Decantador es conducido por los motores. El elemento diferenciador y la taza son movidas por los motores a través de la correa. Después el diferenciador cambia de puesto los engranajes, la máquina eléctrica y luego conduce el tornillo. Así, la taza y el tornillo ir redondo y redondo en la misma dirección, y tienen diferente velocidad circumrotating. Después de los materiales entran el gabinete trasero del transportador de tornillo, debido a la alta velocidad circumrotating, fluyen de los materiales a la pared interna del tazón de fuente a través de la salida. Porque la fase ligera y pesada de los materiales se ven obligados por la diferente fuerza centrífuga, la fase pesada aggrades en la pared interna del tazón de fuente rápidamente mientras que la fase ligera se fije a la superficie de la pesada. Así, una separación se produce entre el heavy y la fase ligera. Aggradations de fase más pesadas, la parte superior de la paleta del tornillo entre la capa de fase pesada. Mientras tanto, el recipiente y la hélice del tornillo, en la misma dirección, son circumrotating con alta velocidad, y ambas velocidades son diferentes. La diferencia de velocidad relativa hace que los gránulos de la fase pesada de un canal a través del tornillo y el flujo a la salida del líquido en movimiento a la salida, mientras que las formas de la fase de la luz. El diámetro de la semi de fase líquida es controlado por el regulador.\nDecantador se compone del tazón de fuente, empujador de tornillo, diferenciador, bastidor de la máquina, tapa, etcetera.\nC: aplicación en la industria alimentaria\neliminación de residuos en la producción de jugo, separación de proteínas de soja, deshidratación de la proteína del cacahuete, deshidratación de proteína de patata, deshidratación de proteína de maíz, almidón deshidratación, deshidratación de almidón de trigo, residuos de aceite animal eliminar, planta de residuos de aceite-removing, polvo de pescado deshidratación, oso levadura deshidratación, deshidratación de pegamento del hueso, deshidratación de la proteína del hueso, sangre deshidratación de polvo\nGasolina y productos químicos\nDeshidratación colofonía del PVC, sulfito de sodio deshidratación, deshidratación de witherita, deshidratación Sr, deshidratación de polvo Sr, deshidratación de ictiocola, gradación de pigmento de titanio, gradación de caolín, plomo gradación, pigmento gradación y deshidratación, vitriolo clarificar y separación, clarificar del fosfato de calcio y separación, de carbón alquitrán clarificar.\ndeshidratación del sulfato de calcio, moler materiales deshidratación, deshidratación de las heces, lodo contaminado de planta deshidratación deshidratación hidrato de metal, productos farmacéuticos, metalurgia, industria de la cerveza.\nUn par de: ASP100D máquina de llenado de doble final\nSiguiente artículo: Manga del encogimiento del PVC, BOPP adhesivo Hot Melt, papel autoadhesivo, máquina de etiquetado\nComercial Diesel de S.S /Gas /Electricity aire caliente viento transportador horno rotatorio del estante


Masacre de Pájaros anticipa dilema de la retroactividad del veredicto unánime – NotiCel – La verdad como es – Noticias de Puerto Rico – NOTICEL\nMasacre de Pájaros anticipa dilema de la retroactividad del veredicto unánime\nPublicado: Jun 11, 2020 11:54 AM\nActualizado: Jun 11, 2020 11:56 AM\nEl Departamento de Justicia objetó la solicitud del convicto Sammy Báez Figueroa bajo el argumento de que se trata de una caso con sentencia final y firme.\nEl Departamento de Justicia objetó la solicitud de Sammy Báez Figueroa, uno de los convictos del caso de la masacre en el barrio Pájaros, en Toa Baja, que busca que el Tribunal de Apelaciones anule su convicción porque no cumplió con la nueva doctrina del veredicto unánime.\nPero más allá de refutar la petición, la moción que presentó el procurador general Isaías Sánchez Báez contituye un anticipo de los ribetes jurídicos y del escenario que enfrentaría el sistema de justicia de aprobarse una medida que propone darle carácter retroactivo a la nueva doctrina que exige unanimidad en el veredicto.\nEl pasado 29 de mayo, el licenciado Julio Gil de Lamadrid sometió una escueta moción de apenas dos páginas donde pidió al Tribunal de Apelaciones "dejar sin efecto" las sentencias condenatorias de Báez Figueroa porque el jurado rindió un veredicto por mayoría de 9 a 3.\nMencionó brevemente la anulación del veredicto de Pablo Casellas, un caso que todavía se encuentra en la etapa apelativa, el caso de Ernesto Ramos Amador, un cliente suyo cuya convicción parece que ha sido revocada aunque no ha sido excarcelado, y la doctrina establecida por el Tribunal Supremo federal y adoptada posteriormente por el Tribunal Supremo de Puerto Rico.\nEl 20 de abril, el Supremo federal anuló los veredictos por votación mayoritaria e instauró los veredictos unánimes. Pero limitó su decisión a los casos que no cuentan con una sentencia final y firme. El 8 de mayo el Tribunal Supremo local reconoció el efecto de esa opinión sobre la isla.\nGil Delamadrid no fundamentó su petición con jurisprudencia. No abordó el asunto de la retroactividad. Tampoco estableció si se trataba de un caso en apelación o uno final y firme, que retaba los límites de la nueva doctrina, que solo aplica a casos vivos.\nPese a la vaguedad de ese escrito, el procurador general y su equipo de trabajo presentaron una réplica de 76 páginas con índice y anejos.\nLea también: Convicto en masacre de barrio Pájaros solicita desestimación por convicción no unánime\nDesde la primera línea de la moción, Sánchez Báez consignó que la petición correspondía a un caso final y firme, que culminó el trámite apelativo en junio de 2013.\nHecha esa salvedad, procedió a hilvanar los argumentos para impugnar la solicitud, que según su análisis se radicó ante el foro equivocado puesto que no existe controversia pendiente en el caso. De existir algún reclamo, el abogado debió presentar una moción citando la debida Regla de Procedimiento Criminal ante un tribunal de primera instancia.\n"Sostendremos la improcedencia del reclamo sobre la base de las deficiencias procesales y porque un análisis de la norma de no retroactividad de los nuevos postulados constitucionales establece, claramente, que el señor Báez Figueroa no tiene remedio alguno", apuntaló el procurador.\n"Aunque la nueva normativa no aplica a casos finales y firmes como el presente es importante señalar las implicaciones del remedio que solicita el señor Báez Figueroa. Estas repercusiones se agudizan más remoto sea el caso", agregó.\nSegún el resumen de los hechos, un jurado encontró a Báez Figueroa culpable de múltiples violaciones a Ley de Armas y de un cargo por "conspirar para matar" relacionados a la llamada Masacre de Pájaros, un triple asesinato ocurrido el 5 de mayo de 2009 en venganza por la muerte de un narcotraficante del área. El 15 de abril de 2011, un juez lo condenó a 211 años de prisión.\nInconforme el convicto apeló su condena, pero el Tribunal de Apelaciones confirmó la sentencia el 26 de diciembre de 2012. Después de varios intentos para que se reconsidera esa decisión, la sentencia confirmatoria advino final y firme el 3 de julio de 2013, de acuerdo a la cronología del Departamento de Justicia.\nCulminado los trámites postsentencia, Báez Figueroa trató sin éxito de plantear la inconstitucionalidad del veredicto por mayoría a raíz del caso de Sánchez Valle, una doctrina sobre la doble exposición que utilizó la defensa de Casellas para solicitar la anulación de su veredicto. Aunque el Tribunal Apelativo favoreció a Casellas en aquella ocasión, posteriormente el Tribunal Supremo revocó esa decisión. Ahora Casellas enfrentará un juicio nuevo por virtud de la nueva doctrina federal.\n"Ciertamente cualquier reclamo que el convicto quiera realizar en virtud de la nueva norma, debe atenderse ante el Tribunal de Primera Instancia y no ante el Tribunal de Apelaciones", argumentó el procurador.\nLea también: Colisión de derechos: del veredicto unánime a la retroactividad\n"Sostenemos que, de todas maneras, el trámite apelativo ordinario finalizó de manera firme en el 2013, por lo que procede la denegatoria del reclamo extraordinario que realiza el apelante en primera instancia ante un tribunal de récord", agregó.