Solamente 18 parejas se casaron en 2016 en alguna de las iglesias de Manacor - Diario de Mallorca\nSolamente 18 parejas se casaron en 2016 en alguna de las iglesias de Manacor\nLa parroquia de Els Dolors fue la que más matrimonios religiosos registró el año pasado con 14 - Ni en Son Macià ni en s'Illot hubo bodas\ns. sansó 02.03.2017 | 09:29\nCasarse por la iglesia es un rito cada vez menos habitual. Diario de Mallorca\nDurante todo el año 2016 solamente dieciocho parejas decidieron unirse en matrimonio en alguna de las iglesias de la ciudad de Manacor, según las últimas estadísticas parroquiales hechas públicas esta semana.\nUnos datos que aumentan levemente si contabilizamos también las parroquias de otras localidades del término, ya que el año pasado en Porto Cristo se casaron en el templo de la Mare de Déu del Carme un total de seis parejas, mientras que ninguna eligió en doce meses la iglesia de Son Macià ni la de s'Illot para hacerlo.\nDesde las parroquias manacorines se apela a la prudencia y a la realidad que viene reinando desde hace años. Y es que cada vez son menos los jóvenes que deciden dar el paso para vestirse de largo y con un cura de por medio: "Faltaría comprobar el registro de casamientos y parejas de hecho en los juzgados, para así comparar con los enlaces celebrados como sacramentos en las parroquias". "De momentos pues, no disponemos de datos suficientes", explica el colaborador de la revista parroquial Lluerna, Bartomeu Tauler en un artículo que será publicado este mes, para no evaluar una cifra que se mantiene demasiado baja.\nSi lo diseccionamos por parroquias, tenemos que en la más importante, la de Els Dolors, fue el escenario escogido por 14 parejas, la de Crist Rei fue elegida por tres y la de Sant Pau solamente por dos cónyuges en 52 semanas.\nAunque para completar y comprender mejor la radiografía sacramental de Manacor deberíamos acudir a las estadísticas de los últimos cinco años, las cuales no son muchos mejores, y afianzan la tendencia notablemente a la baja de este tipo de celebraciones.\nDe tal manera que en 2015 se oficiaron 17 matrimonios, doce de ellos en Els Dolors, dos en Crist Rei, dos en la Vicaría de Son Negre y uno en la parroquia de Sant Pau (no se contabilizaron los de Porto Cristo). En 2014 fueron también 17 las parejas unidas en santo matrimonio. En 2013 y 2012 fue cuando se alcanzó sin embargo la cifra histórica más baja con tan solo once enlaces por la vicaría (y casi todos, 10 y 9 respectivamente, en la parroquia principal). Mientras que en todo 2011 fueron trece.\nPero además de los matrimonios, las estadísticas parroquiales de 2016 revelan también, por ejemplo, el número de bautismos: un total de 135 repartidos en 73 niños y 62 niñas. Asimismo se oficiaron 286 funerales de 133 hombres y 153 mujeres.\nParalelamente se ha contabilizado un crecimiento natural de 99 personas en Manacor, cifra procedente de la resta de los 446 nacimientos por las 347 defunciones. Este dato es interesante también porque arroja el tanto por ciento de los difuntos que fueron despedidos mediante un funeral eclesiástico: el 82,4%, mientras que el 17,6% restantes de los empadronados finados no ha sido contabilizado por las parroquias al no haber funeral religioso por medio.\n"Debe quedar claro desde un principio, que la comunidad cristiana, en este caso nuestra iglesia de Manacor, no debe medirse en cantidades y nombres", señalan desde Lluerna, "El criterio debe ser la vivencia de la fe y la capacidad de evangelizar, aunque sea en pequeños grupos bien conscientes... Pero también los datos estadísticos nos pueden ayudar a reflexionar de cara al futuro, y a estar preparados para un cambio, que hace tiempo se ha disparado y a veces no queremos reconocer". "Una de las realidades que hay que asumir es que la 'masa' del pueblo ya no es 'cristiana', que la familia ya no trasmite automáticamente la fe".


JoJo Part 6 Stone Ocean confirmado: Fecha de lanzamiento - OTAKULEGION.COM\nComo parte de un evento en línea , se anunció que Netflix obtuvo la licencia de transmisión exclusiva para la próxima adaptación al anime de la sexta parte de «JoJo’s Bizarre Adventure» (JoJo Part 6). Además, hay un primer tráiler, que puedes encontrar más abajo en el artículo.\nFecha de lanzamiento de JoJo Part 6\n“JoJo’s Bizarre Adventure: Stone Ocean” será dirigida por Toshiyuki Kato (“Diamond Is Unbreakable”) y producida por Studio David Production (‘ Fire Force Season 3 ,Spriggan ‘). Kenichi Suzuki (Partes 1-3) se desempeñará como director en jefe, mientras que Yasuko Kobayashi se encargará de la composición de la serie como en las partes anteriores. Masanori Shino («Laguna Negra») contribuye con el diseño de personajes y la música de Yugo Kanno.\nEn otros puestos están Yoshikazu Iwanami como director de sonido, Shun’ichi Ishimoto como diseñador de stand, Keito Watanabe como director de arte, Kotaro Shishido como director de CG y Yutaka Hamanaka como productor de CG. Puede encontrar los actores de voz japoneses a continuación en la descripción general.\nEl nuevo anime se lanzará inicialmente exclusivamente en todo el mundo en Netflix en diciembre de 2021, antes de transmitirse también en la televisión japonesa a partir de enero de 2022. Los detalles sobre las versiones de idiomas ofrecidas, así como una fecha específica, están actualmente pendientes.\n«Stone Ocean», también conocida como «Part 6», al igual que las «Parts» anteriores, fue escrita por el mangaka Hirohiko Araki; quien publicó este segmento de la historia desde enero de 2000 hasta abril de 2003 en la revista «Weekly Shonen Jump», así como en 17 volúmenes de manga con la editorial japonesa Shueisha.\n«JoJo’s Bizarre Adventure: Stone Ocean», también conocida como «JoJo Part 6», al igual que las «Partes» anteriores; fue escrita por Hirohiko Araki, quien también publicó la sección de historias en la revista Weekly Shonen Jump entre enero de 2000 y abril de 2003. como 17 volúmenes sobre Shueisha.\nJoJo Part 6 es también uno de los nuevos animes más esperados.\nDI MOLTO! JoJo’s Bizarre Adventure: Golden Wind Part 1 (Limited Edition) está disponible en Blu-ray a partir del 1 de septiembre de 2020 !, mientras que Crunchyroll ofrecerá todas las adaptaciones de anime anteriores con subtítulos en inglés bajo demanda.\nPersonajes y elenco de JoJo Part 6\nJolyne Fairouz Ai (Hibiki, ¿qué tan pesadas son las mancuernas que levanta?)\nFoo Fighters Mariya Ise (Guila, Los siete pecados capitales )\nEmporio Alniño Atsumi Tanezaki (Juno, BEASTARS )\nReporte del clima Yuuichirou Umehara (Goblin Slayer, Goblin Slayer )\nNarciso Anasui Daisuke Namikawa (¡¡Tooru Oikawa, Haikyu !! )\nJotaro Kujo Daisuke Ono (Kalego Naberius, ¡ Bienvenido a Demon-School! Iruma-kun )\nJolyne Cujoh es una reclusa en la cárcel de Green Dolphin Street, y es la hija del protagonista principal de Stardust Crusaders, Jotaro Kujo. Su Stand es Stone Free, lo que le permite desenredar su cuerpo en un hilo elástico.\nErmes Costello es un recluso que recibió su sentencia a propósito, con la intención de vengarse del asesino de su hermana, Sports Maxx. Utiliza el Stand Kiss, que le permite colocar pegatinas en objetos que duplican los objetos perfectamente hasta que se quita la pegatina, momento en el que el duplicado y el original se fusionarán violentamente, dejando el objeto dañado.\nFoo Fighters , abreviado como FF, es un ser inteligente que consiste en plancton. Ella es su propio Stand, con la capacidad de controlar la colonia de plancton como un solo ser o individualmente, así como la capacidad de sellar heridas usando plancton o poseer el cuerpo de alguien, el último de los cuales usa para asumir la apariencia de un prisionero fallecido llamado Atroe.\nEmporio Alnino es un niño nacido de un preso desconocido en la cárcel de Green Dolphin Street. Su Stand, Burning Down the House, se manifiesta en la forma de una habitación fantasma en la que vive en secreto, junto con Weather Report y Narciso Anasui.\nWeather Report , nacido como Domenico Pucci y criado como Wes Bluemarine, es un preso amnésico que ayuda a Jolyne a petición de Emporio. Sin memoria de su verdadero nombre, usa el nombre de su Stand, lo que le permite manipular el clima y la atmósfera. Su Stand también tiene una habilidad oculta conocida como Heavy Weather; que envía mensajes subliminales que transforman gradualmente a las personas en caracoles.\nNarciso Anasui es un recluso que está enamorado de Jolyne y desea casarse con ella a pesar de su evidente falta de interés. Su stand, Diver Down, le permite incorporarse a sí mismo oa su Stand en objetos, o en los cuerpos de otros para absorber el daño que se les inflige.\nJotaro Kujo regresa de Stardust Crusaders y Diamond es irrompible como el padre de Jolyne. Ahora, un hombre de mediana edad, llega a la cárcel de Green Dolphin Street para ayudar a Jolyne a limpiar su nombre y detener a Enrico Pucci. Su stand es Star Platinum, un poderoso Stand de corto alcance con inmensa fuerza, precisión, velocidad y la capacidad de detener el tiempo.\nTráiler de JoJo Part 6\nJoJo Part 6 Acción\nEn Florida, 2011, Jolyne Kuujou se sienta en una celda de la cárcel como lo hizo una vez su padre Joutarou; sin embargo, esta situación no es de su elección\nEnmarcada por un crimen que no cometió y manipulada para cumplir una sentencia más larga; Jolyne está lista para renunciar a un destino terrible como prisionera de la cárcel de Green Dolphin Street.\nAunque toda esperanza parece perdida, un regalo de Joutarou termina despertando sus habilidades latente; manifestándose en su Stand, Stone Free. Ahora armada con el poder de cambiar su destino, Jolyne se propone encontrar un escape del océano de piedra que la retiene.\nSin embargo, pronto descubre que su encarcelamiento es simplemente una pequeña parte de un gran complot; uno que no solo apunta a su familia, sino que tiene consecuencias adicionales de gran alcance.\nEs más, la mente maestra acecha dentro de la misma prisión y está bajo la protección de una alineación de amenazadores usuarios de Stand. Al encontrar aliados poco probables para ayudar a su causa, Jolyne pone rumbo para detener su plan, limpiar su nombre y recuperar su vida.\nTags: Jojos Bizarre Adventure, lanzamiento oficial, Stone Ocean\nPokémon Go: Niantic ofrece una respuesta «inadecuada»


Copistería en Lanzarote\nBatallando desde 2007\nLibrería Los Pitufos es una librería y copistería que cuenta con más de 13 años de experiencia en el sector. Lo que nos ha identificado siempre es la atención personalizada que ofrecemos a nuestros clientes. Visite nuestras instalaciones en Los Geranios - ARRECIFE y consiga lo que busca...\nEn nuestra librería podrán encontrar la mejor selección de libros de textos y lectura al mejor precio. Nuestro objetivo es darle el mejor servicio para que usted no se estrese, perdiendo tiempo haciendo grandes colas, para que después de perder la mañana no tengan lo que buscas. Además, todos los libros con los mejores precios del mercado.\nSomos una empresa que se adapta en todo momento a las necesidades de nuestros clientes de Lanzarote. Realizamos toda una serie de servicios para facilitar su día a día, como por ejemplo: realizamos los currículums y los adaptamos a la necesidad personal de cada titular, diseñado personalmente teniendo en cuenta sus características profesionales y personales. Y como este servicio, también tenemos otros... como redacción de textos, escritos, contratos de compra-venta y arrendamiento, fotocopias e impresiones, envío de E-MAIL, etc...\nEn Librería Los Pitufos contamos con una amplia experiencia en el sector. Ofrecemos una gran variedad de servicios dedicados a los libros, y otros a la atención de nuestros clientes. Nuestra empresa está especializada en los servicios de venta al menor de libros, papelería, regalos, material escolar y de oficina. Trabajamos con conocidas editoriales que nos ofrecen los mejores artículos.\nEn Librería Los Pitufos contamos con un equipo especializado y con una amplia experiencia en el sector. En nuestra empresa amamos nuestro trabajo y eso se nota en la calidad de nuestros servicios. Si deseas obtener más información, no dude en contactar con nosotros.\nSomos Librería - Copistería Libre de Covid


