Estudio Biblico Sobre La Carta A Los Hebreos | Sacerdote | Pablo el apóstol\nEsta carta fue escrita a un grupo de judíos cristianos, probablemente alrededor del año 64 d.C. Estos cristianos, que habían pasado por la persecución, se estaban alejando de su fe y estaban cediendo a la tentación de volver al judaísmo. El autor escribe esta carta para señalar la superioridad de la religión cristiana y animarles en la fe.\nGuardarGuardar Estudio Biblico Sobre La Carta a Los Hebreos para más tarde\n2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? La naturaleza de la persecución descrita en la carta indica\nun tiempo donde no había un estigma social por ser judío, pero sí lo había por ser un\nseguidor de Jesús. El autor dice: «Algunas veces los ponían en ridículo públicamente y los\ngolpeaban, otras veces ustedes ayudaban a los que pasaban por lo mismo. Sufrieron junto\ncon los que fueron metidos en la cárcel y, cuando a ustedes les quitaron todos sus bienes, lo\naceptaron con alegría. Sabían que en el futuro les esperaban cosas mejores, que durarán\npara siempre.» (Heb 10:33-34). Esto puede ser un indicio del tiempo de persecución bajo el\nemperador Nerón, quizá después del martirio de Pedro y Pablo, a finales de los años 60 d.\nC. Nota que Timoteo, compañero cercano de Pablo recientemente «salió de la cárcel.» (Heb\n3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? ¿Existen momentos en los que preferirías no identificarte\ncon Cristo debido a las presiones sociales y las percepciones culturales? Entonces es\nposible que puedas entender más o menos el dilema que estos primeros creyentes judíos\nestaban enfrentando. Por la naturaleza específica de la persecución que estaban viviendo,\nser conocido como un judío no presentaba ningún peligro, pero ser identificado como un\ncristiano era potencialmente de vida o muerte. Por lo tanto, Hebreos lanza una advertencia a\nlos primeros creyentes judíos que estaban siendo tentados a regresar a sus rituales del\nAntiguo Testamento en un intento de escapar de la persecución y salvar a sus familias, sus\nnegocios y sus vidas. Hebreos los exhorta a que el «nuevo camino —un camino que da\nvida—» a través de la fe en Jesús es mejor (Heb 10:20).\nEsta carta fue escrita a un grupo de judíos cristianos, probablemente alrededor del año 64\nd.C. Estos cristianos, que habían pasado por la persecución, se estaban alejando de su fe y\nestaban cediendo a la tentación de volver al judaísmo. El autor escribe esta carta para señalar\nla superioridad de la religión cristiana y animarles en la fe. Enfáticamente el autor señala que\nCristo es superior a los profetas, los ángeles, Moisés, Josué, y Aarón. Dios había hablado a\ntravés de cada uno de ellos, ¡pero ahora Él ha hablado a través de Su Hijo! Después de\nRomanos, Hebreos ha ejercido la influencia más grande en el pensamiento de las\ngeneraciones sucesivas de cristianos.\n2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? No fue enviado\neste libro a Iglesias, sino a Judíos cristianos en general.\n4) ¿CUÁLES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? Fuerzas: eran maduros,\ntenían tiempo en el cristianismo. Debilidad: estaban volviendo al judaísmo.\n1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? La idea principal es mostrar que Jesús\nes lo mejor, y que su pacto y sacrificio es insustituibles, por medio comparaciones y\n2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE\nLIBRO? Corregir con la idea, el concepto equivocado de los Hebreos. Y Cristo es\nPALABRAS CLAVE EN HEBREOS (RV1960): Jesucristo (Hijo), ángeles, sacerdote\n(sacerdotes, sacerdocio), por lo cual (pues, por tanto), fe (fiel), mayor, mejor (superior, más\nexcelente), acerquémonos (vamos adelante, despojémonos, corramos, tengamos gratitud,\nsalgamos, ofrezcamos), perfecto (perfeccionas), diablo, pacto.\nRECIPIENTES: Un grupo específico, pero desconocido, de (predominantemente) judíos\ncristianos, tal vez una iglesia en una casa en Roma (13:24) que está optando por una\nrelación con la comunidad cristiana más grande (10:25; 13:7, 17).\nOCASIÓN: La comunidad está desalentada por el sufrimiento (10:35-39) y tal vez por las\ndudas sobre si Jesucristo realmente resolvió el asunto del pecado; por esto, el autor escribe\npara convencerlos de "no desechéis, pues, vuestras confianza" (10:35; - 2:1; 4:14).\nÉNFASIS: Dios ha hablado su Palabra absolutamente final en su Hijo; abandonar a Cristo\nes abandonar a Dios completamente; Cristo es superior a todo lo que hubo antes; la antigua\nrevelación, sus mediadores angélicos, el primer éxodo (Moisés y Josué) y todo el sistema\nsacerdotal; el pueblo de Dios puede tener completa confianza en el Hijo de Dios, el sumo\nsacerdote perfecto, que da a todo el pueblo libre acceso a Dios.\nCARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Aunque a Hebreos se le llama una "carta",\ntiene la forma y el contenido de un sermón.\nTodos enfrentamos tiempos difíciles. Cuando hay presión, puede que nos sintamos\ntentados a rendirnos. Necesitamos recordar por qué estamos contendiendo para poder\nsuperar esos momentos complicados. Hebreos fue escrito para una situación como esta,\npara creyentes judíos que enfrentaron una gran persecución debido a su fe. A la luz de la\ndificultad, algunos habían considerado abandonar la fe completamente. El autor los exhortó\na permanecer a pesar del costo. ¿Por qué?\nÉl es mejor que los ángeles, que Moisés, que Josué, que Aarón, y que Melquisedec. De\nhecho, Él instauró un mejor pacto basado en mejores promesas que produjeron un mejor\nreposo, pues ofreció un mejor sacrificio: entregó su propia vida. En realidad, si se\nconsideran todos los grandes héroes de la fe, ¡Jesús es el mejor! Por eso es que el autor nos\ndice: «consideren detenidamente a este Jesús» (Heb 3:1) y mantengan «la mirada en» Él y\nsólo en Él (Heb 12:2). ¡Él es el mejor entre los mejores; Él es lo mejor que hay! La\nconclusión es clara y conmovedora: ¡Porque Jesús es incomparable, vale la pena seguirlo\nEl autor hace frecuentes contrastes entre la ley ritual del Antiguo Testamento y la fe del\nNuevo Testamento. Nota los fuertes llamamientos que hace a los creyentes judíos para que\nse aferren al nuevo pacto en vez de volverse al antiguo. Busca las imágenes vívidas del\nAntiguo Testamento utilizadas para ilustrar lo que Dios ha hecho a través de Jesucristo. Lee\nlas hazañas de aquellos que perseveraron en el Antiguo Testamento, aferrándose a la fe y la\ngracia en anticipación al Mesías, ellos «buscaban un lugar mejor, una patria celestial.» (Heb\n11:16). Deléitate en las descripciones fabulosas de la vida y naturaleza incomparables de\nnuestro gran Mesías. Determina en tu corazón atesorar a Jesús por sobre todas las cosas, ¡en\nese momento sabrás que realmente entendiste el mensaje de Hebreos!\nTÍTULO: Cuando los varios libros del NT fueron formalmente reunidos en una colección\npoco después del 100 d.C., los títulos fueron añadidos por conveniencia. Esta epístola lleva\nel título griego tradicional, "A los Hebreos", el cual fue certificado por lo menos en el siglo\nsegundo d.C. No obstante, dentro de la epístola misma, no hay identificación de los\ndestinatarios como hebreos (judíos) o gentiles. Debido a que la epístola está llena de\nreferencias a la historia y religión hebrea y no trata ninguna práctica gentil o pagana en\nparticular, el título tradicional ha sido mantenido.\nVersículo Clave: 8:6 “Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de\nun mejor pacto, establecido sobre mejor promesas”\n1:1 Dios hablando TODO POR EL HIJO\n2:1 La salvación su\n3:1 Jesús Moisés el JESÚS MEJOR\n4:14 Jesús sumo JESÚS\nsacerdote y MEJOR SACERDOTE PACTO\n7:1 Sacerdocio de\n8:1 El Mediador MEDIADOR DE UN\n9:1 Nuevo Pacto MEJOR PACTO\n10:19 Libertad y UN NUEVO\npecado MEJOR FUNDAMENTO\n11:1 La fe PACTO\n12:3 Jesús y los que MEJOR RESULTADO\nEl autor de Hebreos es desconocido. Pablo, Bernabé, Silas, Apolos, Lucas, Felipe,\nPriscila, Aquila, y Clemente de Roma han sido sugeridos por diferentes eruditos, pero el\nvocabulario, estilo, y diversas características literarias de la epístola no apoyan claramente\nninguna afirmación en particular. Es significativo que el escritor se incluya a sí mismo\nentre aquellas personas que habían recibido confirmación del mensaje de Cristo por medio\nde otros (2:3). Eso parecería anular a alguien como Pablo que decía que había recibido tal\nconfirmación directamente de Dios y no de los hombres (Gá 1:12). Haya sido quien haya\nsido el autor, él prefirió citar referencias del AT del AT griego (LXX) en lugar del texto\nhebreo. Aún la iglesia primitiva expresó diferentes opiniones acerca del autor y la erudición\ncontemporánea admite que el rompecabezas aún no tiene solución. Por lo tanto, parece que\nes mejor aceptar el anonimato de la epístola. Claro que, finalmente, el autor fue el Espíritu\nSanto (2 P 1:21).\nEl usos del tiempo presente en el 5:1-4; 7:21, 23, 27, 28; 8:3-5, 13; 9:6-9, 13, 25; 10:1, 3,\n4, 8, 11; y 13:10, 11 podría indicar que el sacerdocio Levítico y el sistema de sacrificios\naún estaban en operación cuando la epístola fue compuesta. Debido a que el templo fue\ndestruido por el general (más tarde emperador) Tito Vespasiano en el 70 d.C., la epístola\ndebió de haber sido escrita antes de esa fecha. Además, puede notarse que Timoteo acababa\nde ser liberado de la prisión (13:23) y que la persecución estaba volviéndose severa (10:32-\n29; 12:4; 13:3). Estos detalles parecen indicar una fecha para la epístola alrededor del 67-69\nEl énfasis en el sacerdocio Levítico y en los sacrificios, como también en la ausencia de\ncualquier referencia a los gentiles, apoyan la conclusión de que una comunidad de hebreos\nera la destinataria de la epístola. Aunque estos hebreos era primordialmente convertidos a\nCristo, probablemente había un número de incrédulos en medio de ellos, quienes fueron\natraídos por el mensaje de salvación, pero quienes aún no habían hecho un compromiso\ntotal de fe en Cristo. Una cosa es clara a partir del contenido de la epístola: la comunidad de\nHebreos estaba enfrentando la posibilidad de una persecución intensificada (10:32-39;\n12:4). Conforme confrontaban esta posibilidad, los hebreos estaban siendo tentados a\ndeshacerse de cualquier identificación con Cristo. Quizás consideraron reducir a Cristo de\nser el Hijo de Dios a un mero ángel. Tal precedente ya había sido establecido por la\ncomunidad Qumrán de judíos mesiánicos viviendo cerca del Mar Muerto. Ellos se habían\ndado de baja de la sociedad, estableciendo una comuna religiosa, e incluyeron la adoración\nde ángeles en su rama de judaísmo reformado. La comunidad Qumrán había llegado al\npunto de decir que el ángel Miguel era más alto en estatus que el Mesías venidero. Este tipo\nde aberraciones doctrinales podrían explicar el énfasis en hebreos capítulo uno de la\nsuperioridad de Cristo sobre ángeles.\nPosibles lugares de los destinatarios de la epístola incluyen Palestina, Egipto, Italia, Asia\nMenor y Grecia. La comunidad que fue la destinataria primaria pudo haber circulado la\nepístola entre aquellas áreas e iglesias de trasfondo hebreo que se encontraban a su\nalrededor. Esos creyentes probablemente no habían visto a Cristo personalmente.\nAparentemente, habían sido evangelizados por aquellos que “oyeron” a Cristo y cuyos\nministerios habían sido certificados “con señales y prodigios y diversos milagros” (2:3, 4).\nDe esta manera, los destinatarios podrían haber estado en una iglesia fuera de Judea y\nGalilea o en una iglesia en aquellas áreas, pero establecidos entre personas en la generación\nsiguiendo aquellos que habían sido testigos oculares de Cristo. La congregación ni era\nnueva, ni le faltaba instrucción (“debido ser ya maestros”) sin embargo algunos de ellos aún\nnecesitaban “leche, y no alimento sólido” (5:12).\n“Los de Italia” (13:24) es un referencia ambigua debido a que podría significar o\naquellos que habían partido de Italia y estaban viviendo en otros lugares, o aquellos que aún\nestaban en Italia y estaban siendo señalados como residentes oriundos de ese país. Grecia o\nAsia Menor también deben ser consideradas debido al establecimiento aparente que se\nllevó a cabo mucho tiempo atrás, por parte de la iglesia ahí, debido al uso consecuente e la\nLa generación de hebreos recibiendo esta epístola había practicado los sacrificios\nlevíticos en el templo en Jerusalén. Judíos viviendo en exilio habían sustituido la sinagoga\npor el templo pero aún sentían una profunda atracción por la adoración del templo. Algunos\ntenían los medios para llevar a cabo peregrinajes regulares al templo en Jerusalén. El\nescritor de esta epístola enfatizó la superioridad del cristianismo sobre el judaísmo y la\nsuperioridad del sacrificio llevado a cabo por Cristo de una vez por todas sobre los\nsacrificios levíticos repetidos e imperfectos observados en el templo.\nSuperior = Colocado en un espacio más alto que otro. Supera sobrepasa a otros pertenece a\nuna clase o categoría más avanzada. Dotado de cualidades morales e intelectuales en grado\nextraordinario. Tiene autoridad sobre otros.\nJesús es superior a los profetas, es el mejor comunicador nos ha relacionado con el Padre. Su\nrevelación no tiene comparación es única a través de los tiempos.\nm. sacerdocio levítico no es la perfección; sino el sacerdote según Melquisedec que es Jesús\nx. Presente Cristo sumo sacerdote no se necesita más sacrificios; solo el de El es suficiente y\nJesús mediador de un mejor pacto y su sangre rociada mejor que la de Abel. Abel murió por\nenvidia de su hermano.\nJesús no tiene igual aún a aquellos que consideraron y consideramos grandes hombres de Dios\nen la fe, el es único. (12:2; Cáp.11).\nMejor esperanza por la cual nos acercamos a Dios, pero la ley en nada nos perfeccionó\nAún se desprendieron de todo por ayudar a otros convencidos y lo hicieron con gozo,\nsabiendo tiene una mejor herencia. (10:34).\nCITAS ACERCA DE CARACTERÍSTICAS SOBRE LA SUPERIORIDAD DE\n2. Para hacer reaccionar a los judíos de no volver atrás y para que vieran el sacrificio que\nCristo hizo para traerlos a libertad.\n3. Para fortalecerlos en la persecución y hacerles ver a Cristo sufriendo por nuestros pecados\npor amor y para traernos libertad, siendo el santo y sin mancha superior en todo a nosotros.\n4. Para mostrar a los judíos que Jesús era más grande y superior a cualquier hombre del A.T.\nque ellos admiraran.\n5. Para mostrarles que el nuevo pacto era superior al antiguo y por medio de Jesús todo se\n6. Para mostrar que Jesús es el superior de los sacerdotes y que su sacrificio fue solo y uno y\n7. Para llamarles a no pensar solo en esta tierra; sino en la promesa de la vida eterna por medio\n8. Para advertirles que este el nuevo pacto tiene mejor garantía y si lo desprecian recibirán\n12.Conclusión por ser superior a todo y todos EL es digno de adoración de parte de ángeles,\ngrandes hombres de fe, hombres de todo tiempo.\nLa superioridad de Cristo es tan latente que nada puede hacernos dudar de ella. Creamos\nen ÉL en todo tiempo sabiendo que siempre es el mejor, más grande y superior a todo lo que\npodamos estimar superior; y adorémosle porque ÉL es digno de nuestra alabanza y adoración.\nFe es creer en las cosas prometidas por Dios, no basándose en las experiencias físicas. Es vivir\nen base a lo que Dios dijo.\nLas palabras fe, fiel, creer se hallan en el A.T. aproximadamente 75 veces. y en el N.T. más de\n1. Asegura el éxito 2Cr. 20:20 Creed en Jehová y estaréis seguros, creed a sus profetas y\n6. Necesita estar unida al amor 1Jn. 3:23 Mandamiento creamos en el nombre de su Hijo\nJesucristo y nos amemos unos a otros.\nEl autor de Hebreos considera la fe es una característica invariable del pueblo de Dios.\nMuestra en su lista de Cáp.11 que todos aquellos hombres del pasado tenían y fe y que sin ella\nhubiera sido imposible agradar a Dios.\n5. 10:38 Les anima todo el que tenga fe vivirá, a lo mejor no habla de una vida física sino\n8. 11:3 Aquí hace referencia al poder de la palabra en cuanto a la fe. Dios dijo y el mundo fue\nhecho, nosotros debemos creer lo que se ha dicho será.\n9. 11:4 La fe de Abel. Ofreció sacrificio de sangre y fue declarado justo. Este fue el\nprimer sacrificio con miras a lo que pasaría con Jesús.\n11. 11:7 Noé construyó el arca cuando nadie creía que la usaría. Dios lo hizo heredero de\n12. 11:7 La fe de Noé trajo salvación para Él y su familia pero para los que no creyeron\n14. 11:9 por su fe habitó en el lugar donde su pueblo viviría sin saberlo pero creyendo que\nDios habla y cumple.\n15. 11:11 Sara creyó a lo mejor al ver la fe de su esposo esto la ayudó para que ella también\ncreyera en lo que Dios le habló y aunque era imposible Dios lo cumplió.\n16. 11:13 Todos murieron y no recibieron el cumplimiento de la promesa pero tenían pleno\nconocimiento que Dios era fiel en todo lo que habla y a lo mejor murieron con la convicción\nque Dios cumpliría un día. Murieron con la esperanza y la mira puesta en que Dios enviaría un\nMesías y todo lo que Él traería para sus hijos.\nEsto era para traer ánimo a los que recibieron esta exhortación, pues debido a la persecución es\nposible que muchos murieran a causa de su fe. El autor les muestra como muchos murieron\nsin ver pero creyendo ellos debían creer que aunque murieran Dios siempre cumple lo que\nLa fe no necesariamente es recibir un beneficio inmediato pero ya vimos que no es así todos\nlos padres murieron sin ver la promesa hecha por Dios a ellos.\n17. 11:17 Abraham creyendo a Dios era capaz de dar a su propio hijo sabiendo y conociendo\nla fidelidad de Dios en toda circunstancia.\nLa fe va a ser probada por Dios y así verá se es verdadera. Abraham confiaba más s en\nDios que en las promesas fue obediente.\n18. 11:20 Isaac por su fe bendijo a sus hijos y traspasó la promesa y creyó en las cosas\nvenideras sin velas. Sabía que se cumplirían un día.\n19. 11:21 Jacob al igual que su padre bendijo a sus hijos y creyó que Dios cumpliría lo que\nhabló a sus padres.\n20. 11:22 José vio durante su vida el respaldo de Dios y el cumplimiento de los sueños que el\ntuvo. Creyó también que Dios algún día cumpliría lo dicho en generaciones pasadas como\ncumplió con él todo lo que le habló.\n21. 11:23 Moisés aún los padres de Moisés creyeron que Dios tendría un propósito y ocultaron\nal niño caminaron en obediencia sin ver nada. Esta fe transmitida a Moisés, Él prefirió a Dios\ny obedecerle; antes que disfrutar de nombre, posición y a lo mejor liderazgo. Todo esto sin ver\nnada solo creyendo en la palabra de Dios. La clave de Moisés fue el perseverar en su fe.\nMoisés rechazó este mundo por un mundo venidero aún sin verle.\nd. Marcó con sangre las puertas para proteger a los primogénitos creyendo la palabra de\n22. 11:29 Los israelitas creyeron en Dios y pasaron por el Mar rojo los egipcios no creían en\nser superior y un solo Dios murieron. Los israelitas recibieron libertad.\n23. 11:30 Cayeron los muros porque Josué tuvo fe en Dios y fue obediente aunque parecía\nalgo imposible escogió obediencia en Dios sabiendo que él cumple todo lo que habla.\n26. 11:39 No recibieron la promesa Todos los hombres de fe murieron sin verla, pero\nfueron obedientes a Dios y creyeron en su fidelidad de cumplir lo hablado. Pero ahora los\nHebreos podían ver la promesa hecha realidad con Cristo tenían doble razón para creer\nque él iba a cumplir en todo lo dicho cuando estuvo en la tierra.\n27. 12:2 Deben tener fe en Jesús después de haber hecho un repaso por sus antepasados, ya no\ndeben perder su vista de Jesús siendo Él el cumplimiento de la promesa.\n28. 13:7 Los primeros apóstoles tuvieron mucha fe, los Hebreos están llamados por todo lado\na tener sus ojos puestos en la promesa y creer que todo se cumplirá. No solo los antepasados\ntuvieron fe y obedecieron sino que también los apóstoles al predicar el evangelio llenos de fe\nTodos los hombres de fe no recibieron la promesa en vida que es Jesús el mejor, esperanza,\npacto y promesa, sacerdocio, sacrificio, revelación, reposo y acceso a Dios. Ahora es\ncumplida, es el nuevo pacto, Cristo ya vino y nos dio entrada a todo al Padre.\nEl autor les anima que no decaigan porque el plan de Dios está realizándose y no se va a\nLos Hebreos necesitaban ser animados en el tiempo de persecución y poder poner su vista en\nlas cosas que no están viendo sino en el Señor Jesús.