Mascar de la Vega | Don Quijote paso a paso\nMascar de la Vega\nArturo Lorenzo, Cervantes, Cervantes en letra viva, D. Miguel, D. Quijote, Garcilaso de la Vega, Ilan Stavans, Mascar de la Vega, Quijote, Villanueva\nSupuesto retrato de Garcilaso de la Vega (1526)\nNo se trata de un topónimo, ni de una baronía o alcabala. Se trata de un ejercicio. El que realizaba Cervantes a medida que medía con sus pasos el solar fecundo por el que pondría a trotar a su héroe, hidalgo, romántico, genial.\nMascar de la Vega era rumiar uno a uno, y todos y cada uno de los versos del caballero Garcilaso. Por esos “polvorientos caminos”, por ese “polvo, sudor y hierro” de “pertinaz sequía”, por esa asolada meseta de ventas, molinos, arrieros, ganapanes, inquisidores y miembros de la Santa Hermandad, antes de escribir un solo verso, Cervantes había interiorizado, hasta confundirlos con el ritmo de sus pasos o el latido de su corazón, lo mejor de la poesía, e incluso lo peor, que le había precedido, y como no podía ser de otro modo, en toda su obra, especialmente en el Quijote, rinde homenaje constante al maestro que había fundado definitivamente la lengua de la poesía en castellano.\n“Escrito está en mi alma vuestro gesto”, Dulcinea mía, “y cuanto yo de vos escribir deseo”, Dulcinea mía. ¿No cabalgaría así Cervantes, cabizbajo y melancólico, buscando poner voz a su personaje enamorado, “de oídas”, como le dirá conmovedoramente a Sancho? A mí, por lo menos, me gusta imaginármelo así, rumiando versos, rumiando literatura, historia, medicina, filosofía, poniendo en orden sus lecturas, buscando el tono con el que dar salida a sus propias conclusiones, a su prosa ágil, moderna, atrevida.\nEste doble cuatricentenario va a arrojar mucha más crítica a la inmensa ya existente. Cosa que no es mala, sino todo lo contrario. Es malo perderse en el bosque, pero excelente encontrar la sombra propicia del árbol bajo el que descansar. Por eso habrá que estar atentos a las nuevas publicaciones, porque los sabios cada vez saben más, y cada vez alumbran más y mejor los infinitos rincones que nos quedan aún por descubrir de la vida y obra de Cervantes.\nComo de D. Miguel ha ido diciendo la crítica lo uno y su contrario, como ya comentamos alguna vez en estos papeles, espero que me permitan hacer una larga cita del maestro Francisco Márquez Villanueva en la que, a mi parecer, liquida de una vez por todas la idea peregrina, muy extendida entre algunos críticos, de que Cervantes es poco menos que un ignorante tocado por una gracia especial, tal vez la famosa inspiración, que lo convierte como por ensalmo en un genio. Dice así D. Francisco:\n“Cervantes como suma de una extensa y bien asimilada cultura, capaz de moverse en ella con agilidad e intereses propios, un espíritu en libertad frente al problema humano de su tiempo y aun del nuestro, un cristianismo exquisitamente interiorizado, un fuerte espíritu crítico y pensador audaz, pero no un profesional de la agitación ni alguien tampoco dispuesto al martirio voluntario”.\nEsclarecedor párrafo de qué, quién y cómo era Cervantes. Con cierta frecuencia volveremos sobre la obra de Villanueva (“Cervantes en letra viva”) porque está llena de esos aciertos irrenunciables y esclarecedores que nos permiten ponernos cerca, casi sentarnos en las ventas con él, de ese hombre que se ha convertido con el tiempo, y ya desde hace mucho, en uno de los indiscutibles creadores de la modernidad, en la que aún estamos.\nY hablando de modernidad, ésta en la que seguimos viviendo y ésta que inaugura Cervantes con algunos otros, aún me retiembla el pulso cuando leo y sigo leyendo cosas en torno a la “españolidad” de Cervantes. Hace unos días, en el dominical de un periódico de tirada nacional (bueno, estatal, no se incomoden algunos), un notorio, que no sé si notable, escritor afirmaba que “así como Jesucristo redimió a la humanidad, Cervantes redimió a los españoles, a España”. (Cito de memoria).\nNiego la mayor porque no es este sitio para hablar de Jesucristo ni sé si redimió de nada a nadie. Pero, ¿de qué nos ha redimido Cervantes? ¿De la corrupción, por ejemplo, que en su tiempo era moneda tan corriente como ahora? Cuando Cervantes habla del hambre, de la justicia, o injusticia, de la venalidad de los cargos públicos, de la fanfarronería de los malos poetas, de los deficientes programas educativos, de la inextricable prostitución callejera, de los abusivos privilegios de la iglesia, de la ausencia de voluntad política para conducir los asuntos de la república, ¿lo hace sólo en clave española? ¿Hemos tenido la desgracia de ser el único país sobre la tierra que sufra estas lacras?\nQué manía maniquea la de confundir la camiseta del equipo del barrio con el gran pensamiento. Y qué alopecia moral la de estos columnistas de domingo de confundir el gran pensamiento con una frase subrayada en negrilla por la que creen habernos dado las claves del entendimiento supremo.\nEstoy por hacerme del partido de mi amigo Ilan Stavans, el traductor del Quijote al spanglish, y decir que Cervantes, el Quijote, ni nada bueno que haya salido de este país es español. Yo soy de la tierra de los buenos productos, o sea, Marcel Proust, Hermand Brod, Kafka, Kataeb Yacine o Albert Camus son de mi pueblo. Y con eso basta de paranoias transnacionales.\nMorder, mascar, ensalivar, deglutir, asimilar, incorporar a su sangre y a su voz, eso es lo que hizo Cervantes con Garcilaso y tantos que le habían precedido, o coetáneos suyos, para luego ponerlo en una prosa de la que cualquiera en su sano juicio se tiene que sentir orgulloso, sea español o no, porque con la prosa nos dio la voz, y con la voz la palabra, y con la palabra la manera de abordar el mundo, el mundo entero, no sólo uno español o de alma española para hacer una radiografía de los castillos en el aire que todos tenemos. Se buscó un loco en cuya boca poder decir lo que su boca cuerda no podría haber dicho. Trento acechaba, la Inquisición ejecutaba. Estamos todos un poco más cuerdos gracias a la locura de D. Quijote, que no era sólo española, sino sólo un paso más en la larga trayectoria de la humanidad hacia la libertad de pensamiento.\nQue esa voz haya nacido aquí puede ser un título de legítimo orgullo, pero no una soflama política o una camiseta del equipo del barrio. Y Cervantes, altamente solitario, peregrino en una soledad que seguro no deseaba, viste a un Merlín farandulero en la corte de los duques aragoneses para volver a su maestro y traérnosle en verso dentro de su prosa poética: “…después de haber revuelto cien mil libros / desta mi ciencia endemoniada y torpe, / vengo a dar el remedio que conviene / a tamaño dolor, a mal tamaño”. (DQ II, 35).\nMascar de la Vega, deglutir Garcilaso.


Alimentación del bebé en sus primeros 1.000 días marca el resto de su existencia\nPeriodo comprende desde el inicio del embarazo hasta los dos años\nActualizado el 31 de agosto de 2016 a las 12:00 am\nNutrición materna podría impactar al feto en su metabolismo\nAl nacer, una dieta inadecuada propicia males asociados con la obesidad\nNoticia La Nación: Alimentación del bebé en sus primeros 1.000 días marca el resto de su existencia\nLos niños aprenden con el ejemplo. Si observan a sus papás alimentarse de manera balanceada, ellos harán lo mismo. | ISTOCK\nDesde la concepción y hasta completarse los dos primeros años de vida de un ser humano, transcurren alrededor de mil días. Se trata de un periodo de cambios acelerados, en que el niño sufre una transformación completa. Crece en tamaño, aumenta de peso, modifica sus rasgos y, poco a poco, aflora su personalidad.\nPero, más allá de esa transformación, los científicos han visto que esos mil días son también determinantes para el estado de salud que ese pequeño podría tener el resto de su vida. Y todo tiene que ver con la alimentación.\n¿Cómo deben ser los primeros bocados? (Esteban Esquivel)\nLo que su madre consume durante la gestación y el tiempo de la lactancia, así como los primeros bocados que recibe el infante, son cruciales para evitar que, al alcanzar la adultez, ese niño sufra enfermedades asociadas con el sobrepeso, como diabetes, hipertensión y males cardiovasculares.\nAgrupados bajo el nombre de “programación metabólica”, una serie de estudios indican que es posible modificar parte de la genética de los bebés, al mejorar la alimentación y los estilos de vida, incluso antes de que la mujer reciba la noticia de que está embarazada, afirmó el pediatra neonatólogo costarricense Óscar Segreda.\nHábitos alimenticios podrían exacerbar crisis de migraña\nAmbiente uterino. De acuerdo con esta teoría, también conocida como “programación fetal”, un peso inadecuado en un recién nacido (ya sea que presente bajo peso o uno excesivo) se asocia con mayor propensión a padecer complicaciones futuras.\nDiversas publicaciones atribuyen los orígenes de esta teoría al médico británico David Barker. Según él, los diferentes ambientes en el útero materno producen cambios en la función y estructura de los tejidos que conllevan alteraciones permanentes en los genes del feto.\nPor esta razón, la alimentación materna es relevante. Si la mujer no obtiene los nutrientes necesarios durante la gestación, se podría producir un reajuste hormonal en el feto, pues la naturaleza busca restablecer el punto de equilibrio.\nAsimismo, si al nacer el bebé no ingiere lo requerido, aunque se le den grandes raciones de alimento, se pueden generar alteraciones metabólicas que también lo harían susceptible a enfermedades en la vida adulta.\n¿Qué pasos seguir? Ante hallazgos como estos, Segreda considera que las mujeres que estén pensando en tener un hijo, deberían llevar un control previo al prenatal. Ello, para procurar “ambientes uterinos saludables”.\nSegún explica, es necesario que un médico evalúe enfermedades de fondo, factores de riesgo y estilos de vida de la mujer, antes de que esta “llame a la cigüeña”. Además, es vital que le recete vitaminas y ácido fólico, para prevenir males congénitos.\nEn el embarazo, los defensores de la teoría de la programación metabólica aconsejan una dieta alta en carbohidratos y proteínas, una ingesta racional de sal y azúcar, abundante agua y suficiente actividad física.\nUna vez que el bebé nace, lo ideal es la lactancia exclusiva hasta los seis meses. Según Segreda, adelantar la introducción de alimentos puede producir obesidad en etapas posteriores.\nPara “enamorar” al bebé de la comida saludable, el pediatra sugiere que los primeros alimentos no sean tan pastosos, pues el niño viene de tomar únicamente leche, que es líquida. Lo que se debe procurar es que sean más caldos que purés y, paulatinamente, ir incrementando la consistencia.\nOtro aspecto importante es evitar los condimentos. Las primeras comidas del bebé deben cocinarse solo con agua y poca sal.\nUna vez que se introducen las primeras verduras, se puede empezar con las frutas, preferiblemente las que no son ácidas.\nA partir de los ocho meses, se pueden incluir las carnes, siempre y cuando sean bien toleradas por el menor.\nEn todo momento, se recomienda evitar bebidas y comidas procesadas, con preservantes y cargadas de azúcar.\nSegún el médico, entre el año y los dos años, se empieza a fomentar lo que se conoce como “la dieta familiar”. Si lo que se sirve en la mesa para todos los miembros de la casa es “saludable”, los beneficios serán categóricos.


#VotoOpositor Macri pidió «por favor» que lo voten – Agenda 4P\nCABA/País. El candidato a presidente por Cambiemos Mauricio Macri le pidió a los votantes de De la Sota, Massa, Stolbizer, Del Caño y Rodríguez Saá que “por favor» lo voten, al mismo tiempo que reconoció haberse equivocado “en no intentar incluir a los demás” en un armado político amplio.\n“Cambiemos les pide a los que hayan votado por De la Sota, Massa, Stolbizer, Del Caño y Rodríguez Saá, que por favor me voten” expresó el dirigente de PRO, Mauricio Macri en declaraciones a radio Mitre.\n“Los voy a representar con mucha humildad, responsabilidad y mucha escucha” se comprometió el actual jefe de Gobierno porteño, aunque reconoció que del supuesto 60 por ciento de electores “que quieren un cambio”, la alianza opositora que encabeza sólo consiguió “más de la mitad”.\nAl respecto, Macri consideró que “es mentira que Massa sea el único que le gana a Scioli en un balotaje”. En ese sentido, recordó el pasado K del tigrense, al afirmar que “la única posibilidad de derrotar (al kirchnerismo) es un grupo de gente que no ha sido funcionario, ni jefe de Gabinete del gobierno y que plantea una nueva forma de hacer y es Cambiemos”.


