EL PROCESO PENAL TIPO; SUS FASES; CARÁCTER SUPLETORIO DE SU REGULACIÓN. – Despacho de abogados\nEL PROCESO PENAL TIPO; SUS FASES; CARÁCTER SUPLETORIO DE SU REGULACIÓN.\nDesde «ALMA ABOGADOS», hoy viernes os queremos ofrecer una visión del proceso penal y su tipología:\n¿CÓMO SE PUEDE INICIAR UN PROCESO PENAL?\nLa iniciación de la fase instructora se produce mediante la puesta en conocimiento ante el órgano jurisdiccional de una “notitia criminis” o sospecha de la comisión de una acción, que revista los caracteres del delito. Mediante la transmisión, pues, de la sospecha de la perpetración de un delito “perseguible de oficio” surge la obligación del Juez, sea o no competente, de practicar las primeras diligencias, dando cuenta de dicha incoación al Ministerio Fiscal y, en su caso, al Presidente de la Audiencia (artículo 308 de la L.E.Cr.)\nConcepto de la denuncia y de la querella.\nLa denuncia es el acto consistente en una declaración de ciencia de una persona determinada, en virtud de la cual se proporciona al órgano oficial correspondiente el conocimiento de un hecho que reviste caracteres de delito.\nLa querella es el acto procesal consistente en una declaración de voluntad dirigida al órgano jurisdiccional competente, por la que el sujeto de la misma, además de poner en conocimiento de aquél la “notitia criminis”, ejercita la acción penal.\nÓrgano ante quien se formula una y otra.\nLa denuncia puede formularse ante cualquier autoridad judicial, funcionario del Ministerio Fiscal o de la Policía (artículos 259, 262, 264 y 268); en cambio, la querella ha de interponerse ante el órgano jurisdiccional competente (artículo 272).\nSujetos de la denuncia y la querella.\nDistingue la Ley tres grupos de personas a quien impone la obligación de denunciar los delitos públicos: 1) Las personas que hubieren presenciado su perpetración (artículo 259); 2) Las personas que por razón de su cargo, profesión u oficio tuvieren noticia de algún delito público (artículo 262.1); 3) Los que por cualquier medio diferente de los mencionados conocieren la perpetración de un delito público (artículo 264.1º).\nLa obligación general de denunciar los delitos públicos incumbe de manera especial a los funcionarios de la llamada policía judicial, quienes formarán un atestado de las diligencias que practiquen (artículo 284).\nPero, al mismo tiempo que la Ley impone la obligación de denunciar, establece tres clases de excepciones: 1) Por incapacidad o insuficiencia mental: impúberes y los que no gozaren del pleno uso de su razón (artículo 260); 2) Por razón de parentesco: el cónyuge, los ascendientes y descendientes consanguíneos o afines del delincuente, y hasta los extramatrimoniales y los parientes colaterales consanguíneos o uterinos y afines hasta el segundo grado inclusive (artículo 261); 3) En virtud de secreto profesional: los abogados y procuradores y los eclesiásticos y ministros de culto disidentes (artículo 263).\nPero es de tener en cuenta que la denuncia no constituye siempre un deber, ya que por el contrario, puede ser una facultad en el caso de los delitos semipúblicos y determinados delitos leves. Son los siguientes: Reproducción asistida en una mujer, sin su consentimiento; Agresiones, acoso o abusos sexuales; Descubrimiento y revelación de secretos; Calumnia o injuria contra funcionarios públicos; Abandono de familia y omisión del deber de pagar prestaciones económicas familiares; Daños superiores a 80.000 euros causados por imprudencia grave; Delitos relativos al mercado y a los consumidores; Delitos societarios.\nTratándose de los delitos de descubrimiento y revelación de secretos, relativos al mercado y a los consumidores y societarios, no será precisa la denuncia cuando la comisión del delito afecte a los intereses generales o a una pluralidad de personas.\nAsimismo, aunque no exista denuncia de la persona agraviada, el Ministerio Fiscal, ponderando los legítimos intereses en presencia puede formular querella por los delitos de agresiones, acoso o abusos sexuales.\nLa querella, en cambio, constituye, por regla general, un derecho: todos los ciudadanos españoles, hayan sido o no ofendidos por el delito, pueden querellarse cuando se trate de un delito público, utilizando la acción popular; y también pueden querellarse los extranjeros por los delitos cometidos contra sus personas o bienes, o las personas o bienes de sus representados (artículo 270).\nRespecto de los ciudadanos españoles, la Ley Orgánica del Poder Judicial dispone que “podrán ejercer la acción popular, en los casos y formas establecidos en la Ley” (artículo 19.1).\nPor el contrario, en los delitos privados, solo pueden querellarse las personas legitimadas, según los casos, para actuar en el proceso en calidad de acusador privado.\nPero no siempre la querella constituye un derecho, ya que para los funcionarios del Ministerio Fiscal es una obligación el querellarse cuando se trate de las acciones penales (artículos 105 y 271) por delitos públicos.\nForma de la denuncia y de la querella.\nLa denuncia puede ser verbal o escrita, mientras que la querella ha de formularse siempre por escrito.\nEn cuanto a la forma, distingue la Ley tres tipos de denuncia: 1) De palabra; 2) Por escrito; y 3) Por mandatario con poder especial (artículo 265). Cuando la denuncia se hace verbalmente, adopta la forma de declaración (artículo 267). Cuando la denuncia se hiciere por escrito, deberá estar firmada por el denunciante, y si no pudiere hacerlo, por otra persona a su ruego; y la autoridad o funcionario que la recibiere rubricará y sellará todas las hojas a presencia del que la presentare, quien podrá también rubricarla por sí o por medio de otra persona a su ruego (artículo 266). En cuanto a la denuncia por mandatario, solo requiere el que éste, al tiempo de hacerla, presente el oportuno poder especial. En todo caso, la autoridad o funcionario que reciba la denuncia deberá asegurarse de la identidad de la persona del denunciante, y si éste lo exigiere, le darán un resguardo de haberla formulado (artículo 268).\nEn cambio, la querella reviste siempre forma escrita y, además, la Ley establece otros requisitos formales que son: Se presentará siempre por medio de Procurador con poder bastante y suscrita por Letrado, expresándose en ella: 1) El Juez o Tribunal ante quien se presente; 2) El nombre, apellidos y vecindad del querellante; 3) El nombre, apellidos y vecindad del querellado; 4) La relación circunstanciada del hecho, con expresión del lugar, año, mes, día y hora en que se ejecutó, si se supieren; 5) Las diligencias que deban practicarse para la comprobación del hecho; 6) La petición de que se admita la querella, se practiquen las diligencias referidas, se proceda a la detención y prisión del presunto culpable o a exigirle la fianza de libertad provisional, y se acuerde el embargo de sus bienes en la cantidad necesaria, en los casos en que así proceda; 7) La firma del querellante o la de otra persona a su ruego, si no supiere o no pudiere firmar, cuando el Procurador no tuviere poder especial para fromular querella (artículo 277).\nEn cuanto a los requisitos de admisibilidad.\nLa denuncia no exige la constitución de fianza en razón a que el denunciante cumple un mandato imperativo de la Ley, mientras que la querella, por lo general, requiere la prestación de fianza, como presupuesto de admisibilidad de aquélla.\nEl querellante prestará fianza de la clase y cuantía que fije el órgano jurisdiccional, para responder de las resultas del proceso (artículo 280). Pero están exentos de la obligación de prestar fianza: 1) El ofendido y sus herederos o representantes legales; 2) En los delitos de homicidio el viudo o viuda, los ascendientes y descendientes consanguíneos o afines, los colaterales consanguíneos o uterinos y afines hasta el segundo grado, los herederos de la víctima y los padres, madres e hijos no matrimoniales respecto de la madre en todo caso, y respecto del padre, cuando estuvieren reconocidos (artículo 281, en relación con el artículo 261).\nLa exención de fianza no es aplicable a los extranjeros si no les correspondiese en virtud de tratados internacionales o por el principio de reciprocidad (artículo 281, apartado final).\nEn cuanto a la constitución en parte del sujeto.\nEn este punto, la diferencia entre la denuncia y la querella es radical. En efecto, la denuncia es una mera declaración de conocimiento; mediante ella, el denunciante se limita a poner en conocimiento del Juez, Fiscal o funcionario de policía la existencia de unos hechos que, en su opinión, pueden ser constitutivos de delito, y lo hace a los puros efectos de que tales funcionarios procedan con arreglo a Derecho; pero al obrar así el denunciante ni ejercita acción penal alguna ni expresa una voluntad de intervenir como parte en el eventual proceso penal. En cambio, la querella es una declaración de voluntad, mediante la cual quien la formula no sólo pone en conocimiento del Juez unos hechos posiblemente delictivos, sino que expresa una voluntad, a saber: la voluntad de ejercitar la acción penal, constituyéndose en parte en el correspondiente proceso. Y debe tenerse presente que esta diferencia entre denuncia y querella se da incluso en aquellos procesos en los que la denuncia es requisito de iniciación del proceso (por ejemplo, en los delitos semipúblicos, como las agresiones, acoso o abusos sexuales, según el artículo 191 del C.P), puesto que tampoco en estos casos el denunciante se convierte en parte, sino que se limita a remover un obstáculo que impide la iniciación del proceso penal, y si su voluntad es no sólo remover tal obstáculo sino además mostrarse parte, entonces debe formular la correspondiente querella.\nEn cuanto a los efectos de la denuncia y de la querella.\nFormalizada la denuncia, se procederá o mandará proceder inmediatamente por el Juez o funcionario ante quien se hiciese a la comprobación del hecho denunciado, salvo que éste no revista los caracteres del delito o se tratare de denuncia manifiestamente falsa, supuestos en los cuales se abstendrán de iniciar todo procedimiento, sin perjuicio de la responsabilidad en que incurran si desestimasen aquélla indebidamente (artículo 269).\nEn cuanto a la querella, el órgano jurisdiccional competente, después de admitirla si fuera procedente, mandará practicar las diligencias que en ella se propusieren, salvo las que considere contrarias a las leyes, innecesarias o perjudiciales para el objeto de la querella, las cuales denegará en resolución motivada (artículo 312). Y desestimará en la misma forma la querella cuando los hechos en que se funda no constituyan delito o cuando no se considere competente para instruir el sumario objeto de la misma (artículo 313.1).\nSi la querella fuese por delito que no pueda ser perseguido sino a instancia de parte, se entenderá abandonada por el que la hubiese interpuesto cuando dejase de instar el procedimiento dentro de los diez días siguientes a la notificación del auto en que el Juez o el Tribunal así lo hubiese acordado. Al efecto, a los diez días de haberse practicado las últimas diligencias pedidas por el querellante, o de estar paralizada la causa por falta de instancia del mismo, mandará de oficio el Juez o Tribunal que conociere de los autos que aquél pida lo que convenga a su derecho en el término fijado en el párrafo anterior (artículo 275 de la L.E.Cr.)\nSe tendrá también por abandonada la querella cuando, por muerte o por haberse incapacitado el querellante para continuar la acción, no compareciere ninguno de sus herederos o representantes legales a sostenerla dentro de los treinta días siguientes a la citación que al efecto se les hará, dándoles conocimiento de la querella (artículo 276 de la L.E.Cr.).\nEstablece la L.E.Cr. que: “Los funcionarios de Policía judicial extenderán, bien en papel sellado, bien en papel común, un atestado de las diligencias que practiquen en el cual especificarán con la mayor exactitud los hechos por ellos averiguados, insertando las declaraciones e informes recibidos y anotando todas las circunstancias que hubiesen observado y pudiesen ser prueba o indicio del delito” (artículo 292, párrafo 1º). Igualmente, la policía judicial remitirá con el atestado un informe dando cuenta de las detenciones anteriores y de la existencia de requisitorias para su llamamiento y busca cuando así conste en sus bases de datos (artículo 292, párrafo 2º).\nEn la medida en que el atestado refleje los pormenores de la comisión de un hecho posiblemente constitutivo de infracción penal, tendrá el valor de una denuncia, en tanto notitia criminis que dará lugar, en su caso, a la incoación del proceso penal (así, artículo 297.1º de la L.E.Cr.). No debe olvidarse, sin embargo, que las restantes actuaciones de la Policía Judicial carecerán de tal valor, teniendo en cambio el de “declaraciones testificales en cuanto se refieran a hechos de conocimiento propio” (artículo 297.2º de la L.E.Cr.).\nDispone la L.E.Cr. que “inmediatamente que los Jueces de Instrucción tuvieran noticia de la perpetración de un delito, lo pondrán en conocimiento del Fiscal de la respectiva Audiencia… y darán además parte al Presidente de ésta de la formación del sumario” (artículo 308).\nEn la práctica forense esta forma de iniciación suele utilizarse ante la comisión de hechos punibles de cierta notoriedad y en los delitos que puedan cometerse contra la Administración de Justicia en la esfera de un proceso, para lo cual debe el órgano jurisdiccional disponer previamente la formación del correspondiente “testimonio de particulares” (por ejemplo, las facultades que en la “policía de vistas” tienen el Presidente del Tribunal al amparo del artículo 684.4 o el artículo 638 de la L.E.Cr.).\nAunque de esta facultad se ha dicho que constituye una manifestación del principio inquisitivo, lo que, sin duda ha constituido uno de los motivos de la exclusión del Jurado cuando el procedimiento se incoe de oficio (ver la polémica redacción del artículo 24.1 de la L.O.T.C. que “olvidó” la iniciación de oficio), tal supuesta derogación del principio acusatorio no se aprecia, si se realiza una interpretación adecuada de las correspondientes normas de la L.E.Cr.\nEn efecto, el referido precepto no puede facultar al ejercicio de la acción penal ex oficio por el propio Juez de Instrucción, porque dicha posibilidad está expresamente prohibida por el artículo 102.3º que niega capacidad para el ejercicio de la acción penal a los Jueces y Magistrados. Luego, al amparo del artículo 308, en modo alguno se le puede conferir al Juez facultad alguna para el sostenimiento de pretensión penal, la cual, tal y como aclara el precepto, corresponde al Ministerio Fiscal.\nEn segundo lugar, el sujeto pasivo del hecho punible no puede ser, en modo alguno, el propio Juez de Instrucción que dispondría, ante sí mismo, la apertura del sumario, puesto que, en tal caso, se vulneraría el principio del “juez legal” que ha de ser el juez independiente e imparcial. Esta es la razón, por la cual, la L.E.Cr. declara incurso en abstención y recusación a quien haya sido “denunciador o acusador privado del que recusa” o quien haya “sido instructor de la causa” (artículo 54.5º y 12º).\nTodas estas razones abogan por la conclusión de que al Juez, supuestamente “ofendido” por el delito, le está vedado incoar de oficio el sumario. Sólo cuando no lo sea, lo que habrá de hacer es levantar el oportuno testimonio y remitirlo al Juzgado de Guardia a fin de que sea otro Juzgado, quien disponga la apertura de la fase instructora.\nLa Investigación por el Ministerio Fiscal:\nBajo este epígrafe deben incluirse un conjunto de funciones que la Ley atribuye al Ministerio Público, con carácter previo o simultáneo a la iniciación de la fase instructora del proceso penal, en el ámbito de las funciones de defensa de la legalidad, los derechos de los ciudadanos y el interés público tutelado por la ley que el artículo 124.1º de la Constitución le confiere. Entre éstas, cabe mencionar las siguientes:\nEn general, al Ministerio Fiscal incumbe la inspección directa de los sumarios instruidos por delitos públicos, debiendo facilitarles los instructores las noticias que les solicitaren, y sin que la declaración de secreto sumarial pueda afectarles (artículos 302, 306 y 324 de la L.E.Cr.). Además, los instructores deben remitir al Ministerio Fiscal testimonio de todas las resoluciones dictadas en el sumario que sean apelables, así como las relativas a diligencias periciales o de reconocimiento que le interese conocer para el ejercicio de su derecho como parte acusadora, cuando no puedan notificárselas directamente (artículo 646).\nEl Ministerio Fiscal podrá instar la práctica de diligencias y la adopción de las medidas que estime necesarias para el buen fin de la investigación, interponiendo la oportuna querella cuando estime que alguna persona es penalmente responsable de los hechos objeto del procedimiento (artículo 271).\nPero es en el ámbito del llamado procedimiento abreviado donde las funciones investigadoras del Ministerio Fiscal adquieren su máxima expresión. Su regulación se halla contenida en el artículo 773 de la L.E.Cr., y puede resumirse como sigue:\nCuando el Ministerio Público tenga conocimiento de un hecho que revista caracteres de delito iniciará por sí mismo un procedimiento en el que podrá:\n-Practicar diligencias tendentes a la comprobación de los hechos y la determinación de sus posibles autores; de entre tales diligencias deben exceptuarse las reservadas a la autoridad judicial por la propia Constitución.\n– Citar y, en su caso, detener a cualquier persona.\nSi, practicadas las diligencias mencionadas, estima que los hechos no son constitutivos de delito, archivará las actuaciones, no sin antes ponerlo en conocimiento de quien hubiera alegado ser perjudicado u ofendido al objeto de que pueda, si así le interesa, reiterar su denuncia ante el Juez de Instrucción.\nSi, por el contrario, los hechos investigados revisten apariencia de delito el Ministerio Fiscal interesará de la autoridad judicial la incoación de las correspondientes diligencias previas.\nPueden, en la práctica, coexistir el procedimiento judicial y el tramitado por el Ministerio Fiscal, pero en cuanto éste cobre conocimiento de la existencia del primero deberá cesar en sus diligencias.\nBy almaabogados|2019-01-25T12:16:08+02:0025/01/2019|Procedimiento penal|


