BREVES: Muñecos / periodismo / defoliantes / Bill Gates | SurySur\nBREVES: Muñecos / periodismo / defoliantes / Bill Gates\n«PRESIDENTE BUSH: NO QUEREMOS»\n…»Que venga a nuestro país.\n«Quizá por razones diplomáticas nuestra Cancillería no le ha hecho saber cuánto lo repudia nuestro pueblo».\nDice la carta –recibida por la embajada de EEUU en Buenos Aires el 12 de octubre recién pasado– que la diputada Alicia Castro le dirigió al primer mandatario estadounidense.\n«No es simplemente que no coincidimos con sus políticas, sino que usted representa un peligro para las democracias de América del Sur».\nY agrega: «Los argentinos no tenemos nada en contra del pueblo norteamericano, pero mucho contra el gobierno que ha colocado el máximo poder político y militar del planeta al servicio de la ambición sangrienta, que no duda en aniquilar vidas para apropiarse del petróleo ajeno, para ganar dinero con el comercio de armas, y aún más, para expandir su industria más siniestra: la que sirve para reconstruir lo que ustedes destruyen.\n«Representa usted la decadencia de los valores de Occidente. Su pueblo, que no toleraba la utilización de la mentira en la práctica política, tiene que soportar que haya mentido descaradamente al mundo entero acerca de la existencia de armas nucleares en Irak, para justificar la invasión».\nLa primera semana de noviembre será pesada en Buenos Aires y Mar del Plata.\nLOS MUÑECOS INVADIERON VENEZUELA\nEl teatro de muñecos invadió a Venezuela hasta el 30 de octubre, en la segunda edición de un encuentro internacional, organizado por el Ministerio de la Cultura, la Presidencia y la Dirección General de Teatro del Consejo Nacional de la Cultura (Conac).\nParticipan 18 compañías venezolanas y 10 invitadas de otras partes del mundo, que ofrecerán sus espectáculos en Caracas y otras siete ciudades del país. Los relatos con marionetas, títeres, sombras chinescas y una gran variedad de figuras que cobran vida para encantar a niños y adultos llevarán su hechizo a los estados Zulia, Falcón, Portuguesa, Barinas, Mérida, Carabobo y Vargas.\nCon la obra La Pincoya Porteña, de Alvaro Carmona, la compañía La Matinée, de Valparaíso –integrada por Alvaro Carmona y Silvia Herrera– representa a Chile en el Festival Internacional de Teatro de Muñecos (FITEM 2005) inaugurado el martes 25 de octubre en Venezuela. La Pincoya… es una leyenda originaria de Chiloé trasladada a los bares y caletas de pescadores del puerto chileno declarado Patrimonio de la Humanidad.\nEntre los invitados del exterior participan el grupo Trukitrek de España, con una puesta en escena de pequeños muñecos, y la compañía Bread & Puppet de Estados Unidos con un espectáculo de gran formato artístico.\n(Información que se agradece al periodista Ernesto Carmona).\nBRUTAL ASESINATO DE UN POETA EN PERÚ\nTodo hace suponer que el crimen de James Ossco lleva la firma de una política de tortura y desaparición que se implantó en el Perú entre los años 80 y 2000. Sin embargo, este dato no aparece en algún medio de comunicación.\nEl día jueves 20 del presente mes fueron encontrados los restos del poeta y profesor, James Oscco Anamaría, en un basural del puente Pachachaca, en la ciudad de Abancay (capital del departamento de Apurímac, 800 kms. al sur-este de Lima). Había sido brutalmente torturado, presentaba signos de degollamiento, el vaciamiento de un ojo, fracturas en las piernas y hasta las uñas arrancadas.\nEl PEN Club del Perú y una multitud de organizaciones cívicas exigen una exhaustiva investigación de parte del Ministerio del Interior y del Ministerio Público, y exhorta al periodismo a sumarse a «nuestra indignación hasta llegar a sancionar a los culpables».\nGATES APUESTA POR LA PRENSA ONLINE\nEl presidente de Microsoft asegura que los medios impresos deben desarrollar su estrategia de publicación en Internet cuidando la calidad de sus ediciones Web.\n«Las empresas de prensa tienen cada vez más competencia por los medios de comunicación en la Red», según Bill Gates, que también ha asegurado, en una entrevista al periódico francés Le Figaro que, en cinco años, «del 40 al 50 por ciento de la gente leerá la prensa online»\nGates recordó que antes lanzar un periódico requería una enornme inversión, debido a los costos de impresión y distribución. Ahora, gracias a Internet, es mucho más sencillo, y es la prensa impresa la que debe reaccionar para dar el salto a la red cuidando la calidad de sus ediciones web. Además, Bill Gates señaló que «el formato electrónico está más adaptado para enciclopedias, manuales de enseñanza o documentos profesionales que para novelas».\nEn cuanto a la competencia de Google, declaró que «su filosofía es diferente a la nuestra», ya que mientras Google quiere organizar la información, el objetivo de Microsoft es «crear herramientas que permitirán a otros hacerlo». Asimismo, defiende la capacidad de su compañía para innovar, puesto que las mayores novedades, según él, «vienen de empresas que han invertido durante más de diez años».\n«Durante un año la muerte de los cisnes de cuello en el río Cruces de Valdivia ocupó la agenda mediática y medioambiental en Chile, pero pareciera que el foco se ha desviado y que la gran reacción de la ciudadanía frente a este desastre ecológico quedó en el pasado».\nSin embargo, el poder avasallador de Celulosa Arauco, que vulneró todos los estándares y normas medioambientales, no será el mismo después del caso Celco. No se debe olvidar que desde que entró en operación su planta en San José de la Mariquina, la presencia de los cisnes en el Santuario de la Naturaleza Carlos Andwanter ha disminuido ostensiblemente. Antes de celulosa Arauco, en ese humedal existían más 5 mil de estas aves, hoy no superan las 400.\nNi siquiera un estudio científico de la Universidad Austral, que confirmó la responsabilidad de la empresa en la muerte de los cisnes, hizo que las autoridades gubernamentales tomaran medidas para corregir su cómplice negligencia.\nEl modelo de crecimiento económico impuesto por la Concertación permite que cualquier forma de vida sea convertida en capital financiero. Así, Celco puede seguir contaminando las aguas del río Cruces con total tranquilidad, pues el propio Presidente ha respaldado el funcionamiento de la planta.\nDe hecho, Lagos se reunió con Angelini para solicitarle su comprensión ante las molestias ocasionadas por la presión de la ciudadanía cuando estalló el caso. Y Michelle Bachelet, para no quedar fuera de este turbio esquema, incorporó a su comando al hijo de Etchegaray. O sea, Angelini ya compró su impunidad para el próximo gobierno.\nLa planta volvió a operar y las instituciones miran para el lado. Sin embargo, la ciudadanía sigue alerta, y no permitirá que nuevamente todos se rindan frente al poder económico de los dueños del país. La ciudadanía conoce, por lo menos, en este caso la victoria y la seguirá defendiendo.\n(Marcel Claude, director de Océana, en una columna escrita para la radio de la Universidad de Chile (www.radio.uchile.cl/columna.asp?id=24609).\nNO SÓLO REPRESIÓN MASIVA\nAl llegar a Málaga, Barcelona, Bilbao o las Islas Canarias no se llega únicamente a España. Entran en la mayor área de libertad, democracia y progreso social que existe en el mundo actual: la Unión Europea».\nY de la UE los ihmigrantes africanos están separados «por una valla apenas a unas millas del mar». La cita es un artículo del Presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero aparecido en el diario británico The Guardian.\nRopdríguez, además, que las características de la UE la convierten en una meta a la que llegar significa, para miles de perdsonas en el mundo » dejar atrás la abyecta pobreza, la guerra o la represión».\nRefiriéndose a los trágicos sucesos ocurridos en la frontera africana de España –la muerte de personas que interaron inmigrar sin cumplir con los requisitos legales, el ministro español piensa que es no » un problema únicamente español, sino un problema global».\nEn cuanto al terrorismo, piensa que no puede limitarse «únicamente a la acción represiva. Por eso he propuesto una Alianza de Civilizaciones para el diálogo, que ha sido recientemente adoptada por la ONU. Los demócratas debemos ganar la batalla de los corazones y las mentes».\nEl asunto de la explotación de los débiles por los poderosos no está en la «agenda» del señor Rodríguez.\nCOLOMBIA, ARRASAN CON EL PATRIMONIO NATURAL\nEscribe la periodista Nubia Carranza el 26 de octubre que en Colombia otra vez fumigan los Parques Nacionales con glifosfato. «La medida fue reafirmada por el Consejo Nacional de Estupefacientes el 15 de septiembre.\nEsta actitud no tiene otra explicación que la de ceder a las presiones de los Estados Unidos. En diciembre del 2003 el Congreso de ese país autorizó que los recursos que se entregarían a Colombia en 2004, se podían usar para fumigar cultivos ilícitos en sus parques y reservas naturales.\nEl diario El Tiempo había señalado el 14 de marzo de 2004 que «…blindar los parques nacionales, sin fumigarlos, sería anteponer a los Estados Unidos, por una honrosa vez, el interés nacional de un país con el segundo patrimonio ambiental del planeta».\nDe acuerdo con el experto en seguridad nacional Andrés Villamizar¡: «El gobierno ha basado su política antidrogas en más fumigación y extradiciones, pero el narcotráfico aumenta. La estrategia no está funcionando».\nVeinte años de veneno. Primero fue para erradicar la marihuana, que sigue multiplicada, además de sembrada prolificamente en los Estados Unidos. Luego fue bajo pretexto de la coca, para luego valerse de la amapola.\nELDÍGORAS. CUATRO AÑOS\nEl número 36 de EOM, revista de arte y literatura, está completo en la Red.\nEl 4 de julio de 2001 aparecía EOM con sus 4 secciones, los 4 elementos. Ya ha visto pasar 4 años y quiere celebrarlo con 4 autores.\n– Bernat Castany, en Fuego, ofrece una mirada lúcida y joven con interesantes ensayos, resúmenes, reseñas.\n– Antonio Tello, en Tierra, un bello relato y una nueva entrega del «Cuaderno de notas de Manuel T».\n– Eduardo Moga ha seleccionado para Aire una cuidada antología de sus poemas.\n– Fabio Borquez, por último, ofrece una amplia muestra de su fotografía en Agua: una serie de desnudos en un espléndido blanco y negro, que ha querido que presentase Marisol Romo, con ella se rompe felizmente el 4 inicialmente previsto, las voces en EOM siguen aumentando sin cesar y sigue el reto.\nEldígoras, página de lengua y literatura (www.eldigoras.com).\nLA PEOR OPINIÓN ES EL SILENCIO: SALVAJISMO PATRONAL\nCierran el vespertino Crónica –de Buenos Aires– y quedan sin trabajao más de 70 periodistas.\nLa patronal del diario Crónica tomó la salvaje decisión de cerrar el vesperitno y despedir a más de 70 periodistas.\nAnte ello, los trabajadores junto a la Unión de Trabajadores de Prensa de Buenos Aires (UTPBA) resolvieron un paro total de actividades, que se cumple al 100 por ciento, en defensa de todos y cada uno de los puestos de trabajo, por la reincorporación de los despedidos y la reapertura del vespertino.\nEl martes 1º de noviembre se abrirán las inscripciones del\nPremio Nuevo Periodismo CEMEX+FNPI. Los trabajos se inscribien por internet\nEl Premio Nuevo Periodismo CEMEX+FNPI abrirá inscripciones desde el martes primero de noviembre de 2005 para postular los mejores trabajos periodísticos de fotografía y texto, así como para proponer el homenaje en vida a un experimentado maestro del oficio. El trabajo debe haber sido publicado desde el primero de enero de 2004 en medios hispanos y lusoparlantes de América, España o Portugal.\nLos interesados podrán inscribir sus trabajos a través del formulario en línea, de nuestra página www.nuevoperiodismo.org. Ahí también se pueden descargar las bases y revisar los trabajos ganadores y nominados de las pasadas convocatorias, así como las observaciones y actas de juzgamientos anteriores.\nLos ganadores en fotografía y texto recibirán US$ 25.000 cada uno. El ganador de Homenaje recibirá US$ 30.000. La bolsa de premios, así como el viaje de los nominados son patrocinados por CEMEX.\nLas dudas y preguntas que tengan los participantes se pueden hacer escribiendo a: premio@fnpi.org.\nLas bases se encuentran en www.nuevoperiodismo.org.\nKATE MOSS ABANDONA LA CLÍNICA DE REHABILITACIÓN\nLa estrella de las pasarelas, de 31 años, salió de la Clínica Meadows de Arizona a comienzos de esta semana, después de someterse a una terapia por su adicción a la cocaína.\nLa modelo británica Kate Moss dejó la clínica de rehabilitación para adictos estadounidense en la que ingresó tras el escándalo de las fotos en las que aparecía aspirando cocaína. «Está de un ánimo excelente y está deseando volver al trabajo», dijo una fuente cercana, al subrayar que la modelo quiere «dar las gracias a todo el mundo por sus mensajes de apoyo, ya que han desempeñado un papel importante para ayudarle».\nMoss, que se reunirá con su hija de tres años, Lila, en los próximos días, está actualmente disfrutando de la compañía de algunos amigos en Estados Unidos. La modelo ingresó en el centro médico de Arizona después de que el diario británico The Daily Mirror publicara en septiembre pasado unas fotos de ella en las aparecía «esnifando» cocaína en un estudio de grabación de Londres, junto a su novio, el cantante Pete Doherty, y un grupo de amigos.\nTras la publicación de las imágenes, la modelo pidió disculpas, asumió la «total responsabilidad» de sus actos y dijo que había dado los pasos necesarios para solucionar el problema.