Malestar de cañeros por atraso en pago de preliquidaciones - El Buen Tono\nMalestar de cañeros por atraso en pago de preliquidaciones\nFeb 25, 2021 0 0 114\nAtoyac, Ver.- Productores cañeros se inconformaron con el ingenio El Potrero, del Grupo Beta San Miguel por el atraso de la tercera preliquidación que estaba considerada para el 15 de febrero y no lo han hecho.\nInconformes dijeron que se acerca la cuarta preliquidación para el 28 de febrero y se irá acumulando debido a que el Grupo Beta San Miguel reclama que no ha vendido azúcar y no tiene recursos para preliquidar.\nLos productores afectados por el atraso de la preliquidación son entre 300 y 400, equivalente a 180 mil toneladas de caña.\nAlgunos inconformes aseguraron que en caso de que el Ingenio no tenga recursos o se resista a preliquidar podrían enviar su producción a otros ingenios como Central Progreso, San José de Abajo, entre otras factorías que no tienen problemas de pago.\nLos productores cañeros pidieron a sus dirigentes intervengan con el Ingenio para que respete el calendario de pagos y no se atrase en la entrega del recurso, ya que el dinero que recibirían estaba asignado para enfrentar la difícil situación económica que existe por la emergencia sanitaria.\nRebasa padrón a dosis contra Covid\nPescaderos esperan repunte de ventas


Trucos útiles para conductores noveles\nSi estamos dando nuestros primeros pasos en el mundo del manejo, hay ciertas recomendaciones que debemos tener en cuenta. Así, la experiencia al volante estará lejos de ser un trauma y bajará de forma considerable el número de accidentes automovilísticos en nuestra ciudad. El recorrido que deben transitar los conductores noveles está plagado de múltiples consejos, pero acá intentaremos desvelar los mejores trucos para lograr ser un piloto de primer nivel.\nAl momento de recibir la licencia de conducción en nuestras manos, ya planeamos mentalmente las cien mil aventuras por vivir mientras rodamos el carro, pero es de suma relevancia tener en cuenta que existen algunos pasos a seguir antes de ajustar el cinturón de seguridad. Siguiendo estos cinco, tendremos menos cosas de qué preocuparnos.\nConocer el automóvil por completo\nNo importa si tenemos la suerte de contar con un vehículo de alta o baja gama, es trascendental tener el conocimiento básico acerca de los coches que montamos. Como usuarios, tenemos que reconocer sus características: desde la forma del espejo retrovisor hasta la longitud de los frenos. Es vital saber qué tipo de motor hace funcionar la máquina en caso de algún imprevisto.\nRevisar si los repuestos están en condiciones\n¿Hace cuánto no cambiamos las bujías? ¿Qué hay del líquido de freno? ¿Son seguras las llantas del automóvil? La supervisión de estos aspectos técnicos pueden hacer la diferencia entre quienes manejamos. Chequear las piezas que hacen andar el aparato reduce el riesgo de sufrir percances. Hay que acudir al mecánico más próximo a nuestro hogar.\nTrazar la ruta antes de realizar el viaje\nTener claro el destino es algo que tal vez resulte un tanto obvio, pero no es así en todas las ocasiones. Si analizamos el camino que debemos seguir, daremos cuenta de desvíos, embotellamientos o accidentes de tránsito que podrían dificultar la hora de llegada a cierto lugar. Además, dicho mapeo facilita la experiencia del conductor: es probable encontrar algún atajo útil.\n¿Cuánto combustible queda en el estanque?\nDe nada sirve seguir los tres consejos anteriores si este importante punto no está verificado. La falta de gasolina es uno de los baches más comunes entre pilotos atareados o en apuros. Es bastante molesto quedar varados a mitad de ruta, sobre todo cuando estamos recién partiendo.\nEste es el factor de riesgo por excelencia al sostener un volante. Facebook, WhatsApp e Instagram no pueden acaparar la atención ni afectar nuestra conducta frente a las normas de tránsito vigentes. En un solo descuido podemos enfrentarnos a una enorme colisión: evitarlo es tan sencillo como ubicar el aparato lejos de los ojos.\nTomando en cuenta estos simples consejos, los conductores noveles estarán listos para abrirse paso en las calles de la ciudad.\n0 #1 Josecarrasco 28-07-2020 01:34\nTengo un 206 diesel 1.9- 2005.\nEl dueño anterior se compró un 2011 y me cambio el estéreo original del 2011 por el que tenía en el mío(2005).\nAl conectarlo hace un bip bip bip apenas lo enciendo y no deja de hacerlo (anda bien la radio y el reproductor de CD)solo que no puedo sacar ese ruido.


INICIA LINO OBRAS EN COLONIAS DE TEJUPILCO\nA su llegada a la colonia del Sol, el edil tejupilquense dio arranque a la construcción de banquetas, obra que los habitantes de este lugar le agradecieron, pues era una necesidad, ya que al no contar con éstas los vecinos transitaban por la calle peligrando ser víctimas de algún percance automovilístico.\nEn su mensaje, el alcalde manifestó, “gracias a las gestiones que realizamos ante los gobiernos estatal y federal, es posible que hoy demos inicio a la construcción de banquetas en las calles Jupiter, Marte, Urano, Neptuno, Saturno y Mercurio, obra que estaremos seguros serán de gran utilidad para las familias que aquí habitan”, señaló.\nPosteriormente, Lino García arribó a la colonia Buenavista para dar banderazo de inicio a la construcción de un concreto hidráulico; ahí el munícipe aseguró que su gobierno continuará entregando obras y acciones a la población más vulnerable, “sabemos que las necesidades aún son muchas, pero iremos priorizando cada una de ellas para que todas las delegaciones logren el progreso y el desarrollo que se merecen”, destacó.\nFinalmente, el mandatario municipal acudió al Hospital del Issemym para inaugurar la Primera Semana Nacional de Salud 2018, bajo el lema “Mientras tú los quieres, las vacunas los protegen”, misma que se llevará a cabo del 17 al 23 de Febrero. Cabe destacar que las vacunas que se estarán aplicando es Sabin, Triple viral, Pentavalente, Hepatitis B, Rotavirus, Neumocócica, DPT y SR; además la de Tétanos a mujeres embarazadas y Vida suero oral a menores de 5 años.


LXD 3.11 ya disponible con correcciones y algunas mejoras | Ubunlog\nA ya justo seis semanas del lanzamiento de Ubuntu 19.04 Disco Dingo, parece que no hay nadie que quiera dejar nada al azar y no son pocas las actualizaciones que estamos viendo estos días. Hace días nos enterábamos de que Yaru Team trabajaba en nuevos iconos más uniformes para Ubuntu, KDE ha lanzado Plasma 5.15.2 y hace unas horas le ha llegado el turno a LXD 3.11, una nueva versión que se ha centrado en su mayoría en corregir errores.\nStéphane Graber es quien se ha encargado de informar del nuevo lanzamiento. En su nota informativa revela que en la actualidad se están centrando en mejoras más importantes, pero que este lanzamiento «contiene en su mayoría correcciones basadas en problemas y fallos que hemos encontrado en el camino«. Entre las novedades tenemos un número reducido de pequeñas mejoras que se notará en cuanto a la experiencia de usuario, mejoras de informes de progreso, manejo de capturas y autenticación centralizada.\nLXD 3.11 ya disponible para su descarga e instalación\nLas novedades que mencionan en la nota informativa son:\nCaptura con expiración configurable en el momento de su creación.\nInformes de progreso para las operaciones de publicación.\nMejoras en la autenticación de Candid.\nCookies de autentificación por remoto.\nPreferencia de Candid sobre TLS para nuevos controles remotos.\nLa lista remota ahora muestra el dominio de Candid.\nEn el último punto, que es el que menos llama la atención independientemente del software del que hablemos, tenemos un total de 79 errores corregidos, lo que se dice pronto. No solemos valorar mucho los puntos en los que leemos «corrección de errores», pero son justamente estas correcciones las que hacen que un software funcione perfectamente y sin sobresaltos.\nEn su página oficial tenemos instrucciones sobre cómo descargar e instalar la versión para desarrolladores u otras versiones anteriores más estables.\nRuta completa hacia el artículo: Ubunlog » Escritorios » Otros escritorios » LXD 3.11 ya disponible con correcciones y algunas mejoras\nVivaldi 2.3, instalación en Ubuntu 18.10 y Ubuntu 18.04 desde repositorio\nPlasma 5.12 LTS se actualiza con muchas novedades


Kevin, el niño con la rara enfermedad que le provoca lesiones en todo el cuerpo | ElSalvador\nTienes que iniciar sesión para poder insertar un comentario (Registrarse | Iniciar Sesión) Portada›Noticias›NacionalKevin, el niño con la rara enfermedad que le provoca lesiones en todo el cuerpoNiño con rara enfermedad en la piel urge de ayuda para su tratamiento. ComentariosLos padres de Kevin, un niño de dos años que padece epidermólisis bullosa, dijeron que él necesitaba de un colchón especial para poder dormir sin lastimar su piel.... | Foto por EDHLos padres de Kevin, un niño de dos años que padece epidermólisis bullosa, dijeron que él necesitaba de un colchón especial para poder dormir sin lastimar su piel. RelacionadosCarlos, el niño que huye del solPor Xenia González Oliva19.nov.2015 | 16:02Los pies de Kevin han comenzado a desgastarse. Ha sufrido tantas lesiones y le han salido tantas llagas, que pareciera que sus pies han comenzado a encogerse desde sus dedos. En uno de sus talones la piel está al rojo vivo, como si hubiera sufrido una grave quemadura. Y el niño gime cuando su padre intenta aplicarle crema en sus pies, aunque lo hace con la mayor suavidad posible. El resto de su cuerpo también está cubierto de pequeñas heridas, raspones y piel desgastada. Pero Kevin no se ha quemado, ni se ha caído, son lesiones que provienen de toques tan simples y comunes como el roce de una camisa, moverse en su colchón al intentar dormir, incluso, en algún momento, una caricia mal calculada. El niño, ya irritado por el calor, estira su rostro sobre los hombros de su madre, y la punta de su nariz comienza a sangrar. Su piel se peló al rozarse con la camisa de su madre. Una herida que no logre cicatrizar corre el riesgo de infectarse. Kevin, de apenas 2 años, ha vivido toda su vida con un fuerte dolor e irritación permanente. Es un “niño mariposa”, como se conoce a las personas que padecen la rara enfermedad, epidermólisis bullosa. La vulnerabilidad de la piel de las personas que sufren esa condición recuerda a las alas de una mariposa. La vida ha sido muy dura para Kevin y sus padres, Mercedes Ruíz y Óscar Palacios. Kevin no puede llevar la dieta de un niño de su edad, su esófago y garganta también tienden a lesionarse, al igual que el resto de su piel. “Cuando come se le traba la comida por más desechita que se la prepare”, lamenta Mercedes. Las noches siempre son difíciles para Kevin. El colchón de su cama no representa un lugar de descanso, es un sitio en el que se puede lastimar si se mueve más de la cuenta, sobre todo en las noches calurosas que tienden a ser muchas en su casa de lámina. El niño necesita un colchón antiescaras, pero es un lujo imposible para la familia que solo se sostiene con el dinero que Óscar logra trabajando en una pequeña milpa. “Desde que nació, nació peladito”, recuerda Mercedes, al hablar del nacimiento de su hijo Kevin, el 4 de marzo de 2013, un momento que había sido preparado por un sentimiento de felicidad absoluta, pero fue empañado por la incertidumbre de no saber qué tenía el niño. Fue hasta que pudo llevar a Kevin al hospital Bloom que conoció por primera vez de la epidermólisis bullosa, una enfermedad genética, ligada a la producción en cantidad o calidad de un colágeno específico que une la piel con la parte más profunda de la dermis. La falta de ese colágeno provoca que la piel se ampolle o se desgarre ante cualquier roce o trauma. Mercedes no podía concebir que su hijo estuviera destinado a llevar una vida de sufrimiento y preguntó todas las veces que pudo si la enfermedad tenía cura. “Me dijeron que era una enfermedad genética e iba a ser de por vida, yo preguntaba si se le iba a quitar, pero me dijeron que no”, comenta. Dos años después de su nacimiento, a Óscar, el padre de Kevin, se le hace difícil aceptar que la enfermedad se debe a una condición genética, es decir que ellos le pudieron haber heredado esa dura vida. Se sigue diciendo que no es posible porque nadie de su familia lo padece. Kevin necesita que todos los días le apliquen cremas especiales, tanto humectantes como antibióticas para las