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Asiste Raúl Cervantes a Promulgación de Reforma Política – CCO Noticias "Corporación Comunicativa Ojeda"\nAsiste Raúl Cervantes a Promulgación de Reforma Política\nEl Presidente de la Mesa Directiva del Senado, Raúl Cervantes Andrade asistió al acto en el que el Presidente de la República, Enrique Peña Nieto, promulgó la reforma en materia político electoral, en el Castillo de Chapultepec.\nEl 13 de diciembre de 2013 fue aprobada por el Congreso de la Unión y, posteriormente, el pasado 22 de enero la Comisión Permanente hizo la Declaratoria de la Reforma, al ser aprobada por 18 legislaturas estatales.\nLa reforma política-electoral es un gran paso en la consolidación de la democracia en México, pues contará con nuevos instrumentos institucionales para facilitar cambios de fondo en el país y dará mayor certidumbre a los procesos electorales federales y locales.\nEntre otros aspectos, se establecen los gobiernos de coalición y se reconoce la participación de la mujer en la toma de decisiones al requerir que el 50 por ciento de las candidaturas de los partidos políticos para elecciones federales y locales sean ocupadas por mujeres, a fin de que ejerzan el papel que les corresponde en la vida política.\nAdemás, con el objetivo de incentivar el diálogo, los acuerdos y la eficacia, la Cámara de Senadores ratificará los nombramientos de los secretarios de Estado.\nPor otra parte, se permite la reelección legislativa consecutiva hasta por 12 años para diputados y senadores; así como para los presidentes municipales, síndicos y regidores hasta, por un periodo adicional.\nAdicionalmente, se establece que la toma de protesta del Presidente de la República será el 1º de agosto. Al mismo tiempo, la fecha de inicio del primer periodo ordinario de sesiones se adelanta del 1º de septiembre al 1º de agosto cuando el Presidente de la República inicie su cargo.\nOtro aspecto importante de la reforma es que prevé la transformación del Instituto Federal Electoral (IFE) al Instituto Nacional Electoral (INE), se sustituye a la Procuraduría General de la República (PGR) por la Fiscalía General de la República y brinda autonomía constitucional al Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL).\nAnterior Entrada anterior: Reitera Hacienda que 2014 será positivo para la economía mexicana\nSiguiente Entrada siguiente: Reforma político-electoral consolidará democracia: Peña Nieto (VIDEO)


De tu emotividad | Mundo Poesía | Foros de poemas\nTema en 'Poemas de Amor' comenzado por Siby, 7 de Febrero de 2019. Respuestas: 41 | Visitas: 353\ntu Biblia bendita,\npasas cada hoja\ny en cada pagina\nque vas traduciendo\nel párrafo que dice,\nla locura va a empezar,\ny siga el poema\npor la calle central,\ntus ojos pícaros\nte acercas por mis muslos\ntu boca muere\npor probar sabores,\nretornas tu mirar\nde mi abdomen,\nmueren tus labios\nla captación de tu\na la luz de tu veleidad,\ny tu ritmo cardíaco\nse agita sobre\n¡ De tu Emotividad !\nA Yaneisy, Pincoya76, Darkness.cl y 11 otros les gusta esto.\nEl Sultán de la Poesía, 7 de Febrero de 2019\nMuy amable de tu parte Sultan,\ntus ojos picaros\nRomántico e intimo el vuelo de sensaciones .\nBella manera de expresar ese ramillete de sensaciones, un placer leerte poetisa, un abrazo\nBello trabajo, un placer disfrutar de tu poesía.\njalvarez_delgado, un gusto\nBristy, que bonito lo que me dices\nmi amiga, agradezco sinceramente\nMuy agradecida Ice, es muy bello lo que\nme dices, nosotros los poetas escribimos\ncon mucho carino para Uds. nuestros lectores.\nEmociones abiertas en un poema de desnudez absoluta y donde\nlos sentimientos fluyen en ese asombro de entrega. me ha gustado\nmucho el ritmo que soporta la obra. saludos amables de luzyabsenta\nUn excelente poema, amiga Siby, felicidades. Saludos, felices días.\nTenés una gran capacidad para elaborar poemas temáticos. Se te ocurre un tema o idea, y vas relacionando muy bien los conceptos para que te queden poemas emotivos y gratos de leer. Fluyen y me gusta tu estilo.\nLUZYABSENTA, muy amable de tu parte\nmi amigo por tus bellas palabras a mi poema,\nSiby, 9 de Febrero de 2019\nHola tribuZen, me hacen feliz tus palabras,\nal saber que lo que escribo es aceptado\ny disfrutado, muchas gracias.\nHola Cecy bella, wowww me haces sentir muy feliz\ncon tus hermosas palabras, eso hara que trate de\nsuperarme cada dia, para que Uds. lo disfruten.\nSensuales versos que presenta una poesía fresca y cautivante. Felicito su inspiración . Saludos cordiales\nMuchas gracias Cris, muy gentil\nde tu parte mi amigo, un gusto\ninspiradora obra de sutil poesia plena de frescura, y a la vez ser\nagradecido a tu amable respuesta para mi comentario.\nMi amigo LUZYABSENTA, es un honor\nrecibirte nuevamente, por mis letras,\ntenerte de lector con tan bello comentario,\ngracias sinceras mi amigo.\nMe encanta la sensualidad de tu pluma al escribir tus versosd de fuego...un abrazo\nY yo la verdad con sinceridad,\nmuy agradecida de todo este\ntrayecto que estas haciendo\npor cada Poesia que he escrito,\neternamente gracias, gracias.\nA veces uno queda sin palabras ante tanto despliegue amoroso querida Siby. Un placer intenso pasearse por tus excitantes versos querida amiga.\nAgradecida siempre contigo\nmi amigo Halcón, por la gentileza\nde tu comentario, un gusto recibirte.\nGracias pequena anie, por tu gentileza\nSiby, 24 de Marzo de 2019\nDulce y sugerente sensualidad amiga...\nDarkness, recibo tu abrazo\ncon mucho carino y agradecimiento\nSiby, 25 de Marzo de 2019


Todos los funcionarios merecen subidas salariales!!!!!!!! | Burbuja.info: Foro de economía, política y actualidad.\nTodos los funcionarios merecen subidas salariales!!!!!!!!\nFecha de inicio Domingo a la(s) 8:13 PM\nDomingo a la(s) 8:13 PM\nLos policias son unos heroes, más deberian cobrar!!!! se juegan la vidaaa, 20.000 euros al mes estaria bien, se lo merecen. Da igual que ya de por si se cobre bien y media españa se mate por entrar ahi\nLos medicos son heroes, mas deberian cobrar, 30000 euros al mes o más, porque salvan vidas, no es suficiente para sus chaletazos. Como a estos les gusta el dinero mas que a un tonto un lapiz hay que pagarles mas, que les motive la pasta no la vocacion\nLos bomberos mas de lo mismo joder, durisimo trabajar un dia a la semana para sacar gente de un amasijo de hierros e incendios paco\nLos profesores lo mismo porque de ellos depende el futuro de nuestros niños y por tanto de nuestra sociedad, aunque hoy en dia no valga nada una licenciatura y solo hagan que adoctrinar, deberian cobrar 15000 euros joder\nLos administrativos lo mismo porque de ellos depende el correcto funcionamiento de las gestiones y tal\nÚltima edición: Domingo a la(s) 10:01 PM\nReacciones: EL PVTO ADRENO, jvega, Fausto1880 y otros 2\nSe les acaba el tiempo, han vivido muy bien pero la vaca ya está anoréxica y no da para más... Y muchos de ellos aún no lo saben y piensan que son intocables...\nReacciones: jvega y mmm\nEsa es la mentalidad, muy bien OP.\nTodo irá y saldrá bien.\nDe esta salimos más unidos.\nDomingo a la(s) 8:36 PM\nLos funcivagos y los políticos nos han parasitado por encima de nuestras posibilidades.\nReacciones: noseyo y Fausto1880\nTienen que bajarle el sueldo mínimo un 20% y todos los funcionarios sin titulación y en puestos administrativos deberían cobrar el salario mínimo o directamente jubilarlos.\nDomingo a la(s) 8:58 PM\nCientos de miles de españoles paralizados años y años, opositando en vez de crear riqueza, es de risa\nInterinas de mierda que trabajan un mes al año sin intencion de buscar trabajo y parasitando del novio, "ya me llegara la placita", y mientras votan a psoe o mugremos\nDomingo a la(s) 9:29 PM\nHay que trabajarse un poco más el troleo.\nPiensa en el presupuesto equilibrado, en el que para aumentar un gasto hay que disminuir en otro.\nSe puede subir el sueldo a algunos, incluso a muchos, pero eso exige bajárselo a otros.\nTe lo voy a poner fácil. En el Sector Público sobra mucha gente. Sólo hay que saber cuál y dónde está. Si suprimes esos puestos tienes dinero de sobra para otras cosas.\nUn funcivago de mierda debe ser un matao en la vida y tener sueldo normalito por debajo del privado, de otra manera se desincentiva enormemente la riqueza o buscar trabajo, hay decenas de miles de charos interinas que no trabajan ni 1 mes la año y son mantenidas por su novio y no quieren trabajaar en la privada\nDomingo a la(s) 9:54 PM\nY no has tocado el tema de ayuntamientos y diputaciones, que esos si que son de escándalo.\nDomingo a la(s) 9:56 PM\nSobran 17 autonomías, varios ministerios y 8000 ayuntamientos.\nCuando se recorte eso, hablamos.\nDomingo a la(s) 9:57 PM\nLos profesores lo mismo porque de ellos depende el futuro de nuestros niños y por tanto de nuestra sociedad, deberian cobrar 15000 euros joder\na remar 4 horas mas,menos arroz en el cuenco y 10 latigazos mas,no te quejes privilegiado,\nSi asi es todos son heroes, si trabajas en una empresa entonces era basura. Pero lo jodido es que ese discurso lo compran tambien el que trabaja en una empresa\nDomingo a la(s) 10:01 PM\nlo mejor gente,es dejar de remar,no tiene sentido,que colapse todo, al final estas haciendo el primo,sin pensión,te roban y se ríen en tu cara\nSí, en especial las mujeres.\nY los subnormales nacionalpagafantas algunos de derechas simpatizando con la policia o lo smiilitares que van a recoger insitu a escoria marronida con buques y les construyen campamentos sin queja alguna\nLunes a la(s) 9:47 AM\nEso era en tiempos de Franco y así comenzó El Pluriempleo®. Hoy en día sólo médicos, arquitectos y gente así cobra el doble y más por la tarde que por la mañana: pero antaño era norma. ¿Que por qué querían ir a la Administración por la mañana? Por si les fallaba el otro trabajo, para descansar del auténtico trabajo, para estar fuera de casa... ¿quién sabe?\nEn Letrinoamérica es peor. Hacen como que trabajan, el Estado hace como que les paga, y su sueldo se lo cobran en extorsiones o sobornos.\nAsí que mejor un sueldo digno que una Administración indigna. Pero sueldo digno para los que sean necesarios: la Administración no tiene por objeto crear falsos empleos para gente cuyas habilidades no son necesarias para el Servicio Público.