Aprendamos Juntos Historia: Culturas y estéticas contemporáneas\nEn el presente papel de trabajo tiene como finalidad primordial plantearnos algunos interrogantes sobre conceptos claves para una redefinición de las políticas públicas culturales y, en primer lugar, buscamos respuestas a la finalidad de la cultura.\nComo marco de referencia comentaremos los grandes saltos en la historia de la humanidad planteados por Alvin Toffler, en relación con los períodos históricos para definir el carácter multidimensional del concepto de cultura. Al respecto en la antigüedad veremos cómo los griegos y los romanos concebían la cultura y su relación con la naturaleza, en tanto que para la modernidad, el fin último de la cultura estaba centrado en la dominación de la naturaleza y por ende del ser humano. En síntesis, en la concepción ilustrada la civilización europea propicia la oposición entre naturaleza y cultura, pueblos cultos e "incultos". En contraste con lo anterior la postmodernidad todas las estructuras del pensamiento, revitalizando el concepto de cultura y expandiendo su dimensión mucho más allá, resquebrajando los axiomas de la modernidad.\nAnte esta realidad tan perturbadora sobre el quiebre de los axiomas, los investigadores se replantea y formularon nuevas teorías para abordar la realidad existente; por ello, cuestionaremos el papel de la educación en relación con la cultura.\nEn segundo lugar, los conceptos como lo multicultural y lo intercultural serán tratados como con detenimiento, pues en la perspectiva modernista surgieron errores de concepción; en tanto que la negación del otro caracterizó gran parte de la Historia Latinoamericana.\nVisto lo anterior, valdría la pena mostrar la nueva concepción que plantea el profesor Martín Hopenhayn en relación con el multiculturalismo proactivo; la cual nos brindará una nueva visión de este tema. Por lo tanto, para los pueblos latinoamericanos se hace imprescindible deslindar la cultura es un medio o un fin del desarrollo .\nPor último, plantearemos una noción extensa de cultura que nos involucre a todos, tomando en consideración los rasgos distintivos de cada una de los países y las características fundamentales que nos diferencian y convertirlas en ventajas competitivas en beneficio de la Humanidad.\nEl nuevo concepto de cultura: la nueva visión del mundo desde la perspectiva del otro.\n¿La finalidad de la cultura será separarnos o independizarnos de la naturaleza ?\nEn el trabajo titulado "Las Organizaciones Culturales del Siglo XXI: un sinónimo de cambio; Desarrollo de las capacidades y habilidades del gerente cultural" mencionábamos como Alvin Toffler divide la historia de la humanidad en tres grandes espacios que oscilan entre sí, denominadas olas, donde la primera de ellas está representada por la sociedad agrícola-ganadera, simbolizada por la azada, la segunda es la sociedad de la revolución industrial, simbolizada por la cadena de montaje, y la tercera ola la sociedad del conocimiento y de la información, simbolizada por la computadora. Estos grandes saltos en la historia de la Humanidad tan sólo son un marco de referencia para definir el carácter multidimensional del concepto de cultura. Por lo tanto "el carácter polisémico y la heterogeneidad de las acepciones de cultura no nos exime de intentar aproximaciones históricas, contextuales o teóricas a los conceptos de cultura." Martinell, Alfons; Roselló, David; "Diseño y elaboración de proyectos culturales" en www.chaco.gov.ar/PDDC/doc/apuntes%20oei.doc.\nEn el presente trabajo lo enfocaremos básicamente en la esencia de la cultura, los conceptos de multiculturalidad, la cultura y el desarrollo y un concepto amplio de cultura que abarque todos los ámbitos del ser humano, con fin de aprehender cual es el campo de acción de los agentes culturales (gerente cultural y agregado cultural) para definir, coordinar y ejecutar políticas públicas culturales que sean envolventes, específicas, definidas, concretas y aplicables para garantizar la eficiencia y eficacia de los programas que se realicen en beneficio de las comunidades; para así lograr el desarrollo sostenible en esta nueva era del conocimiento para nuestros países latinoamericanos y especialmente Venezuela. Esta nueva mirada debe abarcar políticas públicas culturales a corto, mediano y largo plazo, con una visión de futuro que garanticen el bienestar de una localidad; vale decir que repotenciando una estrategia local.\nLa finalidad de la cultura ha variado a lo largo de la Historia de la Humanidad, a la parte que su conceptualización; por ello, la abordaremos en relación con las reflexiones propuestas al principio de este papel de trabajo.\nEn el sentido lato del término cultura significa: "cultivo", en la cuarta acepción implica "el resultado o efecto de cultivar los conocimientos humanos y de afinarse por medio del ejercicio de las facultades intelectuales del hombre" (Diccionario de la Real Academia de la Lengua); en este sentido, cultura coincide con la educación intelectual y moral; es decir el hombre culto es el que participa de los más altos valores conservados por esta tradición de la sociedad; en este sentido, la cultura se asocia a la educación intelectual y moral, el concepto de cultura ha oscilado como en un péndulo, entre dos concepciones diametralmente opuestas. Por un lado, la formación de la personalidad, lo que los griegos llamaron Paideia y los latinos Cultus Anima (cultivar el alma); y por otro, lo que el hombre realiza para dominar la naturaleza, modificar el ambiente natural y adaptarlo a sus necesidades, fines, intereses y valores.\nLa cultura en la antigüedad y su relación con la naturaleza\nComo mencionábamos anteriormente para los griegos y latinos " el sentido de la cultura es armonizarse o cultivar una naturaleza dada de antemano" Martinell, Alfons; Roselló, David: Diseño y elaboración de proyectos culturales .\nPara la modernidad el concepto predominante fue independizarnos de " la naturaleza animal para configurar lo verdaderamente humano." Martinell, Alfons: Roselló, David: Diseño y elaboración de proyectos culturales: www.chaco.gov.ar/PDDC/doc/apuntes%20oei.doc.\nPara estos autores, en el siglo el siglo XI dos corrientes circularon X en el mundo, la La tradición ilustrada y la tradición romántica, la primera " insiste en la noción de universalidad y con ella la de razón y naturaleza iguales para todos los hombres"; la segunda discute el universalismo y valora la diversidad de culturas". La primera concepción nos independiza y separa de la naturaleza, la segunda intenta incluirnos, a pesar de nuestros instintos, formas de vida, valores y costumbres.\nEn síntesis, en la concepción ilustrada la civilización europea propicia la oposición entre naturaleza y cultura, pueblos cultos e "incultos", por lo tanto el viejo continente era la cuna de la cultura y de la civilización, considerando algunos pueblos más desarrollados que otros, en tanto que los otros pueblos con catalogados y etiquetas como atrasados e inclusive como bárbaros o salvajes. La tradición romántica, inspirada en Rousseau supone por el contrario una comprensión exhaustiva de los procesos históricos de cada cultura y civilización y cuestionando la idea de progreso como máxima bandera para el desarrollo de los pueblos, "mostrando cómo cada cultura es autónoma y no puede ser juzgada con los parámetros con los cuales se juzgan otras culturas en "Elaboración de proyectos culturales" en www.chaco.gov.ar/PDDC/doc/apuntes%20oei.doc\nEn América Latina es la lucha de la civilización contra la barbarie tantas veces difundida en toda la literatura del siglo XIX y mitad del siglo XX . Dicho con otras palabras, "Se trata de ver que, gracias a la cultura, se supere el "animalitas" para llegar al "humanitas"; es decir; "la cultura en la modernidad es el camino hacia la humanización". Martinell, Alfons; Roselló, David (cit. ant.). Haciendo una relación con los planteamientos expuestos al comienzo del presente trabajo, coincide con lo que denominó Alvin Toffler como la Primera Ola, donde el hombre apeló por la azada para dominar la naturaleza; sin embargo en el contexto contemporáneo, para la primera mitad del siglo XX la noción cambió.\nEn la primera mitad del siglo XX esta concepción fue cambiando paulatinamente, caracterizándose por " el debate filosófico y antropológico occidental por el sinnúmero de esfuerzos para consolidar un concepto extenso y amplio de cultura que, incluyendo las artes y las ciencias, no se limite a ellas" en Diseño y Elaboración de Proyectos culturales (cit. ant.)\nHacia el tránsito de una sociedad moderna a una sociedad postmoderna\nAl analizar los fenómenos que impactan a los seres humanos, se pueden establecer distintas clases de relaciones. Estas relaciones se pueden dividir en cinco: relaciones con las cosas, los lugares, la gente, las organizaciones y las ideas, los cuales constituyen los componentes básicos de las situaciones. El conflicto comienza cuando el hombre ante la imposibilidad de captar la realidad tan cambiante, "en su sentido de compromiso, y en su capacidad o incapacidad de enfrentarse con las situaciones" (Alvin Tofler, ob. cit, pag. 61)\nAlvin Tofler se anticipó al impacto del futuro sobre el hombre, el cual no está capacitado para descifrar los códigos y el lenguaje del mañana, pues aún conserva las estructuras modernas para explicar fenómenos de la postmodernidad, al respecto expone que " El fenómeno del Shock cultural explica en gran parte el asombro, la frustración y la desorientación que aflige a los americanos en sus tratos con otras sociedades. Produce una ruptura de la comunicación, una mala interpretación de la realidad y una incapacidad de enfrentarse con ésta." (Alvin, ob. cit., pag. 25). Por ello, el comportamiento humano ante la vertiginosidad de las situaciones que plantea el mundo de la postmodernidad, adopta dos actitudes antagónicas: por atracción o repulsión del ritmo vital, impuestas por el individuo por la sociedad o grupo de los que forma parte. El fracaso en captar este principio se debe a la peligrosa.\nEl paradigma postmoderno quiebran todas las estructuras del pensamiento, revitalizando el concepto de cultura y expandiendo su dimensión mucho más allá. Por ello, George Steiner en su ensayo de 1971 "En el Castillo de Barba Azul: una aproximación a un nuevo concepto de cultura", señala que en la actualidad se han derrumbado tres axiomas de la modernidad que han dado al traste la idea de progreso: El hombre para su desarrollo debe dominar la naturaleza; por consiguiente, "Primero, se ha perdido o al menos está decididamente dañado el axioma del progreso que concebía la historia occidental como una curva permanente de ascenso. Segundo, ya no aceptamos la proyección según la cual el progreso necesariamente habrá de difundirse desde los centros privilegiados a todos los hombres. Tercero, ya no podemos apelar sin excesiva reserva al programa educativo del humanismo que sostenía que la ignorancia racional e ilustrada era la fuente de la crueldad y la barbarie; el tipo de conocimiento y formación otorgado por esa educación humanística no ha disminuido los niveles de violencia e injusticia en las sociedades occidentales contemporáneas" en: www.chaco.gov.ar/PDDC/doc/apuntes%20oei.doc\nPor lo tanto, estos axiomas mencionados anteriormente en los cuales el hombre basaba su pensamiento, se han desvanecido y en líneas generales no dan respuestas a la idea del progreso como fuente de toda solución a los problemas del hombre ni mucho menos a la dicotomía entre la civilización y la barbarie; pues a pesar de que ha desarrollado nuevas tecnologías y avances en la ciencia, no ha podido entender su propia naturaleza 'salvaje' e 'irracional', ni su violencia, ni las desigualdades sociales en un mundo cada vez más empobrecido.\nEl hombre está solo sin ninguna respuesta a las preguntas fundamentales y a las últimas interrogantes que se plante el Hombre en relación con la vida, la naturaleza, sobre el ser y sobre Dios.\nCon el pensamiento postmoderno el hombre se ha percatado en primer lugar que la naturaleza posee una suprainteligencia (Gea) y que a lo largo de más de mil años el ha tratado de dominarla, sin poder hacerlo; puesto que cada vez cobra más fuerza; en este sentido; durante el pasado siglo XX, errupciones volcánicas, sismos, y los fenómenos climatológicos (fenómeno el Niño) ha provocado lluvias torrenciales han cobran más vidas humanas y pérdidas materiales que en las dos guerras mundiales; por consiguiente el hombre se ha visto en la necesidad imperiosa de comprender que en su esencia proviene de la naturaleza misma y por lo tanto debe armonizar con ella. Recuérdese que en el año 2001 varios países de distintas latitudes del planeta firmaron el Tratado de Kioto, donde se evidencia el deterioro de la capa de ozono, reconciliándose con la naturaleza. Día tras día cobran más fuerza los grupos ecologistas como el Greenpeace que procuran conducir a la humanidad hacia un desarrollo ecológico sustentable.\nLas últimas tendencias en lo que respecta al turismo como estrategia cultural convienen en desarrollar complejos sin dañar el ecosistema original; por cuanto se convierten en negocio rentable que puede financiar proyecto o programa cultural concebido en función del beneficio de toda una comunidad; por ende, la elaboración, ejecución y seguimiento de una política cultural debe estar encausada hacia la participación de todos los agentes de esa comunidad en relación con la armonía con la naturaleza.\nPor todo lo antes expuesto, este cuestionamiento ha conducido a la mayoría de los países a plantearse en diversos foros, seminarios y charlas a plantearse cinco temas de capital importancia para Hombre y las futuras generaciones, en relación a la formulación, coordinación, orientación y ejecución de las políticas públicas culturales que regirán este siglo XXI y que por otro lado, constituirán la base fundamental del presente trabajo. Estos temas son los siguientes:\nLas relaciones entre Naturaleza y Cultura;\nLos fenómenos de multiculturalidad e interculturalidad;\nLos nexos actuales entre cultura y desarrollo y,\n¿La educación es el único camino hacia lo cultural?\nLa cultura ha expandido su concepción como hemos mencionado anteriormente. Esta nueva dimensión abarca diversos aspectos:\nEstas relaciones será explicadas con más detenimiento en la pregunta ¿Cómo configurar una noción extensa de cultura que determine algunos rasgos distintivos?, pues constituyen la base de la nueva percepción e implicación de la cultura.\nLa educación es uno de los caminos hacia lo cultural; pues por un lado, ésta le proporciona la metodología necesaria para la planificación, elaboración y ejecución de proyectos y programas dentro de una comunidad.\nPor otro lado, la educación basada en el humanismo propugnó una serie de ideales y valores considerados como universales y únicos, susceptibles de ser implantados y difundidos en todos los confines del planeta; en este sentido, el afán de dominación y de transculturización del ser humano, en muchos casos devaluó su verdadera esencia y la diversidad cultural propia de cada cultura de este planeta, otorgando costumbres, formas de ser y de pensar distintas a las autóctonas, alienando a las personas de todas la épocas de la Humanidad e imponiendo una cultura aun en contra de sus propios intereses como individuos. Esto aunado a la irracionalidad y a barbarie que todavía impera en el planeta no le han garantizado al hombre culto y educado disminuir los índices de violencia e injusticias sociales, étnicas y de género que imperan en las sociedades orientales y occidentales de nuestra era.\n¿Qué se comprende hoy por multiculturalidad e interculturalidad?\nLa multiculturalidad bajo la óptica modernista. El multiculturalismo y la negación del otro.\nEl discurso de la modernidad en América Latina se sustenta en las ideas de progreso y desarrollo, así como también en la negación del otro, centrándose en conceptos netamente griegos Estado-Nación y del siglo XIX: Territorio e identidad nacional. Estas nociones son de vieja data. " los conflictos del multiculturalismo se vinculan históricamente a la "dialéctica de la negación del otro", ese otro que puede ser indio, negro, mestizo, zambo, campesino, mujer o marginal urbano": Martín Hopenhayn: "Multiculturalismo proactivo: una reflexión para iniciar el debate" (Nuevos Retos de las políticas culturales frente a la Globalización, Barcelona, España, 22-25 de noviembre de 2000).\nEn este sentido, la negación del otro en términos étnicos, sociales y culturales, transcurre y se desarrolla durante los períodos del descubrimiento, conquista, colonización y evangelización, y recorre la relación entre la metrópoli (España y Portugal) y la periferia (América Latina y el Caribe), sin embargo esto no culmina aquí, sino que se transforma durante toda nuestra historia republicana y en sus procesos de integración social y cultural Iberoamérica. Donde el fenómeno de lo multicultural se concibió y desarrolló desde sus orígenes hasta hoy como un eje de poder, de disciplina y de expropiación.\nTodas estas consideraciones históricas son contempladas en este trabajo pues en América Latina coexiste a nivel general pueblos y cultural con un grado muy desigual de desarrollo; como bien lo planteó Alvin Toffler en el "Shock de futuro", en el mundo coexiste civilizaciones que pertenecen a la primera ola sociedad agrícola-ganadera, simbolizada por la azada, la segunda es la sociedad de la revolución industrial, simbolizada por la cadena de montaje, y la tercera ola la sociedad del conocimiento y de la información, simbolizada por la computadora, aunque en una civilización puedan convivir a la vez, la primera con la segunda, o la segunda con la tercera.\nEn América Latina, la otra faceta del multiculturalismo se evidencia en el complejo proceso de mestizaje que es intrínseco en todos los procesos históricos, culturales, sociales y económicos de nuestros pueblos, el cual se complementa como una irrefutable realidad con un discurso autónomo que presupone lo multicultural y la mezcla de distintas razas, costumbres, formas de vida y de pensamiento.\nPor ello, aunado a la leyenda negra sobre nuestro proceso histórico iberoamericano, subyace la irrefutable concepción de una patria mestiza que por sí misma implica lo multicultural y sus relaciones; es decir lo intercultural. Ventaja competitiva y estratégica esta que deberíamos potenciar y perfeccionar los iberoamericanos para el desarrollo de nuestros países.\nComo bien mencionábamos anteriormente en el primer segmento del presente trabajo en América Latina y el Caribe coexiste y se mezclan la primera, la segunda y la tercera olas "...porque coexiste y se mezcla lo moderno con lo no moderno tanto en su cultura como en su economía; y porque la propia conciencia de la mayoría de los latinoamericanos está poblada de cruces lingüísticos o culturales..." (Martín Hopenhayn: "Multiculturalismo Proactivo: una reflexión para iniciar el debate" en Nuevos Retos de las políticas culturales frente a la Globalización, Barcelona, España, 22-25 de noviembre de 2000).\nDe esta manera lo multicultural y la interculturalidad en Iberoamérica "...debe entenderse a partir de la combinación de elementos culturales provenientes de las sociedades amerindias, europeas, africanas y otras..." (Martín Hopenhayn: "Multiculturalismo proactivo: una reflexión para iniciar el debate" en "Nuevos Retos de las políticas culturales frente a la Globalización, Barcelona", España, 22-25 de noviembre de 2000). Por ello nos resulta muy apropiado mencionar las palabra que El escritor mexicano Carlos Fuentes señala que tiene, para América Latina, una "denominación muy complicada, difícil de pronunciar pero comprensiva por lo pronto, que es llamarnos indo-afro-iberoamérica; creo que incluye todas las tradiciones, todos los elementos que realmente componen nuestra cultura, nuestra raza, nuestra personalidad".(7)\nMulticulturalidad vista desde la perpectiva de la postmodernidad\nEl paso de nuestros países hacia la postmodernidad; es decir hacia la era de la información o tercera hola, se ha acelerado gracias al desmoronamiento de los conceptos propugnados por la modernidad y a la globalización que ya borrado las fronteras entres nuestros pueblos.\nCon el advenimiento de la globalización el ciudadano iberoamericano ha dejado "de ser sólo un depositario de derechos promovidos por el Estado de Derecho o el Estado Social, para convertirse en un sujeto que, a partir de lo que los derechos le permiten, busca participar en ámbitos de "empoderamiento" (empowerment) que va definiendo según su capacidad de gestión y según, también, cómo evalúa instrumentalmente el ámbito más propicio para la demanda que quiere gestionar." (Martín Hopenhayn: "Multiculturalismo proactivo: una reflexión para iniciar el debate" en "Nuevos Retos de las políticas culturales frente a la Globalización", Barcelona, España, 22-25 de noviembre de 2000).\nPor ello, en concordancia los conceptos planteados anteriormente coincidimos con la concepción del profesor Martín Hopenhayn, el cual plantea que perentoriamente el multiculturalismo y la interculturalidad debe entenderse "como un proceso proactivo que en el escenario de globalización y postmodernidad exacerba tanto el multiculturalismo (como realidad y como valor), como también las dificultades para asumirlo proactivamente". Posteriormente manifiesta que el entiende por multiculturalismo proactivo: "...como una fuerza histórica positiva capaz de enriquecer el imaginario pluralista-democrático; avanzar hacia una mayor igualdad de oportunidades y al mismo tiempo hacia un mayor espacio para la afirmación de la diferencia"; por lo que una debilidad que otrora era considerada como una amenaza, se ha convertido en una fortaleza.\nHoy en día, el mestizaje en América Latina se ha convertido en una de las ventajas más competitivas que pueda tener cultura alguna en este planeta. Por lo que esto implica la elaboración, orientación e implementación de políticas públicas culturales aglutinantes donde todos los agentes culturales esten incluidos, donde la acción esté centrada en la reivindicación de los desposeídos, sin caer en la demagogia que tanto daño le ha hecho a nuestros pueblos. "Se trata de promover la igualdad en el cruce entre la justa distribución de potencialidades para afirmar la diferencia y la autonomía, y la justa distribución de bienes y servicios para satisfacer necesidades básicas y realizar los derechos sociales." (Martín Hopenhayn)\nEn conclusión, se debe plantear la imperiosa necesidad de diseñar y aplicar políticas públicas culturales donde a través de los distintos agentes culturales se combinen en distintos campos de acción a nivel nacional e internacional. En relación con lo nacional se debe constituir una base jurídico-política desde la cual se puede avanzar en esta dirección, a través de la participación de todos los agentes culturales nacionales, estatales y municipales; en tanto que en el ámbito internacional, a través de las convenciones, foros, seminarios, tratados conferencia, etc., los agregados culturales actúen en función de agentes culturales en el exterior y/o como facilitadores para orientación, planificación, diseño de proyectos y programas que coadyuven al desarrollo – sostenible de nuestro pueblos, creando redes culturales que garanticen el libre fluido de la información.\n¿La cultura es un medio o un fin del desarrollo? ¿existe un modelo de desarrollo?\nAntes de entran en materia precisaremos algunos conceptos fundamentales para el presente trabajo. ¿Qué se entiende por desarrollo? Consiste en el hecho de repotenciar y regular la actividad económica\nExisten varios modelos de desarrollo; en los cuales, la cultura es concebida de formas muy distinta. Por razones metodológicas analizaremos, los más relevantes: El modelo socialista, el capitalista y la globalización.\nEl socialista-comunista, consiste en un gobierno central y un proceso de distribuciòn equitativa de la riqueza y su pronta distribución.\nCapitalista: países desarrollados y sub-desarrollados- CEPAL. El liberalismo económico, en particular, propugna un modelo rigurosamente uniforme de instituciones económicas y de políticas públicas para todos los países, ricos o pobres. Esta doctrina se apoya en la afirmación de que los beneficios económicos mutuos, para todos los estados activos en los mercados internacionales, serán máximos cuando dichos mercados estén libres de todo intervencionismo y de cualquier traba reglamentaria.\nGlobalización: Las contextualizaciones culturales e históricas afectan las condiciones económicas y de desarrrollo. No hay desarrrollo si no hay crecimiento económico (PIB, ingreso nacional neto y bruto, importaciones y exportaciones.\nPara la perspectiva socialista- marxista la cultura es caracterizar superestructura o ideología; vale decir que constituye un medio para la difusión de los valores y de la ideología.\nPara el desarrollo visto desde la perspectiva económica la cultura es vista como un medio para lograr el lucro; en este sentido los pueblos latinoamericanos, y en especial Venezuela desde hace unas décadas concebían la cultura asociada al factor económico, sin embargo, a partir de la Conferencia Intergubernamental de Estocolmo sobre Políticas Culturales para el Desarrollo se confirmó la importancia de llevar la cultura de "la situación marginal" en que se encuentra hacia el núcleo de la decisión política en pro del desarrollo sostenible; teniendo como objetivo primordial " ... el refuerzo de la promoción y de la reflexión sobre las políticas culturales para el desarrollo..."; por lo tanto el objetivo final de esta declaración consiste en promover las políticas públicas que reconocen el papel crucial de la cultura en el desarrollo movilizando y compartiendo la información y el nuevo conocimiento en este ámbito, facilitando la elaboración de marcos de política más amplios, y reforzando el potencial local a este respecto.\nLa UNESCO como organismo internacional no diseña políticas culturales, tan sólo elabora marcos referenciales que los agentes culturales de todas las naciones deben adoptar para la orientación, definición, elaboración y aplicación de políticas públicas culturales. Afortunadamente hoy por hoy en Iberoamérica y en Venezuela se está despertando una conciencia creciente, a través de la participación de la sociedad civil, organizaciones sin ánimo de lucro, economía social, asociacionismo; es decir, nos referimos al tercer sector.\nEste sector va creciendo cada vez más, mostrando su sólida presencia y su potencialidad en la sociedad y en la política, pues "...van tomando cuerpo en la reflexión sobre políticas culturales por su importancia social y por su peso en el conjunto de las actividades culturales y económicas..." (Alfons Martinell: "Los agentes culturales ante los nuevos retos de la gestión cultural" en Revista Periférica www.uca.es/extension/periferica.htm)\nLa UNESCO Y el nuevo concepto de Cultura\nEn Mondiacult se afirmó asimismo que "sólo puede asegurarse un desarrollo equilibrado mediante la integración de los factores culturales en las estrategias para alcanzarlo". Para llegar a esta meta, la UNESCO decretó el Decenio Mundial para el Desarrollo Cultural (1988-1997), en este sentido, este decenio la UNESCO formuló cuatro objetivos fundamentales:\nReconocer la dimensión cultural del desarrollo\nAfirmar y enriquecer las identidades culturales\nAumentar la participación en la vida cultural\nFomentar la cooperación cultural internacional\nDurante el lapso la gran mayoría de los s países del mundo, gobiernos, comunidades locales y organismos privados iniciaron más de mil doscientos proyectos. La suma de todos estos esfuerzos tuvo como resultado un progreso sustancial en la aclaración de la dimensión cultural del desarrollo.\nMás concretamente, el Decenio Mundial para el Desarrollo Cultural impulsó nuevas redes en este campo. Además, reforzó la colaboración entre organizaciones, que prestaron a los gobiernos asesoramiento en materia de políticas y reforzaron las capacidades endógenas, en particular en el ámbito de la administración cultural. Esa colaboración dio lugar a proyectos especiales como el Colegio Africano Itinerante para la Cultura y el Desarrollo y la Cultura en el Barrio; el primero puso en marcha un programa que plantea la integración de consideraciones culturales en la planificación del desarrollo y el segundo está orientado a incrementar la mutua comprensión entre personas de diferentes culturas y grupos étnicos diversos y a mejorar la calidad de sus vidas cotidianas mediante la organización de actividades culturales concretas en sus barrios.\nEl objetivo central del el Proyecto Cultura en el barrio, concebido durante el Decenio mundial para el desarrollo cultural (1988-1997), fue iniciado y coordinado por la Comisión Nacional Suiza para la UNESCO, aplicado en pueblos africanos, cuyo objetivo principal es:\n"La promoción de las actividades culturales realizadas por y para los habitantes del barrio sobre temas directamente relacionados con sus vidas con objeto de aproximar a unos y a otros y de reforzar su sentimiento de pertenencia a un lugar de vida y a una entidad social."\nDe esta manera al orientar, elaborar, e implementar este tipo de programas como los mencionados anteriormente los niveles de calidad se mantienen e incrementan: así la cultura se ha convertido en un fin, que la vez también puede convertirse es un medio para el desarrollo, pero nunca subordinar la cultura a un vehículo para cualquier posición política que se adopte. Esto sería amordazarla, estrangular y aniquilarla Por otro lado, traemos a colación estos ejemplos antes mencionados pues debería ser implementados en América Latina y específicamente en Venezuela para lograr la justicia social que requiere nuestro pueblo para su desarrollo económico, social, cultural, tecnológico y turístico.\nA pesar de lo expuesto anteriormente, como señala el Profesor J. Mohan Rao Cultura y desarrollo económico\nhttp://www.crim.unam.mx/cultura/informe/cap1.htm es indudable que el desarrollo y el crecimiento económico sigue siendo, hoy día, una necesidad imperiosa tanto para los países pobres por los "... signos inquietantes de una creciente desigualdad en la distribución de las rentas y de la riqueza, que agrava los sentimientos de frustración económica y de injusticia social...", como para los "desarrollados". Por "...las tasas de paro y de subempleo, así como la inseguridad y la precariedad económicas continúan siendo muy elevadas...".\nEn este principio de siglo y de milenio y dada la situación de emergencia planteada anteriormente que profetizan un colapso financiero el mundo entero es un hervidero, y específicamente América Latina, la cual según Profesor Claudio Katz en el artículo titulado: "Las nuevas turbulencias de la Economía Latinoamericana, agosto, 2000"...es un volcán de crisis políticas y levantamientos sociales....\nAsimismo en los países 'industrializados' la brecha se hace cada vez más evidente, por lo tanto "la misma mundialización que ensancha la brecha entre los países avanzados y subdesarrollados aproxima los reclamos de los oprimidos de ambos polos" (art. cit). Por lo tanto, en el futuro tanto los países asiáticos, como africanos y especial los latinoamericanos estarán estrechamente relacionados con la radicalización de una protesta global "que replanteará la perspectiva de un porvenir socialista. Ningún país periférico puede aspirar a convertirse en una gran potencia capitalista, pero todos pueden intentar cumplir un rol en la historia apostando a un proyecto emancipatorio común..." (art., cit)\nPor ello, sin caer en estereotipos estériles que tipifican y lo primordial sería conformar no un modelo estándar para todos las naciones sino el buscar puntos comunes para todos los países basados en que la vulnerabilidad del ser humano y el sufrimiento son temas centrales y recurrentes en casi todas las tradiciones culturales. De ahí proceden el principio ético, prácticamente universal, que impone aliviar el sufrimiento, y el precepto, expresado de diversas formas, que manda tratar a los demás como uno quisiera ser tratado.\nEncontrar los medios estratégicos y operativos para someter a los mercados mundiales a una ética universal es el principal desafío político y económico con que debe enfrentarse la comunidad mundial en la próxima década.\n¿Cómo configurar una noción extensa de cultura que determine algunos rasgos distintivos?\nEn un trabajo anterior comentábamos la importancia que debe tener para la Gerencia el concepto de cultura mediante el cual debe anclar su organización y estrategias, mencionábamos cómo el gerente cultural debe analizar su visión en un concepto amplio, "sin convertir en obstáculos las distintas miradas filosóficas complejas y heterogéneas que caracterízan la concepción del trabajo cultural" (OEI, Sergio Zurita, pag. 1)\nVisto lo anteriormente expresado y dado el concepto amplio de cultura expuesto por la UNESCO en la Declaración Universal de la UNESCO sobre la diversidad cultural. MODIACULT, México, 1982, estos rasgos distintivos tienen que cimentar sus bases en la diversidad y el respeto por el otro; por ello, concepto como multiculturalidad e interculturalidad tiene una importancia sustancial al conformar ese concepto que nos abarca a todos por igual. Asimismo, la Gerencia Cultural debe estar sustentada en una mirada totalizadora y globalizadora del fenómeno cultural, tomando en cuanta todas sus dimensiones, dado que la cultura se puede manifestar en las dimensiones entre:\nLa dimensión política implica que a través de la cultura se pueden manifestar distintas ideología y forma de pensar basadas en el respecto mutuo, asimismo comprende sus diversas formas y medios de asignar el poder y la toma de decisiones. Entre otras cosas, incluye los tipos de gobierno y los sistemas de gestión. También la forma en que grupos pequeños de personas toman decisiones cuando no existe un líder reconocido.\nLa dimensión tecnología y científica constituyen las herramientas y conocimientos, y su forma de relacionarse con su entorno físico. Así como también, la conexión entre la humanidad y la naturaleza. , sino las ideas aprendidas y los comportamientos que permiten al hombre inventarlas, utilizarlas y enseñar a los demás sus conocimientos sobre ellas. la ciencia, la cultura puede, por un lado aglutinar como un compendio todas los avances y los descubrimientos científicos.\nLa dimensión social de la cultura la componen las formas en las que la gente actúa, se relaciona con los demás, reacciona y cómo espera que los demás actúen y se relacionen. Esto incluye instituciones como el matrimonio o la amistad, roles como el de madre u oficial de policía, estatus o clase, y otros patrones de comportamiento humano.\nLa dimensión estética y de valores de la cultura es la estructura de ideas, a veces paradójicas inconsistentes o contradictorias que tiene la gente sobre lo bueno y lo malo, lo bonito y lo feo, el bien y el mal, que son las justificaciones que cada persona cita para explicar sus acciones.\nLa dimensión conceptual, de creencias constituyen la estructura de las ideas, también a veces contradictorias que la gente tiene sobre la naturaleza del universo, del mundo que le rodea, su papel en él, su causa y efecto, la naturaleza del tiempo y la materia y sus comportamientos.\nPor último, es importante señalar que todas las dimensiones se encuentran en cada porción de cultura; sin embargo lo más importante tomar en consideración que cada sociedad, comunidad o institución, en cada relación entre individuos, hay un elemento de cultura, lo que implica un poco de cada una de estas dimensiones culturales. En conclusión todas las conexiones entre estas dimensiones culturales no son son ni simples ni sencillas de predecir; por lo tanto los agentes culturales deben ser conscientes de que existen, y estimular continuamente la observación, el análisis, el intercambio de ideas, la lectura y la asistencia a conferencias y seminarios a nivel nacional e internacional y comprender que trabajar con una comunidad, deben ir aprendiendo más sobre su cultura, y la dinámica de sus dimensiones culturales.\nA través de los conceptos y reflexiones propuestas en el presente trabajo presentaremos una conclusión que hemos venido madurando a lo largo de esta cátedra.\nLa políticas públicas culturales deben concebirse involucrando todos los sectores de un país. Como agentes culturales reconocemos a los siguientes sectores\nAdministración Pública (Estado, Regiones Ayuntamientos, y Municipalidades)\nInstituciones sin ánimo de lucro Tercer sector (Fundaciones, Asociaciones, Org. no Gubernamentales, Organizaciones, Iniciativa Social, Agrupaciones varias)\nInstituciones privadas (Empresas, Asociaciones privadas, Profesionales, Industrias y Servicios privados).\nPor consiguiente, para la elaboración, orientación y aplicación de p.p.c. es imprescindible la participación de los sectores antes señalados, para garantizar la efectividad y eficiencia de los proyectos y programas que se realicen en beneficio de la comunidad. Ello, sin perder de vista los lineamientos generados por los Organismos internacionales (UNESCO, OEA, etc.), ni perdiendo la perspectiva de la diversidad dentro de la unidad.\nAl respecto nos atrevemos a comparar las ppc con el efecto de un tornado cuando toca tierra. En la parte superior están localizados todos los agentes culturales antes señalados y en la parte inferior (el embudo) está focaliza el territorio (barrio, municipio, estado, nación) en el cual se desee actuar. El efecto logrado se asemeja al tornado, a mayor velocidad del viento, mayor impacto en la localidad.\nPor último, la cultura se puede convertir en negocio rentable que genere divisas para un país, pues puede financiar proyecto o programa cultural concebido en función del beneficio de toda una comunidad; por ende, la elaboración, ejecución y seguimiento de una política cultural debe estar encausada hacia la participación de todos los agentes de esa comunidad en relación con la armonía con la naturaleza. Contribuyendo de esta manera a la diversificación de la economía de cualquier país latinoamericano.\nCaracas, enero de 2003\nGoncálves, María Paola; El Decenio Cultural, Cresal/Unesco,año 1997 pp 87\nKatz, Claudio; Las nuevas turbulencias de la Economía Latinoamericana\nHopenhayn, Martín; Multiculturalismo proactivo: una reflexión para iniciar el debate (Nuevos Retos de las políticas culturales frente a la Globalización, Barcelona, España, 22-25 de noviembre de 2000).\nMartinell, Alfons; Rosello David; Diseño y elaboración de proyectos culturales.\nMartínez Miguélez, Miguel; El Paradigma Emergente (Hacia una nueva teoría de la racionalidad científica), Editorial Trillas, México, primera reimpresión 2000, pp 263.\nMartínez, P. (1992); I Seminario sobre Gerencia y Desarrollo Cultural. El lado oculto del iceberg cultural. Maracaibo.\nMelinkoff, Ramón V.; Los procesos administrativos; Editorial Panapo, Caracas, 1990, pp. 91.\nRao J. Mohan; Cultura y desarrollo económico; en http://www.crim.unam.mx/cultura/informe/cap1.htm, Universidad de Massachusetts, Amherst (Estados Unidos)\nToffler, Alvin; El Shock del futuro; Barcelona, Plaza & Janes, S.A. Editores, quinta edición: julio 1972, 526 pp.\nUnidad Curricular: Políticas culturales II\nDecanato de Post-grado, Especialización en Gerencia Cultura,\nVice-Rectorado Académico, Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, Venezuela\nPublicado por profe jorge en 12:54


