Teología hecha por mujeres a partir de la feminidad « ATRIO\n« Israel y la historia de líderes palestinos asesinados\nComulgar con ruedas de molino »\nLeonardo Boff, 08-noviembre-2013\nEl Papa Francisco ha dicho que necesitamos una teología más profunda sobre la mujer y su misión en el mundo y en la Iglesia. Es cierto, pero él no puede desconocer que hoy existe amplia literatura teológica de la mejor calidad, hecha por mujeres en la perspectiva de las mujeres, lo que ha enriquecido enormemente nuestra experiencia de Dios.\nYo mismo me he dedicado intensamente al tema, y terminé escribiendo dos libros, El rostro materno de Dios (1989) y Femenino-Masculino (2010), este último en colaboración con la feminista Rosemarie Muraro. Entre tantas de la actualidad, resolví traer al presente a dos grandes teólogas del pasado verdaderamente innovadoras: Santa Hildegarda de Bingen (1098-1179) y Santa Juliana de Norwich (1342-1416).\nEs un misterio para sus biógrafos y estudiosos cómo esta mujer pudo ser todo eso en el estrecho y machista mundo medieval. En todos los ámbitos en los que actuó reveló excelencia y enorme creatividad. Muchas son sus obras, místicas, poéticas, sobre ciencia natural y sobre música. La más importante y leída hasta hoy es Sci vias Domini (Conoce los caminos del Señor).\n10 noviembre 2013, 18:48 pm · Responder\nEl arzobispo de Granada, además de podérsele adjudicar muchos calificativos, es medio (digo medio porque no fue condenado judicialmente) delincuente ya que en la navidad de 2009 dijo los siguiente: ““Matar a un niño indefenso, ¡y que lo haga su propia madre! Eso le da a los varones la licencia absoluta, sin límites, de abusar del cuerpo de la mujer porque la tragedia se la traga ella”.\n10 noviembre 2013, 17:29 pm · Responder\nJa, ja, parece que a los Obispos les encanta decir cosas por molestar a las mujeres. Quizás sería mejor que el se casara, mantuviera a la familia con su trabajo, y viera lo que es canela en el mundo de los mortales de a pié.\nA un cura chileno, muy del Opus, así intelectualizado y dogmático, crítico de literatura, un escritor le dijo en una reunión pública: ¿ Sabe que más, padrecito? Búsquese una mujer robusta, y déjese de zarandajas.\n9 noviembre 2013, 22:22 pm · Responder\nAhí va una más del arzobispo de Granada: “El Arzobispado de Granada publica un libro que anima a la mujer a casarse y ser sumisa”. Uf!! qué fuerte\n9 noviembre 2013, 19:03 pm · Responder\nEsta es la voz que hace falta en los foros católicos y cristianos. La voz de la mujer en su realidad.\n9 noviembre 2013, 18:59 pm · Responder\nHola Ana : Comparto tu idea de que sería bueno escuchar más voces de mujeres de diversas realidades. Aquí, en este blog se escuchan voces de algunos que, creo, son homosexuales, pero en materia de género y energías, son hombres y lo único que han compartido con las mujeres es la discriminación de expresarse públicamente. Cosa que ya se está superando bastante. Pero la verdad, es que faltan más voces femeninas que cuenten sus experiencias y su verdad, sean de la orientación sexual que sean. Divorciadas, excomulgadas, repudiadas, emigrantes, agnósticas, poetisas y científicas, domésticas y barrenderas, solteras, arrejuntadas y viudas, protestantes y musulmanas, budistas , taoistas ateas. Viejas y jovenes, ricas y pobres.\nActualmente en Chile se presentó a las elecciones de presidente de la República, una mujer del pueblo, pobladora como se llaman a las okupa que en otro tiempo formaron poblaciones marginales, con una vivienda de 36 metros, con deudas hipotecarias, y diciendo verdades del porte de un buque. Una de ellas fue:” Yo no represento al Pueblo. Yo soy el Pueblo” Y nadie puede desmentirle sus experiencias, porque no son de oidas, son de verdad.\n9 noviembre 2013, 17:26 pm · Responder\nQuerida Olga, aunque yo de genética no entiendo casi nada, estoy de acuerdo con esto que escribes: “Las visiones masculina pura o femenina pura limitan, son menos realista, menos innovadoras y al ser desequilibradas por falta de datos, no conducen a la armonía necesaria para la felicidad.” Por eso insisto en que la visión de la realidad vista sólo con ojo masculino, mutila de raíz la visión completa de la misma.\nGracias por tu acompañamiento, en ocasiones me veo algo sola (nunca con miedo, ojo!) ante tantos hombres, faltan más voces de mujeres. Y, lo que tengo muy claro es que cuantos más hombres haya y, ante la ausencia de mujeres, me crezco más, por responsabilidad colectiva.\nMe gustaría que también tuviésemos la voz homosexuales y lesbianas y poder saber más de su visión de la realidad desde su realidad.\n9 noviembre 2013, 17:13 pm · Responder\nDices “¿De qué mujeres hablamos?” , de todas y de cada una, pero especialmente de la mujer-persona, de la mujer mutilada en su ser persona por imposición machista, de la mujer inteligente, de la mujer sin estudios pero sabia, de la mujer sumisa, de la mujer fuerte, de la mujer explotada, de la mujer científica, de la niña a la que no le permiten ir a la escuela, a la que casan con un hombre mayor y nunca conocerá el amor, de la mujer teóloga, de la mujer silenciada, de la mujer objeto, de la mujer prostituida, de la mujer objeto de compra-venta…. Uf, ¡cuántos rostros de mujer me vienen a la mente y al corazón.\nY, como el objeto de este hilo no es el de cada mujer o el problema de la mujer en general, ahondemos algo más en la teología feminista y el desprecio que hace la ortodoxia a la hora de oficializar solamente lo que procede de los sesudos teólogos y hombres a los que Dios le comunica su voluntad. ¡Casi da vergüenza verbalizar tal aberración!\nYa sé que alguien me recordará a alguna santa y hasta doctora de la Iglesia, eso sí, reconocida así varios cientos de años después. Yo hablo de la mujer teóloga de hoy. Una iglesia que siempre ha estado incardinada en la sociedad de cada época, no se entera que en esta época hay mujeres que tienen mucho que decir y tienen derecho a ser escuchadas.\n9 noviembre 2013, 17:02 pm · Responder\nHola, Oscar, son muchas las preguntas que me formulas, y algunas que, como tú, ando en busca de respuestas.\nLas dos primeras, me son muy fáciles: me duele el silencio de mujeres que teniendo cosas que decir, guarden silencio, aunque comprendo las muchas razones personales que tengan para no hacerlo y las animo a que no se callen.\nY, en la misma medida, me duele que no se escuche a las que hablan, y dicen muchas cosas interesantes.\nMe duele la inseguridad que muchas mujeres tienen al hablar porque creen que su opinión y su sabiduría, no tienen valor.\nMe duele que haya mujeres que lo dejan todo en manos ajenas.\nMe duele aquell@s que valoran más lo que dice un hombre que lo que dice una mujer, aunque ambos digan lo mismo.\nMe duele que alguien, cuando ve un titular con nombre de mujer como conferenciante o como articulista, etc., se eche atrás, y, si, a la que le ocurre esto, es mujer aún me duele más.\nMe duele que haya tantas mujeres que se sienten castradas por una tradición en que creen que, como en tiempo de Jesús, el testimonio de una mujer no tiene crédito alguno, y me gusta que Jesús le confiase a mujeres su gran hazaña, la resurrección, sea lo que fuese dicha resurrección, para el discipulado fue lo más importante de su fe.\nEl listado de dolores por esta razón es tan grande que no nos queda otra opción que seguir pasito a pasito caminando, porque queda mucho por hacer.\nEl lenguaje es lo que, a diferencia de los animales, nos permite interpretar la realidad, si esta interpretación, como es el caso de la teología, sólo la hacen los hombres, nos fallará algo esencial, la interpretación del 51% de la población mundial. Que no tiene porqué ser ni mejor ni peor, sencillamente, es que su silencio nos deja a oscuras nuevas visiones de esa realidad.\n9 noviembre 2013, 16:53 pm · Responder\nLos chinos cuando hablan del Tao, que es lo que existe, como fundamento para entender la realidad, hablan de dos energías : La femenina o Yin, la masculina o Yang, que no pueden existir una sin la otra y la sanidad de cualquier organismo depende del flujo armónico de ambas energías. Los géneros humanos, masculino y femenino, son solo símbolos de estas energías, no identificaciones. Ambos poseen ambas energías y pueden usarlas o aprender a usarlas según sea la ocasión. Por su configuración quizás, los hombres encarnan mejor la energía yang, y las mujeres la yin, pero la armonía está en el juego y en el uso de ambas y el discernimiento para usarlas según la ocasión.\nYo no se hebreo, pero cuando el Génesis dice “Hagamos al HOMBRE a nuestra imagen y semejanza” usó el termino “macho” o el término equivalente a “ser humano” como individuo de la especie, o no había diferencia entre ambos en hebreo?\nNuestra visión actual es que la especie es indivisible, pero la constitución básica en término de células, los ladrillos que nos componen y su capacidad de sobrevivir,la da la madre. Ycualquier variación que tenga la madre en la genética de sus células se transmite a ambos hijos y es trazable.\nLa división en macho y hembra se produce en la naturaleza para incorporar novedades genéticas en los organismos pluricelulares, con un campo mayor de probabilidades.\nY así como la naturaleza juega en forma probabilística con los genes del padre y de la madre para un mejor avance del organismo en capacidades y estrategias de supervivencia, también las organizaciones culturales al permitir la interacción de energías de machos y hembras, se enriquecen en el tiempo, y pueden llegar a conclusiones más humanas que satisfagan la armonía de ambas energías.\nLas visiones masculina pura o femenina pura limitan, son menos realista, menos innovadoras y al ser desequilibradas por falta de datos, no conducen a la armonía necesaria para la felicidad.\n9 noviembre 2013, 13:59 pm · Responder\n– “¡¡¡Ya es hora de escuchar a las mujeres!!!”-\n1.- ¿Cómo compaginas tu solicitud de –¡¡¡Ya es hora de escuchar a las mujeres!!!-\nCon tu también frecuente observación de que –¡¡¡las mujeres no escriben!!!-\nY ahí te ves andando solita por entre los hombres?\n2.- ¿Has escuchado la Radio en la que Ortega está hablando? ¿No te has dado cuenta que a cada paso se disculpa por lo que no sabe más que por lo que sabe, pero sin embargo arriesga en afán de comprender?\n* ¿De qué “mujeres” estamos hablando?\n* ¿No hay un “escamoteo” al “dar por consabido” eso que decimos al nombrar “mujer”?\nLo de George es lo que me enseña Olguita.\nEs pura y clara Biología.\nLa fórmula del “escuchar” es “oír + esfuerzo”,\ny empieza por “prestar atención al decir del otro”.\n9 noviembre 2013, 9:51 am · Responder\nPienso que en este tema no debemos andar por las ramas debatiendo sobre el sexo de los ángeles, las mujeres no somos ángeles. A George no le entiendo nada, a Oscar tampoco le he entendido con sus destilados de Ortega, si no fuese por su pregunta sobre qué es una mujer. Lo que somos las mujeres por un lado y los hombres, por otro, tiene dos pilares fundamentales, uno el genético y otro el rol adjudicado a lo largo de los siglos.\nPero esto sería insignificante si olvidamos que tanto mujeres como hombres somos personas con capacidad para el bien o para el mal al igual. Y, no debemos olvidar a homosexuales y lesbianas, personas al igual que l@s hetero, con determinantes más masculinos o más femeninos que les hacer ser en la vida. Ni unos, ni otras ni el tercer género somos más misterio que el que queramos adjudicarles.\nIdealizar a la mujer desde los hombres (cosa frecuente, no sé por qué las mujeres necesitamos idealizaciones genéricas), es una cortina de humo para no afrontar el tema de sus derechos a ser personas y acceder a las mismas oportunidades que los hombres.