Asociación Liberal UDE: El ultraderechismo xenófobo se instala en Suiza\nPublicado por Adolfo David en 3:58 p. m.\nEl tema de la inmigración no se puede valorar sólo en términos de balance económico.\nUsted mismo dice que la población inmigrante llega ya al 20%. Si son musulmanes en su mayoría, provienen de una cultura muy diferente a la nativa, que es, no conviene olvidarlo, la que ha permitido una democracia liberal. Un 20% que seguirá creciendo por la inmigración y por los mayores índices de natalidad.\nUna sociedad no puede ser infinitamente abierta. Y la tolerancia con los intolerantes acaba destruyendo la tolerancia. En los blogs de Stop Yihad se pueden leer numerosas noticias acerca de los problemas que crea la creciente islamización de Europa.\nNo sé hasta qué punto se está llamando xenofobia al deseo de mantener una sociedad liberal y de herencia judeocristiana, con igualdad entre hombres y mujeres, libertad de expresión, etc.\nLa corrección política no salvó la vida de Theo Van Gogh ni de Pim Fortuyn, ni la libertad de Robert Redeker. Costó muchos siglos construir la democracia liberal en Europa y en unas pocas décadas más puede que seamos minoría frente a inmigrantes musulmanes de primera, segunda y tercera generación que en su mayoría no se integran y son más radicales que sus padres.\nCuestión distinta es que el partido en cuestión sea literalmente racista, que quiera que en Suiza sólo vivan personas caucásicas. Lo desconozco. Seguramente los suizos que les han votado lo hayan hecho por distintas razones. Yo tengo claro que ser liberal, ateo, homosexual o mujer en un país musulmán no es como serlo aquí. Que la libertad de expresión aquí no es la misma de allí. Y no quiero que España se convierta en un país mayoritariamente musulmán ni voluntariamente dhimmi.\nLlámelo xenofobia si quiere ser políticamente correcto. Pero la corrección política no hará desaparecer los problemas asociados a la inmigración musulmana.\nmartes, octubre 30, 2007 4:47:00 p. m.\nProblemas muy complejos para dejarlos a la planificación central, 'anónimo'.\nmartes, octubre 30, 2007 4:59:00 p. m.\nProblemas muy políticos como para dejarlos al albur del mercado. Un pais que abandona cualquier pretensión de decidir quién puede cruzar sus fronteras abandona la soberanía. Una democracia liberal que permite crecer ideologías totalitarias dura bien poco. El Islam es una ideología totalitaria antiliberal contraria a la separación Iglesia-Estado, a la igualdad entre hombres y mujeres, al capitalismo, a la libertad de expresión, etc.\n¿Realmente cree que si España se convirtiera en un país musulmán podría usted escribir este blog?.\n¿Realmente cree que el ser humano es un ente únicamente económico?.\n¿Realmente cree usted que los suizos no tienen derecho a votar acerca de las leyes de ciudadanía y control de fronteras de su propio país?. Pocas cuestiones hay más políticas que estas. No estoy hablando de socialismo o capitalismo. Estoy hablando de democracia liberal, que surgió porque hubo bastantes demócratas liberales. Y como surgió puede desaparecer si en una sociedad no hay los bastantes demócratas liberales.\nEn una sociedad compuesta mayoritariamente por cristianos del siglo XV no pudo darse. En una sociedad poblada mayoritariamente por comunistas no puede mantenerse. No hay más que mirar el mapa para ver que en una sociedad compuesta mayoritariamente por musulmanes tampoco suele darse. Lo de la reconquista de Al-Andalus no me lo he inventado yo. La financiación de las mezquitas europeas viene de teocracias y su objetivo es islamizar Europa.\nEl mercado no puede solucionar los problemas políticos ni civilizacionales, del mismo modo que la política no puede solucionar los problemas económicos. Una cosa es luchar contra el Estado del Bienestar y otra negar por completo la posibilidad de decisión democrática incluso en asuntos que son políticos por antonomasia. Relativos a la polis, sus fronteras y quién puede acceder a la condición de ciudadano de la misma.\nDisfrutamos de todas las libertades que tenemos porque vivimos en una polis llamada España y no en otra llamada, por ejemplo, Irán. O Al-Andalus.\nmartes, octubre 30, 2007 5:39:00 p. m.\n"¿Realmente cree usted que los suizos no tienen derecho a votar acerca de las leyes de ciudadanía y control de fronteras de su propio país?"\nYo no creo q nadie tenga derecho a decidir sobre la propiedad ajena.\n"Un pais que abandona cualquier pretensión de decidir quién puede cruzar sus fronteras abandona la soberanía"\nCada propiedad privada legítima tiene sus fronteras y el/los justos propietarios la decisión sobre las mismas.\n"El mercado no puede solucionar los problemas políticos ni civilizacionales, del mismo modo que la política no puede solucionar los problemas económicos."\nLa economía es el estudio de los presupuestos generales de la acción humana. Toda acción humana conlleva de suyo una implicación económica-praxeológica. Los medios políticos se basan en la coacción y ofrecen soluciones no racionales al someter a planificación cuestiones complejas e imposibles de aprehender sin la información que generan las interacciones libres.\n"Una cosa es luchar contra el Estado del Bienestar y otra negar por completo la posibilidad de decisión democrática incluso en asuntos que son políticos por antonomasia."\nPersonalmente soy liberal, no demócrata.\nY sobre lo de que si el territorio español sea mayoritariamente musulmán o no, yo no he dicho q vaya a serlo o tenga q serlo ni nada por el estilo.\nExiste un ámbito de lo público y un ámbito de lo privado. El socialismo tiende a negar esa separación. Usted parece negar la existencia del ámbito público. En todo caso su postura es coherente y el debate interesante. Vaya por delante que la democracia per se no me entusiasma, sólo en cuanto es la forma de gobierno más compatible con el liberalismo. Que no pienso que las cuestiones relativas al ámbito individual deban someterse a votación colectiva. Lo que digo es que la concesión de la ciudadanía y el control de las fronteras son cuestiones de ámbito público porque tienen consecuencias políticas, culturales y de convivencia que nos afectan a todos los ciudadanos y de las que no podemos sustraernos por mucha propiedad privada que exista.\nEn todas las democracias liberales existe una Constitución escrita o consuetudinaria que limita el poder del Estado y garantiza las libertades individuales. Sea escrita o consuetudinaria esa Constitución sólo es posible que surja en lugares que por su Historia y cultura han dado lugar a una población y unas instituciones compatibles con las libertades individuales. Si no se dan estas condiciones, la Constitución no llegará a nacer o durará poco o será papel mojado.\nNuestras libertades están garantizadas por la policía respetuosa con la ley, el ejército sometido al poder civil, el sistema judicial garantista e independiente, la posibilidad de cambiar de gobernantes periódicamente por métodos pacíficos, etc. Es un sistema imperfecto, pero el menos malo que se ha conocido. Quizás usted piense que el Estado y las fronteras son totalmente prescindibles, que el ámbito público es una entelequia. Que usted se pagaría su seguridad privada y con ello bastaría. Pero incluso para un sistema así sería necesario que las personas que habiten en su mismo ámbito geográfico respeten unas determinadas ideas fruto de una Historia y una cultura comunes o cuanto menos compatibles. Ejemplos:\nSi la mayoría de habitantes del lugar donde usted vive se rige por la sharía (lo cual en un sistema anarcocapitalista sería perfectamente posible) usted no podrá convivir sin estar casado, ser homosexual, testificar en un juicio contra un musulmán, poseer propiedad privada en igualdad de condiciones que un musulmán, salir a la calle sin velo en caso de ser mujer, puede que conducir un coche siendo mujer, predicar otre religión, criticar el Islam o salir a la calle portando una Biblia. Todo esto suponiendo que dicha población respete su domicilio privado. Aún así convendrá conmigo en que vivir atrincherado en casa protegido por seguridad privada no es una vida muy libre. ¿De qué le valía a los alemanes judíos en la Alemania nazi que al menos en un principio se respetara su propiedad privada?.\nLos habitantes de según qué barrios europeos podrían darle fe de la importancia del grupo de personas con el que se convive. Hay barrios en los suburbios de París donde ya no vive ningún no musulmán. Y eso sin tener en cuenta que esas mismas personas van a votar el código penal y civil a los que tendrá usted que someterse, y que obviamente van a afectar a su vida.\nYa sé que en un hipotético mundo anarcocapitalista cada cual poco menos que se regiría por sus propias leyes y rendiría cuentas ante sus propios jueces. Todo muy bonito. Pero explíqueselo usted a la policía para la promoción de la virtud y la prevención del vicio. Explíquele que la moral es algo relativo, que la libertad individual prevalece sobre la sumisión al Islam y todas estas sutilezas liberales. Bastante difícil es explicárselas a según qué españoles ateos.\nAdemás, niega usted al Estado la potestad de restringir el tránsito por las fronteras. Pero imagino que si vive en una urbanización privada, reconocerá el derecho de los habitantes de esa urbanización a restringir el uso de la piscina, los jardines, o incluso la entrada en el terreno de la urbanización a los extraños. Las normas de uso de las zonas comunes se decidirían por votación de la mayoría, supongo. Y supongo que no podría votar cualquiera, sino sólo los dueños de casas en esa urbanización, no los jardineros contratados para arreglar el jardín común. Imagine que todos los jardineros contratados fueran musulmanes y comenzaran a insultar o vejar a los habitantes de la urbanización que fueran homosexuales o no musulmanes. La vida en la urbanización se haría imposible. Les echarían y contratarían a otros.\nPero un país no es una urbanización. Las calles son lugares públicos. Y cualquier ciudadano del país tiene derecho a quedarse en el país y a votar. A mirarte mal si vas por la calle sin velo o cogida de la mano de tu pareja del mismo sexo. A someterte a presión social. A votar a favor de partidos islamistas o a favor de cambiar el código penal por la sharía. Me dirá usted que la Constitución liberal le protege. Pero la Constitución liberal morirá si una mayoría de la población quiere cambiarla por una Constitución islamista.\n¿Hubiera sido sabio por parte de Polonia dejar entrar a cuantos alemanes quisieran emigrar a ella en 1.937?. Con Hitler predicando el pangermanismo y la anexión de Polonia a la Alemania nazi. Pero con un Hitler que no dispusiera de suficiente poder militar y predicara cosas como "os hemos declarado la guerra de vientres" o "usaremos vuestra democracia para terminar con vuestra democracia". Si Polonia hubiera dejado entrar a todos los alemanes que quisieran, si les hubiera concedido la nacionalidad, si les hubiera dejado educar a sus hijos en las ideas de Hitler, ¿habría sido esa una política prudente?. ¿Y si los índices de natalidad de los alemanes triplicaran a los de los polacos?.\nNótese que no hablo de razas distintas, sino de una Polonia democrática y liberal frente a una Alemania nazi. Naturalmente el problema tardaría en manifestarse 2 o 3 generaciones, Hitler habría muerto y le habría sucedido otro Führer. Pero para prever el problema habría bastado con escuchar el programa nazi respecto a Polonia y conocer los índices de natalidad respectivos, el flujo de emigración de alemanes a Polonia y las enseñanzas suministradas en las "casas de Alemania" fundadas por toda Polonia. Y tener en cuenta que todos esos alemanes de segunda y tercera generación serían ciudadanos de pleno derecho a la hora de votar por un partido nazi polaco partidario de la implantación del nazismo y la anexión con Alemania.