#208 Hermoso estudio en la playa - Airbnb\nCondo entero - Anfitrión: Choung\nChoung tiene la categoría de Superanfitrión\nResplandeciente con decoración de playa, mi estudio apto para mascotas se encuentra en una pequeña propiedad (15 unidades) en el tranquilo extremo norte del baile de graduación, pero a solo 15 minutos a pie del centro y de todas las tiendas, atracciones y restaurantes. Hay un sofá cama para los más pequeños (o un adulto), y un montón de almacenamiento y espacio para estancias más largas.\ncon 3-4 días de anticipación a tu estadía.\nCheck-in: de 4:00 p. m. a 12: 00 a. m., después de la medianoche, notifíquenos.\nSalida: Por favor, devuelva sus llaves a más tardar a las 11:00 a. m. Hay un letrero de caja que dice "entrega de llaves" en la oficina de la puerta principal. Después de las 12:00 del mediodía, se aplicarán cargos adicionales.\nEl tiempo de silencio en la propiedad es de 10:00 p. m., independientemente de la temporada o la época del año, y se cumple estrictamente. Cualquier huésped que continúe violando esta política después de la segunda advertencia será escoltado fuera de la Unidad y fuera de la Propiedad por el Departamento de Policía de Seaside.\nTodas las tarifas son por ocupación doble: las personas adicionales (incluidos los niños mayores de 2 años), si se permiten, se cobrarán a una tarifa de $ 8.00 por persona y noche. El hecho de no revelar el número real de ocupantes resultará en la expulsión de la Propiedad sin un reembolso.\nAbsolutamente no se permite fumar/vapear ninguna sustancia dentro de cualquier condominio o dentro de 10' de cualquier puerta o ventana; las áreas designadas para fumar al aire libre (tanto cubiertas como abiertas) están disponibles cerca del hotel. Fumar/Vapear cualquier sustancia o cualquier uso de drogas ilegales en una unidad dará lugar a una tarifa de limpieza de $ 250 que se cargará a la tarjeta de crédito/débito registrada en Airbnb.\nLava, seca y guarda todos los utensilios de cocina utilizados. Cualquier vajilla sucia, cristalería, utensilios de cocina que queden en el momento de la salida conllevará un cargo mínimo de $ 50.00 por limpieza que se cobrará al huésped. El cumplimiento de esta política nos permite no cobrar a cada huésped una tarifa de limpieza (o un depósito de seguridad).\nPor eso, te pedimos que pongas en conocimiento del coanfitrión o del propietario cualquier artículo o situación peligrosa lo antes posible.\nCualquier Huésped (incluyendo sus mascotas) que negligente o intencionalmente cause daños a la Propiedad o cualquier mobiliario y/o decoración dentro de la Propiedad o condominios individuales, será\nresponsable y cobrado por los daños, incluida toda la pérdida de ingresos del Propietario afectado como resultado de la imposibilidad de alquilar o arrendar sus unidades mientras se repara el daño.\nEl coanfitrión en el sitio se reserva el derecho de rechazar el servicio a cualquier persona o personas\nque el propietario crea que pueden causar (o ha causado) alguna molestia en la propiedad, o que presenten cualquier amenaza potencial o real para el bienestar personal o la propiedad de cualquier huésped o coanfitrión\nNo se permiten velas en el condominio debido a la posible amenaza de incendio que representan.\nTarifas por mascota: 2 mascotas máximo. $ 50 por viaje\nNo dejes a tus mascotas desatendidas en la unidad ni en el vehículo en ningún momento. Las leyes de correa de la ciudad deben ser obedecidas, incluso en la propiedad.\nEl estacionamiento para huéspedes durante la noche es de cortesía en el hotel, 1 vehículo por condominio alquilado es\nvehículos no autorizados serán remolcados a expensas del propietario. Por lo general, hay estacionamiento gratuito en la calle adyacente y se pueden organizar vehículos más grandes si se conocen antes de la hora de llegada.\nNi el coanfitrión ni ningún propietario son responsables de los objetos personales perdidos, dañados o robados. Si algún huésped pierde sus pertenencias personales mientras se hospeda en la propiedad, si las recupera, los artículos se mantendrán en un lugar seguro durante 30 días y se hará todo lo posible para ponerse en contacto con dicho huésped. Enviaremos cualquier artículo encontrado solicitado al huésped, a su cargo. Cualquier artículo no reclamado después de 30 días puede ser donado a organizaciones benéficas o eliminado.\nTodos los Huéspedes aceptan cumplir con la Ley de Derechos de Autor del Milenio Digital y específicamente aceptan no utilizar ni intentar acceder a ningún tipo de sitio de "intercambio de archivos" a través del sistema WiFi de la Propiedad. Los infractores serán entregados a las autoridades correspondientes para su enjuiciamiento.\n4.85 estrellas sobre 5 basadas en 280 evaluaciones\n4.85 · 280 reseñas\nLa propiedad se encuentra en un barrio residencial tranquilo y antiguo en el extremo norte de la ciudad, con muchas casas antiguas e históricas en las inmediaciones.\nA través de AirBnB. Coanfitrión in situ, con asistencia de emergencia las 24 horas y seguridad.\nChoung es Superanfitrión