Alegría de Amaranto | Blog Elena Corrales | Nutrición y Salud\nLavamos el amaranto en varias aguas y escurrimos bien. Ponemos una capa muy fina de semillas en la sartén y tapamos hasta que revienten como las palomitas de maíz, usamos fuego moderado y removemos constantemente. Vamos repitiendo la operación hasta haber hecho palomitas con todo el amaranto. Reservamos las palomitas.\nMezclamos bien la miel y el tahín en el fuego para que adquieran una consistencia ligera. Cuando la masa esté homogénea, caliente y ligeramente tostada, añadimos el amaranto reventado y lo mezclamos todo de nuevo, removiendo con una cuchara de madera.\nLo retiramos del fuego y amasamos en una bandeja. Cortamos la masa con el molde deseado, en barritas, en círculos, en corazones… y dejamos enfriar.\n← La levadura alimentaria\tEl amaranto →\n2 comentarios en “Alegría de Amaranto”\nHola Elena: Me gustaría saber si la malta de maíz se podría sustituir por otro endulzante como la melaza de arroz.\n16 marzo, 2016 a las 8:37 pm\nHola Nuria, puedes endulzar con melaza de arroz, pero la textura resultante y el sabor son completamente diferentes de cuando usas melaza de maíz.


Literatura y Mundo Maya: EL ORIGEN DEL SOL Y DE LA LUNA (según los inuit y los mayas)\nLas Culturas Circumpolares Árticas desarrollaron mitos y creencias que heredaron a las religiones de las sociedades agrícolas. Las también llamadas Culturas Boreales, se ubican alrededor del Polo Norte: en Alaska los pueblos Yupiit, Inupiat, Yupiget, Inuit y Aleutonios; en Canadá y Groenlandia los Inuit; en Escandinavia los Saami; y en Rusia los Nenetses, Yakoutes-Sakha, Nganassanes, Evenks, Tchouktches, Evens y Koriaks. todos ellos compartieron la misma cosmogonía chamánica y algunos de sus mitos, rituales y tradiciones persisten hasta nuestros días.\nEn el siglo XX las Culturas Boreales dieron el salto de la cacería a la electricidad y, a pesar de la industrialización, la cristianización y la irreflexiva tenencia de la materia que les fueron impuestos, en algunas regiones aún persisten tradiciones, usos y costumbres de aquel gélido pasado chamánico.\nLos mayas y los inuit nunca tuvieron contacto directo pero al igual que otras culturas y civilizaciones americanas, comparten ancestros de origen siberiano y por ello, las coincidencias mitológicas y chamánicas a pesar de vivir en ecosistemas contrastantes y que en el pasado contaban con economías diferenciadas (los inuit cazadores y los mayas agricultores).\nLa versión maya-quiché del origen del mundo y los seres, fue recuperada en el Libro Popol Vuh que comienza diciendo: “Ésta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo… solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad de la noche”. La Cosmogonía Inuit plantea que en tiempos primigenios, la duración no conocía límites y la penumbra reinaba sobre el mundo, los humanos eran inmortales pero desconocían las reglas del desplazamiento y por ello no reconocían la felicidad.\nEl asunto del movimiento es cosa seria ya que al igual que la muerte, es una de las primeras certezas. A través del movimiento se descubre al tiempo y cuando nuestros mayores se ubicaron en un espacio, las actividades humanas se adecuaron a los ciclos de la naturaleza; más tarde, la observación de los eventos repetitivos permitió poseer acuerdos y más certezas; en tiempos históricos, reconociendo al movimiento y a sus consecuencias, nuestros ancestros superaron las adversidades propias de climas radicales.\nLos movimientos del Sol y de la Luna influyen en el comportamiento de los animales y de los seres humanos, las sociedades boreales observan a la Luna más grande que al Sol; por su posición ártica, pasan seis meses en la oscuridad y seis con luz solar.\nAnningaariik es uno de los mitos fundadores de los inuit, relata que en tanto todos cantaban y danzaban al sonido del tambor en el qaggiq (iglú ceremonial) una mujer que acababa de dar a luz dormía en un iglú reservado para su reposo. Improvisamente fue visitada por un hombre y al ingresar al iglú, apagó la lámpara de aceite de foca y sin su consentimiento, mantuvo una relación sexual con ella. El hombre regresó al qaggiq donde se encontraba el resto de la comunidad y fue ridiculizado por los ancianos al evidenciar que había intentado sostener relaciones con una mujer que debía estar en reposo. La agraviada, ingresó en ese momento al qaggiq y entró en cólera al percatarse que fue su hermano quien había abusado de ella, luego se cortó un seno y mostrándolo a su hermano le dijo: “come de mi seno ya que tanto te gusta” delante al rechazo, se cortó el otro seno, lo colocó en la lámpara que iluminaba la escena y salió a la intemperie, su hermano la siguió y corrió detrás de ella dando círculos alrededor del qaggiq. El hermano tropezó y entre sus manos le quedaron algunas brazas de la lámpara que llevaba consigo. Progresivamente ascendieron por los aires corriendo alrededor del qaggiq hasta convertirse en la Luna y el Sol. Desde ese día Taqqiq y Siqniq (Sol y Luna) recorrieron la bóveda celeste, la luz de Taqqiq (el hermano) brilla menos por la luz que perdió en el tropezón que se dio y porque cuando aún estaba en el suelo, tenía entre sus manos el seno que su hermana había colocado en la lámpara. Después de ese acontecimiento, cada vez que ella reaparece en Primavera y que su hermano intenta aproximársele, la Luna enfurece y el verano es apacible.\nEn el Mundo Maya, el Sol y la Luna también se formaron con dos hermanos, los gemelos Xbalamqué y Hunahpú quienes se transfiguraron en el Sol y en la Luna después de un viaje al Inframundo donde lucharon contra los Señores de la Muerte. Los Gemelos del Popol Vuh experimentaron pruebas y procesos de muerte en vida que son propios de la iniciación de un chamán. Uno de ellos es el pasaje que narra cómo sus huesos fueron molidos y arrojados a un río y en él, se convirtieron primero en peces y después en actores, más tarde vencieron a los señores 1 Muerte y 7 Muerte, recuperaron a su padre (quien se transformó en la entidad divina del Maíz) y juntos ascendieron a la superficie y luego al cielo.\nA través de las migraciones los mitos evolucionan de una sociedad a otra y se amoldan al ecosistema que habitan y a sus actividades económicas. En el mito de los Gemelos Mayas, al final de la batalla contra los Señores del Xibalbá recuperan a su padre transfigurado en la entidad divina del maíz; en este pasaje se ubican los vestigios de un relato de cazadores que subsistió en el marco de una sociedad agrícola gobernada por dinastías que sustentaron el Poder en función de la relación divina que mantuvieron con el maíz.\nEn escritura jeroglífica maya, cuando un nombre inicia con una X, es femenino. A mi entender, al estar relacionado con el jaguar, la noche, poseer sabiduría y magia, Xbalamqué representa la parte femenina del Ser y Hunahpú a la masculina. Hasta hace un siglo y entre los inuit, en ocasiones los chamanes eran travestis, representaban la unidad del género humano y fueron seres que viajaban al inframundo, al igual que los Gemelos.\nEntre los Haida (el pueblo de los Tótems de la Costa Occidental Canadiense) se cuenta que un oso y una mujer copularon y tuvieron dos hijos, los seres humanos somos sus descendientes. En equidistantes culturas y mitologías aparecen otros dos hermanos: Caín y Abel -- Rómulo y Remo. Las crónicas fundadoras de ciudades y culturas, dan cuenta de los hermanos mitológicos que se transforman en el Sol y en la Luna, luchan con la muerte y en ocasiones uno de ellos mata al otro.\nCon incestos y homicidios, así como rompiendo las reglas o liquidando al competidor, se configuraron las interpretaciones mitológicas de nuestros ancestros. En sus entidades divinas, héroes y dioses, recrearon y transfiguraron las debilidades humanas, sus mitos se reproducen de manera similar en diversas zonas del planeta y las coincidencias mitológicas entre civilizaciones equidistantes son producto de un corpus mitológico que les fue heredado por los cazadores de las Culturas Circumpolares Árticas.\nAna Rodríguez 1 de abril de 2014, 9:14\nEl origen de la Luna es sin duda un gran misterio. Se dice que fue formada en otro sistema solar y que fue atraída por la gravedad de la tierra... Un saludo.\nUnknown 5 de noviembre de 2018, 10:20\nQue paso con el sol Y La Luna\nClaudio Obregón Clairin 1 de abril de 2014, 18:01\nSaludos Ana, gracias por tu comentario, un verdadero misterio que algunos geólogos del cosmos comentan tuvo su origen cuando un enorme meteorito o quizá un cometa de mediano tamaño golpeó la tierra hace 4000 mi millones de años, más o menos, justo cuando apenas la fuerza gravitacional formaba la circunferencia terrestre, entonces casi desaparece la Tierra del concierto planetario y una vez más se volvió a reconstituir por la fuerza de la Gravedad, la basura cósmica que quedó a su alrededor giro igualmente sobre un centro gravitacional formando a nuestro satélite que por cierto, en otros soles, giraba más rápido y es un privilegio que justo ahora que podemos verlo su movimiento de rotación es igual al de traslación lo que equivale a ver siempre el mismo rostro... no fue sino hasta la serie de las naves Apollo que pudimos ver hace unos 50 años el otro rostro de la Luna, mítico era entonces el Lado Oscuro de la Luna... saludos. Coc\nLaura sierra 5 de octubre de 2016, 14:11\nLaura sierra 5 de octubre de 2016, 14:21


[Literatura Fantástica] Extinction (Y pese a todo...), de Juan de Dios Garduño (Stella Maris)\nEn la ciudad de Bangor, Maine, sólo han sobrevivido tres personas: Peter Staublosky, su pequeña hija Ketty y Patrick Sthendall, su odiado vecino. Para estos tres supervivientes, aislados en un reducido microcosmos físico e interior, la rutina sigue su curso inexorable: realizar esporádicas incursiones a la cercana población para reaprovisionarse de alimentos y repuestos, aún fáciles de conseguir desde que los militares ordenaran la evacuación total; fortificar en lo posible las viviendas que habitan; evitar relacionarse entre sí; y no alejarse demasiado de los alrededores como medida extrema de precaución. Sin medios de comunicación a su alcance, desconocen el resultado de la guerra, la existencia de otras posibles comunidades supervivientes u otros peligros que pudieran acecharles; por lo que a ellos respecta, bien podrían ser las últimas personas vivas del mundo. El aislamiento por lo agreste de la región y el intenso frío invernal actuaron, tal vez, como barrera natural que impidió (o acaso sólo retrasó) el avance de la guerra y la expansión de las plagas que aniquilaron a la civilización humana.\nJuan de Dios Garduño publicó su primera obra, una novela corta titulada «El caído», en diciembre de 2004. Un relato poco innovador pero que ya apuntaba maneras que le hacían merecedor a seguir de cerca su carrera literaria, hasta el momento dedicada en exclusiva al género de terror. La presente novela, publicada originalmente por Dolmen en 2010 con el título de «Y pese a todo...», cosechó un gran número de excelentes críticas y logró un hito pocas veces alcanzado en la historia de la literatura fantástica española: que los derechos de su adaptación cinematográfica fuesen adquiridos por una productora importante (Vaca Films, responsable de producciones como Rec y Celda 211), con Miguel Ángel Vivas (Secuestrados) como director y Alberto Marini (Mientras Duermes) de guionista. La película tiene prevista su estreno para agosto de 2015.\n«Extinction» es una novela de catástrofe, de fin del mundo, de Apocalipsis, pero es también una excelente novela de personajes, de sentimientos, de profunda y dolorosa humanidad. Ciertamente, aparecen muertos-vivientes en suficiente número y ocasión como para justificar su adscripción temática a la moda zombi, pero esta historia de soledad, desaliento y superación es mucho más que literatura zeta.\nAmbientada, a modo de homenaje, en el Bangor natal de Stephen King -tal y como el maestro del terror contemporáneo acostumbra a hacer en sus historias-, a mi juicio se aleja bastante del estilo del escritor norteamericano y, realmente, el escenario planteado queda reducido a mero decorado pues no transmite sabor local. Igualmente, la premisa argumental -una improbable Tercera Guerra Mundial- es endeble y poco verosímil, pero ciertamente poco importa puesto que lo auténticamente relevante es la historia a contar.\nLa narración posee un ritmo creciente, una fuerza arrolladora y una estructura en capítulos muy bien construida, obrando las pausas climáticas allí donde son necesarias y dosificando la información para mantener en todo momento la atención del lector. Abundan las escenas de suspense, tensión y crudo terror, relativas a horrores presentes y pretéritos (es frecuente el uso de la retrospectiva para dar cuenta del pasado de los personajes y cómo éstos llegaron a su actual estado emocional); de esta forma, se mantiene una incertidumbre constante por el curso de los acontecimientos y la suerte de los protagonistas. Es, además, un relato intimista que bucea en el espacio interior de sendos personajes y les obliga a replantearse continuamente su situación. El resultado es una narración atractiva, dotada de una trama sorprendente, emocionante y con abundantes giros sorpresivos, breve y sencilla pero donde no falta ni sobra nada, con un estilo limpio de figuras retóricas que pudieran, quizá, entorpecer el discurso narrativo.\nComo he comentado anteriormente, «Extinction» es, fundamentalmente, una novela de personajes. Patrick Sthendall es un hombre de recursos, independiente, tozudo y aficionado a las armas; el típico americano de ideología libertaria conservadora cuya exposición a la soledad y el alcohol han transformado en un ser cínico y propenso a sufrir episodios de demencia, que a duras penas logra superar gracias a la compañía de su fiel perro. Mientras que Peter Staublosky es un hombre desgarrado por el dolor tras la espantosa muerte sufrida por su esposa, que se aferra a su deber de padre como último argumento para sostener su vida. Dos hombres enfrentados por la más dolorosa traición, dos grandes amigos que el destino separó para luego volverlos a unir en las más extrañas y radicales circunstancias, dos personas desquiciadas que necesitan desesperadamente sincerarse y exorcizar antiguos fantasmas en aras de un futuro incierto. Afortunadamente, sus corazones aún comparten una leve llama de esperanza: su amor por la pequeña Ketty, la niña cuya presencia añade las notas de ternura y sensibilidad precisas para elevar el texto a un plano mucho más humano y terrenal.


Paisajes Urbanos, Yan Lei – ARQA\nActualidad | Paisajes Urbanos, Yan Lei\nTel y Fax: +34 93 308 97 00\n«PAISAJES URBANOS? DE YAN LEI MUESTRA LOS DETALLES DE LA VIDA COTIDIANA EN CHINA\nLa galería de arte contemporáneo chino, LOFT BCN , trae a la ciudad la exposición ?Paisajes urbanos? del artista conceptual Yan Lei .\nLas creaciones de Yan Lei mezclan fotografía y acrílico, aportando así su visión artística sobre la realidad cotidiana. En sus obras domina la pintura oscura sobre detalles ampliados de fotografías de paisajes urbanos o de escenas diarias. La aparente insignificancia de los sujetos demuestra la preocupación constante del artista por las mutaciones que sufre el mundo que le rodea, por esta razón el paisaje es el tema central de su obra.\nYan Lei se pasea por la vida con su cámara de fotos, captando pequeños detalles sin drama ni escenario. Observa y transcribe. Su intención no es proletarizar el arte, sino disociar la imagen del artista de la de persona privilegiada. Para Yan Lei la distancia entre el arte y la vida real ya no es tan honda, ya no es un muro infranqueable. La exposición ?Paisajes Urbanos? ataca esta muralla para borrar las diferencias entre el hombre y el artista, entre la vida y el arte.\nEsta es la cuarta exposición que organiza la galería, que abrió sus puertas en Barcelona hace escasamente un año y que ya se ha consolidado como un punto de encuentro y conocimiento del arte chino contemporáneo. Detrás de LOFT BCN se encuentra el local parisino LOFT París que, junto a su otra sede de Hong Kong, funciona desde 1985 y que está especializado en la representación de las tendencias más innovadoras que surgen en China.\nClausura de la Exposición: 15 de junio de 2004\nHorario: 11h a 14h y de 17h a 20:30h, de martes a sábado