En la bocana del puerto de Tánger Med nos hacen esperar media hora. Atracamos, bajamos del barco y comienzan los trámites de la frontera. Sorprendentemente, ésta está muy ordenada, comparado con la de Ceuta, pero hemos coincidido en la llegada con otro ferry de Italia y las colas van creciendo. Los gendarmes de la aduana están vigilando los coches y registrando muchos de ellos y nos apartan a un lado. Nos tememos lo peor... Se llevan nuestros papeles a una caseta y, un largo rato más tarde, nos los vuelven a traer. Me piden que abra el coche y empiezan a preguntar aleatoriamente qué llevo en cada caja. Se interesan especialmente por los jerrys, que todavía van vacíos. Nada fuera de lo normal y nos dan vía libre. Justo a la salida, paradita para comprar una SIM con 10 Gb de datos para estar conectados con la familia allí donde haya cobertura, configuramos una wifi para compartir en un móvil y empezamos a hacer autopistas.\nNos llama la atención, en primer lugar, la circunvalación de Rabat. Ya está terminada, con un pedazo de puente impresionante y nos ahorra más de media hora de entrar a la ciudad, atravesarla y salir de nuevo. También destaca lo avanzado de las obras del tren de alta velocidad Tánger-Casablanca. Desde la última vez que vine, las cosas en las autopistas han cambiado. Cada vez se parecen más a Europa. Paramos a comer en un área de servicio y continuamos camino de Marrakech. Llegamos ya de noche (nada especial, aquí anochece a las 18:30) y empezamos a escuchar por las emisoras al resto de compañeros del viaje. Nos juntamos todos en el hotel, a las afueras.\nYa estamos los seis coches, y los equipos configurados de la siguiente forma:\n- Gus y Adriansuki, Defender 110 Puma\n- RPodio y Pagudo, Defender 110 Td5\n- Eb4cuv y Jony, Toyota KZJ 95\n- Pacoto y Navarro, Defender 110 Puma\n- Al-Yawara Team, Defender 110 Td5\n- Yagolo y Garmen, Defender 110 Puma\nAjustes de última hora en los coches y a cenar en un restaurante al lado del hotel. No nos apetece ir hasta la plaza a pelearnos con los que nos quieran timar en los puestos para cenar. Unas brochetas, muchas risas y charlas, y a la cama. Bueno, algunos, otros se van a probar la noche de Marrakech.


¿Vendedores ambulantes o 'dueños' de estaciones del MÍO?\nMayo 14, 2018 - 11:30 p.m. 2018-05-14 Por:\nEn la estación Unidad Deportiva es donde más hay vendedores ambulantes con puestos fijos, según denuncias de los ciudadanos. Piden intervención en este punto para evitar contratiempos.\nLos pecados que están acabando con la esencia del Parque El Ingenio\nCada vez más privados se adueñan del espacio público en Cali\nDespués del tercer vendedor ambulante en menos de diez minutos, dos señoras que viajaban en la parte trasera de la ruta T31 del MÍO se miraron y susurraron: “otro”. El vendedor casi adivinando el discurso de las damas respondió: “sí, otro. Lo mismo de todos los días, un vendedor, un cantante o un mendigo...”\nEl hombre, de no más de 1,65 de estatura, pasó por cada uno de los puestos del bus antes de que la ruta arribara a la estación Refugio, sur de Cali, y repartió empaques con maní y mentas; al igual que los dos anteriores, hizo al menos tres ventas, lo que le representó, a cuenta alegre, unos $5.000.\nPara los usuarios del MÍO, el panorama de las ventas ambulantes ya no es una novedad. En los buses trabajan hasta dos al mismo tiempo. Ofrecen una gran variedad de productos: maní, mentas, dulces, pasteles, galletas, lapiceros; interpretan música rap, cristiana, otros géneros y algunos más osados no cantan, sino que hacen playback (doblaje de una canción con fonomímica).\nY es justamente ese constante número de vendedores ambulantes y cantantes en el MÍO, lo que ha desencadenado que algunos -a la brava- estén ‘cercando’ su espacio de trabajo en las estaciones.\n“Yo trabajo entre Torre de Cali, Centro, San Bosco, San Pascual y Petecuy. Hago el recorrido por estos sitios, porque el sur (estaciones Universidades y Unidad Deportiva) ya está ‘colonizado’ por otra gente y a ellos no les gusta que uno trabaje allá; entonces para evitar problemas yo no me aparezco por esos lados”, dice Mayra*, una de las vendedoras ambulantes del Masivo.\nElla, que cambia cada semana los productos para la venta, ‘despacha’ desde Torre de Cali. Tiene un grupo de vendedores que no son muy amigos “de los del sur”, porque, según cuenta, “esa gente es muy hambrienta”.\n“La cosa ya funciona así, por sectores. Antes, cuando éramos menos, uno se movía como pez en el agua, pero ahora somos muchos y la gente se adueñó de algunos puntos. Nosotros nos quedamos con los del centro; en estas estaciones esperamos las rutas y algunas personas venden aquí. No se mueven mucho”, señala, al mismo tiempo que con un movimiento de su mano derecha le da vía libre a uno de sus compañeros para que aborde una ruta E37. “Hágale ahí, que yo lo hago en el que viene”.\n“Los conductores deben demorarse dos minutos entre estación y estación, nosotros tratamos de trabajar con ese tiempo porque sabemos que en la próxima parada ya hay un compañero esperando; por ejemplo, a los raperos les decimos que canten de a una canción para que nos alcance para todos”, agrega.\nSu versión a veces parece incongruente y hasta sacada de una guerra imaginaria por el espacio público al interior de un transporte que es precisamente eso: público. Pero no. Su relato cobra validez con las recientes confrontaciones entre vendedores que se han dado a conocer a través de redes sociales.\nPor ejemplo, en febrero de este año circuló un video donde dos vendedores ambulantes se enfrascaron en una pelea con arma blanca. En medio del alegato se logra identificar una molestia por no respetar el espacio de trabajo: “yo me monté primero y vos lo hiciste por encima de mí”, reclamaba uno de los involucrados en la riña.\nLea también: Buscan organizar actividad de vendedores ambulantes del MÍO\nMauricio Venté, miembro del Comité MÍO Usuarios, ha recopilado varias denuncias de este tipo que le hacen llegar pasajeros indignados, tras apreciar las peleas y el alto número de personas dedicadas al rebusque.\n“Nos han enviado reportes de que, por ejemplo, la estación Andrés Sanín (oriente de Cali) fue tomada por vendedores ambulantes con puestos fijos. Esa es la situación: se han repartido algunas zonas, entonces si entra el uno a los buses no puede entrar el otro”, explica Mauricio.\nEn un recorrido realizado por El País en varias estaciones del MÍO, se pudo constatar lo dicho por el Venté; además, se comprobó la existencia de puestos fijos de venta ambulante en las estaciones Universidades, Capri, Unidad Deportiva, Petecuy, Torre de Cali y Paso del Comercio.\nAlgunos usuarios piden intervención inmediata de las autoridades, porque la situación, según ellos, ya se salió de control. Otros dicen que los vendedores trabajan de manera honrada sin "hacerle daño a nadie".\nVenté afirma que ya ha alertado a Metrocali, ente regulador del MÍO, para que esta problemática no se agudice con el pasar de los días.\n“Hemos tratado de hacerle entender a Metrocali que esta situación no se puede seguir presentando, porque si no le ponen cuidado a esto, va a pasar lo que ocurre en el centro de Cali, que se han tomado todos los espacios y la gente ya no puede ni caminar por los andenes”, acota. El País trasladó esta problemática a Metrocali, pero no fue posible obtener una comunicación oficial al respecto.\nMientras la situación con los vendedores es más visible y Metrocali no toma medidas de peso, según el Comité de Usuarios MÍO, las dos señoras que viajaban en la parte trasera de la T31 se bajaron en Unidad Deportiva (un trayecto de cerca de seis minutos) después de escuchar a cinco personas diferentes vendiendo productos, cantando algunas canciones y recitando poemas.\n“No estoy preparada para esto, pero es la única forma que por ahora tengo para sobrevivir. Soy venezolana y vengo desde la ciudad de Barinas, allá era profesional de enfermería; sin embargo, hoy estoy frente a ustedes vendiendo estos dulces”. Esas fueron las primeras palabras que se escucharon cuando el bus cerró sus puertas en Unidad Deportiva; quien hablaba era una mujer de baja estatura, pelo castaño, dulces en una mano y un bebé de aproximadamente 14 meses en la otra.\nElla llegó hasta la estación Estadio. Ahí se bajó y buscó la bahía para devolverse de nuevo hacia el sur. Quizá tenga algo que ver las barreras invisibles levantadas por los mismos vendedores en las estaciones del MÍO.\n“Con algunos de los venezolanos hemos tenido problemas. A muchos de nosotros no les gusta que ellos trabajen en el MÍO, dicen que nos quitan ingresos. Yo no estoy de acuerdo con eso, aquí para todos hay y esa gente de verdad necesita, así como todos nosotros”, cuenta Mayra*.\nMetrocali opera con 97 rutas y 689 buses en promedio. Los vendedores ambulantes prefieren las rutas troncales y pretroncales que llegan a estaciones.\nEl vocero del Comité de Usuarios considera que la presencia de venezolanos en el sistema sí tiene relación con el aumento en las riñas entre vendedores del MÍO.\n“Con la llegada de venezolanos o personas que dicen ser de Venezuela el problema se agudizó y se presentan más inconvenientes con los vendedores ambulantes de acá. Y frente a eso pedimos que las autoridades cumplan la ley, si ya hay un Código de Policía, se debe aplicar, pero desafortunadamente no lo quieren hacer porque dicen que la gente necesita el trabajo. Nosotros entendemos eso, pero en los espacios destinados para el sistema no debería ser”, reclama.\nA su llegada a la estación Paso del Comercio, norte de Cali, luego de haber arrancado desde Universidades, sur de la ciudad, la ruta T31 albergó a 20 vendedores.\nLa mayoría advertían antes de empezar: “sí, otro. Un vendedor, un cantante o un mendigo...”\nA través de Facebook, El País le preguntó a los usuarios del MÍO: ¿Cree usted que se cumplen los controles a vendedores ambulantes en estaciones del MÍO?\nLa usuaria Malu Díaz dijo que “las estaciones están invadidas. Tanto a dentro como afuera se hacen a pedir limosna todos los días. En Petecuy ya hacen reunión, se sientan todos los que se bajan de los buses”.\nDe igual manera, el usuario Eddie Soto señaló: “El fin de semana desde Refugio hasta San Bosco se subieron 5, uno tras otro, en un momento mientras uno cantaba atrás otro pedía plata adelante. Durante un tramo estuvo un auxiliar de la Policía y no hizo nada. Sin mencionar que muchos de ellos se cuelan”.


