La Paz Bolivia - La Paz del Bicentenario: January 2015\nLa Línea Verde, cubre el trayecto desde la curva de Holguín hasta Irpavi, en la zona sur de La Paz; es la continuidad de la Amarilla que baja desde Ciudad Satélite, en El Alto, hasta la curva de Holguín.\nA continuación reproducimos un articulo encontrado en facebook postado por Bruno Marco Gismondi en el grupo FOTOS ANTIGUAS LA PAZ\nInvestigando por ahí encontré este interesante artículo de la fundación del Club The Strongest, que aunque yo soy Bolivarista no se puede dejar pasar este hecho tan importante.\nCon el permiso de Rodrigo Buitrón paso a reproducir in extenso su publicación.\nNUESTRA HISTORIA Por Rodrigo Buitrón\nLOS MÁS "GALLOS"\nTodos sabemos que el club de nuestros amores se fundó un 8 de abril de 1908 en el mítico kiosko de la Plaza Murillo. Lo que pocos saben es el trasfondo del porque se eligió ese simbólico lugar de la paceñidad para fundar la institución deportiva más importante de la ciudad.\nA principios del siglo XX la Plaza Murillo era el centro de la vida social de la juventud de la nueva sede de gobierno. En el kiosko de la plaza se apostaban las orquestas que animaban los fines de semana con las recordadas retretas que reunían a la juventud ávida de entretenimiento en la naciente metrópoli. De pronto un día un grupo de jóvenes estudiantes del tradicional colegio San Calixto autodenominados los “Pollos” empezaron a tomar posesión del kiosko y de la plaza, amedrentando, golpeando y “huayqueando” a los que no eran de su agrado, haciéndose efectivamente dueños de la plaza.\nFrente a esta serie de abusos fue organizándose un grupo de jóvenes dispuestos a hacerles frentes a esos cobardes abusivos. Este grupo se denominó los “Gallos”, y luego de varios encontronazos a puño limpio logró echar del kiosko a los arbitrarios “Pollos”. Los “Gallos” hicieron del kiosko de la plaza su punto de reunión y empezaron a definir la fundación de algo más que un efímero gru¬po de amigos, de una asociación estable dedicada al deporte que incorporara los valores que los habían inspirado a aunar fuerza para luchar contra la injusticia y arbitrariedad de sus rivales.\nEl Ing. Juan Rodrigo Buitrón Jáuregui, es además historiador, habiendo escrito varios artículos sobre la historia atigrada, especializado en nuestra participación el la guerra del chaco, y es quien mantiene actualizada varias páginas del Club The Strongest, entre las que destacan la de Wikipedia y el Foro Atigrado.\nKiosko donde se fundo el club The Strongest\nCasa donde se fundo el MNR en el prado paceño\nEntre los espacios de arte que existen en La Paz tenemos:\nCafe culural mestizo ( calle jaen esquina Sucre )\nCentro de arte mamani Mamani ( calle Jaen Nro 710 esquina indaburo )\nGaleria MediArt ( calle indaburo esquina jaen\nCentro cultural el ombligo del mundo ( calle Genaro Sanajinez )\nAlmatroste ( calle Ingavi 730 casi esquina Alto de la Alianza )\nExpo Arcana ( calle Mexico 1554 Edificio Chuquiago )\nEspacio IMA ( Plaza Avaroa )\nWawastinkuywasi ( calle 49 de Chasquipampa esquina 29 de Enero )\nCasa museo mamani Mamani (Bloque B3 Nro 1248 San Miguel )\nGaleria alternativa Centro de Arte (bloque J Nro 25 San Miguel )\nEspacio Abierto blanco ( Av Montenegro )\nMuseo aparapita (Villa San Antonio Bajo)\nLa Razón 06/24/2009 15:51:00\nInstaló la primera democracia en América. Creó un gobierno conformado por criollos, mestizos e indígenas. Generó dos sistemas: el Cabildo y la Junta Tuitiva. Dio pie al primer plan de gobierno.\nGenoveva Loza balsa *\nLa acción es una condición necesaria a los ideales. Sólo los hechos son capaces de probar las virtudes y principios de los hombres. Establezcamos, entonces, que una “‘revolución’ es una transformación en la estructura social o política de un Estado, casi siempre brusca y violenta, generalmente de origen popular, que implica el cambio de autoridades y sistemas, produciendo una modificación profunda”.\nAsí, la revolución paceña del 16 de julio de 1809 instala su ciclo político con la seguridad de estar firmemente ligada a los principios sociales de los derechos del hombre, realizando el milagro de haber interpretado el sentido del “nacionalismo continental”, a través del horizonte y de la influencia de filósofos de la época como Montesquieu, Raynal y Voltaire, siendo El contrato social de Rousseau el más conocido en ese momento. Libros y documentos que Napoléon hacía llegar a las colonias a través de barcos contrabandistas.\nFinalmente, logró desembarcar activistas, respaldados económicamente por los Bancos de Baltimore y New York, aprovechando la situación política desventajosa de España en Europa (derrota de la Armada Invencible, tratado de Ultrich y otros acontecimientos).\nDurante la Colonia, basada en un racismo secante, se formó una élite española que detentaba el poder político, económico y administrativo absoluto, aunque, en el caso de muchos de ellos, sin tener la capacidad administrativa necesaria. El solo hecho de ser ibero, lo hacía digno de todo, defraudando las legítimas aspiraciones de los sudamericanos.\nEl abuso llegó a límites insospechables, pues era cada día mayor el saqueo económico y la opresión impositiva, social y racial que se ejercitaba en contra de criollos, mestizos, indios y negros. Este trato estaba centralizado en Chuquisaca, sede del Gobierno y la Audiencia, y cuna de la oligarquía y la represión.\nLa Revolución de Julio fue planificada y ejecutada para desarrollarse con un amplio sentido de democracia, algo inédito en la Colonia. La acción radical del pueblo paceño, presionando a sus líderes y especialmente al Cabildo, jugó un papel preponderante, creándose un gobierno propio conformado por criollos, mestizos e indígenas.\nCon la fe en una patria propia, Murillo expresa este sentimiento con la siguiente frase: “Cansados de sufrir la odiosa dominación española de tres siglos, los principales vecinos de este pueblo (La Paz) hemos resuelto el poner fin a tan ominoso Estado”. Surge por primera vez la “revolución social” y se establece que las anteriores insurrecciones de indígenas y mestizos no se hicieron en vano, fueron, más bien, un sangriento proceso de maduración y la revolución paceña su culminación.\nDe esta manera, se instaló la primera democracia en América, al haber sido creada una Junta Tuitiva de los Derechos del Pueblo, con facultades ejecutivas y aglutinando la participación democrática de todos los estamentos sociales, entre los que estaban incluidos, por primera vez, los indígenas.\nEllos, en calidad de diputados, formaron parte del Poder Legislativo, que se convertiría en el Primer Parlamento indígena de América, en representación de los cuatro partidos (hoy provincias), que a la vez formaban la Intendencia de La Paz (hoy departamento).\nLos designados fueron: Francisco Katari Inka Kollu, por Yungas; el cacique Gregorio Rojas, por Umasuyos; y el apu José Zanco, por Larecaja. El representante de Pacajes en un principio fue Miguel Queñallata, pero fue desconocido porque no vivía en la región. Al crear esos cargos e incorporarlos en su seno, la Junta reconoció a una clase social postergada, elevándola de categoría, dándole mando y legitimando los reclamos y demandas de las sublevaciones 29 años antes (1780-1781).\nSe instalaron dos sistemas rectores: la Junta Tuitiva y el Cabildo. El Ejecutivo o Junta Tuitiva fue presidido por Pedro Domingo Murillo. Fueron sus vocales Melchor León de la Barra, José Antonio Medina, Juan Manuel Mercado, Francisco Xavier Patiño, Gregorio García Lanza, Juan Basilio Catacora, Juan de la Cruz Monje, Sebastián Arrieta, Buenaventura Bueno, Diego Francisco Palacios, y José María de los Santos y Rubio. Fungió como secretario Sebastián Aparicio y como escribano don Juan Manuel Cáceres.\nDe esta instancia emanó la voluntad de un cambio revolucionario que se expresó en la creación de cinco ministerios, llamados “departamentos”: el de Gobierno, liderado por Antonio Medina y Juan Basilio Catacora Heredia; el de Guerra, por Gregorio García Lanza y Francisco Palacios; el de Gracia y Justicia, por Juan de la Cruz Monje y Ortega y Antonio de Ávila; el de Culto, por Melchor León de la Barra y Manuel Mercado; el de Hacienda, por Buenaventura Bueno y Sebastián Arrieta; y el Secretario de la Comandancia, que era el coronel Pedro Leaño.\nEl Cabildo estaba conformado por sus alcaldes de primer y segundo voto, y los vocales: José Alquiza, José Antonio Vea Murguía, José Landavere, Manuel Ruiz y Bolaños y Baltazar Alquiza, además del asesor Juan Bautista Revollo (más tarde una mayoría de ellos traicionaron a la revolución).\nConformados el Cabildo y la Junta Tuitiva, se destituyó al gobernador Tadeo Dávila y se exigió la renuncia del Obispo La Santa y Ortega. Se ordenó también la abolición de los monopolios españoles del carbón, la sal y las jergas, y se arrestó a los administradores del río Churubamba debido a sus malos tratos a los originarios.\nTambién se procedió a redactar un Plan de Gobierno de 10 puntos, aprobado el 21 de julio de 1809, y que se constituye en la primera Constitución Política de América Latina. El documento hacía un llamado a la unidad y a la confederación de las regiones americanas para contrarrestar con mayor efectividad las maniobras europeas. El Plan fue enviado a otras provincias de Charcas, al Perú, al Río de la Plata, al Paraguay y también a Chile.\nEn el campo económico, se decretó que el dinero de las recaudaciones no debía salir del país, sino quedarse para beneficio de la región. También se implantó el “libre tráfico” como una medida económica para liberarse del monopolio peninsular.\nPor otro lado, se determinó la quema de los Libros Fiscales de deudas al Rey, con el argumento de no se debía nada a la Corona producto de la expulsión de los españoles y el rey.\nPara defender la revolución, sus principios y objetivos, el 22 de julio de 1809 se creó el primer Ejército Libertador de América, con sus cuadros de oficialidad y milicias de patricios, criollos, indios, morenos y pardos, nombrándose como comandante general del Ejército, con el grado de coronel, a don Pedro Domingo Murillo. El departamento (ministerio) de Guerra fue presidido por Gregorio García Lanza y refrendado por Pedro Leaño, secretario de la Comandancia, de la que se nombró como patrona a la Virgen del Carmen, patronazgo que aún continúa.