EL DESVÁN DE LOS AMIGURUMIS: Cesto de trapillo\nEl otro día compré un ovillo de trapillo de un color muy chulo, rosita con puntitos de colores fosforescentes, y pensé que quedaría muy bien para hacer mi primer cesto.\nPatrones de cesto en trapillo hay muchos en internet, pero es muy fácil de hacer sin ningún patrón, puedes ir tejiendo como quieras ya que el trapillo es un tejido que queda bien con cualquier punto.\nAhí os lo dejo a ver que os parece:\nPues nada, ya tengo sitio para guardar mis hilos. Lástima que no se aprecia bien el color del trapillo, es de la marca Trap-art y es súper chulo. Las asas han quedado un poco raras, pero para ser el primero creo que está bastante bien.\nMe está gustando esto del trapillo, lo que auguro que será mi ruina....\nPublicado por Yolanda en 21:45\nAnónimo 25 de marzo de 2014, 7:49\nHola Yolanda, me llamo Marta; también hago bolsos de trapillo.\nMe gustaría saber dónde compras en Barcelona los ovillos, ya que hay bastante diversidad de precios.\nYolanda 25 de marzo de 2014, 22:47\nHola! Los de la marca TrapArt los puedes comprar en Nido de Abeja, están en Gracia, tienen página web por si quieres ver si dirección. Estos salen a unos 5€ el ovillo. También he comprado de la marca Castelltort que son más baratos, pero no se en que tiendas los puedes encontrar, mira en su web a ver si tienen listado de tiendas donde los ofrecen


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José Romero-Losacco – Historias Globales desde el Sur\nJosé Romero-Losacco\tUncategorized\tDeja un comentario noviembre 27, 2020 noviembre 28, 2020 7 minutos\nA propósito de Pensar Distinto, Pensar De(s)colonial\nLuego de hace unos días haber presentado, en la Feria Internacional del Libro de Venezuela (FILVEN 2020), la compilación titulada Pensar Distinto, Pensar De(s)colonial, he recibido una serie de comentarios que interpelan mi posicionamiento político en lo que respecta a Venezuela, pero también a Bolivia. Se trata de quienes parecen preocupados porque haya cambiado de opinión, ya que les resulta incomprensible que, luego de mi crítica al “Tonto y los canallas de Santiago Castro-Gómez, yo aparezca compilando un libro que abre con un artículo de suyo, también parece haber llamado la atención que en dicho libro este incorporada C. Walsh, sobre todo por mi activismo contrario a los intelectuales de(s)coloniales que se movilizan firmando documentos, o manifestando su acuerdo con algunos comunicados, en particular en lo que toca a la actitud preocupante de que su movilización siempre ocurre en simultáneo con las acciones coordinadas por el Departamento de Estado, la OEA y la oposición venezolana, pero también en contra de todo lo que ellos han llamado los gobiernos progresistas.\nEn tal sentido, para quien puede tener alguna duda, diré dos cosas. La primera, el libro en cuestión se gestó hace varios años, digamos es anterior a mi lectura de la mencionada obra de Castro-Gómez, y como resultado de los problemas de recursos que, en el sector editorial, ha generado el bloqueo económico al país agenciado por Estados Unidos su salida se retrasó un montón. Pero además, aunque pueda parecer que no es necesario decirlo, se ha de saber que porque compilé el texto no quiere decir que estoy de acuerdo o en sintonía con todo lo que se presenta en cada uno de los trabajos allí contenidos, bastaría con leer el material que escribí en el mismo libro junto a Rebeca Gregson para hacerse una impresión de las diferencias (por cierto, para quienes lo lean, el retraso de la publicación también explica lo extemporáneas de alguna de nuestras afirmaciones, aunque la reconstrucción que hacemos creemos sigue vigente)\nA quienes me han escrito (y a los que no también) les digo que en este caso a los comentarios les viene bien el dicho “no juzguen el libro por su portada”, y si les ha causado tanto interés pues miren este sábado el relanzamiento del libro Encuentro Descoloniales. Memorias de la primera escuela de pensamiento crítico descolonial (https://www.youtube.com/watch?v=4TVkiDXx58o), donde, también en el marco de la FILVEN 2020, estaremos junto a Ramón Grosfoguel conversando sobre el impacto que ha tenido la política venezolana, en particular la Escuela de Pensamiento Crítico Descolonial de Caracas, en el debate entre aquello que durante un momento se planteó como la red modernidad/colonialidad.\nAgrego algunos enlaces que pueden ser de interés\nDel giro a la deriva decolonial:\nhttps://decolonial.wordpress.com/2020/04/02/del-giro-a-la-deriva-descolonial-a-proposito-del-tonto-y-los-canallas-2-2/Encuentro Descoloniales. Memorias de la primera escuela de pensamiento crítico descolonial (PDF) https://www.academia.edu/37691412/Encuentros_descoloniales\nJosé Romero-Losacco\tUncategorized\tDeja un comentario noviembre 20, 2020 2 minutos\nCiclismo, eco-influencers y el pantanoso idealismo del “territorio”\nUna de las característica con las que I. Wallerstein y A. Quijano describen la modernidad en su artículo “La americanidad como concepto o América en el moderno sistema mundial” es la idolatría por la novedad, cuestión que en la última década hemos visto cómo ha llegado hasta el paroxismo producto de la instantaneidad que las redes sociales le imponen a la realidad, un mundo donde la duración es obsoleta, y en el que la perplejidad que produce el COVID radica, entre otras cosas, en que un virus tiene diez meses ocupando todos los noticieros, es decir, estamos ante una noticia que se niega a sucumbir.\nEn este contexto vemos como algunos intelectuales en América Latina se decantan por la idolatría y construyen una comunidad de “followers” que están siempre prestos a “viralizar” algún neologismo, esos con los que pretenden presentarnos una realidad que ya no es líquida, sino instantánea. Se trata de quienes no tardaron en imponer hace una década el marco interpretativo sobre “el fin de ciclo progresista en América Latina”, decretando así la muerte anunciada de los procesos que fueron abiertos por las transformaciones ocurridas en la región a partir de 1998.\nLa idea de que un ciclo había terminado, al margen de la precaria o inexistente definición de lo que un ciclo es, les permitió asumir la pretensión de ser la vanguardia intelectual de América Latina, usando el mismo argumento con el que las derechas presentaban estos procesos como los grandes responsables de la polarización política, olvidaban que la polarización es una dinámica estructural de una economía política polarizante que produce un polo minúsculo que acumula más del 80% de la riqueza mundial, mientras que condena a la inmensa mayoría a la precariedad y la muerte.\nDesde la crítica a la polarización han devenido en los autonombrados adalides del anti-binarismo, fórmula que usan para asumir una posición formalmente equidistante frente a cuestiones como el papel que tiene la extrema derecha regional en las medidas coercitivas contra Venezuela, las flagrantes intervenciones en golpes de estado y el papel de la OEA como Ministerio de Colonias de los Estados Unidos. La guinda es sus posiciones la presentan desde un idealismo autonomista que, desde una reducción “ecologista”, aplaude cualquier coyuntura que ponga en cuestión la legitimidad de los proceso que ellos han ayudado a bautizar como el “ciclo progresista”.\nSe trata de un discurso anti-binario algo extraño, rechazan lo que llaman el binarismo imperialismo/antiimperialismo, sin embargo, no les representa ningún problema imponer el binarismo territorialismo/estatismo. Su discurso pretende siempre aleccionar sobre lo compleja de la realidad, y de manera condescendiente se preocupan por cómo el binarismo imperio/imperialismo es una cuestión del siglo XX, argumentando que es la repetición de los errores de esa izquierda no auto-crítica. Su relato es un binarismo anti-binario de vanguardia\nLa más reciente de esas coyunturas los lanzó a cuestionar la cualificación de golpe de estado a lo ocurrido en Bolivia a finales de 2019. Hipótesis lo llamaron, para inmediatamente señalar que lo ocurrido a Evo Morales era resultado de sus propias actuaciones, es decir, que el dúo Morales-Lineras serían los responsables del golpe contra ellos mismos. Ninguno puso en duda las afirmaciones de fraude electoral, se sumaron a la propaganda del secretario general de la OEA, nada dijeron cuando, a lo largo de este año, muchos centros de investigación demostraron que dicho fraude nunca existió.\nRecientemente Raúl Zibechi, quien se encuentra entre los eco-influencers, ha sido de los primeros en lanzarse al ruedo de la novedad, lo hace recuperando o recurriendo a la “metáfora” del “ciclo”, para él los resultados electorales abren “un nuevo ciclo”. Obviando el factor analítico que implica la metáfora ciclista, como otrora ya hiciera la eufórica circunspección de los fin-ciclistas, se vuelve a usar la misma carta porque eso permite salvaguardar su equidistancia, y claro si ahora se inicia un ciclo, lo normal es esperar que el mismo más tarde que temprano tenga un final, un punto de llegada inevitable que ya se encargaran de anunciar las voces de estos eco-influencers.\nZibechi comienza citando un fragmento de las primeras declaraciones de Arce, allí donde éste indica «Vamos a construir un gobierno de unidad nacional, vamos a trabajar y vamos a reconducir el proceso de cambio sin odios y aprendiendo y superando los errores como Movimiento al Socialismo [MAS]». Una afirmación que le viene bien al ciclismo, sobre todo por aquello de usar la excusa de la autocrítica para no enfrentar el golpe de estado. Así, por más que ahora intenten correr hacia adelante, les ocurre como el dicho venozolano, por más que se tongonee siempre se le ve el bojote, lo que quiere decir que por más malabarismo retórico al final no hay que hilar muy fino para encontrar en qué consiste su binarismo equidistante.\nTras citar a Arce, el argumento realiza su primer recorrido señalando que “Esas declaraciones encarnan lo que siente una parte del 52 por ciento del electorado que el domingo 18 votó por la candidatura Arce-Choquehuanca”, por su puesto una obviedad, que una parte del electorado (que no sabemos cuál es) sienten lo mismo, pero más lo que se revela posteriormente ya coloca el argumento el letras mayúsculas “De primar ese sentimiento, es posible que Bolivia se encamine ahora en una dirección distinta a la que predominó durante los gobiernos de Morales-García Linera y, en especial, durante el año en que gobernó Jeanine Áñez”\nEn solo párrafo, el primero del artículo, Zibechi realiza una afirmación en la que iguala, de manera “especial”, el gobierno Morales-Garcia Linera con el gobierno surgido tras un golpe de estado, el sentimiento al que se refiere le permite no tener que asumir lo que ya ha sido dicho por múltiples organizaciones y centros de investigación, no hay pruebas de que hubiese ocurrido aquel fraude que sirvió de argumento tanto para el golpe de estado, como para no posicionarse en contra del mismo. El argumento parece suponer que dado el fraude, los resultados electorales de los candidatos Morales-Garcia Linera no fueron los que fueron, porque de lo contrario su imaginación debería dirigirse hacía otros argumentos, si no partimos de que hubo un fraude, la interpretación de los resultados electorales serían muy distinta a la que propone.\nPara los argumentos de estos eco-influencers aplica la máxima de ‘lo que importa es lo que viene después del ‘pero’. Y en este caso es más que llamativo, ya que el sus ‘peros’ contrasta con las banderas anti-patriarcales, las cuales por cierto han sido usadas como parte de los argumentos para, en su momento, colocar comillas al golpe de estado.