\nPrecisamente por tratarse un caso que finalizó, el procurador Sánchez Báez reiteró que no procede conceder la petición puesto que la nueva doctrina solo aplica a casos en etapa apelativa y cuya sentencia no es final y firme. Apoyó este planteamiento con un amplio repaso de la jurisprudencia que postula dicha tesis.\n"La regla es que una nueva pauta constitucional sólo tiene efecto retroactivo en casos pendientes o en revisión original y que presenten las mismas condiciones, mas no tendrán efecto retroactivo en casos finales y firmes, a menos de que se trate de conducta protegida o castigo prohibido por mandato constitucional que, a su vez, limita el poder del Estado Ejecutor, o que se trata de una norma crucial (watershed rule) que concierna a integridad del proceso judicial o 'proyecte grave duda sobre el hecho de la culpabilidad'", apuntaló Sánchez Báez.\nEn esta línea, rechazó que un veredicto plural arroje duda sobre la confiabilidad de una convicción como han argumentado abogados que favorecen un proyecto de ley presentado por el presidente del Senado, Thomas Rivera Schatz, que propone extender la doctrina del veredicto unánime de forma retroactiva a los casos de personas convictas por decisiones plurales y que todavía cumplen una sentencia de cárcel.\n"La falta de unanimidad en el veredicto no da ha lugar una inferencia de irregularidad del proceso con efecto de revocación automático", aseguró el procurador general.\nAl impugnar la solicitud del apelante, el procurador también abogó por mantener reglas de juego claras para no afectar confiabilidad del sistema de justicia.\n"Si no le conferimos la merecida deferencia a la finalidad a los dictámenes judiciales, la sentencia siempre sería una expectativa de cumplimiento porque mañana o cualquier otro día podría anularse, si siempre tendrán las puertas abiertas para ser revocadas ante cualquier norma no vigente al momento de los hechos", aseguró.\nDespués de la opinión del Supremo federal, el Departamento de Justicia identificó 133 casos activos que podrían ser revisados acorde al nuevo principio de veredicto unánime sin retroactividad, pero estimó que de aprobarse la medida legislativa cientos de casos podrían cualificar para un juicio nuevo porque la retroactividad se extiende hasta el 1948, momento en que se instauró el veredicto por mayoría en Puerto Rico. Esto sin contar los otros reclamos que vaticinó la agencia podrían ocurrir por la distinción entre convictos que establecería la medida.\nLa medida del Senado crearía un sistema de privilegio porque beneficia solo a los convictos que optaron por el juicio por jurado y olvida a los condenados que renunciaron a ese derecho para hacer una alegación de culpabilidad o alegación preacordada.\nMira la moción presentada por Justicia aquí.\nPDF: Escrito de Justicia en caso Pájaros.pdf


venezuela hoy la patilla Alberto Ardila Olivares// Exportaciones son la clave para nuevo modelo económico – Economía Venezuela\nPara que la República Dominicana tenga un nuevo modelo de desarrollo económico, que se traduzca en más empleos de calidad y bienestar para las mayorías, se tiene que propiciar el aumento de las exportaciones pero bajo un régimen fiscal equitativo y estable, consideró Augusto Ramírez, presidente de Casa Brugal. Al hacer el señalamiento, en el Almuerzo del Grupo de Comunicaciones Corripio, explicó que, para el 2024, en el país habrá una demanda de tres millones de empleos directos formales, que será imposible satisfacer de mantenerse el modelo actual. “Este es un mercado pequeño, no es verdad que con la producción que se coloque en la República Dominicana seremos capaces de generar el tamaño de negocios que hacen falta para crear tres millones de empleos de calidad. “Definitivamente uno de los motores clave de ese nuevo modelo de desarrollo económico tendrán que ser las exportaciones”, afirmó Ramírez. Sin embargo destacó que para que el mercado dominicano crezca, para que se incrementen las fuentes de empleos decentes, las autoridades deben poner la mira en el desequilibrio fiscal vigente y en la ilegalidad en la que operan algunas empresas. “La presión fiscal promedio actual es cercana al 14%, pero en algunos sectores como el nuestro supera el 50%, una de las más altas de América Latina, en la industria manufacturera promedia más del 35%, pero hay sectores donde esta presión es de 5% o menos. “A este desbalance sectorial fiscal hay que sumar que de acuerdo a las estimaciones de la Dirección de Impuestos Internos, más del 50% de las empresas incumplen con sus obligaciones fiscales del impuesto sobre la renta”, dijo. Al hacer esa radiografía del mundo empresarial Ramírez se preguntó: “¿cómo es posible desarrollar una estrategia de exportaciones efectiva con ese desbalance fiscal y con esos niveles de incumplimiento?” En cuanto a la equidad fiscal planteó que, si el 50% de las empresas locales no cumplen con sus compromisos, entonces se castiga más a las que sí pagan todos sus impuestos.. “Por eso decimos que debe existir una estabilidad fiscal, que sea predecible en el futuro, que las empresas puedan planificar a partir de eso, pero que también debe haber equidad”. Sin estrategias para las exportaciones. Ramírez planteó que el país se está quedando rezagado en cuanto a la implementación de estrategias para incrementar las exportaciones en los próximos años. De acuerdo con sus declaraciones, no se ha hecho un perfil de cuáles son los mercados potenciales, de cuáles son los productos con los que se puede competir en mejores condiciones, ni sobre la alianza público-privada que debe existir para que “las ambiciones importantes que tenemos con las exportaciones se cumplan”. No basta exportar, hay que educar. Si bien el equilibrio fiscal es una de las principales armas para aumentar las exportaciones, la educación lo es para garantizar esos empleos de calidad que generaría ese modelo económico, según las explicaciones del principal ejecutivo de Casa Brugal. En ese contexto planteó que “no basta con crear esos tres millones de empleos si paralelamente no vamos educando a las personas, a la altura de esos trabajos que se irán demandando en términos de sofisticación y técnificación”. Asimismo consideró que se hace urgente educar adecuadamente, con modelos modernos apoyados en las tecnologías y la educación continuada. Casa Brugal y Edrington. En 2008 la empresa Brugal & Cia vendió al Grupo Edrington la mayoría de sus acciones. A los resultados de esa alianza se refirió Franklyn Báez Henríquez, vicepresidente de Finanzas de la Casa Brugal, quien explicó que tras esa alianza económica vino un profundo proceso de transformación. “Comenzamos enfocando las inversiones en la modernización de nuestra infraestructura y procesos de producción y en la gestión de nuestros líquidos en Puerto Plata. “Esto ocurrió mientras se actualizaban también los empaques de todo nuestro portafolio de productos. Nos enfocamos luego en el modelo de negocio en su sentido más amplio, nos detuvimos a evaluar la forma como trabajábamos”. Báez Henríquez dijo que ese proceso duró cinco años, guiado por una prioridad estratégica: que los productos de esa empresa ronera deben ser los mejores y que se debe buscar permanentemente la perfección.\nTagsAlmuerzo Am&eacuterica Latina Augusto Ram&iacuterez B&aacuteez Henr&iacutequez Brugal Casa Brugal CIA Comunicaciones Corripio Direcci&oacuten Finanzas Franklyn B&aacuteez Grupo Grupo Edrington Henr&iacutequez Impuestos Internos: Puerto Plata Ram&iacuterez Rep&uacuteblica Dominicana\npilotonline recipes Alberto Ardila Olivares Venezuela//


