Modulo3 ESI by Jorge Noel Bidaure 783 views\nModulo1 ESI by Jorge Noel Bidaure 3111 views\nModulo4 ESI by Jorge Noel Bidaure 2372 views\nManual de sexualidad para facilitad... by insn 15637 views\nGuía de recursos de salud sexual en... by Unión de Asociaci... 776 views\nEducacion sexual para niños 6 a 12 ... by Educar Hoy 121395 views\n1. II CURSO VIRTUAL DE EDUCACIÓNMODULO 2 SEXUAL INTEGRAL EN LA ESCUELAMATERIAL DE ESTUDIO«INFANCIAS, ADOLESCENCIAS,SEXUALIDAD Y DERECHOS»ÍNDICEobjetivos de aprendizaje 2contenidos 2introducción 2semana i 3semana ii 12\n2. M22 CRÉDITOS INTRODUCCIÓN GENERAL AL MÓDULO Lic. Karina Cimmino (Programa Nacional ESI) Prof. Mirta Marina (Coordinadora del Programa Nacional ESI) Cotidianamente trabajamos en nuestras aulas con niñas, ni- ños o adolescentes y jóvenes, pero raramente nos preguntamos Los temas de adolescencia y juventud se han tomado y adaptado sobre el significado que actualmente adquieren estos términos del módulo 2, producido para el primer curso virtual de Educación y sobre quiénes son hoy en día nuestros alumnos y alumnas. Sin Sexual en la Escuela Secundaria, cuyos autores han sido: embargo, durante nuestro tránsito por el sistema educativo y durante nuestra formación docente, todos hemos adquirido im- Dra. Mónica Chávez plícitamente nociones y modelos sobre estos conceptos. Gene- Mag. Pablo Di Leo ralmente en nuestra socialización como alumnos y como docen- Lic. Patricia Karina Schwartz tes, incorporamos un modelo ideal, estereotipado y homogéneo de lo que significa ser niño o niña y adolescente, buen alumno OBJETIVOS DE APRENDIZAJE o buena alumna. Este modelo ideal opera de manera subyacente en nuestras prácticas y modela la forma en que nos vinculamos • Reflexionar acerca de quiénes son los sujetos de la ESI: niños, niñas diariamente con nuestras alumnas y con nuestros y alumnos, lo y adolescentes, profundizando en los significados de niñez, adoles- que esperamos de ellas y de ellos, lo que imaginamos deben ser cencia y juventud según los contextos y condiciones de vida. sus necesidades y respuestas. A veces, desde las escuelas se dice que «si el contexto fuera • Identificar a la ESI como una herramienta de promoción de la otro, podría enseñarse mejor», y detrás de esta afirmación, podría equidad social y del desarrollo integral de niños, niñas y adoles- suponerse que está el imaginario de que si nuestros alumnos fue- centes. ran «como deberían ser», los resultados serían otros. Ante esto, tal vez necesitemos revisar estos supuestos: como el contexto efecti- • Repensar las relaciones intergeneracionales para mejorar el vín- vamente cambió y como nuestros alumnos y alumnas no son los culo entre el docente y el alumno como condición para abordar la que esperábamos y para los cuales nos formamos, en consecuen- ESI. cia, los que debemos prepararnos para este cambio somos noso- tros en lugar de seguir esperando que cambien ellos y ellas y sus • Conocer el marco legal nacional e internacional y reflexionar so- realidades; o ser afortunados y que nos toque ese grupo ideal. bre el enfoque de derecho en la práctica cotidiana de la escuela. Consideramos, entonces, que para comenzar a trabajar educa- ción sexual, es necesario que –como docentes– además de trabajar CONTENIDOS nuestro posicionamiento ante la temática, como vimos en el mó- dulo 1, reflexionemos e indaguemos sobre «quiénes son nuestras • Niñez y Adolescencia: La infancia y adolescencia como construc- alumnas y nuestros alumnos»: ¿quiénes y cómo son estos niños, ciones sociales e históricas. niñas y adolescentes sujetos de la educación y de la educación sexual con los que convivimos diariamente? Proponemos enton- • El contexto social y las infancias y adolescencias. Reflexiones so- ces comenzar por preguntarnos lo siguiente: «¿qué significa en la bre sus significados. actualidad ser niño o niña? y ¿qué significa ser adolescente o jo- ven?». • Las potencialidades de la adolescencia y juventud, ampliar la mi- Como parte de estas reflexiones sobre infancia, niñez, adoles- rada mas allá del riesgo y la peligrosidad. cencia y juventud, se revisará cómo estas se fueron construyendo históricamente y según los contextos sociales y culturales parti- • Relaciones intergeneracionales: repensando el vínculo entre ni- culares. Luego, se introducirán brevemente las características que ños, niñas, jóvenes y adultos. adquiere la sexualidad en dichas etapas. Por último, en la semana 2 de este módulo, presentaremos el • La construcción de los derechos y las responsabilidades: Introduc- marco legal existente para abordar la Educación Sexual Integral en ción al marco legal relacionado con la «Educación sexual integral». nuestro país. Dicho marco hace alusión al cumplimiento de los de- Derechos vinculados a la educación sexual. rechos de niños, niñas y adolescentes, y contribuye a comprender que hoy día la ESI es parte de nuestra tarea y que, para abor-darla, a • El niño y el adolescente como sujetos de derecho. El enfoque de diferencia de otros tiempos, hoy contamos con un amplio sustento Derecho desde la práctica cotidiana de la escuela. legal que legitima nuestro accionar.\n3. M2 SEMANA 13 INFANCIAS, ADOLESCENCIAS Y JUVENTUDES: pre se ha intentado acortar tanto como ha sido posible. El objetivo REFLEXIONES SOBRE SUS SIGNIFICADOS ha sido siempre convertir, lo más pronto posible, al niño, conside- rado como un «ser inútil o un bien no productivo», en un soldado, El objetivo de este apartado del módulo consiste en reflexionar en un artesano, en un campesino, o bien a la niña en una esposa acerca de quiénes son los sujetos de la ESI: niños, niñas y adolescen- capaz de tener hijos, cuidarlos y educarlos, de trabajar en el hogar, tes, profundizando en los significados de los términos niñez, ado- en el campo, en la fábrica. Pruebas de ello es que, en los textos lescencia y juventud, según los contextos y condiciones de vida. históricos, la infancia parece haber sido invisible. En los relatos his- De este modo, en primer lugar, trabajaremos sobre las nocio- tóricos, siempre aparecen las grandes batallas y los grandes perso- nes de niñez y de adolescencia revisando la forma en que estas se najes. La vida cotidiana y doméstica y la infancia no parecen haber fueron construyendo social e históricamente, con el fin de permi- sido temas de interés. En las crónicas históricas, cuando aparece tirnos identificar y analizar el modo en que esta historia influye en algún menor es un príncipe o es una princesa4. El resto de la infan- la forma en que hoy en día percibimos, vemos y pensamos estas cia no se menciona, esta invisibilizada, lo que da cuenta de la poca etapas de la vida. importancia asignada a esa etapa. En el arte, se puede observar Posteriormente, se abordarán las relaciones intergeneraciona- claramente la concepción de niño, puesto que, en general, la figu- les, y se promoverá el análisis sobre el modo en que esas relaciones ra de los niños ha sido expresada con rostros adultos; en muchos se dan en el aula y en la escuela, tratando de reflexionar sobre la cuadros renacentistas, sus figuras están representadas por peque- importancia de repensar este aspecto como una condición básica ños cuerpos de ángeles, pero con caras y expresiones adultas. para abordar la educación sexual integral en el ámbito educativo. Si bien hay cambios a partir del siglo xx y de la Convención de Por último, como la sexualidad es parte constitutiva de las per- los Derechos del Niño con respecto a estas representaciones de ni- sonas, se describirán algunas de sus principales características du- ñez, es importante señalar que en nuestra cultura y en la educación rante estos períodos de la vida. en particular, existen aún reminiscencias de estas concepciones de niñez. Habitualmente en educación estamos tan preocupados por Reflexiones sobre la niñez, las infancias, «lo que queremos lograr que sean nuestros alumnos», que «olvi- adolescencias y juventudes damos quiénes y cómo son nuestros alumnos». Por otro lado, la cultura occidental arrastró durante muchos Generalmente, por niñez se entiende al período la de vida en el siglos y aún arrastra, el modelo de autoridad paterna construido cual el individuo, dadas las características del momento del ciclo desde la antigua Roma, según el cual la figura del padre era la au- evolutivo que atraviesa, de mayor vulnerabilidad biopsicosocial, toridad absoluta, el «páter familias», aquel padre de familia cons- depende de que los adultos faciliten y posibiliten la satisfacción tituido en dueño y en señor de los hijos y de las mujeres (incluso de sus necesidades. de sus vidas), validado en las respectivas legislaciones en que se Sin embargo, si aceptamos que los conceptos de niñez y de in- contemplaba este poder. fancia son construcciones sociohistóricas, que han cambiado a lo El páter famlias (...) poseía sobre sus hijos el derecho de vida y de largo del tiempo, y que a la vez adquieren diferentes significacio- muerte, y con más razón la facultad de imponer los castigos corpo- nes para las diversas sociedades y culturas, debemos considerar rales; podía modificar a voluntad su condición personal; dar esposa que las formas en las que –se entiende– deben darse estos cuida- al hijo, ceder en matrimonio a la nieta; pronunciar el divorcio de sus dos y protección de los adultos hacia los niños, niñas y adolescen- hijos, de un sexo u otro, hacerles pasar a otra familia por adopción; tes, han ido cambiando y cambian constantemente a lo largo de la podía, en fin, venderlos. historia y adquieren diferentes significaciones de acuerdo con las H. S. MAINE: El derecho antiguo. 1893 (citado por J. A. Marina en condiciones concretas de vida. La lucha por la dignidad). El concepto de niñez como tal, es decir como etapa de la vida di- El reconocimiento legal o cultural de esta autoridad paterna ferenciada de la adultez, aparece en la edad moderna. Igualmente, puede considerarse como una de las causas por las cuales las agre- solo desde hace muy poco tiempo (siglo xx), los niños, niñas y ado- siones contra los menores habitualmente quedaran impunes o, lescentes empiezan a ser considerados como tales, y no en función sencillamente, no tuvieran ninguna connotación delictiva. Los «del adulto en el que se han de convertir». abusos sexuales, mutilaciones, infanticidios, se perpetuaban du- A lo largo de la historia, la infancia ha sido primordialmente «el rante siglos precisamente a causa de esta falta de derechos y de compás de espera» para la vida adulta, por lo que esta etapa siem- dignidad de los niños, niñas y adolescentes, considerados soloco- 4 Amnistía Internacional Catalunya, grup d’educació, sección: Documentación, «Historia de la Infancia» [http://www.amnistiacataunya.org/edicadors/es/ index.html], 2006.