Isabel Seton, la biografía: 17 - Contra viento y marea - Somos Vicencianos\nPosts Isabel Seton, la biografía: 17 - Contra viento y marea\nIsabel Seton, la biografía: 17 – Contra viento y marea\nFrancisco Javier Fernández Chento 11/08/2016 Isabel Ana Bayley SetonLeave a Comment\naborrecida y desolada\nte haré objeto de orgullo eterno,\ndelicia de todas las edades.\n…Y sabrás que Yo, el Señor,\nsoy tu salvador,\nque el Fuerte de Jacob\nes tu redentor.\nIs 60, 15-16\nEn una de las orillas del Hudson, que, hallándose al norte de Manhatan, se encontraba entonces claramente fuera de la ciudad de Nueva York, Jaime Seton, el hermano menor de Guillermo, poseía una propiedad a la vez confortable y pintoresca. La casa se levantaba sobre un promontorio rocoso que, a las horas de marea alta, se veía rodeado por completo de agua. Se la llamaba «la Soledad,>. Allí era donde residían habitualmente Jaime Seton, su mujer, María Hoffman, y sus hijos. Carlota, su media hermana, iba gustosa a pasar allí pequeñas temporadas. Por su matrimonio con el Sr. Ogden que ocupaba el puesto relevantísimo de gobernador, Carlota estaba precisamente emparentada con los Hoffman, de suerte que las dos cuñadas tenían mil razones para visitarse. No parece, por otra parte, que el desastre financiera de la firma «Seton, Maitland y Cía.» hubiese levantado jamás en casa de los Seton Hoffman los dolorosos problemas de orden económico que había introducido en el hogar de Guillermo e Isabel. El hecho había parecido bastante desconcertante, a veces. En el curso de 1805, en todo caso, Jaime y Carlota habían decidido de consuno que Cecilia vendría a vivir en adelante a «la Soledad». Para hacer aquello, no se había consultado en absoluto a la interesada misma. Cecilia hubiera preferido permanecer con Isabel, cualquiera que fuese la situación actual de su cuñada. ¿No había sido ella, en realidad, quien la había acogido con Enriqueta en su hogar, al día siguiente de la muerte de su padre, como si ambas hubieran sido sus propias hijas? Cecilia había volcado sobre Betty, desde aquel momento, toda la ternura que no había podido prodigar a una madre y a un padre arrebatados demasiado tempranamente a su cariño. Pero otro vínculo, más íntimo y más fuerte, había nacido entre ellas: un vínculo espiritual que las unía ahora como había unido a Isabel y Rebeca.\nA decir verdad, el plano religioso, el dominio de las realidades sobrenaturales no preocupaban gran cosa a Jaime, a Carlota o a María Hoffman. Mientras Isabel frecuentaba como todos la iglesia de San Pablo o la iglesia de la Trinidad ¿qué importaba la influencia que ella podía tener sobre unas niñas como Enriqueta y Cecilia? Las cosas habían llegado a ser diferentes a los ojos de los Seton, cuando la viuda de Guillermo había osado conculcar el sentido más estricto de las formas sociales., mezclándose ostensiblemente con la plebe sórdida que frecuentaba la parroquia católica de San Pedro. Enriqueta, Cecilia y su prima Isabel Faquhar habían sido ásperamente amonestadas. No se había ahorrado nada para comprometerlas a romper toda amistad con aquella «fanática» de la Sra. Seton que arrojaba la vergüenza sobre su familia entera. Bajo los golpes, sagazmente dosificados, de burlas y amenazas, Enriqueta e Isabel se habían batido en retirada rápidamente. Sola Cecilia se mantenía firme. Era la más joven de las tres, sin embargo. Apenas tenía 15 años. Su encanto, su belleza, comenzaba a atraer sobre ella las miradas, mientras que la tuberculosis la minaba ya sordamente.\nLlevarse a Cecilia a la Soledad es, pues., en el pensamiento de Jaime y de Carlota, substraerla ante todo efectivamente de todo contacto con la Sra. Seton. Reducir a Cecilia es menos fácil de lo que ellos piensan. Con la complicidad de uno de sus hermanos, que apenas tiene dos o tres años más que ella, la adolescente mantiene con Isabel una correspondencia clandestina. Samuel, encantado de jugar al conspirador, se encarga de hacer pasar las notas y las cartas. Es él, tal vez, quien se las ha arreglado para comprar y llevar a Cecilia los libros de doctrina católica que ella devora a escondidas sobre la roca de «la Soledad». Discreta, pero efectivamente, la Sra. Seton le proporciona los consejos más sabios y prácticos para ella en las condiciones presentes. Ninguna presión por su parte, sino directrices marcadas con el troquel del más seguro sentido espiritual y humano.\n¿Quién, o qué cosa, en efecto, es capaz de impedir a un alma volverse sin cesar hacia su Dios? Tú lo sabes bien, quiero hablar de esa oración del corazón que no depende ni del lugar donde estamos, ni de la ocupación que sea la nuestra, de esa oración que es más bien un hábito de levantar nuestro corazón hacía Dios, como en una comunión incesante con El. Cecilia está ocupada en su trabajo escolar: que ella lo ofrezca al Señor, pensando que ese trabajo representa precisamente una preparación para la tarea que El le reserva más tarde. ¿Tiene ella que acompañar a los suyos a tal o tal reunión? Que prosiga, aunque sea en medio de una recepción mundana, íntimamente su coloquio con Dios, pidiéndole que la guarde de todo lo que podría separarla de El. ¿Siente que la impaciencia la domina? Que piense en la infinita paciencia de Dios frente a unos pecadores como somos nosotros. En cada decepción grande o pequeña, deja a tu corazón tomar su vuelo derecho hacia El, tu querido Salvador, arrojándote a sus brazos como en un cobijo contra todo sufrimiento y todo dolor… Cecilia mía, te ruego, te ruego encarecidamente, te suplico que OFREZCAS todos tus sufrimientos, todas tus penas, todas tus humillaciones a Dios, para que El los una a los dolores, a las angustias, a la agonía que nuestro Redentor adorado padeció por nosotros en la cruz, y que PIDAS que una gota de su sangre preciosa caiga sobre ti para que esclarezca, fortifique y sostenga tu alma en esta vida, y asegure su salvación eterna en la otra. Y entonces, sea lo que suceda, todo estará bien…\nEntre tanto, en el mes de enero de 1806, se agrava bruscamente el estado de salud de Cecilia hasta el punto de suscitar vivas alarmas. ¿Se puede privarla, en tales condiciones, de las visitas que ella reclama con insistencia. En la medida que se lo permiten los deberes de su cargo en la pensión Wilkes, Isabel acude a su cabecera. Sabe que hablar a Cecilia de la Iglesia católica, facilitarle la entrada inmediata en la Iglesia católica sería responder a sus deseos más íntimos y más vivos. Pera Jaime, María y Carlota montan guardia. Una palabra, una sola palabra imprudente y la Sra. Seton se vería despedida, irremediablemente. No estaría ya más junto a Cecilia en el momento, que parece inminente, en que ella tenga que dar el paso de la vida a la eternidad.\n¿Qué hacer? El Sr. de Cheverus, consultado, le confiesa en una carta dirigida a ella, el 26 de enero de 1806, que la cuestión no deja de ser embarazosa hasta para él. Sus directrices son las de un hombre a la vez sobrenatural y muy consciente de las dificultades prácticas. Ir adelante no le parece indicado, por el momento. No sería conveniente suscitar junto a una enferma, en un medio hostil, las discusiones que provocaría, inevitablemente una decisión formal de su parte. Pero nada le impide a Isabel, mientras se encuentra a solas con Cecilia, hablarle de Cristo, del amor que nos demuestra tanto en su sacramento como en la cruz. Ella puede igualmente, si se presenta la ocasión, hacer alusión a la unción de los enfermos de la que habla Santiago en su Epístola. En caso, pues, que Cecilia deseara recibir esa unción -la extremaunción- quizás pudiera ella pedirla y recibirla. Si los suyos la vieran en su último momento, ¿podrían negarse a su último deseo?\nSu hermana –concluye el Sr. de Cheverus- es miembro de la Iglesia por el hecho de su bautismo. El insiste. El hecho de pertenecer a una Iglesia cristiana disidente no la ha separado jamás del Cuerpo místico de la Iglesia de Cristo. Al permanecer, su inocencia, su espíritu sobrenatural, su fervor la han preservado de toda ofensa grave hacia Dios. Y por tanto, -asegura el sacerdote y el teólogo- tengo la esperanza de que, incluso si ella no pudiera recibir los .sacramentos, será agregada a la Iglesia triunfante del cielo.\nPara poner en práctica la segunda parte de los avisos del Sr. de Cheverus, Isabel no tiene más que hacer que esperar en paz el curso de los acontecimientos. Pero las cosas van a tomar un cariz que ella no preveía. Contra toda esperanza Cecilia se recupera. Las puertas de «la Soledad» se vuelven a cerrar, a partir de entonces, sobre ella. Isabel, discreta, se retira.\nA fines de enero, Antonio Filicchi dejó Nueva York donde se había detenido un momento al volver del Canadá. Ha propuesto, una vez más, a Isabel embarcarse con él, cuando parta, próximamente, para Toscana. Una vez más, ella rechaza la oferta. Pero acepta que, al presentarse él en Maryland, visite los dos colegios de muchachos que hay allí. El se presta tanto más gustoso a esa gestión cuanto que sabe en qué estima se tiene a la Sra. Seton en Baltimore. Le resulta un consuelo saberlo cuando comprueba hasta qué punto está consumada desde ahora la ruptura entre ella y los suyos de Nueva York. El se ingenia, al parecer, en multiplicar para ella las ocasiones de nuevos contactos dentro de los medios católicos, dichoso de ver entre sus corresponsales al párroco de la Santa Cruz de Boston, sacerdote francés de gran valía: el Sr. Francisco Matignon. Se felicita de verla reanudar relaciones amistosas con la familia Barry que frecuenta también la pobre iglesia de San Pedro. Jaime Barry es un hombre de la mejor sociedad. El está, desde hace años, a la cabeza de dos casas comerciales en plena prosperidad, la una en Baltimore, la otra en Washington. El era no hace mucho uno de los amigos de Guillermo. Su mujer, Juana, podrá, llegado el caso, ser útil a la Sra. Seton.\nEntretanto la preocupación que Isabel se ha impuesto respecto a Cecilia, las idas y venidas fatigosas, entre «la Soledad» y la pensión Wilkes no han dejado de tener repercusión en su salud. Ella está físicamente agotada y ha de apelar sin cesar a su indomable energía para hacer frente una vez más, cumplir su pesada tarea y «mantenerse» a pesar de todo «dulcemente, tranquilamente, silenciosamente». Ella se inquieta ahora de no poder hacer su cuaresma como hubiera querido. El Sr. Tisserant la tranquiliza: aceptar la situación presente con todo lo que ella comporta de penoso y de mortificante es la mejor de las penitencias, ya que es la que le pide el Señor. No hay más para ella que acogerla y ofrecerla como tal, y Dios estará contento.\nA1 menos ella se aprovecha plenamente de las horas libres que le trae cada domingo. Desde la mañanita está en San Pedro, asiste a la primera misa, comulga en ella. Siempre se abre una puerta para recibirla. Sad, Dué o la Sra. Barry la esperan para el desayuno, de no serlo sencillamente el P. Hurley. Ella vuelve a la iglesia para las otras misas, se confiesa y toma otra vez el camino de regreso, después del canto de Vísperas. Alto feliz y bienhechor que acompasa su tiempo de trabajo y le permite proseguir su tarea fatigante.