\nEl documento político más importante que se emitió fue la Proclama de la Junta Tuitiva, que determina el derecho a la libertad y a la independencia.\nHaciendo una interpretación de este magno acontecimiento, podemos afirmar que la revolución del 16 de julio de 1809 fue el resultado del descontento y del valor de un pueblo que unido buscaba su identidad, mediante un cambio positivo que restituya sus derechos.\n* Historiadora .\nLa frase • “Compañeros, yo muero, pero la tea que dejo encendida nadie la podrá apagar”, Pedro Domingo Murillo.\nLa frase • “Murillo nos ha traicionado, nos ha vendido como a corderos ... venguemos la ofensa, prendamos al traidor...”, uno de los agitadores que lo llevó a la horca.\nLa frase • “Hasta aquí hemos tolerado una especie de destierro en el seno mismo de nuestra patria...”, palabras con las que comienza la Proclama de la Junta Tuitiva.\nLa existencia de la Proclama aún está en debate\nEl historiador Javier Mendoza, en su libro la Mesa Coja, asegura que la Revolución de Julio de 1809 no fue el primer grito libertario, “derecho” histórico que le corresponde —según él— a Chuquisaca”. Afirma que la Junta Tuitiva de 1809 no produjo nunca la llamada Proclama, documento que habría sido enviado por los “doctores de Charcas y copiado con modificaciones por los revolucionarios paceños”. También sostiene que el documento de la Junta Tuitiva, publicado en 1896, es falso. En respuesta a estas afirmaciones, Carlos Salazar Mostajo, escritor paceño, en 1809, en su obra El complejo de Esaú hace una descripción de la revolución juliana y de la existencia de la Proclama. Según Salazar, la Revolución de Julio tiene una sola y “excepcional” fuente de información: El diario del español Tomás Cotera, que es un relato de sus memorias. Salazar asegura que “la existencia irrecusable de las tres proclamas de La Plata prueba también ‘irrecusablemente’ la existencia de su gemela paceña”. El autor también da fe de la autenticidad del documento de la Proclama, que apareció en 1893. Salazar explica, por ejemplo, que la Proclama no llevaba firma del escribano, como reclama Mendoza, porque un documento de este tipo no requería un trámite burocrático. Rechaza también el relato de Mendoza de que la Proclama no fue firmada, pues lo que es correcto decir es que “fue publicada sin firmas”. “Que Cotera la haya publicado como anónima, no quiere decir que su original fuera igualmente anónimo”. Defiende la autenticidad del documento y explica que las tres publicaciones derivan de un solo documento original, perteneciente a Alfredo Ascarrunz (1896), al igual que la “copia original”, publicada por Bautista en 1931 en su diario denominado “La República”.\nEl impulsor de la Revolución\nNació en la comunidad de Suri, en La Paz. De origen mestizo, realizó sus estudios en el Cusco (Perú). Fue uno de los líderes de la Revolución de Julio de 1809. A decir del historiador Carlos Mesa, escapó del ejército realista, pero fue capturado y llevado a la horca junto a otros patriotas el 29 de enero de 1810.\nEl asesor del Cabildo\nNació en Coroico, Yungas de La Paz, en 1775. Se graduó de abogado en Cusco, en 1796. El 16 de julio de 1809 fue aclamado como representante. Se le asignó la cartera de Guerra en la Junta Tuitiva. Fue condenado a la pena capital de la horca y ejecutado el 29 de enero.\nFuente: Alcaldía de La Paz.\nSeis republiquetas por la independencia\nSeis fueron las principales republiquetas que lucharon por la independencia en el Alto Perú: la de Larecaja, con Ildefonso de las Muñecas; la de Juan Antonio Camargo, al sur; la de Betanzos; la de Álvarez de Arenales, en Mizque; la de los esposos Padilla, en Chuquisaca; la de Warnes, en Santa Cruz; y la Republiqueta de Ayopaya, entre Cochabamba y los Yungas de La Paz.\nEl comercio en los tiempos de Murillo\nEl comercio español en el Alto Perú a inicios del siglo XIX comprendió tres etapas: el trueque primitivo; el régimen de monopolio de Sevilla (1503-1768); y el libre comercio español con las colonias, que produjo el contrabando (1768-1825). Así, la colonización de las Indias fue una empresa de carácter económico, afirma Gustavo Adolfo Otero en La Vida Social en el Coloniaje.\nLa guerrilla de Ayopaya en Yungas\nLa guerrilla de Ayopaya, en los Yungas, fue una de las más combativas de la Colonia. Su principal organizador fue José Miguel Lanza, cuyos hermanos murieron después de la gesta libertaria de 1809. Se conoce la historia de esta republiqueta gracias al diario de José Santos Vargas, uno de sus integrantes, que describe los embates del ejército realista hasta la llegada de Sucre al Alto Perú.\nEl cabildo, una instancia fundamental del poder local\nEl Cabildo a inicios del siglo XIX era la institución fundamental del poder económico y político local, contrariamente al hecho de ver en él “resquicios” donde podían expresarse mestizos y criollos. Así lo han demostrado, para todos los casos en América, las investigaciones realizadas durante las últimas décadas, explica la historiadora Rossana Barragán en un artículo publicado en La Razón en julio del 2002.\nUna contrarrevolución llevó a la muerte a los protomártires\nAnte el peligro de la aproximación de tropas realistas al mando de Goyeneche, los revolucionarios se aprestaron para la defensa. En estas circunstancias, se produjo una contrarrevolución encabezada por Pedro Indaburo que apresa a Pedro Domingo Murillo acusándolo de traición. Repuesto el orden, Indaburo fue ajusticiado por Antonio de Castro. El 29 de enero de 1810 mueren en la horca nueve patriotas que hoy se recuerdan como los Protomártires de la Independencia, refiere Jorge Medina Valdez en Un tal Murillo.\nEl falso conejo, es una carne suave guisada con ají amarillo, arvejas y diferentes especias. Es un plato típico de los valles centrales de Bolivia.\nMuy cercano a la ciudad de La Paz. Es un lugar extendido en que se tramonta la cordillera hacia Los Yungas, es un mirador natural de la geografía singular de Los Andes, rocas de la era terciaria, pequeñas lagunas y neblina intermitente, en invierno el lugar se cubre de nieve y se puede improvisar pequeñas pistas de esquí.\nExcelente libro que retrata los dias de la revolución paceña de 1809\nDiarios de la revolución del 16 de Julio de 1809 Aqui http://adf.ly/1blTkJ


Más mujeres, más urbano y más jóvenes: los Olímpicos buscan nuevos públicos\nLos Juegos Olímpicos de Tokio "serán los primeros de la historia en respetar el principio de equilibrio entre los sexos".\nAFP.- Todavía no es el lema de los Juegos Olímpicos, pero el nuevo movimiento olímpico está tomando forma en Tokio con pruebas “más jóvenes, más urbanas, con más mujeres”, tal y como decidió desde 2016 el Comité Olímpico Internacional (COI).\nSi bien la pandemia del coronavirus retrasó un año los Juegos Olímpicos de Tokio y obligó a los organizadores a numerosos compromisos y medidas inéditas, como la ausencia de espectadores en los estadios olímpicos, esto no cambió la reforma que quería hacer Thomas Bach para dar nuevos aires al programa de los Juegos Olímpicos.\n“Estoy feliz de que los Juegos Olímpicos de Tokio sean más jóvenes, más urbanos y que compitan un mayor número de mujeres”, declaró el mandatario del COI, tras la comisión ejecutiva de la instancia olímpica del 9 de junio de 2017.\nEl COI tuvo que decidir también añadir quince pruebas, poniendo especial énfasis sobre las pruebas mixtas, asociando a hombres y mujeres, como el relevo mixto 4×100 m en natación, el relevo mixto 4×400 m en atletismo, el doble mixto en tenis de mesa y las pruebas mixtas en judo, triatlón y tiro.\nEl resultado es que en Tokio habrá el doble de pruebas mixtas (18) que en Rio en 2016 (9).\n“Equilibrio entre los sexos”\nAdemás, según el COI, los Juegos Olímpicos de Tokio “serán los primeros de la historia en respetar el principio de equilibrio entre los sexos” con las competidoras femeninas representando un 49% del total de los participantes inscritos, contra un 44.2% en Londres en 2012 y el 45.6% en Rio en 2016.\nPara ello, el COI revisó el programa olímpico, sustituyendo pruebas masculinas por pruebas femeninas en las modalidades de remo, boxeo y canotaje.\nComo consecuencia de ello, cuatro nuevas federaciones internacionales ofrecen por primera vez un número idéntico de pruebas masculinas y femeninas (remo, canotaje, halterofilia y tiro). En cuanto a los deportistas inscritos, seis federaciones internacionales han logrado por primera vez un equilibrio hombre/mujer (remo, canotaje, halterofilia, judo, tiro, vela).\nNo te pierdas: Federer renuncia a los Juegos Olímpicos de Tokio por problemas en su rodilla\nEste equilibrio hombres/mujeres será visible en la ceremonia de apertura, ya que, por primera vez, los 206 comités nacionales olímpicos (CNO) deberán contar con al menos una deportista y un deportista en su delegación.\nEl COI también ha alentado a los 206 comités nacionales olímpicos (CNO) a que en la ceremonia de apertura lleven su bandera dos deportistas, una mujer y un hombre.\nLos Juegos Olímpicos de Tokio marcan también los grandes debuts olímpicos del skate, de la escalada, el surf y el karate, mientras que el béisbol y su versión femenina, el sóftbol, vuelven después de una última aparición en 2008.\nA la espera del breakdance\nEl skateboarding, la escalada y el surf, así como nuevas pruebas como el básquet 3×3 y el BMX freestyle tienen como punto en común que son practicadas por una población joven, menos interesada en principio por los Juegos Olímpicos.\nAunque estos deportes tienen códigos, entre otros, vestimenta y comportamiento, que pueden sorprender a los puristas, este golpe de juventud, criticado por algunos, está lejos de llegar a su fin.\nEl COI ya ha anunciado que el skateboard, la escalada y el surf estarán de nuevo en el programa de los próximos Juegos Olímpicos en 2024 en París, con una novedad aún más atractiva, el breakdance, procedente del hip-hop.\n“Contribuyen a un mayor equilibrio hombres/mujeres en el seno del programa, lo hacen más urbano y permiten captar la atención de las generaciones más jóvenes”, explicó Thomas Bach.\nEs a este precio que el lema olímpico “más rápido, más alto, más fuerte” seguirá teniendo vigencia, tanto para el COI, como para sus patrocinadores, difusores de televisión y otros anunciantes.


