GENTE DE BENDICION: 2010\nDesde el punto de vista ministerial, debido a que en la labor pastoral debemos realizar una muy variada cantidad de funciones; somos maestros, predicadores, pastores y oficiantes de sacramentos entre muchas otras cosas. Se hace necesario reinventar continuamente la labor que realizamos y abordar con seriedad los problemas propios del ministerio.\nY uno de los problemas que ponen en peligro nuestro oficio, es el no ser sensibles a las verdaderas necesidades de aquellos a los que decimos servir, ya que muchas veces les atendemos partiendo desde nuestra propia visión de las cosas y de la vida, lo que vuelve nuestra labor ineficaz. Por lo que considero de mucho valor la necesidad de reflexionar sobre la manera en la que realizamos nuestra labor pastoral.\nUn ministerio creativo es aquel que se desarrolla en función de las verdaderas necesidades de la grey. Por lo que demanda negación y autohumillación. El ministerio creativo deber tener a la base estos dos componentes.\nAlgunas veces las motivaciones que hacen a una persona involucrarse en el ministerio pastoral pueden ser santas, espirituales y nobles. Sin embargo pudieran también ser ocultas, maquiavélicas y perversas, lo que llevaría al ministerio de esta persona a llegar a un destino muy diferente del trazado por Dios en el perfil que del ministerio ha definido.\nLa negación se hace necesaria al momento de embarcarse en la misión ministerial, porque lo que hacemos no se trata de nosotros, no es la gloria propia la que buscamos, no perseguimos sobresalir, no somos motivados por el ego a hacer las cosas que hacemos en el ministerio. Dios nos envía a cuidar sus rebaños, nuestro oficio encuentra la razón de ser en la gente a la que servimos.\nEsto demanda negación y renuncia, hace necesario que nos despojemos de nuestros sueños personales y de nuestros objetivos egocéntricos, es negarnos a nosotros mismos, es vivir para Dios sirviéndole a la gente, interesándonos genuinamente por sus necesidades, sus frustraciones, sus pesadillas y sus sufrientes realidades.\nNo se trata de demostrar que tanto sabemos; sino cómo, lo que sabemos puede mejorar su calidad de vida. No debemos usar nuestras posiciones para utilizar a la gente como plataforma que catapulta y lanza al estrellato. Son ellos la razón de nuestros ministerios, son ellos los actores principales, nuestro papel es estar detrás de los telones asegurándonos de su éxito.\nEs trágico cuando nuestra enseñanza no libera, sino que oprime, cuando todo lo que deseamos es hacer ver ignorante al que ocupa la función de estudiante, es lamentable caer en tanta arrogancia de cerrarnos a la posibilidad de intercambiar experiencias con nuestra gente y aprender de la sabiduría de los ancianos, de la sencillez de los niños, del silencio de la creación.\nEs necesario que los que llevamos el nombre de ministros hagamos un acto continuo de negación, de renuncia urgente a la tendencia megalomaniaca vigente en nuestros púlpitos hoy en día. Debemos negarnos a la creencia que el éxito ministerial se mide por la cantidad de dinero que obtenemos de nuestro ministerio, la cantidad de personas que se agolpan a escucharnos, la residencial donde vivimos y la marca del auto que conducimos.\nEl éxito del ministerio pastoral debe medirse por la mejoría de la calidad de vida que han logrado alcanzar sus ovejas, por la felicidad y la realización que experimentan sus congregaciones, por el grado en que el pastor se da por los suyos, por la entrega y por la vida que esta compartiendo con los corderitos del Señor.\nEl mayor ejemplo de autohumillación lo encontramos en el Príncipe de los pastores, no hay ministerio sino estamos dispuestos a descender a mismo nivel de la personas a la que pretendemos servirle. No podemos pretender servir si esperamos ser vistos hacia arriba.\nEn cuanto a la prédica, nos suele suceder que elegimos temas que para nosotros son de mucho valor teológico o filosófico, pero que para el oyente común que ocupa nuestras bancas o sillas cada domingo no tiene ninguna utilidad.\nDebemos decender y abordar los temas que para ellos son importantes, pertinentes y necesarios. Si deseamos ayudar al caminante en su transitar por este mundo, no lo podemos hacer desde la comodidad de nuestro automóvil con aire acondicionado; debemos bajarnos y caminar empolvándonos los pies con la gente.\nLa autohumillación debe manifestar en el intercambio de vida, reconocer que no estamos sirviendo solamente para dar, reconocer que siempre mientras damos; somos nosotros los que más recibirnos, que el ministerio no es una demostración de grandeza; sino un dar y recibir. Que cuando creíamos que íbamos a enseñar, salimos aprendiendo.\nPublicado por Gente de Bendición en 16:02 1 comentario:\nCuando hablamos de Evangelio cualquiera pensaría que el significado de la palabra es la misma sin importar donde se utilice. Sin embargo es necesario reconocer que aunque la palabra esta íntimamente relacionada con la Buena Nueva, no siempre esta buena nueva es la misma.\neuaggelion es un término de uso común en el mundo griego, y generalmente estaba relacionado con el anuncio del rumbo que una batalla estaba tomando durante una guerra, principalmente si esta batalla se estaba ganando, el euaggelion es el anuncio gozoso de buenas noticias, noticias de victoria. Es el anuncio de que las cosas están mejorando, es un anuncio de esperanza.\nEn el caso del cristianismo al adoptar el uso del euaggelion como base de la predicación. Se convierte en el anuncio de la llega de buenas noticias de gran gozo, es el anuncio de esperanza y que las cosas comienzan a mejorar. En este sentido el evangelio tiene como transfondo un reino que proclama mejoras, un reino que anuncia victorias, un reino que declara esperanza.\nEn este sentido deseo plantear que hay diferencias muy marcadas entre los anuncios de los diferentes proclamadores, no es lo mismo el euaggelion de Jesucristo que el de Pablo, Pedro, Santiago o Juan. Aunque en el esfuerzo por defender la unidad del mensaje bíblico se ha planteado al evangelio como uno solo, las diferencias en cuanto a los énfasis e interpretaciones de los hechos son evidentes.\nCuando analizamos la predicación de nuestro Señor Jesucristo, registrada por los cuatro evangelios, es fácil percibir el centro del mensaje. Jesús esta anunciando El Reino de Dios, su proclama tiene que ver con la llegada de una nueva época. Es la llegada del gobierno de Dios y con el la restauración de todas las cosas. Jesús no habla en nombre propio; sino en el Nombre del que lo envió. Su euaggelion es acerca del Reino.\nLa predicación del apóstol Pablo, no es el anuncio de la llegada del Reino de Dios. Más bien su anuncio es directamente de la persona de Jesucristo, no le interesan las parábolas del Reino, sino que sus oyentes comprendan la misión de Jesucristo, su obra redentora y los efectos que el sacrificio de Jesús tiene en la vida humana. Su euaggelion es acerca de Cristo\nHoy día al igual que en los tiempos del Nuevo Testamento, nos encontramos frente a la realidad del anuncio del euaggelion, sin embargo es interesante notar las marcadas diferencias existentes en las tesis sostenidas por los diferentes expositores. Aunque todos hablan en nombre de Cristo, parece ser que los “cristos” a los que se refieren los predicadores mediáticos son “cristos” totalmente diferentes. El “cristo” de algunos, ama a los pobres y aborrece a los ricos. Mientras el “cristo” de otros predicadores, ama a los ricos y señala a los pobres como malditos.\nSerá acaso que en los pulpitos se esta anunciando un evangelio diferente como bien lo señalaba Pablo en Gálatas 1:6-9. Será acaso que cada predicador ha creado un Cristo a la medida y conveniencia de sus aspiraciones mezquinas, egocéntricas, megalomaniáticas y utilitarias.\nAl parecer lo de moda es crear nuestro propio evangelio, un evangelio donde Dios es vendido como milagrero, como capitalista, como comunista o como luchador social, entre otras cosas. Esta nueva versión del evangelio es totalmente antropocéntrica, humanista, motivacional, terrenal, egoísta y hasta cómplice de los pecados (perdón; errores) humanos. ¿Será este el evangelio según San Yo? Nuestra propia versión, acomodada y adecuada a nuestra conveniencia. Si eres predicador ¿Cuál es el evangelio que tú predicas?\nPublicado por Gente de Bendición en 8:57 1 comentario:\nEtiquetas: Evangelio, predicación\nEl ministerio profético surge de manera no institucional, a diferencia de los sacerdotes que recibían el nombramiento de parte de la institución sacerdotal. Es decir que a los profetas nadie los nombraba, simplemente surgían por la orden directa del Señor, casi nunca provenían de ninguna familia sacerdotal, no tenían que llenar prerrequisitos familiares. Sencillamente la voz del Señor venía a ellos y no podían callar.\nFrente a la decadencia de la labor sacerdotal, Dios levanta una nueva voz; que no ha vendido su alma al soborno y los lujos. Es una voz cuyo sonido penetra los intestinos de quienes la escuchan; hay algo en esta persona, que hace que se le ame o se le aborrezca al punto de buscar su muerte. No tiene compromisos con nadie ecepto el Señor, rompe con los paradigmas del formalismo religioso, al grado de hacer representaciones que pueden lindar con lo grotesco, lo incomprensible y lo irracional. Todo esto con tal de transmitir el sagrado mensaje del Eterno.\nCuando hablamos de Jesús como profeta en primer lugar debemos saber que no tiene compromisos con nadie, en segundo lugar, que la hipocresía de la clase sacerdotal ha de sentirse incomoda con esta nueva voz profética. Su labor no se desarrollará en el Templo, por el contrario su profetismo tendrá lugar entre aquellos que no son aceptos en el Templo. Es el profeta de Dios que viene por las ovejas extraviadas, por la oveja número cien; que muy probablemente sea la oveja negra, la despreciada, la marginada, la que no tenía atractivo alguno, la que no tenía nada que pudiese trasquilarse.\nJesús es el Verbo de Dios, él es la Voz de Dios, es la Palabra de Dios encarnada, su naturaleza es materializar la voluntad de YHWH. No viene a ser servido, sino a llevar su servicio al máximo; es el profeta de los pobres, de los enfermos, de los atormentados, de los huérfanos y las viudas, de los irrelevantes, los olvidados. De todos aquellos a quienes nadie les quiere servir. A estos viene a visitar el profeta Jesús, para traerles la voz del Señor, la voz de esperanza.\nPara los desposeídos el profeta Jesús es el rocío refrescante que desciende en el momento de mayor calor y sed. Es el profeta que trae la palabra de Dios que no vuelve vacía. Es la Palabra en persona, es voz de Dios en medio de los hombres.\nNi la Mishná, ni el Talmud con todas sus notas explicatorias e interpretaciones autenticas, había logrado traer esperanza y la tan anhelada comunión con el Eterno a esta capa de la sociedad hebrea, ni la religión judía institucionalizada con todos sus ritos y leyes habían traído liberación a este sufrido pueblo. El sacerdocio y los Saduceos se habían vendido a Roma, el Templo era un mercado de la fe donde se ofrecían sacrificios sin corazón ni sentimiento. Los fariseos cayeron en el extremismo ritual y los Esenios se divorciaron del mundo real.\nSin embargo el pueblo “común” sigue como ovejas sin un pastor que le cuide, le alimente y le cure sus heridas. Es frente a esta realidad que se escucha una voz de esperanza, una voz que trae nuevos valores, que viene a poner en orden las cosas, es la voz de Dios que surge de una pequeña población que no tiene mayor valor ni religioso, ni mucho menos económico. Es el hombre Jesús que trae la interpretación autentica del espíritu de la Palabra de YHWH, y con la fórmula “oíste que fue dicho ……… más yo os digo” Jesús hace accesible a los indoctos la Palabra del Señor.\nEs el profeta de los pobres; pero también de los ricos, los publicanos, los pecadores, los niños, las mujeres, los leprosos y los ladrones. Esto rompe con los paradigmas religiosos, es un profeta que no busaca la fama, no le interesa la cantidad de la multitud de sus seguidores, no busca favores personales. No duerme entre las sedosas sábanas de las habitaciones del Templo, no tiene sirvientes; más bien tiene multitudes a las que debe servirles, enfermos que necesitan salud, desesperanzados que necesitan una razón para vivir. Es el profeta que camina entre el pueblo.\nLa pregunta es ¿habrá alguien que desee identificarse con el profeta Jesús? Y más aún ¿Serán seguidores de Jesús los religiosos de esta época? Y por último ¿Buscaremos el favor de Dios o el de los hombres los predicadores de este tiempo?\nPublicado por Gente de Bendición en 13:11 1 comentario:\nEtiquetas: Cristo, Cristología, Jesús, Ministerio, Profetísmo\nPublicado por Gente de Bendición en 14:33 5 comentarios:\nPara todas y todos los miembros del TCB, y los hermanos y hermanas que en Estados Unidos nos visitan y no se olvidan de su congregación que les ama. Además agradecer a los que nos visitan de latinoamerica, muchas bendiciones para ustedes. Y finalmente deseo agradecer a los que dejan sus comentarios. Dios les bendiga\nPublicado por Gente de Bendición en 8:45 1 comentario:\nVivimos una época en la que a cualquier grupo de personas que toman como pretexto el Nombre de Dios se le llama iglesia. Sin importar las motivaciones que se encuentren tras el origen de dicha organización. Es frecuente que grupos de personas que se encuentren incomodas en una congregación, decidan levantarse contra la autoridad del pastor y promover una división iniciando de esta manera una nueva “iglesia”.\nEn todas las direcciones que tomemos, fácilmente podemos encontrar una iglesia a la medida de nuestra arrogancia, algunas fundadas con una buena estrategia mercadológica y otras sin ningún recurso ni idea hacia donde se dirigen, en fin “de todo hay en la viña del Señor”\nUn poco de historia a nadie perjudica, y con respecto al origen de la palabra iglesia, debemos reconocer su origen común. La ekklesía era la principal asamblea de la democracia ateniense en la Antigua Grecia. Fue instaurada por Solón en el 594 a. C.,\nEs decir que en los tiempos de Cristo era el vocablo de uso común para referirse a una reunión donde se dilucidarían asuntos de interés popular. No tenía para nada una connotación religiosa. Sin embargo, Cristo uso el término para referirse a la congregación que se reunía en su Nombre.\nSi somos justos, y a cualquier reunión se le puede denominar iglesia. Entonces estos grupos que se reúnen e inician movimientos inspirados en sus propios sueños, por rebelión, por poder o por ganancia deshonesta, no tienen ningún problema si usan la etiqueta de iglesia. Entendida esta como una asamblea cualquiera.\nEs muy lamentable, pero cuando una persona pierde el respeto por el pastor de su congregación, llega a creer que esto le autoriza para irrespetarlo y no sujetarse a su autoridad. Adoptando una actitud de critica frente a todo lo que sucede en la congregación, esparciendo un peligroso veneno entre aquellos que son sus allegados. Esto al final casi siempre culmina con una división, en la que una nueva congregación se inicia, teniendo como primeras ovejas a personas que no pudieron aceptar con humildad el pastoreo de una ser humano establecido por Dios.\nGeneralmente a una congregación que se inicia como una división, le acompaña un destino caracterizado por futuras divisiones. Al menos que la separación haya sido justa delante del que escudriña los corazones. Sin embargo cuando una persona es encomendada por Dios a la predicación del Evangelio, debe procurar alcanzar a los no alcanzados, predicar donde nadie haya predicado.\nLo común hoy en día son las congregaciones que se encargan de reciclar cristianos inconformes, resentidos, arrogantes o en una vida separada de la ética y la moral cristiana. Cada quien busca una iglesia a su medida y si no la encuentran; que es lo más probable, entonces fundan su propia “iglesia”.\nEsto nos conduce a recordar la redundante interrogante ¿Serán Ekklesía las Iglesias? Entendiendo iglesia como el auténtico cuerpo de Cristo; por quien él murió. ¿Será propio llamar a cualquier asamblea Iglesia? Y aún más ¿Qué será lo distintivo de una congregación que se ha convertido en iglesia? ¿Será iglesia de Cristo el lugar donde te congregas?\nDefinitivamente estas interrogantes deben abordarse con la debida seriedad, porque no depende del número de asistentes, ni de los equipos que posea, mucho menos de la elocuencia del líder. Una congregación necesita algo más que esto para llegar a convertirse en Iglesia. Todas estas cosas pueden lograrse en la fuerza de la carne, pero eso no garantiza que dicha reunión cuente necesariamente con la marca de autenticidad.\nEs sumamente importante revisar las motivaciones reales que hay detrás de un esfuerzo por fundar una congregación. Si las motivaciones son santas indudablemente Dios está ahí, si las motivaciones han surgido de corazones enfermos y deseos megalomaníacos; Dios no estará ahí.\nLo que hace que una asamblea se convierta en Iglesia es que el Nombre de Dios esté en ese lugar, que la presencia real de Dios se manifieste; sin trucos ambientales ni manipulaciones psicológicas. La iglesia es esa reunión sencilla y humilde que cuenta con la experiencia permanente de disfrutar su fe, seguros que donde están dos o tres en su Nombre, ahí está Cristo. No depende del número de asistentes, no depende del edificio, no depende de la música. Todo depende de la salud emocional y espiritual de los congregados, y las verdaderas motivaciones que les mueven a reunirse.\nPara concluir es necesario reconocer que en todas partes hay autenticas iglesias de Cristo; como también verdaderos pastores del rebaño del Señor.\n¿Serán iglesia todas las iglesias? Juzgue usted\nPublicado por Gente de Bendición en 14:58 1 comentario:\nPublicado por Gente de Bendición en 20:10 2 comentarios:\nUNA APLICACIÓN DEL MENSAJE DE AMÓS\nA LA IGLESIA CRISTIANA EVANGELICA LATINOAMERICANA\nCAP. 4:4-5; 5:4-15; 21-24\nPastor Tito Escalante\n1. La preponderancia del culto congregacional\nLa iglesia cristiana evangélica en América latina ha experimentado en los últimos años, un sobre énfasis en lo relacionado con la práctica del culto congregacional, al grado de medir la espiritualidad de los feligreses a partir de su asistencia a las reuniones programadas en cada congregación. Pareciera ser que Dios todo lo que pide es que cumplamos con el culto, y que todas las demás cosas pasan a un segundo lugar.\nY dentro de lo que le asigna mayor valor a la práctica cultica, el factor financiero adquiere una posición de suma relevancia, es decir que pagando los diezmos y dando generosas aportaciones financieras Dios estará agradado, independientemente de la vida moral y ética del practicante del culto.\nEl resultado de esta propuesta “cristiana evangélica” en América latina, ha resultado en una pobre influencia real en la sociedad. En El Salvador, las últimas estadísticas afirman que el 38.2% de la población, es cristiana evangélica. Sin embargo, los municipios con mayor índice poblacional y dónde curiosamente se ubican la mayor cantidad de congregaciones cristianas evangélicas y algunas “mega iglesias”, siguen siendo los municipios que encabezan los índices de violencia e inseguridad. Surgiendo la interrogante: si en cada cuadra y pasaje hay una congregación cristiana evangélica ¿Cuál es la influencia que esta tiene en la comunidad?\nParece ser que lo más importante es asistir al culto, cumplir con el requerimiento religioso, hacer acto de presencia, entregar “la parte que le corresponde al Señor” (10%) dar ofrenda, servir en algún área, y volver luego al mundo real.\nPor el valor que se le ha asignado al culto, éste ha sido comercializado, al grado que las personas, creen que no importa la ética con la que conducen sus vidas; que no importa los valores morales que practican, lo más importante es depositar algo en el ofrendero.\nPareciera ser que cuando Amós escribió sus oráculos, tenía en mente a la iglesia cristiana de esta época, una iglesia insensible a la voz del Señor, una iglesia que realiza sus compromisos religiosos carentes de espíritu, de sentimiento y de corazón. La bonanza que promueve la mal llamada teología de la prosperidad, hace ver el cultivo con una mentalidad utilitaria. Las personas asisten a sus congregaciones con una motivación económica.\nHoy día tenemos iglesias para ricos donde priva el elitismo y el estatus económico, y también iglesias para pobres. El rico asiste a adorar a “su Dios”, y si el pobre le acompaña, parece ser que el Dios del rico, no es el mismo Dios del pobre. Pues aún en la congregación el pobre está condenado a la marginación, al maltrato y al menosprecio. No es que sea pecado tener posesiones materiales, el pecado es confiar en ellas y caer en la arrogancia de creernos superiores a las demás personas. Este era el problema de Israel en los tiempos de Amós. Se había pervertido la justicia y el derecho, se explotaba al pobre, se le embargaban sus posesiones vitales. En los juicios, la balanza de la justicia se inclinaba a favor de los poderosos en perjuicio de los débiles.\nSin embargo nunca se faltaba a los sitios que desde Jeroboam I se habían convertido en lugares de culto, principalmente Betel. Siempre se llevaba una ofrenda y se pagaban los diezmos, aun y cuando las manos de los oferentes estaban manchadas de injusticias y robos.\n2. Dualidad de vida\nLa idea de lo sacro y lo profano había aparentemente permeado la mentalidad de los israelitas. De tal suerte que en la conciencia de los hijos de Israel no había ninguna relación entre las prácticas éticas y morales de la vida diaria y las actividades relacionadas del culto y la vida religiosa.\nSurge de nuevo la interrogante ¿Cuál será la razón de la inefectividad de la iglesia cristiana evangélica en la sociedad salvadoreña? ¿Será acaso que la espiritualidad que vivimos se limita a las paredes de la iglesia? ¿será acaso que los cristianos evangélicos somos una cosa en la iglesia y otra totalmente diferente cuando salimos de ella?. Somos santos en la plataforma al desempeñar nuestros privilegios; pero nos convertimos en otra persona totalmente diferente cuando salimos de la vista de los hermanos y los líderes de la congregación.\nLa iglesia cristiana evangélica ha desconocido el valor de la justicia en la práctica religiosa. No es solamente justicia social, es interrelación, es lealtad a mi comunidad, es hacer más de lo que se espera. Es la vida justa la que le otorga valor a la práctica cultica, el corazón de los ritos se encuentra en la práctica de la justicia, el cumplimiento de los elementos culticos carece de valor cuando estamos practicando el pecado.\nDios aborrece las ofrendas que no tiene a la base una vida santa, justa y piadosa, Dios detesta el culto que se le ofrece con manos cargadas de robo, injustica y explotación. Para Dios lo que le da valor al culto es la actitud y la aptitud de los adoradores, se trata de ofrecer el corazón en el culto al Eterno y para esto debemos ser encontrados aptos y calificados. Es el limpio de manos y puro de corazón que ofrecerá un culto que sea olor grato delante de su presencia.\nNo son las multitudes las que impresionan a Dios, ni la cantidad de ceros que lleve la ofrenda. Es más bien una vida justa, piadosa y santa lo que hace que Dios acepte la ofrenda. Y esta vida justa, piadosa y santa se ve revelada en la manera que los adoradores se relacionan con las personas de su comunidad, con los miembros de su familia, con sus empleados, con las personas que trafica. Esta vida justa se manifiesta en la manera que se relaciona con los desposeídos, los marginados, los débiles, los menos afortunados.\nSi la ofrenda que se ofrece al Señor, es dinero producto del usufructo ilegal, la explotación, el robo, la usura, la trampa, la corrupción, la expropiación, la prostitución, el narco tráfico, la trata de personas; no podemos creer que el Señor se complacerá con dicha ofrenda. Por el contrario, esto es abominación a YHWH.\nLa ironía del capítulo 4:4-5 de Amós, nos ilustra la realidad actual de la iglesia cristiana evangélica, donde de manera simultánea las personas asisten a sus congregaciones, pero estando ahí traman injusticias, infidelidades, y maldad contra el prójimo. Pretendiendo que Dios estará satisfecho con la práctica cultica, con los cánticos, las ofrendas y los diezmos.\n3. Los peligros de la prosperidad económica\nIsrael disfrutaba de un tiempo de bonanza económica debido a las minas de cobre y la industria textil. Esto había hecho surgir una sociedad que disfrutaba de buena vida. Estaban gordos, tenían buenas casas, poseían todo lo que un día soñaron. Pero de manera contraria, los pobres eran más pobres y eran utilizados por algunos ricos para aumentar sus tesoros, principalmente los pequeños productores.\nEl problema es que cuando disminuyen las necesidades, el corazón de las personas es probado. Cuando las riquezas aumentan, surge el verdadero ego, y se desarrolla de manera magnificada el egocentrismo. Aun y cuando se conservan algunos ideales religiosos, las personas no se alejan de la iglesia, pero sí de Dios. No dejan de llevar sus ofrendas y diezmos pero ya no llevan el corazón. Algunos llegan al grado de enviar sus aportaciones porque ya no tienen tiempo de congregarse, pues han surgido cosas de mayor importancia que ocupan su tiempo. Dios aborrece esta actitud y detesta esas ofrendas y diezmos.\nFrente a la invitación del Señor “buscadme y viviréis”, se debe entender que no le invita a volver al templo de Jerusalén y a abandonar los altares del norte, carentes de reconocimiento por la inclinación a adorar becerros en sus cultos. La invitación es a abandonar la injusticia, el robo la violación del derecho, la explotación y el pecado en general. Esta invitación es a volver al camino de santidad, es volver a la observancia de la ley que se desprende los pactos con Abraham, Isaac y Jacob.\nNo basta con asistir a una congregación todos los días, si nuestra forma de vivir esta deshonrando a Dios. No basta con pegarle un sticker de la iglesia al vehículo, si este ha de ser utilizado para el adulterio. No es suficiente con decir que somos cristianos, si no le extendemos la mano al que sufre, si nos aprovechamos del débil e indefenso. Nuestra práctica cristiana sería desagradable ante los ojos de Dios.\nEs interesante, pero el poder económico muchas veces deja sentir su fuerza en las congregaciones, haciendo ver al pastor como un empleado de ellos y condicionando los sermones que se predican. Es triste pero algunas veces las vacas de Basán han logrado comprar la prédica, y mensajes como el de Amós, no se pueden predicar, pues se pueden ofender los becerros de oro y castigarnos retirando sus aportaciones. Pareciera que hay una complicidad entre los injustos que adoran y los sacerdotes del templo. Tanto al opresor como a su pastor que ha vendido su sermón los aborrece YHWH.\nLa Iglesia debe vivir la justicia y predicar contra la injusticia. No podemos vender nuestros sermones al mejor postor, olvidando el llamamiento que hemos recibido a profetizar, a levantar la voz por el mudo, a ser luz en las tinieblas. Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres.\nLos cuatro pecados que Amós denuncia: el lujo, la injusticia, el falso culto a Dios y la falsa seguridad religiosa, encuentran fácilmente sus paralelos en las congregaciones cristianas evangélicas de América latina. Iglesias que en ocasiones son manejadas como empresas personales o familiares en donde priva el interés económico.\nFrente a la interrogante ¿culto o justicia?, es evidente que Dios valora el culto, pero cuando este es ofrecido por ministros y adoradores justos, que logran comprender que para Dios lo importante no es qué o cuánto le damos; sino la actitud que tenemos al ofrecer la ofrenda o el sacrificio. Y que por alguna razón esta actitud ante el Creador, se manifiesta en la manera que tratamos a sus criaturas. En primer lugar evitando aprovecharnos de sus debilidades y en segundo lugar, compartiendo con ellos las bendiciones del Eterno. Esta es un verdad sustentada por Juan en su primera epístola capitulo 4:20\n“Si alguien afirma: «Yo amo a Dios», pero odia a su hermano, es un mentiroso; pues el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios, a quien no ha visto”\nLa adoración a Dios tiene a la base el gran mandamiento, que enfatiza el amor a Dios sobre todas las cosas. Lo que el profeta Amós condena, es que en la práctica ese amor había desaparecido del pueblo Israel, y que todo lo que había quedado era una expresión meramente religiosa carente corazón. Que no era sustentada con una conducta justa suficientemente fuerte como para valorar al pobre, al desvalido, al marginado, al pobre, al extranjero.\nAl parecer la iglesia cristiana evangélica de América latina, ha adoptado los mismos valores que Amós condena. Esta es una iglesia ensimismada, centrada en lo que puede obtener de los demás, y no en lo que puede ofrecerles como una demostración de justicia y amor.\nPublicado por Gente de Bendición en 20:35 1 comentario:\nEn busca de la felicida IV\nLA FELICIDAD ES PRODUCTO DE LA FE\nI. Las creencias de las personas hacen la diferencia entre los felices y los infelices\nII. Los que creen que la felicidad es producto del dinero, están condenados a sufrir mucho en esta vida. 1 Timoteo 6:17\nIII. Las personas felices han logrado encontrar la diferencia entre lo terrenal y lo celestial\nIV. Cuatro creencias que nos hacen felices\nb. Creer en que lo terrenal es temporal\nc. Creer en la resurrección y en la eternidad. Fe trascendente\nd. Creer que hay recompensa para una vida receta. 1 Corintios 15:47-58\nPublicado por Gente de Bendición en 14:45 No hay comentarios:\nEn busca de la felicidad III\nSer Bienaventurado es ser feliz\nEl texto bíblico parece desconocer el concepto occidental de felicidad, sin embargo, nos proporciona un sinónimo, que posee un concepto mucho más amplio que el de felicidad\nLa propuesta de felicidad fuera de la voluntad de Dios\n1. La felicidad proviene del consumismo, COSAS\nAfán por comprar bienes indiscriminadamente, aunque no sean necesarios\nDeseo de comprar, para sentir mejor\n2. La felicidad proviene del materialismo, LO TERRENAL\nDoctrina filosófica que consiste en admitir como única sustancia la material, negando la espiritualidad y la inmortalidad del alma humana. Da importancia primordial a los intereses materiales.\n3. La felicidad proviene del hedonismo. PLACER\nDoctrina ética que propone la consecución del placer como fin supremo al identificarlo con el bien\n4. La felicidad proviene del narcisismo, EL CULTO AL YO, Y LA BELLEZA PERSONAL\nAdmiración excesiva que alguien siente por sí mismo\nLa propuesta bíblica de la felicidad\n1. Feliz es el que no teniendo nada, de lo que tiene puede compartir\n2. Feliz aquel que cuenta con la ayuda de Dios\nBienaventurado aquel en cuya ayuda es el Dios de Jacob, Cuya esperanza es en Jehová su Dios: Salmos 146:5\n3. Feliz el que no se ha enredado\nBIENAVENTURADO el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; Salmo 1:1\n4. Feliz a quien Dios disciplina\nHe aquí, bienaventurado es el hombre á quien Dios castiga: Por tanto no menosprecies la corrección del Todopoderoso. Job 5.17\n5. Feliz el que respeta a Dios y le obedece\n6. Feliz al que le han perdonado sus pecados\nBIENAVENTURADO aquel cuyas iniquidades son perdonadas, y borrados sus pecados. Bienaventurado el hombre á quien no imputa Jehová la iniquidad, Y en cuyo espíritu no hay superchería. Salmo 32:1-2\n7. Feliz aquel que tiene a Jehová como su Dios\nBienaventurado el pueblo que tiene esto: Bienaventurado el pueblo cuyo Dios es Jehová. Salmos 144:15\nPublicado por Gente de Bendición en 14:38 1 comentario:\nUNA APLICACIÓN DEL MENSAJE DE AMÓS A LA IGLESIA CR...