lesiones que ya se le han formado. A veces han perdido las consultas con el dermatólogo en el Bloom porque para salir desde su casa en el cantón San José Los Almendros, de Apastepeque, San Vicente, necesitan viajar un día antes para llegar a tiempo al hospital. Para ellos el viaje hasta el Bloom carece de sentido si no reciben los medicamentos que el niño necesita. “De primero me daban gasas, parches, crema después ya no solo los parches, las últimas consultas solo las recetas en la farmacia me daban y me dicen que la debo comprar”, comenta Mercedes. Algunas de las cremas llegan a costar más de $10, entre los medicamentos recetados están fucidin, loratadina y fenaler. Para bañarse no puede usar cualquier jabón, sus padres también deben buscar que la ropa no le quede ni muy apretada ni muy holgada. Mercedes tiene el cuidado de colocarle los calcetines al revés porque la tela que va por dentro tiende a lastimarlo. Las llagas son más rojas y visibles en sus pies, aparecen más seguido desde que comenzó a caminar. Para Mercedes, ver a Kevin caminar es una imagen que trae preocupación y alegría. Cuando visitan la iglesia de su comunidad, Kevin se alegra al ver a otros niños y le gusta jugar, a veces hasta corre con ellos. A Mercedes le emociona ver cómo Kevin, pese a todos sus dolores, tiene momentos en los que puede disfrutar como un niño normal, pero no puede dejar de preocuparse sobre qué le pasaría si se cae y lastima cuando anda jugando. Para la familia las noches son las más difíciles, Kevin casi no puede dormir porque no se siente cómodo en su cama. Después de perder una cita en el Bloom porque no tenían dinero para llevarlo, la próxima consulta será hasta abril de 2016. Sus padres lo siguen llevando a unidades de salud de San Vicente, pero no siempre tienen para comprar las cremas que necesita. A través del trabajo altruista de Patty Saade, la familia logró ser atendida por los dermatólogos Ricardo Leal y Alfredo Morales, quienes evaluaron a Kevin y confirmaron que el tipo de epidermólisis bullosa que padece es distrófica, es decir que daña las articulaciones y puede ir afectando su movimiento de forma progresiva. Ese tipo requiere de muchos más cuidos y precauciones. Con la ayuda de los médicos, Kevin fue referido a una dermatóloga pediatra en Cojutepeque, para que se les facilite el viaje. “Lastimosamente es una enfermedad que no tiene cura, porque ya viene el niño programado genéticamente a que la piel se va a ulcerar o se va a ampollar, tiene que ser un tratamiento multidisciplinario”, explica Leal. En el diagnóstico también notaron que Kevin está desnutrido por sus problemas para comer. Para Leal es importante que el niño no esté solo bajo control de un dermatólogo, también necesita la atención de otros especialistas por la complejidad de la enfermedad. Los médicos catalogaron la condición de Kevin como poco frecuente, que se presenta en cada cinco nacidos entre 10 mil personas. La recomendación fue dar un tratamiento de soporte, cuidándolo con cremas humectantes y protegiéndolo del sol, polvo y otros factores. Aunque parecen medidas sencillas son difíciles para una familia que vive en una casa de lámina y piso de tierra. “El problema en parte también es la pobreza en que viven, las condiciones en la que viven”, reconoce Leal, quien calcula que solo en cremas la familia debe gastar $100 al mes. Saade busca seguir ayudando a Kevin y a su familia. Incluso buscará conseguir el colchón que el niño necesita para poder dormir. “El polvo, el sol, todo le daña. En la noche llora, la picazón no lo deja, pasa mejor en el día que en la noche”. Mercedes Ruíz, madre de Kevin Lea además


Helplessly Hoping - Crosby, Still & Nash - cielos\nLoli Pérez 4 de enero de 2012, 18:12\nPaco, tus fotos siempre transmiten algo más que una imagen. Increíble la profundidad, como el poste y los cables dibujan una sonrisa oblicua al paisaje, y el montocito de restos de "algo" que rompe la sobriedad y da un toque de colorido.\nPaso a menudo a ver tus cielos, aunque últimamente no me paraba a comentar.\nGelu 4 de enero de 2012, 19:03\nJunto con la música, la imagen te lleva a los páramos del medio oeste de los U.S.A...Una pasada.\nEl grupo me recuerda a The Eagles o Buffalo Springfield..sonidos propios de esa época 60-70.\nCristina Ferreira 4 de enero de 2012, 21:05\nGostei da profundidade desta foto.\nOsselin 4 de enero de 2012, 21:50\nToda una metáfora de la obra pública española.\nUnknown 5 de enero de 2012, 19:18\nEvidentemente somos unos "gochos"\nAsi nos luce el pelo, claro.\nTu foto lo pone, y de que manera, en evidencia palpable. Como de costumbre.\nUn abrazo "desapareecido" y Feliz Año,\nValverde de Lucerna 6 de enero de 2012, 0:46\nLa foto dirige nuestra mirada hacia el cielo. Me gusta la sensación que provocan los surcos unidos en el horizonte.\nAprecio la música de Crosby, Stills & Nash.\nLa sonrisa de Hiperion 6 de enero de 2012, 8:44\nNubes legendarias, para un cielo azul.\nSole 6 de enero de 2012, 17:09\nAsí se empiezan los años...arrastrando los desperfectos del anterior. Buena metáfora.\nAna Manotas Cascos 6 de enero de 2012, 19:36\nEres muy grande, trasmite mucho tu foto.\nEsmeralda 6 de enero de 2012, 20:11\nUna imagen con fuerza y una buena música para acompañarla.\nvirgi 7 de enero de 2012, 21:54\nY nosotros...siempre estropeándolo todo.\nPENELOPE-GELU 11 de enero de 2012, 1:04\nSuelo mirar tus Cielos, y escuchar la música con la que los acompañas.\nHoy veo que hay un comentario de un bloguero tocayo.\nAunque la fotografía te ha quedado muy bonita con la nota de colores, dan ganas de recoger todos los trozos. Manías de ama de casa.\nFernando Santos (Chana) 11 de enero de 2012, 1:53\nExcelente fotografia muito expressiva....


NOIZZ Webzine - Rock, Metal & Darkness: enero 2012\nTHE OBSCENE revelan portada\nLa banda inglesa de Death Metal THE OBSCENE ha revelado el artwork de lo que será su debut en larga duración titulado "Architects Of Deliverance", el cual será distribuido oficialmente por UKEM Records.\nCASKÄRRABIAS publica su sexto disco\nLos hermanos Lago, Kake (cantante y guitarrista) y JuanP (bajista), acompañados del habitual batería Juanjo Concha y ahora también de Maite Irigoyen con sus violines, nos regalan un nuevo trabajo con diez temas deliciosos que encierran letras inspiradas y seductoras y ese toque tan personal que los hace únicos dentro de la escena del país. Se lo han ganado paso a paso, disco a disco, con empeño y cabezonería castiza.\nRecordemos que la banda nació en 1995 y que sus anteriores ediciones discográficas son:\nVOLTAICA - Errante\nVoy a romper una lanza a favor de los formatos de corta duración como los EPs, trabajos en los que los grupos que valen realmente pueden lucirse y ofrecer un pequeño puñado de temas para que la gente los pueda conocer o llevarse un adelanto de algo mayor por venir. Además si se utiliza bien en este tipo de discos se pueden poner solo los temas que realmente están listos para salir a la calle, con lo que se eliminan muchas de esas canciones de relleno. De esta manera un trabajo breve pero de calidad deja un buen sabor de boca que anima al oyente a interesarse por el grupo, y si además el disco está bien presentado incluso puede llegar a comprar el trabajo aun en los tiempos que corren. Todo esto viene a propósito del nuevo y excelente EP de los gallegos VOLTAICA.\nPuede que quince minutos de duración parezcan poco, pero a VOLTAICA en ese tiempo les da para mucho, especialmente para demostrar la intensidad que son capaces de transmitir con sus temas de Rock Alternativo de influencia Punk y Garage. Una excelente combinación de la vena más salvaje del Rock con un toque más accesible vestido de melodía. Lo importante es que VOLTAICA consiguen un resultado muy homogéneo y personal sin perder esa variedad de registros que hay en su música, el resultado es un trabajo muy atractivo que deja con ganas de más, y eso es lo bueno.\n“Errante” es el título de este EP de cinco temas, con títulos tan sugerentes como “Princesas de Napalm” o “Vender Terror”, en los que sin duda destaca la vena salvaje que comentaba anteriormente, especialmente por esa manera de cantar casi desgañitada. Un disco breve, intenso, elegante, actual… y muy recomendable.\nPatricia Tapia KHY presenta su nueva formación\nKHY anuncia los dos nuevos miembros que se unen a la banda: "Javier Sane al bajo y también coros. Javier ha formado parte bandas como Biosfear, Inntrance o Manuel Seoane’s Kingdom, entre otras. Y Juan Sánchez a la guitarra y coros. Juan ha militado en múltiples formaciones y fue fundador de la banda de Rock Automotive. Ambos son músicos con dilatada experiencia en el panorama rockero de este país. Su entrada en la banda, cargados de entusiasmo y energía, ha dotado a la formación de más fuerza y frescura, si cabe, algo que, sin duda, se verá plenamente representado en sus actuaciones en directo."\n"Os recordamos que Patricia Tapia KHY (vocalista de Mägo de Oz) estará presentando su segundo trabajo, ‘IRROMPIBLE’ (Warner Music / Krea Films) en el mes de febrero. El estreno oficial de la banda ante público se producirá el Jueves 2 de Enero en CONCIERTO exclusivo y ACUSTICO en Fnac Parque Sur. Leganes 19.00h. Será la primera toma de contacto de la banda ante el público y preámbulo del arranque oficial de la gira ‘IRROMPIBLE’"\nViernes 3 de Febrero. Madrid. Sala Live!! (Avd Ntra Señora de Fátima, 42) Apertura de puertas 20:00h. Banda invitada: Perfect Smile 20:30h. Patricia Tapia KHY: 21:30h. Entrada anticipada 10 euros, taquilla 13 euros. Anticipada en: Sun Records, Tipo-Rosa Negra, www.entradas.com.\nSábado 4 de Febrero. Barcelona. Salamandra 2 (Av Carrilet 301, L’Hospitalet de Li) Apertura de puertas 21:0 0h. Banda Invitada: Leaves 21:30h. Patricia Tapia KHY 22:30h. Entrada anticipada: 10 euros, taquilla 13 euros. Anticipada en: Por confirmar.\nViernes 10 de Febrero. Donostia. DOKA (Errege Zain, 20) Apertura de puertas 20:00h. Banda invitada: Blast Wave 20:30h. Patricia Tapia KHY 21:30h. Entrada anticipada: 10 euros, taquilla 13 euros. Anticipada en: Donosti Rock, DOKA, www.kulturalive.com.\nSábado 11 de Febrero Burgos. Estudio 27 (Bajos del Plantio) Apertura de puertas 22h. Bandas Invitadas: Pussy and Money 22:30h + Mr Machin + 23:30h. Patricia Tapia KHY 00:30h. Entrada anticipada: 10 euros, taquilla 13 euros. Anticipada en: Pub Jump, Totem, Fun Club.\nARKGABRIEL - Arkgabriel\nPor fin ve la luz el primer trabajo de los madrileños ARKGABRIEL, quienes se han autoproducido este álbum de título homónimo compuesto por once temas de Metal de inspiración clásica y sinfónica. En su hoja promocional ya indican nombres como STRATOVARIUS, SYMPHONY X, GAMMA RAY o HELLOWEEN para describir las diferentes influencias que marcan el estilo del grupo. Así pues en este debut ARKGABRIEL no se van por las ramas ni se preocupan por las tendencias que mueven la industria actual, esto es Metal puro, duro y melódico realizado con talento y calidad.\nLa primera sensación al tener este CD en las manos es francamente satisfactoria a causa del bonito acabado del formato digipack que lo envuelve, con un artwork bastante logrado. La sensación de profesionalidad queda presente desde el primer instante, y se verifica cuando empieza a sonar la música del álbum. El sonido es francamente bueno y saca todo el partido de este estilo enérgico de hacer Metal teniendo muy presentes en todo momento las melodías. La producción ha corrido a cargo de Sergio Cánovas (LA ORDEN DEL KAOS) y la propia banda y con colaboraciones de gente como Pacho Brea (HYBRIS, ex-ANKHARA), Daniel Aller (ARS AMANDI) o el propio Sergio Cánovas. Aquí puedes encontrar riffs poderosos que se dejan acompañar perfectamente con melodías de teclados de influencia clásica, así como una voz muy personal que va dibujando en castellano las letras del álbum al ritmo enérgico que marca la base.\nDefinitivamente este es un disco que suena con el frescor actual pero con el feeling de antaño, y que gustará a quines sigan este tipo de música que combina con madurez la potencia y las melodías, especialmente si te gustan los sonidos de teclados y las atmósferas que pueden crear dentro de la música Metal. Así que no esperes a que te lo cuenten y si te va este rollo aquí tienes este “Arkgabriel”.