Adara Molinero entra en 'Secret Story' y... Revoluciona a Gianmarco Onestini | CUORE\n'La noche de los secretos' empieza a ponerse interesante\nLlega para revolucionarlo absolutamente todo.\nRUTE GODINHO / ROCÍO ROBLEDO - 27/09/2021 09:51\n¿Te acuerdas de cuando el pasado jueves Jorge Javier Vázquez anunciaba que entraba un nuevo concursante en el reality? Pues bien, está a punto de pasar. Ha pasado, de hecho. Se llama Adara Molinero (29) y su nombre ha sido anunciado ayer por la noche vía Jordi González. "Llega para revolucionarlo todo", ha dicho el presentador. Parece que Jordi no se equivoca porque con Gianmarco Onestini ya la ha tenido.\nVamos, que Adara ha vuelto a la tele (y eso que decía hace poco que ya no quería tener nada que ver con el mundillo...). La que fuera ganadora de 'Gran Hermano VIP 7' pisará Guadalix de la Sierra el próximo lunes a las 20:00. Lo veremos en el 'Última Hora' presentado por Lara Ávarez, ya que será ella la protagonista de la prueba semanal. ¿Te imaginas las caras de los demás concursantes cuando la vean entrar por la puerta?\n'Secret Story' no está siendo todo lo que se esperaba, sobre todo a nivel de audiencia. Telecinco no hace más que intentar innovar: cambios de horario, en la mecánica y hasta la introducción de nuevos concursantes. Lo que sea con tal de recuperar la audiencia perdida. Adara Molinero es un claro ejemplo de lo que te estamos contando.\n¿Y cómo es que ha discutido con su ex, Gianmarco, si no ha pisado aún el reality? Porque Adara ha conectado con el italiano por videollamada. "Estoy supernerviosa, pero tengo muchísima ilusión y muchísimas ganas", dijo ella.\nNo es raro que esté nerviosa. Dentro de 'Secret Story' está el hermano de su ex. De Gianmarco, el mismo que la dejó sola en mitad del confinamiento para volver a Italia. Acuérdate que la exgran hermana rompió con Hugo Sierra dentro de la casa de 'GH VIP' para estar con Onestini. Acuérdate también que tiene un hijo con Hugo...\nGianmarco también tiene sus quejas y de la relación ha dicho cosas fuertecitas: "Yo no he vuelto a verla desde que lo dejamos pero el daño que me hizo yo no lo he podido olvidar, se ve que tenemos valores y sentimientos diferentes. Me aplastaste el corazón, yo he vuelto a vivir mi vida y nunca he vuelto a hablar de ti, para ti, para mí eres un tema cerrado que está en el pasado".\nAdara, por su parte, también ha dado su versión. De hecho, asegura que ha sido el italiano que había hecho las cosas mal, aunque Gianmarco tampoco la dejó seguir: "Tú te hablabas con Rodri antes de que yo me fuera, querías estar con él y cuando yo me fui te quedaste con él, ahí se demostró quien mentía, me traicionaste", disparó.\nVamos que la modelo y Luca Onestini (el hermano de Gianmarco) van a tener mucho de lo que hablar dentro de la casa. Más que nada porque ella ya lo ha acusado de intentar manipulara las chicas de 'Secret Story': "Luca juega con las chicas de la casa. Va con una y tontea, va con la otra y tontea. Va con ese juego que vea un camino claro como hizo Gianmarco. Viene de familia", soltó Adara.


Marine Torpilleur, el navegante contemporáneo | Alto Nivel\nMarine Torpilleur, el navegante contemporáneo\nUn cronógrafo marino joven que irrumpe con aires nuevos a la manufactura suiza.\n27-11-2017, 4:57:53 PM\nUlysse Nardin ha sido validado y reconocido desde el siglo XIX por sus relojes de bolsillo, instrumentos de gran precisión que facilitaban la navegación. Rápidamente se convirtieron en los objetos más deseados tanto por los oficiales militares como por los capitanes de los barcos mercantes, ya que representaban un símbolo de rango dentro y fuera de los mares.\nA través de los años, esta pieza se convirtió en el Marine Chronometre de pulso. Transformándose en un emblema de la firma y también en una de las colecciones más apreciadas por los amantes de los relojes.\nEl nuevo cronómetro de Ulysse Nardin ha sido bautizado bajo el nombre de Marine Torpilleur, en homenaje a los pequeños buques cuya destreza y rapidez conseguían contrarrestar fácilmente en esta época a las unidades navales más grandes.\nMás ligero y más fino que el legendario Marine Chronometre, da un nuevo impulso joven a la colección y abre la oferta a un nuevo público. El reloj tiene un diseño sofisticado: índices en números romanos, logo emblemático con grabado “1846” en rojo y manecillas reestructuradas. Cumple con los nuevos y rigurosos criterios establecidos por su propio certificado.\nEl interior permanece firme, con su ya conocido movimiento automático UN-118 con su escape de ancora en silicio, ambos de manufactura propia, que ofrece una reserva de marcha de 60 horas.\nMarine Torpilleur se encuentra disponible con dos carátulas distintas y en caja de acero inoxidable o en oro rosa de 18k en 3 versiones:\n– El Marine Torpilleur 42 mm en oro rosa 18 kt, dotado de una carátula blanca y de una correa de piel con broche desplegable. Corona atornillada, cristal de zafiro y resistente al agua hasta 50 m.\n– El Marine Torpilleur 42 mm en acero inoxidable, dotado de una carátula blanca y de una correa de piel con broche desplegable. Corona atornillada, cristal de zafiro y resistente al agua hasta 50 m.\n– El Marine Torpilleur 42 mm en acero inoxidable, dotado de una carátula azul y de un brazalete en acero inoxidable. Corona atornillada, cristal de zafiro y resistente al agua hasta 50 m.


Tajo de Ronda - La Galerna Tajo de Ronda - La Galerna\nEscrito por: Jesús Bengoechea - 28 abril, 2017\nJulio Gómez nació en Ronda, y soñó desde niño que el tajo era la portería mancomunada de todos los rivales del Real Madrid. Como su infancia transcurrió imbuida de la magia rondeña, cabe pensar que realmente lo fue, y que el tajo encajó en su imaginación (y por tanto en la realidad) todos los goles del mundo. No solo eso. Los mayores señalaban con el dedo a otros mayores y le explicaban cosas también mágicas cuya dimensión solo alcanzaría a comprender de mayor.\n-¿Ves ese señor gordo? Es un americano famosísimo que hace películas y se llama Orson Welles. ¿Y ves ese otro con barba que va a su lado, entre Ordóñez y el gordo? Es un escritor también americano. Hemingway.\nCuando tuvo edad para irse a Madrid a estudiar hizo exactamente eso: ir a Madrid a estudiar y a conocer a mi hermana, no necesariamente en este orden. No sé cuándo ni cómo desarrolló esa inteligencia fuera de lo común y esa sorna tan afilada con la que podía hundirte en el lodo si se lo proponía. Conmigo nunca se lo propuso. Conmigo reservó su sarcasmo para los camareros ante las desorbitadas cuentas de los restaurantes ("A lo mejor el bistec componía madrigales y no me he dado cuenta") y los narradores de los partidos televisivos ("Buenas noches, señorita. ¿Podría decirle al locutor que está retransmitiendo al Madrid que se calle?"). Su rebeldía contra los abusos cotidianos y -fundamentalmente- contra la gilipollez humana solo estaba a la altura de la agudeza que desataba contra ellas.\nHace pocos días estuve en el hospital y le pedí que me recordara su infancia, así que volvió a contarme lo de Welles y Hemingway. Un aura de irrealidad lo cubría todo cuando lo narraba. No le privé de que volviese a contarme otras historias protagonizadas por prohombres rondeños menos célebres pero igualmente ilustres, como su profesor D. Manuel Martín, ese gran pedagogo que sacaba a Felipe a la pizarra para rectificar en cuanto agarraba la tiza.\n-Espera un momento, Felipe. ¿Esto no va a ser mucho para ti? Sí, sí, este problema es mucho para ti. Anda, anda, siéntate. Y menos mal que no has llegado a poner eso que ibas a poner porque estos son muy burros y se lo aprenden.\nJulio Gómez, mi cuñado, era un madridista cabal. Cada verano traía consigo el bullicio del mercado de fichajes, que comentaba con su inimitable estilo.\n-¿Qué Maradona nos endosarán este año? ¿Será el Maradona de los Cárpatos? ¿El de los Balcanes? ¿O será el Maradona del Danubio?\nUna de las últimas veces que lo visité en su casa, antes de visitarlo por última vez en el hospital, aprovechó nuestro reglamentario repaso a la actualidad del Madrid para soltar lo que me pareció una completa genialidad, y no creo que mi juicio se viera comprometido por las circunstancias. La genialidad le adornaba con frecuencia, y esta fue una de sus mejores perlas.\nPiqué acababa de decir lo del palco del Bernabéu, donde Florentino mueve presuntamente los hilos de los poderes fácticos, rendidos por supuesto a sus veleidades. Bartoméu apoyaba a Piqué en sus manifestaciones, y Julio coincidía conmigo en que ese respaldo representaba un ataque institucional de club a club. Pero apostaba por la sutileza en perjuicio de los cañones. El Barça iba a visitarnos en el Bernabéu, y la cortesía obligaba a invitar a sus directivos a asentar sus culos en los asientos del mismo palco que anatemizaban. No le parecía a Julio que debiera anularse la tradicional invitación.\n-Yo creo (eso sí) que el Madrid, un par de días antes del Clásico, debería emitir un comunicado que dijera algo parecido a esto: "El Real Madrid desea manifestar su orgullo ante las grandes figuras políticas, empresariales y artísticas que suelen visitar su palco. Sin embargo, deseamos recordar que la asistencia al mismo es enteramente voluntaria".\nLe pedí permiso para citarle, cosa que hice en este artículo que le mostré en mi iPhone la última vez que fui a verle al hospital. La cita estaba metida con calzador, pero yo necesitaba que Julio apareciese por primera vez en La Galerna antes de que lo hiciese por segunda vez, es decir, ahora. Fue un homenaje por anticipado que pretendí sutil, aunque en realidad quedó forzado, aparatoso, aterido por el miedo a perderle.\nAsí (afanosa y desconcertante) quedó su aparición en el artículo y estoy seguro de que así la encontró Julio, pero no ofreció acuse de recibo de mi torpeza. Reaccionó con la misma jovialidad ligera que me gustaría pensar que opondría a esta segunda pieza.\n-¿Habéis visto? Salgo en La Galerna- dijo sonriente a sus hijos.\nEn el artículo le definía como "ilustre galernauta" y me quedaba corto. Confiaba en su criterio y tuvo mucho que ver en los incipientes bosquejos de esta página. Le hacía gracia lo de "Madridismo y sintaxis", y solía darme consejos que invariablemente encandilaban al Padre Suances y a sus hermanos. Lloraré su inteligencia como se llora un corazón. Ya me pasa como a Lou Reed en aquella canción. Con qué pasmosa sencillez lo expresa el neoyorquino. "I miss your jokes and the brilliant things you said".