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CURIOSIDADES: Estos son ONCE datos que no sabias de tu serie GAME OF THRONES\nSin duda alguna, Game of Thrones (Juego de Tronos) se ha consolidado como una de las series más populares de la historia, logrando atrapar a una audiencia global con una compleja trama.\nSiete temporadas estrenadas y una esperada octava la cual será estrenada este día, han formado una base de fanáticos alrededor de la ficción creada por George R.R. Martin y que fue adaptada por David Benioff y D.B. Weiss para HBO, con las actuaciones estelares de Peter Dinklage, Lena Headey, Emilia Clarke, Kit Harington, Maisie Williams y Sophie Turner.\nGame of Thrones es una serie que tiene una gran producción y un gran número de personajes, por lo que es común encontrar muchas curiosidades acerca de los actores y de los eventos de la filmación.\nLea También: Game of Thrones: Arya Stark y Brienne de Tarth pelean “AL ESTILO” Star Wars\nAsí se elabora Game Of Thrones.\nDATO CURIOSO: La versión televisiva fue un éxito instantáneo y Game of Thrones incluso ha batido récord de descargas piratas.\n¿Eres seguidor de Game of Thrones? ¿No te has perdido ni un detalle? Entonces te invitamos a leer estas curiosidades sobre la serie.\n1- Peter Dinklage recomendó a Lena Headey.\nPeter Dinklage y Lena Headey son hermanos en la serie, pero en la vida real son muy amigos. Habían compartido roles en las películas Ultra (2006) y Pete Smalls Is Dead(2010).\nEl actor leyó en el set el guión del piloto de Game of Thrones y de inmediato pensó en Headey para que se uniera a la serie, por lo que la recomendó frente a David Benioff y D.B. Weiss.\n2- Melisandre en vez de Cersei.\nCarice van Houten había tenido gran éxito en producciones holandesas cuando se le ofreció participar en Game of Thrones. La actriz fue invitada a hacer la audición para el personaje de Cersei pero no pudo hacerlo por estar grabando la película Intruders del español Juan Carlos Fresnadillo.\nFinalmente, Van Houten se unió en la segunda temporada de la serie, interpretando a la sacerdotisa Melisandre.\n3- Ningún personaje ha aparecido en todos los episodios.\nEn sus temporadas, ninguno de las decenas de personajes que han aparecido en la pantalla ha estado presente en todos los episodios de la serie.\nEso sí, tres de ellos han aparecido en todos los capítulos de una temporada determinada: Lena Headey (Cersei Lannister) y Jack Gleeson (Joffrey Baratheon) aparecieron en los 10 episodios de la primera temporada, mientras que Peter Dinklage (Tyrion Lannister) tuvo participación en cada capítulo de la segunda y quinta temporada.\n4- Iwan Rheon quería ser Jon Snow.\nMientras se preparaba Game of Thrones, las audiciones contaron con varios postulantes para interpretar a Jon Snow. Uno de ellos fue Sam Claflin antes de ser Finnick Odair en Los Juegos del Hambre, pero no fue seleccionado.\nOtro que quedó fuera tras el casting fue Iwan Rheon, quien tuvo que esperar hasta la tercera temporada para ser parte de la serie y dar vida al malvado Ramsay Bolton.\n5- Dos actores no pueden toparse en el set.\nDesde principio de los 2000, los actores Lena Headey y Jerome Flynn mantuvieron un romance, a veces en secreto. Pero las cosas no salieron bien y la actriz posteriormente inició una relación con Peter Loughran, con quien se casó en 2007.\nMucho tiempo después del fin de su relación, Headey y Flynn compartieron elenco en Game of Thrones. Sin embargo, en 2014 se reveló una cláusula que prohíbe que ambos actores se encuentren en el mismo set de grabación.\nSegún reveló The Telegraph, el romance no finalizó en buenos términos. “Es una pena porque parecían haber remendado las cosas por un tiempo, pero ahora la palabra es que deben mantenerse separados a toda costa”, dijo una fuente.\n6- Peter Vaughan también tenía ceguera.\nGeorge R.R. Martin describió a maestre Aemon Targaryen, de la Guardia de la Noche, como un hombre adulto ciego. Quien lo interpretó fue el inglés Peter Vaughan, quien sufría de ceguera parcial. El actor falleció en diciembre de 2016, a los 93 años de edad, luego de una carrera de más de 50 años.\n7- La escena de muerte más costosa.\nLas muertes son parte permanente de la trama de Game of Thrones. Algunas incluyen poca preparación y otras se convierten en todo un espectáculo. Algunas son fortuitas y otras deliberadas.\nPero hay una escena de muerte que hasta ahora es la más costosa de la serie, pese a no incluir ni dragones ni caminantes blancos. David Benioff y D.B. Weiss revelaron que se trata del momento de la quinta temporada en que Arya Stark asesina a Ser Meryn Trant, arrancándole los ojos primero y luego apuñalándolo y cortándole la garganta.\n¿Por qué fue la más costosa? “Ella (la actriz Maisie Williams) en realidad no podía sacarle los ojos (a Ian Beattie)”, dijo Benioff.\n8- La serie con más Premios Emmy.\nGame of Thrones ha recibido 38 Premios Emmy, más que cualquier otra serie de televisión de horario de mayor audiencia. En la ceremonia de 2015, la producción de HBO se convirtió en la más galardonada durante una misma noche en la historia de la ceremonia, con 12 premios.\n9- La serie más vista de HBO de todos los tiempos.\nHasta 2007, la serie Los Soprano era la más vista en la historia de HBO. Su cuarta temporada, estrenada en 2002, tuvo un promedio de 18.2 millones de audiencia, récord que fue sobrepasado por Game of Thrones en 2014 con el cuarto ciclo, que promedió 18.6 millones de espectadores.\n10- La canción principal.\nRamin Djawadi es el compositor de la música de la serie y el creador del tema principal. Esta introducción sonora comenzó a componerla después de haber visto los dos primeros episodios de la serie.\nSegún Djawadi, David Benioff y D. B. Weiss querían que el tema principal de Game of Thrones fuera sobre un viaje, debido a que la serie incluye muchos lugares, muchos personajes y muchos traslados.\nEl violonchelo fue elegido con la intención de evitar las flautas de otras producciones en el género de la fantasía. Djawadi dijo que este instrumento también le daba un sonido “más oscuro” a la introducción.\n11- Casi fue una película.\nLuego de publicar Tormenta de Espadas en el año 2000 (la tercera entrega de Canción de hielo y fuego), George R.R. Martín fue contactado por diversos productores para adaptar la saga literaria y “convertirla en la próxima Señor de los Anillos”, que por ese entonces estaba a punto de estrenar la primera cinta de la trilogía de Peter Jackson.\nPero el escritor se negó y se enfocó en seguir escribiendo sus libros. Hasta que en 2006 David Benioff y D. B. Weiss recibieron la bendición de Martin para adaptar su obra en formato de serie. El resto es historia.\nEtiquetascuriosidades Game of Thrones Viral\nInternacional • Judiciales • Virales\nInfluencers fabrican paletas con jabón y las reparten en la calle para burlarse de la gente en vídeo\nAsí era la vida de la estudiante de periodismo que murió por tomar una fotografía en NY\nIMÁGENES | Sampedranos viralizan divertidos MEMES por infernal calor


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El delantal blanco: La nueva moda que se lleva en la TV\nEl delantal blanco: La nueva moda televisiva\nMié 6 May 2020 | 05:34 pm\nEn la historia de los franjeados matinales no todo ha sido miel sobre hojuelas para los galenos. En el año 2017 el doc Ricardo Soto sacó ronchas y provocó decenas de denuncias al CNTV.\nEn la actual escena televisiva, los médicos son las vedettes, la guinda de la torta, el espejismo en medio del desierto. Es que todo aquel que vista delantal blanco y explique de manera didáctica la crisis, se transforma en objeto de atracción de matinales.\nEn este contexto la presencia de la médico Carolina Herrera ha resultado todo un hallazgo. Habla del tema que le pongan. Se maneja en las más variadas arenas. Sin embargo, es en la medicina donde demuestra todas sus capacidades.\nEn “Bienvenidos” han sabido capitalizar sus atributos y cada vez que se requiere explicar temas alusivos a la pandemia -es decir de lunes a viernes- ella está al frente del batallón.\nSi bien la polémica no es su especialidad, ha alzado la voz por la falta de equidad. “Los que están en el poder debieran atenderse en el sistema público”, señaló con toda autoridad y convicción.\nEn la misma escuela de los doctores TV emerge Sebastián Ugarte. Enseña a confeccionar mascarillas artesanales y minutos después analiza las cifras de contagiados por Covid 19. Su paseo por noticieros y matinales es constante, solo comparable con el más mediático de los alcaldes, Joaquín Lavín.\nEn la historia de los franjeados matinales no todo ha sido miel sobre hojuelas para los galenos. En el año 2017 el doc Ricardo Soto sacó ronchas y provocó decenas de denuncias al CNTV. Esto porque el especialista comentó los supuestos beneficios del “Miracle Mineral Solution” (MMS). Como un reguero de pólvora estallaron sus dichos. Rápidamente surgieron las alertas de científicos y autoridades sanitarias pusieron el grito en el cielo, ya que se trataba de un elemento tóxico y no apto para el consumo humano. Cuento corto: pa’ la casa.\nSi en los años 90 el doctor Osvaldo Artaza se robaba la película, hoy son otros los encargados de informar y entretener. Con su cola de caballo y apariencia jipona (fue llamado el doctor Artesa) encandilaba a la los televidentes con lenguaje claro y sencillo. Una escuela que hoy tiene a varios consagrados y que tiene su espacio ganado en la TV.\nLa crítica de Helia Molina que molestó a Paulina Núñez: ex ministra se defendió 3 Jul 2020\nFrancisco Vidal se transformó en Bienvenidos: De Héroe a villano 24 Jun 2020\nFoto Kel Calderón estrena radical cambio de look en cuarentena\tHace 30 minutos


Mario Casas archivos - Shangay\nEl 22 de septiembre, Óscar Casas estrena su nueva serie en Neflix, ‘Jaguar’, en la que está más sexy que nunca. Estamos deseando verla.\nLas fotos de Mario Casas que demuestran que es uno de los actores más sexys de nuestro cine\nLos posados veraniegos de Mario Casas revolucionan las redes. Y es que pocas cosas hay más sexys que ver al actor sin camiseta.\nÓscar Casas llena su Instagram de fotos sexys sin camiseta\nLlega el calor, y con él las fotos más sexys de Óscar Casas, cuyas fotos sin camiseta son algo habitual en sus redes sociales.\n¿Y si al final resulta ser Christian el más sexy de los hermanos Casas?\nQue tiemblen Mario y Óscar, porque su hermano Christian Casas llega con la intención de convertirse en el más sexy de la familia.\nEsta noche es la gran final de Eurovisión, y nuestro representante lleva toda la semana dando grandes momentos gracias a […]\nLos chulazos más sexys de la semana te calientan el fin de semana\nSe han cumplido diez años del estreno de ‘Mentiras y gordas’, la polémica película de Albacete y Menkes que reflejó la realidad de una generación y que supuso un impulso para la carrera de sus protagonistas.


