ID7D » Crisis de identidad » Miembros de la Iglesia de Dios (7o. día)\n¿Qué es lo que causó el deterioro de la calidad de vida en tantos círculos religiosos hoy en día?\n¿Qué es lo que trajo tanto decaimiento y desprecio por lo espiritual?\n¿Por qué la búsqueda de ser igual que todos y no ser originales?\n¿Los instintos y el carácter del hombre, son afectados por la clase de comida y bebida que consume?.\n¿El alimento que una persona digiere se transforma en su propia carne y sangre?.\nLa cualidad de los alimentos afecta a la salud del cuerpo, también afecta al carácter y al espíritu.\nAlgunos comentaristas de la Biblia nos explican que ingerir carne de un animal depredador, transfiere crueles instintos al espíritu de la persona que lo está comiendo.\nTodo esto en cuanto al carácter y a los instintos. Con respecto al intelecto humano, si la persona consume alimentos burdos, bajos y opacos (los llamados “chatarra”), así será su intelecto.\nPor el contrario, si la persona come alimentos espiritualmente refinados, su inteligencia será clara, refinada y sensible.\nObviamente, la comida que no es recomendada, o bien aquellos alimentos que no están aprobados por la Escritura, tienen un efecto devastador y destructivo sobre la nobleza y la pureza de la mente de los hijos de Dios, al punto tal que ejercen una influencia negativa en la inteligencia espiritual.\nComprendemos entonces el deterioro de la vida cristiana de generación en generación en algunos círculos religiosos. En realidad, la Neshamá –el alma Divina o soplo divino- tiene la fuerza innata y la voluntad para poder sobrellevar cualquier debilidad de la carne con que la persona pudo haber nacido, debilidad que se contradice a una vida disciplinada de acuerdo a la escritura; pero la comida no permitida que es ingerida en el transcurso de nuestra vida, da lugar a características no limpias delante de Dios, frustrando así los esfuerzos del alma por ser más espiritual.\nEn síntesis, al hombre le fue otorgada la libre elección entre el bien y el mal. El hombre posee una Neshamá, un alma, con poderes que le permiten elegir el bien. Mucha gente se equivoca al no realizar la correcta elección, actualmente esto, es parcialmente atribuible a la falta de observancia estricta de la ley de la alimentación.\nAl principio de Éxodo, la Biblia nos relata cómo la opresión y el sufrimiento de los israelitas en Egipto, llegó a su más alto nivel. Tan intenso era el sufrimiento de los hebreos, que Moisés sintió la necesidad de exclamar a Dios: “¿Por qué actúas mal contra este pueblo…y no lo liberas…?”. Aún Moisés, que se dedicó en forma devota y total hacia Dios, no pudo encontrar explicación para la miseria extrema y la oscuridad del Exilio. Sin embargo, se aproximaba un cambio radical en el rumbo de los acontecimientos. Inmediatamente, luego de ese oscuro momento de exilio en Egipto, el proceso de redención fue puesto en acción por Dios. Cuando todas las posibilidades parecían perdidas –precisamente en ese momento- los primeros rayos de esperanza comenzaron a brillar para los judíos.\nEs sabido, que la parte más oscura de la noche precisamente se produce antes del amanecer, los sabios comparan el exilio con la noche. Es así que cuando la noche del exilio egipcio parecía más oscura, cuando el sufrimiento de los judíos alcanzaba el punto más álgido, por lo que Moisés reclamó al pueblo “por qué actúas mal, etc…”, fue entonces que los rayos de salvación comenzaron a brillar.\nCuando se antepone la necesidad humana de comer a la necesidad humana de salvación. Es como estar en un exilio, alejados de Dios.\nEl Talmud declara que mientras las demás naciones de la tierra calculan el ciclo anual de acuerdo a la rotación del Sol, el pueblo judío, basa su calendario en la rotación de la luna. Los judíos son comparados a la luna, cuya luz disminuye desapareciendo finalmente. Pero es precisamente en ese instante, que renace la LUNA NUEVA, creciendo en forma constante. La historia judía a través de las épocas, refleja el “ciclo lunar’’.\nHay momentos en nuestra vida en los que parece que la “rueda de la fortuna’’ llega al punto más bajo de su ciclo. Sentimos que esa situación va más allá de toda esperanza. Sin embargo, no debemos perderla y caer en la desilusión, sino que debemos pensar que la hora más oscura del (Galut) -exilio- tanto del pueblo como también en un sentido más amplio, el “exilio” de cada individuo, de la presencia de Dios ocurre justamente antes del comienzo de la Gueulá (redención).\n“Cuando comiencen a suceder estas cosas, anímense y levanten la cabeza, porque muy pronto serán libertados.” Lucas 21:28.\nCashér es sinónimo de calidad, pureza, salud del cuerpo y del alma.\nEl verdadero significado de cashér es “apto para el uso”. Y la aptitud, física y espiritual, tiene que ver con tomar las decisiones correctas y llevar una vida adecuada. Este es el caso de millones de personas.\nQuizás éste sea el motivo por el cual la comida cashér constituye el segmento de la industria alimenticia que actualmente crece con mayor rapidez en todo el mundo.\nLa comida cashér es comida sana, si piensas que comer cashér es una prescripción anticuada para la salud, reconsidéralo. Los principios de cashrut (ley de la alimentación) son parte de un estilo de vida consciente y coherente:\n• Se deben preparar las comidas procesadas bajo estricta higiene.\nEl experto gastrónomo Dr. Myles Bader escribe, “Si deseas un pollo sano, con buen sabor, compra cashér”. A los pollos cashér se los sumerge en agua helada durante 30 minutos, se los sala para quitarles la sangre y se los lava luego tres veces para quitarles la sal. Como el pollo contaminado es la causa del 48% de las intoxicaciones, este proceso podría literalmente salvar vidas.\nLas leyes de cashrut no fueron dadas por razones de salud física.\nSe han dado infinidad de explicaciones sobre las causas de la Ley de la alimentación, pero ninguna es más real que la santidad y no la salud física. Pero nos resulta sorprendente que lo que es bueno para el alma termine siendo bueno para el cuerpo también.\nConvertir una cocina no-limpia en limpia, debemos admitirlo, es un emprendimiento del cual se requiere mucho trabajo. Todo cambio que valga la pena está sujeto a tener su cuota de dificultad. De usted, sólo pedimos la iniciativa. En una cocina limpia siempre se va a elaborar comidas limpias y sanas, de igual modo la limpieza del cuerpo humano, requiere un gran esfuerzo de parte del individuo. Y traerá como resultado una vida más sana.\n“En un cuerpo sano, allí reside un espíritu sano” Mat 12:34 Camada de víboras, ¿cómo podéis vosotros que sois malos decir algo bueno? De la abundancia del corazón habla la boca.\nPiensa acerca de ello. El próximo bocado de comida que ingieras, pronto será parte de ti. Huesos tuyos, sangre tuya, corazón tuyo, y mente tuya. Y tal como las nutrientes que consumimos afectan la naturaleza de nuestros cuerpos físicos, del mismo modo la calidad de nuestra comida afecta nuestros sentimientos, pensamientos y actitudes.\nEl mismo Creador que nos dio la vida nos ha entregado una guía para la vida. La Escritura prescribe un modo de vida que nos hace más refinados, nobles, haciendo que nuestra vida valga la pena y tenga sentido. Para asegurar la salud y el bienestar de nuestro espíritu sublime y divino, el Todopoderoso nos ha estipulado una dieta especial, una dieta peculiar y singularmente judía—como algunos dirían–La llamada “Cashrut”, pero por la Iglesia de Dios: LEY DE LA ALIMENTACIÓN.\nPEZUÑAS HENDIDAS Y ESPIRITUALIDAD\nDado que nuestro intelecto, nuestras emociones y las sensibilidades espirituales se ven afectadas por lo que comemos, la Escritura nos prescribe algunos alimentos que para ellos son perjudiciales. Por ejemplo, se nos insta a rechazar como alimento a las aves de rapiña o animales de conducta salvaje, no sea que asimilemos sus dañinos hábitos. Si bien las leyes del “Cashrut” tienen su fuente en una Sabiduría que la mente humana no puede captar, brindan sin embargo, enorme material de pensamiento acerca de las actitudes humanas y sus actividades.\n“El que no es espiritual no acepta las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son tonterías. Y tampoco las puede entender, porque son cosas que tienen que juzgarse espiritualmente. 15Pero aquel que tiene el Espíritu puede juzgar todas las cosas, y nadie lo puede juzgar a él. Pues la Escritura dice: “¿Quién conoce la mente del Señor? ¿Quién podrá instruirle?” Sin embargo, nosotros tenemos la mente de Cristo”. 1ª. Co. 2:14-16.\nLos animales Cashér, a manera de ilustración, deben tener las pezuñas partidas y masticar muy bien sus alimentos (rumiar). La pezuña, el punto de contacto entre el animal y la tierra, se apoya firmemente sobre el suelo; pero está partida, la luz puede brillar a través de ella.\nSimilarmente, el hombre jamás debe estar tan inmerso en su existencia mundana como para que la Divinidad no pueda ingresar en él. Y la Escritura nos dice que hay que “masticar”, rumiar, sopesar y repensar cada acción que habremos de hacer, y medir sus consecuencias, verificar con cuidado nuestras metas, antes de iniciar la acción.\nResulta interesante notar que la Escritura enumera cuatro animales (no cashér) que son o rumiantes o tienen la pezuña hendida, pero no ambas cosas a la vez: el cerdo, la liebre, el camello y el conejo.\nIrónicamente, la cristiandad moderna ha debilitado su observancia de la ley de la alimentación, precisamente en una época en la que, de hecho, como nunca jamás antes, es tan fácil obtener alimentos cashér.\nUna gran cantidad de carnicerías, almacenes, restaurantes, pizzerías, panificadoras, empresas para fiestas (hasta servicios para viajes aéreos…) y demás, todos cashér, se extienden en diversas zonas de nuestra capital, e incluso en el interior del país.\nEl pueblo judío ha perdurado a través de las centurias -mientras otras naciones surgieron y dejaron de existir- a pesar de una persecución sin paralelos. Este es un hecho histórico que desafía cualquier explicación racional.\nHemos sobrevivido únicamente por habernos sujetado con garras y uñas a nuestras sagradas y divinamente inspiradas tradiciones como Iglesia de Dios. No dejemos en oídos sordos las palabras de nuestros antepasados espirituales.\nNuestra firmeza de carácter es un resultado de la disciplina y contención. Al observar las leyes de la alimentación, fortalecemos la integridad de nuestras familias, la seguridad de nuestra salud y la unidad de la Iglesia en todo el mundo.\n“Por lo tanto, pongan toda su atención en el reino de los cielos y en hacer lo que es justo ante Dios, y recibirán también todas estas cosas”. Mateo 6:33.\nSi bien los preceptos de la ley de la alimentación son primariamente espirituales en su cometido, existen significativos beneficios secundarios en términos de nuestra salud física y mental. La remoción de la sangre, por ejemplo, se sabe que asiste al desarrollo de inmunidad hacia muchas enfermedades.\nGrasas prohibidas, especialmente aquellas próximas a los intestinos (moles de panza), también son portadoras de enfermedades, así como con frecuencia se encuentran microbios en seres marinos y carnes prohibidas.\nHoy día nuestra iglesia sufre problemas de identidad, porque se resiste a permanecer fiel a sus principios. El auge de los grupos carismáticos en los círculos religiosos a dado como resultado una “apertura” demasiado abierta a toda suerte de ideas y conceptos, basados “en el amor”, que son solo disfraces de mundanalidad y signo de que, el maligno no esta dormido, sino despierto destruyendo ya no desde afuera, sino ahora desde adentro, a través de nuestros alimentos, servicios religiosos, fiestas, etc.\nLlamándonos a una falsa libertad en el amor de Dios, y haciéndonos olvidar que el amor que Jesús pide es este: Jn. 14:15 “Si me amáis, obedeceríais mis mandamientos.”, el tal amor que no esperamos de El, porque el ya lo mostró (Jn. 3:16) sino el amor que El espera con que nosotros vamos a responderle.\nEn un cuerpo sano, allí reside un espíritu sano.\nJabad HYPERLINK “http://www.es.chabad.org” \_t “_new” Lubavitch