\nJulio Gómez, mi cuñado, mi hermano, el rondeño, ha muerto en paz en la habitación de un hospital en Madrid. La última vez que fui a verle, hace muy pocos días, se despidió desde la cama con un "Buen viaje" cuando yo ya salía por la puerta. Sabía que me iba a Cardiff, donde vivo, esa misma noche, pero no descarto que estuviese diciendo lo otro. Bien pensado, y aunque es el que se queda quien suele decir eso al que se va, los papeles pueden muy legítimamente invertirse. El que se queda también se está yendo.\nMe cuentan que en su última noche, con todo decidido, pidió a uno de sus hijos que le pusiese el Deportivo-Madrid en la tablet. "Qué golazo", dijo al primero de James. Lo dejó encauzado en el descanso y luego entró en una somnolencia dulce de la que no despertó.\nProbablemente (quiero creerlo tanto que lo creo) hay una Ronda donde el Madrid siempre gana, donde el mundo ha dejado por fin de ser imbécil, donde Welles y Puskas cotejan ufanos sus barrigas mientras se asoman al tajo, a la espera de quien pueda subir.\n19 comentarios en: Tajo de Ronda\n28 abril, 2017 a las 11:52 pm\nQué bonito, Jesús, para tu cuñado. Esté donde esté, se sentirá orgulloso de estar nuevamente en La Galerna en un homenaje tan sentido y que lo trasciende todo.\nBuen viaje, Julio. DEP.\nPadre Suances dice:\n29 abril, 2017 a las 12:58 am\n29 abril, 2017 a las 4:23 am\nMi más sincero pésame, Jesús.\nNo te quepa duda que le has hecho los honores en este artículo póstumo dirigido principalmente a él.\nDe todas las personas que han sido importantes en nuestra vida, siempre nos queda algo de ellas una vez que se van. Y honra mucho a los que se quedan, hacer gala de todo lo bueno que nos enseñaron, que nos dieron y que nos divirtieron antes de irse...\n29 abril, 2017 a las 6:38 am\nUna gran persona se fue, no tengo duda que a mejor destino. Mi sincero pésame a la familia.\n29 abril, 2017 a las 11:06 am\nMi pésame, bonito homenaje\n29 abril, 2017 a las 12:50 pm\nBuenas a todos los madridistas de bien, solo lamentar la pérdida de un gran madridista y por ende gran persona que tuvo que ser tu cuñado; mi más sincero pésame tanto a ti Jesus, como a tu familia.\nHala Madrid y salud a todos los madridistas.\n29 abril, 2017 a las 1:09 pm\nUna despedida preciosa, realmente emotiva y muy del RM. Siento su pérdida. Ánimo.\nPrecioso texto. Un fuerte abrazo.\nEmocionante, Don Jesús. Me ha dejado con el corazón en un puño. Mi pésame vaya para usted y su familia. Un abrazo enorme\n29 abril, 2017 a las 7:07 pm\n29 abril, 2017 a las 10:45 pm\nPrecioso artículo. Un fuerte abrazo, Jesús.\n30 abril, 2017 a las 11:04 am\nUn abrazo Jesús. Bonito homenaje.\n30 abril, 2017 a las 1:59 pm\nPalabras sentidas que plasman el afecto y cariño profesado hacia quien ya se fue. DEP.\nJulio ¡ Tú te quedas ¡ nosotros seguimos ¡ DEP en tu feliz eternidad ¡ Hala Madrid\nMaravilloso homenaje. Si, además, entró en esa somnolencia en el descanso del Deportivo-Madrid, tuvo la inmensa suerte de descansar tras ver los mejores minutos del Madrid en mucho, mucho tiempo, llenos de belleza, repletos de brega e intensidad. Una muerte dulce, sin duda. DEP, mucho ánimo, Jesús.\nJesus, mi mas sentido pesame desde CUERNAVACA(MÉXICO).\nSe que te puede parecer estúpido, pero para mi sería importante que al lado de tus comentarios en Inglés por favor pusieras la traducción al mismo. Un abrazo.\n2 mayo, 2017 a las 12:25 am\nMuchas gracias, Alfonso. Y no es ninguna estupidez, tomo nota de tu muy razonable petición. Un abrazo.\nGracias, por responder. Te mando tambien un fuerte abrazo.


Diez profesionales del audiovisual independiente buscan las mejores producciones gallegas Reencanto Produccións y Asociación Cultural Musiquina 33 mg unen fuerzas para la creación de un nuevo festival cinematográfico: ''Primavera do Cine en Vigo' que se celebrará en la ciudad del 30 de mayo al 2 de junio. Su coordinadora Ana Laura Pereira, y el responsable de Comunicación, Juan Carlos Ortega abrieron oficialmente el plazo de presentación de películas: 'Queremos acercar el cine a la gente, por lo que no ponemos fecha límite de producción; todo el cine gallego puede acceder al festival; surge con ganas de revolución, con el símbolo primaveral para animar en esa época de crisis', afirmó Pereira.\nEsta nueva cita con el cine nace con la vocación de ser una plataforma para las obras de calidad que non tienen cabida en festivales ya consolidados o en el circuito comercial, tal y señaló la coordinadora: 'No puede ser que haya profesionales premiados a nivel internacional y que sean auténticos desconocidos en su propia ciudad'. Habló sobre su propio caso, ya que Pereira dirigió el documental 'Éramos invisibles', una cinta sobre el golpe de estado de Honduras que recibió el premio Santiago Álvarez en el Festival Internacional de Santiago de Cuba.\nUn jurado popular compuesto por los espectadores votará las mejores cintas en tres categorías: videoclip, cortametraje y largometraje, equiparando el valor de las creaciones documentales a las del género de ficción y animación. El plazo de inscripción finaliza el 25 de abril en primaveradocine@musiquina33mg.com. Los participantes tendrán que mandar dos copias de dvd al apartado de correos 6068 CP 36212 Vigo. Las cintas deberán ser hechas en Galicia, en gallego o castellano, con una duración entre los 30 y los 120 minutos.\nEste festival nace vinculado a la ciudad, por ser el origen de gran parte de los organizadores y por su tradición cinematográfica: 'Sus calles fueron escenario de importantes rodajes y como la urbe más importante de Galicia se merece tener un festival', sentenció Pereira, quien no descartó que más adelante se puedan hacer muestras en otras ciudades.\n'Primavera do cine en Vigo' trata de superar así otras experiencias frustradas de convertir a la ciudad en un referente del séptimo arte. En los ochenta fue la Semana del Cine Galego, en la que estrenó 'Sempre Xonxa', de Chano Piñeiro, referente indiscutible de la industria. No repitió edición. En 2005, por el aniversario de la muerte del cineasta, el entonces presidente, Emilio Pérez Touriño anunció el festival Chano Piñeiro, que se celebraría en Vigo. Se convirtió en Premios que se entregaron en A Coruña. En la proyección de cortos hubo más suerte con festivales como Curtopía, Secuencia Cero o Curtos na Rúa.


Elegir la tecnología a conciencia permite mejorar el medioambiente y la productividad\nDiego Rosero, Country Manager para Epson Colombia\nPrevious Article Ciberseguridad prudente\nNext Article Biometría: embarcando sin tedio\nEs cierto que todos los componentes del entorno empresarial tienen que esforzarse más. Estamos acostumbrados a cuestionar todos los costos en nuestras cuentas, y en los presupuestos de los departamentos, pero tenemos que asegurarnos de examinar también los costos ocultos.\nPor Diego Rosero, Country Manager para Epson Colombia.\nPor supuesto, los niveles de productividad y todo el concepto de lo que significa para ser productivo varían de un país a otro. Sin embargo, donde sea que operemos el desafío clave consiste en aprovechar al máximo nuestro valioso tiempo. ¿Cómo podemos estar seguros de que todos nuestros compañeros de trabajo disponen de lo necesario para trabajar de la forma más eficaz posible? ¿Cuál es la mejor forma de tener en cuenta el impacto medioambiental y social de nuestra estrategia? ¿Y cómo contribuye todo esto a nuestro rendimiento?\nNo se trata de preguntas nuevas. El problema es que ya hemos aprovechado las oportunidades fáciles, las metas sencillas que nos ofrecen más tiempo en nuestro día empresarial, que reducen los costos operativos y nos hacen más ecológicos.\nLa tecnología y las aplicaciones han transformado todo lo que podemos conseguir; la innovación nos ha permitido reducir los costos a todos los niveles. Las grandes tendencias como el cambio climático y la normativa internacional sobre emisiones de carbono han inspirado mejoras radicales en las tecnologías de la energía y en los modelos de negocio. Todo esto nos ha permitido ser más eficientes y sostenibles. Incluso podemos cambiar nuestro propio comportamiento para contribuir a conseguir una mayor claridad estratégica.\nPero las empresas no se detienen, ni tampoco las exigencias que se les plantean. Las organizaciones están sometidas a una presión continua por mejorar la productividad y reducir los costos ocultos. A veces, un cambio sencillo puede aportar un enorme beneficio mutuo.\nPor ejemplo, el caso de las impresoras de inyección de tinta. ¿Puede una impresora de inyección de tinta de oficina marcar la diferencia en la empresa trabajando más y de forma más responsable? En una palabra, sí. Por un lado, se logra ahorrar electricidad, y al mismo tiempo, evita la emisión de CO2.\nPara un responsable de tecnología de impresión de la empresa, es una doble ventaja inmensa. Se liberan recursos que se pueden invertir en la empresa, además de ofrecer un impacto tangible, real y sostenible. Un ahorro significativo no tiene que producirse a costa del medioambiente. Innovaciones como esta eliminan la necesidad de "blanqueo ecológico", la mala práctica de enumerar principios "ecológicos" que afectan poco o nada al rendimiento empresarial o al medioambiente.\nA la hora de considerar los costes de funcionamiento visibles en la impresión, tendemos naturalmente a centrarnos en reducir el gasto por página, pero es en los costos ocultos donde los avances tecnológicos también pueden tener un gran impacto positivo.\nReducir el tiempo dedicado al mantenimiento y arreglo de impresoras y a la realización de pedidos de consumibles es un buen punto de partida. El personal de informática y de gestión de las instalaciones agradecería sin duda disponer de más tiempo para dedicarlo a las tareas realmente fundamentales. ¿Qué tal un tiempo de encendido y de impresión más rápido? Mejor aún, ¿qué tal un personal más productivo dotado de servicios de impresión flexibles que le permitan imprimir en cualquier parte y desde cualquier dispositivo que le convenga cuando trabaje fuera de la oficina?\nContextualizar el rendimiento de la impresión de inyección de tinta ayuda a ilustrar la cuestión. En la educación, liberar recursos (y tiempo) significa invertir en el aprendizaje de los estudiantes. En el sector minorista, significa tiempo y dinero para mejorar e invertir en la satisfacción del cliente. En los hospitales, permite liberar al personal médico para dedicar más tiempo valioso con los pacientes. Y en el sector empresarial significa disponer de más tiempo para centrarse en las ventas y en la rentabilidad.\nEn la búsqueda interminable de la eficiencia, nuestros entornos de trabajo tienen que trabajar más para responder a las presiones de la competencia. Es posible que la impresora de inyección de tinta de oficina no parezca, a simple vista, respetuosa con el medio ambiente, pero podría hacernos un favor a todos en términos de tecnología sostenible, ofreciendo sin lugar a dudas unos ahorros importantes y muy significativos.