\nOtra cuestión que llama la atención es que referentes de los feminismos en la región, tal como lo es Rita Segato, utilizan los argumentos del violador para no hablar ni de la violación, ni de la víctima. Se que hay quien dirá que no son realidades extrapolables, pero justo porque hay a quien así le parece, es que lo son, porque así como una violación no es explicaba bajo el argumento de “ella se lo busco, ella lo provocó con su caminar, con su ropa, etc.”, tampoco debe admitirse la justificación tibia de una golpe de estado bajo el mantra de la complejidad. Parece que cuando se da un golpe de estado contra un gobierno de los que llaman progresistas se les olvida que “la culpa no era mía, ni dónde estaba, ni cómo vestía”\nEn este sentido, los argumentos de los eco-influencers terminan por parecer naive, sobre todo si no se parte desde la mala fe, de lo contrario nos preguntaremos por qué solo se movilizan cuando los gobiernos “progresistas” están contra la pared, tal como lo hicieran en el caso de Bolivia, pero también que como lo hacen sistemáticamente en el caso venezolano. Y es que no se puede ser menos que naive si se piensa que los golpes de estado se producen en la medida en la que estos gobiernos ha extendido la frontera del extractivismo a limites catastróficos. Será que estos intelectuales creen que si estos gobiernos hubiesen hecho políticas anti-extractivismo las élites regionales no hubiesen transitado por la vía del golpismo.\nJosé Romero-Losacco\tUncategorized\tDeja un comentario octubre 29, 2020 6 minutos\nPor quién doblan las campanas cuando cae un monumento colonial\nEl imaginario colonial del mundo moderno nos hace convivir con la realidad como si esta no debiera cualificarse desde la conflictividad, es la retórica de los equilibrios, los buenos modos y los lugares comunes de un pacifismo naive. Se trata de un relato a partir del cual se establece la impronta de una normalidad metafísica, inexistente empíricamente, con la que los países del norte global declaran guerras en el sur, disputan sus intereses desposeyendo a las grandes mayorías del planeta, una normalidad que no es tematiza como violenta, sino como el encausamiento justo y democrático de la voluntad de una humanidad siempre blanca, inmaculada, cristianocéntrica y masculina.\nCuando esa normalidad metafísica es interrumpida por la exposición mediática de la violencia estructural, esa que sostiene el sistema de privilegios de quienes habitan la zona del ser, dicha aparición debe ser domesticada, su aparecer a la vez que se condena requiere la matización de su recurrencia. Será el momento de “complejizar” la realidad, se apilan justificaciones al régimen de violencia, se repiten “argumentos” como el de “no todos los policías son racistas”, se obviara la abrumadora y sistemática aplicación de perfiles étnicos en los controles policiales, los miles de muertos provocados por los regímenes de extranjería con los que se amuralla el norte global, etc.\nEl giro con el que los medios de comunicación y la clase política trataran la cuestión obedece a la necesidad de restaurar, en sus consumidores, la confianza perdida. Se trata de evitar cualquier sospecha sobre el sistema de privilegios y su sostenimiento a partir de dispositivos de clasificación racial. Es por ello que a la imagen de la muerte física de una persona racializada contraponen la respuesta, en legitima defensa, que realizan las comunidades afectadas, una forma de posicionarse desde una neutralidad también metafísica, y que oculta su incomprensión del mundo que produce los privilegios que ostentan. Lo que vemos es la típica formula de “esto no, pero esto tampoco”-\nPero la cuestión se torna más complicada cuando los movimientos antirracistas pasan de enfrentar a las fuerzas policiales de racialización, y apuntan hacía los símbolos del sistema que estas fuerzas defienden. Al tocar los símbolos coloniales que constituyen la identidad de esa clase mediática y política, comenzamos a ver justamente el carácter metafísico de su neutralidad, porque tumbar la estatua de un señor que se hizo rico con la trata de esclavos les ofende, como les ofende que se planteé echar abajo los monumentos de Colon o que se les interpelé porque celebran el genocidio iniciado el 12 de octubre de 1492.\nSu malestar lo genera no la caída de la estatua en sí, ya vimos que nada dijeron sobre la destrucción echa por Estados Unidos en Irak, aquello que les molesta es que quedan al desnudo, sus prejuicios muestran justo aquello que defienden: el sistema racista que sostiene sus privilegios. Quienes ven con estupor la “vandalización” de monumentos no se atreven a denunciar el saqueo al sur global con el que llenaron sus museos, establecimientos que se convierten además en fuentes de atracción turística, y por lo tanto de ingresos para el norte global.\nSu malestar radica en que cuando se derriba la estatua, de un esclavista como Colston, se plantea la urgente necesidad de derribar los privilegios que hicieron posible Bristol, porque cuando se amenaza con “vandalizar” los monumentos a Colon, también se amenaza el sistema de privilegios que une a la elite criolla en América Latina con la elite española.\nPero juguemos un poco a la ciencia ficción, supongamos que en un universo paralelo Hitler ganó la guerra, supongamos que por el mundo abundan monumentos a Hitler, que las facultades de periodismo y/o comunicación son decoradas con monumentos a J. Geobbels, preguntemos que pasaría en ese universo paralelo si la comunidad judía “vandaliza” esos monumentos.\nLo que sucede es que no hay que inventarse mundos paralelos, ya vimos cómo se tematizó la salida de los restos de F. Franco del Valle de los Caídos, ya hemos escuchado a los dirigentes de VOX plantear un homenaje a Hernán Cortés, y la historia nos enseña que si eres Haití debes indemnizar al colono, pero si eres Alemania todo se esta permitido.\nPor todo esto, y más, solo me queda decir (por ahora) que si como afirmaba John Donne «La muerte de cualquier hombre me disminuye porque estoy ligado a la humanidad, por eso nunca preguntes por quién doblan las campanas: doblan por ti», que cuando se trata de colonialismo las campanas nunca suenan por nosotros, los pueblos racializados del sur global, las campanas solo suenan cuando un hombre muerte, cuando un ser humano es asesinado, pero nosotros, nosotras y nosotres nunca lo hemos sido.\nLas campanas no sonaran por mí, porque por mi que caigan las campanas…\nJosé Romero-Losacco\tUncategorized\tDeja un comentario junio 18, 2020 3 minutos\n“Que nadie quede atrás” Una metáfora para encubrir una metonimia\nHace unos meses tuve la oportunidad de escuchar a Oyeronke Oyewumi explicar como en el mundo Yoruba la noción de propiedad esta íntimamente ligada a la noción de tiempo… El ejemplo que presentó asalta mis sentidos y me hace reflexionar sobre como la “pandemia” nos muestra incluso los límites metafísicos de la civilización occidental.\nElla explicaba que para el mundo Yoruba el territorio pertenece a los muchos que ya no están, a los pocos que estamos y los muchos que están por venir, por lo que no puede existir la propiedad privada, ya que ésta no es otra cosa sino la privación para aquellos muchos que ya no están, así como para aquellos que vendrán. De modo que la temporalidad de la propiedad se vive en un “presente” que contiene en sí lo que el lenguaje lineal de la temporalidad occidental llama pasado y futuro.\nEsto me ha hecho mirar que uno de los problemas fundamentales que deja ver la “pandemia” es cómo nos escuece vital y existancialmente tener que “parar”, porque detenernos es dejar de avanzar, es ponerse en movimiento siempre hacia adelante. Sin embargo esto es algo que contrasta con la formula que se ha popularizado por parte de algunos gobiernos la oración “que nadie quede atrás”, y contrasta porque el quedarse atrás siempre ocurre en referencia a aquel “cuerpo” que se supone a seguido su curso hacia adelante, su movimiento, es decir, quedarse atrás nos habla de que hay una otra caso que no deja de moverse aunque nuestros cuerpos están retenidos y/o detenidos en casa, es decir que esto significa que nos estamos moviendo o ese algo que se mueve no se detiene a esperar por nosotrxs.\nPero, “que no se que nadie atrás” ha seguido su curso, se ha tomado con total naturalidad, con la naturalidad con la que se estima toda declaración de intención, si se trata claro está de una buena intención. Pero no hemos tenido tiempo de dimensionar lo que ésta declaración de buena voluntad supone, lo que esta en juego en esa frase es justo la linealidad en la que transcurre subjetiva y facticamente la vida en el capitalismo, se trata de la carrera en la linea de producción, en la relación entre trabajo socialmente necesario y tiempo de trabajo socialmente necesario.\nAl no comprender esto los gobiernos lo que han hecho es construir obstáculos al movimiento social, llegando incluso en días recientes a someter a procedimientos sancionatorios a colectivos como La Red de apoyo mutuo de migrantes colectivo al que le fue impueste una multa por 60.000 euros por “violar” el confinamiento para realizar labores de entrega de alimentos a personas y colectivos vulnerables en Barcelona. Un hecho que contrasta con lo que han hecho sobre el movimiento del capital, porque mientras miles de personas se van quedando atrás en el paro, en hospitales o en cunetas según el lado de la linea abismal que se habite, el capital sigue su movimiento lineal en los mercados financieros, y la extrema derecha se muestra tal cual es exigiendo que el Estado asuma los salarios de todos los trabajadores en pro de que las empresas puedan continuar una carrera en la que, para aligerar carga, los ancianos y las mujeres ocupan las primeras plazas cuando se trata de a quién arrojar del tren, tal y como hemos visto en los paraísos nórdicos estos días.\nSe trata de una tragedia en la que nosotrxs terminamos por sacar pecho para enfrentar las angustias que produce la linealidad del tiempo de la acumulación, de un tiempo diacrónico cuya existencia sincrética se realiza como sumatoria, lo cual no es otra cosa sino la introyección subjetiva de la necesidad autopoiética del capital proyectada como voluntad general.\nEs por ello que la metáfora del “quedarse atrás” pone en claro que no se trata más que de la mascarilla que se lo ha puesto a una metonimia, el nadie oculta una sinécdoque en la que la parte (el mercado) se toma por el todo (la vida), y cuando se trata de la vida la incapacidad de quienes han sucumbido a la alternativa del totalitarismo del mercado nos hace recordar aquel juego de cuando eramos niños… !Los de adelante corren mucho, los de atrás se quedarán, se quedarán¡ Porque cuando se trata de la vida si que no hay alternativa, ya que la alternativa a ésta es la muerte.\nJosé Romero-Losacco\tUncategorized\tDeja un comentario abril 2, 2020 abril 2, 2020 3 minutos\nDel Giro a la deriva descolonial: a propósito del Tonto y los Canallas (2)\nEl giro y sus tres raíces\nEn el actual estado de la situación existe una disputa entre algunas de las caras más visibles de giro descolonial, la misma se ha venido centrando en torno al origen o las raíces de las que se extrae o se parte para fundamentar el origen colonial de la modernidad. Algunos (C. Walsh y Walter Mignolo) han planteado la disputa en el ámbito exclusivamente de la autoría, es decir, quien acuñó el término colonialidad, mientras que en este caso planteamos que se trata no de negar el aporte que hiciera A. Quijano, sino de la justicia epistémica para con las tradiciones que históricamente han reclamado la relación entre capitalismo y racismo.