4 febrero 2016 28 septiembre 2019 Diego Revuelta\t0 comentarios\nEntre las personalidades representadas en el desfile de la ciudad Luz, estuvo la del ‘Chapo’ Guzmán. Candiatos a presidente, presidentes y un líder narcotraficante del principal cartel colombiano, ¡aunque usted no lo crea! La moda da para todo.\nY aunque “El Chapo” no es un personaje de la política, si es un personaje muy importante para la vida pública.\nLa Semana de la Moda Nueva York\nCon el invierno pronto para en la puerta, la nueva ropa de calle comienza a lucirse en las calles. Algunas ideas que ayudarán\nUna prestigiosa marca, quiso no pasar desapercibida y lo logró. Pues presentó su colección Otoño-Invierno 2016-2017, durante el desfile los modelos portaron máscaras de distintos personajes relacionados con la política internacional.\nLa popularidad del “El Chapo” Guzmán ha trascendido fronteras y esta vez llego hasta el mundo de la moda, durante la Semana de la Moda en París, Francia.\nLa marca de ropa AVOC presentó su colección Otoño-Invierno 2016-2017, pero decidió hacerlo de una manera muy peculiar y original, sorprendiendo a todos los asistentes cuando uno de los modelos apareció con una máscara del líder del Cártel de Sinaloa.\nSin embrago, el narcotraficante no fue el único protagonista de las pasarela, otras de las máscaras que se pudieron ver durante el desfile fueron las de Donald Trump, Hilary Clinton, Barack Obama y Vladimir Putin.\nEl motivo por el que los modelos portaron estas máscaras fue que la temática del desfile fue “Piratas Nacidos Por Naturaleza”, y se dedicó personajes polémicos de la política.\n← Adele le dijo ‘NO’ a un presidente\nEl acto del obelisco →