El resultado electoral de las primarias en Apruebo Dignidad abren una importante contradicción al interior de la izquierda y crisis en el reformismo. Ganó la moderación con la aplastante victoria de Gabriel Boric, el candidato que tiende puentes hacia la ex Concertación. Más que nunca se necesita una voz y una alternativa de independencia de clase y anticapitalista. Un frente de todos los sectores que defiendan esas banderas de cara a las elecciones de noviembre.\nLunes 19 de julio | 09:34\nAl momento de escribir esta columna con casi el 100% de las mesas escrutadas Gabriel Boric se impone en la primaria del Partido Comunista-Frente Amplio con más del 60% de los votos. Se abre así una crisis importante no sólo para el Partido Comunista que creía ganada esta elección, sino que también para esos sectores que se consideran anticapitalistas, pero fueron detrás de Daniel Jadue y el PC en dicha votación.\nEn la medida en que el PC buscó “soltar la calle”, llevar esa energía que se encontraba en la movilización hacia las urnas, los votos y la institucionalidad, se fortalecieron los sectores moderados de su propia coalición. Cada vez que se vacían más las calles gana fuerzas la moderación.\nPero tampoco hay que engañarse, Jadue y el PC no son radicalidad política. De hecho, durante toda la campaña buscaron moderar su discurso y dar señales hacia el “centro político”, a la vez que presentaron un programa directamente socialdemócrata, que no se proponía chocar con la propiedad de los grandes dueños del país ni enfrentar a los poderosos. Al contrario, su principal eje de financiamiento era una reforma tributaria bastante tímida. Muchas similitudes incluso con el programa de gobierno de la Nueva Mayoría, cuando el PC gobernó junto a la Concertación.\nEl período que se aproxima será convulsivo. Las demandas de octubre no están resueltas, la crisis económica, la pandemia y el gobierno de Piñera agravaron los sufrimientos y padecimientos de las grandes mayorías trabajadoras. Se abre un proceso constitucional lleno de dudas y críticas.\nEl gobierno que gane la segunda vuelta, sea Boric, Sichel, Provoste, o quién lo logre, la tendrá difícil y enfrentará un período de fricciones y crisis. Y ante ese escenario tenemos que enfrentarnos, sacando las lecciones de la presente votación.\nLos resultados y este escenario abren un debate al interior de la izquierda ahora que Apruebo Dignidad y la alianza Frente Amplio con un debilitado PC estará dirigida por Boric, el rostro del infame Acuerdo por la Paz que entregó impunidad, el que votó en general a favor de la Ley Antibarricadas y que ha buscado permanentemente puentes con la ex Concertación.\nSe reafirma la necesidad de una alternativa política diferente. Reafirmamos la necesidad de que de cara a la elección de noviembre y al proceso que se viene se levante un gran Frente anticapitalista, de las y los trabajadores, de independencia de clase, con un programa que se proponga acabar con el Chile de los 30 años, afectando las ganancias empresariales, y que esté a disposición de retomar el camino de la lucha, movilización y auto organización.\nLa invitación y el llamado es a todos esos sectores declarados anticapitalistas a reflexionar y sacar las lecciones correspondientes. Hubo importantes sectores de este espacio que entregaron su apoyo a Jadue, más o menos críticamente.\n¿Hasta cuándo se seguirá siendo furgón de cola del reformismo? Cada vez que esto ocurre, se fortalecen las tendencias más moderadas y amarillas, esas que no dudan en rendirle pleitesía a sectores de la ex Concertación, buscar sus favores y encontrar la unidad con los neoliberales falsamente arrepentidos.\nA toda esa izquierda que mira críticamente esta situación, que se declara anticapitalista, la invitamos a conversar: hoy se reafirma la necesidad de un camino propio, una alternativa independiente que con un programa anticapitalista y radical se proponga el fin del Chile empresarial de los 30 años y se presente como una alternativa ante la moderación del PC-Frente Amplio y su candidato Boric. Un programa que integre la nacionalización y expropiación de los recursos naturales, bajo gestión de sus trabajadores y comunidades, así como de las empresas estratégicas y de las energías; que incluya la devolución de las tierras ancestrales al pueblo mapuche y el derecho a la autodeterminación, entre otras medidas fundamentales como educación y salud gratuitas, públicas y de calidad.\nUn frente que esté dispuesto a pelear por ese programa en las elecciones, pero también con la claridad de que sólo se conquistará fortaleciendo el camino de la lucha, la movilización y la auto organización, derrotando a la derecha, a los poderosos del país, y superando al reformismo, a la socialdemocracia y a los moderados que repiten viejas recetas condenadas al fracaso, tal cómo lo ha demostrado la historia.\nPartido Comunista de Chile / Alternativa Anticapitalista de las y los Trabajadores / Gabriel Boric / Frente Amplio / Elecciones / Internacional


Empresas donarán a escuelas estatales sus ordenadores usados - Aceprensa\nEmpresas donarán a escuelas estatales sus ordenadores usados\nGrahame Leon-Smith, ex director de escuela, ha creado una asociación para que las empresas británicas donen a escuelas el material informático que sustituyan. Free Computers for Education pretende aprovechar el millón de ordenadores del que, según sus estimaciones, se desprenderán las empresas este año. Actualmente una escuela británica considerada bien equipada de tecnología tiene un ordenador personal por cada diez alumnos. Antes de la donación se borrarán todas los programas de software para no infringir las normas sobre copyright. No obstante, Leon-Smith ha sugerido que “sería estupendo que Microsoft donase una copia de Works para cada ordenador, de modo que tuviesen algo con lo que funcionar”.\nUsted tiene derecho a presentar una reclamación ante la Agencia Española de Protección de Datos (www.aepd.es). Para revocar su consentimiento en cualquier momento y ejercitar sus derechos de acceso, rectificación o supresión, limitación de su tratamiento, portabilidad y/u oposición, podrá dirigirse al responsable del tratamiento: FUNDACIÓN CASATEJADA, C/ Núñez de Balboa 125 – 6ºA, 28006 Madrid o [email protected]rensa.com


Novelas de Misterio: Escribir bien no cuesta nada |\nNovelas de Misterio: Escribir bien no cuesta nada\n1 abril, 2016 ·\tpor horaciobacon ·\ten Escribir\t· Deja un comentario\nLas novelas de misterio deben contar con una historia por demás interesante, pero además, deben estar bien escritas.\nTodo el mundo le dirá que tener buena prosa es algo medianamente sencillo. Algunas notas a tener en cuenta son las siguientes:\nLa buena prosa es clara\nLa buena prosa es eficiente\nLa buena prosa hace buen uso de las metáforas\nLa buena prosa emplea verbos activos\nLa buena prosa emplea la voz activa\nMelón y Melame (clásicos personajes de este blog) se encontraron en un callejón cercano al Banco. Fue en ese momento en el cual se le ocurrió asaltar a una anciana para incrementar su peculio.\nEl lector atento notara que hay un problema. ¿A quién se le ocurrió asaltar a una anciana? ¿A Melón o a Melame?.\nEn muchas ocasiones los problemas de claridad en la prosa (además de los gramaticales) provienen de perder de vista donde está la cámara. Esta idea me parece muy buena.\nCuando se describe una escena hay que tener presente si lo narramos desde lo “ve” el personaje o lo que “ve” el narrador.\nUn ejemplo: “El atardecer comenzó a aplastar las nubes mientras que el viento se hacía más frío. Melón se levantó de su silla (…)”\nAhí comienzan los problemas. ¿Melón estaba contemplando el cielo dentro o fuera de algún lugar?. Tal vez estaba dándose un buen pediluvio (o enjuagándose las patas, si me permite la expresión) en el living de su casa.\nSi fuera este último el caso podría escribirse lo siguiente:\n“Melón levanto la mirada hacia la ventana. Contempló como el atardecer aplastaba las nubes mientras descansaba las patas en un recipiente con agua tibia.”\nSignifica que no hay palabras de más. Si existe la repetición es con el propósito de hacer énfasis en algo.\nEl comienzo de esta misma nota debería escribirse como sigue:\nLas novelas de misterio deben contar con una buena historia y deben estar bien escritas.\nOtro ejemplo. En una escena que invento a continuación ocurre lo siguiente: La rubia, de generoso escote, saco un arma de alto calibre, le temblaban las manos mientras apuntaba al joven Horacio. Estaba muy asustada.\nParece obvio y lo debe ser para el lector que si le temblaban las manos era porque estaba asustada. De modo que el ultimo adorno es innecesario y es conveniente eliminarlo.\nEste es un lugar peligroso. Una mala metáfora puede hacer que el lector abandone su novela por completo. Al menos, esta es mi opinión. De modo que conviene considerar dos veces su uso.\nEn términos rústicos una metáfora es una comparación de una cosa con otra. El abuso se suele denominar cliché. Tal o cual cosa era suave como piel de bebe es un lugar común.\nLos clichés producen nauseas a los lectores de novelas de misterio.\nEsto está en la tapa del libro, haciendo uso de un lugar común, si me permite la donosura.\nCambiar el ser o estar por otro verbo ayuda. “Él estaba sentado en el sillón” o “él se acurruco en el sillón” producen imágenes mentales diferentes en el lector. Se suele decir que el empleo de “ser” y “estar” aplana la prosa.\nNo es lo mismo escribir “la pelota fue golpeada por Melón” que “melón golpeo la pelota”.\nTengo más notas para compartir, cosa que haré ni bien pueda.\nAlgunas notas relacionadas a continuación:\nEl diseño de la trama\n← Conversaciones: Sobre saber escuchar\nSobre la Pasión y la Curiosidad →