Vuelven los vestidos de novia inspirados en los 70s en el desfile de YolanCris 2017\nVisualiza el desfile de YolanCris 2017, su colección de vestidos de novia con un marcado estilo setentero te va a encantar.\nLos vestidos de novia YolanCris 2017 se inspiran en el estilo setentero para esta próxima temporada, la pasarela nos invitaba a disfrutar de una decoración inspirada en la era disco, con una gran bola de luces y estilo boho chic. La línea se diferenciaba por sus detalles a base de flecos, plumas y volantes a través de líneas ceñidas y cortes A; las futuras esposas disponen de una gama con vestidos de novia de aire bohemio, atrevidas transparencias y formas asimétricas.\nSe trata de diseños arriesgados, donde lo discotequero fue parte de la inspiración, las novias lucían pelos sueltos y grandes pendientes, destacando la poca presencia de velos y sí el uso de capas y abrigos. Los detalles artesanales y la imposición de transparencias le daban acabados únicos a cada confección, las novias retro sorprendían a lo largo de la pasarela del Barcelona Bridal Fashion Week.\nEl desfile YolanCris 2017 culminó con un vestido de novia de estilo princesa, hecho en tul y de escote V, estaba adornado de pedrería y brillos y presentaba un velo largo confeccionado en encaje plateado: fue todo un espectáculo para los amantes de la moda retro. Dale un vistazo al video de la presentación y descubre las increíbles propuestas para la próxima temporada.


Detalle del trámite - Trámites e Impresos - Sede Electrónica Ayuntamiento Cartagena\nSede Electrónica > Trámites e Impresos > 2.1.05 declaracion responsable primera ocupación de inmuebles - drpo\n2.1.05 DECLARACION RESPONSABLE PRIMERA OCUPACIÓN DE INMUEBLES - DRPO\nDescargar IMPRESO - DECLARACION RESPONSABLE PRIMERAOCUPACION - DRPO\nSe entiende por Declaración Responsable en materia de urbanismo, el documento suscrito por un interesado en el que manifiesta bajo su responsabilidad a la Administración municipal que cumple los requisitos establecidos en la normativa vigente para realizar actos de transformación, construcción, edificación o uso del suelo o del subsuelo enumerados en el art. 264.2 de esta ley, que dispone de la documentación acreditativa del cumplimiento de los anteriores requisitos y que se compromete a mantener dicho cumplimiento durante el periodo de tiempo inherente a la realización del objeto de la declaración. (Art. 264.1)\nIMPORTANTE: La solicitud es PRESENCIAL.\nEn edificaciones existentes:\n1ª.- Que no produzcan variación esencial de:\n- Composición general exterior.\n- Envolvente total.\n- Conjunto del sistema estructural.\n2ª.- Que no cambien los usos característicos del edificio.\n- Cerramientos de fincas.\n- Acondicionamiento de locales para desempeñar actividades de comercio minorista y de prestación de servicios cuando no requieran presentación de proyecto de obra.\n- Renovación de instalaciones en las construcciones.\n- Colocación de carteles y vallas publicitarias visibles desde la vía pública.\n- Instalación de redes energéticas y de comunicaciones.\n- Primera ocupación de edificaciones de nueva planta.\n- Sucesivas ocupaciones en edificios existentes.\n- Usos y obras de carácter provisional.\nDOCUMENTACIÓN A PRESENTAR - MODO PRESENCIAL\na) Datos identificativos del solicitante de conformidad a la legislación básica materia procedimental.\nb) Plano de situación de la actuación a realizar.\nc) Documentos acreditativos del cumplimiento de los anteriores requisitos, indicando en cada caso su contenido general y el nombre del técnico o profesional que lo suscriba, sin perjuicio de que voluntariamente puedan aportarse copias de dichos documentos.\nd) El compromiso expreso de mantener el cumplimiento de dichos requisitos durante el período de tiempo inherente a la realización del acto objeto de la declaración.\ne) Justificante de la liquidación de los tributos y demás ingresos de derecho público o privado que correspondan.\nf) Autorización para la tramitación administrativa de registro de documentos en el Registro del Ayuntamiento de Cartagena.\nDocumentación concreta para Declaración responsable de Primera Ocupación de Inmuebles\na) Justificante de ingreso de autoliquidación de la tasa de tramitación correspondiente para el otorgamiento de Licencias de Primera Ocupación, de conformidad con lo dispuesto en el Art. 20 del Real Decreto Legislativo 2/2004, de 5 de Marzo, por el que se aprueba el Texto Refundido de la Ley Reguladora de las Haciendas Locales y en la vigente Ordenanza fiscal reguladora de las tasas por la prestación de servicios urbanísticos.\nb) Certificados de las Compañías suministradoras de servicios relativos a la existencia de los mismos, al menos los relativos al agua, alcantarillado, energía eléctrica y telefonía.\nc) Fotografía 10 x 15 en color de las obras terminadas.\nd) Fotocopia del Decreto de Autorización de Vado.\ne) Alta en la contribución urbana (modelo 902).\nf) Certificado de final de obra, visado por los colegios correspondientes.\ng) Certificado de la Jefatura Provincial de Inspección de Telecomunicaciones (artículo 9.2 real decreto 401/03 de 24 de abril), en su caso.\nh) Acuerdo aceptación de cesiones, conforme a la condición establecida en la licencia de obras en su caso.\ni) Escritura de Adscripción registrada, conforme a la condición establecida en la licencia de obras en su caso.\nj) Escritura de obra nueva en construcción, debidamente inscrita en el registro de la propiedad, donde haga constar la reserva de aparcamiento (fotocopia compulsada), o Nota Simple Informativa.\nk) La siguiente documentación relativa al LIBRO DE EDIFICIO:\n- Un ejemplar de la Carpeta de Documentación\n- Un ejemplar de la Carpeta de Uso, Mantenimiento y Emergencia debidamente visado por el Colegio de Arquitectos de Murcia.\n- Certificado del Departamento encargado de la Gestión de Calidad en la Edificación de la Comunidad Autónoma de que la Carpeta de Calidad es conforme.\nEN FORMATO PAPEL: 1 copia.\nEN SOPORTE INFORMÁTICO: Según art.14.c de la Ley 39/2015 PACC AA.PP.\nSe ajustará a lo dispuesto en el ANEXO XV de la OMSA(03/10/13) Y LEY 4/2009 PAI. Que puede descargar en la Documentación Anexa\nLEY 13/2015, DE 30 DE MARZO, DE ORDENACIÓN TERRITORIAL Y URBANÍSTICA DE LA REGIÓN DE MURCIA (BORM 06/04/2015)\nTiene la opción de descargar el impreso para poder imprimirlo y rellenarlo sobre el papel.\nPosteriormente deberá entregarlo en las oficinas del Ayuntamiento.\nA continuación le mostramos documentación adicional que le será de utilidad para realizar este trámite.\nDescargar ANEXO XV - REQUISITOS SOPORTE INFORMATICO\nDescargar JORNADAS ABRIL 2015\nDescargar Ley 13/2015, de 30 de marzo, de Ordenación Territorial y Urbanística de la Región de Murcia (BORM 06/04/2015)\nPortal realizado por la Concejalía de Nuevas Tecnologías. © Copyright / Ayuntamiento de Cartagena 2019.


Miles de flores adornan las calles de Girona - Company Gestions Club\nComo cada año desde hace más de 60 años Girona se inunda de flores, “Temps de flors” tiempo de flores. Calles, parques, jardines, patios como el Monasterio de Sant Pere de Galligants, ó el Convento de Sant Dòmenec, y patios particulares de casas de más de un Siglo de antigüedad, se abren para mostrar su belleza, tanto de su arquitectura como de sus adornos florales.\nEste año se celebra del 12 al 20 de mayo, haciendo coincidir dos fines de semana para poder dar facilidades a los visitantes a ver la ciudad.\nAsí que no tienes escusa para visitar una de las ciudades más bellas de toda España. Ya es bonita de por sí y si aun la vemos toda adornada de flores aun lo es más.\nPasear por su parte antigua de Girona al lado del rio Onyar, con sus edificios de una gran belleza arquitectónica y con una historia de más de mil años a sus espaldas. Construida alrededor de su catedral del Siglo XIV al XVII. A las faldas de esta se encuentra el Call, Barrio Judío, con sus calles estrechas en las que te pierdes en los recovecos de sus pasadizos y sus baños Árabes.\nEsta peculiar festejo popular comenzó hace más de medio Siglo, haya por el año 1954 cuando un grupo de señoras de la sección femenina de la Falange Española, organizaron un concurso entre los vecinos del Barrio Vell, de exposición floral en la Iglesia de Sant Pere de Galligants.\nFue tan bien acogida esta iniciativa que comenzaron años tras años a crecer y extendiéndose al exterior, calles a bajo hacia el Call, “Barrio Judío”.\nHoy en día participan vecinos, organizaciones, Floristerías, empresas de viveros de Girona y de otros lugares del país. Convirtiéndose en una gran atracción turística y promoción de la ciudad.