\n4. M24 mo un objeto, una propiedad. Una propiedad valorada exclusiva- Hubo un hecho muy importante en la historia de la in- mente en función del rendimiento que se le podía sacar (trabajo fancia: la Revolución Francesa, porque a partir de ella, apa- forzado, abuso sexual...) o en función del valor que se le asignaba rece un concepto ya más definido de la infancia, en la cual se la como persona adulta en la que terminaría convirtiéndose5. Hay piensa como una etapa merecedora de una mirada y de atención cambios en las leyes vigentes con respecto a la infancia; sin embar- especiales. Sin embargo, los conceptos filosóficos sobre la niñez en go, en la cultura, en la sociedad y en el sistema legislativo, aún per- el siglo xix han estado profundamente marcados por el positivis- sisten también rezagos de estos años de historia del patriarcado y mo2. Si bien en dicho siglo se empieza a reconocer al niño como tal machismo naturalizadas, que contribuyen a perpetuar situaciones y a darle una atención especial, el paradigma que ha predominado de violencia y de abuso hacia la infancia. Solo resta ver los innu- ha sido la «Asistencia», el «niño como objeto de protección» (este merables fallos con respecto a situaciones de abuso sexual infantil tema se profundizará más adelante, en otro apartado de este mó- para comprobar estos supuestos. dulo). En este marco, se establecía la Doctrina de la «situación irre- Al mismo tiempo, es importante mencionar que a pesar de esta gular». Esta doctrina implicaba hacer una diferenciación entre los situación sobre la invisibilización de la infancia, a lo largo de la his- niños y niñas que tenían familias y cuyos derechos estaban prote- toria también coexistieron siempre pensadores con interés por gidos, de aquellos cuyos derechos no se cumplían por situaciones su estudio científico, aunque tales estudios y esos pensadores no de pobreza o por carecer de familia. A estos últimos se los denomi- tuvieron gran repercusión ni hegemonía en las prácticas sociales naba menores y sobre este grupo de niñez se aplicaba la Doctrina de la época. discrecionalmente y de manera paternalista. Bajo este paradigma, el niño o la niña considerado como menor se consideraba sujeto de Por ejemplo: tutela, y la estrategia incuestionable para abordar estos casos era la institucionalización. Esta última aparecía como un mecanismo de defensa de la sociedad y de protección al menor. – Platón y Aristóteles dedicaron su atención a los niños, fundamentada, como era habitual en la antigüedad, en el valor que se les atribuye como propiedad o como «patri- García Méndez, divide a la historia de la infancia en 3 etapas: monio, proyecto para el futuro». – El pedagogo hispano romano Quintiliano (S. I) recogien- – Siglo xvi y xvii: completa dependencia física del niño con do la tradición griega, defendía la necesidad de tener una respecto a los adultos. actitud positiva ante el recién nacido, observando sus ap- – Siglos xviii y xix: asistencia, predominan los paradigmas de titudes e inclinaciones, confiando en sus potencialidades, control, por parte de los padres, gobiernos o tutores que ac- educándolo con cariño. túan de manera discrecional. – En el siglo IV, San Agustín (354-430), en sus Confesiones, – Siglo xx: etapa garantista, En Europa en los años sesenta y se queja de la enseñanza mediante azotes. en América Latina en los ochenta. Surgen políticas sociales. – Posteriormente, J. A. Comenio (1592-1670), José de Cala- Cambio radical de paradigma: niños como sujetos de derechos. sanz (1556-1648), Juan Bautista de la Salle (1651-1684), Vi- Convención Internacional de los Derechos del Niño, de 1989. cente de Paul (1581-1660), desde diferentes perspectivas –algunas, en ocasiones, contrapuestas– se refirieron a las características y necesidades de la infancia. Los avances realmente importantes –en relación con los dere- – La obra de J. J. Rousseau, Emilio (1762) marca un impor- chos de la infancia– se empiezan a producir muy recientemente, tante hito. Recogiendo las propuestas de Quintiliano, Rous- a partir del siglo xx. seau reclamaba la atención solícita de los padres al menor, En la historia de los derechos del niño, podemos citar: La Decla- el fomento de los vínculos amorosos y la atención a la pro- ración de Ginebra de 1924, Unión Internacional de Socorros de los pia naturaleza infantil. Niños(1920); la creación de UNICEF (Fondo internacional de Emer- gencia) el 11 de septiembre de 1946; la Declaración de los Derechos 5 Amnistia Internacional Catalunya, grup d’educació, sección: Documentación, «Historia de la Infancia» [http://www.amnistiacataunya.org/edicadors/es/ index.html], 2006. 2 El positivismo es una corriente filosófica que surgió en el siglo xix, la cual afirma que el único conocimiento auténtico es el que surge de la aplicación del método científico. Para esta corriente no importa cuál sea el objeto de conocimiento; el método que debe aplicarse para su estudio debe ser el científico (el método de las ciencias físicas y naturales). El fin del positivismo es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales, lo que lleva a considerar la razón como medio para otros fines.\n5. M25 del Niño, Asamblea General de las Naciones Unidas, 20 de noviem- crimen, la religión y la educación), en el que define –a partir de la bre de 1959; La Convención Internacional sobre los Derechos del realidad de un sector social de los Estados Unidos– la adolescencia Niño, Asamblea General de las Naciones Unidas, 20 de noviembre como una etapa de tempestad y estímulo que atravesarán las per- de 1989; la Cumbre Mundial a favor de la Infancia, Naciones Unidas sonas en su desarrollo evolutivo para llegar a la adultez. Esta visión 1990; la Sesión Especial de la Asamblea General de las Naciones de la adolescencia tuvo gran repercusión –y sigue teniéndola– al Unidas sobre la Infancia, N. Y., mayo de 2002. instalarse como descripción universal de esta etapa de vida3. A con- Como puede observarse a lo largo de la historia, llegar hasta el tinuación describiremos tres de las principales características que momento presente ha sido el resultado de siglos de mínimos avan- se desprenden del trabajo de Hall anteriormente mencionado: ces. Podría decirse que el hito más significativo en esta historia ha sido la «Convención Internacional de los Derechos del Niño» (1989). 1) El sustrato biológico como fundamento del discurso naturalista Esta Convención revoluciona el concepto de niñez como «objeto que explica el comportamiento social. de protección», y promueve a cambio, el concepto del niño como 2) La idea de moratoria social. «sujeto de derechos». Esta última acepción implica considerar al 3) La característica de transitoriedad y transición. niño como un ser humano que interacciona con un adulto y que es capaz de expresar sus necesidades y deseos, participar de su edu- 1) Hall explica el comportamiento tempestuoso de los adoles- cación y gozar de ciertos grados de autonomía6. centes haciendo un paralelo con la turbulencia hormonal; es decir Sin embargo, a pesar de los avances que la Convención introdu- que serían los cambios fisiológicos y anatómicos –estos forman ce y que se reflejan en la legislación de los países, incluso el nues- parte de la evolución biológica del individuo– los que desencade- tro, debe considerarse que el presente de la situación de la niñez narían un comportamiento social beligerante o de rebeldía para es profundamente desigual con relación a los derechos y su cum- con los padres y el entorno social. plimiento. Muchas de las serias vulneraciones de derechos men- Pero el autor alerta que no hay mucho de que preocuparse, ya cionadas durante la historia, desgraciadamente, persisten hoy día que, como toda transición y respondiendo a los parámetros del de- y, mientras tanto, niños, niñas y adolescentes de distintas partes sarrollo natural normal, este período de ocio terminará. De hecho del mundo y de nuestro país las sufren. propone respetarlo, sin apurar a los adolescentes a asumir roles Antes de pasar a considerar el modo en que los conceptos de adultos y permitiéndoles vivir esta etapa de moratoria social. infancia y adolescencia, están condicionados por el contexto y las La noción de adolescencia propuesta se presenta como univer- condiciones concretas de vida, vamos a detenernos en comentar al- sal fundándose en la idea de universalidad de la biología del ser gunos aspectos centrales de cómo se fue construyendo el concep- humano y por ser ley de la naturaleza (es un sustrato biológico del to de adolescencia, pues consideramos que este recorrido histórico ser humano; por eso, les sucederá a todos del mismo modo). Pero nos permitirá identificar el modo en que nuestras concepciones está demostrado que esto –incluso podemos ponerlo en duda actuales están permeadas por esta historia y que, hoy en día, ne- para la propia biología 4– no es válido para lo social y cultural, ya cesitan ser revisadas para permitirnos mejorar el conocimiento y que toda biología del ser humano no produce socialmente un mis- vínculo con los/las jóvenes. mo sentido y, por otra parte, la sociedad no funciona del mismo En primer lugar, debemos considerar que las referencias sobre modo que la naturaleza. No todas las culturas dan significado a el origen de la noción de adolescencia remiten a Stanley Hall, psi- los cambios y, ni siquiera nombran como cambio a las mismas co- cólogo que en 1904 publica su enciclopédico libro Adolescence: Its sas. De ahí la necesidad de repensar el formato instalado de ado- Psychology and Its Relations to Physiology, Anthropology, Sociology, lescencia –en este caso, como tempestad y como estímulo–, que Sex, Crime, Religion and Education (Adolescencia: Su psicología y sus no es vivido por todas las culturas y por todos los sectores sociales relaciones con la psicología, la antropología, la sociología, el sexo, el del mismo modo5. 6 Cecilia GROSMAN: «Los derechos del niño en la familia. La ley, creencias y realidades», en Vivir en Familia, Unicef: Losada, 1994. 3 Otro autor proveniente de la psicología cuyas producciones refieren a Identidad, juventud y crisis es Erik Erikson (1968). Su perspectiva se sostiene en una psicología evolutiva, propone una teoría del desarrollo de la personalidad haciendo fuerte hincapié en la necesidad del estudio del contexto sociocultural para la interpretación de las patologías y las prácticas sociales (teoría psicosocial). En particular, en el texto citado, se pregunta acerca de la normatividad de la idea de «crisis de identidad» adscripta a la adolescencia y la adultez joven. En otra perspectiva que data de unos cuarenta años antes, los trabajos de Margaret Mead (1929) acerca de la adolescencia en culturas no occidentales llevaron a discutir el modo de vivir la adolescencia descripto por Hall y su universalidad. 4 Para ilustrar esta afirmación, podemos tomar como ejemplo la relación que existe dos factores –el peso y la talla– y la alimentación de las personas. Esta situación demuestra que aun los hechos supuestamente biológicos puros están influenciados por condiciones concretas de existencia.