Educación Universitaria » Son las Universidades las Culpables?\nEsta entrada fue publicada jueves, enero 3rd, 2013 a las 10:54 am bajo la categoria calidad, Sin Categoría. Puede seguir cualquier respuesta a esta entrada a traves de el RSS 2.0. Puede dejar una respuesta.\n« Acciones Educativas\nCampaña de alfabetización »\nEn la actualidad algunos sectores de opinión buscan un culpable de los resultados lamentables del sistema educativo dominican0. Aducen que tales resultados se deben a la mala formación que reciben los docentes en las universidades del país y, en consecuencia, es necesario importar docentes para incorporarlos a las aulas para producir un impacto a corto plazo en los aprendizajes de los alumnos.\nTales argumentos carecen de veracidad. Me explico. A raíz de los trabajos realizados dentro del proceso de la elaboración del PLan Decenal, 1992- 2002, se puso en marcha un ambicioso programa de titulación de docentes del nivel básico con fondos del BID y del Banco Mundial. Se esperaba que 10000 docentes bachilleres se titularan como técnicos superiores en educación y al efecto las universidades fueron convocadas por el Ministerio de Educac1ón para asumir esa formación. Las universidades debían asumir el plan de estudio ofrecido por el Ministerio. Concluida esta primera etapa de formación el Ministerio financió 3000 becas adicionales para el grado de licenciatura. En esta oportunidad se dispensó una formación general orientada a formal docentes por nivel de enseñanza. Así, las universidades empezaron a ofrecer la licenciatura en educación con mención en inicial, básica o media según sea el caso.\nSin embargo, la orientación dada a la formación inicial de los docentes resultó errada ya que hacía énfasis en la especialidad del nivel y en la formación pedagógica de los docentes y no en los contenidos curriculares, es decir, se inició una formación de docentes que centraba la atención es las especificidades del nivel educativo y en los métodos de enseñanza y se descuidó lo fundamental del proceso educativo: el contenido de las disciplinas.\nParalelamente a la definición de la formación docentes a nivel de licenciatura, se estableció, en 1995, un nuevo currículo en todos los grados , ciclos, niveles y modalidades de formación basado en las teorías vigentes en la época que hacían énfasis en la construcción del conocimiento y en el valor de las experiancias previas en la formación de las nuevas generaciones. Para que los docentes pudieran poner en práctica tal currículo era necesario llevar a cabo un amplio programa de formación continua para los docentes en ejercicio y se decidió la creación de un organismo especializado, el INAFOCAM, cuya apertura se produjo en el 2002, es decir, 7 años después de iniciada la Transformación Curricular. Este organismo, si bien ha desarrollado planes de formación su labor ha sido limitada ya que los recursos a su disposición han sido insuficientes para asumir el reto que de ofrecer cursos de educación continuada a los 80 mil docentes que integran la plantilla pública de profesores.\nEn realidad los docentes formados para atender la naturaleza de los niveles educativos y la insuficiente formación continuada de los mismos son, a mi modo de ver, las razones de los bajos resultados de aprendizaje que obtienen nuestros docentes en su práctica a nivel del aula. Por ejemplo, un docente formada para atender el nivel básico debe tener un pleno dominio de las diferentes áreas curriculares: español, matemática, ciencias naturales y sociales, deportes, idiomas, religión, etc. lo cual no es posible. Apenas logra tener conocimientos generales de algunas de esas disciplinas. Al momento de enseñar en un curso se limita a ofrecer orientaciones generales sobre los contenidos del libro de texto. Esta deficiencia inicial limita grandemente la capacidad del docente para lograr buenos aprendizajes en sus alumnos. La formación continuada debía complementar la formación recibida, pero INAFOCAM no ha cumplido con su rol por lo antes indicado.\nLo importante ahora es saber qué hacer para lograr, a corto y mediano plazos, que los docentes asuman su rol de verdaderos formadores de las nuevas generaciones. En primer lugar, hay que hacer una amplia reforma de la formación de los docentes y poner el énfasis en los contenidos de las disciplinas del currículo. Hay que formar docentes en matemática, ciencias, español, etc. Hay que volver la atención a lo importante en el proceso de aprendizaje: el contenido de las disciplinas. En lo inmediato, hay que incorporar a profesionales de campos afines a las disciplinas de enseñanza: ingenieros, médicos, biólogos, agrónomos, químicos, etc. para que asuman la enseñanza de las áreas curriculares más imporantes. Al mismo tiempo, INAFOCAM debe ser dotado de los recursos necesarios para financiar un plan nacional de formación continuada de los docentes en las disciplinas y áreas curriculares donde los resultados de aprendizaje de nuestros alumnos son más bajos.\nFinalmente, es necesario repensar la importancia de las áreas curriculares en la formación de nuestros niños y niñas y establecer que el español, las ciencias y la matemática son fundamentales y colocar en las mismas a los mejores docentes y pagarles una salario adecuado para evitar que quieran emigrar a otros sectores de la economía nacional. Nuestra educación será de mayor calidad cuando nuestros docentes lo sean. Las políticas públicas en educación deben ser orientadas a lograr que todos los componentes del proceso educativo confluyan en lograr buenos resultados de aprendizaje en los alumnos y velar, a través de evaluaciones puntuales, que las metas previstas se cumplan.\n4 Responses to “Son las Universidades las Culpables?”\nfortuna aristyl Says:\nfebrero 12th, 2013 at 11:56 pm\nVisit fortuna aristyl\nNo estoy de acuerdo con esa idea de que las universidades son culpables, creo que realmente a las universidades no le han dicho que necesita aprender los docentes del nivel iniciqal y basica, importar docentes, es quitarle la oportunidad de mejor lo que tenemos.Los domincanos debemos de dejar de copiar curriculo de otros paises, lejos de nuestras realidades, tambien dejarnos de tantas politiquerias, ya que conozco gentes que tienen años, esperando una beca y no han podido y otros la consiguen tan facil.\nmayo 31st, 2013 at 10:35 am\nNo creo que sean las universidades los únicos culpables de la calidad de los estudiantes o profesionales que salen, todos son culpable.\nme parece que se deben hacer cambio en la transformación curricular actualizando los contenidos, con las necesidades de los diferentes niveles a tendiendo sus necesidades actuales. y con esto la capacitaciones de los docentes y su calidad de vida.\neastebania gonzalez Says:\njulio 8th, 2013 at 12:40 am\nVisit eastebania gonzalez\nno creo que las universidades sean culpables todo lo contrario en ese momento se dio una revolucion educativa favorable ya que surgieron educadores jovenes con fuerza y deseo de trabajar y darlo todo por la educacion.Ahora bien ya que las universidades no no preparanron por area de asignatura recomiendo que los directores no hagan cambios de asignaturas a los docentes cada año sino que se la dejen fija hasta que se profesionaliicen a medida que la imparten