\n12. 11:25 Fe para permanecer en una veda no abundante materialmente ni confortable sino\npermanecer en lo que a ojos de hombres es malo mirando más allá el beneficio.\nLa palabra hebrea BERIT ocurre 285Vx en el A.T. y la palabra griega DIATHEKE ocurre\n33Vx en el N.T. y ambas se traducen pacto.\nEl pacto siempre es un acuerdo mutuo entre dos o más personas que los obliga a una\nreciprocidad de beneficios y obligaciones.\nEn el pacto de Gen, Dios es el que pasa entre los animales divididos. Dios tomó un juramento\ndiciendo que Él va hacer todo si no cumple lo que dice. Sabemos que este pacto se realizó en\nJesús, aunque Dios nunca rompe su pacto, Cristo fue crucificado por la gente que no tenía fe\nen el pacto de Moisés.\nEn el pacto del A.T. la gente promete tener fe (Ex.24:3-7) pero no la tuvieron y quebraron el\npacto; entonces Dios crea un nuevo pacto (Heb. 8:8-9).\n2. Es donde todos pueden conocer a Dios personalmente es el pacto del E.S. y el creyente v.10-\n3. Es de misericordia y gracia en que Dios saca el pecado y se compromete a no recordarlo más\nEste pacto tiene el poder para quebrar el pecado y puede limpiar la conciencia (9:14; 10:1,4,11-\nSacerdote del Dios Altísimo que saludó a Abraham cuando regresaba de la batalla con\nQuedorlaomer y otros reyes.\nAños después un salmista aclama a un rey Davídico como un sacerdote perpetuo según el\norden de Melquisedec (Sal.110:4).\nA la luz de estos pasajes. (7:1-19) La figura de Melquisedec es muy importante, de su\naparición y desaparición en Génesis podemos ver que su sacerdocio es "Viviente y Eterno". Es\nun tipo de Cristo y por la tanto su sacerdocio es superior al de Aarón y el levítico, cuyos\nsacerdotes son mortales.\nEntonces podemos concluir que este Melquisedec; es una Teofanía que son apariciones\ndivinas en forma física. Es Cristo apareciendo en el A.T. para mostrar desde el principio que\nvendría uno mayor para la redención del mundo.\nRey sacerdote Gn. 14:18 Cristo será Rey sacerdote Zac. 6:13\nSolo Dios sabe quién escribió está carta. Nosotros si sabemos que esta carta si fue inspirada\npor el E.S.\nSean sugerido varias posibilidades: Pablo, Apolos, Tito, Juan Marcos, Lucas, Aquila,\nPriscila, Bernabé, Timoteo.\nd. El autor era experto en las escrituras; dentro de los 303 ver. de Heb. usó: 154 ver. en\ncontexto con el A.T.\nHay mucha polémica acerca de quien lo escribió, libro no hace referencia a quien puede\nser. Vamos a tratar de despejar los dos principales puntos de vista.\n1. Hasta 1909 las traducciones en RV el título incluía a Pablo como autor "Epístola del\nApóstol San Pablo a los Hebreos".\n2. También un comentarista Roy Hession, que ha estudiado por mucho tiempo las\ncartas de Pablo dice: " Vengo viviendo con Pablo y sus escritos desde hace 50 años y\nreconozco su acento en cualquier parte".\n3. De acuerdo a la traducción RV de 1909 dice en (13:23- 24) que "fue escrita a los\nHebreos por Timoteo" se piensa que Pablo le estaba dictando y luego el mismo Timoteo la\nlleva a Judea.\n4. Dicen Pablo no coloca su nombre por razón a aquellos judíos prejuiciosos hacia su\npersona. Vemos que el final del libro se parece a los demás escritos de Pablo.\n1. Ya vimos en (2:1) que el autor recibió el evangelio de otras personas; y Pablo en\n(Gal.1:11-12) dice que recibió el evangelio directamente por revelación de Jesucristo.\n2. Pablo comúnmente menciona su apostolado o menciona su nombre en cartas;\nmiremos los primeros capítulos de los libros de Gal., Rom., Efe., Col., 1 y 2 Cor., Tim., Ti. en\nestas se muestra como apóstol; y el Filemón, 1 y 2 Tes. y Filip. Habla claramente que él es el\n3. El estilo del griego, es mucho más pulido y refinado que todas las cartas que\nconocemos de Pablo.\n5. Pablo cuando se refería a Nuestro Señor usaba títulos compuestos como Señor y\nSalvador, en contraste el autor solo usa Jesús o Cristo.\n6. Si Pablo la hubiera escrito lo hubiera mencionado, pues en 2 Tes. 3:17 escribe acerca\ndel signo de sus cartas para distinguirlas de las falsas cartas.\n1. Hch. 18:24-28 nos da información de Apolos. Era judío de Alejandría. Estos eran\njudíos dispersos que vivían fuera de Palestina y tenían mucha apertura a ideologías griegas.\nLa elocuencia de la que habla Hch. es que en Alejandría se encontraba la escuela de\nFilo; este se destacaba por sus enseñanzas acerca del Pentateuco, y ángeles. Allí estaban muy\nligados al legalismo. Esta escuela era el centro más rico culturalmente en su época. Apolos\nprovenía de allí.\nVemos como Heb. habla más de ángeles que cualquier otro libro; esto lo usa para\nmostrar a Jesús como mejor. Ya que los judíos decían que los ángeles eran mediadores entre\n2. En este libro vemos que la elocuencia es de corte judío, al manejar bien los conceptos\n3. Hch. 18:25 Apolos era elocuente, encaminado en el Señor, fervoroso, poderoso en las\n4. Hch. habla que Aquila y Priscila le enseñaron aún más acerca del bautismo del E.S.\nesto comprueba que recibió el evangelio de segunda mano.\n5. Hch. 18:27-28 habla del ministerio de Apolos, como fue un buen predicador, maestro\ny al leer eso podemos ver que Hebreos tiene mucho de la personalidad el trasfondo y\nministerio de Apolos.\n6. 1 Cor. 1:12; 3:22; 4:6 muestra que es probable Apolos tuvo mucho contacto personal con\nPablo y Timoteo.\n- Judío muy culto y refinado, con sus enseñanzas influenciadas por ideas\nAsí que el autor más cercano de la epístola de Hebreos que podemos considerar\n(posiblemente) es Apolos. (Considerar)\n Una interpretación apropiada de esta epístola requiere el reconocimiento de que se\ndirige a tres grupos distintos de judíos:\n2. Incrédulos que estaban intelectualmente convencidos del evangelio.\n3. Incrédulos que estaban atraídos por el evangelio y la persona de Cristo pero\nque no habían llegado a una convicción final acerca de Él.\nNo reconocer a estos grupos lleva a interpretaciones inconsecuentes con el resto de la\n El grupo primario a quien el autor se dirige fueron hebreos cristianos que sufrieron\nrechazo y persecución por parte de sus compatriotas judíos (10:32-34), aunque\nninguno de ellos había sido martirizado aún (12:4). La carta fue escrita para darles\naliento y confianza en Cristo, su Mesías y Sumo Sacerdote. Eran un grupo inmaduro\nde creyentes que fueron tentados a aferrarse a las tradiciones del judaísmo y a los\nrituales simbólicos y espiritualmente sin poder.\n El segundo grupo a quien el autor se dirige fueron judíos incrédulos que estaban\nconvencidos de las verdades básicas del evangelio pero que no habían creído en\nJesucristo como su propio Salvador y Señor. Estaban intelectualmente persuadidos,\npero espiritualmente no comprometidos. El autor se dirige a estos incrédulos en\npasajes tales como 2:1-3; 6:4-6; 10:26-29; y 12:15-17.\n El tercer grupo a quien el autor se dirige eran judíos incrédulos que no estaban\nconvencidos de la verdad del evangelio pero habían recibido cierta exposición al\nmismo. El capítulo 9 está enfocado en su mayoría a ellos (vea especialmente vv.\n11, 14, 15, 27, 28).\n El reto de interpretación más serio que está muy por encima de cualquier otro, se\nencuentra en el 6:4-6. La frase "una vez fueron iluminados" frecuentemente se toma\ncomo una referencia a cristianos, y la advertencia que la acompaña se toma como\nuna indicación del peligro de perder la salvación si "recayeron" y "crucifican de\nnuevo para sí mismos al Hijo de Dios". Pero no hay mención de que sean salvos y\nno son descritos con ningún término que se aplique únicamente a creyentes (tales\ncomo santos, nacido de nuevo, justo o santos) Este problema emana a partir de una\nidentificación imprecisa de la condición espiritual de aquellos a los que el autor se\nestá dirigiendo. En este caso, eran incrédulos que habían sido expuestos a la verdad\nredentora de Dios, y quizá hicieron una profesión de fe, pero no habían llegado al\npunto de tener una fe salvadora genuina. En el 10:26, se hace la referencia una vez\nmás a cristianos apóstatas, no a creyentes genuinos de quienes frecuentemente se\npiensa que pierden su salvación por sus pecados.\n Debido a que el libro de Hebreos está fundado en la obra del sacerdocio Levítico,\nun entendimiento del libro de Levíticos es esencial para interpretar apropiadamente\nHebreos. El pecado de Israel continuamente había interrumpido la comunión de\nDios con su pueblo escogido y de pacto, Israel. Por lo tanto, en su gracia Él\nsoberanamente estableció un sistema de sacrificios que simbólicamente\nrepresentaron el arrepentimiento interno de pecadores y su perdón divino. No\nobstante la necesidad de sacrificios nunca terminó debido a que el pueblo y los\nsacerdotes continuaban pecando. La necesidad de toda la humanidad consistía en\ntener a un sacerdote perfecto y un sacrificio perfecto que de una vez y para siempre\nquitará el pecado. La provisión de Dios de este sacerdote y sacrificio perfecto en\nCristo es el mensaje central de Hebreos.\n La epístola a los Hebreos es un estudio de contraste, entre las provisiones\nimperfectas e incompletas del antiguo pacto, dadas bajo Moisés, y las provisiones\ninfinitamente mejores del nuevo pacto ofrecido por el Sumo sacerdote perfecto, el\nunigénito Hijo de Dios y el Mesías, Jesucristo. Incluidos en las provisiones\n"mejores" están: una mejor esperanza, testamento, promesa, sacrificio, sustancia,\npaís, y resurrección. Aquellos que pertenecen al nuevo pacto moran en una\natmósfera completamente nueva y celestial, adoran a un Salvador celestial, tienen\nun llamado celestial, reciben un don celestial, son ciudadanos de un país celestial,\nesperan con anhelo un Jerusalén celestial, y sus nombres mismos están escritos en el\n Uno de los temas teológicos clave de Hebreos es que todos los creyentes ahora\ntienen acceso directo a Dios bajo el nuevo pacto y, por lo tanto, pueden acercarse al\ntrono de Dios confiadamente (4:16; 10:22). La esperanza de uno está en la presencia\nmisma de Dios, en la cual sigue al Salvador (6:19, 20; 10:19, 20). La enseñanza\nprimordial simbolizada por el servicio del tabernáculo fue que los creyentes bajo el\npacto de la ley no tenían acceso directo a la presencia de Dios (9:8), sino que fueron\nexcluidos del lugar santísimo. El libro de Hebreos puede ser brevemente resumido\nde esta manera: Los creyentes en Jesucristo, como el sacrificio perfecto de Dios por\nel pecado, tienen al Sumo Sacerdote perfecto a través de cuyo ministerio todo es\nnuevo y mejor que bajo el pacto de la ley.\n No obstante, esta epístola es más que un tratado doctrinal. Es intensamente práctica\nen su aplicación a la vida diaria (vea cap. 13). El escritor mismo aún se refiere a su\ncarta como a una "palabra de exhortación" (13:22; cp. Hch 13:15). A lo largo del\ntexto se encuentran exhortaciones diseñadas para estimular a los lectores a la\nacción. Esas exhortaciones son dadas en la forma de seis advertencias:\n1. Advertencia en contra de desviarse de "las cosas que hemos oído" (2:1-4)\n2. Advertencia en contra de no creer a la "voz " de Dios (3:7-14)\n3. Advertencia en contra de degenerar de "los primeros rudimentos de las\npalabras de Dios" (5:11-6:20)\n4. Advertencia en contra de menospreciar "el conocimiento de la verdad"\n5. Advertencia en contra de devaluar "la gracia de Dios" (12:15-17)\n6. Advertencia en contra de alejarse de aquel "que habla" (12:25-29)\n Otro aspecto significativo de esta epístola es la clara exposición de pasajes selectos\ndel AT. El escritor claramente era un hábil expositor de la Palabra de Dios. Su\nejemplo es instructivo para predicadores y maestros: (Algunos)\n1. 1:1-2:4 Exposición de versículos de Salmos; " S. 7; Dt. 32\n2. 2:5-18 Exposición del Salmo 8:4-6\n3. 3:1-4:13 Exposición del Salmo 95:7-11\n4. 4:14-7:28 Exposición del Salmo 110:4\n5. 8:1-10:18 Exposición de Jeremías 31:31-34\n6. 10:32-12:3 Exposición de Habacuc 2:3, 4\n7. 12:4-13 Exposición de Proverbios 3:11, 12\n8. 12:18-29 Exposición de Éxodo 19, 20\nEl escritor de esta carta no se nombra en ella aunque él era conocido por los primeros\nlectores (13: 19, 23). La identidad de los lectores originales tampoco es conocida, aunque\nparece que eran judíos, ya que el contenido de este libro se orienta hacia la teología judía.\nDebe haber sido escrita antes del 70 d.C. porque no se menciona la destrucción del templo\nen Jerusalén y las referencias a la adoración en el templo se describen en el tiempo presente\n(8:4, 13; 9:8–9; 10:1, 8, 11; 13:10–11). Debido a esto, la carta debió haber sido escrita entre\nlos años 67–69 d.C.\nLos lectores originales son descritos de varias maneras. Ellos estaban muy concentrados\nen el Antiguo Testamento, el cual se cita frecuentemente. Se le da prominencia a Abraham\n(2:16; 7:1–9; 11:8, 17), antepasado físico de ellos. Por medio de los discípulos originales de\nCristo (2:3), ya habían oído el evangelio y habían presenciado señales, maravillas y\nmilagros del Espíritu Santo (2:4). Junto con el escritor, habían llegado a ser participantes de\nCristo (3:14) y habían ministrado a otros creyentes (6:10), tratando a los perseguidos con\ncompasión (10:32–34; 12:4). Habían sido creyentes por mucho tiempo y algunos de sus\nlíderes ya habían fallecido (13:7). Si bien es cierto que habían entendido los principios\nespirituales básicos (6:1), sus deficiencias incluían una escasez de maestros (5:12), dureza\npara oír (5:11) y una resistencia a poner en práctica lo que sabían que era correcto (6:12).\nSu incredulidad impidió que entendieran correctamente el evangelio (3:12).\nPuesto que todas estas características no se verían en una sola persona, es probable que\nvarios subgrupos existían entre los lectores originales. Había algunos cristianos entregados,\ninclusive sacerdotes judíos convertidos (Hch 6:7) que sufrieron por causa de su fe (10:32–\n34; 12:4). Había otros que estaban intelectualmente persuadidos acerca del cristianismo,\npero no comprometidos en cuanto a su relación personal con Cristo (2:1–3; 6:4–6; 10:26–\n29; 12:15–17). Aun otros no estaban en lo absoluto convencidos acerca de la verdad del\ncristianismo a pesar de que habían sido expuestos a sus enseñanzas (9:14–15, 27–28). La\nexistencia de estos grupos diversos ayudaría a justificar las advertencias severas\nencontradas a través de la carta (véase Bosquejo).\nEsta carta de exhortación (13:22) fue escrita para reforzar la fe de los judíos\nconvertidos, haciendo que recordaran la provisión de Dios de un sacerdote y sacrificio\nperfectos por el pecado: Jesucristo. Ayudaría también a convencer a cualquiera que\nestuviera indeciso acerca de Cristo, de que había mayor ganancia al volverse a El que\npermanecer en el judaísmo. La carta contiene un gran comentario sobre Habacuc 2:4: “El\njusto por su fe vivirá” (10:38; cp. Ro 1:17; Gá. 3:11). El autor demuestra la superioridad de\nCristo sobre otros en cuanto a su persona (1:1–4:13), su sacerdocio (4:14–10:18) y sus\nSe muestra a Cristo como mayor que los profetas del Antiguo Testamento (1:1–3), los\nángeles (1:4–2:18) e incluso Moisés y Josué (3:1–4:13), en cuestiones relacionadas a su\npersona. Una comunidad en Qumrán, cerca del Mar Muerto, conocida porque adoraban a\nlos ángeles, ya había atraído a algunos que pensaban que Cristo era menos que el Hijo de\nDios. La profesión de Cristo como sacerdote se ve que es superior a la de los levitas cuando\nse comparan en su efecto (4:14–16), orden (5:1–7:28) y posición (8:1–10:18). Los últimos\ntres capítulos y medio resumen las tres virtudes cardinales de la fe cristiana (10:22–24). Los\npreceptos que guían el estilo de vida de los que han creído en Cristo Jesús para salvación,\nson mostrados proveyendo mayor confianza en la fe (10:19–11:40), en confesar la\nesperanza (12:1–29) y en compasión amorosa (13:1–19).\nLa carta no contiene saludo introductorio, y concluye con una bendición y comentarios\npersonales (13:20–25). Esta carta estimula a todo creyente a continuar creciendo en su\nTal vez en ninguna parte del Nuevo Testamento se centre más la atención en el Antiguo\nTestamento que en el libro de Hebreos, el cual tiene como su fundamento el sacerdocio\nlevítico. El escritor de Hebreos compara constantemente lo inadecuado del sistema\nsacrificial del Antiguo Testamento, con su perfección y consumación cumplida en Cristo.\nDonde el Antiguo Pacto requería continuos sacrificios y una expiación anual por el pecado,\nque era ofrecida por un sacerdote humano, el Nuevo Pacto provee un sacrificio único a\ntravés de Cristo (Hebreos 10:10) así como el acceso directo al trono de Dios para todos los\nLa mejor manera de entender la teología de Hebreos es compararla con la de\nPablo. Tiene algunos aspectos que recuerdan a Pablo: Cristo el Hijo, el agente preexistente\nde la creación; la muerte de Cristo por el pecado como punto central en la salvación;\nel concepto del nuevo orden de Dios (nuevo → PACTO, 8.8ss; 9.15s; 12.24; cf. 1 Co\n11.25; 2 Co 3.6, 14; Gl 4.24). Pero el autor de Hebreos tiene su propio pensamiento y aun\ncuando usa conceptos que aparecen en Pablo, lo hace a su manera. Pablo habla\nconstantemente de la resurrección de Cristo; Hebreos subraya la exaltación al cielo. Pablo\nresume la obra salvífica de Cristo como reconciliación; Hebreos la llama preferentemente\npurificación, santificación y perfección.\nEl concepto medular de Hebreos, el sumo sacerdocio de Jesucristo, no aparece en Pablo.\nHebreos dice muy poco de la justificación que viene por a fe y no por las obras de la Ley, o\nde la dicotomía carne/espíritu. No emplea la frase paulina «con Cristo» y no dice nada\nreferente al lugar de los judíos y los gentiles en el plan de la salvación.\nA diferencia de Pablo, quien concibe la Ley desde el punto de vista de la demanda moral\ny como un poder autónomo, Hebreos presenta la Ley básicamente en su aspecto cultural,\ncomo una institución para la expiación, acorde con la revelación de la salvación en el\nNuevo Testamento. Es una preparación imperfecta. Pablo en ningún sitio sostiene\nla imposibilidad de un segundo arrepentimiento, Hebreos sí (6.4ss; 10.26ss; 12.17).\nEste contraste con Pablo revela al autor de esta exhortación como un cristiano de extracción\njudía, sumamente brillante y original en su perspectiva teológica.\n1. Dios es accesible: 4.16; 7.25; 9.6–15; 10.19–22; 11.16\n2. Dios es fuego consumidor: 12.29\n3. Dios es glorioso: 1.3\n4. Dios es amoroso: 12.6\n5. Dios cumple sus promesas: 4.1; 6.12, 15, 17; 8.6, 10, 12; 10.23, 36; 11.9, 11, 33\n6. Dios se aíra: 3.17–19; 10.26, 27\nEsta obra está dirigida a lectores judíos y es una obra de contrastes. Los creyentes judíos\ncorrían peligro de caer de nuevo en los rituales de la ley. Pero Hebreos exhorta a sus\nlectores a recordar la provisión de Dios de un sacerdote perfecto y del sacrificio en Cristo\npara liberar a los que estaban bajo la ley. Hebreos presenta a Cristo como el sacrificio\nperfecto por sobre los sacrificios inadecuados de los judíos (9.9, 12–15). Cristo también es\nsuperior como Sumo Sacerdote, Profeta y Rey con respecto a todos los que le precedieron\nHebreos 11 * EPÍSTOLAS * EPÍSTOLAS\nVista panorámica de Comentario de Hebreos Estructura de Hebreos\nSuperioridad de Jesús en Pasajes difíciles de\n" Este es un documento especialmente importante en la historia bíblica porque\nmuestra la continuidad de lo nuevo con lo antiguo (Cristo ha cumplido lo antiguo,\ncompletando así su propósito), y también la naturaleza de la discontinuidad (el pueblo\nde Dios es ahora recién constituido mediante el Hijo real de Dios y el Espíritu), todo\nesto por el único Dios viviente"\nDocumentos similares a Estudio Biblico Sobre La Carta a Los Hebreos\n23 Pruebas o Persecuciones Del Apóstol Pablo\nLo que Dios es Para las Familias _ Predicas de Thomas Doolittle\nAlas de Serafín _ Predicas de James Smith\nEL RICO INSENSATO _ Predicas de James Smith\nDios se ha hecho Vulnerable a los Deseos de su Pueblo _ Predicas de Bill Johnson\nUn Llanto en el Cielo _ Predicas de Julio Ruiz\nEjercicios e_Cristian osorio\nGuía de actividades y rúbrica de evaluación - Fase 2 - Definición de la integral como antiderivada y áreas bajo la curva\nFase 4 - Aplicaciones de la integral en longitud de arco, áreas y volúmenes\nEl Ser Humano Está Hecho Para Buscar\nCuando volverá Jesús - Ipecles\nCesar Vidal - Las Sectas Frente a La Biblia\nOPM Capitulo 127\nPastoreando El Corazon Del Niño - Tedd Tripp.pdf\ncaracter cultivar en cristo