AFLENO - PLM\nlbuprofeno 2.000 g\nINDICACIONES TERAPÉUTICAS: Para el alivio temporal de las molestias y dolores asociados con el resfriado común, aplicación de vacunas, dolor de cabeza, de garganta, dental y para bajar la fiebre.\nFARMACOCINÉTICA Y FARMACODINAMIA: AFLENO es un medicamento antiinflamatorio no esteroideo (AINEs) que posee una actividad antiinflamatoria, analgésica y antipirética . Su modo de acción, al igual que otros AINEs, no se entiende completamente, pero puede estar relacionado con la inhibición de la síntesis de prostaglandinas. El ibuprofeno es una mezcla racémica de [-]R-y [+]S- isómeros. Los estudios in vivo e in vitro indican que el isómero [+]S es responsable de la actividad clínica. La forma [-]R, mientras se creía que era farmacológicamente inactiva, es lenta e incompletamente (aprox. 60%) interconvertida en la especie activa [+] en adultos. El grado de lnterconversión en niños es desconocido, pero se cree que es similar.\nAbsorción: Los estudios indican que el ibuprofeno se absorbe rápidamente. Aproximadamente el 80% de una dosis oral de ibuprofeno se absorbe en el tracto gastrointestinal. El rango de absorción es más lento y las concentraciones plasmáticas se reducen cuando el ibuprofeno en tabletas o en suspensión se administra con alimentos; sin embargo, el porcentaje de absorción no se afecta. El rango de la absorción oral es más rápido para la suspensión comparada con las tabletas.\nDespués de la administración oral del ibuprofeno suspensión, las concentraciones plasmáticas máximas se alcanzan en 2 ó 1 hora, respectivamente. Las concentraciones plasmáticas promedio del ibuprofeno de 40 mcg/mL ocurren en 1.5 horas en niños con fiebre que reciben una dosis única de 10 mg/kg de ibuprofeno suspensión. Después de la administración oral del ibuprofeno en niños con fiebre, el Área bajo la Curva se incrementa proporcionalmente cuando se aumenta las dosis únicas del ibuprofeno arriba de 10 mg/kg, parece que la absorción del ibuprofeno en suspensión no se ve afectado por la edad en niños de 2 a 11 años. En niños, el efecto antipirético del ibuprofeno suspensión empieza 1 hora después de la administración oral y los picos en 2-4 horas. Todas las formulaciones son igualmente biodisponibles en términos de niveles plasmáticos pico (Cmax) y el porcentaje de absorción (AUC), sin embargo, el tiempo para el pico (Tmax) es diferente entre productos. Clínicamente esto se ha demostrado que no tiene un efecto en el inicio o el pico de reducción de fiebre en niños.\nDistribución: Los estudios en animales indican que la distribución del ibuprofeno varía de acuerdo con la especie; los datos de distribución en humanos indican que el volumen de distribución aparente es aproximadamente de 0.15 ± 0.02 L/kg2. Basado en los datos de dosis oral hay un cambio relacionado con la edad o fiebre en el volumen de distribución del ibuprofeno. Niños febriles <11 años tienen un volumen de aproximadamente 0.2 L/kg mientras que los adultos tienen un volumen de aproximadamente 0.12 L/kg. El significado clínico de estos hallazgos es desconocido. Aproximadamente el 90-99% de la dosis se une a proteínas plasmáticas. El ibuprofeno y sus metabolitos atraviesan la placenta en ratas y conejos, pero no se ha confirmado en humanos. En estudios preliminares no se ha detectado ibuprofeno en la leche de mujeres en periodo de lactancia.\nEliminación: Se ha reportado que la vida plasmática media del ibuprofeno es de 2-4 horas. No hay diferencia observada en el rango de eliminación de la vida media entre niños y adultos, sin embargo, si hay un cambio relacionado con la edad o fiebre, de la depuración total. Esto sugiere que el cambio observado en la depuración es debido a cambios en el volumen de distribución del ibuprofeno. Las concentraciones plasmáticas disminuyen rápidamente tanto después de múltiples dosis como después de dosis únicas. El ibuprofeno es metabolizado vía oxidación para formar dos metabolitos inactivos, ácido (+)2, 4’-(2-hidroxi-2-metilpropil)-fenilpropiónico (metabolito A) y el ácido (+)2,4’(2-carboxipropil)-fenilpropiónico (metabolito B). En 24 horas cerca del 50-60% de una dosis oral es excretada en la orina como metabolito A y B o sus conjugados glucorónidos. Menos del 10% del medicamento se excreta en la orina sin cambio. La excreción del ibuprofeno se completa esencialmente en las 24 horas siguientes a la administración oral. Probablemente puede ocurrir alguna excreción biliar del medicamento en los humanos.\nSobredosis: El ibuprofeno, un medicamento analgésico con metabolismo simple, excreción rápida y con aparente falta de toxicidad prominentemente celular o metabólica, es mejor tolerado a niveles excesivos de dosis tanto en adultos como en niños que el ácido acetilsalicílico o el paracetamol (acetaminofén). Aunque las condiciones críticas pueden presentarse después de la ingestión de altas dosis de ibuprofeno, la mayoría de las sobredosis son asintomáticas. No se ha detectado un riesgo dependiente de la edad con los niveles de dosis altas de ibuprofeno.\nSon más comunes los efectos leves, incluyendo dolor abdominal, náusea, vómito, letargo, somnolencia, cefalea, tinnitus y ataxia. Los efectos raros a moderados o severos incluyen apnea, acidosis metabólica, coma, temblores, falla renal aguda, hipotensión e hipotermia. El tratamiento de la sobredosis consiste en la prevención de la absorción con dilución, lavado gástrico, emesis y carbón activado/catártico. Puede ser necesario el manejo de la hipotensión, acidosis y sangrado gastrointestinal.\nAntipiresis: Se realizaron estudios del efecto antipirético del ibuprofeno en niños con fiebre de etiologías variadas, más frecuentemente asociadas con otitis media, infección del tracto respiratorio superior, infección viral, tonsilofaringitis o fiebre de origen desconocido. La dosis del ibuprofeno utilizada tuvo un rango de 0.5 mg/kg a 10 mg/kg. Las referencias más frecuentes incluyen acetaminofén (8 mg/kg a 15 mg/kg) y ácido acetilsalicílico (10 mg/kg a 15 mg/kg). Un estudio incluyó ketoprofeno 0.5 mg/kg y 1.0 mg/kg, fenoprofeno 10 mg/kg y naproxeno 2 mg/kg; un estudio incluyó ácido mefanámico 10 mg/kg y otro estudio incluyó indometacina 0.5 mg/kg y aminofenazona 5 mg/kg. Estos estudios demostraron consistentemente que el ibuprofeno administrado a dosis de <7.5 mg/kg es al menos tan efectivo como el acetaminofén 10 mg/kg a 15 mg/kg y que el ácido acetilsalicílico 10 mg/kg a 15 mg/kg, cuando se utilizan en el tratamiento de fiebre. Además, cuando se administra el ibuprofeno a dosis ≥7.5 mg/kg es generalmente superior que el acetaminofén y el ácido acetilsalicílico administrados a 10 mg/kg a 15 mg/kg.\nAnalgesia: Las condiciones de dolor estudiadas en niños incluyen dolor de garganta, otitis media, ortodoncia, migraña, herida del tejido suave y tonsilectomía. En ocho de estos 11 estudios, el ibuprofeno y las referencias fueron administrados en dosis únicas. En nueve de estos estudios se examinó al ibuprofeno a dosis de 10 mg/kg (uno de estos estudios también incluyó ibuprofeno 5 mg/kg) y otro estudio examinó ibuprofeno a 20 mg/kg y uno a 5 mg/kg en tres de los estudios se comparó al ibuprofeno sólo con placebo; en seis estudios el ibuprofeno fue comparado con acetaminofén a dosis de 10-15 mg/kg; en un estudio se comparó al ibuprofeno con acetaminofén 15 mg/kg más codeína 1 mg/kg y en otro acetaminofén 120 mg + 5 mg de codeína por dosis de 5 mL. Estos estudios demostraron consistentemente que el ibuprofeno es al menos tan efectivo que el acetaminofén cuando se utiliza para el tratamiento de dolor en niños. Además, dos estudios (uno en dolor de ortodoncia y otro en migraña) demostraron que el ibuprofeno a 1 mg/kg es superior al acetaminofén 10-15 mg/kg.\nCONTRAINDICACIONES: Hipersensibilidad al ibuprofeno o a cualquiera de los componentes de la fórmula.\nHipersensibilidad al ácido acetilsalicílico o a los antiinflamatorios no esteroideos (AINEs).\nHistoria previa o actual de úlcera gastrointestinal o sangrado gastrointestinal.\nNo se use durante el último trimestre del embarazo y la lactancia.\nRESTRICCIONES DE USO DURANTE EL EMBARAZO Y LA LACTANCIA: El lbuprofeno tiene un efecto inhibitorio sobre la síntesis de prostaglandinas y, cuando es administrado durante la última parte del embarazo, puede ocasionar cerramiento del conducto arterioso en el feto. No se recomienda el uso de ibuprofeno durante el tercer trimestre debido a que podría inhibir el parto y prolongar el embarazo. El ibuprofeno suspensión no está recomendado para su uso durante el embarazo y la lactancia a menos que, a juicio del médico, los beneficios potenciales para la madre y el niño sobrepasen los riesgos.\nNo debería de administrarse ibuprofeno suspensión a mujeres embarazadas particularmente en los últimos 3 meses del embarazo o durante la lactancia.\n• Trastornos de la sangre y del sistema linfático: Agranulocitosis, anemia, anemia aplásica, anemia hemolítica, leucopenia y trombocitopenia.\n• Trastornos cardiovasculares: Falla cardiaca, infarto al miocardio, angina de pecho.\n• Trastornos del oído y del laberinto: Tinnitus (zumbido en oídos) y vértigo.\n• Trastornos de la vista: Trastornos visuales.\n• Trastornos Gastrointestinales: Dolor abdominal. distensión abdominal (hinchado), enfermedad de Crohn, colitis, estreñimiento, diarrea, dispepsia, flatulencia, gastritis, hemorragia gastrointestinal, perforación gastrointestinal, úlcera gastrointestinal, hematemesis, melena, ulceración de boca (estomatitis ulcerativa), náusea, dolor abdominal de la parte superior y vómito.\n• Trastornos generales y condiciones en el sitio de administración: Edema (hinchazón), inflamación, edema periférico.\n• Trastornos hepatobiliares: Trastorno hepático, función hepática anormal, hepatitis e ictericia.\n• Trastornos del sistema inmune: Hipersensibilidad (reacción alérgica) y reacción anafiláctica (anafilaxis).\n• Infecciones e Infestaciones: Meningitis aséptica, meningitis.\n• Investigaciones: Disminución de hematócrito y hemogloblina.\n• Trastornos del sistema nervioso: Mareo, cefalea, accidente cerebrovascular.\n• Trastornos psiquiátricos: Nerviosismo.\n• Trastornos renales y urinarios: Hematuria, nefritis intersticial, falla renal, síndrome nefrótico, proteinuria y necrosis papilar renal.\n• Trastornos respiratorios, torácicos y del mediastino: Asma, broncoespasmo, disnea y temblores.\n• Trastornos de la piel y del tejido subcutáneo: Edema angioneurótico, (angioedema), dermatosis bulosa, necrólisis tóxica epidérmica, eritema multiforme, edema facial, erupción, erupción maculopapular, prurito, púrpura, síndrome de Stevens-Johnson y urticaria.\nEmbarazo: Los estudios de reproducción en ratas y conejos a dosis algo menores que las máximas para adultos no demostraron evidencia de desarrollo de anormalidades. Sin embargo, los estudios de reproducción en animales no siempre predicen la respuesta en humanos.\nLactancia: Se ha detectado al ibuprofeno en concentraciones muy pequeñas en la leche materna.\nNo administrar ibuprofeno a mujeres embarazadas particularmente en los últimos 3 meses o durante la lactancia.\nEl uso concomitante de ibuprofeno con ácido acetilsalicílico administrado para ataque al corazón o apoplejía puede ocasionar una disminución del beneficio del ácido acetilsalicílico.\nSe requiere precaución cuando se combina el ibuprofeno con inhibidores selectivos de la recaptación de serotonina debido a un incremento en el riesgo de sangrado gastrointestinal. Se requiere tener precaución cuando el ibuprofeno es combinado con litio debido al incremento de concentraciones plasmáticas de litio.\nALTERACIONES EN LOS RESULTADOS DE PRUEBAS DE LABORATORIO: Disminución de hematócrito y hemoglobina.\nPRECAUCIONES GENERALES: Descontinúe su uso si se presenta reacción alérgica severa incluyendo enrojecimiento de la piel, erupción o ámpulas.\nDescontinúe su uso si se presenta sangre en vómito o heces negras o sanguinolentas.\nUse con precaución en caso de asma, enfermedad del corazón, cirrosis hepática, hipertensión o enfermedad del riñón.\nUse con precaución en caso de estar tomando otros AINEs.\nEl uso continuo a largo plazo puede incrementar el riesgo de ataque al corazón o apoplejía.\nLos efectos adversos pueden minimizarse utilizando la dosis mínima por la menor duración de tiempo.\nContiene el 30 por ciento de azúcar.\nCuando se toma con los alimentos, AFLENO Suspensión será absorbido más lentamente y los niveles séricos máximos disminuirán.\nLa dosis deberá ajustarse de acuerdo con la necesidad y la respuesta del paciente. La dosis más baja que proporcione el efecto deseado es apropiada.\nUtilizar la dosis indicada en la tabla siguiente. Si es posible, utilizar la dosis por peso; si no es así, utilizar como referencia la edad.\n50 mg (2.5 mL)\n75 mg (3.75 mL)\n100 mg (5.0 mL)\n150 mg (7.5 mL)\n250 mg (12.5 mL)\n300 mg (15 mL)\nRepetir la dosis cada 6-8 horas si es necesario. No lo utilice más de 4 veces al día.\nLa acción de la toma (dosis) puede durar de 6-8 horas.\nModo de aplicación: Vaso dosificador.\n• Agite el medicamento antes de destaparlo.\n• Antes de llenar el vaso dosificador con el medicamento, observe las líneas de separación que indican la cantidad en mL que se debe administrar.\n• Verifique que el vaso dosificador está nivelado poniéndola en una superficie plana.\n• Llene el vaso dosificador hasta el nivel correcto en mL de la dosis a administrar.\n• Tome el medicamento y posteriormente lave el vaso dosificador para que lo utilice en la siguiente administración.\nModo de aplicación: Pipeta dosificadora.\n• Agite bien el medicamento antes de destaparlo.\n• Antes de llenar la pipeta dosificadora con el medicamento, observe las líneas de separación que indican la cantidad en mL que se debe administrar.\n• Coloque la pipeta dentro del medicamento de tal forma que pueda tomar con cuidado la cantidad a administrar.\n• Administre el medicamento al paciente, teniendo la precaución de no colocar la pipeta muy adentro de la boca, ya que esto podría causar que el paciente se pudiera atragantar. Administre el medicamento suavemente entre la lengua y el lado de la boca de su niño. De esta manera se le facilitará pasar/tragar el medicamento.\n• Lave la pipeta dosificadora para que la pueda utilizar en su siguiente administración.\nMANIFESTACIONES Y MANEJO DE LA SOBREDOSIFICACIÓN O INGESTA ACCIDENTAL: En caso de sobredosis accidental, descontinúe su uso y consulte a su médico.\n• Trastornos del oído y del laberinto: Vértigo.\n• Trastornos gastrointestinales: Dolor abdominal, náusea y vómito.\n• Trastornos hepatobiliares: Función hepática anormal.\n• Trastornos del metabolismo y nutrición: Hipercalemia, acidosis metabólica.\n• Trastornos del sistema nervioso: Mareo, somnolencia, cefalea y pérdida de la conciencia, convulsiones.\n• Trastornos renales y urinarios: Falla renal.\n• Trastornos respiratorios, torácicos y del mediastino: Disnea y depresión respiratoria.\nCaja de cartón con frasco etiquetado con 120 mL y vaso dosificador.\nCaja de cartón con frasco etiquetado con 60 mL y vaso dosificador.\nCaja de cartón con frasco etiquetado con 60 mL y pipeta dosificadora.\nLiteratura exclusiva para médicos. Agítese antes de usarse. Contiene 30 por ciento de azúcar. No use AFLENO, durante el embarazo o lactancia. No se deje al alcance ni a la vista de los niños.\nAtlacomulco C.P. 50458, Atlacomulco, México, México.\nReg. Núm. 008M2019 SSA VI