Servicio Técnico BROTJE en San Asensio (La Rioja) - Reparación caldera\nServicio Técnico caldera BROTJE en San Asensio (La Rioja)\nReparación de caldera BROTJE en San Asensio (La Rioja)\nReparamos todo tipo de calderas, termos, calentadores, circuitos de calefacción y aire acondicionado BROTJE en San Asensio (La Rioja). Nuestros técnicos repartidos por todo el territorio nacional están a su disposición para garantizarle un excelente servicio durante el mismo día de su llamada, incluyendo festivos nacionales.\nNuestra empresa tiene dos claros objetivos; rapidez y profesionalidad en la reparación. Esto hace que dispongamos de los mejores precios del mercado en cuando a reparación de calderas, termos, calentadores, circuitos de calefacción y aire acondicionado BROTJE en San Asensio (La Rioja) se refiere.\nNuestro Servicio Técnico BROTJE en San Asensio (La Rioja) utiliza repuestos y recambios originales BROTJE para ofrecer así una calidad superior en la reparación de su equipo, garantizando su satisfacción.\nServicio Técnico BROTJE San Asensio\nServicio Técnico caldera BROTJE San Asensio\nServicio Técnico caldera San Asensio\nReparación BROTJE San Asensio\nReparación caldera BROTJE San Asensio\nReparación caldera San Asensio


Maersk adquiere Hamburg Süd - iContainers\nMaersk adquiere Hamburg Süd\n12 Dec / 2016 Noticias de transporte marítimo\nEl fin de 80 años de empresa familiar\nLa crisis de la industria del transporte marítimo se ha cobrado su última víctima:la naviera de propiedad familiar Hamburg Süd.\nTras semanas de especulación, la compañía confirmó su venta a Maersk el primero de diciembre de 2016. La caída en las seguras manos de la mayor compañía naviera del mundo marca así el final de 80 años de negocio familiar para la empresa alemana.\nCon sede en Hamburgo, la naviera es propiedad del grupo Oetker. Mantiene la posición de séptima mayor naviera del mundo - una posición anteriormente ocupada por la cáida en desgracia Hanjin Shipping. A pesar de no tener una gran presencia en las rutas este-oeste, es ampliamente considerada como líder en las rutas norte-sur . Esto es así principalmente gracias a sus delegaciones de Hamburg Süd, CCNI y Aliança situadas en Chile y Brasil respectivamente.\n_“Esta adquisición tiene todo el sentido. Hamburg Süd es uno de los principales actores en el eje marítimo Norte-Sur, de donde Maersk se había retirado unos años antes del relanzamiento de Sealand. _Por tanto, la adquisición de Hamburg Süd tiene sentido para convertirse también en el líder del mercado en este eje comercial.\nEn la ruta australiana, Hamburg Süd y Maersk han sido tradicionalmente las opciones principales, así que la operación supone para Maersk absorber a un competidor clave en ese mercado. Los clientes que buscaban fletes rápidos y de confianza a Australia casi siempre han pensando antes en una de estas dos navieras antes de mirar hacia las demás”\n– Klaus Lysdal, Vicepresidente de ventas y operaciones, iContainers\nA pesar de la crisis global, los resultados de Hamburg Süd han sido comparativamente buenos. En 2015, la naviera registró una facturación de $67.26 millones, de los cuales $62.61 millones fueron generados de sus actividades como línea de contenedores.\n“La industria global del envío de contenedores ha generado pérdidas durante años encarando la creciente sobrecapacidad. A pesar de ello, Hamburg Süd ha obtenido buenos resultados en comparación con sus competidores. Ha crecido claramente por encima de la media del mercado y ha financiado la expansión de su red así como de su flota de barcos y contenedores en gran parte a partir de su propio cash-flow.”\n– Declaración del grupo Oetker\nPero los cuentos de hadas también tienen un final. La crisis de la industria ha resultado en crecientes fricciones sobre la inversión en la naviera entre los miembros de la familia, incitando a la venta.\n“Abandonar nuestro compromiso con la naviera tras la posesión durante 80 años de Hamburg Süd no ha sido una decisión fácil para la familia. Aunque confiamos plenamente en haber escogido al mejor de todos los posibles socios.”\n– August Oetker, presidente del consejo asesor de Dr. August Oetker KG, sociedad de gestión del Grupo Oetker.\nLa confirmación venía después de semanas de especulaciones de venta por parte de la familia alemana. Recientemente, el operador francés CMA CGM también había sido incluido en el medio de las especulaciones.\nCon esta compra, Maersk afianza su liderazgo como mayor compañía naviera del mundo. De acuerdo a un análisis de la industria de Alphaliner, la cuota global de mercado de Maersk, que actualmente es del 16,8%, ascenderá hasta un 19,4%. La diferencia con el segundo puesto, ocupado por MSC con una cuota de mercado del 13,6%, se haría así definitivamente evidente.\nEl siguiente infographic muestra un desglose de las cifras detrás de la adquisición.\n“Hamburg Süd es una empresa altamente respetada con marcas fuertes, empleados dedicados y clientes fidelizados. Hamburg Süd complementa a Maersk Line y juntos podremos ofrecer a nuestros clientes lo mejor de ambos mundos, principalmente en las rutas Norte–Sur.”\n– Soren Skou, CEO de Maersk Line\nEl último episodio de una cadena de fusiones y adquisiciones\nEste último movimiento de Maersk indica su creciente interés en las adquisiciones más que en la construcción de nuevos barcos. La anterior adquisición de la compañía fue hace 11 años cuando compraron P&O Nedlloyd.\nComo resultado de la sobrecapacidad y un prolongado periodo de baja demanda, la industria del envío de contenedores ha generado pérdidas durante años. Esto ha resultado en una cadena de alianzas y fusiones por parte de las principales navieras de la industria.\n“Como cliente o consumidor, las ventajas incluyen más servicios e inicialmente mejores tarifas gracias a las sinergias creadas. Pero no sabemos cuánto tiempo durará esto. ¿Cuánto tiempo pasará hasta que las tarifas comiencen a subir de nuevo?¿Y qué significará que haya un jugador menos para el servicio de atención al cliente y los niveles de calidad por parte de las navieras cada vez más bajos que hemos visto en los últimos años?.”\nSólo este año, CMA CGM adquirió NOL, que incluye la marca APL. UASC unió sus fuerzas con Hapag-Lloyd, COSCO y China Shipping se fusionaron, y las 3 mayores navieras japonesas NYK, MOL y K-Line comenzaron una asociación conjunta.\nTodo ello esperando evitar el mismo destino que Hanjin Shipping.\n¿Por qué @Maersk adquirió Hamburg Süd? Nuestro análisis https://t.co/WMWRenGJeu pic.twitter.com/7mY4aI3QHt


SONDAS DE HUMEDAD DEL SUELO: ¿QUÉ HAY QUE TENER EN CUENTA PARA INSTALARLAS? - BIOFÍSICA AMBIENTAL by LabFerrer\nSONDAS DE HUMEDAD DEL SUELO: ¿QUÉ HAY QUE TENER EN CUENTA PARA INSTALARLAS?\nEl impacto del volumen de influencia\nEl volumen de influencia es el volumen de suelo medido por el campo electromagnético generado por las agujas de las sondas. Cualquier elemento que esté dentro del campo electromagnético afectará la medida de la sonda. sin embargo, el porcentaje de agua que hay en el suelo más próximo a las agujas de la sonda, tiene más importancia que el de las zonas que están más alejadas del volumen de influencia.\nEvitar bolsas de aire en la instalación\nEn todas las sondas de humedad dieléctricas, el suelo que está en contacto con las varillas es el qué tiene una mayor influencia en la señal de salida. Cuando se instalan sondas de humedad del suelo dieléctricas hay que evitar bolsas de aire que dificulten el buen contacto suelo – sonda es esencial para obtener datos de calidad. También es importante alterar lo menos posible el suelo durante la instalación para obtener medidas representativas\nConsecuencias de la alteración del suelo:\nPérdida de datos al inicio de la monitorización: Cuando el suelo se altera, puede tardar hasta 6 meses para volver a su estado natural. Este tiempo puede variar en función de las precipitaciones (los suelos en climas más húmedos tardan menos tiempo a recuperar su estado inicial), tipo de suelo y densidad. De hecho, es muy común entre los investigadores despreciar los primeros dos o tres meses de datos, porqué se asume que estos no son representativos por la alteración del suelo.\nEliminación de los macroporos: la compactación del suelo no afecta de la misma manera a los microporos y La alteración del suelo provoca que los macroporos en su mayor parte se eliminen, modificando el movimiento de agua en el suelo. Esta modificación hace que el agua se mueva más lentamente en la zona no saturada del suelo.\nCambio en la densidad: el proceso contrario a la compactación del suelo es rellenar el agujero con menos suelo de modo que la densidad menor a la inicial. Esto produce canales preferenciales haciendo que haya más agua en la zona alterada que la que habría en el caso de haber compactado el suelo correctamente. La solución es re-compactar el suelo por capas.\nMezcla de horizontes de suelo: Mezclar los horizontes del suelo cambia drásticamente las propiedades hidráulicas del suelo. Por ejemplo, si un suelo tiene un horizonte A con textura arenosa y un horizonte B con textura arcillosa, al mezclarlos variarán las propiedades hidráulicas del suelo. Por este motivo, se recomienda rellenar el agujero por capas.\nModificación de la distribución de raíces: excavar un gran agujero para instalar las sondas de humedad de suelo puede modificar el sistema radicular del cultivo. Teniendo en cuenta de que el sistema de raíces es uno de los principales consumidores de agua en el suelo, modificar su estado o distribución puede influir en los datos de contenido de humedad en el suelo medidos por las sondas.


Eurocaja Rural renueva su colaboración con la Lonja de Fedeto | Liberal de Castilla\nPor Liberal de Castilla / de Economía / el martes, 20 Nov 2018 11:33 AM / 0 Comentarios / 80\nEl presidente de Eurocaja Rural, Javier López Martín, ha renovado con el presidente de la Federación Empresarial Toledana (Fedeto), Ángel Nicolás, el tradicional convenio para colaborar en los objetivos de la Lonja Toledana, uno de los más importantes órganos reguladores de precios de productos agrícolas y ganaderos de España.\nEl acuerdo fue suscrito en la sede central de la entidad financiera, en Toledo, en presencia del director general de Eurocaja Rural, Víctor Manuel Martín López, el vicepresidente de Fedeto Javier de Antonio y su secretario general, Manuel Madruga.\nEl presidente de Eurocaja Rural agradeció a Fedeto la “seriedad” y “transparencia” de la Lonja, reafirmó su confianza en este proyecto y en sus profesionales y felicitó a su presidente, Francisco García, “por su trabajo, cariño y dedicación con una profesionalidad indiscutible”.\nJavier López Martín recordó que la Lonja “es un punto de encuentro importantísimo para unificar criterios entre productores y compradores y estar atentos a los derechos que cada parte defiende”.\nDestacó que “ofrece información veraz con unos valores y unos principios que presiden su actividad cotidiana, fijando precios reales y dando un servicio fundamental a agricultores y ganaderos”.\nY agregó que “las Lonjas aprovechan las nuevas tecnologías para mejorar la transparencia y ayudar a los productores a ver recompensado su esfuerzo con precios justos que les permiten vivir de su actividad”.\nEn los mismos términos, Ángel Nicolás valoró el “apoyo incondicional” de Eurocaja Rural desde el primer momento tanto a la Lonja Toledana como a Fedeto y a todos los empresarios.\nLa Lonja Toledana cuenta con la colaboración de Eurocaja Rural y la Cámara de Comercio de Toledo y el apoyo de instituciones como la Confederación de Empresarios de Castilla-La Mancha (CECAM), Asociación de Jóvenes Empresarios de Toledo (AJE) y Federación Española de Autónomos (CEAT). Desde su constitución está integrada en la Asociación Española de Lonjas y Mercados en Origen (AELMO).\nSu función es mejorar y facilitar la comercialización de productos agrícolas y ganaderos, como pedía el sector, promoviendo la concentración de oferta y demanda, al fijar compradores y vendedores los precios de referencia en el mercado.\nOpera con tres mesas de debate: cereales, vino y avicultura de puesta, formadas por productores, comercializadores, cooperativas y empresas almacenistas y consumidoras.\nLa Lonja Toledana contribuye a mejorar las operaciones comerciales, abrir nuevos mercados y fomentar el asociacionismo, además de impulsar las Denominaciones de Origen por la selección natural de productos destacados por su calidad.