#Nacionales Nunca se había visto que de 6 a 7 de la mañana se atendiera la violencia: AMLO - Hola-Atizapán\n“Vamos a seguir trabajando hasta hacer justicia”, declaró el presidente\n“Ningún gobierno le ha dedicado tanto tiempo al problema de la inseguridad y de la violencia como el gobierno que yo represento”, insistió el presidente Andrés Manuel López Obrador.\nEn su conferencia matutina de este viernes desde Cajeme, Sonora, el Presidente reiteró que nunca se había visto que todos los días, de seis a siete de la mañana, se atendiera diariamente el problema de la violencia que padece el país.\n“Vamos a seguir trabajando hasta hacer justicia, nos hemos propuesto no sólo erradicar, desterrar la corrupción del país, sino también la impunidad”, declaró.\n“A diferencia de antes, los crímenes no tienen que ver con la autoridad. Antes había crímenes de Estado, era lo que predominaba; el Estado era el principal violador. Ahora no es así porque ya no hay esa relación de complicidad que existía, hemos evitado que se asocie la autoridad con la delincuencia organizada, sigue habiendo, porque estamos en un proceso de transición, 36 años de una política en donde lo único que le importaba a los gobernantes, era robar o facilitar el saqueo en beneficio de un grupo minoritario que eran los dueños de México, eso ya no sucede”, agregó.\nYa hay órdenes de aprehensión en asesinato de periodista Luis Enrique Ramírez: SSPC\nRodríguez afirmó que ya hay un móvil sobre el homicidio contra Ramírez Ramos, por lo que la investigación, en la que participa un grupo especial de la SSPC, está “muy avanzada”,\n“Está muy avanzada la investigación de este lamentable asesinato, de un compañero periodista del estado de Sinaloa. Ya hay un móvil, ya hay definidas quiénes son las personas, ya hay órdenes de aprehensión y se están siguiendo las investigaciones para dar con ellos”, indicó.\nPor la secrecía y cuidado del proceso, Rodríguez Velázquez no abundó sobre el móvil del homicidio ocurrido hace unas semanas: “Evidentemente, que por la secrecía y el cuidado del proceso, se está en espera de cumplimentar las órdenes de aprehensión pero como aquí se ha dicho no habrá impunidad en este caso”.\n#Nacionales Osorio Chong, habría transferido dinero a las cuentas de Genaro García Luna\n“Desconocer avances en México sería faltar a la verdad”, dice EPN


Utilizaban a niños para vender cerveza clandestina - UNIMEDIOS\nHome >> Al minuto,Sureste >> Utilizaban a niños para vender cerveza clandestina\nUNIMEDIOS/ARANTZA FLORES.- La Dirección de la Policía Preventiva Municipal de Saltillo detectó a menores de edad que realizaban labores de vendedores de cerveza clandestina durante sus operativos de cero tolerancia al clandestinaje.\nDe acuerdo a un comunicado de prensa, se informó que ante ello se procedio a consignar a varios adultos por delitos dobles como la venta sin permiso y la de incluir menores de edad en esta ilícita actividad.\nEs por ello, que este programa cero tolerancia al clandestinaje han intensificado sus acciones dando como resultado el aseguramiento de hasta dos diferentes domicilios diarios, en donde se ha sorprendido a personas vendiendo cerveza en horarios no establecidos.\nLa Dirección Operativa de la corporación municipal con apoyo del Grupo de Reacción y Operaciones Municipales de Saltillo (GROMS) ha procedido a incautar productos (cerveza), en sitios donde se venden de manera clandestina y se finca además responsabilidad legal contra quienes incurrieron en este delito.\nEl alcalde Jericó Abramo Masso como parte de la política de seguridad cero tolerancia ha girado instrucciones de emprender esta lucha contra la venta de cerveza clandestina, la cual se atiende a través de rondines y operativos especiales.\nLas acciones de la Dirección Operativa de la corporación policial se extiende por toda la ciudad y se han asegurado domicilios particulares en sectores como la Guayulera y en el bulevar Otilio González, y otros puntos donde se tienen detectados negocios de venta nocturna de cerveza.\nEn esta cruzada en contra de la violación a la ley y al Reglamento de Alcoholes ha sido de vital importancia la participación de la gente que denuncia este tipo de anomalías y que la Policía Municipal atiende cada uno de los llamados realizados al 414-11-14.


El artista de lo bello (1844), Nathaniel Hawthorne (1804-1864)\n(“The Artist of the Beautiful”)\nOriginalmente publicado en The United States Magazine and Democratic Review\n(vol. XIV, Núm. LXXIL, junio 1844);\nUn hombre viejo, con su hermosa hija al brazo, paseaba por la calle, y emergió de la penumbra del nublado atardecer a la luz que iluminaba el pavimento, procedente del escaparate de una pequeña tienda. Era un escaparate saledizo; y en su interior había colgados una gran variedad de relojes, baratos, de plata, y uno o dos de oro, todos con sus esferas vueltas de espaldas a la calle, como si se negaran groseramente a informar a los transeúntes de la hora que era. Sentado dentro de la tienda, de lado con respecto al escaparate, su pálido rostro intensamente inclinado hacia algún delicado mecanismo sobre el que se enfocaba la concentrada luz de una lámpara de pantalla, había un joven.\n—¿Qué estará haciendo Owen Warland? —murmuró el viejo Peter Hovenden, relojero retirado y antiguo maestro de aquel joven sobre cuya ocupación se estaba interrogando ahora—. ¿En qué se ocupa? Durante estos últimos seis meses nunca he pasado junto a esta tienda sin verle trabajar tan intensamente como ahora. Diría que sigue empeñado en su locura habitual de buscar el movimiento perpetuo; y conozco lo suficiente mi antiguo oficio como para decir con toda seguridad que lo que le ocupa ahora no forma parte de la maquinaria de un reloj.\n—Quizá, padre —dijo Annie, sin mostrar mucho interés en la cuestión—, Owen esté inventado un nuevo tipo de cronómetro. Estoy segura de que es lo bastante ingenioso como para eso.\n—¡Bah, muchacha! No posee el tipo de ingenio necesario para inventar nada mejor que un juguete de hojalata —respondió su padre, que se había quejado a menudo del genio irregular de Owen Warland—. ¡Su tipo de ingeniosidad es una plaga! Todo lo que he visto que consiguiera con ella ha sido estropear la exactitud de algunos de los mejores relojes de mi tienda.\n¡Echaría el sol fuera de su órbita y alteraría todo el curso del tiempo si, como he dicho antes, su ingenio pudiera atrapar algo mejor que el juguete de un niño!\n—¡Calla, padre! ¡Te va a oír! —susurró Annie, apretando el brazo del viejo—. Su oído es tan delicado como sus sentimientos; y sabes lo fácil que se alteran éstos. Sigamos andando.\nAsí, Peter Hovenden y su hija Annie siguieron su camino sin más conversación, hasta que en una calle lateral de la ciudad cruzaron la abierta puerta de la herrería. Dentro podía verse la fragua, en aquellos momentos llameante e iluminando el alto y polvoriento techo, ahora confinando su resplandor a los estrechos límites del suelo cubierto de carbón, según el aliento de los fuelles fuera impulsado hacia fuera o inhalado de nuevo a sus enormes pulmones de cuero. En los intervalos de brillante fuego era fácil distinguir los objetos en los rincones más alejados del local y las herraduras que colgaban de la pared; en el momentáneo resplandor apagado, el fuego parecía relumbrar en medio de la vaguedad de un espacio no cerrado. En medio de aquel rojo brillar y aquella semipenumbra alternativa se movía la figura del herrero, digna de ser contemplada en un aspecto tan pintoresco de luz y sombra, donde el brillante resplandor luchaba con la oscuridad de la noche como si cada uno robara sus fuerzas del otro. De tanto en tanto sacaba una barra de hierro al rojo blanco de entre los carbones, la colocaba sobre el yunque, alzaba su poderoso brazo, y pronto se veía envuelto por las miríadas de chispas que los golpes de su martillo esparcían en la penumbra de su alrededor.\n—Bien, ésa sí es una visión agradable —dijo el viejo relojero—. Sé lo que es trabajar el oro; pero si me das a elegir, me quedo con el trabajo del hierro. El herrero trabaja sobre la realidad. ¿Qué dices tú, Annie, hija?\n—Por favor, no hables tan alto, padre —susurró Annie— Robert Danforth te oirá.\n—¿Y qué si me oye? —dijo Peter Hovenden—. Lo digo de nuevo: es algo bueno y completo depender de la fuerza y de la realidad, y ganarse el pan con el recio y desnudo brazo de un herrero. Un relojero acaba con el cerebro descentrado trabajando siempre con sus ruedas dentro de ruedas, o pierde la salud o la vista, como fue mi caso, y se encuentra a mediana edad, o un poco después, incapaz de seguir llevando a cabo su oficio, y no sirve para nada más, y no ha ganado lo suficiente como para vivir con comodidad el resto de su vida. Así que te lo digo de nuevo: dame fuerza bruta a cambio de mi dinero. ¡Y luego, cómo aleja las malas ideas de un hombre! ¿Has oído de algún herrero que sea tan estúpido como lo es ese Owen Warland?\n—¡Bien dicho, tío Hovenden! —gritó Robert Danforth desde la fragua, con una voz llena, profunda y alegre que hizo resonar el techo—. ¿Y qué dice la señorita Annie de esa doctrina? Ella, supongo, pensará que es un negocio mucho más gentil trastear con el reloj de una dama que forjar una herradura o hacer una verja de hierro.\nAnnie empujó a su padre hacia delante sin darle tiempo de replicar.