\nEl 18 de abril, no obstante, Antonio Filicchi la urge a tomar una decisión respecto a Will y Ricardo. Quiere, evidentemente, que esa cuestión quede arreglada antes de su propia marcha que él sabe inminente. Visita el colegio de Georgetown cuya fundación se debe a Mons. Carroll. Visita el colegio Santa María llevado por los Sulpicianos franceses de Baltimore. Sin embargo, prefería el de Montreal a esos dos centros. Pero Mons. Carroll, con un presentimiento, ofrece tomar a su cargo personalmente una parte de la pensión de los muchachos, si reciben su instrucción en Georgetown. El Sr. Tisserant y el Sr. Barry abundan en el misma parecer, tanto más cuanto que el Sr. Barry posee precisamente una casa en las inmediaciones del colegio. Gustosamente hará salir a los pensionistas los días de vacación. En resumen, en el mes de mayo, los dos hijos de Isabel están entre los alumnos de Georgetown. El Sr. Barry, al partir hacia el sur en un viaje de negocios, se encargó de llevarlos al colegio, después de un alto en Filadelfia, donde fueron recibidos por Julia Scott.\nEl día 16 de mayo, día de la Ascensión, Mons. Carroll está en Nueva York. No sin una profunda emoción, Isabel le es presentada. Si mantienen correspondencia desde hace un año, ellos no se han visto jamás hasta entonces. El obispo debe permanecer en la ciudad dos semanas: él propone a la joven mujer conferirle, antes de su partida, el sacramento de la confirmación. Más aún, se ofrece a prepararla él mismo. Nueva llamarada de alegría y de amor en su alma. La ceremonia tiene lugar el 26 de mayo de 1806, el día mismo de Pentecostés. A su doble nombre de bautismo, Isabel Ana, ella añade el de María. Así -escribe ella a Antonio- sus tres nombres serán desde ahora para ella como el resumen del misterio de la salvación.\nA1 comienzo de junio, Mons. Carroll volvió a marchar para Baltimore. El 14, el Sr. Tisserant deja Nueva Jersey para alcanzar Francia adonde se le reclama. El 15, Antonio Filicchi da a Isabel su adiós definitivo: él se embarca para Inglaterra, de donde se trasladará a Francia antes de volver a Italia. Las palabras que cambian entre sí en el embarcadero son las últimas que ellos se dirán. Ya nunca volverán a encontrarse en la tierra. Y, sin embargo, si sus caminos se han cruzado, no ha sido en vano. Ella guardará siempre en el fondo de su alma una amistad profunda, una gratitud sin fallo para aquél que, en los designios del Señor ha sido manifiestamente su guía hacia la luz. ¿Se acuerda -le escribirá ella- del día en que conducía usted al redil la ovejita descarriada? ¿Quién me suplicó que buscara el buen camino? Antonio. Y, cuando me volvía atrás ¿quién detuvo mis pasos y mi corazón desfalleciente? Antonio. ¡Dios mío, dale la recompensa que él merece! ¡Oh, cólmale de tu eterna alegría!\nY él comprende que, si ha dado mucho, ha recibido todavía mucho más. Pues la irradiación de la gracia divina, pasando a través de la que Dios se ha escogido «como un vaso de elección» redunda ahora en él. «El amigo del novio que está allí y le oye, se entusiasma a la voz del novio» (Jn 3, 29). En una carta escrita en Liorna al fin de 1806 o principio de 1807, Antonio Filicchi contará largo y tendido a Isabel la extraña aventura que ha estado a punto de costarle la vida, durante la última etapa de su regreso a Italia. Había tomado en Francia la diligencia que, según el itinerario de costumbre, debía pasar los Alpes por el alto de Mont-Cenis. En plena noche, en medio de una tormenta de nieve, el postillón perdió su camino. La luz de las linternas se apagó. Los caballos alocados, resbalaban a cada paso. El precipicio estaba allí, muy cerca. ¿Quién podría traer ayuda a los viajeros? Hace presa en ellos el pánico. Ellos se creen perdidos. Y de repente brilla una estrella en la obscuridad. Allí está un montañés que alza su linterna, y vuelve el convoy a su camino. Apenas pudimos agradecérselo: desapareció en la obscuridad. Pues sería la noche del 7 al 8 de diciembre -anota Antonio-. Para él, no hay duda de que el afortunado éxito de su vida no se debe sino a una protección evidente de la Virgen. Y no hay ninguna duda tampoco de que las oraciones de su santa amiga americana hayan dejado de tener su gran parte en una intervención tan providencial.\nPero este mes de junio de 1806, Isabel siente dolorosamente el desgarramiento de tres separaciones sucesivas. En «la Soledad» se han preparado las maletas y bolsos de viaje. Con Jaime y María Seton, Cecilia llega a Nueva York, donde ella debe pasar unos días, unas semanas tal vez, en casa de su hermana Carlota. Acaba de cumplir sus 15 años, y desde la crisis del mes de enero su salud continúa frágil.\nAhora bien, apenas llega a casa de los Ogden, el 14 ó 15 de junio, la joven anuncia tranquilamente a los suyas, como una cosa natural y definitiva, su resolución de hacer muy próximamente su profesión de fe católica. A tal declaración responde un clamor indignado de sorpresa. En unos instantes, la casa toda entera resuena con un verdadero zafarrancho de combate. Golpean las puertas. Atruenan las explosiones de voz.\n-¡Y ahí está! ¡Es un golpe más de esa fanática de Isabel! Que ella se haya hecho papista, ella, ¡es asunto suyo! ¡Ella no es, después de todo, sino la viuda de Guillermo Magee, el medio hermano de Carlota, un hombre enfermo que nunca tuvo éxito en sus negocios! ¿No sabe todo el mundo en la ciudad que su viuda es una «cabeza exaltada», un «cerebro trastornado»? Pero en cuanto a Cecilia, es otra cosa. No, Cecilia no seguirá a Isabel. No, no permitiremos deshonrar el nombre siempre glorioso de los Seton. Será bien necesario que ella ceda.\nCruzándose como látigos, caen sobre ella las invectivas, los reproches, las amenazas, a golpes precipitados. Carlota, se precipita, como una furia, en la habitación de Cecilia. Vuelve fuera de sí, blandiendo unos libros de doctrina católica que ha descubierto allí.\n-¡Ha sido Betty quien te los ha dado! -¡No, he sido yo quien los ha comprado! -Eso no es verdad.\nJaime, a su vez, amenaza a Cecilia con peores represalias, si ella no cede. -Yo no cederé.\n-¡Perfecto! Hay justamente en el puerto un barco presto a hacerse a la vela para las Indias Orientales: embarcarán en él a la rebelde.\n-¡Que se me embarque!\nPor la infamia de que se ha hecho culpable, obligarán a Isabel a mendigar su pan y el de sus hijos. Además, ¿no ha preferido ella la compañía de los vagabundos de San Pedro a la de su familia? Podrían incluso, claro que sí… cierta mente. Carlota va a obtener de su marido que es miembro del Palacio de Justicia, que traiga una orden de destierro para la Sra. Seton, la cual la obligará a dejar el Estado de Nueva York vergonzosamente. María Hoffman aprueba y encarece. Sube cada vez más el timbre de su voz. Una sola persona sigue dueña de sí misma: Cecilia. Mucho más que las réplicas que justificarían nuevas discusiones, esa calma tranquila hace subir la exasperación hasta el paroxismo. Renunciando al combate, se la intimida a que suba a su habitación, quedando fuera de su puerta los libros incriminados. La joven, con el corazón palpitante, oye dar vuelta a la llave en la cerradura. ¡Prisionera! Está prisionera, sí, como lo estuvieron los discípulos y los apóstoles de Cristo. Pedro, Juan, Pablo… Por lo menas, sola puede ahora llorar a su gusto. En cuanto a ceder, ¡jamás!\nDurante varios días oye proseguir las discusiones en las piezas contiguas. Poco a poco, una calma relativa sucede a la tempestad. A1 amanecer del 17 de junio, ella se apercibe de que funciona la cerradura. Han dado vuelta a la llave. Ella está libre. Mete en su bolsa de viaje sus objetos personales, lo que puede de ropa y prendas de vestir y, de puntillas, deja la casa de su hermana. En seguida, la Sra. Ogden descubrirá una nota depositada ostensiblemente sobre un mueble para ella: «Mi querida hermana Carlota, como consecuencia de mi inquebrantable decisión de adherirme a la fe católica, dejo esta mañana vuestra casa… «. Nada de amargura en las líneas que siguen. Si la quieren recibir de nuevo -afirma ella- Cecilia volverá con todo cariño para su hermana y su hermano, su cuñada y su cuñado. Pero obedecerá a Dios, ante todo.\nElla llega muy temprano a la casita que ocupa Isabel, contigua a la pensión Wilkes. Cuenta su lucha y su victoria. Tiene prisa por ver de nuevo al P. Hurley. El la espera. El 20 de junio de 1806, Cecilia hace, en presencia de él, su profesión de la fe católica. Días más tarde, recibe de Jaime y Carlota un ultimatum: si ella persiste en su locura, que se considere como extranjera para la familia. Ella responde a su hermano con estas simples palabras: «Estoy decidida, y decidida irrevocablemente. Sólo la muerte puede romper mis vínculos».\nEntonces, de un solo golpe, a la manera como estalla un incendio que se incubada desde muchas horas, un arranque de indignación solivianta, no contra Cecilia, sino contra Isabel, a toda la alta sociedad de Nueva York. En los salones, en el curso de las reuniones mundanas, a la salida de los oficios del domingo, es un tolle general. Por todas partes, se grita con escándalo. No se tiene palabras bastante duras, bastante despectivas para vilipendiar, mofarse, hacer chufla de esa mujer «de cabeza exaltada» que arroja la confusión en el seno de su familia, empaña el brillo de su nombre, trata de extraviar a la juventud. Críticas, calumnias, prosiguen su marcha. El Rvdo. Hobart se reprocha ahora su tolerancia pasada. Cree deber suyo poner en guardia a la parroquia de la Trinidad contra las actividades excesivas de un proselitismo que él atribuye, sin fundamento, a la Sra. Seton. Sus consignas se transmiten sin apelación, que nadie acuda ya en ayuda de la tránsfuga, de cualquier forma que sea.\nAlocada, Catalina Dupleix, su amiga de largo tiempo, rompe ostensiblemente con ella. Isabel Sadler hace otro tanto. De común acuerdo, su tío materno, el Dr. Juan Charlton, y su madrina, la Sra. Startin, la desheredan, irrevocablemente. Pues ambos habían hecho de ella su legataria universal, y su fortuna era inmensa. Si Isabel llegara a morir, actualmente, sus hijos no tendrán ya un valiente ochavo, a menos que renieguen, bajo la amenaza o la coerción, de la fe adonde su madre les ha llevado voluntariamente con ella. Sin duda, jamás, desde el mes de febrero de 1805, había ella: sufrido hasta tal extremo.\nEn la pensión Wilkes, donde ella prosigue su tarea, las puntadas acaban por agobiarla. Los muchachos, desde el primer día de salida, han oído a sus padres erigirse en censores despiadados frente a la Sra. Seton. ¿Cómo la iban a respetar ellos desde entonces? Impertinencias, payasadas, protestas, los rapaces no la dispensarán de ninguno de esos juegos crueles que los niños son capaces de manejar con una inconsciencia que no tiene otro igual que su habilidad. Y los padres, a su vez, aprovechan con presteza la ocasión de encontrar un nuevo agravio que explotar. Los reproches llegan ahora a la directora de pensión que no sabe ni hacerse obedecer, ni hacerse respetar. Con toda evidencia, le faltan las cualidades más elementales requeridas por su cargo…\nMes de julio terrible. Aún cuando la violencia de la tormenta se deshace con el período de las vacaciones, la tensión permanece. El incendio no se ha extinguido. Puede reavivarse. Se reavivará en efecto. ¿Cómo permanecer en Nueva York en tales condiciones? ¿Se pone Isabel a deplorar el no haber seguido a Antonio Filicchi a Europa? No, sin duda, ya que, de hacer eso, hubiera tenido que abandonar a Cecilia. Pero su mirada se vuelve hacia el Canadá. Pide consejo al Sr. de Cheverus, al Sr. Matignon. Su situación aquí se ha hecho insostenible. Bien sopesado todo, ellos le piden que resista a pesar de todo. Ella ve en su consejo la expresión de la voluntad de Dios. Ella resiste. Ella resistirá casi dos años más. Si son bienaventurados los que lloran -le escribe Antonio- entonces, verdaderamente, usted es bienaventurada. Y el Sr. Matignon: Su perseverancia y la ayuda de la gracia acabarán en usted la obra que Dios ha comenzado, y le darán, tengo confianza de ello, participar en la conversión de muchos otros. ¿No es para ella causa de alegría íntima, en medio de sus sufrimientos actuales, ver a Cecilia tan maravillosamente comprometida en el camino de la verdad total?