YouTube anunció que cerrará su sistema de mensajes privados | Minuto30.com YouTube anunció que cerrará su sistema de mensajes privados – Minuto30.com\nPor Christian Monsalve - 21-08-2019 - 4:42 pm\nYouTube anunció que cerrará su sistema de mensajes privados\nEn el 2017 YouTube introdujo un sistema de mensajes privados dentro de la plataforma el cual permitía crear conversaciones individuales y grupales desde cualquier dispositivo, sin embargo dicha función será descontinuada desde el próximo 18 de septiembre.\nCon esta medida la red social busca favorecer los videos compartidos por medio de mensajes públicos, tanto en comentarios, como post o en las YouTube Stories.\nAsí lo anunciaron en un corto mensaje en las páginas de soporte del portal web:\n“Hace dos años, lanzamos una función para que puedas compartir vídeos a través de mensajes directos en YouTube. Desde entonces, también nos hemos centrado en las conversaciones públicas con actualizaciones de comentarios, publicaciones e historias. Estamos constantemente reevaluando nuestras prioridades y hemos decidido descontinuar la función de mensajería directa nativa de YouTube mientras nos enfocamos en mejorar las conversaciones públicas”.\nSe recomienda a los usuarios de la plataforma que deseen guardar los historiales de las conversaciones seguir los pasos presentados en el centro de ayudas de YouTube.


Agonía - La Prensa\nSe ha informado de manera extraoficial que ya están en marcha las negociaciones para buscar soluciones a la crisis del INSS.\nAgonía del socialismo bolivariano\nPara los que aún dudaban del estado calamitoso de las finanzas y la economía del socialismo bolivariano la derrota del régimen chavista en las recientes elecciones parlamentarias no dejan lugar a dudas de que el mismo está en total estado de agonía.\nAgonía del Lago Xolotlán\n22/04/2014 7:27 pm\nAgonía del café en San Juan de Río Coco\nEn San Juan de Río Coco la roya está en boca de los comerciantes, los dueños de fincas cafetaleras y cortadores. Culpan a este hongo de sus males económicos y el declive de los años dorados del café en este municipio de Madriz, a unos 240 kilómetros de Managua.\nAlargan la agonía del INSS\n03/10/2013 4:49 am\nLas siete medidas de ajustes administrativos que propone el Gobierno para intentar salvar las deterioradas finanzas del Instituto Nicaragüense de Seguridad Social (INSS) no tocan a fondo el verdadero problema del Seguro Social, advirtieron ayer expertos, quienes las calificaron como “parche” que desencadenará una peor crisis después de 2036.\nLos árboles mueren de pie, con dignidad y orgullo, como reza el título de la famosa obra teatral del dramaturgo español Alejandro Casona, pero no por ello su agonía y muerte, aceleradas por la actividad humana, dejan de ser dramáticas y perjudiciales para el medioambiente del planeta.\nEspaña seguirá en agonía\n06/08/2012 12:00 am\nLa zona euro espera concederse una tregua durante el mes de agosto y dejar para principios de septiembre la posible solución a los problemas de financiación que sufre España, según han explicado fuentes comunitarias y tal y como se desprende del mensaje del Banco Central Europeo (BCE) esta semana. “No habrá un eurogrupo en agosto”, ha insistido una fuente europea.\nSus médicos cubanos ya le comunicaron al presidente Hugo Chávez que muy probablemente no llegará vivo a las elecciones de octubre. No se trata de certezas, sino de una aproximación estadística. Las personas de su edad afectadas por el cáncer agresivo que padece, complicado por la metástasis generalizada que se ha desatado, suelen sobrevivir equis meses. A veces exceden el periodo o a veces no llegan. Solo se trata de un macabro promedio.\nPolicía muere tras varios días de agonía\nEl suboficial mayor Byron Enrique Rivera Centeno, de 30 años de edad, murió en el hospital capitalino Lenín Fonseca, hacia donde había sido trasladado luego de que el pasado 30 de julio sufriera golpes en la cabeza tras sufrir un accidente de tránsito cuando viajaba en una moto junto a otro policía.


El espantoso crimen de Paula y los tres juicios para encontrar a los culpables - MDZ Online\nEl espantoso crimen de Paula y los tres juicios para encontrar a los culpables\nPaula Toledo, de 19 años, fue abusada, torturada y asesinada en octubre de 2003 en el departamento de San Rafael. Una dudosa investigación, sospechosos liberados, tres juicios para encontrar Justicia y un solo condenado por abuso.\nsábado, 23 de octubre de 2021 · 07:08\nPaula salió con su novio y nunca regresó\nEl 31 de octubre se cumplen 18 años del espantoso crimen de Paula Puli Toledo, ocurrido en el departamento mendocino de San Rafael. Por el hecho hubo una investigación dudosa, innumerables marchas para pedir Justicia, tres juicios y un solo condenado a 11 años de prisión.\nEl 30 de octubre Paula se encontraba en su casa haciendo las tareas de la escuela. Cuando caía la noche, alguien golpeó a la puerta. Era su novio, Marcos Graín, quien la invitaba a dar una vuelta. Puli, de 19 años, salió, pero dejó la puerta entreabierta, dejando en claro que volvería más tarde.\nLas horas pasaban y de la joven no había noticias. El 31 de octubre su cuerpo fue hallado en el interior de una acequia en la calle Victorino Plaza, en El Sosneado. Estaba semidesnuda y tapada con basura.\nLas pericias confirmaron que fue abusada en manada y luego la mataron por asfixia. Su cuerpo presentaba signos de tortura como cortes, quemaduras y golpes.\nAlgunos testigos señalaron a un grupo de jóvenes a quienes vieron entrar en una casa abandonada. Se trataba del propio Graín -quien la invitó a salir un día antes-, Víctor Echegaray de por entonces 17 años, su hermano Alejandro de 16, Cristian Torres, Jorge Sánchez, Iván Gauna y Andrés Maravilla.\nLos seis fueron detenidos y luego dejados en libertad. Esto debido a una cuestionada investigación repleta de irregularidades. La Policía en ningún momento resguardó la escena del crimen, no se recogieron pruebas fundamentales, como las colillas de los cigarrillos con las que la habrían torturado. Se descartaron muestras de sangre y semen, se lavó el cuerpo de la joven antes de finalizar la necropsia y se donó su ropa a una institución benéfica. Una botella que habría sido usada para torturarla fue enviada a la Ciudad de Mendoza y pero nadie la fue a buscar.\nEn mayo de 2006 se realizó el primer juicio en el que solo llegaron como imputados los hermanos Echegaray, Gauna y Rodríguez. Graín estaba prófugo.\nPuli tenía 19 años\nLa Justicia absolvió a los cuatro sospechosos por el beneficio de la duda.\nEl peregrinar de la familia de Paula nunca cesó. Su madre, Nuri Ribotta, se convirtió en una incansable luchadora de la causa y logró que la Justicia la escuchara, a medias. Tras apelar el primer juicio, la Corte ordenó un segundo debate. A Graín lo habían detenido en Misiones, por lo que podía sentarse en el banquillo de los acusados.\nEl juicio se hizo en 2011, pero los jueces consideraron que las pruebas en su contra no eran suficientes y fue sobreseído.\nEl pedido de la familia de Toledo no terminó y logró nuevamente que se realizara un tercer juicio, que se realizó en febrero de este año. El único imputado por nuevamente Graían, de ahora 36 años.\nGraín durante el tercer juicio\nDurante el juicio Graían mantuvo su inocencia y en sus últimas palabras frente al Trinunal dijo: ”Entiendo por lo que ha pasado la familia Toledo estos 17 años, me imagino el dolor que han sentido y sé que todo esto les ha arruinado la vida. A mí familia también le arruinaron la vida y nos la siguen arruinando. Por eso pido que se haga justicia”.\nLos jueces Néstor Ariel Murcia, Alejandro Celeste y Esteban Vázquez Soaje, consideraron que el artesano fue culpable del delito abuso sexual con acceso carnal cometido por dos o más personas y lo condenaron a 11 años de prisión. A pesar de que la querella pidió que lo acusaran del homicidio y fuera condenado a la pena máxima.\nTras escuchar la setencia, la madre de Puli se preguntó: "¿11 años valía la vida de una chica que recién empezaba a vivir?".\nA 18 años del hecho, para la Justicia no hay culpables del brutal femicidio de Paula.