\nNuestro interés, es plantear que esta disputa es el aparecer de contradicciones fundamentales del descolonialismo histórico, y que dichas contradicciones pueden rastrearse, al menos, en la forma en la que su emergencia ha sido descrita por algunos de sus protagonistas. La crítica descolonial en sus primeros momentos hizo frente a tres crisis político-intelectuales que constituyeron la atmósfera de la encrucijada en la que entró la izquierda a finales de la década de los ´80 y los ´90 del siglo XX.\nLa crítica/crisis posmoderna. Tradicionalmente descrita como la respuesta a la entrada en crisis de la modernidad, siendo más acertado tomarla como la crisis de la izquierda europea, en especial la francesa. Una crisis político-intelectual transitada por los hijos de la Segunda Guerra Mundial, de la ocupación Nazi, los campos de concentración, los Gulags. Una izquierda que quedó huérfana, sin horizonte, luego de que se hicieran públicos los horrores del Estalinismo, y derrotada tras su apuesta en el mayo del 68, un izquierda sin proyecto, que encontró en la negación de la modernidad su única opción, una crítica que no partió de negar la negación que produjo a la modernidad, de modo que, como ha planteado recientemente el filósofo boliviano J.J Bautista, la crítica posmoderna terminó confundiendo la razón como facultad humana con la racionalidad occidental, por ello quedó atrapada por el eurocentrismo, no siendo capaz de producir/armar un proyecto político alternativo. La crítica posmoderna produjo la crisis posmoderna, la imposibilidad de trascender el momento negativo de la deconstrucción del orden vigente y así pasar al momento positivo de la construcción. Es la versión epistémica del There is no alternative! que caracteriza al giro neoliberal.\nLa caída del muro del Berlín, colapso de la Unión Soviética, crisis del socialismo-marxismo realmente existente. El derrumbe de los socialismo realmente-existentes, la crisis “moral” que supuso internalizar los desastres al interior de la Unión Soviética, siendo el escenario donde se desarrollaba la crítica/crisis posmoderna, sirvió de excusa para la despolitización de la actividad intelectual, el compromiso de la teoría con la destrucción del orden vigente y la construcción de un orden otro termino empañado por la acción de intelectuales que fueron abandonando a su suerte a los partidos políticos. Aquella época en la que el intelectual y/o académico hacía vida al interior de las universidades, mientras formaba parte de partidos políticos, y buscaban disputar el Estado a los partidos de derecha, había quedado en el pasado. Ahora la situación venía a ser la de intelectuales que se refugiaban al interior de las universidades y se enajenan de las disputas por el Estado.\nEl quinto centenario de la invasión/invención de América en 1992. Éste ha sido el gran hito de las trayectorias del giro descolonial, se trata de la disputa en torno al ser latinoamericano. El intento, por parte del colonialismo españolista, y sus corifeos globales, de celebrar los quinientos años de la llegada de Cristóbal Colón a tierras que luego serán llamadas América, la pretensión de convertir el “descubrimiento” en una fiesta global que, amparada en el discurso del encuentro entre dos mundos, ocultaba el carácter genocida de la invasión a este continente, mientras la “tormenta del desierto” avanzaba sobre Irak bajo la excusa del choque de civilizaciones. Los debates, las interpelaciones que hicieran los pueblos indígenas del mundo a la pretensión de festejar un genocidio, en América Latina significaron el retorno a la pregunta por el ser latinoamericano, por su lugar en la historia mundial, por tanto un cuestionamiento de su lugar en la historia de la modernidad. La respuesta a esta pregunta, informada por la crisis posmoderna, la crisis del marxismo y de los socialismos reales, será la crítica descolonial.\nAl sortear dicha encrucijada, el quinto centenario se convertiría, a la larga, en el gran referente al momento de rastrear los inicios del giro descolonial. La importancia que tuvo cambiar la geografía y la genealogía de la modernidad, ubicando su origen no dentro del relato heroico que el eurocentrismo se encargó de validar, sino dentro de una trayectoria que mostraba su constitución colonial, terminó por hipertrofiar la presencia de la invasión/invención de América, en detrimento del papel fundante que tuvieron en la constitución de lugar de enunciación descolonial tanto la crítica/crisis posmoderna, como la caída del muro del Berlín, el colapso de la Unión Soviética, y la crisis del socialismo-marxismo realmente existente .\nUn ejercicio retrospectivo, permite resaltar que la pregunta sobre el lugar de América Latina en el sistema-mundo, por el concepto de americanidad tal como la formularon Quijano y Wallerstein significó un gran aporte a la crítica al eurocentrismo, a la modernidad y la civilización occidental. No obstante, el énfasis puesto en la invasión/invención de América, informado por el orientalismo característico del llamado análisis de los sistemas-mundo, constituyó un primer límite dentro del giro descolonial. Mientras que el diálogo con el mundo mundo musulmán, la incorporación del lugar de enunciación de la mujer, así como de otros pueblos racializados al interior de europa permitió darse cuenta de que la experiencia atlántica implicaba tan sólo uno de los genocidios/epistemicidios que hicieron posible el despliegue planetario de la civilización occidental y la conformación de su identidad secular.\nEl límite que ha significado el análisis de los sistemas-mundo deriva en primer lugar de su marcado sesgo economicista. Tal como discute Grosfoguel, tanto Arrighi, como Wallerstein, reproducen la fórmula analítica que separa por un lado a la economía como base estructural y por otro el racismo-sexismo como parte de la superestructura. De igual modo, como muestra Abdenur Prado, el sistema-mundo queda definido por Wallerstein como un sistema-histórico-secular, la larga historia de imbricación entre Cristiandad, Capitalismo y Modernidad no se encuentra por ninguna parte la obra del sociólogo.\nAquí es importante señalar que, así como la descripción que hace Wallerstein sobre el origen de las ciencias sociales, en el marco del triunfo del liberalismo durante el siglo XIX, está ausente la conformación de las ciencia de la religión, en su relato sobre la conformación del sistema interestatal y de la economía-mundo europea está ausente por completo el Vaticano y los Estados Pontificios. Wallerstein supone de entrada la idea de Europa como un territorio cuya identidad es secular.\nUn segundo límite, se deriva de no haber prestado suficiente atención a cómo el derrumbe del socialismo realmente existente informó/constituyó la actitud de los fundadores del giro descolonial para con la política. En este sentido, aunque la identidad de éste se ha venido construyendo en oposición al posmodernismo, la apuesta política de no plantear senderos para construir otro sistema histórico, bajo la excusa de que hacerlo sería reproducir la modernidad, ha hecho a la descolonialidad partícipe de la crisis posmoderna. Confundieron la política moderna con la política como campo de acción humano.\nHabiendo identificado que el problema radica en la constitución colonial de la modernidad, y habiendo renegado de Marx, afrontaron la política desde una impronta anarquizante. El giro descolonial adoptó la terminologías de los “nuevos movimientos sociales”, adhiriéndose a experiencias como el Foro Social Mundial. Esta actitud hacia la política y lo político nunca se sintió cómoda teniendo que lidiar con lo que comenzó a ocurrir en la región a partir de 1998, su acercamiento, postura, solidaridad y compromiso partían de otro lugar de enunciación. En tal sentido, no fueron abundantes los respaldos a los gobiernos del ahora llamado “fin de ciclo progresista”, algunos se conformaron con acompañar, es decir, no involucrarse sino expresar una solidaridad nominal, otros prefirieron guardar silencio y mantenerse al margen. Hoy algunos de los acompañantes han decido dejar de acompañar.\nAl mismo tiempo, como identifican Aurea Mota y Ciriza ciertas miradas descoloniales tratan la vinculación constitutiva entre colonialidad y modernidad limitados por su latinoamericano-centrismo, que se conjuga con un fundamentalismo crítico que, teniendo como argumento la forma en las que los proyectos de independencia terminaron instrumentalizados por las elites criollas, clausura toda posibilidad de mirar críticamente las utopías y las opciones de futuro que se abrieron en Nuestramérica durante el siglo XIX. Dicha clausura es proyectada hacia el presente cuando desde los primeros años del llamado giro progresista en América Latina, muchos de las caras más visibles del proceso se abstuvieron a la hora de pronunciar su apoyo a éstos.\nLa configuración del giro descolonial y sus valoraciones sobre la modernidad sirvieron para observar con sospecha todo aquello que pasaba en Argentina, Bolivia, Brasil, Ecuador y Venezuela. Hoy, incluso, esas sospechas se usan como profecías autocumplidas para explicar el “retorno” del neoliberalismo y su realización como fascismo social. Quienes no se comprometieron con los procesos políticos del “giro” a la izquierda se han conformado con observar sus devenires mientras fustigan a la realidad por no corresponder con sus modelos analíticos.\nJosé Romero-Losacco\tUncategorized\tDeja un comentario abril 2, 2020 7 minutos\nEntre el crimen y la justicia… Decidir quién ingresa en la UCI\nDecidir a quien se le coloca respirador y a quien no resulta una cuestión para nada fácil, es ante todo un profundo momento ético, por aquello que de ético tiene la preocupación por la vida. Quizás por ello los medios evitan hablar de cómo esto se está haciendo ya en muchos lugares… Decidir sobre la vida cuando hay intereses en disputa es siempre también un problema de justicia, ya lo aprendimos de Salomón, por ello también lo medios deciden no hablar del tema, porque tendrían que hablar de cómo las medidas económicas que se aprueban para “enfrentar” la situación son juicios que deciden entre la vida de unos o la acumulación de otros, no es una cuestión técnica es una cuestión ética y de justicia.\nEntiendo la justicia desde la ética como un momento transontológico que habilita la posibilidad de realizar juicios de hecho, me refiero al sentido que le dan Dussel y Hinkelamert a la ética en su relación con la vida. Es decir, no es ético aquello que atenta contra la vida. De allí que siendo la justicia aquello que tiene de justo el acto, lo justo resulta el acto necesario para la existencia de la justicia. El juicio que debe decidir entre dos vidas es un juicio moral injusto, por lo tanto no ético.\nEl problema ético lo encontramos en el momento legislativo, en el momento en el que entre el cálculo económico y la vida se decide configurar la ley para la defensa del cálculo económico. Si la ley define “objetivamente” el delito, también configura el origen del crimen, tal como lo plantea Pablo el corazón del crimen es la ley, porque la ley permite que actos criminales se han legales, es decir, no sean delito. De modo que la ley cuando legítima al criminal ya está fetichizada, por lo tanto es una ley que nada tiene que ver con la justicia.