\nLas proyecciones demográficas son claras. Un Estado liberal no debe privar de la nacionalidad a un nacional de origen. Ni debe discriminar entre unas personas y otras en los criterios para conceder la nacionalidad. Pero sí que puede elegir los emigrantes con criterios de compatibilidad cultural y preparación, endurecer los criterios para conseguir la nacionalidad, adoptar sistemas como el de los trabajadores invitados en Alemania, expulsar a los emigrantes que delincan o que prediquen doctrinas antiliberales o contrarias a la paz, independencia y forma de gobierno del Estado.\nUna cosa es conceder asilo a los que procedan de países musulmanes que huyan de discriminaciones por religión, ideología, orientación sexual, sexo, etc y otra dejar inmigrar, establecerse y tener hijos criados en el Islam y con nacionalidad europea a tantos musulmanes como quieran entrar en Europa. Una cosa es que en España llegaran a vivir un 20% de suizos y otra que llegaran a vivir un 20% de iraníes. Y el porcentaje continuará subiendo.\nNaturalmente, puede que esos iraníes y sus hijos se adapten y se conviertan en ciudadanos tan liberales, laicos y tolerantes como los europeos actuales. Pero no es eso lo que está pasando con la mayoría de los musulmanes emigrantes y sus hijos. Y si no tenemos más conciencia de ello es porque en los medios de comunicación masivos hay un acuerdo tácito para promover el multiculturalismo y no ofender a los musulmanes.\nIgnorar las proyecciones demográficas y sus consecuencias políticas y culturales quedará muy tolerante, pero es poco responsable desde mi punto de vista. Las libertades individuales no están garantizadas por la gracia de Dios ni son indestructibles.\nLa ciudadanía conlleva derechos políticos que una vez concedidos no pueden retirarse.\nPerdón por la extensión del comentario y gracias por el debate.\nmartes, octubre 30, 2007 9:34:00 p. m.\nBueno, yo creo que las calles, las playas.. tienen el mismo sentido de que sean públicas que el que tengan carreteras, coches, casas o jerseys, ninguno.\nYo sinceramente no pretendía abrir tal tipo de discusión en un post donde quería básicamente denunciar a un partido que por lo que conozco y leí no es una suerte de mera respuesta a una preocupación por la integración al estilo de lo que predica Giovanni Sartori (cuyo libro denunciante del multiculturalismo te reconozco que me parece excelente), sino que es un partido explícitamente exluyente del distinto y foráneo por serlo. Y Bloch no tengo constancia que se ciña sólo a la población musulmana de que hablas, que reconozco que es una comunidad más díficilmente integrable en una sociedad democratico-liberal por su lastre cultural teocrático.\nComo digo, problemas muy complejos a cuya solución no creo q deba renunciar en ningún caso el mercado.\nPero esto es la sempiterna discusión entre anarcocapitalistas y liberales clásicos, que como digo no es mi intención abrir.\nMuchas gracias por tus comentarios y leer el blog sr anónimo.\nmartes, octubre 30, 2007 10:22:00 p. m.\nInteresante intercambio. Sobre el tema de la inmigración he leído recientemente un breve artículo que expone muy bien lo que, para mí, es el argumento ético y económico fundamental en pro de la libertad de movimientos: http://www.manifestoclub.com/files/Michel0907.pdf\nPara una visión más optimista de la inmigración, este libro no está mal:\nInmigrants. Your country needs them – de Philippe Legrain\nMuchas anécdotas e historia personales, quizás demasiadas para mi gusto, pero también tiene enjundia.\nSobre lo que comenta anónimo, dos apuntes:\nEl fenómeno de la inmigración musulmana no me parece tan alarmante como lo pintas. Estoy de acuerdo en que presenta más problemas de integración y convivencia que otros colectivos, pero no creo que sea algo tan extremo. Los inmigrantes musulmanes radicalizados, que apoyan la sharia o a los yihadistas, son una minoría, no lo olvidemos, y parte de esta radicalizacion es función de la hostilidad mutua que ha provocado la guerra. El radicalismo islámico es una amenaza, pero también es peligroso reaccionar desproporcionadamente a esta amenaza.\nDesvinculas el mercado del proceso civilizador o de la cultura porque empleas una definición estrecha de mercado. Mercado equivale a interacción entre individuos, experimentación competitiva de sus ideas, sus valores, sus tradiciones... La experimentación descentralizada y competencia entre culturas me parece el mejor mecanismo para el progreso cultural/civilizador. Ejemplo: una niña musulmana que va a la escuela con niñas cristianas, ateas etc., que ve la tele, se empapa día a día de los valores de gente distinta, es más difícil que acabe llevando burka que una niña que nace en Arabia Saudita, y aunque lleve burka (o la prenda que fuera) es más probable que desarrolle una mayor tolerancia hacia la diferencia que una persona que no ha estado expuesta a esa diferencia. Negar la entrada a los musulmanes equivale a impedirles competir culturalmente (de forma directa, se entiende), y eso también acarrea unos costes. Cuando inmigran, se ven obligados a poner aprueba sus valores, tradiciones.. y es en este contexto donde los valores civilizadores, en oposición a los valores fundamentalistas, tienen que demostrar su valía. Si realmente “nuestros” valores son mejores, los inmigrantes (segunda, tercera generación etc.) tenderán a abrazarlos o a compatibilizar los suyos con los nuestros.\nPD: ignoro qué proporción de la población inmigrante en Suiza es musulmana, pero dudo mucho que sea mayoritaria/se acerque al 20%. Mucho. El que anónimo lo plantee como una posibilidad verosímil en su primer post me parece una muestra de esta tendencia a exagerar/reaccionar desmedidamente al fenómeno de la inmigración musulmana.\nmiércoles, octubre 31, 2007 12:15:00 a. m.\nEs curioso, los presuntos defensores de la democracia se dedican a juzgar a los individuos por su origen étnico, y pretenden restringirles sus derechos.\nSe trata de un nuevo determinismo, aunque no biológico como el racismo del s.XIX y s.XX. Ya no se dice que un negro o un judío están genéticamente impedidos para vivir en Europa. Ahora se ha puesto de moda el choque de civilizaciones, y se sustituye la raza por la "civilización".\nLos hijos de Hitler y Stalin están convencidos de que los demás no podrán vivir en democracia.\nmiércoles, octubre 31, 2007 9:08:00 a. m.\nEl anónimo de ayer dijo...\n- No sé qué porcentaje de población musulmana hay en Suiza. Supongo que es relativamente fácil encontrar los datos oficiales en internet si uno es una persona interesada en las estadísticas. Del 20% que según el post son residentes extranjeros pueden representar un 90, un 50 o un 10%. Lo desconozco, al igual que la ideología concreta del parido político en cuestión. Pero un porcentaje de población musulmana del 20% en un país europeo no es descabellado. En Francia no andan lejos de esa cifra. En Bruselas (capital de la UE) de los 17 concejales municipales, 10 son musulmanes. Con las actuales tendencias migratorias y de natalidad, ese porcentaje subirá con bastante rapidez.\n- El argumento de que si nuestros valores son mejores, los inmigrantes acabarán adoptándolos sería tranquilizador si fuera cierto. Pero del mismo modo podemos creer que como los valores liberales son los mejores, la mayoría de los españoles debe de haberlos adoptado ya. Y desgraciadamente eso dista de ser cierto. El socialismo sigue gozando de mucha mayor aceptación. El socialismo de todos los partidos.\nA la hora de adoptar una serie de valores no suele primar la razón sino las emociones, los prejuicios, la educación, el propio interés, la presión del grupo social, etc. Todas las encuestas realizadas entre la población musulmana de Reino Unido que he visto reflejan que la segunda generación es en promedio más radical que la primera. Pero en ambas son mayoría los que responden que en ocasiones el terrorismo islámico está justificado, y que sienten más pertenencia por el Islam que por su país de acogida.\n- Temer que España se convierta en un país con mayoría musulmana (que no es seguro que vaya a suceder pero tampoco improbable por lo dicho en el primer punto) no es racismo. Ese es un argumento muy usado por los progres para descalificar cualquier discusión sobre este tema. Hay países musulmanes no árabes. Hay un número creciente de europeos, en su mayoría antiguos comunistas, que se están convirtiendo al Islam.\n- El Islam no es una religión como el cristianismo actual, mejor dicho, no es únicamente una religión. Es una ideología totalitaria que no ve límite entre lo público y la privado y entre el Estado y la religión. Y que tiene por naturaleza una estrategia expansiva. La guerra no cesará hasta que todo el mundo se someta a Aláh. Hasta que todo el mundo pertenezca a la casa del Islam, Dar al Islam.\nLa existencia de un Islam moderado es algo también muy repetido. Y seguro que existe un número de musulmanes moderados. Un familiar mío es uno de esos musulmanes moderados. Pero no se hacen oir. No ha habido ninguna manifestación de musulmanes defendiendo la libertad de expresión cuando lo de las caricaturas danesas. Sí que ha habido manifestaciones en Londres de musulmanes británicos con mensajes como muerte a Europa, Europa es el cáncer y el Islam la respuesta, Islam will prevail, etc. Las encuestas no reflejan tampoco que predomine la moderación. El Islam que se enseña en la mayoría de mezquitas europeas es un Islam radical, no moderado. Y eso sin entrar a considerar lo que predica El Corán, que es un libro que todos los europeos deberíamos leer.\nCuriosamente (o quizás no tanto) el único país occidental donde los inmigrantes musulmanes se están integrando relativamente bien (hablando en conjunto) es EEUU. Precisamente el país occidental que menos avergonzado está de su Historia y de su cultura.\n- Islam significa sumisión. El mundo entero debe someterse a Aláh. Empezando por cualquier territorio que alguna vez fuera islámico. Y eso significa especialmente Israel y España. Irán no reconoce a Israel y lo ha amenazado con borrarlo del mapa. Los serbios que todavía viven en Kosovo lo hacen gracias a la protección de las fuerzas internacionales. La mayoría de las iglesias ortodoxas que han quedado en zona musulmana han sido destruidas o dañadas. Para ellos es una guerra de religión. Su mentalidad es como la de los cristianos de la Edad Media. Pero cuentan con tecnología moderna. (Obviamente no digo que todos los musulmanes sean terroristas, pero sí que muchos de ellos justifican el terrorismo, y que muchos líderes musulmanes tienen esa ideología). El Islam le tiene declarada la guerra a Occidente. El Islam como ideología. Porque somos infieles, liberales, etc.\n- "Os hemos declarado la guerra de vientres" y "Usaremos vuestra democracia para destruir vuestra democracia" son manifestaciones muy claras dichas por líderes islamistas. Cambiando el censo electoral de un país se cambia la política de un país. Combinando la demografía, la amenaza terrorista y la financiación de centros educativos, medios de comunicación y partidos políticos se pueden lograr a largo plazo fines que a corto parecían inviables.