calidad del yeso utilizado en la industria del cemento En el siglo XX surge el auge de la industria del cemento, debido a los experimentos que logran cemento de calidad homogénea; la invención del horno rotatorio para ...\nGratuitos Ensayos sobre Aplicacion Del Yeso En La Construccion para estudiantes. Use nuestros documentos de ayuda para su 1 - 20. ... el uso de yeso en la industria del cemento . ... 2011 · LA CALIDAD DEL YESO EN LA CONSTRUCCION DE VIVIENDAS ...\ntipos de ayudas de molienda de cemento - murciegosl.com\nEl proceso de molienda de cemento es una oportunidad para ajustar la calidad del cemento El yeso ayuda a TIPOS DE CEMENTO Y SUS USOS iccyc. ... tiene un efecto significativo para mejorar la resistencia del cemento y . ... El tipo de molienda de cemento y el diseño de la molienda de cemento Soluciones para la industria minera. Chatear en línea.\nUso De Yeso En La Calidad De Producción De Cemento\nUso de yeso en la industria del cemento. Está prohibido el uso de cemento aluminoso en . bajar la calidad del tipo de cemento que hoy en . en una mezcla homogénea de clinker, yeso y . Contactar al proveedor; Cemento - Wikipedia, la enciclopedia libre. para bajar la calidad del tipo de cemento que hoy en . de yeso para finalmente obtener ...\nLa industria del cemento incluye las instalaciones con hornos que emplean el . Se introduce yeso durante la fase final del proceso. . en términos, tanto de la calidad del …\noperacion de molienda del cemento - kirchener-heimatverein.eu\nSe utiliza principalmente para moler el clinker y materias primas en la industria del cemento y también se puede aplicar en la metalurgia, química, energía eléctrica y otras industrias para moler todo tipo de minerales.\nLa Industria Peruana del Cemento, inicia su actividad productiva en el año 1924 con la puesta en marcha de la Planta Maravillas, propiedad de la Compañía Peruana de Cemento Pórtland. Hasta mediados de siglo el consumo en otras regiones fue muy reducido, abasteciéndose mayormente por la …\nindustria del cemento en el peru - mobilecrusherchina.com\nel uso de yeso en la industria del cemento. el uso de yeso en la industria del cemento XSM Shanghai es una trituradora de piedra profesional,(el uso de yeso en la industria del cemento…\ncalidad de yeso para la industria del cemento - arosa-sc.eu\nImpacto ambiental de la industria del cemento - Wikipedia, la . para los hornos de cemento. en términos, tanto de la calidad del producto, como el impacto ambiental. usados) de otras industrias: yeso de las plantas de curso: quimica del cemento - Ancap\nADMINISTRACION DE PERSONAL: LA CALIDAD DEL YESO EN LA ...\nDe la misma forma, el polvo de yeso crudo se emplea en los procesos de producción del cemento Portland, donde actúa como elemento retardador del fraguado. Es utilizado para obtener ácido sulfúrico .\n4 Efectos de La Calidad Del Yeso Natuyral Sobre La ...\npor la industria del cemento, en las que se descri- yeso y se transfiere junto con este a los iiiolinos de ricacióii de I«s coiiipoiiciites de c~~ii~triiccion de bieron los antecedentes técnicos de esta nueva tec- cemento.\nYeso Horno Rotatorio/calcinado Bauxita Horno Rotatorio/pequeño . 2. horno Rotatorio se utiliza para calcimine de ocre en la industria de . de alta comenzó de par motor para la industria del cemento horno rotatorio se aplica.\nControl de Calidad de Cemento Andino s.a. - Scribd\nEn este marco la determinación tradicional de los óxidos principales en los crudos y en el cemento no era operativo para el control de la alimentación del horno. sin exigir personal de alta capacitación. no necesariamente tiene la forma de carbonato.Los métodos de análisis vigentes en la industria hasta la década de 1960. la respuesta ...\nManual del Sistema de Gestion Ambiental scribd. Listado de Procedimientos e Instrucciones operativas.Indice del Manual del SGA calidad para la Industria de la del horno de cemento.\nyeso peruge en la industria del cemento - fairmemory.nl\nLa industria de la construcción usa tanto la forma natural como la sintética de yeso en la fabricación del cemento portland, de acuerdo a la Universidad de Wisconsin. Contacto proveedor yeso como aditivos para cemento - …\nyeso de calidad superior molino de bolas - eerlijkenwarm.nl\nControl de calidad y proceso en la industria del cemento . langbeinita K2Ca2 (SO4)3 y arcanita (K2SO4) del Clinker y el yeso del cemento. . Durante la molienda en un molino de bolas, el molino está expuesto a aire caliente .\nel uso de yeso en la industria del cemento - sunes.eu\nLA INDUSTRIA DEL CEMENTO EN COLOMBIA 2014. La industria del cemento en Colombia se nuevo proceso de molienda en el que se le aade yeso para debido al uso del cemento para el procesamiento de . Ver Precio\nrequisitos de la industria del cemento de yeso\ncalidad del yeso utilizado en la industria del cemento. La industria del cemento incluye las instalaciones con hornos que emplean el Se introduce yeso durante la fase final del proceso en términos tanto de la calidad del .....GObtener más\nuso de yeso en la industria del cemento - ... paredes y como aditivo para la industria del cemento,en la ... calidad del yeso utilizado en la industria del ... Consulta en línea En el siglo XX surge el auge de la industria del cemento, debido a los experimentos . que logran cemento de calidad homogénea; la invención del horno rotatorio para .\nAnhidrita Para La Industria Del Cemento - cypressautoglass.co\nanhidrita para la industria del cemento – Los … el yeso produccion de materiales para acabados en la construccion a partir de un yeso de alta calidad y pureza. 1. caracteristicas de los yesos. Obtenga precio y soporte en línea\nIndustria Del Cemento - Informe - PDF Free Download\nEl cemento en sí mismo constituye un aporte clave para la calidad de vida del hombre moderno a través de las múltiples aplicaciones del hormigón en la construcción de viviendas, carreteras, edificios, diques, aeropuertos, etc. Siendo el material más utilizado en el mundo después del agua.\nyeso trituradora calidad. calidad del yeso utilizado en la industria del cemento- yeso trituradora calidad,En el siglo XX surge el auge de la industria del cemento, debido a los experimentos que logran cemento de calidad homogénea; la invención del horno rotatorio para tym de alta calidad de yeso chancadoraKefid se convertirá en uno de .\nEn la planta se inicia el proceso de transformación con la trituración ... de bolas en los cuales se mezclan el clínker, yeso y la adición de puzolana (toba). ... kraft, la cual contiene todas las características para mantener la calidad del cemento.\nmolino planetario de alta calidad es adecuada para el yeso\nIndustria del Cemento, Cal y Yeso . Para que un estado tome decisiones adecuadamente, se necesita contar con . La calidad de la información de la COA y el RETC, son por tanto Los materiales extraídos se trituran en un molino (generalmente planetario o rotatorio, donde se reduce su temperatura para hacerla. Molino de rotor Pulverisette 14 ...\nidoneidad de las operaciones de trituracioacuten de roca para la calidad del aire\nel precio de la industria del cemento muger en etiopía


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SERVICIOS | Centro Odontológico Integral\nSomos especialistas en salud bucal integral y ofrecemos los siguientes servicios y tratamientos:\nDiseño de sonrisa digital - NUEVO\nNuestra pasión es la salud bucal integral y por ello innovamos nuestros servicios, para que más mexicanos luzcan una sonrisa bella y funcional.\nEl Diseño de Sonrisa Digital es un procedimiento avanzado con el cual puedes ver como es tu futura sonrisa. El resultado habla por si mismo…\nSE TOMA FOTOGRAFÍA FACIAL EN 4 FASES…\nSONRISA GINGIVAL BAJA…\nLINEAS MAS CONFIABLES SON LA LINEA BIPUPILAR Y COMISURAS…\nCALIBRAMOS LA REGLA DIGITAL MIDIENDO ALGÚN DIENTE DEL PACIENTE, TRANSFIRIENDO LA MEDIDA A LA REGLA DIGITAL. CORONA CLÍNICA DE 8×8 mm\nPODEMOS COMPROBAR QUE HAY UN DESEQUILIBRIO EN EL CENIT GINGIVAL Y BORDE INCISAL.\nCINIT GINGIVAL Y BORDE INCISAL CORRESPONDIENTES ALINEADOS\nMEDIMOS EL TAMAÑO DEL DISEÑO DE LOS DIENTES PARA TRANSFERIRLO AL WAX-UP\nCONTORNO DE CINIT GINGIVAL CON LA ALTURA CORRECTA\nSon aditamentos biocompatibles utilizados para el reemplazo de dientes faltantes y ofrecen una estética impecable, ya que el aspecto de un diente rehabilitado con implantes será idéntico al resto de los dientes sanos. Se colocan con un procedimiento sencillo.\nMejora la estética de tu sonrisa\nSiente todos tus dientes igual que los naturales\nElimina el movimiento de las prótesis normales\nConservación de hueso, dar estabilidad y evitar el desgaste de los dientes vecinos para sostener una prótesis fija.\nGracias a los implantes dentales se recupera la estética de la sonrisa y la funcionalidad de la zona, pudiendo morder con total seguridad y firmeza como si fueran dientes naturales. Los implantes dentales requieren de una higiene especial y es necesario acudir a las revisiones periódicas con el dentista.\nLa ventaja que ofrece esta técnica, es que el tiempo de recuperación se reduce; por tal motivo la rehabilitación se llevará a cabo en unos cuantos días. La intervención solo dura unos minutos, de una forma sencilla y precisa, realizándose bajo anestesia local, sin necesidad de hacer incisiones ni utilizar puntos de sutura.\n¿Tienes dientes amarillentos por fumar o tomar café? ¿Simplemente quieres lucir mejor?\nEl blanqueamiento dental es la forma segura de mejorar su sonrisa y ganar más confianza en su apariencia, favorece las relaciones sociales, tanto personales como profesionales. En tan sólo una cita de 45 minutos el sistema Zoom! puede blanquear espectacularmente tus dientes. El sistema de Blanqueamiento Zoom! es el procedimiento de blanqueamiento dental más avanzado y novedoso. Es increíblemente rápido, seguro, eficaz, y sin dolor. Con el cuidado adecuado y el mantenimiento del blanqueamiento, tu sonrisa puede brillar durante años.\nLos dientes que se encuentran desalineados son difíciles de mantener limpios, con riesgo de presentar caries y enfermedades de las encías. Además los dientes girados o posicionados incorrectamente perjudican la estética de la cara. La ortodoncia es una especialidad de la odontología que se encarga de corregir la posición de los dientes. Al tener una adecuada mordida los dientes no se desgastan ni hacen fuerzas inadecuadas que los debiliten. Además permite tener una buena función masticatoria ayudando a tu digestión.\nLa prótesis fija se encarga de la restauración por medio de “coronas” sobre dientes o implantes que una vez colocados en boca no se pueden retirar, ya que son cementados o atornillados (en algunos implantes). Este tipo de prótesis se puede manejar en diferentes materiales, los más utilizados en nuestra clínica son el zirconio, cerámica prensada, cerómeros y cerámica sobre metal de alta calidad.\nMejoran la masticación, la estética y el habla. Estos aparatos removibles se sujetan a algunos dientes naturales mediante dispositivos no rígidos, llamados retenedores (ganchos), y a veces también descansan sobre la encía. La prótesis removible es un tratamiento dirigido a reemplazar dientes ausentes y las estructuras óseas que se van atrofiando a lo largo del tiempo tras la pérdida de aquéllos, mediante unos aparatos bucales, portadores de dientes artificiales, que se pueden y deben retirar para facilitar la higiene.\nEs el procedimiento que nos permite salvar y conservar piezas dentales sin importar cuán dañadas estén las estructuras y tejidos de las mismas, es lo que se conoce comúnmente como “retirar el nervio”. Esta especialidad se encarga de retirar el nervio del diente cuando ha sido afectado por caries, un golpe o simplemente por requerimiento de un procedimiento de rehabilitación que esté causando sintomatología.\nRadiografías de un molar con absceso producido por caries, a la cual se le realizó una endodoncia.\n¿Sabías que la última persona en saber que tiene mal aliento… eres tu?\nAl no tener una adecuada higiene y en algunos casos, potencializado por alguna enfermedad (diabetes, osteoporosis, etc…), el soporte de los dientes -encía y hueso- se va deteriorando y las piezas dentales comenzarán a tener movilidad y terminarán por perderse.\nLa periodoncia es la especialidad que se encarga del tratamiento de las enfermedades de la encía y el hueso.\nSi presentas mal aliento, movilidad de los dientes, encías rojas o brillosas y sangrantes (incluso al cepillado), acude con nosotros para limitar la enfermedad que padeces.\nEn nuestra clínica se realizan diversos procedimientos quirúrgicos como:\nNuestros servicios cuentan con el más estricto control de calidad e higiene, procedimientos actualizados y los materiales más modernos y resistentes.