\nPero debemos regresar a la tienda de Owen Warland, y dedicar un poco más de meditación sobre su historia y carácter que la que Peter Hovenden, o probablemente su hija Annie, o el viejo compañero de colegio de Owen, Robert Danforth, le hubieran dedicado a un tema de apariencia tan baladí. Desde la época en que sus pequeños dedos fueron capaces de coger un cortaplumas, Owen se hizo notar por su delicada ingeniosidad, que a veces producía hermosas formas en madera, principalmente figuras de flores y pájaros, y a veces parecía apuntar a los ocultos misterios de los mecanismos. Pero siempre era con una finalidad de gracia, y nunca con ninguna burla de la utilidad. No construía, como la mayoría de los artesanos escolares, pequeños molinos de viento en el ángulo de una granja o molinos de agua junto al vecino arroyo. Aquellos que descubrieron tal peculiaridad en el muchacho, hasta el punto de pensar que valía la pena observarle de cerca, vieron en ocasiones razón para suponer que estaba intentando imitar los hermosos movimientos de la Naturaleza tal como se hallan ejemplificados en el vuelo de los pájaros o la actividad de los pequeños animales. De hecho, parecía un nuevo desarrollo del amor a lo hermoso, como el que hubiera podido hacer de él un poeta, un pintor o un escultor, y que se hallaba completamente refinado de la bastedad utilitaria que invadía cualquiera de las bellas artes. Contemplaba con singular desagrado los rígidos y regulares procesos de los mecanismos vulgares. Cuando en una ocasión fue llevado a ver una máquina de vapor, con la esperanza de que su intuitiva comprensión de los principios mecánicos se viera gratificada, se volvió pálido y se puso enfermo, como si le hubiera sido mostrado algo monstruoso e innatural. Su horror se debió en parte al tamaño y la terrible energía de aquella cosa de hierro; porque el carácter de la mente de Owen era microscópico, y tendía por su natural a lo diminuto, de acuerdo con la diminuta constitución y el maravilloso y delicado poder de sus dedos. Eso no significaba que su sentido de la belleza se viera disminuido a un sentido de simple hermosura de lo pequeño. La idea de la belleza no tenía ninguna relación con el tamaño, y podía desarrollarse tan perfectamente en un espacio demasiado diminuto como para poder ser examinado sin ayuda de un microscopio que dentro del amplio arco celeste por el que se mide el arco iris. Pero, en cualquier caso, esa característica pequeñez de sus objetos y logros hacía que el mundo fuera aún más incapaz de lo que lo hubiera sido en otras circunstancias de apreciar el genio de Owen Warland. Los familiares del muchacho no vieron nada mejor —y quizá no lo hubiera— que ponerlo a trabajar de aprendiz de relojero, con la esperanza de que su extraña ingeniosidad pudiera ser así regulada y centrada hacia una finalidad útil.\nLa opinión de Peter Hovenden de su aprendiz ya ha sido expresada. No podía hacerse nada con el muchacho. Owen, eso es cierto, era inconcebiblemente rápido en captar los misterios de la profesión; pero olvidaba por completo o simplemente desdeñaba el gran objetivo del oficio de relojero, y la medición del tiempo le importaba menos que si se hallara mezclado con la eternidad. Sin embargo, mientras permaneció al cuidado de su viejo maestro, la falta de robustez de Owen hizo posible, a través de estrictas amonestaciones y una severa vigilancia, refrenar su excentricidad creativa dentro de unos límites; pero cuando terminó su aprendizaje, y se hizo cargo de la pequeña tienda de Peter Hovenden cuando la pérdida de la vista de éste le obligó a abandonarla, la gente no tardó en darse cuenta de lo poco adecuado que era Owen Warland para conducir al viejo y ciego Padre Tiempo a lo largo de su camino diario. Uno de sus proyectos más racionales fue conectar una operación musical a la maquinaria de sus relojes, de modo que todas las duras disonancias de la vida se afinaran, y cada aleteante momento cayera al abismo del pasado en doradas gotas de armonía. Si le era entregado a reparar un reloj familiar —uno de esos altos y antiguos relojes que han crecido casi aliados a la naturaleza humana tras medir la vida de muchas generaciones—, se ocupaba de disponer una danza o procesión funeral de figuras a lo largo de su venerable esfera, representando las doce alegres o melancólicas horas. Varios arreglos de este tipo destruyeron completamente el crédito del joven relojero ante esa clase de gente firme y práctica que sostenía la opinión de que el tiempo no es algo con lo que pueda juguetearse, ya sea considerado como un medio de avance y prosperidad en este mundo o de preparación para el siguiente. Su clientela disminuyó rápidamente…, una desgracia, sin embargo, que probablemente fue considerada como lo mejor que podía pasarle por un Owen Warland que cada vez se sentía más y más absorto en una ocupación secreta que requería toda su ciencia y destreza manual, y que además empleaba al completo todas las tendencias características de su genio. Su ocupación había consumido ya varios meses.\nDespués de que el viejo relojero y su hermosa hija le hubieran observado desde la oscuridad de la calle, Owen Warland se vio sacudido por un temblor nervioso que hizo que sus manos fueran incapaces de seguir con una labor tan delicada como la que estaban haciendo en aquellos momentos.\n—¡Era Annie en persona! —murmuró—. Hubiera debido saberlo, por el latir alocado de mi corazón, antes de oír la voz de su padre. ¡Ah, cómo late! Esta noche ya no seré capaz de seguir trabajando en este exquisito mecanismo. ¡Annie! ¡Mi queridísima Annie! Deberías proporcionar firmeza a mi corazón y a mi mano, y no hacerlos temblar de este modo; porque si lucho para crear y dar forma y movimiento al espíritu de la belleza, es sólo por ti. ¡Oh, pulsante corazón, tranquilízate! Si mi trabajo se ve así interrumpido, sufriré sueños vagos e insatisfechos, que me dejarán desanimado mañana.\nMientras se preparaba para reanudar su tarea, la puerta de la tienda se abrió y dio paso nada menos que a la recia figura de Peter Hovenden se había detenido a admirar, contemplándola entre la luz y la sombra de la herrería. Robert Danfort le traía el pequeño yunque, de construcción peculiar, que había fabricado siguiendo las instrucciones del joven artista. Owen caminó el artículo, y convino en que había sido elaborado según sus deseos.\n—Bueno, sí —dijo Robert Danforth, llenando con su fuerte voz toda la tienda como con el sonido de un contrabajo—. Me considero tan bueno como cualquier otro en mi negocio; aunque haría un triste papel en el tuyo con unos puños como éstos —añadió riendo, mientras depositaba su enorme mano al lado de la delicada de Owen—. ¿Pero y qué? Pongo más fuerza en un solo golpe de mi martillo que toda la que tú hayas empleado desde que eras aprendiz. ¿No es cierto?\n—Muy probablemente —respondió la suave y delicada voz de Owen—. La fuerza es un monstruo terrestre. No me hago pretensiones con respecto a ella. Mi fuerza, sea cual sea, es completamente espiritual.\n—Bien, pero, Owen, ¿a qué te dedicas ahora? —preguntó su viejo compañero de escuela, de nuevo con un tal volumen de voz que hizo que el artista se encogiera ligeramente, en especial porque la pregunta se relacionaba con un tema tan sagrado como el sueño que absorbía toda su imaginación—. La gente va diciendo por ahí que intentas descubrir el movimiento perpetuo.\n—¿El movimiento perpetuo? ¡Tonterías! —replicó Owen Warland, con una agitación de disgusto; porque estaba lleno de pequeños malhumores—. Eso jamás podrá ser descubierto. Es un sueño que puede engañar a los hombres cuyas mentes se hallan apresadas por la materia, pero no a mí. Además, si tal descubrimiento fuera posible, no tendría ningún valor para mí, puesto que solamente serviría para cubrir las necesidades que ahora se realizan mediante la energía del vapor y del agua. No siento la ambición de ser honrado con la paternidad de un nuevo tipo de máquina para trabajar el algodón.\n—¡Eso ya sería bastante curioso! —exclamó el herrero, lanzando una carcajada tan estentórea que el propio Owen y las campanas de cristal de su mesa de trabajo se estremecieron al unísono—. ¡No, no, Owen! Ninguna de tus obras tendrá articulaciones y tirantes de hierro. Bien, no te entretengo más. Buenas noches, Owen, y éxito; y si necesitas mi ayuda, en lo que a un buen golpe de martillo sobre el yunque se refiere, me tienes a tu disposición.\nY, con otra risotada, el fornido hombre abandonó la tienda.\n—Qué extraño resulta— murmuró Owen Warland para sí mismo, apoyando la cabeza en su mano —que todas mis meditaciones, mis resoluciones, mi pasión por lo hermoso, mi conciencia de la energía necesaria para crearlo, una energía más fina, más etérea, de lo que ese gigante terrestre puede llegar a concebir…, todo, todo parezca tan vano y ocioso cuando mi camino se cruza con el de Robert Danforth. Acabaría volviéndome loco si lo encontrara a menudo. Su enorme fuerza bruta oscurece y confunde el elemento espiritual que hay dentro de mí; pero yo también seré fuerte, a mi manera. No cederé ante él.\nTomó de debajo de una campana de cristal una pieza que colocó bajo la condensada luz de su lámpara, y, observándola atentamente a través de una lente de aumento, se puso a trabajar con un delicado instrumento de acero. Al cabo de un instante, sin embargo, se dejó caer hacia atrás en su silla y unió las manos, con una expresión tal de horror en su rostro que hizo que sus delicados rasgos se volvieran tan impresionantes como los del gigante que acababa de marcharse.\n—¡Cielos! ¿Qué he hecho? —exclamó—. El vapor, la influencia de esa fuerza bruta…, me ha desconcertado y ha oscurecido mi percepción. He dado el golpe, el golpe fatal, que he estado temiendo desde un principio. Todo ha terminado: los esfuerzos de meses, el objetivo de mi vida. ¡Estoy arruinado!\nY se quedó sentado allí, en extraña desesperación, hasta que su luz empezó a vacilar y finalmente sumió al Artista de lo Bello en la oscuridad.\nAsí es como las ideas, que se desarrollan dentro de la imaginación y aparecen de una forma tan encantadora y con un valor más allá de todo lo que el hombre puede llamar valioso, se ven expuestas a ser despedazadas y aniquiladas por el contacto con lo práctico. Es un requisito para el artista ideal poseer una fuerza de carácter que parece difícilmente compatible con su delicadeza; debe mantener su fe en sí mismo mientras el mundo incrédulo lo asalta con su absoluto escepticismo; debe permanecer firme contra la humanidad y ser su propio discípulo, tanto respecto a su genio como a los objetos a los que es dirigido.\nDurante un tiempo Owen Warland sucumbió a esta severa pero inevitable prueba. Pasó algunas deprimentes semanas con su cabeza tan constantemente apoyada entre sus manos que la gente de la ciudad apenas tenía oportunidad de ver su rostro.\nCuando finalmente se remontó de nuevo a la luz del día, era perceptible en él un frío, oscuro e innombrable cambio. En opinión de Peter Hovenden, sin embargo, y de ese otro orden de sagaces comprensivos que piensan que la vida debe ser regulada, como un reloj, con contrapesos de plomo, la alteración fue enteramente a mejor. De hecho, ahora, Owen se aplicaba a su trabajo con obcecada industria. Era maravilloso observar la obtusa gravedad con la que inspeccionaba las ruedas de un enorme y viejo reloj de plata; encantando así a su propietario, en cuya faltriquera se había ido desgastando hasta convertirse en una porción de su propia vida, por lo que se sentía consecuentemente celoso de su trato. A resultas de la buena fama así\nadquirida, Owen Warland fue invitado por las autoridades correspondientes a regular el reloj de la torre de la iglesia. Lo hizo de un modo tan admirable en aquel asunto de interés público, que los comerciantes admitieron a regañadientes sus méritos en la Bolsa; la enfermera susurró sus alabanzas hacia él mientras administraba su poción a la hora exacta en la habitación del enfermo; el amante lo bendijo a la hora de la cita convenida; y la ciudad en general le dio las gracias a Owen por la puntualidad a la hora de la cena. En una palabra, el grávido peso sobre su espíritu puso todas las cosas en orden, no simplemente dentro de su propio sistema, sino en todas partes donde eran audibles los acentos de hierro del reloj de la iglesia. Era un detalle, mínimo pero característico de su actual estado, el que, cuando se dedicaba a grabar nombres o iniciales en las cucharas de plata, escribiera ahora las letras necesarias en el estilo más simple posible, eludiendo toda la variedad de caprichosas florituras que hasta entonces habían distinguido su trabajo en aquel aspecto.