\nEtiquetas: Hard Rock, Heavy Metal, Power Metal, Reviews, Rock, Symphonic\nEscucha lo nuevo de AS MY WORLD BURNS\nEl nuevo trabajo de AS MY WORLD BURNS, "Mistakes Art Gallery", ha sido grabado y mezclado por Alex Cappa en The Metal Factory Studios (VITA IMANA, GAUNTLET, OVERDOWN...) y masterizado por Brett Caldas-Lima en Tower Studios (BETWEEN THE BURIED AND ME, CYNIC, XERATH...) entre los meses de Octubre y Noviembre de 2011, excepto el tema "The Sound of the Waves", grabado por Alex Cappa y masterizado por Erik Monsonis. El disco ya está disponible y puede escucharse gratis en el bandcamp de la banda.\nEl tracklist completo del trabajo es el siguiente:\n"Mistakes Art Gallery" (2012) - AS MY WORLD BURNS\n01 - Dali Carried a Melting Clock in his Pocket (7:10)\n02 - And That´s why Personal Deep Conversations Never have a Happy Ending (2:48)\n03 - Like Scavenger Birds playing Poker (4:51)\n04 - We both knew This City was never big enough for the 2 of Us... So I Ran! (4:57)\n05 - Water Bears & Jellyfishes (1:17)\n06 - The Sound of The Waves (6:23)\nLa portada (adjunta en el mail) es una fotografía del fotógrafo Dany Velasco, mientras que el diseño y artwork del libreto, ha sido desarrollado por Jorge Moreno y Raúl López (vocalista de la banda).\nWE ALL FALL – Paradise Paradox\nTras varios años de actividad que dejaron un par de demos y un buen puñado de conciertos en directo junto a bandas como ANGELUS APATRIDA, INNTRANCE, JORGE SALÁN, MEDINA AZAHARA, SECOND SILENCE y DAWN OF TEARS, esta banda de Aranjuez formada en 2005 por fin ve su primer larga duración en la calle. “Paradise Paradox” es el título de este trabajo que fue engendrado en los Metal Factory Studios (MNEMIC, SYBREED, HACRIDE, VITA IMANA...) a base de Metal con influencias diversas que van desde lo clásico hasta lo contemporáneo. Así que ya tienes un nuevo nombre que apuntar en la lista: WE ALL FALL.\nEn este primer disco podemos apreciar a una banda madura en cuanto a la forma de tocar y su inquietud por combinar diferentes ramas dentro del Metal para dar vida a un estilo variado y enérgico. Como apuntaba anteriormente, en este disco puedes escuchar cosas que pueden parecer de corriente más bien clásica para inmediatamente pensar que realmente se trata de algo moderno. Esto es por esa variedad de influencias que han marcado al grupo, dando como resultado un estilo bastante dinámico y potente. En la otra cara de la moneda sin embargo también hay que mencionar que en muchos momentos se echa de menos algo más de gancho en las composiciones, ya que puede suceder que te escuches el disco varias veces y apenas se te quede ningún tema en la cabeza, salvo curiosamente la genial versión del “Tourette´s” de NIRVANA que se han marcado como bonus track y en la que se les ve muy sueltos.\nAsí pues como conclusión se puede decir que este primer trabajo de WE ALL FALL es una obra de Metal en la que se muestra un buen potencial y que sin duda tiene bastante interés dentro del panorama estatal, aunque no hay que conformarse con esto y esperemos que el grupo siga trabajando para darle esa pequeña chispa que falta en algunos instantes y que para el próximo disco ya podamos hablar de ellos como una de las bandas fuertes de nuestro país, ya que cualidades no les faltan.\nNECROMANCE EXTREME DVD ZONE - Volumen 2\nVamos con una recopilación de Metal, de carácter extremo y underground mayormente, que viene en formato DVD a base de videos de bandas de diferentes países y estilos. Se trata del recopilatorio que saca NECROMANCE bajo el nombre de Extreme DVD Zone y el que nos ocupa es ya el segundo volumen del mismo, el cual hay que decir que viene con una correcta presentación y unos menús interactivos bastante bien hechos que dan una sensación de profesionalidad importante. Además la calidad de sonido e imagen de los videos es bastante buena en general.\n¿Y qué es lo que encontramos en este DVD? Pues nada más y nada menos que un total de 35 videos de bandas tan dispares como HELEVORN, CHAOS SYNOPSYS, NECROVILE, NUCLEAR, MINCING FURY, SADISTIC GRIMNESS, NETRA, DENIAL, D.HATE, CYDIA, NEURONIA, GRUNT, XERION, IDILLICAH, INFECTED DISARRAY, DESECRATION, FLYING, KEVLAR SKIN, DEMONICAL, HORRORSCOPE, BESTIA, URT, NOCTEM, L'ENDEVI, FOREST OF DOOM, ERESHKIGAL, GODHATE, RAVENSCRY, CRYSALIS, THE CONFLITTO, DYNABYTE y STORY OF JADE.\nLo cierto es que con tanto grupo y tanto video evidentemente hay de todo un poco, cosas mejores y cosas peores, videoclips currados y videoclips menos currados, directos que suenan mejor y otros que suenan peor… pero así es el mundo del underground, en el que muchas veces hay que bucear hasta las profundidades para encontrar cosas interesantes, pero se encuentran. A mi personalmente me han gustado mucho algunos videos de bandas estatales, ya sea por la imagen o por la música en sí, por ejemplo los videos de NOCTEM, XERION, L´ENDEVÍ, DENIAL o HELEVORN, demostrando que hay un underground potente en nuestro país. Aunque desde luego aquí hay material para elegir, y variado además, por lo que si te gusta el underground extremo y quieres pegarte una hartada de videos aquí tienes este segundo volumen del NECROMANCE EXTREME DVD ZONE.\nEtiquetas: Black Metal, Dark, Death Metal, Doom, DVD, Gothic, Grindcore, Metal, Reviews, Thrash Metal\nFACTOR 19 – Campo de Sueños\nOtra banda que debuta oficialmente dentro del panorama rockero estatal con un primer trabajo en el que dan buena cuenta de influencias clásicas dentro del Hard Rock o Heavy Rock, así como un punto de Rock Urbano. Se trata de los madrileños FACTOR 19 y de su “Campo de Sueños” con un total de once cortes que respiran aires de los 80 y los 90 con estilo underground, esto último debido principalmente a la simpleza y crudeza de la producción. Un disco que ha sido editado por el sello Greek Records.\nPara empezar a desgranar el contenido de este “Campo de Sueños” comenzaré con la portada, la cual a pesar de contar con una bonita fotografía resulta totalmente inadecuada para el tipo de música que practica la banda. A esto hay que añadir un logo con una tipografía que bien podría ser la de un grupo de música Electrónica. Desde luego la imagen despista bastante, y no por ser mala sino por no ser adecuada. Y es que la música que hacen estos FACTOR 19 es Rock Duro de toda la vida, sin artificios ni sofisticaciones, ni tampoco complejos temas místicos que nos lleven a paisajes oscuros y boscosos como el de la portada. De hecho esto suena muy urbano, y también hay que decir que un tanto maquetero por esa simplicidad de la producción y la falta de arreglos. Esto tiene una parte de encanto si te va el underground, es cierto, pero en mi opinión la banda todavía necesita madurar un poco su sonido para llegar a ese feeling maravilloso que se podía capturar en el Rock de hace unas décadas.\nLa conclusión está clara, este es un comienzo que puede apuntar maneras, pero FACTOR 19 todavía tienen que meterse bastante caña para lograr lo que creo que pueden lograr. De momento aquí queda este “Campo de Sueños” con el que dan su primer paso en el panorama discográfico de nuestro país y que pueden escuchar todos aquellos que sigan el Heavy Rock cantado en nuestro idioma.\nTras el anterior “Sickness Of Memory” de 2010 los austráicos MOSFET vuelven a la carga con lo que es su trabajo más sólido y profesional hasta la fecha, de hecho hay que reconocer que suena demoledor en todos los sentidos. Y del mismo modo que su predecesor este nuevo disco que nos ocupa, y que lleva el título de “Deathlike Rock’n’Roll”, sale a la calle a través del sello Refused Records tanto en formato CD como en LP para empezar el nuevo año 2012 con mucha caña, y es que solo hay que dar un vistazo al título del disco para saber lo que se nos viene encima con este trabajo.\nEfectivamente, la música de MOSFET combina estilos como el Death, el Thrash y el Rock más agresivo y macarra. El resultado es una mole pesada que lejos de moverse con dificultad se presenta ágil y enérgica, sin miedo a los cambios de ritmo y con un dinamismo constante que hace que los temas ganen interés en el oyente. Destacan los riffs thrashers de actitud rockera, partes con mucho Groove y algunas pinceladas de Death Metal, además de una voz sucia y agresiva. El resultado está muy bien logrado y todo suena perfectamente compenetrado para ofrecer una colección de temas muy homogénea, siendo uno de esos discos que si te gusta el primer tema te gustará hasta el último. Lo que sí hay que reconocer es que le falta un poco de variedad, sonando todo muy parecido de principio a fin, pero si es lo que te gusta esto no será un problema.\n“Deathlike Rock’n’Roll” es pues una apuesta segura para quienes busquen esa caña con base Thrash y elementos tanto rockeros como del mundo del Death Metal o el Groove que configuran la personalidad de este trabajo. Un buen sonido y una presentación moderna hacen el resto.\nSERPENTIA – The Day In The Year Of Candles\nTras el lapsus temporal de siete años los polacos SERPENTIA vuelven con nuevo trabajo bajo el brazo titulado “The Day In The Year Of Candles”, que toma el relevo de aquel “Nails Enigma” de 2004 que fue su anterior álbum. En esta ocasión la banda regresa a la actualidad del Metal Extremo con un disco conceptual que fue culminado en los estudios Gorycki & Sznyterman de Polonia con un resultado a la altura de los tiempos que corren, por lo que puedes esperar una colección de diez cortes con un sonido impecable y un Metal con diversas influencias ejecutado con talento. Además cuenta con una bonita presentación que destaca por su elegante artwork de tintes oscuros.\nDefinir a SERPENTIA con una sola etiqueta resulta bastante complicado, pero para hacernos una idea podemos decir que se trata de una combinación de Death Metal y Metal Progresivo en la que hay agresividad, técnica, dinamismo y melodías. Desde luego se nota que es una banda experimentada, de hecho presumen de ser la primera banda polaca en usar un bajo de cinco cuerdas y guitarra de siete cuerdas. Y es que desde que comenzaron en 1996 ha llovido mucho. Pero yendo al nuevo disco que nos ocupa diremos que su música resulta contundente y precisa, perfectamente adaptada a los tiempos que corren aunque sin caer en tendencias. Las guitarras son incisivas y precisas como un bisturí, la voz tiene un registro extremo propio del Death Metal aunque combinado con partes más melódicas tanto en la manera de cantar como en la música.\nMención aparte hay que hacer para hablar del interesante concepto lírico que se esconde tras este “The Day In The Year Of Candles”, el cual se puede resumir en una historia sobre en la que se narra la guerra que se produce entre el cielo y el infierno sobre la tierra tras la desaparición de Dios, cuando el arcángel Gabriel proclama la República en el Cielo. Una batalla épica entre ángeles y demonios llevada a terrenos musicales bastante interesantes a base de contundencia y melodías elegantes. Por lo que se puede decir que este es un álbum bastante completo y de calidad elevada.\nEtiquetas: Death Metal, Melodeath, Metal, Progresivo, Reviews\nMETAL NORTE – II (VV.AA.)\nYa está aquí el número dos del recopilatorio METAL NORTE, que destaca por su apoyo a bandas de diferentes estilos del Metal dentro del Estado. Y si en el primer recopilatorio había 18 bandas en un doble disco, en este segundo hay una menos aunque también en un formato doble puesto que cada grupo aporta dos temas de su cosecha. Los estilos son muy variados y como resumen general de algunos de los sonidos que se pueden encontrar en este trabajo podemos citar etiquetas como Rock, Heavy Metal, Thrash Metal o Death Metal. Todo unido en esta segunda entrega que sirve para dar a conocer a muchas bandas que están funcionando por nuestro país, algunas más conocidas y otras menos.\nComo hablar detenidamente de cada una de las diecisiete bandas que participan sería excesivamente largo, haré una enumeración de ellas para dejar constancia: ESTAMPIDA, TALES OF GLOOM, VOSTOK 108, ALLOWANCE, ASHRA, ISTHAR, EKO DE BUL, BATTLEFIELD, ORION CHILD, AGORAPHOBIA, RAISE AFTER MIDNIGHT, WELL OF ANGER, ANVIL OF DOOM, DOMINIUM, LINGUA MORTIS, LA HERMANDAD y SEVENTH FLAME. Una selección variada en la que podemos encontrar cosas muy diferentes en todos los aspectos, desde el estilo musical hasta el nivel de profesionalidad en el sonido, es por eso que hay algunos altibajos a lo largo de estos dos CDs puesto que se nota mucho que algunas de las bandas van mucho más avanzadas que otras. En cualquier caso siempre es interesante escuchar lo que se cuece a diferentes niveles, aunque se hubiese agradecido evitar esos cambios tan acusados en el sonido entre algún tema y otro.