Álvaro de Laiglesia, humorista y seductor - La Charca Literaria\nÁlvaro de Laiglesia, humorista y seductor\nPere MontanerCasa de citas20-05-2016\nDe cita en cita voy dándome de bruces con los muertos y reviviendo mi relación con ellos, seguramente porque en mi agenda no hay vivos con los que citarse. Hablar con los muertos y hacerlo a través de la escritura es más cómodo que relacionarse con los vivos, porque los vivos se empeñan en tener razón. Ante los muertos puedes enunciar cualquier idea, preguntar o desmentir lo que quieras, y no es necesario esperar respuesta. Escribir sobre ellos permite decir lo que te apetezca, callar lo que te interesa y ni se inmutan. Una vez publicado, el artículo pende y depende del mundo virtual durante unas horas y luego cae en el olvido. No hay problema ni conflicto que se mantenga vivo demasiado tiempo en la red.\nEn esa línea, hoy quiero traer a colación a don Álvaro de Laiglesia, el que fuera director de La Codorniz durante treinta y tres años, un fenómeno inaudito en la prensa de nuestro país, y todavía más si hablamos de la prensa humorística, con dictadura incluida. En aquella mítica revista colaboraron muchos escritores y humoristas gráficos de primera línea, aunque, desde la perspectiva actual, su producción haya perdido fuelle. No obstante, y según opinión de Chumy Chúmez, «todo el humor gráfico de los últimos tiempos procede de los antiguos colaboradores de La Codorniz. Los que están renaciendo últimamente son sus nietos.» Pero Chumy murió hace más de una década y yo no tengo ni idea de lo que sucede ahora en los quioscos.\nSi me cito hoy con Álvaro de Laiglesia es porque ha caído en mis manos la reedición de La Codorniz sin jaula (2012), un librito que escribió nuestro autor en 1980, al poco de abandonar la dirección de la revista. En sus páginas, el humorista explica lo que ocurría en La Codorniz cuando él era el director. Con este fin, hace un recuento de las vicisitudes y palos que sufrió la revista a manos de la censura y que culminaron con sendos cierres gubernativos en 1973 y 1975, a cargo de Manuel Fraga. En aquellos años, La Codorniz alcanzaba una tirada semanal de cien mil ejemplares (o más) y cada suspensión de cuatro meses significaba un grave quebranto para su propietario (el conde de Godó) y para su plantilla de colaboradores, que se quedaba sin ingresos.\nLa Codorniz sin jaula fue el último libro de Álvaro de Laiglesia (escribió más de cuarenta) y también su despedida literaria del mundo de los vivos, pues moriría unos meses después, de forma inesperada, súbita y sin dolor, en Manchester, a los 59 años de edad. La muerte, disfrazada de trombosis, le atacó por la espalda y Álvaro de Laiglesia se desplomó sobre la mesa de un bar sin mediar palabra.\nEn el prólogo a La Codorniz sin jaula, su hija Beatriz nos cuenta algunos detalles sobre el humorista: «Mi padre era elegante, desprendido, guapo, y de buena familia, y supo aprovechar al máximo esa distancia hacia lo cotidiano que impone la buena educación. Tengo para mí que, gracias a todo eso, y a su talento, a su capacidad de trabajo, a su falta de pereza, a Fernando Perdiguero y quizá un poco a su sentido del humor, pudo sacar a la calle La Codorniz durante treinta y tantos años. Lo hizo sin tomarse demasiado a pecho la lucha diaria contra la censura, pero sobre todo la lucha contra aquellos infinitos matices del gris que impregnaban el ambiente.»\nPero Álvaro de Laiglesia no sólo fue un humorista de éxito (sus libros, que redactaba a la pasmosa velocidad de dos por año, se vendían por miles), sino también un auténtico seductor. Tenía la voz engolada, de barítono, y era muy presumido: se pasaba largos ratos ante al espejo para lograr un rizado de aspecto natural, pero que pareciera despeinado; no usaba gomina, aunque sí una loción vigorosa para después del afeitado, que se aplicaba a base de sonoras bofetadas. Fumaba mucho, bebía mucho, trasnochaba mucho y trabajaba mucho. También tenía muchas amantes, a juicio de mi padre, que envidiaba la manera de vivir del escritor. Recuerdo haberle preguntado en una ocasión si aquel señor tan simpático estaba casado. Y mi padre, que le conocía personalmente o que se inventaba haberle conocido, me contestó que Álvaro de Laiglesia sólo se ocupaba de sus hijos y de su mujer a distancia. Esa biografía tan poco convencional me llevó a pensar que lo de las amantes era patrimonio de los ricos, mientras que la vida ajustada a norma iba asociada a la pobreza, como la coliflor o las sardinas.\nLo cierto es que aquel señor tan especial era amigo de mi padre o, quizá mi padre, que era un poco cuentista, se inventó esa relación, a partir del hecho de haber coincidido con él en la División Azul. Álvaro de Laiglesia se alistó de manera voluntaria con veinte años y mi padre, que era algo mayor, lo hizo para redimir su condición de comisario político de la CNT durante la guerra civil. En Rusia intimaron y fueron heridos. A mi padre, un proyectil le atravesó el pulmón, dejándole dentro restos de metralla. Álvaro de Laiglesia estuvo a punto de perder una pierna. De regreso a nuestro país, la vida de cada cual evolucionó según las circunstancias: Álvaro recibió algunas medallas y la condición de caballero mutilado; mi padre se hizo maestro y sólo alcanzó a cobrar una pequeña paga como herido de guerra con la llegada al poder de los socialistas.\nUna noche de julio de 1966, Álvaro de Laiglesia se presentó en mi casa acompañando a mi padre. Había acudido a Valencia para presentar su último libro y, al acabar el acto en el ateneo, mi padre fue a saludarle, compartieron unas copas y Álvaro se brindó a acompañarle a casa, paseando. Entonces vivíamos en una planta baja, cerca de las Torres de Quart. Cuando entraron en la vivienda, aquel señor tan elegante y educado que era Álvaro de Laiglesia se deshizo en saludos y reverencias hacia mi madre y mi tía Amparito, que a la sazón rozaba los cuarenta. Aquella sorprendente visita marcó para siempre la memoria de mi madre («¡A sus pies, señora!») y la de mi tía («¿Sería usted tan amable, señorita, de acompañarme a tomar un helado a la plaza del Caudillo?»). También marcó mi memoria, a pesar de que yo no estuve allí. El suceso, largamente comentado en casa, tuvo lugar mientras yo estaba de viaje de fin de bachillerato.\nFascinada por aquel individuo, mi tía Amparito accedió a tomar un helado en la plaza del Caudillo, muy cerca del hotel en que se hospedaba el escritor. Mi padre la animó con la mirada y supo también retener a mi madre cuando quiso añadirse a la expedición. Mi padre quería complacer al escritor, pero también quería darle una oportunidad a su hermana, que purgaba el recuerdo de un noviazgo fallido. Álvaro cojeaba con elegancia, fumaba y se despachaba con una verborrea sin límites. Mi tía iba con un vestidito camisero, sin mangas, que se había cosido ella misma, y una rebeca blanca, por si movía el aire. Se alejaron por la calle Caballeros y se perdieron en la penumbra.\nYo no sé qué pasó aquella noche en Valencia. Mi tía regresó muy tarde, demasiado tarde a juicio de mi madre, pero lo cierto es que desde aquel momento renegó para siempre de los hombres y se metió en un convento de clausura del que nunca más volvió a salir. El convento está en Godella. El resto de la historia es tan verídico como los lectores quieran aceptar.\nCuriosamente, al cabo de los años, muertos ya todos los protagonistas de esta Casa de citas, e incapaces, por tanto, de cuestionar lo que aquí se dice, descubrí una historia filmada por Antonioni que ilustra poéticamente lo que pudo suceder aquella noche en Valencia. Se trata del cuarto episodio de Más allá de las nubes (1995), en el que una bella muchacha y un agraciado mozo pasean de noche por una ciudad italiana desierta, bajo una llovizna suave y permanente, visitando iglesias y hablando de un amor que se proyecta más allá del insensato mundo de los hombres. Ya sé que es un suponer, pero no me cuesta nada imaginar al prolífico Álvaro de Laiglesia escribiendo un cuento sobre su experiencia con mi tía y haciéndoselo llegar a Antonioni para que, treinta años después, lo llevara al cine y pusiera punto final a su trayectoria creativa.