Fuentes gubernamentales, en cualquier caso, defienden que las imágenes de estos sucesos no se difundieron porque se recibieron 24 horas después del pasado 1 de octubre.\nConscientes de que la actuación el 1-O estaría bajo lupa, tanto la Policía Nacional como la Guardia Civil infiltraron agentes sin uniforme en diversos puntos de Cataluña aquel día para tomar imágenes que pudieran combatir posteriores manipulaciones informativas. La mayoría de estos vídeos son inéditos, si bien ya están en poder de la juez de la Audiencia Nacional que instruye la causa por sendos delitos de sedición contra el anterior máximo responsable operativo de los Mossos.\nLas imágenes se han adjuntado en un atestado que la Guardia Civil ha aportado a la juez que instruye la causa contra el ex mayor Trapero\nUno de los que sí vio la luz es el que desmonta la versión del pacifista Roger Español, el joven catalán que perdió la visión del ojo derecho el pasado 1-O por el impacto de una pelota de goma lanzada por un agente de los Antidisturbios que participaba en uno de los dispositivos desplegados en Barcelona con los que la Policía Nacional intentaba incautar las urnas.\n«En el momento del disparo yo me dirigía a mi casa a coger una silla para acompañar a mis padres; mi madre no puede estar mucho rato de pie y en el camino, que estaba justo debajo de la esquina de donde ocurrió todo…», detalló a La Sexta Español, que fue intervenido de urgencia en el Hospital San Pau.\nEn el vídeo filtrado por la Guardia Civil, sin embargo, se aprecia cómo lanza con rabia una valla sobre un policía que se encontraba de espaldas y cómo se enzarza con otro agente de la Unidad de Intervención Policial (UIP). Los hechos sucedieron en las inmediaciones de la Escuela Pública Ramón Llull, ubicada en el número 275 de la barcelonesa avenida Diagonal.\nDurante su comparecencia ante la Comisión de Interior del Senado el pasado 18 de enero, el ministro Juan Ignacio Zoido defendió que las fuerzas de seguridad del Estado hicieron un «uso mínimo y proporcionado» de la fuerza para hacer cumplir las órdenes del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC) y que la prioridad fue en todo momento la seguridad de las personas que se concentraban en los centros de votación y de los propios agentes. Este criterio les llevó a desistir en el desalojo y cierre de colegios para tener el «menor impacto posible» entre los ciudadanos, entre los que se infiltraron -mantuvo- «radicales» en un plan organizado para obstaculizar la labor policial.\n«Las pautas de actuación previstas eran plenamente dilatorias y tolerantes con la votación», concluye el magistrado Llarena, que destaca cómo la cúpula de la Generalitat desoyó la advertencia de grave riesgo que les trasladaron mandos de la Policía Autonómica en una reunión celebrada el 28 de septiembre debido a la «gran cantidad de colectivos movilizados en aquellas fechas».


El domingo se corre la media maratón APDES - MDZ Online\nEste 24 de agosto se correrá por las calles de Guaymallén la media maratón APDES.\npor Sección Deportes 22 de Agosto de 2014 | 17:21 Opiná\nEl 24 de agosto, a partir de las 10 se disputará la Copa Gimenez Riili, distinción que recibirán los ganadores de la 5° edición de la Media Maratón APDES, organizada por el Club de Padres de la Asociación para la promoción deportiva, educativa y social (APDES).\nEl punto de partida y de llegada será el Colegio El Portezuelo (Carril Gobernador Gabrielli 393, Guaymallén) y la convocatoria incluye a deportistas de elite, amateurs y público general.\nGimenez Riili Desarrollos Inmobiliarios y su compromiso constante con las organizaciones de la zona está apoyando esta iniciativa que recibirá a unos 2.000 corredores. El evento deportivo se divide en dos carreras competitivas de 21 y 10 kilómetros con categorías para damas, varones, especiales y estudiantes por edades.\nAdemás, habrá dos instancias recreativas de 4 kilómetros (para público general) y 1 kilómetro (para niños de 5 a 10 años).\nUna vez más, esta maratón contará con la presencia del atleta elite de Kenia Julius Rono (representante oficial ADIDAS).APDES, a cargo de la organización de esta maratón, es una institución de bien público y sin fines de lucro, fundada en 1970 y tiene la finalidad de fomentar y dirigir el desarrollo de centros educativos privados. Actualmente, dispone de dieciocho colegios y jardines de infantes en zona norte del Gran Buenos Aires, La Plata, Tucumán, Mendoza, Córdoba y Rosario.\nMás de cuatro mil cien familias y alrededor de mil cien directivos, docentes y personal administrativo y de servicios conforman esta comunidad educativa, influyendo positivamente en su entorno social y cultural.\nClub de Eventos será quien coordine todos los aspectos deportivos de esta competencia, que utilizará como sistema de clasificación la tecnología Chips Macsha Timer. Todos los participantes recibirán remera oficial, medalla finish y copa hasta el 3° puesto de cada categoría.\nEste evento se realizará a beneficio del Loteo NEBOT.


juntaflorida - Distribuido 2018-0050\nÚltima actualización el Jueves, 23 Agosto 2018 17:55\nDistribuido Nº 50/18\nFlorida, 23 de agosto de 2018.\nRemite proyecto de decreto tendiente a declarar de Interés General Departamental el proyecto de inversión Aserradero Valentines, incluyéndose en la Categoría A del Decreto Departamental Nº 13/17.\nRef: IF. Exp Nº 02205/18.\nFlorida, 20 de agosto de 2018.\nVISTO: La solicitud realizada por la Dirección General de Desarrollo Sustentable de que el Proyecto del Aserradero Valentines- Petefox S.A., sea declarado de Interés Departamental.\nCONSIDERANDO: 1) Que consiste en un proyecto de inversión que se inició entre 2006-2012 con un monto de inversión cercano a U$S 3.000.000 y su objeto es el aserrado de madera de distintos tipos (principalmente eucaliptus y pino).\n2) Que este emprendimiento resulta de importancia estratégica tanto para la zona de influencia como para el desarrollo del departamento y el país.\n3) Que se propone la reactivación del emprendimiento con nuevas perspectivas y planes de negocio.\n4) Que cuenta con nuevas instalaciones y modernas maquinaria para iniciar la actividad.\n5) Que la materia prima existente es suficiente para abastecer a la fábrica, tratándose de un emprendimiento que ofrece aproximadamente 100 empleos directos consistentes en mano de obra local y más de 300 empleos indirectos.\n6) Que se trata de una actividad con poco impacto ambiental por los escasos efluentes. Existen planes para la comercialización del aserrín, ya sea para su uso en la generación de calor o energía eléctrica.\n7) Que el Ejecutivo Departamental considera de interés emprendimientos como el presente.\nATENTO: A lo expuesto y a lo dispuesto por el Decreto Departamental Nº. 13/17;\n“Art. 1. DECLARASE de Interés General Departamental el proyecto de inversión Aserradero Valentines, incluyéndoselo en la Categoría A del Decreto 13/17.\nLa declaración de “Interés General Departamental” solicitada, implica la exoneración de tributos municipales por un lapso de hasta diez (10) y la cooperación en trabajos de acondicionamiento del predio o similares.\nEl tema del Aserradero en Valentines se remonta al año 2006 cuando la Intendencia realiza gestiones ante AFE para conseguir que se le diera en comodato la Estación Valentines, ante el interés de una firma particular de instalar un aserradero.\nEl 18 de agosto de ese año Decreto 2006-0029 se declaró de “Interés Departamental” el proyecto de inversión del aserradero en esa localidad. Se lo incluyó en la Categoría “A” del Decreto 41/95, hoy derogado, que implicaba la exoneración de tributos municipales por un lapso de diez años.\nEn setiembre de ese año Resolución 2006-0059 se autorizó a la Intendencia a firmar con AFE un comodato por la fracción de terreno Nº 48, superficie aprox. 22.000 m2, Manzana 6 ubicado en Estación Valentines por un plazo de quince años. Se establecía que en el mismo se preveía la instalación del aserradero para la exportación de madera en tablas por parte de la firma CALIMEL S.A. Posteriormente, se aclara y se estableció por Resolución 47/18, que la firma era BONLIST S.A .\nEl emprendimiento, por diferentes motivos, no logró avanzar y el 3 de mayo de 2013 Bonlist comunica a la Intendencia que la firma PETEFOX S.A adquirió sus acciones, haciéndose cargo de la deuda ante el BROU (U$S 500.000).


Testimonios - Alog\n"Quiero agradecer el tiempo y dedicación de los cursos impartidos por Alog Capacita, los que fueron realmente interesantes, actualizados y muy útiles para mi vida laboral. Cabe destacar el conocimiento del profesor al momento de impartir los cursos de Carga Peligrosa y Baterías de Litio".\nCarlos Manriquez V. Handling Desk, DHL Global Forwarding.\n“Las Capacitaciones brindadas por ALOG Capacita en modalidad E-Learning han sido bien recibidas, no solo por la puesta en marcha de esta modalidad debido a la situación de pandemia, sino que nos hacen ver también que es una muy buena opción para el futuro, ya que se evitan riesgos de traslado y nos da la opción de tomar el curso en distintas locaciones, ajustándose mucho mejor a nuestras necesidades”.\nSomos ALOG Capacita\nImpulsamos el desarrollo y competitividad de la actividad Logística en Chile, mediante la formación del capital humano de las empresas. Desarrollamos cursos a la medida de nuestros clientes “Tailor Made”, detectando sus necesidades y alineándonos con éstas.\nSomos OTEC acreditada ante las autoridades reguladoras de capacitación en el país, tales como la Dirección General de Aeronáutica Civil (DGAC) y Servicio Nacional de Capacitación y Empleo (SENCE).


