Dict DemoBk spanish por AEI Boston - De la dictadura a la democracia. pdf - Caja PDF\nDe la dictadura a la democracia. .pdf\nNombre del archivo original: De la dictadura a la democracia..pdf\nAutor: AEI Boston\nEste documento en formato PDF 1.5 fue generado por PageMaker 6.5 / Acrobat Distiller 3.01 for Power Macintosh, y fue enviado en caja-pdf.es el 04/07/2012 a las 10:50, desde la dirección IP 201.172.x.x. La página de descarga de documentos ha sido vista 2976 veces.\nTamaño del archivo: 191 KB (106 páginas).\nDe la dictadura a la democracia..pdf (PDF, 191 KB)\nLa Institución Albert Einstein\nLa Misión del Instituto Albert Einstein\nLa misión del Instituto Albert Einstein es promover a nivel mundial\nel estudio y uso estratégico de la acción noviolenta en casos de\nconflicto. La Institución se compromete a:\n• Defender libertades e instituciones democráticas\n• Oponerse a la opresión, las dictaduras y el genocidio, y\n• Reducir la dependencia en la violencia como herramienta politica\nPara lograr estos fines se procederá de tres maneras:\n• Fomentando investigaciones y estudios sobre los métodos de\nacción noviolenta y su uso en diferentes conflictos en el pasado,\n• Compartiendo los resultados de estos estudios con el público\npor medio de publicaciones, conferencias, medios de\ncomunicación masiva, etc.\n• Asesorando a grupos en conflicto sobre el potencial estratégico\nde la acción noviolenta.\nBoston, MA 02115-1802, USA\nsin el permiso de Gene Sharp.\nSe agradece mención de la fuente.\nPrimera impresión, diciembre 2003\nDe la Dictadura a la Democracia se publicó primero en Bangkok en\n1993 por el Comité para la Restauración de la Democracia en\nBirmania conjuntamente con Khit Pyaing (El Periódico de la Nueva\nEra). Desde entonces se ha traducido a más de ocho idiomas y se\nha publicado en Serbia, Indonesia y Tailandia, entre otros países.\nWeb site: www.aeinstein.org\n¿A la libertad mediante la violencia?\n¿Golpes de estado, elecciones, salvadores\nLa fábula del "Amo de los Monos"\nLas recursos que necesita el poder político\nIdentificando el "talón de Aquiles"\nAtacando las debilidades de las dictaduras\nLa dinámica de la lucha noviolenta\nLas armas y la disciplina noviolentas\nFranqueza, clandestinidad y comportamiento\nCuatro mecanismos del cambio\nEfectos democratizadores del desafío político\nLa complejidad de la lucha noviolenta\nNECESIDAD DE LA PLANIFICACIÓN ESTRATÉGICA\nCuatro términos importantes en la planificación\nDistribuyendo la responsabilidad\nApuntando hacia el poder de los dictadores\nLa escalada de la liberatad\nAmenaza de una nueva dictadura\nLOS MÉTODOS DE LA ACCIÓN NOVIOLENTA\nUna de mis mayores inquietudes durante muchos años ha sido cómo\npodría la gente evitar que una dictadura se estableciera y cómo\ndestruirla. Esto se ha nutrido en parte por la convicción de que los\nseres humanos no deben ser ni dominados ni destruidos por\nsemejantes regímenes. Esta creencia se ha fortalecido con lecturas\nsobre la importancia de la libertad humana y la naturaleza de las\ndictaduras (desde Aristóteles hasta los analistas del totalitarismo) y\nla historia de las dictaduras (especialmente en los sistemas nazi y\nA través de los años, he tenido la oportunidad de conocer personas que vivieron y padecieron bajo el régimen nazi, algunos inclusive que sobrevivieron los campos de concentración. En Noruega,\nencontré algunos que habían trabajado en la resistencia al régimen\nfascista y que habían sobrevivido, y oí hablar de los que habían\nperecido. Hablé con judíos que se habían escapado de las garras de\nlos nazis y con personas que habían ayudado a éstos a salvarse.\nSobre el terror en los regímenes comunistas de los diversos\npaíses he sabido más por libros que por contactos personales. El\nterror en estos sistemas me ha parecido más agudo, ya que estos\nregímenes se impusieron en nombre de liberación de la opresión y\nEn décadas más recientes, la realidad acerca de las dictaduras\nde hoy se me ha hecho más patente por la visita de personas que\nvienen de países gobernados por dictaduras, tales como Panamá,\nPolonia, Chile, el Tíbet o Birmania. De los tibetanos que pelearon\ncontra la agresión del régimen comunista chino, de los rusos que en\nagosto de 1991 le cerraron el paso al golpe de estado de línea dura, o\nde los trabajadores tailandeses que con prácticas noviolentas\nimpidieron el retorno del régimen militar, he ido adquiriendo puntos\nde vista perturbadores sobre la pérfida naturaleza de las dictaduras.\nMi sentimiento de tribulación y ultraje frente a la bestialidad\nimpuesta, así como mi admiración ante el sereno heroísmo de\nhombres y mujeres increíblemente valientes, a veces se fortaleció\ncuando visité lugares donde el peligro aún era muy grande y, a pesar\nde ello, el valor de la gente se empeñaba en desafiarlo. Esto ocurría\nen el Panamá de Noriega, en Vilnius, Lituania, bajo la continua\nrepresión soviética; en Beijing, en la plaza de Tiananmen, tanto durante la manifestación festiva por la libertad como cuando los\ntransportes del primer contingente armado entraron en la noche fatal; y en los cuarteles de la oposición democrática, en Manerplaw,\nen la "Birmania liberada".\nEn ocasiones visité el lugar de los caídos, tales como la torre de\ntelevisión y el cementerio de Vilnius, el parque público en Riga donde\nla población había sido ametrallada, el centro de Ferrara, al norte de\nItalia, donde los fascistas pararon en fila a los de la resistencia y los\nfusilaron, y hasta un sencillo cementerio en Manerplaw repleto de\ncadáveres de los que habían muerto aún demasiado jóvenes. Es\ntriste advertir cómo cada dictadura deja tras de sí una larga secuela\nDe estas experiencias y consideraciones me fue creciendo una\nesperanza muy firme de que sí podía impedirse el establecimiento\nde las dictaduras, que se podía llevar a cabo una lucha victoriosa\ncontra ellas sin provocar una carnicería masiva, que sí se podían\ndestruir las dictaduras y evitar que surgieran otras nuevas de sus\nHe tratado de pensar minuciosamente acerca de los métodos\nmás efectivos para desintegrarlas con éxito y con el menor costo\nposible en vidas y sufrimientos. Para ello he repasado mis estudios\nde muchos años sobre las dictaduras, los movimientos de resistencia,\nlas revoluciones, el pensamiento político, los sistemas de gobierno\ny, especialmente, sobre la auténtica lucha noviolenta.\nEl resultado de todo eso es esta publicación. Estoy seguro que\ndista mucho de ser perfecta. Pero quizás ofrece alguna orientación\nque apoye tanto el pensamiento como la planificación tendientes a\nproducir movimientos de liberación que resulten más poderosos y\neficaces de lo que serían de haber sido otro el caso.\nTanto por necesidad como por opción libre, este ensayo enfoca\nel problema genérico de cómo destruir una dictadura y cómo impedir\nel surgimiento de una nueva. No puedo realizar un análisis detallado\ny dar una recomendación precisa en cuanto a un país determinado.\nSin embargo, espero que este análisis genérico sea útil a los pueblos\nque, desafortunadamente, todavía en demasiados lugares tienen que\nenfrentarse con las realidades de un régimen dictatorial. Necesitarán\nexaminar la validez de este texto en cuanto a su situación específica\ny determinar hasta qué punto las principales recomendaciones son\naplicables, o si puede hacerse que lo sean, para su lucha de liberación.\nHe incurrido en varias deudas de gratitud durante la redacción\nde este ensayo. Bruce Jenkins, mi ayudante especial, ha hecho una\ncontribución inestimable al identificar los problemas en cuanto a su\ncontenido y presentación, y, mediante sus agudas sugerencias, en\ncuanto a una exposición más clara y rigurosa de las ideas más difíciles\n(en especial en lo tocante a estrategia), a la reorganización estructural\ndel texto y al mejoramiento de la edición. Estoy también muy\nagradecido a Stephen Cody por su asistencia editorial. El Dr. Christopher Kruegler y el Sr. Robert Helvey me brindaron su importante\ncrítica y consejo. Las Dras. Hazel McFerson y Patricia Parkman me\nsuministraron información sobre las luchas en Africa y América\nLatina respectivamente. Aunque este trabajo se ha beneficiado por\nun tan noble y generoso apoyo, únicamente yo soy responsable del\nanálisis y las conclusiones que contiene.\nEn ningún lugar de este trabajo asumo que el desafío contra los\ndictadores será una empresa fácil y poco costosa. Todas las formas\nde lucha tienen sus complicaciones y costos. El combate contra los\ndictadores por supuesto causará bajas. Sin embargo, espero que este\nanálisis estimulará a los líderes de la resistencia a considerar\nestrategias que puedan incrementar su poder efectivo y al mismo\ntiempo reducir el nivel relativo de bajas.\nTampoco se interprete este análisis como que cuando se acabe\ncon una dictadura específica todos los demás problemas habrán\ndesaparecido. La caída de un régimen no trae por consecuencia una\nutopía. Más bien abre el camino a un trabajo ingente y a esfuerzos\ndenodados a fin de construir unas relaciones políticas, económicas\ny sociales más justas y erradicar otras formas de injusticia y opresión.\nEs mi esperanza que este breve examen de cómo puede desintegrarse\nuna dictadura sea útil en cualquier lugar donde la gente vive\ndominada y desea ser libre.\nEn años recientes, diversas dictaduras—de origen tanto interno como\nexterno—han caído o se han tambaleado cuando se les ha enfrentado\nuna población desafiante y movilizada. Aunque a menudo se las ve\ncomo firmemente afianzadas e inexpugnables, algunas de estas\ndictaduras demostraron ser incapaces de soportar el desafío\nconcertado del pueblo en lo político, lo económico y lo social.\nA partir de 1980, las dictaduras han caído ante un desafío\npredominantemente noviolento del pueblo en Estonia, Latvia y\nLituania, Polonia, Alemania Oriental, Checoslovaquia y Eslovenia,\nMadagascar, Mali, Bolivia y las Filipinas. La resistencia noviolenta\nha hecho avanzar el movimiento por la democratización en Nepal,\nZambia, Corea del Sur, Chile, Argentina, Haití, Brasil, Uruguay,\nMalawi, Tailandia, Bulgaria, Hungría, Zaire, Nigeria y en varias\npartes de la antigua Unión Soviética (llegando a jugar un papel\nsignificativo en la derrota del intento de golpe de estado de línea\ndura de agosto de 1991).\nMas aún, el desafío político masivo1 se ha hecho presente en\nChina, Birmania y el Tíbet en años recientes. Aún cuando estas luchas\nno han destruido a las dictaduras ni le han puesto fin a la ocupación\nterritorial impuesta, sí han puesto al descubierto ante la comunidad\nmundial la naturaleza brutal de esos regímenes represivos, y han\nEl término "desafío político masivo", que se usa en este contexto, lo introdujo Robert Helvey. El "desafío político" es una confrontación noviolenta (protesta,\nnocolaboración e intervención) que se lleva a cabo de manera desafiante y activa,\ncon fines políticos. El término se originó en respuesta a la confusión y distorsión\ncreadas cuando se daban por iguales la 'lucha noviolenta' con el "pacifismo" o la\n'noviolencia reIigiosa'. La palabra "desafío" denota una deliberada provocación a\nla autoridad mediante la desobediencia, y no deja lugar para la sumisión. El término\n'desafío político' describe el entorno en el cual se emplea la acción (político), así\ncomo el objetivo (eI poder político). Se usa principalmente para describir la acción\nrealizada por la población para retomar de manos de la dictadura el control de las\ninstituciones gubernamentales mediante el constante ataque a las fuentes de poder\ny el uso deliberado de la planificación estratégica y de las operaciones para\nalcanzarlo. En este sentido, "desafío político", "resistencia noviolenta" y "lucha\nnoviolenta" se usarán aquí como sinónimos intercambiables, aunque los dos últimos\ntérminos, por lo general, se refieren a las luchas que persiguen una gama más amplia\nde objetivos (sociales, económicos, sicológicos, etc.).\naportado a la población una valiosa experiencia en cuanto a esta\nforma de lucha.