Tags: #D/s #dom:male #f/m #microfiction #Spanish #sub:female #bondage #masturbation #orgasm_delay/denial\nVero está siendo provocada por su Señor. ¿Cuánto podrá aguantar?\nLos sentidos de Vero estaban a punto de estallar. Su vista seguía el cristal que se balanceaba un poco por encima de su línea de visión. Sus oídos escuchaban las palabras que su señor iba introduciendo en su mente. El tacto, ay, el tacto… Sus muñecas y sus tobillos estaban atados a los extremos de la cama, notaba el roce de las cuerdas pero eso no era nada en comparación con la mano de su Señor estimulando su vulva y su clítoris. Huelga decir que su olfato estaba impregnado del olor a su sudor y a su sexo. Y su gusto más de lo mismo, ya que su Señor le hacía chupar de cuando en cuando los dedos impregnados.\n–Cuanto más excitada estás más vacía te sientes. Cuanto más vacía te sientes más excitada estás.\nLos sentidos de Vero estaban a punto de estallar. Cualquier pensamiento que el cerebro de Vero era capaz de formar a duras penas se le escapaba como una voluta de humo. Desde luego, la Vero que hacía un rato había negociado la escena no había sido capaz de concebir hasta qué punto esto le iba a volar la cabeza. Su cuerpo se arqueaba y retorcía de placer mientras intentaba no perder de vista el colgante. Y cuando estaba a punto de correrse, su cuerpo la traicionaba y le decía a su Señor que parara.\n–Muy bien. Buena chica.\nY Vero sonreía exhausta:\n–Soy una buena chica.\nLos sentidos de Vero estaban a punto de estallar. Durante unos minutos solo existían el péndulo y las instrucciones de su Señor. Pero este volvía a la carga, trabajando sus partes bajas mientras le decía que solo existía para el placer y la obediencia. Vero solo gemía, chupaba y decía “Sí, Señor”. Cuando la mano de su Señor abandonaba su clítoris era para acariciarle los pezones, por supuesto, su zona más erógena. El maldito la conocía taaaan bien. Su cerebro cada vez era más una masa gelatinosa informe que un órgano funcional, abrumado por la cantidad de estímulos que estaba recibiendo de todas las terminaciones nerviosas de su cuerpo.\nLos sentidos de Vero estaban a punto de estallar. Había perdido totalmente la noción del tiempo. ¿Llevaba así minutos? ¿Horas? ¿Días? Y justo cuando parecía que no iba a poder aguantar más esa sobrecarga, escuchó las palabras mágicas que terminaban con todo ese agobio:\n–Córrete y duerme.\nY tras un fragoroso orgasmo alimentado hipnóticamente, los sentidos de Vero pudieron descansar al fin.


Manga Michi (El camino del manga) « MangaLand\nManga Michi (El camino del manga)\nTítulo: まんが道 –Manga Michi– (El camino del manga)\nEditorial: Akita Shoten / Shōnen Gahō-sha\nRevista: Shōnen Champion / Shōnen Gahō\nAños publicación: 1970-72 / 1977-82\nTomos: 1 + 19\nYa me imagino que puedo hacerme muy pesadito con el tema de las biografías de autores de manga, sí, pero es que durante el último año me ha dado un ramalazo muy fuerte por estos temas. Supongo que es porque estoy muy metido en la historia del manga en general debido a que estoy redactando el guión de La historia del manga, hasta ahora publicada en la revista B’s LoG, una obra de la que estoy muy contento y satisfecho de cómo está quedando. Así, llevo meses leyendo obras históricas del manga y también biografías de autores y la verdad es que no me canso. Por supuesto, la mayoría de lo que leo también lo comento aquí, de ahí que en este último año salga tanta obra viejuna en este humilde blog.\nDespués de leer tantas biografías, como la de Yoshihiro Tatsumi o la de Shigeru Mizuki, me parecía una vergüenza no haber leído la “biografía manga” por antonomasia, la primera que hubo y la que marcó escuela: Manga Michi (el camino del manga). Corrijo: no haber leído entera esta obra, pues hace años adquirí el primer tomo de una de las varias ediciones que tiene y lo leí con gran interés, aunque no pasé de allí por el motivo de siempre: demasiados tomos y demasiado poco tiempo. No obstante, esta vez me lié la manta a la cabeza y me decidí a leerla entera porque considero que menudo “estudioso del manga” soy si no he leído una obra tan capital como esta. Para ello, investigué para encontrar la edición más compacta posible de la obra (y que no fuera edición de bolsillo, que no me gusta nada), así que finalmente di con una edición en 4 enormes tomos de unas mil páginas cada uno editada entre 1986 y 1987 por la editorial Chūō Kōronsha, que además contiene las tres primeras sagas, Asunaro-hen, Risshi-hen y Seiun-hen.\nMaga y Saino conocen a "dios" Tezuka. Ojo a la representación gráfica "resplandeciente" que hacen de él, ¡es tronchante!\n¿Y de qué va Manga Michi? Pues es la historia de dos chicos, Michio Maga y Shigeru Saino, desde que se conocen en la escuela primaria hasta que empiezan a obtener éxito como dibujantes de manga. El autor dice que la obra está “inspirada” en su propia vida, pero da la sensación de que es mucho más que eso: más que “inspirada”, a mí me parece una autobiografía en toda regla. Seguramente hay episodios totalmente inventados o exagerados, que no tienen nada que ver con lo que ocurrió en la realidad, pero en general la obra se me antoja un auténtico relato autobiográfico por varios motivos. Los nombres de los protagonistas son distintos a los reales: así, Michio Maga, que es el que relata la historia, es en realidad Motoo Abiko (conocido con su nom de plume de Fujiko Fujio Ⓐ); Shigeru Saino sería por supuesto su compañero Hiroshi Fujimoto (es decir, Fujiko F. Fujio, el autor de Doraemon). En cuanto a su pseudónimo como autores, en Manga Michi se hacen llamar primero Shigemichi Ashizuka (Fujio Ashizuka en la realidad) y luego lo cambian a Shigemichi Masai (o sea, los Fujiko Fujio en la realidad). Aparte de estos cambios de nombres en los protagonistas, el resto de “personajes” de la historia aparecen con sus nombres reales.\n¡Y menudos personajes! Entre ellos destaca por supuesto la figura de Osamu Tezuka, el “dios del manga”, pero también aparecen Hiroo Terada (un día hablaré más sobre él, cada vez me cae mejor este hombre, el gran olvidado de la historia del manga, pobre), Fujio Akatsuka, Shōtarō Ishinomori, Jirō Tsunoda, etcétera, es decir, grandes nombres del manga de los años 50, los que hicieron del cómic japonés la gran industria del entretenimiento que es hoy.\nMaga y Saino dibujando. A la izquierda, una muestra del manga que dibujan en ese momento (y que es un manga real que Fujiko Fujio hicieron en aquella época). Hay un montón de páginas de muestra como esta, a veces historias enteras. El scan es malillo porque cuesta un montón abrir bien estos libros tan gruesos para escanearlos.\nManga Michi empieza, como ya he dicho, contando el encuentro entre Maga y Saino y el inicio de su gran pasión con el manga en la pequeña ciudad provinciana de Takaoka, en la fría prefectura de Toyama. Su gran pasión se consolida gracias al descubrimiento, por pura casualidad, de la revolucionaria Shintakarajima (La nueva isla del tesoro) de Osamu Tezuka y Shichima Sakai. A partir de entonces, ambos desarrollan auténtica pasión por Tezuka y empiezan a cartearse con él, llegando incluso a ir a visitarle expresamente a su casa de Takarazuka antes de que se mude a Tokio. Luego, la obra sigue contándonos las peripecias de ambos chicos, que van presentándose a varios concursos y van evolucionando como autores de manga amateur, siempre trabajando juntos bajo el pseudónimo “Shigemichi Ashizuka” –Shigemichi por la combinación de sus nombres, Shigeru y Michio, y Ashizuka (que se escribe 足塚 pie-túmulo) en homenaje a su admirado Tezuka (手塚 mano-túmulo) –. La historia se centra en este punto sobre todo en Maga, que al terminar el instituto empieza a trabajar en un periódico, donde trabaja realizando ilustraciones para anuncios y cosas así. Un trabajo que deja al cabo de un tiempo para perseguir su sueño, junto con Saino, de ser dibujante profesional de manga.\nAsí, ambos se mudan a Tokio para empezar su trayectoria profesional y empiezan a vivir y trabajar en una minúscula habitación de dos tatami (¡poco más de 3 metros cuadrados!), en casa de unos familiares lejanos. Al cabo de un tiempo, Tezuka, que se había mudado un tiempo antes a Tokio desde Takarazuka y había estado viviendo en un edificio de apartamentos llamado Tokiwa-sō (donde uno de sus vecinos es el también mangaka Hiroo Terada), decide mudarse y les ofrece a Maga y Saino trasladarse a vivir a su hasta entonces apartamento. Ambos, contentísimos, aceptan (¡van a vivir donde vivió su gran maestro, el “dios del manga”!), pero poco después se dan cuenta de que no tienen los 30.000 yenes que hay que dejar en depósito al dueño del inmueble. Tezuka, sin embargo, decide no retirar el depósito que él había dejado al entrar a vivir para que los dos jóvenes puedan hacer el traslado sin problemas (meses más tarde, cuando empiezan a ganar algún dinero, Maga y Saino le devuelven los 30.000 yenes al gran maestro). De este modo, los dos empiezan a vivir en los míticos apartamentos Tokiwa-sō junto a Terada (al que llaman cariñosamente Tera-san, y que se convierte en una especie de “hermano mayor” para ellos). ¡Ahora disponen de un apartamento enorme, ni más ni menos que de cuatro tatamis y medio (¡Casi siete metros cuadrados!) –irony mode OFF–.\nUna vez en el Tokiwa-sō, la carrera de Saino y Maga empieza a despegar, y junto a Tera-san y otros dibujantes forman el Shin Manga-tō (Nuevo partido manga) como vía para desarrollar nuevos proyectos. Al cabo de un tiempo, el también dibujante Shin’ichi Suzuki se muda también al Tokiwa-sō, que empieza a convertirse en los míticos “apartamentos del manga”. Ya hacia el final de Manga Michi, aparecen dos jóvenes y prometedores dibujantes llegados también desde provincias: Shōtarō Ishimori (antes conocido como Shōtarō Onodera y después como Shōtarō Ishinomori) y Fujio Akatsuka, que después entrarían también a vivir en Tokiwa-sō. Sin embargo, Manga Michi se da por concluido antes de que Ishimori y Akatsuka entren a vivir en los apartamentos, qué lástima. Así, puedo calcular que el período que se narra en Manga Michi abarca desde 1945 hasta finales de 1955 o principios de 1956, ya que Ishimori y Akatsuka se mudaron al Tokiwa-sō en abril de 1956.