Mateo 26:47 N-C - Aún estaba hablando, cuando llegó Judas, uno de los Doce, y con él una gran turba armada de espadas…\nVersículo 47 Versículo 1 Versículo 2 Versículo 3 Versículo 4 Versículo 5 Versículo 6 Versículo 7 Versículo 8 Versículo 9 Versículo 10 Versículo 11 Versículo 12 Versículo 13 Versículo 14 Versículo 15 Versículo 16 Versículo 17 Versículo 18 Versículo 19 Versículo 20 Versículo 21 Versículo 22 Versículo 23 Versículo 24 Versículo 25 Versículo 26 Versículo 27 Versículo 28 Versículo 29 Versículo 30 Versículo 31 Versículo 32 Versículo 33 Versículo 34 Versículo 35 Versículo 36 Versículo 37 Versículo 38 Versículo 39 Versículo 40 Versículo 41 Versículo 42 Versículo 43 Versículo 44 Versículo 45 Versículo 46 Versículo 48 Versículo 49 Versículo 50 Versículo 51 Versículo 52 Versículo 53 Versículo 54 Versículo 55 Versículo 56 Versículo 57 Versículo 58 Versículo 59 Versículo 60 Versículo 61 Versículo 62 Versículo 63 Versículo 64 Versículo 65 Versículo 66 Versículo 67 Versículo 68 Versículo 69 Versículo 70 Versículo 71 Versículo 72 Versículo 73 Versículo 74 Versículo 75\nMateo 26:47 - Nacar-Colunga\nAún estaba hablando, cuando llegó Judas, uno de los Doce, y con él una gran turba armada de espadas y garrotes, enviada por los príncipes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo.\nMateo 26:47 - Reina Valera 1960\nMientras todavía hablaba, vino Judas, uno de los doce, y con él mucha gente con espadas y palos, de parte de los principales sacerdotes y de los ancianos del pueblo.\nMateo 26:47 - Traducción en Lenguaje Actual\nTodavía estaba hablando Jesús cuando llegó Judas, uno de los doce discípulos. Con él venían muchos hombres armados con palos y cuchillos. Los sacerdotes principales y los líderes del país los habían enviado.\nMateo 26:47 - Nueva Version Internacional\nTodavía estaba hablando Jesús cuando llegó Judas, uno de los doce. Lo acompañaba una gran turba armada con espadas y palos, enviada por los jefes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo.\nMateo 26:47 - Nueva Versión Internacional 1999\nArresto de Jesús 26:47-56-Mr 14:43-50; Lc 22:47-53 Todavía estaba hablando Jesús cuando llegó Judas, uno de los doce. Lo acompañaba una gran turba armada con espadas y palos, enviada por los jefes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo.\nMateo 26:47 - Biblia de las Americas\nMateo 26:47 - Dios habla hoy\nTodavía estaba hablando Jesús, cuando Judas, uno de los doce discípulos, llegó acompañado de mucha gente armada con espadas y con palos. Iban de parte de los jefes de los sacerdotes y de los ancianos del pueblo.\nMateo 26:47 - Kadosh Israelita Mesiánica\nMientras Yahshúa todavía estaba hablando, vino Yahudáh (¡uno de los doce!) acompañado de una gran multitud con espadas y garrotes; iban de parte de los principales kohanim y los ancianos del pueblo.\nMateo 26:47 - Nueva Traducción Viviente\nY, mientras Jesús hablaba, llegó Judas, uno de los doce discípulos, junto con una multitud de hombres armados con espadas y palos. Los habían enviado los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo.\nMateo 26:47 - La Biblia del Oso RV1569\nY hablãdo aun el, heaqui Iudas, vno de los doze, vino; y con el mucha cõpaña cõ eſpadas y baﬅones de parte de los principes de los Sacerdotes, y de los Ancianos del Pueblo.


Moreno: "Creo que vamos a tener opciones de ganar el partido" | Riazor.org\nEstás en: Inicio»Noticias Deportivo»Moreno: “Creo que vamos a tener opciones de ganar el partido”\nPor Redacción el 6 enero, 2012 Noticias Deportivo\nVicente Moreno, preparador del Xerez, es consciente de la enorme responsabilidad que asume llevando el timonel del conjunto andaluz, y así lo aseguró ayer ante los medios de comunicación. Por ello, espera que su equipo afronte el choque de mañana con seriedad y dejando de lado el buen momento que atraviesa el Deportivo en su estadio.\nEn esta línea, aseguró que medirse a los de Oltra en Riazor supone un duro reto. “Seguramente en Segunda División sea la plaza más complicada. Y no lo digo yo, lo dicen los números, pero tengo mucha confianza en el equipo y creo que vamos a tener opciones de ganar el partido. Nosotros vamos a ir con esa idea”, verbalizó.\nEn la rueda de prensa, mostró su lado más optimista deseando que sus hombres comiencen el 2012 con buen pie para poder dejar atrás los puestos bajos de la tabla. “Esperamos empezar el nuevo año con una victoria y continuar sumando triunfos porque la situación en la que estamos no se resuelve ganando un partido ni dos. Cuantos más puntos logremos y antes los sumemos, pues mucho mejor“, admitió.\nPreguntado por el papel que puede jugar Emilio Viqueira -actual secretario técnico del club y ex-jugador del Dépor- a la hora de ayudar a estudiar a los coruñeses, Moreno restó importancia a este hecho. “Hoy en día nos conocemos todos muy bien y también están las tecnologías para tenernos todos estudiados”, explicó.\nPor último, sobre la importancia que podría tener un mal resultado en A Coruña este sábado, el técnico de la escuadra andaluza trató de desdramatizar la situación. “Ganemos o perdamos este encuentro no habrá nada decidido. Todavía quedan muchas jornadas y de lo que se trata es de acumular cuantas más victorias mejor”, finalizó.\nPrevious ArticleAythami es duda de última hora\nNext Article Xisco y Aythami no llegan a tiempo


Una nueva forma no tan literal de obtener el corazón de tus enemigos.\nUn evento de puro amor apache | Fuente: NetherRealm\nSan Valentín es una de esas fechas donde la publicidad y la mercadotecnia hacen de las suyas para promocionar todo tipo de productos o eventos, afortunadamente hay algunos bastante geniales como el que Mortal Kombat 11 ha organizado para todos aquellos que quieran pasar esta fecha a lado de su consola.\nUn video muestra a Keanu Reeves como Sub-Zero en Mortal Kombat 11\nNetherRealm anunció este evento hace unos días a través de sus redes, sin embargo es a partir de hoy, 14 de febrero y hasta el 17 de este mes que podrás disfrutar de la Be Mine Tower. Este nuevo modo de juego lo podrás encontrar en el modo Towers of Time.\nEste evento es totalmente gratuito y ofrecerá a los jugadores geniales recompensas relacionadas al día del amor y la amistad, en primer lugar nuevos Brutalities para tres peladores: Kano, Jax y Kitana. De igual forma estos tres personajes tendrán nuevos y cursis skins.\nFinalmente la Be Mine Tower traerá unos cuantos románticos modificadores como las flechas de cupido, corazones y rosas cayendo del cielo, caramelos en forma de corazón y un oso de peluche de Mileena.\n“¡Se Mio para siempre! ¡La Torre del Día de San Valentín ya está en vivo, con NUEVAS brutalidades para Kano, Jax y Kitana! #MK11″.\nSin duda un evento bastante ad hoc para estas fechas ya sea que la pases solo o acompañado y si bien, en Mortal Kombat es común tener el corazón de tus contrincantes en la mano pero en este evento de San Valentín, la idea será que hagas lo mismo pero de una forma… no tan literal.\nPor último y por si no te habías enterado, a pesar de que Mortal Kombat es uno de los juegos más populares en el género de peleas de toda la historia, ha sido descartado del EVO 2020. Sin duda una triste noticia para todos los fanáticos de esta franquicia.\n¿Aprovecharás este evento de San Valentín para demostrar tus habilidades de Kombate y obtener todas esas cursis recompensas?


Fue bonito mientras duró - Surf 30\nHome Sesiones Sopelana Fue bonito mientras duró\nPese a que ayer las olas no sobrepasaban el medio metro, el hecho de que el viento de tierra aguantase hasta bien entrada la tarde hizo que muchos pudieran disfrutar de un baño decente.\nLuego, en cuestión de segundos, ya con la marea muy alta, el viento roló en cuestión de segundos, y lo que era un mar ordenado se convirtió en un amasijó de agua.\nHoy las previsiones no son muy buenas. Habrá que esperar a mareas más bajas, porque en plea no rompe nada. De haber algo, buscando, romperán olas de medio metrillo, no más. Mañana será muy parecido a hoy. Sol y olas enanas.\njoder yo debo de vivir en otro espaciotiempogalacticosideral porque si esto es un baño decente entonces lo del video de kandui no hay un adjetivo que se le pueda aplicar, como te gastes 4000 euros, te tires un dia volando y te encuentres lo de sope ya me contaras lo decente que es o quizas prefieras la indecencia de Indo, la caca es la caca por mucho mono que tengamos.