\nQue se lo pregunten al nacionalismo vasco. Cientos de miles de vascos no nacionalistas ya no son parte del censo. Cientos han sido asesinados. La escuela imparte nacionalismo. Los medios de comunicación imparten nacionalismo. Los no nacionalistas callan por miedo o porque no se les señale como esquiroles, intolerantes, etc. No entro a comparar los fines (islamización de Europa e independencia del País Vasco). Digo que esos medios pueden ser eficientes.\nMarruecos no puede invadir Ceuta y Melilla por fuerza, pero puede esperar pacientemente a que la demografía y la cobardía europea le hagan el trabajo.\n- Ciertamente una niña musulmana criada en Europa tendrá mejor futuro que una criada en Arabia Saudí. Pero una Europa en la que la mayoría de niñas sean educadas en el Islam porque la mayoría de niñas nazcan de padres musulmanas ¿cuánto tiempo seguirá siendo útil para eso?. Y, aunque suene políticamente incorrecto decirlo, ¿qué repercusión tendrá eso en las niñas europeas no musulmanas?. Si una niña musulmana criada en Europa tiene mejores perspectivas de futuro es precisamente porque Europa no es musulmana.\nDicho de otro modo: si esa niña crece en un barrio donde habiten mayoritariamente musulmanes, quizás encuentre difícil salir a la calle en minifalda, sin velo o cogida de la mano de su novia si fuera lesbiana. Y eso se aplica también a las niñas europeas no musulmanas que vivan en ese barrio.\nSe puede integrar a determinado porcentaje de musulmanes. Pero ese porcentaje no puede crecer indefinidamente, y menos en una sociedad políticamente correcta y multiculturalista.\nPara integrar a una población inmigrante es necesario que el flujo procedente de una sola cultura poco compatible con la de acogida no sea demasiado grande, que esa población desee integrarse y que no haya una identidad política en competencia con la identidad política del país de acogida. Ninguna de las tres condiciones se cumple en el caso de los musulmanes.\n- No tengo una bola de cristal. No hay seguridad alguna de que vaya a pasar nada malo. Pero en Europa la población musulmana anda (creo) en torno al 10% y ya hay redes internaúticas como Stop Yihad en todos los países. Ya hay médicos musulmanes contratados por la sanida pública británica que se niegan a tratar enfermedades causadas por promiscuidad sexual o por drogas. Ya hay barrios gays en los que los gays tienen miedo de salir cogidos de la mano. Ya hay manifestaciones contra la islamización de Europa que son prohibidas. Ya hay grandes ciudades donde el nombre más frecuente en los niños recién nacidos es Mohamed.\n- Hace poco tuvo lugar en EEUU la semana de concienciación sobre el islamofascismo. El Islam tiene bastantes puntos de contacto con el fascismo. Es totalitario, antiliberal, anticapitalista, antidiversidad, etc. Y tiene un proyecto expansivo que apunta a Europa. Una estrategia que además sus líderes no tienen reparo en hacer pública. Un Corán.\nLa Alemania nazi tenía el proyecto pangermánico, el espacio vital, Mein Kampf. A todos los que alertaron sobre prevenir el peligro nazi cuando aún había tiempo se los tachó de exagerados. Y no, no todos los alemanes eran nazis. Incluso había alemanes antinazis. Y hubiera sido una estrategia inteligente apoyarlos desde el exterior para terminar con el régimen nazi desde dentro. Fue humanitario acogerlos cuando ya era tarde para eso y tuvieron que huir de Alemania. Y a lo mejor acoger millones de emigrantes alemanes en los países limítrofes, dejarles vender y enseñar el Mein Kampf, hacer manifestaciones pidiendo la muerte del país de acogida y su integración en la Alemania nazi habrían sido medidas prudentes. Pero yo no lo creo.\n- La estrategia islamista es necesariamente distinta de la estrategia de la Alemania nazi. No tienen una fuerza militar comparable a la nuestra. Pero cuentan con nuestra democracia, nuestras libertades, nuestra relajación en política de inmigración, nuestra baja natalidad y nuestros complejos políticamente correctos.\n- Favorecer la inmigración desde países no musulmanes, mientras al mismo tiempo se asila a los ciudadanos perseguidos procedentes de países musulmanes, me parece una opción prudente, humanitaria y que nos permitiría seguir siendo una sociedad abierta.\nPromover en esos países la apertura política, las libertades, el progreso económico, financiar un Islam moderado dentro de los países musulmanes o a grupos de ciudadanos laicos, etc, haría que el futuro de las niñas que se crían allí fuera mejor de lo que es ahora.\nY si llega el día en que los países musulmanes son democracias liberales comparables a la nuestra, con un Islam relegado a la vida privada que ya no reclame la anexión de Al-Andalus al Islam y sea capaz de autocrítica, me alegraré por ellos y por nosotros.\nPerdón por este nuevo ladrillo, que creo que me convierte en neo-con. Pero hablando sinceramente, como ciudadano europeo, español, ateo y liberal, me alegro de la Reconquista, gracias a la cual la España de hoy día no es como Marruecos. Me alegro de que los nazis fueran derrotados. Me alegro de que España no haya sido comunista. Me alegro de que el franquismo terminara. Me alegro de que exista una Europa laica de herencia judeocristiana y grecorromana, de democracias liberales, de libre mercado, de libertad de expresión, de igualdad ante la ley. Si desde el liberalismo se tachan estas ideas como "la ultraderecha xenófoba", creo que se le hace flaco favor a la libertad y que se es poco realista.\nYo creía que las manifestaciones de "papeles para todos" eran propias de progres utópicos. Igual que tachar de "hijo de Hitler" o ultraderechista a quien discrepa de las ideas propias. Aunque sea sólo en los medios para un fin común: mantener los niveles de libertades de que disfrutamos y luchar por incrementarlos. Yo hago todo lo que está en mi mano por expandir las ideas liberales entre mis conocidos. Y bastante difícil es ya con ellos, simplemente porque me opongo al socialismo. Más dicícil aún sería si no me opusieran razonamientos sino fe y si no me llamaran facha sino infiel.\nLa libertad es una idea abstracta que hay que llevar a cabo en el mundo real. Creo que ni los bloggers de Stop Yihad ni yo somos antiliberales. Y tampoco lo pienso de ustedes. Ojalá tengan razón y no pase nada. Ojalá nuestros hijos y nietos disfruten de una Europa tan liberal como la de hoy o más. Pero si la población de un país europeo votara mayoritariamente a un partido político partidario de restringir la inmigración musulmana, por favor, piénsenlo dos veces antes de negarles legitimidad o censurarles con idénticos argumentos que las páginas ultraizquierdistas.\nLas agrupaciones islamistas europeas piden el voto para los partidos socialistas. Nunca lo pedirán para un partido liberal.\nmiércoles, octubre 31, 2007 3:50:00 p. m.\nY perdone usted, Libertarian, por haber abierto una discusión de este tipo saliéndome del tema concreto de su post, ese partido suizo del que no conozco nada y que puede que tampoco me dejara a mí entrar en Suiza, por extranjero, moreno y bajito :).\nEl tema general de la inmigración, el Islam, la libertad y la política me interesa y cojo carrerilla y no paro.\nmiércoles, octubre 31, 2007 4:10:00 p. m.\nAnónimo, un par de datos para que veas que estás exagerando el fenómeno del islamismo en Europa y que, en consecuencia, deberías revisar o "suavizar" tus premisas:\nEn Francia las estimaciones van del 3% al 10%.\nEstimates of the number of Muslims in France vary widely. A poll released in 2007  placed it at 3% of the population, while in 2006 the U.S Department of State placed it at about 10% . The CIA World Factbook places it at 5-10%  In 2000, the French Ministry of the Interior estimated the total number of people born into Islam as 4.1 million and converts as about 40,000.\nA study conducted by Michèle Tribalat, a researcher at INED, and based on 1999 French census returns, showed that claims of 5 to 6 million Muslims in France were largely exaggerated. According to the census returns, there are only 3.7 million people of "possible Muslim faith" in France (6.3% of the total population of Metropolitan France in 1999).  These millions of Muslims who come from countries where Islam is the dominant faith may or may not be observant Muslims.\nEn Suiza la población islámica representa un 4,2% del total, la mayoría albaneses (esto es, otros musulmanes europeos).\nVale la pena mencionar que ya existe un país europeo con mayoría musulmana (y gobierno demo-islamista), Turquía, que no está sumida en ninguna espiral de violencia y tiene grosso modo el mismo nivel de libertades civiles y económicas que Europa continental. También hay que destacar que en varios países musulmanes las minorías religiosas pueden practicar su culto con (relativa) libertad. El mundo musulmán es más heterogéneo de lo que das a entender, anónimo. A título anecdótico puedes consultar el caso del emirato de Dubai, donde cerca de un 80% de la población es extranjera y conviven pacíficamente religiones de todos el mundo (si bien hay ciertas restricciones).\nSobre la radicalización de los musulmanes en Occidente, el cuadro es también mucho más mixto de lo que das a entender. La mayoría de musulmanes RECHAZA el terrorismo y prefiere las leyes occidentales a la sharia (ten en cuenta que en muchos países musulmanes no rige la sharia, sino leyes/consituciones fundamentalmente seculares - Pakistan, Bangladesh o Indonesia, por ejemplo, que son algunos de los países musulmanes más poblados). Las segundas generaciones son más radicales, pero yo creo que es (en buena parte) un efecto de la animosidad generada por la guerra.\nEsta es la última encuesta que se comentó en los medios británicos:\n62% of 16-24 year olds feel they have\nas much in common with non-\nMuslims as Muslims, compared to\n71% of 55+ year olds.\n60% of Muslims would prefer to send\ntheir children to a mixed state school,\ncompared to 35% who would prefer to\nsend their child to an Islamic school.\nThere is a clear age difference. 37% of\n16-24 year olds preferred to send their\nchildren to Islamic state schools, compared\nto 25% of 45-54 year olds and\n19% of 55+ year olds.\n59% of Muslims would prefer to live\nunder British law, compared to 28%\nwho would prefer to live under sharia\nlaw. 37% of 16-24 year olds prefer sharia\ncompared to 17% of 55+ year olds.\n36% of 16-24 year olds believe if a\nMuslim converts to another religion\nthey should be punished by death,\ncompared to 19% of 55+ year olds.\n7% “admire organisations like Al-Qaeda\nthat are prepared to fight the West’. 13%\nof 16-24 year olds agreed with this statement\ncompared to 3% of 55+ year olds.\nDestaco también estos datos curiosos, que refuerzan la tesis de la heterogeneidad musulmana:\n37% believe that “One of the benefits of\nmodern society is the freedom to criticise\nother people’s religious or political views,\neven when it causes offence”. 29% of the\ngeneral population believes the same.\n28% of Muslims believe that authorities\nin Britain go over the top in trying\nnot to offend Muslims. We asked them\nto give their opinion about the actions\nof authorities in two different scenarios.\n75% believe it was wrong for a\nlocal council to have banned an advertisement\nfor a Christmas carol service\nin 2003 for fear it would cause tensions.\n64% believed it was wrong for a\ncouncil to have banned all images of\npigs from its offices (on calendars, toys,\netc) in 2005, for the reason that they\nmight offend Muslims’ feelings.\n75% believe there is more diversity and\ndisagreement within the Muslim population\nthan other people realize.