\nUn día, durante la época de su feliz transformación, el viejo Peter Hovenden acudió a visitar a su antiguo aprendiz.\n—Bien, Owen —dijo—, me alegra oír tan buenas cosas acerca de ti en todas partes, y especialmente en el reloj de la ciudad, que te recomienda cada hora de las veinticuatro. Sólo líbrate de tu estúpida obsesión hacia la belleza, que ni yo ni nadie, ni tú creo, podrá comprender jamás…, sólo líbrate de eso, y tu éxito en la vida es tan seguro como la luz del día. De hecho, si sigues de este modo, incluso me atrevería a dejar que repararas este precioso y antiguo reloj mío; que es lo único de valor, excepto mi hija Annie, que poseo en el mundo.\n—Difícilmente me atrevería a tocarlo, señor —respondió Owen con tono deprimido; porque se sentía abrumado por la presencia de su viejo maestro.\n—A su tiempo —dijo este último—; a su tiempo, serás capaz de ello.\nEl viejo relojero, con la libertad que era consecuencia natural de su anterior autoridad, se dedicó a inspeccionar el trabajo que tenía Owen entre manos en aquellos momentos, junto con otros asuntos en desarrollo. El artista, mientras tanto, apenas era capaz de alzar la cabeza. No había nada tan opuesto a su naturaleza como la fría y no imaginativa sagacidad de aquel hombre cuyo contacto todo se veía convertido en un sueño excepto la más densa materia del mundo físico. Owen gruñó en espíritu y rezó fervientemente por verse libre de él.\n—¿Pero qué es esto? —exclamó de pronto Peter Hovenden, alzando una polvorienta campana de cristal, bajo la que había algo mecánico, tan delicado y minúsculo como el sistema de la anatomía de una mariposa—. ¿Qué tenemos aquí? ¡Owen! ¡Owen! Hay brujería en estas pequeñas cadenas, y ruedas, y paletas. ¡Mira! Con mi índice y mi pulgar voy a librarte de todo futuro peligro.\n—Por el amor de Dios —exclamó Owen Warland, saltando en pie con una sorprendente energía—, ¡si no quiere volverme loco, no toque esto! La más ligera presión de su dedo lo arruinaría para siempre.\n—¡Ajá, joven! ¿Así que es eso? —dijo el viejo relojero, mirándole con la suficiente penetración como para torturar el alma de Owen con la amargura de la crítica mundana—. Bien, sigue tu propio rumbo; pero te advierto que en esta pequeña pieza mecánica vive tu espíritu del mal. ¿Debo exorcizarlo?\n—Usted es mi espíritu del mal —respondió Owen, muy excitado—. ¡Usted y el duro y vulgar mundo! Los plomizos pensamientos y el desaliento que arroja usted sobre mí son mis obstáculos, de otro modo ya hubiera terminado la tarea para la que fui creado.\nPeter Hovenden agitó la cabeza, con la mezcla de desdén e indignación con que la humanidad, de la cual era en parte representante, se cree autorizada a abrumar a todos los simples que ven otras recompensas aparte del polvo a lo largo del camino. Luego se fue, con un dedo alzado y una mueca burlona en su rostro que atormentó los sueños del artista durante varias de las noches siguientes. En el momento de la visita de su viejo maestro, Owen estaba probablemente a punto de emprender de nuevo la tarea que había abandonado; pero, tras aquel siniestro suceso, se vio devuelto al estado del cual había emergido lentamente.\nPero la tendencia innata de su alma había ido acumulando nuevo vigor durante su aparente indolencia. A medida que avanzaba el verano, abandonó casi totalmente su negocio, y permitió que el Padre Tiempo, hasta donde el viejo caballero era representado por los relojes bajo su control, se extraviara al rizar a través de la vida humana, creando una infinita confusión entre el tren de desconcertadas horas. Desperdiciaba la luz del sol, como decía la gente, vagando por entre los bosques y campos y a lo largo de las orillas de los arroyos. Allá, como un niño, hallaba diversión en perseguir a las mariposas u observar el movimiento de los insectos acuáticos. Había algo realmente misterioso en la intensidad con la que contemplaba aquellas cosas juguetonas mientras eran arrastradas por la brisa o examinaba la estructura de un insecto imperial al que había aprisionado. La caza de mariposas era un buen emblema de la persecución ideal a la que había dedicado tantas horas doradas; pero ¿llegaría la idea de la belleza a ser atrapada alguna vez por su mano, como la mariposa que la simbolizaba? Dulces, indudablemente, fueron aquellos días, y afines al alma del artista. Estaban llenos de brillantes concepciones, que resplandecían a través de su mundo intelectual como resplandecían las mariposas a través de la atmósfera exterior, y eran reales para él, por el momento, sin el afán, y la perplejidad, y las muchas decepciones de intentar hacerlos visibles al ojo de los sentidos. Porque el artista, ya sea en la poesía o en cualquier otro material, puede no sentirse contento con la alegría interior de lo bello, sino verse impulsado a perseguir el aleteante misterio más allá del límite de su dominio etéreo, y aplastar su frágil ser al atraparlo con un apretón material. Owen Warland sentía el impulso de dar realidad externa a sus ideas de una forma tan irresistible como cualquiera de los poetas o pintores que han ataviado el mundo con una belleza más débil y amortiguada, imperfectamente copiada de la riqueza de sus visiones La noche era ahora el momento para el lento progreso de recrear la idea a la que su actividad intelectual Se abocaba, Siempre, al anochecer, volvía a la ciudad, (se encerraba en su tienda, y trabajaba con paciente delicadeza durante muchas horas seguidas). A veces era sorprendido por la llamada del sereno que, cuando todo el mundo debía estar durmiendo, captaba el resplandor de su lámpara a través de los intersticios de las contraventanas de Owen Warland. La luz del día parecía constituir para la mórbida sensibilidad de su mente una intrusión que interfería con sus propósitos. En los días nublados inclementes, sin embargo, se sentaba con la cabeza entre la manos, como si embozara, por así decirlo, su sensible cerebro en una niebla de indefinidas meditaciones; porque era un alivio escapar de la acusada nitidez con que se veía impulsado modelar sus pensamientos durante su trabajo nocturno.\nFue despertado de uno de aquellos accesos de torpor por la entrada de Annie Hovenden, que penetró en la tienda con la libertad de un cliente y también con algo de la familiaridad de una amiga de la infancia. Había agujereado accidentalmente mi dedal de plata, y deseaba que Owen lo reparara.\n—Pero no sé si querrás condescender a realizar una tarea así —dijo, riendo—, ahora que estás tan absorto en la idea de proporcionarle espíritu a la maquinaria.\n—¿De dónde has sacado esa idea, Annie? —dijo Owen, sobresaltado por la sorpresa.\n—Oh, de mi propia cabeza —respondió ella—, y de algo que oí decirte, hace mucho tiempo, cuando no eras más que un muchacho y yo una chiquilla. Pero vamos; ¿arreglarás ese pobre dedal mío?\n—Cualquier cosa que me pidas, Annie —dijo Owen Warland—; cualquier cosa, aunque fuera ir a trabajar a la fragua de Robert Danforth.\n—¡Eso valdría la pena verlo! —exclamó alegremente Annie, mirando con imperceptible ironía la pequeña y delgada figura del artista—. Bien; aquí tienes el dedal.\n—Pero es una idea extraña —dijo Owen—, ésa tuya acerca de la espiritualización de la materia.\nY entonces penetró en su mente la idea de que aquella joven muchacha poseía el don de comprenderle mejor que todo el resto del mundo que les rodeaba. ¡Y qué ayuda y fuerza significarían para él, en su solitario trabajo, si pudiera ganarse la simpatía del único ser al que amaba! En las personas cuyas metas se hallan aisladas de los negocios comunes de la vida —que van por delante de la humanidad o están apartadas de ella—, se produce a menudo una sensación de frío moral que hace que el espíritu se estremezca como si hubiera alcanzado las heladas soledades en torno al polo. El pobre Owen Warland sentía lo mismo que podían sentir el profeta, el poeta, el reformador, el criminal, o cualquier hombre con ansias humanas, pero separado de la multitud por su misma peculiaridad.\n—Annie —exclamó, volviéndose tan pálido como la muerte ante el pensamiento—, ¡cuánto me gustaría contarte el secreto de mi búsqueda! Creo que tú lo estimarías como corresponde. Tú, lo sé, escucharías con una reverencia que no puedo esperar del duro mundo material.\n—¿Por qué no? ¡Claro que lo haría! —respondió Annie Hovenden, riendo ligeramente—. Vamos; explícame rápidamente cual es el significado de esta pequeña perinola, tan delicadamente forjada que podría ser un juguete para la reina Mab. ¡Mira! La pondré en movimiento.\n—¡Alto! —exclamó Owen—. ¡Detente!\nAnnie apenas había conseguido establecer el más ligero contacto posible, con la punta de una aguja, a la misma diminuta porción de complicada maquinaria que ha sido mencionada más de una vez, cuando el artista la sujetó por la muñeca con una fuerza que le hizo lanzar un fuerte grito. Se sintió asustada por la convulsión de intensa rabia y angustia que frunció los rasgos de Owen. Al instante siguiente él hundió la cabeza entre las manos.\n—Vete, Annie —murmuró—; me he engañado a mí mismo, y debo sufrir por ello. Anhelaba simpatía, y pensé, y deseé, y soñé, que tú podrías dármela; pero careces del talismán, Annie, que te permitiría ser admitida en mis secretos. ¡Ese toque tuyo ha arruinado el trabajo de meses y el pensamiento de toda una vida! No fue culpa tuya, Annie; ¡pero me has arruinado!\n¡Pobre Owen Warland! Se había equivocado realmente, aunque era perdonable; porque si cualquier ser humano podía reverenciar lo suficiente aquel proceso tan sagrado para sus ojos, éste sólo podía ser una mujer. Incluso Annie Hovenden, probablemente, hubiera podido no decepcionarle si hubiera estado iluminada por la profunda inteligencia del amor.\nEl artista transcurrió el invierno siguiente de una forma que satisfizo a todas las personas que hasta entonces habían mantenido la opinión de que estaba real e irrevocablemente condenado a la inutilidad con respecto al mundo, y a un mal destino para sí mismo. La muerte de un familiar le situó en posesión de una pequeña herencia. Libre así de la necesidad de trabajar, y habiendo perdido la firme influencia de una gran meta —grande, al menos, para él—, se abandonó a unos hábitos que supuestamente eran ajenos a la delicadeza de su construcción. Pero, cuando la porción etérea de un hombre de genio se ve oscurecida, la parte terrenal asume una influencia más; más incontrolable, porque el personaje queda ahora desequilibrado con respecto al ajuste que tan cuidadosamente había efectuado la Providencia, y que, en las naturalezas más vulgares, es ajustado por algún otro método. Owen Warland probó todas las bendiciones que pueden hallarse en la rebelión. Miró el mundo a través del medio dorado del vino, y contempló las visiones que tan alegremente burbujean en torno al borde del vaso, que pueblan el aire con formas de placentera locura pero que pronto se vuelven fantasmales y son olvidadas. Incluso después de que ese deplorable e inevitable cambio tuviera lugar, el joven pudo seguir bebiendo de la copa de los encantamientos, aunque sus vapores sólo amortajaban su vida de tristeza y llenaban esa tristeza con espectros que se burlaban de él. Había un cierto fastidio del espíritu que, por el hecho de ser real, y de que el artista era ahora consciente de su más profunda sensación, se volvía más intolerable que las más fantásticas miserias y horrores que el abuso del vino podía convocar. En el último caso podía recordar, incluso en medio de la bruma de su trastorno, que todo no era más que ilusión; en el primero, la pesada angustia era su vida real.