\nMuchas bandas y bastante variedad, predominando un estilo clásico y algunas bandas más extremas. Yo particularmente destacaría temas de LA HERMANDAD, ORION CHILD, DOMINIUM, ANVIL OF DOOM, SEVENTH FLAME o ESTAMPIDA, estos últimos son una banda argentina afincada en Bilbao. Y también hay que destacar la cuidada presentación del disco, con un diseño original y atractivo como su predecesor. Así que si quieres saber que es lo que se cuece en el Metal underground de nuestro país aquí tienes una buena y variada dosis.\nEtiquetas: Death Metal, Hard Rock, Heavy Metal, Metal, Reviews, Thrash Metal\nVamos con un trabajo bastante personal de un artista estadounidense afincado en Washington D.C. que nos presenta un álbum que podríamos clasificar como Acoustic Rock en el que KEVIN M. THOMAS, que así es como se llama este músico, desgrana un total de doce temas en una atmósfera relajada e intimista. Se trata de una producción sencilla, pero a causa de lo básico de las composiciones esto no es un inconveniente y a pesar de que el sonido es underground el resultado es bastante digno y consigue profundizar en esa atmósfera que mencionaba antes. De modo que si te interesan los sonidos relajados e intimistas de influencia Rock aquí tienes un nuevo nombre.\nBásicamente este álbum, que se titula “Intensify”, es un trabajo de voz y guitarra en plan acústico y a medio camino entre lo clásico y lo alternativo, aunque probablemente las influencias tiran más hacia el Rock clásico, de hecho en su hoja promocional menciona a nombres como Steve Perry, Sting o Bruce Dickinson, salvando las distancias por supuesto. Lo que es seguro es que KEVIN M. THOMAS tiene una gran predilección por las composiciones intimistas, muy cercanas a la melancolía, manteniendo un tono bastante relajante y no falto de melodías. La voz no está nada mal, interpretando bastante bien las emociones de los temas, y el uso de la guitarra es mayormente simple pero efectivo. Tal vez la monotonía sea la mayor pega que se pueda poner a este trabajo.\n“Intensify” es pues un disco interesante, underground pero accesible a muchos oídos libres de prejuicios. Por supuesto siempre se pueden pulir detalles, aunque salvo la monotonía anteriormente nombrada, que consigue por momentos que el oyente pierda el interés, el disco apunta maneras. Un trabajo que por cierto ya se publicó hace varios años.\nEtiquetas: Classic, Metal, Progresivo, Reviews\nMORGANA VS MORGANA – De Lo Inevitable\nTras el anterior “Sol Invicto” los valencianos MORGANA VS MORGANA vuelven a la carga con un EP de cuatro temas que forma parte de una trilogía que trata los temas del nacimiento, la vida y la muerte. Este es precisamente el que corresponde a la última fase, la muerte, y lleva el título de “De Lo Inevitable”. Un disco que ha sido grabado y mezclado en RPM Estudios por Roger García y masterizado por Jose Triay en Northwest Mastering, además de llevar un fabuloso artwork, vistiendo el elegante digipack, que es obra de Nacho Galacho, quien ya trabajase en el anterior “Sol Invicto”.\nAunque solo sean cuatro temas los que componen este EP hay que decir que dan para mucho y puedo asegurar que para quienes gusten de este tipo de música que combina el Rock Alternativo con el Metal Progresivo supondrá una experiencia realmente intensa. Y es que este trabajo consigue llegar muy lejos con las emociones, de tinte oscuro a la par que maravillosas. Una experiencia sonora realmente interesante tanto en lo musical como en lo conceptual, conformando un paisaje propio en el que el oyente acaba por perderse cada vez más en cada escucha. Una forma de perderse en lugares sombríos de los que MORGANA VS MORGANA saben sacar toda la poesía en forma de notas y voces de lo más evocadoras. Definitivamente hay que escucharlo para poder entenderlo.\nPuede que MORGANA VS MORGANA no hayan inventado nada nuevo, incluso que las influencias de bandas como TOOL sean más que evidentes, pero solo hay que escuchar un trabajo como este “De Lo Inevitable” para reconocer que bien merecen la pena las influencias y el seguir caminos ya trazados para revitalizarlos con savia nueva. Así que si te gusta este tipo de sonidos no dudes ni un instante en hacerte con este trabajo, a ser posible en su formato físico ya que tanto el contenido como el continente no tienen desperdicio.\nEtiquetas: Alternativo, Metal, Post, Progresivo, Reviews\nEscucha un tema oquestal de ARKANIA\nARKANIA pronto adelantarán su segundo single extraido de "La Bestia Dormida", mientras tanto han puesto en youtube una versión orquestal del temas "Mas allá de las estrellas" del tema original que pertenece a la demo del año 2005.\nPop satánico con SEMARGL\n"Satanic Pop Metal" es el original título del último trabajo de los ucranianos SEMARGL, que como podrás imaginar combina estilos musicales diversos para dar forma a este oscuro pastel. La portada la puedes ver aquí debajo, que no tiene desperdicio.\nDEUS VULT – La Puerta de los Sueños\nHe aquí un trabajo que cuanto menos me ha sorprendido, principalmente porque hoy en día no es muy habitual encontrar bandas de este estilo que consigan sonar como lo hacían las bandas de hace más de veinte años, y menos aún cantando en castellano. Me refiero a DEUS VULT, una banda de Murcia que practica un Gothic Rock muy en la línea de lo que solían hacer bandas de la vieja escuela y os aseguro que consiguen ese feeling de antaño que tan bien le va a este estilo de música oscura y épica a partes iguales. “La Puerta de los Sueños” es el título de este nuevo trabajo de los murcianos y viene firmado por el sello Gothslave Records.\nAunque la portada no inspire demasiado solo hay que poner el disco a funcionar para escuchar una colección de ocho temas que te envuelven por completo con su atmósfera clásica, rememorando influencias como las de los viejos THE CULT, BAUHAUS, SISTERS OF MERCY, THE MISSION o incluso HEROES DEL SILENCIO. Puedes imaginarte ya ese Rock de tintes oscuros y melodías góticas que acompañan a una voz épica, haciendo que el resultado final tenga una personalidad bien marcada fuera de las tendencias actuales y mirando más bien al pasado. En cualquier caso también hay que decir que aunque han logrado el feeling adecuado para los temas también es justo mencionar que el sonido final hubiese quedado mejor si se hubiese pulido un poco, ya que tiene cierto aire maquetero, contrastando con la calidad de las composiciones que parecen de un grupo experimentado.\nLo que está claro es que para los que sientan nostalgia de tiempos pasados y les gusten bandas como las anteriormente mencionadas tienen en este “La Puerta de los Sueños” un disco francamente interesante, con temas potentes repletos de esas melodías y voces tan propias del Gothic Rock clásico.\nPrimer disco de WE ALL FALL\nDespués de dos demos y 6 años recorriendo los escenarios con bandas de la talla de Angelus Apatrida, Inntrance, Jorge Salán, Medina Azahara, Second Silence y Dawn of Tears llega la hora de que WE ALL FALL entren en los Metal Factory Studios (Mnemic, Sybreed, Hacride, Vita Imana...) para registrar su primer disco: "Paradise Paradox", del que pronto tendremos su reseña completa y del que puedes escuchar un adelanto en el myspace del grupo.\nWE ALL FALL nace en Aranjuez en el año 2005 con la intención de crear una banda con un estilo personal y sin complejos.\nEn el año 2006, la formación compuesta por Iván Checa (Guitarra), Víctor Prieto (Voz) José Luis Ávila (bajo) Rodrigo de Lucas (Batería) y Félix Rincón (Guitarra) registran su primera maqueta de forma casi artesanal, lo que les permite comenzar a recorrer la escena sur de Madrid y Toledo. De forma inesperada, esta grabación empieza a tener repercusión en su área local y muy buenas críticas en medios como Noches de Metal y Heavy Rock dónde fue elegida como demo del mes.\nEl grupo comienza a entrar en una dinámica muy fuerte de trabajo y esto provoca la salida de José Ávila, miembro fundador del grupo. Tras unas semanas de incertidumbre se cruza en el camino de la banda Natxo Esperón y pasa ocuparse inmediatamente de las labores de bajista aportando un torrente de ideas nuevas e ilusión.\nEsta nueva y esperanzadora situación provoca la entrada en los estudios Sueños de Asfalto en 2008 para la grabación de su nueva demo "A Tunnel To The Mind". En este trabajo la progresión del grupo es evidente y la mezcolanza de estilos que van de Machine Head a Tool, de Metallica a Black Sabbath, de Gojira a Opeth, está aún mas latente. Medios de comunicación especializados como Kerrang, Heavy Rock, Metal4all, Mariskalrock ó Metalcry no tardan en alabar la valentía y el buen hacer del grupo.\nNUNNERY - Saviour\nTras el aperitivo que supuso su reciente single “Ashes Of Re-Animated Losers” la banda de Terrassa NUNNERY golpea de nuevo con lo que ya es su tercer larga duración titulado “Saviour”. Un disco que ha contado con la producción de Santi García en los estudios Ultramarinos y que ha quedado francamente bien, con un sonido capaz de competir fuera de nuestras fronteras con bandas del mismo estilo sin complejos de ningún tipo. Y es que el Hardcore de nueva escuela con tintes de ese Rock pesado sureño a la americana puede funcionar a la perfección tanto dentro como fuera de nuestras fronteras por su calidad y acabado.\nUn artwork moderno sirve para presentar este producto facturado sin limitaciones o ataduras estrictas, puesto que a pesar de ser una banda con raíces en el Hardcore NUNNERY ofrece un abanico sonoro mucho más amplio de lo que esta etiqueta por si sola puede albergar. Así es como encontramos esos ritmos pesados que podríamos comparar con ese Rock Metal americano de aires sureños, combinados con sonidos más vanguardistas dentro del Hardcore actual o incluso melodías propias de estilos más accesibles e incluso ese toque de Punk americano. En cualquier caso se trata de una variedad muy bien desplegada ya que todo forma parte de una personalidad bien definida y coherente, dando como resultado un disco muy cañero, variado y hasta pegadizo. Vamos, que tiene de todo.\nCon “Saviour” NUNNERY dejan claro que están preparados para compararse con cualquier banda internacional, con una colección de diez temas sin desperdicio que gustarán especialmente a los que sigan la música potente más actual de raíces Hardcore. Y es que pocas pegas se le pueden poner a un trabajo tan completo, salvo la falta de ortodoxia, si es que eso es un problema.\nEtiquetas: Hardcore, Metal, Post, Punk, Reviews, Rock\nTHE LAST THREE LINES – Visions From Oniria\nNuevo disco de este proyecto nacido en Barcelona en el año 2006 y que bajo el nombre de THE LAST THREE LINES realiza un Rock Alternativo con atmósferas muy especiales. Precisamente este nuevo trabajo lleva un título de lo más apropiado, “Visions From Oniria”, puesto que se trata de una especie de viaje cósmico con ambiente sonoro de lo más onírico que le da un feeling muy especial al álbum. Apropiada es también la presentación en un elegantísimo formato digipack y una imagen cósmica que acompaña muy bien al contenido sonoro que hay en esta colección de doce cortes que rondan los cincuenta minutos de duración, aunque la percepción de la distancia y el tiempo es muy diferente para quien se sumerge en este viaje que nos propone el sello Aloud Music Ltd.\nEste es un disco fundamentalmente atmosférico, aunque hecho con una base de Rock alternativo que lo hace menos abstracto y aporta esa inmediatez más accesible que suelen tener este tipo de bandas. Hay muchas melodías, siempre realizadas con madurez y elegancia, con un tratamiento vocal muy acertado que ayuda a evocar esos paisajes repletos de misterio y belleza que contiene este “Visions From Oniria”. Como ya apuntaba al comienzo el título es todo un acierto a la hora de definir el álbum, siendo toda una invitación para la ensoñación y para dejar que la mente fabrique imágenes a partir de las sensaciones sonoras que disparan con talento estos THE LAST THREE LINES con una riqueza sonora bastante amplia que no busca complejidad sino la expresividad.\nDesde luego si eres abierto de mente y buscas una música evocadora, con buenas atmósferas y melodías, entonces deberías hacerte con este trabajo ya que estilos y etiquetas aparte se trata de un álbum realmente bueno en todos los aspectos. Buen sonido, buenas composiciones, buena ejecución y buen aspecto.