\nLa historia ha sido cosa de hombres y de mujeres, pero el relato ha sido de ellos, a las mujeres se las ha tapado la boca, en todos los campos, y, también, en la teología.\nLas religiones has sido cosa de hombres, los dioses todos son masculinos, con atributos de hombres: poder, dominio, exigiendo siervos y siervas “del señor”, es decir a su imagen y semejanza. Es evidente que la teología también se haya construido desde patrones masculinos. Y ¡ahí estamos”, erre que erre, la teología feminista está arrinconada, despreciada y menospreciada, y, seguimos con Dios Padre en el mejor de los casos, y con el Dios extraído por hombres de los textos escritos en su nombre como revelación hecha a hombres. ¡¡¡Ya es hora de escuchar a las mujeres!!!\n9 noviembre 2013, 5:15 am · Responder\nRita Nakashima Brock, la teóloga feminista ha protestado de que un Dios encarnado en varón no sea acceptable, hablando de Jesús, pero se equivoca la genética sugiere que de las dos formas del genoma humano la que contiene el genoma típico, primario, es ;a forma femenina lo que no resta significación a la forma masculine. Esta es la única capaz de perpetuar el género varonil. Pero la forma femenina que contiene la pareja cromosómica XX es la única que en su cromosoma X primario puede asegurar la plantilla de la condición humana porque es capaz de rectificarse y el hombre solamente recibe la mitad del cromosoma X secundario de la madre que no es capaz de rectificarse si resulta diferente de lo necesario. Si esto lo hubiese sabido el autor bíblico Adán hubiese salido de la Costilla de Eva y los hombres nos hubiésemos enterados de que parezca de que seamos mujeres incompletas a los que nos falta información genética crucial, bueno, la historia quizás hubiese sido muy diferente. Por eso es solamente bueno que el hombre ame a la mujer con pasiónn y sin miedos y sin afán dominador y que se realice en amarla dejando que ella sea totalmente quien sea y quizás la pareja no tuviera que ser un espacio de competencia por el poder sino un espacio de solidaridad para la una o el uno servir al otro o la otra con gusto y con la mayor esperanza sin afan de apropriación o de dominio o de sometimiento o de propiedad que nada de eso es necesario en el territorio del amor.\n9 noviembre 2013, 5:06 am · Responder\nHay una diferencia que justifica el título del artículo pero cualquier teología de la mujer es viciada. La teología es teología por la mujer solamente para poder ser auténtica. Por mucho que me revise solamente se me mueven dentro las heces fecales y la orina y ni nguna de las dos cosas las quiero retener y ambas las quiero expulsar con asco. Cómo imaginar la vida dentro de mi que me da pataditas suaves y que crece y crece y un día rompe la fuente y puja y sale a la luz. Los hombre sno podemos entender el misterio de la maternidad y esa pudiera ser la clave para entender la divinidad la de ser origen y espacio de la vida. Un amigo me ha dicho que encuentra ilógico jugar con los primeros verosos del prológo del evangelio Juan pero yo soy ignorante y puedo corer ese riesgo de ser hereje sin proponérmelo y sin saberlo y juego con el texto joánico y me fascina la belleza que haya en imaginar que todo surje de este viente spiritual que pueda ser llamado Dios y que la vida que surja de él sea realmente Vivir “in eternum”, en el mismo presente continuo en el que se atribuye la promesa a Jesús en Mateo 28, 20.\n9 noviembre 2013, 0:41 am · Responder\nAlguien -con toda razón del mundo- podría preguntarme:\nPero acá se trata de “la teología hecha por mujeres” ¿dónde está?\nBueno, lo que yo trato de evitar es “dar por supuesto” un saber de que sepa realmente eso de “ser mujer“.\nCreo que Leonardo da por obvio el Asunto que yo me planteo porque está en su título.\n8 noviembre 2013, 23:27 pm · Responder\nSe trata de la MUJER.\nOk! Pero ¿DE QUÉ MUJER?\nLA CRIOLLA latinoamericana:\nCuarta cualidad de la Criolla: LA MOLICIE\nLa criolla es muelle. Yo no sé si transmitirles lo que con esta palabra pienso es muy fácil o es muy difícil. ¡A mí me parece tan evidente que con una ligerísima insinuación debía bastar! Imaginen ustedes un objeto provisto de infinitos minúsculos muelles, con fina y enérgica elasticidad. Al apoyarnos en él, los muelles ceden —¡qué suavidad!— es un grato caer, pero como tienen elástico vigor, reaccionan y nos levantan, nos devuelven a nosotros mismos librándonos de nuestro peso —es casi volar— y juntas ambas cosas son más bien mecerse.\nEsto es la molicie de la criolla y es la calidad que nos impide librarnos de ella. Porque no es blanda con blandicie inerte —sino muelle, elástica.\nEn parangón con ella toda otra mujer o es un poco dura —de talla, de piedra— o es francamente etérea, espiritada, irreal, fantasmática. Ésta puede tener su encanto, pero un encanto con los mismos adjetivos —también etéreo, irreal y fantasmático.\nLa criolla ni es dura ni etérea —sino ese venturoso justo medio, que es lo muelle.\nEs muelle su cuerpo, lo son sus movimientos: es muelle su voz —se mece uno en su voz— ¡ay, la voz de la criolla!, hecha con el reposo y el silencio de las estancias y de los ranchos.\nExiste un hai-kai que es el poema más sencillo del mundo y que me parece maravilloso.\nImaginen ustedes un japonés sentimental que en un día redondo de primavera, sale a caminar, a embriagarse de luz, de paisajes, de existencia. Un poco cansado, se sienta a la puerta de una posada a beber algo, a acariciarse los ojos peinándolos con la campiña, con la ribera que acelera sus aguas. De pronto siente junto a sí un aroma en que culmina la delicia del momento y exclama: <¡Ay, el olor de estas glicinas!> Esta exclamación, solo esta exclamación es todo el hai-kai, todo el poema. Yo digo lo mismo. ¡Ay, la voz de la criolla! —pero yo lo digo en vieja remembranza y el japonés tenía las glicinas a su vera, al alcance de su mano y de su olfato y el aroma no era el recuerdo de un aroma…\nQuinta cualidad de la Criolla: ENTENDER DE HOMBRES\nTengo que renunciar a describir el más grave y el más hondo de los atributos de la criolla, que el otro día anuncié: el talento peculiar que le hace entender de hombres.\nEs un asunto de gran delicadeza y que requiere la movilización de muchas cuestiones demasiado profundas de la historia humana.\nSería forzoso hablar de la relación entre ambos sexos a lo largo de los siglos —de cómo se enfrentan hombre y mujer en los pueblos jóvenes, a diferencia de los pueblos viejos, y de innumerables cosas que nunca han sido tratadas a fondo. Más vale que lo dejemos. Ya he dicho que es preferible fracasar.\nAdemás mi voz empieza a aburrirse de mi voz. Ha caminado mucho, ciega, sorda —se ha extenuado en muchos sitios sin saber lo que en ellos le pasaba… Quiere ya volver a mí —retirarse, apagarse, extinguirse—. ¡Adiós, adiós!.\nDestilado de MEDITACIÓN DE LA CRIOLLA – Ortega y Gasset [Emisiones radiofónicas en Buenos Aires – 1939] – OCT8.\n8 noviembre 2013, 23:06 pm · Responder\nTercera cualidad de la Criolla: LA GRACIA\nLa vehemencia lanzando a la espontaneidad, la espontaneidad dando materia a la vehemencia, producen, sin pretenderlo, la tercera cualidad de la criolla, que es la gracia.\nEsta gracia no es el chiste ni es tampoco el «esprit». La criolla no es ni chistosa ni espiritual, con lo cual alejamos nuestro entusiasmo de varios tipos ilustres de mujer. El «esprit» es el alfiler intelectual, el alfiler y el alfilerazo. Nada más. No nos interesa.\nLa gracia de la criolla es lo grácil de todo su ser, de sus ademanes, posturas, expresiones, fervores, travesuras. Pues la admirable elasticidad que le otorga su energía vital le da un gran sentido para crear sobre la vida inevitable el juego de la vida. Es traviesa, inventora de proyectos, de estratagemas, de halagos, de burlas.\nEl primer atributo de la criolla era la vehemencia; el segundo, la espontaneidad, el saber vivir y ser en todo instante desde el fondo auténtico de la persona, evitando todo lo convencional y aprendido de fuera, pero a la vez, eludiendo toda extravagancia y presunta originalidad.\nLa criolla es cotidiana; no es lo que es solo en ciertas solemnidades del año, ni solo a la hora del cocktail. La espontaneidad es un fluir continuo de la más honda intimidad hacia el exterior, por tanto, dar salida perpetua a los primeros movimientos.\nMas esto plantea una pequeña cuestión. Aun en el ser de mejor calidad, los primeros movimientos son un torrentillo que arrastra todo, la arena de oro que hay en el alma y la broza y el gusarapo, mayor o menor, que todo abismo engendra.\nConviene, pues, precisar un poco, porque si esa espontaneidad fuese solo un dejar salir lo que dentro germina, equivaldría a abandono, a falta de riendas y a un «¡allá va todo!».\nLa espontaneidad requiere selección para dar paso solo a lo que es valioso y reprimir lo inferior. ¿Qué facultad puede encargarse de esa discriminación y de esa crítica íntima?\nSi es una cautela reflexiva, se corre el riesgo de caer en una intervención pedagógica y policíaca que, desde fuera de la espontaneidad, actúa fría y pedante sobre esta. Lo cual traería uno de estos dos resultados: la reflexión cautelosa o detendría por completo la fluencia auténtica de la criolla o, lo que es peor aún, tendería a sustituir lo espontáneo por formas muy discretas pero muy convencionales. ¡Adiós vehemencia, adiós naturalidad, adiós gracia!\nPero a Dios gracias, la criolla resuelve la cuestión maravillosamente. Porque su espontaneidad no es atropellada, orgiástica ni ciega.\n¡Es curioso! La criolla no es mujer de orgía. Ya he dicho que es cotidiana, que existe siempre sobre sí, como se está en la hora habitual y tranquila, y goza de una extraña lucidez. La espontaneidad es en ella, a la vez, vigilancia y esta vigilancia no se parece a la deliberación ni al cálculo sino que es tan espontánea como la espontaneidad misma, algo así como lo que llamamos «buen gusto» o en música «buen oído», dotes que no son reflexivas sino que son también primeros movimientos.\nPor eso la criolla vive en un abandono que no se abandona, que se vigila a sí mismo sin frenarse ni denunciarse.\nIntercalo aquí una advertencia. La criolla es madre, es esposa, es hermana, es hija y todo eso lo es con un estilo especial que convendría definir; pero yo he tenido que reducirme a lo que la criolla es antes de todo eso, porque es supuesto de todo eso, a saber, mujer, solo mujer. Si la mujer no fuese ante todo mujer no sería nuestra esposa ni nuestra madre, ni nuestra hermana, ni nuestra hija. Conste así.\n8 noviembre 2013, 22:13 pm · Responder\nSegunda cualidad de la Criolla: ESPONTANEIDAD\nPasen revista de todas las cosas que hacen durante el día, desde que se despiertan hasta que reingresan en esa buena ausencia que es el sueño: todos los movimientos de su cuerpo y todo lo que hace su alma, todos sus decires y todos sus pensamientos.\nLa inmensa porción de todo eso, no lo hacen por inspiración o invención propia, sino porque han aprendido a hacerlo de su contorno social.\nEn cada individuo hay una proporción diferente entre el número de cosas que hace porque las ha visto hacer o las ha oído decir y las que provienen de su propia iniciativa, las que son invención suya.\nTendremos, entonces, dos casos extremos:\n* el que en su hacer, en su conducta corporal o espiritual, no inventa apenas nada, sino que se adapta a las pautas dominantes en la sociedad o grupo social donde vive,\n* y aquel en quien, por el contrario, predomina la invención propia.