Maestros y normalistas vuelven a bloquear vías del tren en Michoacán - Tendenza Noticias\nInicio Nacional Maestros y normalistas vuelven a bloquear vías del tren en Michoacán\nMaestros y normalistas vuelven a bloquear vías del tren en Michoacán\nLos manifestantes exigen el pago de becas y salarios atrasados; en tanto, empresarios llamaron a las autoridades a actuar para liberar las vías.\nMaestros y alumnos de la escuela normal de Cherán bloquean las vías del tren a la altura de la comunidad de Caltzotzin, en Michoacán, para exigir el pago de adeudos salariales y becas. El bloqueo ferroviario ha propiciado que miles de toneladas de mercancía se estén varadas en el tramo Lázaro Cárdenas-Uruapan.\nHasta el momento, autoridades reportan tres ferrocarriles que no pueden continuar con rumbo a sus destinos, mientras que en el puerto Lázaro Cárdenas se ha frenado la carga de decenas de contenedores hasta que se restablezca el tránsito.\nAl respecto, el dirigente de la Asociación de Industriales de Michoacán, Carlos Enríquez Barajas, pidió el apoyo del gobierno para restablecer la circulación de los trenes.\nEstimó que por cada día de bloqueo de las vías del tren se registran pérdidas por 50 millones de pesos, por lo que urgió a las autoridades a actuar conforme a lo que establecen las leyes, para no perjudicar al sector empresarial del país. Recordó que la semana pasada estudiantes de la escuela normal de Tiripetío también bloquearon las vías ferroviarias en Michoacán.\nArtículo anteriorMéxico, preparado para llegada de primeros casos de coronavirus: López-Gatell\nArtículo siguiente¿Por qué llaman al litio “el nuevo petróleo”?\nEL ESTADO DE SALUD DEL PRESIDENTE Y OTRAS INDISCRECIONES\nRafael Nadal y los tenistas top que estarán en el Abierto...


Primer trimestre 2005\nPDF | 0 Kb\nPertenencias y Poder es el título escogido para presentar el número 129 de la revista Comunicación. La conjugación de ambas dimensiones nos coloca ante la conformación de nuevas territorialidades, simbólico-mediáticas, que tienen expresión en fenómenos como la expansión en el uso (también social, ciudadano) de la red de Internet, pero al mismo tiempo comprende –como nos lo recuerda Castells- la conformación en torno a las nuevas tecnologías de también innovadoras formas de control, es decir de ejercer el poder. La diáspora que comenzó a evidenciarse entre sectores profesionales venezolanos, de una emigración en la que se combinan búsquedas de mejores perspectivas económicas con desaliento político, puede llevarnos a hablar hoy de una “patria virtual”, con dinámicas muy reales de intercambio y comunicación a través de redes electrónicas.\nDicho fenómeno no queda anclado exclusivamente en un nostálgico recuerdo de la patria, sino que ha devenido en intenso debate político y cruce informativo, alimentando un espacio que no podemos ubicar en el mundo de lo tangible. No se trata de un espacio físico, pero su ida y vuelta de mensajes y reflexiones, con la rapidez de nuestra época, nos coloca ante la configuración de lo que podríamos denominar nuevas redes de información. Dichas redes tienen características de (no)territorialidad, por no estar ubicadas en un lugar específico, pero a la par gozan de un sentido efectivamente nacional, por ser la pertenencia a una nación el punto o la excusa de encuentro.\nEn todo este proceso cabe a la perfección hablar de pertenencias. La constatación de ésta, en no pocos casos, se encuentra ligada a la distancia con que se mira desde otros territorios, ésta vez sí físicos, a aquel de donde nos sentimos parte. Al mismo tiempo, el acto de emigrar entraña el reto de pertenecer, o hacerse parte de alguna manera, a aquel nuevo espacio geográfico que recibe al emigrante. El universo de lo mediáticosimbólico, en su juego de percepciones e imágenes, podría ser puente para que esos procesos de inserción ocurran de la manera más armónica posible.\nLa pertenencia, sin embargo, no es asunto exclusivo del apego a lo nacional, a lo autóctono. En los últimos años hemos visto el crecimiento del debate y la participación política en las redes de Internet, en especie de correlato de lo que vivía concretamente la sociedad venezolana. La apropiación de Internet como lugar para el ejercicio ciudadano es otra manera de pertenecer, especialmente en un contexto socio-político como el nuestro, en el cual es palpable el debilitamiento de las instancias de mediación política (partidos, sindicatos, etc).\nComo decíamos al inicio, la conjugación intencional de las dos palabras, Pertenencias y Poder, nos remite tanto a la constitución de nuevas dimensiones simbólicas del pertenecer, que sobrepasan lo exclusivamente territorial, pero al mismo tiempo nos coloca ante la constatación de que allí, y en las diferentes mediaciones, el tema del poder es ineludible. Para algunos autores, la globalización –fenómeno que termina atravesando estos procesos en la actualidad- produce un quiebre significativo de temas que tradicionalmente se consideraban difíciles de modificar, como el arraigo. Globalización, que en el terreno mediático, como sabemos, expresa también relaciones de poder que se reflejan en una extrapolación de la dominación simbólica.\nLa explosión comunicacional que ha significado Internet, con serios replanteamientos en las concepciones históricas del proceso comunicativo, no constituye exclusivamente un espacio para el intercambio en la sociedad actual, sino que también deviene en campo de batalla por el ejercicio del poder.\nEstas reflexiones, a modo de presentación, no son más que invitación para que se recorran las páginas que siguen. En especial nos parecen que apuntalan algunas de estas ideas los siguientes textos: Venezuela desde el espacio exterior, de Roger Santodomingo, Venezolanos@s en el extranjero: Una patria virtual comunidades reales, de Zinnia Martínez, La participación ciudadana del venezolano en Internet, de Liliana González Urdaneta, e Innovación, libertad y poder en la Era de la Información, de Manuel Castells.\nUna mirada innovadora de la crisis venezolana la da Héctor Bujanda con El papel del experto: Conflictividad y liderazgo entre 1989 y 2004, mientras que Vanessa Rodríguez Breijo aporta una revisión del fenómeno migratorio venezolano en España con Inmigrantes, televisión y percepciones: Mírate en esa pantalla. La sección Estudios la cierra un trabajo que nos contextualiza una de las temáticas centrales del número, se trata de Política, Poder y Comunicación: Una visión desde América Latina, de Elda Morales y Ana Irene Méndez.\nEste número 129 de Comunicación, por otro lado, tiene una significación especial para los integrantes del equipo que hace posible esta revista. Con esta edición iniciamos las celebraciones de los 30 años de existencia de nuestra publicación. Se dice rápido, pero la tarea a lo largo de los años y de varias generaciones de colaboradores ha sido muy valiosa, especialmente por las dificultades que tienen las publicaciones especializadas y de corte académico-reflexivo para lograr continuidad en nuestro país. A lo largo de 2005 tendremos una sección especial, se trata de un dossier en el que estaremos recogiendo diferentes opiniones y testimonios para no pasar por alto nuestras tres décadas de existencia.\nInicioPublicacionesRevista COMUNICACIONPrimer trimestre 2005Presentación


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Pero también es un buen lugar para tirar esa silla rota que nunca bajas a la basura, tu camiseta favorita llena de agujeros, tus cuadernos viejos y todo aquello que un día fue y en algún momento dejó de ser.\nUn sonido Indie Rock, con referencias como Vetusta, Leiva, Love of Lesbian...\nEn las recompensas podrás elegir entre discos firmados y dedicados, camisetas, letras escritas de mi puño y letra especialmente para ti y con mucho cariñico, bolsos exclusivos de la mano de "Maccadamia", entradas para los conciertos de presentación, conciertos privados... Además de packs para llevártelo todo todo.\nLas recompensas se entregarán en los conciertos de Barcelona y Zaragoza o en algún punto de las dos ciudades (lugar y día a concretar). A los mecenas de otras ciudades se enviará por correo (el envío está incluido en el precio). Los envíos internacionales no están incluidos y correrán a cargo del mecenas.:)\nDisco "Mira cómo arde"\nBolsos hechos a mano "Maccadamia"\nYo soy Paola Pinar, nací en Zaragoza pero hace 4 años que vine a vivir a Barcelona. Soy cantante y compositora, y con este crowdfunding quiero presentaros mi primer trabajo y hacer que con vuestras aportaciones forméis parte de él.\nInstagram Paola Pinar\nGerard Giner, cantante del grupo "Exta6" será el encargado de producir "Mira cómo arde". También estará a la guitarra y un poco a todo.\nInstagram Gerard Giner\nJosé Bruno, batería de Leiva, Fito o Sabina entre otros.\nJordi Pujol, saxofonista del grupo "Exta6".\nAlex Salguero, pianista del grupo "Exta6".\nFinanciar parte del proceso de grabación y producción.\nAlquiler del estudio.\nGasolina y bocadillos.\nProducción de merchan para vuestras recompensas.\nProducción de discos físicos.\nCafé, agua y birras para todas las horas que vamos a echar.\nEnero 2020: Grabación de "Mira cómo arde".\nEnero/Febrero 2020: Producción.\nFebrero 2020: Mastering.\nMarzo/Abril 2020: Copias, merchan y ultimar detalles para que todo este perfecto.\nFinales de abril/Mayo 2020: Lanzamiento y entrega de recompensas.\nPara despedirme os dejo la primera canción que compuse hace unos años, para Jordi, mi papá.\nA por ello, Paola 🌹🌹💪💪\nPaola, seguro que lo conseguirás. Go, go, go!\nSuerte cariño! Yo ya he hecho mi aportación 😉\nTe como con patatas, huevo y jamón ibérico!\nPaola ya la tengo, muchísima suerte por que te lo mereces ❤😍\nAquí te dejo mi pequeño granito de arenase para que consigas tus sueños:)\nEspero que vaya bien!!!!!!! Mucha suerte!!!!\nPor una persona maravillosa