Descargar Age of Mythology, conquista el reino hasta dominar\nCuando se trata de juegos para PC las opciones son variadas pero pocos logran mantener la trama necesaria para seguir semanas y meses en ellos, uno de los pocos géneros capaces de conseguirlo es la estrategia y el RPG.\nAunque sus gráficos dejan mucho que desear merece nuestra atención como es el caso de Age of Mythology, explora épocas pasadas donde el honor y la valentía se medían en el campo de batalla. Intenta conquistar los territorios necesarios para ser respetado por tus enemigos o bien renuncia para convertirte en un peón más del rey.\nEs hora de convertirte en un conquistador\nLa aventura en este juego de estrategia en tiempo real apuesta por mantener hechos históricos propios de las culturas egipcia, griega y escandinava. Pero cuando empezamos la partida rápidamente toma un giro inesperado, fresco, añadiendo libertad de creatividad y variedad en un género donde casi todo es lo mismo.\nAunque intenta diferenciarse mantiene los elementos propios donde desarrollamos ‘’campañas’’ y modo solitario, construye, diseña y colecciona recursos para avanzar en las misiones. La única manera de ser gobernadores es creando y entrenado unidades para aniquilar las otras tropas.\nCon Age of Mythology tenemos lo mejor de Age of Empires pero gratis\nTener un imperio a nuestra merced no es un trabajo fácil, supera los mitos, leyendas e historias propias de la cultura egipcia, escandinava y griega; solo siendo un buen estratega podemos avanzar la historia.\nAlgunas épocas limitan la fuerza de guerra, invierte recursos en investigación para ser capaz de ir creciendo a lo largo de la humanidad. En Age of Mythology para Windows el jugador deberá avanzar a través de cuatro eras: arcaica, clásica, heroica y por último la misteriosa era mítica. Al principio la aventura es aburrida debido a los tutoriales pero una vez avanzamos la curva de aprendizaje brinda mayor autonomía para ganar solo por nuestras capacidades de estratega.\nOtros juegos ideales para Windows totalmente gratis\nCuando se trata de juegos para el PC tenemos muchas alternativas sobre todo géneros, desde los popular RPG hasta los casuales, deportivos, puzles y aventuras. Uno de los primeros es Happy Wheels 3 para Windows donde nos convertiremos en un repartidor de pizza.\nLa clave radica en poder dar los domicilios en el menor tiempo posible pudiendo obtener mejores propinas, a medida que avanzamos podemos ir mejorando nuestro vehículo para llegar a todo tipo de lugares. Esquiva obstáculos y diviértete como nunca superando todos los niveles, incluso aquellos que parecen misión imposible.\nPara los amantes de la guerra tenemos Heaven Knight donde utilizando la guerra debemos abrirnos paso a través de reinos y peligros del más allá, la única manera de purificar a nuestros ciudadanos es acabando con todos los enemigos. La principal ventaja de este juego son sus gráficos de consola es como si literalmente estuviéramos jugando en un Xbox, al igual que los anteriores juegos podemos bajarlo totalmente gratis.\nAnterior » iMesh\nSiguiente » Microsoft To Do


si ser femenina es estar siempre hermosa..\nno lo soy. no, no lo soy...\nSi ser masculino es proteger a la mujer,\nsi ser masculino es querer llorar y no poder.\nSi ser masculino es ser estrella de rock!\nsi ser masculino es tener que demostrar poder..\nSi ser masculino es no entender a la mujer,\nsi ser femenina es aguantar y no comer.\nSi ser masculino es alimentar a la mujer,\nsi lo femenino es un adorno para exponer, no lo soy..!\nSi ser femenina es criticar a otra mujer,\nsi ser masculino es vigilarte y no ceder!\nSi ser femenina es no gritar cuando cogés,\nsi lo masculino es un adorno para exponer,\nno lo soy.. NO, no lo soy.. !\nes lo que ves en vos..\nEs la música mi amor,\nno me importa quien sos!\n(es una muy buena banda, de capital, se la recomiendo a quien quiera escucharla. paz)\nPublicado por Hacerlo Visible en 23:52 No hay comentarios:\nPOR PRIMERA VEZ EN EL PAIS, UN FALLO AUTORIZA A UN TRANSEXUAL A CAMBIAR SU DOCUMENTO SIN ADECUAR SU SEXO\nPor primera vez en el país un fallo defiende la identidad de una transexual por encima de otra razón: un juez la autorizó a cambiar su nombre en los documentos sin exigirle una operación de cambio de sexo. Tania Luna nació varón pero siempre se sintió mujer. Tiene 25 años y ahora el nombre con el que se autobautizó a los 16 estará en su DNI. Y ella, dice, nacerá de nuevo.Hasta el momento la jurisprudencia argentina admitía dos cuestiones, explica Graciela Medina, camarista federal y autora de la Ley de Unión Civil porteña: "Que transexuales se realizaran cirugías para adecuar su sexo externo a su sexo real o que ya sometidos a intervenciones quirúrgicas realizadas en el exterior adecuaran sus documentos a su identidad real".\nEl fallo del juez marplatense Pedro Hooft sostiene que aún cuando alguien mantenga sus órganos sexuales masculinos puede tener documentos de mujer. "Supeditar la sentencia de reasignación sexual, sustitución de sus 'prenombres legales' por el nombre por el cual desde hace muchos años la solicitante se identifica (...), a la previa realización de una intervención quirúrgica, que queda ciertamente prevista pero en un tiempo futuro, implicaría una seria incongruencia: sería nuevamente quedarnos en una visión reduccionista que equipara el sexo como género con sólo una de sus exteriorizaciones, por caso la presencia de órganos genitales externos masculinos, en desmedro de la identidad personal...", dice. Hooft -un juez acusado por organismos de derechos humanos de colaborar con la dictadura- también autorizó la operación.\n"La cirugía de 'reasignación sexual' -dice Tania- no define mi identidad de género y, por ahora, no estoy preparada para hacérmela". Y agrega: "Este fallo soluciona mi vida, pero no quiero que sea un hecho aislado sino sólo el primero". En eso está la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) que presentará en el Senado un proyecto de "Ley de Identidad de Género".Verónica Luna, hermana de Tania y abogada -ambas marplatenses y miembros de la CHA-, presentó un recurso de amparo en 2006 y el fallo de Hooft es de este año. Antes, dice Tania, "era una muerta civil". Qué es sino estar en Aeroparque y verse rodeada de policías porque el nombre y la foto de su DNI no coincide con su apariencia. Además, ¿dónde votar? ¿en la mesa de los hombres con su físico de mujer? ¿o en la de mujeres con un nombre de varón en el DNI? Cuando tuvo que internarse en el Hospital Interzonal no había lugar para ella: "Me taparon con un biombo e inventaron una habitación". ¿Y trabajar?: "Todo bien hasta que presentaba el documento y decían 'Cualquier cosa te llamamos'. Hoy trabajo con mi madre en su negocio de ropa".\n"La ley de nombres sostiene que podés cambiarlo si hay una justa causa ¿no es la de Tania una causa justa?", dice Verónica.El encuentro es en la casa de Pedro Paradiso Sottile, del Area Jurídica de la CHA. "Si alguien entrara ahora diría que aquí hay tres mujeres (Tania, Verónica y esta cronista) y un hombre, estas identidades son las que queremos que reflejen los documentos", dice. Y agrega: "Lo que también logra este fallo es igualar a Tania con el resto de las mujeres. Por ejemplo, puede casarse por la Ley de Matrimonio Civil aunque no recurra a la operación de readecuación sexual".La batalla de los Luna siempre fue puertas afuera. La familia -padres, tres hermanas y un varón- la apoyó sin condiciones. "En la adolescencia fui adaptando mi interior a lo que siempre fui, una mujer. Las burlas que sufrí de chica desaparecieron. Tuve una excelente relación con mis compañeros. Creo que los chicos atacan a la persona que es diferente y que no se asume. Pero la escuela me discriminó: quedé libre por enfermedad y no tuve la chance del reintegro". Su primer cambio fue dejar la ropa neutra. A los 15 comenzó a aplicarse hormonas femeninas y a los 16 se "bautizó" Tania. "De mi nombre de nacimiento no hablo porque no me representa", dice. Cuando llegó a los 18 se aplicó siliconas en glúteos y caderas. Y a los 21, regalo de la familia, se hizo un implante de mamas. "Antes me avergonzaba de mi cuerpo como si llevara un disfraz, pero estos cambios me permiten estar a gusto".Tania ya inició el trámite de sus documentos. La partida de nacimiento tendrá una anotación al margen y el nuevo DNI mantendrá su número original. Con él cumplirá dos sueños: terminar la secundaria y seguir Medicina.\nPublicado por Hacerlo Visible en 23:44 No hay comentarios:\nParejas del mismo sexo con más derechos en Argentina\nAnses reconoce la pensión por viudez y Diputados trata un proyecto que garantiza la cobertura de obras sociales\nDespués de años de negar el derecho a la pensión, la Anses anunció ayer el beneficio que regirá a partir de esta semana. Los viudos deberán demostrar que convivieron con su pareja.