Opus-Info - El Opus Dei: una interpretación/Introducción\nEl Opus Dei: una interpretación/Introducción\nRevision as of 08:19, 5 May 2009 by Bruno (talk | contribs) (Removed category "Aspectos sociológicos" (using HotCat.js))\nEn 1970 se difundió superficialmente en España el libro de Infante La Santa Mafia. El comentarista de un diario madrileño lo calificaba de libelo, y a renglón seguido se lamentaba de la falta de información sobre fenómeno tan importante de la España de posguerra. Sin embargo, si se reflexiona un poco, se comprende la dificultad de tal empresa en el contexto informativo del país. Porque ¿de quién podría partir la iniciativa?\nQuienes tratan de conocer y dar a conocer esta "Asociación" (el Opus Dei) desde un punto de vista sociológico tropiezan con la dificultad, real o presunta, de que el describir comportamientos, lazos de intereses, etc., choca contra un "pudor" oficial respecto a la revelación pública de los contemporáneos. ¿Quién sería capaz de publicar hoy un libro importante sobre el affaire Matesa?, ¿o sobre las negociaciones "concordatarias"?\nA esa dificultad se añade el problema de la obtención de los datos. En esto el Opus Dei no se distingue especialmente de la mayoría de las organizaciones que necesitan de la adhesión o de la aprobación de terceros para el desarrollo de sus actividades. Todas ellas tienden a hacer público lo que beneficia a su imagen y se guardan muy mucho de dar a conocer lo que, a su juicio, podría perjudicarla.\nCualquier grupo, como cualquier persona, tiene en su ejecutoria aciertos y desaciertos, momentos felices y otros desgraciados. De modo que lo normal es que pongan más énfasis en declarar sus intenciones que su comportamiento. Y cuando tratan de éste suelen subrayar sus aspectos positivos. El problema de la credibilidad nace cuando terceros, con una u otra intención, ponen en duda la adecuación de los comportamientos a los ideales o intenciones declarados y especialmente cuando enjuician todo ello desde una perspectiva óptica distinta a la "patrocinada" por el grupo en cuestión.\nSin olvidar que en la mayoría de los fenómenos religiosos los interesados suelen afirmar que sólo pueden entenderlos quienes participan del credo respectivo. Ello puede ser cierto en términos doctrinales, a tenor de la mayor o menor familiaridad del critico con las intimidades esotéricas del fenómeno. Pero deja de serlo cuando se trata de analizar comportamientos. ¡Aviados estaríamos si todo el mundo pudiera justificar sus acciones por una especial "venia" de la divinidad.\nEstas u otras ideas parecidas debería estar rumiando J. N. cuando nos encontramos en Londres meses después de la publicación del citado libro. El es, o era entonces, miembro importante de la oficina central de información de la Obra en Roma. Al comentar el tema me confió que él no veía la manera de que la gente entendiese el Opus Dei a menos que el libro en cuestión fuese escrito por alguien que, habiendo sido de la Obra, hubiese dejado de serlo. Es decir, por un buen conocedor, pero con la perspectiva que da la ausencia de lazos de ciega lealtad, virtud esta que con tanta frecuencia nos hace contar las verdades a medias.\nEl fenómeno Opus Dei, como tantos otros que oculta el misterio o el secreto, tiene poco interés para el gran público, una vez conocido. Nadie se interesa morbosamente por el comportamiento de unos miles de católicos que tratan a su manera de ser consecuentes con su fe, a menos que a tal grupo se le atribuya, como es el caso, la mitad de las venturas o desventuras de un país.\nDe ahí que por el simple procedimiento de contar toda la verdad se puedan pinchar los varios globos que entre todos hemos inflado: el Opus Dei y la política, el Opus Dei y los negocios, etc. No olvidemos que el asunto afecta básicamente a nuestro país, ya que el Opus Dei no tiene una dimensión internacional importante, ni por su influencia religiosa ni por lo que se refiere a su aureola "tentacular".\nY en cuanto a España, por supuesto que han ocurrido cosas que justifican la versión crítica, pero en menos medida que la generalmente atribuida.\nLa Obra, como tantas otras organizaciones religiosas a lo largo de la historia, ha sufrido ese comprensible espejismo de creer que para conseguir el "advenimiento" de la fe a las conciencias era muy conveniente disponer de plataformas de influencia civil. El paso del tiempo, las experiencias más o menos tristes y la recepción interna de las nuevas actitudes de la Iglesia católica han sometido a sus dirigentes a un doloroso y fructífero proceso de purificación que ha concluido, al menos por ahora, en un explícito repudio de esa manera de actuar... aun cuando todavía sea muy fuerte el lastre del pasado y existe la dificultad, general a todas las Iglesias, de hallar vías aptas para la predicación de la fe en la sociedad contemporánea.\nMás importante es la adecuación del comportamiento del Opus Dei a sus ideales y la naturaleza de ellos. Porque este es el tema. Y para decirlo en pocas palabras, lo dramático de la cuestión es que una organización que cautivó la voluntad de tantos españoles de valía en determinado momento se encuentra atrapada en un conflicto desgarrador entre la fidelidad a una manera anticuada de entender la dimensión humana más radical, la religiosa, y la confrontación con el más agudo de los cambios que la civilización ha conocido.\nHoy por hoy, los dirigentes del Opus Dei han hecho una apuesta al pasado, una opción a lo pretérito, tanto en el modo de vivir la fe cristiana como en su entendimiento de la historia de los hombres. No puede, por tanto, extrañar que se encuentren en colisión con las nuevas formas de religiosidad que están emergiendo en la Iglesia católica a partir del Vaticano II y con las ideas y fuerzas más vigorosas en la configuración de la civilización del futuro.\nEn la primitiva doctrina de la Obra se encontraban, aunque en estado germinal, profundas intuiciones acerca de los "signos" de los tiempos, válidas y atractivas semillas de espiritualidad que están siendo soterradas por las preocupaciones inmediatas de estrategia eclesiástica y por una insuficiente pretensión de reajuste, de acomodo a la circunstancia y de mejoramiento de su imagen pública.\nLos directivos del Opus Dei, con las limitaciones de su respectiva biografía, tratan de entender el mundo que les rodea y hasta realizan correcciones de matiz, tanto en su simbiología como en las instrucciones de comportamiento que dirigen a sus subordinados. Pero de una manera tan poco convincente y tan llena de prejuicios y lagunas, que la mayoría de los sucesos les cogen de improviso. Ello se debe a la ausencia de una cualidad, para mí fundamental, que tienen las personas y los grupos que han movido la historia: capacidad de anticipación del futuro.\nSin embargo, sería ocioso lamentarse de ello, porque, dados los condicionamientos a que está sometida la institución, mal se puede pretender que reaccione con rapidez ante los nuevos hechos y sepa dar de ellos una interpretación global y profunda. Estos condicionantes son para mí: a) el tratarse de una organización, b) dependiente de la Iglesia católica, c) de origen español.\nUno de los temas que preocupan hoy más a los sociólogos y psicólogos y que produce más abundante bibliografía es la presente crisis de las fórmulas tradicionales de asociación. Nacidas para la satisfacción de necesidades y aspiraciones humanas, han ido evolucionando -en el tiempo de que tenemos constancia documental- de lo general a lo especial.\nLa familia, por ejemplo, ha tenido hasta hace poco tiempo un carácter de grupo polifacético, donde el hombre satisfacía la mayor parte de sus necesidades y la mujer la totalidad de sus aspiraciones. Una civilización agrícola, fijada al suelo y dependiente de éste, permitiría que en el seno de la familia o en relación a ella el hombre ocupara la mayor parte de su día y recibiera ilustración para entender y evaluar su vida y los acontecimientos. El "trueque" en economía y el "vasallaje" en política eran relaciones básicamente ínter familiar es. Hoy la familia se ha especializado, podríamos decir, y se ha convertido en una comunidad afectiva en la que los hombres y las mujeres buscan un cauce estable para el amor y los hijos encuentran o debieran encontrar un afecto protector. La familia está dejando de ser unidad económica, educativa, profesional, religiosa y política, porque el hombre encuentra grupos especializados donde satisfacer mejor esas necesidades en beneficio de una creciente autonomía personal. Los movimientos de emancipación femenina se sitúan en este contexto evolutivo y tienen en la autonomía económica y profesional sus más importantes manifestaciones.\nSin embargo, al privarse a la institución de los otros fines y reducirse sus miembros, se requiere una mayor calidad del lazo afectivo, es decir, un mayor esfuerzo para el mantenimiento. De ahí que las crisis familiares, entre hombre y mujer y entre padres e hijos, sean hoy por una parte más dramáticas y por otra más frecuentes. Cuando los interesados se dan cuenta de que lo único que realmente ponen en común es la vida afectiva primaria, sin que se pretendan otras sumisiones, cuidan esos lazos de amor y renuncian o pactan en las restantes influencias recíprocas.\nDe lo contrario, los individuos buscan la comunidad afectiva en lazos permanentes o temporales con otras personas o grupos. Léase "comunas" juveniles o amores extramaritales. Esta evolución va paralela a la de la prosperidad, por-que es muy difícil comportarse libremente, en el sentido descrito, cuando se está muy condicionado por la dependencia económica.\nEn los otros tipos de asociaciones sucede lo mismo. El instinto que tienen las sociedades más desarrolladas para mantener a las instituciones en su fin y reaccionar cuando pretenden pasarse de la raya es cada vez más notorio. Por ejemplo, las mezcolanzas entre actividades políticas y mercantiles son repudiadas con una efectividad cada vez. Mayor y casi imposibles de realizar sin que la opinión pública, mejor informada, pase la "factura" a los interesados.\nPues bien, el Opus Dei es una institución con multitud de actividades, como se deduce de las cosas que se hacen en su nombre o en las que invierte su dinero o el tiempo de sus socios.\nEs una familia mitad convento mitad hogar de clase media, constituido por cientos de casas en las que se supone que un buen número de personas, la mayoría de sus socios no casados, comen, duermen, guardan su ropa y reciben afecto y atención.\nEs una federación de instituciones de enseñanza con docenas, quizá cientos de centros administrados bajo el control de los dirigentes de la Asociación.\nEs una plataforma de información y formación religiosa a través de los ejercicios espirituales y demás actos o reuniones de esta o similar naturaleza que organiza.\nEs una central de asesoramiento en cuanto que dispensa consejo y orientación, de palabra o por escrito, a cuantos están obligados o desean tener estos servicios.\nEs un mecanismo de financiación por cuanto necesita cubrir los gastos de muchos de sus socios y de sus actividades.\nTodo ello genera servicios complementarios de variada índole, entre los que destacan, en el plano material, las construcciones para albergar personas y actividades, y en el plano directivo, las gestiones para conseguir aprobaciones, permisos y buena voluntad de las autoridades civiles y eclesiásticas, y, más recientemente, el apoyo de los medios informativos.\nComo organización es, pues (el Opus Dei), una institución plurifacética que ha dado origen a una estructura burocrática cada vez más extensa y en la que, a pesar de los buenos deseos de sus dirigentes, las reglas de eficiencia no brillan especialmente. Tampoco es que puedan brillar mucho, porque los mecanismos de adopción de decisiones, de información, etc., se rigen por una mezcla de criterios religiosos, eclesiásticos y empresariales de difícil interconexión. Ya que si, por una parte, la organización espera que la Providencia "secunde" sus planes, éstos requieren una estrategia operativa que no puede incluir las intervenciones sobrenaturales. Al menos sistemáticamente. De ahí surge el problema de credibilidad sobre el fin del Opus Dei. Digan lo que digan sus dirigentes, las cosas que hacen ellos o persuaden a sus subordinados para que las hagan son tan variadas que no pueden reducirse a un denominador común congruente con la citada especialización institucional de la sociedad contemporánea.