Fin de semana largo: cómo estará el clima en el conurbano bonaerense – FM SOCIAL 93.5\nFin de semana largo: cómo estará el clima en el conurbano bonaerense\nLas condiciones mejoran de cara al feriado del 25 de mayo, aunque las temperaturas continuarán siendo bajas al inicio de la jornada.\nTras las lluvias del jueves y viernes en la región metropolitana, el viernes amaneció con un importante descenso de temperatura y un cielo nublado, a pesar de que las precipitaciones no se hicieron presentes. El clima irá mejorando hacia el final del día y se espera un fin de semana largo y agradable.\nPara este sábado, el inicio de un fin de semana largo en conmemoración a la Revolución de Mayo, se prevé una jornada con cielo parcialmente nublado, vientos del sector sur, y una temperatura mínima de 8 grados y una máxima de 16.\nPor otro lado, el domingo está pronosticado cielo parcialmente nublado, vientos del sector noroeste, y una temperatura que comenzará con una mínima de 8 grados, llegando hasta los 17 de máxima.\nFinalmente el lunes feriado, la jornada patria se presentará con un cielo despejado y totalmente soleado, con una mínima de 9 grados y una máxima que llegará hasta los 21, dejando una tarde agradable.\nA pesar de que se trata de un feriado inamovible, en esta ocasión no se fomentará el turismo. La única provincia que lo habilitó, dentro de sus fronteras, es Jujuy, mientras que todos los pasos interjurisdiccionales siguen cerrados en el marco del aislamiento social obligatorio.\n← «Pac-Man» cumple cuarenta años


Va el segundo piquete para los chavorrucos de Iztapalapa e Iztacalco | Aquí En MX\nVa el segundo piquete para los chavorrucos de Iztapalapa e Iztacalco\nLucy Del Valle\nLa segunda dosis se aplicará del 5 al 9 de octubre.\nNo crean que se olvidaron de ustedes, esta semana, los chavorrucos de 30 a 39 años de las alcaldías de Iztapalapa e Iztacalco recibirán su segunda dosis de la vacuna AstraZeneca, así que ve preparando el brazo.\nSerá de este martes 5 al próximo sábado 9 de octubre, cuando se realice esta nueva jornada de vacunación en las dos alcaldías, con el fin de completar el esquema de vacunación de los treintones.\nZikavirus Oltaskommando GIFfrom Zikavirus GIFs\nComo ya es costumbre, los días de vacunación serán acorde a la letra inicial del apellido paterno, quedando de la siguiente manera:\nA, B y C – 5 de octubre\nD, E, F y G – 6 de octubre\nH, I, J, K, L y M – 7 de octubre\nN, Ñ, O, P, Q y R – 8 de octubre\nS, T, U, V, W, X, Y, Z y rezagados – 9 de octubre.\nEl objetivo en esta nueva semana de vacunación se inocular a 269 mil 800 adultos de 30 a 39 años en las alcaldías de Iztapalapa e Iztacalco, con un promedio de 53 mil 960 vacunas administradas al día.\nDurante estos días, deberás estar recibiendo un SMS con el día y la hora en que deberás asistir para recibir tu vacuna. O bien, podrás checarlo a través de la página vacunación.cdmx.gob.mx o llamado LOCATEL (55565811).\nContrario a otras jornadas de vacunación, en esta ocasión no serán vacunadas personas rezagadas de primera y segunda dosis, ya que de acuerdo a las autoridades capitalinas, las dosis para este grupo de edad son exactas.\nMex Floyd, Un tributo a Pink Floyd en el Centro Cultural Ollin Yoliztli\nHasta 7 años de cárcel: Lanzan propuesta para sancionar a quien lucre con tanques de oxígeno\nVuelve Mercadito HK al aire libre: Bodas, souvenirs y mucho más\nNo habrá regreso a clases presenciales, seguirán siendo a distancia: IPN


Horóscopo de Hoy Gratis para Escorpio del Domingo 12 de Junio del 2016 | Horóscopo de Hoy Gratis\nHoróscopo de Hoy Gratis para Escorpio del Domingo 12 de Junio del 2016\nHoy es Domingo 12 de Junio del 2016 y el horóscopo para Escorpio es:\nHoy tu intuición emocional intensifica tu capacidad mental, Escorpio. Amigos y familiares son propensos a crecer más cerca tuyo. Puedes ser más consciente de lo que realmente necesitas y deseas, y podrías ver todo bajo una nueva luz. Esto puede hacerte sentirte amado y deseado. La desventaja es que la empatía es tan alta que se puede recoger en dolores y dolores de todo el mundo. Trata de mantenerte bañado en la luz blanca.\nLa energía astral de hoy significa que podría haber una discusión o una reunión importante avisandote de la presencia de alguien muy especial. Mientras más adelantado y franco sean con sus ideas, cuanto más se apela a ellas. Desde aquí, tal vez sería una buena idea hacer otro tipo de reunión, tal vez en una cena romántica en algún lugar especial. Sólo tienes que ir por ella.\nOtros se sorprenderán con tu increíble velocidad y eficiencia. Navegarás por las aguas inciertas con presteza y gran confianza. Otros se dirigen a ti por asesoramiento y orientación. Estás en la cima de tu juego. Ve por el oro.\nEstás más estresado de lo que necesitas estar por el trabajo que tienes que hacer. Poner un techo sobre tu cabeza y comida en la mesa no debe ser tan difícil como lo estás haciendo. Toma una respiración profunda. La relajación es un estado más productivo para ti.\nLa atmósfera celestial del día te hace sentir como que allí hay una conspiración para derrocarte! Esto es improbable, aunque tus sentimientos son ciertamente válidos. Trata de expresarte a los que te rodean y pide por la seguridad emocional que necesitas. No necesitas exponerte demasiado, sólo reconoce en ti mismo y los otros que te sientes un poco vulnerable justo ahora. Este es un momento para prestar especial atención a tu régimen del ejercicio.


Diversidad Cultural en Honduras - PDFCOFFEE.COM\nDiversidad Cultural en Honduras A inicios del siglo XXI y ante los múltiples procesos que implica la globalización, Hond\nViews 299 Downloads 2 File size 269KB\nDiversidad Cultural en Honduras A inicios del siglo XXI y ante los múltiples procesos que implica la globalización, Honduras y Centroamérica enfrentan múltiples retos en todos los órdenes de la vida política, económica. Las diferentes teorías y modelos económicos ensayados en América Latina han propiciado fenómenos crecientes de exclusión social y económica que se traduce en pobreza y baja calidad de vida. Estos modelos dominados por excesivos enfoques economicistas, no han tenido en cuenta el sustrato cultural de los múltiples pueblos que habitan nuestra geografía nacional y regional. Desde la Colonia y vida independiente, la diversidad cultural de los pueblos no ha sido plenamente reconocida; el estado-nación que da vida a la naciente república de Honduras a partir de la proclamación del Acta de Independencia en 1821 fue creado por la elite criolla inspirada en modelos legales y urbanísticos de las metrópolis europeas. A partir de los años noventa, con el surgimiento de otros enfoques al desarrollo como el Índice de Desarrollo Humano; el concepto de desarrollo sustentable, y la consolidación de la democracia representativa a partir de 1982, Honduras se enfrenta al reto de revertir situaciones crecientes de marginación, pobreza, deterioro del patrimonio monumental e intangible y lograr que la cultura sea un medio y un fin para el desarrollo humano. Es así que a inicios del siglo XXI el desarrollo cultural en Honduras va configurándose a partir de iniciativas públicas a escala local, comunitarias, asociativas y acciones coordinadas con la cooperación internacional. Múltiples voces se escuchan a escala nacional en consultas ciudadanas y diálogos en el sentido de reclamar espacios para el fortalecimiento de la identidad nacional y la valoración de las expresiones creativas y bienes patrimoniales. En ese sentido, partimos del principio en nuestra visión de cara al futuro, que la cultura es de todos, producida y consumida por todo; todos somos potencialmente, a título individual y colectivo, agentes culturales. Esto nos ubica como individuos y nación, en otra perspectiva frente al dilema de la identidad vista como un proceso dinámico e intercultural en el contexto de un vertiginoso avance de las tecnologías de la información. Para su plena y genuina expresión, la identidad nacional requiere ser asumida como la expresión y suma de la diversidad; será necesario entonces, ubicar a partir de criterios socioculturales aquellos lugares (municipios, departamentos, regiones) donde confluyen procesos económicos, educativos, sociales, políticos que articulan el tejido social y construyen ciudadanía. La planificación del desarrollo cultural debe tener como núcleo central el ordenamiento territorial, de sus recursos y necesidades: El territorio es una construcción simbólica. Las naciones centroamericanas no existían antes de la independencia, ni existieron antes de la Conquista. La identidad se muestra como la posibilidad real de construir la unidad en la diversidad más allá del concepto de estado/nación.\nLos procesos de participación ciudadana y mecanismos permanentes de consulta o diálogo comienzan a ser parte de los debates nacionales y aspiran a convertirse en una dinámica constante, en hábito democrático. Para ello es menester destinar mayores recursos al gasto social orientados a fortalecer las capacidades locales, reducir la pobreza, combatir el analfabetismo y fortalecer el tejido social. Las instancias de extensión educativa o centros de educación formal ubicados a escala municipal y departamental pueden contribuir en la capacitación de promotores, gestores culturales, trabajadores sociales, maestros y otros agentes capaces de impulsar acciones orientadas al cultivo de la creatividad, recuperación de la memoria histórica o bienes patrimoniales y procesos de animación sociocultural. Lo anterior pone de manifiesto la necesaria formación de administradores y animadores culturales capaces de generar y hacer sostenibles estos procesos. En ese sentido, es necesario orientar esfuerzos, sinergias y recursos a la creación de proyectos culturales de alto significado y participación civil como los museos comunitarios, casas de la cultura, uso social de sitios históricos que contribuya a fortalecer un sentido de identidad y pertenencia, al tiempo que se recuperan espacios públicos a través del ordenamiento de los recursos patrimoniales. Existen una serie de propuestas para fortalecer el trabajo cultural, generar espacios de planificación a escala nacional y local comenzando por la promoción de un pacto cultural que podría tener como mecanismo vinculante un Consejo Consultivo y su expresión local en la formación de los Consejos Locales o cabildos de cultura. Otra propuesta central es la necesidad de articular y sistematizar demandas para la definición una política cultural del Estado hondureño otorgando a la institucionalidad de la cultura un lugar y una definición de su papel en las políticas generales de desarrollo. Entre los avances registrados en materia de política cultural en Honduras, tenemos la Ley para la Protección del Patrimonio Cultural de la Nación que regula las acciones institucionales vinculadas al patrimonio nacional. A partir de la promulgación de esta Ley se inician una serie de acciones estratégicas orientadas a registrar, conservar, restaurar y rehabilitar bienes muebles e inmuebles del patrimonio histórico colonial y arqueológico e iniciar una serie de inventarios básicos del patrimonio mueble e inmueble. La Ley, señala medidas precisas para mejor salvaguarda de los bienes muebles e inmuebles y se incorporan varias disposiciones y recomendaciones emitidas por la UNESCO, convenios suscritos por Honduras con otros gobiernos y organismos multilaterales. En la década de los noventa se emite la ley de Derechos de Autor y Derechos Conexos (1993) que complementa la Ley de Protección del Patrimonio Cultural de la Nación en el sentido de brindar un marco jurídico para proteger las creaciones originales del patrimonio literario, documental y artístico. La Secretaría de Cultura, Artes y Deportes inició en 2002 un proceso de consulta, diagnóstico y prospectiva que ha dado como resultado diferentes documentos de análisis y una primera versión del Plan Nacional de Cultura 2002-2005.