\nFue redimido de aquel peligroso estado por un incidente que fue presenciado por más de una persona, pero del cual ni siquiera los más listos pudieron explicar o conjeturar la forma en que operó sobre la mente de Owen Warland. Fue muy simple. Durante una cálida tarde de primavera, mientras el artista estaba sentado en compañía de sus amigos de juerga con un vaso de vino ante él, una espléndida mariposa penetró por la abierta ventana y revoloteó en torno a su cabeza.\n—Ah —exclamó Owen, que había bebido abundantemente—, ¿estás viva de nuevo, hija del sol y compañera de juegos de la brisa del verano, después de tu decepcionante siesta del invierno? ¡Entonces ya es hora de que me ponga a trabajar de nuevo!\nY, dejando su vaso sin apurar sobre la mesa, se fue, y no se supo que volviera a probar otra gota de vino.\nY entonces, de nuevo, reanudó sus vagabundeos por los bosques y los campos. Cabría pensar que la brillante mariposa, que había penetrado como un espíritu por la ventana en el momento en que Owen permanecía sentado con sus rudos compañeros, era de hecho un espíritu encargado de recordarle la vida pura, ideal, que lo había alzado tan etéreamente por encima de los hombres. Cabría suponer que salió a buscar este espíritu en sus soleadas cazas; porque de nuevo, como en el verano anterior, fue visto detenerse suavemente allá donde una mariposa había iniciado su revoloteo, y perderse en su contemplación. Cuando alzaba el vuelo, sus ojos seguían la alada visión, como si esa aérea imagen le mostrara el camino hacia el cielo. ¿Pero cuál podía ser la finalidad del trabajo fuera de temporada que reanudó de nuevo, como pudo atestiguar el sereno por las líneas de luz que se filtraban por las rendijas de las contraventanas de Owen Warland? La gente de la ciudad tenía una explicación general para todas esas singularidades. ¡Owen Warland se había vuelto loco! ¡Qué universalmente eficaz —qué satisfactorio también, y qué apaciguador para la sensibilidad herida de la estrechez y la mediocridad— es este fácil método de explicar todo lo que yace más allá de los límites más vulgares del mundo! Desde los días de San Pablo hasta los de nuestro pobre pequeño Artista de lo Bello, el mismo talismán ha sido aplicado a la elucidación de todos los misterios en las palabras o los actos de los hombres que hablan o actúan demasiado sabiamente o demasiado bien. En el caso de Owen Warland, el juicio de la gente de su ciudad tal vez fuera correcto. Quizás estaba loco. La falta de simpatía —ese contraste entre él mismo y sus vecinos que eliminaba la restricción de ejemplo— era suficiente para convertirlo en loco. O posiblemente todo se debía a que había captado tanta radiación etérea que se había visto aturdido, en un sentido terrenal, por su entremezclarse con la común luz del día.\nUna tarde, cuando el artista había regresado de uno de sus acostumbrados vagabundeos y acababa de arrojar el brillo de su lámpara sobre la delicada pieza de trabajo tan a menuda interrumpido, pero vuelto a reanudar de nuevo, como si el destino estuviera encarnado en aquel mecanismo, se vio sorprendido por la entrada del viejo Peter Hovenden. Owen nunca recibía a aquel hombre sin un estremecimiento de su corazón. De todo el mundo, él era el más terrible, en razón de la comprensión tan clara de todo lo que veía y de su absoluta incredulidad ante todo lo que no veía. En aquella ocasión, el viejo relojero sólo tenía una o dos palabras que decir.\n—Owen, muchacho —le dijo—, debemos verte en mi casa mañana por la noche.\nEl artista empezó a murmurar alguna excusa.\n—Oh, pero tienes que venir —insistió Peter Hovenden—, en recuerdo de los días en que tú formabas parte de la casa. ¡Vamos, muchacho! ¿No sabes que mi hija Annie se ha comprometido con Robert Danforth? Vamos a celebrar una fiesta, a nuestra humilde manera, para conmemorar el acontecimiento.\nAquel pequeño monosílabo fue todo lo que pronunció; el tono pareció frío y despreocupado a un oído como el de Peter Hovenden; y, sin embargo, había en él más que el sofocado grito del corazón del pobre artista, que había reprimido dentro de sí como un hombre reteniendo un espíritu del mal. Sin embargo, se permitió un pequeño arrebato, imperceptible para el viejo relojero. Alzando el instrumento con el que estaba a punto de empezar su trabajo, lo dejó caer sobre el pequeño sistema de maquinaria que, de nuevo, le había costado meses de pensamientos y esfuerzo construir. ¡Quedó destrozado por el golpe!\nLa historia de Owen Warland no hubiera sido una representación tolerable de la turbada vida de aquellos que luchan por crear lo bello si, entre todas las demás influencias adversas, no se hubiera interpuesto el amor para privar a su mano de la habilidad necesaria. Exteriormente, nunca había sido un amante ardiente y emprendedor; la carrera de su pasión había confinado sus tumultos y vicisitudes tan enteramente dentro de la imaginación del artista, que Annie apenas había tenido de ella la intuitiva percepción de una mujer; pero, desde el punto de vista de Owen, cubría todo el campo de su vida. Olvidado el tiempo en que ella se había mostrado incapaz de cualquier respuesta profunda, había persistido, conectando todos sus sueños de éxito artístico con la imagen de Annie; ella era la forma visible en que se manifestaban, para él, el poder espiritual que veneraba y en cuyo altar esperaba rendir una ofrenda no exenta de valor. Por supuesto, se había engañado a sí mismo; no había en Annie Hovenden atributos tales como la imaginación con que la había adornado. Ella, en el aspecto que tenía para su visión interna, era tanto una criatura propia de él como la misteriosa pieza de maquinaria que sería alguna vez si conseguía realizarla. Si se hubiera convencido de su error a través del éxito en el amor —si se hubiera ganado a Annie para sí, y en consecuencia la hubiera transformado de ángel en mujer normal—, la decepción le hubiera hecho retirarse, con concentrada energía, hacia el único objeto que le quedaba. Por otra parte, si hubiera hallado en Annie lo que anhelaba, su hallazgo hubiera sido tan rico en belleza que por su mera redundancia hubiera podido forjar lo bello en algo mucho más valioso de aquello en lo que había estado trabajando; pero la forma en que su dolor llegó hasta él, la sensación de que el ángel de su vida le había sido arrebatado y entregado a un hombre rudo de tierra y hierro, que no lo necesitaba ni lo apreciaría nunca…, aquello representaba la perversidad absoluta del destino que lince que la existencia humana parezca demasiado absurda y contradictoria para ser la escena de otra esperanza u otro temor. Nada le quedaba a Owen Warland excepto sentarse como un hombre que ha quedado aturdido.\nAtravesó un período de enfermedad. Tras recuperarse, su pequeña y delgada figura adquirió una obtusa abundancia de carnes que jamás antes había poseído. Sus flacas mejillas se redondearon; su pequeña y delicada mano, tan espiritualmente modelada para realizar tareas exquisitamente mágicas, se hizo más rolliza que la mano de un bebé saludable. Su aspecto adquirió un aspecto infantil que inducia a cualquier desconocido a darle unas palmadas en la cabeza…, deteniéndose, sin embargo, en el momento de hacerlo, para preguntarse qué clase de niño era aquél. Era como si el espíritu le hubiera abandonado, dejando que el cuerpo floreciera en una especie de existencia vegetal. Eso no quería decir que Owen Warland se hubiera idiotizado. Podía hablar, y no irracionalmente. Un poco charlatán por cierto, empezó a pensar la gente; porque era capaz de pronunciar discursos de interminable longitud acerca de las maravillas de los mecanismos que había leído en los libros, pero que había empezado a considerar como absolutamente fabulosos. Entre ellos enumeró el Hombre de Bronce, construido por Alberto Magno, y la Cabeza de Bronce de fray Bacon; y, avanzando hacia tiempos más actuales, el autómata de una pequeña carroza y sus caballos que se pretendía que había sido construida por el Delfín dé Francia; junto con un insecto que zumbaba junto a tu oído. Como una mosca viva, y que sin embargo no era más que un ingenio de diminutos muelles de acero. Había también una historia acerca de un pato que anadeaba, y graznaba, y comía; pese a lo cual, si algún honesto ciudadano lo compraba para su cena, descubriría que había sido engañado con la simple apariencia mecánica de un pato.\n—Pero estoy seguro —decía Owen Warland— de que todos estos relatos son meras supercherías.\nLuego, de una forma misteriosa, confesaba que había habido un tiempo en que él había pensado de modo distinto. En sus ociosos y soñadores días había considerado posible, en cierta sentido, espiritualizar la maquinaria, y combinarla con las nuevas especies de vida y movimiento, produciendo así una belleza que alcanzaría el ideal que la Naturaleza se había propuesto para sí misma en todas sus criaturas, pero que nunca se había tomado la molestia de conseguir. Sin embargo, no parecía tener una percepción muy clara del proceso de conseguir este objetivo o del diseño en sí.\n—Lo he tirado todo —decía—. Era un sueño como ésos con los que siempre se engañan los jóvenes. Ahora que he adquirido un poco de sentido común, me hace reír pensar en ello.\n¡Pobre, pobre y caído Owen Warland! Ésos eran los síntomas de que había dejado de ser un habitante de la esfera superior que reside invisible a nuestro alrededor. Había perdido su fe en lo invisible, y ahora se enorgullecía, como hacen invariablemente tales infortunados, en la sabiduría que rechazaba mucho de lo que incluso su ojo podía ver, y no confiaba en nada excepto en lo que su mano podía tocar. Ésta es la calamidad de los hombres cuya parte espiritual muere y se separa de ellos, y deja la más grosera comprensión que los asimila más y más a las cosas de las que pueden tomar conocimiento; pero en Owen Warland el espíritu no estaba muerto ni había desaparecido; sólo dormía.\nCuándo despertó de nuevo no ha quedado registrado. Tal vez el aletargado sueño fue roto por un dolor convulsivo. Quizá, como en una ocasión anterior, apareció una mariposa y revoloteó en torno a su cabeza y le devolvió la inspiración como en verdad esta criatura de la luz solar ha tenido siempre una misteriosa misión para el artista, y volvió a inspirarla con la antigua meta de su vida. Tanto si fue el dolor como la felicidad lo que excitó sus venas, su primer impulso fue darle las gracias al cielo por hacer de él de nuevo el ser de pensamiento, imaginación y fina sensibilidad que había dejado de ser hacía mucho.