El 13 Aniversario de Banggood viene con los mejores descuentos y regalos gratis [patrocinado] - VicHaunter.org\nPublicado el 5 de septiembre de 2019 por VicHaunter\nBanggood está de celebración. Por fín han llegado a su 13 aniversario y están lanzando un montón de ventas con descuentazos que están disponibles del 27 de Agosto al 18 de Septiembre.\nGracias a esto, el volumen de ventas ha llegado a unos niveles sin precedentes desde que han empezado. Seguramente veremos el Boom de este aniversario entre el 9 y el 12 de Septiembre.\nEsto significa que seguramente será el período con más y mejores descuentos, lo que pone en marcha la cuenta atrás y te deja solo con 4 días para empezar a pensar lo que quieres pedir.\nDescuentos masivos que no te puedes perder\nComo el año pasado y en otros aniversarios, los descuentos que ofrece Banggood sorprenden cada vez más. Al principio de este aniversario ya lo dejaron claro con más de 10000 bonus en compras de grupos.\nYa hay más de 800000 usuarios que se han unido a las ofertas mediante este juego, y no está de más comentar que se siguen repartiendo premios.\nAdemás de estas promociones tan irresistibles con beneficios de lo más variopinto, hay un montón de descuentos en las categorías que más interesan a la hora de comprar nuevos gadgets. Ándate con ojo porque las ofertas van y vienen, te tienes que dar prisa.\nRevisa las ofertas en tecnología\nSeguro que quieres ser el primero en hacerte con los últimos modelos de gadgets. Si es así, y te interesa la electrónica a los precios más bajos esta promoción es para tí. Están que lo rompen con teléfonos, tablets e incluso smartbands que puedes conseguir por hasta 150€ menos.\nLéete también Banggood cumple 12 años y lo hace con un montón de ofertas y promociones [patrocinado]\nEste móvil con cámara dual de 12+2MP promete un rendimiento bastante bueno y por un precio de risa, menos de 70$ mientras está en rebajas.\nDe este fabricante ya hemos publicado alguna review, y aunque no sea lo mejor del mercado sí que tiene características decentes y por ejemplo en este dispositivo que suele rondar los 215$, ahora está por 110$.\nSi lo que buscas son smartphones con bastante memoria interna y buena batería (4000mAh), entonces este te hará el papel por menos de 50$.\nMaquetas, juguetes y robots\nEn la categoría de drones y robots también han tirado los precios, hasta un 70% de descuento y no solo para estos. Si eres de los que se lo pasan bien con maquetas de radiocontrol también estás de suerte.\nParece que las principales marcas como Xiaomi, EMAX y Frsky (que colaboran estrechamente con Banggood) también van a mejorar su servicio al cliente y han bajado los precios de algunos productos.\nXiamo Fimi X8 SE RC drone por solo 409$\nFrSky ACCST Taranis Q X7 Transmitter por 95$\nEMAX Tinihawk RC drone descontado a menos de 95$\nLlega la temporada de otoño en moda y accesorios\nYa sabes que Banggood se ha convertido en un gigante no solo por vender móviles, sino que tiene un repertorio mucho más amplio.\nEsta vez la sección de moda ha sacado también unos cuantos beneficios:\nPedido gratis: cuanto más pides, más posibilidades tienes que de el pedido te salga gratis.\nGrandes cupones: están repartiendo cupones de entre 100$ y 300$ para toda la sección de moda de otoño.\nA mitad de precio: esta sección tiene unas cuantas marcas conocidas y mogollón de gadgets para belleza y similares, como por ejemplo el cepillo de dientes eléctrico Xiaomi Soocas SO WHITE Sonic Electric por 9$.\nLéete también UMIDIGI F2 precio desvelado por solo 179.99$! Podrá con el Xiaomi Redmi Note 8 Pro? [patrocinado]\nSi tienes casa o jardín esta sección seguro que te arranca una sonrisa. Hacer tu casa inteligente o Smart ya está al alcance de cualquiera. Si no te habías decidido a tener bombillas inteligentes o similar por lo caras que suelen ser, ahora ya no tienes excusa.\nEstán dando cupones de descuento tan grandes que merece la pena echar un vistazo, por ejemplo:\nDreams V9 Cordless Handheld Vacuum Cleaner por 170$\nXIAOMI Mijia IP Camera por 25$\nConvoy M3 XHP70.2 4300LM High Lumen Flashlight con 20$ de descuento\nPara los manitas, o si simplemente te gusta arreglar las cosas a tí, hay infinidad de herramientas y accesorios para hacer tus DIY.\nAdemás, en esta sección marcas como iMars o Xiaomi (entre otras), han bajado los precios hasta ofrecer productos por menos de 1$. Esto sí que no te lo puedes perder.\nSi andas detrás de algunos cacharritos, te estás pensando cambiar de móvil, o incluso estás buscando cualquier cosa que te apetezca tener porque sí y no te decidas por el precio, es una buena oportunidad para hacerte con varios de ellos incluso por la cara.\nPuedes echar un vistazo más a fondo en la página de la promoción en la que está toda la información aquí.\nEtiquetado patrocinadoPublicado en Otrospor VicHaunter el 5 de septiembre de 2019