Desescalada fase 1...camino de la fase -1 - Vivir al tiempo\nMay 11, 2020 #desescaladafase1, confinamiento, mascarilla\nDesescalada fase 1. Una propuesta delicada.\nMirad. He aborrecido dos palabras, mejor dicho un grupo de palabras y una en particular. Es una frase delicada y para muchos parece significar que desescalada fase 1 es igual a bajar la guardia. A entrar en los establecimientos sin mascarilla o practicar deporte codo con codo. La otra palabra es mascarilla. Y es que cuando a los medios les da por algo, lo agotan hasta la extenuación. En este artículo es mi deseo ilustrar cuán peligroso es ese término que tanto pareció encantarles a los asesores de gobierno: desescalada.\nDesescalada fase 1 y Nueva Normalidad.\nLuego pudimos hacer una risa con los números. Quedó claro que 0, que es el símbolo responsable de representar que no hay nada, súbitamente adquirió corporeidad: la fase 0. Se podía salir a hacer deporte entre las 6 y las 10 de la mañana. y entre las 20 y las 23. Y esto nos obliga a un delicado término que bien puede extrapolarse a analogías varias y poco trae de bueno en lo que de cuidado haya que guardar.\nA mi parecer y tras el paseo de ayer por el Passeig Marítim de Palma, que parecía una fiesta de calle, no descartaría tener que volver a la fase 0, camino de la fase -1, si atendemos a la nueva forma de taxonomizar las fases de lo que me gustaría llamar vuelta a la normalidad y ahora nos van imponiendo sutilmente a decir:\nAcostumbrarnos a ese concepto puede no tener marcha atrás porque la neurociencia en el lado perverso se recrea a las mil maravillas en ese terreno. Y me preocupa en extremo. Si sumas 11-S, 14 M Y 8M sale 33 y lo divides /3= 11 ? …Ahí lo dejo.\nLa desescalada fase 1 siempre es más peligrosa que la escalada.\nSubir al tran-tran o rápido, quien más quien menos. Incluso con alguna paradiña. Pero cuando se trata de una desescalada cuidadín. Si haces rappel y sabes que puede fallar una piqueta, rasparse una cuerda o sencillamente cometer un error, saldrás muy magullado, o de plano, incluso puede que no lo cuentes si no has bloqueado el mosquetón.\nEn bici o en automóvil ocurre igual.\nSubir, a ritmo o a toda pastilla, relativamente fácil. Pero cuando se trata de descender en una carretera con escarcha que si tocas freno te la pegas y si no lo tocas caes al vacío, o en un coche cuando bajas rápido y los frenos bloquean, pero la humedad te saca del asfalto…todos los supuestos te llevan al descalabro si abusas.\nLos ciclistas son artistas. A Eduardo Chozas le enseñó a descender Francesco Moser. De igual modo los pilotos de rallye como Carlos Sáinz y su eterno rival Ari Vatanen. Desescalada Fase 1, quizá demasiado pronto. Saber perder para luego ganar.\nDicen que la desescalada fase 0, para mí, -1, se ha superado.\nNo lo creo. Me adhiero más al modelo de la Comunidad de Madrid. Es verdad que hay que mover la rueda, pero si la pandemia se reactiva y hay que retroceder, por no invertir dos semanas más de mantener el pulso, la cosa puede ir del palo confinamiento extremo con multas dobladas y de aquí no se mueve ni Dios. Ya sabéis: agentes de policía revisando bolsas a diario, pero con carácter permanente hasta diciembre.\nY lo habremos roto nosotros mismos.\nTal vez lo sepan y dejen en nuestras manos esa responsabilidad, como lo sería igualmente que el Estado de Alarma se aletargara. Se continua confundiendo Nueva normalidad con normalidad y fase 1 con todo normal. ¡Y nada es normal! Como siempre pagarán justos por pecadores. Nuestro país nunca destacará en los grandes números por la mentalidad largo-placista.\n¿Que es la Nueva Normalidad?\nMe crea mal cuerpo que se acepten las mascarillas como algo divertido. Convertirlas en un elemento cotidiano de nuestra vida es un enclave psicológico muy delicado, algo que no nos conviene. La PNL en un desarrollo demoníaco tiene mucho que decir. Nuestra mente es una máquina muy compleja y hay que escucharla mucho para no caer en las trampas mentales que el lado más despiadado de la neurociencia pone en nuestras manos como una falsa virtud. Algo tan sencillo como ese resorte ya nos predispone a integrar en nuestra mente la Nueva Normalidad. Ya no hablemos de establecer un vínculo sentimental con una mascarilla. Ahí ya el enclave es profundo. Como un síndrome de Estocolmo, sólo que la sociedad se ha dado demasiada prisa.\nLa resistencia mental que hace falta para vencer una situación crítica como la actual no pasa por establecer falsos apegos.\nTe quiere atrapar. La gente no quiere sufrir y se deja llevar por la corriente. Resignación, es lo que hay, madurez, etc, que en el fondo no son más que excusas para no reconocer la falta de resistencia ante lo que vivimos. No estamos conformes con lo que está ocurriendo y sin embargo, viralizamos un modo de aceptarlo. Y aceptación es una palabra muy delicada.\nTe invito a que veas la mascarilla como lo que es: el deseo implícito, por su incomodidad, de recuperar la normalidad. La verdadera normalidad.\nHay que ser muy fuerte mentalmente para no dejarse prender. Yo por ejemplo, ayer mismo utilicé la mascarilla que llevaba encima como papel higiénico. Es mi forma de decir y perdonad la expresión que esta mierda pasará, porque es lo que la mascarilla representa para mí, un compañero contingente al que nunca podría echar de menos y del que me desharé a la mínima oportunidad. Tal como pinta la historia igual tendría que comprar otro pack de cinco más adelante, vale, pero no hay vínculo con las actuales. Se trata de una relación contingente. No la llevo cómodo y es importante que ella lo sepa.\nLa neurociencia nunca pierde su oportunidad cuando intuye la palabra mercado.\nLa Neurociencia se ha encargado de asociar peligrosamente términos como aceptación, creatividad y normalidad y le ha hecho ahí un mix, un cocktail de alto voltaje al que muy pocos podrán resistirse. Empezando su infiltración en los magazines televisivos, las asociaciones de personas Mayores y las escuelas y acabando por el aburrimiento de los adultos que en lugar de establecer una resistencia hacia este fenómeno que no implica merma, la incorporan pasivamente. Que si mascarillas temáticas, mascarillas de colores…\n¡Al infierno! Prefiero despotricar, pero no le voy a dar cancha al tema.\nEn quince días una maldita mascarilla se equiparará a los calzoncillos y braguitas de diseño y eso es una muy jodida normalidad porque si nos lo hubieran dicho en enero no nos lo habríamos creído. Hay dos formas de sobrevivir: la activa y la pasiva. Soy del lado de la primera opción. Conozco a un tipo que las fabrica con una impresora 3-D, pero no se equivoquen, está del lado activo: el que vende.\nEn el marco del confinamiento por #coronavirus pocas cosas y tendencias son casuales.\nEn el tan preciado tesoro que está siendo esa cláusula de salvaguarda para algunos llamada Estado de Alarma, muy en el linde con el Estado de Excepción, los micro-mercadillos están explotando un nicho que creen haber inventado. Me parto la caja. Sólo de imaginar el ejemplo:\n«¡Queridos Reyes Magos de Oriente!» Me gustaría que me trajerais una colección de 50 mascarillas de super-héroes.\nDesescalada fase 1 no representa lo mismo para unos, para los de enmedio y para los otros.\nSer uno, los de en medio o los otros es algo muy relativo. Es posible que si vives una vida activa puedas tocar todos los status. Tras un tiempo confinado he aprendido muchas lecciones de vida y confirmado que nuestra mente se debe proyectar como un foco que arroja luz entre muros y sale hacia fuera.\nLa crisis de 2008 fue un azote progresivo. Se forjó despacio y se hizo profunda. Pero fue específica. Esta crisis actual es distinta. Ha aprendido de las demás. Es explosiva, lo abarca todo y lo peor, tiene un plan subsiguiente:\n¿Quién se ha llevado mi queso…otra vez?\n¿Os suena este título? El famoso best-seller de Spencer Johnson (Empresa Activa). Al crear el brete o compromiso en que se encuentran los gobiernos de empezar a activar la economía mediante unas medidas un tanto extrañas, que por supuesto cumple muy poca gente, lo más probable, espero equivocarme, es que haya un retroceso a la fase 0. Un receso que siempre ha sido en realidad negativo, porque ya hay pérdidas en las familias desde el día que se declaró el Estado de Alarma, la mayoría de empresas tuvo que cerrar y las unidades de consumo con economías más discreta apenas iniciaban su via crucis.\nDesescalada Fase 1 y mentalización colectiva ¿Nueva normalidad o Nuevo Orden Mundial?\nEs un tema del que hablaba ayer noche con unos amigos.\nUnos son aquellas personas, familias y grupos que se llevan la peor parte.\nLos de enmedio son quienes de alguna manera la van salvando.\nLos otros son aquellos que en cada estacazo oportuno revientan la caja y se hacen cada vez más ricos desde su capacidad de compra en base al poder de negociación.\nParecidos a los otros pero legítimos. Son aquellas personas que tienen una buena lectura y saben guardar en tiempo de vacas gordas, para comprar a buen precio en las vacas flacas, pero sin expoliar a nadie. Se adaptan a los precios del mercado eligiendo el mejor momento. En ocasiones un parecido a los otros puede ganarle la partida a uno de los otros que se ha disparado en sus expectativas.\nYa hay familias que apenas empezaban a respirar y lo habían empeñado todo, ahora vuelven a otra situación de pobreza aún más profunda.\nQuienes no lo hayan empeñado ya pueden ir haciendo planes, los de en medio. A menos que racionalicen al extremo su criterio de gasto. Los otros crean las normas para esa Nueva normalidad que en lo único que cambia es en que cada vez las libertades y los derechos son más limitados, no por su valor teórico, sino por su capacidad efectiva de realización.\nLo macabro de este perverso plan de expoliación global, o desescalada fase 1 en que las reglas siempre las escriben los mismos.\nLos grandes números dicen que en una vida puedes estar en dos lados, con arte y a una escala relativa, en los tres. Porque los ciclos cada vez son más cortos. No habíamos superado la anterior crisis, por más que digan y ya estamos inmersos en la presente. El de los otros depende de dos cosas. Poca ética y lo más parecido a un milagro.\nSi apuras la habilidad y aprendes con este confinamiento a ahorrar, a racionalizar los gastos y a cuidar el número, tal vez seas parecido a los otros, pero legítimo. El sacrificio de unos obra en detrimento de otros, que tal vez más centrados en el día a día, tengan que dejar escapar alguna ocasión. No se puede tener todo. Este confinamiento he tomado conciencia. Nunca es tarde para copiar a la bestia.\nDesescalada fase 1 y me huelo, -1.\nCuando todo va como va, no queda otra que trazar un plan B.\nPensar en aquello que se te da bien y potenciarlo. No dejes que la tele y las fake news ocupen demasiado espacio en tu mente y activa toda cuanta iniciativa pueda suponer un desarrollo profesional. Nunca se sabe cuando puedes dejar de ser uno, el de en medio y ser uno de aquellos, uno de los otros, o parecido a los otros, pero legítimo. Ahora más que nunca es importante centrarte en ti mismo, prescindir de las expectativas externas e ir a fondo.\nTe invito a leer dos artículos relacionados sobre esta temática:\nLuz entre muros. Sugerencias para crecer dentro del confinamiento.\nUn vídeo interesante que orientará el panorama de la Desescalada fase 1:\nDescripción de las fases de la desescalada.