Esta idea de autorrealización sustentada desde una eticidad formal permite a Honneth abordar temas tradicionales de la teoría crítica como la reificación o la conciencia enajenada. Honneth reivindica una filosofía social que no es reductible a la filosofía política, ya que tiene por tarea específica determinar y diagnosticar procesos de desarrollo social que pueden ser vistos como desórdenes o patologías sociales. Esto excede el terreno de los principios de justicia y vuelve la vista a la cuestión de cómo una sociedad puede garantizar a sus miembros una vida buena, además de justa. La incorporación de estas cuestiones a las reflexiones filosófico–políticas ha configurado uno de los aportes más significativos a una teoría crítica de la justicia.\n—De acuerdo a su propuesta, el telos de la autorrealización implica que se establezcan pautas de valoración social que solamente son alcanzables en términos de objetivos colectivos compartidos. Tales objetivos son a su vez horizontes éticos de valor, abiertos y plurales que garantizan la oportunidad de saberse valorado en sus capacidades y también de otorgar reconocimiento a otros. Rainer Forst sostiene que en este aspecto de su propuesta existe un dilema inevitable, porque la estima social a la que se aspira es por un lado parte de lo que alguien valora, y por otro esos valores son objeto del conflicto social, lo que vuelve sumamente dificultoso conformar un trasfondo homogéneo de valores. Es por esto que es crucial la implantación de una cultura deliberativa en tanto trasfondo de la eticidad formal que usted presenta. ¿Cuáles serían las restricciones o los rasgos de esta cultura deliberativa para evitar este dilema?\n—En este momento estoy cada vez más indiferente con respecto a lo que postulé en mi libro anterior: La lucha por el reconocimiento. En el libro que actualmente estoy escribiendo, tomo distancia de los presupuestos hegelianos presentes en mi obra previa; esto implica que presupongo un horizonte de ciertos valores centrales culturalmente institucionalizados que no están tan a nuestra disposición como parece posible. Entonces, con respecto a la Modernidad, sostengo que hay tres esferas de reconocimiento con sus propios principios de reconocimiento, que no podemos ignorar y sobre los cuales no podemos libremente deliberar porque ya están siempre presentes, están dados. Por lo tanto, debería haber espacio suficiente para una cultura deliberativa que, por ejemplo, tenga el poder y la capacidad de debatir el significado específico de los principios de reconocimiento, pero simplemente cuestionar alguno de estos principios, desde mi perspectiva, sería darle demasiada autoridad a tal deliberación. La deliberación como tal está ya encarnada en ciertas circunstancias históricas ya dadas en una cultura histórica, una cultura con ciertas esferas de reconocimiento que está ya siempre formada y avalando el trasfondo para nuestras deliberaciones.\n—Probablemente sea en la tercera esfera, en la de la autoestima, donde el conflicto surge más claramente, aunque en todas ellas hay conflictos.\n—Sí, por supuesto. Entonces los conflictos son acerca de cómo entender exactamente el principio del logro; son conflictos abiertos.\n—Ésa puede ser la salida del dilema.\n—Sí, eso creo. Lo que tiene mi perspectiva es un fuerte énfasis histórico.\n—¿La solución debería ser siempre en términos de reciprocidad y generalidad?\n—Con respecto a esa pregunta, hay debates que se están procesando y en este momento podríamos decir que están yendo en la dirección equivocada. La idea de logro aquí —en la Europa Occidental— está cada vez más limitada; lo que cuenta es un logro documentado en el éxito ocupacional o el ingreso. Creo que eso es completamente erróneo, que se está yendo en la dirección equivocada. La cuestión es cómo cuestionar este desarrollo, cuáles son los criterios. Esa es su pregunta, que es también una pregunta muy profunda. Creo que como crítico social, pero también como analista social, se necesitan criterios para poder decir por qué ciertos desarrollos son probablemente anómicos o patológicos y otros van en la línea correcta. Actualmente mi posición es que el mencionado criterio es una combinación de dos: individualización e inclusión; el problema es cómo justificar que éstos deberían ser criterios que tienen legitimidad o justificación sobre el proceso histórico global. En este momento, creo que deberíamos ser capaces de mostrar que estos criterios son internos al proceso global de reconocimiento, por lo que son criterios internos acerca de lo que es el reconocimiento. Probar esto es extremadamente difícil y no puedo decirle que lo haya logrado, pero me gustaría hacerlo. Mi posición es convergente con la de otros pensadores que están en la misma tradición que Hegel, tales como Durkheim —quien juega un rol cada vez más importante para mí—, Parsons, y probablemente Habermas. Todos ellos tienen estos dos criterios normativos cuando surge la cuestión de por qué debemos considerar ciertos desarrollos históricos como un progreso y otros como un retroceso. La cuestión es cómo justificar esos criterios. Pienso que deberíamos hacerlo refiriendo a condiciones internas del proceso de reconocimiento.\n—Con respecto a la relación de su teoría con la antropología, en su obra puede percibirse cierta oscilación. En su debate con Nancy Fraser, usted explícitamente se distancia de un compromiso con una antropología, pero en su artículo 'The social dynamics of disrespect", usted apela a una cierta antropología para justificar su programa alternativo a la ética discursiva. ¿Dónde se sitúa precisamente su propuesta en relación con una antropología?\n—Las premisas antropológicas se están reduciendo cada vez más en mi pensamiento. Esto significa que las premisas antropológicas que necesito son ahora relativamente débiles, esto es, sólo mantengo que todos los seres humanos para realizarse y para ganar cierto autorrespeto —que tomo como requisitos antropológicos—, necesitan cierto tipo de reconocimiento. Eso es todo. Ya no pretendo que la distinción que hago entre diferentes formas de reconocimiento tenga un status antropológico. Ellas son el resultado de un proceso histórico de diferenciación. Es decir, que la distinción entre las diferentes formas de reconocimiento es ahora percibida —al menos para mí— como resultado de la historia y no como antropológicamente enraizada. Entonces, estoy hablando de una conexión débil con ciertos requerimientos antropológicos, al igual que Hegel, cuando hace la distinción en tres formas de eticidad en su Realphilosophie. En definitiva, es la idea de que somos seres necesitados de cuidado, de satisfacer nuestros intereses, y somos también seres políticos. Esto es una raíz antropológica débil, muy débil. Creo que la distinción entre esferas de reconocimiento está históricamente dada, lo que también significa que las diferentes formas de reconocimiento son un resultado de la historia, y los problemas internos entre las diferentes formas de respeto —legal y moral— y todas esas diferenciaciones, ahora las trato más como el resultado de ciertos procesos históricos. Es por ello que en el nuevo libro que estoy escribiendo sobre eticidad democrática realizo otras distinciones; diferencio entre "respeto legal" y "respeto moral" como dos formas diferentes de reconocimiento. Y a su vez, a estas dos formas de reconocimiento las diferencio en tanto que son, podríamos decir, formas más básicas de reconocimiento, previas a aquellas que se encuentran en las relaciones privadas, el mercado o la comunidad política. Son formas más profundas de reconocimiento. Pero todas estas distinciones son el resultado de procesos históricos de aprendizaje y diferenciación.\n—Mi próxima pregunta es sobre la segunda esfera de reconocimiento de su propuesta, donde usted sitúa a los derechos como articuladores de ella. ¿No es necesario contar con una guía que permita realizar fácticamente las tres generaciones de derechos que aseguran el reconocimiento legal? En especial me gustaría focalizarme en el hecho de que en su propuesta usted no considera suficientemente las discusiones del intenso debate sobre justicia distributiva que han tenido lugar durante los últimos treinta años; todas estas discusiones llevan directa o indirectamente a la realización de los derechos que usted presenta. Tal vez una forma de fortalecer su propuesta sería integrar algunas de estas discusiones; en particular creo que es muy prometedor explorar una potencial conexión entre su propuesta y el enfoque de las capacidades de Sen.\n—En mi debate con Nancy Fraser, intenté manejar la cuestión sobre la distribución pero no con una forma específica de distribución. Pienso que las formas de distribución son resultados de formas de reconocimiento, y no quiero negar la importancia de las cuestiones distributivas —distribución de recursos, bienes, etc.—, pero siempre las considero como secundarias frente a las formas de reconocimiento que están establecidas. El enfoque de las capacidades en la versión de Nussbaum, que es con la que estoy más familiarizado, tiene una fuerte carga antropológica; lo digo por su lista de capacidades. Esto es incluso antropológicamente más fuerte que lo que planteé en La lucha por el reconocimiento. Lo que tomamos como capacidades necesarias o básicas depende de qué status normativo atribuimos a los otros, y en este sentido, las capacidades son relativas al previo reconocimiento de esto. Si se asume esto, las capacidades pueden ser contempladas, pero como dependientes de nuestra base de reconocimiento recíproco. Por ejemplo, si entendemos los derechos como una forma de reconocimiento mutuo, lo cual pienso que es básico, entonces se podría afirmar que para ser capaz de usar ciertos derechos, ciertas capacidades son necesarias; no hay duda de esto. Pero el tipo de capacidades y el número de capacidades que se consideren fundamentales es fuertemente dependiente de la base de reconocimiento mutuo.\n—Tengo especial interés en su posición sobre la renovación de la Teoría crítica. En esa tarea, ¿considera que su programa puede ser entendido como un complemento de la ética discursiva o como una alternativa a ella?\n—Es una pregunta difícil. Me tomó mucho tiempo encontrar una respuesta clara a ello. Cuanto más me veía forzado a pensar en esto —porque usted no es el primero que me lo plantea—, más me convencía de que no es un complemento sino una alternativa a la ética discursiva. En primer lugar, porque estoy cada vez menos seguro sobre el real status de la ética discursiva. Para mí, no es tan claro como lo era en años anteriores, cuando aún era asistente de Habermas. Creo que como otros críticos han dicho, la ética discursiva es otra versión de la teoría de la democracia, y nada más; no es una respuesta a cuestiones morales. Si hacemos una distinción entre el ámbito público y el ámbito privado, tenemos cuestiones políticas en el terreno público y cuestiones morales en el terreno privado. Con respecto a estas cuestiones morales en la esfera privada, la ética discursiva no es una real respuesta. En relación a las cuestiones públicas, las que creemos que son de importancia pública, allí la ética del discurso es una respuesta, pero es una respuesta que va estrictamente en la dirección de la democracia deliberativa. Plantea que debemos pensar en la respuesta a las cuestiones públicas, en tanto que autorizadas por una comunidad democrática que abarca a todos en una sociedad y establece restricciones al espacio deliberativo. En esto estoy de acuerdo. Con respecto al otro dominio, tengo que decir otra vez que depende de qué status normativo le atribuimos a los otros. La forma en que resolvamos problemas morales es algo independiente de cuestiones públicas; es completamente dependiente de nuestra relación con los demás, de cómo esta relación es definida. Para mi nuevo libro, escribí un capítulo sobre autonomía moral, donde indirectamente discuto con la ética discursiva de corte kantiano e introduzco una perspectiva hegeliana, esto es, que las soluciones morales de ciertos conflictos dependen de ciertas relaciones de reconocimiento ya dadas. Creo que Hegel quizás diría que la autonomía moral está siempre encarnada en relaciones de reconocimiento, por lo tanto significa algo distinto tener un problema moral con un amigo, que tenerlo con un colega o con otros ciudadanos. Y la solución del conflicto depende de cómo reconozco al otro, qué status normativo tiene él o ella, porque eso significa que las expectativas son diferentes y que las reglas son diferentes. Por lo tanto, cuanto más defiendo este tipo de idea, menos posible me parece la propuesta de la ética discursiva. Es diferente entrar en un discurso con un amigo que tener un discurso con otro ciudadano, porque en los dos casos, el tipo de consideraciones que tengo o de obligaciones que tengo son diferentes. Por lo que el discurso está siempre encarnado en el mundo de la vida moral ya existente; este es el punto central. La ética del discurso a veces invita a la ilusión de que podemos separarnos completamente de esos límites impuestos a través de esas relaciones de reconocimiento. si tengo un conflicto moral con un amigo, la ilusión que acarrea la ética del discurso es que puedo distanciarme de la institución "amistad", y yo creo que eso no es posible, ya que siempre estoy considerando estas cuestiones "dentro" de la institución amistad, por lo tanto no es un discurso libre sino que es un discurso "encarnado". "Encarnado" significa que ya está preestructurado por ciertas ideas históricamente predominantes sobre lo que es la amistad, por esto soy escéptico acerca de la impronta kantiana presente en la ética discursiva y describo mi propia posición como una alternativa en lugar de un complemento.\n—¿Puede su programa ser entendido como realizando el principio de corresponsabilidad de Apel? Esta es una idea que me atrae mucho, porque usted está muy preocupado por cómo dar cuenta de esas condiciones que permiten a alguien ser capaz de dar razones, justificar o argumentar.\n—La ética discursiva siempre está presuponiendo que estamos en un discurso, de que podemos en el discurso superar nuestra condición de radicalmente situados. Significa que en un discurso nosotros somos libres de limitaciones morales del mundo de la vida. Que nos liberamos.\n—Ser libres de circunstancias sociales, como la pobreza, por ejemplo.\n—Por supuesto, pero me refiero a algo más. Que podemos ser libres de las relaciones específicas que ya tenemos con otros. La idea de la ética del discurso es que alguien puede emanciparse de los límites de esos lazos previos de relaciones. Mientras tanto, mi formulación sería que el reconocimiento viene antes de la justificación, porque la forma en que justificamos nuestras soluciones morales o la forma en que tenemos un diálogo abierto sobre normas morales, está prefigurado o previamente restringido por la forma en que reconocemos al otro. Es muy diferente tener un diálogo con un amigo, con un ciudadano o con una persona en el lugar de trabajo, por lo tanto el reconocimiento viene primero, lo que cambia todo.\n—Y qué piensa entonces de la posibilidad de que su teoría trabaje junto al principio de corresponsabilidad de Apel? Apel sostiene que estamos obligados a realizar todas las condiciones necesarias para alcanzar la realización de la situación ideal de habla.\n—Verá, esa era mi creencia unos años atrás. Pero entonces, aún tenía la idea de que mi enfoque del reconocimiento complementaba la ética discursiva. En aquel momento, pensaba que las diferentes actitudes o formas de reconocimiento eran instrumentos en la realización de las condiciones del discurso. Tengo un artículo corto —que pienso nunca fue traducido— que va en esa dirección: "Comprender la teoría del reconocimiento como un complemento". Pero ahora, pienso que es una alternativa porque el discurso no es tan independiente como Apel desea, sino que siempre está situado y encarnado.\n—Entonces, ¿usted no necesita un programa de fundamentación?\n—No, no en el sentido fuerte de Apel.\n—O en el de la ética discursiva de Habermas.\n—Pienso que Habermas es completamente ambiguo en ese tema. Apel es más claro que Habermas. Creo que Habermas intentó tener una fundamentación, y luego retrocedió al respecto y tuvo que volverse un poco más hegeliano. La idea global de que hay un telos en los actos de habla ya no está presente en Habermas, aunque yo estoy de acuerdo con eso.\n—Contar con un programa de fundamentación puede resolver, por ejemplo, el problema de identificar un criterio que paute cuándo una situación social es claramente un avance frente a otra. En su artículo "Reconocimiento como ideología", usted tuvo que apelar a un cierto realismo para solucionar esta dificultad, y considero que con un programa de fundamentación esto no sería necesario.\n—Seguro, con un programa de fundamentación es más fácil; la cuestión es si el precio no es muy alto. La respuesta que le di sobre los criterios tiene que ver con esta cuestión. Todavía dudo acerca de lo que debería decir, porque Apel debería decir también que el reconocimiento mutuo entre los seres humanos incluye un cierto telos, a saber, inclusión e individualización.\n—Lo que Apel llama "Parte B" es de carácter teleológico. Apel en su teoría reproduce la arquitectura de Kant con un aspecto deontológico en La fundamentación de la metafísica de las costumbres y uno teleológico en La metafísica de las costumbres. Entonces su posición está muy cerca de la suya ya que explícitamente cuenta con un telos.\n—Sí, pero me gustaría decir que en mi caso, esa sería una combinación extraña entre fundamentalismo en el sentido kantiano e historia en el sentido hegeliano. Pero entonces, usted puede preguntar si Hegel no tiene una cierta fundamentación en su noción de Espíritu, lo que nos trae muy cerca de la idea de Apel. Por lo que la cuestión no se zanja completamente.\n—Mi próxima pregunta es acerca de su idea de una eticidad postradicional. ¿Cuál es la diferencia entre su versión de eticidad y la de Wellmer?\n—El artículo de Wellmer1 me atrae mucho, justamente porque estoy escribiendo mi libro sobre la idea de eticidad. A diferencia de Wellmer, yo voy en una línea más hegeliana. Pienso que la eticidad no es sólo la forma ética de la democracia, sino la forma ética de las sociedades morales. Soy más hegeliano de lo que Wellmer quiere ser, él cree —como también Habermas— que la eticidad es la noción para la forma de vida de la ciudadanía democrática. Yo pienso que la eticidad debería ser la noción para la forma de vida de ciudadanos morales, pero no sólo en su rol de ciudadanos políticos, sino en su rol de miembros de sociedades morales. Esto significa que la eticidad incluye la vida privada, formas de relaciones íntimas y, lo que es sumamente importante para mí, ciertas formas de vida económica. También en la vida económica debemos tener cierta eticidad: a saber, la eticidad del mercado, que debería tener cierta forma normativa. El mercado que tenemos hoy, el mercado neoliberal, es una violación de la forma ética del mercado. Hegel tenía esta idea, Durkheim tuvo esa idea, que el mercado económico capitalista sólo tiene una forma ética cuando es regulado en cierto sentido, es decir, cuando incluye a todos, que cada uno es específicamente incluido en el mercado, de tal manera que ciertas formas de estima social son posibles. Sólo así la eticidad es posible, por eso en este sentido creo que la eticidad no es sólo una noción política, sino que es mucho más comprehensiva.\n— Usted ha presentado una teoría de la reificación como una contribución al desarrollo de una teoría crítica de justicia. Creo que una teoría de la explotación también sería necesaria para ello. ¿Cuál piensa usted que es el mejor camino para hacerlo? Soy consciente que ésta es una cuestión muy amplia, pero por ejemplo, ¿usted considera que el marxismo analítico ha realizado una contribución significativa en este tema?\n—Esta es una pregunta extremadamente difícil. No tengo una imagen clara de cómo tratar la explotación. Pienso que en el marxismo analítico tradicional es tratada muy técnicamente, en el sentido que le dio Marx, lo que significa que "explotación" es la palabra que usamos para expresar cierto tratamiento del trabajador, por el cual es explotado a través de su pago. Por lo que es muy técnico. Creo que deberíamos empezar por una noción más amplia de "explotación", que tenga significado en diferentes circunstancias y no sólo respecto de la economía. Entonces, lo que tenemos que ver es cuál es el significado central de "explotación", lo que es muy difícil de definir. Si tuviera que definirla, creo que empezaría por encontrar el significado central de explotación, y luego ver cómo opera en diferentes esferas, en la económica, en la privada, en la política, etc. Considero que de esta forma se contaría con un concepto de explotación en un sentido más amplio, y más comprehensivo que, por ejemplo, en el caso de Roemer, cuyo marxismo analítico es muy restringido al estar directamente remitido a la crítica de la economía política marxista.\n—Comparto con usted la crítica que le ha hecho a la distinción habermasiana entre "sistema" y "mundo de la vida". Pensando en alternativas al poder de las burocracias y el sistema económico, ¿cree que el concepto de "contrahegemonía" de Gramsci es apropiado para desarrollar una alternativa a este tipo de patologías?\n—Otra pregunta difícil. No veo al concepto de contrahegemonía como una solución directa a los problemas que Habermas quería resolver con la utilización de la teoría de sistemas. Pero creo que definitivamente es importante para tratar el desarrollo en las esferas que he diferenciando. Gramsci —por lo que conozco y hace mucho que leí con profundidad los Cuadernos de la prisión— es muy claro sobre una cuestión que es de interés para mí: cómo describir las luchas sobre la interpretación de ciertos principios institucionalizados. Su propuesta es muy útil para describir a los juegos de poder y las luchas "definicionales" en tales interpretaciones, es decir, a los actores en la sociedad tratando de ganar hegemonía en la definición de criterios. En este sentido creo que su enfoque es fantástico y no suficientemente valorado hoy.\n1 Honneth refiere al artículo de Wellmer, A. (1996), "Condiciones de una cultura democrática. Sobre el debate entre 'liberales' y 'comunitarios'", en Albrecht Wellmer. Finales de partida: la modernidad irreconciliable, Madrid, Cátedra–Universitat de Valencia. [ Links ]