\nAnina hace su primera comunión durante este mismo verano. Acaba de cumplir 11 años, pero, desde su salida de Liorna en octubre de 1804, ha pasado junto a su madre demasiados dramas y demasiadas tristezas para no haber madurado prematuramente. Su madre se la ha confiado a unos amigos, cuya morada está próxima a la iglesia de San Pedro, para las últimas jornadas de preparación que le dedica el P. Hurley. Procura que reciba pequeñas notas casi cada día. Cuando vuelvas -dice una de ellas- ya no serás mi pequeña Ana, sino mi amiga y mi compañera…\nA pesar de la fatiga, a pesar de sus preocupaciones, ella quiere para sus tres hijas un ambiente alegre y sin tensión. Cecilia le es valiosa. Su amistad le es una reconfortación. Antonio Filicchi, por otra parte, desde que ha sido puesto al corriente de los hechos ocurridos en el mes de junio, se indigna de tal cábala contra Isabel. El sabe, personalmente, de cuánta discreción ha dado ella prueba, dígaselo que se quiera de ello, en lo concerniente al paso de Cecilia ala Iglesia católica. Lúcidamente, como hombre de negocios que es, mide en su justo valor lo que representa en concreto, para la viuda de Guillermo, para el porvenir de sus cinco hijos sobre todo, la pérdida de dos herencias con las que tenía derecho a contar. Con unas líneas enérgicas y perentorias, da órdenes a su banquero de Nueva York de no cambiar una tilde de las normas que él, Antonio Filicchi, le había dado antes de su salida de América en lo concerniente a los pagos previstos para la Sra. Seton. El no aceptará en este asunto ninguna derogación de sus órdenes y pone en guardia al banquero neoyorquino contra las insinuaciones que podrían hacérsele en sentido contrario, por quienquiera que sea.\nEn el transcurso de noviembre, llega, por otra parte, a Nueva York, para una breve estancia, el Sr. Dubourg. Nacido en Santo Domingo en 1766, el Sr. Dubourg hizo sus estudios con los Sulpicianos de París. La Revolución le expulsó también a él de su país. Después de una vuelta por España, arribó a los EE. UU. en 1794. A1 año siguiente entró en la Compañía de San Sulpicio. Director interino del colegio de Georgetown, pasó una breve temporada en la Habana, para venir finalmente a erigir la doble fundación del colegio y del seminario Santa María en Baltimore. Es, en 1806, un hombre de 40 años, inteligente, extremadamente culto, un hombre de acción con decisiones rápidas. Acaba de celebrar aquel domingo en la iglesia de San Pedro una de las primeras misas dominicales. A1 distribuir la comunión, ha quedado impresionado de la actitud particularmente recogida de una de las parroquianas. Una mujer, joven aún, pequeña, vestida de negro ha atraído su atención.\nSentado, en una sala contigua a la iglesia, frente al Sr. Sibourd, uno de los vicarios con quien toma su desayuno, se dispone a hacer una pregunta respecto a aquella persona que bien pudiera ser -piensa él- la Sra. Seton de la que ha oído hablar. Apenas ha tenido tiempo de interrogar al Sr. Libourd, cuando un golpecito discreto suena a la puerta. ¡Entre! -dice el vicario-. Es justamente la Sra. Seton. El Sr. Sibourd la presenta a su huésped, luego la invita a sentarse para tomar una taza de café. Con tanta sencillez, la conversación se traba fácilmente. El Sr. Dubourg que conoce tan bien el colegio de Georgetown, habla de los estudios de Will y de Ricardo. Después llega a inquirir sobre los proyectos de su madre para el futuro. Ella piensa que, cuando hayan terminado en Georgetown sus estudios primarios, los dos muchachos podrían ser admitidos como alumnos en el colegio de los Sulpicianos de Montreal. Entonces le sería posible realizar el sueño que acaricia secretamente: marchar personalmente con sus hijos al Canadá, enseñar allí en una casa de educación dirigida por religiosas católicas participando con ellas, en cuanto pudiera hacerse, del género de vida, continuando totalmente en asegurar, ante todo, la vida de familia de sus dos hijos y de sus tres hijas. Marchar al Canadá sería al fin responder a los deseos muchas, veces expresados por Antonio.\nSin interrumpirla, el Sr. Dubourg ha escuchado a la Sra. Seton exponerle sus proyectos apenas concebidos para el porvenir. Y cuando ella se detiene:\n-Y todo eso ¿por qué no desde ahora?\nSí, ¿por qué no? La situación es tan tensa para la joven mujer, desde el mes de junio, que su marcha a Montreal supondría para ella, desde ahora, la solución más deseable.\nEl Sr. Dubourg no se extendió más en ello. Pero cuando parte de nuevo unos días más tarde para Baltimore, pasando por Boston, reflexiona sobre el caso de la Sra. Seton. El Sr. Dubourg sabe que ella tiene las cualidades requeridas, a pesar de los incidentes ocurridos en la pensión Wilkes. Hay en ella paño de educadora y enseñante… Pero entonces ¿por qué no vendría ella preferentemente a Baltimore? Las ideas del Sr. Dubourg se eslabonan. El entrevé la fundación de una casa de educación que abra sus puertas a las muchachas, como el colegio Santa María abre las, suyas a los muchachos. El habla a este respecto al Sr. Matignon y al Sr. de Cheverus. Se elabora un proyecto que ellos se proponen someter en tiempo conveniente a Mons. Carroll. No entra en su intención precipitar nada, no obstante. ¡Qué de tesoros hay escondidos en la santa Providencia -había escrito un día su santo compatriota, el Sr. Vicente, a la Srta. Legrás- y cuán soberanamente honran a Nuestro Señor los que la siguen y no se imponen sobre ella!\nDios tiene su propia hora -dice el Sr. Matignon- y esa hora, hay que esperarla en paz. Lo que no impide con todo al Sr. Matignon lanzar sobre el porvenir una mirada cargada de las mayores y más ciertas esperanzas. Vd está des tinada, pienso yo -escribe él en propios términos a la Sra. Seton- a realizar algo grande en los Estados Unidos, y por tanto es aquí donde debéis permanecer con preferencia a todo otro país.\nLas noticias alarmantes que llegan a Maryland, desde Nueva York, no le hacen desviarse de esta línea de conducta. Una ola de verdadera persecución acaba de levantarse en torno a la parroquia de San Pedro, contra la minoría sin embargo, bien humilde de los católicos de la ciudad. ¿Hay que ver en ello una consecuencia del hecho -insignificante en sí mismo- de la determinación de Cecilia Seton? ¿Era motivo para causar tal efervescencia el que una jovencita de 15 años hiciera profesión de fe católica, contra el gusto de su hermano y una de sus hermanas? Sin duda, a través de ella, se apunta a Isabel, y tal vez haa presentido qué adalid puede llegar a ser una mujer del temple de la Sr. Seton.\nSea lo que fuera de esto, el 24 de diciembre de 1806, estalla alrededor de la pequeña parroquia de San Pedro un motín, que no deja de evocar los que levanta aún actualmente en los EE. UU. la cuestión racial. A falta de cargas de plástico, siempre se puede arrojar a la cabeza ladrillos y adoquines. Los fieles de San Pedro que vienen a confesarse o a preparar la iglesia, la víspera de Navidad, se topan en la calle con un tropel hostil y amenazante. Es preciso acudir a dos hombres, altos cargos en el gobierno de la ciudad, a fin de establecer, en apariencia al menos, el orden público. Por temor a una reincidencia, los católicos irlandeses disponen un piquete de guardia a lo largo del muro exterior, a partir de la mañana de Navidad. Los oponentes de la víspera vuelven a presentarse otra vez. Sigue un tumulto. Un hombre resulta muerto y otros varios heridos. El alcalde acude en persona, fustigando a los asaltantes convertidos en asesinos y recordando altamente que la Constitución de la libre América prohíbe molestar a los católicos.\n¡Triste día de Navidad, en verdad, en el que hermanos en Cristo se desgarran mutuamente bajo el falaz pretexto de defender la verdad de la Iglesia! Nada permite pensar que Isabel estuviera presente en el sangriento disturbio, pero, de todas formas, no podía dejar de sentir en su corazón el terrible contragolpe. ¿Se acordó ella entonces de aquel otro motín, del 14 de abril de 1788, que había desencadenado en Nueva York una lección de anatomía de su padre, obligando al Dr. Bayley a dejar América?\nEn enero de 1807, no obstante, parece que la calma ha vuelto así en la ciudad como entre los alumnos de la pensión Wilkes. Para Isabel también, es un período de tranquilidad, de distensión. Sus hijos son felices en Georgetown. Las noticias que recibe de ellos son buenas. Ana, Kate y Rebeca se desarrollan entre la ternura de su madre y el cariño de su tía Cecilia. Nadie deja de notar entonces que las tres chiquillas crecen un poco demasiado en invernadero cálido. A la verdad sería difícil que en las condiciones presentes fuera de otra manera. Físicamente Isabel se siente más claramente en forma. Pero he aquí que en junio una llamada angustiosa le llega una vez más. Proviene de su cuñada, Isabel Maitlana. Está seriamente enferma y suplica que manden venir a su cabecera a Cecilia y a Isabel. De mal grado, Jaime y Carlota acceden a su deseo. Nuestros servicios fueron aceptados -anota lacónicamente Isabel- para aliviar la carga de los demás. Las Seton hubiesen preferido otras veladoras para la enferma. Y, sin embargo, ellos no soliviantaron a sus padres y allegados, cuando su cuñado Jaime Maitland fue puesto en prisión… Ellos no gritaron con escándalo, no se ensañaron contra su mujer, como lo han hecho frente a Isabel y Cecilia, quienes ha 1 acudido a la primera llamada y se entregan ahora, cada día, junto a la joven mujer que muere sin haber conocido apenas más que disgustos y vejaciones en su vida conyugal. Una especie de pesar se apodera de María Hoffman misma. ¿Interés, remordimientos, afecto? ¿Quién puede decirlo? He ahí que ella propone a Cecilia olvidar todos sus agravios pasados. Si la jovencita acepta la proposición que se le hace, serían dichosos de verla recobrar su lugar en el hogar de su hermano, se le confiaría incluso la educación de sus sobrinos y sobrinas. Mientras Cecilia examina la cuestión, Isabel declina rápidamente. Muere antes del fin de marzo. Muerte durísima cuyos sufrimientos físicos y angustias morales nada puede mitigar. Isabel la asiste, sin embargo, en sus últimos momentos sin otro recurso que el de confiarla a la misericordia infinita del Salvador.\nDespués de la muerte de Isabel, Cecilia cree por fin deber suyo acceder al deseo de María Hoffman. Se quedará, pues, en el hogar de su hermano Jaime y se ocupará de los niños. Pero, súbitamente, en el mes de junio, María muere, a su vez. Muerte dolorosa también que no llega ni a consolar ni a iluminar la viviente esperanza del más allá.