Siguen en pie las Fiestas de la Calle San Sebastián – Telemundo Dallas (39)\nAlcaldesa insiste en que el evento es "mucho más que un party".\nPor CYBERNEWS\t• Publicado el 13 de enero del 2020 • Actualizado a las 2:30 pm del 16 de enero del 2020\nLa alcaldesa de San Juan, Carmen Yulín Cruz informó este lunes que las tradicionales Fiestas de la Calle San Sebastián siguen en pie.\nSegún informó, el evento, en vez de comenzar el miércoles como pautado originalmente, iniciará el jueves y se extenderá hasta el domingo, 19 de enero.\n"Esto es mucho más que un party... Se trata del evento cultural más grande del Caribe", sostuvo.\nA continuación, las medidas que se han tomado, según la alcaldesa:\nSe reforzó el anclaje de las tarimas\nSe bajaron las bocinas de 30 pies a 24 pies\nTodas las tarimas cuentan con generadores\nInstalarán vías reflectivas en las aceras\nDetallarán las rutas de desalojo. La alcaldesa dijo que los lugares más seguros, en caso de tsunami, son El Morro y la Plaza Colón.\nHabrá flechas en cada tarima, con cinta adhesiva lumínica, para que el público siga ruta de desalojo.\nSe inspeccionarán todos los edificios municipales del Viejo San Juan.\nResidentes del Viejo San Juan que entiendan necesitan que su edificio sea inspeccionado, pueden llamar a la Alcaldía al 787-524-2500.\nSe reforzó la seguridad policiaca\nUna controversia se ha desatado sobre la celebración del evento en medio de la emergencia en la isla por los recientes terremotos que dejaron decenas de familias sin casas en la zona suroeste. La gobernadora, Wanda Vázquez Garced le recomendó a Cruz que no se celebraran las fiestas.\n“Mientras yo estaba en el sur ayudando, sintiendo los temblores, compartiendo la angustia que siente nuestra gente, han surgido variedad de opiniones a favor y en contra de la celebración de las Fiestas de la Calle San Sebastián. Algunas de las opiniones y expresiones vertidas son producto, sin duda, de la política pequeña que solo se preocupa por el cálculo electoral. Esa que pretende con falsedades culpar a otros de la incapacidad de poder procurar los recursos más básicos”, dijo la mandataria capitalina.\nAgregó que por otro lado, hay opiniones que nacen de la genuina preocupación por la seguridad de la gente y que han recibido llamadas de gente que trabaja en las fiestas, artistas, técnicos, artesanos, comerciantes, músicos, pidiendo no se cancelen, pues necesitan este ingreso para el sustento de sus familias.\n“Durante todo este tiempo he escuchado detenidamente las opiniones a favor y en contra. He escuchado las opiniones de la política pequeña y la de la solidaridad genuina. Gobernar en tiempos de crisis requiere escuchar todas las voces, armonizar intereses encontrados, pero sobre todo hacer las cosas de corazón”, aseguró.\nIndicó que en los pasados días ha estado con un grupo de empleados municipales llevando ayuda a Ponce, Guánica, Lajas, Guayanilla y Peñuelas. La gran mayoría de la mercancía distribuida en esos días fue adquirida con donativos provistos a la fundación “Somebody Help Us”, establecida luego de los huracanes Irma y María. Las entregas han sido principalmente de noche, excepto el día que acompañó a empleados municipales a comenzar a limpiar lo que hoy son las ruinas de la Iglesia de la Inmaculada Concepción en Guayanilla.\n“Durante las semanas después de María le dije al Presidente de los Estados Unidos: ‘this is not about politics, this is about saving lives’; hoy le digo a San Juan y a Puerto Rico: esto no se trata de política, se trata de que los que no hemos sufrido en carne propia el dolor de perder nuestro hogar podamos organizarnos para crear canales de ayuda que sean robustos, consistentes y que, a la brevedad posible podamos encontrar el camino hacia una nueva realidad”, finalizó la alcaldesa.