Pochettino puso en duda la presencia de Mbappé en el PSG\nEl DT del PSG, el argentino Mauricio Pochettino, puso en duda la presencia de Kylian Mbappé para el partido contra Manchester City por una lesión muscular\nEl entrenador de Paris Saint Germain (PSG), el argentino Mauricio Pochettino, puso este lunes en duda la presencia del delantero Kylian Mbappé para el partido de este martes contra Manchester City por la Liga de Campeones por una lesión muscular.\n"Kylian se va a entrenar de manera individual y veremos si se puede sumar al equipo", respondió Mauricio Pochettino en conferencia de prensa, ante la inevitable consulta sobre el estado físico de una de las figuras del equipo.\nKylian Mbappé, autor de ocho goles en diez partidos de la Liga de Campeones, no jugó el último partido contra Lens por la liga francesa por una contractura en el gemelo derecho y es la principal duda de Pochettino para la semifinal de vuelta.\nMauricio Pochettino: "Kylian se va a entrenar de manera individual hoy y veremos si se puede sumar al equipo mañana." #UCL pic.twitter.com/dBZgd5z8eH\n— Paris Saint-Germain (@PSG_espanol) May 3, 2021\n"Tenemos que tomar riesgos porque debemos marcar dos goles para clasificar a la final. Será una batalla", adelantó el santafesino, que buscará su segunda final de Champions luego de llevar a Tottenham a la definición de la edición 2019.\nEl equipo francés deberá revertir la derrota por 2 a 1 de la ida en el Parque de los Príncipes para clasificar por segunda vez consecutiva a la final de la Champions que este año se jugará el próximo 29 de mayo en Estambul, Turquía. "Sería un problema si hay que motivar a los jugadores en semifinales de Liga de Campeones", completó Pochettino.\nNeymar renueva contrato con PSG hasta 2025