\n** El primero es un hombre o una mujer convencionales, sin personalidad, sin intimidad. Es una marioneta movida por los hilos mecánicos de la sociedad.\n** El segundo es el hombre o la mujer originales, geniales, el hombre o la mujer que viven de lo que en su intimidad nace y brota. Esto es la espontaneidad.\nLa criolla es el grado máximo de espontaneidad femenina.\nSiempre hará, pensará, dirá lo que no es convencional, lo que no es aprendido, sino lo que asciende del fondo de su ser y por eso al verlo, al oírlo, nos trae siempre efluvios de ese fondo abisal —como las caracolas de abismo que, con su extraño rumor interior, nos cuentan siempre la historia patética de lo que pasa en el fondo del mar.\nLa criolla es la permanente autenticidad.\nEs, de un lado, lo contrario de la criatura convencional y amanerada, que hace siempre, que dice siempre lo que no viene de su propio fondo, sino que fue aprendido de fuera.\nPero es también algo opuesto a lo que se llama una «mujer original», que ha dado un brinco de acróbata, de saltimbanqui fuera de las convenciones sociales y en extravagantes altitudes, en complicadas lejanías, hace sus volatines y sus descoyuntamientos que nos interesan, a lo sumo, como un número de circo.\nLa criolla no se evade de los usos sociales, no es una original. No necesita extravagar, sino que instalada dentro de la más normal normalidad, es desde ella siempre un poco otra cosa que lo normal, que lo convencional.\nLa original nos asusta, nos espanta y nos enfría. Pero a la criolla la hallamos asentada tranquilamente en la cotidianeidad y nos acercamos a ella sin precauciones y… y ¡estamos perdidos, perdidos sin remedio! Porque en ese marco de aparente y aceptada cotidianeidad, surge imprevista la más pura originalidad.\nCada palabra, cada gesto, es un poco otra cosa que lo usado, es una creación constante, porque en la medida que se es auténtico, se es creador. La vida, cuando es ella lo que es —y a esto llamamos autenticidad— es un incomparable poeta y un sabio sin par, porque no puede menos de estar inventando, creando mientras está siendo.\nConsecuencia de lo dicho es que de la criolla no nos podamos defender. Reconozcámoslo gallardamente: confesemos sin humillación nuestra derrota, anticipada. Porque estamos preparados para resistir a lo sabido y consabido. La mujer vulgar, con su vulgar comportamiento, con su repertorio de discos, es fácil de evitar. Nos da tiempo para oponer al disco el contradisco.\nPero ¿qué haremos ante la criolla, si no nos da tiempo para colocarnos a la defensiva, porque su primer gesto es ya otra cosa que lo consabido, si es el divino imprevisto?\nEl inmenso Dante, lo sabía —en Dante hay una curiosa anticipación gótica de la criolla—. Por eso nos dice: Ché saetta previsa vien più lenta. La flecha que se ve venir, viene más despacio.\nPero la flecha de la criolla que en los primeros siglos se educó entre la indiada, es la flecha prematura del indio y no nos deja respiro. Entra usted tan tranquilo, tan como cualquier día, en una casa donde no ha estado nunca y ve usted que del fondo del vasto salón, avanza con un caminar elástico y de vago ritmo, que no es sino andar y es, sin embargo, ya una danza en germen, un ser —no— unos ojos oscuros y densos, donde bailan imaginaciones, una blusa de organdí blanca, una pollera de campana y bufante… Es la criolla —es la criolla, porque la primera palabra va a ser ya otra palabra que la esperada por usted y el modo de inclinar la cabeza no lo había usted visto nunca y la calidad de la voz es ya para usted y de pronto la imprevista llegada a un país cuya existencia desconocía y… y no sabe usted qué hacer. ¿Cómo va usted a saber qué hacer, si no había usted estado nunca en ese nuevo mundo, donde súbitamente y sin saber cómo, se encuentra usted ingresado? ¡Créame amigo! ¡Está usted perdido! ¡No hay nada que hacer!\nSe dirá que todo esto es exageración, y claro está que lo es un poco. Pero ¿no hemos venido a este mundo precisamente a eso, a exagerar un poco? Por mis libros anda una teoría muy seria y muy fundamental, que demuestra cómo hablar, el simple hablar, el decir la frase más sencilla, es ya exagerar. Pero sostengo que hay en todo lo dicho mucho menos exageración de lo que parece. Yo he tomado mis precauciones para evitar lo exorbitante, y el que me acuse de exagerar probablemente no las ha tomado, por ejemplo, no se ha precisado bien cuál es el tipo de mujer en los otros países.\n¡Cualquiera diría que la realidad humana a que cuanto he dicho alude, fuese una novedad! Lo nuevo será mi insensatez de formularlo, de consagrarlo con la palabra. Pero todo europeo, medianamente alerta, lo sabe desde hace por lo menos siglo y medio. En un salón del viejo continente, decid a ese europeo que se espera a una criolla, que ya va a llegar la criolla y en ese instante mirad bien sus ojos y veréis qué ardor insólito aflora a ellos de su secreta intimidad, qué vaga y qué lejana y qué ultramundana se hace su mirada y cómo su mano pasa inquieta por su mejilla, con inquietud de doble filo, en la doble espera del peligro y la delicia. Si tuviésemos una lupa psicológica, podríamos percibir y dibujar luego el preciso perfil de promesas que para ese hombre significa el anuncio de una presencia criolla y estoy seguro que ese perfil sería en hueco, lo que es en cóncavo mi definición de la criolla que estamos comenzando.”-\n8 noviembre 2013, 21:45 pm · Responder\n– “¿Cómo se forma y evoluciona ese tipo de mujer que es la criolla que se inicia inmediatamente ya en las hijas que engendran aquí los conquistadores y los primeros colonizadores españoles, portugueses y franceses?\nNo lo sabemos, aunque hay datos sobrados para averiguarlo.\nPero no se ha hecho la historia de la criolla, como, en general, no se ha hecho la historia de la mujer.\nHasta ahora la historia ha solido ser como esos espectáculos en que un cartel ostenta la consabida prevención: Solo para hombres. Si bien en estos espectáculos pasa lo contrario porque tras ese cartel lo que se suele ver es precisamente mujeres que un empresario bellaco ha desnudado.\nLa historia al uso es solo historia de hombres y entre hombres.\nLa mujer no suele aparecer sino cuando hace alguna gran trastada o, menos aún, cuando un hombre hace por culpa de una mujer una trastada.”-\nLa historia atiende a la mujer cuando es política y quiere gobernar o cuando, amazona, se lanza a la guerra, tal vez para conquistar los senos que le faltan, pero no presta la atención debida a la actuación de la mujer como mujer. Si se hubiesen tenido atisbos de las formas peculiares que toma la influencia femenina en la historia, la fama de la criolla, gracias a sus gracias, sería mucho mayor\nEl primer atributo de la Criolla: VEHEMENCIA\nToda realidad tiene estructura propia, tiene su arquitectura, un orden y disposición de sus elementos. Cada uno de estos se halla en su puesto. Las cualidades de la criolla forman una arquitectura viviente y hay un atributo, el primer atributo de la criolla, que es base de todos los demás, del cual brotan los restantes, tan brotan que ese atributo es ya por sí un surtidor, un hontanar o fuente pulsante de energía y dinamismo.\nLo primero que la criolla es, es… vehemencia. Sin esto no habría nada de todo lo demás.\nLa palabra «vehemencia» es magnífica. significa en su origen soplo vivaz, viento.\nEl viento ha sido siempre para el hombre símbolo de lo dinámico y enérgico, porque entre las cosas perceptibles, en vista de las cuales forjó en tiempos remotísimos su lenguaje, es el viento la que con menos materia manifiesta más pura fuerza. Por eso todas las palabras que expresan el ser moral del hombre, provienen de raíces que significan aire —alma, ánima es viento, y espíritu es soplo.\nLa criolla es vehemente porque vive en constante y omnímodo lujo vital —es, existe, con sobra de existir— no está ante nada escasa de reacción, como la mujer del norte de Europa que es un poco inerte. Por eso digo que vive en constante lujo vital, no importa que sea rica o que sea pobre.\nYo he conocido a una criolla de una belleza patética, descendiente de la más vieja aristocracia americana, que estaba en la más completa miseria. Y, sin embargo, parecía una emperatriz de la vida, porque era vehemente, dulcemente vehemente, era una gran brisa y todo ante ella se ponía a ser, en superlativo. Era un aire feliz que soplaba inexhausto y a su lado sentía uno lo que debía sentir la fragata, cuando un viento favorable y enérgico henchía sus velas y las tornaba combas con curva de seno y hacía ondear todos sus banderines y gallardetes.\nEsta vehemencia de la criolla procede acaso de la que poseía la española —como en otra medida la francesa y la portuguesa- en el siglo XVI y XVII.\nHe dicho «acaso» porque no estoy del todo cierto. Como no se ha hecho la historia de la mujer, se ignora todo esto. Consiste en un inmenso afán de vida y de todas las formas de la vida, que hay en ella. Por eso mana hacia lo que ve, constantemente, con ese temblor emocionante y emocionado del agua en el manantial.\nEs vehemente porque está siempre yendo a las cosas y personas, en vía tensa hacia ellas. No defrauda nunca, responde siempre —no porque sea fácil.\nNo es la mujer fácil en el sentido vil, en que los hombres emplean esta expresión. Es todo lo contrario: es exigente, dice a muchas cosas y a muchos seres que «no», pero lo dice con vehemencia, interesándose en ellos. Decir «no», apartar, despedir, puede ser una de las maneras de estar yendo a las cosas, de sentirlas, de probarlas. No hay duda, aun el rechazar puede ser la sombra de una caricia.\nLa segunda de esas cualidades es la espontaneidad. ¡Dios ponga tiento en mi voz! Porque la cosa es muy difícil de decir en pocas palabras. ¡Vamos a ver! …\n8 noviembre 2013, 19:14 pm · Responder\nEl tema de este post es una muestra más de cómo la Iglesia ha vivido conforme se vivía en otras sociedades, prohibiendo, impidiendo, olvidando u ocultando a las mujeres que tenían algo que decir, tanto en la sociedad civil como en la religiosa.\nEl dicho popular de que “detrás de un gran hombre siempre ha habido una gran mujer”, me pone de los nervios, porque, se ha dado el caso de libros escritos por una mujer y firmadas por su marido.\nY, una vez más, cuando en nuestra sociedad civil las mujeres se han equiparado a los hombres en tareas múltiples, cuando nunca en la Iglesia ha habido tantas teólogas, tan bien formadas y con tanto que decir, la Iglesia, las ignora, el Papa dice que hay que hacer una teología de las mujeres (¿no se ha enterado de que ya existe?), y a las teólogas actuales no se las tiene en cuenta ni para bien ni para mal, es decir, ni se toman la molestia de condenarlas, es como si no existiesen. Eso sí, utilizan sus avances, pero como si fuese cosa de ellos, los teólogos oficiales de la Iglesia (los “heterodoxos” sí las tienen en cuenta).\n¡¡Aviso a navegant@s!! Si, según el equipo de atrio entran en torno a cuatro mil personas diariamente en atrio ¿por qué somos tan pocas las mujeres y tan poco participativas las que escribimos en atrio? ¡¡Cómo me duele!! ¡Esto no es responsabilidad de los hombres, eh?\nAdemás observo cómo últimamente, con alguna excepción (gracias por referiros a lo que yo haya escrito), cuando intervengo en temas de teología en un debate entre hombres de atrio, los hay que ni hacen alusión a lo que yo haya dicho en relación a sus conversaciones “entre hombres”. Y, ojo, no es que yo sea una lumbrera, pero tampoco alguien opaco ¡es un detalle curioso!