Lecturas | El espectacular mundo villero: las crónicas literarias argentinas del presente\t- Por Regina Cellino\nLos sectores sociales marginados, aturdidos por la exclusión social que contamina la vida de los millones que intentan salir adelante, reúnen un sinfín de historias que sintetizan los distintos matices socioculturales que atraviesan los habitantes de aquellos lugares. Nuestra compañera se animó y nos mandó este análisis. Pasen a ver.\nLas villas, los suburbios, el piquetero, el puntero político, el cura villero y el pibe chorro: constituyen temáticas que han invadido (o han sido invadidas) durante las últimas décadas el imaginario literario y cinematográfico no sólo argentino sino latinoamericano. Ejemplo de ello lo componen películas como Cidade de Deus (2002) de Fernando Meireilles y Elefante blanco (2012) de Pablo Trapero, ambas inscriptas en los que se denomina el cine global de la miseria. Pero en Argentina, especialmente a partir de la crisis del 2001, las villas adquieren un tipo de visibilidad no sólo urbana y social sino literaria que se manifiesta en la multiplicidad de textualidades que la narran y de imágenes que las recogen.\nEn cuanto a la problemática de la villa –como lugar otro- es preciso señalar que la misma no es nueva en la literatura argentina. Hitos clásicos de esa serie lo constituyen la novela Villa miseria es también América (1954) de Bernardo Verbitsky que describe al pobre urbano y su forma de vida, a la vez que plantea una reflexión del autor en relación a la “necesidad” de integración social de estos marginales a través del trabajo.\nLa vida en la villa aquí aparece ligada a la construcción de la noción de comunidad. Posteriormente, Intemperie (1973) de Roger Pla narra la marginalidad social, pero dando una vuelta de tuerca a la representación realista de la pobreza que se había hecho desde la tradición novelística argentina (Art; Castelnuovo), ya que las imágenes de la villa que presenta aparecen plasmadas en una estructura que superpone mímesis con técnicas experimentales, como el collage.\nA partir de la década del ´90, la villa es objeto de un nuevo modo de representación en el marco de la implementación del neoliberalismo. Si bien los asentamientos precarios o barrios de emergencia han sido constantes en Buenos Aires desde la década del ´30 (con la llegada de inmigrantes y de pobladores que emigraron del interior del país a la capital), en la década del ´90, la villa se transformó, según lo demuestran estudios de sociólogos, de un asentamiento transitorio en un lugar permanente (Saraví, 2006; Gorelik, 2013). La expansión de este fenómeno “villero” puede encontrar su correlato en la expansión de la presencia del tema en distintas novelas como, entre otras, El aire (1992) de Sergio Chefjec, Vivir afuera (1998) de Rodolfo Fogwill, La villa (2001) de César Aira, Puerto Apache (2002) de Juan Martini, novelas que, según Silvia Saítta, “inauguran modos de representación alejados de los procedimientos realistas pero que aún así dan cuenta de la sociedad en la que se inscriben” (2006: 2). Más cerca en el tiempo, La Virgen Cabeza (2009), de Gabriela Cabezón Cámara logra crear un lenguaje nuevo para aquello que la misma novela nombra, “una forma de realismo villero” (56). Ésta constituye un texto clave dentro de la serie literaria ya que si bien responde a las reglas genéricas de la novela, en su construcción interna, la autora juega con los límites y los híbridos, rasgos propios de la crónica literaria. En la novela, la villa aparece como un espacio amurallado en el que se mezclan la tragedia, la comedia, las fiestas, la religión y el mundo del espectáculo. El hecho de que una de las voces narradoras sea la de la periodista de policiales “en busca de una historia para un premio de crónicas” es el marco fundamental para entender la tensión entre crónica y ficción en este texto. A su vez, también, la novela Oscura monótona sangre (2009) de Sergio Olguín interesa por el modo en que despliega la mirada del protagonista, sujeto de clase media, en el “paseo” que realiza desde la zona Norte de Buenos Aires hasta la Villa 21, al tiempo que esa “intervención” permite visualizar la corrupción y violencia política de la ciudad.\nPor su parte, el cine argentino se ocupó, también, de representar la villa y los sujetos que forman parte de ella desde los años 50: así, las clásicas El secuestrador (1958), de Leopoldo Torre Nilson, El candidato (1959) de Fernando Ayala y Detrás de un largo muro (1958) de Lucas Demare, Tiré die (1960) de Fernando Birri y Crónica de un niño solo (1965) de Leonardo Favio. La producción cinematográfica posterior al 2001 no dejó de registrar los efectos de la crisis argentina, en especial la visibilidad de un fenómeno como las villas que, como señalé más arriba, dejó de ser transitorio para pasar a ser permanente dentro de las configuraciones urbanas. Como plantea Gonzalo Aguilar (2013):\nPese a que el ocultamiento de la villa miseria es una marca de la cultura porteña, el cine argentino se preocupó por darle visibilidad y este rasgo de antagonismo en relación al imaginario urbano dominante no es nuevo; es más, surge en el mismo momento en que el Estado, las ciencias sociales y la literatura las reconocen como fenómeno urbano y las dotan de una fisonomía propia (…) La oposición entre visibilidad y ocultamiento se mantiene durante mucho tiempo(…) Sin embargo, esta lógica comenzó a resquebrajarse a partir del retorno de la democracia para, menos de una década después, debilitarse en una sociedad en la que todo es espectacularizado, incluidas, por supuesto, las villas. A partir de 2001, la cuestión no pasa por mostrar o no mostrar sino por cómo hacerlo. (2-3).\nDentro del conjunto cinematográfico entonces, se encuentran, por un lado, los documentales entre los que pueden mencionarse: Bonanza en vías de extinción (2011) de Ulises Rosell, Cartoneros (2009) de Ernesto Livon-Grosman, Estrellas (2007) de Marcos León y Federico Martinez, El Rostro de la Dignidad, memoria del M.T.D. de Solano (grupo Alavío, 2001), Piqueteros… Un fantasma recorre la Argentina (Ojo Obrero, 2001), Argentinazo, comienza la revolución (Ojo Obrero, 2002), entre muchos otros. Por otro, las grandes producciones cinematográficas que se integran al cine global de la miseria: así, Villa (2013) de Hernán Moyano o Elefante blanco (2012) de Pablo Trapero.\nAhora bien, en Argentina, con los hechos ocurridos especialmente el 19 y 20 de diciembre del 2001, la villa – como espacio social diferente pero cercano- y los “villeros” se multiplicaron – no sólo en número -sino en imágenes televisivas, en hechos periodísticos y sucesos literarios. En su mayoría, la espectacularización de los hechos trágicos, específicamente la televisación reiterada de los saqueos de aquel diciembre, ha estado en sintonía con la doxa de la clase media y media-alta: los pobres son delincuentes y criminales. Por lo tanto, desde el 2001 en adelante hay una abundancia de imágenes espectaculares sobre la villa, ya sea provenientes de los medios así como de novelas, y este hecho me provoca preguntas tales como ¿cómo narrarla hoy, desde la literatura, sin caer en la construcción de un relato totalizador del fenómeno? , O ¿cómo contar sin convertir a la literatura en un simple comentario de la serie política e institucional del país? Si bien es cierto que la realidad social, política y económica participa como coyuntura en las producciones literarias de una época, esa referencia no debiera restringir las posibilidades de la literatura. En este sentido, un primer acercamiento para responder a esos interrogantes nos lo brinda Mónica Bernabé en el “Prólogo” al libro Idea crónica.\nPodemos afirmar que en las últimas décadas se hizo evidente la emergencia de una serie textual que manifiesta un notorio impulso hacia el realismo. Son narrativas urgidas por relatar y transferir algo de lo real en esforzada batalla contra la opacidad irreductible del lenguaje. (Subrayado mío, 8)\n(…) A principios del siglo XXI, más que por contar historias, los mejores cronistas son aquellos que se empeñan en encontrar una voz en confluencia con una mirada como estrategia de percepción de un mundo cada vez más complejo (11)\nEntonces, adscribiendo a los postulados anteriores, considero que uno de los modos de narrar la villa sería a través de la crónica literaria contemporánea ya que constituye un “molde discursivo”, más que un género definido y preestablecido, atravesado por muchas disciplinas y mediatizado por los medios de comunicación. El cronista, si bien es un sujeto letrado, participa con su cuerpo en el suceso que narra y media entre la voz de los individuos que forman parte de su recorrido experimental y el lector, pero sin conformar una traducción de la voz de esos otros. Aunque se plantea en este aspecto un interrogante ético vinculado con la distancia entre el cronista y los sujetos representados, ya que el escritor es un sujeto intelectual (pese a que en las crónicas aparezca el registro de las voces de los Otros) mientras que los representados son “marginales”. Es decir, hay una voluntad por parte del cronista de hacer visible y enunciable al lector o espectador, en el caso del cine, algo que no era visto o era visto de un solo modo. A su vez, estas producciones circulan en un mercado editorial y cinematográfico ajeno al de los sujetos representados.\nComo decía anteriormente, las crónicas contemporáneas están atravesadas –mediatizadas- por la lógica espectacular de los medios de información. Por eso me resultan interesantes en cuanto a la vinculación entre crónica y villa, las dos de Cristian Alarcón: Cuando me muero quiero que me toquen cumbia (2003) y Si me querés, quereme transa (2010). Ambas crónicas literarias utilizan la misma lógica espectacular del periodismo –en todos sus formatos – para desde allí transformarla y crear un discurso que puede leerse en paralelo – y en tensión – con los demás discursos de los medios de información. Alarcón penetra en las villas para rescatar historias y tramas que aparecen silenciadas –o contadas de otra manera- por los medios masivos de comunicación y su experiencia se deposita en la escritura de una forma textual que se haya en los márgenes de la literatura. El cronista articula una nueva mirada y una nueva puesta en escena de la configuración de la villa a través de la lógica del espectáculo, concepto que introducido por Guy Debord (1967) como la “relación social entre personas, mediatizadas a través de imágenes, que a veces pretende pasar como no mediatizada” y que “somete a las personas a una economía de la mirada y del mirar” (42), es actualizado por Jesús Martín Barbero en Oficio de Cartógrafo (2002). Dice Barbero:\nEl espectáculo no lo definen, no lo configuran sus contenidos sino esa voluntad recíproca de ver que es la voluntad de dramatización, necesidad de representación que forma parte de la sustancia misma de lo social: la teatralización constante de la vida colectiva. (…) El espectáculo no es mero resultado sino la forma del discurso de la televisión: la equivalencia en imágenes de la historia del mundo (…)” (97).\nEn las dos crónicas citadas anteriormente se puede observar la construcción de imágenes espectaculares en relación a la villa, es decir, las imágenes se configuran a partir de la tragicidad (muertes, pasiones, traiciones), el dramatismo y el melodrama (Barbero, 2002). Sin embargo, esta espectacularización no ha sido una construcción propia del ámbito literario sino que se relaciona directamente con el contexto social, político y económico de Argentina a partir del 2001 en adelante. En este sentido, las crónicas analizadas coexisten con la sobreabundancia de imágenes sobre la villa provenientes de los medios de comunicación, especialmente de diarios y programas televisivos, como del lenguaje cinematográfico. A su vez, las imágenes espectaculares que se establecen en el interior de las obras permiten reflexionar sobre el estatuto de lo real, porque se instaura una ambigüedad, relacionada con la tensión formal entre ficción y “realidad” del género y porque se remite a espacios y sucesos reales reconstruidos tanto por la mirada y escritura de un sujeto, como por la ficcionalización que ha adquirido la propia realidad, anclada en la profusión de imágenes espectaculares de la villa como de la violencia que se establece en ellas. La construcción de estas imágenes dentro las crónicas ponen en suspenso las categorías de ficción y no ficción, debido a que las fronteras entre el ámbito de lo real y al ámbito de la ficción se vuelven\nCristian Alarcón trabajaba en el periódico Página 12 en la sección Policiales e investigaba sobre los escuadrones de la muerte de la ciudad de Buenos Aires. Pero el suceso que en la villa San Fernando había nacido un ídolo pagano lo sacó del recinto de la prensa y lo llevó a la investigación y a la escritura de la crónica del nacimiento del “Santo de los pibes chorros”, a partir no sólo de entrevistas y conversaciones con testigos sino a través de la inserción de su propio cuerpo dentro de la villa. El mito del Frente Vital, un pibe chorro que había sido fusilado por la policía, fue el permiso de entrada de Alarcón a la villa:\nPero me vi un día intentando torpemente respetar el ritmo bascular de los chicos ladrones de San Fernando (…) Me vi sumergido en otro tipo de lenguaje y de tiempo, en otra manera de sobrevivir y de vivir hasta la propia muerte. Conocí la villa hasta llegar a sufrirla. (Subrayado mío, 14)\nCristian Alarcón parte del suceso de la muerte del pibe chorro convertido en ídolo al que acuden los ladrones de la villa para pedir protección de las balas de los policías cuando salen a robar. Su muerte, como escribe el cronista: “corrió por las villas cercanas como sólo lo hacen las novedades trágicas” (27). El suceso o fait divers es, según Roland Barthes, una noticia inclasificable (no entra en las categorías reconocibles de política, economía, ciencias, etc.) y está constituido por una causa inexplicable que provoca asombro, “es el deshecho inorganizado de las noticias informes (…) en una palabra, es una información monstruosa análoga a todos los hechos excepcionales o insignificantes” (259). En la crónica el suceso se expande y es ficcionalizado, es decir, si bien el cronista narra lo que vio y lo que oyó en su estadía en la villa, aparece un modo de construcción de la historia tal como podría haber sucedido probable o necesariamente, según la definición que nos brinda Aristóteles en la Poética en relación a la diferenciación que hace entre historia y poesía. Es decir, hay una reestructuración de los hechos reales por parte del cronista, que los convierte en narración ficcional. Una marca de esta ficcionalización corresponde al cambio de nombre de los personajes para preservar su integridad, como lo expone el autor al comienzo del libro.\nA su vez, Alarcón no enumera hechos ocurridos sino que busca deconstruir y construir la muerte del “Frente” Vital a partir de la narración de un territorio delimitado: la villa. En ese espacio, la vida de los protagonistas –nucleados en torno a la muerte del Frente- está construida en una trama en la que se mezcla la historia del fin de una época, la traición, desintegración familiar, engaños, enamoramiento, dolor, heroicidad, muerte, el secreto y el mito. Es decir, los condimentos propios del melodrama, como apuntó Alarcón en la respuesta a una entrevista cuando le preguntaron por la elección de la crónica:\nEsto tiene que ver con haber encontrado una historia y unos personajes que me permitieron pelearme con mi barroco más propio y optar por contar una historia que tiene los ingredientes típicos de la villa: un texto melodramático y un subtexto político. En la villa, cuando alguien muere, muere porque fulano lo cagó con mengano, porque zutano lo engañó con perengana, porque a otro no le gustaba su cara, porque una vez habían peleado al salir de un baile. (Subrayado mío, 3)\nEl melodrama en América Latina, estudiado por números críticos, constituye una matriz cultural que puede leerse a partir de los folletines en el siglo XIX y XX y que luego transmigró a otros géneros como la novela popular, el radioteatro y el cine. Como sostiene Rossana Reguillo,\nEsta forma de relato logró abolir la frontera entre lo real y lo representado. El melodrama se convirtió en escritura de lo real, en visión del mundo y en el abrevadero de las grandes verdades para amplios sectores de la población que interpretaron y fueron interpretados en la narrativa melodramática que más que un género se convirtió en matriz cultural (41)\nEn este sentido, la construcción de la figura mítica de “El Frente”, -incuso con sus matices-, su antítesis (El Tripa), la vida de los testigos, la trama y el territorio están sostenidas por el melodrama. Incluso esa matriz que no es sólo literaria sino cultural, es decir, forma parte constituyente de las culturas populares como anunció acertadamente Rossana Reguillo, está inscripta en el título de la crónica, “Cuando me muera quiero que me toquen cumbia”, corresponde a la letra de una canción de cumbia.\nPor otro lado, Alarcón relata en el libro no sólo las experiencias de los testigos de la vida y muerte del Frente Vital sino que construye la versión otra, individualizada, de los documentos periodísticos y televisivos en relación al suceso. El asesinato que había sido televisado por Crónica Tv, cuyos telespectadores habían sido incluso sus propios amigos, y publicado como suceso periodístico en Página 12 dos años antes por el propio escritor es incorporado a la crónica a partir de una escena dramática, rasgo que comparte con la lógica espectacular de los medios de información, pero incorporada en el libro desde la mirada de la madre:\nEn el piso de tierra yacía Víctor, con la frente ancha y limpia que le dio sobrenombre, sobre un charco de sangre, bajo la mesa sobre la que escribían el parte oficial de su muerte. Sabina soltó un grito de dolor. Su llegada a la escena de los hechos había provocado un silencio alterado por los ruidos que hacía el helicóptero suspendido sobre el gentío. Ese alarido y el llanto que lo procedió fueron suficientes para quienes esperaban perdieran la esperanza: un policía había masacrado a Víctor Manuel “El Frente” Vital, el ladrón más popular en los suburbios del norte de Gran Buenos Aire. (26)\nEs decir, que Alarcón al escribir la voz y mirada de una madre frente al cuerpo con nombre de su hijo, individualiza, nombra y corporiza. Al respecto, Mónica Bernabé plantea que este mecanismo:\nConstituye una operación política de fondo experimental: frente a la des–materialización del mundo, en particular, frente su simulacro televisivo que es repetición sin diferencia, Alarcón singulariza, identifica, nombra. Si Crónica TV exhibe cadáveres sin identidad, Alarcón restituye “la vida breve” que a cada uno le tocó en suerte (2010: 13).\nA su vez, la decisión de elegir la crónica, que es también una operación política, está dada por la posibilidad que le brinda la forma de incorporar las voces de los testigos porque desde allí, el cronista crea un discurso sobre la vida en la villa diferente – o en tensión – con el propuesto por los medios masivos de información. Si éstos recogían la doxa de la clase media y media-alta que estigmatizaba a los chicos de la villa como “pibes chorros” antes de serlo, Alarcón realiza un corrimiento de esa opinión a partir de la narración de la violencia ejercida por la policía de la Provincia de Buenos Aires sobre los jóvenes de la villa, hecho que se manifiesta no sólo en el fusilamiento de Víctor Vital, sino también en otros episodios. Con la entrada de este factor clave dentro de las relaciones de la villa, lo que el escritor realiza es una configuración de un nuevo imaginario social y político, en donde el eje no pasa sólo por los delitos de los pibes chorros, sino por la corrupción y abuso de la autoridad de los policías.\nLos Narcos latinoamericanos\n7 años más tarde, Alarcón publica Si me querés, quereme transa, crónica que relata sobre la red de narcotráfico inscrita en Villa del Señor, y cuyos habitantes son inmigrantes procedentes, en su mayoría, de Perú. En el libro, la villa aparece incluida como el territorio – la escenografía- en donde la droga, el robo y el asesinato constituyen los protagonistas, al tiempo que se convierte en una geografía que empalma el vínculo de dos países. En esta crónica existen dos espectacularizaciones sobre la villa que se articulan mutuamente; por un lado, en relación al narcotráfico narrada a partir de las múltiples historias de sus protagonistas- pero nucleadas en torna a la figura de Alcira-, y en las cuales, al igual que en Cuando me muera quiero que me toquen cumbia, aparece la matriz melodramática: clanes que se pugnan por obtener el poder de la droga, las fiestas populares, la venganza, la tragedia, el amor y el odio; y por otro lado, aparece la espectacularización de la villa en relación a una nueva configuración de la ciudadanía que se establece en ese territorio.\nEn cuanto a la primera de las espectacularizaciones, la crónica mezcla, al igual que en su anterior libro, la matriz melodramática, el policial, la lógica espectacular de los medios de información y los expedientes judiciales. El melodrama se ve, por ejemplo, en esta escena donde el escritor narra su experiencia en relación a las entrevistas con los personajes: “Escuchar a la muerte se vuelve una señal sorda que pasa de fondo como acolchada por el sinfín de acontecimientos más melodramáticos. Las peleas sentimentales de Alcira con sus hombres podían desatar el recuerdo más espectral” (135).\nA su vez, el cronista enuncia dentro de la propia narración el vínculo entre ficción y realidad, propio de la crónica, pero para considerarlo elemento constituyente de la vida de los protagonistas y de la escritura de los documentos judiciales. Por ejemplo, en relación al primero dice:\nLa construcción de una figura de poder dentro de un territorio suele tomar prestado lo que necesita de la ficción, hasta para convertir una biografía imposible en un relato oral que se vale por sí mismo, capaz de ser verosímil y de perdurar. La leyenda no sólo se construye con la exageración y la mentira, sino también con ciertos tópicos como la compasión del líder ante las miserias de sus dominados (…) (89-90)\nEs decir, desde que el cronista declara la utilización de ficción en la construcción de una vida o en los relatos que se hallan depositados en los papeles judiciales, establece una nueva relación entre verdad y ficción: “en mi ética, la mayor virtud está en la verdad. La verdad está lejos de las comisarías y de los tribunales. La verdad está sólo en la calle” (118). En este sentido, surge el interrogante acerca de los límites rígidos entre ficción/ verdad, interrogante que, tal vez, espera ser respondido por la crítica académica y literaria contemporánea.\nVuelvo al libro. En cuanto a la utilización de la lógica espectacular basada en el dramatismo de las imágenes, Alarcón describe escenas de asesinatos, violencia y tiroteos a partir de ese procedimiento narrativo, por ejemplo:\nDe un solo escopetazo Jerry le voló el gorro de visera. La sangre salpicó la campera de cuero negra. Le estalló la cabeza. Había sesos de Valdivia en la pares. Se veía en los flashazos de los disparos. Eso fue lo que quedó en la memoria de la gente; los pasamontañas, y esa forma de matar tan espectacular que no se había visto antes en Villa del Señor (73)\nPor otra parte, en relación al segundo aspecto de la espectacularización, el escritor narra una configuración de la ciudadanía dentro de la villa, que ya no es solamente argentina sino latinoamericana. Villa del Señor comenzó a poblarse en los años ´50 por inmigrantes peruanos, paraguayos y bolivianos, y actualmente, producto del crecimiento territorial y demográfico, ciudadanos argentinos también forman parte de ella. En este sentido, no sólo la droga es el enlace de estas comunidades sino que las costumbres, códigos y fiestas comienzan a matizarse paulatinamente, produciendo una ciudadanía latinoamericano, es decir, ya no una propiamente definida por los límites nacionales. Ciudadanía presente, también, en los años 90 en, por ejemplo, La máquina de hacer paraguayitos de Washington Cucurto. En el caso de la crónica es interesante ver que inclusive el propio cronista es chileno y se introduce en una villa argentina compuesta por inmigrantes paraguayos, bolivianos y peruanos y cuya escritura atañe no sólo a la literatura nacional sino latinoamericana. De esto se desprende, como conclusión inconclusa, un nuevo problema o una posibilidad de volver a pensar la literatura argentina en relación a los desplazamientos que se producen en el interior de ella, no sólo en cuanto a las temáticas sino en cuanto a sus límites. Aunque sea para mí una incertidumbre actual saber el lugar que puedan llegar a tener estas crónicas dentro de la historia literaria argentina, lo que sí estoy segura es que podemos empezar a delinear es un nuevo campo literario nacional en donde la crónica ocupa un espacio importante.\n– Alarcón, C. Cuando me muera quiero que me toquen cumbia. Vidas de pibes chorros; Buenos Aires: Editorial Verticales de bolsillo, 2003\n– —————–(2010) Si me querés, quereme transa; Buenos Aires: Editorial Aguilar, 2012\nTEORIA Y CRÍTICA LITERARIAS\n– Aguilar, G: “La representación de la villa en el cine” y “Algunas películas recientes sobre las villas miserias” en Informe Escaleno. Dossier Villa, Sociedad y Cultura, junio, 2013. Disponible online en http://www.informeescaleno.com.ar/index.php?s=articulos&id=52\n– Alarcón, C.: “La novela de los pibes chorros”. Entrevista realizada 2 de noviembre de 2003. Diario Los Andes, Mendoza. Disponible online en http://www.losandes.com.ar/notas/2003/11/2/cultura-89647.asp\n– Bernabé, M. “Prólogo”. Idea Crónica. Literatura de no ficción iberoamericana. María Sonia Cristoff, (Comp.). Rosario: Beatriz Viterbo Editora, 2006.\n– —————- “Sobre márgenes, crónica y mercancía” en www.celarg.org 2010\n– Debord, G (1967). La sociedad del espectáculo. Champ Libre, traducción de Maldeojo para el Archivo Situacionista Hispano, 1998\n– Gorelik, A. Miradas sobre Buenos Aires. Historia cultural y crítica urbana. Buenos Aires: Siglo XXI Editores, 2004\n– Martín-Barbero, J. Oficios de cartógrafo. Travesías latinoamericanas de la comunicación en la cultura. México: Fondo de Cultura Económica, 2002\n– …………….De los medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y hegemonía; México: Ediciones Gili, 1987\n– Reguillo, R. “Textos fronterizos. La crónica una escritura a la intemperie” en Tras las huellas de una escritura en tránsito. La crónica contemporánea en América Latina. Ed. Graciela Falbo, Buenos Aires: Ediciones Al margen, 2007.\n– Saítta, S.: “La narración en la pobreza en el siglo veinte” en Revista Nuestra América, N°2, Agosto-Diciembre 2002, págs.89-102.\n– Saraví, G. (ed.): De la pobreza a la exclusión. Continuidades y rupturas de la cuestión social en América Latina. Buenos Aires: Prometeo Libros, 2006\n– Sarlo, B.: La ciudad vista; Mercancías y cultura urbana. Buenos Aires: Siglo XXI, 2009\n– Wortman, A.: Construcción imaginaria de la desigualdad social. Buenos Aires: CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, 2007\nEl espectacular mundo villero: las crónicas literarias argentinas del presente - El Corán y el Termotanque


