Catálogo Pieza Industrial by Embotits Espina - Issuu\nCATĂ LOGO Pieza Industrial\nCHORIZO EXTRA Ø95 – Embutidos curados –\nCHORIZO EXTRA Ø65 – Embutidos curados –\nCódigo\t02223 / 02002 Peso variable\t4,5-5 kg (aprox.) Medidas aprox.\t800 x 95ø mm Envasado\tTripa de celulosa / Al vacío sin tripa Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses / 6 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nCódigo\t02109 / 02040 Peso variable\t3,5-4 kg (aprox.) Medidas aprox.\t800 x 65ø mm Envasado\tTripa de celulosa / Al vacío sin tripa Medidas Box\t120x80x71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses / 6 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nEspina Pieza Industrial\nCHORIZO ESPECIAL Ø75 – Embutidos curados –\nCHORIZO ESPECIAL Ø75 PICANTE – Embutidos curados –\nCódigo\t02231 / 02079 Peso variable\t3,5-4 kg (aprox.) Medidas aprox.\t950-1000 x 75ø mm Envasado\tTripa de celulosa / Al vacío sin tripa Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses / 6 meses Opcional\tCon o Sin colorantes Alérgenos\tSin alérgenos\nCódigo\t02222 / 02223 Peso variable\t3,5-4 kg (aprox.) Medidas aprox.\t950-1000 x 75ø mm Envasado\tTripa de celulosa / Al vacío sin tripa Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses / 6 meses Opcional\tCon o Sin colorantes Alérgenos\tSin alérgenos\nCHORIZO EXTRA Ø40 – Embutidos curados –\nSALCHICHÓN EXTRA CULAR Ø75 – Embutidos curados –\nCódigo\t02230 / 02078 Peso variable\t3,5 kg (aprox.) Medidas aprox.\t800 x 40ø mm Envasado\tTripa de celulosa / Al vacío sin tripa Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses / 6 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nCódigo\t02224 / 02008 Peso variable\t4,5-5 kg (aprox.) Medidas aprox.\t800 x 75ø mm Envasado\tTripa de celulosa / Al vacío sin tripa Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses / 6 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nSALCHICHÓN ESPECIAL Ø75 – Embutidos curados –\nSALCHICHÓN PAYÉS Ø60 – Embutidos curados –\nCódigo\t02136 / 02129 Peso variable\t3,5-4 kg (aprox.) Medidas aprox.\t1000-1000 x 75ø mm Envasado\tTripa de celulosa / Al vacío sin tripa Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses / 6 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nCódigo\t02126 / 02142 Peso variable\t3,5-4 kg (aprox.) Medidas aprox.\t1000-1000 x 75ø mm Envasado\tTripa de celulosa / Al vacío sin tripa Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses / 6 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nCHORIZO PAMPLONA Ø65 – Embutidos curados –\nSALAMI EXTRA Ø95 – Embutidos curados –\nCódigo\t02099 Peso variable\t3,5-4 kg (aprox.) Medidas aprox.\t800 x 65ø mm Envasado\tAl vacío sin tripa Medidas Box\t120x80x71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nCódigo\t02227 / 02141 Peso variable\t4,5-5 kg (aprox.) Medidas aprox.\t800 x 95ø mm Envasado\tTripa de celulosa / Al vacío sin tripa Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses / 6 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nLOMO CURADO – Embutidos curados –\nCABECERO DE LOMO CURADO – Embutidos curados –\nCódigo\t02226 / 02225 Peso variable\t2-2,5 kg (aprox.) Medidas aprox.\t550-600 x 70ø mm Envasado\tTripa de celulosa / Al vacío sin tripa Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses / 6 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nCódigo\t02229 / 02228 Peso variable\t2-2,5 kg (aprox.) Medidas aprox.\t550-600 x 70ø mm Envasado\tTripa de celulosa / Al vacío sin tripa Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses / 6 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nJAMÓN COCIDO EXTRA CON PIEL – Formato para lonchas –\nCódigo\tPeso variable\t12 kg (aprox.) Medidas aprox.\t700 x 150 mm (aprox.) Envasado\tEnvasado al vacío en tripa merma cero Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nJAMÓN COCIDO EXTRA CON PIEL BRASEADO – Formato para lonchas –\nJAMÓN COCIDO EXTRA RECTANGULAR – Formato para lonchas –\nCódigo\t00163 Peso variable\t12 kg (aprox.) Medidas aprox.\t1000 x 100 x 200 mm (aprox.) Envasado\tEnvasado al vacío en tripa merma cero Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nJAMÓN COCIDO EXTRA TUNEL – Formato para lonchas –\nCódigo\t00140 Peso variable\t18 kg (aprox.) Medidas aprox.\t1000 x 155 mm (aprox.) Envasado\tEnvasado al vacío en tripa merma cero Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nPALETA COCIDA PRIMERA FORMATO INDUSTRIAL – Formato para lonchas –\nCódigo\t00517 Peso variable\t11 kg Medidas aprox.\t1000 x 100 x 100 mm Envasado\tEnvasado al vacío en tripa merma cero Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nFIAMBRE DE MAGRO III – Formato para lonchas –\nCódigo\t00827 Peso variable\t8 kg Medidas aprox.\t1000 x 100 x 100 mm Envasado\tEnvasado al vacío en tripa merma cero Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nCHOPPED PORK Ø100 – Formato para lonchas –\nCódigo\t00890 Peso variable\t6 kg (aprox.) Medidas aprox.\t1000 x 100ø mm Envasado\tEnvasado al vacío en tripa merma cero Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t6 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nMORTADELA SICILIANA Ø100 – Formato para lonchas –\nMORTADELA EL OLIVAR Ø100 – Formato para lonchas –\nCódigo\t00301 Peso variable\t6 kg (aprox.) Medidas aprox.\t1000 x 100ø mm Envasado\tEnvasado al vacío en tripa merma cero Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t6 meses Alérgenos\tContiene proteína de soja\nCódigo\t00300 Peso variable\t6 kg (aprox.) Medidas aprox.\t1000 x 100ø mm Envasado\tEnvasado al vacío en tripa merma cero Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t6 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nFIAMBRE DE PECHUGA DE PAVO – Formato para lonchas –\nFIAMBRE DE PECHUGA DE PAVO FORMATO TÚNEL – Formato para lonchas –\nCódigo\t00302 Peso variable\t16 kg (aprox.) Medidas aprox.\t1000 x 100 x 200 mm Envasado\tEnvasado al vacío en tripa merma cero Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nCódigo\t00731 Peso variable\t18 kg (aprox.) Medidas aprox.\t1000 x 155 mm Envasado\tEnvasado al vacío en tripa merma cero Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nFIAMBRE DE PECHUGA DE PAVO 11X11 – Formato para lonchas –\nCHOPPED PAVO 11X11 – Formato para lonchas –\nCódigo\t00948 Peso variable\t11 kg (aprox.) Medidas aprox.\t1000 x 100 x 100 mm Envasado\tEnvasado al vacío en tripa merma cero Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nCódigo\t00303 Peso variable\t7 kg (aprox.) Medidas aprox.\t1000 x 100 x 100 mm Envasado\tEnvasado al vacío en tripa merma cero Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses Alérgenos\tContiene soja\nCHORIZO DE PAVO Ø75 – Embutidos curados –\nCódigo\t00791 Peso variable\t4,5-5 kg (aprox.) Medidas aprox.\t800 x 75ø mm Envasado\tTripa de celulosa / Al vacío sin tripa Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses / 6 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nSALCHICHÓN DE PAVO Ø75 – Embutidos curados –\nCódigo\t02250 Peso variable\t4,5-5 kg (aprox.) Medidas aprox.\t800 x 75ø mm Envasado\tTripa de celulosa / Al vacío sin tripa Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses / 6 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nSALAMI DE PAVO Ø75 – Embutidos curados –\nCódigo\t02249 Peso variable\t3,5-4 kg (aprox.) Medidas aprox.\t1000-1000 x 75ø mm Envasado\tTripa de celulosa / Al vacío sin tripa Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses / 6 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nSALCHICHÓN PAYÉS DE PAVO Ø60 – Embutidos curados –\nCódigo\t02251 Peso variable\t3,5-4 kg (aprox.) Medidas aprox.\t1000-1000 x 75ø mm Envasado\tTripa de celulosa / Al vacío sin tripa Medidas Box\t120 x 80 x 71 cm Peso Box\t500 kg Caducidad\t4 meses / 6 meses Alérgenos\tSin alérgenos\nE · 2018\nCATÁLOGO | Pieza Industrial\n_ Charcutería tradicional desde 1911 _ Embotits Espina, SAU C. Ripoll, 57 · 08500 Vic (Barcelona)\nCatálogo Pieza Industrial


PP-A estudia denunciar nuevas supuestas irregularidades detectadas en la ...\nPP-A estudia denunciar nuevas supuestas irregularidades detectadas en la administración paralela de Empleo en Andalucía\n19/06/2011 15:23\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nLa portavoz del PP-A, Rosario Soto, ha anunciado este domingo que los servicios jurídicos de su formación van a estudiar las nuevas supuestas irregularidades detectadas en la administración paralela de la Consejería de Empleo de la Junta de Andalucía, concretamente en la Fundación Andaluza de Fondo de Formación y Empleo (Faffe).\nEn rueda de prensa, Soto ha lamentado que "el PSOE a través de la Andalucía oficial ha creado más de 1.500 puestos de trabajo sin control en la Faffe", en el último ejercicio presupuestario dicho organismo "ha dejado de invertir más de 1.500 millones de euros y no se conoce su balance de gestión", además, reprocha la popular, "desde su constitución ha habido más paro".\nDe igual modo, ha recriminado que en la Faffe trabajen más empleados, un total de 1.738, que en el Servicio Andaluz de Empleo (SAE), 1.542; al tiempo que subraya que "en la Junta no sobra ni un funcionario, pero no se puede permitir que la administración paralela no tenga control".\nPor ello, argumenta que su formación "nunca ha dado un paso en falso, siempre estudia desde el rigor y actúa y procede en función del caso a través de la Justicia o con iniciativas parlamentarias", por lo que "se estudiará este nuevo caso y se actuará en consecuencia".\nAsí, califica a la Consejería de Empleo como "el ejemplo más claro del despilfarro y falta de rigor, donde se dan todos los modelos posibles de irregularidades, fraudes, corrupción y absoluto caos", al tiempo que reitera que "lo que ha ocurrido con la Faffe se venía diciendo en la calle con los funcionarios".\nNo obstante, Soto indica que "lo lógico" cuando se transfieren competencias a una comunidad es para "la prestación del servicio, que sea mejor y más ágil"; sin embargo, "en las competencias de la Junta hay un empeoramiento del servicio público; como en empleo, donde se ha creado la Faffe --el peor ejemplo de autogobierno--, en materia de justicia o en la gestión del agua".\nNetanyahu denuncia un nuevo lanzamiento de prueba de un misil iraní\nLa CGT denuncia una nueva operación policial contra el movimiento libertario\nCGT-La Safor denuncia un nuevo caso de explotación laboral en el Grau de Gandía\nEEUU y la UE imponen nuevas sanciones a Rusia por el conflicto en Ucrania