años 320 a. C.–años 180 a. C.\nImperio Maurya en su máxima extensión territorial, por el año 265 a. C., en tiempos de Aśoka el Grande.\n• Establecido años 320 a. C.\n• Disolución años 180 a. C.\nEl Imperio Maurya (मौर्य राजवंश) fue el primer gran imperio unificado de la India. Regido por la dinastía Mauria, duró desde 320 a. C. hasta 185 a. C. (fechas probables), dominando todo el norte y centro de la India, y algunas regiones de Afganistán y Pakistán.\nOriginado del reino de Magadha en los llanos de la cuenca Indo-Ganges en la hoy moderna ciudad de Bihar y Bengala, con su capital Pataliputra (cerca de la moderna Patna), el Imperio fue fundado en el año 321 a. C. por Chandragupta Maurya, que había derrocado a la Dinastía Nanda y comenzado a ampliar su poder a través de la India central y occidental.\nEl imperio fue expandido hacia el norte a lo largo de las fronteras naturales del Himalaya, y al este hacia el hoy estado de Assam. Al oeste, alcanzó más allá de Pakistán e incluyó Beluchistán en Persia y partes significativas del ahora Afganistán, incluyendo Herat y las provincias de Kandahar. El Imperio fue ampliado en las regiones centrales y hacia el sur de la India por el emperador Bindusara, pero esto excluyó una pequeña parte de regiones inexploradas cerca de Kalinga.\nDespués de la conquista de Kalinga, Ashoka el Grande termina la extensión militar del Imperio. Los reinos de Pandya y Cheras en el sur de la India conservaron así su independencia, aceptando la supremacía del emperador Maurya. El Imperio Maurya fue quizás el mayor Imperio que haya gobernado el subcontinente indio hasta la llegada de los Británicos. Su decadencia comenzó cincuenta años después de la muerte de Ashoka, y se disolvió en el año 185 a. C. con la fundación de la dinastía Shunga en Magadha.\nBajo Chandragupta, el Imperio Maurya liberó la región que estuvo bajo la ocupación macedonia. Chandragupta derrotó la invasión conducida por Seleuco I, un general griego del ejército de Alejandro. Bajo Chandragupta y sus sucesores, tanto el comercio interno como externo, la agricultura y actividades económicas, prosperaron y se ampliaron a través de la India gracias a la creación de un sistema único y eficiente de finanzas, administración y seguridad. Después de la Guerra de Kalinga, el Imperio experimentó medio siglo de paz y seguridad bajo Ashoka: India era un Imperio próspero y estable de gran poder económico y militar cuya influencia política y comercio se extendieron a través de Asia Central - occidental y Europa.\nLa India también disfrutó de una era de armonía social, la transformación religiosa, y la extensión de las ciencias y del conocimiento. El abrazo de Chandragupta Maurya a la religión yainista aumentó la renovación social y religiosa y la reforma a través de su sociedad, mientras el abrazo de Ashoka al budismo fue la fundación del reinado de paz social y política y no violencia a través de la India. Ashoka patrocinó la extensión de los ideales budistas en Sri Lanka, el sudeste de Asia, Asia occidental y el Mediterráneo europeo. Se cree que en esta época se escribió el texto ateísta Barjaspatiá sutra, lo que podría indicar la libertad religiosa sin precedentes que se vivió en esta época.\nEl ministro Kautalya Chanakya de Chandragupta escribió el Artha shastra, uno de los mayores tratados sobre la economía, la política, asuntos exteriores, administración, artes militares, guerra, y la religión alguna vez producida en Asia. El Artha sastra y los Edictos de Ashoka son las fuentes primarias de los registros escritos sobre los mauria. El Imperio mauria es considerado uno de los períodos más significativos en la historia india. El capitel de León de Asoka en Sarnath, es el actual emblema de la India.\n1.2 Chandragupta Mauria\n3 Emperadores mauria\nCuando Alejandro Magno conquistó el noroeste de la India en el 326 a. C., estableció una alianza con el rey Ambhi de Taxila (llamado Taxiles u Omphis en las fuentes griegas), con cuyo apoyo logró vencer, en la batalla del Hidaspes, al rey Poros de Pauravas, un reino del Panyab occidental. Alejandro estableció varios estados vasallos, gobernados por los reyes Ambhi y Poros (tras atraerlo a su causa), fundando varias fortalezas. En la región del bajo Indo, Alejandro dejó como gobernador a Peithon, y en la del alto Indo a Filipo, que se estableció en la ciudad de Taxila.\nChandragupta entró de nuevo en conflicto con los griegos, cuando, en el 305 a. C., Seleuco I, monarca del Imperio seléucida, intentó reconquistar las regiones noroccidentales de la India que habían formado parte del Imperio de Alejandro. Chandragupta derrotó a Seleuco, y ambos monarcas firmaron un tratado de paz. Chandragupta contrajo matrimonio con la hija de Seleuco, y recibió los territorios de Gandhara y Aracosia. Seleuco recibió 500 elefantes de guerra, que jugarían posteriormente un papel decisivo en su victoria contra los reinos helenísticos occidentales en la batalla de Ipso, en 301 a. C. Ambos reinos establecieron relaciones diplomáticas, y varios embajadores griegos, como el historiador Megástenes, residieron en la corte mauria.\nChandragupta, asesorado por Kautalya, estableció un estado fuertemente centralizado con una compleja administración. La capital del imperio estaba en Pataliputra, actual Patna (en Bihar); según Megástenes, estaba rodeada por una muralla de madera con 64 puertas y 570 torres y rivalizaba en esplendor con las ciudades coetáneas Susa y Ecbatana del extinto Imperio persa.\nBindusara, hijo de Chandragupta, extendió el Imperio hasta la India central y del Sur. Existe muy escasa información acerca de su reinado. En su corte hubo también un embajador del Imperio seléucida, llamado Démaco, y un representante de Ptolomeo Filadelfos, llamado Dyonisos.\nAsoka (273- 232 a. C.), nieto de Chandragupta, es el más importante de los monarcas del Imperio mauria.\nTras varias campañas militares, amplió el antiguo reino de Magadha hasta Afganistán y Bengala, y desde Nepal hasta el río Krishna, en el Decán. Se convirtió al budismo, según la inscripción que figura en uno de sus edictos rupestres, a causa de los remordimientos que le causaron sus sangrientas conquistas en Kalinga (actual Orissa), y decidió adoptar como norma de conducta en su reino la ley del dharma. Su política estuvo caracterizada por los ideales de no violencia, tolerancia religiosa, y respeto por los padres, maestros y mayores. Envió misioneros budistas a Cachemira, Persia y Sri Lanka. Convocó en Pataliputra el tercer concilio budista.\nCapitel de Asoka.\nSus edictos fueron grabados sobre piedra o en pilares monolíticos de arenisca, llamados lat o stambha, que se situaron por todos los lugares de su imperio. Estos pilares muestran inscripciones en diferentes dialectos vernáculos del prácrito, y constituyen los ejemplos más antiguos conocidos de utilización de los alfabetos brahmi y kharosthi. En las zonas fronterizas del Imperio —por ejemplo, en Kandahar— se utilizaron también lenguas como el griego y el arameo. Los edictos de Asoka son una de las principales fuentes de información sobre su reinado.\nEl llamado capitel de Asoka, que remata la columna de Sarnath, es en la actualidad el escudo oficial de la India. Presenta en relieve figuras de caballos, toros, elefantes y leones; en el centro, la rueda del budismo y, encima de ella, tres leones.\nLa decadencia del Imperio se inició posiblemente en los últimos años de la vida de Asoka, tal vez por los privilegios otorgados por el monarca a la religión budista, en detrimento del hinduismo. A la muerte de Asoka, el reino se dividió entre su hijo Kunala y sus nietos Dasaratha y Samprati, a la vez que los territorios meridionales del Imperio se independizaron. Los Puranás mencionan otros tres reyes, el último de los cuales es Brihadratha, cuya muerte (y por tanto el final del Imperio mauria) se ha situado entre los años 187 y 180 a. C. Fue asesinado por un usurpador, Pusiamitra, quien fundó la dinastía Shunga.\nEl imperio estaba dividido en cinco virreinatos: el emperador gobernaba directamente el primero, cuya capital era Pataliputra; los otros cuatro gobernantes (príncipes reales o kumara), nombrados por el emperador, se hacían cargo de las otras capitales: Taxila (en la actual Pakistán), al Noroeste del reino; Tasali (en Kalinga, actual Orissa), al Este; Ujjain o Ujjayini (en el actual Madhya Pradesh), al Oeste; y Suvarnagari (en el actual Andrhra Pradesh), al Sur. Cada uno de estos virreinatos se dividía a su vez en distritos, gobernados por maja-matras y con su propio cuerpo de funcionarios encargados de las diferentes tareas administrativas.\nAsoka (273-232 a. C.)\nLa cronología de los reinados es discutida. Según Eggermont (The Chronology of the Reign of Asoka Moriya. Leiden, 1956), Asoka fue coronado en el 268 a. C.\nUno de los datos más importantes para esclarecer la cronología de los monarcas de la dinastía Maurya es el edicto XIII de Asoka, en que se citan como reyes contemporáneos suyos a Antiyaka, Tulamaia, Antekina, Maka y Alika Sudara. Según la mayor parte de los investigadores, se trata respectivamente de:\n↑ Sellier, Jean (2003). Atlas de los pueblos del Asia. Paidós. p. 33. ISBN 978-84-49313325. http://books.google.es/books?id=iGibplQ3vbYC&pg=PA7&dq=pueblos+india&hl=es&ei=ZzCBTafVMMqYhQeor92aBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CDsQ6AEwAg#v=onepage&q=pueblos%20india&f=false.\nWikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Imperio Maurya. Commons