\nEn cuanto al ejemplo de la niña musulmana crecida en una sociedad occidental, mi punto es simplemente que esa niña estará sometida a una masivo bombardeo de valores ajenos a la religión islámica, provinentes de la TV, el colegio, la interacción con el resto de niños, la universidad, el lugar de trabajo etc etc. y la tentación de asimilar estos valores es grande, puesto que en muchas circunstancias son percibidos como liberadores o más avanzados vis a vis los valores/costumbres islámicas más radicales/estrictas. No estoy diciendo que en todos los casos los mulsulmanes de segunda generación van a asimilar los valores occidentales, sino que estos musultamanes son mucho más susceptibles de asimilarlos o verse influenciados por estos que los que viven en Arabia Saudita, por la simple razón de que están en CONTACTO con nuestra cultura y allí están, comparativamente, muy aislados de ella (en Arabia Saudita creo que ni siquiera están permitidos los cines), lo cual deja más margen para que les laven el cerebro. Podemos estar de acuerdo en esto?\nMis disculpas a Libertarian también ;)\njueves, noviembre 01, 2007 2:50:00 p. m.\nSiento haber estado sin conexión un día entero.\nMe ha gustado el manifiesto de Christian Michael que linkeaste, Albert.\nSoy yo quien os agradece el denso debate :)\njueves, noviembre 01, 2007 10:14:00 p. m.\nEsperaba reacciones, críticas, y hasta denuncias. De no existir la desilusión sería mayor que la negativa total de EDITORES a editarme. Desde faltas de ortografía (la culpa si acaso la tendrá el ordenador), o mi “castellano”, “fatal e ininteligible”, son las respuestas de los pocos que se dignan contestarme, aunque uno o dos soltaron sin tapujos que no aguantarían “cien querellas”. Otra contestación, “si fuera en catalán”, por lo de las subvenciones, aunque por el tema y enfoque la Generalitat no las concedería. Por desgracia soy analfabeto en Catalán, cuestiones de mi generación (67 años) con Franco y mis propias circunstancias, aunque me siento catalán y hablo el barçeluní de mis padres y barrio, Ntra.Sra.del Coll, a la perfección, con orgullo y prioridad, además con un bisabuelo, abuelos, padres y demás familia, enterrados en sepultura de propiedad ante el Barça (familia DEL BARCO nº 4155). Por tanto, XENÓFOBO, AMARILLISTA, ANTICATALÁN O ANTINACIONALISTA, desborda mi entender y comprensión. Titular mi libro “Barcelona 30 años de corrupción”, colgarlo en Internet porque nadie lo quería editar, recibir unos miles de “entradas”, no ha despertado a los CORRUPTOS para llevarme al juzgado, sino a los NACIONALISTAS por citar su sagrada Barcelona. Uno dice que hubiera podido poner “Madrid 500 años de corrupción”, y otro que Valencia, o que en todos los sitios pasa (ver, http://meneame.net/story/barcelona-30-anos-corrupcion). Por suerte los ánimos y felicitaciones, el “excelente” del menú de contacto, dominan. Y si por el tema farragoso no soñaba con masivas adhesiones de la buena gente, nunca imaginé con que el relato de lo que me ha sucedido en mi amada y preciosa ciudad comportara la inquina de nadie más que los corruptos afectados. ¿O es lo mismo?, o como con el 3% o 20%...todo anda revuelto… nacionalistas, de derecha o izquierda, españolistas, convergentes, franquistas, opusdeistas, meapilas, socialistas, ABOGADOS…!Todos a por la pasta…la pela!.\nmartes, noviembre 13, 2007 4:18:00 p. m.\nEsto es rarísmo, los inmigrantes se dejan la vida por entrar en los países con nazis xenófobos que huyen de sus países...\nAquí hay algo que no me cuadra, joven.\njueves, noviembre 22, 2007 9:31:00 p. m.\nmartes, noviembre 30, 2010 6:56:00 p. m.


A Lourdes en el 'tren blanco' de los milagros | Crónica | EL MUNDO\nA Lourdes en el 'tren blanco' de los milagros\nLuciana es gigante y es un milagro subirla al tren sin rampa. Junto a ella van Marzia con su cara de niña, la paralítica Stefania... Viajamos con 170 enfermos desde Roma a Lourdes\nSu sueño: meterse en el agua de la cueva del santuario y lograr el milagro 70 de la Virgen\nEl viaje empezó con lágrimas. Luciana rompió a llorar en el andén de la estación Ostiense, en Roma, cuando vio que no había ninguna rampa para subirla al tren. ¿Quién cargaría entonces con sus más de cien kilos de peso y 2,30 metros de alto? Porque Luciana tiene ese problema: creció demasiado. Algunos no dan la talla, son enanos. Ella, en cambio, es gigante. Tanto que su columna vertebral no se aguanta recta y le obliga a estar postrada en una silla de ruedas. Sus manos son el doble de las de cualquiera, y sus pies, y todo.\nPero media docena de voluntarios agarró la silla de ruedas por lado y lado y ¡aúpa! Subieron a Luciana al tren de un brinco. Como también lo hicieron con 29 enfermos más, todos en silla de ruedas. Otros 140 que podían caminar se montaron en el tren por su propio pie. Todos con el mismo destino: Lourdes.\nLa Unión Nacional Italiana de Transporte de Enfermos a Lourdes y Santuarios Internacionales (UNITALSI) se dedica desde hace más de un siglo a eso que indica su propio nombre. Es decir, a llevar enfermos a la localidad francesa y a otros lugares de culto o, como ellos dicen, a organizar peregrinajes. Porque en el tren que partió de Roma el pasado domingo también viajaban 136 personas completamente sanas, ocho doctores, siete sacerdotes y 230 voluntarios para lidiar con los enfermos y con lo que hiciera falta. En total, más de medio millar de personas.\nEs el tren blanco. Así lo llaman, aunque no es blanco por dentro y por fuera su blanco deja mucho que desear. Los trenes que la compañía ferroviaria Trenitalia proporciona a UNITALSI suelen ser los más viejos. Máquinas que no alcanzan la alta velocidad ni por asomo, y con un traqueteo incesante. El trayecto de Roma a Lourdes dura más de 24 horas. Lo denominan el tren blanco porque es una especie de hospital sobre ruedas. También se le podría llamar el tren de los milagros, porque todos los que van allí esperan "algo" y porque es casi un milagro que los enfermos lleguen vivos ante la Virgen después de tantas horas.\n"Llego destrozada", admite Luciana, a quien han colocado en una esquina del primer vagón, sentada en una camilla con la espalda encorvada y conectada a una bombona de oxígeno. La mujer gigante también necesita respiración asistida. "Me gustaría viajar en avión", asegura ella, "pero no quepo en los asientos y me da miedo que me dejen en tierra".\nLa organización italiana fleta cada año una media de 60 trenes, 50 aviones y un número indeterminado de autocares para llevar a enfermos y peregrinos hasta Lourdes y otros santuarios, según explica su presidente, Salvatore Pagliuca. Mueven unas 60.000 personas al año, 20.000 de ellas enfermas. Una locura que resulta posible gracias a los voluntarios, que no sólo trabajan de forma altruista sino que pagan por ir. El viaje a Lourdes no es barato. Cuesta entre 500 y 600 euros, también para los enfermos. El precio incluye el transporte, la comida y el alojamiento durante cinco días en alguno de los albergues que UNITALSI tiene en Lourdes.\n"Voy a Lourdes para quitarme toxinas, el mal humor y los malos pensamientos", afirma Luciana, que ya es la cuarta ocasión que realiza este peregrinaje, aunque asegura que no es creyente practicante ni está de acuerdo con muchos aspectos de la Iglesia. Su madre la llevó por primera vez al santuario cuando tenía siete años, porque la niña ya crecía demasiado y de forma imparable. Ahora Luciana ha cumplido los 44 y no espera empequeñecer, pero sí al menos sentirse más fuerte para afrontar su problema. "La gente o se sorprende o se asusta cuando me ve", lamenta. "Pero tal vez yo también tendría miedo si viera a una persona como yo", añade. Ella nunca se ha mirado entera en el espejo, sólo por partes. "Prefiero no verme, ¿para qué, si no me gusto?". Antes Luciana podía caminar y respirar por sí sola. Pero poco a poco fue para atrás, en vez de para delante.\nMarzia, 21 años\n"Me estoy meando, ¿me puede llevar al baño, por favor?", solicita Marzia a una voluntaria del tren. Cuando llega la voluntaria, la chica ya se ha orinado encima. Ninguno de los 30 enfermos que viajan en el primer vagón pueden controlar sus necesidades fisiológicas. O llevan pañal o sonda. Los voluntarios están acostumbrados a limpiar culos sin reparos.\nMarzia es una joven de 21 años con cara de niña, que nació con paraplejia muscular. Como Luciana, está postrada en una silla de ruedas y tiene las ideas muy claras. "No espero levantarme de la silla como dicen todos. Yo sólo quiero estar serena conmigo misma y con mi cuerpo", afirma con total lucidez. Por eso va a Lourdes. Es la primera vez que hace el peregrinaje, y reconoce que se imaginaba que el tren sería "más bonito". "Pero lo importante es que nos lleve donde queremos ir", resuelve.\nÉse es el problema, que el tren avanza lentísimo y hace paradas eternas. Más de una hora en la localidad de Ventimiglia, en la frontera de Italia con Francia, porque allí hay que cambiar la locomotora de Trenitalia por otra francesa. Sesenta minutos más en Montpellier por razones no aclaradas. Y cuatro horas por la noche en medio de la nada. "Realmente no es el mejor tren", admite Maurizio Tassi, responsable del peregrinaje y que lleva más de 43 años haciendo esta ruta. "Otra dificultad es que disponemos del tren tan sólo dos horas antes de la salida", detalla. Tienen que cargarlo a la carrera con todo lo necesario: comida, agua, medicinas...\n"Credo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra...". A las cuatro de la tarde se celebra una misa. Se habilita un altar improvisado en el vagón almacén y se retransmite en directo a través de la megafonía del tren. Los siete sacerdotes que viajan con los peregrinos se visten con la casulla y se distribuyen por los vagones para dar la eucaristía. Más tarde empieza la recitación del rosario y la estampa en todos los compartimentos del tren es la misma: los pasajeros rezan al unísono el Ave María. Algunos lo hacen de pie, asomados por la ventana, como si así su oración pudiera ser más audible a la Virgen.\nStefania sonríe de oreja a oreja cuando se le pregunta qué espera de Lourdes: "Poder caminar y mover un poco el brazo izquierdo". Tiene 52 años, y hace cinco se quedó paralizada de medio cuerpo. "No pido correr como antes, pero moverme un poquito más que ahora", murmura.\nSalvatore no se anda con rodeos y lo dice claro: "Yo espero un milagro". Desde que a su esposa, Lisa, le diagnosticaron un tumor maligno hace 35 años, su vida ha sido un infierno, asegura. Los médicos dieron seis meses de vida a la mujer, pero ahí sigue respirando, aunque no camina, ni habla, ni parece entender nada. "Si la pones de lado, se queda así hasta que la vuelves a mover otra vez", relata el marido. "Me enfada que los médicos digan que es un milagro que continúe viva. ¡Que me digan a mí dónde está el milagro!", exclama enojado. Salvatore confiesa que él no es creyente y que, si va a Lourdes, no es por él, sino por ella. "A mí que me perdonen, pero yo a este Dios no lo entiendo", masculla.\nLa Virgen ha hecho 69 milagros hasta la fecha, según el Comité Médico Internacional de Lourdes, que define así las curaciones que no tienen una explicación científica. En el santuario una exposición detalla los milagros uno por uno. El primero ocurrió en 1858, poco después de que la Virgen se apareciera a la joven campesina Bernadette Soubirous en una cueva de esta localidad francesa. Una tal Catherine Latapie recuperó la movilidad de su mano derecha tras sumergirla en el agua de la gruta. El último milagro sucedió en 1989, y quien se curó fue una italiana, Danila Castelli. En la muestra hay una fotografía de ella, sonriente ante la Virgen. Danila tenía un tumor maligno en la vagina; se sanó tras bañarse en las piscinas, también con el agua de la cueva.