\nDos medidas contra la discriminación a parejas gays se anuncian para esta semana: además de la resolución de la Anses, por la cual se reconocerá la pensión por viudez a parejas del mismo sexo, la Cámara de Diputados tratará un proyecto –avalado por los bloques mayoritarios– para que las obras sociales garanticen a las parejas del mismo sexo las mismas coberturas que otorgan a parejas heterosexuales. “Desde 2003 veníamos efectuando pedidos a la Anses y efectuando reuniones con funcionarios en procura de este resultado”, declaró a PáginaI12 Marcelo Sunheim, de la Comunidad Homosexual Argentina. “Estamos muy contentos, pero la solución de fondo sólo podrá venir de la mano de la aprobación de la ley de matrimonio”, sostuvo la titular de la Federación Argentina de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales (FGLBT). Según los activistas gays, la falta de un marco legislativo general requiere la multiplicación indefinida de normativas (o, cuando no las hay, de recursos individuales) para resolver cuestiones que van desde la autorización para que personas encarceladas reciban visitas de sus parejas del mismo sexo, hasta el permiso para que una persona internada en terapia intensiva pueda ver el rostro y escuchar la voz de su pareja.\nAyer, Amado Boudou, director ejecutivo de la Administración Nacional de la Seguridad Social (Anses), anunció que el organismo “reconocerá el derecho a la pensión por viudez a las personas del mismo sexo, al igual que lo reconoce para los convivientes de distinto sexo, sin necesidad de recurrir a la Justicia”. La resolución, que entraría en vigencia mañana, requerirá demostrar la convivencia durante por lo menos cinco años –mediante facturas de servicios, manifestaciones de testigos, etcétera–, tal como ya sucede con las parejas convivientes heterosexuales.\nHace dos semanas, desde la Anses convocaron a los dirigentes de la CHA, Marcelo Suntheim y César Cigliutti, y a los abogados de esa organización, para solicitar asesoramiento legal necesario para dictar la nueva normativa. El apuro obedecía a que en el Ejecutivo detectaron que una de las demandas que se tramita en la Corte Suprema está en camino de tener sentencia favorable.\n“Es un paso muy importante –comentó María Rachid, titular de la FGLBT–. Lo reclamábamos desde hacía mucho y, ya hacía un año, el Inadi había sostenido que la interpretación que hacía la Anses era discriminatoria”.\nYa habían llegado a la Corte Suprema de Justicia de la Nación cuatro reclamos de personas a quienes la Anses les negaba el derecho que ahora reconoce. En cada uno de estos casos, el Inadi emitió dictamen a favor del reclamo. Su titular, María José Lubertino, señaló que “caracterizamos esa restricción como inconstitucional y discriminatoria”.\nAdemás, “esta semana la Cámara de Diputados tratará un proyecto de ley que garantiza, a nivel nacional, que las obras sociales cubran a parejas del mismo sexo en igualdad de condiciones con las de distinto sexo –anunció Rachid–. El texto unifica varios que habían sido presentados, tiene dictamen favorable en comisiones y es apoyado por las principales bancadas”.\nDe todos modos, “estos avances no hacen más que reconocer derechos puntuales, y el camino hacia la igualdad jurídica requiere la aprobación del derecho al matrimonio”, subrayó la titular de la FGLBT. Bruno Bimbi –activista de la Fglbt– comentó que “las medidas puntuales no modifican una discriminación básica que se expresa de muchas maneras: así, la mayoría de los hospitales sólo permiten, para pacientes en terapia intensiva, visitas de ‘familiares directos’, lo cual puede excluir a una pareja del mismo sexo”. Hace unos días, el Servicio Penitenciario de Santa Fe aceptó que se le permitiera a una reclusa ser visitada por su pareja lesbiana.\nEn la Cámara de Diputados de la Nación, el proyecto de ley que autoriza el matrimonio entre personas del mismo sexo ya reunió unas 40 firmas de la mayor parte de los bloques: el Partido Socialista aprobó una resolución orgánica que establece, como principio, apoyar una ley de este orden; la mayoría de los diputados de la Coalición Cívica también apoya el proyecto, aunque Elisa Carrió sugirió su posición en contrario; también lo apoyan los legisladores del SI, varios de UCR e independientes como Claudio Lozano. Vilma Ibarra, presidenta de la comisión que debe tratar el tema, se manifestó a favor. Pero, afirmó Bimbi, “nada de esto será suficiente si no hay una decisión política del Ejecutivo nacional, como la que tomó en España el presidente José Luis Rodríguez Zapatero”. Lubertino, por su parte, destacó que “el Inadi considera discriminatoria la falta de una ley que garantice el matrimonio entre personas del mismo sexo”.\nRachid también requirió “la sanción de la ley que garantice el respeto por la identidad de las personas trans, permitiéndoles modificar sus documentos de identidad. Y la derogación de los códigos contravencionales que contienen cláusulas discriminatorias: en nueve provincias hay cláusulas que explícitamente criminalizan la homosexualidad o el travestismo; en otras, la discriminación aparece encubierta bajo figuras que aluden a la ‘moral y las buenas costumbres’”.\nPublicado por Hacerlo Visible en 19:48 2 comentarios:\nStonewall- Revista Baruyera\n(Porque nada nos liga ni nos sujeta)\nDeclarado Día del Orgullo por el mismísimo grupo que resistió la redada policial aquella noche –y los varios días de enfrentamiento que siguieron–, es una fecha particularmente adecuada para reivindicar nuestra libertad de disentir y denunciar, nuestras felicidades y nuestra Potencia (Tortillera) .\nEn los años de Stonewall, los homosexuales[ 1] eran maltratados y despreciados por la policía, que los trataban como criminales o ladrones no sólo en los Estados Unidos. También eran tratados como enfermos mentales por los médicos y psiquiatras de aquella época –situación que, de hecho, continúa en muchos casos, no obstante las ya antiguas disposiciones de las organizaciones internacionales que legitiman el saber/poder médico.\n¿Quiénxs eran, y quiénxs son, aquellxs personas tan socialmente vulnerables que pueden ser arrestadxs una y otra vez? Claramente, las que se encuentran en una situación civil de ilegalidad (p. ej: menor de edad, “vestido con las ropas del otro sexo”, “ofreciendo sexo en la vía pública”, “causando disturbios” que son reacciones hacia la violencia real y simbólica que se soporta continuamente) , o las que, aún teniendo un status civil legal no pueden hacer valer sus derechos.¿Por qué la policía hacía redadas reiteradamente allí? Por lo obvio: ¿quién se iba a quejar? La exclusión de las familias y los exilios hacen que muchxs no tengamos quién responda por nosotrxs; el ambiente de los bares y boliches, “la noche” –humo y alcohol, drogas, música berreta y sexo ocasional– hace que seamos siempre consideradxs pésimxs vecinxs de dudosa decencia, lo que nos hace, en buena medida, socialmente vulnerables.\nLa revuelta del 28 de junio del 69 fue una respuesta desde el hartazgo al Terrorismo de Estado -definido por la sistematicidad de sus fatídicos “haceres”- que en Stonewall, como en cientos de otros lugares de encuentro, ejecutó por enésima vez una intervención específica con objetivos específicos: eliminar y aterrorizar. Con una modalidad diferente, adaptada tal vez a “los tiempos que corren”, el Estado hoy y aquí nos oprime por omisión –mirando para otro lado, desoyendo los reclamos, trabando el debate, y apoyando solapadamente a las fuerzas sociales “privadas” o “particulares” como los “Vecinos de Palermo”, o padres y madres indignadxs frente a lxs docentxs disidentxs sexuales de sus hijxs, etc.\nLa hegemonía se construye y sostiene en la dialéctica consenso/coerció n develada por Foucault por la misma época que los sucesos de Stonewall. Todas las tecnologías vinculadas de un modo u otro a los aspectos materiales de la vida humana están puestas al servicio de producir cuerpos sexuados de dos tipos (por cierto, muy distintos). La hegemonía –sea ella lo que sea, monstruo, entelequia u otra cosa– legisla el deseo/amor/sexo legítimo, lo nombra “decencia”, “naturaleza”, “normalidad” y, para desanimar a quien tenga algún otro plan para sí mismx –y mucho más para aleccionar a su rebaño no descarriado– utiliza la excusa de la vigilancia de “la moral y las buenas costumbres” para eliminar a todx/s aquellx/s que no se conforme/n con dicho limitado espacio para expresar sus sentires y deseos, para disfrutar sus goces.\nEn esta época histórica en la que los sectores dominantes -poderes biocapitalistas con sedes en las grandes urbes desde donde crean y retransmiten por TV las potentes, avasallantes ficciones que sustentan el orden mundial y su íntimo tejido social- han logrado articular una aceptación del “otro”, de la “diversidad”, de las identidades fluidas, de las minorías, situándolas en una especie de limbo político -que a menudo llaman “post-político” - en el que las identidades colectivas parecen ceder en favor de una vida más libre, de consenso y diálogo, la hegemonía liberal sigue generando recursos de todo tipo para ampliar lo que ha llamado “igualdad” pero que, en nuestra opinión, no es más que otro fraude (un trompe l’oeil, podría decirse) no tanto para disciplinar a lxs prófugxs como para convencer, a quienes dudan, de la impractibilidad de escapar/se de las reglas vigentes.