Los Paraisos, 410 1667 Tortuguitas (Buenos Aires) Mapa\nInformación sobre Quinta los Álamos Tortuguitas\nEn Quinta Los Álamos los novios encontrarán un ambiente familiar y pensado para hacer que ese día tan esperado se pase entre amigos y familiares. Se encontrarán con que los propios dueños se encargan de la organización, lo que se traduce en un gran esmero, esfuerzo y calidad en el servicio.\nLa quinta cuenta con 3000 m2 de parque verde y arbolado. Si quieren una celebración más informal e íntima, cuentan con un salón cerrado con aire frío/calor capaz de recibir 200 invitados. Esta quinta está pensada para celebrar un casamiento al aire libre o adentro del salón.\nAunque se puede contratar solo la quinta, existe también la posibilidad de contratar un servicio con todo incluido. Esta opción incluye:\nCelebración de la ceremonia en la quinta\nEl menú ofrece opciones propias de la cocina argentina. El catering sirve una entrada de fiambres variados, asado completo con ensaladas y postre helado. Platos tradicionales que seguramente serán del gusto de todos, pero, si alguien no come carne, ofrecen también una alternativa vegetariana.\nTambién cuentan con una amplia cocina que podrá ser usada por el servicio de catering. Y para el disfrute de los más deportistas hay una preciosa cancha de fútbol, que seguro disfrutará más de uno.\nAdemás tendrán a su disposición un servicio de transporte para aquellos invitados que tengan alguna dificultad o sólo quieran relajarse, disfrutar y compartir al máximo ese día tan feliz.\nAlquiler del espacio Desde $17.000 hasta $200.000\nMás información sobre Quinta los Álamos Tortuguitas\nCatering de asado completo con ensaladas varias, entrada de fiambres de calidad varios, postre helado almendrado con baño de chocolate. Bebidas gaseosas y alcohólicas cerveza y vino libres\nSi se puede traer, no tiene costo\nSí, de día son de 1000 hs hasta las 18:30 sábados y de 10.30 a 19.30 hs domingos. De noche de 21:00 hs a 5:00 am\nSí, es por persona\nBase mínima de apertura $ 17.000 (más impuestos)\nEfectivo 30% de seña el lugar y el resto 96hs antes del evento. Para congelar catering con el 50 %\nDeck ceremonias y bautismos\nCabina Dj RHB\nHamaca de timbo\nSillón de durmiente\nQuinta los Alamos Tortuguitas\nAltar en el deck\nTilos de Torcuato Quintas, Don Torcuato\nOpiniones de Quinta los Álamos Tortuguitas\n10 opiniones de Quinta los Álamos Tortuguitas\nLaura A. · Se casó el 01/12/2018\nTodo el equipo trabajó excelente, súper profesionales\nNos ayudaron absolutamente en todo. El servicio fue superior a lo esperado.\nRespuesta de Quinta los Álamos Tortuguitas:\nMuchas gracias Laura por elegirnos y los esperamos en otra oportunidad quizás como invitados. Los saludo a ustedes.\nCarla G. · Se casó el 19/01/2017\nGracias Los Álamos por todo el amor que le pusieron. ¡Quedó todo hermosísimo! Gracias por la buena predisposición. Fue perfecto desde la deco, la organización, el salón, el parque. ¡Hermoso! Muchas gracias.\nCecy R. · Se casó el 11/12/2016\nExcelente servicio, la quinta es hermosa y la atención perfecta, nos ayudaron en todo y salió como soñábamos. Contratamos sin el catering pero con DJ, parrillero y metre. Realmente los recomendamos a todos. Los invitados también quedaron encantados con el lugar.\nAndru S. · Se casó el 28/12/2019\nFelices de haber realizado nuestro casamiento en quinta: Los Álamos, cumplió con nuestras expectativas, un servicio de calidad. La decoración, el DJ, el animador, unos genios totales. Los dueños atentos a cada detalle. Gracias, hicieron de nuestra noche, la mejor.\nJorgelina · Se casó el 13/12/2019\nCordiales y serviciales\nMuy predispuestos y resolutivos. Algunos detalles, pero en general todo bien. La comida, excelente.\nPremios de Quinta los Álamos Tortuguitas\nPromociones de Quinta los Álamos Tortuguitas\nMapa de localización Quinta los Álamos Tortuguitas\nLos Paraisos, 410 Tortuguitas (Buenos Aires) 1667\nPreguntas frecuentes sobre Quinta los Álamos Tortuguitas\n¿De qué espacios dispone Quinta los Álamos Tortuguitas para celebrar un casamiento?\nQuinta los Álamos Tortuguitas cuenta con las siguientes zonas para celebrar casamientos únicos:\n¿Qué servicios ofrece Quinta los Álamos Tortuguitas para la celebración de casamientos?\nQuinta los Álamos Tortuguitas pone a disposición de sus clientes los siguientes servicios para festejar casamientos:\n¿En qué entorno se encuentra Quinta los Álamos Tortuguitas?\nQuinta los Álamos Tortuguitas está ubicado:\n¿En qué tipo de cocina es especialista Quinta los Álamos Tortuguitas?\nQuinta los Álamos Tortuguitas está especializado en cocina:\n¿Qué menús especiales para el casamiento se pueden encontrar en Quinta los Álamos Tortuguitas?\nQuinta los Álamos Tortuguitas sirve diversos menús especiales para casamientos entre los que destacan los siguientes:\n¿Cómo se contrata el servicio de bebidas en Quinta los Álamos Tortuguitas?\nQuinta los Álamos Tortuguitas ofrece las siguientes opciones para la contratación del servicio de bebidas:\n¿A cuántas personas puede dar servicio Quinta los Álamos Tortuguitas para la celebración de la fiesta del casamiento?\nQuinta los Álamos Tortuguitas ofrece sus servicios de casamiento para un máximo de 250 invitados.\n¿Qué porcentaje de usuarios recomienda a Quinta los Álamos Tortuguitas y cuáles son los aspectos mejor valorados de sus servicios para casamientos?\nA Quinta los Álamos Tortuguitas lo recomendó el 100% de las parejas que disfrutaron de sus servicios. Su puntuación global es de 4.9 sobre 5 que se desglosa del siguiente modo: 5.0 en calidad del servicio, 5.0 en relación calidad/precio, 4.8 en tiempo de respuesta, 4.8 en profesionalidad y 4.7 en flexibilidad.\n¿Qué promociones ofrece Quinta los Álamos Tortuguitas relacionadas con los servicios del casamiento?\nActualmente Quinta los Álamos Tortuguitas dispone de 1 promoción de tipo descuento exclusivo para los servicios del casamiento.


La voz de un ángel que no se escuchó LTL News\nInicio » La voz de un ángel que no se escuchó\nLa voz de un ángel que no se escuchó\nYuridia enfrentó una polémica esta semana luego de cancelar su concierto en las Fiestas de Octubre en Guadalajara y aclaró lo que ocurrió. Estaba programada para presentarse el 28 de octubre pero no lo hizo y en ese momento la gente que ya estaba en el lugar pidió que le regresaran el dinero de los boletos, cuyo costo iba de los 300 a los mil pesos.\nDespués de las diversas versiones que circularon, la cantante decidió aclarar la situación y habló para el programa “Ventaneando”.\n“Esto fue un momento triste para mí, porque ya la verdad me quedé con ganas de dar un concierto en Guadalajara pero no se pudo porque hubo un incumplimiento por parte del empresario. Tenía que dar un adelanto y 72 horas antes de cantar, el resto”, explicó.\nYuridia dijo que no conoce muchos detalles de los contratos porque ella se dedica a cantar, pero indicó que sí hubo un incumplimiento. Además señaló que no regresará el dinero del adelanto. Aceptó que el adelanto se lo dieron a su padre, pues fue la última fecha que él pactó, ya que rompieron su relación laboral, pero eso no significa que tengan problemas.\n“Fue incumplimiento por parte del empresario, dijo que yo me había peleado con mi papá y eso no es verdad, de hecho yo ya no estoy trabajando con mi papá, esto fue captado desde hace cinco o seis meses”.


Buscan adhesión total de aduanas a Kyoto – Revista Industria Digital Concamin\nCAAAREM Cámaras y Asociaciones\nPor industriamx\t Última actualización Mar 3, 2019 246\nUna de las metas del nuevo Gobierno federal es trabajar en el cumplimiento previo al Convenio de Kyoto Revisado, que permitirá sacar la mano del hombre de la operación aduanera, tecnificar y facilitar procesos, sostuvo Ricardo Peralta Saucedo, Administrador General de Aduanas.\n«(Buscamos) hablar el mismo idioma internacional con el resto del planeta, esto tiene qué ver con un cumplimiento previo al Convenio de Kyoto, al que por cierto no estamos adheridos por completo.\n«En el momento que vayamos avanzando a lo largo y ancho de toda la República Mexicana, es de una de las grandes metas que se tienen en el SAT (Servicio de Administración Tributaria), que se tienen en la Administración General de Aduanas y que significa la adhesión al Convenio de Kyoto».\nUna vez adheridos, dijo, las aduanas de México hablarán el mismo idioma que el resto del mundo, ya que sacarán la mano del hombre de la operación aduanera, porque van a tecnificar, agilizar y facilitar.\nAl respecto, Ricardo Zaragoza Ambrosi, presidente de la Confederación de Asociaciones de Agentes Aduanales de la República Mexicana, explicó que la reforma a la Ley Aduanera permitirá responder al reto que representa el creciente volumen de las operaciones de comercio exterior.\n«Los principales retos son: mayor facilitación para los exportadores e importadores, lograr una mejor recaudación de impuestos, recordemos que más del 70 por ciento del IVA nacional se recauda en las aduanas; mejores controles contra las malas prácticas e incrementar la competitividad como País.\n«Esto permitirá generar mayor prosperidad, combatir la corrupción, impulsar a la industria nacional y atraer mayor inversión a México».\nLuis Aguirre Lang, presidente del Consejo Nacional de la Industria Maquiladora y Manufacturera de Exportación, señaló que el nuevo Tratado México-Estados Unidos-Canadá (T-MEC) establece procedimientos de verificación de origen más expeditos en el capítulo de facilitación aduanera, donde además de estándares y facilitación, se espera una ventanilla única y pago electrónico, que permitirá regular la gestión de riesgos.\nMéxico firmó en agosto del 2018 su adhesión al Protocolo de Enmienda del Convenio Internacional sobre la Simplificación y Armonización de los Regímenes Aduaneros de la Organización Mundial de Aduanas, conocido como Convenio de Kyoto Revisado, que busca alcanzar un alto grado de simplificación y armonización de los regímenes aduaneros en el mundo mediante estándares recomendados.\nFuente: reforma.com/ CAAAREM\nFelipe de Javier Peña en la Asamblea General Ordinaria de CONCAMIN


El Toto Berizzo ya es el DT de Paraguay\n+ Deportes Viernes, 22 de febrero de 2019\nEl rosarino asumió en la selección guaraní con un contrato de tres años y expuso cuál es su idea de juego.\nJugar con alegría. Mantener la tenencia de la pelota con un esquema 4-3-3. Y ante todo "compromiso". Esas fueron las primeras ideas expuestas por Eduardo Berizzo al ser presentado como nuevo técnico de Paraguay.\nBerizzo tendrá apenas cuatro meses para encarar su primer compromiso oficial: la Copa América en Brasil. Su primera presentación en el banco será en la fecha internacional de amistosos que se disputarán el próximo meses en ciudades de Estados Unidos.\nParaguay jugará contra Perú el 22 de marzo en Harrison, Nueva Jersey, y cuatro días ante México en Santa Clara, Estados Unidos.\n‘Ricky’ Centurión se acerca a la Bodega\nAl ser presentado en Ypané, el complejo deportivo de la selección, situado en las afueras de la capital Asunción, Berizzo comentó que imagina un equipo ``adueñándose del partido, dominando la pelota".\n"Pienso en un equipo dinámico con la disposición de jugadores en la cancha de 4-3-3, pero de acuerdo con el desarrollo esa figura táctica puede ir cambiando. No quiero tener un equipo previsible", agregó.\nBerizzo fue defensor de clubes como Newell's Old Boys y River Plate en su natal Argentina). También jugó con Atlas (México), Olympique de Marsella (Francia) y los españoles Celta de Vigo y Cádiz.\nComo entrenador se inició dirigiendo a Estudiantes de la Plata en 2011 para, en los años siguientes, sentarse en el banquillo de O'Higgins de Chile. Viene de dirigir en tres clubes de España: Celta, Sevilla y Athletic Bilbao.


El IZC realiza la Segunda Reunión Estatal de Culturav\nInicio Gente El IZC realiza la Segunda Reunión Estatal de Culturav\tSe revisan algunos de los programas creados en el 2011\n2 Mar 2012 03:20:00\nEn la reunión, el Gobierno del Estado se comprometió a fortalecer la participación cultural de los municipios.\nEl Instituto Zacatecano de Cultura (IZC) Ramón López Velarde, realizó la Segunda Reunión Estatal de Cultura en el Museo de Arte Abstracto Manuel Felguérez, esto con el propósito de evaluar y reafirmar los programas institucionales con que cuenta.\nEn el evento se tuvo con la participación de distintos órganos de cultura del municipio, quienes a nombre del director general del IZC, Gustavo Salinas Íñiguez, recordaron los compromisos adquiridos en la primera reunión de desarrollo.\nDurante esta reunión de trabajo revisaron algunos de los programas que se han creado desde el 2011 como el de Desarrollo Cultural Comunitario, el de Archivo en tu municipio, Sistema de Fondos y el de Descentralización de los Festivales Internacionales.\nEn el evento se dijo que para este 2012 se esperan capacitaciones regionales del desarrollo artístico, de circuitos regionales de fomento a la ópera y el de Radio Zacatecas.\nPara finalizar la reunión, se firmó un documento haciendo referencia al compromiso por parte del Gobierno del Estado de dar seguimiento a los programas de fortalecimiento y fomento de cultura y participación en los municipios.