Femicidio de Anahí Benítez: Fiscalía pide perpetua para el acusado | TN8.tv Nicaragua\nFemicidio de Anahí Benítez: Fiscalía pide perpetua para el acusado\n18 de mayo de 2020 2:55 PM\nUn fiscal solicitó este lunes la pena de prisión perpetua para Marcos Esteban Bazán, el dueño de la casa donde se cree que en 2017 fue violada y estrangulada Anahí Benítez, la adolescente de 16 años que apareció asesinada en la reserva Santa Catalina de Lomas de Zamora, Argentina.\nTe puede interesar: Argentina: En marzo de 2020 hubo 23% menos de víctimas de homicidios\nSi bien la causa tiene un segundo acusado, Marcelo Sergio Villalba (42), cuyo ADN fue hallado en el cuerpo de la víctima y al que también durante esta jornada se refirió el fiscal como autor de la violación y coautor del homicidio, este imputado dejó de ser juzgado porque por sus problemas psiquiátricos se determinó que no estaba en condiciones de estar en juicio.\nVestido con camisa de manga corta azul y su respectiva mascarilla, a Bazán se lo vio interactuar con un teléfono celular, hacer anotaciones y durante la espera se lo escuchó decir: "Este juicio es una farsa y todo esto es un circo mediático".\nPerro sería prueba clave\nTambién puedes ver: Asesinan a líder campesino en Cúcuta, Colombia\nSegún el medio Crónica, la autopsia determinó que fue estrangulada, que le habían suministrado drogas y que en esas condiciones había sido abusada.\nArtículo anteriorIrrespeto a señal de Alto deja a dos motociclistas con golpes en Managua\nArtículo siguienteVenezuela rinde tributo a general nicaragüense Augusto C. Sandino\nRío de Janeiro es afectado por fuertes vientos


Traducción de marketing profesional para empresas - MBA Traducciones\nSe trata de textos que entrañan una especial dificultad, ya que deben superar las diferencias culturales y asegurarse de provocar una sensación idéntica en culturas distintas.\nEl traductor debe poseer un magnífico conocimiento de ambas culturas para utilizar las técnicas de traducción más oportunas, así como poseer conocimientos de mercadotecnia, investigación de mercados, sociología, etc.\nProyectos de investigación de mercado\nLa globalización está presente en todos los lugares del mundo, así que, hoy en día, la traducción de marketing o traducción comercial de contenidos es más importante que nunca. Desde MBA Traducciones, creemos que este tipo de traducción juega un papel fundamental para la comunicación entre empresa y cliente.\nVivimos en una sociedad cada vez más global, con la posibilidad que eso conlleva de vender en cualquier país del mundo, ya que, con las nuevas tecnologías y sistemas comunicación, cualquier empresa tiene la oportunidad de acercarse a nuevos clientes de otros países. No obstante, muchos empresarios no caen en la cuenta de que una traducción palabra por palabra no es suficiente. Aquí, es donde entra en juego la traducción de marketing adaptada a cada país, para que la estrategia de marketing que funcione en un país determinado no fracase a la hora de migrarla a otros idiomas. Desde MBA Traducciones, ofrecemos contenidos de marketing traducidos con vistas siempre a la cultura de destino, para que no resulten culturalmente inadecuados y traigan problemas a la empresa.\nLa traducción de marketing se puede utilizar para localizar el contenido de sitios web, catálogos o anuncios que se busquen llevar a otros idiomas de forma apropiada para el país de destino. La localización del texto que lleva a cabo nuestro equipo profesional de traductores tiene en cuenta las susceptibilidades locales y las diferencias culturales que pueden suponer un impacto en la imagen de marca de una empresa en un país extranjero.\n¡Solicita tu presupuesto para traducción marketing!