Muere exjuez que fue baleado por sicarios en Coronel Oviedo - Nacionales - ABC Color\nCarlos Rafael Ortega Portillo (50), exjuez de Santa Rita, falleció esta madrugada en el Hospital de Trauma tras ser baleado por sicarios anoche. El exmagistrado, quien trabajaba como abogado, había sido apartado del cargo por coimas.\n06 de diciembre de 2019 - 08:34\nOrtega falleció esta madrugada en el Hospital de Trauma, informó Víctor Ruiz, periodista de ABC Color. Había llegado allí cerca de la 01:00 tras ser derivado desde el centro de salud local de Oviedo.\nEl exjuez contaba con antecedentes por cohecho pasivo agravado y prohibiciones de consumo de alcohol y portación de armas. Cuando era juez, había sido filmado recibiendo una coima de US$ 2.000 como parte de un soborno para presuntamente favorecer a un procesado en un juicio.\nEn las imágenes del circuito cerrado que fueron dadas a conocer se puede observar cómo un sicario baja de una motocicleta —que conducía un cómplice— y acribilla a Ortega a través de la ventanilla del conductor de la camioneta que conducía antes de entrar a su casa. El asesino posteriormente sube de vuelta al biciclo y huye.\nLourdes Soto, fiscala del caso, conversó con radio ABC Cardinal 730AM y explicó que recabó una serie de evidencias que quedan aún por verificar. Entre ellas están dos teléfonos que deben peritarse y agendas que fueron encontradas dentro de la camioneta en la que fue baleado el abogado.