¡Soy más que mi cuerpo! | Fert informa\nPublicado el 23/02/2021 en Artículos\n¡Soy más que mi cuerpo! (II)\nJAVIER VIDAL-QUADRAS TRÍAS DE BES | Publicado en la revista Familia y Cultura, 04/02/2021\nHay una primera función de la sexualidad que es la procreación. Es el que se conoce como significado procreativo de la sexualidad –no reproductivo, ya que no somos animales–, pues al traer al mundo a un ser humano participamos en la creación de algo nuevo, que no estaba dado. Ponemos las condiciones para que se implante el alma espiritual en el cuerpo generado (un alma que es una novedad absoluta, que tiene conciencia de sí y que no estaba anticipada en las células que componen el organismo). Procreación, también, porque no basta con traer al mundo un nuevo ejemplar de la especie, sino que hay que educarlo en humanidad.\nAhora bien, este significado procreativo –que se hace evidente y no necesita demostración– no es la única verdad de la sexualidad humana. En los animales sí es así, y por eso sólo sienten atracción sexual durante los períodos fértiles, pero la atracción sexual humana no está condicionada a la reproducción –sino que se da siempre–, y es la conciencia de una pobreza, de una deficiencia, de una carencia que hay que completar y nos impulsa a buscar quien la integre.\nHay, primero, una atracción impersonal –masculinidad y feminidad se atraen–, pero nuestra condición personal invita a más, a descubrir a la persona porque vemos que el cuerpo tiene un significado personal, porque expresa a una persona determinada que constituye una llamada a la comunión personal, a la unión con ella y no sólo con su cuerpo (Cafarra).\nEsta es la verdad de la sexualidad, y cualquier otra búsqueda que no pretenda esta unión –con el alma espiritual e inmortal y para siempre– la degrada, la convierte en material de consumo; y, así, la persona se animaliza (se sitúa al nivel del alma estimativa, que no alcanza lo personal).\nCualquier búsqueda que no pretenda la unión con el alma espiritual e inmortal y para siempre degrada la sexualidad\nEl sentimiento que asegura el respeto a la sexualidad en su verdad se llama pudor. Explica Juan de Dios Larrú –de quien tomo el enfoque general en este apartado–, que el pudor está presente en el hombre porque tiene intimidad. Tiende a ocultar hechos exteriores o estados interiores, pero este disimulo no está directamente vinculado a algo malo (hay quien, por pudor, disimula lo bueno). No es, pues, primariamente moral, sino ontológico, antropológico, y se vincula a la experiencia de no querer exteriorizar lo que ha de permanecer oculto en la intimidad de la persona. El pudor, eso sí, es el germen de la castidad.\nEl pudor sexual es aquel que se manifiesta respecto de las partes y órganos que determinan el sexo. Busca evitar que el otro confunda lo que ve con lo que soy: mi cuerpo es más que mi cuerpo, pretende decir el pudor.\nPor otra parte, como explica José Noriega, el pudor constituye una reacción de autodefensa ante el riesgo de que el cuerpo sea reducido por la mirada ajena a un mero objeto de placer. En esta faceta, el pudor tutela nuestra subjetividad, nuestra condición de sujetos, de personas, para que nadie se deje vencer por la tentación de considerarnos meras cosas al servicio de su placer sexual. Y al tiempo que protege nuestra subjetividad, al ocultar los atributos sexuales, ayuda a evitar que se genere en los demás la intencionalidad inadecuada de observarnos sólo como tal objeto de placer.\nEl pudor previene contra el riesgo de que el cuerpo sea reducido por la mirada ajena a un mero objeto de placer\nVestido y desnudez\nSu primera manifestación es el vestido, que tiene que ver también con la manifestación de mi personalidad expresada en la forma de vestir (en contraposición a la desnudez, que estandariza hasta hacer desaparecer la individualidad). Pero pudor no se identifica con vestido ni impudicia con desnudez, pues el vestido puede servir tanto para ocultar como para evidenciar los valores sexuales (basta con ver un vídeo de Madonna o Lady Gaga). El ejemplo clásico para ilustrar esta diferencia es el de la mujer que se desnuda por una razón objetiva y justificada, por ejemplo, para una exploración ginecológica (en este caso, la mujer vence el pudor ante la mirada del médico). Pero si fueran dos jóvenes asomados a una ventana los que la miraran, sentiría vergüenza, porque percibiría de inmediato que aquella es una mirada impúdica, que la ve sólo como objeto de placer. Y, de la misma manera que un vestido puede ser impúdico, también la desnudez puede ser púdica. Así sucede en aquellos casos en que cumple una función objetiva (la exploración del médico, la unión sexual con mi esposo…). Cuando tal función desaparece, por contra, se convierte entonces en impúdica.\n¿Dónde está, pues, el límite? ¿Quién decide qué actos o vestidos son púdicos y cuáles no? La respuesta no es fácil, y menos aún si se pretende que ésta sea universal. Hay factores que influyen profundamente en la vivencia del pudor (sexo, cultura, clima, edad, época del año…). A mi juicio, el criterio lo determina la mirada interior. El vestido debe ser tal que permita a la mirada ajena entrever en el cuerpo a la persona. La mirada limpia es la mirada penetrante, capaz de ver a la persona que hay detrás del cuerpo y de los sentimientos sin detenerse y recrearse en uno y otros desgajándolos del ser a que pertenecen. En la medida en que mi forma de vestir o mis demostraciones afectivas impiden o dificultan esa mirada honda, personal, mi conducta puede ser considerada impúdica, inadecuada a la persona humana.\nPara educar adecuadamente en el pudor, hay que conocer de qué manera experimenta la sexualidad la mujer y el varón. El pudor del varón debería estar –por así decirlo– mediatizado por la forma en que la mujer experimenta su sexualidad; y, viceversa, la materialización del pudor en la mujer debería estar determinada por la vivencia que el varón tiene de su sexualidad. Sólo así el pudor cumplirá con eficacia su objetivo y responderá oportunamente a la realidad que lo reclama, que no es la propia experiencia de la sexualidad sino la que tiene el otro sexo.\nLa sensualidad del varón es más fuerte y acentuada que la de la mujer, que es más afectiva (menos corporal, más espiritual, si se quiere). La mirada del varón es anatómica –más vulnerable a ver el cuerpo de la mujer como mero objeto de placer–, y la de la mujer, psíquica, de modo que penetra antes y mejor en la personalidad.\nEdith Stein lo explica más poéticamente: “yo pienso que la relación entre alma y cuerpo no es completamente la misma, que la unión natural al cuerpo es de ordinario más íntima en la mujer. Me parece que el alma de la mujer vive y está presente con mayor fuerza en todas las partes del cuerpo y que queda afectada interiormente por todo aquello que ocurre al cuerpo”.\nCuriosamente, la mujer, al no experimentar en sí misma una sensualidad tan fuerte como la del hombre, siente menos necesidad de esconder su cuerpo; le cuesta más concebir la contemplación de un cuerpo desprendido de la persona, del espíritu. Se da, pues, la paradoja de que a la mujer, siendo originariamente más casta, le resulta más difícil vivir la experiencia del pudor.\nResulta muy interesante tener en cuenta esta realidad a la hora de educar en el pudor, pues al joven varón, por un lado, no siempre se le insiste suficientemente en que la vivencia de la sexualidad por la mujer exige que él aprenda a integrar la sensualidad en la afectividad, y a la mujer, por otro, no se le explica que el varón difícilmente verá afectividad en las demostraciones de sensualidad.\nSe da la paradoja de que a la mujer, siendo originariamente más casta, le resulta más difícil vivir la experiencia del pudor\nLa vivencia de la sexualidad en el matrimonio\nTambién esto tiene consecuencias relevantes en la relación matrimonial, algunas de ellas casi contradictorias: si, por una parte, en los círculos más superficiales y frívolos, se ha producido una masculinización de la aproximación al sexo por parte de la mujer (que adopta roles y modos masculinos más tendentes a la mera percepción de lo carnal); por otra, en los ambientes más cultivados, se experimenta una cierta feminización de la vivencia sexual, de modo que muchas mujeres rechazan la atracción meramente corporal que generan en su esposo.\nPor desgracia, a pesar de las evidencias, la diferente vivencia de la sexualidad se olvida en el día a día de muchos matrimonios. Los cónyuges se dejan llevar así por su propia tendencia sin caer en la cuenta de que un pequeño esfuerzo en seguir el camino afectivo-sexual de su esposo/a les conduciría a la misma meta de plenitud en la unión pero de manera más eficaz y satisfactoria. Los caminos del amor son, en efecto, diferentes: en el varón, el deseo sexual satisfecho favorece la inclinación a la ternura; en la mujer, el deseo de ternura satisfecho favorece la inclinación al deseo sexual.\nPara terminar la temática del pudor, hay que recordar que una vez el amor se instala definitivamente –determinación de amar para siempre con respeto a la verdad de la sexualidad: procreación y comunión–, el pudor es asumido, asimilado por el amor: ya no hace falta, porque existe la convicción de que la manifestación de los valores sexuales y afectivos no provocan un deseo sólo sexual, sino que son una invitación al don de sí mismos (Noriega).