\nEsta aceptación “oficialista” de una diversidad mansa resulta más retórica que práctica, pero de todos modos –o justamente por ello- sumamente efectiva para sus fines, que son eminentemente propagandísticos y gatopardescos. De este modo, las sexualidades no normativas se desarrollan como un desbocado rizoma que es imperativo reconocer y hacer inteligible, poder representar para controlar y dominar: lxs que hasta acá no existíamos para el Derecho ni para el mercado (ergo, ni existíamos para el Estado ni teníamos sustancia política alguna), poquito a poco hemos devenido sujetxs de políticas públicas, sujetxs de publicidades y servicios -como el asesoramiento legal, los tratamientos estéticos, y varios etcéteras-, de programas de entretenimientos, de ley de identidad de género, instituto anti-discriminació n y ley de matrimonio. Todas éstas, estrategias que se da la democracia para garantizar los derechos que, en realidad, todas las personas tienen por el sólo hecho denacer, pero que para el caso de quienes no se atienen literalmente a las normativas, hay que explicitar en un punto aparte. Estrategias que otorgan inteligibilidad y algo de protección real –y hasta de disfrute- a cambio de resituarnos en el juego liberal y, también, en el espacio literal de la legislación impresa.\nMientras las reformulaciones para hacer medianamente vivibles algunas vidas más o menos abyectas sigan surgiendo de los centros de poder establecidos, no habrá cambio posible. No debe confundirnos que a menudo esos pseudo cambios promovidos desde los bunkers reales de poder y ejecutados por los Estados acólitos sean concretados por sujetos que portan paradójicamente las mismas credenciales de identificació n y discursos que, en forma, son similares a los que consideramos verdaderamente libertarios.\nEl heteropatriarcado ha convertido el estilo de vida de la familia tipo (nuclear, heterosexual, reproductiva, urbana, clase media) en parámetro absoluto. En efecto para entrar en el juego de estar en el mundo ordinario, real y cotidiano de la “normalidad”, debemos demostrar que somos capaces de llevar adelante, y con un alto grado de éxito, una vida según la definición que asocia “trabajo y familia” a “adultez saludable”; o, al menos, que podemos mantener en delicado equilibrio y sin que se enreden, los muchos hilos de las marionetas que tenemos que inventar para sostener la farsa de tal adultez. Parece que, para ser sujetx de derecho (o mejor, para gozar de derechos sin estar sujetxs a ellos por las marañas del biopoder), hay que saber cómo acomodarse un poco al molde, ¡y estar decididx a hacerlo!… En este punto, no tenemos que olvidar que porque somos depositarixs de todas las interpelaciones del caso, quienes vivimos yejercemos la disidencia sexopolítica, somos quienes –posiblemente sin quererlo– tenemos en nuestro poder la llave para ingresar al mundo “real”, para marcar la divisoria de aguas entre su adentro y su afuera, o entre su frontera y su limbo.\nPensarnos políticamente en el mundo:Somos guerrilleras, revulsivas, insidiosas e incordiosas. Los movimientos orquestados desde los macropoderes disciplinadores nos causan náuseas. Y vomitamos.\nEn cambio, sí depende de cada persona involucrada de algún modo, el problematizar las “diferencias” que construyen unos sujetos que “aceptan” y otrxs que debemos ser “aceptadxs”. No queremos ser más objeto de investigación de la ciencia heterosexual que legitima sus propias y convenientes (para sí) “causas”, “características” y “categorías”. Tenemos voz propia y sabemos cómo construir y legitimar los saberes que nos sean útiles, necesarios. La heterosexualidad cotidiana –que es compulsiva tal vez sin tener conciencia de ello– debería investigarse a sí misma, preguntarse cuáles son los vericuetos que la han convertido en la máquina de opresión mejor diseñada de la historia, cuál es su papel en la construcción, sostenimiento y reproducción de las opresiones pasadas y actuales a las que muchas veces, paradójicamente combate.\nSi ese es el precio, preferimos seguir siendo lo no representable\nPublicado por Hacerlo Visible en 22:18 No hay comentarios:\nResumen reunión 21/07/08\nEran casi las ocho y yo estaba terminando de cambiarme para salir hacia Humanidades. “Se me hace tarde”- pensé mirando las finas gotas de lluvia que cortaban el vidrio. Apuré el paso y respondí al mensaje de Lucas con un “estoy llegando”. Nos encontramos en la puerta y nos fundimos en un abrazo que aplacaba mi agite y así, subimos las férreas escaleras. Penumbra y vacío. La soledad húmeda y fría, rondaba truculenta los pasillos de la facultad. Un piso, dos… tres pisos. Con Lucas llegamos a la entrañable 305. Silencio, vacío. El aire estático nos envolvía en un gris de ensueño. Silencio. Se abrió la puerta… Romina.\nCon un signo de interrogación en el ceño, Lucas repetía una y otra vez “¿Cómo sería una sociedad No-heteronormativa?”- Parecía no entender. Barb tampoco. Romina desorientada, no encontraba las palabras para explicar su punto de vista sobre la reciente y controversial lectura de las Baruyeras -“No existe, no puede ser No-heteronormativa porque así está articulada la sociedad desde el Estado”- finalizó. ‘Estado”, esa palabra seguía apareciendo en nuestros azuzados debates de género. Seguía cobrando más y mayor importancia en tanto y tanta posición política. Lucas, Barb y Romina se gritaban buscando comprenderse. Abstraído un tanto, y compenetrado otro poco en lo posible, traté de aunar la postura ideológico-utópica de Romina, con los ejercicios teóricos de Barb, y la perpleja ansia de movilizar ideas (y entender) de Lucas. Llegué a una conclusión, y es que la realidad es más compleja de lo que podemos abarcar. Si quisiéramos cambiar el mundo no bastaría con reconocimiento de derechos, no bastaría con derrocar la homo-lesbo-trans fobia, y ni siquiera derrocando lo que hoy conocemos como Estado. Mi conclusión era que no hay solución alguna a los problemas que se nos plantean. Joder ¿Para qué luchamos?\nLlegué al departamento, golpeé la puerta de Augusto y le pregunté si ya había cenado. Me dijo que sí y me fui a la cocina a divagar entre personajes ficticios que rondaban en mi cabeza discutiendo de género, de Marx, de Freud, de ideologías, posturas y utopías. Augusto se sumó a mi conferencia y discutimos de manera ardua sobre posición, sobre postura, sobre respeto, censura e ideología. De repente todo eso que me había volado la cabeza en la inasistida reunión, se plasmaba en la realidad concreta de mi departamento. “No podés defender a Eminem”- dije indignadísimo. “Alguien que dice ‘los putos me dan asco’ no se merece respeto, genera odio, violencia, interrumpe la interacción social; no es libertad de expresión, porque su libertad violenta la mía si habla desde el prejuicio y no justifica semejante declaración, yo no lo voy a censurar pero sí me voy a levantar contra ello, voy a tomar una postura”. Claro, costó, pero llegamos a un endeble consenso dada la debilidad discursiva genérica de Augusto. Las Baruyeras planteaban una crítica a un mundo heteronormativo, heterosexista, criticaban la heterosexualidad obligatoria y compulsiva, y finalizaban demoliendio ideológicamente al Estado y a las agrupaciones de diversidad sexual que intentaban adaptarse al modelo heteronormativo. Claro, si le exigimos derechos al Estado, igualdad de derechos, es una igualdad en base al modelo planteado por el Estado que es el mismo que reproduce el patriarcado, el machismo, la heterosexualidad obligatoria y tantos otros males sociales. Entendí en ese momento en la cocina con Augusto en pose de pseudo debate, que el mundo está articulado en contra nuestro. Que el Estado al que pertenecemos, (bueno… cualquier Estado) está articulado de esa manera. Augusto es gay y heteronormativo. El mundo es machista.\n“Lugar de resistencia”- repetía Romina. “Otros lugares de resistencia”- mejor dicho. El amparo del Estado evidentemente no ofrecía herramientas para el cambio social. Parecía que la única opción planteada era la lucha social. “Yo no quiero ser heterosexual, no quiero matrimonio, no quiero monogamia, no quiero adaptarme al modelo impuesto, por ende no quiero luchar exigiéndole derechos al Estado, si esos derechos que me va a otorgar van en contra de mi concepción del mundo”. Lucas seguía sin entender, aunque se devanaba los sesos intentando concebir la idea de un Estado No-heteronormativo. Pensé en el matrimonio, y ya no estaba seguro de que luchar por conseguir el matrimonio gay fuera algo bueno. “Estudiemos el modelo de Holanda”- repetí. Si la idea es concebir un Estado lo menos heteronormativo posible, estudiemos San Francisco, Holanda. No sé. Quizá exista un Estado con políticas públicas que permitan la libertad, el respeto, la diversidad sexual, la desarticulación de la heteronormatividad y de la heterosexualidad compulsiva. Lo que esperamos es una revolución. “La” revolución.\nEran más las dudas que las certezas y ya se hacía tarde. Bajamos por las férreas escaleras, surcando la gélida soledad que rondaba sonámbula los pasillos de la facultad. Subimos al auto de Romina y emprendimos la vuelta. En diez minutos estaría discutiendo con Augusto desde mi lugar de resistencia. En diez minutos me iba a dar cuenta de la bandera que enarbolo. En diez minutos me iba a dar cuenta que la lucha es cotidiana y se da de forma natural. “Gracias chicos por hacerme pensar, lo necesitaba”- dijo Lucas mirando a trasluz de las finas gotas de lluvia que jugueteaban del otro lado del vidrio.