Pasta con setas, atún y gambas. Deliciosa | Recetín\nPasta con setas, atún y gambas\nAscen Jimenez | | Recetas setas\nCocinar una buena pasta no tiene que llevarnos mucho tiempo. El tiempo de cocción de la misma puede ser suficiente para preparar la salsa o el resto de ingredientes con los que vamos a acompañarla. Como ejemplo, el plato de hoy: una pasta con setas, atún y gambas.\nMientras hierve el agua y cocemos los espaguetis vamos a preparar ese sofrito. Será un sofrito sencillo, con una cebolleta y las setas rehogadas. Las gambas que he utilizado son congeladas pero al ser tan pequeñas se cocinan en un momento. Ojo, el atún no lo rehoguéis, lo pondremos al final, cuando ya hayamos unido los espaguetis.\nPreparadla porque, si los espaguetis están en su punto, siguiendo los tiempo indicados por el fabricante, tendréis un plato de restaurante.\nUn plato de restaurante, con espaguetis y buenos ingredientes.\n150 g de gambitas congeladas\nPonemos a calentar agua en un cacerola amplia.\nMientras hierve el agua podemos continuar con la receta, con el paso número 5.\nCuando comience a hervir le echamos un poco de sal y vertemos los espaguetis.\nCocemos il tiempo incaico por el fabricante.\nTroceamos también la seta.\nRehogamos unos minutos la cebolleta, en una sartén con un dos cucharadas de aceite.\nA continuación añadimos la seta troceada.\nTras unos minutos echamos las gambas (pueden estar aún congeladas).\nEchamos un poco de sal y unas hierbas aromáticas secas.\nCuando los espaguetis estén cocinados los escurrimos ligeramente y los ponemos en la sartén, junto al resto de ingredientes.\nIncorporamos ahora el atún, escurrido, y mezclamos.\nMás información – Siete consejos para cocer la pasta: ¿cómo se hace en Italia?\nRuta completa hacia el artículo: Recetin » Recetas » Recetas setas » Pasta con setas, atún y gambas