El Credo de los Pobres, por Víctor Codina S.J. | Formación de Adultos Hispanos\nEl Credo de los Pobres, por Víctor Codina S.J.\nAl terminar un curso de formación y religión cristiana para adultos en un barrio popular de Cochabamba en Bolivia, una mujer que asistía al curso exclamó: “Diosito nos acompaña siempre”. Esta exclamación constituye una verdadera profesión de fe, semejante a la de aquella mujer que mientras Jesús hablaba le dijo: “¡Feliz la que te dio a luz y te crió!” (Lc 11,27).\nEn Bolivia, como en otros países de América latina, el pueblo es muy aficionado a los diminutivos: el pan es “pancito”, el café es “cafecito”, el papá es “papito”, el soldado es “soldadito”, el cura es el “padrecito”, la religiosa es la “madrecita”, incluso el muerto es un “muertito. Estos diminutivos significan familiaridad, cercanía, cariño, algo entrañable y sencillo. En este contexto se puede comprender que también Dios sea llamado “Diosito”.\nLlamar a Dios “Diosito” está muy lejos de concebirlo como el Primer motor inmóvil, la Causa de las causas, el Ser necesario y Absoluto, el Ser del cual no se puede pensar nada mayor, como lo formularon filósofos helénicos o escolásticos medievales. No es tampoco el Dios tremendo y fascinante, ni el “totalmente Otro” de los fenomenólogos de la religión.\nTampoco es el Dios que algunos teólogos llaman el Misterio absoluto y sin orillas, el Dios siempre mayor, el Dios inaccesible envuelto siempre en la tiniebla de la incognoscibilidad infinita. No es el Dios “omnipotente y sempiterno” al que invoca de ordinario nuestra liturgia. Menos aún “Diosito” es el Yahvé terrible que se manifiesta entre rayos y truenos en el Sinaí, ni es el Juez castigador implacable de muchas predicaciones moralizantes o de la misma pintura del juicio final de la capilla Sextina. Tampoco es el Dios del credo Niceno-constantinopolitano.\n“Diosito” es un Dios cercano, familiar, bueno, perdonador, misericordioso, que desea que seamos felices, que tengamos vida en abundancia. Es el mismo Dios al que Jesús llamaba Abbá, es decir “papito”, incluso en sus momentos de angustia ante la cercanía de su pasión (Mc 14,36). “Diosito” refleja una imagen paterna y también materna de Dios, porque como dice el profeta, aunque una madre se olvidase de sus hijos, él no se olvida de nosotros (Is 49, 15), él tiene entrañas de misericordia, nos cuida, nos protege, está siempre cerca de nosotros. No es el Dios abstracto de la mística renana sino más bien el Dios que Teresa de Lisieux descubrió en su pequeño camino de la infancia espiritual.\nIndudablemente esta imagen del “Diosito” está estrechamente ligada a la encarnación y nacimiento de Jesús, cuando la Palabra eterna se hace carne y habita entre nosotros (Jn 1, 14), se despoja de su gloria y se hace semejante a nosotros (Fil 2, 6-7). Es una imagen que nace de la contemplación de Jesús niño, el Niño Manuelito, el Dios hecho pequeñez humana, que el pueblo creyente adora en la noche de navidad y venera en los pesebres de sus casas. Es sin duda el Espíritu del Resucitado el que nos permite gritar ¡Abba! o ¡Padre! (Rm 8,15; Gal 4, 4), el que nos permite llamar a Dios, “Diosito”.\nPero este “Diosito”, añadía la sencilla mujer cochabambina, “nos acompaña siempre”.\nNo es un Dios que permanece invulnerable e insensible en la lejanía, como los dioses del Olimpo, ni nos deja abandonados a nuestra propia suerte, sino que camina con su pueblo, escucha el clamor de los oprimidos en Egipto, acompaña a los Israelitas en su marcha por el desierto, en su historia de luces y sombras y les hace retornar del exilio de Babilonia a Palestina. Es el Señor resucitado que se juntó como peregrino desconocido a los discípulos de Emaús, les explicó las escrituras y compartíó con ellos el pan (Lc 24, 13-35). Es el Señor que dijo que estaría siempre con nosotros hasta el fin de la historia (Mt 28, 20) y a través del Espíritu acompaña a la Iglesia en su peregrinación, guía a la humanidad y llena el universo, como el Vaticano II ha enseñado (GS 11). En él existimos, nos movemos y somos (Hch 17,29).\n“Diosito” nos acompaña siempre a lo largo de nuestra vida, en momentos de felicidad y de turbación, y no nos abandonará en el momento de nuestra muerte, porque es el que resucitó a Jesús de entre los muertos y también resucitará nuestros pobres cuerpos mortales (Rm 8, 11; Flp 3, 21). ¿Quién nos podrá apartar del amor de Dios? (Rm 8, 28-39). “Diosito” fundamenta nuestra esperanza, porque nos acompaña siempre.\nMuchos teólogos han buscado una fórmula breve que compendie el credo y responda a nuestros días. “Diosito nos acompaña siempre” puede ser una fórmula breve que resume toda la revelación bíblica expresada a través del sentido de la fe del pueblo sencillo: Dios no sólo existe, sino que acompaña al pueblo siempre. “Diosito nos acompaña siempre” resume en lenguaje popular gran parte de la historia de salvación bíblica. Es una versión popular del evangelio, es como el credo de los pobres. Esto el pueblo pobre y sencillo no lo ha aprendido de libros o cursillos, lo ha experimentado en su propia vida.\nEvangelizamos al pueblo, enseñamos catecismo, predicamos, hacemos teología y pastoral con los conceptos y lenguajes elaborados por sabios y letrados, que muchas veces presentan una imagen de un Dios Todopoderoso y Omnipotente más cercana a los ricos, a los señores feudales, a los reyes de la tierra , a los terratenientes y grandes empresarios y financieros…que al Dios clemente y compasivo Padre de Jesús, el Dios de los pobres, el Dios del Magnificat, el Dios que Simeón descubrió en el templo en aquel Niño que una pareja campesina ofrecía al Señor (Lc 2, 22-35). Nuestro Dios, el que predicamos y enseñamos en el catecismo, muchas veces está muy alejado del “Diosito” del pueblo sencillo. Tal vez por esto el pueblo pobre y sencillo se aleja de la Iglesia oficial y vive su fe un tanto al margen, de manera informal.\nPero, además, la expresión “Diosito nos acompaña siempre” es un desafío y un grito profético para los sectores del Primer mundo y también de América Latina, para quienes Dios ha muerto, o es algo que pertenece a la época pre-industrial y pre-cientifica, un residuo cultural ante el cual vale más ser escépticos e indiferentes, mantener una duda metódica, permanecer en un prudente y cómodo agnosticismo, guardar silencio. Frente a estos sectores, el pueblo pobre y sencillo confiesa que Dios realmente existe y nos acompaña siempre.\n« El Libro de la Semana: La Iniciación Cristiana, Un Recurso Básico\nEl Libro de la Semana: Claves para leer los Evangelios Sinópticos »


Suspenden audiencia de preparación del juicio por crimen de Catrillanca - El Mostrador\nLa jueza María Fernanda Lagos reagendó la audiencia para el próximo lunes 26 de agosto, debido a que la abogada Gloria Chamorro, quien representa al imputado Carlos Alarcón, presentara una licencia médica.\nEl Juzgado de Garantía de Collipulli suspendió nuevamente la audiencia de preparación del juicio oral pautada para este lunes por el crimen del comunero mapuche, Camilo Catrillanca, asesinado en noviembre pasado luego de un operativo del GOPE.\nSin embargo, no se descarta que Lagos pueda declarar desierta la defensa de Alarcón debido a la situación de su abogada, lo que permitiría iniciar el juicio en la próxima audiencia.\nPor otra parte, los abogadores defensores de la familia Catrillanca y a los padres del menor que estaba junto a él el día de su muerte, solicitan cadena perpetua y penas que superan los 30 años.\nEn tanto, la acusación de la Fiscalía tiene a Alarcón como el autor del disparo que terminó con la vida del comunero, y solicita de 10 años y un día de presidio, además de otros 5 años de presidio por el homicidio frustrado del adolescente.


Cómo llegar a A77 en Souppes-Sur-Loing en Autobús, Tren o RER | Moovit\n¿Cómo llegar en Autobús, Tren o RER a A77 en Souppes-Sur-Loing?\nDirecciones a A77 (Souppes-Sur-Loing) en transporte público\nLas siguientes líneas de transporte tienen rutas que pasan cerca de A77\n¿Cómo llegar a A77 en Autobús?\n¿Cómo llegar a A77 en Tren?\nEstaciones de Autobús cerca de A77 en Souppes-Sur-Loing\nGrand Ceriseaux 19 min a pie\nLa Croisière 22 min a pie\nLíneas de Autobús a A77 en Souppes-Sur-Loing\nCon las restricciones del Covid-19, ¿es posible llegar a A77 en Souppes-Sur-Loing en transporte público?\nExisten restricciones de movilidad en el transporte público en Souppes-Sur-Loing debido al Covid-19. Puede afectar a los horarios y las líneas relevantes para tu viaje a A77 en Souppes-Sur-Loing.\n¿Cuáles son las paradas más cercanas a A77?\nLas paradas más cercanas a A77 son:\nGrand Ceriseaux está a 1461 m de distancia, 19 minutos andando.\nLa Croisière está a 1681 m de distancia, 22 minutos andando.\n¿Qué líneas de Tren se detienen cerca de A77?\nEstas líneas de Tren se detienen cerca de A77: R.\n¿Qué líneas de Autobús se detienen cerca de A77?\nEstas líneas de Autobús se detienen cerca de A77: 34.\nTransporte público a A77 en Souppes-Sur-Loing\n¿Te preguntas cómo llegar a A77 en Souppes-Sur-Loing, Francia? Moovit te ayuda a encontrar la mejor manera de llegar a A77 con indicaciones paso a paso desde la estación de transporte público más cercana.\nMoovit proporciona mapas gratuitos y direcciones en vivo para ayudarte a navegar por tu ciudad. Mira los horarios, las rutas, los servicios y descubre cuánto tiempo vas a tardar en llegar a A77 en tiempo real.\n¿Buscas la estación o parada más cercana a A77? Mira esta lista de paradas más cercanas a tu destino: Grand Ceriseaux; La Croisière.\nPuedes llegar a A77 en Autobús, Tren o RER. Éstas son las líneas y rutas que tienen paradas cercanas Tren: R Autobús: 34\n¿Quieres ver si hay otra ruta que te lleve allí antes? Moovit te ayuda a encontrar rutas y horarios alternativos. Obtén fácilmente instrucciones y direcciones desde A77 con la aplicación Moovit o desde el sitio web.\nHacemos que viajar a A77 sea fácil, por eso más de 865 millones de usuarios, incluidos los usuarios de Souppes-Sur-Loing, confían en Moovit como la mejor aplicación de transporte público. No necesitas descargar una aplicación de autobús individual o una aplicación de tren, Moovit es tu aplicación de transporte todo en uno, que te ayuda a encontrar el mejor horario de autobús o de tren disponible.\nAtracciones cercanas a A77 en Souppes-Sur-Loing\nLíneas de transporte público con paradas más cercanas a A77 en Souppes-Sur-Loing\nLíneas Autobús con paradas más cercanas a A77 en Souppes-Sur-Loing\n¡Es más fácil llegar a A77 con la app!