\n—Ahora a mi tarea —dijo—. Nunca sentí tanta fuerza para ella como en estos momentos.\nSin embargo, pese a lo fuerte que se sentía, lo que más le incitaba a trabajar con diligencia era la ansiedad de no permitir que la muerte le sorprendiera en medio de su labor. Esta ansiedad, quizás, es algo común a todos los hombres que dedican sus corazones a algo tan alto, desde su propio punto de vista, que la vida se convierte en importante sólo como algo condicionado a su logro. En tanto que amamos la vida por sí misma, raras veces tememos perderla. Cuando deseamos la vida para alcanzar un objetivo, reconocemos la fragilidad de su textura.\nPero, lado a lado con esta sensación de inseguridad, hay una fe vital en nuestra invulnerabilidad ante el dardo de la muerte mientras nos dedicamos a cualquier tarea asignada por la Providencia como lo que tenemos que hacer, y que el mundo tendría motivos para lamentar en caso de que la dejáramos inconclusa. ¿Puede el filósofo, engrandecido por la inspiración de una idea que ha de reformar la humanidad, creer que val ser extirpado de esta sensata existencia en el mismo instante en que reúne su aliento para pronunciar ¡la luminosa palabra!? Si pereciera, podrían transcurrir muchas épocas lamentables —la arena de toda la vida del mundo puede caer, grano a grano— antes de que estuviera preparado otro intelecto para desarrollar la verdad que pudiera ser pronunciada entonces. Pero la historia nos presenta muchos ejemplos en los que espíritu más precioso, en cualquier época en particular manifestada en forma humana, se ha desviado inoportunamente, sin que se le concediera el espacio necesario, hasta donde puede discernir el juicio mortal, de cumplir su misión en la Tierra. El profeta muere, y el hombre de corazón torpe y cerebro indolente sigue viviendo. El poeta deja la canción a medio cantar, o termina más allá del alcance de los oídos mortales, en un coro celestial. El pintor —como hizo Allston— abandona la mitad de su concepción de la tela para entristecernos con su belleza imperfecta, y va a pintar el conjunto, si no es irrelevante decirlo, en los tonos del cielo. Pero esos incompletos diseños de vida no serán perfeccionados en ninguna parte. Este aborto tan frecuente de los más apreciados proyectos del hombre debe ser tomado como prueba de que los actos de la Tierra, por más etéreos que sean plasmados por la piedad o por el genio, carecen de valor, excepto como ejercicios y manifestaciones del espíritu. En el cielo, todo pensamiento ordinario es más elevado y melodioso que el canto de Milton. Entonces, ¿añadir otro verso a cualquier estrofa que hubiera dejado incompleta aquí?\nPero volvamos a Owen Warland. Fue su fortuna, buena o mala, conseguir la finalidad de su vida. Pasemos sobre un largo espacio de intenso pensamiento, anhelantes esfuerzos, minucioso trabajo y malgastadora ansiedad, rematados por un instante de solitario triunfo; dejemos que todo esto sea imaginada luego contemplemos al artista, en una tarde de invierno, soltando su admisión en el círculo junto al fuego de Robert Danforth. Allá encontró al hombre de hierro, con su masiva sustancia, concienzudamente calentada y atemperada por influencias domésticas. Y allí estaba también Annie, transformada ahora en una matrona, con mucho de la llana y robusta naturaleza de su esposo, pero imbuida, como Owen Warland creía aún, por una gracia más exquisita, que tal vez la permitieran ser la intérprete entre fuerza y belleza. Ocurrió también que el viejo Peter Hovenden estaba invitado aquella tarde junto al fuego de su hija; y fue su bien recordada expresión de intensa y fría crítica lo que primero encontró la mirada del artista.\n—¡Mi viejo amigo Owen! —exclamó Robert Danforth, poniéndose en pie y estrechando los delicados dedos del artista con una mano que estaba acostumbrada a sujetar barras de hierro—. Es amable y de buen vecino por tu parte que al fin hayas venido a vernos. Temía que tu movimiento perpetuo te hubiera embrujado lejos del recuerdo de los viejos tiempos.\n—Nos alegramos de verte —dijo Annie, con el rubor coloreando sus matronales mejillas—. No era propio de un amigo el permanecer apartado tanto tiempo.\n—Bien, Owen —inquirió el viejo relojero, como su primer saludo—. ¿Cómo va lo bello? ¿Lo has creado ya por fin?\nEl artista no respondió de inmediato, sorprendido por la «parición de un robusto niño pequeño que daba volteretas sobre la alfombra…, un pequeño personaje que había aparecido misteriosamente del infinito, pero con algo tan fuerte y real en su composición que parecía moldeado de la más densa sustancia que la Tierra podía proporcionar. Aquel alegre niño se arrastro hacia el recién llegado y, parándose sobre un extremo, como Robert Danforth señaló su postura, miró a Owen con una expresión de observación tan sagaz que su madre no pudo evitar el intercambiar una mirada de orgullo con su esposo. Pero el artista estaba trastornado por la mirada del niño, como buscando un parecido entre ella y la habitual expresión de Peter Hovenden. Casi podía imaginar que el viejo relojero estaba comprimido dentro de aquella forma infantil, y le estaba mirando a través de aquellos ojos infantiles, y repitiendo, como lo estaba haciendo ahora el hombre, la maliciosa pregunta:\n—¡Lo bello, Owen! ¿Cómo va lo bello? ¿Has tenido éxito en la creación de lo bello?\n—He tenido éxito —respondió el artista, con una momentánea luz triunfal en los ojos y una sonrisa radiante, aunque sumida en tal profundidad de pensamiento que era casi tristeza. Sí, amigos míos, ésta es la verdad. He tenido éxito.\n—¡De veras! —exclamó Annie, con una mirada de virginal regocijo asomando de nuevo a su rostro—. ¿Y es correcto ahora preguntarte cuál es el secreto?\n—Desde luego; he venido precisamente para desvelarlo —respondió Owen Warland—. ¡Tenéis que saber, y ver, y tocar y poseer el secreto! Porque, Annie, si puedo llamarte todavía por el nombre de amiga de mis años juveniles; Annie, es para tu regalo de boda que he forjado este espiritualizado mecanismo, esta armonía de movimiento, este misterio de belleza. Llega tarde, lo sé; pero es a medida que avanzamos por la vida cuando los objetos empiezan a perder su frescura y su matizar nuestras almas su delicadeza de percepción, que más se necesita el espíritu de lo bello. Si, y perdóname, Annie…, si sabes cómo valorar este regalo, nunca podrá ser demasiado tarde.\nExtrajo, mientras hablaba, lo que parecía ser un pequeño joyero. Estaba ricamente tallado en ébano por su propia mano y tenía incrustadas una serie de perlas que formaban un dibujo representando a un muchacho en persecución de una mariposa la cual, en otro lado, se había convertido en un espíritu alado y volaba hacia el cielo; mientras el muchacho, o joven, había hallado tanta eficacia en su intenso deseo que ascendía del suelo a la nube, y de la nube a la atmósfera celestial, para ganar lo bello. El artista abrió aquella caja de ébano, y pidió a Annie que colocara un dedo en su borde. Ella así lo hizo, pero casi de inmediato lanzó un grito cuando una mariposa salió volando de la caja y, encaminándose hacia su dedo, se posó e él, agitando la amplia magnificencia de sus alas púrpuras salpicadas de oro, como preparándose para echar a volar de nuevo. Es imposible expresar con palabras la gloria, el esplendor, la delicada suntuosidad sintetizados en la belleza de aquel objeto. La mariposa ideal de la Naturaleza estaba allí realizada en toda su perfección; no siguiendo el esquema de esos deslucidos insectos mientras vuelan entre las flores terrenales, sino de aquellos que revolotean cruzando las praderas del paraíso para los ángeles-niños y los espíritus de los bebés muertos prematuramente. La riqueza era visible en sus alas; el lustre de sus ojos parecía imbuido de espíritu. La luz del fuego resplandecía en torno a aquella maravilla…, las velas lanzaban reflejos sobre ella; pero el objeto brillaba aparentemente con radiación propia, e iluminaba la mano y el dedo tendido sobre el cual descansaba con un blanco resplandor como el de las piedras preciosas. En su perfecta belleza, la consideración del tamaño quedaba totalmente perdida. Si sus alas hubieran alcanzado el firmamento, la mente no hubiera podido sentirse más llena y satisfecha.\n—¡Bella! ¡Bella! —exclamó Annie—. ¿Está viva? ¿Está viva?\n—¿Viva? Por supuesto que lo está —respondió su esposo—. ¿Supones que algún mortal posee la habilidad suficiente como para hacer una mariposa, o se tomará la molestia de hacer una, cuando cualquier niño puede atrapar una docena de ellas en una tarde de verano? ¿Viva? ¡Por supuesto! Pero esta hermosa caja es indudablemente una creación de nuestro amigo Owen; y realmente hay que felicitarle por ella.\nEn aquel momento la mariposa agitó de nuevo sus alas, con un movimiento tan absolutamente real que Annie se sobresaltó, e incluso se asustó un poco; porque, pese a la opinión de su esposo, no podía decidirse acerca de si se trataba realmente de una criatura viva o de una pieza de maravilloso mecanismo.\n—¿Está viva? —repitió, más ansiosamente que antes.\n—Juzga por ti misma —dijo Owen Warland, que seguía observando su rostro con fija atención.\nAhora la mariposa se alzó en el aire, revoloteó en torno a la\ncabeza de Annie, y planeó hacia una distante región de la sala, haciéndose evidente aún por el estrellado resplandor en el que la envolvía el movimiento de sus alas. El niño en el suelo siguió su vuelo con sus pequeños y sagaces ojos. Después de revolotear por toda la estancia, regresó trazando una curva en espiral, y volvió a posarse en el dedo de Annie.\n—¿Pero está viva? —exclamó ella de nuevo; y el dedo en el que el maravilloso misterio se había posado era tan trémulo que la mariposa se vio obligada a equilibrarse con sus alas—. Dime si está viva o si la creaste tú.\n—¿Por qué preguntar quién la ha creado, si es tan bella? —respondió Owen Warland.— ¿Viva? Sí, Annie; puede decirse que posee vida, porque ha absorbido en ella mi propio ser; ¡y mi el secreto de esta mariposa, y en su belleza, que no es simplemente exterior, sino tan profunda como su propio sistema, se halla representado el intelecto, la imaginación, la sensibilidad, el alma de un Artista de lo Bello! Sí; yo la creé. Pero y aquí su expresión cambió ligeramente—, esta mariposa no es ahora para mí lo que era cuando la concebí mientras soñaba despierto en mi juventud.\n—Sea lo que sea, es un hermoso juguete —dijo el herrero, sonriendo con deleite infantil—. Me pregunto si condescenderá a posarse en un dedo tan grande y torpe como el mío. Acércala, Annie.\nBajo la dirección del artista, Annie tocó con la punta de su dedo el de su esposo; y, tras un momento de vacilación, la mariposa aleteó de uno a otro. Preludió un segundo vuelo con un agitar de alas similar, aunque no exactamente idéntico, que en su primer experimento; luego, partiendo del recio dedo de herrero, ascendió en una curva gradualmente más amplia hacia el techo, trazó un amplio giro por toda la habitación, regresó con un movimiento ondulante al punto desde donde había empezado.