\nHace poco tiempo se reunieron cinco hombres de comunidades de base y a ninguno se le ocurrió pensar que en dichas comunidades hay tantos hombres como mujeres. Uno me dijo que “como siempre decíamos que no”, a lo que yo le dije ¿se lo has preguntado a alguna? NO, fue su respuesta. Otro me dijo, yo lo comento con mi mujer, y yo le dije ¿Dónde está su opinión y su nombre? Ella dijo “da igual”. ¡Qué dolor, dios mío!\nOscar, y, a pesar todo, seguimos yendo, eso sí a paso de tortuga, pero seguimos.\nUf, qué desahogo…!\n8 noviembre 2013, 2:52 am · Responder\nTal vez nos sea oportuno, si no necesario, el establecer una real y clara correlación entre el relato del Génesis I, 26-31 y los pasajes evangélicos referidos a la relación familiar asumida testimonialmente por Jesús y perfilada por su claro mensaje, todo ello sin saltarnos el primer peldaño, o mejor fundamento de los peldaños relacionales d e los seres humanos.\nPorque, si del Génesis consideramos el divino propósito creativo humano, como expresión de semejanza existencial con el Creador (Hagamos al hombre =SER HUMANO a nuestra imagen y semejanza) esto nos situa en la base única especifica de la Humanidad, previa a la distinción de HEMBRA y VARON, en la que aquella realidad básica específica, empieza a diferenciarse circunstancialmente por lo genérico funcional.\nY esto, en cualquier consideración teórica o práctica de lo humano, nos lleva a partir de la realidad individual igual de todo ser humano, racional libre y responsable, sujeto inalienable de deberes con sus respectivos derechos al que denominamos PERSONA.\nEsta realidad humana básica, es la que se individualiza en Jesús y por ello su Humanización por la Encarnación, como testimonio de vida y mensaje, es realidad integradora de la universal Humanidad, en plan de estricta y plena igualdad para todos los seres humanos.\nSu encarnación singular en María,sin concurso directo de varón, puede que tenga más de mensaje la importancia de esa realidad básica humana pregénerica, que lo que se ha considerado prevalencia de la virginidad sexual de su Madre María, dejando prácticamente (si bien enmarcado en el campo de la fe) manifiesto, en ambiente y cultura recargádamente patriarcal y machista, que lo básicamente humano prevalece a toda consideración diferenciada de seres por su género o sexo.\nY que ello conlleva que el valor igualitario de lo personal humano es, ineludible e inalienablemente, prevalente a toda clasificación humana circunstancial incluida la genérica: femenina, masculina, homo, hetero y transexual.\nDesde este presupuesto básico real humano, es desde el que se debe analizar la situación real de la Humanidad, tanto la influenciada sin coherencia evangélica, como aquella gran porción de la misma, a la que aún no ha llegado la Buena Noticia de cuanto significa Jesús para la Humanidad entera. para superar lo que de inhumanidad hay en ella establecido por efectos de la falsedad con la que se ha considerado la igualdad humana y los efectos de todos los abusos de poder en ella basados, mantenidos y reforzados desde el principio de los tiempos hasta el presente


Presente | Café da Manhã\nMuchas veces uno no tiene nada que hacer, y se pone a escribir, como otras personas se pondrán a tejer, leer un libro, o ver televisión. En realidad, esto de escribir es un poco como tejer, también. Y el leer un buen libro también tiene algo de tejer. Nos proyecta a mundos de los cuales hacemos parte. Reúne nuestras vivencias y memorias, y nuestro ser se expande mucho más allá de un simple estar aquí, que no siempre es tan pleno como cuando nos entregamos a estas actividades tan placenteras como reveladoras.\nEscribir es para mí como un dejarme llevar a esas dimensiones más grandes con las cuales mi vida está entretejida. Esto me pasa también cuando leo. Vienen a mí recuerdos de mi infancia, la casa de adobe donde nací en el carril Sarmiento, en Godoy Cruz, Mendoza, Argentina, y todo el mundo de esos primeros años. En la lectura y en la escritura encuentro una expansión, y ahora recuerdo lo que Jorge Luis Borges dijera a respecto de los libros: que son extensiones de la imaginación.\nTambién lo son de la experiencia y de la percepción. Por eso ahora, esta tarde en que escribo estas anotaciones, es como si me fuera otra vez a esos espacios infinitos pero bien conocidos, lugares en parte ya habitados por mí y por gente que conocí. Algunas de esas personas ya no están más aquí físicamente, pero no por eso su presencia es menor.\nCuando escribo y cuando leo, me reúno con partes mías con las cuales habitualmente no tengo contacto, o no tengo tanto contacto como cuando me entrego a estas actividades tan simples como enriquecedoras. Me recupero de cierta trivialidad que se puede haber ido infiltrando en el vivir, y experiemento la renovación de la vida que ocurre cuando la palabra toma la palabra, cuando la palabra va formando las frases que nos conectan con el presente eterno, ese que viene y sigue viniendo, viene y no pasa, está siempre aquí.\nNo importa cuándo hayas nacido, cuánto tiempo hayas demorado para llegar a este instante en que, finalmente, conseguís estar todo aquí, o casi del todo aquí, con esa sensación sin igual, de estar finalmente en tu propio lugar, aquí, un lugar en el universo, en medio de la gente, en el tiempo y espacio. Esta mañana me desperté con una sensación nueva. Como si hubiera algo cambiado en mi vida. El presente estaba ahí, o yo estaba en el presente, no sé cuál es la expresión correcta.\nEl tiempo se había limpiado. Virgen otra vez. El día fue pasando, y esta sensación fue cambiando. De algún modo fueron entrando algunas limitaciones o condicionamientos, hábitos mentales del pasado. Pero no se pegaban tanto al presente. Interferían, sí, con la fluidez de tempranito, pero era como si no consiguiera romper lo nuevo que se había instalado en el día, en mí, en la vida. Antiguos hábitos reactivos, o una autocrítica excesiva, por ahí interferían. O las preocupaciones, el perfeccionismo, en fin, el batallón de choque del pasado. Pero el presente insistía, sigue insistiendo, se abre paso, viene llegando. O viene volviendo, porque la sensación es la de haber vuelto, la de estar volviendo, la de estar a veces por completo, en un tiempo puro, anterior, presente totalmente.\nSe había constatado, desde hacía ya una cierta cantidad de tiempo, que algún tiempo había desaparecido. Esto se pudo comprobar a partir de la situación de que, con el celular y la televisión, la internet y semejantes, las personas habían abandonado el presente. El presente, tan ansiosamente buscado en otras épocas, de repente había perdido casi por completo su valor. Las personas estaban unas cerca de otras, físicamente a veces, pero por completo ajenas unas a las otras y las otras a las unas, pues esto era recíproco y verdadero.\nEntonces, así de pronto, de repente y como quien no quiere la cosa, el presente, nada más ni nada menos que el tiempo presente, lisa y llanamente se había ausentado. Y si el presente no estaba, si el presente, nada más ni nada menos que el presente, ausente estaba, imagínense ustedes cómo estaban las cosas, fíjense. Si como te digo, la gente estaba una al lado de la otra, pero cada una tan lejos, porque estaban hablando por el celular o pensando en los e-mails que habían mandado y que no sabía si se los habían contestado, y qué habrían dicho, o si sólo seguirían llegándole esas cadenas enfermas, haga esto y le pasará aquello.\nO mire vea qué interesante lo que pasó no sé dónde. O entonces pensando en lo que te habían dicho ya, otros e-mails pasados, ya leídos e incorporados, en esa especie de diálogo contínuo, tan lindo, como si el mundo se hubiera transformado de pronto en un gran conventillo, como decía Ray Bradbury. Qué macana que se murió Bradbury, che, no te das cuenta. Y Carlos Fuentes, y Silo, Osho, no sé si me explico. La gente se va muriendo. Unos o unas antes, otros y otras después.\nY ya se viene acercando la vez de que te va a tocar saltar a vos, pero saltar adónde, che, no me vengas con estas cosas que no me quiero morir. Nadie quiere, pero se mueren igual, qué te has pensado. Y pensás que a vos no te va a tocar. A mí no, que ya me las rebusqué, ya sé cómo voy a hacer para no morir. Pero no se los voy a decir. Lo van a saber cuando no me vean más, pero sólo algunos y algunas van a saber qué pasó con éste que escribe estas cosas. Los escritores y escritoras no mueren, no sé si te has dado cuenta. Es muy lindo. Todo el mundo lo sabe. ¿Te fijás?\nEsa noche el sueño no venía. ¿Dónde se habría quedado que no llegaba todavía? Dejabas estas preguntas que tal vez no tuvieran respuesta, pero te admirabas de haberlas hecho, y pensabas, ¿será que no tienen respuesta realmente? ¿Dónde están los sueños que no vienen? ¿Se han quedado en el país al que pertenecen? ¿pero no es que la vida es sueño? Si es así, aquí deberían estar. La noche. El calor. El ventilador. Mosaico. Miras la hoja delante de ti, y como en una ráfaga, pasan tantas hojas leídas, tantas hojas escritas. A veces las hojas de los libros y de los cuadernos forman como un abanico que se mueve a toda velocidad. Lo leído y lo escrito. El libro de la vida. Y tu libro en camino de publicarse. ¿Cuándo llegaría a las manos de los lectores y lectoras en papel? El pasado se hace presente. El estiércol de donde brota la flor del hoy. El amor. La gracia. El don de la vida. Adónde te llevarían estas indagaciones? El libro seguiría corrigiéndose, ya falta poco, piensas. Sí, ya falta poco. It won´t be long. Ella duerme. La televisión. Los días pasados. ¿Dónde está el futuro? ¿Dónde están los días que van a venir? ¿Estarían acurrucados en algún lugar del tiempo y del espacio?\nAlgunos recuerdos muy malos te visitan en marzo. Deben estar visitando la vida de tanta gente en Argentina. Quisieras no tener memoria de eso, pero está allí. Viene, y el sueño que no viene. Oyes el ventilador, el lento ruido giratorio refrescante. Cortázar. Borges. La página va avanzando, renglón a renglón. ¡Cuántos renglones desde tu infancia, desde que comenzaste a leer y escribir! ¡Cuántos escritos en cuadernos y en páginas de libros! El abanico de las hojas otra vez gira como u viento sin fin. Ves todo lo leído y lo escrito, y lo que aún escribirás y leerás. Pasa todo con velocidad. Vienen recuerdos de tiempos muy antiguos de tu vida. Lugares, gente, sentimientos, cosas. Todo va pasando como hacia un punto, y te preguntas qué punto es ese, qué puerta es esa. ¿Pasarás por esa puerta? Adónde lleva? La página se sigue acercando a su fin, y el ventilador, el calor, la noche, el insomnio, las letras que siguen bajando como gotas de agua llenando una botella. Un barco en la orilla. Te sientes así, desde hace varios días. Como un barco en la orilla, y el agua quieta.\nEsta mañana me dí cuenta de que además del día que está, está también el día que se fue, o los días que se fueron, que forman como una especie de rebarba, un rescoldo, o algo así. Me pareció que uno podría llegar a engancharse en el día que está, dejando el día que se fue o el día que uno piensa que está ahí o debería estar, si aflojara las expectativas, si dejara fluir lo que viniera. El día fue pasando, el auto, la calle, la gente, el desayuno, el banco, el sindicato, y en ese ir del día que está, el día que fue o que suponía que debería estar, iban como que se entrechocando, como confluyendo, colaborando o chocándose entre sí, pero de maneras no muy chocantes, si me permitís el juego de palabras. Jugar, tal vez sea la clave, o una de las claves, pues lo que me va pareciendo, a esta altura del día, que el día que es, el día que fue y el día que podría llegar a ser, están todos aquí y no hay como desenredar la madeja a no ser en el aquí y ahora, en el estar siendo. ¿Me explico? Es muy lindo.