Yvan Balabarca: JUSTICIA A LAS NACIONES\nJUSTICIA A LAS NACIONES\nHe aquí mi siervo, yo le sostendré; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento; he puesto sobre él mi Espíritu; él traerá justicia a las naciones. (Isa 42:1 R60)\n“Toda cuestión de verdad y error en la controversia que tanto ha durado, ha quedado aclarada. los resultados de la rebelión y del apartamiento de los estatutos divinos han sido puestos a la vista de todos los seres inteligentes creados. El desarrollo del gobierno de Satanás en contraste con el de Dios, ha sido presentado a todo el universo. Satanás ha sido condenado por sus propias obras. La sabiduría de Dios, su justicia y su bondad quedan por completo reivindicadas” (Conflicto de los Siglos, 728).\nFue por el ministerio misericordioso de Jesucristo que encontramos la eterna redención, sin embargo, es nuestra comisión también vivir a la altura de dicha salvación. El Gran Conflicto se sigue desarrollando a nivel macro y micro, y ambos son dignos de nuestra atención, a nivel macro, porque debemos estar atentos a su desenlace y a nivel micro porque el campo de batalla gira en torno a nuestras elecciones.\nPronto el archi enemigo será desenmascarado y los impíos tarde comprenderán que fueron engañados por el padre de la mentira, el príncipe de oscuridad. Todo invita a los extraviados a dejar de ver al Salvador para hallar justicia, desde la televisión, la radio, el cine, la prensa, los medios audio visuales, las redes sociales de la net virtual y hasta la educación humanista; pero el Señor tiene un plan que no caerá en el olvido y el la participación de sus hijos leales, de cuantos no hallan doblado sus rodillas ante los baales de esta tierra.\nHoy seamos fieles al llamamiento sagrado de nuestro Gran Dios y Salvador, quien nos trajo justicia y paz a todos cuantos creemos y aceptamos su propiciación en nuestro favor.\nPublicadas por Yvan Balabarca a la/s 6:59 a.m.


Mostrando artículos por etiqueta: pelotavasca - Bizkaiko Eusko Pilota Federakuntza\nViernes, 06 Febrero 2015 10:33\nPublicado en Escolar\nMiércoles, 19 Noviembre 2014 16:18\nEste próximo domingo, 23 de noviembre, es un día señalado e importante para la\nfamilia pelotazale del Duranguesado. A iniciativa de los clubes de pelota de la comarca, se\ncelebrará un festival en HOMENAJE a PACO ARROIABE. El pelotero de Elorrio, quien\nnos dejó en el mes de mayo, vivió desde crío bajo el embrujo de la Pelota Vasca. La Pelota le\ndio mucho pero él también ofreció grandes cosas a nuestra disciplina. Muchos son los que aún\nrecuerdan a Paco y por ello, muchos chavales llenarán el frontón de Elorrio para deleitar a los\npelotazales que seguro acudirán al frontón con PACO en el recuerdo. El frontón se llenará de\nsavia nueva, joven, de críos que han llevado y llevan la pelota de ARROIABE en su bolsillo. La\ncita será en el frontón de Elorrio, como no, a partir de las 10:30h. Una función con la que\nArroiabe, aunque no de cuerpo presente, se sentirá orgulloso igual que todo aquel que acuda\nal recinto en recuerdo de un amigo y amante de la pelota.\nAnímate y acude a GOZAR DE LA PELOTA, en memoria de PAKO!!!\nINNOVACIONES EN LA PREPARACIÓN FÍSICA DE LOS PELOTARIS\nMiércoles, 05 Noviembre 2014 11:57\nJueves, 12 Mayo 2016 15:27 4815\nJueves, 16 Mayo 2019 11:57 405


Deja un regalo en tu testamento | World Vision\nNo importa cuán pequeño sea, tu legado puede perdurar durante generaciones\nA lo largo de nuestras vidas, trabajamos arduamente para mantener a nuestras familias y mantenerlas seguras. Al escribir un testamento, nos aseguramos de que la protección que ofrecimos en la vida pueda continuar en los años venideros.\nPero millones de niños en todo el mundo no tienen esta seguridad. Para ellos, el hambre, las enfermedades, los conflictos y la explotación pueden ser hechos cotidianos.\nUna forma de ayudar a estos niños es simplemente comprometiendo un regalo a World Vision en tu testamento.\nWorld Vision y testamentos\nWorld Vision proporciona herramientas y una guía práctica\nWorld Vision te ayudará y apoyará durante el proceso\nWorld Vision ayuda a millones de niños en todo el mundo\nSi estás interesado en dejar un regalo a World Vision, nos encantaría saber de ti para poder responder a cualquier pregunta que puedas tener.\nTe apoyaremos en cada paso del camino y te enviaremos un folleto para que tengas toda la información que necesitas.\nEl impacto de un legado\nCentro infantil, Sudáfrica\nEn la zona donde vive Tebogo, muchos niños quedaron huérfanos a causa del VIH y el sida.\nA los 11 años, Tebogo vivía solo con su hermano menor y nadie podía localizar a sus padres. Se iba a dormir con hambre todos los días, colapsando en la escuela y adelgazando cada vez más. Algunos días pensó en quitarse la vida.\nTebogo y su hermano son solo dos de los más de 70 niños vulnerables que recibieron ayuda del centro de acogida. Recibieron uniformes escolares, alimentos nutritivos y pudieron hablar con adultos que se preocuparan por ellos. Sus maestros vieron grandes mejoras.\nGracias a las donaciones recibidas a través de legados obtuvimos el capital inicial para el centro infantil y proporcionamos recursos básicos como un tanque de agua para el jardín y capacitación para el personal del centro.\nProtegiendo a los vulnerables y luchando contra la pobreza.\nJuntos transformamos la vida de los niños más vulnerables.\nApoyados con educación, agua y alimentos, y empoderados\nDeja una huella imborrable en la vida de cientos de niños:\nSabemos que tienes un gran corazón y espíritu solidario. Por eso queremos que conozcas una forma de solidaridad a través de la cual puedes ayudar a cientos de niños dejando una huella imborrable. Deja un legado solidario a los niños de África y América Latina.\nHay dos formas de dejar un legado solidario:\nHaz un testamento, sin perjudicar los derechos de tus herederos e incluye a World Vision. De esta forma, contribuirás a dejar un futuro mejor.\nDeja un bien determinado a World Vision: puede ser una cantidad concreta de dinero, un porcentaje sobre el valor total del patrimonio, una propiedad inmobiliaria o bienes muebles.\nHacer un legado solidario es una de las mayores muestras de solidaridad posible, porque estarás ayudando a futuras generaciones de niños a tener la vida plena que merecen.\nHaz tu testamento ahora\nTambién ponemos a tu disposición nuestra asesoría jurídica para informarte y aclararte cualquier duda y las opciones que tienes sin ningún compromiso por tu parte.\nPuedes escribir a despacho@delromeroabogados.com o llamar al 91 711 86 00.\n¿Puedo hablar con alguien para informarme sobre un legado?\nNo son asesores legales o financieros, pero pueden explicar cómo tu testamento puede ayudar a nuestro trabajo con la infancia, los diversos tipos de donaciones que puede incluir en su testamento y sus beneficios. También pueden ayudarlo a encontrar un abogado en su área para explicarle los pasos prácticos necesarios para hacer o cambiar un testamento.\n¿Puedo elegir en qué se emplea mi regalo?\nLos legados que recibimos son usualmente obsequios sin restricciones, lo que nos permite usar los fondos donde sea que la necesidad sea mayor en ese momento en particular. Sin embargo, también aceptamos donaciones para un área de nuestro trabajo que está cerca de su corazón. Si deseas discutir cualquier intención específica que tengas, llama al 900 90 20 22 haremos todo lo posible para cumplir tus deseos.\nCada año, nuestras cuentas son auditadas por PKF Attest. Estas cuentas son depositadas en el Protectorado de Fundaciones y son públicas. Descarga aquí el último certificado de la auditoría y las cuentas.\nQuiero dejar un regalo a World Vision, ¿qué le digo a mi abogado?\n¿Más preguntas o simplemente quieres hablar sobre el tema?\nTestamentos y legados de World Vision\nQueremos contarte nuestros mecanismos de transparencia y de rendición de cuentas