[:es]5 razones para perder la noción del tiempo y viajar a Ibiza[:en]5 reasons to travel to Ibiza and not worrying about anything\nPaisajes y playas. Ibiza es una isla verde, con montañas suaves tapizadas de pinos. Su costa es una de las más increíbles del Mediterráneo, y está formada por alrededor de un centenar de calas y de algunas zonas de imponentes acantilados. La variedad de playas es increíble: las hay de arena blanca y aguas color turquesa, como por ejemplo Platges de Comte o ses Salines; de fina arena y aguas color esmeralda, como Benirràs o Cala Mastella o de cantos rodados, como por ejemplo es Codolar. La variedad es impresionante y siempre hay algún rincón paradisíaco y tranquilo donde darnos un baño.\nGastronomía y restaurantes. En la isla se come muy bien. Encontramos un amplio ramillete de restaurantes de todo tipo, desde los más baratos y con comida más sencilla como bocadillos y tapas, hasta los más lujosos y VIP. La gastronomía típica y marinera se puede degustar en numerosos restaurantes de playa donde podemos comer excelentes arroces y marisco. También hay buenísimos establecimientos en el interior y en las principales poblaciones, con comida de todo tipo: internacional, de autor, japonesa, italiana, thailandesa… La variedad es infinita en una isla para chuparnos los dedos.\nMomentos increíbles: puestas de sol y paseos inolvidables. El paisaje de la isla es muy bello y existen numerosas rutas para realizar a pie, en bicicleta o por mar (ya sea en barco, kayak o paddle surf, por ejemplo). Son también imprescindibles las puestas de sol, que se pueden admirar desde muchos puntos de la isla, siendo las más famosas las de ses Variades (Sant Antoni), donde se encuentra el famoso Café del Mar, o las de Cala Comte.\nEl ambiente cosmopolita. Ibiza es famosa por muchas cosas. Por ser la isla hippie, por ser la isla con la mejor fiesta nocturna, por ser la isla de los VIP y los famosos y, sobre todo, por ser un lugar con un gran ambiente cosmopolita, en el que se juntan personas de todo el mundo. Pasear por lugares como el puerto de Ibiza por la noche, por la playa de ses Salines, por los puertos deportivos o por los mercadillos hippies nos da una idea de la variedad de gente que recala en la isla en verano, en un ambiente de libertad y tolerancia total.\nLas últimas tendencias de moda. Ir de compras es un placer en Ibiza. La isla cuenta con innumerables tiendas de lo más cool en las que se pueden encontrar primeras marcas internacionales y prendas de los diseñadores más conocidos. Además, cuenta con el atractivo de tener una moda propia, la moda Adlib, caracterizada por el blanco. También es un lugar ideal para conseguir un look boho, ya que existen numerosos establecimientos con ropa de este tipo y varios mercadillos hippies muy famosos, que también cuentan con piezas artesanales y únicas.


TAMAULIPAS Detienen a cuatro narcomenudistas – Columna Tamaulipas\nHome›Noticias›TAMAULIPAS Detienen a cuatro narcomenudistas\nTAMAULIPAS Detienen a cuatro narcomenudistas\nPolicías marcan el alto a vehículo sospechoso en la Col. Ampliación Tamaulipas; les decomisan droga y dinero\nPRESENTACIÓN. Los detenidos son Yovani Apolinar Realyvazquez López, Marco Antonio Pérez Herrera, Adriana Zamarripa Díaz y Ángel Josiel Chabola Torres.\n>Los tripulantes se desplazaba en estado de ebriedad.\n>A tres de ellos les detectan 12 bolsitas conteniendo cocaína.\nTAMAULIPAS Caen en Tampico 5 exconvictos; Originarios ...\nTAMAULIPAS A última hora compran los artículos ...\nMéxico busca acelerar el envío de ‘El Chapo’ a EU: E. Peña Nieto\n4 jóvenes son brutalmente asesinados en México\nAlertan por robos a fraccionamientos en Twitter\nProhíben agua embotellada en San Francisco\nCapos del CDG en la mira de la Marina, tienen como objetivo al “Wero Cleofas”\nTEXAS: HALLAN OTRO CUERPO EN DUNAS DE ARENA DE LA ISLA DEL PADRE\nMás nevadas y frío


Vive como si no hubiera un mañana - Diana Garcés\nPorDiana Garcés noviembre 2, 2015\n«Vive como si no hubiera un mañana» es una expresión con la que no logro sentirme a gusto. La he escuchado y visto muchas veces y aunque no sé muy bien cómo compartir mi punto de vista al respecto, te diré el porqué no estoy de cuerdo con esta expresión y ya luego tú me dirás tu opinión ¿Te parece?\nCuándo se dice: «Vive como si no hubiera un mañana»\nPara mí, esta expresión es muy utilizada por dos tipos de personas:\nLas que viven (intentan vivir o lo desean) intensamente, como si no hubiese un mañana. Pensado en que si duermen un poco más o no hacen nada durante un día el tiempo está perdido porque una persona que «Vive como si no hubiera un mañana», aprovecharía cada segundo para «hacer algo».\n[su_heading size=»17″]Al fin y al cabo si murieras hoy y no has hecho nada ¿Qué dejas entonces?[/su_heading]\nLas otras que dicen está expresión son aquellas que están convencidas de que esta vida es su única oportunidad para hacer las cosas que «tienen que hacer». Por lo cual este es el mejor momento para ser bueno y para hacer lo que sea que están destinados a hacer.\nEn conclusión, los dos grupos creen que está es la única oportunidad de la que van a disponer para hacer y ser quién están destinados a ser.\nEso les crea mucha presión, porque muchos pasamos la vida sin saber cuál es nuestro propósito. Así que si ves a gente malgeniada, brava, enojada, apática, deprimida, triste, acongojada, etc. ponte en su lugar, si crees que no vas a tener más oportunidades ¿Cómo no vivir esta vida preocupada?\nAhhh!!! claro que no faltan las que la utilizan esta expresión simplemente porque es agradable y porque normalmente denota movimiento y «vivir intensamente y con pasión», algo que todos quisiéramos hacer siempre.\nAl fin y al cabo el mismo Mahatma Gandhi lo dijo:\n[su_heading size=»17″]»Vive como si fueras a morir mañana… aprende como si fueras a vivir siempre»[/su_heading]\nPor qué no me siento a gusto con esta expresión\nMi visión es totalmente diferente ya que creo que tenemos cientos, tal vez miles, de vidas por vivir, es por ello que no comparto la idea de vivir presionando, pensando que no hay un mañana.\nNo creo que este pensamiento me haga disfrutar más de la vida, ser más productiva o a sacarle más provecho a lo que sea que hago.\n[su_heading size=»17″]Estoy a favor de vivir intensamente el momento, de que ningún día es igual al otro, de que hay que sacarle el máximo provecho a cada segundo que estoy viviendo, eso sí, a mi manera.[/su_heading]\nSin embargo, seamos realistas, uno no está todos los días con el subidón al 100%. Hay días en que sencillamente quieres estar en cama, soñando y viendo al cielo, porque estás agotada, porque quieres simplemente no hacer nada.\n¿Cuál es el problema con ello? ¿Por qué no disfrutar esos momentos también? ¿Qué tienen de malo no vivir un día como si fuera el último?\nLa gran verdad y lo que muchos no son capaz de admitir, es que tratar de vivir cada día como si fuera el último es agotador.\nPorque si todos viviéramos como si no hubiera un mañana la gente no pelaría, no sentiría envidia, rencor, rabia o cualquier otro sentimiento que cree es «negativo».\nPorque vivir como si no hubiera un mañana significa vivir en paz, vivir en amor y armonía con todo y con todos, y seamos sinceros, uno puede estar así todos los días. Tal vez una semana, te lo valgo, pero algo externo te sacará la mierda en algún momento y todo se irá la garete.\n[piopialo vcboxed=»1″]Así que mi consejo es que intentes vivir la vida como quieres vivirla.[/piopialo]\nNo te preocupes si quieres estar en cama todo el día o si por el contrario quieres comerte el mundo, ser súper productivo y sacar 100 proyectos en un día.\nHaz lo que te haga feliz hoy y cada día de tu vida. Sé fiel a ti misma y seguro encontrarás que la vida es mucho más que vivir como si no hubiese un mañana, porque de ti depende cómo será.\nEso sí, aprovecha las oportunidades, ríe cuanto puedas, aprende, sé feliz, enamórate, lee, sorpréndete, alegra a otros, da las gracias, enseña, recibe con amor, suspira…\nSi todos los días puedes hacer algo de esto, y un poco más, vivirás como si no hubiera un mañana. Sea que creas que está es tu única vida o hay muchas más para disfrutar.\n¿Cómo vives tú: como si no hubiera un mañana o como si hoy fuera el principio de tu larga y maravillosa vida?\nPara mi vivir como si no hubiera un mañana, no es la locura de querer comerse el mundo hoy si no más bien vivir en el aquí y ahora sin el stress del mañana, disfrutando el ahora.\nMuy buen consejo Carmen, gracias por compartirlo. Me gusta esa visión de vivir aquí y ahora 🙂\nmayo 23, 2019 a las 8:58 am\nTotalmente de acuerdo contigo, Diana. Hay gente que te dice lo que tienes que hacer en cada momento, como manifestación de sus egos, sin contar con lo que realmente le hace feliz a alguno. A mi no me gusta viajar y parece que no tengo que ser feliz por eso. Sin embargo, soy feliz en la medida en que no viajo porque los viajes me producen una ansiedad inusitada. Pero al parecer soy un bicho raro que vive como si hubiera un mañana y un pasado. Yo sé de verdad que estamos aquí de paso y que la verdadera felicidad no existe en esta realidad, sino en la OTRA.\nEncantado de haber encontrado tu Blog. Me ha gustado este relato que has compartido con todos nosotros.\nHola Ancasale, gracias por tu mensaje. EL tema de viajar o no es tan personal como cualquier otro y debe ser una decisión que tú tomes por que así lo prefieres. Me alegra que te haya gustado mi blog, espero verte más por aquí 🙂\nnoviembre 30, 2015 a las 6:42 pm\nNadie vive como si no hubiese un mañana, yo creo que quiere decir que tienes que vivir el momento, lo que está ahora de moda con la Atención plena o mindfulness, y no pasar los días en una rutina o estar pensando en el mañana.\nEs verdad ahora está muy de moda lo de la atención plena, pero sigue habiendo gente que habla de vivir como si no hubiese un mañana. Hay gente en el pasado y otra fluyendo con lo que viene 😉\nCreo que cuando la gente dice eso de «vivir como si no hubiera mañana» lo dice solo por hacerse el/la interesante, porque la verdad NADIE lo hace, seamos sinceros si tan solo lo intentáramos como bien mencionas no estaríamos viviendo, sino disfrutando de un día y evitando los problemas de mañana, en lo personal prefiero simplemente vivir, con todas las imperfecciones que eso conlleve.\nnoviembre 24, 2015 a las 12:00 am\nViri yo le agregaría a ese vivir «vivir intensamente» porque vivir con las imperfecciones es gozarlo también. Un abrazo guapa y gracias por tu comentario 🙂\nTe doy la razon en lo que dices pero pienso que hay gente que lo usa solo porque le gusta como suena y que no piensan en lo que de verdad significa 🙂 Besos!!\nnoviembre 17, 2015 a las 1:07 am\nEso también es muy cierto, es como el minimalismo o la meditación, una moda que todos dicen practicar, pero a la hora de la verdad 🙁\nUn abrazo, gracias por tu comentario 🙂\nEsa frase la he oído tantas veces, como también pude haberla dicho, pero fuera de todo el contexto que conlleva, lo ideas es vivir y dejar vivir, no preocuparse por si habrá un mañana, es simplemente vivir y afrontar todo lo que nos traerá cada paso. 🙂\nnoviembre 17, 2015 a las 1:12 am\nKats muy de acuerdo, aunque cueste ese «vivir y dejar vivir» lo cierto es que cuando se logra, así sea por momentos, la paz que se siente es maravillosa.\nQue razon!! La verdad es que hay que vivir la vida como t haga mas feliz. Bss\nMiriam esa es la idea, tal cual 🙂\nnoviembre 16, 2015 a las 10:09 am\nVivir el aquí y ahora creo que es más adecuado. Esto es lo que está ocurriendo, estás en el momento presente, ni más ni menos.\nnoviembre 17, 2015 a las 1:13 am\nYo también estoy más a favor de esa expresión. Un abrazo 🙂\nVivr el presente y vivirlo coko si no hubiera un mañana esa es mi filosofia, pero no tengo presiones no me estreso, si quiero estar el día en la cama lo estoy si quiero comerme el mundo lo hago. Pero lo hago como si no lo g\nFuera hacer nunca más, porque eso para mi es el significado de la frase. Vivir como si no hubiera un mañana pero con tu manera de vivir. Sin presiones y sin estrés.\nnoviembre 17, 2015 a las 1:14 am\nAlba una muy buena forma de ver la vida, me encanta. Disfrutando al máximo el aquí y al ahora con lo que venga. Genial. Un abrazo 🙂\nnoviembre 3, 2015 a las 1:56 pm\nEstoy de acuerdo en vivir como se presente, tratando de sacarle el jugo a lo que se pueda, el mañana es incierto, entonces por que preocuparnos por él?\nnoviembre 3, 2015 a las 2:11 pm\nMadre tu eres una maestra en esa materia 🙂