\nAhora todos los enfermos que van a Lourdes visitan la gruta y se mojan o se llevan la preciada agua bendita. Se ha convertido en una meca, casi un paraíso, para las personas con discapacidad. No hay ni una sola barrera arquitectónica, y existen lavabos en casi cada esquina, todos adaptados. Incluso se ha habilitado una especie de carriles bici, pero para sillas de ruedas.\nAnarita y Maurizio\nItalia tiene una influencia evidente en Lourdes. Los anuncios de las misas por megafonía se hacen primero en francés, después en italiano y, por último, en inglés. Y UNITALSI posee casi un emporio. Más de la mitad de los voluntarios que trabajan en el santuario pertenece a esta organización. Su albergue cuenta con casi un millar de camas para enfermos, y su logo está por todas partes.\nLos voluntarios de la asociación, que vestían de color azul marino en el tren, cambian su indumentaria en Lourdes. Ellas se ponen una especie de disfraz de enfermera, con cofia incluida, que les da apariencia de monjas. Ellos van más discretos: mantienen el color azul marino, pero se anudan una corbata roja. Annarita Macciocchi tiene 42 años y es voluntaria desde hace 18. "Cuando regreso a casa en Italia, llego reventada de tanto trabajar atendiendo a los enfermos", explica. Pero asegura que lo hace con gusto. Todos los años dedica parte de sus vacaciones laborales a eso. Maurizio Papa, de 29 años, también es voluntario y recomienda la experiencia a todo el mundo. "También a los no creyentes", apunta.\nTras dos días en Lourdes, Marzia declara sentirse "más serena" y "en paz" consigo misma. Luciana continúa tan grande como siempre, y Stefania y la esposa de Salvatore, postradas en una silla de ruedas. A pesar de ello, todas esperan en el fondo convertirse en el milagro número 70; aunque sólo sea que el resto del mundo deje de mirarlas como a bichos raros.\n04/11/2015 07:54 horas\nGracias Mónica por el espacio dedicado a los enfermos y voluntarios que vamos a Lourdes. Es una experiencia que todos tendríamos que vivir al menos una vez en la vida, la visión de la vida cambia después de tu viaje a Lourdes. En España nos organizamos en las Hospitalidades Diocesanas. Sólo una observación, no nos disfrazamos de enfermeras, es nuestro uniforme y cada Hospitalidad tiene el suyo así como Unitalsi tiene el suyo propio. Es una forma de saber que estamos de servicio en ese momento.\n04/11/2015 08:05 horas\nGracias Mónica por dedicar este espacio a enfermos y voluntarios que vamos a Lourdes. Después de muchos años de peregrinación sigo pensando que es un viaje que te cambia la vida y una experiencia que hay que vivir por lo menos una vez. En España nos organizamos en Hospitalidades Diocesanas y realizamos nuestra peregrinación una vez al año como mínimo. Sólo comentarte que no nos disfrazamos de enfermeras, es nuestro uniforme y sirve para identificar quién está de servicio en ese momento. Cada Hospitalidad tiene su uniforme así como Unitalsi tiene el suyo.\nVolver a la noticia 'A Lourdes en el 'tren blanco' de los milagros'\n04/11/2015 14:01 horas\nEs como eurodisney para los niños. La magia de la ilusión. Lo único malo que veo de esto es quien se aprovecha del dolor ajeno.\n04/11/2015 11:48 horas\nMe recuerda a Nacional III. Habría que ver si el marqués de Leguineche y Luis José van en el tren.\n04/11/2015 10:30 horas\nTodos tenemos derecho a dejarnos engañar.\n04/11/2015 09:31 horas\nEl timo de la `estampita¿ a gran escala. La ignorancia, no tiene tregua.


Por amor al arte: Samantha French\nNacida y criada en el centro norte de Minnesota, Samantha French se graduó en el Colegio de Arte y Diseño de Minneapolis en 2005. La obra actual de French French explora la idea de escapar, la tranquilidad y la nostalgia por los perezosos días de verano de su infancia. La serie está inspirada en las reflexiones y los recuerdos de Samantha sobre los veranos de su infancia en los lagos del norte de Minnesota. Francés exhibe activamente sus pinturas y se incluye en muchas colecciones privadas y públicas en todo el país, mientras que su trabajo ha cosechado una extensa prensa internacional y nacional. Es pintora a tiempo completo y tiene un estudio en Brooklyn, Nueva York.\n"Mi trabajo actual está enfocado en nadadores subacuáticos y de superficie. Utilizando recuerdos vagos pero absorbentes de mis veranos infantiles inmersos en los tibios lagos del norte de Minnesota, trato de recrear la tranquilidad del agua y la naturaleza, de los días que pasé hundiéndome y flotando, quieta y pacífica Estas pinturas son un enlace a mi casa y la búsqueda continua de la sensación del sol en mi cara y los días cálidos de verano en el lago. Son mi escape, un sutil indulto del día a día. Al mismo tiempo, me retrotrae un tiempo ideal antes que el mío, donde los trajes de baño de lana eran comunes. Esta combinación de memoria, observación y fotografía me ha permitido preservar las cualidades transitorias del agua y la memoria".\nPublicado por Francisco G. Expósito en 22:31\nEtiquetas: Samantha French


Supervivientes Archives - Página 3 de 8 - Cadena Dial\nCharo Vega desata las alarmas en Supervivientes...\nFue expulsada pero después le co...\nAnabel Pantoja, el dinero que tiene en el banco...\nRaúl Vázquez Fernández 03/05/2022\nNacho Palau se sincera sobre su relación con Mi...\nRaúl Vázquez Fernández 25/04/2022\n¿Cuánto cobran los concursantes de Supervivient...\nLara Álvarez se pone seria tras la primera bronca en Supervivientes...\nLas risas de Jorge Javier Vázquez que contemplaba la imagen desde el plató lo decían todo. Una Desy enfadada por cómo se había desarrollado la primera prueba obligaba a Lara Álvarez a frenar el concurso y a acercarse para intentar […]\nLa imagen de Anabel Pantoja saltando del helicóptero de Supervivien...\nEsto promete… y es que la reacción de Anabel Pantoja al saltar del helicóptero durante el primer programa de ‘Supervivientes‘ ha causado furor en redes sociales. Ya, antes de bajarse del aparato, acaparó todas las miradas por sus caras, sus […]\nSupervivientes: la astronómica cifra que ha rechazado el marido de ...\nSupervivientes ha empezado ya a anunciar los concursantes que van a viajar a Honduras para participar en su próxima edición en este segundo trimestre de año. De momento la organización del concurso ha anunciado los nombres de cuatro de los […]\nNacho Palau emocionado con sus niños: «Papi te queremos»\nAyer mismo hablábamos de la participación de Nacho Palau, ex pareja de Miguel Bosé , en la próxima edición de Supervivientes. Un fichaje que ha sido una sorpresa para muchos, además de ser el primer personaje confirmado para esta edición. Ayer […]\nAna Más 04/04/2022\nLa supuesta advertencia de Miguel Bosé a Nacho Palau por su partici...\nSupervivientes ha empezado ya a anunciar los concursantes que van a viajar a Honduras para participar en su próxima edición en este segundo trimestre de año. El fichaje de Nacho Palau, ex pareja de Miguel Bosé, ha sido una sorpresa […]


Kevin Feige: “La noción de explorar el pasado, presente y futuro del UCM está para todos nuestros personajes” | RPP Noticias\nPor: Lucia Barja 07 de julio del 2021 9:01 AM Actualizado el 07 de julio del 2021 9:01 AM\nDurante la conferencia de prensa global de “Black Widow” en la que participó RPP Noticias, Feige fue consultado si la mirada al pasado de esta cinta en solitario protagonizada por Scarlett Johansson podría aplicarse a otros personajes del UCM que pasaron o están en la franquicia actualmente.\nMás de una década después del inicio del Universo Cinematográfico de Marvel (UCM), con la cinta de Iron Man, las historias alrededor de los superhéroes que forman parte de la franquicia parecen no tener fin. Algo que parece tener claro Kevin Feige, presidente de Marvel Studios.\n“Bueno, ciertamente esta película y esta historia es un caso particular para Natasha (Romanoff). Pero, la noción de explorar el pasado, presente y futuro del UCM ciertamente está en las cartas para todos nuestros personajes. Esta historia en particular, con este elenco es muy personal y específico para Natasha”, comentó.\nEsta visión particular de la historia de la Viuda Negra fue diseñada por la directora Cate Shortland. Para ella, la mezcla de escenas de acción, muy al estilo Marvel, con otras de corte emocional fue parte de la concepción de la idea de la cinta en solitario. | Fuente: Composición\nEsta visión particular de la historia de la Viuda Negra fue diseñada por la directora Cate Shortland. Para ella, la mezcla de escenas de acción, muy al estilo Marvel, con otras de corte emocional fue parte de la concepción de la idea de la cinta en solitario.\nAdemás, como lo mencionó antes, las escenas de lucha, muy al estilo Marvel, fueron parte de esta cinta que muestra a Natasha Romanoff después de los acontecimientos de “Captain America: Civil War” y antes de que iniciara “Avengers: Infinity War”.\n“Intentamos hacer fue diferentes peleas. Digamos que estamos viendo una pelea en el puente con el TaskMaster. Ella está tratando de usar sus habilidades, pero ese personaje con el que está luchando puede hacer lo que ella puede hacer básicamente. Entonces ella, Natasha, no puede usar esas habilidades. […] Cuando hablé de la película con el coreógrafo (de las escenas de acción), que se trataba de crear era ver a los humanos pelear, no a los superhéroes. Y luego tendrían que luchar de verdad. Kevin (Feige) habló de que siempre quiso que Natasha tuviera algo en juego. Así que no era como si las peleas pudieran ser simplemente una coreografía perfecta. Tenía que haber pequeños momentos de accidentes, desordenes y cosas que no esperabas, y eso fue muy divertido”, añadió.\n“BLACK WIDOW” EN EL UCM\nKevin Feige explicó que saber el destino y sacrificio de Natasha Romanoff en “Avengers: Endgame”, sí influyó en cómo se cuenta la historia en “Black Widow”.\n“Nosotros sabíamos muy específicamente que había un gran período de su vida de Natasha que no conocíamos: no solo de su infancia, sino del tiempo entre ‘Civil War’ e ‘Infinity War’ y sentíamos era maduro para enfocarnos creativamente en descubrir más sobre su pasado y más sobre su presente, también con todo este encantador elenco se da una pista sobre el legado en el futuro, todo al mismo tiempo, gracias a Cate Shortland”, mencionó.\nLos fanáticos de Marvel siempre han tenido un particular interés en el pasado de personajes principales (y a veces, secundarios) como Natasha Romanoff. Para Feige la interpretación de Scarlett Johansson fue clave para que el público empatizara con el personaje.\n“Scarlett Johansson es una intérprete increíble y con todas y cada una de sus apariciones (en pantalla) se aprendió más, vimos más y queríamos saber más. El hecho de que finalmente tengamos una película completa dedicada a ella fue muy emocionante para todos nosotros”, sostuvo en la conferencia de prensa global.\nPara Cate Shortland, crear esta historia de Natasha Romanoff fue similar a anteriores películas del entretejido tapiz de Marvel.\n“De alguna manera fue muy similar porque cuando estábamos en el set te olvidas de la infraestructura, estás tan obsesionado con lo que está haciendo ahora Rachel (Weisz), Florence (Pugh), David (Harbour) o Scarlett (Johansson). […] Cuando entras en Marvel, piensas que será como este gran estudio, pero en realidad solo había gente muy emocionada y decente que quería hacer una buena película conmigo. Y esa fue la parte hermosa, que simplemente hay tanta colaboración y construyendo sobre ideas”, finalizó.\nLlega a Disney+ el 9 de julio con Premier Access. El costo adicional para el acceso es de 54.90 soles.\nAdemás, en algunos países, se estrena en salas de cine a nivel mundial.