\nMaga y Saino dibujando a toda caña en el Tokiwa-sō\nManga Michi empezó entre 1970 y 1972 como un pequeño extra serializado de dos páginas en una sección llamada Manga Kyōshitsu (Aula Manga) en la que el autor enseñaba a dibujar manga. Con ese material, publicado en la revista Shōnen Champion de la editorial Akita Shoten, se acabó publicando un solo tomo: es la parte actualmente conocida como Asunaro-hen (Saga “El día de mañana vamos a ser…”), y que tiene un estilo de dibujo bastante caricaturesco e infantil. Más tarde, en 1977, y con un dibujo mucho más sobrio que la Saga Asunaro-hen, Fujiko Fujio Ⓐ inició de nuevo la empresa de contar su biografía en forma de manga, y esta vez eligió las páginas de la revista Shōnen Gahō para hacerlo, una empresa que continuaría hasta 1982, cuando dio conclusión a la historia, que se recopiló en 19 tomos repartidos en dos sagas: la Risshi-hen (Saga de la determinación) y la Seiun-hen (Saga de la ambición). Este material hasta aquí es lo que se considera el “Manga Michi clásico” y el que se recopila en los 4 mega-tomos que he leído.\nPor si fuera poco, sin embargo, la historia no acaba así, ya que más adelante, a finales de los años 80, Fujiko Fujio Ⓐ siguió con la historia en la llamada “Segunda parte”, que publicó por entregas al final de los tomos recopilatorios de sus obras completas. Esta segunda parte cuenta con dos tomos. Y ya para terminar, desde 1997 el autor se dedica a explicar más anécdotas de su vida, en lo que se considera la secuela de Manga Michi: la obra Ai… Shirisomeshi koro ni…, publicada en la revista Big Comic Zōkan y aún abierta con 9 tomos; en los próximos días publicaré las reseñas de estas otras obras. Además, a finales de los 80 se realizaron dos series de televisión con actores de carne y hueso basadas en Manga Michi.\nManga Michi no es solo interesante porque cuenta la historia de dos chavales aficionados al manga que deciden ir en pos de su gran sueño de ser dibujantes de cómic en una época en la que el manga no tenía, ni de lejos, el estatus que tiene ahora. A mí también me parece interesantísimo porque, intercaladas entre las páginas de la historia, se pueden leer extensas muestras de los trabajos que iban realizando Maga y Saino como autores, desde sus primeros gags y tiras que enviaban a concursos como dibujantes amateur a obras autoconclusivas o serializaciones que realizaron durante sus primeros años en Tokio, pasando por supuesto por la mítica obra Utopia (firmada por Fujio Ashizuka), considerada la obra con la que debutaron y que actualmente es el segundo libro de manga más buscado y cotizado en el mercado de libro antiguo, solo superado por el Shintakarajima de Tezuka y Sakai. Además, también se incluyen documentos como las cartas que enviaron y recibieron de Tezuka, entre otros, e interioridades de las editoriales y revistas de la época. Poder leer estas muestras es realmente interesante y hace de esta obra, Manga Michi, un verdadero tesoro.\nLos 4 mega-tomos de Manga Michi puestos al lado de un 666 Satan para comparar\nHistoria muy interesante y contada con el máximo detalle. Probablemente –esto es una deducción mía– el autor siempre ha llevado un diario y ha basado Manga Michi en él; de hecho, a veces aparecen fragmentos del diario, lo que hace que la historia cuente con una cantidad de detalle ingente.\nLas muestras de manga auténtico intercaladas en la historia. ¡Verdaderos tesoros de la historia del manga!\nLa absoluta devoción y admiración que demuestran Maga y Saino por Tezuka, y la manera con que lo pintan. A veces da risa y todo de lo exagerado que llega a ser. ¡Pero es que Tezuka merece eso y más!\nSe reivindica la figura de Hiroo Terada, un personaje esencial en el manga de los años 50, no tanto por su obra (que no llegó a destacar demasiado) sino por su papel como elemento aglutinador y “portador de buen rollo” entre los habitantes del Tokiwa-sō. Es posible que, de no haber sido por los ánimos de Tera-san, algunos de los grandes padres del manga hubieran abandonado sus carreras tras haber sufrido algún gran revés, como cuando en la historia Maga y Saino sufren una enorme pájara y no consiguen llegar a tiempo con un montón de fechas de entrega, lo que les granjea el recorte de todas sus series y el rechazo de casi todas las editoriales y revistas de la época.\nMe entraron unas ganas irrefrenables de volver a pasear por los alrededores de donde estaba el Tokiwa-sō y en mi viaje a Tokio de diciembre pasado pude hacerlo… ¡Y con resultados magníficos (ya veréis el vídeo)!\nAl contar la historia con tanto detalle, a veces la acción resulta demasiado lenta.\nSolo abarca unos diez años de la historia de Maga y Saino. Me habría gustado leer más sobre su vida, y sobre todo sobre su época de más éxito: el inicio de Doraemon, Ninja Hattori-kun y todo esto.\nNo me gusta que sea “semi” autobiográfica y que el autor cambiara su nombre real y el de su compañero Hiroshi Fujimoto por otros nombres. Hubiera preferido una autobiografía en toda regla y no tener dudas sobre qué es lo que ocurrió en realidad y qué es lo que se ha sacado el autor de la manga para esta obra.\nPor lo anticuado del estilo de dibujo, la temática alejada de la acción pura y dura y basada en “los buenos viejos tiempos” (del Japón de la posguerra) y su gran extensión, me parece prácticamente imposible que algún día podamos ver Manga Michi publicada en Occidente.\nThis entry was posted on Thursday, January 7th, 2010 at 10:03 am\tand is filed under Autores del Tokiwa-sō, Fujiko Fujio. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.\nVaya, interesantísimo! Debía ser durísimo en aquella época trabajar como mangaka, ciertamente tienen mucho mérito.\nUna pena que no podamos leer el manga aqui =(\nPS: Pedazo tomos, parecen diccionarios! xD\n¡Gracias por el comentario! Y sí, son tomos enormes. Pesan bastante, ja ja.\nHistòria del manga en format… manga. Grandíssim… suposo, perquè jo tampoc no sé prou japonès ni estic fet un Indiana Jones del manga com tu, he he…\nMetamanga!! I no és l’únic (tot i que tinc entès que sí que va ser el primer).\nComment by fran.\nMe encantan los mangas viejunos 😀\nPor cierto Marc, dónde se podrían conseguir estos tomos???\nYo los compré vía Yahoo! Japan Auctions, pero también se pueden conseguir por Amazon Japan Marketplace, o luego en persona en tiendas tipo Mandarake. Pero de las tres formas resulta complicadillo y necesitas saber japonés y/o tener un contacto en Japón para que te ayude (en Yahoo Auctions no suelen enviar al extranjero)\nTotalmente a favor del manga viejuno. Vaya obra, por cantidad y por calidad. Tiene que ser la mar de interesante leerla. Y genial la representación de Tezuka, que es más que una estrella…¡es una galaxia! xD\nPor cierto, si no recuerdo mal, en Una Vida Errante ocurría igual que aquí, el protagonista tiene el nombre cambiado, pero los demás personajes/personas aparecen con sus nombres reales. Qué tendencia más curiosa, esto de las pseudo autobiografías.\nJa, ja, es una galaxia, y tanto! Y sí, yo creo que Tatsumi se inspiró mucho en Manga Michi para hacer su biografía.\nMe mata la envidia no poder leer en japones de la forma que lo hace Marc!! jajaja\nVenga, a aprender! XD\nWow! Después de leer esta entrada creo que decir que Tatsumi se inspiró en Manga Michi es quedarse corto, casi se podría decir que quiso hacer exactamente lo mismo, pero con su vida, y no lo digo como una crítica.\nY oye, si se ha llegado a publicar Una Vida Errante, ¿por qué no Manga Michi? (Déjame que fantasee.) xD\nManga Michi dai-ni bu (El camino del manga. Parte II) « MangaLand


Entrevista con Laidback Luke, Miami Music Week 2018 - All Music Spain\nMoreno 2 años ago leave a comment938 views\nCharlamos con Laidback Luke con motivo de la semana de la música en Miami\nTras nuestra primera visita en Miami en la Mixmash Pool en 2017, este año no iba a ser menos para traeros contenido de primer nivel y que mejor manera de dar nuestro pistoletazo de salida desde con nuestra nueva web que con una entrevista muy especial.\nTenemos el placer de hablar con uno de los artistas con mayor calidad del panorama musical mundial, tanto a nivel de producción como DJ, el es el señor Laidback Luke, creador de su propio sello discográfico Mixmash Records, en donde muestra el talento de jóvenes productores de todo el mundo, incluyendo auténticos grandes productores de nuestro panorama nacional.\nA continuación os dejamos con la entrevista.\nAll Music Spain: Muy buenas Lucas. Este es tu noveno año como anfitrión en tu propia fiesta en Miami. ¿Cuál ha sido la mejor experiencia en estos años?\nLaidback Luke: Lo que siempre es una de las experiencias más asombrosas son los super DJs, estrellas que vienen para pasar el rato o para volver a pinchar. A lo largo de los años, hemos recibido nombres increíbles en los últimos años y vienen de nuevo a pinchar conmigo.\nAll Music Spain: En Mixmash Records ha contado con varios artistas españoles como Subshock & Evangelos, Selecta o Beauty Brain entre otros. ¿Qué os parece la calidad de los productores de España?\nLaidback Luke: ¡Creo que la calidad es increíble de los artistas españoles!, porque EDM es relativamente pequeño en España, pero son muy apasionados. Lo puedes escuchar en la calidad que tienen.\nAll Music Spain: Eres un autentico maestro a los platos, tu técnica es asombrosa. ¿Como disfrutas más a la hora de pinchar en directo?\nLaidback Luke: ¡Gracias por el cumplido! Lo más importante para mí es seguir siendo capaz de leer a la multitud y atraparla en un set. Eso es lo más importante. La otra cosa sobre mi estilo de DJ es que, una vez que has desarrollado la técnica y la habilidad, ya no necesitas prepararte más. Me encanta pinchar y hacer mucha improvisación.