\nEl derrumbamiento de las dictaduras en los países antes\nmencionados ciertamente no erradicó todos los problemas de esas\nsociedades—pobreza, criminalidad, ineficiencia burocrática,\ndestrucción del medio ambiente—que han sido frecuentemente la\nherencia de aquellos regímenes brutales. No obstante, la caída de\nesas dictaduras ha reducido, aunque poquísimo, mucho del\nsufrimiento de las víctimas de la opresión, y ha abierto el camino\npara la reconstrucción de esas sociedades con una mayor democracia\npolítica, más libertades personales y justicia social.\nHa habido, en verdad, una tendencia hacia una mayor democratización y libertad en el mundo durante las últimas décadas.\nSegún "Freedom House", que compila un expediente anual sobre el\nestatus de los derechos políticos y las libertades civiles, el número\nde países en todo el mundo clasificados "libres" ha crecido de manera\nsignificativa en los últimos diez años.2\nParcialmente Libres No Libres\nSin embargo, esta tendencia positiva se halla atenuada porque\nhay un gran número de pueblos que aún viven bajo condiciones de\ntiranía. Hasta enero de 1993, el 31% de la población del mundo, de\n5.45 billones, vivía en países y territorios calificados como "no libres"3;\nesto es, en lugares donde los derechos políticos y las libertades civiles\nestán en extremo restringidos. Los 38 países y 12 territorios incluidos\nen la categoría de "no libres" están gobernados por una serie de\ndictaduras militares (como en Birmania y el Sudán), monarquías\ntradicionales represivas (como Arabia Saudita y Bhután), por\nregímenes de partido único dominante (como China, Iraq y Corea\nFreedom House, Freedom in the World: The Annual Survey of Political Rights and Civil\nLiberties, 1992-1993 (La Libertad en el Mundo: un informe anual sobre los derechos\npolíticos y las libertades civiles,1992-1993), p. 66 (Las cifras de 1993 son hasta enero\ndel mismo). Ver páginas 79-80 para una descripción de las categorías "libre",\n"parcialmente libre" y "no libre" de Freedom House.\nFreedom House, Freedom in the World,(La Libertad en el Mundo), p. 4.\ndel Norte), bajo una ocupación extranjera (como Tíbet o Timor\nOriental), o en un estado de transición.\nMuchos países se hallan hoy en un estado de cambio rápido en\nlo económico, político y social. Aunque el número de países "libres"\nha aumentado en los últimos diez años, existe un gran riesgo de que\nmuchas naciones, al enfrentar cambios fundamentales tan\nrápidamente, se desplazarán en dirección opuesta, y acabarán\nexperimentando nuevas formas de dictadura. Las camarillas\nmilitares, los individuos más ambiciosos, los funcionarios electos y\nlos partidos políticos doctrinales, repetidamente buscarán cómo\nimponerse. Los golpes de estado seguirán estando a la orden del\ndía. Los derechos humanos y políticos básicos les serán negados a\nDesafortunadamente, el pasado aún está con nosotros. El\nproblema de las dictaduras es profundo. En muchos países el pueblo\nha vivido experiencias de décadas y hasta siglos de opresión, ora\ndoméstica ora de origen extranjero. Con frecuencia se les ha\ninculcado insistentemente la sumisión incondicional a las figuras y\ngobernantes que detentan la autoridad. En casos extremos, las\ninstituciones sociales, económicas, políticas y hasta religiosas de la\nsociedad—aquellas fuera del control estatal—han sido\ndeliberadamente debilitadas, subordinadas o aún reemplazadas por\notras nuevas, y regimentadas. El estado o el partido dominante las\nusa para dominar a la sociedad. A menudo la población ha sido\natomizada (convertida en una masa de individuos aislados),\nincapaces de trabajar juntos para conseguir su libertad, de confiar\nlos unos en los otros y hasta de hacer algo por su propia iniciativa.\nEl resultado es predecible: la población se ha vuelto débil, carece\nde confianza en sí misma y es incapaz de ofrecer resistencia alguna.\nLas personas por lo general están demasiado asustadas para\ncompartir su odio por la dictadura y su hambre de libertad ni aún\ncon su familia y amigos. Están, con frecuencia, demasiado\naterrorizadas para pensar en serio en la resistencia popular. De\ncualquier manera, ¿de qué iba a servir? En vez de esto asumen el\nsufrimiento sin objetivo y un futuro sin esperanza.\nLas condiciones bajo las dictaduras contemporáneas pueden\nser peores que antes. En el pasado, algunas personas pueden haber\ntratado de resistir. Quizá hubo breves manifestaciones y protestas\nmasivas. Quizá los ánimos se levantaron temporalmente. En otras\nocasiones, individuos y pequeños grupos pueden haber hecho\nvalientes pero impotentes demostraciones, afirmando algún\nprincipio o simplemente su desafío. Por muy nobles que hayan sido\nlos motivos, estos actos de resistencia pasados frecuentemente han\nsido insuficientes para vencer el miedo de la gente y su habitual\nobediencia, condición esencial para destruir una dictadura. Esas\nacciones, lamentablemente, pueden en cambio haber causado\nsolamente más sufrimiento y muerte, no una victoria, ni aún una\n¿Qué ha de hacerse en semejantes circunstancias? Las posibilidades\nmás evidentes parecen inútiles. Los dictadores generalmente hacen\ncaso omiso de las barreras constitucionales y legales, las decisiones\njudiciales y la opinión pública. Reaccionando a las brutalidades, la\ntortura, las desapariciones, las muertes, se entiende que todo esto\nha hecho pensar al pueblo que sólo por la violencia se puede acabar\ncon una dictadura. Las airadas víctimas a veces se han organizado\npara combatir a los brutales dictadores, con el poco poder militar y\nviolencia que hayan podido reunir, y a pesar de tenerlo todo en contra. Esta gente, por lo general, ha peleado valientemente, pagando\nun alto precio en sufrimientos y vidas. Sus logros a veces han sido\nconsiderables, pero casi nunca han obtenido la libertad. Las\nrebeliones violentas desencadenan violentas represiones que con\nfrecuencia dejan a la población más indefensa que antes.\nSin embargo, cualesquiera que sean los méritos de la opción\npor la violencia, un punto está claro. Al depositar la confianza en los\nmedios violentos, se ha escogido precisamente el modo de lucha en el cual\nlos opresores casi siempre tienen la superioridad. Los dictadores pueden\naplicar la violencia irresistiblemente. No importa cuánto más o cuánto\nmenos estos demócratas puedan aguantar, a fin de cuentas uno\ngeneralmente no se puede escapar de las duras realidades militares.\nLos dictadores casi siempre disponen de la superioridad militar, en\ncuanto a calidad de armamentos, pertrechos, transportes y tamaño\nde las fuerzas armadas. A pesar de su valentía, los demócratas no\npueden emparejárseles (casi) nunca. Cuando se reconoce que la\nrebelión militar no es viable, algunos disidentes se inclinan por la\nguerra de guerrillas. No obstante, sólo muy raramente, si es que\nalguna vez, la guerra de guerrillas beneficia a la población oprimida\no le abre paso a una democracia. La guerra de guerrillas no es\nninguna solución evidente, especialmente por la inmensa cantidad\nde bajas que suelen producirse entre la gente. Esta técnica de lucha\nno ofrece ninguna garantía frente a la posibilidad del fracaso, a pesar\nde apoyarse en la teoría y el análisis estratégicos, y de que a veces\nrecibe respaldo internacional. Las luchas guerrilleras por lo general\nduran mucho. Con frecuencia el gobierno en el poder reubica a la\npoblación, con la secuela de inmensos sufrimientos humanos y\ntrastorno social que esto conlleva.\nAún cuando resulte victoriosa, la lucha de guerrillas tiene, a\nlargo plazo, considerables consecuencias negativas en lo estructural.\nDe entrada, el régimen atacado se hace más dictatorial como\nresultado de sus contramedidas. Si en definitiva gana la guerrilla,\nel nuevo régimen que de ella provenga es con frecuencia más dictatorial que el anterior, debido al impacto centralizador de las fuerzas\nmilitares al expandirse, y por el debilitamiento o la destrucción durante la lucha de los grupos e instituciones independientes de la\nsociedad--cuerpos éstos que son vitales para establecer y mantener\ndespués una sociedad democrática. Los que se opongan a las\ndictaduras deben buscar otra opción.\n¿Golpes de estado, elecciones, salvadores extranjeros?\nUn golpe militar contra una dictadura puede parecer, relativamente\nhablando, una de las maneras más rápidas y fáciles de quitarse de\nencima un régimen particularmente repugnante. Sin embargo,\nexisten serios problemas con respecto a esta técnica. Lo más\nimportante es que deja intacta la distribución negativa del poder\nentre la población y la élite de control del gobierno y sus fuerzas\narmadas. Lo más probable es que la supresión de personas o\ncamarillas de las posiciones del gobierno, dé pie para que otro grupo\nsemejante ocupe su lugar. Teóricamente este grupo puede ser menos\nduro en su comportamiento, y más dispuesto a abrirse de manera\nlimitada a las reformas democráticas. Sin embargo, el caso opuesto\nDespués de consolidar su posición, la nueva camarilla puede\nresultar más despiadada y más ambiciosa que la anterior. Por lo\ntanto, la nueva camarilla—sobre la que quizá se habían fincado las\nesperanzas—podrá hacer lo que quiera sin preocuparse de la\ndemocracia o los derechos humanos. Esta no es una respuesta\nsatisfactoria al problema de la dictadura.\nBajo una dictadura las elecciones no se pueden usar como\ninstrumento para un cambio político significativo. Algunos\nregímenes dictatoriales, tales como los del antiguo bloque oriental\ndominado por la Unión Soviética, simularon elecciones sólo con el\npropósito de aparentar ser democráticos. Pero estas elecciones eran\nsimples plebiscitos rigurosamente controlados, para obtener la\naprobación pública de los candidatos escogidos por los dictadores.\nÉstos, de cuando en cuando, debido a la presión a que están\nsometidos, podrían tal vez aceptar nuevas elecciones, pero éstas\nestarían manipuladas para colocar marionetas civiles en los puestos\nde gobierno. Si a los candidatos de la oposición se les hubiera\npermitido concurrir a las elecciones, y hubieran sido electos como\nocurrió en Birmania en 1990, o en Nigeria en 1993, los resultados\nhabrían sido simplemente ignorados y los supuestos "vencedores"\nhabrían estado sujetos a intimidación, arrestados o hasta ejecutados.\nLos dictadores no están interesados en unas elecciones que puedan\napartarlos de su trono.\nMuchas personas que actualmente están padeciendo bajo una\ndictadura, o que han tenido que exilarse para escapar de sus garras,\nno creen que los oprimidos puedan liberarse por sí mismos. Ellos\nno esperan que su pueblo pueda ser liberado sino por la acción de\notros. Ponen su confianza en las fuerzas extranjeras. Creen que\nsólo una ayuda internacional puede ser lo bastante fuerte como para\nderribar a los dictadores.\nEsa visión de que los oprimidos son incapaces de actuar\neficazmente es algunas veces correcta por tiempo limitado. Como\nhemos apuntado, con frecuencia la población sometida no quiere la\nlucha, y está temporalmente incapacitada para ella, porque no tiene\nconfianza en su propia capacidad de enfrentar la dictadura feroz, y\nno ve una manera razonable de salvarse por su propio esfuerzo. En\nconsecuencia, no es extraño que confíe sus esperanzas de liberación\na la acción de otros. Las fuerzas externas pueden ser: la "opinión\npublica", las Naciones Unidas, un país en particular o sanciones\ninternacionales económicas y políticas.\nUna situación así puede parecer consoladora, pero existen\ngraves problemas en cuanto a la confianza depositada en un salvador\nforáneo. Esa confianza puede estar puesta en un factor totalmente\nerrado. Por lo general, no van a llegar salvadores extranjeros. Si\ninterviene otro estado, probablemente no deba confiarse en él.