«En Castilla y León somos claramente deficitarios en médicos de familia»\nAsí lo asegura a LA RAZÓN el presidente del Colegio de Médicos de Valladolid, José Antonio Otero Rodríguez, en el Día de la Atención Primaria\nJosé Antonio Otero, presidente del Colegio de Médicos de Valladolid\nL. Magdaleno /R. O.\nCreada. 19-04-2017 | 06:50 H\nÚltima actualización. 19-04-2017 | 06:50 H\nAsí lo asegura a LA RAZÓN el presidente del Colegio de Médicos de Valladolid, José Antonio Otero Rodríguez, en el Día de la Atención Primaria.\n«La situación del sistema sanitario en general y, de la Atención Primaria, en particular, es crítica». Lo dice el doctor José Antonio Otero Rodríguez. Presidente del Colegio de Médicos de Valladolid. Un profesional de reconocido prestigio en toda España.\nEn su opinión, se necesita más financiación y muchas reformas. Algo que no será posible hasta que la Administración no crea de verdad en la Atención Primaria como su herramienta más valiosa. «Si la Atención Primaria va bien, irán mejor los hospitales y todo el sistema sanitario, no le quepa a usted la menor duda», insiste el doctor Otero.\nEl presidente del Colegio de Médicos de Valladolid advierte de que en España hay 7,5 médicos de familia por cada 10.000 habitantes, cuando en los países de nuestro entorno, la media es de diez. «Por lo que se refiere a Castilla y León, las cifras cuadran aún menos, por la dispersión de la población y asignación de cuotas. Hay médicos que atienden a 1.500 pacientes y otros no llegan a los ochocientos», explica. «Nuestra Comunidad es claramente deficitaria en médicos de familia», añade José Antonio Otero con rotundidad.\nPara el presidente del Colegio de Médicos de Valladolid no hay duda: «en Castilla y León se tienen que llevar a cabo reformas ineludibles que no van a gustar a la población, pero que son imprescindibles». «No se puede tener a un médico desplazándose cientos de kilómetros para hacer recetas», advierte.\nUn problema que sería menor si se facilitara medios de transporte cómodos y gratuitos que acerquen a los pacientes hasta los centros de salud más cercanos. «hay que educar a la población para que utilice para las recetas la vía telemática», insiste. «Importa lo que importa: asegurar una buena atención al paciente, algo que no pasa necesariamente por el consultorio local».\nPara mejorar la atención y la competitividad del médico, éste «debe disponer de tiempo para atender a patologías muy variadas y de pacientes muy diversos, y de centros de salud con las herramientas necesarias para hacer bien su trabajo».\nPor otro lado, se queja de que no ha habido tampoco planificación. «Sabiéndose como se sabe que en los próximos años se van a jubilar más de 600 médicos de familia en Castilla y León; que formar a un médico cuesta entre diez y once años; y que cada año obtienen el título de médico 120 personas en la Comunidad a las que no se consigue retener, está claro que la Administración no ha sido anticipativa y ahora hay que apechar con la situación y hacerlo ya».\n«A los médicos -señala también- hay que darles incentivos económicos y de otro tipo. Que en los concursos de traslados que se valore en mayor medida el haber estado en puestos de médico de familia en el entorno rural, o asegurar a los médicos jóvenes que con el traslado van a mejorar sus competencias.\nCastilla y León/Centros de Salud/Sanidad Pública/Asuntos sociales/Sanidad


Ideas | Generando ideas de bajo consumo y larga duración.\nIdeas 11/05/2015 Comentarios: 2\nEsa que te dice una y mil veces que tienes un agujerito en la camiseta, que no laves el auto porque seguro llueve y hay un sol de puta madre, que te calmes cuando está jugando tu clásico y que no le pongas más sal porque ya está bien de gusto.\nEsa es, la que no sabe cortar cuando hay que cortar.\nEl bien de la incoherencia\nIdeas 18/04/2015 Deja un comentario\n¿Alguna vez pensaron incoherencias que de nada sirven?. Soy de las que cree que todo sirve, las preguntas estúpidas, las conexiones incoherentes y las dudas existenciales, todo sirve para reciclar pensamientos y dar el salto para crear cosas interesantes.\nIdeas 23/04/2014 Comentarios: 2\n“Si la vida te da limones, hacéte un lemonpie, un limoncello o un juguito refrescante. Si la vida te da pelotudos, canalizá. Escribí un post y contale a la gente las de boludeces que te tocó vivir”.\nLas mujeres somos de hablar bastante, cuchicheamos todo. Todas las sarta de boludeces que me tocó vivir y escuchar por terceros, hizo que aquí les traiga un resumen con las diferentes tipologías de chamuyeros digitales.\nCrowdsourcing, acciones de participación en las redes sociales.\nIdeas, Publicidad, Redes Sociales 07/03/2013 Comentarios: 5\nGracias a Internet, las comunidades son más unidas y participativas. Saber reconocer las oportunidades y explotarlas, genera nuevas experiencias que nos permiten conocer a fondo nuestro producto como también sus usuarios.\nEs la creación de ideas y contenido a través de la participación masiva de usuarios para resolver un problema, mejorar un producto/servicio o crear un trabajo, de manera eficaz y aplicable a cualquier entorno.\nSe basa en el principio de la cocreación e inteligencia colectiva. La creación de acciones de Crowdsourcing es altruista, pero los individuos que participan de ella encuentran su motivación en retornos económicos, recompensas o prestigio personal.\nGracias a un entorno de innovación abierta, el contenido se genera en cuestiones de minutos y se canaliza a través de las redes sociales.


Los alumnos de 6º acuden a la entrega de premios del III concurso ‘Futuro Joven Emprendedor’ en Arroyo - Pueblos y Comarcas\nHome / Economía / Los alumnos de 6º acuden a la entrega de premios del III concurso ‘Futuro Joven Emprendedor’ en Arroyo\nEl Ayuntamiento ha dotado con mil euros la iniciativa empresarial en edad escolar para fomentar el emprendimiento desde el colegio. Todos los participantes han recibido un detalle, un descodificador de D.N.I digital para que puedan ir haciendo sus gestiones vía internet.\nEl concejal de Educación, Luis Busnadiego, junto al concejal de Economía y Empleo, José Antonio de Frutos entregaron ayer en la Casa de Cultura los premios correspondientes al III Concurso ‘Futuros Jóvenes Emprendedores’ organizado por el Ayuntamiento de Arroyo de la Encomienda, con el objetivo de premiar la iniciativa empresarial entre los escolares de Arroyo de la Encomienda y de este modo incentivar la cultura emprendedora.\nEn esta tercera edición se han presentado 26 trabajos de alumnos de los CEIP Raimundo de Blas, margarita salas y Kantic@, los tres colegios con sexto el municipio. Todos los participantes han recibido un detalle, un descodificador de D.N.I digital para que puedan ir haciendo sus gestiones vía internet.\nUn premio dotado con 1.000 euros para alumnos y centros\nEl premio se ha creado con el objeto de fomentar e impulsar desde las edades más tempranas el espíritu emprendedor, la innovación y el progreso. El primer premio está dotado con 300 euros y el segundo premio está dotado con 200 euros para que los alumnos lo utilicen en material escolar y la misma cantidad de dinero para los colegios.