Detalles que necesitas saber sobre la actualizaciÃ³n de la Nexus 10 a Android 5.1.1\nDetalles que necesitas saber sobre la actualización de la Nexus 10 a Android 5.1.1\nNo sólo los usuarios de la Nexus 10 que actualicen a Android 5.1.1 dejarán de sufrir el incomodo bug de la memoria RAM, también solucionarán errores menores y mejoras en el apartado de la seguridad.\nPublicado por Arantxa Asián | 14 mayo 2015 | Software | 0\nA principios de mes, la Nexus 10 comenzó a actualizarse a Android 5.1.1 Lollipop. La nueva versión del sistema ya ha llegado a varios de los dispositivos de Google y en pocos días hará lo propio en los Nexus 4,5 y 6. No se trata de una actualización mayor, pero sí muy necesaria para corregir algunos de los problemas que se iniciaron con la primera versión. Uno de ellos es el que está relacionado con el de la memoria. Por fin, aquellos usuarios de la tableta que han visto un mayor consumo de la RAM a la hora de ejecutar algunas aplicaciones, podrán disfrutar de un dispositivo más rápido y fluido.\nLa actualización de Android 5.1.1 en la Nexus 10 tiene un peso aproximado de unos 400MB. Como siempre, te recomendamos que realices una copia de seguridad justo antes de actualizar. De este modo, te asegurarás que tus archivos y datos están a salvo, pero también que cuentas con la suficiente capacidad para que Android pueda instalarse de manera correcta. Con una limpieza también conseguirá más soltura a la hora de trabajar con la tableta. Puedes ir a los ajustes de la Nexus 10 para saber si ya puedes actualizar. Dentro de este apartado entra en «acerca del dispositivo» y «actualizaciones del sistema». Aún así, lo normal es que sea el propio dispositivo quien te avise a través de un mensaje emergente que te aparecerá en la pantalla.\nNo sólo los usuarios de la Nexus 10 o de otros dispositivos que actualicen a Android 5.1.1 dejarán de sufrir el incomodo bug de la memoria RAM, también solucionarán errores menores y conseguirán mejoras en el apartado de la seguridad, que siempre es algo muy importante para evitar sustos innecesarios. Por otro lado, la aplicación cámara también dejará de cerrarse inesperadamente después de hacer uso de ella un par de veces. Lo que parece que no ha quedado solucionado es el problema relacionado con la autonomía. En este caso también recomendamos, que una vez se actualice a Lollipop, se compruebe si hay alguna nueva versión de las aplicaciones que tenemos instaladas en la tableta.\nLa Nexus 10 se colocó en el mercado en noviembre del año 2012. La encargada de fabricarla fue Samsung y en el momento de su lanzamiento estaba gobernada por Android 4.2. Los usuarios que han ido actualizado puntualmente a las últimas versiones, han podido ir viendo la evolución de la plataforma a través de ella. El cambio más evidente llegó, precisamente, con Lollipop. Material Design ha supuesto una renovación completa del aspecto general del sistema, aportando nuevos iconos y un aspecto mucho más moderno, intuitivo y minimalista. A pesar de que se trata de un modelo algo antiguo, gracias a la nueva versión podemos trabajar en una tableta que no tiene nada que envidiarle a otras rivales. No sabemos hasta donde avanzará Android. Una de las próximas paradas será Android M. Muy probablemente será presentado en la conferencia para desarrolladores Google I/O, que la compañía tiene previsto celebrar el próximo 28 de mayo.\nAnterior Tomas Falsas del Programa 09\nSiguiente HTC Desire 620, precios y tarifas con Orange


Cocina+Arte Universidad - ¿Estudias en otra institución y deseas cambiarte a Cocina+Arte?\nSi te encuentras interesado en cambiarte y continuar tus estudios en Cocina+Arte Universidad y provienes de otra institución ahora es posible revalidar tus materias con nosotros, a continuación te indicamos el proceso.\nEntrega y llenado de la solicitud de admisión (descargar AQUÍ), la cual la puedes presentar en forma física o enviarla por correo\nCertificado parcial LEGALIZADO de estudios de la universidad o centro de estudios de procedencia.\nPlan de estudios de la licenciatura de procedencia.\nBoleta o kardex de los estudios realizados en la institución de procedencia\nPago de derechos en cualquier institución bancaria de Chiapas para Hacienda del Estado por el concepto de "Pago de expedición de equivalencia de estudios" (Artículo 34, Fracción XXII, Inciso C - por concepto de expedición de equivalencia de estudios de tipo superior)\nPagar los derechos de inscripción y seguro de accidentes escolares, los pagos pueden realizarsen en efectivo, cheque, tarjeta de crédito, tarjeta de débito, depósito bancario, pago en ventanilla bancaria, transferencia electrónica, giro postal o telegráfico.\nRealizar la entrevista académica\nComprobante de domicilio (TELMEX o CFE)\nIdentificación Oficial (IFE / Pasaporte / Licencia)\nCertificado médico reciente (Indicando buena salud, grupo sanguíneo, coprocultivo, exudado bucofaríngeo y reacciones febriles)


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Ebook Historia de mujeres habitadas de Prudencio Herrera piqueras\nde : Prudencio Herrera piqueras\nLa poesía es una forma maravillosa de llegar al arte a través de la palabraEs un regalo para todas aquellas personas que valoran la inteligencia, la sensibilidad y la sencillez como norma vital. Es una visión de la vida desde distintos ángulos sin dejar de lado las preocupaciones inherentes al ser humano y, en especial, a la mujer. A lo largo de la historia, la mujer ha sido tratada, maltratada y mimada desde una óptica varonil, de tal forma que esa visión interesada nos ha privado de un punto de vista valiosísimo (el de la mujer), que será necesario recuperar a lo largo del tiempo. Durante siglos, el ser humano intenta encontrar de la manera más precisa y con la mayor sutileza posible la palabra exacta que defina su pensamiento; pero ¿dónde está esa palabra única que necesito en ese poema concreto? Esa es la tarea de «los buscadores de palabras» (los poetas). Sí a los avances tecnológicos, pero sin olvidar: el arte, la música, la pintura, la poesía.Un libro de poemas sobre las mujeres ilustrado por Mónica MurciaEXTRACTOEspero encontrar el poema.Me gustaría sabersi el poema,me espera a mí. La poesía es un armacargada de verdades.¡Disparad a los que mienten,ellos son los criminales! Poema nada inútil.Si quieres sobrevivir:libros, música, cine…y un poquito de amor.¡Hazme caso, por favor,te sentirás mejor!SOBRE EL AUTORPrudencio Herrera Piqueras nació en Teruel y es maestro nacional, licenciado en Filología Hispánica por la Universidad Complutense y actualmente catedrático de Lengua Castellana y Literatura en un instituto de enseñanza secundaria y bachillerato de Madrid. Como especialista en literatura infantil y juvenil (psicoliteratura), ha impartido cursos y conferencias en los distintos centros de profesores de toda España y en universidades. Lleva varios años como coordinador de los cursos de Filología Hispánica para postgraduados de la FERE en Madrid. Desde pequeño se ha sentido atraído por la lectura y la escritura y no ha dejado de difundir esta pasión entre sus alumnos a lo largo de su vida y de sus viajes. «Enseñar a leer y a escribir es mostrar el camino que va de la esclavitud a la libertad y, esa tarea, vale la pena. Abrir las cubiertas de los libros y pasar las páginas de cientos de libros hará más felices y más lúcidos a los jóvenes del hoy y del mañana, y eso también vale la pena». Miembro de jurados de premios de literatura infantil y juvenil como Alandar, Lazarillo… Escritor en revistas especializadas de literatura como Clij, Alacena, Lazarillo… y autor de libros como Claves para que tus hijos lean (Alfaguara) y de la edición de Trafalgar de Benito Pérez Galdós (Castalia Prima). La publicación de este libro de poemas, Historia de mujeres habitadas, es el primero de una serie titulados: Micropoemas de la lucidez, y Mi primer amor y otros relatos. Format recommandé :\nFiche détaillée ISBN : 9788493988494ISBN de la version papier : 9788493988487Taille du fichier : 2.24 Mo Fiche détaillée