replica watches - 20-04-2021 - 08:30:14h\nEstoy de acuerdo con tus opiniones. ¡Y luce genial!\nmami cocina - 4-12-2020 - 15:43:35h\nEl órgano responsable del fichero es el Vicerrectorado de Innovación y la dirección donde el/la interesado/a podrá ejercer los derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición ante el mismo es en la Avda.\nNoticias - 4-12-2020 - 15:29:32h\nLos datos personales recogidos serán incorporados y tratados en el fichero ''Usuarios de la Biblioteca', cuya finalidad es el control y gestión del préstamo de materiales bibliográficos y de otros materiales útiles para el estudio, investigación y docencia.\nTipos de enfermeras - 4-12-2020 - 15:26:49h\nInteresante tema este del legado de Moles. Muchas gracias por la información.\ncomorecuperardatos - 2-01-2017 - 17:15:44h\nMuy buen científico. Sin duda, un buen artículo. Un saludo.\nMarcos - 4-04-2015 - 03:27:42h\nCientífico revolucionario en su campo, pese a la época que le tocó vivir, ¡un grande entre los grandes!\nAndrés - 2-11-2014 - 16:01:02h\nPara mi, Enrique Moles es junto a Blas Cabrera, uno de los más grandes científicos españoles del siglo XX. Convivió en una de las épocas más trágicas para la gente y la ciencia de este país, la guerra civil.\nSus estudios han sido de gran interés académico e investigativo para materias tan dispares como la física, la matemática, la medicina, la química y la farmacología.\nBiblioteca de la Facultad de Farmacia - 26-05-2011 - 10:10:11h\nAurora Miguel Alonso, Adjunta BUC para el Desarrollo de Proyectos y que ocupaba la dirección de la Biblioteca de Farmacia en los años 1992-1993, nos envía la siguiente colaboración que complementa la información recogida en este post:\nEl fondo Ibys llegó en 1992-1993 (…) gracias a la relación establecida con la documentalista de Antibióticos Pharma en un viaje organizado por SEDIC ese año a Holanda, y en el que esta persona ofreció el fondo histórico de su biblioteca al CINDOC y a nuestra Facultad. La colección, inmensa, estaba guardada en contenedores en uno de sus patios e iba a ser destruida si ninguna institución se mostraba interesada que se trasladaban a Barcelona.\nA mi me pareció de gran interés para completar la colección de la biblioteca de Farmacia, y la trasladaron hasta nuestra Facultad. Realmente la colección era mucho mayor de lo esperado (casi colapsó el depósito), y gracias a las gestiones realizadas por el decano, las colecciones duplicadas se enviaron a su vez a la Facultad de Farmacia de Alcalá de Henares. En el Departamento de Historia de la Farmacia de esta universidad se depositaron también el archivo de contabilidad de los Laboratorios Ibys, una vez que, ni el departamento de nuestra Facultad, ni personas de la Facultad de Económicas mostraron interés por él.\nLlegaron separadas las colecciones de libros, primero, y de revistas, después. Los libros se catalogaron inmediatamente.(…)\nEl legado fue único. Bueno, quizá la denominación de legado no sea adecuada, mejor donativo. Entiendo que la biblioteca que no interesaba a Antibióticos Pharma incluía la biblioteca de los Laboratorios Ibys, y ésta a su vez incluía aquellos libros de la biblioteca de Enrique Moles que no interesaron a sus herederos o a los colegas de los propios laboratorios. Si era un fondo del que se quería desprender, lo lógico es que la propia institución seleccionara lo que le podía interesar. A nosotros nos llego sobre todo un porcentaje muy alto de libros alemanes, un idioma que seguramente en los años 70-80 no leía prácticamente nadie de las personas que se pudieron interesar por la colección. Recuerdo, eso sí, un libro sobre el edificio de la Sociedad de Naciones, de gran calidad técnica, y que por la fecha de edición coincidía con un viaje que Moles realizó a Ginebra.\nIsabel - 27-01-2011 - 11:47:12h\nMe parece muy interesante este blog. Nos "instruye" con personalidades que nos resultan extraños con un nombre que nos suena.\nEnhorabuena a quien realice estos post.\nMedicamentos-Análisis Edafología Radiactividad Poesía Química Genética Botánica Historia de la Farmacia Biblioteca Análisis químico Tesis doctorales Profesión farmacéutica Hambre Navidad Farmacia Publicidad farmacéutica Salud pública Calvicie Docencia Anatomía Facultad de Farmacia Galénica Premios Farmacias-Gestión Novelas Diccionarios Biología celular Biotecnología marina Ecología Bromatología y Nutrición Medicina preventiva Nutrición Química orgánica Deportes Análisis instrumental Cáncer Bioquímica Ciencias de la Salud Células madre Acción social Farmacología Investigación Farmacopeas Edición científica Estrés