¿España es "un gran país"? - Actualidad Política y Cultural - Blog de Rafael Silva\n<< Por un Proceso Constituyente... Por la senda del Pacifismo... >>\n6 marzo 2018 2 06 /03 /marzo /2018 00:00\n¿España es "un gran país"?\nEl patriotismo es defender a tu gente, no engalanarse para cocktails en los días de fiesta y luego desahuciar, expulsar a nuestros jóvenes, regalarle a tus amigos lo que era de todos. Claro que tenemos motivos y ejemplos de orgullo, pero no suelen salir en las fotos: los vecinos que defienden a vecinos para que no les echen de casa, los científicos españoles por el mundo, los que defienden con uñas y dientes su empleos, los que hacen malabarismos para llegar a fin de mes, los que han defendido nuestros ambulatorios y hospitales de la rapiña de los de arriba. El patriotismo no se mide en tanques o en grandes banderas. Un gobierno patriota es aquel que recupere la soberanía de su país, que no deje a nadie atrás y que proponga un horizonte de desarrollo y convivencia para la próxima década. Mientras tanto, nos gobiernan intermediarios coloniales de Merkel y el FMI, de mente estrecha, sin proyecto de país, sin amor por su gente\nEn España diez cabezas embisten y una piensa\nCientos de veces lo habrá afirmado y seguirá afirmándolo M punto Rajoy en sus mítines, junto a toda la pléyade de sus seguidores: "España es un gran país", "No dejéis que hablen mal de España", y sandeces por el estilo, como una especie de argumento barato y simplón de quien no posee verdaderos argumentos para defender su ideario. Variantes a miles de ese mensaje se cuentan por doquier en el argumentario no sólo de los propios dirigentes del PP, sino de cuantos piensan como ellos: "Nos gusta España" parece ser el lema que recoge todas esas variantes, como si los demás odiáramos a nuestro país o fuéramos menos patriotas que ellos. Y tan "orgullosos" se sienten de su país que hasta patentan una "Marca España" para venderla por el mundo, parece ser que basándose en los récords de nuestros deportistas de élite, en nuestra gastronomía, en nuestro clima o en nuestros artistas. ¿Somos ya por todo ello un gran país? Pues de entrada parece que lo primero que deberíamos hacer es fijar el marco de referencia de lo que entendemos por "un gran país", pues de lo contrario, estaremos practicando un absurdo ejercicio. Y en este sentido, emerge una clara conclusión: un país será grande en tanto en cuanto trate bien a su gente, mejore las condiciones de vida de su población, alcance altos récords de justicia social. Los que estamos en contra de esa frase no es que no amemos a nuestro país, sino que precisamente porque lo amamos, queremos que se convierta en realidad, porque como vamos a ver a continuación, dista mucho de serlo.\nSe nos han inculcado visiones equivocadas de los "grandes países" de la historia, equiparándolos a las "grandes potencias" (Reino Unido, Estados Unidos, o España durante toda su época colonial a partir del descubrimiento del "Nuevo Mundo"), pero todo ello tampoco es garantía de ser "un gran país", sino más bien de ejercer un dominio imperialista sobre el resto de pueblos y naciones del mundo. Constituir un gran país es otra cosa bien distinta, pero para ello, como decimos, hay que cambiar el concepto, el fondo, el significado (hasta ahora manipulado) del término. Un gran país es aquél que es gobernado bajo un claro proyecto de igualdad y justicia social, redistribución de la riqueza, y absoluto respeto a los derechos fundamentales. La aspiración a ser "un gran país" no debe confundirse con obtener o reclamar determinado protagonismo en ciertos foros internacionales (la mayoría de ellos enfocados desde la única perspectiva de la globalización capitalista), sino en constituir un ejemplo, una referencia, un estilo y un modo de proyectar sociedades justas y avanzadas. Por tanto, y a la luz de este nuevo horizonte...¿podemos concluir que somos efectivamente un gran país? Pues a las pruebas nos remitiremos: España es el país de la Unión Europea con peores condiciones de trabajo, con escandalosos niveles de baja protección social, con altísima precariedad, con bajos salarios, con alta temporalidad, y todo ello como resultado del enorme poder político y mediático de las clases empresariales, que consiguen sus elevados beneficios a costa de un enorme declive en la calidad de vida de las clases trabajadoras.\nNuestro país posee el mayor índice de trabajadores pobres de los países de nuestro entorno, y como concluye Vicenç Navarro, autor del artículo de referencia: "No puede amarse la nación, la patria, un país, y a la vez dañar la calidad de vida de la población que vive en ella (...). Los nobles sentimientos patrióticos se han estado manipulando y utilizando para ocultar el daño que los falsos patriotas han estado imponiendo a la población". ¿Puede ser un gran país aquél donde sus pensionistas se ponen en pie de guerra, precisamente debido a que sus gobernantes se dedican sistemáticamente a empobrecerlos? ¿Podemos hablar de que España sea un gran país cuando silencia de forma agresiva la voz disidente de artistas, poetas, escritores, músicos, etc.? ¿Acaso puede un gran país ejercer censura sobre la libertad de expresión, reprimiendo, multando, encarcelando, cerrando medios, cuando no está de acuerdo con lo que se defiende por otras voces? Sonados han sido durante estos últimos días los casos de Pablo Hassel, Valtonyc, La Insurgencia, César Strawberry, Cassandra, etc., que se unen a los más antiguos de Alfon, Andrés Bódalo, etc. ¿Podemos hablar en términos de "gran país" porque nuestras empresas eléctricas paguen un 15,8% más a sus Consejeros, tras aumentar sus beneficios un 3%, cuando cientos de miles de personas han de recurrir a los Servicios Sociales de sus Consistorios porque no pueden hacer frente a los recibos de la luz? ¿Hablaríamos en términos de "gran país" en una España donde el machismo en todos los órdenes aún campa a sus anchas, lo que motiva que las mujeres tengan que organizar una Huelga General para demostrar su fuerza?\nNo parece muy de recibo hablar de "gran país" cuando 650 juristas de diversas asociaciones llevan ante el Consejo de Europa las violaciones de derechos humanos que se cometieron por parte del Estado durante la jornada de votación del pasado 1 de Octubre en Cataluña, donde un pueblo sólo pretendía votar sobre el modelo de relación con el resto del Estado. Y el Estado, sus gobernantes y sus seguidores argumentaban que no se estaba "respetando la Ley", como si ellos mismos pudieran ponerse de ejemplo de leales defensores de la misma, cuando estamos acostumbrados a ver cómo la esquivan cuando no les interesa, pone en peligro su status quo, o defiende ideales diferentes a los suyos. Todo ello pasa en la Ley de Memoria Histórica, o en la Ley de Violencia de Género, o en la Ley de Dependencia, que son sistemáticamente despojadas de presupuesto, precisamente porque son leyes que no quieren cumplir. Eso sí, después se hacen llamar "constitucionalistas" con todo el descaro. O bien, se olvidan de los derechos sociales, civiles y políticos que refleja la Constitución (esa que tanto defienden, y que habla del derecho al trabajo, a la vivienda, etc.) y dejan ese trabajo a asociaciones populares que intentan defenderlos. Es el caso de la PAH, que lleva años reclamando una Ley de Vivienda digna ¿Puede afirmarse sin complejos de "gran país" bajo un molde social donde las nuevas generaciones de todas las profesiones (como los investigadores) se rebelan ante el sistema porque los condena al paro, al exilio o a la precariedad?\n¿Puede hablarse en términos de "gran país" cuando hasta las organizaciones más prestigiosas de derechos humanos, como AI, denuncian la restricción injustificada y desproporcionada de la libertad de expresión bajo esta España de leyes mordaza? ¿Es que un "gran país" puede poner coto a la información, a la noticia, a la actualidad, a la crítica y al análisis imparcial en sus medios de comunicación públicos, como ocurre actualmente con el ente Radio Televisión Española? ¿Es que acaso puede calificarse de "gran país" aquél donde el pasado fascista aún no ha sido superado, y se mantienen claros vestigios como el Valle de los Caídos, las dedicatorias de calles y plazas a personajes franquistas, o el ideario religioso en las aulas? ¿Es quizá un "gran país" aquél que participa cada vez más activamente en recursos militares, en su integración en una organización armada, con la voluntad de continuar incrementando el presupuesto de Defensa mientras reduce las partidas para gasto social? ¿Puede considerarse un "gran país" aquél que reduce, recorta y desmantela las grandes conquistas del Estado del Bienestar, a costa del enriquecimiento de las empresas privadas, como ocurre con la sanidad o la educación? ¿O donde la banca, quizá el sector privado por excelencia que se encuentra detrás de todas las reformas regresivas del Gobierno, ha ganado 84.000 millones de euros desde el inicio de la crisis, aumentando sueldos e indemnizaciones de sus directivos y consejeros, mientras cierra sucursales y destruye miles de empleos directos? Por si todo ello fuera poco, nuestro "gran país" está denunciado (o amonestado) por diversas organizaciones y tribunales internacionales (ONU, TEDH, etc.) por asuntos de torturas, por lo que poco que invierte en protección a la infancia, por sus leyes hipotecarias, por su política penitenciaria, por sus vestigios franquistas, y por algunos otros asuntos que denotan prácticas execrables que ningún gran país debería permitirse.\nPor su parte, la corrupción es marca de la casa de este "gran país" que según ellos es España, convirtiéndose en una ciénaga putrefacta de la que cada día se nos informan nuevas noticias. Los casos de corrupción se cuentan ya por cientos, y por miles los imputados, y hasta el partido político que nos gobierna ha sido declarado como "asociación para delinquir" por algunos jueces y fiscales. ¿Denota todo este ambiente características de "gran país"? Y si a todo esto añadimos una Casa Real absolutamente ilegítima, unos privilegios inmensos para la Iglesia Católica (en contra de lo que declara la propia Constitución), que además realiza activas campañas en contra de determinados avances sociales para algunos colectivos, unos Ejércitos donde la vena fascista anida en muchos de sus mandos, una política migratoria centrada en la dejación de funciones (incluso con ataques a los colectivos que se dedican a realizar tareas humanitarias), unas "tradiciones" ancestrales absolutamente salvajes y aberrantes con los animales (el principal ejemplo es la tauromaquia, aún apoyada por las instituciones), la existencia de Centros de Internamiento de Extranjeros (que son en realidad auténticas cárceles para los inmigrantes sin papeles) con prácticas absolutamente crueles contra sus internos...la conclusión se nos ofrece clara como las aguas fluyentes de un arroyo cristalino: España no es un gran país. Desgraciadamente, nos queda mucho recorrido para ser un gran país. Los mismos programas informativos de cualquier cadena de radio o de televisión, sea pública o privada, nos ofrecen diariamente la imagen decadente, oscura, antisocial y antidemocrática de este "gran país" que es España. Podríamos continuar poniendo ejemplos de la desfachatez política, social y económica, cívica y medioambiental que practica este "gran país", pero no queremos cansar más a los lectores y lectoras. Creemos que ha quedado claro.\nY si España es un atisbo de gran país (que no podemos decir que lo sea hasta que superemos las limitaciones antes indicadas) es a pesar de toda la gente que lo afirma, es sobre todo gracias a los luchadores y luchadoras por la libertad de nuestra gente, de nuestros pueblos, por los servicios públicos, por la protección social, por la solidaridad de las personas. Si España es un atisbo de gran país es gracias a todos los colectivos que están luchando por conseguirlo, es decir, es gracias a todas las personas que precisamente no afirman que nuestro país sea un gran país, sino que se esfuerzan porque esa frase sea algún día una realidad. "Hacer América Grande otra vez" era el engañoso mensaje de Donald Trump durante su campaña electoral, cuando en realidad lo que está haciendo es empeorar todos los aspectos sociales de su gente, de sus habitantes, destruyendo las pocas y tímidas conquistas sociales que durante la era Obama se habían conseguido. Desconfiemos pues de quienes alegan la "grandeza" de su país, de su patria o de su pueblo de entrada, sin demostrarlo primero, sin aducir y argumentar los logros conseguidos, los avances realizados, las conquistas alcanzadas para la gente, los progresos en igualdad, en solidaridad, en justicia social. La política ha de ser humilde, los pueblos también, los gobernantes más aún, y no recurrir como argumento barato y chovinista al alegato de injustificada grandeza cuando en tantos aspectos debemos avanzar, cuando llevamos tanto retraso en avances sociales, o cuando lo que estamos consiguiendo, como en nuestro caso español, es retroceder a marchas forzadas. Si España comienza a marchar en sentido inverso al actual, quizá, algún día, podamos concluir que somos "un gran país". Ahora mismo no somos ni aspirantes.


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Peloterito capitalino Kendal Jiménez, chiquito pero peligroso Peloterito capitalino Kendal Jiménez, chiquito pero peligroso\nPeloterito capitalino Kendal Jiménez, chiquito pero peligroso\nActualmente, Kendal entrena a diario en el Estadio Roberto Clemente para ganarse un puesto de representar a Managua en el Campeonato Nacional de Beisbol Infantil AA, que iniciará el 25 de enero en León.\nPublicado el: 12 de Enero 2019 Enero 11, 2019 Por: Rosa Membreño\nKendal Jiménez junto a su mamá Yorling Tinoco y su abuelita María Luisa Molina en el parque Luis Alfonso previo a una práctica en el Estadio Roberto Clemente. Foto Rosa Membreño.\nAunque apenas tiene 10 años de edad, lo cierto es que Kendal Laxedi Jiménez Tinoco es un niño habilidoso. Llama la atención no solo por su pequeña estatura, sino también por su talento tanto en la loma como con el madero, como lo demostró recientemente en el Campeonato Panamericano de Beisbol Sub-10 en San Pedro Sula, Honduras, en el cual le dio una medalla de oro a Nicaragua.\nEl capitalino Kendal parece que nació con una pelota, un guante y un bate, pero fue a la edad de cuatro años que empezó a aprender dicha disciplina.\n“Vivo cerca del campo de Enel Central y recuerdo que ahí llegaban los niños a jugar la Copa Samsung y yo quería también jugar, entonces mi abuelita habló con la entrenadora Angélica Ramírez”, relató Kendal.\nFue así como el deseo de jugar beisbol se le cumplió a Kendal, gracias a la entrenadora Angélica Ramírez, quien ha sido testigo de su talento y crecimiento en la pelota.\n“Me siento muy feliz de jugar beisbol y de estar en los estadios. Confío siempre en mis compañeros porque sé que van a esforzar también”, dice Kendal con su amplia sonrisa.\nEste año, Kendal cursará sexto grado y además de culminar sus estudios le gustaría llegar lejos en el beisbol.\n“Mi sueño es jugar en Grandes Ligas con los Yanquis de Nueva York”, confesó el niño.\nKendal Jiménez cuando se alistaba en diciembre del año pasado para el Panamericano de Baeisbol Sub-10 en el Estadio Amistad Dodgers. Foto Roberto Fonseca.\nKendal nunca llega solo a los estadios, siempre se le ve acompañado en las prácticas de su abuelita María Molina o su mamá Yorling Tinoco.\n“Nunca nos imaginamos que Kendal jugaría beisbol. Desde pequeño siempre le llamó la atención Grandes Ligas, pero todo comenzó cuando vio jugar a unos niños en el campo de Enel Central”, relató Yorling.\nLa mamá de Kendal se siente agradecida con Ramírez por el apoyo y enseñanza del deporte.\n“Estamos agradecidas con doña Angélica, porque él no sabía ni agarrar un guante, ella le enseñó a ponerse el guante y a agarrar la pelota”, retiró Yorling.\nCuando en diciembre del año pasado, Kendal se preparaba en el Estadio Jackie Robinson para el Panamericano de Beisbol Sub-10 en Honduras, Aníbal Vega fue el entrenador de bateo de dicha selección y durante una práctica se mostró impresionado del niño por su buen bateo y por su manera rápida de captar sus orientaciones.\n“Kendal es muy inteligente, es un niño aplicado en sus estudios, es obediente. Él me dice que quiere llegar a Grandes Ligas y yo creo que así como va, lo va a lograr, porque es muy disciplinado”, confesó la madre orgullosa.\nPara Ramírez, Kendal es “uno de los niños que gracias al apoyo de su abuela en llevarlo a los campos ha escalado, eso también gracias a su disciplina, lo que le ayudará a cumplir sus sueños. En el Panamericano de Honduras tiró un juegazo. Kendal es muy humilde, eso les ha ayudado a mantenerse en el beisbol”.\nKendal Jiménez durante el Panamericano de Beisbol Sub-10 en Honduras en diciembre de 2018. Foto Tomada de Beisbol América-Copabe.\nLo acusan de robo e incendiar taxi pero joven asegura estaba preso en penal de Tipitapa\nManagua define a su selección para el Nacional Infantil A