Las jornadas del cachopín regresan hoy a Llanera\nUn nuevo evento culinario para que los vecinos de Llanera disfruten de la buena gastronomía. Esta vez, es la quinta Ruta del cachopín que comienza hoy, viernes 27 de abril y se extenderá hasta el próximo domingo 13 de mayo.\nEste año participan 26 establecimientos hosteleros del concejo y el precio del cachopín será de 3 euros. En esta ocasión en el folleto no aparecen los ingredientes con los que está elaborado cada cachopín.\nUn jurado profesional y otro popular elegirán las mejores preparaciones. Los clientes que prueben al menos tres cachopines tendrán derecho a votar el que consideren el mejor. Los participantes en la elección del cachopín más popular entrarán en el sorteo de tres cenas para dos personas en uno de los establecimientos participantes.


Todos los Santos – Turismo Sant Joan d'Alacant\nLa parte religiosa de la fiesta cristiana comienza el día 1 con la visita habitual al cementerio municipal, donde familiares y amigos se acercan para depositar flores o velas a sus seres queridos o compartir recuerdos o vivencias. Por la tarde, tiene lugar una misa en el cementerio dando comienzo con la víspera del día de Difuntos que termina con los primeros ‘toques a muerto’ hasta la noche. Al día siguiente es el día típico de acudir a la iglesia a las misas de recuerdo de los difuntos.\nLa fiesta religiosa cristiana se inició en la Edad Media como intento de canalizar la celebración pagana hacia el recuerdo de Todos los Santos y los difuntos, pese a lo cual los fieles desarrollaron otras costumbres poco ortodoxas a modo de supersticiones como colocar telas y paños lujosos sobre las tumbas o velas de colores, danzas del purgatorio o banquetes funerarios, que fueron perseguidas por el Concilio de Trento.\nDurante el Barroco, la meditación sobre la muerte alcanzaría una gran importancia con lo que la fiesta alcanzó gran desarrollo. En el siglo XVIII se comenzó a producir el traslado de los cementerios a las afueras de los núcleos de población, si bien la medida no se desarrollaría completamente hasta bien entrado el siglo XIX, lo que provocaría el traslado de la celebración a dos escenarios distintos: los cementerios y las iglesias. En los cementerios, la visita obligada a los familiares difuntos, y en las iglesias las misas en recuerdo por sus almas.\nEl primitivo cementerio de Sant Joan estuvo siempre situado junto a la iglesia pero fue modificando su ubicación en torno a ésta. En el siglo XIX se trasladó a su actual emplazamiento en la partida de La Coix, a los pies del monte Calvari, sin que sepamos la fecha exacta de este hecho, si bien sabemos que en 1885 se realizaron importantes obras en el cementerio. La última reforma tuvo lugar a principios de este siglo, incluyendo en el perímetro uno de los antiguos aljibes que había en la faldas del Calvario. Aún se pueden contemplar interesantes panteones de finales del siglo XIX y principios del XX.\nRespecto a las leyendas asociadas a difuntos y almas, existía o existe la creencia de que las almas de los muertos regresan a sus casas estos días, de ahí la importancia de que esté todo en perfecto estado, especialmente las camas.\nEl ritual funerario actual es muy simplificado, pero hasta no hace mucho tiempo era muy tradicional con raíces muy antiguas. Según la posición económica del difunto la celebración sería distinta, reflejándose especialmente en el cortejo fúnebre presidido por una artística carroza decorada con terciopelos con flecos y bordones dorados y tirada por caballos empenachados y engualdrapados en la que se depositaba el féretro. Existía un dicho popular que decía: ‘quant més rics, més animals’, que resumía con un tono satírico la diferenciación social de los fallecidos según el número de caballos que tiraban de la carroza fúnebre. Aquel desfile lo abría la cruz y detrás de él participaban el clero y el pueblo, efectuándose tres paradas en el recorrido. También podían incluso participar lacayos con espadas y libreas sobre sus hombros escoltando la carroza.\nSin embargo, en la mayoría de los casos los entierros eran de gente humilde y por tanto muy sencilla. Cuando moría alguien se preparaba en una estancia de la casa el velatorio con el ‘cuerpo presente’ mientras las campanas comenzaban a anunciar al pueblo el deceso. El fallecido era velado noche y día en la casa a la que asistían familiares, amigos y curiosos, hasta el momento de su traslado a la iglesia para el funeral, cuando acudían los sacerdotes que iniciaban el responso. Desde allí marchaban los hombres hacia la iglesia portando el féretro, mientras que las mujeres permanecían en la casa iniciándose los rezos que podían durar varios días. Tras la ceremonia fúnebre, se volvía a organizar el cortejo desde la iglesia hasta la finca La Concepción, donde se deshacía la comitiva y los asistentes despedían a los familiares del difunto con el pésame. Desde allí, quienes lo deseaban continuaban hasta el cementerio donde el difunto era inhumado.\nCaso curioso representa la liturgia de los ‘mortitxolets’, ‘albaets’ o niños fallecidos. Era una celebración triste que sin embargo, revestía de un ritual festivo al tratar de simbolizarse la muerte de los pequeños en pureza e inocencia y su paso directo al cielo, supuesto motivo de alegría. En el siglo XIX especialmente, y parte del XX se generalizó este tipo de celebraciones que incluían danzas y banquetes en torno a la vela y entierro de los niños, y el funeral en la iglesia seguía una liturgia de gozo en acción de gracias. Cuando el cortejo fúnebre llegaba a la salida del pueblo camino del cementerio, la fórmula típica en Sant Joan d’Alacant para dar el pésame era: ‘Sea enhorabuena’, a modo de felicitación por el ascenso del alma del niño o niña al cielo, aunque pueda sonar a guasa y sarcasmo.\nEn Sant Joan d’Alacant coincidiendo con la fiesta de Todos Santos y fieles difuntos se celebró hasta los años sesenta el ‘Queixalet’. Consistía en un almuerzo para los monaguillos y campaneros para reponer fuerzas del largo trabajo que suponía permanecer durante horas en el campanario y tocar los numerosos toques de difuntos y almas que se sucedían esos días. Como muestra, el día 1 de noviembre los toques transcurrían desde las cinco de la tarde hasta últimas horas del día, y el día 2, dedicado a las Almas, desde las cuatro de la mañana, cuando comenzaban las misas. Los alimentos o el dinero con el que se adquiría la comida de este ágape procedían de la donación de los vecinos. A tal efecto, unos días antes del ’Quixalet’, los monaguillos recorrían las calles y fincas del pueblo revestidos con sotana y roquete portando capazos y una campana que hacían sonar al llegar para avisar a los habitantes de la casa de que iban a recolectar para el ‘Quixalet’. El resultado final era una espléndida y suculenta cena en el ’cuarto vel’ de la iglesia el día 1, al que seguía un almuerzo similar el día siguiente, refrigerios en los que nunca faltaban chuletas, longanizas, morcillas y tomate frito regado con un buen vino, a los que sucedían los postres con frutas y membrillos. En teoría las donaciones de los vecinos eran una especie de pago a los campaneros y ayudantes por su servicio al hacer sonar las campanas y así recordar a los difuntos y recordar a todos la obligación de rezar e ir a misa estos días.\nEn la iglesia se celebraba la liturgia propia de los difuntos con la Novena de Almas. En el altar mayor de la parroquia se colocaba un túmulo funerario de cuatro pisos con telas negras en las que aparecían bordados alusivos a la muerte con calaveras y esqueletos con guadañas, relojes de arena o frases mortuorias. Aquel macabro armatoste que superaba los 7 metros de altura estaba además iluminado con antorchas, puesto que el templo permanecía en penumbra, mientras se entonaban cantos fúnebres y las campanas tañían los toques de difuntos. Remataba el túmulo una gran cruz blanca. Era un recurso perfecto para atemorizar a cualquiera, a lo que hay que unir las fechorías de los bromistas, niños especialmente, que se escondían bajo las telas y hacían sonidos de ultratumba o movían los esqueletos. En la actualidad, estos rituales han desaparecido de la celebración.


La nueva trail japonesa, con una cilindrada superior, se presentará en octubre\n930 votos con una media de 2.6.\nEn octubre llegará la nueva Honda CRF1100L Africa Twin 2020. La trail de referencia de los japoneses se desdoblará en dos cilindradas y ahora contará con 101 CV así como un par motor superior en toda la gama de revoluciones. Estas serán sus características, filtradas antes de su presentación.\nParecía un rumor infundado. Pero el tiempo nos ha ido dando la razón y finalmente ya no hay casi ninguna duda de que en octubre y durante el Salón de Tokio 2019, conoceremos la nueva Honda CRF1100L Africa Twin 2020. Si habéis seguido toda la evolución con nosotros ya sabréis que la marca japonesa ha decidido renovar la AT aprovechando la llegada de la Euro 5 y, con ello, desdoblar la gama en dos: el citado modelo con mayor cilindrada y otra más pequeña pensada para el A2.\nA poco más de tres meses para su presentación, ya sabemos las principales características de la nueva Honda CRF1100L Africa Twin 2020 e incluso el bonito fotomontaje hecho por nuestros amigos de Autoby podría servir para darnos una idea de cuál será su aspecto definitivo. Sus líneas principales se mantienen pero evoluciona hacia un aspecto más afilado sobre todo en lo que respecta a sus ópticas (muy posiblemente en la línea de la nueva Honda CBR1000RR que también debería estar al caer).\nEl nuevo motor bicilíndrico en paralelo con calado a 270º de la Africa Twin 2020 cubicará 1.084 cc, lo que supone un aumento de 86 cc sobre los 998 cc de la versión saliente. El motor actual es de carrera corta y cuenta con unas cotas de 92 x 75,1 mm con lo que, para el aumento de cilindrada, puede que se aumente la carrera hasta los 81,5 mm sin tocar el diámetro y conseguir así un propulsor algo más cuadrado. Con ello se consigue un significativo aumento del par motor desde los 99 Nm actuales hasta los 107 Nm con los que contará la nueva versión.\nDe igual forma también hay un incremento de la potencia hasta superar por poco la barrera de los 100 CV, lógico y más que suficiente para una trail que debe permitir circular con soltura por el asfalto pero también fuera de él. En concreto se habla de 101 CV, 7 más que la actual. Al mismo tiempo, la rumorosidad mecánica será menor, tal y como dicta la normativa Euro 5.\nViendo las medidas de la nueva Honda CRF1100L Africa Twin 2020, las cotas están muy próximas a las que declara la Adventure Sports por lo que esto indica que Honda ha escogido como moto base esta última y sobre ella ha desarrollado las mismas cuatro versiones que hay ahora mismo en el mercado, pero con el nuevo motor y especificaciones: la Africa Twin estándar, la Africa Twin DCT, la Adventure Sports y la Adventure Sports DCT.\nLa distancia entre ejes permanece invariable, con 1.575 mm siendo ahora algo más ancha (30 mm) para llegar hasta los 960 mm. La longitud total de 2.330 - 2.340 mm (dependiendo de la suspensión) son también cifras similares a las actuales. Sin embargo la nueva Africa Twin crece en altura (pasa de 1.475 mm a 1.560 mm) muy cerca de las cifras de la Adventure Sports (1.575 mm). Esto es debido a la adopción de una nueva pantalla con regulación eléctrica que es capaz de elevarse además hasta los 1.620 mm.\nUn cambio importante es el de la capacidad del depósito. Mientras ahora la Africa Twin normal contaba 18,8 litros por los 24,2 litros de la Adventure Sports, el modelo 2020 tomará la capacidad de esta última para todas ellas. El peso también será ligeramente superior pasando de los 232 kg a los 238 kg (248 kg con DCT) en le modelo base mientras que la AT Adv Sp adelgaza ligeramente, de los 243 kg actuales a los 240 kg del modelo 2020 (250 kg con DCT).\nSiguiendo con la filosofía actual de denominación, la nueva Honda CRF1100L Africa Twin 2020 contará con el código de modelo SD09. La SD06 es la actual mientras que la SD04 fue la primera versión 2015-2017. Para los amigos de las nomenclaturas S indica la cilindrada (+900cc), D que es un modelo offroad y 9 el número correlativo de los modelos SD que se han desarrollado.\nHonda CRF1100 Africa Twin 2020: confirmada, en octubre se presenta\nHonda ya no acepta pedidos de la Africa Twin actual\nHonda CRF850L Africa Twin 2020: la trail podría tener nueva versión para carné A2