\nS e b a "La vida es una cárcel con las puertas abiertas"\nPublicado por Hacerlo Visible en 22:07 No hay comentarios:\nPágina 12/ Suplemento SOY\nNi gays, ni lesbianas. Al menos no según los parámetros del modelo de consumo que se impuso en Occidente como identidad hegemónica para una diversidad controlada. Ni travestis, ni trans. Quizá porque esas palabras resultan esquivas, insuficientes; difícil en un caso, anclada a imágenes demasiado vistas y deformadas en el otro. Sexualidades errantes, en todo caso. Identidades que perforan el círculo de lo que se puede nombrar y a la vez perturban el sueño de quienes se tranquilizan cuando todo y todxs tienen su etiqueta. Historias de la periferia que no desean el centro. Y a la vez lo ponen en jaque.\nA la salida del hotelito de la calle Guardia Vieja, con su peluca rubicunda un poco corrida por las contorsiones del sexo transitorio, la Loli le pide al muchachito (veintiocho años, separado, encargado de un café del Patio Bullrich, una hija adorada los fines de semana) que la acompañe al menos hasta la esquina a tomar un taxi, para no tener que vérselas con los dos monos sentados en la vereda de enfrente, que siguen la escena de la despedida con gesto de cazadores. Pero el chico ya no es aquel seductor de unas horas antes; junto con el orgasmo desaparecieron sus dulces modales y ahora parece de piedra, toda una mampostería viril para quien busca excusas que expliquen su revire sexual clandestino: “Mirá, esto que hicimos ahí adentro es una cosa de locos. Vos agarrá para ese lado y yo para éste. Y no nos vimos nunca”.\nLoli —que es casi siempre Omar— sabe que aquella respuesta encaja bien en el universo tradicional de los chongos de trampa. Por eso, resignada a lo obvio, solita su alma de transformista o crossdresser todavía inexperta, yergue los pechos apócrifos y se las arregla como puede. A la mañana siguiente ya no estará triste por la humillación, se vestirá con jean de rutina en su departamento de San Telmo, y la aventura de la noche será una epopeya erótica que hará reír a los amigos en la sobremesa: “Cuando me encuentro con tipos como ése, me digo: ‘Yo no soy más que una marica que busca su opuesto masculino fuera del ambiente gay, porque ahí nunca encuentro lo que quiero. La tengo clara, tengo la cabeza de las locas de antes, y montarme de mujer me sirve como estrategia de levante. Estoy contento con la militancia gay-lésbica, con los derechos que se consiguen, pero a la hora de las relaciones sexuales me vuelvo conservador. Ahí se me acaba la ideología igualitaria de la liberación sexual, que se supone se completará cuando los hombres socialicen su culo. Yo prefiero la jerarquía chongo-marica, el ensamble de lo femenino y lo masculino, sin mutaciones, sin concesiones. Me dirás que reproduzco un modelo machista, pero sólo defiendo la variante sexual en la que me siento feliz. En cambio, muchos de esos chongos que me buscan de crossdresser, después de dar rienda suelta al deseo no entienden ya dónde están parados. De pronto, sobre la cama, se les cae el velo de la fantasía, ven como se te corre la peluca, y se dicen entonces ‘estoy loco’, o ‘estamos locos’. Como si el cuerpo los hubiera empujado adonde la razón no quería, y tuvieran después que rearmarse. A veces me dan lástima”.\nEn un cine X del barrio de Constitución, la Marie Roxette recorre las butacas ofreciendo sus servicios, y entre cliente y cliente cuenta a los habitués su adhesión al budismo. No hay castigo en las sucesivas transformaciones del karma, predica, sino un viaje animoso hasta fundirse en la energía del cosmos. Hoy le toca ser “eso”, y “en la próxima encarnación me imagino como una artista famosa”. Cada tanto exhibe sus avances de clase de canto. Con una fonética aprendida por amor a su ídolo, entona en las penumbras de la sala las canciones de Roxette, y llora por el tumor cerebral que ha alejado del escenario a la mujer del dúo.\nAntes maestro de grado, andrógino de rasgos de altiplano, que no ha pasado jamás por los avatares de las hormonas ni de la cirugía, no obstante resulta difícil adivinar en Marie una identidad de género. Cuando llegó de Salta no podía entender que dos bigotes se unieran en un beso. “Se es mujer o se es varón”, dice, porque cree que ésas son esencias que prescinden de la anatomía, pero no de las apariencias. Confiesa cuánto de ajena, de incomprensible, le parece la sexualidad de “los chicos gays” que se enredan entre ellos y hasta forman parejas. Tiene su marido, un ex cliente, que tolera pero no acepta su trabajo prostibulario: “Cree que con su sueldo de operario podemos vivir los dos y también mi hermana, que es sordomuda y la tengo a mi cargo. Gracias a este esfuerzo que hago me compré mi casa, hace diez años ya”. Marie es generosa con las mariquitas clásicas ávidas de chongos, que esperan obedientes detrás de la última fila de butacas a que ella les tramite un polvo con algún habitué necesitado de desahogo, pero con la cuenta de su bolsillo en cero. “Ahora, si el chongo acepta irse con un gay masculino, yo a ése no le hablo ni lo atiendo nunca más. Quiere decir que él también es puto, y a mí no me va a venir a poner en la misma bolsa que a los gays. ¿Qué soy yo? Creo que mujer, no sé bien.”\nEn relatos de esta clase, la homosexualidad y la heterosexualidad son tramas precarias que recorren el centro y la periferia del cuerpo social sin ganas de afincarse, mantos identitarios que devienen incógnitas, goces que no encuentran fundamento ni sentido y se quieren olvidar pronto: sus momentos de gloria se viven, en toda naturalidad, y a veces con todo el remordimiento postrero, fuera del ambiente Glttb. Ni el papi de familia que deja de mala manera a la Loli en la puerta de un telo, ni los clientes X de la Marie Roxette entran —desde ya— en la curva normativa de eso que los expertos de los confesionarios y los divanes podrán llamar “una sexualidad plena adulta”. Esta gente suspende su vida monogámica, conyugal, heterosexual, en pos de una intensidad física a la que no quiere ponerle un nombre. Salta el cerco de la casa idealizada para echarse en alcobas irregulares: “Hago realidad mis fantasías”, se los oye decir. Esa fuga de la norma devela la existencia y el cruce de toda una serie de sujetos deseantes y prácticas sexuales —chongos de trampa, locas, crossdresser, travestis— que encuentran su lugar de enunciación menos en los vericuetos epistemológicos o arquetipos de la cultura gay-lésbica que en un Eros clandestino y pluriforme.\n“Con los pibes del rugby siempre buscamos más travestis que putas. El puto se te acerca al auto, te dice ‘hola bebé’, y ya está. Todo es un manoteo con el trava, porque es más directo, tiene más aguante que una mina... ¿Por qué en grupo? Porque si vas solo a buscar al puto, es sospechoso. En grupo significa que estás jodiendo, que ya tomaste alguna birra, y además te da seguridad”, cuenta Henry, deportista de uno de los clubes de rugby más conocidos. Henry habla con una voz que le sale de la entrepierna, para que no queden dudas de su masculinidad. Se enoja cuando el amigo, sentado a su derecha, le señala que “no hay nada más homosexual que seis pijas apuntando a un culo”. Quizá por eso, su reflexión, al final de la entrevista, busca una defensa de las normas paternas straight: “A mí me molesta la imagen de los travestis en la calle o en los bosques de Palermo. Digo, por los chicos. Yo me caso a fin de año, así que nunca más... Si me enterase de que un hijo mío coge con travestis, para mí sería terrible. Como si me enterase de que se droga”. Y es el mismo Henry que lo dice, y el cronista que anota sus palabras no sabe si burlarse o indignarse.\nTambién la luna erótica cubana, que tanto extrañaba Reinaldo Arenas en su exilio yanqui, estaba poblada de padres de familia que habían intercambiado con él sexo en los urinarios de un balneario, soldados de guardia, obreros y compañeros de estudio y de prisión, en fin, un maremagno de virilidades que no se reconocerían jamás dentro de una identidad homosexual: “Lo normal no era que una loca se acostara con otra loca sino que la loca buscara a un hombre que la poseyera y que sintiera, al hacerlo, tanto placer como ella al ser poseída”, escribe en Antes que anochezca, y compara el estilo de vida del homosexual de las sociedades más modernas con el de un “monje de la actividad sexual” que, habiendo sido primero excluido por su diferencia, cree encontrarse a gusto en un ambiente que el escritor considera un mundo desolado.\nClaro que, de inmediato, Arenas pasa a enumerar las violencias que “los verdaderos hombres” de Cuba habían ejercitado sobre él, dentro y fuera de la escena del sexo, con lo cual admite que la consumación de su idealizado deseo por lo opuesto conllevaba la amenaza arcaica que la dominación masculina hace pesar sobre quien, como él, a través de sus opciones y posiciones de loca, ha resignado las potestades del macho tradicional.\nPara el poeta antropólogo Néstor Perlongher, que experimentó el sabor groncho del chongo como el único admisible en su universo de deseo, el perímetro del modelo gay lésbico triunfante en las grandes ciudades del Occidente resulta demasiado acotado para dar cuenta de unos devenires sexuales —y unos sujetos sociales— que sobrepasan todos los diques que los contienen. Aunque la existencia diferenciada de ese territorio tranquiliza a quienes habitan las normas y regiones heterosexuales, y se sacan así la homosexualidad de encima.