Provincia MSC Dominicana: Nos visita el P. Joaquín Herrera, MSC\nNos visita el P. Joaquín Herrera, MSC\nEstá con nosotros desde el domingo 24, el padre Joaquín Herrera, msc, superior de la Provincia Centroamericana de los Misioneros del Sagrado Corazón. Su visita es breve pero intensa. Su fin más inmediato es encontrarse con los Novicios de su Provincia y compartir con el Noviciado Internacional en el Centro Vocacional MSC.\nEl padre Joaquín Herrera partirá hacia Guatemala este viernes 1 de marzo, no sin antes viajar a Santo Domingo y otros lugares de nuestra vida misionera aquí en Dominicana. Es muy apreciado entre nosotros, con un largo historial de experiencias compartidas. Nos ha visitado varias veces, ha predicado retiros, tiene un trato personal sencillo y amistoso. De su buen humor y afabilidad todos sabemos. Agradecemos su visita y le deseamos un feliz regreso a sus tareas misioneras en Centroamérica.


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septiembre 2019 - Deccons\nLAS SECUELAS EMOCIONALES DE UNA SOCIEDAD ENFERMA\nA lo largo de su último trayecto evolutivo el hombre ha edificado sociedades cada vez más complejas y más desapegadas de su propia esencia divina y espiritual. Secuelas emocionales y enfermedades de todo tipo afloran en nuestras sociedades sin importar qué tipo de gobierno, economía o religión imperen en sus espacios geográficos. El hombre de carne y hueso, heredero de tradiciones ideológicas enfermas, sufre las inclemencias de sociedades que jamás fueron diseñadas para el desarrollo del espíritu humano, para el desarrollo del Ser del ser humano.\nPor el concepto de verdad, anclado a ideas convertidas en prisioneras del fanatismo, el ser humano ha sido víctima de sí mismo\nSe puede ser complaciente y entender ese insano proceder a causa de la ignorancia que los diversos poderes terrenales, políticos, religiosos, económicos o militares sembraron entre sus huestes. Sí, la ignorancia es la madre de los miedos y el miedo, cuando se desboca, es capaz de hacer cometer al hombre cualquier barbaridad contra sí mismo y contra sus congéneres.\nLa molécula de la vida, el ADN, representa las infinitas posibilidades de experimentar el Ser\nLa historia está repleta de actos abominables realizados y justificados en nombre de cualquier concepto, incluso en nombre de Dios, por no hablar de los que se hicieron en nombre de la libertad humana. Qué libertad puede sostenerse en la sangre de otro ser humano. Sin embargo, los tiempos están cambiando al son de los nuevos desarrollos tecnológicos, sobre todo con las nuevas tecnologías de la comunicación.\nSECUELAS EMOCIONALES Y ENFERMEDADES TECNOLÓGICAS EN LAS SOCIEDADES MODERNAS\nDe qué y por qué están enfermas las sociedades modernas y qué enfermedades tecnológicas pueden agravar la cuestionada supervivencia humana y llevar al hombre a su extinción.\nLa sociedad moderna adolece, entre una variedad de males, de una sobredosis del concepto de verdad. Por este concepto el ser humano ha construido murallas en torno a ideas para convertirlas en cadenas para el pensamiento creativo. Por el concepto de verdad el ser humano ha desterrado de su naturaleza su mayor arma creativa, el cuestionamiento, la duda. Cuestionar, dudar, es la chispa que lleva al hombre a transformar su entorno y, sobre todo, a encontrarse a sí mismo en medio del cosmos. Por el concepto de verdad, que ni siquiera tiene un verbo humano propio, un acto genuino, que lo respalde, el hombre ha encontrado la justificación para explotar, avasallar, asesinar y exterminar a otros seres humanos.\nEl miedo engendra servilismo. El despertar a la conciencia de ser revitaliza la libertad de sentir la divinidad que hay en cada conciencia cósmica\nLas sociedades humanas modernas siguen estando enfermas del olvido del Ser. Siguen construyéndose modelos sociales, siguen mutando ideologías, basados en intereses mezquinos que siguen viendo a las culturas como el refugio humano por antonomasia. Ignoran que el ser humano es el constructor de culturas y que estas deben estar al servicio del hombre y no el hombre como esclavo de aquellas. Sin embargo, los distintos poderes, políticos, religiosos, económicos, amparados por todo tipo de poderes militares a cual más vergonzoso, siguen usando el concepto de cultura, así sea buscando una alianza de civilizaciones, para seguir poniendo el acento en las diferencias. El respeto que nace de la tolerancia cultural está preñado de un oculto halo de superioridad y, hoy por hoy, está barnizado de inhumanos intereses económicos de toda índole. Por mezquinos intereses económicos se comercia y se aplaude a sistemas sociales y sus respectivos Estados que denigran a la mujer o se les impide hablar libremente a sus ciudadanos, mucho menos criticar a los zares de turno. Solo el respeto que nace de la completa consciencia de que todo ser humano tiene en sí la chispa divina del Ser, puede llevar a entender las diferencias como lo que son, formas distintas de enfrentar cada situación y cada época. Las verdades de hoy pueden no ser funcionales mañana, sin embargo las tradiciones hegemónicas del poder las seguirán usando para su propio beneficio.\nLa era moderna de las telecomunicaciones está lista para el salto de conciencia del hombre. El principal obstáculo, las ideologías fallidas\nLas tecnologías modernas de las comunicaciones son un arma de doble filo. Por un lado, nunca el ser humano como especie estuvo tan cerca de alcanzar un salto de conciencia colectivo. Personalmente creo que no es casualidad ese salto tecnológico que ha llevado al hombre a estar casi interconectado unos a otros a golpe de un solo clic. Por otro lado, la masificación de las comunicaciones ha generado un ruido de fondo que está anegado de fake new que pueden provocar un aislamiento mayor del individuo. De la masa anónima se ha pasado a miles, millones, de grupos de WhatAspp que parecen vivir y morir dentro de la red y, peor aún, dentro del grupo. Fuera del grupo solo pareciera existir el desamparo y el caos.\nCÓMO SOBREVIVIR A LAS SOCIEDADES ENFERMAS SIN ARMAS DE DESTRUCCIÓN MASIVA\nNunca el hombre, como especie, ha estado tan cerca de encontrar su esencia de Ser como lo está en esta época de teletransportaciones cuánticas. Nunca antes el conocimiento hacia la naturaleza y el cosmos lo ha llevado a aligerarse de las cargas ideológicas que lo han maltratado a lo largo de estos últimos milenios. El cosmos se presenta al hombre como la genuina cuna de sí mismos y la molécula de la vida, el ADN, se presenta como una guía de todas las posibilidades de ser más que la construcción específica de una vida en concreto.\nEl mayor peligro para el despertar humano a su conciencia de ser radica en el fanatismo de las creencias fallidas de todo tipo\nEl mayor enemigo del hombre cuántico no está fuera de sí mismo, sino dentro de su propia prisión ideológica. La verdad no está fuera, sino dentro de sí mismo y la comparte con toda conciencia humana y cósmica. La verdad que han perseguido los hombres pre-cuánticos radicaba no en conocimiento alguno, sino en los miedos que surgieron desde la noche de los tiempos. La verdad de hoy no está en lo que el hombre hace, sino en lo que el hombre es, una conciencia fractal de la Conciencia Única del Padre. El conocimiento se va transformando de un buscar la forma de vencer a los miedos, a lo desconocido, a buscar la esencia de lo que somos más allá de todas las diferencias. No se trata de ver el vaso de agua medio lleno o medio vacío, sino de ver el agua que hay en él.\nCada átomo del universo visible refleja toda la sabiduría del cosmos\nSobrevivir a estas sociedades enfermas solo es posible si eres capaz de encontrar tu Ser más allá de todas las creencias que han moldeado una falsa identidad del yo soy. No se trata ni de negar tu ego, por otro lado imposible, ni de menospreciar todo el bagaje por muy despreciable que sea, sino se trata de trascender. Trascender significa llegar a ser plenamente consciente de tu conciencia de ser y que esta debe ser la brújula por la que el ego vaya actuando en su cotidianidad. Para ser plenamente consciente de tu conciencia de ser solo tienes que poner el énfasis en tu presente, estar presente si no en todos, en muchos de los pensamientos que a diario asaltan tu mente y en los posibles actos que los acompañan. A medida que te hagas presente en tu día a día, tu Ser irá desplazando a tantas y tantas y tantas creencias que solo perseguían la esclavitud a tus miedos.