\n• Con frecuencia los estados extranjeros tolerarán, o ayudarán inclusive, a la dictadura a fin de avanzar sus propios intereses\n• Los estados extranjeros podrían estar dispuestos a vender al\npueblo oprimido a cambio de otros objetivos, en lugar de\nmantener las promesas que le hicieran de ayudarlo en su\nfines positivos sólo cuando hubiere un movimiento interno que\nya haya comenzado a sacudir la dictadura y logrado que la\natención internacional se enfoque sobre la índole brutal del\nPor lo general, la causa principal que explica la existencia de\nlas dictaduras es la distribución interna del poder que existe en el\npaís. La población y la sociedad son demasiado débiles para causarle\nun problema a la dictadura; la riqueza y el poder están concentrados\nen muy pocas manos. Aunque las acciones internacionales pueden\nbeneficiar, o de alguna manera debilitar a las dictaduras, la\ncontinuación de éstas depende primordialmente de factores internos.\nSin embargo, las presiones internacionales pueden ser muy\nútiles cuando apoyan un poderoso movimiento de resistencia\ninterna. Entonces, por ejemplo, el boicot económico internacional,\nlos embargos, la ruptura de relaciones diplomáticas, la expulsión\ndel gobierno de organizaciones internacionales, la condena del\nmismo por alguno de los cuerpos de las Naciones Unidas y otros\npasos semejantes, pueden contribuir grandemente. A pesar de\ntodo,si no existe un fuerte movimiento de resistencia interna, tales\nacciones por parte de otros es poco probable que se den.\nLa conclusión es dura. Cuando se quiere echar abajo una dictadura\ncon la mayor efectividad y al menor costo, hay que emprender estas\n• Se debe fortalecer a la población oprimida en su determinación\nde luchar, en la confianza en sí misma y en sus aptitudes para\n• Se debe fortalecer a los grupos sociales e instituciones\nindependientes del pueblo oprimido;\n• Se debe desarrollar un amplio y concienzudo plan estratégico\nglobal para la liberación, y ejecutarlo con destreza.\nUna lucha de liberación es un tiempo en que el grupo que lucha\nadquiere confianza en sí mismo y se fortalece internamente. Charles\nStewart Parnell, durante la campaña de huelga de los rentatarios en\nIrlanda, 1879—1880, dijo:\nNo vale la pena confiar en el gobierno... Debéis confiar sólo en\nvuestra propia determinación... Ayudaos a vosotros mismos apoyándoos\nlos unos a los otros… Fortaleced a los más débiles de entre vosotros...\nCuando hayais madurado las condiciones para que este asunto se\nresuelva, entonces—y nunca antes de ese momento—se resolverá.4\nConfrontada con una fuerza firme y confiada en sí misma, con\nuna estrategia concienzuda y de genuina solidez, la dictadura\neventualmente se desmoronará. Estos cuatro requisitos tendrán que\nser de algún modo satisfechos siquiera en un mínimo nivel.\nComo lo indican estos argumentos, el liberarse de las dictaduras,\nen última instancia, depende de la capacidad que la gente tenga de\nliberarse a sí misma. Los casos antes mencionados en que el desafío\npolítico—o la lucha noviolenta con fines políticos—ha tenido éxito,\nsugieren que sí existen los medios para que la población se libere a sí\nmisma, pero esta opción no se ha ejercido plenamente. Examinaremos\nen detalle esta alternativa en los próximos capítulos. Pero antes debemos\ncontemplar el tema de las negociaciones como medio para desmantelar\nPatrick Sarsfield O'Hegarty, A History of Ireland Under the Union, 1880-1922 (Una\nHistoria de Irlanda Bajo la Unión, 1880-1922) London: Methuen, 1952), pp. 490-491.\nAlgunas personas, cuando tienen que enfrentarse a los severos\nproblemas de combatir una dictadura, se echan para atrás, y caen\nen una sumisión pasiva (como lo vimos en el Capítulo Uno). Otras,\ncomo no ven posibilidad alguna de alcanzar la democracia, pueden\nllegar a la conclusión de que deben buscar un arreglo con la\ndictadura, con la esperanza de que mediante la "conciliación", el\n"compromiso" y las "negociaciones", podrán atraer a algunos\nelementos positivos y acabar con las brutalidades. Superficialmente,\npor carencia de opciones más realistas, esta manera de pensar es\nUna pelea seria contra las dictaduras brutales no es una\nperspectiva agradable. ¿Por qué hay que recorrer ese camino? ¿No\npueden todos ser razonables y encontrar maneras de hablar, de\nnegociar la forma de terminar gradualmente con la dictadura? ¿No\npueden los demócratas apelar al sentido común y de humanidad de\nlos dictadores, y convencerlos de que deben reducir su dominio poco\na poco, y quizás finalmente ceder por completo para que se establezca\nA veces se argumenta que la verdad no está toda de un lado.\nQuién sabe si los demócratas no han comprendido a los dictadores,\nque acaso obraron con buenas intenciones y en circunstancias\ndifíciles. Quizá algunos piensen que los dictadores gustosamente\nse separarían de la difícil situación que vive el país, si se les estimulara\no se les tentara a ello. Podría argumentarse que a los dictadores se\nles debería ofrecer una solución por medio de la cual todo el mundo\nsaliera ganando. Los riesgos y dolores de proseguir la lucha podrían\nser innecesarios—se puede argumentar—si la oposición democrática\nsólo desea terminar el conflicto pacíficamente por medio de\nnegociaciones (que podrían quizás contar con la ayuda de algunos\nespecialistas o hasta de otro gobierno). ¿No sería eso preferible a\nuna lucha difícil, aún cuando fuera una campaña dirigida por la\nlógica de la acción noviolenta y no la de una guerra militar?\nLas negociaciones son un instrumento muy útil para resolver algunos\nconflictos, y no deben desdeñarse o rechazarse cuando son apropiadas.\nEn algunas situaciones, cuando ningún asunto fundamental\nestá en juego y, por consiguiente, es aceptable el compromiso, las\nnegociaciones pueden ser un medio importante para zanjar un\nconflicto. Una huelga laboral en demanda de mayores salarios es un\nbuen ejemplo del papel apropiado de las negociaciones en un conflicto:\nun acuerdo negociado puede conseguir un aumento promediado entre las cantidades originalmente propuestas por cada una de las partes\ncontendientes. Los conflictos laborales, con sindicatos legalmente\nestablecidos, son, sin embargo, algo muy diferente de los problemas\nen los cuales están en juego la existencia permanente de una dictadura\ncruel o el establecimiento de la libertad política.\nno se debe transigir. Sólo un cambio en la correlación de fuerzas a\nfavor de los demócratas puede salvaguardar adecuadamente los\nasuntos básicos que están a discusión. Ese cambio ocurre a través de\nuna lucha, no mediante negociaciones. Esto no quiere decir que las\nnegociaciones no deban usarse nunca. El hecho es que tales\nnegociaciones no son un modo realista de librarse de una férrea\ndictadura cuando no existe una poderosa oposición democrática.\nPor supuesto que hay circunstancias en que las negociaciones\npueden no ser una opción. Los dictadores firmemente establecidos,\nque se sienten muy seguros de su posición, pueden negarse a negociar\ncon sus opositores democráticos. 0 bien, cuando ya se hayan iniciado\nlas negociaciones, los negociadores democráticos pueden desaparecer\nLos individuos o grupos que se oponen a una dictadura y se inclinan\na las negociaciones, a menudo tienen buenos motivos para hacerlo.\nEn especial, cuando una lucha armada ha continuado durante varios\naños contra una dictadura brutal sin una victoria final, es lógico que\ntodas las personas, sin importar su filiación política, deseen la paz.\nEs probable que los demócratas estén especialmente dispuestos a\nnegociar cuando los dictadores evidentemente tienen la superioridad\nmilitar y cuando la destrucción, las víctimas y los perjuicios sufridos\nentre aquéllos ya no pueden soportarse más. Habrá entonces una\nfuerte tentación de explorar cualquier otra opción que pueda rescatar\nal menos algunos de los objetivos de los demócratas, a la vez que\npone fin a un ciclo de violencia y contraviolencia.\nLa oferta de "paz" mediante negociaciones que un dictador le\nhaga a la oposición democrática por supuesto no es del todo sincera.\nLa violencia podría ser inmediatamente terminada por los propios\ndictadores si tan sólo éstos dejaran de hacer la guerra contra su propio\npueblo. Bien podrían, por su propia iniciativa y sin ninguna\nnegociación, restaurar el respeto a la dignidad y los derechos\nhumanos, liberar a los presos políticos, acabar con la tortura y suspender las operaciones militares, retirarse del gobierno y hasta\npedirle excusas al pueblo.\nCuando la dictadura es fuerte pero existe una resistencia\nirritante, puede que los dictadores deseen lograr la rendición de la\noposición bajo la cobertura de "hacer la paz". El llamado a negociar\npuede parecer atractivo, pero dentro de la sala de negociaciones acaso\nse esconderían graves peligros.\nPor otra parte, cuando la oposición es excepcionalmente fuerte\ny la dictadura se encuentra de veras amenazada, los dictadores\npueden buscar la negociación como una manera de salvar lo más\nposible de su capacidad de control o de sus riquezas. En ninguno\nde estos casos deben los demócratas ayudar a los dictadores a lograr\nLos demócratas deben desconfiar de las trampas que los\ndictadores les pueden tender con pleno conocimiento de causa durante un proceso de negociación. El llamado a negociar, cuando se\ntrata de cuestiones fundamentales de las libertades políticas, puede\nser un esfuerzo por parte de los dictadores para inducir a los\ndemócratas a rendirse pacíficamente, mientras que la violencia de\nla dictadura continúa. En semejantes conflictos, las negociaciones\nsolamente podrán jugar un papel apropiado al final de una lucha\ndecisiva, en la cual el poder de los dictadores haya sido destruido y\nestén éstos buscando pasaje seguro para llegar a un aeropuerto\nSi esta opinión parece un comentario demasiado áspero sobre las\nnegociaciones, quizá deba moderarse un poco el romanticismo que\nse asocia con las mismas. Es necesario saber cuál es la dinámica de\nUna "negociación" no significa que las dos partes se sientan\njuntas, como iguales, y conversan hasta resolver el problema que\nprodujo el conflicto entre ellas. Es necesario recordar dos verdades.\nPrimera, que en las negociaciones no es la relativa justicia de los\npuntos de vista en conflicto y sus objetivos lo que determina el\ncontenido del acuerdo negociado. Segunda, que el contenido de\néste lo determinará mayormente la capacidad de poder de cada parte.\nSe deben considerar varias preguntas difíciles. ¿Qué puede\nhacer cada una de las partes después para conseguir sus objetivos si\nla otra decide no llegar a un acuerdo en la mesa de negociaciones?\n¿Qué puede hacer cada una de las partes, luego de alcanzado el\nacuerdo, si la otra rompe su palabra y usa la fuerza de la que dispone para conquistar sus objetivos a pesar del acuerdo?\nEn las negociaciones no se llega a un acuerdo mediante una\nevaluación de lo bueno y lo malo de las cuestiones sobre el tapete.\nAunque sobre esto pueda discutirse mucho, los verdaderos\nresultados de las negociaciones se derivan de una evaluación realista\nde las situaciones de poder absoluto y relativo de los grupos\ncontendientes. ¿Qué pueden hacer los demócratas para asegurarse\nde que un mínimo de sus reclamaciones no serán denegadas? ¿Qué\npueden hacer los dictadores para mantenerse en control del poder y\nneutralizar a los demócratas? En otras palabras, si se llega a un\nacuerdo, lo más probable es que sea el resultado del estimado que\ncada parte haga de la capacidad de poder de ambas y, en\nconsecuencia, calcule cómo podría terminar una lucha abierta entre\nDebe prestarse atención a lo que cada parte esté dispuesta a\nceder para llegar a un acuerdo. En negociaciones exitosas hay\nconcesiones recíprocas. Cada parte consigue parte de lo que quiere\nEn los casos de dictadura extrema, ¿qué es lo que las fuerzas\npro-democráticas van a ceder a los dictadores? ¿Qué objetivos de\nlos dictadores tendrán que aceptar las fuerzas democráticas?\n¿Tendrán los demócratas que conceder a los dictadores, (sean éstos\nun partido político o una camarilla militar), un papel permanente,\nconstitucionalmente establecido, en el futuro gobierno? ¿Dónde\nqueda la democracia entonces?