\nPoco a poco, bajo el golpe de las circunstancias, ante la actitud tan digna de Isabel, que jamás se ha zafado de cara a unos servicios que prestar y que la tenían completamente abrumada, las prevenciones caen, los agravios parecen esfumarse. María Post se muestra más conciliadora. Catalina Dupleix e Isabel Sadler piden a su amiga olvidar un pasado que ellas lamentan profundamente. Jaime Seton mismo le «abre los brazos como se los abre a sus propios hijos». Tan sólo permanecen inexorables, definitivamente, el tío Charlton, la Sra. Startin, Carlota Ogden y su marido.\nCecilia se ha convertido, prácticamente, desde la muerte de María Hoffma:v, en el ama de casa de «la Soledad». Es un servicio que ella ha aceptado asumir. A las obligaciones que desde ahora son suyas, a las salidas mundanas a las que no le es fácil substraerse, ella hubiera preferido las tareas materiales y banales que compartía con Isabel en la pensión Wilkes. En los salones que ha de frecuentar tiene que oír a menudo críticas y burlas respecto a la religión católica. Sufre por las habladurías que se divulgan a cuenta de ella: pretenden que quiere adoctrinar a una de sus sobrinas de «la Soledad». Sufre al ver partir para Filadelfia al P. Hurley, su padre espiritual. Ella escribe a Isabel: ¡Oh, si pudiéramos tan sólo retirarnos a un rincón de la tierra y consagrar todo nuestro tiempo a Dios!\nPero ¿no era ese también el anhelo ardiente de Isabel? ¿Por qué no lo haría Dios un día para ambas realidad feliz? Mientras duermen sus dos benjaminas, tan sosegadas, tan abandonadas, Isabel comprende, al mirarlas, que su actitud personal de cara a Dios debe calcarse, en cierto modo, sobre la de Kate y de Rebeca.\nUn hecho es cierto. Su calma, su serenidad han acabado por impresionar a su entorno inmediato, e incluso a los que había puesto en efervescencia la decisión de Cecilia. Ella se explica al respecto a Felipe Filicchi con toda sencillez:\nLo que busco ante todo -con San Francisco de Sales- es tomar todas las cosas con amabilidad y con paz y oponer a cada una de las contrariedades buen humor y alegría, cosa que me ha resultado tan bien que, al presente, es una opinión corriente que la Sra. de Guillermo Seton se halla en una situación afortunadisima. No obstante -añade ella- la Sra. Seton se ve obligada a estar en guardia a cada instante, a fin de que, efectivamente, el interior corresponda en ella al exterior… Y concluye: Usted sabe, Felipe, lo que cuesta ¡ser siempre humilde y estar contenta!\nEn el mismo tenor, había escrito ya ella, con una nota de humor encantadora, estas líneas que son una reminiscencia de la segunda carta de San Pablo a los fieles de Corinto: Resulta muy divertido, palabra, ser perseguida, y no obstante gozar de las gracias más dulces: ser pobre y miserable, y al mismo tiempo rica y alegre; ser despreciada, abandonada, y a la vez protegida y rodeada de ternura por los siervos de Dios, por sus amigos más favoritos.\nEtiquetas: San Sulpicio, Santo Domingo


combate del 2 de Mayo | ¡Para no olvidar! Un día como hoy ocurrió el Combate Naval del 2 de mayo | PERU | PERU21\n¡Para no olvidar! Un día como hoy ocurrió el Combate Naval del 2 de mayo y la muerte de José Gálvez\nEsta fecha recuerda la gesta en la que se enfrentaron las fuerzas españolas y el frente de defensa del Perú en la llamada Guerra Hispanosudamericana.\nCallao: Conmemoran el combate del 2 de mayo en solemne ceremonia\nActualizado el 02/05/2020 06:18 p.m.\nHoy se conmemora el 154º aniversario del Combate del Callao, también conocido como Combate del 2 de mayo. Esta importante fecha recuerda el enfrentamiento, en 1866, entre la escuadra de la Armada Española y las defensas del Callao, bajo el mando del presidente del Perú, Mariano Ignacio Prado, junto al apoyo de la República de Chile.\nMIRA: Martín Vizcarra recuerda Combate del 2 de mayo y hace llamado a la unidad para vencer el COVID-19\nSin embargo, los antecedentes de este combate datan desde 1863, año en que se produjo un incidente en la hacienda Talambo, Lambayeque, en el que resultó muerto un colono agricultor español, lo que exacerbó antiguos recelos que España había manifestado contra Perú.\nPosteriormente, en 1864, un nuevo incidente entre ambos países se registró con la captura de las islas Chincha, de donde provenía la mayor parte del guano que exportaba el Perú y, se dispuso un bloqueo en el puerto del Callao.\nEn 1965 ambos gobiernos firmaron el Tratado Vivanco-Pareja que buscaba poner fin a las diferencias surgidas, pero este era a costa de que Perú admitiera una deuda adquirida desde los tiempos de la independencia. Días después de este acuerdo, el coronel Mariano Ignacio Prado se pronunció en en contra, iniciando, meses después, un gobierno de restauración nacional que se opuso a los acuerdos tomados.\nLuego de la negativa del gobierno de Chile de abastecer a los barcos españoles, el vicealmirante español José Manuel Pareja declaró el bloqueo de toda la costa chilena, hecho que desencadeno la declaración oficial de guerra del vecino del sur contra España.\nEn un acto considerado como cobarde, el nuevo Comandante General de la Escuadra, Casto Méndez Núñez, contra su voluntad, y en cumplimiento de las órdenes dadas por el gobierno español, bombardeó el puerto de Valparaíso que se encontraba indefenso. Luego se dirigieron al Callao con la misma intención, pero encontraron una cruenta defensa por parte del ejercito peruano y los entusiastas civiles del puerto, quienes en tiempo récord lograron armar los cañones.\nEL DÍA DEL COMBATE\nFinalmente el 2 de mayo, fecha señalada por los españoles para bombardear nuestro primer puerto, pasado el mediodía, el blindado español Numancia hizo los primeros disparos y se desencadenó el combate.\nEn este enfrentamiento destacó la labor realizada por el secretario de guerra y marina José Gálvez, quien dispuso el inicio del fuego peruano. Lamentablemente, horas después, en pleno fragor de la batalla, un duro golpe arrojado contra una torre de la defensiva peruana produjo una explosión que originó la muerte de todos los presentes, entre ellos José Gálvez.\nAño a año esta fecha nos recuerda la gesta de nuestros héroes que defendieron el territorio peruano de las pretensiones españolas. La Marina de Guerra del Perú recordó esta fecha a través de sus redes sociales.\n#MGPTerecuerda Hoy, el Perú conmemora, el 154 Aniversario del #Combatedel2deMayo, episodio final de la guerra que enfrentó a Perú y Chile contra España, en la que Marinos y Militares lucharon en la defensa de la soberanía nacional, junto a la ciudadanía en general. pic.twitter.com/xljzBEt3L9\n— Marina de Guerra (@naval_peru) May 2, 2020\nUno de los eventos que ha recobrado especial importancia en las ceremonias de conmemoración es el disparo del denominado ‘Cañón del Pueblo’. Un cañón Blakely de 500 lb con una historia de unión y patriotismo civil tras de sí.\nCuenta la historia que cuando se preparaban las defensas del puerto del Callao ante el inminente ataque de la escuadra española, un gran cañón Blakely había quedado desmontado y sin tiempo suficiente para volverlo a montar, iba a quedar inutilizado para el combate. Es por ello que se convocó a la población de Lima y el Callao a que ayudaran a montarlo mediante carteles.\nUn gran número de personas respondieron al llamado, peruanos que llegaron a pie o en tren para ser de ayuda en la defensa. Estas personas lograron montar el pesado cañón en su riel en un día y debido a esa unión patriótica, este pasó a ser recordado como ‘El cañón del Pueblo’.\nLamentablemente, el arma solo pudo realizar un solo disparo antes de volverse a desmontar, quedando inutilizado, pero sirviendo de símbolo de unión patriótica que se celebra hasta nuestros días, pues fue restaurado y colocado en la cuadra uno de la avenida Jorge Chávez, cerca de la plaza Grau del Callao, desde donde sigue disparando su mensaje de unión.\nCallao: Conmemoran el combate del 2 de mayo en solemne ceremonia. (Marina de Guerra del Perú/Facebook)\nCoronavirus en Perú: seleccionados nacionales realizan colecta para adquirir mascarillas y donarlas\nCésar Fernández: "Hay que valorarnos más, contar nuestras historias"


After-O... : 2012\nTodos los que me conoceis, aún conociendome poco, ya sabeis que a mi para flipar me bastan dos gramos de pipas. Si se trata de orientación con uno es suficiente. Asi que imaginaros cómo se me ha quedado el cuerpo cuando esta mañana al llegar al entrenamiento que ESCONDITE había organizado en la Casa de Campo de Madrid, me he encontrado; en lugar de cartulinas, balizas de verdad; en lugar de meras referencias de tiempo, boleto con parciales; ¿agua?, no, bebida isotónica...; hasta tienda, y os juro que no miento: pasillo de salida balizado...\n¿Y tecnicamente? Muy bueno, bien concebido y exigente (He hecho el recorrido Largo). Además había un recorrido guiado para los no iniciados.\nSin duda, una nueva referencia en el mundo de la O.\nEsto digo After-O 10 comentarios:\nCampeonato de Madrid Absoluto de Carreras de Orientación 2012, o dicho de otra forma, el Campeonato Transparante, el Campeonato Invisible, el Campeonato ¿Qué Campeonato?, el Campeonato de Noquierosaberyonadadeeso, el campeonato de estaclaroqueestonoeselfutbol, el Campeonato del nadie por aquí nadie por allá...\nEso sí, el Campeonato exclusivamente de, desde, por y para corredores de orientación.\nMe vengo de Navaleno henchido de satisfacción. La belleza de los terrenos, adornados este fin de semana de agua y niebla ya hubiera sido caricia suficiente para esta mi alma intranquila, poder corretearlos y disfrutar deportivamente de ellos añade a esa carantoña placeres inestimables, hacer la orientación que he hecho este fin de semana acerca todo al concepto de pura felicidad.\nNo busquéis explicación a tamaño gozo en la clasificación, no es allí donde la encontrareis (una baliza “dudable” se interpuso el sábado en mi camino). Buscadla en el acierto en la concentración, en la certeza, en la seguridad, en la precisión, en ... por fin, en el acierto con el ritmo.\nPor fín, en el acierto con el ritmo.\nHoy la crónica es fácil:\n2h. 30' 52"\nBromeando en la salida con Thierry G. (bromeando yo, él sólo escucha) le digo que si no quiere tener problemas conmigo que no me siga. El tío me mira y sonríe abiertamente. Tanto la mirada como la sonrisa me parecen sinceras. En la mirada vislumbro cierto sosiego, en la sonrisa humildad. Tanto una como otra me parecen inteligentes. Quietud, humildad, e inteligencia, quizá sea ese el trípode que garantiza la necesaria estabilidad que ha de tener un campeón del mundo.\nAl termino de la carrera coincido con Andreu. Le felicito por su carrera. Me lo agradece con una sonrisa sosegada y humilde. En su mirada es fácil advertir el inconfundible brillo de la inteligencia...\nMensaje para CDR ... y para tod@s aquell@s que quieran dejarme algún mensaje en privado ;-)