on - 21 de octubre de 2021\nCiudad Victoria, Tamaulipas (21 de octubre de 2021).- Las nuevas reglas que operan en el Instituto del Fondo Nacional de la Vivienda para los Trabajadores (Infonavit) abren la oportunidad a los derechohabientes con menores salarios de acceder a la adquisición de una casa, informó Rodolfo González Valderrama, Delegado de Programas Federales para el Desarrollo de Tamaulipas.\nDurante una reunión de trabajo en la Delegación del Infonavit, con el equipo del representante de Infonavit en Tamaulipas, Honorio Cortazar Salazar, se informó que la dependencia opera 23 tipos de crédito con los que se puede adquirir vivienda nueva o usada, remodelar o comprar un terreno para construir.\nEl Delegado Rodolfo González Valderrama, que esta dependencia ha logrado grandes avances en beneficio de la clase trabajadora, permitiéndoles acceder a formar un patrimonio que años atrás se veía imposible e informó que durante el presente año se entregarán en la entidad un total de 22 mil 420 créditos, de los cuales 17 mil 500 son para adquirir vivienda y el resto para remodelación.\nEl Gobierno de México se ha ocupado de que las viviendas que se oferten a través del Instituto sean de mejor calidad, que en las cercanías cuenten con escuelas de educación básica y parques públicos.\nOtra de las ventajas del Infonavit es que a menor salario los derechohabientes pagan una menor tasa de interés, que se mantiene fija a lo largo de todo el crédito, “el trabajador ahora si sabe cuanto va a pagar, desde que realiza el trámite hasta que liquida su vivienda”, detalló Rodolfo González Valderrama.