\nAún pensando que todo salga bien en las negociaciones, hace\nfalta preguntarse: ¿qué clase de paz saldrá de ahí? ¿Será entonces la\nvida mejor o peor que si los demócratas hubieran empezado o\ncontinuado la lucha?\nUna variedad de motivos y objetivos subyacen la dominación de los\ndictadores: poder, posición, riqueza, la reestructuración de la\nsociedad y más. Uno debe recordar que ninguno de éstos será\nsatisfecho si abandonan sus puestos de control. En caso de negociar,\nlos dictadores tratarán de preservar sus objetivos.\nCualesquiera que sean las promesas que los dictadores ofrezcan\nen un acuerdo negociado, uno no debe olvidar que ellos son capaces\nde prometer cualquier cosa con tal de lograr el sometimiento de las\nfuerzas opositoras democráticas, y después descaradamente violar\nesos mismos acuerdos.\nSi los demócratas acuerdan parar la resistencia a cambio de un\nalivio en la represión, van a quedar muy defraudados. Una\nsuspensión de la resistencia muy raramente conduce a una\ndisminución de la represión. Cuando cesa la presión de la oposición\ninterna o internacional, los dictadores pueden ejercer la opresión y\nla violencia aún más brutalmente que antes. El desmoronamiento\nde la resistencia popular a menudo suprime la fuerza que sirve de\ncontrapeso y que ha limitado el control y la brutalidad de la\ndictadura. Entonces los tiranos pueden avanzar contra los que\nquieran. "Porque el tirano tiene poder de obrar sólo donde se carece\nde fuerza para resistir", dijo Krishnalal Shridharani.5\nEn los conflictos donde cuestiones fundamentales están en\njuego, la resistencia, no las negociaciones, es lo esencial para el\ncambio. En casi todos los casos, la resistencia debe continuar hasta\nque los dictadores sean expulsados del poder. El triunfo lo determina\nKrishnalal Shridharani, War Without Violence: A Study of Gandhi's Method and Its\nAccomplishments (Guerra sin Violencia: Un Estudio en los Métodos de Gandhi y\nsus Logros), (Nueva York: Harcourt, Brace, 1939, y reimpreso en Nueva York y\nLondres: Garland Publishing, 1972), p. 260.\ncon más frecuencia, no la negociación de un arreglo, sino el uso\nacertado de los métodos de resistencia más apropiados y poderosos\nposibles. Estamos convencidos—y lo exploraremos en detalle más\nadelante—que el desafío político o la lucha noviolenta es el método\nmás poderoso que pueden emplear los que luchan por la libertad.\nSi los dictadores y los demócratas van a dialogar sobre la paz, es\nnecesario tener ideas claras por los peligros que ello implica. No\ntodos los que emplean la palabra "paz" quieren la paz con libertad y\njusticia. El sometimiento a una cruel opresión y el consentimiento\npasivo frente a los dictadores desalmados, que han perpetrado\natrocidades en cientos y miles de personas, no constituye una\nverdadera paz. A menudo Hitler llamó a la paz, pero lo que quería\nera el sometimiento a su voluntad. Por lo general, la paz de los\ndictadores no es sino la de la prisión o la tumba.\nExisten otros peligros. Hay negociadores bien intencionados\nque a veces confunden los objetivos de las negociaciones con el\nproceso de éstas. Es más, los negociadores democráticos o los\nespecialistas extranjeros aceptados para asistir a los negociadores,\npueden, de un solo plumazo, dotar a los dictadores de una\nlegitimidad doméstica e internacional que previamente se les había\nnegado a causa de haberse apoderado del estado, las violaciones de\nlos derechos humanos y las brutalidades cometidas. Sin esa\nlegitimidad tan desesperadamente necesitada no pueden los\ndictadores continuar gobernando indefinidamente. Los\nrepresentantes de la paz no deben suministrarles esa legitimidad.\nComo dijimos antes, los líderes de la oposición pueden sentirse\nforzados a negociar si creen que la lucha democrática carece de toda\nesperanza. Sin embargo, ese sentimiento de impotencia puede\ncambiarse. Las dictaduras no son permanentes. Los que viven bajo\nuna dictadura no tienen por qué permanecer siempre débiles y a los\ndictadores no es necesario permitirles que sigan siendo poderosos\nindefinidamente. Hace mucho tiempo Aristóteles apuntó: "La\noligarquía y la tiranía son las constituciones que duran menos."...\n"En ninguna parte han durado mucho tiempo6." Las dictaduras\nmodernas también son vulnerables. Se puede agravar su debilidad\ny desintegrar su poder. (En el Capítulo Cuatro examinaremos estas\ndebilidades con más detalle).\nLa historia reciente muestra la vulnerabilidad de las dictaduras,\ny revela que pueden desmoronarse en un plazo relativamente corto.\nSe necesitaron diez años, de 1980 a 1990, para que se viniera abajo la\ndictadura comunista en Polonia, Alemania Oriental y\nChecoslovaquia. En 1989 ocurrió ésto en semanas. En El Salvador y\nGuatemala, en 1944, la lucha contra los brutales dictadores bien\nafianzados duró aproximadamente dos semanas en cada lugar. El\npoderoso régimen militar del Shah de Irán fue socavado en pocos\nmeses. La dictadura de Marcos en Filipinas cayó ante el empuje del\npueblo en 1986. El gobierno de los Estados Unidos abandonó\nrápidamente al Presidente Marcos cuando la fuerza de la oposición\nse hizo patente. El intento de golpe de estado de línea dura en la\nURSS en agosto de 1991 fue bloqueado en unos días por el desafío\npopular. De ahí en adelante muchas de las naciones bajo un dominio\nsemejante, recuperaron su independencia en sólo días, semanas o\nEstá claro que no es válida la antigua idea de que los métodos\nviolentos obran rápidamente y que los noviolentos requieren mucho\ntiempo. Aunque se requiera mucho tiempo para lograr cambios en\nla situación subyacente y en la sociedad, la lucha concreta contra las\ndictaduras a veces ocurre con relativa rapidez por medio de la acción\nLas negociaciones no son la única alternativa que hay entre una\nguerra continua de aniquilación por una parte y la capitulación por\nla otra. Los ejemplos ya citados, así como los apuntados en el\nCapítulo Uno, ilustran que existe otra opción para aquellos que\nquieren tanto la paz como la libertad, y ésa es el desafío político.\nAristotle, The Politics, traducción de T.A.Sinclair (Harmondsworth, Middlesex,\nInglaterra; y Baltimore, Maryland: “Penguin Books” 1976 ). Libro V, capítulo\n¿DE DÓNDE SE DERIVA EL PODER?\nConseguir la libertad con paz, por supuesto que no es tarea fácil. Va\na requerirse para ello una gran destreza estratégica, organización y\nplanificación. Sobre todo, requiere poder. Los demócratas no pueden\nesperar derribar la dictadura y establecer la libertad política sin la\ncapacidad de ejercer su propio poder en forma eficaz.\n¿Pero cómo es posible esto? ¿Qué clase de poder podrá la\noposición democrática movilizar para destruir la dictadura y su vasta\nred militar y policiaca? La respuesta se encuentra en una comprensión del poder político generalmente ignorada. Llegar a este\nconocimiento intrínseco no es tarea demasiado difícil. Algunas\nverdades fundamentales son muy sencillas.\nUna parábola china del siglo XIV, atribuida a Liu Ji, por ejemplo,\ndestaca muy bien esta interpretación descuidada acerca del poder\na su servicio. Las gentes lo llamaban "ju gong": el Amo de\nEsta historieta, originalmente titulada "Rule by Tricks" ("Gobernar por Tretas"), es\ndel Yu-Li-Zi, de Liu Ji (1311-1375). La traducción original se publicó en Nonviolent\nSanctions: News from the Albert Einstein Institution (Sanciones Noviolentas: Noticias\nde la Institución Albert Einstein), (Cambridge, Mass.) Vol. IV, No. 3 (Invierno 19921993) p. 3.\nazotados. Todos los monos sufrían amargamente, pero\nno se atrevían a protestar.\nUn día, un monito les preguntó a los otros; "¿Fue el viejo\nquien sembró los árboles y las matas?" Los otros le\nrespondieron: "No; brotaron solos." El monito les dirigió\notra pregunta: "¿No podemos nosotros coger la fruta sin\npermiso del viejo?" Los otros replicaron: "Sí, todos\npodemos hacerlo." El monito siguió: "¿Entonces por qué\nAntes que el monito hubiera terminado su discurso todos\nlos monos de pronto se sintieron iluminados, y\ndonde se hallaban encerrados, y destruyeron el recinto por\ncompleto. También se apropiaron de cuanta fruta el viejo\ntenía guardada y se la llevaron al bosque, y nunca más\nvolvieron. Al fin el viejo murió de inanición.\nYu-Li-Zi dice: "Algunos hombres en el mundo gobiernan\nilumine el conocimiento, las tretas dejarán de funcionar."\nLos recursos que necesita el poder político\nEl principio es sencillo. Los dictadores requieren la ayuda de los\ngobernados, sin la cual no pueden ni disponer de las fuentes de poder\nni conservarlas. Entre las fuentes del poder político se encuentran\n• La autoridad - la creencia entre la gente de que el régimen es\nlegítimo y que tiene el deber moral de obedecerlo;\n• Los recursos humanos - la cantidad e importancia de las personas y grupos que obedecen a los gobernantes, cooperan\ncon ellos o los apoyan;\n• El conocimiento y las destrezas - los que el régimen necesita\npara llevar a cabo acciones específicas, y que le son suministrados por las personas y grupos que cooperan con él;\n• Los factores intangibles - los factores sicológicos e ideológicos\nque pueden mover a la gente a obedecer y apoyar a los\n• Los recursos materiales - hasta qué punto controlan los\ngobernantes la propiedad o tienen acceso a ella, los recursos\nnaturales, el sistema económico y los medios de\ncomunicación y transporte; y\n• Las sanciones - castigos con los que se amenaza, o que se\naplican a los desobedientes o a los que no colaboran, para\nasegurar su sumisión y cooperación, necesarias ambas para\nque exista el régimen y para que ponga en práctica sus\nTodas estas fuentes, sin embargo, dependen de la aceptación\ndel régimen, del sometimiento y obediencia de la población al mismo\ny de la cooperación que le brindan innumerables personas y muchas\nde las instituciones de la sociedad. Estas fuentes no están\nUna plena cooperación, obediencia y apoyo, harán más\nasequibles los recursos que el poder necesita, y, en consecuencia,\nfortalecerán la capacidad de obrar de cualquier gobierno.\nPor otra parte, el negarles a los agresores y dictadores la\ncooperación popular e institucional disminuye y puede anular el\nacceso a las fuentes de poder de las que dependen los gobernantes.\nSin acceso a tales recursos, el poder de los gobernantes se debilita, y\nfinalmente se disuelve.\nNaturalmente, los dictadores son sensibles a las acciones o ideas\nque amenazan su capacidad de obrar como les dé la gana. Por lo\ntanto, ellos están dispuestos a amenazar y castigar a quienes los\ndesobedezcan, les hagan huelgas o dejen de cooperar con ellos. No\nobstante, aquí no acaba el cuento. Ni la represión ni cuantas\nbrutalidades se cometan siempre resultan en la recuperación del\ngrado de sumisión y cooperación que el régimen necesita para\nSi, a pesar de la represión, se pueden restringir o recortar durante un tiempo suficiente los recursos de los que depende el poder,\nlos resultados pueden ser la incertidumbre y la confusión dentro de\nla dictadura. Es probable que sobrevenga entonces un notable\ndebilitamiento de su poder. Con el tiempo, el quitarle los recursos\nal poder producirá la parálisis y la impotencia del régimen y, en\ncasos muy severos, su desintegración. El poder de los dictadores se\nira muriendo, lenta o rápidamente, de inanición política.\nPor lo tanto, el grado de libertad o tiranía que existe bajo\ncualquier gobierno es en gran medida un reflejo de la relativa\ndeterminación de los súbditos de ser libres , y de la voluntad y\ncapacidad de éstos de ofrecer resistencia a los esfuerzos que el\ngobierno haga por esclavizarlos.\nContradiciendo la opinión popular, aún las dictaduras\ntotalitarias dependen de la población y las sociedades que gobiernan.