Génesis 11 - La división de la Tierra | En honor a Su verdad\nGénesis 11 - La división de la Tierra\nEn Génesis 11 tenemos otro de los atentados del Diablo para obstaculizar e invalidar el plan de Dios.\nGénesis 11:1-9 (RV-1960)\n(1) Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras.\n(2) Y aconteció que cuando salieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se estabecieron allí.\n(4) Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.\n(5) Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres.\n(6) Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer.\n(7) Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero.\n(8) Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad.\n(9) Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra.\nPara comprender qué es lo que sucedió aquí, tendremos que leer algunos versículos del capítulo anterior:\nGénesis 10:8-12 (RV-1960)\n(8) Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra.\n(9) Este fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová.\n(10) Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar.\n(11) De esta tierra salió para Asiria, y edificó Nínive, Rehobot, Cala,\n(12) y Resén entre Nínive y Cala, la cual es ciudad grande.\nCon respecto a Nimrod, creo que el libro “Babilonia, misterio religioso”, de Ralph Woodrow, tiene apreciaciones muy útiles e iluminadores:\n«...un hombre grande y poderoso, cuyo nombre era Nimrod, apareció en escena. Se hizo famoso como un gran cazador de bestias salvajes. La Biblia dice: “Y Cus engendró a Nimrod: este comenzó a ser poderoso en la tierra. Fue un vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová” (Ge. 10:8-9). Estos versículos contienen un significado muy importante, el cual es raramente notado: es el hecho de que Nimrod fue un “poderoso cazador”, lo cual le hizo famoso dentro de aquellas gentes primitivas. Como lo declaran las Escrituras, se volvió poderoso en la tierra, era un líder famoso en los sucesos del mundo. “Nimrod era tan poderoso y era tan grande la impresión que causó en la mente de los hombres, que el oriente está lleno actualmente de tradiciones de sus extraordinarias proezas.”\nEsta misma naturaleza rebelde de Nimrod puede verse también en la expresión de que era un poderoso cazador “ante Jehová”. La palabra “ante” en este caso, también denota un significado hostil. En otras palabras, Nimrod se estableció “ante Jehová”, la palabra “ante” como traducción de la palabra en hebreo, que significa “contra” Jehová.»\nEl punto central en todo esto es entender que Nimrod fue un hombre de prestigio y poder que se oponía a Dios, y fue quien fundó la ciudad de Babel, tal como leemos en el 10:10.\nSabiendo que la “mente” que inició todo esto fue Nimrod, un hombre que se conducía en oposición a Dios, podemos deducir que cuando la Biblia nos dice que el pueblo era “uno”, se refiere a que sus voluntades eran unánimes en oposición a Dios, y que el propósito detrás de la construcción de esta torre y la ciudad que la contenía no era uno que propiciara al desarrollo del propósito y plan de Dios.\nEn el versículo 4, en la Reina Valera leemos: “...edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo”. Otras versiones, tal como la Biblia Textual, traducen: “Construyámonos una ciudad y una torre con una representación de los cielos.” El texto hebreo permite ambas formas de traducción, ya que las prepocisiones hebreas son bastante flexibles. La primera forma de traducir nos da la idea de que quisieron hacer una torre muy alta, de la cual gloriarse y así, quizá, atraer a más gente a su propósito maligno. La segunda forma de traducción nos presenta la posibilidad de que lo que ellos hicieron fue hacer una torre que fuera una especie de centro de astrología y quizá otras prácticas paganas e idolátricas. De un modo u otro, es claro que había un fin maligno detrás de la contrucción de esa ciudad y esa torre y Dios sabía que debía detener la obra antes que diluyera Su plan de redención.\nLa creencia general acerca de este pasaje es la de que Dios confundió el idioma de las personas para que no se entendieran y así no pudieran seguir la construcción de la torre. Además, se enseña que allí fue que se crearon “milagrosamente” una gran diversidad de idiomas que luego formaron parte distintiva de cada pueblo. Sin embargo, hay contradicciones lógicas y escriturales que deben ser cuidadosamente consideradas.\nEn primer lugar, sabemos que se han hecho grandes obras con la colaboración de obreros de distintos países, y que las barreras idiomáticas no les han impedido terminar correctamente el trabajo propuesto. De hecho, la modalidad de trabajo multinacional o multicultural es cada vez más común, y en muchos ámbitos de trabajo se sostienen construcciones, empresas, negocios, etc., entre personas de diferentes idiomas y culturas. Por lo tanto, no parece lógico pensar que una simple confusión de idiomas podría detener a estas personas de seguir la construcción.\nOtro punto a considerar es la clara contradicción que se produce entre el 11:1 y los versículos que lo preceden:\nGénesis 11:1 (RV-1960)\nGénesis 10:5 (RV-1960)\nGénesis 10:20 (RV-1960)\nGénesis 10:31-32 (RV-1960)\n(31) Estos fueron los hijos de Sem por sus familias, por sus lenguas, en sus tierras, en sus naciones.\n(32) Estas son las familias de los hijos de Noé por sus descendencias, en sus naciones; y de éstos se esparcieron las naciones en la tierra después del diluvio.\nEn el 10:5, luego de mencionar a los descendientes de Jafet, se dice que de éstos se poblaron las costas “según su lengua”; en el 10:20 se habla de los hijos de Cam “por sus lenguas” y en el 31 y versículos previos se menciona a los hijos de Sem “por sus lenguas”. Sin embargo, en el 11:1 leemos que “Tenía entonces TODA la tierra UNA sola lengua”. ¿Cómo es posible? Algunos maestros y estudiosos bíblicos postulan que Génesis 10 habla genéricamente de los descendientes de Noé, de los cuales algunos vivieron luego del episodio en Babel y que no está en un orden cronológico. Sin embargo esta explicación, aunque puede ser válida no es muy convincente, porque cuando uno lee el capítulo 10 desprejuiciadamente, da toda la impresión de que la diversificación de idiomas fue un proceso que se fue dando como consecuencia de la distribución de las personas en distintos pueblos y naciones. Da la impresión de que cada pueblo, al separarse de los otros, fue desarrollando su propio idioma, códigos y modo de vida. En verdad, es la declaración del versículo 11 la que genera toda la confusión.\nEn mi estudio personal de las Escrituras, he vislumbrado una posible explicación que haría encajar lógicamente todas las piezas escriturales con gran consistencia. Sin embargo, debo advertir que esta explicación es totalmente diferente a la enseñanza tradicional y no he leído ningún comentario o estudio de ningún autor que llegue a esta misma conclusión. Hasta donde tengo conocimiento, no hay otro autor que haya propuesto esta misma explicación, pero aún así, creo que tiene suficiente fundamento y consistencia como para ser presentada y considerada.\nUno de los primeros puntos a considerar es que la palabra hebrea traducida “lenguas” en Génesis 10:5, 20 y 31 no es la misma palabra hebrea que se traduce “lengua” en Génesis 11. Aquí la traducción tiene gran responsabilidad en la mala interpretación del pasaje. La palabra que se traduce “lenguas” en Génesis 10:5, 20 y 31 es la palabra hebrea lashown, que significa primariamente “lengua” y, por extensión, “lenguaje, idioma, dialecto”. Pero la palabra traducida “lengua” en el 11:11 es en hebreo saphah, cuyo sentido principal es “labio”. Mientras que la palabra “palabras” es dabar, que significa “palabra, discurso, idea, plan”, es el equivalente hebreo a la palabra griega logos, y puede denotar “plan, idea, asunto, materia, ocupación”.\nPor ejemplo, una versión de la Biblia bastante literal, escrita por el teólogo católico Jünemann, traduce así el versículo 1 de Génesis 11:\nGénesis 11:1 (Versión Jünemann)\n“Y era toda la tierra labio uno, y voz una de todos.\nAhora bien, la palabra saphah (“labio”) puede tomar diferentes sentidos según el contexto en que se utiliza. En ciertos contextos puede tomar el sentido de “idioma” o “lenguaje”, y así lo interpretaron la gran mayoría de los traductores de la Biblia. Sin embargo, debido a que los labios formar el límite o borde de la boca, muy frecuentemente se usa denotando “límite, borde, orilla, división”. En la misma Reina Valera de 1960 tenemos muchos ejemplos en que esta palabra es traducida así. Por ejemplo:\nGénesis 22:17 (RV-1960)\nGénesis 41:3 (RV-1960)\nÉxodo 26:4 (RV-1960)\nÉxodo 28:32 (RV-1960)\nÉxodo 39:19 (RV-1960)\nDeuteronomio 2:36 (RV-1960)\nEstos son sólo algunos ejemplos. No he hecho un conteo exacto de los usos de la palabra hebrea saphah, sin embargo, son muchas más las veces que toma el sentido de “orilla” o “borde” que aquellos en que tiene el sentido de “lenguaje” o “idioma”. Entonces, existe la posibilidad de traducir el versículo 1 de Génesis 11 de esta manera:\n“Y toda la Tierra tenía un borde y todos tenían una misma idea”.\nLa misma palabra hebrea, saphah, se usa en los versículos 6, 7 y 9. Tomemos la traducción de la Reina Valera y reemplacemos “lenguaje” por “borde” y quedará así:\n(6) Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo borde; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer.\n(7) Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su borde, para que ninguno entienda el habla de su compañero.\n(9) Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió Jehová el borde de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra.\nTodavía hay que hacer algunos “ajustes” para que el pasaje tenga coherencia. En el versículo 7 y 9 las palabras “confundamos” y “confundió” son en hebreo balal, que significa primariamente “mezclar”. La palabra “entienda”, del versículo 9, es la palabra hebrea shama, que significa: “oir, percibir, captar, entender”. La palabra “habla” del versículo 9 es también saphah, sin embargo, como en este caso está precedida de la palabra “oir”, sí corresponde traducirla como “habla”, o más apropiadamente: “el sonido que sale del labio”.\nHaciendo estos cambios en el texto de la Reina Valera (para no comenzar una traducción total del versículo), tendríamos algo así:\n(7) Ahora, pues, descendamos, y mezclemos allí su borde, para que ninguno oiga el sonido que parte del labio de su compañero.\n(9) Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí mezcló Jehová el borde de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra.\nAhora bien ¿qué es lo que interpretaríamos a través de esta traducción? Bien, si esta es la correcta traducción del pasaje, esto nos estaría indicando es que lo que Dios hizo aquí no fue una mezcla o confusión de idiomas, sino una mezcla o división de los límites o bordes de la Tierra. Esto que puede parecer extraño, chocante, o hasta ridículo, puede llegar a ser la opción más lógica de interpretación, la cual nos transmite la verdad de Dios detrás de estas palabras reveladas.\nLos científicos han teorizado que la Tierra estuvo originalmente unida formando un sólo continente, al cual han denominado Pangea. Esta teoría es aceptada tanto por científicos seculares como cristianos creacionistas. La diferencia radica en que los científicos seculares dicen que esto habría sucedido hace miles de millones de años, mientras que los creacionistas, siguiendo la revelación bíblica, creen (a mi entender, correctamente) que esta división tuvo lugar en tiempos más recientes. La cronología bíblica remonta a la formación de la Tierra, tal como la conocemos ahora, a unos 4000 años a.C., por lo que esta división continental tuvo que haber sucedido hace menos de 6000 años. Algunos científicos creacionistas teorizan que el Diluvio pudo haber causado la división continental de la Tierra, sin embargo otros dicen que esto pudo haber sucedido con posterioridad.\nEn algún texto científico creacionista (del cual no recuerdo el autor) se citaba Génesis 10:25:\nGénesis 10:25 (BTX)\nEl autor de este texto decía que la división de la tierra a la que hace alusión este versículo se trata de esta división del terreno en la que la Tierra dejó de ser un solo continente. Esto me llevó a revisar un poco las palabras hebreas involucradas. Curiosamente, la palabra peleg significa “canal, surco”, como los canales de riego, y la palabra para “dividir” es en hebreo palag, que es “dividir mediante una línea, canal o surco”. Fue tan notoria la división de la Tierra que Heber nombró a su hijo en base a este evento. De este modo, la explicación dada por este hombre se hace perfectamente válida. En el artículo que menciono, el autor no habló sobre Génesis 11, pero su consideración sobre este versículo fue la que me llevó a pensar que el capítulo 11 podía ser una expansión de lo dicho aquí.\nCon esto en mente, releamos los versículos 1 al 9 de Génesis 11, con los cambios que ya vimos:\n(1) Y toda la Tierra tenía un borde y todos tenían una misma idea\nQuiero aclarar que en esta traducción no estamos cambiando ni alterando nada del texto bíblico, sino en la traducción. Las palabras usadas en el texto hebreo pueden tener varias acepciones según el contexto en que se usan, y si queremos hallar la correcta interpretación de una pasaje de las Escrituras es nuestra tarea leer cuidadosamente, estudiar detalladamente y considerar con lógica y detenimiento aquello que estamos revisando. Aunque no soy erudito en hebreo, considero que esta traducción, aunque poco ortodoxa, es tan válida como la que han seguido otros traductores bíblicos, y considero que argumentalmente es mucho más sólida que la clásica enseñanza de la confusión de idiomas.\nCon esta traducción anularíamos totalmente el conflicto generado entre el capítulo 10, versículos 5, 20 y 31 y el capítulo 11 versículo 1. Tendríamos dos hechos totalmente diferentes y aislados: (1) la división de idiomas, que se fue dando progresivamente a causa de la separación de los hombres en distintos pueblos y naciones; (2) la división de los confines de la Tierra, que fue milagrosamente generada por Dios.\nTambién favorece a esta traducción el hecho de que Dios haya usado distinto vocabulario en el 10 y en el 11. Al referirse a los “idiomas”, Dios usó la palabra “lenguas” y al referirse a los límites de la tierra usó la palabra “labios”, que con mucha frecuencia se traduce “orilla”.\nOtro punto a favor es que, tal como comentaba al principio, si estos hombres estaban tan decididos a finalizar su labor (11:6), una confusión de idiomas difícilmente los hubiera detenido en su obra, tan sólo los habría demorado un poco. Sin embargo, si pensamos en que la Tierra se dividió, quedando tan alejados uno de otro que no podían siquiera oir la voz del que estaba en la otra orilla (11:7), es más fácil pensar en el cese de la obra.\nAdemás de esto, el versículo 9 nos dice: “...desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra”. Nuevamente, si esto fue sólo una confusión de dialectos, no necesariamente debían esparcirse, pero si la Tierra comienza a abrirse y separarse la esparción es inevitable. Imaginen la situación: la tierra comienza a temblar, el suelo comienza a rajarse, todos corriendo y gritando “¡Sálvese quien pueda!” ¿Quién iba luego a pensar volver a Babel a terminar de construir la torre?\nEntonces, a mi parecer, es mucho más lógico pensar que en estos días fue que Dios hizo que la Tierra se dividiera, formando los continentes que hoy conocemos; y que la palabra “labios” debe entenderse como “borde” o “límite” y no como “idioma” o “lenguaje”.\nPero, ya sea que creamos en una confusión de lenguajes o en una división geológica de la Tierra, el hecho importante aquí es que hubo un grupo de hombres que se juntaron con un propósito en común, con una idea en común, que era totalmente contraria al plan de Dios y que podía obstaculizar o incluso acabar con la concreción de Su propósito y plan. Y es por esto que Dios tuvo que actuar rápidamente para impedir que terminaran con su obra. En este caso, la Biblia no menciona a ningún creyente mediando para que Dios entrara en acción. Esto se debe a que Dios no necesitó de una acción obediente específica de alguna persona, Él sencillamente actuó sabiamente para evitar que los hombres anularan el cumplimiento de Su plan de redención.\nEsto también nos enseña que, si bien la voluntad de Dios es la unión de la humanidad, esta unión debe ser en alineación a Él. Dios no quiere la unión de la humanidad por la unión en sí, sino que la humanidad esté unida a Él. En este relato, muchos hombres se habían unido con un propósito en común, pero ese propósito era totalmente contrario a la voluntad de Dios.\nEl nombre “Babel”, es en hebreo babel, y es la misma palabra hebrea que se traduce “Babilonia”. “Babel” como “Babilonia” son la misma ciudad, no hay diferencia en el texto hebreo.\nAquí se nos dice que Babilonia es la “madre” de las rameras y de las abominaciones de la Tierra. La Biblia frecuentemente usa un sentido figurado de la palabra “ramera” con referencia a la idolatría de un pueblo. Dios en forma figurada llamó “novia” y “esposa” a Su pueblo para señalar el vínculo de amor estrecho que Él tiene por éste. Usando la misma figura, llama “adúltera” al pueblo que luego de haberse comprometido a seguirlo como Dios comete infidelidad, adorando y recurriendo a otros dioses o ídolos y, aumentando el grado de gravedad de la idolatría, llama “ramera” al pueblo que recurre a muchos otros dioses y practica múltiples prácticas contrarias a Dios. En este versículo se nos revela que Babilonia fue la “madre” de las rameras y de las abominaciones de la Tierra, en otras palabras, fue la primer ciudad en recurrir a múltiples ídolos o dioses y en practicar toda clase de actos idolátricos y demoníacos.\nEntonces, lo que vemos es que todos estos hombres tenían como propósito en común construir una ciudad de idolatría y una torre de abominación contra Dios. Nimrod fue un hombre “poderoso” que quiso enfrentar a Dios en sus tiempos e inició un proyecto de ciudad de idolatría total. Su fama y poder, lo hizo captar la atención de muchas personas y pudo convencer a muchas personas para que lo ayuden en su proyecto. Pienso que es muy probable que Nimrod haya sido uno de los primeros hombres en recibir poder e influencia demoníacos, y que así haya adquirido su poder e influencia, es probable que los demonios lo hayan hecho más y más fuerte e influyente. A través de Nimrod, Satanás comenzó un reinado en la Tierra, consiguiendo súbditos humanos que trabajaran para Su plan de anulación del plan de Dios. ¡Por eso era tan importante que Dios interviniera!\nLo que nos va mostrando la Biblia, ya desde sus primeros capítulos, es el esfuerzo de Dios por restaurar la condición del ser humano, a la cual llegó por su propia desobediencia, y la oposición del Diablo y sus demonios, actuando a través de los seres humanos desobedientes con el fin de anular el plan de redención de Dios y hacer de la Tierra un planeta de pecado perpetuo. La Biblia nos relata una guerra espiritual entre Dios y los seres espirituales obedientes contra el Diablo y los seres espirituales malignos, teniendo a la Tierra como campo de batalla y a la humanidad como el “botín” de guerra. El propósito de Dios siempre fue el de restaurar la condición espiritual humana para tener la familia que quiso desde el principio, mientras que el Diablo ha intentado que el ser humano quede en su condición caída para mantener el estado de pecado y maldad en la Tierra.