\nEn esa misma dirección se solicitó a la División de Políticas Culturales de UNESCO una asesoría y consulta que se puede analizar en el Informe sobre la Misión Consultiva de la UNESCO en materia de Políticas Culturales para el Desarrollo en Honduras que identifica una serie de acciones para el desarrollo del sector que requieren del apoyo decidido y sistemático del Estado y la sociedad civil; entre ellas la necesidad continuar los trabajos de un Plan Nacional de Cultura en el marco de una Política Cultural para el Desarrollo. De las consideraciones finales establecidas en el Informe, destacamos el asesoramiento, apoyo y creación de PYMES culturales, con lo que se podrían establecer unos canales mínimos de difusión, distribución y comercialización para generar recursos económicos directos. La ampliación y sostenibilidad de las casas de la cultura, forma parte del inventario de principales acciones por desarrollar, al igual que la elaboración de la Ley Orgánica de Cultura en la que queden explícitas las características intersectoriales e interinstitucionales (transversalidad de la cultura) de una política Cultural para el Desarrollo. En suma, se trata de construir una política cultural con objetivos de transformación social económica, política (consolidación democrática), participación y equidad, desarrollo de la diversidad, la identidad y la Sociedad del Conocimiento. En el contexto de la Sociedad de la Información, el Consenso de Tegucigalpa, documento surgido de la reunión de consulta “Retos y Oportunidades de la Sociedad de la Información” convocado por la oficina de UNESCO para Centroamérica subraya que la diversidad lingüística y cultural son la base para el fomento de políticas públicas que consideren normas y principios en la promoción y uso social amplio de las tecnologías de la información y la comunicación. Los procesos de participación ciudadana deben encaminarse al logro y establecimiento de consensos en cuanto a los derechos y deberes ciudadanos; fortalecer el sentido de corresponsabilidad y la delimitación de competencias en el espacio público. El Estado se aproxima cada vez a un sistema articulado de redes públicas, privadas y comunitarias que logren construir gobiernos más horizontales que verticales con alto sentido de responsabilidad pública. En la perspectiva del desarrollo humano, Honduras requiere y reclama la construcción de un proyecto nacional fundamentado en una legítima participación y representación ciudadana. Ante las dificultades históricas para la consolidación del Estado hondureño desde la colonia hasta nuestros días y los escasos resultados de diferentes esquemas desarrollistas o asistencialistas que privilegiaron los énfasis económicos, es necesario sentar las bases para la transformación de la cultura política nacional y atender las demandas del entorno internacional en un mundo cada vez más interdependiente. La globalización más que un proceso o paradigma constituye una multiplicidad de procesos que se suman y entrecruzan; para estar en condiciones de asimilar los múltiples significados, posibles amenazas y oportunidades se requiere de una articulación de acciones que incidan en el imaginario colectivo y conduzcan a la construcción de una nueva ciudadanía a partir de criterios culturales.\nLa identidad no puede existir y fortalecerse sin el reconocimiento de sus diferentes relatos y narraciones en el plano individual y colectivo. El Informe de Desarrollo Humano 2002 del PNUD, revisa el concepto de Capital Social su uso y potencialidades en el ámbito local y nacional. La existencia y práctica de esta forma de capital, se concentra en el accionar de redes formales e informales de colaboración, confianza y solidaridad para el logro de metas comunes. El Informe de Desarrollo Humano en Honduras 2003, presentado por el PNUD, lleva como título “La cultura, medio y fin del desarrollo”; entre otros aportes y hallazgos en su encuesta de capital social subraya una desaceleración en cuanto al desarrollo humano en el país que requiere de nuevas y mayores intervenciones para mejorar las condiciones de vida de los habitantes. En ese contexto los indicadores sobre el grado de ejercicio de los principales derechos culturales: libertad cultural, intercomunicación y capacidad creadora requiere de mayores esfuerzos y recursos. En el mismo sentido es urgente y necesario articular una política cultural emanada de una nueva institucionalidad que le permita al Estado hondureño actuar sobre esas tres dimensiones mediante un esfuerzo concertado de articulación interinstitucional y participación ciudadana. La cultura no puede permanecer ajena al tema del desarrollo; en los años setenta, se afirma el valor de la cultura como componente estratégico en una visión integral de construcción de civilización. Las diferencias culturales que años atrás eran identificadas como obstáculos, se aprecian como oportunidades. La economía y la cultura se nos presentan como los imperativos de mayor fuerza que conforman la conducta humana; los primeros se relacionan con la satisfacción de necesidades básicas, empleo, ingresos; los segundos con la identidad, sentido de pertenencia y de sentido de la vida. Es preciso llamar la atención sobre el tema cultura-desarrollo que adquiere centralidad en las agendas internacionales, en el sentido de no subordinar la dimensión cultural a una “cultura del desarrollo” que privilegie el crecimiento económico y los criterios de rentabilidad, de ser así el desarrollo seguirá siendo “el desarrollo”. Hoy día somos conscientes y se nos muestra evidente el carácter multidimensional de la pobreza y la vida misma; la pobreza es la deuda histórica de los modelos de desarrollo, su abordaje ha evolucionado e incorpora perspectivas provenientes de otras disciplinas académicas. En la nueva economía se privilegia el conocimiento, la creatividad y la calificación del recurso humano como los grandes dinamizadores y portadores de cambios; el arte como vehículo de comunicación humana y estímulo de habilidades, es un recurso estratégico para desarrollar el capital humano. En ese sentido, la educación artística y en general el cultivo de las artes y otras expresiones culturales despierta la imaginación, desarrolla habilidades y prepara las personas para ser competitivos en su vida, sea cual fuere su vocación.\nLa formación de las capacidades humanas está en íntima relación con el uso y sentido que adoptará esa energía creativa que demandará mayores espacios para su inserción a la vida social. Las estrategias en esta perspectiva, no partirán de arriba hacia abajo, sino desde la participación de la gente; de ahí que el carácter local adquiere enorme relevancia en la definición de políticas públicas. Las instituciones culturales, la sociedad civil y la cooperación internacional, requieren de una coordinación de sus objetivos orientados por diagnósticos culturales con visión interdisciplinaria a las necesidades reales de desarrollo que presentan los países. Para ello es necesaria la inversión cultural no sólo en términos de capital financiero, sino de imaginación, capital humano y participación en los problemas de salud, educación, medio ambiente, seguridad y otras prioridades de la agenda nacional y posicionar el tema cultural como asunto de interés público y político. Los supuestos básicos del paradigma de desarrollo humano sostenible: acceso equitativo a las oportunidades de formación, empleo, desarrollo de capacidades y nuevas formas de ciudadanía, ofrecen un marco teórico conceptual que a través de la propuesta de métodos y prácticas innovadoras de arte y puesta en valor del patrimonio cultural se traduzca en mejores condiciones de vida de la población. Es urgente y necesario definir políticas y programas que aprovechen en forma sustentable los recursos culturales mediante el ordenamiento de la oferta turísticacultural. La idea misma de patrimonio está siendo objeto de revisiones y ampliación de su campo semántico considerando las múltiples implicaciones de la dimensión cultural del desarrollo, de manera más amplia se asume la necesidad de recrear los significados del patrimonio, a veces a partir del legado histórico y otras como resultado de múltiples interacciones de vida. Las consecuencias y demandas de la globalización, pueden repercutir en muchos casos, en condiciones contrarias a la preservación del patrimonio que requieren nuevos métodos de gestión, referentes teóricos, instituciones y prácticas. El esquema de desarrollo turístico sostenible se propone mejorar la calidad de vida de las comunidades y la preservación de su entorno, de sus recursos naturales y sus bienes culturales buscando la continuidad para las generaciones futuras. Nos parece que la puesta en valor e inversión en la restauración y conservación del patrimonio histórico, el fomento a sus expresiones artísticas y el registro, documentación y difusión del patrimonio intangible, no solamente significa el sustento de la identidad nacional hondureña sino las posibilidades de crecimiento económico. Honduras presenta una ventaja comparativa en el contexto centroamericano en cuanto a sus recursos naturales y su componente cultural. Los criterios de preservación, rehabilitación o de animación deben ser considerados como factores clave en toda estrategia de sostenibilidad turística que haga del recurso cultural su principal insumo.\nPatrimonio Cultural en Honduras En 1839, el Congreso Nacional de Honduras declara al sitio arqueológico de Copán como Zona Nacional de Antigüedades ante el fallido intento del explorador John Lloyd Stephens de mantener en propiedad el terreno y sus monumentos. (IHAH). El 28 de diciembre de 1874, el Presidente de la República, ordena conservar los ejidos de San Miguel de Copán bajo la protección del Gobierno de la República, quedando el área excluida de la titulación de tierras. La trascendencia de una serie de investigaciones realizadas por prestigiosas universidades norteamericanas e instituciones europeas, obligó a la promulgación de una serie de acuerdos relativos a la protección de las Ruinas de Copán. En Julio de 1952 se funda el Instituto de Antropología e Historia como resultado de un creciente interés del Estado hondureño en iniciar acciones tendientes a preservar el patrimonio monumental que registraba deterioros progresivos, razón por la cual en 1966 se emite un Decreto de emergencia para detener la destrucción. En 1956, con la emisión de su Ley Orgánica el Instituto Hondureño de Antropología e Historia inicia un proceso de estructuración administrativa, técnica y científica logrando mayor presencia en el territorio nacional. En 1968, la Ley Orgánica es modificada y el IHAH se convierte en Organismo Autónomo con personalidad jurídica y patrimonio propio. A partir de entonces el Estado hondureño se adhiere a Convenios promovidos por la Organización de Estados Americanos, OEA (1976); UNESCO (1963-1972); Consejo Internacional de Monumentos y Sitios ICOMOS (1966). EN 1979 Honduras ratifica la Convención del Patrimonio Mundial la cual obliga a los estados parte a adoptar una serie de medidas en respuesta a lo establecido en la Convención. Honduras ratifica la Convención el 19 de marzo de 1979 publicándose en el Diario Oficial la Gaceta el 19 de junio del mismo año. El 5 de septiembre de 1980 es inscrito el sitio arqueológico de Copán en la Lista de Patrimonio Mundial a través de la declaratoria de UNESCO 126-1980 como Patrimonio Cultural de la Humanidad. La emisión de la “Ley para la Protección del Patrimonio Cultural de la Nación” (Decreto 81-84) vendrá a regular las acciones gubernamentales de protección, investigación y clasificación del patrimonio nacional considerando las enmiendas publicadas mediante el Decreto legislativo No. 220-97. A partir de la promulgación de esta Ley se inician una serie de acciones orientadas a registrar, conservar, restaurar y rehabilitar bienes muebles e inmuebles del patrimonio histórico colonial y arqueológico e iniciar una serie de inventarios básicos. En la década de los noventa se emite la ley de Derechos de Autor y Derechos Conexos (1993) que complementa la Ley de Protección del Patrimonio Cultural de la Nación en diferentes campos.\nLos aspectos relacionados con el sector cultural están distribuidos en la siguiente normativa legal: • • • • • • • • • • •\nLey para la Protección del Patrimonio Cultural de la Nación. (1997) Ley de Educación Superior. (1989) Ley de Derechos de Autor y Derechos Conexos. (1993) Ley Orgánica de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras. (1957) Ley Orgánica del Instituto Hondureño de Antropología e Historia. (1968) Decretos de Archivos y Bibliotecas y de la Hemeroteca Nacional. (1995) Ley de Creación de la Secretaría de Cultura, Artes y Deportes. (1975) Reglamento de organización, Funcionamiento y Competencias del Poder Ejecutivo (1997) Ley General del Ambiente y su Reglamento General.