Espinosa rememora en un libro los sucesos de 1932 por retirar un azulejo de la Virgen\nS.P. / Huelva almonte, 11 Diciembre, 2012 - 05:01h\nContra la República. Los "sucesos" de Almonte de 1932 es la nueva publicación que el reconocido historiador extremeño Francisco Espinosa (Villafranca de los Barros, Badajoz, 1954) presenta hoy a partir de las 19:30 en la Casa de Cultura de Almonte. Autor de obras como La Guerra Civil en Huelva, La justicia de Queipo o La columna de la muerte, que han convertido a Espinosa en un investigador referente dentro del panorama actual sobre lo que significó la represión franquista, ha compilado en un nuevo trabajo los sucesos que se desencadenaron en Almonte en 1932 cuando la Corporación municipal republicana decidió retirar los azulejos de la imagen de la Virgen del Rocío y del Sagrado Corazón de Jesús del salón capitular conforme a lo que el Gobierno de la Nación había decretado al constituirse España como un Estado laico, informa Europa Press. Ello provocó un "auténtico escándalo" en el pueblo hasta el punto que los habitantes de la localidad se amotinaron y manifestaron contra los miembros del Consistorio su rechazo a tal medida, requisándole los cuadros de la Virgen que éstos albergaban en sus casas y colocándolos en las rejas de las puertas del Ayuntamiento.\nEl alcalde de entonces, Francisco Villarán, tuvo que abandonar la población y la misma Corporación local quedó sin representación legítima teniendo el Gobernador Civil de Huelva que adoptar las medidas oportunas para restablecer la normalidad. Los vecinos decidieron trasladar desde El Rocío hasta Almonte a su Patrona como acto de desagravio e incluso se organizaron peregrinaciones desde diversos puntos de la geografía andaluza para apoyar la causa almonteña.\nEspinosa en un "minucioso" estudio sobre este acontecimiento nos relata a través de esta interesante obra el verdadero trasfondo de la cuestión. Según el investigador, la retirada de los azulejos fue la excusa perfecta por parte de la derecha reaccionaria para combatir los planes del Gobierno de la República sobre la plasmación de la reforma agraria, que suponía poner en manos del vecindario la explotación de tierras que en etapas precedentes habían pasado a manos privadas, en algunos casos bajo dudosa legalidad.\nPara el escritor pacense, "Almonte no sólo era el pueblo de la Romería del Rocío, sino uno de los mayores términos municipales del país que incluía llamado Coto de Doñana. La República animó a los municipios a que revisasen el catastro y estableciesen qué terrenos pertenecientes al pueblo habían pasado a manos privadas".\nEspinosa enlaza este episodio con la posterior llegada de la represión franquista, ya que según explica "a mediados de junio de 1936 el Gobierno de la República declaró al Coto de Doñana bien de utilidad social, pero la alegría en el pueblo duró poco, ya que unas semanas después un brutal golpe militar ponía fin a la República y algunos de los ediles que aprobaron en sesión plenaria la retirada de los cuadros fueron fusilados dentro del proceso depurador que llevaron a cabo las fuerzas fascistas". Al mismo tiempo, se puso en marcha la contrarreforma agraria, mediante la que Doñana "pasó a ser de nuevo lo que había sido antes del 14 de abril de 1931, un lugar de recreo para las clases ociosas".


Número de Reclamo: 696351\nHace más de dos meses que tengo un decodificador que no funciona (tengo dos y el segundo está presentando fallas). Debido a esto vino un técnico el cual diagnosticó que tengo una tecnología antigua y que debo migrar a una nueva (llamada OPEN). Hice el llamado correspondiente solicitando el cambio de tecnología. Me dijeron que en 48 horas hábiles me contactarían. Lo hicieron y fijaron fecha y hora. Luego el técnico que se comunicó conmigo me dijo que no era factible el cambio de decodificador (solicitud que no pedí) y me dijo que debía solicitar el cambio de tecnología. Es segunda vez que me lo dicen. Pues bien, llamé nuevamente y me dijeron, nuevamente, que me contactarían. La última de las llamadas (después de diez, aproximadamente) se hizo el martes 25 de julio en donde la persona que me atendió me dijo lo mismo, que me contactaría, cosa que aún espero. Hoy me comunico con Movistar y nuevamente me dicen que debo esperar a que me contacten. Estoy pagando 48.000 aproximadamente por un servicio que hace más de dos meses que no se me ha brindado como se debe. Estoy sumamente molesto por esta situación. No estoy dispuesto a pagar este monto por este servicio que deja mucho que desear.\nPublicado por: IP 152.173.102.141 el Lunes, Agosto 3, 2020 - 14:07. La persona que publicó este contenido se ha identificado internamente con su nombre, rut y otros datos aportados voluntariamente. Para tomar contacto con el autor considere las alternativas que se presentan a continuación. Las opiniones publicadas por los usuarios en el foro no reflejan necesariamente la opinión de los administradores.


Editorial_ : cultura-urbana\ntu estas aqui: Home » Editorial_\nDe la plaza Tahrir (El Cairo) a la del Sol (Madrid), de plaza Catalunya (Barcelona) al paseo Bulnes (Chile), de la plaza Sintagma (Atenas) a Wall Street (Estados Unidos). Estos son solo algunos de los potentes escenarios urbanos donde en los últimos meses manifestaciones de descontento, rabia e indignación han tomado lugar. Causas y motivaciones abundan, desde la caída de un tirano a la tiranía financiera de los bancos, del derecho a una educación gratuita, estatal y de calidad a una democracia real ya.\nAsí las cosas son muchas las preguntas que se abren al ritmo del despliegue y repliegue de estos movimientos, pero pensamos que una de las importantes es acerca de la pertinencia de las categorías global/local. En otras palabras, ¿son estos movimientos locales, es decir, que tienen sentido, razón y explicación en los territorios acotados donde suceden o más bien son globales, en tanto son expresiones locales de fenómenos de escala global?\nLas categorías global/local tradicionalmente han sido consideradas opuestas o a lo menos jerárquicas, donde lo local se inserta dentro de lo global, pero resulta que esta concepción quizás nos queda corta para poder analizar los que está sucediendo y tal vez sea momento de considerar otras perspectivas. Siguiendo las propuestas de Doreen Massey podríamos hacer un ejercicio de re-imaginación y considerar que lo global no es algo abstracto que está ahí afuera (por ejemplo la crisis) y que dirige los pasos del ámbito local (indefenso reino de lo concreto y cotidiano); por el contrario, si pensamos lo global como algo cotidiano, concreto y real vemos como el ámbito de lo local tiene posibilidad, y más aún, responsabilidad en su opción de mantener o modificar el actual estado de cosas.\nSin duda es una cuestión a reflexionar y los artículos que presentamos en esta quinta actualización grafican de un modo u otro estas tensiones, asimismo, nos interesa poner atención al rol de las tecnologías de la información y comunicación, ya que es uno de los aspectos especialmente particulares y sin referente histórico anterior, siendo una característica común en la diversidad de estos movimientos. Así, agrupamos en este número artículos y entrevistas que abordan movimientos en distintas ciudades del mundo, desde Lima a los países árabes y de Barcelona a Santiago de Chile, una muestra que esperamos sea de provecho para la discusión y reflexión en torno a estos temas.\nAlejandro Garcés H .\nCalos Lange V.\nLoreto López, Francisco Aguilera, Ignacio Farías, Miguel Pérez, Francisca Dávalos, Rodrigo Miranda, Andrea Roca, Xenia Fuster Farfán.