"Dónde comemos hoy?"\nEconomista foodie , viajera y fodwriter, community manager www.mismaridajes.com\nARTÍCULOS Y RECETAS DE Miss Maridajes\nEl deslumbrante y varias veces campeón Adrián Fernández nos cuenta sus andaduras como barista, sumando sus victorias, tanto a nivel nacional, como internacional a su recorrido de diez años. Recientemente homologado como formador y juez técnico y sensorial, inició sus andaduras hace 10 años con gran éxito. Actualmente dispone de una tienda degustación ubicada en Gijón, llamada Pasión Espresso,donde podrás disfrutar de las creaciones de Peti, bajo un ambiente agradable y amistoso para quienes vivimos la pasión de una buena taza de café. Adrián... 14-06-2016\nLa cocina mexicana seduce y atrae, así que toma nota para que no te la den con queso…. Generalmente uno se pregunta: si voy a un restaurante mexicano, ¿qué pido? ¿pero todo es picante?, ¿me como el gusano del mezcal? Os damos un par de claves esenciales, comencemos de ser posible con un tequila reposado… ¡No te enchiles! Para los mexicanos, tex- mex es un timo y un perfecto error al comparar la auténtica cocina mexicana vs fast food al estilo gringo. ¿Acaso comes una fabada con salchichas, una tortilla española sin patatas o la última barbaridad de alguna periodista... 14-06-2016\nParece que el mezcal va alcanzando fuerza, este líquido artesanal con muchos años de historia, pero qué hay detrás de este maravilloso trago llamado mezcal…Tuve la oportunidad de conocer al cofundador de Marcavidas, Daniel Acosta, un joven de apenas 22 años con las ideas muy muy claras. Su viaje a Oaxaca en México, marcó su vida y la de muchos… tres semanas en el pueblo llamado San Juan del Río donde conoció al maestro mezcalero Rodolfo, el primer sorbo del brebaje le dio las fuerzas para crear este bonito proyecto.En este pueblo residen unos 3500 habitantes, pero carecen de electricidad, las condiciones no son buenas, de hecho... 14-06-2016\nEstambul es una ciudad sorprendente en todos los aspectos: contrastes, tradición VS modernidad, compras y regateos, llamadas a la oración y mezquitas, bazares, derviches o baños turcos, puestas de sol impresionantes, personas abiertas y gentiles y como no, su inmensa y variada gastronomía, para comérsela en 10 bocados! 1- Té, café y narguile El té a todas horas y en cualquier momento, la infinita variedad de ellos te sorprenderá, El çai, pronunciado ‘chai’, es una forma de vida en Turquía y un símbolo total de hospitalidad y amistad.... 22-05-2016


Política Chajarí: Por qué no pienso votar a la UCR\nPor qué no pienso votar a la UCR\nNo soy peronista. Puede ser una genealogía con amplio predominio gorila la que me obliga a aclararlo bastante seguido. De todos modos, el título de la nota amerita decirlo.\nMe siento de izquierda, aunque me pudre un poco la idea de la izquierda boba. Me molesta que cuando uno piense en la izquierda, inmediatamente sea asociada a gente intolerante, sectaria, destructores antes que constructores, portadores de una “revelación” que debe ser impuesta al resto.\nLa izquierda no incluye necesariamente el mesianismo. Nos podemos cagar en el capitalismo porque es una fábrica de pobres, y a la vez creer que los pueblos son los únicos que pueden decidir sus destinos, errados o ciertos.\nSer de izquierda no implica ser un energúmeno. Se puede además creer en la utopía de la democracia plena. Ser de izquierda no significa que a uno le de lo mismo que gobierne cualquiera, porque se paga carísimo con vidas inocentes, con chicos sufriendo y con vulneración de derechos de todo tipo. Si la alternativa a Cristina es Macri, hay que ser bastante gil para pararse, por ej., al lado de Pino Solanas (aunque lo hice antes).\nMe dirán cerdo burgués reformista, pero la idea de la revolución comunista no parece haber funcionado. O sea, mientras vemos cómo superar el capitalismo salvaje, alguien tiene que gobernar... y es mejor que apunte a la justicia social. Entonces habrá que ir pensando qué va a hacer uno en las próximas elecciones. Inclusive cuáles son las causas que vale la pena militar y cuáles no.\nEn este caso, por ser los que están en el tapete, tomemos el radicalismo. En palabras de sus propios militantes (al menos de los que me tocó conocer), la UCR se distingue del PJ esencialmente en su democracia interna. Según los radicales, ellos se ajustan a sus reglas internas y las respetan a rajatabla, mientras que el PJ obedece órdenes irrestrictas de un jefe, más veces por oportunismo que por convencimiento. Si esto fuera cierto, -y puede serlo, aunque con matices-, el radicalismo sería una cosa más o menos parecida a lo largo del tiempo, mientras que el justicialismo adoptaría la forma y pensamiento de su líder de turno. Pavada de diferencia a la hora de elegir. Y algo de eso hay. El peronismo históricamente ha sido más pragmático que ideológico y jamás se caracterizó por su democracia interna. De ahí el popular axioma peronista, según el cual "el que gana conduce y el que pierde acompaña". Por otra parte, la UCR siempre se ha mostrado más reglamentarista, más de remar en dulce de leche, con mayor discusión interna, muchas veces enredada en la burocracia, poco expeditiva, conservadora. Así se sienten mejores que el resto, aunque eso no les permita gobernar y las consecuencias sean terribles para la población que los eligió.\nDesde el punto de vista de la honestidad no hay diferencias significativas. Los dos partidos tienen honestos y ladrones. Unos cuidan más su imagen que otros, nada más. Los partidos no son buenos ni malos en esencia. Si fueran lo que dicen ser, todos comeríamos perdices. Por eso no se pretende juzgarlos acá, sino dejar en claro por qué el radicalismo debe pensarse en términos de partido, en términos institucionales, mientras que el peronismo debe pensarse en función de su líder ocasional. O sea, si todo fuera como ellos dicen, a la hora de elegir, si uno vota la UCR, vota el partido, y si vota el PJ, vota una persona. Nada del otro mundo, un ejercicio de simple lógica.\nDicho esto, la experiencia: Alguien que estudió en una Universidad Nacional de Córdoba (el gran semillero de dirigentes radicales) y tuvo algún mínimo interés en la actividad política universitaria sabe que Franja Morada (UCR) siempre tuvo prácticas deleznables, que incluyen desde acomodos, manejos turbios de mucho dinero, manipulaciones reglamentarias y robos de boletas hasta contratación de matones y barras bravas como fuerza de choque. En la Universidad Nacional de Córdoba han mantenido un enorme poder, relacionado al poder político durante mucho tiempo. No me lo contaron. Lo vi. No es que no haya otras agrupaciones con prácticas fuleras, sino que se hacen los campiones de la ética, pero no son mejores que nadie. Hablamos de mediados de los 90, aunque podría generalizarse.\nTambién somos muchos los que vimos la caída del master, supergobernador de Córdoba durante 10 años y candidato a Presidente por la UCR, Eduardo Angeloz. Fue tan fuerte la caída que el peronismo ya va por su tercera gobernación consecutiva, en una provincia que fue un bastión radical. Le decían "La Isla" a la Córdoba de Angeloz, porque estaba bien, en medio de un país hecho bosta. Hasta que explotó la burbuja, la isla se hundió y el gobernador tuvo que renunciar en medio de un escándalo de corrupción. Según se informaba en aquella época, el Pocho había protagonizado afanos memorables. Lo cual no es achacable al partido, hasta que se complicó seriamente su situación con la justicia y el partido lo designó en una lista para senadores y así lo salvaron dándole fueros. Los cordobeses saben bien de qué hablo.