'Moonrise View' in Sandy Bay - Free Wifi (Hobart, Australia) - ACTUALIZADO 2018 - Alquileres vacacionales en Hobart - TripAdvisor\nMaravillosamente presentado apartamento situado en un barrio accesible en Hobart. Menor Sandy Bay tiene una bonita playa, a pie de paseo marítimo, cafeterías, restaurantes y tiendas. Estos son solo 2 minutos o menos de 10 minutos a pie del apartamento. El centro de la ciudad de Hobart y Salamanca son sólo 5km de distancia. Seguro, tranquilo y acogedor, le encanta llegar a casa a la salida de la luna vista en menor Sandy Bay.\nEl apartamento totalmente independiente en la planta baja, está insonorizada y privado. Tiene una entrada independiente y entrada y un tranquilo jardín privado. Tiene un lavadero con lavadora y secadora.\nVentanas cara al norte para que el sol llene las habitaciones con luz y calor. Las vistas a través del jardín también muestran destellos del río Derwent. Puede relajarse en la zona de estar bajo techo, tiene una barb... Lee más\nVentanas cara al norte para que el sol llene las habitaciones con luz y calor. Las vistas a través del jardín también muestran destellos del río Derwent. Puede relajarse en la zona de estar bajo techo, tiene una barbacoa o simplemente disfrutar de la tranquilidad.\nUso exclusivo de calzada y aparcamiento cubierto, servicio de lavandería, jardín privado, barbacoa y outdooor zonas de estar.\nEstrictamente no fumar en el apartamento respetar nuestros vecinos - no hay partes o no ruido fuerte se admiten animales\nNo me gusta la casa\nSolo calienta en la sala de estar, pero no en el dormitorio ni en el baño ni en la cocina. Pasamos la mayor parte de nuestro tiempo en la cocina para cocinar y comer, así que fue un poco difícil. Se encontraron gusanos en el...piso probablemente debido a la lluvia. Los utensilios de cocina eran viejos y no muy limpios. Piensa que la ubicación de la casa es buena, con bonitas ventanas en la sala de estar que da al mar para que puedas ver el amanecer.Más\nValerieWhitchelo Vancouver, Canadá\nFantástico encontrar cerca de Hobart.\nEsta suite independientes es precioso. Impecablemente limpio, con todo lo que puedas necesitar mientras visitan Hobart y alrededores. Había incluso fruta, además de huevos, pan con mantequilla y leche en la nevera. Está a unos 5 minutos en coche de Hobart, pero la zona es...agradable, con una playa preciosa a un corto paseo de distancia. Gran relación calidad-precio y muy cómodas, lo recomiendo encarecidamente.Más\nLugar encantador, convenientemente ubicado.\nNecesitamos ayuda en encontrar el lugar y la hija del dueño nos alojamos en línea con nosotros hasta que llegamos al apartamento. Es encantador, en una ubicación estupenda, además ella tenía equipada con leche, pan, té y café. Además, el baño tenía todos los artículos...que puedas necesitar, champú, acondicionador, lavado de cuerpo, etc. Nos hubiera gustado estar más tiempo allí, fue genial.Más


Vuelos baratos de Seúl Gimpo - Frankfurt desde $9,803 | Skyscanner\nVuelos baratos de Seúl Gimpo a Frankfurt\nInformación sobre vuelos de Seúl Gimpo a Frankfurt\n¿Cuál es el mejor precio para un vuelo de ida y vuelta de Seúl Gimpo a Frankfurt?\nEl mejor precio encontrado en Skyscanner para un vuelo de Seúl Gimpo a Frankfurt es de $9,802. Esto se obtuvo al agrupar las diferentes aerolíneas y es el precio más barato del mes.\n¿Cuánto tiempo dura el vuelo de Seúl Gimpo a Frankfurt?\n14h 45min es el tiempo promedio de vuelo de Seúl Gimpo a Frankfurt.\n¿Cuántas aerolíneas vuelan directamente de Seúl Gimpo a Frankfurt?\nNo hay aerolíneas que vuelen directamente de Seúl Gimpo to Frankfurt.


¿Te han invitado a una 'destination wedding' este año? Esto es lo que deberías saber\nNo son bodas a la antigua usanza, ni falta que hace: la 'destination wedding' hay que comenzar a organizarla bien temprano, ya seas la novia o una invitada. ¿Sabes todo lo que hay que saber?\nTip: busca vuelos de antemano en torno a las fechas de la boda con un buscador de vuelos global, y pregunta a los novios si van a organizar ellos mismos el alojamiento o parte del transporte. También tendrás que considerar otros gastos como facturación del equipaje dependiendo del vestido que lleves, comida y bebida y transporte en la localización de la boda.\n4. ¿Podré ir a la 'pelu'? Aunque no todas las invitadas pasan por la peluquería antes de acudir a una boda, en España hay una gran tradición de que sea así. En estos casos, la respuesta está en si tienes o no un papel destacado en la ceremonia: muchos servicios de peluquería y maquillaje que asisten a las novias en este tipo de bodas asisten también a otras mujeres de su círculo más íntimo, como la madre de la novia, la hermana, bridesmaids o amigas íntimas.


EUROPA PRESSNOTICIA28.01.2018 - 18:12h\nLa Dirección General de Empresa y Competitividad de la Junta de Extremadura ha concedido a 41 proyectos las ayudas de Incentivos Autonómicos a la Inversión Empresarial, con un volumen total de inversión subvencionable de 27.340.825,10 euros, de los que se subvencionarán 4.782.170,00 euros.\nEstos incentivos autonómicos son una subvención a fondo perdido para empresas que realicen inversiones en activos fijos en el ámbito de Extremadura. La cuantía máxima de la ayuda oscila entre el 45%, el 35% y el 25% de la inversión subvencionable, según se trate de pequeñas, medianas o grandes empresas, ha informado el Gobierno regional en nota de prensa.\nEl nuevo decreto establece tres modalidades de ayudas y en la primera de las cuales la subvención se otorga atendiendo al sector de actividad en el que la empresa esté operando o vaya a operar. La segunda modalidad es por inversiones que supongan la continuación de un establecimiento que de otra forma hubiese cerrado, siempre que el motivo de ese cierre sea la jubilación, incapacidad permanente o fallecimiento de su titula.


Vestido Novia Manga Larga Corte Cintura - Vestido de novia\nVestido Novia Manga Larga Corte Cintura\nVestido Novia Manga Larga Corte Cintura – Howdy precioso visitante. Intentando buscar nuevo pensamientos está entre los más emocionante acciones pero también puede agotado cuando podríamos no obtener el deseado plan. igual que tú ahora, estás buscando innovador conceptos sobre Vestido Novia Manga Larga Corte Cintura ¿verdad? Ver abajo:\nMuchas gracias por parando en este sitio web. arriba es un genial imagen para Vestido Novia Manga Larga Corte Cintura. Hemos estado buscando esta imagen a través de internet y provino de confiable recurso. Si desea para cualquier diferente nuevo plan carrera entonces esto imagen debe ser encima de guide o bien podría usar para un alternative thought.\nEsperamos que te gusta como lo hacemos nosotros. Por favor distribuir esta vestido novia manga larga corte cintura imagen para tu amigos , family via google plus, facebook, twitter, instagram u otro redes sociales sitio. Gracias por visita aquí .