\n“Esta normalización de la homosexualidad erige, además, una personalogía, una moda, la del modelo gay... Este operativo de normalización arroja a los bordes a los nuevos marginados, los excluidos de la fiesta: travestis, locas, chongos, gronchos —que en general son pobres— sobrellevan los prototipos de las sexualidades más populares”, escribió Perlongher en El sexo de las locas.\nLa oposición modelo gay/sexualidades populares sirve hoy de plataforma ideológica a un nuevo grupo de la constelación activista argentina: Putos Peronistas de La Matanza. Soy publicó en un número anterior parte de un Manifiesto, a través del cual convocaban a su presentación pública. “El puto es peronista, el gay es gorila”, sintetizaban los convocantes, colocando a aquel último en el centro del esquema blanco, demo-liberal y de clase media o alta, y al otro del lado del suburbio demodé, mestizo, bajo y revoltoso.\nPodríamos decir que el cruce sexual de opuestos en el universo del cojinche marica plebeyo lleva la marca del barroco latinoamericano. No es cosa de sajones. Si la cultura gay —globalizada, y a menudo monótona y fifí— ha asentado sus reales un poco o mucho en todos lados, coexiste no obstante con aquellas particularidades quilomberas, que revelan por contraste sus limitaciones, y que en países como el nuestro adquieren un aire de épica conurbana: “Representamos al puto pobre, al homosexual de barrio que no puede acceder a condiciones de vida dignas, salud, educación y trabajo”. Esa es la página perlongheriana, en tiempos K, que quieren seguir escribiendo los Putos Peronistas.\nCuando en el año 1998 se desalojó un rancherío sin luz ni agua potable detrás de la Ciudad Universitaria, junto al río, sobre terrenos de la Universidad de Buenos Aires, quienes reclamaban misericordia frente a las cámaras de televisión y delante de sus casillas arrasadas por la topadora oficial eran locas de cejas depiladas, dentaduras que nunca visitó un dentista, vaqueros viejos y melenas enrojecidas por el abuso del agua oxigenada. La mayoría de ellas no conocía la disco de moda del circuito gay, ni el nombre de los derechos que enumeraban a los periodistas los activistas de la CHA, ahí resistiendo también el desalojo. Las que convivían con su hombre no tenían pareja sino marido y sus sociedades conyugales se formaban sobre todo para enfrentar juntos las necesidades y no por ejercicio de romanticismo.\nEl Palomo no quería aparecer en televisión, por las dudas que lo vieran los viejos colegas de las constructoras; por eso la Alexis, su Alexis de años, antiguo pastor evangelista, fue quien exigió a viva voz, al gobierno porteño, una salida humana para los expulsados de las barrancas del río, que vivían ahí en un estado de excepción, fuera del contrato social. No obstante su desconfianza inicial a todo lo que les pareciera llegar del modelo gay, mucho menos familiar para ellos que el de la indigencia, los habitantes de lo que se llamaba la Aldea Gay se aproximaron agradecidos a los esfuerzos de la militancia por organizarlos. Habituados al desamparo y al bajo precio de sus vidas, muchos de ellos llegaban tarde a la medicación contra el VIH, y con el tiempo uno se enteraba de que tal o cual se había muerto, como un hecho natural y lógico.\nCésar Cigliutti, presidente de la CHA, recuerda a la Alexis, que murió antes de 2001: “De un histrionismo que a veces atemorizaba y casi siempre hacía reír. Me llamaba la atención el modo autoritario en que se manejaba con su marido, el Palomo; la mayoría de esas locas se comportaba como en un matriarcado. Un día voy a visitarlos al cuarto de la pensión que les había facilitado el gobierno de la ciudad y veo al Palomo que pasa todo golpeado. La Alexis iba y venía hecha una ménade, a los gritos. Resulta que había hecho una cantidad de compras a crédito porque el Palomo había conseguido trabajo. Pero el pobre nunca llegó a cobrar un sueldo, porque lo echaron a los pocos días. Como tenía miedo de la reacción de la loca, nunca se lo confesó. Se levantaba temprano y se iba a la Reserva Ecológica, donde se pasaba horas. Una mañana, la Alexis se lo encuentra echado sobre el pasto, hojeando una revista porno, y por poco no le desfigura la cara”.\nAunque las preocupaciones de la mayoría de las locas de la Aldea seguía siendo la de la supervivencia del cuerpo, maltratado por la falta de buena comida y las sucesivas enfermedades, tuvieron su momento de fama incluso dentro de las Marchas del Orgullo. Ajenas al ejercicio del glamour, toda una marejada de maricas, travas y tortas llegadas de la periferia, que participaban de movimientos populares, empezaban a recorrer la Avenida de Mayo cerca de gays o lesbianas de los barrios céntricos.\n“Cuando llegó la crisis del neoliberalismo, se empezaron a ver chicas travestis, o en proceso de hacerse travestis, trabajando en los movimientos sociales, donde eran las mujeres las que llevaban la vanguardia. Digo esto porque las mujeres se pusieron por sí mismas a organizar los comedores, y se sacaban a los maridos de encima si era necesario, salían a pelear, a quemar gomas. Hasta las golpeadas peleaban. A diferencia de las señoras de clase media, que ven a las travestis como una amenaza de seducción que les roba marido o hijos, las de los barrios populares las incorporan muchas veces como parte de la construcción social. Comparten espacio, se convive. Que el marido coja con una travesti es una posibilidad. No me entero, y ya está. En el comedor popular donde milito tengo de compañero a un chico de veintitrés años, muy andrógino, siempre vestido con pantalones y camisa de mujer, que de noche hace la calle. Junto con su madre y sus hermanas prepara y sirve la comida. Son dieciséis hermanos, trece mujeres, dos varones y él o, mejor dicho, ella, que desborda feminidad; opaca en eso a las mujeres”, cuenta Manuel, un activista del movimiento Barrios de Pie que abandonó el universo de valores de la clase media para dedicarse al trabajo social. Sin embargo, esos valores, brotes de una educación represiva católica, dice, no le impidieron experimentar el goce con travestis: “Creo en la sexualidad de las circunstancias. Pero siempre preferí hacerlo con mujeres. Racionalizo cuando lo hago con mujeres. Ahí no hay nada desatado”.\n“No me vengan con eso de que un papá tiene que tener pito”, podría decir Javo, el torso firme, casi marcial, escondidas sus ondulaciones mamarias bajo la camisa opaca, caminando las calles de Constitución, ya fuera de la cárcel, junto con su nueva mujercita de veinte años, embarazada de un bebé de papá desconocido. Dentro de unos días la chica romperá bolsa en la pensión que el Patronato de Liberados consiguió a Javo por poco dinero, y una sucesión de aromas hospitalarios, pañales, mamaderas abrazará a esa familia pobre que recibe feliz a un niño.\n“Los hijos son algo sagrado para Javo, para tenerlos es la única razón por la que desearía haber nacido varón. Porque de pensar en la panza, en una cosa viva creciéndole adentro, se impresiona.” La historia de esta paternidad transitoria que ejerció una mujer que se veía a sí misma, y la veían los otros, como un varón, está entre los más bellos y trágicos testimonios de presas que recogió Marta Dillon en su Corazones cautivos. Y se emparienta con otros tantos relatos de esos “chongos” que se convierten en caciques disputando territorio y cuerpos, dentro de las prisiones.\nAhí en la cárcel, adonde regresa cada tanto, Javo no es mujer, aunque tampoco se reclama hombre a secas. No se siente lesbiana, porque una categoría como ésa le parece demasiado sofisticada para ese mundo de clausura en el que se mueve cómodo y seguro. Travesti cree que son sólo esas locas neumáticas que se inflan el culo y las tetas, y no una incógnita como él, que nunca usó bombacha sino calzoncillo y que de buena gana se haría extirpar esos senos que le sobran. No encuentra un género en el que pueda meterse, ni un nombre que contenga su deseo o esa imagen macha que le devuelve el espejo las pocas veces que se mira. Javo es el caballero de las damas cautivas, el padre de las jovencitas inexpertas, el abuelo de los bebés nacidos detrás de las rejas, el amante de los sueños. Sus compañeras podrían agradecer a los dioses queer el calor nutricio de su masculinidad. Se juega por todas las que ama o que siente débiles para defenderse de las injusticias. A muchas que se han ido y fueron para él romances memorables, o postreras desilusiones, las hace sobrevivir en los tatuajes que lleva en los brazos, superpuestos.\nEn libertad, Javo se desorienta; pierde sus poderes de cacique, aunque no su ternura. Esa dulce dureza que se abre como capullo al contacto con la mujer que elige es la que sedujo a aquella guachita de veinte años embarazada. Enferma de sida, cerca ya de la agonía, la chica le dio a Javo un hijo que él, de viudo, no pudo retener. Después de la muerte de la madre, le perdió el rastro al bebé.\nEl nacimiento espontáneo de esa familia que Javo disfrutó durante doce meses, y que se difuminó pronto en los márgenes del contrato social, se adelanta a cualquier debate político e ideológico sobre las nuevas familias Glttb que reclaman por su inclusión jurídica en la polis democrática. No se trataba, la suya, de una familia formada por lesbianas, cuya foto pudiese salir en algún suplemento dominical. Que no se busquen, entonces, nombres para esto.