\nNo olvidemos que ese hombre fue el candidato que nos propuso la UCR para presidente como alternativa a Menem. Luego Masachessi, un tiempo prófugo por enriquecimiento ilícito. Después el exitoso De La Rua, que huyó en medio de una matanza de inocentes. Posteriormente, sabiéndose perdedores se realizó el sacrificio político de Moreau y finalmente eligieron como su candidato a Lavagna, peronista confeso. Todo esto sin verticalismo. Institucionalmente. Como colectivo político.\nEl candidato actual con mayores posibilidades parece ser Ricardo Alfonsín, alguien sobre quien no tenemos objetivamente nada malo para decir. Tampoco nada bueno, y eso es un problema si vamos a elegir un presidente. Él compara su situación a la de Lula y Mandela, porque éstos llegaron al poder sin experiencia de gobierno. Se olvidó que Lula llegó a ese lugar liderando uno de los movimientos sindicales más grandes del mundo, a pesar de su padre y no al revés. También se le pasó que Mandela era un enorme referente social mundial por sus propios medios, y eso lo llevó a décadas de prisión. Antes de candidatearse.\nEn rigor de verdad, no es culpa de Alfonsín que se haya vuelto presidenciable por haber sufrido una desgracia. Seguramente él hubiese preferido quedarse con su modesta carrera y con su padre vivo. Inclusive está bueno que decida asumir una responsabilidad tan grande como una candidatura presidencial, una vez que se presenta la oportunidad soñada para cualquier político con vocación de servicio.\nEl problema no es que sea malo o cuestionable. El problema es que no sabemos si Alfonsín es bueno o malo, capaz o incapaz, conciente o iluso, estadista o militante común. Hasta ahora solamente sabemos que su padre era un enorme orador, muy querido y que no robaba. El problema es que se vote a un tipo por cómo era su padre. También suponemos (porque ellos lo dicen y nadie lo niega), que no gobernaría de espaldas a su partido. Ese mismo partido de decisiones tan coherentes como echar para siempre a Cobos cuando se hizo K, reincorporarlo cuando empezó a medir bien, y ahora que cayó en desgracia en las encuestas, volver a ningunearlo. Sumado a los "aciertos" expuestos, siempre sin verticalismo, democráticos, institucionales. Entonces en el caso que sea Presidente, desde mi modesto punto de vista, cabe esperar lo mismo que antes. En el mejor de los casos, el país en manos de un tipo tratando de hacer malabarismos, dando batallas internas y externas, sin saber cómo. Maniatado por la burocracia que afirma desde ya no va a saltar. Con gran parte de la estructura del gobierno en manos del partido que demostró con creces su ineficacia como opositor y como gobierno. Sin poder de negociación con sindicatos. Sin intención de acumular poder, lo cual le impedirá modificar el status quo en lo más mínimo.\nO sea, un nuevo ensayo de adaptar la sociedad a su visión del mundo, es decir, en palabras de Jauretche, de adaptar la cabeza al sombrero. Todo esto, siempre creyéndole su progresismo. A los otros candidatos, Sanz y Cobos, basta escucharlos para saber que no van a luchar ineficazmente contra el establishment y el conservadurismo, porque directamente lo van a representar.\nUfff, ya me fui al carajo de largo, y me olvidé de hablar del radicalismo gobernando la provincia de Entre Ríos y la ciudad de Chajarí. Bue... hay tanto para decir que lo dejamos para otra vez.\nEl radical que se precie y haya tenido las bolas de fierro de llegar hasta acá, estará diciendo ¿Y LOS PERONISTAS!!!!!!!!!!!!!!!!!!!? Bueno, nada de lo malo que hayan hecho los peronistas, los exime de su responsabilidad histórica. Igual es otro de los temas a tratar. En todo caso ahí veremos por qué no vale la pena votar al Peronismo Federal.\nNo sé para el resto de la gente, pero con arreglo a esa experiencia... yo no voto a la UCR ni con una botella de caña encima.\nNota: Puse "campiones" adrede\nNota 2: Donde dice gorila, no se refiere a quien piensa distinto al peronismo, sino al antiperonismo visceral.\nPublicado por Diego Salomón en 14:17\nCOMO TARZÁN: EN PELOTAS Y A LOS GRITOS\nVIENTO DE COLA... JE\nEL ARTÍCULO 17 DE LA CONSTITUCIÓN NACIONAL GARANTI...


Pennyworth 2ª temporada, continúan las peripecias de Alfred Pennyworth en ...\n25/02/2021 20:24\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nDesde Gotham, hasta su nuevo proyecto, el guionista Bruno Heller está llevando la franquicia del caballero oscuro mucho más allá, sin la presencia de Batman tal y como le hemos llegado a conocer. Con Gotham el personaje indiscutible es la propia ciudad y la de un inspector que rejuvenecería para poder controlar una ciudad comandada por la corrupción y el crimen, y así resolver el asesinato del matrimonio Wayne, dejando a un único heredero Bruce Wayne. Para esta ocasión, nos lleva mucho más hacia atrás, nos deja en el momento dónde Thomas Wayne conoce al que será el mayordomo y amigo íntimo de la familia, Alfred Pennyworth. Vida que ya va por una segunda temporada que se estrena ya. De esta forma Jack Bannon se vuelve a meter dentro de la piel del mayordomo más famoso de la DC cómics. Junto a él están en el reparto: Ben Aldridge (Our Girl), como Thomas Wayne; Hainsley Lloyd Bennett (King of Crime), como Deon «Bazza» Bashford; Ryan Fletcher (Beats), como Wallace «Dave Boy» McDougal; Dorothy Atkinson (Harlots: Cortesanas), como Mary Pennyworth; Ian Puleston-Davies (El último gran robo), como Arthur Pennyworth; Paloma Faith (El imaginario del Doctor Parnassus), como Bet Sykes; Jason Flemyng (Cuento de Navidad [Miniserie de TV]), como Lord James Harwood; Polly Walker (Roma), como Peggy Sykes y Emma Paetz (Inocencia en venta), como Martha Kane.\nThe Delaney vuelve abrir sus puertas en una segunda temporada, mostrando a Londres sumergida en un Kaos total. Todo debido a la guerra civil por la que afronta Inglaterra. En medio de ello, y no muy lejana del ruido de las balas, el Club de Alfred Pennyworth sigue con una vida "normal" sirviendo copas a todos los que aún pueden permitirse el poder entrar en dicho establecimiento, es decir, la burocracia.\nAlfred Pennyworth no es el héroe, o al menos no le visten así, que va a salvar el país en la resistencia contra los cuervos. Es un antiguo militar que sobrevive entre tanto kaos, esperando una oportunidad para poder irse a Estados Unidos. Entre medias aparece todas esas circunstancias que hacen que lo planes no sean tal como él los iba planeando, y se verá entre una trama de engaños, traiciones, y un personaje que le empujara para meterse en primera fila de las nuevas trincheras.\nSi es cierto que echo en falta un poco más de complicidad de Thomas Wayne en la relación con Alfred, dejando la relación entre ambos como algo fría. Al mimsmo tiempo que poco imaginativa a la hora de comprender la relación que llegaron a tener en el tiempo. Eso sí, nos deja ver como la venta de las armas que se están produciendo en esa guerra, pueden provenir del propio Wayne, pero esto es solo una especulación mía.\nLa serie va ganando con todas las subtramas que van depositando a lo largo de sus capítulos. Los cuales en algún momento nos muestran como los malos no son tan malos, y los buenos, no están haciendo el bien desinteresadamente. Aquí, es dónde se establece el punto fuerte de Pennyworth. Es el mostrar una condición humana que muy pocas veces la hemos podido ver a través de este tipo de tramas. Pero que, debido a su realismo, funcionan a la perfección.