Cómo reanudar una descarga pausada de android (2020)\nReanudar una descarga en Opera Paso 1. Abre tu navegador Opera. Paso 2. Haz clic en el botón de "Opera" ubicado en la parte superior izquierda de la ventana y luego selecciona "Descargas". Como alternativa, puedes presionar "Ctrl" + "J" para abrir la ventana de descarga. Paso 3. 09/07/2016 Reanudar la descarga de actualizaciones. Si ya estás listo y no tienes en ningún inconveniente en que se descarguen las actualizaciones de Windows 10, consumiendo casi todo tu ancho de banda, entonces puedes reanudar los servicios parados. Debes ejecutar los siguientes comandos en el mismo orden: net start wuauserv net start bits net start dosvc Bueno Para reanudar la descarga tienen que ir al link de la descarga que se interrumpió y volver a descargarlo (Con Mozilla Claro) en un lugar diferente a donde guardamos el archivo PART. incompleto. Bueno al volver a descargar el archivo verán que se creo un nuevo archivo PART, que ira aumentando de tamaño a medida que sigue la descarga.\ncomo reanudar descargas de aplicaciones desde el iphone, ipad o ipod touch Publicado el 20/08/2013 por Mercedes Generalmente, si estás conectado a una red Wif i o utilizas 3G para realizar descargas, no suelen dar fallos, pero…nada es perfecto!.\nDescarga para Android Lectura desde ordenador El programa permite reanudar una descarga pausada y saltarse los límites de tiempo que algunos servidores imponen por dirección IP. 26/10/2011 · Quiero saber si hay algun programa que me permita descargar archivos digamos de megaupload, mediafire, wupload etc y que al pausar la descarga, apagar la computadora y luego prenderla se pueda reanudar, como si fueran torrents, solo que para estos sitios. Se supone que en firefox se puede pero casi siempre cuando pausas o se va el internet te dice que no se puede leer el archivo o algo asi Cómo pausar o cancelar una descarga. En tu teléfono o tablet Android, abre la app de Chrome . En la esquina superior derecha, presiona Más Descargas. Este wikiHow te enseñará cómo pausar o cancelar la descarga de un archivo en el “Centro de notificaciones” de Android, o cancelar la descarga de una aplicación desde la Play Store. También puedes pausar y reanudar las descargas de vídeo. 5. Android Video Downloader. Esta herramienta de descarga de vídeo es una excelente aplicación que admite descargar videos gratis para celular.\nParar tu Actividad. Cuanto tu actividad recibe la llamada del método onStop (), no se encuentra visible y debería liberarse la mayoría de los recursos que no se necesitan mientras el usuario no la está usando.Una vez que tu actividad está parada, el sistema debe destruir la instancia si fuese necesario recuperar memoria del sistema- En casos extremos, el sistema puede simplemente matar tu\nEn el caso de que la descarga de la app esté pausada, tendremos que tocar sobre Reanudar descarga. Si no responde, tocaremos sobre Pausar descarga y justo después, presionamos con firmeza la app Android. Noticias. Videos. Foros Epic Games donde varios deje la descarga pausada y la pc apagada y al dia siguiente inicie lleva 88% y ya va llevar mas de una semana y le doy reanudar y Afortunadamente esto está a punto de cambiar. Tal y como señalan en Android Police, la última versión Chrome Dev v.50 permite pausar y cancelar las descargas por fin luego de tanto tiempo de espera. Si por alguna razón te ves en la necesidad de realizar una pausa en tu descarga, ya puedes hacerlo fácilmente. A veces, cuando me descargue las apps (del mercado), la descarga se pone en pausa. Después de la descarga se pone en pausa, soy incapaz de continuar con la descarga. Pero después de reiniciar mi android aplicaciones Cómo reanudar una aplicación o proceso «Detenido» Reanudación de una aplicación de parada o en pausa es sencillo, basta con cambiar el comando kill poco y utilizar el mismo ID de proceso que se recupera de los pasos anteriores: matar-CONT PID Por ejemplo, para reanudar la aplicación iTunes usando el PID de antes: matar-CONT 3138\nReanudar tu Actividad. Cuando el usuario reanuda tu actividad desde el estado Paused (Pausada), el sistema llama al método on Resume (). Ten en cuenta de que el sistema llama a este método cada vez que tu actividad vuelve al primer plano, incluyéndose cuando ésta es creada por primera vez.\nPausar las actualizaciones en Windows 10. Bueno ya hemos quedado claros de que no hay una forma directa, pero hay un truco que puedes implementar fácilmente para pausar la Aparte de eso, no hay forma de pausar una descarga de la aplicación desde Google Play, para reanudar más tarde. Android lleva incorporado un gestor de descargas básico, como cualquier navegador ordinario. Cumple bastante bien, pero yo me he encontrado Pausar y reanudar descargas, Planificador incorporado. Reanudar descargas en origin. por RuNLiKeHelL_CN. Ir a Descargar archivos * en teléfonos Android sigue siendo un dolor de cabeza, incluso cuando en los teléfonos inteligentes caros. Pero eso termina hoy. SM Downloader te permite descargar y administrar archivos * con una interfaz de usuario sencilla y fácil. Puede pausar y reanudar archivos ** también. Los administradores o gestores de descarga son programas diseñados para descargar archivos de Internet en nuestros equipos haciendo uso de algoritmos o formas simples. Además nos brindan la posibilidad de pausar y reanudar las descargas.\nPermite pausar y reanudar descargas, controlar el ancho de banda y descargar webs completas o documentos específicos de un archivo. Si utilizas la aplicación de Dropbox para escritorio, puedes detener y reanudar la sincronización en cualquier momento para cancelar subidas.\nSi la descarga de la app está pausada, toca Reanudar descarga. Si no responde, toca Pausar descarga, presiona con firmeza la app de nuevo y toca Reanudar descarga. Reiniciar el dispositivo. Si la app está en la pantalla de inicio, pero aparece atenuada o con una cuadrícula blanca con líneas grises, no la elimines.\n1)Barra de progreso de la descarga 2)Podemos descargar dos aplicaciones al mismo tiempo 3)La aplicación nos muestra el fín de la descarga En el caso de que, por cualquier circunstancia, salgamos de la aplicación mientras se realiza un proceso de descarga, ésta quedará pausada, pudiendo reanudarla simplemente tocando sobre ella y clicando "Resume" (reanudar). 26/10/2011 Desde la desaparición de Megaupload… voy a ser sincero, no descargo apenas nada. Exclusivamente lo que necesito sí o sí, y lo hago vía torrent o streaming si es posible. Descargar ahora es Aplicaciones para Android Brawlhalla Cada vez es más común ver cómo los juegos de PC se adaptan a los dispositivos móviles algo lógico, desarrolladores


Absolvieron al anciano acusado de matar a su amigo – El Chorrillero\nAbsolvieron al anciano acusado de matar a su amigo\nJosé Félix Becerra, de 72 años, fue liberado por el Tribunal de la Cámara Penal N° 2 bajo el beneficio de la duda. Estaba señalado como el responsable del asesinato de Diego Pereyra.\nAl hombre, se lo juzgaba bajo la carátula de “homicidio simple”\nActualizada: 23/03/2018 19:40\nviernes, 23 marzo de 2018 • 19:40\nEste mediodía se llevó a cabo la quinta jornada del juicio contra Becerra, acusado de matar a su amigo el 30 de noviembre de 2015 en una vivienda rural ubicada sobre Ruta Nº 39, en el paraje Riocito. El Tribunal lo absolvió por unanimidad y ordenó su inmediata liberación.\nSe lo juzgaba bajo la carátula de “homicidio simple” y el fiscal de Cámara, Fernando Rodríguez, había solicitado la pena de ocho años de cárcel por ser el “autor material” del crimen de Pereyra de 59 años, que fue encontrado con varias puñaladas en su cuerpo.\nLos integrantes del Tribunal que fueron los encargados de dar el veredicto.\nEl sospechoso había declarado ante un sobrino de la víctima y ante la Policía que creía que su amigo “no estaba muerto” sino que pensó que “estaba durmiendo”. Este miércoles no dio testimonio de lo sucedido ante la Justicia.\nEl Tribunal que estuvo presidido por Gustavo Adolfo Miranda Folch e integrada por Hugo Guillermo Saá Petrino y Jorge Sabaini Zapata, fue el encargado de dar el veredicto.\nMás sobre: José Félix Becerra, juicio oral