\nComo apuntó el politólogo Karl W. Deutsch en 1953:\nEl poder totalitario es fuerte sólo si no tiene que ejercerse\ncon mucha frecuencia. Si el poder totalitario tiene que\nimponerse sobre toda la población y en todo momento,\nno es probable que se mantenga vigoroso por mucho\ntiempo. Como los regímenes totalitarios requieren más\npoder que cualquier otro tipo de gobierno para\nrelacionarse con sus gobernados, tienen una necesidad\nmayor de que los hábitos de sumisión estén más amplia y\nfirmemente extendidos entre su pueblo. Más aún, tienen,\nen caso de necesidad, que poder contar con el apoyo activo\nde porciones significativas de la población.8\nJohn Austin, el teórico inglés del siglo XIX, describió la situación\nde una dictadura que se enfrentara a un pueblo descontento. Austin argumentaba que si la mayoría de la población estaba decidida a\ndestruir al gobierno, y se hallaba dispuesta a soportar la represión\nque le impusiera por ello, entonces el poder del gobierno, incluyendo\naquellos que lo apoyaban, no podría preservar al odiado régimen,\ninclusive si recibiera ayuda del extranjero. No se podría someter de\nnuevo al pueblo desafiante a la obediencia y la sumisión\npermanentes, concluía Austin.9\nMucho antes, Nicolás Maquiavelo había explicado que el\nprincípe "... que tiene a todo el pueblo por su enemigo, nunca puede\nestar seguro, y mientras mayor sea su crueldad, mas débil se irá\nvolviendo su régimen".10\nLa aplicación política de estos principios la demostraron en la\npráctica los heróicos noruegos que resistieron la ocupación nazi, y,\ncomo se mencionó en el Capítulo Uno, los valientes polacos,\nalemanes, checos, eslovacos y muchos más que resistieron la agresión\ncomunista y su dictadura, y que finalmente contribuyeron a producir\nel desmoronamiento del régimen comunista en Europa. Este, por\nsupuesto, no es un fenómeno nuevo. Los casos de resistencia\nnoviolenta se remontan por lo menos hasta el año 494 a. de C., cuando\nlos plebeyos les negaron su cooperación a sus amos, los patricios\nromanos.11 Los pueblos en Asia, Africa, las Américas, Australasia y\nKarl W. Deutsch, "Cracks in the Monolith" ("Grietas en el Monolito"), en la edición\nde Carl J. Friedrich de Totalitarianism (El Totalitarismo), (Cambridge, Mass: Harvard\nJohn Austin, Lectures on Jurisprudence or the Philosophy of Positive Law (Conferencias\nsobre Jurisprudencia o Filosofía del Derecho Positivo), (5ta. edición, revisada y\neditada por Robert Campbell, vol 2, Londres: John Murray, 1911 (1861 ) Vol 1 P 296.\nNiccolo Machiavelli "The Discourses of the First Ten Books of Livy" ("Comentarios\na las Décadas de Tito Livio"), en The Discourses of Niccolo Machiavelli (Los Comentarios\nde Niccolo Machiavelli), (Londres: Routledge y Kegan Paul, 1950), Vol 1, p 254.\nVer Gene Sharp, The Politics of Nonviolent Action (La Política de la Acción Noviolenta),\n(Boston: Porter Sargent, 1973), p 75 Y aquí y allá se encontrarán otros ejemplos\nlas islas del Pacífico, así como en Europa han empleado la lucha\nnoviolenta en distintos momentos.\nTres de los factores más importantes para determinar hasta qué\ngrado estará o no controlado el poder del gobierno, son: 1) el deseo\nrelativo por parte de la población de imponerle limites al poder del\ngobierno; 2) la fuerza relativa de las organizaciones e instituciones\nindependientes para quitarle colectivamente los recursos que\nnecesita el poder; y 3) la relativa capacidad por parte de la población\nde negarle su consentimiento y apoyo.\nUna de las características de la sociedad democrática es que existe\nuna multitud de grupos e instituciones nogubernamentales. Ellas\nincluyen, por ejemplo, la familia, las organizaciones religiosas, las\nasociaciones culturales, clubes deportivos, instituciones económicas,\nsindicatos, instituciones estudiantiles, partidos políticos, pueblitos,\nasociaciones de colonos, clubes de jardinería, organizaciones de\nderechos humanos, grupos musicales, sociedades literarias y otras.\nEstos cuerpos son importantes porque establecen sus propios\nobjetivos y también porque ayudan a satisfacer las necesidades de\nAdemás, estos cuerpos tienen un gran significado político.\nSuministran las bases grupales e institucionales para que la gente\npueda ejercer su influencia en la sociedad y resistir la de otros grupos\no del gobierno cuando éstos claramente se inmiscuyan injustamente\nen sus intereses, actividades y propósitos. Los individuos aislados\nque no son miembros de estos grupos, por lo general se hallan\nincapacitados para producir un impacto significativo en la sociedad,\nmucho menos en el gobiemo, y ciertamente no en una dictadura.\nPor lo tanto, si la autonomía y libertad de tales cuerpos puede\nser suprimida por los dictadores, la población quedará relativamente\nindefensa. Además, si estas instituciones pueden ser controladas\ndictatorialmente por el poder central, o sustituidas por otras bajo\ncontrol de aquél, podrán ser utilizadas para controlar tanto a los\nmiembros individuales de éstas como a las áreas correspondientes\nNo obstante, si la autonomía y libertad de estas instituciones\nciviles independientes (fuera del control gubernamental) se pueden\nmantener o recuperar, éstas serán de suma importancia para la\naplicación del desafío político. El rasgo común en los ejemplos\ncitados, donde las dictaduras han sido desintegradas o debilitadas,\nha sido la valiente aplicación masiva del desafío político por la\npoblación y sus instituciones.\nComo hemos afirmado, estos centros de poder sirven de bases\ninstitucionales desde las cuales la población puede ejercer presión o\nresistir los controles dictatoriales. En el futuro, serán una base\nestructural indispensable para una sociedad libre. El crecimiento\ncontinuado y la independencia de las mismas, por consiguiente, es\na menudo el requisito previo para el triunfo de una lucha de\nSi la dictadura ha tenido éxito en destruir o controlar los cuerpos\nindependientes de la sociedad, será importante para los que ofrezcan\nresistencia, crear nuevos grupos sociales e instituciones\nindependientes, o tratar de recuperar el control de los cuerpos\nsociales supervivientes o de los parcialmente controlados. Durante\nla revolución húngara de 1956-57, apareció una multitud de "concejos\nde democracia directa", que llegaron a juntarse inclusive para\nestablecer durante varias semanas todo un sistema federal de\ninstituciones y gobierno. En Polonia, durante las postrimerías de\n1980, los trabajadores mantuvieron sindicatos ilegales de Solidaridad\ny, en algunos casos, tomaron el control de los sindicatos oficiales\ndominados por los comunistas. Algunos de estos procesos\ninstitucionales pueden tener consecuencias políticas muy\nPor supuesto, nada de esto significa que sea fácil debilitar o\ndestruir una dictadura, ni que cualquier intento de hacerlo tendrá\néxito. Desde luego no quiere decir que la lucha estará libre de\nvíctimas, porque los que todavía estén sirviendo a la dictadura van\na contraatacar en un esfuerzo por obligar a la población a regresar a\nla cooperación y la obediencia.\nSin embago, esta nueva percepción del poder significa, que la\ndesintegración deliberada de una dictadura sí es posible. Las dictaduras,\nen particular, tienen características específicas que las hacen\nvulnerables al desafío político diestramente implementado.\nExaminemos con más detalle estas características.\nPor lo general las dictaduras parecen invulnerables. Las agencias\nde inteligencia, la policía, las fuerzas militares, las prisiones, los campos de concentración y los pelotones de fusilamiento, están\ncontrolados por unos pocos con mucho poder. Las finanzas de un\npaís, sus recursos naturales y su capacidad de producción a menudo\nson saqueados por los dictadores y usados para apoyar la voluntad\nde los dictadores.\nEn comparación, los fuerzas democráticas con frecuencia\naparecen como extremadamente débiles, ineficaces e impotentes. La\npercepción de la invulnerabilidad frente a la impotencia hace poco\nprobable una oposición efectiva.\nUn mito de la Grecia clásica ilustra bien la vulnerabilidad de lo\nsupuestamente invulnerable. A Aquiles, el guerrero, ningún golpe\npodía dañarlo, y ninguna espada penetrar su piel. Cuando era un\nrecién nacido, se supone que su madre lo había sumergido en las\naguas del mágico río Estigio, y por eso su cuerpo estaba protegido\ncontra todos los peligros. Había, sin embargo, un problema. Como\nel niño había sido sostenido por el talón para que no fuese arrastrado\npor la corriente, el agua mágica no había cubierto esa pequeña\nporción de su cuerpo. Cuando Aquiles se hizo un hombre, les parecía\na todos que era invulnerable frente a las armas enemigas. Pero en la\nbatalla de Troya un soldado enemigo, instruido por alguien que\nconocía la debilidad de aquél, logró clavarle una flecha en el talón\ndesprotegido, en el único lugar donde podía ser herido. La herida\nfue fatal. Todavía hoy la frase "el talón de Aquiles" se refiere a la\nparte vulnerable de una persona, un plan o una institución donde si\nse le ataca, no está protegida.\nEl mismo principio se aplica a los dictadores más desalmados.\nEllos también pueden ser vencidos, pero más rápidamente y con un\ncosto menor si sus debilidades pueden identificarse y se concentra\nen ellas el ataque.\n1. Se les puede restringir o negar la cooperación de muchas\npersonas, grupos e instituciones que necesitan para hacer\nfuncionar el sistema.\n2. Los requisitos y efectos de las políticas anteriores del\nrégimen, de cierta manera limitan su capacidad presente\npara adoptar y ejecutar políticas contrarias.\n3. El sistema puede convertirse en rutinario en cuanto a su\nmodo de obrar y ser menos apto para ajustarse rápidamente\n4. El personal y los recursos ya destinados para las tareas\nhabituales no estarán fácilmente disponibles para nuevas\n5. Los subordinados, temerosos de no complacer a sus\nsuperiores, pueden no proporcionar todos los detalles de la\ninformación que los dictadores necesitan para tomar\n6. La ideología puede erosionarse; los mitos y símbolos del\nsistema pueden perder su solidez.\n7. Si hay una fuerte ideología que influye en la visión de la\nrealidad, una adhesión firme a la misma puede ser causa de\ndesatención de las condiciones y necesidades reales.\n8. El deterioro de la competitividad y eficiencia de la burocracia,\no los excesivos controles y regulaciones, pueden volver\nineficaces las políticas y operaciones del sistema.\n9. Los conflictos institucionales internos y las rivalidades y\nhostilidades personales pueden dañar, o aún interrumpir,\nlas operaciones de la dictadura.\n10. Los intelectuales y los estudiantes pueden impacientarse\npor las condiciones o restricciones o el enfoque doctrinario y\n11. El público en general puede, con el tiempo, volverse apático\ny hasta hostil al régimen.\n12. Las diferencias regionales, de clase o nacionales pueden\n13. La jerarquía del poder de una dictadura es siempre, hasta\ncierto punto, inestable y a veces lo es extremadamente; los\nindividuos no permanecen inmutables en sus posiciones y\nrangos, sino que pueden elevarse o caer a otros niveles, o ser\nseparados por completo y sustituidos por un personal nuevo.\n14. Sectores de la policía o de las fuerzas militares pueden actuar\npara lograr sus propios objetivos, aún cuando esto sea contra la voluntad de los dictadores en el poder, y llegar hasta el\n15. Si la dictadura es nueva, necesita tiempo para afianzarse\n16. Como en una dictadura muy pocos toman muchas\ndecisiones, es probable que ocurran errores de juicio, de\npolítica o de acción.\n17. Si el gobierno está buscando evitar estos peligros, y\ndescentraliza los controles y la toma de decisiones, su control de los puntos clave para el poder puede deteriorarse aún\nAtacando las debilidades de la dictadura\nConociendo semejantes debilidades intrínsecas, la oposición\ndemocrática puede buscar cómo agravar esos "talones de Aquiles"\ndeliberadamente, a fin de alterar el sistema drásticamente o bien\nLa conclusión es obvia. A pesar de la apariencia de fuerza,\ntodas las dictaduras tienen sus debilidades, sus ineficiencias internas,\nsus rivalidades personales, sus funcionamientos institucionales\ndefectuosos y sus conflictos entre organizaciones y departamentos.