Chinchiná, Risaralda y Riosucio , están entre los finalistas del Premio Nacional de Bibliotecas Públicas - Eje21\nChinchiná, Risaralda y Riosucio , están entre los finalistas del Premio Nacional de Bibliotecas Públicas\nUn total de 25 entidades del país aspiran al Premio Nacional de Bibliotecas Públicas ‘Daniel Samper Ortega’, organizado por MinCultura y la Biblioteca Nacional de Colombia, en reconocimiento a la calidad en la gestión bibliotecaria.\nLas 25 bibliotecas públicas que fueron preseleccionadas por sus experiencias exitosas y modelos de gestión bibliotecaria para aspirar a la tercera edición del Premio Nacional de Bibliotecas Públicas ‘Daniel Samper Ortega’, están ubicadas en doce departamentos del país (Antioquia, Caldas, Cauca, Cesar, Córdoba, Cundinamarca,Huila, Quindío, Nariño, Norte de Santander, Santander y Valle del Cauca).\nInicialmente, se evaluó las 129 bibliotecas postuladas al premio y se validó que las bibliotecas participantes cumplieran con los estándares de calidad en cuanto a servicio e impacto, definidos en la convocatoria por la Red Nacional de Bibliotecas Públicas, de acuerdo con cada categoría que establece el premio: bibliotecas grandes, medianas y pequeñas.\nEstas categorías se determinan mediante la ponderación de tres variables: número de volúmenes con que cuenta cada biblioteca, área construida y puestos de lectura.\nPosteriormente, un comité evaluador de la Biblioteca Nacional de Colombia, conformado por representantes de las diferentes áreas de la Red Nacional de Bibliotecas Públicas, realizó la preselección de 25 bibliotecas de las 85 que cumplieron los estándares de calidad de la convocatoria, en donde tuvieron en cuenta los postulantes y la exposición de motivos de las postulaciones, el porcentaje de cumplimiento de los estándares de calidad requeridos y los procesos asociados a las experiencias significativas o buenas prácticas referenciadas por las bibliotecas postuladas en cuanto a lectura y escritura, integración de las TIC, gestión de alianzas y otras prácticas representativas en servicios yprogramas de cada biblioteca en sus comunidades.\nEntre las 25 Bibliotecas Públicas preseleccionadas al Premio Nacional de Bibliotecas ‘Daniel Samper Ortega’ figuran: 16 bibliotecas en la categoría de bibliotecas pequeñas; siete bibliotecas en la categoría de bibliotecas medianas y dos en la categoría de bibliotecas grandes.\n•Biblioteca Pública Municipal Centro Cultural Comuna 20. (Cali-Valle del Cauca)\n•Biblioteca Pública Municipal Cocuyos (Samaniego- Nariño)\n•Biblioteca Pública Rural de la vereda Naranjal (Chinchiná-Caldas)\n•Biblioteca Pública del Deporte y la Recreación (Cali-Valle del Cauca)\n•Biblioteca Pública Municipal de Miranda (Miranda-Cauca)\n•Biblioteca Pública Municipal de Silvania (Silvania- Cundinamarca)\n•Biblioteca Pública Programa Nacional Centros de Convivencia (Aguachica-Cesar)\n•Biblioteca Pública Municipal Monseñor Esteban Rojas (Pitalito-Huila)\n•Biblioteca Pública Municipal Plutarco Elías Ramírez (Patía-Cauca)\n•Biblioteca Pública Operación P.A.P.A (Quimbaya- Quindío)\n•Biblioteca Pública Municipal de Chaguaní (Chaguaní- Cundinamarca)\n•Biblioteca Pública Municipal Francisco Velásquez (El Águila- Valle del Cauca)\n•Biblioteca Pública Casa de la Cultura (Ipiales-Nariño)\n•Biblioteca Pública Municipal Monseñor Juan José Díaz Plata (Tibú-Norte de Santander)\n•Biblioteca Pública Municipal Chaverras (Risaralda- Caldas)\n•Biblioteca Reinaldo González Guevara (Caucasia- Antioquia)\n•Biblioteca Pública Municipal de Cereté ‘Rafael Milanés García’. (Cereté-Córdoba)\n•Biblioteca Pública Centro Bicentenario ‘Antonia Santos’. (Socorro-Santander)\n•Biblioteca Pública Municipal Central Didáctica El Vallado. (Cali-Valle del Cauca)\n•Biblioteca Pública Municipal ‘Otto Morales Benítez’ (Riosucio- Caldas)\n•Biblioteca Pública Margarita Córdoba de Solórzano (Medellín- Antioquia)\n•Biblioteca Pública y Cultural Débora Arango (Envigado- Antioquia)\n•Biblioteca Pública Rural Laboratorio del Espíritu (El Retiro- Antioquia)\n•Parque Biblioteca ‘Manuel Mejía Vallejo’ – Guayabal (Medellín – Antioquia)\n•Biblioteca Pública de los Barrios Sur Orientales Comfamiliar de Nariño (Pasto- Nariño)\nUna terna de jurados designada por el Ministerio de Cultura seleccionará entre las 25 bibliotecas preseleccionadas, las nueve bibliotecas públicas finalistas de esta tercera edición del Premio Nacional de Bibliotecas Públicas ‘Daniel Samper Ortega’, de las cuales serán escogidas las ganadoras.\nEl Ministerio de Cultura y la Biblioteca Nacional de Colombia entregan este año 110 millones de pesos en estímulos para las bibliotecas ganadoras, distribuidos así:\nCincuenta millones de pesos ($50.000.000) para el primer lugar. Este estímulo será destinado al fortalecimiento de la biblioteca. Además, se hará entrega de una pasantía internacional para su bibliotecario en una red de bibliotecas del extranjero.\nTres reconocimientos especiales de veinte millones de pesos ($20.000.000), a tres bibliotecas. Cada una de estas bibliotecas se hará acreedora a una pasantía en alguna red de bibliotecas del extranjero, para su bibliotecario o para la persona con dedicación exclusiva al servicio de la biblioteca, que sea designado por la institución seleccionada.\nEl Premio Nacional de Bibliotecas Públicas ‘Daniel Samper Ortega’, es una de las iniciativas del Plan Nacional de Lectura y Escritura ‘Leer es mi cuento’ que busca aumentar los índices de lectura en el país de 1.9 a 3.2 para el año 2018. Para lograrlo, el Ministerio de Cultura se propone construir bibliotecas públicas en los lugares más pobres de Colombia y en zonas que han padecido la violencia; aumentar la oferta y el acceso a los libros e incrementar y mantener actualizadas las colecciones en las bibliotecas públicas y conectarlas de manera eficiente a internet.