\n6. M26 Efectuar este análisis puede contribuir a que identifiquemos altas son considerados en el pensamiento popular como sujetos algunas percepciones y asociaciones que, actualmente, todavía es- en riesgo y que los adolescentes que pertenecen a los sectores más tablecemos entre adolescencia, juventud, crisis y problemas, y que pobres son considerados como los sujetos riesgosos, de los cuales nos hacen pensar en los adolescentes como sujetos por naturaleza debemos protegernos. problemáticos y como seres en crisis. Consideramos que reflexio- Muchos científicos sociales critican esta concepción y proponen nar sobre estos aspectos permitirá mejorar nuestro conocimiento distintos elementos para la definición de la adolescencia y la ju- y el vínculo con los/las jóvenes. ventud. Algunos investigadores argentinos, como Mario Margulis y 2) Vinculado con la idea anterior, se encuentra la noción de Marcelo Urresti –especialistas en los estudios sobre juventud en el Moratoria social. Este término es utilizado para denominar a la país–, explican que es necesario utilizar otra noción que pueda dar adolescencia como el tiempo de espera necesario y válido antes cuenta del criterio temporal del concepto de juventud y que consi- de convertirse en adulto. En esta etapa, no tiene obligación de ser dere la diferenciación social desde un plano más complejo, la fami- productivo económicamente y «únicamente» tiene que dedicarse lia y los marcos institucionales, las generaciones y el género. En este a estudiar, a hacer un uso adecuado del tiempo libre y a postergar sentido, ellos proponen hablar de moratoria vital para referirse a la formación de la familia y la procreación. De este modo, el joven que, por el momento vital y cronológico en que se encuentran los es considerado como una «persona» en preparación, en espera, jóvenes, respecto de los adultos, los jóvenes cuentan con una dis- para asumir «los roles del adulto». En consecuencia, desde esta ponibilidad de tiempo diferente y mayor que el de generaciones concepción, el adulto es considerado como el ideal de «hombre» anteriores. Este aspecto temporal de la juventud es el que produce preparado para enfrentar al mundo. El discurso naturalista de Hall, formas distintas –respecto de las formas de los adultos– de ver el que se abordó en el punto anterior, responde en parte al contexto mundo, de interpretarlo y de actuar en consecuencia. de producción de su texto, época de vigencia de las ideas evolucio- 3) Transición y transitoriedad: nistas, pero además, a un momento en que se visualiza en los Es- Las primeras pregunta son las siguientes: ¿por qué a esta eta- tados Unidos a un sector de la sociedad que no tiene necesidad de pa de la vida se la describe siempre en términos de transición si ingresar al mercado de trabajo y al que se le ofrece la posibilidad todas las etapas son transitorias?, ¿por qué es a las personas que de continuar los estudios secundarios y terciarios: los adolescen- están en este grupo de edad a los que más se piensa en términos tes. Sin embargo, la condición de clase dividirá la percepción sobre de transitoriedad? este grupo etario. Esta adolescencia permitida corre para algunos El carácter transitorio de la condición juvenil se sostiene, en sectores, pero las personas más jóvenes de los sectores obreros, parte, en el modelo del ciclo de vida como trayectoria lineal. En él, la que no están logrando ingresar al mercado de trabajo o lo hacen infancia es un momento de inicio y formación que continúa con la temporariamente, para los que no hay oferta educativa y viven en adolescencia y la juventud y cuyo punto culminante es la adultez. barrios con baja infraestructura, se propondrá otra imagen: la del En este sentido, como la adolescencia y juventud son pasos previos, individuo peligroso. Queda así instalada una de las dicotomías bá- y como están más próximos a la adultez, que es la etapa cúlmine sicas de la percepción sobre las nuevas generaciones: el permiso y y socialmente considerada como la etapa de mayor estabilidad, el peligro, la diversión y la delincuencia, la admiración y el rechazo, completitud, tal vez por eso se la interpreta como más transitoria la protección para unos y la represión para otros6. que otras etapas, porque el joven está más cerca de «llegar a ser» Se considera que esta dicotomía sobre la adolescencia continúa ese ser competo y estable. manteniéndose en nuestros días condicionada por la clase social a Sin embargo, ¿En la actualidad, se puede hablar de que la adul- la que pertenecen los/las adolescentes. De este modo se conside- tez es de este modo? O quizá, debemos pensar en que la crisis ra que los adolescentes que pertenecen a clases sociales medias o (atribuida exclusivamente para caracterizar a la etapa de la ado- 5 El caso de la edad no es la única concepción que opera como clasificador en nuestra sociedad ni el único al que se le atribuye un carácter natural y, por lo tanto, indiscutible. Por ejemplo, con la categoría de clase social hubo –y hay–, muchos intentos de explicar la división de clases como una cuestión de naturaleza humana: la desigualdad no se analiza como cuestión social, sino como proceso de selección natural. Otro ejemplo es la cuestión racial: en este caso, a partir del color de piel, se proponía un lugar social preestablecido marcado por una cruda relación de dominación; de hecho, subyace la noción de que los negros estaban más preparados para el trabajo manual y corporal que los blancos. Con la condición de género, sucede algo semejante, ya que hay una fuerte impronta del discurso naturalista, en donde se lee que, según sean los órganos sexuales, estaremos determinados hacia unos comportamientos y cualidades de género y no hacia otros. 6 Esta visión diferenciada por clase o por condición social es raíz también de la doctrina de la situación irregular para el tratamiento de los menores, aplicada en nuestro país hasta hace pocos años a través de la conocida Ley de Patronato (jurídicamente esta caducó, pero las prácticas siguen todavía imbuidas de este pensamiento).\n7. M27 lescencia) es constitutiva de nuestra existencia y construcción per- por su bienestar»8. En este última categoría, se incluye al perso- manente como sujetos, que atraviesa todas las etapas de la vida. nal de las instituciones educativas, de salud y comunitarias, que Consideremos que la reflexión sobre estos tres aspectos puede en muchos casos, consciente o inconcientemente, ejercen en sus permitirnos ampliar nuestra mirada y conocimiento de la adoles- prácticas violencia institucional hacia los niños por su condición cencia y juventud y que, por sobre todo, nos va a posibilitar que se social y contribuyen a reproducir a nivel microsocial los procesos mejore el vínculo con los/las adolescentes y jóvenes, porque logra- de exclusión social. remos reconocerlos como sujetos con potencialidades y con capa- A la vez, los procesos de globalización complejizan y le impri- cidad para expresar sus deseos, necesidades y tomar decisiones men características particulares a la infancia por la posibilidad de sobre sus vidas. acceder a información y a modelos de vida e identificación dife- rentes de los de la comunidad de pertenencia, por lo cual el sector social y la comunidad de referencia no son suficientes para com- prender la situación de la infancia9. Como resultado de estos pro- INFANCIA, ADOLESCENCIA Y CONDICIONES DE VIDA: cesos, se amplían las posibilidades de formación y elección de los «LAS INFANCIAS Y ADOLESCENCIAS» niños, pero a la vez se generan nuevos riesgos y amenazas para su salud y para el desarrollo. Por ejemplo, a través de la exposición a Si bien el desarrollo histórico realizado permite observar cómo, modelos de identificación que pueden resultar nocivos, a través de a partir de la Convención Internacional de los Derechos del Niño la promoción y globalización del acceso a determinadas adicciones y el adolescente, se ha avanzado en el reconocimiento de niños, y de prácticas alimenticias poco saludable, etcétera. niñas y adolescentes como sujetos de derecho, actualmente, en En este contexto, se han ido profundizando en gran parte de la vida cotidiana, la infancia y adolescencia de muchos niños y las sociedades latinoamericanas y en nuestro país, procesos que niñas de nuestro país y de la Región Latinoamericana, se definen podrían llamarse de «descivilización». Una porción creciente de la precisamente por lo opuesto a la concepción de niñez explicitada población no solo está excluida del acceso a los recursos materia- en la Convención. En muchos casos, se define por la desprotección les y simbólicos fundamentales para constituirse como individuo de la figura de un adulto, por la deserción, abandono o fracaso en la actual etapa de la modernidad, sino que las nuevas genera- escolar, por la asunción temprana de responsabilidades para sus- ciones van perdiendo los recursos que habían ido ganando en los tentar el hogar, sea en términos económicos, por medio del traba- estados sociales. jo infantil, sea en términos de garantizar la reproducción familiar, Por ende, sobre la base de conceptos de Tedesco (2008), podría asumiendo las tareas domésticas y de cuidado de los hermanos decirse que la paradoja de la situación actual reside en que, por un menores, o bien, por la asunción de la maternidad y la paternidad lado, se amplía efectivamente la capacidad de elección de los indi- tempranas 7. viduos, que pueden construir mucho más libremente sus identida- En la Región Latinoamericana y en nuestro país, se habla del des, pero, simultáneamente, como este proceso va acompañado de incremento de los procesos de exclusión y vulnerabilidad social, enormes desigualdades, exclusión y fragmentación, si todo queda que se suman a las condiciones de vida de la gente que vive en la librado a la capacidad de demanda de los sujetos, estos obtienen pobreza y que las agravan. Puede afirmarse que a las conocidas solo aquello que están en condiciones de pedir y no lo que necesi- necesidades básicas insatisfechas que caracterizaron histórica- tan. Así, podemos pensar que para crecientes sectores sociales vul- mente a la pobreza, se les suman los procesos de marginación y nerables y/o desafiliados, ubicados en los márgenes de nuestras so- exclusión social. Esta situación tiene fuertes implicancias socia- ciedades, existen necesidades que no logran ser expresadas como les, económicas y psicológicas para la infancia. Entre ellas, debe demandas, ya que el salto de las primeras a las segundas requiere destacarse que estos procesos de exclusión social implican que, una fuerte capacidad de expresión y de organización. hoy en día, un amplio número de niños/as construyen su subjeti- Por lo tanto –como se viene señalando– la falta de equidad vidad e identidad a partir de la privación, el rechazo, y la negación económica y social es un determinante que afecta el desarrollo de «los otros». Estos otros, son en gran parte «los adultos» y, en integral de la infancia y la producción de sentidos y formas de ex- muchos casos, son teóricamente «los adultos encargados de velar presión sobre ella. 7 A. STOLKINER: «Las infancias», Revista Ensayos y Experiencias, Buenos Aires, Septiembre,1995. 8 Karina CIMMINO: «Presentación del programa de promoción de la salud integral y prevención de la violencia», Juegoteca ambulante, en Jornadas del Hospital J. M. Penna. Buenos Aires: noviembre de 2000. 9 Eva GIBERTI: «Nuevas políticas de y para la niñez», Gaceta psicológica (n.° 95). Buenos Aires: agosto-septiembre de 1993.