\nEstas debilidades, con el tiempo, tienden a hacer al régimen menos\nefectivo y más vulnerable a los cambios de condiciones y a la\nresistencia deliberada. No todo lo que el régimen se proponga lo va\na lograr, al menos completamente. A veces, por ejemplo, aún las\nórdenes directas de Hitler quedaron sin ejecutarse porque los que\nestaban por debajo de él en la jerarquía se abstenían de llevarlas a\ncabo. El régimen dictatorial puede a veces desbaratarse rápidamente,\ncomo ya hemos observado.\nEsto no quiere decir que las dictaduras se pueden destruir sin\nriesgos ni víctimas. Cualquier curso de acción posible para lograr la\nliberación incurrirá en riesgos y sufrimiento potencial, y tomará\ntiempo para poder ponerse en marcha. Y, por supuesto, ningún\nmedio de acción puede asegurar el triunfo rápido en cada situación.\nSin embargo, los tipos de lucha que tienen como objetivo las\ndebilidades identificables de la dictadura, tienen más posibilidad\nde éxito que aquéllos en que se busca combatir la dictadura allí donde\na todas luces ésta es más fuerte. La pregunta es: ¿cómo ha de\nconducirse esta lucha?\nEn el Capítulo Uno advertimos que la resistencia armada contra las\ndictaduras no las afecta donde son más débiles sino más bien donde\nson más fuertes. Al escoger competir en el campo de las fuerzas\nmilitares, el suministro de armamentos, la tecnología armamentista\ny demás, los movimientos de resistencia tienden a situarse donde\nestán en clara desventaja. Las dictaduras casi siempre podrán\ndesplazar recursos superiores en esas áreas. Hemos subrayado\ntambién el peligro de confiar en los poderes extranjeros para la\nsalvación. En el Capítulo Dos examinamos los problemas que\nconlleva confiar en las negociaciones como un modo de quitarse las\ndictaduras de encima.\n¿Cuáles son los medios disponibles que ofrecerán a la resistencia\ndemocrática una clara ventaja y que lograrán agravar las debilidades\nidentificadas de las dictaduras? ¿Qué técnica de acción va a\naprovechar la teoría del poder político que discutimos en el Capítulo\nTres? La alternativa a escoger es el desafío político.\n• No acepta que los resultados sean decididos por los medios\nde lucha escogidos por la dictadura.\n• Es difícil para el régimen combatirlo.\n• Puede agravar extraordinariamente las debilidades de la\ndictadura y negarle acceso a sus fuentes de poder.\n• Puede dispersarse ampliamente en cuanto a la acción, pero\ntambién puede concentrarse en un objetivo específico.\n• Conduce a errores de juicio y de acción por parte de los\n• Puede utilizar a la población como un todo, y a los grupos e\ninstituciones de la sociedad en la lucha y acabar con el\ndominio brutal de unos pocos.\n• Sirve para acrecentar la distribución del poder efectivo en la\nsociedad, haciendo que el establecimiento y mantenimiento\nde una sociedad democrática sea más viable.\nComo sucede con la capacidad militar, el desafío político se puede\nemplear con una variedad de propósitos, que van desde esforzarse\npor influir en los opositores para que hagan cosas diferentes, crear\ncondiciones para la solución pacífica de un conflicto, hasta\ndesintegrar el régimen de los adversarios. Pero la dinámica del\ndesafío político es muy diferente a la de la violencia. Aunque ambas\ntécnicas son herramientas para luchar, lo hacen por medios muy\ndistintos, y con distintas consecuencias. Los modos y resultados de\nun conflicto violento son bien conocidos. Las armas físicas se usan\npara intimidar, herir, matar y destruir.\nLa lucha noviolenta es una técnica mucho más variada y\ncompleja que la violencia. A diferencia de ésta, es una lucha que\nemplea armas políticas, económicas, sociales y sicológicas, aplicadas\npor la población y las instituciones de la sociedad. A estas armas se\nles ha conocido bajo diversos nombres, como protestas, huelgas,\ndesobediencia o nocooperación, boicot, descontento y poder popular. Como advertimos antes, todos los gobiernos pueden gobernar\nmientras, por medio de la cooperación, sumisión y obediencia de la\npoblación y de las instituciones de la sociedad, reciban el constante\nrefuerzo de las fuentes de poder que necesitan. El desafío político, a\ndiferencia de la violencia, es el instrumento idóneo para negarle\nacceso al régimen a esas fuentes de poder.\nEl error común de las campañas improvisadas de desafío político,\nes la dependencia o confianza en uno o dos procedimientos, tales\ncomo las huelgas y las manifestaciones. De hecho, existe una\nmultitud de procedimientos que les permiten a los estrategas de la\nresistencia tanto concentrar como dispersar la resistencia, según haga\nSe han podido identificar hasta cerca de doscientos métodos\nde acción noviolenta y, por supuesto, hay muchos más. Estos\nprocedimientos se clasifican en tres grandes categorías: protesta y\npersuasión, nocooperación e intervención. Los métodos noviolentos\nde protesta y persuasión son mayormente manifestaciones\nsimbólicas, que incluyen desfiles, marchas y vigilias (54 métodos).\nLa nocooperación se divide en tres sub-categorías: a) de\nnocooperación social (16 métodos), b) de nocooperación económica:\nel boicot inclusive (26 métodos) y huelgas (23 métodos), y c) de\nnocooperación política (38 métodos). La intervención noviolenta,\nmediante procedimientos sicológicos, sociales, económicos o\npolíticos tales como el ayuno, la ocupación noviolenta y el gobierno\nparalelo (41 métodos), es el último grupo. Una lista de 198 de estos\nmétodos se incluye en el apéndice de esta publicación.\nEs probable que a cualquier régimen ilegítimo le cause graves\nproblemas el uso de un número considerable de estos métodos—\ncuidadosamente escogidos, aplicados persistentemente y en gran\nescala, fundidos en el contexto de una sabia estrategia y de tácticas\napropiadas, por civiles adiestrados. Esto es aplicable a todas las\nLos procedimientos de la lucha noviolenta pueden enfocar\ndirectamente los asuntos más inmediatos, lo cual no es posible con\nlos medios militares. Por ejemplo, ya que el problema que presenta\nuna dictadura es esencialmente político, sería muy importante aplicar\nlas formas políticas de la lucha noviolenta. Esto incluiría la negación\nde la legitimidad a los dictadores y la nocooperación con su régimen.\nLa nocooperación sería también aplicada contra algunas políticas\nespecíficas. A veces el obstaculizar el trabajo o el demorarlo puede\nrealizarse en silencio, o aún secretamente, mientras que otras veces,\nla franca desobediencia o las desafiantes manifestaciones públicas y\nlas huelgas, pueden ser vistas por todos.\nPor otra parte, si la dictadura es vulnerable a las presiones\neconómicas, o si muchos de los agravios del pueblo son económicos,\nentonces la acción económica, como el boicot o las huelgas, puede\nser el procedimiento apropiado para la resistencia. Los esfuerzos\ndel dictador por explotar el sistema económico pueden\ncontrarrestarse mediante huelgas generales limitadas, demoras en\nel ritmo del trabajo o por la negación de ayuda (o desaparición) de\nparte de los expertos. El uso selectivo de diversos tipos de huelgas\npuede enfocar puntos clave en el proceso manufacturero, en el\ntransporte, en el suministro de materias primas y en la distribución\nAlgunas tácticas de la lucha noviolenta requieren que la gente\nrealice actos que no están relacionados con su vida normal, tales\ncomo volantear, manejar una imprenta clandestina, ponerse en\nhuelga de hambre o sentarse a media calle. Salvo en situaciones\nmuy extremas, para algunas personas estas acciones pueden ser\ndifíciles de llevar a cabo.\nPor el contrario, otros métodos de lucha noviolenta, requieren\nque la gente continúe llevando su vida normal aunque con algunas\ndiferencias. Por ejemplo, pueden ir a trabajar en vez de ponerse en\nhuelga, pero una vez allí, deliberadamente trabajar más lentamente\no con menos eficacia que siempre. Conscientemente se pueden\ncometer "errores" con más frecuencia. A veces, uno puede estar\n"enfermo" o "impedido" de trabajar, o simplemente se puede negar\na trabajar. Uno puede asistir a una ceremonia religiosa cuando tal\nacto no sólo expresa las convicciones religiosas sino las políticas. Se\npuede proteger a los niños de la propaganda de los atacantes\nmediante la instrucción en casa o en clases ilegales. Uno puede\nnegarse a pertenecer a cierta organización "recomendada", o\nimpuesta a la cual uno antes no hubiera escogido pertenecer\nlibremente. La semejanza de tal tipo de acción con las actividades\nacostumbradas de las gentes, y el grado limitado de desviación de\nla vida normal, pueden hacer que la participación en la lucha de\nliberación nacional sea mucho más fácil para mucha gente.\nComo la lógica de la lucha noviolenta difiere en muchos\naspectos de la acción violenta, hasta una violencia limitada sería\ncontraproducente durante una campaña de desafío político, porque\ndesviaría la lucha hacia un campo donde los dictadores tienen una\nventaja abrumadora (la contienda armada). La disciplina noviolenta\nes clave para el éxito, y debe persistirse en ella a pesar de las\nprovocaciones y brutalidades de los dictadores y sus agentes.\nEl mantener la disciplina noviolenta contra los adversarios\nviolentos facilita el trabajo de los cuatro mecanismos de cambio de\nla lucha noviolenta (de lo que trataremos más adelante). La disciplina\nnoviolenta es también extremadamente importante en el proceso del\njiu-jitsu político. En éste, la pura brutalidad del régimen contra los\nactivistas claramente noviolentos rebota políticamente contra la\nposición del dictador, causando disensión en sus propias filas, y\nfomentando el apoyo a los de la resistencia de parte de la población\nen general, de los que generalmente defienden al régimen y de\nSin embargo, en algunos casos una violencia limitada contra\nla dictadura puede ser inevitable. La frustración y el odio contra el\nrégimen pueden explotar violentamente. O bien, ciertos grupos\npueden no estar deseosos de abandonar el uso de medios violentos\naún cuando reconozcan el importante papel de la lucha noviolenta.\nEn estos casos no es necesario abandonar el desafío político. Sin\nembargo, será necesario separar la acción violenta lo más posible de\nla acción noviolenta. Esto ha de hacerse en términos geográficos, de\nsectores de la población, de tiempo y de problemas. De otro modo,\nla violencia puede tener efectos desastrosos sobre el uso del desafío\npolítico, el cual potencialmente, es mucho más poderoso y eficaz.\nLa historia indica que aún cuando se espera que haya víctimas,\ntanto muertos como heridos, en el desafio político las habrá en\nnúmero mucho menor que las que se producirían en la contienda\narmada. Es más, este tipo de lucha no contribuye al ciclo interminable de matazón y brutalidad.\nLa lucha noviolenta requiere una pérdida del miedo y un mayor\ncontrol sobre sí mismo, por una parte, y tiende a producir este efecto\nfrente al gobierno y su represión brutal. Esa pérdida del miedo, o el\ncontrol sobre sí mismo, es un elemento clave para destruir el poder\nque los dictadores tienen sobre la población en general.\nLa clandestinidad, el engaño y la conspiración subterránea le\nplantean problemas muy graves a un movimiento que emplee la\nacción noviolenta. A menudo, es prácticamente imposible impedir\nque los agentes de la policía o de la inteligencia se enteren de las\nintenciones y los planes. Desde la perspectiva del movimiento, el\nclandestinaje no sólo tiene sus raíces en el miedo sino que contribuye\na aumentarlo. Esto reblandece el espíritu de la resistencia y reduce\nel número de personas que podrían participar en una acción\nespecífica. También puede contribuir a que dentro del movimiento,\nhaya sospechas y acusaciones, a menudo injustificadas, acerca de\nquien podría ser un informante o un agente de los contrarios. El\nsecreto también puede afectar la habilidad de un movimiento para\npersistir en la práctica de la noviolencia. Al contrario, la franqueza\nen cuanto a planes e intenciones contribuirá a dar la imagen de que\nel movimiento de resistencia es en extremo poderoso. El problema,\npor supuesto, es más complejo de lo que esto sugiere, y hay aspectos\nsignificativos de las actividades de la resistencia que van a requerir\nel secreto. Los entendidos tanto en la dinámica de la lucha noviolenta\ncomo en los medios de vigilancia de la dictadura en la situación\nespecífica necesitarán una evaluación bien documentada.