es un humanismo,\nde J. P. Sartre\nEn este opúsculo Jean Paul Sartre se defiende contra los reproches que en aquella época se le hacían al existencialismo y que eran básicamente cuatro: que invita a permanecer en un quietismo de desesperación; que subraya la ignominia humana; que falta a la solidaridad humana porque al partir de la subjetividad pura del yo-pienso cartesiano lleva a considerar al hombre como una mónada aislada; y que niega la realidad y seriedad de las empresas humanas al suprimir los fundamentos de Dios y los valores inscritos en la eternidad dejando en su lugar una mera gratuidad con la cual cada uno puede hacer lo que quiera.\nContra el reproche de que el existencialismo "subraya la ignominia humana", Sartre responde que mucho más pesimista que es el naturalismo literario o una sabiduría popular que dice "¡qué humano!" para referirse a actos repugnantes. Se pregunta por qué esto no desagrada tanto como el existencialismo y responde que es porque el determinismo del naturalismo y de la sabiduría popular nos redime mientras que el existencialismo, al insistir en la libertad humana, no nos deja excusas y nos acusa. Contra los demás reproches Sartre responde que el existencialismo es "una doctrina que hace posible la vida humana".\nA continuación el autor de El muro distingue entre dos especies de existencialismo. Uno cristiano, representado por filósofos como Karl Jaspers o Gabriel Marcel, y otro ateo, representado por Heidegger y los filósofos de la Escuela de París. Lo que ambas corrientes existencialistas tienen en común es el hecho de considerar "que la existencia precede a la esencia" de modo que "hay que partir de la subjetividad". A continuación explica la relación existente entre el primado de la existencia sobre la esencia y la necesidad de un enfoque subjetivo de las acciones humanas.\nPara entender la tesis básica del existencialismo debemos entender, primero, cuál es la idea tradicional que el pensamiento religioso occidental tenía de las relaciones entre esencia y existencia. Podemos empezar pensando, a modo de ejemplo, en el hecho de que la técnica tiene unas reglas para fabricar objetos de modo que podemos decir que la esencia de cada uno de esos objetos es "el conjunto de recetas y de cualidades que permiten producirlo y definirlo" y que dicha esencia precede a la existencia puesto que ya está en la cabeza del fabricante antes de que se ponga a fabricarlo. La tradición religiosa occidental ve a Dios como el "creador" y lo concibe como un artesano superior de modo que cuando Dios crea algo sabe con precisión qué es lo que está creando. Por ello, para dicha tradición, el ser humano individual es la realización de cierto concepto que está en el entendimiento divino por lo que decimos que su esencia precede a su existencia.\nAunque en el siglo XVIII apareció el ateísmo filosófico y la noción de Dios es suprimida del ámbito racional, legal y político, la verdad es que no pasa lo mismo con la idea de que la esencia precede a la existencia porque para Diderot, Voltaire y Kant, entre otros, el ser humano es poseedor de una naturaleza humana, de una esencia humana, lo que implica que cada ser humano singular es un ejemplo particular de un concepto universal fijo, inmutable, de qué es y debe ser el hombre.\nSin embargo, si Dios no existe hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningún concepto, esto es, el ser humano o "realidad humana", según la llama Heidegger. No hay naturaleza o esencia humana porque no hay Dios para concebirla y su "esencia" —que ya no es tal— se define a posteriori. El hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y después se define. Esto le lleva a afirmar que "el hombre es lo que él se hace". Vemos, pues, que "el existencialismo no es nada más que un esfuerzo por sacar todas las consecuencias de una posición atea coherente".\nTenemos, así, que el hombre empieza por existir y a partir de su existencia se define, es decir, toma conciencia de su proyectarse hacia el porvenir. Por esta razón para el existencialismo el ser humano es, ante todo, un proyecto que se vive subjetivamente. Nada existe previamente a este proyecto en el cielo inteligible y el hombre será ante todo lo que habrá proyectado ser.\nPor otro lado, si la existencia precede a la esencia, el hombre es responsable de lo que es. Claro que no sólo es responsable de su estricta individualidad sino también de toda la humanidad ya que los actos que nos crean contribuyen a crear la imagen del hombre tal como consideramos que debería ser. Se trata, pues, de una responsabilidad simbólica que puede formularse de la siguiente manera: "eligiéndome elijo al Ser Humano" y que está estrechamente ligada al universalismo kantiano que se pregunta "¿qué sucedería si todo el mundo hiciera esto mismo?"\nPero al tomar conciencia de que no sólo elegimos por nosotros sino también por todos los demás genera en nosotros un sentimiento de total y profunda responsabilidad que provoca, a su vez, la angustia. Los que no se angustian, enmascaran su responsabilidad, no se comprometen, no eligen. Kierkegaard, uno de los precursores del existencialismo, hablaba de la angustia de Abraham al que nadie le aseguraba que fuese un ángel esa voz que le exigía el sacrificio de su hijo. Algo parecido nos sucede a nosotros puesto que nadie nos asegura que seamos los señalados para imponer a la humanidad nuestra concepción de qué debe ser el ser humano.\nNo hay pruebas y, sin embargo, hacemos constantemente actos ejemplares en el teatro simbólico de nuestra conciencia. Claro que esta angustia no es la que conduce al quietismo sino la que conocen todos los hombres que han tenido responsabilidades. Por ejemplo, un jefe militar puede sentir la angustia de una elección pero eso no le impide obrar, al contrario, es la condición misma de su acción. La angustia no es, pues, una cortina que nos separa de la acción sino parte de la acción misma.\nLa no existencia de Dios no sólo nos confiere la angustia de la libertad sino también un cierto "desamparo" que es, a su vez, uno de los conceptos esenciales de Heidegger. Si Dios no existe —filosóficamente hablando, es preciso tener en cuenta que el fideísta no le busca implicaciones racionales en su fe—, debemos extraer las últimas consecuencias de su no existencia. No cabe aceptar una moral laica porque no hay una existencia a priori de valores morales, lo que supondría suprimir a Dios con el menor gasto posible. El existencialista debe intentar luchar contra la tendencia de "querer creer que nada se cambiará aunque Dios no exista".\nCiertamente es incómodo que Dios no exista porque con él desaparece toda posibilidad de encontrar valores en un cielo inteligible, lo que implica que "ya no existe el bien a priori". Si Dios no existe el hombre se siente abandonado, no encuentra, ni en sí ni fuera de sí, una posibilidad de aferrarse a algo porque, primero, la existencia precede a la esencia y, por lo tanto, no hay referencias a una naturaleza humana dada y fija, sólo a una situación; y, segundo, ya no tenemos frente a nosotros valores u órdenes que legitimen nuestra conducta.\nDe la "muerte de Dios" resulta un hombre solo, condenado a ser libre y sin excusas. "Solo" porque porque con la retirada de Dios también se retiran de la tierra los signos que lo orientaban; "condenado" porque no se ha creado a sí mismo sino que se ve lanzado en medio del mundo sin pedirlo; "libre" porque una vez arrojado al mundo el hombre es responsable de todo lo que es y hace; y "sin excusas" porque el existencialismo no cree en la pasión como excusa.\nEl hecho de que ahora "el hombre está condenado a cada instante a inventar al hombre" llevará a Ponge a decir que"el hombre es el porvenir del hombre". Si estuviese inscrito en la mente de Dios lo que el hombre debe ser ya no sería un porvenir, sería una confirmación, una realización. Claro que en esa construcción de un porvenir virgen el hombre está desamparado. En efecto, ninguna moral general puede indicar lo que hay que hacer porque ya no hay valores a priori y los sentimientos se construyen mediante actos los que se realizan, de modo que tampoco puedo consultar los sentimientos. Así, pues, el hombre lleva la entera responsabilidad de sus elecciones y la responsabilidad siempre está marcada por el desamparo y la angustia.\nAdemás, si el hombre no es una esencia, si el hombre no es nada más que su proyecto, no existe más que en la medida en que se realiza, no es por lo tanto más que el conjunto de sus actos, nada más que su vida. Y como sólo hay realidad en la acción, el existencialismo lucha contra el quietismo que define como la actitud de aquellos que dicen: "los demás pueden hacer lo que yo no puedo". Este culto a la acción asusta a la gente que se excusa en las circunstancias diciendo, por ejemplo, que "han quedado en mí sin empleo y enteramente viables un conjunto de disposiciones, de inclinaciones, de posibilidades que me dan un valor que la simple serie de mis actos no permite inferir". Pero para el existencialismo un hombre que se compromete en la vida dibuja su figura y, fuera de esta figura, no hay nada más. La vida no es más que el conjunto de mis actos. Sólo cuenta la realidad mientras que los sueños, las esperas y las esperanzas solamente permiten definir a un hombre como un sueño desilusionado, como unas esperanzas abortadas, como unas esperas inútiles y, por lo tanto, lo definen negativa y no positivamente.\nAsí, pues, el existencialismo no es, como se le reprocha, un pesimismo sino, más bien una dureza optimista. Dureza porque pone el acento en la responsabilidad del hombre y optimista porque insiste en su libertad para elegir. No hay excusas. Ni siquiera el determinismo puede excusarnos. Puede existir un hombre con un temperamento de sangre floja pero no será eso lo que lo haga cobarde sino el acto de renunciar o ceder. El temperamento no es el acto, el cobarde se define a partir del acto que realiza; luego, el cobarde se hace cobarde.\nAsimismo, como Dios no existe, tampoco existe la naturaleza humana como esencia universal, a priori. Pero sí existe una universalidad humana de condición. Esta condición humana es el conjunto de los límites a priori que bosquejan su situación fundamental en el universo. El hombre cambia según las situaciones históricas, familiares, sociales, pero siempre es, es decir, nunca varía la necesidad de estar en el mundo, de estar en el trabajo, de estar en medio de los otros hombres, de ser mortal. Estos límites son subjetivos y objetivos a la vez. Objetivos porque siempre se dan y son reconocibles por todos; subjetivos porque son vividos y no son nada si el hombre no los vive y se determina libremente en su existencia por relación a ellos. Por ejemplo, lo importante no es que el hombre sea mortal sino que tenga conciencia de su muerte.\nResulta, pues, que aunque los proyectos existenciales sean diversos nunca son extraños a los límites porque todos ellos son una tentativa para franquearlos, ampliarlos, negarlos o acomodarse a ellos. Todo proyecto, por individual que sea, tiene un valor universal y la universalidad del proyecto individual reside en el hecho de que es comprensible, compartible, por todo hombre. Claro que dicha universalidad, la condición humana, no está dada sino perpetuamente construida. Construyo lo universal eligiendo y comprendiendo el proyecto de cualquier otro hombre, sea de la época que sea. Pero como no tenemos guías, la elección moral es un acto parecido al de la construcción de una obra de arte en el que "se elige sin valores preestablecidos".\nEn efecto, tampoco a un artista se le dice qué cuadro debe hacer. Pero aunque no tenga un valor estético a priori, su cuadro no es un capricho. Hay valores que se ven después, en la coherencia del cuadro, en las relaciones que hay entre la voluntad de creación y el resultado. Por ejemplo, no decimos que la obra de Picasso sea gratuita, sino que se ha construido tal como es, al mismo tiempo que se la pintaba. Tenemos, pues, que la moral y el arte se parecen porque en ambas hay creación e invención y nunca podemos decir a priori qué es lo que debe hacerse.\nA continuación Sartre trata de responder a aquellos que afirman que el subjetivismo existencialista conlleva una incapacidad para juzgar a los hombres. Para el autor de La náusea esto es verdadero y falso a la vez. Es verdadero porque no puede censurarse totalmente a un hombre que elige un compromiso y un proyecto con toda sinceridad y lucidez, por muy equivocado que creamos que sea su proyecto; y porque, al no creer el existencialismo en el progreso humano, las elecciones del hombre, que es siempre el mismo frente a situaciones que varían, sólo pueden ser valoradas en relación a la situación en las que se las ha elegido.\nEs falso porque desde el momento en que los hombres se eligen frente a los otros se puede decir que actúan de mala fe cuando —siendo la situación del hombre una elección libre, sin excusas y sin ayuda— se refugia tras sus pasiones y se inventa un determinismo. No puede elegirse de mala fe porque la mala fe es una mentira que disimula la total libertad del compromiso. Así que podemos formular un juicio moral en todo lo referente a la autenticidad, esto es, en el hecho de tratar o no de huir de nuestra libertad mediante falsas excusas.\nEn lo que respecta a la tercera objeción, que afirma que los valores del existencialista no son serios porque son elegidos —"reciben con una mano lo que dan con la otra"—, Sartre responde que lo cierto es que si Dios no existe y "la vida a priori no tiene sentido", alguien tiene que inventar los valores y darle a la vida un sentido. Ahí radica, precisamente, la libertad y la responsabilidad del ser humano.\nSartre acaba afirmando que el existencialismo es un humanismo. Primero distigue entre dos tipos de humanismo: uno clásico y otro existencialista. El humanismo clásico es una teoría que toma al hombre como fin y como valor superior pero el existencialismo no puede tomar al hombre como fin por la sencilla razón de que éste siempre está realizándose, proyectándose y perdiéndose fuera de sí mismo. Así, pues, el humanismo existencialista afirma que el hombre es trascendencia entendida como rebasamiento y superación de la "esfera de la inautenticidad" y que el hombre no está encerrado en sí mismo sino presente siempre en un universo humano. Ciertamente, aunque en el humanismo existencialista no hay más legislador que el hombre y, en el desamparo, el hombre se elige a sí mismo, no es sino proyectándose fuera de sí que puede realizarse en cuanto humano.\nCabe acabar señalando que el existencialismo no es un ateísmo en el sentido de que no se agota en demostrar que Dios no existe. Más bien declara que aunque Dios existiese sus ideas no cambiarían. El problema no es el de la existencia de Dios sino el de que es necesario que el hombre se encuentre a sí mismo y se convenza de que nada puede salvarlo de sí mismo, esto es, de su libertad y responsabilidad. Por lo tanto el existencialismo es un optimismo, una doctrina de acción.\n1. Ya Pascal habla de “el Dios de los filósofos” frente “al Dios de Abraham”.\n2. Kirilov dirá: “Si Dios no existiera, todo estaría permitido”.