\nEntiendo entonces que tener que decidir a quién colocar un respirador no es un acto de justicia, aunque sea legal, pero el dilema del médico es moral no ético, el dilema del médico se da al interior de la totalidad del orden vigente, mientras la ética es un criterio que antecede a la totalidad y por tanto permite juzgarla, es decir, emitir juicio sobre ella en tanto que injusta, por ello digo que la decisión es ante todo un momento ético, pero no del médico concreto quien se ve atrapado en un dilema moral. Se trata de un momento ético porque en él se manifiesta precisamente la injusticia sistémica y sistemática, en ella se muestra el rostro de la muerte como la condición fundamental de un sistema injusto.\nPor otro lado, el dilema del legislador no es moral, ellos fijan los criterios de legalidad que legitiman la injusticia, por cierto que lo vemos todos estos días en el modo en el que se gestiona desde el parlamento la situación, en el total silencio frente a las demandas de justicia y la absoluta prioridad del orden legal del mercado. Los legisladores fetichizan la justicia haciéndola Ley, porque son ellos los que pueden partir de la ética como criterio, pero por el contrario no parten de lo justo, sino de la “legalidad”, y ya sabemos que hacen cuando toca decidir entre la justicia y la legalidad. Por último, no toda ley es injusta, pero toda ley que es fetichizada es ya de por sí un crimen, porque en favor de la legalidad sacrifican al justo al fetiche en el que han transformado a la Ley.\nJosé Romero-Losacco\tUncategorized\tDeja un comentario marzo 26, 2020 3 minutos\nGeopolítica de una pandemia…\nDurante estos días de abundan los análisis, artículos y comentarios sobre el golpe que la pandemia provocada por la expansión del COVID-19 estaría propinando a la economía mundo. Entre las muchas ideas vertidas en ordenadores hay las que aparecen como dos caras de la misma moneda, por ejemplo, por un lado S. Zizek, para quien este virus representa la solución final, según éste el capital no podrá inmunizarse, el coronavirus es aquello que ha buscado el filósofo esloveno por tanto tiempo, el marxismo a lo Lacan lleva años promoviendo la desmovilización y esta vez no es diferente, será un virus el que acabe con el orden del capital. Zizek ha encontrado en el nuevo coronavirus su goce, el mismo que lo ha conducido de manera sistemática a denunciar la inutilidad de cualquier movimiento en contra del capital.\nEn el otro lado encontramos al filósofo surcoreano Byung-Chul Han, quien afirma que Zizek se equivoca “tras la pandemia, el capitalismo continuará aún con más pujante (…):El virus no vencerá al capitalismo. La revolución viral no llegará a producirse. Ningún virus es capaz de hacer la revolución (…) El virus nos aísla e individualiza. No genera ningún sentimiento colectivo fuerte (…). La solidaridad consistente en guardar distancias mutuas no es una solidaridad que permita soñar con una sociedad distinta, más pacífica, más justa. No podemos dejar la revolución en manos del virus”\nAmbos ejercen su papel mediático de filósofos del siglo XXI, tratando de predecir aquello que se consolidará tras la pandemia, siendo fundamental las formas en las que se está gestionando, pero no hay que esperar a que se “derrote” al COVID-19 para entender lo que desde intelectuales y políticos ya se aventuran a llamar un “nuevo orden mundial”. No hay que esperar a que la “pandemia” pase, sencillamente porque el mundo tras la cuarentena lo estamos construyendo hoy, no aparecerá por arte de un virus, y lo que hoy se construye globalmente es un mundo que tras las múltiples y desiguales cuarentenas será mucho más desigual.\nHoy, cuando se aplaude el resquebrajamiento de la ortodoxia austericida del control del déficit y los techos de gasto, cuando Europa abre la posibilidad al endeudamiento sin limitaciones, habría que decir que ese endeudamiento será dirigido de manera exclusiva a que los trabajadores y trabajadoras paguemos los salarios que las empresas no pagarán durante el tiempo que dure la cuarentena. Un endeudamiento que permitirá a Estados como el español hacer frente al más de medio millón de trabajadores y trabajadoras que han sido pasados a expedientes de regulación temporal de empleo. Se trata de un escenario donde además Alemania y Holanda se niegan a que el Banco Central Europeo avale la deuda de los países del Sur de Europa, haciendo muestra del racismo ya conocido.\nEl coronavirus vuelve a mostrarle a los pueblos de sur de Europa que no son bienvenidos, por ello lo que vemos hasta el momento es la actuación atomizada resultado de una estrategia de sálvese quien que pueda, incluyendo los ires y venires de la señora Lagarde, quien en poco más de 48 horas se vio obligada a ampliar el volumen monetario que se inyectaría desde el Banco Central no como una medida pensada para ampliar la inversión sanitaria de los Estados miembros, sino como respuesta a la respuesta de los mercados ante el monto inicial, no podría esperarse menos de un personaje que mientras estuvo a cargo del FMI declaraba que los mayores debían morir antes porque eran una carga fiscal.\nMientras esto ocurre a un lado del Atlántico, al otro lado nos encontramos con el peor de los escenarios posibles, un virus ya extendido por los Estados Unidos de D. Trump. Un país sin sistema de salud pública que amenaza en convertirse en el foco más importante de la pandemia, que siendo ya el tercer país en afectación, con un comportamiento estadístico que indica su pronto posicionamiento en el segundo lugar, su presidente se niega a tomar las medidas de distanciamiento social que se han tomado en Europa o en China.\nLa gestión de la pandemia al interior de los Estados Unidos opera en el marco de una batalla geopolítica y geoeconómica con China, y mientras Trump se niega a aceptar la realidad (como siempre) China muestra su capacidad para tener presencia en todos los rincones del planeta, extendiendo su geopolítica de “cooperación”. Más que destruir al capital, la actual deriva geopolítica de la pandemia está contribuyendo a mostrar que, aunque no llega todavía su fin, las instituciones creadas tras la Segunda Guerra Mundial hoy ya no tienen ningún sentido.\nLa Unión Europea, ese cartel gestionado desde el norte para enfrentar el avance de los newcomers asiáticos está mostrando nuevamente su incapacidad para gestionar en común una crisis como la que se atraviesa, el cálculo económico y la línea abismal que separa al norte de sur de Europa siguen mostrándose hoy cómo los criterios de partida, pero además su objetivo de frenar el avance del “oriente” asiático en territorio europeo, que viene de la otrora comunidad económica, ha sido un total fracaso.\nAsí mismo vemos al otro lado Atlántico la Organización de Estados Americanos, esa agencia dependiente de la Secretaria de Estado de EEUU, se dedica a reelegir a su principal operador para la desestabilización de gobiernos en la región, Luis Almagro. La OEA no se ha planteado reunirse de emergencia para valorar cómo la expansión del Covid-19 afectará a la región, mucho menos ha propuesto planes para enfrentar de manera conjunta la situación. El coronavirus se expande por una América Latina más desunida que nunca, con mecanismos como UNASUR o la CELAG absolutamente desmantelados o congelados, y ya sabemos que mientras menos cooperación entre los países latinoamericanos más intervención de Estados Unidos en la región.\nDe modo que lo que presenciamos de ese lado del Atlántico es la misma actuación estatal que endurece las fronteras y la nunca olvidada soberanía, frente a esto como vengo afirmando en otros escritos, la ONU brilla por su ausencia, le han dado la voz cantante a la OMS cómo si la pandemia fuese solo una cuestión técnica que deben resolver los epidemiólogos.\nEn este sálvese quien pueda los Estados se recluyen cada vez más, lo que presenciamos es una escalada en la competencia intersistémica que ya venía presentándose desde que inició la fase financiera del actual ciclo sistémico de acumulación, los nacionalismo de la extrema derecha europea sacan pecho y aprovechan para hablar de autosuficiencia económica y de la supresión de la atención sanitaria pública para lo que llaman migración ilegal, mientras la izquierda occidentalizada se revuelca en su incapacidad para gestionar la situación al margen de los imperativos del capital.\nEn América Latina se disputan quien la tiene más grande, quién tomó qué medida primero y quien no tomará ninguna, estos últimos sin percatarse que la vía inglesa para afrontar la pandemia no funcionan ni en Inglaterra donde la monarca ha sido puesta en cuarentena y el primero de la línea sucesoria ha dado positivo por COVID-19.\nEstamos frente a un mundo en despliegue en el que la sobreexposición de la OMS es, por un lado, la extensión de la razón instrumental que ha puesto a la economía como un campo al margen de la democracia, una razón epidémica que juega también un papel fundamental para la gestión discursiva de una gestión económica que nos hará pagar a los de siempre. La razón epidémica nos invita a pensar el día después, justo como lo que hace Zizek, pensar que el día después del virus será también el día después del capitalismo, no se detiene a mirar como desde el capital se está gestionando la situación, su goce (el de Zizek) es el de las revoluciones sin sujetos y el virus su realización.\nPor todo ello muy mal haríamos si en esta oportunidad volvemos a pensar que la realidad es siempre resultado de grandes saltos que se producen sin solución de continuidad, muy mal haríamos si no atendemos a que los mundos del futuro no solo se producen, sino que se gestionan en el hoy, que aplaudir al personal sanitario desde nuestros balcones no está mal, pero mientras aplaudimos otras hipotecan el presente determinando las formas en las que se gestionará un futuro en el que el capital sea haga inmune al COVID-19.\nHoy cuando se acuden a fórmulas discursivas que abogan por un nuevo Plan Marshall habría que señalar que esta vez hay diferencia fundamental con el contexto de la posguerra, hoy no hay comunismo que combatir, hoy no se apuesta por el estado de bienestar porque el enemigo es otro, por ello en el presente los pueblos del sur importan mucho menos, no importa su reconstrucción porque esta ya no parece como necesaria, hoy la destrucción del sur no representa un problema, el virus lo pagamos los de siempre mientras la elite mira la destrucción como si preparan la nave espacial para abandonar el planeta.\nJosé Romero-Losacco\tUncategorized\tDeja un comentario marzo 25, 2020 marzo 25, 2020 7 minutos\nEconomía política de una pandemia\nSegún las cifras ofrecidas por el mapa interactivo creado por el Centro John Hopkins de Ciencia e Ingeniería para hacer seguimiento, en tiempo real, a la expansión global del COVID-19, el número de fallecidos por caso confirmado esta cerca del 4%. Por lo que ha ido publicándose, hasta ahora, el sector más afectado es el de los adultos mayores, sobre todo a partir de los 70 años, y lo que hasta hace unas semanas era tratado por los medios europeos como una gripe nueva a la que había que prestarle un poco más de atención ha terminado en el confinamiento de toda Europa Occidental, la suspensión temporal del Schengen y la negativa por parte del Eurogrupo de aprobar el monto solicitado por España e Italia para hacer frente a la crisis económica derivada del confinamiento de la población.\nMientras tanto aumentan los casos en el mundo, y también van aumentando los Estados que van tomando medidas similares a las ya iniciadas por Italia hace poco más de una semana. Sin embargo, es llamativo ver cómo todo esto ocurre con total naturalidad, la población acepta con “civismo” el confinamiento, incluso algunos se convierten en baluartes de la solidaridad al denunciar a quienes se atreven a quebrantar la incuestionable medida de confinamiento, sin percatarse que los medios de comunicación que inducen esta actitud cívica nada dicen sobre él no confinamiento del capital financiero.