Esta oferta indicativa se basa en el último establecimiento reservado en Borobudur y está ordenada por precio. Para seleccionar su alojamiento según sus preferencias, le recomendamos hacerlo de entre (65 ofertas de alojamiento en Borobudur en total). Introduciendo las fechas de su estancia en Borobudur y utilizando los filtros podrá seleccionar los mejores establecimientos. Las fechas de su estancia son importantes para obtener una oferta más precisa, ya que de ahí deriva toda la información en línea sobre precios y disponibilidad de Borobudur alojamiento. De este modo puede reservar el alojamiento seleccionado en Borobudur inmediatamente.\nEl Alea Guest House está situado en Borobudur, a 12 minutos a pie del templo de Borobudur. Ofrece un salón compartido y habitaciones con conexión Wi-Fi gratuita.\nEl Rumah Dharma ofrece conexión WiFi gratuita y se encuentra en Borobudur. Ofrece servicio de habitaciones y terraza.\nEl Wahid Borobudur, situado en Borobudur, a 8 minutos a pie del templo de Borobudur, ofrece habitaciones con aire acondicionado y conexión Wi-Fi gratuita. Cuenta con recepción 24 horas, restaurante y piscina al aire libre.\nEl Cempaka Villa II, situado en Borobudur, alberga un jardín, una terraza y un restaurante. El establecimiento, construido en 2016, se encuentra a 9 minutos a pie del templo de Borobudur.\nEl Lotus 2 Homestay, situado en Borobudur, a 12 minutos a pie del templo de Borobudur, ofrece alojamiento bien equipado con conexión WiFi gratuita. Algunos alojamientos disponen de terraza, aire acondicionado, zona de comedor y zona de estar con TV de pantalla plana.\nEl Lingkar Homestay, situado en Borobudur, en la región central de Java, a 400 meters de la entrada al templo de Borobudur, ofrece vistas al jardín. Hay aparcamiento privado gratuito.\nNgargoremo - 5 km


Alejado de la actuación: La nueva vida de Santiago Tupper tras dejar “Verdades Ocultas”\nCrédito: Captura Verdades Ocultas\nSantiago Tupper fue uno de los personajes claves en la teleserie de Mega “Verdades Ocultas“, producción donde dio vida a Alonso Toledo, un detective que descubrió el gran secreto de Eliana y la verdad sobre Tomasito.\nAl descubrir esto, el hombre terminó siendo asesinado por Marco, el que en ese entonces era el aliado de Eliana.\nTras esto, en abril de 2019 Tupper se despidió de la trama, y tras esto se dedicó a otro ámbito muy diferente a la actuación.\nSegún comentó a La Cuarta, ahora dedica su tiempo 100% a la acupuntura, dejando en segundo plano la actuación.\n“Viajo mucho, por lo que en la actuación estoy participado en proyectos muy pequeños, nada de televisión (…), estoy muy enfocado en la acupuntura”, comenzó expresando al medio citado.\nTras esto, indicó que trabaja en el Centro de Vida Integral Laguna, que queda cerca de Maitencillo. Mientras que una vez a la semana viaja a Coyhaique para atender a algunos pacientes.\n“Pasó el tiempo, me puse a trabajar rápido, pero siempre con la mala pasada de que me gusta estudiar más cosas. Yo tenía trabajo, estaba contratado con TVN, pero quería dedicarme a algo que estuviera ligado al movimiento, al cuerpo. Luego de muchas idas y venidas llegué a la acupuntura”, señaló el actor chileno.\nCabe mencionar que Santiago estudió hace cuatro años en la Escuela Latinoamericana de medicina tradicional China y se certificó por el Ministerio de Salud.\nSesión de Medicina Tradicional China de 1 hora. – 1. Ventosas móviles para descontracturar la espalda, soltar la fascia y llevar sangre a los tejidos. 2. Masaje de cuello y espalda 3. Acupuntura en la espalda y algunos puntos de los pies para liberar tensión y restituir la circulación de Qi (energia) y Xue (Sangre) 4. Descanso de 20 minutos con agujas puestas. – #MedicinaTradicionalChina #Acupuntura #Ventosas #acupuncture #healing #sanación #GainOnSalud #acupunturista\nA post shared by Santiago Tupper (@santupper) on Sep 17, 2019 at 1:00pm PDT


Ley Núm. 268 del año 2003\n(P. de la C. 3486), 2003, ley 268\nLey del Fondo para la Adquisición y Conservación de Terrenos de Puerto Rico\nLey Núm. 268 de Septiembre de 2003\nPara establecer la Ley del Fondo para la Adquisición y Conservación de Terrenos en Puerto Rico, el cual será administrado por el Departamento de Recursos Naturales y Ambientales.\nLa implantación del modelo de desarrollo económico del Estado Libre Asociado de Puerto Rico en los últimos veinticinco años ha fomentado marcadamente el desarrollo físico de los terrenos. Ante esta realidad, y como parte del impulsar un desarrollo sustentable que contribuya a mejorar la calidad de vida de todos los ciudadanos, es necesario establecer e implantar mecanismos que permitan la conservación de nuestros recursos naturales y a su vez garanticen el crecimiento de nuestro país de una manera planificada.\nSi bien es cierto que la inversión en proyectos de construcción es uno de los sectores que contribuyen grandemente al crecimiento económico del país y a la creación de empleos directos e indirectos, no podemos olvidar de la importancia de mantener una estrategia clara en cuanto a la conservación de los terrenos que tienen valor ecológico. La protección de terrenos de alto valor ecológico contribuyen a promover otros sectores de la economía como los son el agrícola y el turismo, ya que dicha protección permitirá la protección de nuestros preciados recursos de agua, aire y tierra que tan necesarios son para el desarrollo económico.\nSegún datos provistos por el Departamento de Recursos Naturales y Ambientales, en Puerto Rico alrededor del 5 % del total de los terrenos se encuentran protegidos, lo cual es una cantidad mucho menor en comparación a otros países de América Latina y otras islas del Caribe. En adición, los datos más recientes han establecido que aproximadamente el 85 % de los terrenos con cubierta forestal se encuentran en manos privadas. Por lo cual, para que el gobierno pueda asegurar proteger sus recursos naturales y fomentar el desarrollo sustentable, necesita establecer un Fondo que por sí solo pueda suplirse para adquirir terrenos para protección.\nEl Estado Libre Asociado de Puerto Rico reconoce la importancia de cumplir con su responsabilidad bajo la Constitución de conservar nuestros recursos naturales. No obstante, es importante reafirmar que la conservación de terrenos y la protección del ambiente no es solo responsabilidad del gobierno, sino que la sociedad civil tiene que, asumir su rol de servir de instrumento para que se logre el compromiso de salvaguardar los recursos naturales, tan necesarios para la actividad económica, social, y ecológica en la Isla.\nEste proyecto está encaminado a mejorar y fortalecer las estrategias de leyes existentes, las cuales tienen el potencial de aportar sustancialmente al desarrollo sustentable de nuestra sociedad.\nArtículo 1.-Esta Ley se conocerá como "Ley del Fondo para la Adquisición y Conservación de Terrenos en Puerto Rico".\nSe declara y reitera que es política pública del Estado Libre Asociado de Puerto Rico el fomentar el desarrollo sustentable asegurando la conservación de terrenos de alto valor ecológico. De esta forma, reconocemos la importancia de proteger los recursos naturales que contribuyen a mejorar la calidad de vida de nuestros ciudadanos. Como parte de los terrenos de alto valor ecológico, se reconocen los terrenos que sirven para proteger los recursos de agua, aire y tierra.\nArtículo 3.-Creación del Fondo\nSe crea en los libros del Departamento de Hacienda de Puerto Rico un fondo que se denominará el Fondo para la Adquisición y Conservación de Terrenos en Puerto Rico, el cual será administrado por el Departamento de Recursos Naturales y Ambientales. El Secretario de Hacienda, a su vez, abrirá una cuenta con el Banco Gubernamental de Fomento para Puerto Rico para la inversión del dinero de este fondo para la Adquisición, Manejo, y Conservación de Terrenos. Los dineros aportados al Fondo se contabilizarán en forma separada de cualesquiera otros fondos bajo la custodia del Secretario de Hacienda. Disponiéndose, que los ingresos de dicho Fondo no se considerarán al determinar los ingresos totales anuales del Fondo General del Gobierno del Estado Libre Asociado de Puerto Rico, y que los dineros no utilizados por este Fondo en un Año Fiscal no se revertirán al Fondo General.\nArtículo 4. -Administración del Fondo\nEl Fondo, que en virtud de esta Ley se crea, será administrado por Departamento de Recursos Naturales y Ambientales para los únicos fines de financiar e incentivar la adquisición, mejoramiento, conservación y mantenimiento de terrenos que, por su naturaleza, sean de alto valor ecológico, según establecido en esta Ley, y por el reglamento que establezca el Departamento.\nEl Departamento de Recursos Naturales y Ambientales velará por el estricto cumplimiento de los objetivos de esta Ley, y presentará alternativas para fortalecer la estrategia de compra de terrenos de alto valor ecológico. Además, creará los mecanismos accesibles para la adquisición de propiedades o terrenos, a nombre y en representación del Estado Libre Asociado de Puerto Rico con propósitos de conservación y sustentabilidad de la comunidad.\nEl Departamento de Recursos Naturales y Ambientales deberá presentar ante la Asamblea Legislativa un informe en (6) meses luego de aprobada esta Ley sobre el cumplimiento de la misma incluyendo los terrenos a adquirirse y su valor ecológico y luego se presentarán consecutivamente cada año informes anuales. De no presentarse este informe a la Asamblea Legislativa, el Departamento de Recursos Naturales no podrá disponer de dichos fondos, revertirá al fondo de emergencia ambiental creado por la Ley Núm. 81 de 2 de julio de 1987, según enmendada.\nArtículo 5.-Aportación Económica Inicial al Fondo\nSe autoriza a la Junta de Calidad Ambiental a hacer una aportación y transferencia de veinte (20) millones de dólares al Fondo para la Adquisición y Conservación de Terrenos en Puerto Rico, de los recursos existentes en el Fondo de Emergencias Ambientales creado por la Ley Núm. 81 de 2 de julio de 1987, según enmendada. Esta transferencia se realizará no más tarde de 30 de septiembre de 2003.\nArtículo 6.-Asignaciones Económicas Futuras\nEl fondo se nutrirá continuamente de las siguientes asignaciones económicas:\n(a) El cincuenta (50) por ciento de los dineros sobrantes del Fondo de Manejo de Aceite Usado, creado por la Ley Núm. 172 de 31 de agosto de 1996, según enmendada, determinado al final de cada año fiscal.\n(b) Los donativos de empresas, agrupaciones, instituciones sin fines de lucro, sociedades y entidades corporativas del sector privado, de los ciudadanos en particular, así como de entidades gubernamentales, federales, estatales y municipales. Aquellos donantes cualificados podrán acogerse a los beneficios que establece la Sección 1023 de la Ley Núm. 120 de 31 de octubre de 1994, según enmendada, mejor conocida como Código de Rentas Internas de Puerto Rico de 1994, en lo que respecta a la deducción por donativos permitida por el Código.\n(c) Los intereses que se generen por concepto de inversiones con cargo a los dineros del Fondo.\n(d) Aportaciones del Gobierno de los Estados Unidos de América provenientes de programas federales para fines similares perseguidos por esta Ley.\n(e) Cualesquiera otros fondos obtenidos por el Departamento de Recursos Naturales y Ambientales siguiendo los mecanismos para recaudar fondos permitidos por las leyes y reglamentos del Estado Libre Asociado de Puerto Rico.\nArtículo 7.-Balance Mínimo Anual del Fondo\nEl fondo deberá mantener un balance mínimo anual de cinco (5) millones de dólares con el propósito de que esta cantidad de dinero pueda ser invertida y continuamente aumente el balance por los intereses acumulados. La inversión de fondos se regirá por la política de inversiones establecida para las dependencias gubernamentales, como lo es el Banco Gubernamental de Fomento de Puerto Rico.\nArtículo 8.-Gastos Administrativos\nEl Departamento de Recursos Naturales y Ambientales podrá utilizar para cubrir gastos administrativos hasta un máximo de ocho (8) por ciento del balance total del Fondo para la Adquisición y Conservación de Terrenos en Puerto Rico, al comienzo de cada año fiscal. Estos gastos no podrán ser cubiertos cuando el Fondo pudiera tener un balance menor a lo establecido en el Artículo 7 de esta Ley.