Comisiones Obreras (CCOO) ha manifestado que la decisión del vicepresidente y consejero de Industria, Competitividad y Desarrollo Empresarial del Gobierno autonómico, Arturo Aliaga, "imponiendo" el 15 de agosto, 4 de octubre y 13 de diciembre como festivos de apertura comercial "es opuesta al criterio de las Cortes de Aragón".\nCCOO ha señalado en una nota de prensa la decisión del Ejecutivo es "diametralmente opuesta" a la proposición no de ley aprobada por las Cortes de Aragón en octubre de 2018 que instaba a impulsar una modificación de la Ley de Horarios Comerciales para reducir los días de apertura de grandes superficies comerciales en domingo o festivo.\nLa iniciativa fue aprobada con los votos favorables de Podemos, IU, CHA y PSOE por lo que el sindicato ha hecho un llamamiento a estos grupos parlamentarios para que se dirijan al vicepresidente Aliaga y le pidan que retire los tres nuevos festivos de apertura comercial.\nPara CCOO, el consejero "ha valorado únicamente el criterio de las multinacionales de la distribución y de los centros comerciales, desoyendo la voz de las organizaciones sindicales, asociaciones de consumidores y de los empresarios del pequeño comercio".\nSegún este sindicato, abrir las grandes superficies un 15 de agosto "no solo no obedece a criterios económicos, ya que es uno de los fines de semana con menor actividad comercial en Aragón, sino que perjudica a un amplio número de trabajadores y trabajadoras del comercio que han visto suprimido el único fin de semana de 2020 en el que podían disfrutar de dos días de descanso".\nLa Federación de Servicios de CCOO en Aragón ha registrado el pasado 31 de julio una queja ante el Justicia de Aragón, Ángel Dolado, por considerar "injusta" la ampliación del número de festivos de apertura comercial este año en la Comunidad autónoma.\nLa institución ha admitido a trámite la queja y ha iniciado actuaciones dirigiendo una solicitud de información al Departamento de Industria, Competitividad y Desarrollo Empresarial. El sindicato ha confiado en que la intervención del Justicia "haga replantearse al Gobierno de Aragón la medida adoptada por su vicepresidente".


Cómo escribir artículos optimizados para SEO | Podcast episodio 30\n28 marzo, 2016 Por José Miguel 4 comentarios\nYa empezamos a estar de vuelta de las vacaciones de Semana Santa, espero que te haya ido muy bien y vengas con las pilas recargadas para darle caña a tu proyecto.\nEn esta semana en Emprendedores Digitales, el podcast de marketing online y negocios en internet vamos a ver algo que preocupa a muchas de las personas que comienzan a crear su blog y saben que dependen mucho del posicionamiento web para ser visibles con su proyecto.\nEscribir artículos optimizados para SEO\nVeremos que son:\nQué plugin utilizar para configurar el SEO.\nCómo buscar las palabras clave para escribir tus artículos en el blog. Palabras clave de cola larga o «Long Tail Seo» como aprovecharlas para aparecer en los primeros puestos en Google.\nHerramientas gratuitas y de pago para hacer estas búsquedas.\nCómo configurar bien las etiquetas meta, los H1, H2, H3 ….\nCómo escribir bien una meta description.\nLa importancia de optimizar bien la meta title y la meta description para tener un mejor CTR y aumentar el tráfico a nuestro blog.\nEsto y mucho más en el episodio de hoy.\nCalcular la velocidad de carga de la web\nHerramientas para análisis de palabras clave:\nEspero que te haya resultado interesante este post de cómo escribir artículos optimizados para SEO y te espero en los comentarios. Si te ha gustado te agradezco que lo compartas en las redes sociales y me hagas una valoración positiva en iTunes o en la plataforma que utilices para escuchar el podcast.\nJosé Marcelino dice\n18 marzo, 2021 en 18:32\nMuy bueno, José Miguel!\nTe felicito por tu podcast. Es todo un referente para mí\nMuchas gracias y sigue así, por favor\n21 marzo, 2021 en 20:03\nMuchas gracias José Marcelino!! Seguiremos en esta línea que tanto gusta.\n6 abril, 2016 en 8:21\nGracias Jose Miguel por hacer que intente sacar un hueco cada fin de semana para escucharte un ratito. ¡Me tendrías que ver! Papel y lápiz en mano mientras te escucho a ti y a tu invitado para que no se me escape nada.\nUna nueva forma de aprender para cuando el tiempo para leer es un poco escaso pero no quieres rendirte en seguir formandote.\nGracias de nuevo por estos ya casi 31 Podcast, que aunque los haya oido mientras conducía, me han entretenido, divertido y enseñado que no debo rendirme.\n6 abril, 2016 en 9:55\nNo sabes la enorme ilusión que me hace leerte.\nGracias a estas palabras de apoyo que recibo por diferentes medios me dan mucha fuerza para seguir creando este podcast, que aunque parezca algo que solo dura el tiempo de la entrevista, me lleva muchas , pero muchas horas a la semana. Piensa que me tengo que documentar bien, hacer el guión, grabar, editar etc…. no sigo que me canso.\nMuchísimas gracias por tu comentario y seguimos conectados.


Created 12/13/2004 - 12:01\nSección 1.\tNominaciones\nLa nominación de candidatos a posiciones electivas se llevará a cabo conforme a las estipulaciones del Artículo VIII, Sección 1, Comité Nominativo.\nDurante las deliberaciones para nominar candidatos a los diversos puestos, el pastor principal estará libre para expresar su sentir sobre cada individuo nominado.\nEl pastor podrá, en situaciones excepcionales vetar una nominación del Comité Nominativo. Esto sólo se hará después de agotar todas las posibilidades de llegar a un acuerdo. El Comité Nominativo, a su vez, podrá anular el veto pastoral por votación de tres cuartes partes (75%) de los miembros presentes. Se requerirá quórum en este caso. La votación se llevaría a cabo por medio de boleta escrita, y cualquier miembro del Concilio podría pedir que se llevara a cabo.\nDeberán ser presentadas a la congregación durante un servicio de domingo por lo menos dos semanas antes de la reunión congregacional en la cual se votará sobre las candidaturas.\nDos semanas antes de que se reúna el Comité Nominativo para nominar candidatos al diaconado, cualquier miembro de la congregación podrá someter candidaturas para las posiciones disponibles. Estas candidaturas serán sometidas al presidente de los diáconos. La congregacion será notificada sobre esta oportunidad durante un servicio congregacional de domingo.\nSi surgen nominaciones de parte de la congregacion, el Comité Nominativo determinarán si éstas han de ser sometidas a votación durante la reunión congregacional. El Comité Nominativo tendrá plena y exclusiva facultad para determinar la viabilidad de cualquier candidato considerado para el diaconado.\nSección 2.\tElecciones\nCada oficial será electo por mayoría sencilla, excepto en el caso de re-elección de diáconos, lo cual requerirá la aprobación de dos terceras partes de los votantes.\nLa elección anual de oficiales se llevará a cabo en la reunión congregacional de septiembre (ver el Artículo X, Sección 2).\nVacantes que se den durante el año podrán ser llenadas por el tiempo restante, hasta las próximas elecciones. El Cuerpo de Diáconos tendría la facultad para escoger el reemplazo de esas vacantes y le presentaría a la iglesia su decisión durante una reunión de domingo.\nPara propósitos de elecciones, el número de miembros presentes constituirá quórum.\nSource URL: http://leondejuda.org/es/content/art%C3%ADculo-ix-nominaciones-y-elecciones-0


CHINA: TECNOLOGÌA 5G E FERIA SE SHEZEN – Aginformación\nHome Ciencia y Tecnología\tCHINA: TECNOLOGÌA 5G E FERIA SE SHEZEN\nEl fabricante de equipos de telecomunicaciones Huawei presentó sus aplicaciones 5G en campos como ciudad inteligente, industria y conducción inteligente. «El mercado más grande para esta tecnología actualmente reside en el ramo industrial. Hemos implementado proyectos de suministro de electricidad y agua, así como también en los sectores minero y de construcción», manifestó un representante en la sala de exhibición de la marca.\nChina Móvil, una de las 3 grandes operadoras de telecomunicaciones de China, reveló su último aporte 5G en tratamiento médico, como ambulancias. «Nuestro objetivo es lograr un diagnóstico inicial en el vehículo. Los datos en tiempo real ocupan mucho espacio, por lo que se necesitan urgentemente transmisiones de alta velocidad», afirmó Wang Can de un centro de investigación de la empresa en Chengdu, provincia de Sichuan.\nVENEZUELA: ZONAS FRONTERIZAS SON DEFENDIDAS POR UNIÓN CÍVICO MILITAR


50 Airbus A320 VS 175 Boeing 737 para acabar el año... - Aviación Digital\nLa lucha por la supremacía aérea continúa Boeing VS Airbus\nDubai-Toulouse, EAU-FR.- 175 Boeing 737 Max y 50 Airbus Familia A320, son una buena forma de terminar el año para los dos mayores fabricantes del mundo. En el primer caso el cliente es flydubai y en el segundo Viva Air. En el primer caso se trata de la consumación del acuerdo firmado en la Feria Aeronáutica de Dubai 2017, y en el segundo en la de Le Bourget. Los de Boeing supone el mayor pedido de aviones de pasillo único en Oriente Medio hasta la fecha. Hasta septiembre de este año Airbus tenía 271 unidades vendidas y Boeing 498. Unidades entregadas 454 para Airbus y 554 para Boeing.\nDUBAI, Emiratos Árabes Unidos, 22 de diciembre de 2017 – Boeing y flydubai han formalizado un pedido de 175 aviones 737 MAX, lo que supone el mayor pedido de aviones de pasillo único en Oriente Medio hasta la fecha. El pedido, que incluye opciones de compra de otros 50 aviones adicionales, está valorado en 27.000 millones de dólares a precios de catálogo actuales.\nEl grupo Viva Air moderniza su flota y acelera su crecimiento con la familia de pasillo único de Airbus\nToulouse, 21 de diciembre de 2017 – Tras el MOU firmado en el Salón Aeronáutico de Le Bourget-París el pasado mes de junio, Viva Air, el grupo de aerolíneas de bajo costo en Latinoamérica y propiedad de Irelandia Aviation, ha formalizado su pedido con Airbus para la compra de 50 aviones de la Familia A320: 35 A320neo y 15 A320ceo. Los nuevos aviones se incorporarán a la flota exclusiva de aviones Airbus de VivaColombia y Viva Air Perú -dos de las aerolíneas del grupo- como parte de su estrategia de modernización de flota y expansión de rutas a través de Latinoamérica.