(1993) Ley de Municipalidades (1991) Constitución de la República de Honduras (1982)\nLey Para la Protección del Patrimonio Cultural La legislación hondureña sobre protección del Patrimonio Cultural, se remonta al 28 de enero de 1845, fecha en la cual la jurisdicción del gobierno central establece la prohibición a los particulares de tocar monumentos en las Ruinas de Copán sin previo aviso y a la obligación de su custodia a las autoridades locales. En abril de 1900, se establece mediante Acuerdo N° 127 la prohibición de las piezas extraídas de las Ruinas de Copán y otros sitios arqueológicos del país, pero se permite su excavación, exploración y estudio por personas idóneas o comisiones científicas con previo permiso del Poder Ejecutivo. Entre 1927 y 1934 se emitieron una serie de acuerdos sobre la protección de las ruinas de Copán y es hasta 1946 cuando se emite el Acuerdo 251 mediante el cual se crea en el Distrito Central un organismo de exploración, vigilancia, conservación y restauración de monumentos arqueológicos, históricos y artísticos de la República, reconocido como el antecedente primario del actual Instituto Hondureño de Antropología e Historia. En julio de 1952 se crea el Instituto de Antropología e Historia pero es hasta 1968 cuando en realidad comienza a funcionar con la emisión de su Ley Orgánica. La Ley Orgánica para la Protección del Patrimonio Cultural de la Nación se establece por Decreto 81-84 vigente del 30 de mayo de 1984 hasta el 20 de febrero de 1998, fecha en la cual se emite el Decreto 220-97 con algunas enmiendas vigentes desde el 21 de febrero de 1998 hasta la fecha. Lo más importante respecto a esta Ley es su finalidad que se resume en la investigación, divulgación, incremento, valoración y recuperación de los bienes que constituyen el patrimonio cultural de la nación en todo el territorio nacional y aguas jurisdiccionales. Esta finalidad le otorga a la Ley las facultades de aplicar todas las disposiciones contenidas en este Decreto al Instituto Hondureño de Antropología e Historia. La misma Ley establece que las acciones civiles, penales y administrativas deben ejercerse ante los tribunales de la República.\nClasificación de los bienes culturales protegidos: Bienes culturales de uso público: totalidad del patrimonio precolombino cultural; patrimonio cultural sumergido, fondos documentales y bibliográficos. Bienes culturales propiedad de instituciones eclesiásticas. Bienes culturales propiedad de particulares que formen parte del patrimonio personal o familiar que hayan sido obtenidos lícitamente en su momento. Bienes de cultura popular que son propiedad de las comunidades que las producen. Para la adecuada defensa del patrimonio cultural, El Estado de Honduras declara el dominio o propiedad permanente inalienable, imprescriptible y no comerciable de los bienes a que se refiere el numeral 1 del Art. 3 de esta Ley. Se prohíbe la exportación de toda clase de bien cultural, salvo en el caso de intercambio con autorización del IHAH.\nCampo de aplicación: Las disposiciones de la presente Ley se aplicaran a los bienes muebles e inmuebles constitutivos del patrimonio cultural, ya sea que se encuentren en patrimonio estatal, municipal o privado. Su aplicación se extiende a todos los bienes que estuvieren amenazados o en peligro de desaparición o daño debido a la ejecución de cualquier obra pública o privada.\nResponsabilidad en la ejecución de esta Ley: Estará a cargo de la Secretaría de Cultura, Artes y Deportes y el IHAH. El ejercicio de las acciones civiles, criminales y administrativas derivadas de la presente Ley corresponderán a la Procuraduría General de la República.\nLos monumentos: obras arquitectónicas de alto contenido y valor desde el punto de vista antropológico, histórico y artístico de la época colonial, así como los correspondientes al siglo XIX. Bienes Muebles: Grabados, pinturas, esculturas, mobiliario, joyería, monedas, armas, vestuario, máquinas, herramientas u otros objetos de alto contenido y valor desde el punto de vista antropológico, histórico y artístico, manufacturados antes de 1900. Los Conjuntos: grupos de construcción aislados o reunidos cuya arquitectura, unidad e integración en el paisaje los de valor desde el punto de vista antropológico, artístico o histórico. Los lugares: Obras del hombre y la naturaleza, sitios arqueológicos y lugares típicos que tengan valor desde el punto de vista antropológico, histórico, estético y turístico. Los Fondos Documentales y Bibliográficos: documentos manuscritos, impresos, hemerotecas, incunables, iconografía, sellos, bibliotecas especializadas, libros nacionales, condecoraciones, mapas, planos, expedientes judiciales y administrativos, registros civiles y eclesiásticos, estampas, diplomas, cintas magnetofónicas y grabaciones, microfilmes, fotografías (negativa y positiva) o cualquier otra clase de fondos judiciales, eclesiásticos o administrativos sujeto de archivo. El acervo Toponímico y la Expresión Folclórica: Pureza del nombre indígena de los pueblos y sitios; manifestaciones folclóricas, arte, artesanías, e industrias populares y la cultura tradicional de las comunidades indígenas y de las poblaciones de reconocido sello colonial.\nLey Derechos de Autor y Derechos Conexos El Derecho de Autor es el Conjunto de facultades que la Ley reconoce a favor del creador de una obra literaria o artística original, cualquiera que sea su forma de expresión, se incluye dentro de ellas: Las obras expresadas por escrito tales como libros, folletos, cartas; las expresadas oralmente como conferencias, alocuciones o sermones. Las dramáticas o dramático musical como obras teatrales, óperas, comedias musicales y otras similares. Las coreográficas o pantomimas. Las cinematográficas como videos, películas, documentales y reportajes. Las fotográficas. Las de artes aplicadas. Las ilustraciones, mapas, planos, croquis, y las obras plásticas relativas a geografía, topografía, arquitectura y ciencias. Obras derivadas como adaptaciones, traducciones y otras transformaciones de obras. El derecho le asiste al autor desde el momento en que la idea se exterioriza o manifiesta, sin que sea necesario realizar algún trámite como registro o depósito para obtener la protección y ejercer los derechos respectivos. El registro no tiene carácter obligatorio, es declarativo y no constitutivo de derecho tal y como lo establece el artículo 130 de la Ley de Derechos de Autor y Derechos Conexos.\nLey General del Ambiente y su Reglamento General A manera de coadyuvar con la protección al patrimonio cultural, la Ley General del Ambiente y su Reglamento General, incluye un capítulo sobre Patrimonio Histórico Cultural y Recursos Turísticos (Título III. Cap. I. Artículos 64-74) “…Se entiende por Patrimonio histórico cultural los elementos culturales de los grupos étnicos. Los restos arqueológicos, la cultura tradicional de los grupos campesinos y los bienes culturales que posean valor por su importancia prehistórica, arqueológica, histórica, artística y científica, los cuales deben ser conservados y protegidos de conformidad con la Ley para la Protección del Patrimonio Cultural de la Nación”. (Art. 64).\nConstitución de la República Señala como función esencial del Estado en cuanto a la Educación... “el fomento y difusión de la cultura, la cual deberá proyectar sus beneficios a la sociedad”... (Cap. VIII) Artículo 3. El idioma oficial de Honduras es el español. El Estado protegerá su pureza e incrementará su enseñanza. Artículo 170: El Estado impulsará el desarrollo de la educación extraescolar por medio de bibliotecas, centros culturales y toda forma de difusión. Artículo 172. Toda riqueza antropológica, arqueológica, histórica y artística de Honduras forma parte del patrimonio cultural de la Nación. La Ley establecerá las normas que servirán de base para su conservación, restauración, mantenimiento y restitución, en su caso. Es deber de todos los hondureños velar por se conservación e impedir su sustracción. Los sitios de belleza natural, monumentos y zonas reservadas, estarán bajo la protección del Estado. Artículo 173. El Estado preservará y estimulará las culturas nativas, así como las genuinas expresiones del folclore nacional, el arte popular y las artesanías. Artículo 175. El Estado promoverá y apoyará la divulgación de producciones de autores nacionales y extranjeros que siendo legítimas creaciones filosóficas, científicas o literarias contribuyan al desarrollo nacional. Artículo 176: Los medios de comunicación social del Estado se hallan al servicio de la educación y la cultura. Los medios de comunicación privados están obligados a coadyuvar para la consecución de dichos fines.\nLey Orgánica Universidad Nacional Autónoma En su Artículo 1 dice: ... “Constituye su objeto el estudio de los problemas universales de orden científico y cultural”... (Capítulo I “De la Universidad y sus fines”) En el Artículo 2 señala que sus fines...”imponen como objetivo primordial el cultivo de la Ciencia, la Tecnología, las Letras y las Artes, por medio de Facultades, Escuelas, Institutos y Laboratorios de Investigación para la capacitación y el adiestramiento de profesionales y especialistas. Asimismo se dedicará a la difusión de la Cultura a través de la revista y el libro y por otro medio que corresponda a la realización de los fines indicados”. En el Artículo 5 se establece que la UNAH...”cooperará en la Unificación Cultural Centroamericana”... El Artículo 7 plantea que “Las funciones técnicas de la UNAH estarán a cargo de cuerpos especializados... Así deberá procederse en lo relativo a la función docente, a la resolución de las cuestiones artísticas, deportivas y sociales de toda índole”... En su capítulo XI asume responsabilidad de cooperar con el Estado... “en la conservación de los monumentos históricos y obras de arte, en la creación de museos, bibliotecas y demás centros que integren el patrimonio cultural de los hondureños sobre los cuales ejercerá jurisdicción”.\nLey de Educación Superior En su Artículo 3, establece que la Educación superior tiene entre sus fines...”la difusión general de la cultural”...” y el fortalecimiento de la identidad nacional”. (Cap. I). En su Artículo 6, dice “La Educación Superior tiene como contenido característico el dominio de sus disciplinas, el incremento del saber, la conservación, creación y transformación de la ciencia, la filosofía, las artes y demás manifestaciones de la cultura y la capacidad de proyección en beneficio de la sociedad en cuya transformación debe participar”. (Cap. II).\nLey de Municipalidades El Decreto 48-91 tiene como objeto desarrollar los principios constitucionales relativos al régimen municipal y departamental. En su artículo 14-4 establece “preservar el patrimonio histórico y las tradiciones cívico culturales del municipio, fomentarlas o difundirlas por si o en colaboración con entidades públicas o privadas”.\nLey Impuesto Sobre la Renta Capítulo 4, Artículo 11, Numeral L Las donaciones y legados en beneficio del Estado, del Distrito Central, de las Municipalidades, de las Instituciones Educativas, de Fomento Educativo o similares, de beneficencia, deportivas o de fomento deportivo, legalmente reconocidas. Artículo 13, Numeral D Las donaciones y legados en beneficio del Estado, de las municipalidades, de las instituciones educativas o de fomento educativo, de beneficencia, deportivas o de fomento deportivo legalmente reconocidas, hasta por un monto que no exceda al diez por ciento (10%) de la renta neta gravable.\nTratados y Convenios Multilaterales en Materia Cultural. 1. TD473:Convenio de Berna para la Protección de las Obras Literarias y Artísticas, anexo (OMPI). Suscrito:Suiza el 9/09/1886 Ratificación:12/09/1889 Publicación:23/10/1889 2. TD440:Convención sobre Propiedad Literaria y Artística. Suscrita:Argentina el 11/08/1910 Ratificación:30/01/1913 3. TD454:Convención sobre la Enseñanza de la Historia. Suscrito:Uruguay 26/12/1933 Ratificación:01/03/1935 Publicado:08/06/1935 4. TD038:Convención para el Fomento de las Relaciones Culturales Interamericanas. Suscrito:Argentina 23/12/1936\nRatificación:23/12/1937 Publicado:5/8/1938 5. TD043:Convención sobre el Instituto Indigenista Interamericano. Suscrito:México 29/11/1940 Ratificación:8/2/1941 Publicado:1/4/1941 6. TD481:Convención para el ejercicio de las profesiones liberales en Centroamérica. Suscrita:Costa Rica 5/9/1941 Ratificación:5/1/1943 7. TD482:Convención para la educación democrática en Centroamérica. Suscrito:Costa Rica 5/9/1942 Ratificación: 6/1/1943 8. TD460:Convención Interamericana sobre el Derecho de Autor de Obras Literarias, Científicas, Artísticas. Suscrito:Estados Unidos 22/6/1946 Ratificación:24/4/1947 Publicado:28/2/1947 9. TD606:Tratado de Intercambio Cultural entre el Gobierno de Honduras y el Estado Español. Suscrito:Honduras 12/6/1957 Ratificación:15/11/1957 Publicado:21/11/1957 10.TD118:Convenio Cultural entre Honduras y Brasil. Suscrito:Brasil 22/10/1957 Ratificación:4/12/1957 Publicado:21/1/1958 11.TD126:Tratado de Intercambio Cultural entre Honduras y Chile. Suscrito:Chile 28/5/1958 Ratificación:15/1/1960 Publicado:28/1/1960 12.TD078:Convenio Multilateral sobre Asociación de Academias de Lengua Española. Suscrito:Colombia 28/7/1960 Ratificación:6/1/1962 Publicado:22/2/1962 13.TD147:Convenio de Intercambio Cultural entre Honduras y Venezuela. Suscrito:Honduras 28/11/1969 Ratificación:17/8/1970 Publicado:17/8/1970 14.TD093:Convención sobre las medidas que deben adoptarse para prohibir e impedir la importación/ exportación y la transferencia de propiedad ilícita de bienes culturales. Suscrito:Francia 