Jamaica aplicará protocolos de salud y seguridad a viajeros – Inversión Turística\nAdemás, anunció un extensivo conjunto de protocolos operacionales, que incluyen exámenes de salud antes y después de la entrada, que serán implementados para controlar los riesgos para los trabajadores, las comunidades y los viajeros. Los protocolos abordan todas las etapas del viaje de los visitantes, desde la planificación hasta el disfrute del mismo, incorporando el ciclo de vida de prevención, detección y respuesta.\n“La seguridad es primordial para un sector turístico resiliente y sostenible. Como el motor económico más grande de la nación, la industria turística de Jamaica emplea a 130 mil trabajadores y adicionalmente, impacta en otros 120 mil empleos de otras industrias (agua, agricultura, energía, entre otros), alimentando más de un tercio de la economía del país”, señaló.\n«Confiamos en que a medida que reiniciamos nuestra economía, los jamaiquinos trabajaremos juntos para garantizar una experiencia segura y sin contratiempos para nuestros trabajadores del turismo, sus familias y los visitantes, mientras preservamos las experiencias auténticas que los viajeros buscan cuando visitan nuestras costas», agregó.\nEl gobierno de Jamaica trabajó en estrecha colaboración con socios internacionales para desarrollar protocolos de salud pública dirigidos al turismo, que fueron desarrollados en base a parámetros globales, incluidos 20 mercados de Caribe, así como agencias mundiales de salud. El desarrollo del protocolo también incluyó amplias consultas con agencias del gobierno local, incluidos los Ministerios de Salud y Bienestar, Seguridad Nacional y Asuntos Exteriores, así como con el sector privado, los sindicatos y los socios internacionales dentro y fuera de la industria turística, incluido el Consejo Mundial de Viajes y Turismo, los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades, el Banco Mundial, PriceWaterhouseCoopers (PwC) y bancos de desarrollo financiero.


La juventud cristiana. – Sabino Larios, El Salvador\n30 diciembre, 2013 13 abril, 2017\nMi opinión sobre la juventud cristiana actual\nQuiero decir antes que lo que escribiré es opinión muy personal, y que puedes sacar tú conclusiones muy propias.\n¿Esta el ministerio de jóvenes moderno multiplicando o dividiendo a la Iglesia?\nHay una crisis. Los jóvenes cristianos están abandonando vertiginosamente a las iglesias evangélicas para irse al mundo. Este bien conocido desastre ha sido, en años recientes, un significativo tema de discusión tanto para líderes de la iglesia como en los nuevos medios modernos. DIVIDIDA sigue al joven cineasta cristiano Felipe Leclerc en una travesía reveladora en búsqueda de respuestas a la pregunta ¿qué ha llevado a su generación a distanciarse de la iglesia? Viajando por todo el país investigando y entrevistando otros jóvenes cristianos, expertos en el ministerio de jóvenes, evangelistas, estadistas, analistas sociales, y pastores, Felipe descubre las raíces sorprendentemente siniestras de los programas modernos que fragmentan a los miembros de la iglesia por edad, y encuentra pruebas, igualmente sorprendentes, de que el patrón Bíblico para entrenar a las generaciones futuras es opuesto a las prácticas de la iglesia moderna. Al mismo tiempo, descubre un creciente número de iglesias que están abandonando esta práctica de segregar por edad a la escuela dominical y el ministerio de jóvenes, optando por adoptar el modelo de discipulado que Dios establece en Su Palabra.\nYo nací en una familia católica, de misa solo para diciembre. Fui bautizado, y recuerdo asistir una que otra vez a alguna clase de catequesis con un vecino, pero no había mayor compromiso con la religión, ni mucho acercamiento a Dios.\nComo expreso en mi Testimonio (que puedes leer dando Click aquí), en la cochera de mi casa otros vecinos hacían su reunión dominical para niños, yo claro, compartía con ellos, y fue allí cuando yo tome la decisión por convertirme en un hijo de Dios, mi madre lo que me dijo fue algo, como que eso era un compromiso, y que lo tomara en serio… Lo hice, y mi vida cambio poco a poco, como era un niño creí que ser cristiano era hacer siempre lo correcto. Luego entendí que por buenas obras no se va al cielo.\nMi infancia fue muy peculiar, porque yo siempre estuve rodeado de gente mayor y eso marco mi carácter, así que muchas de mis creencias de vida pueden ser muy diferentes a las de otros jóvenes de mi edad (tengo actualmente 22 años), y créeme que esas diferencias muchas veces dejan de ser muy cómodas, pero me permiten ver la juventud desde ambas perspectivas, desde un joven de 22 años así como de un hombre maduro, quizá de 30 o más años, y trato de sacarle el mayor provecho a eso.\nA lo largo de toda mi vida, fue poco mi acercamiento a Dios, hasta a finales del Bachillerato e iniciando mi segundo ciclo en la universidad, cuando inicie a trabajar. Yo tuve mi primer trabajo formal en un Cibercafé en Metrosur, San Salvador. El mucho tiempo que pasaba en la computadora, yo inicie promoviendo negocios de unos amigos por internet, y poco a poco fue creciendo mi red de contactos, me hizo que para pasar el tiempo me pusiera a chatear, para hacer corta la historia, conocí a una chica de Santa Ana, con fe cristiana muy admirable, algo que me cautivo, nos fuimos conociendo (solo de forma virtual) y todo lo que ella me comentaba me hizo a mi querer buscar más a Dios, yo en esa misma época inicie a ir a una iglesia, donde mi padre asistía (y dejo de asistir porque trabajaba domingos), fui con mi mamá, fue allí donde yo inicie a buscar mayor relación con Dios y profundizar en todo lo relacionado a una nueva vida en Cristo.\nEsa iglesia era muy pequeña y casi no habían jóvenes, y como con la universidad, y el trabajo, yo solo iba a clases por la tarde e iba directo a clases, no tenía tiempo de quedarme en un pasillo para pasar rato con amigos, regularmente en clases de noche solo va gente mayor, que luego de su trabajo van a la universidad. Eso me limitaba a conocer jóvenes con quien compartir, y bueno como la verdad siempre fui un tanto selectivo, no me relaciono fácilmente con alguien nuevo si no tenemos un amigo en común.\nAdemás como cristiano, en la universidad por ejemplo, más en mi carrera (ingeniería en sistemas y computación), no hay muchas chicas lindas (también soy humano tengo atracción por el sexo opuesto) con las que te gustaría poder estar en contacto para ver “que resulta”.\nEntonces, fue cuando en una conversación con un amigo salió el tema de que me gustaría conocer a jóvenes que compartieran valores como los que yo manejaba en mi vida, jóvenes diferentes a los demás, que sobre salen de entre el resto, jóvenes que agradan a Dios, y que buscan cumplir con sus mandatos (Biblia), entonces me comento a la iglesia donde el asistía, le acompañe varias veces, antes de formalizar mi asistencia.