Fecha señalada el 24 de octubre en la localidad cordobesa de Puente Genil. En ella se daba cita la primera edición de la CxM Trail Castillo Anzur, organizada por el CD Ocho Picos Trail. 650 corredoras y corredores fueron los afortunados en contar con dorsal para tan esperada cita. La cuarta prueba de la V Copa Cordobesa de CxM contó con dos distancias. Una larga, de 34 kilómetros y 1050 metros de desnivel positivo acumulado, y otra para las categorías inferiores de 16 kilómetros con 420 metros de desnivel positivo acumulado.\nEn la distancia larga, la victoria fue para Andrés Duque (CA Agujetas de Villafranca) con un tiempo de 2:37:51. Seguido muy de cerca por Andrés Moreno (CD Monkey Rock) 2:38:15. Cerrando el podio encontramos al integrante del CD Corduba Trail, que paró el crono en 2:39:02. La campeona de las féminas fue Remedios Pérez (CA Palaciego) 3:14:07, terminando la prueba con holgada diferencia sobre sus perseguidoras. La segunda posición sería para Mar Araque (Independiente) 3:31:01, y cerrando el podio, la corredoras del CD Omeyas Trail Sara Galisteo 3:33:10.\nEn la prueba corta, contamos con la participación de Blanca Muriel (Independiente) que se llevó la victoria en categoría cadete, completando el recorrido en 1:59:34.\nCon los puntos de la última prueba realizada, cambia el liderato masculino de la V Copa Provincial de CxM, con Andrés Moreno (CD Monkey Rock), empatado a puntos con Jesús Nieto (CD Corduba Trail), ambos con 266 puntos. En féminas, Sara Galisteo (CD Omeyas Trail) suma y sigue, con 338 puntos.\nLa Copa continua su gira, y tendrá su siguiente parada el día 7 de noviembre en la localidad de Espiel, en la que tendrá lugar la VI CxM Sierra de Espiel.


Alejandro López nació en 1974, en Buenos Aires, Argentina. Licenciado en Turismo (Universidad del Salvador), Técnico Superior en Hotelería (CESYT) y Profesor Nacional de Educación Física (ISA 2000). Tiene un hermano (Pablo) con discapacidad motriz desde hace 39 años. Fundador de la Red de Turismo Accesible en Argentina (2009). Asesor en Turismo Accesible en la Defensoría del Turista, adjuntía de la Defensoría del Pueblo de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Desarrolla la columna de Turismo Accesible en el programa “Desde la Vida” de la TV Pública (único programa de la televisión abierta de Argentina dedicado a la discapacidad). Docente de la cátedra de Turismo Accesible en la Universidad Nacional de Avellaneda y Marketing de Servicios Turísticos en la UCES. Además es Director Ejecutivo de la consultora 50 Kilómetros.\nHa brindado conferencias en Venezuela, Chile, Uruguay, Ecuador, República Dominicana y casi todo el territorio argentino.\nEs un referente del Turismo Accesible en la República Argentina.\nEn 2014 recibió el premio Argentum al “Mejor Profesional del Turismo de la República Argentina 2013” otorgado por el Foro de Profesionales de Turismo de la República Argentina por su dedicación y compromiso por el desarrollo del Turismo Accesible en Argentina.


Envíe un paquete en The UPS Store Alpharetta, GA a través de UPS en 5665 Atlanta Hwy 9 Ste 102B\nThe UPS Store en 5665 Atlanta Hwy 9 Ste 102B ofrece una gama completa de servicios de envío UPS® para destinos dentro de los Estados Unidos. Desplácese hacia abajo para obtener más detalles acerca de los diferentes tiempos de compromiso de entrega y servicios que ofrecemos. ¿No está seguro de cómo embalar su envío? No se preocupe, nuestros expertos en embalaje certificados pueden encargarse de eso por usted para que pueda entrar y salir con confianza.\nLa tienda de The UPS Store en 5665 Atlanta Hwy 9 Ste 102B es el destino de envío UPS® de su vecindario. Ofrecemos todas las opciones de envío de UPS® disponibles y podemos recomendarle la mejor opción en función de su presupuesto y fecha de entrega preferida. Suministramos los siguientes materiales de envío de UPS:\nDeje que nuestros Certified Packing Experts embalen su envío de UPS por usted. Cuando embalamos y enviamos sus artículos utilizando materiales comprados en The UPS Store en 5665 Atlanta Hwy 9 Ste 102B, cubrimos el costo de empaque y envío más el valor de sus artículos, si se pierden o dañan. Se aplican restricciones. Visite el siguiente enlace para obtener más detalles.\nCada transportista ofrece un programa de valor declarado. Comuníquese con nosotros al teléfono (770) 752-3100 o al correo electrónico store3056@theupsstore.com para obtener detalles, incluido el precio del valor declarado, las restricciones y las limitaciones.\nUtilice la función de seguimiento de paquetes de este sitio web. Asegúrese de tener su número de seguimiento disponible. Si no lo tiene, comuníquese con nosotros al teléfono (770) 752-3100 o al correo electrónico store3056@theupsstore.com. Si no ha enviado su(s) artículo(s) con nosotros, comuníquese directamente con la empresa de transporte para obtener su número de seguimiento.\nSi usted es el titular actual del buzón, recibiremos y retendremos sus paquetes para su recolección, sujeto a las tarifas de almacenamiento y otras condiciones (según corresponda). Si no es el titular actual del buzón, comuníquese con nosotros al teléfono (770) 752-3100 o al correo electrónico store3056@theupsstore.com para consultar sobre la recepción de su envío y las tarifas aplicables.\nSí. Somos un centro de entrega aprobado para los envíos de UPS®. Para dejar un paquete, visítenos en 5665 Atlanta Hwy 9 Ste 102B, Alpharetta, GA y hable con uno de nuestros expertos en envíos. Los paquetes de entrega deben tener una etiqueta de envío pegada al paquete y estar bien cerrados/encintados antes de dejar un paquete en nuestro centro.\nSí. Dependiendo del artículo que necesite enviar, y de su tamaño y peso, tenemos diferentes opciones para empaquetar y enviar artículos grandes o de forma irregular (por ejemplo, muebles). Los artículos grandes o de formas irregulares (por ejemplo, los muebles) a menudo requieren un embalaje especializado y podemos ayudar con la manipulación y el embalaje personalizados, desde la manta de envoltura hasta las cajas personalizadas, el embalaje en cajas, la envoltura retráctil y la paletización. Comuníquese con nosotros al teléfono (770) 752-3100 o al correo electrónico store3056@theupsstore.com para que lo ayudemos a ofrecerle opciones sobre los mejores métodos de embalaje y envío para sus artículos grandes y de formas irregulares.


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NOTICIAS A TIEMPO.NET: Hombre mata mujer en Sosúa, primer feminicidio de 2021\nMaría Cristina Encarnación Montero de 27 años.\nYomaira del Rosario/Diario Libre\nSOSUA, RD.-Agentes policiales apresaron, mientras intentaba huir, al hombre que mató a su pareja sentimental en un hecho registrado en el sector La Unión del municipio Sosúa, la madrugada de este sábado. Lo acontecido es el primer feminicidio de este año 2021.\nEl homicida es Bernardo Vicente Montero de 23 años de edad quien mató a María Cristina Encarnación Montero de 27 años, infiriéndole numerosas estocadas, luego de haberla estrangulado. Los detalles, escabrosos, sobre el crimen, fueron ofrecidos por el homicida, a los agentes de la Dirección Central de Investigaciones Criminales (Dicrim) que lo interrogaron tras su apresamiento.\nSe dijo que el hombre es oriundo de San Juan de la Maguana, a donde pretendía huir.\nEl cadáver de Encarnación Montero, fue levantado pasada la una de la madrugada de este sábado 2 de enero, por el médico legista Mario López y el fiscal Pedro Melo, refiere una nota de la Policía.\nEl mayor de la institución del orden, adscrito al Dicrim, Ramón Lorenzo Alcántara, instruyó a los demás agentes involucrados en la detención del sospechoso, su traslado a la comandancia policial en Puerto Plata, desde donde Vicente Montero será presentado ante un tribunal que dictará medidas de coerción en su contra en las próximas horas.