Molina de Segura Murcia Archives - Diario de Transporte\nRedacción.- Agentes de la Policía Nacional han procedido a la detención de un hombre de 36 años por apropiarse de mercancía valorada en más de 10.000 euros. Fruto de la investigación se detuvo a otras tres personas más por un delito de receptación. Según informa la Policía Nacional en un comunicado, la investigación se inició cuando el responsable de una empresa de transporte interpuso una denuncia tras recibir un aviso comunicando que del envío realizado faltaban 20 palés de productos de limpieza. El envío inicial constaba de 31 palés, peroLeer más\nCamión abandonado, Camionero detenido., delito de apropiación indebida, delito de receptación, Denuncia., Empresa de transporte, Molina de Segura Murcia, Policía nacional, Robo mercancía, robo productos limpieza General, Nacional, Policía y Guardia Civil, Sociedad, Transporte por carretera Comments are Off\nRedacción.- La Federación Regional de Organizaciones y Empresas de Transporte de Murcia (Froet) organizará una nueva edición del curso gratuito para que desempleados menores de 30 años puedan prepararse el carnet para conducir autobuses, debido al éxito obtenido en su primera edición. Además del curso para la obtención del permiso D, que es el que habilita para la conducción de autobuses, la convocatoria incluye también el CAP Inicial y preparación para obtener el título de Acompañante de transporte escolar, además de recibir formación para el fomento de la empleabilidad. En concreto,Leer más\nCAP Inicial, carnet autobús, curso gratuito, empleabilidad, FROET, Molina de Segura Murcia, PICE, sistema de garantía juvenil Autobús, General, Nacional, Otros Transportes, Portada, Sociedad Comments are Off\nInaugurada la primera gasinera de la Región de Murcia ubicada en la empresa Campillo Palmera\nRedacción.- Este lunes se ha inaugurado la primera gasinera de Gas Licuado de la Región de Murcia, ubicada en la empresa «Campillo Palmera» en Molina de Segura. Al acto ha asistido el presidente de la Comunidad, Fernando López Miras, la Alcaldesa de Molina de Segura, Esther Clavero Mir, junto al concejal de Economía, Industria y Urbanismo, José de Haro. Esta nueva gasinera permite el repostaje de camiones propulsados con Gas Natural Vehicular (GNV) y dispone de una planta de Gas Natural Licuado Endesa de 60 m2 y dos surtidores. Campillo Palmera seráLeer más\nempresa Campillo Palmera, Empresas de transporte, gas licuado vehícular, gasinera, Molina de Segura Murcia Empresas, General, Nacional, Sociedad, Transporte por carretera Comments are Off\nDos heridos graves al colisionar la moto en la viajaban con un camión en la A-30\nRedacción.- Dos hombres han resultado gravemente heridos al colisionar la moto en la que viajaban con un camión en la autovía A-30, a la altura del kilómetro 132, en el término municipal de Molina de Segura, en la provincia de Murcia. Sobre las 18:15 horas Emergencias 112 de la Región de Murcia recibía varias llamadas informando del accidente e indicaban que los dos ocupantes de la motocicleta se encontraban tendidos en la calzada y gravemente heridos. Hasta el lugar se movilizaron patrullas de la Guardia Civil y ambulancias con personal sanitario de laLeer más\nA-30, Accidente de tráfico, colisión moto camión, Heridos graves, Molina de Segura Murcia General, Nacional, Sociedad, Transporte por carretera Comments are Off


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Si éste no se devuelve en el mismo embalaje de origen, el bien sufrirá una depreciación.\nEl cliente deberá devolvernos o entregarnos directamente los bienes a la siguiente dirección:\nPaseo Jaume Brutau 24, A 2º-2ª\nTel. +34 676882134\nLos bienes se pueden devolver por Correos o por otra modalidad a elección del cliente. El cliente deberá asumir el coste directo de devolución de los bienes.\nEste derecho de desistimiento y devolución no será de aplicación a los bienes confeccionados conforme a las especificaciones del consumidor o claramente personalizados ni a todos aquéllos bienes y servicios para los que la normativa aplicable prevea tal excepción.\nDEVOLUCIONES, GARANTÍAS APLICABLES y RAEE\nEn caso de producto defectuoso, la reparación o sustitución del producto es gratuita para el usuario.\nEl vendedor responde de las faltas de conformidad que se manifiesten en un plazo de dos años desde la entrega. 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Rogamos nos informe de este hecho con la máxima antelación posible para gestionar el proceso según la mencionada normativa.\nLas operaciones de venta se entenderán realizadas en Paseo Jaume Brutau 24, A, 2º-2ª 08392 Sant Andreu de Llavaneres (Barcelona) - España.\nLos Clientes No Consumidores acuerdan someterse a la exclusiva jurisdicción de los Tribunales del domicilio del prestador.\nEl prestador y los Clientes Consumidores se someten, a su elección, para la resolución de los conflictos y con renuncia a cualquier otro fuero, a los juzgados y tribunales del domicilio del usuario. Asimismo, como entidad adherida a CONFIANZA ONLINE y en los términos de su Código Ético, en caso de controversias relativas a la contratación y publicidad online, protección de datos y protección de menores, el usuario podrá acudir al sistema de resolución extrajudicial de controversias de CONFIANZA ONLINE (www.confianzaonline.es).\nSi cualquier cláusula incluida en estas condiciones generales fuese declarada, total o parcialmente, nula o ineficaz, tal nulidad o ineficacia afectará tan sólo a dicha disposición (o a la parte de la misma que resulte nula o ineficaz) y no afectará a la validez o eficacia de las restantes, que seguirán siendo vinculantes entre las partes.