\nLo estados cierran sus fronteras, las personas aceptan que se les confine en su casa, bueno los que tienen casa donde ser confinados, mientras la globalización tan festejada por la élite global muestra cómo es una gran ficción para ocultar que solo se trata de la libre circulación del capital financiero, no importa nada más. Una vez más se muestra como el sistema-interesatal global es fundamental para la circulación y la acumulación, que eso que llaman el capital trasnacional no existiría sin las facilidades que otorgan los Estados para su existencia. Hoy por hoy lo que se despliega ante nuestras narices es justo lo contrario a lo que la economía política posmoderna nos ha hecho pensar, la soberanía es un principio fundamental tanto del sistema interestatal, como de la economía mundo capitalista.\nEn este sentido, estamos viendo cómo la imposibilidad de una estrategia conjunta para afrontar la “emergencia” en la Unión Europea, es decir, de las diferencias entre Estados Soberanos, es la ilustración de cómo el norte de Europa no tiene intención de actuar de manera conjunta para hacer frente a la grave situación económica que ya se avizora, porque al norte de Europa no le interesa una gestión en la que tengan que colocarse a nivel de países como España, Italia, Portugal o Grecia, recordemos que para la verdadera Europa estos países constituyen el grupo de los PIGS.\nTampoco esperemos mucho de la OEA, cuyo objetivo es básicamente desestabilizar gobiernos y gestionar golpes de estado dirigidos por Estados Unidos. Mucho menos pensar que el Consejo de Seguridad de la Organización de Naciones Unidas hará algo al respecto, incluso cuando lo que estamos viendo es que en la medida en la que crecen los número de infectados los Estados responden tomando medidas que están reservadas, en cada una de sus marcos legales, para atender y/o enfrentar momentos de guerra.\nAnte una enfermedad que tiene una tasa de mortalidad del 4%, es decir, que en términos absolutos y lineales mataría a un número de personas equivalente a la élite más rica del planeta, esta misma élite se rehúsa a detener el casino, piden que los estados se hagan cargo de los trabajadores cuando los trabajadores se tuvieron que hacer cargo de ellos en el 2008, piden moratoria de impuestos cuando son los que más impuestos evaden y sostienen a los bancos de los paraísos fiscales. Piden nuevamente que para salvarse ellos se sacrifique e\nal resto, es decir, al otro 96%, pretenden que los de siempre paguen mientras ellos disfrutan su confinamiento en Marbella, porque simplemente no es verdad que las grandes fortunas del mundo desaparecerán si se hacen cargo de los trabajadores que han creado esas fortunas.\nLa economía política de la “pandemia” nos deja claro que cuando por los medios dicen “primero la salud, luego veremos la economía”, simplemente nos están escondiendo que esta “crisis” la pagamos dos veces. La primera, porque al no ser lineal, son las poblaciones de más escasos recursos los que más probabilidad tienen de sufrir un desenlace fatal, y porque luego esas mismas poblaciones tendrán que asumir la carga de una élite que lo único que sabe hacer es externalizar costos, socializar las crisis y privatizar los beneficios.\nPor ello, no está mal cantar desde los balcones, los que aún los tenga, esta bien aceptar que por razones sanitarias debemos permanecer en casa, bueno para quienes no son obligados y obligadas a trabajar, pero es inaceptable el confinamiento mental al que nos quieren volver a someter, porque mientras A. Sanz y Juanes nos entretienen con un concierto por internet, nos están haciendo creer que otra vez debemos pagar lo que el capital no quiere pagar, otra vez el libre mercado le exige a los Estados intervenir para salvarlo a él y no a nosotros y nosotras.\nUna economía política de la “pandemia” nos permite ver en todo su despliegue lo fastuoso y terriblemente fetichista de este totalitarismo de mercado en el que vivimos.\nJosé Romero-Losacco\tUncategorized\t1 comentario marzo 17, 2020 4 minutos\nConfinemos al capital, detengamos la pandemia económica\nEl pasado sábado 14 de marzo, luego de un largo consejo de ministros, el gobierno PSOE-PODEMOS presentó el decreto de alarma para el conjunto del Reino de España. En una comparecencia telemática el presidente Sánchez, en la mejor representación de una escena de Independence Day, Pacific Ring u otra película por el estilo, hizo gala de un patrioterismo que encubre la incapacidad para pensar soluciones radicales a las consecuencias económicas que ya le muestra su rostros, a los de siempre, a los más vulnerables y más aún a los vulnerables no españoles, migrantes.\nEl discurso humanitario de Sánchez reproduce la retórica de la modernidad y su lógica sacrificial, en este caso es el momento del confinate o te mato, un confinamiento que ha desatado un contagio masivo de despidos temporales (ERTES y ERES), una epidemia cuya velocidad es muchas más alta que la de la propagación del coronavirus, y que va de la mano de empresas que amenazan con un ERE a los trabajadores que no asistan a sus puestos de trabajo, confinate o te mato porque los trabajadores deben decidir si atienden al estado de alarma o a tienden a la presión de sus patrones. Todo esto ocurre ante la inerme acción un gobierno “progresista” que ha postergado las medidas económicas para el próximo martes.\nNada dicen de qué pasará con los autónomos, tampoco aclaran quién pagará la factura de lo hoteles hechos hospitales, solo se dedican al vitoreo del personal sanitario y hablan del gran esfuerzo que este personal está realizando. El consenso epidémico evita hablar de cómo el coste humano sería mucho menor si no fuese porque llevan más de una década recortando la sanidad pública, y es que en medio de una crisis sanitaria ni siquiera se proponen aumentar la cifra de trabajadores de la salud a magnitudes similares a las que había en 2010.\nTodo lo contrario, en materia económica, las palabras de Sánchez fueron un discurso por arte de birlibirloque, que adornado con un “´ponemos en el centro de nuestras prioridades la salud del conjunto de la población española, de las personas”, dejó caer que en materia económica “las medidas que vamos a tomar son drásticas y tendrán desgraciadamente consecuencias”, de allí en adelante se dedicó a sacar más a sacar la bandera que a detallar las medidas en concreto, durante más de una hora no respondió una sola de las interrogantes que en materia económica se hace la población, por el contrario corrió la pelota hasta el próximo consejo de ministros.\nMientras tanto, las cifras mundiales de contagiados es de 156.400 personas, los fallecidos 5883 (3,8% de los infectados) y los casos de recuperación ascienden a 73.968, es decir, el 47,3% de los infectados ya se han recuperado. Con números tan alentadores cuesta entender los niveles de pánico que se han sembrado en la población a través de los medios de comunicación, el más reciente las declaraciones del gobierno francés, quien haciendo eso eco de un rumor, afirmó que estaba contraindicado el consumo de ibuprofeno, cuestión que ha sido ampliamente desmentida.\nResalta también como en el sur de Europa se aplica un “plan de choque sanitario” que ya se ha dicho va de la mano de un “plan de choque económico”, mientras el norte de Europa ha asumido una actitud, digamos, más ligera frente a esta pandemia. Por ejemplo, en Alemania Merkel se ha puesto en lo peor y ha declarado personal y públicamente que «dado que no contamos con vacuna ni terapia, entre un 60% y un 70% de la población terminará contagiada, una tranquilidad que ha quedado superada en la medida en la que aumentan la cifra de positivos en ese país. La pregunta que se abre es quienes pagarán el costo del endeudamiento alemán.\nEn este escenario bien harían los socios de gobierno recordarle al presidente Sánchez que el capital es una relación social, que si de verdad le importa la vida de la gente no solo hay que confinar a las personas en sus hogares, sino confinar al capital, de lo contrario el catarro de la economía tras esta pandemia tendrá más víctimas que las que ha presentado el coronavirus, su velocidad de propagación será exponencialmente mayor y sus costos vitales incalculables.\nHumildemente considero que quienes de verdad están comprometidos con la vida de la gente y no con la reproducción del capital deben liderar iniciativas ante el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas que, como he dicho, confinen al capital para evitar la factura ya se nos intenta cobrar.\nJosé Romero-Losacco\tUncategorized\tDeja un comentario marzo 15, 2020 3 minutos


Berlusconi corre el riesgo de otro juicio por corrupción de testigos | ELESPECTADOR.COM\n29 Nov 2013 - 9:42 AM\nEl exprimer ministro italiano habría sobornado a varios testigos en el caso Ruby.\nEl ex primer ministro y magnate de las comunicaciones Silvio Berlusconi, quien perdió el miércoles la inmunidad parlamentaria tras su expulsión del senado, corre el riesgo de ser sometido a otro juicio esta vez por el soborno de testigos en el caso Ruby.\nBerlusconi, que fue condenado en primera instancia por prostitución de la menor marroquí Ruby y abuso de poder a siete años de cárcel, sobornó a las chicas que fueron convocadas como testigos para que cambiaran su versión de los hechos, según escribieron los jueces de Milán (norte de Italia) en las motivaciones de una sentencia paralela contra tres colaboradores del magnate, publicada este viernes por la prensa italiana.\nEn ese proceso los jueces condenaron en julio a penas de cinco y siete años de cárcel a tres personas del entorno del entonces primer ministro por haberle procurado jóvenes prostitutas, entre ellas a la menor Ruby.\nCon la publicación de las motivaciones, los magistrados del Tribunal Penal de Milán anuncian que ante lo que consideran un delito de "manipulación de pruebas" y "corrupción de actos judiciales", la fiscalía debería decidir la apertura de una investigación judicial contra Berlusconi.\nDesde que estalló hace tres años el escándalo por las controvertidas fiestas del "bunga bunga", Il Cavaliere ha consignado 2.500 euros mensuales a las chicas que participaban en sus veladas por los daños "morales" causados debido a la investigación judicial y por la publicación de sus nombres en la prensa, según los abogados del magnate.\nLas jóvenes, entre ellas varias latinoamericanas, las cuales fueron convocadas como testigos en los dos procesos, negaron ser prostitutas y "declararon siempre las mismas cosas y utilizaban un lenguaje que no correspondía a su nivel cultural", recalcaron los jueces.\nPara Berlusconi se trataba sólo de elegantes fiestas para amenizar sus agotadoras jornadas como primer ministro.\nEl pago de 2.500 euros para un testigo convocado en un juicio en el que se está involucrado "es un acto ilegal, una manipulación de las pruebas", recalcaron los jueces.\nEl tribunal, que analizará el caso, deberá abrir antes de Navidad una investigación oficial contra Berlusconi y los abogados.\nSe trata de otro lío judicial para el magnate, quien desde el jueves puede ser detenido, su teléfono interceptado y ser blanco de pesquisas por orden de los magistrados sin que el parlamento deba autorizarlo.\nEl empresario no corre el riesgo de terminar en la cárcel por razones de edad, pero sí de cumplir la pena bajo detención domiciliaria, una humillación para uno de los hombres más ricos de Europa, líder de la derecha italiana desde hace 20 años.