17/11/1970 Ratificación:1/2/1978 Publicado:23/2/1978 15.TD152:Convenio Cultural entre el Gobierno de la República de Honduras y el Gobierno de la República de Corea. Suscrito:Honduras 15/12/1970 Ratificación:15/3/1973 Publicado:23/3/1973 16.TD508:Convenio para la Protección de los Productores de Fonogramas, contra la\nReproducción no Autorizada de sus Fonogramas. Suscrito:Suiza 29/10/1971 Ratificación:14/9/1989 Publicado:19/10/1989 17.TD179:Convención para la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural (UNESCO). Suscrito:Francia 23/11/1972 Ratificación:18/9/1978 Publicado:18/9/1978 18.TD123:Convenio Cultural celebrado entre el Gobierno de Honduras y Colombia. Suscrito:Honduras 12/8/1961 Ratificación:22/11/1961 19.TD509:Convención Internacional sobre la protección de los artistas, intérpretes ejecutantes, los productores de fonogramas y los órganos de radiodifusión. Suscrito: Italia 26/10/1961 Ratificación:14/9/1989 Publicado:25/10/1989 20.TD114: Convenio Cultural entre Honduras y Argentina. Suscrito:Honduras 26/11/1964 Ratificación:12/6/1967 Publicado:11/7/1967 21.TD144:Convenio de Intercambio Cultural entre Honduras y México. Suscrito:Honduras 15/1/1966 Ratificación:15/8/1968 Publicado:29/11/1968 22.TD053:Convenio Internacional para la Constitución del Instituto Italo Latinoamericano. Suscrito:Italia 1/6/ Ratificación:22/10/1966 Publicado:29/11/1968 23.TD100:Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. Suscrito:Naciones Unidas 16/12/1966 Ratificación:18/6/1980 Publicado:18/6/1980 24.TD146:Convenio de Intercambio Cultural entre el Gobierno de la República de Honduras-Perú. Suscrito:Honduras 26/6/1977 Ratificación:20/10/1977 Publicado:8/11/1977 25.TD154:Convenio Cultural entre la República de Honduras y la República de China. Suscrito:China 24/4/1979 Ratificación:11/6/1979 Publicado:6/7/1979 26.TD274:Convenio Básico sobre Cooperación Cultural Técnico y Científico entre el Gobierno de Honduras y la República Árabe de Egipto. Suscrito:Honduras 3/8/1981 Ratificación:22/10/1985 Publicado:6/1/1986 27.TD190:Convenio sobre Defensa del Patrimonio Arqueológico Histórico y Artístico\nde las Naciones Unidas. Suscrito:Estados Unidos de América 23/2/1983 Ratificación:7/3/1983 Publicado:7/3/1983 28.TD298:Convenio Cultural entre la República de Honduras y Chile. Suscrito:Honduras 1/3/1985 Ratificación:17/1/7/1985 Publicado:7/11/1985 29.TD322:Convenio de Intercambio Educacional Cultural entre Honduras y Belice. Suscrito: Belice 24/1/1986 Ratificación:3/4/1986 Publicado:22/5/1986 30.TD325:Convenio Cultural entre Honduras y Ecuador. Suscrito:Honduras 9/5/1986 Ratificación:24/7/1986 Publicado:4/9/1986 31.TD334:Convenio de Intercambio Educativo y Cultural entre la República de Honduras y la República de México. Suscrito: México 7/11/1986 Ratificación:17/2/1987 Publicado:26/5/1986 32.TD304:Convenio Cultural entre la República Oriental del Uruguay y la República de Honduras. Suscrito:Honduras 2/11/1988 33.Convenio Constitutivo de la Coordinación Educativo-Cultural y Centroamericano (CECC). Suscrito: Managua, Nicaragua, 13/11/1982 34.105:Convenio de Intercambio Educativo y Cultural entre el Gobierno de los Estados Unidos Mexicanos y el Gobierno de Honduras. Suscrito: 9 de julio de 1986. 35.170:Convenio entre la República de Honduras y el Gobierno de la Federación de Rusia sobre la Cooperación Cultural y Científica. Suscrito:4/11/1994. 36.177:Convenio de Cooperación Cultural, Educativa y Científica entre el Reino de España y la República de Honduras. Suscrito:19/7/1994 37.184:Convenio de Cooperación Cultural, Educativa y Científica entre el Reino de España y el Gobierno de Honduras. Suscrito:19/7/1994 38.267:Protocolo Adicional al Convenio de Intercambio Cultural Perú-Honduras del 25 de junio de 1947. Suscrito:Honduras.11/2/1997 39.334:Convenio de Educación Cultural entre el Gobierno de Honduras y el Gobierno de México. Suscrito:7/10/1998\n40.342:Tratado Cultural y Educativo entre la República de Honduras y la República de Colombia. Suscrito: 27/4/1999\nProclamación de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad (2001-2005) • • •\nEn el texto de la Convención Artículo 16: Lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de l... Artículo 31: Relación con la Proclamación de las obras maestras del patri...\n©UNESCO Creada por la Resolución 23 de la 29ª reunión de la Conferencia General de la UNESCO en 1997, la Proclamación de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad representó una etapa decisiva en la estrategia de la UNESCO para salvaguardar nuestro patrimonio vivo. Las Proclamaciones de 2001, 2003 y 2005 permitieron establecer una lista de 90 ejemplos sobresalientes del patrimonio cultural inmaterial en el mundo. La experiencia adquirida por medio de este programa, y en particular de las actividades conexas de\nsalvaguardia, resultó de suma importancia para preparar la aplicación de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, que entró en vigor el 20 de abril de 2006. La Convención especifica la relación existente entre ella misma y la Proclamación en una cláusula de transición: el Artículo 31.1 estipula que el Comité Intergubernamental “incorporará a la Lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad los elementos que, con anterioridad a la entrada en vigor de esta Convención, hubieran sido proclamados ’obras maestras del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad’ ”. En la actualidad, el Comité debate sobre la mejor manera de incorporar las Obras Maestras a la Lista representativa (véase la Decisión 7 de la primera reunión extraordinaria del Comité Intergubernamental). Con estas páginas se desea ofrecer información general sobre las 90 Obras Maestras proclamadas por la UNESCO. Por favor, observe que la Proclamación de Obras Maestras que se llevó a cabo en 2005 no irá seguida de nuevas proclamaciones. Según lo dispuesto en el Artículo 31.3 de la Convención, con posterioridad a la entrada en vigor de la presente Convención no se efectuará ninguna otra Proclamación. Tenga en cuenta por lo tanto que, no deberá remitirse a la UNESCO ningún nuevo expediente de candidatura. • • •\nOrigen y objetivos Procedimiento de selección Lista de las 90 Obras Maestras o Obras Maestras por país, premios y planes de salvaguardia (HTML) o Sitio web de presentación de las Obras Maestras (Flash) Premios especiales Salvaguardia de las Obras Maestras\nProclamación 2001: "La lengua, la danza y la música de los garifunas" PROYECTO DE SALVAGUARDIA Gestión del proyecto Oficina de la UNESCO en San José Contribuidor Fondo Fiduciario de Japón Fechas del proyecto 06-2006 / 09-2008 Descripción El proyecto de salvaguardia se ocupa principalmente de la preservación de la lengua garifuna mediante la revitalización lingüística, los programas de ampliación léxica y la promoción de la enseñanza, el aprendizaje y la práctica. Además, se confeccionará un inventario de las formas de arte garifuna (como cantos, música, danzas y costumbres afines, etc.) y se fomentará los festivales garifuna regionales con miras a frenar el debilitamiento de la cultura garifuna en el seno de las comunidades del mundo contemporáneo. A modo de objetivo general, con el proyecto se trata de fortalecer las capacidades de las comunidades garifuna a fin de propiciar la salvaguardia de su patrimonio. Las actividades propuestas se ejecutarán mediante las tres modalidades principales siguientes: i) la revitalización de la utilización de la lengua gafifuna; ii) el establecimiento de inventarios y archivos de las formas de arte garifuna; y iii) la difusión y promoción del patrimonio cultural inmaterial de los garifuna.\nLas comunidades garifuna, presentes en Belice, Guatemala, Honduras y Nicaragua, han mantenido vivo un patrimonio común formado por la lengua, las tradiciones orales, la música y la danza. Aunque todavía se practican en ocasiones varias, estas tradiciones están sufriendo cambios sustanciales, pues la lengua garifuna se utiliza cada vez con menos frecuencia. ©National Garifuna Council Obra maestra multinacional: Belice - Guatemala - Honduras - Nicaragua Las garifunas proceden del mestizaje de varios grupos originarios de África y del Caribe, cuyos elementos culturales integraron. En el siglo XVIII, se establecieron en la costa atlántica de América Central tras verse obligados a huir de la isla de San Vicente. Hoy día, estas comunidades viven en, Honduras, Guatemala, Nicaragua y Belice. La lengua garifuna pertenece a la familia de lenguas arawak y ha sobrevivido a siglos de persecución y dominación lingüística. Poseen una gran riqueza de úragas, relatos que se narraban durante las veladas o las grandes reuniones. Las melodías reúnen elementos africanos y amerindios y los textos constituyen una verdadera reserva de la historia y el saber tradicional de los garifunas sobre el cultivo del manioc, la pesca, la fabricación de canoas y la construcción de casas de barro cocido. Hay también un fuerte componente satírico en las canciones que se cantan al ritmo de los tambores y se acompañan de bailes en los que participan los espectadores. Estas tradiciones siguen siendo esenciales en la vida de los garifunas. Los encargados de perpetuar las ceremonias, fiestas y tradiciones orales son los ancianos. Pero la transmisión se ve en peligro a causa de las migraciones económicas, la discriminación y la ausencia de la lengua garifuna en el sistema escolar. Esta, aunque es aún hablada por numerosas personas, ya sólo se enseña en un pueblo.\nEl Turismo en Honduras Honduras, un país tranquilo y que invita al relax, es uno de los destinos turísticos de Centroamérica menos conocidos. El reciente aumento en la oferta de vuelos nacionales ha abierto al turismo las Islas de la Bahía y las importantes ciudades de La Ceiba, Tegucigalpa y San Pedro Sula. Otros medios para desplazarse son el autobús, el taxi y la canoa. En la ciudad maya de Copán, reconocida Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, destacan un campo de juego de pelota, la Acrópolis y la Escalera de\nJeroglíficos. Otros lugares de gran interés es el Parque Nacional Montaña de Cusuco, donde habita el ave quetzal.\nReport "Diversidad Cultural en Honduras"


Comunidad pide esclarecer secuestro de niño en Honduras - Diario La Tribuna\nComunidad pide esclarecer secuestro de niño en Honduras\n12 enero, 2020 - 8:47 pm\nLa comunidad de Badalona, ciudad y municipio de la comarca del Barcelonés, en la provincia de Barcelona, Cataluña, España, solicitó a las autoridades esclarecer el caso de un niño hondureño secuestrado en Tela, Atlántida, quien estudiaba en un centro educativo de ese país europeo.\nEl niño Enoc Misael Pérez Chinchilla (12), quien cursaba sus estudios en el Instituto Escola Rafael Alberti, del barrio de Llefià, viajó en noviembre a su tierra natal para pasar las vacaciones de Navidad con la familia materna. El pasado 2 de diciembre fue secuestrado por una banda que ultimó a su abuelo, a un tío, una vecina y a la niñera que lo acompañaba.\nLa comunidad de Badalona, a través de la Federación de Asociaciones de Padres y Madres, conoció el caso, que mantiene conmocionada a toda la escuela. El Ayuntamiento de Badalona se ofreció a mediar ante la delegación del gobierno.\nEn esa ciudad española iniciaron movilizaciones para que las autoridades emprendan acciones diplomáticas para colaborar en la resolución del caso.\nEl pasado 19 de noviembre, Karina Chinchilla, quien residía en Badalona desde hacía más de dos años, decidió enviar a su hijo Enoc a pasar las vacaciones de Navidad con su abuelo Rubilio, que residía en la localidad de Tela, en el Caribe hondureño.\nLa joven Karina Chinchilla envió a su hijo Enoc a pasar las vacaciones de Navidad con su abuelo.\nPor causas que investigan las autoridades del país centroamericano, tres hombres armados asaltaron la vivienda familiar ubicada en el barrio de Campo de Elvir, una zona tranquila donde residen ciudadanos de clase media, por lo que se descarta un secuestro para obtener una compensación económica. En cambio toma fuerza la hipótesis de un robo a mano armada.\nLa madre confirmó este extremo al asegurar que no ha recibido ningún mensaje de los secuestradores de su hijo pidiendo un rescate. Mientras, un detenido no pudo declarar debido a que fue apuñalado en el cuello en la prisión.\nPocos días después los equipos de búsqueda hallaron en una zona boscosa próxima al domicilio familiar el cadáver del tío del menor, Israel de 41 años.\nSegún los relatos, poco después apareció semienterrado el cuerpo de Amalia, una vecina de la familia, al igual que el del abuelo y de la niñera, Cindy, de 21 años.\nUnidades caninas y grupos especiales del ejército se sumaron en diciembre a la búsqueda de Enoc por la espesa zona boscosa de Lancetilla, un parque natural próximo al domicilio. (Tomado de lavanguardia,com)