Noel Gallagher y la polémica por el barbijo - El Territorio Misiones\nNoel Gallagher y la polémica por el barbijo\nNoel Gallagher generó una nueva polémica.\nTodo surgió a raíz de una controversial declaración que el músico hizo en el podcast del presentador británico Matt Morgan, donde se refirió a la crisis sanitaria actual y las medidas de prevención. Al respecto, Noel sostuvo: “Elijo no usarlo y si contraigo el virus lo tendré yo, nadie más. Si todos los demás idiotas llevan un barbijo no se los quitaré, y si yo lo tengo, tampoco me lo quitarán. Creo que es simplemente una tontería”.\n“Nos están quitando muchas malditas libertades” , aseguró y se animó a contar que tuvo problemas por querer entrar a un supermercado sin usar protección, motivo por el cual terminó discutiendo con el gerente.\n“La semana pasada iba a ir a Manchester y un tipo me dijo: ‘¿Puedes ponerte el tapabocas?, sino la policía subirá y te multará con mil libras, pero no tienes que ponértelo si estás comiendo’. Me quedé pensando ‘Oh claro, este virus asesino vendrá y me atacará, pero si me ve comiendo un sandwich me dejará en paz y me preguntará: ‘¿estás almorzando?’”, remató.


FILM DREAMS: PLANTA PERMANENTE (2019)\nFECHA Y LUGAR DE NACIMIENTO DEL DIRECTOR: 11 de septiembre de 1981, en San Miguel de Tucumán (Argentina)\nINTÉRPRETES: Liliana Juarez, Rosario Bléfari, Verónica Perrota, Sol Lugo, Vera Nina Suárez\nGUIONISTAS: Ezequiel Radusky, Diego Lerman\nPRODUCCIÓN: Campo Cine, Salado Films\nPREMIOS: 3 premios, incluyendo dos en el Festival de Huelva de 2020\nEl segundo largometraje dirigido por Ezequiel Radusky, el primero en solitario, es una comedia dramática cuya historia se desarrolla en el interior de un edificio público de Buenos Aires propiedad del Ministerio de obras públicas.\nEl proyecto se presentó en 2017 en el Festival de San Sebastián, y fue premiado en esa edición del Zinemaldia, pero una vez terminada no se proyectó en la capital de Guipuzcua, sino que se estrenó en el Festival de Mar del Plata (ganó el premio a la mejor actriz para Liliana Juárez) y en nuestro país se presentó en el Festival de cine iberoamericano de Huelva, en donde ganó el Colón de oro a la mejor película.\nLa película tiene como protagonistas a dos mujeres, que son amigas y compañeras de trabajo en la limpieza de ese edificio público. Lila y Marcella aprovechan una especie de altillo del edificio, que está en mal estado y tiene una situación sanitaria de insalubridad para montar un comedor clandestino, lo que las permite sacar algo de beneficio económico, aprovechando su horario de trabajo, dando comidas a los funcionarios trabajadores del Ministerio por poco dinero.\nPero las cosas cambian cuando hay un relevo en la dirección general de ese lugar, con la llegada de una mujer con ideas nuevas y que está dispuesta a dar un giro de 180º a rutinas habituales en ese lugar, y comienza a despedir a gente, al mismo tiempo que descubre ese negocio del comedor.\nA partir de ese momento se rompe la amistad de esas dos mujeres, ya que comienzan a surgir las envidias y la revancha en el intento de progresar laboralmente, en un "sálvese quien pueda". Entre las dos surge una lucha por ser la elegida para estar al frente de ese nuevo restaurante público en el exterior del edificio, lo que se decidirá en una licitación pública, con un gran momento en la parte final con la conversación entre las dos protagonistas previa a la escena del concurso del comedor.\nLa película funciona bastante bien por el tono y la sencillez del relato, con la mezcla de comedia y drama, y cuenta muchas cosas con poco más de una hora y dos o tres pinceladas, con unos cambios de actitud de los personajes bastante creíbles. Uno de los puntos fuertes es el guion escrito por el propio director, en colaboración con su compatriota: el cineasta y guionista Diego Lerman. Los personajes principales están bien definidos con sus inquietudes y necesidades.\nAdemás de los dos personajes centrales, cuenta con unos secundarios interesantes, como el de la nueva directora de ese lugar público, del marido de Liliana (las conversaciones entre Lila y su marido sobre el restaurante, y la necesidad de conseguir dinero, para lo que su marido tendría que vender las máquinas del taller familiar), o el de Patricio (el jefe de personal de ese lugar público).\nEl otro punto fuerte es la actuación de Liliana Juarez que interpreta a Lila, con un cambio de registro bastante creíble entre las situaciones más dramáticas y las más alegres, en un personaje con el que es fácil identificarse en los diferentes problemas que surgen a lo largo de la película. Completan el reparto Rosario Bléfari que interpreta a Marcella y Verónica Perrota a la nueva directora del edificio. El principal aspecto negativo de la película es que no sorprende el desarrollo de las diferentes situaciones, y es bastante previsible.\nUna película sencilla, asequible a casi todos los espectadores, en especial a los aficionados al cine social con historias que se pueden extrapolar a la realidad laboral actual.\nLO MEJOR: La actuación de Liliana Juarez. El tono y la sencillez del relato.\nDías de Cine - 'Planta permanente'\nEtiquetas: Argentina, Comedia, Con un Pack Distribución, Estrenos de la semana, Películas, Películas en Cines, Uruguay


Chico Santamano: La disciplina y los mañanitos\nPublicado por Chico Santamano en 13:42\nChico, me he identificado mucho con este post! Primero, con lo que cuentas de la preparación pre-escritura... me ha pasado de extenderla días y días con tal de no enfrentar de una vez la puta página en blanco. Y luego con las imposiciones de producción... escribiendo telenovelas, tienes un hotel todos los días... e incluso cosas más inverosímiles, como productos sanitarios dentro de una tira juvenil (caso real). En fin... muy bueno el post y el blog! Si quieres visitar el mío (somos colegas) lo encuentras en http://aventurasdeunguionista.blogspot.com/. Un abrazo!\nSeñor Santamano, meta ya el hotel y no se queje tanto. Total, ¿que hay de raro en un hotel RH en mitad del desierto de Afganistán? Así podrán hospedarse la Ministra de Defensa y el Ministro de Asuntos Exteriores. No los vamos a meter en un hotel afgano...\nJooooooooooder. Eso tiene que escocer mucho. Siento que a los guionistas os toque pasar por semejantes humillaciones tan a menudo.\nEstas cosas demuestran que todos los retratos sobre inhumanos productores son ciertos en el 99% de los casos.\nEn fin, imagino que habrá que hacer una versión "con hotel" y otra "sin hotel" por si se le pasa la ocurrencia.\nEsto...hmmm.... Javi, ¿Tú a cuántos productores conoces?\nUn flash-back, tío. Uno de tus personajes, a punto de morir en el desierto, recuerda aquel delicioso fin de semana con su novia en un precioso hotel de Valencia. En Lost lo hacen todo el rato y queda genial.\nMe debes un dan up.\nPodrías ingenartelas para que el hotel fuera el asesino. Eso sí que no se lo espera ni cristo.\n"les aclaro que tengo más de 9 años y que no todos los guionistas escribimos con un cenicero a rebosar de colillas y un dry martini al lado". Esto me ha encantao! :D\nY ahora tengo que escribir "polychot" para validar el comentario.Polychot... mola.\npones una trama japonesa a la peli (que venga a cuento es lo de menos) y que salga el hotel (bueno, si RH no tiene hoteles en Japón, prueba con Hawai o el Caribe o algo así).\nno sé, aunque sea como un intermedio musical de los Hermano Marx. que no viene a cuento. que el público desconecta y todo eso. pero que el productor lo flipa. (a poder ser, que salgan bonitos planos de la "pilingui" que se esta cepillando el productor, y quizás un cartelito con la leyenda: esta se folla al productor de la peli o algo asín......).\np.d: huy, lo del cartelito no colaría, ¿no?\np.d 2: en serio, que le sean leves las lavativas propuestas por los productores.\n¿Un hotel asesino? Eso ya existe. Se titula EL RESPLANDOR.