ROSA Y NEGRO – Markando Estilo\nBorn Rosé celebra Halloween con la combinación perfecta: Rosado con o sin burbujas y chocolate gourmet\nBorn Rosé, la marca nativa digital de vinos rosados, se une en esta ocasión con Semon, una de las tiendas gourmet más antigua de Barcelona.\nEste pack Halloween Gourmet con Rosé & Chocolate: el maridaje perfecto entre vinos rosados y bombones de chocolate blanco rellenos de praliné con barquillo realmente deliciosa.\nSe acerca una de las noches más mágicas del año, Halloween, en este año tan complicado que estamos viviendo son muchas las restricciones que tenemos a la hora de celebrar\nEn colaboración con una de las tiendas gourmet más antigua de Barcelona, la marca de vino premium, nos ofrece dos packs para disfrutar de la noche del 31 de octubre. “Choco Halloween” que contiene una botella de Rosé, una botella de Brut, una cajita de nueve bombones de chocolate blanco rellenos de praliné con barquillo, entre los que encontramos un surtido de cinco calabazas y cuatro calaveras.\nSi este manjar no es suficiente, Born Rosé te ofrece la opción del “Choco Halloween XL” que contiene dos botellas de Rosé y dos de Brut.\nLa firma, tiene como objetivo simplificar el mundo del vino, eliminando la pomposidad y ceremonias innecesarias, para permitir a los consumidores modernos simplemente descorchar y disfrutar.\nLa combinación entre un packaging impactante, una marca que se ha asentado en menos de un año y una historia genuina centrada en un estilo de vida mediterráneo y amante de la diversión, son los elementos que atraen a los consumidores modernos hacia su vino y su creciente porfolio de producto.


Henry Miller (2), sus aforismos, citas y frases célebres.\n◄ Henry Miller 1/5\nHenry Miller 3/5 ►\nHenry Miller, sus aforismos, citas y frases célebres (2/5):\nVivir sus deseos, agotarlos en la vida, es el destino de toda existencia. (Existencia)\nSi tu llamas experiencias a tus dificultades y recuerdas que cada experiencia te ayuda a madurar, vas a crecer vigoroso y feliz, no importa cuán adversas parezcan las circunstancias. (Experiencia)\nSí, mis queridas madres, sabemos que por mucho que hagáis siempre hay más que hacer. Es verdad que vuestra tarea nunca se acaba. ¿De quién será, me pregunto? ¿Quién descansa el séptimo día, no siendo Dios? ¿Quién contempla su obra, cuando está terminada, y la halla buena? Al parecer el único que lo hace es el Creador. (Familia)\nCada guerra es una destrucción del espíritu humano. (Guerra)\nLa historia del mundo es la historia de unos pocos privilegiados. (Historia)\nLa imaginación es la voz del atrevimiento. (Imaginación)\nLa Biblia contiene seis reproches para los homosexuales y sesenta y dos para los heterosexuales. Esto no significa que Dios no ame a los heterosexuales. Es sólo que necesitan una mayor supervisión. (Ironía)\nEl objeto de la disciplina es fomentar la libertad. (Libertad)\nCualquiera que tenga la tripa llena de clásicos, es un enemigo de la humanidad. (Literatura)\nDetrás de la palabra está el caos. Cada palabra es una valla, una barra, pero no hay ni habrá jamás suficientes barras para formar la reja. (Literatura)\nLa mayor parte de la escritura se hace lejos de la máquina de escribir. (Literatura)\nUn hombre escribe para expulsar el veneno que ha acumulado debido a su estilo de vida falso. Está intentando recapturar su inocencia, pero todo lo que logra hacer escribiendo es inocular el mundo con un virus de su desilusión. Ningún hombre pondría una sola palabra en un papel si tuviera el coraje de vivir aquello en lo que creía. (Literatura)


Flujo Circular De La Economía - Trabajos de investigación - 1109 Palabras\nPáginas: 5 (1109 palabras) Publicado: 6 de junio de 2012\nEl modelo de flujo circular muestra la relación que existe entre empresas, familias y como estas interactúan entre sí; las familias ofertan factores de producción (tierra, capital, tecnología y mano de obra) en el mercado de factores a las empresas, las mismas que luego de procesarlas las transforman en bieneseconómicos (bienes y servicios) que son ofertadosen el mercado de productos para que las familias al adquirirlos puedan satisfacer sus necesidades primarias y secundarias, todo este proceso es conocido como el flujo real.\nA continuación vamos a analizar que es un “Flujo Circular en una Economia”, ¿cuáles son sus factores?, y estudiaremos ¿cómo y cuándo funciona?.\nElflujo circular de la actividad económica\nEn la representación del sistema de economía de mercado se utiliza el esquema denominado flujo circular ya que las líneas describen flujos de riqueza entre los agentes económicos. A continuación analizaremos el siguiente mercado:\nLa parte exterior muestra las relaciones entre las familias y las empresas. Las familias envían los factores productivos almercado de factores en donde son adquiridos por las empresas. De las empresas salen los bienes y servicios hacia su mercado para ser consumidos finalmente por las familias. Los flujos de factores y de bienes y servicios se llaman flujos reales y en el gráfico están representados por los canales externos. A sus contrapartidas en dinero, las rentas y el gasto de las familias, se les llama flujosfinancieros y están representados por los canales internos.\nLos agentes que intervienen en elsistema de economía de mercado son tres:\nPor su parte, las empresas utilizan los factores productivosde las familias\nLas empresasproducen bienes y servicios (bys)\ne interviene en los mercados defactores y de bys\nFlujo Monetario es un flujo circular entre las familias y las empresas, el cual consiste en el pago, por parte de las familias, de los bienes y servicios que ofrecen las empresas, y las remuneraciones que reciben las familias de las empresas en contraprestación a susservicios de trabajo.\nSituación de la economía en la que la oferta agregada es igual a la demanda agregada, en ausencia de acumulación...


Las 15 mejores Empresas de piscinas y spas en Condado de Lancaster, PA | Houzz\nPiscinas y spas cerca de Condado de Lancaster\n37 empresa de piscinas y spas en Condado de Lancaster, PA\nPiscinas naturales, prefabricadas, de poliéster, de fibra o piscinas cubiertas: hay muchos tipos de piscinas diferentes. Pero todas responden a la misma necesidad: diversión y frescura para los días de verano, y a veces también, para el invierno. Por ello, si te estás planteando construir una, reformar la que tienes o simplemente quieres saber más sobre el mantenimiento de piscinas para garantizar la continuidad de la tuya, consulta con una empresa de piscinas en Condado de Lancaster, PA tus opciones.En general, los constructores se especializan en todo tipo de instalaciones relacionadas con el agua y el bienestar, así que si no tienes mucho espacio en tu casa, vives en un piso o quieres algo más orientado a la relajación, considera la construcción de un spa como una buena alternativa a la piscina, tanto para interiores como para exteriores. Más\nValoraciones destacadas para empresa de piscinas y spas en Condado de Lancaster, PA\nempresa de piscinas y spas en Condado de Lancaster, PA\n¿Qué servicios ofrece una empresa de piscinas en Condado de Lancaster, PA?\nPor ello, independientemente del tipo de instalación que quieras hacer, consulta con fabricantes de piscinas en Condado de Lancaster, PA las mejores alternativas para tu solar tanto a nivel de obra como de conservación. Ten en cuenta factores como el abastecimiento y el precio del agua o el cuidado de la instalación durante los meses del año en que el frío nos aleja del agua.\nA la hora de comprometerte con una empresa de piscinas en Condado de Lancaster, PA, ten en cuenta las siguientes cuestiones:\nEncuentra empresas de piscinas en Condado de Lancaster, PA. Mejora los resultados de la búsqueda en la sección “Profesionales” incluyendo el nombre de tu ciudad o comunidad autónoma. También puedes consultar las fotos de casas de los profesionales de Condado de Lancaster, PA para encontrar expertos que hayan trabajado en proyectos similares al tuyo.\nAntes de contratar a un empresa de piscinas y spas en Condado de Lancaster, revisa nuestro directorio donde encontrarás 37 empresa de piscinas y spas. Lee las valoraciones de los clientes, revisa sus proyectos anteriores y solicita un presupuesto a los empresa de piscinas y spas de tu zona.