\nLa pregunta ¿qué es el Opus Dei? no tiene, pues, contestación clara y no puede válidamente sustituirse por la otra, ¿qué pretende el Opus Dei?, porque entonces pasamos al plano de las "intenciones" y ese es terreno movedizo.\nOtro problema importante de las asociaciones humanas lo constituyen las tensiones entre autoridad y libertad, bien del individuo y bien común. Sería ridículo tratar de resumir bibliotecas enteras, pero parece que caminamos hacia una positiva conciencia mundial del carácter central, básico, sustantivo de la persona humana. Me faltan calificativos para describir ese camino penoso que la humanidad va recorriendo, verdadera epopeya, para llegar a descubrir que lo único que tiene valor en sí es el hombre, cada hombre, cada mujer. Que toda consideración no antropológica es, en principio, digna de desconfianza y que el único plano viable de consenso y concordancia entre los diversos sistemas religiosos, políticos y económicos es el del respeto máximo a cada individuo que nace y muere bajo el sol.\nYo suelo decir que lo que más trabajo me cuesta aceptar, en mi comportamiento diario, es que cada persona con la que me relaciono es más importante que todas las ideas e instituciones que conozco o pueda llegar a conocer. Con una excepción, yo mismo. Es decir, que primero me debo respeto a mí y después a los demás. Lo que pasa es que cuanta más calidad tiene mi vida para mí, más fácil me resulta el respeto a los demás. Y cuanto más envilecida está mi conciencia, más frecuentemente necesito recurrir al "amparo" de las ideas o de las instituciones para no respetar verdaderamente a cada persona.\nAceptar esto prácticamente es muy difícil, porque en este terreno, como en tantos otros. Occidente continúa "atrapado" por los planteamientos dualistas. En cualquier asociación humana se establece una distinción entre los que marcan las reglas del juego y los que han de someterse a ellas.\nEsta distinción se alimenta de apelaciones "míticas", explotando el instinto humano de trascender la individualidad, y así surgen las ideas de bien común y tantas otras. Todas ellas, el bien de la patria, el del partido, el de la entidad comercial o deportiva, etc., terminan exigiendo adhesiones brutales de las que el hombre no puede defenderse... hasta que empieza a defenderse.\nEl proceso de defensa arranca cuando alguien comienza a sentirse incómodo con tanta cantidad de subordinación y con el precio tan costoso, en términos de autonomía personal, que ha de pagar por ser miembro de tal o cual asociación. Y generalmente se pone en marcha cuando el hombre alcanza unos mínimos de autonomía económica.\nEn el Opus Dei, como en la mayoría de las asociaciones religiosas, la cuestión se define como una entrega de la persona que consiste en poner a disposición de los que gobiernan sus aptitudes y valores personales. Mientras el grado de adhesión interior es suficiente no hay conflictos. Estos se plantean cuando los miembros encuentran una fórmula subjetivamente "mejor" para dar satisfacción a las necesidades o aspiraciones que pretendían conseguir asociándose al grupo, o cuando cambian de parecer y ponen otras necesidades o aspiraciones en términos prioritarios a aquéllas. Generalmente les sucede a personas que forman parte de varias zonas de interés cuando las exigencias de cada una de ellas colisionan entre sí.\nParalelamente se van deshinchando en Occidente las viejas fórmulas de "autoridad" y "adhesión". Ya nadie pacta la entrega de la totalidad de su vida a ninguna persona o grupo. Esto es muy advertible en política. Los profesionales comienzan a darse cuenta de que la autoridad está, por una parte, fragmentándose en liderazgos variados según los diferentes grupos a los que las personas se asocian. A ningún político se le ocurriría hoy pedir adhesión a sus puntos de vista musicales.\nLa gente, y especialmente la juventud, tiene unos líderes musicales concretos y cambiantes. Por otra parte -y esto entristece a los políticos antiguos-, el ciudadano occidental empieza a considerarse consumidor y les pide no ideales sino más y mejores servicios. Más salud, más carreteras, precios baratos, participación en las decisiones globales, etcétera.\nTodo ello forma parte del citado proceso de "humanización", al que contribuyen más, como casi siempre, los adelantos técnicos que las proclamaciones doctrinales. Por ejemplo, toda la estrategia de integración de los miembros de una organización en la adopción de decisiones, la descentralización, etc., ha nacido a impulsos de las técnicas de sistematización y automatización de los sistemas operativos para atender necesidades a escala masiva, y en especial para la incorporación de máquinas a las operaciones de rutina. Los modelos cibernéticos exigen el feed-back del diálogo y de la participación, arruinando la concepción burocrática anterior.\nComo dice Garaudy, estas técnicas modernas implican un reajuste permanente, responsabilidades bien establecidas, trabajo en grupo, diálogo y participación, siendo la decisión cada vez menos un arbitraje y cada vez más un impulso.\nSin embargo, los nuevos hechos no son tan notorios en el mundo cultural, religioso o político, porque la evaluación, el enjuiciamiento, no son tan inmediatos como en las actividades mercantiles. En el "modelo" burocrático occidental todavía persisten en gran escala procedimientos antiguos; las decisiones recorren un largo camino de arriba abajo, a través de un proceso legal increíblemente ineficaz, que condena a los participantes a los dos males típicos de la sociedad industrial: la "alienación" y el aburrimiento.\nDe ahí que los nuevos modelos de asociación, las adhocracias de que habla Toffiin, tengan tanto éxito lo mismo en las realizaciones materiales que en las aventuras políticas, religiosas y culturales del momento.\nEl mimetismo típico y el tempo peculiar de las organizaciones religiosas occidentales hace que todavía persigan la eficacia por la vía del modelo tradicional, sin comprender que, en sus propias narices, el mundo civil está evolucionando hacia fórmulas más enriquecedoras de la participación personal. No puede extrañar, pues, que de esas organizaciones se marginen los más jóvenes y los más inteligentes, incapaces de soportar el tedio y el legalismo de instituciones en las que parece haberse parado el reloj.\nEn el Opus Dei cabe estar o dentro del mecanismo de gestiones, actuaciones, etc., pertenecientes a la estructura burocrática -y entonces se participa de la excitación de la jugada, siempre que uno comulgue con ella-, o tangencialmente, viviendo cada uno su propia vida como sacerdote o laico. Si se progresa en madurez personal y en conciencia de modernidad, los últimos se encuentran en una colisión permanente con la mayoría de las ideas o los comportamientos que la asociación trata de imponerles y viven en una permanente crisis de conciencia.\nNo pasa un día, desde hace ya varios años, sin que surja una publicación importante sobre los cambios en la Iglesia católica. Desde cientos de vertientes, teólogos, filósofos, sociólogos, etc., examinan los fenómenos de la fe y la religión cada vez con mayor perspectiva de integración en el resto del acontecer humano y con menos miedo a los tabúes y a las condenas.\nEl conocimiento de lo religioso, aun dentro de la Iglesia católica, ya no es un saber normativo, "lo que hay que creer y lo que hay que obrar", sino un acercamiento desenfadado y no siempre intelectual, dispuesto a averiguar qué ventajas saca el hombre de aceptar una determinada manera de vivir, y a tratar de homologar existencialmente cada credo. A la Iglesia católica le están pasando muchas cosas, pero como está también organizada según el modelo burocrático occidental, su capacidad de reacción y asimilación es relativa.\nLas cuestiones de la Iglesia han sido habitualmente discutidas y resueltas por hombres de Iglesia. Si nos ponemos en el pellejo de los contemporáneos podemos preguntarnos: ¿qué tipo de cosas pueden entender y resolver? El entrenamiento a que son habitualmente sometidos tiene que ver con dos áreas importantes: el sentido profundo de la vida y el comportamiento.\nNo tiene nada que ver, en cuanto tal entrenamiento específico, ni con la ciencia positiva ni con la tecnología. Por eso no se les puede pedir legítimamente que se hagan cargo inmediatamente de las implicaciones que para las áreas de su entrenamiento tienen los acontecimientos producidos fuera de ellos. De ahí el retraso habitual con que la Iglesia coge los trenes del progreso.\nSin embargo, algunas facetas de éste, como las "comunicaciones" y la velocidad a que fluye hoy la "información", se proyectan sobre sus áreas específicas de muchas maneras imprevisibles, dando lugar a que los hombres de Iglesia, los que deciden, se familiaricen aun sin quererlo con el mundo del que no participan y, sobre todo, descubran que hay otras maneras de entender y vivir el sentido profundo de la vida y el comportamiento.\nRespecto a lo primero, me parece digno de citar el impacto que recibe la Iglesia católica al comprobar las riquezas espirituales de otras civilizaciones distintas a la occidental, palpando con asombro que las experiencias místicas, las intuiciones metafísicas no son patrimonio suyo ni de la cultura donde está mayoritariamente establecida. Y la cuestión entonces no es respetar a las demás filosofías o religiones, sino descubrir que es imposible, o al menos inaceptable, que las "síntesis" que pretende hacer las construya sin tener en cuenta esas otras aportaciones. Los diálogos con los no cristianos terminan, naturalmente, modificando a los cristianos.\nY en cuanto al comportamiento, también la Iglesia descubre no sólo que no posee el monopolio ético en la predicación -en la conducta ya lo había descubierto-, sino que formas de actuar "sospechosas" doctrinalmente se insertan mucho más profundamente en los signos de los tiempos que las "ortodoxas". Y así, una teología de orden, respetuosa con las instituciones al precio de sacrificar frecuentemente los derechos de la persona, está siendo sustituida por una sucesión, no siempre coherente, de afirmaciones magisteriales que aceptan la necesidad de provocar el cambio y se niegan a bendecir y compartir sistemas injustos.\nEl resumen podría ser que hoy la Iglesia católica duda, no termina de comprender a Dios ni al hombre, se siente afectada por un cambio sin precedentes en la historia de la civilización de cuyos interrogantes no posee todas las respuestas, y no tiene demasiada prisa en dar otra cosa que consuelo, afecto y comprensión, especialmente a los que más sufren.\nEsta nueva actitud es obra de los hombres de Iglesia más lúcidos y valientes, aquellos que aceptan el gran desafío de no conformarse a una imagen de Dios incomprensible para el hombre moderno sin tener todavía otra que ofrecer en sustitución y que respondan al mismo tiempo a la Revelación y al modo de entender ésta desde la sociedad contemporánea.\nSin embargo, el proceso es largo y doloroso porque hay todo un sentido de lealtad a la letra del Evangelio, muy similar al que encontró Jesucristo en los doctores de Israel, que conecta la fidelidad a Dios con la fidelidad a una interpretación concreta del mensaje bíblico.\nAsí que mientras los hombres nuevos no sucedan a los viejos en la burocracia y ésta no altere sustancialmente sus mecanismos operativos, la Iglesia católica, como las demás institucionales, asiste con dolor a las deserciones y, sobre todo, a la creación de formas no institucionales de asociación en las que jóvenes de distintas confesiones, o aun de ninguna, tratan de resolver los interrogantes de esa dimensión última de la existencia humana, mucho más por la vía de la experiencia que por la del saber cognoscitivo.\nY, como siempre, los hombres de la lealtad al pasado, mientras tratan de poner "puertas al campo" y hacer más traumática la transición, sueñan con el retorno a los sistemas que ellos entienden y forman la legión de los plañideros.\nNo es necesario explicar a qué sector pertenece el Opus Dei ni cuáles son las consecuencias internas del proceso señalado. Solamente hay que destacar que la adaptación es mucho más difícil que en otros grupos católicos, porque las creencias y actitudes de los socios de la Obra se basan, hoy por hoy, en una lealtad incuestionada a una sola persona que define la doctrina e impulsa las actividades. Los socios podrán, si se atreven, mandar alguna información o ejercer su juicio crítico en algún nivel inferior, pero la fabulosa personalidad del padre Escrivá es en última instancia quien juzga y resuelve en base naturalmente al voto de confianza que, prácticamente incondicionado y mayoritario, le han otorgado sus súbditos.