\n—¡Bien, eso derrota a toda la naturaleza! —exclamó Robert Danforth, pronunciando el elogio más sentido que se creyó capaz de expresar; y, de hecho, si se hubiera detenido allí, un hombre de palabras más espléndidas y más acusada percepción no hubiera hallado fácilmente nada más que decir—. Todo esto se me escapa, lo confieso. ¿Pero qué significa? Hay más utilidad real en un buen golpe de mi martillo que en todos los cinco años que nuestro amigo Owen ha malgastado en esta mariposa.\nAquí el niño palmoteo y balbució algo de confuso significado, pidiendo al parecer que la mariposa le fuera entregado como juguete.\nMientras tanto, Owen Warland miró de reojo a Annie, para descubrir si ella simpatizaba con la estimación de su esposo acerca del valor comparativo de lo bello y lo práctico. Había en medio de toda su amabilidad hacia él, en medio de todo el asombro y admiración con la que contemplaba la maravillosa obra de sus manos y la encarnación de su idea, un secreto desdén…, demasiado secreto, quizá, para su propia conciencia y sólo perceptible para un discernimiento tan intuitivo como del artista. Pero Owen, en los últimos estadios de su búsqueda se había elevado por encima de la región en la que un tal| descubrimiento podía haber sido una tortura. Sabía que el mundo, y Annie como representante del mundo, fueran cuales fuesen los elogios que le dedicaran, nunca podría decir la palabra adecuada ni expresar el sentimiento adecuado que debería ser la recompensa perfecta para un artista que, simbolizando un elevado ideal a través de una pequeñez material —convirtiendo algo terreno en oro espiritual—, había conseguido lo bello en su trabajo manual. Ni siquiera en este último momento aprendería que la recompensa a todo gran logro debe ser buscada dentro de uno mismo, o buscada en vano. Había, sin embargo, una visión del asunto que Annie y su esposo, e incluso Peter Hovenden, hubieran podido comprender enteramente y que les hubiera satisfecho respecto a que el trabajo de años había sido provechosamente empleado. Owen Warland hubiera podido decirles que aquella mariposa, aquel juguete, aquel regalo de bodas de un pobre relojero a la esposa de un herrero, era en realidad una gema de arte que un monarca hubiera comprado con honores y abundantes riquezas, y la hubiera atesorado entre las joyas de su reino como la más única y maravillosa de todas ellas. Pero el artista sonrió y se guardó el secreto para sí mismo.\n—Padre —dijo Annie, pensando que una palabra de alabanza del viejo relojero gratificaría a su antiguo aprendiz—, ven y admira esta bella mariposa.\n—Veamos —dijo Peter Hovenden levantándose de su silla, con aquella sonrisa de desdén en su rostro que siempre hacía dudar a la gente, como él mismo dudaba, de todo excepto de lo que tenía existencia material—. Aquí está mi dedo para que se pose en él. La comprenderé mejor una vez la haya tocado.\nPero, ante el creciente asombro de Annie, cuando la punta del dedo de su padre se apretó contra el de su esposo, sobre el que descansaba aún la mariposa, el insecto abatió las alas y pareció a punto de caer al suelo. Incluso las brillantes manchas doradas sobre sus alas y cuerpo, a menos que sus ojos la engañaran, se volvieron más apagadas, y el resplandeciente púrpura adquirió una tonalidad oscura, y el estrellado relumbrar que brillaba en torno a la mano del herrero se hizo débil y se desvaneció.\n—¡Se está muriendo! ¡Se está muriendo! —exclamó Annie, alarmada.\n—Ha sido delicadamente forjada —dijo con calma el artista. Como te dije, está embebida de una esencia espiritual…, llámala magnetismo o lo que quieras. En una atmósfera de dudas y burla, su exquisita susceptibilidad sufre una tortura, como le ocurre al alma de quien instiló su propia vida en ella. Ya ha perdido su belleza; dentro de unos pocos momentos su mecanismo resultará irremediablemente dañado.\n—¡Aparta tu mano, padre! —urgió Annie, palideciendo—. Aquí está mi hijo; dejemos que descanse sobre su mano inocente. Allí, quizá, pueda revivir y sus colores vuelvan a brillar más fuertes que nunca.\nSu padre, con una sonrisa ácida, retiró su dedo. Entonces la mariposa pareció recobrar un poco el poder del movimiento voluntario, mientras sus tonalidades asumían gran parte de su lustre original, y el resplandor estelar, que había sido su más etéreo atributo, formaba nuevamente un halo a su alrededor. Al principio, cuando fue transferida de la mano de Robert Danforth al pequeño dedo del niño, su radiación creció tan fuertemente que positivamente arrojó la pequeña sombra del niño contra la pared. Éste, mientras tanto, extendió su gordezuela mano como había visto hacer a su padre y a su madre, contempló el agitar de las alas del insecto con deleite infantil. Sin embargo, había en él una extraña expresión de sagacidad que hizo a Owen Warland sentir como si fuera en parte, sólo en parte, el viejo Peter Hovenden, redimido de su duro escepticismo por la fe infantil.\n—¡Qué astuto parece el pequeño monito! —susurró Robert Danforth a su esposa.\n—Nunca vi una expresión así en el rostro de un niño —respondió Annie, admirando a su propio hijo, y con buenas razones, mucho más que a la artística mariposa—. Nuestro querido sabe más del misterio que nosotros.\nComo si la mariposa, al igual que el artista, fuera consciente de algo no enteramente compatible en la naturaleza del niño, brillaba y se apagaba alternativamente. Finalmente alzó de la pequeña mano con un movimiento aéreo que pareció empujarla hacia arriba sin ningún esfuerzo, como si los instintos etéreos con que la había dotado el espíritu de su amo impulsaran involuntariamente su visión hacia una esfera superior. Si no hubiera habido ninguna obstrucción, hubiera ascendido hacia el cielo y se hubiera vuelto inmortal. Pero su lustre resplandeció contra el cielo; la exquisita textura de sus alas rozó aquel medio terreno; y una chispa o dos, como polvo estelar flotaron hacia abajo y se depositaron reluciendo en la alfombra. Luego la mariposa descendió aleteando y, en vez de regresar hacia el niño, fue aparentemente atraída hacia la mano del artista.\n—¡No! ¡Así no! —murmuró Owen Warland, como si su obra pudiera comprenderle—. Te has ido del corazón de tu amo. Ya no hay regreso para ti.\nCon un movimiento vacilante, y emitiendo una trémula radiación, la mariposa pareció debatirse hacia el niño, y estuvo a punto de posarse sobre su dedo; pero, mientras aún flotaba en el aire, el fuerte niño, con la sagaz y astuta expresión de su abuelo en su rostro, pescó al vuelo el insecto y lo estrujó en su mano. Annie chilló. El viejo Peter Hovenden estalló en una fría y burlona sonrisa. El herrero, por la fuerza, abrió la mano del niño, y encontró en su palma un pequeño montón de brillantes fragmentos, de los que el misterio de la belleza había huido para siempre. En cuanto a Owen Warland, contempló plácidamente lo que parecía la ruina del trabajo de su vida, y que sin embargo no era una ruina. Había atrapado una mariposa mucho más bella que aquélla. Cuando el artista se alza lo suficiente como para conseguir lo bello, el símbolo por el cual lo hizo perceptible a los ojos mortales se convierte en algo de escaso valor a sus ojos, mientras su espíritu queda poseído por el goce de la realidad.


La CHE da comienzo a la retirada de la ataguía construida en el río Ara para la presa de Jánovas | iAgua\nLa CHE da comienzo a la retirada de la ataguía construida en el río Ara para la presa de Jánovas\nXavier de Pedro, en visita a los núcleos del entorno, ha destacado que se cumple el compromiso de impulsar en la medida de las posibilidades presupuestarias, proyectos en la Comarca de Sobrarbe.\nLos trabajos se ejecutarán con medios técnicos y humanos propios del Organismo, lo que permite reducir costes e impulsar, aprovechando materiales y maquinaria, una segunda actuación, la de mejora del acceso a Jánovas desde Abella\nXavier de Pedro, presidente de la Confederación Hidrográfica del Ebro, organismo autónomo, adscrito al Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente (MAGRAMA), ha visitado Jánovas (Huesca), donde ha asistido al inicio de las obras de desmontaje de la ataguía construida para la descartada presa de Jánovas, una de las actuaciones más demandadas y simbólicas para el entorno e integrada en los trabajos para la restauración general del río Ara, que se enmarca dentro de la Estrategia Nacional de Restauración de Ríos (ENR). En la visita ha estado acompañado por el presidente de la Comarca de Sobrarbe, Enrique Campo; por el alcalde de Fiscal, Manuel Larrosa y por la presidenta de la Asociación de Vecinos Afectados por el embalse, María Teresa Bellosta.\nDe Pedro ha destacado la importancia de estas actuaciones y ha afirmado que se cumple el compromiso de impulsar en la medida de las posibilidades presupuestarias, proyectos en la Comarca de Sobrarbe y sobre todo actuaciones previstas en el Plan de Desarrollo Sostenible del Entorno de Jánovas por parte del Ministerio, Gobierno de Aragón y Diputación Provincial de Huesca.\nAl tratarse estos trabajos en su mayoría de movimientos de tierra, ya que la ataguía fue construida con materiales sueltos extraídos en las proximidades, la Confederación los puede ejecutar directamente con medios materiales y humanos propios, a través de la Unidad de Parque de Maquinaria. Los materiales de la ataguía se devolverán a las canteras que fueron utilizadas en su momento para la construcción, recuperando con ello los ámbitos de donde se extrajeron y restaurando así la ribera del río y las vaguadas.\nLos trabajos de restauración del río Ara están valorados en algo más de 1,6 millones de euros\nAdemás, los materiales de la ataguía que se consideren adecuados se van a destinar a ejecutar de forma paralela el proyecto de acceso a Jánovas desde Abella.\nEstos trabajos que está avanzando la Confederación con medios propios se incluyen en el Plan de Desarrollo Sostenible del Entorno de Jánovas consensuadas por el Ministerio, Gobierno de Aragón, Diputación Provincial de Huesca y Ayuntamiento de Fiscal.\nEn su visita el presidente del Organismo ha anunciado que este documento va a incluir una actuación nueva demandada en la zona, la construcción de un puente sobre el río Ara y también recogerá proyectos en fases, respecto a los contemplados originariamente en el Plan, para los abastecimientos, electrificación y urbanización de los núcleos urbanos de Jánovas, Lavelilla y Lacort, que permitirán reducir costes al adecuarlos a las necesidades actuales de la zona.\nEl Organismo de Cuenca, además, sigue trabajando en la tramitación de los expedientes de reversión a los antiguos propietarios. En diciembre del pasado año se firmaron los primeros acuerdos alcanzados entre la empresa actual propietaria Endesa y varios particulares. A estos se ha sumado la resolución de hasta tres nuevos expediente de reversión durante este año.\nLa Confederación que fue designada por el Ministerio como instructor del procedimiento, se ha implicado también en esta fase final del acuerdo entre particulares como garante del proceso.\nOtras propuestas Sobrarbe\nXavier de Pedro se ha reunido también con representantes de la Sociedad Cooperativa Agropecuaria del Sobrarbe que ha trasladado una propuesta\npara el desarrollo económico de la Comarca que recoge una modernización de regadío y una serie de mejoras en los abastecimientos de agua a los municipios.\nEl presidente del Organismo ha recogido la propuesta y ha anunciado que la Confederación realizará un estudio de viabilidad. Además ha adelantado que si cumplen los objetivos necesarios, se elevará ante la Junta de Gobierno del Organismo para que pueda beneficiarse de los fondos procedentes de la energía reservada.\nLas actuaciones a las que destinar estos fondos deben contar con el visto bueno de la Junta donde están representadas las Administraciones Central, Autonómica y Local, además de todos los usuarios de la Cuenca, que deberá aprobarla para hacerla efectiva. Además, las inversiones a realizar con estos fondos cumplirán otras tres premisas: obedecer a los objetivos del Plan Hidrológico del Ebro, como marca su artículo 96.2; responder a una estrategia de desarrollo territorial con amplio apoyo institucional y político y por último, ser actuaciones que ejecute la Confederación en el ámbito de sus competencias.\n24/06/2022 · Inundaciones · 16