inicio > noticias > 2018 > 04 > 17 > arnoldo-mora-ofrecio...\nDesde el 2011, las universidades públicas del país conmemoran cada 12 de abril el Día de la Autonomía Universitaria, como respuesta al ingreso, sin autorización por parte de ninguna autoridad universitaria, de agentes del Organismo de Investigación Judicial al Campus Rodrigo Facio de la UCR, el 12 de abril del 2010, el cual provocó un conflicto que dejó estudiantes y funcionarios heridos. (foto archivo ODI)\nEl 12 de abril de cada año se celebra el Día de la Autonomía Universitaria y este 2018 ,además, se conmemoran 100 años de la Reforma de Córdoba. Con motivo de estas celebraciones, el filósofo costarricense Dr. Arnoldo Mora Rodríguez, ofreció la conferencia "Antecedentes y consecuencias de la Reforma de Córdoba".\nComo punto medular, explicó que la Reforma se constituyó como el ascenso de la juventud latinoamericana a convertirse en sujetos históricos, pues este movimiento fue liderado por los estudiantes de la Universidad de Córdoba en Argentina e implicó un cambio total en la concepción de la educación superior en América Latina.\nLEA TAMBIÉN: UCR celebra el centenario de la Reforma de Córdoba\n“Construir el futuro es lo que tiene sentido mediante la acción del presente, y, por ende, ver aquellos movimientos en los cuales la juventud emerge reclamando su derecho en la historia, emerge como portavoz y protagonista de la construcción del futuro, es lo que nos permite ver los acontecimientos del pasado como efemérides históricas”, señaló.\nEn 1918, los estudiantes salen de sus aulas y hacen evidente el deseo de transformar las estructuras y lógicas coloniales que en ese momento regían la universidad. Además, reclaman la libertad de cátedra, la autonomía, el autogobierno y el financiamiento.\nEl Dr. Arnoldo Mora hizo énfasis en la importancia de los jóvenes y su aporte en la construcción de la historia latinoamericana, ejemplo de ello, la lucha de los estudiantes de la Universidad de Córdoba, que tuvo como resultado la reforma que cambió el rumbo de las universidades de la región. Foto: Laura Rodríguez Rodríguez.\n“Fue reforma en el programa, pero fue revolución porque fueron nuevos sujetos históricos los que construyeron ese modelo de universidad diferente”, recalcó Mora.\nAlrededor de Latinoamérica, estos postulados se fueron acogiendo poco a poco en las distintas universidades, que transformaron su esencia elitista y dogmática, por un espíritu crítico, activo y mucho más plural.\nEn Costa Rica, la autonomía universitaria y el financiamiento de las universidades públicas se consignan en la Constitución Política de 1949 y que aún está vigente.\nPara Mora, los antecedentes de estos acontecimientos se enmarcan dentro de las guerras de independencia del siglo XIX y la creación de los estados-nación, donde destacan figuras como Simón Bolívar, José Martí o Andrés Bello. Este último, creador de la primera universidad latinoamericanista, cuyo discurso de apertura de la Universidad de Chile tiene tanta importancia para las universidades de América Latina como la proclama de la Reforma de Córdoba.\nEl Dr. Henning Jensen, rector de la UCR, destacó que las autoridades que crearon la Universidad de Costa Rica establecieron las bases de la autonomía universitaria garantizada constitucionalmente.\nTambién, destacó al uruguayo José Enrique Rodó y su ensayo "Ariel", en el que la juventud ocupa un lugar protagónico.\nEn el caso costarricense, es la reforma educativa de Mauro Fernández en 1886 la que permite superar la concepción medieval de la educación y se introducen los criterios científicos y no teológicos. De igual manera, destaca la figura de Joaquín García Monge y la revista Repertorio Americano, que se convierte en vocera de las ideas de Rodó.\nTodo esto desarrolló la materia prima a partir de la cual se construye un nuevo proyecto de sociedad basado en la concepción de democracia de Martí y que sustenta las propuestas de la Reforma de Córdoba.\nDel 23 al 28 de abril, se realizará la semana conmemorativa del centenario de la Reforma de Córdoba y se llevarán a cabo distintas actividades. El programa completo puede consultarse en este enlace.\nMás sobre Dr. Arnoldo Mora


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Esculpiendo el tiempo: Gravity (ídem, 2013) de Alfonso Cuarón.\nMientras reparan el telescopio Hubble, dos astronautas, la doctora Ryan Stone (Sandra Bullock), quien lleva a cabo su primera misión espacial, y el veterano Matt Kowalski (George Clooney), sufren un aparatoso accidente a causa del impacto de los restos de un satélite que ha sido destruido, por lo que ambos quedan flotando en medio del espacio sin saber cómo regresar a la Tierra.\nMucho se está hablando en las últimas semanas acerca de Gravity, el esperado nuevo trabajo que el director mexicano Alfonso Cuarón ha escrito junto con su hijo Jonás. Cabe señalar que no se trata de una película de ciencia-ficción, tal y como algunos han apuntado de manera errónea, sino de un drama espacial cuya brillantez técnica apenas puede disimular las carencias de un guión simple y repleto de clichés. Me temo que, en este caso, los árboles van a impedir ver el vacío que se esconde tras ellos. Porque, siendo sinceros, no resulta difícil advertir que a Gravity le sobran unas cuantas piruetas y, en cambio, le falta profundidad tanto a nivel argumental como de personajes. ¿Estamos ante un nuevo tótem de la sociedad de la imagen impulsado por la arrolladora propaganda que se desprende de una producción cercana a los ochenta millones de dólares?\nGravity es una historia de supervivencia y autosuperación que en poco difiere de otros relatos similares que ya hemos visto, salvo por el hecho de que cuenta con el atractivo añadido que le proporciona su portentoso contexto espacial (increíble trabajo de fotografía del también mexicano Emmanuel Lubezki, el auténtico genio del filme). Partiendo de esa anonadante envoltura visual, el director se limita a mantener la tensión de la trama a base del uso y abuso de un mismo esquema que se repite a lo largo de toda la cinta: problema, aparente solución y nuevo problema. Esta reiteración de situaciones desemboca en un desarrollo monótono y hasta cierto punto predecible. ¿O es que acaso alguien duda de cómo va a acabar la película? Luego está el típico vínculo familiar, de carácter traumático aquí, con el que se intenta dotar de profundidad emocional al personaje principal (al menos Cuarón se ahorra los insufribles flashbacks que lo suelen ilustrar). Tampoco falta, como no podía ser de otro modo, el socorrido punto de inflexión a partir del cual ese mismo personaje, que parecía hundido, encuentra las fuerzas necesarias que le permiten seguir adelante.\nEn favor del filme, al margen de su factura visual, se puede argumentar que sabe transmitir la angustia y desesperación que supone estar perdido en la inmensidad del espacio (eficaz utilización de los planos subjetivos). A ello contribuye la solvente interpretación de una esforzada Sandra Bullock, que realiza uno de los mejores trabajos de su carrera. George Clooney, por su parte, vuelve a hacer de él mismo pero ataviado con traje espacial.\n¿Obra maestra? ¿Hito cinematográfico? ¿La nueva 2001: Una odisea del espacio? ¿Lo nunca visto hasta ahora? Nada de nada. Una buena película sin más.\nEtiquetas: Alfonso Cuarón, Terror y Sci-Fi\nViri octubre 07, 2013\nCaundo alguien compara un film espacial con "2001.." suele salir perdiendo. Es algo natural. Muy buena entrada:)\nRaúl Dorta octubre 07, 2013\nOh, yo salí encantadísimo! Una experiencia maravillosa, un ejercicio de estilo apabullante. Supongo que a ti los ejercicios de estilo no te llenan.\nPor ahora la mejor de Cuarón cual te parece? Yo me quedo con Children.. Y si, Lubezki no llega a los 50 años y seguramente ya es uno de los mejores operadores de la historia. Eres muy fan de la fotografía?\nRaúl Dorta octubre 08, 2013\nPD: con 'The Master' llegó la consolidación de mi querido pta contigo, parece que Cuarón tendrá que esperar un poco.. Tendré paciencia! Hasta entonces, parece que será un gran éxito de taquilla y el mexicano podrá seguir haciendo de las suyas. Hasta entonces.. :)\nLos ejercicios de estilo no me llenan si sólo se quedan en eso. "Hijos de los hombres" me sigue pareciendo el trabajo más interesante de Cuarón.\nSí, me gusta la fotografía, pero no tengo demasiada idea :)\nWOLFVILLE octubre 07, 2013\nDecepción total. La primera media hora o asi es SOBERBIA, absolutamente impecable. Y luego hay dos o tres destellos de absoluto genio... pero es lo que dices, se me desinfló completamente tras tanto cliché detrás de otro. "El que no arriesga, no gana". Joer, si es que hasta las frases hechas tienen su momento de gloria en esta mil veces vista trama.\nMe encanta Cuarón y esto ha sido un bajón total.\nComparto tu decpeción. Esperaba mucho más de "Gravity", la verdad. La película que más me ha decepcionado este año junto con "To the Wonder", de Malick.\nUnknown octubre 08, 2013\nPues será cuestión de verla. Pero vamos que nadie crea cuando se siente en la butaca que verá "2001" porque ese es un cuento muy viejo que todos estamos hartos de oír. De todos modos pienso que este tipo de películas hay que dejarlas reposar un tiempo y pensar mucho en ellas al estilo de "The Fountain" o "Gertrud". Esta última la he visto hace un mes o así y está constantemente en mi cabeza y eso es buena señal.\nAún no he visto "Hijos de los hombres" y quizá ahora me anime a verla. ¿De dónde sacas esas fotos tan espectaculares? ¿Has visto el documental "La doctrina del shock" de Winterbottom? Quizá sea muy inocente pero me creo más esta versión de la historia que la oficial.\nSaludos. Y perdón por desviarme del tema.\nNo creo que "Gravity" sea un filme que haya que reposar, ya que carece de cualquier tipo de profundidad o dobles lecturas. Yo ya la tengo casi olvidada...\nNo he visto el documental de Winterbottom que citas.\nEstoy más o menos de acuerdo contigo. El film naufraga en el apartado dramático. Pero hay que reconocer que técnicamente es una maravilla y el plano secuencia inicial pasará a los anales. De todos modos, quienes la comparan con "2001" andan un poco despistados, a mi modesto entender. Saludos.\nHabría que ver si es realmente un plano secuencia como tal o Cuarón ha hecho trampas. No sería la primera vez, por cierto. Lo de la comparación con "2001" se hace para vender y punto.\nGerman octubre 25, 2013\nTristemente, concuerdo contigo. Esta película ha supuesto una gran decepción para mí. Un siete le pondría como mucho. Muy plana, así como a 'Children of Men' la considero una película redonda, en esta Cuarón ha bajado mucho el listón. Eso sí, la experiencia inolvidable, todo hay que decirlo.\nCuanto más pienso en ella menos me gusta, Neuromante. Una decepción.\njaime diciembre 09, 2013\nSi la pelicula terminaba con un encuentro entre Bullok y su hija en un abrazo. LLoro y aplaudo de pie-\nDanny Boy octubre 07, 2014\nDesde la perspectiva de un Mexicano, es simplemente el mismo "Hype" de toda la vida mas el orgullo de haber "llegado a los Oscares" y es que no considero a Cuaron como un mal director pero si uno mas de los que se encuentra, aqui en México causo gran revuelo y como la mayoria de los cinefilos sali decepcionado al ver que la pelicula es mas Ruido que nueces, mas efectos que trama y blablabla (con todo y la clasica culpa de esos Rusos tan inoportunos) concuerdo totalmente en que su arrolladora propaganda habla mas que el film en si.