\nSin embargo, el padre Escrivá se encuentra en la necesidad de tener que negociar con una Iglesia oficial que está cambiando las cosas relacionadas con la "aprobación" de la Obra, y su actitud, deducida de sus hechos y dichos, es una mezcla de asombro, confusión, enfado y nostalgia ante la evolución que advierte en el Vaticano. Como él no puede, dada su formación, prescindir de la dependencia a la jerarquía ordinaria, ha de bailar al son que le toquen y unas veces parece amigo de la libertad y otras de la vuelta a la Inquisición.\nLa inicial aportación "renovadora" de la Obra se situó dentro del anterior contexto eclesial, y en él parecía moderna y refrescante. Ahora ha sido ampliamente sobrepasada por las nuevas corrientes y los nuevos hombres, con lo cual la línea de desarrollo de la Asociación, habida cuenta de esos factores, queda colgada en el aire.\nNo conozco ninguna otra versión de la frase española "hablar en cristiano". Con ella se identifica la lengua de Cervantes y la neotestamentaria, que ya es identificar.\nEste podría ser un resumen de la herencia cultural de la raza, descrita con gracia y precisión por los modernos historiadores y sociólogos. Frente a ella comienza a darse testimonio de esa otra línea española, liberal y risueña, que nunca consiguió imponerse a la primera pero que, indudablemente, existió y lleva camino de asociarse a la modernidad, si no es aniquilada una vez más por sus propios errores y la fuerza del adversario.\nDe todas maneras hay que reconocer que la España oficial, desde Fernando e Isabel por lo menos, ha sido protagonizada por gentes de la primera extracción que han impuesto su ley a los demás. Vigorizada semejante actitud con motivo de la guerra civil, hemos asistido al espectáculo de una nueva "clericalización" nacional sin que el país tenga todavía fuerzas suficientes para desentenderse de Roma y montar una convivencia civil basada en los principios que tan dolorosamente se abren paso en otros países.\nSin embargo, una vez más también, los cambios en la Iglesia han cogido desprevenidos a sus más fieles súbditos, entrenados durante siglos en acomodar su conciencia a las luces que venían de Roma.\nEn ese clima nació la Obra, a él pertenecen sus primeros socios y, por ahora, sus principales dirigentes en todo el mundo, bien por su edad y nacionalidad o por haber sido adoctrinados por los primeros. Analizar las veces que ¿as gentes más representativas del Opus Dei, por sí o por indicación superior, se han puesto del lado de la tradición en los temas de convivencia española sería muy cansino. Más fácil podría ser destacar las excepciones.\nLa situación presente, en contra de como la describen sus adversarios, es probablemente muy distinta, ya que las gentes más jóvenes e independientes de la Asociación no sienten así y quizá por ello no tienen el deseo ni la oportunidad de acceder a cargos de responsabilidad interna. Lo normal es que cuando mentes liberales y abiertas ocupan lugares de gobierno en la Obra tengan que guardar un equilibrio inestable entre sus opiniones globales y los negocios concretos que conducen, para terminar marginándose o siendo marginados.\nComo explicaré más adelante, es muy difícil que una persona, a fuerza de tener los ojos y la mente abiertos, no acabe aplicando a todos los aspectos de su vida las explicaciones que se va dando sobre muchos de ellos. Y si derrota hacia la modernidad, también pondrá en "hipótesis" los supuestos de su vida religiosa, negándose íntimamente a aceptar recetas prefabricadas. Pero una cosa es sentirlo y otra ponerlo en práctica. Así que cabe mantener, por mil razones, ese equilibrio inestable al precio de no estar demasiado en contacto con la burocracia de la Obra y las actividades de ella.\nEsto quiere decir que la tradición más pura de la Contrarreforma está no ya en las actitudes de la mayoría de los socios de cuarenta años para arriba, sino en el centro mismo del gobierno del Instituto y especialmente en todo lo que tiene que ver con la formación de sus miembros. Cómo resultará posible mantener ese estado de cosas frente a las nuevas generaciones y por cuánto tiempo, es algo que merecería atención particular de los más interesados, es decir, de los actuales directivos de la Obra.\nSe ha puesto de moda en los libros testimonios una especie de strip-tease espiritual consistente en explicar dos cosas. El desde dónde son escritos, es decir, la perspectiva del escritor, su mundo interior, sus experiencias, como algo que de alguna manera da la clave interpretativa del libro.\nY paralelamente sus razones para escribirlo y difundirlo. Sobre esto último pienso que sería ocioso abrumar al lector con una muy subjetiva enumeración de las tres o cuatro razones que hoy están en el consciente. Prefiero dejar que sea él, si le divierte, quien las descubra en el texto y aun añadir las que atribuya a mi subconsciente. En cuanto a la perspectiva, tampoco me parece que voy a descubrir ningún Mediterráneo. Voy comprobando, en contra de mis primeras impresiones, que pertenezco a la ancha mayoría de quienes, a fuerza de vivir en paralelos distintos y permitir que ideas y acontecimientos muy variados hostilicen lo que uno tenía por inconmovible, no sienten ninguna prisa por adquirir una nueva explicación global de la vida.\nPrefiero, como tantos, participar en el gran espectáculo de nuestro tiempo, observando aquí y allá la belleza de las nuevas adquisiciones del hombre y la lentitud con que se generalizan. Y en las actividades, en las tareas que se hacen en cada uno de los lugares adonde la vida me lleva, tratar de respetar al máximo a las personas con que me relaciono, aunque eludiendo las que me resultan aburridas o que encuentro demasiado seguras de sí mismas.\nUn punto final a esta introducción parece necesario. El tema de la Obra ha sido definido por sus dirigentes como un "saber" también normativo, algo sobre lo que no cabe más interpretación que la que dan ellos. Con eso desde luego no han conseguido su propósito, porque olvidan que ya va siendo difícil, incluso en España, imponer comportamientos y, aún menos, modos de enjuiciar. Lo que han logrado, a fuerza de tratar de mantener el asunto en el plano de las intenciones y los propósitos, es que mucha gente se forme opiniones aberrantes y otros, simplemente, se desentiendan de una cuestión esotérica explicada ex cátedra.\nTratando de convencer de que el Opus Dei es un asunto de conciencia individual, han logrado también eso, que cada conciencia individual forme su propia definición de la Obra. Pero con pocos datos y frecuentemente radicalizados por los amigos y los enemigos. Una tercera manía, el secreto y el susurro, es simplemente inaceptable en la sociedad moderna. Sin embargo, hay quienes la padecen, hasta en política, convirtiendo en privados los asuntos públicos.\nCada vez que alguien trata de persuadirme para "privatizar" un tema que no me sabe a privado y circunscribirlo al área de la intimidad, siento un movimiento instintivo de pedir hora en la televisión para explicar mi versión del mismo. Gran parte de este libro es una difusión pública de ideas y experiencias largamente discutidas y "reportadas" en el seno de la organización. A lo largo de tres penosos años creí que se podría conciliar la lealtad a la institución, a las personas y a mi propia conciencia. Y me equivoqué. Porque esas personas, trágicamente, creen servir a Dios sofocando cualquier otra manera de entenderlo que no encaje en sus coordenadas. Incluso olvidando que las más válidas de las "conversiones" son las interiores. Interiores a cada hombre y a cada organización cuando se acepta valientemente el reto de la crítica ajena.\nIntroducción El Opus Dei: una interpretación El Opus Dei y los negocios\nRetrieved from "https://www.opus-info.org/index.php?title=El_Opus_Dei:_una_interpretación/Introducción&oldid=92"


Duplicación de objetos de dibujo / Prucommercialre.com\nLos objetos creados usando la barra de herramientas de dibujo se componen de dos tipos de objetos de texto y gráficos. Muchas veces usted tiene una necesidad de duplicar un objeto en su dibujo. Esto se hace utilizando el Portapapeles.\nTodo lo que necesitas hacer es seleccionar el objeto (u objetos) que desea duplicar y luego copiarlos al portapapeles. Esto se hace más fácilmente con sólo pulsar Ctrl + C. Pegue los objetos de nuevo en su dibujo (Ctrl + V) y luego pasar a la posición deseada.\nWordTips es su fuente de formación de Microsoft Word rentable. (Microsoft Word es el procesador de textos más popular en el mundo.) Esta punta (1282) se aplica a Microsoft Word 97, 2000, 2002 y 2003. Puede encontrar una versión de este consejo para la interfaz de cinta de Word (Word 2007 y más tarde) aquí: Duplicar objetos de dibujo.\nVoltear un objeto de dibujo\nLlenar un objeto de dibujo\nCómo cambiar el tamaño de un objeto de dibujo\n¿Qué es el trauma físico?\nCómo añadir sombras de la gota\n¿Qué es Frybread?


Rumbo a la ensaladera de plata: Argentina y Polonia abren la serie de octavos de final de Copa Davis | NexoGol\nRumbo a la ensaladera de plata: Argentina y Polonia abren la serie de octavos de final de Copa Davis\nEn la apertura de la serie que se jugará en la ciudad de Gdansk, el bahiense Guido Pella hará su debut absoluto en la competencia cuando se enfrente a Michal Przysiezny. A continuación, jugarán Leonardo Mayer y el juvenil Hubert Hurkacz\nEl tenista bahiense Guido Pella, debutante absoluto, enfrentará hoy al local Michal Przysiezny en el primer punto de la serie al mejor de cinco por la ronda inicial del Grupo Mundial 2016 de la Copa Davis que animarán la Argentina y Polonia, en la pintoresca ciudad de Gdansk.\nPella, nacido en Bahía Blanca y ubicado en el puesto 42 del ránking mundial de la ATP, se medirá con Przysiezny (318) a partir de las 10:30 (hora de la Argentina) en el punto que inaugurará la serie en el moderno estadio Ergo Arena, con una capacidad de 11.400 espectadores.\nSegún arrojó el sorteo efectuado al mediodía de Gdansk, en el ayuntamiento ubicado en el centro de la ciudad portuaria por excelencia, la serie continuará mañana a partir de las 9 con el dobles entre los argentinos Carlos Berlocq (141) y Renzo Olivo (167) ante los locales Marcin Matkowski (15) y Lukasz Kubot (28), ambos entre los 30 mejores del mundo en la especialidad.\nArgentina, semifinalista el año pasado, comenzará un nuevo sueño sin su ‘as de espadas’, el tandilense Juan Martín Del Potro, quien de a poco se reinserta en el circuito luego de casi un año de ausencia por lesión.\nSu rival, Polonia, que juega por primera vez en el Grupo Mundial y que cambió a dos tenistas durante la semana de la serie (Hurkacz y Przysiezny en lugar de Kamil Majchrzak y el mencionado Janowicz), tiene como principal aliado a la superficie rápida, de pintura acrílica.\n“La baja de Janowicz es importante, se trata de un tenista con una categoría muy grande, con buenos triunfos en su carrera. Más allá de eso, si hay un lugar en el que Polonia juega bien, es sobre este tipo de superficie, por eso lo respetamos”, analizó el capitán Daniel Orsanic en una entrevista que concedió a Télam.\nEl capitán argentino, en su segundo año en la función (reemplazó desde 2015 a Martín Jaite) es cauto pero sabe que las bajas en el equipo polaco le otorgaron un hándicap que deberá aprovechar, más allá de que es cierto que la superficie no es la más favorable.\n“El mejor resultado es entregar todo en la cancha para intentar ganar. Prefiero no adelantarme, ir despacio, serie por serie, dándole a cada partido la misma importancia”, añadió, con tono mesurado, el capitán del equipo ‘albiceleste’.\nEl conductor de la nueva ilusión argentina en la esquiva ‘Ensaladera de Plata’ (se perdieron las finales de 1981, 2006, 2008 y 2011), se refirió también al debut de Pella y al rival que enfrentará Mayer, desconocido por tratarse de un juvenil que recién da sus primeros pasos en el profesionalismo.\n“Pella trabajó muy bien, rindió de menor a mayor y se ganó su lugar en el equipo, le tengo confianza. Mayer enfrentará a un juvenil que, según lo que vi en las prácticas, le pega fuerte de los dos lados, con golpes planos, y puede ser peligroso porque no tendrá ninguna presión”, analizó Orsanic.