Ebrard descarta conflicto con EU por asilo a Evo; hay relación de respeto no de sumisión - Proceso\nCIUDAD DE MÉXICO (apro).-El secretario de Relaciones Exteriores, Marcelo Ebrard rechazó la posibilidad de reclamos, enfrentamientos o tensión con en el gobierno de Estados Unidos por el asilo otorgado al expresidente boliviano Evo Morales. Incluso, dijo, la relación es “la mejor” y se basa en el respeto, no en la sumisión.\n“La relación entre México y los Estados Unidos es la mejor en los últimos años y debe basarse en el respeto, no en la sumisión”, aseveró el canciller.\nEn la conferencia matutina el canciller consideró que hay respeto mutuo entre los gobiernos de los dos países, a pesar de que Donald Trump celebró que Evo Morales dejara su gobierno ante el llamado del Ejército.\n“Estados Unidos tiene otro punto de vista, bueno, cada quien tiene su punto de vista, son distintos. Los intereses de México no son exactamente los de Estados Unidos”, dijo Ebrard.\n“Nosotros siempre le ha dicho a los ‘golpes’, ‘golpes’. Estados Unidos tiene sus intereses, nosotros tenemos los nuestros. Tenemos respeto a las diferencias. No hay tensión, hay buen entendimiento con los Estados Unidos. Cada uno tiene su enfoque de la política exterior”.\nEl secretario de Relaciones Exteriores comentó que las tensiones se originan cuando hay imposiciones, lo cual no ha ocurrido entre México y Estados Unidos. “Vamos a seguir así, no tenemos tensión”, sostuvo y descartó que la llegada de Evo Morales a México genere complicaciones para la aprobación del Tratado comercial México-Estados Unidos-Canadá. Son dos esferas completamente diferentes lo político y lo económico, sostuvo al precisar que la decisión de dar asilo a Evo Morales concierne a la política nacional. Incluso consideró que la relación con Estados Unidos está en uno de los mejores momentos por el respeto mutuo y el reconocimiento a la democracia mexicana. Por eso el canciller consideró que no se espera ningún reclamo del gobierno estadunidense por el asilo a otorgado a Evo Morales.


Mikey García: Otra corona mundial y pide retos de pesos elites para su nuevo combate – RINCÓN ROJO\nEl californiano alzó así el Campeonato WBC Diamante del peso welter, pero lo más importante fueron las sensaciones. Tras su primera derrota profesional se ha rehecho. En las 147 pierde cualidades, pero su adaptación es mayor que en marzo de 2019 y quiere más. Es insaciable.\nAl igual que le pasó a Spence, a García le costó entrar en calor. Vargas comenzó con ritmo y fue conectando buenos golpes, sobre todo con el cross de izquierda. Desde el cuarto asalto, la pelea cambió. Mikey comenzó a boxear hacia adelante y eso hacía sufrir a su oponente.\nAdemás, García iba preparando su derecha recta, la cual fue clave para su triunfo. Poco a poco la hizo más certera y lo evidenció en el quinto, cuando tras dos derechas Vargas se fue al suelo. Estaba KO, pero logró resistir. Fueron momentos complicados para Jessie, quien tiró de corazón para agotar los segundos hasta el minuto de descanso.\nVargas pasó un mal rato y no recuperó por completo el tono postural. Fueron momentos de dominio de García quien no se volvió loco en busca del KO. Los tres últimos rounds, Mikey tuvo menos gas y eso hizo que Jessie emergiese y la contienda se igualase. Destacó el último round, cuando Vargas se vació y acabó la pelea con dos bombazos clarísimos. No había tiempo para más. La victoria era de García. Regresó con buenas sensaciones.\nDespués de que Mikey García no hubiera realizado una gran actuación en lo que fue su primera pelea en la división de peso welter en marzo pasado, sabía que tenía que dar una mejor cara de lo que había sido su pelea frente a Spence: había ganado títulos mundiales en cuatro divisiones más pequeñas, pero ¿Como volvería Mikey en su nueva contienda en las 147 libras? ¿Jessie Vargas podía ser de la talla de Mikey?\nGarcía dio un combate de primer línea, derribando al ex campeón mundial en dos divisiones Jessie Vargas, aunque por momentos, dio la sensación que si presionaba más, cerraba la pelea por la vía del cloformo, pero fue por decisión unánime el sábado por la noche ante una multitud, aproximadamente 10 mil aficionados en el Ford Center at The Star, instalación de entrenamiento de los Dallas Cowboys.\nEn tanto que ahora Mikey García (40-1, 30 KOs), de 32 años, de Moreno Valley, California, ha ganado títulos mundiales en peso pluma, peso ligero junior, peso ligero y peso welter junior. Pasó de peso liviano a peso welter en un heróico acto, al desafiar al campeón mundial Errol Spence Jr (como en los viejos tiempos) el pasado 16 de marzo en una cartelera de pago por evento en el estadio AT&T, el hogar de los Cowboys, en Arlington, Texas, pero Spence se llevó el triunfo por decisión.\nA priori Jessie Vargas no es Spence, quien es uno de los boxeadores de élite libra por libra en el mundo, pero es un rival de temer desde hace mucho tiempo y ha ganado títulos mundiales en peso welter y peso welter junior. García, sin embargo, lo manejó sin demasiados problemas.\nVargas tomó el control en las dos primeros rounds gracias a un fuerte y rígido jab que impulsó en el centro de la cabeza y el cuerpo contra García, pero García comenzó a ponerse en ritmo en el tercer round, aterrizando en el cuerpo y llegando a la cima con una mano derecha que llegó fuerte y obligó a Vargas a retroceder.\nEl ritmo se desaceleró en el último cuarto de la pelea, pero García controló la acción mientras continuaba buscando un hogar para su mano derecha. Vargas, mientras tanto, parecía resignado a ir a la distancia y perder en decisión.\nLe quedaba muy poco en las rondas finales y rara vez consiguió algo notable a pesar de levantar las manos en una falsa victoria cuando sonó la campana para comenzar el doceavo round, durante el cual no mostró prisa. García, sin embargo, continuó hundiendo golpes de cuerpo duro en su costado y lo tambaleó con una mano derecha con 30 segundos restantes en la pelea.\nEn lo que fue una verdadera guerra: Rey Martínez retuvo frente a Harris\nLo más parecido a Corrales vs Castillo 1. Eso fue el combate de los púgiles, que sin dudas se llevaron los flashes de una cartelera vibrante.\nJulio César ‘Rey’ Martínez apareció en el ring con los acordes de “Sigo siendo el rey”. Sin duda, una clara declaración de intenciones en su combate frente a Jay Harris. Lo fue, porque cuando acabó seguía como campeón mundial WBC del mosca. Venció en los puntos (118-109, 116-11 y 115-112) en un pleito en el que pocos daban tanta chanza a Harris.\nEl mexicano comenzó dominando por pegada y presión. En dos asaltos el galés parecía un juguete, pero en la esquina fueron claros: “Empieza a boxear”. Lo hizo y todo cambió. Martínez es de hierro y no se cae, pero comete errores en defensa que se agudizan con el cansancio.\nVenía de pelear el 20 de diciembre y aunque no lo reconoció, le pasó factura. Se quedó muy pronto sin gas y Harris emergió. Tiene más boxeo y lo demostró, aun así, el Rey percutía duro e iba sumando en las cartulinas. Sus manos parecían no pesar tanto, pero tenían plomo y en el décimo asalto envió a Harris a la lona con dos hooks al hígado.\nSe levantó de milagro el galés y aunque el mexicano lo intentó, no hubo KO. Fue una confirmación del aspirante que se presenta al mundo como una opción fiable a todo.\nJulio César Martinez saca una valiosa lección y se demuestra que aun le queda por aprender, sobre todo a racionar los esfuerzos. Ahí su equipo deberá guiarle. En el otro duelo del Main Event, el mejor en lo que va de año, Joseph Parker lució bien frente a Shawndell Winters y le noqueó en cinco asaltos.\nFoto: Alma Montiel – WBC


Certificado Defunción Sant Andreu de la Barca - Certificado Registro Civil\nCertificado Defunción Sant Andreu de la Barca\nSolicitud y Tramitación de Certificado de Defunción en Sant Andreu de la Barca\nNuestro equipo de profesionales en la gestión y tramitación realizan la solicitud de un certificado de defunción ante el Registro Civil de Sant Andreu de la Barca. Un certificado de defunción en Sant Andreu de la Barca es un documento oficial expedido por el Registro Civil que tiene como objetivo dar fe del fallecimiento de una persona, siendo este documento necesario para trámites como la tramitación de una herencia.\nSi necesita un certificado de defunción en Sant Andreu de la Barca puede usar nuestro servicio de tramitación online. Ahorre esperas, colas y evite perder tiempo en desplazamientos. Nosotros nos encargamos de realizar todos los tramites para conseguir este certificado ante el registro civil de Sant Andreu de la Barca. Se lo enviamos a cualquier parte de España, Unión Europea, América, Asia, Africa o Oceanía a través de correo certificado.\nLos certificados de defunción emitidos por el Registro Civil de Sant Andreu de la Barca son una prueba de los hechos inscritos por este Registro Civil. Con nuestro servicio de solicitud de certificado de defunción en Sant Andreu de la Barca le evitamos personarse ante este registro para su solicitud.\nSi necesita pedir un certificado de defunción lo hacemos por usted ahorrándole esperas y colas. Certicadoregcivil.com está conformado por profesionales de la gestión que realiza ante el Registro Civil de Sant Andreu de la Barca la solicitud por usted de certificados inscritos en el mismo.\nDefunción Sant Andreu de la Barca\nSolicitar Certificados de Defunción en Sant Andreu de la Barca\nContamos con un servicio de solicitud y tramitación de Certificado de Defunción en Sant Andreu de la Barca. De esta manera, y desde su casa o trabajo, podrá hacer la solicitud en un breve espacio de tiempo de una forma cómoda y fácil, evitando tener que desplazarse.