\n8. M28 A continuación, para ilustrar estas afirmaciones, se darán al- Salta, en el rango de edad de 20-29 años, de un total de 5969 perso- gunos ejemplos de brechas de inequidad en nuestro país que nos nas, solo 1528 (25,6%) terminaron la primaria y 290 (4.8%) termina- ayuden a comprender por qué hoy día no podemos hablar de la ron la secundaria. (Fuente: ECPI, INDEC/MECON 2004-2005). niñez o de la infancia y debemos hablar de «las infancias y de las Con respecto al trabajo infantil, esta problemática ha sido ana- adolescencias», porque las experiencias de vida de niños y niñas lizada en un estudio realizado en cinco provincias de las subregio- son muy diversas y, por lo tanto, producen subjetividades, identi- nes del Noroeste Argentino (NOA), Noreste Argentino (NEA), Cuyo dades y formas de vida diversas y no homogénea. y Gran Buenos Aires, y donde se observa una mayor incidencia del Las desiguales oportunidades están reflejadas, por ejemplo, en trabajo en niños, niñas y adolescentes en ámbitos rurales: el 8% de las posibilidades educativas según el nivel de ingreso de los hoga- los niños y niñas de 5 a 13 años trabaja en el área rural; mientras res. En el 1.er ciclo de la escuela secundaria la cobertura es del 78,4%, que el 6,4% lo hace en ámbitos urbanos (EANNA, MTESS, INDEC y aún no acceden 98.180 adolescentes en su mayoría pertenecientes OIT, 2005-2006). Estos índices se incrementan para los adolescen- a los sectores más pobres. En el ciclo superior, la cobertura alcanza tes de entre 14 y 17 años –uno de cada cinco adolescentes trabaja– y al 63,3%10. Por otro lado, en el nivel primario, si bien la cobertura es alcanza el 35,1% en el ámbito rural. casi universal (98,1% ), aún no acceden 75.155, en su mayoría per- La situación contextual nos obliga a identificar la vulnerabi- tenecientes a los sectores más pobres. Diez provincias tienen tasa lidad diferenciada e incrementada según los distintos conjuntos neta de escolarización con valores inferiores al promedio nacional sociales a los cuales pertenecen niños, niñas y adolescentes. De de 98,1%, con valores mínimos de 94% y 96%, y estas mediciones este modo, se considera que para trabajar en pos de los derechos –coincidentemente– se reflejan en las provincias mas pobres11. de niños, niñas y adolescentes, es necesario reconocer la polisemia También se observan inequidades educativas relacionadas con que los conceptos de infancia y adolescencia adquieren según las la zona de residencia, por ejemplo: en el 1.er ciclo del nivel secunda- condiciones de vida y según el contexto social. Reconocer esta di- rio del ámbito urbano acceden el 90,9% de los estudiantes y en las versidad en los modos de ser niños, niñas y adolescentes resulta zonas rurales solo alcanza el 9,1%; en el 2.° ciclo la matrícula en el necesario para garantizar la equidad y el cumplimiento de los de- ámbito urbano es 94,7% y en las zonas rurales concurren el 6,3%. rechos de todos ellos y ellas en las acciones que se les dirigen. Esto genera una situación de desigualdad con los adolescentes y jóvenes que viven en zonas desfavorecidas12. Según los datos reco- Las relaciones intergeneracionales y los vínculos entre do- gidos de distintas fuentes, se confirma esta situación, y se señala centes y alumnos por ejemplo que, de los jóvenes de 20 a 29 años que terminaron la escuela secundaria, el 72,5% viene de contextos no pobres, mien- Generalmente, en nuestra sociedad, las relaciones interge- tras que solo el 28,4% viene de contextos pobres. (Fuente: elabora- neracionales (entre niños, jóvenes y adultos) están teñidas por el ción propia de Unicef, sobre la base de EPH, INDEC/MECON, octu- «adultocentrismo». Por eso, para comenzar a debatir este tema, bre de 2006). nos parece importante reflexionar sobre este término y sobre sus Con respecto a la situación nutricional, en la Argentina, la des- implicancias en los vínculos que generamos cotidianamente los nutrición crónica afecta al 8% de los niños y niñas menores de 5 adultos con los jóvenes. años (ENNyS, Ministerio de Salud, 2006), y esta proporción llega al Las sociedades en las que la posición dominante en la estratifi- 10,5 % en las provincias del Noreste Argentino (NEA). cación de los grados de edad es ocupada por lo adulto se denomi- Es importante también observar la inequidad al interior de una nan adultocéntricas. misma provincia, por ejemplo, cuando se compara la situación de El adultocentrismo se presenta con dos modalidades que uni- los pueblos indígenas con el resto de la población. La información das refuerzan la posición jerárquica de este grado de edad. Por un sobre la situación socioeducativa de los pueblos indígenas es insu- lado, el grado de edad adulto funciona como parámetro sobre el ficiente; sin embargo, es posible señalar la desigualdad y la vulne- cual se hace la comparación. Entonces, si el adulto es un ser segu- ración del derecho a la educación de los niños, niñas y adolescentes ro de sí mismo, los que no son adultos son inseguros de sí mismos, indígenas. Para el sector de la población wichi en Chaco, Formosa y etcétera. Y por otro lado, los grupos de edad que ocupan la adultez 10 PLAN NACIONAL DE EDUCACIÓN OBLIGATORIA, Secretaría de Educación, Subsecretaría de Equidad y Calidad, Ministerio de Educación de la Nación, marzo de 2009. 11 PLAN NACIONAL DE EDUCACIÓN OBLIGATORIA, Secretaría de Educación, Subsecretaría de Equidad y Calidad, Ministerio de Educación de la Nación, marzo de 2009. 12 PLAN NACIONAL DE EDUCACIÓN OBLIGATORIA, Secretaría de Educación, Subsecretaría de Equidad y Calidad, Ministerio de Educación de la Nación, marzo de 2009.\n9. M29 se presentan como los poseedores de la experiencia juvenil como lo que creemos deben llegar a ser como adultos y una invitación a juventud normativa. Es decir, el adulto presenta su manera de ha- abrir el diálogo intergeneracional en el aula y en la escuela. ber sido joven como la manera adecuada de ser joven. Entonces, Pensamos que la educación sexual integral, por los aspectos no solo se constituye la adultez como parámetro de sujeto –el lu- que aborda e implica, puede favorecer el mejoramiento de estos gar que ocupa actualmente– sino que, además, de algún modo, vínculos y puede lograr que se convierta en un punto de encuen- plantea que la manera correcta –y actual– de ser joven tiene que tro y de acercamiento entre las distintas generaciones que convi- ver con la manera en que ellos fueron jóvenes. ven en la escuela. Como la concepción de base es que hay una sola manera de ser joven, la forma concreta en que vivieron su niñez y juventud aparece ahora idealizada, y será esa imagen de ser joven la regla para medir. De este modo, intentan establecer una relación con LA SEXUALIDAD EN LA INFANCIA Y EN LA ADOLESCENCIA el otro (el actual niño o joven) en torno a un contexto histórico inexistente, porque el país y el mundo son otros. Las condiciones Para continuar con nuestras reflexiones sobre la infancia y ado- económicas, materiales, estructurales de «su» experiencia juvenil lescencia, nos parece fundamental caracterizar brevemente cómo se han transformado. No hay posibilidad objetiva de ser niño y jo- es la sexualidad en estas etapas de la vida. Hasta fines de el siglo ven como se fue joven hace diez o veinte años. No hay posibilidad xix, la ciencia ha negado la existencia de la sexualidad infantil, la de constituir la misma subjetividad e identidades como sujeto a cual, a partir de ese momento, empezó a ser reconocida y reivindi- partir de referentes que ya no existen o que son distintos. No es cada por el psicoanálisis y por la antropología social. Sin embargo, posible, aunque alguien lo quisiera, vivir en el pasado como sujeto en la vida cotidiana se la ha entendido –muchas veces, se la entien- del presente ni vivir en el presente como sujeto del pasado. de así actualmente– desde la visión y el marco de referencia de ¿Cuál es el rol que cumple la escuela en este proceso de sociali- los adultos. De este modo, por ejemplo, muchos comportamientos zación en el cual incorporamos estas nociones de infancia, adoles- sexuales infantiles, tales como las preguntas que expresan curiosi- cencia, juventud, adultez y vejez? ¿De que forma opera el adulto- dad por estos temas, la exploración corporal y la masturbación son centrismo en nuestras relaciones entre docentes y alumnos? mal interpretados y reprimidos o hasta castigados por los adultos La escuela es el espacio privilegiado donde la sociedad enseña por considerarse obscenos y anormales. Por estos motivos, consi- a formarse en un grado de edad y a vincularse con otros grados de deramos que para conocer a nuestros alumnos tenemos también edad. Si el docente piensa sus alumnos y alumnas desde el adulto- que incorporar la comprensión de esta dimensión de sus vidas: «la centrismo, reflejado en frases como estas: Son todos vagos, ¡No les sexualidad». La sexualidad infantil tiene una serie de característi- interesa nada a estos jóvenes de hoy!, ¿Para qué me voy a gastar con cas que la hacen diferente de la de otras etapas de la vida: estos? ¡Si total no van a llegar a nada, la escuela no hace diferencia como en nuestra época!, ¡Con esta juventud, el país está perdido!, ¡Pobrecito!, ¡Nosotros no éramos así!, etcétera; o supone anticipa- – La sexualidad en las etapas posteriores de la vida va a tener damente a los niños, niñas y adolescentes como problemáticos, su base en la sexualidad infantil. seguramente serán grandes las dificultades en el momento de – Los aspectos sociales y afectivos asociados a lo sexual tienen dialogar y de generar las condiciones para la enseñanza y para el una gran relevancia. aprendizaje. – Los juegos sexuales de este período se basan en la enorme Consideramos, entonces, que el primer paso consiste en re- curiosidad y en la tendencia a imitar que les son propias. flexionar sobre nuestras formas de entender a nuestros alumnos – Las expresiones de la sexualidad en esta etapa reflejan las y alumnas, tratando de pensar en que, hoy día, la niñez y la adoles- necesidades del propio desarrollo. cencia asumen diferentes formas, plurales y no universales. Parti- – El hecho de que se puedan establecer vínculos afectivos sa- mos de la base de pensar que niños, niñas, adolescentes y adultos, tisfactorios durante este período va a facilitar un referente si bien presentan características diferentes por el momento de la para un desarrollo armónico en la edad adulta. vida que atraviesan, son todos sujetos de derecho y como personas, – Las preferencias sexuales no están determinadas. tienen el mismo valor social. – Superar problemas como los celos permite ver el mundo de Por otro lado, para mejorar los vínculos intergeneracionales en modo menos egoísta y aprender que compartir no es perder, el aula, es importante que partamos de un concepto positivo de sino ganar. niñez y adolescencia que nos permita conocer y fomentar las po- sibilidades y potencialidades de nuestros alumnos y de nuestras Desde que nacemos, tenemos sensaciones, emociones y sen- alumnas. Repensar en estos vínculos implica una invitación a co- timientos vinculados a nuestro sexo biológico; es decir, tenemos nocer a nuestros alumnos y a nuestras alumnas como son, y no por sexualidad.