MTV Video Music Award's 2015 o la evolución del 'naked dress' | Blogs El Espectador\nComo todos lo esperábamos los looks que desfilaron sobre la red carpet de los MTV Video Music Awards 2015 volvieron a pasar este año sin pena ni gloria. Ni el dramático Alexander McQueen de Lady Gaga con el que recorrió la entrada de los premios en el 2011, ni el Versace de Selena Gómez en el 2014, tuvieron algo que ver con los estilismos que hicieron parte de las instantáneas que quedaron este año. En los VMA’s 2015 la tendencia del naked dress -que se ha instalado en casi todas las alfombras rojas- fue la triunfadora y así lo declararon la presentadora de este año Miley Cyrus, e invitadas como Jennifer Lopez y Nicki Minaj (solo por mencionar a algunas).\nSin embargo esta moda de llevar vestidos que no dejan nada a la imaginación no es algo nuevo. Marilyn Monroe fue la primera celebridad en lucirlo. Para el cumpleaños del presidente Kennedy en 1962 la famosa actriz usó un traje firmado por Jean Louis que dejaba ver sus pechos. Luego el naked dress volvió a la escena a manos de Cher, quién en 1974 recorrió la red carpet de la Costume Institute Gala con un traje transparente blanco lleno de pailettes y con plumas en las mangas; la cantante volvió a hacer uso de esta moda en 1988, cuando llegó a los Oscar’s en un vestido transparente de Bob Mackie.\nAsí, el naked dress se volvió viral. Con el paso del tiempo el cuerpo dejó de tener secretos. Lo llevó Kate Moss en 1993 durante la Elite Model Party; Rose McGowan con un minivestido de malla en los VMA’s en 1988; Gwyneth Paltrow haciendo eco del movimiento free the nipple con un Alexander Mcqueen en los Oscars del 2012, y Amber Rose en los MTV Video Music Awards del 2014.\nTímidas señales señales de su regreso este año se anunció en el after party de los Oscars celebrado por Vanity Fair. Rita Ora (Donna Karan), Gigi Hadid (Atelier Versace) e Irina Shayk (Atelier Vesace), fueron solo algunas de las que decidieron mostrar más piel que moda; pero no fue hasta que Rihanna –quien se llevó el reconocimiento como icono de moda– en la alfombra roja de los premios CFDA declaró que la tendencia que escandalizó al mundo con la rubia más famosa de todos los tiempos, está de vuelta. Para recoger su estatuilla como ícono de moda este año, la cantante lució un vestido lleno de cristales de swarovski de Adam Selman, que dejaba ver sus pechos y su underwear.\nEl epítome de la desnudez llegó en la gala del MET este año. Beyonce, Kim Kardashian y por supuesto, Jennifer Lopez, fueron algunas de las asistentes que decidieron rendirle homenaje a la cultura oriental enseñando todo. Algo que pudo levantar opiniones hasta de los diseñadores más famosos, como es el caso de Carolina Herrera quien en una entrevista al periódico The Washington Post se refirió al tema: “Ellas creen que van a atraer a jóvenes si lucen ese tipo de vestidos. ¡No! Están casi desnudas. ¡Oh Dios! Ellas están tratando de atraer la atención de las personas. En la vida debe existir un poco de misterio. Se supone que son iconos de moda y no están usando nada”.\nSin embargo, cuando pensábamos que China Through The Looking Glass había dictado las pautas estilísticas que seguiría esta tendencia, llegaron los MTV Video Music Awards liderados por Miley Cyrus. La host de este año fuera y dentro de la alfombra roja se decantó por looks confeccionados por Jeremy Scott y Versace (quién más podría ser): el vestido blanco con bolas, el impermeable transparente con pegatinas circulares en lugares estratégicos, y por supuesto, el vestido con el que llegó al evento, un «minivestido» de tiras metálicas que cubrían solo una parte de su pecho y cuya falda eran apliques en forma de lágrimas transparentes.\nLa lista la continuaron Britney Spears, en un minivestido brillante que dejaba ver sus pechos, sus laterales, y todo lo demás; Nicki Minaj en La Bourjoisie; FKA Twigs en un modelo negro de Atelier Versace; Rita Ora en un traje de plumas de Vera Wang; Crissy Teigen en un traje con bordados y transparencias firmado por Marchesa; Serayah en un vestido corto de tiras de Hervé Leger, y Ciara y Lily Aldridge en Alexandre Vauthier.\nAsí entonces las transparencias que propusieron Cher y Marilyn Monroe hace más de 30 años han sido reemplazadas por piel (y más piel). ¿Evolucionará el naked dreess en las siguientes red carpets o éste habrá sido el final de su reinado? Lo dirán la próxima edición de los Emmy y en las alfombras alfombras rojas que quedan del año.\nOcho nombres que no olvidarás después de Plataforma K 2016 7.148 vistas\nGuía definitiva para comprar en el Black Friday 5.155 vistas\nÉrase una vez, Concurso Nacional de la Belleza 2.154 vistas\nVibras, la nueva colección de J Balvin x GEF 1.400 vistas\nARGUMEDO, la marca colombiana que apuesta a la moda sin género 1.043 vistas\n#BlackFriday2017 o cómo cumplir con tu lista navideña soñada 883 vistas\n#AerieGirls, la apuesta «real» de American Eagle 617 vistas\nMade in Colombia: Michelle Violy Harper 422 vistas\nModa y catolicismo: la última reflexión de Vogue y el Museo Metropolitano de Nueva York 420 vistas\nSeñora: La moda NO es muda. Es así. 397 vistas


Hidalguense encabeza Fundación para la Investigación y Educación en Salud Pública - El reportero\nCiudad de México.- Consolidándose como una de las organizaciones públicas más importantes en el área de la salud en el país, el Patronato del Instituto Nacional de Salud Púbica, ha constituido la Fundación para la Investigación y Educación en Salud Pública (FIESP), la cual es encabezada por el hidalguense Josué Vargas Olmos.\nEl actopense refirió que la constitución de esta fundación se da en un contexto de pandemia, por lo cual desempeña un papel importante, ya que la investigación es fundamental en estas circunstancias, actualmente el Instituto impulsa más de 200 proyectos de investigación, sin embargo no cuentan con los recursos suficientes, de ahí que será decisiva la labor que realice la FIESP.\nDesde esta Fundación, en coordinación con el Patronato y el INSP hemos impulsado diferente publicaciones y foros de discusión que han estado orientados al análisis, estudio y reflexión de la evidencia y el conocimiento, para que no se convierta también, en el desastre más grande de salud pública vivido por la humanidad.\nVargas Olmos indicó que uno de los objetivos de la FIESP es fomentar la investigación en salud pública; apoyar el desarrollo de recursos humanos en diversas modalidades; difundir a la sociedad en general los hallazgos y los frutos de la investigación en salud pública que se traduzcan en beneficios para la salud individual y colectiva.\n“Somos una asociación civil sin fines de lucro, constituida por un grupo de mexicanos interesados en apoyar desde la sociedad civil a la investigación científica y la educación en la salud pública Buscamos establecer alianzas estratégicas para movilizar recursos en favor de estas áreas en nuestro país; ser un puente operativo para llevar a cabo proyectos específicos de docencia, investigación y servicios de salud y generar o consolidar iniciativas públicas o privadas en favor de políticas nacionales o locales de salud pública”.\nIndicó que la investigación requiere de recursos económicos para mantener y acrecentar su validez e impacto político y social. No basta con los recursos federales pues estos son, en general, insuficientes, sobre todo para emprender nuevos caminos o para vigorizar o acrecentar las capacidades actuales.\nMargarita ofrece apoyar a discapacitados\nEVENTO PARA PROMOVER VALORES EN ESTUDIANTES DE PRIMARIA.\nImpulso a población joven en sus iniciativas productivas\nSiguiente Mujeres sin oportunidades para desarrollar sus microempresas\nAnterior IEEH aprueba candidatura en reserva para Morena


Se abren las inscripciones para el Programa Científico All of Us | All Of Us\nSe abren las inscripciones para el Programa Científico All of Us\nPor Spooner Advocate\nLa Dra. Katie Benziger es cardióloga de Essentia Health. Además, es una de las primeras personas en registrarse en el Programa Científico All of Us en Essentia.\n"Soy una persona relativamente sana, pero tuve algunas complicaciones en mis embarazos y espero que podamos saber más sobre cómo eso aumenta mis riesgos en eventos futuros", dice. "Cuando se hace un estudio tan importarte como este con tanta gente, se puede obtener mucha información de las encuestas y la información genética relacionada con el registro médico".\nEssentia Health se une a los Institutos Nacionales de la Salud como centro de registro para el Programa Científico All of Us. Se inscribirán un millón de voluntarios de todo Estados Unidos o más y se les pedirá que compartan información sobre su salud, hábitos y entorno para acelerar la investigación en materia de salud e identificar con mayor rapidez los avances médicos.\n"Los resultados de All of Us acelerarán los avances médicos. Quizás ayude a identificar los riesgos y lo que se puede hacer para disminuir esos riesgos", dice el Dr. Stephen Waring, científico investigador de Essentia Institute of Rural Health e investigador en jefe del programa.\nEl programa es el más grande de su tipo que se haya creado. El foco del trabajo será desarrollar mejores maneras de medir los riesgos de una persona de padecer enfermedades basadas en la genética, factores socioeconómicos, exposiciones al medio ambiente y otros factores individuales. El programa también podría ayudar a identificar qué tratamientos funcionan para los distintos tipos de personas. A lo largo del programa, los participantes serán colaboradores con oportunidades constantes de ayudar a darle forma al programa con sus aportes.\n"Como directora médica de la investigación del corazón y vascular, tengo un gran interés en asegurarme de que otras personas participen en nuestros estudios, por lo que espero ser una líder que ayude a lograr este objetivo porque es un estudio importante y es único para que las personas de Northland puedan participar", agregó la Dra. Benziger. "Me emociona mucho ser una de las primeras en registrarse".


Capturan a presuntos rateros de autos y tiendas de auto servicios en Texmelucan - Hoy Informativo\nCapturan a presuntos rateros de autos y tiendas de auto servicios en Texmelucan\nPosted by: HoyInformativo marzo 9, 2020 marzo 9, 2020\nEn Coronango captura a…\nEn el día internacional…\nLos sujetos están relacionados con robos a tiendas de conveniencia en la región texmeluquense; fueron aprendidos cuando intentaban robar una motocicleta.\n4 sujetos fueron puestos a disposición de las autoridades correspondientes, derivado de un operativo efectuado por las autoridades municipales; esto cuando intentaban robar una motocicleta; uno de ellos es mujer.\nDurante la madrugada del pasado viernes, sobre la calle Zaragoza y Florencio Espinosa en San Martín Texmelucan, se registró un asalto a mano armada, que dio como resultado un operativo\nDe acuerdo el reporte efectuado por las víctimas, Se les fue quitada una motocicleta color negro por las calles antes mencionadas; por lo que al montar un operativo de vigilancia, se dio alcance sobre la calle Esteban de Antuñano en la colonia la Santísima.\nAhí los Oficiales dieron alcance e interceptaron a un hombre que llevaba la motocicleta color negra con verde Marca Vento modelo 2020, cuya motocicleta habría sido robada minutos antes.\nEn dónde también, la parte acusadora, dio a conocer que se trataba de tres masculinos y una fémina quienes habrían realizado el atraco.\nDando como aseguramiento cuatro personas una de sexo femenino y tres hombres; además de un vehículo marca Seat color azul claro quien también era parte del equipo de los presuntos delincuentes.\nAl ser revisados a estos sujetos, se les encontró un cuchillo y un arma de fuego.\nLos detenidos son Oswaldo N. Jesús N. Bertha N. Héctor N. respectivamente, Los hombres y las mujer, fueron puestos a disposición de las autoridades municipales para posteriormente llevarlos a las instalaciones del C5 ubicado en el municipio de Cuautlacingo.\nEn tanto, fuentes consultadas por este medio de comunicación dieron a conocer que los rostros que se lograron identificar, podría tratarse de los mismos que asaltaron la tienda de conveniencia “Max 24” ubicada frente a las instalaciones de la escuela secundaria Alfonso Briceño coloquialmente conocido como la uno.


Boxeo: El semillero de Iguazú se impuso en Bonpland – Actualizate Iguazú\nHome Deportes Boxeo: El semillero de Iguazú se impuso en Bonpland\nBoxeo: El semillero de Iguazú se impuso en Bonpland\nEl pasado sábado 06 de noviembre llevó adelante una nueva velada boxística en la localidad de Bonpland, en esta oportunidad 5 competidores del Centro de Empleado Box de Puerto Iguazú, dieron la pelea consagrando a 4 de los 5 competidores. Cabe destacar que tres de los boxeadores que se han presentado eran debutantes y obtuvieron excelentes resultados. Nuevamente Iguazú marca la diferencia en el deporte gracias a la dedicación de los atletas.\nEl primer púgil Iguazuense en subir al ring fue Axel Antunez de 15 años de edad, quien hizo su segunda presentación en categoría Cadetes hasta 54kg., ante Ezequiel Gomez, de San Ignacio, ambos comenzaron con un boxeo bastante reñido, con varios intercambio de golpe, en confusa situación Antunez, cae a la lona, pero iniciado el 2º round, el Iguazuense salió a buscar el pleito para revertir la situación del round anterior. El Iguazuense metió presión, su contrincante mostraba signos de cansancio, el cual obligo al árbitro intervenir decretando la pelea ganador a Axel Antunez por RSC.\nMás tarde le tocó el turno al debutante en 75 kg juvenil Hernán Rivero ante el Pugil de Eldorado Rodrigo Villalba, en un pleito que comenzó a favor de Eldoradense, pero en el 3 round Rivero, con su plan de pelea de acortar la distancia fue arremetiendo de a poco a la humanidad de Villalba, el cual luego de varias andanadas de golpes, eldoradense no pudo continuar con la contienda, decretando el árbitro de la pele ganador al de Iguazú por RSC.\nContinuando con la grilla de peleas fue la vez de otro debutante de Iguazú en categoría cadetes hasta 50 kg. Braian Castillo ante otro debutante el local Bruno Alvarenga, en una pelea muy disputada, que comenzó de forma pareja y se fue desarrollándose sin ventajas quizás entre ambos hasta el 2 round, ya en el tercero, el local lucia más cansado que el visitante, logrando el de Iguazú meter golpes más claro, que tal vez fue determinante para que los jurados dieran ganador por puntos en decisión unánime al púgil de Puerto Iguazú.\nMás tarde otro debutante más de la tierra de las Cataratas entro en escena en el entarimado, Emanuel Maidanacategoría 75 kg. Mayores ante el púgil de Aristóbulo del Valle Damian Da Rosa, un púgil algo ya experimentado, que al inicio del combate, comenzó con todo el ímpetu, pero con la estrategia del púgil de Aristóbulo trabajando con golpes más certero en la corta distancia logro que los jurados decreten victoria por puntos en decisión unánime para el púgil de Aristóbulo.\nYa en le pelea de Semifondo de la noche el experimentado boxeador de Puerto Iguazú, Yonatan Gleano en categoría mayores hasta 69 kg., se enfrento al púgil de 25 de Mayo Agustin Amante, en una contienda que se fue desarrollando de menor a mayor, luego antes de finalizar el 2º Round, el Iguazuence logro arremeter una andanada de golpes finalizando con un cruzado de derecha ante la humanidad de su rival, el cual ocasiono caída del mismo, obligando al árbitro realizar la cuenta de protección, y al ver que el púgil de 25 de mayo no se recuperaba decreto ganador por RSC a Galeano.\nDe esta forma un saldo positivo para los púgiles de Iguazú, el cual hacia bastante que no se participaba con una cantidad importante de boxeadores en eventos fuera de la Ciudad, se tienen previstos otros eventos para el mes de Diciembre el cual los púgiles de Iguazú ya son tenidos en cuenta para competir, por tal motivo se continúan con los entrenamientos rigurosos en las instalaciones del Centro de Empleados de Comercio en vistas a los próximos festivales de box.


