lo que he podido leer, por la actitud del tripartito con las empresas que están en problemas.\nIncluso seguro que hay alguien que se casó un 11 de septiembre y el viernes fue su aniversario.\nYo ya tengo la razón muy particular y especial por la que recordar los 11 de septiembre del resto de mi vida.\nEl pasado 11 de septiembre de 2009, defendí la tesis doctoral.\nComo os comenté llevaba por título, “Influencia de la aplicación de un programa formativo de profesores de educación física, sobre la motivación en el aula y el nivel de reflexión docente”, y obtuve la calificación de Sobresaliente Cum Laude por unanimidad.\nFue un día muy especial rodeado de los míos. Fue precioso.\nCreo que mi exposición estuvo bien y me encantó el debate académico que se estableció.\nEl acto comenzó a las 11 de la mañana y a las 15,15 estabamos saliendo del salón de grados de la Facultad de Ciencias de Deporte de Cáceres.\nOs pongo una foto con el tribunal y mis directores, a la finalización de la defensa.\nHoy es domingo, he dormido casi 12 horas, creo que recuperándome de toda la tensión acumulada.\nMañana comienzo un punto y aparte en mi carrera profesional.\nYa tengo ganas de que llegue mañana, pero saborearé lo que me queda de domingo.\nHola de nuevo a todos mis lectores.\nPublicado por José A. Julián en 13.9.09 15 comentarios:


GP Qatar F1 2021: Fernando Alonso: "Quera quedarme conduciendo toda la noche" - DailyGrana\nFernando Alonso consigui la quinta posicin en la Clasificacin del Gran Premio de Qatar, a pesar de conseguir su mejor posicin de salida, el piloto no se confa e insiste que los puntos se dan el domingo y no el sbado. Adems, recuerda lo que sucedi en Turqua cuando sali en esa misma posicin, donde tuvo un toque con Gasly en la salida. El asturiano analiz su resultado frente las cmaras de DANZ F1.\nResultado de Clasificacin\n«Muy bien. El coche ha ido fantstico todo el fin de semana. El circuito es sper, muy divertido de conducir. Dije por la radio que me gustara quedarme toda la noche conduciendo aqu si me ponan gasolina. La verdad que es fantstico, cuando el coche va bien te diviertes. Hemos encontrado un buen set up y ahora, con neumticos nuevos y poca gasolina se siente bien. Pero bueno, los sbados sirven de poco, los puntos se dan maana. Hemos hecho buenos sbados o peores sbados y luego, los domingos cambia todo. La ltima vez que sal quinto, en Turqua, en la primera curva ya estaba 20, hay que intentar evitar eso».\n«Difcil, porque la tanda ms larga que hemos hecho fueron 16 vueltas s que no tenemos toda la informacin al ser un circuito nuevo, pero en general, siempre mantenemos muy bien nuestros neumticos. Nuestro coche es un coche que cuida muy bien los neumticos. En Brasil, fuimos unos de los pocos que hicimos una parada. Si hay degradacin maana, creo que sera mejor para nosotros«.\n«Vi un coche por dentro y como en Turqua, hice un tiempo con bandera amarilla y hubo un lo ah, pues dije: ‘ahora que estoy quinto, no me toques y voy a levantar’, mejor as».\nGP EEUU F1 2021: Fernando Alonso: «Quiz estemos guardando toda la buena suerte para 2022» GP Brasil F1 2021: Fernando Alonso: «Los puntos no se reparten hoy, se reparten maana» GP Qatar F1 2021: Mercedes se destaca, suben los espaoles con Carlos Sainz 6 y Fernando Alonso 7 GP Qatar F1 2021: Fernando Alonso adelanta a todos GP Brasil F1 2021: Fernando Alonso: «Nuestro libro de estilo es hacerlo bien los domingos» GP Qatar F1 2021: Por qu Alonso cedi su posicin a Ocon? GP Qatar F1 2021: El vaticinio de Alonso sobre Mbapp, el Real Madrid y 2022 F1 – GP Turqua 2021: El bonito gesto de Fernando Alonso con Mick Schumacher


Argentino fichó a Guido Mariani – La Verdad Online de Junín, Buenos Aires, Argentina\nArgentino fichó a Guido Mariani\nEl escolta de 22 años, que disputó la última temporada del TNA con Parque Sur, se convirtió en el segundo refuerzo del “Turco”, ya que anteriormente había sumado a Luciano Massarelli.\nArgentino concretó ayer el fichaje del jugador Guido Mariani, para afrontar la próxima edición de la Liga Nacional de Básquet 2017/2018. El mismo, nació en Rosario un 18 de Agosto de 1994 (22 años) juega de Escolta y mide 1,95 mts.\nVale recordar que la última temporada jugó en Parque Sur (TNA) donde llegó a los 42 partidos jugados con 542 puntos (12.9 %), 1.301 minutos (31:00), 53.4 % de Zona 2 (127/238), 33.2 % de zona 3 (67/202), 84.5 % de zona 1 (87/103), 156 rebotes (3.7 %), 79 asistencias (1.9 %), 32 recuperos (0.8%) y 106 pérdidas (2.5%).\nDicho basquetbolísta se suma a la llegada de el ex Ciclista Juninense Luciano Masarelli, es por ello que el plantel “Turco”, dirigido técnicamente por Eduardo “Chiche” Jápez, de a poco comienza a tomar forma. Asimismo, quien está en el radar “Azul” es el tirador cordobés Facundo Funes, quien ya registra un paso por el equipo de nuestra ciudad y en el último torneo, actuó en Boca Juniors.\nLos confirmados hasta el momento en Argentino son Luis Cequeira (renovó), Luciano Massarelli y Guido Mariani; los U23 Genaro Lorio y Agustín Acuña, y el juvenil Gastón García.\nHay interés por renovar con Juan Cangelosi; y Emiliano Basabe, finalmente jugará en Quilmes de Mar del Plata. También hicieron gestiones por Martín Leiva y Pedro Calderón.\nTrayectoria de Mariani\nLanús ( LNB)\nAtenas de Mendoza ( TFB)\nParque Sur ( TNA)


GADM Chone - Noticias - Kiwanis internacional celebró 100 años\nEnero 21, 2015 459\nDel evento participó el Alcalde, Deyton Alcívar y su esposa, Genny Macías Vera, quienes son socios activos de Kiwanis de Chone y Santa Rita, mostraron su complacencia de formar parte de una de las instituciones que brinda labor social.\nEl Kiwanis internacional nació el 21 de enero de 1915 en Detroit Chicago Estados Unidos de Norte América, como una institución de ayuda social hacia los niños y niñas de bajos recursos.\nEn Chone existen tres clubes en los sectores Los Naranjos, Convento y Santa Rita con su presidente Ramón Vera Figueroa.\n“Somos hombres y mujeres ocupados que brindamos nuestra ayuda solidaria a los más necesitados, en especial a la niñez, llegamos con medicinas, atención médica, entrega de sillas de rueda, entre otras atenciones, obteniendo una gran satisfacción por la labor que realizamos”, afirmó el vicegobernador distrital de Manabí, Richard Intriago Arteaga.\nLa Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE) sede Manabí campus Chone, firmó hoy martes 27 de enero de 2015, el convenio de Cooperación Interinstitucional con el Gobierno Autónomo Descentralizado (GAD) Municipal de Chone.\nkiwanis internacional 100 años centenacio fundacion club kiwanis chone richard intriago arteaga vicegobernador


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