Cerrado por vacaciones: cómo funcionan los comercios en verano - Diario El Sol. Mendoza, Argentina.\nCerrado por vacaciones: cómo funcionan los comercios en verano\nDurante enero y febrero, algunos negocios deciden cerrar por vacaciones. Imagen de archivo.\nCon el inicio del nuevo año, muchos deciden bajar la persiana y disfrutar de unos días de descanso. Cómo saber si el negocio está abierto o no.\nMuchos comerciantes aprovechan la época estival para poder disfrutar de un merecido descanso. Ante este año atípico, algunos trabajadores descartaron la posibilidad de veranear fuera del hogar, sin embargo deciden cerrar sus negocios por algunos días. Cómo saber si el comercio está abierto o no y evitar el viaje “en vano”.\nAfortunadamente, en tiempos donde la tecnología está cada vez más presente en la vida de las personas, es muy fácil poder comprobar si el negocio está cerrado por vacaciones o no.\nLa respuesta al alcance de un clic\nLa forma más fácil y quizás rápida es buscar en la web el nombre del comercio. Al analizar los resultados, se observa que más allá del local y del horario telefónico, Google usualmente publica el horario de atención del local.\nOtra opción es buscar, en la misma información, el teléfono del comercio para poder llamar y cerciorarse que los horarios no estén desactualizados. De paso, consultar si tienen disponibilidad en stock del producto buscado.\nEn este caso, es probable que, después de varios intentos y ninguna respuesta, esté cerrado.\nTambién se puede revisar si está abierto o no a través de los perfiles del negocio en las redes sociales. Allí suelen publicar no sólo los horarios sino también las novedades vinculadas con el emprendimiento. En caso de que esta información no esté disponible, el usuario podrá revisar cuándo fue la última publicación en la red, lo que dará una pauta si están en receso o no.\nFinalmente, en caso de no obtener respuesta por parte del comercio, es recomendable buscar el producto en las plataformas de comercio electrónico para poder comparar precios y disponibilidad. De esa manera, se puede solucionar la demora y quizás, hasta conseguir una mejor oferta.\nVacaciones comercio Consumo cerrado


Un magnífico plato georgiano de plata sólida grande (Britannia Silver) - Armas del primer duque de St Albans (Charles Beauclerk) - 1714 – Artisan Antiques\nUn magnífico plato fuerte de plata de Georgia (Britannia Silver)-Arms of 1st Duke of St Albans (Charles Beauofic)-1714\nEstamos encantados de poder ofrecer este magnífico plato sólido georgiano de plata grabado con el brazo del primer duque de St Albans-Charles Beauofic (1670-1726).\nEste plato se hizo en Londres 1714 y cuenta con un impresionante tamaño grande de 40cm y 1,2kg-apto para incluso Royalties como era el caso de este plato.\nArriba: Charles Beauofic-1er Duque de St Albans\nIzquierda: El escudo de armas grabado en el centro del plato.\nDerecha: Una impresión original del libro de "The Peerage of England: by Arthur Collins Esq 1779"-esta página del libro de antigüedades se enmarcará y se incluirá con el plato.\nEste plato hecho en 1714 usa la plata Britannia-una pureza de plata de 95,84% más alta en cuanto al contenido habitual de plata de 92,5%.\nEl generoso tamaño y calibre grueso de la plata permite que se coloque una matriz de contenidos en el interior. Igualmente, debido al peeraje y al interés histórico, puede servir como pieza central de exhibición ornamental y una pieza notable de platería interior.\nNB: El plato ha tenido embellecedores posteriores (el intrincado estipamiento y la frontera de reparto aplicada alrededor del borde del plato). Desafortunadamente, como resultado de la diferente pureza estándar de la plata (80% en lugar de 95,83%) usada para los adornos, las señas de identidad originales han sido canceladas y "re-assayed" por la Oficina de Assay de Londres.\nUna magnífica pieza de platería con una importante y procedencia-ideal para piezas de centro interior o coleccionistas de plata real.\nTamaño (mm) W:400mm (de punta más lejana a punta) H:43mm\nTamaño (pulgadas) W:15.7 (De la punta más lejana a la punta) H:1.69\nPeso: 1210 gramos (42,7 oz)\nGreat Condition -El plato está en una gran condición antigua sin grandes daños o problemas-sólo pequeños arañazos de la superficie como para ser esperado con la edad. Por favor, consulte las fotografías para examinar la condición con más detalle.


Los grandes favoritos para el título de la Indycar en 2019 • MomentoGP\nA 3 días de la primera prueba de la Indycar en el circuito urbano de San Petersburgo, muchos son los que se preguntan quiénes son los candidatos firmes al título en esta temporada. Y lo cierto es que, la gran parte de favoritos son pilotos que ya han ganado la Indycar, al menos, una vez.\nNo podíamos empezar de otra forma esta ronda de favoritos que con Scott Dixon, el vigente campeón de la serie, y posiblemente uno de los mejores pilotos, sino el mejor, ya que se ha hecho con el título en 2003, 2008, 2013, 2015 y 2018, algo tremendo por el mero hecho del tiempo que ha pasado entre el primer título y el último. Scott Dixon correrá para Chip Ganassi Racing Honda.\nOtro favorito para ganar es Will Power, tercero en la general el año pasado, campeón en 2014, y ganador de las 50 millas de Indianápolis en 2018. Correrá para el Team Penske Chevrolet.\nRyan Hunter – Reay, el piloto local más laureado con 18 victorias, intentará repetir el título que ganó en 2012, de la mano del equipo Andretti Autosport Honda y con kas buenas sensaciones que dejó en 2018, consiguiendo dos victorias.\nJosef Newgarden fue uno de los mejroes pilotos en 2018, consiguiendo 4 poles y 3 victorias, viniendo de ganar el título en 2017. Lideró más vueltas que nadie en el año 2018, y es un firme candidato al título en 2019. Correrá en el Team Penske Chevrolet.\nSimon Pagenaud, también piloto del Team Penske Chevrolet y campeón en 2016, no ganó ni una sola carrera el año pasado, algo que no le ocurría desde 2015. El piloto está ansioso por dejar atrás las malas sensaciones del pasado año e intentar conseguir su segundo título.\nSebastien Bourdais, el ex-piloto de F1 y piloto actual de Dale Coyne Racing Honda, no ha ganado nunca la Indycar pero si ha ganado en 4 ocasiones la ChampCar (2004-2007). No está en un equipo top pero ha ganado al menos una carrera al año desde 2014, no hay que perderle de vista.\nPor último, Tony Kanaan, el piloto más veterano, con44años, firmó su peor temporada en 2018, finalizando 16º (peor resultado desde el 2000, cuando faltó a 4 carreras) y sólo liderando 20 vueltas en toda la temporada (peor registro desde su temporada de rookie en 1998). Así todo, el piloto de Foyt Racing Chevrolet se ha mudado de Miami a Indianápolis para estar más cerca del equipo, por lo que no hay duda de que intentará luchar por el título.\nEsperemos que la Indycar nos deje un gran espectáculo y más pilotos se unan a la lucha por el título.\nRelated Topics:2019gpJosef NewgardenRyan Hunter-ReayScott DixonSebastien BourdaisSimon PagenaudTony KanaanWill Power


Ralph no conquista a los franceses\nEl último clásico animado de Disney, ¡Rompe Ralph! está fracasando estrepitosamente en Francia. En su primer fin de semana ha vendido 320.000 entradas y se ha colocado en segundo lugar de la taquilla francesa. Desde Los Rescatadores en Cangurolandia, ningún clásico de Disney había obtenido unas cifras tan bajas en nuestro país vecino. Esperemos que con las vacaciones de los escolares la cosa remonte.\nEn España se estrena el próximo 25 de Diciembre y no os la podéis perder. Yo tengo entradas para el preestreno del próximo sábado, así que ese mismo día tendréis mi crítica del film. ¡Que nervios!\nOrejas micky y quien la primera


FUERTE CHOQUE EN VILLAS DEL SOL DE PLAYA DEL CARMEN: MOTOCICLISTA, GRAVE - Sol Quintana Roo\njunio 6, 2021 junio 6, 2021 058\nPlaya del Carmen.- Joven motociclista, de apenas 18 años fue trasladado de urgencias al Hospital General de la ciudad por la gravedad de sus lesiones, tras estamparse contra automóvil que no respetó su alto en cruzamiento del fraccionamiento Villas del Sol.\nEl brutal percance se registró minutos después de las cinco de la tarde de este domingo en la avenida Cigüeñas con avenida Azulejos, cuando el conductor del vehículo Nissan, tipo Versa, color blanco, no respetó su alto al circular a velocidad inmoderada de norte sur sobre la segunda vialidad.\nManiobra que provocó que el motociclista de apenas 18 año de edad, el cual circulaba a marcado exceso de velocidad en la unidad tipo Pulsar de oriente a poniente sobre la avenida Cigüeñas, con preferencia de paso, se estrellara contra la parte trasera izquierda del automóvil.\nEl cuerpo del motociclista fue expulsado cerca de cinco metros sobre el pavimentos, así como su casco protector salió proyectado a unos 50 metros sobre la misma calle, y por la intensidad del impacto el vehículo dio un giro de 90 grados sobre su propio eje.\nLos cuerpos de emergencia, coordinados por el C-4, tardaron en arribar al lugar de los hechos, hasta que finalmente la ambulancia lo trasladó al Hospital General con serias lesiones, mientras el conductor del vehículo fue detenido por Tránsito Municipal para el deslinde de responsabilidades.\nSIN CONTRATIEMPOS EN FELIPE CARRILLO PUERTO\nJOVEN DETENIDO EN BONFIL CON DROGA\nErik Luna Arguelles marzo 26, 2021 marzo 26, 2021\nMOTOSICARIOS EJECUTAN A SUJETO EN LA REGIÓN 235\nYael enero 29, 2021 enero 30, 2021\nASESINAN A DIRECTOR DE POLICÍA EN VERACRUZ\nRei Hino junio 12, 2020


¿Cómo saben los científicos que la Voyager 1 ha abandonado el Sistema Solar?\nLa NASA hace el anuncio oficial de un «hito histórico» después de un año de intensas discusiones científicas apoyándose en diferentes señales\nActualizado: 13/09/2013 13:39h\nUn equipo científico anunció este jueves en la revista Science que la sonda Voyager 1 de la NASA había abandonado el Sistema Solar después de 36 años viajando por el espacio. Se hacía oficial: es el primer artefacto humano en lograr semejante hazaña y, desde luego, el que hemos conseguido enviar más lejos de la Tierra. Sin embargo, el anuncio nos suena familiar. Lo cierto es que la situación exacta de la nave ha sido objeto de discusión en la comunidad científica durante el último año. Los astrónomos no se ponían de acuerdo acerca de si la Voyager ya se había adentrado en el espacio interestelar o, por el contrario, se mantenía dentro de la heliosfera, la burbuja invisible de partículas cargadas que emite el Sol en todas direcciones y que envuelve nuestro sistema planetario. Entonces, ¿qué ha ocurrido para que el equipo de la misión Voyager está ahora tan seguro? ¿Por qué no lo han anunciado antes?\n«Hemos sido cautelosos porque estamos tratando con uno de los hitos más importantes en la historia de la exploración espacial», dice el científico del proyecto Voyager Ed Stone, del Instituto de Tecnología de California en Pasadena. «Lo que ocurre es que ahora tenemos los datos y el análisis que necesitábamos». En concreto, el equipo necesitaba más datos sobre el plasma, el gas ionizado más denso y lento de las partículas cargadas en el espacio. El plasma es el marcador más importante que distingue si la Voyager 1 está dentro de la burbuja solar, la heliosfera, que se infla por el plasma que fluye hacia el exterior desde el Sol, o en el espacio interestelar y rodeada del material eyectado hace millones de años por la explosión de estrellas gigantes cercanas .\nEl problema es que los científicos no sabían cómo detectar y medir ese plasma e interpretar los datos. La Voyager 1 explora un lugar a más de 17.000 millones de kilómetros de distancia de nuestro Sol. «Nadie ha estado en el espacio interestelar antes, y es como viajar con guías incompletas», apunta Stone. «Aún así, la incertidumbre es parte de la exploración. No iríamos a explorar si supiéramos exactamente lo que vamos a encontrar».