\n10. M210 Cada fase de la sexualidad infantil del niño se organiza en rela- con el incremento de sus capacidades cognitivas y evolutivas, el ción con una zona del cuerpo, que es la que tiene mas importancia interés por el propio cuerpo, la sexualidad, y por las relaciones con para el niño y la niña en cada momento de su desarrollo. De este los padres se va transformando, y así, empiezan a cobrar relevancia modo, desde el nacimiento y hasta los dos años aproximadamente, la escuela, el aprendizaje y la relación con los pares. La sexualidad para el bebé y el niño pequeño, la boca es la zona mas importante se manifiesta a través de la curiosidad por el conocimiento, el de- de su cuerpo, su zona erógena. A través de la boca, obtiene primero seo de aprender las cosas que les sirven a los adultos. Igualmente el placer del alimento y, luego, también busca mantener esa sen- los chicos durante esta etapa de la vida siguen disfrutando de su sación placentera mediante la succión de objetos y de sus dedos, cuerpo y de aspectos de sí mismos, se enamoran, juegan a los no- manos o pies. Por estos motivos, el psicoanálisis ha denominado a viecitos y tienen amigos y amigas. esta etapa como etapa oral. El psicoanálisis denomina a la sexualidad en esta etapa como Progresivamente irán aumentando sus necesidades de cono- el período de latencia, porque se piensa que la evolución de la cer su cuerpo y encontrará placentero mirar sus manos, probar su sexualidad de los niños durante la escuela primaria sufre una es- voz, morder sus manos y pies y tocar sus genitales. Aproximada- pecie de arresto, que se despertará solo con el advenimiento de la mente a los dos años, el niño o la niña empieza a controlarse para preadolescencia, cómplice de la tempestad hormonal y con el de- ir al baño, a dominar la musculatura para retener sus necesidades sarrollo psicosexual que caracteriza a los niños y las niñas durante –control de esfínteres–, y este aspecto, sumado a la mejora en su la pubertad. movilidad y en el habla, le permiten experimentar la satisfacción Pero, siempre son más los padres, educadores, y profesores que de ir logrando grados crecientes de autonomía con respecto a los intuyen que el concepto de latencia no es, de por sí, totalmente adultos. En este momento, el placer por controlarse, por lo que sale aceptable para los niños y las niñas de la actualidad. Las frecuen- de su cuerpo y el hecho de poder manejar sus movimientos serán tes exposiciones con connotaciones de tipo sexual que saturan la lo más importante y su centro de interés. Esta etapa de la sexuali- existencia de los niños, dominadas por los medios, provocan en dad infantil es denominada por el psicoanálisis como etapa anal. muchos de ellos, pensamientos, fantasías, curiosidad y preguntas A partir de los 3 ó 4 años, el lenguaje del niño estará mas desa- que, en los tiempos de Freud, no eran ni siquiera hipotetizables. rrollado y comienza la famosa «edad de los porqués». La curiosidad Muchos maestros, por ejemplo, se deben enfrentar cada día con que siente en esta etapa se hace extensiva también a su sexuali- niños que refieren episodios sexuales muy explícitos, espiados, vi- dad. De ahí que podamos hablar de curiosidad informativa hacia sionados o escuchados frecuentando el mundo de los grandes o el mundo que lo rodea, curiosidad por lo físico y por lo emocional, simplemente espiándolo e intuyéndolo. y también en el plano sexual. El niño explora su propio cuerpo y Muchas de estas dudas permanecen, en realidad, como pa- las sensaciones que va percibiendo. Es evidente que el niño o la labras no dichas a los niños, que no siempre pueden contar con niña van a sentir curiosidad por el otro u otra. Querrán investigar y adultos disponibles o capaces de afrontar la desorientación y las preguntarán sobre las diferencias físicas entre ambos sexos, sobre preguntas que la visión de una escena sexualmente explícita es su origen y sobre sí mismos. En esta etapa, es frecuente que los capaz de provocar en ellos. chicos y las chicas exploren sus genitales con sus manos, se mas- Algunas investigaciones han demostrado que existe mucha turben. La masturbación es una actividad necesaria porque a cada más actividad sexual vivida entre los niños y preadolescentes de uno le permite conocer su cuerpo y apropiarse de él. Asociados a cuanto el concepto de latencia parecería sugerir. En la escuela pri- esta curiosidad por el propio cuerpo y por el ajeno, aparecen con- maria por ejemplo, los niños tienen una amplia gama de compor- ductas que se pueden denominar como voyeuristas (mirar a otros tamientos sexuales. Experiencias de excitación sexual, precoces niños o niñas o a los padres desnudos) y exhibicionistas (mostrarse exploraciones del cuerpo propio y de los otros, que suceden muy desnudos y compararse con otros). Esta etapa es denominada por fácilmente entre los compañeros y fuera del contexto familiar. La el psiconálisis como etapa fálica. Es una etapa donde comienza mayor parte de estos comportamientos se perpetúa después en la identificación como varones y como mujeres, y por lo tanto, la climas de mucho secreto, sin que los adultos tengan alguna posi- relación del niño o niña con sus padres adquiere características bilidad verdadera de intervenir. particulares. Buscará el amor de ambos padres, pero sobre todo el Al comenzar la pubertad –aproximadamente a los 10 años–, los del progenitor del sexo opuesto y tratará de identificarse todo lo chicos y las chicas se encuentran con un cuerpo que se empieza a posible al progenitor del mismo sexo. El psicoanálisis denomina el transformar y a adquirir nuevas posibilidades. Edipo a la atracción del nene por su mamá, y la Electra es la atrac- Sabemos que cada persona es un sujeto diferente; sin embargo, ción de la nena por su papá. El nene buscará estar más cerca de en esta fase, la distinción es exponencial por la gran variabilidad su mamá, abrazarla, llamar su atención y sentirá celos y, a veces, en el desarrollo en chicos y chicas de la misma edad. En un mismo rechazo hacia su padre; y la nena, viceversa. grupo, en algunos aspectos homogéneo, conviven chicos y chicas Cuando inician la escuela primaria, alrededor de los 6 años y de aspecto completamente aniñado con otros con las característi-\n11. M211 cas sexuales secundarias plenamente desarrolladas: vello sexual, BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA cambio de voz, senos desarrollados, menstruación. Esto puede ha- cer que el adolescente pase por un período en el que si está muy alejado del modelo de su grupo de referencia se encuentre incómo- NIVEL INICIAL do o desplazado. Para acompañarlo en esta etapa, es fundamental Dussel, Inés: «El pudor en la escuela: historia de un espacio de entender –o al menos intentar entender– lo que sucede y, en la me- intervención», Revista El Monitor de la Educación N° 22, 5.a Épo- dida en que se pueda, reconducir las dificultades y las dudas que ca, Ministerio de Educación Nacional, septiembre de 2009. puedan tener con respecto a los cambios en su cuerpo. Dado que socialmente predominan las representaciones de la Dussel Inés y Myriam Southwell: «Preservar el tiempo de in- sexualidad ligadas a la genitalidad, es que generalmente se pien- fancia», Revista El Monitor de la Educación, N° 22, 5.a Época, Mi- sa que la sexualidad se inicia en esta etapa porque con los cam- nisterio de Educación Nacional, septiembre de 2009. bios corporales y hormonales, aparece la posibilidad de concretar un encuentro sexual con otro a través de la genitalidad (erección NIVEL PRIMARIO del varón y lubricación de la mujer) y cuando se pone en funciona- Dussel, Inés: «El pudor en la escuela: historia de un espacio de miento la capacidad reproductora (secreción del semen del varón intervención», Revista El Monitor de la Educación, N° 22, 5.a Épo- y ovulación de la mujer). Sin embargo –como se vino trabajando ca, Ministerio de Educación Nacional, septiembre de 2009. anteriormente–, la sexualidad no es solo genitalidad, ni solo re- producción. Ministerio de Salud Nacional: «Infancias y Adolescencias, un Durante la adolescencia las formas de satisfacción sexual no se estudio sobre los medios en la Argentina», en Jóvenes y Sexua- centran exclusivamente en el propio cuerpo (autoerotismo) como lidad, una mirada Sociocultural, cap. 2. Secretaría de Programas sucedía en la infancia, sino que tienden al encuentro del otro y, Sanitarios, Asociación de Periodismo Social 2007. además, todas las pulsiones se unifican bajo el predominio de la zona genital, lo que da lugar a una nueva sexualidad13. NIVEL SECUNDARIO Dussel, Inés: El pudor en la escuela: historia de un espacio de intervención, en Revista El Monitor de la Educación, N° 22, 5.a Época, Ministerio de Educación Nacional, septiembre de 2009,. Ministerio de Salud Nacional: «Adolescencias y Juventudes: una perspectiva», en Jóvenes y Sexualidad, una mirada Socio- cultural, cap. 2. Secretaría de Programas Sanitarios. BIBLIOGRAFÍA OPTATIVA Blechmar, Silvia: «La Educación continúa siendo un lugar fun- damental para todo el mundo», en Diálogos sobre comunica- ción y juventud /prevención del VIH/Sida. Duschastzky, Silvia: A los pibes no les importa pensar en preve- nir la muerte, les importa la vida, en Diálogos sobre comunica- ción y juventud /prevención del VIH/Sida. Re, María Inés: Educación Sexual en la Niñez, un desafío posible. Buenos Aires, Editorial EDIBA libros, [s. f.]. Weiss, Martha y Beatriz Greco: Educación Sexual, Charlando so- bre nuestra sexualidad. Buenos Aires, Editorial Troquel, 1995. M. Weiss y B.Greco, Educación Sexual, Charlando sobre nuestra sexualidad. 13 Buenos Aires, Editorial Troquel, 1995.\n12. M2 SEMANA 212 INTRODUCCIÓN AL MARCO LEGAL PARA ABORDAR LA Desde el retorno a la democracia en 1983, entonces, la incursión EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL del Estado en la reivindicación y garantía de los derechos sexua- les y reproductivos estuvo acompañada también por el Decreto La Ley 26.150 de Educación Sexual Integral, plantea en su pri- 2274/86 que explicita «el derecho de la pareja a decidir libremente mer artículo lo siguiente: acerca del número y espaciamiento de los hijos», autorizando a los ARTÍCULO 1.º: Todos los educandos tienen derecho a recibir educa- servicios de salud estatales a proveer orientación y asistencia en ción sexual integral en los establecimientos educativos públicos, de asuntos de procreación, y a promover acciones tendientes a mejo- gestión estatal y privada de las jurisdicciones nacional, provincial, rar la salud de la madre y del niño. También fue relevante en este de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y municipal. A los efectos sentido la creación del Programa de Procreación Responsable de la de esta ley, entiéndase como educación sexual integral la que arti- Ciudad de Buenos Aires en 1988. cula aspectos biológicos, psicológicos, sociales, afectivos y éticos. Un estímulo y punto de partida para la sanción de leyes re- Nos parece importante empezar a desarrollar este apartado feridas a esta temática fue la Reforma de la Constitución de la de «marco legal» recuperando el sentido primero de la ley, que es Nación Argentina, de 1994. En ella, se incorporaron documentos garantizar el derecho de alumnas y alumnos a recibir ESI. Ese dere- sobre derechos humanos con jerarquía constitucional; entre otros, cho de los educandos es responsabilidad del sector educación, en los siguientes: todos su niveles. La inclusión de la educación sexual integral como un aprendi- La Declaración Universal de Derechos Humanos (1948). zaje que debe ser incorporado a lo largo de toda la escolarización obligatoria en cada una de las instituciones educativas –cometido Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre de la Ley N.