\nAsistí a las clases que ellos asistían, pero también eran solo adultos, no tengo problema con ello, pues siempre me he relacionado más con adultos, pero me enviaron a iniciar el curso, pues ellos ya estaban avanzados. Lo hice, y luego inicie a asistir a las reuniones del grupo juvenil al que me correspondía ir.\nAhora que sabes más de mi incorporación a los grupos juveniles de una iglesia cristiana evangélica (no católica romana), quiero que separemos mi experiencia, pues empezare a generalizar para que no creas que estoy hablando de mi experiencia en particular, pues no será así, te expresare todo lo que hay en mi mente en cuanto la juventud cristiana mundial.\nComo yo siempre quise basar mi vida en principios Bíblicos, para que fuese Dios quien gobernase mi vida, y en base a eso dirigir mis pasos, quise creer que eran así todos los cristianos. Idealice a los cristianos como personas sobrenaturales, pero la verdad es que no son menos humanas que las que no son cristianas.\nPara mí el error común de la juventud cristiana ahora, es que han olvidado que tienen que ser luz, y que el mandato es ir y hacer discípulos, vivimos en una etapa en la que los jóvenes cristianos no se distinguen de entre los no cristianos. Eso lastimosamente en lo más común. Pero claro, existen esos otros jóvenes que buscan una relación genuina, basando sus caminos en las Escrituras. Les da miedo decir que son cristianos, que apoyan la virginidad, que están en contra de los vicios, etc…\nNo quiero allanar en temas de denominaciones, pero hay mucha diferencia en la juventud de cada iglesia, recuerdo asistir a una reunión de jóvenes, a la que lleve la Biblia de adorno, pues eso fue un concierto de rock, para mi fuera de concepto. Me desepciono, pues aunque somos jóvenes los asuntos de Dios, no se deben mezclar con nuestros propios deseos. Debemos tener claro que el cristianismos nos es para complacernos, es para agradar a Dios, no creas que el cristianismo es una vida, que te hara inmune a las pruebas y los problemas, y que por ser cristiano tu vida estará llena de maravillas. Dejame decirte que estas equivocado, la vida cristiana es de esfuerzo y de entrega, de desprendernos de todo ese egoísmo y vanidad humana para satisfacer nuestras propias debilidades. Sólo Juan, el discípulo que escribió el Apocalipsis, no fue asesinado por defender a Cristo, fue exiliado. Con eso está más que claro que si decidiste a ser un hijo de Dios, lo debes ser para entregar tu vida a las cosas de Dios, a la obra y el mandato de Cristo.\nNosotros los cristianos no somos de este mundo, y por lo tanto los placeres de este mundo no son nuestros placeres, estamos aquí de paso, y aunque tenemos que vivir una vida que tal vez no queramos vivir, debemos ser firmes al compromiso con Dios, sin corrompernos de las malas influencias de este mundo.\n¿No te ha pasado que quisiereis vivir solo para Dios, pero te das cuenta que si no estudias no podrás optar por un trabajo, y si no trabajas no puedes optar por seguir estudiando, alimentarte o formar una familia? A mí me frustra que tenga que hacer otras cosas y dejar por ultimo la Obra del Reino. Yo quisiera trabajar en la iglesia, y estar allí siempre apoyando la Obra, pero la sociedad no te permite entregarte por completo.\nEn El Salvador, por ejemplo vivimos en un país, joven, donde el mayor porcentaje de la población no pasa de los 25 años, aproximadamente. Somos una sociedad que toma ejemplo de muchos países, principalmente de Estados Unidos, somos un pueblo que imita costumbres, y que a parte de las raíces que traemos desde la edad colonial, en la que fuimos poblados por españoles, de la peor calaña, recuerda que al Nuevo Mundo, llegaron primero presos para trabajar, esos hombres son quienes se mezclaron con nuestros nativos, y de quienes tenemos algunas de las muchas raíces culturales como, hombres machistas, hombres alcohólicos, degeneración sexual, ambición y deseo desmesurado de riquezas.\nLa juventud cristiana tiene que luchar constantemente a las tentaciones del Enemigo, príncipe de este mundo que vive como león rugiente viendo a quien hacer caer, el engañador, usa tantas artimañas que sin duda son notorias en Hollywood por ejemplo.\nTraer todas influencias que desvaloran la Verdad absoluta de la Biblia, y nos hacen dudar si en verdad es bueno dejarnos guiar por algunos placeres carnales, como satisfacer deseos sexuales inmorales, deseos carnales en vicios como las drogas y el alcohol.\nLastimosamente los jóvenes somos un poco inseguros y vamos buscando ser aceptados, y para eso nos acomodamos a los grupos, eso estamos haciendo mal. Como jóvenes cristianos no debemos adaptarnos a este mundo, debemos ser luz, no te digo que te apartes y te encierres en una burbuja, pues allí estaremos anulando la posibilidad de cambiar vidas. Nosotros debemos ser firmes y a través de esa firmeza, eso que nos marca como diferentes, hará que los demás vean un ejemplo.\nPero hay jóvenes “cristianos” que se gozan, en ir a discotecas, fiestas, bares, en oír música del mundo, ver películas indebidas, y todo lo que los demás jóvenes no cristianos hacen. Y aunque te digan que divertirte está bien, que no desaproveches tu juventud, es un concepto muy errado, que aunque no podamos serlo por completo, nosotros debemos estar siempre en búsqueda de la pureza y la santidad, buscar vivir en el espíritu. Hay muchas opciones cristianas para que no digan que el cristianismo es aburrido, en vez de todo eso que no te edifica busca sus variantes cristianas, hay excelentes películas cristianas (Click aquí para ejemplos), hay excelentes grupos cristianos con música muy buena (Click aquí para ejemplos), siempre pregúntate si lo que harás es para edificarte o que te pone en riesgo de pecar.\nGrupos Juveniles: ¿Responsables de que adolescentes cristianos abandonen la fe cristiana?:\nLee el articulo: Click aquí\nQue se muestren en tu vida los frutos del espíritu, y si llevas ya 5 años de “convertido” y no se nota diferencia en tu vida, es momento de que reflexiones y busques ayuda en un líder o pastor, pues posiblemente tú no eres en verdad un hijo de Dios. Y quizá no sea tu culpa, pues ahora es muy común gente que no se ha convertido con genuino arrepentimiento, pues para muchas iglesias levantar la mano ya es una conversión. Y eso no es así, hay una transformación que necesita mayor cuidado. Es por eso que si tu eres un joven cristiano y nunca te has esmerado por escudriñar las Escrituras, es tiempo de que lo hagas.\nAunque yo puedo decirte, que también por malas influencias haya caído en masturbación y adicción a la pornografía, no es pretexto para alejarse de Dios y darse por vencido, quizá aunque nos guste la música del mundo, aunque nos guste hacer desorden pues los jóvenes somos muy inquietos y buscamos divertirnos, debemos poner los ojos en Cristo y aterrizar, en que tenemos una responsabilidad más grande que andar con jueguitos de niñitos.