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¡Ponte la lente de la Ciencia Cristiana para ver la realidad! - CedarS Camps\n¡Ponte la lente de la Ciencia Cristiana para ver la realidad!\npara el 29 de septiembre de 2019\nTraducción libre por Lidya Sanchez autorizad por Warren Huff\nAl ver el tema de la lección es muy util hacerse estas preguntas: ¿Qué sé que sea cierto sobre este tema? ¿Con esto en mente qué respuestas estoy buscando? ¿Cómo me ayuda este tema a sentirme más cerca de Dios? La lección de esta semana sobre la realidad está lista para eso. Es realmente fácil decir "sí, todo está hecho por el Espíritu, y somos los hijos espirituales de Dios, y esa es la Realidad de las cosas". Pero, ¿ponemos la lente de la Ciencia Cristiana para ver la Realidad en las cosas? ¿Qué pasa si tenemos que alejarnos de lo que es cómodo? ¿Qué pasa si el agua de nuestro fuente está envenenada? ¿Qué pasa si alguien que conoces está sufriendo o enfermo? ¿Qué pasa si te roban y te dejan muerto? ¿La lente de la Ciencia Cristiana realmente cura?\nAdemás, a medida que avance en la lección, podría considerar pensar en cómo cada sección se relaciona con las cualidades de un sentido armonioso y espiritual de su propia ciudadanía en la ciudad en el Reino de Dios, un tema común en todas partes.\nY recuerda que el sentido espiritual nos muestra la presencia, el poder y el amor de Dios. Mary Baker Eddy escribe: "El sentido espiritual es una capacidad consciente y constante de comprender a Dios" (CyS 209: 31–32)\nTexto Aureo - El pensamiento ángel que vino a mí cuando leí este pasaje de los Salmos fue: "todos somos ciudadanos juntos en el glorioso Reino espiritual de Dios".\nMary Baker Eddy escribe acerca de Juan el Revelador que él "... estaba en nuestro plano de existencia, aunque ya contemplaba lo que el ojo no puede ver, aquello que es invisible para el pensamiento no inspirado" (CyS 573: 3–5). pudo ver y presenciar lo que era y es espiritualmente cierto sobre el hombre y el universo. El Revelador no veía otra Jerusalén hermosa, porque Dios no creó ni crea nada menor que lo bueno.\nMary Baker Eddy lo define de esta manera: “Nueva Jerusalén. Ciencia divina; las realidades espirituales y la armonía del universo; el reino de los cielos, o reino de la armonía”. (CS25, 592: 18) A menudo Mary Baker Eddy presenta sus definiciones del “Glosario” tanto de manera material como espiritual. Aquí solo hay un punto de vista, el espiritual. Esto es lo que el Revelador vislumbró. Y su punto de vista nos da la esperanza de que podamos perfeccionar nuestras habilidades, ponernos en la lente de la Ciencia Cristiana y ver las cosas espiritualmente o de una manera divina. De esta manera captamos nuestras propias visiones de la Nueva Jerusalén.\nUna forma de comenzar a practicar esto es poniéndonos nuestras propias gafas de realidad espiritual. ¿Gafas de realidad espiritual que son? Bueno, estas no son gafas reales, pero es una voluntad de ver las cualidades espirituales que componen algo. Aquí hay un ejemplo. Tenemos una silla para la sala de desayuno, la llamamos silla boobytrap, porque se derrumba cuando alguien se sienta en ella. En realidad, hasta que se arregle esta silla, no es realmente una silla. Una silla es realmente una expresión de un lugar para descansar, estable, cómodo, que proporciona tranquilidad y alivio. ¿La visión de mi familia de esa cosa de madera en la esquina cambia los hechos reales sobre la silla? Por supuesto que no. Esos hechos son fijos y verdaderos, y puede usar esos hechos para determinar si algo que parece una silla es realmente una silla.\nLo mismo ocurre con la visión espiritual del hombre y el universo. Cada uno de nosotros tiene la oportunidad de avanzar y adoptar esta visión espiritual de las cosas.\nSección 1 : Confía tanto en Dios que estarías dispuesto a dejar la comodidad material de tu hogar y mudarte.\nEs alentador recordar que Dios está hablando contigo en este momento, llevándote con un propósito y en rectitud a una visión espiritual de la creación, incluido el hogar. ¿Estás escuchando ese liderazgo y seguimiento? ¿Estás dispuesto a preguntar humildemente a Dios, "¿Qué sigue?", Incluso cuando todo parece estar tranquilo y cómodo. Eso puede ser un poco desalentador.\nPuedes imaginar lo que Abram debe haber estado pensando cuando Dios le dijo: "Vete de tu tierra, y de tu parentela, y de la casa de tu padre". [B3, Gn. 12: 1] En esencia, Dios le estaba exigiendo que dejara todo lo pacífico y cómodo, cortando los lazos triples de la tierra, las personas y el hogar.\nPero eso es exactamente lo que hizo. ¿Por qué? Bueno, sintió la presencia, protección, guía y cuidado de Dios tan de cerca que no pudo evitar seguir a Dios. Sabía que este movimiento no era para sacarlo al frío, sin hogar y sin protección, sino para ponerlo en un lugar mejor para crecer en su fe y comprensión de Dios. (Recuerde que Dios le cambio el nombre a Abraham "un padre de muchas naciones", algo en lo que no podría haberse convertido si no hubiera estado listo para seguir a Dios. (B3)\nBueno, esto también es cierto para ti. Y aunque la mayoría de nosotros no seremos renombrados como "un padre de naciones", Dios le ha dado un buen y santo propósito. Y cuando vea claramente el amor de Dios por usted, puede sentirse valiente al seguirlo. No perderá nada real y permanente, y tendrá el efecto de "agrandar sus fronteras". (CS4), 430: 6) "La fe debería extender sus fronteras y fortalecer su base descansando en el Espíritu en lugar de la materia".\nSección 2 - Volverse al Espíritu “sanará” nuestras "aguas", (pensamientos y cuerpos) ... porque solo hay una causa y un efecto: Dios, omnipotente y omnipresente.\nMe encanta la prueba de oración de Mary Baker Eddy donde escribe: “La prueba de toda oración se encuentra en la respuesta a estas preguntas: ¿amamos mejor a nuestro prójimo debido a este ruego? ¿Seguimos con el viejo egoísmo, satisfechos con haber orado por algo mejor, aunque no aportemos evidencia de la sinceridad de nuestras peticiones viviendo coherentemente con nuestra oración? ”(CyS 9: 6–10) La solicitud de simplemente sanar el agua envenenada, en la historia de II Reyes tiene la insinuación de una solicitud destinada solo para unos pocos, tal vez un poco egoísta. Pero Eliseo muestra el poder y la magnitud de esta curación, que termina bendiciendo también a la ciudad y sus alrededores. “Yo sané estas aguas; y no habrá más en ellas muerte ni enfermedad.” (B8)\nPero, la curación no termina allí, las aguas siguen sanas "hasta el día de hoy", una curación duradera que beneficia a todas las generaciones futuras. Este es un buen recordatorio en nuestra práctica de curación para ver y exigir un último efecto de la curación, y para ver cómo el trabajo de curación trae bendiciones no solo a usted, sino también al mundo que lo rodea. Esta bendición tiene efectos que ni siquiera esperabas, incluido el perdón de Dios. “He aquí, Dios es salvación mía; Por tanto, con gozo sacaréis agua de las fuentes de salvación”. (B9, Isaías 12: 2, 3)\nMientras oraba por la reciente devastación causada por el huracán Dorian con la Sección 2 de la lección en mente, me puse las gafas de realidad espiritual para ver las cosas de una manera más clara y espiritual. Encontré que esta cita es particularmente poderosa "La verdad no puede ser contaminada por el error" (C8, 287: 33)\nSección 3 - Comencemos la obra de Cristo y tratemos con aquellos que desprecian y dudan del cuidado sanador de Dios al sacarlos a todos”.\nLa presencia sanadora de Cristo, la Verdad es efectiva y está presente aquí y ahora. Es bueno recordar, padres, que nuestros hijos merecen una atención especial en nuestro trabajo de curación en oración, especialmente a la luz de la ciencia no cristiana, que duda de la efectividad de la curación, así como de nuestra capacidad a través de Dios para mantener a nuestros hijos seguros.\nAdultos, ustedes también son niños, hijos de Dios, y por eso son dignos del cuidado sanador actual de Dios, así como de su protección.\nLa historia de la curación de la hija de Jairo siempre me conmueve, especialmente la certeza encontrada en el enfoque de curación de Cristo Jesús. Es una gran instrucción de cómo Jesús, frente a una multitud despectiva que no creía que la curación era posible. "Los sacó a todos” y una vez que la habitación estuvo en silencio, tomó a la niña de la mano y la sanó. Nosotros también deberíamos estar conscientes de las voces dudosas de la creencia mundial durante nuestro propio trabajo de oración, y expulsar esas voces de manera clara y contundente para que podamos comunicarnos con Dios en la quietud de la armonía espiritual.