\nAll Music Spain: Hablando del presente, en esta semana de Miami Music Week, ¿podremos escuchar nuevo material por tu parte?\nLaidback Luke: ¡Por supuesto! De hecho, este fin de semana grabaré el vídeo de mi nueva canción con Steve Aoki llamada ‘It’s Time’. ¡Es muy grande! Es un track impresionante para los festivales y una continuación de nuestra canción ‘Turbulence’.\nAll Music Spain: Y por otro lado, mirando al futuro, cuales son tus proyectos a corto plazo. ¿Alguna colaboración especial?\nLaidback Luke: Lo que más me entusiasma es volver a lo básico y reinventar mi estilo. Me tomaré algunas semanas a partir de ahora para crear un nuevo sonido característico. A día de hoy todo suena igual, y yo creo que esto es realmente importante.\nAll Music Spain: Nunca te has anclado en un estilo único, ¿con cual te gustaría probar o con que estilo te da más miedo a componer?\nLaidback Luke: Con el nuevo estilo y sonido que crearé, aún podré hacer cualquier tipo de música. Pop, dance floor, house, tribal, uptempo or downtempo. Lo que es importante para mí es que la gente siempre escuche que soy yo.\nAll Music Spain: Laidback, llevas el Kun Fu como estilo de vida, conviertiendote en portada de Men´s Health. ¿Desde cuando llevas practicando esta arte marcial? ¿Como repercute en tu vida profesional?\nLaidback Luke: Toda mi niñez practiqué Karate. Luego me tomé 10 años para aprender música y pinchar y luego comencé Kung Fu. El Kung Fu me hace manejar el estrés, viajar y la presión que me provoca. Me mantiene saludable, mientras, así puedo seguir manteniendo este loco estilo de vida como DJ.\nAll Music Spain: A lo largo de tu carrera has viajado por todo el mundo. ¿Qué anécdota curiosa nos puedes contar que te haya ocurrido?\nLaidback Luke: Por lo general, mi viaje se mantiene muy equilibrado y seguro, ¡por lo que nada loco suele suceder! Lo único difícil de viajar es mi Vlogging. Siempre tengo que tener tiempo para esto y hablar en público con la cámara siempre es un poco aterrador.\nAll Music Spain: ¿En dónde te gustaría verte de aquí en diez años?\nLaidback Luke: ¿Puedes creer que tendré 51 en diez años? Me encantaría mirar hacia atrás y sentir que hice todo lo que pude por mi carrera musical.\nAll Music Spain: ¡Y para terminar Laidback! A lo largo de los años, la música electrónica ha ido evolucionando. A tu parecer, ¿Cuáles han sido los mejores años y por qué?\nLaidback Luke: Todavía siento que a finales de los 90, 1999 fue un año mágico. Este fue el año en que la música house era muy buena y llegando a las listas de éxitos. Con el underground, había una gran sensación de futurismo. No es como el retro-ism que tenemos ahora, pero la gente intentaba intencionalmente inventar algo que nunca se había hecho. Trataré de traer eso de vuelta con la reinvención de mi sonido.\nAll Music Spain: ¡Muchas gracias Laidback por prestarnos tu tiempo y compartirlo con nosotros. Nos vemos muy pronto y esperamos volver a Mixmash Miami!\nLaidback Luke: El placer es mio. ¡Os espero pronto!\nEntrevista con Dan Mckie 2020\nEntrevista + Guestmix con Marcus Santoro – 2020


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INSIGNIAS ON LINE: ACTIVIDADES ESCOLTAS [www.insigniaonline.es]\n-Actividades anticipadas semanalmente: Un día a la semana, que pueden ser todos los lunes o los viernes, se pedirá al VIP un planning de sus actividades previstas para la semana, detallando los lugares, horarios y demás aspectos que afecten a su seguridad o sean de interés para la escolta.\n-Actividades anticipadas diariamente: Todos los días, a primera hora, el VIP facilitará a los escoltas la previsión de las actividades del día, detallando las mismas cosas indicadas en el apartado anterior.\n-Actividades anticipadas con más de una semana: Se diferencian de las anteriores no solo en que el plazo de anticipación es superior, si no también en que no se facilitan periódicamente cada cierto tiempo, haciéndolo el VIP en el momento de planificarlas.\nLas actividades que surjan de forma repentina para ser hechas de inmediato no hace falta que sean anotadas en la agenda, pero sí que lo serán en las gestiones del caso abierto en la Aplicación de Investigación.\nPor otro lado, la ejecución correcta de una escolta requiere también de un medio de comunicación permanentemente abierto con el VIP, de cara a la coordinación de movimientos y a satisfacer cualquier demanda de protección imprevista. Esta necesidad se aprecia con mucha claridad, por ejemplo, cuando hay que acordar el momento exacto de recoger al VIP en la puerta del piso donde vive, o cuando aquel se halla en casa y de improviso tiene que salir a la calle a efectuar algo. En la actualidad, el medio de comunicación permanente es el de la telefonía móvil, a través del aparato del sujeto protegido y el de los escoltas.


A pesar de las dificultades para encontrarlos, los visitantes no dejaban de ir hasta los ermitaños y muchos deseaban unírseles, pero ellos se negaban a aceptar reclutas. Así continuaron viviendo por varios años, hasta que los fueron a visitar su obispo, Ardingo, y el cardenal Castiglione, quien había oído hablar mucho acerca de su santidad. Quedó éste grandemente edificado, pero hizo una crítica adversa: «Vuestra manera de vivir se asemeja demasiado a la de las criaturas selváticas de los bosques, por lo que concierne al cuidado del cuerpo. Os tratáis de un modo que linda con la barbarie: y parecéis desear más morir al tiempo, que vivir para la eternidad. Tened cuidado; el enemigo de las almas se esconde a veces bajo la apariencia de un ángel de luz… Escuchad los consejos de vuestros superiores». Los siete quedaron hondamente impresionados con estas palabras y se apresuraron a pedirle a su obispo una regla de vida. Les respondió que el asunto requería oración, y les rogó que no continuaran negando la admisión a los que buscaban unírseles. Otra vez los solitarios se pusieron en oración para tener luz, y otra vez tuvieron una visión de Nuestra Señora, que llevaba en la mano un hábito negro, mientras un ángel sostenía un pergamino con el título de Siervos de María. La Virgen se dirigió a ellos y les dijo que los había escogido para que fueran sus siervos, que deseaba usaran el hábito y siguieran la regla de San Agustín. Desde aquella fecha, 13 de abril de 1240, fueron conocidos como Siervos de María, o Servitas. Al aceptar esta regla, los Siete Fundadores tuvieron que adoptar un modo de vida diferente lo cual dio mucha satisfacción a su antiguo amigo el obispo de Florencia. Santiago de Poggibonsi, que los había seguido, resolvió unírseles. Recibieron el hábito vne manos del mismo obispo, y eligieron a Buonfiglio como superior.\nTexto visto en Catolicos Alerta


Lukasz Kamienski: "La Guerra de Vietnam fue un paraíso de las drogas" - RTVE.es\nLukasz Kamienski: "La Guerra de Vietnam fue un paraíso de las drogas"\nRTVE.es entrevista al profesor polaco, autor de Las drogas en la guerra\nEl amplio estudio repasa el vínculo entre drogas y conflictos a través del tiempo\n06.11.2017 | 14:12 horas\nTropas sudvietnamitas pasan por un pantano persiguiendo a guerrilleros del Vietcong en el área cercana a An Ninh (1965). EFE\nAlcohol, opio, cocaína, heroína, hachís, metanfetamina o alcohol. Son algunas de las drogas aparejadas a conflictos bélicos a través de los siglos. Consumidas masivamente con el objetivo de aumentar la resistencia de los soldados- e insuflarles valor- para encarar situaciones extremas o evadirles del horror de la guerra, y a menudo dispensadas con bendición oficial.\nSon algunas de las conclusiones que expone el profesor polaco Łukasz Kamieński en Las drogas en la guerra, publicado por Crítica. Un exhaustivo estudio que repasa al detalle, de forma cronológica y con múltiples ejemplos, la relación indisoluble entre sustancias psicoactivas y guerra, desde el principio de los tiempos.\n“Griegos y romanos iban al combate borrachos”\nKamieński explica como ya griegos y romanos recurrían al vino para embriagarse antes del choque y “algunos soldados iban al frente completamente ebrios”, o cómo las legiones de Roma emborrachaban al enemigo en un ardid para mermar su capacidad de reacción.\nBuceando en la Historia, se refleja cómo era común que cada soldado recibiera “varias raciones extras” de alcohol antes de combatir a modo de “coraje líquido”, y también se utilizaba como salario para pagar sus servicios.\nEl ron era el alcohol al que recurrió el Ejército británico en el siglo XVIII para levantar un imperio, el vino para los franceses, la cerveza para los alemanes o el vodka para los rusos, fueron las sustancias más consumidas entre la soldadesca.\n“El alcohol era la fuente química de coraje porque mejoraba el rendimiento y también era una buena fuente de calorías, es decir, de energía, cuando hace frío te ayuda a tener más energía, y no nos olvidemos de la función relajante que también tiene después del combate y de la función terrible de matar”, responde el profesor de la Universidad polaca de Jaguelónica en una entrevista para RTVE.es.\nEl Ejército napoleónico, doblegado por el hachís\nEl amplio y documentado estudio también alude a cómo en muchas ocasiones, los militares tomaban contacto con otras drogas en los países a los que eran destinados. Sustancias que luego ”exportaban” cuando retornaban a sus hogares estableciéndose flujos de consumo.\nEl escritor Lukasz Kamienski. Editorial Crítica.\nEs el caso del hachís y el ejército napoleónico en sus campañas en Egipto, tal y como ejemplifica el autor, que cuenta como los franceses descubrieron esta droga que se usaba cotidianamente en el país “para fumar o cocinar”. Las tropas napoleónicas comenzaron a consumirla masivamente con el resultado directo de un comportamiento indolente y bajo rendimiento.