Comida peruana| 7 Delicias que nos hacen amar el Perú | Blog eDestinos.com.pe\nSi llegaste aquí es porque disfrutas de la deliciosa gastronomía peruana, se te hace agua la boca cada vez que alguien menciona un plato típico y puedes listar sin dificultad por lo menos 10 platos típicos en menos de 20 segundos.\nTe traemos una lista de 7 comidas típicas que no debes dejar de probar en cualquiera de tus viajes por el Perú, por los ingredientes de cada lugar y sazón de cada región podrías tener una sorpresa culinaria agradable.\nLo mejor de este plato tan característico de la selva peruana es que es muy sencillo y rápido de preparar. La base de este manjar la constituyen los bellacos o plátanos verdes, que crecen en esta zona del país. Su nombre “tacacho” hace homenaje al vocablo quechua “taka chu” que significa “golpeado”, pues el plátano se aplasta y se mezcla con pequeños trozos de chicharron durante su preparación.¿Pero qué sería del tacacho sin la cecina? La cecina no es más que carne de cerdo salada y ahumada que se sirve frita como acompañamiento.\nRecomendamos ir a Iquitos a probar esta delicia culinaria, pero también podrás encontrarla por ejemplo en Lima, en restaurantes especializados dentro de ellos El Aguajal, El bijao y El Pichito.\nAhora nos trasladamos para el norte del Perú con el seco de cabrito. Este plato presenta algunas variaciones dependiendo de la región. Para su preparación se requieren piezas de cabrito tierno y además se utilizan insumos como el ají amarillo, la chicha de jora, aderezo con cilantro y loche o zapallo en tiritas. Por lo general se acompaña con frejol, yuca y arroz. Anímate a visitar Trujillo y Chiclayo, no puedes dejar de probar este delicioso plato.\nEste plato es originario de Perú, pero su éxito es tan grande que ha traspasado fronteras, tanto así que en Perú ha sido declarado Patrimonio Cultural de la nación y actualmente es típico en casi todos los países latinoamericanos litorales del Pacífico, como Colombia, Chile, Ecuador, entre otros.\nBien conocemos aquellos trozos de pescado, cebolla y jugo de limón servidos con camotito y choclo. Dentro de las variedades del ceviche se encuentra el ceviche de concha negra, ceviche de camarón, de mariscos y platos derivados tales como el tiradito en salsa de rocoto, en salsa de ají y la reponedora leche de tigre.\nEste plato tradicional nace en Tarata y Candarave. En un principio se preparaba con carne de alpaca, pero a través de los años se le cambio por la de res y se le añadieron algunos otros ingredientes como el ají panca, orégano y papas. Hoy es el plato más representativo de la gastronomía tacneña. El principal secreto de este plato, es dejar por un largo tiempo los ajíes en cocción.\nCómo dejar de lado el maravilloso rocoto relleno, representativo de la hermosa región de Arequipa. Para aquellos que no lo han probado, se trata de un fruto de aspecto similar a un tomate cuyo sabor es picante pero al mismo tiempo más dulce que el ají. Los rocotos se rellenan con carne molida, guisantes, aceitunas y queso fresco. Todo ello se adereza con comino y perejil picado. Una vez rellenos se meten al horno y se consumen calientes servidos con el maravilloso pastel de papa.\nEste plato es considerado uno de los platos fundamentales de la cocina peruana y representa el ardor del volcán Misti, por su color y picor al comerlo.\n¿Quedaste satisfecho con los platos fuertes pero te quedaste con las ganas de la bebida y el postre?\nY ahora esa bebida que ha sobrevivido a siglos de invasión colonial, una bebida muy querida y popular en nuestro país.\nÉste refresco típico es hecho con maiz morado, hervido infusionado con piña, canela y clavo. Además de ser deliciosa, sirve como antioxidante y se dice que previene el envejecimiento prematuro, cáncer, entre otras enfermedades.\nEste postre es un clásico de clásicos. Y es que literalmente su nombre y sus colores hacen alusión al clásico del fútbol peruano que se juega entre los clubes “Alianza Lima y Universitario de Deportes”.\nEs la combinación perfecta entre dos postres, por una lado está el maíz morado concentrado con fécula y por el otro el tradicional arroz con leche.\nEs un lujo contar con una gastronomía tan variada, cada ingrediente utilizado estálleno de historias, es decir tenemos cultura concentrada en cada bocado. Anímate a viajar y descubrir el Perú probando cada delicia desde su origen, que es más sabroso así.\nTagged as:Arroz con Leche,Ceviche,chicha morada,gastronomía peruana,Mazamorra Morada,Picante a la tacneña,platos típicos,Rocoto relleno,Seco de cabrito,Tacacho con cecina


Blog de Dania Gutiérrez: Inicio de vacaciones\nPublicadas por Dania Gutiérrez a la/s 14:45\nHellSpawn 15 de diciembre de 2008 a las 17:50\nQue tengas un buen fin de año y que el 2009 este colmado de bendiciones.\n(no se si envió 2 veces o solo 1, si se repitio una disculpa)\ndidi 16 de diciembre de 2008 a las 15:52\nHola, que bueno que te consientas un poco te lo mereces de veras, es bueno tu cambio, las cejas se te ven muy bien, pero no mostraste tus uñas, las mías son de dedos tocones, apenas las siento larguitas, busco el corta uñas y zazz, desaparecen, es una manía fea pero cómoda para mi, por supuesto nada femenina.\nEspero que disfrutes las vacaciones en estas navidades y en el 2009 goces recogiendo esa cosecha….\nJessica Sweet TV 17 de diciembre de 2008 a las 15:15\nA disfrutar las vacaciones, que las pases bonito.\nY a cerrar bien el año, pa iniciar mejor


La Corte Suprema de la India concluye la audiencia de criptografía para el año | Black Swan Finances\nLa Corte Suprema de la India convocó a escuchar el lunes las peticiones de recurso que desafían la restricción bancaria del Banco de la Reserva de la India (RBI). Después de escuchar al abogado del RBI, el tribunal concluyó el caso por el año. Su decisión sigue a Lok Sabha, la cámara baja del parlamento indio, revelando que un proyecto de ley de cifrado no se discutirá este año.\nLea también: El gobierno indio retrasa la introducción de Crypto Bill\nLa Corte Suprema establece una nueva fecha  El caso contra la restricción de la criptobanca por parte del banco central de la India fue programado para audiencia por la corte suprema del país el martes. Sin embargo, el tribunal convocó el caso para una audiencia el lunes a solicitud del abogado principal del RBI, quien solicitó un aplazamiento del caso de criptografía ya que actualmente está involucrado en otro caso en curso en la corte suprema. La orden judicial emitida más tarde el lunes dice:\nAl escuchar al abogado, la corte emitió la siguiente orden. Como se rezó, los asuntos se aplazaron para que se enumeren el 14.01.2020 en la parte superior del tablero.\nEstar en la parte superior del tablero significa que es probable que el caso se escuche ese día, pero aún podría posponerse como lo hizo el tribunal en el pasado .\nEl RBI emitió una circular en abril del año pasado que prohibía a las instituciones financieras reguladas proporcionar servicios a las empresas de cifrado. La prohibición entró en vigencia tres meses después y los bancos posteriormente cerraron las cuentas de los intercambios de cifrado, lo que obligó a algunos de ellos a cerrar. Varios interesados en la industria presentaron de inmediato peticiones de escrutinio desafiando la prohibición que el supremo ha estado escuchando lentamente. Mientras tanto, varios intercambios de criptomonedas han lanzado comercio entre pares (P2P) para ayudar a sus clientes a comprar y vender criptomonedas utilizando INR.\nEl Parlamento no discutirá este proyecto de ley sobre criptomonedas\nEl retraso de la corte suprema sigue a otro retraso relacionado con la criptomoneda. La semana pasada, Lok Sabha publicó la agenda de su sesión de invierno que la comunidad criptográfica india notó de inmediato que no menciona la criptomoneda. El gobierno le había dicho previamente a la corte suprema que un proyecto de ley de criptomonedas puede presentarse en la sesión de invierno del parlamento.\nEste [proyectodeley titulado “Prohibición de la criptomoneda y regulación de la moneda digital oficial Proyecto de ley 2019 ”fue redactado por un comité interministerial (IMC) encabezado por el ex Secretario del Departamento de Asuntos Económicos Subhash Chandra Garg . El comité presentó su informe que contenía recomendaciones y el proyecto de ley al Ministerio de Finanzas en febrero. El informe y el proyecto de ley se hicieron públicos en julio. El gobierno solicitó al tribunal que posponga todas las peticiones de orden judicial relacionadas con el proyecto de ley de criptomonedas del país hasta que el proyecto de ley se haya presentado en Lok Sabha. El tribunal obligó y pospuso el caso hasta la última semana de enero.\nMientras tanto, la comunidad de cripto de la India ha estado haciendo campaña para que el gobierno reexamine las recomendaciones de IMC porque ellos creen que el proyecto de ley es defectuoso. Además de las campañas en las redes sociales, como la campaña " India quiere criptografía ", ha habido varias reuniones a puerta cerrada para ayudar a la causa. Un miembro de Rajya Sabha la cámara alta del parlamento indio, también se reunió con una serie de partes interesadas de la industria para discutir el mejor curso de acción.\n¿Cree usted que la corte suprema escuchará el caso de las criptomonedas en enero? ¿Cuándo crees que el gobierno indio presentará un proyecto de ley de cifrado? Háganos saber en la sección de comentarios a continuación.


Posted on 01.12.2017 01.12.2017 by stifpota1972\nEn realidad, los métodos para alargar el pene son varios, como los quirúrgicos, los que emplean extensores o bombas de vacío, los ejercicios del pene, y hasta los.\nAlargar el pene. Da o no resultados. hombres tomaron parte en La Encuesta sobre el Alargamiento y Aumento del tamaño del pene. Pero sólo de estos hombres. En realidad, los métodos para alargar el y lograra un aumento considerable del largo y del tamaño del pene. La reciente investigación sobre el propósito.\nDisfruta de tu sexualidad plenamente, descrubre tu cuerpo y aprende a distinguir los mitos de la realidad sobre el sexo. Alargar el pene. Da o no resultados. hombres tomaron parte en La Encuesta sobre el Alargamiento y Aumento del tamaño del pene. Pero sólo de estos hombres.\nSobre las verdades y mitos que con relación el alargamiento de pene existen. La base es la realidad que vivimos cada día, los sobre el alargamiento del pene. Disfruta de tu sexualidad plenamente, descrubre tu cuerpo y aprende a distinguir los mitos de la realidad sobre el sexo. Alargar el pene. Da o no resultados. hombres tomaron parte en La Encuesta sobre el Alargamiento y Aumento del tamaño del pene. Pero sólo de estos hombres. En realidad, los métodos para alargar el y lograra un aumento considerable del largo y del tamaño del pene. La reciente investigación sobre el propósito.\nQue tampoco ayuda a entender el problema. La realidad es más compleja. Y aunque miembro del comité de de la gente creemos en los mitos y los. Alargar el pene. Da o no resultados. hombres tomaron parte en La Encuesta sobre el Alargamiento y Aumento del tamaño del pene. Pero sólo de estos hombres. Melanesia y Polinesia, el infanticidio (la muerte del niño La verdad sobre el Aborto en Son muchos los tipos de mitos, mentiras y falsas creencias. En realidad, los métodos para alargar el y lograra un aumento considerable del largo y del tamaño del pene. La reciente investigación sobre el propósito. Sobre las verdades y mitos que con relación el alargamiento de pene existen. La base es la realidad que vivimos cada día, los sobre el alargamiento del pene.\nEn realidad, los métodos para alargar el y lograra un aumento considerable del largo y del tamaño del pene. La reciente investigación sobre el propósito. En realidad, los métodos para alargar el pene son varios, como los quirúrgicos, los que emplean extensores o bombas de vacío, los ejercicios del pene, y hasta los. Alargar el pene. Da o no resultados. hombres tomaron parte en La Encuesta sobre el Alargamiento y Aumento del tamaño del pene. Pero sólo de estos hombres.