° 26.150– reafirma la responsabilidad del Estado en lo (1948). que hace a la protección de los derechos de los niños, niñas y ado- lescentes y permite formalizar y sistematizar saberes que históri- La Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Geno- camente habían quedado circunscriptos a la esfera de lo privado o cidio (1948). a iniciativas dispersas y/o asistemáticas. De acuerdo con la normativa vigente, la escuela constituye el La Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las For- escenario institucional que el Estado prevé para concretar el de- mas de Discriminación Racial (1965). safío de garantizar y proteger los derechos de los niños, niñas y jóvenes brindando un marco común para abordar los contenidos El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, y el Pacto In- involucrados en esta temática. ternacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (1966). En esta semana del módulo, vamos a introducir el marco legal que protege, limita y orienta el accionar de los docentes en lo que La Convención Americana sobre Derechos Humanos o Pacto de hace a la Educación Sexual Integral. San José de Costa Rica (1969). En nuestro país, además de la ley específica, contamos con un amplio abanico de leyes que legitiman el abordaje de la Educación La Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discri- sexual y que protegen la salud sexual y reproductiva de todas las minación contra la Mujer (CEDAW) (1979). personas. A continuación, se describirán algunas de ellas. Se considera que para lograr una comprensión profunda de sus La Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, In- propósitos y aplicaciones es necesario hacer un breve recorrido de humanos o Degradantes (1984). las condiciones históricas que les dieron origen. En la Argentina, la llegada de la democracia permite el surgi- La Convención sobre los Derechos del Niño (1989). miento de políticas públicas referidas a la salud sexual y repro- ductiva. La primera medida implementada en este sentido fue la La Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo (El Cai- derogación de los decretos restrictivos de la dictadura militar en ro, 1994). 1986. En ambos casos, los decretos derogados se enmarcaban en un política pro natalista del Estado, que consideraba el crecimien- La Cumbre Mundial sobre Desarrollo Social (Copenhague, 1995). to poblacional como parte de las condiciones necesarias para ga- rantizar la soberanía y el fortalecimiento de la nación. Los medios La Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer (Pekín, 1995). para lograrlo consistieron en limitar la libertad y autonomía de las personas en el control de la natalidad, y en impedir el acceso a la La Cumbre Mundial a favor de la Infancia (Estados Unidos, 2002). información pertinente y a los métodos anticonceptivos.\n13. M213 Los derechos reconocidos en los diferentes tratados se refuer- Ley 5146/96, Ley 5527/03 y 5601/04; Chaco: Ley 4276/96; Río Negro: zan mutuamente. Por ello a través de su interpretación conjunta, Ley 3059/96 y 3450/00; Neuquén: Ley 2222/97 y 2285/02; Jujuy: Ley se posibilita ajustar las definiciones universales (Faúr, 2006). En 5133/99; Chubut: Ley 4545/99; Ciudad de Buenos Aires: Ley 418/00 y este sentido, es importante señalar algunos principios básicos de 439/01(modificó a la Ley 418); La Rioja: Ley 7049/00; Tierra del Fue- los derechos humanos; estos se refieren a sus características, que go: Ley 509/00; Santa Fe: Ley 11.888/01 y San Luis: Ley 5344/02. Y cin- transcribimos a continuación: co provincias sancionaron leyes relativas a la temática después de Universalidad: Los derechos son para todos y para todas por la ley nacional de 2002: Buenos Aires: Ley 13.066/03; Entre Ríos: Ley igual; no dependen de la etnia, la religión, el sexo, el idioma ni de la 9501/03; Santa Cruz: Ley 2656/03; Salta: Ley 73313/04 y Santiago del nacionalidad de las personas. Estero: Ley 6579/05. Indivisibilidad: El cumplimiento de los derechos debe ser in- Una pista interesante para conocer el enfoque privilegiado por tegral y holístico. El cumplimiento de un derecho afecta al cum- cada ley provincial es analizar el nombre de las leyes. La mayoría plimiento del resto de los derechos existentes. Por ejemplo, si se de las leyes provinciales tienen puesto el énfasis en la salud repro- cumple el derecho a la educación, y una niña asiste a la escuela, ductiva y le dan menor espacio a la salud sexual (Petracci y Ramos, pero en su caso no se cumplen los derechos a la no discriminación 2006; Schuster y Jurado, 2006). y a vivir libre de todo tipo de violencias y maltratos, podríamos de- A pesar del impulso que la temática fue adquiriendo en la cir que el cumplimiento del derecho a la educación de esta niña no agenda pública, algunas provincias aún continúan sin ley de salud se cumple totalmente. sexual y reproductiva; estas son: San Juan y Formosa (carecen de Prioridad: Cualquier objetivo o consideración debe someterse ley y de programa). Al mismo tiempo, Catamarca, Tucumán y Mi- a las demandas de los derechos. siones cuentan, respectivamente, con los Programas de Materni- Es pertinente hacer hincapié en la especificidad de lo declarado dad y Paternidad Responsable y de Prevención de Enfermedades de en la CEDAW, en su artículo 75, inciso 22 de la Constitución de la Transmisión Sexual, de Procreación Responsable y de Prevención Nación Argentina, según el cual hombres y mujeres, sin ningún tipo de Enfermedades de Transmisión Sexual, de Procreación Respon- de discriminación, tienen derecho a lo siguiente: sable y de Planificación Familiar Integral. Es importante señalar que los derechos no surgen espontá- neamente, sino que surgen a partir de necesidades ampliamente –Decidir libre y responsablemente el número de hijos, y a te- reconocidas y consensuadas en el medio social según cada mo- ner acceso a información, educación y medios que le permitan mento histórico. ejercer este derecho (art. 16). Los procesos de construcción de leyes incluyen la participación – Acceder a material informativo que contribuya a asegurar la de grupos de diferente índole (agrupaciones feministas, profesio- salud y el bienestar de la familia, incluida la información y el nales de la salud, grupos de defensa de la diversidad sexual, in- asesoramiento sobre planificación de la familia (art. 10, inc. H). vestigadores, representantes de diferentes religiones, entre otros); – Acceder a programas educativos libres de todo concepto es- trabajando en pos de consensuar perspectivas y prioridades con tereotipado de los papeles masculino y femenino en todos los el objetivo común de promover la autodeterminación sexual y re- niveles y en todas las formas de enseñanza (art. 10, inc. 10). productiva y la protección de los derechos referidos a este campo - Acceder a servicios adecuados de salud sin discriminación, (Petracci y Ramos, 2006). inclusive los referidos a la planificación de la familia (art. 12 Las leyes conviven con mitos, tradiciones, imperativos morales y art. 14). diversos, preceptos religiosos y discursos provenientes de miem- bros reconocidos y legítimos de la sociedad; todos ellos, muchas veces, contradictorios entre sí. La intención de la ley es igualar las La incorporación formal de prácticas de prevención, atención posibilidades de acceso al ejercicio de los derechos de los ciuda- especializada, información y educación sexual en el marco de una danos, independientemente de las diversas interpretaciones y per- política nacional se dio por primera vez en 2002 con la sanción de cepciones del mundo que cada grupo pueda tener, considerando el la Ley N.° 25.673/02 de Salud Sexual y Procreación Responsable y respeto a la diversidad en el marco homogeneizador de la protec- su implementación por medio del Programa Nacional de Salud ción de su salud y autonomía. Sexual y Procreación Responsable (Petracci y Ramos, 2006; Schus- La población, titular de los derechos, tiene la capacidad de exigir ter y Jurado, 2006). su cumplimiento mediante mecanismos administrativos o judi- A nivel provincial, antes de 2002, catorce provincias habían ciales. Esta acción redunda en un fortalecimiento de los derechos y sancionado leyes relacionadas con este propósito: La Pampa: Ley su ejercicio, podemos ver ejemplos en los grupos de reivindicación 13.63/91; Córdoba: Ley 8535/96 (hoy derogada), Ley 9073/02 y Ley de la diversidad de identidades sexuales y de género, o los grupos 9099/03 (modificó a la Ley 9073); Mendoza: Ley 6433/96; Corrientes: de pacientes por VIH/sida a nivel global (Paiva, 2006). Este es un\n14. M214 aspecto muy importante que aporta la existencia de derechos: «la • El derecho a vivir según las propias convicciones morales y exigibilidad». La existencia de derechos implica que alguien, entre religiosas, en tanto esa forma de vivir la sexualidad no viole los ellos el Estado, tiene la obligación de cumplirlos. Esta obligatorie- derechos propios y ajenos. dad permite a todos los ciudadanos su derecho a la exigibilidad • El derecho a la libertad de elección. cuando estos derechos no se cumplen como debieran. • El derecho a la información sobre el propio cuerpo, sobre los Los derechos humanos han sido reconocidos en forma explíci- modos de protegerlo, sobre los modos de acceder a una sexua- ta en las constituciones modernas como fruto de los procesos his- lidad plena y placentera, sobre los modos de buscar protección tóricos en los cuales la participación y la lucha ciudadana fueron y asistencia cuando se está en riesgo o cuando los derechos de protagonistas. Ejercer estos derechos requiere también de la par- las personas están siendo violados. ticipación cotidiana, en el control de su puesta en práctica y en la exigencia del respeto de cada uno de esos derechos. Si bien la existencia de un marco legal es necesaria, es preciso tener presente que la mera existencia de la ley no garantiza su cum- La Ley Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable plimiento. En este sentido, es importante remarcar que todos tene- N.º 25.673, aprobada en 2002, da origen al Programa Nacional de mos generalmente algún tipo de incidencia en el cumplimiento de Salud Sexual y Procreación Responsable y delega en el Ministerio los derechos. Es común escuchar la frase de que el Estado no cum- de Educación, Ciencia y Tecnología la formación de la comunidad ple con los derechos, pero esto debe llevarnos a reflexionar a que educativa para el cumplimiento íntegro de la ley. Esta ley busca la Estado nos estamos refiriendo? Por ejemplo, trabajando en institu- disminución de la mortalidad y la morbilidad maternoinfantil, la ciones del Estado, como escuelas, hospitales, etc. somos todos parte prevención de embarazos no deseados, la promoción de la salud de este Estado y, en consecuencia, todos tenemos obligaciones en sexual de los adolescentes y la prevención de infecciones de trans- el nivel que nos corresponde de hacer cumplir los derechos y de misión sexual (ITS) y VIH/sida. Para ello estipula que se deberá ga- exigir en el caso de que estos no se cumplan. El cumplimiento y la rantizar a toda la población el acceso a la información, métodos y exigibilidad de los derechos requiere de la participación de toda la prestaciones de servicios de salud sexual y reproductiva y poten- ciudadanía y del monitoreo de las acciones del Estado. ciar la participación de las mujeres en la toma de decisiones refe- Por ejemplo, algunas instituciones, como el Consorcio Nacional ridas a esta temática. de Derechos Reproductivos y Sexuales (ConDeRS), tienen la función A partir de esta ley, varias provincias también sancionaron de monitorear las políticas implementadas en esta temática desde leyes referidas a la responsabilidad de la escuela en la educación la perspectiva de género y de derechos humanos. En el ámbito de sexual y reproductiva. Algunas provincias, como Chaco, lo regulan sus actividades, evalúa el funcionamiento del Programa Nacional con carácter facultativo; otras, como Formosa, Neuquén y Río Negro de Salud Sexual y Procreación Responsable. En el informe de 2005, le dan carácter obligatorio en todos los niveles, inclusive preescolar afirma (pág. 7): aún no se ha logrado que la sociedad reconozca el y contemplan la formación de los docentes también. Otros casos, derecho de las mujeres al pleno goce de su sexualidad y el derecho como el de Chubut, incluyen la educación sexual a partir del tercer a decidir sobre sus pautas reproductivas (tener o no tener hijos, y ciclo de la Educación General Básica (EGB) y polimodal, y en los ins- en caso afirmativo cuándo y cuántos). Por otra parte las personas titutos superiores de formación docente. La ley de Entre Ríos prevé no heterosexuales, tales como gays, lesbianas, travestis, transexua- el diseño y la implementación de políticas de educación sexual por les, entre otros, no son considerados ni atendidos de acuerdo con su parte del Consejo General de Educación, garantizando recursos, orientación sexual (…) siguen existiendo resistencias, tanto en las financiamiento y formación docente; incluye también educación instituciones como en las personas. superior y universitaria, incorporando la perspectiva de género. La educación en sexualidad es una formación para la vida, para Otra de las normativas legales vinculadas a la educación la promoción de la salud sexual y reproductiva, y una educación sexual es la Ley Nacional de Sida (Ley 23.798) de 1990 y su Decre- para igualar el acceso a la información, a la salud y a la participa- to reglamentario N.