Ángel Cappa: “El fútbol sigue perteneciendo a la clase obrera” – PúblicoGT\nPablo Elorduy /@pelorduy\nPorque, que tiren piedras a los autobuses pasa en casi todos los países casi siempre. Yo he trabajado en muchos países, acá mismo he sufrido que me hayan tirado piedras a un autobús y que una vez rompieran un cristal, en una cancha, no te voy a decir dónde para no hacer una polémica absurda. El otro día se vio por Youtube, con el Manchester City entrando en el campo del Liverpool, que le tiraron de todo, pero de todo. Hubo una ventaja, que los cristales eran irrompibles. Si aquí viene el Barcelona, sale del hotel, le tiran piedras, qué se yo ¿qué tiene que ver el Real Madrid? El Madrid es responsable de lo que sucede en el estadio… Por eso esto es una arbitrariedad sospechosa.\nEntre paréntesis, fíjate cómo es la derecha de aquí de España, en los diarios de derecha —El País, El Mundo, no digo los panfletos—, que no dice una sola palabra de lo que está sucediendo en Argentina. Ni una palabra. Todos los índices económicos de Argentina, todos, son un desastre, inclusive los índices macro, los que aparentemente son para beneficiar a la oligarquía. Porque la gestión de Macri es de una ineptitud casi cómica, si no fuera tan trágica. Y acá no dicen una sola palabra, mientras todos los días hay algo sobre Venezuela. Y hablan de derechos humanos. Es increíble. No es solo Argentina, ni una palabra de Brasil, de Honduras, de Marruecos… ni una palabra. Lo que es, es un negocio. En Argentina hay 18 empresas, o más, españolas que se están aprovechando de la situación, naturalmente. Entonces, ni una palabra de Macri.\nCuando llegas aquí encuentras un clima de llegada de la libertad…\nSiguiendo la linea cronológica, parece que el mayor éxito de tu carrera es entrenar al Real Madrid junto con Jorge Valdano… Es una época en la que en el fútbol empieza a entrar mucho dinero de las televisiones, se genera la cultura del fútbol que ha acompañado a la liga española, tanto a través del Real Madrid como del Barcelona de Johan Cruyf, pero crece esta idea de fútbol espectáculo o negocio, con el episodio de la privatización de la mayoría de clubes.