La provincia de Cádiz registró más de 32.500 pernoctaciones en campings en el mes de febrero\nPublicado 09/04/2017 10:36:34CET\nLa provincia de Cádiz registró un total de 32.522 pernoctaciones en campings en el mes de febrero por detrás de Málaga, con 96.787 pernoctaciones, y Almería, con 43.244, por lo que se mantiene en tercera posición en los meses que no son temporada alta para este tipo de establecimientos.\nSegún los datos del Instituto de Estadística y Cartografía de Andalucía, consultados por Europa Press, la provincia obtuvo 6.272 viajeros en campings, por debajo de Málaga, que alcanzó las 6.971, y por encima de Huelva, con 5.714, y Granada, con 5.358.\nUna de las circunstancias de la bajada en las posiciones de la provincia con respecto a la época estival, donde Cádiz lidera el número de pernoctaciones en Andalucía, puede deberse al cierre de algo más de la mitad de los campings, ya que, según los datos del Instituto de Estadística, en la provincia se estima que hay 14 establecimientos abiertos --31 había en verano--, mientras que en Málaga aparecen 29 abiertos, tan sólo dos menos que en la temporada de verano.\nEsto hace que campings de de la provincia que en los meses de junio a septiembre se situaban en los primeros puestos en cuanto a número de pernoctaciones en el mes de noviembre no se encuentren entre los puestos de cabeza.\nAsí, el único punto que aparece en los primeros puestos como lugar con más pernotaciones es Tarifa, en cuarta posición con 7.916, por detrás de Marbella y Vélez-Málaga.


China Nuevo reemplazo de la batería de iPhone6S Plus con TI IC Fabricantes\nDescripción:Batería IPhone6S Plus,Reemplazo de la batería de IPhone6S Plus con TI,Reemplazo de la batería de IPhone6S Plus TI original\nHome > Lista de Productos > Batería para iPhone con TI IC > Batería para iPhone 6S Plus con TI IC > Nuevo reemplazo de la batería de iPhone6S Plus con TI IC\n¿Su batería iPhone6S Plus se agota demasiado rápido? Expanda la vida útil de la batería de su iPhone6S Plus y sustitúyala por una nueva batería de repuesto iPhone6S Plus con TI IC. Hecho de una nueva celda de cobalto puro con 0 ciclos, IC de protección y circuito impreso flexible. De hecho, como Apple admira la nueva batería del iPhone hará que su teléfono funcione más rápido que antes. Esto es lo primero que necesita saber sobre la vida de reemplazo de la batería iPhone6S Plus: los iPhones no miden la vida útil de la batería en años, sino en ciclos. Un ciclo de carga es cuánto tarda su batería en pasar al 100%. Puede cargarlo del 40% al 100%, lo que significa que fue del 60% durante un ciclo. Incluso después de cargar su unidad, necesitaría usar un 40% adicional para completar ese ciclo original. Podría gastar un ciclo completo en un día, o en algunos días dependiendo del uso. ¿Cuánto tiempo dura? ¿Cuántas horas al día lo usas? ¿Y con qué frecuencia lo cargas? Es por eso que una vida útil generalmente se mide en ciclos de carga.\nBatería IPhone6S Plus Reemplazo de la batería de IPhone6S Plus con TI Reemplazo de la batería de IPhone6S Plus TI original Batería iPhone 6S Plus Batería iPhone 6 Plus Batería iPhone 7 Plus Batería del iPhone 6S Plus Batería para iPhone 6S Plus


Productos AirPods | SEMIC\nConfigura tu iMac / Ipad\nConfigura tu iPhone\nConfigura tu iMac / Ipad Configura tu iPhone\nDos versiones de AirPods, elige el que más vaya contigo y con tu negocio\nLos AirPods son facilísimos de usar y te siguen el ritmo durante todo el día. Los AirPods Pro tienen cancelación activa de ruido y un ajuste a medida para que disfrutes de una comodidad inaudita.\nNuevos AirPods. Con audio espacial para que el sonido te envuelva, ecualización adaptativa que ajusta la música a tus oídos, mayor autonomía, y resistencia al agua y al sudor. Prepárate para una experiencia rodeada de magia.\nLos AirPods tienen mayor autonomía, activación de Siri por voz y un nuevo estuche de carga inalámbrica. Los sacas del estuche y ya están listos para funcionar con todos tus dispositivos. Es ponértelos y se conectan al instante para ofrecer una calidad de sonido difícil de olvidar. Y todo ocurre como por arte de magia.\nCancelación activa de ruido. Sumérgete en el sonido.\nModo de sonido ambiente. Escucha lo que te rodea.\nAjuste a medida. Lleva los AirPods como si nada.\nFinalidades: Responder a sus solicitudes y remitirle información comercial de nuestros productos y servicios, incluso por medios electrónicos. Legitimación: Consentimiento del interesado. Destinatarios: No están previstas cesiones de datos. Derechos: Puede retirar su consentimiento en cualquier momento, así como acceder, rectificar, suprimir sus datos y demás derechos en semic@delegado-datos.com. Información Adicional: Puede ampliar la información en el enlace de Política de Privacidad.


Florentino Pérez pide a Neymar que no toque a un fichaje del Real Madrid\nEl Paris Saint-Germain se entromete en una operación madridista\nNeymar y Cavani | EFE\n10 de octubre de 2017 (17:44 CET)\nFlorentino Pérez quiere volver a ser protagonista el próximo verano. El Mundial de Rusia será una plataforma idónea para firmar a las estrellas emergentes y también para que las figuras actuales consoliden su dominio.\nPreviendo la más que probable posibilidad de no poder conquistar una tercera Champions League seguida, el presidente blanco está dispuesto a cerrar incorporaciones que vuelvan a reactivar el nivel competitivo de los blancos.\nUno de sus primeros objetivos será, como en los últimos años, la portería blanca. El presidente merengue sigue aspirando a fichar a David De Gea pero se encontrará una oposición con la que no contaba, y que ya arruinó su última gran operación.\nEl Paris Saint-Germain ha conseguido cerrar una plantilla de videojuego con las llegadas de Neymar y Mbappé, además de la continuidad de Marco Verratti. Con el puñetazo en la mesa tanto a Real Madrid como a FC Barcelona, quiere continuar su línea implacable.\nUn jugador que puede desgastar la relación entre clubs\nLa portería es el punto más débil del club parisino y Nasser Al-Khelaifi se plantea echar el resto por fichar al guardameta del Manchester United. Ni Alphonse Areola ni Kevin Trapp son porteros decisivos, y ante la reticencia del madrileño a renovar con el club de Jose Mourinho, plantean hacerle una oferta.\nLas noticias han llegado al despacho de Florentino Pérez y han tenido una reacción inmediata. El presidente merengue mantiene una relación de negocios formidable tanto con el propietario del PSG como con su mayor estrella, Neymar.\nPor ese motivo, ha querido mandar a ambos el mismo mensaje. De Gea está convencido de volver a Madrid y la intervención del club francés sólo encarecería y dificultaría su compra. El magnate blanco quiere mantener la cordialidad con los franceses pero si se inmiscuyen en un fichaje tan estratégico puede cambiar su posicionamiento.\nEl fichaje de De Gea sigue escribiendo capítulos en el que –si llega a producirse- puede ser la operación más compleja que haya afrontado el presidente madridista. Un nuevo actor ha saltado a escena. El PSG quiere ser protagonista en el futbol europeo.


Zamora clama en silencio por el crimen de Laura Luelmo | Radio Zamora | Cadena SER\nMultitudinaria concentración en la Plaza de la Marina en repulsa por la muerte de Laura Luelmo / CADENA SER\n18/12/2018 - 21:10 h. CET\nEl silencio, de los que claman, llenó la plaza de la Marina de Zamora en la concentración oficial que convocaron todas las instituciones públicas de Zamora. Al menos 2.000 personas se han sumado a este acto de sentimiento por una muerte injusta, de repulsa por un acto inhumano y de pésame y apoyo para la familia de la joven profesora Laura Luelmo. Sólo tenía 26 años.\nAutoridades y ciudadanos en la concenración de la Plaza de la Marina / CADENA SER\nA la concentración de Zamora se añadieron otros actos de recuerdo y repulsa en Benavente, en Toro, y ante la Escuela de Artes y Diseño, donde Laura Luelmo fue alumna, así como en el colegio Amor de Dios de Zamora, donde ejerció de profesora.\nEstuvieron los principales responsables públicos, pero apenas tuvieron protagonismo. La comitiva oficial estaba encabezada por el consejero Carlos Fernández Carriedo, el alcalde de Zamora, la presidenta de la Diputación, el delegado territorial de la Junta y el subdelegado de Gobierno.\nEscucha Lola Estevez (AZTUAMOS) : "¿Cuándo nos daremos cuenta de qué esto es un problema social de primer orden?" en Play SER\nLos ciudadanos que asistieron a la concentración no ocultaron sus sentimientos: pidieron más endurecimiento de las penas para estos casos, pero sobre todo reclamaron el derecho de la mujer a poder pasear o correr tranquilamente sin temer por su integridad o su vida.\nUna joven de 15 años zanjaba: “tenemos que cambiar la sociedad”.\nPor su parte, en los estudios de la Cadena Ser, Lola Estévez, de la asociación Aztuamos, decía que es un problema social de primera magnitud.