\nEs momento de que separemos el mundo y no prostituyamos a la esposa de Cristo (la iglesia), no llevemos el mundo a nuestros grupos juveniles. Aunque eso pueda hacer que lleguen más jóvenes o que envite que se vayan, lo que están atrayendo a la iglesia no son jóvenes entregados a Dios, sino que van buscando esa diversión y entretenimiento. La iglesia no es un circo, no es un espectáculo, que se tome de verdad el compromiso de enseñar la Palabra, la iglesia es nuestra escuela de la fe. Hay mucho error que en la iglesia se vaya a jugar, cuando afuera en el mundo hay mucha gente que está muriendo sin ser salvos. Hay mucho error que en la iglesia se vaya a buscar pareja, cuando en la calle hay mucha gente que nunca ha leído la Biblia.\nEntiende mejor esta idea, viendo este vídeo: http://bit.ly/1aQ0wW8\nSean nuestros hijos como plantas crecidas en su JUVENTUD, Nuestras hijas como esquinas labradas como las de un palacio\nNo debemos encerrarnos en nuestra propia vida, cuando estamos en este mundo para ayudarles a descubrir la única Verdad.\nHay jóvenes que a la iglesia van porque sus padres les obligan, o por ver si conocen nuevos amigos, debemos hacer que nuestros jóvenes vayan por amor a Dios, ese amor por Dios hará que cambien sus vidas y hará que se comprometan con la Misión.\nDe todo hay en las iglesias, pero que algunas personas ahuyenten a otras porque no les hacen sentir bien, será juzgado. No puede ser que haya jóvenes que menosprecien a otros porque no son como ellos, o porque no tienen los mismos recursos. Cuando Dios no te va a preguntar cuantos carros tuviste en la tierra, ni cuánto dinero gastabas en tu ropa y zapatos.\nLos jóvenes cristianos deben ser ejemplo de hermandad, de humildad de solidaridad, que involucren a todo ser humano, pues todos somos creación de nuestro Padre Celestial.\nQuiero que en sus grupos juveniles puedan mostrarles esta película (Click para ver) que aborda esta necesidad de dejar la hipocresía en la iglesia y enfocarnos a salir al mundo a buscar esas ovejas que se han descarriado.\nLos jóvenes debemos irradiar alegría, y ser ejemplo en una sociedad que cada vez esta más degenerada. Que tus palabras y tu boca sea de bendición y no para maldecir, ¿cómo es que puede un cristiano usar malas palabras? Es un misterio, pero se da en las iglesias, hay muchos jóvenes que quizá creen que con eso darán buen testimonio.\nLos cristianos han acarreado malas famas, como el dicho de que “las cristianas son las más loquitas” refiriéndose a que las jóvenes “cristianas” no pueden mantener una relación estable y prueban prospectos nuevos muy a menudo como si fueran cambios de ropa.\nNo veo bien, que se crea que un joven debe ser revolcado por sus errores, para que pueda arrepentirse y buscar el camino de Dios, el camino correcto. Es imprescindible de que se trabaje para que estos jóvenes no sea convencidos y debilitados a caer, es responsabilidad de los líderes darles las herramientas para que puedan afrentar los problemas que se les vienen encima. Mira todos los ejemplo de jóvenes que Dios ha usado a lo largo de la Biblia, estudia sus vidas y veras que no eran mejor que tú, y lograron agradar a Dios para usarles de formas maravillosas.\nMira este vídeo de Paul Washer: http://bit.ly/1aYe2dF\nY por eso considero que quienes deben liderar son personas maduras, capaces de ayudar a otros en necesidad. Para liderar jóvenes no se necesita que sean jóvenes de la misma edad, pues no podrá ofrecer la experiencia necesaria para ayudar, y tampoco un mayor pues no sabe con claridad a las pruebas que los jóvenes se enfrentan, debe haber un equilibrio entre no ser muy joven ni muy mayor para poder guiar como se debe.\nQue feo es que un joven nuevo llegue a la iglesia, y que lo que encuentre sea decepción, que mejor diga, si eso es ser cristiano, prefiero estar en el mundo. Que feo es que un joven nuevo llegue a la iglesia, y sea marginado como que si la iglesia fuese enemigo de quienes buscan una relación con Dios. Que esos jóvenes nuevos vean en los grupos juveniles ese amor de Dios que convence para Salvación.\nSe necesita que en esos grupos juveniles se predique la Palabra de Dios, que haga de esos jóvenes unos valientes luchadores, grandes en fe, esperanza y amor.\nQue en verdad ayuden en las luchas que se afrentan, que hayan enseñanzas practicas, y que ayuden a que estos jóvenes crezcan en fe para obediencia, y que busquen la madurez y dejen actitudes que no les llevaran a ninguna vida en victoria.\nQuizá no sea tan fácil como se escucha, pero debemos evitar el pecado, pues estamos muy equivocados en que por la Gracia que esta sobre nosotros somos libres de pecar, y luego pedir perdón, y ya está. Las obras no te dan salvación, pero si se te cuentan para cuando seas juzgado, y para entender eso debes estudiar y meditar la Palabra, no puedo especificarte todo los temas teológicos que te indican cómo vivir una vida cristiana y la sana doctrina, pero aprovecha tu tiempo y puedes estudiar en un seminario teología, por ejemplo en el Seminario Bíblico Miramonte, si eres de El Salvador, y podemos ser hasta compañeros.\nSolo te animo a que puedas reflexionar, que medites en lo que veas mal en la juventud cristiana, y aporte para que todo vaya mejorando.\nComo dicen, de nada sirve acusar, cuando no se aporta nada para mejorar.\nLa iglesia es un cuerpo, en la que todos somos parte y para que sea sana, sus miembros deben ser sano, y sin un miembro no funcionara bien, así que tu eres miembro y mantente saludable y haz lo posible por ayudar a quienes también necesite corrección en su camino.\nTe dejo aquí alguna recopilación de hombres ejemplo, para que decidas seguir sus pasos y ser un joven de fe. Tomate el tiempo para ver estos vídeos:\nLa historia de Billy Graham en su juventud, en la encrucijada de la fe y la duda, es de Última Instancia, Frente al Momento de la Decisión Que Puso en Marcha Uno De Los Mas Grandes Ministerios de la Historia. La Biografía de Una de las Figuras Más influyentes del Siglo XX: el Rev. Billy Graham, El evangelista Carismático Ÿ Consejero Espiritual de Varios presidentes estadounidenses. La película Sigue do Preparación a Través de Graham Como un predicador en el Instituto Bíblico de Florida, do Educación en el Wheaton College, y Finalmente a la Reactivación de Los Angeles Que lanzaría do carrera legendaria.La película sin presentación retrato de Graham desde el punto de vista de Charles Templeton, Un Predicador compañeras QUE ESTABAN es Desacuerdo Con La aplicacion literal de la biblia Ÿ siguio Un camino Más Académico. Por el contrario Armie Hammer retrata Graham Como un Joven Lleno de exuberancia y Pasión por la Predicación del Evangelio. Se Puede Ver el Joven Billy Luchando párr mantener sU Integridad Ÿ Humanidad es LOS PRIMEROS Jahr, huellas de Su ministerio Hasta Nuestro Días.\nVer aquí: http://bit.ly/15Hk0eR\nLa historia de Josh McDowell el autor de libros tan conocidos como «Evidencia que exige un veredicto», «Más que un carpintero» etc….