Contador se hace fuerte en el Giro\nMANTIENE LA 'MAGLIA' ROSA Y AUMENTA LA VENTAJA SOBRE RICCÓ, SEGUNDO CLASIFICADO\n26/05/2008 - 20:49h\nEl italiano Franco Pellizoti, del Liquigas, consiguió una prestigiosa victoria en la decimosexta etapa del Giro de Italia, una cronoescalada de 12,9 kilómetros disputada entre San Vigilio di Marebbe y la cima de Plan de Corones, en la que Alberto Contador fue cuarto y reforzó la maglia rosa en ocho segundos respecto a su principal rival, el transalpino Riccardo Riccó (Saunier Duval).\nAlberto Contador fue cuarto a 22 segundos de Pellizotti, pero le ganó el pulso en solitario a su gran rival, La cobra Riccardo Riccó, a quien endosó 8 segundos que si bien aún no son decisivos volvieron a marcar el territorio del español, que dio la talla en la cronoescalada a pesar de no haber podido firmar un triunfo goloso en una especie de Angliru más cercano del cielo que de la tierra.\nLa etapa castigó las aspiraciones de algunos de los favoritos, que dejan prácticamente el combate en manos de Contador y Riccó, calidad juvenil para encandilar el Giro. Danilo Di Luca (LPR) le regaló al vencedor del Tour de Francia 1.23 minutos y fue noveno, el ruso Denis Menchov se dejó 1.25 y llegó décimo.\nLa cronoescalada se puso muy favorable a Emanuele Sella, que iba lanzado a conquistar la tercera etapa consecutiva de montaña. Marcó el mejor tiempo en el kilómetro 7,6 (20.36), seguido de Contador a 12 segundos y de Riccó a 17. Había empezado el duelo hispano-italiano. Simoni aguantaba a 8 segundos y Di Luca y Menchov se acercaban al déficit de 1 minuto.\nEl Giro de Italia disfrutará este martes de la segunda jornada de descanso.


¿Qué tiene el agua dulce del río Ebro?\nPosted on 24 de septiembre de 2008\nTags: 2008, Expo, Federico García Lorca, Zaragoza |\nHoy quiero hablar, tras más de una semana de la clausura de la Expo Zaragoza 2008, de unos elementos del recinto de Ranillas que más desapercibidos han pasado, aunque se ha escrito sobre ellos, en la Red. Es el caso de los tres cubos que anteceden al recorrido interior del Pabellón Puente, en los que se dibujan algunos mensajes.\nSon tres grandes cubos construidos con vidrio, madera y metal, que anteceden a la exposición que el equipo de Ralph Appelbaum ha exhibido en el interior de la majestuosa obra de Zaha Hadid, y que han estado separados por una cortina de agua.\nEstos tres cubos muestran en su interior numerosos mensajes que envuelven al visitante en la realidad que presentan: la unicidad del agua.\nEl primer cubo, el de vidrio, muestra una apariencia de espacio envolvente que imita un gran volumen de agua que brilla. El segundo está compuesto por listones de madera que se entrelazan entre sí, aportando sombra al interior y protegiéndolo de la intemperie.\nMientras, el tercer cubo exterior, del que quiero hablar hoy, es de metal, y cuenta con palabras y frases perforadas en su superficie. Uno de los enunciados que nos ofrece esta escultura dice así: “Si Dios te da corazón, de fijo que no podrías estancarte en los remansos, agua dulce de la umbría. Quisiera por tu camino irme a la ventura un día”.\nSe trata de la última estrofa del poema “¿Qué tiene el agua del río?”, del gran poeta Federico García Lorca, cuyo texto íntegro dice así:\nAhora sobre el cielo,\nalma honda y dormecida\n¿qué tienes en el remanso\ndonde te paras tranquila,\nmonstrándonos la alameda\ncon nieblas de aparecida?\n¿Qué tienes en tus corrientes,\nque te llenas de burbujas,\nbocas por las que suspiras?\nAcaso pasas soñando\nalgo que el hombre no olvida.\nAcaso nos vayas dando,\nal pasar, tu despedida,\nporque lenta vas pasando\ncon unas gotas distintas.\n¡Qué suspiros se te escapan\nbajo la tarde tranquila,\na la par que ruiseñores\nentre los álamos trinan\ny el sol amarillo y viejo\nen el monte se reclina!\n¡Cómo sientes la llegada\nde la noche, que es tu amiga;\ncómo esperas a la luna\nque te embruja y acaricia!\nAgua santa del remanso,\ncon qué tristezas caminas.\nSe diría que eres mártir\nde una gran melancolía,\nagua fría de este río\nque en la vega va sin prisa.\nSi Dios te da corazón,\nde fijo que no podrías\nestancarte en los remansos,\nagua dulce de la umbría.\nQuisiera por tu camino\nirme a la ventura un día.\n← Inocentes sin ‘copyright’ en Estados Unidos de América\nTerminaron las Fiestas del Pilar 2008 →\n24 de septiembre de 2008 a las 16:52\nQue bonita estrofa de Lorca, para mí que todo lo observo, no pasaron desapercibidos éstos mensajes grabados en la estructura del cubo, lo que ocurre es que cuando se va con niños no siempre se pueden disfrutar éstas cosas con tranquilidad.\nOrlando, está muy bien tu blog, lo suelo leer siempre que actualizas, pero ocurre que mi vocabulario y mi formación es microscópica junto a la tuya.\nGracias por tus posts y por tu sencillez bien documentada.