SHERATON QUITO HOTEL - Ahora 119 € (antes 1̶3̶2̶ ̶€̶) - opiniones, comparación de precios y fotos del hotel - Ecuador - TripAdvisor\nN.º 13 de 138 hoteles en Quito\n13 de 138 hoteles en Quito\nSheraton Quito Hotel es una magnífica elección para viajeros que vayan a Quito, ya que ofrece un ambiente con encanto además de numerosos servicios diseñados para mejorar su estancia.\nSheraton Quito tiene conserje y servicio de habitaciones para que la estancia sea más agradable. El establecimiento también cuenta con gimnasio y desayuno. Si vas a en coche a Sheraton Quito Hotel, hay parking gratis disponible.\nAl estar cerca de los puntos de referencia más conocidos de Quito, como Academia Latinoamericana de Espanol (0,2 km) y Parque Bicentenario (0,9 km), Quito Sheraton es un magnífico destino para turistas.\nLos viajeros que quieran tempura pueden acudir a Zazu. Si no, puedes dirigirte a un restaurante de comida asiática como Noe Sushi Bar, Shibumi Sushi Bar o ZAO.\nQuito también se conoce por sus museos de historia, como Museo de la Ciudad, Museum of Maria Augusta Urrutia (La Casa Museo Maria Augusta Urrutia) y Abya-Yala Museum, que no se encuentran muy lejos de Quito Four Points.\n¡Disfruta de tu estancia en Quito!\nCristal H escribió una opinión el 21 jul.\nExcelente hotel, algunas mejorias\nHay tres recomendaciones que quiero hacerles: - los amenities podrian ser mas ecologicos, por ejemplo el gorro de baño tiene muchas bolsitas plasticas - por favor no aspiren tan temprano. A las 7:30 uno aun descansa - tipo 3pm de mi estadia el jueves estaba descansando pero es imposible con la apertura y cierre de puertas por prte de su equipo de house keeping golpeando y anunciandose puerta por puerta, o que hablen mas bajo. Gracias …\nDiego B escribió una opinión el 19 jul.\nBuenos Aires, Argentina86 contribuciones2 votos útiles\nIncreíble servicio, increible instalaciones, muy rica comida en el restaurant propio Un servicio premium. Solo mejoraria un poco el servicio de internet, pero todo lo demas es increible. Cuenta con un gimnasio muy completo, no tiene piscina pero si un jacuzzi\nr0syvisa escribió una opinión el 15 jul.\nMuy buen hotel, excelente en cuanto a sus habitaciones , la limpieza, el área fitness, la comida en el restaurante es muy variada y muy rica; el servicio del personal muy bueno, todos son muy atentos y están pendientes de tu comodidad y en la satisfaccion en general del cliente.\nadetyliabril escribió una opinión el 13 jul.\nExcelente servicio y muy buenas condiciones de las instalaciones\nEs excelente hotel, el personal muy amable y atento a los detalles las 24 horas, el lugar céntrico, pero sólo una sugerencia para que sea perfecto: el agua de la piscina estaba turbia y la propia piscina requerían mejor limpieza.\nKarl B escribió una opinión el 10 jul.\nExcelente atención e instalaciones. El gimnasio está muy bien equipado para ser de un hotel. Excelente servicio de room service y lo mejor son las opciones del desayuno. También el internet funciona muy bien.\n135 US$ - 251 US$ (basado en tarifas medias de habitación estándar)\nhotel sheraton quito, sheraton quito hotel quito, four points quito, quito four points, quito sheraton


Las Aventuras de Fly: El episodio 12 nos muestra el valor del trabajo en equipo | Código Espagueti\nLas Aventuras de Fly: El episodio 12 nos muestra el valor del trabajo en equipo\nEl episodio 12 de Las Aventuras de Fly sigue con el ritmo vertiginoso de este anime, que nos muestra el valor del trabajo en equipo\nAlina Escobedo 20 de diciembre de 2020 | 03:16 pm CST\nEl episodio 12 de Las Aventuras de Fly, La descarga combinada, nos muestra el valor del trabajo en equipo para lograr un objetivo en común. Pero, sobre todo, nos acerca cada vez más al momento en el que podremos ver animado las partes del manga que quedaron pendientes.\nEn el inicio del episodio 12 de Las Aventuras de Fly, Badak por fin se presenta ante Dai (Fly) y Popp. Mientras cura sus heridas. Como viene siendo costumbre con el trabajo de subtitulado, ahora Leona es Liona… Oh, en fin, se entiende, pero es extraña la falta de constancia.\nEn la versión 2020 de Las Aventuras de Fly, Badak se ve menos maltratado por la vida (Foto: Toei Animation)\nEl punto es que Badak le cuenta nuestros héroes que la princesa tuvo que escapar —con los tres sabios— tras el ataque de la Legión Inmortal, que destruyó el templo de Papunica. El viejo soldado se separó de los demás y por eso pudo auxiliarlos.\nPopp y Dai no quieren decirle a Badak que Hyunckel les dio una paliza, porque Leona le dijo que todo iba a estar mejor cuando Dai apareciera.\nPopp le cuestiona a Dai porque no pudo usar la insignia que aparece en su frente. Nuestro héroe le explica que si alguien hubiera matado a Blass, él también se hubiera llenado de odio. Por eso no pudo enojarse. Eres demasiado noble, Dai.\nSin embargo, Popp le dice que tienen que salvar a Maam y a Leona y que ésta vez lucharán juntos.\nMientras tanto, Hadler va a visitar a Hyunckel al Palacio Subterráneo, el lugar donde Aván lo derrotó hace 15 años. Tal como ocurre en el manga de Las Aventuras de Fly, el encuentro es tenso. Hadler duda que Hyunckel pueda con Dai, pero éste le cuenta sobre su aplastante triunfo.\nA pesar de los cuestionamientos de Hadler sobre sus verdaderas intenciones, Hyunckel asegura que él solo sigue las órdenes del Señor Oscuro (Señor del Mal en mi kokoro). Ante eso, lo único que le queda a Hadler es preguntarle por Crocodín, pero Hyunckel le dice que no lo ha visto. Mentirosillo.\nY es que a Hyunckel no le cae bien Hadler porque fue derrotado por Aván. Si no hubiera caído, su papá huesudo no hubiera muerto. Lo que busca es demostrarle que es débil e indigno de su cargo dentro del Ejército Oscuro.\nCuando Zaboera —porque acompaño a Hadler como pegoste— cuestiona los motivos de Vearn de tener un humano como comandante del ejército, tenemos un flashback con la explicación del mismísimo Señor Oscuro.\nBásicamente le explica que se debe a su odio por Aván y su condición como ser humano. Eso evitaría que la Legión de los Inmortales sucumba en caso de que algo le pase Vearn. Pero, sobre todo, por sus ojos. Llenos de ira y odio. Miradas que matan, dicen.\nEntonces, reflexiona Hadler, si Hyunckel mata a Dai, ¡YAY! Si no, lo podrán castigar con motivos. Win / win. ¡YAY! ¡YAY!\nAl siguiente día, para sorpresa de todos los que seguimos Las Aventuras de Fly, Popp se despertó antes de Dai. El objetivo del hechicero fue vincularse o aprender un nuevo hechizo. Si bien los hechizos no funcionan contra la armadura de Hyunckel, Popp tiene un plan.\nClimaria (Rame, aunque nosotros lo conocimos como Rama en el anime de Las Aventuras de Fly de 1991), explica Popp, son hechizos que manipulan el clima. Lo que hizo fue vincularse Reclimatización (Ramerion), para manipular las nubes.\n¿El objetivo? Invocar Descargar (Raidein). La armadura es metálica, por lo tanto, conduce la electricidad y podrá recibir daño. Dai dice que no tiene el nivel para invocarlo. Popp le dice que para ello trabajarán en equipo: Popp invoca las nubes y Dai y el rayo.\nAl tiempo que sus amigos están practicando el hechizo, Maam, que fue encarcelada, recibe la visita de Hyunckel. Le dice que no le hará daño y que sólo la usará para atraer a Dai y a Popp.\nMaam empieza a llorar de pena por la actitud de Hyunckel ante la muerte de su padre y trata de razonar con él al respecto de su actitud. Busca convencerlo a que renuncie al Ejército Oscuro. No lo logra, pero si lo conmueve lo suficiente para que reaccione con ira.\nAquí hay un cambio con respecto al anime de 1991 de Las Aventuras de Fly y el manga. El el material impreso, se ve como Hyunckel la abofetea. En el anime original, Hyunckel golpea la pared. En 2020, sólo escuchamos el sonido de la bofetada.\nPopp y Dai por fin logran dominar Descarga. Tras descansar se preparan para ir a rescatar a Maam y derrotar a Hyunckel. El plan es: encontrar a Maam e ir a un lugar que no tenga techo para poder usar el hechizo.\nEl plan resulta porque Hyunckel los lleva al coliseo subterráneo del Palacio. A pesar de que es una trampa, es un lugar descubierto, lo que va acorde a su plan.\nHyunckel, que ya porta su armadura, les dice que no necesita de su espada para derrotarlos. Dai decide comprar tiempo para que Popp invoque a las nubes de lluvia.\nSorprendido por el aumento del nivel de Dai, Hyuunckel decide usar su espada. Justo en ese momento invocan el hechizo. ¿Habrá funcionado?\nMaam, por su parte, logra escapar gracias a Gome, que se escondió entre sus ropas. En su escape por un estrecho túnel, encuentran una caja de tesoro. ¿Qué contiene y cómo definirá la batalla?\nEn el siguiente episodio de Las Aventuras de Fly, sabremos la verdad de la muerte del papá de Hyunckel y, tal vez el desenlace de este arco.


Taobao Logo | significado del logotipo, png, vector\nTaobao es el nombre del mercado más grande de Asia. La plataforma fue creada en 2003 por Alibaba Group, un grupo de empresas dedicadas al comercio en línea.\nTaobao es decenas de miles de tiendas en línea grandes y pequeñas reunidas en un solo lugar, y el número crece constantemente.\nTaobao es una oportunidad para comprar tanto al por menor como al por mayor, con una interfaz conveniente e información detallada sobre los productos.\nTaobao es un recurso con un surtido mega extenso y una amplia gama de productos en diferentes categorías de precios. De hecho, aquí encontrarás de todo: ropa y complementos, calzado, sombreros, electrodomésticos.\nTaobao es lo mismo que Aliexpress, pero para el mercado nacional en China, y a diferencia de Aliexpress, la gama de productos de Taobao es probablemente 2-3 órdenes de magnitud mayor que la gama de productos de Aliexpress. Vende TODO.\nLa identidad visual de la plataforma es una representación muy minimalista pero genial y audaz de esta enorme variedad de productos que puedes encontrar en Taobao. La paleta de colores naranja y blanco muestra a la perfección el propósito del servicio: proporcionar a sus clientes cualquier artículo posible de encontrar en Internet, por el precio mínimo y con la entrega más rápida y segura.\nEl logotipo se basa en la marca denominativa en chino, colocada sobre el nombre del sitio web en letras latinas, escrita en el título. Y esto es más que suficiente: símbolos audaces, colores brillantes y muchos productos para navegar.\nLas letras en chino, que constituyen la parte principal de la identidad visual de Taobao, están escritas con elegantes líneas audaces, con ángulos redondeados y ligeras curvas. La inscripción se ve muy elegante, aunque debido al grosor de las líneas, también evoca una sensación de poder y estabilidad.\nEn cuanto a la paleta de colores, la combinación de naranja y blanco es una excelente solución para cualquier mercado, ya que representa la variedad mejor que cualquier otro esquema de color. El naranja es un color de felicidad, energía y poder, mientras que el blanco representa lealtad, transparencia y confianza.\nIcono de Taobao\nPara su icono, el mercado chino más grande, Taobao, utiliza el primer jeroglífico de su nombre en chino. El símbolo de generalmente escrito en gruesas líneas blancas y colocado en un cuadrado de color naranja intenso con ángulos redondeados. Aunque también puede encontrar una versión degradada o inversa del significante Taobao.