\nSituación de la sonda espacial Voyager en su camino hacia las estrellasNASA\nLas dos naves gemelas Voyager -existe una Voyager 2 que también se encuentra cerca de la frontera del Sistema Solar- fueron lanzadas en 1977 y, entre las dos han visitado Júpiter, Saturno , Urano y Neptuno. El instrumento de la Voyager 1 que mide la densidad, la temperatura y la velocidad del plasma dejó de funcionar en 1980, justo después de su último sobrevuelo planetario. Por eso, cuando la Voyager 1 detectó la presión del espacio interestelar en nuestra heliosfera en 2004, los científicos no tenían el instrumento que proporcionara mediciones directas de plasma. En su lugar, se centraron en la dirección del campo magnético como sustituto de la fuente del plasma. Como el plasma solar lleva las líneas del campo magnético que emanan del Sol y el plasma interestelar lleva las líneas de campos magnéticos interestelares, se esperaba que la dirección de los campos magnéticos solares e interestelares fueran distintas.\nPor este motivo, los científicos teorizaban que se produciría un cambio abrupto en la dirección del campo magnético cuando la Voyager alcanzara el espacio interestelar. De la misma forma, los niveles de partículas cargadas procedentes del interior de la heliosfera bajarían y los niveles de rayos cósmicos galácticos, que se originan fuera de la heliosfera, aumentarían de forma notable.\nEn mayo de 2012 , el número de rayos cósmicos galácticos hizo su primer salto significativo, mientras que algunas de las partículas del interior hicieron su primera caída significativa. El ritmo del cambio se aceleró drásticamente el 28 de julio de 2012. Después de cinco días, las intensidades regresaron a lo que habían sido. Esta fue la primera experiencia de una nueva región, y en ese momento los científicos pensaron que la nave espacial Voyager podría haber tocado brevemente el borde del espacio interestelar.\nEl 25 de agosto, cuando, como ahora sabemos, la Voyager 1 entró realmente en esta nueva región, todas las partículas de baja energía del interior desaparecieron y los niveles de rayos cósmicos galácticos saltaron al nivel más alto de toda la misión. Estos serían los cambios esperados en caso de que la Voyager 1 hubiera cruzado la heliopausa, que es el límite entre la heliosfera y el espacio interestelar. Sin embargo, el análisis posterior de los datos reveló que a pesar de que la intensidad del campo magnético aumentó en un 60%, la dirección cambió menos de 2 grados. Esto sugería que la Voyager 1 no había abandonado el campo magnético solar y sólo había entrado en una nueva región, aún dentro de nuestra burbuja solar, que se había agotado de partículas del interior.\nMás tarde, en abril de 2013, los científicos consiguieron por casualidad otra pieza del rompecabezas. Durante los primeros ocho años de la exploración de la heliopausa, que es la capa más externa de la heliosfera, el instrumento de ondas de plasma de la Voyager no había oído nada. Sin embargo, el equipo científico de ondas de plasma, dirigido por Don Gurnett y Bill Kurth en la Universidad de Iowa, había observado estallidos de ondas de radio en 1983 a 1984 y nuevamente en 1992 y 1993. Dedujeron que estas ráfagas habían sido producidas por el plasma interestelar cuando un gran arranque de material solar le habría arañado y le habría hecho oscilar. Esas explosiones solares tardaron cerca de 400 días en alcanzar el espacio interestelar, a una distancia estimada de 117 a 177 unidades astronómicas (UA), de 117 a 177 veces la distancia del Sol a la Tierra). Los científicos sabían, sin embargo, que serían capaces de observar oscilaciones de plasma directamente una vez la Voyager 1 estuviera rodeada de plasma interestelar.\nLa tormenta solar de San Patricio\nA continuación, el 9 de abril de 2013, sucedió: el instrumento de ondas de plasma del Voyager 1 tomó oscilaciones de plasma locales. Los científicos creen que probablemente surgió de una explosión de actividad solar ocurrida un año antes, conocida como el Día de las tormentas solares de San Patricio. Las oscilaciones aumentaron en intensidad hasta el 22 de mayo e indicaron que la Voyager se estaba moviendo en una región cada vez más densa de plasma. Este plasma tenía la firma del plasma interestelar , con una densidad de más de 40 veces la observada por el Voyager 2 en la heliopausa.\nExtrapolándose hacia atrás, los investigadores dedujeron que la Voyager se había encontrado por primera vez con este denso plasma interestelar en agosto de 2012, en consonancia con los datos de las partículas cargadas y del campo magnético. Ya están convencidos: la nave está viendo plasma interestelar, pero el Sol todavía ejerce su influencia. «Estamos en una zona de transición mixta hacia el espacio interestelar, pero no sabemos cuándo vamos a llegar al espacio interestelar libre de la influencia de nuestra burbuja solar», apunta Stone.\n«Podemos decir es que la Voyager 1 se está bañando en la materia de otras estrellas», dice poéticamente el investigador. «Lo que no podemos decir es qué descubrimientos exactos podemos esperar en el viaje de la Voyager. Nadie fue capaz de predecir todos los detalles que la Voyager 1 ha visto. Así que esperamos más sorpresas».


19 octubre, 2018 / Fuente: Cubasí\nEn esta noticia: Cuba, Redes sociales, Día de la Cultura Nacional Cubana, Tuitazo masivo\nRepresentantes de diversas instituciones culturales de Cuba participan hoy de un tuitazo masivo para dar a conocer al mundo las razones por las cuales en este país se celebra el Día de la Cultura Nacional.\nEn realidad se conmemora mañana pero el Ministerio de Cultura de Cuba y otras entidades de la isla convocaron a esta tarea con el propósito de compartir informaciones históricas y de actualidad con los múltiples usuarios de las redes sociales.\nLa acción comenzará a las 10:00, hora local, en el balcón de Luz Vázquez en Bayamo, ciudad de la región oriental cubana donde se cantó por primera vez La Bayamesa, composición declarada Himno Nacional del país caribeño.\nEl hecho histórico aconteció el 20 de octubre de 1868, para incitar al combate a aquellos cubanos deseosos de luchar por la independencia de la Patria y el autor de esa obra primigenia de la canción romántica fue Perucho Figueredo, en aquella urbe de la provincia de Granma.\nAllí tiene lugar la 24 edición de la Fiesta de la Cubanía, del 17 al 20 de octubre, precisamente para celebrar el 150 aniversario del inicio de la gesta independentista.\nLas principales actividades de ese evento también se replicarán mediante la red social Twitter y con las etiquetas #ConlaMismaEstrella, #CubaEsCultura y #Cuba.\nDe acuerdo con un comunicado del Ministerio de Cultura, esta cartera, junto a la revista La Jiribilla y el Noticiero Cultural, dedicarán sus perfiles @CubaCultura, @LaJiribilla y @NCulturalCuba, respectivamente, a informar de la conmemoración y todo lo que acontece en la Jornada por la Cultura Cubana a lo largo del país.\nCada una de dichas instituciones sumará a la acción sus propios perfiles en Facebook, otra red social muy popular en el mundo.


Las próximas Olimpiadas de Ajedrez serán en Moscú 2022 y Budapest 2024 - Chess.com\nLas próximas Olimpiadas de Ajedrez serán en Moscú 2022 y Budapest 2024\nActualizado el: 17 dic. 2020 1:13 |\nDespués de que la Olimpiada de Ajedrez de 2020 fuese pospuesta inicialmente un año a causa de la pandemia, las autoridades han decidido cancelarla de forma definitiva. La próxima se celebrará en Moscú en 2022 y dos años más tarde Budapest será la ciudad anfitriona.\nEn un principio estaba previsto que la Olimpiada de Ajedrez de 2020 se disputase en el verano de ese año en Moscú, pero al igual que ocurriese con otros grandes eventos, tuvo que ser aplazada al 2021 con motivo de la pandemia del coronavirus. Al mismo tiempo, la FIDE decidió reabrir la puja por la Olimpiada de 2022, la cual debía disputarse en Minsk, la capital de Bielorrusia, pero cuyos organizadores no cumplieron las condiciones pactadas.\nLamentablemente, la Federación Internacional de Ajedrez no encontró una vía alternativa para acoger la Olimpiada de 2022, además de la Copa del Mundo y la nueva Copa del Mundo Femenina de 2021. Es por eso que este organismo ha decidido simplemente pasar la Olimpiada de 2021 a 2022. El Presidente de la FIDE Arkady Dvorkovich lo argumentó de la siguiente forma:\n"Dado que la República de Bielorrusia y su gobierno han resuelto que finalmente no podrán organizar la Olimpiada, hemos intentado buscar una solución, una nueva ciudad anfitriona para la Olimpiada de 2022 y las Copas del Mundo. Pero no hemos podido encontrar una alternativa. Si tenemos en cuenta además la situación de la pandemia, no queda más opción que celebrar una sola Olimpiada durante este periodo de tiempo en lugar de dos. En este sentido, hemos recibido una buena propuesta del gobierno ruso para acoger las Copas del Mundo simultáneamente el próximo año, en 2021, y la Olimpiada en 2022."\nAsimismo, el Presidente de la FIDE aclaró que, siempre y cuando las circunstancias lo permitan, Janti-Mansisk será la ciudad encargada de organizar tanto la Olimpiada de Ajedrez para Personas con Discapacidad como el Congreso de la FIDE el próximo verano.\nLa Olimpiada de 2024\nLa Olimpiada de Ajedrez de 2024 se celebrará en Budapest. La única oferta que había sobre la mesa, procedente de Hungría, fue aprobada la semana pasada por la Asamblea General de la FIDE.\nLa fecha prevista para la disputa de este torneo es del 10-23 de septiembre de 2024, y el lugar será el renovado Centro de Conferencias y Exposiciones Hungexpo. El presupuesto destinado a la celebración del evento es de 16,6 millones de euros. Tanto autoridades políticas, leyendas del ajedrez, personalidades muy importantes del Movimiento Olímpico Húngaro y la Consejería de Deporte han expresado su apoyo incondicional a este evento.\nVídeo de presentación oficial de Hungexpo.\nEsta será la primera Olimpiada oficial que se celebre en Hungría, un país con una amplia tradición ajedrecística. En 1926, Budapest acogió la segunda de la dos Olimpiadas "no oficiales", ganada precisamente por Hungría. Además, fue también el combinado húngaro el que se adjudicó la medalla de oro en las dos primeras ediciones oficiales del torneo en los años 1927 y 1928.\n"Para nosotros, los húngaros, el ajedrez no es solo un juego, se trata de una tradición," afirmó el GM Gabor Papp, el capitán del equipo de ese país. "Contamos con una gran cantidad de jugadores de élite y hemos tenido diferentes personalidades del mundo del ajedrez a lo largo de la historia. Y no me refiero exclusivamente a las dos últimas décadas, en las que el GM Peter Leko disputó un encuentro por el Campeonato del Mundo y la GM Judit Polgar fue considerada la mejor ajedrecista de todos los tiempos. En 1978, Hungría ganó una Olimpiada de Ajedrez, con un equipo que incluía nombres como el de Lajos Portisch. Podríamos retroceder incluso en el tiempo hasta la década de 1930, cuando Geza Maroczy era uno de los mejores jugadores del mundo. Esto son solo algunos ejemplos, ya que en la lista figuran muchos más nombres ilustres.\nLos organizadores de Budapest tienen la intención de convertir la 46ª edición de la Olimpiada en algo completamente innovador, con nuevas tecnologías como la red de alta velocidad 5G, una retransmisión en tiempo real y dispositivos especiales como hologramas y tableros de ajedrez "inteligentes" para las personas con discapacidad visual.\nLa de 2024 será también una Olimpiada "ecológica", pues se ofrecerán transfers desde el hotel a la sala de juego y viceversa en bicicleta y vehículos eléctricos, evitando asimismo el uso de papel y plástico. Además, los organizadores tratarán de buscar un equilibrio entre el número de participantes masculinos y femeninos. Puedes leer el documento completo de presentación aquí (disponible en inglés).