San Pedro Nonualco - Sitio web oficial de los sampedranos: Desfile 15 de septiembre de 2012\nPanorámica de la plaza pública durante el acto cívico previo al desfile. (ampliar)\nLa belleza y participación infantil no podía faltar. Niñas de kindergarten "San Francisco de Asís"\nHasta el cielo se vistió de INACER. Insituto Nacional Augusto César Romero\nEstudiantes de Escuela Timoteo Liévano\nHimno interpretado por el INACER -... por sanpedrononualco.com\n- Videos versión baja resolución. Versión en alta resolución más adelante. -\nYo quiero vivir en paz - sanpedrononualo.com por sanpedrononualco\nInstituto INACER 2012 - sanpedrononualco.com\nEl tradicional desfile cívico del aniversario 191 de independencia se celebró en nuestro pueblo por las principales calles de la ciudad, previo un acto en la plaza pública. Todo transcurrió con bastante normalidad.\nCabe destacar mucha participación de ciudadanos espectadores y la coincidencia de muchos en reconocer el avance que ha tenido el Instituto INACER en cuanto a desarrollo de su banda de paz y desde nuestro punto de vista reconocemos que le puso sabor a las celebraciones, el uniforme de la banda así como también el estilo y color del uniforme de las cachiporras.\nTambién reconocemos que los estudiantes del Centro Escolar Adolfo Fernández del Cantón Hacienda Vieja fueron los mas ordenados al desfilar, en conjunto con sus banda y cahiporristas.\nOtro detalle que no podemos olvidar es que esta vez no fué una autoridad local la que dió el discurso, mucho menos un profesor, lo hizo una alumna del Instituto Nacional.\nLa asistencia de ciudadanos espectadores fué hermosa.\nTimoteo Lievano Lo sabe - sanpedrononualco.com por sanpedrononualco\nCentro Escolar Adolfo Fernández -... por sanpedrononualco\nKindergarten Timoteo Liévano 2012 -... por sanpedrononualco\nKindergarten San Francisco de Asís -... por sanpedrononualco\nMarchan estudiantes del Centro Escolar "Adolfo Fernández" del Cantón Hacienda Vieja\nEstudiantes con tambores de la banda de paz del Centro Escolar Timoteo Liévano\nCachiporras del Instituto Nacional INACER\nParte de las cachiporras de la Escuela Timoteo Liévano\nBajada de la bandera a las 6:00pm\nTambién puede ver otras en facebook.com/nonualco\nLuego de bajada la bandera, presentación de banda del INACER y sus cahiporras


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Otro cuento por Reyes | Maceta en el páramo\nMaceta en el páramo tiene también su cierta fidelidad ritual a la fecha. El texto alusivo que toca hoy es otro cuento humorístico, aunque esta vez nada tierno, del sin par Enrique Jardiel Poncela. Espero que lo rían a gusto, y feliz 2018:\nDe Para leer mientras sube el ascensor, Madrid, Aguilar, 1961. (También aparece en El libro del convaleciente, supongo, y en el volumen que encabeza esta entrada).\nEsta entrada fue publicada en Crónica del Perú, Leído con lápiz y etiquetada día de Reyes, Epifanía, humor, Jardiel Poncela, literatura española, Navidad por manuelprendesguardiola. Guarda enlace permanente.


10 consejos únicos para que septiembre no se te haga cuesta arriba | hello Valencia - La guía de Valencia\nSe acaba el verano, y con él los pequeños caprichos económicos que nos permitimos para pasar unas vacaciones inolvidables. El mes de septiembre no solo trae la rutina y las obligaciones, sino que puede convertirse en la segunda “cuesta de enero” para muchas familias que tienen que hacer frente a los gastos de la “vuelta al cole”.\nBasándose en esta preocupación de la sociedad, la empresa Wiquot.com, gestor inteligente de finanzas personales y facilitador del ahorro familiar, ha elaborado diez consejos fundamentales para controlar los llamados “gastos hormiga” (pequeños gastos que al final afectan considerablemente a los ingresos) e incrementar el ahorro. Un decálogo esencial para todas aquellas familias que quieran vivir sin pensar en fin de mes:\n1- Fijar un presupuesto: una cantidad mensual que se destine a los caprichos de las familias como puede ser ir al cine, cenar fuera de casa o escapadas. Una forma eficaz de controlar el gasto.\n2- Marcar una cantidad para el ahorro: es muy importante que te marques la cantidad mensual que quieres ahorrar. !Debes de ser estricto y no caer en la tentación de abusar de los caprichos!\n3- Realizar pagos en metálico: las tarjetas de crédito nos vuelven locos y no controlamos lo que gastamos hasta que vemos la cartilla a final de mes…Por eso, paga en metálico y serás consciente de lo que te vas a gastar y si es realmente necesario.\n4- Marcar un objetivo de ahorro que proporcione satisfacción personal: la motivación de contrar el gasto puede aumentar si tus objetivos para ahorrar son metas personales como un viaje, un máster o comprarte ese coche que ves en los anuncios.\n5- Hacer la lista de la compra y cumplirla: cuando vamos a comprar sin lista nos paramos en todos los pasillos y cogemos ese chocolate que tanto nos apasiona o esa tarta tan deliciosa que ves en los congeladores…La solución perfecta es hacer la lista de la compra y ceñirte a ella.\n6- Hacer un registro de gastos: si sabes cuánto y a qué destinas el dinero, será mucho más fácil ajustarse al presupuesto y ahorrar más o menos en esos caprichos tontos de cada mes. ¡A lo mejor te llevas una sorpresa y puedes comprarte esa camiseta que ves todos los días en el escaparate!\n7- Prudencia en el arranque del mes: una vez cobramos la nómina, el dinero nos quema en las manos y decimos que tenemos suficiente para gastar en todo aquello que deseamos en el momento. Es muy importante controlarse, porque luego llegan las complicaciones a finales de mes…\n8- Detectar qué gastos se pueden evitar: el café con las amigas, las pizzas deliciosas de debajo de casa para cenar… Pequeños gastos diarios que pueden evitarse y que sin darnos cuenta reducen nuestro nivel de ahorro. ¡Seguro que la pizza casera que puedes hacer en casa está igual de exquisita!\n9- Cumplir los objetivos: es clave cumplir nuestros propósitos. Así que ten en cuenta que el esfuerzo tiene sus consecuencias y que el ahorro te permitirá hacer esa escapada romántica con tu pareja.\n10- Pagar sólo por lo que se utiliza: muchas veces tenemos contratados servicios que no utilizamos como el gimnasio, canal plus o la academia de inglés. Paga aquello que vayas a utilizar y te llevarás una sorpresa cuando tus ahorros asciendan.\nHaz de tu septiembre un mes sin preocupaciones económicas, y sigue disfrutando de los pequeños placeres con estos diez consejos. ¡Ánimo que es mucho más fácil de lo que crees!\nguia valencia, ocio valencia septiembre consejos para ahorrar\nQué hacer hoy. Lunes 8 de febrero