\nLa edición, impresión y distribución de publicaciones\nclandestinas, las trasmisiones ilegales por radio desde dentro del\npaís y la inteligencia recogida sobre las operaciones de la dictadura,\nestán entre las clases limitadas de actividades especiales que\nrequieren un alto grado de sigilo.\nEn todas las etapas del conflicto es necesario mantener un\ncomportamiento intachable en la acción noviolenta. Factores como\nel no tener miedo y el mantener la disciplina noviolenta deben estar\nsiempre presentes. Es importante tener en cuenta que va a necesitarse\nun gran número de gente para efectuar grandes cambios. Esa\ncantidad de participantes confiables sólo se puede obtener\nmanteniendo el más alto nivel de comportamiento.\nLos estrategas necesitan recordar que el conflicto donde se aplica el\ndesafío político es un campo de lucha siempre cambiante, con un\ncontinuo juego de ataques y contraataques. Nada es estático. Las\nrelaciones de poder, tanto absolutas como relativas, están sujetas a\ncambios rápidos y constantes. Esto es posible porque los que trabajan\nen la resistencia continúan tenazmente en su actividad noviolenta a\npesar de la represión.\nEn este tipo de situación de conflicto, las respectivas variaciones\nde poder en los bandos contendientes, tienden a ser más extremas\nque en los conflictos violentos, y tienen una gama más variada de\nconsecuencias significativas en lo político. Debido a esas variaciones,\nlas acciones específicas de los de la resistencia, por lo general, tienen\nconsecuencias que van más allá del lugar o el momento en que\nocurren. Estos efectos tendrán repercusiones que fortalecerán o\ndebilitarán a un grupo u otro.\nAdemás, el grupo noviolento puede, por sus acciones, influir\nsobre el aumento o disminución de la fuerza relativa del grupo\ncontrario, en un grado mucho mayor del que ocurre en los conflictos\nmilitares. Por ejemplo, la resistencia noviolenta, disciplinada y\nvaliente, frente a la brutalidad de los dictadores puede producir\ndesazón, descontento o desconfianza, y, en situaciones extremas,\nhasta el amotinamiento entre los propios soldados y el personal al\nservicio de la dictadura. Esta resistencia también puede dar lugar a\nque aumente la condena internacional de la dictadura. Además, el\nempleo del desafío político disciplinado, persistente y bien\nadiestrado, puede hacer que más y más gente, que normalmente\napoyaría tácitamente a los dictadores o que por lo general\npermanecerían neutrales en el conflicto, participe en la resistencia.\nLa lucha noviolenta produce cambios de cuatro maneras. El primer\nmecanismo es el que se consideraría menos probable, aunque así ha\nocurrido. Cuando los miembros del grupo contrario se conmueven\nemocionalmente por los sufrimientos que la represión ha infligido\nen los valientes activistas de la resistencia, o racionalmente se\npersuaden de que la causa de los de la resistencia es justa, llegan a\naceptar los objetivos de los de la resistencia. A este mecanismo se le\nllama conversión. Aunque se dan casos de conversión en la lucha\nnoviolenta, son raros, y en la mayor parte de los conflictos esto no\nocurre de manera alguna, o por lo menos en escala significativa.\nCon mucha más frecuencia la lucha noviolenta obra cambiando\nla situación del conflicto y de la sociedad, de modo que el adversario\nsimplemente no puede hacer lo que le viene en gana. Es este cambio\nel que produce los otros tres mecanismos: la acomodación, la coerción\nnoviolenta y la desintegración. Cuál de éstos ocurra dependerá del\ngrado en que las relaciones de poder, absolutas o relativas, hayan\ncambiado a favor de los demócratas.\nSi las cuestiones a debatir no son fundamentales, las exigencias\nde la oposición en una campaña limitada no se consideran\namenazantes, y la confrontación de fuerzas ha alterado las relaciones\nde poder en alguna medida, el conflicto inmediato puede terminar\npor medio de un arreglo al que se llegue cediendo cada parte algo,\ncontemporizando. A este mecanismo se le llama acomodación. Por\nejemplo, muchas huelgas se resuelven de esta manera, ambas partes\nconsiguen algunos de sus objetivos, pero ninguna obtiene todo lo\nque quería. El gobierno puede percibir que un arreglo semejante\ntrae algunos beneficios positivos, tales como disminuir la tensión,\ndar una impresión de "equidad", mejorar la imagen internacional\ndel régimen. Es importante, por lo tanto, que se tenga gran cuidado\nal seleccionar los puntos por los cuales el arreglo por acomodación\nresulte aceptable. La lucha por derribar la dictadura no es uno de\nLa lucha noviolenta puede ser mucho más poderosa de lo que\nindican los mecanismos de conversión o acomodación. La\nnocooperación masiva y el desafío pueden cambiar la situación\npolítica o social, especialmente las relaciones de poder, de tal manera\nque los dictadores pierden la capacidad de controlar los procesos\neconómicos, sociales y políticos del gobierno y la sociedad. Las\nfuerzas militares del adversario pueden volverse tan poco confiables\nque ya simplemente no obedezcan las órdenes de reprimir a los de\nla resistencia. Aunque los dirigentes del gobierno permanezcan en\nsus posiciones y sigan firmes en cuanto a sus objetivos originales,\nhan perdido la capacidad de actuar con efectividad. A esto se le\nllama coerción noviolenta.\nEn algunas situaciones extremas, las condiciones que ha\nproducido la coerción noviolenta van aún mas lejos. La dirigencia\nadversaria, de hecho, pierde toda su capacidad de actuar, y se viene\nabajo toda su estructura de poder. La autoconducción, la\nnocooperación y el desafío de los de la resistencia se hacen tan perfectos que sus adversarios ahora carecen hasta del simulacro de control sobre ellos. La burocracia del adversario se niega a obedecer a\nsu propia dirigencia. Las tropas de los adversarios y su policía se\namotinan. Los simpatizantes y colaboradores del poder adverso\nrepudian a sus antiguos dirigentes y les niegan derecho alguno a\nmandar. A partir de esto, la antigua obediencia y colaboración\ndesaparecen. El cuarto mecanismo de cambio, la desintegración del\nsistema del adversario, es tan completo que éste no tiene siquiera\npoder suficiente para rendirse. El régimen se ha desintegrado.\nAl planificar las estrategias para la liberación, estos cuatro\nmecanismos deben tenerse en cuenta. Algunas veces operan por\ncasualidad. Sin embargo, la selección de uno o más de éstos como el\nmecanismo de cambio escogido para que obre en el conflicto, hará\nposible que se formulen estrategias específicas que se refuercen\nmutuamente. La selección de uno o más mecanismos dependerá de\nnumerosos factores, inclusive del poder absoluto y relativo de los\ngrupos contendientes y de las actitudes y objetivos del grupo\nEn contraste con los efectos centralizantes de las sanciones violentas,\nel empleo de las técnicas de la lucha noviolenta contribuye a\ndemocratizar la sociedad de varias maneras.\nUna parte del efecto democratizador es negativo. Esto es, en\ncontraste con los medios armados, esta técnica no suministra un\nDocumento PDF De la dictadura a la democracia..pdf\nestos puede resistencia desafio regimen dictadores negociaciones dictadura dictaduras politico lucha poder pueden cuando noviolenta\nEste archivo fue compartido por un usuario del sitio. ID del documento: 00028949.


Pacto nacional por la paz y la seguridad - Al Calor Político\nPacto nacional por la paz y la seguridad\nJorge Salazar García 10/06/2019\nLas actividades de los cuerpos represivos legalizados que más temor han generado en la población son aquellas relacionadas con el espionaje y la infiltración, debido a que generalmente son utilizadas para perseguir y reprimir opositores políticos al régimen. El sistema, en eso, fue eficiente durante 90 años, alcanzando la “excelencia” en los últimos 30 logrando inducir en la población LA NECESIDAD de militarizar al país. Con batallas, ejecutados y descuartizados en las calles paralizaron de terror a medio mundo mientras se robaban los bienes de la nación y protegían a los grande “capos”.\nNaturalmente esas acciones de “inteligencia”, pagadas con nuestros impuestos, fueron siempre apoyadas por los poderosos porque les beneficiaba. Rara vez criticaron los métodos de tortura o violación de las garantías individuales atribuibles a elementos del CISEN, la brigada blanca, al estado mayor, ejército, marina o policías. Con estas operaciones, el establishment ha sido buenísimo acumulando y registrando información de personas y grupos sociales inconformes o “incómodos”; hay archivos sobre maestros, estudiantes, campesinos, trabajadores, artistas, escritores, periodistas, empresarios, políticos, banqueros, religiosos, ecologistas, etcétera. Por algún lugar los conservan, listos para ser activados cuando se requiera silenciar voces. La mafia política-económica neoliberal no se ha ido, esta agazapa cuidando lo ya robado y protegiéndose las espaldas con sus aliados visibles (PAN, PRI y PRD) aprobando leyes bajo sus condiciones.\nLa seguridad pública militarizada es la cereza del pastel que llegó para quedarse en este México globalizado, si los ciudadanos lo permitimos. El acuerdo entre mafiosos, sin duda fue disminuir los delitos comunes a cambio de mantener seguros sus grandes negocios y aplacar la ira popular.\nLograron que en la aprobada Ley de la Guardia Nacional permanecieran aspectos fascistas como puede verse en los artículos 6º y 9º de su ley. Es importante hacerlos del conocimiento de los ciudadanos para que, llegado el caso, puedan oponerse y denunciar con fundamento legal los abusos cometidos en operativos de seguridad. Al fusionar las fracciones I-II del artículo 6º (de los FINES de la Guardia) resulta el texto siguiente: salvaguardar la integridad de las personas y de su patrimonio; garantizar, mantener y restablecer el orden y la paz social. Cualquiera lo calificaría como ideal. No obstante, a mi parecer, la palabrita “orden” es innecesaria, por estar implícita en “PAZ SOCIAL”. Es de clara connotación fascista como lo es la fracción VI donde se legaliza el espionaje y la infiltración. De ganar la presidencia el PAN, en el 2024, le permitiría consolidar una dictadura de derecha. Pero hay más: en las fracciones XXVI y XXXVIII se autoriza la intervención de las telecomunicaciones (telefónica y celular) y las redes públicas (internet); además la fracción XXVII faculta a la guardia colaborar con autoridades locales para “garantizar, mantener y restablecer el orden público” ¿reprimir manifestaciones? Cierto, hay protocolos pero…\nEl asunto es complejo, por donde se le vea. La mayoría de los mandos policiales están viciados, existen paramilitares al servicio de la delincuencia, hay comunidades donde algunos de sus miembros se benefician con el narco, ambulan por todo el país jóvenes relacionados con el crimen organizado, la drogadicción y narco menudeo; las redes de lavado de dinero están intactas y ligadas a casas de cambio, casinos, negocios de empeño, bancos, fideicomisos, fundaciones, empresas fantasmas, etcétera.\nPor las razones anteriores y creyendo que ahora si va a combatirse la inseguridad en serio, se podría apoyar la militarización de la Guardia Nacional siempre y cuando se convocara al pueblo de México a sumarse a un PACTO POR LA PAZ Y LA SEGURIDAD, tal como lo propone “Libera”, creándose una red antimafia contra la corrupción y la delincuencia involucrando a organizaciones sociales, que sirviera incluso para realizar masivos boicots de consumo a los productos gringos y defendernos de sus agresiones. Un mitin, por muy concurrido que sea, no detendrá ni un ápice a trogloditas como Trump volver a las andadas imperiales.\n Informe a cargo de Claudia Cruz Santiago, Carlos Alberto Cruz Santiago, Stefano Fumarulo, Peppe Ruggiero, Giulia Poscetti, Tonio Dellô�°�Olio pag. México la guerra invisible. Pag 10.