Doctrina cristiana en lengua española y mexicana\npor los religiosos de la orden de Santo Domingo.\nEntre los mecanismos desarrollados para la predicación y adoctrinamiento emprendidos por los hermanos de la orden de Santo Domingo, a su arribo en las tierras recién descubiertas a principios del siglo XV, se encuentra la desarrollada por el fraile Pedro de Córdoba al redactar su obra intitulada: Doctrina christiana para instrucción de los indios, basándola en dos principios experimentados en su contacto con los indígenas antillanos: el aprendizaje de su lengua y la búsqueda de formas o métodos escritos para transmitir la fe de la nueva religión.\nEl presente estudio introductorio se basa en el completísimo esfuerzo realizado por el O. P. Miguel Ángel Medina del año de 1987, quien realizó un extenso y fructífero análisis de la obra, considerada como el primer catecismo o primera doctrina cristiana escrita en América por los frailes dominicos.\nFray Pedro de Córdoba (1482-1521) natural de la ciudad de Córdoba España, estudió leyes en la Universidad de Salamanca. Posteriormente, se trasladó al convento de San Esteban, probablemente entre los años de 1497 y 1502, donde hizo su noviciado entre 1501 a 1502, para profesar después como religioso dominico bajo los preceptos de: humildad, obediencia, mortificación, modestia, juicio sosegado, oración, abstinencia y recogimiento. Durante el tiempo de su profesión realizó estudios en Artes, Filosofía y Teología desde 1502-1503 hasta 1508. Tuvo como profesores a los dominicos Pedro de León, Antonio de Miranda, Tomás Durán, Juan Hurtado, Alonso de Peñafiel, Beltrán de Heredia, Tomás de Santa María, entre otros. En 1506 fue ordenado diácono y en 1508 recibió el orden sacro del sacerdocio. Permaneció en San Esteban hasta 1509.\nUn año antes, en 1508, estando en la ciudad de Roma el Capítulo General de la Orden, el día del Pentecostés, se recibió la petición de los dominicos españoles para el envío de misioneros al Nuevo Mundo. Los primeros religiosos voluntarios que se ofrecieron para tal empresa fueron: Fr. Pedro de Córdoba, Fr. Antón Montesino, Fr. Bernardo de Santo Domingo y Fr. Domingo de Villamayor, entre otros. El trayecto lo realizaron de Ávila a Sevilla, donde se embarcaron rumbo a La Española (Santo Domingo) en la nave “La Espíndola”, arribando a su destino en el año de 1510, por el mes de septiembre. Fue nombrado vicario de la expedición Fr. Pedro de Córdoba, quien se destacó desde su llegada al Nuevo Mundo por ser un ferviente animador de la comunidad. Ya instalados en La Española, viaja a la ciudad de Concepción de la Vega al encuentro del almirante Don Diego de Colón para rendirle un informe detallado sobre el arribo de sus hermanos dominicos a la isla. En este mismo lugar se da el primer encuentro entre Fr. Pedro y Fr. Bartolomé de las Casas quienes se convertirán en grandes compañeros y amigos.\nLa intención primaria de los dominicos al ir al Nuevo Mundo era la de convertir a los naturales. Por tal motivo, dividieron su labor entre españoles y nativos. A los primeros les van a auxiliar mediante la predicación, la confesión y la corrección de sus costumbres; para los segundos, elaboraron nuevos métodos, como la predicación basada en el ejemplo personal. Es justo en esta línea en la que Fr. Pedro de Córdoba intuye la necesidad de explicar la predicación sobre bases comunes, principalmente la transmisión a través de la lengua nativa. Se planea, por primera vez, la teoría de educar a los niños en la fe y enseñarles, posteriormente, la idea de comunicarla a sus padres. Pronto pasó su idea a Cuba y siguió extendiéndose a las islas cercanas (San Juan, La Margarita, Cubagua). Finalmente, saltó al continente, estableciendo puestos evangelizadores en la costa de Venezuela. Junto con sus hermanos de orden, creó escuelas de niños indígenas y españoles. Entre todos fundaron nuevos monasterios para la predicación, espacios propicios para tal tarea.\nTales experiencias de Fray Pedro de Córdoba fueron plasmadas en su libro Doctrina Cristiana para instrucción e información de los indios por manera de historia, en su versión antillana-castellana que redactó en Santo Domingo de La Española. Este texto está perdido en la actualidad y de él no se sabe nada. Se sostiene reiteradamente que posiblemente sea el primer libro escrito en castellano en el Nuevo Mundo, por referencias de la época.\nImportante, recalcar que la hipótesis principal del dominico y predicador Miguel Ángel Medina (y otros autores), es que el manuscrito de La Doctrina o bien una copia, fue llevado a Nueva España por Fray Domingo de Betanzos, al trasladarse de la isla de Santo Domingo a tierra firme. Y gracias a la preocupación pastoral del obispo franciscano Fray Juan de Zumárraga y del mismo Betanzos, en el año de 1544, confirmandose que “salía de las prensas de Juan Cromberger en la ciudad de Méjico”, primero en lengua española y cuatro años más tarde, en su segunda edición, en lengua española y náhuatl, versión utilizada para esta ocasión.\nEsta primera edición bilingüe en tierras americanas tiene como antecedente la petición realizada por orden del obispo Zumárraga de elaborarse dos doctrinas, denominadas ordinariamente como: una breve y otra larga. La primera, completada por el Fray Alonso de Molina, y la segunda, la que nos ocupa, es la obra de Fray Pedro de Córdoba, traducida por autores anónimos de la misma orden de Santo Domingo. De esta manera, la primera edición salió a la luz el año de 1548 bajo la imprenta de Juan Pablos, pionero en este arte en la Nueva España; y dos años más tarde, se volvió a editar en la misma imprenta establecida en la ciudad de México.\nProbablemente, el breve lapso de tiempo transcurrido entre ambas ediciones se debió principalmente a la Instrucción establecida por Colón en donde incluía una cláusula por la que imponía a los encomenderos la obligación de proporcionar a los indios encomendados la necesaria enseñanza religiosa, y que “la escasez de clero obligaba a los encomenderos a contratar laicos que cumplieran la función de doctrinar a los indios. A tales maestros, por razón de su oficio, se les conoció con el nombre de doctrineros, apelativo que luego se aplicó a los clérigos que se dedicaron a dicho menester”. Esta cuestión afectaría de igual manera a Fr. Juan de Zumárraga y Domingo de Betanzos quienes, al encontrarse con la misma escasez de instrumentos regulares o clericales en la evangelización, impulsaron la publicación de dichas Doctrinas que vinieran en ayuda de los “doctrineros laicos de México”.\nEn realidad, no es sólo una hipótesis, pues, así lo encontramos aseverado en la edición de 1548, lo que vendría a explicar la rápida realización de otra edición, tan sólo dos años más tarde; situación que viene a abonar el hecho de que la edición prestó una ayuda concreta a los doctrineros laicos de Méjico. El antecedente de ello se remonta al día 13 de junio de 1546, en la ciudad México, donde se reunió una Junta de eclesiásticos y religiosos – llamada también Congregación de Obispos-, convocada y presidida por el Visitador Tello de Sandoval, reuniendo a los asambleístas: Zumárraga, Marroquín, López de Zárate, Vasco de Quiroga y Bartolomé de las Casas, obispos respectivamente de México, Guatemala, Oaxaca, Michoacán y Chiapas. También debieron estar presentes los prelados de las órdenes religiosas, para facilitar a los naturales la instrucción en la fe, por lo que aprobaron la redacción de dos doctrinas: una breve y otra más extensa; acuerdo de fácil ejecución por los trabajos hechos anteriormente en este campo por el obispo Zumárraga.\nSegún Miguel Ángel Medina O. P., la disposición de la Doctrina del año de 1548, en edición bilingüe, se divide en cuarenta sermones, siendo su contenido doctrinal casi idéntico a la impresa en castellano a la del año de 1544, lo que nos permite pensar hubo dos ediciones, una breve y otra más larga, de la misma Doctrina, describiéndola esquemáticamente de la siguiente forma:\nManuscrito antillano + adaptaciones y resumen = doctrina de 1544\nManuscrito antillano + adaptaciones y traducción = doctrina de 1548\nRelación de ejemplares conocidos de la obra de Fr. Pedro Córdoba, en la actualidad, y lugar donde se encuentran, versiones en castellano o bilingües: castellano-náhuatl.\nVersiones en facsímil y originales, haciendo constar que en México contamos con un ejemplar de la edición de 1944, en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, en la Biblioteca Pública “Juan José Arreola”, a reserva de que existan otros ejemplares de propiedad privada.\n1544: Edición 1945 Universidad de Santo Domingo, ciudad Trujillo, facsimilar.\n1544: Edición 1970. Miami. Traducción al inglés,\n1544: Edición 1984, incluida en la obra de J. G. Durán Monumenta Catechetica Hispanoamericana.\n1548: Edición 1944 de la Biblioteca Nacional de Madrid España. En el volumen I de la Colección de Incunables Americanos (siglo XVI)\n1550: Biblioteca John Brown de Providence y en Texas (?) [17 enero 1550]\n1550: Biblioteca del Congreso de Washington y Colección Ugarte [17 abril 1500]\nPor último, es importante referir que, para la transcripción de la presente edición, se tuvo que sortear los mismos recurrentes problemas de otras ediciones que sobreviven en la actualidad.\nPara la utilización de las ediciones se hizo la transcripción a partir del facsimilar del año de 1550 (sin portada), del que se resguarda un ejemplar en el acervo de la Biblioteca John Carter Brown, Providence en los Estados Unidos de América. Posteriormente, se realizaron las correcciones utilizando la edición publicada en Madrid, España, en el año de 1944 (obra de 1548). La primera carece de los 10 folios iniciales, y en ambas existe un desorden en algunos folios de la encuadernación, mismos que fueron reordenados (igual que en otros estudios referentes al tema: José Toribio Medina, Joaquín García Icazbalzeta, José Mariano Beristáin de Souza, etc.) anexando las primeras páginas faltantes de la anterior versión. Asimismo, se colocó una numeración ordinal posterior a la numeración romana de los folios originales, para mejor ubicación de la paginación. Se usaron caracteres tipográficos actuales para señalar las abreviaturas usadas en consonantes, colocándolas delante de cada una de ellas, por ejemplo de q^ para designar “que” o d^ en el caso de “de” u otros; también, se respetó el uso de acentos circunflejos en las vocales y la utilización de signos como /, para la señalización de puntuación entre otros.\n Medina, Miguel Ángel, O. P. Doctrina Christiana para instrucción de los Indios. Redactada por Fr. Pedro de Córdoba, O. P. y otros religiosos doctos de la misma orden. Impresa en México, 1544 y 1548. Editorial San Esteban, Salamanca España, 1987, 443 p.\n “Encendido en el deseo de la conversión de los gentiles del Nuevo Mundo, se embarcó para la Isla de Santo Domingo por el año de 1510, y fundo la Provincia de Santa Cruz del Orden de Predicadores. Zeloso é infatigable en la instrucción de los Indios, fué también acérrimo declamador contra los pecados, desórdenes y excesos de los españoles malos; y á él se atribuye la prodigiosa mudanza del célebre Fr. Bartolomé de las Casas, que siendo Clérigo, era encomendero de Indios, y hecho religioso Dominicano fue luego su más invicto protector. El mismo Casas en su Historia apologética escribe así: “El principal religioso que con zelo de dilatar la fé católica pasó á la Provincia de Chiribichy fue un santo varón, llamado Fr. Pedro de Córdova, dotado de toda prudencia, doctrina, gracia señalada de predicar, y de otras muchas virtudes; y este fué el primero que trujo y fundó la Orden de Santo Domingo en estas Indias”. En efecto, nuestro Fr. Pedro fue el primer Vicario general de su instituto en la América, y el primer Inquisidor de lo descubierto, y por descubrir en ella. Fué asímismo el primero que predicó solemnemente á los españoles é indios de la citada Isla en la infraoctava de Todos Santos. A los españoles les predicó en presencia del Almirante Colon sobre la Gloria del Paraíso; y á los indios sobre la creación y redención del hombre. Falleció en su Convento de la Isla Española en la víspera de San Pedro de 1525. Escribió muchos Sermones, Memoriales al Rey, é Instrucciones, que por falta de imprenta no llegaron á nosotros, pero se hallan en los archivos de Sevilla y Simancas; y solo halló publicado el libro siguiente:\nDoctrina cristiana para instrucción de los Indios, por manera de historia, aprobada por el M. R. Sr. Lic. Tello de Sandoval, Inquisidor y Visitador de la Nueva España. Imp. en Mégico por mandado y á costa del Illmo. Sr. Arzobispo Zumárraga, año 1545, en 4. Existe un único ejemplar que he visto en la Librería de los PP. Franciscanos de Tezcuco … en: Beristaín de Sauza, José Mariano (1816). Biblioteca Hispanoamericana Septentrional. México: UNAM, p. 97, (Biblioteca del Claustro, serie facsimilar, tomo 1).\n La Doctrina Cristiana para instrucción e información de los indios por manera de historia de Fr. Pedro de Córdoba es particularmente interesante fue una de las primeras obras escritas e impresas en el nuevo continente descubierto por Colon. Además es el primer catecismo del Nuevo Mundo destinado a los indios que alcanzó gran difusión, como lo demuestran las distintas ediciones hechas a partir de la primera que data de 1544.\n En las últimas líneas del Colofón están destinadas a transmitir los deseos del Obispo Zumárraga en relación con la difusión del nuevo catecismo. Ante todo, pide que los religiosos encargados de la instrucción y conversión de los naturales, por aquel entonces franciscanos, dominicos y agustinos, “procuren de les predicar y hacer entender esta doctrina breve y llana, pues conocen su capacidad, y que tienen más necesidad de ella que de otros sermones que se les predican”. Esta recomendación se basa, por un lado, en la “gran religión, celo y letras del autor”; y por otro, en “el estilo y manera que lleva para los indios que cuadra más a su capacidad”. Al mismo tiempo, el prelado recuerda que el “mucho fruto” que se espera lograr con su empleo por parte de los misioneros, podría verse incrementado si éstos la tradujera “en lenguas de indios pues hay tantos de ellos que saben leer”, en: op cit. Medina, p. 76.\n Fray Alonso de Molina. Doctrina cristiana breue, traducida en lengua mexicana. 20 de junio de 1546.\n Juan Pablos natural de la ciudad de Brescia en Lombardía, Italia, oficial de la imprenta sevillana de Cromberger, casado con Jerónima Gutiérrez. Compra la imprenta y materiales de su ex socio (Juan Cromberger) y obtiene del virrey Mendoza el privilegio de tenerla por espacio de 6 años a partir de 1548, estableciéndola en la casa llamada de las Campanas. Muere en 1561.\n Op. Cit. Medina. pp. 73\n Doctrina Cristiana en lengua española y mexicana por los religiosos de la orden de Santo Domingo. Colección de Incunables Americanos. Volumen. I. Madrid: Ediciones de Cultura Hispánica, 1944. (prólogo por don Ramón Menéndez Pidal)\n Medina, José Toribio. La imprenta en México (1539-1821). México: UNAM, 1989 (edición facsimilar tomo I)\n García Icazbalceta, Joaquín. Bibliografía mexicana del siglo XVI: catálogo razonado de libros impresos en México de 1539 a 1600, con biografías de autores y otras ilustraciones, precedido de una noticia acerca de la introducción de la imprenta en México. México: Fondo de Cultura Económica, 1954, 581 p.\n Beristáin de Souza, José Mariano. Biblioteca hispano americana septentrional; o, Catálogo y noticias de los literatos que o nacidos o educados, o florecientes en la América Septentrional Española, han dado a luz algún escrito, o lo han dejado preparado para la prensa, 1521-1825. México: Editorial Fuente Cultural, 1947, 8v.