Estás en: Kilómetros que cuentan > Motor > Motor diésel: cómo funciona y cuál es su futuro\n11 febrero | 2020 | Goodyear\n¿Sabes cómo funciona un motor diésel? Conoce las características de los motores de ciclo diésel, sus peculiaridades y su futuro en la industria\nDemonizado, sobre todo, tras el ‘dieselgate’ y las continuas restricciones de tráfico en las grandes ciudades, los motores diésel viven en la incertidumbre, en el filo de la navaja de los que creen que aún hay futuro y los que le ponen ya fecha de caducidad. Algunos expertos auguran unos 10 años como margen para su supervivencia, ya que sostienen que antes de 2030, los motores de gasóleo desaparecerán. La continua pérdida de cuota de los coches diésel en favor de los gasolina (y los híbridos y eléctricos) se produce después de que hace años se registrara una «dieselización» del mercado. ¿Un proceso irreversible? En Goodyear repasamos cómo funciona un motor diésel, las diferencias entre una motorización de gasolina y una de gasóleo, cómo ha respondido el mercado a esta realidad y si el diésel tiene futuro. Pista: para algunos, sí.\n¿Quién fue el inventor del motor diésel?\nEstos motores fueron inventados en 1893 por el ingeniero alemán Rudolf Diesel para la compañía MAN, especialista en la producción de motores y vehículos pesados. Rudolf Diesel estudiaba los motores de alto rendimiento térmico para reemplazar a los motores de vapor. Así fue como, en 1897, MAN produjo el primer motor diésel, que usaba como combustible el fueloil que se utilizaba para alumbrar las lámparas de la calle y que tenía como característica que era poco volátil. La idea que perseguía Rudolf Diesel era utilizar otros combustibles diferentes a la gasolina y que el ciclo de funcionamiento de la mecánica se hiciera prescindiendo de la ignición por chispa.\nComenzando por la puesta en marcha, los motores diésel arrancan por medio de un sistema eléctrico que comienza el ciclo de encendido por compresión. Cuando el clima es frío, sin embargo, es más complicado de arrancar por la dificultad de alcanzar una temperatura suficientemente alta como para encender el combustible. Por eso, los fabricantes colocan bujías incandescentes, o lo que se conoce como calentadores.\nUn motor diésel funciona mediante la ignición (encendido) del combustible. Éste se inyecta pulverizado y con alta presión en una cámara (o precámara, en el caso de inyección indirecta) de combustión que contiene aire a una temperatura superior a la temperatura de autocombustión. En el proceso de autoinflamación no se produce chispa como en los motores de gasolina.\nEl segundo paso del ciclo es la compresión. El combustible se inyecta en la parte superior de la cámara de combustión a gran presión desde los inyectores, de forma que se atomiza y se mezcla con el aire a alta temperatura (entre 700 y 900 °C) y alta presión. La combustión ocasiona que el gas contenido en la cámara se expanda, impulsando el pistón. Esta expansión, a diferencia del motor de gasolina, genera un movimiento rectilíneo. La biela transmite este movimiento del pistón al cigüeñal, al que hace girar, transformando el movimiento rectilíneo en un movimiento de rotación.\nLa última fase del proceso de combustión de los motores diésel es el escape. En el desplazamiento hacia arriba del pistón, la válvula de escape se abre y el gas quemado se expulsa. Si lo quieres tener aún más claro, puedes ver este vídeo en el que se explica cómo funcionan este tipo de motores.\n¿Cuál es la diferencia entre motor diésel y motor gasolina?\nAmbos son motores de combustión interna que basan su funcionamiento en el mezclar de forma eficiente combustible y aire. Pese a ello, su funcionamiento y eficiencia es bien distinta:\nDiferente encendido del combustible\nEn un motor de gasolina (motor de explosión) se produce una combustión interna que obtiene energía mecánica directamente de la energía química de un combustible. La explosión del combustible mediante una chispa produce la expansión del gas y el movimiento del pistón.\nSin embargo, el diésel es un motor térmico que transforma calor en movimiento a través de la graduación de temperatura procedente de una fuente de calor combinada con un foco frío. A diferencia del motor de gasolina, la complejidad en el proceso de la mezcla de combustible/aire es mayor en los diésel porque se produce en diferentes momentos del ciclo.\nSon, por tanto, tecnologías diferentes que usan combustibles diferentes con distintos niveles de eficiencia energética. Comparten, sin embargo, piezas básicas en su arquitectura interna y usan un ciclo de cuatro tiempos. Las principales diferencias son el encendido del combustible y la regulación de la potencia de salida.\nPese a que los componentes principales de ambos motores son similares, las piezas del motor de gasóleo tienen que ser fabricadas con mayor resistencia. Las paredes del bloque del motor son mucho más gruesas, tienen más refuerzos que proporcionan resistencia adicional y absorben las tensiones. Los pistones, bielas y cigüeñales también son más resistentes y la culata es diferente debido a los inyectores de combustible y la forma de combustión.\n¿Cuánto contamina un motor diésel?\nQuizás la pregunta adecuada no sea cuánto contamina sino qué contamina. En los motores diésel, las principales emisiones son de óxidos de nitrógeno (NOx) y de una serie de partículas de monóxido de carbono (CO), el dióxido de azufre e hidrocarburos como el benceno, el tolueno, el benzopireno y otros hidrocarburos policíclicos, entre ellas). El CO2 está también presente, eso sí, en menor medida que en los coches con motor de gasolina. En total, un diésel produce partículas en una proporción 20 veces superior a la de un gasolina.\nEl CO2 es responsable de provocar el efecto invernadero en la atmósfera y el calentamiento del planeta, pero tanto el NOx como las partículas afectan directamente a la salud de quienes lo respiran, ya que son capaces de introducirse directamente en nuestro organismo y provocar desde problemas respiratorios a tumores cancerígenos.\nLas normas anticontaminación, enfocadas a reducir los niveles de emisiones, han favorecido la llegada de nuevas tecnologías que, aplicadas a los gases de escape en los diésel, permiten controlar esas partículas contaminantes que salen por el tubo de escape.\nTeniendo en cuenta todo el proceso de combustión y según un informe de 2017 de la organización Transport and Environment (T&E), los motores de gasóleo emiten más gases de efecto invernadero que los de gasolina. Como media, la tecnología diésel produce 3 toneladas más de CO2 que la gasolina durante su vida útil. Fabricantes y administraciones han reaccionado ya a este hecho. Los primeros, con el desarrollo de estrategias para la creación de motores eléctricos con cada vez mayores autonomías, una de las principales dificultades que se encuentra el comprador de un coche con motor eléctrico; y los segundos, con mayor inversión en puntos de recarga y, desgraciadamente, con prohibiciones y limitaciones al tránsito de coches diésel, sobre todo de los más veteranos.\nChina, primer mercado mundial, se plantea prohibir la circulación de coches diésel y las autoridades hablan de 2025 como “un año clave para el automóvil”; Francia y Reino Unido han puesto 2040 como fecha tope para dejar de vender coches de gasolina y diésel y en el caso de los británicos, en 2050 prohibirá no sólo comercializar con este tipo de vehículos sino incluso circular. En España, ciudades como Madrid y Barcelona ya tienen implementados planes anticontaminación con restricciones a la conducción, algo que ya están sufriendo en sus carnes los conductores de ambas ciudades.\nNo obstante, también hay iniciativas que quieren demostrar que los coches diésel siguen teniendo validez y pueden llegar a emitir menos contaminantes que los automóviles que montan propulsores de gasolina de similar cilindrada o potencia.\nEl Proyecto Dieper: un diésel más eficiente y menos contaminante\nEste es el caso del Proyecto Dieper, una iniciativa europea en la que colaboran, entre otros, el Instituto CMT-Motores Térmicos de la Universitat Politècnica de València (UPV), la multinacional austriaca AVL, Renault, Iveco, Fiat, Bosch o Siemens. Sus responsables señalan que han desarrollado un propulsor de gasóleo de bajo consumo que promete una reducción de las emisiones contaminantes en torno al 80%, restringiéndolas a un tamaño inferior a 23 nanómetros. Sus soluciones técnicas, según explican los responsables del proyecto, están totalmente preparadas para integrarse en las mecánicas de futuros automóviles de tamaño medio y grande, así como en vehículos comerciales ligeros o furgonetas.\nIgualmente, fabricantes en solitario, como Mazda, también creen que las mecánicas de gasóleo no van a desaparecer. Así, al mismo tiempo que desarrolla soluciones eléctricas, la marca japonesa ha desvelado que para este 2020 presentará un nuevo y revolucionario motor diésel. A pesar de que su estrategia comercial ahondará en los motores de gasolina, híbridos y eléctricos, el objetivo de Mazda para estos nuevos diésel es alcanzar un nivel de emisiones y consumo muy ambiciosos, con los que poder competir de igual a igual frente a otro tipo de mecánicas.\nEs por eso que, a pesar de que las motorizaciones diésel afrontan un futuro bastante complicado, sí que parece que algunos fabricantes siguen apostando por ellos, con unos enormes esfuerzos por reducir su impacto medioambiental al máximo. El futuro de los motores diésel, por tanto, podría no ser tan negro como la mayoría de la industria augura.\nAhorrar · Coche · Mantenimiento


Propone crear un photocall para aumentar las menciones positivas hacia la ciudad\nAcueducto de Segovia en una imagen de archivo. ICAL\nHDS 1 de octubre de 2021, 13:13\nLa plataforma Segovia Existe anunció hoy que se convertirá en partido político de cara a poderse presentar a las próximas elecciones municipales, prevista para 2023, al considerar que es necesario estar presente en las instituciones para tener capacidad de influencia en las medidas políticas que les afecta.\nA través de un comunicado de prensa, expusieron que “Segovia capital y provincia ya no pueden esperar más”. Además, aunque apoyan a ‘España Vaciada’, matizaron que ‘Segovia Existe’ “seguirá con su identidad y trabajo, siendo el cauce de participación para recoger la sensibilidad y los problemas de los segovianos así como para trasladar sus demandas y propuestas a las instituciones”, informa Ical.\nLa plataforma ‘Segovia Existe’ lleva casi dos años desde el Facebook, proponiendo ideas para mejorar la vida de los segovianos, a través de www.facebook.com/groups/577739766306440.\nSu primera propuesta es colocar un ’photo call’ en el jardín del comienzo de la avenida Vía Roma para inundar las redes sociales de ‘selfies’ que se hagan los turistas y los segovianos que quieran un recuerdo del Acueducto y del nombre de Segovia.\nEl objetivo, afirmaron, además de decorar este espacio desde el que se divisa una panorámica inmejorable del Acueducto, es animar a quienes se acerquen a hacerse fotografías, que luego puedan compartir con sus amigos, familiares, o seguidores en Internet y las redes sociales y que Segovia Existe aumente las menciones positivas hacia la ciudad. “Se podría hacer un concurso de ideas de cómo podría ser, incluyendo un símbolo que nos caracterice”, detallaron en el comunicado.\nDespoblación Política Segovia


Educasites - Clases particulares de latín en Albacete\nClases particulares de latín en Albacete.\nAnuncios de Clases particulares de latín en Albacete al mejor precio. Publica gratis tu anuncio de Clases particulares de latín en Albacete.\nÚltimos 2 anuncios de Clases particulares de latín en Albacete\nClases particulares tablón mil anuncios Graduado en Filología Clásica y con el Máster en Formación del Profesorado ofrece clases particulares en Tobarra y Hellín de primaria, eso, bachillerato y universidad de aquellas asignaturas relacionadas con las humanidades, como Lengua Castellana, Latín y Griego, tanto a particulares como a grupos. Las clases son completas y se aporta material propio. En caso de que sea necesario las clases también pueden ser online.