\nNapoleón prohibió totalmente el consumo de hachís no solo entre los soldados sino también entre la población egipcia. Pero la expansión era ya imparable, asegura Łukasz Kamieński, que apostilla que este caso es una muestra de política de prohibición fallida y de injerencia colonial en las costumbres locales.\n“A nivel popular, en 1801, cuando los soldados estaban volviendo a Francia llevaban consigo algo de hachís, en muchos casos era una cantidad enorme y cuando llegaron no dejaron de consumir, al revés, popularizaron la droga sobre todo entre círculos bohemios y las élites artísticas de París que extendieron el consumo al resto de la sociedad”.\nEl profesor polaco también analiza la utilización generalizada de la morfina y el opio con fines médicos durante la Guerra de Secesión estadounidense (1861-1865).\nEn un tiempo en el que todavía no se había descubierto la penicilina, se recurría a ambas sustancias como “tratamiento universal mágico” por su poder analgésico para paliar el dolor de las amputaciones causadas por las nuevas armas de fuego. “Por este uso medicinal se usaban tan libremente”, aclara el docente.\nŁukasz Kamieński también explica que muchas mujeres consumían morfina para evadirse de las restricciones sociales, el aburrimiento o la frustración existencial.\nLa IIGM, consumo “masivo y popular”\nEl Tercer Reich combatió brutalmente la toxicomanía, pero aplicó un doble rasero: la prohibición se aplicó a la población en virtud de la preservación de la raza aria, en el otro extremo, numerosos jerarcas nazis como Goebbels o Göering eran “morfinómanos empedernidos”.\nEl propio Hitler estaba enganchado a un cóctel de fármacos y sustancias psicoactivas, que le inyectaba su médico personal y que usaba para enardecerse en sus multitudinarios discursos.\nEn la imagen Goebbels y Hitler. Foto: EFE\nSegún indaga el autor citando abundantes fuentes, la farmacología desempeñó un papel esencial, y a menudo silenciado, en el esfuerzo de guerra alemán, sobre todo en sus fases iniciales.\nLa extraordinaria velocidad y maniobrabilidad de las tropas y tanques nazis en la guerra relámpago (Blitzkrieg) se achacan, en parte, a la metanfetamina, comercializada bajo el nombre de Pervitin y que era suministrada “en cantidades ingentes” por los mandos a los soldados en 1940.\nEstas “pastillas energéticas” convertían a los nazis en máquinas de matar. Eran distribuidas a través de tabletas de chocolate aunque con frecuencia los militares de la Wehrmacht, sobre todo pilotos y tanquistas, recibían inyecciones intravenosas, y en algunos casos están documentados episodios de alucinaciones colectivas.\nSin embargo, el ejército alemán no fue el único que recurrió a las drogas durante la IIGM, valorada como el primer conflicto en el que la distribución se vuelve “masiva y popular”.\nImagen de archivo de un soldado en campaña. Foto: EFE/WELTBILD\n“En general, se puede decir que la IIGM fue alimentada por el speed”, asegura Łukasz Kamieński. Los norteamericanos comenzaron a producir de forma habitual benzedrina desde 1942, una sustancia de uso cotidiano como descongestionante nasal, también los soviéticos, los británicos o los temibles kamikazes japoneses ingirieron estupefacientes en sus misiones suicidas, según detalla el escritor, que dedica un capítulo entero a la Gran Guerra, y nos habla sobre el uso socialmente aceptado de las drogas en contraste con los hábitos actuales.\nA través de jugosas anécdotas, Kamieński se adentra en un territorio inexplorado y rodeado de incógnitas que sorprende al lector y llama a la reflexión. “En ese momento ni la anfetamina, ni la metanfetamina eran drogas controladas, por lo tanto no eran ilegales y eran bastante populares en el uso diario. Estaban muy dentro de la sociedad y no me refiero solo al uso médico”.\nTambién alude al caso menos conocido de los finlandeses. Fueron los mayores consumidores legales de heroína en la Guerra de Invierno contra los rusos en 1939. Un ejemplo de "David contra Goliat" o conflicto asimétrico, en el que los veloces esquiadores fineses pusieron en serios apuros a los soviéticos con una especie de guerra de guerrillas a temperaturas bajo cero.\nDesmontando mitos sobre la Guerra de Vietnam\nMás allá de que las drogas fueran consumidas como energizante o relajante o si eran suministradas por los oficiales o autorecetadas, Kamienski aborda la histeria social tras el retorno de los veteranos de guerra.\nApunta también a la psicosis que se generó en la sociedad británica en la IGM, que demonizó el consumo en una atmósfera de espionaje y delación. Asimismo, derrumba mitos fuertemente arraigados como el de las consecuencias en el frente por la adicción de los jóvenes soldados norteamericanos durante la Guerra de Vietnam.\n“Los locales, tanto los norvietnamitas como los chinos hicieron todo lo posible para que estuvieran disponibles drogas para los americanos, pero tengo que decir que fue un gran mito que el consumo de drogas socavase el rendimiento de los soldados americanos en la guerra”.\nEl autor califica este conflicto como “la primera guerra farmacológica real” por el acceso a múltiples drogas diferentes con las que los soldados se “automedicaban” como alcohol, marihuana, heroína, LSD, opio o barbitúricos, “en general consumían todo lo que cayera en sus manos y Vietnam era un paraíso de las drogas”.\nEn muchos de los casos, la dureza de las condiciones en la selva encaminaban a los norteamericanos a drogarse para escapar de un entorno “aterrador, hostil y ajeno”, en el que sufrían el acoso del Viet Cong y enfermedades tropicales como disentería y malaria.\nIngerían drogas “prescritas” por las autoridades como la metanfetamina o también “depresores y drogas psicoactivas para prevenir crisis mentales y ataques de ansiedad”, explica el docente, en un libro que también repasa la experimentación con sustancias sobre voluntarios por parte de los Gobiernos durante la Guerra Fría o se desplaza al presente abordando la actuación de los niños soldado bajo los efectos de las drogas en África.\n“Históricamente hablando sobre la distribución masiva de las drogas, las autoridades no estaban seguros 100% de que eran adictivas y de que creaban un hábito. Además, en el caso de que lo supieran lo que importa en la guerra es que los soldados avancen y sean funcionales”, ahonda el autor en las conclusiones.\nKamieński recurre a la metáfora y cita varios filmes como En tierra hostil de Kathryn Bigelow, para señalar que la adrenalina de combate puede llegar a convertirse en la sustancia más adictiva.\n'El gran delirio. Hitler, drogas y el III Reich': el 'Führer' superyonqui


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Culiacán es el municipio de Sinaloa con más ocupación de camas\nCuliacán, con mayor ocupación de camas Covid-19 en Sinaloa\nA pesar de que el estado ha mantenido un porcentaje bajo de ocupación de camas, el municipio de Culiacán es el que más tiene. Hospitales privados y el Issste son los que más saturación de camas han tenido en todo el estado\nCierre de escuelas genera gran retroceso educativo en Sinaloa\nAsociaciones buscan frenar la legalización del aborto en Sinaloa\nCoronavirus Sinaloa: últimas noticias de hoy 10 de Febrero sobre Covid-19\nPersonas caminan por las calles del Centro de Culiacán. | Foto: José Betanzos\nCuliacán, Sinaloa.- A pesar de que Sinaloa registra baja ocupación de camas COVID-19, Culiacán sigue teniendo el mayor porcentaje de todos los municipios en el estado.\nEstando a finales de año, la ocupación de camas para pacientes con coronavirus se ha mantenido a la baja, en comparación a los inicios de la pandemia, que había una saturación, y ya a la espera de que llegue la vacuna.\nHospitales privados y el Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado son los que más saturación han tenido hasta la fecha, de acuerdo a las cifras de la Secretaría de Salud en Sinaloa.\nEn las estadísticas, para los hospitales privados de Culiacán se tienen disponibles 75 camas, de las cuales 53 por ciento ya están ocupadas. Son 40 camas que engloban desde el Hospital Ángeles, Médica de la Ciudad, entre otros dependencias de salud privada que están atendiendo a pacientes con COVID-19; mientras que en el Issste, 23 de 58 se encuentran ocupadas, dando un 40 por ciento de ocupación en el nosocomio.\nSon 519 camas a disposición de pacientes con COVID-19 en todo el municipio, de las cuales solo 140 se mantienen ocupadas, dejando un porcentaje del 27 por ciento.\nLos municipios que le siguen son Mazatlán, Ahome y Guasave, de los cuales el más alto solo tiene un 16 por ciento de camas ocupadas.\nMazatlán es el más solicitado después de Culiacán, con 50 camas ocupadas de 313 disponibles; siendo también el Issste el que mayor demanda tiene, seguido del Margarita Meza de J.\nEn Ahome, el registro lanza un 24 por ciento de ocupación de camas COVID-19, con 23, de 96, camas ocupadas; en este municipio, los hospitales privados tiene mayor porcentaje de hospitalizados.\nPara Guasave, el Instituto Mexicano del Seguro Social tiene la mayor parte del porcentaje de camas COVID-19, con el 24 por ciento de las camas, de 15 que registra.\nEl otro que tiene hospitalizados es Salvador Alvarado, registrando un 17 por ciento de camas ocupadas, pues, de 64 disponibles, 11 están ocupadas, en su mayoría en el IMSS y el resto en la Secretaría de Salud de Sinaloa.\nA nivel estado, se tiene un 19 por ciento de ocupación, con 275 camas disponibles de 1 mil 417 destinadas; siendo el sector privado el que tiene mayor demanda, con el 52 por ciento.\nLlaman a los diputados y al estado a que trabajen en partidas presupues-tales especiales para las escuelas.\nInician labores de rehabilitación de el Puente Negro un ícono de la ciudad de Culiacán\nSuman 741 casos activos de Covid-19 en Sinaloa en el último día\nCongreso expedirá el jueves Ley de Amnistía en Sinaloa\nRatifica TEESIN legalidad de consejeros municipales y distritales electorales