El lunes, 12 de Diciembre, estaré en Cádiz para dar una conferencia de mi nuevo libro SER FELIZ EN ALASKA.\nAlmudena 12 diciembre, 2016 at 11:11 pm\nLa organización de la conferencia hoy en la Casa Pemán de Cádiz ha sido pésima. Nos hemos quedado muchas personas fuera por haber completado el aforo incluso antes de la hora prevista del inicio.\nNo es justo que se abran las puertas una hora antes.\nLa organización se ha excusado con que había numeroso público horas antes. A pesar de haber completado el aforo, de manera aleatoria fueron “colando” pequeños grupos de personas para callarles la boca y que no siguieran quejándose.\nSepan que hasta allí se han dirigido numerosas personas que incluso no eran de Cádiz, para finalmente llegar a las 19:45 y encontrarse con las puertas cerradas.


Ensayo de la globalizacion - Trabajos de investigación - 1034 Palabras\nPágina principal Ensayos Ensayo de la globalizacion\nPáginas: 5 (1034 palabras) Publicado: 17 de octubre de 2014\nEn este trabajo se quiere dar a conocer la definición de globalización, de educación, y cuáles son los factores que hacen que la globalización se lleva a cabo ya sea para traer consecuencias positivas o negativas.\nPor otra parte se quiere mostrar como la globalización influye en el desarrollo de un país si lo nuevo que nos llega es repartido equitativamente y todos tienenfácil acceso a este, sin necesidad de recurrir a la privatización que en la mayoría de los casos afecta a la sociedad y a las culturas, disminuyendo así la participación en un mercado.\nPara entrar en el tema de la globalización es importante saber que es un concepto nuevo que aborda procesos económicos, tecnológicos, sociales y culturales queunen al mercado, a la sociedad y a las diferentes culturas.\nLa globalización ha traído consigo muchos cambios a nivel mundial, es por ello que quien sea parte de esta debe tener unas bases de educación para poder hacer un buen uso de los medios que se nos ofrecen y tener presente que la globalización aumenta las condiciones de los seres humanos puesto que crean cosas que benefician o quedestruyen.\nComo sabemos, todo lo que realicemos tiene puntos positivos y negativos, y cuando nos referimos a que la globalización puede traer asuntos que destruyan, nos apoyamos en el suceso de las “Torres Gemelas” que fue un atentado simple de realizar por el acceso que se tiene a las nuevas tecnologías que poco a poco afectan al hombre y donde se convierte víctima de sus propios inventos, y por que“creemos que la supervivencia de uno está por encima de la desaparición del enemigo” (Gimeno, 2002,p.9).\nEs allí donde vemos la importancia de la educación en la globalización, puesto que a lo largo de nuestras vidas adquirimos nuevos conocimientos que nos sirven para comprender mejor la realidad y para transformarla, y con una buena formación podemos ser partícipes de una convivencia social y untrato con los demás de forma sana (Recarrey, 2005, p.70). La educación se evidencia en la unión que tenemos con los otros o en la adquisición de costumbres.\nLa reestructuración de la comunicación nos ayuda a entablar lazos directos o indirectos con los que han sufrido crisis ya que gracias a la globalización podemos tener todo al alcance de nuestras manos, pero los medios de comunicación seespecializan en transmitir otras caras de la realidad donde todo parece “bueno” y no se ven las reformas políticas o el dominio que tiene una clase sobre otra.\n“La educación puede ser un instrumento para dar conciencia de esta realidad y colaborar a desentrañarla” (Gimeno, 2002, p.18). Con lo anterior podemos decir que la globalización tiene pro – y contras, donde según Gimeno (2002) “lasconsecuencias son ambivalentes, con ella unos pueden perder y otros pueden ganar”. (p.20)\nPor otra parte, Como dijimos anteriormente dentro de la globalización también están las culturas y la globalización tiene gran relación con las leyes de la evolución universal donde Leslie White (1959) afirma que las culturas son desarrolladas por un mayor aprovechamiento de la energía de la naturaleza o por unatecnología más eficiente. De esta forma la energía y la tecnología tienen un papel principal para determinar la organización social y la ideología de las mismas.\nLas culturas a través de las nuevas tecnologías pueden expandirse y darse a conocer, y el fenómeno de la globalización acelera procesos existentes en la dinámica de éstas, adquiriendo nuevas dimensiones. Pero como gracias a la educaciónsabemos que estamos en un país neoliberal que es apoyado por las nuevas tecnologías de la comunicación y el mundo de la información, es ahí cuando decimos que la globalización acata procesos desiguales donde “unos dan o imponen flujos a la red, y otros se someten a lo que les viene o se les impone en ella” (Gimeno, 2002, p. 16). Y algunas culturas se ven atacadas, lo que nos hace ver que la...


Deadly Premonition Origins (2019) - Kwanami\nDeadly Premonition Origins (2019)\nUn extraño caso de asesinatos en serie azota Greenvale, una pequeña localidad norteamericana rodeada de bellos parajes naturales. El agente York del FBI se dirige hacia allí con su "amigo" Zach para resolver el caso. Deberás hablar con los vecinos y explorar los alrededores para esclarecer los hechos. Cuando conozcas la verdad, te costará abandonar Greenvale.\nEntrega que sirve como telonera para el verdadero lanzamiento para Nintendo Switch, Deadly Premonition 2: A Blessing in Disguise. Lanzamiento anecdótico que servirá para contentar a los amantes de la obra original en un formato que solo la híbrida de Nintendo puede ofrecer.\nDeadly Premontion Origins sigue siendo un juego de culto tan desconcertante como sorprendente, un survival único que amarás u odiarás. Nosotros somos de los primeros, y le perdonamos su flojera técnica (parece un juego de PS2), porque es una experiencia única. El port de Switch dista de ser perfecto, pero para rejugarlo en cualquier sitio...\nUna aventura que sigue atrapando como el primer día, y que sigue recibiendo versiones tremendamente mejorables. Otra oportunidad perdida para mejorar su apartado técnico, pero disfrutar de este juego de culto en cualquier parte es algo que agradecemos.\nRánking: 2763 de 63373\nRánking: 36429 de 63373


Sumario n.º\t38, jueves 23 de febrero de 2017\nDECRETO 49/2017, de 21 de febrero, de cese y designación de un vocal representante de la Comunidad Autónoma del País Vasco en el Consejo de Administración de la Autoridad Portuaria de Bilbao.\nRESOLUCIÓN de 14 de febrero de 2017, del Director de Infraestructuras del Transporte, por la que se acuerda la terminación del procedimiento de adjudicación de la concesión demanial para la ocupación y explotación del edificio de la antigua Cofradía del Puerto de Mutriku.\nRESOLUCIÓN de 30 de diciembre de 2016, del Director de Medio Natural y Planificación Ambiental, por la que se da publicidad a efectos de conocimiento general, a la subvención concedida regulada por la Orden de 20 de abril de 2016 de la Consejera de Educación, Política Lingüística y Cultura y la Consejera de Medio Ambiente y Política Territorial, por la que se regula la concesión de subvenciones a centros escolares no universitarios ubicados en la Comunidad Autónoma del País Vasco, para el desarrollo del programa de Agenda 21 Escolar, en el curso escolar 2016-2017.\nRESOLUCIÓN de 7 de febrero de 2017, del Director de Administración Ambiental, por la que se formula el informe de impacto ambiental para el proyecto de construcción de relleno de sobrantes en el entorno del caserío Akei en Elgoibar (Gipuzkoa) promovido por Agurtzane Arriola Agirre.\nRESOLUCIÓN de 25 de noviembre de 2016, del Viceconsejero de Cultura, Juventud y Deportes, por la que se hace pública la relación de subvenciones concedidas para la organización de competiciones deportivas de alto nivel, al amparo de la Orden de 22 de junio de 2016, de la Consejera de Educación, Política Lingüística y Cultura, por la que se establecen las normas que regulan la concesión de subvenciones para la organización de competiciones deportivas de alto nivel en el año 2016.\nRESOLUCIÓN de 9 de febrero de 2017, del Viceconsejero de Cultura, Juventud y Deportes, por la que se publica el nombramiento de los vocales y la composición de la Comisión de Valoración encargada del análisis y evaluación de las solicitudes presentadas, al amparo de la Orden, por la que se regula y convoca la concesión de subvenciones en el ejercicio 2017 a proyectos de mediación e innovación cultural y social (Convocatoria Bitartez).\nRESOLUCIÓN de 14 de febrero de 2017, del Viceconsejero de Cultura, Juventud y Deportes, por la que se nombra a los vocales de la comisión de valoración para la concesión de subvenciones a proyectos de residencia en los teatros de la Comunidad Autónoma Vasca y se da publicidad a la composición de dicha comisión.\nEDICTO dimanante del juicio verbal n.º 1460/2012.\nANUNCIO de Lanbide-Servicio Vasco de Empleo para la contratación de la «Comunicación corporativa y publicidad de Lanbide-Servicio Vasco de Empleo» (Expediente: LAN/A-14/2017).\nANUNCIO por el que se hace pública la formalización del contrato administrativo de suministros de materiales reactivos, sistemas de identificación microbiana y de biología molecular, para la detección e identificación de microorganismos (Expediente: 90/2017-S).\nANUNCIO de Osakidetza-Servicio vasco de salud, relativo al procedimiento abierto de licitación del expediente relativo a la contratación del «suministro de ecógrafo para quirófano de urología del Hospital Urduliz».\nANUNCIO de formalización del acuerdo marco con varias empresas para prestar los servicios fotográficos que demande la UPV/EHU (PA 11/16).\nANUNCIO por el que se notifican las propuestas de resolución de varios expedientes sancionadores, en procedimiento de la Ley 38/2015, de 29 de septiembre, del Sector Ferroviario.\nANUNCIO por el que se notifica la propuesta de resolución del Instructor de un expediente sancionador, en relación a infracciones a la Ley 6/1998, de 13 de marzo, de pesca marítima.\nANUNCIO por el que se notifica la incoación de procedimiento sancionador n.º B-15/2017-T, por la Directora de Salud Pública y Adicciones.\nANUNCIO por el que se emplaza a posibles interesados en el recurso contencioso-administrativo (procedimiento abreviado) n.º 399/2016.\nCONSEJO REGULADOR DE LA DENOMINACIÓN DE ORIGEN PROTEGIDA QUESO IDIAZABAL\nANUNCIO relativo a la Circular n.º 01/2017: Acuerdo del Pleno del día 12 de enero de 2017, relativo a la fijación de las bases correspondientes para el cálculo de las exacciones parafiscales obligatorias sobre el queso amparado, sobre la leche destinada a su elaboración y por expedición de contraetiquetas, así como la recaudación de las mismas.