\nLa huellas de Javo y de las locas de la Aldea Gay, las voces de Marie Roxette o las maricas empelucadas y sus chongos que enloquecen, se pierden ya para nosotr@s, gays o lesbianas de clase media y estéticas convencionales que encontramos dentro de la pax del modelo una fuente donde lavar el estigma de una historia en común. Ojalá esta crónica haya por un momento desestabilizado esa pax neoclásica, céntrica, con la poesía vagabunda de la periferia.\nPublicado por Hacerlo Visible en 21:29 No hay comentarios:\nSuplemento SOY/ Informe nacional sobre la situación de las travestis...\nEn el año 2005 apareció el libro "La gesta del nombre propio", que daba cuenta de las condiciones de vida del colectivo en el ámbito de la ciudad de Buenos Aires y del Gran Buenos Aires. Con este nuevo libro, la Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual (Alitt) cumple con su compromiso de completar la investigación con datos sobre el resto del país. Casi 300 travestis de Córdoba, Salta, Mendoza, San Miguel de Tucumán y Neuquén respondieron a un cuestionario donde se les pidió detalles sobre educación, vivienda, vínculos familiares, ingresos, prostitución, salud, violencia. La investigación contó con la coordinación académica de Renata Hiller, Aluminé Moreno y Ana Mallimaci y la densidad del trabajo se completa con las voces de Mauro Cabral, Marlene Wayar y Diana Sacayán. La compiladora general, Lohana Berkins, define en su introducción el sentido político de este trabajo. También devela las razones que llevaron a elegir este título y con esas palabras vuelve a descorrer el velo de una intimidad, de una familia, de un modo —o varios— de estar en el mundo: “La ‘cumbia’ hace referencia a la música que escuchamos y bailamos cuando nos celebramos. Entonces, muchas veces pasamos al ‘copeteo’ y sumamos el brindis y los convites al baile. Las ‘lágrimas’ llegan cuando la emoción está flor de piel y se mezclan las añoranzas y la borrachera: allí comienzan a aparecer las historias de alegría y de dolor que entrecruzaron nuestras vidas. Es en estas circunstancias en las que surgen y circulan las historias que hilvanamos en este libro”.\n"Katya era hija única. Falleció el 4 de julio del año pasado, de un infarto. Nunca se prostituyó. Era costurera y trabajó en un taller de zapatos. Solía tirarles las cartas a sus compañeras, a quienes escandalizó en los ‘80 cuando se puso en pareja con otra travesti. Bailaba, cantaba y monologaba en la murga. En los últimos años se acercó a la religión umbanda y terminó convirtiéndose en Mai de Santo, la persona que dirige el culto y coordina las sesiones espirituales.“Era de la noche, tenía espíritu bohemio, le gustaba mucho el arte”, coinciden quienes la conocieron. Agustina vino a la Capital Federal desde Guernica, provincia de Buenos Aires. Era adoptada y tenía muchas dudas sobre su pasado (quería consultar a las Abuelas de Plaza de Mayo al respecto). Ni bien supo que estaba enferma organizó una larga despedida con sus amigas y partió hacia Europa. Volvió de París sin dinero y muy mal de salud. Falleció en el 2000."\nCuánto, dónde, cómo y con quién\nPublicado por Hacerlo Visible en 21:05 No hay comentarios:\nFotolog de Hacerlo visible


El edificio ha estado cerrado 40 días tras su inauguración “para revisar el funcionamiento correcto de todos los sistemas”, según la Junta\n27 nov 2021 / 09:54 H.\nUn sanitario entrando en el centro de Salud de Calzada de Valdunciel que el viernes entró en funcionamiento. | EÑE\nEl nuevo centro de Salud de Calzada de Valdunciel ya atiende a los pacientes de los trece municipios que componen su Zona Básica de Salud. Aunque estaba previsto que el uso de las instalaciones se iniciase a finales de octubre, el edificio ha permanecido cerrado en total cuarenta días tras la inauguración oficial el 18 de octubre “para revisar el correcto funcionamiento de todos los sistemas”, según indicaron fuente de la Junta.\nDesde primera hora del día los pacientes y sanitarios comenzaron a utilizar la nueva infraestructura sanitaria que permitirá atender a los 2.200 residentes de los pueblos de la comarca. En el centro de Salud trabajan 17 profesionales: 5 médicos de equipo junto a 4 enfermeras de equipo, 2 médicos de áreas y sus correspondientes enfermeras, una matrona, una pediatra, una veterinaria y un administrativo.\nTal y como indicó el alcalde de la localidad, Román Hernández: “es una gran noticia que el nuevo centro de Salud ya funcione después de tantos años esperando y hay que agradecer a la Junta que haya realizado la inversión. Permite que tanto vecinos como sanitarios tengan un espacio más operativo y con mejores condiciones de trabajo porque el anterior estaba obsoleto”.\nAcerca del destino del edificio que ha quedado vacío el regidor señaló que se pedirá la desafectación a la Junta “de manera inmediata”, porque es propiedad municipal y se cedió para el uso sanitario. Ahora el Consistorio lo recuperará para después valorar distintas alternativas de futuro para su uso, “porque hay que ver si es interesante rehabilitarlo o hay que tomar otra decisión”, concluyó el regidor.


Viendo el 5-0 del F.C.Barcelona-At. Madrid de anoche, se agotan todos los calificativos para describir a este fenómeno del fútbol. Y pensar que hay algunos que tienen la osadía de compararlo con Cristiano Ronaldo. ¡Qué barbaridad! Lo visto anoche en el Camp-Nou es un espectáculo indescriptible digno del mejor jugador del mundo de fútbol en la actualidad.\nPublicado por Diego Moraleda en 12:47 No hay comentarios:\nEl campeonato de Europa conseguido ayer por la selección española de baloncesto, nos equipara al nivel de las más grandes selecciones de la Historia, al nivel de la mítica Yugoslavia (aquélla también dirigida por Ivkovic con Petrovic, Kukoc, Radja, Divac y compañía, o de la mítica URSS de los años ochenta del pasado siglo, y conseguido nada más y nada menos que en un escenario histórico y extraordinario, la cancha del Zalguiris Kaunas, áquel equipo emblema del baloncesto soviético de los ochenta y cuna de mitos como Arvydas Sabonis, Rimas Kurtinaitis, Valdemaras Homicius, Sergei Iovaisha ó Sarunas Marchulenis. Ahí es nada. Estamos viviendo la época más dorada del deporte español en su Historia.\nPublicado por Diego Moraleda en 12:13 No hay comentarios:\nPublicado por Diego Moraleda en 13:08 No hay comentarios:\nTranscurridos unos días desde el final de la Vuelta, la verdad es que, uno se alegra enormemente del triunfo de un ciclista humilde, de un cántabro como Juanjo Cobo. La verdad es que no valgo para adivino. He errado en los pronósticos. Y me alegro que la Vuelta se la haya llevado un español que no estaba entre los favoritos. Cuando hacía el análisis previo de todos los equipos participantes me preguntaba porqué le daban el dorsal 1 del Geox a Cobo. La respuesta se vio el domingo 11 de septiembre en Madrid.\nPublicado por Diego Moraleda en 9:44 No hay comentarios:


Applicamos: ¿El futuro de la neuroprótesis?\n¿Nos hemos parado a pensar qué influencia tienen los videojuegos en nuestras vidas? ¿Pueden traspasar fronteras más allá de lo que vemos en la pantalla? El otro día hablando con Carlos Romero (Ingeniero Informático y un gran amante de los videojuegos) me mostró un anuncio que no me dejó indiferente.\nSquare-Enix ha distribuido un nuevo vídeo de Deus Ex: Human Revolution a modo de campaña publicitaria de Sarif Industries, la compañía de implantes biónicos para la que trabaja el protagonista del juego.\nEn el vídeo muestra las posibilidades que puede ofrecer la tecnología de implantes, como si fuese un anuncio de televisión de una compañía de verdad. También nos demuestra casos de personas que han mejorado notablemente su calidad de vida. Sin embargo, ¿algún día podremos ver éste tipo de aumentos?, ¿Se podrá pasar de la ficción a la realidad?\nQuiero dar las gracias a Carlos por compartir sus interesantes puntos de vista del mundo de los videojuegos. Con este ejemplo ¿se ha podido ver la cara más humana de los videojuegos?\nPublicado por Elisabet Fonts en 8:42\nCarlos Romero 29 de junio de 2011, 11:21\nDesde luego la linea de trailers que ha mostrado Square-Enix de Deus Ex ha sido espectacular del primero al último (tanto estos anuncios como los que muestran el juego), me alegro que le estén dando tanto mimo a la continuación de este juego siendo tan de culto.\n¡Muchas gracias por comentarlo! :)\ntnakim 29 de junio de 2011, 13:16\nYa falta menos para poder ser un robocop\nElisabet Fonts 29 de junio de 2011, 14:33\nGracias por vuestros comentarios Carlos y Tnakim. Me gustaría que algún día este vídeo fuera una realidad. Puede ser un gran paso para la cirugía más moderna, ¿no?\nLa verdad es que hay muchas cosas para discutir en todo esto.\nUnknown 3 de julio de 2011, 19:10\nYa hay protesis bionicas que se estan implantando en España. Hace dos años que se implantó por primera vez en Europa una mano bionica. La verdad es que la tecnologia ayuda mucho, y esperemos que siga mejorarndo y pudiendo ayudar.\nAquí te dejo el link de la noticia por si te interesa el tema: http://www.elmundo.es/elmundo/2008/01/22/barcelona/1201007356.html\nElisabet Fonts 3 de julio de 2011, 20:51\nMuchas gracias guapa por tu comentario, lo valoro mucho. Creo que si se aplica bien la tecnología en este sector puede ser muy positivo, lo que pasa es poca gente se puede permitir pagar ciertas cantidades… Pero, creo que se debe investigar más.\nLily Allen 4 de noviembre de 2018, 6:33\nI'm personally a big fan of applicamos blog. Thanks for sharing this post.