Tres buses con 90 pasajeros argentinos indocumentados no pudieron ingresar a Yacuiba y fueron expulsados - ahoradigital\nLa tarde este jueves arribaron desde Santa Cruz de la Sierra tres buses con aproximadamente 90 pasajeros, todos de nacionalidad Argentina quienes pretendía retornar a su país a través del paso fronterizo de San José de Pocitos.\nLos buses fueron interceptados por miembros de la policía boliviana a la altura de Campo Pajoso donde se les exigió la documentación para realizar su traslado al país vecino y grande fue la sorpresa que no portaban ningún documento que garantice su ingreso.\nAl no cumplir con los requisitos establecidos por norma los 90 pasajeros no podrían ingresar a su país de origen y deberían cumplir la cuarentena en Yacuiba.\nLas autoridades locales junto con la policía decidió no permitir su ingreso y los buses fueron escoltados fuera de territorio municipal e incluso fuera de la región chaqueña, advirtiendo que busquen otra frontera para tramitar su ingreso a la Argentina.\nAhoradigital con información de Radio Popular


Ganador Premio Guillermo de Baskerville - Libros Prohibidos\nFinalmente, y tras mes y medio de espera, hoy anunciamos el ganador del Premio Guillermo de Baskerville al mejor libro independiente del año 2014. También, como parte de la organización de este evento literario, vamos a anunciar el ganador del Premio Guy Montag a la mejor reseña, seleccionada de entre las críticas de los miembros de nuestro jurado.\nEste espacio web, Libros Prohibidos, aspira a convertirse en una revista electrónica de referencia dentro del panorama literario independiente en lengua castellana. Esto, sumado a nuestro amor por el mundo de las letras, es lo que mueve a los miembros de nuestro equipo a trabajar en cada uno de los artículos que aquí se publican semanalmente. De momento no contamos con los medios suficientes para entregar al ganador del Premio Guillermo de Baskerville una bonificación en metálico, tal y como es nuestro deseo (tal vez en un futuro no muy lejano). Pero sí que haremos entrega de un diploma personalizado y de diseño exclusivo a cada uno de los ganadores, así como un sello del mismo para señalar la distinción del premio. Lo mostraremos en los próximos días.\nSin más dilación, pasamos a anunciar los ganadores.\nLa web literaria Libros Prohibidos, siguiendo las puntuaciones ofrecidas por los miembros de su jurado en esta edición, se complace en galardonar con el Premio Guillermo de Baskerville al mejor libro independiente del año 2014 a:\nPablo Felder por El rey tras el cristal oscuro. Felicidades, Pablo Felder.\nEl rey tras el cristal oscuro ha recibido una puntuación final de 7,6, aventajando por un muy estrecho margen a los otros dos nominados, Cabotaje (7,3) y Regalo de reyes (7,17). La puntuación ha estado al rojo vivo hasta ayer, último día en que se aceptaban puntuaciones, y en el que una nueva reseña podía darle la victoria a cualquiera de los tres.\nAprovechamos para recordar que, en esta edición, el equipo de Libros Prohibidos optó por nominar a tres libros de los reseñados por esta web y publicados desde el año 2013 hasta septiembre de 2014. Pasamos una copia de cada uno de los libros nominados a nuestro jurado, quienes debían escoger, leer y reseñar, al menos dos de estos, pasándonos una valoración secreta de 0 a 10. De las valoraciones recogidas, se eliminarían la más alta y la más baja, haciendo media aritmética simple con el resto. Quien obtuviera la puntuación más alta sería el ganador. De hecho, así ha sido.\nComo curiosidades de las puntuaciones podemos comentar lo siguiente:\nLa nota más alta recibida, un 9, ha sido para El rey tras el cristal oscuro, y la más baja, un 5, ha sido para esta misma obra y para Cabotaje.\nDe haber realizado media aritmética sin eliminar ninguna puntuación, El rey tras el cristal oscuro también hubiera resultado ganador, esta vez con un 7,4. Regalo de Reyes se hubiera quedado en 7,3 y Cabotaje en 7,1.\nNo ha habido ni un solo «suspenso» de entre todas las valoraciones. Destaca Regalo de Reyes, que pese a no haber ganado, siempre se ha mantenido por encima del 7. Esto indica la calidad de las obras, y lo igualadas que han estado hasta el final.\nEl libro más reseñado ha sido El rey tras el cristal oscuro, que ha sido puntuado por los siete miembros del jurado. Esto tiene varias interpretaciones. La primera de ellas es que, siendo opcional qué libros debían ser leídos y puntuados por los miembros de nuestro jurado, todos ellos se han sentido atraídos por la obra de Pablo Felder. Es posible que haya influido en ello la temática, la portada o la sinopsis, lo que da pistas de lo importante que resulta la presentación de un libro de cara al posible lector. Hacemos autocrítica en este punto, ya que, aunque siguiendo el sistema de puntuación en principio no es mejor ni peor tener más valoraciones, sí que nos hubiera gustado que las otras dos obras también hubieran recibido las 7 reseñas, y no las 5 en las que se han quedado. Estamos trabajando para hacerlo mejor en la siguiente edición.\nUna vez dicho esto, pasamos a anunciar el ganador del Premio Guy Montag a la mejor reseña. El equipo de Libros Prohibidos desearía ampliar este premio a otras críticas que hemos leído (y nos han encantado) de los miembros de nuestro jurado y otros blogeros literarios. Pero de momento es imposible. Así que ahí va, el Premio Guy Montag a la mejor reseña es para:\nEscritos de un hereje, por su reseña de El rey tras el cristal oscuro. Felicidades.\nHemos destacado aquí la capacidad de transmitir los puntos fuertes del libro sabiendo sortear los spoilers. Todo ello sin renunciar a un lenguaje cuidado a la vez que simple. De diez.\nTambién queremos destacar en este aspecto las tres reseñas de Los libros de Dánae, cuya implicación ha sido ejemplar, las dos de Libros en el petate, también merecedoras de mención, o las de Gecko Books, entrando la última de ellas sobre la campana (otro ejemplo de implicación). En líneas generales, la organización de estos premios está muy satisfecha y agradecida con todos los miembros del jurado, y estaría encantada de volver a coincidir con todos ellos en el futuro.\nEsto es todo hasta aquí. Volveremos presentando los diplomas y los sellos de los ganadores. Muchas gracias a todos y felicidades a los galardonados.\nPresentación del Premio Guillermo de Baskerville al mejor libro independiente del año Nominados para la 1ª edición del Premio Guillermo de Baskerville Entrega del Premio Guillermo de Baskerville 2014 Reglas del Premio Guillermo de Baskerville 2015\nFinalista PGBPGB'14Premio Guillermo de BaskervillePremio Guy Montag\nentrada anterior Últimas reseñas del jurado\nentrada siguiente Gomorra — Roberto Saviano\nHoy todos somos ganadores, Susy.\nFelicidades por la iniciativa y felicidades a los autores de las obras participantes, mucha calidad para poner difícil la decisión.\nHa estado apretado, y en el Premio Guy Montag tampoco ha sido fácil. Mucha calidad en todos los aspectos.\nEnhorabuena a Pablo Felder, a los otros finalistas y al resto de miembros del jurado por sus estupendas reseñas.\nY cómo no, felicidades al equipo por la organización del premio. Me habéis dado un alegrón al concederme el Premio Guy Montag. ¡Muchas gracias!\nFelicidades a ti por esas dos grandes reseñas que has hecho. Ha sido difícil decantarse por una de las muchas que se lo merecían. Muchas gracias por todos. Seguiremos en contacto.\nMuchísimas felicidades a Pablo Felder y al resto de finalistas porque todas las novelas lo valían!!\nY gracias a libros prohibidos por haberlo llevado a cabo!!\nMuchísimas gracias a ti por tu implicación y tu trabajo. Ha sido una suerte contar contigo.