Construir Porche en Ripollet: Precio y Presupuestos ONLINE  - Habitissimo\nConstruir porche en Ripollet: Precio y Presupuestos\nPide precio de construir porche en Ripollet online. Servicio totalmente gratuito y sin compromiso. Tendrás varios presupuestos de construir porche en Ripollet de los mejores profesionales para comparar.\nPrecio de construir porche en Ripollet\n¿Cuánto cuesta un trabajo de construir porche en Ripollet?\nDesde 3.500 € Es el precio más barato de construir porche\n7 personas ya han solicitado presupuesto para construir porche en Ripollet\nNecesitaria toldo de jardin en verde oscuro de 3, 45 cm ancho.\nPorche de madera cerrado tmb con aluminio para hacer un salón comedor en la terraza.\n... (es pared maestra). Vaciado y retirada de los muebles de la cocina actual, enyesar las paredes y poner pavimento nuevo (podría ser gres, ya que este espacio se destinaría a un futuro porche exterior). Cambio de sanitarios en los dos baños, uno completo y el otro sólo un aseo. Tapar grietas (alguna profunda) en una de las habitaciones, en la cual también queremos abrir una ventana (es la fachada ...... no tienen. Colocación de parquet en las dos plantas (unos 120m2 en total, aprox. , sin contar baño, aseo ni escaleras). Pintado general: salón grande, pasillo, cocina, baño, porche, tres habitaciones grandes). Restauración de puertas interiores y pintarlas en blanco.\nPresupuesto proyecto y construcción casa planta baja 100 metros\nProyecto y Construcción Casa planta baja 100 metros cuadrados Con 2 baños garaje y un porche.\n... y parte del interior. La casa tiene 130 metros y un gran zocalo de 90c que no se ha de pintar, comedor de 30m, dos cuartos de 11m cada uno, pasillo de 8m por 0, 80m una entrada de unos 6m y porche. Todo en color blanco y con pintura tanto la interior como la exterior de alta calidad. La casa está en Can Mitjans ( Avinyo nou).\nSolar baño (Ripollet)\nCubrir terraza (Ripollet)\nConstruir porche (La Conreria)\nConstruir porche (Santa Coloma de Gramanet)\nFotos construir porche en Ripollet\nIdeas construir porche en Ripollet


La insolencia vendepatria de los tecnócratas sólo acierta a dar estadísticas, números, guarismos, cifras que, según ellos, grafican cómo crece el Perú. ¡Jamás hay estimaciones de cómo es más esclavo el país, vía los contratos de estabilidad jurídica a esquemas o matrices que no cambian sino para algunos, los más bobos! ¿Por causa de qué hay que exportar gas si el suministro interno ni siquiera está asegurado? ¿qué dicen los partidos políticos? Vale la pena decir que esa categoría sociológica no existe aquí, sólo poseemos clubes electorales. A la verborragia numerológica, nuestros políticos de juguete no oponen planteamientos, doctrinas, estructuras ideológicas.\nSuperando la cincuentena\nCruzar las cinco décadas y superarlas en un año es asunto que ocurre sólo una vez. De puro simple el palurdo dirá que esto es lugar común, no obstante que no es quien celebra sino otro. De algún modo constituye la chance de mirar atrás pero, sobre todo, es el acicate retador para otear el horizonte y definir ambiciones, bruñir expectativas, concretar sueños. Y la premisa fundamental es que uno es apenas un modestísimo obrero transcriptor de informaciones y conocimientos, un soldado que tiene muy claro que la sabiduría encerrada representa un genuino crimen. Un país con lumbreras que sólo proyectan el haz de luz a sus avenidas es como la oscuridad hambrienta que atrapa en sus sombras y yugula cualquier porvenir.\nDe la selva su lucha\nResulta mejor usar el pintoresco modo de cambiar el orden de las palabras —como ocurre en el hablar de nuestros compatriotas de la selva— para entender más la naturaleza del conflicto social que —en una primera etapa— acaba de concluir en la Amazonía con una vigorosa victoria de la población y una contundente derrota del presidente García.\n¿Juventud enemiga del castellano?\nQuienes transitan por la ciudad en microbuses tienen la suerte de topar con fenómenos liquidacionistas de cualquier grupo social. Nos asombramos con los políticos bananeros, los historiadores de plástico, los mercenarios de las organizaciones de nuevos gángsteres, los congresistas venales, pero a veces casi no prestamos atención a la pobreza aterradora que luce nuestra juventud escolar y universitaria en sus diálogos a voz en cuello. Por cada diez palabras, cinco o seis, son groserías. Los vocativos son casi graznidos o interjecciones y la pregunta surge de inmediato: ¿nuestra muchachada nacional es enemiga del castellano?\nHasta la inercia se acojuda*\nDíceme un amigo de inteligencia potente que las cosas se caen de puro maduras. De repente eso ocurre en alguna nación civilizada pero en un país bananero como el nuestro, pleno en historiadores plásticos, rico en políticos de nivel zoológico, colmado de intelectuales a la carta, premunido de organizaciones de nuevos gángsteres que han hecho del mercenarismo al mejor postor un apostolado, abarrotado de brutos con miles de diplomas pero que ignoran todo salvo aquello por lo que le dictan que diga y parafraseando al viejo alcalde capitalino quien se refirió al proceso de cojudización de la gripe, afirmo: en Perú hasta la inercia se acojuda. Nada viene solo si no es por acción y empuje.\nPor Carlos Ferrero. Ex presidente del Congreso\nSe ha sugerido que, en vista de la impopularidad que tiene el presidente Alan García, este debe someterse a un referéndum revocatorio para ver si se va o se queda, como Evo Morales en Bolivia.\nCipriani contra damnificados por proteger a García\nPese a que pidió perdón a los peruanos, el cardenal Juan Luis Cipriani vuelve a las andanzas; esta vez no tuvo mejor idea que utilizar el púlpito para defender al presidente Alan García y atacar a los damnificados del terremoto del 15 de agosto de 2007.\nDoe Run: aire de La Oroya de mal en peor\nPese a la intervención de entidades públicas como Osinergmin, ministerio de Salud o hasta la Defensoría del Pueblo, las emanaciones tóxicas de la minera Doe Run no sólo que no han cesado, sino que se han alcanzado niveles máximos históricos esta semana.\n¿Y si en el Perú hubiera un referéndum revocatorio?\nBien sabemos que la Constitución vigente —la espúrea Carta Magna dictada por Alberto Fujimori y aprobada a través de una consulta falseada— no lo permite. Tampoco la anterior, la de 1979, que la mayoría de peruanos considera mejor.\nCancillería: ¿festival de condecoraciones?\nDías atrás, en ocasión de celebrarse el 187 aniversario de Cancillería, bajo la ultradiscutible y muy inexacta premisa de sus servicios eficientes al país, se otorgó una condecoración a la correcta funcionaria de Torre Tagle Marisol Aguero Colunga, diplomática que ha escrito el libro Consideraciones para la delimitación marítima del Perú. Importante subrayar que recién en marzo del 2009 comenzará la lectura de memorias en el caso planteado por nuestro país sobre delimitación marítima con Chile en la Corte Internacional de Justicia. Y entonces, ante la impresionante inadvertencia generalizada, como en 1879, comenzará un capítulo arduo para la nación. ¿A cuénto de qué se celebra por anticipado y con un aire de frivolidad tan vituperable, circunstancias ambas que NO garantizan el triunfo?\nPágina 517 de 544\nVenezolanos asesinan a mexicano en Lince\nAlemania: atentado deja al menos ocho personas muertas en Hanau\nPor negligencia policial hallan restos de Solsiret Rodríguez, tres años después de su asesinato\nChina desafía presiones de los EE. UU. y seguirá cooperando con Venezuela\nEl diagnóstico temprano es fundamental para combatir la mortalidad del cáncer infantil\nSAT brinda facilidades para pago de tributos 2020\nEl 28% del empresariado señala que el nuevo Congreso debe priorizar reactivación de la economía


Domingo Santa María - Enlace Banco Itau\nDeptos Independencia - Domingo Santa María 2565\nDeptos Independencia - Domingo Santa María 2565 Ver en Mapa\nDirección: Gran Avenida N° 5783, San Miguel\nTeléfonos (2) 2681 1426 - (2) 2682 6748 - +56 9 3198 1962\n*Todo departamento debe ser comprado con estacionamiento. No se vende por separado.\nDepto 1011 Depto 1108\nPlanta 4 (2D-2B Mariposa)\nDepto 206 Depto 1006\nLa ubicación de nuestro proyecto Domingo Santa María es ideal, porque se encuentra cerca de la Autopista Central, que te llevará en pocos minutos a todo Santiago. Porque vivir bien parte por estar conectado.\nLa ubicación de nuestro proyecto es ideal, porque se encuentra cerca de la Autopista Central, que te llevará en pocos minutos a todo Santiago. Porque vivir bien parte por estar conectado.\nDesde UF 2.033 - $58.628.935