Compartir Una bebé sufre un corte en la cabeza en su cesárea y tardan 24 horas en coser la herida\n25 septiembre 2016, 19:44\nEl parto por cesárea es una intervención que se realiza cuando después de sopesar los riesgos y beneficios se estima que es mejor llevarla a cabo por el bien del bebé y/o de la madre. No está exenta de posibles complicaciones, y una de ellas es que durante la operación el bebé sufra algún corte con el material quirúrgico.\nEsto es lo que le pasó a una bebé en Inverness, en Escocia, en lo que supuso un susto para los padres que además fue a más porque no realizaron la sutura de la herida hasta 24 horas después.\nCuando parece que todo tiene que salir mal\nSegún cuenta The Mirror, Emma Edwards, de 21 años de edad, tenía hora en el Hospital Raigmore para que le hicieran una cesárea programada. Ella y su pareja viven en Wick, a más de 150 kilómetros del hospital, pero al parecer es ahí donde les toca dar a luz (obviamente hay controversia en este sentido).\nViajaron el día anterior para poder estar por la mañana en el hospital, al que entraron puntuales a las ocho de la mañana. Pero las horas fueron pasando y a las cinco de la tarde les dijeron que ese día no podrían hacerle cesárea porque estaban teniendo demasiados casos de urgencia. Les explicaron que el bebé nacería al día siguiente a primera hora, pero de nuevo todo se demoró hasta que les dijeron que debería ser pasado el fin de semana (esto sucedía un viernes).\nDecidieron volver a su ciudad para regresar de nuevo el domingo por la tarde, pero esa misma noche, a las 3 de la mañana, Emma rompió aguas.\nTres horas más tarde estaban de nuevo en el hospital, con contracciones (hacia las 6 de la mañana) y hacia las 10 finalizaba el procedimiento: ya habían practicado la cesárea y entonces salieron corriendo con la niña hacia la Unidad de Cuidados Intensivos Neonatales porque le habían producido el corte.\nEl cirujano le dijo que el corte se debía a que ella no había dicho al llegar que ya había roto aguas, pero en su historial médico sí se vio a posteriori que lo había mencionado enseguida.\nY 24 horas sin suturarla\nSeguro que de alguna manera aproximaron la herida hasta que la cosieran, pero se recomienda que las heridas se suturen en las primeras 6 horas después de producirse para que el resultado sea más favorable. En el hospital no había cirujano plástico y tuvieron que esperar 24 horas a que llegara uno que realizara la sutura, así que el enfado de los padres fue considerable, y ya han pedido que se estudie el caso para depurar responsabilidades.\nPero... esto será poco frecuente, ¿no?\nNo. En realidad, no. Según algunos estudios realizados a este respecto, el riesgo de que un bebé sufra una herida o lesión durante la cesárea está entre un 1,9% y un 3,12%.\nY en realidad no es el riesgo más grave de las cesáreas, porque los hay peores. Por eso se dice, por eso decimos siempre, que una cesárea debería hacerse, realmente, cuando es necesaria, y no por motivos económicos (un hospital cobra más dinero si hace más cesáreas), por comodidad o por capricho.\nEn Bebés y más | Un bebé sufre un corte al nacer mediante cesárea, Cuando el bisturí de la cesárea deja también una herida en el bebé, Heridas de la cesárea en los bebés


Artículos para pladur...\nFijador de marcaje 5 litros\nFIJADOR DE MARCAJE PROFESIONAL Líquido que al secarse se transforma en una laca para fijar el polvo trazador y evitar que vuele o se borre. Disponible en botella de 1 litro con pulverizador o en garrafa de 5l.\nJUEGO DE 6 DESTORNILLADORES Juego de 4 destornilladores planos y 2 destornilladores phillips. En acero combinado con cromo y vanadio. Con mango ergonómico bimateria.\nLlaves para cabina de control\nLLAVES PARA CABINA DE CONTROL Llave válida para sistemas de calefacción, aire acondicionado, sanitarios…\nExpositor general de chapa...\nExpositor general de chapa perforada. Con base y 1 estantería. (Se entrega vacío y desmontado)\nEncofrado extensible para...\nENCOFRADO EXTENSIBLE PARA ESCALERAS Especialmente diseñado para realizar el encofrado de hormigón de las escaleras con rapidez y comodidad. Este encofrado de chapa regulable permite construir peldaños desde 85 cm a 160 cm de longitud.\nKIT PROTECCIÓN Compuesto por un protector auditivo, unas gafas integrales y 3 mascarillas FFP1.\nCASCO VENTILADO CON RULETA (color blanco) Casco fabricado en PEHD resistente a los rayos ultravioletas y sustancias químicas. Con arnés téxtil de 6 puntos de anclaje. Regulable en altura y talla gracias a la ruleta de fácil ajuste (con esponja para mayor confort). Conforme a la norma CE EN397:2012 + A1:2012.


Impunidad + corrupcion= Salinas y De la Madrid= PRI - LJA Aguascalientes\nImpunidad + corrupcion= Salinas y De la Madrid= PRI\nSorprendidos se dijeron algunos priístas por las declaraciones que recientemente hizo el expresidente Miguel de la Madrid, esos que formaron parte de un círculo selecto de “poder” fueron los primeros en sentirse “indignados”.\nEmpero, para quienes hemos visto transcurrir las formas y fondos de la política mexicana, no fue sorpresa que se hiciera público el lodazal que existe tras el priato, lo sorprendente, tal vez para ellos mismos, es que se diera a conocer, pues entre sus políticas también existió la represión en todos los aspectos que, por fortuna a pesar de su resistencia, va en declive.\nAño 2009, el expresidente, Miguel de la Madrid aseguró, aunque luego se retractó “culpando a una periodista” de sus declaraciones, – claro está al más viejo estilo priísta-, que el expresidente Carlos Salinas y sus hermanos no sólo robaron a manos llenas dinero del pueblo de México en actos que él mismo calificó como inmorales, sino que fue más allá y aseguró que las millonadas que Raúl Salinas depositó en bancos de Francia y Suiza fueron producto de lavado “narcomercantil”.\nAhora bien, de las corruptelas y lodazales de Salinas, todos, hasta los del PRI están enterados; de los resultados gubernamentales de De la Madrid, muchos. hasta los priístas también quieren olvidarse, hagamos historia.\nEn el mes de septiembre de 1985, por cierto inmediatamente después del triunfo tricolor en las elecciones federales que les dio mayoría en el Congreso de la Unión, un terremoto de 8 .1 grados en la escala de Richter sacudió a la Ciudad de México; la cifra de muertos “oficial” fue de cinco mil, que en realidad significaron algo así como 20 mil personas que dejaron de existir, no sólo por la tragedia misma, sino por la negligencia de un gobierno corrupto e impune que rechazó el apoyo internacional y que impidió al ejército mexicano entrar a las labores de rescate.\nEsta tragedia además cargó con “apuradas” cuentas públicas por los costos de la reconstrucción de infraestructuras y prestaciones del devastado Distrito Federal.\nEn 1986 retornó el saldo deficitario en las cuentas corrientes, las reservas de divisas descendieron a un nivel peligroso, el peso entró en caída libre con respecto al dólar y el año se cerró con un PIB del -3,8 por ciento.\nEl 5 de octubre de 1987, la Bolsa Mexicana de Valores explotó ante el incontrolado proceso de ventas, perdió el 50 por ciento de su volumen de capitalización. El hecho coincidente con el crack de la Bolsa de Nueva York sólo pudo ser detenido con la urgente entrada en las operaciones de compra de Nacional Financiera.\nEse mismo año, pero en noviembre 18, el gobierno dispuso una devaluación del peso del 55 por ciento y el tipo de cambio intervenido se fijó en las 2.278 unidades por dólar, haciéndolo coincidir con el tipo de cambio libre. De enero a diciembre de 1987, la moneda mexicana había perdido el 192 por ciento de su valor tras sucesivas depreciaciones y la inflación para los doce meses registró la tasa del 160 por ciento.\nEl hundimiento de la BMV se produjo un día antes de la designación por de la Madrid, de su candidato para las elecciones de 1988. Carlos Salinas de Gortari, antiguo alumno suyo en la UNAM.\nAlumno que más tarde valió declaraciones en donde puso en tela de juicio la moralidad, en las que el propio de la Madrid se dijo decepcionado por la inmoralidad mostrada por Salidas con respecto al dinero.\nDeclaraciones en las que aseguró que la muerte de uno de los hermanos Salinas, la de Enrique, habría estado ligada al narco, lo mismo que los millonarios depósitos que otro de los hermanos Salinas, Raúl, hizo en Francia y en Suiza al grado tal que el propio “hermano incómodamente cómodo”, se espantó por las investigaciones que se hacían y retiró esos billetes. Dijo el expresidente, “Raúl Salinas estuvo más involucrado con el narcotráfico desde que su hermano llegó a la Presidencia”.\nA juicio de De la Madrid, la impunidad es necesaria para seguir gobernando México, a mi juicio el PRI es significado de impunidad y corrupción de la que no se sacuden no porque no quieren sino porque no pueden, esa es su formación.\nPrevious Benedetti y Aguascalientes\nNext ¿Vivir Mejor?


Tras el boom de las energías renovables, Chile organiza primera Hackthon – Radio Mitos\nAdMiRa16Pb 0 Comentarios energías renovables\nEl aumento que hemos podido presenciar en las inversiones de las energías renovables, que se ha presentado principalmente en el país sudamericano. Ha dado que se dé inicio al primer Hackthon chile, que busca motivar a los desarrolladores a apoyar la industria de la energía solar.\nEste evento tendrá inicio el martes 6 de diciembre y se espera que sea todo un éxito que permita destacar a la energía limpia. La cual actualmente se presenta como una alternativa eficiente a la nuclear.\nSera un jurado el que se encargara de condecorar por categoría a los estudiantes más destacados, siendo el proyecto más destacado el que recibirá la enorme suma de $1.5 millones de dólares.\nEsta iniciativa se suma a una larga lista que busca otorgar importancia a esta creciente industria.\nHackathon es un término que hace referencia a la comunidad de hacker o en general a una comunidad que se encuentre compuesta por programadores. Estos tienen como objetivo mediante la colaboración, el desarrollo de software.\nLa historia de este término se remonta a 1999 y se cuenta que el creador e este fue un desarrollador independiente de OpenBSD.\nComo objetivo principal los Hackathon, buscan promover el conocimiento educativo yu social, ayudando a muchas causas. Estos se enfocan principalmente en aplicaciones para sistemas operativos.\nNo existen restricciones para el desarrollo de aplicaciones y los participantes de estas, deben contar con habilidades y experiencia individual.\n← Se advierte que la temperatura de Chile se elevara\nChile se convierte en un espectador de las nuevas Tecnologías →


Cómo picar lechuga con la Thermomix ? Truco - Recetas Thermomix\nCómo picar lechuga con la Thermomix ? Truco\nCuando llega la primavera y el verano, las altas temperaturas que se registran propician que nos alimentemos, sobre todo, con productos que nos aportan frescor. De ahí que entre esas propuestas tomen especial protagonismo el salmorejo, el gazpacho e incluso las ensaladas. Y precisamente para preparar estas de manera rápida y sencilla te vamos a enseñar un truco. ¿Cuál" Cómo picar lechuga con la Thermomix.\n¿Quieres conocer ese secreto en pro de poder facilitarte tus labores en la cocina" Sigue leyendo.\nCómo picar lechuga con la Thermomix paso a paso\nTeniendo en cuenta que si compras lechugas para preparar ensaladas lo que te resulta más engorroso es el picarlas, sigue el proceso para hacer esa tarea en segundos y gracias al citado robot de cocina. El procedimiento:\nLo primero es que comiences por lavar las hojas de esa verdura que vas a utilizar. Es fundamental que lo hagas a conciencia para poder quitarles cualquier resto de suciedad o producto que pueda tener.\nNi que decir tiene que también es necesario que retires las que no se encuentran en buen estado.\nDespués, introduce esas hojas de lechuga en el vaso de la Thermomix para, acto seguido, proceder a cubrirlas con agua. Eso sí, no más de un litro.\nEl siguiente paso que hay que hacer es programar el robot de cocina a velocidad 4 durante unos 4 o 5 segundos, aproximadamente.\nY ya está. Ya tendrás picadas esas hojas. Ahora lo que quedará será que las saques y escurras adecuadamente.\nComo ves, el proceso es realmente sencillo, rápido y no requiere esfuerzo por tu parte de ningún tipo. Así que aprovecha esta temporada para preparar muchas ensaladas de manera fácil.\nThe post Cómo picar lechuga con la Thermomix ? Truco appeared first on Recetas y Trucos para Thermomix.\n...\tview: 231


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control de población – Verdad Presente\n5 octubre, 2015 2:19 pm\nPor Sheyimash Explosivo discurso extraído del desayuno informativo ‘Fórum Europa. Tribuna Mediterránea’, celebrado el 29 de septiembre de 2015 en Valencia, España. Vicent Martí, agricultor de la huerta valenciana, recibe el encargo de abrir el encuentro y presentar a Mónica Oltra, Vicepresidenta del Gobierno de Valencia. Ante una sala...\n5 octubre, 2014 6:50 pm\nUn trabajo científico publicado en la revista British Medical Journal (BMJ) concluye que el consumo a largo plazo de pastillas para dormir aumenta un 50% el riesgo de padecer Alzheimer. En concreto el grupo de medicamentos analizado son las benzodiacepinas como Valium, por citar una de las marcas más conocidas....