Actualizado 31/07/2017 20:42:07 CET\n"El presupuesto para 2017 se pretende cerrar con 146,2 millones de euros, ya que al ser año impar no disponemos de ingresos extraordinarios ni por Mundiales ni Europeos, por lo que se asemeja mucho a lo realizado en el pasado ejercicio en el capítulo de gastos", aseguró Juan Luis Larrea, presidente interino de la RFEF durante la Asamblea General Extraordinaria celebrada en el salón de actos Luis Aragonés de la Ciudad del Fútbol de Las Rozas.\nLa Asamblea Extraordinaria comenzó con 96 asistentes entre los que destacaron la presencia del presidente del Atlético de Madrid, Enrique Cerezo; el presidente del Sevilla FC, José Castro, el presidente de la Real Sociedad Jokin Aperribay; el presidente del Deportivo de la Coruña, Tino Fernández; representantes del FC Barcelona, RCD Espanyol y Albacete Balompié. Además, de contar con la presencia del presidente de la Asociación Española de Futbolistas (AFE), Luis Manuel Rubiales.\nLarrea, el máximo responsable de la RFEF en estos momentos, se mostró "prudentemente optimista" con el "futuro de la viabilidad de la Real Federación Española de Fútbol", tras desglosar las cuentas correspondientes al pasado año 2016 y al ejercicio del presente.\nAl igual, aclaró que existe "una cancelación de ingresos, por diversas partidas como una de LaLiga algo superior a 6 millones, provocando que el resultado del ejercicio sea de 8.354.998 de pérdidas".\nPor último, Larrea confirmó que "los fondos propios son de 50,6 millones", además de disponer de un fondo de maniobra "positivo en 25,8 millones". "El endeudamiento bancario es prácticamente inexistente, cero. El saldo de tesorería es a día de hoy de 65 millones y tenemos expectativas estables de cifras de ingresos futuros por patrocinios y derechos audiovisuales por contratos de larga duración", concluyó.\nLa Asamblea se celebró escasas horas después de que el juez de la Audiencia Nacional Santiago Pedraz decretase la libertad provisional bajo fianza en metálico de 300.000 euros para el expresidente de la RFEF Ángel María Villar, rebajando así las medidas cautelares que impuso el pasado 20 de julio cuando acordó su prisión incondicional en el marco de la operación Soule.


Gestiones claves para retomar construcción de Centro Cultural | Más Municipios\nGestiones claves para retomar construcción de Centro Cultural\nDos trámites jurídicos y administrativos que están en marcha desde el pasado 11 de febrero resultan vitales para lograr retomar las obras de construcción del Centro Cultural de Curanilahue. Luego del término anticipado de las faenasdurante el año 2016, se realizaron dos procesos licitatorios. El primero quedó desierto, y el segundo, realizado el 11 de enero del 2017, recibió dos ofertas.\nEn este moderno edificio se invertirán mas de mil cuatrocientos millones de pesos, de los cuales quedan aún 905 millones como saldo de caja..Se trata de un edificio de mil doscientos metros cuadrados, de construcción de primera calidad. Tiene un escenario interior y uno exterior, sala de ensayos, salón de exposiciones formando parte del nuevo eje cívico que se proyecta para la ciudad.\nEl saldo disponible de esta obra es de 905.424.020 pesos. Las ofertas que se presentaron son las siguientes:\n1) Empresa Miró E.I.R.L., de Concepción, valorizó los trabajos por 995.650.591 pesos. Como este monto excede los fondos disponibles, se realizó una consulta al Gobierno Regional, a modo de consulta, para conocer si existe la forma legal de financiar la diferencia (aproximadamente un 10 por ciento de la oferta).\n2)La Empresa Los Andes y Cía Ltda, con sede en Talcahuano, cotizó los trabajos por una suma de 900.058.075 pesos, pero existe un documento mal ingresado en la propuesta. Esta situación está siendo evaluada jurídicamente, y si la respuesta es positiva, podría ser reevaluada su oferta.\nPara poder adjudicar la obra a una de estas dos empresas y comenzar las faenas, es necesario tener ambas respuestas, las que, se espera, lleguen durante el próximo mes de Marzo 2017.


Instalar Pardus desde una memoria flash USB\npor Yoyo el Miér Ago 17, 2011 3:27 am\nPardus cuenta con una herramienta para poder crear un Live -USB y así poder instalar Pardus desde una memoria flas USB también llamada Pen Drive\nEl compañero Deicidium ya nos dejó toda la info en el blog de Pardus Life\nMuchos y muchas me han preguntado como poder utilizar o instalar Pardus, si tenemos en nuestro poder un memoria flash USB, pues en Windows lo hacíamos con un programa llamado Image Writer y engañándolo un poco. En Pardus debíamos conformarnos con hacerlo desde la terminal de comandos. ¬¬\n¡¡No se preocupen más!! El desarrollador Oguz Kirat, ha creado un programa llamado USBTransfer, instalable en Windows y en Pardus, para realizar esta tarea de la forma más fácil posible. En Windows tenemos a nuestra disposición un .exe en Ingles.\nPara Pardus,podemos descargar los PiSi, y luego hacer doble click sobre ellos y la aplicación se instalará:\nLos paquetes e instrucciones pueden verlos en nuestro blog Pardus Life\nRe: Instalar Pardus desde una memoria flash USB\npor eldelantero el Miér Ago 17, 2011 4:06 am\nBuena compa... ahora si es mas fácil encontrar el tema.\npor Yoyo el Miér Ago 17, 2011 6:16 am\neldelantero escribió: Buena compa... ahora si es mas fácil encontrar el tema.\nAjam, creo que es buena idea ir dejando por el foro lo que se deja por el blog, así ambos sitios se complementan y aoto-inyectan de tráfico\npor exterminador el Miér Ago 17, 2011 7:42 am\nBuena info yoyo, tengo un pendrive de 4 GB con un slax adentro, así que lo voy a utilizar para instalar la próxima versión de Pardus. Se está poniendo lindo el foro, y felicitaciones por el blog a vos y todos los administradores, están haciendo un trabajo excelente. Muchas gracias.\npor Yoyo el Miér Ago 17, 2011 7:53 am\nGracias por la parte que me toca, amigo.\nIntentamos hacerlo lo mejor posible, ojalá esta distro tuviera más publicidad, se lo merece


Otro muerto y tres enfermos por el nuevo coronavirus | Sociedad | EL PAÍS\nEl patógeno parece originario de Arabia Saudí\nLa OMS mantiene la vigilancia\nMadrid 26 NOV 2012 - 13:16\tCET\nEl nuevo coronavirus detectado hace dos meses en Arabia Saudí sigue presente, aunque sus tasas de afectados siguen siendo muy bajas. La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha anunciado que ha registrado otros cuatro casos, de los que ha fallecido una persona. Con ello son ya dos los fallecidos por este nuevo patógeno.\nLas reducidas cifras no tranquilizan a las autoridades sanitarias. De los seis casos identificados hasta ahora, cuatro (incluidos los dos fallecidos) vivían en Arabia, y los otros dos eran originarios de Catar. Por primera vez se han detectado dos enfermos en la misma familia, incluido uno de los muertos. Pero el virus, emparentado con el que causó la neumonía asiática en 2003, no desvela sus incógnitas. Todavía no se sabe si se transmite con facilidad entre personas (un dato clave para evaluar su riesgo), ni cuál es su origen.\nAnte estas incertidumbres, la OMS mantiene la advertencia a los países –sobre todo los de la zona- para que extremen su vigilancia. El objetivo es saber en cada momento el alcance real de la infección y si se mantiene a esos niveles o aumenta y se propaga. La organización considera que es posible que la expansión real del microrganismo sea mayor que la descrita, ya que los síntomas pueden confundirse con los de las neumonías por otras causas y solo un análisis específico del patógeno permite identificarlo.