º 1244 de 1991. En ellos –la ley y el decreto–, ción de niñas, niños, adolescentes y jóvenes de nuestro país (Faúr, se señala la obligación de incorporar la prevención del VIH en los 2006, Checa, 2003). Enmarcar la educación sexual en la garantía de programas de enseñanza de los niveles primario, secundario y ter- ejercicio de los derechos humanos significa considerar los siguien- ciario, y se delega en el Ministerio de Educación la competencia tes principios básicos: para su realización. En nuestro país, como se mencionó anteriormente, la Conven- ción de los Derechos del Niño se incorporó en 1994, y en 2005 se • El derecho a la vida y a la salud. sancionó la Ley 26.061 de Protección Integral de los Derechos de • El derecho a la autonomía personal. Niños, Niñas y Adolescentes. A diferencia de la Ley del Patronato, que existía desde 1919 hasta ese momento, esta ley incorpora los\n15. M215 preceptos de la Convención en los cuales se fortalece una idea y Finalmente, en el sector educativo, la Ley de Educación Nacio- manera diferente de concebir a los niños, niñas y adolescentes, otra nal N.° 26.20614, de 2006, plantea como objetivo de la educación y forma de imaginar las relaciones entre niños y adultos, y también, como obligación de los docentes garantizar el respeto y la protec- otra noción acerca de la responsabilidad del Estado en relación con ción de los derechos de niñas, niños y adolescentes, de conformi- las necesidades de la infancia. La Ley del Patronato, estaba basada dad con lo establecido en la Ley Nacional de Protección Integral de en la Doctrina de la Situación irregular, consideraba al niño como los Derechos de las Niñas, los Niños y Adolescentes, otorgando a la objeto de protección y tenía la particularidad de aplicarse, no a to- comunidad educativa un rol activo para la promoción y protección dos los niños y adolescentes, sino a aquellos que vivían en situa- de derechos. La Ley de Educación Nacional promueve, a la vez, la ción de abandono, o en peligro, o que habían cometido infraccio- transmisión de estos conocimientos15 como expresión del respeto a nes ante la ley. A este grupo de niños, se los denominaba menores, los derechos de los alumnos, sin más distinción que las derivadas que por sus condiciones y situación de vida riesgosas, debían ser de su edad, nivel educativo y modalidad, respetándolos en su liber- protegidos por el Estado. La estrategia en estos casos consistía en tad de conciencia, en el marco de la convivencia democrática16. la institucionalización, mecanismo que permitía aislar a los niños Desde esta perspectiva, el contenido mismo de la educación, de dicha situación familiar o social. orientada al pleno desarrollo de la personalidad humana17 y la La Ley 26.061 introduce la perspectiva que se conoce como preparación para que el niño pueda asumir una vida responsable «Doctrina de Protección Integral de la Infancia», en la cual se for- en una sociedad libre con espíritu de comprensión, paz, tolerancia, talece la visión de niños, niñas y adolescentes como sujetos de igualdad entre los sexos y amistad entre todos los pueblos, grupos derechos. Esto significa que se reconocen las necesidades de los étnicos, nacionales y religiosos y personas de origen indígena18, tal niños, niñas y adolescentes como derechos exigibles, lo que obliga como se promueve desde la normativa internacional incorporada al mundo de los adultos, no solo a satisfacer estas necesidades en a nuestra Constitución, necesariamente lleva a incluir el desarrollo forma urgente, sino a intervenir en cuanta oportunidad se evi- de contenidos programáticos que abarquen la educación sexual en dencie de que los derechos están siendo vulnerados. Básicamen- su integralidad. En este sentido, la Ley Nacional de Educación cuan- te, significa que los niños, niñas y adolescentes tienen derechos a do define los objetivos y fines de la política pública nacional incor- la igualdad de oportunidades, a tener acceso a servicios de cali- pora explícitamente en su artículo 11 inciso p) la obligación del sis- dad, a ser educados en la participación, a exigir el cumplimiento tema Educativo en «Brindar conocimientos y promover valores que de sus derechos. fortalezcan la formación integral de una sexualidad responsable». Las instituciones del Estado, la comunidad y, en general, la so- Posteriormente, en octubre de 2006, se promulgó la Ley Nacio- ciedad civil deben garantizar tales derechos. «Los derechos de los nal de Educación Sexual Integral N.° 26.150. Esta ley, que se articula niños son las obligaciones de los adultos». con las anteriores y es de vital importancia, es la ley que crea el Otra diferencia fundamental con las concepciones anteriores «Programa Nacional de Educación Sexual Integral». En esta ley, se consiste en que, dentro del conjunto de derechos reconocidos, se establece que todos los educandos tienen derecho a recibir educa- enfatiza el de desarrollarse plenamente en el seno de su familia, ción sexual integral en los establecimientos educativos públicos, en un ambiente sano y libre de violencia; y debe ser el Estado quien de gestión estatal y privada de las jurisdicciones nacional, provin- garantice a la familia la posibilidad de ejercer su rol en el cuidado, cial, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y municipal. Señala educación y transmisión de valores a los niños, niñas y adolescen- los siguientes objetivos en su artículo 3: tes. Esta ley brinda un marco legal importante para la ESI porque, en primer lugar, nos orienta sobre los modos de concebir a nues- • Incorporar la educación sexual integral dentro de las pro- tros alumnos y a nuestras alumnas como sujetos con capacidad de puestas educativas orientadas a la formación armónica, equi- participar, de ser escuchados, de no discriminados por ningún mo- librada y permanente de las personas. tivo y de ser respetados en su interés superior en el proceso edu- • Asegurar la transmisión de conocimientos pertinentes, pre- cativo, y por otro lado, en los derechos que contiene hay varios de cisos, confiables y actualizados sobre los distintos aspectos in- ellos que refuerzan y enmarcan el derecho a la ESI (tales derechos volucrados en la educación sexual integral. han sido mencionados en el módulo 1). • Promover actitudes responsables ante la sexualidad. 14 Cfr. Ley 26.206 art. 11, art. 67 y ss. 15 Ley 26.206 art. 11 inc. p). 16 Ley N.° 26.206, art. 126 inc. b. 17 Cfr. Art. 26 inc. 2 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, incorporada a la Constitución de la Nación Argentina, cf. Art. 75 inc. 22. 18 Cfr. Art. 29 de la Convención sobre los Derechos del Niño, incorporada a la Constitución de la Nación Argentina, art. 75 inc. 22.


Iori Yagami - Wikipedia, la enciclopedia libre\nBajista en su propia banda\nMature, Vice y Kyo Kusanagi\nOrochi, Kyo Kusanagi\nCorazon de Ocho Dioses.\nIori Yagami (八神 庵, Yagami Iori?) es un personaje ficticio perteneciente a la serie de videojuegos The King of Fighters, de SNK Playmore. Es uno de los personajes principales de la serie.\nUtilizaba una vestimenta improvisada. Llevaba una chaqueta de color azul oscuro (con una luna menguante en la parte trasera), una camisa de color blanco grande debajo, pantalón rojo con un lazo del mismo color y zapatos de color azul oscuro. Después de que Ash Crimson le robara sus poderes cambió su vestimenta por una camisa roja y corta, pantalón blanco, zapatos blancos y su chaqueta es negra y sin la luna.\n3.3 The King of Fighters: Another Day\nEl clan Yasakani, hoy en día conocido como la familia Yagami, en el año 1200 d. C., con la ayuda de los clanes Yata (ahora conocido como la familia Kagura) y Kusanagi, selló en combate al Orochi, un espíritu demoníaco; lograron derrotarlo al servirle con ocho copas de vino, y cuando estuvo completamente ebrio, fue despertado abruptamente con la espada de Kusanagi y sellado por el Magatama de los Yasakani, su místico fuego espiritual. Luego fue deslumbrado con el espejo de Yata. Uniendo los poderes de los clanes Yasakani y Kusanagi, usando su fuego carmesí, los dos linajes lograron sellar el poder del Orochi. Ellos asignaron al clan Yata de proteger el sello, para lo cual el sello sería repartido respectivamente en tres reliquias sagradas a cada clan (los tres tesoros imperiales del Japón): una espada (perteneciente a los Kusanagi), un collar elaborado a partir de los dientes del demonio (Magatama), entregado al representante de los Yasakani, y un espejo, de los Yata. Luego los representantes de los clanes se dirigieron a sus respectivas villas.\nLos clanes Kusanagi y Yasakani fueron una vez aliados, unidos (con el clan Yata) para sellar el mal que significó Orochi. Sin embargo, un mal día, uno de los seguidores de Orochi asesinó a la esposa del patriarca del clan Yasakani y huyó. El líder del clan culpó de este acto al líder del clan Kusanagi y en busca de venganza, este liberó la parte del sello de Orochi que guardaba su familia, formando un pacto de Sangre con Orochi, renombrando su apellido a Yagami; transformando sus llamas naranjas (como las de los Kusanagi) en púrpura (el color de las llamas de Orochi). Desde entonces, el clan Kusanagi se ha visto forzado a usar las llamas carmesíes para detener a Orochi, y a sus antiguos aliados. Muchos miembros de ambos clanes han fallecido en esta rivalidad.\nIori sufre además de una maldición adicional llamada El Disturbio de la Sangre en cual se torna más poderoso y salvaje:Orochi Iori. Es debido a esta posesión, por el cual Iori odia al clan Kusanagi, pero que después se torna obsesionado con derrotar a su heredero Kyo, sin importar el pasado de sus clanes. Esto algunas veces resulta en Iori ayudándole a derrotar a sus enemigos para finalizar la batalla. Para encontrarle, Iori ocasionalmente suele ingresar a los torneos The King of Fighters y utiliza a sus compañeros de equipo como herramientas para llegar a él. Al despertar nuevamente Orochi, en el torneo de 1997, Iori, convencido por los espíritus de sus ancestros reconociendo que la rivalidad entre Kusanagi y Yagami fue un error de parte de estos últimos y que él podría enmendarlo, logra olvidar su odio hacia los Kusanagi y decide ayudar a Kyo y a Chizuru Kagura (heredera de los Yata). Los tres logran derrotar y sellar a Orochi, y al concluir, Iori le menciona a Kyo que su rencor ahora solo es una rivalidad, y que seguirá buscándolo para enfrentarse. En el conflicto con la organización NESTS, Iori no toma parte, pero considera que fue un deshonor que hayan usado a Kyo para crear clones. Durante el 11.