Abogado de Adquisición de Empresas en Miami | 305-985-4573 Abogado de adquisiciones\nAbogado de Adquisiciones Comerciales Miami\nCuando compra un negocio, desea el mejor asesoramiento legal. De esa manera, hace un acuerdo de compra justo sin cláusulas injustas y recibe el mejor valor del trato. Para encontrar los mejores abogados de adquisición de negocios en Miami, debe conocer el proceso y qué esperar en términos de asesoramiento legal.\nComo propietario o gerente, desea aprovechar sus adquisiciones. En el caso de comprar un negocio, le falta la orientación que viene con, por ejemplo, operar una franquicia. Eso significa encontrar las estrategias financieras y de marketing que funcionen para usted y decidir cómo cambiar sus estrategias sin un mentor o supervisor.\nLa compra de un negocio existente tiene numerosos beneficios. Por ejemplo, el negocio, la ubicación física, los empleados y la base de clientes ya están establecidos. En el caso de comprar un negocio, obtienes un control completo sobre las operaciones y puedes aplicar tus talentos para optimizar los ciclos de ingresos. También ahorra en los costos de inicio y el riesgo de ingresar a un nuevo campo; una LLC, sociedad o corporación establecida ya se ha establecido en términos de finanzas y participación de mercado. Eso reduce el tiempo de inversión necesario para obtener ganancias.\nAunque el comprador ya no corre el riesgo de iniciar un negocio por sí mismo, aún debe revisar cuidadosamente el pasado financiero del negocio antes de tomar cualquier medida. Para hacerlo, un comprador debe examinar los siguientes elementos:\nRegistros financieros certificados:\nConozca la cantidad de cuentas por cobrar y por pagar que debe administrar, así como el flujo de caja. Si su negocio se queda sin efectivo, entonces debe cerrar la tienda. Verifique los registros de la tarjeta de crédito de la compañía para ver si la empresa puede aprovechar los premios, como el reembolso y las millas de viaje.\nArchivos de empleados y beneficios:\nVea si los archivos de los empleados pueden informarle sobre los mejores jugadores del equipo y cómo la política de la oficina afectará las operaciones comerciales. Descubra la política sobre atención médica, tiempo personal y emergencias, y si cumplen con la ley de Florida.\n¿Qué acuerdos con socios y proveedores debe cumplir? ¿Cuánto debe pagar por los servicios de limpieza o la entrega de alimentos? ¿Cuáles son las fechas y horas de vencimiento para la renovación?\nVerifique para ver posibles litigios pasados; Esto podría deberse a desacuerdos de terminación de empleo, control de calidad de los clientes o problemas de riesgo moral de las operaciones. A veces, un propietario anterior venderá un negocio para evitar manejar estos trajes. Intente asegurarse de que no ha heredado un proyecto de elefante blanco, con el término "elefante blanco" que se refiere a una inversión que incurre en más costos de lo que vale.\n¿Cuánto alquiler tiene que pagar por mes o por año? ¿Tiene una cantidad fija o necesita un presupuesto para aumentos anuales? ¿Qué obligaciones tienen los propietarios con respecto a reparaciones y mantenimiento?\nAcuerdos de compra comercial en Florida\nEl gobierno del estado de Florida requiere un mínimo de veintiún documentos para facilitar la compra o venta de un negocio. Estos incluyen un acuerdo de no divulgación (NDA), carta de compromiso, acuerdo de compra, declaración jurada, resoluciones, no competencia si se aplican los términos, carta de intención, pagaré y acuerdo de seguridad. Tener todos sus documentos en orden ahorrará problemas legales en el futuro.\nEn el estado de Florida, debe solicitar un Número de Identificación de Empleo (EIN) para fines fiscales. De esa manera, paga sus devoluciones de forma anual o trimestral y se asegura de que sus empleados obtengan las deducciones adecuadas. Puede recibir FileForm SS-4 desde su CPA o directamente desde el sitio web del IRS.\nSu abogado de adquisiciones de empresas de Miami\nLa adquisición de negocios viene en todos los tipos y tamaños y puede ser un proceso complicado. Contratar a un buen abogado es muy importante porque puede aportar una gran cantidad de información sobre el éxito o la falta de éxito en la compra de un negocio. Nuestra firma es capaz de anticipar desafíos para resolver problemas de manera proactiva, desde las negociaciones y la debida diligencia hasta el cierre final.\nLa firma de abogados Trembly lo ayudará a finalizar la compra de su negocio al evitar problemas clave que a menudo surgen. Diseccionamos la letra pequeña e incluimos:\nPreparando la documentación para la compra\nDefinir los términos y condiciones relacionados con la compra.\nNegociación de acuerdos o contratos.\nOrganizando su negocio e incorporación\nConfigurar las entidades necesarias\nSin la atención legal adecuada, la compra de un negocio existente puede pasar de ser una oportunidad soñada a un desastre. Considere las razones por las cuales un propietario puede estar dispuesto a vender e identificar sus motivos. Alguien puede intentar descargar una mala inversión en usted. Podrían haber cometido fraude y están tratando de enterrar los detalles dentro de una compra.\nNecesita un abogado que tenga sus mejores intereses en el corazón. Identificarán posibles banderas rojas y solidificarán un acuerdo que sea de su beneficio.\nReciba el mejor asesor legal del sur de Florida de Trembly Law\nEl Estudio de abogados de Trembly lo ayudará en cada paso del camino, asegurando que la compra de su negocio se realice correctamente. Tenemos experiencia con acuerdos de compra en diversas industrias y estamos muy familiarizados con los problemas que surgen en la estructuración y negociación de dichos acuerdos.\nPóngase en contacto con la firma de abogados Trembly para ayudarlo a comprar su nuevo negocio. La selección cuidadosa del abogado adecuado para guiarlo a través del proceso de compra de un negocio es fundamental. Confíe en nuestros años de experiencia para ayudarlo.\nLos beneficios de contratar a un abogado de compras comerciales en Miami\nCuando se trata de comprar un negocio existente, contratar a un abogado comercial calificado puede tener muchos beneficios. Comprar una empresa puede ser un proceso complejo y muy complicado. Un abogado comercial con experiencia puede ayudarlo a preparar la documentación necesaria, revisar la información financiera, hacer y responder preguntas con el vendedor, etc.\nEn esta página, encontrará una breve descripción general del proceso de compra comercial, así como una explicación detallada de las muchas cosas que los abogados de Trembly Law Firm pueden ofrecer.\nLas ventajas de comprar un negocio\nPuede haber muchas razones de peso para comprar un negocio establecido. Por un lado, cuando compra un negocio existente, puede evitar algunos de los costos y dificultades asociados con el inicio de un nuevo negocio desde cero. Una empresa establecida ya ha pasado por el proceso inicial de formación, desarrollo de marca, contratación de empleados, etc. Incluso en el mejor de los casos, iniciar un nuevo negocio es un proyecto muy costoso y que requiere mucha mano de obra. Si inicia su propio negocio, tendrá que dedicar innumerables horas, y mucho dinero, a construir su marca, reputación, contratar a las personas adecuadas, etc. La compra de un negocio existente proporciona una especie de "atajo" y le permite continuar donde lo dejó otra persona.\nCuando compra una empresa establecida, podrá obtener ganancias mucho más rápido de lo que normalmente podría al iniciar su propio negocio. Esto en sí mismo es atractivo para muchos aspirantes a dueños de negocios. Sin embargo, también debe tener en cuenta que comprar un negocio existente siempre conlleva ciertos riesgos, al igual que existen riesgos asociados con comenzar su propio negocio. Siempre existe la posibilidad de que el negocio establecido no obtenga ganancias después de que usted lo adquiera. También existe la posibilidad de que pueda ser engañado cuando se trata de las finanzas de la empresa antes de la adquisición. Incluso en las mejores circunstancias, siempre existen riesgos. Sin embargo, si toma ciertas medidas de precaución, puede hacer mucho para minimizar esos riesgos.\nEjerza la debida diligencia antes de comprar un negocio\nAntes de seguir adelante con cualquier compra comercial, debe ejercer la debida diligencia para asegurarse de que el negocio que se está preparando para adquirir sea financieramente sólido. También debe confirmar que todas las declaraciones que se han realizado con respecto a la condición de la empresa son precisas. Los siguientes son algunos de los elementos que debe revisar para ejercer la debida diligencia:\nRegistros financieros certificados: Esto es obvio. Antes de comprar cualquier negocio, debe examinar cuidadosamente los registros financieros certificados de ese negocio. Debe revisar y analizar todos los datos financieros que pueda obtener. Revise esos registros con la ayuda de un abogado y otro consultor, como un CPA o un especialista en finanzas. Tome nota cuidadosamente de las cuentas por cobrar, por pagar, tarjetas de crédito, pasivos y deudas, programas de recompensas comerciales, etc. Cuanta más investigación hagas, mejor posición estarás.\nArchivos y beneficios de los empleados: Reúna y revise toda la información que pueda sobre el desempeño de los empleados, la compensación, las relaciones con los empleados entre oficinas, la cultura, la moral, etc. También asegúrese de analizar cuidadosamente todo lo relacionado con los beneficios de los empleados, como la atención médica, las horas extraordinarias, el tiempo personal, etc. Desea asegurarse de que todo esté de acuerdo con la ley del estado de Florida y también prepararse para hacer los ajustes necesarios o deseados.\nContratos de proveedores: Realice una investigación sobre todos los contratos existentes y pendientes y determine si debe buscar renovarlos o rescindirlos. Quizás la empresa tiene un acuerdo existente con un proveedor en particular para servicios de limpieza, pero usted conoce otro proveedor que sería más adecuado. Debe familiarizarse con todas las relaciones contractuales existentes de la empresa y decidir cuál es su posición frente a ellas.\nHistoria legal: Realizar una investigación sobre cualquier litigio actual o pasado que involucre a la empresa. Si la compañía ha estado involucrada en juicios en el pasado, investigue los detalles para determinar qué dicen esos juicios sobre la compañía, su cultura y su situación financiera. ¿La empresa tuvo la culpa? ¿Fue el litigio frívolo? Lo último que desea es adquirir una empresa sin darse cuenta de que tiene buenas posibilidades de ser demandado en el futuro debido a su comportamiento pasado.\nArrendamientos existentes: ¿Tiene la empresa arrendamientos existentes? Si es así, ¿cuáles son sus obligaciones financieras y otras obligaciones con respecto a esos arrendamientos? ¿Cuándo terminan los arrendamientos? ¿Pueden renegociarse o renovarse?\nRequisitos de compra de empresas del estado de Florida\nEl estado de Florida requiere que se presente una cantidad mínima de documentos en el curso de cualquier compra comercial. Estos documentos incluyen un acuerdo de no divulgación, o NDA, carta de intención, acuerdo de compra, resoluciones, acuerdo de garantía, pagarés, acuerdos de no competencia si corresponde, y otros también. La mayoría de los aspirantes a propietarios de empresas no están familiarizados con toda la documentación necesaria para completar la compra de una empresa. Esta es otra área en la que un abogado comercial calificado puede crear valor. Un abogado comercial puede ayudarlo a comprender y completar toda la documentación requerida para garantizar una transacción sin problemas y según los números.\nTrembly Law puede ayudar en muchas áreas\nLos abogados de Trembly Law tienen una amplia experiencia en el área de compras comerciales y pueden ayudar de diversas maneras. Como puede ver, las compras comerciales pueden volverse bastante complejas muy rápidamente dada toda la información involucrada. Los abogados de Trembly Law pueden aprovechar su experiencia para ayudarlo a identificar posibles obstáculos, tomar las medidas de precaución adecuadas y, en última instancia, proteger su inversión.\nMás específicamente, nuestros abogados pueden ayudarlo con las siguientes tareas:\nPreparar toda la documentación necesaria para completar la compra de su negocio\nDefinición y negociación de los términos y condiciones de compra.\nNegociar y ejecutar contratos relacionados con la compra.\nDesarrollar una nueva estructura organizativa para su negocio\nEstablecimiento de entidades adicionales\nEstas son las áreas principales en las que nuestros abogados pueden ayudarlo. Si decide abordar alguna o todas estas tareas por sí solo, los riesgos asociados con la transacción aumentan drásticamente. Las compras comerciales ya conllevan ciertos riesgos inherentes al proceso. Agregar a estos riesgos inherentes solo disminuirá sus posibilidades de una transacción exitosa.\nPóngase en contacto con uno de los principales bufetes de abogados de negocios de Miami para obtener un abogado experto\nLos beneficios potenciales son claros. Orquestar la adquisición de una empresa sin el asesoramiento legal adecuado no es algo que recomendaría ningún profesional empresarial. Necesita un abogado comercial calificado para guiarlo a través del proceso y evitar desarrollos desagradables o sorpresas. Sin un asesoramiento adecuado, incluso un acuerdo que de otro modo sería viable podría volverse indeseable. Llegar a Estudio de abogados de Trembly hoy para obtener más información y comenzar su viaje de compra comercial.