Raspberry Pi?? ¿Alguien controla este artefacto? - Página 2\npor disturbiau Dom Nov 08 2020, 13:10\n@el_21 escribió: Subo el hilo porque estos días anunciaron la Raspberry Pi 400.\nLlevo tiempo queriendo comprar otra Raspberry para montar algo en casa de mi padres y ésta, que ya viene con el teclado incorporado, puede ser muy buena opción para crear un ordenador muy básico (navegar por internet, leer el correo, editar algún documento..)\nEl inconveniente más grande que le veo es que no parece apropiado para convertirlo en un reproductor de streaming, así que igual es mejor pillarles uno de los modelos anteriores y coger un teclado aparte.\nEs una pi, por lo que sería lo mismo. Eso sí para poner al lado de la tele ocuparía demasiado. Con dos tarjetas podrían darle los dos usos de una manera bastante sencilla y diferenciada\npor el_21 Dom Nov 08 2020, 13:31\nPues no lo tengo claro del todo. Yo tenía la idea de comprar aparte el "HifiBerry Amp 2", que es un acessorio que se acopla directamente a la Rasberry y me puede mover unos altavoces sin usar que tengo en su casa ocupando espacio.\nPero claro, tiene la forma de los modelos tradicionales, no sé hasta qué punto es compatible con este modelo nuevo. Que además no tiene salida de audio, creo!\npor disturbiau Dom Nov 08 2020, 13:58\nPues tampoco le veo la salida de audio... La 4 normal si\npor RockRotten Lun Nov 09 2020, 12:21\nAprovecho que habéis reflotado el tema\nQuiero en una tarjeta ponerme alguna distribución que lleve Android para instalarles las aplicaciones de Netflix, que en el Kodi va como el culo, y la apk de dixmax.\n¿Alguien sabe si se puede?, ¿y cuando digo alguien, digo Distur?\nO bueno, el que sea pero vamos, busco eso. Ah, y en una 3, no en la 4\npor Roundabout Lun Nov 09 2020, 12:42\nEse cacharro con el teclado integrado no lo veo nada práctico para usarlo en la tele, por lo que comentais. Yo tengo una conectada a la tele y a un disco duro externo para los torrents, pero el teclado inalámbrico.\npor disturbiau Lun Nov 09 2020, 13:34\n@RockRotten escribió: Aprovecho que habéis reflotado el tema\nMe suena que algunas distrubciones con Android hay, pero no sé cómo se bien funcionarán\npor Usagi Sáb Nov 21 2020, 22:37\nHe instalado el Retroarch en el PC. Juego sin problema con el core de Mame2010 a los juegos que quiero de NeoGeo, PERO sólo con teclado y a 1 jugador. Cuando configuro los control pad dd usb (he probado varios modelos) no los detecta, solamente con los juegos de Sega Y Nintendo, pero conMame NO.\nHe mirado YouTube s y tal pero no encuentro solución.\npor Usagi Dom Nov 22 2020, 10:12\npor el_21 Dom Nov 22 2020, 12:10\nLo siento Usagi, yo no te sé ayudar. Lo que aprendí a hacer con la Raspberry fue gracias a mirar cosas muy concretas en tutoriales, foros y tal, pero vamos, que en general no soy para nada un experto en temas tecnológicos.\npor Usagi Dom Nov 22 2020, 13:02\npor disturbiau Dom Nov 22 2020, 13:52\nEn la Raspberry, con la imagen que me baje, no toque nada de nada. No tengo ni idea de cómo va en el PC\npor Usagi Dom Nov 22 2020, 20:40\n@Usagi escribió: He instalado el Retroarch en el PC. Juego sin problema con el core de Mame2010 a los juegos que quiero de NeoGeo, PERO sólo con teclado y a 1 jugador. Cuando configuro los control pad dd usb (he probado varios modelos) no los detecta, solamente con los juegos de Sega Y Nintendo, pero conMame NO.\nResuelto: he cambiado a emular con el Mame2015 (antes usaba el mame2010) y en este sí me reconoce los mandos automáticamente. Ya hemos podido jugar a dobles al Golden Axe 5. Qué maravilla\npor Juntacadaveres Mar Nov 16 2021, 14:24\nEstoy apuntito de pillarme una Raspberry... estoy entre la 4 y la 400. Mi idea es emuladores + reproductor de video + cacharreo con temas de programación (Java y Python). ¿Cómo me recomendáis montármelo? ¿Le dejo el SO original e instalo Kodi para reproducción y emuladores? ¿Le meto linux? Estoy un poco pez en el tema.\npor RockRotten Mar Nov 16 2021, 14:32\n@Juntacadaveres escribió: Estoy apuntito de pillarme una Raspberry... estoy entre la 4 y la 400. Mi idea es emuladores + reproductor de video + cacharreo con temas de programación (Java y Python). ¿Cómo me recomendáis montármelo? ¿Le dejo el SO original e instalo Kodi para reproducción y emuladores? ¿Le meto linux? Estoy un poco pez en el tema.\nYo que tú me instalaba una SD montada ya que lleve el Recalbox con todos los emuladores y juegos a miles, con dualboot con el Kodi\nYa lo tienes todo en una única tarjeta\nLuego ya en otra tarjeta la usas con el sistema operativo y esas cosas de programación que dices que no sé ni para lo que sirven\npor disturbiau Mar Nov 16 2021, 16:35\nHa subido mucho el precio últimamente debido a la escasez.\npor Juntacadaveres Mar Nov 16 2021, 16:50\nBueno, la 400 que es la que viene integrada en el teclado, con ratón, tarjeta de 16gb y alguna cosilla más la he visto por unos 120€. Creo que es más o menos el precio que rondaba al principio, no?\npor Juntacadaveres Mar Nov 16 2021, 16:55\n¿Kodi y Recalbox funcionan como SO? La verdad es que había pensado más en tenerlo todo integrado en un SO tipo Raspbian o Ubuntu, como un PC de sobremesa normal. Para no andar cambiando cada vez que quiero cambiar de tarea.\nSe me ha olvidado decir que la.mayor parte del tiempo no estará conectada a internet.\npor Juntacadaveres Vie Nov 19 2021, 13:08\n@disturbiau escribió: Ha subido mucho el precio últimamente debido a la escasez.\nPues tenías razón. No consigo encontrar una pi 4 de 8g suelta, y los kits que hay están bastante caros para lo que es...\npor RockRotten Vie Nov 19 2021, 13:40\nSí, el SO es el LibreElec, un sistema operativo exclusivo para Kodi y Recalbox con la Pi. Pero es verdad que sólo la puedes usar para eso. Las ventajas es que está hecho a propósito del Kodi, con lo cual es el mejor SO para él, donde mejor va a funcionar, ni android, ni raspbian, ni windows ni na de na. Así va como un tiro.\nDesconozco si se pueden instalar emuladores o el propio kodi desde raspbian o ubuntu, ahí ya me pierdo...\npor Sugar Bug Vie Nov 19 2021, 14:27\npor RockRotten Vie Nov 19 2021, 14:46\n¿Y eso qué tiene que ver con lo que estábamos hablando?\npor Sugar Bug Vie Nov 19 2021, 15:02\nleyendo la frase completa, nada, cierto.\na lo otro: https://raspberryparatorpes.net/kodi/instalar-kodi-18-leia-en-raspbian/\npor Autista Vie Nov 19 2021, 15:29\nsi instalas Kodi en Ubuntu, se puede crear un usuario para que en su sesión arranque Kodi directamente, y así eliges si entras al escritorio o usas solo Kodi.\npor Infernu Vie Nov 19 2021, 23:47\nSería el Raspberry pi el cacharro adecuado para ver pelis mkv, jugar al best of the best y usar kodi o similar?\nSe le puede instalar un cliente torrent o el Emule?\nNo tengo ni idea sobre esto.\npor disturbiau Sáb Nov 20 2021, 06:00\n@Infernu escribió: Sería el Raspberry pi el cacharro adecuado para ver pelis mkv, jugar al best of the best y usar kodi o similar?\nLe puedes poner hasta un servidor multimedia que te haga de Netflix/Spotify, que te bloqueé los anuncios en la red de casa...\nYo en una vieja tengo, un bloqueador de anuncios, un cliente torrent que controlo desde el móvil, y el servidor de música. Con una cuanto puede meter eso, kodi y el emulador.\npor Infernu Sáb Nov 20 2021, 09:30\nTienes algún Enlace para leer cómo hacerlo?\npor disturbiau Sáb Nov 20 2021, 09:35\nSon cosas separadas:\nJellyfin: el servidor multimedia\nPihole: bloqueador de anuncios\nLiddar: para buscar música\nY para kodi y emuladores algune BEST te esos\npor RockRotten Sáb Nov 20 2021, 12:21\nqué tío el distur\ncomo si hablase en chino\npero la verdad es que suena de la hostia eso que se intuye que dice\npor Infernu Sáb Nov 20 2021, 13:36\nEste sería el BOB ideal.\nPero tengo una duda. Sé supone que se graba en una SD con un autoejecutable.\nPara hacer otras cosas, arrancas sin la tarjeta? Con otra? Tiene memoria interna suficiente este bicho? Que sistema operativo se tendría que usar para torrent y demás?\npor disturbiau Sáb Nov 20 2021, 15:01\n@RockRotten escribió: qué tío el distur\nTengo una pi vuejuna para eso y la 4 para cuando me da por jugar, ahora casi nunca. Para instalar todo he usado otra distribución que se llama dietpi, que lo pone fácil ya que tiene instaladores.\npor disturbiau Sáb Nov 20 2021, 15:18\npor Infernu Sáb Nov 20 2021, 15:37\n@disturbiau escribió: https://dietpi.com/docs/software/\npor RockRotten Dom Nov 21 2021, 10:07\npor Infernu Dom Nov 21 2021, 10:22\n@RockRotten escribió: Infernu, traduce\nMi hazaña ha sido meter el retroarch con sus cores y configuraciones en una consola chinorri hace años. Esto se me escapa.\npor Cerpin Taxt Dom Nov 21 2021, 10:28\nlo tienes en un servidor o como? justo ando mirando para montarme uno pero los precios de los componentes, incluso de los antiguos, está por las nubes\npor disturbiau Dom Nov 21 2021, 10:32\nQuitando lo de kodi y emuladores, que lo tengo en una pi4. El resto está en una pi3 conectada a un disco duro externo\npor Cerpin Taxt Dom Nov 21 2021, 11:09\nvoy a buscar ejemplos de builds, a ver\nla pi3 no me convence porque no tiene Ethernet 1000\npor disturbiau Dom Nov 21 2021, 11:31\nYo es lo que tenia por casa\npor Cerpin Taxt Dom Nov 21 2021, 11:59\nyo no tengo más que portátiles basura por casa que no valen pa na\npor Infernu Dom Nov 21 2021, 12:02\nMe parece que me voy a decantara por alguna TVBox.\npor disturbiau Dom Nov 21 2021, 12:37\nRotten era de esas cosas y se pasó a la pi, yo no te digo nada más\npor Infernu Dom Nov 21 2021, 12:54\nA ver, voy a poner lo que hago y tengo ahora y lo que me gustaría hacer.\nPC, fibra, router en un cuarto, sala sin cablear, chromecast no ultra, Netflix, TV no Smart con entradas HDMI, reproductor DVD con USB que no lee mkv ni archivos superiores a 2 gigas, móvil Poco X3.\nNetflix y similares de movil a chromecast, pelis descargadas desde el PC al chromecast por WiFi.\nStadia en PC y en móvil con mando y emuladores también.\nLo que me gustaría sería poder hacer lo mismo sin el PC e instalar el multiBest of the Best sin perjuicio de poder usar el aparatos para Los de más menesteres que os he comentado. El multiBOB se graba en una tarjeta SD con autoarranque, creo.\nA ver qué me sugerís.\npor CountryJoe Dom Nov 21 2021, 12:58\nLlevo 4 o 5 años con la Nvidia Shield tv y sigue siendo un cañón. Depende el presupuesto claro.\npor Infernu Dom Nov 21 2021, 13:00\nDigamos que si compro la nvidia Shield tendré que buscar un abogado matrimonial y apuntarme al Tinder.\npor disturbiau Dom Nov 21 2021, 13:09\nCon la pi, stadia complicado. Emuladores y kodi sin problema\npor Infernu Dom Nov 21 2021, 14:00\nEl stadia no entraría en esa ecuación.\nVale, qué pi, a que precio...? Y el software?\npor disturbiau Dom Nov 21 2021, 14:07\nEl sw hay imágenes precocinadas, con el best of y kodi ya metidos. Precio depende del cacharro. Ahora por la escasez general está más carilla\npor Infernu Dom Nov 21 2021, 14:11\npor RockRotten Dom Nov 21 2021, 18:32\nMis frustradas experiencias con las cajas android todavía me causan pesadillas. Eso sí, eran cajas chinas y las quería para kodi. Mala combinación\npor RockRotten Dom Nov 21 2021, 18:35