Me gustaría poder decir otra cosa; pero lo cierto es que no fue hasta Bloodborne, bien entrado el año 2015, que me metí de lleno en la obra de Hidetaka Miyazaki.\nRecuerdo el boca a boca de Demon's Souls, recuerdo lo que me costó hacerme con mi copia para PS3 en 2010, y también recuerdo como lo dejé de lado tras muy poco tiempo, frustrado y convencido de que se trataba de un juego mecánicamente roto y totalmente injusto con el jugador. Una suerte de obra de nicho para masoquistas; pero no algo que yo pudiera apreciar y mucho menos disfrutar.\nCon estas premisas no fue raro que pasara olímpicamente de Dark Souls. Simplemente el juego no entraba en mis planes. En aquella época Skyrim y, sobre todo, Battlefield 3 centraban mi atención.\nComo digo, hubo que esperar a 2015, con cambio generacional incluido, para que volviera a interesarme por el trabajo de From Software. Fue tangencialmente. No seguí el desarrollo de Project Beast. Tampoco estuve pegado a youtube viendo presentaciones de contenido. Simplemente llegó un día en que Bloodborne salió al mercado, y yo dije ¿Por qué no? así que fui al Game de turno y me hice con mi copia del juego.\nEsta vez, aunque sufrí durante las primeras horas, algo cambió en mi cabeza. La soberbia dirección artística seguramente ayudó; pero por algún motivo mi mente entendió por fin qué era lo que habíamos venido a hacer aquí.\nCuando uno comprende esto en la obra de Miyazaki vive una especie de epifanía. No era el juego el que fallaba, era mi aproximación a él. No eran sus mecánicas las que estaban poco pulidas, era mi capacidad la que debía entrenarse.\nA las obras de From Software se les reconoce el mérito de recordar a la industria, recordarnos a los jugadores, que los juegos ante todo son juegos porque deben ser mecánicamente desafiantes. La generación que vio nacer a Demon's Souls fue la culminación de la simplificación. La generación de los tutoriales innecesarios, los quick-time events donde solo había que pulsar cierto botón en el momento adecuado, la de los escudos infinitos y la regeneración.\nParecía como si al haber descubierto su propia capacidad como medio narrativo, el videojuego se hubiera olvidado de la variable más importante de la ecuación. Era mucho más video y mucho menos juego.\nPuede que parte de esa transición fuera necesaria. Estudios como Naughty Dog -que comenzaron la generación haciendo un simpático clon de Indiana Jones- cerraron con una profunda y melancólica reflexión sobre los demonios del ser humano. Hubo otros sin embargo como Crytek, que escupieron en la cara de lo jugadores con una simplificación jugable carente de sentido para convertir su obra más aclamada en un clon de Call of Duty.\nSin duda hacia falta que alguien recordara que el terreno de la simplificación era pantanoso, y allí se plantó Miyazaki con su idea rompedora. Hagamos que los jugadores jueguen. Que el vehículo de su aprendizaje sea nuestro diseño de niveles. Que el mundo, hostil, les obligue a mantenerse alerta. Y que nunca, jamás, haya una X que marque el lugar.\nResultó que los jugadores necesitábamos ese desafío. Algunos lo abrazaron. A otros nos llevó más tiempo; pero cuando se produjo ese click mental, en nuestro interior supimos que ya no había marcha atrás. De repente ya no tenía gracia consultar un mapa y marcar un punto de interés. Las cinemáticas nos rompían la inmersión.\nEstábamos en un mundo hostil, cierto, pero éramos nosotros mismos. Detrás de esa esquina traicionera el peligro no acechaba a un avatar. Cuando bailábamos a muerte contra un jefe, el triunfo de la victoria lo sentíamos como algo propio. La euforia venía de nuestras entrañas. Era primaria. Visceral.\nMiyazaki nos devolvió la curiosidad. Nos hizo recorrer los niveles de cabo a rabo. Ser conscientes de nuestro yo, sí; pero también de nuestra presencia en el mundo. Nos hizo entrar en comunión con el entorno.\nTanto la perturbadora belleza Victoriana de Bloodborne como la decadente melancolía medieval de Dark Souls nos golpeaban con dureza; pero a la par nos transmitían con alma propia. Con fuerza. Mientras avanzábamos no solo sufríamos, también sentíamos. Cada piedra, cada mota de polvo, cada nota de música nos revolvía. Nos contaba una historia. No con cinemáticas, ni siquiera con una clara descripción de los acontecimientos. Nos obligaba a querer saber. A buscar los detalles por nosotros mismos. No era una novela. Era algo más lírico. Un poema complejo para el cual cabían interpretaciones.\nY luego estaba la muerte claro. La muerte era la base de todo. Y moríamos una y otra vez, pero siempre aprendíamos algo con cada caída. Desarrollábamos nuestra capacidad y ampliábamos nuestro entendimiento. El arma de nuestro personaje se iba forjando golpe a golpe del mismo modo que nosotros mejorábamos como jugadores.\nSeguimos muriendo. Siempre lo haremos. Los seres humanos no podemos escapar de la muerte; pero ahora somos conscientes del yo, de nuestro lugar en el mundo. Ahora llevamos los ojos abiertos y la cabeza alta.\nYa no entramos dócilmente en la noche quieta.\nNota de IPQ: Puedes leer el poema de Dylan Thomas aquí:\nBloodBorne Dark Souls Demon's Souls From Software Hidetaka Miyazaki videogames videojuegos\nEtiquetas: BloodBorne Dark Souls Demon's Souls From Software Hidetaka Miyazaki videogames videojuegos\nEder 6 de abril de 2022, 22:22\nFirst, we were the chosen undead. Second, the bearer of the curse. After that, we were the ashen one. This followed by the Hunter and the Ronin...\nNow we rise as tarnished to claim the elden ring!\nI can't wait to read your toughts about this one.


Llegó la Navidad a Piedra de Amolar | Dia a Dia\nTierra Adentro: Martes 17 de Diciembre de 2019 12:00 AM\nTierra Adentro: 2019/12/17 12:00am\nLlegó la Navidad a Piedra de Amolar\nCada día son más a los que les queda muy claro que diciembre es para compartir con los que más necesitan y en comunidades de escasos recursos, especialmente en áreas de difícil acceso.\nEn esta ocasión, en una gran alianza organizada por @movimientomimar y con el apoyo de @cocydon y @drclownpty unen fuerzas para de esta manera poder llegar hasta la comunidad de Piedra de Amolar en el distrito de Cañazas, provincia de Veraguas.\nDesde horas de la noche del pasado viernes se empezaron a movilizar todos los equipos. Unos encargados de la logística, otros la comida, actividades, piñatas, dulces y sobre todo los regalos y la ropa.\nEn esta actividad no se utilizó material desechables ya que se le donaron vasos, platos y cucharas. Estos implementos quedarán siendo usados en el comedor de la escuela, ya que es firme la propuesta de que el plástico de un solo uso es la causa más grande de contaminación de nuestro planeta Tierra.\nEn este viaje, ocurrió un vuelco. Sí, uno de los carros que transportaba las donaciones.\nGracias a Dios, una vez verificado, nadie salió herido, solo hubo daños materiales se armó logística para solucionar y continuar el viaje, ya que el compromiso de cada uno de los participantes era tan grande que esto no fue motivo para suspender o desistir de nuestra meta "llevar alegría".\nA pesar del inconveniente, hubo que retomar el camino hasta lograr llegar a la comunidad donde chicos y grandes estaban ya esperando con mucha ansiedad. Como es su especialidad @drclown se encargó de poner a todos a jugar y divertirlos.\nDijeron que es un gran orgullo que através de esta bonita causa se le permita conocer más del país, sus bellezas y su gente.


20/02 JORNADA: Ayudas a inversiones en explotaciones agrarias de la Comunitat Valenciana | Coial\n20/02 JORNADA: Ayudas a inversiones en explotaciones agrarias de la Comunitat Valenciana\nEl pasado 29 de enero se publicó la convocatoria de ayudas a las inversiones en explotaciones agrarias de la Comunitat Valenciana – leer más -.\nEstas ayudas tienen como finalidad introducir las mejores técnicas que permitan aumentar la rentabilidad, optimizar el uso eficiente de los recursos hídricos y energéticos e incrementar la calidad de la producción, además de adaptar la oferta a las tendencias globales de consumo.\nConvocadas por la Agencia Valenciana de Fomento y Garantía Agraria, dentro del marco del programa de desarrollo rural de la Comunitat Valenciana 2014-2020 presentan una serie de objetivos particulares mediante los que se pretende conseguir el objeto general de las ayudas, que no es otro que el de conseguir que la actividad agraria sea sostenible.\nAlcanzar estos objetivos parciales es un reto para la ingeniería agronómica, que como rama más idónea y capacitada, debe abanderar la transformación tecnológica de nuestro medio agrario para mejorar las rentas y calidad de vida de los agricultores, maximizando el beneficio ambiental de la actividad agraria.\nMejora de las condiciones del entorno de trabajo, de las condiciones técnicas y medioambientales de la explotación, así como la higiene y bienestar animal, garantizando la viabilidad económica de la explotación.\nMejora de la eficiencia de los sistemas de riego, reducción de los costes de producción, del consumo de insumos y del impacto medioambiental de la explotación, aumentando la competitividad de la explotación en su conjunto.\nMedidas de la diversificación que favorezca el desarrollo de actividades en ciclo cerrado, o minimicen los riesgos empresariales y el impacto medioambiental.\nAdaptación de la producción a las demandas del mercado. Mejora de la calidad de los productos.\nMejora de la conservación del entorno natural.\nLos gastos subvencionables para la consecución de los citados objetivos constituyen una idónea oportunidad de trabajo para los ingenieros agrónomos, ya que son:\nConstrucción o adquisición de bienes inmuebles (invernaderos, granjas y almacenes).\nImplantación y reestructuración de cultivos permanentes.\nOtro tipo de instalaciones:\nEquipos de acondicionamiento, comercialización y transformación\nInversiones cuyo objeto sea la utilización de energías renovables.\nPROYECTOS Y HONORARIOS DE INGENIERÍA.\nProgramas informáticos, patentes, licencias, derechos de autor o marcas registradas.\nAdemás, cabe destacar que para poder optar a estas subvenciones se debe presentar un PLAN DE MEJORA, que en todo caso debe incluir una memoria justificativa firmada por técnico competente. Es decir, toda solicitud de subvención debe ir avalada por un estudio técnico sobre las inversiones a realizar, lo que constituye una OPORTUNIDAD DE SERVICIO PARA LOS INGENIEROS AGRÓNOMOS.\nPor último, y como novedad en esta convocatoria, se establece un sistema de puntuación adicional (puntos extra) para las siguientes inversiones:\nInversiones en modernización de instalaciones de regadío.\nInstalaciones que permitan depurar o mejorar para otra utilización el aguan empleada para su nuevo uso dentro de la explotación.\nInstalaciones y equipos para la reutilización-reconversión-reciclado de subproductos orgánicos de la propia explotación.\nInstalación de sistemas que permitan la obtención de energía mediante cogeneración a partir de residuos derivados de la producción, transformación o acondicionamiento de productos de la explotación.\nComo se puede observar es una línea de ayudas especialmente importante para el desarrollo de nuestro sistema agrario, lo que implica una participación clave de la ingeniería agronómica.\nPara ello, el COIAL organiza, con la participación de la Consellería de Agricultura y la siempre constante ayuda de nuestra Escuela de Ingeniería Agronómica la siguiente jornada de presentación y tramitación de estas ayudas:\nEntrada anterior: ¿Quieres una corbata o pashmina del COIAL?\nSiguiente entrada Normas básicas de ordenación de las granjas porcinas intensivas