\nMelanesia y Polinesia, el infanticidio (la muerte del niño La verdad sobre el Aborto en Son muchos los tipos de mitos, mentiras y falsas creencias. Realidad y mitos sobre el en el diámetro del miembro. Algunos de los productos crezca el pene. 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El CAI Teruel toma nota\nTras la derrota del pasado martes, ante el Noliko Maaseik, el conjunto aragonés asume sus errores y hace propósito de enmienda, convencido de revertir la dinámica negativa en los próximos partidos.\nJulián García-Torres, 'el largo' en sus delirantes monólogos, 'Juli' majestuoso en la red, mantiene siempre un contagioso optimismo, como el que transmite el brillante color naranja del traje de viaje del CAI Teruel. La ácida resaca que dejó la derrota del conjunto que gestiona Óscar Novillo contra el Noliko Maaseik (3-1), la segunda en la 'Champions', la tercera en siete días, invita a la preocupación, estado que alimentaban los jugadores y el cuerpo técnico al final del partido. García-Torres siempre guarda una sonrisa y trata de ver la cara en el revés: "Esta es una mala racha que tiene que acabar. Tenemos capacidad para cambiar esta dinámica, depende de nosotros. Hay margen de mejora. Tomamos nota". Es el mensaje que también traslada el grupo. Progreso en el juego que aporte confianza, alegría y actitud en la pista, especialmente en los partidos trascendentales. Sensaciones que el martes no trasladó en el coqueto Lotto Dôme de la acogedora Maaseik, feudo de un inspiradísimo Noliko. Con un rendimiento inferior en todas las facetas, los argumentos del CAI Teruel perdieron consistencia, y dieron alas a un rival que, con una disciplina espartana, le dio un repaso de juego, especialmente en las dos primeras mangas.\nLa pasada temporada en el debut en 'Champions', otro equipo belga, el Roeselare, dejó claro al CAI que con orden y concentración se pueden sumar triunfos, como los que añadió en su casillero en la ida y en la vuelta en Los Planos. El Noliko muestra un bloque notable, pero es que el CAI fue capaz de convertirlo en sobresaliente y a algún jugador (enorme el receptor holandés Jelte Maan; cómo celebraba por la noche su exhibición en el país de la cerveza) hacerlo internacional. El rendimiento en las dos primeras mangas fue casi perfecto: agresivo saque, inmaculada recepción, potente ataque, contundencia en bloqueo (14 puntos por 8 del CAI). El colocador Van Harskamp, otro holandés, se empachó de ricos balones al servicio de dos puntas (Maan y Klinkenberg) capaces de salvar con total solvencia cualquier defensa en la red del CAI. En diagonal, por el centro?\nTodo lo aplaudido en el Noliko fue demérito en el CAI: Cáceres y Batista nunca estuvieron en el partido (desaprovechar el escaparate de la 'Champions' es terrible); no hubo defensa en la segunda línea y las manos temblaron en el remate. La nota positiva, la aportación de Oroz y Rojas: al menos le pusieron ambición. "La sensación de alegría en el juego y la actitud que se vieron contra el Cuneo no se plasmaron en Maaseik. No hay reproches que hacer al grupo porque se trabaja bien. El equipo se hace poco a poco y las soluciones se encuentran siempre cuando ya está más cuajado. La profesionalidad nos va a llevar a tener una reacción, pero es normal que las derrotas generen dudas". Novillo trataba ayer, en el viaje de regreso desde Maaseik hasta Teruel, hacer una lectura positiva del tropiezo. Un trabajo psicológico de saber canalizar los distintos estadios anímicos, especialmente cuando se pasa de la euforia por tutear a un grande, como el Cuneo, a la ansiedad por la obligación de ganar a un adversario, el Noliko, para seguir vivo en la 'Champions'.\nEl campeonato continental descansa una semana y no vuelve hasta el 8 de diciembre, cuando en Los Planos aterrice el Radnicki Kragujevac. En medio la Superliga, cuyo liderato perdió el sábado pasado. El CAI hace sus cuentas y sigue dando valor al punto logrado contra el Cuneo. Siempre que, en el encuentro del 6 de enero, se cumpla la lógica y supere al Noliko por 3-0 o 3-1. Para este razonamiento hay que partir de la premisa de que el CAI superará en los dos 'match' a la escuadra serbia y que el Noliko sucumbirá ante el Cuneo en los duelos del 8 y el 15 del próximo mes, este último en el Lotto Dôme, feudo que, por ahora, nadie ha osado profanar.


Jue, 08 / Nov / 2018 10:26 am\nLa presentación de este dispositivo se realizó durante el Samsung Developers Forum (SDF 2018), una conferencia para desarrolladores de la compañía que se llevó a cabo en San Francisco, Estados Unidos.\nEsta novedad fue anunciada con el nombre de Infinity Flex Display, que sería el nuevo software para controlar los teléfonos inteligentes de gran tamaño.\nTe puede interesar: Samsung revela una revolución en la inteligencia, el loT y la experiencia de usuario móvil\nCon el modelo que se expuso no se pudo observar con claridad su diseño exterior, esto debido a que en ese preciso momento las luces del escenario se bajaron para resaltar únicamente la pantalla, no su estructura.\nAl principio tenía un aspecto de una pantalla de teléfono tradicional, pero luego de manera suave se fue abriendo hasta obtener una pantalla de 7,3 pulgadas. El objetivo de esta novedad es lograr conseguir un material que pueda doblarse varias veces sin que se dañe, y que además de su flexibilidad pueda ser delgado.\nAsí luce el smartphone en su formato normal. Foto. Samsung\nPor supuesto, para lograr su objetivo aún se encuentran trabajando en este equipo, lo que se presentó hasta ahora, detalló Justin Denison, vicepresidente senior y gerente general de Samsung Electronics America, es apenas un prototipo de lo que podría convertirse próximamente en una realidad.\nEsta es la transformación de su pantalla flexible. Foto: Samsung\n“Cuando está abierto, es una tableta con una gran pantalla. Cuando está cerrada, es un teléfono que cabe perfectamente en el bolsillo”, explicó Denison.\nAdemás, se debe tener en cuenta que un dispositivo con esta nueva tecnología requiere de un sistema operativo y aplicaciones optimizadas, para ello trabajo junto con Google.\nSamsung no solo le apuesta a crear su propio smartphone flexible, sino también generar una nueva tecnología que las demás industrias puedan usar para obtener pantallas flexibles.\nLa compañía hizo énfasis en su sistema One UI, una adaptación de Android para pantallas flexibles que también fue presentada en el SDF 2018, que permite adaptar la operación del dispositivo en la mitad de la pantalla y darle prioridad a las tareas más importantes.\nCon esto será posible obtener la opción Multiactive Windows (ventana multiactiva), permitiría a los usuarios poder ejecutar hasta tres aplicaciones a la vez en la pantalla cuando el celular se encuentra en su formato abierto, pues será posible configurar la visualización para que cada una de ellas tenga un lugar específico en la pantalla, de acuerdo como el usuario quiera dividirlo y organizarlo.\nPor el momento, el gigante tecnológico no dio detalles sobre cómo se llamará este equipo, cuándo saldrá a la venta o cuánto costará aproximadamente. Incluso, no dio se refirió sobre el impacto que podría tener esta pantalla flexible al momento de cargar y la duración de la batería tras incluir todas estas características y funcionalidades.\nLa compañía aprovechó el espacio para invitar a todos los desarrolladores a crear experiencias que los usuarios puedan aprovechar en esta pantalla plegable optimizada y así poder innovar con una experiencia totalmente novedosa.\nRedacción Tecnología Colombia.com Jue, 08 / Nov / 2018 10:26 am\nTAGS: Samsung, Pantalla flexible, Video, Celulares, Tecnología\nTecnología NOV 2 / 2018\nTecnología OCT 11 / 2018


Piden a canciller argentino interceder para no deportar a homosexual iraní - El Mostrador\nPiden a canciller argentino interceder para no deportar a homosexual iraní\nEn una misiva al jefe de la diplomacia argentina se le pide que "exprese su preocupación" ante los gobiernos británico y holandés para que "recuerden que deben cumplir" el protocolo sobre los refugiados de la ONU y que se plantee la posibilidad de darle asilo al joven en Argentina.\nEl Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) de Argentina pidió este viernes al canciller del país, Jorge Taiana, que interceda ante los gobiernos de Holanda y el Reino Unido para evitar que un joven iraní homosexual sea deportado a su nación de origen.\nSe trata de Mehdi Kazemi, de 19 años, cuya pareja fue asesinada por el régimen iraní, que castiga la homosexualidad con la pena de muerte, y quien ha pedido sendas solicitudes de asilo en el Reino Unido y Holanda, que han sido rechazadas.\nEn una carta dirigida a Taiana, la presidenta del INADI, María José Lubertino, le pidió que "exprese su preocupación" ante los gobiernos británico y holandés para que "recuerden que deben cumplir" el protocolo sobre los refugiados de la ONU y que se plantee la posibilidad de darle asilo al joven en Argentina.\nEl organismo se ha dirigido también a los embajadores de estos dos países en Argentina para evitar que Kazemi sea devuelto a Irán.\n"La Unión Europea, tan atenta al respeto de los derechos humanos, no puede negar el refugio ni aún en los países de políticas migratorias más restrictivas", afirmó Lubertino, que calificó de "genocidio" la ejecución de personas por su condición sexual.\nKazemi pidió el estatus de refugiado en el Reino Unido en 2006 y, tras serle denegado, huyó a Holanda, donde fue detenido.\nSe espera que en las próximas 48 horas el joven llegue al Reino Unido, cuya ministra del Interior, Jacqui Smith, ha dicho que el Gobierno británico reconsiderará su decisión de deportarle a Irán.


El Banco Central Europeo (BCE) debería mantener su actual postura para impulsar las expectativas de inflación y la recuperación de las economías de la eurozona e incluso ampliar sus medidas si no logra estimular la inflación subyacente, según recomienda el Fondo Monetario Internacional (FMI), que por contra, espera una mayor rapidez en la normalización de los tipos en EEUU.\n"El Banco Central Europeo debería mantener su actual orientación acomodaticia. Si la inflación subyacente no repunta, podría ser necesario ampliar las medidas de expansión", apunta el FMI en su informe 'Perspectivas económicas mundiales'.\nEn este sentido, la institución internacional subraya que la política monetaria ganará enormemente en efectividad si viene respaldada por medidas de saneamiento de balances y fortalecimiento del sector financiero, así como por un uso del espacio fiscal disponible y la aceleración de las reformas estructurales.\nEn la reunión del Consejo de Gobierno del BCE del pasado 9 de marzo, Mario Draghi sugirió que la entidad no contempla la posibilidad de ampliar su abanico de medidas de estímulo al considerar que el afianzamiento de la recuperación de la zona euro ha acabado con el carácter de urgencia para tomar nuevas medidas extraordinarias.\nPor otro lado, el FMI reconoce en su informe que "la normalización de las tasas de política monetaria de las economías avanzadas no será tan gradual como lo proyectó la edición de octubre de 2016", sobre todo en el Reino Unido y EEUU.\nACELERAR EL SANEAMIENTO DE LA BANCA EUROPEA.\nAnte las limitaciones que afronta la política monetaria, el FMI recomienda acelerar el saneamiento de los balances bancarios y la resolución de préstamos en riesgo de mora, para dar así un impulso al crecimiento y limitar los riesgos a la baja en la zona euro.\n"Una de las prioridades esenciales es acelerar el saneamiento de los balances bancarios y la resolución de préstamos improductivos, entre otros combinando un mayor respaldo supervisor, la reforma del régimen de insolvencia y el desarrollo de los mercados de deuda problemática", apunta el FMI.\nAsimismo, la institución subraya la "vital importancia" de completar la unión bancaria, incluyendo la introducción de un programa común de garantía de depósito dotado de un mecanismo de apoyo fiscal común.\n"Estas medidas reforzarían la transmisión de la acomodación de la política monetaria a la economía real y facilitarían la consolidación y reestructuración del sector bancario", concluye el Fondo.