\nWilliam Shaw, CEO y fundador de VivaColombia, parte de Viva Air, dijo: “Este pedido refleja nuestro compromiso a largo plazo con nuestros clientes, lo que nos permitirá seguir reduciendo las tarifas debido a los beneficios que nos traerá esta nueva flota. Nos entusiasma continuar expandiendo nuestro exitoso modelo de bajo costo y acelerar nuestro crecimiento en toda América Latina, haciendo que el transporte aéreo sea más accesible para nuestros clientes”.\nJohn Leahy, Airbus Chief Operating Officer Customers, expresó: “Airbus se complace en acompañar a Viva Air en su apasionante viaje para desarrollar el modelo de bajo coste en toda América Latina. Con su cabina excepcionalmente cómoda, bajos costes operacionales y excelente eficiencia en el consumo de combustible, las Familias A320 y A320neo son, sin duda, la mejor opción del mercado para los ambiciosos objetivos de expansión de Viva Air”.\nAirbus comenzó su relación con VivaColombia en 2012, cuando empezó a operar aviones de la Familia A320 y, desde entonces, la aerolínea -basada en Medellín- opera una flota exclusiva de 11 A320. Viva Air lanzó recientemente Viva Air Perú, aerolínea hermana de VivaColombia, con sede en Lima. Viva Air Perú opera actualmente tres aviones A320.\nEl A320neo incorpora lo último en tecnología, como motores de nueva generación y dispositivos “Sharklets” en la punta de las alas que, juntos, consiguen un ahorro de más del 15 por ciento de combustible desde el primer día, que se irá incrementando hasta un 20 por ciento en 2020. Con cerca de 5,200 pedidos de 95 clientes desde su lanzamiento en 2010, la Familia A320neo ha logrado captar una cuota de casi el 60 por ciento del mercado.\nArtículo anteriorRyanair pierde caso de difamación contra tres pilotos\nArtículo siguienteAutomatización, safety, error humano y más allá…\nRyanair gana 15 millones en su tercer trimestre fiscal frente a pérdidas


Avís legal - Monegal\nEste documento tiene por objeto establecer y regular las normas de uso y salvaguarda de los datos del sitio www.viamedmonegal.com (en adelante el sitio) entendiendo por sitio todas las páginas y sus contenidos, propiedad de la Clínica Monegal, S.L.U., a las cuales se accede a través del dominio www.viamedmonegal.com y sus subdominios.\nDe acuerdo con lo establecido en la Ley de Servicios de la Sociedad de la Información, le comunicamos que el titular del presente sitio es Clínica Monegal, S.L.U., con domicilio social en Edificio Amura, C/ Cantabria, 2 – bajo A-2, 28108 Alcobendas (Madrid) y dirección de correo electrónico comunicacion@viamedsalud.com\nEste sitio web y sus microsites asociados han sido creados por Clínica Monegal, S.L.U., con carácter informativo y tienen por objeto promocionar las actividades que este Grupo sanitario realiza, así como los servicios que presta, por lo que la información contenida en ellos no constituye una oferta vinculante.\nEl sitio y microsites asociados también pueden contener artículos sobre temas de salud, médicos, hospitalarios, de la actualidad o de otra clase que Viamed Monegal pueda considerar de su interés, cuyo contenido refleja la opinión de sus autores pero no la de Viamed Monegal.\nEste Aviso Legal regula el acceso y uso del servicio del sitio que Viamed Monegal pone a disposición de los usuarios de Internet sin perjuicio de que el acceso a alguno de los servicios pueda precisar la aceptación de unas condiciones particulares.\nLos contenidos y elementos gráficos que forman parte del sitio (imágenes, sonidos, textos, archivos, código fuente, logotipos, marcas, diseño o cualquier otro, incluidos los microsites que Viamed Monegal ha creado) son de titularidad exclusiva de Viamed Monegal o de terceras personas físicas o jurídicas a las cuales se ha autorizado su uso y están sometidos a la protección prevista en la normativa sobre Propiedad Intelectual e Industrial Española.\nLos derechos de propiedad intelectual de los especialistas colaboradores de Viamed Monegal que publiquen sus artículos o trabajos en este sitio web corresponderán a sus autores. El envío de dichas colaboraciones a Viamed Monegal supondrá una cesión gratuita de sus derechos para su publicación a través de nuestro sitio web.\nPor lo tanto, queda prohibida cualquier (excepto para uso privado) distribución, transformación, comunicación pública o cualquier otra utilización de los contenidos sin la autorización expresa y por escrito, que habrá que solicitar a la Dirección de Comunicación de Viamed Monegal. Así, el acceso a los contenidos de esta web no transfiere ningún derecho sobre los mismos.\nViamed Monegal facilita el acceso a otras páginas Web que consideramos pueden ser de su interés. No obstante, dichas páginas no le pertenecen, ni hace una revisión de sus contenidos. Por ello, no puede hacerse responsable de las mismas, del funcionamiento de la página enlazada o de los posibles daños que puedan derivarse del acceso o uso de la misma.\nEl Usuario se compromete a utilizar los servicios de manera acorde a la ley, moral, buenas costumbres y orden público, así como con lo dispuesto en el presente Aviso Legal. En consecuencia, queda obligado a no utilizar los servicios, con fines ilícitos y/o contrarios a lo establecido en las presentes Condiciones Generales, lesivos de derechos y/o intereses de terceros o que de cualquier forma puedan dañar los servicios, Viamed Monegal y/o su imagen o impedir su correcto funcionamiento o de dichos servicios que se ofrecen o que se pudiesen ofrecer en un futuro.\nEl acceso a este sitio y a sus microsites asociados es responsabilidad exclusiva de los usuarios. Los riesgos derivados de la utilización del sitio y sus microsites por el Usuario serán a su único y exclusivo cargo. No son objeto de garantía por parte de Viamed Monegal: la infalibilidad, la disponibilidad, la continuidad, la inexistencia de deficiencias y la seguridad del sitio y microsites asociados; que el contenido de los mismos o la información que pasa a través de ellos esté libre de virus o de otros elementos lesivos; que la seguridad en la utilización que el usuario haga del sitio y microsites asociados.\nViamed Monegal no será responsable de posibles daños o perjuicios que se pudieran derivar de interferencias, omisiones, interrupciones, virus informáticos, averías telefónicas o desconexiones en el funcionamiento operativo de este sistema electrónico, motivadas por causas ajenas a Viamed Monegal; de retrasos o bloqueos en el uso del presente sistema electrónico, causado por deficiencias o sobrecargas en su Centro de Procesos de Datos, de líneas telefónicas, en el sistema de Internet o en otros sistemas electrónicos; ni tampoco de daños que puedan ser causados por terceras personas mediante intromisiones ilegítimas fuera de control de Viamed Monegal.\nEl mero acceso a este Sitio y microsites asociados no supone entablar ningún tipo de relación de carácter comercial entre Viamed Monegal y el Usuario.\nViamed Monegal no garantiza ni se responsabiliza de las consecuencias que pudieran derivarse de los errores en los contenidos que pudieran aparecer en este sitio y microsites asociados proporcionados por terceros.\nViamed Monegal se reserva el derecho a impedir o prohibir el acceso al sitio y microsites asociados a cualquier usuario de Internet que introduzca en los mismos cualquier contenido contrario a las normas legales o sea inmoral, reservándose el derecho de ejercer las medidas legales que estime oportunas para evitar este tipo de conductas.\nViamed Monegal se reserva la facultad de efectuar, en cualquier momento y sin necesidad de previo aviso, modificaciones y actualizaciones de la información contenida en la Web y sus microsites asociados, de la configuración, disponibilidad y presentación de estos, así como de las presentes condiciones de uso.\nEl Usuario de los servicios ofertados a través del Sitio y microsites asociados está proporcionando voluntariamente datos de carácter personal y acepta de forma expresa, plenamente y sin reservas que Viamed Monegal los trate de forma automatizada e incorpore al fichero de Comunicación, con la finalidad de atender a sus solicitudes de información, o al fichero de Pacientes, con la finalidad de atender a sus solicitudes asistenciales y dar acceso al área privada de clientes si corresponde; ficheros de los cuales es responsable Viamed Monegal, y que se encuentran inscritos en el Registro General de Protección de Datos.\nViamed Monegal garantiza que ha adoptado las medidas oportunas de seguridad en sus instalaciones, sistemas y ficheros. Asimismo, Viamed Monegal garantiza la confidencialidad de los Datos Personales.\nEl Usuario se hace responsable de la veracidad de los datos personales que facilite a Viamed Monegal y de la comunicación de cualquier alteración de los mismos.\nLas operaciones de consulta de datos de usuario y de petición de servicios a través del sitio se realizan a través de un servidor seguro. El software de dicho servidor codifica la información que el Usuario introduce antes de transmitirla a Viamed Monegal.\nAsimismo, Viamed Monegal dispone de estrictos procedimientos de seguridad relativos a almacenamiento y revelación de datos al objeto de evitar todo acceso no autorizado a los mismos, de acuerdo con lo que dispone el artículo 9 de la citada LOPD, sobre seguridad de los datos.\nLos posibles datos de carácter personal que se recaben por la utilización de las cookies en este sitio web y microsites asociados serán tratados por Viamed Monegal, como titular y responsable de los Ficheros, e introducidos, según se especifica en el apartado 7, para facilitar y mejorar la navegación en el sitio web y microsites asociados, analizar las visitas e identificar a los usuarios registrados. Si acepta las cookies, consiente el posible tratamiento de sus datos de carácter personal para todos los fines indicados y comunicaciones. Si no consiente estos tratamientos, no acepte las cookies. El usuario puede ejercitar sus derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición, enviando su petición a la siguiente dirección: comunicacion@viamedsalud.com\nViamed Monegal y el Usuario, con renuncia expresa a cualquier otro fuero, se someten a los Juzgados y Tribunales del Estado Español para cualquier controversia o cuestión relacionada con el presente sitio web o actividades en él desarrolladas.