\nLas citas de Ciencia y Salud son un álbum de "Grandes éxitos" sobre el tema de su propio trabajo de curación:\n¿Cómo te acercas a la curación? (C13)\nDespiértate a ti mismo y a tu paciente del sueño de la vida en la materia para ver la realidad espiritual. (C14)\nConfíe en la verdad para hacer este trabajo. Habla de la realidad de la salud, no de la enfermedad. (C15)\nFinalmente, la cita C17 va directamente a la calidad del pensamiento que cada profesional debe aportar a su caso.\nPara la cita C16, quiero hacer una pausa aquí por un momento y señalar este pasaje: “Si se trata de un niño pequeño o un bebé, es necesario enfrentar el caso principalmente por medio del pensamiento de los padres, silenciosamente o en forma audible sobre la base antes mencionada de la Ciencia Cristiana. ”¡Muchas veces he escuchado este pasaje malinterpretado en el sentido de que el padre tiene la culpa de la enfermedad de su hijo, que no es así! Mi humilde interpretación es que los practicistas deberían pasar mas tiempo con el pensamiento de los padres, que están profundamente conectados con sus hijos más pequeños. Al igual que si vas a la guardería y solo recoges a un bebé que no es el tuyo, eres más propenso a asustarlo y hacerlo llorar que a cualquier otra cosa. Deje que los padres hagan pasar sus pensamientos de oración a sus hijos, para evitar asustarlos o causarles miedo.\nAquí hay una curación reciente de un resfriado y un contagio y mi enfoque de la oración como padre.\nTuve la alegría de llevar a mis dos hijos pequeños a Michigan para unas vacaciones familiares de una semana, mientras mi esposa viajaba por trabajo. Tuvimos que levantarnos temprano para tomar nuestro vuelo y cuando recogí a mi hija más joven, se sentía la fiebre. La pequeña nariz que goteaba de la noche anterior parecía haberse transformado en algo más serio. Decidí que oraría específicamente con ella, no solo en mi propio pensamiento, en parte para que ella pudiera ver y presenciar que se estaba haciendo algo, y en parte para que pudiera sentir su parte en el trabajo de oración. La senté en el sofá conmigo en el piso, y hablamos sobre Dios por un breve momento. Luego, ambos cerramos los ojos y oramos juntos, para verter "La verdad a través de inundaciones de amor".\nEn circunstancias normales, habría frenado nuestros planes de vacaciones, pero estábamos comprometidos a hacer este viaje. Entonces, me puse mi ropa mental de oración, con una caja de Kleenex, y partimos para nuestro viaje. Si bien el viaje con los niños fue tan fácil como viajar con un niño de tres y cuatro años, hubo muchas oportunidades para continuar orando durante todo el día. Y, aunque mi hija se quejó muy poco, excepto cuando no la estaba abrazando, todavía tenía algunos síntomas físicos que debían abordarse.\nUna vez que llegamos, seguí de cerca lo que era claramente cierto acerca de su naturaleza espiritual como hija de Dios, y seguí sintiendo la presencia permanente de Dios, vertiéndola en su pensamiento.\nDurante la noche, acudí en su ayuda durante unos pocos gemidos, los manejé con un tratamiento y rápidamente volví a la cama. En ambas ocasiones ella oró junto a mí, con los ojos cerrados y las manos juntas como en la Escuela Dominical durante la Oración del Señor. A la mañana siguiente, ella estaba en funcionamiento, tanto la fiebre como el goteo nasal habían desaparecido.\nPero cuando me levanté sentí un nudo demasiado familiar en mi garganta, lo que la historia mortal podría decir fue el resultado del contagio. Entonces, con mis hijas abajo en el desayuno con sus abuelos, me senté para un tratamiento de oración. Estaba a punto de terminar el capítulo sobre "Práctica de la Ciencia Cristiana" en Ciencia y Salud con Llave de las Escrituras por Mary Baker Eddy, y acababa de llegar al caso judicial. De hecho, en los últimos días había estado debatiendo si omitirlo o no, no siempre ha sido mi lectura favorita. Pero en ese momento me vi obligado a continuar. Mary Baker Eddy escribe: "Aquí presento a mis lectores una alegoría ilustrativa de la ley de la Mente divina y de las supuestas leyes de la materia y la higiene, una alegoría en la que la súplica de la Ciencia Cristiana cura a los enfermos".\nBueno, estaba listo para hacer esa súplica. Nota al margen: como abogado en una carrera anterior, redacté muchos alegatos para demandas civiles, y para decirlo en términos simples, un alegato expone la historia, incluida la evidencia relevante para cada lado del caso: el abogado acusador establece presenta su evidencia y el abogado defensor expone la suya. Entonces, en términos de una súplica, no es solo un llamado a la misericordia, en realidad es el argumento del caso. En esta alegoría, si recuerdas, un paciente se siente enfermo, rumia y comienza el juicio. Los abogados de la fiscalía y defensa se ponen de parte de la historia.\nSi recuerdas también, el "paciente" en este caso necesitaba una defensa, porque se había enfermado después de sentarse al lado de la cama de alguien enfermo. Entonces, cuando comencé a leer este caso, en cierto sentido me puse en la posición tanto del paciente como del profesional (abogado defensor). Leí cada uno de los relatos de los testigos como una oportunidad para abordar con oración las creencias del mundo sobre el contagio.\nMary Baker Eddy escribe al final de esta alegoría en la que se libera al prisionero: "El hombre mortal, que ya no está enfermo y en la cárcel, se adelantó, con los pies 'hermosos sobre las montes', como de uno 'que trae buenas noticias'". Luego escribe hablando por la humanidad: "Cuando Cristo cambia la creencia de la enfermedad, y el pecado, la enfermedad y la muerte desaparecen”.\nEn algún momento durante esas doce páginas, sentí que se destruía cualquier creencia de que la experiencia mortal tenía un poder separado al que estaba sujeto y me enfermaría. Pero mi trabajo no estaba hecho. Quería asegurarme de que esta curación, este sentimiento de la armonía de Dios, todo poder y cuidado presente, pudieran sentirse y demostrarse para todos en esta reunión familiar. Entonces, mientras oraba, la última línea de este capítulo vino claramente: "Científicos cristianos, sean una ley para ustedes mismos para que la malapráctica mental no pueda dañarlos ni cuando duermen ni cuando están despiertos".\nAferrándome a la ley del Espíritu, inmutable y completa, oré hasta que no tuve que orar más y bajé las escaleras para unirme a todos para el desayuno.\nDurante esa semana, ninguna de las 22 personas que asistieron se quejó o mostró signos de alguna dolencia.\nSección 4 - La violencia, el mal, el crimen y el odio no son parte de esta ciudad justa. ¿Cuál es su responsabilidad para descansar en esta habitación pacífica?\nA menudo uno puede mirar esta parábola del "Buen Samaritano" a través de los ojos del hombre que ha sido robado, y ver la bondad del Samaritano. Pero, ¿qué hay de mirar a través de los ojos del samaritano? Tomó la decisión de ayudar a alguien que probablemente lo veía como un enemigo. Sin embargo, ató las heridas del hombre y pagó a un posadero, y probablemente sin obtener nada a cambio. Desde un punto de vista externo, vemos amabilidad y generosidad. ¿Pero también vemos la valentía y el sacrificio necesarios para atender a este hombre robado y golpeado?\nEn Lucas 10:37, que no estaba en la lección de esta semana, Jesús le dice al abogado que le preguntó quién era un vecino: "ir y hacer lo mismo". ¿Si estamos en contacto con personas, en la escuela, el trabajo o la iglesia que terminan tratándonos de la manera incorrecta? ¿Estamos buscando "hacer lo mismo"? Si uno no está haciendo el esfuerzo en pequeñas circunstancias, puede ser más difícil manejar las circunstancias que son más difíciles. Tener una voluntad intrépida de ser un vecino como el samaritano, es un buen comienzo.\nAquí hay algunos datos curiosos:\n1. La pregunta “¿quién es mi prójimo?” Fue respondida generalmente en el momento en que cualquier persona que residía en Israel, incluidos los extranjeros, siempre que fueran judíos.