Cámara + Mac - Vídeo: producción y postproducción - Comunidad Macuarium\nCámara + Mac\nAugust 18, 2012 in Vídeo: producción y postproducción\nHoy es mi primer día con vosotros, y me gustaría poder contar con toda vuestra experiencia en estos temas. Intentaré ser breve.\nBueno, pués me gustaría comprarme una cámara de video tipo Sony Nex vg-20 (segunda mano, porque nueva me parece un pastón), además de mirar un MAC para poder editar los videos (no los villancicos de los peques) algo más profesional o semi, por lo menos.\nMis dudas son como conseguir, donde, cuánto, ??? conseguir la cámara y si con uno de los nuevos MINI MAC podría hacer algo, es que 1200€ por un IMAC no puedo.\nAyudita y gracias de antemano.\nVenga hombre que no se diga, que soy nuevoooooo!!!!\nLo que haces va explicitamente contra nuestros usos y también contra nuestras normas, que aceptaste al registrarte.\nTen paciencia y no te autorrespondas de esta forma, por favor.\nA ver chico impaciente qué presupuesto tienes para la cámara y qué presupuesto tienes para el Mac y yo te digo si puedes o estas soñando.\nBueno usted perdone, solo buscaba un poco de ayuda. Sorry\n"entre todos cambiaremos el mundo"\nVenga , no te ofendas por el tirón de orejas y dime lo que te he preguntado para que te pueda dar esa ayuda.\nPues pensaba unos 600 euros para cada cosa, minimac ? ? Y vg10 o vg20!!! Si no puedo nuevo algo de segunda mano.\nEdited August 20, 2012 by ruloes\nUn macmini y una Panasonic GH2 y con eso puedes comenzar a tirar :)\nGracias macgun, y de segunda mano sabéis algo?\nCreo que lo que te decía macgun ya es de segunda mano , desde luego la GH2 nueva con un objetivo cuesta bastante más de 600€ y el macmini más básico nuevo son 599 justos.\nPerdonar mi desconocimiento, pensé que sería nuevo.\nAlgo mas que ebay! ! Para segunda?\nSony vg20 o algo por él estilo. Y con ese Mac Mini puedo trabajar bien con Inicie y final cit?\nAquí vendían una VG10 por 700€ , pero por 600€ no creo que encuentres nada y mucho menos VG20\nhe visto una página que la Sony vg20 son 1000 euros .puede ser esto verdad\nserá nuevo de segunda mano??? 1.000€???\nNose, si ves toda la web tienen productos recien salidos del horno a precios de escándalo, yo me informaría bien antes , busca referencias por la red y datos fiscales o algo que te pruebe que es una tienda real y no una web-estafa, porque con esos precios tiene toda la pinta. Eso si son productos nuevos lo que anuncian.\nAquí tienes una dirección física, pregunta a Sony Europa si son distribuidores autorizados y luego encuentra la manera de hablar con dicha tienda para comprobar que la web es de ellos.\nHe realizado una simulación de compra hasta la fase de pago y he obtenido estos datos:\nSu pedido The Jessop Group Ltd está completo.\npor favor, háganos una transferencia por:\n- un importe de 705,00 €\n- al propietario de la cuenta Please send your wire to our International Payment Center:\n- con los siguientes datos The Jessop Group Limited.\nNombre del agente y titular de la cuenta: Vasile Cristian Taifas\nIBAN : ES76 3140 0001 95 0010785100\nBIC : BCOEESMM140\nNombre del banco: Caixa Guissona\n- a este banco After the payment is completed:\nPlease send us a COPY of the Bank Transfer receipt to our E-mail: payment@jessops.org.uk\n- No se olvide añadir su pedido # 26 en el objeto de su transferencia\nLe hemos enviado un email con esta información.\nSu pedido será enviado próximamente, en cuanto recibamos su pago.\nPara cualquier duda, por favor contacte con nosotros atención al cliente.\nEdited August 23, 2012 by rojocinco\nDecir que los precios son IVA incluído y no admiten pago con tarjeta , sólo con transferencia. Si puedes investigar un poco más nos cuentas lo que averigües y si te decides a comprar también que yo tengo curiosidad.\nA mi personalmente me huele raro, esos precios están por debajo de coste y la foto de la tienda esa que tienen en su web es muy rara, ¿habéis visto alguna vez una tienda de productos de este tipo con el escaparate tapado? A ver si va a ser Fotochóp\npues los precios son sin IVA, pero no me cargan el IVA despues , será porque he puesto el cif intracomunitario. No se , siendo así igual si que es de verdad, me tiene mosca.\nHosti tu que hay otra Jessops que si es de verdad y es una cadena del copón en Reino Unido , pero su web es: www.jessops.com y me da que no tiene nada que ver\nLes he mandado un mail a los de Jessops.com a ver si saben algo d ela otra web.\nTengo que decir, que es un pelín raro:\nUn email que me enviaron:, será realLLlllll????:\nCarlos Rodrigo TelezSoria, Publicidad gerente de la empresa que Jessop GroupLimited.\nEstos términos y condiciones aplicables a la utilización de www.jessops.org.uk y al acceder a estesitio web y / o realizar un pedido usted acepta que quedará vinculado por estostérminos y condiciones que figuran a continuación.\nEn línea y la Colecta de la tienda@ en tan sólo 15minutos. Facilidad de pedido y la recogida fácil - simplemente haga clic pararecoger.\nAgregar al carro: www.jessops.org.uk\nEnvío gratis hasta el31/08/2012\nSólo productos en stock. La entrega se hará por www.Shiply.esPuede realizar un seguimiento de su pedido en línea para encontrar una fecha deentrega programada. Todas las entregas tienen previsto llegar el sábado ofestivo se entregarán el día hábil siguiente. Además, nuestro almacén estácerrado los días festivos para los pedidos realizados antes de las 5pm en unafiesta nacional, no serán enviados hasta el día hábil siguiente.\nCuál es la verdadera????\nNº 1: http://www.jessops.com/online.store/products/83322/show.html\nNº 2: http://www.jessops.org.uk/product.php?id_product=38\nNº 1: http://www.jessops.c...83322/show.html\nNº 2: http://www.jessops.o...p?id_product=38\nBlanco y en botella:\nDominio.org para una empresa\nÚnico pago admitido: transferencia bancaria\nNingún dato de la empresa como razón social, teléfono\nPrecios demasiado buenos para rechazarlos


Google+ Día Nacional de Venezuela. Doodleando, Los Logos de Google\nDía Nacional de Venezuela 2016.\nGoogle celebra en su página web de Venezuela el día de su independencia con un logo dedicado a una de sus aves más bellas el Colibrí Coliblanco.\nEl 5 de julio de 1811, fecha en que fue declarada la independencia de Venezuela de España, es celebrado en Venezuela como su día nacional.\nEl colibrí coliblanco o ala de sable de cola blanca (Campylopterus ensipennis) es un gran colibrí que se reproduce en el noreste de Venezuela y Tobago. Se cree que se han extinguido en Tobago después del huracán Flora en 1963, pero la población se ha recuperado en gran medida. Es endémica de Venezuela.\nEl colibrí coliblanco tiene 12 cm de largo y pesa 10 g. Ambos sexos son similares, pero la hembra es más débil. El pico es negro de 2 cm de largo y ligeramente curvo. El macho adulto es de color verde brillante con una garganta azul brillante y una franja blanca.\nEl alimento de esta especie es el néctar, tomado principalmente de flores maleza. El macho en posición visible defiende su territorio de manera agresiva contra otros colibríes.


forzado molino mina pendulum\nel molino de piedra su funcionamiento para moler nibs de cacao. El Molino De Piedra Su en . del grano molino para nixtamal y especias de mesa 15 HP con piedra de 10 . molino de caolín Uruguay 80 t/h. molino de caolín Uruguay 80 t/h de XSM. Shanghai XSM (molino de caolín Uruguay 80 t/h) es fabricante profesional, el principal de la máquina ...\nxinhai raymond mill exportador para la venta. raymond molino para fertilizantes espana. Molino la enciclopedia libre. Molino manual de piedra usado por los celtíberos en el agujero central se introduce el grano poco a poco y dentro del agujero pequeño (arriba de la .