La comunidad paraguaya recordó a las madres y a la independencia del país | Norte Corrientes\nPara ver esta nota en internet ingrese a: http://www.nortecorrientes.com/a/133230\nFestejo de los residentes en Corrientes\nLa comunidad paraguaya recordó a las madres y a la independencia del país\nEn la sede social, que tienen en esta capital, compartieron un gran almuerzo, con comidas típicas. Además hubo coreografías de baile.\nInicio » Información » Información General » La comunidad paraguaya recordó a las madres y a la independencia del país\nLos colores rojo, azul y blanco se extendieron a lo largo del gran salón de la Casa Paraguaya en Corrientes, donde unos 200 residentes se reunieron para celebrar por partida doble. Conmemoraron un nuevo aniversario de la independencia de Paraguay y el Día de la Madre Paraguaya, que si bien la fecha establecida para ambos festejos es el 15 de mayo, decidieron adelantar la reunión social dos días, para que la mayor cantidad de compatriotas pudieran estar presentes ante la imposibilidad que acarrean los compromisos laborales en los días hábiles. Es algo muy significativo para toda la comunidad paraguaya en Corrientes estos festejos, que se repiten año tras año. El objetivo es mantener las tradiciones y el contacto entre nosotros, y que el resto de los vecinos conozcan las tradiciones de Paraguay, comentó a NORTE de Corrientes la presidenta de la Asociación Casa Paraguaya, Antonia Guirland Arrúa. La oportunidad constituye la mejor excusa para reunir a todo el pueblo guaraní que se encuentra en esta ciudad, y así disfrutar la gastronomía, la música y el baile típicos paraguayos. En un salón decorado con banderas paraguayas, las actividades arrancaron a las 10 cuando chamamés, polcas y guarañas comenzaron a sonar. Dos cuerpos de bailes, con trajes coloridos realizaron diversas coreografías, para luego dar paso al recitado del poema Sy (madre) en guaraní y en castellano. Cerca del mediodía habilitaron el karú guazú, una degustación de platos típicos que incluyó: sopa paraguaya, torrejas, mbeyú, mandioca frita y empanadas, entre otros. Luego degustaron un sabroso guiso de arroz. Todos los años tenemos mucha convocatoria y tratamos de no romper el lazo con los compatriotas que están acá, agregó Guiland Arrúa. Siguiendo con las conmemoraciones, hoy se realizará un acto en la escuela República del Paraguay, ubicada en Nuestra Señora de la Asunción 2.500, en el barrio Progreso, a las 8; el martes se ofrecerá una misa en la iglesia La Merced; y luego se proyectarán películas paraguayas en la sede de la avenida Armenia 2.945. La institución fue fundada en 1957 y cuenta con una larga trayectoria en la ciudad, donde se realizan diversas actividades promoviendo la cultura paraguaya.\nAunque es difícil definir con exactitud, debido al intenso movimiento migratorio, en Corrientes residirían alrededor de 5.000 paraguayos. Son lo inmigrantes que más trámites de residencia realizan en la sede local de la Dirección Nacional de Migraciones.\nEntre el 14 y 15 de mayo de 1811 iniciaron los acontecimientos que desembocaron en la emancipación de Paraguay, uno de los primeros países de la región en independizarse de España. El país vecino celebra 207 años de su independencia.s


Plantillas Keynote gratis para tus presentaciones | Creativos Online\nPlantillas Keynote gratis para tus presentaciones\nIris Gamen | 03/04/2022 20:00 | Recursos\nEn esta publicación vamos a compartir con vosotros, una selecciona de las mejores plantillas Keynote gratis, para que las puedas usar tanto en presentaciones comerciales como para proyectos personales.\nCuando utilizamos una plantilla Keynote, nos estamos ahorrando horas de trabajo. Solo tendrás que añadir la información, imágenes, esquemas, todo lo que necesites, y tu presentación estará más que lista.\nLa plantilla que se escoja a la hora de realizar una presentación, es muy importante ya que puede llegar a afectar a la impresión que vas a causar, tanto tú como, como el contenido. El diseño, cuanto mejor sea, más vas a captar el interés de tu público.\n1 Plantillas Keynote gratuitas para tus presentaciones\n1.1 Naranja, blanco y moderno\n1.6 Green Network\n1.7 The Deck Stack\n1.11 Propuesta de negocio\n2 Cómo instalar una plantilla Keynote\nPlantillas Keynote gratuitas para tus presentaciones\nComo ocurre en todos los casos en los que se nos presentan descarga gratuita y Premium, con las plantillas Keynote, pasa lo mismo. Y es que, las plantillas de pago normalmente, van a darnos un mayor número de opciones e incluso calidad de acabado.\nPero si has decidido que la mejor opción por las razones que sean, es mejor descargar una plantilla gratuita te vamos a enseñar las mejores plantillas Keynote gratuitas para tus presentaciones.\nNaranja, blanco y moderno\nEsta plantilla ha sido diseñada jugando con colores muy contrastados, creando un ambiente cercano y moderno. Te permite escoger entre diferentes diapositivas, en las que están incluidos diferentes ilustraciones que podrás colocar en tu presentación.\nSe trata de una plantilla con un aspecto profesional totalmente gratuita, la cual puedes usar para todo tipo de presentaciones, aunque está más enfocada a las comerciales.\nEn este ejemplo, se presentan variedades de diapositivas para infografías y de diseño. En total, la plantilla keynote BlockChain cuenta con cerca de 140 diseños diferentes de diapositivas.\nIncluye 5 diapositivas prefabricadas dentro de la versión gratuita. Además, cuenta con transiciones elegantes y juega con colores llamativos en el diseño de las diapositivas. Las transiciones elegantes, harán que los espectadores se queden con la boca abierta.\nEsta plantilla se completa con mapas editables, por si es necesario añadir datos geográficos o una zona especifica.\nCon un diseño moderno, Space es otra de las plantillas gratuitas para Keynote, que te ofrecemos. Es muy completa, ya que cuenta con más de 40 colores diferentes y alrededor de 100 diapositivas en los que se incluyen gran variedad de iconos personalizados.\nEl manejo de esta plantilla es muy fácil, y además para añadir textos en las diapositivas hace uso de tipografías de Google gratuitas.\nAir, es una plantilla que te ofrece un gran número de diseños de diapositivas diferentes y personalizadas con los que poder llevar a cabo tus presentaciones.\nAdemás de esta gran cantidad de diapositivas, encontrarás un amplio catálogo de iconos en formato vectorial y gráficos para que los edites como más te convenga.\nUna plantilla enfocada a presentaciones que estén relacionados con el mundo de la tecnología y el informático. Hace uso de un diseño que llama la atención, he incluso puede llegar a recordarte a la película Matrix.\nThe Deck Stack\nEsta plantilla la encontrarás de forma totalmente gratuita para descargar. Cuenta con más de 30 diapositivas con un diseño único, con un estilo sencillo y elegante, que hará de tus presentaciones algo único.\nEsta plantilla de Keynote la puedes usar para cualquier tipo de presentaciones, tanto del mundo comercial como de creativo.\nSi lo que necesitas, es una plantilla con un estilo elegante y femenino, esta es tu plantilla. London, cuenta con un total de 21 diapositivas prediseñadas, además de una tipografía con un estilo sobrio con el que ayudarte a exponer contenidos dentro de tu presentación.\nYa con su nombre, nos dice todo. Este ejemplo de plantilla gratuita está diseñada por medio de la técnica del efecto duotono, una tendencia que con los años ha ido en auge. En esta plantilla, puedes encontrar más de 132 diapositivas ya diseñadas.\nModerna y minimalista, así es esta plantilla gratuita disponible en Envato Elements. Contiene más de 145 diapositivas totalmente únicas, también te ofrece formas e iconos para la edición. A la hora de realizar presentaciones, Balance fue diseñada con un estilo panorámico.\nEn este caso hablamos de una plantilla con un estilo elegante, enfocada a presentaciones sobre temas de propuesta comercial. Bussines, presenta una gran cantidad de diapositivas, un total de 50 prediseñadas. Además de todo esto, cuanta con elementos de saltos de acción, diapositivas tanto de imágenes como de bloques de texto y diversos diagramas y gráficos.\nCon un total de 31 diapositivas y marcadores de posición con los que podrás arrastrar y solar contenido, con lo que te resultara más sencillo reemplazar diferente contenido en las diapositivas.\nNo solo esto, además incluye un gran número de iconos, diagramas, gráficos, líneas de tiempo, y muchos elementos más con los que completar tus presentaciones.\nSi vas a trabajar o estas trabajando con clientes relacionados con el mundo de la moda y la fotografía, esta es tu plantilla. Con más de 200 diapositivas y un uso de colores claros y oscuros, además de cerca de 300 iconos en formato vector, esta plantilla se convierte en una excelente opción para trabajar.\nHablamos, en este caso, de una plantilla con un estilo moderno, con el que podrás captar la atención de tu público. Se trata de una diseño versátil con el que tienes la posibilidad de presentar cualquier trabajo, no importa la industria.\nEn sus diapositivas se utiliza el color de una manera muy sutil, además de tipografías atrevidas con las que llamar la atención de los espectadores.\nCómo instalar una plantilla Keynote\nSi lo que buscas es hacer una presentación con un estilo único con estos ejemplos de plantillas que te hemos nombrado, lo conseguirás. Para importar e instalas estas plantillas es muy sencillo, solamente son cuatro pasos.\nPrimero tienes que seleccionar y descargar la plantilla que más se ajuste a tus necesidades. Una vez la tengas descargada, tienes que descomprimirla para poder utilizarla.\nEl siguiente paso es abrir e iniciar Keynote y tener localizado el archivo que te acabas de descargar. Lo mejor es que te crees una carpeta en el escritorio donde tengas guardadas todas tus plantillas.\nCuando tengas localizado el archivo, mediante Keynote pulsas en abrir y comienza a personalizar como más quieras la plantilla.\nComo has podido comprobar, existe un gran número de plantillas keynote gratuitas para llevar tus presentaciones al siguiente nivel.\nRuta completa hacia el artículo: Creativos online » Recursos » Plantillas Keynote gratis para tus presentaciones\nEjemplos de logotipos de constructoras para inspirarte\nGamas de color: uso y combinaciones


Código Promocional Bodog Perú 2022 - Código Bono\n4.8 ★ S/3.900 CASINOALTO Conseguir\nUna de ellas para que comiences tu andar en las apuestas deportivas y otro para que empieces en los juegos de casino. Es este último el que nos interesa, con un bono por hasta 3.900 soles con tres depósitos iniciales.\nTal y como lo mencionamos previamente, el bono de bienvenida de Bodog Casino consiste en un 100 por ciento de tu primer ingreso por hasta 3.900 soles con los primeros tres depósitos, dividiéndose esta promoción de la siguiente manera:\nPor supuesto, hay algunas condiciones que tienes que cumplir. Tendrás que cumplir con las condiciones mínimas de depósito, la cual varía según la moneda escogida por el usuario. En Perú, Bodog establece el mínimo por 30 soles, por lo que si haces un ingreso con dicha cantidad, se te recompensará con 30 soles más.