Cita Dni Valdecaballeros Badajoz 【2020】Renovar ✨ Pedir Cita Previa\nCita Dni Valdecaballeros Badajoz\n1 Cita Previa Dni Valdecaballeros Badajoz Renovación – Expedición\n2 ¿Qué documentación nos demandarán para obtener DNI electrónico en Valdecaballeros Badajoz?\n4 ¿Cómo actualizar el DNI frente la imposibilidad de desplazamiento del ciudadano?\n5.1 ¿Es gratuita esta web de cita dni previa?\n¿Tienes que demandar Cita para el dni Valdecaballeros Badajoz? ¿Tienes que pedir por primera vez o renovar tu Dni en Valdecaballeros Badajoz? Verás como pedirlo de la forma más cómoda y fácil que en la actualidad existe para demandar la cita previa del documento nacional de identidad, además de los métodos que hay. Te dejamos facilitamos las oficinas en las que tienes que ir para acabar el trámite.\nAl pedir por primera vez la expedición o renovación del carnet dni, es totalmente necesario que se persone el interesado (hay excepciones), el pago de la tasa y que tenga la documentación necesaria.\nCita Previa Dni Valdecaballeros Badajoz Renovación – Expedición\nExisten varias formas para tramitar la cita para la expedición o renovación del dni.\nPuedes tramitar la Cita Previa Online – Internet en Valdecaballeros Badajoz.\nO puedes tramitar Cita Previa del Dni por Teléfono en Valdecaballeros Badajoz.\nExiste a continuación en este manual de instrucciones en pdf para demandar o obtener la cita previa para el documento de identidad nacional y si no quieres o puedes descargarte pinchando aquí verás otro manual muy explicado.\nMuy brevemente lo que deberías de hacer es pinchar en ‘Iniciar la solicitud’, cumplimentas los datos que tienes en el carnet y seleccionas la provincia, la oficina y el horario que te venga bien. Si no posees algún dato por pérdida, rotura o robo del carnet, puedes empezar por este enlace la solicitud.\n¿Qué documentación nos demandarán para obtener DNI electrónico en Valdecaballeros Badajoz?\nSi es la primera vez que lo solicitamos. Te dejamos un resumen de los documentos que te van a pedir para hacer la primera inscripción aunque si quieres ojearlo con todos los detalles pásate por esta página web.Al tramitar iniciar la expedición del D.N.I será necesario la presencia física del demandante a quien se le vaya a , pagar en efectivo la tasa que legalmente sea la correcta en cada momento y presentar estos documentos:\n• Si quien pide el DNI es menor de catorce años o es una persona con aptitud judicialmente complementada tendría que estar presente quien posea encomendada la patria potestad o tutela, o persona apoderada por estas últimas.\n• En esos casos en los que se haga la primera inscripción como nacionalizado y el individuo posea Tarjeta de Identificación de Extranjero (TIE) o Certificado de Registro de Ciudadano de la Unión, en el que conste número de identificación de extranjero (NIE), tendrá que aportarlo, como requisito vital, en el instante de la tramitación del DNI.\n• Por un año, en casos especiales, como puede ser en las situaciones en que, por situaciones ajenas al solicitante, no puede ser presentado algún documento pedido, con la condición que se acrediten por otros medios, suficientes a juicio del responsable del órgano responsable de la expedición; o en los supuestos de alteración de los datos que se recogen en el documento Nacional de Identidad, siempre que no sea imposible presentar los documentos justificativos que acrediten la variación.\n¿Cómo actualizar el DNI frente la imposibilidad de desplazamiento del ciudadano?\nCuando el solicitante o ciudadano este incapacitado para desplazarse a un lugar donde expidan el Dni fijo o al núcleo de cobertura correspondiente donde renueven o expidan el DNI, hay un formulario para que el administrativo correspondiente se desplace al domicilio o centro sanitario para poder hacer el trámite.\n1. Formulario del trámite rellenado por el familiar/persona que mantenga al enfermo, Pincha en el siguiente web para descubrir el formulario.\n3. Certificado médico oficial que acredite la imposibilidad de desplazamiento. Esta documentación se deberá documentar en cualquier oficina de expedición, por el responsable del interesado.\nEl Cuerpo nacional de Policía de cada municipio, es el organismo oficial que a día de hoy es responsable la renovación del nuevo ejemplar. Es a través de las comisarías repartidas en todas las ciudades de España donde tienes que hacerte el DNI, y de donde tendrás que elegir tu cita para el DNI.\nEl DNI no se tiene que tener hasta los 14 años, aunque es muy útil para viajar con bebés o jovenes por la Unión Europea. El trámite se se lleva a cabo del mismo modo que para los mayores de edad y los requisitos son los mismos.\nPara pedir el DNI del niño recién nacido deberemos acudir con el niño o bebé (salvo patología crónica o incapacidad) con las personas, o persona, que ejerzan la patria potestad o tutela del pequeño. Si los menores son muy pequeños no se les cogen las huellas dactilares, pero si se les hace una inspección visual para que el pequeño que solicita el DNI sea el mismo que el de la fotografía presentada como parte de la documentación.\nSin lugar a dudas es totalmente gratuita solo deseamos que la gente que no dominan aún los trámites por la web sean capaces de hacerlo por si solos, sin ayudas de nadie y sin recurrir a otros procedimientos que al final si cuestan dinero, como buscar un asesor. En cita dni previa buscamos no dejarte ningún tipo de dudas en el momento de llevar a cabo este trámite, que para muchos es lo más fácil que hay, pero para los que no lo han echo nunca, o no han querido o podido familiarizarse con los trámites online, puede ser una labor complicadisima.\n¿Cuánto cuesta pedir el DNI en Valdecaballeros Badajoz?\nYa sea para renovarlo por caducidad, por extravío, por sustracción, anticipo o deterioro o rotura, lo que se estipula en general es de 12 € en (2019). Sigue los pasos en citapreviadni.eu para agilizar el tiempo que necesitas, tras la perdida del dni por ejemplo, aunque de los 12€ no te escapa nadie.\nSi te has dado cuenta que esta próxima la fecha de caducidad de tu DNI, y debes llevarlo todo en regla, tienes que saber con que antelación debes renovártelo. Se puede renovar -180- días antes de que caduque (antes fue 90 días).\nCita Dni Bienvenida Badajoz


Cómo instalar software de Linux desde la fuente | BE ONE MAGAZINE\nUna de las muchas cosas buenas de Linux es que puedes instalar una aplicación directamente desde la fuente. ¿Por qué querrías hacer eso? En algunos casos, significa que puede personalizar la instalación para satisfacer necesidades muy específicas. Digamos, por ejemplo, que desea instalar una aplicación que incluya opciones y características que no se encuentran en la instalación predeterminada. O diga que desea instalar el software optimizado para su hardware específico. Este tipo de cosas se pueden hacer con éxito al instalar desde la fuente.\n¿Pero cómo logras semejante hazaña? Bueno, no siempre es tan sencillo. Y, podría encontrarse atrapado en un bucle de dependencia. Sin embargo, en la mayoría de los casos, el software incluye un archivo Léame que describe exactamente cómo instalar la aplicación desde la fuente (incluidas las dependencias que necesita).\nAunque la instalación de una aplicación desde la fuente puede parecer un poco desalentadora para muchos usuarios, en general, hay un procedimiento estándar con el proceso que se puede completar con unos pocos comandos rápidos.\nVER: Guía de profesionales de TI para trabajar de manera más inteligente con Linux (Tech Pro Research)\n¿Cuáles son esos comandos típicos de instalación en origen? Cuando descargue un paquete fuente, extraiga el archivo descargado y cambie al directorio recién creado. Ejecute el comando ls para ver si hay un archivo Léame. Si es así, lea y probablemente encontrará instrucciones de instalación fáciles de seguir.\nA menudo, el proceso de instalación funciona con los siguientes comandos: ./ configure make y make install o cmake and hace . Sin embargo, no hay garantía de que termine con éxito. De hecho, lo más probable es que te encuentres en una pesadilla de dependencia, donde primero debes instalar manualmente todas las dependencias faltantes antes de poder instalar el software. Y esa es una de las muchas razones por las que la instalación con un administrador de paquetes es mucho más recomendable que la instalación desde la fuente.\nPero cuando realmente quiera ensuciarse los dedos, comience con ese archivo Léame, donde debe encontrar toda la información necesaria para instalar con éxito la aplicación en cuestión. Buena suerte.\ncomo de...» Desde fuente instalar Linux software ‘La\t2018-12-17


Jubilados y pensionistas pasearán por la Vía Verde de Aguadulce\nLa cita es el miércoles dentro de la décima edición de la Olimpiada de Mayores\nLa décima edición de la Olimpiada de Mayores de Vícar, que desde el pasado mes de octubre y hasta finales de mayo, promueve la concejalía de Deportes del Ayuntamiento y que esta dirigida al colectivo de pensionistas y jubilados del municipio, tiene el próximo miércoles, día 13, la sexta de las actividades programadas, que es la primera de 2016.\nSegún han informado desde el Consistorio, se trata de una salida de senderismo urbano en la que los participantes recorrerán la Vía Verde de Aguadulce. El recorrido es de cuatro kilómetros y la ruta discurre por terreno llano, por tanto, de dificultad baja. Ésta, y así han indicado, será la actividad más cercana de cuantas se celebran fuera del municipio. Hasta la fecha han participado en una ruta desde Instinción hasta Alhabia o un senderismo entre los pueblos de Alhabia y Santa Cruz de Móndejar.\nDespués de nueve ediciones la Olimpiada se ha consolidado como una oportunidad para el encuentro para los miembros de este colectivo, siendo cada vez más el número de pensionistas y jubilados que se suman a esta iniciativa, galardonada en 2009 con el Premio Progreso, otorgado por la Junta de Andalucía.\nEsta temporada, el programa cuenta con 14 actividades, y además de las salidas de senderismo urbano y rural, incluye encuentros, visitas y encuentros de petanca, según han recordado desde el Ayuntamiento.\nLos mayores están citados a las nueve de la mañana en la explanada del Ayuntamiento, en Puebla de Vícar, para partir hacia la vecina Aguadulce, para llevar a cabo la actividad, el regreso tendrá lugar sobre las 15 horas. Durante el recorrido los senderistas además de disfrutar del paisaje junto al mar, realizarán diversos ejercicios físicos y de relajación.\nAdemás de esta actividad, el próximo 20 de enero, a través de la X Olimpiada de Mayores hay programada una visita a Olula del Río o Lubrín, para participar en las tradicional procesión de Los Roscos que ambos municipios celebran en honor a su patrón, San Sebastián. Este viaje es una de las citas ya habituales dentro de la programación de la Olimpiada de Mayores y que es del interés y agrado de los usuarios.


Generador de claves (keygen) – Techinfo\nDefinición: ¿Qué significa Generador de claves (Keygen)?\nUn generador de claves (keygen) es una herramienta criptográfica que se utiliza para generar claves de producto, que son secuencias alfanuméricas únicas que le dicen a un programa de instalación que el usuario que inició la instalación posee una licencia del software. Un generador de claves intenta generar una clave de producto correcta que permita finalizar la instalación del software. Debido a esto, el keygen a menudo se asocia con la piratería, el craqueo y la piratería de software, lo que a menudo es cierto. Sin embargo, también existen keygens que no se utilizan en la piratería; Los mismos distribuidores de software tienen generadores de claves que generan una gran cantidad de claves únicas que luego se asocian con cada copia del software que venden.\nTechinfo explica el generador de claves (Keygen)\nEn sus funciones más básicas, los generadores de claves intentan emular la secuencia de teclas requerida por un programa para su instalación. Esto permite que se distribuyan copias piratas de software, a menudo de forma gratuita, y que luego cualquier persona las instale sin necesidad de pagar una licencia real para un producto que debe incluir la clave del producto. La creación de generadores de claves y software de craqueo es desenfrenada debido al costo minorista del software legítimo. Por ejemplo, las herramientas de productividad como Microsoft Office o Adobe Suite cuestan de cientos a miles de dólares por una sola copia, lo cual es demasiado caro para muchas personas en todo el mundo. Esto da como resultado la distribución masiva de generadores de claves y copias descifradas de software.\nLa mayoría del software moderno tiene otros medios de validación además de una clave de producto para garantizar que el software tenga licencia legal y no sea pirateado. Un generador de claves puede permitir al usuario instalar el software, pero la validación a través de Internet detendría el funcionamiento del software. Sin embargo, los piratas informáticos y los piratas informáticos utilizan más que el generador de claves para utilizar software ilegalmente. Algunos generadores de claves están equipados con servidores de suplantación de identidad que interceptan la comunicación entre el software y los servidores reales, brindándole la respuesta de validación que espera de los servidores reales, engañando así al software para que piense que ha sido validado.


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