Diario Co Latino - Informándote con Credibilidad EE.UU. también logró vigilar unas 100 mil PC sin acceso a Internet - Diario Co Latino\nPágina de inicio » Internacionales » EE.UU. también logró vigilar unas 100 mil PC sin acceso a Internet\nRedacción Internacionales 21 enero, 2014\tInternacionales Comentarios desactivados en EE.UU. también logró vigilar unas 100 mil PC sin acceso a Internet 40 Vistas\nLa Agencia Nacional de Seguridad (NSA, rx patient por sus siglas en inglés) de Estados Unidos ha colocado software en casi 100.000 computadoras en todo el mundo que le permite realizar su vigilancia masiva y, store de esta forma, generic este conjunto de equipos podría convertirse en una autopista digital para realizar ciberataques, según un reporte del diario The New York Times.\nLa NSA ha instalado este software principalmente al conseguir acceso a redes informáticas, pero también ha empleado una tecnología secreta que incluso le permite entrar en ordenadores que no están conectados en Internet, citando a funcionarios estadounidenses, expertos informáticos y documentos filtrados por Edward Snowden, antiguo empleado de la NSA.\nAnterior Autoridades y expertos abogan por mejorar la calidad y transparencia del gasto público en América Latina\nSiguiente Canciller ruso destaca papel universal de la Celac


Un total de 1.790 trabajadores de los centros de la Gerencia de Servicios Sociales de Castilla y León --auxiliares de enfermería, enfermeras, médicos, fisioterapeutas o personal de servicios de las residencias de personas mayores-- participaron el año pasado en el Programa de Inmunización frente a la Hepatitis B, lo que supone una proporción del 77 por ciento, pese al carácter voluntario del Programa.\nValladolid - Un total de 1.790 trabajadores de los centros de la Gerencia de Servicios Sociales de Castilla y León --auxiliares de enfermería, enfermeras, médicos, fisioterapeutas o personal de servicios de las residencias de personas mayores-- participaron el año pasado en el Programa de Inmunización frente a la Hepatitis B, lo que supone una proporción del 77 por ciento, pese al carácter voluntario del Programa.\nLa Gerencia de Servicios Sociales, a través de su Unidad de Prevención y Salud, ha puesto en marcha el Programa de Inmunización frente a la Hepatitis B, en el que han participado casi el 77 por ciento de las personas que trabajan en centros de personas mayores y de personas con discapacidad de la Junta de Castilla y León.\nA pesar de su carácter voluntario, la participación en 2011 ha sido muy notable, ya que aceptaron 1.790 de los 2.333 empleados de los centros de mayores y de personas con discapacidad que recibieron el ofrecimiento para participar, según informaron a Europa Press fuentes de la Consejería de Familia e Igualdad de Oportunidades.\nEsta acción se desarrolla en el marco del Programa de Inmunización para empleados públicos de la Administración de la Comunidad de Castilla y León y sus Organismos Autónomos y, en concreto, en el ámbito de la prevención de riesgos biológicos, cuyo objetivo primordial es reducir la morbimortalidad producida por el VHB y su impacto en los empleados públicos que trabajan en esos centros.\nSe trata de dotar de inmunidad a los trabajadores de la Gerencia de Servicios Sociales expuestos a este riesgo por tener contacto frecuente con sangre u otros fluidos corporales, o riesgo de herirse con instrumentos contaminados con ellos.\nAsí, han participado auxiliares de enfermería, enfermeras, médicos y fisioterapeutas, además del personal de servicios que trabaja en residencias de personas mayores y de todo el personal de los centros de personas con discapacidad, así como cualquier otro personal expuesto a este agente biológico.\nUna vez analizados estos 1.790 empleados, 1.494 precisaban alguna intervención para determinar su inmunización, mientras que 293 estaban ya inmunizados. En cuanto a la tipología de centros, la participación en residencias de personas mayores ha sido del 80,49 por ciento y la de los centros para personas con discapacidad del 73,85 por ciento.\nEl plan tiene también unos objetivos específicos, como informar de este riesgo, sus consecuencias y la correcta prevención mediante 'medidas de protección universal' y de vacunación en particular, a los empleados públicos de la Gerencia que estén expuestos, pero también ofrecer la posibilidad de vacunación frente al VHB al 100 por cien de la población considerada de riesgo y conocer el estado previo de inmunización o de vacunación del colectivo.\nEste plan se ha desarrollado de manera coordinada entre la Unidad de Prevención y Salud de la Gerencia de Servicios Sociales, como responsable del programa, y el Servicio de Coordinación y Prevención de Riesgos Laborales de la Junta de Castilla y León, que ha adquirido las 1.800 dosis de vacuna necesarias para su aplicación.\nLa hepatitis B constituye un importante problema de salud pública, por la alta prevalencia existente y por la posibilidad de desarrollar formas crónicas graves. Se trata de una enfermedad infecciosa causada por el virus de la Hepatitis B (VHB), en la que el hombre constituye el único reservorio y fuente de infección, cuya presencia se ha detectado en la sangre y sus productos, y otros fluidos corporales (saliva, semen).\nEsta infección afecta fundamentalmente al hígado, y puede manifestarse de formas muy variadas, desde procesos leves o asintomáticos hasta casos mortales. En el medio laboral, la transmisión se produce por un mecanismo horizontal (de persona a persona), a través de la exposición parenteral a sangre, hemoderivados y otros fluidos orgánicos; por inoculación o contacto cutáneo o percutáneo con una piel o mucosa con heridas, lesiones o cualquier solución de continuidad.\nEl riesgo es alto en el sector sociosanitario, especialmente en centros de atención a personas con discapacidad psíquica y en centros de personas mayores, por eso, el estar inmunizado frente a este agente, ayuda a minimizar los riesgos ante un posible accidente biológico y previene del padecimiento de esta enfermedad.\nEco Diario - 21 abril de 2012 - Nota completa\nLa supervivencia en personas enfermas con metástasis de hígado se triplica\nEstrategias de manejo de la anemia utilizadas con el tratamiento de combinación de VICTRELIS


Rail Pass – Canadá en Tren | Guía de viajes en tren por Canadá | canadaentren.com\nVIA Rail ofrece una amplia variedad de pases para satisfacer tus necesidades de viajes por Canadá. Ideal para quienes tienen un presupuesto limitado y, aún así, quiere aprovechar al máximo su viaje.\nElija dos ciudades y comience a viajar en cualquier lugar entre ellos.\nViajeros frecuentes y negocios.\nEntre dos ciudades predeterminadas (o puntos intermedios).\n¿Qué clase y tarifa reservar?\nElija Económica o Business Class y optimice su viaje de placer o negocios\nBizPak: 10 créditos unidireccionales en clase económica, válidos por un año a partir de la fecha de la compra o 6 créditos unidireccionales en clase Business, válidos por 6 meses a partir de la fecha de compra.\nBizPak Transferible: 30, 50 o 100 créditos de una sola vía en clase económica o en clase Business, válido por un año a partir de la fecha de compra.\n¡El BizPak le permite viajar con total flexibilidad a un excelente precio!. Ahorro garantizado en cada viaje.\nEl BizPak transferible ofrece las mismas ventajas por encima de permitir que varios miembros de su equipo de trabajo puedan utilizar el mismo pase.\nEste pase es para cualquier persona que tenga una pasión para viajar.\nUsted tiene la opción de viajar entre Quebec y Ontario durante 21 días consecutivos con nuestro pasaporte Canrailpass (The Corridor), o en toda Canadá durante 60 días consecutivos con nuestro pasaporte Canrailpass System.\n¿Qué clase puedes reservar?\nViaja en clase económica y disfruta de todas las ventajas que vienen junto con ella, como Wi-Fi ilimitado, tomas de corriente y cómodos asientos.\nUn pase cómodo y flexible que le permite elegir entre 7, 10 o viajes unidireccionales ilimitados a un destino de su elección.\nUsted tiene la opción de viajar entre Québec y Ontario durante 21 días consecutivos con nuestro pasaporte (The Corridor) o en Canadá durante 60 días consecutivos con nuestro pasaporte System.\nEl Canrailpass le da la flexibilidad para viajar en cualquier momento, en un precio que usted amará!\nPara obtener más información sobre VIA Pases, contáctenos o solicite una cotización personalizada.


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Certificado en Niñez y Adolescencia – ProMETA\nEl programa en Desarrollo de la Niñez y la Adolescencia a nivel de pregrado, es ofrecido por el Departamento de Estudios Contextuales de ProMETA, con el fin de colaborar en la formación del liderazgo cristiano que ejerce su vocación en las áreas de niñez y adolescencia, desde las iglesias, ministerios y/u organizaciones en cualquier país de Iberoamérica y desea adquirir herramientas para fortalecer su trabajo\nEs un programa en línea que busca potenciar las habilidades y competencias de los participantes, de forma multidisciplinaria, desde una perspectiva social, bíblica y teológica; y un desde un enfoque de derecho, para abordar las causas y proponer alternativas a las necesidades contextuales y particulares que enfrentan los niños, niñas y adolescentes.\nColaborar en la preparación ministerial del liderazgo, proveyendo competencias y herramientas que permitan fortalecer el desarrollo del trabajo a favor de la niñez y la adolescencia.\nEl programa fue diseñado para formar al liderazgo que trabaja con la niñez y la adolescencia en ministerios, organizaciones, iglesias, espacios como escuela dominical, ministerios u organizaciones, entre ellos: pastores, maestros, maestras, directores, directoras, coordinadores y operarios de proyectos y programas.\nAprobación de la secundaria.\nLlamado o interés a realizar misión con la niñez y adolescencia.\nLíder de una iglesia, organización o ministerio.\nCapacidad para auto disciplinarse y adaptarse al programa virtual.\nEl egresado de Diplomado será un líder capaz de reconocer e identificar las problemáticas generales que afectan a la niñez y a la adolescencia y en su contexto. Con capacidad para intervenir en la búsqueda de soluciones sociales, educativas y espirituales en ambientes eclesiásticos, ministeriales y en otros espacios donde se atiende a la niñez y a la adolescencia.\nReafirma su llamado y servicio como líder en el campo de la niñez y adolescencia.\nCon nuevas perspectivas para el abordaje del análisis y del diálogo en favor de la niñez y la adolescencia.\nCon capacidad para diagnosticar, proponer e intervenir desde sus contextos particulares, acciones integradoras de trabajo en favor de la niñez y la adolescencia.\nColaborar en el desarrollo de pastorales y proyectos a favor de la niñez y la adolescencia con un enfoque de derecho y con una perspectiva bíblica y teológica.\nCon capacidad para incidir en las iglesias y ministerios para crear entornos favorables y de protección para niños, niñas y adolescentes.\nComo consultores que ofrecen sus servicios a las comunidades, iglesias, ministerios y ONGs (Organizaciones no gubernamentales) y OBFs (organizaciones basadas en la fe).\nProfesionales independientes que dan sus servicios a proyectos sociales en el campo de la niñez y la adolescencia.\n Según la Convención de los Derechos del Niño, artículo primero, se entiende por niño todo ser humano menor de 18 años de edad. Para la Organización Mundial de la Salud, la adolescencia es el período comprendido entre los 10 a los 15 años. La adolescencia media y tardía se extiende, hasta los 19 años. A la adolescencia le sigue la juventud plena, desde los 20 hasta los 24 años.\nEl certificado consta de 7 cursos, de seis semanas de duración, enfocados en las siguientes áreas:\nEl propósito de este curso es explorar los conceptos de riesgo / vulnerabilidad y resiliencia, y cómo el liderazgo puede mejorar la capacidad de recuperación de los niños, niñas y las comunidades con las que trabajamos.\nLa protección a la niñez son todas las medidas adoptadas para prevenir y responder a la explotación, la negligencia, el abuso y todas las demás formas de violencia que afectan a niños y niñas. Este curso ofrece las bases preventivas para identificar y brindar respuesta al abuso de la niñez.\nLa importancia de este curso es comprender lo que significa y representa la participación activa de los adolescentes, y brinda pautas para considerar su potencial en el desarrollo de propuestas en espacios sociales y eclesiásticos.\nNiñez y adolescencia y su contexto, realidades sociales\nContexto de la niñez y la adolescencia en la región. Contempla la realidad psicosocial de la niñez y la adolescencia y las diferentes situaciones que enfrentan los niños, niñas y adolescentes y que los coloca en situación de vulnerabilidad.\nEn muchas ocasiones el trabajo con la niñez se puede volver cansado y desgastante, sobre todo cuando tenemos que lidiar con las diversas realidades y riesgos que viven los niños y niñas. Sin duda, personal motivado, saludable y sobre todo con sentido de propósito, se hace necesario para brindar una atención integral. Este curso provee las bases para proponer un cuidado del personal.\nTrabajando con la niñez: cuestiones prácticas\nEl objetivo de este curso es sentar las bases prácticas para brindar la mejor atención y el apoyo que la niñez requiere en los programas y actividades que forma parte.\nEste certificado tiene una duración de un estimado de año y medio (18 meses) y consta de 7 cursos de seis semanas, incluyendo dos semanas de intervalo para cada curso recibido.