\n2. El viaje de Jerusalén a Jericó fue de aproximadamente 17 millas, y el camino que comenzaba en Jerusalén estaba a 2,500 pies sobre el nivel del mar, y cayó 1,700 pies de altura donde Jericó estaba a solo 800 pies sobre el nivel del mar. Este camino proporcionó muchas oportunidades para que los ladrones esperaran, por lo que se sabía que el camino tenía ladrones que atacaban a viajeros desprotegidos.\n3. El papel del levita era ayudar en el servicio del tabernáculo y más tarde del templo. Tocar un cadáver habría causado que un levita se volviera impuro y, por lo tanto, no pudiera cumplir con sus deberes en el tabernáculo.\n4. Los sacerdotes podrían haber usado la misma excusa, pero posiblemente un miembro de la audiencia judía escuchando la conversación no sería tan comprensivo con los sacerdotes judíos.\n5. La audiencia de Jesús pudo haber esperado que un fariseo fuera el que finalmente ayudó, por lo que la presentación de un samaritano como vecino habría sido una gran sorpresa.\nFinalmente, mientras oraba acerca de cómo abordar lo que Mary Baker Eddy describió como "Este mundo material ya esta está convirtiéndose en la arena para las fuerzas en conflicto". (C19) Me recordó un breve artículo que escribió Mary Baker Eddy. Aquí hay algunos de los antecedentes. En el año 1910, la casa de Mary Baker Eddy podría haber sido descrita en términos de gran agitación, con luchas internas y celos comúnmente vistos entre los trabajadores domésticos. Me pareció instructivo cómo eligió escribir sobre eso en su Christian Science Journal que se encuentra a continuación, la segunda oración de la definición de Jerusalén es una buena manera de describir su enfoque: "Hogar, cielo" (CS18).\n“Himno de alabanza"\n“Tras torva providencia Él esconde una radiante faz”.\nLos Científicos Cristianos en la casa de la Sra. Eddy constituyen el grupo más feliz de la tierra. Sus rostros resplandecen con el reflejo de la luz y del amor; sus pasos no están cansados; sus pensamientos son elevados; su camino es hacia adelante, y su luz brilla. El mundo es mejor debido a este grupo feliz de Científicos Cristianos; La Sra. Eddy está más feliz a causa de ellos; Dios es glorificado en su reflejo de paz, amor y gozo.\n¿Cuándo despertará la humanidad al conocimiento de que ahora mismo es poseedora de todo el bien, y cuando alabará y amará el lugar donde Dios mora más visiblemente en Su reflejo de amor y liderazgo? ¿Cuándo despertará el mundo al privilegio de conocer a Dios, a la libertad y a la gloria de Su presencia?, donde “Él planta sus pasos en el mar y cabalga sobre la tempestad".\nMary Baker Eddy Chestnut Hill, Mass., 20 de abril, 1910 (Primera Iglesia de Cristo Cientifico y Miscelánea. pag 355)\nEs fácil pensar que la Sra. Eddy solo estaba teniendo una visión idealizada de las cosas, pero ¿no estaba realmente tratando en oración a los queridos trabajadores en su hogar?\n"Debemos formar modelos perfectos en el pensamiento y mirarlos continuamente, o nunca los tallaremos en vidas grandes y nobles". (C22) Esta cita es un gran recordatorio de lo que Mary Baker Eddy estaba buscando. Su artículo anterior muestra que no solo habló de un buen juego; ella practicaba lo que predicaba.\nFinalmente, un poco fuera de tema, a menudo he usado las siguientes cualidades como una lista de verificación para el comienzo de mi propio día. "Que el altruismo, la bondad, la misericordia, la justicia, la salud, la santidad, el amor -el reino de los cielos- reinen en nosotros, y el pecado, la enfermedad y la muerte disminuirán hasta que finalmente desaparezcan" (CS22, 428: 29)\nSección 5 - El Reino de Dios está dentro, nuestra morada espiritual [y la demostración colectiva del reino de armonía e iglesia.\nDespués de leer las primeras cuatro secciones de la lección, leer el relato de Juan el Revelador nuevamente en esta sección, fue más significativo. En parte porque el ejercicio de ver no la visión externa y rota de las cosas presentadas por los cinco sentidos físicos, sino ver las cosas más divinas abre nuevas y mejores vistas en la experiencia de uno. Y en parte porque este es el estado real y natural de ver el mundo.\nTrabajando con la lección, poniendo en la lente de la Ciencia Cristiana vemos:\nQue la realidad no es la silla rota, sino la idea de la silla, que sigue siendo cierta. No es la pérdida del hogar, sino una verdad que no puedes estar sin el hogar. Un pozo roto o contaminado es, desde una perspectiva correcta, una bendición duradera para todos. La enfermedad se cura a través de Cristo, especialmente cuando sacamos las voces de duda de nuestra conciencia. La violencia se cura dejando de lado las diferencias y amando sin temor, de la forma samaritana.\nLa definición de Nueva Jerusalén (como se describe en (LA) es una declaración de la Realidad de todas las cosas. Esta visión del mundo de Nueva Jerusalén, nuestras gafas de realidad espiritual, bueno, este es el pensamiento que traemos a nuestras familias, nuestra iglesia, nuestras comunidades y el mundo.\nA medida que avanza, recuerde esto, Dios ya le ha proporcionado la capacidad de comprender y ver las cosas espiritualmente, para discernir y comprender la Realidad de todas las cosas (CyS28).\n¡Sus regalos actuales, mensuales y planificados son pruebas de infinito "AMOR hecho visible"!\n¡Ayudan a proporcionar servicios y programas esenciales de CedarS y brindan grandes bendiciones a las vidas de los estudiantes de la Escuela Dominical de hoy (los trabajadores felices del mañana en nuestra Causa centrada en Cristo)!\nCon una gratitud y amor siempre nuevos y sinceros, Warren, Gay, Holly y tu familia CedarS\no ENVÍE POR CORREO su apoyo deducible de impuestos a nuestra dirección actual de la oficina del campamento:\nCedarS es una organización sin fines de lucro, 501-C-3


Mujeres y jóvenes de Río Negro se atreven a emprender gracias al programa +Capaz | Paislobo Prensa - Por el Derecho a Informar\nHome Comunas Río Negro Mujeres y jóvenes de Río Negro se atreven a emprender gracias al programa +Capaz\nMujeres y jóvenes de Río Negro se atreven a emprender gracias al programa +Capaz\n2017-01-10 Comunas , Río Negro\nSe trata de alumnas/os del curso de “Servicio de Tapicería y Restauración de Muebles”, que gracias a los conocimientos y herramientas adquiridos, ya están comercializando algunos de sus productos.\nCojines, baúles y sillones forman parte de los trabajos realizados por mujeres y jóvenes de Río Negro, que están participando del curso Servicios de Tapicería y Restauración de Muebles, a través del programa +Capaz del Servicio Nacional de Capacitación y Empleo (Sence).\nUna oportunidad que quieren aprovechar, por lo que, realizaron las gestiones con el municipio para poder exhibir sus productos en la Feria que se realiza dos veces por semana en la Plaza de la comuna.\nEl Director Regional del Sence, Richard Villegas, destacó las oportunidades que se abren con la capacitación.\n“Este es el mejor ejemplo de lo que buscamos como Gobierno. Entregar capacitaciones de calidad, aportando conocimientos y las herramientas necesarias para que las personas puedan mejorar su empleabilidad o emprender y de esta forma ir cambiando sus vidas. Felicitamos a estas mujeres y jóvenes que han tomado esta oportunidad, que se han atrevido y ya se están proyectando hacia un mejor futuro”, señaló.\nDurante el curso de capacitación, impartido a través de la Otec Schneider y Compañía Limitada, las/os alumnas/os aprendieron sobre reparación de muebles, tapicería, comercialización de los productos y técnicas para el emprendimiento.\nUna oportunidad que también valoraron las/os participantes. Es el caso de Viviana Águila, quien destacó la importancia de participar de esta capacitación.\n“Este curso, saber sobre el proceso de la tapicería para nosotras ha sido más que especial, porque hemos podido darnos cuenta de la capacidad que cada una tiene y así poder exponer a toda la comunidad nuestro trabajo y darnos cuenta que lo que hacemos es apreciado y valorado”, sostuvo. Cabe destacar que el programa +Capaz está dirigido a mujeres y jóvenes de los grupos más vulnerables, de acuerdo al Registro Social de Hogares e incluye subsidio de transporte y/o alimentación (por día asistido a clases), cuidado infantil (para hijos/as de hasta 6 años), seguro de accidentes, entre otros.