El museo de los Grammy lanza una exposición sobre los Backstreet Boys | Radio Huancavilca 830AM\nInicio/Entretenimiento/El museo de los Grammy lanza una exposición sobre los Backstreet Boys\nRocio Armendariz 13 abril, 2019\nLos Ángeles (EE.UU.).- Los Backstreet Boys, la «boy band» más exitosa de la historia, con más de 130 millones de discos vendidos, son los protagonistas de una nueva exposición que organiza el museo de los Grammy desde este miércoles hasta el 2 de septiembre en conmemoración de los más de 25 años de carrera del grupo.\n«Desde su formación en Orlando a comienzos de la década de 1990, hicieron la promesa de que estarían siempre cerca de sus fans. Y han mantenido su palabra. Esta exposición es una carta de agradecimiento de la banda hacia ellos», señaló Vega.\n«Hay un futuro para nosotros. No somos ‘algo que fue’: somos ‘algo que todavía será», defendió. EFE\nBackstreet Boys boy band exposicion museo de los Grammy


Industria 4.0.- Digitalización de la automoción y la alimentación del futuro, entre los proyectos premiados por la Xunta\nPublicado 23/04/2019 17:40:47CET\nEl conselleiro de Economía, Francisco Conde, ha asistido a la entrega de los premios Industria 4.0, que han recaído, entre otros, en proyectos para la digitalización del sector de la automoción y hacia la industria alimentaria del futuro.\nConde ha destacado, en su intervención en la Cidade da Cultura este martes, que la colaboración público-privada es la fórmula con la que Galicia "puede dar respuesta a los retos de la industria 4.0", y ha valorado las iniciativas colaborativas protagonistas de estos galardones.\nEn esta tercera edición los ganadores fueron seis proyectos de otros tantos clústeres (y medio centenar de pymes participantes). "Iniciativas que permitirán avanzar en la implantación de la fábrica inteligente en los sectores estratégicos de Galicia", según la Xunta.\nAsí, el Clúster da Automoción de Galicia lidera un proyecto centrado en la digitalización de los procesos en la industria de la automoción; el Clúster Alimentario de Galicia está al frente de 'iFood4.0', pensando en la industria alimentaria del futuro; el Consorcio Aeronáutico\nimpulsa uno en su ámbito; el Clúster del Granito de Galicia busca incorporar las nuevas tecnologías al sector de la piedra natural; y lo propio hará el de la Madeira, el de Deseño de Galicia y el Naval (Aclunaga) en estos dos campos.\nTodas estas iniciativas recibirán 25.000 euros y una ayuda para la ejecución del proyecto premiado.


Cine navideño Miér 19 Dic 2018 - 20:17\nYa va siendo hora de ir viendo cine de estas fechas. Por aquí colgaré las clásicas, nuevas o de cualquier estilo que tenga que ver con la navidad y vaya viendo.\nPues empecé con esta reciente cinta. Sabía que no sería nada del otro mundo claro, pero es simpática. 5/10\nRe: Cine navideño Jue 20 Dic 2018 - 11:20\nYo es que en navidades prefiero las emociones fuertes.\nRe: Cine navideño Jue 20 Dic 2018 - 11:54\n...y de Carabanchel\nRe: Cine navideño Jue 20 Dic 2018 - 12:14\nTiene cabida todo hombre.............el año pasado me pegué un maratón de pelis de terror ambientadas en navidad.\nRe: Cine navideño Jue 20 Dic 2018 - 16:18\nYo siempre realciono pelis de terror, sobretodo años 40-50, con la Navidad, es mi halloween particular.\nRe: Cine navideño Vie 21 Dic 2018 - 1:16\nSin saberlo, resulta que esta peli pasa en el día de navidad. Es un thriller de ciencia ficción y terror modesto. La verdad es que me descolocó, empieza como un drama. Un chico y su novia india(la peli es inglesa) van a casa de los padres de el. y salvando la madre, la tirantez con el padre, el abuelo y su hermana son constantes. Todo por parte de ellos. El abuelo es racista, su padre un hombre amargado y dictatorial, y su hermana una panoli insufrible(incluyendo a su novio que es igual de ignorante). A la mañana siguiente al intentar salir de la casa sin que se enteren sus padres, el chi y su novia ven como toda la casa está cubierta como de una espesa capa pegajosa. En la tele van saliendo unos mensajes que dicen lo que deben hacer en cada momento. La peli se va transformando en una especie de film a lo Carpenter. Y al final es una ida de olla total. Es muy serie b con esos toques fantásticos. 5/10\nRe: Cine navideño Vie 21 Dic 2018 - 12:21\nEste año la navidad me ha pillado de sorpresa, aún no estoy metido en el papel . Pero no suelo ponerme pelis navideñas ex profeso, si coincide que enciendo la tele y echan alguna que me guste o llame la atención la veo y punto.\nPor cierto, no lo digo ni como indirecta ni con ánimo de lanzar el guante, sólo que ahora mismo me estaba preguntando: ¿alguna vez hemos llegado a realizar algún sondeo de pelis navideñas?\nRe: Cine navideño Vie 21 Dic 2018 - 14:47\nRe: Cine navideño Lun 24 Dic 2018 - 10:54\nKrampus-maldita navidad. Se me había escapado este film que tuvo mucha propaganda en 2015. Pues me ha entretenido pero bastante. Una mezcla de terror y fantástico, con un toque de humor. Tiene un regustillo en el diseño a los 80. Muy buena ambientación y efectos. 7/10\nRe: Cine navideño Mar 25 Dic 2018 - 21:52\nEntretenido film del pasado año que salió en navidades. Un tipo va a este pueblo de El Camino intentando encontrar a su padre. allí se verá envuelto un malentendido con policías y atrincherado en una tienda con varias personas. Una especie de drama con tintes de thriller negro y una pincelada de humor. 6/10\nRe: Cine navideño Miér 26 Dic 2018 - 10:36\nYo vi esta el otro día, está ambientada en navidad y es una peli de terror muy desagradable. Una mujer embarazada, unas tijeras y mucha sangre... No la recomiendo.\nRe: Cine navideño Miér 26 Dic 2018 - 10:38\nEsta sí que es una obra maestra:\nRe: Cine navideño Miér 26 Dic 2018 - 10:46\nno he querido verla,,,,,su director hace un cine bastante explícito. Pero esta es un clásico moderno del terror.\nQue por cierto tiene un remake hecho en..................España, toma ya.\nRe: Cine navideño Miér 26 Dic 2018 - 11:23\nSocorro, ya es Navidad. No pudo faltar, y anoche me lo pasé genial como cada año.\nRe: Cine navideño Mar 1 Ene 2019 - 11:46\nEntre pillos anda el juego. Pues yo pasé la noche de ayer con esta comedia. La vi hacía muchos años. Y bueno, es divertida, la recordaba mejor. Pero solo con las escenas de Jamie Lee Curtis en bolas ya merece la pena. 6/10\nRe: Cine navideño Sáb 5 Ene 2019 - 10:42\nPues me ha gustado esta adaptación tan oscura de Robert zemeckis 7/10


El diseño argentino, un éxito en Londres - LA NACION\nPresentación en la embajada. El diseño argentino, un éxito en Londres\nBuenas ventas y muchos encargos\nLONDRES.- Es el sueño de todo empresario: exhibir sus productos en el exterior y volver a su casa con la maleta vacía y la agenda repleta de encargos. Esto es justo lo que le ocurrió a buena parte de los ejecutivos argentinos que el último jueves dieron vida a "Una velada de moda y diseño" en la residencia del embajador Federico Mirré en el prestigioso y céntrico barrio de Belgravia.\nCon telón de fondo de gobelinos y gigantescos chandeliers de cristal -característicos de la mansión que alberga desde hace más de dos décadas al representante argentino en Londres- 23 casas de prendas, zapatos, bijouterie, muebles y tapices expusieron lo mejor de sus creaciones.\nUnas doce mannequins argentinas pusieron el acento en la moda con un breve desfile, acompañado por una banda musical franco-italohablante que con canciones de Yoko Ono y Sandro reflejó la vocación internacionalista de los creadores rioplatenses.\nLos que cosecharon más laureles comerciales fueron aquellos que aprovecharon la ocasión para presentarse en las grandes ferias londinenses de la especialidad, Fashion Week y 100% Design, con el respaldo coordinado de la Fundación ExportAr, la embajada británica en Buenos Aires y la Cancillería argentina.\nArturo de Tezanos Pinto, de la firma de mobiliario jujeño Usos, vendió en una sola jornada todas las piezas (sillas, mesas y taburetes) que había traído de muestra. "Nos hemos pagado el pasaje con creces", destacó entre consultas de potenciales compradores, todos atraídos por la originalidad autóctona de sus creaciones arraigadas en materiales y diseños que evocan la cultura norteña.\nSimilar experiencia recogieron Chelo Cantón, de la casa de zapatos Mishka, y Mariana Ayala, de la línea de bijouterie María Medici, quienes junto con las casas de modas Mariano Toledo y Coragroppo instalaron en Fashion Week el primer stand con bandera argentina.\n"Esto ha ido por encima de todas mis expectativas -destacó Cantón-. Recogí pedidos no sólo de negocios en Bath y en Bristol, sino también de París y de firmas japonesas como Mitsubishi Corp. Aquí nadie discutió precios, sino lo difícil que es encontrar cosas realmente innovadoras."\nEl fortalecimiento de la libra esterlina, sumado al encarecimiento de la mano de obra local, ha contribuido a la disminución de la producción de numerosas fábricas y en muchos casos a su relocalización en Europa oriental y países asiáticos.\nLas importaciones británicas de indumentaria y calzado femenino ascendieron a 11.600 millones de dólares en 2003, un 29,8% de incremento con respecto a 2001. Casi el 70% de ese monto correspondió a ropa femenina; el 30% restante, a calzado.\nNuestro país tiene una participación muy marginal, aun cuando la mayoría de los artículos en estos rubros pueden sacar ventaja de aranceles bajos por el Sistema Generalizado de Preferencias (SGP) ofrecido por la Unión Europea.\nSerá cuestión, quizá, de seguir el ejemplo de Verónica De Miero y Alejandro Falkinhoff, quienes, con su firma, Seco Rainwear, salieron a venderles impermeables y paraguas a los londinenses.\n"Aquí llueve bastante; la gente necesita protegerse y buscan hacerlo con estilo. Saben exactamente de qué le estamos hablando." La lógica de De Miero, a la luz de los estruendosos aplausos recibidos durante el desfile, es impecable.\nSi bien Londres oficia de gran vidriera del mundo, no hay que olvidar que es también la capital de un mercado doméstico en expansión. En 2002, los británicos gastaron 38 mil millones de libras (alrededor de 70 mil millones de dólares) en indumentaria y calzado, un 3,9% más que el año anterior. La gran mayoría de de esos productos es importado. Se calcula que en los próximos cinco años el mercado continuará incrementando su demanda a un ritmo acelerado, que se estima entre un 3% y un 4% anual.