º Torneo, un misterioso joven, Ash Crimson, logra dominar el estado Orochi de Iori para que este ataque a Kyo, para luego robarle su poder a Yagami y juntarlo con el poder Yata que le robó a Chizuru en el Décimo Torneo. Iori no se siente afectado ya que su habilidad de combate se mantiene inalterada, pero no se niega a recibir nuevamente sus poderes, los cuales le devuelven el Disturbio de la Sangre, todo con tal de derrotar definitivamente a Kyo.\nIori siguió por casi dos años las pistas de una misteriosa organización autonombrada "N.E.S.T.S", la cual de alguna forma estaba conectada a Kyo. Al llegar Iori a uno de los laboratorios de NESTS, encuentra cientos de clones de Kyo. Iori se enfurece al pensar que alguien que no sea él vaya a acabar con Kyo, y extermina a los clones. A continuación, observa desde las sombras el torneo KOF 1999. Allí conoce al "clon de Kyo", K', pero antes que el organizador Krizalid pudiera dar información sobre él, es derrotado por un personaje misterioso.\nEn KOF XIII, Iori pelea buscando a Ash para vengarse. Cuando derrota a Kyo le dice que el asunto entre ambos tendrá que esperar pues se encargará de Ash primero. Al derrotar a Benimaru le dice que le de ese mensaje a Kyo y al derrotar a Elisabeth Blanctorche que ordena le diga donde está Ash. Al final Ash revela el porqué de sus acciones y desaparece al matar a Saiki, su antepasado, quien toma el control del alma de Ash, negando así su propia existencia. Iori recupera su Yasakani No Magatama con la advertencia de Vice y Mature de que si la toma, volverá a estar atado al destino de Orochi. Iori ignora la advertencia y toma la Yasakani no magatama y luego busca a Kyo para retarlo nuevamente.\nIori es un personaje muy serio, grosero, agresivo y directo al grano. En varios drama CDs, Iori es frecuentemente atormentado por una identidad Orochi que reside dentro de él, que se burla y le menosprecia como su maestro. Iori responde respuestas irritadas hasta que le enoja, lo que le hace reaccionar físicamente de una manera generalmente violenta. En su perfil de KOF XIII, parece que tiene problemas que saber que la identidad es en realidad el suyo y sufre de una crisis de identidad. Es debido a este rasgo personal que él no le gusta asociarse con otros y vive una existencia solitaria, Sin embargo, el todavía conserva el orgullo por su nombre y no dejarse morir en ningún caso, parece que quiere matar a su rival en cada oportunidad que se conocen, pero el también no puede recordar las razones por las que odia a Kyo.\nAl igual que su rival, que no se preocupa por la antigua disputa familiar entre ellos y solo parece odiarle por instinto. Iori también se recela contra el padre de Kyo, Saisyu Kusanagi, igual que el hombre culpa erróneamente a Iori por la muerte de su propio padre, a pesar de su conocimiento de la maldición de su familia. Iori es claramente poco dispuesto aceptar la ayuda de Saisyu a pesar de las últimas afirmaciones de que el quiere salvar a Iori, para no matarle. A diferencia de Chizuru, la cuestión de la pérdida de sus llamas no ha cicatrizado o afectado personalmente de ninguna manera, ya que todavía es capaz de continuar y dar las batallas, no obstante.\nIrónicamente a pesar de tener una personalidad violenta, Iori odia la violencia, aunque podría ser que el lo ve como un "mal necesario" ya en SVC Chaos y, más recientemente, KOF XIII, se advierte con severidad a algunos de sus adversarios, ya sea en las cotizaciones de introducción o ganar cotizaciones, huir mientras pueda, lo que sugiere un fine velo de la moral de su parte, que el no provocó directamente, o ve que desprecia especialmente Kyo.\nOtra de sus verdaderas actitudes agresivas, es cuando insulta o golpea a los menores de edad por motivo desconocido. Esto se comprueba en el OVA Another Day cuando Iori bruscamente empuja a una niña de 5 años que Soiree Meira la anduvo protegiendo.\nIori Yagami es un personaje con un estilo similar al de Kyo Kusanagi, su rival en la historia de la franquicia. Utiliza el estilo de pelea Magatama, una técnica milenaria parecida a la del clan Kusanagi, pero con algunos movimientos modificados para que resulten eficaces, más letales, más ágiles, rápidos y por Orochi más demoniacos.\nIori tiene golpes y patadas normales bastante rápidas, con excepción de su roundhouse o zancadilla, que hace uso de ambos pies y deja a Iori tendido en el suelo por un instante. Los otros ataques agachados son relativamente rápidos, pero apartan al oponente y es difícil conectar uno tras otro en forma seguida.\nEl ataque de Golpe Fuerte normal es bueno para usarlo contra un oponente que viene saltando desde una distancia, pues ataca cubriendo todo el frente con un rasguño, o hacia arriba si el oponente está muy de cerca.\nShiki Yami Barai, un ataque de proyectil el cual viaja por el suelo, parecido al proyectil inicial de Kyo. Este proyectil es de color púrpura. Puede ir lento o rápido, y tira al oponente al que golpea durante su caída.\nShiki Aoi Hana o Flor de la Muerte, es un combo en el cual Iori avanza una pequeña distancia con un brazo levantado. Iori puede seguir repitiendo el ataque con el otro brazo, para terminar, también opcionalmente, con un tercer golpe en el cual junta sus brazos y utiliza un golpe aplastante, el cual debe bloquearse de frente. El tiempo de respuesta ("lag" de la versión débil/rápida este ataque es bastante breve y puede usarse para molestar a un enemigo que está acorralado. La versión fuerte/lenta de este ataque causa más daño y cubre una mayor distancia, pero es fácil para el oponente bloquearla.\nKototsuki In, un ataque en el cual Iori corre hasta alcanzar a su oponente para luego agarrarlo del cuello y aplastarlo contra el suelo liberando una explosión de energía púrpura.\nEl superpoder de Iori es una técnica de tipo RUSH (arranque) llamada 1211 Shiki Ya Otome (Kin Sen Ni Hyaku Juu Ichi Shiki: Ya Otome), traducida como Estilo 1211: Ocho Damas. En este ataque, Iori usa un arranque en velocidad para alcanzar a su enemigo.\nSi Iori alcanza a su enemigo y realiza contacto mientras este no bloquea, el ataque propiamente como tal, toma lugar con él realizando varios ataques de rasguño y tajo contra su enemigo. Al completar los siete golpes, Iori toma a su oponente por el cuello, para descargar contra él una última explosión que lo arroja a una corta distancia. En circunstancias especiales, cuando un gran poder es requerido (como al ser dominado por la sangre del Orochi), Iori prefiere botar a su oponente al suelo para golpearlo y arañarlo repetidas veces.\nOtra técnica de superpoder es Saku Tsumaguchi (Desgarradora de talones), en la cual Iori se lanza en un salto largo contra su enemigo, tratando de aplastarlo contra el suelo de la misma forma que lo hace durante Kototsuki; si lo logra, Iori agarra a su oponente para levantarlo y atacarlo con múltiples arcos de fuego similares al Oniyaki. Este es el segundo superpoder de Iori en el título SNK vs. Capcom: Chaos.\nLa técnica que Iori usó en el combate contra Orochi, es San Jingi no Ni o Segunda de Tres Artes Divinas, que consiste en agarrar al enemigo para aplastarlo contra el suelo, y luego elevarlo agarrándolo del cuello y ahorcándolo mientras eleva un pilar de energía desde el suelo, bajo el oponente.\nEsta técnica aparte de ser mostrada en la final de Iori en KOF ‘97, se convierte en su técnica máxima al iniciar la Saga de Ash.\nOtro de sus ataques es Oroine Shma Smich, en el cual toma por el suelo al oponente; le rasguña seis veces y luego sufre un ataque de ira en cuyo cual, lo golpea tres veces descargando energía de un color violáceo.\nOtro superpoder que cabe mencionar, fue colocado como movimiento oculto de desesperación en KOF 2002 y que más tarde aparecería en KOF XIII (versiones de Xbox 360, PlayStation 3, Steam, y Android —KOF "2012 Android—) es Shiki Homurabotogi, un poder en el que Iori se transforma en su fase Riot of Blood, y da un gran salto hacia el oponente. Si le logra atrapar, le tiende en el suelo tomándole por la cabeza; y una vez en el suelo, libera una gran explosión de poder.\nEs el movimiento más fuerte de Iori Yagami en KOF 2002 (como dato adicional: si se lanza la técnica Shiki Yami Barai lento e inmediatamente se realiza este poder, es imposible que el enemigo reaccione, causándole un daño considerable de vitalidad. Tómese como una buena combinación de dos movimientos).\nEn la miniserie u ONA llamado The King of Fighters: Another Day (Perteneciente a la saga Spin-Off Maximum Impact, que transcurre en algún momento durante la Saga de Ash), Iori llega al lugar SouthTown justo cuando se produce un enorme incendio, y un ataque a la base militar de la ciudad. Iori detecta la presencia de Ash Crimson (quien había robado sus poderes previamente), y debe enfrentar a Soiree Meira para poder proseguir su búsqueda. Iori trata de usar sus poderes de fuego, pero ya no es capaz de hacerlo, por lo que decide enfrentar a Soiree cuerpo a cuerpo. Meira salva a una pequeña niña, y cuando la iglesia en la cual se enfrentaban se derrumba, Meira se queda buscando el cuerpo de Iori pensando que puede haber perecido, pero Mai Shiranui le asegura que no es así.\nPosteriormente, Iori localiza a Ash en la cima de una torre, y le interrumpe mientras este observa el combate que se ha gestado por la confusión entre Kyo Kusanagi y Alba Meira. Ash insinúa que no tiene tiempo para la clase de diversión de un combate directo, y con un ataque de sus llamas color verde, desaparece sin dejar rastro.\nIori decide interrumpir el combate de Kyo y Alba para darles a entender que Ash fue el causante del caos en la ciudad. Los tres guerreros se separan. Antes de retirarse, Iori le advierte a Kyo que no muera hasta que él lo mate.\nEn el juego de SNK para la portátil Neo-Geo Pocket Color SNK Gals Fighters, se lleva a cabo el torneo Q.O.F. (Queen of Fighters) en el cual solo pueden participar mujeres. La jefe y organizadora del torneo es Miss X quien es en realidad Iori disfrazado con un uniforme escolar femenino y una máscara dando la imagen de un viejo estereotipo japonés de una estudiante rebelde (en el caso de los hombres, el estereotipo consiste en un peinado con un extraño copete casi en forma de tubo hacia al frente). Iori intenta convencer a todas las mujeres participantes de que no es Yagami pero no lo logra. Sus poderes son los mismos de siempre.\nEn su ending es capturada por Kyo y es la única vez que no lo intenta golpear. Obtiene una motocicleta y la utiliza en sus peleas. No tiene seriedad. Es alegre pero no sabe fingir y es el único juego en el que demuestra desesperación y miedo.\nEl 25 de octubre de 2018 se confirmó que Miss X será un personaje DLC del juego SNK Heroines: Tag Team Frenzy. En este juego tendrá tres apariencias: La usada en Gals Fighters, una apariencia similar pero con Iori siendo una mujer legítima y una tercera con la apariencia de Cosplayer Kyoko, una joven fanática de Kyo Kusanagi que usa su atuendo de KOF 94' y que es un striker secreto en KOF 2000.\n«Página oficial con el perfil de Iori Yagami». THE KING OF FIGHTERS OFFICIAL WEB SITE (en inglés). SNK Playmore. Consultado el 21 de enero de 2011.\n«Artículo sobre Iori Yagami». SNK Wiki (en inglés). Consultado el 20 de enero de 2011.\n«Artículo sobre Iori Yagami». The King of Fighters Wiki (en inglés). Consultado el 20 de enero de 2011.\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iori_Yagami&oldid=132166892»\nEsta página se editó por última vez el 5 ene 2021 a las 02:33.