Asociación Nacional de Peritos Judiciales Informáticos - Zimbabue crea "Ministerio de WhatsApp" para la ciberseguridad\nZimbabue crea "Ministerio de WhatsApp" para la ciberseguridad\nEscrito por ANTPJI Publicador el 14 Noviembre 2017 . Publicado en Blog ANTPJI\nEl nuevo Ministerio fue creado para "atrapar a las ratas" que usan el ciberespacio de manera inapropiada.\nEl presidente de Zimbabue, Robert Mugabe, estableció el Ministerio de Ciberseguridad, Detención y Mitigación de Amenazas en su lucha contra la ciberdelincuencia, decisión que generó una oleada de bromas en las redes sociales y hasta llegaron a catalogar al nuevo organismo como el "Ministerio de WhatsApp".\nEntre las bromas más ingeniosas se hizo viral en las redes sociales una carta falsa con el sello y membrete del nuevo Ministerio, acompañada de la frase "por los poderes cibernéticos creados en mí".\nAsimismo, el falso comunicado exige que todos los administradores de grupos de WhatsApp se registren en el nuevo Ministerio de acuerdo con la normativa, mientras que la negativa será considerada como "una ofensa criminal".\nPese a que los zimbabuenses se tomaron con humor la creación del nuevo Ministerio, el organismo está dirigido a socavar sus libertades en la Red y a "atrapar a las ratas" que usan el ciberespacio de manera inapropiada, tras la "amenaza emergente para el Estado fundada en el abuso y la conducta ilegal", precisó el portavoz del presidente de Zimbabue, George Charamba.\nAnte esto, el opositor Movimiento para el Cambio Democrático (MDC) denuncia que el Ministerio se convertirá en un medio que usará el Gobierno para espiar a los ciudadanos, así como para limitar la libertad de expresión antes de las elecciones presidenciales de 2018.\n"Mugabe hará lo que sea para tomar el control y silenciar las redes sociales y de ese modo frenar el descontento del público sobre su régimen", aseguró el líder del MDC, Morgan Tsvangirai.


2 años desde el acuerdo comercial con China, las tarifas no funcionan para las empresas estadounidenses\nSe suponía que el acuerdo sería una bendición para las empresas y la industria estadounidenses, ya que China aumentó sus compras de productos fabricados en Estados Unidos. Dos años después, la realidad se ve diferente.\nPor Dan Digre Febrero 11, 2022\nEl comienzo de 2022 marcó un aniversario importante para la relación de EE. UU. con China, ya que han pasado dos años desde la firma del acuerdo comercial de la Fase Uno de la administración Trump. En ese momento, el expresidente Donald Trump lo calificó como un "paso trascendental" que conduciría hacia un "futuro de comercio justo y recíproco". Se afirmó que el acuerdo sería una bendición para las empresas y la industria estadounidenses, ya que China aumentó sus compras de productos fabricados en Estados Unidos.\nSin embargo, dos años después, la realidad parece diferente.\nDe hecho, los datos del Instituto Peterson de Economía Internacional muestran que desde que entró en vigor el acuerdo comercial, China se ha quedado muy por debajo de sus compromisos de compra en sectores clave como la fabricación, la agricultura y la energía. Esto se reforzó cuando la representante comercial adjunta de EE. UU., Sarah Bianchi, reconoció recientemente que está "claro" que China no ha cumplido con sus compromisos.\nDado que China ha estado muy por debajo de sus compromisos en virtud del Acuerdo de la Fase Uno, es importante que dirijamos nuestra atención a otro hito notable: el cuarto aniversario de la guerra comercial con China.\nRelacionado: Esta es la razón por la cual los propietarios de pequeñas empresas son las víctimas no deseadas de la guerra comercial entre EE. UU. y China\nCómo afectan los aranceles a los empresarios estadounidenses\nCuando la administración anterior implementó los aranceles por primera vez, en particular sin disidencia e incluso con el apoyo de muchos en el Partido Demócrata, afirmó que le darían a Estados Unidos influencia en sus negociaciones con China, insistiendo en que China sería la responsable final de pagar el costo de las tarifas. Sin embargo, eso simplemente no es cierto, no importa cuántas veces algunos lo hayan afirmado. Los aranceles no han sido una forma efectiva de responsabilizar a China; han sido una carga increíble para nuestra economía.\nLos aranceles son impuestos que las empresas estadounidenses pagan al gobierno por importar bienes del exterior. No son pagados por China; son impuestos sobre los dueños de negocios aquí en los EE. UU., que han estado recortando cheques masivos a la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza (CBP) de los EE. UU. para importar las cosas que necesitamos para mantenernos en el negocio en lugar de invertir esos fondos en crecimiento y expansión para generar empleos para nuestras comunidades. El costo total hasta la fecha es la asombrosa cantidad de $123 mil millones y contando , pagado casi en su totalidad por empresas estadounidenses.\nPeor aún es que los aranceles, en todo caso, dificultan la fabricación de productos en los EE. UU. Por ejemplo, cuando importo las piezas que utilizo para fabricar los productos de mi negocio en los EE. UU., esas piezas están sujetas a una tasa arancelaria considerable del 25 %. . Si, en cambio, fabrico todo el producto en China y luego importo el producto terminado, está sujeto a una tasa arancelaria del 7,5 %. Está claro que los aranceles desincentivan la producción nacional de productos y hacen que la producción estadounidense sea menos competitiva. Como director ejecutivo de una empresa que ha fabricado sus productos en los EE. UU. durante más de 70 años, esta no es la dirección que quiero ver.\nRelacionado: 5 formas de limitar el daño a su negocio por los aranceles de Trump\nEs hora de aplicar las lecciones aprendidas\nEn pocas palabras, estas tarifas se aplicaron apresuradamente con poca estrategia u orientación desde el principio y desde entonces han sido una sanción masiva e innecesaria para las empresas y los consumidores estadounidenses. Si queremos que Estados Unidos pueda competir a escala mundial, entonces no tiene sentido imponer a las empresas un impuesto del 25 % sobre los materiales que necesitan antes de empezar. Socava nuestra capacidad de competir con empresas en el extranjero y, como resultado, debilita nuestra economía.\nEste año, el presidente Joe Biden y la representante comercial de los Estados Unidos, Katherine Tai, deben hacer todo lo posible para garantizar que la guerra comercial finalmente termine antes de llegar a su quinto aniversario. Los aranceles han demostrado ser ineficaces para impulsar a China a cumplir con su parte del acuerdo de la Fase Uno y solo han perjudicado a las empresas y consumidores estadounidenses. Es hora de que la actual administración aplique las lecciones aprendidas de la guerra comercial, no siga como hasta ahora y las ignore.\nRelacionado: China es un problema, pero los aranceles más altos no son la solución


La casa de la esperanza - Criticalia.com\n( The zookeeper’s wife )\nSobre el Holocausto se ha hecho mucho cine. Generalmente se recibe con interés porque retrata una de las páginas más negras de la Historia del ser humano, y recordarlo es vacunarnos (no sé si con éxito, visto lo visto…) contra su repetición. Otra cosa es que no siempre tiene interés. Para entendernos, hay obras cinematográficas de primera línea sobre tan lacerante tema, como La lista de Schindler (1993), de Steven Spielberg, El pianista (2002), de Roman Polanski, o El hijo de Saul (2015), de László Nemes, o fuera del cine comercial, la monumental Shoah (1985), de Claude Lanzmann, pero bajo el paraguas del Holocausto también se han refugiado películas mucho más endebles, sin auténtico interés.\nEs el caso de esta La casa de la esperanza (horrible título español, por cierto), que nos cuenta una historia basada en hechos reales, y que presenta un nuevo caso de filantropía en el que una o varias personas se jugaron el físico durante el nazismo para salvar a decenas, cientos, miles de judíos. En esa línea se han visto ya la mentada La lista de Schindler, pero también la TV-movie El ángel de Budapest (2011), de Luis Oliveros, sobre un diplomático español en la legación en la capital húngara que consiguió salvar la vida de numerosos judíos. En La casa de la esperanza los protagonistas son una pareja de polacos que poseen un zoológico en Varsovia; cuando la Alemania de Hitler invade el país el 1 de septiembre de 1939, el cuasi idílico mundo que habían construido se vendrá abajo, y tendrán que plantearse arriesgar sus vidas para salvar a los proscritos hebreos, escondiéndolos en el sótano de su zoo (el zoo humano, dicen en un momento dado, presagiando sin saberlo el título de la obra capital de Desmond Morris), aunque para ello tendrán que confraternizar con un capo nazi supuestamente interesado en animales…\nEl problema del filme es su carencia de relieve: es plano, impersonal, no se intuye tragedia real sino impostada; la escena en la que dos soldados raptan a una apenas niña para satisfacer sus inconfesables deseos es buena muestra de ello: está dada con atonía, con falta de intensidad, con una planificación roma, sin auténtica vida. Pues como esa escena, todas. No hay alma en esta película que debería ser rabiosa por su contenido, no hay verdadera transmisión de emociones, a pesar de que estas se deberían encontrar, como es lógico, a flor de piel.\nA Niki Caro, directora neozelandesa que tiene tras de sí una ya apreciable carrera, al menos en cuanto a títulos, la recordamos por su interesante En tierra de hombres (2005), con una notable Charlize Theron, pero aquí, ciertamente, no ha dado en la diana.\nY eso que ha contado con la que es posiblemente la mejor actriz de su generación, una Jessica Chastain de nuevo espléndida: pero está claro que ella sola no puede redimir un fracaso colectivo como es esta La casa de la esperanza. Daniel Brühl no resulta demasiado convincente en su personaje, que debería tener más “trastienda”, más lado oscuro, que aquí no se ve por parte alguna. Y es que al por lo demás talentoso actor hispano-alemán, me temo, no le van los papeles de villano.\nLa casa de la esperanza - by Enrique Colmena, Jun 30, 2017