\nVer aquí: http://bit.ly/19jymkk\nLa vida de Charles Haddon Spurgeon, sobresaliente predicador durante la era victoriana y poderoso reformador social. Se llama “El predicador del pueblo” (The people’s preacher). Sus sermones eran enviados palabra por palabra por telegrama hasta América y hasta hoy los pastores estudian sus escritos. Inicio su ministerio antes de los 18 años de edad.\nVer aquí: http://bit.ly/15NGZ85\nGeorge Müller fue un ladrón, un estafador y un borracho pero, siendo estudiante, el encuentro que tuvo con Jesucristo le transformó totalmente. Hoy en día se le recuerda como el hombre que, durante su propia vida, recaudó lo que, en la economía actual, sería la cantidad prodigiosa de 100.000.000 euros, y la utilizó para dar un hogar y protección para los 12,000 huérfanos que él ‘robó’ a las calles crueles de la ciudad de Bristol, en Inglaterra. Hizo todo esto sin hacer ninguna petición, y sin ninguna técnica de recaudación de fondos sino, sencillamente, por medio de la oración. Jorge Müller fue un pionero del siglo XIX que se fiaba de Dios. La obra que él inició sigue adelante hoy en día. Su mensaje es tan potente y tan relevante hoy como lo fue hace dos siglos: que Dios es real y se puede confiar en Él.\nVer aquí: http://bit.ly/19rSlNL\nWilliam Carey viajó a la India en 1793 con su reacia esposa y cuatro hijos para llevar el mensaje de Jesucristo a estos hombres y mujeres viviendo sin la esperanza del evangelio. Enfrentó tanto sufrimiento allí que es asombroso que William Carey no haya abandonado su misión y regresado a su país. Todo lo contrario, se quedó por 40 años y enseñó la Palabra de Dios a este país. Fue nombrado “Padre de las Misiones Modernas.” Carey supervisó más traducciones de la Biblia que se hayan hecho en la historia del cristianismo. La vida nunca le fue fácil, pero Carey simplemente se negó a abandonar su llamado. Su fe se probó cuando un fuego desbastador destruyó todo su trabajo literario. Su vida ha inspirado a un sin número de personas tanto de su época como del presente. Una Llama en la Oscuridad muestra una vida dedicada a Dios y obediente a su llamado. Esta obediencia le llevó a hacer un gran impacto para la obra de Dios. A los 21 años de edad ya dominaba el latín, el griego, el hebreo y el italiano, e iniciaba con el danés y el francés.\nVer aquí: http://bit.ly/1bE76li\nHudson Taylor y China son sinónimos para quien decida estudiar los primeros años de las misiones cristianas en el gigante asiático. Millones de cristianos conversos le deben su fe a cristianos como Hudson Taylor, quien fue el pionero de las misiones en el interior de China. Esta película narra desde la llegada de Hudson a Shangai hasta la muerte de su joven esposa, María. Muestra la vida de un cristiano que crece en la fe debido a sus experiencias y las verdades de la Palabra de Dios.\nVer aquí: http://bit.ly/18Wv5Fn\nWilliam Tyndale nació en Slymbridge, cerca de la frontera galesa de Inglaterra en 1494. Era un estudiante destacado en griego y latín, en 1515 se graduó como “Maestro en Artes”, por la Universidad de Oxford y posiblemente sus estudios complementarios los realizó en la Universidad de Cambridge. En 1521 fue ordenado sacerdote católico, trabajando como preceptor de los hijos de Sir John Walsh, hasta 1523. Las aspiraciones de William Tyndale se centraban en un profundo deseo de ‘traducir las Escrituras Griegas Cristianas o Nuevo Testamento al inglés’; pero para alcanzar su objetivo necesitaba la autorización del obispo de Londres, Cuthbert Tunstall. Se le condenó por herejía y fue suspendido del sacerdocio católico. Fue ejecutado por estrangulamiento y luego quemado en público el 6 de septiembre de 1536.\nVer aquí: http://bit.ly/1bE7NLw\nPublicado en: Interesante | Etiquetado: Bandas cristianas, Jovenes Cristianos, Juventud Cristiana, JUVENTUD EN LA BIBLIA, Lideres juveniles, Pastores juveniles, Peliculas cristianas para jovenes, Ser ejemplo, Ser luz\n6 comentarios en “La juventud cristiana.”\n10 marzo, 2016 a las 4:15 pm\nBro, me sentí muy identificado contigo.\nMuchas cosas que mencionaste en tu vida me sucedieron también y es un gran aporte tu lectura.\nGracias Jehiel. Bendiciones.\nleía cada palabra de tu articulo, y me daba cuenta de cosas que están pasando en nuestra realidad y que cada vez se va perdiendo la esencia del evangelio; me sentí muy identificado con un poco de tu experiencia y felicito tu dedicación. Nuestro techo, el cielo. slds desde Perú\n13 marzo, 2016 a las 2:08 pm\nalex rivas dijo:\n6 diciembre, 2017 a las 7:35 pm\nGRACIAS , ES UN APORTE A NUESTRA JUVENTUD CRISTIANA PRECISAMENTE EN ESTOS TIEMPOS A LOS CUALES LES TOCA ELEGIR QUE CAMINO SEGUIR……….


Chaves critica que Arenas recurra a "excusas de mal perdedor" para justificar sus derrotas electorales en Andalucía\nActualizado 19/09/2007 14:08:05 CET\nEl presidente de la Junta de Andalucía, Manuel Chaves, criticó hoy que el presidente regional del PP, Javier Arenas, recurra sistemáticamente a "excusas de mal perdedor" para justificar todas las "derrotas electorales" que ha sufrido en la comunidad autónoma en lugar de hacer una "reflexión seria" sobre la "incapacidad" de su partido para convertirse en alternativa política en Andalucía.\nEn el coloquio posterior a su intervención en los Desayunos Informativos de Europa Press, Chaves criticó que dirigentes del PP y comentaristas políticos no sólo hablen de "clientelismo" en la Junta de Andalucía, sino que lleguen a formular acusaciones "mucho más graves" como que "en Andalucía no hay libertad ni democracia, como si sólo votaran libremente los votantes del PP y no los de los demás partidos".\nEn su opinión, estas acusaciones, unidas a otras como que la Junta tiene "comprados a todos los medios de comunicación, a los empresarios, a los sindicatos y a tres o cuatro millones de electores" en Andalucía no son más que "excusas de mal perdedor" con las que Javier Arenas pretende "no reconocer su responsabilidad en el hecho de que no haya alternancia política" en la comunidad autónoma.\n"ARENAS HA PERDIDO TODAS LAS ELECCIONES SIN EXCEPCIÓN".\n"El señor Arenas lleva en política tantos años como yo, pero con una diferencia: ha perdido todas las elecciones a las que se ha presentado sin excepción", recordó el jefe del Ejecutivo andaluz, que puso de manifiesto que, pese a ello, el líder del PP-A aún no ha trasladado a la opinión pública andaluza una "reflexión seria" sobre los motivos que provocan que su propio electorado no vea al PP como alternativa política en Andalucía.\nChaves, que evitó reiteradamente aclarar si las elecciones autonómicas coincidirán con las generales limitándose a señalar que "ya se verá en su momento", prefirió ser "formalmente respetuoso" con el procedimiento abierto en el PSOE-A para la elección del candidato a la Presidencia de la Junta en los próximos comicios, que culminará con su proclamación a mediados de octubre, y tampoco aportó novedades sobre la fecha en que podría dejar de aspirar a dicho cargo. "Me sentiré muy orgulloso si el PSOE vuelve a presentarme", señaló el líder socialista, que apuntó que un argumento en favor de su continuidad es que su partido sabe que "ayudo a ganar elecciones".