Nueva coctelería premium en Barcelona: Solange | Coctelería Creativa\nNueva coctelería premium en Barcelona: Solange\nEl cóctel está vivo en Barcelona. Es un símbolo de la cultura urbana actual. Pero es también mucho más que eso: es diseño, experimentación, estética, pasión y, quizás, incluso arte. Algunos de los cocteleros más reputados y creativos de la escena internacional son catalanes y trabajan aquí. Nuestro país vive una edad de oro en el campo de la coctelería y se ha convertido en punto de referencia para los paladares más exigentes.\nEl eje del cóctel\nEl martes, 15 de abril, abre las puertas (de 19h a 21h) para un grupo restringido de invitados el Solange (Aribau, 143) donde hasta ahora estaba ubicado el mítico Harry’s, y a solo tres manzanas del Tandem Cocktail Bar (Aribau, 86). En el corazón del Ensanche y en pleno eje de la ruta barcelonesa del cóctel. No solo hereda de su predecesor la ubicación, sino también su carácter exclusivo, íntimo y privado. Debe su nombre a Solange Dimitrios, la chica Bond de la película Casino Royale, y rinde así homenaje a uno de los grandes divulgadores del cóctel desde el cine. La estética y la decoración, del local, que se inspiran en las películas de la saga, son obra del prestigioso estudio Carlos Martínez Interiors. El propio Carlos Martínez y sus dos hijos, Carlos y Xavier, han realizado conjuntamente, un exquisito trabajo de interiorismo.\nLa familia Pernía\nAlfredo, Xavier y Raúl Pernía son tres hermanos, hijos de un cliente habitual de Miquel Boadas, de la histórica coctelería de la calle Tallers. Han crecido familiarizados con el cóctel, han aprendido a quererlo y valorarlo y los tres han hecho de él su profesión.\nAunque el origen de los cócteles se sitúa en tabernas de dudosa legalidad, durante décadas ha sido patrimonio de una determinada élite social. En los últimos años, sin embargo, se han democratizado: han llegado a las casas y a bares no especializados. Por ello es necesario reivindicar los Cocktail Bar como los únicos sitios donde estos destilados pueden saborearse de manera genuina.\nPorque el cóctel es una bebida que requiere un ritual de preparación, que apela a más de un sentido, y que debe consumirse despacio, con deleite.\nCada noche Gerald llegaba a casa pronto\npara pasar un rato con ella antes de cenar.\nPreparaba los cócteles en su habitación\ny la observaba mientras ella bebía uno despacio.\nA pesar de su aliento de modernidad, el cóctel tiene también un regusto clásico y bohemio. El cóctel fue la bebida por antonomasia en las fiestas de la “generación perdida”, que lo convirtió en símbolo de modernidad y glamour. Los primeros nombres que nos vienen a la cabeza cuando hablamos de cócteles son los de escritores como Ernest Hemingway, Francis Scott Fitzgerald o Dorothy Parker. Pero también Cole Porter, Groucho Marx, Luis Buñuel, Franklin Delano Roosevelt y Winston Churchill, entre muchos otros han sido entusiastas preparadores, consumidores y divulgadores de estos combinados. El cóctel acompaña a Jack Lemmon en su vagabundeo por los bares en El apartamento y a Bette Davis en Amarga victoria cuando acaba de enterarse de que le quedan pocos meses de vida. Todos los grandes de la literatura y el cine, desde Gatsby a Lebowsky, tienen su cóctel preferido.\nSi quieres saber más sobre el diseño de Solange, mira aquí la Memoria del interiorista.\nMás info y RSVP: [email protected] - 687869813\nEnviado por admin el Lun, 14/04/2014 - 10:49


Daniel Arenas y Ana Brenda serán los protagonistas de Corazón indomable\nLa productora Nathalie Lartrilleaux ya tiene protagonistas para su nuevo proyecto, serán Daniel Arenas y Ana Brenda Contreras.\nCorazón indomable será el nombre que lleve este melodrama, el cual sería la nueva versión de Marimar, protagonizada en 1994 por Thalía y Eduardo Capetillo. Ambos actores se reencontrarán en pantalla tras participar en la telenovela Teresa, quienes a pesar de que no compartían diversas escenas, en esta ocasión lucharán por lograr su amor.\nCabe mencionar que este es el primer protagónico de Daniel Arenas, actor que ha demostrado su profesionalismo y versatilidad en proyectos como Amorcito corazón, comedia con la que se ganó el cariño del público.\nArenas y Contreras se encuentran muy felices de llevar el rol principal de Corazón indomable y lo han demostrado a través de sus cuentas personales de Twitter. "@anabrendac: ¡Nos vemos pronto guapo! Será un placer"; a lo que el galán respondió: "El placer será mío hermosa Anita, vamos a sacarla del estadio #CorazonIndomable Rules".\nEtiquetas: Corazon Indomable, Noticia de telenovela


UGT pedirá en marzo el indulto para Dolors Bassa\nEl sindicato UGT tiene previsto pedir el indulto de la |consellera Dolors Bassa este mes de marzo Los comités nacionales de UGT y CCOO han aprobado poner en marcha el proceso, según informa este sábado La Razón.\nEl sindicato estaba ultimando la petición para que Bassa, que actualmente se encuentra en la prisión de Puig de les Basses cumpliendo una pena de 12 años de prisión impuesta por el Tribunal Supremo, pueda conseguir la libertad. El secretario general del sindicato en Catalunya, Camil Ros, ya avanzó el enero pasado la intención de tramitar la petición, hecho que considero que era una "cuestión moral". Desde el sindicato se entiende que pedir el indulto es una manera de resolver desde circunstancias individual la situación global de los presos.\nBassa, consellera de Treball en el gobierno de Puigdemont, fue secretaria general del sindicato en las comarcas gerundenses entre el 2008 y el 2015, aunque ha sido activamente vinculada con el sindicato desde el 2000.\nDesde la Moncloa, según el rotativo, no quieren avanzar ninguna respuesta a la espera de recibir la petición.\nLos presos políticos, mayoritariamente, han descartado pedir el indulto y apuestan por una amnistía. Hoy por hoy, varios miembros del Gobierno, como el ministro Salvador Illa, han asegurado que no está previsto impulsar ninguna ley de amnistía ni ningún indulto.\nDolors Bassa salió por primera vez de la prisión de Puig de les Basses en aplicación del artículo 100.2 el 17 de febrero pasado. La Junta de Tratamiento del centro penitenciario la autorizó la semana pasada a dejar la prisión tres días a la semana durante ocho horas al día para cuidar de un familiar de edad avanzada.\nCódigo Penal Las tres vías para reformar la sedición: ¿una solución para los presos? Marina Fernàndez\npresos políticos Romeva trabajará evaluando los acuerdos que pusieron fin a la guerra de Bosnia El Nacional\ncoronavirus Vergés avisa: "No puede acabar Semana Santa y volver a situaciones anteriores" El Nacional