Lo proximo en recortar por Mariano la Declaración Universal de Derechos Humanos - El blog de marconi.over-blog.es\n<< Ricos - Herederos y Delincuentes Diaz Ferrán y Angel Cabo en... >>\n9 diciembre 2012 7 09 /12 /diciembre /2012 08:28\nLo proximo en recortar por Mariano la Declaración Universal de Derechos Humanos\nEs el proximo objetivo de "el maula" mariano rajoy\nQuiere tener las manos "libres" para seguir regalando dinero a sus Banqueros e indultar delincuentes.\nMariano "el maula", indulta terroristas, policias y permite que la Mafia China, salga de rositas\nLa amnistía fiscal ha recaudado menos de un 2% del capital detectado. Mierda para Montoro y asociados\nA este tio hay que sacarlo de La Moncloa. Para España es un peligro publico\nEl Gobierno del PP ha creado o elevado un tributo cada quince días para complacer al FMI y a sus Banqueros preferidos.\nLas Administraciones Públicas españolas presentan un agujero de 65.311 millones en septiembre. Esto significa que, en tres trimestres, el Estado asumió un descuadre presupuestario equivalente al 8,26% del PIB, claramente por encima del objetivo del 6,3% fijado por la UE, pero\ntambién por encima del 7% que filtró el Ministerio de Hacienda.\nTodos los responsables se hen hecho ricos con la politica.\nEl Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación ha repartido casi 900.000 euros entre fundaciones de partidos políticos para que desarrollen programas, seminarios y conferencias sobre "promoción de la democracia y consolidación de los sistemas de partidos políticos", publicó el viernes el Boletín Oficial del Estado (BOE). Me dá asco\nCataluña ha recibido 17.500 millones de euros del gobierno central en concepto de "rescate". De dicha cifra, casi 12.000 millones de euros han ido a las manos del gobierno de Artur Mas, mientras que el resto ha sido inyectado a las cajas de ahorro de la región. Las perspectivas para 2013 no son positivas: se habla ya de un nuevo desembolso de hasta 13.000 millones de euros para seguir "rescatando" a Cataluña con el dinero de los contribuyentes de todo el país.\nSi sumamos esta cantidad a la del presente ejercicio, encontramos que en los dos primeros años de gobierno de Rajoy, el gobierno central habrá entregado más de 30.000 millones de euros al gobierno y las cajas de Cataluña. Pese a este esfuerzo,\nel Ejecutivo de Artur Mas apenas ha reducido el déficit en dos décimas, pasando del 3,7% a 3,5%.\nUno de los muchos ejemplos de despilfarro del gobierno de Mas son los ocho canales de televisión pública que gestiona la Administración catalana a través de TV3.\nEn 2011, el coste de mantener este conglomerado audiovisual rondó los 300 millones de euros.\nNo hablamos de una subida de impuestos aislada: durante su primer año en el poder, el Ejecutivo de Mariano Rajoy subió o creó un impuesto cada 15 días.\nHablamos de 27 diferentes subidas de la presión fiscal en apenas un año de gobierno.\nTodos se hen hecho ricos con la politica.\nEl Ministerio de Educación y Cultura también ha aprobado recientemente un nuevo programa de "formación del profesorado universitario\n". La subvención que se acaba de publicar está valorada en más de 3,6 millones de euros, pero el programa suma en total más de 63,6 millones de euros.\nY seguimos con el Ministerio de Educación y Cultura, porque el departamento de gobierno que encabeza José Ignacio Wert acaba de aprobar una nueva ronda de subvenciones, esta vez "\npara promover la modernización e innovación de las industrias culturales y creativas". Entre las decenas de programas subsidiados encontramos, por ejemplo, el de "gestión online en el flamenco" (8.000 euros) o el de la "plataforma multimedia fashionisima.es" (15.000 euros).\nPor si no fuese suficiente, el Ministerio de Educación y Cultura también ha aprobado una nueva ronda de subvenciones para cortos cinematográficos. Obras como "La boda", "Desayuno con diadema" o "Zombi" se embolsarán\ncerca de 300.000 euros.\nPasamos ahora al Ministerio de Agricultura, que\nconcederá más de 600.000 euros a las "organizaciones interprofesionales agroalimentarias". Entre los conceptos que recibirán dinero de los contribuyentes encontramos, por ejemplo las "catas taller foie gras" o la "campaña de promoción a favor de la carne de pollo".\nTambién el Ministerio de Sanidad ha convocado nuevas subvenciones recientemente. Entre los programas que recibirán el dinero de los pagadores de impuestos podemos citar, por ejemplo, la categoría de "actuaciones integrales que ayuden a conseguir la emancipación de los y las (sic) jóvenes, aumentando su grado de autonomía personal y su integración social". En total, esta colección de subsidios\nrecibirá más de 203 millones de euros.\nTambién la minería recibirá una ronda de subvenciones del Ministerio de Industria, Energía y Turismo.\nLa "prevención de riesgos y seguridad minera" y la "mejora de la productividad de las actividades mineras no energéticas" aborberán más de 6,6 millones de euros. El objetivo de este programa de gasto público es desarrollar "una minería sostenible".\nTodos los responsables se han hecho ricos con la politica.\nSigo insistiendo: tenemos mas ladrones en las Instituciones que en todas las carceles juntas.


Tarta de manzana con suizos. - Recetas\nEsta receta de tarta de manzana la tenía guardada en mis antiguos cuadernos de recetas, era la que hacía siempre en casa mi madre. En el blog tengo otras tartas de manzana, como la de hojaldre, o la tarta tatin.\nAdemás de la manzana, en esta tarta hay un ingrediente que la hace diferente, y es el suizo, para los que no os suene nada este bollo os contaré que su nombre se debe a que se elaboraba en el café Suizo en Madrid, era un bollo muy simple y barato, solía tomarse con el café.\nTambién se puede hacer con medias noches, que son muy parecidos a los suizo, son tipo brioche, este bollo se llama así porque se tomaba en las fiestas ya pasada la cena, a medianoche, iba siempre relleno de jamón, queso o fiambre.\nComo prueba de que sigo consultando mis cuadernos,os dejo la foto de la receta.\nFecha de publicación: 06-03-2018 12:53\nFlan de café y canela un bocado exquisito\nSeguimos con nuestra serie de panes de la India, esta vez con la receta del naan y del naan con queso. Este pan con forma de tortilla es jugoso y tierno y puede rellenarse con queso para hacerlo aún más rico (y nutritivo). Contrariamente a lo que... -\nEn verano es importante hidratarse, pero a mi me cuesta mucho beber agua, asi que a veces pruebo con horchata (receta en el blog y en -\nCuando veo en la frutería alguna fruta fuera de lo común, me gusta comprarla para descubrir nuevos sabores. Cuando estuve en brasil probé un montón de frutas tropicales y entre ellas la papaya. En este caso lo he combinado con la naranja, puesto que... -\nReceta: pimientos rojos rellenos de atún\nEste otoño comienzo colaboración con el portal Sabe Bien donde se irán publicando recetas sencillas, con productos de temporada y algunas de ellas recuperando viejas recetas que se han quedado en el olvido o simplemente aparcadas en nuestros... -\nRAVIOLIS DE CALABACÍN CON POLLO SOBRE PATATA ...\nSi en casa ya era lío Â las comidas, ahora es una pesadilla (mi hijo dejo de comer casi todo y ya no se que hacer, me desmotiva mucho el tema de las comidas), a veces compro mucho y no lo doy consumido, me suele pasar últimamente con los... -


Productos Ibéricos | Blog de TuJamonDirecto - Part 18\nLas fiestas que a todos nos gusta organizar pero siempre acabamos preocupados por esas pequeñas cosas que pueden terminar saliendo mal y ensombrecer días de preparación. ¿No os ha pasado nunca que habéis comprado un producto a última hora y el resultado no ha sido el esperado? Por ello, hoy en Guijuelo Directo os vamos […]\nLa nueva forma de clasificar los jamones ibéricos\nRecientemente el Gobierno ha sacado una nueva norma de calidad para la carne, el jamón, la paleta y la caña de lomo ibéricos pero ¿en qué consiste? Hoy en Guijuelo Directo vamos a repasar las características de esta nueva norma para facilitaros mejor su compresión. El objetivo con el cambio El objetivo de la iniciativa […]


Imagen de la localidad de Esterri d'Àneu / CG\nEl municipio de Esterri d'Àneu ha terminado mayo con un aumento en las cifras de desempleo. Asciende hasta las 41 personas que actualmente se encuentran sin trabajo en la localidad, según el Instituto de Estadística de Cataluña (Idescat).\nEn total, son dos personas más sin trabajo en comparación con el mes pasado, en una coyuntura marcada por la crisis de la pandemia de coronavirus. Estas cifras manifiestan una subida del 5,13% con respecto a abril. En mayo de 2020, el municipio finalizó el mes con dos personas sin empleo.\nEl sector servicios es el más castigado en el municipio según los últimos datos de este mes. El Departamento de Trabajo, Asuntos Sociales y Familias, señala que en Esterri d'Àneu hay un total de 30 personas de esta actividad que no encuentran trabajo, lo que se traduce en un 73,17% del total de desempleados de la localidad. En orden descendente, le siguen industria (9,76%), construcción (9,76%) y agricultura (4,88%).\nActualmente, la situación en el municipio refleja una clara diferencia en el número de hombres y mujeres sin empleo. Hay 25 paradas frente a 16 parados.\nEn cuanto a la edad, el grupo más golpeado por el paro es aquel que incluye adultos de a partir de 30 años, con siete personas actualmente sin trabajo.


DiscoTr.es • Ver Tema - Presentación David Aguilar\nPresentación David Aguilar\npor davidaguilar » 24 Ene 2011, 01:35\nMe alegro de pertenecer a este foro al que me siento muy identificado ya que soy propietario de un Discovery 3!\nSoy amante de la montaña , naturaleza y del mundo del motor poseo Un disco 3, un quad Polaris Sportsman 800 y una Bmw GS1200 adventure...\nVivo en Barcelona mi suegra tiene una casa en un pueblecito que se llama Nevà (Toses), donde practico mi deporte favorito!\nO sea que si alguien esta cerca de Toses que me avise y podemos hacer alguna excursión!\nRegistrado: 09 Sep 2009, 20:37\nEl Land Rover de davidaguilarDiscoTr.es\nMás información: Coche proviniente de remarketing de Land Rover.\nSegundo juego de llantas 17 Mikey Thompson Baja mtz radial 265/70r17\npor Nash » 24 Ene 2011, 07:14\nHola David!. Buff ...cuanto " armamento"..... ¿que es lo que usas mas como deporte favorito?\npor Murciano » 24 Ene 2011, 08:51\nBienvenido David a DiscoTr.es!!!\nLa verdad que argumentos no te faltan para disfrutar y encima teniendo la montaña cerca\nPues solo te faltaba uno y lo has encontrado\npor Moby Dick » 24 Ene 2011, 09:03\nBienvenido, davidaguilar. Siempre me ha gustado la GS adventure, pero no tengo "cuerpo" para ese bicho. El Disco es distinto, ese va solo.\npor Paul » 24 Ene 2011, 09:18\nHola David y bienvenido a DiscoTr.es\nCuéntanos algo más sobre tu D3...hace cuanto que lo tienes? Vives en Barcelona ciudad?\nCreo que, entre el Discovery 3 y la GS1200 vas a encontrar muchos amigos por aquí qué comparten tus aficiones. En cuanto puedas, presentarnos tu D3 en el Garaje\nAdemás tienes un forero (XaviP) que también está por la zona de Ripollès de vez en cuando.\npor davidaguilar » 24 Ene 2011, 09:44\nGacias a todos por la Bienvenida!\nEn cuando pueda empiezo a subir fotos seguro que alguno ya me ha visto en Les Comes hace tres años que voy y siempre me lo he pasado muy bien.\nPor cierto este finde estare en el ripolles!\npor davidaguilar » 24 Ene 2011, 09:46\nSí vivo en Barcelona y subo al pirineo cada dos semanas..\nGracias por onformame que Xavi vive en el Ripolles\nPronto subire fotos!\nPaul escribió: Hola David y bienvenido a DiscoTr.es\npor davidaguilar » 24 Ene 2011, 09:56\nHe intentado subir fotos pero no puedo . Necesito tu autorización?\npor Paul » 24 Ene 2011, 10:07\nAcabo de realizar unas pruebas y deberías poder subir archivos sin problemas....tanto en los mensajes como en tu galería personal.\nQué problema has tenido? Donde intentaste subir las fotos? Has comprobado qué la resolución es de 1024 x 1024 como mucho?\npor sanah » 24 Ene 2011, 10:20\nEspero que disfrutes del Foro y a ver si alguna vez coincidimos, pero seguro que si has ido 3 años a la L.R. Party nos habremos visto, o no\nTema: Presentación David Aguilar


Diputado de Juntos por el Cambio dio positivo de coronavirus tras asistir a una sesión •\n“Quiero contarles que di positivo de Covid-19”, reveló el diputado de Juntos por el Cambio José Nuñez, quien participó de la sesión presencial que reclamó la oposición.\nDespues de los reiterados reclamos del interbloque opositor Juntos por el Cambio de presenciar las sesiones en la Cámara de Diputados, este lunes el diputado nacional José Núñez (Santa Fe-PRO), uno de los integrantes de la oposición que estuvo presente el martes pasado en el recinto de la Cámara baja, informó que dio positivo de coronavirus, que se encuentra sin síntomas y que permanece aislado.\n“Quiero contarles que di positivo de Covid-19. Hasta el momento no presento ningún síntoma y estoy tomando todas las precauciones y medidas de aislamiento recomendadas. Gracias a todos por sus mensajes”, escribió el diputado en su cuenta de Twitter.\n“No vamos a ceder, es por la vía de la institucionalidad o nada. Venimos a debatir, hay temas que no se pueden tratar en sesiones virtuales”, escribió el martes pasado el diputado en su cuenta de Twitter.\n“No fue bueno”: Ahora desde el Gobierno de la Ciudad se quejan de la apertura de bares que Larreta permitió\nTagged With: Coronavirus José Núñez Juntos por el Cambio